11. Cilt (Meryem-Taha-Enbiya-Hac) by Mihr Publication

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 1

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 306

(19) Meryem Suresi

≥λ≥Θ×[×Ζ≥6 Kâf, hâ, yâ, ayn, sâd. AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Kâf, Hâ, Yâ, Ayn ve Sâd; mukataa harfleridir. Bu harfler, Kur’ân-ý Kerim’in bir þifresidir. 8-10 sene evvel Reþat Halife, bu harfleri bilgisayara alarak, surelerdeki sayýlarýný tek tek inceledi ve %90’dan fazla baþarýya ulaþtý. Meselâ Meryem Suresinde Kâf, Hâ, Yâ, Ayn ve Sâd harfleri, 19’un katý kadardýr. 19 rakamý, Kur’ân-ý Kerim’in þifrelerinden biridir. Meryem Suresi de bu mukataa harfleriyle baþlamaktadýr.

ℜψετ −22

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 306

⎣ _⊕<←Ι↔6↔+ ↑ ↔Γ″Α↔2 ↔τ←±∀∗ ÷ ←α↔Ω″&↔∗ ↑η″6←) Zikru rahmeti rabbike abdehu zekeriyyâ.

(Βυ συρε), σενιν Ραββινιν, κυλυ Ζεκεριψα (Α.Σ)’α ραημετινιν ζικριδιρ (κ⎬σσασ⎬δ⎬ρ). 1 2 3 4

zikru rahmeti rabbi-ke abde-hu zekeriyyâ

: : : :

rahmetin zikri senin Rabbin onun kulu Zekeriya

AÇIKLAMA _______________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Meryem Suresi, Zekeriya (A.S)’la yakýn iliþkili bir suredir. Hz. Meryem’in annesi, Allahû Tealâ’ya müracaatta bulunarak: “Yarabbi! Bana bir evlât ver. Ben onu Senin ibadethanelerinde büyütmek istiyorum. Onu Sana nezrettim.” der. Hz. Meryem’in annesinin kalbinden erkek çocuk geçmektedir. Ama Allahû Tealâ ona Hz. Meryem’i armaðan eder. Annesi de sözünü tutar ve Hz. Meryem’i Hz. Zekeriya’nýn mescidinde Allah’a adar. Meryem Suresi, bu istikamette birçok olayý anlatmaktadýr.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

Χ⎫ζ − 16

ℜψετ − 3

Σαψφα − 306

(19) Meryem Suresi

_∪[←Σ↔∋ → ≥!↔Γ←9 ↑ψ⊕∀↔∗

×(≅↔9 ″ ←!

Ýz nâdâ rabbehu nidâen hafiyyâ(hafiyyen).

Ο, γιζλιχε σεσλενερεκ, Ραββινε νιδα ετμι⎭τι. 1 2 3 4 5

iz nâdâ rabbe-hu nidâen hafiyyen

: : : : :

olduðu zaman, olmuþtu seslendi, çaðýrdý, nida etti onun Rabbi, kendi Rabbi seslenerek gizlice, sessizce

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ kuluna sessiz bir sesle, kul da dilerse Rabbine, ona benzer bir þekilde (kelimeleri sessizce kalbinden geçirerek) hitap eder. Kalp zikrinde dil ve ses kullanýlmadan, iç sesiyle kalpten Allah zikredilir. Ýnsanlar, sessiz (hafî) zikirde Allahû Tealâ’ya içlerindeki sesle seslenirler. Seslenmenin seslisi de sessizi de nidadýr. Kiþi Allah’ý iþittiði zaman, O’nun insanlarýn birbirine hitap ettikleri gibi, kulakla duyulabilecek bir sesle hitap etmediðini görecektir. O sesi iþitmeye kalpler ehildir. Allah’ýn kiþinin kalbinde vücuda getireceði kulak, kalpteki iþitme hassasýnýn faaliyete geçmesini saðlar. Ýnsanlarýn bir kýsmý Allah’la sesli, bir kýsmý fýsýltýyla, bir kýsmý da kalbi ile konuþur. Hz. Zekeriya da kalbi ile Allah’a hitap etmektedir.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 4

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 306

(19) Meryem Suresi

↑ ″!⊕Ι7! ↔υ↔Θ↔Β″−!↔: |∝±Ξ←8 ↑ϖ″Π↔Θ″7! ↔ω↔;↔: |∝±9←! ←± ↔∗ ↔ ≅↔5 _∪[←Τ↔− ±← ↔∗ ↔τ←=≥≅↔2↑Γ←∀ ″ω↑6↔! ″ϖ↔7 ↔: _→Α″[↔− Kâle rabbî innî ve henel azmu minnî veþtealer re’su þeyben ve lem ekun bi duâike rabbî þakýyyâ(þakýyyen).

(Ζεκεριψα Α.Σ): “Ραββιμ, γερ⎜εκτεν βεν (ζαψ⎬φλαδ⎬μ) ϖε βενιμ κεμικλεριμ (δε) ζαψ⎬φλαδ⎬ ϖε βα⎭⎬μ (σα⎜λαρ⎬μ) αðαρδ⎬. ςε Ραββιμ, βεν Σανα δυα εδερεκ ⎭®κ⎩ ολμαδ⎬μ.” δεδι. 1 2 3 4 5 6 7 8 9

10 11 12 13

kâle rabbî in-nî vehene el azmu min-nî ve iþteale er re’su þeyben (iþtegale er re’su þeyben) ve lem ekun bi duâi-ke rabbî þakýyyen

: : : : : : : : : : : : : :

dedi Rabbim muhakkak ben zayýfladý, güçsüzleþti kemik benden (benim) ve tutuþtu, yayýldý baþ aðararak (saçýn aðarmasý) (saçýn aðarmasý) ve ben olmadým sana dua etmek ile Rabbim þâkî

AÇIKLAMA _______________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Ýnsanlarýn Allah’a müracaatlarýnda 2 türlü talep ve mânâ söz konusu olabilir: 1. mânâ: Sana hep duada bulundum, Senden hep yardým istedim. Yaptýðým dualar sebebiyle Sana asi olmadým, þâkî olmadým. Cehennemine gitmeyi hakedecek bir davranýþta bulunmadým. 2. mânâ: Allah’ým, bana para ver de, nasýl verirsen ver. Hýrsýzlýk malý bile olsa ver. Ben o parayý istiyorum. Ve benim o parayý nerede yiyeceðime karýþma. Ben onu barlarda, pavyonlarda yemek istiyorum. (Bu da bir duadýr ama kiþiyi þâkî yapar.) Öyleyse Hz. Zekeriya, hep güzel dualar etmiþ ve kendisini þâkî yapacak olan bir olayla hiç karþýlaþmamýþtýr.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 5

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 306

(19) Meryem Suresi

|∝#↔!↔Ι″8! ←α↔9≅↔6 ↔: |∝=≥!↔∗↔: ″ω←8 ↔|←7!↔Ψ↔Ω″7! ↑α″Σ″←∋ |∝±9←! ↔: ⎣ _∪[←7↔: ↔τ″9↑Γ↔7 ″ω←8 |∝7 ″⎯↔Ζ↔4 ∼→Ι←5≅↔2 Ve innî hýftul mevâliye min verâî ve kânetimreetî âkýran feheb lî min ledunke veliyyâ(veliyyen).

ςε γερ⎜εκτεν βεν, αρκαμδαν (βενδεν σονρα) ϖαλι ολανλαρ (βενιμ σοψυμδαν γελενλερ βενιμ γιβι δαϖρανμαζλαρ διψε) κορκτυμ. ςε βενιμ καδ⎬ν⎬μ (αρτ⎬κ) ακιρ ολδυ. Βυ σεβεπλε βανα, Σενιν κατ⎬νδαν βιρ ϖελ⎩ (δοστ, ψαρδ⎬μχ⎬, εϖλ®τ) βαð⎬⎭λα. 1 2 3 4 5 6 7

8 9 10 11

ve in-nî hýftu el mevâliye min verâî ve kânet imreetî âkýran (akere) fe heb lî min ledun-ke veliyyen

: : : : : : : : : : : :

ve muhakkak ki ben korktum yakýnlar (velâyet sahibi olanlar, benim soyumdan gelenler) benim arkamdan, benden sonra ve oldu benim kadýným akir oldu, yaþlandý (yaþlýlýk sebebiyle çocuðu olma özelliði kesildi) (kesti, sonuna geldi) artýk, bundan sonra, bu sebeple bana baðýþla senin katýndan bir dost, yardýmcý

AÇIKLAMA _______________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Zekeriya, Allahû Tealâ’dan, kendisine bir evlât baðýþlamasýný ister. Hz. Zekeriya, kendi çocuðu olamayacaðý için Allah’tan kendisine baþka bir çocuk baðýþlanmasýný talep ediyor.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

Χ⎫ζ − 16

ℜψετ − 6

Σαψφα − 306

(19) Meryem Suresi

⎩↔ Ψ↑Τ″Θ↔< ← ×∼ ″ω←8 ↑ ←Ι↔< ↔: |∝Ξ↑∃←Ι↔< _∪[←/↔∗ ←± ↔∗ ↑ψ″ς↔Θ″%!↔: Yerisunî ve yerisu min âli ya’kûbe vec’alhu rabbî radýyyâ(radýyyen).

Βανα ϖε Ψ®κυβ (Α.Σ)’⎬ν αιλεσινε ϖαρισ ολσυν. ςε Ραββιμ, ονυ (Σενδεν) ραζ⎬ (ολαν) κ⎬λ.

1 2 3 4 5 6

yerisu-nî ve yerisu min âli ya’kûbe vec’al-hu rabbî radýyyen

: : : : : :

bana varis olsun ve varis olsun Yâkub’un ailesinden (ailesine) ve onu kýl Rabbim razý olarak, razý olan

AÇIKLAMA _______________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Zekeriya; Allah’tan razý olan, tabiatýyla Allah’ýn da kendisinden razý olacaðý bir çocuðu Allahû Tealâ’dan istemektedir.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 7

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 306

(19) Meryem Suresi

↑ψ↑Ω″,! ↓ ÷↑Ρ←∀ ↔ ↑Ι←±Λ↔Α↑9 _⊕9←! ≥_⊕<←Ι↔6↔+ _↔< _∪[←Ω↔, ↑υ″Α↔5 ″ω←8 ↑ψ↔7 ″υ↔Θ″Δ↔9 ″ϖ↔7 |×[″Ε↔< Yâ zekeriyyâ innâ nubeþþiruke bi gulâminismuhu yahyâ lem nec’al lehu min kablu semiyyâ(semiyyen).

Εψ Ζεκεριψα! Γερ⎜εκτεν Βιζ σενι, ισμι Ψαηψα ολαν βιρ οðλαν ⎜οχυκ ιλε μ⎫ϕδελιψορυζ. Ονυνλα (ο ισιμλε) δαηα ⎞νχε βιρ κιμσεψι ισιμλενδιρμεδικ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

yâ zekeriyyâ in-nâ nubeþþiru-ke bi gulâmin ismu-hu yahyâ lem nec’al lehu min kablu semiyyen

: : : : : : : : : :

ey Zekeriya muhakkak biz biz seni müjdeliyoruz bir oðlan çocuk ile onun ismi Yahya kýlmadýk, yapmadýk onu daha önce isimlendirerek (isimlendirme)

AÇIKLAMA _______________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ ilk defa Yahya isimli bir çocukla Hz. Zekeriya’yý müjdelemiþtir. Hz. Yahya’dan evvel, Allahû Tealâ’nýn yarattýðý nebîler ve resûller arasýnda baþka Yahya ismi yoktur.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 8

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 306

(19) Meryem Suresi

|∝#↔!↔Ι″8! ←α↔9≅↔6 ↔: ° ÷↑3 |∝7 ↑ Ψ↑Υ↔< |×±9↔! ←± ↔∗ ↔ ≅↔5 _∪[←Β←2 ←η↔Α←Υ″7! ↔ω←8 ↑α″Ρ↔ς↔∀ ″φ↔5 ↔: ∼→Ι←5≅↔2 Kâle rabbî ennâ yekûnu lî gulâmun ve kânetimreetî âkýran ve kad belagtu minel kiberi ýtiyyâ(ýtiyyen).

(Ζεκεριψα (Α.Σ) ⎭⎞ψλε) δεδι: “Ραββιμ, βενιμ νασ⎬λ βιρ οðλυμ ολαβιλιρ? ςε βενιμ καδ⎬ν⎬μ (αρτ⎬κ) ακιρ (κ⎬σ⎬ρ) ολδυ. Βεν (δε) ψα⎭λαναρακ ιητιψαρλ⎬ðα υλα⎭τ⎬μ.” 1 2 3 4 5 6 7 8

kâle rabbî ennâ yekûnu lî gulâmun ve kânet imreetî âkýran

9 - ve kad 10 - belagtu 11 - min el kiberi (el kebîru) 12 - ýtiyyen (atâ)

: : : : : : : : : : : : : :

dedi Rabbim nasýl benim olur (olabilir) oðlan çocuðu ve oldu benim kadýným yaþlýlýk sebebiyle çocuðu olmayan (çocuðu olma özelliðinden kesilen) ve olmuþtu, oldu ulaþtým ihtiyarlýktan, ihtiyarlýða (büyük, yaþlý, ihtiyar) yaþlanarak (haddi aþtý, hududu geçti)

AÇIKLAMA _______________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Zekeriya ve karýsý, ihtiyarlýk sebebiyle çocuk yapamayacak durumdadýrlar.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 9

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 306

(19) Meryem Suresi

°ω←±[↔; ⊕|↔ς↔2 ↔ξ↑; ↔τ∩∀↔∗ ↔ ≅↔5 ⎣↔τ←7×Η↔6 ↔ ≅↔5 →_ ″[↔− ↑τ↔# ″ϖ↔7 ↔: ↑υ″Α↔5 ″ω←8 ↔τ↑Β″Τ↔ς↔∋ ″φ↔5 ↔: Kâle kezâlik(kezâlike), kâle rabbuke huve aleyye heyyinun ve kad halaktuke min kablu ve lem teku þey’â(þey’en).

(Μελεκ): “⇑⎭τε β⎞ψλε.” δεδι. Σενιν Ραββιν: “Ο, βανα (βενιμ ι⎜ιν) κολαψδ⎬ρ. Δαηα ⎞νχε σεν βιρ ⎭εψ δεðιλκεν σενι, Βεν ψαρατμ⎬⎭τ⎬μ.” βυψυρδυ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

kâle kezâlike kâle rabbu-ke huve aleyye heyyinun ve kad halaktu-ke min kablu ve lem teku þey’en

: : : : : : : : : : : :

dedi iþte böyle dedi senin Rabbin o bana kolaydýr ve olmuþtu seni yarattým önceden, daha önce ve sen deðildin bir þey

AÇIKLAMA _______________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Melek (Cebrail A.S), Hz. Zekeriya’ya: “Seni yokken yaratan Allahû Tealâ, senin için uygun gördüðü erkek çocuðu da yaratýr ve böylece Allah’ýn istediði sonuç gerçekleþir.” dedi.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I { ℜψετ − 10

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 306

(19) Meryem Suresi

↔τ↑Β↔<×∼ ↔ ≅↔5 ⎢→}↔<×∼ |≥∝7 ″υ↔Θ″%! ←± ↔∗ ↔ ≅↔5 _∪<←Ψ↔, ↓ ≅↔[↔7 ↔β×ς↔∃ ↔ ≅⊕Ξ7! ↔ϖ←±ς↔Υ↑# ® ↔! Kâle rabbic’al lî âyeh(âyeten), kâle âyetuke ellâ tukellimen nâse selâse leyâlin seviyyâ(seviyyen).

(Ζεκεριψα Α.Σ): “Ραββιμ, βανα βιρ δελιλ (ι⎭αρετ) κ⎬λ (ϖερ).” δεδι. (Αλλαη⎦ Τεαλ® ⎭⎞ψλε) δεδι: “Σενιν δελιλιν (ι⎭αρετιν), ινσανλαρλα ⎫⎜ γεχε νορμαλ (σαðλ⎬κλ⎬) ολδυðυν ηαλδε κονυ⎭αμαμανδ⎬ρ.” 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

kâle rabbic’al (rabbi ic’al) lî âyeten kâle âyetu-ke ellâ tukellime en nâse selâse leyâlin (leyl) seviyyen

: : : : : : : : : :

dedi Rabbim beni kýl, bana ver bir âyet, bir delil, bir iþaret dedi senin âyetin, senin delilin, senin iþaretin konuþmaman, konuþamaman insanlar üç geceler (gece) seviyeli, düzgün, normal, saðlýklý

AÇIKLAMA _______________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Zekeriya bir Allah’tan bir iþaret (delil) isteyince saðlýklý olduðu halde Allah, üç gece hiç kimseyle konuþamayacak olmasýný iþaret olarak vermiþtir.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 11

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 306

(19) Meryem Suresi

|⊆&″:↔≅↔4 ← !↔Ι″Ε←Ω″7! ↔ω←8 ∝ψ←8″Ψ↔5 |×ς↔2 ↔ ↔Ι↔Φ↔4 _∪[←Λ↔2 ↔: → ↔Ι″Υ↑∀ ∼Ψ↑Ε←±Α↔, ″ ↔! ″ϖ←Ζ″[↔7←! Fe harece alâ kavmihî minel mihrâbi fe evhâ ileyhim en sebbihû bukreten ve aþiyyâ(aþiyyen).

Βυνδαν σονρα μιηραπταν καϖμινε (καϖμινιν καρ⎭⎬σ⎬να) ⎜⎬κτ⎬. Β⎞ψλεχε ονλαρα, (Αλλαη’⎬) σαβαη ακ⎭αμ τεσβιη ετμελερινι ϖαηψεττι (κονυ⎭μαδαν, ι⎜ σεσι ιλε δυψυρδυ). 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

fe harece alâ kavmi-hî min el mihrâbi fe evhâ ileyhim en sebbihû bukreten ve aþiyyen

: : : : : : : : : : :

böylece, bundan sonra çýktý a onun kavmi, kavmine mihraptan böylece vahyetti (konuþmadan, iç sesiyle duyurdu) onlara tesbih etmeleri (erken) sabahleyin ve (günün sonu) akþamleyin

AÇIKLAMA _______________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Zekeriya kavmine, sesle konuþmadan, iç sesiyle sabah-akþam Allah’ý tesbih etmelerini vahyetti. Eðer Hz. Zekeriya, konuþsaydý bu normal bir konuþma olacaktý. Bu sebeple Allahû Tealâ “vahiy” kelimesini kullanmaktadýr. Vahyin sesli olmadýðýnýn bir iþareti de bu âyettedir. Allah vahyeder ama insanlar gibi sesle vahyetmez. “Nida ettim.” dese de Allah’ýn nidasý, bizim kulaklarýmýza göre sessizdir. Allah’ý duyunca, içinizdeki sese benzeyen bir ses olduðunu hissedeceksiniz. Eðer kiþi dilini kýmýldatmadan ve ses çýkarmadan “Allah” kelimesini söylerse, hissedecek ki; bu, sessiz bir sestir. Ýþte Allahû Tealâ da insanlara, buna benzer bir sesle seslenir. Allah’ýn sesini insan baþ kulaklarýyla iþitmez ama Allahû Tealâ kalpteki kulaðý açmýþsa, kalpteki kulakla iþitir.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 12

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 307

(19) Meryem Suresi

⎢↓ ⊕Ψ↑Τ←∀ ↔ ≅↔Β←Υ″7! ←γ↑∋ |×[″Ε↔< _↔< _∪[←Α↔. ↔ϖ″Υ↑Ε″7! ↑ ≅↔Ξ″[↔#×∼ ↔: Yâ yahyâ huzil kitâbe bi kuvveh(kuvvetin), ve âteynâhul hukme sabiyyâ(sabiyyen).

Εψ Ψαηψα! Κιταβ’⎬ κυϖϖετλε (δικκατλε) αλ (κενδινε μαλ ετ). ςε Βιζ, ονα σαβι ικεν (κ⎫⎜⎫κ ψα⎭τα) ηικμετ ϖερδικ. 1 2 3 4 5 6

yâ yahyâ : huzil kitâbe (huz el kitabe) : bi kuvvetin : ve âteynâ-hu : el hukme : sabiyyen :

ey Yahya kitabý al kuvvetle (dikkatle) ve ona verdik hüküm, hikmet sabi (sübyan) iken, çocuk iken (küçük yaþta)

AÇIKLAMA _______________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Meryem-11’de Hz. Zekeriya kavmine vahyetmiþti ve Hz. Yahya daha doðmamýþtý. Meryem-12’de Hz. Yahya doðmuþtur ve Allahû Tealâ ona emirler vermektedir. Ve Hz. Yahya hakkýnda dikkat çekici þeyler söylemektedir: Allahû Tealâ, Hz. Yahya’yý daha çocukken, daimî zikre ulaþtýrmýþ, ona hikmet vermiþ ve onu Allah ile konuþabilir durumda kýlmýþtýr. Allahû Tealâ: “Yahya’ya bunu söyledik.” dediðine göre Allah’ýn Yahya’ya söylediði, Yahya’nýn da Allah’ýn sözlerini anladýðý kesindir. Demek ki Allahû Tealâ, Hz. Yahya’ya vahyetmektedir. Allah ile Hz. Yahya arasýnda karþýlýklý bir tezekkür söz konusudur. Hz. Yahya, daha çocukken daimî zikrin, hayrýn ve ayný zamanda hikmetin sahibi olduðu için onun kalbinde hiçbir afet kalmamýþtýr. Ve bu sebeple kalp gözü de kalp kulaðý da açýlmýþtýr. Allah’ýn bütün söylediklerini iþitmekte ve Allah ile içindeki sesle konuþabilmektedir.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 13

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 307

(19) Meryem Suresi

_∪[←Τ↔# ↔ ≅↔6 ↔: ⎢ → ξ×6↔+ ↔: _⊕9↑Γ↔7 ″ω←8 _→9≅↔Ξ↔& ↔: Ve hanânen min ledunnâ ve zekâh(zekâten), ve kâne tekýyyâ(tekýyyen).

ςε κατ⎬μ⎬ζδαν ονα, σεϖγι ϖε ζεκ®τ (νεφσ τεζκιψεσι) (ϖερδικ). ςε ο, τακϖα σαηιβι ολδυ. 1 2 3 4 5

ve hanânen min ledun-nâ ve zekâten ve kâne takýyyen

: : : : :

ve sevgi katýmýzdan ve zekât, temizlik, nefs tezkiyesi ve oldu, idi takva sahibi

AÇIKLAMA _______________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Zekât, tezkiye, yüzekkî ve tezekkâ kelimeleri ayný kökten gelir. Allahû Tealâ, Hz. Zekeriya’nýn oðlu Hz. Yahya’yý vehbî olarak muhlisler takvasýnýn sahibi kýlmýþtýr. Hz. Yahya’nýn nefsini tezkiye ve tasfiye etmiþtir. O’na hikmet vermiþtir. O mutlaka yedi vasfýn da sahibidir: 1- Daimî zikrin sahibi 2- Afetsiz bir nefsin sahibi 3- Kalp gözünün sahibi 4- Kalp kulaðýnýn sahibi 5- Hayrýn sahibi 6- Hükmün sahibi 7- Tezekkürün sahibi Ve bu sahip olduðu hikmet makamý, en azýndan ihlâs seviyesini ifade etmektedir.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 14

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 307

(19) Meryem Suresi

_∪[←Μ↔2 ∼→∗≅⊕Α↔% ″ω↑Υ↔< ″ϖ↔7 ↔: ←ψ″<↔Γ←7!↔Ψ←∀ ∼∪Ι↔∀ ↔: Ve berren bi vâlideyhi ve lem yekun cebbâren asýyyâ(asýyyen).

Αννε ϖε βαβασ⎬να καρ⎭⎬ βιρρ σαηιβιψδι. ςε ο, ασι, χεββαρ δεðιλδι. 1 2 3 4 5

ve berren bi vâlideyhi ve lem yekun cebbâren asýyyen

: : : : :

ve itaatkâr, iyi ve güzel davranýþ ana babasýna ve olmadý, deðildi cebbar, zorba asi olan, isyan eden

AÇIKLAMA _______________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Birr sahibi olmak; ebrar olmak demektir. Ebrar olmak hidayet gibi, Allah’a teslim olmak gibi, Allah’a kul olmak gibi ve Allah’a takva sahibi olmak gibi yedi safha içerir. Birr müessesesi de Allah’a ulaþmayý dilemekle baþlar. Kiþi bu noktadan itibaren ebrar’dýr. O andan itibaren Allah’ýn cennetinin sahibidir. Füccar içinse gidilecek yer, cehennemdir. Ebrarý füccardan ayýran þey, Allah’a ulaþma dileðiyle baþlayan bir dizi sonuçtur: 1- Allah’a ulaþmayý dilemek. 2- 12 ihsanla irþad makamýna ulaþmak. 3- Ruhu Allah’a ulaþtýrýp teslim etmek. 4- Fizik vücudu Allah’a teslim etmek. 5- Nefsi Allah’a teslim etmek. 6- Ýrþada ulaþmak. 7- Ýradeyi Allah’a teslim etmek. Allahû Tealâ diyor ki: 83/MUTAFFÝFÝN-7: Kellâ inne kitâbel fuccâri le fî siccîn(siccînin). Hayýr, muhakkak ki füccarýn (þeytanýn füccuruna tâbî olan Allah’a ulaþmayý dilemeyenlerin) kitaplarý (hayat filmleri) siccîndedir (zemin kattan 7 kat aþaðýda olan zülmanî kader hücrelerindedir). 83/MUTAFFÝFÝN-18: Kellâ inne kitâbel ebrâri lefî illiyyîn(illiyyîne). Dikkat edin, muhakkak ki ebrar’ýn (hidayetlere erenlerin), kitaplarý illiyyindedir. (Göðün 7. katýndaki Kader Hücreleri’ndedir). Allah’ýn ebrar kullarýnýn kader hücreleri zemin kattan yedi kat yukarýdadýr. Ve bu, onlarýn cennete gireceðine kesin iþarettir. Þeytana yakýn, Allah’a asi olanlarýn kader hücreleri de zemin kattan yedi kat aþaðýdadýr. Ve onlar cehennemde yer alacaklardýr. Burada Allahû Tealâ Hz. Yahya’dan bahsederken “berren” diyerek, onun ebrar olduðunu ve davranýþýnýn ebrar davranýþý olduðunu ifade etmektedir.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 15

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 307

(19) Meryem Suresi

〉_∪[↔& ↑β↔Θ″Α↑< ↔ ″Ψ↔< ↔: ↑ Ψ↑Ω↔< ↔ ″Ψ↔< ↔: ↔φ←7↑: ↔ ″Ψ↔< ←ψ″[↔ς↔2 ° ÷↔, ↔: Ve selâmun aleyhi yevme vulide ve yevme yemûtu ve yevme yub’asu hayyâ(hayyen).

ςε δοðδυðυ γ⎫νδε δε ϖε ⎞λεχεðι γ⎫νδε δε ϖε χανλ⎬ ολαρακ βεασ εδιλεχεðι (ψενιδεν διριλτιλεχεðι) γ⎫νδε δε ονα σελ®μ ολσυν. 1 2 3 4 5 6

ve selâmun aleyhi yevme vulide ve yevme yemûtu ve yevme yub’asu hayyen

: : : : : :

ve selâm olsun onun üzerine, ona doðduðu gün ve öleceði gün ve beas edileceði (yeniden diriltileceði) gün diri, canlý olarak

AÇIKLAMA _______________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ, Yahya (A.S) için: “Doðduðu günde de öleceði günde de beas edileceði günde de ona selâm olsun.” buyurmaktadýr.

ℜψετ − 16

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 307

_∪[←5″Ι↔− _→9≅↔Υ↔8 _↔Ζ←ς″;↔! ″ω←8 ″ ↔Η↔Α↔Β″9! ← ←! ⎡↔ϖ↔<″Ι↔8 ← ≅↔Β←Υ″7! |←4 ″η↑6″)! ↔: Vezkur fil kitâbý meryem(meryeme), izintebezet min ehlihâ mekânen þarkýyyâ(þarkýyyen).

Κιταπ’τα Ηζ. Μερψεμ’ι ζικρετ. Αιλεσινδεν αψρ⎬λ⎬π, ⎭αρκ (δοðυ) ταραφ⎬νδα βιρ ψερε ⎜εκιλμι⎭τι. 1 2 3 4 5 6 7

vezkur (ve uzkur) fîl kitâbý (fî el kitabý) meryeme izintebezet (iz intebezet) min ehli-hâ mekânen þarkýyyen

: : : : : : :

ve zikret kitapta Meryem’i çekilmiþti, uzaklaþmýþtý ailesinden bir yer, bir mekân þark (doðu) tarafý

AÇIKLAMA _______________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Meryem doðu tarafýnda bir yere çekilmiþti. Bunun sebebi sonraki âyetlerde izah edilecektir.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 17

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 307

(19) Meryem Suresi

≥_↔Ξ″ς↔,″∗↔≅↔4 _→∀≅↔Δ←& ″ϖ←Ζ←9:↑( ω″ ←8 ″ ↔Η↔Φ⊕#≅↔4 _∪<←Ψ↔, ∼→Ι↔Λ↔∀ _↔Ζ↔7 ↔υ⊕Χ↔Ω↔Β↔4 _↔Ξ↔&:↑∗ _↔Ζ″[↔7←! Fettehazet min dûnihim hicâben fe erselnâ ileyhâ rûhanâ fe temessele lehâ beþeren seviyyâ(seviyyen).

Σονρα δα ονλαρδαν (αψ⎬ραν) βιρ περδε ⎜εκτι. Ο ζαμαν ονα Ρυηυμυζ’υ (Ρυη’⎦λ Κυδ⎫σ) γ⎞νδερδικ. Ονα νορμαλ βιρ βε⎭ερ συρετινδε (η⎫ϖιψετινδε) τεμεσσ⎫λ εττι (γ⎞ρ⎫νδ⎫). 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

fettehazet (fe ittehazet) min dûni-him hicâben fe erselnâ ileyhâ rûha-nâ fe temessele lehâ beþeren seviyyen

: : : : : : : : : : : :

sonra da edindi, yaptý onlardan baþka, onlardan ayýran bir perde o zaman gönderdik ona ruhumuz böylece, artýk temessül etti, suretinde göründü ona beþer, insan düzgün, normal

AÇIKLAMA _______________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Secde Suresinin 9. âyet-i kerimesinde Allahû Tealâ þöyle buyuruyor: 32/SECDE-9: Summe sevvâhu ve nefeha fîhi min rûhihî ve ceale lekumus sem’a vel ebsâre vel ef’ideh(efidete), kalîlen mâ teþkurûn(teþkurûne). Sonra (Allah), onu dizayn etti ve onun içine (vechin, fizik vücudun içine) ruhundan üfürdü ve onu (onun nefsinin kalbine) sem’î (kalbin iþitme hassasý), basar (kalbin görme hassasý) ve fuad (kalbin idrak etme hassasý) hassalarýna (sahip) kýldý. Ne kadar az þükrediyorsunuz. Kurân-ý Kerim’de “Ruh’ûl Kudüs (Mukaddes Ruh)” sözü geçmektedir. Allahû Tealâ, Cebrail (A.S) için bazen “Cibril” bazen de “Melek” kelimelerini kullanmaktadýr. Cebrail (A.S) da Azrail (A.S) da Mikail (A.S) da Ýsrafil (A.S) da melektir. Hz. Meryem’e, bir beþer suretinde (insan hüviyetinde) fizik standartlarda Ruh’ûl Kudüs (Mukaddes Ruh) görünmüþtür. Allahû Tealâ “rûhanâ” “Bizim ruhumuz” demektedir. Allahû Tealâ, Mukaddes Ruh ve Cebrail (A.S) farklý kavramlar olarak ortaya çýkmaktadýr.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 18

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 307

(19) Meryem Suresi

_∪[←Τ↔# ↔α″Ξ↑6 ″ ←! ↔τ″Ξ←8 ←ω×Ω″&⊕Ι7≅←∀ ↑ Ψ↑2↔! |≥∝±9←! ″α↔7≅↔5 Kâlet innî eûzu bir rahmâni minke in kunte tekýyyâ(tekýyyen).

(Ηζ. Μερψεμ ⎭⎞ψλε) δεδι: “Μυηακκακ κι βεν, εðερ σεν τακϖα σαηιβι ισεν (βανα βιρ ζαραρ⎬ν δοκυνμαζ). Σενδεν Ραημ®ν’α σ⎬ð⎬ν⎬ρ⎬μ.” 1 2 3 4 5 6 7

kâlet in-nî eûzu bir rahmâni (bi er rahmâni) min-ke in kunte tekýyyen

: : : : : : :

dedi muhakkak ben ben sýðýnýrým Rahmân’a senden eðer sen isen takva sahibi

AÇIKLAMA _______________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Ruh’ûl Kudüs bir erkek hüviyetinde göründüðü için Hz. Meryem ilk anda kendisine bir zararý dokunabileceði endiþesine kapýlmýþtýr.

ℜψετ − 19

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 307

_∪[←6↔+ _→8 ÷↑3 ←τ↔7 ↔⎯↔; ÷≠ ⎩←τ±←∀↔∗ ↑ Ψ↑,↔∗ ÿ_↔9↔! ≥_↔Ω⊕9←! ↔ ≅↔5 Kâle innemâ ene resûlu rabbiki li ehebe leki gulâmen zekiyyâ(zekiyyen).

“Βεν σαδεχε σανα ζεκι (τεμιζ) βιρ ερκεκ ⎜οχυκ βαð⎬⎭λαμακ ι⎜ιν σενιν Ραββινιν βιρ ρεσ⎦λ⎫ψ⎫μ.” δεδι. 1 2 3 4 5 6 7 8

kâle innemâ ene resûlu rabbi-ki li ehebe leki gulâmen zekiyyen

: : : : : : : :

dedi sadece, yalnýz ben resûl (elçi) senin Rabbin sana armaðan etmem, baðýþlamam için bir erkek çocuk temiz, temiz olan

AÇIKLAMA _______________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Bu âyette Resûl adýyla geçen, Ruh’ûl Kudüs’tür. Cebrail Aleyhisselâm da Resûl’dür. Ruh’ûl Kudûs de Resûl’dür. Her ikisi de Allah’ýn elçileridir.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 20

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 307

(19) Meryem Suresi

″ϖ↔7 ↔: ° ÷↑3 |∝7 ↑ Ψ↑Υ↔< |×±9↔! ″α↔7≅↔5 _∪[←Ρ↔∀ ↑ ↔! ″ϖ↔7 ↔: °η↔Λ↔∀ |∝Ξ″Κ↔Κ″Ω↔< Kâlet ennâ yekûnu lî gulâmun ve lem yemsesnî beþerun ve lem eku bagýyyâ(bagýyyen).

(Ηζ. Μερψεμ δεδι κι): “Βανα βιρ βε⎭ερ δοκυνμαμ⎬⎭ (ολδυðυνα γ⎞ρε) βενιμ νασ⎬λ βιρ οðλυμ ολαβιλιρ? ςε βεν, αζγ⎬ν (ιφφετσιζ) ολμαδ⎬μ.” 1 2 3 4 5 6 7 8

kâlet ennâ yekûnu lî gulâmun ve lem yemses-nî beþerun ve lem eku bagýyyen

: : : : : : : :

dedi nasýl olur benim bir erkek çocuðum, oðlum ve bana dokunmadý bir beþer, bir insan ve ben olmadým azgýnlýk, iffetsizlik

AÇIKLAMA _______________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Meryem çok dürüst, iffetli bir hanýmdý. Azgýn deðildi. Ruh’ûl Kudûs, ona bir erkek çocuk kýlmakla vazifelendirildi.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 21

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 307

(19) Meryem Suresi

≥↑ψ↔ς↔Θ″Δ↔Ξ←7 ↔: ⎣°ω←±[↔; ⊕|↔ς↔2 ↔ξ↑; ←τ∩∀↔∗ ↔ ≅↔5 ⎣←τ←7×Η↔6 ↔ ≅↔5 _∪[←Ν″Τ↔8 ∼→Ι″8↔! ↔ ≅↔6 ↔: ⎣_⊕Ξ←8 →}↔Ω″&↔∗ ↔: ← ≅⊕Ξς←7 →}↔<×∼ Kâle kezâlik(kezâliki), kâle rabbuki huve aleyye heyyin(heyyinun), ve li nec’alehû âyeten lin nâsi ve rahmeten minnâ, ve kâne emren makdýyyâ(makdýyyen).

(Ρυη’⎦λ Κυδ⎦σ): “⇑⎭τε β⎞ψλε” δεδι. Σενιν Ραββιν: “Ο, Βανα κολαψδ⎬ρ ϖε ονυ, ινσανλαρα βιρ ®ψετ (μυχιζε) ϖε Βιζδεν βιρ ραημετ κ⎬λαχαð⎬ζ.” βυψυρδυ. ςε εμιρ καζα εδιλμι⎭τιρ (ψερινε γετιριλμι⎭τιρ). 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

kâle kezâliki kâle rabbu-ki huve aleyye heyyinun ve li nec’ale-hû âyeten li en nâsi ve rahmeten min-nâ ve kâne emren makdýyyen

: : : : : : : : : : : : : : :

dedi iþte böyle dedi senin Rabbin o benim için, bana kolay ve onu kýlmamýz için bir âyet insanlara ve bir rahmet bizden ve oldu emir kaza edilmiþ, yerine getirilmiþ

AÇIKLAMA _______________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Ruh’ûl Kudûs, bir baþka ifadeyle Allah’ýn resûlü, Allah’tan “Senin Rabbin” diye bahsetmektedir. Ve kendisinin Allah’ýn bir emrini yerine getirdiðini ifade etmektedir. Gelen, Allah’ýn resûlüdür. Hz. Meryem’e hiçbir insan eli deðmemiþken, hiçbir erkekle birlikte olmamýþken, onun bir erkek çocuðun sahibi olmasý Allahû Tealâ’nýn “ol” emri üzerine tahakkuk etmiþtir. Hz. Meryem’e kimse dokunmadan, Ruh’ûl Kudûs teblið yaptýðý anda zaten olay bitmiþtir.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 22

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 307

(19) Meryem Suresi

_∪[←Μ↔5 _→9≅↔Υ↔8 ∝ψ←∀ ″ ↔Η↔Α↔Β″9≅↔4 ↑ψ″Β↔ς↔Ω↔Ε↔4 Fe hamelethu fentebezet bihî mekânen kasýyyâ(kasýyyen).

Β⎞ψλεχε ονα ηαμιλε καλδ⎬. Βυνδαν σονρα ονυνλα υζακ βιρ μεκ®να (ψερε) ⎜εκιλδι. 1 2 3 4 5 6

fe hamelet-hu fentebezet (fe intebezet) bi-hî mekânen kasýyyen

: : : : : :

böylece ona hamile kaldý sonra çekildi onunla mekân, yer uzak

AÇIKLAMA _______________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Meryem çocuðunu doðurmak (dünyaya getirmek) üzere uzak bir yere çekilir. Meryem-17’de Ruh’ûl Kudûs, Hz. Meryem’e görünmüþtür. Meryem-18’de Hz. Meryem, ruhtan sakýnarak Rahmân’a sýðýnmýþtýr. Meryem-19’da Ruh’ûl Kudûs, zeki (tezkiye edilmiþ, temiz) bir erkek çocuk oluþturmak için gelmiþtir. Meryem-20’de Hz. Meryem’le o ana kadar kimse bir temasta bulunmamýþtýr. Meryem-22’de Hz. Meryem hamile kalmýþtýr. Meryem-21’de emir yerine getirilmiþtir. Ruh’ûl Kudûs bu olayý gerçekleþtirmiþtir. Ruh’ûl Kudûs hem insan deðildir hem de Hz. Meryem’e dokunmamýþtýr. Görülmektedir ki; Hz. Ýsa’nýn vücut bulmasýnda hiç kimse Hz. Meryem’e dokunmamýþtýr. Hz. Meryem Rahmânî bir standart içerisinde hamile kalmýþtýr.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 23

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 307

(19) Meryem Suresi

|∝Ξ↔Β″[↔7 _↔< ″α↔7≅↔5 ⎣←}↔ς″Φ⊕Ξ7! ≠″Η←% |↔7←! ↑ ≅↔Φ↔Ω″7! _↔; ↔ ≥≅↔%↔≅↔4 _∪[←Κ″Ξ↔8 _→[″Κ↔9 ↑α″Ξ↑6 ↔: ∼↔Η×; ↔υ″Α↔5 ∩α←8 Fe ecâe hel mehâdû ilâ ciz’ýn nahleh(nahleti), kâlet yâ leytenî mittu kable hâzâ ve kuntu nesyen mensiyyâ(mensiyyen).

Δοðυμ σανχ⎬σ⎬ ονυ, βιρ ηυρμα αðαχ⎬ν⎬ν γ⎞ϖδεσινε (σ⎬ð⎬νμαψα) μεχβυρ εττι. “Κε⎭κε βεν βυνδαν ⎞νχε ⎞λσεψδιμ, υνυτυλαρακ υνυτυλμυ⎭λαρ⎬ν (αρασ⎬να καρ⎬⎭σαψδ⎬μ).” δεδι. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

fe ecâe-ha el mehâdû ilâ ciz’ýn nahleti kâlet yâ leyte-nî mittu kable hâzâ ve kuntu nesyen mensiyyen

: : : : : : : : : : : :

böylece, sonra onu mecbur etti doðum sancýsý hurma aðacýnýn gövdesine dedi keþke ben olsaydým öldüm önce bu ve ben oldum unutularak unutulan

AÇIKLAMA _______________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Meryem kabahatsiz olduðunu bilmektedir. Ama insanlar kendisini suçlayacaðý için huzursuzdur. Hz. Meryem, nikâh müessesesi olmadan bir çocuk sahibi olduðu için ve insanlar bunu haksýz bir yoruma tâbî tutacaklarý için ölmek ve unutulmak istemektedir.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 24

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 307

(19) Meryem Suresi

_∪<←Ι↔, ←τ↔Β″Ε↔# ←τ∩∀↔∗ ↔υ↔Θ↔% ″φ↔5 |∝9↔ϑ″Ε↔# ® ↔! ≥_↔Ζ←Β″Ε↔# ″ω←8 _↔Ζ<×(≅↔Ξ↔4 Fe nâdâhâ min tahtihâ ellâ tahzenî kad ceale rabbuki tahteki seriyyâ(seriyyen).

Ο ζαμαν ονυν (Ηζ. Μερψεμ’ιν) αλτ ψαν⎬νδαν, ονα “μαηζυν ολμα (⎫ζ⎫λμε)” διψε βιρ νιδα (γελδι): “Ραββιν, σενιν αλτ ψαν⎬νδαν βιρ συ ψολυ κ⎬λδ⎬ (ολυ⎭τυρδυ).” 1 2 3 4 5 6 7 8 9

fe nâdâ-hâ min tahti-hâ ellâ tahzenî kad ceale rabbu-ki tahte-ki seriyyen

: : : : : : : : :

böylece, o zaman ona seslendi onun altýndan, alt yanýndan olma üzülme, mahzun kýlmýþtý senin Rabbin senin altýndan (alt yanýndan) bir ark, su yolu

AÇIKLAMA _______________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ, Hz. Meryem’in yýkanmasýný, temizlenmesini temin edecek olan bir su yolu oluþturmuþtur.

ℜψετ − 25

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 307

⎧_∪[←Ξ↔% →_Α↔0↑∗ ←τ″[↔ς↔2 ″ν←5≅↔Κ↑# ←}↔ς″Φ⊕Ξ7! ≠″Η←Δ←∀ ←τ″[↔7←! ≥∝±ϑ↑; ↔: Ve huzzî ileyki bi ciz’ýn nahleti tusâkýt aleyki rutaben ceniyyâ(ceniyyen).

ςε ηυρμα αðαχ⎬ν⎬ν γ⎞ϖδεσινι ⎫ζερινε σιλκελε. Ταζε ηυρμαλαρ σενιν ⎫ζερινε δ⎫⎭σ⎫ν, (οραδα) τοπλανσ⎬ν. 1 2 3 4 5 6 7

ve huzzî ileyki bi ciz’ýn nahleti tusâkýt aleyki rutaben ceniyyen

: : : : : : :

ve hýzlýca salla, silkele senin üzerine, sana hurma aðacýnýn gövdesini düþsün senin üzerine taze toplanarak, devþirilerek

AÇIKLAMA _______________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ, Hz. Meryem’in karnýný doyurmasý için taze hurmalarý nasip kýlmýþtýr. Hz. Meryem’in hiç kimsenin yardýmý olmadan bir çocuk dünyaya getirmesi lâzýmdýr. Ve Hz. Meryem bunu orada tamamlamýþtýr.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 26

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 308

(19) Meryem Suresi

∼→Γ↔&↔! η← ↔Λ↔Α″7! ↔ω←8 ω⊕ ←<↔Ι↔# _⊕8←≅↔4 ⎣_→Ξ″[↔2 ±∝Ι↔5 ↔: |∝∀↔Ι″−! ↔: |∝ς↑Υ↔4 ⎣ _∪[←Κ″9←! ↔ Ψ″ ↔[″7! ↔ϖ←±ς↔6↑! ω″ ↔ς↔4 _→8″Ψ↔. ←ω×Ω″&⊕Ις←7 ↑ ″∗↔Η↔9 |∝±9←! |≥∝7Ψ↑Τ↔4 Fe kulî veþrabî ve karrî aynâ(aynen), fe immâ terayinne minel beþeri ehaden fe kûlî innî nezertu lir rahmâni savmen fe len ukellimel yevme insiyyâ(insiyyen).

Αρτ⎬κ ψε ϖε ι⎜, γ⎞ζ⎫ν αψδ⎬ν ολσυν! Βυνδαν σονρα εðερ βε⎭ερδεν βιρ κιμσεψι γ⎞ρ⎫ρσεν, ο ζαμαν (ονα ⎭⎞ψλε) σ⎞ψλε: “Μυηακκακ κι βεν, Ραημ®ν’α (κονυ⎭μαμα) ορυχυ νεζρεττιμ (αδαδ⎬μ). Βυ σεβεπλε βυγ⎫ν βιρ ινσανλα ασλα κονυ⎭μαψαχαð⎬μ.” 1 - fe 2 - kulî 3 - veþrebî (þeribe) 4 - ve karrî aynen 5 - fe immâ 6 - terayinne 7 - min el beþeri 8 - ehaden 9 - fe 10 - kûlî 11 - in-nî 12 - nezertu 13 - li er rahmâni 14 - savmen 15 - fe len ukellime 16 - el yevme 17 - insiyyen

: : : : : : : : : : : : : : : : : :

böylece, artýk ye ve iç (içti) ve gözün aydýn olsun fakat, eðer, ama görürsün beþerden bir kimse o zaman (sen) söyle muhakkak ben adadým, nezrettim Rahmân’a oruç (konuþmama orucu) bu sebeple asla konuþmayacaðým bugün ins, insan

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Cebrail (A.S), Hz. Meryem’e hurmalardan yemesini, pýnardan su içmesini ve beþerden bir kimseyi görürse (konuþmama orucu adadýðý için) konuþmamasýný söylemiþtir. Sükût, susmak demektir. O zamanlar Hz. Meryem’in kavminde sükût orucu, konuþmama orucu tutuluyordu.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 27

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 308

(19) Meryem Suresi

∼Ψ↑7≅↔5 ⎢↑ψ↑ς←Ω″Ε↔# _↔Ζ↔8″Ψ↔5 ∝ψ←∀ ″α↔#↔≅↔4 _∪<←Ι↔4 →_ ″[↔− ←α″∴←% ″φ↔Τ↔7 ↑ϖ↔<″Ι↔8 _↔< Fe etet bihî kavmehâ tahmiluh(tahmiluhu), kâlû yâ meryemu lekad ci’ti þey’en feriyyâ(feriyyen).

Β⎞ψλεχε ονυ τα⎭⎬ψαρακ καϖμινε γετιρδι. (Καϖμινδεκιλερ) δεδιλερ κι: “Εψ Μερψεμ! Ανδολσυν κι σεν, αχαψιπ (κ⎞τ⎫) βιρ ⎭εψ ψαπτ⎬ν.” 1 - fe 2 - etet bi (etet) 3 - hi 4 - kavme-hâ 5 - tahmilu-hu 6 - kâlû 7 - yâ meryemu 8 - lekad 9 - ci’ti 10 - þey’en 11 - feriyyen

: : : : : : : : : : : :

böylece getirdi (geldi) onu kendi kavmine (onun kavmine) onu taþýyor dediler ey Meryem andolsun ki sen geldin, sen yaptýn bir þey acayip, çirkin, kötü

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Meryem’in kavmindekiler kötü bir þey yaptýðýný söylediler. Çünkü onlarýn hepsi, Hz. Meryem’in azgýnca davranýp, evlenmeden bir çocuk sahibi olduðunu düþünüyorlardý.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 28

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 308

(19) Meryem Suresi

↔∼↔Ι″8! ← Ψ↑∀↔! ↔ ≅↔6 _↔8 ↔ :↑η×; ↔α″∋↑! ≥_↔< ⎣_∪[←Ρ↔∀ ←τ∩8↑! ″α↔9≅↔6 _↔8 ↔: ↓ ″Ψ↔, Yâ uhte hârûne mâ kâne ebûkimrae sev’in ve mâ kânet ummuki begýyyâ(begýyyen).

Εψ Ηαρυν’υν (κ⎬ζ)καρδε⎭ι! Σενιν βαβαν κ⎞τ⎫ βιρ αδαμ δεðιλδι. ςε σενιν αννεν δε αζγ⎬ν (ιφφετσιζ) δεðιλδι. 1 2 3 4 5 6 7 8 9

yâ uhte hârûne mâ kâne ebû-ki imrae sev’in ve mâ kânet ummu-ki begýyyen

: : : : : : : : :

ey Harun’un kýzkardeþi olmadý, deðildi senin baban bir adam kötü ve deðildi senin annen azgýn, iffetsiz

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Meryem’in kavmindekiler onu hemen azarlamaya baþlamýþlardý. Annesinin ve babasýnýn kötü kimseler olmadýðýný söyleyerek Hz. Meryem’in kötü bir kadýn olduðunu ima ediyorlardý.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 29

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 308

(19) Meryem Suresi

_∪[←Α↔. ←φ″Ζ↔Ω″7! |←4 ↔ ≅↔6 ″ω↔8 ↑ϖ←±ς↔Υ↑9 ↔ρ″[↔6 ∼Ψ↑7≅↔5 ⎪←ψ″[↔7←! ″ ↔∗≅↔−↔≅↔4 Fe eþâret ileyh(ileyhi), kâlû keyfe nukellimu men kâne fîl mehdi sabiyyâ(sabiyyen).

Βυνυν ⎫ζερινε, ονυ (⎜οχυðυ) ι⎭αρετ εττι. (Ονλαρ) δεδιλερ κι: “Βε⎭ικτε ολαν βιρ σαβι (βεβεκ) ιλε βιζ νασ⎬λ κονυ⎭υρυζ?” 1 2 3 4 5 6 7 8 9

fe eþâret ileyhi kâlû keyfe nukellimu men kâne fî el mehdi sabiyyen

: : : : : : : : :

böylece, bunun üzerine iþaret etti ona, onu dediler nasýl biz konuþuruz olan kimse beþikte sabi, bebek

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Kavimdekilerin sözleri: “Sen konuþmuyorsun, bebek de nasýlsa konuþmaz. Bizi yokuþa mý sürüyorsun?” istikametindedir. Ve sonraki âyete (Meryem-30) göre ise bebek konuþmaktadýr.

ℜψετ − 30

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 308

_∪[←Α↔9 |∝Ξ↔ς↔Θ↔% ↔: ↔ ≅↔Β←Υ″7! ↔|←9≅↔#×∼ ⎪←ψ™ς7! ↑φ″Α↔2 |∝±9←! ↔ ≅↔5 Kâle innî abdullâh(abdullâhi), âtâniyel kitâbe ve cealenî nebiyyâ(nebiyyen). 1 2 3 4 5 6 7

(Βεβεκ) ⎭⎞ψλε δεδι: “Μυηακκακ κι βεν, Αλλαη’⎬ν κυλυψυμ. Βανα κιταπ ϖερδι ϖε βενι νεβ⎩ (πεψγαμβερ) κ⎬λδ⎬.”

kâle in-nî abdullâhi (abdu allâhi) âtâniye el kitâbe ve ceale-nî nebiyyen

: : : : : : :

dedi muhakkak ben Allah’ýn kulu bana verdi kitap ve beni kýldý nebî, peygamber

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Ýsa, annesinden doðar doðmaz konuþmaya baþladý. Allah’tan kendisine Kitap ve Nübüvvet (Peygamberlik) verildiðini söyledi. Bu bir mucizedir.

øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yúj»A øÉ}é¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 31

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 308

(19) Meryem Suresi

|∝9≅↔.″:↔! ↔: ⎨↑α″Ξ↑6 _↔8 ↔ω″<↔! _→6↔∗≅↔Α↑8 |∝Ξ↔ς↔Θ↔% ↔: ⎨ _∪[↔& ↑α″8↑( _↔8 ← ξ×6⊕ϑ7! ↔: ← ξ×ς⊕Μ7≅←∀ Ve cealenî mubâreken eyne mâ kuntu ve evsânî bis salâti vez zekâti mâ dumtu hayyâ(hayyen).

ςε βενι νερεδε βυλυνυρσαμ βυλυναψ⎬μ (βυλυνδυðυμ ηερψερδε) μ⎫βαρεκ κ⎬λδ⎬. ςε ηαψαττα καλδ⎬ð⎬μ σ⎫ρεχε ναμαζ⎬ ϖε ζεκ®τ⎬ βανα ϖασιψετ εττι (εμρεττι). 1 2 3 4 5 6 7

ve ceale-nî mubâreken eyne mâ kuntu ve evsâ-nî bi es salâti ve ez zekâti mâ dumtu hayyen

: : : : : : :

ve beni kýldý mübarek ben nerede bulunsam, bulunduðum heryerde bana vasiyet etti, emretti namazý ve zekât hayatta kaldýðým sürece

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ’nýn vasiyeti emirdir. Allah Hz. Ýsa’yý mübarek kýlmýþtýr. Burada açýk bir þekilde Hz. Ýsa’nýn daha doðar doðmaz konuþmasý ve namazý ve zekâtý Allah’ýn kendisine emretmesi mucizedir.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 32

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 308

(19) Meryem Suresi

_∪[←Τ↔− ∼→∗≅⊕Α↔% |∝Ξ″ς↔Θ″Δ↔< ″ϖ↔7 ↔: ⎧|∝#↔Γ←7!↔Ψ←∀ ∼∪Ι↔∀ ↔: Ve berren bi vâlidetî ve lem yec’alnî cebbâren þakýyyâ(þakýyyen).

ςε αννεμε καρ⎭⎬ βιρρ σαηιβι ολμαψ⎬ (εμρεττι). ςε βενι, χεββαρ (ζορβα) ⎭®κ⎩ κ⎬λμαδ⎬ (ψαπμαδ⎬). 1 2 3 4 5

ve berren bi vâlidetî ve lem yec’al-nî cebbâren þakýyyen

: : : : :

ve birr sahibi anneme (karþý) ve beni kýlmadý bir cebbar (zorba) þâkî

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Birrin sahipleri, cennete; füccarýn sahipleri cehenneme gidecek olanlardýr. Allahû Tealâ þöyle buyurmaktadýr: 83/MUTAFFÝFÝN-7: Kellâ inne kitâbel fuccâri le fî siccîn(siccînin). Hayýr, muhakkak ki füccarýn (þeytanýn füccuruna tâbî olan Allah’a ulaþmayý dilemeyenlerin) kitaplarý (hayat filmleri) siccîndedir (zemin kattan 7 kat aþaðýda olan zülmanî kader hücrelerindedir). 83/MUTAFFÝFÝN-18: Kellâ inne kitâbel ebrâri lefî illiyyîn(illiyyîne). Dikkat edin, muhakkak ki ebrar’ýn (hidayetlere erenlerin), kitaplarý illiyyindedir. (Göðün 7. katýndaki Kader Hücreleri’ndedir). Bu âyetler, ebrarýn kader hücrelerinin zemin kattan 7 kat yukarýda, 7. gök katýnýn 1. âleminde (illiyyinde); füccarýn kader hücrelerininse zemin kattan 7 kat aþaðýda (siccînde), zülmanî âlemin en dibinde olduðunu söylemektedir. Ýlliyyindekileri sadece Allah’a mukarreb (ebrar) olan daimî zikrin sahipleri görebilirler. Ýhlâs makamýnýn 7. mertebesinde, 7. gök katýnýn 7. âleminde Allahû Tealâ görülür. 7 âlemden birincisi Kader Hücreleri’dir. Kader Hücreleri, ebrarýn günlük yaþantýlarýný gösterir. Yukarýdan görünüþleri ve renkleri bal peteðine benzer. Sonsuza kadar uzanan, sayýsýz altýgen hücrelerden oluþurlar. Herkes kendi hücreleri üzerinden uçarak yolculuk yapabilir. Allah’a ulaþmayý dileyen herkes, dilediði andan itibaren ebrardýr, birrin sahipleridir. Ýradenin teslim edildiði son devreye kadar ebrar olmak devam eder. Ve bu âyette geçen “valideye karþý birrin sahibi olmak” sözü; valideye karþý itaatli olmak, onu sevmek, mutlu etmek ve dediklerini severek yerine getirmek istikametinde kullanýlmýþtýr. Allahû Tealâ’nýn Hz. Ýsa’ya namazý ve zekâtý vasiyet ettiði de âyet-i kerime ile kesinleþmektedir. Hz. Ýsa, Allah’ýn kendisini, hakký olmadýðý halde tahakküm eden, dediðini zorla yaptýran (zorba, þâkî) kiþi kýlmadýðýný belirtmektedir. Saitler, cennete; þâkîler de cehenneme gidecek olanlardýr. Sait ve mesut ile þâkî ve eþkiya kelimeleri ayný kökten gelir. Eþkiya, þâkînin çoðuludur. Soygunculara verilen genel addýr. Þâkî kelimesi, tek baþýna, cehenneme gidenlerin bütününü ifade eder. Sait kelimesi de, tek baþýna, cennete girecek olan mutlu insanlarýn bütününü ifade eder.

øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yúj»A øÉ}é¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 33

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 308

(19) Meryem Suresi

_∪[↔& ↑β↔Θ″∀↑! ↔ ″Ψ↔< ↔: ↑ Ψ↑8↔! ↔ ″Ψ↔< ↔: ↑ ″Γ←7↑: ↔ ″Ψ↔< ⊕|↔ς↔2 ↑ ÷⊕Κ7! ↔: Ves selâmu aleyye yevme vulidtu ve yevme emûtu ve yevme ub’asu hayyâ(hayyen).

ςε δοðδυðυμ γ⎫ν ϖε ⎞λεχεðιμ γ⎫ν ϖε χανλ⎬ ολαρακ βεασ εδιλεχεðιμ (διριλτιλεχεðιμ) γ⎫ν σελ®μ βενιμ ⎫ζεριμεδιρ (βαναδ⎬ρ). 1 2 3 4 5 6

ve es selâmu aleyye yevme vulidtu ve yevme emûtu ve yevme ub’asu hayyen

: : : : : :

ve selâm, selâmet benim üzerimedir, banadýr benim doðduðum gün ve benim öleceðim gün ve beas edileceðim (diriltileceðim) gün diri, canlý

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Bu âyet, Hz. Ýsa’nýn hayatýna dair bir açýklamadýr. Doðduðu gün bundan 2006 yýl evveldir. Kýyâmet gününden evvel dünyaya geri gönderilecek ve kýyâmet günü canlý olanlarýn hepsi nasýl ölecekse, Hz. Ýsa da o gün canlý olacak ve ölecek, sonra tekrar diriltilecektir. Allahû Tealâ, Kur’ân-ý Kerim’de buyuruyor ki: “Hz. Ýsa’yý onlar kesinlikle öldüremediler. Çünkü Biz, 13. havarinin yüzünü, Hz. Ýsa’nýn yüzüne çevirdik ve Hz. Ýsa’dýr diye Romalý askerler onu götürdüler. Çarmýha gerdiler. Ve onu katýmýza aldýk.” 4/NÝSA-157: Ve kavlihim innâ katelnal mesîha îsabne meryeme resûlallâh(resûlallâhi), ve mâ katelûhu ve mâ salebûhu ve lâkin þubbihe lehum, ve innellezinahtelefû fîhi le fî þekkin minh(minhu), mâ lehum bihî min ilmin illettibâaz zann(zanni), ve mâ katelûhu yakînâ(yakînen). Ve þüphesiz Allah’ýn resûlü: "Meryem oðlu Ýsa Mesih’i biz öldürdük.” demelerinden (bu sebeple onlara ceza verdik). Oysa onu öldürmediler ve asmadýlar. Ama onlar için benzeri vardý (onlara benzeri gösterildi). Þüphesiz onun hakkýnda anlaþmazlýða düþenler, ondan dolayý kesin bir þüphe içindedirler. Onlarýn o hususta bilgileri yoktur. Sadece onlar, zanna uyarlar. Kesinlikle onu öldürmediler. 3/AL-Ý ÝMRAN-59: Ýnne mesele îsâ indallâhi ke meseli âdem(âdeme), halakahu min turâbin summe kâle lehu kun fe yekûn(yekûnu). Allah’ýn katýnda Ýsa’nýn (yaratýlýþ) durumu Âdem’in durumu gibidir. Onu topraktan yarattý, sonra da ona “ol” dedi. O da, o zaman (hemen) oluverdi. 3/AL-Ý ÝMRAN-55: Ýz kâlellâhu yâ îsâ innî muteveffîke ve râfiuke ileyye ve mutahhiruke minellezîne keferû ve câilullezînettebeûke fevkallezîne keferû ilâ yevmil kýyâmeh(kýyâmeti), summe ileyye merciukum fe ahkumu beynekum fîmâ kuntum fîhi tahtelifûn(tahtelifûne). Hani o zaman ki; Allah buyurmuþtu: “Ey Ýsa! Hiç þüphesiz Ben seni, vefat ettireceðim ve seni Bana (Kendime, katýma) yükselteceðim. Ve seni o kâfirlerden arýnmýþ kýlacaðým. Sonra sana tâbî olanlarý, kýyâmet gününe kadar kâfirlerin üzerine kýlacaðým (tutacaðým). Sonra dönüþünüz Banadýr. O zaman ihtilâfa düþtüðünüz þeyler hakkýnda aranýzda hüküm vereceðim.” Buradaki muteveffike, hem ölüm için hem de insanlarýn kendinden geçmeleri için kullanýlan bir kelimedir. Allahû Tealâ, “Sonra dönüþünüz Banadýr.” demekle, Hz. Ýsa’nýn tekrar yeryüzüne döneceðini açýk bir þekilde ifade etmektedir. Allah, Hz. Ýsa’yý vefat ettirip baygýn bir hüviyete sokup, katýna aldý. Hz. Ýsa, Allah’ýn katýnda yaþamaktadýr. Kâfirler Hz. Ýsa’yý deðil, bir baþkasýný (13. havariyi) çarmýha gererek öldürmüþlerdir. Hz. Ýdris de Allah’ýn katýndadýr. Hz. Ýsa, kýyâmetten evvel dünyaya dönecek ama Hz. Ýdris dönmeyecektir. O cenneti beðenmiþ, Allahû Tealâ da onu oradan çýkarmamýþtýr. O orada ebediyyen kalacaktýr.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 34

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 308

(19) Meryem Suresi

↔ :↑Ι↔Β″Ω↔< ←ψ[∝4

∝Η⊕7! ←±σ↔Ε″7! ↔ ″Ψ↔5 ⎣↔ϖ↔<″Ι↔8 ↑ω″∀! |↔Κ[∝2 ↔τ←7×)

Zâlike îsebnu meryem(meryeme), kavlel hakkýllezî fîhi yemterûn(yemterûne).

⇑⎭τε βυ Μερψεμοðλυ ⇑σα. (Ο), Ηακκ’⎬ν Σ⎞ζ⎫’δ⎫ρ κι; Ο’νυν ηακκ⎬νδα ⎭⎫πηε εδιψορλαρ. 1 2 3 4 5 6

zâlike isebnu meryeme kavle el hakký ellezî fî-hi yemterûne

: : : : : :

iþte bu Meryemoðlu Ýsa Hakk’ýn Sözü ki o onun hakkýnda þüphe ediyorlar

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ bu âyette Meryemoðlu Ýsa hakkýnda “Hakk’ýn sözü” diyor. Çünkü o daha doðarken Allah’ýn söylediklerini kelime kelime anlatmaya baþlayan bir bebektir. Onun aðzýndan konuþan Hakk’týr, Allah’týr. Meryem-33’te bahsedilen kýyâmette Ýndi Ýlâhi’deki ölüm günü ve tekrar diriltilme günü ayný gündür. Allahû Tealâ Hz. Ýsa’nýn vefat edeceði günü Al-i Ýmran-55’te bir nevi baygýnlýk günü ve Allah’ýn katýna baygýn olarak yükseltilme ve orada diriltilme günü olarak almýþtýr. Fakat Meryem-33’te “vefat” kelimesini deðil “emûtu” kelimesini kullandýðýna göre, gerçek bir ölüm söz konusudur. Hz. Ýsa’nýn “doðduðum gün, öleceðim gün, canlanarak beas edileceðim gün” ifadesinden, normal bir insan gibi doðuyor, ölüyor ve kýyâmet günü beas ediliyor gibi bir mânâ çýkmaktadýr. Burada bilinen þey, þu anda Hz. Ýsa’nýn canlý olarak Allah’ýn cennetinde bulunduðudur. Diriltileceði günden murat da, dünyaya yeniden gönderilmek üzere zamanýmýzda canlandýrýlmasýný ifade etmektir. Hz. Ýsa için mutlaka hayatýn bittiði bir gün olacaktýr. Öyleyse bir dirilme ve tekrar ölüm Hz. Ýsa için de söz konusu olacaktýr. Kýyâmetten evvel inmiþ, kýyâmet günü ise bu dünya üzerinde tekrar öldürülmüþ ve tekrar hayata getirilmiþ olacaktýr. Önemli olan ve tartýþýlan konu, Hz. Ýsa’nýn kýyâmetten evvel yeryüzüne dönüp dönmeyeceðidir. Allahû Tealâ onu, kýyâmetten evvel kesinlikle dünyaya göndereceðini ifade buyurmaktadýr. Hz. Ýsa da netice itibariyle diðer peygamberler gibi bir Peygamber’dir. Ve birtakým insanlar Hz. Ýsa’yý Allah’ýn oðlu zannetmekle bir hataya düþmektedirler. Allahû Tealâ burada zaten onu söylemektedir. Hiç kimse, hiçbir þey Meryem’e dokunmadan, Hz. Meryem Allah’tan özel bir ni’met olarak hamile kalmýþtýr.

øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yúj»A øÉ}é¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 35

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 308

(19) Meryem Suresi

⎢↑ψ↔9≅↔Ε″Α↑, ↓φ↔7↔: ″ω←8 ↔γ←Φ⊕Β↔< ″ ↔! ←ψ™ς←7 ↔ ≅↔6 _↔8 ⎢ ↑ Ψ↑Υ↔[↔4 ″ω↑6 ↑ψ↔7 ↑ Ψ↑Τ↔< _↔Ω⊕9←≅↔4 ∼→Ι″8↔! |⊆Ν↔5 ∼↔)←! Mâ kâne lillâhi en yettehýze min veledin subhâneh(subhânehu), izâ kadâ emren fe innemâ yekûlu lehu kun fe yekûn(yekûnu).

Αλλαη’⎬ν βιρ (ερκεκ) ⎜οχυκ εδινμεσι ολαμαζ. Ο, Σ⎫βηαν’δ⎬ρ (ηερ⎭εψδεν μ⎫νεζζεητιρ). Βιρ ι⎭ιν ολμασ⎬να καραρ ϖερδιðι ζαμαν, ο τακτιρδε σαδεχε ονα “Ολ!” δερ ϖε ο, ηεμεν ολυρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

mâ kâne lillâhi (li allâhi) en yettehýze min veledin subhâne-hu izâ kadâ emren fe innemâ yekûlu lehu kun fe yekûnu

: : : : : : : : : : : : : :

olmadý, olmaz Allah için (onun) edinmesi veled, bir erkek çocuk o sübhandýr, herþeyden münezzehtir olduðu zaman olmasýna hükmetti, karar verdi bir emir, bir iþ o taktirde sadece der, söyler ona ol böylece, o zaman, hemen o olur

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ, Hz. Ýsa’yý, Allah’ýn çocuðu olarak yaratmýþ deðildir. Allah’ýn çocuk edinmesi söz konusu deðildir. Sadece “ol” demesi yeterlidir. Ve “ol” emriyle Hz. Meryem’in Hz. Ýsa’ya hamile kalmasý tahakkuk ettirilmiþtir. Bir emir ve bir sonuç...

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 36

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 308

(19) Meryem Suresi

°ϖ[∝Τ↔Β″Κ↑8 ° !↔Ι←. ∼↔Η×; ⎢↑ :↑Γ↑Α″2≅↔4 ″ϖ↑Υ∩∀↔∗ ↔: |∝±∀↔∗ ↔ψ™ς7! ⊕ ←! ↔: Ve innallâhe rabbî ve rabbukum fa’budûh(fa’budûhu), hâzâ sýrâtun mustekîm(mustekîmun).

ςε μυηακκακ κι Αλλαη, βενιμ Ραββιμ ϖε σιζιν (δε) Ραββινιζδιρ. Ο ηαλδε, Ο’να κυλ ολυν! ⇑⎭τε βυ Σ⎬ρατ⎬ Μυστακ⎩μ’διρ. 1 2 3 4 5 6

ve innallâhe rabbî ve rabbu-kum fa’budûhu (fe u’budû-hu) hâzâ sýrâtun mustekîmun

: : : : : :

ve muhakkak ki Allah benim Rabbim ve sizin Rabbiniz ona kul olun bu Sýratý Mustakîm

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Burada Sýratý Mustakîm tarifi verilmiþtir: Allah’a ulaþmayý dilemek 1. kulluk 1. Sýratý Mustakîm, Mürþide tâbî olmak 2. kulluk 2. Sýratý Mustakîm, Ruhun Allah’a ulaþarak kul olmasý 3. kulluk 3. Sýratý Mustakîm, Fizik vücudun Allah’a kul olmasý 4. kulluk 4. Sýratý Mustakîm, Nefsin Allah’a kul olmasý 5. kulluk 5. Sýratý Mustakîm, Ýrþad olmak 6. kulluk 6. Sýratý Mustakîm, Ýradenin Allah’a kul olmasý 7. kulluk 7. Sýratý Mustakîm’dir. Ve hepsinin toplamý Ana Sýratý Mustakîm’i oluþturur. Hz. Ýsa, “Allah, benim babamdýr.” demiyor. “Muhakkak ki Allah, benim de Rabbim, sizin de Rabbinizdir.” diyor. Burada ne yazýk ki bir sürü lüzumsuz tartýþma devreye girmektedir. Çünkü hristiyanlar cevap veremedikleri bir suali davet ediyorlar. “Hz. Ýsa, Allah’ýn oðludur.” dedikleri zaman cevap arayanlar “Allah bir insan mýydý?” diye sormak mecburiyetinde kalýyorlar. Ona da cevap verilemiyor. “Tabii ki deðildir.” deniyor. O zaman bir tartýþma konusu açýlýyor. Oysaki Allahû Tealâ Kur’ân-ý Kerim’de, bunun sadece bir emir olduðunu, Allah’ýn “ol” emriyle Hz. Ýsa’nýn olduðunu, Allahû Tealâ’nýn bir insan olmadýðýný, insanlarý yaratan olduðunu ifade etmektedir. Bu konuda tartýþmalara girmemek, muhakkak ki en hayýrlýsýdýr. Kýyâmet günü Allahû Tealâ, açýklamasýný zaten yapacaktýr. Kýyâmetten evvel Hz. Ýsa’nýn dünyaya indirileceði de kesindir. Hz. Ýsa’nýn Allah’ýn katýna ölü veya diri olarak ulaþmasý, Allah için neticeyi deðiþtirmez. Çünkü Allah, bir anda öldürür, bir anda diriltir. Allah’ýn katýnda Hz. Ýsa, þu anda canlýdýr. Ve oradaki 1 gün buradaki 1000 yýla eþit olduðuna göre 2 gün daha yaþlanmýþtýr. (Allah’ýn katýna ulaþtýðý noktadan itibaren hayatta olduðunu kabul ediyoruz.) Ve Allahû Tealâ’nýn oðlu olmasý asla söz konusu deðildir.

øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yúj»A øÉ}é¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 37

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 308

(19) Meryem Suresi

υ° ″<↔Ψ↔4 ″ϖ⎣ ←Ζ←Ξ″[↔∀ ″ω←8 ↑ !↔ϑ″& ÷↵! ↔ρ↔ς↔Β″∋≅↔4 ↓ϖ[∝Π↔2 ↓ ″Ψ↔< ←φ↔Ζ″Λ↔8 ″ω←8 ∼:↑Ι↔Σ↔6 ↔ω<∝Η⊕ς←7 Fahtelefel ahzâbu min beynihim, fe veylun lillezîne keferû min meþhedi yevmin azîm(azîmin).

Βυνδαν σονρα ηιζιπλερ (γρυπλαρ) κενδι αραλαρ⎬νδα ιητιλ®φ εττιλερ. Β⎫ψ⎫κ γ⎫ν μ⎫⎭αηεδε εδιλδιðι (⎭αηιτ ολυνδυðυ) ζαμαν ϖαψ ο κ®φιρλεριν ηαλινε! 1 2 3 4 5 6 7

fahtelefe (fe ihtelefe) el ahzâbu min beyni-him fe veylun li ellezîne keferû min meþhedi

8 - yevmin azîmin

: : : : : : : :

ayrýlýða düþtüler, ihtilâf ettiler gruplar, hizipler onlarýn arasýndan, kendi aralarýnda o zaman vay haline inkâr edenlere, kâfir olanlara müþahede edilmesinden dolayý, müþahede edildiði (þahit olunduðu) zaman büyük gün

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Bu konuda ihtilâf edecek yerde Allah’ýn söylediklerine bakmak ve kesin bir karara varmak en doðrusudur. Ayrýca Allahû Tealâ’nýn temel emri “fýrkalara ayrýlmayýn” olmasýna raðmen Hz. Ýsa hakkýnda bir sürü tartýþma olmasý, tek bir dînin mensuplarýný iki ayrý dînmiþ gibi fýrkalara ayýrmaktadýr. Birden fazla dîn hiçbir devirde olmadý. Peygamberlerin olduðu devrelerde peygamberler de bütün kavimlerdeki resûller de ayný dîni yaþadýlar. Peygamberlerin olmadýðý zaman parçalarýndaki bütün resûller de ayný dîni yaþadýlar ve yaþýyorlar. Ýlk Peygamber ve Ýlk Ýnsan Hz. Âdem’in dîni de Son Peygamber (ama son insan deðil) Hz. Muhammed Mustafa (S.A.V)’in dîni de ayný dîndi. Hanif dîni, Ýslâm dîni, Allah’a teslim olma dîni... Hz. Âdem’den bu tarafa gelmiþ geçmiþ ne kadar peygamber, ne kadar resûl varsa, hepsi ayný dîni yaþamýþlardýr. Öyleyse bütün dînlerin mensuplarý, tek bir dînin sahibi olduklarýný bilerek, aralarýnda ihtilâf etmeden bir sonuca gitmek mecburiyetindedirler. Bugün hristiyanlarýn arasýnda da büyük bir grup “One God” (Tek Allah); hatta “one community” (tek cemaat) diyorlar. Yani Hz. Ýbrâhîm’in hanif dîninin temel muhtevasý... Tek Allah, tek cemaat ve O, Tek Allah’a teslim; ruhun, vechin, nefsin ve iradenin teslimi; dîn bundan ibarettir. Bütün devrelerde de bundan baþka bir dîn hiç olmamýþtýr. Ýhtilâf, Allah’a inananlarý birbirine düþüren þeytanýn bir fitnesidir. Bu konuda, varmýþ gibi görünen (çünkü insanlýk tarihi boyunca 2. bir dîn, 3. bir dîn hiç mevcut olmamýþtýr) ayrý dînlerin mensuplarý olduklarýný zannedenler birbirlerini davranýþ biçimleri itibariyle yaralamamalýdýr. Düþman pozisyona girmemelidir. Gelecekte þeytana karþý verilecek olan savaþta bütün dînler ayný tarafta yer alacaktýr. Ýnsanlar tek bir dînin sahibi olduklarýný öðreneceklerdir.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 38

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 308

(19) Meryem Suresi

_↔Ξ↔9Ψ↑#≅∧↔< ↔ ″Ψ↔< ″η←Μ″∀↔! ↔: ″ϖ←Ζ←∀ ″π←Ω″,↔! ↓ω[∝Α↑8 ↓ ÷↔/ |∝4 ↔ ″Ψ↔[″7! ↔ Ψ↑Ω←7≅⊕Π7! ←ω←Υ×7 Esmi’ bihim ve ebsýr yevme ye’tûnenâ lâkiniz zâlimûnel yevme fî dalâlin mubîn(mubînin).

Βιζε γελεχεκλερι γ⎫ν, ονλαρα (νελερ νελερ) ι⎭ιττιριλιρ ϖε (νελερ νελερ) γ⎞στεριλιρ. Λ®κιν ζαλιμλερ, βυγ⎫ν (η®λ®) απα⎜⎬κ βιρ δαλ®λετ ι⎜ινδελερ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9

esmi’ bi-him ve ebsýr yevme ye’tûne-nâ lâkin ez zâlimûne el yevme fî dalâlin mubînin

: : : : : : : : :

onlara iþittir (neler neler, hayret edilecek þeyler iþittirilir) ve göster (neler neler, hayret edilecek þeyler gösterilir) bize gelecekleri gün lâkin, fakat zalimler bugün içinde dalâlet apaçýk

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Kýyâmet gününden bahsedilmektedir. Ýnsanlar, hayret edecekleri þeyleri gördükleri zaman ihtilâf ettikleri þeylerin ne kadar yanlýþ olduðunu, sadece þeytanýn bir tuzaðý olarak fýrkalara ayrýldýklarýný kýyâmet günü öðrenmiþ olacaklardýr.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 39

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 309

(19) Meryem Suresi

⎣↑η″8 ÷↵! ↔|←Ν↑5 ″ ←! ← ↔Ι″Κ↔Ε″7! ↔ ″Ψ↔< ″ϖ↑;″∗←Η″9↔! ↔: ↔ Ψ↑Ξ←8⊂Ψ↑< ÷ ″ϖ↑; ↔: ↓}↔ς″Σ↔3 |∝4 ″ϖ↑; ↔: Ve enzirhum yevmel hasreti iz kudýyel emr(emru), ve hum fî gafletin ve hum lâ yu’minûn(yu’minûne).

ςε εμριν ψερινε γετιριλεχεðι ηασρετ γ⎫ν⎫ψλε ονλαρ⎬ υψαρ. ςε ονλαρ, γαφλετ ι⎜ινδελερ ϖε ονλαρ, μ⎫’μιν δεðιλλερδιρ. 1 2 3 4 5 6 7 8

ve enzir-hum yevme el hasreti iz kudýye el emru ve hum fî gafletin ve hum lâ yu’minûne

: : : : : : : :

ve onlarý uyar hasret günü emir yerine getirildiði zaman ve onlar içinde gaflet ve onlar mü’min olmuyorlar, mü’min deðiller

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ, söylediklerini en güzel bir standartta yerli yerine oturtmayý Kur’ân-ý Kerimi’yle mümkün kýlmýþtýr. Bütün insanlar uyarýlmaktadýr. Kýyâmet gününe kadar herþey olup bitecektir. Emrin yerine getirileceði hasret günü, kýyâmetin koptuðu gündür. O gün, gezegenleri birbirinden ayýran, kâinatý büyüten kinetik enerji bitecek, gezegenler yerçekimi sebebiyle birbirine çarparak kavuþacak ve hasret, kavuþma gerçekleþtiði için sona erecektir. Ve ayný gün herkese bu gerçekler öðretilmiþ olacaktýr.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 40

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 309

(19) Meryem Suresi

_↔Ζ″[↔ς↔2 ″ω↔8 ↔: ↔ ″∗ ÷↵! ↑ ←Ι↔9 ↑ω″Ε↔9 _⊕9←! 〉 ↔ Ψ↑Θ↔%″Ι↑< _↔Ξ″[↔7←! ↔: Ýnnâ nahnu nerisul arda ve men aleyhâ ve ileynâ yurceûn(yurceûne).

Μυηακκακ κι Βιζ, ψερψ⎫ζ⎫νε ϖε ονυν ⎫ζερινδε ολαν κιμσελερε Βιζ, ϖαρισ ολαχαð⎬ζ. ςε ονλαρ, Βιζ’ε δ⎞νδ⎫ρ⎫λεχεκλερ. 1 2 3 4 5 6 7

innâ nahnu nerisu el arda ve men aleyhâ ve ileynâ yurceûne

: : : : : : :

muhakkak biz biz biz varisiz, biz varis olacaðýz yeryüzü ve onun üzerinde olan kimseler (kiþiler) ve bize döndürülecekler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Bütün insanlar kýyâmet günü, zaman kendi yaþadýklarý ana döndüðünde, hayatta olacaklardýr. Bulunduklarý yerde yerçekimi kuvveti yoktur. Hayat olan gezegenlerdeki bütün insanlar ve cinler, Allah’ýn Ýndi Ýlâhisi’ne ulaþmak üzere önce yerçekimi kuvveti mevcut olan tek yere, yani Mahþer Meydaný’na doðru yükseleceklerdir. Bu sebeple Allahû Tealâ, “Onlar, bize döndürülecekler.” buyuruyor. Görülüyor ki Allahû Tealâ’nýn Kur’ân-ý Kerimi, bütün hakikatlerin A’dan Z’ye yer aldýðý Muhteþem Bir Kitap’týr. O’nun, Allah Kelâmý olduðuna bütün dînler îmân ettiði gün bütün problem ortadan kalkmýþ olacaktýr. Ýslâm dîninin aslýnda yeni bir dîn olmadýðý, kâinatýn ezelî ve ebedî tek dîni olduðu ortaya çýkacaktýr. Bu dîn, Arapça adýyla Ýslâm dînidir. Hz. Ýbrâhîm’in dîniyle hanif dînidir. Ve bütün insanlar, bu dîni yaþayabilecek olan hanif fýtratýyla yaratýlmýþlardýr.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 41

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 309

(19) Meryem Suresi

↑ψ⊕9←! ⎢↔ϖ[∝;×Ι″∀←! ← ≅↔Β←Υ″7! |←4 ″η↑6″)! ↔: _∪[←Α↔9 _→Τ<∝±Γ←. ↔ ≅↔6 Vezkur fîl kitâbi ibrâhîm(ibrâhîme), innehu kâne sýddîkan nebiyyâ(nebiyyen).

Κιταπ’τα ⇑βρ®η⎩μ (Α.Σ)’⎬ ζικρετ! Μυηακκακ κι Ο, σαδ⎬κ (⎜οκ σαδακα ϖερεν, σαδακατλι, ηερ ζαμαν δοðρυψυ σ⎞ψλεψεν) βιρ Νεβ⎩ ιδι. 1 2 3 4 5 6 7

vezkur (ve uzkur) fî el kitâbi ibrâhîme inne-hu kâne sýddîkan nebiyyen

: : : : : : :

ve zikret kitapta Ýbrâhîm muhakkak o, çünkü o oldu, idi sadýk, çok doðru, çok sadaka veren, doðruyu söyleyen nebî, peygamber

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Sadýk kelimesi, Allah’a ve Peygamber Efendimiz (S.A.V)’e sadýk olmak istikametinde bir deðerdir. Ayný zamanda çok sadaka veren ve her zaman doðruyu söyleyen mânâlarýný da içerir. Hz. Ýbrâhîm, bu istikamette bir bütünü temsil etmektedir.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 42

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 309

(19) Meryem Suresi

÷ _↔8 ↑φ↑Α″Θ↔# ↔ϖ←7 ←α↔∀↔! ≥_↔< ←ψ[∝∀ ÷≠ ↔ ≅↔5 ″ ←! →_ ″[↔− ↔τ″Ξ↔2 |∝Ξ″Ρ↑< ÷ ↔: ↑η←Μ″Α↑< ÷ ↔: ↑π↔Ω″Κ↔< Ýz kâle li ebîhi yâ ebeti lime ta’budu mâ lâ yesmau ve lâ yubsýru ve lâ yugnî anke þey’â(þey’en).

⇑βρ®η⎩μ (Α.Σ), βαβασ⎬να δεδι κι: “Εψ βαβαχ⎬ð⎬μ! ⇑⎭ιτμεψεν ϖε γ⎞ρμεψεν ϖε σανα ηι⎜βιρ (⎭εκιλδε βιρ) ⎭εψλε φαψδασ⎬ ολμαψανλαρα νι⎜ιν ταπ⎬ψορσυν?” 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

iz kâle li ebî-hi yâ ebeti lime ta’budu mâ lâ yesmau ve lâ yubsýru ve lâ yugnî an-ke þey’en

: : : : : : : : : :

demiþti babasýna ey babacýðým niçin kul oluyorsun iþitmeyen þey ve görmeyen ve sana faydasý olmayan þey, bir þey

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Ýbrâhîm, putlara tapmaya devam eden babasýnýn bundan vazgeçmesini, doðru yolu bulmasýný istiyordu. Ama babasý putlara tapmaya devam ettiði için bu, aralarýnda hep anlaþmazlýk konusu oluyordu.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 43

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 309

(19) Meryem Suresi

_↔8 ←ϖ″ς←Θ″7! ↔ω←8 |∝9 ↔ ≥≅↔% ″φ↔5 |∝±9←! ←α↔∀↔! ≥_↔< _∪<←Ψ↔, _→0!↔Ι←. ↔ Γ← ″;↔! |≥∝Ξ″Θ←Α⊕#≅↔4 ↔τ←#≅∧↔< ″ϖ↔7 Yâ ebeti innî kad câenî minel ilmi mâ lem ye’tike fettebi’nî ehdike sýrâtan seviyyâ(seviyyen).

