Fitna e takfeer

Page 1

www.sirat-e-mustaqeem.com

‫ﻓﺘﻨÛ‚ ﺗﮑﻔﯿﺮ‬

2u

" # $ % &

* + , - . /

! '( )

www.sirat-e-mustaqeem.com

‫ﻓﺘﻨۂ ﺗﮑﻔﯿﺮ‬

3u

0

$V V $ # ) ($V

YV $ $

# ¡ * ¥¦ ¥¦ ¤ ¤ J§ ¨ ¢ £ 0$ © ¢ £

ªb« ¬ ¨ 70 "B ­. ª E 0 ®¯ °V ±² $ ³ » ·¸ $ ¹#{º ¼½ ¾ ¶µ ´ ¢µ0 p "B ÄKÅ Æ J # Ç ¿ ÀÁ p ÂÃ

Ê ËÌ Ä Í Ç Î p ÂÃ1 È p"B Ä $ AÉ Ç

0

‫‪www.sirat-e-mustaqeem.com‬‬

‫ﻓﺘﻨۂ ﺗﮑﻔﯿﺮ‬

‫‪4u‬‬

‫ ‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪ ! " # $ %‬‬ ‫ ‬ ‫& () ' ‪ 8 5 / 6 + 7 & . / 01 2 34 - $ ,* -* +‬‬ ‫ ‬ ‫?‬ ‫ @ ‪ K L !3M H IJ EFG / $ 8 + D C B9 :;< $ => A‬‬ ‫ ‬ ‫ ‪ : SO T !D U V3W X Y‬‬ ‫ ‪ ; 3 ' ) ( N O PQ R 7 7 -* +‬‬ ‫[‪ !Z‬‬

‫ ‪ c / $ ,de H O fg h Si ^3Y \ ] ^ < _3 2 ` 8 ab‬‬ ‫ ‬ ‫‪ p D m qr s 2 ,t u Si v9 wx yz j k j l m ; 3 H no‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪ A S m $ ' H j { | O }~ h / Si‬‬ ‫ ‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪ [ :‬‬‫ ‬

‫ ن ﻟﺤﻤﺪ ﻧﺤﻤﺪﮦ‪ ،‬و ﺴ ﻌ ﻨ ‪ ،‬و ﺴ ﻐ ﮦ‪ ،‬و ﻌﻮذ ﻣﻦ ‪$‬ور ﻔﺴﻨ وﻣﻦ ﺳﻴﺌ ﻋﻤ ﻟﻨ ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﻳ)ﺪﮦ ﻓﻼ ﻣﻀﻞ ﻟ وﻣﻦ ‪/‬ﻀﻠﻞ ﻓﻼ ‪ -‬دی ﻟ ‪ ،‬و ﺷ)ﺪ ن ﻻ ﻟ ﻻ وﺣﺪﮦ ﻻ‪$‬ﻳﻚ ﻟ و ﺷ)ﺪ ن ﻣﺤﻤﺪ ‬ ‫ﻋ‪4‬ﺪﮦ ورﺳﻮﻟ ‪ .‬ﻣ ‪5‬ﻌﺪ ‬

‫ ‬

‫ ‬

‫ ‪ Si T / E / EF a 1uG‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪ / $ , ¡ i‬‬ ‫ ‪ < ¢ W Si g‬‬ ‫ = ‪ £ g / E H "¢ W" - 3‬‬

‫‪١‬‬

‫يہاں سے شيخ البانی )رحمۃ ﷲ عليہ( کا کالم شروع ہوتا ہے جس کی ريکارڈنگ کی تکميل کيسٹ نمبر )‪ (٦۷٠‬بتاريخ ‪١۴١٣/۵/١٢‬ھ‬ ‫بمطابق‪١٩٩٢/١١/۷‬ع ميں ہوئی‪ ،‬اور يہ ايک کتاب )"فتاوى الشيخ األلباني ومقارنتھا بفتاوى العلماء"( کے ضمن ميں طبع بھی ہوچکا ہے‬ ‫جس کی جمع وترتيب عکاشہ عبدالمنان نے کی ديکھيے ص‪ ،(٢۵٣-٢٣٨) :‬اور اسی طرح مجلۃ "السلفيہ" کے عدد اول ‪١۴١۵‬ھ ميں اور‬ ‫ميگزين "المسلمون" عدد )‪ (۵۵٦‬بتاريخ ‪١۴١٦/۵/۵‬ھ بمطابق ‪١٩٩۵/٩/٢٩‬ع ميں بھی شائع ہوا۔‬

www.sirat-e-mustaqeem.com

‫ﻓﺘﻨۂ ﺗﮑﻔﯿﺮ‬

< «i K¬ $ ,¤¥ ¦ § $ ' H , Y¨ '© 3 u i3-ª ¢ "® " ­ / E

¸¹ ® ¯ c - ° 3 ± 7 ² ³ ´ µ / ']¶ ·

5u

< ,Á© !º» = ,¼ / ,Qe m ½¾ u S° ¿ a À $ ,Á© à 3 2 Æ H ¢ W Ä9 - i 2 Å Ç È T 2 ÉÊ Ë Ìe m $ Í j i 3Y [Î ! SO ØY ÙK 2 =Ú B9 Ï E< / Ð ÑÒ 2 Ó Ô K Õ j Ö ! × S& ÉÊ Û «O ¢ W h O Ü ÝQ SÞg ßà K áâ / ãà E O fg ä SO åe H ¢ W æ $ G 2 çM H !è !é

2 L m ¢ jê ë u O åe H ì Å $ í3 3 ·g S i îï ! ð E H L 3W 2 ¢ A / L :¥ T = ,¼ O :ñ h 3 H j òó H ô õ 'ö ø ÷ ù Eº $ 3 n ú Eº $ û

3 þ j i je Û « û T µ < º ü] ! i h ý - Æ ý 2 I K =Y a / % 2

! Â ·3 ? p $ Y¨ H Å j «O ÃY ¢ 5 / j = î 3W Y l/ - 2 3

i ¹ < î 3 M / j ^ö S 9 =Y 2 I ! 9 ´ / j

www.sirat-e-mustaqeem.com

6u

тАля╗Уя║Шя╗и█В я║ЧяоСя╗Фяп┐я║отАм

тАля╗гтАм6 7 тАля╗ЯтАм8 тАля╗отАм96 тАл я╗зтАм:6 ;7тАля╗гя╗итАм7 тАля╗д <я║ЖтАм9 тАля╗Ю <я╗ЯтАм7 тАля╗┤тАм7>тАля║│тАм6 ?6 < ;6тАл <я╗К я╗ПтАм7 4BCтАля╗│тАм6 тАл┘ИтАм6 тАля║к┘ЙтАм6 )9 тАл <я╗ЯтАм9 тАля╗ЯтАм6 :6 B ;46 E6 тАля╗гтАм6 тАля║ктАм7 тАл <я╗МтАм56 тАля╗гя╗жтАм7 тАл┘ДтАм6 тАля║│я╗отАм9 тАля║отАмB тАля╗Ц я╗ЯтАм7 7 тАл я╗ЧтАм6тАля║╕тАм9/ тАля╗гя╗жтАм6 тАл┘ИтАм6 я┤┐ (1u1u5u :тАл? я┤╛ )╪з┘Д┘Ж╪│╪з╪бтАмQ ;тАля║╝тАм 7 тАля╗гтАм6 тАл ╪бтАм < тАля║│тАм6 тАл┘ИтАм6 тАля╗втАм6 тАля╗итАмB )6 тАля║ЯтАм6 7 7тАл <я║╝я╗атАм9 тАл┘ИтАм6 OBPтАля╗отАм6 E6 ┬Ъ ! 2 , ┬к E 'Y a < ┬Е I T H =g9 p ┬╖ ! 3- -я┤┐

2 ! ┬л 3 I r $ [ 3/ 9 3W ! 3Y ┬С 3 / h ┬л Y !"

я┤╛ i # ^ l ┬С ├╜

┬Ъ - % &' j a┬М = ├о ┬Е O fg ├╗ ├Ф $ H =g9 p ┬╖ ┬л( ) ├С├Т j ┬лi * ! ,4 3 + a├Т ┬А / h N 'Y 2 ┬Е I 0 3 N% Y┬и T K 2 ! 2 , ┬к ./12 , D \- ┬С ├еe H I ┬Ф ├Ж B B 7 7 ├С├Т j = ├о ┬Е тАл <я╗КтАм7 4CтАля╗│тАм6 тАл┘ИтАм6 тАля║к┘ЙтАм6 )9 тАл <я╗ЯтАм9 тАля╗ЯтАм6 :6 ;46 E6 тАля╗гтАм6 тАля║ктАм7 тАл <я╗МтАм56 тАл┘Д я╗гя╗жтАм6 тАля║│я╗отАм9 тАля║отАмB тАля╗Ц я╗ЯтАм7 тАл я╗ЧтАм6тАля║╕тАм9/ тАля╗гя╗жтАм6 тАл┘ИтАм6 я┤┐ ┬Ъ ┬╣ 3├З я┤╛ ?Q ;тАля║╝тАм 7 тАля╗гтАм6 тАл ╪бтАм < тАля║│тАм6 тАл┘ИтАм6 тАля╗втАм6 тАля╗итАмB )6 тАля║ЯтАм6 7 7тАл <я║╝я╗атАм9 тАл┘ИтАм6 OBPтАля╗отАм6 E6 тАля╗гтАм6 7 тАля╗ЯтАм8 тАля╗отАм96 тАл я╗зтАм:6 ;7тАля╗гя╗итАм7 тАл<я╗д <я║ЖтАм9 тАля╗Ю я╗ЯтАм7 тАля╗┤тАм7>тАля║│тАм6 ?6 < ;6тАля╗ПтАм

┬Ъ ( ├╕ 5 ┬Ъ Y 7 \- ┬Ъ Y \- 2 .4 , , - Si :┬╢ h ┬╖; ┬Ы / < 3 = 8┬Ъ 9 ├╣ 5 6 N 'Y 2 .4 , - B @ > ,? H @A : ! 'Y ^ B 2 .4 Si 7C l ┬С % ! i D< ┬СE /

┬Ш┬Щ # % i F h ! G 2 .4 , = ,┬╝ i nH YI = ,J K ┬Ъ S2 ^ B 2 O W ├Ц B ! 3 '!M H N ├Ц ├Н H L 2 L 2 ^ B ┬Ъ / $ TU V W C S 9 ~ 3 / TU V W Y ┬Ы nX P Q 2 ├╡ R ┬А Si a / 6 H Z ┬Ъ B < < я┤┐ ' [ H \ Y ┬╖ j $ [ Z a] ^┬М 2 я┤╛ :6 ;7 тАля╗гя╗итАм7 тАля╗д <я║ЖтАм9 тАля╗Ю <я╗ЯтАм тАля╗┤тАм > тАля║│тАм ? ; тАля╗ПтАм тАля╗КтАм 4 C тАля╗│тАм тАл┘ИтАм 6 7 7 7 6 6 66 ├Ж ┬Ъ ┬Ъ c ├Ц = EY _ ^` a , Y ┬В $ m / $ b n┬╣ ┬В $ \Y ┬╖3 ┬Ы ├Ж ┬Ъ ! i i - j ,d S / ┬Ы ,*e Ef g 3 N h W - < ┬╖3 0 Si Y a 2 j 9 ,g k 3 :- H =Y ^ B 2 ./123 , $ ' 2 L

www.sirat-e-mustaqeem.com

7u

‫ﻓﺘﻨۂ ﺗﮑﻔﯿﺮ‬

? ? ? l / j SBg o E p 3 ª K E mg n O B9 l h W ' l 'l ¡ i F ! Si g g / E H GÅ q Or Î T ÝQ ! 3W Y

: Ñs t K c u «,9 u «,9 v w 7 i x ÝQ D< h z v { y H =9 ­ | } K ª 3 ! i E[ ~ S\- 2 L 2 I h $ y H î Æ 9 · n $ í3 3 aÒ 2 ¿ L 7 i~ e $ ¿ j 2 j × 9 7 , ! u > T 6 < j ! i M [ < ]

S9 Æ Æ g 2 b / $ ·3 ° % ! Ç = $ · î , a C Æ ¹ = Y _ ­ i E K = ( / $ - Si · 9 RS‫?ق ﻣ‬U‫وﺳ ﻔ‬ V‫ﺔ‬Q ‫ﻗ‬X :6 ;‫ﻌ‬4‫ وﺳ‬:7 ; ‫ ﺛ<ﻨ‬OZ‫ﻨﺼ رى ﻋ‬B ‫ ﻗ[ ﻟ‬ B \6 ‫ و‬V‫ﺔ‬Q ‫ﻗ‬X :6 ;‫ﻌ‬4‫ﺪى وﺳ‬6 ‫ <ﺣ‬OZ‫د ﻋ‬9 ‫ ﻗ[ ﻟﻴ)ﻮ‬ B \6 ’’

c 6‫ ﺛ‬OZ‫ﻋ‬

‫ﻧ ﻋﻠﻴ‬6 ‫^ ﻣ‬e’’ :‫^ ﻳ رﺳﻮل ﻗ ل‬e ‫ ﻣﻦ‬: ‫ ﻻ و ﺣﺪة ‘‘ﻗ ﻟﻮ‬7‫ `ﻠ) _^ ﻟﻨ ر‬a V‫ﺔ‬Q b‫ﻗ‬X :6 ;‫ﻌ‬4‫ﻼث وﺳ‬

‘‘.^f ‫و ﺻﺤ‬ H ^ . ! % = , 3 L ? B g $ Ý E H E ! « Bg · $ , ^ö . ! " ¹ «H 'ö $ ¢ i %" ¹ = " 9 K

"O ¸ j H î : - ( 3 K ,Q ¡ / < Y _ O Ø @ h B 7 < · j - .ª ! Si ¢ h z £ / ﴾ :6 ;7‫ﻤ <ﺆﻣﻨ‬9 ‫ﻞ ﻟ‬ 7 ‫ﻴ‬7>‫ﺳ‬6 ?6 < ;6‫ <ﻊ ﻏ‬7 4C6‫وﻳ‬6 ﴿ ¹ H = I i G O I : ! O 3¤ $ \Y 6 ‘‘^f ‫ ­ ’’ﻣ ﻧ ﻋﻠﻴ و ﺻﺤ‬n¹ Y¨/ ¥ H a

www.sirat-e-mustaqeem.com

8u

‫ﻓﺘﻨۂ ﺗﮑﻔﯿﺮ‬

,9 ¦» $ i % ‘‘ ‫ﻧ ﻋﻠﻴ‬6 ‫ ’’ﻣ‬% ' a = EY _ § Q D ¨ u «i © õ ìª < L :¥- y H j = ( 9 : - D D<

= î $ % B9 Ø« ¬g ­ K I j H î V - ® = ¹ $¯ H

(1u2u8u :‫ﻴﻢ ﴾ )التوبة‬7 h ‫رﺅ‬6 :6 ;7 ‫ﻣﻨ‬7 ‫ﻤ <ﺆ‬9 ‫ <ﻟ‬7 ﴿ h ‫رﺣ‬B ‫وف‬9

﴾O ° ± · ; åe H , ª﴿

¸ 7 = ° ²³ < ° ´ Iª 2 EY _ N % ,9 ¦» i j ! 2 z p µ 2 y H , < B

S& ¦» H $ H I 0 H L :¥ õ lg y H e c O ¶ · j h / ! K¬ û < » ¼ «½ 2 [ ¾¿5¸ ON ^ ¹ n -'Y º Ìe { y ¸ E Y Á % i E[ T \- ·g 2 6 j ! µ H ¬f º E u «º E À3 Æ ¨ & Æ i  E / à H Ä i ,Å ä & Ê õ !3 ¨ / h ÇÈ < L & l u $ 3É 2 î ¸

