Creo #2

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CONTRATO!

EdIcIón Nº 2 Año 2016 PrEcIo $10

En esta edición: 2 4

resistir a fondo para vencer dijimos ni una menos, pero...

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sobre la esencia y la apariencia

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el mayo estudiantil

10 si su trabajo es hacerme infeliz,

tengo el remedio para combatir

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espacio cultural político y social “la casita”

HAGAMOS LO IMPOSIBLE

EDITORIAL

vidas en oferta

Se compran votos, se compra la libertad, se compran sueños, se compra el sexo. Se compran niñas, se compran críticos, se compra la opinión de los medios, se compran leyes en el Congreso. Del mismo modo en que se compra un objeto cualquiera, se compran voluntades.

Los diferentes indicios parecieran llevarnos a la conclusión de que en esta sociedad (la sociedad capitalista) todo tiene precio, TODO es comprable. Entonces lo único que haría falta serían los financistas, como decía Darín en una película vieja que vi el otro día. Pero no, no todo es así. Esta es la lógica de algunxs, la que imponen aquellxs que forman la clase dominante para que todos pensemos bajo ese signo.

La ideología, la forma de pensar y actuar, predominante en una sociedad es la ideología de su clase dominante. Definitivamente, para algunos en este sistema, nuestra vida vale poco, y con tal de vender están dispuestos a cualquier cosa, por más que eso luego cueste vidas.

No somos los jóvenes ni los pobres los que organizamos fiestas electrónicas enormes en condiciones inhumanas, con maniobras nefastas para conseguir más plata sin importar que en el medio se pierdan vidas. No somos nosotrxs lxs que definimos recortar el presupuesto en educación, hacer peligrar universidades porque no alcanza ni para pagar la luz. Tampoco decidimos sumar más policías y aumentar sus sueldos, lxs mismos que son cómplices de la trata, esos tranzas que paran y violentan a pibxs que hacen festivales de hip hop. Nosotrxs no definimos que la televisión bombardee constantemente mostrando a las mujeres como objetos, aportando a la construcción de una ideología machista que hace de caldo de cultivo para tanta violencia de género que se cobra la vida de una mujer cada 30 horas.

Para nosotros es bien diferente. Las vidas no tienen precio, y nuestros sueños e ideales no están a la venta. Los jóvenes nos caracterizamos por un espíritu crítico, no conformista, nos indignamos ante las miserias de este mundo y no nos resignamos a quedarnos de brazos cruzados. No se trata de un hobbie pasajero, no nos confundan. No somos utópicos, ponemos nuestro cuerpo día a día a construir un mundo diferente, verdaderamente humano. Por eso leemos y nos formamos, para comprender mejor este sistema de explotación y debatir cómo es el que queremos construir.

El proyecto que lxs jóvenes y los sectores populares necesitamos tiene que ver con cambios radicales. La historia nos demuestra que con parches no alcanza, que no hay “males menores” ni globos de colores que tapen la realidad. Pero también nos muestra que nos han separado, fragmentado en mil pedazos. ¿Cómo vamos a enfrentar a un gobierno de derecha, antipopular y pro empresarial si ellos tienen los medios, la plata, la policía? No hay salidas fáciles, y por eso hay que unirnos, para luchar contra las injusticias de hoy y las de todos los días. Estar juntos contra los que nos quieren vender espejitos y le ponen precio a nuestras vidas. Estar juntxs con lxs que de verdad resistimos, con lxs que no nos regalamos ni vendemos a ninguna figurita, con todxs lxs que le decimos ¡BASTA! a este sistema.

La certeza que tenemos es que lo que logremos construir esorganizados y movilizados en la calle, aguantando los ajustes, los palos y la venta del país. Entre otras, la multitudinaria marcha del 12 de mayo en defensa de la educación pública, fue una demostración en este sentido.

Somos nosotros, los jóvenes y los trabajadores, los más vulnerables ante este sistema. Por eso, las respuestas no vendrán de arriba, las vamos encontrar nosotros, unidos contra las políticas neoliberales y pro imperialistas.

LA JUVENTUD CONTRA LA DERECHA. UNIDAD PARA RESISTIR, INDEPENDENCIA POLÍTICA PARA VENCER. SUMATE AL FRENTE JUVENIL HAGAMOS LO IMPOSIBLE

Lo que no se nombra, no existe.

Como Frente Juvenil asumimos conscientemente la ardua tarea de luchar contra las prácticas, hábitos, sentimientos y pensamientos arraigados al patriarcado y al machismo. Es en esa batalla, que concebimos al lenguaje como una trinchera más, siendo necesario desnaturalizarlo, profundizar en su origen y constitución, para así modificarlo y convertirlo en una herramienta más de lucha.

El universalizar a todos los géneros dentro del masculino es reforzar su dominio sobre quienes no nos definimos así.

Por este motivo utilizamos las “x” reemplazando las letras (a/o) que denotan un género en las palabras, incluyendo a las mujeres y los colectivos LGTTBIQ.

Visibilicemos lo invisible.Nombremos y pongamos en palabras un nuevo lenguaje para una nueva cultura.

Para un nuevo mundo.

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De ahí soy yo

resistir a fondo para

vencer

Hay que superar esa costumbre de ver siempre el vaso medio vacío, eso de siempre andar fijándonos en el lado malo de las cosas, “buscándole el pelo al huevo” como quien dice. Nada es perfecto, nadie es perfecto. Es cierto que el colectivo que nos tomamos para ir a estudiar o trabajar aumentó más del 100%. Unx no debe ser necix, hay que reconocerlo.

