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APRIL 2016, SIKH VIRSA YEAR 21, NO. 244

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Editor-in-Chief Harcharan Singh Parhar

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Managing Editor Gurdeep Kaur Parhar

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Ph: 403-250-8898 Fax: 403-250-8825

M.Sc., B.Ed. Cell: 403-681-8689 Email: hp8689@gmail.com

Deputy Editor Prof. Manjit S. Piasa M.A. M. Phil. Cell: 403-390-5585 Email: piasa@shaw.ca

E-mail: virsa@sikhvirsa.com Websites: www.sikhvirsa.com Office Hours Mon-Fri. 11:00 am-5:00 pm Sat., Sun. & Holidays: Closed

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CC. Mohr-di-Hati: A True Sikh Enterprise

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CE. Concept Of God In Sikhism

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Sikh Virsa (Punjabi & English) magazine published every month from Calgary (AB.) by Sikh Virsa International Inc. The publisher or editor does not assume any responsibility for the contents of any advertisement and all the representations of warranties made in such advertising are those of the advertisers and not of editor or publisher. Views in the articles are of the writers, it does not reflect the views of editor or publisher. Please send your ads., articles or reports on or before 15th of the month for next issue. To cancel your ad. please send your written request by mail, fax or e-mail. -Thanks.

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April, 2016

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208, 4656-WESTWINDS DR. N.E. CALGARY AB T3J 3Z5 Sikh Virsa, Calgary

April, 2016

Buy/Sell/Lease, Any kind of Real Estate : 403-681-8689 È≈ Ë≈È ’≈È «ÈÙ≈È≈ ¡º◊∂ È≈ ÚºË √«’¡≈Õ «Í¤Ò∂ ◊∞»¡ª ÚºÒØ∫ «¬’ ÷≈ÈÁ≈È∆ ◊∞-◊ºÁ∆ Á≈ ¡«Ë’≈ √Ê≈ÍÂ ‘Ø‰ ’≈È «√º÷ ËÓ ¡≥Á Ï‘∞Â √≈∂ «Î’∂ ¿∞ÂÍ≥È ‘Ø ◊¬∂Õ «‹È∑ª È∂ ¡º‹ ‚∂≈Ú≈Á Á≈ «¬’ Ï‘∞Â Úº‚≈ »Í Ë≈ ’∂ ◊∆Ï ¡Â∂ ¡ÈÍÛ∑ ÒØ’ª ˘ Ò∞º‡‰≈ Ù∞» ’ «ÁºÂ≈ ‘ÀÕ ◊∞» ‹∆ È∂ ÷≈Ò√≈ Í≥Ê Á∆ «√‹È≈ ’’∂ √ªfi∂ «‘ºÂª, ¡≈ÁÙª ˘ Ì≈¬∆ Ò≈ÒØ Á∂ »Í «Úº⁄ Í∂Ù ’È Ò¬∆ ‹Ø ¿∞Í≈Ò∂ ’∆Â∂ √È ¿∞‘ √Ê≈ÍÂ È≈ ‘Ø √’∂Õ «√º÷ ËÓ Á∂ Íz⁄≈ ¡Â∂ Íz√≈ Ò¬∆ Ó√≥Á «√√‡Ó Á≈ ‹Ó‘»∆-’È È≈ ‘Ø‰ ’’∂ √≥◊Âª ÚºÒØ∫ «ÁºÂ∆¡ª Ì∂‡ª Á∆ ¡ÔØ◊ ÚÂØ∫ Á≈ ‹Ø ¡≈≥Ì ‘Ø «◊¡≈ √∆ ¿∞√ «Úº⁄ ÂÏÁ∆Ò∆ ˜»∆ √∆Õ Ó√≥Á ‹ª Íz⁄≈’ª ˘ √‘∆ Ì≈ÚÈ≈, ÒØ’ √∂Ú≈ ¡Â∂ «¬÷Ò≈’∆ ÂΩ ”Â∂ «Ó√≈Ò∆ Ï‰È Ò¬∆ ÷≈Ò√≈ Í≥Ê «Â¡≈ ’∆Â≈ √∆Õ («‘Â «Í¡≈∆ ÓØ‘’Ø «√÷ «Í¡≈≈ È≈«‘)Õ Í≥‹ ’’≈ª Á∆ Ë≈Èª ≈‘∆∫ ◊∞» ◊Ø«Ï≥Á «√≥ÿ ‹∆ È∂ ÷≈Ò√≈ Í≥Ê ˘ «¬’ ¡«‹‘∆ «Á÷ ÍzÁ≈È ’∆Â∆ √∆, «’ ““«√º÷ «¬’ «È¡≈≈, «ÚÙ∂Ù ¡Â∂ «ÈÌ¿± »Í «Úº⁄ ÒØ’ª ¡≥Á «Ú⁄∂Õ ÷≥‚∂ Á∆ Í≈‘∞Ò Á∆ Ó‘≈ÈÂ≈ Á≈ Ì≈Ú √ÚÀÓ≈È ¡Â∂ ÓÈ∞º÷∆ ¿∞º⁄Â≈ ˘ Í«‘Ò Á∂‰∆Õ ‹≈Â-Í≈Â Á∂ Ï≥ËÈª ÂØ∫ Óπ’Â ‘Ø ’∂ Ù∞» «Úº⁄ Ë≈«Ó’ ¡Â∂ ¡÷∆ ”⁄ ≈‹√∆ ¬∂’Â≈ ¡Â∂ √ªfi «Úº⁄ Ï≥È‰≈ √∆Õ”” «¬‘∆ ’≈È √∆ «’ Á∂Ù Á∂ ÁºÏ∂-’∞⁄Ò∂ ¡Â∂ Á«ÒÂ ÒØ’ «√º÷ ËÓ ÚºÒ «÷º⁄∂ ◊¬∂Õ Í Ï≈¡Á «Úº⁄ «‹¿∞∫-«‹¿∞∫ ’∞Ï≈È∆ Á≈ ‹˜Ï≈ ıÂÓ ‘∞≥Á≈ «◊¡≈, √Ó»«‘’ √Ø⁄, Í≥◊Â ¡Â∂ √≥◊Â √Ó∆ «‘ ◊¬∆¡ª Âª «√º÷ ËÓ Ú∆ ÓπÛ ÏÃ≈‘Ó‰Ú≈Á ¡Â∂ Íπ‹≈∆Ú≈Á Á∂ Â≥Á»¡≈ ‹≈Ò «Úº⁄ Î√ «◊¡≈Õ ◊∞» ‹∆ È∂ «‹√ Ë≈È≈ ≈‘∆∫ ÷≈Ò√∂ Á∂ Î˜, «ÈÂ-È∂Ó, ‹∆ÚÈ Á∂ √Ø’≈ «ÁºÂ∂ √È ‘ΩÒ∆- ‘ΩÒ∆ ¿∞‘ ¡ÒØÍ ‘Ø ◊¬∂Õ ¡º‹ √Óª ‘∆ «‘ ◊¬∆¡ª ‘ÈÕ ‹≈Â-Í≈Â ˘ √Ì ÂØ∫ Úº‚∆ √º‡ «√º÷ ËÓ È∂ Ó≈∆ √∆Õ ¡º‹ «¬‘Ø ËÓ, «¬√ Á∆¡ª Ë≈«Ó’ √≥√Ê≈Èª ¡Â∂ «Î’∂ Úº÷Ø Úº÷ ‹≈Âª, ◊ØÂª ¡Â∂ Ú◊ª «Úº⁄ √≈∂ √≥√≈ ¡≥Á «Á√ ‘∂ ‘ÈÕ ◊∞» ‹∆ Á∆¡ª Ì≈ÚÈª ‹Ø ÒØ’ª ˘ ÓÈ∞º÷Â≈ «Úº⁄ ÍØ¡ ’∂ «¬’ Ó≈Ò≈ Á≈ »Í Á∂‰ Ú≈Ò∆¡ª √È, ¡º‹ Â≈-Â≈ ‘Ø ◊¬∆¡ª ‘È (‹≈«Â ‹ÈÓπ È‘ Í»¤∆¡À, √Ì ÿ∞ Ò∂‘ ÏÂ≈«¬ÕÕ √≈ ‹≈«Â √≈ Í«Â«‘, ‹∂‘∂ ’Ó ’Ó≈«¬ÕÕ ÍzÌ≈Â∆ Ó‘Ò≈ A) «¬√Â∆ ‹≈Â∆ Á∂ ‘º’ ”⁄ Ú∆ ¡≈Ú≈‹ ¿∞·≈¬∆ ◊¬∆Õ ÍÂ∆ ˘ ◊Ã«‘√Â∆ ‹∆ÚÈ ”⁄ «¬’ «‘√≈ Âª Áº«√¡≈ ‹≈ √’Á≈ ‘ÀÕ ÍÓ∂ÙÚ È‘∆∫, «¬√Â∆ ÷∆Á∆ ‘Ø¬∆ ’Ø¬∆ Á≈√∆ È‘∆∫, √◊Ø∫ √≈∂ ’≈‹ª «Úº⁄ ÓÁ √Ó≈È ‘ÀÕ Í ¡º‹ Í≥‹≈Ï ’∞Û∆Ó≈ Ï‰ «◊¡≈ ‘ÀÕ ÒÛ’∆ ˘ ‹≥Ó‰ ‘∆ È‘∆∫ «ÁºÂ≈ ‹ªÁ≈ (Ì≥«‚ ‹≥Ó∆¡À, Ì≥«‚ «ÈßÓ∆¡À, Ì≥«‚ Ó≥◊‰∞ Ú∆ ¡≈‘∞ÕÕ Ì≥‚‘∞ ‘ØÚÀ ÁØ√Â∆, Ì≥‚‘∞ ⁄ÒÀ ≈‘»ÕÕ) ¡≥«ÓzÂ ¤’≈¿∞‰ Á≈ „≥◊ «ÏÒ’∞Ò ‹Ó‘»∆ „≥◊ √∆Õ ◊∞» ‹∆ È∂ «’‘≈ √∆ «’ «‹Ê∂ «’Â∂ Ú∆ Í≥‹ «√º÷ ‘Ø‰ (√Ó»«‘’ √Ø⁄) Âª √ÓfiØ «’ ÓÀ∫ ¿∞Ê∂ ‘∆ ‘≈˜-È≈˜ ‘ªÕ ◊∞» ‹∆ È∂ ¡≈Í √≥◊Âª ˘ √«Â’≈ ¡Â∂ Ó≈‰ «ÁºÂ≈ ¡Â∂ Í«‘⁄≈«‰¡≈Õ √Ø ÷≈Ò√∂ È∂ ’∞ÁÂ∆ ¡Â∂ ºÏ∆ ÓÈØÊ ÂØ∫ ¿∞ÂÙ≈‘Â ‘Ø ’∂ ÁπÈ∆¡ª ¡≥Á ¡Ω◊∞‰ª Á≈ ‡≈’≈ ’È Ò¬∆ ¡≈Í‰∂ ¡≈Í ˘ ÂºÂÍ ’∆Â≈Õ ““√Ú≈-Ò≈÷ √∂ ¬∂«’ ÒÛ≈¿±Õ”” ◊∞» ‹∆ È∂ ÷≈Ò√∂ Á∆ √≈‹È≈ ’’∂ Í≥‹≈Ï ¡≥Á Ú«‘Óª-ÌÓª ÂØ∫ Óπ’Â ‘Ø‰, Ì≈¬∆⁄≈∂ Á≈ Sikh Virsa, Calgary

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SUPER VISA/BLUE CROSS : 403-681-8689

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Buy/Sell/Lease, Any kind of Real Estate : 403-681-8689 Á∆ Ú∆ Í±∆ √ÍÃ√Â∆ Ï‰∆ ‘Ø¬∆ ‘ÀÕ ’È Ú≈«Ò¡ª Ò¬∆ ◊≥Ì∆ ˘ ’∆ «’‘≈ ‹≈Ú∂? √±fiÚ≈È ÒØ’ È∂ Úº÷-Úº÷ ÒØ’ª ÂØ∫ Ï‡Ø∂ √È, ¡’√ ‘∆ Á∂«÷¡≈ ‹ªÁ≈ ‘À «’ ⁄∞‰ΩÂ∆¡ª √Ú∆’≈ ’È Á∆ Ó≥◊ ‹≈‰Á∂ ‘È «’ «Í¤Ò∂ √«Ó¡ª «Úº⁄ Â’Ù∆Ò √∞√≈«¬‡∆ Ú≈Í√ ’Ú≈ «√¡≈√∆ ÒØ’ ÚØ‡ª Á∂ «ÁÈª «Úº⁄ ’Á≈ ‘ÀÕ √≈‚∂ Ó∞Ò’ ”⁄ ÍÒ∂◊, ‘À‹≈, ⁄∂⁄’, ⁄∞º’∆ ‘ÀÕ ¡«‹‘∂ ·º◊ª ÍÃÂ∆ È≈ «¬È∑ª ‚∂«¡ª Á∂ ¡≈◊±¡ª ’ØÒ ‹≈ ’∂ ‚≈. È«≥Á Á≈ÌΩÒ’, ÍÃØ. ÂÍ«Á’ ¡≈«Á Ï∆Ó≈∆¡ª Á∂ √’≈ ¡Â∂ È≈ ‘∆ «‹Ò∑≈ ÍÃÙ≈√È ◊Ø‚∂ ‡∂’‰ Á≈ ÍÃÍ≥⁄ ’Á∂ ‘È Âª ¡ÀÓ.¡ÀÓ. ’ÒÏ∞◊∆ ¡Â∂ ’≈.◊Ø«Ï≥Á «¬Ò≈‹ Ò¬∆ ’Ø¬∆ ÁÚ≈¬∆ È≈ ‘Ø‰ ’Ø¬∆ ·Ø√ ’≈Ú≈¬∆ ’ «‘≈ ‘ÀÕ «’ ¿∞√ ‚∂∂ Á∂ ÙË≈Ò± ÒØ’ª Á∆¡ª Í≈È√∂ Ú◊∆¡ª ¡◊ª‘ÚË± ’’∂ Òº÷ª ÒØ’ «¬È∑ª Á∆ Ì∂∫‡ ⁄Û’∂ ¡º‹ √Óª Ó≥◊ ’Á≈ ‘À «’ ‚≈. ÚØ‡ª ÍÃ≈ÍÂ ’∆Â∆¡ª ‹≈ √’‰Õ ¡≈Ú≈˜ª Á≈ ’ÂÒ Ì≈Â Á∆¡ª ÷ÂÓ ‘Ø ◊¬∂Õ ÍÒ≈√«‡’ √‹∆ Âª «¬Ï≈‘Ó Ê≈Ó√ ’≈Ú± Á∂ «Ú⁄≈ª ÒØ’ª Á∆¡ª Ë≈«Ó’ Ì≈ÚÈ≈Úª ¡◊ª‘ÚË±, Â’Ù∆Ò ¡Â∂ ‹Ó‘±∆ ’∆ ÁÚ≈¬∆ Á∆ «¬º’ ◊ØÒ∆ Ú∆ ¡Â∂ ¿∞È∑ª Á∆¡ª ÷Ø‹ª Á∆ ΩÙÈ∆ ÌÛ’≈ ’∂ ‘Ó∂Ù≈ «√¡≈√∆ Ò∆‚ Â≈’Âª ˘ Â≈ÛÈ≈ √∆ «’ ‹Ø Ú∆ «Ú’√Â È‘∆∫ √∆ ‘Ø¬∆Õ È≈ ‘∆ «’√∂ «Úº⁄ ‘ ◊ÒÂ ¡Â∂ ◊À ¡Â∂ Ë≈«Ó’ Ò∆‚ ¡≈Í‰≈ Ó∞Î≈Á ÒØ’ «Î’≈ÍÃ√Â∆, Ë≈«Ó’ ÁÀÚ∆ Ù’Â∆ È∂ «¬√ Ó‘ªÓ≈∆ ÁΩ≈È «Ú«◊¡≈È’ ÚÂ≈∂ «Ú∞ºË ¡È∂’ª Í≈ÒÁ∂ «‘≥Á∂ ‘È «‹√ Á≈ È∞’√≈È ’º‡ÛÂ≈, «‘≥Á±ÂÚ∆ Î≈√∆Ú≈Á, «’√∂ Ó∆˜ Á∆ Ïª‘ ÎÛ∆Õ ‘∞‰ ÷Â«¡ª Á∂ Ï≈Ú‹±Á Ú∆ ¡≈Ú≈˜ ‘ √Ó∂∫ ¡≈Ó ÒØ’ª ˘ ‘∆ ¿∞·≈¿∞‰≈ ¡≥Ë«ÚÙÚ≈√ª , Ï∂ÓÂÒÏ Ó≈ÈÂ≈Úª «Ú«◊¡≈È’ ÷Ø‹ª ’≈È ‘∆ «¬È∑ª Ï∞Ò≥Á ’∆Â∆ ‹≈Ú∂Õ ‚≈. ’≈Ú± Ì≈Ú∂∫ ÍÀ∫Á≈ ‘ÀÕ «¬√∂ ’’∂ ÓΩ‹±Á≈ √Ó∂∫ ¡≥Á Á≈ ÍÁ≈Î≈Ù ’’∂ ÒØ’ª ˘ ¡Ò≈ÓÂª ÂØ∫ ¤∞‡’≈≈ √≥ÌÚ ‘Ø AH √Â≥Ï, AIGH ˘ √≈‚∂ ÂØ∫ ‘Ó∂Ù≈ Ú∆ Ë≈«Ó’ ’º‡ÛÚ≈Á∆¡ª È∂ «‹ºÊ∂ «√º«÷¡Â ’ ‘∂ ‘È, ¿∞‘ ‹ª Âª √«’¡≈ ‘ÀÕ Ò¬∆ «Ú¤Û ◊¬∂, Í ¿∞È∑ª Á∂ ÷Ø‹ ‚≈. ’≈Ú± Á∆ «Ú⁄≈Ë≈≈ ÎÀÒ≈¿∞‰ ¡≈Í‰∆ ¡≈Ú≈˜ Ï≥Á ’ ÒÀ‰ ‹ª √≈‚∂ «¬ÒÀ’‡Ã≈«È’ Ó∆‚∆¬∂ È∂ ÌÍ± «Ú⁄≈ ¿∞È∑ª Á∆¡ª «Ò÷Âª Ú≈«Ò¡≈ ˘ ¡≈Í‰∂ ‹ÈÓª Á≈ «Î ÓÈ Ò¬∆ «Â¡≈ «‘‰Õ √ØÙÒ Ú∆ «¬º’ ÁØ Í∂.Ú∆ ⁄∂ÈÂª ˘ ¤º‚ ’∂ «Úº⁄ √≈‚∂ Ò¬∆ ≈‘ Á√≈Ú≈ Ï‰∂ «ÈÙ≈È≈ Ï‰≈«¬¡≈ ‘Ø«¬¡≈ ‘À ¿∞Ê∂ Ó∆‚∆¬∂ ≈‘∆∫ Ú∆ ¡«‹‘∂ Î∞Ó≈È ‚≈. ’≈Ú± Á∆ «Ú⁄≈Ë≈≈ ÂØ∫ ¿∞Ò‡ ‘Ø¬∂ ‘ÈÕ ¡≈˙ «¬º’Ó∞º· ‘Ø ’∂ ¿∞È∑ª √Ó∂∫ Á∆¡ª ‘’±ÓÂª ÚºÒØ∫ Ú∆ ‚≈. ‡∆. ‹≈∆ ‘Ø ‘∂ ‘È Í √’≈∆ ÂΩ ”Â∂ Â∑ª-Â∑ª Á∂ ‹ØÂÙ∆¡ª, ÂªÂ«’ª, Á∆ «Ú«◊¡≈È’ ¡Â∂ Â’Ù∆Ò √Ø⁄ ’≈Ú± ÚºÒØ∫ «Ú÷≈¬∆ ΩÙÈ∆ ˘ ‘È∑∂∂ ¡«‹‘∂ ÚÂ≈∂ Ø’‰ Ò¬∆ ’Ø¬∆ ·Ø√ Ï≈«Ï¡ª ¡≈«Á ÚºÒØ∫ ’∆Â∂ ‹≈ ‘∂ ¡È∞√≈ ¡º◊∂ ÚË∆¬∂ ¡Â∂ «¬√ ”⁄ ÏÁÒ‰ Ò¬∆ ’º‡ÛÚ≈Á∆ ’ÁÓ È‘∆∫ ⁄∞º’∂ ◊¬∂ √◊Ø∫ ¡≥Ë ◊À «Ú«◊¡≈È’ ÍÃ⁄≈ ≈‘∆∫ ÒØ’ª √Ó≈‹ ”⁄Ø∫ ‘ Â∑ª Á∆ «Í¤≈÷Û∆ Ù’Â∆¡ª Á≈ √≈Ê «ÁºÂ≈ ‹≈ «‘≈ ‘À «ÚÙÚ≈√ª ¡Â∂ ◊À «Ú«◊¡≈È’ È≈Ò Ù∂¡≈Ó ËØ÷≈ ’’∂ ·º◊∆¡ª ¡Â∂ ¡≥Ë «ÚÙÚ≈√∆ «Ú⁄≈Ë≈≈ Á≈ ¡Â∂ ÒØ’ª ˘ ¡≥Ë «ÚÙÚ≈√ª Á∆ «Ú⁄≈ª ˘ ‘Ø Íº«’¡≈ ’È Ò¬∆ Ó≈∆¡ª ‹≈ ‘∆¡≈ ‘ÈÕ ¡÷Ï≈≈ ‡≈’≈ ’Á∂ ‘Ø¬∂ «¬√ ËÂ∆ ˘ ‘È∑∂∆ ◊∞Î≈ «Úº⁄ Ëº’‰ Ò¬∆ ¡º‚∆ ÔÂÈ ’∆Â∂ ‹≈ ‘∂ ‘ÈÕ ‹ÁØ∫ √≈‚∂ «Úº⁄ Ú∆ «¬È∑ª Á∂ «¬Ù«Â‘≈ª ≈‘∆∫ √Ú◊ Á≈ ±Í Á∂‰ Ò¬∆ ¡º◊∂ ⁄Ø‡∆ Á≈ ˜Ø Ò◊≈«¬¡≈ ‘Ø«¬¡≈ ‘ÀÕ Á∂Ù Á≈ ÍÃË≈È Ó≥Â∆ ◊‰∂Ù ‹∆ Á∂ ÒØ’ª Á∆¡ª ÿ∂Ò± √Óº«√¡≈Úª Á∂ ÚË∆¬∂Õ Ô≈Á ‘∂ «’ Ë≈«Ó’ √Ófi «Í¤Ò∂ ‚∂„ ’∞ √≈Ò «Úº⁄ ‘∆ ‚≈. «√ ¿∞ºÍ ‘≈Ê∆ Á≈ «√ Òº◊‰ ˘ √Ó≈Ë≈È Ò¬∆ ÍÃ⁄≈«¡≈ ‹≈ «‘≈ ‘À Á∂ Èª¡ ”Â∂ √Ú◊ Á∆ ÍÃ≈ÍÂ∆ ÓΩÂ ’≈Ú± Á∆ «Ú⁄≈Ë≈≈ Á∂ Í«‘∂Á≈ª ¿∞√ Ú∂Ò∂ Á∆ ÍÒ≈√«‡’ √‹∆ Á≈ «‹√ √Á’≈ Ï‘∞Â √≈∂ ¡‰ÌØÒ ÒØ’ ÂØ∫ Ï≈¡Á ‘Ø‰ Á∂ fi±·∂ Ò≈∂ Ò≈¬∂ ¡Â∂ ÍÃ⁄≈’ Ï∞ºË∆‹∆Ú∆¡ª ˘ ’ÂÒ ’Ó≈Ò ’’∂ ÍÃÙ≥√≈ ’∂ ¡Â∂ Í∞≈‰∆ «¬È∑ª Á∂ ⁄∞≥◊Ò «Úº⁄ Î√ ‘∂ ‘È Â∂ ‹ªÁ∂ ‘ÈÕ √Ø ¡≈˙ «‹¿∞∫Á∂ ‹∆¡ ‘∆ ’È Á≈ ‹Ø ‘’±ÓÂ∆ Ù«‘ ÍÃ≈ÍÂ √≥√«’ÃÂ∆ Á∂ Èª¡ ”Â∂ ◊À Òº÷ª ∞Í¬∂ Ò∞º‡≈ ‘∂ ‘ÈÕ «¬’ºÒ∂ √Ú◊ ¿∞√≈∆¬∂Õ ÚÂ≈≈ ⁄º«Ò¡≈ ‘À, ¿∞‘ ‚≈. ’≈Ú± «Ú«◊¡≈È’ Ë≈È≈Úª/Ó≈ÈÂ≈Úª Ò∞«Ë¡≈‰≈ «Ú⁄ºØ∫ ‘∆ ‘∞‰ Âº’ D-E ‚≈. ‡∆.’≈Ú±-«‹≥Á≈Ï≈ÁÕ Á∂ «Ú«◊¡≈È’ «Ú⁄≈ª Á≈ Í√≈≈ Ò≈◊± ’È Á∆ Ú’≈ÒÂ ’∂ Âª «¬√ Òº÷ ∞Í¬∂ ‹Ø «¬È∑ª ÂªÂ«’ª ¡≈«Á (√Ó≈ÍÂ)

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April, 2016

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Buy/Sell/Lease, Any kind of Real Estate : 403-681-8689 Ï‰≈¬∆ ‘∆ «’¿∞∫ «‹√ ÂØ∫ ÷∞Á ¿∞√˘ «ÁºÂ≈ ‘ÀÕ ‚È≈ ÍÚ∂Õ ’∂  Ò Á∂ «Ú«◊¡≈ÍÈª ÂØ∫ √Ï’ ÒÀ‰≈ ⁄≈‘∆Á≈ ‘À «‹È∑ª «Úº⁄ Á±√∆ ◊ºÒ «¬‘ √≈‘Ó‰∂ ¡≈¬∆ «’ Í fi È ≈ Ì √ Ú ≈ Ó ∆ Í±∂ ¡≈ÂÓ «ÚÙÚ≈√ È≈Ò Áº«√¡≈ ‹ªÁ≈ ‘À «’ ¿∞È∑ª E Ó≈«√’ ËÓ ”⁄Ø∫ Ò≥ÿ ‘∆ ¡ΩÂ Á∆ Ó≥«Á ”⁄ Ú∆ ¡ΩÂª Ë≈«Ó’ ¡Â∂ √Ó≈«‹’ √«ÊÂ∆ Á∂ Á≈÷Ò∂ ”Â∂ «ÁÈª «Úº⁄ ¿∞‘ «’Ú∂∫ Ï◊À «’√∂ fi≥‹‡ ‹ª ÍÃ∂Ù≈È∆ Á∂ È≈ Á«ÒÂª ¡Â∂ ◊∆Ïª Úª◊ ‘Ø ‹ªÁ∆ Ø’ ‘ÀÕ «¬√ «√¯ ¡≈Í‰∂ Ø˜≈È≈ Á∂ ’≥Ó’≈‹ ’ √’Á∆¡ª ‘È ÏÒ«’ ‘ÀÕ Â∆‹∆ √Ì ÂØ∫ ¡«‘Ó ◊ºÒ «¬‘ ÂØ∫ Í«‘Òª ¿∞‹≈◊ ‘Ø¬∆ «’ ¡≈√≈È∆ È≈Ò Âª ÷∂Ò-’∞ºÁ «Úº⁄ Ú∆ fi≥‚∂ ◊º‚ √’Á∆¡ª ‘ÈÕ ËÓ ‘À ‹Ø Á± Á∆ ◊ºÒ ‘À, Òº÷ ’Ø«ÙÙª Á∂ Ï≈¡Á Ó≈«√’ ËÓ ÂØ∫ Ú∆ ÍÀ√≈ Ï‰≈¿∞‰ Á∂ ‹∞◊≈Û «Úº⁄ ‘ÀÕ Ú∆ «¬‘ Á≈¡Ú≈ È‘∆∫ ’∆Â≈ ‹≈ √’Á≈ «’ ÎÒ≈‰∆ ¡ΩÂ Ó≈«√’ ËÓ Ò¬∆ ¡ΩÂª Á≈ ÍÃÚÙ ∂ ’Á∂ «¬‘ «È≈Ù≈, ‹ª ’∞≥·≈ Á∆ ◊ºÒ Á∂ ÁΩ ”⁄Ø∫ Ò≥ÿ ‘∆ ‘ÀÕ «¬√ ¿∞Ê∂ Ï≥Á ‘ÀÕ «√¯ È‘∆∫ ‘Ø‰∆ ⁄≈‘∆Á∆Õ ¿∞È∑ª ˘ √∂È∂‡∆ ◊º Ò È≈Ò Í∞  Ù ‘∆ ¿∞ Ê ∂ È∂Í«’≥√ Á∂ ¿∞Â√≈‘ Ì Á∂‰ Ú≈Ò∂ √Ï∆Ó≈Ò≈ Í± ‹ ≈ ’ «¬Ù«Â‘≈ª ÂØ∫ √Ï’ ÒÀ‰≈ ⁄≈‘∆Á≈ √Ó∂ Â √≈∂ √’Á∂ ‘ÈÕ ‘À «‹È∑ª 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14.

April, 2016

SUPER VISA/BLUE CROSS : 403-681-8689

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Buy/Sell/Lease, Any kind of Real Estate : 403-681-8689 Á≈ √≈‘Ó‰≈ Í«‘Ò∆ Ú≈ ¡«‹‘∂ √∆’ ÏÁÒ≈¡ ’≈È ‘∞Á ≥ ≈ ‘À, ÁÁ Úº÷≈ ‘∞Á ≥ ≈ ‘À, ¿∞√ ”Â∂ «¬≥È∆ Â∑ª Á∆¡ª Ø’ªÕ √Á∆¡ª Á∂ √≥ÿÙ ÂØ∫ Ï≈¡Á ¡º‹ ÒÛ’∆¡ª ‘ ‹◊∑≈ ÒÛ«’¡ª È≈Ò ⁄ºÒ ‘∆¡ª ‘ÈÕ «‹È∑ª √≈∆¡ª Í∂«Ù¡ª ˘ Ú≈«¬Â∆ ÂΩ ”Â∂ ÒÛ«’¡ª Á≈ Ó≥«È¡≈ ‹ªÁ≈ √∆, ¿∞È∑ª «Úº⁄ ¡º‹ ÒÛ’∆¡ª ˘ Ú∆ ¡≈Í‰∆ ’≈ÏÒ∆¡Â √≈ÏÂ ’È Á≈ ÓΩ’≈ «ÓÒ «◊¡≈ ‘ÀÕ Í Ó‘∆È∂ Á∂ E «ÁÈ ÒÛ’∆¡ª Á∂ ‹∆ÚÈ ”Â∂ ‘∞‰ Ú∆ Ì≈∆ ÍÀ ‘∂ ‘ÈÕ ¡Ω  Âª ˘ ⁄≈‘∆Á≈ ‘À «’ ¿∞‘ ¿∞È∑ª E «ÁÈª «Úº⁄ ‘∆ È‘∆∫, ’Á∂ Ú∆ Ó≥«Áª «Úº⁄ È≈ ‹≈‰, ‹Ø Á∞’≈Èª ¿∞È∑ª ˘ Á±√∂ Á‹∂ Á≈ ’«‘≥Á∆ ‘À, ¿∞È∑ª ˘ Á± ÂØ∫ ‘∆ “◊∞º‚ Ï≈«¬” ¡≈÷ Á∂‰ «’¿∞∫«’ ¿∞È∑ª Á∆ ‘≈ÒÂ ¡Â∂ √Ø⁄ √∞Ë ‘∆ ‘ÀÕ «√º«÷¡Â ¡Â∂ √º«Ì¡≈ √Ó≈‹ ¿∞È∑ª ˘ Ó≈«√’ ËÓ Á∂ «ÁÈª «Úº⁄ Í«‘Òª «‹‘≈ ‹Ò∆Ò È‘∆∫ ’Á≈Õ ¿∞‘ ÷≈‰≈ Ï‰≈ ‘∆ ‘À, ÁÎÂ Ú∆ ‹≈ ‘∆¡ª ‘È, Í∞Ùª ÂØ∫ «˜¡≈Á≈ «Ó‘ÈÂ Ú∆ ’ ‘∆¡ª ‘ÈÕ Ó≈«√’ ËÓ ˘ ÒÀ ’∂ ‹Ø ÊØÛ∑∂ Ï‘∞Â Í∞≈‰∂ ¡≥Ë «ÚÙÚ≈√ ‘È ¿∞‘ ‘ΩÒ∆-‘ΩÒ∆ Á± ‘Ø ‘∂ ‘È Âª «¬√Á∆ Ú‹∑≈ ’Ø¬∆ ËÓ È‘∆∫, ÏÒ«’ ¡≈ÂÓ-«ÈÌÂ≈ ‘À, ‹Ø «√º«÷¡≈ È≈Ò ¡≈ ‘∆ ‘ÀÕ Ó≈«√’ ËÓ Á∂ «ÁÈª «Úº⁄ ÈÚ∂∫ ÁΩ Á∆¡ª ÒÛ’∆¡ª ’Ø¬∆ ÍÃ‘∂‹ È‘∆∫ ’Á∆¡ªÕ È≈ ‘∆ ¿∞ ‘ «’√∂ Á∆ ÍÚ≈‘ ’Á∆¡ª Í ÈÚ∂∫ «ÚÚ≈Á ¿∞È∑ª «Úº⁄ ¿∞Â≈ÚÒ≈ÍÈ ÍÀÁ≈ ’ ‘∂ ‘ÈÕ Ì≈Ú∂ ∫ ‘∆ ¡«‹‘∆¡ª ÒÛ’∆¡ª ¡Â∂ ¡ΩÂª Á∆ «◊‰Â∆ ¡‹∂ ÿº‡ ‘ØÚ∂ Í ¿∞È∑ª Á∆ √ÓºÊ≈ «‹È∑ª ’«ÊÂ ’Ó‹Ø∆¡≈ ”Â∂ Ì≈∆ ÍÀ∫Á∆ ‘ÀÕ Ó≈«√’ ËÓ ¿∞Èª∑ «Úº⁄∫Ø «¬º’ ‘ÀÕ ˜≈«‘ ‘À √Ó∂∫ Á∂ È≈Ò «¬‘ Â≈Á≈Á ‘Ø ÚË∂◊∆Õ ¡ΩÂ ‘Ø‰≈ ¡Â∂ Ó≈«√’ ËÓ ”⁄Ø∫ Ò≥ÿ‰≈ ’Ø¬∆ Í≈Í È‘∆∫ ‘À, È≈ ‘∆ «Ú⁄≈◊∆ Á≈ ÔÂÈ ‘À Í Ó≥«Á ‹≈‰≈, ˜ÏÁ√Â∆ Á≈÷Ò ‘Ø‰≈, ÿ≥‡∂ ÿ«Û¡≈Ò Ú‹≈¿∞‰≈, ÍÀ√∂ ⁄Û∑≈¿∞‰≈, Í∞‹≈∆¡ª Á∂ ÍÀ ¤±‘‰≈ «‹‘∂ ’≈∂ ˜± ¿È∑ª ˘ Ï∂⁄≈∆ √≈ÏÂ ’È Ò¬∆ ’≈Î∆ ‘È «‹√ Ò¬∆ «¬º’ ‘ºÁ Âº’ ¿∞‘ Ú∆ «‹≥Ó∂Á≈ ‘ÀÕ ÏÁÒÁ∂ ‘≈Ò≈Â «Úº⁄ ÷∞Á ˘ „≈Ò ⁄∞º’∂ Í∞Ù Âª ⁄≈‘∞‰ Òº◊∂ ‘È «’ ¡ΩÂ ÿ Á∂ Ï≈‘ ‹≈Ú∂ ¡Â∂ ÍÀ √ ≈ ’Ó≈¬∂ «‹√ È≈Ò ÿ ◊Ã«‘√Ê∆ Á∆ ◊º‚∆ ÚË∆¡≈ „≥◊ È≈Ò ⁄ºÒ∂Õ ¡«‹‘∂ «Úº⁄ ¡ΩÂ Ï≈‘ Ó≥«Á «Úº⁄ ‹≈ ’∂ ÍÀ√≈ ¡Â∂ √Óª ÏÏ≈Á ’∂◊∆ Âª Í«Ú≈ ¡Â∂ √Ó≈‹ «Úº⁄ Ï‰ ‘∂ ¡≈Í‰∂ Ó∞’≈Ó ˘ ‘∆ ◊∞¡≈¬∂◊ ∂ ∆Õ (√Ó≈ÍÂ) Sikh Virsa, Calgary

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SUPER VISA/BLUE CROSS : 403-681-8689

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April, 2016

Buy/Sell/Lease, Any kind of Real Estate : 403-681-8689 “ÒØ’ ’Ê≈” ‘∆ √∆ «‹√ È∂ Í≈Ù ˘ ÈΩ‹Ú≈È ÂÏ’∂ Á≈ ‘∆Ø Ï‰≈ «ÁºÂ≈Õ Í≈Ù Ï∂Ùº’ Á√ ’∞ ‹Ó≈Âª ‘∆ Í«Û∑¡≈ √∆ Í ¿∞√È∂ Ï≥◊≈Ò∆ «‘≥Á∆ Â∂ ¡≥◊∂˜∆ Á∂ ⁄Ø‡∆ Á∂ Ò∂÷’ ÍÛ∑∂ ‘Ø¬∂ √ÈÕ Í≈Ù ‹Á ‹∂Ò∑ ÂØ∫ Ú≈«Í√ ¡≈«¬¡≈ Âª È’√ÒÚ≈Û∆ ’¬∆ ◊∞ºÍª «Úº⁄ Ú≥‚∂ ‘Ø¬∂ √ÈÕ ‘ «¬º’ ◊∞ºÍ Í≈Ù ˘ ¡≈Í‰∂ ÚºÒ «÷º⁄Á≈ √∆ Í Í≈Ù È∂ «’‘≈ «’ ¿∞‘ «’√∂ ◊∞Í º ˘ È‘∆∫ √◊Ø∫ ¿∞√ √Ø⁄ ˘ ÍÃÂ∆ÏºË ‘À «‹‘Û∆ ÒØ’ª Á∆ Ó∞’Â∆ Á≈ ≈‘ Áº√Á∆ ‘ÀÕ ¿∞√È∂ ¡≈Í‰∆ √Ø⁄ Á∆ Í∞Ù‡∆ Ò¬∆ «¬º’ ÏÛ∆ ÚË∆¡≈ ¿∞Á≈‘‰ «ÁºÂ∆Õ Í≈Ù È∂ «¬º’ Ò∂÷ «Ò«÷¡≈ “ÍÃÂ∆ÏºËÂ≈ Ï≈∂ Ó∂∆ ≈«¬Õ” ¿∞√ «Úº⁄ ¿∞√È∂ «Ò«÷¡≈ «’ ±√∆ «¬È’Ò≈Ï Á∆ ’≈ÓÔ≈Ï∆ «Úº⁄ ◊Ø’∆ Á∆¡ª «Ò÷Âª Á≈ ¡«‘Ó ØÒ √∆ Í «Î Ú∆ «¬È’Ò≈Ï ÂØ∫ Ï≈¡Á ¡≈Í‰∂ ¡÷Ï≈ «Úº⁄ Ï≈ÒÙ«Ú’ª Ú≈∂ ’∞fi º «¬Â≈‹ÔØ◊ «Ò÷‰ Â∂ ◊Ø’∆ ˘ ÍÀ∫Â∆ √Ω ±ÏÒ ‹∞Ó≈È≈ ’∆Â≈ «◊¡≈Õ ¿∞√ ◊Ø’∆ ˘ «‹‘Û≈ «’√∂ √Ó∂∫ ˜≈ Á∂ ≈‹ «Úº⁄ B ±ÏÒ «Á‘≈Û∆ ”Â∂ ‘Ø‡Òª Á∂ Ìª‚∂ Óª‹Á≈ «‘≈ √∆Õ ¡Â∂ «¬√ ÈΩ‹Ú≈È ÂØ∫ Ï≈¡Á Ú∆ ÒÀ«ÈÈ ¡Â∂ ¿∞√Á∂ √≈Ê∆ ◊Ø’∆ Á∂ ÿ ⁄≈‘ª Í∆∫Á∂ ‘∂ ¡Â∂ Â≈Ù ÷∂‚Á∂ ‘∂Õ ‹Á «‘≥ÁØ√Â≈È «Úº⁄ ‚ª◊∂ ‡ØÒ≈ «¬≥Á≈ ◊ªË∆ È≈Ò ‹≈ «Ó«Ò¡≈ Âª ‚ª◊∂ ˘ ¡ÀÓ‹À∫√∆ Á∆ ‘Ó≈«¬Â ’ «ÁºÂ∆ Âª Í≈Ù È∂ «Ò«÷¡≈: “Ó≈’√ Á≈ Ù∂ Ú◊≈ «√ «ÁºÒ∆ Á∆¡ª ◊Ò∆¡ª «Úº⁄ «È¡≈’Á≈ ¡√∆∫ ‘∆ Âº’‰≈ √∆, «¬‘ ’∞ºÎ √≈‚∂ ’≈«Ó¡ª «Úº⁄ ‘Ø‰≈ √∆Õ” «ÈÍº÷ ‘Ø‰ ˘ Í≈Ù Ï∞˜«ÁÒ∆ ’«‘≥Á≈ √∆ ¡Â∂ ¿∞√È∂ «’‘≈ «’ √∞«‘Á ’Ú∆ ‘Ó∂Ù≈ ÒØ’ª È≈Ò ‘∆ ÍÛ∑Á≈ ‘À «’¿∞∫«’ Â∞√∆∫ Ò’∆ ”Â∂ È‘∆∫ ÷Û∑ √’Á∂ ‹ª Â∞√∆∫ Ò’∆ ÂØ∫ ¿∞√ Í≈ ‘ØÚØ◊∂ ‹ª «¬√ Í≈ Õ T«¬‘ ‘ºÊ ‹∞ÛÈ Ò¬∆ È‘∆∫ ‘∞≥Á∂ √ÀÁ∂ Á∆ ‹È∂Â Âº’‰ Ò¬∆ ‘∞≥Á∂ ‘ÈÕU ¡÷ΩÂ∆ √∞‘‹Ú≈Á∆ Ï∞ºË∆‹∆Ú∆¡ª Ú≈∂ Í≈Ù È∂ «’‘≈ √∆ «’ ˜±∆ È‘∆∫ Ï‘∞Â∆ «Úº«Á¡≈ Â∞‘≈˘ «¬È’Ò≈Ï∆ Ï‰≈Ú∂Õ Â∞‘≈‚∆ ‹Ó≈Â, Â∞‘≈‚≈ √≥ÿÙ, Â∞‘≈‚∆ √º⁄≈¬∆ ÂØ∫ Ú’Â Á∆ √º‡ ‹∂’ Â∞√∆∫ Í±∆ «ÙºÁÂ È≈Ò Ó«‘√±√ ’Á∂ ‘Ø Âª ‘∆ «¬È’Ò≈Ï∆ ‘Ø √’Á∂ ‘Ø ‹ª «¬È’Ò≈Ï∆ ’«ÚÂ≈ «Ò÷ √’Á∂ ‘Ø «’¿∞∫«’: “«Úº«Á¡≈ ÓÈ∞º÷ Á≈ Â∆‹≈ È∂Â È‘∆∫, √◊Ø∫ ÁØ ¡º÷ª Á≈ Â∆ ‘ÀÕU Ò≈Ò≈ ‘«Á¡≈Ò Á≈ ¿∞‘ Ï‘∞Â Úº‚≈ ÍÃÙ≥√’ √∆Õ Ò≈Ò≈ ‘«Á¡≈Ò ‹∆ÚÈ ¡Â∂ ¿∞√ Á∆¡ª «Ò÷Âª Á≈ ¿∞√È∂ ÏÛ∆ ‚±ÿ ≥ ≈¬∆ È≈Ò ¡«Ë¡ÀÈ ’∆Â≈ √∆Õ Í≈ÏØÒ ÈÀ±Á≈ Á∆¡ª ’«ÚÂ≈Úª Îª√∆√∆ «¬È’Ò≈Ï∆¡ª Á∆¡ª «Ò÷Âª ¿∞√È∂ ÏÛ∆ «ÙºÁÂ È≈Ò ÍÛ∑∆¡ªÕ ÙÀ’√Í∆¡ ¡Â∂ ‡≈‡√’∆ Á∆¡ª «Ò÷Âª Á≈ Ú∆ Í≈Ù È∂ Ï‘∞Â ⁄≥◊∆ Â∑ª ¡«Ë¡ÀÈ ’∆Â≈Õ ¿∞√Á∂ «¬º’ √≈Ê∆ √∞÷Á∂Ú «√ºË± ¡È∞√≈ ¿∞‘ «¬º’ Ú≈ Ò◊≈Â≈ BB ÿ≥‡∂ ÍÛ∑Á≈ «‘≈Õ Ï‘∞Â √≈∂ Ò∂÷’ª ◊∞⁄È ⁄≈‘Ò Ì∆÷∆, «ÙÚ ’∞Ó≈ ÁÙÈ ÷‡’Û ¡Â∂ √≥Â ≈Ó ¿∞Á≈√∆ È∂ ¿∞√Á∂ ∂÷≈ «⁄ºÂ «Ò÷∂Õ ∂÷≈ «⁄ºÂ «Ò÷Á∂ √Ó∂∫ ¿∞√È∂ ’Á∂ «’√∂ Á≈ Íº÷-Í≈Â È‘∆∫ ’∆Â≈Õ Í≈Ù È∂ ¡≈Í‰∆ «˜≥Á◊∆ Á≈ ’Ø¬∆ √Óª ¿∞√È∂ ◊∞¡≈«¬¡≈ È‘∆∫ √◊Ø∫ «‹≥È≈ Ú∆ √Óª ¿∞√˘ «Ó«Ò¡≈ ¿∞√ È∂ √Ó∂∫ ˘ ⁄≥◊∆ Â∑ª Ú«Â¡≈Õ ‹ÁØ∫ ÊØÛ≈∑ ’∞ «Ú‘Ò «Ó«Ò¡≈ ¿∞√È∂ Â≈≈ «Ú«◊¡≈È Ï≈∂ ◊ÒÀ’√∆¡ª Ï≈∂ Ï‘∞Â ⁄≥◊∆ Â∑ª ¡«Ë¡ÀÈ ’∆Â≈ ¡Â∂ Í≈·’ª Á∆ ‹≈‰’≈∆ ÚË≈¿∞‰ Sikh Virsa, Calgary

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SUPER VISA/BLUE CROSS : 403-681-8689

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April, 2016

Buy/Sell/Lease, Any kind of Real Estate : 403-681-8689

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Sikh Virsa, Calgary

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20.