S° >r K 7 = ,¼ $ ÌeH b O !Í Ì Ë / ý T ! µ H Æ = I ¦ 9 ¢ h z £ åe H · e ! K¬ · Æ E Y Á %9 6 j ! ¹ ! Ç aÒ 2 j y H =9 Î $ y H Æ Æ · S& ¸ e 0 ¿ = 1uÐ ¡ i Ñ µ H Ò BÏ · ¹ « i% · / Ó ¸

(‫ سنن ابن ماجہ اور سنن ابی داؤد۔ )مترجم‬،‫ سنن نسائی‬،‫سنن يعنی سنن اربعہ جيسے سنن ترمذی‬

١

www.sirat-e-mustaqeem.com

‫ﻓﺘﻨۂ ﺗﮑﻔﯿﺮ‬

9u

:‫ ﻗ ل‬. ‫ وﺻﻨ ﻳ رﺳﻮل‬: ‫ ﻓﻘﻠﻨ‬V‫ وذرﻓ[ ﻣﻨ) ﻟﻌﻴﻮن‬l‫’’وﻋﻈﻨ رﺳﻮل ﻣﻮﻋﻈﺔ وﺟﻠ[ ﻣﻨ) ﻟﻘﻠﻮ‬ < /6 ‫ﻣﻦ‬ B ‫’’ وﺻﻴﻜﻢ‬ VQ ‫ﺮ‬bb‫ ﻛﺜﻴ‬Q bb‫ﺮى ﺧ ﻼﻓ‬bb‫ﻌﺶ ﻣﻨﻜﻢ ﻓﺴﻴ‬ h ‫^ ﻋﻠﻴﻜﻢ‬tP‫و‬9 ‫و ن‬ < ‫ﻊ و ﻟﻄ ﻋﺔ‬7 ‫ ﻟﺴﻤ‬ < ‫ و ﻧ‬VRs46 ‫ﺣ‬6 ‫ﺪ‬4‫ﻋ‬ ‘‘ ... ‫ ﺷﺪﻳﻦ‬B‫ وﺳﻨﺔ ﻟﺨﻠﻔ ء ﻟﺮ‬RS‫ﻨ‬B ‫ﺴ‬5 9 ‫ﻓﻌﻠﻴﻜﻢ‬

= I Ô ) = h S S × Ø . Ô3 I3 / % % Õ Ö ÅÚ Û Ü $" ¹ = S ¹ Ù m Ô I H ! d !Z[ $ 'ö - ¨ 'Y Ý 7 , EÞ ß nK à , W ,9 Y Ù 2 =Y äå K L 2 Ò BÏ · $ 'ö ^ö à á~ Ü S â3 aã ý Æ i · - A " ... Q æ / Æ Æ Æ Æ ° ¹ 3 Ç : - = EY _ $ · î k/ j - i Ç $ · j j 2 ç 2 è / L Ö { K Ö K ­ Ò BÏ · S ¹ T < L 2 Y y H õ þ H Vé ê « 3É «'ë 7 ì h i E[ h y Y \- aÒ 2 õ HZ Sí9 $ Î < e E Y l ï / % i [ ð ¨ B9 ! " K î h ! G Æ Æ BÏ · · « ò · ·g 2 6 %% IñK 6 j = ,¼ Y 6 ^ó L « :¥ ! ô · õ ^ö < % SO ÃY n÷ Ò S&B 9 ab ÝQ k / Ä B9 ab ÑÒ / Z

/ $ , ! " $ 3 j 3Â 3Â H % ø ù < G SO ¢ W K Æ Ç îf ¹ < î ! O ØY % ú ì ÝQ ¡ i \Y · ! û © ü = G

i

www.sirat-e-mustaqeem.com

тАля╗Уя║Шя╗и█В я║ЧяоСя╗Фяп┐я║отАм

1u0u

9

я┤╛O < ├ЭQ ┬С ├Л ├ШY ├╜ ├▓├│ H├╛ ] n9 2 I[ 2 ┬Е T nK - я┤┐ ┬Ъ h OB 9 3 H ┬п 5H ┬╖ j O fg ├д

B (4u4u :тАл┘И┘Ж я┤╛ )╪з┘Д┘Е╪з╪ж╪п┘ЗтАм 6 X 9 7 6 wтАля╗в <я╗ЯтАм9 9- 6тАля╗ЪтАм7xb6тАл <┘Ия╗ЯтАмy6тАл я╗УтАм9 тАля╗атАмz тАл┘Д я╗ЯтАм6 6тАля╗зя║░тАм6 тАля╗дтАм6 7 тАля╗втАм9тАля╗│ <я║дя╗ЬтАм6 тАля╗гя╗ж я╗Я <я╗втАм6 тАл┘ИтАм6 я┤┐ 9

(4u4u :тАл┘И┘Ж я┤╛ )╪з┘Д┘Е╪з╪ж╪п┘ЗтАм 6 X 7 6 wтАля╗в <я╗ЯтАм9 9- 6тАля╗ЪтАм7xb6тАл <┘Ия╗ЯтАмy6тАл я╗УтАм9 тАля╗атАмz тАл┘Д я╗ЯтАм6 6тАля╗зя║░тАм6 тАля╗дтАм6 7 тАля╗втАм9тАля╗│ <я║дя╗ЬтАм6 тАля╗Я <я╗втАмB тАля╗гя╗жтАм6 тАл┘ИтАм6 я┤┐

9 B тАля╗втАм9 9- 6тАля╗ЪтАм7xb6тАл <┘Ия╗ЯтАм9 y6тАл я╗УтАм9 тАля╗атАмz тАл┘Д я╗ЯтАм6 6тАля╗д я╗зя║░тАм6 7 тАля╗втАм9тАля╗│ <я║дя╗ЬтАм6 тАля╗Я <я╗втАмB тАля╗гя╗жтАм6 тАл┘ИтАм6 я┤┐ (4u5u :тАля╗о┘Ж я┤╛ )╪з┘Д┘Е╪з╪ж╪п┘ЗтАм 6 тАля╗дтАм9 7 тАл я╗Яя╗И я╗ЯтАм

я┤╛O ├ЭQ ┬С ├Л я┤┐ (4u7u :тАля╗о┘Ж я┤╛ )╪з┘Д┘Е╪з╪ж╪п┘ЗтАм 6 тАля╗ШтАм9 тАля║│тАм7 6тАля╗в <я╗Яя╗ФтАм9 9- 6тАля╗ЪтАм7xb6тАл <┘Ия╗ЯтАм9 y6тАл я╗УтАм9 тАля╗атАмz тАл┘Д я╗ЯтАм6 6тАля╗зя║░тАм6 тАля╗дтАм6 7 тАля╗втАм9тАля╗│ <я║дя╗ЬтАм6 тАля╗Я <я╗втАмB тАля╗гя╗жтАм6 тАл┘ИтАм6 я┤┐ я┤╛O ├ЭQ ┬С ├Л я┤┐

┬Ъ H k4 ├Ц ! a┬М / $

┬Ъ L тАля╗гя╗жтАм6 тАл┘ИтАм6 я┤┐ ┬н O ├ШY ├║ K ┬╖ 79 6 wтАля╗в <я╗ЯтАм9 9- 6тАля╗ЪтАм7xb6тАл <┘Ия╗ЯтАм9 y6тАл я╗УтАм9 тАля╗атАмz тАл┘Д я╗ЯтАм6 6тАля╗зя║░тАм6 тАля╗дтАм6 7 тАля╗втАм9тАля╗│ <я║дя╗ЬтАм6 тАля╗Я <я╗втАмB K h m / $ h ┬Ж[ ┬Ж= ,┬╝ я┤╛ тАл┘И┘ЖтАм 6 X

┬Ъ ┬Ъ K 3 $ ┬╖ 5 8 9 Si 9 I " тАл " |я╗ЬтАм$ b 2 7 ┬о [ 2 =Y ┬Ы ┬Ъ ┬Ъ 9 $ j - e ┬Ы ┬Ы3 l H SO f 3├В ┬С 9 ┬в 5 / ┬К3 ├к nK $ , D ├А3 ^ ┬Ш 3┬С K ├╡R j 7 O ├Ш Y - G { < " тАл " |я╗ЬтАм$L ├Ы ┬б O ├Ш9 ^ l / G j - O ├ШY ,*e ├Л / ├╜ }~ Y " !3 l[ SO

k 3 ┬С 3 # ┬в A / ┬К3 ┬н ┬С ┬Ы ┬Ъ a┬М ├м i ├Ц m :┬╢ < G ┬н B9 ┬В $ ,$ 3 ├о A - i < ,% 3 !Z┬╣ & ├Д i ┬С ├Ц :┬╢ < j ┬Ф Y 9 (% a ┬к/ ' 2 ┬Ъ ┬б ! = ( / ├С( )* + : S":;тАл" " я╗Яя╗И я╗Яя╗дтАм:;тАл" я╗Яя╗Ф я║│я╗ШтАм ! E[ % = j 93 $ ' H c ├В ├С├Т ┬А (9 #M / ┬К3 ! ^ ┬╣

S(9 #M/ ┬К3

‫‪www.sirat-e-mustaqeem.com‬‬

‫ﻓﺘﻨۂ ﺗﮑﻔﯿﺮ‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪ Æ‬‬ ‫(‬ ‫ ‪ j‬‬ ‫ ‪ ¾¿ - Y ­ þ] ^ ) i · / :¿ ê $ H‬‬ ‫‪ Æ‬‬ ‫[ ‪ EF ! i~ i xe < 2 ,-3 ý T K c % / j Si · G T / i $‬‬ ‫ ‬ ‫‪ E ,9‬‬ ‫ ‪S,9 ¦» û !Ò ù je 2 Z Y 6 L :¥ ! i‬‬ ‫ ‬ ‫‪12‬‬ ‫ ‪ x . Ö « x H ½ /0 2 [ ¾¿ õ < E/1 3 / j‬‬ ‫ ‬ ‫ ‪ Z 7 ! - < 4 j 7 Ö N 9 7 ù 5 £ ^ 6 ¾¿ K‬‬ ‫‪ c i‬‬ ‫ ‬ ‫‪ k / j - 'Y \- aÒ 2 E9 H E Y &7 ! i ÞY z j ß [ i Y j8‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪ · H b 9 / ,< n = $ H ó :; ¥ < b 5 0 O ' ¾9‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪ 2 n S^3 = EY _ 3W ® 2=9‬‬ ‫ ‪ $ =Y l@ P K j Y‬‬ ‫ ‪ \- ·g‬‬ ‫ ‬ ‫‪ Æ‬‬ ‫¶ · ‪Si @ Z 7 ! / ¥ H : 3 H j ¾¿ - 9‬‬ ‫ ‬ ‫ · ‪6 ﴿ O Ø aÒ 2‬و ‪6‬ﻣﻦ ‪B‬ﻟ <ﻢ ‪6‬ﻳ <ﺤﻜ‪9‬ﻢ ‪6 7‬ﻤ ‪6‬ﻧﺰ‪6 6‬ل ﻟ ‪z‬ﻠ ‪ 9‬ﻓ‪< 9 y6‬وﻟ‪7xb6‬ﻚ‪9 9- 6‬ﻢ‬ ‫ ‪j ! 3 h :‬‬

‫‪1u1u‬‬

‫ون ﴾ ‪ ﴿ i E[ %‬ﻓ‪< 9 y6‬وﻟ‪7xb6‬ﻚ‪9 9- 6‬ﻢ <ﻟ‪79 6 w‬‬ ‫ <ﻟ‪7 6 w‬‬ ‫ون ﴾ < @ ‪ / > ? a‬‬ ‫ ‪6 X‬‬ ‫ ‪6 X‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪ i 9 TA‬‬ ‫ ‪ / j ! µ H j B i 9‬‬ ‫‪ ¢ A / E B < j * i ¢ A‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪9‬‬ ‫ · ‪ m $ õ H‬‬ ‫?‪j ,‬‬ ‫ ‪ ﴿ · j ¨ 'S C E< / D E3‬ﻓ‪< y6‬وﻟ‪7xb6‬ﻚ‪9 9- 6‬ﻢ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪H‬‬ ‫‪5‬‬ ‫ ‬ ‫ <ﻟ‪7 6 w‬‬ ‫ون ﴾ ‪ F H > ? G 3 M/ j B i 9 ¢ A / > ? 3 M B /‬‬ ‫ ‪6 X‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫ ‪ I l I J ! 'Y · ¶ ^ ) i - $ L þ 2 j Si 9 ¢ A / EF‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪ aN H

j H , ! " m ¹ e E ¨ O M ¸ jÉ K :L‬‬ ‫‪ = Y F / $ i G & E¹ $ :¶ H L M ¸ O‬‬ ‫ ‬ ‫‪Æ‬‬ ‫ ‪ Q < I l K M ¸ = Ó ¸ 3O K K‬‬ ‫‪ Ç $ IP 'ö‬‬

‫‪ 1u 3‬‬ ‫‪١‬‬

‫ﷺﷺ‬

‫شيخ ابن عثيمين )رحمۃ ﷲ عليہ( سے کتاب العلم صحيح بخاری کی شرح ميں عبدﷲ بن عباس )رضی ﷲ عنہما( کی مندرجہ باال فضيلت‬ ‫( کا ان کے تفقہ فی الدين اورتاويل قرآن کے بارے ميں دعا کرنا اس بات کو‬ ‫کے متعلق پوچھا گيا‪ ،‬جب شيخ نے کہا کہ نبی اکرم )‬ ‫( کی طرح صحيح ومعصوم عن الخطاء ہو۔ جس پر ايک طالبعلم نے دريافت کيا‪:‬‬ ‫مستلزم نہيں ہے کہ ان کے ہر بات رسول ﷲ )‬ ‫ ")ان سے غلطی کا صدور ممکن ہے( تو کيا آيت تحکيم َو َمن لﱠ ْم يَحْ ُكم ۔۔۔ سے متعلق ان کی تفسير کفر دون کفر)کمتر کفر( صحيح ‬

‫‪www.sirat-e-mustaqeem.com‬‬

‫ﻓﺘﻨۂ ﺗﮑﻔﯿﺮ‬

‫‪1u2u‬‬

‫ ‬

‫ ‬

‫ ‬ ‫ ‪ T U µ m T $ 3 j P = ¾ R S E¹ H L i 9‬‬ ‫ ‪ E Ö‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫‪ l H ­ O Û V h - ,9 W‬‬ ‫ ‪ K ^ = H · j - & ÝQ Ë m T 3‬‬ ‫‪Æ‬‬ ‫ ‬ ‫ ‪( < j B ­ S& f¹ / ° % ! Ç T = $ ·g‬‬ ‫‪ 2 X % &Ï‬‬ ‫ = ^ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪ y i 9 3 M T l‬‬ ‫ ‪ / j B ¨ 9‬‬ ‫< ‪ T 3 M g9 #M / 3 Y‬‬ ‫ ‬ ‫‪ ¹ = M ¸ jÉ‬‬ ‫ﻛ دون ﻛ ‪‘‘.‬‬ ‫ ’’ﻟﻴﺲ ﻷﻣﺮ‪ 9‬ﻛﻤ ﻳﺬ‪4-‬ﻮن و ﻛﻤ ﻳﻈﻨﻮن و ﻧﻤ ‪-‬ﻮ ‪h‬‬