No estamos del todo bien. Puede ser que esté cada vez más complicado llegar a fin de mes. Puede que el segundo semestre en realidad sea una performance, una intervención artística contemporánea ideada por algúnx crack del PRO, una alegoría del horizonte, puede que algún día nos cuenten que era una joda y que “como el horizonte, el segundo semestre en donde todos nuestros problemas se resolverían, se va corriendo a medida que unx se va acercando, ¿entendés? ¡No me digas que no es buena!”. Puede ser que no esté copado que nos hayan machacado la cabeza en la campaña hablándonos de Pobreza Cero, y que ahora el flamante Jefe de los ministros Marcos Peña nos muestre todo su cinismo afirmando que: “eso es imposible”. Es verdad que quizá haya que ajustar un poco la economía hogareña, porque con el aumento de las tarifas, con la inflación y todo eso, es necesario reducir gastos, pero hay que verle el lado positivo, en concreto se trata de no andar mal gastando, no hacer compras innecesarias, aprovechar las ofertas y demás.

Es cierto todo eso, sería infantil no reconocerlo. Pero también hay que ver las cosas buenas. Por ejemplo ahora podemos comprar ¡¡¡hasta 2 millones de dólares por mes!!! Además, ponele que querés impulsar un emprendimiento con tus amigxs, algo tranqui, te metés en la megaminería por ejemplo o a vender soja, algo así. Bueno ahora serías más competitivx, ¡¡porque bajaron las retenciones!! Es cuestión

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de saber elegir, che, vos estudiaste para docente o medicx, ¡hubieras sido hijx de un buen terrateniente con varios campos fértiles! Hubieras nacido en Estados Unidos e invertido en la cordillera. Pero eso no es todo, ponele que haces una juntada con tus amigxs por un cumple u alguna otra excusa, bueno, ¡bajaron los impuestos al champang! Ahora no tenes que comprar Palermo, podes comprar Champang. Y si tenes ganas de sacarte un auto con la plata que fuiste ahorrando en varios años de laburo, ¡no dejes de saber que le quitaron los impuestos a los autos de alta gama! ¡Es tu oportunidad!

Siempre digo que hay que ver todo el panorama. No podemos sólo centrarnos en lo malo. Es importante tener la mente abierta. Si unx lee sólo el primer párrafo de esta nota se hace una idea, si sólo lee el segundo se hace otra. Depende el punto de vista. Pero ahí hay una trampa, el punto de vista no depende del párrafo que unx decida leer. Porque ningunx de lxs lectorxs de esta revista puede comprar 2 millones de dólares, ningunx tiene campos, ni es CEO de una multinacional. No toma champang. Anda en un auto medio pelo, en bici, en bondi o moto, pero no puede comprarse un auto de alta gama.

Como a nosotrxs no nos beneficia en nada la quita de retenciones y de impuestos a los artículos de lujo, a lxs grandes empresarixs, a lxs ricxs, no los perjudica en nada que aumenten el colectivo, Y los alquileres.

No les molesta que no sea realizable la pobreza cero, o que aumente el gas o que haya cientos de miles de despidos. No lxs perjudica, ellxs no alquilan, ellxs son dueñxs del negocio inmobiliario, el mismo aumento que vacía nuestras alcancías llena las de ellxs. Ellxs no viajan en colectivo, ellxs son los propietarixs de las empresas de transporte. Ellxs no son empleadxs despedidxs, son empleadorxs que despiden. A ellxs les significa un vuelto (o nada) el aumento del gas o de la leche, porque son ricxs o porque directamente no viven en este país.

Las medidas del macrismo no son ni buenas ni malas, depende el punto de vista. Y ese punto de vista es de clase. Para lxs trabajadorxs son malas, para los empresarixs son buenas. Ese punto de vista tiene un anclaje material, no depende de las simpatías políticas o las inclinaciones ideológicas de tal o cual. ¿Qué quiere decir esto? Que el kiosquero o el maestro más macrista del país, ese que se compró la remera y la gorrita del PRO, ese morocho que odia a los piqueteros y a los “negros de mierda”, que si se

HAGAMOS LO IMPOSIBLE cruza a Mauri le regala una torta frita, le pide una selfie y le agradece por haber quitado el cepo cambiario, nunca en su vida se va a comprar un auto de alta gama, jamás se verá beneficiado por las políticas del macrismo, ni se le ocurre qué son 2 millones de dólares, y si alguna vez compró esa moneda fue para irse un fin de semana a Uruguay o unos inolvidables quince días a Florianópolis si es que tuvo un poco más de suerte.

Tan burdo es el asunto que Aranguren, el CEO de Shell, es Ministro de Energía. Si él decide como funcionario público, que teóricamente nos representa a todos, aumentar la nafta: a él le ingresa más plata como dueño de la empresa, y esa plata es la que sale de nuestros bolsillos. Nuestros intereses y los de ellxs son antagónicos, están enfrentados. Y porque nuestro punto de vista es de clase, nosotrxs no confiamos ni un poquito en lxs ricxs, en los empresarixs, porque sabemos que nuestra pobreza es su riqueza. Sabemos que la revolución de la alegría es para lxs ricxs, para nosotrxs es la revolución de la tristeza; de la tristeza de las cientos de miles de familias que se quedan sin trabajo, la tristeza de los pibes y las pibas que tienen que dejar de estudiar porque no pueden pagar el colectivo, la tristeza de lxs laburantes que vemos retroceder nuestras conquistas.

No confiamos en ningún empresario, sencillamente porque si ellos están bien, nosotrxs estamos mal.

No confiamos ni en los que tienen cuentas en Panamá, ni en los que tienen hoteles en la Patagonia, en ninguno. Confiamos en lxs laburantes y la juventud, en nuestras propias fuerzas, en nuestra propia capacidad de organizarnos y cambiar el rumbo de las cosas.

Hay que frenar la ofensiva de la derecha. No nos dejemos ajustar.