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April, 2016

SUPER VISA/BLUE CROSS : 403-681-8689 «‹È≈‘ ¡≈Í‰∆ ÌÀ‰ Î≈«ÂÓ≈ ¡Â∂ Ë∆ Á∆È≈ È≈ÒÕ

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Sikh Virsa, Calgary

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21.

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April, 2016

Buy/Sell/Lease, Any kind of Real Estate : 403-681-8689 ÂØ∫ ÷≈√∂ È≈≈˜ √ÈÕ Í≈√∆ ¡÷Ï≈ª È∂ «‹È≈‘-ºÂ∆ «Ú¡≈‘ Ú≈Ò∂ «ÁÈ ˘ “’≈Ò≈ Ù∞º’Ú≈” ÿØ«ÙÂ ’ «ÁºÂ≈Õ ¡◊Ú≈ Á≈ Ó≈ÓÒ≈ Á‹ ’∆Â≈ «◊¡≈ ¡Â∂ «¬‘ Ó≈ÓÒ≈ ¡Á≈ÒÂ Í‘≥∞«⁄¡≈ Âª ‹º‹ È∂ Í∞º«¤¡≈ «’ ’∆ «‹È≈‘ È∂ ÍÀ√∂ Ò¬∆ «Ú¡≈‘ ’∆Â≈ ‘ÀÕ «¬√ ÂØ∫ È≈≈˜ «‹È≈‘ È∂ «’‘≈ «’ «¬√ √Ú≈Ò Á≈ ‹Ú≈Ï ’∂ÚÒ ¿∞È∑ª Á∆ ÍÂÈ∆ ‘∆ Á∂ √’Á∆ ‘ÀÕ ÍÂÈ∆ ¡º◊∂ ¡≈¬∆ ¡Â∂ ¿∞È∑ª ¡Á≈ÒÂ ˘ Áº«√¡≈ «’ ¿∞‘ «Í¡≈ Á∆ ÷≈Â Ó∞√ÒÓ≈È Ï‰∆ ¡Â∂ È≈ Âª ¿∞‘ ¡Â∂ È≈ ‘∆ ¿∞È∑ª Á∂ ÍÂ∆, ¿∞√Á∂ «ÍÂ≈ Á∆ ÁΩÒÂ «Úº⁄ «‘º√≈ ⁄≈‘∞≥Á∂ ‘ÈÕ ‚≈. √ºÔÁ Ó«‘Ó±Á ˘ «Ò÷∂ ÍºÂ «Úº⁄ √Ø«‹È∆ È≈«¬‚± È∂ «¬√ «Ú¡≈‘ Á∆ Ï‘∞Â ⁄≥◊∆ Â√Ú∆ Í∂Ù ’∆Â∆ ‘À, T√Ø «‹È≈‘ È∂ ¡≈«÷’≈ ¡≈Í‰∂ ÓÈ Á≈ È∆Ò≈ Î∞ºÒ ÂØÛ «Ò¡≈Õ «¬‘ √Ì Ï‘∞Â ¡⁄≈È’ ‘Ø«¬¡≈ ¡Â∂ «¬√ Á≈ ˜ÏÁ√Â «ÚØ Ë Ú∆ ‘Ø « ¬¡≈Õ Í≈√∆¡ª «Úº⁄ ’≈Î∆ È≈≈˜◊∆ √∆ Í ÓÀ˘ Òº◊Á≈ ‘À «’ ¿∞√ ÒÛ’∆ È∂ Úº‚∆ ’∞Ï≈È∆ «ÁºÂ∆ ‘À ¡Â∂ ‘≈Ò∂ Âº’ ¿∞ √ ˘ «¬√ Á≈ ¡«‘√≈√ È‘∆∫ ‘À Õ «‹È≈‘ «¬√ √Ì Á∂ Ò≈«¬’ ‘À, ¿∞‘ «Í¡≈ ’Á∂ ‘È ¡«‹‘≈ «Í¡≈ ‹Ø ¡√Ò∆¡Â «Úº⁄ «¬È√≈È∆ ‘À ¡Â∂ ¿∞È∑ª Á∂ ¡≥ÂÓ∞÷∆ ¡Â∂ ¡≈ÂÓ ’∂∫«ÁÃÂ ’∞ÁÂ Á≈ ‘’∆’∆ Ì≈Ú ‘ÀÕU «Ú¡≈‘ ÂØ∫ Ï≈¡Á «‹È≈‘ ¡Â∂ ºÂ∆ √∞‘≈◊ ≈Â ÓÈ≈¿∞‰ ÈÀÈ∆Â≈Ò ◊¬∂Õ ¿∞‘ ¿∞Ê∂ «¬º’ ‘ÎÂ≈ ‘∂Õ «‹È≈‘ Á∂ ∂Â∆Ò∂ ‹∆ÚÈ «Úº⁄ Í«‘Ò∆ Ú≈ ’Ø¬∆ «Í¡≈ Á∆ Ë≈≈ Î∞º‡∆ √∆Õ ¿∞‘ ¿∞√Á∆ ‘ Ï±≥Á ˘ Í≈ ÒÀ‰≈ ⁄≈‘∞≥Á∂ √ÈÕ ÈÀÈ∆Â≈Ò ÂØ∫ ¿∞‘ ’≈ ≈‘∆∫ «ÁºÒ∆ ¡≈¬∂Õ ¿∞Ê∂ ÈÚ∂∫ Ï‰∂ Ó∂∆‚∆¡È ‘Ø‡Ò «Úº⁄ ∞’∂Õ «‹È≈‘ ¡Â∂ ºÂ∆ Á∆ ¿∞Ó «Úº⁄ B Á‘≈’∂ Á≈ Ò≥Ï≈ Î≈√Ò≈ ‘Ø‰ Á∂ Ï≈Ú‹±Á ÁØÚ∫∂ ¡≈Í‰∂ √Ó∂∫ «Úº⁄ Ì≈Â Á∂ √Ì ÂØ∫ ⁄«⁄Â ‹ØÛ≈ √∆ Âª ¿∞√Á∆ Ú‹∑≈ «¬‘ √∆ «’ ¡≈Í‰∂ ◊Ø∂ ≥◊, Ò≥Ï∆ √Ø‘‰∆ Á∂‘-«ÁÃÙ‡∆, ’∆ÓÂ∆ Í«‘≈Ú∂, ¡≈ÂÓ «ÚÙÚ≈√ È≈Ò Ì∆¡ª Â∂‹√Ú∆ ¡º÷ª, Íº¤Ó∆ «ÙÙ‡≈⁄≈, ¡≥◊∂‹∆ ”Â∂ ˜ÏÁ√Â Í’Û, «÷º ⁄ ÌÍ±  Ù÷√∆¡Â, «¬º ’ √ÎÒ Ú’∆Ò Â∂ «√¡≈√Â ”⁄ √À’Ò ±  ¡Â∂ ≈Ù‡Ú≈Á∆ ¡≈◊± Á∆ √≈÷ È≈Ò ÒÏ∂˜ «‹È≈‘ È≈Ò ◊ÒÀÓ ‹∞«Û¡≈ ‘Ø«¬¡≈ √∆Õ ºÂ∆ Á∆ «‹È≈‘ Á∂ ÍÃÂ∆ «÷º⁄ «Úº⁄ «¬√ ◊ÒÀÓ Á∆ Ú∆ Ó‘ºÂÚÍ±È Ì±«Ó’≈ √∆Õ Í ºÂ∆ ÷∞Á Ú∆ ÿº‡ È‘∆∫ √∆Õ ºÂ∆ È≈Ï≈«Ò◊ ÂØ∫ ‹Ú≈È∆ Á∆ Â∞‰≈¬∆ ÚºÒ ÚËÁ∆ √∞Á ≥ Â≈ Á∆ «Ó√≈Ò √∆Õ ¿∞√Á∂ «Âº÷∂ ¬∆≈È∆ ÈÀ‰-È’Ù, Ò≥ÏØÂ≈ «⁄‘≈, ◊∞Ò≈Ï Í≥÷∞Û∆ «‹‘∂ Ï∞Ò º ,∑ √∞‚Ò Ω ◊Ã∆Ú≈ ¿∞√Á∆ √∞Á ≥ Â≈ ˘ «ÚÙ∂Ù Ï‰≈¿∞∫Á∂ √È Í √∞Á ≥ Â≈ Á∆

Sikh Virsa, Calgary

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22.

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25.

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Buy/Sell/Lease, Any kind of Real Estate : 403-681-8689 Òº÷ πÍ¬∂ ‹Óª ’Ú≈ «Á≥Á∂ ‘ÈÕ «Ú⁄’≈ ¡Â∂ Ï≈¡Á «Úº ⁄ «¬‘ «¬º’ «Èº‹∆ √≥√Ê≈ Á≈ √Ó≈◊Ó È’√ÒÚ≈Á∆¡ª ¡Â∂ √’≈ «Ú⁄’≈ √∆Õ «¬√ √Ó≈◊Ó Á∂ Ó≈ÓÒ∂ «Úº⁄ √≈Ò√∆ Ï‰È Á∆ Â‹Ú∆˜ Í∂Ù ’ ÒØÛ∆∫Á∆¡ª ÍzÚ≈È◊∆¡ª ˘ Á«’È≈ ⁄π«º ’¡≈ ‘ÀÕ ‘∞‰ «¬√ √Ó≈◊Ó «Úº⁄ ¿∞√ ’∆Â∂ ‹≈‰ Á≈ Ó√Ò≈ ’∂∫Á ¡Â∂ «ÁºÒ∆ È∂ ÔÓπÈ≈ Á∆ √¯≈¬∆ ˘ √ªfi∆ «˜≥ÓÚ ∂ ≈∆ √’≈ Á∆ ÙÓ»Ò∆¡Â È≈Ò √Ófi ’≈ Á∂ ’∂ ¡≈Í‰∂-¡≈Í ˘ √’≈ ¡≈¿∞∫Á≈ ‘ÀÕ «¬√ √Ó≈◊Ó «Úº⁄ ÍzË≈È ¡Â∂ ¡≈Ú≈Ó «Ú⁄’≈ ⁄Ω « ◊Á≈ Ó≥Â∆ ¡Â∂ ≈Ù‡ÍÂ∆ Á∆ ÙÓ»Ò∆¡Â √≈Ò√∆ Ê≈Í «Ò¡≈ ‘ÀÕ ¿∞√ Á≈ ’≈ØÏ≈ Ï≈∂ ‹≈‰’≈∆ √Ì ˘ √∆Õ «¬√ ÁπÈ∆¡ª «Úº⁄ “Ó∂‚ «¬≥È «¬≥‚∆¡≈” Á∆ ÙÓ»Ò∆¡Â Á∂ ÍÂ≈ Òº◊‰ È≈Ò ‘∆ «ÈØÒ «Ó√≈Ò ‘ÀÕ ËÓ, √’≈ ¡Â∂ √’≈∆ Ó«‘’«Ó¡ª ˘ «¬Ù≈≈ «ÓÒ Í»≥‹∆Ú≈Á Á≈ «¬‘Ø ◊º·‹ØÛ ÓΩ‹»Á≈ ‹ªÁ≈ ‘À «’ «¬‘ √Ó≈◊Ó ‘ ‘≈ÒÂ «Ï‹Ò∆ Ó≥Â∆ Í∆Ô»Ù ◊Ø«¬Ò √Ó∂Â ‘Ø √’≈ Á≈ ı≈√≈ ‘ÀÕ ‹ÁØ∫ √’≈ ¡Â∂ Ì≈‹Í≈ Ú∆ «Úº⁄ ‘Ø‰≈ ⁄≈‘∆Á≈ ‘ÀÕ «¬√ Á∂ Ï≈¡Á Ó≥Â∆¡ª È∂ √Ó≈◊Ó «Úº⁄ ÙÓ»Ò∆¡Â √’≈ È∂ Ú∆ Ù≥’ Á∂ √Ó≈◊Ó Ù≥’ Á∂ √Ó≈◊Ó ˘ Ì≈Â∆ ‹ÁØ∫ √Ó≈◊Ó ¿∞µÂ∂ √π¡≈Ò ‘∞≥Á∂ ‘È Âª ’∆Â∆Õ ¡≈ı Ú∆ Ù≥’ È∂ Ë≥ÈÚ≈Á∆ ≈‘∆∫ √≈ÏÂ ’ «ÁºÂ≈ ‘À «’ «¬√ ÓπÒ’ √º«Ì¡≈⁄≈ ¡Â∂ «Ú≈√Â Á≈ ≈Ù‡ÍÂ∆ Íz‰Ï Óπ÷‹∆ ¡≈Í‰∆ ÙÏÁ ’‘∂, ““¡√∆∫ √≈∂ «¬’≈ ’Á∂ Á∆ ÍÂÚ≥Â≈Ù≈‘∆ «Úº⁄ Á‹≈Ï≥Á∆ ÙÓ»Ò∆¡Â ºÁ ’ «Á≥Á∂ ‘ÈÕ ÍzË≈È ‘ª «’ √Û’ª ¿∞ºÂ∂ Êπº’ È‘∆∫ √πº‡ª◊∂Õ «’Ú∂∫ ÂÀ¡ ‘∞≥Á∆ ‘ÀÕ «¬º’ Í≈√∂ ˆ∆Ïª È∞Ó≈«¬≥Á≈ Ï‰≈¿∞‰ Ò¬∆ √≈∂ Ó≥Â∆ È∂ «¬√ √Ó≈◊Ó «Úº⁄ ¿∞Áÿ≈‡È∆ ¡√∆∫ «’Â∂ ’⁄≈ È‘∆∫ √πº‡ª◊∂Õ ¡√∆∫ Á∂ √’»Òª ˘ Ï≥Á ’È Á∆ Ú’≈ÒÂ ’≈«¬Á∂-’≈˘È «¤º’∂ ‡≥◊Á∂ ‘È Â’∆ «Áº Â ∆ ¡Â∂ «¬√ ˘ ÔÓπÈ≈ ˘ √≈¯ º÷ª◊∂Õ «¬‘ √≈‚≈ √ªfi≈ ’È Ú≈«Ò¡ª Á∂ ˆÀ  -’≈˘È∆ Âª «¬‘ ¿∞È∑ª Á≈ «√¡≈√∆ ı≈√≈ “√º«Ì¡⁄≈ª Á≈ Ó‘≈’∞Ì ≥ ” ’≈ «ÁºÂ≈Õ ‡∆⁄≈ ‘ÀÕU √Ó≈◊Óª ˘ √’≈∆ √Íz√Â∆ «ÓÒ «¬√ ÂØ∫ Ï≈¡Á Ï≈’∆ Ó≥Â∆¡ª È∂ «¬√∂ ‘∆ ‘À ¡Â∂ Á»‹∂ Í≈√∂ ‹Ú≈‘Ò≈Ò ‘∞‰ «¬‘ Á∂÷‰≈ Ï‰Á≈ ‘À «’ ¿∞‹≈◊ ’Á∂ ‘ÈÕ «¬√ Â˜ ¿∞µÂ∂ «Ï¡≈È «ÁºÂ∂ ‹ª Â’∆ª ’≈˘È È≈Ò ‡’≈¡ «Úº ⁄ ¡≈¬∂ È«‘» Ô»È∆Ú«√‡∆ Á∆ ÿ∂≈Ï≥Á∆ ‘Ø √Ó≈◊Ó «Úº⁄ Ï‘∞Â √≈∂ ÓπÒ’ª ’∆Â∆¡ªÕ ‘∆ ‘ÀÕ «¬‘ «¬≥Á≈ ◊ªË∆ Á∂ “ˆ∆Ï∆ √Ó≈◊Ó ¿∞µÂ∂ «¬√ Â∑ª Á∆ √’≈∆ ’∂ ∫ Á∆ Ù«‘∆ «Ú’≈√ Ó≥ Â ∆ ÙÓ»Ò∆¡Â ’∆ √πÈ‘ ∂ ≈ «Á≥Á∆ ‘À? ’≈«¬Á∂ Á∂ ’≈ØÏ≈∆, ¯Ω‹∆ ¡Â∂ Ë≈«Ó’ ‘‡≈˙” Á∂ È≈¡∂ È≈Ò ‹∞Û∆ “ˆ∆Ï ÚÀÈ’¬∆¡≈ È≈«¬‚± È∂ ‹∞¡≈Ï∆ ‘ÓÒ≈ ¡Â∂ √’≈∆ √Ò∆’∂ ÓπÂ≈Ï’ √’≈∆ ‘‡≈¿∞‰” Á∆ «Ú¿∞∫ÂÏ≥Á∆ Á∆ Ì≈‹Í≈¬∆ È∞Ó≈«¬≥Á∂ ¡≈¿∞∫Á∂ ‘ÈÕ Úº‚∆ Ù∞» ’∆Â≈, ““ÔÓπÈ≈ ˘ Á∂÷ØÕ «¬‘ √≈¯, È∞Ó≈«¬≥«Á¡ª Á∆ ÙÓ»Ò∆¡Â «Úº⁄ «¬‘ Ú≥È◊∆ ‘À «’ ‹∂ Í«Û∑¡≈ «Ò«÷¡≈ «◊‰Â∆ «Úº⁄ √≈¬∆Ï Ó≈‘ª Á∆ √π¡≈Ò ’Á≈ ‘À Âª √’»Ò Ï≥Á ’ ‘∆-Ì∆ ¡Â∂ ÙªÂ Ú◊Á∆ ‘ÀÕ ’∞fi Ô’∆È∆ Ï‰≈¿∞‰≈ ˜»∆ ‘À «’ √Ó≈◊Ó «ÁÓ≈ˆ ÍÒ∆Â ‘Ø¬∂-‘Ø¬∂ ‘ÈÕ ÓÀ∫ ¡≈√ ‹ª ÍzÏ≥Ë’ Á≈ ’≈˘È È≈Ò ’Ø¬∆ «Á˙ ‹ª Ô»È∆Ú«√‡∆ «Úº⁄ ¡≈¿∞‰ ÙÓ»Ò∆¡Â ¡≈Í‰∂-¡≈Í «Úº⁄ ’Á≈ ‘ª «’ ◊∞» ‹∆ Á∆¡ª «√º«÷¡≈Úª ‡’≈¡ È‘∆∫ ‘À Õ ⁄≥ ‚ ∆◊Û∑ «Úº ⁄ Á≈ ≈‘ Ï≥Á ’ «Á˙Õ Ú∆ Ù≥’ Ú◊∂ ’¬∆ «¬Ù≈∂ ’Á∆ ‘ÀÕ ¿∞È∑ª ˘ Ú∆ ·∆’ ’ Á∂‰◊∆¡ªÕU ’ÀÈ∂‚≈ Á∂ ÍzË≈È Ó≥Â∆ È∂ «¬º’ ‘Ø‡Ò ≈‹ ◊∞»¡ª Á∆ «‘È∞Ó≈¬∆ «Úº⁄ ⁄ºÒ «ÚºÂ Ó≥Â∆ ¡πÈ ‹∂ÂÒ∆ È∂ Ú∆ Ù≥’ ¿∞µÂ∂ ‹≈‰≈ «¬√ Ò¬∆ ºÁ ’∆Â≈ √∆ ‘∂ ÓπÒ’ «Úº⁄ «ÈÚ∂ÁÂ≈ ÓÀÈÈ ˘ Á∂Ù ˘ ÚË≈¬∆ «ÁºÂ∆, ““ÓÀ∫ ¡«‹‘≈ √≥◊Ó «’ ‘Ø‡Ò «ıÒ≈¯ ⁄≥‚∆◊Û∑ ÍzÙ≈√È Ï‘∞Â √≈∂ ÓπÒ’ª Á∂ ’≈ØÏ≈∆, ¯Ω‹∆ ËØ ‘ ∆ ’≈ «Áº Â ≈ ‹≈‰≈ ’Ø ¬ ∆ ’Á∂ È‘∆∫ Á∂«÷¡≈Õ «¬‘ Ì≈Â∆¡ª Á∆ ’≈Ú≈¬∆ ’ «‘≈ √∆Õ ‹∂ ’ÀÈ∂‚≈ Á≈ ¡Â∂ Ë≈«Ó’ È∞Ó≈«¬≥Á∂ ¡≈¿∞∫Á∂ ‘ÈÕ ¡º Ò Ø ’ ≈∆ ◊º Ò Âª È‘∆∫ ‘À ! ¿∞ ‘ Ó≈‰ Á∆ ◊ºÒ ‘À ‹Ø Ùz∆ Ùz∆ È∂ ’ Íz Ë ≈È Ó≥ Â ∆ Ì≈Â∆ ’≈˘È Á≈ Úº‚∆ «◊‰Â∆ «Úº⁄ √≈¬∆Ï Ó≈‘ª «ÍÂ≈Íπ  ı∆ ’Áª-’∆ÓÂª ¡Â∂ «Á÷≈«¬¡≈ ‘ÀÕU Ì≈‹Í≈ Á∂ Óπ÷∆ ¡«ÓÂ «Ë¡≈È º÷Á≈ ‘À Âª ÍzË≈È Ó≥Â∆ Á∆ ÙÓ»Ò∆¡Â ¡≈Í‰∂-¡≈Í «Úº⁄ ÓÁ≈Ú∂∫ ˆÒÏ∂ ¿∞µÂ∂ √π¡≈Ò ’È Á∆ Ù≈‘ È∂ √ØÚ∆È≈ ‹≈∆ ’∆Â≈ ¡Â∂ È«≥ Á  ÓØ Á ∆ Á∆ ÙÓ» Ò ∆¡Â ’∆ ’¬∆ «¬Ù≈∂ ’Á∆ ‘ÀÕ «¬‘ √’≈ Ú’≈ÒÂ ’Á∆ ‘À Í √’≈ ÙË≈ ¡≈‡ ¡≈¯ «Ò«Ú≥◊ Á∂ CE √≈Òª Á∂ Á√≈¿∞∫Á∆ ‘À? «¬√ Á≈ √≈¯ √πÈ∂‘≈ ‘À ÙË≈ Á∂ ’≈ØÏ≈ ˘ √Íz√Â∆ «Á≥Á∆ ˘ Á∂Ù Ì◊Â∆ Á≈ Ó≥Â Ó≥ÈÁ∆ ‘ÀÕ √¯ ˘ “ÓÈ∞º÷Â≈ Á∆ √∂Ú≈” ’≈ «’ Ú∆ Ù≥’ Á≈ √Ó≈◊Ó «’√∂ Ú∆ ‘À ¡Â∂ ÓπÒ’ ÂØ∫ ÒÀ ’∂ Á∂Ù Ì◊Â∆ «ÈÚ∂«ÁÂ≈ √Ó≈‹ Á∂ ÓÁ≈Ú∂∫ ı≈√∂ ˘ «Á≥«Á¡ª «’‘≈, ““Â∞√∆∫ Á‘≈«’¡ª ÏºË∆ ’≈˘È ‹ª √’≈∆ Ó«‘’«Ó¡ª ÂØ∫ Á∆ «Ú¡≈«÷¡≈ ÙË≈Ó¬∆ „≥◊ È≈Ò ËÓ, «È˜≈Ó ¡Â∂ √’≈ Á∂ ˆ≈ÒÏ ÓπÒ’ª ¡Â∂ ÒØ’ª ˘ ‹ØÛÈ Á≈ ’≥Ó Úº‚≈ ‘ÀÕ ’Á∆ ‘ÀÕ «¬√ «Ò‘≈˜ È≈Ò Ú∆ ı≈√∂ È≈Ò ‹ØÛÁ∆ ‘À Í √’≈ “Ì≈Â ’≈ÓÔ≈Ï∆ È≈Ò ’∆Â≈ ‘ÀÕ «¬‘ ¡≈ÒÓ∆ ‹ÁØ∫ √’≈ ¡Â∂ Ì≈‹Í≈ Ú∆ Ù≥’ ÓΩ‹»Á≈ √’≈ Á∂ ≈‹ ◊∞»¡ª Óª” Á∂ ‘Ú≈Ò∂ È≈Ò “ÓÓÂ≈” Ú◊∆ √º«Ì¡≈⁄≈’ Ó∂Ò≈ «¬√ ’≈ÓÔ≈Ï∆ Á∆ Ù≥’ Á∂ √Ó≈◊Ó ˘ Ì≈Â∆ √º«Ì¡≈⁄≈ «Úº⁄Ø∫ «¬º’ ‘ÈÕ ¿∞‘ √Ì Á∂ ÌÒ∂ Á∆ Ì≈ÚÈ≈ ˘ ¡≈Í‰∂ ˆÒÏ∂ ˘ ’≈«¬Ó ◊Ú≈‘∆ ÌÁ≈ ‘ÀÕU «¬È∑ª ÂØ∫ «¬Ò≈Ú≈ ¡Â∂ «Ú≈√Â Á≈ È∞Ó≈«¬≥Á≈ Ï‰≈¿∞‰ «√º « ÷¡≈ «Á≥ Á ≈ ‘Ø « ¬¡≈ √’≈∆ º÷‰ Ò¬∆ ÚÂÁ∆ ‘ÀÕ «¬√ ‘≈ÒÂ ’∂∫Á∆ ◊z«‘ Ó≥Â∆ ≈‹È≈Ê «√≥ÿ, Ò¬∆ √≈∂ ’≈«¬Á∂-’≈˘È «¤º’∂ ‡≥◊Á∂ √’»Òª ˘ Ï≥Á ’È ¡Â∂ «Èº‹∆ √’»Òª «Úº⁄ «ÈÚ∂ÁÂ≈ ÓÀÈÈ Á∆¡ª ◊ºÒª «Ú«◊¡≈È ¡Â∂ Â’È∆’ Ó≥Â∆ ‘Ù ‘È Âª «¬‘ ¿∞È∑ª Á≈ «√¡≈√∆ ı≈√≈ Á∆ Ú’≈ÒÂ ’Á≈ ‘ÀÕ «¬‘Ø Ú∆ Ù≥’ «Úº⁄Ø∫ «’√∂ ◊Ò∆Ò∆˙ Á∂ È’Ù «’¿∞∫ ÚËÈ, ∂Ò Ó≥Â∆ √π∂Ù ÍzÌ± ¡Â∂ ¿∞‹≈◊ ’Á∂ ‘ÈÕ «¬√ √Ó≈◊Ó «Úº⁄ Í«‘Òª ’ÙÓ∆∆¡ª ¡Â∂ √’≈ ¿∞ºÿÛÁ∂ ‘È ? (√Ó≈ÍÂ)

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Ph: 403-250-8898 Fax: 403-250-8825

Website : www.sikhvirsa.com, Sikh Virsa, Calgary

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Email : virsa@sikhvirsa.com April, 2016

SUPER VISA/BLUE CROSS : 403-681-8689

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Sikh Virsa, Calgary

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Sikh Virsa, Calgary

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30.

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April, 2016

SUPER VISA/BLUE CROSS : 403-681-8689 (◊∞Ó«Â Ó≈Â≥‚, Í≥È≈ 324) ÷≈Ò√∂ Á≈ «¬«Â‘≈√ «È√≥Á‘ ∂ 1699ÂØ∫ ¡≈≥Ì ‘∞≥Á≈ ‘À Í «¬√ Á≈ «√ËªÂ’ ¡≈◊≈˜ Âª 1499 ¬∆. ”⁄ Ú∂¬∆∫ ÈÁ∆ ÍÚ∂Ù ÂØ∫ Ï≈¡Á ‘Ø «◊¡≈ √∆Õ ÷≈Ò√∂ Á≈ ÚÂÓ≈È √±Í ’º’≈Ë≈∆ ÷≈Ò√≈ Á≈ ‘ÀÕ «¬√ Ì≈ÚÈ≈ Á≈ ÍÃ◊‡≈Ú≈ ◊∞ √ØÌ≈ ”⁄ Ú∆ ‘Ø ⁄∞’ º ≈ ‘À: √∆√ È Ó∞≥‚≈Ú Ó∆Â ‘∞’≈ Â«‹ ∆«Â, ÓÈ ÓÀ∫ ’« ÍÃ∂Ó ÍÃ∆«Â √≥◊«Â ÓÀ∫ ‹≈¬∆¡ÀÕ √ÍºÙ‡ ‘Ø«¬¡≈ «’ Á√Ó Í≈ÂÙ≈‘ ‹∆ È∂ ÙÏÁ Á∆ ’Ó≈¬∆ Ú≈Ò∂ Ì≈Ú Á≈◊∂ ‘Ø¬∂ «√º÷ª ˘ ¡≥«ÓÃÂÍ≈È ’Ú≈ ’∂ «√≥ÿ √‹≈«¬¡≈Õ «¬‘ √≥’ÒÍ Á≈ «ÚÚ‘≈ «Ú⁄Ø∫ ÍÃ◊‡ ‘Ø‰≈ ‘À ¡Â∂ «¬√ ¿∞Â º ∂ ¡≈Ë≈Â ÷≈Ò√≈ √≥√Ê≈ ˘ ‘∆ «Ë¡≈È «Úº⁄ º÷ ’∂ ◊ºÒ ’∆Â∆ ‹≈ ‘∆ ‘ÀÕ √Ø ÷≈Ò√≈ √≥√Ê≈ ˘ √≥’ÒÍ È≈ÒØ∫ ÂØÛ ’∂ È‘∆∫ Ú∂«÷¡≈ ‹≈ √’Á≈Õ ÷≈Ò√≈ Á≈ √≥’ÒÍ √Ì ÂØ∫ Í«‘Òª Ï≈‰∆ «Úº⁄ ÍÃ◊‡ ‘Ø«¬¡≈ ‘ÀÕ Ï≈‰∆ «Ú⁄Ø∫ Í∞Ù‡ ‘Ø √’‰ Ú≈Ò∆ ÷≈Ò√≈ √≥√Ê≈ Ï≈∂ «È≥Â «Ú⁄≈ ⁄⁄≈ ‘∞Á ≥ ∆ «‘‰∆ ⁄≈‘∆Á∆ ‘ÀÕ «√º÷ √≈«‘Â «Ú⁄Ø∫ ‘∞’ÓÈ≈«Ó¡ª ¡Â∂ «‘ÂÈ≈«Ó¡ª «Úº⁄ ’¬∆ Ê≈Úª ¿∞ºÂ∂ ¡«‹‘∂ «˜’ Ú∆ ¡≈ ◊¬∂ ‘È «‹È∑ª «Úº⁄ ÷≈Ò√≈ √≥√Ê≈ ˘ «√ËªÂ Á∆ Êª Í≥Í≈Úª Á∂ ¡≈√∂ ÷Û∑∂ º÷‰ Á∆ ’Ø«ÙÙ ’∆Â∆ ‹≈ ‘∆ ÍÃÂ∆Â ‘∞≥Á∆ ‘ÀÕ «¬√ Ò¬∆ «√º÷ √≈«‘Â Ú≈√Â∂ Ï≈‰∆ Á∆ ’√Úº‡∆ ”Â∂ Í±≈ ¿∞ÂÈ≈ Ò≈˜Ó∆ ‘ÀÕ Ï≈‰∆ Á∆ ⁄∂ÂÈ≈ ÂØ∫ «ÏÈª Í≥Í≈Úª ’¬∆ Ú≈ √Ê≈È’ ÒØÛª Âº’ √∆ÓÂ ‘Ø ’∂ «‘ ‹ªÁ∆¡ª ‘ÈÕ ÂıÂ √≈«‘Ï≈È «Úº⁄Ø∫ ‘˜± √≈«‘Ï ¡Â∂ Í‡È≈ √≈«‘Ï «Ú÷∂ «ÈÌ≈¬∆ ‹≈ ‘∆ ÓÔ≈Á≈ «Úº⁄ «√ËªÂ È≈ÒØ∫ Í≥Í≈ ˘ Â‹∆‘ «ÁºÂ∆ ‹≈ ‘∆ ‘ÀÕ ◊∞± ’∆¡ª Ò≈‚Ò∆¡ª ÎΩ‹ª «È‘≥◊ «√≥ÿ ‹Ê∂Ï≥Á∆¡ª Ó«‘˜ Í≥Í≈ ˘ ¡≈Ë≈ Ï‰≈ ’∂ Úº÷∆ «‘Â È≈Ò ‹∞Û∆¡ª ‘Ø¬∆¡ª ’‘∆¡ª ‹≈ √’Á∆¡ª ‘ÈÕ ÷≈Ò√≈ Í≥Ê Á∆ «√ËªÂ Ó±Ò’ «¬º’Ø ‘∆ «‘ ‘Ø‰∆ ⁄≈‘∆Á∆ ‘À ¡Â∂ ÙØÃÓ‰∆ ◊∞Á∞¡≈≈ ÍÃÏ≥Ë’ ’Ó∂‡∆ ÚÒØ∫ ¤≈Í∆ ‘Ø¬∆ «‘Â Ó«Ô≈Á≈ ˘ Í≥Ê’ «‘Â Ú‹Ø∫ Í≥Ê’ Ó≈ÈÂ≈ ÍÃ≈ÍÂ ‘ÀÕ «¬√ È≈Ò «‹‘Û∆¡ª ‹ºÊ∂Ï≥Á∆¡ª √«‘ÓÂ È‘∆∫ ‘È, ¿∞‘ Í≥Ê’ ÿ∂∂ «Úº⁄ ‚∂∂Á≈∆ ˘ ¿∞ÂÙ≈«‘Â ’È Á∆ Ì±«Ó’≈ «ÈÌ≈ ‘∆¡ª ’‘∆¡ª ‹≈‰∆¡ª ⁄≈‘∆Á∆¡ª ‘ÈÕ √Ø ÷≈Ò√≈ √≥√Ê≈ ˘

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April, 2016

Buy/Sell/Lease, Any kind of Real Estate : 403-681-8689

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Sikh Virsa, Calgary

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32.

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April, 2016

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RESP

403-681-8689

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April, 2016

Buy/Sell/Lease, Any kind of Real Estate : 403-681-8689 -«È«ÂÈ ÙÓ≈ “√Ï≥◊∆” «⁄‘∂ ”Â∂ Á≈Û∑∆ ¡Â∂ «√ ”Â∂ Ò≥Ï∂ Ú≈Ò º÷‰ Ú≈Ò≈ ¿∞ ‘ Ò≥ Ï ≈-Â’Û≈ «Ú¡’Â∆ ÷∞ Á ˘ Í‘≥∞«⁄¡≈ ‘Ø«¬¡≈ Ï≈Ï≈ Áº √ Á≈ √∆Õ ÓÀ ‚ ∆’Ò √≈«¬≥√ ˘ ⁄∞ÈΩÂ∆ Á∂‰ Ú≈Ò∂ Ø◊ª ˘ Ú∆ ¿∞‘

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Ph: 403-250-8898 Fax: 403-250-8825

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Email : virsa@sikhvirsa.com April, 2016

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April, 2016

Buy/Sell/Lease, Any kind of Real Estate : 403-681-8689

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SUPER VISA/BLUE CROSS : 403-681-8689

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Ph: 403-250-8898 Fax: 403-250-8825

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Buy/Sell/Lease, Any kind of Real Estate : 403-681-8689

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38.

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SUPER VISA/BLUE CROSS : 403-681-8689 («Í¤Ò∂ ¡≥’ Á≈ Ï≈’∆) H. ·∆’ √Ó≈Ë∆ Ò≈¿∞‰∆: ·∆’ Â∆’∂ È≈Ò «Ë¡≈È Ò≈ÚØ ¡Â∂ «ÁÓ≈◊ Á∂ «Ú’≈√ ’È Ò¬∆ √Ó≈Ë∆ Ò≈¿∞‰≈ Ï∞ºË Á≈ Ó∞º÷ ¿∞Á∂Ù √∆Õ «¬‘ ¿∞ºÍ Ú≈Ò∂ H Â∆’∂ ‹ª ≈√Â∂ Ï≈∂ Ï‘∞Â ’∞ºfi «Ò«÷¡≈ ‘Ø « ¬¡≈ ‘À ¡Â∂ «¬‘ Ú∆ Áº«√¡≈ «◊¡≈ ‘Ø«¬¡≈ ‘À «’ «ÈÚ≈È≈ Ò¬∆ «’Ú∂∫ √Â≈ ¡Í‰≈¿∞‰≈ ‘ÀÕ «¬‘ «¬’ «Ë¡≈È ÔØ◊ ◊ºÒ ‘À «’ Ó‘≈ÂÓ≈ Ï∞ºË È∂ «ÈÚ≈È≈ Ï≈∂ Ï‘∞Â ÿº‡ «’‘≈ ‘ÀÕ «√Î «¬‘ Áº«√¡≈ ‘À «’ «ÈÚ≈È≈ ¿∞‘ √‡∂‹ ‘À «‹Ê∂ Á∞Ï≈≈ ‹ÈÓ Ï≥Á ‘Ø ‹ªÁ≈ ‘ÀÕ ¿∞√ ÂØ∫ Ï≈¡Á ’∆ ‘∞≥Á≈ ‘À, ¿∞√ ¿∞Í ¿∞È∑ª È∂ ’∞fi È‘∆∫ «’‘≈Õ «¬‘ Ô≈Á º÷‰ Ú≈Ò∆ ◊ºÒ ‘À «’ «ÈÚ≈È≈ Á∆ «Ú¡≈«÷¡≈ ¡Â∂

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April, 2016

SUPER VISA/BLUE CROSS : 403-681-8689 ÂØ∫ È‘∆∫ ‚Á∂Õ «’√∂ Ú∆ ÈÚ∂∫ ÓπÒ’ «Ú⁄ ‹≈ ’∂, ¿∞È∆∑ Á∂ Ï≥Á≈ «ÏÈ∑≈ ‚ «Ú⁄Á≈ ‘À ‹Á Âº’ ¿∞√˘ ÁØ ⁄≈ Ú≈ ‡À«Î’ «‡’‡ª È‘∆∫ «ÓÒÁ∆¡ª ‹≈ √Ó≈‹’ ‹∆ÚÈ «Ú⁄ Í∞Ò∆√ Á∂ Úº√ È‘∆∫ ÍÀ∫Á≈Õ «¬‘ √Ì ’∞fi «¬√ Ò¬∆ ÿ‡Á≈ ‘À, «’ ¡‰‹≈‰Â≈ «Ú⁄ ’Ø ¬ ∆

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April, 2016

Buy/Sell/Lease, Any kind of Real Estate : 403-681-8689 T‘√ÍÂ≈Òª ”⁄ ÏÀ ‚ ’≈Ò∆¡ª ¡ΩÂª È≈Ò Ì∂ Í¬∂ È∂Õ ¡√∆∫ Ïº⁄∂ «’ºÊ∂ ‹≥ Ó ∆¬∂ ? U Íº Ï Á∂ Ó≈Ò’ «Ó√‡ ’∞’ ≥ Ù≥’ Á∆ ÍÂÈ∆ ⁄∆’∆Õ ¬∆√≈ Ó√∆‘

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Sikh Virsa, Calgary

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44.

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April, 2016

SUPER VISA/BLUE CROSS : 403-681-8689 Í±Ï ¡Â∂ Íº¤Ó ÚÒØ∫ ÏºÁÒ ’∞ºfi ¿∞º⁄∂ ‘Ø ◊¬∂ √ÈÕ «√¡≈Òª ÂØ∫ Ò≥Ï∂ Áº÷Âª È∂ ’∞ºfi ’∞ºfi «È÷≈ ÎÛ «Ò¡≈ √∆Õ ÏÎ «Úº⁄ Ú∆ Í«‘Òª Ú◊∆ ÙªÂ∆ È‘∆∫ √∆ ‘∆Õ ‹Ò±√ ”⁄Ø∫ ◊±≥‹Á∂ È≈¡«¡ª È∂ «‹Ú∂∫ ÏÎ ˘ Ú∆ fi±‰ ‹◊≈«¬¡≈ ‘ØÚ∂Õ ‹Ò±√ «Ú⁄Ò∂ «⁄‘∂ Ú∆ ‘∞‰ Ï‘∞Â √≈Î È˜∆∫ ¡≈‰ Òº◊∂ Í¬∂ √ÈÕ Í≈«ÓÒ≈ È∂ ¡≈Í‰∂ ¡≈Í ˘ «¬’ºÒ∆ «¬’ºÒ∆ Ó«‘√±√ ’∆Â≈Õ ¿∞‘ Â∞ Í¬∆ ¡Â∂ ’ÒºÏ Á∆ «Èº’∆ «Èº’∆ ’≥Ë Â∂ Ï≈‘ª «‡’≈ ‹Ò±√ ÚºÒ Âº’‰ Òº◊ Í¬∆Õ Â∂ ‹Ò±√ Â∞«¡≈ ‹≈ «‘≈ √∆ó ’ÒºÏ Á∂ «¬º’ «√∂ ÂØ∫ Á±‹∂ «√∂ Âº’ , Á±‹∂ ÂØ∫ Í«‘Ò∂ ÚºÒ Ó∞Û ÍÀ∫Á≈ ’ÒºÏ Á∂ ◊∂‡ ’ØÒ ’≈Î∆ ΩÒ≈ ÍÀ «‘≈ √∆Õ Ù≈«¬Á ÂÒ÷ ’Ò≈Ó∆ Ú∆ ‘Ø ‘∆ √∆Õ Í≈«ÓÒ≈ «‹Ú∂∫ ¿∞‚ º ’∂ ‹≈ Í‘∞⁄ ≥ ∆Õ TÂ∞√∆∫ √≈‚∂ Ó∞Ò’ ”⁄ «’¿∞∫ ¡≈¬∂ ‘Ø?U ◊∂‡ Á∂ ¡≥Á ÷ÛØÂ∂ «¬’ ¡≥◊∂˜ È∂ Èº’ ⁄Û∑≈¿∞∫«Á¡ª ¡≈«÷¡≈Õ TÂ∞‘≈‚∂ ’≈÷≈È∂Á≈ª ˘ √√Â∆ Ó˜Á±∆ ⁄≈‘∆Á∆ √∆Õ ¿∞È∑ª ÂÒ∂ ’’∂ √≈˘ Ï∞Ò≈«¬¡≈ √∆ÕU «¬º’ Ò≥Ó∂ Â∂ ÷±Ï√±Â È∆◊Ø È∂ ÏÛ∂ ·∑≥Ó∂ È≈Ò ‹Ú≈Ï «ÁºÂ≈Õ ¿∞√ Í≈ ÷ÒØ«Â¡ª ”⁄Ø∫ Ò≈ÍÚ≈‘∆ «‹‘∆ È≈Ò «÷Ò∂ Ú≈Òª Ú≈Ò∆ «¬’ ◊Ø∆ ’∞Û∆ ¡◊ª‘ ‘Ø¬∆ Â∂ ÏØÒ∆ : TÂ∂∆ Ú≈’Î∆ Ò¬∆ Áº√‰≈ ⁄≈‘ª◊∆ «’ «¬‘∆ √Ú≈Ò ‹ÁØ∫ ‘≈¬∆‚ Í≈’ ”⁄ «¬’ ¡Ó∆’È ÂØ∫ Í∞º«¤¡≈ «◊¡≈ Âª ¿∞‘È∂ ‹Ú≈Ï «ÁºÂ≈ √∆: T¡√∆∫ Â∞‘≈‚∆¡ª ’∞Û∆¡≈ Á∂ «È¡≈‰∂ ‹Ó≈¿∞‰ ¡≈¬∂ ¡ªÕU Ï≈‘ ÷ÒØ Â ∂ ‘º √ Í¬∂ Â∂ ’¬∆ ¡Ú≈˜ª ¡≈¬∆¡ª: T«ÏÒ’∞ºÒ ·∆’ÕU TÂ∞‘≈‚∆ «Ó‘Ï≈È∆ È≈Ò Á√ Òº÷ ¡≥◊∂‹ Ó˜Á± Ï∂’≈ È∂ÕU ÓØ‡∂ ÓØ ‡ ∂ Ù∆«Ù¡ª Ú≈Ò∆ ¡À È ’ Ò≈¬∆ ÷ÛØÂ∆ «¬’ ¡ºË÷Û ¡ΩÂ È∂ √’≈∆

Í±Ï Â∂ Íº¤Ó ÚÒØ∫ ÏºÁÒ ’∞ºfi ¿∞⁄∂ ‘Ø ◊¬∂ √ÈÕ «√¡≈Òª ÂØ∫ Ò≥Ï∂ Áº÷Âª È∂ ’∞ºfi ’∞ºfi «È÷≈ ÎÛ «Ò¡≈ √∆Õ ÏÎ «Úº⁄ Ú∆ Í«‘Òª Ú◊∆ ÙªÂ∆ È‘∆∫ √∆ ‘∆Õ ‹Ò±√ ”⁄Ø∫ ◊±≥‹Á∂ È≈¡«¡ª È∂ «‹Ú∂∫ ÏÎ ˘ Ú∆ fi±‰ ‹◊≈«¬¡≈ ‘ØÚ∂Õ ‹Ò±√ «Ú⁄Ò∂ «⁄‘∂ Ú∆ ‘∞‰ Ï‘∞Â √≈Î È˜∆∫ ¡≈‰ Òº◊∂ Í¬∂ √ÈÕ

Sikh Virsa, Calgary

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¡≥’Û∂ Í∂Ù ’∆Â∂Õ «¬’ Á≈‘Û∆ Ú≈Ò≈ ¡≥◊∂˜ Ó∞≥‚≈ ÏØÒ‰ ‘∆ Òº«◊¡≈ √∆ «’ «¬’, «¬º’Ïª‘ Ú≈Ò≈ ¡≥◊∂˜ ¡◊ª‘ ‘Ø«¬¡≈ Â∂ ÏØ«Ò¡≈: TÂ∆‘ Á∂ √≥’‡ √Ó∂∫, ÓÀ‚Ó, «¬º Ê ∂ ’≈Ò∂ ÒØ ’ È‘∆∫ √È, Í Ï∂∞˜◊≈ª Á∆ «◊‰Â∆ Â∆‘ Òº÷ √∆ÕU ’ÒºÏ Á∂ ¡≥ÁØ∫ «¬º’ √Û∆-‹Ò∆ ◊Ø∆ ¡º◊ Úª◊ Èº√∆ ¡≈¬∆Õ ¡≥Á ÷ÒØ«Â¡ª ˘ «Í¤ª‘ Ëº’Á∆ Ï≈‘ Ú≈«Ò¡ª Á∂ ¡ÀÈ «√ ”Â∂ ‹≈ ⁄Û∑∆Õ «‹Ú∂∫ «’√∂ ˘ ÷≈ ‘∆ ‹≈‰≈ ‘∞≥Á≈ ‘ÀÕ «Î ¿∞‘È∂ ¡«Â ÈÎÂ Â∂ Ø‘Ï È≈Ò ’Û’‰≈ Ù∞± ’∆Â≈: TÂ∞√∆∫ ◊≥Á∂ ˙! Â∞‘≈‚∂ Ó±≥‘ª ”⁄Ø∫ Ó∞Ù’ Ó≈ÁÀÕ Â∞‘≈˘ √Ì ˘ «¬≥◊«ÒÙ ⁄ÀÈÒ ”⁄ÕU «¬’ÁÓ «’≥ È ∆¡ª ‘∆ ¡Ú≈˜ª ¡≈‰ Òº◊ Í¬∆¡ª- TÙº‡ ¡ºÍÕ Ô± Î≈«ÙÙ‡ÕU «√ºÒ∆ Ï‘≈Õ ... ...T‚‡∆ «Ïº⁄ÕU... ...T√‡±«Í‚ÕU Â∂ ¿∞‘Á∂ Ú≈’ Á∆ Í±¤ «Ú⁄∂ ◊∞¡≈⁄ ◊¬∆Õ «Î Ò≥Ó∂ Ú≈Òª Ú≈Ò∆, ÓØÓÏºÂ∆ Ú◊∆ «¬’ ¡≥◊∂˜ ’∞Û∆ È∂ ¡≈Í‰∂ È≈Ò ÷ÒØÂ∂ È∆◊Ø Ó∞≥‚∂ ˘ «¬’ ÌÍ± ⁄∞≥Ó‰ «ÁºÂ≈ Â∂ ¿∞√∂ ¡ΩÂ ˘ √≥ÏØËÈ ‘Ø¬∆: T«¬‘Á∂ Ó±≥‘ ”⁄Ø∫ ’Ø¬∆ Ó∞Ù’ È‘∆∫ ¡≈¿∞∫Á≈-¡≈ «¬‘˘ ⁄∞≥Ó ’∂ Â∂ Ú∂÷ÕU Í ¿∞√Á∂ ÍÃÂ∆’Ó ÂØ∫ Í«‘Òª ‘∆ ¿∞È≈Ï∆ √≈Û∑∆ ”⁄ √‹∆ «¬’ «¬≥‚∆¡È Ó∞ « ‡¡≈ È∂ Ó˜≈’ È≈Ò ¡≈Í‰≈ ÂÒÚ≈ Ú◊≈ Èº’ ⁄Û∑≈«¬¡≈ ¡Â∂ ¡≈Í‰∆ ◊˜ Ò≥Ó∆ ◊∞Â º ˘ «Í¤ª‘ √∞‡ º Á∆ ÏØÒ∆: T‹∂ «¬‘ ÓÀ˘ √Ω∫ ÍΩ∫‚ Ú∆ Á∂Ú∂ Âª ÓÀ∫ «¬‘Á∂ «√◊‡ª fi∞Ò√∂ Ï∞ºÒ∑ª ˘ ⁄∞≥Ó È≈ √’ª... ÓÀ˘ ¿∞Ò‡∆ ¡≈ ‹≈Ú∂ÕU «¬≥fi ’«‘ ¿∞‘È∂ ˜≈ «¬’ Í≈√∂ Ó±≥‘ ’’∂ ¡≈«÷¡≈: T‘≈ Ê±‘ÕU ¡≥Á ÷ÛØÂ∆ ¡ΩÂ ’∞ºfi «˜¡≈Á≈ ‘∆ «⁄Û∑ ◊¬∆ ¡Â∂ Î∞º‡ Í¬∆: TÙº‡ ¡ºÍÕ ÓÀ∫ Â∂∆ ˜Ï≈È «÷º⁄ «Á¡ª◊∆ÕU ÓØÓÏºÂ∆ Ú◊∆ ¡≥◊∂˜ ’∞Û∆ È∂ ¿∞√ √Ø‘‰∆ «¬≥‚∆¡È ’∞Û∆ Á∂ Òº’ Á∞¡≈∂ Ïª‘ Î∂«Á¡ª ¿∞√˘ Ú≥◊≈«¡≈: T¡≈ ‹≈ Î∂ÕU «¬≥‚∆¡È Ó∞«‡¡≈ È∂ ¡≈Í‰≈ ‘ºÊ ¡◊ª‘ ÚË≈¿∞∫«Á¡ª ¡≈«÷¡≈: T‘ºÊ Ò≈ ’∂ Âª Ú∂÷ÕU ¡≥◊∂‹ ÍÃØÎÀ√ ÎÀ∫’ ¡ÀÒÈ Á∆

45.