‫ ¶‪ / í3Y #M 3 3 M / j i Z = ,¼ Ä i ÑÒ j :‬‬ ‫ ‬ ‫‪ i l‬‬ ‫‪Æ‬‬ ‫‪0‬‬ ‫ ‪ ¸ \ ./123 ö = ,[ & ¢ W ! 3 M 2 M ¸ / ,®Q K‬‬ ‫‪ Ç‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪ T åe H - % m ! åe H ° ] W ¯ < ,*e °% ¢ A Ó‬‬ ‫ ‬ ‫‪ Ä i ÑÒ j :¶" ¹ = M ¸ jÉ $ ' H j N S 9 % 7‬‬ ‫ ¼‪" 1ui 3 3 M / j i Z = ,‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪ - ! µ H j ÑÒ i : - p ^ < l‬‬ ‫ ‪j‬‬ ‫ · ]_ ‪ $ L 2‬‬

‫‪ $ aÒ 2 b x ` ! µ H õ j T i 9 3 < $ b O h Ë À3‬‬ ‫‪Æ‬‬ ‫= ‪ 3 M a / u i 9 I $ h / ý S2u° % ! Ç $ = 2 E9 7‬‬ ‫ ہے؟" شيخ )رحمۃ ﷲ عليہ( فرماتے ہيں‪" :‬ہاں‪ ،‬کيوں نہيں بالکل صحيح ہے حکم کرنے والے کے مختلف حاالت کے اعتبار سے يہ‬ ‫تفسير بالکل صحيح وصواب ہے")مترجم(‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٢‬‬

‫ديکھيے ان آثار کی تخريج "الصحيحہ" جلد ‪ ٦‬ص )‪ (١٠٩‬اور اس کے بعد رقم )‪.(٢۵۵٢‬‬

‫شيخ عالمہ محمد بن صالح العثيمين )رحمۃ ﷲ عليہ( شيخ البانی )رحمۃ ﷲ عليہ( کے اس کالم پر تعليق کرتے ہوۓ فرماتے ہيں‪:‬‬ ‫"شيخ البانی نے ابن عباس )رضی ﷲ عنہما( کی اس اثر سے حجت پکﮍی ہے اور ان کے عالوه بھی علماء دين نے اسے تلقی بالقبول‬ ‫)قبوليت( کے شرف سے نوازا ہے اگرچہ اس کی سند کے بارے ميں کچھ کالم کيا گيا ہے ليکن ان تمام علماء نے نصوص کثيره ميں اس‬ ‫( کا يہ فرمان‪" :‬سباب المسلم فسوق‪ ،‬وقتاله كفر"‬ ‫قاعدے کی حقيقت کو جانتے ہوۓ اسے تلقی بالقبول ديا ہے‪ ،‬جيسے نبی اکرم )‬ ‫)مسلمان کوگالی دينا فسق ہے اور اسے قتل کرنا کفر ہے( اس کے باوجود مسلمان سے قتال اسے دين سے خارج نہيں کرتا کيونکہ ﷲ‬ ‫َان ِمنَ ا ْل ُمؤْ ِم ِنينَ ا ْقتَتَلُوا فَأَصْ لِ ُحوا بَ ْينَ ُھ َما سے ليکر إِنﱠ َما ا ْل ُمؤْ ِمنُونَ إِ ْخ َوةٌ فَأَصْ لِ ُحوا بَيْنَ أَ َخ َو ْي ُك ْم ‬ ‫تعالی کا فرمان ہے‪َ :‬وإِن طَا ِئفَت ِ‬ ‫)الحجرات‪ (١٠-٩ :‬تک۔ )اور اگر مومنين کی دو جماعتيں آپس ميں قتال کرنے لگيں تو ان ميں صلح کرواديا کرو۔ پھر اگر ان دونوں ميں‬ ‫کوئی ايک دوسری جماعت پر ذيادتی کرے تو تم سب اس باغی گروه سے قتال کرو‪ ،‬يہاں تک کہ وه ﷲ تعالی کے حکم کی طرف لوٹ ←‬

‫ﷺ‬

‫‪www.sirat-e-mustaqeem.com‬‬

‫ﻓﺘﻨۂ ﺗﮑﻔﯿﺮ‬

‫ ‬ ‫ ¨ ‪ 9 I $ H ¢ A / > ? ! i 9 $ h -‬‬ ‫ ‪Æ‬‬ ‫ ‪ 2 ~ ^ b þ 5¸ / $ h‬‬ ‫ · ‪ Ó ¸ 3O K -‬‬ ‫ ‪a‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪ ¹ = I Oع i ^ M /‬‬

‫‪1u3u‬‬

‫‪1u‬‬

‫ ‬ ‫ ‪ i Y‬‬ ‫ ‪ c / i d e3 î K e‬‬ ‫ ‬ ‫‪ / f H g h‬‬ ‫’’ﻗ ﻟ ﻛ ‘‘ ‪ l 'ö‬‬ ‫ ¯ ‪ nK  ¨ «i‬‬ ‫ ‪ $ :é ¾¿ 3‬‬ ‫ ‬ ‫‪’’ i , j‬ﺳ‪ l 4‬ﻟﻤﺴﻠﻢ وﻗ ﻟ ﻓﺴﻮق‘‘ ‪ T N‬‬ ‫ ‪ H k H d ¨ 9‬‬ ‫ ‪ E9 þ‬‬ ‫‪l 47‬‬ ‫ﻓﺴﻮق‪ V‬وﻗ ﻟ ‪9‬ﻛ ‪‘‘.‬‬ ‫ ﻟﻤﺴﻠﻢ ‪h‬‬ ‫‪7‬‬ ‫’’ﺳ ‪9‬‬

‫← آئے‪ ،‬اگر وه لوٹ آئے تو انصاف کے ساتھ ان کے درميان صلح کروادو اور عدل کرو بيشک ﷲ تعالی انصاف کرنے والوں کو دوست‬ ‫رکھتا ہے۔ )ياد رکھو( سارے مومنين آپس ميں بھائی بھائی ہيں پس اپنے دو بھائيوں ميں صلح کرواديا کرو‪ ،‬اور ﷲ تعالی سے ڈرتے رہو‬ ‫تاکہ تم پر رحم کيا جائے( لہذا اس باہم قتال کے باوجود ﷲ تعالی نے انہيں ايمان کے لقب سے پکارا ہے‪ ،‬ليکن جيسا کہ تکفير کے فتنے‬ ‫ميں مبتال لوگوں کی مرضی کےخالف يہ بات جارہی تھی تو اب يہ کہنے لگے کہ يہ اثر غير مقبول ہے اور ابن عباس )رضی ﷲ عنہما(‬ ‫سے صحيح طور پر ثابت نہيں۔ تو ہم انہيں جواب ديں گے‪ :‬يہ کيسے صحيح ثابت نہيں جبکہ ان علماء نے جو تم سے بﮍے‪ ،‬افضل اور‬ ‫حديث کا ذياده علم رکھنے والے تھے اسے شرف قبوليت سے نوازا ہے‪ ،‬اور تم کہتے ہو کہ ہم قبول نہيں کريں گے!!‬ ‫ہمارے لۓ يہی کافی ہے کہ چوٹی کے علماء جيسے شيخ االسالم ابن تيميہ اور ابن قيم )رحمہما ﷲ( وغيره نے بھی اسے تلقی بالقبول‬ ‫کے شرف سے نوازا ہے اور اس پر گفتگو بھی کرتے ہيں اور اسے نقل بھی کرتے ہيں‪ ،‬چناچہ ثابت ہوا کہ يہ اثر صحيح ہے۔ بالفرض‬ ‫اگرہم يہ مان بھی ليں کہ يہ اثر ابن عباس )رضی ﷲ عنہما( سے صحيح طور پر ثابت نہيں تو ہمارے پاس ايسے اور بہت سے نصوص ہيں‬ ‫جو اس بات پر داللت کناں ہيں کہ کفر کا اطالق کبھی ايسے کفر پر بھی ہوتا ہے جو ملت اسالميہ سے انسان کو خارج نہيں کرتا۔ جيسا کہ‬ ‫( کا يہ فرمان "اثنتان في الناس ھما بھم كفر‪ :‬الطعن في النسب والنياحة على الميت"‬ ‫مذکوره باال آيت ميں بيان ہوا يا پھر رسول ﷲ )‬ ‫)لوگوں ميں دو ايسے ہيں کہ ان کے ساتھ کفر پايا جاتا ہے )اوروه يہ ہيں( حسب و نسب پر طعن کرنا اور ميت پر نوحہ کرنا( اور بالشبہ يہ‬ ‫عمل انسان کو ملت اسالميہ سے خارج نہيں کرتا۔ مگر جسطرح کہا جاتا ہے کہ علمی بے بضاعتی اور شريعت کے قواعد عامہ کے بارے‬ ‫ميں قلت فہم جيسا کہ شيخ البانی )وفقہ ﷲ( نے اپنے کالم کے شروع ميں ذکر کيا کہ گمراہی کے يہی اسباب ہيں۔‬ ‫پھر ہم اس پر ايک اور چيز کا اضافہ کريں گے اور وه ہے سوء اراده جو سوء فہم کو مستلزم ہے‪ ،‬کيونکہ انسان جب کسی چيز کا‬ ‫اراده کرہی ليتا ہے تو اس کا فہم بھی الزما ً اس اراده کی طرف مائل ہوجاتا ہے‪ ،‬اور اسی وجہ سے وه نصوص تک ميں تحريف کرنے‬ ‫سے دريغ نہيں کرتا۔ جبکہ علماء کرام کے نزديک دين کے معروف قواعد ميں سے ايک يہ ہے کہ وه فرماتے ہيں‪" :‬استدل ثم اعتقد" يعنی‬ ‫دالئل تالش کرو پھر اس کےمطابق عقيده بناؤ يہ نہيں کہ پہلے دل ميں ايک عقيده بٹھا لو پھر دالئل کوتوڑ مروڑ کر اس کے مطابق ڈھالنے‬ ‫کی کوشش کرو اور نتيجتاً گمراه ہوجاؤ۔ لہذا يہ اسباب تين ہوۓ‪:‬‬ ‫‪ -١‬علمی بے بضاعتی )کالش پن(‬ ‫‪ -٢‬شريعت کے قواعد عامہ کے بارے ميں قلت فہم‬ ‫‪ -٣‬سوء فہم جس کی بنياد سوء اراده يا قصد ہے۔"‬

‫ﷺ‬

‫‪١‬‬

‫شيخ ابن عثيمين ايک سائل کے سوال کے جواب ميں فرماتے ہيں‪:‬‬ ‫"اسی سوء فہم ميں سے يہ قول بھی ہے کہ شيخ االسالم ابن تيميہ )رحمۃ ﷲ عليہ( کی طرف يہ بات منسوب کرنا کہ "إذا أطلق الكفر‬ ‫فإنما يُراد به كفر أكبر" )اگر کفر کا مطلقا ً ذکر ہو تواس سے مراد کفر اکبر ہی ہوتا ہے( چناچہ وه اس قول کی بنا پر اس آيت ميں وارد لفظ‬ ‫کفر کو تکفير کی دليل بناتے ہيں فَأ ُ ْولَـئِ َك ُھ ُم ا ْلكَافِرُونَ باوجوديکہ اس آيت ميں کوئی ايسی دليل نہيں جو يہ ثابت کرے کہ اس سے مراد‬ ‫"الکفر" ہے۔‬ ‫ہاں البتہ جو قول آپ سے صحيح طور پر ثابت ہے وه يہ ہے کہ آپ "الکفر" جو )ال( کے ساتھ اسم معرفہ آتا ہے اور جو "کفر" اسم‬ ‫نکره کے طور پر آتا ہے ان کے درميان آپ تفريق کرتے تھے۔‬ ‫جبکہ وصف کےاعتبار سے ہمارے لۓ برابر ہے کہ ہم کہيں "ھؤالء كافرون" يا "ھؤالء الكافرون" )وه کافر ہيں( ان دونوں سے‬ ‫مراد وه کفر ہوسکتا ہے جو ملت سے خارج نہ کرے۔ چناچہ اصل تفريق جو آپ نے کی وه تو فعل کو متصف کرنے يا فاعل کو متصف‬ ‫کرنے کے درميان ہے۔ اسی بنا پر ہم اس آيت کی وه تاويل جو ذکر ہوئی بيان کرتے ہيں کہ حکم بغيرما انزل ﷲ ايسا کفر نہيں جو ملت‬ ‫اسالميہ سے خارج کردے ليکن يہ کفر عملی ہے کيونکہ اس کے ذريعے حکم کرنے واال صحيح طريق سے خارج ہوچکا ہے۔‬ ‫اور اس بات سے کوئی فرق نہيں پﮍتا کہ وه ان وضعی قوانين کو کسی غير سے حاصل کرکےاسی کے ذريعے اپنے ملک ميں فيصلے‬ ‫کرتا ہے يا وه خود انہيں ايجاد کرکے ان وضعی )خودساختہ( قوانين کو نافذ کرتا ہے۔ اصل بات جسے ملحوظ رکھنا ہے وه يہ کہ کيا يہ‬ ‫آسمان سے نازل شده قانون کے مخالف ہے يا نہيں؟"‬

www.sirat-e-mustaqeem.com

тАля╗Уя║Шя╗и█В я║ЧяоСя╗Фяп┐я║отАм

0 l 3 \ H ├Е├И m ┬Е I ┬иl u S Y ┬в A / ├Е├Ъ 2 ┬Е ┬н O 9 тАШтАШ. тАл ┘Ия╗Ч я╗Я┬А я╗ЫтАмVтАля╗Уя║┤я╗о┘ВтАм l 47 h тАл я╗Яя╗дя║┤я╗ая╗втАм 7 9 тАл ┬Ъ тАЩтАЩя║│тАм┬╣ & ┬Ъ ├Ж ┬Ъ '┬й 3H ┬╖ oe L 2 d 3 $ ┬╖┬Р h i ├б ├Ф % Y n ┬и

1u4u

я┤╛ тАля╗о┘ЖтАм 6 тАля╗ШтАм9 тАля║│тАм7 6тАля╗в <я╗Яя╗ФтАм9 9- 6тАля╗ЪтАм7xb6тАл <┘Ия╗ЯтАм9 y6тАл я╗УтАм9 тАля╗атАмz тАл┘Д я╗ЯтАм6 6тАля╗зя║░тАм6 тАля╗дтАм6 7 тАля╗втАм9тАл <я║дя╗ЬтАм6тАля╗Я <я╗в я╗│тАмB тАля╗гя╗жтАм6 тАл┘ИтАм6 я┤┐ ┬н S Y / d 'p ┬Ъ

я┤╛

тАля╗о┘ЖтАм 6 тАля╗ШтАм9 тАля║│тАм7 6тАля╗в <я╗Яя╗ФтАм9 9- 6тАля╗ЪтАм7xb6тАл <┘Ия╗ЯтАм9 y6тАл я╗УтАм9 тАля╗атАмz тАл┘Д я╗ЯтАм6 6тАля╗зя║░тАм6 тАля╗дтАм6 7 тАля╗втАм9тАл <я║дя╗ЬтАм6тАля╗Я <я╗в я╗│тАмB тАля╗гя╗жтАм6 тАл┘ИтАм6 я┤┐ 9 ├С├Т j m Iq l d ,* 3 % тАШтАШтАл я╗Яя╗дя║┤я╗ая╗в я╗Уя║┤я╗о┘ВтАмl 4тАлтАЩтАЩя║│тАм O l

