佛留在人間的美學
【本報綜合報導】佛 菩薩的造像中，除了莊 嚴的身相之外，最吸引 人注目的，即是各種優 美而莊嚴的佛手印，展 現慈悲的接引大眾，令 人心生歡喜。 佛手印各有豐富深刻 意含，也象徵著佛陀充 滿無限能量的手，暗喻 每個人的手都有無限的
潛能，凡事自己動手才 能豐衣足食，指引人們 用自己的雙手去創造財 富。 敦煌壁畫中，佛像的 手姿也是敦煌藝術的重 要組成部分，手姿的內 容豐富，描畫著諸佛菩 薩的形象、以及與人的 關係，寄託人們善良的 願望。
在《大智度論》卷一 、《大乘起信論義疏》 記載：「信心如手，有 手之人入海寶藏，隨意 拾取；無手之人雖遇寶 藏，不得拾取。」由此 可知，佛教以「手」比 喻信心，而稱具有信心 為「有手」，具有信心 之人為「有手之人」。 佛、菩薩將證悟的境
界，以具體之器物或手 勢表達。「印」有「有 相」、「無相」兩種區 別，有相印以色彩、形 狀、姿態表示之；無相 印不以色彩、形狀、姿 態表示，而在於體會真 義，舉凡一投足、一舉 手等一切動作皆是。 手印的種類甚多，禪 林中以「展手」表示接
化之意，亦即化益眾生 的方便作法。淨土經典 如《觀無量壽經》也有 提及「授手」，即佛伸 手引導眾生入於淨土。 《法華經》云：「或有 人禮拜，或復但合掌， 乃至舉一手，或復小低 頭，以此供養像，漸見 無量佛，自成無上道」。 仔細的觀察，手印與 佛菩薩內在的心念，有
著深層的連結，因此造 成了佛像整體的姿勢， 有的順勢自如的美感， 展現著不動而動的力量 ，與諸尊的身、口、意 相應深入。 欣賞敦煌石窟中壁畫 裡的佛像手印，一覽「 有手之人」敦煌美學， 以信心的手，拾取佛法 寶藏。
化須彌山手 莫高窟第3窟‧元代
敦煌手印
王妃手 莫高窟第254窟‧北魏
敦煌手印
伎樂手 莫高窟第249窟‧西魏
敦煌手印
伎樂手 莫高窟第288窟‧西魏
敦煌手印
伎樂飛天手 莫高窟第285窟‧西魏
敦煌手印
佛手 莫高窟第288窟‧西魏
敦煌手印
佛說法手 伯孜克里克石窟第31窟‧西魏
敦煌手印
供花手 莫高窟第285窟‧西魏
敦煌手印
供花手 莫高窟第288窟‧西魏
敦煌手印
供花手 莫高窟第448窟‧北魏
敦煌手印
武士手 榆林窟第3窟‧西夏
敦煌手印
剃度手 伯孜克里克石窟第20窟‧高昌
敦煌手印
持花手 莫高窟第249窟‧西魏
敦煌手印
持花手 莫高窟第288窟‧西魏
敦煌手印
持花手 莫高窟第435窟‧北魏
敦煌手印
持柳枝手 唐代絹畫
敦煌手印
持秤手 莫高窟第254窟‧北魏
敦煌手印
持劍手 莫高窟第254窟‧北魏
敦煌手印
持蓮手 莫高窟第6窟‧宋代
敦煌手印
持器手 莫高窟第254窟‧北魏
敦煌手印
飛天手 莫高窟第194窟‧中唐
敦煌手印
捧琉璃鉢手 莫高窟第6窟‧宋代
敦煌手印
割肉手 莫高窟第254窟‧北魏
敦煌手印
菩薩手 莫高窟第248窟‧北魏
敦煌手印
菩薩手 莫高窟第248窟‧北魏
敦煌手印
菩薩手 莫高窟第248窟‧北魏
敦煌手印
菩薩手 莫高窟第249窟‧西魏
敦煌手印
菩薩手 莫高窟第249窟‧西魏
敦煌手印
菩薩手 莫高窟第254窟‧北魏
敦煌手印
菩薩手 莫高窟第254窟‧北魏
敦煌手印
菩薩手 莫高窟第260窟‧北魏
敦煌手印
菩薩手 莫高窟第263窟‧北魏
敦煌手印
菩薩手 莫高窟第272窟‧十六國
敦煌手印
菩薩手 莫高窟第272窟‧十六國
敦煌手印
菩薩手 莫高窟第272窟‧十六國
敦煌手印
舉哀羅漢手 伯孜克里克石窟第33窟‧高昌
敦煌手印
羅漢思惟手 莫高窟第158窟‧中唐
敦煌手印
禮佛手 莫高窟第272窟‧十六國
敦煌手印
護鴿手 莫高窟第254窟‧北魏
敦煌手印
癡人手 莫高窟第254窟‧北魏
敦煌手印
獻花手 莫高窟第272窟‧十六國
敦煌手印
獻花手 莫高窟第288窟‧西魏
敦煌手印
莫高窟第159窟 維摩詰經變相之香積品菩薩／中唐 圖／世界佛教美術圖說大辭典
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