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April, 2016

Buy/Sell/Lease, Any kind of Real Estate : 403-681-8689 Í≥‹≈Ï Á∆ ËÂ∆ ˘ ¡Ò«ÚÁ≈ ¡≈÷«Á¡ª ‘∆ ÓÈ ÷Û∑∆ Í≈«’ Ó∞‘ºÏÂ Á≈ Á Ï≥Á ’Á∂ ‹‘≈˜ ¡≈ ⁄Û∑Á∂ ¡≥Á Ù±’Á∂ Á«¡≈Úª Ú◊∆ ÷∞Ù∆ «¬√ ∆fi ˘ ‹ÈÓ ‘ÈÕ Óª-«Í¿∞ Á∆¡ª «Ó≥ÈÂª ’È ”Â∂ Ú∆ ‹Ø Á∞ºË «Á≥Á∆ ‘À «’ ¡√∆ Â≈«¡ª Á∆ ËÂ ÚºÒ ‹≈ ‘∂ ‘ªÕ ’∞Ò∆¡ª ’Á∂ √È ¿∞‘ √‘∞«¡ª Á∆ Ø‡∆ ‘ºÊ ‡º‚ ’∂ «Óº‡∆ ÿº‡∂, Ë±Û, ÙØ-Ù≈Ï≈ Â∂ √Ì ÂØ∫ ÚºË Ï∂¬∆Ó≈È∆ Ó≥◊‰∆ ’Ï±Ò ’ ÒÀ∫Á∂ ‘ÈÕ √∆È∂ ¡≥Á Í≈Ò∆ ¡‰÷ ¡Â∂ Ï∂«¬È√≈Î∆ ÂØ∫ Á± Ìº‹‰ ˘ ÓÈ ¿∞È∑ª ¡≥Á ÍØ‘Ò∆ Á∂ ’≥«‚¡ª Úª◊ ÏÒ«Ú≥Á ’Ω Ï≈Û ¿∞ª ÷ÛÁ∆ ‘ÀÕ «¬‘ √≈≈ ’∞ºfi «ÈºÂ √º⁄ ‘∆ «Ú¡≈’∞Ò ‘Ø ¿º∞·Á≈ ‘ØÚ∂◊≈Õ ¿∞ÊØ∫ Â∞È Ú∂Ò∂ Á∂÷∆ Êª Ì∆Û∆-Ì∆Û∆ Ó∂  ∆ Í≥ ‹ ≈Ï∆ ËÂ Á∆ «‘º ’ ”Â∂ D@C-EI@-IFBI Òº◊Á∆ ‘À «‹ºÊ∂ ’ÒÓ ÈØ’ ”Â∂ Ú∆ Ú≈ÍÁ≈ ‘ÀÕ «’≥È∆¡ª ‘∆ Ó≈√±Ó Í≥‹≈Ï∆ Ô»È∆Ú«√‡∆, √≥◊∆È≈ Á≈ Í«‘≈ ‘À, «‹ºÊ∂ Ó±≥‘ «Úº⁄ «‹≥Á◊∆¡ª ¡≈Í‰∂ «Í≥‚ Á∆ «ÎÈ∆ Í«‡¡≈Ò≈Õ Ï∞’∆ ÍÀ‰ ÂØ∫ Í«‘Òª ¿∞º‚Á∂ ’≈Úª Á∂ ”Â∂ ÍÀÛª ¤º‚ ‘Ú≈ «Úº⁄ ¿∞‚ º Á∂ ‡≈«¬ª ÷Ø‘ ’∂ ÒÀ ‹≈‰ Á≈ ‚ ‘À, «‹ºÊ∂ ÍÀ”Â∂ √Ú≈ ‘Ø ‹ªÁ∆¡ª ‘ÈÕ «¬√ «Úº⁄ ÍÀ ”Â∂ ¬∆Ó≈È Ú∂⁄‰ Á≈ ÂΩ÷Ò≈ Ï«‰¡≈ ‘ÀÕ «Î Ùº’ È‘∆∫ «’ √∆’ √∞º÷ ¿∞‘ ¡≈Í‰∆ ˜±Â ÂØ∫ ÚºË ∞Í«¬¡ª Á∂ ÏØ‘Ò Ò≈ ÒÀ‰ Á≈ √∞ÍÈ≈ «‘º’ «Úº⁄ Ï∆‹ ¤∂Â∆ ‘∆ ‹∞‡≈ ÒÀ∫Á∂ ‘ÈÕ ÍÁ∂√ Á∂ «’√∂ Ú∆ ⁄Ω≈‘∂ Â∞È Á≈ ‘∆Ò≈ ¡≈Í∂ ¡≈ ‹ªÁ≈ ‘ÀÕ ¿∞√ Á∂Ù ÚºÒ «Úº⁄ ÷Û∑ ’∂ Ú∂÷∆¬∂ Âª ‘ ⁄ΩÊ∆ ‹ª Í≥‹Ú∆∫ ’≈

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Sikh Virsa, Calgary

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April, 2016

SUPER VISA/BLUE CROSS : 403-681-8689 ◊Ò∂ «Úº⁄ √ØÈ∂ Á∆ ⁄∂È ‹ª ’≥Èª «Úº⁄ Ó∞≥Á∂ Í≈ ’∂ ±Í Úº÷≈ ’Á∂ ‘ÈÕ ‘∆ÊØ ‘Ú≈¬∆ ¡º‚∂ ”Â∂ ’±‘‰∆¡ª Âº’ √ØÈ∂ Á∆¡ª ⁄±Û∆¡ª Í≈ ’∂ ÎÙ ¡Â∂ Ìª‚∂ √≈Î ’Á∆¡ª Í≥‹≈Ï‰ª ¡Â∂ Í≈«’√Â≈È∆ ¡ΩÂª ¡≈Ó È˜∆∫ ¡≈¿∞∫Á∆¡≈ ‘ÈÕ ’Û’Á∆¡ª Ë∞Í º ª «Úº⁄ ÚÀÈ’±Ú Á∂ ÷∂Âª «Úº⁄ Í≥‹≈Ï ÂØ∫ ‹Ò≈ÚÂÈ ‘Ø¬∂ ’¬∆ ∞ÂÏ∂ ‘≥„≈ ⁄∞º’∂ Ï∞º„∂ ·∂∂ ‹ÁØ∫ Ï∂∆ ÂØÛÁ∂ ‘È ¿∞È∑ª ˘ «˜≥Á◊∆ «Úº⁄ Á∞Ï≈ ÂØ∫ ∞ÛÈ≈ «√º÷‰ Ú◊∆ ⁄∆√ Á≈ ¡«‘√≈√ ‘≥∞Á≈ ‘ÀÕ «Ù«Â¡ª, √’∆∆¡ª, ¡≥◊ª-√≈’ª ¡Â∂ √ªfiª È≈Ò Ì∂ Ì∞’≥È∂ ÿª «Úº⁄Ø∫ ¡≈Í‰≈ ¡≈Í √Ó∂‡ ’∂ √Ó≈È È≈Ò Â∞≥È∂ Ìª-Ìª ’Á∂ ÿª Á∆ ⁄≈ Á∆Ú≈∆ «Úº⁄ ’ÀÁ ’È Úª◊ Òº◊Á≈ ‘ÀÕ ¿∞È∑ª ˘ ¡≈Í‰≈¡≈Í ÈÚ∂∫ «√∂ ÂØ∫ «Ú¿∞∫Â‰≈ ÍÀ∫Á≈ ‘À Í Á∂‘∆ Ù’Â∆ ‹ª √Ø⁄ª Á≈ ¿∞Ê≈È ¡≈· «◊¡≈ ‘Ø‰ ’’∂ √Ì Í≈√∂ ÂØ∫ Ó±≥‘ Ó∞Û ‹ªÁ≈ ‘ÀÕ „Ò ⁄∞º’∆ ¿∞Ó «Íº¤∂ Âª ¿∞ÊØ∫ Á∆¡ª Ó∂Óª Á∆¡ª ¿∞º⁄∆¡ª √’‡ª Ú∆ ¿∞È∑ª Á∂ ⁄≈Úª «Úº⁄Ø∫ «’ ⁄∞º’∆¡ª ‘∞≥Á∆¡ª ‘ÈÕ «¬√ Ò¬∆ ¡º÷ Á∆ ÙÓ ˘ Í≈ÒÁ∆¡ª Ë∆¡ª -ÌÀ‰ª Á≈ ¡«‘√≈√ «ÙºÁÂ È≈Ò ¿∞ÌÁ≈ ‘ÀÕ √Ì ÂØ∫ ÚºË ‹Ø ‚±ÿ ≥ ≈ ¿∞Â º  «◊¡≈ Á∞÷ º ‹È≈ ÍÀ∫Á≈ ‘À, ¿∞‘ ‘À Í≈Ò∂ √Ì «Ù«Â¡ª Á≈ «Ï÷ ‹≈‰≈, ÓØ‘ «Â‘ Á≈ √∞’ º ‹≈‰≈ ¡Â∂ ¡Í‰ºÂ Á≈ Ó ‹≈‰≈ ‹ª √ªfi Á≈ ‡∞‡ º ‹≈‰≈Õ ¿∞Ê º ∂ «’√∂ √º‹∂ ‘ºÊ ˘ ÷ºÏ∂ ‘ºÊ ”Â∂ Ú∆ Ô’∆È È‘∆∫ «‘≈Õ ÍÂ≈ È‘∆∫ ’Ω‰ «’√ È≈Ò ’ÁØ∫ «Ú¡≈‘ ’Ú≈ ’∂ ‹ª «ÏÈª «Ú¡≈‘ ÂØ∫ ‘∆ «’Â∂ ⁄Ò≈ ‹≈¬∂? «Í¤Ò∆¡ª √Ì √ªfiª Â∂ ÍÒª «Úº⁄ ‘∆ «√¡≈‘∆ Î∂ «ÁºÂ∆ ‹ªÁ∆ ‘ÀÕ Ó‘≈≈‹ Á∆ ‘˜±∆ «Úº⁄ «√ «ÈÚ≈ ’∂ ‘≈Ó∆ ˙‡∆ ¡º÷ fiÍ’«Á¡ª ‘∆ «Ó‡≈ «ÁºÂ∆ ‹ªÁ∆ ‘ÀÕ √≈‚∂ Ï˜∞◊ ÒØ’ «Ú¡≈‘ √Ï≥Ë∆ ¡≈÷Á∂ È∂ : “√Ó≈ ’∂ Á∂÷ Ò˙ «¬‘ «’‘Û≈ Ó≥‹≈ Ï¬∆ ¿∞ËÛ ∂ ’∂ Î∂ Ï∞‰Òª◊∂Õ” Í «¬ºÊ∂ «ÈºÂ «Ï÷Á∂ «ÙÂ∂ Ó≥‹≈ Á∞Ï≈≈

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Sikh Virsa, Calgary

47.

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April, 2016

Buy/Sell/Lease, Any kind of Real Estate : 403-681-8689 («Í¤Ò∂ ¡≥’ Á≈ Ï≈’∆) Î√Ò Á∆ Ú≈„∆ ˘ ÒÀ ’∂ ¡’√ ÷∂Âª ”⁄ ’Ø¬∆ È≈ ’Ø¬∆ ◊ÛÏÛ ‘∞≥Á∆ «‘≥Á∆ √∆Õ Ó˜Á±∆ Á∂‰ ”⁄ «Â¡≈◊∆ ’≥‹√ ± ∆ ’Á∂ √ÈÕ Ú≈«„¡ª Á∆ Ó‹Ï±∆

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48.

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SUPER VISA/BLUE CROSS : 403-681-8689 «’ ⁄≈⁄≈ ‹∆, ¿∞È∑ª È∂ «√Î Â∞‘≈‚∂ «¬º’ «ÁÈ «¬º’ ‹≥◊Ò∆ √≈È∑ «Í≥‚ ÿ ÷≈‰≈ ÷≈Ë≈ ‘À, √≈‚∂ ÿ Âª ¿∞È∑ª ”⁄ ¡≈ Ú«Û¡≈Õ ’¬∆ ÒØ’ª ˘ ¿∞√ È∂ Í≈‰∆ Ú∆ È‘∆∫ Í∆Â≈ √∆Õ ¡≈Í‰∂ «Âº÷∂ «√≥◊ª È≈Ò ˜÷Ó∆ ’ Ó∂∂ Úº‚∂ Ì≈¬∆ √∞÷Ï∆ √∞⁄∂Â Á∂ «ÁºÂ≈Õ «Â¡≈◊∆¡ª Á∂ ÿª ”⁄ «‹Ê∂ √∆∆ ‘∂ √ÈÕ ÓÀ∫ ¿∞Èª∑ «ÁÈ≈ ”⁄ Í≥‹Ú∆∫ ÍÙ±¡ª Á∆ ‘Ú∂Ò∆ √∆, «Úº⁄ ÚÛ ’∂ ’Ò≈√ Á≈ «Ú«Á¡≈Ê∆ √ªÕ ¿∞È∑ª Á∆ √≈È∑ ÍÙ±¡ª ˘ ˜÷Ó∆ ’ ⁄∞º’≈ √∆Õ ¿∞Ó ’Ø¬∆ ‘ØÚ∂◊∆ BE-BF √≈Ò Á∆Õ ÒØ’ ¤ºÂª ”Â∂ ⁄Û∑ ’∂ ÂÓ≈Ù≈ Ú∂÷ ‘∂ ’‰’ Ú≥È∂ ≥◊ Á∂ Ò≥Ó∂ ÍÂÒ∂ ’√Â∆ √ÈÕ «’√∂ «Â¡≈◊∆ ”⁄ «¬≥È≈ ‘Ω∫√Ò≈ √∆ Á∂ √ÈÕ È‘∆ √∆ «’ ¿∞‘ ‹≥◊Ò∆ √≈È∑ ˘ «Í≥‚Ø∫ Ï≈‘ ’º„ ¡≈¿∞∫Á≈Õ √∞÷Ï∆ ¿∞√ Ú∂Ò∂ √∞⁄∂Â Á∂ ÷∂Âª «¬º ’ «ÁÈ «¬º ’ ”⁄Ø∫ ÍÂ «‘≈ √∆Õ ΩÒ≈ √∞‰ ’∂ ¿∞√È∂ ‹≥◊Ò∆ √≈È∑ «Í≥‚ ¤ºÂ ”Â∂ ⁄Û∑∂ «Â¡≈◊∆¡ª ˘ Í∞º«¤¡≈ Âª √≈È∑ Ï≈∂ ÍÂ≈ Òº◊≈Õ √∞÷Ï∆ È∂ ”⁄ ¡≈ Ú«Û¡≈Õ ’¬∆ ÒØ’ª ¿∞√ √≈È∑ ˘ «Í≥‚∫Ø Ï≈‘ Ì‹≈«¬¡≈ √∆Õ ˘ ¿∞√ ¡≈Í‰∂ «Âº÷∂ «√≥◊ª «¬√ ‘Ω∫√Ò∂ ¡Â∂ Â≈’Â È∂ √≈∂ «Í≥‚ È≈Ò ˜÷Ó∆ ’ «Áº Â ≈Õ ”⁄ ¿∞√Á∆ ËΩ∫√ Ï‰≈ «ÁºÂ∆ √∆Õ ’¬∆ «ÁÈª Âº’ «Í≥‚ ”⁄ «¬√ Á∆ ⁄⁄≈ ‘∞Á ≥ ∆ «Â¡≈◊∆¡ª Á∂ ÿª ”⁄ «‹Ê∂ ‘∆ √∆Õ «¬º’ «ÁÈ ’≥Ó ÂØ∫ Ú≈Í√ Í«Â¡ª ÍÙ±¡ª Á∆ ‘Ú∂Ò∆ √∆, «Úº⁄ Âª ¿∞√Á≈ Í±≈ √∆ Ï∞÷≈ È≈Ò ÂÍ ÚÛ ’∂ √≈È∑ ÍÙ±¡ª ˘ ˜÷Ó∆ «‘≈ √∆Õ ‘¯Â≈ Ì ¿∞‘ Ó≥‹∂ ”Â∂ «Í¡≈ ’ ⁄∞º’≈ √∆Õ ÒØ’ ¤ºÂª ”Â∂ «‘≈Õ «ÏÈª ÔØ◊ ÁÚ≈-Á≈± ÂØ∫ ¿∞‘ ⁄Û∑ ’∂ ÂÓ≈Ù≈ Ú∂÷ ‘∂ √ÈÕ ⁄ºÒ Ú«√¡≈Õ Í«Ú≈ ”Â∂ «‹Ú∂∫ «Ï‹Ò∆ «‚º◊ ◊¬∆ ‘ØÚ∂Õ √Ì ’∞ºfi «’√∂ «Â¡≈◊∆ ”⁄ «¬≥È≈ ‘Ω∫√Ò≈ ¿∞Ò‡-Í∞Ò‡ ‘Ø «◊¡≈ √∆Õ «¬√ ‘≈Á√∂ È‘∆ √∆ «’ ¿∞‘ ‹≥◊Ò∆ √≈È∑ ÂØ∫ «ÍÂ≈ ‹∆ Ï∞∆ Â∑ª ¡≥ÁØ∫ «‘ºÒ ◊¬∂ √ÈÕ Óª Á≈ ‘≈Ò «¬‘ √∆ «’ ¿∞‘ ÊØÛ∑∆ ˘ «Í≥‚Ø∫ Ï≈‘ ’º„ ¡≈¿∞∫Á≈Õ -ÊØÛ∑∆ Á∂ Ï≈¡Á Ï∂‘ØÙ ‘Ø ‹ªÁ∆ √∆Õ Ì≈Ï∆ ¤Ø‡∆ ¿∞Ó ”⁄ ‘∆ ≥‚∆ ‘Ø ◊¬∆

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403-681-8689

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April, 2016

Buy/Sell/Lease, Any kind of Real Estate : 403-681-8689 Â∑ª Ô≈Á ‘À, Ì≈ Á∂ «‹¿∞∫«Á¡ª Ó∂∆ Á∂ ’∂ Í¬∆ «‘≥Á∆ √∆, «‹Ú∂∫ ‘∂’ Í«Û∑¡≈-«Ò«÷¡≈ ”⁄ «˜¡≈Á≈ ‘ÀÕ Úº‚∆ ⁄≈⁄∆ ¡Â∂ ¤Ø‡∆ ÌÀ‰ ÿ ÂØ∫ ¡≈Í‰∂-¡≈Í‰∂ ÷ØÒ ”⁄ Ï≥Á ‘Ø «◊¡≈ «¬º’ «ÁÈ ÓÀ∫ √± ⁄≈ ’∂ ÿ Ï≈‘ È‘∆∫ √∆ «È’Ò∆Õ ÓÀ∫ ’Á∂ Ú∆ ‘ØÚÕ∂ Ú≈Í√ ¡≈ «‘≈ √ªÕ √Â∂ ”⁄ √∞º÷‰ «’√∂ Á∂ ÿ ‹≈ ’∂ fi≈Û± È‘∆∫ √∆ Î∂∆Õ ÓÀ∫ Í≥‹Ú∆∫ ’Ò≈√ Í≈√ ’ ⁄∞º’≈ «√≥ÿ «ÓÒ «◊¡≈Õ ¿∞√È∂ ÓÀ˘ Ø’ ’∂ √≈‚∆ «Ï≈Á∆ ”⁄ «ÚËÚ≈ √ªÕ ¤∂Ú∆∫ ”⁄ Á≈÷Ò≈ ÒÀ‰≈ √∆Õ «Í≥‚ Í∞º«¤¡≈, T’∆ √’±Ò ‹≈‰≈ ¤º‚ «ÁºÂ≈ «Ú¡≈‘ ˘ Ó∞º„Ø∫ ‘∆ Ó≈ÈÂ≈ √∆Õ «‘≥Á± Â±≥, ¡º◊∂ È‘∆∫ ÍÛ∑∂∫◊≈?U ÓÀ∫ «¬È’≈ Í≥Í≈ Á∆ Â∑ª «ÚËÚ≈ «Ú¡≈‘ ˘ ”⁄ «√ «‘Ò≈ «ÁºÂ≈ Õ ¿∞‘ «’≥È≈ «⁄ ’Á∂ ÿ‡∆¡≈ È˜ È≈Ò È‘∆ Âº’ √’±Ò Ï≈∂ ◊ºÒª ’Á≈ «‘≈ «Ï¡≈È∂ ”Â∂ ’∞ºfi È≈ √∆ Ú∂«÷¡≈ ‹ªÁ≈Õ «’ «‹º Ê ∂ ÍÃ ≈ «¬Ó∆ ”⁄ ¡√∆∫ ’∞ºfi ¡≈ÓÁÈ∆ ‘Ø‰ Á∆ √≥Ì≈ÚÈ≈ «ÙÂ∂Á≈ª, «Í≥‚ Á∂ ‡≈‡ª ”Â∂ Ï«‘≥Á∂ √∆, ¿∞ºÊ∂ ‘∞‰ √∆Õ ¡√∆∫ ÁØÈØ∫ Ì≈ ¿∞√ Á∆ √∂Ú≈ ”⁄ Òº◊∂ Ï˜∞◊ª Á∆ ‘≈˜∆ ”⁄ Ó∂∂ ’∞√∆¡ª ¡Â∂ ‚À√’ ‘ÈÕ «‘≥Á∂ √ªÕ Á∞Í«‘ ÂØ∫ Ï≈¡Á Ó∂∆ «˜≥Ó∂Ú≈∆ ÎΩÂ ‘Ø¬∂ Ì≈ √∞÷Ï∆ Á∂ Ó≈√‡ ’∞º‡Á∂ Ú∆ ÿº‡ ‘ÈÕ √‘∞∂ È∂ ¡≈Í‰∆ «ÚËÚ≈ ‘∂ ’ «ÚÙ∂ Á≈ Úº ÷ ≈ √± ⁄≈¿∞‰ Á∆ ‘∞≥Á∆ √∆Õ √± √≈‚∆ «˜≥Á◊∆ Á≈ Ï∂‡∆ Á≈ «ÙÂ≈ √∞÷Ï∆ Ó≈√‡ ‘ÀÕ «¬º’ ¡«‘Ó «‘º√≈ √ÈÕ «Ú¡≈‘ Ù≈Á∆, «ÏÓ≈∆ ÂØ∫ ¤Ø‡∂ ‹√Ï∆ È≈Ò ÂÀ¡ ÓÀ∫ ÿ Í«Â¡≈ Âª ¡≈«Á √Ì ”⁄ √± Á∆ ¡«‘Ó Ì±«Ó’≈ ‘∞≥Á∆ √∆Õ «¬ÊØ∫ ’ «ÁºÂ≈ √∆, «‹√ ˘ ÓÈ ¿∞Á≈√ √∆Õ ¡≥Á ‘∆ Âº’ «’ Í±‹≈-Í≈· Ú∆ √± ÂØ∫ Ï◊À ¡Ë±∆ ‘∞≥Á∆ √∆Õ √Ó≈«‹’ ÂΩ ”Â∂ √≈«¡ª ¡≥Á ’∞ºfi «ÍÿÒ «‘≈ È∂ ÓÈ˜±∆ Á∂ «ÁºÂ∆ √∆Õ √∆Õ √’± Ò È≈ ‹≈‰ Á∆ «Ú‘Û∂ ”⁄ ÿ∞≥ÓÁ∂ √± ◊≥Á◊∆ Á∂ ÍÃÂ∆’ È‘∆ ¿∞√ √Ó∂∫ Úº‚∂ Ì≈ Á≈ «¬º’ Ó‹Ï±∆ È∂ Ï‘∞Â «È≈Ù ’ √◊Ø∫ ¡≈«Ê’ √Ó≈«‹’ ¿∞ºÈÂ∆ Á∂ Úº‚≈ Í∞ºÂ È«≥Á ’Ø¬∆ ‚∂„ «ÁºÂ≈ √∆Õ Ú≈-Ú≈ «¬≥‡ ÍÃÂ∆’ √È, ‹Ø ¡º‹ Ú∆ «¬√∂ ’∞ √≈Ò Á≈ √∆Õ ¿∞√ Ú∂Ò∂ Ì≈Ï∆ ’≈Ò‹ Á∆ «¬Ó≈Â ¡º÷ª ¡º◊∂ ◊ÌÚÂ∆ √∆Õ Á«Ú≥Á Ì≈ Á∆ ÓΩÂ ÿ∞≥Ó ‘∆ √∆Õ Â∑ª ‘∆ ‘ÀÕ ÂØ∫ Ï≈¡Á ¤∂-√ºÂ Ó‘∆È∂ Ï≈¡Á ÿ Í∞º‹«Á¡ª ‘∆ Óª ˘ «’‘≈, ‘Ø«¬¡≈ √∆Õ TÓª ÓÀ∫ √’±Ò ‹≈‰≈ ‘ÀU, Ó∂∆¡ª ¡º÷ª «¬√ ÿ‡È≈ ÂØ∫ Ï≈¡Á ”⁄ ‘∆ «Â¡≈◊∆ «¬≥‡ ’≈Ò‹ ”⁄ ¡ºÊ± ¤Ò’ Í¬∂ √ÈÕ Ó∂∆¡ª ‡ºÏ Á≈ Í±≈ Ì≈ ‹√Ï∆ √∆, «‹√ Á≈ Èª¡ ÏÁÒ ’∂ ‘∞‰ ÏÒ≈ Ì∆¡ª ¡º÷ª Ú∂÷ Óª Á∆¡ª ¡º÷ª Ú∆ Á∂ ÓØ«„¡ª ”Â∂ ¡≈ «Í¡≈ √∆Õ «Í≥‚ «¬≥‡ ’≈Ò‹ ’ «ÁºÂ≈ «◊¡≈ ‘ÀÕ ÿ Ì ◊¬∆¡ª √ÈÕ Óª ‹ÁØ∫ Ø∫Á∆ √∆ Âª ”⁄ ‹Ø Ú∆ «ÓÒÁ≈ √∆, ¿∞√ È≈Ò ”⁄ ‹Ø ‘≈Ò≈Â √È, ¿∞È∑ª Á∂ Ó∞Â≈Ï’ ’¬∆ «◊Ò∂ «Ù’Ú∂ Ï≈‘ ¡≈¿∞‰ Òº◊ ◊∞ ˜ ≈≈ Ï‘∞ Â ¡Ω ÷ ≈ √∆Õ ÿ Á∆ ’≈Ò‹ ”⁄ Á≈÷Ò≈ ÒÀ‰ Á≈ √Ú≈Ò ‘∆ ÍÀ ∫ Á∂ √È, «‹√ ˘ √∞ ‰ ’∂ ’¬∆ Ó≈«¬’ ‘≈ÒÂ Ï‘∞Â ‘∆ ÌÀÛ∆ √∆Õ È‘∆∫ ÍÀÁ≈ ‘∞Á ≥ ≈ √∆Õ «‹ºÊ∂ Ø‡∆ ‘∆ È√∆Ï ◊∞¡ª„‰ª Óª Á∂ Á∞¡≈Ò∂ ‹∞Û ‹ªÁ∆¡ª «¬º’ «ÁÈ TÂ∆Ê ≈Ó ¡À∫‚ ’≥ÍÈ∆U È≈ ‘ØÚ∂, ¿∞ºÊ∂ ÍÛ∑≈¬∆ Á∆ ◊ºÒ Ú∆ «’Ú∂∫ √ÈÕ ¿∞‘ Óª ˘ «‹≥È≈ √Ófi≈¿∞‰ Á∆ È≈Ò ‹√Ï∆ ¡≈ÁÓÍ∞ ⁄Ò≈ «◊¡≈ √Ø⁄∆ ‹≈ √’Á∆ √∆? ’Ø«ÙÙ ’Á∆, Óª Á∆ ¡Ú≈˜ ‘Ø ¿∞º⁄∆ √∆Õ ¿∞Èª∑ «ÁÈª ”⁄ ¡≈ÁÓÍ∞ (Í≥‹≈Ï) √’±Ò Á∂ √≈Ê∆¡ª ˘ «’Â≈Ïª Ò¬∆ ‘Ø ‹ªÁ∆ √∆Õ Ì≈Â∆ ‘Ú≈¬∆ √ÀÈ≈ Ò¬∆ ‘Ú≈¬∆ ‹ª«Á¡ª ˘ Ú∂÷Á≈ Âª ÓÈ Ì≈≈ ‘Ø Ì≈Ï∆ Úº÷ ÏÀ·∆ Ø ‘∆ √∆Õ ¿∞∫fi ¡º‚≈ Ï‰ «‘≈ √∆Õ ’∞ºfi ‘∆ «ÁÈª ‹ªÁ≈ √∆Õ Ó∂∂ ÂØ∫ Úº‚∂ Ì≈ Á≈Èª Ú∆ Ì≈ Á∆ ÓΩÂ È∂ ¿∞√˘ ¡≥ÁØ∫ ÂØÛ Ï≈¡Á ¿∞ ‘ ’≥ Í È∆ Ï≈◊‚Ø ◊ ≈ ‹È∂√ √∆Õ ¡√∆∫ ÁØÈØ∫ √Ú∂∂ ‘∆ ÿØ∫ «ÁºÂ≈ √∆Õ Ì≈Ï∆ ’ØÒ ◊«‘«‰¡ª Á∂ (Ï≥◊≈Ò) Á∂ ‘Ú≈¬∆ ¡º‚∂ Á∆ ¿∞√≈∆ «È’Ò ‹ªÁ∂ √ªÕ ÷∂Âª ”⁄ ÿ∞≥Ó-ÿ∞≥Ó ’∂ Èª¡ ”Â∂ «√Î «¬º’ ⁄ªÁ∆ Á∆ fiª‹ Ò¬∆ ⁄Ò∆ ◊¬∆Õ ’∞ º fi Ó‘∆«È¡ª ‹≥◊Ò∆ ÿ≈‘ ÍÙ±¡ª Ò¬∆ «¬’º·≈ ’Á∂ √∆, «‹‘Û∆ «’ ¿∞‘ ‘Ó∂Ù≈ ¡≈Í‰∂ Ï≈¡Á Ï≈◊‚Ø◊≈ ÂØ∫ ‹√Ï∆ Á≈ ÷Â √ªÕ ÓΩÂ Á∂ ’∞ºfi «ÁÈ Í«‘Òª √∞÷Ï∆ «Ú¡≈‘ Ú≈Ò∂ ’ºÍ«Û¡ª ”⁄ Ò∞’Ø ’∂ ¡≈«¬¡≈ √∆Õ È∂ «¬º ’ Óº fi √∞ ⁄ ∂ Â «Â¡≈◊∆ ÂØ ∫ º÷Á∆ √∆Õ Ï≥◊≈Ò Á≈ Èª √∞‰«Á¡ª ‘∆ Óª È∂ ¡«Ë¡≈∂ ”Â∂ Ò¬∆ √∆Õ Óª Á≈ Ø ‰ ≈-ËØ ‰ ≈ ‹≈∆ √∆Õ Ø‰≈-ËØ‰≈ Í≈ «ÁºÂ≈Õ Óª Ò¬∆ Ï≥◊≈Ò «Ï ¡ ≈ È ∂ ” Â ∂ ’ ∞ º fi È ≈ ’ ∞ º fi Ì≈Ï∆ È∂ ¡≈Í‰≈ ‡∆È Á≈ Ï’√≈ Á∆ Ë≈È≈ ‹≈Á± ‡±‰∂ È≈Ò ‹∞Û∆ ‘Ø¬∆ ¡≈ÓÁÈ∆ ‘Ø‰ Á∆ √≥Ì≈ÚÈ≈ √∆Õ ¡√∆∫ ÷Ø«Ò∑¡≈ ¡Â∂ fiª‹ «Ò¡≈ ’∂ Óª Á∂ √∆, «‹√ «Úº⁄ «Ú≥Á È≈Ê ‡À◊Ø, ÁØÈØ∫ Ì≈ ¿∞√ Á∆ √∂Ú≈ ”⁄ Òº◊∂ «‘≥Á∂ ‘ºÊ ”Â∂ º÷ «ÁºÂ∆ √∆Õ ’ÃªÂ∆’≈∆¡ª Á≈ Ï≥◊≈Ò È‘∆∫ √∆, √ªÕ Á∞Í«‘ ÂØ∫ Ï≈¡Á Ó∂∆ «˜≥Ó∂Ú≈∆ T«¬√ ˘ Ú∂⁄ ’∂ «Á˙ Á≈ Á≈÷Ò≈ ’≈Ò∂ ‹≈Á±, ‡±‰∂-‡Ø‡«’¡ª Á≈ Ï≥◊≈Ò √± ⁄≈¿∞‰ Á∆ ‘∞≥Á∆ √∆Õ √± √≈‚∆ ’≈ «Á˙ÕU √∆, «‹ºÊ∂ ¡ΩÂª ¡≈ÁÓ∆ ˘ ‹≈Á± È≈Ò «˜≥Á◊∆ Á≈ «¬º’ ¡«‘Ó «‘º√≈ √ÈÕ ¡ª„-◊∞¡ª„ Á∆¡ª ¡ΩÂª Ì≈Ï∆ Ïº’≈ Ï‰≈ ’∂ «Ú‘Û∂ «Úº⁄ Ï≥È∑ ÒÀ∫Á∆¡ª «Ú¡≈‘ Ù≈Á∆, «ÏÓ≈∆ ¡≈«Á √Ì ”⁄ Á∂ «¬√ «Í¡≈ ˘ Ú∂÷ ’∂ ¡Ù-¡Ù ‘ÈÕ √± Á∆ ¡«‘Ó Ì±«Ó’≈ ‘∞≥Á∆ √∆Õ «¬ÊØ∫ ’ ¿∞· º ∆¡ªÕ ÓÀ∫ ÷∞Á Ì≈Ï∆ È≈Ò «⁄≥ÏÛ «‹√ «ÁÈ ÂØ∫ ÷Â «Ó«Ò¡≈ √∆, Âº’ «’ Í±‹≈-Í≈· Ú∆ √± ÂØ∫ Ï◊À Ï‘∞Â Ø«¬¡≈ √ªÕ ¿∞√ √Ó∂∫ ÓÀ˘ ¡≈Í‰∂ Óª «ÁÈ-≈Â Ø∫Á∆ «‘≥Á∆ √∆Õ T«¬º’ ¡Ë±∆ ‘∞≥Á∆ √∆Õ «Ú‘Û∂ ”⁄ ÿ∞≥ÓÁ∂ √± Úº‚∂ Ì≈ √∞÷Ï∆ Á∆ Ï‘∞Â Ô≈Á ¡≈¬∆ Í∞Â º  Á∞È∆¡ª ”⁄Ø∫ ⁄Ò≈ «◊¡≈ Â∂ Á±‹≈ ◊≥Á◊∆ Á∂ ÍÃÂ∆’ È‘∆ √◊Ø∫ ¡≈«Ê’ √∆Õ ¿∞‘ «ÁÈ ¡º‹ Ú∆ Ó∂∂ ¡≥Á ‘Ω∫√Ò≈ ÍÁ∂√ÕU ÿ ”⁄ «¬º’ Ó∞Á∂‘≈‰∆ ¤≈¬∆ √Ó≈«‹’ ¿∞ºÈÂ∆ Á∂ ÍÃÂ∆’ √È, ‹Ø Ì «Á≥Á≈ ‘ÀÕ ‘Ø¬∆ √∆Õ Ì≈Ï∆ Ï∆Ó≈ «‘‰ Òº◊∆Õ ¡º‹ Ú∆ «¬√∂ Â∑ª ‘∆ ‘ÀÕ ‘ª Í«Û∑¡≈«ÍÂ≈ ‹∆ È∂ Ì≈Ï∆ ˘ Ï‘∞Â ÓÈ∑ª ÿ ”⁄ Ø‡∆ Ò¬∆ «⁄≥Â≈ Ï‰∆ ‘Ø¬∆ √∆, «Ò«÷¡≈ Ú◊ (¡‹∂ Ú∆ ÍÃÂ∆ÙÂ ’∆Â≈, TÈ≈ Ï‘±.. «¬√ ˘ È≈ Ú∂⁄.. ÓÀ∫ ‹Ø Ú∆ «ÓÒ ‹ªÁ≈, ¤’ ÒÀ∫Á∂ √ÈÕ È≈ ÿº‡ ‘À) ÷∞Á ˘ «¬√ È≈ÒØ∫ Úº÷ ’ ’∞ º fi È≈ ’∞ º fi ’’∂ «¬√˘ √’± Ò ’Ø¬∆ ‘º√Á≈ √∆, È≈ «¬º’-Á±‹∂ È≈Ò ⁄∞ º ’ ≈ ‘À Õ «¬‘ «’√∂ √∞ Ë ≈Ú≈Á∆ Ì∂‹ª◊≈Õ Â±≥ «Î’ È≈ ’.. «¬º’ «¬‘∆ ÏØÒÁ≈ √∆Õ «ÁÃÙ‡∆’Ø‰ Á∂ ’≈È È‘∆∫ √◊Ø∫ ‘∆‰ Âª ⁄∆˜ ‘À Â∂∂ ’ØÒ.. «’Ú∂∫ Ú∂⁄ Ì≈Ï∆ ◊∞≥Ó-√∞≥Ó ◊Ø«‚¡ª ”⁄ «√ Ì≈ÚÈ≈ Á∂ ’≈È ‘ÀÕ «¬‘ ‘∆‰ Ì≈ÚÈ≈ Á∂¬∆¬∂.. º÷ ÒÀ «¬√ ˘ÕU Sikh Virsa, Calgary

50.

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SUPER VISA/BLUE CROSS : 403-681-8689

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Sikh Virsa, Calgary

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April, 2016

Buy/Sell/Lease, Any kind of Real Estate : 403-681-8689 «ÈÔÓª ˘ ÏÁ«Ò¡≈ ‹≈ √’Á≈ ‘ÀÕ Í Á±√∂ «ÈÔÓ ‹Ø ÷∂ ‚ ”Â∂ Ò≈◊± ‘≥ ∞ Á ∂ ‘È, ¿∞ ‘ «ÈÙ⁄Â ‘È, ÏÁÒ∂ È‘∆∫ ‹≈ √’Á∂Õ ¿∞‘ «ÈÙ⁄Â ’Á∂ ‘È, «’ ◊∂∫Á Á≈ ’∆ ‘ØÚ∂◊≈ ‹Á ¿∞√ ˘ ÏÀ‡ È≈Ò Ó≈«¡≈ ‹≈Ú∂◊≈Õ ◊∂∫Á «’ºË ‹≈Ú∂◊∆, «’≥È∂ ˜Ø È≈Ò ¡Â∂ «’√ ’Ø‰ Â∂ ÏÀ‡ Ó≈«¡≈ «◊¡≈ ‘À ”Â∂ «ÈÌ ’∂◊∆Õ ’∞ÁÂ Á∂ ’≈˘È «¬√ ◊ºÒ Á∆ «Ú¡≈«÷¡≈ ’Á∂

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Sikh Virsa, Calgary

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52.