>┬а ? < % i 9 a3 s H " " j "d" B r h ┬Ф ┬в A / >┬а ? 3 M / % i 9 $ H " " j B i 9 ┬в A / S 3 ┬н ┬Ъ ┬╣ ┬В = l - i 9 3 M ┬С / j ┬Ф ┬л 9 ├Ж ┬Ъ ,┬Е ┬лi 9 T B < i ├ГY a 2 j ┬╖┬Р ├Ж ┬Ъ ┬╣ 3├З $ ┬ШY = ├о ┬Е ┬и┬Е

6 тАл┬Д┘ЙтАм 6 < 9 <тАл я╗╖тАмO6 ZтАля╗ЛтАм6 тАля╗дтАм96 - тАля║ктАм6 тАл <я║гтАм7 [< тАля╗РтАм6 56 тАл┘ЖтАм7┬БтАля╗УтАм6 тАля╗дтАм6 )9 тАля╗итАм6 < 6 тАля║дя╗отАм9 7 тАл <я║╗я╗атАмy6тАля╗о я╗УтАм9тАл я╗атАм6 6 CтАл <я╗ЧтАм:6 ;7тАля╗гя╗итАм7 тАл<я╗д <я║ЖтАм9 тАля╗ж я╗ЯтАм6 тАля╗гтАм7 тАл┘ЖтАм7 6 тАля╗ФтАм6 7 ├Т 6тАл┘Ж я╗ГтАм7 тАл┘ИтАм6 я┤┐ (9u :тАл я┤╛ )╪з┘Д╪н╪м╪▒╪з╪ктАм7 7 тАля╗гя║отАм < 6 O6 7P тАл╪бтАм6 ^7 ┬ЕE6 RBSтАля║гтАм6 ^7┬Ж4< E6 R7SтАл я╗ЯтАмB тАля╗отАм9тАля╗атАм7E тАля╗ШтАм6 тАля╗УтАм6

┬Ъ / $ ,* 3 ├В * S Y ┬Ъ 3 Y t $ N Y Iu $ 3 2 , ┬к ├В я┤┐ ┬Ы ├а N 'Y ├Г3 ┬Ъ ┬и ├Е ^┬й 3 ├Е ┬Е ! ┬Ы ,? S Y Iui Y ├Г3 ┬Ъ ┬и - / ! ├В j ├д

я┤╛B vQ a├Т 2├╜ H ┬Ъ x┬к ┬пl ┬н - O ├Ш┬╣ Y┬и < w ├о : ' ) ( $ ┬╖ ┬М j ├Ж ┬Ъ c< e" i y ┬╖┬Р ├Ы ┬л ┬Ъ z ├╜ < 3- H j i Y Iu / ┬Э ├Ж = M ┬Е ┬╕ j├Й ┬Ц ├Д l ┬Ж 3 u i Iu < 9 ┬╖ n┬Д S"i S ┬Ъ ┬╣ $L 2┬╖ ┬Ъ oe

www.sirat-e-mustaqeem.com

1u5u

! "

‫ﻓﺘﻨۂ ﺗﮑﻔﯿﺮ‬

åe H X j u i d «i Ã3 ¨ «i { Y Iu / e < e = l ~ û< % i [Î î < }3 X j S^3| B i 9 ­B E¹ $ H M ¸ · 2 Ñ] 2 % S% ¨ H ^ g 7 Æ = [ E¹ 3Â Ç ;9 H E ¯ l N /0 j 2 !3Y 2 l E¹ Sn¹ · T = ,¼ ¨ 2 ê ; 3 H ­ ^3| ì $ E9 7 [ H z ^ e N Bg H 7 Ò5 K ê j  ¨ «& ØY %Âg K 2 =Y &B 9 ¢ W H ¹[ $ % O Øg9 $ j H ¢ A / Å 2 ,*e

SO E3P m H $¹ 3 * Æ ý T ! µ H j ¢ A / > ? < ‘‘ ‫ ’’ﻗ ﻟ ﻛ‬9 · N Æ N i~ Y «i Þ $ 3- ße nK Â O 9 3 $ , ·3 $ % ^3| a a L 2 · j - a H ,®Q i K3 l »

Û SO ØY/ i " ‫ " |ﻜ‬$ b O 3-ª $ 3 h Ë i Æ i » 3 - i D< · Ô N If D ¢ A / > ? ,d < j u S ^3| i ­ Y Iu / no e 7 < e H j $ Ý 2 - 5 0 E ¹ H EF ­ D < G Å h  : [ j G 2 , ¹ O Ø @ h N O ØY D aÒ 2 G 2 O ØY [ E< 1u Y9 çM H/ ¶ 2 ¸ H ý j ! i Ãg 2 / O 9 <

[‫ہم ﷲ ہی سے عافيت کے طلبگار ہيں )کہ ہم مسلمانوں کی بےجا تکفير کريں(۔ ]شيخ ابن عثيمين‬

١

www.sirat-e-mustaqeem.com

‫ﻓﺘﻨۂ ﺗﮑﻔﯿﺮ‬

1u6u

#$ %& '

,de F = $ i n 3 / I H no Ìe ' ) ( - K ,N ¡ x = î * & ØY 9 $ GÅ % ½ 3 / = h Sn¹ £ · k - ¢ / § E ¨¦« &¤ «¥ i % u O ØY G 2 EF F i E Ô Æ T 2 O Ø>S $ ¶g * j ¨ - !Ke H ü] û ÑÒ O ØY G T 2 O ØY G

n9 2 I[ 2 ! - O ¸ / ¹F H EF ÝQ ¨ & Ü G5 - ! N

O ØY a Hþ ] i î3  Q © ,Q Å ' «i g9 yª $ ^3| ­ N · H ¹ « j ý G i ¬ ! i Y ­ ! µ 2 þ] !Ò I[ 2 T nK < j ÇÈ N á H =¹[ j ­ ® ý 3-ª $ L Û i á !3 ¨ T nK - ­ i ^3| 1ui ý G T < j 9 ¸ / ý H ¯j z ý i Y ­ òó H ° ¾± 7 < # F- = ( N 5 × ¯ i E[ Y ý ¨ H ° $ 3 !3-ª 3 : - 5³ ! N Bg ²¡ /  0 H 9 G5¹[ : - < ¯ ´ K T B ! S lg ý òó H E Y < ! Ç ¶ N r Ö !  ¨ á $ 3 H ¢ Y ­ òó H B9 µ I[

S g9

Æ ÝQ N O Ø aÒ 2 O ·Ç T !D Z &7 $ b f ­ h  :

O i Y ¹ Z[ H ý H EF ! / j { O ØY G T 2 ÑÒ ¸ l l H z £ T G Å ÝQ N $ = ¾ Z[ H ý H EF ¨ ١

‫اس کے باوجود ان لوگوں نے ہميں باطل طور پر مرجئۃ العصر کی تہمت لگانا شروع کردی۔ ]شيخ البانی[مرجئہ فرقہ کے نزديک گناه کا‬ (‫ارتکاب کرنے سے ايمان ميں کمی نہيں ہوتی اور نيکی سے ايمان ميں اضافہ نہيں ہوتا۔ )مترجم‬

www.sirat-e-mustaqeem.com

â€Ťďť“ďş˜Ű‚ ﺗﯿﺎ‏

z j &7 u O Ă˜* Ă˜Y Âľ <=9 Âş H EF Ă?Q i ĂŞ u SO òó H Ăž] n9 2 I[ 2 ĂŽ Â… O Ăœ ! ” O .9 #M ‘ / Š3 ! Ăœ Âş Y Š3 † š f ! E[ / =g9 2 Ă˝ c z ­ aÂŒ i Ă˝

1u7u

( )

S(9 #M / EÂ

!" ( # !" '& # $ %

š i Ăƒ9 p Âź ‘ " 2 / b / $ ,Âťx / = h i T ›

š Ă‚ h ²¥ h ... i ½S T [ž Âż † i Ă€3 ‘ ÂŽ 2 Â… I Ă Â… Ă&#x; - e ›

i (9 #M / Š3 ! šz Ă˝ j Ă‚ š { ›3 š l H š ÂŽ Š3 H e j Y ­ Ăź]D Â… I l š Ă„ Ă˝ ‘ Ăƒ3 › < Ă— 3 T 7 : - / IĂ… š I [ Ă– Ă?Q ^G nĂ‚ ÂŤi D< y H =9 #M /

Si G N D

$ ¡ S @ – : - < j / O Ă˜g S $ Æ Ă™ ! / I j N ,9 i / $ n„ ÂŤ,9 g9 Ç Ă­3 IĂˆ y¨ É š c u i 3f 2 j G i Y š j $ › òó H Ăž] - i ¸ ›

i I S š 3Y E Ă? K EĂŠ š 3 '3 ÂŻ K c ­ Ă‹Y 2 Ăž] ! ( ĂŒ E™ < Â… I l š Ă„ Ă˝ % 9 çM < =9 #M ­ ! r %

S š 3 : - = ,Ÿ

i 2 2 Ăž] 2 Â… = j ,Â… ) = h

www.sirat-e-mustaqeem.com

1u8u

‫ﻓﺘﻨۂ ﺗﮑﻔﯿﺮ‬

Si 9 3 a / j N 3 : -= ,¼

G / ¸» j : :W ý ) = h 3 ý nK ! µ H j 9 3 ! 3 ý \] a 9 < ! : % N «2 2þ ] = j $ % 9

Ï nK 2 j ! % = j r h  3 K j ~ « Î = $ S B g9 < N 'Y ý a Hþ ] ! $ 3 Ð B @ Y 7

ý ü] D H Z[ Ö ! g g  O Ü hÑ l µ H j Û z ý < 3 # $ ' H j N i Y Ò < Ó / ý i U 3Â Ô T K ^© 3 Û SO¯ ¡ j H × @ B9 ØY ý \] a ,Õ3 /  ·g × B9 ØH Ö ! % , ­ òó H B9 µ I[ H = ' 3 k N I < Ø YÙ A j !D Ú î Û = $* °¯ !W < g Ö °( r $ I3 7 ­ S'Y µ ! ,? i < ! ¯ ´ H j 3- u i là T / 0 ¬ lg K ý òó H B9 µ I[ H ! 'Y Ü K ,Ý $ Yg r · Si #M < ! O¯ ´

, *+- .

34 34 /012 5 /012

Eß 3 ÑÒ 2 à d T i ^ ¹ á ½ 2 i j i E9 Þ n ä ã «à d « =Y ¢ 5 / > ? ­ i 9 $ i 9 · â I G

7 ¢ 5 / > ? - à d « ­ Ñ l H j Bg % åg Iæ K E ç z î3 H ä i 9 E j 'Y Bg % åg E ç / / I3 u 9 çM < E ç G 5 ­ IG ã ä «i Ef ý $ ¹ 3 - IG ã < 3 5 0 è E SO éÈ 2 ­ ä 0 =9 çM H k H { 3 < K , è h lg y ' )( / ä ( ã ! Bg9 = h i ! ¡ $ ,Q3H m - ,? 3ê 2 =Y I G ­

‫‪www.sirat-e-mustaqeem.com‬‬

‫ﻓﺘﻨۂ ﺗﮑﻔﯿﺮ‬

‫‪1u9u‬‬

‫ ‬ ‫ ‪ z î3 j ! g g h Së E ç 5 ë K !3Y E ç H I H j‬‬ ‫ ‬ ‫ ‪ O B9 çM H‬‬ ‫ · ‪ N @ g 7 h  z ý < =9 #M h‬‬ ‫ ‬ ‫‪ Y _ h í W I3 i r Ô ¨ z ý < h ù ¯ ì‬‬ ‫‪5 Ô‬‬ ‫ ‬ ‫‪ g î Hï‬‬ ‫ ‪ j !3Y 2‬‬ ‫’’ﻣﻦ ﻛﻔ‪bz‬ﺮ ﻣﺴﻠﻤ‪ Q b‬ﻓﻘﺪ ‪ b‬ء ‪ b‬ﺣﺪ‪-‬ﻤ‪‘‘. b‬‬

‫)‪ c/ $ ! N 2 G 2 e c = %‬‬ ‫ ‪(i ðQ‬‬

‫ ‬ ‫ ‪Æ‬‬ ‫ ‪Æ‬‬ ‫ ‪ Y¨ ñ < ¾ j h / Lx‬‬ ‫ ‪j SO n9 3 ·3‬‬ ‫ · ‪ ý h H‬‬ ‫ ‪j‬‬

‫‪ = ,[ Y‬‬ ‫¾‪ $ 3[ 2 ô H‬‬ ‫‪ e j ! B‬‬ ‫‪ 9 ò3 N%‬‬ ‫ ‪ ù ó V‬‬

‫‪ ) õ S ö / ÷ = V j i‬ﺷ)ﺪ ن ﻻ ﻟ ﻻ ( ‪ ! nK 2 øS ö H j = ¾ j‬‬ ‫ ‬ ‫ ‪ S 3Y c / 2‬‬ ‫ ‪ nX = N ú I ù 2 'A¹‬‬ ‫ ‪ j‬‬

‫‪ Ä % ï j åe H Ò‬‬ ‫ ‪ Ö { = j % ú Ø= ,¼ SOfg ÝQ ä‬‬ ‫‪ Æ‬‬ ‫ ‪ ¹ 3Ç‬‬ ‫‪ = j ° >S ö y H =û g‬‬ ‫’’‪-‬ﻼ‪ z‬ﺷﻘﻘ[ ﻋﻦ ﻗﻠ‪‘‘ 4‬‬

‫ ‪þ° ) Ö y‬‬ ‫) ‪ H =û g = j ü ý3 HY ê~ I3 < j N7 ,‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪ i 9 / I3 N ¥ < j 1u 9‬‬ ‫ ‪ / ¿ 3 ¥ e < j i 9‬‬ ‫ ‪ ^3| -‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪ ,? i % $ I3 H !D W3 l A‬‬ ‫ ‪ j i E Ô ¯ ´ µ h‬‬ ‫( ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪ Y‬‬ ‫ = ‬ ‫ ‪ G ! N i :¶ < ¿ H j ,4 S'3 ® 2 j [ i $ I3 H j m -‬‬ ‫(‬

‫ ‪S ­ ­ 2‬‬ ‫‪ 2 þ] = j i‬‬

‫‪١‬‬

‫شيخ البانی اس پر تعليق فرماتے ہيں کہ‪" :‬اعمال ميں کچھ ايسے ہيں کہ جن کے مرتکب پر کفر اعتقادی کا حکم لگايا جاسکتا ہے‬ ‫کيونکہ وه اس کے کفر پر اس طور پر يقينی و قطعی داللت کررہے ہوتے ہيں کہ گويا اس کا وه فعل اس کے زبان کے قائم مقام کفر کا‬ ‫اقرار کررہا ہوتا ہے۔ مثالً مصحف کو پيروں تلے روندنا جانتے ہوۓ کہ يہ مصحف قرآنی ہے اور پھر بھی اس کی اہانت کا قصد کرتے‬ ‫ہوۓ ايسا کرے۔" اسی طرح ايک اور تقرير ميں فرماتے ہيں کہ جو ﷲ ورسول کا مذاق اڑائے اور انہيں گالی دے وه بھی کافر ہے کيونکہ‬ ‫ايک مسلمان جس کے دل ميں رائی کے دانے برابر بھی ايمان ہو اس سے يہ تصور نہيں کيا جاسکتا ہے وه ايسا عمل کرے۔ لہذا يہ عمل‬ ‫ہی اس کے کفر اعتقادی کی دليل ہے‪ ،‬کيونکہ اس عمل نے جو کچھ اس کے دل ميں چھپا تھا ظاہر کرديا۔‬

