4. EL MESTER DE CLERECÍA

El mester de clerecía (‘oficio de clérigos’) es el conjunto de obras narrativas en verso, de origen culto y escritas por clérigos entre los siglos XIII y XIV. En esta época el conocimiento y la sabiduría se concentran en los monasterios, hasta que de las universidades y el desarrollo de las ciudades provocan la incorporación de nuevos públicos al mundo de la recepción literaria.

La mejor manera que tenían los clérigos de competir con los juglares era entretener al público con historias y, por supuesto, con un lenguaje claro y comprensible para toda la gente; por ello, se abandona el latín y se utiliza la lengua vulgar, o román paladino.

El mester de clerecía presenta los siguientes rasgos diferenciadores:

• Un lenguaje cuidado y conciencia de autoría literaria que lo diferencia claramente del anonimato típico del mester de juglaría.

• Sus obras abarcan tanto temas religiosos (vidas de santos, milagros…) como temas históricos, asuntos propios de la poesía épica o incluso de materias más variadas.

• Intención didáctica y moralizante: educar al pueblo en la fe, transmitir una enseñanza moral y religiosa. Este didactismo convive a menudo con la intención propagandística en favor de intereses eclesiásticos o del reino de Castilla, como ocurre en el Poema de Fernán González.

• Utilización de fuentes escritas, como la Biblia, o procedentes de la antigüedad clásica y de las bibliotecas de los monasterios y las universidades.

• Uso de la cuaderna vía o tetrástrofo monorrimo: cuatro versos alejandrinos (14 sílabas), divididos en dos hemistiquios de siete sílabas, y con la misma rima consonante [AAAA]. Esta estrofa no estaba destinada al canto, sino a la lectura en voz alta.

En el mester de clerecía se observan dos grandes etapas:

Siglo XIII

• Fuerte contenido épico o histórico. Apego a la tradición juglaresca.

• Los autores suelen ser anónimos, a excepción de Gonzalo de Berceo.

• Obras destacadas:

-Milagros de Nuestra Señora, de Gonzalo de Berceo.

-El Libro de Alexandre, obra anónima sobre las hazañas de Alejandro Magno.

-El Poema de Fernán González, también anónimo, sobre el conde castellano.

Siglo XIV

• Se emplean otras combinaciones métricas, además de la cuaderna vía.

• Se va abandonando el tema épico y se tiende al contenido didáctico, crítico, satírico o incluso lírico, tal vez a causa de los nuevos valores de la naciente clase social burguesa.

• Conciencia de individualidad creadora (las obras suelen aparecer con el nombre de su autor).

• Principales obras:

-El Libro de buen amor, del Arcipreste de Hita

-El Rimado de Palacio, del canciller López de Ayala.

4.1 GONZALO DE BERCEO

Escribió obras hagiográficas o vidas de santos (San Millán de la Cogolla), obras marianas (como Milagros de nuestra señora) y obras doctrinales (como El sacrificio de la Misa).

La obra más importante de Gonzalo de Berceo es Milagros de Nuestra Señora. Se trata de una obra mariana, que se inscribe en las tendencias medievales de culto a la Virgen María. La obra comienza con una introducción alegórica en la que se presenta una naturaleza idealizada (el tópico latino del locus amoenus), que sirve de lugar de reposo para el ser humano y que simboliza, además, las virtudes y perfecciones de la Virgen. A continuación, se relatan veinticinco milagros realizados por la Virgen a favor de personas que sienten una gran devoción por ella.

La intención de Berceo es difundir en lengua romance relatos ya existentes sobre la Virgen, los cuales modifica con libertad.

Las principales características de la obra son las siguientes:

• Berceo añade elementos cotidianos para atraer a sus oyentes.

• Introduce un tono humorístico y emplea metáforas y comparaciones espontáneas.

• Utiliza expresiones coloquiales y otros elementos propios del arte juglaresco, para llamar la atención de sus oyentes.

• Al final de cada relato aparece una moraleja o enseñanza para hacer comprender al oyente las ventajas que reporta ser un devoto de la Virgen.

• El personaje de la Virgen aparece dotado de características humanas: se enfada, por ejemplo, con quienes no la sirven.

Todos los milagros presentan una estructura semejante:

Se pueden distinguir tres grupos de milagros:

- María recompensa o castiga a los seres humanos según su devoción o según sus obras, como en «El labrador avaro».

- La Virgen salva de la condenación a sus devotos, como en «El sacristán fornicario» (impúdico).

- Los personajes sufren una crisis espiritual y María los ayuda a solucionar el conflicto, como en «La abadesa encinta».

Los romances eran composiciones poéticas de carácter épico o narrativo. Estaban formados por series de versos octosílabos con rima asonante en los versos pares.

Según la teoría más aceptada, los romances viejos proceden de la fragmentación de los cantares de gesta. Los juglares los adaptaron a los gustos del momento.

Así, el extenso verso monorrimo (dividido por la cesura en dos hemistiquios) se fraccionó en los versos octosílabos característicos del romance.

A veces se conservan versiones diferentes de un mismo romance debido a la improvisación, errores de memoria o preferencias de los juglares o del público.

En el estilo de los romances se observan las siguientes características:

• Frecuentes alternancias verbales entre presente y pretérito, para animar la narración, dar la sensación de inmediatez.

• Llamadas de atención al auditorio, que evidencian su transmisión oral.

• Aparente sencillez de estilo: escasez de adjetivos y descripciones breves y realistas.

• Fórmulas expresivas: repeticiones de palabras o frases y uso de paralelismos para conseguir una mayor intensidad emocional y rítmica.

• El fragmentarismo: muchos romances se centran solamente en un momento de la acción y presentan un inicio o un final abrupto.

ROMANCERO VIEJO: conjunto de romances anónimos de transmisión oral. Fueron recopilados y puestos por escrito a partir del siglo XV Y XVI.

ROMANCERO NUEVO: conjunto de romances de autores cultos y conocidos, desde el siglo XVI hasta el siglo XX. Autores como Góngora, Quevedo, Lope, Calderón, Machado, García Lorca y autores de la Generación del 27