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April, 2016

SUPER VISA/BLUE CROSS : 403-681-8689 Á∆¡ª ⁄∆˜ª Á∆ «Ú¡≈«÷¡≈ Á∂‰∆ Ù∞± ’ «ÁºÂ∆Õ «Ï‹Ò∆ «’¿∞∫ «ÒÙ’Á∆ ‘À, Â±Î≈È «’¿∞∫ ¡≈¿∞∫Á∂ ‘È, ÂØ∫ ÒÀ ’∂ Â≈∂ «’¿∞∫ ⁄Ó’Á∂ ‘ÈÕ ‘ ÈÚ∆∫ ÷Ø‹ È∂ ºÏ Á∆ ÒØÛ ˘ ‘Ø ÿ‡≈ «ÁºÂ≈Õ ¡≈«÷’≈ ‹∂’ Â∞‘≈˘ ÍÂ≈ ‘À «’ ◊Ã « ‘‰ «’¿∞ ∫ Òº ◊ Á≈ ‘À , Â∞ ‘ ≈˘ ¡√Ó≈È «Úº⁄ «‘≥Á∂ Ï«ÿ¡≈Û Á∂ÚÂ∂ «Úº⁄ «ÚÙÚ≈√ ‘Ø‰ Á∆ √≥Ì≈ÚÈ≈ ÿ‡ ‹≈Ú∂◊∆Õ ÓÀ∫ Í∞Ò≈Û «Ú«◊¡≈È Â∂ AIHE «Úº⁄ ÚÀ‡∆’È ØÓ «Úº⁄ ’≈ÈÎ≥√ «Úº⁄ «‘º√≈ «Ò¡≈Õ √≈«¬≥√Á≈Èª Á∆ «¬’ºÂÂ≈ ˘ ÍΩÍ ‹Ω ‘ È Í≈Ò Á± ‹ ∂ È≈Ò ◊º Ò Ï≈Â ’È Á≈ ÓΩ ’ ≈ «Ó«Ò¡≈Õ ¿∞√ È∂ «’‘≈ «’ ÏÃ«‘Ó≥‚ «’Ú∂∫ «Ú⁄Á≈ ‘À, Ï≈∂ ÷Ø‹ ’È∆ ·∆’ ‘À, Í √≈˘ «¬√ Á∆ ¿∞ÂÍÂ∆ Ï≈∂ «’≥Â±-ÍÃ≥Â± È‘∆∫ ’È≈ ⁄≈‘∆Á≈ «’¿∞∫«’ «¬‘ √Ì ºÏ Á≈ ’≥Ó √∆Õ Í ÓÀ˘ ·∆’ Áº√«Á¡ª ÷∞Ù∆ ‘Ø ‘∆ ‘À «’ ÓÀ∫ «¬√ √Ò≈‘ ˘ È‘∆∫ Ó≥«È¡≈ ÓÀ∫ ¡≈Í‰∆ ‹«◊¡≈√≈ ˘ Ø’ È‘∆∫ √’Á≈Õ Í∞Ò≈Û Á≈ «¬«Â‘≈√ ¡ÀÈ≈ √Ω÷≈ È‘∆∫, «‹≥È≈ Ú∂÷‰ ˘ Òº◊Á≈ ‘ÀÕ ÏÃ«‘Ó≥‚ Á∆ ◊∞≥fiÒÂ≈ ¡Â∂ Ú≥È-√∞Ú≥ÈÂ≈ Á∂ Ï≈Ú‹±Á, «¬√ ˘ Ï‰≈¿∞‰ Ò¬∆ √≈˘ «√Î C ⁄∆˜ª ÒØÛ ÍÀ∫Á∆ ‘ÀÕ Í«‘Ò∆ ‘À ÍÁ≈Ê, ¿∞‘ Ú√Â± «‹√ Á≈ Ì≈ ‘ÀÕ ÍÁ≈Ê √≈‚∂ ⁄≈∂ Í≈√∂ ‘À, √≈‚∂ ‘∂·ª √≈‚∂ ÍÀª ÊºÒ∂ ËÂ∆ ¡Â∂ Ï≈‘ Í∞Ò≈Û «Úº⁄ Ë±Û, ÍºÊ, ÏÎ, ÂÒ, ◊À√ Á∂ «ÚÙ≈Ò ÏºÁÒ, Â≈«¡ª Á∂ Ï‘∞ ¡’≈∆ ’∞≥‚Ò, ‘ «¬º’ «Úº⁄ ÷Ïª √±‹, ¡Ê≈‘ Á±∆ Âº’ ÎÀÒ∂ ‘Ø¬∂Õ Á±√∆ ⁄∆˜ ‹Ø √≈˘ ⁄≈‘∆Á∆ ‘À, ¿∞‘ ‘À ¿±‹≈, «‹√ È≈Ò √≈‚≈ ‘ Ø˜ Ú≈‘ ÍÀ∫Á≈ ‘À, √±‹ ÚºÒ Ú∂÷Ø, «¬‘ Â∞‘≈˘ ¡≈Í‰∂ «⁄‘∂ Â∂ Ó«‘√±√ ‘ØÚ∂◊∆Õ «¬º’ AE ’ØÛ «’ÒØÓ∆‡ Á± Â≈∂ Á∆ Ï‰≈¬∆ ¿±‹≈, ¿∞‹≈ ÏÃ«‘Ó≥‚ «Úº⁄ √∆ ‘Ø¬∆ ‘À, ¿∞È∑ª √≈∆¡ª «’«¡≈Ú≈ ˘ ⁄≈Ò± º÷Á∆ ‘Ø¬∆ ‹Ø «¬√ Êª ˘ Ú∂◊ «Úº⁄ ¡Â∂ √Á≈ ÏÁÒÁ∆ º÷Á∂ ‘ÈÕ √≈‚∂ ’ØÒ ‘∞‰ ÍÁ≈Ê ‘À, ¿±‹≈ ‘À, Â∆‹∆ ⁄∆˜ ‹Ø √≈˘ ⁄≈‘∆Á∆ ‘À, ¿∞‘ ‘À, ÷≈Ò∆ Êª, Í∞Ò≈Û, Ï‘∞Â «˜¡≈Á≈ ÷≈Ò∆ ÊªÕ Â∞√∆∫ ÏÃ«‘Ó≥‚ ˘ ’¬∆ ’∞ºfi ’«‘ √’Á∂ ‘Ø, «Ú√Ó≈Á∆, √Ø‘‰≈, «Ì¡≈È’, Í Â∞√∆∫ «¬√ ˘ ’±Û≈-’’‡ È‘∆∫ ’«‘ √’Á∂, «‹Ë Ú∆ «È◊≈‘ Ó≈Ø Â∞‘≈˘ ÷≈Ò∆ Êª «Á√∂◊∆, ‘Ø ÷≈Ò∆ Êª, ‘Ø ÷≈Ò∆ Êª, ‘ Í≈√∂, Â∞‘≈˘ ⁄º’ ¡≈¿∞‰ Òº◊‰◊∂Õ «¬‘ «Â≥ È ⁄∆˜ª «’º Ê Ø ∫ ¡≈¬∆¡ªÕ «¬√ Ï≈∂ Ú∆‘Ú∆∫ √Á∆ Âº’ «’√∂ ˘ ’Ø¬∆ ÍÂ≈ È‘∆∫ √∆Õ «¬√ ‹Ú≈Ï «¬º’ «Ú¡’Â∆ Á∆ √Ø⁄‰∆ «Úº⁄Ø∫ «È’«Ò¡≈Õ Ù≈«¬Á Á∞È∆¡≈ Á≈ √Ì ÂØ∫ ÚË∆¡≈ √≈«¬≥√Á≈È, «‹√ È∂ «¬√ ËÂ∆ ”Â∂ ‹ÈÓ «Ò¡≈ ‘ÀÕ ¿∞√ Á≈ Èª¡ √∆ ¡ÀÒÏ‡ ¡≈«¬È√‡≈¬∆ÈÕ ·∆’, ÓÀ∫ ¿∞√ ˘ «ÓÒ È‘∆∫ √«’¡≈, «’¿∞∫«’ Ó∂∆ ¿∞Ó «√Î AB √≈Ò √∆, ‹Á ¿∞√Á∆ ÓΩÂ ‘Ø ◊¬∆Õ ¡≈¬∆È√‡≈¬∆È ˘ ¡ÒΩ«’’ «÷¡≈Ò ¡≈«¬¡≈Õ ÏÃ«‘Ó≥‚ ˘ Ï‰≈¿∞‰ Ú≈Ò∆¡ª ÁØ Ó∞º÷ ⁄∆˜ª ÍÁ≈Ê ¡Â∂ ¿±‹≈, ¡√Ò «Úº⁄ «¬º’Ø ⁄∆˜ ‘È, «¬º’Ø-«√º’∂ Á∂ ÁØ Í≈√∂, ¿∞√Á≈ ÓÙ‘± Î≈Ó±Ò≈ e=mc2 ((¿±‹≈=ÍÁ≈Ê Á≈ Ì≈ ÍÃ’≈Ù Á∆ ◊Â∆) Á≈ «√ºË≈ ÓÂÒÏ ‘À «’ ÍÁ≈Ê ˘ ¿∞‹≈ «Úº⁄ ÏÁ«Ò¡≈ ‹≈ √’Á≈ ‘À ¡Â∂ ¿±‹≈ ˘ ÍÁ≈Ê «Úº⁄Õ √Ø ¡√∆∫ ’«‘ √’Á∂ ‘ª «’ √≈≈ ÏÃ«‘Ó≥‚

Sikh Virsa, Calgary

Á±√∆ ⁄∆˜ ‹Ø √≈˘ ⁄≈‘∆Á∆ ‘À, ¿∞‘ ‘À ¿±‹≈, «‹√ È≈Ò √≈‚≈ ‘ Ø˜ Ú≈‘ ÍÀ∫Á≈ ‘À, √±‹ ÚºÒ Ú∂÷Ø, «¬‘ Â∞‘≈˘ ¡≈Í‰∂ «⁄‘∂ ”Â∂ Ó«‘√±√ ‘ØÚ∂◊∆Õ «¬º’ AE ’ØÛ «’ÒØÓ∆‡ Á± Â≈∂ Á∆ Ï‰≈¬∆ ¿±‹≈, ¿∞‹≈ ÏÃ«‘Ó≥‚ «Úº⁄ √∆ ‘Ø¬∆ ‘À, ¿∞È∑ª √≈∆¡ª «’«¡≈Ú≈ ˘ ⁄≈Ò± º÷Á∆ ‘Ø¬∆ ‹Ø «¬√ Êª ˘ Ú∂◊ «Úº⁄ ¡Â∂ √Á≈ ÏÁÒÁ∆ º÷Á∂ ‘ÈÕ √≈‚∂ ’ØÒ ‘∞‰ ÍÁ≈Ê ‘À, ¿±‹≈ ‘À, Â∆‹∆ ⁄∆˜ ‹Ø √≈˘ ⁄≈‘∆Á∆ ‘À, ¿∞‘ ‘À, ÷≈Ò∆ Êª, Í∞Ò≈Û, Ï‘∞Â «˜¡≈Á≈ ÷≈Ò∆ ÊªÕ «Â≥È È‘∆∫ «√Î ÁØ ⁄∆˜ª Á≈ Ï«‰¡≈ ‘Ø«¬¡≈ ‘ÀÕ «¬‘ √≈∆ ¿±‹≈ ¡Â∂ ÷≈Ò∆ Êª «’ºÊØ∫ ¡≈¬∆? «¬√ √∞¡≈Ò Á≈ ‹Ú≈Ï √≈«¬≥√Á≈Èª Á∆ Á‘≈«’¡ª Á∆ ÷Ø‹ ÂØ∫ ÒºÌ≈Õ ÷≈Ò∆ Êª ¡Â∂ ¿±‹≈ ¡≈Í‰∂ ¡≈Í «¬º’ ÿ‡È≈ Ú∂Ò∂ Ï‰∂ «‹√ ˘ ¡º‹ ¡√∆∫ Úº‚≈ ËÓ’≈ («Ï◊ ÏÀ∫◊) ’«‘≥Á∂ ‘ªÕ Úº‚∂ ËÓ≈’∂ Ú∂Ò∂ ¿±‹≈ È≈Ò Ì«¡≈ √≈≈ ÏÃ«‘Ó≥‚ ‘Ø∫Á «Úº⁄ ¡≈ «◊¡≈ Â∂ «¬√ Á∂ È≈Ò ‘∆ Ï‰∆ ÷≈Ò∆ ÊªÕ «¬‘ √≈≈ ÎÀÒÁ≈ «◊¡≈ «‹Ú∂∫ ’Ø¬∆ ◊∞Ï≈≈ ‘Ú≈ ÌÈ È≈Ò ÎÀÒÁ≈ ‘ÀÕ √Ø, «¬√ √≈∆ ¿±‹≈ ¡Â∂ ÷≈Ò∆ Êª «’ÊØ∫ ¡≈¬∆ ¡Â∂ «’Ú∂∫, «¬‘ ¿±‹≈ È≈Ò Ì«¡≈ √≈≈ ÏÃ«‘Ó≥‚ ¡Â∂ ¡Ê≈‘ ÷≈Ò∆ Êª ¡Â∂ ‘ ¿∞‘ Ú√Â± ‹Ø «¬√ «Úº⁄ ‘À, ¡‰‘Ø∫Á («√Î) ÂØ∫ «’Ú∂∫ ÍÀÁ≈ ‘Ø ◊¬∆? ’¬∆¡ª Ò¬∆ «¬‘ Êª ‘À, «‹ºÊ∂ ºÏ Á∆ ÒØÛ «Á√‰ Òº◊ ÍÀ∫Á∆ ‘ÀÕ ºÏ È∂ «¬‘ √≈∆ ¿±‹≈

53.

¡Â∂ ÷≈Ò∆ Êª Ï‰≈¬∆ Úº‚∂ ËÓ≈’∂ Ú∂Ò∂Õ Í √≈«¬≥√ ‘Ø ’‘≈‰∆ Áº√Á∆ ‘ÀÕ ÓÀ∫ ¡≈Í‰∂ Ò¬∆ ÷Â≈ √‘∂ÛÁ≈ ‘Ø«¬¡≈ «¬‘ ’«‘ √’Á≈ ‘ª «’ «‹Ú∂∫ ¡√∆∫ √±‹ ◊Ã«‘‰ Á∂ ’∞ÁÂ∆ ÚÂ≈∂ ˘ ‹Ø Ú≈«¬«’≥◊ ˘ ‚≈¿∞∫Á≈ √∆, √Ófi √’Á∂ ‘ªÕ «‹Ú∂∫ ¡√∆∫ ¡≈«¬È√‡≈¬∆È Á∞¡≈≈ «√ºË ’∆Â∂ ÍÁ≈Ê ¡Â∂ ¿±‹≈ «¬º’ ‘À, ˘ √Ófi √’Á∂ ‘ª, «¬√∂ Â∑ª ¡√∆∫ ’∞ÁÂ Á∂ ’≈˘Èª ˘ Ò≈◊± ’’∂, ºÏ ÂØ∫ «ÏÈª ÏÃ«‘Ó≥‚ «’Ú∂∫ Ï«‰¡≈ Ú∆ √Ófi √’Á∂ ‘ªÕ ‹Á Á± ‹ ∆ Úº ‚ ∆ ‹≥ ◊ ÂØ ∫ Ï≈¡Á ÓÀ ∫ «¬≥◊ÒÀ∫‚ «Úº⁄ Úº‚≈ ‘Ø «‘≈ √ª, ÏÛ∂ Ê∞Ûª Ó≈∂ «ÁÈ √ÈÕ √≈˘ ÍÛ∑≈«¬¡≈ ‹ªÁ≈ √∆ «’ Â∞√∆∫ ’Ø¬∆ Ú∆ ⁄∆˜ «ÏÈª ’∞ºfi «ÁºÂ∂ È‘∆∫ ÒÀ √’Á∂Õ Í ‘∞‰ √≈∆ ¿∞Ó ’≥Ó ’È ÂØ∫ Ï≈¡Á Ó∂≈ «÷¡≈Ò ‘À «’ Â∞√∆∫ √≈∆ ’≈«¬¡≈È≈Â Ó∞ÎÂ «Úº⁄ ÒÀ √’Á∂ ‘ØÕ Úº‚∂ ËÓ≈’∂ Á≈ Úº‚≈ ‘º√, «¬√ Á∆ «Ú¡≈«÷¡≈ ’È≈ ‘À «’ √≈∆ ¡Ê≈‘ ¿±‹≈ ¡Â∂ ÷≈Ò∆ Êª Ú≈Ò≈ ÏÃ«‘Ó≥‚ ¡≈Í‰∂ ¡≈Í Ï◊À «’√∂ ⁄∆˜ ÂØ∫ ‘Ø∫Á «Úº⁄ «’Ú∂∫ ¡≈ «◊¡≈? «¬√ ‘º√ Á≈ ‹Ú≈Ï √≈‚∂ ÏÃ « ‘Ó≥ ‚ Á∂ ¡‹∆Ï Âº Ê «Úº ⁄ «Í¡≈ ‘À Õ ÌΩ « Â’ «Ú«◊¡≈È Á∂ «ÈÔÓ «¬√ Ò¬∆ «‰ ¿±‹≈ Á∆ Ó≥◊ ’Á∂ ‘ÈÕ Â∞‘≈˘ «¬‘ «È≈Ò∆ Í «È‰≈«¬’ Ë≈È≈ ˘ √Ófi≈¿∞‰ Ò¬∆ ¡≈˙ ¡≈Íª «¬º’ √≈Ë≈È «ÓÒÁ∆-‹∞ÒÁ∆ ¿∞Á≈‘‰ Ò¬∆¬∂Õ Ó≥È Ò˙, «’√∂ ¡≈ÁÓ∆ È∂ «’√∂ ÍºË∂ Êª ”Â∂ ¿∞º⁄ «‡ºÒ≈ Ï‰≈¿∞‰≈ ‘ÀÕ ¿∞º⁄≈ «‡ºÒ≈, ÏÃ«‘Ó≥‚ Ï‰ «‘≈ ‘ÀÕ «¬‘ «‡ºÒ≈ Ï‰≈¿∞‰ Ò¬∆ ¿∞√ ˘ ÍºË∂ Êª ‡Ø¡≈ Í∞º‡‰≈ ÍÀ «‘≈ ‘À, ‡Ø¬∂ ”⁄ ’º„∆ «Óº‡∆ È≈Ò ¿∞‘ «‡ºÒ≈ Ï‰≈ «‘≈ ‘ÀÕ «’¿∞∫«’ ¿∞‘ «√Î «‡ºÒ≈ ‘∆ È‘∆∫ Ï‰≈ «‘≈ √◊Ø∫ «¬º’ ‡Ø¡≈ Ú∆ Í∞º‡ «‘≈ ‘À ‹Ø «‡ºÒ∂ Á≈ ¿∞Ò‡ ‘À, ‹Ø «Óº‡∆ ‡Ø¬∂ «Úº⁄ √∆, ¿∞√ È≈Ò «‡ºÒ≈ Ï‰ «◊¡≈Õ ÁØÈØ∫ Ï≈Ï ‘ÈÕ «¬‘ ¡√±Ò ‘À ‹Ø ÏÃ«‘Ó≥‚ Á∂ Ï‰È Ú∂Ò∂ Ò≈◊± ‘Ø«¬¡≈Õ ‹Á Úº‚∂ ËÓ≈’∂ Ú∂Ò∂ ¡Ê≈‘ ËÈ ¿±‹≈ ÍÀÁ≈ ‘Ø¬∆ È≈Ò ‘∆ Ï≈Ï «‰ ¿±‹≈ ÍÀÁ≈ ‘Ø¬∆Õ «¬√ Â∑ª ËÈ ¿±‹≈ ¡Â∂ «‰ ¿±‹≈ ˘ ‹Ø«Û¡≈ ÈÂ∆‹≈ ‘Ó∂Ù≈ «√Î ¡≈¿∞∫Á≈ ‘ÀÕ «¬‘ ’∞ÁÂ Á≈ «¬º’ ‘Ø «ÈÔÓ ‘ÀÕ √Ø ¡º‹ «¬‘ √≈∆ «‰ ¿±‹≈ «’ºÊ∂ ‘À? «¬‘ ÏÃ«‘Ó≥‚ Ò¬∆ ÒØÛ∆∫Á∂ √≈‚∂ ÚºÒØ∫ «Ò÷∆ Â∆‹∆ ⁄∆˜ «Úº⁄ ‘À, «¬‘ ÷≈Ò∆ Êª «Úº⁄ ‘ÀÕ «¬‘ Ï∂Ùº’ ¡‹∆Ï Òº◊∂ Í ’∞ÁÂ Á∂ ◊∞±Â≈ ¡Â∂ ◊Â∆ Á∂ «ÈÔÓª

April, 2016

Buy/Sell/Lease, Any kind of Real Estate : 403-681-8689 Ó∞Â≈«Ï’, ‹Ø √≈«¬≥√ «Úº⁄ ÏÛ∂ Í∞≈‰∂ ‘È, ÷≈Ò∆ Êª «¬‘ «¬√ Ò¬∆ ‘À, ’Á≈ ‘ÀÕ «¬√ ˘ Ú∂÷‰ Ò¬∆ ¡≈˙, ¡Ê≈‘ ¿±‹≈ È≈Ò Ì∆ Í¬∆ ‘À, ¡ÀÈ∆ «’ √Ì ’∞ºfi «’¿∞∫«’ «¬√ ÂØ∫ Ó≥È Ò¬∆¬∂ «’ «¬º’ ÿ≥‡ª «¬√ «Úº⁄ ˘ ‹ØÛÈ Â∂ ÈÂ∆‹≈ «√Î ¡≈Ú∂◊≈Õ ÓÀ∫ «¬‘ Ó≥ÈÁ≈ Í«‘Òª ’∞ º fi «÷º«⁄¡≈ ‹≈ «‘≈ ‘ÀÕ ‘∞‰ √Ø⁄Ø «’ ÿ≥‡≈ ‘ª, ‹∂’ Â∞√∆∫ «‘√≈Ï ‹ª ÌΩ«Â’≈ «Ú«◊¡≈È Á∂ ‘Ø«¬¡≈, «‹√ Á≈ ’≈Ò∂ ÓØ∂ Á∂ È˜Á∆’ ¡≈Ú∂◊≈, «¬‘ «Ú«Á¡≈Ê∆ È‘∆∫ Âª «¬√ ˘ √Ófi‰≈ Â∞‘≈‚∂ Ò¬∆ ÈÂ∆‹≈ ‘À Õ √Ø ‘ΩÒ∆ ‘∞≥Á≈ ‹≈Ú∂◊≈Õ Ú’Â ÷∞Á ‘ΩÒ∆ Ï‘∞Â Ó∞Ù’Ò ‘ØÚ∂◊≈ Í ‘À «¬‘ √º⁄Õ ¡Ïª Â≈≈ √≈‚∂ Ò¬∆ «¬‘ ‘Ø‰≈ Ù∞± ‘Ø ‹≈Ú∂◊≈Õ ‘∞‰ √Ø⁄Ø «’ ÿ≥‡≈ Ó≥‚Ò «¬º’ Á±‹∂ ˘ «÷º⁄Á∂ ‘È, ‹Ø «¬º’ Ï‘∞Â Úº‚∆ Ó≥È ÒÀ‰≈ ’∞ÁÂ∆ ’≈Ò∂ ÓØ∂ «Úº⁄ ¡≥Á ‹≈ «‘≈ ‘À, ¿∞‘ ÏÀ‡∆ Á∆ Â∑ª ’≥Ó ’Á∂ ‘Ø¬∂ «‰ ¿±‹≈ ˘ √‡Ø ‘À «’ ’∞ºfi Ù≈«¬Á «¬√ Á∆ ¡Â∆ Â’Û∆ ◊∞  ± Â ≈ È≈ ’Á∂ ‘ÈÕ ËÈ ¿±‹≈, ‹Ø ¡√∆∫ √≈≈ ÍÁ≈Ê ¡Â∂ ºÏ È∂ ’∆Â≈ «‹√ √«‘≥Á≈ ‘Ø«¬¡≈ ∞’ ‹≈Ú∂◊≈Õ «¬‘ ∞’ ¿±‹≈ Ú∂÷Á∂ ‘È, «¬º’ «‡ºÒ∂ Á∆ Â∑ª ‹≈Ú∂ ◊ ≈, «¬√ Ò¬∆ È‘∆∫ «’ ‡∞ º ‡ ‘À, «¬√ Á∂ Ï≈Ï Á≈ ‡Ø‡≈, «‰ ¿±‹≈ ‹≈Ú∂◊≈, Í «¬√ Ò¬∆ «’ ’≈Ò∂ ÓØ∂ √≈∂ Í∞Ò≈Û «Úº⁄ ÎÀÒ∆ ‘Ø¬∆ ‘ÀÕ Âª «Úº ⁄ Ú’Â ‘∞ ≥ Á ≈ ‘∆ È‘∆∫ ¡Â∂ ¡Ïª Â≈≈ Ó≥‚Ò «¬º’ Á±‹∂ ˘ «÷º⁄Á∂ ‘È, ‹Ø «¬º’ Ï‘∞Â Úº‚∆ «Î «¬√ Á≈ √≈‚∆ «¬√ ºÏ ˘ ÒºÌ‰ «ÏÒ’∞ºÒ «¬√∂ Â∑ª ‘∆ ‘Ø«¬¡≈ ÏÃ«‘Ó≥‚ Ú≈Ò∆ ÷Ø‹ ”Â∂ ’∆ ¡√ ‘Ø«¬¡≈Õ «¬√ Á∂ Ù∞± «Úº⁄Õ Ó∂≈ «ÚÙÚ≈√ ‘À «’ Ú’Â ÏÀ‡∆ Á∆ Â∑ª ’≥Ó ’Á∂ ‘Ø¬∂ «‰ ¿±‹≈ ˘ √‡Ø ’Á∂ ‘ÈÕ Á≈ ÓÂÒÏ ‘À «’ ‹∂’ ÏÃ«‘Ó≥‚ «Ú⁄Ò∂ Á≈ ÏÃ«‘Ó≥‚ Á∂ Ï‰È Ú∂Ò∂ Á≈ ØÒ ºÏ ËÈ ¿±‹≈, ‹Ø ¡√∆∫ √≈≈ ÍÁ≈Ê ”Â∂ ¿±‹≈ Ú∂÷Á∂ ‘È, «¬º’ «‡ºÒ∂ Á∆ √Ì ’∞ º fi ˘ ‹Ø Û ’∂ ÈÂ∆‹≈ «√Î Ú◊∂ Ó‘≈È «‚‹≈«¬È Á∆ ÒØÛ ˘ ¡≈¿∞ ∫ Á≈ ‘À , Âª Â∞ ‘ ≈˘ «¬√ ˘ ÷ÂÓ ’È ”Â∂ «¬‘ «Ú÷≈¿∞‰ Ò¬∆ Â∑ª ‘À, «¬√Á∂ Ï≈Ï Á≈ ‡Ø‡≈, «‰ ¿±‹≈ √≈∂ Í∞Ò≈Û «Úº⁄ ÎÀÒ∆ ‘Ø¬∆ Ï‰≈¿∞‰ Ò¬∆ ºÏ Á∆ ’Ø¬∆ ÒØÛ È‘∆∫Õ «’ ÏÃ«‘Ó≥‚ ¡≈Í‰∂ ¡≈Í «’Ú∂∫ ÍÀÁ≈ ‘Ø ‘ÀÕ Âª «Î «¬√ Á≈ √≈‚∆ «¬√ ºÏ ˘ ÒºÌ‰ Ú≈Ò∆ ÷Ø‹ ”Â∂ ’∆ ¡√ ÏÃ«‘Ó≥‚ ¡≈«÷ «¬º’ Ó∞ÎÂ Á≈ ÷≈‰≈ «◊¡≈, «¬º’ ¡≈÷∆ ’Û∆ ‘ÀÕ ‘ÀÕ «‹Ú∂∫-«‹Ú∂∫ ¡√∆∫ √Ó∂∫ «Úº⁄ «Íº¤∂‘Ø«¬¡≈Õ «¬√ Á≈ ÓÂÒÏ ‘À «’ ‹∂’ ÏÃ«‘Ó≥‚ «Ú⁄Ò∂ √Ì ’∞ºfi ˘ ‹ØÛ ’∂ ‘∞‰ ‹Á ¡√∆∫ ‹≈‰ «Ò¡≈ ‘À «’ «Íº¤∂ ⁄ºÒÁ∂ ‘ª, ÏÃ«‘Ó≥‚ ¤Ø‡≈ Â∂ ‘Ø ÈÂ∆‹≈ «√Î ¡≈¿∞∫Á≈ ‘À, Âª Â∞‘≈˘ «¬√ ˘ Ï‰≈¿∞‰ Ò¬∆ ºÏ ÏÃ«‘Ó≥‚ «Úº⁄ «‰ ¡Â∂ ËÈ ¿±‹≈ ¤Ø‡≈, ‘Ø ¤Ø‡≈ ‘∞≥Á≈ ⁄«Ò¡≈ ‹ªÁ≈ ‘À, Á≈ ‹ØÛ «√Î ‘À, Âª «Î ‘∞‰ «¬‘ ‹Á «¬‘ ¡≈÷ «¬’ ¡«‹‘∂ «Ï≥Á± Â∂ Á∆ ’Ø¬∆ ÒØÛ È‘∆∫Õ ÏÃ«‘Ó≥‚ ¡≈«÷ «¬º’ Ó∞ÎÂ Á≈ ÷≈‰≈ ‘ÀÕ ‹≈‰È≈ ‘À «’ «¬√ √Ì ˘ «’√∂ È∂ ¡Â∂ Í‘∞≥⁄ ‹ªÁ≈ ‘À, «’ √≈≈ ÏÃ«‘Ó≥‚ , «¬º’ «’Ú∂∫ Ù∞± ’∆Â≈Õ «’√ ’’∂ ÏÃ«‘Ó≥‚ ¡√∆Ó ¤Ø‡∂, ¡√∆Ó ÿ‰∂, ’≈Ò∂ ÓØ∂ «Úº⁄ ¡≈Í‰∂ ¡≈Í ‘Ø∫Á «Úº⁄ ¡≈ «◊¡≈Õ ÂÏÁ∆Ò ‘Ø ‹ªÁ≈ ‘À ¡Â∂ «‹√ Â∑ª Í«‘Òª-Í«‘Ò «¬‘ √Óº«√¡≈ ÌΩ⁄º’≈ ’È Ú≈Ò∆ ’’∂ ÏÃ«‘Ó≥‚ ‘Ø∫Á «Úº⁄ ¡≈«¬¡≈ Í ‹Á ¡√∆∫ ¡‹Ø’∂ Â ‘∂ ’≈Ò∂ ÓØ∂ «Úº⁄, ’∞ÁÂ Á∂ ’≈˘È Òº◊Á∆ ‘À, ¡≈«÷’≈ √≈‚∆ Ø˜≈È≈ «˜≥Á◊∆ «Úº⁄ ÏÃ«‘Ó≥‚ Á∆ √≥Í±È ÂΩ Â∂ ◊ºÒ ’Á∂ ‘ª Âª «¬‘ ’«‘≥Á∂ ‘È, ¿∞‘ ’«‘≥Á∂ ‘È, «’ «¬ºÊ∂ Ú∆ √Ó∂∫ ˘ Ú∆ ⁄∆˜ª ¡≈Í‰∂-¡≈Í Âª ÷Ò≈¡ «Úº⁄Ø∫ ‘Ø∫Á «Úº⁄ È‘∆∫ Ó≥È‰≈ ˜±∆ È‘∆∫Õ ÓÀ˘ «¬√ Á∆ «Ú¡≈«÷¡≈ ’È ∞’‰≈ ÍÀ‰≈ ‘ÀÕ Â∞√∆∫ Úº‚∂ ËÓ≈’∂ ÂØ∫ Í«‘Òª ‹≈ ‘∆ ¡≈¿∞∫Á∆¡ªÕ Â∞‘≈˘ ’ΩÎ∆ Á∂ ’ºÍ Ò¬∆, ’ΩÎ∆, Í≈‰∆, «Á˙Õ Ó≥È Ò˙, «’ «¬º’ Á«¡≈ Í‘≈Û∆ ÂØ∫ ‘∂·ª È‘∆∫ √’Á∂, «’¿∞∫«’ Úº‚∂ ËÓ≈’∂ ÂØ∫ Í«‘Òª ‘À ‘∆ ⁄∆È∆ ¡Â∂ Á∞ºË ⁄≈‘∆Á∂ ‘ÈÕ Í «¬√ ’ΩÎ∆ Á∂ ’ºÍ ÚºÒ Ú«‘ «‘≈ ‘ÀÕ Á«¡≈ «’ºÊØ∫ ¡≈«¬¡≈? 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56.

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April, 2016

SUPER VISA/BLUE CROSS : 403-681-8689

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April, 2016

Buy/Sell/Lease, Any kind of Real Estate : 403-681-8689 √∆ Õ AIBE «Úº⁄ ‹ÁØ∫ ¡≈.¡À√.¡À√ Ï‰∆ √∆ ‹≈ Ó±÷Â≈ ‘ÀÕ ¤Ø‡∂ √Ú≈Ò Úº‚∂ Ï‰ ‘∂ ‘È ‹ÁØ∫ «’ ¿∞√ ÂØ∫ Í«‘Òª ‘∆ Ì≈Â∆ √Ó≈‹ «Úº⁄ Î≈Ù∆Ú≈Á∆ Úº‚∂ √Ú≈Ò ◊≈«¬Ï ‘ÈÕ ‹Ø «√√‡Ó ÂØ∫ Ï≈‘ ‘À, ÍÃ«ÚÂ∆¡ª È˜ ¡≈¿∞‰ Òº◊ ◊¬∆¡ª √ÈÕ ÿ ¿∞È∑ª Á∆ ’Ø¬∆ ≈‹È∆Â∆ È‘∆∫ ‘ÀÕ ÂÓ≈Ó ÷∞¡≈Ï ‡∞º‡∂ Ú≈Í√∆ Ú◊∂ ÍÃØ◊≈Ó AIÚ∆∫ √Á∆ Á∂ ¡÷∆ ¡Â∂ Í¬∂ ‘ÈÕ “≈‹” ¡≥Â≈Ù‡∆ «ÚºÂ∆ Í±≥‹∆ Á∂ ‘ºÊª Á≈ B@ Ú∆∫ √Á∆ Á∂ Ù∞±¡≈Â∆ Á‘≈«’¡ª «Úº⁄ ‘Ø‰ Òº◊∂ ¿∞Í’È Ï«‰¡≈ ‘Ø«¬¡≈ ‘ÀÕ Á∞È∆¡≈ Á∆ ¡Ê √∆Õ ÓÂÒÏ «’ ¡√∆∫ «¬√ ÁΩ «Ú⁄Ø∫ Ò≥ÿ‰≈ ‘∆ √∆Õ «ÚÚ√Ê≈ «¬º’ ¡≥Â≈Ù‡∆ Í≈«¬ÍÒ≈«¬È Á∆ Â∑ª ‘∞‰ Ú∂÷‰≈ «¬‘ ‘À «’ «¬‘ √Ì «’≥È≈ √Óª ‹≈∆ ‘À «‹√ Ò¬∆ √‘ºÁª Á∂ ’Ø¬∆ Ó≈«¬È∂ È‘∆∫Õ «‘≥Á≈ ‘À «’¿∞∫«’ ¡º‹-’ºÒ∑ ÂÏÁ∆Ò∆ ÏÛ∆ ¤∂Â∆ ? 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April, 2016

SUPER VISA/BLUE CROSS : 403-681-8689 ’≥ÍÈ∆¡ª ”Â∂ Ï≈‰∆¡ª ¡Â∂ Ó≈Ú≈Û∆¡ª Á≈ «’√ ’Á ’Ï‹≈ ‘ÀÕ ‹≈Â∆Ú≈Á Á∂ «ÓÙ‰ È∂ Í±≥‹∆Ú≈Á Á∂ √±Í ˘ ‘Ø ˜«‘∆Ò≈ Ï‰≈ «ÁºÂ≈ ‘ÀÕ ? Â∞‘≈˘ «’Â∂ ’Ø¬∆ ¿∞Ó∆Á È˜ ¡≈¿∞∫Á∆ ‘À? - ÓÀ˘ Ò◊Á≈ ‘À «’ ‘∞‰ Á∞È∆¡≈ Á∆ ‹Ø √«ÊÂ∆ ‘À «¬‘ «’√∂ «¬’ «Ú¡’Â∆ Á∂ ÎÀ√Ò∂ Á≈ ÈÂ∆‹≈ È‘∆∫ ‘ÀÕ ‘˜≈ª ÎÀ√«Ò¡ª Á∆ ÒÛ∆ ‘ÀÕ ÎÀ√Ò∂ ’∞ºfi ‘Ø Ú∆ ‘Ø √’Á∂ √∆Õ «¬√∂ Ò¬∆ √≈∆¡ª ¤Ø‡∆¡ª¤Ø‡∆¡≈ ÒÛ≈¬∆¡ª Á≈ Ó‘ºÂÚ ‘ÀÕ ¤ºÂ∆√◊Û∑, fi≈÷≥‚ ¡Â∂ Ï√Â «Úº⁄ ‹Ø ÒÛ≈¬∆¡ª ⁄ºÒ ‘∆¡ª ‘È ¿∞‘ Ó‘ºÂÚÍ±È ‘ÈÕ Úº‚∂ Ï≈ÿª Á∂ «÷Ò≈Î ÒÛ≈¬∆ ˜±∆ ‘À È≈Ò ‘∆ «‹ºÂ Ú∆ ˜±∆ ‘À Âª «’ «¬ÓÀ‹∆ÈÀÙÈ ˘ ÏÁ«Ò¡≈ ‹≈ √’∂Õ ¡‹∂ Ú∆ Úº‚∆ ¡≈Ï≈Á∆ ¡«‹‘∆ ‘À «‹√Á∂ √∞ÍÈ∂ ÷ÂÓ È‘∆∫ ‘Ø¬∂ ‘ÈÕ ¿∞‘ ¡‹∂ Ú∆ ÏÁÒ≈¡ Á∆ ’ÒÍÈ≈ «Úº⁄ Ô’∆È º÷Á∂ ‘ÈÕ ? «ÁºÒ∆ Á∂ “«È«Ì¡≈ ’ª‚” ¡Â∂ Ï∆.Ï∆.√∆. Á∆ ÍØÒ∆‡∆’Ò Ê∆¬∂‡ Ò¬∆ ÁÙ’ Ú◊ Ï‘∞Â ˜±∆ ‚≈’±Ó∫À ‡∆ “«¬≥‚∆¡≈˜ ‚≈‡” ”Â∂ Í≈Ï≥Á∆ Òº◊∆Õ Â∞‘≈‚∆ ‘∞≥Á≈ ‘ÀÕ ÍÃ≥Â± «‹Ê∂ ’ÀÓ∂ È‘∆∫ Í‘∞≥⁄ √’Á∂, «‹Ú∂∫ ≈¬∂? ¤ºÂ∆√◊Û∑, ¿∞Ê∂ «¬√Á≈ ’Ø¬∆ ¡Ê È‘∆∫ «‘ ‹ªÁ≈Õ - «’≥È∆ Ú∆ ÷≈Ï «ÎÒÓ «’¿∞∫ È≈ ‘ØÚ∂ Ì≈Ú∂∫ √≈˘ ¡≥Ï∂Á’ ‹ª ◊ªË∆ ˘ ºÏ È‘∆∫ Ï≥Á∂ √Ófi ’∂ «ÿÃ‰≈ ÎÀÒ≈¿∞∫Á∆ ‘ØÚ∂ ÓÀ∫ ÏÀÈ Á∂ ‘º’ ”⁄ È‘∆∫Õ ÏÀÈ Á∆ ·≥‚∂ «ÁÓ≈◊ È≈Ò ¿∞È∑ª Á∂ «Ú⁄≈ª Á∂ «ÚÙÒ∂Ù‰ Ó≥◊ ’È≈ √’≈ Á∂ ‘ºÊ «Úº⁄ ‘«Ê¡≈ ÎÛ≈¿∞‰≈ Ò¬∆ √Ó∂∫ ¡Â∂ √≥ÁÌ ˘ √ÓfiÁ∂ ‘Ø¬∂ Í÷‰≈ ‘ØÚ◊ ∂ ≈Õ ‘ÀÕ «¬√Á∆ ÚÂØ∫ ¡≈Ó ÒØ’≈¬∆ Á∂ «Ú⁄≈ ÍÃ◊‡≈Ú∂ Í √≈‚∂ Á∂Ù «Úº⁄ ‘≈Ò «¬‘ ‘Ø «◊¡≈ ‘À «’ Â∞√∆∫ ’∞fi º Á∂ «÷≈Ò≈Î ‘∆ ‘ØÚ∂◊∆Õ ÏØÒ ‘∆ È‘∆∫ √’Á∂Õ È≈ «¬‘Á∂ Ï≈∂ È≈ ¿∞‘Á∂ Ï≈∂Õ ? ÓØÁ∆ √’≈ È∂ ¡º¤∂ «ÁÈª Á≈ È≈¡≈ «ÁºÂ≈ √À∫√ ÏØ‚ √Û’ª Â∂ ‘À √’≈ «Úº⁄ È‘∆∫Õ √∆Õ ’∆ ’‘Ø◊∂? È≈∆Ú≈Á∆¡ª ˘ Ú∆ Â’Ò∆Î ‘∞Á ≥ ∆ ‘À, Á«ÒÂ Ú◊ª - ¡Ó∆ª Á∂ ¡º¤∂ «ÁÈ ¡≈¬∂ ‘ÈÕ ÷Ø‘‰ Ú≈«Ò¡ª ˘ Ú∆, ÒÀÎ‡ ˘ Ú∆, ¡Â∂ √º‹∂Íº÷∆¡ª ˘ Ú∆Õ ıÂ≈ Á∂ ¡º¤∂ «ÁÈ ¡≈¬∂ ‘ÈÕ Ì±Ó∆ ¡«Ë◊Ã«‘‰ ¡≈‚∆ÈÀ∫√ «¬‘ ‘À «’Â∂ ¡√∆∫ ÏΩ«Ë’ ’≈«¬ª Á≈ Á∂Ù È≈ Ï‰ √Ï±Â ‘ÀÕ ‹≈¬∆¬∂Õ ? Â∞‘≈‚∂ ¡≈ÒØ⁄’ ’«‘≥Á∂ ‘È «’ ◊ªË∆ ‘∞‰ Âº’ ? Â∞√∆∫ Í±‹ ≥ ∆Ú≈Á ¡Â∂ ‹≈Â ÍÃÊ≈ È≈Ò «¬’º·∂ ÒÛÈ ¡≈.¡À√.¡À√ Á∂ «ÈÙ≈È∂ ”Â∂ ‘∂ ‘ÈÕ ‘∞‰ Â∞√∆∫ Ú∆ Á∆ ◊ºÒ ’∆Â∆ ‘À, ÍÃ≥Â± «¬Ë Á«ÒÂ Ï∞ºË∆‹∆Ú∆ ¡Â∂ ¿∞√∂ √∞ «Úº⁄ ÏØÒ ‘∂ ‘Ø? √Ó≈‹ «Úº⁄ Í±≥‹∆ÍÂ∆ ÍÀÁ≈ ’È - ¡≈.¡À √ .¡À √ ◊ªË∆ Á∆ Á∆ ◊ºÒ ’ ‘∂ ‘ÈÕ È≈Ò ¡≈ÒØ⁄È≈ «Î’≈ÍÃ√Â È˜∆¬∂ ‘∆ ‹≈Â ˘ ÷ÂÓ È≈ ÂØ∫ ’Á≈ ‘ÀÕ ¡≈.¡À√.¡À√ √≈˘ ¡≥Ï∂Á’ ’’∂ ¡≈Í‰∂ Íº ÷ ¡À Ò ≈È∆¡≈ Î≈Ù∆Ú≈Á∆ ‹ª ◊ªË∆ ˘ ºÏ È‘∆∫ Ï≥Á∂ «Úº⁄ ÚÂ‰ Â∂ Ú∆ √≥◊·È ‘À ‹Ø «‘‡Ò ‹Ø Á∂ ‘∂ ‘ÈÕ ¡Â∂ Ó∞ √ Ø « ÒÈ∆ Á≈ √Ófi ’∂ ·≥‚∂ «ÁÓ≈◊ È≈Ò ¿∞È∑ª Á∂ ‹≈Â ˘ “ÚØ‡ Á∆ √ÓÊÈ ’Á≈ ‘ÀÕ «Ú⁄≈ª Á∂ «ÚÙÒ∂Ù‰ Ò¬∆ √Ó∂∫ ¡Â∂ Â ≈ ’ Â ” Ó∂∆ ¡≈ÒØ⁄È≈ Á≈ √≥ÁÌ ˘ √ÓfiÁ∂ ‘Ø¬∂ Í÷‰≈ ‘ØÚ∂◊≈ ÏÁ«Ò¡≈ ‹≈ ¡≈Ë≈ ◊ªË∆ Á∂ «‘≈ ‘À Õ ¡«‹‘∂ «Ú⁄≈ ‘È Í √≈‚∂ Á∂Ù «Úº⁄ ‘≈Ò «¬‘ ‘Ø «◊¡≈ ‘À ¡≥ÏÁ ∂ ’Ú≈Á∆¡ª «‹È∑ª È≈Ò Á«ÒÂª «’ Â∞√∆∫ ’∞ºfi ÏØÒ ‘∆ È‘∆∫ √’Á∂ Õ È≈ Á∂ «¬√ È˜∆¬∂ ¡Â∂ Ó‹Á± ‹Ó≈Â ˘ «’Ú∂∫ Á∂÷Á∂ Á≈ È∞’√≈È ‘Ø«¬¡≈Õ «¬‘Á∂ Ï≈∂ È≈ ¿∞‘Á∂ Ï≈∂Õ √À∫√ ‘Ø? ? «ÁºÒ∆ Á∆ ¡≈Ó ÏØ‚ √Û’ª Â∂ ‘À √’≈ - «¬‘ √∞Ì≈«Ú’ ¡≈ÁÓ∆ Í≈‡∆ Á∆ √’≈ ‘À , ‹ÁØ ∫ ‘ Í≈√∂ Ï≈∂ Â∞‘≈‚≈ ’∆ «Ú⁄≈ ‘À? «Úº⁄ È‘∆∫Õ ¡«‹‘≈ Ó≈‘ΩÒ ‘ØÚ∂ Âª - «ÁºÒ∆ «ÚË≈È √Ì≈ ⁄Ø‰ª ¿∞È∑ª ˘ «’Ú∂∫ Ø’ √’Á∂ ‘ªÕ Á≈ ÈÂ∆‹≈ ¡≈«¬¡≈ Âª ÓÀ∫ Ú∆ «‹Ú∂∫ ’∞ºfi Ï∞ºË∆‹∆Ú∆ ÒØ’ ’ÙÓ∆ ÷∞Ù ‘Ø¬∆ «’ ÓØÁ∆ Á∆ Î≈Ù∆Ú≈Á∆ ‹≈ ’∂ ’«‘≥Á∂ ‘È «’ ≈Ù‡Ú≈Á Ï‘∞Â ÷≈Ï ⁄∆˜ Ó∞«‘≥Ó Á∆ ‘Ú≈ «È’Ò ◊¬∆Õ Í √’≈ Á∂ ’≥Ó Ï≈∂ ‘À Õ Ì≈, Í«‘Òª ¡≈Í‰∂ ÿ «Úº⁄ Âª «¬‘ √Ófi≈˙Õ ’∞ºfi ’«‘‰≈ ‹ÒÁÏ≈‹∆ ‘ØÚ∂◊∆Õ «√Î «ÌÃÙ‡≈⁄≈ Á«ÒÂ ÓΩ‹Á ± «ÚÚ√Ê≈ «Úº⁄ ¡≈Í‰∂ Ò¬∆ ÊØÛ∆ √Í∂√ Á∆ ◊ºÒ È‘∆∫ ‘À, «¬‘ Ú∂÷Á∂ ‘ª Á±√∂ ‘Ø ˜±∆ ÷Ø‹ ‘∂ ‘ÈÕ «√√‡Ó Ú∆ ¿∞È∑ª ˘ ÚÂ «‘≈ ‘ÀÕ ÓÀ∫ Ó∞º«Á¡ª Â∂ Í≈‡∆ ’∆ √‡À∫‚ ÒÀ∫Á∆ ‘ÀÕ Í«‘Òª Ú∆ «’‘≈ ‘À “Á«ÒÂ √‡‚∆˜” ‘Ø ‘∆ ‘ÀÕ ? ¡º‹-’ºÒ∑ ’∆ «Ò÷ ‘∂ ‘Ø? ¡«Ë¡ÀÈ ’∆Â≈ ‹≈ «‘≈ ‘À «Ó¿±∫√ÍÀÒ‡∆ «Úº⁄ «’≥È∂ - «¬º’ È≈ÚÒ ”Â∂ ’≥Ó ’ ‘∆ ‘ªÕ ˜≈«‘ ÂΩ Ï≈ÒÓ∆’ ‘È, Í ¿∞Í ’Ø¬∆ È‘∆∫ Á∂÷Á≈Õ ’Ø¬∆ Â∂ «¬‘ Á±‹≈ “◊≈‚ ¡≈Î √Ó≈Ò «Ê≥◊√” È‘∆∫ ‘ØÚ◊ ∂ ≈Õ «¬√ ◊ºÒ Á≈ ¡«Ë¡ÀÈ «’¿∞∫ È‘∆∫ ’Á≈ «’ ’≈ÍØ‡ ∂ «Ò÷ ‘∆ ‘ª ’∞ºfi Úº÷Õ (√Ó≈ÍÂ)