‫‪www.sirat-e-mustaqeem.com‬‬

‫ﻓﺘﻨۂ ﺗﮑﻔﯿﺮ‬

‫‪2u0u‬‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪ % = N ¯ ´ u % d 2 = N O ¯ ´ N h %‬‬ ‫‪( U i nK / j (9 #M / 3‬‬ ‫ = ‪ ( j = h í Ø ) ( j@ H î - 9‬‬ ‫ =‬ ‫ ‬ ‫‪ ^ö 9 j ý a < E Ø9 #M H j S° z ý < 3 # 3ê 2 i î =9‬‬ ‫ ‬ ‫‪ i ¹ < I 3 M‬‬ ‫’’ ‪6‬ﻣ <ﻦ ‪B‬‬ ‫ ﺪ ‪6‬ل دﻳ ‪6‬ﻨ ﻓ ﻗ ﻠﻮﮦ‪‘‘.‬‬

‫)‪( 3Y c / '3 Ià 3 ü $ H =9 e -‬‬

‫ ?> =<‪ 9 : . ; 0‬‬

‫ ‪ 678‬‬

‫ ‬ ‫ ‪ Q ¹ 0 « ,9 i T : ) / ,Q =Y G 2 EF = $ K‬‬ ‫‪ Æ‬‬ ‫ ‬ ‫‪ H i 3 # < EF‬‬ ‫ \ ‪ \ j N i‬‬ ‫ ‪ ! K¬ ! i 9‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪Æ‬‬ ‫ · ‪ S'Y K 3 $‬‬ ‫ ‪ E éY 0 h  9 !É % K ,®Q / < ­ i 2‬‬

‫ ‬ ‫‪ O #M O < EF‬‬

‫ ‬ ‫ ‪ i x Y‬‬ ‫ ‪ ^ ¾ < % y H‬‬

‫ ‬ ‫ ‪ 2 jê O i Y Ý O » # N H IJ º‬‬

‫‪ SO Ü < H 3 ,? T h i‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ < ‪ O 3‬‬ ‫‪ $ [ 7 K EF b % «O ¯ ! % < h i I N‬‬

‫‪ 1uO Ê 2 =Y n < ­ nK a H‬‬ ‫‪١‬‬

‫شيخ ابن عثيمين فرماتے ہيں‪" :‬شيخ البانی نے يہ بہت بہترين بات کہی يعنی جو لوگ حکام پر کفر کا حکم لگاتے ہيں تو اس سے انہيں‬ ‫کچھ استفاده بھی پہنچتا ہے؟ کيا وه ان حکام سے گلوخالصی حاصل کرسکتے ہيں؟ نہيں وه اس کی استطاعت نہيں رکھتے جب يہود جو‬ ‫تقريبا ً پچاس برس سے فسلطين پر قابض ہےاس کےباوجود پوری امت عرب ہوں يا عجم اسے اس کی جگہ سےٹس سےمس تک نہيں‬ ‫کرسکے تو ہم کس طرح اپنی زبان کو ان حکام کےخالف آلوده کريں جوہم پر حکومت کرتے ہيں؟ اور ہم يہ بھی جانتے ہيں کہ ہم انہيں‬ ‫زائل کرنے کی استطاعت نہيں رکھتے تو پھر اندازه کريں کہ ہمارے کسی اقدام سے سواۓ خون بہنے‪ ،‬مال لٹنے اور عين ممکن ہے کہ‬ ‫عزت بھی لٹنے کے سوا کسی اور نتيجہ کی اميد نہيں‪ ،‬اس طرح ہم ہرگز کسی نتيجہ خيز بات تک نہيں پہنچ سکتے۔ تو پھر کيا فائده؟ حتی‬ ‫کہ اگر کوئی انسان دل ميں يہ اعتقاد رکھتا ہے جو اس کے اور اس کے رب کے درميان ہے کہ ان حکام ميں کچھ ايسے بھی ہيں کہ جن کا‬ ‫کفر انہيں حقيقتاً ملت سے خارج کرتا ہے‪ ،‬تب بھی اس کے اعالن کرنے اور اشاعت کرنے سے اسے سواۓ فتنے کی آگ کو ہوا دينے کہ‬ ‫اور کيا فائده ہوسکتا ہے؟ لہذا شيخ البانی کا يہ کالم نہايت مفيد ہے۔ ليکن اس مسئلہ ميں ان سے اختالف کرنے کی گنجائش ہے کہ ‬

‫‪www.sirat-e-mustaqeem.com‬‬

‫ﻓﺘﻨۂ ﺗﮑﻔﯿﺮ‬

‫‪2u1u‬‬

‫ ‪ K :¶ j  9 ² % y j‬‬ ‫ ‪ $ ã r 3ê 2 I !º» j 3 aÒ‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫©‪ je 2 % g9 EÂ‬‬ ‫ ‪ \- 2 ^ó L ! Si Ã9 ¦» Ý ‬‬ ‫ ‬ ‫ ‪ je E H 2‬‬ ‫ ‪ l‬‬ ‫‪ 2 ¸ 7 = % i‬‬ ‫?‬ ‫@‪S > A‬‬

‫ ‬

‫ ‬ ‫‪ 6F G 9 DE 9 @ AB C‬‬

‫ ‬ ‫‪ c 2 ÑÒ j h‬‬ ‫ ‪ y H Å j = ( O B ØY ú g G $ ñx‬‬ ‫‪Æ‬‬ ‫ ‬ ‫ [‪ i , ÇK y H ¨ H ý ì ª $ 3 ^ ¡ $ a 7 - i M E‬‬ ‫ ‬ ‫ ‪ D ú H ¹ j H‬‬

‫ﻳﻦ <ﻟ ‪6‬ﺤ ‪8‬ﻖ ﻟ ‪9 7‬ﻴﻈ< ) ‪6 7‬ﺮ ‪9‬ﮦ ‪6‬ﻋ‪8 O6 Z‬‬ ‫ﻮن‬ ‫ ﻟﺪ ‪7‬‬ ‫﴿ ‪96 -‬ﻮ ‪ B‬ﻟ ‪7‬ﺬی ‪< 6‬ر ‪6‬ﺳ ‪6‬ﻞ ‪6‬ر ‪9‬ﺳﻮ ‪6‬ﻟ ‪< 7 9‬ﻟ ‪6 )9‬ﺪى ‪6‬ود ‪7 7‬‬ ‫ ‪6‬ﮦ <ﻟ ‪9‬ﻤ < ‪7‬‬ ‫ﻳﻦ ‪8 9 a‬ﻠ ‪6 7‬وﻟ <‪6‬ﻮ ‪7 6‬‬ ‫ ‪9‬ﻛ ‪6‬‬

‫ ‬ ‫ · ‪ 3 À3 E / i åe H 3‬‬ ‫﴿ ‪K I 7 = î‬‬ ‫ ‪ kÎ‬‬

‫﴾ )التوبة ‪(3u3u :‬‬

‫‪﴾ ¹ l V n '3Y‬‬

‫ ‬ ‫ ‪ Æ‬‬ ‫ · = ‪ j % N S Bg9 $ 3‬‬ ‫ ‪ i $ ã ·3‬‬ ‫ ‪F ÑÒ‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪ á~ Y‬‬ ‫ · ‪ \ ] E< / µ H : a H EF K ,*e y H =« ¬g ­ K‬‬

‫ آپ ان پر کفر کا حکم نہيں لگاتے سواۓ اس کے کہ وه دلی طور پر اسکے حالل ہونے کا عقيده رکھيں‪ ،‬اس مسئلہ ميں کچھ مزيد‬ ‫غوروفکر کی ضرورت ہے۔ کيونکہ ہمارا يہ کہنا ہے کہ جو کوئی بھی ﷲ کے حکم کے مطابق فيصلہ کرتا ہے ليکن وه يہ اعتقاد رکھتا ہے‬ ‫کہ غيرﷲ کا حکم ذياده الئق ہے تو وه کافر ہے اگرچہ وه ﷲ کے حکم کے مطابق ہی فيصلہ کرے‪ ،‬اور اس کا کفر عقيده کا کفر ہے۔"‬ ‫)شيخ البانی اس بات پر تعليق کرتے ہوۓ فرماتے ہيں کہ "مجھے )شيخ ابن عثيمين کی( اس مخالفت کی کوئی وجۂ احتمال نظر نہيں‬ ‫آتی کيونکہ ميرا تو يہی کہنا ہے کہ اگر کوئی انسان چاہے وه حاکم نہ بھی ہو يہ سمجھتا ہے کہ غير اسالمی حکم اسالمی حکم سے بہتر‬ ‫ہے خواه وه عملی طور پر اسالم کے موافق ہی فيصلہ کيوں نہ کرے‪ ،‬وه کافر ہے۔ تو پھر ثابت يہ ہوا کہ اس بات ميں تو کوئی اختالف ہی‬ ‫نہيں کيونکہ اصل مرجع تو جو انسان کے دل ميں ہے وہی ہوا۔ مگر ہمارا کالم تو عمل سے متعلق ہے۔ اور ميرے گمان ميں يہ ممکن نہيں‬ ‫کے کوئی غير شرعی قانون نافذ کرے جس سے وه ﷲ کے بندوں ميں فيصلے کرے اال يہ کہ وه اسے استحالل ہی کرتا ہے اور يہ اعتقاد‬ ‫رکھتا ہے کہ يہ شرعی قانون سے بہتر ہے اور ظاہر بات ہے کہ ايسا شخص تو کافر ہے‪ ،‬ورنہ کس چيز نے اسے اس بات پر ابھارا؟ )کہ‬ ‫وه غير شرعی فيصلہ کرے(‬ ‫ليکن ہاں! يہ عين ممکن ہے کہ جس چيز نے اسے اس پر ابھارا ہووه دوسرے لوگوں کا خوف ہو جو اس سے ذياده طاقتور ہيں اور‬ ‫اگر وه اس غير شرعی فيصلے کو نافذ نہيں کرتا تووه اسے اپنے حق ميں مداہنت متصور کريں گے۔ تو اس صورت ميں ہم کہيں گے کہ‬ ‫اس کا حکم ديگر معاصی کے بارے ميں مداہنت سے کام لينے والے کے حکم کا سا ہے۔ جو چيز اس باب ميں سب سےاہم ہے وه مسئلۂ‬ ‫تکفير ہے جو اس عمل يعنی ان حکام کے خالف خروج پر منتج ہوتا ہے اور يہی اصل مصيبت ہے۔ جی ہاں! اگر انسان کے پاس اتنی طاقت‬ ‫وقدرت ہو کہ وه ہر اس کافر حاکم کا صفايا کردے جس کی مسلمانوں پر حکومت ہےتوہم اسے خوش آمديد کہيں گے اس صورت ميں کہ‬ ‫وه )حديث ميں مذکورشرط کےمطابق( کفر بواح )کھلم کھال کفر( کا مرتکب ہو اور ہمارے پاس اس پر ﷲ تعالی کی طرف سے برھان‬ ‫)واضح دليل( ہو۔ ليکن حقيقت ميں مسئلہ کی يہ نوعيت نہيں اور نہ ہی يہ اس قدر آسان ہے"(۔ ]شيخ البانی[‬

‫‪www.sirat-e-mustaqeem.com‬‬

‫ﻓﺘﻨۂ ﺗﮑﻔﯿﺮ‬

‫‪2u2u‬‬

‫‪ ! T * u i n / 3 # < i < $ ' H b‬‬ ‫ ‬ ‫‪1u‬‬ ‫ ‪ Ê‬‬ ‫< ‪ 2=Y m 3- H í3‬‬ ‫ ‬ ‫‪١‬‬

