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TERCERO 1 NUMERO
DIVULGADORA DE LA DOCTRINA ESPIRITA. 2021 ARTÍCULO S
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MERCHITA 2021
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J. Herculano Pires (Hermano Saulo)
LA REVANCHA ES PERDONAR
Modernos psicólogos sustentan que el odio es una necesidad; que tanto debemos amar como odiar. Y algunos, más feroces en su concepción de la vida, llegan a un mismo a afirmar que debemos odiar con el máximo de intensidad y exteriorizar el odio para que él no nos envenene. El concepto del hombre que esa psicología nos presenta es en sí un grave síntoma de enfermedad mental. La imagen de ese hombre animalesco proviene de una visión mórbida de la criatura humana embargada por los instintos animales. No obstante, la propia psicoanálisis, imantada inicialmente al concepto libido, ya desde Freud encontró la válvula de la sublimación. Y sus avances posteriores, al lado de progresos notables de la psiquiatría y de las pesquisas psicológicas en varios campos, confirmaron la teoría espirita de los instintos espirituales que orientan nuestra formación humana.
Querer extinguir el odio con la práctica de la odiosidad es lo mismo que pretender apagar el fuego con gasolina. El odio genera odio. Por eso, como Cornelio Pires ilustra en sus cuartetos, el incendio del odio, que alimentamos en nosotros y en los otros, habrá de ser apagado por los principios de la vida a través de la reencarnación. El Evangelio de Cristo sustituyo la ley bíblica del ojo por ojo y diente por diente por la ley de amor al prójimo, incluyendo en el próximo los propios enemigos. Donde no existiera la luz del perdón, las reencarnaciones dolorosas se procesaran en círculo vicioso. Quedaremos presos a la rueda viva de los rescates penosos, por siglos y milenios, hasta aprender a amar a los enemigos.
El odio es destructor, es el ácido corrosivo de la inferioridad espiritual. El hombre que odia se animaliza, se rebaja al nivel de las fieras. El amor es la fuerza creadora que distingue al hombre del bicho. La revancha del hombre superior es el perdón. Cuando perdonamos, desarmamos el adversario, lo ayudamos a hacerse una criatura humana, a ser gente. Toda cultura humana se asienta en el amor. El odio es la negación de la cultura, el dominio de la barbarie, como vemos diariamente en el mundo del crimen. Solo los locos defienden y emplean el odio, porque la mente desequilibrada siembra el desequilibrio. Artículo publicado originalmente en la columna dominical “Chico Xavier pide licencia” del jornal Diario de S. Paulo, en la década de 1970
RUMBO A LA ANGELITUD Por el Hermano Saulo En los términos de la doctrina espirita, del demonio nace el hombre y del hombre nace el ángel. Estamos rumbo a la Angelitud. Nuestra humanidad (nuestra naturaleza humana) se caracteriza por la imperfección, por el predominio de los instintos, por los residuos de la animalidad aun actuantes en nuestra constitución de las vidas sucesivas. Y como somos conscientes del proceso de lapidación a que estamos sujetos, podemos y debemos ayudar a ese proceso. Basta una mirada atenta a nuestro alrededor para verificar la realidad de esa concepción. Las criaturas humanas están dispuestas en una escala progresiva que va del bandido al santo. El malhechor de hoy será el ciudadano honesto del futuro. Y este, por su vez, será el santo de mañana, dependiendo ese mañana, en gran parte, del esfuerzo evolutivo del interesado. Porque el ser consciente adelanta o retrasa su propia evolución.
La llamada para el servicio del bien es la oportunidad que Dios ofrece a la criatura imperfecta, para acelerar su camino rumbo a la perfección. Quien no aprovecha la oportunidad divina, apegándose por comodidad o displicencia a sus defectos, disculpándose con las imperfecciones naturales que aun carga, se hurta al cumplimiento del deber espiritual. Más las leyes de la evolución no lo dejaran parado por mucho tiempo. Por eso ENSEÑÓ Jesús: “quien se apegara a su vida, la perderá más quien la perdiere por amor, la salvará. El perezoso será sacudido y expulsado de su complacencia, hoy, o quizás mañana, será castigado por el dolor. El sufrimiento es tan grande en la Tierra porque mayor es el comodismo en los hombres. ¿La siembra continua siendo inmensa y los trabajadores. No somos ángeles para ser perfectos y puros, más traemos en nosotros las potencialidades de la Angelitud. Si no aceleramos nuestra lapidación por el servicio, el lapidario oculto – y que está oculto en nosotros mismos – actuará como es debido para completar su obra.
