Edificando familias Revista del movimiento de Encuentros conyugales de El salvador Del 3 al 16 de abril 2014
13 abril, DOMINGO DE RAMOS
Editorial La Semana Santa es el momento litúrgico más intenso de todo el año. Sin embargo, para muchos católicos se ha convertido sólo en una ocasión de descanso y diversión. Se olvidan de lo esencial: esta semana la debemos dedicar a la oración y la reflexión en los misterios de la Pasión y Muerte de Jesús para aprovechar todas las gracias que esto nos trae. Para vivir la Semana Santa, debemos darle a Dios el primer lugar y participar en toda la riqueza de las celebraciones propias de este tiempo litúrgico. A la Semana Santa se le llamaba en un principio “La Gran Semana”. Ahora se le llama Semana Santa o Semana Mayor y a sus días se les dice días santos. Esta semana comienza con el Domingo de Ramos y termina con el Domingo de Pascua. Vivir la Semana Santa es acompañar a Jesús con nuestra oración, sacrificios y el arrepentimiento de nuestros pecados. Asistir al Sacramento de la Penitencia en estos días para morir al pecado y resucitar con Cristo el día de Pascua. Lo importante de este tiempo no es el recordar con tristeza lo que Cristo padeció, sino entender por qué murió y resucitó. Es celebrar y revivir su entrega a la muerte por amor a nosotros y el poder de su Resurrección, que es primicia de la nuestra. La Semana Santa fue la última semana de Cristo en la tierra. Su Resurrección nos recuerda que los hombres fuimos creados para vivir eternamente junto a Dios. En esta edición celebramos junto a todos ustedes nuestra revista número 50, por lo cual queremos retomar el documento COMMUNIO ET PROGRESSIO sobre los medios de Comunicación Social, preparado por mandato especial del Concilio Ecuménico Vaticano II, el cual en el capítulo I, en sus numerales 102 y 137 dice: 102. Los católicos deben persuadirse de que sirviendo a la comunicación social con los medios más modernos sirven también al hombre, derivándose así grandes beneficios para las almas en el orden espiritual. La Iglesia confía que, a través de su colaboración espiritual quedarán determinadas más claramente y observadas con más diligencia las leyes fundamentales de la comunicación social, a la vez que se acentuará con más plenitud y se respetará mejor la dignidad del hombre, tanto del informador como del receptor. Espera finalmente que esta comunicación, que acerca entre sí a los hombres, lleve realmente a una verdadera comunión. 137. Las actividades periodísticas de los católicos, que abarcan diarios, revistas y todo tipo de publicaciones periódicas, pueden ser un medio eficacísimo por el que el mundo y la Iglesia se conozcan mutuamente por un intercambio de ideas y por el mecanismo de la opinión pública. Se procurará que la eficacia de las obras católicas ya existentes no se debilite por una impremeditada multiplicación de nuevas obras. Desde este medio escrito, como unidad de Apoyo Informático al servicio del MEC y de toda la Santa Iglesia Católica, esperamos cumplir con este mandato que se nos ha encomendado.
Viernes de Dolores En el último viernes, antes de Semana Santa, los feligreses que tengan alguna dolencia pueden acercarse a los distintos templos, pues en cada parroquia se realiza la unción. Este sacramento se hace enmarcado en lo que se llama Viernes de Dolores en honor a la Dolorosa, advocación Mariana. "El último viernes que corresponde al sexto de la cuaresma antes del Viernes Santo, se denomina Viernes de Dolores, porque es un día dedicado a la madre de Dios, María Santísima", explicó el párroco de la Iglesia San Juan Bautista de Valera, Luis Felipe Torres. María, al saber el camino de la pasión que va a recorrer su hijo hasta la cruz, sufrió los dolores que éste vivió. Es por eso que esta advocación de la Virgen lleva ese nombre. "En la iglesia se dedica la fecha como una última oportunidad para los creyentes, antes de empezar la semana mayor, de encontrarse con la fe". El Padre Torres invita a todos los enfermos o personas con alguna dolencia de la comunidad valerana a recibir