Εψ βαβαχ⎬ð⎬μ, μυηακκακ κι βανα, σανα γελμεψεν βιρ ιλιμ γελμι⎭τιρ! √ψλεψσε βανα τ®β⎩ ολ. Σενι, Σ⎬ρατ⎬ Σεϖιψε’ψε (δ⎫ζγ⎫ν, σεϖιψελι, Αλλαη’α υλα⎭τ⎬ραν ψολα) ηιδαψετ εδεψιμ (υλα⎭τ⎬ραψ⎬μ). 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

yâ ebeti in-nî kad câe-nî min el ilmi mâ lem ye’ti-ke fettebi’nî (fe ittebi’ -nî) ehdi-ke sýrâtan seviyyen

: : : : : : : : : :

ey babacýðým muhakkak ki ben oldu bana geldi (ilimden) bir ilim sana gelmeyen bundan sonra, öyleyse bana tâbî ol seni hidayet edeyim (ulaþtýrayým) sýrat, yol seviyeli, düzgün, doðru (Allah’a ulaþtýran)

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ, Hz. Ýbrâhîm’i irþad makamýnýn sahibi kýlmýþtýr. Nebî olduðu için de huzur namazýnýn imamýdýr. Ve kendisine ilim verilen, insanlarý hidayete erdiren kiþidir. Onun için “Seni ben, Allah’a ulaþtýran seviyeli bir yola hidayet edeyim, ulaþtýrayým.“ demektedir. Bir putperest olan babasý Hz. Ýbrâhîm’e tâbî olsaydý, mutlaka o hedefe ulaþacaktý. Peygamber Efendimiz (S.A.V) de amcasýný Allah’ýn yoluna almak için çok uðraþtý ama amcasý kabul etmedi. Kendinden küçük, oðlu yerindeki birisine tâbî olmak, ona aðýr geliyordu. Ve neticede de Allah’ýn yoluna giremeden, hidayete eremeden öldü. Allahû Tealâ o yüzden buyuruyor ki: 28/KASAS-56: Ýnneke lâ tehdî men ahbebte ve lâkinnallâhe yehdî men yeþâ’(yeþâu), ve huve a’lemu bil muhtedîn(muhtedîne). Muhakkak ki sen, sevdiðin kiþiyi hidayete erdiremezsin (onun ruhunu Allah’a ulaþtýramazsýn). Fakat Allah dilediðini hidayete erdirir. Ve O, muhtedileri (hidayete erenleri) daha iyi bilir. Kim mürþidine tâbî olursa, ruhu vücudundan ayrýlarak birinci yatay Sýratý Mustakîm üzerinde olur. Ýþte bu Sýratý Seviyye’dir. Kiþinin ruhunu Devrin Ýmamý’nýn Dergâhý’na ulaþtýrýr.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 44

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 309

(19) Meryem Suresi

↔⎢ ≅↔Ο″[⊕Λ7! ←φ↑Α″Θ↔# ÷ α ← ↔∀↔! ≥_↔< _∪[←Μ↔2 ←ω×Ω″&⊕Ις←7 ↔ ≅↔6 ↔ ≅↔Ο″[⊕Λ7! ⊕ ←! Yâ ebeti lâ ta’budiþ þeytân(þeytâne), inneþ þeytâne kâne lir rahmâni asýyyâ(asýyyen).

Εψ βαβαχ⎬ð⎬μ, ⎭εψτανα κυλ ολμα! Μυηακκακ κι ⎭εψταν, Ραημ®ν’α ασι ολδυ. 1 2 3 4 5 6

yâ ebeti lâ ta’budi eþ þeytâne inne eþ þeytâne kâne li er rahmâni asýyyen

: : : : : :

ey babacýðým þeytana kul olma muhakkak þeytan oldu Rahmân’a asi, isyankâr

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ, Hz. Âdem’i yarattýðý zaman, bütün meleklerle beraber þeytana da (iblise de) Hz. Âdem’e secde etmesini emretti. Bütün melekler derhal secde ettiler. Ama iblis secde etmedi. Ve Allahû Tealâ’ya böylece baþkaldýrdý. Ýblisi Âdem’e secde etmekten men eden þey, Allah’ýn insaný çamurdan iblisi dumansýz ateþten (enerjiden) yaratmasýdýr. Kendisini bu yüzden ondan üstün görmek tedir. Bunun üzerine Allah’ýn huzurundan kovulan iblis Allah’tan kýyâmet gününe kadar kendisini yaþatmasýný, insanlarýn pek azý hariç hepsini, kendisine tâbî kýlacaðýný, önlerinden, arkalarýndan, saðlarýndan, sollarýndan onlara tesir edeceðini, Sýratý Mustakîmler’i üzerine oturacaðýný, onlarýn Sýratý Mustakîm’e ulaþmalarýna mani olacaðýný söylemiþtir. Ýblis, kýyâmete kadar bu yolunda devam edecektir. Þu anda da bundan evvelki bütün devirlerde de insanlarýn %90’dan fazlasý, ne yazýk ki þeytanýn kumandasý altýna girmiþ, þeytana tâbî olmuþlardýr. Ýfadeye dikkat edin: “Pek azý hariç, hepsini kendime baðlayacaðým.” Ýþte bu, þeytanýn isyanýdýr. Þeytan, Allahû Tealâ’dan yaþama müsaadesi alarak Allah’a baðlanmasý lâzýmgelen kullarý kendisine baðlamak üzere harekete geçmiþtir.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 45

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 309

(19) Meryem Suresi

° !↔Η↔2 τ ↔ ⊕Κ↔Ω↔< ″ !↔ ↑ ≅↔∋↔! |≥∝±9←! ←α↔∀↔! ≥_↔< _∪[←7↔: ← ≅↔Ο″[⊕Λς←7 ↔ Ψ↑Υ↔Β↔4 ←ω×Ω″&⊕Ι7! ↔ω←8 Yâ ebeti innî ehâfu en yemesseke azâbun miner rahmâni fe tekûne liþ þeytâni veliyyâ(veliyyen).

Εψ βαβαχ⎬ð⎬μ, μυηακκακ κι βεν, σανα Ραημ®ν’δαν αζαπ δοκυνμασ⎬νδαν κορκυψορυμ! Ο δυρυμδα, ⎭εψτανα ϖελ⎩ (δοστ) ολυρσυν. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

yâ ebeti in-nî ehâfu en yemesse-ke azâbun min er rahmâni fe tekûne li eþ þeytâni veliyyen

: : : : : : : : : :

ey babacýðým muhakkak ki ben korkuyorum sana dokunmasý bir azap Rahmân’dan böylece, o zaman, o durumda sen olursun þeytan için velî, dost

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Kim þeytana dost olursa muhakkak ki onlar için azap söz konusudur. Evvelce aydýnlanmýþ olsa bile onlarýn kalpleri tekrar kararýr. 2/BAKARA-257: Allâhu velîyyullezîne âmenû, yuhricuhum minez zulumâti ilen nûr(nûri), vellezîne keferû evliyâuhumut tâgûtu yuhricûnehum minen nûri ilâz zulumât(zulumâti), ulâike ashâbun nâr(nâri), hum fîhâ hâlidûn(hâlidûne). Allah, âmenû olanlarýn (Allah’a ulaþmayý dileyenlerin) dostudur, onlarý (onlarýn nefslerinin kalplerini) zulmetten nura çýkarýr. Ve kâfirlerin dostlarý taguttur (onlar, þeytaný dost edinirler, þeytan kimseye dost olmaz), onlarý (onlarýn nefslerinin kalplerini) nurdan zulmete çýkarýrlar. Ýþte onlar, ateþ ehlidir. Onlar, orada ebedî kalacak olanlardýr. Bu insanlar, þeytanýn, insan ve cin þeytanlarýn (tagutun) dostlarýdýr. Tagut kelimesiyle 3 þey ifade edilmektedir: 1- Ýnsan þeytanlar 2- Cin þeytanlar 3- Cinlerden gerçek þeytan hüviyetinde yaratýlanlar Allah, Allah’a ulaþmayý dileyenlerin dostudur ama kâfirler (Allah’a ulaþmayý dilemeyenler) ki, onlar hep küfürde kalmaya mahkûmdur, onlar da tagutun dostudurlar. Kim Allah’a ulaþmayý dilerse Allah, onlarý muhakkak Kendisine ulaþtýrýr ve kalplerini %50’den daha fazla nurla doldurur. Allah, bu verilmiþ sözü mutlaka yerine getirir. Ama ne zaman ki þeytan devreye girer de kiþiyi, hidayete erdikten sonra kandýrýrsa, onu düþürür. Böylece kiþi kalbi nurlandýktan sonra tekrar zulmete geri döner.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 46

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 309

(19) Meryem Suresi

⎣↑ϖ[∝;×Ι″∀←! ≥_↔< |∝Β↔Ζ←7×∼ ″ω↔2 ↔α″9↔! °⎯←3!↔∗ ↔! ↔ ≅↔5 _∪[←ς↔8 |∝9″Ι↑Δ″;! ↔: ↔τ⊕Ξ↔Ω↑%″∗↔ ÷ ÿ←ψ↔Β″Ξ↔# ″ϖ↔7 ″ω←∴↔7 Kâle e râgýbun ente an âlihetî yâ ibrâhîm(ibrâhîmu), lein lem tentehi le ercumenneke vehcurnî meliyyâ(meliyyen).

(⇑βρ®η⎩μ (Α.Σ)’⎬ν βαβασ⎬ ⎭⎞ψλε) δεδι: “Εψ ⇑βρ®η⎩μ! Σεν, βενιμ ιλ®ηλαρ⎬μα ραðβετ ετμιψορ μυσυν (κ⎬ψμετ ϖερμιψορ μυσυν)? Εðερ σεν, (βυνδαν) ϖαζγε⎜μεζσεν μυτλακα σενι τα⎭λαρ⎬μ ϖε υζυν μ⎫δδετ βενδεν υζακλα⎭.” 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

kâle e râgýbun ... (... an) ente an âlihetî yâ ibrâhîmu lein lem tentehi le ercumenne-ke ve uhcur-nî meliyyen

: : : : : : : : : :

dedi raðbet etmiyor musun (kýymet vermiyor musun) sen ilâhlarýmdan ey Ýbrâhîm eðer sen vazgeçmezsin mutlaka seni taþlarým ve benden uzaklaþ, benden ayrýl uzun müddet

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Ýbrâhîm (A.S)’la, babasý ve büyük kýsmý putlara tapan kavmi arasýndaki anlaþmazlýk putlardan dolayýdýr. Hz. Ýbrâhîm’in babasýný Allah’ýn yoluna alýp, onu kurtarma çabalarý hiçbir netice vermemiþtir. Týpký bu devirde hidayeti bilmeyen insanlara dîni anlatabilmenin güçlüðü gibi, Hz. Ýbrâhîm de babasýna hakikati anlatmaya çalýþsa da o, hiçbir zaman anlamamýþtýr. Ve bir kâfir olarak ölmüþtür. Yeri de ne yazýk ki cehennem olacaktýr.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 47

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 309

(19) Meryem Suresi

_∪[←Σ↔& |∝∀ ↔ ≅↔6 ↑ψ⊕9←! ⎢|∝±∀↔∗ ↔τ↔7 ↑η←Σ″Ρ↔Β″,↔≅↔, ⎣↔τ″[↔ς↔2 ° ÷↔, ↔ ≅↔5 Kâle selâmun aleyk(aleyke), se estagfiru leke rabbî, innehu kâne bî hafiyyâ(hafiyyen).

“Σανα (σενιν ⎫ζερινε) σελ®μ ολσυν.” δεδι. Σενιν ι⎜ιν Ραββιμδεν μαðφιρετ διλεψεχεðιμ. ∩⎫νκ⎫ Ο, βανα (⎜οκ) λ⎫τυφκ®ρδ⎬ρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

kâle selâmun aleyke se estagfiru leke rabbî inne-hu kâne bî hafiyyen

: : : : : : : : : :

dedi selâm olsun sana, senin üzerine maðfiret dileyeceðim senin için Rabbim muhakkak o, çünkü o oldu, dýr bana (çok) lütufkâr

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ’nýn maðfiret etmesi için kiþinin Allah’a ulaþmayý dilemesi yetmez. Allah’a ulaþmayý dilemekle Allah onun günahlarýný örter. Ne zaman kiþi, Allah’tan aldýðý 12 ihsanla mürþidine ulaþýr da tâbî olursa; iþte o zaman Allahû Tealâ o kiþinin günahlarýný sevaba çevirir, yani ona maðfiret eder: 4/NÝSA-64: Ve mâ erselnâ min resûlin illâ li yutâa bi iznillâh(iznillâhi), ve lev ennehum iz zalemû enfusehum câûke festagferûllâhe vestagfere lehumur resûlu le vecedûllâhe tevvâben rahîmâ(rahîmen). Biz, resûlleri ancak Allah’ýn izniyle, kendilerine itaat edilsin diye göndeririz. Onlar, nefslerine zulmettikleri zaman eðer sana gelselerdi ve Allah’tan maðfiret dileselerdi, Resûl de onlar için maðfiret dileseydi; Allah’ý tövbeleri (her iki tarafýn maðfiretini, tövbesini) kabul eden ve rahmet gönderici olarak bulurlardý. 25/FURKAN-69: Yudâaf lehul azâbu yevmel kýyâmetive yahlud fîhî muhânâ(muhânen). Ve kýyâmet günü onun azabý kat kat artar. Ve orada alçaltýlmýþ olarak ebediyyen kalýr. 25/FURKAN-70: Ýllâ men tâbe ve âmene ve amile amelen sâlihan fe ulâike yubeddilullâhu seyyiâtihim hasenât(hasenâtin), ve kânallâhu gafûren rahîmâ(rahîmen). Ancak kim (mürþidi önünde) tövbe eder (böylece kalbine îmân yazýlýp, îmâný artan) mü’min olur ve salih amel (nefs tezkiyesi) yaparsa, o taktirde iþte onlarýn, Allah, seyyiatlerini (günahlarýný) hasenata (sevaba) çevirir. Ve Allah, Gafûr’dur (günahlarý sevaba çevirendir), Rahîm’dir (rahmet gönderendir). Maðfiretin muhtevasý, kiþinin “günahlarýmý affet” talebi üzerine, bütün günahlarýn affedilmesi; devrin imamý ve arþý tutan melekler tarafýndan yapýlan talep üzerine ise o günahlarýn bir defa daha affedilmesi yani sevaba çevrilmesidir. Ýþte Kur’ân’da söz konusu olan maðfiret budur.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 48

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 309

(19) Meryem Suresi

⎧|∝±∀↔∗ ξ↑2″(↔! ↔: ←ψ×±ς7! ←:↑( ″ω←8 ↔ Ψ↑2″Γ↔# _↔8 ↔: ″ϖ↑Υ↑7←ϑ↔Β″2↔! ↔: _∪[←Τ↔− |∝±∀↔∗ ← ≥≅↔2↑Γ←∀ ↔ Ψ↑6↔! ≥® ↔! |⊆Κ↔2 Ve a’tezilukum ve mâ ted’ûne min dûnillâhi ve ed’û rabbî asâ ellâ ekûne bi duâi rabbî þakýyyâ(þakýyyen).

ςε βεν, σιζδεν ϖε Αλλαη’ταν βα⎭κα δυα εττιðινιζ ⎭εψλερδεν αψρ⎬λ⎬ψορυμ. ςε Ραββιμε δυα εδιψορυμ. Υμυλυρ κι (ιν⎭ααλλαη), (βυ) δυαλαρλα βεν, Ραββιμε ⎭®κ⎩ ολμαμ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

ve a’tezilu-kum ve mâ ted’ûne min dûnillâhi (dûni allâhi) ve ed’û rabbî asâ ellâ ekûne bi duâi rabbî þakýyyen

: : : : : : : : : :

ve sizden ayrýlýyorum ve sizin dua ettiðiniz þeyler Allah’tan baþka ve dua ediyorum Rabbim umulur ki ben olmam dualar ile Rabbim þâkî

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ buyuruyor ki: 20/TAHA-123: Kâlehbitâ minhâ cemîan ba’dukum li ba’dýn aduvv(aduvvun), fe immâ ye’tiyennekum minnî huden fe menittebea hudâye fe lâ yadýllu ve lâ yeþkâ. (Allahû Tealâ þöyle) dedi: “Ýkiniz oradan (aþaðý) inin! Hepiniz (þeytan ve siz), birbirinize düþman olarak. Bundan sonra Benden size mutlaka hidayet gelecek. O zaman kim hidayetçime tâbî olursa artýk o, dalâlette kalmaz ve þâkî olmaz.” Þâkî ve sait kelimeleri birbirinin zýddýdýr. Sait, mesut ve saadet kelimeleri ayný kökten gelirler. Kur’ân’ý Kerim’de saitler, cennetliklerin; þâkîler de cehennemliklerin genel adýdýr. Buradaki ayýrým çok net olarak görülmektedir. Sadece iki türlü insan vardýr; saitler ve þâkîler. Hz. Ýbrâhîm’in sait olacaðý kesindir. Hz. Ýbrâhîm, þâkî olmayacaðý konusunda bir güvenin sahibidir. Allahû Tealâ ile iliþkisi hep devam etmektedir. Hz. Ýbrâhîm babasýndan, ülkesinden, ülkesindeki putlardan ve bütün putperestlerden ayrýlmýþtýr.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 49

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 309

(19) Meryem Suresi

≥↑ψ↔7 _↔Ξ″Α↔;↔: ←ψ™ς7! ← :↑( ″ω←8 ↔ :↑Γ↑Α″Θ↔< _↔8 ↔: ″ϖ↑Ζ↔7↔ϑ↔Β″2! _⊕Ω↔ς↔4 _∪[←Α↔9 _↔Ξ″ς↔Θ↔% ∏↑6 ↔: ⎢↔ Ψ↑Τ″Θ↔< ↔: ↔σ×Ε″,←! Fe lemmâ’tezelehum ve mâ ya’budûne min dûnillâhi vehebnâ lehû ishâka ve ya’kûb(ya’kûbe) ve kullen cealnâ nebiyyâ(nebiyyen).

Β⎞ψλεχε ονλαρδαν ϖε ονλαρ⎬ν Αλλαη’ταν βα⎭κα κυλ ολδυðυ ⎭εψλερδεν, αψρ⎬λδ⎬ð⎬ ζαμαν ονα, ⇑σηακ ϖε Ψ®κυβ’υ ηιβε εττικ (ο ιστεμεδεν βαη⎭εττικ). ςε ηεπσινι, Νεβ⎩ (Πεψγαμβερ) κ⎬λδ⎬κ. 1 - fe 2 - lemmâ’tezelehum (lemmâ ý’tezele-hum) 3 - ve mâ ya’budûne 4 - min dûnillâhi (dûni allâhi) 5 - vehebnâ 6 - lehû 7 - ishâka 8 - ve ya’kûbe 9 - ve kullen 10 - cealnâ 11 - nebiyyen

: :

böylece onlardan ayrýldýðý zaman

: : : : : : : : :

ve onlarýn kul olduðu þeyler Allah’tan baþka ve hibe ettik (o istemeden) bahþettik ona Ýshak’ý ve Yâkub’u ve hepsini kýldýk nebî, peygamber

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Ýshak, Hz. Yâkub, Hz. Ýsmail ve Hz. Ýbrâhîm Allahû Tealâ’nýn Nebîleri’dir. Her devirde daima bir nebî olmuþtur. Nebî olan Hz. Ýbrâhîm ölünce, Allah onun oðullarýndan bir tanesine o ölünce ikincisine, sonra üçüncüsüne devrin imamlýðýný vermiþtir. Nebîler birden fazla olabilir ama huzur namazýnýn imamý, her devirde daima bir tanedir. Hz. Musa da Hz. Harun da Nebî’ydi. Hz. Musa’nýn hayatý sona erdiði zaman kardeþi Hz. Harun, Nebî ve Huzur Namazý’nýn Ýmamý olmuþtur. Huzur namazýnýn imamý olmak, hepsinin hayatta bir defa alabileceði bir ünvandýr. Eðer nebî yoksa, Allahû Tealâ huzur namazýnýn imamlýðýna, bütün ülkelerdeki nebî olmayan velî resûllerden birini seçer.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

Χ⎫ζ − 16

ℜψετ − 50

Σαψφα − 309

(19) Meryem Suresi

_↔Ξ″ς↔Θ↔% ↔: _↔Ξ←Β↔Ω″&↔∗ ″ω←8 ″ϖ↑Ζ↔7 _↔Ξ″Α↔;↔: ↔: 〉 _∪[←ς↔2 ↓ ″Γ←. ↔ ≅↔Κ←7 ″ϖ↑Ζ↔7 Ve vehebnâ lehum min rahmetinâ ve cealnâ lehum lisâne sýdkýn aliyyâ(aliyyen).

ςε ονλαρα, ραημετιμιζδεν βαη⎭εττικ (καρ⎭⎬λ⎬κσ⎬ζ ϖερδικ). ςε ονλαρ⎬ (Ηζ. ⇑βρ®η⎩μ ϖε οðυλλαρ⎬ν⎬), (β⎫τ⎫ν) διλλερδε, λισανλαρδα σαδ⎬κ ϖε ®λ⎩ (⎫στ⎫ν, ψ⎫χε) κ⎬λδ⎬κ. 1 2 3 4 5 6 7 8

ve vehebnâ lehum min rahmeti-nâ ve cealnâ lehum lisâne sýdkýn aliyyen

: : : : : : : :

ve hibe ettik, karþýlýksýz verdik, bahþettik onlara rahmetimizden ve kýldýk onlara lisan, dil sadýk âlî, yüce, üstün

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ: “Bütün dillerde onlarý üstün kýldýk.” diyerek Hz. Ýbrâhîm ve oðullarýnýn bütün lisanlarda anýlacaðýný ifade etmektedir. Hz. Ýbrâhîm ve oðullarýnýn hepsi peygamberdir (nebîdir). Devirlerinde, hepsi birbirinin ardýndan huzur namazýnýn imamý olmuþlardýr.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 51

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 309

(19) Meryem Suresi

↔ ≅↔6 ↑ψ⊕9←! ⎧|×,Ψ↑8 ← ≅↔Β←Υ″7! |←4 ″η↑6″)! ↔: _∪[←Α↔9 ≈Ψ↑,↔∗ ↔ ≅↔6 :↔ _→Μ↔ς″Φ↑8 Vezkur fîl kitâbi mûsâ innehu kâne muhlesan ve kâne resûlen nebiyyâ(nebiyyen).

Κιταπ’τα Μυσα (Α.Σ)’⎬ δα ζικρετ. Μυηακκακ κι Ο, μυηλισ ϖε Νεβ⎩ (Πεψγαμβερ) Ρεσ⎦λ ιδι. 1 2 3 4 5 6 7 8 9

vezkur (ve uzkur) fî el kitâbi mûsâ inne-hu kâne muhlesan ve kâne resûlen nebiyyen

: : : : : : : : :

ve zikret kitapta Musa muhakkak o, çünkü o oldu, idi muhlis (nefsini Allah’a teslim etmiþ) ve oldu resûl nebî, peygamber

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Kiþinin muhlis kul olmasý, nefsindeki afetlerin herbirini daimî zikirle yok ederek, kalbini halis kýlmasýdýr. Halis ve muhlis kelimeleri ayný kökten gelir. Ýþte Hz. Musa da muhlis olan bir Nebî Resûl’dü. Nebî; peygamber demektir. 1- Daimî zikre ulaþan kiþi, ulûl’elbabtýr. 2- Kalbindeki (nefsinin kalbi) bütün afetler yok olmuþtur. 3- Kalp gözü mutlaka açýlmýþtýr. 4- Kalp kulaðý mutlaka açýlmýþtýr. 5- Ehli tezekkürdür; Allahû Tealâ ile her zaman konuþur. 6- Ehli hayýrdýr; daimî zikrin sahibi olduðu için her an derece kazanýr. 7- Ehli hikmettir (ehli hükümdür). Hem Kur’ân’ýn bütün âyetleri hakkýnda hüküm sahibidir hem de hakemlik veya hakimlik söz konusu olduðunda adaletle davranýr. Kur’ân’ý Kerim âyetlerinin 28 basamaktan hangisine ait olduðunu, mutlaka bilir. Bilmezse Allahû Tealâ’dan öðrenir. Bu noktada kiþi ulûl’elbab olmuþtur. Nefsinin kalbi temizlenmiþtir ama daha muhlis olmamýþtýr. Kiþinin nefsin teslimi konusunda hanif olmasý, bir sonraki kademede (27. basamak) gerçekleþecektir: 98/BEYYÝNE-5: Ve mâ umirû illâ li ya’budûllâhe muhlisîne lehud dîne hunefâe ve yukîmûs salâte ve yu’tûz zekâte ve zâlike dînul kayyimeh(kayyimeti). Onlar emrolunmadýlar. Sadece hanifler olarak, Allah için dînde halis (nefslerini halis kýlmýþ) kullar olmakla emrolundular. Ve namaz kýlmakla ve zekât vermekle emrolundular. Ýþte kayyum olan dîn budur.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 52

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 310

(19) Meryem Suresi

_∪[←Δ↔9 ↑ ≅↔Ξ″∀⊕Ι↔5 ↔: ←ω↔Ω″< ÷↵! ←Ψ∩Ο7! ←⎯←9≅↔% ″ω←8 ↑ ≅↔Ξ″<↔(≅↔9 ↔: Ve nâdeynâhu min cânibit tûril eymeni ve karrebnâhu neciyyâ(neciyyen).

ςε Τυρ’υν σαð ταραφ⎬νδαν ονα σεσλενδικ. ςε ονυ, σ⎞ψλε⎭μεκ (ϖαηψετμεκ) ι⎜ιν ψακλα⎭τ⎬ρδ⎬κ. 1 2 3 4 5

ve nâdeynâ-hu min cânibi et tûri el eymeni ve karrebnâ-hu neciyyen

: : : : :

ve ona seslendik Tur’un yanýndan sað taraf ve onu yaklaþtýrdýk fýsýltýyla konuþmak, söyleþmek

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Nida ve neci kelimeleri; Allah’ýn seslenmesi, nidasýdýr. Allah’ýn sesi insanlarýn kalbine gelir, o sesi kulaklar duymaz. Bir insan bir baþka insana uzaktan seslendiðinde diðerinin kulaðý sesi duyar ve seslenene döner. Bu, bir insanýn baþka bir insana nida etmesidir. Allahû Tealâ nida ile seslendiði zaman Allah’ýn sesini duyan, insan nefsinin kalbidir. Kalp, kendisinde meknuz olan sem’î (iþitme) hassasýyla Allah’ýn söylediklerini duyar. Allah’ýn sesi, insanýn içindeki sessiz sese benzeyen bir hüviyet taþýr. Allah kiþiye bu sesleri ayýrmayý öðrettiðinde kiþi, Allah’ýn sesi ile kendi iç sesini birbirinden kesin þekilde ayýrýr. Bir baþka ayraç da kiþinin iç sesini iradesiyle kullanmasýdýr. Ve o sesin kendisine ait olduðunu net olarak bilir. Bunun dýþýnda bir sesi kalbiyle duyabilirse o ses, Allah’ýn sesi olabilir. Allahû Tealâ’nýn henüz vahyetmediði bir kiþi, içindeki sessiz sese benzeyen baþka bir ses duyarsa ondan dikkatle sakýnmalýdýr. Çünkü o, þeytanýn sesidir. Þeytan, insanlarýn iç sesini maharetle taklit eder ve bir sürü yanlýþý kendi düþünceleriymiþ gibi insanlara yutturur. Ýþte burada Allahû Tealâ’nýn nida etmesi; Hz. Musa’nýn kalbine seslenmesidir. Allahû Tealâ, Tur Daðý’nýn çevresinde Hz. Musa’ya seslenmiþ ve Hz. Musa’yý Kendisine yaklaþtýrmýþtýr. Hz. Musa, Allah’a yaklaþýnca, Allahû Tealâ fýsýltý ile konuþarak gene vahyetmiþtir. Allahû Tealâ, sessiz sesiyle yüksek tonda seslendiðinde bunun adý nidadýr. Allah ile kul arasýndaki konuþmalarda; Allahû Tealâ ister sessiz sesle, ister normal sesle, ister nida þeklinde (yüksek sesle), ister alçak sesle söylesin hepsi Allah’ýn kulu ile konuþmasýdýr ve netice itibariyle hepsi vahiydir. Allah, bütün peygamberlerine vahyetmiþtir ve Allahû Tealâ’nýn vahyi asýldýr. Vahyin sesi; yüksek de olsa alçak da olsa sessiz sestir. Hz. Musa, Medyen’den Mýsýr’a giderken bir ateþ görmüþtü, ona yaklaþýnca “inni en el hakk (muhakkak ki Ben Allah’ým)” sesini, iç sesiyle, kalbindeki sesten iþitmiþti ve Allah’la böylece konuþmasý olmuþtu. Allah sadece Peygamber (Nebî) Resûllerine deðil Velî Resûllerine de vahyeder. Allah Hz. Ýsa’nýn havarilerine, Hz. Musa’nýn annesine, Hz. Meryem’e, yere, daðlara, göklere ve balarýsýna vahyettiðini söylüyor Kur’ân-ý Kerim’de...

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 53

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 310

(19) Meryem Suresi

_∪[←Α↔9 ↔ :↑η×; ↑ ≅↔∋↔! ≥_↔Ξ←Β↔Ω″&↔∗ ″ω←8 ↑ψ↔7 _↔Ξ″Α↔;↔: ↔: Ve vehebnâ lehu min rahmetinâ ehâhu hârûne nebiyyâ(nebiyyen).

ςε ονα, ραημετιμιζδεν καρδε⎭ι Ηαρυν (Α.Σ)’⎬ Νεβ⎩ (Πεψγαμβερ) ολαρακ βαη⎭εττικ. 1 2 3 4 5 6

ve vehebnâ lehu min rahmeti-nâ ehâ-hu hârûne nebiyyen

: : : : : :

ve bahþettik ona rahmetimizden onun kardeþi Harun nebî (peygamber) olarak

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Musa’nýn Peygamberliði (Nübüvveti), kavmiyle beraber 40 yýllýk bir seyahate çýktýðý sürece devam etti. Hz. Musa, Tur Dað’ýnda Allah ile beraber olduktan 40 gün sonra, aþaðý indiðinde kavmini buzaðý heykeline tapar buldu. Buna fena halde üzüldü. Allahû Tealâ da önceden Hz. Musa’ya tâbî olan, sonra buzaðýya tapan kavmi 40 yýl mekânsýz býraktý. Onlarý Konya Ovasý kadar bir yerde 40 yýl devamlý dolaþtýrdý. Onlara sadece býldýrcýn ve kudret helvasý verdi. Baþka bir þey yemelerine de müsaade etmedi. Ve Allahû Tealâ’ya isyan edip de buzaðý heykeline tapanlarýn hepsi bu 40 yýl süre içerisinde öldü. Þeria Nehri’nin öbür tarafýna geçmeden evvel Allahû Tealâ, Hz. Musa’yý da öldürdü. Ve o kadar insanýn arasýnda karþý tarafa geçebilen sadece Hz. Harun ve yolda iken doðup büyüyenler oldu. Hz. Harun, aðabeyi Hz. Musa o gece rahmetli olduktan sonra, Velî Resûl’ken Nebî Resûl olmak hüviyetine ulaþtý ve Huzur Namazý’nýn Ýmamý oldu.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 54

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 310

(19) Meryem Suresi

↔ ≅↔6 ↑ψ⊕9←! ⎧↔υ[∝Θ×Ω″,←! ← ≅↔Β←Υ″7! |←4 η″ ↑6″)!↔: ⎣ _∪[←Α↔9 ≈Ψ↑,↔∗ ↔ ≅↔6 ↔: ←φ″2↔Ψ″7! ↔ (← ≅↔. Vezkur fîl kitâbi ismâîle innehu kâne sâdýkal va’di ve kâne resûlen nebiyyâ(nebiyyen).

ςε Κιταπ’τα ⇑σμαιλ (Α.Σ)’⎬ (δα) ζικρετ. ∩⎫νκ⎫ Ο, ϖααδινε σαδ⎬κτ⎬ ϖε Ο, Νεβ⎩ Ρεσ⎦λ’δ⎫. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

vezkur (ve uzkur) fî el kitâbi ismâîle inne-hu kâne sâdýka el va’di ve kâne resûlen nebiyyen

: : : : : : : : : :

ve zikret kitapta Ýsmail muhakkak o, çünkü o oldu, idi doðru olan, sadýk olan vaad, söz ve oldu, idi bir resûl nebî (peygamber)

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Ýsmail’in özelliði, sözüne, vaadine sadýk olmasýdýr. Hz. Ýsmail hem Nebî hem de Resûl’dür. Hayatýný vereceði bir vaad onun sadakatini net olarak göstermektedir. Hz. Ýbrâhîm, Allahû Tealâ’ya “Ben, Sana teslim-i küllî ile teslim olmak istiyorum” diyor. Ve Allahû Tealâ, Hz. Ýbrâhîm’e: “Oðlun Ýsmail’i bana kurban etmeni istiyorum.” emrini veriyor. (Hz. Ýbrâhîm’in en sevdiði þey, oðlu Ýsmail’dir. Ýsmail için de kendi hayatý söz konusudur.) Ve Hz. Ýbrahîm oðlu Hz. Ýsmail’e: “Evlâdým, Allah benim seni Kendisi için kurban etmemi istiyor, ne diyorsun?” diye sorar. Hz. Ýsmail de: “Baba, ben hazýrým. Ne zaman, nerede bu iþi yapacaksak derhal oraya beraberce gideriz ve inþaallah sen gereðini yaparsýn.” diyor. Ve Hz. Ýsmail vaadine sadýk olarak, hiç karþý koymadan babasýnýn emri yerine getirmesi için boðazýný uzatýr ve bekler. Hz. Ýbrâhîm, Hz. Ýsmail’in boðazýný býçakla kestiðini zanneder. Fakat býçak Hz. Ýsmail’i kesmez. O zaman Hz. Ýbrâhîm yeni bilediði býçaðý taþa sürter, býçak taþý keser. Tam o sýrada Cebrail (A.S) bir koçla iner: “Hayýr onu deðil, bunu kurban edeceksin.” der. Hz. Ýsmail, babasýna dediði gibi, hazýrdýr ve vaadine sadýk olduðunu Allah’a ve babasýna ispat etmiþtir.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 55

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 310

(19) Meryem Suresi

_∪[←/″Ι↔8 ∝ψ←±∀∗÷ ↔φ″Ξ←2 ↔ ≅↔6 ↔: ⎨← ξ×6⊕ϑ7! ↔: ← ξ×ς⊕Μ7≅←∀ ↑ψ↔ς″;↔! ↑η↑8≅∧↔< ↔ ≅↔6 ↔: Ve kâne ye’muru ehlehu bis salâti vez zekâti ve kâne inde rabbihî mardýyyâ(mardýyyen).

ςε ο, εηλινε (ηαλκ⎬να ϖε αιλεσινε) ναμαζ⎬ ϖε ζεκ®τ⎬ εμρεδιψορδυ. ςε ο, Ραββινιν κατ⎬νδα ραζ⎬ ολυνμυ⎭λαρδανδ⎬. 1 2 3 4 5 6 7 8

ve kâne ye’muru ehle-hu bi es salâti ve ez zekâti ve kâne inde rabbi-hî mardýyyen

: : : : : : : :

ve oldu, idi emrediyor onun ailesi, onun halký namazý ve zekât ve oldu, idi Rabbinin katýnda kendisinden razý olunan

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ, Hz. Ýsmail’den razýydý. Hz. Ýsmail de yaþadýðý devirde babasýndan sonra Nebî Resûl olarak devrin imamlýðý görevini devraldý. Onun için Allahû Tealâ “ehline” kelimesiyle sadece onun ailesini deðil, halkýný da muhtevasýna alýyor.

ℜψετ − 56

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 310

⎩ _∪[←Α↔9 _→Τ<∝±Γ←. ↔ ≅↔6 ↑ψ⊕9←! ⎧↔ϕ<∝∗″(←! ← ≅↔Β←Υ″7! |←4 ″η↑6″)! ↔: Vezkur fîl kitâbi idrîse innehu kâne sýddîkan nebiyyâ(nebiyyen).

ςε Κιταπ’τα ⇑δρισ (Α.Σ)’⎬ (δα) ζικρετ. Μυηακκακ κι Ο, σαδ⎬κ βιρ Νεβ⎩ (Πεψγαμβερ) ιδι. 1 2 3 4 5 6 7

vezkur (ve uzkur) fî el kitâbi idrîse inne-hu kâne sýddîkan nebiyyen

: : : : : : :

ve zikret kitapta Ýdris çünkü o, muhakkak ki o oldu, idi sýddýk, çok sadýk, çok dürüst, doðru nebî (peygamber)

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Ýdris, sözüne güvenilen, her zaman doðruyu söyleyen ve Allah’a sadýk bir Nebî yani Peygamber’dir. Bütün Nebîler ayný zamanda mutlaka Resûl’dür. Sýddîk kelimesi, yukarýdaki vasýflarýn 3’ünü de kapsamaktadýr.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 57

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 310

(19) Meryem Suresi

_∪[←ς↔2 _→9≅↔Υ↔8 ↑ ≅↔Ξ″Θ↔4↔∗ ↔: Ve refa’nâhu mekânen aliyyâ(aliyyen).

ςε ονυ, ψ⎫χε βιρ μεκ®να (μακαμα, χεννετε) ψ⎫κσελττικ. 1 - ve refa’nâ-hu 2 - mekânen 3 - aliyyen

: : :

ve biz onu yükselttik mekân, makam (çok) yüce

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ’nýn, “Onu yüce bir mekâna yükselttik.” demesinden açýkça anlaþýlmaktadýr ki Hz. Ýdris, Allah’ýn katýna yükseltilmiþtir. Hz. Ýdris, Allah’ýn cennetini görmek ister. Allahû Tealâ’ya müracaat eder. Allah, kalp gözüyle ona cenneti gösterir. Hz. Ýdris de der ki: “Bu, bana yetmez. Ben oraya gelerek görmek istiyorum.” Allahû Tealâ da onu cennetine alýr. Hz. Ýdris, orayý gördükten sonra aþaðý inmek istemez ve Allah da onun bu talebini kabul eder ve onu cennette býrakýr. Þu anda sadece Hz. Ýsa deðil; Hz. Ýdris de fizik vücuduyla Allah’ýn cennetindedir. Aralarýnda bir fark vardýr. Hz. Ýdris dünyaya dönmeyecek ve orada kalacaktýr. Tabiatýyla kýyâmet günü hayat filmini seyredenlerden birisi de o olacaktýr. Kýyâmet günü oraya getirilecek sonra o da cehennemi görecektir. Çünkü yalnýz cenneti görmüþ durumdadýr. Sonra da cennetine geri dönecektir. Hz. Ýsa da þu an cennettedir ama kýyâmet kopmadan evvel dünyaya mutlaka geri gelecektir.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 58

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 310

(19) Meryem Suresi Secde âyeti

←}⊕<←±∗↑) ″ω←8 ↔ω∝±[←Α⊕Ξ7! ↔ω←8 ″ϖ←Ζ″[↔ς↔2 ↑ψ™ς7! ↔ϖ↔Θ″9↔! ↔ω<∝Η⊕7! ↔τ←∴⊆7ÿ:↑! ↔ϖ[∝;×Ι″∀←! ←}⊕<←±∗↑) ″ω←8 ↔: ⎧↓ Ψ↑9 ↔π↔8 _↔Ξ″ς↔Ω↔& ″ω⊕Ω←8 ↔: ↔ ↔(×∼ ″ϖ←Ζ″[↔ς↔2 |×ς″Β↑# ∼↔)←! ⎢_↔Ξ″[↔Α↔Β″%!↔: _↔Ξ″<↔Γ↔; ″ω⊕Ω←8 ↔: ↔υ∝ <≥!↔Ι″,←! ↔: _∪[←Υ↑∀ ↔: ∼→Γ⊕Δ↑,∼:∩Ι↔∋ ←ω×Ω″&⊕Ι7! ↑ ≅↔<×∼ Ulâikellezîne en’amallâhu aleyhim minen nebiyyîne min zurriyyeti âdeme ve mimmen hamelnâ mea nûhin ve min zurriyyeti ibrâhîme ve isrâîle ve mimmen hedeynâ vectebeynâ, izâ tutlâ aleyhim âyâtur rahmâni harrû succeden ve bukiyyâ(bukiyyen).

⇑⎭τε ονλαρ, Αλλαη’⎬ν κενδιλερινε νι’μετ ϖερδιðι νεβ⎩λερδενδιρ. ℜδεμ (Α.Σ)’⎬ν ζ⎫ρριψψετινδεν (νεσλινδεν) ϖε Νυη (Α.Σ)’λα βεραβερ τα⎭⎬δ⎬κλαρ⎬μ⎬ζδαν ϖε ⇑βρ®η⎩μ ϖε ⇑σμαιλ (Α.Σ)’⎬ν ζ⎫ρριψψετινδεν ϖε Βιζιμ ηιδαψετε ερδιρδικλεριμιζδεν ϖε σε⎜τικλεριμιζδενδιρ. Ονλαρα, Ραημ®ν’⎬ν ®ψετλερι οκυνδυðυ ζαμαν αðλαψαρακ ϖε σεχδε εδερεκ ψερε καπαν⎬ρλαρδ⎬. 1 2 3 4 5

ulâike ellezîne en’ame allâhu aleyhim min en nebiyyîne

: : : : :

Ýþte onlar onlar ki Allah ni’metlendirdi onlarý nebî (peygamber)lerden

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 58

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 310

(19) Meryem Suresi

6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23

min zurriyyeti âdeme ve mimmen (min men) hamelnâ mea nûhin ve min zurriyyeti ibrâhîme ve isrâîle ve mimmen hedeynâ vectebeynâ izâ tutlâ aleyhim âyâtu er rahmâni harrû succeden ve bukiyyen

: : : : : : : : : : : : : : : : : :

zürriyyetinden, neslinden Âdem ve kimselerden, kiþilerden taþýdýk beraber Nuh ve zürriyyetinden, neslinden Ýbrâhîm ve Ýsrail ve kimselerden, kiþilerden hidayete erdirdik ve seçtik okunduðu zaman onlara Rahmân’ýn âyetleri yere kapandýlar secde ederek ve aðlayarak

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Bütün dünyayý oluþturan bugünkü nüfusun hepsi Hz. Nuh’un gemisiyle kurtulanlarýn soyundan olanlardýr. Ve âyette adý geçen peygamberler, Hz. Ýbrâhîm ve Hz. Ýsmail’in soyundan gelmiþlerdir. Alahû Tealâ diyor ki: “Onlar bizim seçtiklerimizdendir.” Ýnsanlarýn %90’ýndan fazlasý Allah’a ulaþmayý dilemeleri için seçilirler. Allah’ýn seçtiði bu insanlarýn %10’undan daha azý Allah’a ulaþmayý dilerler. Allahû Tealâ burada, bu hidayete erdirme konusundaki seçimden deðil; Nebî Resûl veya Velî Resûl olarak seçtiklerinden bahsetmektedir. Allah bir insaný ister Nebî Resûl olarak ister Velî Resûl olarak seçmiþse, onun bütün hayatýnda Allah’ýn bahþetmeleri devam eder. Allahû Tealâ, onlara hep vehhab standartlarýnda verir. Yani ne resûller ne de nebîler daimî zikri kendileri iktisap etmezler. Daimî zikir, onlara Allahû Tealâ tarafýndan vehbî olarak verilir. Velî Resûllerin ve Nebî Resûllerin sahip olduklarý, Allah’tan gelen bütün mükâfatlar vehbîdir. Çünkü onlar o makam için; Velî Resûllük veya Nebî Resûllük için seçilmiþlerdir. Velî Resûl ve Nebî Resûllerin dýþýnda Allah’a ulaþmayý kim dilemiþse o, mutlaka sayýlarý %90’dan fazla olan seçilenlerdendir ve Allah, o kiþiyi mutlaka Kendisine ulaþtýrýr.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 58

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 310

(19) Meryem Suresi

42/ÞURA-13: Þerea lekum mined dîni mâ vassâ bihî nûhan vellezî evhaynâ ileyke ve mâ vassaynâ bihî ibrâhîme ve mûsâ ve îsâ, en ekîmûd dîne ve lâ teteferrekû fîh(fîhi), kebure alel muþrikîne mâ ted’ûhum ileyh(ileyhi), allâhu yectebî ileyhi men yeþâu ve yehdî ileyhi men yunîb(yunîbu). Dînde, onunla Hz. Nuh’a vasiyet ettiðimiz (farz kýldýðýmýz) þeyi (þeriati); “Dîni ikame edin (ayakta, hayatta tutun) ve onda (dînde) fýrkalara ayrýlmayýn.” diye Hz. Ýbrâhîm’e, Hz. Musa’ya ve Hz. Ýsa’ya vasiyet ettiðimiz þeyi sana da vahyederek, size de þeriat kýldýk. Senin onlarý, kendisine çaðýrdýðýn þey (Allah’a ulaþmayý dileme) müþriklere zor geldi. Allah, dilediðini Kendisine seçer ve O’na yöneleni, Kendisine hidayet eder (ruhunu hayatta iken Kendisine ulaþtýrýr). Ýnsanlarýn %90’ýndan fazlasýný teþkil eden o kiþilerden Allah’a ulaþmayý dileyenleri Allah, Kendisine ulaþtýrýr. Allah’ýn bu ulaþtýrmasý vehbîdir, kesbî deðildir. Kiþiler onu kesbetmemiþlerdir (haketmemiþlerdir). Allah onlarý ulaþtýrmýþtýr. Allah’ýn sözü vardýr. O kiþi namazý, zikri, orucu sevmese de Allahû Tealâ en azýndan geçici bir süre için sevdirir. Kiþi o hedefe ulaþana kadar bütün görevlerini yapacak ve Allah, mutlaka onun ruhunu Kendisine vehbî olarak ulaþtýracaktýr. Ama Allah’ýn vehbî yardýmý; kiþinin iktisap etmediði, kesbetmediði yani kendi iradesiyle, gayretiyle elde etmediði bir yardýmdýr. Onlarý Allah Kendisine ulaþtýrýr. Onlarýn ruhlarýný Allah Kendisine ulaþtýrdýktan sonra Allah’a tevekkül etmeyenler, zikrini giderek artýrmaya gayret etmeyenler, o noktadan sonra yavaþ yavaþ alçalýrlar. Ama kim velâyete ulaþtýktan sonra zikrini daha öteye taþýrsa, onlar Allah’a tevekkül edenlerdir. Bundan sonraki yolculuklarý kesbîdir. Daha üstün mertebelere ulaþmalarý; fenâ, beka, zühd, fizik vücudun teslimi, daimî zikre, irþada ulaþmalarý ve iradelerini Allah’a teslim etmeleri kesbîdir, kendi gayretlerine dayalý bir sonuçtur. Ama gayretlerine karþýlýk Allah’ýn yardýmýný da giderek daha çok alacaklardýr. Allahû Tealâ kimi risalete seçmiþse, ister Velî Resûl ister Nebî Resûl olsun onlarý ruh, fizik vücut, nefs teslimine, ihlâsa ve irade teslimine vehbî olarak Allah ulaþtýrýr. Öyleyse ikisi arasýnda fark vardýr. Buradaki “seçtiklerimizdendir” ifadesi Allah’ýn risalete ve nübüvvete seçilenlere, vehbî olarak yapacaðý sonsuz yardýmlarý ifade eden çok özel bir ifadedir. Nübüvvete seçilenler, kendi kavimlerinin resûlleridir ama ayný zamanda nebîlerdir ve huzur namazýnýn otomatik olarak imamlarýdýrlar. Bütün kavimlerdeki resûller, nebî deðillerdir. Onlar huzur namazýnýn imamý deðillerdir ama nebîlerin olmadýðý bir devrede, Allahû Tealâ vehbî olarak risalete ulaþtýrdýðý kullarýndan birini huzur namazýnýn imamlýðýna tayin eder. Bu bir vekâlet müessesesidir. Hiçbir zaman nebî olmayan bir resûl, bir nebî resûl kadar Allah’ýn katýnda kýymetli olamaz. Allah’ýn bu âyette “onlar seçtiklerimizdendi” dediði kiþilerin hepsi nebîdir ayný zamanda bütün nebîler, resûl olduklarý için resûldürler. Bütün nebîler, kendi kavimlerinin resûlüdür. Ama kâinat için nebîdirler.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 59

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 310

(19) Meryem Suresi

↔ ξ×ς⊕Μ7! ∼Ψ↑2≅↔/↔! ρ ° ″ς↔∋ ϖ″ ←;←Γ″Θ↔∀ ″ω←8 ↔ρ↔ς↔Φ↔4 _∪[↔3 ↔ ″ΨΤ↔ ″ς↔< ↔ Ψ″ ↔Κ↔4 ← !↔Ψ↔Ζ⊕Λ7! ∼Ψ↑Θ↔Α⊕#!↔: Fe halefe min ba’dihim halfun edâus salâte vettebeûþ þehevâti fe sevfe yelkavne gayyâ(gayyen).

Βυνδαν σονρα ονλαρ⎬ν αρκασ⎬νδαν γελεν νεσιλ, ναμαζ⎬ ιημαλ (ζαψι) εττιλερ. ςε ⎭εηϖετλερε (νεφσιν αρζυλαρ⎬να) τ®β⎩ ολδυλαρ. Αρτ⎬κ ψακ⎬νδα γαψψ (χεηεννεμδε εν αλτ β⎞λ⎫μ) ιλε καρ⎭⎬λα⎭αχακλαρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

fe halefe min ba’di-him halfun edâu es salâte vettebeû (ve ittebeû) eþ þehevâti fe sevfe yelkavne gayyen

: : : : : : : : : :

böylece, bundan sonra arkasýndan geldi onlardan sonra sonraki nesil namazý ihmal (zayi) ettiler ve tâbî oldular þehvetler, nefsin arzularý artýk yakýnda karþýlaþacaklar gayy (cehennemde bir bölüm)

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Bu âyette Allahû Tealâ, cehenneme gidenlerden bahsetmektedir: Namazý ihmal eden, þehvetlerinin arzusuna tâbî olan yani dünyayý ele geçirenler Allah’a ulaþmayý dilemeyenlerdir. Ve gidecekleri yer; cehennemin gayy bölümüdür. Peygamberlerin neslinden gelen insanlar azgýnlaþmýþlar ve þehvetlerine tâbî olmuþlardýr. Ve namazý ihmal ederek zayi etmiþlerdir. Namazý kaybetmek demek; Allah ile günün 7 vakti kurulan iliþkiyi kesmek demektir. O zaman kiþi nefsinin arzularýna tâbîdir ve Allah’ýn emirlerini hiçe saymaktadýr. Allahû Tealâ, Kur’ân-ý Kerim’de, bütün peygamberlere: “Namazý kýlýn, zekât verin ve adaletle hükmedin.” diye emretmiþtir. Peygamberlerin hepsi daimî zikrin sahipleridir ve onlarý daimî zikre Allah ulaþtýrmýþtýr.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 60

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 310

(19) Meryem Suresi

_→Ε←7≅↔. ↔υ←Ω↔2 ↔: ↔ω↔8×∼ ↔: ↔ ≅↔# ″ω↔8 ® ←! →_ ″[↔− ↔ Ψ↑Ω↔ς″Π↑< ÷ ↔: ↔}⊕Ξ↔Δ″7! ↔ Ψ↑ς↑∋″Γ↔< ↔τ←∴⊆7ÿ:⇔≅↔4 Ýllâ men tâbe ve âmene ve amile sâlihan fe ulâike yedhulûnel cennete ve lâ yuzlemûne þey’â(þey’en).

Τ⎞ϖβε εδενλερ, ®μεν⎦ ολανλαρ ϖε αμιλ⎫σσαλιηατ (νεφσ τεζκιψεσι) ψαπανλαρ ηαρι⎜. ⇑⎭τε ονλαρ, χεννετε γιρεχεκλερ. ςε ονλαρα, ηι⎜βιρ ⎭εψλε ζυλμεδιλμεζ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

illâ men tâbe ve âmene ve amile sâlihan fe ulâike yedhulûne el cennete ve lâ yuzlemûne þey’en

: : : : : : : : : :

hariç, sadece tövbe eden kimse ve âmenû oldu ve salih amel (nefs tezkiyesi) yaptý o zaman, böylece iþte onlar girecekler cennet ve zulmedilmezler bir þey

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Bu âyet-i kerimede %10’dan daha az bir rakamla ifade edilen ikinci grup âmenû olmuþlar, Allah’a ulaþmayý dilemiþler, Allah onlarý 12 ihsanla irþad makamýna ulaþtýrmýþ, irþad makamýnýn önünde tövbe etmiþlerdir. Tövbe ettikleri zaman ikinci defa âmenû olmuþlar, mü’min olmuþlar ve bunun için de zikirlerini artýrarak nefs tezkiyesi yapmaya baþlamýþlardýr. Çünkü nefslerinin kalbine îmân yazýlmýþtýr.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 60

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 310

(19) Meryem Suresi

Allahû Tealâ’dan “Allah, Allah” diye zikredildiði zaman gelen rahmet fazl, rahmet salâvât kalplerine ulaþmaya ve fazýllar îmân kelimesinin etrafýnda birikmeye baþlamýþtýr. Ýþte buna Allahû Tealâ “amilüssalihat” demektedir. Amilüssalihat; nefsi ýslâh eden, salâh makamýna ulaþtýracak olan amellerdir. Salâh; nefs ýslâhýnýn sonudur. Bu insanlar cennete konulacaklardýr. Allahû Tealâ ayný ifadeyi Furkan Suresi 69 ve 70. âyet-i kerimelerde kullanmaktadýr: 25/FURKAN-69: Yudâaf lehul azâbu yevmel kýyâmetive yahlud fîhî muhânâ(muhânen). Ve kýyâmet günü onun azabý kat kat artar. Ve orada alçaltýlmýþ olarak ebediyyen kalýr. 25/FURKAN-70: Ýllâ men tâbe ve âmene ve amile amelen sâlihan fe ulâike yubeddilullâhu seyyiâtihim hasenât(hasenâtin), ve kânallâhu gafûren rahîmâ(rahîmen). Ancak kim (mürþidi önünde) tövbe eder (böylece kalbine îmân yazýlýp, îmâný artan) mü’min olur ve salih amel (nefs tezkiyesi) yaparsa, o taktirde iþte onlarýn, Allah, seyyiatlerini (günahlarýný) hasenata (sevaba) çevirir. Ve Allah, Gafûr’dur (günahlarý sevaba çevirendir), Rahîm’dir (rahmet gönderendir). Furkan-70’te ve Meryem-60’ta tâbî olanlar (tövbe edenler), tövbenin neticesinde ikinci defa âmenû yani mü’min (îmâný artan mü’min) olanlardan bahsedilmektedir. Nefsi ýslâh edici ameller iþlemeleri tâbî olduklarý zaman kalplerine îmân yazýldýðý için îmâný artan mü’min olduklarýnýn bir ispatýdýr. Çünkü Allahû Tealâ Mu’min Suresinin 40. âyet-i kerimesinde de mü’minlerin amilüssalihat yapanlar olduðunu ifade etmektedir: 40/MU’MÝN-40: Men amile seyyieten fe lâ yuczâ illâ mislehâ, ve men amile sâlihan min zekerin ev unsâ ve huve mu'minun fe ulâike yedhulûnel cennete yurzekûne fîhâ bi gayri hisâb(hisâbin). Kim seyyiat (þerr, derecat düþürücü ameller) iþlerse mislinden daha fazla cezalandýrýlmaz. Kadýnlardan veya erkeklerden kim amilüssalihat (nefsi ýslâh edici ameller, nefs tezkiyesi) yaparsa iþte onlar, (îmâný artan) mü’minlerdir. Onlar, cennete konulacak ve orada hesapsýz rýzýklandýrýlacaklardýr. Öyleyse söz konusu olan, mürþidin önünde yapýlan tövbedir.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 61

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 310

(19) Meryem Suresi

↑ ↔(≅↔Α←2 ↑ω×Ω″&⊕Ι7! ↔φ↔2↔: |∝Β⊕7! ↓ ″Γ↔2 ← ≅⊕Ξ↔% _∪[←#⊂≅↔8 ↑ ↑Γ″2↔: ↔ ≅↔6 ↑ψ⊕9←! ⎢←⎯″[↔Ρ″7≅←∀ Cennâti adninilletî vaader rahmânu ibâdehu bil gayb(gaybi), innehu kâne va’duhu me’tiyyâ(me’tiyyen).

Αδν χεννετλερι κι ονλαρ⎬, Ραημ®ν, κυλλαρ⎬να γ⎬ψαβεν ϖααδεττι. Μυηακκακ κι ο (αδν χεννετλερι), Ο’νυν (Αλλαη’⎬ν) ϖααδιδιρ, ψερινε γελεχεκτιρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

cennâti adninilletî (adnin elletî) vaade er rahmânu ibâde-hu bi el gaybi inne-hu kâne va’du-hu me’tiyyen

: : : : : : : : : :

cennetler adn (cenneti) ki onu vaadetti Rahmân onun kullarý, kullarýna gaybta, gýyaben muhakkak ki o, çünkü o oldu, idi onun vaadi yerine gelecektir

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Meryem-60’ta bahsedilen kiþilerden her kim ruhunu, vechini, nefsini ve iradesini Allah’a teslim ederse onlar irþad makamýna tayin edilirler. Onlarýn, gidecekleri yer adn cennetleridir. Çünkü onlar, salih ameller iþleyenlerden felâha, salâh makamýna ulaþmýþ, iradelerini de Allah’a teslim etmiþlerdir.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 62

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 310

(19) Meryem Suresi

″ϖ↑Ζ↔7 ↔: ⎢_→8 ÷↔, ® ←! ∼→Ψ″Ρ↔7 _↔Ζ[∝4 ↔ Ψ↑Θ↔Ω″Κ↔< ÷ _∪[←Λ↔2 ↔: → ↔Ι″Υ↑∀ _↔Ζ[∝4 ″ϖ↑Ζ↑5″+←∗ Lâ yesmeûne fîhâ lagven illâ selâmâ(selâmen), ve lehum rýzkuhum fîhâ bukreten ve aþiyyâ(aþiyyen).

Οραδα βο⎭ σ⎞ζ ι⎭ιτιλμεζ, σαδεχε “σελ®μ.” ςε οραδα, ονλαρ⎬ν σαβαη ϖε ακ⎭αμ ρ⎬ζ⎬κλαρ⎬ ϖαρδ⎬ρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

lâ yesmeûne fî-hâ lagven illâ selâmen ve lehum rýzku-hum fîhâ bukreten ve aþiyyen

: : : : : : : : : :

iþitmezler orada boþ söz ancak, sadece selâm ve onlar için, onlara, onlarýn vardýr onlarýn rýzýklarý orada sabah, sabahleyin ve akþam, akþamleyin

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allah ADN cennetlerindeki hayatý anlatýyor. Kâinatýn en güzel, en ahsen rýzýklarý bu cennettekilere verilir. Onlar þehidler, sýddîkler, iradelerini de Allah’a teslim ederek irþad makamýna tayin edilenler, Velî Resûller ve Nebî Resûllerdir.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

Χ⎫ζ − 16

ℜψετ − 63

Σαψφα − 310

(19) Meryem Suresi

_↔9←(≅↔Α←2 ″ω←8 ↑ ←∗Ψ↑9 |∝Β⊕7! ↑}⊕Ξ↔Δ″7! ↔τ″ς←# _∪[←Τ↔# ↔ ≅↔6 ″ω↔8 Tilkel cennetulletî nûrisu min ibâdinâ men kâne takýyyâ(takýyyen).

Κυλλαρ⎬μ⎬ζδαν τακϖα σαηιβι ολανλαρ⎬, ϖαρισ κ⎬λδ⎬ð⎬μ⎬ζ χεννετ ι⎭τε βυδυρ. 1 2 3 4 5 6

tilke el cennetu elletî nûrisu min ibâdi-nâ men kâne takýyyen

: : : : : :

iþte bu cennet ki o varis kýlacaðýz kullarýmýzdan olan kimse takva sahibi

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Buradaki takva sahibi kullar, bihakkýn takvanýn sahipleridir. Çünkü adn cennetleri, iradesini de Allah’a teslim ederek bihakkýn takvaya ulaþanlar için geçerlidir. Nebî Resûller ve Velî Resûller o cennetlerin en kýymetli kesimlerinin sahipleridir. Nebî Resûller orada da Velî Resûllerden üstündürler.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 64

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 310

(19) Meryem Suresi

_↔Ξ<∝Γ″<↔! ↔ω″[↔∀ _↔8 ↑ψ↔7 ⎣↔τ←±∀∗ ÷ ←η″8↔≅←∀ ® ←! ↑ ⊕ϑ↔Ξ↔Β↔9 _↔8 ↔: ⎣_∪[←Κ↔9 ↔τ∩∀↔∗ ↔ ≅↔6 _↔8 ↔: ⎣↔τ←7×) ↔ω″[↔∀ _↔8 ↔: _↔Ξ↔Σ″ς↔∋ _↔8 ↔: Ve mâ netenezzelu illâ bi emri rabbik(rabbike), lehu mâ beyne eydînâ ve mâ halfenâ ve mâ beyne zâlik(zâlike), ve mâ kâne rabbuke nesiyyâ(nesiyyen).

ςε βιζ (ρεσ⎦λ μελεκλερ), Ραββινιν εμρι ολμακσ⎬ζ⎬ν ινμεψιζ. Βιζιμ ⎞ν⎫μ⎫ζδε, αρκαμ⎬ζ− δα ϖε βυνλαρ⎬ν αρασ⎬νδα ολανλαρ, Ο’νυνδυρ. ςε σενιν Ραββιν, (σενι) υνυτμυ⎭ δεðιλδιρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

ve mâ netenezzelu illâ bi emri rabbi-ke lehu mâ beyne eydî-nâ ve mâ halfe-nâ ve mâ beyne zâlike ve mâ kâne rabbu-ke nesiyyen

: : : : : : : : : : :

ve biz inmeyiz sadece, den baþka, olmaksýzýn emriyle senin Rabbin onun için, ona, onun önümüzdekiler (ellerimizin arasýndakiler) ve arkamýzdakiler ve bunlarýn arasýndakiler ve olmadý, deðildir senin Rabbin unutan

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ, resûl meleklerinden bahsetmektedir. Bu sözleri söyleyen Cebrail (A.S)’dýr. Resûl melekler, Allah’ýn katýndan Dünya adý verilen gezegene Allah’ýn emri olmadan inmezler. geldikleri için Allahû Tealâ’nýn Peygamber Efendimiz (S.A.V)’i unutmadýðýný ispat etmiþlerdir. Cebrail (A.S), birçok defa Peygamber Efendimiz (S.A.V)’e görünmüþtür. O’na vahyin ve Kur’ân-ý Kerim’in parça parça getirilmesini, nuzülünü devamlý temin etmiþtir.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 65

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 311

(19) Meryem Suresi

↑ ″Γ↑Α″2≅↔4 _↔Ω↑Ζ↔Ξ″[↔∀ _↔8 ↔: ← ″∗ ↵!÷ ↔: ← !↔ξ×Ω⊕Κ7! ∩ ↔∗ 〉 _∪[←Ω↔, ↑ψ↔7 ↑ϖ↔ς″Θ↔# ″υ↔; ∝ψ⎢ ←#↔(≅↔Α←Θ←7 ″η←Α↔Ο″.!↔: Rabbus semâvâti vel ardý ve mâ beynehumâ fa’budhu vastabir li ibâdetih(ibâdetihî), hel ta’lemu lehu semiyyâ(semiyyen).

Σεμαλαρ⎬ν, ψερψ⎫ζ⎫ν⎫ν ϖε ικισινιν αρασ⎬νδακιλεριν Ραββιδιρ. √ψλεψσε Ο’να κυλ ολ! Ο’νυν κυλλυðυνδα σαβ⎬ρλ⎬ ολ! Ο’νυν ⇑σμι’ψλε ισιμλενδιριλεν (βιρ κιμσε) βιλιψορ μυσυν? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

rabbu es semâvâti ve el ardý ve mâ beyne-humâ fa’bud-hu vastabir li ibâdeti-hi hel ta’lemu lehu semiyyen

: : : : : : : : : :

Rab semalar ve yeryüzü ve ikisinin arasýndakiler öyleyse ona kul ol ve çok sabýrlý ol onun kulluðunda, onun ibadetlerinde sen biliyor musun ona, onun bir isimle isimlendirme

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm “O’nun ismiyle isimlendirilen bir kimse biliyor musun?” Böyle bir kimse hiçbir zaman olamaz. Allah, insan deðildir. Hiç kimse Allah’ýn ismini alýp da kullanamaz. 6 tane âlem ve bütün gökleri yaratan, ilmi ve rahmetiyle bütün âlemleri kaplayan Allah’týr. 7. âlem oluþturmuþtur. 6 âlem ve Allah’ýn ilmi ve rahmetiyle hepsini kuþatmasý. Allahû Tealâ, sadece Peygamber Efendimiz (S.A.V)’den deðil, bütün insanlardan Allah’a kul olmalarýný istemektedir. Ýnsanlardan; ruhlarýný, fizik vücutlarýný, nefslerini ve iradelerini Allah’a teslim ederek 7 safhada 7 tane kulluða ulaþmalarýný istemektedir. Kim Allah’a ulaþmayý dilerse taguta kul olmaktan kurtulup Allah’a kul olur (1. kulluk - 3. basamak). Mürþide tâbiiyet (2. kulluk - 14. basamak). Ruhun Allah’a ulaþmasý (3. kulluk - 21. basamak). Vechin Allah’a teslimi (4. kulluk - 25. basamak). Nefsin teslimi (5. kulluk - 26. basamak). Ýrþad olmak (6. kulluk - 27. basamak). Ýradenin teslimi (7. kulluk - 28. basamak). Böylece bütün insanlar ruhlarýný da vechlerini (fizik vücutlarýný) da nefslerini de iradelerini de Allah’a kul kýlmak mecburiyetindedirler. Bu, Allah’ýn insanlara verdiði emirdir. Bütün insanlarýn yaratýlýþ sebebi Allah’a kul olmalarýdýr: 51/ZARÝYAT-56: Ve mâ halaktul cinne vel inse illâ li ya’budûn(ya’budûni). Biz, insanlarý ve cinleri baþka bir þey için deðil; Bize, kul olsunlar diye yarattýk.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 66

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 311

(19) Meryem Suresi

_∪[↔& ↑ ↔Ι″∋↑! ↔ ″Ψ↔Κ↔7 ∩α←8 _↔8 !↔ ←! ↔ ↑ ≅↔Κ″9← ↵! ↑ Ψ↑Τ↔< ↔: Ve yekûlul insânu e izâ mâ mittu le sevfe uhracu hayyâ(hayyen).

ςε ινσαν: “Βεν, ⎞λδ⎫κτεν σονρα μ⎬ διρι (χανλ⎬) ολαρακ μυτλακα ⎜⎬καρ⎬λαχαð⎬μ?” δερ. 1 2 3 4 5 6

ve yekûlu el insânu e izâ mâ mittu le sevfe uhracu hayyen

: : : : : :

ve söyler insan öldüðüm zaman mý mutlaka olacak çýkarýlacaðým diri, canlý olarak

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ, insanýn öldükten sonra tekrar dirileceðine ihtimal veremediðini ifade etmektedir. Oysaki öldükten sonra bir kiþinin nefsi kýyâmete kadar berzah âleminde, fizik vücudu da topraðýn altýndadýr. Kýyâmette zaman, kiþinin hayatta olduðu noktaya geri geldiðinde kiþi zaten hayattadýr. Öldükten sonra tekrar diriltmek zamanýn geri dönmesi sebebiyle Allah’a göre son derece kolay bir þeydir.

ℜψετ − 67

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 311

→_ ″[↔− ↑τ↔< ″ϖ↔7 ↔: ↑υ″Α↔5 ″ω←8 ↑ ≅↔Ξ″Τ↔ς↔∋ _⊕9↔! ↑ ≅↔Κ″9← ↵! ↑η↑6″Η↔< ÷ ↔ ↔! E ve lâ yezkurul insânu ennâ halaknâhu min kablu ve lem yeku þey’â(þey’en).

ςε ινσαν, δαηα ⎞νχε ο βιρ ⎭εψ δεðιλκεν; Βιζιμ, ονυ νασ⎬λ ψαραττ⎬ð⎬μ⎬ζ⎬ δ⎫⎭⎫νμεζ μι? 1 2 3 4 5 6 7

e ve lâ yezkuru el insânu ennâ halaknâ-hu min kablu ve lem yeku þey’en

: : : : : : :

ve düþünmüyor mu insan nasýl onu yarattýk daha önce ve deðildi, deðil bir þey

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Evvelce insan yoktu, sonra Allah insaný yarattý. Anne, baba sadece bir vasýtadýr. Yaratan Allah’týr. Hayat vermek, akýlla teçhiz etmek ve düþünebilen, kendi iradesiyle hareket edebilen mahlûklar yaratmak, Allah’ýn iþidir. Bütün kâinatlarý herþeyiyle yaratan O, Allah’týr. Yaratma kaabiliyeti sadece Allah’a aittir. Bir þeyi yaratmak istediði zaman, ona “ol” der, o da ayný anda olur. 36/YASÝN-82: Ýnnemâ emruhû izâ erâde þey’en en yekûle lehu kun fe yekûn(yekûnu). O (Allah), bir þey irade ettiði (dilediði) zaman O’nun emri, sadece ona: “Ol!” demektir. O, hemen olur.

ℜψετ − 68

øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yúj»A øÉ}é¼@»A øÁônø@I {

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 311

(19) Meryem Suresi

⊕ϖ↑∃ ↔ω[∝0≅↔[⊕Λ7!↔: ″ϖ↑Ζ⊕9↔Ι↑Λ″Ε↔Ξ↔7 ↔τ←±∀∗÷↔Ψ↔4 ⎣ _∪[←Χ←% ↔ϖ⊕Ξ↔Ζ↔% ↔ ″Ψ↔& ″ϖ↑Ζ⊕9↔Ι←Ν″Ε↑Ξ↔7 Fe ve rabbike le nahþurennehum veþ þeyâtîne summe le nuhdýrannehum havle cehenneme cisiyyâ(cisiyyen).

Ραββινε ανδολσυν κι, σονρα δα ονλαρ⎬ ϖε ⎭εψτανλαρ⎬, μυτλακα ηα⎭ρεδεχεðιζ (τοπλαψαχαð⎬ζ). Σονρα ονλαρ⎬, χεηεννεμιν ετραφ⎬νδα διζ ⎫στ⎫ ⎜⎞κμ⎫⎭ ολαρακ ηαζ⎬ρ κ⎬λαχαð⎬ζ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9

fe ve rabbi-ke le nahþurenne-hum ve eþ þeyâtîne summe le nuhdýranne-hum havle cehenneme cisiyyen

: : : : : : : : :

böylece, o zaman ve senin Rabbin biz onlarý mutlaka haþredeceðiz ve þeytanlarý sonra onlarý hazýr bulunduracaðýz, hazýr kýlacaðýz etrafý cehennem diz üstü çökmüþ olarak

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Bu âyet Meryem Suresinin 71. ve 72. âyeti kerimeleri ile baðlantýlýdýr. 19/MERYEM-71: Ve in minkum illâ vâriduhâ, kâne alâ rabbike hatmen makdýyyâ(makdýyyen). Ve sizden biriniz (bile hariç olmamak üzere hepiniz), illâ (muhakkak) ona (cehenneme) varacaksýnýz. (Bu), senin Rabbinin üzerine (aldýðý) kesinleþmiþ bir hükümdür.

ℜψετ − 68

øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yúj»A øÉ}é¼@»A øÁônø@I {

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 311

(19) Meryem Suresi

19/MERYEM-72: Summe nuneccîllezînettekav ve nezeruz zâlimîne fîhâ cisiyyâ(cisiyyen). Sonra takva sahiplerini kurtaracaðýz. Ve zalimleri, diz üstü çökmüþ olarak býrakacaðýz. Diz üstü çökmüþ vaziyette olanlar bütün cehennemin etrafýný kaplayarak bekleyeceklerdir. Cin hüviyetindeki cinler de þeytan hüviyetindeki cin asýllý cinler de enerjiden, insanlar ise organik topraktan yaratýlmýþlardýr. 11/HUD-119: Ýllâ men rahime rabbuk(rabbuke), ve li zâlike halakahum, ve temmet kelimetu rabbike le emleenne cehenneme minel cinneti ven nâsi ecmaîn(ecmaîne). Rabbinin rahmet ettiði (Rahîm esmasýyla tecelli ederek rahmet nuru gönderdiði) kimseler (ihtilâfa düþmeyip Allah’a ulaþmayý dileyenler) hariç. Ve onlarý (insanlarý), bunun için (ihtilâfa düþenlerle düþmeyenleri ayýrmak için) yarattý. Rabbinin (ihtilâfa düþenler yani Allah’a ulaþmayý dilemeyenler için) sözü tamamlandý: Cehennemi mutlaka tamamen insanlar ve cinlerle dolduracaðým. Þeytan da bir cindir: 18/KEHF-50: Ve iz kulnâ lil melâiketiscudû li âdeme fe secedû illâ iblîs(iblîse), kâne minel cinni fe feseka an emri rabbih(rabbihî), e fe tettehýzûnehu ve zurriyyetehû evliyâe min dûnî ve hum lekum aduvv(aduvvun), bi’se liz zâlimîne bedelâ(bedelen). Ve meleklere, “Âdem’e secde edin.” demiþtik. Ýblis hariç, hemen secde ettiler. O cinlerdendi. Böylece Rabbinin emrini (yapmayarak) fýska düþtü. Hâlâ onu ve onun zürriyyetini (neslini), onlar sizin düþmanýnýz (olduðu halde), Benim yerime dostlar mý ediniyorsunuz? Zalimler için ne kötü bir bedel (cehennem). Allahû Tealâ bu âyet-i kerimede “þeytanlarý” demekle hem cinleri hem þeytanlarý kastetmektedir. A’raf Suresinin 179. âyet-i kerimesinde bahsettiði cinlerin arasýnda þeytanlar da vardýr: 7/A’RAF-179: Ve lekad zere’nâ li cehenneme kesîren minel cinni vel insi lehum kulûbun lâ yefkahûne bihâ ve lehum a’yunun lâ yubsýrûne bihâ ve lehum âzânun lâ yesmeûne bihâ, ulâike kel en’âmi bel hum edallu, ulâike humul gâfilûn(gâfilûne). Ve andolsun ki; cehennemi, insanlarýn ve cinlerin çoðuna hazýrladýk (yarattýk). Onlarýn kalpleri vardýr, onunla fýkýh (idrak) etmezler. Onlarýn gözleri vardýr, onunla görmezler. Onlarýn kulaklarý vardýr, onunla iþitmezler. Onlar hayvanlar gibidir. Hatta daha çok dalâlettedirler. Ýþte onlar, onlar gâfillerdir.

ℜψετ − 69

øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yúj»A øÉ}é¼@»A øÁônø@I {

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 311

(19) Meryem Suresi

″ϖ↑Ζ∩<↔! ↓}↔Θ∝[− ←±υ↑6 ″ω←8 ⊕ω↔2←ϑ″Ξ↔Ξ↔7 ⊕ϖ↑∃ ⎣ _∪[←Β←2 ←ω×Ω″&⊕Ι7!|×ς↔2 ∩φ↔−↔! Summe le nenzianne min kulli þîatin eyyuhum eþeddu aler rahmâni ýtiyyâ(ýtiyyen).

Σονρα β⎫τ⎫ν γρυπλαρδαν ονλαρ⎬ν ηανγισι, Ραημ®ν’α καρ⎭⎬ δαηα ⎜οκ ασι (αζγ⎬ν) ολδυψσα, ονλαρ⎬ μυτλακα αψ⎬ραχαð⎬ζ. 1 2 3 4 5 6 7 8

summe le nenzianne min kulli þîatin eyyu-hum eþeddu alâ er rahmâni ýtiyyen

: : : : : : : :

sonra elbette, mutlaka alacaðýz, ayýracaðýz hepsinden, herbirinden fýrka, millet, grup onlarýn hangisi daha þiddetli, daha çok Rahmân’a karþý azgýnlýk eden, isyan eden, asi olan

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Cehennem 7 ayrý kattan oluþmaktadýr. Allahû Tealâ, cehennemde insanlara, cinlere ve þeytanlara ait olan gruplardan Allah’a daha çok asi olanlarý (iblise en çok tâbî olanlar) ayýracaktýr. Allah 7 kademeli bir ayrýmla cehennemin 7 katýný da insanlarla, cinlerle ve þeytanlarla dolduracaktýr.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 70

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 311

(19) Meryem Suresi

_∪[←ς←. _↔Ζ←∀ |×7″:↔! ″ϖ↑; ↔ω<∝Η⊕7≅←∀ ↑ϖ↔ς″2↔! ↑ω″Ε↔Ξ↔7 ⊕ϖ↑∃ Summe le nahnu a’lemu billezîne hum evlâ bihâ sýliyyâ(sýliyyen).

Σονρα ονα (χεηεννεμε) μαρυζ καλμαψ⎬ εν ⎜οκ ηακεδενλερι, ελβεττε εν ιψι Βιζ βιλιριζ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9

summe le nahnu a’lemu bi ellezîne hum evlâ bi-hâ sýliyyen

: : : : : : : : :

sonra mutlaka, elbette biz en iyi bilir ki onlarý onlar daha yakýn, en çok hakeden ona, onu ateþe göðüs germek, maruz kalmak

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ, cehennemde en çok ceza görecek olanlarý, cezayý en çok hakedenleri elbette en iyi Kendisi bilir. Çünkü bütün insanlarýn, cinlerin, þeytanlarýn hayat filmleri kýyâmet günü Mahþer Meydaný’nda kendilerine mutlak olarak gösterilecektir. En çok cezayý hakedenler cehennemin en alt katýna girecek olanlardýr. Daha çok cezaya maruz kalmak üzere cehennemin 7 katýna yukarýdan aþaðý doðru yerleþtirilecek olanlar aþaðýdadýr: CEHENNEM KATLARININ SUÇLARA GÖRE SIRALAMASI Cehennemler zemin katýn altýnda - (eksi) 7 kat oluþturur. - 1. kata - Âyetlerden gâfil olanlar (Yunus-7,8) - 2. kata - Âyetleri yalanlayanlar (Yunus-45) - 3. kata - Vebal alanlar (Rad-25) (Nisa-167,168,169) - 4. kata - Devrin sâdatlarý (Ahzab-67,68) - 5. kata - Hidayeti gizleyenler (Bakara-159) - 6. kata - Allah’ýn âyetleri ve Resûlleriyle alay edenler (Kehf-105,106) - 7. kata - Büyü, sihir yapanlar (Bakara-102)

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 71

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 311

(19) Meryem Suresi

⎣ _∪[←Ν″Τ↔8 _→Ω″Β↔& ↔τ←±∀∗ ÷|×ς↔2 ↔ ≅↔6 ⎣_↔;↑(←∗!↔: ® ←! ″ϖ↑Υ″Ξ←8 ″ ←! ↔: Ve in minkum illâ vâriduhâ, kâne alâ rabbike hatmen makdýyyâ(makdýyyen).

ςε σιζδεν βιρινιζ (βιλε ηαρι⎜ ολμαμακ ⎫ζερε ηεπινιζ), ιλλ® (μυηακκακ) ονα (χεηεννεμε) ϖαραχακσ⎬ν⎬ζ. (Βυ), σενιν Ραββινιν ⎫ζερινε (αλδ⎬ð⎬) κεσινλε⎭μι⎭ βιρ η⎫κ⎫μδ⎫ρ. 1 2 3 4

5 6 7 8 9

ve in min-kum illâ vâridu-hâ (verede) kâne alâ rabbi-ke hatmen makdýyyen

: : : : : : : : : :

ve eðer sizden mutlaka, illâ, muhakkak ona varanlar (vardý) oldu üzerine senin Rabbin hüküm, yapýlmasýna karar verme olmasýna karar verilmiþ, kesinleþmiþ olan

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Cehennem günü, hüküm günüdür, dîn günüdür, izin günüdür. Bu âyet, Allahû Tealâ’nýn “izin günü” sözüyle ne demek istediðini anlatan âyettir. Bir insan ister cennete ister cehenneme girecek olsun, mutlaka önce cehenneme ulaþmak mecburiyetindedir. Bu âyet bunun kesin ispatýdýr. Allahû Tealâ cennete girecek olanlara, kýyâmet günü cehennemden çýkma izni verdiði için o güne “izin günü” demektedir. Cehennemin þeffaf kapýlarý elektronik cihazlarla kontrol altýndadýr. Kimin kulaklarýndaki vakra, kalbindeki ekinnet, gözlerindeki hicab-ý mesture alýnmýþsa o insanlar þeffaf cam görüntüsünde olan kapýlarýn açýlmasýna gerek olmadan uçarak içeri girerler. Kapýlar onlar için madde hüviyetinde deðildir, geçirgendir. Bu kapý, sokak veya oda kapýsý gibi düþünülmemelidir. 100 m. uzunluðunda, en az 8 m. yüksekliðinde olan þeffaf, camdan ve bombeli olarak düþünülmelidir. Cehennemin baþlangýç yeri (kapalý olan kesimi) bu giriþ kapýsýndan 50-60 m. daha ötededir. Cennete girecek olanlar bu þeffaf, bombeli kapýlardan (yerine baþka kelime bulunamadýðý için kapý denmektedir) sanki kapý yokmuþ gibi uçarak girerler. Cehennemde kalacak olanlar gözlerinde hicab-ý mesture, kulaklarýnda vakra ve kalplerinde ekinnet olanlardýr. Cehenneme girecek cin ve insanlarýn öteki ölçüleri; kalplerinin Allah’a deðil de þeytana dönük olmasý, Allah’ýn göðüslerini yararak göðüslerinden kalplerine nur yolu açmamýþ olmasýdýr. Ve onlar cehennemin kapýsýna gelip de içeriye girmek istedikleri zaman cehennem kapýlarý onlarý kabul etmez. Kapýlarýn onlara karþý geçirgenlik hüviyeti yoktur. Onlar için kapý, 20-30 cm. yükseltilir. Þeytan, cin ve insanlarýn hepsi, burunlarý yere sürtünecek þekilde ve sürünerek cehenneme gireceklerdir. Ve cehennemin bütün katlarýný tamamen gezen, her gördükleri katta Allah’a cehenneme atýlmadýklarý için sonsuz hamd ve þükreden cennete girecek olanlar, geziyi tamamladýklarý zaman, ait olduklarý cennete gitmek üzere bu kapýlardan gene uçarak dýþarý çýkacaklardýr. Kapýlar onlara hiç engel deðildir. Ýnsanlardan, cinlerden ve þeytanlardan ister cehennemde ister cennette ebediyyen kalacak olsun, kýyâmet günü cehenneme gitmeyecek hiç kimse yoktur. Herkes mutlaka cehenneme girecektir. Ve kendilerine izin verilmiþ olanlar, cennete girecek olanlardýr.

ℜψετ − 72

øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yúj»A øÉ}é¼@»A øÁônø@I {

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 311

(19) Meryem Suresi

_∪[←Χ←% _↔Ζ[∝4 ↔ω[∝Ω←7≅⊕Π7! ↑ ↔Η↔9 ↔: ∼″Ψ↔Τ⊕#! ↔ω<∝Η⊕7! |←±Δ↔Ξ↑9 ⊕ϖ↑∃ Summe nuneccîllezînettekav ve nezeruz zâlimîne fîhâ cisiyyâ(cisiyyen).

Σονρα τακϖα σαηιπλερινι κυρταραχαð⎬ζ. ςε ζαλιμλερι, διζ ⎫στ⎫ ⎜⎞κμ⎫⎭ ολαρακ β⎬ρακαχαð⎬ζ. 1 - summe 2 - nuneccîllezînettekav (nuneccî ellezîne ittekav) 3 - ve nezeru 4 - ez zâlimîne 5 - fîhâ 6 - cisiyyen

: :

sonra takva sahiplerini kurtaracaðýz

: : : :

ve býrakacaðýz zulmedenler, zalimler orada diz üstü çökmüþ olarak

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ’nýn “cisiyyâ” dediði, günahlarý sevaplarýndan fazla olan ve cehennemde kalacak insanlar, cinler ve þeytanlardýr. Onlar dizüstü çökmüþ olarak kalanlardýr. Meryem-68’de bu dizüstü çökmüþ olanlarýn cehennemin bütün çevresini kuþattýklarý ifade ediyorlar. 19/MERYEM-68: Fe ve rabbike le nahþurennehum veþ þeyâtîne summe le nuhdýrannehum havle cehenneme cisiyyâ(cisiyyen). Rabbine andolsun ki, sonra da onlarý ve þeytanlarý, mutlaka haþredeceðiz (toplayacaðýz). Sonra onlarý, cehennemin etrafýnda diz üstü çökmüþ olarak hazýr kýlacaðýz. Zalimler; kendilerine zulmedenlerdir. Onlarýn günahlarý sevaplarýndan fazladýr. Derecat kaybettiði her olayda, kiþi kendine zulmeder. Kiþi derecat kazanýrsa, o da o kiþi için hayýrdýr. Kaybettiði dereceler kazandýðý derecelerden fazla olanlar Allah’a ulaþmayý dilemeyenlerdir. Gidecekleri yer cehennemdir. Cehennemden bir daha asla dýþarý çýkamazlar. Allah’a ulaþmayý dileyenler, Allah’ýn izin vermesiyle kurtardýðý kiþilerdir. Onlar cennette olacaklardýr.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 73

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 311

(19) Meryem Suresi

↔ω<∝Η⊕ς←7 ∼:↑Ι↔Σ↔6 ↔ω<∝Η⊕7! ↔ ≅↔5 ↓ ≅↔Ξ←±[↔∀ _↔Ξ↑#≅↔<×∼ ″ϖ←Ζ″[↔ς↔2 |×ς″Β↑# ∼↔)←! ↔: _∪<←Γ↔9 ↑ωΚ ↔ ″&↔! ↔: _→8≅↔Τ↔8 °η″[↔∋ ←ω″[↔Τ<∝Ι↔Σ″7! ∩ ↔! ∼Ψ≥↑Ξ↔8×∼ Ve izâ tutlâ aleyhim âyâtunâ beyyinâtin kâlellezîne keferû lillezîne âmenû eyyul ferîkayni hayrun makâmen ve ahsenu nediyyâ(nediyyen).

ςε ®ψετλεριμιζ, ονλαρα βεψαν εδιλερεκ οκυνδυðυ ζαμαν, κ®φιρλερ ®μεν⎦ ολανλαρα (⎭⎞ψλε) δεδιλερ: “⇑κι γρυπταν ηανγισι, μακαμ βακ⎬μ⎬νδαν δαηα ηαψ⎬ρλ⎬ ϖε μεχλισ βακ⎬μ⎬νδαν δαηα γ⎫ζελ?” 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

ve izâ tutlâ aleyhim âyâtu-nâ beyyinâtin kâle ellezîne keferû li ellezîne âmenû eyyu el ferîkayni hayrun makâmen ve ahsenu nediyyen

: : : : : : : : : : : : : :

ve okunduðu zaman onlara âyetlerimiz beyan edilerek, ispat vasýtalarý olarak dedi onlar, olan kimseler inkâr edenler, kâfir olanlar âmenû olanlara hangisi iki fýrka, iki grup daha hayýrlý makam ve daha güzel meclis, toplantý yeri

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ’nýn kullandýðý “kaâle” kelimesi maziyi yani geçmiþi gösterir. Allah’a göre kýyâmet, geçmiþ zamandýr. Allahû Tealâ, zamaný sýfýrlayan sonsuz hýzý sebebiyle zamandan da mekândan da münezzehtir. Bu dünyadaki yaþantý sýrasýnda Allah’ýn âyetleri, kâfirlere okunduðu zaman kâfirler, âmenû olanlarla (Allah’a ulaþmayý dileyenlerle) karþýlaþtýrma yapmaktadýrlar: “Ýki gruptan hangisi makam bakýmýndan daha hayýrlý ve meclis bakýmýndan daha güzel?” Para ve kuvvet, her zaman çoðunluðun elindedir. Bu sebeple çoðu zaman parçalarýnda ileri gelenler, genel anlamda cehennem yolcusudurlar. Öyleyse her devirde insanlarýn %90’dan fazlasý, Allah’ýn emirlerine hep isyan eden, yasaklarýný iþleyen kiþilerden oluþur. Kendileri kalabalýk, kuvvetin ve zenginliðin sahibi olduklarý için meclisleri daha þýktýr ve onlar bütün makamlarý iþgal etmektedirler. Meclis ve para bakýmýndan dünya üzerinde üstün görülenler, onlardýr.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 74

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 311

(19) Meryem Suresi

″ϖ↑; ↓ ″Ι↔5 ″ω←8 ″ϖ↑Ζ↔ς″Α↔5 _↔Ξ″Υ↔ς″;↔! ″ϖ↔6 ↔: →_ ″<←∗ ↔: _→∃≅↔∃↔! ↑ω↔Κ″&↔! Ve kem ehleknâ kablehum min karnin hum ahsenu esâsen ve ri’yâ(ri’yen).