CONDICIONES DE LA ORACIóN Por el Hermano Saulo
“Las condiciones de la oración fueron claramente definidas por Jesús”, escribió Kardec en el capitulo XXVII del Evangelio Según el Espiritismo. y para probarlo, Transcribió los trechos de los Evangelios de Mateo (6:5 -8), de Marcos (11:25 y 26) y de Lucas (18;9 -14) comentando lo siguiente. En el ítem 22 de ese capítulo, inserto una comunicación mediúmnica del pastor protestante Monod, titulado “Modo de Orar”. En esa comunicación, Monod advierte: “El primer deber de toda criatura humana, el primer acto que debe señalar su retorno a la actividad diaria es la oración. ¡Vosotros oráis, casi todos, más cuan pocos saben realmente orar! Y pasa a discurrir sobre la oración y la mejor manera de hacerla, acentuando: “Pedid, antes de todo, para tornaros mejores y veréis torrentes de gracias y consolaciones derramarse sobre vosotros.
En las reuniones con Chico Xavier, varias personas son invitadas a hablar sobre el tema de estudios de la noche. Esos temas son escogidos por los espíritus que dirigen los trabajos, pues el libro es abierto al azar y casi siempre un tópico referente a las preocupaciones dominantes en el recinto. Leído el texto, se pasa a los comentarios y al final el médium recibe una comunicación psicográfica. Todas las explicaciones ya habían sido dadas, todos los comentarios ya habían sido hechos, cuando María Dolores trajo, a través del médium, su parte del Más allá. Y prefirió hacerlo en forma de ejemplo. En vez de dar una nueva explicación, hizo su oración a Jesús. Esa oración corresponde exactamente a las condiciones definidas por Monod. Es un agradecimiento espontaneo por las gracias recibidas y un pedido para mayor actividad en el campo de la fraternidad y del amor. Las condiciones de la oración y la manera de hacerla están bien claras en ese poema en que la inspiración de la poetisa confirma, en versos, las lecciones del Evangelio. Artículo publicado originalmente en la columna dominical “Chico Xavier pide licencia” del periódico Diario de S. Paulo, en la década de 1970.
MEDIUNIDAD Y SERVICIO Por el Hermano Saulo
Ahora, que las clausuras religiosas comienzan a abrirse y e aislamiento sacerdotal se convierte en vivencia social, sería curioso si los espiritas instituyesen un sistema de segregación para los Médiums. Tanto más que el espiritismo es una doctrina abierta, solo comparable al cristianismo primitivo de los tiempos en que Jesús y sus discípulos vivían en medio del pueblo, sirviendo a Dios en el servicio a los hombres. La mediúmnidad no es privilegio, no es concesión especial, más si facultad humana natural. Todos la poseemos, en mayor o menor grado, conforme nuestras necesidades. Así como debemos emplear nuestra inteligencia y nuestras habilidades al servicio del prójimo, asi también debemos utilizar nuestra mediúmnidad en la buena orientación de las relaciones sociales.
El médium aislado seria un contrasentido, como la alampara bajo cualquier debajo del arquero como nos dice el Evangelio. Su función no es esconder la luz que posee, más si irradiarla en beneficio de todos. La misión mediúmnica es semejante a todas las demás misiones que el espíritu, al encarnar, trae para la Tierra. La naturaleza social de la mediúmnidad condiciona al médium para todas las exigencias de las relaciones humanas. En verdad, la sociabilidad atiende en la mediúmnidad su más alto grado, pues el médium es el individuo colocado a servicio de dos colectividades la visible y la invisible.
Su función social transciende el plano horizontal de las relaciones existenciales, estableciendo las relaciones del plano vertical entre el hombre y los espíritus. y esas relaciones, hasta entonces consideradas sobrenaturales, son hoy reconocidas como naturales, común en todas las criaturas. Como Emmanuel acentúa, los médiums, por más elevados que sean no pasan de criaturas en recate de los errores del pasado. Aislarlos, negarles el derecho a la vida normal de los hombres, frustrarlos a la experiencia de la vida, seria retroceder en el tiempo, olvidando los principios fundamentales del espiritismo para caer de nuevo en el concepto de los privilegios espirituales. Mediúmnidad es servicio, sobretodo servicio fraterno – que solo puede ser realizado con provecho en el hombro a hombro de la vida común. Artículo publicado originalmente en la columna dominical “Chico Xavier pide licencia” del periódico Diario de S, Paulo, en la década de 1970.