la unción. Esto para que "asocien su padecer a la pasión de nuestro señor Jesucristo... y puedan recibir el consuelo de la Madre de Dios y de esta manera prepararse -renovadosa una gran vigilia de resurrección", expuso. El Sagra Viático Es necesario recordar que la unción de los enfermos forma parte de los 7 sacramentos que el católico realiza a lo largo de su vida como cristiano. Estos son el Bautismo, la confesión conocida también como penitencia y reconciliación, la eucaristía, la confirmación, la orden sacerdotal o el matrimonio y finalmente la unción de los enfermos. Este sacramento se le conocía como extremaunción, pues se le impartía sólo a aquellos que estaban en agonía actualmente- luego del Concilio del Vaticano II, se cumple en aquellas personas que pueden estar en peligro de muerte o están en las dolencias propias de la vejez. Al sacramento también se le conoce como el Sagra Viático, pues consiste en darle gracia y fortaleza al hombre en ese paso entre la vida y la entrada a la casa del Padre Creador. El sacerdote de San Juan Bautista dio a conocer que este viernes es como un último llamado que se le hace a los cristianos para que vivan la Semana Santa, no como una semana más, sino como una oportunidad de cambio en nuestra manera de ser. Es decir, a modo de reflexión, pues recuerden que "somos seres mortales (...) cuántas personas vivieron con nosotros la Semana Santa anterior y ya no están. He allí la oportunidad". La profecía del dolor La Virgen había recibido la profecía de la muerte de su hijo, de la boca de un profeta: "Simeón, después de bendecirlos, dijo a María, su madre: Este niño será causa de caída y elevación para muchos en Israel; será signo de contradicción, y a ti misma una espada te atravesará el corazón" (Lucas 2,34) La iglesia llama a sumarse a esta actividad, pues cuando los enfermos suman su dolor al de la Virgen María, pueden encontrar el refugio y la paz que tanto necesitan. Página 1
Domingo de Ramos ¿Pero qué ingenuo! (Pensarían algunos de los que contemplaron el auténtico cortejo que se dio en la Jerusalén de entonces). ¿Un rey en un burro? Así es Dios. Nos desconcierta. Habla y cabalga por el camino de la sencillez. Interviene Dios, en el Domingo de Ramos, desde la alegría que nos debe de producir un Jesús que sabe lo que le aguarda, a la vuelta de la esquina, por haber apostado por la salvación del hombre. Habla Dios, en el Domingo de Ramos, para los que tenemos fragilidad e incoherencia: hoy decimos que sí, pero mañana diremos que no. Se hace presente Dios, en el Domingo de Ramos, como lo hizo desde el mismo nacimiento de Jesús en Belén: con pobreza y sin miedo LA GRANDEZA SE HACE POBREZA. al ridículo. Fue adorado por los pobres en la gruta de Belén, y es aclamado por el pueblo sencillo y llano, en su Al celebrar el Domingo de Ramos, se entrecruzan dos entrada a Jerusalén. ¡Bendito el que viene en el nombre sentimientos bien diferentes. Por un lado la alegría de del Señor! recibir y aclamar a Jesús en el pórtico de la Semana Santa y, por otro lado, la visión que tenemos de que, la pasión, 3. La Iglesia, con el rostro de un nuevo Papa Francisco, es lo que al final le espera. sigue adentrándose en este tercer milenio, en ciudades y conciencias, porque sabe que viene y habla en el nombre 1. Pero la Pasión de Jesús, no será un muro infranqueadel Señor. Su sola presencia a unos dejará indiferentes, en ble. Lo recibimos con palmas los mismos que, en Viernes otros acarreará aplausos y en otros… enojo. Y ,o hareSanto, gritaremos ¡crucifícale! ¡crucifícale! mos con la cruz, como dijo el Papa Francisco en el priLa vida está sembrada de contradicciones. Envuelta en mer día de su pontificado, porque sin la cruz… todo el adhesiones y deserciones. Probada por fidelidades e infi- edificio espiritual de nuestra Iglesia y de nosotros misdelidades. Y, nosotros, en el Domingo de Ramos, manifestamos que ciertamente, la Pasión, sólo la puede retar alguien como Jesucristo. Alguien que, como EL, esté dispuesto a perdonar, olvidar ofensas, cobardías y falsos juicios.