Ονλαρδαν ⎞νχε, μαλ ϖε γ⎞ρ⎫ν⎫⎭ βακ⎬μ⎬νδαν δαηα γ⎫ζελ νιχε νεσιλλερ ηελ®κ εττικ. 1 2 3 4 5 6 7 8

ve kem ehleknâ kable-hum min karnin hum ahsenu esâsen ve ri’yen

: : : : : : : :

ve nice, ne kadar, ne çok helâk ettik onlardan önce asýrlar, nesiller onlar en güzel, daha güzel çok mal ve gösteriþ, görünüþ

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ bir önceki âyette bahsi geçen kâfirlerle ilgili olarak: “Onlardan önce daha güzel olanlarýný helâk ettik.” diyor. Bu helâk, hem dünya üzerindeki hem de cehennemdeki bir helâk müessesesidir. Dünya üzerinde para, mal, servet, daha çok asker ve zulüm bir þey ifade etmez. Onlar Allahû Tealâ’nýn yolunda deðillerse sadece kaybedenlerdir.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 75

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 311

(19) Meryem Suresi

⎣∼∪Γ↔8 ↑ω×Ω″&⊕Ι7! ↑ψ↔7 ″ ↑Γ″Ω↔[″ς↔4 ←}↔7 ÷⊕Ν7! |←4 ↔ ≅↔6 ″ω↔8 ″υ↑5 ⎢↔}↔2≅⊕Κ7! _⊕8←! ↔: ↔ !↔Η↔Θ″7! _⊕8←! ↔ :↑Γ↔2Ψ↑< _↔8 ∼″:↔!↔∗ ∼↔)←! |⊆±Β&÷ ∼→Γ″Ξ↑% ↑ρ↔Θ″/↔! ↔: _→9≅↔Υ↔8 ° ±η↔− ↔ξ↑; ″ω↔8 ↔ Ψ↑Ω↔ς″Θ↔[↔Κ↔4 Kul men kâne fîd dalâleti fel yemdud lehur rahmânu meddâ(medden), hattâ izâ raev mâ yûadûne immel azâbe ve immes sâah(sâate), fe se ya’lemûne men huve þerrun mekânen ve ad’afu cundâ(cunden).

Δε κι: “Κιμ δαλ®λεττε ισε ο ζαμαν ονλαρ ψα ϖααδολυνδυκλαρ⎬ αζαβ⎬ ϖεψα ο σαατι (κ⎬ψ®μετι) γ⎞ρενε καδαρ Ραημ®ν, ονα ζαμαν⎬ υζαταρακ μ⎫ηλετ ϖεριρ.” Β⎞ψλεχε κιμιν μεκ®ν βακ⎬μ⎬νδαν δαηα ⎭ερρλι ϖε ψαρδ⎬μ βακ⎬μ⎬νδαν δαηα ζαψ⎬φ ολδυðυνυ ψακ⎬νδα βιλεχεκλερ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

kul men kâne fî ed dalâleti fe el yemdud lehu er rahmânu medden hattâ izâ raev mâ yûadûne

: : : : : : : : : : :

de, söyle kim oldu dalâlette böylece mühlet verir, (zamaný) uzatýr ona Rahmân (zamaný) uzatarak oluncaya kadar, hatta gördükleri zaman vaadedilen þeyi, vaadolunduklarý þey

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 75

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 311

(19) Meryem Suresi

12 13 14 15 16 17 18 19 20 21

immâ el azâbe ve immâ es sâate fe se ya’lemûne men huve þerrun mekânen ve ad’afu cunden

: : : : : : : : : :

ya azabý veya (kýyâmet) saati böylece yakýnda bilecekler kim o (daha) þerrli mekân olarak ve daha zayýf ordu, yardýmcýlar

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Dalâlette olanlar genel olarak kuvvetin sahibi olduklarý için, bu dünyada kendilerini üstün görenlerdir. Ordular beslerler ve bu askerî kuvvet sebebiyle de kendilerinin mekân ve ordu bakýmýndan daha güçlü olduðunu zannederler. Oysaki Allahû Tealâ diyor ki: “Ýnananlarýn daha az sayýdaki ordusu, dalâlette olanlarýn ordularýný her zaman yenmiþtir.” Ne ile? Allah’ýn yardýmýyla... Kur’ân’da Allah’ýn yardýmýnýn pekçok örneði vardýr: Fil sahipleriyle Peygamber Efendimiz (S.A.V)’in savaþlarýnda; Allah’ýn kuvvetli olduklarýný zanneden fil sahiplerine yaptýðý gökten taþ yaðdýrmasý, firavun ordusunun üzerine Kýzýldeniz’i kaldýrýp, hepsini dalgalarda boðmasý; Talut’la Calut arasýndaki savaþta, Calut’un birkaç kat fazla sayýda askere sahip olmasýna raðmen Talut’un yenmesi… Öyleyse bu dünyada kuvvetin sahibi olduklarýný zannedenler, ordularýyla övünenler öldükleri zaman kuvvetin sahibinin kim olduðunu, Allah’ýn ne olduðunu anlayacaklardýr. Kýyâmet günü Allahû Tealâ ile karþýlaþtýklarý ve O’nun cehennemini gördükleri zaman ise ikinci defa acý acý anlayacaklardýr. Allahû Tealâ dalâlette olanlara mühlet verir. Onlarý yaþatýr ama gerçeði orada, kýyâmet günü göreceklerdir. Allahû Tealâ bu âyet-i kerimede dalâlette olanlardan, Allah’a ulaþmayý dilemeyenlerden bahsetmiþtir. Dalâlette olanlar, Allah’a ulaþmayý dilemeyenler öldükleri zaman Allah’ý görecekler ve firavun gibi büyük piþmanlýk duyacaklardýr. Onlar mutlaka cehenneme gidecekler, hakikati cehennemde ikinci defa korkudan ürpererek öðreneceklerdir.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 76

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 311

(19) Meryem Suresi

↑ ≅↔Ε←7≅⊕Μ7! ↑ ≅↔[←5≅↔Α″7! ↔: ⎢ →Γ; ∼″:↔Γ↔Β″;! ↔ω<∝Η⊕7! ↑ψ™ς7! ↑φ<∝ϑ↔< ↔: ∼∪(↔Ι↔8 °η[″ ↔∋ ↔: _→∀!↔Ψ↔∃ ↔τ←±∀∗÷ ↔φ″Ξ←2 °η″[↔∋ Ve yezîdullâhullezînehtedev hudâ(huden), vel bâkýyâtus sâlihâtu hayrun inde rabbike sevâben ve hayrun mereddâ(meredden).

ςε Αλλαη, ηιδαψεττε (ηιδαψετε ερμι⎭) ολανλαρ⎬ν ηιδαψετινι αρττ⎬ρ⎬ρ. Β®κι ολαν σαλιη αμελλερ, Ραββινιν ινδινδε σεϖαπ βακ⎬μ⎬νδαν δαηα ηαψ⎬ρλ⎬δ⎬ρ ϖε δ⎞ν⎫⎭ (καρ⎭⎬λ⎬ð⎬ ολαν μ⎫κ®φατ) βακ⎬μ⎬νδαν (δα) δαηα ηαψ⎬ρλ⎬δ⎬ρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

ve yezîdu allâhu ellezîne ihtedev huden ve el bâkýyâtu es sâlihâtu hayrun inde rabbi-ke sevâben ve hayrun meredden

: : : : : : : : : : :

ve Allah artýrýr onlar hidayete erdi, hidayet üzere oldu, hidayette oldu hidayet ve bâki olan salih ameller daha hayýrlý Rabbinin katýnda, indinde sevap olarak ve daha hayýrlý dönen, karþýlýðý olan

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm 7 safhada da hidayette hep artýþ vardýr. Allah’a ulaþmayý dilemekle hidayet baþlamýþtýr. Artýk kiþi dalâlette deðildir, hidayet üzeredir. 1. hidayet Allah’a ulaþmayý dilemekle baþlar. Sonra Allahû Tealâ hidayeti artýrýr. Ýrþad makamýna ulaþtýrýnca 2. hidayete ulaþýlýr. Allah hidayeti arttýrýr. Ruh Allah’a doðru yola çýkýp Allah’a teslim olunca 3. hidayete ulaþýlýr. Burasý ruhun hidayete erdiði noktadýr. Allah hidayeti arttýrýr. Fizik vücut Allah’a teslim olduðunda 4. hidayete ulaþýlýr. Allah hidayeti arttýrýr. Nefs Allah’a teslim olduðunda 5. hidayete ulaþýlýr. Allah hidayeti arttýrýr. Ýrþad olmakla 6. hidayete ulaþýlýr. Allah hidayeti arttýrýr ve Ýradenin teslimi 7. hidayettir.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 77

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 312

(19) Meryem Suresi

↔ ≅↔5 ↔: _↔Ξ←#≅↔<×≅←∀ ↔η↔Σ↔6

∝Η⊕7! ↔α″<↔!↔Ι↔4 ↔!

⎢ ∼→Γ↔7↔: ↔: ≈≅↔8 ⊕ω↔[↔#∈: ÷ E fe raeytellezî kefere bi âyâtinâ ve kâle le ûteyenne mâlen ve veledâ(veleden).

√ψλεψσε (η®λ®) ®ψετλεριμιζι ινκ®ρ εδερεκ: “Βανα μυτλακα μαλ ϖε εϖλ®τ ϖεριλεχεκτιρ.” διψενι γ⎞ρδ⎫ν μ⎫? 1 2 3 4 5 6 7

e fe raeyte ellezî kefere bi âyâti-nâ ve kâle le ûteyenne mâlen ve veleden

: : : : : : :

sen gördün mü inkâr eden kimseleri âyetlerimizi ve dedi elbette verilecektir mal ve çocuk

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Bu âyet, Aslin Mail hakkýnda nazil olmuþtur. Bu zat, putperestlerin önde gelenlerinden birisidir. Ondan alacaðý olan müslüman Hadip’e diyor ki: “Hz. Muhammed Mustafa (S.A.V)’i, inkâr etmedikçe sana bu parayý vermem.” Hadip de: “Ben doðduðum zaman da hayattayken de öldüðümde de yeniden beas edileceðim zaman da O’nu asla inkâr etmem.” diye cevap veriyor. Bunun üzerine Mail de diyor ki: “Madem ki öyle söylüyorsun, o zaman kýyâmet günü ben de çocuklarým da hepimiz orada olacaðýz. Alacaðýný almamýþsan, sana o zaman veririm.” Onun üzerine Allahû Tealâ bu âyeti indirmiþtir.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 78

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 312

(19) Meryem Suresi

∼→Γ″Ζ↔2 ←ω×Ω″&⊕Ι7! ↔φ″Ξ←2 ↔γ↔Φ⊕#! ← ↔! ↔⎯″[↔Ρ″7! ↔π↔ς⊕0 ↔! Ettalaal gaybe emittehaze inder rahmâni ahdâ(ahden).

Ο, γαψβα μυτταλι μι ολδυ (ο, γαψβ⎬ γ⎞ρ⎫π βιλδι μι, ϖακ⎬φ μ⎬ ολδυ)? Ψοκσα Ραημ®ν’⎬ν ινδινδε (ηυζυρυνδα) βιρ αηδ μι αλδ⎬? 1 2 3 4 5

ettalaa (e ýttalaa) el gaybe emittehaze (em ittehaze) inde er rahmâni ahden

: : : : :

muttali mi oldu, görüp bildi mi gayba, bilinmeyene veya, yoksa ..... mý edindi (yaptý) Rahmân’ýn katýnda ahd

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Gaybý bilen, baþta devrin imamýdýr. Peygamber Efendimiz (S.A.V), hem risalet hem nübüvvet konusunda Allah’ýn indinde Allah’tan ahd almýþtýr. Aslin Mail için Allah’ýn katýnda ahd söz konusu deðildir.

ℜψετ − 79

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 312

∼→Γ↔8 ← !↔Η↔Θ″7! ↔ω←8 ↑ψ↔7 ∩φ↑Ω↔9 ↔: ↑ Ψ↑Τ↔< _↔8 ↑⎯↑Β″Υ↔Ξ↔, ⎢⊕ ↔6 Kellâ, se nektubu mâ yekûlu ve nemuddu lehu minel azâbi meddâ(medden).

Ηαψ⎬ρ, ⎞ψλε δεðιλ! Ονυν σ⎞ψλεδικλερινι ψαζαχαð⎬ζ. ςε ονα, αζαβ⎬ υζαττ⎬κ⎜α υζαταχαð⎬ζ. 1 2 3 4 5 6 7

kellâ se nektubu mâ yekûlu ve nemuddu lehu min el azâbi medden

: : : : : : :

hayýr, asla, öyle deðil biz yazacaðýz (yazýyoruz) söylediði þeyleri ve biz uzatacaðýz onun için, ona (azaptan) azabý uzatarak

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Konu bir borcun verilememesi, bir alacaðýn tahsil edilmemesi deðildir. Alacaðýn verilmesi istikametinde Peygamber Efendimiz (S.A.V)’in kiþiliðine dil uzatmak ve alacaklýyý, Peygamber Efendimiz (S.A.V)’i inkâra davet etmektir. Bir putperest, Peygamber Efendimiz (S.A.V)’i küçümsemeye ve Allah katýndaki görevine leke sürmeye çalýþmaktadýr. Aslin Mail, O’nun resûl olmadýðýný iddia etmek ve bunu baþkalarýna da kabul ettirmek gayretindedir. Nefsin bir büyük afetiyle mücehhezdir. Allahû Tealâ cehenneme girecek olan bu kiþinin azabýný uzattýkça uzatacaktýr.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 80

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 312

(19) Meryem Suresi

∼→(″Ι↔4 _↔Ξ[∝#≅∧↔< ↔: ↑ Ψ↑Τ↔< _↔8 ↑ψ↑∃←Ι↔9 ↔: Ve nerisuhu mâ yekûlu ve ye’tînâ ferdâ(ferden).

ςε ονυν σ⎞ψλεδιðι ⎭εψλερε, Βιζ ϖαρισ ολαχαð⎬ζ. ςε ο, Βιζε φερτ ολαρακ (τεκ βα⎭⎬να, μαλ ϖε εϖλ®δ⎬ ολμακσ⎬ζ⎬ν) γελεχεκ. 1 2 3 4

ve nerisu-hu mâ yekûlu ve ye’tî-nâ ferden

: : : :

ve ona varis olacaðýz söyledikleri þey(ler) ve bize gelir fert olarak (tek baþýna, hiçbir þeysiz)

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Aslin Mail, kýyâmet günü beas edildiðimiz zaman Allah’ýn huzuruna tek baþýna, mal ve evlâdý olmaksýzýn gidecektir.

ℜψετ − 81

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 312

∼∪ϑ←2 ″ϖ↑Ζ↔7 ∼Ψ↑9Ψ↑Υ↔[←7 →}↔Ζ←7×∼ ←ψ™ς7! ← :↑( ″ω←8 ∼:↑Η↔Φ⊕#! ↔: Vettehazû min dûnillâhi âliheten li yekûnû lehum ýzzâ(ýzzen).

ςε ονλαρ (πυτπερεστλερ), κενδιλερινε ιζζετ (⎭ερεφ) ολσυν διψε Αλλαη’ταν βα⎭κα ιλ®ηλαρ εδινδιλερ. 1 2 3 4 5 6

vettehazû (ve ittehazû) min dûnillâhi (dûni allâhi) âliheten li yekûnû lehum ýzzen

: : : : : :

ve edindiler Allah’tan baþka ilâhlar olmasý için, olsun diye onlar için, onlara üstünlük, þeref, izzet

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Burada hazin ve ters bir olayla karþý karþýyayýz. Putperestler, put edinmeyi, putlara tapmayý bir üstünlük, bir þeref, bir izzet, bir þan saymýþlardýr. Herkes için izzet, Allah’ýn katýnda bir deðere sahip olmaktýr.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 82

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 312

(19) Meryem Suresi

″ϖ←Ζ←#↔(≅↔Α←Θ←∀ ↔ :↑Ι↑Σ″Υ↔[↔, ⎢⊕ ↔6 〉 ∼∪Γ←/ ″ϖ←Ζ″[↔ς↔2 ↔ Ψ↑9Ψ↑Υ↔< ↔: Kellâ, se yekfurûne bi ibâdetihim ve yekûnûne aleyhim dýddâ(dýdden).

Ηαψ⎬ρ, ⎞ψλε δεðιλ! (Πυτλαρ), ονλαρ⎬ν ιβαδετλερινι ινκ®ρ εδεχεκλερ. ςε ονλαρα, ηασ⎬μ (καρ⎭⎬) ολαχακλαρ. 1 2 3 4 5 6

kellâ se yekfurûne bi ibâdeti-him ve yekûnûne aleyhim dýdden

: : : : : :

hayýr, asla, öyle deðil inkâr edecekler onlarýn ibadetlerini ve olacaklar onlarýn üzerine, onlara mukabil (onlarýn karþýsýnda) olan, hasým

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Putlar, kýyâmet gününde putperestlerin söylediklerinin tamamen tersini söyleyeceklerdir. “Hayýr, biz onlardan bize ibadet etmelerini istemedik. Biz onlarýn ibadetini kabul etmedik. Ama onlar bize ibadet etmeye devam ettiler. Bizim bu konuda bir rýzamýz yoktu. Biz onlara ilâh olmak istemedik. Onlar bizi kendiliklerinden ilâh yaptýlar. Ve bizi ilâh edinmeleri, bizim tarafýmýzdan talep edilmemiþti.” diyeceklerdir.

ℜψετ − 83

øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yúj»A øÉ}é¼@»A øÁônø@I {

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 312

(19) Meryem Suresi

∼∪+↔! ″ϖ↑;∩+∈Ψ↔# ↔ω<∝Ι←4≅↔Υ″7! |↔ς↔2 ↔ω[∝0≅↔[⊕Λ7! _↔Ξ″ς↔,″∗↔! ≥_⊕9↔! ↔η↔# ″ϖ↔7 ↔! E lem tere ennâ erselneþ þeyâtîne alel kâfirîne teuzzuhum ezzâ(ezzen).

Ονλαρ⎬, κ⎬⎭κ⎬ρττ⎬κ⎜α κ⎬⎭κ⎬ρταν (ταηρικ εδεν) ⎭εψτανλαρ⎬, κ®φιρλεριν ⎫ζερινε νασ⎬λ γ⎞νδερδιðιμιζι γ⎞ρμ⎫ψορ μυσυν? 1 2 3 4 5 6 7

e lem tere ennâ erselna eþ þeyâtîne alâ el kâfirîne teuzzu-hum ezzen

: : : : : : :

görmedin mi nasýl biz gönderdik þeytanlar kâfirlerin üzerine onlarý kýþkýrtýyorlar tahrik ederek

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Þeytan bir cindir. Ýnsan þeytanlar ve cin þeytanlardan baþka cin taifesinden þeytan diye ayrý bir grup da þeytan þeytanlardýr. Ýnsan olmakla cin olmak, yaratýlýþ bakýmýndan bir farklýlýðý ifade eder. Ýnsanlar, topraktan; cinler ve þeytanlar, enerjiden, dumansýz ateþten yaratýlmýþlardýr. Böyle bir dizaynda Allahû Tealâ’nýn davranýþ biçimi, þeytanlarý kâfirlere musallat etmek þeklinde tecelli eder. Allah, onlarýn ve Peygamber Efendimiz (S.A.V)’i küçültmeye çalýþan herkesin üzerine þeytanlarý gönderir. Ve þeytanlar onlarý tahrik ettikçe eder, onlar da hergün artan seviyede günahlar iþlemeye devam ederler. Kazandýklarý sevaplarla günahlar arasýndaki negatif fark devamlý büyüyecektir. Böylece cehennemde daha aþaðý katlara doðru inerler.

ℜψετ − 84

⎣ ∼∪Γ↔2

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 312

″ϖ↑Ζ↔7 ∩φ↑Θ↔9 _↔Ω⊕9←! ⎢ ϖ″ ←Ζ″[↔ς↔2 ″υ↔Δ″Θ↔#

÷↔4

Fe lâ ta’cel aleyhim, innemâ neuddu lehum addâ(adden).

Αρτ⎬κ ονλαρ ι⎜ιν αχελε ετμε. Βιζ, σαδεχε ονλαρα (γ⎫νλερινι) σαψδ⎬κ⎜α σαψ⎬ψορυζ. 1 2 3 4 5 6 7

fe lâ ta’cel aleyhim innemâ neuddu lehum adden

: : : : : : :

böylece, o zaman, artýk acele etme onlara, onlar için ancak, yalnýz, sadece sayýyoruz onlar için sayarak

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ “Kâfirlerin günlerini saydýkça sayýyoruz.” buyuruyor. Aslýnda bu görev kiramen kâtibin meleklerinin görevidir. Her yaptýklarý ve söyledikleri 3 boyutlu olarak ömürleri boyunca hergün filme alýnmaktadýr.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 85

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 312

(19) Meryem Suresi

∼→Γ″4↔: ←ω×Ω″&⊕Ι7! |↔7←! ↔ω[∝Τ⊕Β↑Ω″7! ↑η↑Λ″Ε↔9 ↔ ″Ψ↔< Yevme nahþurul muttekîne iler rahmâni vefdâ(vefden).

Ο γ⎫ν μυττακιλερι (τακϖα σαηιπλερινι), Ραημ®ν’⎬ν ηυζυρυνδα ιζζετ ϖε ικραμλα ηα⎭ρεδεχεðιζ (τοπλαψαχαð⎬ζ). 1 2 3 4 5

yevme nahþuru el muttekîne ilâ er rahmâni vefden

: : : : :

gün, o gün toplayacaðýz muttakiler, takva sahipleri Rahmân’a saygý gösterilerek, izzet ve ikramla

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Putperestler, putlara tapmak suretiyle izzet ve ikram sahibi olacaklarýný zannetmektedirler. Oysaki Allahû Tealâ izzet ve ikram sahibi olanlarýn, takva sahipleri olduðunu söylemektedir. Aradaki farký burada görmek lâzýmdýr. 1. takva sahibi olmak, Allah’a ulaþmayý dilemekle baþlar (âmenûlar takvasý). Ýrþad makamýna Allah ulaþtýrdýðý an 2. takva gerçekleþir (mü’minler takvasý). Ruhu Allah’a ulaþtýrýnca kiþi, 3. takvadadýr (evvablar takvasý). 4. takva, fizik vücut Allah’a teslim edilince gerçekleþir (muhsinler takvasý). 5. takva, nefsteki bütün afetlerin yok olduðu noktada (ulûl’elbab takvasý). 6. takva, ihlâs makamýnda Sidretül Münteha görününce gerçekleþir (muhlisler takvasý). 7. takva bihakkýn takva (hakka tukatihi takva); irade de Allahû Teâla’ya teslim olunca gerçekleþir. Ýþte onlar, Allahû Teâla’nýn huzurunda izzet ve ikramla karþýlanacak ve haþredileceklerdir.

ℜψετ − 86

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 312

⎡∼→(″∗←: ↔ϖ⊕Ξ↔Ζ↔% |×7←! ↔ω[∝8←Ι″Δ↑Ω″7! ↑ Ψ↑Κ↔9 ↔: Ve nesûkul mucrimîne ilâ cehenneme virdâ(virden).

ςε μ⎫χριμλερι (συ⎜λυλαρ⎬), συσαμ⎬⎭ ολαρακ χεηεννεμε σεϖκεδεχεðιζ. 1 2 3 4

ve nesûku el mucrimîne ilâ cehenneme virden

: : : :

ve sevkedeceðiz suçlular, günahkârlar cehenneme susamýþ olarak

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ bir taraftan Allah’ýn dostlarýna, takva sahiplerine izzet ve ikramda bulunurken; kâfirlere, mücrimlere, suçlulara, günahkârlara bir ikramda bulunmuyor. Onlar susamýþ bir vaziyette cehenneme sevkediliyorlar.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 87

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 312

(19) Meryem Suresi

⎡ ∼→Γ″Ζ↔2 ←ω×Ω″&⊕Ι7! ↔φ″Ξ←2 ↔γ↔Φ⊕#! ←ω↔8 ® ←! ↔}↔2≅↔Σ⊕Λ7! ↔ Ψ↑Υ←ς″Ω↔< ÷ Lâ yemlikûneþ þefâate illâ menittehaze inder rahmâni ahdâ(ahden).

Ραημ®ν’⎬ν ινδινδε, αηδ ιττιηαζ εδενλερδεν (Αλλαη’ταν αηδ αλανλαρδαν) βα⎭κασ⎬ ⎭εφαατε μαλικ ολαμαζ. 1 2 3 4 5 6

lâ yemlikûne eþ þefâate illâ men ittehaze inde er rahmâni ahden

: : : : : :

malik olmayacaklar, güçleri yetmeyecek þefaat ancak kim, kiþi, kimse edindi, yaptý Rahmân’ýn indinde (katýnda) ahd yaptý, ahd aldý

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allah’ýn katýnda devrin imamý, Allah’tan ahd alýr, þefaate yetkili kýlýnýr. Ahdi veren Allah’týr. Allahû Tealâ buyuruyor ki: 4/NÝSA-64: Ve mâ erselnâ min resûlin illâ li yutâa bi iznillâh(iznillâhi), ve lev ennehum iz zalemû enfusehum câûke festagferûllâhe vestagfere lehumur resûlu le vecedûllâhe tevvâben rahîmâ(rahîmen). Biz, resûlleri ancak Allah’ýn izniyle, kendilerine itaat edilsin diye göndeririz. Onlar, nefslerine zulmettikleri zaman eðer sana gelselerdi ve Allah’tan maðfiret dileselerdi, Resûl de onlar için maðfiret dileseydi; Allah’ý tövbeleri (her iki tarafýn maðfiretini, tövbesini) kabul eden ve rahmet gönderici olarak bulurlardý. Ýki defa af, maðfireti (günahlarýn sevaba çevrilmesini) oluþturur. Sahâbe, Allahû Tealâ’dan günahlarýnýn affedilmesini talep ettiðinde, Allah onlarý affetmiþtir (af). Arkadan Peygamber Efendimiz (S.A.V)’in talebi üzerine Allahû Tealâ bir defa daha affetmiþtir (maðfiret). Böylece sahâbenin günahlarý sadece affedilmekle kalmamýþ, kaybettikleri dereceler, kazandýklarý derecelere çevrilmiþtir (günahlarý sevaba çevrilmiþtir). Ýþte böyle bir dizaynda þefaat eden, Peygamber Efendimiz (S.A.V)’dir. Allahû Tealâ her devirde devrin imamýna þefaat yetkisi vermiþtir. Ve þefaat dünya hayatýnda gerçekleþen bir vetiredir. Sahâbe ile Peygamber Efendimiz (S.A.V)’in arasýndaki günahlarýn sevaba çevriliþi þefaattir. Sahâbe ile Allah arasýnda ise adý maðfirettir. 40/MU’MÝN-7: Ellezîne yahmilûnel arþa ve men havlehu yusebbihûne bi hamdi rabbihim ve yu’minûne bihî ve yestagfirûne lillezîne âmenû, rabbenâ vesi’te kulle þey’in rahmeten ve ilmen fagfir lillezîne tâbû vettebeû sebîleke ve kýhim azâbel cahîm(cahîmi).

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 87

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 312

(19) Meryem Suresi

Arþý tutan melekler ve onun etrafýndaki kiþi (devrin imamý), Rab’lerini hamd ile tesbih ederler ve ona îmân ederler. Ve âmenû olanlar için (Allah’tan) maðfiret dilerler: “Rabbimiz, Sen herþeyi rahmetle (rahmetinle) ve ilimle (ilminle) kuþattýn. Böylece (mürþidin önünde) tövbe edenleri ve senin yoluna (Sýratý Mustakîm’e) tâbî olanlarý maðfiret et (günahlarýný sevaba çevir). Ve onlarý cehennem azabýndan koru!” 25/FURKAN-70: Ýllâ men tâbe ve âmene ve amile amelen sâlihan fe ulâike yubeddilullâhu seyyiâtihim hasenât(hasenâtin), ve kânallâhu gafûren rahîmâ(rahîmen). Ancak kim (mürþidi önünde) tövbe eder (böylece kalbine îmân yazýlýp, îmâný artan) mü’min olur ve salih amel (nefs tezkiyesi) yaparsa, o taktirde iþte onlarýn, Allah, seyyiatlerini (günahlarýný) hasenata (sevaba) çevirir. Ve Allah, Gafûr’dur (günahlarý sevaba çevirendir), Rahîm’dir (rahmet gönderendir). Mürþidin önünde tövbe eden, nefsi islâh edici amellere baþlayan kiþinin Allah günahlarýný sevaba çevirir. Yani sadece affetmekle kalmaz, iki defa affeder. Kim Rahmân’ýn indinde ahd almýþsa Allahû Tealâ’dan; sadece onlar þefaate yetkili olur.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 88

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 312

(19) Meryem Suresi

⎢ ∼→Γ↔7↔: ↑ω×Ω″&⊕Ι7! ↔γ↔Φ⊕#! ∼Ψ↑7≅↔5 ↔: Ve kâluttehazer rahmânu veledâ(veleden).

“Ραημ®ν, βιρ ⎜οχυκ ιττιηαζ εττι (εδινδι).” δεδιλερ. 1 2 3 4

ve kâlu ittehaze er rahmânu veleden

: : : :

ve “edindi” dediler Rahmân çocuk

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Ýnsanlar Allahû Tealâ’nýn bir çocuk sahibi olduðunu, Allah’ýn oðlu olduðunu iddia etmektedirler. Bu, Hz. Ýsa için Kur’ân’daki önemli konulardan bir tanesidir. Hz. Ýsa, dünya üzerinde bir erkeðin Hz. Meryem’e sahip olmasýyla doðmamýþtýr. Ruh’ûl Kudüs’ün söylemesiyle tahakkuk etmiþtir. Hiç kimse Hz. Meryem’e dokunmadýðý halde Ruh’ûl Kudüs’ün bu konunun müjdesini vermek üzere Meryem’e ulaþmasýyla olay tamamlanmýþtýr. Ne Ruh’ûl Kudüs Meryem’e dokunmuþ ne de Allahû Tealâ herhangibir vasýta kullanmýþtýr. Sadece Allah’ýn “ol” demesi bu iþe yetmiþtir.

ℜψετ − 89

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 312

∼∪(←! →_ ″[↔− ″ϖ↑Β″∴←% ″φ↔Τ↔7 Lekad ci’tum þey’en iddâ(idden).

Ανδολσυν κι σιζ, ⎜οκ κ⎞τ⎫ βιρ ⎭εψ ψαπτ⎬ν⎬ζ (σ⎞ψλεδινιζ). 1 2 3 4

lekad ci’tum þey’en idden

: : : :

andolsun geldiniz, yaptýnýz bir þey çok kötü, korkunç

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Burada insanlarýn Allah’a çocuk isnat etmeleri konusunda Allahû Tealâ’nýn bir ihtarý vardýr. Allah’ýn, çocuk edindiðini söyleyenler çok kötü bir þey yapmýþlardýr. Allah’ý Hz. Ýsa’nýn babasý telâkki etmiþlerdir.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 90

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 312

(19) Meryem Suresi

↑ψ″Ξ←8 ↔ ″Ι⊕Ο↔Σ↔Β↔< ↑ !↔ξ×Ω⊕Κ7! ↑ ≅↔Υ↔# ∼∪Γ↔; ↑ ≅↔Α←Δ″7! ∩η←Φ↔# ↔: ↑ ″∗ ÷↵! ∩σ↔Λ″Ξ↔# ↔: Tekâdus semâvâtu yetefattarne minhu ve tenþakkul ardu ve tehýrrul cibâlu heddâ(hedden).

Βυνδαν νερεδεψσε σεμαλαρ (γ⎞κψ⎫ζ⎫) παρ⎜αλαναχακ ϖε ψερψ⎫ζ⎫ ψαρ⎬λαχακ ϖε δαðλαρ ⎜⎞κερεκ ψ⎬κ⎬λαχακτ⎬. 1 2 3 4 5 6 7 8 9

tekâdu es semâvâtu yetefattarne min-hu ve tenþakku el ardu ve tehýrru el cibâlu hedden

: : : : : : : : :

neredeyse, az kalsýn oluyordu semalar paramparça olacak, parçalanacak ondan ve yarýlacak yeryüzü ve yýkýlacak daðlar çökerek

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allah’ý insan yerine koyan, bir çocuk sahibi kýlan insanlarýn yaptýðý þey çok kötüdür. Allahû Tealâ, insan olmadýðýný, Ýlâh olduðunu çok açýk bir þekilde herkese anlatmaktadýr. Yapýlan büyük yanlýþýn sonucu yeryüzünün yarýlmasý, daðlarýn yýkýlmasý olabilirdi.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 91

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 312

(19) Meryem Suresi

⎣ ∼→Γ↔7↔: ←ω×Ω″&⊕Ις←7 ∼″Ψ↔2↔( ″ ↔! En deav lir rahmâni veledâ(veleden).

Ραημ®ν’α βιρ ⎜οχυκ ισνατ ετμελερι (σεβεβιψλε). 1 - en deav 2 - li er rahmâni 3 - veleden

: : :

isnat etmek, istemek Rahmân’a bir çocuk

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allah’a bir çocuk isnat etmeleri ve Allah’ý Rab, Ýlâh mevkiinden alýp, herhangibir insanýn yerine koymalarý sebebiyle daðlar çökebilirdi.

ℜψετ − 92

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 312

⎢ ∼→Γ↔7↔: ↔γ←Φ⊕Β↔< ″ ↔! ←ω×Ω″&⊕Ις←7 |∝Ρ↔Α″Ξ↔< _↔8 ↔: Ve mâ yenbagî lir rahmâni en yettehýze veledâ(veleden).

ςε Ραημ®ν’α ⎜οχυκ εδινμεκ ψακ⎬⎭μαζ (ολαμαζ). 1 2 3 4

ve mâ yenbagî li er rahmâni en yettehýze veleden

: : : :

ve caiz olmaz, yakýþmaz, olamaz Rahmân’a edinmek, yapmak çocuk

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ, Allah’a isnat edilen çirkin sözleri, açýk ve kesin bir þekilde yalanlamaktadýr. Böyle bir düþünce Allahû Tealâ’yý insan mevkiine koymaktýr. Allahû Tealâ Kendisi için diyor ki: “Allah yaratýlmamýþtýr, doðmamýþtýr, doðurulmamýþtýr.” 112/ÝHLÂS-3: Lem yelid ve lem yûled. O, doðurmamýþtýr ve doðurulmamýþtýr. Zamaný Allahû Tealâ var etti. Allah, zamandan evvel de vardý, zamandan sonra da gene var olmakta devam edecektir. Allah, çocuk edinmemiþtir. Allah, insan deðildir. Allah, El Ýlâh’týr. Herþeyi Yaratan’dýr. Yegâne Yaratýcý’dýr.

ℜψετ − 93

øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yúj»A øÉ}é¼@»A øÁônø@I {

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 312

(19) Meryem Suresi

⎢ ∼→Γ″Α↔2 ←ω×Ω″&⊕Ι7! |←#×∼ ≥® ←! ← ″∗ ÷↵! ↔: ← !↔ξ×Ω⊕Κ7! |←4 ″ω↔8 ∩υ↑6 ″ ←! Ýn kullu men fîs semâvâti vel ardý illâ âtir rahmâni abdâ(abden).

Σεμαλαρδα ϖε ψερψ⎫ζ⎫νδε ολαν κιμσελεριν ηεπσι, μυτλακα Ραημ®ν’α κυλ ολαρακ γελεχεκ. 1 2 3 4 5 6 7 8

in ..... illâ kullu men fî es semâvâti ve el ardý illâ âti er rahmâni abden

: : : : : : : :

ise, ancak, mutlaka olur hepsi kim, kimse semalarda ve arzda, yeryüzünde ancak, illâ, mutlaka Rahmân’a gelecek kul olarak

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Semalarda, birçok âlemde, birçok gezegende hayat vardýr. Semalarda ve yeryüzünde olan kimselerin hepsi mutlaka Rahmân’a kul olarak, Allah’ýn bir yaratýðý olarak geleceklerdir. Bir kýsmý cehenneme, bir kýsmý cennete gireceklerdir. Ve ancak kýyâmet günü, insanlar öldükleri ve Haþr Meydaný’nda Allah’ýn huzuruna geldikleri zaman kendilerinin sadece bir yaratýk olduðunu idrak edeceklerdir.

ℜψετ − 94

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 312

⎢ ∼∪Γ↔2 ″ϖ↑;⊕Γ↔2 ↔: ″ϖ↑Ζ[×Μ″&↔! ″φ↔Τ↔7 Lekad ahsâhum ve addehum addâ(adden).

Ανδολσυν κι ονλαρ⎬, τεκ τεκ αδετλενδιρερεκ τεσπιτ εττι (σαψδ⎬). 1 2 3 4

lekad ahsâ-hum ve adde-hum adden

: : : :

andolsun onlarý hesap etti, tespit etti ve onlarý saydý adet adet, tek tek adetlendirerek (sayarak)

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allah, kýyâmet günü Ýndi Ýlâhi’ye gelecek olan insanlarýn hepsini saymýþ ve tespit etmiþtir. Çünkü Allah için gelecek zaman mefhumu, zamaný sýfýrlayan sonsuz hýza sahip olduðu için yoktur. Herþey, her hadise Allah’a göre olmuþ ve bitmiþtir.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 95

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 312

(19) Meryem Suresi

∼→(″Ι↔4 ←⊥↔Ω×[←Τ″7! ↔ ″Ψ↔< ←ψ[∝#×∼ ″ϖ↑Ζ∩ς↑6 ↔: Ve kulluhum âtîhi yevmel kýyâmeti ferdâ(ferden).

ςε κ⎬ψ®μετ γ⎫ν⎫, ονλαρ⎬ν ηεπσι Ο’να, φερδ⎩ ολαρακ (τεκ βα⎭⎬να) γελεχεκ. 1 2 3 4

ve kullu-hum âtî-hi yevme el kýyâmeti ferden

: : : :

ve onlarýn hepsi, tümü ona gelecek kýyâmet günü fert fert, tek baþýna, ferdî olarak

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Meryem Suresi, kýyâmetin birçok detayýný verir. Ve kýyâmet gününde, kýyâmet kopacaktýr. Büyük patlamayla, bir noktadan ayrýlan partiküller sebebiyle zaman baþlar. Patlatýlan noktadan itibaren nötrinolar kâinatý oluþtururlar. O partiküllerin ulaþtýðý yerde vücuda gelen gezegenlere de Allahû Tealâ bir kinetik enerji verir. Kâinatýn insan vücudu þeklindeki hüviyetini deðiþtirmeden, kâinatý büyütmek üzere yayýlan kinetik enerji bugün de devam etmektedir. Ýtiþ enerjisinin bittiði güne kadar da devam edecektir. Bu enerji bir gün sona erecektir. Kâinatýn büyümesi, enerji sona erdiði için, itici kuvvet olmadýðý için duracaktýr. Ve o zaman gravitasyon baþlar. Dünya Güneþ’le, Ay Dünya’yla birleþir. Bütün gezegenler Güneþ’le, güneþ sistemleri birbiriyle birleþir. Ve böylece kâinat küçülür. Ve tekrar o tek noktaya geri döner. Zaman geriye dönerken hangi zaman parçasýna ulaþmýþsa o anda kâinatta yaþamakta olan insanlar, bulunduklarý yerde yerçekimi kuvveti olmayacaðý için Mahþer Meydaný’na doðru uçarak yola çýkacak ve oraya ulaþacaklardýr. Ve orada Allah’ýn huzuruna herkes tek baþýna gelecektir.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 96

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 313

(19) Meryem Suresi

∼∪(↑: ↑ω×Ω″&⊕Ι7! ↑ϖ↑Ζ↔7 ↑υ↔Θ″Δ↔[↔, ← ≅↔Ε←7≅⊕Μ7! ∼Ψ↑ς←Ω↔2 ↔: ∼Ψ↑Ξ↔8×∼ ↔ω<∝Η⊕7! ⊕ ←! Ýnnellezîne âmenû ve amilus sâlihâti se yec’alu lehumur rahmânu vuddâ(vudden).

Μυηακκακ κι ®μεν⎦ ολανλαρ⎬ ϖε αμιλ⎫σσαλιηατ (νεφσ τεζκιψεσι) ψαπανλαρ⎬, Ραημ®ν, μυηαββετ δυψυλανλαρ (σεϖιλενλερ) κ⎬λαχακ. 1 2 3 4 5 6

inne ellezîne âmenû ve amilu es sâlihâti se yec’alu lehum er rahmânu vudden

: : : : : :

muhakkak ki onlar îmân edenler, âmenû olanlar ve salih ameller (nefs tezkiyesi) yapanlar kýlacak, yapacak Rahmân onlar için muhabbet, sevgi

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Âmenû olmak sadece îmân eden mânâsýna gelmez. Burada Kur’ân’ýn ruhu vardýr. Kiþi Allah’a ulaþmayý dilemedikçe âmenû olamaz, sadece inananlardan biri olur. Âmenû olmak özel bir tabirdir. Kur’ân-ý Kerim’de 7 ayrý safhanýn iþaretini taþýr. Allah’a ulaþmayý dileyen kiþi 3. basamakta 1. defa âmenû olmuþtur. Allah’a ulaþmak için mürþidine ulaþýp ona tâbî olan, Allahû Tealâ’dan 12 tane ihsan alan kiþi 2. defa âmenû olmuþtur. Ruhu vücudundan ayrýlmýþtýr, Allah’a doðru yola çýkmýþtýr (14. basamak). Kiþinin ruhu Allah’ýn Zat’ýna ulaþtýðý zaman 3. defa âmenû olur (21. basamak). Fizik vücudu Allah’a teslim olunca 4. defa âmenû olur (25. basamak). Daimî zikre ulaþýp ulûl’elbab olan kiþi 5. defa âmenû olur (26. basamak). Ýrþad olduðu zaman 6. defa âmenû olur (27. basamak). Ýradesini Allah’a teslim etmekle 7. defa âmenû olur (28. basamak 5. kademe). Elinizdeki Kur’ân-ý Kerimler’de “âmenû olma” tabiri geçen her kademede (Kur’ân’ýn ruhunu bilmedikleri için) “îmân edenler” demiþlerdir. Kur’ân-ý Kerim meali verenler, ilmi Allah’tan deðil de baþkalarýndan öðrendikleri için âmenû kelimesi sadece “îmân edenler” mânâsýna gelmektedir. Oysaki Allah’ýn öðretisinde tam 7 safha âmenû oluþ ve 4 teslim vardýr (ruhun, vechin, nefsin ve iradenin Allah’a teslimi). Amilüssalihat yapmak da, “iyi iþler yapanlar” olarak alýnmýþtýr. Amilüssalihat yapmak, nefsi ýslâh etmek demektir. Zikir adý verilen bir müesseseyle nefs ýslâh edilir. Allah’a ulaþmayý diliyorsanýz, mürþidinize tâbî olduðunuz zaman Allah üzerinizde 12 ihsanýyla gerekli deðiþiklikleri vücuda getirir. Ondan sonra zikir yaparsanýz, Allah’ýn katýndan göðsünüze rahmetle fazl, rahmetle salâvât adlý iki grup nur gelir. Bunlar baský yaparak nefsin kalbinin açýlmýþ olan mührünü zülmanî kapýya kadar indirirler. Ve baský zikir boyunca mührün üzerinde olacaðý için, nefsin kalbi zülmanî giriþlere, afetlerin kalbe ulaþmasýna mani teþkil eder. Ve Allah’ýn katýndan gelen fazýllar, karþý manyetik alanlara sahip olduklarý için çekim gücüne kapýlarak, Allah’ýn kalbe yazdýðý îmân kelimesinin etrafýnda toplanmaya baþlarlar. Ýþte bu amilüssalihattýr, nefsi ýslâh edici ameldir. Allah’ýn bütün evliyasý nefsini ýslâh etmek suretiyle Allah’a ermiþ evliya olmuþtur. Baþka türlü bir velâyet müessesesi hiçbir þekilde, hiçbir kavimde gerçekleþemez. Bu âyet-i kerime 2. kademe âmenû olanlarýn standardýný anlatmaktadýr.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 97

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 313

(19) Meryem Suresi

η↔ ←±Λ↔Α↑Β←7 ↔τ←9≅↔Κ←ς←∀ ↑ ≅↔9″Ι⊕Κ↔< _↔Ω⊕9←≅↔4 ∼∪Γ↑7 _→8″Ψ↔5 ∝ψ←∀ ↔ ←Η″Ξ↑# ↔: ↔ω[∝Τ⊕Β↑Ω″7! ←ψ←∀ Fe innemâ yessernâhu bi lisânike li tubeþþire bihil muttekîne ve tunzire bihî kavmen luddâ(ludden).

Β⎞ψλεχε Βιζ, Ο’νυ (Κυρ’®ν−⎬ Κεριμ’ι) σενιν λισαν⎬νλα κολαψλα⎭τ⎬ρδ⎬κ. Ο’νυνλα, τακϖα σαηιπλερινι μ⎫ϕδελεμεν ϖε ινατ⎜⎬ καϖμι υψαρμαν ι⎜ιν. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

fe innemâ yessernâ-hu bi lisâni-ke li tubeþþire bihi el muttekîne ve tunzire bi-hî kavmen ludden

: : : : : : : : : :

öyleyse, o zaman ancak, sadece, onu kolaylaþtýrdýk senin lisanýnla senin müjdelemen için onunla takva sahipleri ve sen uyarýrsýn onunla bir kavmi çok inatçý, direnen

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Takva sahipleri, âmenû olanlardýr. Âmenû olanlar için 7 tane takva vardýr. 7 tane âmenû oluþla ayný noktalarda 7 tane takva yaþanýr. 1- Allah’a ulaþmayý dilediðinizde, 2- Mürþide tâbî oluþunuzda, 3- Ruhunuzu teslim ediþinizde, 4- Fizik vücudunuzu teslim ediþinizde, 5- Nefsinizi Allah’a teslim ediþinizde, 6- Ýrþad olmanýzda, 7- Ýradenizi Allah’a teslim ediþinizde takva yaþanýr. 14 asýr evvel bütün sahâbe 7 takvayý da gerçekleþtirmiþ, irþad makamýnýn sahibi olmuþlardýr. Takva kelimesinin lügat mânâsý Allah’tan korkmaktýr. Ama insanlar ne Kur’ân-ý Kerim’deki 28 basamaktan ne de Kur’ân-ý Kerim’in bütününü takvalarýn kapsadýðýndan haberdarlar. Bütün zamanlardaki ve bütün kavimlerdeki Resûller için Allahû Tealâ, “âmenû olanlarý müjdelemen, geriye kalanlarýn hepsini uyarman için” ifadesini kullanýr. Kurtuluþun baþladýðý nokta, Allah’a ulaþmayý dilediðiniz 3. basamaktýr. Burada birinci takvanýn ve ilk âmenû oluþun sahibisiniz, Allah’a kul oluþun baþlangýç noktasýndasýnýz ve Allahû Tealâ’nýn birinci kat cennetinin sahibisiniz.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 98

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 313

(19) Meryem Suresi

∩ϕ←Ε↑# ″υ↔; ⎢↓ ″Ι↔5 ″ω←8 ″ϖ↑Ζ↔ς″Α↔5 _↔Ξ″Υ↔ς″;↔! ″ϖ↔6 ↔: ∼→ϑ″6←∗ ″ϖ↑Ζ↔7 ↑π↔Ω″Κ↔# ″ ↔! ↓φ↔&↔! ″ω←8 ″ϖ↑Ζ″Ξ←8 Ve kem ehleknâ kablehum min karn(karnin), hel tuhýssu minhum min ehadin ev tesmeu lehum rikzâ(rikzen).

ςε ονλαρδαν ⎞νχε νιχε νεσιλλερ ηελ®κ εττικ. Ονλαρδαν βιρινι γ⎞ρ⎫ψορ μυσυν? ςεψα ονλαρ⎬ν υφαχ⎬κ βιρ σεσινι δυψυψορ μυσυν? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

ve kem ehleknâ kable-hum min karnin hel tuhýssu min-hum min ehadin ev tesmeu lehum rikzen

: : : : : : : : : : : :

ve kaç, nice helâk ettik onlardan önce ayný zamanýn insanlarýndan, nesillerden mý, var mý sen hissediyorsun, farkýna varýyorsun, görüyorsun onlardan birisini veya sen duyuyorsun onlarý, onlarýn gizli ses, fýsýltý, ufacýk ses

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Asýrlar boyunca geçmiþ nesiller ya ecelleriyle veya Allahû Tealâ’nýn helâkiyle ölmüþlerdir ve yok olmuþlardýr.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 1

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 313

(20) Taha Suresi

×ψ×0 Tâ Hâ AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Taha Suresi, Hz. Ömer’in müslüman olmasýna vesile olan bir suredir. Rivayete göre Hattab oðlu Ömer, Ýslâm’ýn büyük bir düþmaný idi. Resûlullah’ý öldürmek için yola çýktý. Yolda kýzkardeþi Fatma ile eniþtesinin müslüman olduðunu öðrenince onlarý öldürmeye karar verdi. Evlerine gittiðinde onlar Taha Suresini okuyorlardý. Önce inkâr ettilerse de Ömer duymuþtu. Said’e saldýrdý, kardeþi Fatma’yý tokatladý. Yüzünden kanlar akan Fatma, müslüman olduðunu cesaretle açýkladý. Ona acýyýp yumuþayan Ömer, Taha Suresini tekrar okumasýný istedi ve dinleyip îmân etti. Resûlullah Efendimiz (S.A.V)’in huzurunda müslüman oldu.

Χ⎫ζ − 16

ℜψετ − 2

Σαψφα − 313

|×Τ″Λ↔Β←7 ↔ ×∼″Ι↑Τ″7! ↔τ″[↔ς↔2 _↔Ξ″7↔ϑ″9↔! ≥_↔8 Mâ enzelnâ aleykel kur’âne li teþkâ.

Κυρ’®ν’⎬ σανα με⎭ακκατ (γ⎫⎜λ⎫κ) ολσυν διψε ινδιρμεδικ. 1 2 3 4 5

mâ enzel-nâ aleyke el kur’âne li teþkâ

: : : : :

biz indirmedik sana Kur’ân için, olsun diye sen meþakkat, güçlük çekersin

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ insan için güçlük dilemez, kolaylýk diler. Allahû Tealâ, Peygamber Efendimiz (S.A.V)’e Kur’ân-ý Kerim’i elbette onun güçlük çekmesi için indirmemiþtir. Zaten insanlar Kur’ân-ý Kerim’i harf harf, kelime kelime yazarken; Peygamber Efendimiz (S.A.V) kalbine indirilen Kur’ân-ý Kerim’i okuyordu. Allahû Tealâ’nýn kalbine indirmesi, kalbine raptetmesi harflerle tanýmlanan bir olay deðildir. Peygamber Efendimiz (S.A.V)’in kalbine Allahû Tealâ Kur’ân-ý Kerim’i kaydetmiþtir.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 3

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 313

(20) Taha Suresi

|×Λ″Φ↔< ″ω↔Ω←7 → ↔Ι←6″Η↔# ® ←! Ýllâ tezkireten li men yahþâ.

Ηυ⎭⎦ σαηιπλερινε ζικιρ (⎞ð⎫τ) ολσυν διψε. 1 2 3 4

illâ tezkireten li men yahþâ

: : : :

ancak, sadece zikir olarak, öðüt olarak kimseye huþû duyar

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Huþû, bir insanýn Allah’ý zikrettikçe tüylerinin diken diken olmasý halidir. Huþû, Kur’ân’da þekillendirilmiþtir. Baþlangýcý için Allahû Tealâ buyuruyor: 50/KAF-32: Hâzâ mâ tûadûne li kulli evvâbin hafîz(hafîzin). Ýþte vaadolduðunuz þey (bu cennettir). Bütün evvab (Allah’a ruhu ulaþmýþ ve sýðýnmýþ) ve hafîz (baþlarý üzerinde devrin imamýnýn ruhunu muhafýz olarak taþýyan) olanlar için. 50/KAF-33: Men haþiyer rahmâne bil gaybi ve câe bi kalbin munîb(munîbin). Kim gaybte (görmeden) Rahmân’a huþû duyarsa, (onun kalbine ulaþan Allah, o kiþinin kalbini Kendine çevirir, bu sebeple) O’na dönük bir kalple (Allah’ýn huzuruna) gelir. Rahmân’a huþû duymak, Rahmân’dan gelecek olan rahmet, fazl ve salâvâta huþû duymaktýr. Daha üst seviyedeki huþû için Allahû Tealâ buyuruyor ki: 57/HADÝD-16: E lem ye’ni lillezîne âmenû en tahþea kulûbuhum li zikrillâhi ve mâ nezele minel hakký ve lâ yekûnû kellezîne ûtûl kitâbe min kablu fe tâle aleyhimul emedu fe kaset kulûbuhum, ve kesîrun minhum fâsikûn(fâsikûne). Âmenû olanlarýn kalplerinde, Allah’ýn zikri ile (ve bu zikirle) Hakk’tan inen þeyle (nurla) huþûya ulaþmak (huþû sahibi olmak) zamaný gelmedi mi? Daha önce kendilerine kitap verilen ve sonra aradan uzun zaman geçen kalpleri kasiyet baðlayan (kalpleri zikirsizlikten veya zikirden kararan ve sertleþen ve hastalanan) kimseler gibi olmasýnlar. Onlarýn çoðu fasýklardýr. Gaybte Rahmân’a huþû duyan kiþilerin özellikleri: 1- Kalpleri Allah’a dönüktür. 2- Kalplerinde Allah’ýn rahmet birikimi vardýr (yalnýz rahmet). 3- Ruhlarýný ölmeden evvel Allah’a ulaþtýrmaya, mülâki kýlmaya kesinlikle inanýrlar. Ýþte bu husus, Bakara Suresinin 45 ve 46. âyet-i kerimelerinde ifade buyrulmaktadýr: 2/BAKARA-45: Vesteînû bis sabri ves salât(sâlâti), ve innehâ le kebîretun illâ alel hâþiîn(hâþiîne). (Allah’tan) sabýrla ve namazla istiane (yardým) isteyin. Ve muhakkak ki o (hacet namazý ile Allah’a ulaþtýracak mürþidini sormak), huþû sahibi olanlardan baþkasýna elbette aðýr gelir. 2/BAKARA-46: Ellezîne yezunnûne ennehum mulâkû rabbihim ve ennehum ileyhi râciûn(râciûne). O (huþû sahipleri) ki; onlar, Rab’lerine (dünya hayatýnda) muhakkak mülâki olacaklarýna ve (sonunda ölümle) O’na döneceklerine yakîn derecesinde inanýrlar. Allah’tan mürþidi istemek büyük bir iþtir. Çünkü kiþi Allah’a ulaþmayý dilememiþse, Allah ona hiçbir zaman mürþid göstermez. Ýnsanlar da bunun baþ þartýnýn Allah’a ulaþmayý dilemek olduðunun farkýnda deðillerdir. Onun için defalarca hacet namazý kýlarlar ama huþû sahipleri dýþýndakilere Allahû Tealâ hiçbirþey göstermez. Huþû sahipleri, yakîn hasýl ederek ruhlarýný hayatta iken Allah’a ulaþtýracaklarýna kesin þekilde inanýrlar. Onlar Allah’a rücu edeceklerine yani ölümden sonra ruhlarýnýn Allah’ýn Zat’ýna tekrar geri döndürüleceklerinden de eminlerdir.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 4

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 313

(20) Taha Suresi

⎢ |×ς↑Θ″7! ← !↔ξ×Ω⊕Κ7!↔: ↔ ″∗ ÷↵! ↔σ↔ς↔∋ ″ω⊕Ω←8 → <∝ϑ″Ξ↔# Tenzîlen mimmen halakal arda ves semâvâtil ulâ.

Αρζ⎬ ϖε ψ⎫κσεκ σεμαλαρ⎬ ψαραταν ταραφ⎬νδαν ινδιριλμι⎭τιρ. 1 2 3 4 5 6

tenzîlen mimmen (min men) halaka el arda ve es semâvâti el ulâ

: : : : : :

indirilen kimse tarafýndan yarattý arz, yeryüzü ve semalar yüksek

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Kur’ân-ý Kerim, arzý (yeryüzünü) ve yüksek semalarý yaratan tarafýndan indirilmiþtir. Allahû Tealâ alçak sema, yüksek sema demekle ne demek istiyor? Dünyamýz’ýn etrafýný 7 katman gök kaplamýþtýr: 1- Troposfer 2- Stratosfer 3- Ozonosfer 4- Mezosfer 5- Termosfer 6- Ýyonosfer 7- Ekzosfer Bu dünyayý bir toz zerresi kabul edin. Dünya’nýn dýþýnda 100 milyar yýldýzý biraraya getirin, bu bir galaksidir. 100 milyardan fazla galaksi kâinatý oluþturmaktadýr. Bu galaksilerdeki bütün yýldýzlarý Allahû Tealâ zemin katýn tavaný kýlmýþtýr. Dünya da zemin kattan sadece bir parçadýr. Bunlar Allahû Tealâ’nýn ifadesinde “Yerleri de gökleri de gökleri de ikisinin arasýndakileri de yaratan Allah’týr.” þeklinde yer alýr. Sýratý Mustakîm 7 tane gök katýný aþarak Allah’a ulaþýr. Bütün yýldýzlar bittikten, zemin kat tamamen aþýldýktan sonra 1. gök katý baþlar. Onun gibi 7 tane gök katý geçildikten sonra Allah’ýn Zat’ýna ulaþýlabilir. Öyleyse bu koskoca kâinat üzerinde, galaksi içinde bir küçücük nokta olan þu Dünyamýz’ýn göklerinin 7 katmaný sadece bu dünyaya ait olan küçük 7 katmandýr. 7 gök katý7 tane tarîk aþýlarak geçilir. 1. gök katý, 1. tarîk, 2. gök katý, 2. tarîk, 3. gök katý, 3. tarîk, 4. gök katý, 4. tarîk, 5. gök katý, 5. tarîk, 6. gök katý, 6. tarîk, 7. gök katý, 7. tarîk. 1. tarîk, bütün samanyollarýný, göklerdeki varolan yýldýzlarýn hepsini aþtýktan sonraki 1. gök katýna ulaþýncaya kadar olan sonsuz bir mesafedir. Allahû Tealâ açýkta secde yapýlan 1. kattan, suvarýlma iþlemlerinin yapýlacaðý 2. gök katýna, iki katlý mescidde yapýlacak secde için 3. gök katýna; Mescid-i Aksa’nýn aslýna ulaþmak için 4. gök katýna; Mescid-i Haram’ýn aslýna ulaþmak için 5. gök katýna, sýbgatullah olmak için 6. gök katýna; Levh-i Mahfuz için 7. gök katýna ulaþýlýr. Ýþte bizim Dünyamýz gibi bütün yýldýzlarýn herbirinin üzerinde 7 tane katman vardýr. Hiçbiri “semâvâtil ulâ” deðildir. Bütün bu yýldýzlar âlemi yukarýya doðru yapýlan bir yolculukla aþýldýktan sonra 1. gök katýna, yani semâvâtil ulâ’nýn, 1. katýna ulaþýlýr.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 5

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 313

(20) Taha Suresi

×Ψ↔Β″,! ← ″Ι↔Θ″7! |↔ς↔2 ↑ω×Ω″&⊕Ι7↔! Er rahmânu alel arþistevâ.

Ραημ®ν αρ⎭⎬ν ⎫ζερινε ιστιϖα εττι. 1 2 3 4

er rahmânu alâ el arþý istevâ

: : : :

Rahmân üzerine, üzerinde arþa, arþýn istiva etti, karar kýldý, hükmetti

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Ýstiva, karar kýlmak, yükselmek, istilâ etmek mânâlarýna geliyor. Arþa yükseldi ve orada karar kýldý. Allah arþta karar kýlmýþtýr. Zamaný sýfýrlayan sonsuz hýzý sebebiyle Allah hem yerdedir, ayný zamanda arþtadýr.

ℜψετ − 6

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 313

×Ι⊕Χ7! ↔α″Ε↔# _↔8↔: _↔Ω↑Ζ↔Ξ″[↔∀ _↔8↔: ← ″∗ ÷↵! |←4 _↔8↔: ← !↔ξ×Ω⊕Κ7!|←4 _↔8 ↑ψ↔7 Lehu mâ fis semâvâti ve mâ fîl ardý ve mâ beynehumâ ve mâ tahtes serâ.

Σεμαλαρδα ϖε αρζδα ϖε ικισινιν αρασ⎬νδα ϖε δε νεμλι τοπραð⎬ν αλτ⎬νδα ολανλαρ, Ο’νυνδυρ. 1 2 3 4 5

lehu mâ fî es semâvâti ve mâ fî el ardý ve mâ beyne-humâ ve mâ tahte es serâ

: : : : :

ona, onun için semalar da olan þeyler ve arzda (yeryüzünde) olan þeyler ve ikisinin arasýnda olan þeyler ve nemli topraðýn altýnda olan þeyler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ burada “yüksek semalarda” demese de ifade yüksek semaya iþaret etmektedir. Bütün kâinat Dünya ile beraber 100 milyar galaksi birinci sema ile arz arasýndaki kesimdir. 1. gök katýna ulaþabilmek için hepsinin aþýlmasý gerekir. Sonra gelen, hepsinin toplamýndan daha büyük olan birinci semadýr. Ancak bu sema açýlýrsa 1. gök katýna ulaþýlýr. Her gök katýndan sonra bir sema vardýr. 7. gök katýndan sonra ise yokluk baþlar.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 7

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 313

(20) Taha Suresi

|×Σ″∋↔! ↔: ⊕η←±Κ7! ↑ϖ↔ς″Θ↔< ↑ψ⊕9←≅↔4 ← ″Ψ↔Τ″7≅←∀ ″η↔Ζ″Δ↔# ″ ←! ↔: Ve in techer bil kavli fe innehu ya’lemus sirre ve ahfâ.

ςε σεν, σ⎞ζ⎫ α⎜⎬κλασαν δα (α⎜⎬κλαμασαν δα) μυηακκακ κι Ο, γιζλιψι ϖε δαηα γιζλιψι (ϖε εν γιζλιψι) βιλιρ. 1 2 3 4 5 6 7 8

ve in techer bi el kavli fe inne-hu ya’lemu es sirre ve ahfâ

: : : : : : : :

ve eðer sen açýklarsýn (açýkça söylersin) sözü o taktirde, o zaman da muhakkak o bilir sýr olan ve daha gizli, en gizli

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Zikir yapýlýrken yapýlan yerler, kalpten baþlar. Kalp, sýr, ruh, hafî, ahfa, letaif-i nefs, letaif-i ruh gibi isimler alýr. Ahfa, çok gizli demektir. Letaif ise o gizlinin sýrrýna ulaþtýktan sonra Allah’ýn insana gösterdiði lâtif olan, güzel olan muhtevadýr. Allahû Tealâ sadece söylediklerinizi bilmekle kalmaz, kalbinizden geçirip söylemediklerinizi de bilir. Allah’ýn sizi mutlu ve hastalýklardan berî kýlmasýný istiyorsanýz Allah’a dua edin, sizi hep korusun. Allahû Tealâ’nýn cezalandýrmasý her zaman söz konusu olabilir. Bunun için hafî ve ahfa kelimeleri deðerli bir müessesedir. Siz kalbinizden neyi geçirirseniz, Allah bilir.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

Χ⎫ζ − 16

ℜψετ − 8

Σαψφα − 313

(20) Taha Suresi

|×Ξ″Κ↑Ε″7! ↑ ≅≥↔Ω″, ÷↵! ↑ψ↔7 ⎢↔ξ↑; ® ←! ↔ψ×7←! ≥ ÷ ↑ψ™ς7↔! Allâhu lâ ilâhe illâ huve, lehul esmâul husnâ.

Αλλαη κι, Ο’νδαν βα⎭κα ⇑λ®η ψοκτυρ. Εν γ⎫ζελ ισιμλερ, Ο’νυνδυρ. 1 2 3 4 5 6

allâhu lâ ilâhe illâ huve lehu el esmâu el husnâ

: : : : : :

Allah ilâh yoktur den baþka o onun en güzel isimler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allah’tan baþka Ýlâh yoktur. Hanif dîninin ve Ýslâm’ýn, kâinatýn dîninin (kâinatta tek bir dîn var) inancý, Tek Allah’a inanmak olduðu için, Allahû Tealâ Kur’ân-ý Kerim’de pekçok defa bu ifadeyi tekrar eder: “Allah ki, O’ndan baþka ilâh yoktur, en güzel isimler O’nundur.” O, Tek Ýlâh’týr. Tabiatýyla 99 tane en güzel isim O’nundur. Allah’ýn 99 tane ismi Esma’ül Hüsna’dýr. Onun için insanlar Allah’ýn bir ismini direkt olarak kullanmazlar. Allahû Tealâ’nýn Kendisine verdiði bu isimlerden birisini insanlar kullanacaklarsa o esmanýn baþýna mutlaka “Abd” kelimesi gelir. El Cabbar ismini insanlar, Allah’ýn Cabbar kulu olarak kullanýrlar: Abdulcabbar. Allah’ýn El Gaffar esmasý Abdulgaffar olarak kullanýlýr. Er Rahîm esmasýný kullanan kiþi Abdurrahim’dir. Er Rahmân esmasýný kullanan kiþi Abdurrahman’dýr.

ℜψετ − 9

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 313

⎡|×,Ψ↑8 ↑β<∝Γ↔& ↔τ[×#↔! ″υ↔; ↔: Ve hel etâke hadîsu mûsâ.

Σανα Μυσα (Α.Σ)’⎬ν ηαβερι γελδι μι? 1 2 3 4

ve hel etâke hadîsu mûsâ

: : : :

ve geldi mi söz, haber Musa

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ, bundan sonraki âyetlerde Musa (A.S) konusunda açýklamalar yapacaktýr.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 10

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 313

(20) Taha Suresi

∼→∗≅↔9 ↑α″Κ↔9×∼ |≥∝±9←! ∼Ψ≥↑Χ↑Υ″8! ←ψ←ς″; ÷≠ ↔ ≅↔Τ↔4 ∼→∗≅↔9 ×!↔∗ ″ ←! →Γ↑; ←≅⊕Ξ7! |↔ς↔2↑φ←%↔! ″ ↔! ↓ϕ↔Α↔Τ←∀ _↔Ζ″Ξ←8 ″ϖΥ↑ [∝#×∼ |≥∝±ς↔Θ↔7 Ýz reâ nâren fe kâle li ehlihimkusû innî ânestu nâren leallî âtîkum minhâ bi kabesin ev ecidu alen nâri hudâ(huden).

Βιρ ατε⎭ γ⎞ρδ⎫ð⎫ ζαμαν αιλεσινε ⎭⎞ψλε δεμι⎭τι: “Δυρυπ βεκλεψιν! Μυηακκακ κι βεν, βιρ ατε⎭ γ⎞ρδ⎫μ. Βελκι ονδαν, σιζε βιρ κορ (νυρ) γετιριριμ ϖεψα ατε⎭ιν ⎫ζερινδε (νυρυν ψαν⎬νδα) ηιδαψετι βυλυρυμ.” 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

iz reâ : nâren : fe : kâle : li ehlihimkusû (ehli-hi umkusû) : innî : ânestu : nâren : leallî : âtî-kum : min-hâ : bi kabesin : ev : ecidu : alen nâri (alâ en nâri) : huden :

gördüðü zaman bir ateþ böylece, o zaman dedi ailesine: “durup bekleyin” muhakkak ki ben gördüm, farkettim bir ateþ umulur ki ben, böylece ben size getiririm ondan bir kor veya bulurum, rastlarým ateþin yanýnda hidayet

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Musa’nýn gördüðü þey, Allah’ýn bir nuruydu. Hidayetin nurun yanýnda olacaðýný hissetmiþti. Hidayet, ruhun Allah’a ulaþmasý ve teslim olmasýdýr. Allahû Tealâ, Hz. Musa’ya böyle bir baþlangýcýn, menþeinin orasý olduðunu hissettirmiþti. Allahû Tealâ, buyuruyor ki: 3/AL-Ý ÝMRAN-73: Ve lâ tu’minû illâ li men tebia dînekum, kul innel hudâ hudallâhi en yu’tâ ehadun misle mâ ûtîtum ev yuhâccûkum inde rabbikum, kul innel fadla bi yedillâh(yedillâhi), yu’tîhi men yeþâ’(yeþâu), vallâhu vâsiun alîm(alîmun). Ve sizin dîninize tâbî olandan baþka kimseye inanmayýn. (Habibim) de ki: “Hiç þüphesiz HÝDAYET, Allah’ýn (Kendisine) ulaþtýrmasýdýr. (Ýnsan ruhunun ölümden evvel Allah’a ulaþmasýdýr.) Size verilenin bir benzerinin baþka birine verilmesi (sebebiyle mi) veya Rabbinizin katýnda (sizlerle) tartýþacaklarý için mi (böyle söylüyorsunuz)?” De ki: “Hiç þüphesiz fazl, Allah’ýn elindedir. Onu dilediðine verir.” Ve Allah, Vâsi’un Alîm’dir. (Allah herþeyi kuþatan ve herþeyi bilendir.) Hz. Musa’yý hidayete erdirecek olan þartlar nurun yanýndadýr. Hidayeti, hidayete ermeyi ve hidayet kavramýyla ilgili herþeyi nurun yanýnda bulacaktýr.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 11

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 313

(20) Taha Suresi

|×,Ψ↑8 _↔< ↔ ←(Ψ↑9 _↔Ζ[×#↔! ≥_⊕Ω↔ς↔4 Fe lemmâ etâhâ nûdiye yâ mûsâ.

Β⎞ψλεχε οραψα (ατε⎭ιν (νυρυν) ψαν⎬να) γελδιðι ζαμαν “Ψα Μυσα!” διψε νιδα ολυνδυ. 1 2 3 4

fe lemmâ etâ-hâ nûdiye yâ mûsâ

: : : :

böylece, olduðu zaman oraya geldi nida olundu ey Musa

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Buradaki nida bir ses olarak düþünülmemelidir. Allahû Tealâ’nýn nidasý, fizik vücudun kulaðýna deðil, kalpteki kulaða hitaptýr. Öyleyse nida müessesesi, Allah’ýn kalpteki kulaða sesleniþidir.

ℜψετ − 12

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 313

→Ψ↑0 ← ⊕Γ↔Τ↑Ω″7! ← !↔Ψ″7≅←∀ ↔τ⊕9←! τ ⎣↔ ″[↔ς″Θ↔9 ″π↔ς″∋≅↔4 ↔τ∩∀↔∗ ÿ_↔9↔! |≥∝±9←! ⎢

Ýnnî ene rabbuke fehla’ na’leyk(na’leyke), inneke bil vâdil mukaddesi tuvâ(tuven).

Μυηακκακ κι Βεν, Βεν σενιν Ραββινιμ. ⇒ιμδι παβυ⎜λαρ⎬ν⎬ ⎜⎬καρ. ⇒⎫πηεσιζ σεν, μυκαδδεσ ϖαδι Τυϖα’δασ⎬ν. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

innî ene rabbu-ke fehla’ na’ley-ke inne-ke bi el vâdi el mukaddesi tuven

: : : : : : : : : :

muhakkak ki ben, gerçekten ben ben senin Rabbin artýk, þimdi çýkar pabuçlarýný, ayakkabýlarýný çünkü sen, þüphesiz sen de vadi mukaddes, kutsal Tuva

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ, Hz. Musa’ya kulaklarýyla duyacaðý bir insan sesiyle deðil, kalbinin duyacaðý Allah’ýn sesiyle seslenmiþtir, vahyetmiþtir. Bu ses iç sesine benzer. Ýç sesi, dili kýpýrdatmadan, ses de çýkartmadan Allah kelimesini tekrarlamakla elde edilir. Ve bu kulaklarla deðil, kalpteki kulaklarla duyulur. Allah, Hz. Musa ile konuþuyor. Mukaddes Vadi Tuva’da pabuçlarýný çýkarmasýný emrediyor.

ℜψετ − 13

øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yúj»A øÉ}é¼@»A øÁônø@I {

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 314

(20) Taha Suresi

|×&Ψ↑< _↔Ω←7 ″π←Ω↔Β″,≅↔4 ↔τ↑#″Ι↔Β″∋! _↔9↔! ↔: Ve enahtertuke festemi’ li mâ yûhâ.

ςε Βεν, σενι σε⎜τιμ. √ψλεψσε ϖαηψολυναν ⎭εψι δινλε! 1 - ve enahtertu-ke (ene ahtertu-ke) 2 - festemi’ (fe istemi’) 3 - li mâ yûhâ

ve seni seçtim,

: :

öyleyse dinle vahyolunan þeyi

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Musa, Allahû Tealâ tarafýndan seçilmiþtir.

ℜψετ − 14

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 314

∝Ι″6←Η←7 ↔ ξ×ς⊕Μ7! ←ϖ←5↔! ↔: |∝9″Γ↑Α″2≅↔4 ÿ_↔9↔! ≥® ←! ↔ψ×7←! ≥ ÷ ↑ψ™ς7! _↔9↔! |≥∝Ξ⊕9←! Ýnnenî enallâhu lâ ilâhe illâ ene fa’budnî ve akýmýs salâte li zikrî.

Μυηακκακ κι Βεν, Βεν Αλλαη’⎬μ. Βενδεν βα⎭κα ⇑λ®η ψοκτυρ. √ψλεψσε Βανα κυλ ολ ϖε Βενι ζικρετμεκ ι⎜ιν ναμαζ⎬ ικαμε ετ! 1 2 3 4 5 6 7 8

inne-nî enallâhu (ene allâhu) lâ ilâhe illâ ene fa’budnî (fe a’bud-nî) ve akýmý es salâte li zikrî

: : : : : : : :

gerçekten ben, muhakkak ben ben Allah’ým ilâh yoktur den baþka ben öyleyse bana kul ol ve namazý ikame et benim zikrim için, beni zikretmek için

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Burada Allah Kendinden bahsediyor: Allah Tek’tir. Muhakkak ki O, Allah’týr. O’ndan baþka Allah yoktur. Ve temel þartlar Allah’a kul olmak; yani ruhu, vechi, nefsi, iradeyi Allah’a teslim etmektir. Namazý ikame etmektir. Namaz bir zikirdir. Bütün peygamberlerin ve resûllerin müþterek vasfýdýr. Namaz, Âdem (A.S)’dan baþlayan bir müessesedir.

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 15

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 314

(20) Taha Suresi

×ϑ″Δ↑Β←7 _↔Ζ[∝Σ″∋↑! ↑ ≅↔6↔! °}↔[←#×∼ ↔}↔2≅⊕Κ7! ⊕ ←! |×Θ″Κ↔# _↔Ω←∀ ↓ϕ″Σ↔9 ∩υ↑6 Ýnnes sâate âtiyetun ekâdu uhfîhâ li tuczâ kullu nefsin bimâ tes’â.

Μυηακκακ κι ο σαατ (κ⎬ψ®μετ σαατι), γελεχεκτιρ. Β⎫τ⎫ν νεφσλερε (ηερκεσε), ⎜αλ⎬⎭μαλαρ⎬ν⎬ν καρ⎭⎬λ⎬ð⎬ν⎬ν (χεζα ϖεψα μ⎫κ®φατλαρ⎬ν⎬ν) ϖεριλμεσι ι⎜ιν νερεδεψσε ονυ, Κενδιμδεν βιλε γιζλεψεχεðιμ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9

inne es sâate âtiyetun ekâdu uhfî-hâ li tuczâ kullu nefsin bimâ tes’â

: : : : : : : : :

muhakkak o saat, kýyâmet saati gelecektir neredeyse (az kalsýn) ben (kendim) olacaðým onu gizleyeceðim karþýlýðýnýn (ceza veya mükâfatýn) verilmesi için bütün nefsler, herkes dolayýsýyla, sebebiyle çalýþmasý, çabalamasý, gayreti

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Herkes hayatý boyunca her saniye dereceler kazanýr ve kaybeder. Yaptýðý herþeyin hesabýný kýyâmet günü verir. Sevaplarý günahlarýndan fazlaysa ebediyyen kalmak üzere gideceði yer, Allah’ýn cennetidir. Günahlarý sevaplarýndan fazlaysa ebediyyen kalmak üzere gideceði yer cehennemdir. Birisi mükâfatýdýr, birisi mücazatýdýr. Cezalandýrma veya mükâfatlandýrma cennet ve cehennemde gerçekleþir.

100

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

Χ⎫ζ − 16

ℜψετ − 16

Σαψφα − 314

(20) Taha Suresi

×(″Ι↔Β↔4 ↑ψ<×Ψ↔; ↔π↔Α⊕#!↔: _↔Ζ←∀ ↑ω←8⊂Ψ↑< ÷ ″ω↔8 _↔Ζ″Ξ↔2 ↔τ⊕9⊕Γ↑Μ↔< ÷↔4 Fe lâ yesuddenneke anhâ men lâ yu’minu bihâ vettebea hevâhu fe terdâ.

√ψλεψσε ονα (κ⎬ψ®μετ σαατινε), ινανμαψανλαρ ϖε ηεϖεσινε (νεφσινιν αφετλερινε) τ®β⎩ ολανλαρ, σακ⎬ν σενι ονδαν (κ⎬ψ®μετ γ⎫ν⎫νε ⎩μ®ν ετμεκτεν) αλ⎬κοψμασ⎬ν. Ο τακτιρδε σεν (δε) ηελ®κ ολυρσυν. 1 2 3 4 5 6 7 8 9

fe lâ yesuddenne-ke an-hâ men lâ yu’minu bi-hâ ve ittebea hevâ-hu fe terdâ

: : : : : : : : :

öyleyse seni alýkoymasýn, seni men etmesin ondan inanmayan kimse ona ve tâbî oldu hevasýna, nefsinin afetlerine sonra, böylece, o taktirde helâk olursun

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ kýyâmet gününden bahsetmektedir. Allah’ýn gezegenlere verdiði birbirinden ayrýlma konusundaki kinetik enerji bir gün sona erecektir. O zaman kâinatýn büyümesi duracaktýr. Ve gravitasyon baþlayacaktýr. Birbirinden uzaklaþma sebebiyle baþlayan ve geçmiþten geleceðe doðru devam eden zaman, o gün duracak ve tekrar geriye dönecektir. Ýþte o gün kýyâmet kopacak, zaman sondan baþa doðru gidecek, ne kadar insan varsa hepsi zaman, kendi zamanlarýna, yaþadýklarý saate, dakikaya ulaþtýðýnda canlanacaklardýr. Hepsi yerçekimi kuvveti olan yegâne yere, Ýndi Ýlâhi’nin yakýnýndaki Mahþer Meydaný’na ulaþacaklardýr.

ℜψετ − 17

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 314

|×,Ψ↑8 _↔< ↔τ←Ξ[∝Ω↔[←∀ ↔τ″ς←# _↔8 ↔: Ve mâ tilke bi yemînike yâ mûsâ.

Ο σαð ελινδεκι νεδιρ, εψ Μυσα? 1 - ve mâ tilke 2 - bi yemîni-ke 3 - yâ mûsâ

: : :

ve o nedir sað elindeki ey Musa

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Musa sað elinde asasýný tutuyordu. Ve Allahû Tealâ ona soruyor, “O sað elindeki nedir?” diye.

101

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 18

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 314

(20) Taha Suresi

∩κ↑;↔! ↔: _↔Ζ″[↔ς↔2 ÿ!↑∑⊕6↔Ψ↔#↔! ↔⎣ ≅↔Μ↔2 ↔|←; ↔ ≅↔5 ×Ι″∋↑! ↑ ←∗≅× ↔8 _↔Ζ[∝4 ↔|←7 ↔: |∝Ω↔Ξ↔3 |×ς↔2 _↔Ζ←∀ Kâle hiye asây(asâye), etevekkeu aleyhâ ve ehuþþu bihâ alâ ganemî ve liye fîhâ meâribu uhrâ.

“Ο βενιμ ασαμδ⎬ρ, βεν ονα δαψαν⎬ρ⎬μ (ψασλαν⎬ρ⎬μ). ςε ονυνλα κοψυνλαρ⎬μ⎬ν ⎫ζερινε ψαπρακ σιλκελεριμ. Βενιμ ι⎜ιν ονδα, δαηα βα⎭κα μενφαατλερ (φαψδαλαρ) δα ϖαρδ⎬ρ.” δεδι. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

kâle hiye asâye etevekkeu aleyhâ ve ehuþþu bi-hâ alâ ganemî ve liye fî-hâ meâribu uhrâ

: : : : : : : : : : : :

dedi o benim asamdýr ben dayanýrým, yaslanýrým onun üzerine, ona ve yaprak silkelerim onunla koyunlarým üzerine ve benim için onda vardýr faydalar, menfaatler diðer, daha baþka

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Musa, Allahû Tealâ’nýn kendisine “O elindeki nedir?” diye sormasý üzerine cevap veriyor: “O benim asamdýr. Bana birçok fayda saðlar.” diyor. Hz. Musa asanýn sahibidir. Ama o güne kadar Hz. Musa’nýn asasý bir marifetin sahibi deðildi. Sadece dallardan yaprak silkmeye ve Hz. Musa’nýn dayanmasýna kullanýlýrdý. Ama o gün asa da birtakým özellikler kazanacaktýr.

102

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 19

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 314

(20) Taha Suresi

|×,Ψ↑8 _↔< _↔Ζ←Τ″7↔! ↔ ≅↔5 Kâle elkýhâ yâ mûsâ.

(Αλλαη⎦ Τεαλ®): “Εψ Μυσα, ονυ ατ!” δεδι. 1 - kâle 2 - elký-hâ 3 - yâ mûsâ

: : :

dedi onu at ey Musa

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ, Hz. Musa’nýn asasýný atmasýný emretmiþtir.

ℜψετ − 20

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 314

|×Θ″Κ↔# °}⊕[↔& ↔|←; ∼↔)←≅↔4 _↔Ζ[×Τ″7↔≅↔4 Fe elkâhâ fe izâ hiye hayyetun tes’â.

Β⎞ψλεχε ονυ αττ⎬. Ο ζαμαν ο, η⎬ζλα ηαρεκετ εδεν (κο⎭αν) βιρ ψ⎬λαν ολμυ⎭τυ. 1 2 3 4 5 6

fe elkâ-hâ fe izâ hiye hayyetun tes’â

: : : : : :

böylece onu attý o zaman o olmuþtu bir yýlan koþan, hýzla hareket eden

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Musa’nýn elinden attýðý asa, hýzla hareket halinde olan bir yýlan haline gelmiþtir.

103

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 21

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 314

(20) Taha Suresi

|×7:↑ ↵! _↔Ζ↔#↔Ι[∝, _↔;↑Γ[∝Θ↑Ξ↔, ⎪″ρ↔Φ↔# ÷ ↔: _↔;″Η↑∋ ↔ ≅↔5 Kâle huzhâ ve lâ tehaf, se nuîduhâ sîretehel ûlâ.

“Ονυ αλ ϖε κορκμα! Ονυ ιλκ συρετινε (δυρυμυνα) δ⎞νδ⎫ρεχεðιζ.” δεδι. 1 2 3 4 5 6

- kâle - huz-hâ - ve lâ tehaf se nuîdu-hâ - sîrete-hâ - el ûlâ

: : : : : :

dedi onu al ve korkma onu döndüreceðiz onun sureti, durumu ilk, önceki

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ, Hz. Musa’nýn yýlan hüviyetinde görünen asasýný korkmadan almasýný söylemektedir. O tekrar asa haline gelecektir.

ℜψετ − 22

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 314

×Ι″∋↑! →}↔<×∼ ↓ ≥Ψ↑, ←η″[↔3 ″ω←8 ↔ ≥≅↔Ν″[↔∀ ″ ↑Ι″Φ↔# ↔τ←&≅↔Ξ↔% |×7←! ↔ ↔Γ↔< ″ϖ↑Ω″/! ↔: Vadmum yedeke ilâ cenâhýke tahruc beydâe min gayri sûin âyeten uhrâ.

Ελινι, (κοψνυνυν) ψαν ταραφ⎬να κοψ (σοκ). Βα⎭κα βιρ ®ψετ (μυχιζε) ολαρακ, κυσυρσυζ (λεκεσιζ) ϖε βεψαζ (νυρλυ) ολαρακ ⎜⎬καρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9

vadmum yede-ke ilâ cenâhý-ke tahruc beydâe min gayri sûin âyeten uhrâ

: : : : : : : : :

ve koy elini yan tarafýna çýkar beyaz olarak (nurlu olarak) olmaksýzýn sui, kusurlu bir âyet, mucize baþka

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ’nýn emri üzerine Hz. Musa elini koynunun içine sokar ve tekrar çýkarýr. Eli beyaz, nurlu hale gelir. Hz. Musa, bunun gibi çok mucizeler yaþamýþtýr.

104

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 23

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 314

(20) Taha Suresi

⎣ ×Ι″Α↑Υ″7! _↔Ξ←#≅↔<×∼ ″ω←8 ↔τ↔<←Ι↑Ξ←7 Li nuriyeke min âyâtinel kubrâ.

Β⎫ψ⎫κ ®ψετλεριμιζδεν (μυχιζελεριμιζδεν) βιρινι, σανα γ⎞στερμεμιζ ι⎜ινδιρ. 1 - li nuriye-ke 2 - min âyâti-nâ 3 - el kubrâ

: : :

sana göstermemiz için âyetlerimizden, mucizelerimizden büyük

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allah bu mucizeleri, büyük mucizeler olarak ifade buyuruyor.

ℜψετ − 24

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 314

〉|×Ρ↔0 ↑ψ⊕9←! ↔ ″Ψ↔2″Ι←4 |×7←! ″⎯↔;″)←! Ýzheb ilâ fir’avne innehu tagâ.

Φιραϖυνα γιτ! ∩⎫νκ⎫ ο, αζδ⎬. 1 2 3 4

izheb ilâ fir’avne inne-hu tagâ

: : : :

git firavuna çünkü o, muhakkak o azdý, haddi aþtý

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Tagut; azan, haddi aþan, insan ve cin þeytanlardýr. Firavun, küfrün içindedir. Kendisinin Allah olduðunu iddia etmektedir. Bu âyet-i kerimede Allahû Tealâ’nýn emri tecelli etmektedir. Allahû Tealâ’nýn Hz. Musa’ya bunu yaptýrmaktan bir muradý vardýr. Hz Musa’yý, Peygamber (Nebî) olarak tayin etmiþtir. Ayný zamanda kavminin Resûl’üdür. Ve o Peygamber Resûl’üne diyor ki: “Sen firavuna git. Çünkü firavun azdý.”

105

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 25

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 314

(20) Taha Suresi

∝∗″Γ↔. |∝7 ″ ↔Ι″−! ←± ↔∗ ↔ ≅↔5 Kâle rabbiþrah lî sadrî.