Para ello debemos unirnos todxs lxs laburantes, todxs los jóvenes. Y en esa unidad, disputar, clarificar. Seguir confiando en el kirchenrismo como una opción de resistencia al macrismo resulta ya difícil.

Han demostrado su rol, su estructural ligazón al po-

der y al orden actual de cosas. ¿Puede resistir a fondo una fuerza que tenía entre sus primeras líneas a un funcionario que tira por la tapia de un convento 9 millones de dólares? ¡Y ahora nadie se hace cargo!

Lxs más nostálgicxs dicen: “fue una operación del macrismo que indujo a José López a trasladar esa plata para agarrarlo y mancharnos”. Pero eso no es ni un consuelo, es una artimaña que no engaña ni al más ilusx. Porque los alcances de la operación (que evidentemente existió) tan sólo visibilizaron una realidad, más no la crearon. ¿Qué quiere decir esto?

Que sencillamente no pueden inducir a tirar 9 millones de dólares de dudosa procedencia a alguien que no los tiene. ¿Puede resistir a fondo una fuerza que en las provincias que gobierna como Santa Cruz y Tierra del Fuego aplica a rajatabla el ajuste y reprime a lxs laburantes? ¿Puede resistir a fondo una fuerza que usa su mayoría en la Cámara de Senadores para aprobar el pago a los fondos buitre? ¿Puede resistir a fondo una fuerza que cuando pierde el sillón de Rivadavia hace fila para irse del bloque de diputados y pactar con el nuevo gobierno?La respuesta es no.

Para frenar al macrismo y profundizar nuestras conquistas hay que construir algo nuevo, una alternativa política de lxs de abajo, que no trance, que no tenga expectativa en lxs poderosxs.

Para resistir hay que hacerlo de manera independiente y a fondo; confiando en quienes siempre estuvieron en las calles, contra el ajuste de cambiemos, pero también contra el ajuste del K. Todxs esxs pibes y pibas que confiaron en el kirchnerismo no deben desmoralizarse, deben sumarse a construir de manera independiente. Sumarse a un camino más largo pero definitivo. Organizándonos en nuestros lugares de trabajo, de estudio, en nuestros barrios, en todas partes, para conquistar de una vez por todas, el futuro que nos pertenece.

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Voy a volverme como el fuego

DIJIMOS

NI UNA MENOS, PERO...

de la casa, tu viejo laburando hasta que baja Los medios, los políticos y el Es- tareas el sol, tu amiga golpeada por su ex, tus amigos yende putas, y vos… chiflándole a una piba por la tado intentan tapar el sol con do calle. ¿Qué pasa, nos falta conciencia? Vayamos por las manos, ocultando algo que se partes. hace cada vez más evidente.

Todos los días vemos en el noti- los medios de comunicación ciero, en los diarios, o simplemen- ¿Qué me decís de los medios? Si buscamos a los responsables de que esto sea monete nos enteramos que asesinaron principales da corriente en el sentido común y parte del painatural, los medios de comunicación sacan el a otra mujer, pero poco se habla saje primer puesto. Sí, me acuerdo que Tinelli también de que mueren sólo por ser muje- dijo Ni Una Menos... Y lo dijo mientras llena la pantalla de culos. Acá no se pone en juego una cuesres. tión moralista. Defendemos el disfrute del cuerpo unido a la libertad de decidir sobre eso, un disfrute no al servicio de otro, un disfrute compartido, respetado, elegido. ¿Y qué cuerpo? Un cuerpo real, que sea deseable sin marcas ni estereotipos, un cuerpo integral. No un recorte genital del cuerpo, sino un cuerpo-todo: que siente, que ama, que estudia, que trabaja, que crea. Ese papel tan importante juegan los medios, moldea nuestro pensar y sentir, moldea Son muchas preguntas las que nos surgen. Y hace nuestros cuerpos. Nos venden una realidad que no unos días un amigo nos preguntó: ¿qué es un femi- es la nuestra, es la que quieren que compremos, la cidio y por qué es distinto a un homicidio? Esto nos que fomenta el consumo y la ganancia. dejó pensando y debatiendo horas y horas.

A un año de la multitudinaria movilización bajo la consigna Ni Una Menos, siguen matando una mujer cada 30 hs. Cada 10 días la asesinada es una piba de 12 años. Ante esta realidad nos preguntamos: ¿por qué esto pasa como si nada? ¿por qué nos desaparecen, nos violan, nos golpean, nos maltratan?

Googleamos: “femicidio es una de las formas

el estado

(O sea: piensan que somos suyas, ¿entendés? Propiedad - capitalismo... ¿Te suena?). Entonces, ese mundo de lo material, en el que las cosas valen más que las personas, donde vale más quien más posee, nos ubica a nosotras, las mujeres, en ese lugar de cosa, de objeto de quien los hombres se adueñan, que se compra y vende, y así quedamos subordinadas al hombre “macho”, al sexo “fuerte”. Suena increíble. Pero si lo pensás un poco, un poquito más, lo descubrís y lo encontrás en todos lados, vayas a donde vayas. Tu mamá encargándose de todas las

sacó la fotito por el Ni Una Menos, ¿te acordás? Pero durante 2015, el Consejo Nacional de la Mujer, organismo previsto por la Ley 26.845 para organizar los recursos de prevención y asistencia a mujeres en situación de violencia, recibió apenas el 0,0040 % del presupuesto nacional, ¿sabés cuánta plata significa eso para cada mujer? $0,80. ¿Creés que es un chiste, no? Lamentablemente no lo es, grafica burdamente lo poco que le importan nuestras vidas a lxs que andan por ahí diciendo que gobiernan. El Estado elabora políticas públicas ineficientes: botones

más extremas de violencia hacia las mujeres, es el asesinato cometido por un hombre hacia ¿Y El Estado? Claro, nos faltaba el otro eslabón en la una mujer a quien considera de su propiedad”. cadena de responsables. ¡Ah!... Aníbal Fernández se

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HAGAMOS LO IMPOSIBLE anti pánico, órdenes de restricción fantasmas, leyes sin reglamentar, presupuesto mínimo, todas medidas que no hacen más que maquillar la situación.