mos se tambalea y cae abajo. Hace aguas. En el Domingo de Ramos, la iglesia debe de recuperar la fuerza por seguir caminando con ilusión, convencimiento y fortaleza hacia la mañana de resurrección. Siendo
consciente de que, por medio, está la cruz, la persecuEl Domingo de Ramos, es el ascenso hacia la Pascua. ción, las traiciones desde dentro de casa, la blandura de Aquel que viene en el nombre del Señor, incita muchos algunos de sus miembros y la incomprensión de otros sentimientos en aquellos que le acompañamos con ra- tantos que… tan pronto le aplauden como lo apedrean. mos y palmas en esa mañana. ¡Bendito el que viene en el Y es que la vida cristiana, en algunos momentos puede nombre del Señor! ser así: un encantador viaje con un triste final. Eso sí, la 2. La Semana Santa, si algo tiene, es que sigue cristalizan- última Palabra por ser de Dios, pondrá a esa tristeza un do los deseos de un Dios que en Jesús, quiere acercarse y choque: la resurrección de Cristo. Y, eso, ya no es final donarse por los hombres. La riqueza, en Navidad, se hizo triste. Es una traca con destellos de eternidad y de felicipobreza y, en este pórtico de Semana Santa, la grandeza dad eterna. cabalga sobre la humildad y la pobreza de un burro.
Javier Leoz
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Semana Santa en Familia La Semana Santa, o como se le llamaba antiguamente, 'Semana Mayor', son los días en que se conmemoran los grandes acontecimientos de nuestra redención: la Pasión, la Muerte y la Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo. Se les llama santos, porque son santos los misterios que en ella celebramos.
Las palmas y ramos de olivo que se llevan este día nos recuerdan aquel recibimiento triunfal. Los días lunes, martes y miércoles conmemoramos diversos momentos relacionados con la misma pasión y glorificación de Cristo. El JUEVES SANTO se celebran aquellos acontecimientos que el mismo Cristo vivió en la Cena de despedida como son: la institución de la Eucaristía, del SacerEstos días constituyen un acontecimiento que para nadie docio y el mandamiento del Amor. pasa inadvertido; quizá para muchos sea sólo una semana de descanso físico y mental que ciertamente caen bien al cuerpo y tonifica el espíritu. Lo malo sería que se dieran vacaciones olvidándose de Cristo, que con su muerte en la cruz nos trajo la salvación. El pueblo judío celebraba cada año una fiesta nacional que les recordaba la liberación de la esclavitud a la que estaban sometidos en Egipto. Era la Pascua Judía. Para nosotros los cristianos, las celebraciones pascuales consisten un hacer presente el "Plan Salvífico de Dios" que, al llegar la plenitud de los tiempos, muere en una cruz y resucita gloriosamente. A esta celebración le llamamos el 'MISTERIO PASCUAL'. Fue en esa Cena cuando se hizo Eucaristía, Sacramento de Amor y les pidió a sus discípulos que 'se amaran los Esta Semana, tan rica en contenido religioso, es una oca- unos a los otros" (Jn. 13,34). Este día es llamado 'Día del sión propicia para que la vivencia cristiana de estos he- amor fraterno' ocasión propicia para vivirlo en familia y chos históricos enriquezcan a la familia al igual que en el examinar nuestras actitudes como cristianos, ya que el antiguo pueblo de Dios que, al celebrar la Pascua judía, AMOR se traduce en acciones. Muchas veces da la imlo hacía dentro del contexto familiar teniendo como presión que en nosotros hay más egoísmo que amor. El cabeza al padre y a la madre. odio, la violencia y la venganza han encontrado en la sociedad y en algunas familias un camino para solucionar La Semana Santa está formada por los últimos días del los conflictos dejando una estela de rencores que origitiempo cuaresmal, es decir, del Domingo de Ramos hasta nan situaciones peores. el Jueves Santo por la tarde, y por el TRIDUO PASCUAL, que conmemora la pasión, la muerte y resurrección de Cristo dijo a sus discípulos y lo sigue diciendo a cada uno Cristo. El DOMINGO DE RAMOS es un día de contras- de nosotros: 'La señal por la que conocerán que son distes, ya que se conmemora la entrada triunfal de Jesús cípulos míos será que se amen los unos a los otros'(Jn. como Rey y Mesías de Jerusalén, y se anuncia su pasión y 13,35). El VIERNES SANTO es un día que centra la atenmuerte en la misma ciudad. ción en el misterio de la Cruz, pues en ella se refleja el sufrimiento de Cristo. La ausencia de candelabros, luces y manteles en todos los altares, simboliza el momento que se está viviendo este día de todo un Dios que muere en una cruz perdonando a sus verdugos. Toda manifestación de fe externa este día, tales como Vía Crucis, procesiones y costumbres populares, deben reflejar el único misterio que se conmemora que es la muerte del Redentor en la Cruz. El SÁBADO SANTO se considera como una permanencia de Cristo en su sepulcro, es día de silencio y oración en espera de la resurrección del Señor. Página 3
Semana Santa en Familia La solemnísima VIGILIA PASCUAL que se celebra el sábado por la noche es la más importante de todo el año. Con esta noche inicia el último día del Triduo sagrado. Una larga, pero hermosísima ceremonia llena de luz y esplendor y que comienza con el rito del fuego y el canto solemne del Pregón Pascual, preludia la inmensa alegría que experimenta la humanidad por el triunfo del Redentor.