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April, 2016

Buy/Sell/Lease, Any kind of Real Estate : 403-681-8689

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Sikh Virsa, Calgary

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April, 2016

SUPER VISA/BLUE CROSS : 403-681-8689 ¿∞È∑ª ’ØÒ ¡≈Í‰≈ Ó’≈È √∆, √∞Ê≈ √Ø‘‰≈ ÿ, √±‘∂ ◊Ò∆«⁄¡ª È≈Ò ’º‹∂ ‘Ø¬∂ ÎÙ Â∂ ÍΩÛ∆¡ªÕ ÏÀ·’ «Úº⁄ ◊ØÒ Ù∆Ù∂Á≈ Ó∂˜, È∆Ò∂, Í∆Ò∂ Â∂ √±‘∂ Î∞ºÒª Ú≈Ò≈ √ØÎ≈Õ √±‘∂ Î∞ºÒÁ≈È «Úº⁄ ÍÒ≈√«‡’ Á∂ Ú≥È√∞Ú≥È∂ Î∞ºÒÕ Ï±‘∂ Â∂ Ï≈∆¡ª ¡º◊∂ ÍÁ∂Õ √∞Ê∆ fiÓ fiÓ ’Á∆ √Ø ¬ ∆ «Úº ⁄ Úº ‚ ≈ √≈≈ ◊À √ Ú≈Ò≈ ¡≥◊∆·≈, È≈ Ë±≥¡ª È≈ ’Ø¬∆ ‘Ø Ë≥Á≈, ’∂‚∆ ÚË∆¡≈ «˜≥Á◊∆ √∆ ¬∂Ê∂.. ÁØ ’Ó«¡ª Á≈ Ï∞º’ «’≈«¬¡≈ ¿∞È∑ª ˘ «ÓÒÁ≈Õ Ï⁄È∆ ¡≈Í ÍÀ√∂ ÒÀ ¡≈¿∞∫Á∆ Â∂ Ó«‘≥Á «√≥ÿ Á≈ Í∂=ÍÀ’‡ Âª ˙Ú‡≈¬∆Ó Á∆ Ï’Â È≈Ò ‚≈„≈ º‹Úª ‘∞≥Á≈ √∆Õ ¡À‚∆ ¡≈ÓÁÈ ¡Â∂ ’∞ºÒ ÁØ «Èº’∂ «Èº’∂ Ïº⁄∂.. √∞º÷ª Á∆¡ª ÿÛ∆¡ª È∆∫, ÷∆ª ¡Â∂ Í±Û∂ È∆Õ ‹Á Ï⁄È∆ Á∂ Ë∞ ¡≥Á Ø˜Ó∂∆ Â∂ ¬∆ÈØ’ Á∆¡ª √«Û∑¡ªÁ Ì∆¡ª ◊ºÒª Ï«‘ ◊¬∆¡ª, Â∂ ¿∞‘ ÏÛ∆ «⁄≥Â≈Â∞ ‘Ø ◊¬∆, ÷≈√ ’’∂ ¿∞√ ÿÛ∆ ÂØ∫ ‹Á ¿∞‘È∂ ÷≈Ú≥Á ˘ «¬‘ ’«‘≥«Á¡ª √∞«‰¡≈ «’ ‘Ø Ú∑∂ ÁØ Ú∑∂ ˘ ÿ Ú∂⁄ ’∂ «Í≥‚ ‹≈ ‘ª◊∂Õ ÏÊ∂≈ ’Ó≈ «Ò¡À, ÷≈‰ Í∆‰ ˘ ÂØ‡ È‘∆∫ ¡≈¬∂◊∆Õ ¿∞‘È∂ ÷≈Ú≥Á ˘ Âª ’∞ºfi È≈ «’‘≈, ‘ «¬º’ Ú≈-ÚØÒ≈ ¿∞‘Á∂ «ÁÓ≈◊ «Úº⁄ ÿ∞≥Ó‰ Òº◊ «Í¡≈Õ “«Í≥‚ Á∆ «˜≥Á◊∆ È’Ø∫ ÌÀÛ∆,” ¿∞‘˘ ◊Ó∆ Á∆ ∞ºÂ Ô≈Á ¡≈¬∆, Ò≥Ó≈ ÿ∞≥‚, ÷∞ºÒ∑∂ Úº‚∂ Úº‚∂ Ò∆Û∂, ◊Ø«‘¡ª Á∆ ¡º◊, Î±’ª, Ë±≥¡ªË≈ Â∂ Ø‡∆¡ª Í’≈-Í’≈, Ìª‚∂ Óª‹, Í≈‰∆ „Ø¡,Í≈Ê∆¡ª ÊºÍ ÊºÍ ’∂ ¿∞‘ «’≥fi ’≥Ó È≈Ò ’≥Ó ‘Ø¬∆ «‘≥Á∆ √∆Õ Ò∆Û∂ ËØ‰∂ ‘Ø‰ Âª √º√ Á∆ ¡≈«◊¡≈, ’ºÍÛ≈ Ú∆ Ï∞º„∆ ÒÀ ’∂ Á∂Ú∂, ÷≈‰ ˘ Ú∆Õ Â∂ ‹∂ «¬√ Â∑ª ‘ Ø˜ ’≥ÿ∆ Íº‡∆ √≥Ú≈ «Ï≥Á∆ √∞÷∆ Ò≈ ’∂ ’Ø¬∆ ÿ Ï‘∂ Âª «Í≥‚ Á∆¡ª ¡ΩÂª Á∆ Á≥Á ’Ê≈ ÂØ∫ ºÏ Ï⁄≈¬∂Õ ¿∞º⁄∆ ¡º‚∆ Ú≈Ò∆¡ª

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RESP

403-681-8689

THE GIFT OF EDUCATION MAY BE THE BEST GIFT YOU CAN GIVE TO YOUR CHILDREN! Sikh Virsa, Calgary

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April, 2016

Buy/Sell/Lease, Any kind of Real Estate : 403-681-8689

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62.

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SUPER VISA/BLUE CROSS : 403-681-8689 Î∂ Í≥Ê ¿∞ºÍ ÊØÍ «ÁºÂ≈ √∆Õ «¬√ Á∆ «Ó√≈Ò «¬È∑ª Á∂ ÷≈ÈÁ≈È È≈Ò √Ïß«ËÂ «√º÷ «Ò÷≈∆, (‹Ø «¬È∑ª Á∂ √Ó∂∫ «Úº⁄ ‘∆ ‘Ø«¬¡≈ ‘À), ’∂√ «√ßÿ «¤ºÏ È∂ «¬º’ ÿ‡È≈ Á∆ ⁄⁄≈ ’Á∂ «Ò«÷¡≈ ‘À «’ ’≈È∑ «√≥ÿ √Á≈ ◊∞± ’∆ ¡ßÙ ¡≥«ÓzÂ√ «ÁÚ≈Ò∆ Á∂ Ó∂Ò∂ ¿∞ºÍ ¡≈«¬¡≈Õ Ó∂Ò∂ «Úº⁄ «√º÷ √ß◊Âª Ò≥◊ «Úº⁄ «¬’º·≈ ÌØ‹È ¤’ ‘∆¡ª √ÈÕ «¬√È∂ √≥◊Âª «Úº⁄ «Ú⁄ ‘∂ «¬’ ÈÚ∂∫ «√º÷ È±ß Í∞º«¤¡≈ «’ Â∂∆ ’∆ ‹≈Â ‘À? ‹ÁØ∫ «¬√ «√ßÿ È∂ ¡≈Í‰∆ ‹≈Â Ó˜∑Ï∆ «√º÷ Áº√∆ Âª «¬√È∂ ÓΩ‹±Á √ß◊Â È±ß «’‘≈ «’ Â∞√∆∫ ◊∞± È≈Ò «Í¡≈ ’È ’’∂ «¬√ Ó˜∑Ï∆ «√º÷ È≈Ò «¬’Ø Ìª‚∂ «Úº⁄ ÷≈‰≈ ÷≈Ë≈ ‘ÀÕ «¬√ «Úº⁄ Â∞‘≈‚≈ È‘∆∫- «¬√ Á≈ ’√± ‘ÀÕ «¬√È∂ Â∞‘≈È±ß Áº«√¡≈ È‘∆∫ «’ «¬‘ Ó˜∑Ï∆ «√º÷ ‘ÀÕ «¬√ È∂ ¿∞√ Ó˜∑Ï∆ «√º÷ Á∂ ’∂√ Á≈Û∑∆ ’ÂÒ ’Ú≈ ’∂ Ó±≥‘ ’≈Ò≈ ’’∂, ◊Ë∂ ¿∞ºÍ «Ï·≈ ’∂ Í±∂ Ó∂Ò∂ «Úº⁄ Î∂«¡≈ ¡Â∂ Ï≈¡Á «Úº⁄ Î≈‘∂ Ò≈ ’∂ Ó≈ «ÁºÂ≈Õ √±Í Á≈√ ÌºÒ≈ ¡Â∂ ’∂√ «√ßÿ «¤ºÏ Á∆¡ª ⁄È≈Úª Á≈ ’≈Ò AGA@ ÂØ∫ AGE@ Âº’ Á≈ ‘ÀÕ «¬√ ’’∂ ÷Ø‹∆ «√º÷ «¬«Â‘≈√’≈ª Ò¬∆ «¬‘ Í∞√Â’ª ¿∞ √ ’≈Ò Á∆¡ª √± ⁄ È≈Úª Ï≈∂ Ó‘ºÂÚÍ±È √ØÂ «√ºË ‘Ø √’Á∆¡ª ‘ÈÕ ‘∞‰ «¬√ ÂØ∫ ¡◊Ò∆ Ò≈«¬È, ‹Ø √≈«‘Ï‹≈Á∂ Á∆ ÿÚ≈Ò∆ Á∂ ◊«‘‰∂ Ï‰≈¿∞‰ Ò¬∆ Íß‹ ÂØÒ∂ √ØÈ≈ ◊∞± ¡≥◊Á Á∂Ú ‹∆ ¡ßÙ È≈Ò √ÏßË º÷‰ Ú≈Ò∂ «ÚÈØÁ «√ßÿ ÚºÒØ∫ Ó≈Â≈ √∞ßÁ∆ È±ß Ì∂‹∂ ‹≈‰ Á∆ √±⁄È≈ «ÁßÁ∆ ‘ÀÕ «¬‘ ¿∞‘∆ √≈«‘Ï‹≈Á≈ ‘À, «‹√ Á∆ ⁄⁄≈ Í«‘Òª ’∆Â∆ ‹≈ ⁄∞’ º ∆ ‘ÀÕ ’∆ «¬‘ «⁄º·∆ √≈ÏÂ È‘∆∫ ’Á∆ «’ ÷≈Ò√≈ Í≥Ê È±ß ¡≥È∂∑ ÷±‘ «Úº⁄ Ëº’≈ Á∂‰ Ú≈Ò∂ «ÚÈØÁ «√ÿ, ’≈È∑ «√ßÿ, Ó∆∆ «√≥ÿ, ÁÔ≈ «√≥ÿ ÌºÒ≈ Á∂ ËÛ∂ Á∂ Ó≈Â≈ √∞≥Á∆ ¡Â∂ Ì≈¬∆ ÓÈ∆ «√ßÿ È≈Ò ◊±Û∂ √ÏßË √È ¡Â∂ «¬‘ √Ì ¡≈Í√ «Úº⁄ ¿∞√ √Ó∂∫ ÷≈Ò√≈-ÎΩ‹ª ÚºÒØ∫ ÒÛ∂ ‹≈ ‘∂ Ò‘± Ú∆‡Ú∂∫ √ßÿÙ Á∆ ⁄⁄≈ ’Á∂ «‘≥Á∂ √ÈÕ ¿∞√ √Ó∂∫ √Ó∞º⁄∂ ÷≈Ò√≈ Í≥Ê «Úº⁄ Ì≈¬∆ Ï≥Á≈ «√ßÿ Ï‘≈Á Á∆ Ó≈ÈÂ≈ ‹Øª ¿∞ºÍ √∆Õ ÷≈√ ’’∂ Ì≈¬∆ ÏßÁ≈ «√≥ÿ Ï‘≈Á ‹∆ ÚºÒØ∫ Ó∞◊Ò-‘’±ÓÂ È≈Ò √≥ÏË ≥ Â ‹◊∆Á≈ª Á∆¡ª ‹◊∆ª ÂØÛ∑ ’∂ ˜Ó∆È ‘ÒÚ≈‘’ª È±ß √Ω∫Í Á∂‰ ¡Â∂ ÷≈Ò√≈ ≈‹ Á∆ ÓØ‘ ¡Â∂ «√º’≈ ‹≈∆ ’ Á∂‰ È≈Ò Í≥‹≈Ï Á≈ ¿∞√ √Ó∂∫ Á≈ √Ì ÂØ∫ ÚºË Í∆«ÛÂ ‹º‡ ÂÏ’≈ Í±∆ Â∑ª ÏßÁ≈ «√≥ÿ Ï‘≈Á È±ß ºÏ Úª◊ Í±‹‰ Òº◊ «Í¡≈ √∆Õ ÷≈Ò√≈¬∆ ÎΩ˜Á∂ ’À∫Í «Úº⁄ Ó∞◊Òª Á∂ Á∞◊ ÎÂ«‘ ’È √Ó∂∫ «ÓÒ∂ ËÈ È±ß √Ì «Úº⁄ Ï≈Ï Úß‚ «ÁºÂ≈ ‹ªÁ≈ √∆ ¡Â∂ ’À∫Í Á∂ Òß◊ «Úº⁄ «’√∂ È≈Ò ‹≈Â-Í≈Â ¿∞ºÍ ¡Ë≈«Â Sikh Virsa, Calgary

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Buy/Sell/Lease, Any kind of Real Estate : 403-681-8689

‚∂«Ú‚ ‹∂ ÙÚ≈‹ √ÎÒÂ≈ ÓÂÒÏ Ï‘∞ Â ∆¡ª ¡ÁÌ∞Â º ¡Â∂ ⁄≥◊∆¡ª ⁄∆˜ªÕ √ÎÒÂ≈ Á≈ ÓÂÒÏ ‘À ¡Ó∆∆-Ù≈ÈÁ≈ ÿ, Ó˜∂Á≈ ¤∞º‡∆¡ª, Ô≈Â≈Úª, ÈÚ∆¡ª ⁄∆˜ª, ¡≈«Ê’ √πº«÷¡≈, ¡≈Í‰∂ Ïº«⁄¡ª ˘ «˜¡≈Á≈ ÂØ∫ «˜¡≈Á≈ ÷πÙ‘≈Ò∆ Á∂‰≈Õ √ÎÒÂ≈ Á≈ ÓÂÒÏ ‘À ÍzÙ≥√≈ Á∂ Í≈Â Ï‰È≈, Ò∆‚ Ï‰È≈, ¡≈Í‰∂ «Ï˜È√ Â∂ √Ó≈«‹’ ‹∆ÚÈ «Ú⁄ √ÈÓ≈È Í≈¿∞‰≈Õ √ÎÒÂ≈ Á≈ ÓÂÒÏ ‘À ¡≈˜≈Á∆-«⁄≥Â≈Úª, ‚, ’∞≥·≈Úª ¡Â∂ ¡√ÎÒÂ≈ ÂØ∫ ¡≈˜≈Á∆Õ √ÎÒÂ≈ Á≈ ÓÂÒÏ ‘À √ÚÀ Ó≈È, «˜≥Á◊∆ Á≈ ¡√Ò∆ √π÷ º Â∂ ‹∆ÚÈ «Ú⁄ √≥ÂÙ ∞ ‡∆, «‹‘Û∂ ÒØ’ Â∞‘≈‚∂ ¡≈√∂ ‘È, ¿∞Èª∑ Ò¬∆ «˜¡≈Á≈ ÂØ∫ «˜¡≈Á≈ ’È Á∆ √ÓºÊ≈Õ √ÎÒÂ≈ Á≈ ÓÂÒÏ ‘À «‹ºÂ‰≈Õ √ÎÒÂ≈-¿∞ Í Òº Ï Ë∆-ÓÈ∞ º ÷ ∆ ‹∆ÚÈ Á≈ «ÈÙ≈È≈ ‘ÀÕ ‘ «¬È√≈È √ÎÒÂ≈ ⁄≈‘∞≥Á≈ ‘ÀÕ ‘ «¬È√≈È ⁄≈‘∞≥Á≈ ‘À «’ ¿∞√˘ «˜≥Á◊∆ Á≈ ‘ √πº÷ «ÓÒ∂Õ ’Ø¬∆ Ú∆ «ÿ√Û-«ÿ√Û ’∂ ¡≈Ó «˜≥Á◊∆ È‘∆∫ «‹¿∞‰≈ ⁄≈‘∞≥Á≈Õ ’Ø¬∆ Ú∆ √À«’≥‚ ’Ò≈√ È‘∆∫ «Á÷‰≈ ⁄≈‘∞≥Á≈ ‹ª «¬√ Â∑ ª Á≈ ‹∆ÚÈ È‘∆∫ ◊∞ ˜ ≈È≈ ⁄≈‘∞Á ≥ ≈Õ √ÎÒ ‹∆ÚÈ Á≈ «Ú‘≈’ ≈‘ √≈˘ Ï≈¬∆ÏÒ Á∆ ¿∞√ Í≥◊Â∆ «Ú⁄ «Ú÷≈«¬¡≈ «◊¡≈ ‘À «‹√Á∂ ¡È∞√≈ ÙË≈ È≈Ò Í‘≈Û «‘Ò≈¬∂ ‹≈ √’Á∂ ‘ÈÕ «ÚÙÚ≈√ ’Ø , √º⁄Óπº⁄ «ÚÙÚ≈√ ’Ø «’ Â∞√∆∫ Í‘≈Û «‘Ò≈ √’Á∂ ‘Ø Â∂ Â∞√∆∫ Ú≈’¬∆ «¬√ Â∑ª ’ √’Á∂ ‘ØÕ «˜¡≈Á≈Â ÒØ’ª ˘ «¬‘ «ÚÙÚ≈√ ‘∆ È‘∆∫ ‘∞≥Á≈ «’ ¿∞È∑ª «Úº⁄ Í‘≈Û «‘Ò≈¿∞‰ Á∆ √ÓºÊ≈ ‘ÀÕ «¬√Á≈ ÈÂ∆‹≈ «¬‘ ‘∞≥Á≈ ‘À «’ ¿∞‘ «¬√ Â∑ª Sikh Virsa, Calgary

’Á∂ È‘∆∫ ’ Í≈¿∞∫Á∂Õ «’√∂ ÓΩ’∂ ”Â∂ Â∞√∆∫ Ù≈«¬Á «’√∂˘ «¬‘ ’«‘≥Á∂ √π«‰¡≈ ‘ØÚ◊ ∂ ≈, “«¬‘ √Ø⁄‰≈ Ï’Ú≈√ ‘À «’ Â∞√∆∫ «’√∂ Í‘≈Û ˘ «¬‘ ’«‘ ’∂ «‘Ò≈ √’Á∂ ‘Ø, Í‘≈Û, Ó∂∂ ≈‘ ÂØ∫ ‘‡ ‹≈¿∞Õ «¬‘ È≈ÓπÓ«’È ‘ÀÕ” «‹‘Û∂ ÒØ’ «¬√ Â∑ª √Ø⁄Á∂ ‘È ¿∞È∑ª È∂ ¡≈√Ê≈ Â∂ «¬º¤≈ Á∂ «Ú⁄’≈ Á∂ Î’ ˘ ÌÒ∆-ÌªÂ È‘∆∫ √Ó«fi¡≈Õ «¬‘ √º⁄ ‘À «’ «√¯ «¬º¤≈ ’È È≈Ò ‘∆ Â∞√∆∫ Í‘≈Û È‘∆∫ ‘‡≈ √’Á∂Õ «√Î «¬º ¤ ≈ ’È È≈Ò Â∞ √ ∆∫ ¡À ’ ˜∆«’¿± « ‡Ú È‘∆∫ Ï‰ ‹ªÁ∂ Õ «√¯ «¬º¤≈ ’È È≈Ò ‘∆ Â∞√∆∫ Í≥‹ ÏÀ‚»Ó ¡Â∂ «Â≥È Ï≈Ê»Ó Ú≈Ò∂ ÿ Á∂ Ó≈«Ò’ È‘∆∫ Ï‰ ‹ªÁ∂ ‹ª Â∞√∆∫ ¡Ó∆ È‘∆∫ Ï‰ ‹ªÁ∂Õ «√¯ «¬º¤≈ ’È È≈Ò ‘∆ Â∞√∆∫ Ò∆‚ È‘∆∫ Ï‰ ‹ªÁ∂Õ Í ‹∂’ Â∞‘≈˘ ÌØ√≈ ‘À Âª Â∞√∆∫ Í‘≈Û «‘Ò≈ √’Á∂ ‘ØÕ ‹∂’ Â∞‘≈˘ ¡≈Í‰∆ √ÎÒÂ≈ ”Â∂ ÌØ√≈ ‘À Âª «¬√ ÌØ√∂ Á∂ √‘≈∂ Â∞√∆∫ √ÎÒÂ≈ ‘≈«√Ò ’ √’Á∂ ‘Ø, ÁπÈ∆¡≈ «‹ºÂ √’Á∂ ‘ØÕ «ÈÙ⁄∂ ‹ª «ÚÙÚ≈√ Á∆ Ù’Â∆ Á∂ Ï≈∂ ’∞fi º Ú∆ ‹≈Á»¬∆ ‹ª ‘º√Ó¬∆ È‘∆∫ ‘ÀÕ ÌØ√≈ «¬√ Â∑ª ’≥Ó ’Á≈ ‘ÀÕ ÓÀ˘ ÌØ√≈ ‘À «’ ÓÀ∫ «¬‘ ’≥Ó ’ √’Á≈ ‘ª Ú≈Ò≈ Úº¬∆¡≈ √≈˘ ¿∞‘ Ù’Â∆, ÔØ◊Â≈ ”Â∂ ¿±‹≈ «Á≥Á≈ ‘ÀÕ «‹√Á∂

64.

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¿∞‘ ’Á∂ «√÷ ”Â∂ Íπº‹‰◊∂ ¡Â∂ «¬√∂ ’≈È ¿∞‘ «√÷ ”Â∂ È‘∆∫ Íπ‹ º Í≈¿∞∫ÁÕ∂ ‹∂’ Â∞√∆∫ «¬‘ Ó≥È Ò˙ «’ «√÷ ”Â∂ Íπº‹‰≈ ¡√≥ÌÚ ‘À Âª Â∞√∆∫ ¿∞È∑ª ÍΩÛ∆¡ª ˘ È‘∆∫ ÒºÌ √’Ø◊∂ «‹È∑ª Á∂ √‘≈∂ Â∞√∆∫ «√÷ ”Â∂ Íπº‹ √’Á∂ ‘ØÕ «¬‘Ø «‹‘∂ ÒØ’ √≈∆ «˜≥Á◊∆ ¡≈Ó Ï≥«Á¡ª Á∆ Â∑ª ‘∆ «Ú¿∞‘≈ ’Á∂ «‘≥Á∂ ‘ÈÕ Í «¬È∑ª «Ú⁄Ø∫ ’∞ºfi ÈΩ‹Ú≈Èª ˘ ÌØ√≈ ‘∞≥Á≈ ‘À «’ ¿∞‘ √¯Ò ‘Ø √’Á∂ ‘ÈÕ ¿∞‘ ¡≈Í‰∂ ’≥Ó Á∂ ÍzÂ∆ ÓÀ∫ «√÷ ”Â∂ Íπ‹ º ’∂ «Á÷≈Úª◊≈” Ú≈Ò≈ Úº¬∆¡≈ º÷Á∂ ‘È ¡Â∂ «’¿∞∫«’ ¿∞È∑ª «Ú⁄ ÌÍ» «ÚÙÚ≈√ ‘∞Á ≥ ≈ ‘À «¬√ Ò¬∆ ¿∞‘ «√÷ ”Â∂ Íπº‹ ‹ªÁ∂ ‘ÈÕ «¬‘ ‹≈‰Á∂ ‘Ø¬∂ «’ ¿∞‘ Ú∆ √ÎÒ ‘Ø √’Á∂ ‘È-Â∂ «¬‘ ¡√≥ÌÚ Ú∆ È‘∆ ‘À-«¬‘ ÒØ’ ¡≈Í‰∂ √∆È∆¡ ¡À’˜∆«’¿±«‡Ú ¡Â∂ ÚÂ≈¿∞ ˘ ◊Ω È≈Ò Á∂÷Á∂ ‘ÈÕ ¿∞‘ «√º÷Á∂ ‘È «’ √ÎÒ ÒØ’ «’√ Â∑ª ¿∞Òfi‰ª ˘ √πÒfi≈¿∞∫Á∂ ¡Â∂ ÎÀ√Ò∂ ÒÀ∫Á∂ ‘ÈÕ ¿∞‘ √ÎÒ ÒØ’ª Á∆ ÓÈØ«ÏÂ∆ ˘ «Ë¡≈È È≈Ò Ú∂÷Á∂ ‘ÈÕ «‹√ ÓÈ∞º÷ ˘ ÌØ√≈ ‘∞≥Á≈ ‘À «’ ¿∞‘ ’≥Ó ’ ÒÚ∂◊≈, ¿∞√˘ ‘Ó∂Ù≈ ¿∞√ ’≥Ó ˘ ’È Á≈ Â∆’≈ ÒºÌ ‹ªÁ≈ ‘ÀÕ Ó∂∆ «¬’ Ú≈’Î ¡ΩÂ È∂ ÁØ √≈Ò Í«‘Òª «¬‘ ÎÀ√Ò≈ ’∆Â≈ «’ ¿∞‘ ““ÓØÏ≈«¬Ò ‘ØÓU Ú∂⁄‰ Á∆ √∂Ò˜ Ï‰≈¬∂◊∆Õ ¿∞√˘ ’¬∆ ÒØ’ª È∂ «¬‘ √Ò≈‘ «ÁºÂ∆ «’ ¿∞√˘ «¬‘ ’≥Ó È‘∆∫ ’È≈ ⁄≈‘∆Á≈ «’¿∞∫«’ ¿∞‘ «¬Ú∂∫ È‘∆∫ ’ Í≈¬∂◊∆Õ ¿∞√ ¡ΩÂ ’ØÒ Í»≥‹∆ Á∂ Èª¡ ”Â∂ «√Î C@@@ ‚≈Ò √È Â∂ ¿∞√˘ Áº«√¡≈ «◊¡≈ «’ «¬√ ’≥Ó ˘ Ù∞» ’È Ò¬∆ «¬√ ÂØ∫ ’¬∆ ◊∞‰≈ ÚË Í»≥‹∆ Á∆ ÒØÛ ‘ØÚ∂◊∆Õ ¿∞√˘ √Ófi≈«¬¡≈ «◊¡≈,““«¬√ «Úº⁄ Óπ’≈ÏÒ≈ Ï‘∞Â ‘À, «¬√ ÂØ∫ April, 2016

SUPER VISA/BLUE CROSS : 403-681-8689 «¬Ò≈Ú≈ Â∞‘≈‚∂ ’ØÒ ÓØÏ≈«¬Ò ‘ØÓ Ú∂⁄‰ Á≈ ’Ø¬∆ Â˜Ï≈ È‘∆∫ ‘ÀÕ Â∞‘≈˘ «Ï˜È√ ⁄Ò≈¿∞‰ Á≈ ’Ø¬∆ ¡È∞ÌÚ Ú∆ È‘∆∫ ‘ÀÕU Í «¬√ ‹Ú≈È ¡ΩÂ ˘ ¡≈Í‰∆ ÔØ◊Â≈ ”Â∂ ÌØ√≈ √∆Õ ¿∞√˘ ÌØ√≈ √∆ «’ ¿∞‘ √ÎÒ ‘ØÚ∂◊∆Õ ¿∞‘ Ó≥ÈÁ∆ √∆ «’ ¿∞√Á∂ ’ØÒ Í»≥‹∆ È‘∆∫ ‘ÀÕ «Ï˜È√ «Úº⁄ √º⁄Óπ⁄ º √ıÂ Óπ’≈ÏÒ≈ √∆ Â∂ ¿∞√ ’ØÒ ¡È∞ÌÚ Á∆ Ú∆ ÿ≈‡ √∆Õ “Í”, ¿∞√È∂ «’‘≈, ÓÀ˘ «¬‘ √ÍºÙ‡ «Á÷ «‘≈ ‘À «’ ÓØ Ï ≈«¬Ò ‘Ø Ó «¬≥‚√‡∆ ÏÛ∆ Â∂˜∆ È≈Ò ÎÀÒÁ∆ ‹≈ ‘∆ ‘ÀÕ «¬√ÂØ∫ «¬Ò≈Ú≈, ÓÀ∫ ¡≈Í‰∂ «Ï˜È√ «Úº⁄ ‘Ø‰ Ú≈Ò∂ Óπ’≈ÏÒ∂ Á≈ ¡«Ë¡ÀÈ ’ «Ò¡≈ ‘ÀÕ ÓÀ∫ ‹≈‰Á∆ ‘ª «’ ÓÀ∫ «¬√ «Ï˜È√ ˘ «¬√ Ù«‘ «Ú⁄ √Ì ÂØ∫ ÚË∆¡≈ „≥◊ È≈Ò ’ √’Á∆ ‘ªÕ ÓÀ∫ ‹≈‰Á∆ ‘ª «’ Ó∂∂ ’ØÒ∫Ø ÊØÛ∆¡ªÏ‘∞Â∆¡ª ◊ÒÂ∆¡ª Âª ‘Ø‰◊∆¡ª, Í ÓÀ∫ «√÷ ”Â∂ Â∂˜∆ È≈Ò Íπº‹‰≈ ⁄≈‘∞≥Á∆ ‘ªÕU ¿∞‘ Íπ‹ º ◊¬∆Õ ¿∞√˘ Í»‹ ≥ ∆ ‹∞‡≈¿∞‰ «Ú⁄ ’Ø¬∆ ÷≈√ √Óº«√¡≈ È‘∆∫ ¡≈¬∆Õ «¬√ «Ï˜È√ «Úº⁄ √ÎÒ ‘Ø‰ Á∂ ¿∞√Á∂ «ÁzÛ «ÚÙÚ≈√ ˘ Ú∂÷ ’∂ ÁØ «ÈÚ∂Ù’ª È∂ ¿∞√Á∂ ’≈ØÏ≈ «Úº⁄ «ÈÚ∂Ù ’È Á≈ ıÂ≈ «Ò¡≈ Â∂ «ÁzÛ «ÈÙ⁄∂ Á∂ √‘≈∂ ¿∞√È∂ ¡√≥ÌÚ ˘ √≥ÌÚ ’ «Á÷≈«¬¡≈-¿∞√È∂ Ï◊À «¬º’ ÍÀ√≈ Ú∆ «ÁºÂ∂ «¬º’ ‡zÒ ∂  Ï‰≈¿∞‰ Ú≈Ò∂ ÂØ∫ Ó≈Ò ¡À‚Úª√ ÒÀ «Ò¡≈Õ «Í¤Ò∂ √≈Ò ¿∞√È∂ A,@@@,@@@ ‚≈Ò ÂØ∫ ÚºË ’∆ÓÂ Á∂ ‡z∂Ò Ú∂⁄∂Õ ¡◊Ò∂ √≈Ò, ¿∞√Á≈ ’«‘‰≈ ‘À , ÓÀ˘ ¡≈√ ‘À «’ ÓÀ∫ B,@@@,@@@‚≈Ò Á≈ ¡≥’Û≈ Í≈ ’ ‹≈Úª◊∆Õ «ÚÙÚ≈√, «Áz Û «ÚÙÚ≈√, «ÁÓ≈◊ ˘ Íz∂«Â ’Á≈ ‘À «’ ¿∞‘ «ÈÙ≈È∂ ˘ Íz≈ÍÂ ’È Á∂ „≥◊, √≈ËÈ ¡Â∂ ¿∞Í≈¡ ÒºÌ∂ ¡Â∂ ‹∂’ Â∞‘≈˘ ÌØ√≈ ‘Ø ‹≈Ú∂ «’ Â∞√∆∫ √ÎÒ ‘Ø √’Á∂ ‘Ø, Âª «¬√ È≈Ò Á»‹∂ Ú∆ Â∞‘≈‚∂ ”Â∂ ÌØ√≈ ’È Òº◊ ÍÀ∫Á∂ ‘ÈÕ «˜¡≈Á≈Â ÒØ’ «ÚÙÚ≈√ Á∆ Â≈’Â ”Â∂ ÌØ√≈ ‘∆ È‘∆∫ ’Á∂Õ Í ’≈Î∆ ÒØ’ ’Á∂ ‘È, «‹Ú∂∫ ¡Ó∆’≈ Á∂ √’√À√ÎπÒ «ÚÒ∂ «Ú⁄ «‘‰ Ú≈Ò∂ È≈◊«’Õ ’∞ºfi ‘ÎÂ∂ Í«‘Òª Ó∂∂ «¬’ ÁØ√Â È∂ «‹‘Û≈ ‘≈¬∆Ú∂ «‚Í≈‡ÓÀ∫‡ «Ú⁄ ¡Î√ ‘À, È∂ ÓÀ˘ «¬’ Í‘≈Û «‘Ò≈¿∞‰ Ú≈Ò≈ ¡È∞ÌÚ Áº«√¡≈Õ «Í¤Ò∂ Ó‘∆È∂ Ó∂ ∂  ∂ ÁØ √ Â È∂ Áº « √¡≈, √≈‚∂ «ÚÌ≈◊ È∂ ’¬∆ «¬≥‹∆È∆¡«≥◊ ’≥ÍÈ∆¡ª ˘ ‡À∫‚ ÈØ«‡√ «ÁºÂ∂Õ √≈˘ ¡≈Í‰≈ ‘≈¬∆Ú∂ Ï‰≈¿∞‰ Ò¬∆ «’√∂ ÎÓ ’ØÒ∫Ø ¡º· ÍπÒª Á∂ «‚˜≈¬∆È Ï‰Ú≈¿∞‰∂ √ÈÕ Sikh Virsa, Calgary

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65.

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April, 2016

Buy/Sell/Lease, Any kind of Real Estate : 403-681-8689 È≈’≈«ÏÒ ‘À , «¬√ Ò¬∆ ¿∞ √ ˘ È≈’≈«ÏÒ √Ó«fi¡≈ ‹ªÁ≈ ‘ÀÕ ¿∞‘ Ó≥ÈÁ≈ ‘À «’ ¿∞‘ Úº‚∂ ’≥Ó È‘∆∫ ’ √’Á≈ Â∂ «¬√∂ ’’∂ ¿∞‘ ¿∞Èª∑ ˘ È‘∆∫ ’ Í≈¿∞∫Á≈Õ ¿∞‘ Ó≥ÈÁ≈ ‘À «’ ¿∞‘ Ó‘ºÂÚÍ»È È‘∆∫ ‘À, «¬√∂ Ò¬∆ ¿∞‘ ‹Ø ’∞fi º ’Á≈ ‘À ¿∞‘ ’≥Ó Ó‘ºÂÚ‘∆‰ Ï‰ ‹ªÁ≈ ‘ÀÕ √Ó∂∫ Á∂ È≈Ò-È≈Ò ¿∞√Á∆¡ª ◊ºÒª, ⁄≈Ò-„≈Ò Â∂ ’≥Óª «Úº⁄ ¡≈ÂÓ «ÚÙÚ≈√ Á∆ ÿ≈‡ «Áº√‰ Èº◊ ÍÀ∫Á∆ ‘ÀÕ ‹ÁØ∫ Âº’ ¿∞‘ ¡≈Í‰∂ ÊÓØ√‡∂‡ ˘ «Î ÂØ∫ √≥ÂÒ ∞ Â È‘∆∫ ’ ÒÀ∫Á≈, ÂÁØ∫ Âº’ ¿∞‘ √π◊ ≥ ÛÁ≈ ‘∂◊≈, ÏΩ‰≈ ‘∞Á ≥ ≈ ‹≈Ú∂◊≈ Â∂ ¡≈Í‰∆ È˜ «Úº⁄ Ú∆ ÏΩ‰≈ ‘Ø ‹≈Ú∂◊≈ «’¿∞∫«’ Á»‹∂ √≈‚∂ «Úº⁄ ¿∞‘∆ ’∞fi º Á∂÷Á∂ ‘È «‹‘Û≈ ¡√∆∫ ¡≈Í‰∂-¡≈Í «Ú⁄ Á∂÷Á∂ ‘ª «¬√ Ò¬∆ ¿∞‘ ¡≈Í‰∂ ¡≈Ò∂-Áπ¡≈Ò∂ Á∂ ÒØ’ª Á∆¡ª È˜ª «Úº⁄ Ú∆ ¤Ø‡≈ ‘Ø ‹≈Ú∂◊≈Õ ‘∞‰ ¿∞√ Ï≥Á∂ ÚºÒ Á∂÷Ø «‹‘Û≈ ¡º◊∂ ÚË «‘≈ ‘ÀÕ ¿∞√˘ ÌØ√≈ ‘À «’ ¿∞‘ Ò≈«¬’ ‘À ¡Â∂ «¬√ Ò¬∆ Ï≈’∆ ÒØ’ Ú∆ ¿∞√˘ Ò≈«¬’ √ÓfiÁ∂ ‘ÈÕ ¿∞√˘ «ÚÙÚ≈√ ‘À «’ ¿∞‘ Úº‚,∂ ’«·È ’≥Ó ’ √’Á≈ ‘À Â∂ «¬√∂ Ò¬∆ ¿∞‘ «¬È∑ª ˘ ’ ÒÀ∫Á≈ ‘ÀÕ ¿∞‘ ‹Ø Ú∆ ’Á≈ ‘À, «‹√ Â∑ª Ú∆ ¿∞‘ ÒØ’ª È≈Ò ◊ºÒ ’Á≈ ‘À, ¿∞√Á≈ ⁄«ºÂ, ¿∞√Á∂ «Ú⁄≈, ¿∞√Á≈ «ÁzÙ‡∆’Ø‰, √≈∆¡ª ◊ºÒª ”⁄Ø∫ «¬‘ fiÒ’Á≈ ‘À «’ «¬‘ «Ú¡’Â∆ ÍzØÎ∂ÙÈÒ ‘ÀÕ «¬‘ «¬º’ Ó‘ºÂÚÍ»È «Ú¡’Â∆ ‘ÀÕ ’Ø¬∆ Ú∆ Ï≥Á≈ ¿∞‘Ø «‹‘≈ ‘∆ ‘∞≥Á≈ ‘À, «‹‘Ø «‹‘∂ ¿∞√Á∂ «Ú⁄≈ ‘∞≥Á∂ ‘ÈÕ Úº‚∆¡ª ◊ºÒª Â∂ Ô’∆È ’ØÕ ¡≈Í‰∂ ÊÓØ√‡∂‡ ˘ ¡º◊∂ ÚºÒ √À‡ ’ØÕ ¡≈Í‰∆ √ÎÒÂ≈ Á∆ Óπ«‘≥Ó Á∆ Ù∞»¡≈Â «¬√ √º⁄∂, √≥‹∆Á≈ «ÚÙÚ≈√ È≈Ò ’Ø «’ Â∞√∆∫ √ÎÒ ‘Ø √’Á∂ ‘ØÕ ‹∂’ Â∞‘≈˘ ÌØ√≈ ‘À «’ Â∞√∆∫ Ó‘≈È Ï‰ √’Á∂ ‘Ø Âª √º⁄Óπ⁄ º ‘∆ Â∞√∆∫ Ó‘≈È Ï‰ ‹≈ÚØ◊Õ∂ ’¬∆ √≈Ò Í«‘Òª ÓÀ∫ ‚∂‡z≈«¬‡ «Úº⁄ «¬’ ÚÍ≈∆¡ª Á∂ √Ó»‘ ˘ √≥ÏË Ø È ’ «‘≈ √∆Õ ⁄⁄≈ ÂØ∫ Ï≈¡Á «¬’ ¡≈ÁÓ∆ Ó∂∂ ’ØÒ ¡≈«¬¡≈ Â∂ ¿∞√È∂

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SUPER VISA/BLUE CROSS : 403-681-8689 («Í¤Ò∂ ¡≥’ Á≈ Ï≈’∆) ¡≈Í‰∂ ’ØÒ È‘∆∫ º÷Á∆Õ ‘Ø ’∞ºfi ‘∞‰ Ó∂∂ ’ØÒ «¬º’ «Ú¡’Â∆ ¡≈¿∞∫Á≈ √∆Õ ¿∞‘ ÷≈√ È‘∆∫ ‘Ø«¬¡≈ÕU ¡≈Í‰∆ ÍÂÈ∆ ˘ Ó∂∂ ’ØÒ «Ò¡≈«¬¡≈Õ ¿∞È∑ª È∂ «¬√ ˘ ÓÀ∫ «È≈Ù≈ Á∆ «ÁÃÙ‡∆ Í«‘Ò∂ «ÁÈ, ‹Á ¿∞‘ ¡≈¬∂ √∆ Âª ÓÀ˘ «’‘≈ «’ ¡≈÷Á≈ ‘ªÕ ¡Â∂ ¡«‹‘∂ Ï≥Á∂ ˘ Ó∂∆ ÍÂÈ∆ ˘ È∆∫Á È‘∆∫ ¡≈¿∞∫Á∆Õ «ÏÒ’∞ºÒ ’∞ºfi ‘Ø Ú∆ ‹≈Ú∂ Âª ¿∞√ ˘ ÍÂ≈ È∆∫Á È‘∆∫ ¡≈¿∞∫Á∆ «ÏÈª ÁÚ≈¬∆ Á∂Õ ¡Â∂ È‘∆∫ Òº◊∂◊≈Õ «¬‘ «ÁÃÙ‡∆ Âª ÁÚ≈¬∆ È≈Ò Ú∆ «Â≥È-⁄≈ ÿ≥‡∂ ÂØ∫ ÚºË Ï∞«È¡≈Á ÂØ∫ ◊ÒÂ ‘ÀÕ «¬√ È∆∫Á È‘∆∫ ¡≈¿∞∫Á∆Õ Ó∂∆ ÍÂÈ∆ ÌÀ¡Ó≈È Á≈ Âª ÓÂÒÏ ‘À «’ «¬√ ‘ÀÕ ¡‰‹≈‰∂ ÌÀ¡ ¿∞√ ˘ ÍÃ∂Ù≈È ’∆ Ï≥Á∂ ˘ ’∞ºfi È‘∆∫ ‘Ø º÷Á∂ ‘ÈÕ ÿØ∫ Ï≈‘ «È’ÒÁ∆ ‘À √’Á≈, ‹∂ ‘Ø Ú∆ ‹≈Ú∂ Âª ‚Á∆ ‘À, ÿ Á∂ ¡≥Á ‘∞≥Á∆ Âª Ú∆-Âª Ú∆ ¿∞√ ‘À Âª ‚Á∆ ‘À «’ Ó’≈È È≈ ˘ ’Á∂ ÍÂ≈ È‘∆∫ «‚º◊ ÍÚ∂Õ ‹∂ ’Ø¬∆ ’ØÒ È≈ ‘ØÚ∂ Âª ÿÏ≈¿∞∫Á∆ ‘À «’ Òº◊∂◊≈ «’ ’∞ºfi ‘Ø«¬¡≈ ‘ÀÕ ¡Â∂ «¬’ºÒ∂ «Úº⁄ «’Â∂ ÓΩÂ È≈ ‘Ø ‹≈Ú∂, «¬√ Ò¬∆ ’ØÒ ’Ø¬∆ Ï‘∞Â ’∞ºfi ‘Ø √’Á≈ ‘À,‹Ø «’ ∞’ ‘Ø‰≈ ‘∆ ⁄≈‘∆Á≈ ‘ÀÕ ≈Â ˘ √≈∆¡ª ÁÚ≈¬∆¡ª ¡≈Í‰∂ ‹≈¬∂◊≈Õ ’ØÒ º÷ ’∂ √Ω∫Á∆ ‘À «’ «Ú⁄≈Ò∂ ≈Â «Úº⁄ ’Ø¬∆ ıÂ≈ Âª ¡≈√ Á∂ «¬√ È˜∆¬∂ Á∂ È≈ÒÈ≈ ‘Ø ‹≈Ú∂Õ ¿∞Èª∑ È∂ ÓÀ˘ ¡≈Í‰∆ ÍÂÈ∆ Á≈ ÌÀ¡ È≈Ò ÍÃ√≥◊Úº√ ÓÀ∫ Â∞‘≈˘ ¡Â∂ «È≈Ù≈ Á∆ ‘≈ÒÂ Áº√∆Õ ÓÀ∫ ¿∞Èª∑ ˘ «’‘≈ «’ «Ë¡≈È Á≈ «¬‘ ¤Ø‡≈-«‹‘≈ ÍÃÔ◊ Ø Ù∞± ’Ø, Ò≈Ì ‘ØÚ◊ ∂ ≈Õ ¿∞Èª∑ È∂ ÍÃÔ◊ Ø Ù∞± ’∆Â≈Õ √ºÂ «ÁÈ Ï≈¡Á ¿∞‘ ÓÀ˘ «ÓÒ∂Õ ÓÀ∫ ¿∞Èª∑ ˘ Í∞«º ¤¡≈, “’∆ ‘Ø«¬¡≈? «’Ú∂∫ ‘Ø?” ¿∞Èª∑ È∂ ÓÀ˘ «’‘≈, “¡‹∂ ’∞fi º ÷≈√ È‘∆∫ ‘Ø«¬¡≈, Ï√ È∆∫Á Ì ¡≈¿∞‰ Òº◊∆ ‘À, √ºÂ «ÁÈ Ï≈¡Á ¿∞‘ «Î ÓÀ˘ «ÓÒ∂Õ ÓÀ∫ ¿∞Èª∑ ˘ Í∞«º ¤¡≈, “’∆ ‘Ø«¬¡≈, ÏØÒ∂, “¡‹∂ ’∞ºfi ÷≈√ È‘∆∫ ‘Ø«¬¡≈, ÊØÛ∑≈ «‹‘≈ ‚ Á± ‘Ø «◊¡≈ ‘ÀÕ” ¿∞‘ √ºÂ «ÁÈ Ï≈¡Á «Î ÓÀ˘ «ÓÒ∂Õ ÓÀ∫ ¿∞È∑ª ˘ Í∞º«¤¡≈, “’∆ ‘Ø«¬¡≈?” ¿∞‘ ÏØÒ∂,“’∞ºfi «ÚÙ∂Ù Âª È‘∆∫ ‘Ø«¬¡≈, «¬‘∆ ‘À «’ ’∞ºfi È∆∫Á ¡≈ ‹ªÁ∆ ‘ÀÕ ‚ ÿº‡ ‘Ø «◊¡≈ ‘ÀÕ ÁÚ≈¬∆¡ª-ÙÚ≈¬∆¡≈

RESP

403-681-8689

THE GIFT OF EDUCATION MAY BE THE BEST GIFT YOU CAN GIVE TO YOUR CHILDREN! Sikh Virsa, Calgary

67.