(Μυσα Α.Σ): “Ραββιμ βενιμ γ⎞ðσ⎫μ⎫ ⎭ερηετ (ψαρ, α⎜).” δεδι. 1 - kâle 2 - rabbi iþrah 3 - lî sadrî

: : :

dedi Rabbim aç göðsümü

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Musa burada “göðsümden kalbime nur yolunu aç, senin nurlarýn kalbimin içine girsin ve tezkiye olayým” demek istemektedir. Önce Allah’a ulaþmayý dileriz. Sonra Allahû Tealâ Rahîm esmasýyla tecelli etmeye baþlar. Arkasýndan gözlerimizdeki hicab-ý mestureyi, görme hassasýndaki perdeyi, kulaklarýmýzdaki vakrayý alýr, iþitme hassasýndaki mührü açar. Kalbimizdeki ekinneti alýr, yerine ihbat koyar. Sonra kalbimize ulaþýp, kalbimizin nur kapýsýný Allah’a çevirir. Sonra da En’am Suresinin 125. âyet-i kerimesi gereðince Allahû Tealâ’nýn burada anlattýðý gibi Allah göðsümüzü þerheder (yarar) ve göðsümüzden kalbimize nur yolunu açar: 6/EN’AM-125: Fe men yuridillâhu en yehdiyehu yeþrah sadrehu lil islâm(islâmi), ve men yurid en yudýllehu yec’al sadrehu dayyikan haracen, ke ennemâ yassa’adu fîs semâi, kezâlike yec’alûllâhur ricse alâllezîne lâ yu’minûn(yu’minûne). Öyleyse Allah kimi Kendisine ulaþtýrmayý dilerse onun göðsünü yarar ve (Allah’a) teslime (Ýslâm’a) açar. Kimi dalâlette býrakmayý dilerse, onun göðsünü semada yükseliyormuþ gibi daralmýþ, sýkýntýlý yapar. Böylece Allah, mü’min olmayanlarýn üzerine pislik (azap, darlýk, güçlük) verir. Bundan muradý, kiþinin zikir yapmasý ve önce %2 rahmet birikimiyle huþûya ulaþmasý, daha sonra da mürþidine ulaþtýktan sonra nefs tezkiyesine baþlayabilmesidir. Bir insanýn nefs tezkiyesi (amilüssalihat) yapabilmesi, nefsinin afetlerini yok edebilmesi için mutlaka göðsünden kalbine nur yolunun açýlmasý gerekir.

106

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 26

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 314

(20) Taha Suresi

∝Ι″8↔! |≥∝7 ″η←±Κ↔< ↔: Ve yessir lî emrî.

ςε βανα ι⎭ιμι κολαψλα⎭τ⎬ρ. 1 - ve yessir 2 - lî emrî

: :

ve kolaylaþtýr iþimi

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Musa “Senin bana verdiðin ama benim gerçekleþtirmem söz konusu olduðu için bu emri yerine getirmemi kolaylaþtýr.” diyor.

ℜψετ − 27

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 314

|∝9≅↔Κ←7 ″ω←8 → ↔Γ″Τ↑2 ″υ↑ς″&! ↔: Vahlul ukdeten min lisânî.

ςε διλιμδεν δ⎫ð⎫μ⎫ (πελτεκλιðι) ⎜⎞ζ. 1 - vahlu 2 - el ukdeten 3 - min lisânî

: : :

ve çöz, düzelt düðüm, tutukluk dilimden

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Musa’nýn “Dilimden düðümü (peltekliði) çöz.” demesinin iki alternatifi söz konusudur. Bir kýssa anlatýlýr: O devirde firavun, Ýsraillilere ait olan bütün erkek çocuklarýný öldürüp kýzlarý serbest býraktýðý için Hz. Musa’nýn da öldürülmesi söz konusudur. Allahû Tealâ Hz. Musa’nýn annesine emir verir ki: “Sen, onu sepetin içine koyup Nil Nehri’ne býrak. Gerisini ben hallederim.” Sepet, Nil Nehri’nden saray tarafýndan alýnýr. Ve bebek sarayda büyümeye baþlar. Firavunun sakalýný çekince firavun fena halde içerler. Hanýmý da der ki: “O daha çocuk, istersen onun aklýnýn ermediðini görmen için önüne bir inci, bir de ateþ koy. Ýnciyi alýrsa akýllý ama ateþi alýrsa demek ki hakikaten bilmiyor.” Hz. Musa, ateþi alýr ve aðzýna atar. Dili yandýðý için dilinin peltek olduðu söylenir. Tabii bu bir rivayettir. Diðer bir rivayet de Hz. Musa’nýn dilinde doðuþtan bir pelteklik olmasýdýr.

107

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 28

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 314

(20) Taha Suresi

⎨ |∝7″Ψ↔5 ∼Ψ↑Ζ↔Τ″Σ↔< Yefkahû kavlî.

Σ⎞ζλεριμι ιδρακ ετσινλερ. 1 - yefkahû 2 - kavlî

: :

anlasýnlar, idrak etsinler sözlerimi

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Musa’nýn dilinde pelteklik olduðu için söylediði sözleri karþý taraf anlayamýyor. Bazý harfleri tam telâffuz edememesi, kekemelik gibi bir durum söz konusu. Ýþte bunun için, “Benim dilimdeki peltekliði al ki, beni idrak etsinler, sözlerimin mânâsýna varsýnlar.” diyor.

ℜψετ − 29

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 314

|∝ς″;↔! ″ω←8 ∼→Ι<∝+↔: |∝7 ″υ↔Θ″%! ↔: Vec’al lî vezîren min ehlî.

ςε αιλεμδεν βανα βιρ ψαρδ⎬μχ⎬ κ⎬λ. 1 2 3 4

vec’al lî vezîren min ehlî

: : : :

ve ..... kýl, yap benim için vezir, yardýmcý ehlimden, ailemden

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Musa kardeþi Harun’u kendisine yardýmcý olarak istemektedir. Harun’un dili peltek olmadýðý için daha rahat konuþmaktadýr. Ve Hz. Musa, ikisi beraber giderlerse daha güçlü olacaklarýný düþünmektedir.

108

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 30

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 314

(20) Taha Suresi

⎣|∝∋↔! ↔ :↑η×; Hârûne ahî.

Καρδε⎭ιμ Ηαρυν. 1 - hârûne 2 - ahî

: :

Harun kardeþim

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Musa, yardýmcýnýn kardeþi Harun olmasýný istiyor.

ℜψετ − 31

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 314

∝∗″+↔! ∝≥ψ←∀ ″ ↑Γ″−↑! Uþdud bihî ezrî.

Ονυνλα, γ⎫χ⎫μ⎫ αρττ⎬ρ (βενι γ⎫⎜λενδιρ). 1 - uþdud 2 - bi-hi 3 - ezrî

: : :

kuvvetlendir (artýr, þiddetlendir) onunla kuvvetimi, gücümü

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hani atalarýmýz demiþler ya: “Bir elin nesi var, iki elin sesi var.” Hz. Musa, kendisinden daha rahat konuþan Harun’un birlikte firavuna gitmesinin gücünü artýracaðýný ifade ediyor.

109

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 32

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 314

(20) Taha Suresi

∝Ι″8↔! |≥∝4 ↑ψ″6←Ι″−↔! ↔: Ve eþrikhu fî emrî.

ςε ονυ, ι⎭ιμδε βανα ορτακ κ⎬λ. 1 - ve eþrik-hu 2 - fî emrî

: :

ve onu ortak kýl iþimde

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ’nýn kendisi gibi Harun’u da resûl tayin etmesini, iþinde ona ortak kýlmasýný, risalette, baþkalarýna tebliðde görev vermesini istiyor.

ℜψετ − 33

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 314

∼→Ι[∝Χ↔6 ↔τ↔Ε←±Α↔Κ↑9 ″|↔6 Key nusebbihake kesîrâ(kesîren). Σενι, ⎜οκ τεσβιη ετμεμιζ ι⎜ιν. 1 - key 2 - nusebbiha-ke 3 - kesîren

: : :

için, diye seni tesbih edelim çok

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ’nýn ismini çok zikretmelerini, tesbih etmelerini, Harun aðabeyine, Hz. Musa da kardeþi Harun’a hatýrlatacak. Böylece birbirlerine yardýmcý olarak, daha çok zikretmelerini saðlayacaklar.

110

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 34

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 314

(20) Taha Suresi

⎢ ∼→Ι[∝Χ↔6 ↔ ↔Ι↑6″Η↔9 ↔: Ve nezkureke kesîrâ(kesîren).

ςε Σενι, ⎜οκ ζικρεδελιμ. 1 - ve 2 - nezkure-ke 3 - kesîren

: : :

ve seni zikredelim çok

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Tesbih Allah’ý hatýrlamaktýr. 33 defa “sübhanallah”, 33 defa “elhamdulillah”, 33 defa “allahûekber” demek tesbihtir. Ama “Allah, Allah, Allah, Allah” diye Allah’ýn ismini devamlý zikretmek zikrullahtýr. Ýkisi de üzerimize farzdýr. Hz. Musa ve Harun birbirlerine hatýrlatmak suretiyle hem Allah’ý çok tesbih edecek hem de çok zikredeceklerdir.

ℜψετ − 35

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 314

∼→Ι[∝Μ↔∀ _↔Ξ←∀ ↔α″Ξ↑6 ↔τ⊕9←! Ýnneke kunte binâ basîrâ(basîren).

Μυηακκακ κι Σεν, βιζι γ⎞ρενσιν. 1 2 3 4

inne-ke kunte bi-nâ basîren

: : : :

muhakkak ki sen sen oldun bizi gören

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Musa’nýn, Allahû Tealâ’ya söyledikleri kalbinden geçen sahih sözlerdir. Hz. Musa’yý ve onun kalbini gören Allah’týr.

111

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 36

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 314

(20) Taha Suresi

|×,Ψ↑8 _↔< ↔τ↔7⊂Ψ↑, ↔α[∝#:↑! ″φ↔5 ↔ ≅↔5 Kâle kad ûtîte su’leke yâ mûsâ.

(Αλλαη⎦ Τεαλ®): “Εψ Μυσα! Σανα ιστεδιðιν ϖεριλμι⎭τιρ.” δεδι. 1 2 3 4

kâle kad ûtîte su’le-ke yâ mûsâ

: : : :

dedi verilmiþtir sana, istediðin ey Musa

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ Hz. Musa’nýn talebini kabul ediyor ve kardeþi Harun’u ona yardýmcý tayin ediyor.

ℜψετ − 37

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 314

×Ι″∋↑! → ⊕Ι↔8 ↔τ″[↔ς↔2 _⊕Ξ↔Ξ↔8 ″φ↔Τ↔7 ↔: Ve lekad menennâ aleyke merreten uhrâ.

ςε ανδολσυν κι σενι, βιρ κερε δαηα νι’μετλενδιρδικ (νι’μετλενδιρμι⎭τικ). 1 2 3 4 5

ve lekad menennâ aleyke merreten uhrâ

: : : : :

ve andolsun lütufta bulunduk (ni’met verdik) sana bir defa daha diðer, baþka

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ’nýn ni’met kelimesi, Al-i Ýmran-164’te de geçmektedir: Hz. Musa birisini istemeden öldürünce Allahû Tealâ onu bir belâdan kurtarmýþtýr. Bu yüzden Allahû Tealâ, Hz. Musa’yý ni’metlendirmiþtir.

112

ℜψετ − 38

øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yúj»A øÉ}é¼@»A øÁônø@I {

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 315

(20) Taha Suresi

|×&Ψ↑< _↔8 ↔τ←±8↑! |⊆7←! ≥_↔Ξ″[↔&″:↔! ″ ←! Ýz evhaynâ ilâ ummike mâ yûhâ.

ςαηψεδιλεχεκ ⎭εψι αννενε ϖαηψετμι⎭τικ.

1 - iz evhaynâ 2 - ilâ ummi-ke 3 - mâ yûhâ

: : :

vahyetmiþtik senin annene vahyolunan þeyi

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Musa bebekken öldürülecekti. Yeni doðmuþtu ve firavun bir falcý firavuna “Bunlardan bir tanesi seni ordularýnla beraber yenecek.” diye kehanette bulunmuþtu. Ve bu sebeple firavun, Ýsrailoðullarýnýn bütün erkek çocuklarýný öldürmekteydi. Bu yüzden Hz. Musa’nýn da görüldüðü zaman (erkek bebek olduðu cihetle) mutlaka öldürülmesi gerekiyordu. Ne yapacaðýný þaþýran Hz. Musa’nýn annesine Allahû Tealâ: “Vahyedeceðimiz þeyi vahyettik.” diyor. Ne olduðunu 39. âyetten itibaren inþaallah göreceðiz.

113

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 39

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 315

(20) Taha Suresi

∩ϖ↔[″7! ←ψ←Τ″ς↑[″ς↔4 ←±ϖ↔[″7! |←4 ←ψ[∝4←Η″5≅↔4 ← Ψ↑∀≅⊕Β7! |←4 ←ψ[∝4←Η″5! ← ↔! ↑α″[↔Τ″7↔! ↔: ⎢↑ψ↔7 ⊇ ↑Γ↔2 ↔: |∝7 ⊇ ↑Γ↔2 ↑ ″Η↑∋≅∧↔< ←υ←&≅⊕Κ7≅←∀ ⎡ |∝Ξ″[↔2 |×ς↔2 ↔π↔Ξ″Μ↑Β←7 ↔: ⎣|∝±Ξ←8 →}⊕Α↔Ε↔8 ↔τ″[↔ς↔2 Enýkzifîhi fît tâbûti fakzifîhi fîl yemmi felyulkýhil yemmu bis sâhýli ye’huzhu aduvvun lî ve aduvvun leh(lehu), ve elkaytu aleyke mehabbeten minnî ve li tusnea alâ aynî.

Ονυ σανδ⎬ðα κοψμασ⎬ν⎬, σονρα ονυ δενιζε (Νιλ Νεηρι’νε) β⎬ρακμασ⎬ν⎬ (ϖαηψετμι⎭τικ). Β⎞ψλεχε δενιζ, ονυ σαηιλε ατσ⎬ν, Βενιμ ϖε ονυν δ⎫⎭μαν⎬, ονυ αλσ⎬ν. ςε γ⎞ζ⎫μ⎫ν ⎞ν⎫νδε (κορυμαμ αλτ⎬νδα) ψετι⎭τιριλμεν ι⎜ιν σανα, Κενδιμδεν μυηαββετ (σεϖγι) ϖερδιμ. 1 - enýkzifî-hi (en ikzýfî-hi) (kazefe) 2 - fî et tâbûti 3 - fakzifî-hi (fe ikzýfî-hi) 4 - fî el yemmi 5 - felyulký-hi (fe li yulki-hi) 6 - el yemmu 7 - bi es sâhýli 8 - ye’huz-hu 9 - aduvvun lî 10 - ve aduvvun lehu 11 - ve elkaytu 12 - aleyke 13 - mehabbeten 14 - min-nî 15 - ve li tusnea 16 - alâ aynî

: : : : : : : : : : : : : : : : :

onu koymasýný (býraktý, koydu) sandýk içine, sandýða sonra onu býrak denize böylece onu çýkarsýn, atsýn deniz sahile onu alýr, alacak benim düþmaným ve onun düþmaný ve (attým) verdim sana sevgi, muhabbet benden, kendimden ve senin yetiþtirilmen için gözümün önünde

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allah’ýn düþmaný firavun, Hz. Musa’nýn da düþmanýdýr. Bu yüzden bebekken su geçirmez sandýkla Nil Nehri’ne atýlmýþtýr. Ýsrailoðullarý’nýn öteki erkek çocuklarý öldürülürken, Hz. Musa böylece hayatta kalmýþtýr.

114

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 40

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 315

(20) Taha Suresi

⎢ ↑ψ↑ς↑Σ″Υ↔< ″ω↔8 |×ς↔2 ″ϖ↑Υ∩7↑(↔! ″υ↔; ↑ Ψ↑Τ↔Β↔4 ↔τ↑Β″∋↑! |≥∝Λ″Ω↔# ″ ←! ⎢↔ ↔ϑ″Ε↔# ÷ ↔: _↔Ζ↑Ξ″[↔2 ⊕η↔Τ↔# ″|↔6 ↔τ←±8↑! |⊆7←! ↔ ≅↔Ξ″Θ↔%↔Ι↔4 ⎪_→9Ψ↑Β↑4 ↔ ≅⊕Ξ↔Β↔4 ↔: ←±ϖ↔Ρ″7! ↔ω←8 ↔ ≅↔Ξ″[⊕Δ↔Ξ↔4 _→Κ″Σ↔9 ↔α″ς↔Β↔5 ↔: |×,Ψ↑8 _↔< ↓ ↔Γ↔5 |×ς↔2 ↔α″∴←% ⊕ϖ↑∃ ↔ω↔<″Γ↔8 ←υ″;↔! |≥∝4 ↔ω[∝Ξ←, ↔α″Χ←Α↔ς↔4 Ýz temþî uhtuke fe tekûlu hel edullukum alâ men yekfuluh(yekfuluhu), fe reca’nâke ilâ ummike key takarre aynuhâ ve lâ tahzen(tahzene), ve katelte nefsen fe necceynâke minel gammi ve fetennâke futûnâ(futûnen), fe lebiste sinîne fî ehli medyene summe ci’te alâ kaderin yâ mûsâ.

Κ⎬ζκαρδε⎭ιν (σενι ιζλεψερεκ) ψ⎫ρ⎫ψορδυ. (Σενι σαραψα αλδ⎬κλαρ⎬ ζαμαν ονλαρα ⎭⎞ψλε) διψορδυ: “Σιζε, ονα κεφιλ ολαχακ (εμζιριπ, βακαχακ) βιρισινε δελιλ ολαψ⎬μ μ⎬ (βυλμαν⎬ζδα ψαρδ⎬μ εδεψιμ μι)? Β⎞ψλεχε σενι, αννενε δ⎞νδ⎫ρδ⎫κ. Ονυν, γ⎞ζ⎫ αψδ⎬ν ολσυν ϖε μαηζυν ολμασ⎬ν διψε. ςε βιρισινι ⎞λδ⎫ρμ⎫⎭τ⎫ν. Ο ζαμαν (δα) σενι, γαμδαν (⎫ζ⎫ντ⎫δεν) κυρταρμ⎬⎭τ⎬κ. ςε σενι, σ⎬ναϖλαρλα ιμτιηαν εττικ. Β⎞ψλεχε Μεδψεν ηαλκ⎬ ι⎜ινδε σενελερχε καλδ⎬ν. Σονρα καδεριν γερεðι, (τακδιρ εδιλεν ζαμανδα βυραψα) γελδιν ψα Μυσα! 1 2 3 4 5 6 7 8

115

iz temþî uhtu-ke fe tekûlu hel edullu-kum alâ men yekfulu-hu fe reca’nâ-ke

: : : : : : : :

yürümüþtü senin kýzkardeþin böylece, o zaman söylüyor size delil olayým mý, size yardým edeyim mi ona kefil olacak kimse böylece seni geri döndürdük

115

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 40

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 315

(20) Taha Suresi

9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26

ilâ ummi-ke key takarre aynu-hâ ve lâ tahzene ve katelte nefsen fe necceynâ-ke min el gammi ve fetennâ-ke futûnen fe lebiste sinîne fî ehli medyene summe ci’te alâ kaderin yâ mûsâ

: : : : : : : : : : : : : : : : : :

annene için, diye onun gözü aydýn olsun, sevinsin ve kederlenmesin, mahzun olmasýn ve sen öldürdün bir nefsi, bir kimseyi böylece, bundan sonra seni kurtardýk gamdan, kederden, üzüntüden ve seni imtihan ettik sýnavlar böylece kaldýn senelerce, yýllarca Medyen halký içinde sonra sen geldin bir kader üzerine, takdir edilen zamanda ey Musa

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Musa’nýn hayatý anlatýlýyor. Allahû Tealâ bir þeyi takdir ettiði zaman hiçbir kuvvet ona engel olamaz. Üstelik de herkes bunu isteyerek Allahû Tealâ’nýn istediði standartlarda, Allahû Tealâ’nýn emirleri istikametinde gerçekleþtirir. Allahû Tealâ, Hz. Musa’yý, firavuna da eþine de saraydakilere de sevdirir. Sevgiyi veren Allah’týr. Takdir-i ilâhî, her açýdan gerçekleþir. Önemli olan, Hz. Musa’nýn bu badirelerden geçerek peygamberlik vasfýný kazanabilmesidir. Saray Hz. Musa’yý alýr. Ve sevimli bir çocuk olan Hz. Musa’yý firavun da hanýmý da çok sevmektedirler. Ama bir büyük problemleri vardýr. Allahû Tealâ’nýn takdiri olarak Hz. Musa süt emmez. Hiçbir kadýnýn onu emzirmesi mümkün olmaz. Onun üzerine kýzkardeþi gidip süt verebilecek birisine ulaþmak istediðini söyler, kabul ederler. Hz. Musa kendi annesinin sütünü kabul eder. Ve böylece annesi de oðluyla beraber saraya gelir. Ve Hz. Musa sarayda büyür. Hz. Musa, bir hanýmý öldürür. Ve Allah, Hz. Musa’yý diðerlerinin elinden kurtarýr. Sonra da çeþitli olaylarla Hz. Musa’yý devamlý imtihan eder. Hz. Musa, Medyen halký içinde senelerce kalýr. Bunlarý hep Allahû Tealâ, onun nefsinin kalbine vahyeder.

116

ℜψετ − 41

øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yúj»A øÉ}é¼@»A øÁônø@I {

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 315

(20) Taha Suresi

⎣ |∝Κ″Σ↔Ξ←7 ↔τ↑Β″Θ↔Ξ↔Ο″.!↔: Vastana’tuke li nefsî.

ςε Βεν, σενι (νεβ⎩ ολαρακ) Κενδιμε σε⎜ιπ, ψετι⎭τιρδιμ. 1 - vastana’tu-ke (ve astana’tu-ke) : (sanaa) : (astanaa) : 2 - li nefsî :

ve ben seni (seçip) yetiþtirdim (yetiþtirdi) (seçip ayýrýp yetiþtirdi) kendim için

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Nebî resûlün seçimi; Allahû Tealâ’nýn, anne karnýnda dizayn ettiði bir seçimdir. Devrin imamý olmak; nebîlerin zamanýnda nebî resûl; nebîlerin olmadýðý zamanlarda velî resûl olarak Allah’ýn yetiþtirmesiyle gerçekleþen bir olaydýr. Allahû Tealâ Hz. Musa’nýn doðuþundan itibaren yaþamasý için gerekli olan çevre þartlarýný oluþturmaktadýr. Yani seçim doðumdan evveldir. Bebeðin dünyaya gelmesi, yaþamasý, devrin imamlýðý görevini devralmasý söz konusudur. Öyleyse resûllerin arasýnda eðer birisi devrin imamý olacaksa, o doðumdan evvel seçilmiþtir. Hiçbir þey onun, o görevi üstlenmesine engel olamaz. Bu kaderdir, Allahû Tealâ’nýn Takdir-i Ýlâhisi’dir.

117

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 42

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 315

(20) Taha Suresi

⎣ ∝Ι″6←) |∝4 _↔[←Ξ↔# ÷ ↔: |∝#≅↔<×≅←∀ ↔ Ψ↑∋↔! ↔: ↔α″9↔! ″⎯↔;″)←! Ýzheb ente ve ehûke bi âyâtî ve lâ teniyâ fî zikrî.

Σεν ϖε καρδε⎭ιν, ®ψετλεριμλε (μυχιζελεριμλε) γιδιν ϖε Βενιμ ζικριμι (Βενι ζικρετμεψι) ιημαλ ετμεψιν (δαιμ⎩ ζικιρδε ολυν). 1 2 3 4 5 6

izheb ente ve ehû-ke bi âyâtî ve lâ teniyâ fî zikrî

: : : : : :

gidin sen ve (erkek) kardeþin âyetlerimle, mucizelerimle ve gevþek davranmayýn, ihmal etmeyin beni zikretmekte, benim zikrimde

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Harun da Hz. Musa da Resûl’dür. Hz. Musa ayný zamanda Nebî’dir. Öldükten ve þehrin öbür tarafýna geçildikten sonra Hz. Harun Nebî olacaktýr. Nebîlere daimî zikri vehbî olarak Allah vermiþtir. Onlar da kendilerine düþen ihtimamý göstermiþlerdir ve Allah’ý daimî zikirle ve tesbihle zikretmiþlerdir. Allahû Tealâ, bütün nebî ve velî resûlleri, bir ikram olmak üzere, daimî zikre vehbî olarak ulaþtýrmýþtýr. Allah’ýn evliyalarý ise kendi gayretlerinin sonucunda kesbî olarak bu hedefe ulaþmýþlardýr. Allahû Tealâ onlara, onlarýn gayretleri ölçüsünde yardým eder. Ama resûl veya nebî olarak seçilen birisi için olay ayný deðildir. Bu, onlarýn gayretlerinin seviyesi ile alâkalý deðildir; hepsini hedefe mutlaka ulaþtýrýr. Baz gene onlarýn zikirleridir. Ama ölçü ayný deðildir. Onlarýn zikirleri az da olsa, Allah onlarý mutlaka daimî zikre ve tesbihe ulaþtýrýr. Kimler Velî Resûl veya Nebî Resûl olarak görev yapacaksa onlar doðmadan evvel seçilmiþlerdir. O kiþi üzerinde Allahû Tealâ’nýn vehbî yardýmý söz konusudur. Vehbî olarak ona ikramlarý sonsuzdur. Onu daimî zikre ulaþtýrmasý, bunlardan sadece bir tanesidir. Kalbini müzeyyen kýlmasý en üst noktaya kadar ulaþýr. Ýrade tesliminde bitmez. Allah ona tasarruf eder.

118

ℜψετ − 43

øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yúj»A øÉ}é¼@»A øÁônø@I {

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 315

(20) Taha Suresi

⎣ |×Ρ↔0 ↑ψ⊕9←! ↔ ″Ψ↔2″Ι←4 |×7←! ≥_↔Α↔;″)←! Ýzhebâ ilâ fir’avne innehu tagâ.

Φιραϖυνα ικινιζ γιδιν. Μυηακκακ κι ο, αζδ⎬. 1 2 3 4

izhebâ ilâ fir’avne inne-hu tagâ

: : : :

ikiniz gidin firavuna çünkü o, muhakkak ki o azdý

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Tagut ve taga kelimeleri, negatif mânâlarý ifade ederler. Tagut, insan ve cin þeytanlara verilen isimdir. Azan, azgýn, Allah’ýn emrinden çýkan, Allah’ýn emrini bildiði halde nefsinin emirlerini kendisine ilâh edinen kiþidir.

ℜψετ − 44

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 315

|×Λ″Φ↔< ″ ↔! ↑η⊕6↔Η↔Β↔< ↑ψ⊕ς↔Θ↔7 _→Ξ←±[↔7 ≈″Ψ↔5 ↑ψ↔7 ÷Ψ↑Τ↔4 Fe kûlâ lehu kavlen leyyinen leallehu yetezekkeru ev yahþâ.

Ο ζαμαν ονα, ψυμυ⎭ακ σ⎞ζ σ⎞ψλεψιν. Β⎞ψλεχε ο, τεζεκκ⎫ρ εδερ (ανλαρ) ϖεψα ηυ⎭⎦ δυψαρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9

fe kûlâ lehu kavlen leyyinen lealle-hu yetezekkeru ev yahþâ

: : : : : : : : :

o zaman ikiniz söyleyin ona söz yumuþak umulur ki o, böylece o tezekkür eder (anlar) veya korkar, huþû duyar

AÇIKLAMA_________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ Hz. Musa’yla Hz. Harun’a teblið ediyor: “Firavun azmýþtýr ama siz ona gittiðiniz zaman kavga etmeyin. Ona yumuþak sözlerle hitap edip, onun Allah’ýn yoluna girmesi için bir gayretin sahibi olun. Onu ikna etmeye çalýþýn. Sulh ve sükûn içinde bir giriþiniz olsun.” Yumuþak sözlerle ve Allah’ýn hakikatleriyle onlarý Allah yolunda bir yerlere ulaþtýrmak söz konusudur.

119

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 45

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 315

(20) Taha Suresi

|×Ρ″Ο↔< ″ ↔! ″ ↔! ≥_↔Ξ″[↔ς↔2 ↔ ↑Ι″Σ↔< ″ ↔! ↑ ≅↔Φ↔9 _↔Ξ⊕9←! ≥_↔Ξ⊕∀↔∗ ÷≅↔5 Kâlâ rabbenâ innenâ nehâfu en yefruta aleynâ ev en yatgâ.

(Ο ικισι): “Ραββιμιζ γερ⎜εκτεν βιζ, ονυν βιζε (καρ⎭⎬) ιφρατα (α⎭⎬ρ⎬) γιτμεσινδεν ϖεψα αζγ⎬ν δαϖρανμασ⎬νδαν κορκυψορυζ.” δεδιλερ. 1 2 3 4 5 6 7 8

kâlâ rabbe-nâ inne-nâ nehâfu en yefruta aleynâ ev en yatgâ

: : : : : : : :

(ikisi) dediler Rabbimiz gerçekten biz korkuyoruz ifrata kaçmasý, aþýrý davranmasý bize (karþý) veya, ya da azgýn davranmasý

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Firavun, eski Mýsýr’da ve Medyen ahalisi içerisinde bütün yetkileri elinde olan, dilediði an dilediðini bir mahkemeye ihtiyaç duymadan doðrudan öldürme yetkisinin sahibidir. Hz. Musa ve kardeþi Hz. Harun, firavunun kendilerine bir kötülük yapabileceði konusunda korku duyuyorlar.

ℜψετ − 46

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 315

×∗↔! ↔: ↑π↔Ω″,↔! ≥_↔Ω↑Υ↔Θ↔8 |∝Ξ⊕9←! _≥↔4≅↔Φ↔#

÷ ↔ ≅↔5

Kâle lâ tehâfâ innenî meakumâ esmau ve erâ.

(Αλλαη⎦ Τεαλ®): “⇑κινιζ (δε) κορκμαψ⎬ν! Μυηακκακ κι Βεν, σιζινλε βεραβεριμ, ι⎭ιτιριμ ϖε γ⎞ρ⎫ρ⎫μ.” δεδι. 1 2 3 4 5 6

kâle lâ tehâfâ inne-nî mea-kumâ esmau ve erâ

: : : : : :

dedi korkmayýn muhakkak ki ben sizinle (ikinizle) beraberim iþitirim ve görürüm

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ’nýn yardýmý her an, Hz. Musa’yla Hz. Harun’un üzerinde olacaktýr. Onlar, Allah’ýn yardýmýný alarak firavunu hidayete davet edeceklerdir.

120

ℜψετ − 47

øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yúj»A øÉ}é¼@»A øÁônø@I {

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 315

(20) Taha Suresi

|≥∝Ξ↔∀ _↔Ξ↔Θ↔8 ″υ←,″∗↔≅↔4 ↔τ←±∀∗÷ ÷Ψ↑,↔∗ _⊕9←! ≥ ÷Ψ↑Τ↔4 ↑ ≅↔[←#⊂≅↔4 ↓}↔<×≅←∀ ↔ ≅↔Ξ″∴←% ″φ↔5 ⎢″ϖ↑Ζ″∀←±Η↔Θ↑# ÷ ↔: υ↔ ∝ <≥!↔Ι″,←! ×Γ↑Ζ″7! ↔π↔Α⊕#! ←ω↔8 |×ς↔2 ↑ ÷⊕Κ7!↔: ⎢↔τ±∀← ∗÷ ″ω←8 Fe’tiyâhu fe kûlâ innâ resûlâ rabbike fe ersil meanâ benî isrâîle ve lâ tuazzibhum, kad ci’nâke bi âyetin min rabbik(rabbike), ves selâmu alâ menittebeal hudâ.

Ο ηαλδε ικινιζ ονα γιδιν ϖε ονα ⎭⎞ψλε σ⎞ψλεψιν: “Μυηακκακ κι βιζ, σενιν Ραββινιν ικι ρεσ⎦λ⎫ψ⎫ζ. ⇑σραιλοðυλλαρ⎬’ν⎬ αρτ⎬κ βιζιμλε βεραβερ γ⎞νδερ ϖε ονλαρα αζαπ ετμε! Σανα Ραββινδεν ®ψετ (μυχιζε) γετιρδικ. ςε ηιδαψετε τ®β⎩ ολανλαρα σελ®μ ολσυν.” 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18

fe’tiyâ-hu fe kûlâ in-nâ resûlâ rabbi-ke fe ersil mea-nâ benî isrâîle ve lâ tuazzib-hum kad ci’nâ-ke bi âyetin min rabbi-ke ve es selâmu alâ men ittebea el hudâ

: : : : : : : : : : : : : : : : : :

o halde (ikiniz) ona gidin o zaman, öyleyse, böylece ikiniz söyleyin muhakkak biz iki resûl, iki elçi senin Rabbin artýk gönder bizimle beraber Ýsrailoðullarý ve onlara azap etme olmuþtu, oldu sana getirdik âyet, mucize senin Rabbinden ve selâm tâbî olanlara hidayet

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Burada resûllerin vazifeleri çok açýk bir þekilde anlatýlmýþtýr. Resûller, hidayetle vazifelidirler. Selâm, Ýslâm, teslim, selâmet kelimeleri silm kökünden gelir. Bu âyette; selâmet üzere olan insanlar vardýr. Hidayet ve selâmet cehennemden ve dünya mutsuzluðundan kurtuluþu ifade eder. Firavun ya da o kavimden baþkalarý, Hz. Musa’ya ve Hz. Harun’a tâbî olurlarsa, selâmete erecekler, hidayet üzere olacaklar. Allah’a ulaþmayý diledikleri an birinci kat cenneti, Hz. Musa’ya tâbî olduklarý zaman ikinci kat cenneti, ruhlarýný Allah’a ulaþtýrýnca üçüncü kat cenneti ve dünya saadetinin yarýsýný kazanacaklardýr. Hidayet, Allah’a ulaþmayý dilemekten baþlayan, 7 safha içeren bir müessesedir.

121

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 48

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 315

(20) Taha Suresi

|×±7↔Ψ↔# ↔: ↔ ⊕Η↔6 ″ω↔8 |×ς↔2 ↔ !↔Η↔Θ″7! ⊕ ↔! ≥_↔Ξ″[↔7←! ↔|←&:↑! ″φ↔5 _⊕9←! Ýnnâ kad ûhýye ileynâ ennel azâbe alâ men kezzebe ve tevellâ.

Μυηακκακ κι ψαλανλαψανλαρ⎬ν ϖε ψ⎫ζ ⎜εϖιρενλεριν ⎫ζερινε αζαπ ολδυðυ βιζε ϖαηψολυνδυ. 1 2 3 4 5 6 7

innâ kad ûhýye ileynâ enne el azâbe alâ men kezzebe (kezzebe) 8 - ve tevellâ

: : : : : : : : :

muhakkak olmuþtu vahyolundu bize azabýn olduðu üzerine yalanlayan kimse, inkâr eden (yalanladý) ve yüz çevirirler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm “Allah’a ulaþmayý dilerseniz felâha ulaþýrsýnýz” teklifini yalanlayanlarýn ve yüz çevirenlerin üzerine azap vardýr. Allah’ýn azabý, bir þeyler bilmelerine raðmen yalanlayanlarýn üzerinedir. Allah’a ulaþmayý dilemek haktýr. Bunu gerçekleþtiren kiþi ise mükâfat olarak cenneti alýr. Ve dünya saadetinin yarýsý mutlaka ona verilir. Kiþi, bu noktaya Allah’ýn vehbî desteðiyle otomatik olarak ulaþtýrýlýr.

ℜψετ − 49

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 315

|×,Ψ↑8 _↔< _↔Ω↑Υ∩∀↔∗ ″ω↔Ω↔4 ↔ ≅↔5 Kâle fe men rabbikumâ yâ mûsâ.

(Φιραϖυν ⎭⎞ψλε) δεδι: “√ψλεψσε ικινιζιν Ραββι κιμδιρ, ψα Μυσα?” 1 2 3 4 5

kâle fe men rabbi-kumâ yâ mûsâ

: : : : :

dedi o zaman, böylece kim (siz) ikinizin Rabbi ey Musa

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Musa ve Hz. Harun “Rabbim bize böyle vahyetti.” diyorlar. Firavun bunun üzerine “O zaman böyle söyleyen Rabbiniz kimdir?” diye soruyor.

122

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 50

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 315

(20) Taha Suresi

×Γ↔; ⊕ϖ↑∃ ↑ψ↔Τ″ς↔∋ ↓∂″|↔− ⊕υ↑6 |×Ο″2↔! ≥∝Η⊕7! _↔Ξ∩∀↔∗ ↔ ≅↔5 Kâle rabbunellezî a’tâ kulle þey’in halkahu summe hedâ.

(Ηζ. Μυσα): “Βιζιμ Ραββιμιζ, ηερ⎭εψε ψαραδ⎬λ⎬⎭⎬ν⎬ λ⎫τφεδεν (ιησαν εδεν) σονρα δα ηιδαψετε ερδιρενδιρ.” δεδι. 1 2 3 4 5 6 7 8

kâle rabbu-na ellezî a’tâ kulle þey’in halka-hu summe hedâ

: : : : : : : :

dedi bizim Rabbimiz ki o verdi, lütfetti, ihsan etti her, bütün, hepsi þey onun yaratýlýþý sonra hidayete erdirdi

AÇIKLAMA_________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hidayet, son derece önemli bir kavramdýr. Ruhun, vechin, nefsin ve iradenin Allah’a teslimidir. Bunlarýn herbiri hidayetin bir safhasýdýr. Hidayete erdiren Allah’týr. Ve hidayet devrin imamý eliyle ulaþtýrýlýr. Kiþilerin baþlarýnýn üzerinde devrin imamýnýn ruhunun varoluþu, hidayetin baþlangýcýdýr.

ℜψετ − 51

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 315

|×7:↑ ↵! ← :↑Ι↑Τ″7! ↑ ≅↔∀ _↔Ω↔4 ↔ ≅↔5 Kâle fe mâ bâlul kurûnil ûlâ.

(Φιραϖυν): “√ψλεψσε εϖϖελκι νεσιλλεριν δυρυμυ νεδιρ?” δεδι. 1 2 3 4 5

kâle fe mâ bâlu el kurûni el ûlâ

: : : : :

dedi o zaman, böylece, öyleyse durumu nedir (ne haldedirler) ayný zamanýn insanlarý, nesiller evvelkiler, öncekiler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Ve firavun iki resûlü imtihan ediyor ve evvelki nesillerin durumunu soruyor.

123

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 52

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 316

(20) Taha Suresi

⎣↓ ≅↔Β←6 |∝4 |±←∀↔∗ ↔φ″Ξ←2 _↔Ζ↑Ω″ς←2 ↔ ≅↔5 ⎧|×Κ″Ξ↔< ÷ ↔: |±←∀↔∗ ∩υ←Ν↔< ÷ Kâle ilmuhâ inde rabbî fî kitâb(kitâbin), lâ yadýllu rabbî ve lâ yensâ.

“Ονυν ιλμι, Ραββιμιν ψαν⎬νδα βιρ Κιταπ (⇐μμ⎫λκιταπ)’ταδ⎬ρ. Βενιμ Ραββιμ ψανλ⎬⎭ ψαπμαζ ϖε υνυτμαζ.” δεδι. 1 2 3 4 5 6 7 8

kâle ilmu-hâ inde rabbî fî kitâbin lâ yadýllu rabbî ve lâ yensâ

: : : : : : : :

dedi onun ilmi katýnda, yanýnda Rabbim bir kitapta gaflette olmaz, yanlýþ yapmaz Rabbim ve unutmaz

AÇIKLAMA_________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Ümmülkitap, on katlý apartman büyüklüðünde boþlukta duran bir kitaptýr. Devrin imamý oradadýr. Þimdiye kadar bütün nebîlerine ve resûllerine indirdiði kitaplarýn hepsi Ümmülkitap’tadýr. Ümmülkitap, yedinci katýn ikinci âlemindedir. Allahû Tealâ, býrakýnýz Ümmülkitap’ý, sadece Kur’ân-ý Kerim için bile: “Biz bu kitapta hiçbir þeyi eksik býrakmadýk, herþeyi bu Kitabýn içine yerleþtirdik.” buyuruyor. Allahû Tealâ bu açýklamalarý yapacak olan kiþiye Ümmülkitabýn önce parçalarýný ayrý ayrý gösterir sonra bütününü gösterir Allah’tan aldýðýna delil olsun diye. Ümmülkitabýn altýnda ise ayaklarý ve kürsünün yüksekliði itibariyle durumu, bilardo masasýný andýran bir kürsü vardýr. Bir tarafýnda 32, öbür tarafýnda 32 olmak üzere, 64 kiþiye devrin imamý, Ümmülkitap hakkýnda ders vermektedir. Arþý tutan melekler de orada, Ümmülkitap’ý boþlukta tutmakla vazifelidirler.

124

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 53

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 316

(20) Taha Suresi

:↔ → ↑Α↑, _↔Ζ[∝4 ″ϖ↑Υ↔7 ↔τ↔ς↔, ↔: ∼→Γ″Ζ↔8 ↔ ″∗ ÷↵! ↑ϖ↑Υ↔7 ↔υ↔Θ↔% ∝Η⊕7↔! |×±Β↔− ↓ ≅↔Α↔9 ″ω←8 _→%!↔:″+↔! ∝≥ψ←∀_↔Ξ″%↔Ι″∋↔≅↔4 ⎢→ ≥≅↔8 ← ≅≥↔Ω⊕Κ7! ↔ω←8 ↔ ↔ϑ″9↔! Ellezî ceale lekumul arda mehden ve seleke lekum fîhâ subulen ve enzele mines semâi mââ(mâen), fe ahrecnâ bihî ezvâcen min nebâtin þettâ.

Ψερψ⎫ζ⎫ν⎫ σιζε δ⎞⎭εκ (βε⎭ικ) ψαπαν, οραδα σιζιν ι⎜ιν ψολλαρ α⎜αν ϖε σεμαδαν συ ινδιρεν Ο’δυρ. Σονρα δα ονυνλα, φαρκλ⎬ φαρκλ⎬ βιτκιλερδεν ⎜ιφτλερ ⎜⎬καρδ⎬κ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18

ellezî ceale lekum el arda mehden ve seleke lekum fî-hâ subulen ve enzele min es semâi mâen fe ahrec-nâ bi-hi ezvâcen min nebâtin þettâ

: : : : : : : : : : : : : : : : : :

ki o, odur kýldý, yaptý sizin için, size yeryüzü beþik, döþek ve açtý sizin için, size orada yollar ve indirdi semadan su böylece, bundan sonra çýkardýk onunla çiftler bitkiden, nebattan ayrý ayrý, farklý farklý

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ herþeyi zýddý ile kaim kýlarak çift yaratmýþtýr. Buðday; bir buðday sapý ve üzerindeki baþaktan ibarettir. Görülen, tek bir þeydir. Ve zannedilir ki, o ondan ibarettir. Hayýr, ondan ibaret deðildir. Kirlian, yüksek frekans altýnda üretim tekniðini ortaya çýkaran âlimdir. Kirlian metoduyla çekilen birkaç fotoðraf bize çok þeyler söylüyor. Kirlian yeþil bir asma yapraðýnýn resmini çekiyor. Resmi yüksek frekans altýnda çektiði zaman, resimdeki yeþil, kýrmýzýya dönüþüyor. Daha da ötesinde Kirlian eline bir makas alýp yapraðýn ucundan bir parçayý kesiyor. Tekrar fotoðraf çekiyor. Çektiði bu ikinci yeþil yaprakta o kesilen kýsým eksik. Ayný fotoðrafý Kirlian metoduyla çektiði zaman o eksik kýsým tamam çýkýyor. Kýrmýzý renkli bir yaprak ama eksik kesimi de tamam. Ve yapraðýn yarýsýný geçene kadar, kademe kademe yapraðý keserek deniyor. her seferinde yaprak tamam çýkýyor. Ne zaman ki Kirlian’ýn makasý yapraðýn yarýsýnýn öbür tarafýna geçiyor, kalan yarýdan daha aþaðý düþüyor ve artýk yaprak bütün olarak çýkmýyor. Allahû Tealâ’nýn farklý farklý bitkilerden çiftler çýkarmasý, o bitkinin hem zahirî âleme ait olan kesimi olduðunu hem de onun bu gözlerle göremediðimiz zýddýnýn da kendi içinde olduðunu ifade ediyor. Nasýl þu anda siz, Allah’a ruhlarýný gönderenler, içinizde fizik vücudunuzun ayný olan bir nefs taþýyorsanýz, o sizin zýddýnýz olarak ayný görüntüde bir varlýksa; bir buðday baþaðý için de ayný görüntüde bir varlýk onun içindedir, bir yaprak için de ayný þey söz konusudur. Öyleyse baþka bir âleme ait olan o karþýt maddeyi insanlar bu gözlerle göremezler. Ama yüksek frekans altýnda çekilen fotoðraf, bunu net ve kesin olarak ispat ediyor.

125

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 54

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 316

(20) Taha Suresi

〉|×Ζ∩Ξ7! |←7ÿ:⇔ ≠ ↓ ≅↔<× ÷ ↔τ←7×) |∝4 ⊕ ←! ⎢″ϖ↑Υ↔8≅↔Θ″9↔! ∼″Ψ↔2″∗! ↔: ∼Ψ↑ς↑6 Kulû ver’av en’âmekum, inne fî zâlike le âyâtin li ulîn nuhâ.

Ψεψιν ϖε ηαψϖανλαρ⎬ν⎬ζ⎬ οτλατ⎬ν! Μυηακκακ κι βυνδα, ακ⎬λ σαηιπλερι ι⎜ιν ελβεττε ®ψετλερ (δελιλλερ) ϖαρδ⎬ρ. 1 2 3 4 5 6 7 8

kulû ver’av (ve er’av) en’âme-kum inne fî zâlike le âyâtin li ulîn nuhâ

: : : : : : : :

yeyin ve otlatýn, güdün sizin hayvanlarýnýz muhakkak bunda vardýr elbette âyetler sahipleri için akýl

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Ulin nuha akýl sahipleri demektir. Ayný mânâya gelen ulûl’elbab kelimesi, Al-i Ýmran Suresinde geçmektedir: 3/AL-Ý ÝMRAN-190: Ýnne fî halkýs semâvâti vel ardý vahtilâfil leyli ven nehâri le âyâtin li ulîl elbâb(ulîl elbâbý). Hiç þüphesiz; göklerin ve yerin yaratýlýþýnda, gece ile gündüzün birbiri ardýnca geliþinde, elbette ulûl’elbab için nice deliller vardýr. 3/AL-Ý ÝMRAN-191: Ellezîne yezkurûnallâhe kýyâmen ve kuûden ve alâ cunûbihim ve yetefekkerûne fî halkýs semâvâti vel ard(ardý), rabbenâ mâ halakte hâzâ bâtýlâ(bâtýlan), subhâneke fekýnâ azâben nâr(nârý). O (Ulûl’elbab) ki; (lübblerin, Allah’ýn sýr hazinelerinin sahipleri), onlar ayakta iken, otururken ve yan üstü yatarken (hep) Allah’ý zikrederler. Göklerin ve yerin yaratýlýþý hakkýnda tefekkür ederler. (Ve derler ki): “Ey Rabbimiz! Sen, bunlarý bâtýl olarak (boþuna) yaratmadýn. Seni tesbih (tenzih) ederiz. Bizi, ateþin azabýndan koru.” Ulûl’elbab; lübblerin sahipleri, 5 duyunun ötesindeki algýlarýn sahipleri, ehli tezekkür, ehli hikmet, ehli hayýr olan insanlardýr. Daimî zikrin sahipleri, kalp gözleri ve kalp kulaklarý açýlmýþ olduðu için Allah’ýn söylediklerini iþiten ve Allah’ýn gösterdiklerini görenlerdir. Diðer Kur’ân-ý Kerim tefsirlerinde nerede ulûl’elbab geçmiþse hep akýl sahipleri olarak Türkçeleþtirmiþlerdir ve bu ifade yanlýþtýr. Akýl sahipleri deðil, lübblerin sahipleri olacaktýr. Elbab, lübb kelimesinin çoðuludur. Kur’ân-ý Kerim açýklamalarýnda yapýlan yüzlerce yanlýþtan sadece bir tanesidir.

126

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 55

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 316

(20) Taha Suresi

×Ι″∋↑! → ↔∗≅↔# ″ϖ↑Υ↑%←Ι″Φ↑9 _Ζ″Ξ←8 ↔: ″ϖ↑6↑Γ[∝Θ↑9 _↔Ζ[∝4 ↔: ″ϖ↑6≅↔Ξ″Τ↔ς↔∋ _↔Ζ″Ξ←8 Minhâ halaknâkum ve fîhâ nuîdukum ve minhâ nuhricukum târeten uhrâ.

Σιζι, ονδαν ψαραττ⎬κ. ςε σιζι, οραψα (γερι) δ⎞νδ⎫ρεχεðιζ. ςε σιζι, οραδαν βιρ κερε δαηα ⎜⎬καραχαð⎬ζ. 1 2 3 4 5 6 7 8

min-hâ halaknâ-kum ve fîhâ nuîdu-kum ve min-hâ nuhricu-kum târeten uhrâ

: : : : : : : :

ondan sizi yarattýk ve oraya sizi geri döndüreceðiz ve ondan sizi çýkaracaðýz kere, defa diðer

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ insaný organik hüviyete açýk olan “salsalin” veya “tîn” denilen bir topraktan yarattý. Allahû Tealâ, insaný topraktan yaratýyor. Sonra öldürüyor. Ölünce mitekondrilerin elektrik üretimi durduðu için, manyetik alanlar da yok oluyor. Ve fizik vücut, nefs ve ruh için artýk sadece bir görüntü oluyor. Artýk fizik vücut, nefsi de ruhu da kendisine çekemiyor. Ve ne nefs ne ruh, fizik vücudun içine girip de orada artýk barýnamýyor. Eðer ruh zaten daha evvel, Allah’a ulaþmýþsa, Allah’tan geri döner. Ve fizik vücut için bu bir ölümdür. Ölümle beraber, canlýlýðý ona ve veren Allah, canlýlýðý ondan almýþ, ölüm melekleri vasýtasýyla fizik vücudu öldürmüþtür, görevi tamamlanmýþtýr. Ruh vücuttan ayrýldýðý için insan ölmez, insan öldüðü için ruh eðer fizik vücuttaysa ayrýlýr. Eðer Allahû Tealâ’ya ulaþmýþsa Allah’ýn katýndan ölüm anýnda mutlaka geri gelir. Topraða geri dönen ceset (fizik vücut) aradan ne kadar süre geçerse geçsin kýyâmet günü sanki birkaç saat uykuda kalmýþ gibi yeniden canlandýrýlacaktýr. Kýyâmet gününe kadar kâinatýn büyümesi devam edecek. Bu sebeple zaman geçmiþten geleceðe doðru bir seyir takip edecek. Ama Allah’ýn bütün gezegenlere verdiði kinetik enerji sona erdiði gün kýyâmet kopacaktýr. Artýk kâinat büyümeyecektir ve gravitasyon baþladýðý için de Dünya Güneþ’le ve Ay da Dünya’yla birleþecek. Sonra hepsi birden Güneþ’le birleþecekler, ardýndan bütün güneþler birleþecek. Neticede uzaylar yok ola ola bütün bir kâinat bir tek noktaya geri dönecektir. Bu, zamanýn geri dönüþüdür. Ýþte böyle bir noktada zaman, kiþinin vaktiyle yaþamakta olduðu devre geri geldiðinde o gün zaten kiþi hayatta olacaktýr. Ve bulunduðu yerde yerçekimi kuvveti olmayacaðý için, yerçekimi kuvveti olan Ýndi Ýlâhi’ye bütün insanlar uçarak ulaþacaklardýr.

127

ℜψετ − 56

øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yúj»A øÉ}é¼@»A øÁônø@I {

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 316

(20) Taha Suresi

|×∀↔! ↔: ↔ ⊕Η↔Υ↔4 _↔Ζ⊕ς↑6 _↔Ξ←#≅↔<×∼ ↑ ≅↔Ξ″<↔∗↔! ″φ↔Τ↔7 ↔: Ve lekad ereynâhu âyâtinâ kullehâ fe kezzebe ve ebâ.

ςε ανδολσυν κι; ®ψετλεριμιζιν (μυχιζελεριμιζιν) ηεπσινι, ονα γ⎞στερδικ. Βυνα ραðμεν ψαλανλαδ⎬ ϖε (ψαλαν⎬νδα) διρενδι. 1 2 3 4 5 6 7

ve lekad ereynâ-hu âyâti-nâ kulle-hâ fe kezzebe ve ebâ

: : : : : : :

ve andolsun ona gösterdik âyetlerimiz onun hepsini böylece, buna raðmen yalanladý ve diretti

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Musa’nýn Allahû Tealâ’nýn bir Peygamberi olduðuna, firavun hiçbir zaman inanmadý. Ona göre, Hz. Musa da diðerleri de sihirbazdý.

ℜψετ − 57

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 316

|×,Ψ↑8 _↔< ↔ ←Ι″Ε←Κ←∀ _↔Ξ←/″∗↔! ″ω←8 _↔Ξ↔%←Ι″Φ↑Β←7 _↔Ξ↔Β″∴←% ↔! ↔ ≅↔5 Kâle e ci’tenâ li tuhricenâ min ardýnâ bi sihrike yâ mûsâ.

“Σεν βιζι, σιηριν ιλε ψυρδυμυζδαν ⎜⎬καρμακ ι⎜ιν μι γελδιν ψα Μυσα?” δεδι. 1 2 3 4 5 6

kâle e ci’te-nâ li tuhrice-nâ min ardý-nâ bi sihri-ke yâ mûsâ

: : : : : :

dedi bize mi geldin bizi çýkarman (çýkarmak) için ülkemizden, yurdumuzdan sihrin ile ey Musa

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Firavun Hz. Musa’nýn belki kendi sihirbazlarýndan daha üstün bir sihirbazla karþý karþýya olduðunu düþündüðü için “Sen bizi yurdumuzdan çýkarmaya mý geldin ya Musa?” diyerek ayak diretir. Ama Hz. Musa’nýn, Allah’ýn elçisi olabileceði konusunda firavunun en ufak bir inancý yoktur.

128

ℜψετ − 58

øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yúj»A øÉ}é¼@»A øÁônø@I {

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 316

(20) Taha Suresi

↔τ↔Ξ″[↔∀ ↔: _↔Ξ↔Ξ″[↔∀ ″υ↔Θ″%≅↔4 ∝ψ←ς″Χ←8 ↓η″Ε←Κ←∀ ↔τ⊕Ξ↔[←#⊂≅↔Ξ↔ς↔4 →Ψ↑, _→9≅↔Υ↔8 ↔α″9↔! ≥ ÷ ↔: ↑ω″Ε↔9 ↑ψ↑Σ←ς″Φ↑9 ÷ ∼→Γ←2″Ψ↔8 Fe le ne’tiyenneke bi sýhrin mislihî fec’al beynenâ ve beyneke mev’ýden lâ nuhlifuhu nahnu ve lâ ente mekânen suvâ(suven).

√ψλεψσε βιζ δε σανα μυτλακα ονυν γιβι βιρ σιηιρ γετιρεχεðιζ. ⇒ιμδι (σεν), σενινλε βιζιμ αραμ⎬ζδα βιρ ζαμαν (βυλυ⎭μα ζαμαν⎬) (ϖε) βιζιμ ϖε σενιν, ιητιλ®φ ετμεψεχεðιμιζ υψγυν βιρ ψερ ταψιν ετ (σε⎜). 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

fe le ne’tiyenne-ke bi sýhrin misli-hî fec’al (fe ic’al) beyne-nâ ve beyne-ke mev’ýden lâ nuhlifu-hu nahnu ve lâ ente mekânen suven

: : : : : : : : : : : :

artýk, böylece, öyleyse mutlaka sana getireceðiz bir sihir onun gibi bundan sonra yap, tayin et bizimle senin aranda (seninle bizim aramýzda) buluþma zamaný onda ihtilâf etmeyelim biz ve sen yapma mekân, yer þartlarýn eþit olduðu bir yer, uygun bir yer

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Musa’nýn da firavunun da de itiraz etmeyeceði bir yer ve zamanda bir randevu tespit edecekler.

129

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 59

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 316

(20) Taha Suresi

|→Ε↑/ ↑ ≅⊕Ξ7! ↔η↔Λ″Ε↑< ″ ↔! ↔: ←}↔Ξ<∝±ϑ7! ↑ ″Ψ↔< ″ϖ↑6↑Γ←2″Ψ↔8 ↔ ≅↔5 Kâle mev’ýdukum yevmuz zîneti ve en yuhþeren nâsu duhâ(duhan).

(Μυσα Α.Σ): “Σιζιν (βιζιμλε) βυλυ⎭μα ζαμαν⎬ν⎬ζ, ζιψνετ (βαψραμ) γ⎫ν⎫ ϖε ινσανλαρ⎬ν τοπλανδ⎬ð⎬, δυηαν (κυ⎭λυκ) ϖακτι ολσυν.” δεδι. 1 2 3 4 5 6

kâle mev’ýdu-kum yevmu ez zîneti ve en yuhþere en nâsu duhan

: : : : : :

dedi sizin buluþma zamanýnýz ziynet (bayram) günü ve toplanmasý insanlar duhan, kuþluk vakti

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Ve randevu, böylece zaman ve mekân itibariyle tespit edilir.

ℜψετ − 60

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 316

|×#↔! ⊕ϖ↑∃ ↑ ↔Γ″[↔6 ↔π↔Ω↔Δ↔4 ↑ ″Ψ↔2″Ι←4 |×±7↔Ψ↔Β↔4 Fe tevellâ fir’avnu fe cemea keydehu summe etâ.

Β⎞ψλεχε φιραϖυν δ⎞νδ⎫ (γιττι). Αρκασ⎬νδαν ηιλελερινι τοπλαδ⎬κταν σονρα γελδι. 1 2 3 4 5 6 7 8

fe tevellâ fir’avnu fe cemea keyde-hu summe etâ

: : : : : : : :

böylece, öyleyse yüz çevirdi, dönüp gitti, vazgeçti firavun artýk, böylece biraraya getirdi, topladý hilesini sonra geldi

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Firavun gidiyor, büyücüleriyle konuþuyor, aralarýnda bir hile düzenliyorlar ve firavun tekrar geri geliyor.

130

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 61

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 316

(20) Taha Suresi

_→∀←Η↔6 ←ψ™ς7! |↔ς↔2 ∼:↑Ι↔Β″Σ↔# ÷ ″ϖ↑Υ↔ς″<↔: |×,Ψ↑8 ″ϖ↑Ζ↔7 ↔ ≅↔5 ×Ι↔Β″4! ←ω↔8 ↔ ≅↔∋ ″φ↔5 ↔: ⎣↓ !↔Η↔Θ←∀ ″ϖ↑Υ↔Β←Ε″Κ↑[↔4 Kâle lehum mûsâ veylekum lâ tefterû alallâhi keziben fe yushýtekum bi azâb(azâbin), ve kad hâbe menifterâ.

Μυσα (Α.Σ) ονλαρα ⎭⎞ψλε δεδι: “Σιζε ψαζ⎬κλαρ ολσυν! Αλλαη’α ψαλανλα ιφτιρα ετμεψιν ψοκσα σιζι αζαπλα ψοκ εδερ ϖε (Ο’να) ιφτιρα εδεν(λερ) ηεβα ολμυ⎭τυρ.” 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

kâle lehum mûsâ veyle-kum lâ tefterû alallâhi (alâ allâhi) keziben fe yushýte-kum bi azâbin ve kad hâbe men ifterâ

: : : : : : : : : : : : :

dedi onlara, onlar için Musa size yazýklar olsun iftira etmeyin Allah’a yalan olarak, yalanla o zaman, yoksa, bu sebeple sizi yok eder azap ile ve oldu, olmuþtur heba oldu, hüsrana uðradý iftira eden

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Böylece Hz. Musa, büyücülere Allah’a yalanla iftira etmeyin diyor. Zaman parçalarý içinde Allah’a iftira edenler heba olmuþlardýr.

131

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 62

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 316

(20) Taha Suresi

×Ψ″Δ⊕Ξ7! ∼:∩Ι↔,↔! ↔: ″ϖ↑Ζ↔Ξ″[↔∀ ″ϖ↑;↔Ι″8↔! ∼Ψ≥↑2↔+≅↔Ξ↔Β↔4 Fe tenâzeû emrehum beynehum ve eserrûn necvâ.

Β⎞ψλεχε ι⎭λερινι (ηιλελερινι), κενδι αραλαρ⎬νδα γ⎞ρ⎫⎭τ⎫λερ (ταρτ⎬⎭τ⎬λαρ) ϖε γιζλιχε κονυ⎭τυλαρ. 1 2 3 4 5 6

fe tenâzeû emre-hum beyne-hum ve eserrû en necvâ

: : : : : :

böylece, artýk tartýþtýlar, istiþare yaptýlar, görüþtüler iþlerini aralarýnda ve gizlediler, sýr olarak sakladýlar fýsýltý, gizli konuþma

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Büyücüler hilelerini kendi aralarýnda görüþtüler, tartýþtýlar ve gizlice konuþtular.

ℜψετ − 63

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 316

″ω←8 ″ϖ↑6≅↔%←Ι″Φ↑< ″ ↔! ← !↔Γ<∝Ι↑< ← !↔Ι←&≅↔Κ↔7 ← !↔Η×; ″ ←! ∼Ψ≥↑7≅↔5 |×ς″Χ↑Ω″7! ↑ϖ↑Υ←Β↔Τ<∝Ι↔Ο←∀ _↔Α↔;″Η↔< ↔: _↔Ω←;←Ι″Ε←Κ←∀ ″ϖ↑Υ←/″∗↔! Kâlû in hâzâni le sâhirâni yurîdâni en yuhricâkum min ardýkum bi sihrihimâ ve yezhebâ bi tarîkatikumul muslâ.

“Βυ ικισι γερ⎜εκτεν ικι σιηιρβαζδ⎬ρ. Σιηιρλερι ιλε σιζι ψυρδυνυζδαν ⎜⎬καρμακ ϖε ⎫στ⎫ν ολαν ταρικατ⎬ν⎬ζ⎬ (ψολυνυζυ, δ⎩νινιζι), ψοκ ετμεκ ιστιψορλαρ.” δεδιλερ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

kâlû in hâzâni le sâhirâni yurîdâni en yuhricâ-kum min ardý-kum bi sihri-himâ ve yezhebâ bi tarîkati-kum el muslâ

: : : : : : : : : :

dediler bu ikisi (... ise) elbette iki sihirbaz ikisi istiyor sizi çýkarmak yurdunuzdan sihirleri ile (ikisinin sihri) ve gideriyor, yok ediyor sizin tarikatýnýz (dîniniz) üstün olan, en alâ olan

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Firavunun da aralarýnda bulunduðu büyücüler konuþuyorlar.

132

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 64

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 316

(20) Taha Suresi

⎣_∪Σ↔. ∼Ψ↑Β″=! ⊕ϖ↑∃ ″ϖ↑6↔Γ″[↔6 ∼Ψ↑Θ←Ω″%↔≅↔4 |×ς″Θ↔Β″,! ←ω↔8 ↔ ″Ψ↔[″7! ↔δ↔ς″4↔! ″φ↔5 ↔: Fe ecmiû keydekum summe’tû saffâ(saffen), ve kad eflehal yevme menista’lâ.

(Φιραϖυν ⎭⎞ψλε δεδι): “Αρτ⎬κ ηιλελερινιζι (σιηιρλερινιζι) τοπλαψ⎬ν. Σονρα σαφ σαφ (σ⎬ραψλα) γελιν. ςε ο γ⎫ν ⎫στ⎫ν γελεν, φελ®ηα (κυρτυλυ⎭α, ζαφερε) υλα⎭μ⎬⎭ ολυρ.” 1 2 3 4 5 6 7 8 9

fe ecmiû keyde-kum summe a’tû saffen ve kad efleha el yevme men ista’lâ

: : : : : : : : :

böylece, artýk toplayýn hilelerinizi sonra gelin saf saf, sýrayla ve olmuþtur felâha, zafere ulaþtý o gün üstünlük saðlayan (alâ olan)

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Büyücüler, Hz. Musa’yý da bir büyücü olarak deðerlendiriyorlar ve firavunla beraber hilelerini hazýrlýyorlar. O gün, bayram günü, kuþluk vakti meydanda toplanacaklar ve sihirler, büyüler yapýlacak.

133

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

Χ⎫ζ − 16

ℜψετ − 65

Σαψφα − 317

(20) Taha Suresi

≥_⊕8←! ↔: ↔|←Τ″ς↑# ″ ↔! ≥_⊕8←! |⊆,Ψ↑8 _↔< ∼Ψ↑7≅↔5 |×Τ″7↔! ″ω↔8 ↔ ⊕:↔! ↔ Ψ↑Υ↔9 ″ ↔! Kâlû yâ mûsâ immâ en tulkýye ve immâ en nekûne evvele men elkâ.

“Ψα Μυσα, (ασαν⎬) σεν μι αταρσ⎬ν ψοκσα ⎞νχε αταν βιζ μι ολαλ⎬μ?” δεδιλερ. 1 2 3 4 5 6 7 8

kâlû yâ mûsâ immâ (ve immâ) en tulkýye (immâ) ve immâ en nekûne evvele men elkâ

: : : : : : : :

dediler ey Musa öyle mi veya böyle mi olsun senin atman öyle mi veya böyle mi olsun bizim olmamýz ilk, birinci atan kimse

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Sadece iki alternatif var: Asayý, önce Hz. Musa’nýn veya onlarýn atmalarý.

134

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 66

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 317

(20) Taha Suresi

″ϖ↑Ζ∩[←Μ←2 ↔: ″ϖ↑Ζ↑7≅↔Α←& ∼↔)←≅↔4 ⎣∼Ψ↑Τ″7↔! ″υ↔∀ ↔ ≅↔5 |×Θ″Κ↔# _↔Ζ⊕9↔! ″ϖ←;←Ι″Ε←, ″ω←8 ←ψ″[↔7←! ↑υ⊕[↔Φ↑< Kâle bel elkû, fe izâ hýbâluhum ve ýsýyyuhum yuhayyelu ileyhi min sýhrihim ennehâ tes’â.

(Μυσα Α.Σ): “Ηαψ⎬ρ, (σιζ) ατ⎬ν!” δεδι. Β⎞ψλεχε (ονλαρ⎬ αττ⎬κλαρ⎬) ζαμαν ονλαρ⎬ν ιπλερι ϖε ασαλαρ⎬, κενδισινε, ονλαρ⎬ν σιηιρλερινδεν δολαψ⎬ “η⎬ζλα ηαρεκετ εδιψορ” γιβι γ⎞ρ⎫νδ⎫. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

kâle bel elkû fe izâ hýbâlu-hum ve ýsýyyu-hum yuhayyelu ileyhi min sýhri-him enne-hâ tes’â

: : : : : : : : : : : :

dedi hayýr atýn, býrakýn öyleyse, artýk olduðu zaman onlarýn ipleri ve onlarýn asalarý öyle görünüyor (hayal olarak görünüyor) ona onlarýn sihirlerinden (dolayý) onun olduðu koþuyor, hýzla hareket ediyor

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Musa burada büyücülere “Önce siz atýn.” diye cevap veriyor. Sihir þeytanýn zülmanî ilimlerindendir. Türkçe adý büyüdür. Þeytan, Allah’ýn kendisine verdiði ilmi kullanarak birtakým eþyalarý hareket halindeymiþ gibi gösterir. Aslýnda eþyalar hareket etmez ama þeytan ve þeytanýn zülmanî ilmi öyle gösterir. Hz. Musa, Allah’ýn Rabbanî ilmini; büyücüler de þeytanýn zülmanî ilmini temsil ediyorlar ve mücâdele böyle baþlýyor.

135

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 67

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 317

(20) Taha Suresi

|×,Ψ↑8 →}↔Σ[∝∋ ∝ψ←Κ″Σ↔9 |∝4 ↔ϕ↔%″:↔≅↔4 Fe evcese fî nefsihî hîfeten mûsâ.

Βυ σεβεπλε Μυσα (Α.Σ), κενδινδε βιρ κορκυ ηισσεττι. 1 2 3 4 5

fe evcese fî nefsi-hi hîfeten mûsâ

: : : : :

öyleyse, artýk, bu yüzden hissetti nefsinde, kendinde bir korku Musa

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Mücâdeleyi veren Hz. Musa görüyor ki; karþýsýndakiler gerçekten sihir, büyü biliyorlar ve attýklarý ipler, asalar yýlan gibi hareket ediyorlar. O da bundan korku duyuyor.

ℜψετ − 68

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 317

|×ς″2 ÷↵! ↔α″9↔! ↔τ⊕9←! ″ρ↔Φ↔# ÷ _↔Ξ″ς↑5 Kulnâ lâ tehaf inneke entel a’lâ.

“Κορκμα! Μυηακκακ κι σεν, σεν ⎫στ⎫νσ⎫ν.” δεδικ. 1 2 3 4 5

kulnâ lâ tehaf inne-ke ente el a’lâ

: : : : :

söyledik, dedik korkma muhakkak ki sen sen üstün olan

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Þeytan netice itibariyle bir kuldur, bir mahlûktur, bir yaratýktýr. Onu da yaratan Allah’týr. Bütün cinleri, iblisi, insanlarý yaratan Allah’týr. Hakim olan Allah’ýn ilmidir. Nitekim burada da O'nun ilminin hakim olduðunu göreceðiz.

136

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 69

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 317

(20) Taha Suresi

∼Ψ↑Θ↔Ξ↔. _↔Ω⊕9←! ⎢∼Ψ↑Θ↔Ξ↔. _↔8 ″ρ↔Τ″ς↔# τ ↔ ←Ξ[∝Ω↔< |∝4 _↔8 ←σ″7↔! ↔: |×#↔! ↑β″[↔& ↑η←&≅⊕Κ7! ↑δ←ς″Σ↑< ÷ ↔: ⎢↓η←&≅↔, ↑φ″[↔6 Ve elký mâ fî yemînike telkaf mâ sanaû, innemâ sanaû keydu sâhýr(sâhýrin), ve lâ yuflihus sâhýru haysu etâ.

ςε σαð ελινδεκινι (ασαν⎬) ατ, ονλαρ⎬ν ψαπτ⎬ð⎬ ⎭εψλερι ψυταχακ. Ονλαρ⎬ν ψαπτ⎬κλαρ⎬ σαδεχε σιηιρβαζ ηιλεσιδιρ ϖε σιηιρβαζλαρ, νερεδεν γελιρσε γελσινλερ, φελ®ηα (κυρτυλυ⎭α) ερεμεζλερ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

ve elký mâ fî yemîni-ke telkaf mâ sanaû innemâ sanaû keydu sâhýrin ve lâ yufli-hu es sâhiru haysu etâ

: : : : : : : : : : : :

ve at, býrak sað elindeki þeyi yutar, yutacak onlarýn yaptýklarý þeyler sadece onlarýn yaptýðý hiledir sihirbaz ve felâha eremez, kurtuluþa eremez, iflâh olmaz sihirbaz, sihir yapan nerede, nereden geldi

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Büyücülerin ellerindeki ipler, deðnekler, asalar birer yýlan gibi hareket haline geçiyor. Hz. Musa da bir korku hissediyor içinde ama Allahû Tealâ onun içine ferahlýk veriyor. Diyor ki: “Korkma, asaný at. Senin asan, onlarýn yaptýðý bütün sihirleri yok edecek, hepsini yýkacak. Onlarýn yaptýklarý sadece sihirbaz hilesidir ve sihirbazlar nereden gelirse gelsinler felâha (kurtuluþa) ermezler. Ýlmi ledun (gizli ilim) ikiye ayrýlýr: 1- Rabbanî ilim 2- Zülmanî ilim Zülmanî ilim, þeytanýn öðrettikleri, Rabbanî ilim de Allah’ýn dilediðine öðrettikleridir. Allah’ýn dostlarý zülmanî ilimle meþgul olmazlar. Rabbanî ilmi ledun Hz. Hýzýr’la; zülmanî ilmi ledun da þeytanla temsil edilir. Þeytan kýyâmete kadar hayatta olacaktýr. Hz. Hýzýr da ayný zaman parçalarý içinde varolacaktýr. Ve zülmanî ilme karþý Rabbanî ilim hep savaþ verecektir.

137

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 70

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 317

(20) Taha Suresi

_⊕Ξ↔8×∼ ∼Ψ≥↑7≅→5 ∼→Γ⊕Δ↑, ↑ ↔Ι↔Ε⊕Κ7! |↔ ←Τ″7∈≅↔4 |×,Ψ↑8 ↔: ↔ :↑×η; ←± ↔Ι∀← Fe ulkýyes seharatu succeden kâlû âmennâ bi rabbi hârûne ve mûsâ.

Βυνυν ⎫ζερινε σιηιρβαζλαρ σεχδε εδερεκ ψερε καπανδ⎬λαρ. Βιζ: “Ηαρυν ϖε Μυσα’ν⎬ν Ραββινε ⎩μ®ν εττικ.” δεδιλερ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9

fe ulkýye es seharatu succeden kâlû âmennâ bi rabbi hârûne ve mûsâ

: : : : : : : : :

böylece, bunun üzerine atýldýlar, yere kapandýlar sihirbazlar secde ederek dediler biz îmân ettik Rabbine Harun ve Musa

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Sihirbazlar, o zamana kadar hep kendileri gibi olan sihirbazlarla beraber olmuþlar ve zülmanî ilmi öðrenmiþlerdi. Bu zülmanî ilimlerin dýþýnda bir baþka ilmin, kendi ilimlerinin ne kadar ötesinde olduðunu idrak ediyorlar. Rabbanî ilmi ledun, mutlak olarak zülmanî ilmi gerisinde býrakýr. Yeter ki Allah, kuluna o ilmi versin. Rabbanî ilmin verilmesinde Allah’ýn insanlara verdiði payeler önem taþýmaz. Hz. Musa bir Peygamber’dir ama Rabbanî ilmi ledunu Hz. Hýzýr’dan öðrenmek için Allah’a müracaat etmiþtir. Burada, zulmanî ilmî ledunlarýnýn kendilerine yetmediðini, Rabbanî ilmî ledunun kendilerini aþtýðýný net olarak gören sihirbazlar, “Hz. Musa ve Hz. Harun’un Rabbine îmân ettik.” diye secde ederek yere kapanýyorlar.

138

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 71

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 317

(20) Taha Suresi

↑ψ⊕9←! ⎢″ϖ↑Υ↔7 ↔ ↔)×∼ ″ ↔! ↔υ″Α↔5 ↑ψ↔7 ″ϖ↑Β″Ξ↔8×∼ ↔ ≅↔5 ⊕ω↔Θ←±Ο↔5↑ ÷↔4 ⎣↔η″Ε←±Κ7! ↑ϖ↑Υ↔Ω⊕ς↔2 ∝Η⊕7! ↑ϖ↑6↑Ι[∝Α↔Υ↔7 |∝4 ″ϖ↑Υ⊕Ξ↔Α±←ς↔.↑ ÷ ↔: ↓

÷←∋ ″ω←8 ″ϖ↑Υ↔ς↑%″∗↔! ↔: ″ϖ↑Υ↔<←Γ″<↔!

|×Τ″∀↔! ↔: _→∀!↔Η↔2 ∩φ↔−↔! ≥_↔Ξ∩<↔! ⊕ω↑Ω↔ς″Θ↔Β↔7 ↔: ⎧←υ″Φ⊕Ξ7!

≠:↑Η↑%

Kâle âmentum lehu kable en âzene lekum, innehu le kebîrukumullezî allemekumus sihr(sihra), fe le ukattýanne eydiyekum ve erculekum min hilâfin ve le usallibennekum fî cuzûýn nahli ve le ta’lemunne eyyunâ eþeddu azâben ve ebkâ.

(Φιραϖυν): “Σιζε ιζιν ϖερμεμδεν ⎞νχε ονα ⎩μ®ν μ⎬ εττινιζ? Μυηακκακ κι ο, γερ⎜εκτεν σιζε σιηιρ ⎞ðρετεν, σιζιν β⎫ψ⎫ð⎫ν⎫ζδ⎫ρ (υσταν⎬ζδ⎬ρ). Βυ δυρυμδα μυτλακα σιζιν ελλερινιζι ϖε αψακλαρ⎬ν⎬ζ⎬ ⎜απραζλαμα κεσεχεðιμ. ςε σιζι μυτλακα ηυρμα αðαχ⎬να ασαχαð⎬μ. ςε β⎞ψλεχε ηανγιμιζιν αζαβ⎬ δαηα ⎭ιδδετλι ϖε δαηα καλ⎬χ⎬ (ιμι⎭) γερ⎜εκτεν βιλεχεκσινιζ.” δεδι.

139

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 71

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 317

(20) Taha Suresi

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

kâle âmentum lehu kable en âzene lekum inne-hu le kebîru-kum ellezî alleme-kum es sihra fe le ukattýanne eydiye-kum ve ercule-kum min hilâfin ve le usallibenne-kum fî cuzûý en nahli ve le ta’lemunne eyyu-nâ eþeddu azâben ve ebkâ

: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :

dedi inandýnýz mý, îmân mý ettiniz ona önce (benim) izin vermem size muhakkak o elbette, mutlaka sizin büyüðünüz ki o size öðretti sihir, büyü artýk, öyleyse mutlaka keseceðim sizin ellerinizi ve sizin ayaklarýnýzý çapraz olarak ve mutlaka sizi asacaðým içinde, de hurma aðacýnýn gövdesi ve mutlaka öðreneceksiniz hangimiz daha þiddetli, daha kuvvetli azap ve daha uzun süreli, daha kalýcý olan, bâki olan

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Firavuna göre Hz. Musa da büyücüler de zülmanî ilmin sahibi ama Hz. Musa bu konuda onlardan daha usta.

140

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 72

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 317

(20) Taha Suresi

_↔9↔Ι↔Ο↔4 Η∝ ⊕7! ↔: ← ≅↔Ξ±←[↔Α″7! ↔ω←8 _↔9↔ ≥≅↔% _↔8 |×ς↔2 ↔ ↔Ι←∃⊂Ψ↑9 ω″ ↔7 ∼Ψ↑7≅↔5 ⎢_↔[″9∩Γ7! ↔ ξ×[↔Ε″7! ← ←Η×; |∝Ν″Τ↔# _↔Ω⊕9←! ⎢↓ ≅↔5 ↔α″9↔! ≥_↔8 ←μ5″ ≅↔4 Kâlû len nu’sireke alâ mâ câenâ minel beyyinâti vellezî fataranâ fakdi mâ ente kâd(kâdin), innemâ takdî hâzihil hayâted dunyâ.

“Βιζε γελεν μυχιζελερ καρ⎭⎬σ⎬νδα ασλα σενι τερχιη ετμεψιζ (⎫στ⎫ν τυτμαψ⎬ζ). ∩⎫νκ⎫ βιζι, Ο ψαραττ⎬. Βυ δυρυμδα σεν, ψαπαχαð⎬ν⎬ ψαπ. Φακατ σεν, ανχακ βυ δ⎫νψα ηαψατ⎬νδα ψαπαρσ⎬ν.” δεδιλερ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

kâlû len nu’sire-ke alâ mâ câe-nâ min el beyyinâti vellezî (ve ellezî) fatara-nâ fakdi (fe ikdi) mâ ente kâdýn innemâ takdî hâzihi el hayâte ed dunyâ

: : : : : : : : : : : : : :

dediler asla seni tercih etmeyiz, üstün tutmayýz bize gelenlere karþý beyyinelerden, mucizelerden ve o bizi yarattý artýk yap þey sen yapan kiþi ancak, sadece sen yaparsýn bu dünya hayatý

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Büyücüler için iki alternatiften birisi Hz. Musa’yý ve onun Rabbini, diðeri firavunu üstün tutmaktýr. Oysaki bu dünyada da kýyâmetten sonra ahirette de cennet veya cehennem hayatýndan sonra da Allah’ýn hükümdarlýðý devam eder. Bu durumda sihirbazlar korkmuyorlar. Firavuna “Senin yapacaðýn büyü, sihir, ceza verme sistemi sadece bu âlemde geçerlidir. Öbür âlemde bir hükmün söz konusu olmaz.” diyorlar.

141

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 73

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 317

(20) Taha Suresi

≥_↔8 ↔: _↔9≅↔<≅↔Ο↔∋ _↔Ξ↔7 ↔η←Σ″Ρ↔[←7 _↔Ξ←±∀↔Ι←∀ _⊕Ξ↔8×∼ ≥_⊕9←! |×Τ″∀↔! ↔: °η″[↔∋ ↑ψ™ς7! ↔: ⎢←η″Ε←±Κ7! ↔ω←8 ←ψ″[↔ς↔2 _↔Ξ↔Β″;↔Ι″6↔! Ýnnâ âmennâ bi rabbinâ li yagfire lenâ hatâyânâ ve mâ ekrehtenâ aleyhi mines sihr(sihri), vallâhu hayrun ve ebkâ.

Μυηακκακ κι βιζ, ηαταλαρ⎬μ⎬ζ⎬ ϖε ονα καρ⎭⎬ σιηιρδεν βιζε ζορλα (ιστεμεψερεκ) ψαπτ⎬ρδ⎬ð⎬ν ⎭εψλερδεν (δολαψ⎬) βιζι, μαðφιρετ ετσιν (αφφετσιν ϖε γ⎫ναηλαρ⎬μ⎬ζ⎬ σεϖαβα ⎜εϖιρσιν) διψε Ραββιμιζε ⎩μ®ν εττικ. ςε Αλλαη, δαηα ηαψ⎬ρλ⎬δ⎬ρ ϖε δαηα β®κιδιρ (καλ⎬χ⎬δ⎬ρ). 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

innâ - inne nâ âmennâ bi rabbi-nâ li yagfire lenâ hatâyâ-nâ ve mâ ekrehte-nâ aleyhi min es sihri vallâhu (ve allâhu) hayrun ve ebkâ

: : : : : : : : : : : :

muhakkak ki biz (biz) îmân ettik Rabbimize maðfiret etmesi bizi bizim hatalarýmýz ve bize yaptýrdýðýn kerih (çirkin) þeyler ona, ona karþý sihirden ve Allah daha hayýrlý ve daha uzun süreli, daha kalýcý olan, bâki olan

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Büyücüler daha ilk etapta Allah’ýn muhtevasýný açýk bir hüviyette belirtmiþlerdir. Allah’ýn bu dünyada da ölümden sonra da hükümran olduðunu, günahlarý baðýþlayabileceðini söylüyorlar. Eðer Hz. Musa'nýn karþýsýnda tövbe ederlerse Allah, onlarýn günahlarýný sadece affetmez, sevaba da çevirir.

142

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 74

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 317

(20) Taha Suresi

↑ψ↔7 ⊕ ←≅↔4 _→8←Ι″Δ↑8 ↑ψ⊕∀↔∗ ← ≅∧↔< ω″ ↔8 ↑ψ⊕9←! |×[″Ε↔< ÷ :↔ _↔Ζ[∝4 ↑ Ψ↑Ω↔< ÷ ⎢↔ϖ⊕Ξ↔Ζ↔% Ýnnehu men ye’ti rabbehu mucrimen fe inne lehu cehennem(cehenneme), lâ yemûtu fîhâ ve lâ yahyâ.

Μυηακκακ κι κιμ Ραββινε συ⎜λυ ολαρακ γελιρσε, ο τακτιρδε μυτλακα χεηεννεμ ονυν ι⎜ινδιρ. Οραδα νε ⎞λ⎫ρ, νε ψα⎭αρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

inne-hu men ye’ti rabbe-hu mucrimen fe inne lehu cehenneme lâ yemûtu fî-hâ ve lâ yahyâ

: : : : : : : : : : :

muhakkak o kim gelirse onun Rabbi suçlu olarak öyleyse, artýk, bundan sonra muhakkak onun için, onun cehennem ölmez orada ve canlanmaz, yaþamaz, hayy olmaz (olamaz)

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Cehennemdeki insanlarýn durumunu veriyor Allahû Tealâ. Allah orada öldürmüyor. Derileri etkili acýlarla eriyor sonra tekrar deri giydiriliyor. Ölmedikleri için dirilmeleri de mümkün deðildir. Cennet de cehennem de yok olacaktýr. Cehennemin ve cennetin göklerinin çatlayacaðý bir gün gelecek. Sonsuz bir zaman aralýðýndan sonra Allahû Tealâ cenneti decehennemi de içindeki insanlarý da varolan herþeyi tekrar enerji haline getirecek. Enerjiyi ise nasýl yaratmýþsa, tekrar yaratmadan evvelki haline döndürecektir. Herþey fani olacaktýr ama Allahû Tealâ bâki kalacaktýr. 4/NÝSA-56: Ýnnellezîne keferû bi âyâtinâ sevfe nuslîhim nâra(nâran), kullemâ nadicet culûduhum beddelnâhum culûden gayrehâ li yezûkûl azâb(azâbe) innallâhe kâne azîzen hakîmâ(hakîmen). Âyetlerimizi inkâr eden kimseleri muhakkak ki yakýnda ateþe atacaðýz. Derileri yanýp kavruldukça azabý tatmalarý için onlarý baþka deriler ile deðiþtireceðiz. Hiç þüphesiz Allah, Azîz’dir, Hakîm’dir.

143

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 75

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 317

(20) Taha Suresi

|×ς↑Θ″7! ↑ ≅↔%↔∗⊕Γ7! ↑ϖ↑Ζ↔7 ↔τ←∴×≥7ÿ:↑≅↔4 ← ≅↔Ε←7≅⊕Μ7! ↔υ←Ω↔2 ″φ↔5 _→Ξ←8⊂Ψ↑8 ∝ψ←#∧≅↔< ″ω↔8 ↔: Ve men ye’tihî mu’minen kad amiles sâlihâti fe ulâike lehumud derecâtul ulâ.

ςε κιμ σαλιη αμελλερ (νεφσ τεζκιψεσι) ψαπμ⎬⎭σα ϖε Ο’να (Αλλαη’α) μ⎫’μιν ολαρακ γελιρσε ο ζαμαν ι⎭τε ονλαρ, ονλαρ ι⎜ιν ψ⎫κσεκ δερεχελερ ϖαρδ⎬ρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

ve men ye’ti-hî mu’minen kad amile es sâlihâti fe ulâike lehum ed derecâtu el ulâ

: : : : : : : : : :

ve kim ona gelir mü’min olarak olmuþtu salih ameller (nefs tezkiyesi) böylece, artýk iþte onlar onlar için vardýr dereceler yüksek

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Mü’min olmak keyfiyeti, Allah’a ulaþmayý dilemektir. Allah’a ulaþmayý dileyen kiþi, Allahû Tealâ tarafýndan 12 ihsanla teçhiz edilir ve irþad makamýna ulaþýr. 7 ni’met alýr. Bu ni’metlerden birincisi, devrin imamýnýn ruhunun kiþinin baþýnýn üzerine gelmesidir. Ýkincisi, kalbin içine îmânýn yazýlmasýdýr. Bütün insanlarýn baþlangýçta kalpleri mühürlüdür ve kalplerinde îmân yoktur, küfür vardýr. Ama kim Allah’a ulaþmayý dilerse o zaman kalbindeki mühür açýlýr ve küfür alýnýr. Sonra o kiþi mutlak Allahû Tealâ tarafýndan mürþidine ulaþtýrýlacak ve kalbinin içine îmân yazýlacak ve böylece îmâný artan bir mü’min olacaktýr. 58/MUCÂDELE-22: Lâ tecidu kavmen yû’munûne billâhi vel yevmil âhîri yuvâddûne men hâddallâhe ve resûlehu ve lev kânû âbâehum ve ebnâehum ve ihvânehum ev aþîretehum, ulâike ketebe fî kulûbihimul îmâne ve eyyedehum bi rûhin minh(minhu), ve yudhýluhum cennâtin tecrî min tahtihel enhâru hâlidîne fîhâ, radýyallâhu anhum ve radû anh(anhu), ulâike hizbullâh(hizbullâhi), e lâ inne hizbullâhi humul muflihûn(muflihûne). Allah’a ve ahiret gününe (ölmeden evvel Allah’a ulaþma gününe) îmân eden kavmi, Allah’a ve resûlüne karþý gelenlerle seviþir bulamazsýn. Velev ki onlar, babalarý veya oðullarý veya kardeþleri veya ayný aþiretten olsun. Onlarýn kalplerine îmân yazýlýr. Ve onlar, Allah’ýn katýndan (orada eðitilmiþ olan) bir ruhla (devrin imamýnýn ruhunun baþlarýnýn üzerine yerleþmesi ile) desteklenirler ve altlarýndan ýrmaklar akan cennetlere konurlar. Orada ebediyyen kalacaklardýr. Allah onlardan razýdýr, onlar da Allah’tan razýdýrlar. Ýþte onlar, Allah taraftarýdýrlar. Ve muhakkak ki Allah taraftarlarý kurtuluþa (felâha) erenlerdir.