‫شيخ ابن عثيمين )رحمۃ ﷲ عليہ( سے مندرجہ ذيل شبہہ کے متعلق سوال کيا گيا‪:‬‬ ‫بہت سے نوجوانوں کو ايک شبہہ درپيش ہے جو ان کے ذہنوں پر سوار رہتا اور انہيں اس مسئلہ خروج پر عمل پيرا ہونے پر‬ ‫برانگيختہ کرتا ہے۔ وه شبہہ يہ ہےکہ چونکہ يہ حکام ﷲ تعالی کی نازل کی ہوئی شريعت کے بجاۓ خودساختہ وضعی قوانين کو نافذ کۓ‬ ‫ہوۓ ہيں اس لۓ يہ نوجوان ان پر کفروارتداد کا حکم لگاتے ہيں‪ ،‬اور اسی بات کو بنياد بناتے ہوۓ کہ جبتک يہ اپنے کفر پر قائم ہيں ان‬ ‫کے خالف قتال واجب ہے۔ اس پر مستزاد يہ کہ يہ نوجوان اپنے ضعف وکمزوری کی طرف بھی نظر نہيں کرتے کيونکہ کمزوری کی حالت‬ ‫ميں جو خاص احکامات نازل ہوۓ تھے وه ان کے نزديک آيت سيف ]سورۀ توبہ‪ [۵ :‬سے منسوخ ہوچکے ہيں۔ اب مسلمانوں پر اس‬ ‫مرحلۂ کمزوری پر عمل کرنے کا موقع لوٹ کر نہيں آيا جس ميں وه اپنے ابتدائی دور مکی ميں مبتال تھے!!!‬ ‫آپ نے اس شبہہ کے جواب ميں ارشاد فرمايا‪:‬‬ ‫"سب سے پہلے ہم پر يہ جاننا الزم ہے کہ کيا ان حکام پر مرتد ہونے کا حکم چسپاں ہوتا بھی ہے يا نہيں؟‬ ‫اس سلسلے ميں سب سے پہلے ان دالئل کی معرفت حاصل کرنا انتہائی ضروری ہے جو اس بات پے دال ہوں کہ آيا يہ قول يا عمل‬ ‫ارتداد ہے اورپھر اس کا اطالق کسی معين شخص پر کرنا اور اس بات کو بھی ملحوظ رکھنا کہ مبادا اس شخص کے پاس کوئی شبہہ تو‬ ‫نہيں؟ يعنی کبھی کوئی نص اس بات پر داللت کرتی ہے کہ فالں عمل يا فالں قول کفر ہے ليکن ساتھ ہی کوئی ايسا مانع موجود ہوسکتا ہے‬ ‫جو اس شخص معين پر کفر کے اطالق کی راه ميں مانع ہو۔ اور موانع تو بہت سے ہو سکتے ہيں جيسے ظن يعنی جہل اور جذبات کا غلبہ‬ ‫وغيره۔‬ ‫مثال کے طور پر وه شخص جس نے اپنے گھر والوں کو کہا کہ‪" :‬جب ميں مرجاؤں تو مجھے جالدينا اورميری راکھ کوريزه ريزه‬ ‫کرکے دريا ميں بہا دينا کيونکہ اگر ﷲ تعالی نےمجھ پر قابو پاليا تو ايسا عذاب کرے گا جو سارے جہان ميں سے کسی کو نہيں ديگا" ‪-‬‬ ‫اس حديث کو بخاری ومسلم نے ابو سعيد خدری )رضی ﷲ عنہ( سے روايت کيا ہے۔ اب اگرديکھا جاۓ تو اس شخص کا ظاہر عقيده تو کفر‬ ‫اورﷲ کی قدرت کاملہ پر شک کرنے پر مبنی تھا ليکن جب ﷲ تعالی نے اس کی راکھ کو جمع کرکے زنده سالم کھﮍا کرديا اور مخاطب ہوا‬ ‫تو اس شخص نے کہا‪" :‬اے ميرے رب ميں تجھ سے ڈر گيا تھا" يا اسی جيسا کوئی کلمہ کہا اورﷲ نے اسے معاف فرما ديا۔ گويا کہ اس‬ ‫کا يہ فعل اس سے تاويالً صادر ہوا۔ )يعنی اس کی يہ مراد ومقصود نہ تھا(‬ ‫اسی کی مانند اس شخص کا قصہ جس کے خوشی کے جذبات اس پر غالب آگۓ اور وه اپنی اونٹنی کو پکﮍتے ہی پکار اٹھا‪" :‬اللھم‬ ‫أنت عبدي وأنا ربك" )اے ﷲ! تو ميرا بنده ہے اور ميں تيرا رب!!( اسے بھی بخاری ومسلم نے انس )رضی ﷲ عنہ( سے روايت کيا ہے۔‬ ‫بيشک يہ تو ايک کلمہ کفر ہے مگر کيا اس شخص کی اس بنا پر تکفير کی گئی کيونکہ وه تو اپنی شدت خوشی ميں اپنے آپے سے باہر‬ ‫ہوگيا اور اس شدت جذبات کی رو ميں بہہ کر اس سے اس صحيح کلمہ کی ادائيگی ميں خطا ہوگئی۔ يعنی وه کہنا تو يہ چاہتا تھا کہ اے ﷲ!‬ ‫ميں تيرا بنده اورتو ميرا رب ليکن کہہ يہ گيا کہ اے ﷲ! تو ميرا بنده اور ميں تيرا رب۔‬ ‫اسی طرح سے وه شخص جسے کفر پر مجبور کيا جاۓ اوروه حالت اکراه ميں کلمہ کفر کہہ دے يا کسی کفريہ فعل کا ارتکاب کرلے تو‬ ‫نص قرآنی اس بات پر شاہد ہے کہ وه کافر نہيں کيونکہ اس ميں اس کا اپنا اراده واختيار شامل نہيں تھا۔‬ ‫جہاں تک ان حکمرانوں کا تعلق ہے تو يہ اپنے انفرادی وشخصی مسائل جيسے نکاح ووراثت وغيره ميں تواسی چيز کے مطابق حکم‬ ‫کرتے ہيں جس پر قرآن داللت کرتا ہے اپنے اپنے اختالف مذاہب کو ملحوظ رکھتے ہوۓ‪ ،‬ليکن جب معاملہ لوگوں کے درميان حکم کرنےکا‬ ‫آتا ہے تو يہاں وه مخالفت کرتے ہيں ۔۔۔ اور ان کے پاس ايک شبہہ ہوتا ہے جو علماء سوء نے ان کے دلوں ميں ڈاال ہوتا‪ ،‬کہتے ہيں‪ :‬نبی‬ ‫( نے فرمايا "أنتم أعلم بأمور دنياكم" )تم لوگ اپنے دنيا کے معامالت کو ذياده بہتر جانتے ہو( اوريہ حکم عام ہے پس ہر اس‬ ‫اکرم )‬ ‫( کا ہی فرمان ہے‪" :‬أنتم أعلم بأمور دنياكم"۔‬ ‫بات ميں جس سےدنياوی مصالح حاصل ہوتے ہوں ہميں آزادی حاصل ہے‪ ،‬کيونکہ آپ )‬ ‫بالشبہ يہ ايک شبہہ ہے ليکن ہم يہ ديکھيں کہ کيا يہ انہيں اس بات کا جواز فراہم کرتا ہے کہ وه اقامت حد اورشراب نوشی سے منع‬ ‫کرنے وغيره جيسے اسالمی قوانين سے روگردانی کريں؟ اگر بالفرض بعض اقتصادی مسائل ميں انہيں يہ شبہہ الحق ہو لکين ان)مذکوره‬ ‫باال( امور ميں تو کوئی شبہہ کی بات ہی نہيں۔‬ ‫اس بيان کرده اشکال کے آخر ميں جو )ضعف وقوت سے متعلق( پيش کيا گيا کہ جواب ميں ان سے کہا جاۓ گا کہ جب ﷲ تعالی نے‬ ‫جہاد فرض ہوجانے کے بعد بھی فرمايا‪:‬‬ ‫صابِرُونَ يَ ْغلِبُو ْا ِمئَتَي ِْن َوإِن يَ ُكن ﱢمن ُكم ﱢمئَةٌ يَ ْغ ِلبُو ْا أَ ْلفًا ﱢمنَ الﱠ ِذينَ َكفَرُو ْا بِأَنﱠ ُھ ْم قَ ْو ٌم الﱠ يَ ْفقَھُونَ )األنفال‪(٦۵ :‬‬ ‫ إِن يَ ُكن ﱢمن ُك ْم ِع ْ‬ ‫شرُونَ َ‬ ‫)اگر تم ميں بيس بھی صبر کرنے والے ہوں گے‪ ،‬تو وه دوسو پرغالب رہيں گے۔ اور اگرتم ميں ايک سو ہوں گے تو ايک ہزار کافروں پر‬ ‫غالب رہيں گے اس واسطے کے وه بے سمجھ لوگ ہيں(‬ ‫تو يہاں کيا تناسب ہے ايک کے مقابلہ ميں دس۔‬ ‫پھر ﷲ تعالی اس کے بعد کيا فرماتے ہيں‪:‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ اآلنَ َخفﱠفَ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ﷲ‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫غ‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫أ‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫ْن‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫غ‬ ‫ي‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ص‬ ‫ة‬ ‫ئ‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫ف‬ ‫الصابِ ِرينَ ‬ ‫ﷲ‬ ‫ن‬ ‫ذ‬ ‫إ‬ ‫ب‬ ‫ْن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫فٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ ِ​ِ ِ ِ َ ُ َ َ ﱠ‬ ‫َ ُِ‬ ‫َ ِ َ َ ُِ ِ ِ َِ َ‬ ‫ض ْعفًا ِ َ‬ ‫ﷲُ عَن ُك ْم َو َعلِ َم أَنﱠ فِي ُك ْم َ‬ ‫ﱢ ْ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱢ‬ ‫)األنفال‪(٦٦ :‬‬ ‫)اچھا اب ﷲ تمہارا بوجھ ہلکا کۓ ديتا ہے‪ ،‬اور وه خوب جانتا ہے کہ تم ميں ناتوانی ہے‪ ،‬پس اگر تم ميں سے ايک سو صبر کرنے والے‬ ‫ہوں گے تو وه دوسو پر غالب رہيں گے اور اگرتم ميں سے ايک ہزار ہوں گے تو وه ﷲ کے حکم سے دو ہزار پر غالب رہيں گے‪ ،‬اورﷲ‬ ‫صبر کرنے والوں کے ساتھ ہے (‬ ‫بعض علماء نے کہا ہے کہ يہ حالت کمزوری کی مناسبت سے ہے اورحکم اپنی علت کے ساتھ ہی گردش کرتا ہے۔ لہذا بعد اس کے کہ‬ ‫ض ْعفًا ‬ ‫ﷲ عَن ُك ْم َو َعلِ َم أَنﱠ فِيك ُْم َ‬ ‫ﷲ تعالی نے ان پر دس کے مقابلے ميں ثابت قدمی کا مظاہره کرنے کا حکم ديا تھا اب فرمايا‪ :‬اآلنَ َخفﱠفَ ّ ُ‬ ‫)اچھا اب ﷲ تمہارا بوجھ ہلکا کۓ ديتا ہے‪ ،‬اور وه خوب جانتا ہےکہ تم ميں ناتوانی ہے( ‬

‫ﷺ‬

‫ﷺ‬

‫‪www.sirat-e-mustaqeem.com‬‬

‫ﻓﺘﻨۂ ﺗﮑﻔﯿﺮ‬

‫‪2u3u‬‬ ‫ ‬

‫* ! ‪96 - ﴿ & ¯l j Y % i < Ò % 6 %‬ﻮ ‪ B‬ﻟ ‪7‬ﺬی ‪< 6‬ر ‪6‬ﺳ ‪6‬ﻞ‬ ‫ﻳﻦ <ﻟ ‪6‬ﺤ ‪8‬ﻖ ﻟ ‪9 7‬ﻴﻈ< ) ‪6 7‬ﺮ ‪9‬ﮦ ‪6‬ﻋ‪8 O6 Z‬‬ ‫ﻳﻦ ‪8 9 a‬ﻠ ‪ ¶ Si Þg 3 < K ﴾ ... 7‬‬ ‫ ﻟﺪ ‪7‬‬ ‫‪6‬ر ‪9‬ﺳﻮ ‪6‬ﻟ ‪< 7 9‬ﻟ ‪6 )9‬ﺪى ‪6‬ود ‪7 7‬‬

‫ ‬ ‫ ‪ < j‬‬ ‫ ‪ & ØY % "K‬‬ ‫ ‪ K ¸ 7 I 2 % i < !Ò‬‬ ‫ ‪( $ # = ( 7‬‬ ‫ ‪ & ØY d Ø =3‬‬ ‫’’وﺧ;? ﻟ)ﺪی ‪-‬ﺪی ﻣﺤﻤﺪ‪‘‘.‬‬

‫) ‪ Á $Ò‬‬

‫< ‪(i $Ò‬‬

‫ [‪ e l‬‬ ‫ ‪ H ý K 3 ^ ¡ K ~ a 7 - 5 0 ,*e E y‬‬

‫ = < ‪ O ØY E%‬‬ ‫ ‪ = I / ,4 Y [Î < 3 / ,d ! i‬‬

‫ ‪ O ! O ØY g åe H / & 3 h ¡ S° % [Î < 3 Ö‬‬ ‫ ‬ ‫'‬ ‫‪ø‬‬ ‫ )( ‪S*+ 9‬‬

‫ ‬

‫ ‬ ‫ ‪ KL M NOPQR S JI 9 H /I‬‬

‫ ¨ ‪ h‬‬ ‫ ‪ 7 f Ô, O -l‬‬ ‫ ‪ 7 f Ô, O û / % O fg U‬‬

‫ ‬ ‫‪ 0 Ò îÎ / j « x N.‬‬ ‫ ‪ / j ¨ 9 I äx‬‬ ‫ ‪!3 ¨ H /‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪ - i 9‬‬ ‫ ‪ I T < SO -l‬‬ ‫ < ‪ Ô, m H í3‬‬ ‫‪ K EF B ¹ j@ H b‬‬ ‫ ‬ ‫ ‪ 2 EF 9 < ,J y H í3 3 aÒ 2 ý 3 » [ 2 k /‬‬ ‫‪S 9 7 3 m / H 31 B‬‬ ‫‪ $ H j * % µ < G‬‬

‫ پھر ہم ان سے يہ بھی کہتے ہيں ہمارے پاس ايسے محکم نصوص موجود ہيں جو اس امر کو بيان کرتے ہيں اور اس کی خوب‬ ‫وضاحت کرتے ہيں مثالً ان ہی ميں سے ﷲ تعالی کا يہ فرمان ہے‪ :‬الَ يُ َك ﱢلفُ ّ‬ ‫س َع َھا )البقرة‪) (٢٨٦ :‬ﷲ کسی جان کو اس کی‬ ‫سا إِالﱠ ُو ْ‬ ‫ﷲُ نَ ْف ً‬ ‫طاقت سے ذياده کا مکلف نہيں بناتا( پس ﷲ تعالی کسی نفس کو اس کی قدرت واستطاعت سے ذياده تکليف نہيں ديتا۔ اور ﷲ تعالی کا يہ‬ ‫بھی فرمان ہے کہ‪ :‬فَاتﱠقُوا ﱠ‬ ‫ستَطَ ْعتُ ْم )التغابن‪) (١٦ :‬پس جہاں تک تم سے ہوسکے ﷲ سے ڈرتے رہو(‬ ‫ﷲَ َما ا ْ‬ ‫اگر ہم بالفرض يہ مان بھی ليں کے راسخ العلم علماء کرام کی بيان کرده شروط وضوابط کے تحت ايسے حاکم پر بيان کرده خروج‬ ‫واجب ہے‪ ،‬تب بھی وه ہم پر واجب نہيں ہوگا کيونکہ ہم اس کو راه سے ہٹانے کی طاقت نہيں رکھتے‪ ،‬لہذا يہ بات تو بالکل واضح ہے۔۔۔‬ ‫مگر )حقيقت يہ ہے کہ( ہواۓ نفس انسان کو کہيں کانہيں چھوڑتی۔"‬

www.sirat-e-mustaqeem.com

2u4u

тАля╗Уя║Шя╗и█В я║ЧяоСя╗Фяп┐я║отАм

* ├А 2 / ┬Р H 3 E├з i $ ├╗ H ├Д 9 m - $ , l m ┬╜┬╛ H ,4 W < ,*e E5 / ├╜ c < 3e ┬Ъ ,? $ A * ( ┬Ъ ] ┬п L 0 ├Ж N : ├еe H j├к $ E ├З S7 ... T $l 6 ┬С ┬Ы / $ 2 2 h H L :┬е = ,┬╝ i L ┬Ъ < ├д / ├д

┬н 2 T 2 M h

6 тАля║Яя╗отАм9 <тАля║отАм6тАл ┘Ж я╗│тАм (2u1u : тАл┬Д я┤╛ )╪з╪г┘Д╪н╪▓╪з╪итАм 6 6 a тАля╗дя╗жтАм6 тАля╗ЯтАм8 тАля║ФтАмh тАля╗итАм6 тАля║┤тАм6 тАля║гтАм6 тАл╪йтАмh тАля╗отАм6 тАл <я║│тАм9 7 тАл┘ДтАм7 тАля║│я╗отАм9 тАл╪▒тАм6 ^7_ тАл <я╗втАм9тАл|я╗ЬтАм6 тАл ┘ЖтАм 6 6 a тАля╗Ш <я║ктАм6 тАля╗ЯтАм6 я┤┐ 6 7 тАл┘Е < я╗╡тАм6 тАля╗┤ <я╗отАм6 тАл┘И <я╗ЯтАм6

┬Щ; 2 ├о ┬Е - y H j = ( ┬л i 3-┬к 79 !: $ ┬Е I y ' 8 5┬│я┤┐ я┤╛i ┬й ┬зN 2 3 H ├б~ ┬ИY / Iu H EF = 2 E< 7 ├Ф % N O }~ Y ,-3 ├╜ ┬Т[ h ├В n┬Д 2 = EY I / ,4 ├б~ ┬ИY / ,d ┬Ъ ├К 2 Iu / h ├Ы TE├Ъ я┤╛ тАля║ФтАмh тАля╗итАм6 тАля║┤тАм6 тАля║гтАм6 тАл╪йтАмh тАля╗отАм6 тАл <я║│тАм9 7 тАл┘ДтАм 7 тАля║│я╗отАм9 тАл╪▒тАм6 ^7_ тАл <я╗втАм9тАл|я╗ЬтАм6 тАл ┘ЖтАм 6 6 a тАля╗Ш <я║ктАм6 тАля╗ЯтАм6 я┤┐ i : - G < j ┬╢

2 = / i ┬╕ = ┬Е I < 3 h =├▒ ! $b % [├О < ┬Ц3 ; 3 H 3 ├Л F = O fg

!├Г X ) ? = ,Q j ? ┬Ц3 2 * S& ├ШY j8 3 > 2 ┬п [ $ ┬л 9 ~ 3 $ C / 3@ H A ^ B * Si a ┬Л $ ^├│ * ┬л ┬Ъ 3Y ┬ж┬╗ K E┬а $ E┬и = ├о ┬Е ┬Ы ,? ... 9 $H j - * ├╜ < D ^┬й 3 * ┬Ъ N 9 [├О < FG % ... H┬й l / 3┬С a├Т ^┬й 3 N & ┬╢ / ┬║ e a├Т ┬Ы

r I a┬М h u ┬л% = ├Д ├б~ Y[├О / I ├Ф y j 7┬╣[ D ┬и┬Е i J3 I K K ┬Щ ┬пY ' "I" a┬М h ┬н ,┬Е ┬л ├Ж ┬Ъ P 2 E┬а N ! ┬Ф N nK 5 8├╖1O / E┬а < b O Q9 ┬╖├З ┬╖M i ! $ L ┬Я┬а

