MD 997

Semanario de Evangelización Integral

31 de marzo de 2024

Diócesis de San Juan de los Lagos, Jal.

Colaboración: $10.ºº No. 997 - Año XX

www.mensajerodiocesano.com

MISA CRISMAL SANTUARIO DE SAN TRANQUILIO UBIARCO, EN TEPATITLÁN DE MORELOS, JAL.

TRIDUO PASCUAL JUEVES SANTO, VIERNES SANTO Y VIGILIA PASCUAL

EL OBISPO: PADRE, PASTOR, MAESTRO Y GUÍA DE LA FE EN LA TAREA DE LA NUEVA EVANGELIZACIÓN

Pág. 4

Págs. 8 y 9

Pág. 11

¡Aleluya! ¡Ha resucitado!

Lucharon Vida y muerte en singular batalla, y muerto El que es la vida, triunfante se levanta.

¿Qué has visto en el camino, María en la mañana? A mi Señor glorioso, la tumba abandonada.

Los ángeles testigos, sudarios y mortaja ¡Resucitó de veras mi amor y mi esperanza!

Hay un canto que se utilizaba en la catequesis infantil para aprender los Diez Mandamientos, y en referencia al tercer mandamiento dice: “si en tu casa rezas mucho y el Domingo no vas a misa, haces como el que se casa de corbata y sin camisa”. Desde luego que es bueno rezar, pero esto no es pretexto para dejar la Misa.

Parafraseando este canto podría decirse que “si participas en las celebraciones de piedad popular de Semana Santa, pero dejas la celebración de la Pascua, ¡algo muy importante falta!”

La Cuaresma, con sus cuarenta días de preparación, no tendría ningún sentido sin la Pascua, porque ¿a qué o para qué prepara la Cuaresma? ¿A caso no es a la celebración de la Pascua?

Es absurdo preparar tanto una fiesta para terminar dejando todo en “la preparación”.

Hay algunas devociones populares de Semana Santa cargadas con

alto contenido de dramatismo, como la Visita de los Siete Altares, la Visita al Divino Preso, el Viacrucis, las Siete Palabras, el Rosario del Pésame o la Marcha del Silencio; quizá son los diversos signos, las actuaciones de los personajes o las mismas imágenes las que invitan al recogimiento y dan paso a un verdadero tiempo de meditación profunda y encuentro con el Dios que sufre, tanto como cada uno sufre cada día…

Tal vez sea por ese sufrimiento cotidiano, de inseguridad, violencia, traición, falta de oportunidades… que las familias se sienten más identificadas con un Cristo sufriente que con un Cristo Resucitado.

Tal vez ha faltado proclamar con mayor ahínco la resurrección. La Pascua no aparece como un tiempo fuerte de evangelización en muchas parroquias, más bien aparece como el tiempo en que los pastores toman vacaciones (¡Claro, después de las fatigas apostólicas de la Cuaresma!).

Tal vez ocurra que, como al Discípulo Amado y a Pedro, la mirada de la

Director y editor: Presbítero Ildefonso García Pérez

Formato: Rosa García Pérez

Colaboradores redacción: Presbítero Jaime Enrique Gutiérrez Gutiérrez; Presbítero Francisco Escobar Mireles; Silvia del Valle; Luz María Mora.

tumba abandonada, con los sudarios y la mortaja, deje el alma perpleja y falte la fe para creer que ¡De veras ha resucitado!

Sin duda que celebrar la Pascua es el gran gozo del cristiano, porque, como dice el apóstol “Si Cristo no hubiera resucitado, vana sería nuestra fe” (1 Cor 15,14). Ojalá que en los próximos días de Pascua no se pierda la intensidad de la fe y la devoción que se manifestó durante la Semana Santa.

¡Feliz Pascua de Resurrección!

Redacción: Pbro. Ildefonso García Pérez Fotografía: Especiales

“La situación que viven los productores del sector lechero se agrava cada día más, factores como la sequía, el aumento en la importación de leche; el incremento de precio en los insumos, la falta de tecnificación y las fallas en la cadena productiva que no permiten la diversificación, han impactado negativamente al sector, colocándolo en situación alarmante de crisis, poniendo incluso en peligro el patrimonio de los productores”.

Lo anterior es el primer párrafo del boletín de la LXIII Legislatura del Congreso del Estado de Jalisco, correspondiente al 22 de febrero de 2024, que por cierto se titula: Precio de garantía a productores lecheros, una promesa que no se ha cumplido ( https://www. congresojal.gob.mx/boletines/ precio-de-garant-productoreslecheros-una-promesa-que-no-seha-cumplido).

El problema que enfrentan los productores lecheros ya era considerado grave en el documento del 296 Programa Estatal de Apoyo a la Ganadería y al Sector Lechero, de la extinta Secretaría de Planeación, Administración y Finanzas del estado de Jalisco, que resumía el asunto escribiendo: “Altos costos de producción y bajo precio pagado por litro de leche al ganadero”.

(https://sepaf.jalisco.gob.mx/sites/ sepaf.jalisco.gob.mx/files/u108/ pp-09-296.pdf)

El documento también menciona que “los productores carecen de instalaciones modernas y sustentables en sus unidades de producción”, que hay seis grandes empresas que “marcan la pauta para definir el precio de compra por litro de leche fresca” y que “en cuanto al crecimiento de las importaciones de leche en polvo se ha observado un incremento importante en el número de toneladas”.

De acuerdo con lo anterior, las manifestaciones que los productores lecheros han realizado en los últimos días, se deben a situaciones de sobra conocidas por diversas instancias gubernamentales, pero que se quedan precisamente allí, en ser conocidas.

Parece ser que hay buenos propósitos en el papel, por ejemplo, el Diario Oficial de la Federación, en su edición del 8 de enero de 2024 (https:// www.dof.gob.mx/ nota_detalle.php?co digo=5713926&fecha=08/01/202 4&print=true) publicó un Acuerdo por el que se dan a conocer las Reglas de Operación del Programa de Precios de Garantía a Productores Alimentarios Básicos, a cargo de Seguridad Alimentaria Mexicana, SEGALMEX, sectorizada en la Secretaría de Agricultura y Desarrollo Rural, para el ejercicio fiscal 2024; en el que indica en su artículo 8 bis, que se otorgará un precio para la adquisición de leche fresca a pequeños y medianos productores, compuesto por la suma del precio base, más subsidios del Programa Precios de Garantía y el pago por los estímulos aplicables; el precio total de garantía estipulado es de $11.05, pero, según los legisladores de Jalisco, es una promesa que no se ha cumplido.