Se escucha la narración de la historia de la salvación contenida en el génesis, éxodo y los Profetas para terminar con el anuncio de la resurrección en el evangelio. A la luz de la resurrección de Jesús adquieren sentido su vida, sus palabras y sus hechos, vive entre nosotros, vive en todos aquellos que Él ama y garantiza nuestra futura resurrección, pues como dice el Apóstol Pablo: 'Si Cristo no hubiera resucitado, vana sería nuestra fe' (I Cor. 15,17). El DOMINGO DE PASCUA RESURRECCIÓN en que, como ya se ha manifestado, celebramos la victoria de Cristo sobre la muerte y el pecado, celebramos la Fiesta de la Luz, es muy importante que en familia se comparta la fe en el Resucitado y de manera especial se manifieste la alegría y la paz que Él trae. De esa manera podemos testimoniar al mundo el gozo de la nueva luz y la salvación que hemos recibido del Resucitado.
Por Pbro. Óscar Rodríguez B, s.d.b.
Festividades de la Iglesia San Vicente Ferrer es el patrón de la Comunidad Valenciana (España). Pero la devoción al mismo se halla extendida por la mayor parte de los lugares que recorrió a lo largo de su peregrinación. Nació en 1350 en Valencia, España. Sus padres le inculcaron desde muy pequeñito una fervorosa devoción hacia Jesucristo y a la Virgen María y un gran amor por los pobres, a quienes repartía significativas limosnas que la familia acostumbraba dar. Ingresó a la comunidad de Padres Dominicos y, por su gran inteligencia, a los 21 años ya era profesor de filosofía en la universidad. Siendo diácono lo mandaron a predicar a Barcelona, ciudad que estaba atravesando por un período de hambre ya que los barcos con alimentos no llegaban desde hace varias semanas.
y enfermaron peligrosamente al santo; pero una noche, por revelación divina, descubrió que su misión era la de predicar el Evangelio por ciudades, pueblos, campos y países. El santo recuperó inmediatamente la salud, y durante 30 años recorrió el norte de España, el sur de Francia, el norte de Italia, y Suiza, predicando incansablemente, con enormes frutos espirituales, ya que los primeros en convertirse fueron judíos y moros. San Vicente fustigaba sin miedo las malas costumbres, que son la causa de tantos males e invitaba incesantemente a recibir los santos sacramentos de la confesión y de la comunión. Los milagros acompañaron a San Vicente en toda su predicación, siendo el don de las lenguas el primordial y básico para su misión de evangelizar las ciudades y pueblos. El santo se mantuvo humilde y sencillo a pesar de la gran fama y popularidad alcanzada por sus predicaciones en varios países. Los últimos años, acechado por varias dolencias y enfermedades, sus predicaciones mantenían esa fuerza, vigor y entusiasmo que lo caracterizaron en el anuncio del Evangelio.
San Vicente estaba muy angustiado porque la Iglesia Ca- Murió en plena actividad misionera, el Miércoles de Cetólica estaba dividida entre dos Papas y existía mucha niza, 5 de abril del año 1419. Fue canonizado en 1455. desunión. Estas constantes preocupaciones mortificaron Página 4
La Voz del Papa
El 30 de marzo de 2014, el Papa Francisco durante el Ángelus recordó que mientras el ciego se acerca gradualmente a la luz, los fariseos al contrario se hunden cada vez más en la ceguera interior. Encerrados en su presunción, creen tener ya la luz; por esto no se abren a la verdad de Jesús. “Nuestra vida a veces es parecida a aquella del ciego que se ha abierto a la luz, a Dios y a su gracia. A veces lamentablemente es un poco como aquella de los fariseos: desde lo alto de nuestro orgullo juzgamos a los demás, y ¡hasta al Señor!” Hoy, estamos invitados a abrirnos a la luz de Cristo para llevar fruto a nuestra vida, para eliminar los comportamientos que no son cristianos, subrayó Francisco, para caminar decididamente sobre el camino de la santidad. Ella tiene su inicio en el Bautismo. De hecho también nosotros hemos sido “iluminados” por Cristo en el Bautismo, para que, como nos recuerda san Pablo, podamos comportarnos como “hijos de la luz” con humildad, paciencia, misericordia. ¡Queridos hermanos y hermanas, buenos días! El Evangelio de hoy nos presenta el episodio del hombre ciego de nacimiento, a quien Jesús dona la vista. El largo relato inicia con un ciego que comienza a ver y si concluye con los presuntos videntes que continúan permaneciendo ciegos en el alma. El milagro es narrado por Juan en apenas dos versículos, porque el evangelista quiere atraer la atención no sobre el milagro en sí, sino sobre aquello que ocurre después, sobre las discusiones que origina. El ciego curado es en primer lugar interrogado por la multitud sorprendida, luego por los fariseos; y los fariseos interrogan también a sus padres. Al final el ciego curado llega a la fe, y ésta es la gracia más grande que le viene dada por Jesús: no sólo poder ver, sino conocer a Él, que es «la luz del mundo» (Jn 9,5).
