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YO ESTOY ENTRE USTEDES COMO EL QUE SIRVE ORDENACIONES DIACONALES PROCESIÓN SOLEMNE AL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS, SAN JUAN DE LOS LAGOS

Colaboración: $10.ºº

Diócesis de San Juan de los Lagos, Jal.

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¡Dios bendice nuevamente a esta iglesia particular de San Juan de los Lagos, ahora con el regalo de cuatro nuevos diáconos!

Son los primeros frutos que cosecha de esta vid, Mons. José Leopoldo, VII Obispo de San Juan de los Lagos, a penas a pocos días de su llegada. Tocó la gracia a Walter Jonathan de ser el primero en poner sus manos entre las del recién llegado obispo para prometer obediencia y también de ser el primero en recibir la imposición de manos del nuevo obispo.

¡Bendito sea Dios que sigue mirando con amor a su pueblo!

“El ministerio eclesiástico, instituido por Dios, está ejercido en diversos órdenes por aquellos que ya desde antiguo reciben los nombres de obispo, presbíteros y diácono”, así lo recuerda la Constitución Lumen Gentium del Concilio Vaticano II.

Sin embargo, “La doctrina católica, expresada en la liturgia, el magisterio y la práctica constante de la Iglesia, reconoce que existen dos grados de participación ministerial en el sacerdocio de Cristo: episcopado y presbiterado. El diaconado está destinado a ayudarles y a servirles”.

El Catecismo de la Iglesia Católica insiste en que “Por eso, el término sacerdos designa, en el uso actual, a los obispos y a los presbíteros, pero no a los diáconos. Sin embargo, la doctrina católica enseña que los grados de participación sacerdotal (episcopado y presbiterado) y el grado de servicio (diaconado) son los tres conferidos por un acto sacramental llamado “ordenación”, es decir, por sacramento del Orden (CEC 1554).

A los diáconos “se les imponen las manos para realizar un servicio y no para ejercer el sacerdocio”. Y para resaltar

ese significado, solo el obispo impone las manos, dejando más claro que el diácono está especialmente vinculado con el obispo en las tareas de su diaconía.

Con estos cuatro nuevos diáconos la Diócesis de San Juan de los Lagos, cuenta con un total de 11 diáconos. Sin embargo vale la pena apuntar que estos son diáconos transitorios, es decir, aspiran a recibir la ordenación presbiteral; no hay en la Diócesis diáconos permanentes, dejando así, en ocasiones, un vacío en el ejercicio pleno del ministerio eclesiástico.

Ya en otro tiempo se intentó llevar, a través de jornadas de estudio, a una valoración del diaconado permanente en miras a su posible institución en la Diócesis; pero la propuesta no fue asimilada y parece que se dejó arrastrar por la idea de que sería mejor promover más las vocaciones al sacerdocio, dejando entrever ciertas notas de clericalismo.

Más allá de las limitaciones que esta reflexión puede tener, el regalo de cuatro nuevos diáconos debe hacer de la gratitud el leit motiv de la vida de la comunidad. Dios no ha dejado nunca de proveer a su Iglesia con los ministros necesarios para que la cuiden, la enseñen, la guíen y la alimenten con su Palabra y los sacramentos.

En el próximo curso escolar estos 11 jóvenes diáconos tendrán la oportunidad de desempeñar su servicio diaconal en algunas comunidades, dos de ellos ya lo están haciendo, para seguir madurando la decisión de su entrega y crecer en la fe junto con sus comunidades a través del desempeño de la tarea que les fue encomendada cuando recibieron el libro de los Evangelios: “Recibe el Evangelio de Cristo, del cual has sido constituido mensajero. Esmérate en creer lo que lees, enseñar lo que crees y vivir lo que enseñas”.

Director y editor: Presbítero Ildefonso García Pérez

Formato: Rosa García Pérez

Colaboradores redacción: Presbítero Francisco Escobar Mireles; Silvia del Valle; Luz María Mora., Psicóloga Verónica Romo Jiménez.

JUBILEO

DECANATO 5 ARANDAS

12,13,14 junio

Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe 15,16,17 junio

Parroquia San José 18,19,20 junio

Parroquia San Pedro Apóstol

Contacto Mensajero Diocesano: edicion@mensajerodiocesano.com www.mensajerodiocesano.com issuu.com/mensajerodiocesano facebook: mensajero diocesano twitter: @mensajerodioc instagram: mensajerodiocesano 395 785 0237; San Juan de los Lagos.

Redacción: Pbro. Ildefonso García Pérez

¡Llegando y haciendo leña!

Esta frase, que da a entender el empeño de una persona en comenzar sin más dilación aquello que sabe debe hacer, puede ser una sencilla descripción del ministerio de Mons. José Leopoldo en los pocos días que tiene ejerciendo su ministerio como pastor propio de la Diócesis de San Juan de los Lagos.

Luego de la jornada de bienvenida, el 25 de mayo, sorprendió a algún párroco haciéndose presente el domingo para celebrar la Eucaristía; al día siguiente se reunió con los sacerdotes y los diáconos, sus más cercanos colaboradores en la tarea de regir, enseñar y santificar.

Se presentó en las oficinas de la Curia Diocesana y quiso que, brevemente, se presentaran quienes allí laboran y expusieran cuáles son sus funciones; estuvo también presente para la evaluación que el comité de bienvenida hizo para recapitular las acciones preparadas y su modo de ejecución en el día de su llegada; y se reunió con el Colegio de Consultores.

Estas intervenciones lo muestran consciente de su tarea y gustoso por emprenderla; ha expresado también con claridad sus intenciones y en sus primeras instrucciones se nota que conoce suficientemente la realidad diocesana.

Todo esto no quita para nada el trabajo y la responsabilidad que pesan sobre sus hombros. Vaya solo un pequeño ejemplo: tiene que resolver, aunque se sabe que el proceso ha estado en marcha, la situación de los cambios y nombramientos sacerdotales que están pendientes o se preven: al menos 14 comunidades esperan recibir la confirmación de que uno de los presbíteros que los ha acompañado dejará de estar con ellos. Pues al gusto de recibir la noticia de que un neopresbítero llegaría, se añadió la incertidumbre “casi clara”, de que alguien le cederá el espacio.

Es cierto que para ello tiene todo un equipo que le ayuda en la toma de decisiones, pero eso no quita que sea él mismo quien tenga que “dar la cara”.

Son ya muchos los sacerdotes que le han buscado para exponer diversas situaciones, tanto personales como pastorales y las primeras impresiones han sido favorables, aunque no ha faltado quien ha encontrado

divergencia entre su manera personal de pensar y la del obispo, algo totalmente natural y lógico.