Ah! Pero como si esto fuera poco, el caradura de Macri también sonrió a las cámaras con el cartelito de Ni Una Menos, ¿y...? Tranqui que ahora sentado en el sillón de Rivadavia despilfarra aún más su machismo. Sus políticas de ajuste y recortes afectan también a nuestros derechos como mujeres. A pesar de haber asignado a una “feminista” en el Consejo de la Mujer, Fabiana Túnez, nada parece mejorar y algunas cosas están bastante peor, nos cierran centros de atención a víctimas de violencias, recortan el Programa de Salud Sexual y Procreación Responsable, despiden miles de empleadxs públicos de áreas claves, entre ellas de niñez y políticas de género, y la lista sigue.

nosotras Todo esto nos llevó a una sola conclusión: las mujeres morimos por esta sociedad injustamente desigual y el Estado no sólo no lo evita, sino que es cómplice. Ahora vamos entendiendo por qué muchas de las pibas asesinadas ya habían hecho la denuncia y las mataron igual, con restricción, botón, ley y todo, meta palo y a la bolsa.¡¡Qué quieren che!! ¿El mundo para ustedes solos? La cosa es que nos enseñaron todo mal... Y esto desde hace siglos y siglos. Muchas cosas logramos que cambien, pero otras siguen ahí

y se repiten como si fuera la única forma… A los pibes desde chiquitos les dicen que tienen que mantener una familia el día de mañana y a las pibas, que se la tienen que bancar, ser buenitas, madres y esposas. De grandes los hombres viven en la impunidad. Digamos la verdad, si estás con muchas pibas sos un ganador (mientras que la mujer que anda con muchos es una puta), si la flaca con la que andabas queda embarazada y no te hacés cargo no pasa nada (¿ustedes se dieron cuenta que los varones abortan más que las mujeres pero nunca van presos?), si te gusta una piba en la calle le podés decir todo lo que le harías y se llama “piropo”, si sos medio escurridizo y te animás, le tocás el culo, ¿total?, si estás con tus amigos queda como la anécdota. Bueno ¡¡basta!! Todas esas cosas, esos pequeños grandes privilegios que tienen los varones de hacer lo que quieran, son los que van marcando el camino para que algunos chabones sigan creyendo que somos de ellos y que pueden hacernos lo que se les cante... Todo, desde lo pequeño hasta lo grande: incluso matarnos. Y no, la verdad que no, hace rato estamos hartas y somos cada vez más las y los que queremos un mundo donde entremos todxs, donde nadie sea más que nadie. Hay mucho por transformar, en casa, en la cama, en el laburo, en la calle, es mucho lo que tenemos que aprender, las mujeres para liberarnos y los varones para permitir que eso pase. No nos va a quedar otra que inventar un mundo nuevo. No se olviden, es urgente.

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Despertándonos

sobre la esencia y la apariencia

Hacer lo imposible a simple vista parece ser algo imposible, es bueno que hasta este punto estemos de acuerdo porque ahí está la cuestión. ¿Cómo hacer algo que no es posible hacer?

Hay una realidad inmediata gobernada por un sentido común reproductor y de corto alcance.

Dentro de esta realidad inmediata vivimos, es decir, comemos, miramos la tele y bombardeo en Siria, pasamos por al lado de un hombre que vive en la calle, volvemos a casa, nos quejamos de lo mal que anda todo, divagamos un poco sobre un posible futuro mejor y lo descartamos por imposible. El mecanismo está aceitado y eso garantiza la dominación. Quienes planean una sociedad distinta son románticos, jóvenes, buenos tipos pero vos viste como es, terroristas, ultra izquierdistas, intolerantes o gente bien intencionada “a pesar de sus ideas”.

Las proyecciones de una sociedad mejor, son proyecciones. Naturalmente el educador objeto, el día a día, va a ser más efectivo que un par de libros esclarecedores. Ahí está su secreto: ellxs cuentan con el sentido común, con las costumbres que garantizan la reproducción de las relaciones actuales, con todos los mitos, con todas las frases perversas que llenan de autoridad hasta a el más ignorante de los individuos de esta tierra: “siempre hubo ricos y pobres”, “el ahorro es la base de riqueza”, etc., etc., etc.

Todo esto sin olvidar sus ejércitos y su violencia organizada.

Ahora pensemos en la tesis cuatro sobre Feuerbach. Marx nos dice: “Su cometido (el de Feuerbach) consiste en disolver el mundo religioso, reduciéndolo a su base terrenal. No advierte que, después de realizada esta labor, queda por hacer lo principal. (…) lo primero que hay que hacer es comprender ésta (la base terrenal) en su contradicción (en términos teóricos) y luego revolucionarla prácticamente eliminando la contradicción .”

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Marx le reprocha a Feuerbach su sobreestimación de la crítica teórica, “vos descubriste que Dios no existe pero la gente se sigue levantando todos los domingos a las 10:00 para ir a la iglesia”, es decir, conocer la contradicción no la resuelve, no la hace desaparecer; o más oportuno aún: descubrir que una sociedad distinta es posible no la construye, en la actualidad sigue siendo imposible un futuro mejor. Sólo en nuestro entendimiento teórico podemos descubrir que la realidad la hacemos nosotrxs y que por lo tanto podemos hacerla de manera diferente.