Mientras el ciego se acerca gradualmente a la luz, los fariseos al contrario se hunden cada vez más en la ceguera interior. Encerrados en su presunción, creen tener ya la luz; por esto no se abren a la verdad de Jesús. Ellos todo lo posible para negar la evidencia. Ponen en duda la identidad del hombre curado; después niegan la acción de Dios en la curación, tomando como pretexto que Dios no obra el sábado; llegan incluso a dudar que aquel hombre hubiese nacido ciego. Su cerrazón a la luz se vuelve agresiva y desemboca en la expulsión del templo del hombre curado. El camino del ciego en cambio es un camino por etapas, que parte del conocimiento del nombre de Jesús. No conoce a otro que a Él; de hecho dice: « Ese hombre que se llama Jesús hizo barro, lo puso sobre mis ojos» (v. 11). Como consecuencia de las insistentes preguntas de los fariseos, primero lo considera un profeta (v. 17) y después un hombre cercano a Dios (v. 31). Luego que ha sido alejado del templo, Jesús lo vuelve a encontrar y le “abre los ojos” por segunda vez, revelándole la propia identidad. A este punto aquel que había sido ciego exclama: «¡Creo, Señor!» (v. 38), y se inclina ante Jesús. Queridos hermanos, nuestra vida a veces es parecida a aquella del ciego que se ha abierto a la luz, a Dios y a su gracia. A veces lamentablemente es un poco como aquella de los fariseos: desde lo alto de nuestro orgullo juzgamos a los demás, y ¡hasta al Señor! Hoy, estamos invitados a abrirnos a la luz de Cristo para llevar fruto a nuestra vida, para eliminar los comportamientos que no son cristianos, para caminar decididamente sobre el camino de la santidad. Ella tiene su inicio en el Bautismo. De hecho también nosotros hemos sido “iluminados” por Cristo en el Bautismo, para que, como nos recuerda san Pablo, podamos comportarnos como «hijos de la luz» (Ef 5,8), con humildad, paciencia, misericordia. En estos días que nos preparan a la Pascua reavivemos en nosotros el don recibido en el Bautismo, alimentemos aquella llama con la oración y la caridad hacia el prójimo. Confiamos a la Virgen María el camino cuaresmal, para que también nosotros, como el ciego curado, podamos con la gracia de Cristo “venir a la luz”, renacer a la vida nueva.