En su primer mensaje, el día de su llegada, Mons. José Leopoldo indicó que, al interno de la Diócesis quiere dar seguimiento al VI Plan Diocesano de Pastoral, recordó que Aparecida sugiere cuatro ejes para animar los procesos pastorales: Encuentro con Cristo vivo, experiencia comunitaria, formación bíblico doctrinal, e iglesia en salida, misionera, samaritana y pascual.

Para ello instruyó, ya desde antes de su llegada, para que no se detuviera el proceso de preparación de la XXIV Asamblea Diocesana de Pastoral, que se estuvo llevando a cabo en estos días a nivel parroquial; pero además se reunirá con el Equipo Diocesano de Pastoral para revisar el proceso y los contenidos de la Asamblea.

Lo anterior da cuenta de una Iglesia Viva, y eso ha de ser causa de gozo, pero también de compromiso para Mons. José Leopoldo. Ojalá encuentre la tierra dispuesta para que la semilla de sus proyectos germine, crezca y, a su tiempo, dé frutos.

PRIMER ENCUENTRO FRATERNO DE MONS. JOSÉ LEOPOLDO GONZÁLEZ GONZÁLEZ

CON

EL PERSONAL DE LA CURIA DIOCESANA

Redacción: Rosa García Fotografía: Mensajero diocesano

En punto de las 10:30 de la mañana del pasado martes 4 de junio, Mons. José Leopoldo González González, VII Obispo de la Diócesis, fue recibido por los presbiteros Jóse Guadalupe Muñoz Porras, Vicario General de la Dióceis, por el Pbro. Andrés González González, Provicario General y por el Pbro. Carlos Rocha Hernández, Canciller de la Diócesis, quienes con gran alegría le recibieron en las instalaciones de la Curia Diocesana.

En un Primer instante, Mons. José Leopoldo González González , hizo un recorrido por las diferentes oficinas que conforman la Curia Diocesana y el Tribunal Eclesiástico, acompañado del Pbro. Andrés González González, Provicario General y Moderador de la Curia. Para este recorrido, se pidió con antelación la presencia de todos los responsables de las diferentes áres y su equipo de trabajo. Todo esto con el objetivo de informar sobre las distintas funciones y trabajos que realiza cada oficina

En un segundo momento, se llevó a cabo una reunión con todo el personal, sacerdotes y laicos que colaboran en las oficinas, en el patio central del obispado, donde formalmente se le dió la bienvenida a Mons. José Leopoldo González, a las que serán sus oficinas de trabajo. Acto seguido Mons. José Leopoldo, ofreció unas palabras de agradecimiento por la calurosa bienvenida; y mencionó que aunque apenas llegaba a las oficinas, él ya había estado trabajando, reuniéndose con los diferentes organismos consultivos. Invitó a todos a seguir dando lo mejor de cada uno en su área de trabajo, unidos por el bien de la Diócesis y sobre todo por el Reino de Dios. “Sigamos unidos y en confianza”, mencionó.

Para finalizar el encuentro se realizó un pequeño convivio.

BIBLIA Y CATECISMO

Redacción: Pbro. Francisco Escobar Mireles Fotografía: Especiales

¿Es lícita la regulación de la natalidad?

"Onán sabía que los hijos que nacieran no serían reconocidos como suyos. Por eso, cada vez que tenía relaciones con Tamar, derramaba el semen en el suelo, y así evitaba que su hermano tuviera descendencia. Esta conducta ofendió mucho al Señor, así que también a él le quitó la vida" (Gn 38,9-10).

"Habló el rey de Egipto a las parteras de las hebreas, una de las cuales se llamaba Sifra, y otra Fúa, y les dijo: 'Cuando asistan a las hebreas en sus partos, y vean el sexo, si es hijo, mátenlo; y si es hija, entonces viva. Pero las parteras temieron a Dios, y no hicieron como les mandó el rey de Egipto, sino que preservaron la vida a los niños" (Ex 1,15-17).

La Biblia no habla directamente del control de la natalidad, pero sí da los principios que nos guían para tomar decisiones sabias. Enseña acerca de la importancia de familias sólidas, de acuerdo con Dios, y que Dios diseñó la relación sexual como una bendición maravillosa para el esposo y la esposa. Los hijos también son una bendición de Dios.

"La fecundidad es un bien, un don, un fin del matrimonio. Dando la vida, los esposos participan de la paternidad de Dios" (CEC 2398).

"La regulación de la natalidad representa uno de los aspectos de la paternidad y la maternidad responsables. La legitimidad de las intenciones de los esposos no justifica el recurso a medios moralmente reprobables (p.e., la esterilización directa o la anticoncepción)" (CEC 2399).

"La continencia periódica, los métodos de regulación de nacimientos fundados en la autoobservación y el recurso a los períodos infecundos (HV 16) son conformes a los criterios objetivos de la moralidad. Estos métodos respetan el cuerpo de los esposos, fomentan el afecto entre ellos y favorecen la educación de una libertad auténtica. Por el contrario, es intrínsecamente mala "toda acción que, o en previsión del acto conyugal, o en su realización, o en el desarrollo de sus consecuencias naturales, se proponga como fin o como medio, hacer imposible la procreación" (HV 14): 'Al lenguaje natural que expresa la recíproca donación total de los esposos, el anticoncepcionismo impone un lenguaje objetivamente contradictorio, es decir, el de no darse al otro totalmente: se produce no sólo el rechazo positivo de la apertura a la vida, sino también una falsificación de la verdad interior del amor conyugal, llamado a entregarse en plenitud personal... Esta diferencia antropológica y moral entre la anticoncepción y el recurso a los ritmos periódicos implica... dos concepciones de la persona y de la sexualidad humana irreconciliables entre sí' (FC 32)" (CEC 2370).

¿Cuáles son las principales ofensas a la dignidad del matrimonio?

"El adulterio y el divorcio, la poligamia y la unión libre son ofensas graves a la dignidad del matrimonio" (CEC 2400).

"Sea el matrimonio honroso en todos, y el lecho matrimonial sin mancilla, porque a los inmorales y a los adúlteros los juzgará Dios" (Heb 13,4).