‫‪www.sirat-e-mustaqeem.com‬‬

‫ﻓﺘﻨۂ ﺗﮑﻔﯿﺮ‬

‫‪2u5u‬‬

‫ ‪ T< =Y Ì [ K R O L‬‬ ‫< ^ < ‬ ‫ ‪ Ô $ 2 =9 S < E þ- O L‬‬ ‫ ‪ Si T < =9 I‬‬

‫ ‪ E . 3‬‬ ‫ ‪ ­ ¦ 2 T - Y = / i j i‬‬ ‫ ‬ ‫ ‪

Y‬‬ ‫‪ V @ " 1u‬‬ ‫ ‬ ‫ @ ‪ Y U 3 K 'V aW H j O ¦9 X 3 $ j -/ , i K E Y V‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫@‬ ‫ ‬ ‫ ‪ 9 % l‬‬ ‫‪ 31 $ 'ë = ,¼ / ; ̧ ü { ¥< b SO‬‬

‫‪Si‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪

Y‬‬ ‫‪ l "2u‬‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪ !Ò \5 j 2 E -* ­ i " l" i Y / ZM H [ -i‬‬ ‫‪ ^© 3‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪ 1u Y‬‬ ‫ ‪ l E ‬‬

‫ ‬ ‫ ‪ _ 5]^ - O Ø ! 3 D ,J !3-ª h‬‬ ‫ ‪ :‬‬ ‫ ‪ l l @ 3- / ^ë‬‬ ‫‪ ? f‬‬ ‫ ‬ ‫‪ B S 9 ù !É m H d( 9e @ br < Ý =c ` H D a O Ã9‬‬ ‫ ‬ ‫‪ 3 g ,N E S 9 ù !É nK / '© × ] T W h 3 á< ,*g E5 N‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪2u‬‬ ‫ ‪ :¥ H‬‬ ‫ ‪ h ÉÊ i HL‬‬ ‫ ‪ i Y ¦» ä ^ 3 O } Û‬‬ ‫‪١‬‬

‫شيخ ابن عثيمين فرماتے ہيں‪:‬‬ ‫"شيخ البانی سب سے پہلے اسالم کا تصفيہ کرنا چاہتے ہيں کيونکہ آج اسالم ميں بہت سی شاخيں )فرقے( پاۓ جاتے ہيں‪ ،‬عقيدے‬ ‫ميں شاخيں‪ ،‬اخالق ميں شاخيں‪ ،‬معامالت ميں شاخيں‪ ،‬عبادات ميں شاخيں يعنی ان چاروں اہم دينی شعبوں ميں۔‬ ‫مثالً عقيدے ميں‪ :‬کوئی اشعری ہے کوئی معتزلی ہے اورکوئی يہ ہے کوئی وه ہے۔‬ ‫عبادات ميں‪ :‬کوئی صوفی ہے کوئی قادری ہے تو کوئی تيجانی ہے ۔۔۔ الخ۔‬ ‫معامالت ميں‪ :‬کوئی استثماری )سرمايہ دارانہ نظام کا حامی( سود کو جائز کہہ رہا ہے تو کوئی حرام‪ ،‬کوئی جوۓ کو حالل ٹھہرا رہا ہے تو‬ ‫کوئی حرام۔‬ ‫تو اس صورتحال ميں ہم يہ سمجھتے ہيں کہ اسالم کو پہلے ان مختلف شاخوں سے تصفيہ کی ضرورت ہے اور اس کے لۓ علماء اور‬ ‫طالبعلموں کی جانب سے بہت سخت محنت درکار ہے۔ پھر اس کے بعد ہم نوجوانوں کی ان مختلف شاخوں سے پاک وصاف اسالم پر تربيت‬ ‫کريں گے۔ آخرکار نوجوانوں کی ايک ايسی نسل پروان چﮍھی گی جو قرآن وسنت اور سلف صالحين کے فہم کے مطابق عقائد سليمہ اور‬ ‫آداب واخالق کريمہ کے حامل ہو گی۔"‬ ‫‪٢‬‬

‫ﷺ‬

‫يہ حقيقت ہے کہ ان کےتمام بﮍے بﮍے رہنما خود عقيدے کی خرابی کا شکار تھے اور ہيں۔ مثال کے طور پر اخوان المسلمين کے بانی‬ ‫حسن البنا اقرار کرتے ہيں کہ وه شيخ بدوی کے عرس ميں پابندی سے شرکت کرتے ہيں اور عيدميالد النبی بھی مناتے ہيں اسی طرح ان‬ ‫( کے وسيلے سے دعائيں پائيں جاتی ہيں ]االخوانيہ وعقيدة السلفيہ[‪ ،‬اور موالنا مودودی بانی‬ ‫کے اشعار ميں بھی رسول ﷲ )‬ ‫جماعت اسالمی بھی ﷲ تعالی کی صفات کے معاملے ميں اشاعره کے گمراه مذہب پر تھے اور احاديث صحيحہ کا اپنی ناقص عقل سے رد‬ ‫کيا کرتے تھے‪ ،‬انبياء کرام کی گستاخی اور شيعہ وروافض کے طرز پر صحابہ کی شان ميں گستاخی کيا کرتے تھے ]تفسير فہم القرآن‪،‬‬ ‫خالفت وملوکيت اور مختلف رسائل ومقاالت[‪ ،‬يہی حال سيد قطب کا بھی تھا مزيد يہ کہ وه بدترين کفريہ عقيدے "وحدت الوجود" کے بھی‬ ‫قائل تھے اور مسلم معاشروں اور حکام کی خوارج کے طرز پر تکفير کيا کرتے تھے اور اپنے روحانی پيشوا مودودی کی طرح انبياء‬ ‫وصحابہ کے گستاخ تھے ]تفسير فی ظالل القرآن‪ ،‬معالم الطريق اور العدالۃ االجتماعيۃ وغيره[‪ ،‬اور آخر ميں پاکستان ميں ڈاکٹر اسرار احمد‬ ‫بھی انہيں عقيدے کی خرابيوں کا شکار ہيں جيسے وحدت الوجود ]تفسير سورة الحديد[‪ ،‬صفات الہی کے بارے ميں اشاعره وماتريديہ ‬

‫‪www.sirat-e-mustaqeem.com‬‬

‫ﻓﺘﻨۂ ﺗﮑﻔﯿﺮ‬

‫‪2u6u‬‬

‫ ‬ ‫ ‪ h/ Lx‬‬ ‫ ‬ ‫ ¡ ‪ H % i < ü 3 c / $ - O} ØY #‬‬

‫ ' ‪ ¡ ! « « ¬g ­ / Y E j < j < B H k < O ØY l h $‬‬ ‫‪ i‬‬

‫’’ ﻗﻴﻤﻮ دوﻟﺔ ﻹﺳﻼم _^ ﻗﻠﻮ ﻜﻢ‪\ V‬ﻘﻢ |ﻜﻢ _^ رﺿﻜﻢ‪‘‘.‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) ‪ Bg ^3Y ¦» ,m[ 3W# / ·g 2 î y ' 8 ! « Y ¦» Ý I3 7‬‬

‫ (‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ¨ ‪ « 3É 2 j $ H j N Bg9 ä 3 $ n 2 L !ë< e c Â‬‬ ‫ ‬ ‫ ‪S g Ø9 ä 3 7 !D Vé ê‬‬ ‫ ‬ ‫‪ E; H ä ² B9 B ¿ o !: j ÝQ $ D ô ^ö u‬‬ ‫‪Æ‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪Si 9‬‬ ‫ ‪ p q <¿ Ç c‬‬ ‫‪ «i ¾ 'r stH‬‬ ‫‪1u‬‬

‫‪E‬ﺮﺟﻮ ﻟ ‪B‬ﻨﺠ ‪6‬ة وﻟﻢ ‪< \6‬ﺴﻠﻚ< ‪6‬ﻣ ‪6‬ﺴ |ﻜ) ‪ B‬ن ﻟﺴﻔ ﻨ ‪6‬ﺔ ﻻ ‪E6‬ﺠﺮی ﻋ‪ OZ‬ﻟ ‪4 6‬ﺲ‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ ‪ ü‬‬ ‫)‪ § H j × i u W N < N‬‬ ‫‪Æ‬‬

‫ ‬

‫‪(ÃYc v TB‬‬ ‫ ‪ w g N‬‬

‫‪ ! % m - Ç‬‬ ‫ ‬ ‫ ‪... $ : - H I j 'Y ·º‬‬

‫ کے گمراه عقيدے کے قائل ہيں‪ ،‬خوارج کے طرز پر مسلم معاشروں کو کافر معاشره تصور کرتے ہيں ان کی نظر ميں کوئی بھی‬ ‫اسالمی ملک نہيں خواه بالد توحيد سعودی عرب ہی کيوں نہ ہوں بلکہ انہيں وائس راۓ آف امريکہ کہتے ہيں ]تعارف تنظيم اسالمی اور‬ ‫ديگر مشہور تنظيمی لٹريچر وغيره[‪ ،‬صحيح احاديث کے مقابلے ميں حنفی مذہب کی اندھی تقليد کرتے ہيں اور امت ميں تفرقہ يعنی مختلف‬ ‫جماعتوں کے وجود کو خوش آئند سمجھتے ہيں اوربدعتيوں کے مذہب تصوف اور بدعتيانہ بيعت پر بھی عمل پيرا ہيں ]مختلف لٹريچر از‬ ‫تنظيم اسالمی وانجمن خدام القرآن[‪.‬‬ ‫‪١‬‬

‫شيخ ابن عثيمين فرماتے ہيں کہ يہ بہت ہی پيارا کلمہ ہے۔ وﷲ المستعان۔‬

‫‪www.sirat-e-mustaqeem.com‬‬

‫ ‬ ‫ ‪ a < ,‬‬ ‫‪ +‬‬ ‫‪] T 0UV W XY‬‬ ‫ \ [‪ _ H 0M` W=0 ^ Z‬‬

‫ﻓﺘﻨۂ ﺗﮑﻔﯿﺮ‬

‫‪2u7u‬‬

‫‪1u‬‬

‫ ﻟﺤﻤﺪ و ﻟﺼﻼة و ﻟﺴﻼم ﻋ‪ OZ‬رﺳﻮل وﻋ‪ OZ‬ﻟ و ﺻﺤ وﻣﻦ ‪ -‬ﺪى )ﺪ ﮦ ﻣ ‪5‬ﻌﺪ‪:‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪j H x Á { | $‬‬ ‫ ;· ‪ { | - 9 y : -‬‬ ‫‪ Æ‬‬ ‫ ‬ ‫= ‪ $ : - H "G H X c È 2 çM H I l ¹ Ä ý" I‬‬ ‫ ‪" ¡ ¹ 3Ç‬ﺻﺤﻴﻔﺔ‬

‫ ﻟﻤﺴﻠﻤﻮن "= ‪S% È‬‬ ‫ ‬ ‫ ‪ i ü K } H .4 , O |¦ : ¯ $ z !3Y { 7‬‬ ‫ ‬ ‫‪ 0‬‬ ‫ ‬ ‫ ‪ =Y I l ¹ Ä ý ! lg‬‬ ‫ ‪ y H c i 2 2 j = x‬‬ ‫ ‪ S i Ug Iæ z î3 / ! B9 =g Q 'Y G 3ê 2 ~ j H j { 2‬‬ ‫‪Æ‬‬ ‫ ‬ ‫ = ‪ ^æ / l ^ M / Y À3 M ¸ jÉ K $ Í j‬‬ ‫‪Si‬‬

‫ ‬ ‫‪9‬‬ ‫‪B‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪6‬‬ ‫ون‬ ‫ ‪6 X‬‬ ‫‪6 ﴿ ¹ H î - = ÇÈ‬و ‪6‬ﻣﻦ ﻟ <ﻢ ‪6‬ﻳ <ﺤﻜﻢ ‪6 7‬ﻤ ﻧﺰ‪6 6‬ل ﻟ ‪z‬ﻠ ‪ 9‬ﻓ‪< y6‬وﻟ‪7xb6‬ﻚ‪9 9- 6‬ﻢ <ﻟ‪9 7 6 w‬‬ ‫﴾ ﴿ ‪6‬و ‪6‬ﻣﻦ ‪B‬ﻟ <ﻢ ‪6‬ﻳ <ﺤﻜ‪9‬ﻢ ‪6 7‬ﻤ ﻧﺰ‪6 6‬ل ﻟ ‪z‬ﻠ ‪ 9‬ﻓ‪< 9 y6‬وﻟ‪7xb6‬ﻚ‪9 9- 6‬ﻢ ‪B‬‬ ‫ﻮن ﴾ ﴿ ‪6‬و ‪6‬ﻣﻦ ‪B‬ﻟ <ﻢ ‪6‬ﻳ <ﺤﻜ‪9‬ﻢ ‪6 7‬ﻤ ‪6‬ﻧﺰ‪6 6‬ل‬ ‫ ﻟﻈ ﻟ ‪9 7‬ﻤ ‪6‬‬ ‫ ‬ ‫ﻮن ﴾ ‪ T = Si : ¯ i ¹ $ L 2‬‬ ‫ ﻟ ‪z‬ﻠ ‪ 9‬ﻓ‪< 9 y6‬وﻟ‪7xb6‬ﻚ‪9 9- 6‬ﻢ <ﻟﻔ‪7 6‬ﺳ ‪9‬ﻘ ‪6‬‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪+‬‬ ‫*‬ ‫)‬ ‫ ‪ Eß 3 T 2 d O Ã9 Eß 3 2 à Ñ( a i 9‬‬ ‫ ‪ < ¯ 3 n¹‬‬

‫‪S a ­ O Ã9‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪ i Ug Iæ K i \ < ç 2b‬‬ ‫ [ ‪ ¹Í X !D 3‬‬ ‫‪ I l ¹ Ä ý -‬‬

‫‪Si a d d i a à‬‬ ‫‪ à i a < j N‬‬

‫ ‪ ÑÒ i à à i < j N 9 çM < B9 =g Iæ Q -‬‬ ‫ ‬ ‫‪Æ‬‬ ‫ ·‪ i ¹ < I $‬‬ ‫‪ ^ M / Ó ¸ 3O K ¨ ST d‬‬ ‫‪١‬‬

‫يہ تعليق سماحۃ الشيخ عالمہ عبدالعزيز بن باز نے عالمہ محمد ناصر الدين االلبانی کے سابقہ کالم پر فرمائی ہے۔ )رحمھما ﷲ جميعا ً(‬ ‫جو مجلة "الدعوة" العدد )‪ (١٥١١‬بتاريخ ‪١٤١٦/٥/١١‬ھـ الموافق ‪١٩٩٥/١٠/٥‬م ميں شائع ہوا اسی طرح جريدة "المسلمون"‪ ،‬العدد‬ ‫)‪ (٥٥٧‬بتاريخ ‪١٤١٦/٥/١٢‬ھـ الموافق ‪١٩٩٥/١٠/٦‬م ميں بھی شائع ہوا۔‬

www.sirat-e-mustaqeem.com

‫ﻓﺘﻨۂ ﺗﮑﻔﯿﺮ‬

2u8u

‘‘. ‫ﻛ‬9 ‫ وﻗ ﻟ‬V‫ﻓﺴﻮق‬ l 47 h ‫ ﻟﻤﺴﻠﻢ‬ 7 9 ‫’’ﺳ‬

(i Y c / i d e3 î K e)