Según el Escenario mensual de productos agroalimentarios del Servicio de Información Agroalimentaria y

Pesquera (SIAP) referente a la leche de bovino, con fecha del 14 de febrero de 2024, el precio medio rural pagado al productor por litro de leche en diciembre de 2023, fue de $8.7, en contraste, el consumidor pagaba un referente promedio de $25.75 pesos por litro (https://www.gob.mx/ cms/uploads/attachment/ file/892965/Leche_de_bovino_Enero.pdf).

Un dato más de este Escenario es que en 2023 fue 2.7% el incremento de importación del lácteo, al pasar de 395 mil a 406 mil toneladas, en su comparativo de 2022. En ese mismo lapso fue 25.1% inferior la exportación al pasar de 63 mil a solo 47 mil toneladas. En otras palabras, México sigue importando miles de toneladas de leche cada año.

¡Atención! Estos son datos de papeles y si aquí la cuestión no es para nada optimista, imagine la realidad de un pequeño productor a quien le dicen: “mañana es último día que pasamos a recoger la leche”. Muchos son los que no tienen garantizado que les compren la leche, ni qué decir un precio de garantía.

Imágen de la reciente manifestación de los productores lecheros de la región, en San Juan de los Lagos.

EL OBISPO

Y SU MINISTERIO

El Obispo: Padre, Pastor, Maestro y Guía de la Fe en la tarea de la Nueva Evangelización.

Boletín de Pastoral 64

Mensaje de Mons. Arturo A. Simansky en su inicio de ministerio como Obispo de San Luis Potosí (1987)

Primera parte

Como obispos, los que hemos recibido esta gracia sacramental, debemos ser factores de unidad en el buscar la integración de todos nuestros diocesanos en la realización de una verdadera pastoral orgánica o de conjunto.

No sé, pero casi estoy seguro, de que más de alguno hoy es la primera vez que escucha esta expresión pastoral orgánica o de conjunto. Es muy importante que todos la conozcamos pues creo que, hasta ahora, es el único modo eficaz de realizar la unidad en la diócesis. Ya no podemos vivir en un capillismo o feudalismo espiritual. Ahora o estamos unidos en una labor de pastoral diocesana, o debemos cuestionarnos si no somos un obstáculo para la realización del reino de Dios en donde vivimos.

Estas consideraciones no nos quieren llevar a hacer con nadie, sino, sólo a centrarnos en la gran tarea que nos espera y que es mi “programa de trabajo”: buscar la unidad (no la uniformidad) en la caridad de la Iglesia potosina, mi Iglesia particular que deseo brille con esa nota que es la primera característica de la Iglesia católica, y el modo más eficaz, yo pondría el único, de lograr involucrarnos a todos en la elaboración de un verdadero plan pastoral realizado con suma seriedad y corresponsabilidad de todos.

Es muy importante que todos estemos dispuestos a trabajar de esta manera que, como dije antes, es el único modo de poder lograr la unidad evangelizadora seria de una diócesis.

Es una buena ocasión la que hoy se nos presenta: mi toma de posesión de servicio pastoral en esta tan importante diócesis de San Luis Potosí, en las cercanías del quinto centenario de la evangelización de América Latina (1992), para comenzar yo, a una con ustedes, en la diócesis en la labor a que el Santo Padre nos convocó en su reunión con la directiva y organismos del CELAM en la décimo nona asamblea ordinaria tenida en la dirección en Puerto Príncipe (9 de Marzo de 1983). El Papa dijo: “La conmemoración del medio milenio de evangelización de América Latina tendrá su significación plena si es un compromiso no de revelación, pero sí de una evangelización nueva, nueva en su ardor, en sus métodos, en su expresión”.

Al decir lo anterior no quiero negar los grandes esfuerzos hechos en esta diócesis por mis dignísimos predecesores, de manera muy especial por los señores Alcaraz y

Perea, ayudados por muchos de ustedes, sino que quiero poner énfasis en las metas que nos propone el Santo Padre.

Debemos lograr una evangelización nueva en su ardor, es decir, debemos tener todos un nuevo entusiasmo al evangelizar, si no, no puede haber cambio. “Debemos evangelizardecía Pablo VI- como actuaron los Santos en sus tiempos”. Nuestra evangelización deberá tener tal ardor que sea capaz de producir nuevos Santos; Santos en el mundo de hoy, Santos nosotros y Santos aquellos a quienes evangelizamos.

Para obtener esto debemos involucrarnos todos en un plan de pastoral que tenga como objetivo lograr la santidad de todos. Viéndonos dentro de nosotros mismos, si somos sinceros, que lejos estamos de esto, a pesar de tener planes de pastoral quizá perfectos, pero sin el “nuevo ardor” del que nos habla el Papa.

También nuestra evangelización deberá ser nueva en sus métodos. Debemos reconocer, respetar, asumir los valores de nuestra gentes (Gaudium et spes, 36), y tratar de lograr un verdadero diálogo entre la ciencia y la fe. La Iglesia, todos nosotros, tenemos la necesidad del aporte de la ciencia para lograr la evangelización santificadora. Pienso que sin desconfiar u olvidar la gracia, lo que Dios aporta, no hemos de descuidar en nuestros planes de pastoral lo que la ciencia puede darnos. No hemos de contentarnos con solamente repetir lo que hasta ahora hemos hecho, sino que hemos de buscar la evangelización que exige el mundo de hoy con un plan que nos compromete en una verdadera acción pastoral a mí, a mi presbiterio, a los hermanos religiosos, a las religiosas y a todos los seglares.

Para hacer este plan de pastoral no se necesita que yo conozca física y personalmente a toda la diócesis, sino que es urgente que los que la conocen, ustedes me ayuden a lograr un plan eficaz que, seguramente, nos exigirá novedad en sus métodos.

Continuará...

BIBLIA Y CATECISMO

Redacción: Pbro. Francisco Escobar Mireles Fotografía: Especiales

¿Qué prohíbe el segundo mandamiento?

"Jesús dijo a la multitud:

'Ustedes han oído lo que se dijo a sus antepasados: No jurarás en falso, y cumplirás lo que has jurado al Señor. Pero yo les digo: ¡No juren! No juren por el cielo, porque es el trono de Dios; ni por la tierra, que es la tarima de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del Gran Rey. Tampoco jures por tu propia cabeza, pues no puedes hacer blanco o negro ni uno solo de tus cabellos. Digan sí cuando es sí, y no cuando es no; cualquier otra cosa que se le añada, viene del demonio" ( Mt 5,33-37 ).