144

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 76

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 317

(20) Taha Suresi

↑ ≅↔Ζ″9 ÷↵! _↔Ζ←Β″Ε↔# ″ω←8

∝Ι″Δ↔# ↓ ″Γ↔2 ↑ ≅⊕Ξ↔%

〉|×±6↔ϑ↔# ″ω↔8 ÿ!∈ ⊆ϑ↔% ↔τ←7×) ↔: ⎢_↔Ζ[∝4 ↔ω<∝Γ←7≅↔∋ Cennâtu adnin tecrî min tahtihel enhâru hâlidîne fîhâ ve zâlike cezâu men tezekkâ.

⇑⎜ινδε εβεδ⎩ καλαχακλαρ⎬, αλτ⎬νδαν νεηιρλερ ακαν αδν χεννετλερι ϖαρδ⎬ρ. ςε ι⎭τε βυ, τεζκιψε ολανλαρ⎬ν (νεφσ τεζκιψεσι ϖε τασφιψεσι ψαπανλαρ⎬ν) μ⎫κ®φατ⎬δ⎬ρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

cennâtu adnin tecrî min tahti-hâ el enhâru hâlidîne fî-hâ ve zâlike cezâu men tezekkâ

: : : : : : : : : :

cennetler adn akar onun altýndan nehirler ebedî kalýcý olanlar (kalacaklar) orada ve iþte bu karþýlýk (ceza veya mükâfat) nefs tezkiyesi yapan kimse

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Adn cennetleri, 19 defa nefsinin kalbini müzeyyen kýlmýþ, iradesini Allah’a teslim etmiþ, Allah tarafýndan irþad makamýna tayin edilmiþler içindir. Adn cennetlerine giden herkesin asgarî standardý budur. Ruhunu, vechini, nefsini ve iradesini Allah’a teslim etmiþtir. O kiþi 27. basamakta nefsini tasfiye eder, nefsinin kalbindeki bütün afetler temizlenir. Allah’ýn 7 tane gök katýný görür. kalbi ulûl’elbab makamýnda 7 kademe, ihlâs makamýnda 7 kademe ve iradesini Allah’a teslim ettiðinde 5 kademe olmak üzere tam 19 kademe müzeyyen olmuþtur. Mükâfatý, Allah’ýn Zat’ýný görmektir. Allahû Tealâ hem mükâfat için hem de ceza için “ceza” kelimesini kullanýr. Türkçe’ye çevirdiðimizde: “Ýþte bu nefs tezkiyesi ve tasfiyesi yapanlarýn mükâfatýdýr.” olur.

145

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 77

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 318

(20) Taha Suresi

″ϖ↑Ζ↔7 ″ ←Ι″/ _↔4 ∝ _↔Α←Θ←∀ η← ″,↔! ″ !↔ |⊆,Ψ↑8 |×7←! ≥_↔Ξ″[↔&″:↔! ″φ↔Τ↔7 ↔: |×Λ″Φ↔# ÷ ↔: _→6↔∗↔( ↑ ≅↔Φ↔# ↔ _⎣ →Κ↔Α↔< ←η″Ε↔Α″7! |←4 _→Τ<∝Ι↔0 Ve lekad evhaynâ ilâ mûsâ en esri bi ibâdî fadrib lehum tarîkan fîl bahri yebesâ(yebesen), lâ tehâfu dereken ve lâ tahþâ.

ςε ανδολσυν κι Βιζ, Μυσα (Α.Σ)’α ϖαηψεττικ κι: “Κυλλαρ⎬μλα γεχε (ψολα) ⎜⎬κ⎬π ψ⎫ρ⎫! Σονρα δα (ασανλα) ϖυραρακ ονλαρ ι⎜ιν κυρυ βιρ ψολ α⎜! (Φιραϖυνυν σιζε) ψετι⎭μεσινδεν κορκμα ϖε (συδα βοðυλμακταν δα) ενδι⎭ε ετμε!” 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

ve lekad evhaynâ ilâ mûsâ en esri bi ibâdî fadrib (fe ýdrib) lehum tarîkan fî el bahri yebesen lâ tehâfu dereken ve lâ tahþâ

: : : : : : : : : : : : :

ve andolsun vahyettik Musa’ya yürümek, yürümesi kullarým ile sonra vur onlar için, onlara tarîk, bir yol denizde kuru korkma arkadan yetiþerek ve endiþelenme

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Musa, kavmiyle birlikte firavunun bulunduðu yerden ayrýlmýþ, firavun da ordusuyla beraber onlarýn ardýna düþmüþtür. Allahû Tealâ Hz. Musa’ya gece yola çýkmasýný, asasýyla denize vurmasýný, denizden bir yol açmasýný söylüyor. Denizin suyu çekilecek ve kuru bir yol olacaktýr. Firavunun yetiþmesinden korkmamasýný ve suda boðulmaktan endiþe etmemesini söylemektedir.

146

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 78

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 318

(20) Taha Suresi

″ϖ↑Ζ↔[←Λ↔Ρ↔4 ∝ ←(Ψ↑Ξ↑Δ←∀ ↑ ″Ψ↔2″Ι←4 ″ϖ↑Ζ↔Θ↔Α″#↔≅↔4 ⎢ ″ϖ↑Ζ↔[←Λ↔3 _↔8 ←±ϖ↔[″7! ↔ω←8 Fe etbeahum fir’avnu bi cunûdihî fe gaþiyehum minel yemmi mâ gaþiyehum.

Β⎞ψλεχε φιραϖυν ορδυσυψλα ονλαρ⎬ τακιπ εττι. Βυνυν ⎫ζερινε δενιζ, ονλαρ⎬ν ⎫ζερινε ⎞ψλε βιρ καπαν⎬⎭λα καπανδ⎬ κι, ονλαρ⎬ (ταμαμεν) ⎞ρτερεκ καπλαδ⎬ (ονλαρ⎬ συδα βοðδυ). 1 2 3 4 5 6 7 8

fe etbea-hum fir’avnu bi cunûdi-hi fe gaþiye-hum min el yemmi mâ gaþiye-hum

: : : : : : : :

öyleyse, böylece onlara tâbî oldu, onlarý takip etti firavun ordusuyla böylece onlarý kapladý denizden, deniz onlarý (nasýl) kapladý, (öyle bir) kapladý ki

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Musa, kavmiyle birlikte Kýzýldeniz’e varmýþ, karþýya geçmek üzere harekete geçmiþtir. Ve asasýyla denize vurduðunda deniz ikiye ayrýlmýþ ve karþý sebile kadar kuru bir yol açýlmýþtýr. Hz. Musa ve kavmi, o yolun üzerinden saðsalim karþý sahile geçmiþlerdir. Firavun da onlarýn denizde açýlmýþ yolu üzerinden atlarýyla, ordularýyla Hz. Musa’yý takip etmiþtir. Ama Hz. Musa ve arkadaþlarý karþýya geçince Allahû Tealâ denizi, firavun ordusunun üzerine kapatmýþ ve hepsi denizde boðulmuþtur.

147

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 79

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 318

(20) Taha Suresi

×Γ↔; _↔8 ↔: ↑ψ↔8″Ψ↔5 ↑ ″Ψ↔2″Ι←4 ⊕υ↔/↔! ↔: Ve edalle fir’avnu kavmehu ve mâ hedâ.

ςε φιραϖυν, καϖμινι δαλ®λεττε β⎬ρακτ⎬ ϖε (καϖμινι) ηιδαψεττεν μεν εττι. 1 2 3 4

ve edalle fir’avnu kavme-hu ve mâ hedâ

: : : :

ve dalâlette býraktý firavun kendi kavmini ve hidayete mani oldu, hidayetten men etti

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Bir insan Allah’a ulaþmayý dilemedikçe dalâlettedir. Allah’a ulaþmayý dilemeyen bir kiþi hiçbir þekilde Allah’ýn cennetine giremez: 13/RAD-27: Ve yekûlullezîne keferû lev lâ unzile aleyhi âyetun min rabbih(rabbihi), kul innallâhe yudillu men yeþâu ve yehdî ileyhi men enâb(enâbe). Ve kâfirler: “Ona, Rabbinden bir âyet (mucize) indirilse olmaz mý?” derler. De ki: “Muhakkak ki Allah, dilediði kimseyi dalâlette býrakýr ve O’na yönelen kimseyi Kendine ulaþtýrýr (hidayete erdirir).” Herkes önce mutlaka dalâlettedir. Allah’a ulaþmayý dileyen kiþi 3. basamakta dalâletten kurtulur, hidayete adým atar ve hidayette (hidayet üzere) olur. Yani Allahû Tealâ ona 12 ihsan verir. Ve ona namazý, orucu, zekâtý özellikle zikri sevdirerek onu mürþidine ulaþtýrýr. Kiþi mürþidine ulaþtýðý zaman Allah’tan 7 ni’met alýr, ruhu vücudundan ayrýlýr, nefsi nefs tezkiyesine baþlar, fizik vücudu þeytana kul olmaktan kurtulup Allah’a kul olmaya baþlar. Ve nefsinin kalbinde nurlarýn toplanmasýyla ruhu Allah’a doðru yola çýkar. Sidretül Münteha’dan dikey bir yolculukla Allah’a ulaþýr. Ýþte bu hidayete ermektir. 3/AL-Ý ÝMRAN-73: Ve lâ tu’minû illâ li men tebia dînekum, kul innel hudâ hudallâhi en yu’tâ ehadun misle mâ ûtîtum ev yuhâccûkum inde rabbikum, kul innel fadla bi yedillâh(yedillâhi), yu’tîhi men yeþâ’(yeþâu), vallâhu vâsiun alîm(alîmun). Ve sizin dîninize tâbî olandan baþka kimseye inanmayýn. (Habibim) de ki: “Hiç þüphesiz HÝDAYET, Allah’ýn (Kendisine) ulaþtýrmasýdýr. (Ýnsan ruhunun ölümden evvel Allah’a ulaþmasýdýr.) Size verilenin bir benzerinin baþka birine verilmesi (sebebiyle mi) veya Rabbinizin katýnda (sizlerle) tartýþacaklarý için mi (böyle söylüyorsunuz)?” De ki: “Hiç þüphesiz fazl, Allah’ýn elindedir. Onu dilediðine verir.” Ve Allah, Vâsi’un Alîm’dir. (Allah herþeyi kuþatan ve herþeyi bilendir.) 2/BAKARA-120: Ve len terdâ ankel yehûdu ve len nasârâ hattâ tettebia milletehum kul inne hudâllâhi huvel hudâ ve leinitteba’te ehvâehum ba’dellezî câeke minel ilmi, mâ leke minallâhi min veliyyin ve lâ nasîr(nasîrin). Sen onlarýn dînine tâbî olmadýkça (uymadýkça) ne yahudiler ve ne de hristiyanlar senden (asla) razý olmazlar. De ki: “Muhakkak ki Allah’a ulaþmak (var ya) iþte o, hidayettir.” Sana gelen bunca ilimden sonra eðer onlarýn hevalarýna uyarsan andolsun ki; Allah’tan sana ne bir dost ve ne de bir yardýmcý olur. Daha sonra fizik vücut 25. basamakta Allah’ýn bütün emirlerini yerine getiren, yasak ettiði fiilleri iþlemeyen bir noktaya ulaþýr, fizik vücut da hidayete erer. Daha sonra daimî zikirde nefs de hidayete erer. En sonunda 28. basamakta salâh makamýnýn 5. kademesinde irade hidayete erer. Böylece kiþi ruhunu, vechini, nefsini ve iradesini Allah’a teslim etmek suretiyle mutlak hidayete ulaþmýþ olur. Ýþte Allahû Tealâ firavun kavmini dalâlette býrakarak hidayetten men etmiþtir.

148

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 80

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 318

(20) Taha Suresi

″ϖ↑6≅↔9″Γ↔2×: ↔: ″ϖ↑6←±:↑Γ↔2 ″ω←8 ϖ″ ↑6≅↔Ξ″[↔Δ″9↔! ″φ↔5 ↔υ∝ <≥!↔Ι″,←! |≥∝Ξ↔∀ _↔< ×Ψ″ς⊕Κ7! ↔: ⊕ω↔Ω″7! ↑ϖ↑Υ″[↔ς↔2 _↔Ξ″7⊕ϑ↔9 ↔: ↔ω↔Ω″< ÷↵! ← Ψ∩Ο7! ↔⎯←9≅↔% Yâ benî isrâîle kad enceynâkum min aduvvikum ve vâadnâkum cânibet tûril eymene ve nezzelnâ aleykumul menne ves selvâ.

Εψ βεν⎩ ⇑σραιλ! Σιζι δ⎫⎭μαν⎬ν⎬ζδαν κυρταρμ⎬⎭τ⎬κ. ςε Τυρ’υν σαð ταραφ⎬νδα σιζινλε (βυλυ⎭μακ ⎫ζερε) ϖααδλε⎭τικ ϖε σιζε κυδρετ ηελϖασ⎬ ϖε β⎬λδ⎬ρχ⎬ν ινδιρδικ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

yâ benî isrâîle kad enceynâ-kum min aduvvi-kum ve vâadnâ-kum cânibe et tûri el eymene ve nezzelnâ aleykum el menne ve es selvâ

: : : : : : : : : : : :

ey Ýsrailoðullarý olmuþtu sizi kurtardýk düþmanlarýnýzdan ve sizinle vaadleþtik yan tarafýnda Tur sað taraf ve biz indirdik üzerinize, size kudret helvasý ve býldýrcýn

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Musa, Tur Daðý’na çýkýp 40 gün sonra aþaðý indiðinde kavmini, Samiri’nin yaptýðý, buzaðý gibi ses çýkaran küçücük bir buzaðý heykeline taparken buluyor. Bunun üzerine Allahû Tealâ hepsini cezalandýrýyor. Konya Ovasý kadar bir yerde 40 yýl devamlý dolaþtýrýyor. Hiçbir yerde kalmalarýna, yerleþmelerine müsaade etmiyor. Cebrail (A.S) bir bulut gibi görünerek önde gidiyor. Nerede durursa kavim de duruyor, geceyi orada geçiriyorlar. Cebrail (A.S) nereye giderse onlar da gidiyorlar. Allahû Tealâ onlara devamlý kudret helvasý ve býldýrcýn indiriyor. Ekin ekmelerine, bir þeyler yapmalarýna müsaade etmiyor. 40 yýl süreyle Ýsrail kavmi nehrin öbür tarafýna geçemiyor. 40. yýlýn sonunda yola çýkanlarýn hepsi yolda ölüyor. Sadece Hz. Musa ve Hz. Harun kalýyor. Allahû Tealâ son gece Hz. Musa’yý da alýyor. Yolda doðan çocuklarla birlikte Hz. Harun, Þeria Nehri’nin öbür tarafýna geçiyorlar.

149

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 81

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 318

(20) Taha Suresi

⊕υ←Ε↔[↔4 ←ψ[∝4 ∼″Ψ↔Ρ″Ο↔# ÷ ↔: ″ϖ↑6≅↔Ξ″5↔+↔∗ _↔8 ← ≅↔Α←[↔⎯0 ″ω←8 ∼Ψ↑ς↑6 ×Ψ↔; ″φ↔Τ↔4 |∝Α↔Ν↔3 ←ψ″[↔ς↔2 ″υ←ς″Ε↔< ″ω↔8 ↔: ⎣|∝Α↔Ν↔3 ″ϖ↑Υ″[↔ς↔2 Kulû min tayyibâti mâ rezaknâkum ve lâ tatgav fîhi fe yahýlle aleykum gadabî ve men yahlil aleyhi gadabî fe kad hevâ.

Σιζι ρ⎬ζ⎬κλανδ⎬ρδ⎬ð⎬μ⎬ζ τεμιζ ⎭εψλερδεν ψεψιν. ςε ονδα (ψεδιðινιζ ⎭εψλερδε) αζγ⎬νλ⎬κ (νανκ⎞ρλ⎫κ) ετμεψιν. Ακσι ηαλδε σιζε γαζαβ⎬μ ινερ. ςε κιμιν ⎫ζερινε γαζαβ⎬μ ινερσε, αρτ⎬κ ο ηεϖα ολμυ⎭τυρ (νεφσινιν ηεϖασ⎬να τ®β⎩ ολυπ δαλ®λετε δ⎫⎭μ⎫⎭τ⎫ρ). 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

kulû min tayyibâti mâ rezaknâ-kum ve lâ tatgav fî-hi fe yahýlle aleykum gadabî ve men yahlil aleyhi gadabî fe kad hevâ

: : : : : : : : : : : : : : :

yeyin temiz ve helâl olanlardan sizi rýzýklandýrdýðýmýz þeyler ve azgýnlýk (nankörlük) yapmayýn onda, bu konuda artýk, bundan sonra, aksi halde iner sizin üzerinize benim gazabým ve kime inerse üzerine, ona benim gazabým artýk, bundan sonra olmuþtur heva oldu (dalâlete düþtü)

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ Ýsrail kavmi’ne uzun süre býldýrcýnla kudret helvasý yedirince Hz. Musa’ya dediler ki: “Rabbine söyle de bize sarýmsak, soðan ve buna benzer þeyler indirsin. Biz býldýrcýn ve kudret helvasý yemekten býktýk.” Ýþte bu, haddi aþmaktýr. Ýsrail kavmi Allah’ýn emirlerini dinlediði sürece hep mükâfat almýþ ama ne zaman ki emirlerden çýkmýþlar cezalandýrýlmýþlardýr. Buzaðýya tapmalarý üzerine 40 yýl dolaþan Ýsrail kavmi her konuda imtihanlarý kaybetmiþtir. Kur’ân boyunca bu imtihanlar birer birer anlatýlmaktadýr. Azgýnlýk ettikleri zaman Allah’ýn gazabý üzerlerine olmuþtur. Buzaðý heykeline tapanlarýn hepsi yolda ölmüþtür.

150

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 82

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 318

(20) Taha Suresi

↔ω↔8×∼ ↔: ↔ ≅↔# ″ω↔Ω←7 ° ≅⊕Σ↔Ρ↔7 |∝±9←! ↔: ×Γ↔Β″;! ⊕ϖ↑∃ _→Ε←7≅↔. ↔υ←Ω↔2 ↔: Ve innî le gaffârun li men tâbe ve âmene ve amile sâlihan summehtedâ.

ςε μυηακκακ κι Βεν, (μ⎫ρ⎭ιδιν ⎞ν⎫νδε 12 ιησανλα) τ⎞ϖβε εδενλερ ϖε (ικινχι δεφα) ®μεν⎦ (καλβινε ⎩μ®ν ψαζ⎬λδ⎬ð⎬ ι⎜ιν ⎩μ®ν⎬ αρταν μ⎫’μιν) ολανλαρ ϖε σαλιη αμελ (ζικιρ) ψαπανλαρ (νεφσι ⎬σλ®η εδιχι αμελ ι⎭λεψενλερ) ι⎜ιν μυτλακα Γαφφαρ’⎬μ (ονλαρ⎬ν γ⎫ναηλαρ⎬ν⎬ σεϖαβα ⎜εϖιρενιμ). Σονρα ονλαρ, (Βενιμ ταραφ⎬μδαν) ηιδαψετε ερδιριλιρ (⎞λμεδεν ⎞νχε ρυηλαρ⎬ Αλλαη’α υλα⎭τ⎬ρ⎬λ⎬ρ).

1 - ve in-nî 2 - le gaffârun

: :

3 - li men 4 - tâbe 5 - ve âmene

: : :

6 - ve amile sâlihan 7 - summe 8 - ihtedâ

: : :

151

ve muhakkak ki ben elbette, mutlaka gafur olan, maðfiret eden (günahlarý sevaba çeviren) kimse için tövbe etti (mürþidin önünde) ve âmenû oldu (ölmeden evvel Allah’a ulaþmayý diledi) ve kalbine îmân yazýlýp mü’min oldu ve salih ameller (nefsi ýslâh edici ameller) yaptý sonra hidayete erdirildi

151

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 82

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 318

(20) Taha Suresi

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allah’a ulaþmayý dileyen kiþide Allah derhal Rahîm esmasýyla tecelli eder. Gözlerindeki hicab-ý mestureyi görme hassasýnýn üzerindeki perdeyi, kulaklarýndaki vakrayý, iþitme hassasýnýn üzerindeki mührü alýr. Kalbindeki mührü açar ekinneti alýr, yerine ihbat koyar. Allah onun kalbine ulaþýr. Kalbinin nur kapýsýný Allah’a çevirir. Göðsünü þerhederek göðsünden kalbine nur yolunu açar. Sonra ona zikir yaptýrýr ve o nur yolundan rahmet ve fazlýný gönderir. Rahmet ve fazl, kalbe ulaþýr. Rahmet nurlarý kalbe sýzmaya baþlar. Fazl, bu safhada kalbe sýzamaz ve giremez. Kalbine %2 rahmet sýzan kiþi huþûya ulaþýr. Allah da ona mürþidini gösterir. Bu 12 ihsaný alan kiþi Allah’ýn kendisine gösterdiði mürþidine ulaþýp tâbiiyetini gerçekleþtirir. Kiþinin ruhu Allah’a doðru yola çýkar. Nefsinin kalbindeki her %7 nur birikimiyle rehine olan ruh, bir gök katý yükselir. Ruh, 7 tane gök katýný aþýp, 7. kattaki 7 tane âlemi soldan saða geçer, Sidretül Münteha’ya ulaþýr. Oradan da Allah’ýn Zat’ýna ulaþýp, Allah’ýn Zat’ýnda yok olur yani bir sýðýnak olan Allah’ýn Zat’ýna sýðýnýr. Ruhu Allah’a ulaþýp Allah’ýn Zat’ýnda yok olduðu zaman kiþi hidayete erer: 3/AL-Ý ÝMRAN-14: Zuyyine lin nâsi hubbuþ þehevâti minen nisâi vel benîne vel kanâtîril mukantarati minez zehebi vel fýddati vel haylil musevvemeti vel en’âmi vel hars(harsi), zâlike metâul hayâtid dunyâ, vallâhu indehu HUSNUL MEÂB(meâbi). Ýnsanlara, kadýnlarýn, oðullarýn, kantar kantar altýnlarýn ve gümüþlerin salma (niþaneli) atlarýn, davarlarýn ve ekinlerin sevgisi süslendi (güzel gösterildi). Bunlar, dünya hayatýnýn metaýdýr (malýdýr). Ve Allah, O’nun (Allah’ýn) katýnda Hüsnül Meab’týr (en güzel sýðýnaktýr). Bu âyet-i kerimede Allah’ýn insanlarý nasýl hidayete erdirdiðinin bir özeti vardýr. Kiþilerin mürþide ulaþýp tâbî olunca tövbe etmelerini, Allah’ýn indinde nefs tezkiyesine baþladýklarý için salih amel (nefsi ýslâh edici amel) iþlediklerini, kalbe îmân yazýlma seviyesinde âmenû olduklarýný anlatýyor. Eðer 22 tane Kur’ân-ý Kerim tefsirini ya da mealini incelerseniz bu hakikatin, hepsinde de örtüldüðünü göreceksiniz. Görünmeyen eller Allah’ýn hidayetini hep yok etmiþtir. Hidayetten bahsedilmesini birtakým insanlar istemiyorlar. Oysaki Hidayet Çaðý’ndayýz ve hidayetin ne olduðunu herkese öðretmek üzere vazifeliyiz.

152

ℜψετ − 83

øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yúj»A øÉ}é¼@»A øÁônø@I {

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 318

(20) Taha Suresi

|×,Ψ↑8 _↔< ↔τ←8″Ψ↔5 ″ω↔2 ↔τ↔ς↔Δ″2↔! ≥_↔8 ↔: Ve mâ a’celeke an kavmike yâ mûsâ.

Εψ Μυσα! Σενι, καϖμινδεν (αψ⎬ρ⎬π) σανα αχελε εττιρεν νεδιρ? 1 - ve mâ a’cele-ke 2 - an kavmi-ke 3 - yâ mûsâ

: : :

ve sana acele ettiren nedir seni kavminden ey Musa

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Musa, kavmini geride býrakarak Allah ile yalnýz kalacaðý ve kendisine Allahû Tealâ’nýn hitap edeceði, tabletler vereceði Tur Daðý’na gitti. Sonra Samiri’nin buzaðýsý olayý ile karþýlaþacaktýr.

ℜψετ − 84

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 318

|×/″Ι↔Β←7 ←± ↔∗ ↔τ″[↔7←! ↑α″ς←Δ↔2 ↔:

∝Ι↔∃↔! |⊆ς↔2 ← ≥ ÷ÿ:↑! ″ϖ↑; ↔ ≅↔5

Kâle hum ulâi alâ eserî ve aciltu ileyke rabbi li terdâ.

(Μυσα Α.Σ): “Ονλαρ, ονλαρ βενιμ ιζιμ ⎫ζερινδελερ (βενιμ αρκαμδαν γελιψορλαρ). ςε Ραββιμ βεν, Σενιν ρ⎬ζαν ι⎜ιν (Σανα γελμεκτε) αχελε εττιμ.” δεδι. 1 2 3 4 5 6 7 8

kâle hum ulâi alâ eserî ve aciltu ileyke rabbi li terdâ

: : : : : : : :

dedi onlar onlar benim izim üzerinde ve acele ettim sana Rabbim senin rýzan için, senin razý olman (için)

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Musa, Allahû Tealâ’nýn rýzasýný kazanmak üzere Tur Daðý’nda Rabbine ulaþmýþtýr. Allahû Tealâ ile konuþacak, Allah’ýn emirlerini alacak ve kavmine iletecektir. Kavmi de zaten onun izi üzerindedir. Hz. Musa, kavmine Allahû Tealâ’nýn huzurunda ulaþmýþtýr. Allahû Tealâ’nýn neden acele ettiðini sormaktan muradý vardýr. 85. âyette Allah bunu açýklamaktadýr. Hz. Musa’nýn mevcut olmadýðý bir ortamda kavmi dalâlete düþecektir.

153

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 85

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 318

(20) Taha Suresi

″ω←8 ↔τ↔8″Ψ↔5 _⊕Ξ↔Β↔4 ″φ↔5 _⊕9←≅↔4 ↔ ≅↔5 ∩ ←Ι←8≅⊕Κ7! ↑ϖ↑Ζ⊕ς↔/↔! ↔: ↔ ←Γ″Θ↔∀ Kâle fe innâ kad fetennâ kavmeke min ba’dike ve edallehumus sâmiriyy(sâmiriyyu).

(Αλλαη⎦ Τεαλ®): “Μυηακκακ κι Βιζ, β⎞ψλεχε σενιν καϖμινι, σενδεν σονρα ιμτιηαν ετμι⎭τικ. ςε Σαμιρι, ονλαρ⎬ δαλ®λετε δ⎫⎭⎫ρδ⎫.” δεδι. 1 2 3 4 5 6 7 8 9

kâle fe in-nâ kad fetennâ kavme-ke min ba’di-ke ve edalle-hum es sâmiriyyu

: : : : : : : : :

dedi böylece, artýk muhakkak biz olmuþtu imtihan ettik senin kavmin senden sonra ve onlarý dalâlete düþürdü Samiri

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Kavmi, Allah’a ulaþmayý dilemiþ, Hz. Musa’ya tâbî olmuþtur. Allahû Tealâ da onlarý dalâletten hidayete ulaþtýrmýþtýr. Ve sonra Samiri, Hz. Musa’nýn hidayette olan kavmini, buzaðýya taptýrarak dalâlete düþürmüþtür. Samiri, Cebrail (A.S)’ýn bastýðý topraðý almýþtý. Musa (A.S)’ýn yokluðunda yanlarýnda taþýdýklarý ziynet eþyalarýný toplayýp ateþte eriterek o topraðý da ekleyerek onlardan bir buzaðý yaptý. Ýsrailoðullarý’ný buzaðýya ibadete çaðýrdý. Bu fitne, Musa (A.S) yanlarýndan ayrýldýktan 20 gün sonra meydana gelmiþtir. Musa (A.S)’ýn Tevrat’ý yani tabletleri alýp gelmesi ise 40 gün sürdü. Allahû Tealâ, Samiri ile Musa (A.S)’ýn kavmini imtihan etmektedir.

154

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 86

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 318

(20) Taha Suresi

← ″Ψ↔5 _↔< ↔ ≅↔5 ⎣_→Σ←,↔! ↔ ≅↔Α″Ν↔3 ∝ψ←8″Ψ↔5 |×7←! |⊆,Ψ↑8 ↔π↔%↔Ι↔4 ↔ ≅↔Ο↔4↔! ⎢_→Ξ↔Κ↔& ∼→Γ″2↔: ″ϖ↑Υ∩∀↔∗ ″ϖ↑6″Γ←Θ↔< ″ϖ↔7 ↔! °⎯↔Ν↔3 ″ϖ↑Υ″[↔ς↔2 ⊕υ←Ε↔< ″ ↔! ″ϖ↑#″(↔∗↔! ″ ↔! ↑φ″Ζ↔Θ″7! ↑ϖ↑Υ″[↔ς↔2 ∝Γ←2″Ψ↔8 ″ϖ↑Β″Σ↔ς″∋↔≅↔4 ″ϖ↑Υ←±∀∗÷ ″ω←8 Fe recea mûsâ ilâ kavmihî gadbâne esifâ(esifen), kâle yâ kavmi e lem yaýdkum rabbukum va’den hasenâ(hasenen), e fe tâle aleykumul ahdu em eredtum en yahýlle aleykum gadabun min rabbikum fe ahleftum mev’ýdî.

Βυνυν ⎫ζερινε Μυσα (Α.Σ), εσεφλε (⎫ζ⎫λερεκ) γαδαπλα (⎞φκεψλε) καϖμινε δ⎞νδ⎫. “Εψ καϖμιμ! Ραββινιζ σιζε, γ⎫ζελ βιρ ϖααδλε ϖααδετμεδι μι? Βυνα ραðμεν αηδ σ⎫ρεσι σιζε υζυν μυ γελδι? Ψοκσα Ραββινιζιν γαζαβ⎬ν⎬ν ⎫ζερινιζε ινμεσινι μι ιστεδινιζ? Βυ σεβεπλε μι ϖααδιμι (σιζδεν αλδ⎬ð⎬μ ϖααδι) ψερινε γετιρμεδινιζ?” δεδι. 1 2 3 4 5

155

fe recea mûsâ ilâ kavmi-hi gadbâne

: : : : :

o zaman, böylece geri döndü Musa kendi kavmine öfkeli olarak, öfkeyle

155

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 86

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 318

(20) Taha Suresi

6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24

esifen kâle yâ kavmi e lem yaýd-kum rabbu-kum va’den hasenen e fe tâle aleykum el ahdu em eredtum en yahýlle aleykum gadabun min rabbi-kum fe ahleftum mev’ýdî

: : : : : : : : : : : : : : : : : : :

üzüntülü olarak, üzülerek dedi ey kavmim olmadý mý size vaadetti sizin Rabbiniz vaad güzel buna raðmen (süre) uzun mu size ahd yoksa siz istediniz mi inmesi sizin üzerinize, size gazap Rabbinizden artýk, bu sebeple yerine getirmediniz, döndünüz, ihtilâfa düþtünüz bana verilen vaad, benim vaadim

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Bu olay, A’raf Suresinin 142. âyet-i kerimesinde þöyle anlatýlmaktadýr: 7/A’RAF-142: Ve vâadnâ mûsâ selâsîne leyleten ve etmemnâhâ bi aþrin fe temme mîkâtu rabbihî erbaîne leyleh(leyleten), ve kâle mûsâ li ahîhi hârûnahlufnî fî kavmî ve aslýh ve lâ tettebi’ sebîlel mufsidîn(mufsidîne). Musa (A.S)’a otuz gece vaad ettik ve onu on ile tamamladýk. Böylece onun Rabbinin kararlaþtýrdýðý zaman, kýrk geceye tamamlandý. Ve Musa (A.S), kardeþi Harun’a þöyle dedi: “Kavmimde bana halef ol (benim yerime geç) ve ýslâh et ve müfsidlerin (fesat çýkaranlarýn) yoluna tâbî olma.” Allahû Tealâ “30 gece vaadetmiþ sonra 10 daha ilâve edip, 40 gece Hz. Musa ile beraber olmuþtur. Bu sebeple Hz. Musa aþaðýya 10 gün sonra inebilmiþtir. 10 gün gecikmiþtir. Ve aþaðý inip kavminin Samiri’nin buzaðý heykeline taptýðýný görünce çok üzülmüþ ve onlara karþý gadaplanmýþtýr.

156

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 87

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 318

(20) Taha Suresi

∼→∗!↔+″:↔! ≥_↔Ξ″ς←±Ω↑& _⊕Ξ←Υ×7 ↔: _↔Ξ←Υ″ς↔Ω←∀ ↔ ↔Γ←2″Ψ↔8 _↔Ξ″Σ↔ς″∋↔! ≥_↔8 ∼Ψ↑7≅↔5 ∩ ←Ι←8≅⊕Κ7! |↔Τ″7↔! ↔τ←7×Η↔Υ↔4 _↔;≅↔Ξ″4↔Η↔Τ↔4 ← ″Ψ↔Τ″7! ←}↔Ξ<∝+ ″ω←8 Kâlû mâ ahlefnâ mev’ýdeke bi melkinâ ve lâkinnâ hummilnâ evzâren min zînetil kavmi fe kazefnâhâ fe kezâlike elkâs sâmiriyy(sâmiriyyu).

“Σανα ϖααδεττιðιμιζδεν κενδι ιστεðιμιζλε δ⎞νμεδικ. ςε λ®κιν βιζε, ο καϖμιν ζιψνετλερι (αλτ⎬ν σ⎫σ ε⎭ψαλαρ⎬) ψ⎫κλενμι⎭τι. Βυ ψ⎫ζδεν ονλαρ⎬ (εριτμεκ ⎫ζερε ατε⎭ε) αττ⎬κ. Σονρα Σαμιρι δε αττ⎬.” δεδιλερ. 1 2 3 4

5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

kâlû mâ ahlefnâ mev’ýde-ke bi melki-nâ (mülk) ve lâkin-nâ hummil-nâ evzâren (vizr) min zîneti el kavmi fe kazefnâ-hâ fe kezâlike elkâ es sâmiriyyu

: : : : : : : : : : : : : : : : :

dediler biz dönmedik, hilâf etmedik sana vaadimizden kendi isteðimizle (irademizle) (güç, kuvvet, idare) ve lâkin biz, ancak biz bize yüklendi aðýrlýklar (aðýrlýk) süs eþyalarýndan kavim böylece, bu yüzden biz onu (onlarý) attýk o zaman, sonra iþte böyle, böylece, bunun gibi attý Samiri

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Bu âyette ziynet eþyalarýnýn ateþe atýlmasý anlatýlmaktadýr. Böylece Samiri onlarý yozlaþtýrmak, bir buzaðý heykeline taptýrmak üzere þeytanî bir hileye baþvurmuþtur. Samiri, bir buzaðý heykeli yaparak, onu buzaðý gibi ses çýkaran bir hüviyete sokmuþtur.

157

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 88

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 319

(20) Taha Suresi

° !↔Ψ↑∋ ↑ψ↔7 ∼→Γ↔Κ↔% → ″Δ←2 ″ϖ↑Ζ↔7 ↔ ↔Ι″∋↔≅↔4 ⎢ ↔|←Κ↔Ξ↔4 |×,Ψ↑8 ↑ψ×7←! ↔: ″ϖ↑Υ↑Ζ×7←! ≥∼↔Η;× ∼Ψ↑7≅↔Τ↔4 Fe ahrece lehum ýclen ceseden lehu huvârun fe kâlû hâzâ ilâhukum ve ilâhu mûsâ fe nesiy(nesiye).

Β⎞ψλεχε ονλαρ ι⎜ιν (ορταψα) β⎞ð⎫ρεν βιρ βυζαð⎬ ηεψκελι ⎜⎬καρδ⎬. ςε ονλαρα (Σαμιρι ϖε ταραφταρλαρ⎬): “Βυ, σιζιν ιλ®η⎬ν⎬ζ ϖε Μυσα’ν⎬ν δα ιλ®η⎬, φακατ ο υνυττυ.” δεδιλερ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

fe ahrece lehum ýclen ceseden lehu huvârun fe kâlû hâzâ ilâhu-kum ve ilâhu mûsâ fe nesiye

: : : : : : : : : : : : : : :

böylece çýkardý onlar için, onlara bir buzaðý ceset, heykel onun için, ona, o böðüren o zaman, böylece dediler bu sizin ilâhýnýz ve ilâh Musa artýk, fakat unuttu

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Samiri ve taraftarlarý Hz. Musa’nýn kavmine “Musa da bu buzaðýya tapýyordu, sizin de kavminizin taptýðý þey eskiden böyle bir buzaðýydý. Ama Hz. Musa buzaðý heykeline taptýðýný unuttu.” demiþler ve kavmi, buzaðý heykeline taptýrmayý baþarmýþlardýr.

158

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 89

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 319

(20) Taha Suresi

≈″Ψ↔5 ″ϖ←Ζ″[↔7←! ↑π←%″Ι↔< ® ↔! ↔ ″:↔Ι↔<

÷↔4 ↔!

〉 _→Θ″Σ↔9 ÷ ↔: ∼∪Ι↔/ ″ϖ↑Ζ↔7 ↑τ←ς″Ω↔< ÷ ↔: E fe lâ yerevne ellâ yerciu ileyhim kavlen ve lâ yemliku lehum darren ve lâ nef’â(nef’an).

Ονλαρα σ⎞ζλε χεϖαπ ϖερμεδιðινι ϖε ονλαρα ζαραρ ϖεψα φαψδα ϖερμεψε μαλικ ολμαδ⎬ð⎬ν⎬ γ⎞ρμ⎫ψορλαρ μ⎬? 1 2 3 4 5 6 7 8

e fe lâ yerevne ellâ yerciu ileyhim kavlen ve lâ yemliku lehum darren ve lâ nef’an

: : : : : : : :

hâlâ görmüyorlar mý geri dönmüyor, cevap vermiyor onlara söz, söz olarak ve gücü yetmez, malik deðil onlarýn, onlara bir zarar, ziyan ve faydasý yoktur

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Onlara cevap vermeyen ama bir buzaðý gibi böðüren buzaðý heykeline taparak Hz. Musa’nýn Yahud kavmi (daha evvelki tarihlerde birçok defa olduðu gibi yine) Allah’ýn yolundan saptýlar. Bunun üzerine onlara 40 yýllýk bir dolaþma emri geldi. Konya Ovasý kadar bir alan içerisinde 40 yýl dolaþtýlar, kudret helvasý ve býldýrcýn yediler.

159

øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yúj»A øÉ}é¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 90

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 319

(20) Taha Suresi

″ϖ↑Β″Ξ←Β↑4 _↔Ω⊕9←! ← ″Ψ↔5 _↔< ↑υ″Α↔5 ″ω←8 ↑ :↑η×; ″ϖ↑Ζ↔7 ↔ ≅↔5 ″φ↔Τ↔7 ↔: ∝Ι″8↔! ∼Ψ≥↑Θ[∝0↔! ↔: |∝9Ψ↑Θ←Α⊕#≅↔4 ↑ω×Ω″&⊕Ι7! ↑ϖ↑Υ⊕∀↔∗ ⊕ ←! ↔: ⎣∝ψ←∀ Ve lekad kâle lehum hârûnu min kablu yâ kavmi innemâ futintum bih(bihî) ve inne rabbekumur rahmânu fettebiûnî ve etîû emrî.

ςε ανδολσυν κι Ηαρυν (Α.Σ) δαηα ⎞νχε, ονλαρα ⎭⎞ψλε δεδι: “Εψ καϖμιμ, σιζ ονυνλα σαδεχε ιμτιηαν εδιλδινιζ! ςε μυηακκακ κι Ραημ®ν, σιζιν Ραββινιζδιρ. Αρτ⎬κ βανα τ®β⎩ ολυν ϖε εμριμε ιταατ εδιν.” 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

ve lekad kâle lehum hârûnu min kablu yâ kavmi innemâ futintum bi-hi ve inne rabbe-kum er rahmânu fettebiûnî (fe ittebiû-nî) ve etîû emrî

: : : : : : : : : : : : : : :

ve andolsun dedi onlara Harun daha önce ey kavmim sadece, yalnýz imtihan olundunuz onunla ve muhakkak sizin Rabbiniz Rahmân artýk bana tâbî olun ve itaat edin emrime

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Musa, Tur Daðý’na çýktýðý zaman onlarla yalnýz kalan Harun, kavimdekilere buzaðýyla imtihan edildiklerini; Allah’ýn onlarýn Rabbi olduðunu söyleyerek emrine itaat etmelerini istiyor.

160

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 91

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 319

(20) Taha Suresi

↔ω[∝Σ←6≅↔2 ←ψ″[↔ς↔2 ↔ ↔Ι″Α↔9 ″ω↔7 ∼Ψ↑7≅↔5 |×,Ψ↑8 _↔Ξ″[↔7←! ↔π←%″Ι↔< |×±Β&÷ Kâlû len nebreha aleyhi âkifîne hattâ yercia ileynâ mûsâ.

“Μυσα βιζε δ⎞ν⎫νχεψε καδαρ, ονα κενδιμιζι ϖακφετμεκτεν (ιβαδετ ετμεκτεν) ασλα ϖαζγε⎜μεψεχεðιζ.” δεδιλερ. 1 - kâlû 2 - len nebreha (beriha) 3 - aleyhi 4 - âkifîne (akefe) 5 - hattâ 6 - yercia 7 - ileynâ 8 - mûsâ

: : : : : : : : : :

dediler asla biz ayrýlmayacaðýz, vazgeçmeyeceðiz (býrakýp gitti, ayrýldý) ona kendini vakfeden, tüm vaktini veren, baðlanan (kendini vakfetti, tüm vaktini verdi, baðlandý) oluncaya kadar döner, dönecek bize Musa

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Harun’un bütün çabasýna raðmen kavmin niyeti ne yazýk ki kötüdür.

161

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 92

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 319

(20) Taha Suresi

∼Ψ∩ς↔/ ″ϖ↑Ζ↔Β″<↔!↔∗ ″ ←! ↔τ↔Θ↔Ξ↔8 _↔8 ↑ :↑η×; _↔< ↔ ≅↔5 Kâle yâ hârûnu mâ meneake iz reeytehum dallû.

(Μυσα Α.Σ): “Εψ Ηαρυν! Ονλαρ⎬ν δαλ®λετε δ⎫⎭τ⎫ð⎫ν⎫ γ⎞ρδ⎫ð⎫ν ζαμαν (ονλαρ⎬ υψαρμακταν) σενι νε μεν εττι?” δεδι. 1 2 3 4 5

kâle yâ hârûnu mâ menea-ke iz reeyte-hum dallû

: : : : :

dedi ey Harun seni ne men etti, sana mani olan nedir onlarý gördüðün zaman dalâlete düþtüler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Harun, kavmiyle yalnýz kalýyor. Samiri geliyor, buzaðý heykelini yapýyor, heykel ses çýkarýyor ve Samiri, ona tapýyor. Ve diyor ki: “Hz. Musa da buzaðýnýn sesini duydu. O da buna tapýyordu. Ama sonra unuttu.” Ve bütün kavim buzaðýya tapmaya baþlýyor.

ℜψετ − 93

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 319

∝Ι″8↔! ↔α″[↔Μ↔Θ↔4 ↔! ⎢←ω↔Θ←Α⊕Β↔# ® ↔! Ellâ tettebian(tettebiani), e fe asayte emrî.

Νι⎜ιν βανα τ®β⎩ ολμαδ⎬ν? Ψοκσα εμριμε ισψαν μ⎬ εττιν? 1 - ellâ tettebia-ni 2 - e fe asayte 3 - emrî

: : :

niçin bana tâbî olmadýn yoksa asi mi oldun emrime

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Musa, Hz. Harun’a: “Niçin bana (sana verdiðim emre) tâbî olmadýn? Yoksa emrime isyan mý ettin?” diyor.

162

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 94

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 319

(20) Taha Suresi

↑ [∝Λ↔∋ |∝±9←! |⎣ ∝,⊂!↔Ι←∀ ÷ ↔: |∝Β↔[″Ε←ς←∀ ″γ↑∋≅∧↔# ÷ ⊕ ÿ∈ξ↔Ξ″Α↔< ↔ ≅↔5 α |∝7″Ψ↔5 ″⎯↑5″Ι↔# ″ϖ7↔ ↔: ↔υ∝ <≥!↔Ι″,←! |≥∝Ξ↔∀ ↔ω″[↔∀ ↔α″5⊕Ι↔4 ↔ Ψ↑Τ↔# ″ !↔ Kâle yebneumme lâ te’huz bi lýhyetî ve lâ bi re’sî, innî haþîtu en tekûle ferrakte beyne benî isrâîle ve lem terkub kavlî.

(Ηαρυν Α.Σ): “Εψ αννεμιν οðλυ! Σακαλ⎬μ⎬ ϖε βα⎭⎬μ⎬ (σα⎜⎬μ⎬) τυτμα (⎜εκμε). Γερ⎜εκτεν βεν, σενιν, “⇑σραιλοðυλλαρ⎬ αρασ⎬νδα φ⎬ρκαλαρ ολυ⎭τυρδυν (ικιλικ, δ⎫⎭μανλ⎬κ ⎜⎬καρδ⎬ν) ϖε σ⎞ζ⎫μ⎫ τυτμαδ⎬ν (εμριμι ψερινε γετιρμεδιν)” δεμενδεν κορκτυμ.” δεδι. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

kâle yebneumme (ya ibne umme) lâ te’huz bi lýhyetî ve lâ bi re’sî in-nî haþîtu en tekûle ferrak-te beyne benî isrâîle ve lem terkub kavlî

: : : : : : : : : : :

dedi ey annemin oðlu tutma sakalýmý ve baþýmý yapma gerçekten ben korktum, endiþe ettim senin söylemen (demen) sen ayrýlýk çýkardýn Ýsrailoðullarý arasýnda ve murakabe etmedin, gözetmedin benim sözüm

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Harun kavmini uyarmýþtýr: “Heykel, sizin Rabbiniz deðildir, onunla imtihan edildiniz. Bana tâbî olun.” demiþtir. Ama Hz. Musa tarafýndan yanlýþ anlaþýlmaktan endiþe etmiþtir.

ℜψετ − 95

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 319

∩ ←Ι←8≅↔, _↔< ↔τ↑Α″Ο↔∋ _↔Ω↔4 ↔ ≅↔5 Kâle fe mâ hatbuke yâ sâmiriyy(sâmiriyyu).

“√ψλεψσε εψ Σαμιρι! Σενιν (ονλαρα) ηιταβ⎬ν νε ιδι (ονλαρα νε σ⎞ψλεδιν)?” δεδι. 1 2 3 4

kâle fe mâ hatbu-ke yâ sâmiriyyu

: : : :

dedi o zaman senin hitabýn nedir, ne söyledin ey Samiri

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Musa hem kardeþi Harun’a hem de Samiri’ye ne yaptýklarýný soruyor.

163

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 96

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 319

(20) Taha Suresi

→}↔Ν″Α↔5 ↑α″Ν↔Α↔Τ↔4 ∝ψ←∀ ∼:↑Ι↑Μ″Α↔< ″ϖ↔7 _↔Ω←∀ ↑ ″Ι↑Μ↔∀ ↔ ≅↔5 |∝Κ″Σ↔9 |∝7 ″α↔7⊕Ψ↔, ↔τ←7×Η↔6 ↔: _↔Ζ↑#″Η↔Α↔Ξ↔4 ← Ψ↑,⊕Ι7! ←η↔∃↔! ″ω←8 Kâle basurtu bi mâ lem yabsurû bihî fe kabadtu kabdaten min eserir resûli fe nebeztuhâ ve kezâlike sevvelet lî nefsî.

(Σαμιρι): “Βεν, ονλαρ⎬ν γ⎞ρμεδιðι ⎭εψι γ⎞ρδ⎫μ. Ρεσ⎦λ’⎫ν (Χεβραιλ Α.Σ’⎬ν) ιζινδεν (αψαð⎬ν⎬ν βαστ⎬ð⎬ ψερδεκι τοπρακταν) βιρ αϖυ⎜ αλδ⎬μ. Σονρα δα ονυ (εριμι⎭ μαδενιν ι⎜ινε) αττ⎬μ. ςε β⎞ψλεχε (βυ), νεφσιμε (βανα) γ⎫ζελ γ⎞ρ⎫νδ⎫.” δεδι. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

kâle basurtu bi mâ lem yabsurû bi-hî fe kabadtu kabdaten min eseri er resûli fe nebeztu-hâ ve kezâlike sevvelet lî nefsî

: : : : : : : : : : : : : : :

dedi ben gördüm þeyleri göremediler ona, onu o zaman, böylece avuçladým, aldým bir avuç izinden resûl, elçi sonra onu attým ve iþte böyle, böylece güzel gösterdi nefs için

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Samiri, bu buzaðý heykelini yapabilen zülmanî ilmin sahibi olan, putlara tapan, þeytanla yakýn iþbirliði olan bir büyücüdür. Ve zülmanî olarak kalp gözüyle Cebrail (A.S)’ý görüyor.

164

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 97

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 319

(20) Taha Suresi

⎨↔ ≅↔Κ←8 ÷ ↔ Ψ↑Τ↔# ″ ↔! ← ξ×[↔Ε″7! |←4 ↔τ↔7 ⊕ ←≅↔4 ″⎯↔;″)≅↔4 ↔ ≅↔5 ∝Η⊕7! ↔τ←Ζ×7←! ≥|×7←! ″η↑Π″9! ↔: ⎣↑ψ↔Σ↔ς″Φ↑# ″ω↔7 ∼→Γ←2″Ψ↔8 ↔τ↔7 ⊕ ←! ↔: ⊕ϖ↑∃ ↑ψ⊕Ξ↔5←±Ι↔Ε↑Ξ↔7 ⎢_→Σ←6≅↔2 ←ψ″[↔ς↔2 ↔α″ς↔1 _→Σ″Κ↔9 ←±ϖ↔[″7! |←4 ↑ψ⊕Ξ↔Σ←Κ″Ξ↔Ξ↔7 Kâle fezheb fe inne leke fîl hayâti en tekûle lâ misâse ve inne leke mev’ýden len tuhlefeh(tuhlefehu), vanzur ilâ ilâhikellezî zalte aleyhi âkifâ(âkifen), le nuharrikannehu summe le nensifennehu fîl yemmi nesfâ(nesfen).

(Μυσα Α.Σ): “Αρτ⎬κ γιτ! Σενιν ι⎜ιν (σ⎞ζ κονυσυ ολαν), β⎫τ⎫ν ηαψατ⎬ν βοψυνχα “(βανα) δοκυνμαψ⎬ν” δεμενδιρ. Μυηακκακ κι σενιν ι⎜ιν ασλα ϖαζγε⎜ιλμεψεχεκ βιρ ϖααδ (χεζα) ϖαρδ⎬ρ. ςε ονα, ⎬σραρλα κενδινι ϖακφεττιðιν (ταπτ⎬ð⎬ν) ιλ®η⎬να βακ! Ονυ μυτλακα ψακαχαð⎬ζ. Σονρα δα ελβεττε ονυ, τοζ ηαλινε γετιρερεκ (κ⎫λλερινι) σαϖυρυπ δενιζε αταχαð⎬ζ.” δεδι.

165

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 97

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 319

(20) Taha Suresi

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

20 21 22 23 -

kâle fezheb (fe izheb) fe inne leke fî el hayâti en tekûle lâ misâse ve inne leke mev’ýden len tuhlefe-hu vanzur (ve unzur) ilâ ilâhi-ke ellezî zalte aleyhi âkifen le nuharrikanne-hu (nuharrike enne-hu) summe le nensifenne-hu (nensife enne-hu) fî el yemmi nesfen

: : : : : : : : : : : : : : : : : : :

dedi artýk git o zaman, artýk muhakkak senin için, sana, sen hayatta senin söylemen, demen dokunmayýn ve muhakkak senin için, sana vaadedilen asla hilâf olunmayacak ve bak senin ilâhýna ki o sen ýsrar ettin ona kendini vakfeden, baðlý olan, düþkün (tutkun) olan onu biz mutlaka, elbette yakacaðýz

: :

sonra onu mutlaka, elbette savuracaðýz, toz haline getirip atacaðýz

: :

denizde, denize toz haline getirerek, savurarak

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Musa burada Samiri’nin Allahû Tealâ tarafýndan mutlaka cezalandýrýlacaðýný, taptýðý buzaðýnýn yakýlýp küllerinin denize savrulacaðýný söylüyor. Allah varken Allah’a deðil de puta tapanlar çok büyük kayýptadýr. Samiri’nin yaptýðý þey büyük hatadýr. Ama Samiri, Ýsrail kavmini kandýrýp onlarý da puta tapmaya ikna etmiþtir. Ve þeytanla yakýn iliþkisi vardýr. Puta tapan bu adam þeytandan fizikötesi bir ilim almýþtýr. Samiri, karanlýk bir kalbin þeytanýn yardýmýyla görebilceði zülmanî bir gözle Cebrail (A.S)’ý görmüþtür.

166

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 98

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 319

(20) Taha Suresi

⎢↔ξ↑; ® ←! ↔ψ×7←! ≥ ÷

∝Η⊕7! ↑ψ™ς7! ↑ϖ↑Υ↑Ζ×7←! ≥_↔Ω⊕9←!

_→Ω″ς←2 ↓∂″|↔− ⊕υ↑6 ↔π←,↔: Ýnnemâ ilâhukumullâhullezî lâ ilâhe illâ hûv(huve), vesia kulle þey’in ilmâ(ilmen).

Σιζιν ⇑λ®η⎬ν⎬ζ σαδεχε Αλλαη’τ⎬ρ κι, Ο’νδαν βα⎭κα ⇑λ®η ψοκτυρ. ⇑λιμ (ιλμι) ιλε ηερ⎭εψι καπλαμ⎬⎭τ⎬ρ (κυ⎭ατμ⎬⎭τ⎬ρ). 1 2 3 4 5 6 7 8 9

innemâ ilâhu-kum allâhu ellezî lâ ilâhe illâ huve vesia kulle þey’in ilmen

: : : : : : : : :

sadece, yalnýz sizin ilâhýnýz Allah ki o ilâh yoktur den baþka o geniþtir, içine alýr, kaplamýþtýr herþey ilim olarak

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Lâ ilâhe illâ hû: Baþka bir ilâh yoktur. Ýslâm’ýn temeli; Allah’ýn Zat’ýnda vahdet, Tek Allah; cemaatte vahdet, tek cemaat ve Allah’a teslim olmaktýr. Allah ilmiyle herþeyi kaplamýþtýr, kuþatmýþtýr. Ýlmiyle kuþattýðý için de her an yaptýðýnýz herþeyden mutlaka haberdardýr.

167

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 99

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 320

(20) Taha Suresi

″φ↔5 _↔8 ← ≥≅↔Α″9↔! ″ω←8 ↔τ″[↔ς↔2 ∩λ↑Τ↔9 ↔τ←7×Η↔6 ⎣∼→Ι″6←) _⊕9↑Γ↔7 ″ω←8 ↔ ≅↔Ξ″[↔#×∼ ″φ↔5 ↔: ⎣↔σ↔Α↔, Kezâlike nakussu aleyke min enbâi mâ kad sebak(sebaka), ve kad âteynâke min ledunnâ zikrâ(zikren).

⇑⎭τε β⎞ψλεχε γε⎜μι⎭ ολαν ηαβερλερι σανα ανλατ⎬ψορυζ. ςε σανα κατ⎬μ⎬ζδαν Ζικρι (Κυρ’®ν’⎬) ϖερδικ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

kezâlike nakussu aleyke min enbâi mâ kad sebaka ve kad âteynâ-ke min ledun-nâ zikren

: : : : : : : : : : :

iþte böylece anlatýyoruz sana haberlerden, haberleri þey olmuþtu geçti ve olmuþtu sana verdik katýmýzdan zikir

AÇIKLAMA_________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ geçmiþ zamanýn haberlerini Peygamber Efendimiz (S.A.V)’e anlatmýþtýr. Ve O’na Katý’ndan Zikri yani Kur’ân-ý Kerim’i vermiþtir.

168

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 100

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 320

(20) Taha Suresi

∼→∗″+←: ←⊥↔Ω×[←Τ″7! ↔ ″Ψ↔< ↑υ←Ω″Ε↔< ↑ψ⊕9←≅↔4 ↑ψ″Ξ↔2 ↔ ↔Ι″2↔! ″ω↔8 Men a’rada anhu fe innehu yahmilu yevmel kýyâmeti vizrâ(vizren).

Κιμ ονδαν ψ⎫ζ ⎜εϖιριρσε, ο ζαμαν μυηακκακ κι ο, κ⎬ψ®μετ γ⎫ν⎫ (αð⎬ρ) βιρ ψ⎫κ (καψβεττιðι δερεχελερι) ψ⎫κλενιρ. 1 2 3 4 5 6 7 8

men a’rada an-hu fe inne-hu yahmilu yevme el kýyâmeti vizren

: : : : : : : :

kim yüz çevirdi ondan o zaman, artýk muhakkak o taþýr, yüklenir kýyâmet günü (aðýr) yük, günah

AÇIKLAMA_________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Kur’ân-ý Kerim’den yüz çeviren, O’nun emirlerini yerine getirmeyen yani Kur’ân’la amel etmeyen kiþinin mutlaka kaybettiði dereceler kazandýðý derecelerden çok daha fazla, çok daha aðýr olacaktýr. Böylece kýyâmet günü aðýr bir yük yüklenecektir. Aðýr yük, kiþinin kaybettiði derecelerdir. Böyle bir dizayn içerisinde, o aðýr yük, o kiþiyi cehenneme götürecek bir yüktür. Kimin günah tartýlarý aðýr basarsa, o kiþinin ebediyyen kalmak üzere gideceði yer cehennemdir: 23/MU’MÝNUN-102: Fe men sekulet mevâzînuhu fe ulâike humul muflihûn(muflihûne). O zaman kimin mizaný (sevap tartýlarý), aðýr gelirse iþte onlar, felâha erenlerdir. 23/MU’MÝNUN-103: Ve men haffet mevâzînuhu fe ulâikellezîne hasirû enfusehum fî cehenneme hâlidûn(hâlidûne). Ve kimin mizaný (sevap tartýlarý), hafif gelirse iþte onlar, nefslerini hüsrana düþürenlerdir. Onlar, cehennemde ebediyyen kalacak olanlardýr.

169

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { Χ⎫ζ − 16

ℜψετ − 101

Σαψφα − 320

(20) Taha Suresi

→ ″Ω←& ←⊥↔Ω×[←Τ″7! ↔ ″Ψ↔< ″ϖ↑Ζ↔7 ↔ ≥≅↔, ↔: ⎢←ψ[∝4 ↔ω<∝Γ←7≅↔∋ Hâlidîne fîh(fîhi), ve sâe lehum yevmel kýyâmeti hýmlâ(hýmlen).

Ονλαρ, ονδα (ο ψ⎫κ⎫ν γετιρεχεðι αζαβ⎬ν ι⎜ινδε) εβεδ⎩ καλαχακ ολανλαρδ⎬ρ. ςε κ⎬ψ®μετ γ⎫ν⎫ ψ⎫κλενδικλερι, ονλαρ ι⎜ιν νε κ⎞τ⎫ (ψ⎫κ)τ⎫ρ. 1 2 3 4 5 6

hâlidîne fî-hi ve sâe lehum yevme el kýyâmeti hýmlen

: : : : : :

kalacak olanlardýr onda, içinde ve ne kötü onlar için kýyâmet günü yük olarak, yüklenilen þey

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Cehennemlikleri, sevaplarýndan daha aðýr gelen bir yük cehenneme götürecektir. Onlar hüsranda, dalâlette, küfürde, fýskta olanlardýr. Ebediyyen cehennemde kalacaklardýr.

ℜψετ − 102

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 320

⎣ _→5″∗↑+ ↓γ←∴↔8″Ψ↔< ↔ω[∝8←Ι″Δ↑Ω″7! ↑η↑Λ″Ε↔9 ↔: ← Ψ∩Μ7! |←4 ↑ε↔Σ″Ξ↑< ↔ ″Ψ↔< Yevme yunfehu fîs sûri ve nahþurul mucrimîne yevme izin zurkâ(zurkan).

Ο γ⎫ν κι, συρ’α ⎫φ⎫ρ⎫λ⎫ρ. ςε μ⎫χριμλερι, ο ιζιν γ⎫ν⎫ μοραρμ⎬⎭ ολαρακ ηα⎭ρεδεχεðιζ (τοπλαψαχαð⎬ζ). 1 2 3 4 5 6 7

yevme yunfehu fî es sûri ve nahþuru el mucrimîne yevme izin zurkan

: : : : : : :

o gün üfürülür sur’a ve haþredeceðiz, toplayacaðýz mücrimler, günahkârlar izin günü morarmýþ olarak

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Kýyâmet günü herkes hayat filmini seyredecektir. Hayat filmindeki rakamlardaki, iki alternatiften biri aðýr basacaktýr. 1- Sevaplarý günahlarýndan fazla olup kitaplarý saðdan verilecek olanlarýn, kalacaklarý yer ebediyyen kalmak üzere Allah’ýn cennetidir. 2- Günahlarý sevaplarýndan fazla olup kitaplarý soldan verilecek olanlarýn, gidecekleri yer ebediyyen kalmak üzere Allah’ýn cehennemidir. Günahlarý sevaplarýndan fazla olanlar kendi durumlarýný gördükleri zaman cehennem korkusuyla yüzleri morarmýþ olanlardýr.

170

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 103

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 320

(20) Taha Suresi

∼→Ι″Λ↔2 ® ←! ″ϖ↑Β″Χ←Α↔7 ″ ←! ″ϖ↑Ζ↔Ξ″[↔∀ ↔ ↔Ψ↑Β↔4≅↔Φ↔Β↔< Yetehâfetûne beynehum in lebistum illâ aþrâ(aþren).

Ονλαρ αραλαρ⎬νδα: “(Δ⎫νψαδα) σαδεχε 10 (γ⎫ν) καλδ⎬ν⎬ζ.” διψε γιζλιχε κονυ⎭αχακλαρ. 1 2 3 4

yetehâfetûne beyne-hum in lebistum illâ (in ..... illâ) 5 - aþren

: : : : : :

gizlice konuþacaklar kendi aralarýnda siz kaldýnýz ancak, sadece (sadece) on (gün)

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Kýyâmet günü zaman duracak ve gravitasyon sebebiyle geriye dönecektir. Zamanýn hayatta olduklarý günlere geriye döndüðü devrede o insanlarýn hepsi hayatta olacaklardýr. Ve yerçekimi kuvveti olmayacaðý için bulunduklarý dünyalardan, yerçekimi olan tek yere; Haþr Meydaný’nda, Ýndi Ýlâhi’nin bir evvelki bekleme yerine, Mahþer Meydaný’na ulaþacaklardýr. Allahû Tealâ orada ne kadar kaldýðýmýza dair dolaylý olarak gün, ay veya yýl belli olmadan “10” rakamýný vermiþtir.

171

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 104

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 320

(20) Taha Suresi

↑ Ψ↑Τ↔< ″ ←! ↔ Ψ↑7Ψ↑Τ↔< _↔Ω←∀ ↑ϖ↔ς″2↔! ↑ω″Ε↔9 〉 _→8″Ψ↔< ® !← ϖ″ ↑Β″Χ←Α↔7 ″ ←! }→ ↔Τ∝<Ι↔0 ″ϖ↑Ζ↑ς↔Χ″8↔! Nahnu a’lemu bimâ yekûlûne iz yekûlu emseluhum tarîkaten in lebistum illâ yevmâ(yevmen).

Ονλαρ⎬ν σ⎞ψλεδικλερι ⎭εψλερι Βιζ, δαηα ιψι βιλιριζ. Ψολ βακ⎬μ⎬νδαν ονλαρα εμσαλ ολαν “σαδεχε βιρ γ⎫ν καλδ⎬ν⎬ζ” διψεχεκ. 1 2 3 4 5 6 7 8

nahnu a’lemu bimâ yekûlûne iz yekûlu emselu-hum tarîkaten in lebistum illâ yevmen

: : : : : : : :

biz daha iyi biliriz, biliyoruz þeyi söylüyorlar söylediði zaman onlara emsal olan (en iyi örnek olan, üstün olan) yol bakýmýndan ancak kaldýnýz bir gün

AÇIKLAMA_________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Dünyada yaþanmýþ olan hayat uzun da olsa kýsa da olsa kýyâmet günü dünya hayatýndan sonra yeni bir hayat baþlayacaktýr. Kýyâmetten sonraki cennet ve cehennem hayatýný yaþamak üzere insanlarýn yeniden diriltileceði zaman, geçmiþ olan dünya hayatý, 1 gün veya 100 yýl olmuþ, netice deðiþmez. Gelmiþtir ve geçmiþtir. 80 yaþýndaki bir adamýn geçmiþe bakýþýyla, 40 yaþýndaki bir adamýn geçmiþe bakýþý konusunda zaman geçmiþ olduðu ve artýk bugün yaþandýðý için; geçmiþler arasýnda mukayese bir hüküm ifade etmez. Geçmiþ yaþanmýþ ve bitmiþtir. Kýyâmette herkes ayný aný yaþar. Yeni bir günde kiþi hayattadýr.

ℜψετ − 105

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 320

_→Σ″Κ↔9 |±∝∀↔∗ _↔Ζ↑Σ←Κ″Ξ↔< ″υ↑Τ↔4 ← ≅↔Α←Δ″7! ←ω↔2 ↔τ↔9Ψ↑ς↔ ″Κ↔< ↔: Ve yes’elûneke anil cibâli fe kul yensifuhâ rabbî nesfâ(nesfen).

ςε σανα δαð(λαρ)δαν σορυψορλαρ. Ο ζαμαν ονλαρα δε κι: “Ραββιμ ονλαρ⎬ σαϖυρυπ αταχακ.” 1 2 3 4 5 6

ve yes’elûne-ke an el cibâli fe kul yensifu-hâ rabbî nesfen

: : : : : :

ve sana soruyorlar daðlar hakkýnda, dað(lar)dan o zaman, de onu savurup atacak Rabbim savurarak

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Kýyâmet günü Allah daðlarý savurup atacaktýr.

172

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 106

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 320

(20) Taha Suresi

_→Σ↔Μ″Σ↔. _→2≅↔5 _↔;↑∗↔Η↔[↔4 Fe yezeruhâ kâan safsafâ(safsafen).

Β⎞ψλεχε ονυ (δαðλαρ⎬ν ψερινι) βο⎭ βιρ δ⎫ζλ⎫κ ολαρακ β⎬ρακαχακτ⎬ρ. 1 2 3 4

fe yezeru-hâ kâan safsafen

: : : :

o zaman, böylece onu býrakacak düz arazi boþ, dümdüz

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Kýyâmet günü bütün sistemler yerçekimi kuvveti sebebiyle birbirine ulaþacak. Bu sebeple Ay, Dünya ile birleþecek; Ay ve Dünya beraberce Güneþ’le birleþecek. Sonra güneþ sistemleriyle de birleþecek. Sonra daha büyük kütleler birbirleriyle birleþecek. Uzaylar devamlý olarak yok edilecek. Ve iþte bu çarpýþmalar sýrasýnda gravitasyon hýzý ile gelen bir gezegen bir baþka gezegene çarptýðý zaman daðlar tuz-buz olacak. Allahû Tealâ daðýn tozunu savuracak, böylece o koca dað bir düzlük haline gelmiþ olacak.

ℜψετ − 107

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 320

_→Β″8↔! ≥ ÷ ↔: _→%↔Ψ←2 _↔Ζ[∝4

×Ι↔#

Lâ terâ fîhâ ivecen ve lâ emtâ(emten).

Οραδα (δαðλαρ⎬ν ψερινδε) βιρ εðριλικ ψα δα βιρ ενγεβε (αλ⎜ακλ⎬κ ψ⎫κσεκλικ) γ⎞ρμεζσιν. 1 2 3 4

lâ terâ fî-hâ ivecen ve lâ emten

: : : :

göremezsin, görmezsin onda, orada eðrilik yükseklik, alçaklýk, iniþ-çýkýþ

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hepsi ayný aðýrlýkta olacaðý için ve savrularak geleceði için etrafý küller kaplayacak ve dümdüz bir þekil alacaktýr. Onun için daðlarýn yerinde bir engebe (alçaklýk, yükseklik) kalmayacaktýr.

173

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 108

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 320

(20) Taha Suresi

⎣↑ψ↔7 ↔ ↔Ψ←2 ÷ ↔|←2!⊕Γ7! ↔ Ψ↑Θ←Α⊕Β↔< ↓γ←∴↔8″Ψ↔< _→Κ″Ω↔; ® ←! ↑π↔Ω″Κ↔#

÷↔4 ←ω×Ω″&⊕Ις←7 ↑ !↔Ψ″. ÷↵! ←α↔Θ↔Λ↔∋ ↔:

Yevme izin yettebiûned dâýye lâ ivece leh(lehu), ve haþeatil asvâtu lir rahmâni fe lâ tesmeu illâ hemsâ(hemsen).

⇑ζιν γ⎫ν⎫, κενδισινδε εðριλικ ολμαψαν δαϖετ⎜ιψε τ®β⎩ ολυρλαρ. Ραημ®ν’α καρ⎭⎬ σεσλερ κ⎬σ⎬λ⎬ρ. Ο ζαμαν ηεμσ (ηαφιφ φ⎬σ⎬λτ⎬)δαν βα⎭κα βιρ ⎭εψ (σεσ) ι⎭ιτμεζσιν. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

yevme izin yettebiûne ed dâýye lâ ivece lehu ve haþeati el asvâtu li er rahmâni fe lâ tesmeu illâ hemsen

: : : : : : : : : : : :

o gün, izin günü tâbî olurlar çaðýran, davet eden eðrilik, sapma yoktur onun için, onda, onun ve kýsýlýr sesler Rahmân için, Rahmân’a karþý o zaman, artýk iþitemezsin, iþitmezsin ancak, den baþka bir fýsýltý (çok hafif ses)

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allah’a ulaþmayý dileyen kiþi, izin günü Allahû Tealâ’dan 12 tane ihsan alýr. 12. ihsan, irþad makamýnýn gösterilmesidir. Bu âyet-i kerime, mürþide tâbiiyet gününü iþaret ediyor. Allahû Tealâ açýk ve kesin bir biçimde: “Ýzin günü davetçiye tâbî olurlar.” diyor. Davetçi hidayetçidir, mürþiddir, Resûldür. Öyleyse Allahû Tealâ’nýn Kasas-50 ve Nebe-38’de ne dediðine bakalým:

174

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 108

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 320

(20) Taha Suresi

28/KASAS-50: Fe in lem yestecîbû leke fa’lem ennemâ yettebiûne ehvâehum, ve men edallu mimmenittebea hevâhu bi gayri huden minallâh(minallâhi), innallâhe lâ yehdil kavmez zâlimîn(zâlimîne). Bundan sonra eðer sana icabet etmezlerse (senin hidayete erdirme davetine uymazlarsa), bil ki onlar heveslerine tâbîdirler. Allah’tan bir hidayetçi olmaksýzýn (hidayetçiye deðil de) kendi heveslerine tâbî olandan daha çok dalâlette kim vardýr? Muhakkak ki Allah, zalimler kavmini hidayete erdirmez. 78/NEBE-38: Yevme yekûmur rûhu vel melâiketu saffâ(saffen), lâ yetekellemûne illâ men ezine lehur rahmânu ve kâle sevâbâ(sevâben). Melekler (arþý tutan melekler), saf saf olarak ve ruh (devrin imamýnýn ruhu) oradadýrlar. Kendisine Rahmân’ýn izin verdiðinden baþka kimse konuþamaz. Ve sevap söyler (günahlarýn sevaba çevrilmesini müjdeler). Esas davetçi, Nebî Resûldür. Eðer Nebî Resûl yoksa Velî Resûldür. Esas davetçi, devrin imamýdýr ama bütün mürþidler de davetçilerdir. Taha Suresinin 108. âyet-i kerimesi, izin gününün mürþide tâbî olunan gün olduðunu kesinleþtiriyor. Allahû Tealâ diyor ki: “Ýzin günü, kendisinde eðrilik olmayan davetçiye tâbî olurlar.” Davetçiye tâbiiyet, irþad makamýnýn fýsýltýyla söylediklerinin tekrarýyla gerçekleþir. Allah’ýn karþýsýnda sesler kýsýlýr. Allahû Tealâ’nýn dizaynýnda kiþi hacet namazýný kýlmýþtýr. Allahû Tealâ’dan irþad makamýnýn kim olduðunu sormuþtur. Allah da ona irþad makamýný göstermiþtir. Ona ulaþtýðý zaman irþad makamýyla o kiþi arasýnda hafif sesle, fýsýltýyla tâbiiyet müessesesi cereyan eder. Ýzin günü, tâbiiyet günüdür. Kiþiye Allah’ýn gösterdiði mürþide tâbî olma izni verilmiþtir. Sebîllerin tespiti ve tayini Allah’a aittir. Seçim yalnýz Allah’a aittir. Sebîllerin dizaynýnda bir bütünlük vardýr. Her mürþidin dergâhýyla devrin imamýnýn dergâhý arasýnda, yeryüzünün sathýna paralel görünmez bir yol vardýr. Bu yol, birinci sebîli teþkil eder, devrin imamýnýn dergâhýna kadar ulaþýr. Burada görünen odur ki; tâbiiyet, davetçiye tâbiiyettir. Davet, Allah’ýn huzurunda sonuçlanýr. Allah’ýn huzurunda kýsýk bir sesle konuþulur. Nebe-39, tâbiiyetten sonraki olayý anlatýr: 78/NEBE-39: Zâlikel yevmul hakk(hakku), femen þâettehaze ilâ rabbihî meâbâ(meâben). Ýþte o gün (mürþidin eli Hakk'a ulaþmak üzere öpüldüðü ve ona tâbî olunduðu gün), Hakk günüdür. Dileyen (Allah'a ulaþmayý dileyen) kiþi, kendisini Rabbine ulaþtýran (yolu, Sýratý Mustakîm'i) yol ittihaz eder (edinir). (Allah'a ulaþan kiþiye Allah), meab (sýðýnak, melce) olur.

175

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 109

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 320

(20) Taha Suresi

↔ ←)↔! ω″ ↔8 ® ←! }↑ ↔2≅↔Σ⊕Λ7! ↑π↔Σ″Ξ↔# ÷ ↓γ←∴↔8″Ψ↔< ≈″Ψ↔5 ↑ψ↔7 |↔ ←/↔∗ ↔: ↑ω×Ω″&⊕Ι7! ↑ψ↔7 Yevme izin lâ tenfauþ þefâatu illâ men ezine lehur rahmânu ve radýye lehu kavlâ(kavlen).

⇑ζιν γ⎫ν⎫, Ραημ®ν’⎬ν κενδισινε ιζιν ϖερδιðι ϖε σ⎞ζ⎫νδεν ραζ⎬ ολδυðυ (τασαρρυφ ρ⎬ζασ⎬ν⎬ν σαηιβι) κιμσεδεν βα⎭κασ⎬ν⎬ν ⎭εφαατι βιρ φαψδα ϖερμεζ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

yevme izin lâ tenfau eþ þefâatu illâ men ezine lehu er rahmânu ve radýye lehu kavlen

: : : : : : : : : :

o gün, izin günü fayda vermez þefaat ancak, den baþka izin verdiði kimse ona Rahmân (Allah) ve razý oldu o, ona, ondan söz

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Ýzin günü Rahmân’ýn kendisine izin verdiði ve kendisinden tasarruf rýzasýyla razý olduðu kiþi, her kavimdeki resûldür ayný zamanda devrin imamýdýr. Sadece onun ruhu kiþinin baþýnýn üzerine gelir. Sahâbenin talebi üzerine, Allahû Tealâ sahâbenin günahlarýný affedecekti. Peygamber Efendimiz (S.A.V)’in (burada kendisine izin verilen ve sözünden razý olunan kiþi), talebi üzerine Allah sahâbenin günahlarýný bir defa daha affedecek ve böylece günahlar sevaba çevrilmiþ olacaktýr. 4/NÝSA-64: Ve mâ erselnâ min resûlin illâ li yutâa bi iznillâh(iznillâhi), ve lev ennehum iz zalemû enfusehum câûke festagferûllâhe vestagfere lehumur resûlu le vecedûllâhe tevvâben rahîmâ(rahîmen). Biz, resûlleri ancak Allah’ýn izniyle, kendilerine itaat edilsin diye göndeririz. Onlar, nefslerine zulmettikleri zaman eðer sana gelselerdi ve Allah’tan maðfiret dileselerdi, Resûl de onlar için maðfiret dileseydi; Allah’ý tövbeleri (her iki tarafýn maðfiretini, tövbesini) kabul eden ve rahmet gönderici olarak bulurlardý.

176

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 109

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 320

(20) Taha Suresi

Sadece Allah’ýn kendisine izin verdiði kiþi ve sadece izin günü (tâbiiyet günü) þefaat edebilir. Allah’ýn sözünden razý olduðu kiþinin þefaati, þefaat olarak geçerlidir: 72/CÝN-26: Âlimul gaybi fe lâ yuzhiru alâ gaybihî ehadâ(ehaden). Gaybý bilen Allah, gaybý kimseye açýklamaz. 72/CÝN-27: Ýllâ menirtedâ min resûlin fe innehu yesluku min beyni yedeyhi ve min halfihî rasadâ(rasaden). Ancak resûllerden rýzaya (Tasarruf Rýzasý) ulaþanlar müstesna. Öyleyse muhakkak ki O (Allah), onlarýn önünden ve ardýndan muhafýz gönderir. Tasarruf Rýzasý’nýn sahibi olan Devrin Ýmamý’nýn önünde, saðýnda, solunda ve ardýnda muhafýz melekler daima onunla beraberdirler. Ýzin günü Allah’a ulaþmayý dileyen kiþinin mürþidine ulaþýp tâbî olduðu gündür. Mürþid ile mürid arasýndaki tövbe merasiminde ayný anda kiþi 12 ihsanla ulaþmýþsa mürþidine, devrin imamý derhal harekete geçer. O kiþinin baþýnýn üzerine, tövbe biter bitmez yerleþir ve böylece kiþinin baþýnýn üzerinde artýk bir muhafýz oluþur. Yani kiþi hafîz olur: 50/KAF-31: Ve uzlifetil cennetu lil muttekîne gayre baîd(baîdin). Cennet, takva sahipleri için uzak olmayarak yaklaþtýrýldý. 50/KAF-32: Hâzâ mâ tûadûne li kulli evvâbin hafîz(hafîzin). Ýþte vaadolduðunuz þey (bu cennettir). Bütün evvab (Allah’a ruhu ulaþmýþ ve sýðýnmýþ) ve hafîz (baþlarý üzerinde devrin imamýnýn ruhunu muhafýz olarak taþýyan) olanlar için. Ýþte o vaadin burada kendisinden razý olduðu kiþi devrin imamýdýr. Þefaat edebilecek özellikte sadece o vardýr. Baþka bir þefaatçi hiç kimseye fayda vermez. Taha Suresinin 108 ve 109. âyetleri bize bir büyük hakikati çok net bir þekilde ispat ediyor ki, þefaat kýyâmet günü yapýlmaz, izin günü yapýlýr ve izin günü; davetçiye tâbî olunan gündür. Mürþid davetçidir. Davetçiye tâbî olunduðu gün ve onlarýn baþýnýn üzerinde devrin imamýnýn ruhunun varolacaðý gün, izin günüdür. Kýyâmet günü de cehennemden çýkýlarak cennete girilmesine izin verildiði için izin günüdür. Fakat o gün hiç kimse kimseye þefaat edemez.

177

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 110

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 320

(20) Taha Suresi

″ϖ↑Ζ↔Σ″ς↔∋ _↔8 ↔: ″ϖ←Ζ<∝Γ″<↔! ↔ω″[↔∀ _↔8 ↑ϖ↔ς″Θ↔< _→Ω″ς←2 ∝ψ←∀ ↔ Ψ↑Ο[∝Ε↑< ÷ ↔: Ya’lemu mâ beyne eydîhim ve mâ halfehum ve lâ yuhîtûne bihî ýlmâ(ýlmen).

(Αλλαη), ονλαρ⎬ν ⎞ν⎫νδεκι(λερι) ϖε αρκασ⎬νδακι(λερι) (ονλαρ⎬ν γε⎜μι⎭ινι ϖε γελεχεðινι) βιλιρ ϖε ονυ, ιλιμ ιλε ιηατα εδεμεζλερ (βιλεμεζλερ). 1 2 3 4 5 6

ya’lemu mâ beyne eydî-him ve mâ halfe-hum ve lâ yuhîtûne bihî ýlmen

: : : : : :

o bilir onlarýn elleri arasýndakini, onlarýn önlerindekini ve onlarýn arkasýndakileri ve ihata edemez onu ilim olarak, ilimle

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ için zaman söz konusu deðildir. O, zamanýn evvelinde ve ahirindedir. Ayrýca zamandan münezzeh olduðu için herkesin geçmiþini ve geleceðini bilmektedir. Ayný zamanda herkesin geçmiþiyle, geleceðiyle amel defteri bütünüyle Allah’a açýktýr. Cennete gireceklerin kader hücreleri, zemin kattan 7 kat yukarýda illiyyindedir. Cehenneme gideceklerin kader hücreleri ise zemin kattan 7 kat aþaðýda siccîndedir. O zaman Allah’a göre herþey ve bütün zamanlar olmuþ bitmiþtir. 83/MUTAFFÝFÝN-7: Kellâ inne kitâbel fuccâri le fî siccîn(siccînin). Hayýr, muhakkak ki füccarýn (þeytanýn füccuruna tâbî olan Allah’a ulaþmayý dilemeyenlerin) kitaplarý (hayat filmleri) siccîndedir (zemin kattan 7 kat aþaðýda olan zülmanî kader hücrelerindedir). 83/MUTAFFÝFÝN-18: Kellâ inne kitâbel ebrâri lefî illiyyîn(illiyyîne). Dikkat edin, muhakkak ki ebrar’ýn (hidayetlere erenlerin), kitaplarý illiyyindedir. (Göðün 7. katýndaki Kader Hücreleri’ndedir).

178

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 111

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 320

(20) Taha Suresi

⎢← Ψ∩[↔Τ″7! ←±|↔Ε″ς←7 ↑ Ψ↑%↑Ψ″7! ←α↔Ξ↔2 ↔: _→Ω″ς↑1 ↔υ↔Ω↔& ″ω↔8 ↔ ≅↔∋ ″φ↔5 ↔: Ve anetil vucûhu lil hayyil kayyûm(kayyûmi), ve kad hâbe men hamele zulmâ(zulmen).

Ηαψψ ϖε Καψψυμ ολαν (Αλλαη)’α ϖεχηλερ (ηερκεσ), βοψυν εðδι. ςε ζυλ⎫μ ψ⎫κλενενλερ ηεβα (χεηεννεμλικ) ολδυλαρ. 1 2 3 4 5 6 7 8

ve aneti el vucûhu li el hayyi el kayyûmi ve kad hâbe men hamele zulmen

: : : : : : : :

ve boyun eðdi vechler, yüzler, kiþiler hayy olana (diri, canlý olana) zatý ile kaim olan, kayyum olan ve olmuþtu heba oldu, yuvarlanýp (cehenneme) düþtü yüklenen kimse zulüm

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ’ya bütün insanlar boyun eðeceklerdir. Amel defterlerine zulüm yüklenenler (kaybettikleri dereceler kazandýklarý derecelerden fazla olanlar) cehenneme gideceklerdir. Herkes amel defterindeki neticelere rýza gösterecektir. Allah ezelden beri varolan, ebede kadar sürecek olan, yaratýlmayan, doðurmayan, doðurulmayan, kâinatý yaratan Yaratýcý’dýr. Ýnsanlar ne yaparlarsa yapsýnlar mutlaka kýyâmet günü yargýlanýrlar. Kaybettikleri dereceler fazla olursa gidecekleri yer cehennem; kazandýklarý dereceler fazla olursa cennettir (ebediyyen orada kalmak üzere). Allah’ýn kanunlarýna boyun eðmeyecek olan kimse yaratýlmamýþtýr.

179

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 112

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 320

(20) Taha Suresi

ξ↔ ↑; ↔: ← ≅↔Ε←7≅⊕Μ7! ω↔ ←8 ″υ↔Ω″Θ↔< ω″ ↔8 ↔: _→Ω″Ν↔; ÷ ↔: _→Ω″ς↑1 ↑ ≅↔Φ↔< ÷↔4 ω° ←8⊂Ψ↑8 Ve men ya’mel mines sâlihâti ve huve mu’minun fe lâ yehâfu zulmen ve lâ hadmâ(hadmen).