April, 2016

Buy/Sell/Lease, Any kind of Real Estate : 403-681-8689 Ú∆ «ÓÒ∂, ¿∞√ Á≈ ⁄∂Â≈ º÷‰≈Õ ¿∞√ Á≈ «Ú⁄≈ ’È≈, ¿∞√ Á∆ ⁄⁄≈ ’È≈, ¿∞√ Á∂ ¡≈Ë≈ È≈Ò ¡‹∂ ÓÀ∫ ÍÛ∑Á≈ √∆Õ «¬º’ «Ú¡’Â∆ È∂ «¬º’ ¡ΩÂ Ó∂∂ ’ØÒ ¡≈¿∞∫Á∆ √∆Õ ‘Ø «ÓÒ‰ Á≈ ≈‘ Ï‰∂◊≈, «’¿∞∫«’ ¡≈√ ÚË∂◊∆Õ «’√∂ ˘ «’‘≈ «’ “Ó∂∂ ’ØÒ ’∞ºfi Ú∆ ÍÛ∑∆-«Ò÷∆ ‘ÀÕ «¬º’ ’≈Ò‹ «Úº⁄ ÍÃØÎÀ√ ¡Â∂ ‹Ø È‘∆∫ «Ó«Ò¡≈.. «¬º ’ ¡Ω  Â Ó∂  ∂ ’Ø Ò ¡≈¿∞ ∫ Á ∆ √∆Õ ÍÛ∑ ∆ -«Ò÷∆ È‘∆∫ ‘ÀÕ ÓÀ∫ Ï‘∞Â ◊∆Ï ‘ªÕ ” Âª ¿∞√ Á±‹∂ ‘À, √≥√«’ÃÂ Á∆ «ÚÁÚ≈È ‘ÀÕ ¿∞‘ Ó∂∂ ’ØÒ ‘ÀÕ «¬º’ ’≈Ò‹ «Úº⁄ ÍÃÎ Ø √ À  ‘À, √≥√«’ÃÂ Á∆ «ÚÁÚ≈È «Ú¡’Â∆ È∂ «’‘≈, “‹∂ Â±≥ ◊∆Ï ‘À Âª «¬º’ ¡≈¿∞∫Á∆ √∆Õ «¬º’ √ºÂ «ÁÈ Á≈ ÍÃÔØ◊ ⁄ºÒÁ≈ ‘ÀÕ ¿∞‘ Ó∂∂ ’ØÒ ¡≈¿∞∫Á∆ √∆Õ «¬º’ √ºÂ «ÁÈ Á∆ ’≥Ó ’Õ ÓÀ∫ Â∂∆ ÷ºÏ∆ ¡º÷ ⁄≈‘∞≥Á≈ ‘ªÕ ÚÂØ∫ ⁄ºÒÁ≈ √∆ «Ë¡≈È Á≈, ¿∞√ «Úº⁄ ¡≈¿∞∫Á∆ √∆ «Ë¡≈È Á≈, ¿∞√ «Úº⁄ ¡≈¿∞∫Á∆ √∆Õ Í«‘Ò∂ √∆Õ Í«‘Ò∂ «ÁÈ ¿∞ ‘ ÚÂØ ∫ ’È Á∂ Ï≈¡Á ¿∞ · ∆ «¬‘Á∂ ÓÀ∫ Í≥‹ ‘˜≈ ∞Í¬∂ «Á≥Á≈ ‘ªÕ Â±≥ Í≥‹ «ÁÈ ¿∞‘ ÍÃÔØ◊ ’È Á∂ Ï≈¡Á ¿∞·∆ ¡Â∂ ¡Â∂ Ï≈‘ ‹≈ ’∂ ÓÀ˘ «’‘≈, “Ó≈Î ’È≈, ÓÀ˘ ¡º‹ ‘˜≈ ∞Í¬∂ ÒÀ ÒÀ ¡Â∂ ÷ºÏ∆ ¡º÷ Á∂ Á∂Õ” Ï≈‘ ‹≈ ’∂ ÓÀ˘ «’‘≈, “Ó≈Î ’È≈, ÓÀ˘ ¡º‹ ’Ø¬∆ ¬∆ÙÚ Á∂ ÁÙÈ È‘∆∫ ‘Ø¬Õ∂ ” ÓÀ∫ «’‘≈, ‹∂ ¬∆ÙÚ Á∂ ÁÙÈ ‘Ø ‹ªÁ∂ Âª Ú∆ ÷Â∂ Á∆ ◊º Ò ‘∞ Á ≥ ∆, «’¿∞ ∫ « ’ ¿∞√ ¡≈ÁÓ∆ È∂ «’‘≈, “«¬‘ Ó∞Ù«’Ò ‘À, ÓÀ∫ ’Ø¬∆ ¬∆ÙÚ Á∂ ÁÙÈ È‘∆∫ ‘Ø¬Õ∂ ” ÓÀ∫ «’‘≈, ‹∂ «¬≥È≈ √√Â≈ ‹Ø ¬∆ÙÚ «ÓÒ ‹≈Ú∂, ¿∞√˘ «Î Ù≈«¬Á ÷ºÏ∆ ¡º÷ È‘∆∫ Á∂ √’Á≈Õ” ¿∞√ È∂ «’‘≈, ¬∆ÙÚ Á∂ ÁÙÈ ‘Ø ‹ªÁ∂ Âª Ú∆ ÷Â∂ Á∆ ◊ºÒ Â∞√∆∫ «’√∂ ÓÂÒÏ Á≈ Ú∆ È≈ √ÓfiÁ∂Õ” ¡Â∂ ÓÀ∫ ¿∞√˘ «’‘≈ «’ “‹Ø «¬‘ ⁄≈‘È≈ ’∂ «’ ¿∞‘ ‹Ø Á√ «Ó≥‡ ¡º÷ª “ÓÀ∫ Á√ ‘˜≈ ∞Í¬∂ «Á≥Á≈ ‘ª, ÁØÚ∂∫ ¡º÷ª ‘∞Á ≥ ∆, «’¿∞∫«’ «¬≥È≈ √√Â≈ ‹Ø ¬∆ÙÚ «ÓÒ ‹≈Ú∂, Ó∆‡ ’∂ ÏÀ· «◊¡≈ ‘À, «¬√ Ò¬∆ ¬∆ÙÚ ˘ Í≈¿∞‰ Á≈ Á∂ Á∂ Õ ¿∞√ È∂ «’‘≈, “Á√ ‘˜≈! «Î Ú∆ ¿∞√˘ «Î Ù≈«¬Á Â∞√∆∫ «’√∂ ÓÂÒÏ Á≈ Ú∆ È≈ ‘º’Á≈ ‘Ø «◊¡≈ ‘À, ¿∞√ ÂØ∫ ÚºË Ó±ÛÂ ∑ ≈Í±È ‘Ø ’Ø¬∆ ÓÀ∫ È‘∆∫ Á∂ √’Á≈Õ” √ÓfiÁ∂Õ” «ÏÂ∆ ¡Â∂ «Ú⁄≈ È‘∆∫ ‘Ø √’Á≈Õ Âª ÓÀ∫ Â∞‘≈˘ «¬‘ ’«‘≥Á≈ ‘ª «’ ‹Ø ÊØÛ∑∆-«‹‘∆ «¬‘ ’‘ª, «¬È∑ª «Â≥È «ÁÈª «Úº⁄ ‹Ø Ú≈Í∂, ¿∞√ ˘ Ú∆ ÙªÂ∆ Á∆ «’È Â∞‘≈˘ «ÓÒ∂, ¿∞√ ˘ Â∞√∆∫ √±‹ Ô≥Â ‘ÀÕ ¡Â∂ ‹∂’ ÓÈ∞º÷ ¡≈Í‰∆¡≈ ¡≈ÁÂª Á∂ ⁄∂Â∂ º÷Ø ¡Â∂ ‹Ø È≈ Ú≈Í∂, ¿∞√˘ «ÏÒ’∞ºÒ ⁄∂Â∂ È≈ √Ófi‰≈Õ «¬√ Ò¬∆ √±‹ √Ófi‰≈ «’ ¿∞√∂ «’È Á≈ ÿ∂∂ «Úº⁄ ‘∆ ⁄ºÒ∂ Âª √≈ËÈ≈ Á∆ ÈÚ∆ «ÁÃÙ‡∆ ÷ØÒ‰ ∑ º÷‰≈Õ «¬È∑ª «Â≥Èª «ÁÈª «Úº⁄ ‹Ø Ú≈Í∂, ¿∞√ ˘ √‘≈≈ ÎÛ ’∂ Â∞√∆∫ √±‹ Âº’ Í‘∞≥⁄ ‹≈˙◊∂Õ «¬√ «Úº⁄ ¿∞√˘ ÏÛ∆ ’«·È≈¬∆ ‘Ø ‹ªÁ∆ ‘ÀÕ √Ø ÊØÛ∑∆¡ª⁄∂Â∂ º÷ØÕ ¡Â∂ ‹Ø È≈ Ú≈Í∂ , ‹Ø È≈ ‘Ø √’∂, ¿∞√˘ ‘È∑∂∂ È≈Ò Ì∂ ’Ó∂ «Úº⁄ ‹∂ ÓÀ∫ ÏÀ·≈ ‘ª ¡Â∂ «¬º’ «‹‘∆¡ª ÂÏÁ∆Ò∆¡ª ’È ˘ ÓÀ∫ Â∞‘≈˘ ’‘ª◊≈Õ «ÏÒ’∞ºÒ ⁄∂Â∂ È≈ º÷‰≈Õ ⁄∂Â∂ º÷‰ ÔØ◊ ¿∞‘ ‘À ‹Ø ÓÀ˘ ÊØÛ∑∆-«‹‘∆ «’È «Á÷≈¬∆ ÍÀ∫Á∆ ‘ØÚ∂ Âª Ó∂∂ «¬º’ ÂÏÁ∆Ò∆ Âª ÓÀ∫ Â∞‘≈˘ «¬‘ ’‘ª◊≈ «’ Ú≈Í«¡≈ ‘ØÚ∂Õ ÊØÛ∑≈-«‹≥È≈ «’‰’≈ Ú∆ ‹∂’ Òº◊∂ ’ØÒ ÁØ ≈‘ ‘ÈÕ «¬º’ Âª ÓÀ∫ «¬‘ ’‘ª «’ «¬‘ «¬È∑ª «Â≥È «ÁÈª «Úº⁄ Â∞√∆∫ Ï‘∞Â∆¡ª ◊ºÒª Ï≈Âª ÙªÂ∆ Á≈, ¿∞√ ˘ ÎÛØÕ ¿∞‘ Â∞‘≈˘ ¡≈√ Á∂Ú∂◊≈ Âª «’È ’∆ ‘À, ‘È∑∂ ≈ «¬≥È≈ ÿ‰≈ ‘ÀÕ «¬√ «’È È≈Ò È≈ ’È≈Õ ◊ºÒª-Ï≈Âª «¬√ √Á∆ Á∆ √Ì ÂØ∫ Úº‚∆ Â∞‘≈‚∆ ◊Â∆ ∞º’ ‹≈¬∂◊∆ ¡Â∂ ‹Ø ‘Ø«¬¡≈ ‘À, ¿∞‘ ’∆ ‘ØÚ∂◊≈Õ ‘È∂∑≈ «¬≥È≈ ÚË ‘ÀÕ «¬º’ ≈‘ «¬‘ Ú∆ Ï∆Ó≈∆ ‘À, ¡Â∂ Â∞‘≈˘ ÍÂ≈ È‘∆∫ «’ Â∞√∆∫ «’≥È∆¡ª ‘À «’ ÓÀ∫ «¬‘ ’‘ª «’ ‘È∑∂ ≈ «’≥È≈ Ú∆ ‘ØÚ,∂ Í «¬º’ ◊ºÒª ’ ‘∂ ‘ØÕ √Ú∂ ÂØ∫ Ù≈Ó Âº’, ‹Á Âº’ Â∞√∆∫ Ú∆ «Ó‡ ‹≈¬∂◊≈Õ √Ø «¬È∑ª «Â≥Èª «ÁÈª «Úº⁄ «¬‘ Ú∆ ⁄∂Â∂ º÷‰≈ «’È ÓÀ˘ ‘≈√Ò ‘ÀÕ ¡Â∂ ‹∂ ÓÀ∫ «¬√ Á∆ «ÁÙ≈ «Ú⁄ ‹≈◊ ‘∂ ‘Ø, ◊ºÒª ’ ‘∂ ‘ØÕ ‹ª Âª «’√∂ È≈Ò ’ «’ «¬È∑ª «Ë¡≈È Á∂ ÍÃÔØ◊ª «Úº⁄ ‹Ø ÊØÛ∑≈ «‹‘≈ «¬√ Á∂ «Íº¤∂ ⁄ºÒª Âª ÓÀ∫ ¿∞ºÊ∂ Í‘∞≥⁄ ‹≈Úª◊≈, «‹ÊØ∫ ‘∂ ‘Ø, ‹∂ «Î ’Ø¬∆ ÓΩ‹±Á È‘∆∫ ‘À Âª ¡≈Í‰∂ ¡≥Á Â∞‘≈˘ ¡È∞ÌÚ ‘ØÚ∂, ¿∞√ ˘ ⁄∂Â∂ º÷Ø, ¿∞√ ˘ ¡≈Ë≈ «’È ÍÀÁ≈ ‘Ø¬∆ ¡Â∂ «‹ºÊ∂ √±‹ ‘ØÚ∂◊≈Õ ÷∞Á È≈Ò ‘∆ ’ ‘∂ ‘ØÕ Âª ÓÀ∫ Â∞‘≈˘ ‘È∂∑≈ ÚË ‘ØÚ∂, ÂÁ Ú∆ ¿∞√˘ Ï‰≈˙ ¡º◊Ø∫ Á∂ Ò¬∆Õ ‹Ø È≈ ‘ØÚ∂, ¿∞√˘ ¡≈Ë≈ È≈ «¬È∑ª «Â≥Èª «ÁÈª «Úº⁄, «¬√ Á≈ Ï‘∞Â ⁄∂Â≥È «Ú⁄≈È ˘ È‘∆∫ ’«‘≥Á≈Õ «’È ¤Ø‡∆ ‘ØÚ∂ Âª Ú∆ ÔÂÈ ’Ø «’ Â∞‘≈‚∆ ◊ºÒª Ï≈Âª Á∆ ‹Ø Ï‘∞Â Ï‰≈¿∞‰≈Õ ÓÈ∞º÷ «˜≥Á◊∆ Ì «¬√∂ Á∞º÷ «Úº⁄ «‘≥Á≈ ‘ÀÕ ‹Ø ¿∞√ ¿∞ºÂ∂ ‘∆ «Ú⁄≈ ˘ ÷Û∑≈ ’È ˘ ’«‘≥Á≈ ‘ªÕ ÓÙ∆È∆ ¡≈ÁÂ ‘À, ¿∞‘ È≈ ⁄ºÒ∂Õ ¡≈ÁÂ ‘À √≈‚∆Õ ¿∞√˘ «ÓÒÁ≈ ‘À, ¿∞√˘ Ì∞ºÒ ‹ªÁ≈ ‘À ¡Â∂ ‹Ø ¿∞√˘ «¬√ È≈Ò ¡≈√ Á∆ «ÁÃÙ‡∆ ÷Û∑∆ ‘ØÚ∂◊∆, È‘∆ Âª «¬‘ √≈Ë’ Á∂ ‹∆ÚÈ «Úº⁄ Ï‘∞Â ÷ÂÈ≈’ ‘ÀÕ È‘∆∫ «ÓÒÁ≈, ¿∞√Á≈ ⁄∂Â≈ º÷Á≈ ‘ÀÕ ¡«‹‘≈ Ï≥Á≈ √≈‚∂ ‹∆ÚÈ ÏÛ∂ ¿∞Ò‡∂ ‘ÈÕ «¬È∑ª «Â≥Èª «ÁÈª «Úº⁄ ÓÀ∫ ⁄≈‘ª◊≈ «’ Â∞√∆∫ ‹∂ ÓÀ∫ Â∞‘≈˘ «¬º’ ◊∞Ò≈Ï Á∂ Î∞ºÒ Á∂ ÍΩÁ∂ ’ØÒ ÒÀ ÿº‡ ÂØ∫ ÿº‡ ◊ºÒ ’Ø ¡Â∂ «‹‘Û∆ ◊ºÒ Ú∆ ’Ø, ¿∞‘ ◊ÒÂ ¡≈Ë≈ ”Â∂ ÷Û∑≈ ‘ÀÕ ¿∞‘Ø «‹‘∂ Ï≥Á∂ Ï‰Ø, «‹√ ˘ ‹Ø «Ó«Ò¡≈ ‘À, ¿∞√˘ ⁄∂Â∂ º÷Ø ¡Â∂ ¿∞√ ¡≈Ë≈ ‹≈Úª ¡Â∂ Â∞‘≈˘ ÍΩÁ≈ «Á÷≈Úª Âª Ù≈«¬Á Â∞√∆∫ ◊ºÒª Ú∆ ⁄≥◊∆¡ª ‘Ø‰ ¡Â∂ ¿∞‘ ¡≈Ó Ú∆ È≈ ‘Ø‰, ÓÀ˘ ¡≈÷Ø «’ «¬√ «Úº⁄ ’∆ ‘À? ºÏ ’∂‘≈ ¡«È¡≈¬∆ ‹Ø Â∞√∆∫ «ÈºÂ ’Á∂ ‘ØÕ Â∞√∆∫ «ÈºÂ «’‘Û∆¡ª ◊ºÒª ”Â∂ ÷Û∑∂ ‘ØÚ∂Õ ¡‹∂ ÓÀ∫ ÍÛ∑Á≈ √∆Õ «¬º’ «Ú¡’Â∆ È∂ «’√∂ ˘ ‘À? 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68.

April, 2016

SUPER VISA/BLUE CROSS : 403-681-8689 Í‘≈Û ”Â∂ ¡≈¬∂ ‘ªÕ Í‘≈Û ”Â∂ ¡≈¿∞‰ Á≈ ’Ø¬∆ Ó’√Á Í±≈ È‘∆∫ ‘ØÚ∂◊≈Õ ‹∂’ ¡√∆∫ «¬ÊØ∫ Á∂ √Ω Ï≥Á∂ «¬’º·∂ ‘Ø¬∂ ‘ª ¡Â∂ ¡≈Í√ «Úº⁄ ◊ºÒª-Ï≈Âª ’Á∂ ‘∆¬∂ ¡Â∂ Ï«‘ ’∂ ◊ºÍ-ÙºÍ ’Á∂ ‘∆¬∂ Âª ¡√∆∫ Ì∆Û Á∂ Ì∆Û «Úº⁄ ‘∂Õ ¡√∆∫ «¬’ªÂ «Úº⁄ È‘∆∫ ¡≈ Í≈¬∂Õ «¬’ªÂ «Úº⁄ ¡≈¿∞‰ Á∂ Ò¬∆ Í‘≈Û ”Â∂ ‹≈‰≈ ‘∆ ˜±∆ È‘∆∫ ‘ÀÕ «¬‘ Ú∆ ˜±∆ ‘À «’ Â∞√∆∫ Á±‹∂ ÒØ’ª È≈ÒØ∫ ¡≈Í‰≈ √Ï≥Ë ˜≈ «„ºÒ≈ ’ ÒÚØ ¡Â∂ «¬’ºÒ∂ ‘Ø ‹≈˙Õ Ï‘∞Â Èª Ó≈Â ˘ √Ï≥Ë º÷ØÕ √ÓfiØ «’ Â∞√∆∫ «¬’ºÒ∂ ‘Ø «¬√ Í‘≈Û ¿∞ºÂ∂, ‘Ø ’Ø¬∆ Á±‹≈ È‘∆∫ ‘ÀÕ ¡Â∂ Â∞√∆∫ «¬√ Â∑ª ‹∆‰≈ ‘À, «‹Ú∂∫ Â∞√∆∫ «¬’ºÒ∂ ¡≈¬∂ ‘∞≥Á∂, «¬’ºÒ∂ «‘≥Á∂, «¬’ºÒ∂ ÿ∞≥Ó‰ ‹ªÁ∂Õ «¬’ºÒ∂ «’√∂ Áº÷Â ‘∂· ÏÀ·Á∂-¿∞√ Â∑ªÕ fi∞‚ ≥ «Úº⁄ Â∞√∆∫ È≈ ‹≈‰≈Õ ⁄≈-¤∂ «ÓºÂ Ï‰ ’∂ È≈ ‹≈‰≈Õ ¡Òº◊-¡Òº◊ , «¬º’-«¬º’, «¬È∑ª «Â≥Èª «ÁÈª «Úº⁄ ¡√∆∫ «¬√ Â∑ª ‹∆Ú∆¬∂Õ «¬‘ ÓÀ∫ Â∞‘≈˘ Áº√ª «’ Ì∆Û «Úº⁄ ‹∆ÚÈ Á≈ ’Ø¬∆ √Ã∂Ù· √º⁄ È≈ ’Á∂ ÍÀÁ≈ ‘∞≥Á≈ ‘À ¡Â∂ È≈ ’Á∂ ¡È∞ÌÚ ‘∞≥Á≈ ‘ÀÕ Ì∆Û «Úº⁄ ’Ø¬∆ Ó‘ºÂÚÍ±È ◊ºÒ ’Á∂ È‘∆∫ ‘Ø¬∆ ‘ÀÕ ‹Ø Ú∆ √º⁄ Á∂ ¡È∞ÌÚ ‘Ø¬∂ ‘È, ¿∞‘ ÏÛ∂ ‘∆ «¬’ªÂ «Úº⁄ ¡Â∂ «¬’ºÒ «Úº⁄ ‘Ø¬∂ √ÈÕ ‹Á ¡√∆∫ «’√∂ Ï≥Á∂ È≈Ò È‘∆∫ ÏØÒÁ∂ ¡Â∂ ‹Á ¡√∆∫ √≈∆ ◊ºÒÏ≈Â Ï≈‘ ¡Â∂ ¡≥Á Ï≥Á ’ «Á≥Á∂ ‘ª, Âª ’∞ÁÂ «’√∂ Ï‘∞Â ‘º√Í±È „≥◊ È≈Ò √≈‚∂ È≈Ò ÏØÒ‰≈ Ù∞± ’ «Á≥Á∆ ‘ÀÕ ¿∞‘ Ù≈«¬Á √≈‚∂ È≈Ò Ò◊≈Â≈ ÏØÒ ‘∆ ‘ÀÕ Í ¡√∆∫ ¡≈Í‰∆¡ª ◊ºÒª-Ï≈Âª «Úº⁄ «¬≥È≈ ∞ºfi∂ ‘ª «’ ¿∞‘ ÓºËÓ «‹‘∆ ¡≈Ú≈˜ √≈˘ √∞‰≈¬∆ È‘∆∫ ÍÀ∫Á∆Õ √≈˘ ¡≈Í‰∆ √≈∆ ¡≈Ú≈˜ Ï≥Á ’È∆ Í¬∂◊∆, Âª ‹Ø ¡√∆∫ ¿∞√ ¡≥ÂÙ⁄∂ÂÈ Á∆ ¡≈Ú≈˜ ˘ √∞‰ √’∆¬∂, «‹‘Û∆ ‘∂’ Á∂ ¡≥Á ⁄ºÒ ‘∆ ‘ÀÕ √Ø «¬È∑ª «Â≥È «ÁÈª «Úº⁄ ◊ºÒª Ï≈Âª ˘ «ÏÒ’∞Ò º ıÂÓ ’ «Á˙ Ô≈Á-Í±Ú’Õ ‹∂’ ¡≈ÁÂÚº√ ◊ºÒ Ï≈Â Ù∞± ‘Ø ‹≈Ú∂ ¡Â∂ «÷¡≈Ò ¡≈ ‹≈Ú∂ Âª «Ú⁄≈Ò∂ ¿∞Ê∂ ¬∆ ÂØÛ «Á˙ ¡Â∂ Ó≈Î∆ Ó≥◊ Ò˙ «’ Ì∞ºÒ ‘Ø ◊¬∆Õ «¬’ºÒ «Úº⁄ ‹≈˙Õ «¬Ê∂ ‹Ø ¡√∆∫ ÍÃÔ◊ Ø ’ª◊∂, ¿∞‘ Âª ’ª◊∂ ‘∆, Í Â∞√∆∫ «¬’ºÒ «Úº⁄ ÍÃÔØ◊ ’È≈Õ «’Â∂ Ú∆ ⁄Ò∂ ‹≈‰≈Õ «’√∂ Áº÷Â ‘∂· ÏÀ·‰≈Õ

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Buy/Sell/Lease, Any kind of Real Estate : 403-681-8689

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SUPER VISA/BLUE CROSS : 403-681-8689

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71.

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Buy/Sell/Lease, Any kind of Real Estate : 403-681-8689 ’≈˘È Á∆ ÒØÛ Á≈ ÍÂ≈ Òº◊ ‹≈Ú∂Õ «‹È∑ª Á∂ ¡º◊Ø∫ ⁄∂Ò∂, ¿∞È∑ª Á∆ √∂Ú≈- Á∂ «Íº¤∂ ¤±Í∂ ¡√Ò ’≈Èª ˘ ‹≈‰È≈ Ú’∆Ò ‹≈‰-Ï∞ºfi ’∂ ¡≈Ó ÒØ’ª ’∞ºfi √≈Ò Í«‘Òª ‹ÁØ∫ «È¿±Ô≈’ Ó≈ÒÙ ’È Ò¬∆ «Â¡≈ «‘≥Á∂ ‘ÈÕ ⁄≈‘∞≥Á≈ ‘ÀÕ ˘ ’≈˘È Á∆ ¡√Ò∆¡Â È‘∆∫ Áº√‰≈ «Úº⁄ «¬º’ Ù≈Ó ˘ «Ï‹Ò∆ Î∂Ò∑ ‘Ø ◊¬∆ Á≥◊Ò Úª◊ ‘∆ ÍÀ∫ÂÛ∂ ÏÁÒ∂ ‹ªÁ∂ Á±‹∂ Í≈√∂ ‹º‹ Á≈ ¡≈Í‰≈ ‘≈˜Ó≈, ⁄≈‘∞Á ≥ ∂ ¡Â∂ ¿∞‘ ¡’√ ¡≈Í‰∆ ÚÁ∆ Âª ‘È∑∂∂ ’≈È √≈∂ ÒØ’ ⁄Ø Ï‰ ’∂ ‘È, Á≈˙-Í∂⁄ ÷∂‚∂ ‹ªÁ∂ ‘ÈÕ ÁØÚ∫∂ «Ëª ¿∞ √ Á∆ Ó≈È«√’ √«ÊÂ∆, ¿∞ √ Á≈ ≈‘∆∫, ◊∞≥fiÒÁ≈ Â’È∆’∆ ÏØÒ∆ ¡Â∂ ⁄∆˜ª ⁄∞º’‰ Òº◊ Í¬∂ √ÈÕ «¬º’ Á±‹∆ Á∆¡ª ’Ó˜Ø∆¡ª Á≈ Ò≈Ì Ó∞‹«Ó ¡Â∂ ◊Ú≈‘ª ÍÃÂ∆ «ÁÃÙ‡∆’Ø‰ ÙÏÁ≈ÚÒ∆ ≈‘∆∫ ¡Â∂ ◊∞ ≥ fi ÒÁ≈ Ó∞’ºÁÓ∂Ï≈˜∆ «¬º’ Á≥◊Ò ‘À, «‹√ ¿∞·≈¿∞‰ Á≈ ÔÂÈ ’Á∆¡ª ‘ÈÕ ÁØÚ∫∂ ¿∞È∑ª Á∂ ‘≈Ú-Ì≈Ú, ÚÂ≈≈, ÂΩ- ˜≈ÏÂ∂ ≈‘∆∫ ¡≈Ó ÒØ’ª Á∆ ’≈˘È ÍÃÂ∆ «Úº ⁄ ÁØ Ú ∂ ∫ «Ëª ¡≈Í‰∂ ¡≈Í‰∂ «Ëª ‹º‹ Á≈ «ÁÒ-«ÁÓ≈◊ «‹ºÂ‰ Á≈ Â∆’≈ ¡≈«Á «È‰∂ Âº’ Í‘≥⁄ ∞ ‰ «Úº⁄ ¡«◊¡≈ÈÂ≈ Á≈ ÌÍ± Ò≈Ì ¿∞·≈¿∞∫Á∂ Í«‘ÒÚ≈Èª (Ú’∆Òª) ˘ ÒÛ≈¿∞∫Á∆¡ª ¿∞Í≈Ò≈ ’Á∆¡ª ‘È ¡Â∂ ¡≥Â ˘ √‘≈¬∆ ‘∞Á ≥ ∂ ‘ÈÕ ‹∂’ «’√∂ ’≈È ‹º‹ ‘ÈÕ ‘ÈÕ «¬√ Á≥◊Ò «Úº⁄ √∆ Á∆ Êª ‹º‹ «¬º’ «Ë Á∂ ◊Ò∂ «Úº⁄ ¡≈Í‰∂ Á∂ ÓÈ «Úº⁄ ¡ÙªÂ∆ ‘ØÚ∂ Âª ¿∞‘ ’¬∆ Ú’∆Òª Á∂ ±Í ”⁄ ¡«‹‘∆ ‹Ó≈Â «ÁÓ≈◊ «ÌÛÁ∂ ‘È, Ò≈·∆-Ó∞’ º ∂ Á∆ Êª ÎÀ√Ò∂ Á∆ ‹À-Ó≈Ò≈ Í≈ «Á≥Á≈ ‘ÀÕ Ó‘ºÂÚÍ±È ÂºÊª ˘ È˜¡≥Á≈˜ ’ ÍÀ Á ≈ ‘Ø ◊¬∆ ‘À , «‹‘Û∆ ¡≈Í‰∂ ÁÒ∆Òª ÒÛÁ∆¡ª ‘È ¡Â∂ ‹º‹ ÁØÚ∂∫ Ó∞’ºÁÓ∂Ï≈˜∆ «Úº⁄ Ó∞‹«Ó Á∆ √’Á≈ ‘ÀÕ ‹º‹ √≈‘Ó‰∂ Í∂Ù ’∆Â∂ ÂºÊª √∞¡≈Êª ’≈È ¡≈Ó ÒØ’ª Á∆ ’≈˘È «Ëª «Ú⁄’≈ ÀÎ∆ Á≈ ØÒ ¡Á≈ ‹∞  Ó ÍÃ Â ∆ ¡√Ò Ó˜∆, ¿∞ Á ∂ Ù , Á≈ ÍÃÌ≈Ú ‹º‹ Á∆ ¡≈Í‰∆ √«ÊÂ∆ ÍÃÂ∆ ¡«◊¡≈ÈÂ≈ ˘ ÿ‡≈¿∞‰ Á∆ Êª ’Á≈ ‘ÀÕ È∆¡Â, Ú≈Â≈Ú‰, «Ú¡’Â∆ÂÚ, ¡È∞√≈ ‘∆ ¿∞√ ¿∞Â º ∂ ÍÚ∂◊≈Õ «¬º’ ‹º‹ ÚË≈¿∞‰ «Úº⁄ «ÁÒ⁄√Í∆ ÒÀ ‘∆ ‘ÀÕ ‘ ÷∂Â «Úº⁄ √≈‚≈ ‘ ÍÃ’≈ ÍÃ∂È≈, ÚÂ≈≈, Ú‹∑≈ ¡≈«Á √Ì Á≈ Á∆ ¡≈Í‰∆ Ë∆ Á∂ ÂÒ≈’ Á≈ Ó∞’ºÁÓ≈ «¬‘ √Ì ’∞ºfi ’∂ÚÒ Ú’≈ÒÂ Á∂ Á≈ ’≥Ó ’È Ò¬∆ Í∂Ù≈Ú «Ú¡’Â∆ Ò∂÷≈-‹Ø÷≈ ’∆Â≈ ‹ªÁ≈ ‘À ¡Ê≈Â ⁄ºÒ «‘≈ ‘ØÚ∂ Âª ¿∞√ Á≈ ¿∞√ √≈‘Ó‰∂ Ë≥Á∂ «Úº⁄ ‘∆ È‘∆∫, ‘ ÍÃ’≈ Á∂ Á±‹∂ ÍÀÁ≈ ‘Ø ◊¬∂ ‘ÈÕ ‘∞‰ Ïº«⁄¡ª ˘ ‹º‹ ÎÀ√Ò≈ ’È ÂØ∫ Í«‘Òª ÿ‡È≈Úª Í∂Ù «’√∂ ‘Ø Á∂ ÂÒ≈’ Á∂ Ó∞’ºÁÓ∂ ¿∞ºÂ∂ Ë≥«Á¡ª «Úº⁄ Ú∆ Ú≈Í «‘≈ ‘ÀÕ ÍÛ∑≈¿∞‰≈-«Ò÷≈¿∞‰≈ ¡√∆∫ ¡≈Í È‘∆ ¡√ ÍÀ‰≈ √∞Ì≈«Ú’ ‘ÀÕ Ó∞’ºÁÓ∂ Ú≈Ò∆¡≈ √«ÊÂ∆¡ª ¡Â∂ √’±Òª «Úº⁄ ¡«Ë¡≈Í’ ’Á∂ ‘ÈÕ ‘∞‰ ‹º‹ Á∆ Ó≈È«√’ √«ÊÂ∆ ¿∞ºÂ∂ √Ó≈«‹’ ¡«È¡≈«¬ Á∆¡ª ÿ‡È≈Úª Á≥◊Ò Úª◊ ‘∆ ÍÀ∫ÂÛ∂ ÏÁÒ∂ ‹ªÁ∂ Á∂Ù Á∆ ≈÷∆ ¡√∆∫ È‘∆∫ ’Á∂, ÎΩ‹∆ «ÈÌ ’Á≈ ‘À «’ ¿∞‘ ¡Í≈Ë ÍÃÂ∆ ÚºË ‘∆¡ª ‘È, ‹ÁØ∫ «’ ÒØ’ª Á≈ ‘È, Á≈˙-Í∂⁄ ÷∂‚∂ ‹ªÁ∂ ‘ÈÕ ÁØÚ∫∂ ’Á∂ ‘ÈÕ Í±‹≈-Í≈· ¡√∆∫ È‘∆, ¡ÍÈ≈¬∂ ¡≈Í‰∂ ∞º÷ ¡È∞√≈ ÁØÙ∆ ˘ ¡Á≈ÒÂª «Úº⁄ «ÚÙÚ≈√ ÿº‡ «‘≈ «Ëª «¬º’ Á±‹∆ Á∆¡ª ’Ó˜Ø∆¡ª Í∞‹≈∆, ◊Ã≥Ê∆ ‹ª Í≈Á∆ ’Á∂ ‘ÈÕ ¤º‚ Á∂Ú∂ ‹ª ¡≥Á ’ Á∂Ú∂Õ ‘ÀÕ «¬È√≈Î «ÓÒ‰ «Úº⁄ Á∂∆ ’≈È «¬Ú∂∫ ‘∆ Ú’∆Ò Í∂Ù≈Ú ÌÒÚ≈È ‹º ‹ Ú∆ «¬È√≈È ‘È, ¿∞ ‘ Ú∆ ÒØ’ ÍÃ∂Ù≈È ‘∞≥Á∂ ‘ÈÕ Á≈ Ò≈Ì ¿∞·≈¿∞‰ Á≈ ÔÂÈ ‘È ¡Â∂ ¡Á≈ÒÂª √’≈ ÚºÒ∫Ø «ÚÙ∂Ù Í«√«ÊÂ∆¡ª ÂØ∫ ÍÃÌ≈«ÚÂ ‘∞≥Á∂ ‘ÈÕ ¡Á≈ÒÂª ÎÀ√Ò∂ ’Á∆¡ª ‘È, ’Á∆¡ª ‘ÈÕ ÁØÚ∫∂ «Ëª ‹º‹ Á≈ ÂΩ ”Â∂ Ï‰≈¬∂ «¬’ ÍÃ’≈ Á∂ ¡÷≈Û∂ √≈∆¡ª √Ï≥«ËÂ «Ëª Á≈ ÚÂ≈≈ ˜±∆ È‘∆∫ «’ ¿∞‘ «¬È√≈Î Ú∆ ’ÈÕ ‘ÈÕ «‹‘Û≈ Ó˜∆ Î∆√ Á∂ ±Í «Úº⁄ ÓÈØ«Ú«◊¡≈È’ ‘∞≥Á≈ ‘ÀÕ «¬‘∆ «¬º’ ’≈È ‘À «’ √Ó≈‹ «ÁÒ-«ÁÓ≈◊ «‹ºÂ‰ Á≈ ¿∞Í≈Ò≈ ⁄≥Á≈ Á∂ ’∂ ¡≈Í‰∆ ÏºÒ∂-ÏºÒ∂ ¡Â∂ Á±‹∂ ’¬∆ ÒØ’ ¡≈Í‰∆¡ª «Èº‹∆ Û’ª «Úº⁄ Á≥◊∂ Î√≈Á ÚºË ‘∂ ‘È ¡Ê≈Â ’Á∆¡ª ‘È ¡Â∂ ¡≥Â ˘ ‹º‹ Á∆ ÏØ-’≈‡≈ ’Ú≈ √’Á≈ ‘ÀÕ ’º„‰ Ò¬∆ ¡Â∂ Á±«‹¡ª ˘ Â≥◊ ’È Í∞≈ÂÈ √«Ó¡ª Úª◊ ÒØ’ ¡≈Í‰∂ ÁØ Ú ∂ ∫ «Ëª ¡≈Í‰∆-¡≈Í‰∆ Á∆ È∆¡Â È≈Ò Ú∆ Ó∞’Á º Ó∂ ’Ú≈¿∞‰ fi◊«Û¡ª Á≈ ¡≈Í‰∆ «‘≥ÓÂ ¡Â∂ «¬º’ «Ë Á∂ ◊Ò∂ «Úº⁄ ¡≈Í‰∂ √ÓºÊ≈ ¡È∞√≈ Á±Ø∫-Á±Ø∫ ÍÃ«√ºË Òº◊ Í¬∂ ‘ÈÕ Ó∞’Á º Ó∂Ï≈˜∆ «¬º’ Ó«‘≥◊∆ √ÓºÊ≈ È≈Ò ¡≈Í ‘∆ «ÈÍ‡≈≈ ’È ÎÀ√Ò∂ Á∆ ‹À-Ó≈Ò≈ Í≈ «Á≥Á≈ ‘ÀÕ ÌÒÚ≈È «Ò¡≈ ’∂ ÒÛ≈¿∞∫Á∆¡ª ‘È, ¡ºÔ≈Ù∆ Ï‰Á∆ ‹≈ ‘∆ ‘ÀÕ Òº◊ Í¬∂ ‘ÈÕ (√Ó≈ÍÂ)

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-‚≈ ◊∞Ó∆Â «√≥ÿ “Ï√≈Ò” ’ÀÒ∂ÎØÈ∆¡ª Sikh Virsa, Calgary

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April, 2016

Buy/Sell/Lease, Any kind of Real Estate : 403-681-8689

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SUPER VISA/BLUE CROSS : 403-681-8689

◊ØÒ ◊ºÍ∂ √Óº◊∆ : «¬º’ ’ºÍ ÓÀÁ≈, «¬º’ ’ºÍ √±‹∆, A ’ºÍ Â∂Ò, ⁄∞‡’∆ Ì √Ø‚≈, A ’ºÍ Í≈‰∆, √∞¡≈Á Ó∞Â≈Ï’ Ò±‰Õ «ÚË∆ : √Ì ÂØ ∫ Í«‘Òª «¬º’ Ìª‚∂ ”⁄ √±‹∆, ÓÀÁ≈, Ò±‰, √Ø‚≈ ¡Â∂ Â∂Ò «ÓÒ≈˙Õ Ï≈¡Á ”⁄ «¬√ √≈∂ «ÓÙ‰ È±ß Í≈‰∆ Á∂ È≈Ò ◊∞È ≥ ÒÚØÕ ‘∞‰ «¬√ ◊∞È ≥ ∂ ‘Ø¬∂ ¡≈‡∂ È±ß BE-CE «Ó≥‡ª Ò¬∆ „º’ ’∂ º÷ «Á˙Õ «Î «¬√ ¡≈‡∂ È±ß «¬º’ Ú≈ «Î ÂØ∫ ◊∞ßÈ ’∂ Ó∞Ò≈«¬Ó ’ Ò˙ ¡Â∂ «Â≥È Ì≈◊ª ”⁄ Ú≥‚ Ò˙Õ «Ë¡≈È ‘∂ «’ ¡≈‡≈ È≈ «˜¡≈Á≈ √ıÂ ‘ØÚ∂ ¡Â∂ È≈ ‘∆ «˜¡≈Á≈ Ó∞Ò≈«¬ÓÕ «Î «¬√ Á∂ «¬º’ «‘º√∂ È±ß Í±∆ Á∂ Úª◊ Ú∂Ò ÒÚØÕ ‘∞‰ «¬√ Ú∂Ò∂ ‘Ø¬∂ ¡≈‡∂ È±ß «’√∂ ◊ØÒ √ª⁄∂ È≈Ò ÁÏ≈ ’∂ ¤Ø‡∂-¤Ø‡∂ ◊ØÒ ◊ºÍ∂ Ï‰≈ ÒÚØ ¡Â∂ «¬È∑ª ◊ØÒ ◊º«Í¡ª È±ß «’√∂ ’ºÍÛ∂ È≈Ò „º’ ’∂ º÷ Ò˙Õ ‹ÁØ∫ «¬‘ «Â¡≈ ‘Ø ‹≈‰ Âª «¬º’ ’Û≈‘∆ ”⁄ Â∂Ò Í≈ ’∂ «¬√ È±ß ÿº‡ √∂’ ”Â∂ ◊À√ ”Â∂ º÷ «Á˙Õ ‘∞‰ «¬È∑ª ◊ØÒ ◊º«Í¡ª È±ß Í±Û∆¡ª Á∂ Úª◊ ÂÒ ÒÚØÕ «¬√ ◊ºÒ Á≈ «Ë¡≈È º÷Ø «’ ‹∂’ Â∞√∆∫ ◊ØÒ ◊º«Í¡ª È±ß «˜¡≈Á≈ ’≈≈ ’È≈ ⁄≈‘∞ßÁ∂ ‘Ø Âª ◊À√ Á≈ √∂’ ÿº‡ º÷ØÕ ‹ÁØ∫ ◊ØÒ ◊ºÍ∂ «Â¡≈ ‘Ø ‹≈‰ Âª «¬È∑ª È±ß «Óº·∆ ¡Â∂ ÈÓ’∆È ⁄‡È∆ Í≈ ’∂ √Ú ’ØÕ

√Óº◊∆ : A ’ºÍ √±‹∆, A ’ºÍ ⁄Ωˇ≈ Á≈ ¡≈‡≈, A/D ’ºÍ ÓÀÁ≈, A ⁄Ó⁄ ˜∆≈, A Ï≈∆’ ’º«‡¡≈ ‘Ø«¬¡≈ «Í¡≈˜, EF √≈ÏÂ∆¡ª ’≈Ò∆¡ª «Ó⁄ª, AÏ≈∆’ ’º‡∆ ‘Ø¬∆ ‘∆ «Ó⁄, H-A@ ’Û∆ ÍºÂ∂, √∞¡≈Á Ó∞Â≈Ï’ Ò±‰, B ⁄Ó⁄ Â∂Ò «ÚË∆ : «¬º’ Ï≈¿±Ò ”⁄ √±‹∆, ⁄Ωˇ≈ Á≈ ¡≈‡≈, ÓÀÁ≈, Ò±‰ ¡Â∂ Í≈‰∆ È±ß Í≈ ’∂ «¬È∑ª Á≈ ÿØÒ «Â¡≈ ’ Ò˙Õ «Â¡≈ ÿØÒ ”⁄ Ï≈∆’ ’º‡∆ ‘Ø¬∆ ‘∆ «Ó⁄, ˜∆≈, ’≈Ò∆¡ª «Ó⁄ª Á∂ Á≈‰∂ ¡Â∂ ’Û∆ ÍºÂ∂ Í≈ ’∂ ⁄ß◊∆ Â∑ª «ÓÒ≈˙Õ ‹∂’ ÿØÒ ◊≈Û∑≈ ‘À Âª ¿∞√ ”⁄ ÊØÛ∑≈ «‹‘≈ Í≈‰∆ ‘Ø Í≈˙ ¡Â∂ √∞¡≈Á Ó∞Â≈Ï’ Ò±‰ Í≈˙Õ «¬º’ È≈È √«‡º’ ÍÀÈ ˘ ◊Ó ’’∂ ¿∞√ ”Â∂ ÊØÛ∑≈ «‹‘≈ Í≈‰∆ «¤Û’ØÕ ‹ÁØ∫ Í≈‰∆ √∞º’ ‹≈Ú∂ Âª ¿∞√

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75.