"Cuando el ángel me preguntó qué veía yo, le respondí: 'Veo un libro que va volando; mide como diez metros de largo por cinco de ancho'. Entonces me dijo: 'Allí va escrita la Maldición que se extenderá por toda esta región. Según ella todos los ladrones serán echados fuera de aquí y lo mismo les ocurrirá a todos los que juran en falso. Por ahora, dice Yahvé, la dejo salir de mi boca para que entre en la casa del ladrón y en la del que jura, se instale en esa casa y la demuela con sus paredes y techo'. El ángel que andaba conmigo se me adelantó, diciéndome: 'Fíjate

LOS DIEZ MANDAMIENTOS

3° SANTIFICARÁS LAS FIESTAS

¿Cuáles son las fiestas de guardar?

Todo el capítulo 23 del Levítico se trata de las fiestas que ordenó celebrar el Señor a su pueblo Israel (Lv 23,1-44).

bien en lo que vas a ver aparecer'. '¿Qué es eso?', le pregunté. 'Es un cajón para pesar grano, me contestó. Representa el pecado que todos cometen en el país'. Se levantó la tapa de plomo y apareció una mujer sentada dentro del cajón. El ángel dijo: 'Esa es la maldad'. Y empujándola hacia el fondo, tapó el cajón con la cubierta de plomo" (Zac 5,2-8).

"No digas: '¡Nadie me lo impedirá!'. El Señor puede castigarte. No digas: '¡Pequé y no me pasó nada!'. El Señor se toma todo su tiempo. No estés demasiado seguro del perdón cuando acumules pecados" (Sir 5,3-6).

"El segundo mandamiento prohíbe todo uso inconveniente del nombre de Dios. La blasfemia consiste en usar de una manera injuriosa el nombre de Dios, de Jesucristo, de la Virgen María y de los santos" (CEC 2161)

"El juramento en falso invoca a Dios como testigo de una mentira. El perjurio es una falta grave contra el Señor, que es siempre fiel a sus promesas" (CEC 2163).

"La celebración dominical del día y de la Eucaristía del Señor tiene un papel principalísimo en la vida de la Iglesia. 'El domingo, en el que se celebra el misterio pascual, por tradición apostólica, ha de observarse en toda la Iglesia como fiesta primordial de precepto' (CIC 1246§1). 'Igualmente deben observarse los días de la Natividad de Nuestro Señor Jesucristo, Epifanía, Ascensión, Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo, Santa María Madre de Dios, Inmaculada Concepción y Asunción, San José, Santos Apóstoles Pedro y Pablo y, finalmente, todos los Santos' (CIC 1246§1)" (CEC 2177).

"El domingo ha de observarse en toda la Iglesia como fiesta primordial de precepto" (CIC 1246 § 1). "El domingo y las demás fiestas de precepto, los fieles tienen obligación de participar en la misa" (CIC 1247).

¿Qué descanso obliga los días de precepto?

"Acuérdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; mas el séptimo día es reposo para Yahvé tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. Porque en seis días hizo el Señor los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Dios bendijo el día de reposo y lo santificó" (Ex 20,8-11).

"Queda todavía un reposo especial" para el pueblo de

Dios; porque el que entra en el reposo de Dios descansa también de sus obras, así como Dios descansó de las suyas. Esforcémonos, pues, por entrar en ese reposo, para que nadie caiga al seguir aquel ejemplo de desobediencia (Hb 4,9-11).

"El sábado se hizo para el hombre, y no el hombre para el sábado —añadió—. 28 Así que el Hijo del hombre es Señor incluso del sábado (Mc 2,2728).

"El domingo y las demás fiestas de precepto... los fieles se abstendrán de aquellos trabajos y actividades que impidan dar culto a Dios, gozar de la alegría propia del día del Señor o disfrutar del debido descanso de la mente y del cuerpo' (CIC 1247)" (CEC 2193).

FAMILIA Y TRADICIÓN TRANSMISORA POR EXCELENCIA

Redacción: Psicóloga Verónica Romo Jiménez Fotografía: Mensajero Diocesano

Querida Familia Mensajera, la tradición es un conjunto de creencias y experiencias que se transmiten de una generación a otra.

Y aunque se dice que nadie experimenta en cabeza ajena, afortunadamente esta transmisión o tradición sí nos deja aprendizajes de manera significativa.

La familia es particularmente la transmisora por excelencia y las mamás siempre por delante en nuestra sociedad alteña. Lamentablemente se dice que en la actualidad y por diversos factores se están perdiendo los valores y las tradiciones y aunque no queramos creerlo se puede constatar de manera muy sencilla.

De la generación de padres y abuelos ¿quién no recuerda las fechas y conmemoraciones de la Semana Santa y como se viven?

¿Y quién de nosotros no ha notado las diferencias en cuanto a participación y fe de años atrás al presente? En este tiempo de recogimiento y reflexión, de Cuaresma y Semana Santa, eran impresionantes estas demostraciones de fe.

El jueves Santo, conmemoramos la misa de la Cena del Señor, la institución de la Eucaristía. También se rememora la agonía y oración de Jesús en el huerto de los olivos, la traición de Judas y el prendimiento de Jesús.

Se realiza la visita de las 7 casas, también conocida como la visita de los 7 templos. Esta tradición consiste en visitar 7 templos diferentes para meditar y reflexionar sobre los siete momentos más importantes de la Pasión de Jesús. Los siete lugares a donde lo condujeron para ser juzgado:

1) Anás, sin sentencia.

2)Sanedrín, declarado culpable (inválido por muchas violaciones a la ley judía).

3) Sanedrín, repetido en la madrugada, ante la nulidad del anterior, declarado culpable (también inválido).

4) Poncio Pilato lo declaró inocente.

5) Herodes Antipas, sin sentencia.

6) Poncio Pilato lo declaró inocente nuevamente.

7) Aberración legal por Poncio Pilato y el tribunal de la muchedumbre. Sin formular cargos ni presentar pruebas, Jesús fue condenado a muerte.

En nuestra región los templos se encuentran relativamente cerca, por lo que este recorrido se hacía a pie, para poder acompañar simbólicamente a Jesús, en este peregrinar de lugares donde lo llevaron para condenarlo.