Este descubrimiento, que la realidad objetiva es algo dilucidado por hombres y mujeres organizadxs de cierta manera, demuestra que otro tipo de organización deviene otro tipo de realidad objetiva. Por lo tanto que lo objetivo es social, que depende de la praxis, y no es algo acabado que nos es ajeno. Este descubrimiento no modifica en nada la realidad social. Ahí el enojo de Marx. Es preciso que la acción de los hombres transforme prácticamente esa realidad para que la crítica sea real y no metafísica.

Si Feuerbach hubiera querido que lxs cristianxs hagan trabajo barrial los domingos a la mañana porque total Dios no existe y que falten a misa, eso era imposible, porque la realidad objetiva era otra. La verdad como ínter subjetividad era otra.

Entonces, en apariencia la realidad se nos presenta cosificada, como algo dado, como si siempre hubiera sido así; algo histórico se vuelve natural, es imposible modificarlo. Una autopista es una autopista más allá de nosotrxs (de quienes la construimos) y tenemos que pagar peaje porque sí.

HAGAMOS LO IMPOSIBLE El estudio nos ha permitido descubrir que en esencia (en última instancia) la realidad la crean lxs hombres y mujeres, nosotrxs mismos, por lo tanto la podemos modificar.

Esto significa que para hacer lo imposible es necesario ser realista, sobrepasar los límites de lo inmediato, lo espontáneo. Pero la esencia no niega la apariencia, seguimos operando en este mundo con estxs hombres y mujeres, en este mundo que se nos presenta inmodificable.

No vivamos en el entendimiento teórico ni en la práctica pura.

Acción y reflexión son dos caras de la misma moneda, la moneda de la transformación. Ninguna de las dos sirve en sí misma, deben estar hábilmente relacionadas.

Ahí está la praxis revolucionaria que debemos aprender.

Ahora pongamos un ejemplo, podríamos decir que la frontera entre Turquía y Grecia es ficticia, no existe, no hay nada físico que divida estos dos países. Se trata más bien de una convención, de algo que todxs aceptamos porque está dado, pero que no cuestionamos. Sólo funciona porque todos coincidimos de manera “espontánea” en que así sea, ahí está la cuestión. Una iluminada podría decir que descubrió que esa frontera es ficticia, que no hay nada que divida ambos territorios; pero esa iluminada no podría cruzar la frontera, porque sino iría presa.

Entonces, objetivamente (entendiéndolo socialmente), esa frontera existe, porque sea como sea no se puede cruzar (dentro de los parámetros de la legitimidad).

su demanda disminuye muchísimo. Esto no nos afecta de manera directa porque nosotros estamos más ligados a las economías asiáticas, pero... ¡No! ¿qué digo?, esto tiene que ver con el capitalismo mismo, con un sistema irracional que tiende a que la tasa de ganancia descienda progresivamente debido a la relación entre el capital invertido constante y el variable, y esto ocurre desde hace 200 años señora, mire usted, hace 200 años. Lea el capítulo XIII del tomo III de El Capital.”...Viéndolo desde otro lado podríamos decirle: “sigamos organizándonos señora, que vamos a ser un montón”... Pero en ninguno de estos dos postulados está el camino hacia la transformación, vivir en la esencia es ser un marcianx, vivir en la apariencia es ser espontaneísta a-críticx; se debería articular un discurso intermedio que conecte la apariencia con la esencia. (De más está decir que esto es una caricaturización y nada tiene que ver con la realidad).

Lo dicho hasta ahora nos demuestra varias cosas, primero: que la sociedad está cosificada, segundo: que esa cosificación es social (no hay ningún muro), tercero: que la transformación no puede ser individual, cuarto: que la transformación requiere de conciencia, quinto: que la conciencia no basta.

Entonces; seamos realistas (tomemos conciencia), organicémonos (porque individualmente no se puede), luchemos (porque la conciencia no basta), derribemos la cosificación (porque existe) y hagamos lo imposible (porque es necesario).

La cuestión no es militar con la esencia ni con la apariencia, sino con ambas en relación. Si un vecino del barrio se organiza y obtiene algunos recursos pero la plata este mes no le alcanza, le podríamos decir: “Sí, esto tiene que ver con la crisis mundial: los mercados de las grandes potencias están en receso, con lo que

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Murga que cruza la frontera

el mayo estudiantil, los conflictos y las victorias del movimiento estudiantil

secundario

*Nota realizada por compañerxs del FENAES

La lucha del movimiento estudiantil paraguayo. La juventud rebelde se levanta contra las políticas neoliberales y la destrucción de la Educación Pública.

Es muy difícil resumir una lucha tan larga y tan jodida en un país por excelencia conservador y más cuando es en una revista Argentina, pero para entender el análisis lo dividimos en 3 partes importantes:

el proceso de lucha iniciado por la FENAES La Federación Nacional de Estudiantes Secundarios (FENAES) es una organización secundaria fundada a fines del ‘99 con la intención de despertar al movimiento estudiantil luego de la obtención del boleto estudiantil secundario como una cuestión espontánea y movilizadora. Por cuestiones ajenas a nuestro conocimiento se disuelve en el 2009 y se refunda en el 2012 con la intención de volver a organizar espacios políticos secundarios ante la inminente llegada del neoliberalismo de la mano de los sectores más poderosos y ultra conservadores del país. La bandera por una Educación Publica, Gratuita, Laica y de Calidad se extendió a lo ancho del territorio, volviendo a escucharse en la boca de la gente la resurrección de una combativa organización secundaria que tiene como victoria la obtención del boleto estudiantil y la lucha contra el SMO (Servicio Militar Obligatorio).