ςε μ⎫’μιν (καλβινε ⎩μ®ν ψαζ⎬λμ⎬⎭) ολαρακ σαλιη (νεφσι ⎬σλ®η εδιχι) αμελ ι⎭λεψεν κιμσελερ, αρτ⎬κ ζυλ⎫μδεν (κενδιλερινε) ηακσ⎬ζλ⎬κ ψαπ⎬λμασ⎬νδαν ϖε (καζανδ⎬κλαρ⎬ δερεχελεριν) αζαλτ⎬λμασ⎬νδαν κορκμασ⎬νλαρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

ve men ya’mel min es sâlihâti ve huve mu’minun fe lâ yehâfu zulmen ve lâ hadmen

: : : : : : : : : :

ve kim amel eder salih (nefsi ýslâh edici) amellerden ve o mümin olan artýk korkmasýn zulüm, haksýzlýk edilmek ve olmaz haksýzlýk yapýlmasý, hakedilenin azaltýlmasý, eksiltilmesi hadým edilmesi

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Taha Suresinin 112. âyet-i kerimesi Mu’min Suresinin 40. âyet-i kerimesini hatýrlatacak. Allahû Tealâ diyor ki: 40/MU’MÝN-40: Men amile seyyieten fe lâ yuczâ illâ mislehâ, ve men amile sâlihan min zekerin ev unsâ ve huve mu'minun fe ulâike yedhulûnel cennete yurzekûne fîhâ bi gayri hisâb(hisâbin). Kim seyyiat (þerr, derecat düþürücü ameller) iþlerse mislinden daha fazla cezalandýrýlmaz. Kadýnlardan veya erkeklerden kim amilüssalihat (nefsi ýslâh edici ameller, nefs tezkiyesi) yaparsa iþte onlar, (îmâný artan) mü’minlerdir. Onlar, cennete konulacak ve orada hesapsýz rýzýklandýrýlacaklardýr. Ýki âyette de nefsi ýslâh edici amel iþlemek zaten (tâbî olduðu zaman kalbine îmân yazýlacaðý için îmâný artan) mü’min olmak anlamýna gelir. Allahû Tealâ açýk bir hüviyet ortaya koymaktadýr ki kâfirler cehenneme; mü’minler cennete girecektir. Mü’min olmak için kiþinin “Ben Allah’a inanýyorum, öyleyse mü’minim.” demesi yeterli deðildir. Mü’min olan kiþi Allah’a ulaþmayý dileyen kiþidir. Bu kiþi tâbî olduðu zaman nefs tezkiyesi yapar, amilüssalihat iþler. Amilüssalihat, nefsi ýslâh edici ameller iþlemek demektir. Allah’a ulaþmayý dileyen kiþi otomatik olarak hak mü’min olur. 60/MUMTEHÝNE-12: Yâ eyyuhen nebiyyu izâ câekel mu’minâtu yubâyi’neke alâ en lâ yuþrikne billâhi þey'en ve lâ yesrikne ve lâ yeznîne ve lâ yaktulne evlâdehunne ve lâ ye’tîne bi buhtânin yefterînehu beyne eydîhinne ve erculihinne ve lâ ya’sîneke fî ma’rûfin fe bâyý’hunne vestagfirlehunnallâh(vestagfirlehunnallâhe) innallâhe gafûrun rahîm(rahîmun).

180

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 112

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 320

(20) Taha Suresi

Ey Peygamber! Sana biat etmek üzere mü’min kadýnlar geldiðinde, onlardan Allah’a hiçbir þeyle ortak (þirk) koþmamak, hýrsýzlýk etmemek, zinada bulunmamak, çocuklarýný öldürmemek, elleriyle ayaklarý arasýnda bir iftira uydurup getirmemek ve ma’rufla (kendilerine emrettiðim þeylerde) sana asi olmamak üzere (söz verdikleri vakit) onlarýn biatlerini kabul et. Ve onlar için Allah’tan maðfiret dile. Muhakkak ki Allah, maðfiret edici (günahlarý sevaba çevirici) ve rahmet sahibidir. Kadýnlar gelmiþler ama henüz tövbe etmedikleri için kalplerine îmân yazýlmamýþ ama sadece Allah’a ulaþmayý diledikleri için hak mü’min olmuþlar ve cennete girmeleri garanti edilmiþtir. Ama kâfirler cehenneme girerler. Kâfirler dalâlette, küfürde olanlardýr. Bir kiþinin Allah’a inanmasý, onun hak mü’min olduðu anlamýna gelmez. Hak mü’min olabilmesi, küfürden kurtulabilmesi, dalâletten kurtulabilmesi ancak Allah’a ulaþmayý dilemesiyle mümkündür. Ýþte hak mü’min olmanýn en belirgin noktasý budur. Mü’min olmak 3. basamakta Allah’a ulaþmayý dilemekle baþlar. Ama 14. basamakta kalbe îmân yazýlmasýyla yani 12 ihsan ve 7 ni’metten oluþan 19 þartla îmâný artan mü’min olmak söz konusudur. Sadece hidayette olanlar mü’mindir. Hidayetin baþlangýç noktasý, Allah’a ulaþmayý dilediðimiz noktadýr. Allahû Tealâ, hüsranda olanlarýn kâfirler olduðunu söylüyor ve Allah’a ulaþmayý dileyenlerin hüsranda ya da dalâlette olmadýklarýný söylüyor. Ýþte burada Allahû Tealâ 19 þartla îmân edenlerden, kalbine îmân yazýlmýþ olanlardan bahsetmektedir. Bu insanlar, evvelâ 7 tane inanç þartýnýn sahipleridir: 1- Allah’a inanýr. 2- Kitaplarýna inanýr. 3- Meleklerine inanýr. 4- Ölümden sonra yeniden dirilmeye inanýr. 5- Resûllerine inanýr. 6- Hayrýn Allah’tan þerrin kendi nefslerinden olacaðýna inanýr. 7- Ruhun ölmeden evvel Allah’a ulaþmasý lâzýmgeldiðine inanýr. Ayný zamanda bu insanlarda 7 tane de kalp þartý olmasý lâzýmdýr: 1- Kalbinin mührünün açýlmasý. 2- Kalbin içindeki ekinnetin alýnmasý. 3- Ekinnetin yerine ihbat konmasý. 4- Kiþinin kalbinin nur kapýsýnýn Allah’a döndürülmesi. 5- Göðsünden kalbine nur yolunun açýlmasý. 6- Kiþinin huþûya ulaþmasý. 7- Kalbinin içine îmânýn yazýlmasý. 7 tane kalp, 7 tane inanç þartý toplam 14 þart eder. 1- Ruhu Allah’a doðru yola çýkar. 2- Nefsi tezkiyeye baþlar. 3- Fizik vücut Allah’a kul olmaya baþlar. 4- Ýrade güçlenmeye baþlar. 5- Devrin imamýnýn ruhu kiþinin baþýnýn üzerine gelip yerleþir. 5 tane vasýf þartý oluþur. Böylece 19 tane þartla kiþi îmâný artan mü’min olur. Hak mü’min olmanýn baþlangýç noktasý, Allah’a ulaþmayý dilemektir, ama mü’min olmanýn bir de üst boyutu vardýr. Bu boyut, kalbin içine îmânýn yazýldýðý noktadýr. Burada 19 þartýyla birden mü’min olunur. Burada tekemmül etmiþ, tamamlanmýþ bir mü’min olmak söz konusudur. Mü’min olmanýn baþladýðý nokta baþka, tamamlandýðý nokta baþkadýr. Ama her ikisi de mü’mindir, her ikisi de cennet ehlidir.

181

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 113

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 320

(20) Taha Suresi

ψ← [∝4 _↔Ξ″4⊕Ι↔. ↔: _∪[←∀↔Ι↔2 _→ 9×!″Ι↑5 ↑ ≅↔Ξ″7↔ϑ″9↔! ↔τ←7×Η↔6 ↔: ∼→Ι″6←) ″ϖ↑Ζ↔7 ↑ ←Γ″Ε↑< ″ ↔! ↔ Ψ↑Τ⊕Β↔< ″ϖ↑Ζ⊕ς↔Θ↔7 ←φ[∝2↔Ψ″7! ↔ω←8 Ve kezâlike enzelnâhu kur’ânen arabîyyen ve sarrafnâ fîhi minel vaîdi leallehum yettekûne ev yuhdisu lehum zikrâ(zikren).

ςε β⎞ψλεχε Κυρ’®ν’⎬ Αραπ⎜α ολαρακ ινδιρδικ ϖε Ο’νδα, ϖααδεδιλενλερι α⎜⎬κλαδ⎬κ. Β⎞ψλεχε τακϖα σαηιβι ολυρλαρ ϖεψα ονλαρ ι⎜ιν βιρ ζικιρ (ιβρετ) ολυρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

ve kezâlike enzelnâ-hu kur’ânen arabîyyen ve sarraf-nâ fî-hi min el vaîdi lealle-hum yettekûne ev yuhdisu lehum zikren

: : : : : : : : : : : :

ve böylece biz onu indirdik Kur’ân Arapça olarak ve açýkladýk onda, onun içinde vaadlerden, umulur ki, böylece onlar takva sahibi olurlar veya meydana getirir, oluþur onlar için zikir, hatýrlatma, öðüt, ibret

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ indirdiði Kur’ân-ý Kerim’de insana vaadler vermiþtir. Allah’a ulaþmayý dileyen mutlaka Allah’ýn cennetinin 1. katýna girer. Hayatta kalýrsa mutlaka mürþidine ulaþýr, kalbine îmân yazýlýr, 2. kat cennetin sahibi olur. Ve Allah mutlaka kiþinin ruhunu Allah’a ulaþtýrýr, 3. kat cennetin sahibi olur. Dünya saadetinin de yarýsýný mutlaka verir. Allah’a ulaþmayý dilemek, Kur’ân’ýn en önemli dileðidir. Bir dilekle Allah’ýn cennetine girmek, dünya mutluluðunun yarýsýna sahip olmak mümkündür. Dilek yoksa kurtuluþlarýn hiçbirini yaþamak mümkün deðildir. Allahû Tealâ’nýn, emirlerini yerine getirenler takva sahipleridir. Kim Allah’a ulaþmayý dilerse 1. takvanýn sahibidir. Kiþi mürþide ulaþýp tâbî olduðu anda 2. takvadadýr. Ruhun Allah’a ulaþmasý 3. takvadýr. Fizik vücudun teslimi 4. takvadýr. Nefsin teslimi 5. takvadýr. Ýrþad olmak 6. takvadýr. Ýradenin teslimi 7. takvadýr. 8. takva da tasarruf takvasýdýr. Sadece devrin imamýna ait olduðu için bu 7 sýralamanýn içine alýnmaz. Allahû Tealâ insanlara takva sahibi olsunlar veya en azýndan ibret alsýnlar diye vaadedilenleri açýklar. Allah’ýn vaadlerini düþünüp, Allah’a ulaþmayý dilemeyen cehenneme gider. Sonsuza kadar cehennemde kalýr. Bu dünya hayatý bir hiçtir, asýl önemli olan öbür âlemdir. Sadece bir tek dilekle Allahû Tealâ insaný cennetine kabul buyuruyorsa, onun gereðini hemen herkes yerine getirmeli ve mutlaka ruhunu Allah’a ulaþtýrmayý dilemelidir.

182

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 114

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 321

(20) Taha Suresi

← ×∼″Ι↑Τ″7≅←∀ ″υ↔Δ″Θ↔# ÷ ↔: ⎣∩σ↔Ε″7! ↑τ←ς↔Ω″7! ↑ψ™ς7! |↔7≅↔Θ↔Β↔4 _→Ω″ς←2 |∝9″(←+ ←± ↔∗″υ↑5 ↔: ⎧↑ψ↑[″&↔: ↔τ″[↔7←! |⊆Ν″Τ↑< ″ ↔! ←υ″Α↔5 ″ω←8 Fe teâlallâhul melikul hak(hakku), ve lâ ta’cel bil kur’âni min kabli en yukdâ ileyke vahyuhu ve kul rabbi zidnî ýlmâ(ýlmen).

⇑⎭τε Ηακκ ϖε Μελικ ολαν Αλλαη, Ψ⎫χε’διρ. ςε Κυρ’®ν’⎬ν ταμαμλανμασ⎬ ηυσυσυνδα Ο’νυν ϖαηψι, σανα καδα εδιλμεδεν (ταμαμλανμαδαν) ⎞νχε αχελε ετμε. ςε “Ραββιμ, βενιμ ιλμιμι αρττ⎬ρ.” δε. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

fe teâlallâhu (teâlâ allâhu) el meliku el hakku ve lâ ta’cel bi el kur’âni min kabli en yukdâ ileyke vahyu-hu ve kul rabbi zid-nî ýlmen

: : : : : : : : : : : : : :

iþte Allah yücedir hükümdar, düzenleyen ve idare eden, melik olan hak (olan) ve acele etme Kur’ân’a, Kur’ân için daha önce tamamlanmasý, kada edilmesi sana onun vahyi ve de, söyle Rabbim bana arttýr ilim

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ, Kur’ân-ý Kerim’i Peygamber Efendimiz (S.A.V)’in kalbine indirdi. O, ömrü boyunca bir ümmî olarak kaldý. Okuma yazma bilmiyordu. Ama kalbindeki Kur’ân-ý Kerim’i ömrü boyunca okumuþtur. Allahû Tealâ, Nebî Resûl’üne diyor ki: “Biz O’nu senin kalbine indiriyoruz, indirmekte devam ediyoruz. O’nun bir an evvel tamamlanmasý konusunda acele etme.”

183

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 115

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 321

(20) Taha Suresi

↑υ″Α↔5 ″ω←8 ↔ ↔(×∼ |⊆7←! ≥_↔9″Γ←Ζ↔2 ″φ↔Τ↔7 ↔: 〉_→8″ϑ↔2 ↑ψ↔7 ″φ←Δ↔9 ″ϖ↔7 ↔: ↔|←Κ↔Ξ↔4 Ve lekad ahidnâ ilâ âdeme min kablu fe nesîye ve lem necid lehu azmâ(azmen).

ςε ανδολσυν κι ℜδεμ (Α.Σ)’α αηδ ϖερδικ, φακατ ο υνυττυ. ςε ονυ, αζ⎩μλι βυλμαδ⎬κ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9

ve lekad ahidnâ ilâ âdeme min kablu fe nesîye ve lem necid lehu azmen

: : : : : : : : :

ve andolsun biz ahd verdik Âdem’e daha önce fakat, ancak unuttu ve bulmadýk onu azîmli

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ bütün insanlara ahd veriyor. Allah ile olan ahd, 4 teslimi yapmak, ruhu, vechi, nefsi, iradeyi Allah’a teslim etmektir. Ve Âdem (A.S), baþlangýçta bunu gerçekleþtiremiyor. Allah’ýn yasak ettiði bir aðacýn meyvesini yiyor. Havva Anamýz da ayný yanlýþý yapýyor ve þeytana yenik düþüyorlar. Neticede Dünya adý verilen bu gezegene indiriliyorlar. Allah, Ýlk Peygamber olan Hz. Âdem’i azîmli bulmadýðýný söylüyor. Burada önemli olan, ahdin Hz. Âdem’den itibaren baþlamýþ olmasýdýr. Yani ruhun, vechin, nefsin ve iradenin Allah’a teslim edilmesi Âdem (A.S)’la beraber bütün insanlýða teþmil edilmiþtir ve kýyâmete kadar böyle devam edecektir. Herkes bu 4 emaneti Allah’a teslim etmeye azîmli olmalýdýr.

184

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 116

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 321

(20) Taha Suresi

↔ ↔(× ≠ ∼:↑Γ↑Δ″,! ←}↔Υ←∴≥×ς↔Ω″ς←7 _↔Ξ″ς↑5 ″ ←! ↔: |×∀↔! ⎢ ↔ϕ[∝ς″∀←! ≥® ←! ∼:≥↑Γ↔Δ↔Κ↔4 Ve iz kulnâ lil melâiketiscudû li âdeme fe secedû illâ iblîs(iblîse), ebâ.

ςε μελεκλερε: “ℜδεμ (Α.Σ)’α σεχδε εδιν!” δεμι⎭τικ. ⇑βλισ ηαρι⎜, ηεμεν σεχδε εττιλερ. Ο (ιβλισ), διρενδι (σεχδε ετμεδι). 1 2 3 4 5 6 7 8 9

ve iz kulnâ li el melâiketi uscudû li âdeme fe secedû illâ iblîse ebâ

: : : : : : : : :

ve demiþtik meleklere secde edin Âdem’e o zaman, hemen secde ettiler hariç, den baþka iblis direndi, yapmadý

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Ýblisin, Allah’a baþkaldýrmasý, isyan etmesi olayýyla karþý karþýyayýz. Ýblis, cin taifesinden bir varlýktýr. Cinler de þeytanlar da dumansýz ateþten yaratýlmýþlardýr. Cinlerden de olsa þeytanlardan da olsa insanlarý Allah’ýn yolundan caydýrmaya, kendileriyle beraber cehenneme götürmeye çalýþan varlýklar taguttur. Ve iblis, tagutlarýn içindeki en yüksek noktada olan þeytandýr.

185

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 117

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 321

(20) Taha Suresi

↔τ←%″:↔ϑ←7 ↔: τ ↔ ↔7 ⊇ Γ↑ ↔2 ∼↔Η×; ⊕ ←! ↑ ↔(×∼≅≥↔< _↔Ξ″ς↑Τ↔4 |×Τ″Λ↔Β↔4 }← ⊕Ξ↔Δ″7! ω↔ ←8 _↔Ω↑Υ⊕Ξ↔%←Ι″Φ↑< ÷↔4 Fe kulnâ yâ âdemu inne hâzâ aduvvun leke ve li zevcike fe lâ yuhricennekumâ minel cenneti fe teþkâ.

Βυνυν ⎫ζερινε, (ℜδεμ Α.Σ’α ⎭⎞ψλε) δεδικ: “Εψ ℜδεμ! Μυηακκακ κι βυ (⎭εψταν), σενιν ι⎜ιν ϖε ζεϖχεν (ε⎭ιν) ι⎜ιν δ⎫⎭μανδ⎬ρ. Σονρα σακ⎬ν⎬ν (δικκατ εδιν κι) σιζιν ικινιζι (δε) χεννεττεν ⎜⎬καρμασ⎬ν. Ο ζαμαν ⎭®κ⎩ ολυρσυνυζ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

fe kulnâ yâ âdemu inne hâzâ aduvvun leke ve li zevci-ke fe lâ yuhricenne-kumâ min el cenneti fe teþkâ

: : : : : : : : : : : : :

artýk, bunun üzerine biz dedik ey Âdem muhakkak bu düþmandýr sana, senin için ve zevcine, zevcin (eþin) için artýk, sonra sakýn sizin ikinizi çýkarmasýn cennetten artýk, o zaman þâkî olursunuz

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Âdem (A.S) ile Havva Anamýz’ýn aþaðý inmesi, cennetten çýkýp Dünya adý verilen bu gezegene gelmesidir. Bir mutlular bir de mutsuzlar vardýr. Eðer cennet cehennem açýsýndan düþünüyorsak, mutlular cennete; mutsuzlar cehenneme girecek olanlardýr. Mesutlar cennettekiler; þâkîler cehennemdekilerdir. 20/TAHA-123: Kâlehbitâ minhâ cemîan ba’dukum li ba’dýn aduvv(aduvvun), fe immâ ye’tiyennekum minnî huden fe menittebea hudâye fe lâ yadýllu ve lâ yeþkâ. (Allahû Tealâ þöyle) dedi: “Ýkiniz oradan (aþaðý) inin! Hepiniz (þeytan ve siz), birbirinize düþman olarak. Bundan sonra Benden size mutlaka hidayet gelecek. O zaman kim hidayetçime tâbî olursa artýk o, dalâlette kalmaz ve þâkî olmaz.” Sait, mesut, saadet kelimeleri mutluluðu; þâkî, eþkiya kelimeleri mutsuzluðu ifade eder.

186

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 118

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 321

(20) Taha Suresi

×Ι″Θ↔# ÷ ↔: _↔Ζ[∝4 ↔ Ψ↑Δ↔# ® ↔! ↔τ↔7 ⊕ ←! Ýnne leke ellâ tecûa fîhâ ve lâ ta’râ.

Μυηακκακ κι σενιν ι⎜ιν οραδα (χεννεττε) αχ⎬κμακ ϖε ⎜⎬πλακ καλμακ ψοκτυρ. 1 2 3 4

inne leke ellâ tecûa (cûa) 5 - fî-hâ 6 - ve lâ ta’râ (arida)

: : : : : : : :

muhakkak senin için olmaz, yoktur senin acýkman (acýktý) orada ve sen çýplak kalmazsýn (çýplak oldu)

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ, Hz. Âdem’e, cennette acýkmanýn ve çýplak kalmanýn söz konusu olmadýðýný yani barýnma ve yemek gibi ihtiyaçlarý Allahû Tealâ’nýn mutlak olarak karþýlayacaðýný, böyle problemleri olmayacaðýný söylemektedir.

ℜψετ − 119

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 321

|×Ε″Ν↔# ÷ ↔: _↔Ζ[∝4 !ÿ∈ξ↔Ω″Π↔# ÷ ↔τ⊕9↔! ↔: Ve enneke lâ tazmeu fîhâ ve lâ tadhâ.

ςε μυηακκακ κι σεν, οραδα συσαμαζσ⎬ν ϖε (σ⎬χακταν) ψανμαζσ⎬ν. 1 - ve enne-ke 2 - lâ tazmeu (zamiye) 3 - fî-hâ 4 - ve lâ tadhâ (dahiye)

: : : : : :

ve muhakkak sen susamazsýn (susadý) orada ve (sýcaktan) yanmazsýn (sýcakladý, yandý)

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ, cennetteki güzellikleri anlatmaktadýr. Cennette bir insanýn susamasý, sýcaktan yanmasý gibi þeylerin olmasý muhakkak ki mümkün deðildir. Orada her zaman sadece güzellikler, mutluluklar vardýr.

187

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 120

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 321

(20) Taha Suresi

″υ↔; ↑ ↔(×∼ ≥_↔< ↔ ≅↔5 ↑ ≅↔Ο″[⊕Λ7! ←ψ″[↔7←! ↔ ↔Ψ″,↔Ψ↔4 |×ς″Α↔< ÷ ↓τ″ς↑8 ↔: ←φ″ς↑Φ″7! ← ↔Ι↔Δ↔− |×ς↔2 ↔τ∩7↑(↔! Fe vesvese ileyhiþ þeytânu kâle yâ âdemu hel edulluke alâ þeceretil huldi ve mulkin lâ yeblâ.

Β⎞ψλεχε ⎭εψταν, ονα ϖεσϖεσε ϖερδι. Δεδι κι: “Εψ ℜδεμ! Σανα, εβεδ⎩λικ αðαχ⎬να ϖε σονα ερμεψεχεκ βιρ σαλτανατα, δελ®λετ εδεψιμ μι (υλα⎭μαν⎬ σαðλαψαψ⎬μ μ⎬)?” 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

fe vesvese ileyhi eþ þeytânu kâle yâ âdemu hel edullu-ke alâ þecereti el huldi ve mulkin lâ yeblâ

: : : : : : : : : : :

artýk, öyleyse vesvese verdi ona þeytan dedi ey Âdem sana delâlet (önderlik) edeyim mi aðaç ebedî olan, sonsuz olan ve bir saltanat sona ermeyecek

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Þeytan Âdem (A.S)’ý “ebedî bir saltanat” ile kandýrmýþtýr. Zaten Allahû Teala’nýn cennetinde yaþadýklarý için ebedî bir saltanatlarý ve sonsuz hayatlarý vardý. Þeytanýn insana nasýl bir düþman olduðunu 120. âyet-i kerime çok net olarak anlatmaktadýr.

188

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 121

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 321

(20) Taha Suresi

← ≅↔Σ←Μ″Φ↔< _↔Τ←Σ↔0 ↔: _↔Ω↑Ζ↑#×∼″Ψ↔, _↔Ω↑Ζ↔7 ″ ↔Γ↔Α↔4 _↔Ζ″Ξ←8 ÷↔6↔≅↔4 ×Ψ↔Ρ↔4 ↑ψ⊕∀↔∗ ↑ ↔(×∼ |⊆Μ↔2 ↔: ⎧←}⊕Ξ↔Δ″7! ← ↔∗↔: ″ω←8 _↔Ω←Ζ″[↔ς↔2 ⎨

Fe ekelâ minhâ fe bedet lehumâ sev’âtuhumâ ve tafýkâ yahsýfâni aleyhimâ min varakýl cenneti ve asâ âdemu rabbehu fe gavâ.

Βυνυν ⎫ζερινε ικισι δε ονδαν (ο αðα⎜ταν) ψεδιλερ. Ο ζαμαν ικισινιν δε εδεπ ψερλερι κενδιλερινε α⎜⎬λδ⎬. Χεννετ ψαπρακλαρ⎬νδαν ⎫ζερλερινε ⎞ρτμεψε βα⎭λαδ⎬λαρ. ςε ℜδεμ, Ραββινε ασι ολδυ, β⎞ψλεχε αζδ⎬. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17

fe ekelâ min-hâ fe bedet lehumâ sev’âtu-humâ ve tafýkâ yahsýfâni aleyhimâ min varaký el cenneti ve asâ ademu rabbe-hu fe gavâ

: : : : : : : : : : : : : : : : :

artýk, böylece, bunun üzerine ikisi yedi ondan böylece, artýk, o zaman ortaya çýktý, açýldý ikisinin ikisinin avret yerleri, ayýp yerleri ve ikisi baþladý ikisi örtüyor kendi üzerlerini yapraklardan cennet ve isyan etti, asi oldu Âdem onun (kendi) Rabbi artýk, böylece azdý

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Þeytan, Âdem (A.S)’ý kandýrýp Âdem (A.S)’a ve Havva Anamýz’a Allah’ýn yasak ettiði aðaçtan bir þeyler yedirmeyi baþarmýþtýr. Âdem (A.S)’ýn Allah’a isyan etmesi, azmasý buradan baþlar. Ve Âdem için bu elbette bir büyük kayýptýr. Bu, konunun baþlangýcýdýr.

189

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 122

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 321

(20) Taha Suresi

×Γ↔; ↔: ←ψ″[↔ς↔2 ↔ ≅↔Β↔4 ↑ψ∩∀↔∗ ↑ψ[×Α↔Β″%! ⊕ϖ↑∃ Summectebâhu rabbuhu fe tâbe aleyhi ve hedâ.

Σονρα Ραββι, ονυ σε⎜τι. Β⎞ψλεχε ονυν τ⎞ϖβεσινι καβυλ εττι ϖε ονυ ηιδαψετε ερδιρδι. 1 2 3 4 5 6

summe ictebâ-hu rabbu-hu fe tâbe aleyhi ve hedâ

: : : : : :

sonra onu seçti onun Rabbi artýk, böylece, bundan sonra onun tövbesini kabul etti ve hidayete erdirdi

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Âdem (A.S), þeytanýn dediðini kabul etmekle, Allah’ýn emrine isyan etmiþ ve azmýþtýr. Þeytanýn söylediðine kanarak, nefsinin bir talebini yerine getirmiþtir. Tabii bunun neticesinde de çok üzülür. Bu üzüntünün arkasýndan Allahû Tealâ’dan tövbeye baþlar. Tövbe müessesesi ardarda geliþir ve Allahû Tealâ onun tövbesini bir gün kabul eder. Buradaki tövbe, salt o günaha ait olan, hidayete erdiren bir tövbedir. Allahû Tealâ hidayete ermek için buyuruyor ki: 3/AL-Ý ÝMRAN-73: Ve lâ tu’minû illâ li men tebia dînekum, kul innel hudâ hudallâhi en yu’tâ ehadun misle mâ ûtîtum ev yuhâccûkum inde rabbikum, kul innel fadla bi yedillâh(yedillâhi), yu’tîhi men yeþâ’(yeþâu), vallâhu vâsiun alîm(alîmun). Ve sizin dîninize tâbî olandan baþka kimseye inanmayýn. (Habibim) de ki: “Hiç þüphesiz HÝDAYET, Allah’ýn (Kendisine) ulaþtýrmasýdýr. (Ýnsan ruhunun ölümden evvel Allah’a ulaþmasýdýr.) Size verilenin bir benzerinin baþka birine verilmesi (sebebiyle mi) veya Rabbinizin katýnda (sizlerle) tartýþacaklarý için mi (böyle söylüyorsunuz)?” De ki: “Hiç þüphesiz fazl, Allah’ýn elindedir. Onu dilediðine verir.” Ve Allah, Vâsi’un Alîm’dir. (Allah herþeyi kuþatan ve herþeyi bilendir.) Allah Adem (A.S)’ýn ruhunu Kendisine ulaþtýrarak onu hidayete erdirmiþtir.

190

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 123

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 321

(20) Taha Suresi

↓μ″Θ↔Α←7 ϖ″ ↑Υ↑Ν″Θ↔∀ _→Θ[∝Ω↔% _↔Ζ″Ξ←8 _↔Ο←Α″;! ↔ ≅↔5 →Γ↑; |∝±Ξ←8 ″ϖ↑Υ⊕Ξ↔[←#≅∧↔< _⊕8←≅↔4 ⎣⊇ ↑Γ↔2 |×Τ″Λ↔< ÷ ↔: ∩υ←Ν↔< ÷↔4 ↔ !↔Γ↑; ↔π↔Α⊕#! ←ω↔Ω↔4 Kâlehbitâ minhâ cemîan ba’dukum li ba’dýn aduvv(aduvvun), fe immâ ye’tiyennekum minnî huden fe menittebea hudâye fe lâ yadýllu ve lâ yeþkâ.

(Αλλαη⎦ Τεαλ® ⎭⎞ψλε) δεδι: “⇑κινιζ οραδαν (α⎭αð⎬) ινιν! Ηεπινιζ (⎭εψταν ϖε σιζ), βιρβιρινιζε δ⎫⎭μαν ολαρακ. Βυνδαν σονρα Βενδεν σιζε μυτλακα ηιδαψετ γελεχεκ. Ο ζαμαν κιμ ηιδαψετ⎜ιμε τ®β⎩ ολυρσα αρτ⎬κ ο, δαλ®λεττε καλμαζ ϖε ⎭®κ⎩ ολμαζ.” 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17

191

kâlehbitâ (kale ihbitâ) min-hâ cemîan ba’du-kum li ba’dýn aduvvun fe immâ ye’tiyenne-kum min-nî huden fe men ittebea hudâye fe lâ yadýllu ve lâ yeþkâ

: : : : : : : : : : : : : : : : :

“ikiniz inin” dedi oradan hepiniz sizin bir kýsmýnýz bir kýsmýna düþman olarak artýk, bundan sonra fakat, olduðu zaman size mutlaka gelecek benden hidayet o zaman, artýk kim tâbî olursa hidayetim, hidayetçim artýk dalâlette kalmaz ve þâkî olmaz

191

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 123

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 321

(20) Taha Suresi

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ, Âdem (A.S)’ý da, Havva Anamýz’ý da onlarý o duruma düþüren iblisi de birbirine düþman olarak cennetten kovar. Þeytanýn en büyük düþmaný insan ve insanýn ise þeytandýr. Kýyâmete kadar birbirlerine düþman olarak yaþayacaklardýr. Bütün insanlara mutlaka hidayetçiler eliyle hidayet ulaþacaktýr. Allah’a ulaþmayý dilemek hidayetin birinci safhasýdýr. Ve dalâletten kurtulmuþtur. 13/RAD-27: Ve yekûlullezîne keferû lev lâ unzile aleyhi âyetun min rabbih(rabbihi), kul innallâhe yudillu men yeþâu ve yehdî ileyhi men enâb(enâbe). Ve kâfirler: “Ona, Rabbinden bir âyet (mucize) indirilse olmaz mý?” derler. De ki: “Muhakkak ki Allah, dilediði kimseyi dalâlette býrakýr ve O’na yönelen kimseyi Kendine ulaþtýrýr (hidayete erdirir).” Burada açýk bir þekilde hidayet ve dalâlet kavramlarý birbirinin zýddý olarak yer almýþtýr. Hüden, hidayet; hüdaye, hidayetçi demektir. Tâbî olunan müessese hidayettir. Hidayet, Allah’a teslim olmanýn safhalarýný gösterir. Ruhun hidayeti, ruhun teslimi; fizik vücudun hidayeti, fizik vücudun teslimi; nefsin hidayeti, nefsin teslimi; iradenin hidayeti, iradenin teslimidir. Teslimlerle hidayetin safhalarý yaþanýr. Önce Allah’a ulaþmayý dilemek, sonra mürþide tâbî olmak gerekir. Allahû Tealâ’nýn hidayeti getirmesine vesile kýldýðý kiþi, devrin imamýdýr. Kiþi tâbî olduðu anda devrin imamýnýn ruhu kiþinin baþýnýn üzerine gelir. Allahû Tealâ, bu tâbî oluþu açýk bir þekilde anlatýyor: 58/MUCÂDELE-22: Lâ tecidu kavmen yû’munûne billâhi vel yevmil âhîri yuvâddûne men hâddallâhe ve resûlehu ve lev kânû âbâehum ve ebnâehum ve ihvânehum ev aþîretehum, ulâike ketebe fî kulûbihimul îmâne ve eyyedehum bi rûhin minh(minhu), ve yudhýluhum cennâtin tecrî min tahtihel enhâru hâlidîne fîhâ, radýyallâhu anhum ve radû anh(anhu), ulâike hizbullâh(hizbullâhi), e lâ inne hizbullâhi humul muflihûn(muflihûne). Allah’a ve ahiret gününe (ölmeden evvel Allah’a ulaþma gününe) îmân eden kavmi, Allah’a ve resûlüne karþý gelenlerle seviþir bulamazsýn. Velev ki onlar, babalarý veya oðullarý veya kardeþleri veya ayný aþiretten olsun. Onlarýn kalplerine îmân yazýlýr. Ve onlar, Allah’ýn katýndan (orada eðitilmiþ olan) bir ruhla (devrin imamýnýn ruhunun baþlarýnýn üzerine yerleþmesi ile) desteklenirler ve altlarýndan ýrmaklar akan cennetlere konurlar. Orada ebediyyen kalacaklardýr. Allah onlardan razýdýr, onlar da Allah’tan razýdýrlar. Ýþte onlar, Allah taraftarýdýrlar. Ve muhakkak ki Allah taraftarlarý kurtuluþa (felâha) erenlerdir. Ýþte Allah’ýn katýndan gelen o ruh, her devirdeki hidayetçinin ruhudur, o devrin imamýdýr:

192

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 123

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 321

(20) Taha Suresi

40/MU’MÝN-15: Refîud derecâti zul arþ(arþi), yulkýr rûha min emrihî alâ men yeþâu min ýbâdihî li yunzire yevmet telâk(telâký). Dereceleri yükselten ve arþýn sahibi olan Allah, kullarýndan (Kendisine ulaþtýrmayý) dilediði kiþinin (Allah’a ulaþmayý dilediði için Allah’ýn da Kendisine ulaþtýrmayý dilediði kiþinin) üzerine (baþýnýn üzerine) Allah’a ulaþma gününün geldiðini (o kiþinin ruhuna) ihtar etmek için, emrinden (Allah’ýn emrini teblið edecek) bir ruh (devrin imamýnýn ruhunu) ulaþtýrýr. Devrin imamýnýn ruhu kiþinin baþýnýn üzerine gelip yerleþir. O anda kiþinin ruhu vücudunu terkeder ve Allah’a doðru yola çýkar. Ýþte böyle bir tövbe Furkan-70’de yer alýyor. 25/FURKAN-69: Yudâaf lehul azâbu yevmel kýyâmetive yahlud fîhî muhânâ(muhânen). Ve kýyâmet günü onun azabý kat kat artar. Ve orada alçaltýlmýþ olarak ebediyyen kalýr. 25/FURKAN-70: Ýllâ men tâbe ve âmene ve amile amelen sâlihan fe ulâike yubeddilullâhu seyyiâtihim hasenât(hasenâtin), ve kânallâhu gafûren rahîmâ(rahîmen). Ancak kim (mürþidi önünde) tövbe eder (böylece kalbine îmân yazýlýp, îmâný artan) mü’min olur ve salih amel (nefs tezkiyesi) yaparsa, o taktirde iþte onlarýn, Allah, seyyiatlerini (günahlarýný) hasenata (sevaba) çevirir. Ve Allah, Gafûr’dur (günahlarý sevaba çevirendir), Rahîm’dir (rahmet gönderendir). 25/FURKAN-71: Ve men tâbe ve amile sâlihan fe innehu yetûbu ilallâhi metâbâ(metâben). Ve kim (mürþidi önünde) tövbe eder ve salih amel (nefs tezkiyesi) iþlerse, o taktirde muhakkak ki o, tövbesi kabul edilmiþ olarak Allah’a ulaþýr (hayattayken ruhu Allah’a ulaþýr). Allahû Tealâ böyle bir tövbe iþleminin yapýldýðýný, sonucunda tâbiinin sahâbeye, ensar ve muhacirine tâbî olduðunu ifade ediyor: 9/TEVBE-100: Ves sâbikûnel evvelûne minel muhâcirîne vel ensâri vellezînettebeûhum bi ýhsânin radýyallâhu anhum ve radû anhu ve eadde lehum cennâtin tecrî tahtehel enhâru hâlidîne fîhâ ebedâ(ebeden), zâlikel fevzul azîm(azîmu). O sabikûn-el evvelîn (evvelki hayýrlarda yarýþanlardan ulûl’elbab, ihlâs ve salâh makamlarýný, en üst üç makamý iþgal edenler): onlarýn bir kýsmý muhacirînden (Mekke’den Medine’ye göç edenlerden) bir kýsmý ensardan (Medine’deki yardýmcýlardan) ve bir kýsmý da onlara (ensar ve muhacirîne) ihsanla tâbî olanlardandý. (Sahâbe irþad makamýna sahip olduklarý için onlara tâbî olundu). Allah, onlardan razý ve onlar da O’ndan (Allah’tan) razýdýr. Onlara Allah, altlarýndan ýrmaklar akan cennetler hazýrladý ve orada ebediyyen kalacaklardýr. Ýþte bu, en büyük (azîm) mükâfattýr. Görülüyor ki tâbiiyet, hidayetçiye tâbî olmaktýr.

193

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 124

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 321

(20) Taha Suresi

→}↔Λ[∝Θ↔8 ↑ψ↔7 ⊕ ←≅↔4 ∝Ι″6←) ″ω↔2 ↔ ↔Ι″2↔! ″ω↔8 ↔: |×Ω″2↔! ←⊥↔Ω×[←Τ″7! ↔ ″Ψ↔< ↑ ↑Ι↑Λ″Ε↔9 ↔: _→Υ″Ξ↔/ Ve men a’rada an zikrî fe inne lehu maîþeten danken ve nahþuruhu yevmel kýyâmeti a’mâ.

ςε κιμ Βενιμ ζικριμδεν ψ⎫ζ ⎜εϖιριρσε, ο τακτιρδε μυτλακα ονυν ι⎜ιν σ⎬κ⎬ντ⎬λ⎬ βιρ γε⎜ιμ (ηαψατ) ϖαρδ⎬ρ. ςε κ⎬ψ®μετ γ⎫ν⎫ ονυ, κ⎞ρ ολαρακ ηα⎭ρεδεχεðιζ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

ve men a’rada an zikrî fe inne lehu maîþeten danken ve nahþuru-hu yevme el kýyâmeti a’mâ

: : : : : : : : : : :

ve kim yüz çevirdi benim zikrimden artýk, o zaman, o taktirde muhakkak onun için (vardýr) maiþet temini, geçim dar, sýkýntýlý ve onu haþrederiz kýyâmet günü kör olarak

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Zikirden yüz çevirmek; evvelâ bir süre zikir yaparak hidayete ermek, ondan sonra býrakmaktýr. Kiþi Allah’a ulaþmayý dilemiþ, Allah onu hidayete erdirmiþ, sonra Allah’ýn zikrinden yüz çevirmiþse... Hidayetten sonra tekrar dalâlete ve ayný zamanda tekrar fýska düþer. Böyle olunca kiþinin Allah’tan aldýðý herþey iade edilir. Ve kiþinin Allah’a verdiði ruh, tekrar kiþiye geri döner. Devrin imamýnýn ruhu baþýnýn üzerinden alýnýr, kalbi tekrar açýlýr, îmân kelimesi alýnýp küfür kelimesi tekrar kalbine yazýlýr, kalp tekrar mühürlenir ve kalbin içine Allahû Tealâ tarafýndan ekinnet konulur. Kiþinin göðsünden kalbine açýlan nur yolu iptal edilir. Kalbin içindeki bütün nurlar vücudu terkeder. Kiþinin Allah’a dönük olan kalbindeki nur kapýsý, tekrar þeytana dönük hale gelir. Gözlerine hicab-ý mesture, basar hassasýna gýþavet, kulaklarýna vakra, sem’î hassasýna mühür, kalbine ekinnet tekrar konur. Herþey eski haline döner. Kiþinin gözleri görmez, kulaklarý iþitmez ve kalbi idrak etmez olur. Bu sebeple kýyâmet günü o kiþi kör olarak haþredilir.

194

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 125

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 321

(20) Taha Suresi

∼→Ι[∝Μ↔∀ ↑α″Ξ↑6 ″φ↔5 ↔: |×Ω″2↔! |≥∝Ξ↔#″Ι↔Λ↔& ↔ϖ←7 ←± ↔∗ ↔ ≅↔5 Kâle rabbi lime haþertenî a’mâ ve kad kuntu basîrâ(basîran).

(Κ⎬ψ®μετ γ⎫ν⎫ ⎭⎞ψλε) δεδι: “Ραββιμ, βενι νι⎜ιν κ⎞ρ ολαρακ ηα⎭ρεττιν? Ηαλβυκι βεν (δαηα ⎞νχε) γ⎞ρ⎫ψορδυμ.” 1 2 3 4 5 6 7 8

kâle rabbi lime haþerte-nî a’mâ ve kad kuntu basîran

: : : : : : : :

dedi Rabbim neden, niçin beni haþrettin kör olarak ve olmuþtu ben oldum gören

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Bir insan Allah’a ulaþmayý dilemezse gideceði yer cehennemdir. O kiþinin kurtulmasý mümkün deðildir. Allah’a ulaþmayý dileyen birinin ruhunu ise Allahû Tealâ mutlaka Kendisine ulaþtýrýr. Ve bu kiþi hidayete ermiþ olur. Allah’a ulaþmayý dilediði an Allah kiþinin gözlerindeki hicab-ý mestureyi, basar hassasýndaki gýþaveti kulaklarýndaki vakrayý, sem’î hassasýndaki mührü, kalbindeki ekinneti alýr. Kiþi kör, saðýr ve idraksizken gören, iþiten, mânâya varan ve idrak eden birisi olur. Çünkü kalbinde ekinnet yerine ihbat vardýr. Mürþidin mürþid olduðunu artýk görür. Ýrþad makamýna saygý duyar. Ýrþad makamýnýn sözlerini dinledikçe artýk mânâya varýr. Mânânýn da bir güzellik ifade ettiðini anlar. Daha sonra da bu iþittiði, mânâsýna vardýðý þeyleri kalbine indirdiði zaman idrak ettiðini görür. Ýþte böyle bir dizaynda kiþi iþitir, bilir ve görür. Ama hidayete erdikten sonra eðer bu kiþi Allah’a tevekkül etmemiþse, evvelâ zikirleri o seviyede durur. Sonra zikirler aþaðý doðru iner de bir gün kiþi zikri unutursa, namazlar onun için bir þey ifade etmemeye baþlar. Bu insan bütün ibadetleri artýk gerekli seviyede yapmaz. O, bütün ibadetlerin artýk kendisi için bir deðer taþýmadýðý insan olur ve fýska düþer. Ýbadetleri unutmuþ, Allah’ý da unutmuþ olur. Fýska düþen bu insanda Allahû Tealâ deðiþtirdiði herþeyi eski haline döndürür. Ýþte böyle bir insan kýyâmet günü öldüðü haliyle haþredileceði için öldüðü noktada Allah’a göre kör, saðýr, dilsiz ve idraksizdir.

195

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 126

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 322

(20) Taha Suresi

⎣_↔Ζ↔Β[∝Κ↔Ξ↔4 _↔Ξ↑#≅↔<×∼ ↔τ″Β↔#↔! ↔τ←7×Η↔6 ↔ ≅↔5 |×Κ″Ξ↑# ↔ ″Ψ↔[″7! ↔τ←7×Η↔6 ↔: Kâle kezâlike etetke âyâtunâ fe nesîtehâ, ve kezâlikel yevme tunsâ.

(Αλλαη⎦ Τεαλ®): “⇑⎭τε β⎞ψλε, ®ψετλεριμιζ σανα γελδι φακατ σεν ονλαρ⎬ υνυττυν. ςε αψν⎬ ⎭εκιλδε (σενιν ψαπτ⎬ð⎬ν γιβι), ο γ⎫ν (δε) σεν υνυτυλυρσυν.” δεδι. 1 2 3 4 5 6 7 8 9

kâle kezâlike etet-ke âyâtu-nâ fe nesîte-hâ ve kezâlike el yevme tunsâ

: : : : : : : : :

dedi iþte böyle sana geldi âyetlerimiz fakat sen onu unuttun ve iþte böyle, böylece, ayný þekilde o gün sen unutulacaksýn, unutulursun

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Kiþinin Allahû Tealâ’nýn âyetlerini bilmesi de, unutsa bile, büyük ni’mettir. Allah’ýn âyetlerini bilip, tatbik etmek meselâ Allah’a ulaþmayý dilemek o kiþiyi mutlaka kurtuluþa ulaþtýrýr. Ama hidayetten sonra iblis o kiþiyi saptýrmayý baþarýrsa o zaman bir ters iþlem oluþuyor demektir.

196

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 127

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 322

(20) Taha Suresi

″ω←8⊂Ψ↑< ″ϖ↔7 ↔: ↔ ↔Ι″,↔! ″ω↔8

∝ϑ″Δ↔9 ↔τ←7×Η↔6 ↔:

|×Τ″∀↔! ↔: ∩φ↔−↔! ← ↔Ι←∋× ↵! ↑ !↔Η↔Θ↔7 ↔: ⎢∝ψ←±∀∗÷ ← ≅↔<×≅←∀ Ve kezâlike neczî men esrefe ve lem yu’min bi âyâti rabbih(rabbihî), ve le azâbul âhýreti eþeddu ve ebkâ.

⇑σραφ εδενλερι (ηαδδι α⎭ανλαρ⎬) ϖε Ραββινιν ®ψετλερινε ινανμαψανλαρ⎬ ι⎭τε β⎞ψλε χεζαλανδ⎬ρ⎬ρ⎬ζ. ςε αηιρετ αζαβ⎬ δαηα ⎭ιδδετλι ϖε β®κιδιρ (δεϖαμλ⎬δ⎬ρ). 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

ve kezâlike neczî men esrefe ve lem yu’min bi âyâti rabbi-hî ve le azâbu el âhýreti eþeddu ve ebkâ

: : : : : : : : : :

ve iþte böyle cezalandýrýrýz, karþýlýðýný veririz kim israf ederse, israf eden kimse ve inanmaz âyetlere Rabbinin ve elbette ahiret azabý en þiddetli, daha þiddetli ve devamlý

AÇIKLAMA_________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Milyarlarca sene devam edecek olan bir hayat, bitmeyen tükenmeyen bir iþkenceler dünyasý olan cehennem, Allahû Tealâ tarafýndan þöyle anlatýlýyor: 4/NÝSA-56: Ýnnellezîne keferû bi âyâtinâ sevfe nuslîhim nâra(nâran), kullemâ nadicet culûduhum beddelnâhum culûden gayrehâ li yezûkûl azâb(azâbe) innallâhe kâne azîzen hakîmâ(hakîmen). Âyetlerimizi inkâr eden kimseleri muhakkak ki yakýnda ateþe atacaðýz. Derileri yanýp kavruldukça azabý tatmalarý için onlarý baþka deriler ile deðiþtireceðiz. Hiç þüphesiz Allah, Azîz’dir, Hakîm’dir. Cehennem çok acý bir azaptýr. Allahû Tealâ bunlarý boþuna yazmýyor. Ýnsanlar bundan ibret alsýnlar da Allah’a ulaþmayý dilesinler diye bütün cehennem âyetleri Kur’ân-ý Kerim’de yer almýþtýr. Allahû Tealâ’nýn âyetlerini unutanlarý Allah da unutur. Allah defterden silerek, onlarý cennet saadetine ulaþtýrmayarak unutur. Onlarýn gidecekleri yer hakettikleri dereceler itibariyle cehennemdir. Allah’ýn âyetlerini unutanlar gâfil olanlardýr. Bu gâfil olanlarsa Allah’a ulaþmayý dilemeyenlerdir.

197

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 128

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 322

(20) Taha Suresi

↔ Ψ↑Λ″Ω↔< ← :↑Ι↑Τ″7! ↔ω←8 ″ϖ↑Ζ↔ς″Α↔5 _↔Ξ″Υ↔ς″;↔! ″ϖ↔6 ″ϖ↑Ζ↔7 ←φ″Ζ↔< ″ϖ↔ς↔4 ↔! 〉 |×Ζ∩Ξ7! |←7ÿ ⇔: ≠ ↓ ×≅<× ↔ ↔τ←7×) |∝4 ⊕ ←! ⎢″ϖ←Ζ←Ξ←6≅↔Κ↔8 |∝4 E fe lem yehdi lehum kem ehleknâ kablehum minel kurûni yemþûne fî mesâkinihim, inne fî zâlike le âyâtin li ulîn nuhâ.

Ονλαρ η®λ® ηιδαψετε ερμεδιλερ μι? Ονλαρδαν ⎞νχε νιχε νεσιλλερι ηελ®κ ετμεμιζε (ραðμεν) κι ⎭ιμδι ονλαρ, ονλαρ⎬ν μεσκενλερινδε δολα⎭⎬ψορλαρ. ⇑⎭τε βυνδα νεηψ σαηιπλερι (Αλλαη’⎬ν ψασακλαρ⎬να ριαψετ εδενλερ) ι⎜ιν μυτλακα ®ψετλερ (ιβρετλερ) ϖαρδ⎬ρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

e fe lem yehdi lehum kem ehlek-nâ kable-hum min el kurûni yemþûne fî mesâkini-him inne fî zâlike le âyâtin li ulî en nuhâ

: : : : : : : : : : : : : : :

hâlâ hidayete ermedi mi onlar kaç, nice helâk ettik onlardan önce nesillerden yürürler, yürüyorlar, dolaþýyorlar orada, de onlarýn meskenleri muhakkak içinde, de, vardýr iþte bunda elbette âyetler için nehy sahipleri, Allah’ýn yasaklarýna riayet edenler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hidayet, Allah’ýn mutlak emridir. Allah’ýn insana verdiði ruh emanetinin mutlaka Allah’a ulaþmasý gerekir. Bu, Allah’a göre teslimle noktalanan hidayetlerin ilki ve en önemlisidir. Ve Allah herkesin asgarî bunu gerçekleþtirmesini ister. Bir insanýn Allah’a ulaþmayý dilemesi onun kurtuluþu için yeterlidir. Kim Allah’a ulaþmayý dilerse Allah ona mutlaka 3. kat cennetini ve onun ruhunu mutlaka Kendisine ulaþtýracaðýný garanti eder. Kiþinin ruhu mutlaka Allah’ýn Zat’ýna ulaþýr. Bu ise o kiþiyi ermiþ (Allah’a ermiþ) evliya kýlar. Ýþte bu, ruhun hidayetidir. Ve Allahû Tealâ’nýn “Onlar hâlâ hidayete ermediler mi?” sözü “Onlar hâlâ ruhlarýný Allah’a ulaþtýrmadýlar mý?” þeklinde anlaþýlmalýdýr.

198

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 129

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 322

(20) Taha Suresi

↔ ≅↔Υ↔7 ↔τ±←∀↔∗ ″ω←8 α ″ ↔Τ↔Α↔, °}↔Ω←ς↔6 ÷ ″Ψ↔7 ↔: ⎢ |∪Ω↔Κ↑8 °υ%↔ ↔! ↔: _→8!↔ϑ←7 Ve lev lâ kelimetun sebekat min rabbike le kâne lizâmen ve ecelun musemmâ(musemmen).

ςε εðερ Ραββινδεν, δαηα ⎞νχε (σ⎞ψλενμι⎭) βιρ κελιμε (σ⎞ζ) ϖε βελιρλενμι⎭ βιρ μ⎫δδετ ολμασαψδ⎬, (ονλαρα) μυτλακα βιρ (χεζα) λ®ζ⎬μγελιρδι. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

ve lev lâ kelimetun sebekat min rabbi-ke le kâne lizâmen ve ecelun musemmen

: : : : : : : : : :

ve eðer, ise yok, deðil bir kelime, bir söz geçti (daha önce oldu) senin Rabbinden elbette, mutlaka oldu elzem, lüzumlu ve bir ecel, vade, müddet isimlendirilmiþ, belirlenmiþ

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ neyi tehir edecek? Ýnsanlar ömür boyu hata iþlerler. Öldükten sonra kýyâmet gününde mahkeme-i kübra oluþur. Orada kiþinin hem düþüncelerinin filmi hem fiillerinin filmi 3 boyutlu olarak boþlukta oynar. Ve mizan, bütün günahlarý ve sevaplarý en ufak bir haksýzlýk meydana getirmeden, düþüncelerle fiiller arasýndaki illiyet rabýtalarýna %100 uyarak dizayn eder. Kiþi kýyâmet günü, elindeki mizanla amel defterindeki (hayat filmindeki) rakamlarýn %100 birbirine eþit olduðunu gördüðü zaman bilir ki, Allah kiþinin hayatý boyunca hem hatalar iþlemesine hem de dereceler kazanmasýna müsaade etmiþtir. Ve sonunda kýyâmet günü bütün insanlar için sonuç oluþur. Bu, Allah’ýn cezayý ve mükâfatý geciktirmesi, tehir etmesidir.

199

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 130

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 322

(20) Taha Suresi

↔υ″Α↔5 τ ↔ ←±∀∗ ←φ″Ω↔Ε←∀ ″δ←±Α↔, ↔: ↔ Ψ↑7Ψ↑Τ↔< _↔8 |×ς↔2 ″η←Α″.≅↔4 ←υ″[⊕7! ∂← ≥≅↔9×∼ ″ω←8 ↔: ⎣_↔Ζ←∀:↑Ι↑3 ↔υΑ″ ↔5 ↔: ←ϕΩ″ ⊕Λ7! ≠Ψ↑ς↑0 |×/″Ι↔# ↔τ⊕ς↔Θ↔7 ← ≅↔Ζ⊕Ξ7! ↔ !↔Ι″0↔! ↔: δ″ ←±Α↔Κ↔4 Fasbir alâ mâ yekûlûne ve sebbih bi hamdi rabbike kable tulûýþ þemsi ve kable gurûbihâ, ve min ânâil leyli fe sebbih ve etrâfen nehâri lealleke terdâ.

Ο ηαλδε σ⎞ψλενεν ⎭εψλερε σαβρετ! ςε Ραββινι, γ⎫νε⎭ιν τυλ⎦υνδαν (δοðυ⎭υνδαν) ⎞νχε, γ⎫νε⎭ιν γυρυβυνδαν (βατ⎬⎭⎬νδαν) ⎞νχε ϖε γεχενιν βιρ κ⎬σμ⎬νδα ηαμδ ιλε τεσβιη ετ. ςε γ⎫νδ⎫ζ βοψυνχα δα τεσβιη ετ. Υμυλυρ κι β⎞ψλεχε ρ⎬ζαψα υλα⎭⎬ρσ⎬ν. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17

fasbir (fe ýsbir) alâ mâ yekûlûne ve sebbih bi hamdi rabbi-ke kable tulûý eþ þemsi ve kable gurûbi-hâ ve min ânâi el leyli fe sebbih ve etrâfen nehâri lealleke terdâ

: : : : : : : : : : : : : : : : :

artýk sabret üzerine, ...e onlarýn söyledikleri þey(ler) ve tesbih et hamd ile senin Rabbin önce güneþin tulû ediþi, doðuþu ve önce onun gurub ediþi, batýþý ve vakitlerden, saatlerden gece artýk, böylece tesbih et ve gündüz zamaný, gün boyunca, günün etrafýnda umulur ki, böylece rýzaya ulaþýrsýn

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ bu âyette hem namaz hem de tesbih zamanlarýný vermiþtir. Allah’ýn rýzasýna ulaþmak için tesbih çekilir. Her namazdan sonra okunan 33 defa subhanallah, 33 defa elhamdulillah, 33 defa allahûekber tesbihtir. Allahû Tealâ’yý her namazdan sonra tesbih etmek bu kadar aza indirgenmiþtir. Ama Allahû Tealâ’nýn insanlardan tesbih talebi çok daha fazladýr. Namaz kýlmak da Allah’ý tesbih etmektir. Güneþin doðuþundan önce (sabah namazý), güneþin batýþýndan önce (öðle ve ikindi namazlarýný kapsar), gecenin bir kýsmýnda (akþam namazý ve yatsý namazý), her namazdan sonra hamd ile Allah’ýn tesbihi zaten asýldýr. Namaz ve zikirlerle (tesbih) Allah’ýn rýzasýna ulaþýlýr.

200

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 131

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 322

(20) Taha Suresi

_→%!↔:″+↔! ∝≥ψ←∀ _↔Ξ″Θ⊕Β↔8 _↔8 |×7←! ↔τ″[↔Ξ″[↔2 ⊕ ⊕Γ↑Ω↔# ÷ ↔: ″ϖ↑Ζ↔Ξ←Β″Σ↔Ξ←7 _↔[″9∩Γ7! ← ξ×[↔Ε″7! ↔ ↔Ι″;↔+ ″ϖ↑Ζ″Ξ←8 |×Τ″∀↔! ↔: °η″[↔∋ ↔τ←±∀∗÷ ↑ ″+←∗ ↔: ⎢←ψ[∝4 Ve lâ temuddenne ayneyke ilâ mâ mettâ’nâ bihî ezvâcen minhum zehretel hayâtid dunyâ li neftinehum fîh(fîhi), ve rýzku rabbike hayrun ve ebkâ.

ςε ονλαρδαν βαζ⎬λαρ⎬να, ονλαρ⎬ ιμτιηαν ετμεμιζ ι⎜ιν, (ονλαρλα) μεταλανδ⎬ρδ⎬ð⎬μ⎬ζ (φαψδαλανδ⎬ρδ⎬ð⎬μ⎬ζ) δ⎫νψα ηαψατ⎬ν⎬ν ζιψνετλερινε γ⎞ζλερινι δικμε (ιμρενμε). ςε Ραββινιν ρ⎬ζκ⎬ δαηα ηαψ⎬ρλ⎬δ⎬ρ ϖε β®κιδιρ (δεϖαμλ⎬δ⎬ρ). 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

ve lâ temuddenne ayney-ke ilâ mâ mettâ’nâ bi-hî ezvâcen min-hum zehrete el hayâti ed dunyâ li neftine-hum fî-hi ve rýzku rabbi-ke hayrun ve ebkâ

: : : : : : : : : : : : : :

ve sakýn uzatma senin iki gözün, gözlerin metalandýrdýðýmýz, faydalandýrdýðýmýz þey(ler) ona, onunla zevcler, eþler, sýnýflar, gruplar onlardan süs, ziynet dünya hayatý onlarý fitne (imtihan) etmek için, denemek için onda, o konuda ve rýzýk senin Rabbin daha hayýrlý ve bâki, devamlý

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Bu dünya hayatýnda zengin insanlar vardýr. Para kazanýrlar ve onunla memnun olurlar. Ve onlarý harcarken de memnuniyetleri devam eder. Bu, Allah’ýn bir imtihanýdýr. O kiþi haram veya helâl para kazanmak istemiþtir, Allah’tan talepte bulunmuþtur. Allah kiþinin talebine göre helâl istiyorsa helâl, haram istiyorsa haram vermiþtir. Bu, dünya hayatýnýn metaýdýr. Ama Allah’ýn manevî rýzký daha hayýrlýdýr, bâkidir. Allah’ýn verdiði manevî rýzýk rahmettir, fazldýr, salâvâttýr. Allahû Tealâ’nýn asýl nî’metleri de kalp gözüdür, kalp kulaðýdýr. Bir ni’metler dizisi söz konusudur.

201

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 132

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 322

(20) Taha Suresi

↔τ↑ς↔ ″Κ↔9 ÷ ⎢_↔Ζ″[↔ς↔2 ″η←Α↔Ο″.!↔: ← ξ×ς⊕Μ7≅←∀ ↔τ↔ς″;↔! ″η↑8″!↔: ×Ψ″Τ⊕Βς←7 ↑}↔Α←5≅↔Θ″7! ↔: ⎢↔τ↑5↑+″Ι↔9 ↑ω″Ε↔9 ⎢_→5″+←∗ Ve’mur ehleke bis salâti vastabir aleyhâ, lâ nes’eluke rýzkâ(rýzkan), nahnu nerzukuk(nerzukuke), vel âkýbetu lit takvâ.

ςε εηλινε (αιλενε ϖε ετραφ⎬νδακιλερε) ναμαζ⎬ εμρετ ϖε ονυν ⎫ζερινδε (ναμαζδα) σαβ⎬ρλ⎬ ολ. Σενδεν ρ⎬ζ⎬κ ιστεμιψορυζ. Σενι, Βιζ ρ⎬ζ⎬κλανδ⎬ρ⎬ρ⎬ζ. Ακιβετ (εν γ⎫ζελ σονυ⎜) τακϖα σαηιπλερινινδιρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

ve’mur (ve u’mur) ehle-ke bi es salâti vastabir (ve istabir) aleyhâ lâ nes’elu-ke rýzkan nahnu nerzuku-ke ve el âkýbetu li et takvâ

: : : : : : : : : : :

ve emret senin ehlin, ailen, etrafýndakiler namazý, namaz ile ve sabýrlý ol, sabret onun üzerine, ona biz senden istemiyoruz bir rýzýk biz seni rýzýklandýrýrýz ve sonuç, akýbet takva sahipleri için

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allah’a ulaþmayý dileyen kiþi âmenûlar takvasýndadýr, 1. kat cennetin sahibidir. Mürþidine ulaþýp tâbî olan kiþi mü’minler takvasýndadýr, 2. kat cennetin sahibidir. Dünya saadeti 1. ve 2. takvada da baþkalarýndan farklý deðildir. Birincisi 3. basamakta, ikincisi 14. basamakta gerçekleþir. Ruhun Allah’a ulaþmasý 3. takvadýr. Ruhlarýn takvasý, ruhlarýný sýðýnaða (Allah’a) ulaþtýrmýþ olanlarýn evvab takvasýdýr, 21. basamakta gerçekleþir. 4. takva, fizik vücutlarýný Allah’a teslim edenlerin takvasýdýr (muhsinler takvasý). 5. takva, nefslerini Allah’a teslim edenlerin ulûl’elbab takvasýdýr. 6. takva muhlisler takvasýdýr, 27. basamakta oluþur. 7. takva salâh makamýnýn 5. kademesinde gerçekleþen bihakkýn takva, iradenin teslimi takvasýdýr.

202

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 133

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 322

(20) Taha Suresi

⎢∝ψ←±∀∗÷ ″ω←8 ↓}↔<×≅←∀ _↔Ξ[∝#≅∧↔< ÷ ″Ψ↔7 ∼Ψ↑7≅↔5 ↔: |×7:↑ ↵! ←ρ↑Ε∩Μ7! |←4 _↔8 ↑}↔Ξ←±[↔∀ ″ϖ←Ζ←#≅∧↔# ″ϖ↔7 ↔ ↔! Ve kâlû lev lâ ye’tînâ bi âyetin min rabbih(rabbihî), e ve lem te’tihim beyyinetu mâ fîs suhufil ûlâ.

“Βιζε Ραββινδεν βιρ ®ψετ γετιρσε ολμαζ μ⎬? Εϖϖελκι σαηιφελερδε βεψψινελερ (ισπατ ϖασ⎬ταλαρ⎬, δελιλλερ) ονλαρα γελμεδι μι?” δεδιλερ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9

ve kâlû lev lâ ye’tî-nâ bi âyetin min rabbi-hî e ve lem te’ti-him beyyinetu mâ fî es suhufi el ûlâ

: : : : : : : : :

ve dediler olsa olmaz mý bize getirir âyet Rabbinden onlara gelmedi mi beyyine (ispat vasýtalarý, deliller) sahifeler (için)de olan þey(ler) evvelkiler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Ýnanmayanlar, Peygamber Efendimiz (S.A.V)’i çekemeyenler O’nun bir âyet getirmesini istediklerinde Allahû Tealâ onlara daha önce yolladýðý kitaplar ve sahifelerin ispat vasýtasý olduðunu söylüyor.

203

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 134

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 322

(20) Taha Suresi

≥ ÷ ″Ψ↔7 _↔Ξ⊕∀↔∗ ∼Ψ↑7≅↔Τ↔7 ∝ψ←ς″Α↔5 ″ω←8 ↓ !↔Η↔Θ←∀ ″ϖ↑;≅↔Ξ″Υ↔ς″;↔! ≥_⊕9↔! ″ξ↔7 ↔: ×ϑ″Φ↔9 ↔: ⊕ ←Η↔9 ″ ↔! ←υ″Α↔5 ″ω←8 ↔τ←#≅↔<×∼ ↔π←Α⊕Β↔Ξ↔4 ≈Ψ↑,↔∗ _↔Ξ″[↔7←! ↔α″ς↔,″∗↔! Ve lev ennâ ehleknâhum bi azâbin min kablihî le kâlû rabbenâ lev lâ erselte ileynâ resûlen fe nettebia âyâtike min kabli en nezille ve nahzâ.

Ονδαν ⎞νχε γερ⎜εκτεν Βιζ ονλαρ⎬, αζαπλα ηελ®κ ετμι⎭ ολσαψδ⎬κ, μυηακκακ ⎭⎞ψλε δερλερδι: “Ραββιμιζ, βιζε ρεσ⎦λ γ⎞νδερσεψδιν ολμαζ μ⎬ψδ⎬? Β⎞ψλεχε βιζ δε ζελιλ (ρεζιλ) ϖε ρ⎫σϖα ολμαδαν ⎞νχε σενιν ®ψετλερινε τ®β⎩ ολσαψδ⎬κ.” 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18

ve lev ennâ (enne-nâ) ehleknâ-hum bi azâbin min kabli-hî le kâlû rabbe-nâ lev lâ erselte ileynâ resûlen fe nettebia âyâti-ke min kabli en nezille ve nahzâ

: : : : : : : : : : : : : : : : : :

ve eðer, olsa, ise gerçekten biz onlarý helâk ettik azap ile ondan önce elbette, mutlaka dediler Rabbimiz olmaz mý sen gönderdin bize bir resûl böylece, artýk tâbî oluruz senin âyetlerin önce, daha önce bizim zelil olmamýz ve biz rezil, rüsva oluruz

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ hem kendilerine kitap indirdiði zaman ona inanmayan hem de kýyâmet gününde indirdiði kitaba tâbî olmak isteyen insanlarý anlatmaktadýr. Hep ayný hüsran, ayný düþmanlýk bütün zamanlardaki insanlar için geçerlidir. Allah’ýn kendilerine verdiði ni’metleri hep inkâr etmek, sonradan hep aklý baþýna gelmek… Ýþte her zaman olduðu gibi bugün de bütün kavimlerde resûller yaþamaktadýr. Ve hiçbir kavimdeki resûle insanlarýn küçücük bir kýsmýndan baþkasý tâbî olmaz, intisap etmez. Ve kýyâmet günü geri kalanlarýn hepsi Allahû Tealâ’ya böyle söyleyerek piþmanlýklarýný dile getireceklerdir.

204

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 135

Χ⎫ζ − 16

Σαψφα − 322

(20) Taha Suresi

↔ Ψ↑Ω↔ς″Θ↔Β↔Κ↔4 ⎣∼Ψ↑Μ⊕∀↔Ι↔Β↔4 λ ° ←±∀↔Ι↔Β↑8 υ⊇ ↑6 ″υ↑5 ×Γ↔Β″;! ←ω↔8 ↔: ←± ←Ψ⊕Κ7! ← !↔Ι←±Μ7! ↑ ≅↔Ε″.↔! ″ω↔8 Kul kullun muterebbisun fe terabbesû, fe se ta’lemûne men ashâbus sýrâtýs seviyyi ve menihtedâ.

Δε κι: “Ηερκεσ βεκλεμεκτε, ⎞ψλεψσε σιζ δε βεκλεψιν! Αρτ⎬κ κιμ Σ⎬ρατ⎬ Σεϖιψψε (Σ⎬ρατ⎬ Μυστακ⎩μ) εηλιδιρ (⎫ζερινδεδιρ) ϖε κιμ ηιδαψετε ερμι⎭τιρ, ψακ⎬νδα βιλεχεκσινιζ.” 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

kul kullun muterebbisun fe terabbesû fe se ta’lemûne men ashâbu es sýrâtý es seviyyi ve men ihtedâ

: : : : : : : : : : : :

de hepsi, herkes bekleyenler böylece, öyleyse bekleyin o zaman, artýk yakýnda bileceksiniz, öðreneceksiniz kim, kimse ashab, sahip, ehil olan Sýratý Mustakîm ve kim hidayete erdi

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Kâfirlere göre Peygamber Efendimiz (S.A.V)’in gösterdiði mucizeler sihirdir. Onlar ateþin, sayýlý günler geleceðini zaten kurtuluþa ulaþtýklarýný söylüyorlar. Bugün hristiyan âlemine göre Hz. Ýsa çarmýha gerilerek ölmüþtür. Onun akan kanlarý, bütün hristiyanlarý cennete sokacaktýr. Ýlim sahipleri olduklarýný iddia edenler Ýslâm’ýn 5 þartýný yerine getirdikleri için Allah’a teslim olduklarýný, kurtuluþa ulaþacaklarýný sanýyorlar. Biz doðruyu söyleriz, anlatmaya çalýþýrýz. Anlayan anlar, anlamayan da anlamaz. Ama ya söylediklerinin doðru olduðunu düþünen bu kadar milyon insan? Ýslâm âlemi 1 milyar nüfusa sahip. 7 milyarýn büyük kýsmýný inanca sahip olan ülkeler teþkil ediyor. Ve ne yazýk ki bütün ülkelerde büyük çoðunluk kýyâmet günü hidayette olmadýklarýný müþahede ederek büyük sýkýntý içerisinde olacaklardýr. Sýratý Mustakîm ehli olmak, zaten hidayet üzere olmaktýr. Ve netice Allah’a ulaþmayý dileyenler için mutlaka hidayete ermekle noktalanacaktýr.

205

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 1

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 323

(21) Enbiya Suresi

⎣ ↔ Ψ↑/←Ι″Θ↑8 ↓}↔ς″Σ↔3 |∝4 ″ϖ↑; ↔: ″ϖ↑Ζ↑∀≅↔Κ←& ← ≅⊕Ξς←7 ↔ ↔Ι↔Β″5←! Ikterebe lin nâsi hisâbuhum ve hum fî gafletin mu’ridûn(mu’ridûne).

⇑νσανλαρ ι⎜ιν ηεσαπ ϖακτι ψακλα⎭τ⎬. ςε ονλαρ, γαφλετ ι⎜ινδε ψ⎫ζ ⎜εϖιρενλερδιρ. 1 - ýkterebe (karibun) 2 - li en nâsi 3 - hisâbu-hum 4 - ve hum 5 - fî gafletin 6 - mu’ridûne

: : : : : : :

yaklaþtý yakýn insanlar için onlarýn hesabý, hesap vermesi, hesaba çekilmesi ve onlar gaflet içinde yüz çevirenler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ “hesap vakti” sözünden kýyâmet gününü kastetmektedir. O gün Allah’ýn gezegenlere verdiði kinetik enerji biter. Kâinatýn büyümesi durur. Zaman durur. Ýnsanlar ölürler. Gravitasyon baþlar. Büyük kütleler küçük kütleleri çeker. Ve zaman, tersine döner. 1. defa sur’a üfürülür. Zaman geriye doðru giderken kýyâmet günü yaþamakta olanlardan baþlamak üzere herkes öldüðü haliyle yeniden canlanýr. Bu 1. ölüm ve 1. dirilmedir. Sur’a 2. defa üfürülür. Tekrar herkes ölür. Bundan sonra dirilenlere Allahû Tealâ yeni bir hüviyet verir. Herkes ayný yaþta olmak üzere enerji bedenlerle bir defa daha diriltilirler. Nefsler fizik vücudun içine girer. Ve insanlar yerçekimi olan tek yere, Mahþer Meydaný’na giderler. O sonsuz meydanda her devirde yaþamýþ olan bütün insanlar toplanýrlar. Ve herkes Mahþer Meydaný’ndan Ýndi Ýlâhi’ye ulaþýr. Orada herkesin hayat filmleri üç boyutlu olarak görülür. Doðumundan ölümüne kadar insanýn geçirdiði bütün olaylar ve düþünceleri, dereceleriyle birlikte kiþiye gösterilir. Allahû Tealâ’nýn kiramen kâtibin melekleri, kaybedilen ve kazanýlan dereceleri ellerindeki mizana kaydettikleri için en küçük bir hata yapmamýþlardýr. Ýþte bu, hesaba çekilme müessesesidir. Bu âyet bir uyarýdýr. Allah’a ulaþmayý dilemeyenler Allah’ýn âyetlerinden gâfil olanlardýr. Her devirde Allah’ýn âyetlerinden gâfil insanlar vardýr: 10/YUNUS-7: Ýnnellezîne lâ yercûne likâenâ ve radû bil hayâtid dunyâ vatme’ennû bihâ vellezîne hum an âyâtinâ gâfilûn(gâfilûne). Muhakkak ki onlar, Bize ulaþmayý (hayatta iken ruhlarýný Allah’a ulaþtýrmayý) dilemezler. Dünya hayatýndan razý olmuþlardýr ve onunla doyuma ulaþmýþlardýr ve onlar âyetlerimizden gâfil olanlardýr. 10/YUNUS-8: Ulâike me’vâhumun nâru bimâ kânû yeksibûn(yeksibûne). Ýþte onlarýn kazandýklarý (dereceler) gereðince varacaklarý yer ateþtir (cehennemdir).

206

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 2

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 323

(21) Enbiya Suresi

↓ ↔Γ″Ε↑8 ″ϖ←Ζ±←∀↔∗ ″ω←8 ↓η″6←) ″ω←8 ″ϖ←Ζ[∝#″≅↔< _↔8 ↔ Ψ↑Α↔Θ″ς↔< ″ϖ↑; ↔: ↑ Ψ↑Θ↔Ω↔Β″,! ® ←! Mâ ye’tîhim min zikrin min rabbihim muhdesin illestemeûhu ve hum yel’abûn(yel’abûne).

Ραββινδεν, ψενι βιρ ζικιρ (υψαρ⎬) γελμεψεγ⎞ρσ⎫ν. Ονυ, ανχακ οψναψαρακ (αλαψ εδερεκ) δινλερλερ.

1 2 3 4 5 6 7

mâ ye’tî-him : min zikrin : min rabbi-him : muhdesin : illestemeûhu (illâ istemeû-hu) : ve hum : yel’abûne :

onlara gelmedi (ki) zikirden, zikir, uyarý, ihtar Rab’lerinden yeni den baþka, ancak, sadece onu dinlediler ve onlar oynuyorlar (alay ediyorlar)

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Gaflet içindekiler, Allah’ýn âyetlerinden bahsedince Allah’ýn resûlünü ya dinlemezler ya da alaya almaya çalýþýrlar. Veya ona, doðru bildiklerini zannettikleri yanlýþlarý öðretmeye kalkarlar.

207

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 3

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 323

(21) Enbiya Suresi

≥∼↔Η×; ″υ↔; ⎩∼Ψ↑Ω↔ς↔1 ↔ω<∝Η⊕7↔! ⎩ ×Ψ″Δ⊕Ξ7! ∼:∩Ι↔,↔! ↔: ⎩″ϖ↑Ζ↑∀Ψ↑ς↑5 →}↔[←; ÷ ↔ :↑Ι←Μ″Α↑# ″ϖ↑Β″9↔! ↔: ↔η″Ε←±Κ7! ↔ Ψ↑#⊂≅↔Β↔4 ↔! ⎣″ϖ↑Υ↑ς″Χ←8 °η↔Λ↔∀ ® ←! Lâhiyeten kulûbuhum ve eserrûn necvellezîne zalemû hel hâzâ illâ beþerun mislukum, e fe te’tûnes sihre ve entum tubsýrûn(tubsýrûne).

Ονλαρ⎬ν καλπλερι, (Αλλαη’⎬ν σ⎞ψλεδικλερινε) ⎞νεμ ϖερμεμεκτε. ςε ζυλμεδενλερ, γιζλιχε (⎭⎞ψλε) φ⎬σ⎬λδα⎭τ⎬λαρ: “Βυ (Ηζ. Μυηαμμεδ Σ.Α.ς), σιζιν γιβι βιρ βε⎭ερ ολμακταν βα⎭κα βιρ ⎭εψ μι? Ψοκσα σιζ, γ⎞ρερεκ (γ⎞ζ γ⎞ρε γ⎞ρε) σιηρε μι καπ⎬λ⎬ψορσυνυζ?” 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

lâhiyeten : kulûbu-hum : ve eserrû : en necvellezîne (necve ellezîne): zalemû : hel hâzâ : illâ : beþerun : mislu-kum : e : fe : te’tûne es sýhre : ve entum : tubsýrûne :

önem vermeyerek onlarýn kalpleri ve gizleyerek fýsýldaþýrlar o kimseler zulmeden bu mu den baþka, sadece bir beþer sizin gibi mý öyleyse, yoksa sihre kapýlýyorsunuz ve siz siz görüyorsunuz

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Sahabenin Peygamber Efendimiz (S.A.V)’e tâbî olmalarý zalimleri çok huzursuz etmiþtir. Onun bir büyücü, alelâde bir insan olduðunu, onun büyüsüne kapýlmamalarýný söylüyorlar.

208

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 4

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 323

(21) Enbiya Suresi

← ≥≅↔Ω⊕Κ7! |←4 ↔ ″Ψ↔Τ″7! ↑ϖ↔ς″Θ↔< |∝±∀↔∗ ↔ ≅↔5 ↑ϖ[∝ς↔Θ″7! ↑π[∝Ω⊕Κ7! ↔ξ↑; ↔: ⎧← ″∗ ÷↵! ↔: Kâle rabbî ya’lemul kavle fis semâi vel ardý ve huves semîul alîm(alîmu).

(Ο ⎭⎞ψλε) δεδι: “ Βενιμ Ραββιμ, σεμαδακι ϖε ψερδεκι σ⎞ζ⎫ βιλιρ. ςε Ο, (εν ιψι) ι⎭ιτεν, (εν ιψι) βιλενδιρ.” 1 2 3 4 5 6 7 8 9

kâle rabbî ya’lemu el kavle fî es semâi ve el ardý ve huve es semîu el alîmu

: : : : : : : : :

dedi Rabbim bilir sözü semada ve arzda, yerde ve o (en iyi) iþitendir (en iyi) bilendir

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Peygamber Efendimiz (S.A.V) onlara, Allah’ýn, göklerdeki ve yerlerdeki insanlarýn, cinlerin ve meleklerin ne konuþtuðunu bildiðini ve En Ýyi Ýþiten ve En Ýyi Bilen olduðunu söylüyor.

209

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 5

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 323

(21) Enbiya Suresi

↔ξ↑; ″υ↔∀ ψ↑ <×Ι↔Β″4! ←υ↔∀ ↓ ÷″&↔! ↑ ≅↔Ρ″/↔! ∼Ψ≥↑7≅↔5 ″υ↔∀ ↔ Ψ↑7⊕: ÷↵! υ↔ ←,″∗↑! ≥_↔Ω↔6 ↓}↔<×≅←∀ _↔Ξ←#⊂≅↔[″ς↔4 ⎣°η←2≅↔− Bel kâlû adgâsu ahlâmin belifterâhu bel huve þâýr(þâýrun), fel ye’tinâ bi âyetin kemâ ursilel evvelûn(evvelûne).

“Ηαψ⎬ρ, καρ⎬⎭⎬κ ρ⎫ψαλαρδ⎬ρ. Ηαψ⎬ρ, βελκι ονυ υψδυρδυ. Ηαψ⎬ρ, βελκι δε ο βιρ ⎭αιρδιρ. √ψλεψσε εϖϖελκιλερε γ⎞νδεριλδιðι γιβι βιζε (δε) ®ψετ (μυχιζε) γετιρσιν.” δεδιλερ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

bel kâlû adgâsu ahlâmin (hulmun) bel ifterâ-hu bel huve þâýrun fel ye’tinâ bi (fe li ye’ti-nâ bi) âyetin kemâ ursile el evvelûne

: : : : : : : : : : : : : :

hayýr dediler karýþýk, içinden çýkýlmayan rüyalar (rüya) hayýr onu uydurdu hayýr o þairdir o zaman, öyleyse bize getirsin bir âyet gibi gönderildi evvelkiler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Peygamber Efendimiz (S.A.V) zamanýnda kavmin çoðunluðu O’nu inkâr etmiþti. Hz. Muhammed, Allahû Tealâ’dan vahiy almýþ, Kur’ân vücuda gelmiþ, her âyeti onlara söylemiþ; onlar da bütün resûllere ve nebîlere yaptýklarý gibi sadece itiraz etmiþlerdi. O’nu yalanlamýþlardý. Ve onu büyücülükle, sihirbazlýkla itham etmiþlerdi. 23/MU’MÝNUN-44: Summe erselnâ rusulenâ tetrâ, kullemâ câe ummeten resûluhâ kezzebûhu fe etbâ’nâ ba’dahum ba’dan ve cealnâhum ehâdîs(ehâdîse), fe bu’den li kavmin lâ yu’minûn(yu’minûne). Sonra Biz, resûllerimizi ardarda (arasý kesilmeksizin) gönderdik. Her ümmete resûlü geldiði zaman, her defasýnda onu yalanladýlar. Biz de onlarý birbiri arkasýndan (helâk ettik). Ve onlarý efsane kýldýk. Artýk mü’min olmayan kavim (Allah’ýn rahmetinden) uzak olsun. Bu devirde de bütün kavimlerde resûller yaþamaktadýr. Allahû Tealâ’nýn Resûl’ü de kendisine Allah’ýn öðrettiði Kur’ân’daki hakikatleri aynen bildirmektedir. Ama çoðunluk tarafýndan reddedilmekte, inkâr edilmektedir. Þeytan her devirde olduðu gibi fitnesini gene yürütmektedir.

210

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 6

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 323

(21) Enbiya Suresi

⎣_↔;≅↔Ξ″Υ↔ς″;↔! ↓}↔<″Ι↔5 ″ω←8 ″ϖ↑Ζ↔ς″Α↔5 ″α↔Ξ↔8×∼ ≥_↔8 ↔ Ψ↑Ξ←8⊂Ψ↑< ″ϖ↑Ζ↔4↔! Mâ âmenet kablehum min karyetin ehleknâhâ, e fe hum yu’minûn(yu’minûne).

Ονλαρδαν ⎞νχε ηελ®κ εττιðιμιζ ⎫λκελερδεν (ηι⎜)βιρι ⎩μ®ν ετμεδιλερ. √ψλεψσε ονλαρ μ⎬ ⎩μ®ν εδεχεκλερ? 1 2 3 4 5 6

mâ âmenet kable-hum min karyetin ehleknâ-hâ e fe hum yu’minûne

: : : : : :

îmân etmedi onlardan önce ülkelerden (biri) onu biz helâk ettik o zaman, öyleyse onlar mý îmân edecekler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Ýnsanlýk tarihi boyunca insanlarýn çok büyük bir kýsmý Velî Resûllere ve Nebî Resûllere îmân etmemiþ ve küfürde ve dalâlette kalmýþlardýr.

211

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 7

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 323

(21) Enbiya Suresi

!≥↑ξς↔ ″Κ↔4 ″ϖ←Ζ″[↔7←! |≥∝&Ψ↑9 ≈≅↔%←∗ ® ←! ↔τ↔ς″Α↔5 _↔Ξ″ς↔,″∗↔! ≥_↔8 ↔: ↔ Ψ↑Ω↔ς″Θ↔# ÷ ″ϖ↑Β″Ξ↑6 ″ ←! ←η″6←±Η7! ↔υ″;↔! Ve mâ erselnâ kableke illâ ricâlen nûhî ileyhim fes’elû ehlez zikri in kuntum lâ ta’lemûn(ta’lemûne).

ςε σενδεν ⎞νχε, ϖαηψεττιðιμιζ ριχαλ (ερκεκλερ)δεν βα⎭κασ⎬ν⎬ γ⎞νδερμεδικ. Εðερ βιλμιψορσαν⎬ζ, ζικιρ εηλινε (δαιμ⎩ ζικριν σαηιπλερινε) σορυν. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

ve mâ ersel-nâ kable-ke illâ ricâlen nûhî ileyhim fes’elû (fe es’elû) ehle ez zikri in kuntum lâ ta’lemûne

: : : : : : : : : :

ve biz göndermedik senden önce ancak, den baþka, sadece rical, erkekler, vahyederiz onlara o zaman sorun zikir ehline eðer siz, iseniz siz bilmiyorsunuz

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Zikir ehli, daimî zikrin sahiplerindendir. Onlar ulûl’elbabtýr. Ulûl’elbab, 7 vasfýn sahiplerine verilen Kur’ân’daki isimdir. Onlar: 1- Daimî zikrin sahipleridir. 2- Nefslerinin kalbinde hiç afet kalmamýþtýr. 3- Allah kalp gözlerini açmýþtýr. (Allah’ýn bütün gösterdiklerini görürler.) 4- Kalp kulaklarýný açmýþtýr. (Allah’ýn bütün söylediklerini iþitirler.)

212

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 7

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 323

(21) Enbiya Suresi

5- Ehli tezekkürdürler, Allah ile her zaman konuþmak, her konuyu müzakere etmek imkânýnýn sahibidirler. 6- Ehli hayýrdýrlar. Daimî zikrin sahibi olduklarý için her saniye derecat kazanýrlar. 7- Ehli hikmettirler. Kur’ân’daki hangi âyete baksalar, o âyetin 28 basamaktan hangisine dahil olduðunu derhal bilirler. Hakim veya hakem olduklarý zaman Allah’tan sorarak karar verirler. Allah’tan sorduklarý için, Allah’ýn müteþabih âyetlerini tezekkür edebilen sadece onlardýr: 3/AL-Ý ÝMRAN-7: Huvellezî enzele aleykel kitâbe minhu âyâtun muhkemâtun hunne ummul kitâbi ve uharu muteþâbihât(muteþâbihâtun), fe emmellezîne fî kulûbihim zeygun fe yettebiûne mâ teþâbehe minhubtigâel fitneti vebtigâe te’vîlih(te’vîlihi), ve mâ ya’lemu te’vîlehû illâllâh(illâllâhu), ver râsihûne fîl ilmi yekûlûne âmennâ bihî, kullun min indi rabbinâ, ve mâ yezzekkeru illâ ulûl elbâb(elbâbi). O (Allah) ki; Kitab’ý, sana O indirdi. O’ndan bir kýsmý muhkem (mânâsý açýk, yorum götürmez, þüphe kabul etmez) âyetlerdir ki; bunlar, (Levhi Mahfuz’daki) ümmülkitapta (yer alan açýk ve kesin âyetler)dir. Diðerleri ise müteþabih (mânâsý kapalý, açýklama isteyen) âyetlerdir. Kalplerinde eðrilik (ve döneklik) bulunanlar, fitne çýkarmak ve (kendi yararýna uygun) tevîlde (yorumda) bulunmak istedikleri için o (Kitab’)ýn müteþabih olan kýsmýna uyarlar. Halbuki onlarýn tevîlini, kimse bilmez ancak Allah bilir. Ýlimde derinleþmiþ olan rasihun (rüsuh sahipleri) ise derler ki: “O’na îmân ettik, hepsi de Rabbimiz katýndan (indirilme)dir.” Bunu kimse tezekkür edemez ancak ulûl’elbab tezekkür edebilir. Ulûl’elbab makamý, hikmet makamýdýr. Ehli tezekkür herþeyi bilmez. Allahû Tealâ onun suallerinin cevabýný ona söyleyecektir ve kiþi her konuda Allah’tan bilgi sahibi olacaktýr. Etrafýndaki insanlar için de o bir ýþýktýr, ümit kaynaðýdýr. Ve insanlarýn problemlerini Allah’a ulaþtýrdýkça, Allah’tan çözüm geldikçe, O’na olan güveni hergün biraz daha artacaktýr. Allah’tan sormak imkânýnýn sahibi olan ve aldýðý cevaplarý, suali soranlara ileten kiþi. Kur’ân-ý Kerim okumak bir zikirdir. Fakat her Kur’ân-ý Kerim okuyan ehli zikir deðildir. Çünkü ehli zikrin muhtevasý; kalp gözünün, kalp kulaðýnýn açýk oluþu, daimî zikrin sahibi oluþudur. Gayp hakkýnda Allahû Tealâ hem göstererek hem de Kur’ân’daki âyetlerle onlarý tahkim ederek bilgilendirir. Allah’ýn öðretisi göstermek, konu hakkýnda bilgi vermek ve Kur’ân’da hangi âyetle konudan bahsedildiðini anlatmaktýr. O zaman herþey Allah ile bütünleþir. Ehli zikir olanlar Allah’ýn sevgilileridir. Enbiya Suresinin 7. âyet-i kerimesi Kur’ân’ýn önemli âyetlerinden biridir. Ehli zikir konusundaki asýl mertebe, Allahû Tealâ’nýn irþad makamýna tayin ettiði kiþilerin mertebesidir. Onlar Allah’ýn Zat’ýný da görmüþlerdir, iradelerini Allah’a teslim etmiþlerdir. Ve ehli zikrin gerçek hüviyeti, onlarda tezahür etmektedir. Ehli zikir müessesesi, Allah’ýn bir güzelliðidir.