Así que era común encontrarse con los conocidos, quienes al igual que todos iban en familia y estas solían ser muy numerosas, era una grandiosa procesión llena, sí, de reflexión pero al mismo tiempo, de gozo por tener la oportunidad de saludar y constatar el gran fervor de estos pueblos cristianos y marianos.

¡VIVAMOS SEMANA SANTA CON TODO EL FERVOR Y AMOR POR JESUCRISTO!

Afortunadamente no todo está perdido. Aún suele hacerse este recorrido, aunque con mucha menos gente, personas en pareja o grupos pequeños, regularmente en auto, y poco nos detenemos a compartir nuestro amor a Dios y nuestras tradiciones. Debemos ser conscientes de nuestros deberes y responsabilidades cristianos y hacia las nuevas generaciones.

Que con nuestro testimonio seamos capaces de inspirar y contagiar el amor a Jesús, a nuestra religión y no nos de pena y a los demás tampoco, revivir y acrecentar estas demostraciones de fe. Invitemos a nuestras familias, familia extendida, vecinos, compañeros de trabajo a ser testigos y a acompañar a Jesús en su juicio.

Redacción: Vatican.va

Fotografía: Especiales

El domingo pasado escuchamos el relato de la Pasión del Señor. A los sufrimientos que padece, Jesús responde con una virtud que, aunque no se contemple entre las tradicionales, es muy importante: la paciencia. Esta se refiere a soportar lo que se padece: no es casualidad que paciencia tenga la misma raíz que pasión. Y precisamente en la Pasión se manifiesta la paciencia de Cristo, que con docilidad y mansedumbre acepta ser abofeteado y condenado injustamente; ante Pilato no recrimina; soporta los insultos, los salivazos y la flagelación a manos de los soldados; carga con el peso de la cruz; perdona a quienes lo clavan al madero; y en la cruz no responde a las provocaciones, sino que ofrece misericordia. Esta es la paciencia de Jesús. Todo esto nos dice que la paciencia de Jesús no consiste en una resistencia estoica al sufrimiento, sino que es fruto de un amor más grande.

El apóstol Pablo, en el llamado "Himno a la caridad" (cf. 1 Co 13,4-7), une estrechamente amor y paciencia. En efecto, al describir la primera cualidad de la caridad, utiliza una palabra que se traduce por "magnánima" o "paciente". La caridad es magnánima, es paciente. Ella expresa un concepto sorprendente, que reaparece a menudo en la Biblia: Dios, ante nuestra infidelidad, se muestra "lento a la cólera" (cfr. Ex 34,6; cfr. Nm 14,18): en lugar de desatar su cólera ante el mal y el pecado del hombre, se revela más grande, dispuesto cada vez a recomenzar con infinita paciencia. Este es para Pablo el primer rasgo del amor de Dios, que ante el pecado propone el perdón. Pero no sólo eso: es el primer rasgo de todo gran amor, que sabe responder al mal con el bien, que no se encierra en la rabia y el desaliento, sino que persevera y se relanza. La paciencia que recomienza. Así que, en la raíz

LA PACIENCIA CATEQUESIS DEL PAPA

Necesitamos la paciencia como la "vitamina esencial"

de la paciencia está el amor, como dice San Agustín: «El justo es tanto más fuerte para tolerar cualquier aspereza cuanto mayor es, en él, el amor de Dios» (De patientia, XVII).

Se podría decir entonces que no hay mejor testimonio del amor de Cristo que encontrarse con un cristiano paciente. ¡Pensemos también en cuantas madres y padres, trabajadores, médicos y enfermeras, enfermos, cada día, en secreto, embellecen el mundo con santa paciencia! Como dice la Escritura, «la paciencia es mejor que la fuerza de un héroe" (Pr 16,32). Sin embargo, debemos ser honestos: a menudo carecemos de paciencia. En lo cotidiano somos impacientes, todos. Necesitamos la paciencia como la "vitamina esencial" para salir adelante, pero instintivamente nos impacientamos y respondemos al mal con el mal: es difícil mantener la calma, controlar nuestros instintos, refrenar las malas respuestas, aplacar las peleas y los conflictos en la familia, en el trabajo, en la comunidad cristiana. Inmediatamente viene la respuesta, no somos capaces de ser pacientes.

Recordemos, sin embargo, que la paciencia no es sólo una necesidad, sino una llamada: si Cristo es paciente, el cristiano está llamado a ser paciente. Y esto exige ir a contracorriente respecto

a la mentalidad generalizada de hoy, en la que dominan la prisa y el "todo ahora"; en la que, en lugar de esperar a que las situaciones maduren, se fuerza a las personas, esperando que cambien al instante. No olvidemos que la prisa y la impaciencia son enemigas de la vida espiritual. ¿Por qué? Dios es amor, y quien ama no se cansa, no se irrita, no da ultimátums, sino que sabe esperar. Pensemos en la historia del Padre misericordioso, que espera a su hijo que se ha ido de casa: sufre con paciencia, impaciente solamente de abrazarlo apenas lo ve volver (cf. Lc 15, 21); o en la parábola del trigo y la cizaña, con el Señor que no tiene prisa en erradicar el mal antes de tiempo, para que nada se pierda (cf. Mt 13, 29-30). La paciencia nos lo salva todo.

Pero, hermanos y hermanas, ¿cómo se hace para acrecentar la paciencia? Al ser, como enseña san Pablo, un fruto del Espíritu Santo (cfr. Ga 5, 22), hay que pedírsela al Espíritu de Cristo. Él nos da la fuerza mansa de la paciencia – la paciencia es una fuerza mansa-, porque "es propio de la virtud cristiana no sólo hacer el bien, sino también saber soportar los males" (San Agustín, Discursos, 46, 13). Especialmente en estos días, nos hará bien contemplar al Crucificado para asimilar su paciencia. Un buen ejercicio es también llevarle las personas más molestas, pidiéndole la gracia de poner en práctica con ellas esa obra de misericordia tan conocida como desatendida: soportar pacientemente a las personas molestas. Y no es fácil. Pensemos si hacemos esto: soportar con paciencia a las personas molestas. Se empieza por pedir que podamos mirarlas con compasión, con la mirada de Dios, sabiendo distinguir sus rostros de sus defectos. Tenemos la costumbre de clasificar a las personas por los errores que cometen. No, esto no es bueno. ¡Busquemos a las personas por su rostro, por su corazón y no por sus errores!