Podemos decir que la FENAES es la única organización estudiantil que encara de igual a igual al gobierno, tomando posturas radicalmente políticas ante las medidas antipopulares, cosa que es tenida en cuenta por este gobierno que siempre busco desarticularnos con la prensa aliada y con la justicia que perseguía sistemáticamente a los compañeros, tratando de criminalizar el movimiento estudiantil

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HAGAMOS LO IMPOSIBLE con la formación de frentes “independientes” que quiere someter a sus empleados, que siempre ninson financiados por ellos. guneó nuestras luchas, que nunca nos reconoció como movimiento, firme una nota de compromiso EXACTAMENTE COMO LO PLANTEAMOS, sin modificar absolutamente nada, sometiéndose enteramenHay que destacar que hubieron actividades impor- te a los intereses estudiantiles y siendo obligado tantes que lograron que se dé la explosión en mayo, a poner la educación como prioridad en la agenda explosión que causó la renuncia de la Ministra de país.

Educación, que también, tienen que saber, era el pilar más importante para el Presidente Cartes y para las políticas neoliberales. En síntesis, era la Ministra más fuerte de este gobierno.

En la FENAES entendemos que mientras se mantenga el mismo gobierno, los cambios que se dieron No podemos olvidar la Marcha Nacional de Colegios en la cartera de educación son y seguirán siendo Públicos y Privados que se llevó a cabo el 18 de sep- cambios de cara y no cambios estructurales enmartiembre con más de 15000 estudiantes secundarios cados en una nueva política Nacional y Popular. Lo en las calles por primera vez en Paraguay, actividad preocupante hoy es que el nuevo Ministro que asuque desembocó en todo el proceso de #UNANoTeCa- mió es de la línea más rancia del conservadurismo lles, que fue el saneamiento masivo de la corrupción hegemónico y partidario, en síntesis es “político de en la Universidad Nacional de Asunción por parte pura cepa” mientras que la anterior Ministra no lo de los y las estudiantes que tomaron el rectorado y era, era una técnica soberbia que no iba a sentarse todas las facultades por más de un mes. Las diver- con nosotros a dialogar. Este Ministro representa la sas campañas simpáticas que realizamos en redes demagogia, la astucia y la maña de la derecha tradisociales, con teatros, festivales y alegorías, fueron cional que tiene un discurso popular pero acciones muy bien vistas por la ciudadanía que apoyaba y conservadoras disfrazadas de “patrióticas y para el compartía memes de la Ministra; generando así una bien de la educación”. conciencia colectiva (con algo cómico) de rechazo a sus políticas antipopulares que sirvió para que la Hoy para el movimiento estudiantil lo más imporprensa pueda apoyar las tomas a los colegios que tante es rearticularse, adaptarse a la nueva realise iniciaron por el derrumbe del techo de una insti- dad política pero no dejar de trabajar como siempre tución (el 8vo derrumbe en 2 meses). lo hicimos.

La explosión. El Mayo Estudiantil

Los desafíos de estos “Cambios”

El Mayo Estudiantil presenció más de 180 Instituciones a nivel país tomadas totalmente por los y las estudiantes secundarios solicitando la renuncia de la Ministra, que se dio inmediatamente, pero manteniéndose firmes y elaborando un pedido de declaración de Emergencia Nacional en infraestructura a todas las instituciones del país entre otras cosas.

En síntesis. El Movimiento Estudiantil logró que: 1.

Renuncie la Ministra más poderosa de este gobierno neoliberal, 2. Que el Presidente Horacio Cartes, “Empresario Exitoso”, como típico patrón que no se

Para nosotrxs es de suma importancia la organización, seguir trabajando en generar cuadros conscientes que puedan generar un cambio importante en sus colegios de una manera real, creando y recreando ideas y no consumiéndolas de una manera para seguir con la alienación de los y las jóvenes.

Confiamos que en esta nueva etapa de lucha, la experiencia tanto nacional como de la Patria Grande podrá servirnos para seguir conquistando y cosechando victorias en pos a una Educación Liberadora para todas y todos.

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Arrebatar el cielo

si tu trabajo es hacerme infeliz, Bien sabemos que el trabajo es algo muy contradictorio en la realidad actual. Sin él no podemos sobrevivir, ya que sin trabajar no podríamos comprar nada de lo que necesitamos, comida, ropa, etc. Pero también sabemos que cuando pegamos algún laburo nos levantamos temprano, viajamos de un lado a otro, comemos cualquier cosa porque hay que seguir trabajando, y a principio de mes, cuando cobramos…a remarla, pagar por acá, pagar por allá, y agarrate si encima querés estudiar o tenés que alquilar. Pero si encima el transporte sube, aumenta el gas, la luz, la inflación no para, despiden a más laburantes, el mango ya no alcanza para nada.

Pero ¿sabés lo que pasa? Que esto va cada vez peor para lxs que laburamos, pero detrás de eso hay una lógica, algo que funciona bien. Y sí, porque si a mí me pagan monedas, me precarizan, me hacen laburar el doble sin cobrar, alguien se tiene que beneficiar, alguien se lleva todo eso que no me pagan, sino no tendría sentido.

exenciones de impuestos. ¿Y con qué empresa arregló el gobierno? Para los y las jóvenes tenemos un combo especial! Un súper acuerdo con la multinacional Mc Donald’s! Veamos de qué se trata la oferta Mr. Mc Macri!

“Forma parte de una política muy activa para ayudar a los más jóvenes a poder insertarse en el mundo laboral. Para ello tenemos que trabajar de la mano el Estado, las empresas y los sindicatos”, afirmó el jefe de Gabinete, Marcos Peña, en una conferencia de prensa que ofreció luego junto al ministro de Trabajo, Jorge Triaca. El acuerdo con la multinacional Mc Donald’s está orientado a los pibes desocupados que les cueste encontrar laburo, para estar 30 horas metidos en ese mambo a cambio de nada menos que ¡¡$4.500 mensuales!! La mayor vergüenza es que hoy en día, la Comisión del Salario (compuesta por carneros y funcionarios-empresarios) estableció el sueldo mínimo a $8080, ya de por sí muy por debajo de la canasta básica familiar que se calcula hoy en día de $20.000.

