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COMUNICIÓN L
os siguientes textos son un recordatorio acerca de los libros que han marcado distintas épocas de la comunicación, tanto La Brújula y De los medios a las mediaciones nos muestran distintas ideas que nos van dando un giro a el entendimiento y el estudio de la comunicación, este va más a fondo que solo teorías sobre el estudio de la comunicación como las que vimos en clase, sino que se enfoca en el poder que ejerce la audiencia y su labor estratégica en la composición a través de sus propias experiencias, es a lo que el autor José Martín Barbero le llama las mediaciones, el texto está organizado primero por un breve análisis de los planteamientos del libro, luego da paso a la contextualización del autor y su relato en cuanto a las contribuciones en las ciencias de la comunicación y las opiniones que tiene sobre ella. Para mí ha sido uno de los mejores textos acercándonos a entender cuál es la función de los medios en las industrias que dan las respuestas y el establecimiento que son los medios masivos, estos dedicados a acosar por medio de preguntas y cambiar los interrogantes que habían organizado los estudios sobre la comunicación en los años anteriores. Este texto aborda distintas temáticas y es uno de las lecturas más interesantes para aquellos comunicadores sociales que aspiren a proyectarse en un futuro en la labor de los medios de comunicación y de qué manera nos envuelva en estos días. este texto estudia un determinado conjunto de comunidades que rodean el proceso ya que no solo se enfoca en las ciencias de la comunicación si no que realiza un análisis social en general, informando de la transformación actual de los estudios políticos, sociales y antropológicos.
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MODELOS DE LA
La intención como bien lo dijo el autor de este texto es cambiar de lugar las preguntas pues de esta manera se realiza una investigación de los procesos de construcción de lo masivo por fuera de la extorción cultural convirtiendo a estos medios en procedimientos de degradación social, de esta manera se deben investigar desde la estructuración entre las prácticas de comunicación y los movimientos sociales, su objetivo está repartido en tres partes las cuáles van desde el análisis a través de los años sobre la clase de aportes negativos que realiza la comunicación masiva, la concepción de la población y la masa y el establecimiento de la mas mediación que se ha ejercido en Latinoamérica, estos estudios proponen una serie de preguntas que penetran hasta el fondo sobre las normas ya existentes en las escuelas de comunicación criticando la labor que ejercen los medios masivos y proponiendo varias ideas para su restauración en la cual ellos puedan generar una nueva mediación con su audiencia. Como hipótesis central de este texto el autor habla sobre el pueblo y la masa de la cultura , este estudio está basado principalmente en el estudio que se ha tenido sobre el cambio que ha tenido la sociedad como tal a través de los años y como estos cambian y afectan a sus tradiciones y su cultura puesto que debemos comprender cuál es el principio de los medios masivos para después comprender un poco más a fondo que es esto y de qué manera ha afectado sobre el estudio de la comunicación. Inicia con un análisis sobre la idealización del pueblo en las épocas del romanticismo y la ilustración analizando el concepto de una sociedad basado en la división de clases en la cual se encuentra calificada la sociedad creando cambios abruptos sobre sus comportamientos y pensamientos, en el segundo capítulo se realiza un estudio acerca de la concepción de las masas y con esto el nacimiento de la parte masiva en la sociedad, este cambio y su estudio es generado a partir del siglo XX, de esta manera el autor plantea que es necesario devolverse al siglo XlX para poder encontrar el origen de sus suposiciones; su inicio es dado a partir del año 1848 en esta época es cuando se comienza a establecer un pensamiento de miedo que pueden causar las masas en el sistema establecido cambiando por completo el término de multitud y el poder que estos poseen dándoselo a unos pocos causando un autoritarismo. Para este autor es necesario estudiar su origen por medio de analogías psicológicas y sociológicas , la primera como el estudio que se realiza a la multitud y la comunicación que gira en
torno a su sociedad y la segunda como la multitud como un factor clave para crear y ejercer el poder de una democracia moderna, esta no deja ver sus problemáticas reales creada por una cantidad de ideas que persigue la gente sin algún sentido y desde la metafísica como la masa y los cambios culturales en la sociedad realizando una crítica al apropiamiento supremo occidentantal llegando América del Norte, de está manera se va comprendiendo poco a poco y la labor que cumplen los medios de comunicación en la idea de la democracia y la libertad estas sujetas en la avaricia y el poder promoviendo en la cultura de las masas, dando como resultado “ un culturalismo que recubre el idealismo de sus propuestas con el materialismo ecologista de los efectos y la inflación histórica de su mediación”. Siguiendo con el texto el autor nos acerca a algunas ideas de la escuela de Frakfurt y la idea que tiene este sobre la industria cultural, en ella se realiza un breve estudio sobre la comunicación a partir de la filosofía, economía y sociología mirando la mercantilización de la cultura como un aspecto negativo y la masificación de las masas dando como respuesta a este estímulo la actividad artística de distintas clases sociales y con ello la manifestación de la sociedad repartida en la lucha de distintas clases sociales, renovando el concepto de sociedad en el estudio de la comunicación como un medio de manifestación y transformación social, la fuerza que tiene el pueblo en su cambio cultural dados desde la edad media hasta principios del siglo XX.