"Si un hombre comete adulterio con la mujer de otro hombre (con la mujer de su prójimo), el adúltero y la adúltera ciertamente han de morir. Si alguno se acuesta con la mujer de su padre, ha descubierto la desnudez de su padre; ciertamente han de morir los dos; su culpa de sangre sea sobre ellos. Si alguno se acuesta con su nuera, ciertamente han de morir los dos, han cometido grave perversión; su culpa de sangre sea sobre ellos. Si alguno se acuesta con varón como los que se acuestan con mujer, los dos han cometido abominación; ciertamente han de morir. Su culpa de sangre sea sobre ellos. Si alguno toma a una mujer y a la madre de ella, es una inmoralidad; él y ellas serán quemados para que no haya inmoralidad entre ustedes. Si alguno se aparea con un animal, ciertamente se le dará muerte; también matarán al animal. Si alguna mujer se llega a un animal para aparearse con él, matarás a la mujer y al animal; ciertamente han de morir. Su culpa de sangre sea sobre ellos. Si alguno toma a su hermana, hija de su padre o hija de su madre, viendo la desnudez de ella, y ella ve la desnudez de él, es cosa abominable; serán exterminados a la

vista de los hijos de su pueblo. El que ha descubierto la desnudez de su hermana, lleva su culpa" (Lv 20,1017).

"Entonces vinieron a Jesús los fariseos, tentándole y diciéndole: '¿Es lícito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa?'. Él, respondiendo, les dijo: '¿No han leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo, y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne? Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre'. Le dijeron: '¿Por qué, pues, mandó Moisés dar carta de divorcio, y repudiarla?'. El les dijo: 'Por la dureza de su corazón Moisés les permitió repudiar a sus mujeres; mas al principio no fue así. Y yo les digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de unión ilegitima, y se casa con otra, comete adulterio; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio'. Le dijeron sus discípulos: 'Si así es la condición del hombre con su mujer, no conviene casarse'. Entonces él les dijo: 'No todos son capaces de recibir esto, sino aquellos a quienes es dado. Pues hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre, y hay eunucos que son hechos eunucos por los hombres, y hay eunucos que a sí mismos se hicieron eunucos por causa del reino de los cielos. El que sea capaz de recibir esto, que lo reciba" (Mt 19,3-12).

"Que cada hombre tenga su propia esposa y que cada mujer tenga su propio esposo" (1Co 7,2).

“SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS, EN VOZ CONFIÓ”

SAN JUAN DE LOS LAGOS

Redacción: Rosa García

Fotografía: Mensajero diocesano

Junio es el mes dedicado al Sagrado Corazón de Jesús, un mes, donde se nos invita a honrar y venerar de una manera muy especial al Corazón amoroso de Jesús Sacramentado, el Corazón que tanto ha amado al hombre hasta el extremo de dar su propia vida por nosotros.

Por ello y en el marco de los festejos por el jubileo del 350 aniversario de la primera manifestación del Sagrado Corazón de Jesús a Santa Margarita María Alacoque en 1673, el pasado viernes 7 de junio se realizó una celebración solemne a las 18:00 horas, en la parroquia de San Juan Bautista, en San Juan de los Lagos; donde se venera y honra durante todo el mes de junio al Sagrado Corazón, con alabanzas y rezos.

Terminada la celebración eucarística, se llevó a cabo una procesión solemne, encabezada con el Santísimo Sacramento, el cual fue colocado en un hermoso carro alegórico, junto a la imagen del Sagrado Corazón y santa Margarita María Alacoque. El Sr. Cura Andrés Sáinz, al iniciar el recorrido, invitó a todos los presentes, a disponer el corazón en actitud de fe y devoción, además de recordarles que el jubileo por el 350 aniversario de la primera manifestación del

Sagrado Corazón de Jesús a Santa Margarita María Alacoque en 1673 concluirá el 27 de junio el próximo año, “así pues aprovechemos este tiempo de gracia para consagrar nuestras familias y nosotros mismos al Corazón de Jesús, unidos en intención con el Papa francisco por el fin de la guerra en Ucrania, Palestina, Israel y Myanmar. Durante el recorrido se expuso el Santísimo Sacramento en bellos altares decorados en alusivos al Sagrado Corazón, dichos altares, fueron colocados en puntos específicos del recorrido, en las principales calles de la ciudad de San Juan de los Lagos, donde se tuvo momentos de oración y reflexión. La procesión concluyó con la bendición con el Santísimo en el templo del Calvario, encomendando la ciudad y nuestras familias al Sagrado Corazón de Jesús.

La procesión estuvo acompañada por una banda de guerra, por los adoradores de la Acción Católica, y por muchas personas de San Juan de los Lagos que se sumaron a la oración y veneración del Sagrado Corazón de Jesús, agradeciendo a Dios por su infinito amor y pidiendo perdón por todas las veces que decimos querer a Dios pero no ayudamos al prójimo.

EL ESPÍRITU Y LA ESPOSA

EL ESPÍRITU SANTO GUÍA AL PUEBLO DE DIOS AL ENCUENTRO CON JESÚS, NUESTRA ESPERANZA

Redacción: Vatican.va

Fotografía: especiales

En la catequesis de hoy, me gustaría reflexionar con ustedes sobre el nombre con el que se llama al Espíritu Santo en la Biblia.

Lo primero que conocemos de una persona es su nombre. Por él la llamamos, la distinguimos, y la recordamos. La tercera persona de la Trinidad también tiene un nombre: se llama Espíritu Santo. Pero “Espíritu” es la versión latinizada. El nombre del Espíritu, aquel por el que lo conocieron los primeros destinatarios de la revelación, con el que lo invocaron los profetas, los salmistas, María, Jesús y los Apóstoles, es Ruah, que significa soplo, viento, aliento.

En la Biblia, el nombre es tan importante que casi se identifica con la persona misma. Santificar el nombre de Dios es santificar y honrar a Dios mismo. Nunca es un apelativo meramente convencional: siempre dice algo sobre la persona, su origen, su misión. Lo mismo ocurre con el nombre Ruah. Contiene la primera revelación fundamental sobre la persona y la función del Espíritu Santo.

Precisamente mediante la observación del viento y sus manifestaciones, los escritores bíblicos fueron conducidos por Dios a descubrir un “viento” de naturaleza diferente. No es casualidad que en Pentecostés el Espíritu Santo descendiera sobre los Apóstoles acompañado por el “ruido de un viento impetuoso”. (cf. Hch 2,2) . Fue como si el Espíritu Santo quisiera poner su firma a lo que estaba sucediendo.

¿Qué nos dice, pues, su nombre, Ruah, sobre el Espíritu Santo? La imagen del viento sirve ante todo para expresar el poder del Espíritu Santo. “Espíritu y poder”, o “poder del Espíritu” es una combinación recurrente en toda la Biblia. De hecho, el viento es una fuerza arrolladora, una fuerza indomable, es capaz incluso de mover los océanos.

