西齋淨土詩（選錄2-1） 池上藕花花上人，佛光來照紫金身。 更聞妙法除心垢，盡救迷情出苦輪。
賞析 「池上藕花花上人，佛光來 照紫金身」，極樂世界的蓮池 中，具足善根福德因緣的眾生 自朵朵蓮花化生，阿彌陀佛也 來放光加持。 「更聞妙法除心垢，盡救迷 情出苦輪」，他們在聽聞彌陀 佛宣說的妙法之後，心中的煩 惱汙垢盡皆除去。
西齋淨土詩（選錄2-2） 舉步徧遊塵點國，利生終滿涅槃因。 娑婆界上光陰短，極樂知經幾劫春。 ──明‧梵琦楚石
賞析 「舉步徧遊塵點國，利生終 滿涅槃因」，往生極樂淨土的 眾生，舉步便可以遍遊如塵點 般的諸方國土，在十方世界利 樂眾生，最後圓滿涅槃之因。 「娑婆界上光陰短，極樂知 經幾劫春」，娑婆世界的光陰 極為短促，極樂世界不知已經 經過了幾劫而依然萬古長春。
修行問題 一般修習淨土法門的人，有 「帶業往生」、「消業往生」 的說法，兩者有什麼不同嗎？ 「消業往生」是指一個人要 往生西方極樂世界，必須等到 業障都消除了才能如願往生。 能夠消業往生當然很好，不過 也有的人不一定等到業障完全 淨除，一樣可以「帶業往生」 ，這樣的情形在經論裡都有記 載。 《觀無量壽經》提到，要往 生極樂世界，必須具足信心、 願力和行持三種資糧，其中依 個人修行的福德深淺，有九種
不同的往生階位。 此外《阿彌陀經》說到「不 可少善根福德因緣得生彼國」 ，因此要想往生極樂淨土，必 須勤修善業以充實福德資糧； 即使是造五逆十惡的眾生，在 臨終前能至心的十稱念，還是 能滅除八十億劫生死重罪。
有的人「下品下生」就往生 西方極樂世界，但是他必須在 極樂世界的蓮花裡等待多少年 ，才能「花開見佛」。即使「 中品往生」的人，也要等待一 定的年限；如果是「上品上生 」往生者，就可以即刻見到阿 彌陀佛。
然而帶業往生，可能同時帶 有善業和惡業，也可能只帶善 業，如果只有惡業，就不可能 帶業往生。就如前面所說，一 個人犯了五逆十惡而帶惡業往 生時，他也一定有十念稱名的 善業隨行。 不管是帶業往生或消業往生 ，由於往生者有善業、惡業的 行為，而有品位高低、華開遲 速、見佛早晚的差別，但是都 能往生。 節錄自星雲大師著《僧事百講（四） 集會共修》〈往生助念〉
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