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◊∞Á∂ «Úº⁄ ÍºÊ∆¡ª ’∆ ‘∞≥Á∆¡ª ‘È? (What are kidney stones?) ◊∞Á∂ «Úº⁄ ÍºÊ∆¡ª «ÍÙ≈Ï «Úº⁄ ÈÓ’ ¡Â∂ ÷«‰‹ª ÂØ∫ Ï‰Á∆¡ª ‘È ‹Ø «¬’º·∂ ‹∞Û ’∂ ¤Ø‡∂ ““ÍºÊU Ï‰ ‹ªÁ∂ ‘ÈÕ «¬‘ ∂Â Á∂ ’‰ª «‹≥ È ∆¡ª ¤Ø ‡ ∆¡ª ¡Â∂ ◊ØÒÎ Á∆ ◊∂∫Á «‹≥È∆¡ª Úº‚∆¡ª ‘Ø √’Á∆¡ª ‘ÈÕ «¬‘ Â∞‘≈‚∂ ◊∞«Á¡ª «Úº⁄ «‘ √’Á∆¡ª ‘È ‹ª Ó»Â Ó≈◊ ≈‘∆∫ Â∞‘≈‚∂ √∆ ÂØ∫ «È’Ò √’Á∆¡ª ‘ÈÕ Ó» Â -Ó≈◊ «¬º ’ ¡«‹‘≈ Íz‰≈Ò∆ ‘À ‹Ø «ÍÙ≈Ï ÍÀÁ≈ ’Á∆ ‘À ¡Â∂ «¬√ ˘ Â∞‘≈‚∂ √∆ ÂØ∫ Ï≈‘ ÒÀ ‹ªÁ∆ ‘ÀÕ «¬√ «Úº⁄ ◊∞Á∂, ◊∞  «Á¡ª ˘ Ó√≈È∂ È≈Ò ‹Ø Û È Ú≈Ò∆¡ª «‡¿±Ïª (Ó»Â-Ú«‘‰∆), Ó√≈È≈, ¡Â∂ Ó√≈È∂ ÂØ∫ √∆ Á∂ Ï≈‘ ‹≈‰ Ú≈Ò∆ «‡¿±Ï (Ó»Â Ó≈◊) Ù≈ÓÒ ‘∞≥Á∆ ‘ÀÕ ‹ÁØ∫ ÍºÊ∆ Ó»Â-Ú«‘‰∆ «Úº⁄Ø∫ Ò≥ÿÁ∆ ‘À, Âª «¬√ ’≈È ¡≈Ó ÂΩ ”Â∂ ÁÁ ‘∞≥Á≈ ‘À ‹ª ‘Ø Òº¤‰ ÍÀÁ≈ ‘∞≥Á∂ ‘ÈÕ ◊∞Á∂ Á∆¡ª ÍºÊ∆¡ª «’√ ’≈È ‘∞ ≥ Á ∆¡ª ‘È? (What causes kidney stones?) Sikh Virsa, Calgary

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76.

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◊∞Á∂ Á∆¡ª ÍºÊ∆¡ª ¿∞√ Ú∂Ò∂ Ï‰Á∆¡ª ‘È ‹ÁØ∫ Í≈‰∆, ÈÓ’, ÷«‰‹ª ¡Â∂ «ÍÙ≈Ï «Úº⁄ Í≈¬∆¡ª ‹ªÁ∆¡ª ‘ØÈª ⁄∆˜ª Á∂ √≥Â∞ÒÈ «Úº⁄ ÂÏÁ∆Ò∆ ¡≈¿∞∫Á∆ ‘ÀÕ ◊∞Á∂ Á∆ ÍºÊ∆¡ª Ï‰È Á≈ √Ì ÂØ∫ ¡≈Ó ’≈È ÒØÛ∆∫Á≈ Í≈‰∆ È≈ Í∆‰≈ ‘ÀÕ

Á∂÷‰ Ò¬∆ CT √’ÀÈ ‹ª ¡Ò‡≈ √≈¿∞∫‚ Ú◊∂ «⁄ºÂ ¡Ë≈Â ‡À√‡ ’ √’Á≈/√’Á∆ ‘ÀÕ ‹∂ Â∞‘≈‚∂ «¬º’ ÂØ∫ «˜¡≈Á≈ ÍºÊ∆ ‘À ‹ª Â∞ ‘ ≈‚∂ Íº Ê ∆¡ª ‘Ø ‰ Á≈ Í«Ú≈’ «¬«Â‘≈√ ‘À Âª Â∞‘≈˘ ‘Ø ‡À√‡ª Á∆ ÒØÛ ÍÀ √’Á∆ ‘ÀÕ Â∞‘≈‚∆¡ª ◊∞Á∂ Á∆¡ª ÍºÊ∆¡ª Á∂ ’≈È Á≈ ÍÂ≈ Ò◊≈¿∞ ‰ Ò¬∆, Â∞ ‘ ≈‚≈/Â∞ ‘ ≈‚∆ ‚≈’‡ ÷»È Á∂ ‡À√‡ Ï≈∂ ¡≈‚ Á∂ √’Á≈/√’Á∆ ‘À ¡Â∂ Â∞ ‘ ≈˘ 24 ÿ≥«‡¡ª Ò¬∆ ¡≈Í‰≈ «ÍÙ≈Ï «¬’º·≈ ’È Ò¬∆ ’«‘ √’Á≈/√’Á∆ ‘ÀÕ «¬√ È≈Ò Â∞‘≈‚∂ ‚≈’‡ ˘ «¬‘ ◊ºÒ ÍÂ≈ Ò◊≈¿∞‰ «Úº⁄ ÓºÁÁ «ÓÒ √’Á∆ ‘À «’ ’∆ Â∞ ‘ ≈˘ Ì«Úº ÷ «Úº ⁄ ‘Ø  ÍºÊ∆¡ª ‘Ø √’Á∆¡ª ‘ÈÕ ◊∞Á∂ Á∆¡ª ÍºÊ∆¡ª ‘Ø √’Á≈ ‘À «’ ÁÁ È≈ ’ÈÕ ‹∂ ¡«‹‘≈ ‘∞≥Á≈ ‘À, Âª Â∞‘≈˘ ¿∞√ Ú∂Ò∂ ¿∞È∑ª Á∂ ‘Ø‰ Ï≈∂ ÍÂ≈ Òº◊ √’Á≈ ‘À ‹ÁØ∫ «’√∂ ‘Ø «ÏÓ≈∆ Á∂ ‡À√‡ ÁΩ≈È Â∞‘≈‚∂ ‚≈’‡ ˘ ¿∞È∑ª Ï≈∂ ÍÂ≈ Òº◊Á≈ ‘ÀÕ ¿∞È∑ª Á≈ «’Ú∂∫ «¬Ò≈‹ ’∆Â≈ ‹ªÁ≈ ‘À? (How are they treated?) «˜¡≈Á≈Â Íº Ê ∆¡ª Ò¬∆, Â∞ ‘ ≈‚≈/Â∞ ‘ ≈‚∆ ‚≈’‡ √π fi ≈¡ Á∂Ú∂◊≈/Á∂Ú∂◊∆ «’ Â∞√∆∫ ÿ «Úº⁄ ¡≈Í‰≈ «Ë¡≈È º÷ØÕ Â∞‘≈˘ ÁÁ Á∆ ÁÚ≈¬∆ ÒÀ‰ Á∆ ÒØÛ ÍÀ √’Á∆ ‘ÀÕ Â∞‘≈˘ ÒØÛ∆∫Á≈ Í≈‰∆ ¡Â∂ ‘Ø ÂÒ ÍÁ≈Ê Í∆‰ Á∆ ÒØÛ ‘ØÚ∂◊∆ Âª ‹Ø Â∞ ‘ ≈˘ Í≈‰∆ Á∆ ÿ≈‡ È≈ ‘Ø Ú Ø Õ Â∞‘≈‚≈/Â∞‘≈‚∆ ‚≈’‡ ÍºÊ∆ ’º„‰ «Úº⁄ ÓºÁÁ Ò¬∆ Â∞‘≈˘ ÁÚ≈¬∆ Á∂

April, 2016

SUPER VISA/BLUE CROSS : 403-681-8689 √’Á≈/√’Á∆ ‘ÀÕ ‹∂ ÍºÊ∆ ¡ÀÈ∆ Úº‚∆ ‘À «’ «¬‘ ¡≈Í‰∂-¡≈Í «È’Ò È‘∆∫ √’Á∆, ‹ª «¬‘ Ó»Â Ó≈◊ «Úº⁄ ¡‡’ ‹ªÁ∆ ‘À Âª Â∞‘≈˘ ‘Ø «¬Ò≈‹ Á∆ ÒØÛ ‘Ø √’Á∆ ‘À Õ √Ì ÂØ ∫ ¡≈Ó «¬Ò≈‹ ¡À ’ √‡≈’≈ÍØ  ∆¡Ò Ù≈’ Ú∂ Ú «ÒºÊ«Ø ‡zÍ√∆ (ESWL) ‘ÀÕ ESWL ◊∞Á∂ Á∆ ÍºÊ∆ ˘ ¤Ø‡∂-¤Ø‡∂ «‘º«√¡ª «Úº⁄ ÂØÛÈ Ò¬∆ Ù≈’ Â≥◊ª Á∆ ÚÂØ∫ ’Á∆ ‘ÀÕ ‡∞’Û∂ Â∞‘≈‚∂ «ÍÙ≈Ï «Úº⁄ Â∞‘≈‚∂ √∆ ÂØ∫ Ï≈‘ «È’Ò √’Á∂ ‘ÈÕ ‘ØÈª √«Ó¡ª ”Â∂, ‚≈’‡ ˘ ÍºÊ∆ ’º„‰ Á∆ ÒØÛ Í¬∂◊∆ ‹ª Ó»ÂÚ«‘‰∆ «Úº ⁄ «¬º ’ ¤Ø ‡ ∆ «‹‘∆ ÍÒ≈√«‡’ Á∆ Ò⁄’Á≈ «‡¿±Ï («‹√ ˘ √‡À∫‡ «’‘≈ ‹ªÁ≈ ‘À) Í≈¿∞‰ Á∆ ÒØÛ ‘ØÚ∂◊∆ Âª ‹Ø ÍºÊ∆¡ª Á∂ Ï≈‘ «È’Ò‰ Ò¬∆ «¬√ ˘ ÷πºÒ∑≈ º«÷¡≈ ‹≈ √’∂Õ Â∞√∆∫ ◊∞Á∂ Á∆¡ª ÍºÊ∆¡ª ˘ Ï‰È ÂØ∫ «’Ú∂∫ Ø’ √’Á∂ ‘Ø? (How can you prevent kidney stones?) Â∞ ‘ ≈‚∂ ◊∞  Á∂ «Úº ⁄ Íº Ê ∆¡ª Ï‰È ÂØ∫ Ï≈¡Á, Â∞‘≈˘ «¬‘ ÁπÏ≈≈ ‘Ø‰ Á∆ √≥Ì≈ÚÈ≈ ‘∞≥Á∆ ‘ÀÕ Â∞√∆∫ ’≈Î∆ √≈≈ Í≈‰∆ Í∆ ’∂, ¡ÀÈ≈ Í≈‰∆ Âª ‹Ø Â∞‘≈‚≈ «ÍÙ≈Ï ‘Ò’≈ Í∆Ò≈ ‹ª Í≈‰∆ Á∆ Â∑ª √≈Î ‘ØÚ∂, «ÁÈ «Úº⁄ Ò◊Ì◊ 8 ÂØ∫ 10 ◊Ò≈√ Í≈‰∆, ¿∞È∑ª ˘ Ø’‰ «Úº⁄ ÓÁÁ ’ √’Á∂ ‘ØÕ Â∞‘≈˘ ’∞fi ÷≈√ ÌØ‹È ÿº‡ ÷≈‰∂ ÍÀ √’Á∂ ‘ÈÕ Â∞‘≈‚≈/Â∞‘≈‚∆ ‚≈’‡ Â∞‘≈˘ ÁÚ≈¬∆ Ú∆ Á∂ √’Á≈/√’Á∆ ‘À ‹Ø ÍºÊ∆ Ï‰È ÂØ∫ Ø’‰ «Úº⁄ ÓÁÁ ’Á∆ ‘ÀÕ ◊∞Á∂ «Úº⁄ ÍºÊ∆: ÷π≈’ ≈‘∆∫ ◊∞Á∂ Á∆¡ª ÍºÊ∆¡ª Ï‰È ÂØ∫ Ø’‰≈ Kidney Stones: Preventing Kidney Stones Through Diet Ì∞ « Ó’≈ (Introduction) : ‹∂ Â∞‘≈˘ ◊∞Á∂ Á∆¡ª ÍºÊ∆¡ª ‘È, Âª Â∞ ‘ ≈‚≈/Â∞ ‘ ≈‚∆ ‚≈’‡ ‹ª ‚≈«¬‡∆Ù∆¡È ÈÚ∆¡ª Íº Ê ∆¡ª Ï‰È ÂØ ∫ Ø ’ ‰ «Úº ⁄ Óº Á Á Ò¬∆ Â∞‘≈‚∂ È≈Ò ÷≈‰ Á∆ ÔØ‹È≈ Ï≈∂ ◊ºÒ ’ √’Á∂ ‘ÈÕ ◊∞Á∂ Á∆¡ª ÍºÊ∆¡ª Á∆¡ª √Ì ÂØ∫ ¡≈Ó «’√Óª ’ÀÒÙ∆¡Ó ¡Â∂ ¡Ω’√≈Ò∂‡ ‘ÈÕ ‘∂’ «’√Ó Ò¬∆ Úº÷∆ ÌØ‹È ÔØ‹È≈ Á∆ ÒØÛ ‘Ø √’Á∆ ‘ÀÕ Â∞‘≈˘ ÁπÏ≈≈ ÂØ∫ ◊∞  Á∂ Á∆¡ª Íº Ê ∆¡ª ‘Ø ‰ Á∆ √≥Ì≈ÚÈ≈ ˘ ÿ‡≈¿∞‰ Ú≈√Â∂, ’¬∆ ¡«‹‘∂ ÌØ‹È ‘È ‹Ø Â∞√∆∫ ÒÀ √’Á∂ ‘Ø, ¡Â∂ ¡«‹‘∂ ‘Ø ÌØ‹È ‘È «‹È∑ª ÂØ∫ Â∞‘≈˘ Ï⁄‰≈ ⁄≈‘∆Á≈ ‘ÀÕ • ‹∂ Â∞‘≈˘ Í«‘Òª ◊∞Á∂ Á∆¡ª ÍºÊ∆¡ª ‘Ø¬∆¡ª √È, Âª Â∞‘≈˘ ¿∞È∑ª Á∂ ÁπÏ≈≈ ‘Ø‰ Á∆ √≥Ì≈ÚÈ≈ «˜¡≈Á≈

Sikh Virsa, Calgary

‘∞Á ≥ ∆ ‘ÀÕ Í ‚≈’‡ ‹ª ‚≈«¬‡∆Ù∆¡È Áπ¡≈≈ √πfi≈¬∆ ◊¬∆ ÌØ‹È ÔØ‹È≈ Á∆ Í≈Ò‰≈ ’’∂, Â∞√∆∫ ◊∞Á∂ Á∆¡ª ÈÚ∆¡ª ÍºÊ∆¡ª Ï‰È ÂØ∫ Ø’ √’Á∂ ‘ØÕ Ï‘∞Â √≈≈ Í≈‰∆ Í∆˙Õ ◊∞Á∂ Á∆¡ª ÍºÊ∆¡ª Ï‰È Á≈ √Ì ÂØ∫ ¡≈Ó ’≈È ÒØÛ∆∫Á∂ ÂÒ ÍÁ≈Ê, ÷≈√ ÂΩ ”Â∂ Í≈‰∆, È≈ Í∆‰≈ ‘ÀÕ Â∞√∆∫ ◊∞Á∂ Á∆¡ª ÍºÊ∆¡ª ˘ Ï‰È ÂØ∫ «’Ú∂∫ Ø’ √’Á∂ ‘Ø? (How can you prevent kidney stones?) Ï‘∞Â «˜¡≈Á≈ ¡º ◊ ∂ «Áº Â ∂ ‚≈¬∆‡ Â∂ Ï‘∞Â ÿº‡ ’√Â √π fi ≈¡ Â∞ ‘ ≈˘ ◊∞  Á∂ Á∆¡ª ÓØ‡≈Í∂ Á≈ ’≈‰ ‘ÀÕ ÷≈‰-Í∆‰ Á∂ ‹∆¬∂ ÍºÊ∆¡ª ‘Ø‰ È≈Ò √∆ Á∂ ¡≥Á Ò¬∆ ‹≈‰ Ú≈Ò∆ Á∆ √≥Ì≈ÚÈ≈ ¡ÀÈ‹∆ Á∆ Â∞ÒÈ≈ «Úº⁄ ‹∂’ Ï≈‘ Á∆ ‹≈‰ ˘ ÿ‡≈ √’Á∂ ‘È: Ú≈Ò∆ ¡ÀÈ‹∆ ÿº‡ ‘ØÚ∂ Âª ÓØ‡≈Í≈ • √Ì ÂØ∫ ÚË‰≈ √∞Ì≈«Ú’ ‘ÀÕ ‘∞‰ «¬‘ Â∞‘≈‚∂ ”Â∂ «ÈÌ Ó‘º Â ÚÍ»  È Íº Ê ∆ ‘À , ◊ºÒ, ‹Ø Â∞√∆∫ ’Á≈ ‘À «’ Ï≈‚∆ ÂØ∫ ¿±‹≈ Ï≈‘ ’È Âª Â∞‘≈‚≈/ ’ √’Á∂ ‘Ø , Â ∞ ‘ ≈ ‚ ∆ Ò¬∆ Â∞√∆∫ √∆’ «Ó‘ÂÈ ’Á∂ ‘Ø «˜¡≈Á≈ ÂÒ, ‚≈’‡ Â∞ ‘ ≈˘ ‹ª ’√ÂÕ ÷≈√ ÂΩ ”Â∂ Í≈‰∆ Í∆‰≈ ’∞fi ÷≈√ ÌØ‹È √∆ÓÂ ‘À , ‹∂ Â∞ ‘ ≈‚≈/Â∞ ‘ ≈‚∆ ’È Ò¬∆ ’«‘ √’Á≈/ ‚≈’‡ «¬√ ˘ ·∆’ Ó≥ÈÁ≈ ‘ÀÕ «ÁÈ √’Á∆ ‘À «‹√ «Úº⁄ Ï‘∞Â «˜¡≈Á≈ «Úº⁄ 8 ÂØ∫ 10 ◊Ò≈√ Í≈‰∆ Í∆‰ Á∆ ¡Ω’√≈Ò∂‡ ‘∞≥Á∆ ‘À, «‹Ú∂∫ «’ ◊«‘∂ ’Ø«ÙÙ ’ØÕ ‹∂ Â∞√∆∫ Í«‘Òª ÂØ∫ ¡ÀÈ≈ ‘∂ ≥◊ Á∆¡ª √Ï˜∆¡ª, «◊∆¡ª, Í≈‰∆ È‘∆∫ Í∆∫Á∂, Âª ¡≈Í‰∂ Í∆Â∂ ¡Â∂ ⁄≈’Ò∂ ‡ Õ Â∞ ‘ ≈˘ «¬‘ ÌØ ‹ È ‹≈‰ Ú≈Ò∂ Í≈‰∆ Á∆ Ó≈Â≈ ˘ ‘ΩÒ∆- ¤º‚‰ Á∆ ÒØÛ È‘∆∫ ‘∞≥Á∆, Ï√ ¿∞‘Èª ‘ΩÒ∆ ÚË≈˙Õ «Ó√≈Ò Ò¬∆, ‘ Ø˜ ˘ ÿº‡ ÷≈˙ ‹ª Í∆˙Õ Í≈‰∆ Á≈ «¬º’ «◊Ò≈√ ‹ØÛÁ∂ ‹≈˙ ‹∂ Â∞‘≈˘ Í«‘Òª ◊∞Á∂ «Úº⁄ ÍºÊ∆ ‹ÁØ∫ Âº’ Â∞√∆∫ «ÁÈ «Úº⁄ 8 ÂØ∫ 10 ‘Ø¬∆ √∆, Âª ¡º◊∂ «ÁºÂ∆¡ª ◊ºÒª È≈Ò «◊Ò≈√ È‘∆∫ Í‘∞≥⁄ ‹ªÁ∂Õ «¬‘ ‘ΩÒ∆- Ú∆ ÓÁÁ «ÓÒ √’Á∆ ‘À: ‘ΩÒ∆ Ú≈Ë≈ Â∞‘≈‚∂ √∆ ˘ ÚË∆’ • √≥Â∞«ÒÂ ÷π≈’ ÷≈˙ «‹√ «Úº⁄ ÂÒª Á∂ Óπ¡≈Î’ Ï‰≈¿∞‰ Ò¬∆ ÍÙ» ÍzØ‡∆È Ï‘∞Â «˜¡≈Á≈ È≈ ‘ØÚ∂Õ √Óª Á∂Ú∂◊≈Õ ‹ÁØ∫ Â∞‘≈‚≈ «ÍÙ≈Ï «‹√ «Úº⁄ Ï∆Î, «⁄’È, ÍØ’, Óº¤∆ √≈Î ‹ª ‘Ò’∂ Í∆Ò∂ ≥◊ Á≈ ‘∞≥Á≈ ‘À ¡Â∂ ¡≥‚∂ Ù≈ÓÒ ‘ÈÕ «¬‘Èª ÌØ‹Èª Âª Â∞√∆∫ ÒØÛ∆∫Á≈ Í≈‰∆ Í∆ ‘∂ ‘∞≥Á∂ «Úº⁄ Ï‘∞Â «˜¡≈Á≈ ÍzØ‡∆È ‘∞≥Á≈ ‘À, ‘ØÕ ‹∂ «¬‘ ◊«‘∂ Í∆Ò∂ ≥◊ Á≈ ‘À, ¡Â∂ Ï‘∞ Â «˜¡≈Á≈ Íz Ø ‡ ∆È ◊∞  Á∂ Âª Â∞√∆∫ ÒØÛ∆∫Á∂ ÂÒ ÍÁ≈Ê È‘∆∫ Á∆¡ª ÍºÊ∆¡ª Á≈ ’≈È Ï‰ √’Á≈ Í∆ ‘∂ ‘ØÕ ‘ÀÕ Â∞‘≈˘ «¬‘ ÌØ‹È ¤º‚‰ Á∆ ÒØÛ ‹∂ Â∞‘≈‚∂ ◊∞Á∂ «Úº⁄ ’ÀÒÙ∆¡Ó È ‘ ∆ ∫ ‘ À Õ ¡ ≈ Í ‰ ∂ ‚ ≈ ’ ‡  ‹ ª ÍºÊ∆ ‘À, Âª ¡º◊∂ «ÁºÂ∆¡ª ◊ºÒª ‚≈«¬‡∆Ù∆¡È È≈Ò «¬√ Ï≈∂ ◊ºÒ È≈Ò ÓÁÁ «ÓÒ √’Á∆ ‘À: ’Ø «’ Â∞‘≈˘ «’≥È∂ ÍzØ‡∆È Á∆ ÒØÛ • ÈÓ’ ¡Â∂ ÈÓ’ Ú≈Ò∂ ÌØ‹È ‘À ¡Â∂ «¬√ ˘ Íz≈ÍÂ ’È Á≈ √Ì ÿº‡ ÷≈˙Õ «¬√ ˘ ’È Á≈ «¬º’ Â∆’≈ ÂØ∫ ÚË∆¡≈ Â∆’≈ ’∆ ‘ÀÕ ÍzØ√À√ ’∆Â∂ ÌØ‹Èª ÂØ∫ Ï⁄‰≈ ¡Â∂ Â∞‘≈‚∂ Áπ¡≈≈ ÚºÒØ∫ ÷≈Ë∂ ‹ªÁ∂ À√‡ØÀ∫‡ «Úº⁄ ÷≈‰ Á∆¡ª «◊‰Â∆¡ª ∂Ù∂Á≈ ÌØ‹È ˘ ÚË≈˙Õ ∂Ù∂ «Úº⁄ ˘ √∆ÓÂ ’È≈ ‘ÀÕ Ù≈ÓÒ ‘À ‹Ú∆ Á≈ ⁄Ø’, Ï∆È˜, «¬√ Ï≈∂ ¡≈Í‰∂ ‚≈’‡ ‹ª √≥Í»È ’‰’ Á∆ ÏzÀ‚, ’‰’ Ú≈Ò∂ ‚≈«¬‡∆Ù∆¡È È≈Ò ◊º Ò ’Ø «’ √∆«¡Ò, Ï≥Á ◊ØÌ∆, ¡Â∂ ◊≈‹ªÕ Â∞‘≈˘ ‘ Ø˜ «’≥È∂ ’ÀÒÙ∆¡Ó Á∆ ÒØÛ Óπ√ºÓ∆ Á∂ ‹»√ ÂØ∫ Ï⁄ØÕ ‘∞Á ≥ ∆ ‘ÀÕ ¡≈Í‰≈ ’ÀÒÙ∆¡Ó √ÍÒ∆ÓÀ∫‡ª ¡√Ò∆ «È≥Ï»¡ª («ÈßÏ» Á∂ ˜≈«¬’∂ (Í»’-¡≈‘≈ª) Á∆ Ï‹≈¬∂, ÌØ‹È ÂØ∫ Ú≈Ò∂ È‘∆∫) ÂØ∫ Ï‰∆ «Ù’≥‹Ú∆ Í∆˙Õ ÒÀ‰ Á∆ ’Ø«ÙÙ ’ØÕ ÁπºË, ÍÈ∆ ¡Â∂ «¬√ «Úº⁄ «√‡z∂‡ «˜¡≈Á≈ ‘∞≥Á≈ ‘À, ‹Ø Á‘∆∫ ’ÀÒÙ∆¡Ó Á∂ ⁄≥◊∂ √zØÂ ‘ÈÕ ◊∞Á∂ Á∆¡ª ÍºÊ∆¡ª Ï‰È ÂØ∫ Ø’ • ‹∂ Â∞‘≈˘ ¡Ω’√≈Ò∂‡ ◊∞Á∂ Á∆ √’Á≈ ‘ÀÕ

77.

‹∂ Â∞√∆∫ «Ú‡≈«ÓÈ ¡Â∂ √ÍÒ∆ÓÀ∫‡ ÒÀ ‘∂ ‘Ø Âª ¡≈Í‰∂ ‚≈’‡ È≈Ò ◊ºÒ ’ØÕ ¿∞‘ Â∞‘≈‚∂ Áπ¡≈≈ Ò¬∂ ‹ªÁ∂ «ÎÙ «ÒÚ ¡≈«¬Ò (Óº¤∆ Á∂ «‹◊ Á∂ Â∂Ò) ‹ª ’ÀÒÙ∆¡Ó √ÍÒ∆ÓÀ∫‡ª ˘ √∆ÓÂ ’È Ò¬∆ ’«‘ √’Á≈/√’Á∆ ‘ÀÕ «¬√ ÂØ∫ «¬Ò≈Ú≈, «Ú‡≈«ÓÈ C ¡Â∂ D Á∆ «√Î≈Ù ’∆Â∆ Ø˜≈È≈ ÷π≈’ ÂØ∫ «˜¡≈Á≈ È≈ ÒÚØÕ «ÁÈ Á∂ 24 ÿ≥‡∂, ‘¯Â∂ Á∂ 7 «ÁÈ, È√ ÂØ∫ √Ò≈‘ ¡Â∂ ¡≈Ó «√‘Â ‹≈‰’≈∆ Ò¬∆ ‘ÀÒÊ «Òß’ ˘ 8-1-1 ”Â∂ ’≈Ò ’Ø Õ √Ø Â : www. myhealth.alberta.ca Healthwise Inc.© Â Ø ∫ «¬‹≈˜Â Á∂ È≈Ò ¡È∞Ú≈Á ’∆Â∆ ◊¬∆ ¡Â∂ «¬‘ Â∞‘≈‚∂ ÍzÁ≈Â≈ ‹ª Á» ‹ ∂ «√‘Â-√≥ Ì ≈Ò Íz Á ≈Â≈Úª ÂØ ∫ Â∞‘≈˘ «ÓÒ‰ Ú≈Ò∆ Á∂÷Ì≈Ò Ï≈∂ √Ò≈‘ Á∂ «Ú’ÒÍ Á∂ «¬≈Á∂ È≈Ò È‘∆∫ «ÁºÂ∆ ◊¬∆ ‘ÀÕ Ø◊ Á∆ ‚≈’‡∆ Í¤≈‰ ¡Â∂ «¬Ò≈‹ Ò¬∆ ‘Ó∂ Ù ≈ ¡≈Í‰∂ «√‘Â Í∂Ù∂Ú È≈Ò √Ò≈‘ ’Ø Õ ¡À Ò Ï‡≈ ‘À Ò Ê √«Ú√˜ (Alberta Health Services), ¡ÀÒÏ‡≈ ‘ÀÒÁ∆ «Ò«Ú≥◊ ÍzØ◊≈Ó Í∂Ù ’Á∆ ‘À , «‹√ «Úº ⁄ ¡≥ ◊ ∂ ˜ ∆, ’À∫‡È Ø ∆˜, ÓÀ∫‚≈«È, «‘≥Á∆ ¡Â∂ Í≥‹≈Ï∆ «Úº⁄ Ó∆˜ Ò¬∆ «√º«÷¡≈, «ÏÓ≈∆ ’∂∫ÁÂ ¡Â∂ «√‘ÂÓ≥Á ‹∆ÚÈÙÀÒ∆ Ï≈∂ «√º«÷¡≈, «È◊≈È∆ ‘∂·Ò∂ ’√Â ÍzØ◊≈Ó ¡Â∂ √ÚÀ-ÍzÏ≥ËÈ Ú’Ù≈Íª Ù≈ÓÒ ‘ÈÕ ‘Ø  ‹≈‰’≈∆ Ò¬∆ www.albertahealthservices.ca/ cdmcalgaryzone.asp ”Â∂ ‹≈˙ ‹ª 403-943-2584 («¬≥◊«ÒÙ), 403955-6857 (’À∫‡ØÈ∆˜ ¡Â∂ ÓÀ∫‚≈«È) ¡Â∂ 403-955-6856 («‘≥Á∆ ¡Â∂ Í≥‹≈Ï∆) ”Â∂ ’≈Ò ’ØÕ (√Ó≈ÍÂ)

April, 2016

Buy/Sell/Lease, Any kind of Real Estate : 403-681-8689 Á∆ ÓÈÓØ‘’ «Áº÷ √ÀÒ≈È∆¡ª Á∂ «ÁÒØ-«ÁÓ≈◊ ”Â∂ √À-√Í≈‡≈ ◊«‘∆ ¤≈Í ¤º‚Á∆ ‘ÀÕ Ó∂«Ò¡ª ¡Â∂ «Â¿∞‘≈ª Ò¬∆ Ú∆ «¬‘ Ù«‘ ÓÙ‘± ‘ÀÕ È∂Û∂ ‘∆ √Ó «Í≥‚ ∂Â Á∂ «‡º«Ï¡ª Á≈ √À √Í≈‡∂ Á∂ Íº÷Ø∫ «ÚÙ∂Ù Ó‘ºÂÚ ‘ÀÕ ‹ÈÚ∆ ÂØ∫ Ó≈⁄ Âº’ «¬ºÊ∂ ·≥‚ «‘≥Á∆ ‘ÀÕ «¬ÊØ∫ Á≈ √ØÈ≈ «’Ò∑≈ «Ï‘Â∆È Á∞◊ Ú‹Ø∫ ‹≈«‰¡≈ ¡ÍÃÀÒ-‹±È Ï‘∞Â ◊Ó ‘∞≥Á≈ ‘ÀÕ «¬√ ÓΩ√Ó «Úº⁄ ‹ÁØ∫ ‹ªÁ≈ ‘ÀÕ «¬Ê∂ √À √Í≈‡∂ Ò¬∆ «ÚÙ∂Ù √Ê≈È ‘È : ÓºË Ó‘∆È∂ «Úº⁄ √±‹ «√ ”Â∂ ‘∞≥Á≈ ‘À Âª ¿∞√Á∆¡ª ‹À√ÒÓ∂ Á≈ «’Ò∑≈ : ‹À√ÒÓ∂ Á∂ «¬√ «’Ò∑∂ ˘ «’Èª Ë≈ Á∂ ∂«◊√Â≈È ”Â∂ ÍÀ∫Á∆¡ª ‘ÈÕ ¿∞√ √ØÈ≈ «’Ò∑≈ ‹ª √ØÈ «’Ò∑≈ Ú‹Ø∫ Ú∆ ‹≈«‰¡≈ ‹ªÁ≈ √Ó∂∫ √∞È«‘∆ ∂Â ˘ Á∂÷ ’∂ ¡«‹‘≈ Òº◊Á≈ ‘À «’ ‘ÀÕ ‹À√ÒÓ∂ «’Ò∑∂ Á≈ «¬‘ Ì±-Ì≈◊ ÍÃ≈⁄∆È ’≈Ò Ó≥ÈØ ⁄≈∂ Í≈√∂ √ØÈ∂ Á∂ ’‰ «Ï÷∂ Í¬∂ ‘Ø‰Õ ¡«‹‘∂ «Úº⁄ “Ó≈‚Ë≈” ‹ª ÚºÒÌ Ó≥‚Ò” Á∂ Èª¡ È≈Ò ÓÈÓØ‘’ «ÁÃÙ Á≈ ¡≈È≥Á ÒÀ‰ Ò¬∆ √ÀÒ≈È∆ ÂÍÁ∆ ÓÙ‘± √∆Õ «¬√Á∆ ¿∞√≈∆ AAEF «Úº⁄ ’∆Â∆ ◊¬∆ ◊Ó∆ Á∆ ÍÃÚ≈‘ È‘∆ ’Á∂ ¡Â∂ ÿ∞≥Ó‰ Í‘∞≥⁄ ‹ªÁ∂ √∆Õ «¬‘ ≈‹√Ê≈È Á≈ Á±√≈ √Ì ÂØ∫ Í∞≈‰≈ ≈‹ ‘ÈÕ ¡’Â±Ï ÂØ∫ Á√≥Ï Âº’ Ó≈È√±È ¡Â∂ ·≥‚ Á∂ ‘ÀÕ „≈¬∆ √Ω Î∞º‡ ¿∞º⁄≈ ¡Â∂ √∂∫‚ √‡ØÈ Á∂ «ÚÙ≈Ò «Ú⁄’≈ ÓΩ√Ó «Úº⁄ «¬Ê∂ ·≥‚ ¡Â∂ Ó∆∫‘ ÁØÚª Â∑ª «‘º«√¡ª È≈Ò Ï«‰¡≈ C@ Î∞º‡ ¿∞º⁄∆ Á∆Ú≈ Ú≈Ò∂ Á∂ ÓΩ√Ó Á≈ ¡≈È≥Á «Ò¡≈ ‹≈ √’Á≈ ‘ÀÕ

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Sikh Virsa, Calgary

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THE SUCCESS OF TWO CALGARIAN SIKH ENTREPRENEURS At the ages of 17 and 21, Monica Bhatti and Neelam Bhatti-Tumber have channeled their professional success through their firing passion for makeup art and hair design. Founding Sapphire Studio Ltd., Monica and Neelam have been providing makeup, hair, henna and styling services to clients around Canada since 2007. Throughout the years they have passionately trained themselves to satisfy hundreds of clients from various events and continue to grow. Monica loved playing with makeup and Neelam always loved the aspect of styling hair. As young girls they watched their mother transform her friends into beautiful creations. They watched the detailed strokes of their motherâ&#x20AC;&#x2122;s makeup brush and curiously watched the placement of each bobby pin. Educator Neelam Bhatti-Tumber (Left) and Educator Monica Bhatti (Right) after successfully completing their first certification program in Calgary, Alberta. Education has been a core value for Monica and Neelam. While maintaining a full-time business, they successfully completed their post-secondary degree. Many people always asked them how they found their balance. They believe a busy organized lifestyle is the key to success and finding your success is to gain the knowledge in the specific area you wish to pursue. In the past year, Monica and Neelam have grown their business into an educational outlet for aspiring makeup and hair artists in Calgary and surrounding areas. Their central aim is to provide aspiring artists with the fundamental knowledge, techniques, and confidence to be successful in the current and future industry. Being in the industry for close to 10 years, Monica and Neelam hold the knowledge and expertise of how to be a successful entrepreneur in the makeup and hair industry at any age. Their years of experience with a combination of passion, intelligence, and grind-hard lifestyle have allowed them to remain upon the leading makeup art and hair design artists in Calgary, Alberta.

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Educator Neelam Bhatti-Tumber (Left) & Educator Monica Bhatti (Right) after successfully completing their first certification program in Calgary, Alberta

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8 Ways to Focus on Getting Fit

By Beth W. Orenstein You know you should exercise more, but that won’t always get you going. Here’s how to devise and stick to an exercise program. Forty percent of all chronic diseases can be prevented through a healthy lifestyle, which includes eating a healthy diet and working out regularly. Yet Americans have become increasingly obese and sedentary. “People just aren’t making the connection between unhealthy lifestyle choices and disease risk,” says Alice Burron, MS, spokeswoman for the American Council on Exercise and author ofFour Weeks to Fabulous. Doctors often try to change people’s attitudes by emphasizing the health benefits of exercise. But a recent study at the University of Missouri, published in the American Journal of Public Health, found that telling people why exercising is good for them doesn’t motivate them. People don’t “think” themselves into being more active and working out, the researchers concluded after studying data on close to 100,000 participants. The researchers, led by Sikh Virsa, Calgary

Vicki Conn, PhD, RN, FAAN, associate dean for research and Potter-Brinton professor in the MU Sinclair School of Nursing, also concluded that rather than focus on why patients should exercise, health experts should be emphasizing how to exercise. They believe that many people would exercise more and lose weight if they knew how to fit working out into their busy schedules. Personalizing Your Exercise Goals Burron says the chance of starting and sticking to an exercise regime increases if people personalize their decisions. “For example,” she says, “if they have a close friend or family member who has suffered from heart disease, stroke, diabetes or cancer, and they resolve to make healthy lifestyle changes to prevent the same fate, success almost always follows.” Wanting to be a role model for your children or others in your life is another good motivation. “I want to teach my four children how to eat well and stay active for life,” she says. “Also, being in the fitness industry, everyone watches me 80.

closely my weight and what I eat. I have to be a good example so that I am believable and people will follow my lead.” Here are other ways that you can motivate yourself to lose weight and exercise regularly: Make specific goals. Don’t just say, “I want to lose weight.” Better: “I want to lose 20 pounds in a year.” Your goal needs to have specific timeframes and be something where you can measure your progress,Burron says.Be realistic. Never expect to lose 20 pounds in two weeks or even three. Set goals that are realistic with the effort and commitment that you can give to them, Burron says. Also, make sure you have the resources available to achieve your goals. Don’t choose swimming as your form of exercise if you don’t have access to a pool, or running outdoors when it’s going to be freezing outside for the next few months. Set reminders. Post sticky notes where you will see them, reminding yourself of the benefits of exercise and sticking to your goals.Schedule your workout. Put time for exercising on your calendar, just as you would a doctor’s appointment or work. You can use your phone to set an alarm when it’s time to get moving. Put it in writing. Keep a journal with your goals for the week along with your results. After working out, write down what you did and for how long.

When you look at the numbers and see progress, it will encourage you to keep going. Consider the obstacles. Think about what might get in the way of your going for a brisk walk or biking at least three times a week. “Then come up with a plan to overcome these obstacles,” Burron says. For example, if you have small children that you can’t leave and have no one to watch them, buy a good stroller or bike so they can come along. Weather getting you down? Find a fitness center with child care or create a home exercise routine that you can do when the kids are napping or at school. Get a partner. ”If you have the tendency to bail from exercise at the last minute, finding a partner who can keep you accountable might be a good strategy,” Burron says. Talk to a trainer. It’s important that your exercise routine be made of activities you like. The more you like them, the more motivated you’ll be to do them. However, you may need a personal trainer to teach you how to properly do the exercises you’ve chosen and set up a routine that you can live with easily.Making lifestyle changes is similar to remodeling your house, Burron says. “It will go much better if you have a plan.” Even making small increases in your physical activities will be beneficial to your overall health. (The End) April, 2016

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Mohr-di-Hati: A True Sikh Enterprise By Dr Harbans Lal This is a true story of a young Sikh shopkeeper who lived by the Sikhi values of honesty in trade in spite of opportunities to be otherwise. I may not remember his exact name, but I think he was known as Mohr Singh. I knew him before the partition of India in 1947. Mohr ran his father’s grocery store in the main bazar of Haripur Hazara. Maharaja Ranjit Singh had wished to honor his prized General and Commander-inChief, Sardar Hari Singh Nalwa for his accomplishments. He searched for a town to be named after Hari Singh. As a result, he designated an area around the Fort of Hari Singh and gave it the name of ‘Haripur’ in 1822. Since then, Haripur has

developed into a bustling town that also played a unique role in Sikh, Punjab and the subcontinent’s history in many ways. The town is located in the North West region of Pakistan only a few miles from the famous Gurduara Sri Panja Sahib. I was born there and finished my high school there. This story is from my high school days before

Indian sub-continent was partitioned. It is a story of a grocery store. In the local lingo the grocery store was known as Mohr-diHati or sometime it was known as ‘pansaari di dukaan‘. Mohr was a humble and lovable person who wore a maroon turban and was always found softly murmuring

something that was not intelligible to others. He was actually reciting gurbani, hymns from the Guru Granth. He belonged to one of those Potohari Sehajdhari Sikh families whose first-born son invariably became khande-di-pahul-dhari Sikh. Mohr was the eldest son in his family. He was an interesting fellow and I often visited his shop to engage in conversation with him. One of those discussions, I recall, was about the stones or rocks he used as weights for the store’s scales. Let me explain. In the days of my childhood, it was customary in our town for a shop keeper to sell grains, pulses, fruits, flour, etc. by weight. The goods were sold for ‘x’ annas (currency coins) per ‘ser‘ (a weight measure, close

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THE GIFT OF EDUCATION MAY BE THE BEST GIFT YOU CAN GIVE TO YOUR CHILDREN! Sikh Virsa, Calgary

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to a kg) … just as we buy things in the States at so many dollars for pound, for example. A crude, rusty set of scales – known as a ‘tarakarhi or tarazu‘ – consisting of two pans suspended by strings, each from an opposing end of a wooden crossbar, served as a weighing appliance. Mohr, like all who were in similar trade, plied the scales by holding it with one hand from a grip suspending the bar from its mid-point. The goods being weighed would be placed in one pan; the opposing pan would be loaded with rocks of appropriate sizes. When the bar achieved a horizontal position, it indicated desired quantity of the goods being sold. It may be of interest to the readers that Guru Nanak also used similar weighing scale and stone weights while employed in a local store. The weighing

stones Guru Nanak used are preserved and presently exhibited behind a glass with reverence at the main entrance of Gurdwara Hatt (‘Shop’) Sahib located in Sultanpur Lodhi in India. The metal weights with printed digits and letters to indicate their correct measure were available for purchase, but Mohr did not earn enough to spare money to buy such necessities. So he managed with stone weights of unverified values as getting the weights verified would also cost a fee of the evaluating agency. And all the while, he would continue the muted murmuring that emanated from his lips. To any bystander today, Mohr ’s weights would automatically appear as tools for easy cheating; the contrived ‘weights’ could not be verified

for accuracy. All of us know stories of such cheating. Mohr was far from having any plans for his weights checked by any worldly authority or apply any other measure of demonstrable honesty. But his integrity was never in question as it was guaranteed by his Sikhi values. When asked about it, he would exhibit great confidence and consider the situation not at all unusual or alarming. He had implicit and explicit faith that his Guru would never let the cheating happen. A verse from the hymns of Guru Nanak that he murmured while weighing the goods was his certification of honesty. ‘’∞ Í≈«¬¡≈ È≈È’≈ ¿∞√∞ √±¡ ¿∞√∞ ◊≈«¬ ® ◊∞∞ Í∆∞ ‘≈Ó≈ Â≈ Ì∂ ‹≈ Ó∞Á≈∞ È ÷≈«¬ ® ◊Ò∆ «Ì√«Â È ‹≈¬∆¡À ¤∞‡À √⁄∞ ’Ó≈«¬ ® Ó≈‰ Í≈«‘ ‘≈Ó Ó«‘ ‘Ø«¬ ‘Ò≈Ò∞ È ‹≈«¬ ® È≈È’ ◊Ò∆ ’±Û∆¬∆ ’±ÛØ ÍÒÀ Í≈«¬ ®2® “To take what rightfully belongs to another, is like a Muslim or a Jew eating pork, or a Hindu eating beef, both of them forbidden in their respective religions. The Guru stands by only those who eat not the carcass of deceit. By mere talk, no one earns passage to Heaven. Salvation comes only from the practice of Truth. By mere adding spices to forbidden foods, they cannot be made acceptable. Says Nanak: from deceitful ways only

falsehood is gained.” [Guru Nanak, Sri Guru Granth Sahib, p. 141] Whenever I recall talking to Mohr about it, it became increasingly clear to me: when Mohr used the weighing rocks and continued to murmur Gurbani silently, it provided him with an opportunity to examine and exercise what Guru Nanak had taught him. His value system would never permit him to be deceitful. Further, his honesty earned him the confidence of his neighbors and thus increased his customer base. At the same time, he added to his neighbors’ faith in his religion or the teachings of Guru Nanak. What a value to live by and what a winning Sikh enterprise. For Mohr, the rocks had become the means by which the Guru talked to him as a Sikh. The same rocks were also means of disseminating Guru Nanak’s message among his customers. Mohr practiced Sikhi while living the life of an average store keeper, and used every opportunity to connect with the Creator. This was his form of Nam-Simran or Sikh meditation, and he was a true practitioner of Sikhi values. Í«‘Ò≈ √⁄∞ ‘Ò≈Ò Á∞«¬ Â∆‹≈ ÷À ÷∞Á≈«¬ ¨ Let the first be truthfulness, the second honest living, and the third charity in the Name of Creator. [Guru Nanak, Sri Guru Granth Sahib, p. 141] (The End)

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LOVE, HATRED & ANGER WHEN I HAVE A FIGHT WITH MY HUSBAND, I FEEL LOT OF HATRED FOR HIM. LET IT BE ANY MATTER, IF HE ASKS FOR FORGIVENESS, EVEN THEN THAT FEELING OF HATRED REMAINS. WHAT SHOULD I DO? Wake up. This hatred is taking place in your angry mind and you are not the mind, but the consciousness beyond the mind. Try to know that very well. Try to shift your vision. Have a change in your gestalt, the way you look at things. At present you have made your identity or association with the mind, the feelings or emotions emerging within it - hatred and anger. Now create some distance from it. You just be a watcher. There is no need to fight with it. If there is hatred in the mind, it is perfectly ok. You watch that there is the hatred and I am the knower of it. Then a third point develops within you. One with whom you have hatred, second the hatred within you and third the one who watches both of them. If you had a fight with your lover, fiancée or husband, a triangle is created, your loved one is at first angle,

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Spiritual talk...

your mind which is filled with hatred is at the second angle and you are beyond both angles of triangle. One who is watching both. You shift yourself. Until now you were connected to the first angle. You think that I am filled with hatred. No, this is not the reality. You are not filled with hatred. Your mind is filled with hatred. You are just witness of it. Alas! If you could reach at the third angle of the triangle; if you could be witness then you will find that transformation is taking place in the mind. There is a continuous cycle going on to create all negative thoughts, to get connected to the mind. If that connection breaks off, then negative thoughts are not created again.