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n la segunda parte : Matrices históricas de las massmediación se comienzan a plantear argumentos llegando a conclusiones que tiene el autor este parte de la conceptualización de de la supremacía de Gramsci como un problema de los medios basado en la degradación de una cultura debido a la evolución tecnológica está influenciada atreves de tres factores el mercado, el estado y la cultura nacional, de esta manera el autor explica que el arte no significa solamente la transmisión de una ideología dominante , si no que también existen factores que llevan a que las clases populares se dejen manipular fácilmente debido a que la supremacía se beneficia de comunicación cultural de la siguiente manera : las imágenes utilizadas por los plebeyos repartidas por medio de la técnica del grabado y la masificación de las historietas y el periódico ilustrado como una forma de empañamiento de la expresión del pueblo.
A partir de ello se disolvió la idea de masa gracias a la aparición de revolucionarios y actores no burgueses dando paso a la incorporación de clases sociales en la vida popular gracias la creación de la imprenta producido masivamente y promovido por empresarios de base popular, por mi parte afirmo que no es correcto pensar solo como la cultura de las masas como lo es en los medios de comunicación si no que se debe comprender que la cultura también es un punto estratégico para la promoción de la lucha de clases es decir que no deben ser vistos desde su producción comercial si no desde su transformación social. En la tercera parte del texto , modernidad mass media en América Latina se realiza un estudio acerca de la comunicación en los países primermundistas y luego los compara con los países Latinoamericanos causando debates y posteriormente combates unos con otros con el fin de obtener mayor poder y beneficios socioeconómicos. Como parte primordial el autor hace un análisis socioeconómico que ha llevado Latinoamérica y llega a la conclusión que su decaimiento es gracias a la creación de un mercado discontinuo llevado por la desigualdad, los factores que influyen en este son : el inoportuno tiempo entre Estado y nación , la integración de las clases populares y los medios sociales y por último y más importante los medios de comunicación como mandatarios políticos y sociales. Otro de los problemas principales que muestra el texto es que la comunicación dejo de comprenderse como una teoría dado que en la época de los años 60 y 70 no se logro dar una explicación concreta de como es esté y como funciona este mecanismo social en el cual se extiende la comunicación, la nueva manera obliga a que esta deba ser entendida como una solución a las problemáticas sociales en donde se problematiza la identidad y se realiza una configuración de las políticas culturales y las apariencias de las masas. De esta menara se hace un señalamiento de los problemas encontrados en los medios de comunicación ya que puede ser visto de otra manera y es como un espacio de revelación, como herramienta primordial la radio y con ella la transformación y recreación de la vida diaria, por otra parte la televisión en la cual se ve la palabrería, las promesas falsas, el amarillismo en el cuál el televidente se puede identificar con estos programas mostrando un melodrama de la vida real.
Este autor en su lectura da paso a una explicación creando una serie de sucesos en la cual explica cómo funcionan actualmente los medios de comunicación en la sociedad, hasta este entonces se ha llevado a cabo una separación entre los estudios funcionalistas en Latinoamérica y las críticas Europeas, de esta manera muchos académicos han llegado a concluir que no se puede dar una explicación certera de la forma en la cual las audiencias pueden interpretar los mensajes emitidos en los medios de comunicación, ya que se debe primero entender de qué manera llega y es entendida por el receptor. Como influencia a esta reseña crítica el autor señala una tendencia epistemológica en la cual después de estudiar la dominación que ejercen los medios de comunicación se debe entender que la comunicación es un medio de transformación metodológica y esta “ se nos tornó en cuestión de mediaciones más que de medios, cuestión de cultura y , por lo tanto, no solo de conocimientos si no re. Conocimientos”.De tal manera que se debe realizar una reflexión acerca de las ideas de el consumo cultural y los medios de comunicación ya que estos representan el primer paso a los acercamientos del termino de manipulación persuasiva, tanto así que esta no debe ser vista solo en el ámbito de la comunicación ya que es una investigación que refleja la organización de la sociedad desde sus inicios hasta este entonces, la comunicación no puede solo desenvolverse en una parte en específico ya que se desenvuelve en medio de procesos sociales, por otra parte se habla de la socialización y esta debe ser vista en un contexto global dando el lugar que se merecen las audiencias, entender que ellas no siempre toman todo lo que dicen los medios , sino que también estas lo interpretan según su punto de vista y pensamiento creando una transformación social y un cambio en su entorno, también habla de cómo se van creando nuevas ideologías y las distintas herramientas que tiene la comunicación. Por otro lado el texto va analizando de una manera correcta todos los aspectos que han causado la transformación de la comunicación al pasar de los años desde las primeras sociedades modernas, mostrando como poco a poco se ha creado una transformación tecnológica y el empoderamiento que han podido ser participantes las clases oprimidas gracias a estas, este texto es necesario para las investigaciones actuales sobre el tema de la comunicación y sus medios, cambiando nuestras preguntas y dando respuestas a ellas.