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Conociendo al MEC SECRETARÍA DE CRECIMIENTO GRUPAL Objetivo: Programar e impulsar plan de crecimiento espiritual, moral y humano con los grupos de Crecimiento y participar en los diferentes servicios y actividades. Responsabilidades y funciones: Las funciones de la Secretaría de Crecimiento Grupal están encaminadas a propiciar la formación de grupos de crecimiento y colaborar para que tengan un desarrollo armónico y constante a través del espíritu de servicio y de perseverancia en el conocimiento y práctica de los principios y valores cristianos y humanos. Coordina la asignación de los animadores de grupo a los grupos van surgiendo de los encuentros conyugales. Vela para que los animadores den seguimiento al crecimiento espiritual de sus animados de acuerdo a la Escalera de Crecimiento y desarrollen sus reuniones haciendo uso de la METODOLOGIA del M.E.C.-M.F.C.; además, vigila que los matrimonios animadores de grupo den prioridad a su servicio de animador ante cualquier otro servicio del M.E.C.; que la evangelización brindada a los animados sea de forma integral y que los matrimonios animadores de grupo mantengan a su grupo hasta que todos o la mayoría de sus animados hayan sido instruidos debidamente y estén aptos para el servicio. Esta Secretaría también vela porque se cumplan por parte de los grupos, los principios y preceptos de la Iglesia y del MEC, y desarrollar programa de Perseverancia Conyugal, en reuniones iníciales de cada encuentro realizado. La Secretaría de Crecimiento Grupal es la encargada de brindar asistencia a nuevos animadores de grupo, así como el seguimiento a los grupos, a través de los coordinadores de grupos de crecimiento, procurando establecer una adecuada comunicación entre los grupos de crecimiento y el M.E.C. Es responsable de la asignación de grupos para los servicios dentro del Movimiento y de otras instituciones; así como de la coordinación de eventos masivos con grupos de crecimiento, retiros, programas de formación para animadores y círculos de estudio. La Secretaría de Crecimiento es también la garante de administrar el censo y registro de grupos, asignar servicios a los grupos, mantener actualizado el banco de animadores, asignar matrimonios animadores para los nuevos encuentros, solicitar a la Escuela de Animadores para enviar matrimonios a formarse y brindar informes periódicos a la Secretaría Nacional. Recientemente la Secretaría de Crecimiento Grupal, brindó a todos los matrimonios animadores de grupo, un reconocimiento especial por toda la labor que realizan y la entrega amorosa a sus animados y en el servicio a este movimiento, celebrando en la asamblea del 1 de abril el día del animador; este reconocimiento se realiza el primer martes del mes de abril de todos los años. Querido hermano encuentrista, aquí tienes otra oportunidad de poner tu servicio y entrega a la disposición del Señor, como animador o como coordinador de grupo de crecimiento, te invitamos a integrarte en este bello servicio.
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Luz para la Familia ENTRADA TRIUNFAL DE JESUS EN NUESTRAS VIDAS ¡Debemos permitir que Cristo entre en nuestras vidas y nos cautive definitivamente! Una cosa tenemos clara: que la entrada triunfal de Jesús a tu vida deberá traer como resultado un cambio radical; ese cambio radical que te permite estar dispuesto a buscar y aceptar la dirección del Señor en todos los aspectos de tu vida; ese cambio radical que te permite consagrarte al servicio del Señor; ese cambio radical que te permite no incurrir en acciones que contradicen la voluntad de Dios; ese cambio radical que te induce a amar a Dios, amando al prójimo. Dice la escritura: "Las cosas viejas pasaron, he aquí, todas son hechas nuevas" 2 Co. 5:17 Hermano: ¿En verdad las cosas viejas pasaron? ¿En verdad todas han sido hechas nuevas? Piensa en tus hábitos, tus costumbres, tus acciones, tus debilidades, tus temores, tus defectos; ¿las cosas viejas pasaron? Si tu respuesta es no, es posible que Cristo no haya tomado aún el control absoluto de tu vida. Cristo quiere ser el Amo y Señor de tu vida, no solo durante la Semana Santa, sino todos los días de tu vida. Si él aún no ha tomado el mando, tomemos esta semana como una oportunidad para reflexionar al respecto y permitir a Jesús "atraparnos" definitivamente y hacer su entrada triunfal en nuestras vidas de una vez y para siempre; que esta Semana Santa sea una oportunidad para rendir verdaderamente nuestra vidas a Cristo y experimentar una adoración consciente: "Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional" Ro. 12:1 Dios quiera que esta semana podamos experimentar esa adoración consciente, no solo por tradición sino por convicción, teniendo presente el alto precio que Cristo pagó por nuestra salvación. Dios quiera que esta semana podamos gozarnos al decir: "Cristo ha entrado triunfalmente en mi vida". Vale la pena; la razón: comunión con Dios; los premios: perdón, salvación, reconciliación; el medio, solo uno: Cristo; con él... con él todo es posible.
Catecismo 243 Antes de su Pascua, Jesús anuncia el envío de "otro Paráclito" (Defensor), el Espíritu Santo. Este, que actuó ya en la Creación (Cf. Gn 1,2) y "por los profetas" (Credo de Nicea-Constantinopla), estará ahora junto a los discípulos y en ellos (Cf. Jn 14,17), para enseñarles (Cf. Jn 14,16) y conducirlos "hasta la verdad completa" (Jn 16,13). El Espíritu Santo es revelado así como otra persona divina con relación a Jesús y al Padre.