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In this way, you are not trying to destroy hatred and anger, or do something opposite to it, i.e. to respect your beloved. No, that all will be artificial, that will be dishonesty, that will be pretension. It will be creating a split personality within you. It is like dividing yourself into two and fighting with one’s own self. I am telling you to move within yourself. You recognize that point which is even unaffected by hatred and which is unaffected by love also. When there is love within you for someone even then that incident is taking place at the level of your mind and heart and your consciousness watches this incident. Neither you hated nor did you love. You are not the doer, you are witness. You are the knower. Drown in that feeling of knowingness, you will find that all negative thoughts disappear gradually and connectivity to them was created in unconsciousness. Unconsciousness is the compulsory condition for the existence of negative thoughts like hatred and anger. Like the roots of a tree grow under the ground in darkness. If we uproot the plant, if we analyze it in the sunlight, then it will start withering. In sunlight, the roots of the plant start withering. The plant will get destroyed. It is

necessary for the roots to remain underground in the darkness. Its life exists there. Similarly all the negative feelings which are there – desire, anger, greed, possessiveness, jealousy, ego all these can grow in our unconscious subconscious mind. Once we begin to become conscious, start witnessing, then we will find that we are getting rid of them. When we completely become aware, then we will find that those negative feelings come to an end completely. Search that witness within you. LOVE IS ENOUGH UNTO ITSELF HOW, WITH AWARENESS, ONE CAN SEE THAT IFEGO DOES NOT EXIST, I REALIZED THAT I NEVER PUT MUCH EMPHASIS ON AWARENESS. If your love is not the ordinary, biological instinctive love, if it is not part of your ego, if it is not a power trip to dominate someone; if your love is just a pure joy, rejoicing in the being of the other for no reason at all, a sheer joy, awareness will follow this pure love just like a shadow. You need not worry about awareness. There are only two ways: either you become aware, then love follows as a shadow; or you become so loving that awareness comes on its own accord. They are two sides of the same coin. You need not bother about the other side; just keep one side, the other side cannot escape. The other side is bound to come. And the path of love is easier, rosier, innocent, simple. The path of awareness is a little arduous. Those who cannot love, for them I suggest the path of awareness. There are people who cannot love their hearts April, 2016

Buy/Sell/Lease, Any kind of Real Estate : 403-681-8689 have become stones. Their upbringing, their culture, their society has killed the very capacity to love because this whole world is not run by love, it is run by cunningness. To succeed in this world you don’t need love, you need a hard heart and a sharp mind. In fact, you don’t need the heart at all. I have heard about one great politician who was in the hospital and who had some great complications with his heart. So they put him on a plastic heart and took out his real heart, because it was going to take hours to clean it. And certainly a politician’s heart even if you can clean it in hours, it is too soon. The surgeons were working in the other room it was a disgusting job and the politician was lying down. A man came into the room and shook the politician; he opened his eyes and the man said, “What are you doing here? You have been chosen the prime minister of the country.” He jumped out of the bed. The doctors looked from the other room, “What is happening?” The politician was going out. They said, “Wait! Your heart, we are cleaning it.” The politician said, “Now, at least for five years I won’t need it. You can clean it as much as you want. Take your time. What does a prime minister need a heart for? But keep it safe in case something goes wrong; then I will come back. But if things go well, I may perhaps never need it.” In this world the heart is not needed. The people of the heart are crushed, exploited, oppressed. This world is run by the cunning, by the clever, by the heartless and the cruel. So the whole society is managed in such a way that every child starts losing his heart, and his energy starts moving directly towards the head. The heart is ignored. I have heard an ancient parable from Tibet, that in the beginning of time the heart used Sikh Virsa, Calgary

to be exactly in the middle part of the body. But because of continuously being pushed aside, out of the way, now it is no more in the middle of the body. The poor fellow waits by the side of the road: “If some day you need, I am here” but it gets no nourishment, no encouragement. It gets all kinds of condemnation. If you do something and you say, “I did it because I felt like doing it,” everybody is going to laugh: “Felt? Have you lost your head? Give your reason, logic. Feeling is no logic.” Even if you fall in love, you have to find reasons why you have fallen in love because the woman’s nose is very beautiful, her eyes have such depth, her body is so proportionate. These are not the reasons. You have never calculated all these reasons on your calculator and then found that this woman seems to be worthy of falling in love with: “Fall in love with this woman exactly the right length of nose, the right kind of hair, the right color, the right proportion of the body. What more do you want?” But this is not the way that anybody ever falls in love. You fall in love. Then just to satisfy the idiots around you that you are not a fool, you have calculated everything and only then you have taken the step. It is a reasonable, rational, logical step. Nobody hears the heart. And the mind is so chattering, so continuously chattering yakkety-yak, yakkety-yak that even if the heart sometimes says something, it never reaches to you. It cannot reach. The bazaar in your head is buzzing so much that it is impossible, absolutely impossible for the heart. Slowly slowly, the heart stops saying anything. Not heard again and again, ignored again and again, it falls silent. The head runs the show in the society; otherwise, we 84.

would have lived in a totally different world more loving, less hate, less war, no possibility of nuclear weapons. The heart will never give support for any destructive methods to be evolved. The heart will never be in the service of death. It is life it throbs for life, it beats for life. Because of the whole conditioning of the society, the method of awareness has to be chosen, because awareness appears to be very logical, rational. But if you can love, then there is no need to go on a long, arduous route unnecessarily. Love is the most shortcut way, the most natural so easy that it is possible even for a small child. It needs no training. You are born with the quality of it, if it is not corrupted by others. But love should be pure. It should not be impure. You will be surprised to know that the English word ‘love’ comes from a very ugly root in Sanskrit. It comes from lobh. Lobh means greed. And as far as ordinary love is concerned, it is a kind of greed. That’s why there are people who love money, there are people who love houses, there are people who love this, who love that. Even if they love a woman or a man, it is simply their greed; they want to possess everything beautiful. It is a power trip. Hence, you will find lovers continuously fighting, fighting about such trivia that they both feel ashamed, “About what things we go on fighting!” In their silent moments when they are alone, they feel, “Do I become possessed by some evil spirit? such trivia, so meaningless.” But it is not a question of trivia; it is a question of who has power, who is more dominant, whose voice is heard. Love cannot exist in such circumstances. I have heard a story.... In the life of one of the great emperors

of India, Akbar, there is a small story. He was very much interested in all kinds of talented people, and from all over India he had collected nine people, the most talented geniuses, who were known as the “nine jewels of Akbar’s court.” One day, just gossiping with his vice-councilors, he said, “Last night I was discussing with my wife. She is very insistent that every husband is henpecked. I tried hard, but she says, `I know many families, but I have never found any husband who is not henpecked.’ What do you think?” he asked the councilors. One of the councilors, Birbal said, “Perhaps she is right, because you could not prove it. You yourself are a henpecked husband; otherwise, you could have given her a good beating, then and there proving that, `Look, here is a husband!’” He said, “That I cannot do, because I have to live with her. It is easy to advise somebody else to beat his wife. Can you beat your wife?” Birbal said, “No, I cannot. I simply accept that I am a henpecked husband, and your wife is right.” But Akbar said, “It has to be found.... In the capital there must be at least one husband who is not henpecked. There is no rule in the world which has no exception, and this is not a rule at all.” So he said to Birbal, “You take my two beautiful Arabian horses” one was black, one was white “and go around the capital. And if you can find a man who is not henpecked, you can give him the choice: whichever horse he wants is a present from me.” They were valuable. In those days horses were very valuable, and those were the most beautiful horses. Birbal said, “It is useless, but if you say, I will go.” He went, and everybody was found to be henpecked. It April, 2016

SUPER VISA/BLUE CROSS : 403-681-8689 was very ordinary: He would just call the person and call his wife, and ask, “Are you henpecked or not?” The man would look at the wife and say, “You should have asked when I was alone. This is not right. You will create unnecessary trouble. Just for a horse I am not going to destroy my life. You take your horses, I don’t want any.” But one man was sitting in front of his house and two persons were massaging him. He was a wrestler, a champion wrestler, a very strong man. Birbal thought, “Perhaps this man... he can kill anybody without any weapons. If he can hold your neck, you are finished!” Birbal said, “Can I ask you a question?” He said, “Question? What question?” Birbal said, “Are you henpecked?” That man said, “First, let us greet each other, a handshake.” And he crushed Birbal’s hand and said, “Unless you start crying and tears start coming from your eyes, I will not leave your hand. Your hand is finished. You dared to ask me such a question?” And Birbal was dying he was almost a man of steel and tears started coming, and he said, “Just leave me. You are not henpecked. I have just come to a wrong place. But where is your wife?” He said, “Look, she is there, cooking my breakfast.” A very small woman was cooking his breakfast. The woman was so small and the man was so big that Birbal said, “There is a possibility that perhaps this man is not henpecked. He will kill this woman.” So he said, “Now there is no need to go further into investigation. You can choose either horse from these two, black and white, a reward from the king for the one who is not henpecked. And at that time that small woman said, “Don’t choose Sikh Virsa, Calgary

Naturally, in the ordinary world it cannot happen, but with a master it is a possibility. The love for the master is not biological. Biology has nothing to do with masters and disciples. The love for the master has nothing to do with domination. The flower can blossom because love is pure of ego. the black! Otherwise I will make your life a hell!” The man said, “No, no, I will choose the white. You just keep quiet.” Birbal said, “You don’t get either, neither white nor black. It is all finished, you lost the game. You are a henpecked husband.” There is a continuous fight for domination. Love cannot blossom in such an atmosphere. The man is fighting in the world for all kinds of ambitions. The woman is fighting the man because she is afraid: he is out of the house the whole day “Who knows? He may be having affairs with other women.” She is jealous, suspicious; she wants to be sure that this man remains controlled. So in the house he is fighting with the wife, in the outside he is fighting with the world. Where do you think the flower of love can blossom? The flower of love can blossom only when there is no ego, when there is no effort to dominate, when one is humble, when one is trying not to be somebody but is ready to be nobody. Naturally, in the ordinary world it cannot happen, but with a master it is a possibility. The love for the master is not 85.

biological. Biology has nothing to do with masters and disciples. The love for the master has nothing to do with domination. The flower can blossom because love is pure of ego. You are simply rejoicing in the presence, in the fulfillment of the master, in the contentment of the master. You are rejoicing as if it is your contentment, it is your fulfillment. In the radiation of the master you are feeling it is your radiation. You are part of the master; you have become so harmonious with him that his heart and your heart are no more two. Awareness will come on its own accord, and this is the most beautiful way, the most innocent way a path full of flowers, a path that passes through beautiful lakes, rivers, groves, greenery. The path of awareness is the path that passes through a desert. It is only for those who cannot manage to get back into their hearts. If you can easily be heartful, forget all about awareness; it will come on its own accord. Each step of love will bring its own awareness. This love will not be falling in love; I call it rising in love. HOW CAN WE GET RID OF THOUGHTS? If you try to get rid of them then you won’t be able to get rid. Once you wish to get rid, that means you have developed an enmity with them. There is no question of getting rid of thoughts, you witness them, lay more emphasis on this. Neither you have to welcome thoughts nor you have to eradicate them. Let thoughts come and go, you don’t have to do anything with it. If you will try to eradicate them then they won’t ever get eradicated, and more thoughts will be created. Be aware of committing this mistake. Often spiritual seekers commit such mistake, they think that they will eradicate them or change them. The thoughts won’t get eradicated with your

efforts because you have considered it to be a problem, whereas it is not a problem at all. Consider it as the clouds which move in the sky, you are the sky, you are the witnessing consciousness in which thoughts come and go. You are vast and thoughts are very tiny. When you started fighting with them, you forget your vastness. You have considered them to be very strong, one who are worth fighting. Thoughts are not worth fighting, you get engrossed in your witnessing consciousness, if clouds come and go, sky remains unaffected. No matter if white clouds come or black clouds appear they don’t leave any color on the sky. So I would like you to change your vision, instead of fighting with thoughts, we get engrossed in witnessing. Yes, thoughtless state will be its output, that is another thing. But if you consider it as aim, that I have to eradicate thoughts then we won’t be ever successful in eradicating thoughts. Witnessing is light and thoughts are like darkness. We can eradicate light directly, you switch on the light, the darkness goes away by itself that is another thing. You get engrossed in witnessing. You will find that the number of thoughts start decreasing. When I say thoughtless then consider it as less thoughts. I don’t say that thoughts will get eradicated completely. Because the level of mind is necessary for living your life. Till death it is necessary, we are using this body and mind, their tricks will go on. Yes, the excess thoughts, useless thoughts will get eradicated, the number will reduce, go on reducing gradually, but that is the result of putting on light and darkness disappears. You don’t ask that how can we eradicate darkness? You question should be how can we put on light? That will be more meaningful. (The End) April, 2016

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CONCEPT OF GOD IN SIKHISM The concept of God is the fundamental which forms the entire structure and worldview of a religious system. God has been described in numerous ways, but there are seven significant aspects which need particular mention in order to explain the concept of God in Sikhism. The understanding of these aspects is extremely Daljeet essential, because these have a far-reaching effect and consequence in governing the life of the Sikh and in following the significance, origin and course of Sikh traditions, institutions and practices. CREATOR : God is the Creator (Creator-Person) of the universe, which is His creation. The universe is in time and space, and is changing and becoming. God is not identical with the universe. The Creator is different from the creation which is limited and conditioned. God is uncreated, free and un-limited and thus different from His creation. God is not the material cause of the universe. But, no independent Prakriti is assumed. He creates everything. The universe is not illusory or unreal. Since God is Limitless and Omnipresent, the creation is in God, but not God. The very concept of a Creator-God implies a universe as the creation of God and different from Him. “God created the world of life and planted Naam (Immanent God) therein.” “The Self-Existent God manifested Himself into Naam. Second came the creation of the world. He permeated it and reveals in His creation.” “He created all, fills all, and is yet Sikh Virsa, Calgary

separate.” There are many hymns in the Guru Granth Sahib which mention that God was there even before He created the universe, He being Transcendent Himself starts the creation. “He is the Sole-Creator. There is no second one “For millions of aeons the Timeless One was by Himself.” “God was by Himself and there was nothing else.” Singh “There was no love or devotion. Nor was His creative power in operation.” Again, in answer to the question of the Yogis, “When there was no sign and no form, where was the Word (Shabad or Logos) and how was He identified with Truth?” The Guru replied, “When there was no form, no sign, no individuation, the Word in its Essence abided in the Transcendent God; when there was no earth, no sky (time or space) the Lord permeated everything. All distinction, all forms, then abided in the Wonderous Word. No one is pure without Truth. Ineffable is this gospel.” The Gurus say that before He created form, He was all by Himself; before He was Immanent He was Transcendent only; and yet all immanence, expression, creativity, were inherent in Him and so was His Word, in essence. “In the religion of Truth, God creates perpetually, watches His creation with a Benevolent eye. He is happy about it and deliberates over it, directing it with His Will.” It means God is EverCreative. He has been called Ever-New, Ever-Fresh and Blooming (Nit-navan, Navtan). The above gives a clear idea of the creative activity of God and the 86.

cosmological aspect of His creation which is distinct from Him. TRANSCENDENT AND IMMANENT God is both Transcendent and Immanent. He is both in the universe and outside it. The Self-Created or Transcendent God was always there. TRANSCENDENT: While time and space, force and change are the aspects of the becoming universe, God is Eternal, Self-Existent and cannot be conceived or explained hi empirical terms. His being Limitless and Timeless cannot be understood in terms of space and temporal time. He is beyond space and beyond time. The first Guru describes the state of God when there was no universe of time and space. It only shows God’s Transcendent character. InSidh Gosht, in answer to a question as to where was the Transcendent God before the stage of creation, Guru Nanak replied, “To think of the Transcendent Lord in that state is to enter the realm of wonder. Even at that stage of Sunn (Void), He permeated all that Void.”10 The Guru, in effect, means that to matters that are beyond the spaciotemporal world, it would be wrong to apply the spacio-temporal logic, and yet man knows of no other logic or language. Perforce, he has to be explained, howsoever inadequately or symbolically, only hi terms of that language. That is why the Gurus have cautioned us against the pitfalls and inadequacy of human logic to com-prehend the Timeless one. He is Entirely Different. All the same, the Guru has mentioned the state when the Transcendent God was all by Himself and April, 2016

SUPER VISA/BLUE CROSS : 403-681-8689 there was no creation. “When there was no form in sight, how could there be good or bad actions. When God was in the SelfAbsorbed State, there could be no enmity or conflict. When God was all by Himself, there could be no attachment or misunderstanding.” “For millions of aeons, the Timeless One was by Himself. There was no substance or space, no day or night (i.e., no time), no stars or galaxies, God was in His Tranc e.” That state of God is not to be envisaged in terms of limitless space or tune but in terms of spacelessness and timelessness, i.e., something beyond the categories of space and time, something beyond a relative world. Actual space and tune are the dimensions of a becoming, relative or changing universe. With these categories we understand and assess the universe in which we live. The nature of God transcends all known categories with which we describe the universe. The Gurus again and again describe Him as Wondrous, Infinite, Unfathomable, Unknowable, Undescribable, Ineffable and Immeasurable by human categories of thought and perception. We at best can only assess things by our own standard and measures which are of a limited and relative character, being the categories of a becoming universe. We, therefore, cannot completely comprehend God who is beyond us and unconditioned and unfettered by those dimensions and limits. God, who is the Creator of these limitations, cannot be judged by the yardstick of those created limitations within which we move, perceive, conceive, live and assess. Ultimately, the Guru calls Him Wondrous, the Wonder of Wonders, i.e., He is beyond description and comprehension or, ‘Wholly Other’ as described by Otto. “The mind alone can never know Him”. IMMANENT: The Immanent aspect of God has been variously described as His Will that directs the universe, His Word that informs the universe and His Naam that not only creates the entire universe but sustains and governs the creation. According to the Gurus, God creates the universe, then becomes Immanent in it, being at the same time Transcendent. “He that permeates all hearts (Immanent) is Transcendent too.” “He pervades and is yet detached.” He creates all, fills and is yet separate.” “Having created the world, He stands in the midst of it and yet is Sikh Virsa, Calgary

separate from it.” In Sikhism God is believed to be both Transcendent and Immanent. In Islam God is supposed to be only Transcendent, even though the Immanent aspect of God appears to be recognised when it is said, “God is nearer to you than your jugular vein”. In Christianity, the Immanent aspect of God is clearly accepted and emphasized. This Immanence of God does not mean that God has two stages; but it is only a symbolic way of expressing God’s connection with the world. Naturally, when the world is not there the question of His Immanence does not arise. That is why when there was no form, the Word (immanence) in essence abided in the Transcendent God.” The Gurus’ statements about the Immanence of God are just to emphasize the spiritual and meaningful character of life and the universe, and its capacity for relationship with God. They envisage only one God who has various characteristics as indicated in the Mul Mantra. Just as the Transcen-dent and Immanent aspects of God, all description of Him seeks to define Him as “Wholly Other”. The Immanent aspect indicates the same God’s love for His creation. As in any theism, in Sikhism the Immanent aspect of God, called His Naam, Will and Shabad, is of great importance. On the one hand, it gives relevance, authenticity, direction and sanction to the entire moral and spiritual life of man and his institutions and goals. On the other hand, it emphasizes God’s capacity for revelation and nearness to

Those dimensions and limits. God, who is the Creator of these limitations, cannot be judged by the yardstick of those created limitations within which we move, perceive, conceive, live and assess. Ultimately, the Guru calls Him Wondrous, the Wonder of Wonders, i.e., He is beyond description and comprehension or, ‘Wholly Other’ as described by Otto. “The mind alone can never know Him”. 87.

man and His deep and abiding interest in the world. It is almost impossible to conceive of a theistic system without the Immanence of God. It is on the assumption of the Immanence of God that most of the theistic institutions are based. In any system where God is only Transcendent, all moral and spiritual life and yearning would become pointless, irrelevant and superfluous. Here, a few words of clarification. When we say that God is both Transcendent and Immanent, it does not at all mean that there are two parts or phases of God. It is the Transcendent God who is everywhere, in each heart, place and particle. It is He who is both Sargun and Nirgun. “The same God is Sargun and Nirgun, Nirankar and Self-Absorbed (Sunn Samadhi).” “God is near, not far away.” “He is in the Creation, He is the EK Onkar and no other permeates everywhere.” The Gurus repeatedly emphasize that He is One and we only give Him different names. But it would be highly inappropriate to confuse the Gurus’ concept of Sargun and Nirgun (i.e., One Transcendent-cum-Immanent God) with the Advaitic connotation of these terms as also of Ishvara. These Advaitic concepts have distinct connotation of phases, stages or transformation. These have been clearly repudiated by the Gurus by their concept of One God. Shankra deems Ishvara to be a lower stage of God which has to be transcended to reach the higher stage of Brahm. For Ramanuja God is virtually pantheistic. The world, souls and Ishvara are three eternal principles. The world and souls are the body and qualities of Brahm. The three eternal principles of Ishvara, souls and the world constitute the Brahm, which is an entirely different concept from that of the One Creator, God of the Gurus, who is simultaneously Transcendent, Immanent and Everything. The Gurus never accept the Advaitic concepts of Sargun and Nirgun. Similarly, in the hymn of Sach Khand, the Guru calls the Nirankar as One who resides, deliberates, creates and directs. He is Benevolent, Gracious and is delighted to see His Creation. But, Nirankar literally means the “Formless One” and similarly, has distinct Advaitic meanings. The hymn referred to above repudiates all those concepts and adds that Sach Khand, the abode of God, is full of endless numbers of forms, universes April, 2016

Buy/Sell/Lease, Any kind of Real Estate : 403-681-8689 and regions. By the above two examples, we wish to convey that it would be extremely erroneous and misleading to introduce old Indian or Advaitic concepts and meanings while interpreting the ideas and terms of the Gurus. In their hymns, they have made every term and concept used by them unambiguously clear. The Guru Granth Sahib is the best authority and interpretation to understand and convey the meanings of the concepts and terms used by the Gurus. GOD OFATTRIBUTES The third aspect of God as flowing from the Immanent character of God is His being the ‘Ocean of Attributes, Values and Virtues’. This aspect of God is of extreme significance to the validity and direction of moral life in the universe. Since all attributes are only relative, a God of Attributes indicates and lays down the standard and ideals for which man has to work. God has been described as full of all values, as Father, Mother, Friend, Brother, Enlightener, Protector, Shelter of the shelterless, Loving, Benevolent, Beneficent and Helper of the poor and weak, etc., “My Lord is ever fresh new; He is always benevolent.” “You are my Mother, You are my Father, You are my Protector everywhere.” “He relieves the sufferings of the downtrodden; Succour of the succourless.” “God is Eyes to blind, Riches to poor, Ocean of virtues.” This theistic aspect of the Immanence of God is extremely important and inextricably links God with the universe. It establishes beyond doubt the character and direction of God’s Will and Immanence. This leads to four important inferences. First, Attributes and Values can have a place only in a becoming, relative or spacio-temporal world, since all perfection is static and all qualities are relative. A God of Attributes has, thus, a meaning only in relation to the changing world of man. Evidently, for the expression of attributes, a changing universe is essential, and becomes an integral part of the plan of God. In other words, God and universe are conjoint and inter-linked, the latter depending on the former, bec ause it is impossible to think of a God of Attributes or His Immanence in the absence of a relative or changing world. This is why, when God was by Himself, the question of ‘love and devotion’, of good or bad Sikh Virsa, Calgary

actions or of saved or Saviour, could not arise, there being nothing other than Him. Secondly, and this is the most important inference, virtues and attributes emphatically indicate, apart from the standards of ethical values and moral life, the direction in which human efforts should be made because these point out the purposes for which the Will of God works. Thirdly, it indicates the benevolent and perpetual interest of God in man and the universe. It, in a way, gives status and authenticity to life and the universe which is decried or downgraded in many other religious or mystic traditions. In addition, there is the benevolent character of God; since not only is He the Creator and Sustainer of it, He nurtures and develops it with a loving care. This gives optimism, hope and confidence to man in the achieve-ment of his ideals and goals; because man knows the direction in which he should move, and he has also the assurance that there is someone to guide and help him with love in the achievement of those goals, God “rewards even an iota of good.” “God helps the erring, it being His Innermost Nature.” “He rewards your efforts and acknowledges your deeds; Life of life.” “God rewards all efforts to become divine.” “If you go one step towards God, He comes near you by ten steps,” says Bhai Gurdas. AH this shows the encouragement and aid received by man in his journey towards his goal. It also ensures a logical and deep interest of God in His created world and beings. This aspect of God is the most signifcant for man since it gives prominent meaning to He and full assurance of God’s help for direction and aid in man’s march towards his goal. God has also been called the “Enlightener” (Guru or Guide) of man. Lastly, it gives validity and spiritual sanctity to moral and ethical life in the world. In many religious systems, moral life is deemed only as an entanglement in the world, and at best some systems accept it as a preparatory method of purity for the spiritual life to be attained. But, in Sikhism, this Attributive aspect of God gives spiritual character to moral life perse. This is a fundamental implication of God being a God of Attributes. GOD OF WILL : The Gurus’ God is a God of Will, everything is governed by His Will. This is the burden of so many hymns in the Guru Granth Sahib. “Everything happens within the ambit of His Will.” The 88.

concept of a God of Will also points out and emphasizes some of the aspects of God mentioned already. He, being a God of Will, the entire universe is created, sustained, and moved according to His Will and Purpose. A God of Will naturally presupposes that He wants the universe to move not chaotically but with a purpose. Just as in the case of a God of Attributes, God’s Will, too, can be exercised only in a changing world and towards a goal, since the very idea of Will implies a direction and an aim. This, too, re-emphasizes the same features and points as stated in regard to a God of Attributes, namely, God is guiding life towards a direction and purpose. The direction is governed by the Attributes of God and the purpose is to evolve a Godcentred man from a self-centred individual. God being, in this view, a God of Will, the highest goal of life is naturally to carry out His Will. The superman thus becomes on this earth the instrument of God’s Will and Creativity. Here a word of explanation. A God of Will does not at all mean a deterministic world, because God is creative and all movement in life is towards a creative freedom. GOD DOES NOT INCARNATE Another concept about God is that He does not come into the human form and is not born, nor incarnates. In the Mul Mantra God has been mentioned as one who never takes birth or form. The Fifth Guru says, “May that mouth burn which says that God has incarnated.” “God alone is not born of a woman.” “The Lord incarnates not.” “God is Self-Existent, without form and incarnates not.” The Gurus have definitely decried belief in the theory of incarnation, and in order to dispel such ideas, have stated that He created countless Brahmas, Shivas, Krishnas and Ramas. Here, too, the idea that God never takes the human form has a distinct meaning and import. First, it shows that God is “Wholly Other” than man. For a God that is Transcendent and Unknowable, the question of His taking the human form does not arise. Secondly, all pantheistic and life implications as flowing from the idea of a God who takes human form have to be shed. Besides, the concept has three other corollaries, too. First, that man can never become God. This also involves that God and man are not identical but are different. Secondly, that the aim of spiritual effort is not merger in April, 2016

SUPER VISA/BLUE CROSS : 403-681-8689 God as under some systems, but the ideal are vain without Grace.” Creator, a God of Will, of Grace and of of man is to have a union or relation with The Grace aspect of God also fortifies Attributes, who is Immanent in the world Him. This, therefore, has a crucial the truth of the other implica-tions as and controls it, can be conceived only as significance in determining the human goal described earlier in relation to a God of a God of Personality. Evidently, these and in showing that the entity of man is Will and Attributes. In addition, it implies aspects of God are only in relation to the distinct from that of God, and the two can that God is Wholly Other, Free and world. Nor is a God of Personality never be one. Thirdly, it shows that spiritual Creative. He is not governed by any conceived in terms of the limited activity is not stopped after the final empirical law known to us. His activity is, personality of man, who is a finite being in achieve-ment, and the superman has a role therefore, incom-prehensible except in a becoming universe. to perform in carrying out the Will of God. terms of His Grace or Freedom. The Gurus describe numer ous Consequently, so long as the universe is GOD WITH PERSONALITY attributes of God, including social, there and the Will of God is in operation, Another aspect of God is His political, aesthetic, metaphysical, ethical the activities, role and duties of the Personality. In fact, the heading of a couple and moral ones. But, we have mentioned superman, too, do not come to an end. of hymns is specifically given as: “That only these salient aspects and features of GOD OF GRACE Person” (So Purakh), wherein He is God, as would be very relevant to our In the Mul Mantra, God is called described “That Person is Pure, that God discussion. True, He is wholly beyond our Gracious and Enlightener. A God of Will Person is Pure, God is Fathomless and description, but the above is only a and a God of Grace have a meaning only in Limitless.” A God of Will, Freedom, Grace, symbolic and inadequate way of a becoming world wherein alone His Grace Purpose and Attributes, i.e., a Controller, expressing His Nature. Every student and Will can operate. In addition, it also and Director of the universe, can be should be greatly concerned with these stresses the love and benevolence of God conceived only in terms of a Personality. ideas, and concepts of God in towards man and the universe which are In the hymn of Sach Khand, God is understanding the ideological and different from Hun. For, a Gracious being mentioned as Creating and Deliberating. practical implications of Sikhism. Many of can bestow his Grace only on something He is Benevolent and is Delighted with His its distinguishing features are deeply and other than Himself. It has been emphasized creation. The emphasis on prayer and love directly connected with these theological again and again that all “final approval of towards God is there in almost all the aspects and concepts of God. They have man is an act of Grace of God.” “All merits, hymns of Guru Granth Sahib. This can only a far-reaching effect in shaping and miracles, intuition, penance, goodness are mean that God is a Being with a Personality, governing the life of the Sikh and the of no avail; only Grace works.” “Myriads to whom prayer can be directed and course of Sikh institutions, ethos and of good actions, heroic acts and losing life devotion and love ex-pressed. Thus, the tradition. (The End)

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Smart and wise are two words that can often be very confusing to most of us although there is a difference between the two words. You may have heard people use the word smart for children, friends or even yourself. What does being smart mean? And how is it

The knowledge of the wise person is not confined to books, so this authentic experience helps him to reach out and grab opportunities that come his way. This is why it is believed that the wise person not only has knowledge but also knows to act upon it. Also, a wise person is aware of his flaws that drive him to find new information and benefit from it.

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different from being wise? First let us look at the meanings of these words. Smart is a word used to emphasize that someone is intelligent. Wise, on the other hand, is used to emphasize that someone hasexperience, knowledge, and good judgment. The key difference between smart and wise is that while smart is used to highlight intelligence, wise is used to highlight good judgment that goes beyond mere intelligence. What is Smart? Smart is used to emphasize intelligence. People use this word to refer to the intelligence or knowledge of others when they say; he is a smart kid, she is a smart girl, etc. Being smart is having a higher level of intelligence which allows the person to go easily through life. For example a smart kid can easily pass exams, score good marks and become the best in class. This often includes knowledge that the person gains from books or other materials. Some even are born with higher intelligence that makes life much easier. In either case, being smart does not necessarily guarantee a comfortable life for the individual because although he may have a lot of intelligence he may not know how to make use of it. This is where the difference between smart and wise stems from. So let us look at the next section to understand the difference. What is Wise? Wise is used to emphasize that someone has experience, knowledge, and good judgment. A wise person unlike a smart person is not merely knowledgeable but also has enough experience. This assists the person in making good judgments. The knowledge of the wise person is not confined to books, so this authentic experience helps him to reach out and grab opportunities that come his way. This is why it is believed that the wise person not only has knowledge but also knows to act upon it. Also, a wise person is aware of his flaws that drive him to find new information and benefit from it. This allows the person to achieve personal 90.

growth. This can be considered as a difference from the smart person because being smart blinds him to the reality that there are flaws in him. This weakness cannot be seen in the wise person. What is the difference between Smart and Wise? Definitions of Smart and Wise: Smart: Smart is used to emphasize intelligence. Wise: Wise is used to emphasize that someone has experience, knowledge, and good judgment. Characteristics of Smart and Wise: Intelligence: Smart: A smart person has a lot of intelligence. Wise: A wise person also has intelligence. Experience: Smart: A smart person may not have experience but mere theoretical knowledge. Wise: A wise person has much experience. Good Judgment: Smart: A smart person may not have good judgment although he is intelligent. Wise: A wise person has good judgment. (The End)

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The Doctor And The Saint Ambedkar, Gandhi & the battle against caste ANNIHILATION OF CASTE is the society undergoes radical, revolutionary nearly eighty-year-old text of a speech that change. was never delivered.When I first read it I Revolutions can, and often have, begun felt as though somebody had walked into a with reading. dim room and opened the windows. Ambedkar was a prolific writer. Reading Dr Bhimrao Ramji Ambedkar Unfortunately his work, unlike the writings bridges the gap between what most Indians of Gandhi, Nehru or Vivekananda, does not are schooled to believe in and the reality shine out at you from the shelves of we experience every day of our lives. libraries and bookshops. My father was a Hindu, a Brahmo. I Of his many volumes, Annihilation of never met him until I was an adult. I Caste is his most radical text. It is grew up with my mother, in a Syrian not an argument directed at Hindu Christian family in Ayemenem, a fundamentalists or extremists, but small village in communist-ruled at those who consider themselves Kerala. And yet all around me were moderate, those whom Ambedkar the fissures and cracks of caste. called “the best of Hindus”and Ayemenem had its own separate ARUNDHATI some academics call “left-wing “Parayan” church where “Parayan” Hindus.” Ambedkar’s point is that ROY priests preached to an to believe in the Hindu shastras and “untouchable” congregation. Caste was to simultaneously think of oneself as liberal implied in peoples’ names, in the way people or moderate is a contradiction in terms. referred to each other, in the work they did, When the text of Annihilation of in the clothes they wore, in the marriages Caste was published, the man who is often that were arranged, in the language we called the “greatest of Hindus” Mahatma spoke. Even so, I never encountered the Gandhi responded to Ambedkar’s notion of caste in a single school textbook. provocation. Their debate was not a new Reading Ambedkar alerted me to a gaping one. Both men were their generation’s hole in our pedagogical universe. Reading emissaries of a profound him also made it clear why that hole exists social, political and philosophical and why it will continue to exist until Indian

When the text of Annihilation of Caste was published, the man who is often called the “greatest of Hindus” Mahatma Gandhi responded to Ambedkar’s provocation. Their debate was not a new one. Both men were their generation’s emissaries of a profound social, political and philosophical conflict that had begun long ago and has still by no means ended. Sikh Virsa, Calgary

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conflict that had begun long ago and has still by no means ended. Ambedkar, the untouchable, was heir to an anticaste intellectual tradition that goes back to 200–100 BCE. The practice of caste, which is believed to have its genesis in the Purusha Sukta hymn2 in the Rig Veda (1200–900 BCE), faced its first challenge only a thousand years later, when the Buddhists broke with caste by creating sanghas that admitted everybody, regardless of which caste they belonged to. Yet caste endured and evolved. In the midtwelfth century, the Veerashaivas led by Basava challenged caste in South India, and were crushed. From the fourteenth century onwards, the beloved Bhakti poet-saints Cokhamela, Ravidas, Kabir, Tukaram, Mira, Janabai became, and remain, the poets of the anticaste tradition. In the nineteenth and early twentieth centuries came Jotirao Phule and his Satyashodhak Samaj in western India; Pandita Ramabai, perhaps India’s first feminist, a Marathi Brahmin who rejected Hinduism and converted to Christianity (and challenged that, too); Swami Achutanand Harihar, who led the Adi Hindu movement, started the Bharatiya Achhut Mahasabha (Parliament of Indian Untouchables), and edited Achhut, the first Dalit journal; Ayyankali and Sree Narayana Guru, who shook up the old order in Malabar and April, 2016

Buy/Sell/Lease, Any kind of Real Estate : 403-681-8689 excised Ambedkar from Gandhi’s story, Travancore; and the iconoclast Iyothee Not with standing the which is the story we all grew up on, is a Thass and his Sakya Buddhists, who travesty. Equally, to ignore Gandhi while ridiculed Brahmin supremacy in the Tamil name-calling, the fact writing about Ambedkar is to do Ambedkar world. Among Ambedkar’s contemporaries is that neither Ambedkar nor a disservice, because Gandhi loomed over in the anticaste tradition were E.V. Gandhi allows us to pin easy Ambedkar’s world in myriad and unRamasamy Naicker, known as “Periyar” in wonderful ways. the Madras Presidency; Jogendranath labels on them that say “proTHE INDIAN NATIONAL Mandal of Bengal; and Babu Mangoo Ram, imperialist” or “antiMOVEMENT, as we know, had a stellar who founded the Ad Dharm movement in cast. It has even been the subject of a the Punjab that rejected both Sikhism and imperialist.” Their conflict Hollywood blockbuster that won eight Hinduism. These were Ambedkar’s people. complicates & perhaps Oscars. In India, we have made a pastime Gandhi, a Vaishya, born into a Gujarati of holding opinion polls and publishing Bania family, was the latest in a long enriches our understanding of books and magazines in which our tradition of privileged-caste Hindu imperialism as well as the constellation of founding fathers (mothers reformers and their organisations: Raja Ram don’t make the cut) are arranged and Mohan Roy, who founded the Brahmo struggle against it. rearranged in various hierarchies and Samaj in 1828; Swami Dayananda Saraswati, formations. Gandhi does have his bitter who founded the Arya Samaj in 1875; Swami Vivekananda, who established the battle unfolded in the heart of India’s critics, but he still tops the charts. For others Ramakrishna Mission in 1897; and a host national movement. What they said and did to even get a look-in, the Father of the of other, more contemporary reformist continues to have an immense bearing on Nation has to be segregated, put into a organisations.3 contemporary politics. Their differences separate category: Who, after Mahatma Putting the Ambedkar–Gandhi debate were (and remain) irreconcilable. Both are Gandhi, is the greatest Indian?4 into context for those unfamiliar with its deeply loved and often deified by their Ambedkar (who, incidentally, did not history and its protagonists will require followers. It pleases neither constituency even have a walk-on part in Richard detours into their very different political to have the other’s story told, though the Attenborough’s Gandhi, though the film trajectories. For this was by no means just two are inextricably linked. Ambedkar was was co-funded by the Indian government) a theoretical debate between two men who Gandhi’s most formidable adversary. He almost always makes it into the final heat. held different opinions. Each represented challenged him not just politically or He is chosen more for the part he played very separate interest groups, and their intellectually, but also morally. To have in drafting the Indian constitution than

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It has been said that Indian swaraj will be the rule of the majority community, i.e., the Hindus. There could not be a greater mistake than that. If it were to be true, I for one would refuse to call it swaraj and would fight it with all the strength at my command, for to me Hind Swaraj is the rule of all the people, is the rule of justice. for the politics and the passion that were at the core of his life and thinking. You definitely get the sense that his presence on the lists is the result of positive discrimination, a desire to be politically correct. The caveats continue to be murmured: “opportunist” (because he served as Labour Member of the British Viceroy’s Executive Council, between 1942 and 1946), “British stooge” (because he accepted an invitation from the British government to the First Round Table Conference, in 1930, when Congressmen were being imprisoned for breaking the salt laws), “separatist” (because he wanted separate electorates for untouchables), and “antinational” (because he endorsed the Muslim League’s case for Pakistan, and because he suggested that Jammu and Kashmir be trifurcated).5 Not with standing the name-calling, the fact is that neither Ambedkar nor Gandhi allows us to pin easy labels on them that say “pro-imperialist” or “anti-imperialist.” Their conflict complicates and perhaps enriches our understanding of imperialism as well as the struggle against it. History has been kind to Gandhi. He was deified by millions of people in his own lifetime. His godliness has become a universal and, it seems, eternal phenomenon. It’s not just that the metaphor has outstripped the man. It has entirely reinvented him (which is why a critique of Gandhi need not automatically be taken to be a critique of all Gandhians). Gandhi has become all things to all people: Obama loves him and so does the Occupy movement. Sikh Virsa, Calgary

Anarchists love him and so does the establishment. Narendra Modi loves him and so does Rahul Gandhi. The poor love him and so do the rich. He is the Saint of the Status Quo. Gandhi’s life and his writing 48,000 pages bound into 98 volumes of collected works have been disaggregated and carried off, event by event, sentence by sentence, until no coherent narrative remains, if indeed there ever was one. The trouble is that Gandhi actually said everything and its opposite. To cherry pickers, he offers such a bewildering variety of cherries that you have to wonder if there was something the matter with the tree. For example, there’s his well-known description of an Arcadian paradise in “The Pyramid vs. the Oceanic Circle,” written in 1946: Independence must begin at the bottom. Thus every village will be a republic or panchayat having full powers. It follows, therefore, that every village has to be selfsustained and capable of managing its affairs even to the extent of defending itself against the whole world… In this structure composed of innumerable villages there will be ever-widening, never-ascending circles. Life will not be a pyramid with the apex sustained by the bottom. But it will be an oceanic circle whose centre will be the individual always ready to perish for the village… Therefore the outermost circumference will not wield power to crush the inner circle but will give strength to all within and derive its own strength from it.6 Then there is his endorsement of the caste system in 1921 in Navajivan. It is translated from Gujarati by

History has been unkind to Ambedkar. First it contained him, and then it glorified him. It has made him India’s Leader of the Untouchables, the king of the ghetto. It has hidden away his writings. It has stripped away the radical intellect and the searing insolence. 93.

Ambedkar (who suggested more than once that Gandhi “deceived” people, and that his writings in English and Gujarati could be productively compared):7 Caste is another name for control. Caste puts a limit on enjoyment. Caste does not allow a person to transgress caste limits in pursuit of his enjoyment. That is the meaning of such caste restrictions as interdining and inter-marriage… These being my views I am opposed to all those who are out to destroy the Caste System.8 Is this not the very antithesis of “everwidening and never ascending circles”? It’s true that these statements were made 25 years apart. Does that mean that Gandhi reformed, that he changed his views on caste? He did, at a glacial pace. From believing in the caste system in all its minutiae, he moved to saying that the four thousand separate castes should “fuse” themselves into the four varnas (what Ambedkar called the “parent” of the caste system). Towards the end of Gandhi’s life (when his views were just views and did not run the risk of translating into political action), he said that he no longer objected to inter-dining and intermarriage between castes. Sometimes he said that though he believed in the varna system, a person’s varna ought to be decided by their worth and not their birth (which was also the Arya Samaj position). Ambedkar pointed out the absurdity of this idea: “How are you going to compel people who have achieved a higher status based on their birth, without reference to their worth, to vacate that status? How are you going to compel people to recognise the status due to a man in accordance to his worth who is occupying a lower status based on his birth?”9 He went on to ask what would happen to women whether their status would be decided upon their own worth or their husbands’ worth. Notwithstanding stories and anecdotes from Gandhi’s followers about Gandhi’s love for untouchables and the inter-caste weddings he attended, in the 98 volumes of his writing, Gandhi never decisively and categorically renounced his belief in chaturvarna, the system of four varnas. Though he was given to apologising and agonising publicly and privately over things like occasional lapses in his control over his sexual desire,10 he never agonised over the extremely damaging things he had said and done on caste. (Cont. to Next edition) April, 2016

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