Pero también en este caso, para descubrir el pleno significado de las realidades de la Biblia, no hay que detenerse en el Antiguo Testamento, sino llegar a Jesús. Junto al poder, Jesús destacará otra característica del viento, la de su libertad. A Nicodemo,

que le visita por la noche, Jesús le dice solemnemente: “El viento sopla donde quiere, y oyes su voz, pero no sabes de dónde viene ni a dónde va: así es todo el que nace del Espíritu” (Jn 3, 8).

El viento es la única cosa que no se puede embridar, no se puede “embotellar” ni encerrar. Intentamos “embotellar” o encajonar el viento: no es posible, es libre. Pretender encerrar al Espíritu Santo en conceptos, definiciones, tesis o tratados, como a veces ha intentado hacer el racionalismo moderno, significa perderlo, anularlo, reducirlo al espíritu puramente humano, un espíritu simple. Existe, sin embargo, una tentación similar en el ámbito eclesiástico, y es la de querer encerrar al Espíritu Santo en cánones, instituciones, definiciones. El Espíritu crea y anima las instituciones, pero Él mismo no puede ser “institucionalizado”, “cosificado”. El viento sopla “donde quiere”; del mismo modo, el Espíritu distribuye sus dones “como quiere” (1 Cor 12, 11)

"El viento sopla donde quiere".

Donde está el Espíritu de Dios hay libertad

Fotografía: @vaticanmedia

llamados; solo que no usen la libertad como pretexto para la carne, sino sírvanse por amor los unos a los otros» (Gal 5, 13). Se trata de una libertad que se expresa en lo que parece ser su opuesto, se expresa en el servicio, y en el servicio está la verdadera libertad.

San Pablo hará de todo esto la ley fundamental del obrar cristiano cristiana: “Donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad” (2 Co 3.17) , dice él. Una persona libre, un cristiano libre, es aquel que tiene el Espíritu del Señor. Esta es una libertad totalmente especial, muy distinta de la que se entiende comúnmente. No es libertad para hacer lo que uno quiera, ¡sino libertad para hacer libremente lo que Dios quiera! No libertad para hacer el bien o el mal, sino libertad para hacer el bien y hacerlo libremente, es decir, por atracción, no por constricción. En otras palabras, libertad de hijos, no de esclavos. San Pablo es muy consciente de los abusos o malentendidos que se pueden hacer de esta libertad; escribe a los gálatas: «…ustedes, hermanos, a libertad fueron

Sabemos bien cuándo esta libertad se convierte en un “pretexto para la carne”. Pablo hace una lista siempre actual: «Fornicación, impureza, libertinaje, idolatría, brujería, enemistades, discordias, celos, disensiones, divisiones, facciones, envidias, borracheras, orgías y cosas semejantes» (Gal 5,19-21). Pero también lo es la libertad que permite a los ricos explotar a los pobres, es una fea libertad la que permite a los fuertes explotar a los débiles y a todos explotar impunemente el medio ambiente. Esta es una libertad fea, no es la libertad del Espíritu.

Hermanos y hermanas, ¿de dónde sacamos esta libertad del Espíritu, tan contraria a la libertad del egoísmo? La respuesta está en las palabras que Jesús dirigió un día a sus oyentes: «Si el Hijo los hace libres, serán realmente libres» (Jn 8: 36) . La libertad que nos da Jesús. Pidamos a Jesús que nos haga, a través de su Espíritu Santo, hombres y mujeres auténticamente libres. Libres para servir, en el amor y la alegría. ¡Gracias!

ORDENACIONES DIACONALES

"YO ESTOY ENTRE USTEDES COMO EL QUE SIRVE"

LC,22,27

El orden del diaconado

El diaconado es conferido por una efusión especial del Espíritu (ordenación), que realiza en quien la recibe una específica conformación con Cristo, Señor y siervo de todos.

El acto sacramental de la ordenación va más allá de una simple elección, designación, encargo o institución por parte de la comunidad, ya que confiere un don del Espíritu Santo, que permite ejercitar una potestad sacra, que puede venir sólo de Cristo, mediante su Iglesia. «El enviado del Señor habla y actúa no con autoridad propia, sino en virtud de la autoridad de Cristo; no como miembro de la comunidad, sino hablando a ella en nombre de Cristo. Nadie puede conferirse a sí mismo la gracia, ella debe ser dada y ofrecida. Eso supone ministros de la gracia, autorizados y habilitados por parte de Cristo».

Servidores de Dios y de su Iglesia

El diaconado, en cuanto grado del orden sagrado, imprime carácter y comunica una gracia sacramental específica. El carácter diaconal es el signo configurativo-distintivo impreso indeleblemente en el alma que configura a quien está ordenado a Cristo, quien se hizo diácono, es decir, servidor de todos.

Los diáconos reciben la imposición de las manos, no en orden al sacerdocio, sino en orden al ministerio. Así, confortados con la gracia sacramental, en comunión con el Obispo y su presbiterio, sirven al pueblo de Dios en el ministerio de la liturgia, de la palabra y de la caridad.

El oficio propio del diácono

Según le fuere asignado por la autoridad competente, administrar solemnemente el bautismo, reservar y distribuir la Eucaristía, asistir al matrimonio y bendecirlo en nombre de la Iglesia, llevar el viatico a los moribundos, leer la sagrada Escritura a los fieles, instruir y exhortar al pueblo, presidir el culto y oración de los fieles, administrar los sacramentales, presidir el rito de los funerales y sepultura. Dedicados a los oficios de la caridad y la administración.

Catecismo de la Iglesia Católica

Nuestra Iglesia Diocesana de San Juan de los Lagos, nuevamente se llena de gozó y alegría, tiempos de continua gracia, que fluyen como ríos de esperanza. 4 nuevos diáconos, al servicio de Cristo y su Iglesia, quienes el pasado sábado 1 de junio recibieron el Orden del Diaconado, por el ministerio episcopal de nuestro obispo, Mons. José Leopoldo González González, quien a través de la imposición de las manos y la plegaria de ordenación: «Envía sobre ellos, Señor, el Espíritu Santo, para que, fortalecidos con tu gracia de los siete dones, desempeñen con fidelidad su ministerio» fueron instituidos como nuevos colaboradores de la Iglesia, en el orden del diaconado.

La celebración eucarística, se llevó a cabo en el Seminario Mayor Diocesano de San Juan de los Lagos, a las 11 hrs., donde como una sola Iglesia, familiares, amigos, compañeros seminaristas, formadores y sacerdotes concelebrantes, se reunieron en torno al altar para participar de la celebración eucarística y de la alegría de su ordenación.