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Gotitas de Fe Los Cristianos Estamos Separados
Un problema antiguo
Por desgracia, no estamos completamente unidos. El pecado nos ha dividido. Hemos desgarrado el Cuerpo de Cristo. Él está roto por nuestra culpa y la culpa de nuestros mayores. El adversario nos ha ganado. En lugar de luchar juntos para mejorar la Iglesia, cada uno ha querido hacerlo a su modo, apartándose del hermano. El sueño de Cristo, expresado con tanta insistencia la vigilia de su pasión y muerte, se ha esfumado.
Y este problema de la división empezó desde un principio, viviendo todavía los apóstoles. Así que no le podemos achacar la culpa a una determinada persona o institución. De por sí el hombre es pecador y tiende a apartarse de Dios y de su hermano, por envidia, orgullo, intereses personales, para formar un grupo aparte y sentirse superior. Todo lo demás es puro pretexto. En realidad, la voluntad de Cristo es muy clara;
“Que todos sean uno, como Tú, Padre, estás en mí y yo en ti. Sean también ellos uno en nosotros: así el mundo creerá que Tú me has enviado” (San Juan 17, 21). A causa de nuestras divisiones, muchos llegan a rechazar a Cristo y hasta odiar cualquier religión, privándose de una riqueza tan enorme. Y todo esto, ¡por nuestra culpa! ¡Qué gran responsabilidad tenemos frente al mundo, a causa de nuestras divisiones! "Así el mundo creerá que Tú me has enviado" (S.Jn 17,21), dijo Jesús.
"Que todos sean uno" (S. Juan 17,21). El que se aparta, para formar otro grupo, tiene que saber claramente que se está portando mal, poniéndose en contra de la voluntad clara de Cristo. Jesús quiere la unidad de todos los que creen en su nombre. La división viene del pecado y del demonio. Cada uno va proclamando: "Yo soy de Pablo", "yo soy de Apolo", "yo soy de Pedro", "yo soy de Cristo". ¿Acaso está dividido Cristo? (1Cor 1,12-13).
Al estar nosotros divididos, muchos no creen en Cristo. Así que, en lugar de ser un signo de que Cristo es el enviado de Dios, mediante nuestra división representamos una piedra de tropiezo para los que quisieran acercarse a Él.
“Hijitos míos, es la última hora, y se les dijo que tendría que llegar el Anticristo; en realidad, ya han venido varios anticristos, por donde comprobamos que ésta es la última hora. Ellos salieron de entre nosotros mismos, aunque realmente no eran de los nuestros. Si hubieran sido de los nuestros, se habrían quedado con nosotros. Al salir ellos, vimos claramente que entre nosotros no todos eran de los nuestros” ( 1 S.Juan 2,18-19).
Muchos piensan: "Quiero buscar a Dios; tal vez el cristianismo me da la clave. Pero... si los mismos cristianos están divididos entre sí y se odian... mejor que busque por otro lado". Y tal vez llegan a perderse para siempre, decepcionados de todo y de todos. Página 8
Dejad que los Niños Vengan a Mi Comparte con los Niños estas Actividades
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Dejad que los Niños Vengan a Mi Comparte con los Niños estas Actividades
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Actualidad Familiar Tercera etapa: “Diferenciación y reali- individuo. zación” 5. El matrimonio total: El grado de acercamiento en este matrimonio es similar al anterior, pero contiene más En esta tercera etapa las parejas se en- facetas. En él, todas las actividades son compartidas y el cuentran entre el octavo y el veintea- otro es indispensable para todo. Este tipo de relación es vo año de matrimonio. Se puede decir rara, pero posible. que cuando las parejas han sido capa- En esta etapa los cónyuges deben trabajar por lograr un ces de resolver conflictos y crisis en las matrimonio con actividades y metas comunes, ser creaetapas anteriores, este es un período de estabilización y tivos para evitar caer en la rutina y no involucrar a los una oportunidad para lograr un mayor desarrollo y reali- hijos en las decisiones y conflictos que son únicamente zación personal y como pareja. de los esposos. Pero también esto puede ser fuente de conflicto al darse un desarrollo desigual en los esposos. La madre, por tener mayores obligaciones con los niños pequeños puede haberse olvidado de cultivar y trabajar en su crecimiento personal y por lo tanto sentirse en desventaja con su esposo, albergando cierto resentimiento que la lleva a formar alianzas con los hijos.