/ ~ j ê < j u i d 3 M 2 EY _ / j i ¹ < I ¹ 2 S( % y H = 3

‘‘.[‫ ﻟﻤﻴ‬OZ‫ ﻟﻄﻌﻦ _^ ﻟﻨﺴ و ﻟﻨﻴ ﺣﺔ ﻋ‬: ‫ﻤ )ﻢ ﻛ‬- ‫’’ ﺛﻨ ن _^ ﻟﻨ س‬ O ! i g @ åe H O Ë 3 $ ,®Q) * Y S% $ þ Ö = ~ E¹ / ( Y ¹ < Y _

‘‘.‫ﻌﺾ‬5 l ‫ﻌﻀﻜﻢ رﻗ‬5 l / Q ‫ﻌﺪی ﻛﻔ ر‬5 ‫ﺮﺟﻌﻮ‬E ‫’’ﻻ‬ g 7 º $ 'ö) ¸ l A :L = ~ ^ b / ( = ¹ 3 2 '© 3 Æ SO ý ·3 2 «% · / Ó / ÑÒ 2 ª E ! i Ã9 Éf ^ 3 ¬¨ E Y &7 5 0 e =( y Y % 3 $ n 2 $Ò H Z Y L :¥ ý $ ' c « Y õY g X c Q ê < EF ,®Q ! O Æ ÝQ / ý % / ^ j SO 3YH H L E< < 2 E 3 î 3 Y ! á~ K E Y &7 < l K ç Ù S 3 l 2 j K ,®Q S Y % $ n 2 Ì 3 S9 Dx H E EF - Y 3ù / i j = ( B 9 Ø

EY _ ¡ =Y ^ B 2 } j h Y

% i < !Ò ! G

p K ¯ , = E Y Ò BÏ H $ Í H =Y 3ù / ª i H ¯ , j ÑÒ =Y n÷ ·g 2 j =Y B 9 ØY ¿ H î S° ü

‫‪www.sirat-e-mustaqeem.com‬‬

‫ﻓﺘﻨۂ ﺗﮑﻔﯿﺮ‬

‫‪2u9u‬‬

‫‪) ﴾ :‬فصلت‪(3u3u :‬‬ ‫﴿ ‪6‬و ‪6‬ﻣ <ﻦ ‪< 6‬ﺣ ‪6‬ﺴ ‪9‬ﻦ ‪6‬ﻗ <ﻮ ‪Q‬ﻻ ‪8‬ﻣ ‪B‬ﻤﻦ ‪6‬د ‪6‬ﻋ ‪6 7 O6 7P‬و ‪6‬ﻋﻤ‪6 7‬ﻞ ‪6‬ﺻ ﻟ ‪Q 7‬ﺤ ‪6‬و ‪6‬ﻗ ‪6‬ل ‪7‬ﻧ‪7 R7 B‬ﻣ ‪6‬ﻦ <ﻟ ‪9‬ﻤ <ﺴﻠ‪7‬ﻤ‪6 ;7‬‬

‫﴿ ‪ ,*e 5³ $ × 'Y E< v BÈ aÒ 2 - i K !3 ¨ / j‬‬

‫‪﴾,9 / $‬‬

‫ ‬

‫ ن ﻟ ‪z‬ﻠ ‪6 7‬و ‪6‬ﻣ ‪6‬ﻧ‪7 < 6‬ﻣ ‪6‬ﻦ‬ ‫﴿ ‪9‬ﻗ <ﻞ ‪7 b-6‬ﺬﮦ ‪6 7‬ﺳ>‪7‬ﻴ‪< 6 ^7 Z‬دﻋ‪9‬ﻮ ‪ O6 7P‬ﻟ ‪z‬ﻠ ‪6 7‬ﻋ‪7 56 O6 Z‬ﺼ; ‪?6‬ة ‪6 c‬ﻧ‪6 < 6‬و ‪6‬ﻣ ‪7‬ﻦ ‪6 46 E B‬ﻌ ‪6 R7‬و ‪9‬ﺳ <‪6 4‬ﺤ ‪6‬‬ ‫‪) ﴾ :‬يوسف‪(1u0u8u :‬‬ ‫ ﻟ ‪<9‬ﻤ < ‪7‬‬ ‫ ﻛ‪6 ;7‬‬ ‫﴿ ´ ‪ «Oi È aÒ 2 'ö $ % i N 3 G ! ^ö 3‬‬

‫¡ ' ‪﴾ / $ ,K $ i V @ Såe H 3 T‬‬

‫ ‬

‫﴿ <د ‪9‬ع ‪6 O77P‬ﺳ>‪7‬ﻴ ‪7‬ﻞ ‪6‬ر ‪8‬ﻚ‪< 7 6‬ﻟ ‪7‬ﺤﻜ< ‪6‬ﻤ ‪7‬ﺔ ‪6‬و ﻟ ‪<6‬ﻤ <ﻮﻋ ‪7‬ﻈ‪7 6‬ﺔ <ﻟ ‪6‬ﺤ ‪6‬ﺴ ‪6‬ﻨ ‪7‬ﺔ ‪6‬و ‪6‬ﺟ د ‪< 7‬ﻟ ‪)9‬ﻢ ‪ B 7‬ﻟ‪< 6 ^6 7 e R7S‬ﺣ ‪6‬ﺴ ‪9‬ﻦ‬

‫﴾ )النحل‪:‬‬

‫﴿ ‪ N Y T I / 3 3 åe H ç K ,®Q aÒ 2 ! 2 : 7‬‬

‫‪(1u2u5u‬‬

‫ ‪﴾ / $Ò‬‬ ‫ ‬ ‫ _ ‪ ¹ < EY‬‬

‫’’ﻣﻦ دل ﻋ‪ OZ‬ﺧ;? ﻓﻠ ﻣﺜﻞ ﺟﺮ ﻓ ﻋﻠ ‪‘‘.‬‬

‫)‪( 9 : ¹ 2 =Y ¿ n j T / N 'Y n÷ aÒ 2 n -‬‬

‫’’ﻣﻦ دﻋ ‪- OP‬ﺪى ‪ a‬ن ﻟ ﻣﻦ ﻷﺟﺮ ﻣﺜﻞ ﺟﻮر ﻣﻦ ‪4E‬ﻌ ‪ V‬ﻻ ﻳﻨﻘﺺ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺟﻮر‪-‬ﻢ ﺷﻴﺌ ‪ V Q‬وﻣﻦ دﻋ ‪OP‬‬ ‫ﺿﻼﻟﺔ ‪ a‬ن ﻋﻠﻴ ﻣﻦ ﻹﺛﻢ ﻣﺜﻞ ﺛ م ﻣﻦ ‪4E‬ﻌ ﻻ ﻳﻨﻘﺺ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺛ ﻣ)ﻢ ﺷﻴﺌ ‪‘‘. Q‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ · ‪ =Y ¿ « 9 : ¹ 2 ,Q =Y \- 2‬‬ ‫)‪-‬‬ ‫ · ‪j / '3 3 aÒ 2‬‬ ‫ ‪ \- 2 " j / '3 3 aÒ 2 " - S 'Y nK / $ : H ,Q‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪ nK / $ ,9 é H ,Q =Y ¿ « 9 !é‬‬ ‫‪ ¹ 2 ,Q =Y‬‬ ‫ ‪( 'Y‬‬

www.sirat-e-mustaqeem.com

‫ﻓﺘﻨۂ ﺗﮑﻔﯿﺮ‬

2 , 3 H = I · N ¹ K Ó ¸ \ ·g

3u0u

n¹

‫? ﻟﻚ‬h ;‫ ﺧ‬Q ‫ﻼ و ﺣﺪ‬Q ‫ ﻓﻮ ﻟﺌﻦ ﻳ)ﺪی ﻚ رﺟ‬V ‫ﻢ ﻤ ﻳﺠ ﻋﻠﻴ)ﻢ ﻣﻦ ﺣﻖ ﻓﻴ‬-? ‫ ﻹﺳﻼم و ﺧ‬OP ‫’’ دﻋ)ﻢ‬

) H j i ¯ - < î / ¡ 2 E e3 3 aÒ 2 E k / ä ^ 8  ¯ 2 «e3 ù / L 2 ,¢ © y ' 8 ! N (@ · T (‫( )متفق عليہ‬i / k 3 0 X 3 $ E ! l 3 N 2 ,4 i Ie !£ $ C Y _ ¤H b ,? i 3 3 K ,®Q / ¾é kW ¥ « «ç aÒ 2 =9 ‘‘.‫ﻣﻦ ﺣﻤﺮ ﻟﻨﻌﻢ‬

¸ H = î Ú ¦g § ^É 3§ $ ,¨d H S% [ © / · ¸ H Sn¹ D E¨ = [ $ î 3 åe H I z ¥ «ç « / > Æ © ªà \ K 34 åe H ô a H , < y H = î ,? «i ØY 0 ù ìª K 34 « j = ¸ E Y H S 3Y S 3 E ° !-¤ S'o ¬ H ­ E A® ! n¹ ¯ 3¨ 2 T = î · $- 2 $Ò - i ± < j = ( ; E; ­ E ¯ 2 ÑÒ z 2 K ,²o E Ô ! i f3 / î S9 Æ 6 H 'Y ³ ¿ ^[ ´ ¨ < K ,²o 3 Å 3 E Ô ! S'3Q $ ,Q =Y \- µN 2 / î 7¶ j h ,? '[ * / µN 2 =Y ¥ ¯ SB¹ · ‫ ﻳﻮم‬OP ‫ﻌ)ﻢ ﺣﺴ ن‬4E ‫ ﻧ> ﻨ ﻣﺤﻤﺪ و ﻟ و ﺻﺤ وﻣﻦ‬OZ‫ وﺳﻠﻢ ﻋ‬OZ‫ وﺻ‬. ‫^ ذﻟﻚ و ﻟﻘ در ﻋﻠﻴ‬P‫ ﻧ و‬S Y »

.‫ ﻟﺪﻳﻦ‬

‫‪www.sirat-e-mustaqeem.com‬‬

‫ﻓﺘﻨۂ ﺗﮑﻔﯿﺮ‬

‫‪3u1u‬‬

‫ ] ‪ ef ^ g hi jW XYk %l H d W<=0 ^ bc‬‬ ‫ ‬ ‫ ‪ _ H 0M`a m‬‬

‫ ‬ ‫ < ‪ < ü]D j - 9‬‬ ‫·‪ j i ! 1u i $‬‬ ‫¸‪ / E9 H‬‬ ‫ ‬ ‫ ‪ m‬‬‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪ ä‬‬ ‫ < ‪ ! ¨ « B‬‬ ‫< ‪ Ö N 'Y ý Ö B9 fg k - 'Y IG ã‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪ j n Si ¾YÖ‬‬ ‫ ‬ ‫ ‪$ H ÑÒ ¹ aW B Y‬‬ ‫ ‪ Ö B9 fg Iæ /‬‬

‫ ¯ ‪ 9 / I º H‬‬ ‫ ‪ 2u $‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪ g9 ¢ 5 / > ? ! / % i a NY Ià K 3 H i Y‬‬ ‫‪ ý I l ¹Ä - "1u‬‬

‫‪ H ¢ » 7 K þ] 2 j õQ [e þ] åe H î K 7 = j ¨ «i‬‬ ‫ ‬ ‫ ‪S g a‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ < ‪ N‬‬ ‫‪ Ö Ni Y ý Ö / 2 !D aW B9 ØY ^ B 2 ¼ ½ W Ö - "2u‬‬

‫‪S B‬‬ ‫‪ g9 ¾ aÒ 2d‬‬ ‫‪ u 9‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪ i ¾Y Ö $ ý h5 c Y Ö $ ° Ef ! u i Y ý Ö / à ¿© - "3u‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫¸‪ 5‬‬ ‫ ‪ ) K Ë N «% I l ¹Ä ý = j $ ¯ H j / 01 2 À EÁ /‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪ a‬‬ ‫ ‪ B9 I[ I º‬‬ ‫ۓ ‪ Si‬‬ ‫‪ g‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪ a ,/ O Ü - O T Ë m / $ &7‬‬ ‫ < ‬ ‫ = ‬ ‫ ‪ ( ¨ O H a ª‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪ OØY I à / ¹ j H î ! i 9 T‬‬ ‫ < ‬ ‫ = ‬ ‫ ‪ ( / ÑÒ i 9‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ < ‪﴾O‬‬ ‫﴿ ‬

‫ون ‪9 9-‬ﻢ ‪B‬‬ ‫ﻮن ﴾ )البقرة‪(2u5u4u :‬‬ ‫ ﻟﻈ ﻟ ‪9 7‬ﻤ ‪6‬‬ ‫ ‪6 X‬‬ ‫﴿ ‪6‬و <ﻟ‪9 7 6 w‬‬ ‫‪١‬‬

‫شيخ ابن عثيمين پر شيخ البانی کے مسئلۂ تکفير وحکم بغير ماانزل ﷲ سے متعلق سابقہ کالم پيش کۓ جانےکے بعد آپ پر اسی کالم پر‬ ‫لکھی گئی شيخ ابن باز کی تعليق بھی پيش کی گئی تو آپ نے ان دونوں شيخين کے کالم پر ايک مجمل ونافع تعليق فرمائی جو دراصل‬ ‫خالصہ ہے شيخين کے مندرجہ باال کالم کا۔ ﷲ سے دعا ہے کہ اس سے ہم سب کو نفع پہنچاۓ۔‬ ‫‪٢‬‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫يعنی ﷲ تعالی کا فرمان َو َمن لﱠ ْم يَحْ كُم بِ َما أَنزَ َل ّ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ﷲُ فَأُ ْولَـئِ َك ُھ ُم ا ْلكَافِرُونَ ‪َ ،‬و َمن لﱠ ْم يَحْ كُم بِ َما أن َز َل ﷲُ فأ ْولـئِ َك ُھ ُم الظالِ ُمونَ ‪ ،‬اور ‬ ‫َو َمن لﱠ ْم يَحْ ُكم ِب َما أَنزَ َل ّ‬ ‫اسقُونَ ]المائدة‪ ،‬اآليات‪.[۴۷ ،۴۵ ،۴۴ :‬‬ ‫ﷲُ فَأُ ْولَـ ِئ َك ُھ ُم ا ْلفَ ِ‬

www.sirat-e-mustaqeem.com

3u2u

‫ﻓﺘﻨۂ ﺗﮑﻔﯿﺮ‬

<

/ ¹ j

(2u0u :‫ ر ﴾ )السجدة‬ 6 ‫ﺬ‬7 ‫ ﻟ‬B ‫ﻣ‬B 6 ‫و‬6 ﴿ 9 ‫ﻨ‬B ‫ﻢ ﻟ‬9 9- ‫و‬6 y‫ﻤ‬66 ‫ﻘﻮ ﻓ‬9 ‫ﺴ‬66 ‫ﻳﻦ ﻓ‬

﴾i [ 3 7C < N % d = ,®Q b u﴿

Si a d 3 M / d ,? aÒ 2 % 9 % E < j Ä D · H j 9 T - / $ :¶ h

Æ · % < j i Å ­ 2 j ! i h i - Ã D { ¹ ! Ç =

á~ $ ' j 9

.‫ ﻳﻮم ﻟﺪﻳﻦ‬OP ‫ﻌ)ﻢ ﺣﺴ ن‬4E ‫ ﻧ> ﻨ ﻣﺤﻤﺪ و ﻟ و ﺻﺤ وﻣﻦ‬OZ‫ وﺳﻠﻢ ﻋ‬OZ‫وﺻ‬

Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.