Por último, para cultivar la paciencia, virtud que da aliento a la vida, conviene ampliar la mirada. Por ejemplo, no hay que limitar el mundo a nuestros problemas; la Imitación de Cristo nos invita: «Es preciso, por tanto, que te acuerdes de los sufrimientos más graves de los demás, para que aprendas a soportar los tuyos, pequeños». Recuerda también que «no hay cosa, por pequeña que sea, que se soporte por amor de Dios, que pase sin recompensa delante de Dios» (III, 19). Y, además, cuando nos sentimos prisioneros en la prueba, como nos enseña Job, es bueno abrirnos con esperanza a la novedad de Dios, en la firme confianza de que Él no deja defraudadas nuestras expectativas. La paciencia es saber soportar los males.

MISA CRISMAL

«DÍGNATE TÚ, EXCELSO REY DE LA TIERRA, BENDECIR Y CONSAGRAR ESTE ÓLEO, SIGNO VIVIENTE, CONTRA LOS PODERES DE LOS DEMONIOS».

Redacción: Rosa García

Fotografía: Mensajero Diocesano

El pasado 26 de marzo, martes santo, se llevó a cabo la Misa del Santo Crisma; una celebración solemne que se realiza una vez al año, en la cual se consagra el Santo Crisma, se bendice el Óleo de los Catecúmenos y el Óleo de los Enfermos. En esta ocasión se llevó a cabo en el Santuario de San Tranquilio Ubiarco, en Tepatitlán de Morelos, Jal.

Monseñor Jorge Alberto Cavazos

Arizpe, Arzobispo de San Luis Potosí y Administrador Apostólico de la Diócesis, fue quien presidió la celebración eucarística, acompañado por Mons. Juan Navarro, obispo emérito de Tuxpan, Mons. Felipe Salazar, obispo emérito de nuestra Diócesis y con la presencia de gran parte del presbiterio diocesano. A quienes felicitó, agradeció y exhortó a ser unción de la alegría de llevar el Evangelio. Especialmente felicitó a los sacerdotes

que este año cumplen sus primeros 25 años de ordenación sacerdotal, “gracias, que Dios les multiplique con muchas bendiciones la entrega de su vida”.

Durante su homilía Mons. Jorge Alberto visiblemente emocionado mencionó: “Queridos sacerdotes, gracias por ser manos que bendicen, manos que consagran, manos que ungen, manos que transmiten esa unción de la que ustedes

mismos son participes en el sacerdocio de cristo, agradezco de corazón, porque el Señor que nos ha hecho como hermanos, nos ha hecho coincidir un tiempo, de corazón los felicito”.

Acto seguido los exhortó a permanecer fieles en su ministerio, unidos al corazón de Cristo, renovando públicamente las promesas sacerdotales que le hicieron a Dios y a la Iglesia el día de su ordenación presbiteral.

Terminada la renovación de las promesas, se continuó con el rito de la consagración del Santo Crisma y la bendición de los Óleos, mismos que después de la celebración son repartidos a todas las parroquias de la Diócesis.

ABRIL

1 DE ABRIL

PBRO. AGUSTÍN JAIME MUÑOZ AGUILAR

PBRO. EFRAÍN FLORIDO ANTIMO

PBRO. HÉCTOR MEDINA CORTÉS

PBRO. MIGUEL ARÍZAGA OCEGUEDA

2 DE ABRIL

PBRO. EMMANUEL ANGULO MELGOZA

3 DE ABRIL

PBRO. VÍCTOR LIZARDE RODRÍGUEZ

5 DE ABRIL

PBRO. JUAN GUILLÉN RODRÍGUEZ

6 DE ABRIL

PBRO. GUILLERMO HUERTA MURO

¡Felicidades!

"Gracias, queridos sacerdotes, por sus corazones abiertos y dóciles; gracias por sus fatigas y sus lágrimas, gracias por llevar la maravilla de la misericordia de Dios a los hermanos y a las hermanas de nuestro tiempo".

Papa Francisco

AGENDA DIOCESANA DE PASTORAL 2024

"AÑO DE LA DIGNIDAD HUMANA"

DOMINGO 7 DE ABRIL

II Domingo de Pascua (Divina Misericordia)

DEL 7 AL 12 DE ABRIL

Ejercicios Espirituales para Ordenandos Presbíteros

LUNES 8 DE ABRIL

La Anunciación del Señor

Reunión de Consejos Decanales de Pastoral Regreso de vacaciones seminaristas

SÁBADO 13 DE ABRIL

95º Aniversario del Martirio de Santo Sabás Reyes

PROGRAMA DE LAS VISITAS DE LA VIRGEN PEREGRINA NUESTRA SEÑORA DE SAN JUAN A LOS DECANATOS DE LA DIÓCESIS

DECANATO SAN JULIÁN

DEL 31 DE MARZO AL 2 DE ABRIL

Cuasiparroquia Pedrito y San José del Caliche

Estación Pedrito y San José del Caliche

DEL 2 AL 4 DE ABRIL

Parroquia Señor de la Misericordia. Unión de San Antonio

EL 4 DE ABRIL SE ENTREGA AL DECANATO DE LAGOS DE MORENO

TRIDUO PASCUAL

“Y SI CRISTO NO RESUCITÓ, VANA ES ENTONCES NUESTRA PREDICACIÓN, VANA ES TAMBIÉN VUESTRA FE” 1 CORINTIOS 15,14.

Fotografía: Catedral Basílica

El Triduo Pascual es el punto culminante de todo el año litúrgico en la religión católica, tres días donde conmemoramos la pasión, muerte y resurrección de nuestro Señor Jesucristo.

El triduo comienza el Jueves Santo con la misa vespertina de la cena del Señor, alcanza su cima el Viernes con la celebración de la Pasión de Cristo y cierra con las vísperas del domingo de pascua (Vigilia Pascual en Sábado).

Jueves Santo .- ¡No hemos venido a ser servidos, sino a servir! Es la invitación y el ejemplo que nos da Jesús en la ultima cena. Toma el lugar del hermano y sirve con humildad y respeto.

Viernes Santo .- No hay mejor leña, para encender el fuego del amor divino, que el santo madero de la Cruz. (San Ignacio de Loyola). No tengamos miedo de abrazar la Cruz como lo hizo Jesucristo, pues gracias a ella redimió el pecado de nosotros sus hijos y nos dio paso a la vida eterna.

Vigilia Pascual ¡Jesucristo resucitó, aleluya, aleluya! Alegrémonos pues y celebremos que con cristo resucitado que venció la muerte, nosotros también podemos resucitar a la vida eterna.