Cabe mencionar la participación de Mons. Felipe Salazar Villagrana, obispo emérito de nuestra Diócesis, quien gustosamente y como signo de

acogida con los nuevos diáconos, concelebró en la celebración eucarística

Mons. José Leopoldo González González, exhortó a las nuevos diáconos a servir con amor y alegría, a dar testimonio del bien, llenos del Espíritu Santo, consagrados al Corazón de Jesús, entregándose totalmente al Señor, en su servicio a la Iglesia. “Muestren en sus obras, la Palabra que proclaman”, mencionó.

¡Felicidades a los nuevos diáconos: Walter Jonathan Arias Muro. Joel Hernández Jiménez. José Isabel Márquez López. José Manuel Vázquez Enríquez. Que el Señor bendiga su ministerio, que el Espíritu Santo infunda en ustedes sus siete sagrados dones y les ayude a proclamar con sus obras la Palabra de Dios!

Redacción: Rosa García Fotografía: Seminario Mayor Diocesano

Ante mi pequeñez, "la gracia del Señor sobreabundó en mí" (1Tim 1,7-14).

MAYO

8 DE JUNIO

PBRO. J. TRINIDAD LOMELÍ DUEÑAS

9 DE JUNIO

PBRO. MARTÍN BARAJAS RIZO

PBRO. MIGUEL ÁNGEL MARES RAMÍREZ

11 DE JUNIO

PBRO. FRANCISCO ISMAEL OLMOS GUILLÉN

PBRO. JOSÉ JAIME MARTÍNEZ JIMÉNEZ

13 DE JUNIO

PBRO. ANTONIO RAMÍREZ MÁRQUEZ

PBRO. JOSÉ MEDINA ACEVES

PBRO. MARCO ANTONIO DE JESÚS BECERRA PÉREZ

14 DE JUNIO

PBRO. ANTONIO MÁRQUEZ LOZANO

PBRO. CARLOS EDUARDO DE ALBA MARTÍNEZ

PBRO. SAÚL PONCE CASTAÑEDA

¡Felicidades!

San Antonio de Padua AGENDA

SÁBADO 8 DE JUNIO

Inmaculado corazón de María

LUNES10 DE JUNIO

Reunión de Consejo Decanal de Pastoral

MARTES 11 DE JUNIO

Colegio de Consultores

MIÉRCOLES 13 DE JUNIO

CORPUS CHRISTI 2024 ¡ALABA, ALMA MÍA, A TU SALVADOR!

Redacción: Rosa García

Fotografía: Mensajero diocesano

El pasado jueves 30 de mayo, los fieles de San Juan de los Lagos, se congregaron en la Catedral Basílica de Nuestra Señora de San Juan, para participar en punto de las seis de la tarde de la celebración Eucarística del Corpus Christi.

Monseñor José Leopoldo González González, Obispo de la Diócesis de San Juan, fue quien presidió la celebración eucarística.

Terminada la celebración Eucarística se expuso el Santísimo, acto seguido inició la procesión solemne alrededor de la plaza principal, donde se colocaron tres altares, en los cuales fue expuesto el Santísimo para su adoración y veneración. El recorrido finalizó con la bendición con el Santísimo Sacramento, dentro de Catedral Basílica.

La celebración del Corpus Christi se realiza el jueves siguiente al domingo de la Santísima Trinidad, y para celebrar con mayor solemnidad este día, después de la celebración eucarística se realiza una procesión en la cual se expone durante el recorrido la Hostia Consagrada, para ser honrada y venerada por todos los asistentes.

ELECCIÓN DE UN BUEN GOBERNANTE

Había una vez en el Reino de Veridian, un país próspero pero dividido por la discordia. Los ciudadanos, cansados de malas decisiones y corrupción, clamaban por un nuevo gobernante que los uniera y guiara con sabiduría.

El rey, en su lecho de muerte, convocó a todos los jóvenes del reino a una competencia para determinar quién sería su sucesor. Los desafíos eran difíciles, pero uno destacó: Edam un joven humilde pero astuto, que demostró compasión, justicia y visión en cada prueba.

Al final, Edam emergió como el vencedor. Su reinado trajo paz y prosperidad al reino. Escuchaba a su gente, promulgaba leyes justas y se rodeaba de consejeros sabios. Los ciudadanos florecieron bajo su liderazgo, y el Reino de Veridian se convirtió en un faro de esperanza y progreso para todos los reinos vecinos.

La lección era clara: la elección de un buen gobernante no solo depende de su linaje o riqueza, sino de sus cualidades morales y su compromiso con el bienestar de su pueblo.

Redacción: Psicóloga Verónica Romo Jiménez Fotografía: Especiales

Querida familia mensajera, promover en los hijos la elección de un buen gobernante implica enseñarles a ser ciudadanos informados y críticos, capaces de evaluar a los candidatos de manera objetiva. Aquí tienes algunas formas de hacerlo:

1. Enseñarles sobre el proceso electoral: Explica a tus hijos cómo funcionan las elecciones, desde el registro de votantes hasta el conteo de votos. Enséñales la importancia del voto como un medio para expresar sus preferencias e influir en el gobierno.

2. Fomentar la investigación: Anima a tus hijos a investigar a los candidatos y sus propuestas. Ayúdalos a buscar información de fuentes confiables y a analizar críticamente sus plataformas políticas, antecedentes y reputación.

3. Promover la reflexión sobre valores: Habla con tus hijos sobre los valores que consideran importantes en un líder político, como la honestidad, la integridad, el compromiso con el bien común y el respeto a los

derechos humanos. Ayúdalos a reflexionar sobre cómo las acciones y palabras de un candidato reflejan esos valores.

4. Analizar el desempeño pasado: Examina con tus hijos el historial y las acciones pasadas de los candidatos que se postulan para cargos políticos. Discutan juntos cómo han manejado situaciones difíciles, su nivel de transparencia y rendición de cuentas, y si han cumplido con sus promesas anteriores.

5. Promover el pensamiento crítico: Ayuda a tus hijos a desarrollar habilidades de pensamiento crítico para que puedan cuestionar la retórica política, identificar sesgos y evaluar la credibilidad de la información que reciben.

6. Fomentar la participación activa: Involucra a tus hijos en discusiones sobre temas políticos y anima su participación en actividades cívicas como debates, foros comunitarios o campañas educativas.