Cuarta etapa: De estabilización
Esta etapa es bastante larga. Es de los 20 a 35 años de unión y ocurre alrededor de los 45 y 55 años de edad. Algunos autores la han llamado la “crisis de la edad madura”, con características muy interesantes: En ella se busca un Una tarea fundamental en esta etapa es haber logrado la equilibrio entre las aspiraciones y los logros y conduce a intimidad profunda y madura. Podemos hablar de los una estabilización de cada uno y del matrimonio. “buenos” matrimonios o aquellos que se pueden considerar “insatisfechos”, ya que se han ido alejando gradual- Asimismo existen conflictos en cuanto a la pérdida de mente y no disfrutan de su compañía, sin existir un apo- atractivo y habilidades físicas, que hacen que personas de yo mutuo. esta edad busquen compensaciones con personas más jóvenes y quieran demostrar que aún poseen fuerza y Respecto a este parámetro, Cuber y Harroff clasifican a virilidad o feminidad para atraer a personas que considelas parejas en cinco tipos: ran atractivas. 1. El matrimonio habituado al conflicto: Se caracteriza por tener constantes conflictos, pleitos, y se respira un El poder se puede ver afectado cuando los hijos hacen ambiente de gran tensión. Continúan juntos únicamen- alguna alianza para poner a uno de los padres en contra te por los hijos, pero se sienten infelices. del otro para beneficio propio. 2. El matrimonio desvitalizado: Matrimonios que viven de manera paralela, con intereses y actividades diferentes. Quinta etapa: “De enfrentamiento Son apáticos y fríos uno con el otro. El conflicto, auncon vejez, soledad y muerte”. que abiertamente no existe, se encuentra reemplazado por falta de vitalidad y entusiasmo, no comparten metas Como su nombre lo indica los tecomunes. mas principales son la vejez, con su pérdida de capacidades físicas e in3. El matrimonio que congenia en forma pasiva: Este telectuales, con la soledad por la matrimonio es “placentero” para ambos. Hay un partida de los hijos y las muertes graduales de parientes y “compartir” en el área de intereses, pero existe también amigos. una interacción distante. Las variaciones de pareja a pareja frente a estos aconteci4. La relación vital: Esta relación es excitante y satisfacto- mientos están en función de los valores. Si existió un ria, además de extremadamente importante para ambos énfasis valorativo en atractivo o habilidades físicas, la en una o varias áreas, como la crianza de los hijos, el tra- pérdida de estas capacidades representa la principal fuente bajo, la diversión, etc. Este matrimonio, a pesar de tener de estrés. conflictos ocasionales, es básicamente una unión satisfactoria y una fuerza estabilizadora en el crecimiento del Página 11
Actualidad Familiar Otras han tenido como valor principal la educación de Reflexión final los hijos y el ser padres, reaccionando de manera intensa a la soledad cuando los hijos se van. Este pensamiento final, nos lleva a reflexionar sobre lo importante que es valorar durante todo nuestro matriEn otras parejas la valoración en la esfera del trabajo es monio la calidad y cantidad de nuestra intimidad, el apoexcesiva y el estrés principal proviene de eventos como la yo y el cariño que damos a nuestra pareja, y no esperar a jubilación y el ser desplazado por personas jóvenes. la última etapa cuando el final se encuentra cerca. Cualquiera que sea la fuente de tensión, los cónyuges en este tiempo, tienen mucha necesidad de apoyo y cariño uno del otro. Los conflictos en esta etapa son bastante menos frecuentes; la mayoría de las parejas se han estabilizado en líneas de poder e intimidad. En cuanto a los límites pueden ocurrir dos problemas que se deben cuidar: Se pierde el contacto con el mundo exterior, creándose una situación de aislamiento. O involucrarse excesivamente con las familias de sus hijos y con sus nietos, sin dar independencia y libertad a la nueva pareja.
Próximas Actividades
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Servicios Asamblea Abr-08
DISCIPULOS A LOS PIES DE CRISTO
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Abr-08
TOTUS TOUS
219
Abr-08
PEREGRINOS DE CRISTO
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Escuela de Dios Abr-08
DIOS VIVE EN MI
231
Sagrada Familia Abr-08
MARIA MILAGRO DE AMOR
238/239
Misa Abr-12
ESPERANZA DE AMOR
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Abr-12
EN TUS MANOS SEﾃ前R
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Abr-12
UNIDOS POR JESUS Y MARIA
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Movimiento en Movimiento Asamblea 25 de marzo
Jornada de Servidores 29 de marzo
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Movimiento en Movimiento Convivio de Secretarios de Comunidades 30 de marzo
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