213

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 8

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 323

(21) Enbiya Suresi

↔ ≅↔Θ⊕Ο7! ↔ Ψ↑ς↑6≅∧↔< ÷ ∼→Γ↔Κ↔% ϖ″ ↑;≅↔Ξ″ς↔Θ↔% _↔8 ↔: ↔ω<∝Γ←7≅↔∋ ∼Ψ↑9≅↔6 _↔8 ↔: Ve mâ cealnâhum ceseden lâ ye’kulûnet taâme ve mâ kânû hâlidîn(hâlidîne).

ςε Βιζ, ονλαρ⎬ (ϖαηψεττιðιμιζ ριχαλλερι) ψεμεκ ψεμεψεν βιρ βεδεν (ϖ⎫χυτ) κ⎬λμαδ⎬κ. ςε ονλαρ, ηαλιδιν (εβεδ⎩, ⎞λ⎫μσ⎫ζ) δεðιλλερδιρ. 1 2 3 4 5 6

ve mâ cealnâ-hum ceseden lâ ye’kulûne et taâme ve mâ kânû hâlidîne

: : : : : :

ve biz onlarý kýlmadýk bir ceset, beden yemezler yemek ve olmadýlar, deðildirler halidin, ebedî

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ buyuruyor: “Biz kendilerine vahyettiðimiz ricalleri (ulûl’elbab ve daha üst kademede bulunan muhlisleri, irþada memur ve mezun kýlýnan mürþidleri, Velî Resûlleri, Nebî Resûlleri) yemek yemeyen fizikötesi bedenler kýlmadýk.” Onlar ölümsüz (sonsuz hayatýn sahibi) deðildirler.

214

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 9

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 323

(21) Enbiya Suresi

ϖ″ ↑;≅↔Ξ″[↔Δ″9↔≅↔4 ↔φ″2↔Ψ″7! ↑ϖ↑;≅↔Ξ″5↔Γ↔. ⊕ϖ↑∃ ↔ω[∝4←Ι″Κ↑Ω″7! _↔Ξ″Υ↔ς″;↔! ↔: ↑ ≅≥↔Λ↔9 ″ω↔8 ↔: Summe sadaknâhumul va’de fe enceynâhum ve men neþâu ve ehleknel musrifîn(musrifîne).

Σονρα ονλαρα ολαν ϖααδε, σαδ⎬κ καλδ⎬κ. Β⎞ψλεχε ονλαρ⎬ ϖε διλεδικλεριμιζι κυρταρδ⎬κ. ςε μ⎫σριφλερι (ηαδδι α⎭ανλαρ⎬) ηελ®κ εττικ. 1 2 3 4 5 6 7 8

summe sadaknâ-hum el va’de fe enceynâ-hum ve men neþâu ve ehlek-nâ el musrifîne

: : : : : : : :

sonra onlara sadýk kaldýk vaad böylece onlarý kurtardýk ve kimse, kiþi biz diledik ve biz helâk ettik müsrifler, israf edenler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allah’a ulaþmayý dilemeyenlerin helâk edilmesi, Allah’a ulaþmayý dileyenlerin mutlaka felâha ulaþtýrýlmasý Allahû Tealâ’nýn vaadidir. Geri kalan bütün alternatifler, bu iki aslýn arkasýnda sýralanýr. Allah’a ulaþmayý dilemeyen kiþinin gideceði yer cehennem, Allah’a ulaþmayý dileyen kiþinin gideceði yer ise cennetdir. Allahû Tealâ buyuruyor: 10/YUNUS-7: Ýnnellezîne lâ yercûne likâenâ ve radû bil hayâtid dunyâ vatme’ennû bihâ vellezîne hum an âyâtinâ gâfilûn(gâfilûne). Muhakkak ki onlar, Bize ulaþmayý (hayatta iken ruhlarýný Allah’a ulaþtýrmayý) dilemezler. Dünya hayatýndan razý olmuþlardýr ve onunla doyuma ulaþmýþlardýr ve onlar âyetlerimizden gâfil olanlardýr. 10/YUNUS-8: Ulâike me’vâhumun nâru bimâ kânû yeksibûn(yeksibûne). Ýþte onlarýn kazandýklarý (dereceler) gereðince varacaklarý yer ateþtir (cehennemdir). Öyle kavimler gelmiþ geçmiþ ki; resûlleriyle alay etmiþler, resûllerini öldürmüþler ve haddi aþmýþlardýr. Hz. Musa, firavundan kaçarken Allah Kýzýldeniz’e girmesini emreder. Allah Kýzýldeniz’i yarar ve arkadaþlarýyla beraber Hz. Musa karþý sahile varýr. Firavun da askerleriyle beraber onlarýn arkasýndan saldýrýr. Ve Allah dalgalarý firavunun üzerlerine kapatýr. Böylece Hz. Musa ve yanýndakileri kurtarýr, firavun ve askerlerini helâk eder. Yahudiler yeni doðan erkek çocuklarýnýn hepsini öldürerek haddi aþmýþlardý. Ama Allah koruduðu için Hz. Musa’yý öldüremediler.

215

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 10

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 323

(21) Enbiya Suresi

←ψ[∝4 _→∀≅↔Β←6 ″ϖ↑Υ″[↔7←! ≥_↔Ξ″7↔ϑ″9↔! ″φ↔Τ↔7 〉 ↔ Ψ↑ς←Τ″Θ↔#

÷↔4 ↔! ⎢″ϖ↑6↑Ι″6←)

Lekad enzelnâ ileykum kitâben fîhi zikrukum, e fe lâ ta’kýlûn(ta’kýlûne).

Ανδολσυν κι; ι⎜ινδε, σιζι ζικρεδεν (σιζδεν βαησεδεν) βιρ κιταπ ινδιρδικ. Η®λ® ακ⎬λ ετμεζ μισινιζ? 1 2 3 4 5 6 7

lekad enzel-nâ ileykum kitâben fî-hi zikru-kum e fe lâ ta’kýlûne

: : : : : : :

andolsun ki biz indirdik size bir kitap onun içinde (vardýr) sizin zikriniz, sizi zikreden hâlâ akýl etmez misiniz

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Haddi aþanlara seslenen Allah, müsriflere uyguladýðý cezayý haddi aþanlar için de söylemektedir. Akýl etmedikleri için ayný sonuç onlarý da beklemektedir.

216

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 11

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 324

(21) Enbiya Suresi

→}↔Ω←7≅↔1 ″α↔9≅↔6 ↓}↔<″Ι↔5 ″ω←8 _↔Ξ″Ω↔Μ↔5 ϖ″ ↔6 ↔: ↔ω<∝Ι↔∋×∼ _→8″Ψ↔5 _↔;↔Γ″Θ↔∀ _↔9⊂≅↔Λ″9↔! :↔ Ve kem kasamnâ min karyetin kânet zâlimeten ve enþe’nâ ba’dehâ kavmen âharîn(âharîne).

ςε Βιζ, ζαλιμ ολαν νιχε ⎫λκελερι κ⎬ρδ⎬κ (δ⎞κτ⎫κ, ψοκ εττικ). ςε ονδαν σονρα βα⎭κα καϖιμλερ ιν⎭α εττικ (ψαραττ⎬κ). 1 2 3 4 5 6 7 8 9

ve kem kasam-nâ min karyetin kânet zâlimeten ve enþe’nâ ba’de-hâ kavmen âharîne

: : : : : : : : :

ve nice, kaç tane biz kýrdýk döktük, yok ettik ülkelerden, þehirlerden oldu zalim olan, zulmeden ve biz inþa ettik, yarattýk ondan sonra bir kavim diðer, baþka

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Ýnsanlýk tarihi boyunca hep zalim kavimler yok edilmiþ, yerlerine yenileri getirilmiþtir.

ℜψετ − 12

⎢↔

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 324

Ψ↑Ν↑6″Ι↔< _↔Ζ″Ξ←8 ″ϖ↑; ∼↔)←! ≥_↔Ξ↔,⊂≅↔∀ ∼Ψ∩Κ↔&↔! ≥_⊕Ω↔ς↔4

Fe lemmâ ehassû be’senâ izâ hum minhâ yerkudûn(yerkudûne).

Β⎞ψλεχε (⎭ιδδετλι) αζαβ⎬μ⎬ζ⎬ ηισσεττικλερι ζαμαν ονλαρ, ονδαν κα⎜αρλαρ. 1 2 3 4 5 6 7

fe lemmâ ehassû be’se-nâ izâ hum min-hâ yerkudûne (rakada)

: : : : : : :

olduðu zaman hissettiler bizim azabýmýz o zaman onlar ondan koþarlar, kaçarlar (koþtu)

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allah’ýn azabýný hissettikleri zaman zalimler oradan hýzla kaçmaya çalýþýrlar. Ama çoðu kaçamazlar. Bazen öldürücü bir bulut, bazen bir fýrtýna, bazen gökten yaðan taþlar, bazen denizin yarýlmasý hep Allah’ýn toplumlarý öldürücü azaplarýdýr.

217

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 13

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 324

(21) Enbiya Suresi

″ϖ↑Β″4←Ι″#↑! ≥_↔8 |×7←! ∼≥Ψ↑Θ←%″∗! ↔: ∼Ψ↑Ν↑6″Ι↔# ÷ ↔ Ψ↑ς↔ ″Κ↑# ″ϖ↑Υ⊕ς↔Θ↔7 ″ϖ↑Υ←Ξ←6≅↔Κ↔8 ↔: ←ψ[∝4 Lâ terkudû verciû ilâ mâ utriftum fîhi ve mesâkinikum leallekum tus’elûn(tus’elûne).

Κα⎜μαψ⎬ν ϖε οραδα ⎭⎬μαρτ⎬λδ⎬ð⎬ν⎬ζ (ηερ ιστεðινιζιν ψερινε γετιριλδιðι) ⎭εψε (ψερε) ϖε μεσκενλερινιζε γερι δ⎞ν⎫ν κι (οραδα), σοργυλαναχακσ⎬ν⎬ζ. 1 2 3 4 5 6 7 8

lâ terkudû verciû (ve irciû) ilâ mâ utriftum fî-hi ve mesâkini-kum lealle-kum tus’elûne

: : : : : : : :

koþmayýn, kaçmayýn ve dönün þeye sizin her isteðiniz yerine getirildi, þýmartýldýnýz orada ve meskenlerinize böylece siz sorgulanacaksýnýz

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ yaptýklarý iþlemlerden dolayý o belde halkýnýn meskenlerinde hesaba çekileceklerini açýklamaktadýr.

ℜψετ − 14

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 324

↔ω[∝Ω←7≅↔1 _⊕Ξ↑6 _⊕9←! ≥_↔Ξ↔ς″<↔: _↔< ∼Ψ↑7≅↔5 Kâlû yâ veylenâ innâ kunnâ zâlimîn(zâlimîne).

“Ψαζ⎬κλαρ ολσυν βιζε! Μυηακκακ κι βιζ, ζαλιμλερ ολμυ⎭τυκ.” δεδιλερ. 1 2 3 4 5

kâlû yâ veylenâ innâ kunnâ zâlimîne

: : : : :

dediler yazýklar olsun bize muhakkak biz biz olduk zalimler

AÇIKLAMA_______________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Ve zalimler, akýllarý baþlarýna geldiði zaman yaptýklarý zulüm karþýsýnda duyduklarý piþmanlýðý dile getiriyorlar ve zalimler olduklarýný itiraf ediyorlar.

218

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 15

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 324

(21) Enbiya Suresi

↔ω<∝Γ←8≅↔∋ ∼→Γ[∝Μ↔& ″ϖ↑;≅↔Ξ″ς↔Θ↔% |×±Β&÷ ″ϖ↑Ζ<×Ψ″2↔( ↔τ″ς←# ″α↔7!↔+ _↔Ω↔4 Fe mâ zâlet tilke da’vâhum hattâ cealnâhum hasîden hâmidîn(hâmidîne).

Β⎞ψλεχε ονλαρ⎬ν βυ δαϖαλαρ⎬ (⎭ικ®ψετλερι); Βιζ ονλαρ⎬, βι⎜ιλμι⎭ εκιν (γιβι) σ⎞νμ⎫⎭ ηαλε γετιρινχεψε (⎞λ⎫νχεψε) καδαρ βιτμεδι. 1 2 3 4 5 6 7 8

fe mâ zâlet tilke da’vâ-hum hattâ ceal-nâ hum hasîden hâmidîne

: : : : : : : :

böylece bitmedi (devam etti) o, bu onlarýn davalarý, dualarý oluncaya kadar kýldýk, yaptýk onlar hasat edilmiþ (biçilmiþ) ekinler sönmüþ hale gelmiþ olanlar

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Ve görülüyor ki zalimleri Allahû Tealâ, mahvetmiþ ve helâk etmiþtir. Ama nefslerine tâbî olan insanlar hep þikâyet halindedirler. Bu þikâyetleri Allah onlarý yok edene kadar hep sürüp gitmiþtir ve kýyâmete kadar devam edecektir.

ℜψετ − 16

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 324

↔ω[∝Α←2 ÷ _↔Ω↑Ζ↔Ξ″[↔∀ _↔8 ↔: ↔ ″∗ ÷ ↵! ↔: ↔ ≥≅↔Ω⊕Κ7! _↔Ξ″Τ↔ς↔∋ _↔8 ↔: Ve mâ halaknes semâe vel arda ve mâ beynehumâ lâýbîn(lâýbîne).

Βιζ; ψερι, γ⎞ð⎫ ϖε ικισινιν αρασ⎬νδακι ⎭εψλερι, οψυν (εðλενχε) ολσυν διψε ψαρατμαδ⎬κ. 1 2 3 4 5 6

ve mâ halakna es semâe ve el arda ve mâ beyne-humâ lâýbîne

: : : : : :

ve biz yaratmadýk sema ve arz, yeryüzü ve þeyler onlarýn ikisinin arasýnda oyun (eðlence)

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ’nýn oyunla, eðlenceyle ilgisi yoktur. Herþey hedefine yönelik olarak, mutlak bir maksat için yaratýlmýþtýr. Allah sebepsiz bir þey halketmez. Halketmesi mutlaka bir gayeye yöneliktir.

219

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 17

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 324

(21) Enbiya Suresi

↑ ≅↔9″Η↔Φ⊕# ÷ ∼→Ψ″Ζ↔7 ↔γ←Φ⊕Β↔9 ″ ↔! _≥ ↔9″(↔∗↔! ″ξ↔7 ↔ω[∝ς←2≅↔4 _⊕Ξ↑6 ″ ←! ⎩_⊕9↑Γ↔7 ω″ ←8 Lev erednâ en nettehýze lehven lettehaznâhu min ledunnâ in kunnâ fâ’ýlîn(fâ’ýlîne).

Εðερ Βιζ, εðλενχε εδινμεκ ιστεσεψδικ, (βυνυ) ψαπαχακ ολσαψδ⎬κ μυτλακα ονυ, Κενδι κατ⎬μ⎬ζδαν εδινιρδικ. 1 2 3 4 5 6 7 8

lev : ered-nâ : en nettehýze : lehven : lettehaznâhu (le ittehaznâ-hu) : min ledun-nâ : in kunnâ : fâ’ýlîne :

eðer, þâyet biz istedik, irade ettik bizim edinmemiz eðlence mutlaka onu biz edin(ir)dik bizim katýmýzdan eðer olsaydýk yapanlar

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ’nýn yarattýðý hiçbir þey oyun için, eðlence için, faydasýz bir sebep için ya da hedefsiz yaratýlmamýþtýr. Her yaptýðý, mutlaka insan aklýnýn alamayacaðý kadar muhteþem bir dizaynýn sadece bir parçasýný oluþturur. Ýnsan adý verilen mahlûku düþünün. Yaklaþýk 70 trilyon hücreden oluþur. Her hücresinde 23 çift kromozom, her hücresinde vücudun bütün ihtiyacýný temin edecek olan elektrik üretim merkezleri, mitekondriler var. Ve bütün vücut bu sistemle idare edilmektedir. Akýl, beyne kumanda ederek vücudu kullanýr. Sadece DNA (dezoksiribo nükleik asit) sarmallarýnýn her çifti baþlý baþýna bir olaydýr. Ve herbirinde 23 kromozom vardýr. Herbirisi; bir aslý, bir karþýtý olmak üzere bir çift oluþturur. Ve bunlar öyle bir yaratýlýþla yaratýlmýþlardýr ki; eðer gerekli ortamý insanlar temin edebilirse çoðalma otomatik olarak baþlar. Ýnsanoðlu, ortamý müsait hale getirip boyama sistemini gerçekleþtirdiði zaman DNA sarmallarýnýn herbiri kendi karþýtýný kopyalayarak devamlý bir þekilde çoðalýrlar.

220

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 18

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 324

(21) Enbiya Suresi

↔ξ↑; ∼↔)←≅↔4 ↑ψ↑Ρ↔8″Γ↔[↔4 ←υ←0≅↔Α″7! |↔ς↔2 ←±σ↔Ε″7≅←∀ ↑ ←Η″Τ↔9 ″υ↔∀ ↔ Ψ↑Σ←Μ↔# _⊕Ω←8 ↑υ″<↔Ψ″7! ↑ϖ↑Υ↔7 ↔: ⎢°σ←;!↔+ Bel nakzifu bil hakký alel bâtýli fe yedmeguhu fe izâ huve zâhik(zâhikun), ve lekumul veylu mimmâ tasýfûn(tasýfûne).

Ηαψ⎬ρ, Βιζ, ηακκ⎬ β®τ⎬λ⎬ν ⎫ζερινε αταρ⎬ζ. Β⎞ψλεχε ονυ μαηϖεδερ. Ο ζαμαν ο (β®τ⎬λ), ζαιλ ολμυ⎭τυρ. ςασφεττιðινιζ (Αλλαη’α ισνατ εττιðινιζ) ⎭εψλερδεν δολαψ⎬ σιζε ψαζ⎬κλαρ ολσυν. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

bel nakzifu bi el hakký alel bâtýli (alâ el bâtýli) fe yedmegu-hu fe izâ huve zâhikun ve lekum el veylu mimmâ (min mâ) tasýfûne

: : : : : : : : : : :

hayýr atarýz hakký bâtýlýn üzerine o zaman onu mahveder böylece o zaman o zail olanlar (olmuþtur), yok olanlar (olur) ve size yazýklar olsun þeylerden sizin vasfettiðiniz (isnat ettiðiniz)

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm “Hakk geldi, bâtýl zail oldu.” Allahû Tealâ’dan hakký öðrendikten sonra bâtýl bir hiç kalýr. Allah Nebî Resûllerine þeriat kitaplarý indirmiþtir. Bir evvelki þeriat kitabýnýn muhtevasý, geçen bin yýllar içerisinde çoktan unutulmuþtur. O zaman Allah yeni bir Nebî-Resûlüne bir evvelki þeriat kitabýndaki þer’i hükümlerle ayný olan yeni bir þeriat kitabý verir. Ama geçen yüz yýllar, bin yýllarda iblis, bir evvelki kitabýn Allahû Tealâ tarafýndan indirilmiþ olan hüviyetini deðiþtirmeye çalýþýr.

221

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 18

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 324

(21) Enbiya Suresi

Böylece geçen yüzyýllar boyunca iblis 7 safha 4 teslimden oluþan Allah’ýn HANÝF DÎNÝNÝ yani TESLÝM DÎNÝNÝ insanlara unutturmayý baþarýyor. Böylece insanlarýn felâha (kurtuluþa) ermesini mutlak olarak önlüyor. Allahû Tealâ diyor ki: 42/ÞURA-13: Þerea lekum mined dîni mâ vassâ bihî nûhan vellezî evhaynâ ileyke ve mâ vassaynâ bihî ibrâhîme ve mûsâ ve îsâ, en ekîmûd dîne ve lâ teteferrekû fîh(fîhi), kebure alel muþrikîne mâ ted’ûhum ileyh(ileyhi), allâhu yectebî ileyhi men yeþâu ve yehdî ileyhi men yunîb(yunîbu). Dînde, onunla Hz. Nuh’a vasiyet ettiðimiz (farz kýldýðýmýz) þeyi (þeriati); “Dîni ikame edin (ayakta, hayatta tutun) ve onda (dînde) fýrkalara ayrýlmayýn.” diye Hz. Ýbrâhîm’e, Hz. Musa’ya ve Hz. Ýsa’ya vasiyet ettiðimiz þeyi sana da vahyederek, size de þeriat kýldýk. Senin onlarý, kendisine çaðýrdýðýn þey (Allah’a ulaþmayý dileme) müþriklere zor geldi. Allah, dilediðini Kendisine seçer ve O’na yöneleni, Kendisine hidayet eder (ruhunu hayatta iken Kendisine ulaþtýrýr). Hak gelmiþtir ama ne yazýk ki yüzyýllar hakký unutturmuþtur. Kur’ân-ý Kerim’in, 14 asýrdýr bir harfi bile deðiþmemiþ durumdadýr. Ama iblis o deðiþmemiþ olan Kitap’taki hidayeti yok etmeyi baþarmýþtýr. Dîn âlimlerine yazdýrdýðý yüzlerce seneden beri yazýlan, Kur’ân’ýn temel hükümlerinin (7 safha 4 teslimin) unutulmasýna müteallik bâtýl sebebiyle. Neticede hak, göz göre göre Kur’ân’da varolduðu halde, bâtýl hakký iþlemez hale getirmiþtir. Ýnsanlar lâzýmgelen dikkati ve ihtimamý göstermiyor. Kur’ân-ý Kerim âyetleri unutuluyor. Sonra Allahû Tealâ bu âyetleri bütün dünyanýn öðrenmesi için yeniden insanlýða sunuyor. Ýþte bu, hakkýn geliþidir ve bâtýlýn zail oluþudur. Kur’ân-ý Kerim’in indiriliþinden 14 asýr sonra, Kur’ân’ýn üzerindeki hidayeti gizleyen perdeyi kaldýrmayý Allah, Mehdi Resûlüne nasip kýlmýþtýr. Kur’ân-ý Kerim, bir Hidayet Nuru’dur. Ama ne yazýk ki 14 asýrda hidayet (ruhun, vechin, nefsin ve iradenin Allah’a teslimi), Ýslâm’ýn 7 safhasý unutulmuþtur. Ve insanlar hedefleri olan 7 safha ve 4 teslimi unutmuþlar ve de vasýtalarý teþkil eden Ýslâm’ýn 5 þartýyla amel etmeye baþlamýþlardýr. Bu sebeple hak perdelenmiþtir. Yani iblis hedefleri yok etmiþ ve bu hedeflere ulaþtýracak vasýtalardan 5’ini hedef haline getirmiþtir. Kur’ân-ý Kerim, hakký temsil eden, Hak Kitap’týr. Ve unutulmuþ olan dînlerin unutturduklarý gerçekleri yok eden, bâtýlý zail kýlan bir hüviyette gelmiþtir. 14 asýr evvel Peygamber Efendimiz (S.A.V)’le beraber sahâbe hakký yaþadýlar. Böylece onlarýn çevresinde bâtýl zail oldu. Günümüzde de hakkýn gelmesi ve bâtýlý yok etmesi söz konusudur. Ýþte o Hidayet Asrý’ndayýz. Allahû Tealâ, hakký bâtýlýn üzerine atmýþtýr. Ve nur’un ulaþtýðý her kiþide bâtýl bugüne kadar zail olmuþtur. Ve bugünden sonra da ayný iþlev devam edecektir. Çünkü hak, artýk bir güneþ olarak doðmuþtur.

222

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 19

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 324

(21) Enbiya Suresi

↑ ↔Γ″Ξ←2 ″ω↔8 ↔: ⎢← ″∗ ÷ ↵! ↔: ← !↔ξ×Ω⊕Κ7! |←4 ″ω↔8 ↑ψ↔7 ↔: ⎣ ↔ :↑Ι←Κ″Ε↔Β″Κ↔< ÷ ↔: ∝ψ←#↔(≅↔Α←2 ″ω↔2 ↔ :↑Ι←Α″Υ↔Β″Κ↔< ÷ Ve lehu men fîs semâvâti vel ard(ardý), ve men indehu lâ yestekbirûne an ýbâdetihî ve lâ yestahsirûn(yestahsirûne).

Σεμαλαρδακι (γ⎞κλερδεκι) ϖε αρζδακι (ψερδεκι) β⎫τ⎫ν κι⎭ιλερ, Ο’νυνδυρ. ςε Ο’νυν κατ⎬νδα ολαν κι⎭ιλερ (ηυζυρ ναμαζ⎬ν⎬ κ⎬λανλαρ), Ο’να ιβαδετ ετμεκτεν κιβιρλενμεζλερ ϖε ονλαρ ψορυλμαζλαρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9

ve lehu men fî es semâvâti ve el ardý ve men inde-hu lâ yestekbirûne an ýbâdeti-hî ve lâ yestahsirûne

: : : : : : : : :

ve onundur kimseler, kiþiler semalarda, göklerde ve arz, dünya ve kimseler, kiþiler onun yanýnda, katýnda büyüklenmez, kibirlenmez onun ibadetlerinden, ona ibadet etmekten ve onlar yorulmazlar

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Bu âyet, altýn tahtlarýn bulunduðu kesimi, Allah’ýn Mehdi Resûl’e gösterdiði bütün güzellikleri, huzur namazýnýn varlýðýný kesinleþtiren âyettir. Kur’ân-ý Kerim 19 mucizesiyle oluþturulmuþtur. Mukataa harflerinin bulunduðu surelerde 19 rakamý, mukataalarýn toplamýna yüzde yüz uymasa da büyük kýsmýnda 19’un katý kadar çýkar. 19 rakamý Allah’ýn bir sýrrýdýr. Bu âyet Enbiya Suresinin 19. âyetidir. Nebîlerin Sonuncusu olan Peygamber Efendimiz (S.A.V), Huzur Namazý’nýn Ýmamý’ydý. Huzur namazýna sadece hayatta olan birisi imamet eder. Bugün, O, bir Peygamber olmasýna raðmen imamette deðildir. Ama imameti yapanlarýn en büyüðüdür.

223

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 20

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 324

(21) Enbiya Suresi

↔ :↑Ι↑Β″Σ↔< ÷ ↔ ≅↔Ζ⊕Ξ7! ↔: ↔υ″[⊕7! ↔ Ψ↑Ε←±Α↔Κ↑< Yusebbihûnel leyle ven nehâre lâ yefturûn(yefturûne).

Ονλαρ, γεχε ϖε γ⎫νδ⎫ζ αρα ϖερμεδεν (Αλλαη’⎬) τεσβιη εδερλερ (δαιμ⎩ ζικριν σαηιβιδιρλερ). 1 2 3 4

yusebbihûne el leyle ve en nehâre lâ yefturûne

: : : :

tesbih ederler gece ve gündüz ara vermezler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Mu’min Suresinin 7. âyet-i kerimesinde diyor ki Allahû Tealâ: 40/MU’MÝN-7: Ellezîne yahmilûnel arþa ve men havlehu yusebbihûne bi hamdi rabbihim ve yu’minûne bihî ve yestagfirûne lillezîne âmenû, rabbenâ vesi’te kulle þey’in rahmeten ve ilmen fagfir lillezîne tâbû vettebeû sebîleke ve kýhim azâbel cahîm(cahîmi). Arþý tutan melekler ve onun etrafýndaki kiþi (devrin imamý), Rab’lerini hamd ile tesbih ederler ve ona îmân ederler. Ve âmenû olanlar için (Allah’tan) maðfiret dilerler: “Rabbimiz, Sen herþeyi rahmetle (rahmetinle) ve ilimle (ilminle) kuþattýn. Böylece (mürþidin önünde) tövbe edenleri ve senin yoluna (Sýratý Mustakîm’e) tâbî olanlarý maðfiret et (günahlarýný sevaba çevir). Ve onlarý cehennem azabýndan koru!” Burada da Allah’ýn huzurunda namaz kýlanlarýn gece ve gündüz ara vermeden Allah’ý tesbih ettikleri kesin bir dille ifade edilmiþtir. Dünya üzerinde daimî zikirden sonra iradelerini Allah’a teslim edebilenler tesbihe geçebildikleri halde huzur namazýný kýlanlarýn (baþta devrin imamý olmak üzere) hepsi tespihtedir.

ℜψετ − 21

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 324

↔ :↑Ι←Λ″Ξ↑< ″ϖ↑; ← ″∗ ÷ ↵! ↔ω←8 →}↔Ζ←7×∼ ∼:≥↑Η↔Φ⊕#! ← ↔! Emittehazu âliheten minel ardý hum yunþirûn(yunþirûne).

Ψοκσα ονλαρ, αρζδαν (ψερδεν) ιλ®ηλαρ μ⎬ εδινδιλερ? Ονλαρ⎬ (ο ιλ®ηλαρ μ⎬) διριλτεχεκ?

1 2 3 4 5

emittehazû (em ittehazû) âliheten min el ardý hum yunþirûne

: : : : :

yoksa edindiler mi ilâhlar arzdan (yeryüzünden) onlar diriltilirler, neþrolurlar

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allah’a isyan edenlerden bahsediliyor. “Allah’tan baþka arzdan ilâhlar mý edindiler ki onlarý diriltsinler.” buyruluyor.

224

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 22

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 324

(21) Enbiya Suresi

_⎣ ↔#↔Γ↔Κ↔Σ↔7 ↑ψ™ς7! ® !← °}↔Ζ←7×∼ _≥ ↔Ω←Ζ[∝4 ↔ ≅↔6 ″ξ↔7 ↔ Ψ↑Σ←Μ↔< _⊕Ω↔2 ← ″ΙΘ↔ ″7! ←± ∗↔ ←ψ™ς7! ↔ ≅↔Ε″Α↑Κ↔4 Lev kâne fîhimâ âlihetun illâllâhu le fesedetâ, fe subhânallâhi rabbil arþi ammâ yasýfûn(yasýfûne).

Εðερ ικισινδε δε (σεμαδα ϖε αρζδα), Αλλαη’ταν βα⎭κα ιλ®ηλαρ ολσαψδ⎬, ικισι δε (ψερ δε, γ⎞κ δε) μυτλακα φεσαδα υðραρδ⎬. Αρ⎭⎬ν Ραββι Αλλαη, ονλαρ⎬ν ϖασ⎬φλανδ⎬ρδ⎬ð⎬ (ισνατ εττικλερι) ⎭εψλερδεν μ⎫νεζζεητιρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

lev : kâne : fî-himâ : âlihetun : illâllâhu (illâ allâhu) : le fesedetâ : fe : subhânallâhi (subhâne allâhi) : rabbi el arþi : ammâ (an mâ) : yasýfûne :

eðer, þâyet oldu ikisinde ilâhlar Allah’tan baþka ikisi fesada uðradý oysa, halbuki Allah Sübhan’dýr, herþeyden münezzehtir arþýn Rabbi þeylerden vasýflandýrýrlar

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allah’tan baþka ilâhlar olsaydý yer de ve gök de fesada uðrardý. Çünkü bu ilâhlar arasýnda mutlaka kavgalar oluþurdu. Allah herþeyden münezzehtir.

225

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 23

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 324

(21) Enbiya Suresi

↔: ↑υ↔Θ″Σ↔< _⊕Ω↔2 ↑υ↔ ″Κ↑< ÷ ↔ Ψ↑ς↔ ″Κ↑< ″ϖ↑; Lâ yus’elu ammâ yef’alu ve hum yus’elûn(yus’elûne).

Ο (Αλλαη), ψαπτ⎬ð⎬ ⎭εψλερδεν μεσυλ (σορυμλυ) δεðιλδιρ. ςε ονλαρ, (ψαπτ⎬κλαρ⎬νδαν) μεσυλδ⎫ρ (σοργυλαν⎬ρλαρ). 1 2 3 4 5

lâ yus’elu ammâ (an mâ) yef’alu ve hum yus’elûne

: : : : :

mesul deðildir, sorumlu olmaz þeylerden yapar ve onlar mesul olurlar, sorumlu olurlar, sorgulanýrlar

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Ve onlar, yaptýklarýndan mesuldürler. Allah ne yaparsa yapsýn onu sorumlu tutabilecek bir makam yoktur. Ama Allah’ýn dýþýndaki herkes ve herþey yaratýktýr. Allah’a hesap vermek zorundadýrlar, yani yaptýklarýndan sorumludurlar.

226

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 24

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 324

(21) Enbiya Suresi

″ϖ⎣ ↑Υ↔9≅↔;″Ι↑∀ ∼Ψ↑#≅↔; ″υ↑5 ⎢→}↔Ζ←7×∼ ≥∝ψ←9:↑( ″ω←8 ∼:↑Η↔Φ⊕#! ← ↔! ″ϖ↑;↑Ι↔Χ″6↔! ″υ↔∀ ⎢|∝ς″Α↔5 ″ω↔8 ↑η″6←) ↔: ↔|←Θ↔8 ″ω↔8 ↑η″6←) ∼↔Η×; ↔ Ψ↑/←Ι″Θ↑8 ″ϖ↑Ζ↔4 ⊕σ↔Ε″7! ↔ Ψ↑Ω↔ς″Θ↔< ÷ Emittehazû min dûnihî âliheh(âliheten), kul hâtû burhânekum, hâzâ zikru men maiye ve zikru men kablî, bel ekseruhum lâ ya’lemûnel hakka fehum mu’ridûn(mu’ridûne).

Ψοκσα Ο’νδαν (Αλλαη’ταν) βα⎭κα ιλ®ηλαρ μ⎬ εδινδιλερ? “Ηαψδι βυρηαν⎬ν⎬ζ⎬ (κεσιν δελιλινιζι) γετιριν. (⇑⎭τε) βυ, βενιμλε βεραβερ ολανλαρ⎬ν ϖε βενδεν ⎞νχεκιλεριν ζικριδιρ (κιταβ⎬δ⎬ρ).” δε. Φακατ ονλαρ⎬ν ⎜οðυ, ηακκ⎬ βιλμεζλερ. Βυ σεβεπλε ονλαρ, ψ⎫ζ ⎜εϖιρενλερδιρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

emittehazû (em ittehazû) min dûni-hî âliheten kul hâtû burhâne-kum hâzâ zikru men maiye ve zikru men kablî bel ekseru-hum lâ ya’lemûne el hakka fe hum mu’ridûne

: : : : : : : : : : : : : : : : : : :

yoksa edindiler mi ondan baþka ilâhlar de, söyle haydi getirin burhanýnýz, kesin deliliniz bu benim zikrim kimselerin, kiþilerin benimle beraber ve zikir kimselerin, kiþilerin benden önce hayýr onlarýn çoðu bilmiyorlar, bilmezler hakký böylece onlar yüz çevirenler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Kur’ân-ý Kerim; Tevrat’ýn, Ýncil’in ve Onlar’dan önceki bütün semavî kitaplarýn sahip olduðu 7 safha ve 4 teslimi ve Allah’ýn bütün emir ve yasaklarýný içerir. Bu sebeple evvelki Nebî Resûllere indirilen sahip olduðu tek þeriat, Kur’ân’ýn da esasýný teþkil eder.

227

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 25

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 325

(21) Enbiya Suresi

® ←! ↓ Ψ↑,↔∗ ″ω←8 ↔τ←ς″Α↔5 ″ω←8 _↔Ξ″ς↔,″∗↔! ≥_↔8 ↔: ← :↑Γ↑Α″2≅↔4 ÿ_↔9↔! ≥® ←! ↔ψ×7←! ≥ ÷ ↑ψ⊕9↔! ←ψ″[↔7←! |≥∝&Ψ↑9 Ve mâ erselnâ min kablike min resûlin illâ nûhî ileyhi ennehu lâ ilâhe illâ ene fa’budûn(fa’budûni).

ςε σενδεν ⎞νχε: “Βενδεν βα⎭κα ιλ®η ψοκτυρ.” διψε (κενδισινε) ϖαηψετμεδιðιμιζ βιρ ρεσ⎦λ γ⎞νδερμεδικ. √ψλεψσε (σαδεχε) Βανα κυλ ολυν! 1 2 3 4 5 7 8 9 10 11 12

ve mâ ersel-nâ min kabli-ke min resûlin illâ nûhî ileyhi enne-hu lâ ilâhe illâ ene fa’budûni (fe a’budû-ni)

: : : : : : : : : : :

ve biz göndermedik senden önce (resûllerden) bir resûl ancak, den baþka vahyederiz ona onun olduðunu ilâh yoktur den baþka ben öyleyse, o zaman bana kul

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ, insanlýk tarihi boyunca gönderdiði bütün resûllere ayný þeyi söylemiþtir: “Benden baþka Ýlâh yoktur. Öyleyse (sadece) Bana kul olun!” Yani Ýslâm’ýn 7 safhasýný da gerçekleþtirerek, ruhunuzu, vechinizi, nefsinizi ve iradenizi Bana teslim etmek suretiyle, Bana kul olmanýn 7 safhasýný da yaþayýn.”

228

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 26

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 325

(21) Enbiya Suresi

⎢↑ψ↔9≅↔Ε″Α↑, ∼→Γ↔7↔: ↑ω×Ω″&⊕Ι7! ↔γ↔Φ⊕#! ∼Ψ↑7≅↔5 ↔: ↔ Ψ↑8↔Ι″Υ↑8 ° ≅↔Α←2 ″υ↔∀ Ve kâlûttehazer rahmânu veleden subhâneh(subhânehu), bel ýbâdun mukremûn(mukremûne).

ςε: “Ραημ®ν εϖλ®τ εδινδι.” δεδιλερ. Ο, Σ⎫βηαν’δ⎬ρ (μ⎫νεζζεητιρ). Ηαψ⎬ρ, (ονλαρ, κενδιλερινε) ικραμ εδιλμι⎭ κυλλαρδ⎬ρ. 1 2 3 4 5 6 7

ve kâlûttehaze (kâlû ittehaze) er rahmânu veleden subhâne-hu bel ýbâdun mukremûne

: : : : : : :

ve edindi dediler Rahmân bir çocuk, bir evlât o münezzehtir, sübhandýr hayýr kullar ikram edilmiþ olanlar

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm “Allah evlât edindi” ifadesi Hz. Ýsa ve Hz. Ýdris için söylenmektedir. Melekleri de Allah’ýn kýzlarý olarak deðerlendirenler vardýr. Allahû Tealâ, asla bir çocuk edinmez. Hz. Meryem, kendisine hiçbir erkek dokunmadan, Hz. Ýsa’yý doðurdu. Allahû Tealâ “Ol.” dedi, Hz. Ýsa, annesinin karnýnda oluþtu. Öyleyse Hz. Ýsa’yý Allah’ýn oðlu olarak kabul etmek büyük bir yanlýþtýr. Hz. Ýdris ve Hz. Ýsa Allah ile birlikte olduklarý için “Allah onlarý evlât edindi.” diyorlar. Onlar kendilerine hayatta iken cennet ikram edilmiþ kullardýr.

229

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 27

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 325

(21) Enbiya Suresi

″ϖ↑; ↔: ← ″Ψ↔Τ″7≅←∀ ↑ψ↔9Ψ↑Τ←Α″Κ↔< ÷ ↔ Ψ↑ς↔Ω″Θ↔< ∝ ←Ι″8↔≅←∀ Lâ yesbikûnehu bil kavli ve hum bi emrihî ya’melûn(ya’melûne).

Ονλαρ, σ⎞ζ ιλε Ο’νυν (Αλλαη’⎬ν ⎞ν⎫νε) γε⎜μεζλερ. ςε ονλαρ, Ο’νυν (Αλλαη’⎬ν) εμριψλε αμελ εδερλερ. 1 2 3 4 5

lâ yesbikûne-hu bi el kavli ve hum bi emri-hî ya’melûne

: : : : :

onun (önüne) geçmezler söz ile ve onlar onun emri ile yaparlar, amel ederler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Ýdris ve Hz. Ýsa kendi devirlerinde huzur namazýnýn imamý olarak, Allah’tan aldýklarý emri tahakkuk ettiriyorlardý. Allah, onlara tasarruf ediyordu. Onlarýn Allah’ýn önüne geçmeleri hiçbir þekilde mümkün olamazdý. Çünkü kendi iradelerini kullanmalarý mümkün deðildi. Meleklerin ise iradî yapýlarýný kullanmalarý hiçbir zaman söz konusu deðildir. Dört büyük melek olan Cebrail (A.S), Ýsrafil (A.S), Mikail (A.S) ve Azrail (A.S) da Allahû Tealâ’nýn emirlerini gerçekleþtirdiler. Herbiri ayrý bir ikramla ikramlandýrýlan kullar, O’nun emri ile amel ederler. Melekler nefsleri olmayan programlanmýþ mahlûklardýr. Ve sadece Allah’ýn onlarý programladýðý þeyleri yapabilirler.

230

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 28

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 325

(21) Enbiya Suresi

↔ Ψ↑Θ↔Σ″Λ↔< ÷ ↔: ″ϖ↑Ζ↔Σ″ς↔∋ _↔8 ↔: ″ϖ←Ζ<∝Γ″<↔! ↔ω″[↔∀ _↔8 ↑ϖ↔ς″Θ↔< ↔ Ψ↑Τ←Σ″Λ↑8 ∝ψ←Β↔[″Λ↔∋ ″ω←8 ″ϖ↑; ↔: |×Ν↔#″∗! ←ω↔Ω←7 ® ←! Ya’lemu mâ beyne eydîhim ve mâ halfehum ve lâ yeþfeûne illâ li menirtedâ ve hum min haþyetihî muþfikûn(muþfikûne).

Ονλαρ⎬ν ⎞ν⎫νδε ϖε αρκασ⎬νδα ολαν ⎭εψλερι (ψαπτ⎬κλαρ⎬ν⎬ ϖε ψαπαχακλαρ⎬ν⎬) βιλιρ. ςε ονλαρ, (Αλλαη’⎬ν) ρ⎬ζασ⎬να ερμι⎭ ολανλαρδαν βα⎭κασ⎬να ⎭εφαατ ετμεζλερ. ςε ονλαρ, Ο’νυν (Αλλαη’⎬ν) ηα⎭ψετινδεν κορκανλαρδ⎬ρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

ya’lemu mâ beyne eydî-him ve mâ halfe-hum ve lâ yeþfeûne illâ li men irtedâ ve hum min haþyeti-hî muþfikûne

: : : : : : : : : : :

bilir þey onlarýn elleri arasýndaki, önlerindeki ve þey onlarýn arkasý ve þefaat etmezler ancak, den baþka rýzaya ermiþ kimse(ler) ve onlar onun haþyetinden korkanlar

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Burada þefaat edenlerin muhtevasý verilmektedir. Allahû Tealâ onlarýn geçmiþini de geleceðini de bilir. Þefaat edenler devrin imamlarýdýr. Onlar, Allah’ýn kendilerine keramet verdiði (ikramda bulunduðu) kiþilerdir. Ayrýca Devrin Ýmamlarý iseler onlarýn önlerini de arkalarýný da kaplayan muhafýz melekleri de görür. Þefaat eden sadece devrin imamý deðildir, arþý tutan melekler de þefaat ederler, Allahû Tealâ’ya. Mü’min-7’de, mürþide tâbî olma rýzasýna ulaþanlara þefaat söz konusudur. 40/MU’MÝN-7: Ellezîne yahmilûnel arþa ve men havlehu yusebbihûne bi hamdi rabbihim ve yu’minûne bihî ve yestagfirûne lillezîne âmenû, rabbenâ vesi’te kulle þey’in rahmeten ve ilmen fagfir lillezîne tâbû vettebeû sebîleke ve kýhim azâbel cahîm(cahîmi). Arþý tutan melekler ve onun etrafýndaki kiþi (devrin imamý), Rab’lerini hamd ile tesbih ederler ve ona îmân ederler. Ve âmenû olanlar için (Allah’tan) maðfiret dilerler: “Rabbimiz, Sen herþeyi rahmetle (rahmetinle) ve ilimle (ilminle) kuþattýn. Böylece (mürþidin önünde) tövbe edenleri ve senin yoluna (Sýratý Mustakîm’e) tâbî olanlarý maðfiret et (günahlarýný sevaba çevir). Ve onlarý cehennem azabýndan koru!” Nisa Suresinin 64. âyet-i kerimesinde þefaat devrin imamý tarafýndan sahâbeye yapýlmýþtýr: 4/NÝSA-64: Ve mâ erselnâ min resûlin illâ li yutâa bi iznillâh(iznillâhi), ve lev ennehum iz zalemû enfusehum câûke festagferûllâhe vestagfere lehumur resûlu le vecedûllâhe tevvâben rahîmâ(rahîmen). Biz, resûlleri ancak Allah’ýn izniyle, kendilerine itaat edilsin diye göndeririz. Onlar, nefslerine zulmettikleri zaman eðer sana gelselerdi ve Allah’tan maðfiret dileselerdi, Resûl de onlar için maðfiret dileseydi; Allah’ý tövbeleri (her iki tarafýn maðfiretini, tövbesini) kabul eden ve rahmet gönderici olarak bulurlardý. Öyleyse Allah’ýn þefaat ettikleri, tâbiiyet rýzasýna ulaþmýþ olanlardýr.

231

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 29

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 325

(21) Enbiya Suresi

←ψ<∝ϑ″Δ↔9 ↔τ←7×Η↔4 ∝ψ←9:↑( ″ω←8 °ψ×7←! |≥∝±9←! ″ϖ↑Ζ″Ξ←8 ″υ↑Τ↔< ″ω↔8 ↔: 〉 ↔ω[∝Ω←7≅⊕Π7!

←ϑ″Δ↔9 ↔τ←7×Η↔6 ⎢↔ϖ⊕Ξ↔Ζ↔%

Ve men yekul minhum innî ilâhun min dûnihî fe zâlike neczîhi cehennem(cehenneme), kezâlike neczîz zâlimîn(zâlimîne).

ςε ονλαρδαν κιμ: “Μυηακκακ κι βεν, Ο’νδαν βα⎭κα βιρ ιλ®η⎬μ.” δερσε, ι⎭τε ο ζαμαν ονυ χεηεννεμ ιλε χεζαλανδ⎬ρ⎬ρ⎬ζ. Ζαλιμλερι ι⎭τε β⎞ψλε χεζαλανδ⎬ρ⎬ρ⎬ζ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

ve men yekul min-hum in-nî ilâhun min dûni-hî fe zâlike neczî-hi cehenneme kezâlike neczî ez zâlimîne

: : : : : : : : : : : :

ve kim derse onlardan muhakkak ben ilâh ondan baþka iþte o zaman onu cezalandýrýrýz cehennem iþte böyle cezalandýrýrýz zalimler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Ne bir melek ne de devrin imamlarý: “Muhakkak ki ben, O’ndan baþka bir ilâhým.” diyemez. Böyle bir þeyin tahakkuk etmesi asla mümkün deðildir. Bunu diyebilen ancak þeytandýr. Þeytan da Allah’ýn rýzaya ermiþ kullarý arasýnda deðildir. Þefaat eden insan, tasarruf rýzasýna; þefaat edilenler de tâbiiyet rýzasýna ulaþmýþlardýr. 28. basamaðýn en son kademesini iþgal eden devrin imamlarý, 14. basamaktakilere tâbî olduklarý zaman þefaat ederler.

232

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 30

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 325

(21) Enbiya Suresi

↔ ″∗ ↵!÷ ↔: ← !↔ξ×Ω⊕Κ7! ⊕ ↔! ∼:≥↑Ι↔Σ↔6 ↔ω<∝Η⊕7! ↔η↔< ″ϖ↔7 ↔ ↔! ← ≥≅↔Ω″7! ↔ω←8 _↔Ξ″ς↔Θ↔% ↔: ⎢_↔Ω↑;≅↔Ξ″Τ↔Β↔Σ↔4 _→Τ″#↔∗ _↔Β↔9≅↔6 ↔ Ψ↑Ξ←8⊂Ψ↑< ÷↔4 ↔! ⎢↓±|↔& ∂″|↓ ↔− ⊕υ↑6 E ve lem yerellezîne keferû ennes semâvâti vel arda kânetâ retkan fe fetaknâhuma, ve cealnâ minel mâi kulle þey’in hayy(hayyin), e fe lâ yu’minûn(yu’minûne).

⇑νκ®ρ εδενλερ (κ®φιρλερ), σεμαλαρ⎬ν ϖε αρζ⎬ν βιτι⎭ικ ολδυðυνυ γ⎞ρμεδιλερ μι? Σονρα Βιζ, ο ικισινι (βιρβιρινδεν) αψ⎬ρδ⎬κ. ςε ηερ χανλ⎬ ⎭εψι συδαν ψαραττ⎬κ. Η®λ® ινανμαζλαρ μ⎬? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

e ve lem yere ellezîne keferû enne es semâvâti ve el arda kânetâ retkan fe fetaknâ-huma ve cealnâ min el mâi kulle þey’in hayyin e fe lâ yu’minûne

: : : : : : : : : : : : :

ve görmüyorlar mý (görmediler mi) o kimseler, onlar inkâr ettiler semalarýn olduðu ve arz, yeryüzü idi, olmuþtu bitiþik sonra biz ikisini ayýrdýk ve kýldýk, yarattýk sudan herþey canlý hâlâ inanmazlar mý

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ, 1920’li yýllarda keþfedilebilen büyük patlamayý anlatmaktadýr. Ve Allahû Tealâ, her canlý þeyi de sudan yaratmýþtýr. Allahû Tealâ, gökler ve yer bir noktada iken onlarý mekânlarýndan koparýp daðýtmýþtýr. Her enerji (nötrino) grubu ait olduðu gezegeni oluþturacaklarý yere sonsuz hýzla ulaþmýþtýr. Orada nötrinolar, elektron ve karþýt elektronlara dönüþmüþtür. Yani enerji maddeye dönüþmüþtür. Böylece Allahû Tealâ’nýn istediði heryerde bütün gezegenler oluþmuþtur. Ýþte böyle bir dizaynla kâinat yaratýlmýþtýr. Patlama olayý baþladýðý andan itibaren artýk zaman da vardýr. Bir noktadan patlatýlan ve o noktadan devamlý ayrýlmakta olan sistemlerde zaman, geçmiþten geleceðe doðru ilerlemektedir. Kýyâmet gününe kadar zaman böyle ilerleyecek, kýyâmet günü ise duracaktýr. Çünkü Allahû Tealâ’nýn bütün gezegenlere zamaný devam ettirebilmesi için verdiði, kâinatý büyüten, gezegenleri, güneþ sistemlerini, yýldýzlarý birbirinden ayýran kinetik enerji biter. Bitince kýyâmet kopar. Bu, sur’a birinci üfürme ile gerçekleþir. Zaman durur, kinetik enerji biter, kâinatýn büyümesi durur; gravitasyon baþlar. Ve kâinatýn küçülmesi baþlar. Bu ise zamanýn baþlangýç noktasýna geri dönmesini ifade eder.

233

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 31

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 325

(21) Enbiya Suresi

_↔Ξ″ς↔Θ↔% ↔: ″ϖ←Ζ←∀ ↔φ[∝Ω↔# ″ ↔! ↔|←,!↔:↔∗ ← ″∗↔ ↵! |←4 _↔Ξ″ς↔Θ↔% ↔: ↔ :↑Γ↔Β″Ζ↔< ″ϖ↑Ζ⊕ς↔Θ↔7 → ↑Α↑, _→%≅↔Δ←4 _↔Ζ[∝4 Ve cealnâ fîl ardý revâsiye en temîde bihim ve cealnâ fîhâ ficâcen subulen leallehum yehtedûn(yehtedûne).

ςε αρζδα (ψερψ⎫ζ⎫νδε), ονλαρ⎬ σαρσαρ διψε (σαρσμαμασ⎬ ι⎜ιν) δαðλαρ κ⎬λδ⎬κ. ςε οραδα γενι⎭ ψολλαρ ολυ⎭τυρδυκ. Υμυλυρ κι (β⎞ψλεχε) ονλαρ, ηιδαψετε ερερλερ (υλα⎭⎬ρλαρ). 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

ve ceal-nâ fî el ardý revâsiye en temîde bi him ve ceal-nâ fîhâ ficâcen subulen lealle-hum yehtedûne

: : : : : : : : : : :

ve biz kýldýk yeryüzünde daðlar sarsmasý onlar, onlarý ve kýldýk orada geniþ yollar, iki dað arasýndaki geniþ geçit yerleri sebîller, yollar umulur ki böylece onlar hidayete ererler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Bu âyet-i kerimede anlatýlan, Allahû Tealâ’nýn oluþturduðu yol; insan ruhunun Allah’a ulaþmasýný ifade eden bir dizayný da içermektedir. Buradaki daðlarýn kýrýlmasý ve daðlarda yollar oluþturulmasý, fizik standartlardadýr. Fizik standartlarda hidayet, bir yerden bir yere ulaþmaktýr. Ama “yehtedun” (hidayete ereler) sözüyle dünya üzerinde daðlarýn üzerindeki geçitlerden geçerek, geniþ yollardan bir yerden bir yere ulaþmak deðil, ruhu Sýratý Mustakîm üzerinden Allah’a ulaþtýrmak ifade edilmektedir. Her ikisinde de hidayet; yani ulaþmak söz konusudur. Biri manevî, diðeri maddî ulaþmaktýr. Daðlar üzerinden yollar, fizik standartlarda bir yere ulaþmayý ifade eder. 4 Sýratý Mustakîm üzerinden, 7 gök katý aþarak Allah’a ulaþmak ise gene büyük, geniþ uzaydaki yollarý aþarak Allah’a ulaþmak anlamýna gelir ama burada manevî bir ulaþma söz konusudur. Bu ulaþma ruhun ait olduðu yer olan, Allah’ýn Zat’ýna geri dönmesidir.

234

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 32

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 325

(21) Enbiya Suresi

⎣_→1Ψ↑Σ″Ε↔8 _→Σ″Τ↔, ↔ ≥≅↔Ω⊕Κ7! _↔Ξ″ς↔Θ↔% ↔: ↔ Ψ↑/←Ι″Θ↑8 _↔Ζ←#≅↔<×∼ ″ω↔2 ″ϖ ↑; ↔: Ve cealnes semâe sakfen mahfûzâ(mahfûzen), ve hum an âyâtihâ mu’ridûn(mu’ridûne).

ςε σεμαψ⎬ (γ⎞κλερι) μυηαφαζα εδιλμι⎭ βιρ ταϖαν κ⎬λδ⎬κ. ςε ονλαρ, Ο’νυν ®ψετλερινδεν ψ⎫ζ ⎜εϖιρενλερδιρ. 1 2 3 4 5 6 7

ve ceal-nâ es semâe sakfen mahfûzen ve hum an âyâti-hâ mu’ridûne

: : : : : : :

ve kýldýk sema tavan korunmuþ, muhafaza edilmiþ ve onlar âyetlerinden, delillerinden yüz çevirenler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ, Enbiya-31’de geçen “hidayete ererler” sözünün ayný zamanda Allah’a ulaþmayý da ihata ettiðini, bu âyetle kesinleþtirmektedir. Muhafaza edilen, Allah’ýn kontrolü altýnda olan, sadece Allah’a ulaþmayý dileyenlerin ruhlarýný Allah’a ulaþtýrabilecekleri yol, Sýratý Mustakîm’dir. Ancak Allah’ýn izni ile Sýratý Mustakîm’e ulaþýlabilir. Ne þeytan ne onun avanesi; ne insan þeytanlar ne cin þeytanlar, Allah’a ulaþmayý dilemeyen hiç kimse o korunmuþ olan tavaný aþamaz ve Allah’a ruhunu ölmeden evvel ulaþtýramaz. Sadece Allah’a ulaþmayý diledikten sonra, mürþidine tâbî olanlarýn ruhlarý Devrin Ýmamý’nýn Dergâhý’na ulaþabilir. Onlar saflar halinde ve Peygamber Efendimiz (S.A.V) ve Devrin Ýmamý’nýn Ruhlarý sað ve sollarýnda olmak kaydýyla muhafaza edilmiþ tavaný aþabilirler.

235

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 33

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 325

(21) Enbiya Suresi

↔ϕ″Ω⊕Λ7! ↔: ↔ ≅↔Ζ⊕Ξ7!↔: ↔υ″[⊕7! ↔σ↔ς↔∋ ∝Η⊕7! ↔ξ↑ ; ↔: ↔ Ψ↑Ε↔Α″Κ↔< ↓τ↔ς↔4 |∝4 ⊇υ↑ 6 ⎢↔η↔Ω↔Τ″7! ↔: Ve huvellezî halakal leyle ven nehâre veþ þemse vel kamer(kamere), kullun fî felekin yesbehûn(yesbehûne).

Γεχεψι ϖε γ⎫νδ⎫ζ⎫, Γ⎫νε⎭’ι ϖε Αψ’⎬ ψαραταν Ο’δυρ. Ηεπσι φελεκλερινδε (ψ⎞ρ⎫νγελερινδε) ψ⎫ζερλερ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

ve huve ellezî halaka el leyle ve en nehâre ve eþ þemse ve el kamere kullun fî felekin yesbehûne

: : : : : : : : : :

ve odur yarattý gece ve gündüz ve güneþ ve ay hepsi, herbiri içinde yörünge, felek yüzüyorlar, yüzerler (seyir ediyorlar)

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Geceyi ve gündüzü, Güneþ’i ve Ay’ý yaratan Allah’týr ve hepsi eliptik bir yörüngede devamlý dönerler. Nasýl Güneþ’in etrafýnda Dünya ve birçok gezegen dönüyorsa, nasýl Ay, Dünya’nýn etrafýnda dönüyorsa, böyle bir dönüþ sistemi içinde, Güneþ de Ay da bu eliptik yörünge üzerinde devamlý bir hareket halindedir. 81/TEKVÝR-15: Fe lâ uksimu bil hunnes(hunnesi). Bundan sonra hayýr, hunnese (merkezî çekim kuvvetine) yemin ederim. 81/TEKVÝR-16: El cevâril kunnes(kunnesi). Cevâlan edene (merkezî çekim kuvvetinin etrafýnda, yörüngede dönene) (kasem ederim).

236

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 34

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 325

(21) Enbiya Suresi

⎢↔φ″ς↑Φ″7! ↔τ←ς″Α↔5 ω″ ←8 ↓η↔Λ↔Α←7 _↔Ξ″ς↔Θ↔% _↔8 ↔: ↔ :↑Γ←7≅↔Φ″7! ↑ϖ↑Ζ↔4 ⊕α←8 ″ω=← ÿ_4÷ ↔! Ve mâ cealnâ li beþerin min kablikel huld(hulde), e fe in mitte fe humul hâlidûn(hâlidûne).

ςε σενδεν ⎞νχε βιρ βε⎭ερι, εβεδ⎩ (⎞λ⎫μσ⎫ζ) κ⎬λμαδ⎬κ. √ψλεψσε σεν ⎞λ⎫ρσεν, ο ζαμαν ονλαρ, εβεδ⎩ μι ολαχακλαρ (⎞λμεψεχεκλερ μι)? 1 2 3 4 5 6 7 8 9

ve mâ ceal-nâ li beþerin min kabli-ke el hulde e fe in mitte fe humul hâlidûne

: : : : : : : : :

ve biz kýlmadýk, vermedik bir beþer için, bir beþere senden önce halidin, ebedî, ölümsüz mu böylece, öyleyse eðer sen ölürsen böylece halidin, ebedî, ölümsüz

AÇIKLAMA_________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Herkes için doðum nasýl normal bir olaysa, ölüm de tabii süreci içinde, Allahû Tealâ’nýn uygun gördüðü vade geldiðinde gerçekleþir. 21/ENBÝYA-35: Kullu nefsin zâikatul mevt(mevti), ve neblûkum biþ þerri vel hayri fitneh(fitneten), ve ileynâ turceûn(turceûne). Bütün nefsler, ölümü tadýcýdýr. Sizi, hayýr ve þerr fitneleri ile imtihan ederiz. Ve Bize döndürüleceksiniz. Ölümün, bütün insanlar için zaman ve mekân koordinatlarý belirlidir. Diyor ki Allahû Tealâ: 3/AL-Ý ÝMRAN-154: Summe enzele aleykum min ba’dil gammi emeneten nuâsen yagþâ tâifeten minkum, ve tâifetun kad ehemmethum enfusuhum yezunnûne billâhi gayrel hakký zannel câhiliyyeh(câhiliyyeti), yekûlûne hel lenâ minel emri min þey’(þey’in), kul innel emre kullehu lillâh(lillâhi), yuhfûne fî enfusihim mâ lâ yubdûne lek(leke), yekûlûne lev kâne lenâ minel emri þey’un mâ kutilnâ hâhunâ, kul lev kuntum fî buyûtikum le berezellezîne kutibe aleyhimul katlu ilâ medâciihim, ve li yebteliyallâhu mâ fî sudûrikum ve li yumahhýsa mâ fî kulûbikum, vallâhu alîmun bi zâtis sudûr(sudûri). Sonra (bu) gammýn (üzüntü ve kederin) ardýndan, üzerinize emniyet (güven) ve hafif bir uyku indirdi ki; (bu), sizden bir kýsmýnýzý (kendinden geçercesine) sarýp kaplýyordu. Bir kýsým (münafýklar) ise ki; onlar, andolsun ki kendi canlarýnýn kaygýsýna düþmüþlerdi. Allah’a karþý cahiliyyet (devri) zanný gibi, haksýz bir zanda bulunuyorlar: “Bu iþten bize bir þey (söz hakký) var mý ki?” diyorlardý. De ki: “Hiç þüphesiz iþlerin hepsi, Allah’ýndýr.” Onlar, içlerinde sana açamadýklarý bir þeyi gizliyorlar. “Bu iþten elimizde bir þey (bir söz hakký) olsaydý, biz burada öldürülmezdik.” diyorlar. De ki: “Evinizin içinde de olsaydýnýz; üzerlerine ölüm taktir edilmiþ bulunan o kimseler, (evlerinden) çýkarak mutlaka yatýrýlacaklarý (öldürülecekleri) yerlerine giderlerdi.” Bu (olay); Allah’ýn göðüslerinizin içindeki þeyi denemek ve kalplerinizdekini de (açýða çýkarýp, þüphe ve vesveselerden) temizlemek içindir. Zaten Allah, sinelerde (gizli) olaný bilen, Alîm’dir. Zamanýn belli bir yýlýnýn, belli bir ayýnýn, belli bir gününün, belli bir dakikasýnda ve mekânýn da belli bir kýtanýn, belli bir þehrinin, belki bir köyünün bir noktasýnda ölüm tahakkuk eder.

237

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 35

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 325

(21) Enbiya Suresi

ϖ″ ↑6Ψ↑ς″Α↔9 ↔: ⎢← Ψ″ ↔Ω″7! ↑}↔Τ←=≥!↔) ↓ϕ″Σ↔9 υ∩ ↑ 6 ↔ Ψ↑Θ↔%″Ι↑# _↔Ξ″[↔7←! :↔ ⎢→}↔Ξ″Β←4 ←η″[↔Φ″7! ↔: ←η⊕Λ ⎯ 7≅←∀ Kullu nefsin zâikatul mevt(mevti), ve neblûkum biþ þerri vel hayri fitneh(fitneten), ve ileynâ turceûn(turceûne).

Β⎫τ⎫ν νεφσλερ, ⎞λ⎫μ⎫ ταδ⎬χ⎬δ⎬ρ. Σιζι, ηαψ⎬ρ ϖε ⎭ερρ φιτνελερι ιλε ιμτιηαν εδεριζ. ςε Βιζε δ⎞νδ⎫ρ⎫λεχεκσινιζ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

kullu nefsin zâikatu el mevti ve neblû-kum bi eþ þerri ve el hayri fitneten ve ileynâ turceûne (recea)

: : : : : : : : : :

hepsi, bütün nefs tadýcýdýr ölüm ve sizi imtihan ederiz þerr ile ve hayýr ile fitne, deneme ve bize döndürüleceksiniz (döndü)

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Bütün insanlar ölümü tadacaktýr. Ýnsanlar hayatlarýný yaþadýktan sonra bir gün öleceklerdir. Sonra kýyâmete kadar insanlar uyanmayacaklardýr. Her insan, zaman onun hayatta olduðu güne geri döndüðünde hayatta olacak, sonra da Mahþer Meydaný’na uçacaktýr. Ve “Ne kadar kaldýn?” diye sorarlarsa “ya yarým saat ya bir saat ya da bir gün veya bir günden biraz daha fazla” gibi cevap vereceklerdir. Bütün insanlar, hayýr ve þerr ile imtihan olunurlar. Derecat kaybettikleri ve kazandýklarý olaylarý yaþarlar. Kiþi öldüðü an ruhun döneceði yer Allah’týr. Ne mutlu onlara ki, ruhlarýný ölmeden evvel Allah’a ulaþtýrmýþlardýr. Ýþte onlar Allah’ýn evliyalarýdýr.

238

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 36

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 326

(21) Enbiya Suresi

∝Η⊕7! ∼↔Η×;↔! ⎢∼→:↑ϑ↑; ® ←! ↔τ↔9:↑Η←Φ⊕Β↔< ″ !← ∼:↑≥Ι↔Σ↔6 ↔ω<∝Η⊕7! ↔ ×∼↔∗ ∼↔)←! ↔: ↔ :↑Ι←4≅↔6 ″ϖ↑; ←ω×Ω″&⊕Ι7! ←η″6←Η←∀ ″ϖ ;↑ ↔: ⎣″ϖ↑Υ↔Β↔Ζ←7×∼ ↑η6↑ ″Η↔< Ve izâ reâkellezîne keferû in yettehýzûneke illâ huzuvâ(huzuven), e hâzellezî yezkuru âlihetekum, ve hum bi zikrir rahmâni hum kâfirûn(kâfirûne).

ςε ινκ®ρ εδενλερ (κ®φιρλερ), σενι γ⎞ρδ⎫κλερι ζαμαν: “Σιζιν ιλ®ηλαρ⎬ν⎬ζ⎬ ζικρεδεν (ονλαρ ηακκ⎬νδα κονυ⎭αν) βυ μυ?” διψερεκ, σενι σαδεχε αλαψ κονυσυ εδινιρλερ. ςε ονλαρ, Ραημ®ν’⎬ν Ζικρι’νι (Κιταβ⎬’ν⎬) ινκ®ρ εδενλερδιρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

ve izâ reâ-ke ellezîne keferû in yettehýzûne-ke illâ huzuven e hazâ ellezî yezkuru âlihete-kum ve hum bi zikri er rahmâni hum kâfirûne

: : : : : : : : : : :

ve seni gördükleri zaman onlar inkâr ettiler seni sadece ..... ediniyorlar alay konusu bu mu zikreden, söyleyen sizin ilâhlarýnýz ve onlar Rahmân’ýn zikrini onlar inkâr edenler, kâfirler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Peygamber Efendimiz (S.A.V), puta tapan bir kavmin içindeki bir Peygamber’dir. Bu dizayn içerisinde elbette Allah’tan aldýðý emri; putlarýn ilâh olmadýðýný, tek bir Allah’ýn varolduðunu söyleyecektir. Ama bu, puta tapanlarýn aðýrýna gitmiþtir. Konunun baþlangýç noktasýnda kuvvet, puta tapanlardadýr. Peygamber Efendimiz (S.A.V) ve sahâbe henüz küçücük bir azýnlýktýr. Kendi yaptýklarý putlara taptýklarýný ifade etmeleri kâfirlerin gururunu kýrmýþtýr. Ve alay etmek suretiyle Peygamber Efendimiz (S.A.V)’den intikam almaya çalýþýrlar.

239

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 37

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 326

(21) Enbiya Suresi

← Ψ↑ς←Δ″Θ↔Β″Κ↔#

÷↔4 |∝#≅↔<×∼ ″ϖ↑Υ<∝∗⇔≅↔, ⎢↓υ↔Δ↔2 ″ω←8 ↑ ≅↔Κ″9← ! ↔σ←ς ↑∋

Hulikal insânu min acel(acelin), seurîkum âyâtî fe lâ testa’cilûn(testa’cilûni).

⇑νσαν αχελεχι ολαρακ ψαρατ⎬λδ⎬. Σιζε ®ψετλεριμι γ⎞στερεχεðιμ. Αρτ⎬κ Βενδεν αχελε ιστεμεψιν.

1 2 3 4 5 6

hulika el insânu min acelin se-urî-kum âyâtî fe lâ testa’cilû-ni

: : : : : :

insan yaratýldý acele olarak, aceleci özellikte size göstereceðim âyetlerim böylece, artýk benden acele istemeyin

AÇIKLAMA_________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Acelecilik nefsin afetlerinden bir tanesidir. Teenni (sabrederek beklemek) ise ruhun hasletlerindendir. Acele, þeytanýn nefs üzerindeki tesiridir. Acele þeytandandýr, teenni Allah’tandýr.

ℜψετ − 38

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 326

↔ω[∝5←(≅↔. ″ϖ↑Β″Ξ↑6 ″ ←! ↑φ″2↔Ψ″7! ∼↔Η×; |×Β↔8 ↔ Ψ↑7Ψ↑Τ↔< ↔: Ve yekûlûne metâ hâzel va’du in kuntum sâdýkîn(sâdýkîne).

“Εðερ σιζ δοðρυ σ⎞ψλεψενλερσενιζ, βυ ϖααδ νε ζαμαν (ψερινε γετιριλεχεκ)?” δερλερ. 1 2 3 4 5 6

ve yekûlûne metâ hâzâ el va’du in kuntum sâdýkîne

: : : : : :

ve söylerler, derler ne zaman bu vaad eðer siz iseniz doðru söyleyenler, sadýklar

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ Enbiya-37’de “Vaadi Benden acele istemeyin.” buyurmaktadýr. Putperestler de “Bu vaad ne zaman yerine getirilecek?” derler. Hiç kimse “Sen bize söz verdin ama sözünü yerine getirmiyorsun.” gibi sözlerle Allahû Tealâ’yý hesaba çekemez. Onlar cezalandýrýlýrlar. Ve insanlýk tarihi boyunca birtakým insanlar hep Allahû Tealâ’nýn bu cezalandýrma sistemine dahil olmuþlardýr. Neticede de Allah o kavmi bütünüyle yok etmiþtir. Allahû Tealâ’nýn vaadi haktýr. Mutlaka gelir. Ne zaman geleceðini ise insanlar tayin edemez. Allah’ýn Kendisi tayin eder. Onun için Allahû Tealâ diyor ki: “Yakýnda onlar görecekler.” Ýnsanlýk tarihi boyunca hep Allah’ýn dostlarý ile kendi elleriyle yaptýklarý taþlarý, putlarý kendilerine ilâh edinenler olmuþtur.

240

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 39

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 326

(21) Enbiya Suresi

″ω↔2 ↔ Ψ∩Σ↑Υ↔< ÷ ↔ω[∝& ∼:↑Ι↔Σ↔6 ↔ω<∝Η⊕7! ↑ϖ↔ς″Θ↔< ″ξ↔7 ↔ :↑Ι↔Μ″Ξ< ″ϖ↑; ÷ ↔: ″ϖ←;←∗Ψ↑Ζ↑1 ″ω↔2 ÷ ↔: ↔ ≅⊕Ξ7! ↑ϖ←Ζ←;Ψ↑%↑: Lev ya’lemullezîne keferû hîne lâ yekuffûne an vucûhihimun nâre ve lâ an zuhûrihim ve lâ hum yunsarûn(yunsarûne).

⇑νκ®ρ εδενλερ, (χεηεννεμ) ατε⎭ινι ψ⎫ζλερινδεν ϖε σ⎬ρτλαρ⎬νδαν γιδερεμεψεχεκλερι ϖε ψαρδ⎬μ ολυνμαψαχακλαρ⎬ ζαμαν⎬ κε⎭κε βιλσελερδι. 1 2 3 4 5

6 7 8 9

lev ya’lemu ellezîne keferû hîne lâ yekuffûne (keffe) an vucûhi-him en nâre ve lâ an zuhûri-him ve lâ hum yunsarûne

: : : : : : : : : :

eðer, ise o kimseler bilselerdi inkâr ettiler (belli bir) zaman gidermez, zararýný önlemez, men etmez (men etti, önledi, tehlikeyi giderdi) onlarýn yüzlerinden ateþ ve onlarýn sýrtlarýndan olmaz ve onlar yardým olunmazlar

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Ýnkâr edenler, cehennem ateþini yüzlerinden ve sýrtlarýndan gideremeyecekleri ve yardým olunmayacaklarý zamaný bilselerdi, Allah’ýn yolunda olurlardý. Ne yazýk ki insanlar kendi iradeleriyle dilediklerini yaparlar ve ne yazýk ki çoðu hayatýný cehenneme gitmek üzere dizayn eder. Çünkü Allah onlara indirdiði kitaplarýn ve kendilerine yapýlan tebliðlerin dýþýnda hiçbir açýdan bir þey söylemez. Onlarý bizatihi tehdit etmez. Cehennemde ne olacaðýna dair kendi akýbetlerini kendileri hazýrlarlar. Allah’a ulaþmayý dilemedikleri için gidecekleri yeri kendileri cehennem kýlarlar. Bu âyet cehennem ateþini tasvir etmektedir.

241

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 40

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 326

(21) Enbiya Suresi

↔ Ψ↑Θ[∝Ο↔Β″Κ↔< ÷↔4 ″ϖ↑Ζ↑Β↔Ζ″Α↔Β↔4 →}↔Β″Ρ↔∀ ″ϖ←Ζ[∝#≅∧↔# ″υ↔∀ ↔ :↑Ι↔Π″Ξ< ″ϖ↑; ÷ ↔: _↔;⊕(↔∗ Bel te’tîhim bagteten fe tebhetuhum fe lâ yestetî’ûne reddehâ ve lâ hum yunzarûn(yunzarûne).

Ηαψ⎬ρ, ονλαρα (αζαπ) ανσ⎬ζ⎬ν γελεχεκ. Β⎞ψλεχε ονλαρ⎬ δεη⎭εττε β⎬ρακαχακ. Αρτ⎬κ ονυ ρεδδετμεψε (γερι ⎜εϖιρμεψε) γ⎫⎜λερι ψετμεψεχεκ. ςε δε ονλαρα βακ⎬λμαψαχακ. 1 2 3 4 5

6 7 8 9

bel te’tî-him bagteten fe tebhetu-hum (behete) fe lâ yestetî’ûne redde-hâ ve lâ hum yunzarûne

: : : : : : : : : :

hayýr onlara gelecek, gelir aniden, ansýzýn böylece onlarý dehþette býrakacak (onlar dehþete kapýlacak) (dehþete kapýldý) artýk, böylece güçleri yetmeyecek onu reddetti, geri çevirdi ve onlara bakýlmaz, bakýlmayacak

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ burada “azap” kelimesini kullanmasa da cümlenin geliþinden bu çýkarýlmaktadýr. Ýnkâr edenlere ya dünya üzerinde veya kýyâmet günü, bir azabýn geliþi söz konusudur. Allahû Tealâ’nýn tehdidi eninde sonunda mutlaka gerçekleþir. Ama zamanýn tayini Allah’a aittir. Kiþiler öldükten sonra kýyâmet günü diriltildiklerinde ölü olarak geçirdikleri süre kýsa bir zaman (belki 1 saat, belki 2 saat, belki 1 gün) gibi gelir. O zaman azap, kiþiler öldükten hemen sonra ansýzýn gelmiþ gibi olacaktýr.

242

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 41

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 326

(21) Enbiya Suresi

↔ω<∝Η⊕7≅←∀ ↔ ≅↔Ε↔4 ↔τ←ς″Α↔5 ω″ ←8 ↓υ ↑,↑Ι←∀ ∉ ←ϑ″Ζ↑Β″,! ←φ↔Τ↔7 ↔: 〉 ↔ ↑®←ϑ″Ζ↔Β″Κ↔< ∝ψ←∀ ∼Ψ↑ 9≅↔6 _↔8 ″ϖ↑Ζ″Ξ←8 ∼:↑Ι←Φ↔, Ve lekadistuhzie bi rusulin min kablike fe hâka billezîne sehýrû minhum mâ kânû bihî yestehziûn(yestehziûne).

Ανδολσυν κι σενδεν ⎞νχε (δε) ρεσ⎦λλερλε αλαψ εδιλδι. Σονρα αλαψ ετμι⎭ ολδυκλαρ⎬ ⎭εψ, αλαψ εδενλερι κυ⎭αττ⎬. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

ve lekad istuhzie bi rusulin min kablike fe hâka bi ellezîne sehýrû min-hum mâ kânû bi-hî yestehziûne

: : : : : : : : : : :

ve andolsun alay edildi resûllerle senden önce artýk, fakat, böylece kuþattý, sardý onlar, o kimseler alay ettiler onlardan olduklarý þey onu, onunla alay ediyorlar

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ’nýn kâfirlere verdiði ceza resûllerle alay ettikleri içindir. Alay etmiþ olduklarý þey Allah’ýn azabýnýn gelip onlarý yakalamasýdýr. Kýyâmet daha gelmedi ama Allah’a göre çoktan gelmiþ geçmiþtir. Allahû Tealâ þöyle buyuruyor: 34/SEBE-20: Ve lekad saddaka aleyhim iblîsu zannehu fettebeûhu illâ ferîkan minel mûminîn(mûminîne). Ve andolsun ki iblis, onlar üzerindeki zannýný (hedefini) yerine getirdi. Böylece mü’minleri oluþturan bir fýrka (Allah’a ulaþmayý dileyenler) hariç, hepsi ona (þeytana) tâbî oldular. Burada Allahû Tealâ geçmiþ zaman kullanarak “getirdi” diyor “getirecek” demiyor. Çünkü kýyâmet Allah’a göre çoktan geçmiþtir. O, zamanýn tamamen dýþýndadýr. Geçmiþ de gelecek de Allah için aynýdýr. Zaman Allah için geçersizdir. O, zamaný sýfýrlayabilen sonsuz hýzýn sahibidir. Zaman, bir noktadan ayrýlan bütün partiküllerin ve sistemlerin ayrýlýþlarýnýn devam ettiði sürece geçerlidir. Kýyâmet gününe kadar kâinat büyümekte devam edecek, bir noktadan ayrýlan sistemler ayrýlmaya devam edeceklerdir. Kýyâmet günü onlarý birbirinden ayýran ve kâinatý büyüten kinetik enerji sona ereceði için kâinat büyümesini durduracaktýr. Ondan sonra gravitasyon baþlayacak ve yerçekimi kuvveti, sistemleri adým adým birbirine bitiþtirecektir. Uzaylar birer birer yok olacak, neticede Allahû Tealâ’nýn baþtan patlatýp mekânlarýndan kopardýðý parçacýklar tekrar ait olduklarý yere, o noktaya geri döneceklerdir. Ve madde enerjiye çevrilecektir. Bütün elektronlar nötrinoya çevrilecek, Allahû Tealâ enerjiyi nasýl yarattýysa öyle yok edecektir. Allah’tan baþka herþey yok olacaktýr.

243

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 42

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 326

(21) Enbiya Suresi

⎢←ω×Ω″&⊕Ι7! ↔ω←8 ← ≅↔Ζ⊕Ξ7! ↔: ←υ″[⊕7≅←∀ ″ϖ↑ 6ÿ∈Ψ↔ς″Υ↔< ″ω↔8 ″υ↑5 ↔ Ψ↑/←Ι″Θ↑8 ″ϖ←Ζ←±∀∗÷ ←η″6←) ″ω↔2 ″ϖ↑; ″υ↔∀ Kul men yekleukum bil leyli ven nehâri miner rahmân(rahmâni), bel hum an zikri rabbihim mu’ridûn(mu’ridûne).

“Σιζι, γ⎫νδ⎫ζ ϖε γεχε Ραημ®ν’δαν (Αλλαη’⎬ν αζαβ⎬νδαν) κιμ κορυρ?” δε. Ηαψ⎬ρ, ονλαρ Ραβ’λερινιν ζικρινδεν ψ⎫ζ ⎜εϖιρενλερδιρ. 1 - kul 2 - men 3 - yekleu-kum (kelee) 4 - bi el leyli 5 - ve en nehâri 6 - min er rahmâni 7 - bel 8 - hum 9 - an zikri 10 - rabbi-him 11 - mu’ridûne

: : : : : : : : : : : :

de kim sizi korur, himayesine alýr (korudu, himaye etti) gece ile ve gündüz Rahmân’dan hayýr onlar zikirden onlarýn Rab’leri yüz çevirenler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Bu insanlar Allah’ýn zikrinden yüz çevirmeselerdi, Allah’a îmân etselerdi, sadece Allah’a tapsalardý, putlarý ilâh edinmeselerdi onlar da çok zikredenlerden olacaklardý. Ve Allah’a ulaþmayý diledikleri noktadan itibaren hepsi kurtulacaktý. Kur’ân da Allah’ýn zikridir. Zikrullah da Allah’ýn zikridir. Kur’ân’dan veya Allah’ýn zikrinden yüz çevirmek ayný sonuca ulaþýr. Allahû Tealâ zikir kelimesini, Kur’ân’dan yüz çevirenler hüviyetinde kullandýysa, iþaret edilen; Kur’ân âyetleriyle amel etmeyenler ve âyetleri hiçe sayanlardýr. Allah’ýn zikrinden yüz çevirenlerse Allah’ýn ismini “Allah-Allah- Allah-Allah” diye tekrar etmeyenlerdir.

244

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 42

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 326

(21) Enbiya Suresi

Kiþi hayata geldiðinde nefsinin kalbi, %100 afetle doludur. Allah’ýn bütün emirlerine karþý çýkan, yasak ettiði bütün fiilleri iþlemek isteyen bir özelliktedir. Buna karþýlýk ruhun hasletleri Allah’ýn bütün emirlerini yerine getirmek isteyen, yasak ettiði fiilleri iþlemek istemeyen bir özelliktedir. Ýkisi birbirine tamamen zýt bir hüviyettedir ve birinin istediðini öteki kesinlikle istemez. Bu yüzden nefsin afetleriyle ruhun hasletleri arasýnda kesintisiz bir diyalektik kavga vardýr. Ruh ve nefs arasýndaki savaþ, kiþi Allah’ýn yoluna girerse mutlaka ruhun lehinde devam eder. Önce %2 rahmet, sonra (ruhun hasletlerinin paraleli olan) fazýllar adým adým kalbi iþgal ederler. Zikirle, Allah’ýn katýndan rahmet-fazl ve rahmet-salâvât nurlarý, nefsin kalbine gelirler. Fazýllar îmân kelimesinin etrafýnda toplanmaya baþlarlar. Fazýllarýn ve rahmetin kalpte toplanmasý, kiþinin nefs tezkiyesini saðlar. Nefs tezkiyesi, nefsin afetlerden temizlenmesi, afetlerin yerini fazýllarýn almasýdýr. Her %7 fazl birikimi ruhu, Allah’ýn yolunda 1 gök katý yükseltir. 7 kademede 7 kat aþan ruh; 7. katýn 7 âlemini geçtikten sonra Sidret-ül Münteha’dan yapacaðý dikey bir yolculukla Allah’ýn Zat’ýna ulaþýr ve Allah’ýn Zat’ýnda yok olur. Ruh, sýðýnak olan Allah’ýn Zat’ýna sýðýnýr ve kiþi ermiþ (Allah’a ermiþ) evliya olur. 3. kat cennetin sahibi olur. Bir kiþi Allah’ýn yolunda 5-6 aylýk bir süre içerisinde bu hedeflere ulaþabilir. Daimî zikirde nefsin kalbinin içi %100 fazýllarla ve rahmetle dolar. Bunun %98’i fazl, %2’si de rahmettir. Ama hepsi nurdur. Kim zikrederse bu hedeflerin hepsine ulaþýr. Zikir farzdýr: 73/MUZEMMÝL-8: Vezkurisme rabbike ve tebettel ileyhi tebtîlâ(tebtîlen). Rabbinin (Allah’ýn) ismiyle zikret ve herþeyden kesilerek O’na (Allah’a) dön (ulaþ, vasýl ol). Kiþi beklenilen faydaya ulaþmak istiyorsa, zikir sadece Allah’ý düþünerek yapýlmalýdýr. Herþeyden kesilmek budur. Bu dizayn içerisinde kiþi, ruhunu Allah’a ulaþtýrýr. Çok zikir, yani günün yarýsýndan çok zikretmek, zikirle geçen sürenin zikirsiz geçen süreden fazla olmasý da farzdýr: 33/AHZAB-41: Yâ eyyuhellezîne âmenûzkûrullâhe zikren kesîrâ(kesîran). Ey âmenû olanlar! Allah’ý çok zikirle (günün yarýsýndan fazla) zikredin. Bir insan 3 halde bulunabilir; ya ayaktadýr ya oturuyordur ya da yanüstü yatýyordur. Üçünde de zikretmek farzdýr. 4. bir hal olmadýðýna göre her 24 saati zikirle geçirmek Allahû Tealâ’nýn temel emridir. Öyleyse daimî zikir de farzdýr: 4/NÝSA-103: Fe izâ kadaytumus salâte fezkurûllâhe kýyâmen ve kuûden ve alâ cunûbikum, fe izatma’nentum fe ekîmus salât(salâte), innes salâte kânet alel mu’minîne kitâben mevkûtâ(mevkûten). Namazý bitirdiðinizde; ayaktayken, otururken ve yan üzeriyken (yan üstü yatarken) Allah’ý hep zikredin! Güvenliðe kavuþtuðunuzda namazý erkânýyla kýlýn. Çünkü; namaz, mü’minlerin üzerine, vakitleri belirlenmiþ bir farz olmuþtur. Bugünün dünya þeriat dizaynýnda 32 ve 54 farzýn içinde zikir mevcut deðildir. Yani farz hüviyetinde deðildir. Ama Kur’ân’da hem zikir hem çok zikir hem de daimî zikir farzdýr.

245

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 43

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 326

(21) Enbiya Suresi

↔ Ψ↑Θ[∝Ο↔Β″Κ↔< ÷ ⎢_↔Ξ←9:↑( ″ ω←8 ϖ″ ↑Ζ↑Θ↔Ξ″Ω↔# °}↔Ζ←7×∼ ϖ″ ↑Ζ↔7 ″ ↔! ↔ Ψ↑Α↔Ε″Μ↑< _⊕Ξ←8 ″ϖ↑; ÷ ↔: ″ϖ←Ζ←Κ↑Σ″9↔! ↔ηΜ ″ ↔9 Em lehum âlihetun temneuhum min dûninâ, lâ yestetîûne nasre enfusihim ve lâ hum minnâ yushabûn(yushabûne).