La cosa es así, por más que la tarea sea servir mesas, vender ropa, producir sillas, ensamblar autos, carnear vacas o enseñar en la escuela, todas tienen algo fundamental en común: hay unos que hacemos todo eso a cambio de un salario y hay otros que pagan ese salario de miseria a cambio de sacar un beneficio, una ganacia, de las cosas que realizamos.

Con el Plan de Primer Empleo Jóven que presentó Mauri y su gabinete de CEOs, el Estado pasaría a cubrir durante 3 años las contribuciones de aportes del o la laburante que deberían pagar las mismas empresas, ampliándoles sus márgenes de ganancia a costa de la explotación juvenil. Cuanto más grande sea la empresa, más “ahorro” va a tener con los aportes para los y las laburantes, ya que mayor porcentaje estará cubierto por el Estado. Vale aclarar que en las provincias donde se desarrolle el Plan Belgrano –Misiones, Corrientes, Chaco, Formosa, Santiago del Estero, Salta, Jujuy, Tucumán, Catamarca y La Rioja- no habrá límite de edad para los Esto es posible gracias a que los últimos son los trabajadores, y los beneficios para lxs empresarios dueños de todas las cosas que se necesitan para son aún mayores. que ese trabajo exista (el restorán, el local, la fábrica, el frigorífico, o mismo el poder del Estado); y nosotrxs sólo somos dueños de la capacidad de realizar esa labor, a lo que se le llama fuerza de trabajo.

Más claro echale agua. De lo que se trata acá es que lxs que son dueñxs de todo, tengan cada vez más ganancia. Pero en el capitalismo si alguien gana, sí o sí alguien pierde (la mayoría), el empate no exisPara verla clarita: “Estamos trabajando para que te. Lxs que perdemos somos nosotrxs, lxs jóvenes y todos ustedes tengan una oportunidad, tengan esa lxs laburantes, y te aseguro que si las cosas no las primera oportunidad que les permita empezar a cambiamos, pero de verdad, de raíz, nunca vamos a construir ese desarrollo personal”, fueron las pa- llegar ni a definir por penales. labras que utilizó Macri para presentar el famoso Plan de Primer Empleo Joven. ¿De qué se trata? De Con esta realidad nos encontramos la gran mayoría que los y las jóvenes de entre 18 y 24 años, y si los de la población, brindando servicios, produciendo padres lo autorizan puede ser desde los 16 años, cosas que no nos pertenecen, que se vuelven ajeengrosen los puestos laborales de las empresas nas, sin darnos cuenta que todas las cosas que exisque el mismo gobierno propone, dejándole a cam- ten en el mundo fueron producidas por nosotrxs, lxs bio a los dueños de las mismas jugosos subsidios y trabajadorxs. Se nos impone realizar todo de mane-

Y yo sólo quiero patear al sistema hacia otro lugar

Ahora soy empleado de la capital de este infierno

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HAGAMOS LO IMPOSIBLE

tengo el remedio para combatir ra automatizada para que no le prestemos atención Como dijo un gran maestro de todos lxs laburantes a lo que le pasa a los otros laburantes, para que no le del mundo entero… compartamos a los otros nuestro sufrimiento, para “Es preciso soñar, pero con la condición condenarnos a la angustia aislada de un problema que es de todos los que vivimos de nuestro trabajo. de creer en nuestros sueños. De examiAsí es como más de la mitad de lxs pibxs en la Argentina estamos tratando de conseguir laburo y no encontramos. Para adquirir “experiencia comprobable”, nos metemos en pasantías que nos hacen tomar las mismas tareas que el resto de los trabajadores por menos de la mitad del sueldo. O vamos de changa en changa, acostumbrándonos a que todo puede esfumarse en un instante, a no tener compañeros duraderos de laburo, a que nos dé lo mismo lo que hagamos con tal de que haya un mango más.

Ahora, hay que dejar en claro algo, esto no va a ser siempre así.

Un cambio real, no parches ni remiendos, es la opción que tenemos para no exista una clase dueña de todo y otra que se tenga que desangrar para ganarse el mango.

La posibilidad de cambio dependerá toda vez, de nuestra propia fuerza unificada para conquistar esa una nueva sociedad.

nar con atención la vida real, de confrontar nuestra observación con nuestros sueños, y de realizar escrupulosamente nuestra fantasía”.

Por eso cantamos fuerte “y es la alegría nene que si una vez me la robaron no va a pasar lo mismo esta vez!”

Por la alegría nos organizamos, uniendo fuerzas para que se escuchen nuestros reclamos, sumando brazos para levantar las banderas de nuestros derechos, reconociéndonos con nuestrxs compañerxs de laburo, de todos los laburos y abrazándonos en la lucha para conquistar nuestros propios intereses.

Esos que genuinamente nos movilizan para poner en pie toda la dignidad de lxs desposeídxs, avanzando en las reivindicaciones del día a día: aumento salarial, por el cese de despidos y suspensiones, pase a planta permanente de lxscontratadxs y precarizadxs. Y en esta construcción de todos los días, es preciso seguir alimentando ese horizonte de un mundo nuevo donde el trabajo será el fruto del esfuerzo hecho por una sociedad de iguales.

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Seremos el fuego - Espacio cedido a organizaciones

“la casita” espacio cultural, político y social

Organizaciones sociales, culturales, de género, ambientales y políticas creamos este espacio en Guernica, trabajando de conjunto para sembrar organización y rebeldía, por un mundo justo, sin opresorxs ni oprimidxs.