COMPARTIENDO DIÁLOGOS CONMIGO MISMO

LA RESURRECCIÓN DE CRISTO; LA CONVICCIÓN DE LOS FIELES

(El paso de Jesús de la caída a la elevación, comienza en el órgano tenebroso de la oscuridad, continúa en el silencio hermético de la tumba y prosigue en la soledad del vacío para ser todo: Verdad y Vida. Al resucitarlo, el Padre lo glorificó. Además, si su tormento demuestra el inmenso afecto vertido, su acción vivificadora sentencia la expiración en la mesa de la Palabra).

Redacción:Víctor Corcoba Herrero/Escritor

Fotografía: Mensajero Diocesano

I.- ANUNCIAMOS TU MUERTE, ¡CRISTO, AUTOR DE LA RESTAURACIÓN!

La pasión del Salvador es un gozo, es la protección del aliento humano, la garantía para que todos nosotros, alcanzando la eternidad prometida, logremos vivir con él para siempre.

Tan sólo el crucificado nos redime, siguiendo el surco de su peregrinar, persiguiendo el ejemplo de su vida, de ser amor en el amar de cada día, que es darse y donarse a los demás.

Nosotros, imagen del hombre viejo, del ser ensombrecido por el interés, necesitamos vaciarnos y ofrecernos, volver al limbo armónico del verso, a conservar la inmortalidad mística.

II.- PREGONAMOS TU VUELTA, ¡MANIFIESTATE, SEÑOR JESÚS!

Nuestra renovación está en la cruz, en la proclama viva del Resucitado, en la clara alocución de las visiones, en el valor histórico de las pruebas, en la estampa del sudario y en la fe.

El Señor en verdad nos reconforta, nos pone en camino en cada aurora, nos orienta de cualquier confusión; su cercanía nos mueve y conmueve, con su proximidad todo se alcanza.

A la sombra de esta sana creencia, que nos puebla de un gran talante, esperanza de un impulso revivido, oyendo al Dios viviente en preces, de mutua caridad entre hermanos.

III.- NOTIFICAMOS TU VICTORIA, ¡LA MUERTE YA NO ES CON CRISTO!

Lo iluminado se halla en el hecho, de que el clavado nunca naufragó, sino que floreció de los mil clavos, y así se manifestó el deleite divino por el ser, que resurgió y está vivo.

La defunción ya no es el fin último, amparados por el Cristo fallecido, por la franqueza celeste reavivada, por el contexto de la pasión eterna, con su pena y su poema de gloria.

Participamos, pues, del testimonio; como horizonte culminante de luz, ramificación de una ruta salvífica, que nos conduce y nos reconduce: al hogar del edén, a casa del Padre.

JUBILEO CIRCULAR DIOCESANO DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO

DECANATO 3 TEPATITLÁN

1,2,3 de mayo

Cuasi parroquia Ntra. Señora

De la Purificación y San José (La villa)

DECANATO 4 ATOTONILCO

4,5,6 de mayo

SParroquia San Miguel Arcángel

7,8,9 de mayo

Parroquia San Felipe

10,11,12 de mayo

Parroquia María Auxiliadora

13,14,15 de mayo

Parroquia San Antonio de Fernández

16,17,18 de mayo

Parroquia San Agustín Tototlán

PASCUA FAMILIAR

Por: Silvia Del Valle

¡ Aleluya, Aleluya! Jesús ha resucitado. Esto nos debe llenar de alegría y si es en familia es mucho mejor. Es importante que nos demos la oportunidad de celebrar en casa y en familia este gran acontecimiento que es la fiesta mayor para nosotros los católicos.

Por eso hoy te dejo mis 5Tips para vivir y celebrar la Pascua en familia.

50 DÍAS DE FIESTA

La Pascua no solo es un día, son 50 días por lo que debemos hacer una gran fiesta.

Y no me refiero a que gastemos mucho en esa fiesta, lo que quiero decir es que tengamos el corazón lleno de alegría y que la compartamos con los que nos rodean, es decir, con nuestra familia.

En la medida de las posibilidades, organicemos una comida especial, esa que mas les gusta a nuestros hijos y adornemos la mesa como lo hacemos en Navidad, pero con signos de la Pascua. Quizá un mantel blanco y velas blancas pues las puertas del cielo están abiertas para nosotros y debemos estar muy alegres.

PONGAMOS EN CLARO ALGUNOS CONCEPTOS

Es importante que nuestros hijos comprendan con claridad lo que está pasando y el por qué de las cosas. Podemos leer el evangelio para que todos tengamos esa claridad, y de ser necesario, debemos explicarles a los más pequeños para que también participen de la fiesta que es la Pascua.

Para nuestros hijos pequeños, podemos preparar material didáctico para que comprendan lo que pasa y celebren con la familia.

COMPARTE CON LAS OTRAS FAMILIAS ESTA ALEGRÍA

Podemos invitar a casa a nuestros vecinos, amigos cercanos o familia para que en verdad sea una fiesta. Siempre es mejor celebrar en comunidad y dar testimonio de la alegría por eso podemos invitar a otras familias.

COMO TENEMOS TIEMPO, HAGAMOS COSAS NOVEDOSAS

Como tenemos 50 días para celebrar y tenemos tiempo en familia, podemos preparar cosas lindas y novedosas. Podemos organizar obras de teatro con nuestros hijos, podemos inventar juegos de mesa que nos recuerden como fue que Jesús resucitó, podemos inventar un sin fin de actividades para celebrar a diario en familia.

Otra forma de celebrar es tratar de no pelear o discutir en la familia, pues cambiar nuestra actitud puede ser un muy buen regalo para Jesús, como agradecimiento por su gran sacrificio de amor.

Es importante que esta alegría nos dure estos cincuenta días a pesar de que la vida cotidiana nos presente situaciones complicadas.

QUE NADA NOS QUITE LA ALEGRÍA Y LA PAZ

Nuestra actitud ante todo debe reflejar la alegría que sentimos de que Jesús nos compró la vida eterna y nos ha regalado su amor.

Que cada uno de nuestros actos refleje ese amor y alegría para que nuestros hijos comprendan que ante las situaciones difíciles siempre está presente Dios que nos da su amor y nos ayuda, aunque a veces no podamos verlo por la gravedad de los hechos que nos toca vivir.

Con una convicción firme de que Dios está con nosotros y nos está sosteniendo en la prueba y que nos ha ganado el cielo, solo podemos celebrar y compartir este gran regalo de amor que Dios nos ha dado. Y que mejor que lo hagamos en familia. Por eso digamos todos ¡Aleluya! ¡Jesús ha resucitado!