Fotografía:Twiter@INEMEXICO

7. Demostrar el valor del voto: Enseña a tus hijos que su voto tiene poder y que cada voto cuenta para elegir a líderes que representen sus intereses y los de su comunidad.

Al promover la elección de un buen gobernante entre tus hijos, estás capacitándolos para ser ciudadanos responsables y activos que contribuyan a la construcción de una sociedad más justa y próspera.

Oración

Oh Dios Todopoderoso, te pedimos que ilumines nuestros corazones y mentes en la elección de un buen gobernante. Que tu sabiduría nos guíe para discernir a aquellos que gobernarán con justicia, compasión y verdad, buscando siempre el bienestar de todos sus ciudadanos. Amén

MENSAJE DEL ARTE

LOS NENÚFARES

Redacción:Tutmes Hertzahim Carrillo Romero Fotografía: Especiales

A Claude Monet, no sólo le debemos las inspiradoras bases de un movimiento que trasciende la historia del arte, el impresionismo, signo que su gran sensibilidad por la naturaleza nos dejó una colección magnífica de nenúfares, más de doscientos, que conmueven y llenan de ninfeáceas la vida entera. Su agradable desdibujado de los contornos, su famoso impulso por verlo de lejos, su vitalidad de salir a la naturaleza a pintar, nos remonta a una necesidad imperiosa del ser humano de contemplar.

Los nenúfares fueron inspiración del impresionismo generalizado, quizá los más famosos y extensos, pero se mantienen en una sólida estructura que debe su naturaleza al avance del ingenio humano de producir pintura al óleo que, por sus propiedades químicas, pudiera soportar el espacio y tiempo necesario para admirar la naturaleza y eternizarla. Eso los hizo salir del idealismo y admirar la naturaleza, sin pretender copiarla, sino como inspiración necesaria para asumir su grandeza.

En los frutos de esta colección, no puede pasar desapercibido un elemento característico del que hemos hablado; la contemplación. No sólo pienso en la obra y la observación de la naturaleza, sino en todo el tiempo y paciencia, esos momentos de silencio y atención que debió de tener Monet para anonadarse y obsesionarse con esta maravilla natural, ¿cuánto tiempo debió de haber pasado contemplando para llenarlos de significado? El tiempo necesario que se le da a un amigo, a un amor, a una vida, el tiempo necesario para guardarlo en la mecánica del corazón que se vuelve alma.

Todos tenemos nuestros nenúfares, algo que nos llena, nos apasiona, nos hace vivir, aquello que contemplamos. Esa relación del ser y la contemplación, no sólo como alguien que observa, sino aquello que manifiesta a quien ve su alma, es aquello que mueve y anima, eso que resuena como moralidad extraordinaria en cualquier metal que tintinea al golpe de amaneceres y tardes de café. Porque, habrá cosas que nos cautiven, pero en nuestro corazón siempre estarán presentes los nenúfares.

CATÓLICO

DOCUMENTO SOBRE EL SAGRADO CORAZÓN, PARA UN MUNDO "QUE HA PERDIDO EL CORAZÓN"

Redacción:Vaticannews.va Alessandro Di Bussolo - Ciudad del Vaticano

Fotografía: Mensajero Diocesano

El Papa anunció el pasado miércoles 5 de junio, al final de la audiencia, que en septiembre publicará un texto magisterial sobre «este culto cargado de belleza espiritual» para que ilumine el camino de renovación de la Iglesia y de la humanidad. Nuevo llamamiento por la paz en Ucrania, Palestina, Israel y Myanmar.

Un nuevo documento sobre el culto al Sagrado Corazón de Jesús, para meditar sobre los aspectos «del amor del Señor que pueden iluminar el camino de la renovación eclesial; pero también digan algo significativo a un mundo que parece haber perdido el corazón». El Papa Francisco lo anunció al final de la Audiencia General, en su saludo a los fieles italianos, y manifestó su intención de hacerlo público en septiembre, mientras se celebran los 350 años de la primera manifestación del Sagrado Corazón de Jesús a Santa Margarita María Alacoque en 1673. Las celebraciones comenzaron el 27 de diciembre de 2023 y concluirán el 27 de junio de 2025.

Me complace preparar un documento que reúna las valiosas reflexiones de textos magisteriales anteriores y de una larga historia que se remonta a las Sagradas Escrituras, para volver a proponer este culto de tanta belleza espiritual a toda la Iglesia.

Un anuncio que llega cuando estamos viviendo el mes de junio, tradicionalmente dedicado al Sagrado Corazón de Jesús, y Francisco recuerda que la fiesta que se acaba de celebrar, y la memoria del Corazón Inmaculado de María, que la Iglesia se dispone a celebrar en los próximos días, «nos indican la necesidad de corresponder al amor redentor de Cristo y nos invitan a encomendarnos con confianza a la intercesión de la Madre del Señor».

Por: Silvia Del Valle @SilviaMdelValle @smflorycanto

SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS, EN TI CONFÍO

La fiesta del Sagrado Corazón de Jesús, es un buen motivo, para hacer una consagración personal y familiar a Su Inmaculado Corazón. Pero, ¿cómo lo hacemos? Aquí están mis 5Tips.

1

CONOCE LA HISTORIA DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS

Existen muchas opciones para conocer como Santa Margarita recibió el mensaje del Sagrado Corazón de Jesús.

Hay libros, películas y también dibujos animados. Los puedes encontrar en YouTube o en internet y también en cualquier librería católica.

No es necesario gastar mucho, sólo es necesario invertir un poco de tiempo para tener clara la información

2

TEN CLARAS CUÁLES SON LAS PROMESAS A QUIEN TENGA ESTA DEVOCIÓN

En mayo de 1673, el Corazón de Jesús le dió a Santa Margarita María para aquellas almas devotas a su Corazón las siguientes promesas:

* Les daré todas las gracias necesarias para su estado de vida.

* Les daré paz a sus familias.

* Las consolaré en todas sus penas.

* Seré su refugio durante la vida y sobre todo a la hora de la muerte.

* Derramaré abundantes bendiciones en todas sus empresas.

* Los pecadores encontrarán en mi Corazón un océano de misericordia.

* Las almas tibias se volverán fervorosas.

* Las almas fervorosas harán rápidos progresos en la perfección.

* Bendeciré las casas donde mi imagen sea expuesta y venerada.

* Otorgaré a aquellos que se ocupan de la salvación de las almas el don de mover los corazones más endurecidos.

* Grabaré para siempre en mi Corazón los nombres de aquellos que propaguen esta devoción.