*Nota realizada por compañerxs de La casita indignación de la rabia, rebelión del miedo para seguir con la lucha (la única que se pierde, es la que se abandona). Viva se la llevaron, y viva la queremos.

En agosto del 2015 se realizó en nuestro espacio el 6to ENECA (Encuentro Nacional de Espacios Culturales Autónomos) en donde participaron espacios culturales de todo el país. Debatimos sobre la creación de un movimiento nacional de cultura popular, realizamos talleres, y denunciamos la privatización de los espacios culturales, independientes y autónomos. Levantamos la consigna “La cultura es de los pueblos y NO de los gobiernos”.

El 26 y 27 de diciembre, desde el Colectivo Cultural Rebelde Amanecer de La Casita, realizamos el II Campamento Jóvenes en Lucha, esta vez con la consigna “No cambies la Visera por la Gorra”. En este encuentro debatimos sobre las problemáticas que vivimos y enfrentamos diariamente lxs jóvenes en el barrio, en la escuela, en la facultad, en el laburo y en nuestras casas.

La Casita es un espacio cultural, político y social ubicado en la localidad de Guernica, al sur del conurbano bonaerense. El espacio surge como una coordinación y articulación de diversas organizaciones sociales, culturales, políticas, ambientales y de género de la zona (Proyecto Cultural Lxs Otrxs, Colectivo Cultural Rebelde Amanecer, Cooperativa Problematizamos el rol de la institución policial en de Producción Agroecológica, Murga Originarios del la sociedad, haciendo referencia al incremento de fuerzas represivas en los barrios y en las recientes Sur y Grupo de Mujeres) represiones a lxs trabajadorxs y a la juventud.

Todas estas organizaciones, empezamos a articular, haciendo diferentes actividades en el barrio: cam- En marzo la Murga Originarios del Sur festejó su 4to pamentos para jóvenes, talleres artísticos (danzas, corso popular. La plaza de Guernica se vistió de cocirco, murga, artes plásticas, músicas, xilografía), lores, crítica, muestras artísticas y cultura popular. diseño gráfico y comunicación, cine – debates, pro- Actualmente, también participamos de la Campaña ducción de alimentos sanos y comercialización jus- contra las Detenciones Arbitrarias en el marco del 25 ta, charlas de formación, jornadas de trabajo para aniversario de la detención, tortura y muerte de Walseguir mejorando nuestro espacio, etc. ter Bulacio. Entendemos que nos tenemos que orgaLuego de varios meses de articulación, empezamos nizar y unir fuerzas contra la represión del Estado, a trabajar en conjunto, conformando una orgánica contra las fuerzas represivas que matan a nuestrxs propia, con objetivos políticos, metas y organización pibxs en lxs barrios, que son cómplices de las redes colectiva del espacio. Nos dimos cuenta que nos de trata, que nos reprimen cuando salimos a luchar fortalecía trabajar en conjunto, y no por separado, y que nos amedrentan. Son los perros guardianes de que era necesario afianzar nuestras construcciones los grandes empresarios, de los capitalistas. (como dijo el Che “Si fuéramos capaces de unirnos, El 8 de mayo, la Cooperativa de Producción Agroecoqué hermoso y qué cercano sería el futuro”). lógica realizó un encuentro y un taller de agroecoloPor eso, es que el el primero de nuestros objetivos gía, en una tierra tomada del barrio Agroecolonias es crear y desarrollar un espacio cultural, político y (donde trabaja la CoPA). Se intercambiaron distintos social contra-hegemónico, anticapitalista, antiimpe- saberes sobre agroecología y permacultura en visrialista, anticolonialista, antipatriarcal y feminista. tas a la producción y el consumo de alimentos sanos, Porque queremos transformar este mundo, quere- libres de agroquímicos y de valores agregados por el mos un mundo nuevo, un mundo sin opresorxs ni mercado y sus intermediarios. ¡Entendemos que la tierra es de quienes la trabajan! oprimidxs.

Una de las primeras acciones que realizamos en conjunto, fue participar de la Campaña por la Aparición de Diana Colman. Diana es una joven de 25 años, que desapareció el 19 de junio del 2015 en la localidad de Guernica. Por eso es que varias organizaciones sociales conformamos una campaña para luchar por su aparición, por saber la verdad, porque no creemos que tantas mujeres puedan desaparecer en nuestras narices, pero sucede y no vamos a acostumbrarnos. Sabemos que el Estado es responsable.

A casi un año de su desaparición no recibimos respuestas a nivel local, provincial, ni nacional (ni del gobierno anterior ni del actual). Lo que sí recibimos las organizaciones que buscamos a Diana, fueron amedrentamientos por parte de la policía y funcionarios del Estado. Pero sacamos coraje del dolor,

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Ya desde el año pasado que en La Casita funciona un taller de Formación de Educadorxs Populares, organizado por la organización Pañuelos en Rebeldía (el primer sábado de cada mes, de 13 a 20hs en nuestro espacio, calle 14 e/ 31 y 32 nro 389, Guernica).

Desde el espacio cultural, político y social La Casita no queremos un mundo mejorado, un mundo mejor pintado… Queremos un mundo nuevo, sin opresorxs ni oprimidxs, un mundo justo, sin desigualdad. Y sabemos que si el presente es de lucha, el futuro es nuestro. No nos conformamos, nos rebelamos.

Si queres contactarnos podés hacerlo en: • FB: La Casita Guernica • Mail: lacasitadeguernica@gmail.com

Futuro devaluado ¿Y vos qué querías ser

cuando fueras grande?

Imagen de Florencia Gi

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