ALGO MÁS QUE PALABRAS

TRASTORNOS MENTALES DIAGNOSTICADOS; QUE REQUIEREN DE UNA PROSPERIDAD HUMANÍSTICA

Redacción:Víctor Corcoba Herrero/Escritor

Fotografía: Especiales

“Reafirmar y promover la plena realización de todos los derechos humanos y libertades fundamentales de las personas con hiperactividad, ansiedad, autismo, trastorno bipolar o de conducta, en igualdad de condiciones con los demás, aparte de ser algo justo para hacer realidad el sueño de una sociedad inclusiva, nos insta a comprendernos en la diversidad y a extender el abrazo, que es lo que en realidad nos lleva a una vida plena y gratificante”. A poco que nos adentremos en nosotros mismos y en aquello que nos rodea, constataremos que en todos los espacios y culturas, cuando falta la salud mental, se produce una gran fragilidad, que suele germinar en parte de una disolución de la propia identidad, dejando a las personas sin sitio alguno para poder reinventarse en sus dificultades, sumado al rechazo de los que se asustan del trastorno y no saben, o no quieren, acoger y tratarlo. La discriminación y el estigma seguramente nos dejen hundidos, aunque el objetivo no debe quedarse únicamente en aliviar el sufrimiento. De igual forma, hemos de iniciar la transformación vivencial de nuestros latidos, la concepción de los instintos y de las estructuras sociales, hacia un nuevo modelo de desarrollo que cuente con cualquier ser humano a la hora de preparar un porvenir mejor para todos. No olvidemos, jamás, que el padecimiento cerebral es el opresor más temible y terrible. Desde luego que sí, su influencia ha sido grande en el devenir de nuestra distintiva historia, que ha de vencer el encerramiento individualista, viviendo para los demás.

Muchas de estas inseguridades se curan con vasos comunicantes. Hoy el espíritu terrorífico que nos inunda es el sarampión de la humanidad. Por eso, no hay mejor avance que pasar de la supervivencia a la dicha, a ese bienestar que todos deseamos conquistar y que comienza en el propio hogar de cada uno. Por cierto, una educación que no sea sensible a cualquier malestar o dolencia, marchita el corazón; y hace que los jóvenes estén insensibilizados respecto al sufrimiento, cuando debe hacernos crecer los vínculos familiares. En consecuencia, reafirmar y promover la plena realización de todos los derechos humanos y libertades fundamentales de las personas con hiperactividad, ansiedad, autismo, trastorno bipolar o de conducta,

en igualdad de condiciones con los demás, aparte de ser algo justo para hacer realidad el sueño de una sociedad inclusiva, nos insta a comprendernos en la diversidad y a extender el abrazo, que es lo que en realidad nos lleva a una vida plena y gratificante. Por desgracia, el contexto social no siempre acepta a los enfermos mentales con sus limitaciones, lo que dificulta hallar los recursos.

existencial. Nos conviene, pues, a todos hacer examen de conciencia; al menos para adiestrar la voluntad e instruirnos en nuevas líneas de acción, como puede ser invertir mucho más en la salud mental de niños y adolescentes, lo que implica mejorar no sólo el rumbo sanitario, sino también la prosperidad humanística. Precisamente, el papel de la comunidad asistencial, debe ser prioritario en un mundo globalizado, pero no fraternizado, en parte por esta crisis de humanidad.

Desprendernos de los intereses egoístas es esencial para entrar en la sanación de un orbe cada día más dolorido, con talantes necios y comportamientos inhumanos. Mutuamente, tenemos que aprender a reprendernos, sobre todo para incentivar los propios talentos y potenciales que poseemos, lo que requiere un ejercicio persistente y una mirada comprensiva. En este sentido, la situación humanitaria en el mundo es devastadora, la intensidad y el alcance de las hostilidades, nos están dejando sin palabras. Todos estos padecimientos, que nos sembramos muchas veces unos hacia otros, además nos dañan como linaje pensante, nuestro propio árbol

En efecto, integrando y ampliando las intervenciones, tanto efectivas como afectivas, en los sectores de la salud, la educación y la protección social, incluyendo los programas de acción que promueven la atención donante y tierna de las ramas hogareñas, es como se promueve un mejor entendimiento de la salud mental. Naturalmente, es muy importante hacer partícipe el contexto vital en el que se mueve el paciente, para que no le falte el calor de su propia estirpe. Al fin y al cabo, todo se traduce en saber acercarse entre sí, en preocuparse y en ocuparse por ellos. Por supuesto, si en verdad queremos que prevalezca la cultura de la comunidad dignificada, sobre la concepción del descarte esclavizado, tenemos la obligación de romper el silencio que rodea a cualquiera de las perturbaciones craneales. La apuesta, por consiguiente, del equilibrio psíquico, el juicio recto, el valor moral, la audacia como valía o la resistencia para sacar el mayor bien de los contratiempos, son cuestiones que tenemos pendientes de resolver y que debemos prestar superior apoyo, al menos para continuar en el camino fecundo de la atención solidaria. ¡Ojalá!

DOMINGO DE RESURRECCIÓN

PRIMERA LECTURA

Lectura del libro de los Hechos de los Apóstoles10, 34. 37-43

En aquellos días, Pedro tomó la palabra y dijo:«Ya saben ustedes lo sucedido en toda Judea, que tuvo principio en Galilea, después del bautismo predicado por Juan: cómo Dios ungió con el poder del Espíritu Santo a Jesús de Nazaret y cómo éste pasó haciendo el bien, sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él. Nosotros somos testigos de cuanto él hizo en Judea y en Jerusalén. Lo mataron colgándolo de la cruz, pero Dios lo resucitó al tercer día y concedió verlo, no a todo el pueblo, sino únicamente a los testigos que él, de antemano, había escogido: a nosotros, que hemos comido y bebido con él después de que resucitó de entre los muertos. Él nos mandó predicar al pueblo y dar testimonio de que Dios lo ha constituido juez de vivos y muertos. El testimonio de los profetas es unánime: que cuantos creen en él reciben, por su medio, el perdón de los pecados».

Palabra de Dios: Te alabamos, Señor.

SALMO

R. ESTE ES EL DÍADEL TRIUNFO DEL SEÑOR. ALELUYA

Te damos gracias, Señor, porque eres bueno, porque tu misericordia es eterna. Diga la casa de Israel:«su misericordia es eterna». R

La diestra del Señor es poderosa, la diestra del Señor es nuestro orgullo. No moriré, continuaré viviendo para contar lo que el Señor ha hecho. R. La piedra que desecharon los constructores, es ahora la piedra angular. Esto es obrade la mano del Señor, es un milagro patente. R.