* Yo te prometo, en la excesiva misericordia de mi Corazón, que su amor omnipotente concederá a todos aquellos que comulguen nueve Primeros Viernes de mes seguidos, la gracia de la penitencia final: No morirán en desgracia mía, ni sin recibir sus Sacramentos, y mi Corazón divino será su refugio en aquél último momento.

3

COMPARTE LA DEVOCIÓN A SU INMACULADO CORAZÓN

Podemos preparar material didáctico para compartir con nuestros hijos y con toda la familia.

También es necesario hacer un plan para poner en práctica esta devoción en nuestra familia.

Es importante que nuestros hijos vean que nosotros vivimos ese amor por el Corazón de Jesús, esta es la mejor forma para llevarla al vida diaria.

4

CONSAGREMOS NUESTRA FAMILIA

Busca la fórmula para la consagración y también compártela con tus hijos para que la conozcan y la puedan hacer en el momento adecuado.

Sería bueno también buscar algunas medallas del Sagrado Corazón de Jesús para que las bendigan y las traigan a partir de la consagración.

5

VIVE ESA CONSAGRACIÓN A DIARIO

A partir de ese momento es necesario vivir como quien ha dedicado su vida al Sagrado Corazón de Jesús.

Hay que ver por los ojos de Jesús, es decir, es necesario hacer las cosas como Jesús las haría, que todas nuestras acciones vayan impregnadas de Jesús.

Así, lograremos vivir conforme a lo que Dios nos pide y lograremos llevar a la vida cotidiana el Amor de Jesús por nosotros.

"Sagrado Corazón de Jesús en ti confío".

ALGO MÁS QUE PALABRAS

Redacción:Víctor

Corcoba Herrero/Escritor Fotografía: Especiales

LA INOCUIDAD DE LOS ALIMENTOS: UN ASUNTO DE TODOS EN UN MUNDO GLOBAL

“Indudablemente, tanto la robustez de los diversos reinos existenciales como el amor vertido por nosotros, es esencial para que el sector primario produzca provisiones suficientes para sustentar al mundo”.

Aquí nadie se libra de la batalla del buen hacer y mejor obrar de los productos alimenticios, tanto si cultivas, transportas, almacenas, distribuyes, vendes, sirves o incluso como mero consumidor; absolutamente todos tenemos un rol significativo que desempeñar, al menos para mantenerlos en buen estado. Ojalá fuésemos más responsables al respecto. Al fin y al cabo, las formas en la que los víveres se producen, almacenan, manipulan y consumen, afecta a su inacción. Cumplir con las normativas internacionales, establecer regulaciones de control de productos que incluyan respuestas eficaces ante posibles emergencias, así como aplicar buenas prácticas terrestres, acuáticas, ganaderas y hortícolas, comenzando por facilitar el acceso al agua potable, es una responsabilidad compartida entre gobiernos, productos y consumidores. Por otra parte, es importante asimismo elaborar modelos educativos y culturales que sensibilicen a la sociedad para que se respete y preserve la inocuidad de los pucheros, o si quieren, la inercia de un buen mantenerse.

Con una estimación cada vez más acusada de enfermedades transmitidas por comestibles nocivos, que afectan tanto a la salud humana como a las economías, debe hacernos repensar sobre acciones conjuntas y universales. Nuestro orbe es demasiado interdependiente y no podemos levantar muros o generar indiferencias. Desde luego, estamos llamados a pensar y a movernos en términos de comunión y comunidad, a ser solidarios, y a tratar de dar preferencia a la vida de todos por encima de la apropiación de bienes por parte de algunos. La humanidad en su conjunto, no debe cansarse de hablar claro y profundo, sabiendo que aquello que no es inocuo, ni se come con los ojos. Realmente cuando

se logra la inocuidad de los alimentos, estos satisfacen las mejores vibraciones y hasta alientan a que todas las gentes tengan una vida activa y saludable. Ojalá aprendamos a sembrar aquellos valores que nos nutran sensatamente, volcándose sobre todo en los análogos que más sufren, como los desfavorecidos y los sedientos, que no es sólo una de las mayores tragedias, sino que es también una vergüenza.

El clamor de esa ciudadanía, privada de una forma u otra del valor nutricional, debe resonar en las instituciones internacionales donde se tomen las decisiones. Sin duda, la suerte de las naciones, pende y depende de su forma de aprovisionarse. El lamento de estas familias tampoco puede quedar silenciado o sofocado por otros intereses mundanos. Ya no solo hay que detener la especulación alimentaria, también la inocuidad de los alimentos demanda un enfoque integral, el de la salud que todos nos merecemos, por lo que habrá de reconocerse la conexión entre la salud de las personas, los animales, las plantas y el medio ambiente. Indudablemente, tanto la robustez de los diversos reinos existenciales como el amor vertido por nosotros, es esencial para que el sector primario produzca provisiones suficientes para sustentar al mundo. Si, además, sabemos que cuando se emplean níveas destrezas en toda la cadena alimentaria, el resultado es un alimento inofensivo. En casa, también los consumidores deben asegurarse de que lo que llevan a los labios continúa siendo inocuo.

Si haciendo el bien nutrimos la planta mística del verso, compartiendo el pan nos empaparemos de bondad. Nos hace falta para no derrochar. El desperdicio de productos nutritivos, o la pérdida de los mismos, aparte de contribuir significativamente al incremento de las emisiones de gases de efecto invernadero y, por lo tanto, al cambio climático y a sus dañinas consecuencias. No estamos para inutilizar nada; en todo caso, sí que estamos para fomentar modalidades de consumo y producción más sostenibles, partiendo por erradicar el hambre, lo que significa que cualquier ser humano habite donde habite, tenga acceso a una cantidad suficiente de viandas inofensivas y suculentas. En este asunto de tanta envergadura no podemos complacernos con retóricas, que terminan con declaraciones que luego no se pueden llevar a cabo, por mezquindad o codicia, es el momento de actuar con urgencia y buscando el bien colectivo. El grito desgarrador de los hambrientos que reclaman justicia está ahí, a la espera de que salvaguardemos los recursos naturales, de modo que todos podamos vivir decentemente, con respeto y dignidad.

X DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

PRIMERA LECTURA

Lectura del libro del Génesis 3, 9-15

Después de que el hombre y la mujer comieron del fruto del árbol prohibido, el Señor Dios llamó al hombre y le preguntó:"¿Dónde estás?" Este le respondió: "Oí tus pasos en el jardín; y tuve miedo, porque estoy desnudo, y me escondí". Entonces le dijo Dios: "¿Y quién te ha dicho que estabas desnudo? ¿Has comido acaso del árbol del que te prohibí comer?