SEGUNDA LECTURA

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Corintios 5, 6-8

Hermanos: ¿No saben ustedes que un poco de levadura hace fermentar toda la masa?

Tiren la antigua levadura, para que sean ustedes una masa nueva, ya que son pan sin levadura, pues Cristo, nuestro cordero pascual, ha sido inmolado. Celebremos, pues, la fiesta de la Pascua, no con la antigua levadura que es de vicio y maldad, sino con el pan sin levadura, que es de sinceridad y verdad.

Palabra de Dios: Te alabamos, Señor.

ACLAMACIÓN

Aleluya, aleluya

Cristo, nuestro cordero pascual, ha sido inmolado; celebremos, pues, la Pascua.

Aleluya, aleluya

EVANGELIO

Lectura del santo Evangelio según San Juan 20, 1-9

El primer día después del sábado, estando todavía oscuro, fue María Magdalena al sepulcro y vio removida la piedra que lo cerraba. Echó a correr, llegó a la casa donde estaban Simón Pedro y el otro discípulo, a quien Jesús amaba, y les dijo: «Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo habrán puesto». Salieron Pedro y el otro discípulo camino del sepulcro. Los dos iban corriendo juntos, pero el otro discípulo corrió más aprisa que Pedro y llegó primero al sepulcro, e inclinándose, miró los lienzos puestos en el suelo, pero no entró. En eso, llegó también Simón Pedro, que lo venía siguiendo, y entró en el sepulcro. Contempló los lienzos puestos en el suelo y el sudario, que había estado sobre la cabeza de Jesús, puesto no con los lienzos en el suelo, sino doblado en sitio aparte. Entonces entró también el otro discípulo, el que había llegado primero al sepulcro, y vio y creyó, porque hasta entonces no habían entendido las Escrituras, según las cuales Jesús debía resucitar de entre los muertos.

Palabra del Señor: Gloria a ti, Señor Jesús.

REFLEXIÓN

¡Cristo vive! Esta es la gran verdad que llena de contenido nuestra fe.

Jesús, que murió en la cruz, ha resucitado. Ha triunfado de la muerte, del poder de las tinieblas, del dolor y de la angustia. El tiempo pascual es tiempo de alegría. De una alegría que no se limita a esa época del año litúrgico, sino que se instala en todo momento en el corazón de los cristianos, porque Jesús está vivo. Jesús no es una figura que pasó, que existió en un tiempo y que se fue, dejándonos un recuerdo y un ejemplo maravillosos. No: Cristo vive. Jesús es el Emmanuel; Dios con nosotros. Su Resurrección nos revela que Dios no abandona a los suyos. ¿Puede la mujer olvidarse del hijo de sus entrañas? Pues aunque se olvidara, yo no me olvidaré de ti, habí

a prometido el Señor, según lo relata el libro de Isaías. Y ha cumplido su promesa. La Resurrección gloriosa del Señor es la clave para interpretar toda su vida, y el fundamento de nuestra fe. Sin esa victoria sobre la muerte, dice San Pablo, toda predicación sería inútil, y nuestra fe estaría vacía de contenido. La Resurrección de

Cristo es la realidad central de la fe católica. La importancia de este milagro es tan grande, que los Apóstoles son, ante todo, testigos dela Resurrección. Anuncian que Cristo vive, y este es el núcleo de toda su predicación. Esto es lo que, después de veinte siglos, nosotros anunciamos al mundo: ¡Cristo vive! La Resurrección es el argumento supremo de la Divinidad de Nuestro Señor. Después de resucitar por su propia virtud, Jesús glorioso fue visto por los discípulos, que pudieron cerciorarse de que era Él mismo: pudieron hablar con Él, le vieron comer, comprobaron las heridas de los clavos y de la lanza. Los Apóstoles declaran que se manifestó con numerosas pruebas, y muchos de estos hombres murieron testificando esta verdad. Jesucristo vive. Y esto nos colma de alegría el corazón. Esta es la gran verdad que llena de contenido nuestra fe. Jesús, que murió en la cruz, ha resucitado, ha triunfado sobre el dolor y la muerte. En Él, encontramos todo. Fuera de Él, nuestra vida queda vacía. La Resurrección de Jesús, no tuvo otro testigo que el silencio de la noche pascual. Ninguno de los evangelistas describe la Resurrección misma, sino solamente lo que pasó después. El hecho de la Resurrección misma no fue visto por nadie, ni pudo serlo. La Resurrección fue un acontecimiento estrictamente sobrenatural. No se puede constatar por los sentidos de nuestro cuerpo mortal, ya que no fue un simple levantarse de la tumba para seguir viviendo como antes. La Resurrección es el paso a otra forma de vida, a la Vida gloriosa. María de Magdala fue a visitar el sepulcro de Jesús, al amanecer del primer día de la semana, del Día del Señor. Todas las apariciones de Jesús Resucitado ocurren en el día domingo. El día del Señor, fue el amanecer de la Nueva Creación en Jesucristo. En el Señor fue renovada la primera creación, que había caído bajo la corrupción del pecado. Por eso los cristianos santificaron desde el comienzo este día. María de Magdala es precisamente una de aquellas mujeres que estaban al pie de la cruz de Jesús y que estaban presentes cuando lo sepultaron. Así que no hay error posible a propósito de la tumba de Jesús. Jesús, al resucitar de entre los muertos, no ascendió inmediatamente al cielo. Si lo hubiera hecho, los escépticos que no creían en la Resurrección, hubieran resultado más difíciles de convencer. El Señor decidió permanecer cuarenta días en la tierra. Durante este tiempo se apareció a María Magdalena, a los discípulos camino de Emaús y, varias veces, a sus Apóstoles. El Señor ha resucitado de entre los muertos, como lo había dicho. Alegrémonos y regocijémonos todos, porque reina para siempre, aleluya!

Mons. Jorge Alberto acompañado por Mons. Juan Navarro, obispo emérito de Tuxpan, Mons. Felipe Salazar, obispo emérito de nuestra Diócesis y los sacerdotes que este año cumplen sus 25 años de ordenación sacerdotal.

Diáconos llenando las crismeras de las parroquias con los Santos Óleos, para ser repartidas a sus delegados parroquiales al término de la celebración (Las crismeras son los vasos en donde se guardan los Santos Óleos).