"Respondió Adán: "La mujer que me diste por compañera me ofreció del fruto del árbol y comí". El Señor Dios dijo a la mujer:"¿Por qué has hecho esto?" Repuso la mujer: "La serpiente me engañó y comí".

Entonces dijo el Señor Dios a la serpiente: "Porque has hecho esto, serás maldita entre todos los animales y entre todas las bestias salvajes. Te arrastrarás sobre tu vientre y comerás polvo todos los días de tu vida. Pondré enemistad entre ti y la mujer, entre tu descendencia y la suya; y su descendencia te aplastará la cabeza, mientras tú tratarás de morder su talón".

Palabra de Dios: Te alabamos, Señor.

SALMO

R. PERDÓNANOS, SEÑOR, Y VIVIREMOS.

Desde el abismo de mis pecados clamo a ti; Señor, escucha mi clamor; que estén atentos tus oídos a mi voz suplicante. R

Si conservaras el recuerdo de las culpas, ¿quién habría, Señor, que se salvara? Pero de ti procede el perdón, por eso con amor te veneramos. R.

Confío en el Señor, mi alma espera y confía en su palabra; mi alma aguarda al Señor, mucho más que a la aurora el centinela. R.

Como aguarda a la aurora el centinela, aguarda Israel al Señor, porque del Señor viene la misericordia y la abundancia de la redención, y él redimirá a su pueblo de todas sus iniquidades. R.

SEGUNDA LECTURA

Lectura de la segunda carta del apóstol san Pablo a los corintios 4, 13–5, 1

Hermanos: Como poseemos el mismo espíritu de fe que se expresa en aquel texto de la Escritura: Creo, por eso hablo, también

nosotros creemos y por eso hablamos, sabiendo que aquel que resucitó a Jesús nos resucitará también a nosotros con Jesús y nos colocará a su lado con ustedes. Y todo esto es para bien de ustedes, de manera que, al extenderse la gracia a más y más personas, se multiplique la acción de gracias para gloria de Dios.

Por esta razón no nos acobardamos; pues aunque nuestro cuerpo se va desgastando, nuestro espíritu se renueva de día en día. Nuestros sufrimientos momentáneos y ligeros nos producen una riqueza eterna, una gloria que los sobrepasa con exceso. Nosotros no ponemos la mira en lo que se ve, sino en lo que no se ve, porque lo que se ve es transitorio y lo que no se ve es eterno. Sabemos que, aunque se desmorone esta morada terrena, que nos sirve de habitación, Dios nos tiene preparada en el cielo una morada eterna, no construida por manos humanas.

Palabra de Dios: Te alabamos, Señor.

ACLAMACIÓN

ALELUYA, ALELUYA

Ya va a ser arrojado el príncipe de este mundo. Cuando yo sea levantado de la tierra, atraeré a todos hacia mí, dice el Señor.

ALELUYA, ALELUYA

EVANGELIO

Lectura del santo Evangelio según san Marcos 3, 20-35

En aquel tiempo, Jesús entró en una casa con sus discípulos y acudió tanta gente, que no los dejaban ni comer. Al enterarse sus parientes, fueron a buscarlo, pues decían que se había vuelto loco.

Los escribas que habían venido de Jerusalén, decían acerca de Jesús: "Este hombre está poseído por Satanás, príncipe de los demonios, y por eso los echa fuera".

Jesús llamó entonces a los escribas y les dijo en parábolas:"¿Cómo puede Satanás expulsar a Satanás? Porque si un reino está dividido en bandos opuestos, no puede subsistir. Una familia dividida tampoco puede subsistir. De la misma manera, si Satanás se rebela contra sí mismo y se divide, no podrá subsistir, pues ha llegado su fin. Nadie puede entrar en la casa de un hombre fuerte y llevarse sus cosas, si primero no lo ata. Sólo así podrá saquear la casa.

Yo les aseguro que a los hombres se les perdonarán todos sus pecados y todas sus blasfemias. Pero el que blasfeme contra el Espíritu Santo nunca tendrá perdón; será reo de un pecado eterno". Jesús dijo esto, porque lo acusaban de estar poseído por un espíritu inmundo.

Llegaron entonces su madre y sus parientes; se quedaron fuera y lo mandaron llamar. En torno a él estaba sentada una multitud, cuando le dijeron: "Ahí fuera están tu madre y tus hermanos, que te buscan". Él les respondió: "¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos?" Luego, mirando a los que estaban sentados a su alrededor, dijo: "Estos son mi madre y mis hermanos. Porque el que cumple la voluntad de Dios, ése es mi hermano, mi hermana y mi madre".

Palabra del Señor: Gloria a ti, Señor Jesús. REFLEXIÓN

En brevísimas palabras, el Evangelio de hoy nos presenta una realidad sumamente triste: Jesús fue a su pueblo y en él, sus parientes, lejos de alegrarse por verlo y por constatar que la fama que Jesús iba creciendo, lo tuvieron por loco y quisieron secuestrarlo para que no hablara en público.

La Palabra de Dios hoy nos muestra que no siempre nuestros más allegados o familiares entenderán nuestro modo de proceder. Y esto es algo lamentable. No siempre en la familia reina la paz y la armonía. No siempre hay comprensión.

Muchas veces en lugar de ser la familia «el sedante», que calme esa agitación moderna en la que vivimos, es precisamente en el seno de la familia donde se agudizan las tensiones y hasta puede llegar a exasperarnos. Desgraciadamente, son demasiadas las casas que no son hogares; las casas en las que hay personas físicamente cerca pero cuyos corazones están muy distantes.

Y esto ocurre en todos los aspectos de la vida. A veces hasta en la vida de la fe, hay abismos de incomprensión entre los mismos familiares. Todo esto es triste y tendríamos que poner todos los medios para evitarlo. Pero puede suceder, que aún cuando intentemos evitar estas situaciones, igual se produzcan. En ese caso, nuestro modelo es Jesús y lo más importante es seguirlo.

La situación hoy no es distinta de la que narra el evangelio de la época de Jesús. También hoy habrá quien trate de que «no hagamos nada» por Dios, buscando pretextos en apariencia convincentes para que así sea. Somos nosotros los que a ejemplo de Cristo, tendremos que evitar que logren su propósito, si realmente estamos en condiciones de dedicar parte de nuestro tiempo a Dios. Pidámosle hoy a María, a ella que vivió y sufrió las incomprensiones de los familiares para con Jesús, que nos ayude a discernir para encontrar en nuestras vidas equilibrio entre nuestros deberes y las tareas al servicio del apostolado.