Ψοκσα ονλαρ⎬ν, Βιζδεν μεν εδεν (αζαβ⎬μ⎬ζδαν ονλαρ⎬ κορυψαν) ιλ®ηλαρ⎬ μ⎬ ϖαρ? Ονλαρ⎬ν, κενδιλερινε δαηι ψαρδ⎬μ ετμεψε γ⎫⎜λερι ψετμεζ. ςε ονλαρα, Βιζιμ ταραφ⎬μ⎬ζδαν σαηιπ ⎜⎬κ⎬λμαζ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

em lehum âlihetun temneu-hum min dûni-nâ lâ yestetîûne nasre enfusi-him ve lâ hum min-nâ yushabûne

: : : : : : : : : : :

mý, mu onlarýn vardýr ilâhlar onlarý men eden bizden baþka güçleri yetmez, yapamazlar yardým onlarýn kendileri ve onlar deðildir bizden, bizim tarafýmýzdan sahip olunur

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Ýbrâhîm, eline bir balyoz alýp putlarýn salonuna girmiþ, onlarýn arasýna dalýp hepsini parça parça etmiþ. Büyük olan birini saðlam býrakmýþ. Ondan sonra da ortadan kaybolmuþ. Ertesi gün Hz. Ýbrâhîm’i hemen yakalayýp putlarýn salonuna götürmüþler ve “Bunlarý parçalayan sensin, bunun hesabýný ver, seni cezalandýracaðýz.” demiþler. Hz. Ýbrâhîm o büyük putu göstererek: “Hayýr ben yapmadým, yapsa yapsa bu yapmýþtýr.” demiþ. Araplar da: “Bir taþ parçasý putlarý kýrabilir mi?” demiþler. Hz. Ýbrâhîm: “Baþka putlarý bile kýramayan bir taþ parçasýna tapýyorsunuz. Bundan utanç duymuyor musunuz?” diye karþýlýk vermiþ. Sonra Hz. Ýbrâhîm’i mancýnýkla ateþin üzerine atmýþlar. Allahû Tealâ da ateþi su, odunlarý balýk yapmýþ. Hiçbir þey olmamýþ kendisine. Allah, Hz. Ýbrâhîm’e sahip çýkmýþ ve onu hem ateþten korumuþ hem de ölmesine müsaade etmemiþtir.

246

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 44

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 326

(21) Enbiya Suresi

÷↔4 ↔! ⎢ ↑η↑Ω↑Θ″7! ↑ϖ←Ζ″[↔ς↔2 ↔ ≅↔0 |×±Β&÷ ″ϖ ↑;↔ ≥≅↔∀×∼ ↔: ← ≥ ÷ÿ∈Ψ⊆; _↔Ξ″Θ⊕Β↔8 ″υ↔∀ ↔ Ψ↑Α←7≅↔Ρ″7! ↑ϖ↑Ζ↔4 ↔! ⎢_↔Ζ←4! ↔Ι″0↔! ″ω←8 _↔Ζ ↑Μ↑Τ″Ξ↔9 ↔ ″∗ ÷↵! |←#⊂≅↔9 _⊕9↔! ↔ ″:↔Ι↔< Bel metta’nâ hâulâi ve âbâehum hattâ tâle aleyhimul umur(umuru), e fe lâ yerevne ennâ ne’til arda nenkusuhâ min etrâfihâ, e fehumul gâlibûn(gâlibûne).

Ηαψ⎬ρ, ονλαρα δα υζυν γελεν βιρ ⎞μ⎫ρ βοψυνχα ονλαρ⎬ ϖε βαβαλαρ⎬ν⎬, Βιζ μεταλανδ⎬ρδ⎬κ (φαψδαλανδ⎬ρδ⎬κ). Αρζα γελιπ, ονυ ετραφ⎬νδαν νασ⎬λ εκσιλττιðιμιζι η®λ® γ⎞ρμ⎫ψορλαρ μ⎬? √ψλεψσε γ®λιπ γελενλερ (⎫στ⎫ν ολανλαρ) ονλαρ μ⎬? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

bel metta’nâ hâulâi ve âbâe-hum hattâ tâle aleyhim el umuru e fe lâ yerevne ennâ ne’ti el arda nenkusû-hâ min etrâfi-hâ e fe hum el gâlibûne

: : : : : : : : : : : : : : : :

hayýr biz onlarý metalandýrdýk, faydalandýrdýk iþte onlar ve onlarýn babalarý, atalarý öyle ki, hatta, oluncaya kadar uzun geldi onlara ömür artýk, hâlâ görmüyorlar mý nasýl geliyoruz arz, yeryüzü onu eksiltiyoruz onun etrafýndan, çevresinden öyleyse, hâlâ onlar mý gâlip olanlar, üstün gelenler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ bir kavme zarar verecekse, onlarý bir þeylerden yoksun býrakacaksa onlarýn ekinlerini, gýdalarýný, topraktan ve hayvanlardan onlara gelecek olan faydalarý azaltýr. Bu eksiltmedir. Hz. Yusuf zamanýnda firavun bir rüya görür. Rüyada 7 tane zayýf inek, 7 tane semiz ineði yeyip yok eder. Hz. Yusuf bu rüyayý “7 yýl kýtlýk olacak, bolluk devresinde elde edileni insanlar har vurup harman savurmazlarsa, depolarý doldurabilirlerse kurak geçen 7 yýl aþýlabilir.” diyerek yorumlar. Ve öyle yapýlýr. 7 bolluk yýlýnda depolar aðzýna kadar dolar. 7 kýtlýk yýlýnda da daha sonraki senelere sarkan bol ürün, onlara yeter. Allah’ýn bütün kâinata hükmeden sonsuz ilâhî kompüteri sünnetullahtýr. Elektronlarý, protonlarý, nötronlarý, nötrinolarý bütün sistemleri her zerresiyle kontrolü altýnda tutar.

247

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 45

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 327

(21) Enbiya Suresi

÷ ↔: ⎧←|″&↔Ψ″7≅←∀ ″ϖ↑6↑∗←Η″9↑! ≥_↔Ω⊕9←! ″υ↑5 ↔ :↑∗↔Η″Ξ↑< _↔8 ∼↔)←! ↔ ≥≅↔2∩Γ7! ∩ϖ∩Μ7! ↑π↔Ω″Κ↔< Kul innemâ unzirukum bil vahyi ve lâ yesmeus summud duâe izâ mâ yunzerûn(yunzerûne).

Δε κι: “Βεν, σιζι σαδεχε ϖαηιψ ιλε υψαρ⎬ψορυμ.” ςε σαð⎬ρλαρ, υψαρ⎬λδ⎬κλαρ⎬ ζαμαν (υψαρ⎬λδ⎬κλαρ⎬) ⎭εψε δαϖετι ι⎭ιτμεζλερ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9

kul innemâ unziru-kum bi el vahyi ve lâ yesmeu es summu ed duâe izâ mâ yunzerûne

: : : : : : : : :

de sadece sizi uyarýyorum vahyile ve iþitmezler saðýrlar dua, çaðrý, davet olduðu zaman uyarýldýklarý þey

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Davet, tebliðdir. Ýnsanlar Allah’a çaðrýlýr. Her devirde, her zaman davet asýldýr ve insanlara mutlaka davet yapýlýr. Ama insanlar saðýr, kör ve dilsizdir. Davete icabet edenler, sadece iþitenlerdir. Allahû Tealâ bu durumu þöyle ifade etmektedir: 6/EN’AM-36: Ýnnemâ yestecîbullezîne yesmeûn(yesmeûne), vel mevtâ yeb’asuhumullâhu summe ileyhi yurceûn(yurceûne). (Davete) ancak iþitenler icabet eder. Ve Allah, ölüleri (ölü olan sem’î isimli iþitme hassasýný, ölü olan fuad isimli idrak hassasýný, ölü olan basar isimli görme hassasýný) diriltir. Sonra ona döndürülürler. (Hayatta iken ruhu mürþid eliyle Allah’a döndürülür.)

248

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 46

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 327

(21) Enbiya Suresi

← !↔Η↔2 ″ω←8 °}↔Ε″Σ↔9 ″ϖ↑ Ζ″Β⊕Κ↔8 ″ω←∴↔7 :↔ ↔ω[∝Ω←7≅↔1 _⊕Ξ↑6 _⊕9←! ≥_↔Ξ↔ς″<↔: _↔< ⊕ω↑7Ψ↑Τ↔[↔7 τ ↔ ←±∀∗ ÷ Ve le in messethum nefhatun min azâbi rabbike le yekûlunne yâ veylenâ innâ kunnâ zâlimîn(zâlimîne).

ςε εðερ, ονλαρα Ραββινιν αζαβ⎬νδαν βιρ εσιντι δοκυνυρσα, μυτλακα: “Βιζε ψαζ⎬κλαρ ολσυν, γερ⎜εκτεν βιζ, ζαλιμλερ ολδυκ.” δερλερ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

ve le in messet-hum nefhatun min azâbi rabbi-ke le yekûlunne yâ veyle-nâ in-nâ kun-nâ zâlimîne

: : : : : : : : : :

ve eðer, olsa onlara dokundu bir esinti azaptan senin Rabbin mutlaka derler bize yazýklar olsun muhakkak biz, gerçekten biz biz olduk zalimler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Ýnsanlar bu dünyada yaþarken akýllarý baþlarýnda olsada muhtevaya dikkatle baksalar, Allah’ýn güzelliklerini yaþamaya çalýþsalar bu dünyada da mutlu olacaklar. Cehenneme de gitmeyecekler, Allah’ýn cennetine girecekler. Ama ne yazýk ki; bu dünyada akýllarý baþlarýna gelmiyor. Ama kýyâmet günü mizanlarýnda, kaybettikleri derecelerin daha fazla olduðunu, gidecekleri yerin cehennem olduðunu ve oradaki azabý gördükleri zaman akýllarý baþlarýna gelecek. Bu âyet-i kerimede Allahû Tealâ bu hususu söylüyor. O zaman “Eyvah yazýklar olsun bize, kendimize gerçekten yazýk etmiþiz. Ve Resûl’ümüzün söylediklerini idrak edebilseydik, Allah’a ulaþmayý dileseydik, mutlaka cehennemde kalmayacaktýk. Biz de cehenneme girdikten ve oradaki iþkenceleri gördükten sonra ayný gün, kýyâmet günü cennete girecektik.” diyecekler. Bütün cehenneme girenler ayný þeyi söyleyecekler.

249

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 47

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 327

(21) Enbiya Suresi

↑ϖ↔ς″Π↑#

÷↔4 ←⊥↔Ω×[←Τ″7! ← ″Ψ↔[←7 ↔ν″Κ←Τ″7! ↔ω<∝+!↔Ψ↔Ω″7! ↑π↔Ν↔9 ↔: ″ω←8 ↓}⊕Α↔& ↔ ≅↔Τ″Χ←8 ↔ ≅↔6 ″ ←! ↔: ⎢→_ ″[↔− °ϕ″Σ↔9 ↔ω[∝Α←,≅↔& _↔Ξ←∀ |×Σ↔6 ↔: ⎢_↔Ζ←∀ _↔Ξ″[↔#↔! ↓ ↔(″Ι↔∋

Ve nedaul mevâzînel kýsta li yevmil kýyâmeti fe lâ tuzlemu nefsun þey’â(þey’en), ve in kâne miskâle habbetin min hardelin eteynâ bihâ, ve kefâ binâ hâsibîn(hâsibîne).

ςε Βιζ, κ⎬ψ®μετ γ⎫ν⎫ αδαλετ μιζανλαρ⎬ν⎬ κοψαρ⎬ζ. Ο ζαμαν, κιμσεψε ηι⎜βιρ ⎭εψλε ζυλμεδιλμεζ. ςε ηαρδαλ τανεσι καδαρ βιρ αð⎬ρλ⎬κ ολσα, ονυ γετιριριζ (ηαψατ φιλμινδε γ⎞στεριριζ). ςε Βιζε, ηεσαπ γ⎞ρ⎫χ⎫λερ κ®φιδιρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

250

ve nedau el mevâzîne el kýsta li yevmi el kýyâmeti fe lâ tuzlemu nefsun þey’en ve in kâne miskâle (sekule) habbetin min hardelin

: : : : : : : : : : : :

ve kurarýz, kuracaðýz mizanlar adalet kýyâmet günü için böylece, artýk zulmedilmez, haksýzlýða uðratýlmaz kiþi, kimse bir þey ve eðer, olsa, olsa bile (en küçük) aðýrlýk (birimi) (aðýr geldi) tane hardaldan

250

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 47

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 327

(21) Enbiya Suresi

13 14 15 16 17

eteynâ bi-hâ ve kefâ bi-nâ hâsibîne

: : : : :

biz getirdik onu ve kâfi oldu (kâfidir), yeterli oldu bize hesap görenler, hesap görücüler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Bazý Kur’ân-ý Kerimler “hesap görücüler olarak biz yeteriz” tarzýnda bir ifade kullanmýþlardýr. Ama Allahû Tealâ “bize hesap görücüler kâfidir” buyurmaktadýr. “Adalet mizanlarý” hayat filmleridir. Bu filmlerde kiþinin hem düþünceleri hem ef’âli (fiilleri) vardýr. Allahû Tealâ kiramen kâtibin meleklerine hem düþünceleri hem de fiilleri filme aldýrmaktadýr. Çünkü o fiilleri iþlenirken, ne kadarýnýn taammüden (kasýtlý olarak) iþlendiði ancak bu þekilde kesin olarak bilinir. Düþünceler de açýk ve kesin bir þekilde ortaya konulursa o zaman mizanýn (insanlarýn yaptýklarýný deðerlendirecek ve onlara derecat verecek olan sistem) %100 hassasiyetle hareket etmesi mümkün olur. Düþünceler kiþinin neyi plânladýðýný gösterir. O plâna göre kiþinin yapmýþ olduðu fiiller ortaya çýkar. Kiþinin birine isteyerek mi istemeden mi zarar verdiði anlaþýlýr. Ya kiþi tasarlayarak, bilerek suç iþlemiþtir veya kiþinin zarar verme niyeti olmaksýzýn ihmal ve tedbirsizlikle baþka birine istemeden zarar verdiði ortaya çýkar. Kiþinin yaptýðýyla düþündüðü arasýndaki illiyet rabýtasý sebebiyle her fiilinin gerçek derecesini mizan tayin eder. Kiþi doðumundan ölümüne kadar bütün yaptýklarýný hem düþünce plâtformunda hem fiziksel standartlarda görecektir. Ve her ikisi arasýndaki iliþkiyi kuracaktýr. Kiþi dereceleri tespit eden o mizanýn en ufak bir haksýzlýk yapmadýðýný görecektir. Bunun için Allahû Tealâ “adalet mizanlarý” demektedir. Adalet mizanlarý, kiþinin düþüncesiyle yaptýklarý arasýndaki irtibatý bütün boyutlarýyla ortaya koyarak, adaleti %100 tecelli ettiren bir mizandýr. Kiþi baþka birisine veya kendisine hardal tanesi kadar bile zarar verse ya da hardal tanesi kadar bir fayda saðlasa; bu, o mizanda mutlaka görülür. Hesap görücü olarak kiramen kâtibin melekleri vardýr; hesap görücü olarak Allah’ýn en müstesna kompüteri mizan vardýr. Bütün insanlarýn hayatlarýndaki her hareketin karþýlýðý bir derecat ile tespit edilmektedir. Sonsuz bir dereceler sistemi bütün mizanlarda yer alýr ve kiþininkine uyan derecat hangisiyse otomatik olarak oraya geçer.

251

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 48

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 327

(21) Enbiya Suresi

↔ ≅↔5″Ι↑Σ″7! ↔ :↑η×; ↔: |×,Ψ↑8 _↔Ξ″[↔#×∼ φ″ ↔Τ↔7 ↔: ↔ω[∝Τ⊕Β↑Ω″ς←7 ∼→Ι″6←) ↔: → ≅≥ ↔[←/ :↔ Ve lekad âteynâ mûsâ ve hârûnel furkâne ve dýyâen ve zikren lil muttekîn(muttekîne).

ςε ανδολσυν κι Βιζ, Μυσα (Α.Σ)’α ϖε Ηαρυν (Α.Σ)’α, τακϖα σαηιπλερι ι⎜ιν Φυρκαν’⎬ (Τεϖρατ’⎬), βιρ Ι⎭⎬κ (Νυρ) ϖε Ζικιρ ολαρακ ϖερδικ. 1 2 3 4 5 6 7 8

ve lekad âteynâ mûsâ ve hârûne el furkâne ve dýyâen ve zikren li el muttekîne

: : : : : : : :

ve andolsun verdik Musa ve Harun furkan (hak ile bâtýlý birbirinden ayýran), Tevrat ve bir ýþýk (nur) olarak ve bir zikir olarak takva sahipleri için

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Musa’da Hz. Harun’da Allah’ýn Resûlleri’dir. Hz. Musa Nebî Resûl’dür. Hz. Harun (A.S) da Hz. Musa rahmetli olduktan sonra Nebî olmuþtur. Huzur namazýnýn imamýdýr. Bu âyette Allah Tevrat’tan bahsetmektedir. Burada dînlerin birleþtirilmesinin temeli mevcuttur. Musa ve Harun’a Allahû Tealâ’nýn verdiði Kitap; tâbî olan takva sahipleri için bir Nur ve bir Zikir’dir. Tevrat da Ýncil de Kur’ân-ý Kerim de sadece Allah’a ulaþmayý dileyenler için bir Zikir’dir. Çünkü Kur’ân-ý Kerim’in hiç deðiþmeyen nüshasý aynen durmaktadýr. Ve orada Kur’ân-ý Kerim’in herkes için bir Nur, bir Hidayet Rehberi, bir Öðüt ve Ýbret olduðu görülmektedir. Bütün dînler ayný dîndir. Kur’ân-ý Kerim bir Nur’sa, Tevrat da bir Nur’dur. Kur’ân-ý Kerim bir Zikir’se, bir Öðüt’se Tevrat da bir Öðüt’tür.

252

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 49

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 327

(21) Enbiya Suresi

←⎯″[↔Ρ″7≅←∀ ″ϖ↑Ζ⊕∀↔∗ ↔ ″Ψ↔Λ″Φ↔< ↔ω<∝Η⊕7↔! ↔ Ψ↑Τ←Σ″Λ↑8 ←}↔2≅⊕Κ7! ↔ω←8 ″ϖ↑; ↔: Ellezîne yahþevne rabbehum bil gaybi ve hum mines sâati muþfikûn(muþfikûne).

Ονλαρ, γαψβτε (γ⎞ρμεδικλερι ηαλδε) Ραβ’λερινε ηυ⎭⎦ δυψαρλαρ. ςε ονλαρ, ο σααττεν (κ⎬ψ®μετ σαατινδεν) κορκανλαρδ⎬ρ. 1 2 3 4 5 6 7

ellezîne yahþevne rabbe-hum bi el gaybi ve hum min es sâati muþfikûne

: : : : : : :

o kimseler ki, onlar huþû duyarlar onlarýn Rabbi gaybte, görmedikleri halde ve onlar o saatten, kýyâmet saatinden korkanlar(dýr)

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Kýyâmet saatinden korkanlar, hesaplarýnýn negatif çýkmasýndan (günahlarýn sevaplardan fazla olmasý) korkanlardýr. Kötü hesaptan korkanlardýr. Allahû Tealâ, Rad-22’de þöyle buyurmaktadýr: 13/RAD-22: Vellezîne saberûbtigâe vechi rabbihim ve ekâmûs salâte ve enfekû mimmâ rezaknâhum sirren ve alâniyeten ve yedreûne bil hasenetis seyyiete ulâike lehum ukbed dâr(dâri). Onlar, sabýrla Rab’lerinin vechini (Zat’ýný, Zat’a ulaþmayý ve Allah’ýn Zat’ýný görmeyi) dileyenler ve namazý ikame edenler, onlarý rýzýklandýrdýðýmýz þeylerden gizli ve açýkça infâk edenlerdir. Ve seyyiati, hasenat ile (iyilikle) savan kimselerdir. Ýþte onlar için, bu dünyanýn (güzel bir) akýbeti (sonucu) vardýr. Kim Allah’a hûþû duyarsa o, Allah’a ulaþmayý dileyen kiþidir.

253

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 50

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 327

(21) Enbiya Suresi

↑⎢ ≅↔Ξ″7↔ϑ″9↔! ° ↔∗≅↔Α↑8 °η″6←) ∼↔Η×; ↔: 〉 ↔ :↑Ι←Υ″Ξ↑8 ↑ψ↔7 ″ϖ↑Β″9↔≅↔4 ↔! Ve hâzâ zikrun mubârekun enzelnâh(enzelnâhu), e fe entum lehu munkirûn(munkirûne).

ςε Βυ, Βιζιμ ινδιρδιðιμιζ Μ⎫βαρεκ Βιρ Ζικιρ’διρ. Σιζ, η®λ® Ο’νυ ινκ®ρ εδενλερ μισινιζ? 1 2 3 4 5 6 7

ve hâzâ zikrun mubârekun enzelnâ-hu e fe entum lehu munkirûne

: : : : : : :

ve bu bir zikirdir mübarek onu biz indirdik öyleyse siz misiniz onu inkâr edenler, inkâr ediciler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ, Peygamber Efendimiz (S.A.V)’e Kur’ân-ý Kerim’i indirdikçe o Mübarek Zikri (Kur’ân-ý Kerim’i) inkâr eden Peygamber Efendimiz (S.A.V)’e düþman olanlara bir iþaret vermektedir. Kur’ân-ý Kerim’in inkâr edildiði o devreden bu tarafa çok zaman geçtiði halde baþka dînlerin mensuplarýndan bir kýsmý da Kur’ân-ý Kerim’i hâlâ inkâr etmektedirler. Ýnanmayanlar ise kendi peygamberlerinden baþka bir peygamber gelmediðini söylüyorlar.

254

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 51

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 327

(21) Enbiya Suresi

⎣↔ω[∝Ω←7≅↔2 ∝ψ←∀ _⊕Ξ↑6 ↔: ↑υ″Α↔5 ″ω←8 ↑ ↔Γ″−↑∗ ↔ϖ[∝;×Ι″∀←! ≥_↔Ξ″[↔#×∼ ″φ↔Τ↔7 ↔: Ve lekad âteynâ ibrâhîme ruþdehu min kablu ve kunnâ bihî âlimîn(âlimîne).

ςε ανδολσυν κι δαηα ⎞νχε ⇑βρ®η⎩μ (Α.Σ)’α ρ⎫⎭δ⎫ν⎫ (ιρ⎭αδ ψετκισινι) ϖερδικ. ςε Βιζ, ονυ (ιρ⎭αδα εηιλ ολδυðυνυ) βιλενλερδικ. 1 2 3 4 5 6 7 8

ve lekad âteynâ ibrâhîme ruþde-hu min kablu ve kunnâ bi-hî âlimîne

: : : : : : : :

ve andolsun ki verdik Ýbrâhîm onun rüþdü (onun irþad yetkisi) önceden ve biz olduk onu bilenler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Bütün nebîler, bütün resûller, Allahû Tealâ tarafýndan irþad etme yetkisi (rüþd) ile donatýlmýþlardýr. Bütün kavimlerdeki resûllerin altýnda irþad etme yetkisi verilenler vardýr. Onlar Allah tarafýndan (resûl veya nebî olmadýklarý halde) velâyetle irþad etme yetkisinin sahibi kýlýnmýþlardýr. Yani sadece resûller ve nebîler deðil, nebî ve resûl olmayan Allah’ýn evliyalarý da iradelerini Allahû Tealâ’ya teslim ettiklerinde Allahû Tealâ tarafýndan “irþada memur ve mezun kýlýndýn” cümlesiyle irþada memur kýlýnýrlar.

ℜψετ − 52

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 327

↔ Ψ↑Σ←6≅↔2 _↔Ζ↔7 ″ϖ↑Β″9↔! |≥∝Β⊕7! ↑υ[∝∃≅↔Ω⊕Β7! ← ←Η×; _↔8 ∝ψ←8″Ψ↔5 ↔: ←ψ[∝∀ ÷≠ ↔ ≅↔5 ″ ←! Ýz kâle li ebîhi ve kavmihî mâ hâzihit temâsîlulletî entum lehâ âkifûn(âkifûne).

(⇑βρ®η⎩μ Α.Σ), βαβασ⎬να ϖε καϖμινε ⎭⎞ψλε δεμι⎭τι: “Σιζιν ιβαδετ εττιðινιζ βυ ηεψκελλερ νεδιρ?” 1 2 3 4 5 6 7 8 9

iz kâle li ebî-hi ve kavmi-hî mâ hâzihi et temâsîlu elletî entum lehâ âkifûne (akefe)

: : : : : : : : :

demiþti babasýna ve kavmine bu nedir heykeller ki o siz ona devamlý ibadet edenler (devamlý ibadet etti)

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Ýbrâhîm (A.S) hem babasýna hem de kavmine, tanrý diye ibadet ettikleri heykellerin hiçbir deðerinin olmadýðýný ifade etmektedir.

255

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 53

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 327

(21) Enbiya Suresi

↔ω<∝Γ←∀≅↔2 _↔Ζ↔7 _↔9↔ ≅≥↔∀×∼ ≥_↔9″Γ↔%↔: ∼Ψ↑7≅↔5 Kâlû vecednâ âbâenâ lehâ âbidîn(âbidîne).

“Βαβαλαρ⎬μ⎬ζ⎬ ονα (ονλαρα) ιβαδετ εδιψορ βυλδυκ.” δεδιλερ. 1 2 3 4 5

kâlû veced-nâ âbâe-nâ lehâ âbidîne

: : : : :

dediler biz bulduk bizim babalarýmýz ona kul olanlar, ibadet edenler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Puta tapanlar, babalarýný putlara tapar bulduklarý için putperest olmuþlardýr. Putperestlerin babalarý, putlarý tavsiye etmiþlerdir. Allahû Tealâ, ondan sonra gelen nesillere Hz. Ýbrâhîm’den “Babanýz Ýbrâhîm” diye bahsetmektedir. Hz. Ýbrâhîm ise Allah’a tapanlarýn babasý hüviyetindedir. Allahû Tealâ’nýn Hz. Ýbrâhîm’e “Babanýz Ýbrâhîm” demekten muradý bugün dünya üzerindeki kitaplý 3 ana dînin de birbirinden hiç farký olmamasýdýr. Hz. Musa’nýn Tevratý’nýn da Hz. Ýsa’nýn Ýncili’nin de Hz. Muhammed Mustafa (S.A.V)’in Kur’ân-ý Kerimi’nin muhtevasý da Hz. Ýbrâhîm’e Ýndirilen’le aynýdýr. Kur’ân-ý Kerim’de Hz. Ýbrâhîm’e indirilen kitabýn ismi verilmemiþtir. Ama Allahû Tealâ bütün nebîlerine kitap verdiðini ifade etmektedir: 3/AL-Ý ÝMRAN-82: Fe men tevellâ ba’de zâlike fe ulâike humul fâsikûn(fâsikûne). Artýk bundan sonra (Allah 81. âyetteki Resûl’den bahsettikten sonra), kim yüz çevirirse (nebîlerden sonra gelecek olan bu Resûl’ü inkâr ederse); iþte onlar, onlar FASIK’lardýr.

256

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 54

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 327

(21) Enbiya Suresi

↓ω[∝Α↑8 ↓ ÷↔/ |∝4 ″ϖ↑6ÿ↑®≅≥↔∀×∼ ↔: ″ϖ↑Β″9↔! ″ϖ↑Β″Ξ↑6 ″φ↔Τ↔7 ↔ ≅↔5 Kâle lekad kuntum entum ve âbâukum fî dalâlin mubîn(mubînin).

(⇑βρ®η⎩μ Α.Σ): “Ανδολσυν κι σιζ ϖε βαβαλαρ⎬ν⎬ζ, απα⎜⎬κ δαλ®λεττεσινιζ.” δεδι. 1 2 3 4 5 6 7

kâle lekad kuntum entum ve âbâu-kum fî dalâlin mubînin

: : : : : : :

dedi andolsun siz oldunuz siz(ler) ve sizin babalarýnýz dalâlette apaçýk

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Putlara tapanlar Allah’ýn yolunda deðillerdir, dalâlettedirler. Hidayette olanlar, Allah’a inananlardan ve Allah’a tapanlardan; Allah’a ulaþmayý dileyenlerdir. Putlara tapmasalar da Allah’a inansalar da Allah’a ulaþmayý dilemeyenlerin dalâletten kurtulmalarý ne yazýk ki mümkün deðildir. 13/RAD-27: Ve yekûlullezîne keferû lev lâ unzile aleyhi âyetun min rabbih(rabbihi), kul innallâhe yudillu men yeþâu ve yehdî ileyhi men enâb(enâbe). Ve kâfirler: “Ona, Rabbinden bir âyet (mucize) indirilse olmaz mý?” derler. De ki: “Muhakkak ki Allah, dilediði kimseyi dalâlette býrakýr ve O’na yönelen kimseyi Kendine ulaþtýrýr (hidayete erdirir).”

ℜψετ − 55

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 327

↔ω[∝Α←2⊕ 7! ↔ω←8 ↔α″9↔! ″ ↔! ←±σ↔Ε″7≅←∀ _↔Ξ↔Β″∴←% ↔! ∼Ψ↑7≅↔5 Kâlû e ci’tenâ bil hakký em ente minel lâýbîn(lâýbîne).

“Σεν, βιζε ηακκ⎬ μ⎬ γετιρδιν ψοκσα σεν (βιζιμλε) οψυν μυ οψνυψορσυν?” δεδιλερ.

1 2 3 4 5 6

kâlû e ci’te-nâ bi el hakký em ente min el lâýbîne

: : : : : :

dediler ki bize mi getirdin hakký yoksa, veya sen oyun oynayanlardan

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Puta tapanlar, Hz. Ýbrâhîm’in kendileriyle oyun mu oynadýðýný sormalarýna raðmen, “hakký mý getirdin” diyerek söylediðinde doðruluk payý olduðunu kabul etmiþ gibi görünüyorlar.

257

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 56

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 327

(21) Enbiya Suresi

∝Η⊕7! ← ″∗↔ ↵! ↔: ← !↔ξ×Ω⊕Κ7! ∩ ↔∗ ″ϖ↑Υ∩∀↔∗ ″υ↔∀ ↔ ≅↔5 ↔ω<∝Γ←;≅⊕Λ7! ↔ω←8 ″ϖ↑Υ←7×) |×ς↔2 ÿ_↔9↔! ↔: ⎧ ⊕ω↑;↔Ι↔Ο↔4 Kâle bel rabbukum rabbus semâvâti vel ardýllezî fatarahunne ve ene alâ zâlikum mineþ þâhidîn(þâhidîne).

“Ηαψ⎬ρ σιζιν Ραββινιζ, σεμαλαρ⎬ν ϖε αρζ⎬ν Ραββιδιρ ϖε ονλαρ⎬ ψαρατανδ⎬ρ. ςε βεν, βυνα ⎭αηιτ ολανλαρδαν⎬μ.” δεδι. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

kâle bel rabbu-kum rabbu es semâvâti ve el ardý ellezî fatara-hunne ve ene alâ zâlikum min eþ þâhidîne

: : : : : : : : : : :

dedi hayýr sizin Rabbiniz semalarýn Rabbidir ve arz, yeryüzü ki o onlarý yarattý ve ben üzerine, ...e iþte bu, bu þahitlerden

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ, Hz. Ýbrâhîm’e melekûtu yani yarattýðý sýrrýný göstermiþtir. Dolayýsýyla Hz. Ýbrâhîm’in þahitliði, gerçek bir þahitliktir. Hz. Ýbrâhîm de bütün huzur namazýnýn imamlarý gibi Allah’ýn Zat’ýný görmüþ ve Hakk’a þahit olmuþtur.

258

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 57

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 327

(21) Enbiya Suresi

↔φ″Θ↔∀ ″ϖ↑Υ↔8≅↔Ξ″.↔! ⊕ ↔Γ[∝6↔ ÷ ←ψ™ς7≅↔# ↔: ↔ω<∝Ι←∀″Γ↑8 ∼Ψ∩7↔Ψ↑# ″ ↔! Ve tallâhi le ekîdenne asnâmekum ba’de en tuvellû mudbirîn(mudbirîne).

Αλλαη’α ψεμιν ολσυν, σιζ αρκαν⎬ζ⎬ δ⎞νδ⎫κτεν (γιττικτεν) σονρα βεν μυτλακα σιζιν πυτλαρ⎬ν⎬ζα ηιλε ψαπαχαð⎬μ. 1 2 3 4 5 6

ve tallâhi le ekîdenne asnâme-kum ba’de en tuvellû mudbirîne

: : : : : :

ve Allah’a andolsun, yemin olsun mutlaka hile yapacaðým sizin putlarýnýz sonra dönüp gitmeniz arkalarýna dönenler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Ýbrâhîm, açýk açýk puta tapanlara hile yapacaðýný ve tuzak kuracaðýný söylüyor. Hz. Ýbrâhîm, putlarýn bulunduðu o büyük salona gidecek bir tanesi hariç, bütün putlarý kýracaktýr. Hz. Ýbrâhîm’e: “Bu iþi sen yaptýn.” dediklerinde: “Hayýr ben yapmadým, yapsa yapsa bu yapmýþtýr.” diyerek kýrmadýðý putu gösterecektir.

259

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

Χ⎫ζ − 17

ℜψετ − 58

Σαψφα − 328

(21) Enbiya Suresi

↔ Ψ↑Θ←%″Ι↔< ←ψ″[↔7←! ″ϖ↑Ζ⊕ς↔Θ↔7 ″ϖ↑Ζ↔7 ∼→Ι[∝Α↔6 ® ←! ∼→)!↔Η↑% ″ϖ↑Ζ↔ς↔Θ↔Δ↔4 Fe cealehum cuzâzen illâ kebîren lehum leallehum ileyhi yerciûn(yerciûne).

Σονρα ονλαρ⎬ (πυτλαρ⎬) χ⎫ζ χ⎫ζ (παρ⎜α παρ⎜α) ψαπτ⎬. Ονλαρ⎬ν β⎫ψ⎫κ ολαν⎬ ηαρι⎜. Υμυλυρ κι β⎞ψλεχε ονλαρ, ονα ρ⎫χυ εδερλερ (δ⎞νερλερ). 1 2 3 4 5 6 7 8

fe ceale-hum cuzâzen illâ kebîren lehum lealle-hum ileyhi yerciûne

: : : : : : : :

böylece onlarý kýldý (yaptý) cüz cüz, parça parça hariç, den baþka büyük olan onlar, onlarýn umulur ki böylece onlar ona rücu ederler, dönerler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Ýbrâhîm, putperestlerle (evvelki âyetlerde) tartýþmýþ ve putlara bir þey yapmayý düþünmüþtü. Böylece düþündüðünü yaptý ve putlarýn o kocaman salonuna girerek, bütün putlarý parça parça etti.

ℜψετ − 59

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 328

↔ω[∝Ω←7≅⊕Π7! ↔ω←Ω↔7 ↑ψ⊕9←! ≥_↔Ξ←Β↔Ζ←7×≅←∀ ∼↔Η×; ↔υ↔Θ↔4 ″ω↔8 ∼Ψ↑7≅↔5 Kâlû men feale hâzâ bi âlihetinâ innehu le minez zâlimîn(zâlimîne).

“Βιζιμ ιλ®ηλαρ⎬μ⎬ζα βυνυ κιμ ψαπτ⎬? Μυηακκακ κι ο, γερ⎜εκτεν ζαλιμλερδενδιρ.” δεδιλερ. 1 2 3 4 5 6 7

kâlû men feale hâzâ bi âliheti-nâ inne-hu le min ez zâlimîne

: : : : : : :

dediler kim yaptý bunu bizim ilâhlarýmýza muhakkak o elbette, gerçekten zalimlerden

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Ýbrâhîm’in, putlarý parça parça etmesi müþrikleri, puta tapanlarý fena halde sinirlendirir. Müþrikler salona girip de büyük put hariç, bütün putlarýn parça parça edildiðini görünce bunu yapanýn muhakkak zalimlerden olduðunu söylerler. Zalimin yaptýðý þey, onlarýn ilâhlarýnýn hiçbir iþe yaramaz olduðunu ispat etmektir. Ve Hz. Ýbrâhîm bunu gerçekleþtirmiþtir. Bir tanesi hariç, putlarý parça parça etmekten muradý, onlarý tuzaða düþürmekti. Bundan sonraki âyetlerde bu tuzak açýklanmaktadýr.

260

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 60

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 328

(21) Enbiya Suresi

⎢ ↑ϖ[∝;×Ι″∀←! ≥↑ψ↔7 ↑ ≅↔Τ↑< ″ϖ↑;↑Ι↑6″Η↔< |≈Β↔4 _↔Ξ″Θ←Ω↔, ∼Ψ↑7≅↔5 Kâlû semi’nâ feten yezkuruhum yukâlu lehû ibrâhîm(ibrâhîmu).

“Ονα (κενδισινε), ⇑βρ®η⎩μ δενεν γενχιν, ονλαρ⎬ ζικρεττιðινι (πυτλαρδαν βαησεττιðινι) ι⎭ιττικ.” δεδιλερ. 1 2 3 4 5 6 7

kâlû semi’nâ feten yezkuru-hum yukâlu lehu ibrâhîmu

: : : : : : :

dediler biz iþittik genç, delikanlý onlarý zikrediyor deniliyor ona Ýbrâhîm

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Müþrikler, putlarý kýranýn kim olabileceðini düþünürler ve birbirleriyle konuþurlar. Ýbrâhîm isimli bir gencin putlardan bahsettiðini, putlarýn kýrýlmasýyla onun alâkasý olduðu fikrine varýrlar.

ℜψετ − 61

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 328

↔ :↑Γ↔Ζ″Λ↔< ″ϖ↑Ζ⊕ς↔Θ↔7 ← ≅⊕Ξ7! ←ω↑[″2↔! |⊆ς↔2 ∝ψ←∀ ∼Ψ↑#⊂≅↔4 ∼Ψ↑7≅↔5 Kâlû fe’tû bihî alâ a’yunin nâsi leallehum yeþhedûn(yeþhedûne).

“√ψλεψσε ονυ, ινσανλαρ⎬ν γ⎞ζ⎫ ⎞ν⎫νε γετιριν! Β⎞ψλεχε ονλαρ ⎭αηιτ ολυρλαρ.” δεδιλερ. 1 2 3 4 5 6 7 8

kâlû fe’tû (fe a’tû) bi-hî alâ a’yuni en nâsi lealle-hum yeþhedûne

: : : : : : : :

dediler öyleyse getirin onu üzerine, ...e göz(ler) insanlar umulur ki onlar, böylece onlar þahit olurlar

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Ýbrâhîm, Enbiya-57’de putperestlerin putlarýna hile yapacaðýný onlara söyledikten sonra putlarý parça parça etmiþtir. Hz. Ýbrâhîm’in putlarý mahvetmeyi düþünme istikametindeki sözleri üzerine, putperestler bütün arkadaþlarýný çaðýrýp, Hz. Ýbrâhîm’i onlarýn gözleri önünde cezalandýrmayý düþünmektedirler.

261

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 62

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 328

(21) Enbiya Suresi

⎢ ↑ϖ[∝;×Ι″∀←! ≥_↔< _↔Ξ←Β↔Ζ←7×≅←∀ ∼↔Η×; ↔α″ς↔Θ↔4 ↔α″9↔! ↔ ∼Ψ≥↑7≅↔5 Kâlû e ente fealte hâzâ bi âlihetinâ yâ ibrahîm(ibrahîmu).

“Εψ ⇑βρ®η⎩μ! Βιζιμ ιλ®ηλαρ⎬μ⎬ζα βυνυ σεν μι ψαπτ⎬ν?” δεδιλερ. 1 2 3 4 5 6

kâlû e ente fealte hâzâ bi âliheti-nâ yâ ibrahîmu

: : : : : :

dediler sen mi(sin) sen yaptýn bu bizim ilâhlarýmýza ey Ýbrâhîm

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Herkes toplanmýþtýr ve Hz. Ýbrâhîm’i getirirler ve Hz. Ýbrâhîm’i yakalayan, beldenin ileri gelenleri: “Ey Ýbrâhîm! Bizim ilâhlarýmýza bunu sen mi yaptýn, ilâhlarýmýzý sen mi kýrdýn, parçaladýn?” diyerek onu sorguya çekerler.

ℜψετ − 63

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 328

↔ Ψ↑Τ←Ο″Ξ↔< ∼Ψ↑9≅↔6 ″ ←! ″ϖ↑;ξ↑ς↔ ″Κ↔4 ∼↔Η×; ″ϖ↑;↑Ι[∝Α↔6 ⎩↑ψ↔ς↔Θ↔4 ″υ↔∀ ↔ ≅↔5 Kâle bel fealehu kebîruhum hâzâ fes’elûhum in kânû yentýkûn(yentýkûne).

(⇑βρ®η⎩μ Α.Σ ) ⎭⎞ψλε δεδι: “Ηαψ⎬ρ, βυνυ ονλαρ⎬ν β⎫ψ⎫ð⎫ ψαπτ⎬. Ηαψδι εðερ ονλαρ κονυ⎭υψορλαρσα (κονυ⎭αβιλιψορλαρσα) ονλαρα σορυν!” 1 2 3 4 5 6 7 8 9

kâle bel feale-hu kebîru-hum hâzâ fes’elûhum (fe es’elû-hum) in kânû yentýkûne

: : : : : : : : :

dedi hayýr onu o yaptý onlarýn büyüðü bu haydi onlara sorun eðer, ise oldular konuþuyorlar, konuþurlar

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Ýbrâhîm’in tuzaðý herkesi toplamak, ilâhlarýn aslýnda hiçbir iþe yaramadýðýný onlara ispat etmektir. Kendisine sorulan “Bu ilâhlarý, sen mi kýrdýn?” suali üzerine Hz. Ýbrâhîm’in cevabý: “Hayýr, ben kýrmadým. Bunu yapsa yapsa bu büyük ilâhýnýz yapmýþtýr. Eðer bana inanmýyorsanýz, sorun ilâhlarýnýza bakalým. Þâyet konuþuyorlarsa size cevap versinler. Onun yaptýðýný söylesinler.” Bu, Hz. Ýbrâhîm’in onlarla alay etmesidir. Burada taþ parçalarý söz konusudur. Eðer konu bir puta tapmaksa tapýlacak nesnenin, kendilerinden daha üstün olmasý lâzýmdýr. Bir insanýn yapamadýðý þeyleri yapmasý lâzým ki, ilâh olsun da ona tapýlsýn. Hz. Ýbrâhîm putlarý parça parça etmiþ ve putperestleri çok güç vaziyette býrakmýþtýr.

262

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 64

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 328

(21) Enbiya Suresi

″ϖ↑Υ⊕9←! ∼Ψ≥↑7≅↔Τ↔4 ″ϖ←Ζ←Κ↑Σ″9↔! |⊆7←! ∼Ψ≥↑Θ↔%↔Ι↔4 ↔ Ψ↑Ω←7≅⊕Π7! ↑ϖ↑Β″9↔! Fe receû ilâ enfusihim fe kâlû innekum entumuz zâlimûn(zâlimûne).

Βυνυν ⎫ζερινε κενδιλερινε γελδιλερ, σονρα δα (κενδιλερι ι⎜ιν); “Μυηακκακ κι σιζ, σιζ ζαλιμλερσινιζ.” δεδιλερ. 1 2 3 4 5 6

fe receû ilâ enfusi-him fe kâlû inne-kum entum ez zâlimûne

: : : : : :

o zaman döndüler onlar kendilerine böylece dediler muhakkak siz siz zalimlersiniz

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ, bu âyette orada neler olduðunu yazmadan sonuca gitmiþtir. Ama orada þu olmuþtur: Puta tapanlar diyorlar ki “Yahu bu put, bir taþ parçasý. Hiç o, öteki putlarý kýrabilir mi? Hz. Ýbrâhîm de bunun üzerine: “Görüyorsunuz ki siz, küçücük taþ parçalarýný bile kýramayacak olan bir varlýða tapýyorsunuz. Hele kýrýlanlar, onlarý da kendi ellerinizle yaptýnýz ve bu put tarafýndan kýrýlan bu taþ parçacýklarýna tapýyorsunuz. Siz onlardan daha güçlüsünüz. Ve siz insansýnýz, aklediyorsunuz. Onlarýn aklý da yok ama onlara tapýyorsunuz. Bu bir saçmalýk deðil mi?” demiþ oluyor. Bunun üzerine puta tapanlar gerçekten bu putlarýn birbirini kýrmasý ihtimalinin bile olmadýðýný düþünüyorlar. Onlarýn birer taþ parçasý olduðunu bir diðerine zarar vermek veya baþka birinin zararýna karþý kendilerini korumak imkânlarý olmadýðýný da düþünüyorlar. Hepsi parça parça olmuþlar. Akýllarý baþlarýna gelmiþ ki; Allah yerine putlara taptýklarý için kendilerini “zalimler” olarak tanýmlýyorlar.

263

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 65

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 328

(21) Enbiya Suresi

↔ Ψ↑Τ←Ο″Ξ↔< ← ≥ ÷ÿ∈Ψ⊆; _↔8 ↔α″Ω←ς↔2 ″φ↔Τ↔7 ⎣″ϖ←Ζ←,↑®↑∗ |×ς↔2 ∼Ψ↑Κ←Υ↑9 ⊕ϖ↑∃ Summe nukisû alâ ruûsihim, lekad alimte mâ hâulâi yentýkûn(yentýkûne).

Σονρα ονλαρ⎬ν βα⎭λαρ⎬ ⎞νε εðιλδι. (Ηζ. ⇑βρ®η⎩μ’ε): “Ανδολσυν κι σεν, βυνλαρ⎬ν κονυ⎭μαδ⎬ð⎬ν⎬ (κονυ⎭αμαδ⎬ð⎬ν⎬) βιλιψορδυν.” (δεδιλερ). 1 2 3 4 5 6 7 8 9

summe nukisû alâ ruûsi-him lekad alimte mâ hâulâi yentýkûne

: : : : : : : : :

sonra (baþlarý) eðildi üzerine, ...e onlarýn baþlarý andolsun sen bildin (biliyordun) olmadý, olmuyor bunlar konuþuyorlar

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Ýbrâhîm onlardan sadece putlarýn birbirini kýramayacaklarýný deðil, ayný zamanda konuþurlarsa kendilerini kimin kýrdýðýný da söylemelerini ister. Hz. Ýbrâhîm, putlarýn hem konuþamadýklarýný hem de hiçbir þey yapmaya muktedir olmadýklarýný, sadece birer taþ parçasý olduklarýný ispat ederek iki ayrý cepheden de onlarý sýkýþtýrýr. Onlar da gerçekten bunun idrakine varýrlar. Ve baþlarýný eðerek Hz. Ýbrâhîm’e: “Andolsun ki sen, bunlarýn konuþamadýðýný biliyordun.” derler. Ýnsanlýk tarihi boyunca insanlar hep bir þeylere tapmak ihtiyacýný duymuþlardýr. Güneþ’e, yýldýzlara, göklere, þeytana, Allah’tan baþka pekçok þeye tapmýþlardýr. Ve putlara tapmak bunlardan sadece bir tanesidir. Ama insanlar bu yanlýþlara baþlangýçta düþmemiþlerdir. Baþlangýçta Hz. Âdem ve onun çocuklarý, torunlarý, torunlarýnýn torunlarý, onlarýn torunlarý hepsi Allah’ý biliyorlardý. Ýnsanlýk sonradan saptý. Putlara tapmaya baþladýlar. Ve Hz. Ýbrâhîm putperestlere anlatmýþ oluyordu ki bunlar taþ parçalarýdýr. Ne konuþabilirler ne baþka putlarý kýrabilirler ne de kendileri kýrýlýrken karþý koyabilirler.

264

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 66

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 328

(21) Enbiya Suresi

⎢ ″ϖ↑6∩Ι↑Ν↔< ÷ ↔: →_ ″[↔− ″ϖ↑Υ↑Θ↔Σ″Ξ↔< ÷ _↔8 ←ψ™ς7! ← :↑( ″ω←8 ↔ ↑:Γ↑Α″Θ↔Β↔4 ↔! ↔ ≅↔5 Kâle e fe ta’budûne min dûnillâhi mâ lâ yenfeukum þey’en ve lâ yadurrukum.

(⇑βρ®η⎩μ Α.Σ): “Η®λ® σιζε βιρ φαψδασ⎬ ϖε ζαραρ⎬ ολμαψαν Αλλαη’ταν βα⎭κα ⎭εψλερε μι ταπ⎬ψορσυνυζ?” δεδι. 1 2 3 4 5 6 7 8

kâle e fe ta’budûne min dûnillâhi (dûni allâhi) mâ lâ yenfeu-kum þey’en ve lâ yadurru-kum

: : : : : : : :

dedi hâlâ mý tapýyorsunuz Allah’tan baþka þeylere size faydasý olmaz bir þey ve size zararý olmaz

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Ýbrâhîm güçlüdür, ispat etmiþtir ki insanlar Allah’ý býrakýp kendilerine bir faydasý ve zararý olmayan þeylere tapmaktadýrlar. Burada Hz. Ýbrâhîm “zararý da olmayan” demekle, putlardan korktuklarý için putlara tapanlarýn akýlsýz ve idraksiz olduklarýný söylemiþ oluyor.

ℜψετ − 67

↔ Ψ↑ς←Τ″Θ↔#

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 328

÷↔4 ↔! ⎢←ψ™ς7! ← :↑( ″ω←8 ↔ :↑Γ↑Α″Θ↔# _↔Ω←7 ↔: ″ϖ↑Υ↔7 ↓± ↑!

Uffin lekum ve li mâ ta’budûne min dûnillâh(dûnillâhi), e fe lâ ta’kýlûn(ta’kýlûne).

Σιζε ϖε Αλλαη’ταν βα⎭κα ταπτ⎬ð⎬ν⎬ζ ⎭εψλερε ψαζ⎬κλαρ ολσυν. Η®λ® ακ⎬λ ετμιψορ μυσυνυζ? 1 2 3 4 5

uffin lekum ve li mâ ta’budûne min dûnillâhi (dûni allâhi) e fe lâ ta’kýlûne

: : : : :

of, yazýklar olsun size ve taptýðýnýz þeylere Allah’tan baþka hâlâ akýl etmiyor musunuz

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Bu putlar, ne kendilerine ne de baþkalarýna bir zararý veya faydasý olmayan, hiçbir þeye muktedir olmayan taþ parçalarýdýr. Ne baþka putlarý kýrabilirler ne kendileri kýrýlýrken buna karþý çýkabilirler ne de konuþabilirler. Hz. Ýbrâhîm putperestlere: “Herþey bu kadar açýkken hâlâ akýl etmiyor musunuz?” diye sormaktadýr.

265

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 68

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 328

(21) Enbiya Suresi

↔ω[∝ς←2≅↔4 ″ϖ↑Β″Ξ↑6 ″ ←! ″ϖ↑Υ↔Β↔Ζ←7×∼ ∼:≥↑Ι↑Μ″9!↔: ↑ Ψ↑5←±Ι↔& ∼Ψ↑7≅↔5 Kâlû harrikûhu vansurû âlihetekum in kuntum fâýlîn(fâýlîne).

“Εðερ ψαπαβιλιρσενιζ, ονυ (⇑βρ®η⎩μ Α.Σ’⎬) ψακ⎬ν! ςε ιλ®ηλαρ⎬ν⎬ζα ψαρδ⎬μ εδιν.” δεδιλερ. 1 2 3 4 5 6

kâlû harrikû-hu vansurû (ve unsurû) âlihete-kum in kuntum fâýlîne

: : : : : :

dediler onu yakýn ve yardým edin ilâhlarýnýza eðer siz iseniz yapanlar

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Putperestlerde büyük bir öfke oluþmuþ ve Hz. Ýbrâhîm’in yakýlmasý için bir teklif ortaya atýlmýþtýr.

ℜψετ − 69

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 328

↔ϖ[∝;×Ι″∀←! |⊆ς↔2 _→8 ÷↔, ↔: ∼→(″Ι↔∀ |∝9Ψ↑6 ↑ ≅↔9 _↔< _↔Ξ″ς↑5 Kulnâ yâ nâru kûnî berden ve selâmen alâ ibrâhîm(ibrâhîme).

“Εψ ατε⎭, ⇑βρ®η⎩μ (Α.Σ)’α (καρ⎭⎬) σοðυκ ϖε σελ®μετ (ζαραρσ⎬ζ) ολ!” δεδικ. 1 2 3 4 5 6

kulnâ yâ nâru kûnî berden ve selâmen alâ ibrâhîme

: : : : : :

biz dedik ey ateþ ol soðuk ve selâmet (zararsýz) Ýbrâhîm’e

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Ýbrâhîm için odun toplayýp, bir çukura doldurdular ve tutuþturdular. Ateþin sýcaðýndan, üstünden geçen kuþlar yanýyordu. Hz. Ýbrâhîm’i mancýnýða takmak için baðladýlar. O anda Cebrail (A.S) gelip, Hz. Ýbrâhîm’in yardým isteyip istemediðini sordu. Ýbrâhîm (A.S), yardýmý kabul etmedi: “Benim Rabbim var. O beni biliyor, O bana kâfidir.” dedi. Ve Allahû Tealâ da bunun üzerine ateþe: “Ey ateþ, Ýbrâhîm (A.S)’a (karþý) soðuk ve selâmet (zararsýz) ol!” dedi. Allahû Tealâ, ateþi bir göl ve oradaki bütün odunlarý da birer balýk haline getirdi.

266

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 70

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 328

(21) Enbiya Suresi

⎣ ↔ω<∝Ι↔Κ″∋↔ ↵! ↑ϖ↑;≅↔Ξ″ς↔Θ↔Δ↔4 ∼→Γ″[↔6 ∝ψ←∀ ∼:↑(!↔∗↔! ↔: Ve erâdû bihî keyden fe cealnâ humul ahserîn(ahserîne).

ςε ονα τυζακ κυρμακ ιστεδιλερ. Φακατ Βιζ, ονλαρ⎬ δαηα ⎜οκ η⎫σρανα δ⎫⎭⎫ρδ⎫κ.

1 2 3 4 5 6

ve erâdû bi-hi keyden fe ceal-nâ hum el ahserîne

: : : : : :

ve istediler ona tuzak, hile böylece yaptýk, fakat kýldýk onlar daha çok hüsranda olanlar

AÇIKLAMA_______________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ, Hz. Ýbrâhîm’e tuzak kuranlarý daha çok hüsrana düþürmüþtür.

ℜψετ − 71

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 328

↔ω[∝Ω↔7≅↔Θ″ς←7 _↔Ζ[∝4 _↔Ξ″6↔∗≅↔∀ |∝Β⊕7! ← ″∗ ÷↵! |↔7←! _→0Ψ↑ 7 ↔: ↑ ≅↔Ξ″[⊕Δ↔9 ↔: Ve necceynâhu ve lûtan ilel ardýlletî bâraknâ fîhâ lil âlemîn(âlemîne).

ℜλεμλερ ι⎜ινδε βερεκετλι κ⎬λδ⎬ð⎬μ⎬ζ αρζ’α, ονυ ϖε Ηζ. Λυτ’υ (υλα⎭τ⎬ρ⎬π) κυρταρδ⎬κ. 1 2 3 4 5 6 7

ve necceynâ-hu ve lûtan ilâ el ardý elletî bârak-nâ fî-hâ li el âlemîne

: : : : : : :

ve biz onu kurtardýk ve Lut arza, yere ki o bereket kýldýk orada âlemler için, âlemlere

AÇIKLAMA_______________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ, Hz. Lut’un bütün kavmini yok etmiþti. Sadece Hz. Lut ve ona tâbî olanlar kurtuldular ve Allahû Tealâ onlarý bereketli bir yere ulaþtýrdý. Allahû Tealâ Hz. Ýbrâhîm’i de bereketli kýldýðý bir yere ulaþtýrdý. Ve felâketlerden kurtardý. Allah her açýdan dilediðini yapandýr. Her zaman insanlara mükâfat verendir. Zalimleri gerek bu dünyada onlara verdiði azapla gerek kýyâmetten sonra cehennemde cezalandýrandýr. Ýþte Hz. Lut ve Hz. Ýbrâhîm için kurtuluþ söz konusu olmuþtur. Her ikisi de zamanlarýnda lâzýmgelen cesareti göstererek sadece Allah’a güvenerek, Allahû Tealâ’nýn güvenliði altýnda küfre karþý çýkmayý baþarmýþlardýr.

267

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 72

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 328

(21) Enbiya Suresi

↔ω[∝Ε←7≅↔. _↔Ξ″ς↔Θ↔% ∏ ↑6 ↔: ⎢→}↔ς←4≅↔9 ↔ Ψ↑Τ″Θ↔< ↔: ⎢↔σ×Ε″,←! ≥↑ψ↔7 _↔Ξ″Α↔;↔: ↔: Ve vehebnâ lehû ishâk(ishâka), ve ya’kûbe nâfileh(nâfileten) , ve kullen cealnâ sâlihîn(sâlihîne).

ςε ονα, ⇑σηακ (Α.Σ)’⎬ ϖε ναφιλετεν (ιλ®ϖετεν) Ψ®κυβ (Α.Σ)’⎬ ϖεηβ⎩ (αρμαðαν) ολαρακ ϖερδικ. ςε ηεπσινι σαλιηλερ κ⎬λδ⎬κ. 1 2 3 4 5 6 7 8

ve veheb-nâ lehu ishâka ve ya’kûbe nâfileten ve kullen ceal-nâ sâlihîne

: : : : : : : :

ve armaðan ettik ona Ýshak ve Yâkub’u ilâveten ve hepsini kýldýk salihler

AÇIKLAMA__________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ birbirinin ardýndan gelen nesillerden bahsetmektedir. Nafileten kelimesi; ilâveten, ardýndan gelen anlamýndadýr. Allahû Tealâ, Hz. Ýbrâhîm’e bir Ýsmail (A.S)’ý bir de Ýshak (A.S)’ý vermiþti. Ve Ýshak (A.S)’a da Yâkub (A.S)’ý vermiþti. Salihler, 28 basamaklýk Ýslâm merdiveninde, en üst seviyedeki 28. basamaðý iþgal edenlerdir. 28. basamak, 7 makamýn en üstündeki makamdýr. Bu makamýn adý salâhtýr (salihler makamýdýr) ve irade teslimini de ihtiva eder. Tövbe-i Nasuh, ihlâs makamýnýn salâh makamýndan evvelki son kademesidir. 66/TAHRÝM-8: Yâ eyyuhellezîne âmenû tûbû ilâllâhi tevbeten nasûhâ(nasûhan), asâ rabbukum en yukeffire ankum seyyiâtikum ve yudhilekum cennâtin tecrî min tahtihel enhâru, yevme lâ yuhzîllâhun nebiyye vellezîne âmenû meah(meahu), nûruhum yes’â beyne eydîhim ve bi eymânihim yekûlûne rabbenâ etmim lenâ nûrenâ vagfir lenâ, inneke alâ kulli þey’in kadîr(kadîrun). Ey âmenû olanlar! Allah’a nasuh tövbesiyle tövbe edin ki; Allah, sizin günahlarýnýzý örtsün ve sizi, altýndan nehirler akan cennetlere koysun. O gün Allah, nebîleri ve onlarla birlikte âmenû olanlarý utandýrmayacaktýr. (O gün) onlar, nurlarý önlerinde ve saðlarýnda olarak yürürler ve (nasuh tövbesini yaptýklarý gün): “Rabbimiz nurumuzu tamamla, bizlere maðfiret et (günahlarýmýzý sevaba çevir), muhakkak ki; Sen, herþeye kaadirsin.” derler. Kiþi nefsinin bütün afetlerini yok ettiði noktada (daimî zikir) kendisine sadece zemin kat gösterilir. Ve bu konumdaki kiþi 7 vasfýn sahibidir: 1- Daimî zikrin sahibidir. 2- Nefsinin kalbinde hiç afet kalmamýþtýr. 3- Kalp gözü açýlmýþtýr. 4- Kalp kulaðý açýlmýþtýr. 5- Ehli tezekkürdür. 6- Ehli hayýrdýr. 7- Ehli hikmettir. Kiþinin kalbi bu kendisine 7 yer katý (yerlerin melekûtu) gösterilmesi sebebiyle 7 defa müzeyyen olmuþtur. Ulûl’elbab makamýndan ihlâs makamýna geçmiþtir. Kiþiye 7 tane gök katý ve 7. katýn bütün âlemleri gösterilir ve 7 defa daha kalbi müzeyyen olur. 7. katýn son mertebesi olan Sidretül Münteha görüldüðü zaman kiþi Tövbe-i Nasuh’a davet edilir. Bu, ihlâs makamýnýn son kademesidir.

268

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 73

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 329

(21) Enbiya Suresi

← !↔Ι″[↔Φ″7! ↔υ″Θ←4 ″ϖ←Ζ″[↔7←! ≥_↔Ξ″[↔&″:↔! ↔: _↔9←Ι″8↔≅←∀ ↔ :↑Γ″Ζ↔< →}⊕Ω←=↔! ″ϖ↑;≅↔Ξ″ς↔Θ↔% ↔: ↔ω<∝Γ←∀≅↔2 _↔Ξ↔7 ∼↑Ψ9≅↔6 ↔: ⎣← ξ×6⊕ϑ7! ↔ ≥≅↔Β<∝! ↔: ← ξ×ς⊕Μ7! ↔ ≅↔5←! ↔: Ve cealnâhum eimmeten yehdûne bi emrinâ ve evhaynâ ileyhim fi’lel hayrâti ve ikâmes salâti ve îtâez zekâh(zekâti), ve kânû lenâ âbidîn(âbidîne).

ςε ονλαρ⎬, εμριμιζλε ηιδαψετε ερδιρεν (⎞λμεδεν ⎞νχε ρυηλαρ⎬ Αλλαη’α υλα⎭τ⎬ραν) ιμαμλαρ κ⎬λδ⎬κ. ςε ονλαρα, ηαψ⎬ρλαρ ι⎭λεμεψι, ναμαζ κ⎬λμαψ⎬ ϖε ζεκ®τ ϖερμεψι ϖαηψεττικ ςε ονλαρ, Βιζε κυλ ολδυλαρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

ve cealnâ-hum eimmeten yehdûne bi emri-nâ ve evhay-nâ ileyhim fi’le el hayrâti ve ikâme es salâti ve îtâe ez zekâti ve kânû lenâ âbidîne

: : : : : : : : : : : :

ve onlarý kýldýk imamlar hidayete erdirirler bizim emrimizle ve biz vahyettik onlara hayýrlar iþleme (yapma) ve namazýn ikame edilmesi (namaz kýlýnmasý) ve zekâtýn verilmesi ve oldular bize kullar

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Huzur namazýnýn imamlýðý, Allah’ýn katýnda (Ýndi Ýlâhi’de) kýlýnan namazýn imamlýðýdýr. Allah’ýn katýnda, oradaki 1 günlük zaman süresinde, 7 vakit namaz kýlýnýr. Orada Huzur Namazý’nýn Ýmamý’na tâbî olarak insan ruhlarý namaz kýlarlar. Bütün nebîler ve Son Nebî olan Peygamber Efendimiz (S.A.V) de yaþadýðý dönemde Huzur Namazý’nýn Ýmamý’ydý. Bu imamlarýn temel vazifeleri insanlarý hidayete erdirmek, insanlarýn ruhlarýný Allah’a ulaþtýrmaktýr. Kim Allah’a ulaþmayý dilerse, Allahû Tealâ onu 12 ihsanla mürþidine ulaþtýrýr. Allah’a ulaþmayý dilemiþ olan bu kiþi, Allah’ýn Kendisine beyan ettiði mürþide ulaþarak, önünde diz çöküp, tövbe ettiði anda, o merasimde devrin imamýnýn ruhu, arþý tutan meleklerle beraber mutlaka hazýr bulunur. Ve hemen o kiþinin baþýnýn üzerine gelip yerleþir. Kiþinin ruhunun Allah’a ulaþmasý istikametinde emrini vererek kiþinin ruhunu vücuttan ayrýlmaya davet eder. Vücuttan ayrýlan ruh, 7 katlýk bir yolculuðu tamamlayarak Allah’a ulaþýr. Ýþte bu görevi yapan, devrin imamýdýr. Burada da herbiri kendi devrinin imamý olan Hz. Ýbrâhîm, Hz. Ýshak ve Hz. Yâkub’tan bahsedilmektedir. 3 nesil ve 3 huzur namazýnýn imamý söz konusudur. Ve Allahû Tealâ onlara vahyettiðini ifade etmektedir. Burada bahsedilen imamlar, peygamber imamlardýr (nebî imamlardýr).

269

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 74

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 329

(21) Enbiya Suresi

↑ ≅↔Ξ″[⊕Δ↔9 ↔: _→Ω″ς←2 ↔: _→Ω″Υ↑& ↑ ≅↔Ξ″[↔#×∼ _→0Ψ↑7 ↔: ⎢↔β←=≥≅↔Α↔Φ″7! ↑υ↔Ω″Θ↔# ″α↔9≅↔6 |∝Β⊕7! ←}↔<″Ι↔Τ″7! ↔ω←8 ↔ω[∝Τ←,≅↔4 ↓ ″Ψ↔, ↔ ″Ψ↔5 ∼↑Ψ9≅↔6 ″ϖ↑Ζ⊕9←! Ve lûtan âteynâhu hukmen ve ýlmen ve necceynâhu minel karyetilletî kânet ta’melul habâis(habâise), innehum kânû kavme sev’in fâsikîn(fâsikîne).

ςε Λυτ (Α.Σ)’α ηικμετ ϖε ιλιμ ϖερδικ. ςε ηαβαισ (κ⎞τ⎫λ⎫κλερ, αηλ®κσ⎬ζλ⎬κλαρ) ι⎭λεψεν ⎫λκεδεν ονυ κυρταρδ⎬κ. Μυηακκακ κι ονλαρ, φασ⎬κ ολαν κ⎞τ⎫ βιρ καϖιμδι. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

ve lûtan ateynâ-hu hukmen ve ýlmen ve necceynâ-hu min el karyeti elletî kânet ta’melu el habâise inne-hum kânû kavme sev’in fâsikîne

: : : : : : : : : : : : : :

ve Lut ona verdik hikmet ve ilim ve biz onu kurtardýk ülkeden ki o (o ülke) yapýyorlardý çirkin iþler, çirkinlikler muhakkak onlar oldular bir kavim kötü fasýklar

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Lut bütün nebîler gibi daimî zikrin ve hikmetin gerçek anlamda sahibiydi. Allahû Tealâ, ona hem zahirî âleme hem de ötesine (gaybe) ait olan ilimler de vermiþti. Ve fasýk olan, ahlâksýzlýklar içerisinde yüzen bir kavmin içinde Hz. Lut, onlarýn Nebîsi ve Resûlü’ydü.

270

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 75

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 329

(21) Enbiya Suresi

⎢_↔Ξ←Β↔Ω″&↔∗ |∝4 ↑ ≅↔Ξ″ς↔∋″(↔! ↔: 〉 ↔ω[∝Ε←7≅⊕Μ7! ↔ω←8 ↑ ψ⊕9←! Ve edhalnâhu fî rahmetinâ, innehu mines sâlihîn(sâlihîne).

ςε ονυ ραημετιμιζιν ι⎜ινε δαηιλ εττικ. Μυηακκακ κι ο, σαλιηλερδενδιρ. 1 2 3 4 5

ve edhalnâ-hu fî rahmeti-nâ inne-hu min es sâlihîne

: : : : :

ve onu dahil ettik içine bizim rahmetimiz muhakkak o salihlerden

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Lut, bir Nebî Resûl olarak mutlaka daimî zikrin sahibiydi. Bu sebeple devamlý rahmetle fazl ve rahmetle salâvât onu kuþatmýþtý. Daimî zikir boyunca Allah’ýn katýndan gelen rahmet - fazl ve rahmet salâvât, devamlý olarak onun göðsüne ve göðsünden de kalbine ulaþmýþtý. Bir rahmet ve fazl bulutu onu sarmýþtý. Salihlerin hepsi daimî zikrin sahibidir. Ama Hz. Lut, sadece salihlerden deðildi, salihlerin en üst makamýnýn da sahibiydi. Hem Resûl’dü hem de Nebî’ydi. Ayný zamanda Huzur Namazý’nýn Ýmamý’ydý.

271

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 76

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 329

(21) Enbiya Suresi

_↔Ξ″Α↔Δ↔Β″,≅↔4 ↑υ″Α↔5 ″ω←8

×(≅↔9 ″ ←! _→&Ψ↑ 9 ↔:

⎣ ←ϖ[∝Π↔Θ″7! ← ″Ι↔Υ″7! ↔ω←8 ↑ ψ↔ς″;↔! ↔: ↑ ≅↔Ξ″[⊕Δ↔Ξ↔4 ↑ψ↔7 Ve nûhan iz nâdâ min kablu festecebnâ lehu fe necceynâhu ve ehlehu minel kerbil azîm(azîmi).

ςε Νυη (Α.Σ) δαηα ⎞νχε νιδα ετμι⎭τι (σεσλενμι⎭, δυα ετμι⎭τι). Βυνυν ⎫ζερινε ονα ιχαβετ εττικ (δυασ⎬ν⎬ καβυλ εττικ). Β⎞ψλεχε ονυ ϖε εηλινι (αιλεσινι) β⎫ψ⎫κ βιρ ⎫ζ⎫ντ⎫δεν κυρταρδ⎬κ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

ve nûhan iz nâdâ min kablu festeceb-nâ (fe istecebnâ) lehu fe necceynâ-hu ve ehle-hu min el kerbi el azîmi

: : : : : : : : : : :

ve Nuh olduðu zaman nida etti, çaðýrdý, dua etti önceden, daha önce böylece, bunun üzerine icabet ettik ona o zaman, böylece biz onu kurtardýk ve onun ehlini (ailesini) þiddetli üzüntüden büyük, azîm

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Nida çaðýrmak, seslenmek, dua etmek anlamýna gelir. Münadi ise dua eden, seslenen, ilân edendir. Allahû Tealâ, Hz. Nuh’un duasýný kabul ederek, talebini yerine getirmiþtir. Allahû Tealâ, Hz. Nuh’a gemi yaptýrmýþtý. Hz. Nuh, ailesi ve hayvanlardan birer çift o gemiye alarak, bütün dünyayý sellerin kapladýðý bir ortamdan kendini ve gemidekileri kurtarmýþtý. Pek az insan, gemisiyle Hz. Nuh’la birlikte oldu. Geri kalanlar, kendi oðlu da dahil olmak üzere orada kaldýlar ve sel onlarý yuttu, boðularak öldüler.

272

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 77

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 329

(21) Enbiya Suresi

_⎢ ↔Ξ←#≅↔<×≅←∀ ∼↑Ψ∀⊕Η↔6 ↔ω<∝Η⊕7! ← ″Ψ↔Τ″7! ↔ω←8 ↑ ≅↔9″Ι↔Μ↔9 ↔: ↔ω[∝Θ↔Ω″%↔! ″ϖ↑;≅↔Ξ″5↔Ι″3↔≅↔4 ↓ Ψ″ ↔, ↔ ″Ψ↔5 ∼↑Ψ 9≅↔6 ″ϖ↑Ζ⊕9←! Ve nasarnâhu minel kavmillezîne kezzebû bi âyâtinâ, innehum kânû kavme sev’in fe agraknâhum ecmaîn(ecmaîne).

ςε ®ψετλεριμιζι ψαλανλαψαν βιρ καϖμε καρ⎭⎬ ονα ψαρδ⎬μ εττικ. Μυηακκακ κι ονλαρ, κ⎞τ⎫ βιρ καϖιμ ολδυ. Β⎞ψλεχε ονλαρ⎬ν ηεπσινι βοðδυκ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

ve nasarnâ-hu min el kavmi ellezîne kezzebû bi âyâti-nâ inne-hum kânû kavme sev’in fe agraknâ-hum ecmaîne

: : : : : : : : : : : :

ve ona yardým ettik kavimden (kavme karþý) ki onlar yalanladýlar âyetlerimizi muhakkak onlar oldular kavim kötü o zaman, böylece onlarý boðduk hepsi

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ bütün nebîlerine kitap vermiþtir. Hz. Nuh’a verdiði kitabý kavmi yalanlýyordu. Bu sebeple Allahû Tealâ: “Âyetlerimizi yalanlayan kavmine karþý Allah ona yardým etmektedir.” diyor. Her devirde, mutlaka insanlarýn büyük bir kýsmý Allah’ýn söylediklerini yalanlamýþlardýr. Her devirde, her kavimde resûller yaþar ve insanlarýn büyük kýsmý bu resûlleri mutlaka reddederler. Þu anda da bütün dünyada durum aynýdýr. Bütün kavimlerde Allah’ýn resûlleri yaþamaktadýr ama insanlarýn çok az bir kýsmý o resûllere inanýp tâbî olmaktadýr. Mu’minun Suresinin 44. âyet-i kerimesinde Allahû Tealâ diyor ki: 23/MU’MÝNUN-44: Summe erselnâ rusulenâ tetrâ, kullemâ câe ummeten resûluhâ kezzebûhu fe etbâ’nâ ba’dahum ba’dan ve cealnâhum ehâdîs(ehâdîse), fe bu’den li kavmin lâ yu’minûn(yu’minûne). Sonra Biz, resûllerimizi ardarda (arasý kesilmeksizin) gönderdik. Her ümmete resûlü geldiði zaman, her defasýnda onu yalanladýlar. Biz de onlarý birbiri arkasýndan (helâk ettik). Ve onlarý efsane kýldýk. Artýk mü’min olmayan kavim (Allah’ýn rahmetinden) uzak olsun.

273

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 78

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 329

(21) Enbiya Suresi

″α↔Λ↔Σ↔9 ″ ←! ← ″Ι↔Ε″7! |←4 ← ≅↔Ω↑Υ″Ε↔< ″ ←! ↔ω×Ω″[↔ς↑,↔: ↔ ↑:!↔( ↔: ↔ω<∝Γ←;≅↔− ″ϖ←Ζ←Ω″Υ↑Ε←7 _⊕Ξ↑6 ↔: ⎣← ″Ψ↔Τ″7! ↑ϖ↔Ξ↔3 ←ψ[∝4 Ve dâvude ve suleymâne iz yahkumâni fîl harsi iz nefeþet fîhi ganemul kavm(kavmi), ve kunnâ li hukmihim þâhidîn(þâhidîne).

Δαϖυτ (Α.Σ) ϖε Σ⎫λεψμαν (Α.Σ), βιρ καϖμιν κοψυνλαρ⎬ν⎬ν γεχε (⎜οβανσ⎬ζ ολαρακ) ι⎜ινδε ψαψ⎬λ⎬π οτλαδ⎬ð⎬ εκινλερ ηακκ⎬νδα η⎫κ⎫μ ϖεριψορλαρδ⎬. ςε Βιζ, ονλαρ⎬ν η⎫κμ⎫νε ⎭αηιττικ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

ve dâvude ve suleymâne iz yahkumâni fî el harsi iz nefeþet fî-hi ganemu el kavmi ve kun-nâ li hukmi-him þâhidîne

: : : : : : : : : : : :

ve Davut ve Süleyman ikisi hüküm veriyordu içinde ekin hayvanlar geceleyin (çobansýz olarak) yayýlmýþtý hakkýnda koyunlar kavmi ve biz olduk onlarýn hükmüne þahitler, þahit olanlar

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Ýki adam, Davut (A.S)’ýn huzuruna gelir. Birinin koyunlarý, diðerinin tarlasýndaki ekinleri gece yemiþtir. Davut (A.S), koyunlarý ekin sahibinin almasýna hükmeder. Süleyman (A.S) ise her ikisine de uygun bir hüküm vermesini söyler: “Koyun sahibi tarlayý alýr. Eker, sürer eski haline getirir. Ekin sahibi de koyunlarý alýr, sütünden, yününden faydalanýr. Ekinler eski haline gelince de koyunlar ve tarla, sahiplerine geri verilir.” der ve bu hüküm uygulanýr. Yapýlmasý lâzýmgelen, tarlanýn gene mahsullü bir hale getirilmesidir. Bunun sorumluluðu da koyunlarýn yediði tarla sahibine ait olacaktýr. O süreç içerisinde de koyunlarýn mahsulü tarlanýn sahibine ait olacaktýr. Çünkü tarlanýn sahibi zarar görmüþtür. Ekinini bir sene sonra alabilecektir. Onun karþýlýðý olarak koyunlarýn da ona verilmesini ister Hz. Süleyman.

274

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 79

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 329

(21) Enbiya Suresi

:↔ ⎧_→Ω″ς←2 ↔: _→Ω″Υ↑& _↔Ξ″[↔#×∼ ∏↑6 ↔: ↔ω⎣ ×Ω″[↔ς↑, _↔;≅↔Ξ″Ω⊕Ζ↔Σ↔4 ↔ω[∝ς←2≅↔4 _⊕Ξ↑6 ↔: ⎢↔η″[⊕Ο7! ↔: ↔ω″Ε←±Α↔Κ↑< ↔ ≅↔Α←Δ″7! ↔ ↑:!↔( ↔π↔8 _↔9″Ι⊕Φ↔, Fe fehhemnâhâ suleymân(suleymâne), ve kullen âteynâ hukmen ve ýlmen ve sehharnâ mea dâvudel cibâle yusebbihne vet tayr(tayre), ve kunnâ fâýlîn(fâýlîne).

Β⎞ψλεχε ονυ (βυ η⎫κμ⎫), Σ⎫λεψμαν (Α.Σ)’α ανλαττ⎬κ. ςε ηεπσινε ηικμετ ϖε ιλιμ ϖερδικ. Δαϖυτ (Α.Σ)’λα βεραβερ τεσβιη εδεν (ετσινλερ διψε) δαðλαρ⎬ ϖε κυ⎭λαρ⎬ μυσαηηαρ (εμρινε αμαδε) κ⎬λδ⎬κ. ςε (βυνλαρ⎬) ψαπαν, Βιζιζ. 1 - fe 2 - fehhemnâ-hâ (fehime) 3 - suleymâne 4 - ve kullen 5 - âteynâ 6 - hukmen 7 - ve ýlmen 8 - ve sehharnâ 9 - mea 10 - dâvude 11 - el cibâle 12 - yusebbihne 13 - ve et tayre 14 - ve kun-nâ 15 - fâýlîne

: : : : : : : : : : : : : : : :

böylece, artýk biz bunu, ona anlattýk, öðrettik (anlamasýný saðladýk) (anladý) Süleyman ve hepsi biz verdik hüküm, hikmet ve ilim ve boyun eðdirdik, emrine verdik beraber Davut dað(lar) tesbih ediyorlar ve kuþlar ve biz olduk yapanlar, failler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Bu âyet, tesbihin ne olduðunu net olarak göstermektedir. Tesbih, Allah’ýn daðlara ve kuþlara yaptýrdýðý bir iþlevdir. Hz. Davut’un, kuþlarýn da daðlarýn da kendisi ile beraber zikretmesi talebi vardý. Allah bu talebi kabul etmiþti. Ve kuþlar da daðlar da Allah’ý zikrediyorlardý. Ama zikri yapan onlar deðildi. Bu zikri onlara, kâinatýn her zerresini kontrol altýnda tutan Küllî Ýrade yaptýrýyordu. Eðer daðlar ve kuþlar kendi iradeleri ile Allahû Tealâ’nýn adýný zikretselerdi adý zikir olurdu. Ama Allah’ýn adýný Küllî Ýrade kendilerine söylettiði için bunun adý zikir deðil, tesbihtir. Hz. Davut tesbihte yani daimî zikirdedir. Peygamber olmasý sebebiyle Küllî Ýrade onu kontrolü altýnda tutar ve ona “Allah, Allah, Allah” diye zikir yaptýrýr. Hz. Davut kendi iradesiyle Allah’ýn ismini tekrar edip Allah’ý zikretmez, Ýlâhi Ýrade (Allah’ýn Ýradesi) onun Allah kelimesini tekrar etmesini (tesbih) saðlar. Kuþlar da daðlar da Hz. Davut da Allah’ýn ismini “Allah, Allah, Allah, Allah” diye tekrar ediyorlar.

275

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 80

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 329

(21) Enbiya Suresi

″ϖ↑Υ↔Ξ←Μ″Ε↑Β←7 ″ϖ↑Υ↔7 ↓ ↑ΨΑ↔7 ↔}↔Θ″Ξ↔. ↑ ≅↔Ξ″Ω⊕ς↔2 ↔: ↔ :↑Ι←6≅↔− ″ϖ↑Β″9↔! ″υ↔Ζ↔4 ⎣″ϖ↑Υ←,⊂≅↔∀ ″ω←8 Ve allemnâhu san’ate lebûsin lekum li tuhsýnekum min be’sikum, fe hel entum þâkirûn(þâkirûne).

Σιζιν ι⎜ιν ονα, ⎭ιδδετλι ⎜αρπ⎬⎭μαλαρ⎬ν⎬ζδα σιζι κορυσυν διψε ελβισε (ζ⎬ρη) ψαπμαψ⎬ ⎞ðρεττικ. √ψλεψσε σιζ ⎭⎫κρεδενλερ(δεν) μισινιζ? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

ve allemnâ-hu san’ate lebûsin lekum li tuhsýne-kum min be’si-kum fe hel entum þâkirûne

: : : : : : : : : :

ve biz ona öðrettik sanat, yapmak elbise sizin için sizi korumasý için sizin þiddetli çarpýþmalarýnýzda artýk, öyleyse, buna raðmen mi siz þükredenler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allah, insanlara savaþlarda zýrh giyerek korunmayý öðrettiði için, Allah’a þükretmeleri lâzýmdýr. Hz. Davut, demiri eriterek zýrh yapmayý Allahû Tealâ’dan öðrenmiþtir.

276

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 81

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 329

(21) Enbiya Suresi

≥∝ ←Ι″8↔≅←∀ ∝Ι″Δ↔# →}↔Σ←.≅↔2 ↔δ<∝±Ι7! ↔ω×Ω″[↔ς↑Κ←7 ↔: ↔ω[∝Ω←7≅↔2 ↓∂″|↔− ←±υ↑Υ←∀ _⊕Ξ↑6 ↔: ⎢_↔Ζ[∝4 _↔Ξ″6↔∗≅↔∀ |∝Β⊕7! ← ″∗↔ ↵! |↔7←! Ve li suleymâner rîha âsýfeten tecrî bi emrihî ilel ardýlletî bâreknâ fîhâ, ve kunnâ bi kulli þey’in âlimîn(âlimîne).

ςε φ⎬ρτ⎬ναλ⎬ ρ⎫ζγ®ρ, Ηζ. Σ⎫λεψμαν ι⎜ινδι. (Ρ⎫ζγ®ρ), βερεκετλι κ⎬λδ⎬ð⎬μ⎬ζ οραδακι ψερλερε ονυν εμριψλε γιδερδι. ςε Βιζ, ηερ⎭εψι βιλενιζ (βιλιριζ). 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

ve li suleymâne er rîha âsýfeten tecrî bi emri-hî ilâ el ardý elletî bârek-nâ fî-hâ ve kun-nâ bi kulli þey’in âlimîne

: : : : : : : : : : : : :

ve Süleyman için rüzgâr fýrtýna akar, gider onun emriyle o yere ki o bereketli kýldýk orada ve biz olduk herþeyi bilenler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allah’ýn bu âyet-i kerimedeki ifadesinden Hz. Süleyman’ýn rüzgâr hýzýnda seyahat ettiði anlaþýlmaktadýr. Allahû Tealâ’nýn verdiði özel bir yetki ile Hz. Süleyman, rüzgâr yardýmýyla fizik vücut tayyi mekâný yapardý.

277

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 82

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 330

(21) Enbiya Suresi

→ ↔Ω↔2 ↔ Ψ↑ς↔Ω″Θ↔< ↔: ↑ψ↔7 ↔ Ψ↑.Ψ↑Ρ↔< ″ω↔8 ←ω[∝0≅↔[⊕Λ7! ↔ω←8 ↔: ↔ω[∝Π←4≅↔& ″ϖ↑Ζ↔7 _⊕Ξ↑6 ↔: ⎣↔τ←7×) ↔ :↑( Ve mineþ þeyâtîni men yegûsûne lehu ve ya’melûne amelen dûne zâlik(zâlike), ve kunnâ lehum hâfýzîn(hâfýzîne).

ςε ⎭εψτανλαρδαν, ονυν ι⎜ιν δενιζε δαλανλαρ ϖε βυνδαν βα⎭κα ι⎭λερ ψαπανλαρ (δα) ϖαρδ⎬. ςε ονλαρ⎬ (ονυν εμρινδε) μυηαφαζα εδεν, Βιζδικ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

ve min eþ þeyâtîni men yegûsûne lehu ve ya’melûne amelen dûne zâlike ve kunnâ lehum hâfýzîne

: : : : : : : : : :

ve þeytanlardan (denizde) dalgýçlýk yapanlar onun için (vardýr) ve yapýyorlar amel, iþ baþka bu, þu ve biz olduk (biz idik) onlar için koruyanlar, muhafaza edenler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Þeytanlarý Hz. Süleyman’ýn emrine veren Allah’týr. Ýnsanlar içinde bulunduklarý bu zahirî âlemde fizik vücutlarýyla yaþarlar. Bu âlemin kapladýðý hacim içinde cinler, þeytanlar, melekler de vardýr. Ama kendi âlemleri herbiri, bu hacmin içinde, altý âlemin kendilerine ait olanýnda yaþarlar. Geriye kalan beþ tane âlemi insanlar baþ gözleriyle göremezler. Diðer âlemlerde yaþayanlar da normal standartlarda insanlarý göremezler.

278

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 82

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 330

(21) Enbiya Suresi

7/A’RAF-27: Yâ benî âdeme lâ yeftinennekumuþ þeytânu kemâ ahrece ebeveykum minel cenneti yenziu anhumâ libâsehumâ li yuriyehumâ sev’âtihimâ innehu yerâkum huve ve kabîluhu min haysu lâ terevnehum innâ cealneþ þeyâtîne evliyâe lillezîne lâ yu’minûn(yu’minûne). Ey Âdemoðullarý! Þeytan, sizin ebeveyninizi (anne ve babanýzý), onlarýn ayýp yerlerinin görünmesi için elbiselerini soyarak, cennetten çýkardýðý gibi sakýn sizleri de fitneye düþürmesin. Muhakkak ki; o ve onun kabilesi (topluluðu), sizin onlarý göremeyeceðiniz yerden sizi görürler. Muhakkak ki; Biz þeytanlarý mü’min olmayanlara dost kýldýk. Hz. Süleyman devrinde þeytanlar Allah’ýn emri üzerine çalýþýyorlardý. Allah dilediði zaman þeytanlarý bu dünyanýn fizik standartlarýna göre teçhiz eder ve bu dünyada görev yaparlar. Hz. Süleyman’ýn asasý, bir kene tarafýndan tamamen yenip parçalanýncaya ve yere düþünceye kadar cinler Hz. Süleyman’ýn öldüðünü anlayamadýlar. 34/SEBE-12: Ve li suleymâner rîha guduvvuhâ þehrun ve revâhuhâ þehr(þehrun), ve eselnâ lehu aynel kýtr(kýtri), ve minel cinni men yamelu beyne yedeyhi bi izni rabbih(rabbihî), ve men yezýg minhum an emrinâ nuzýkhu min azâbis saîr(saîri). Sabah gidiþi ile bir aylýk, akþam geliþi ile bir aylýk mesafeyi kateden rüzgâr Süleyman içindi (onun emrine vermiþtik). Erimiþ bakýrý, kaynaðýndan onun için akýttýk. Ve cinlerden, Rabbinin izniyle onun elinin altýnda (emrinde) çalýþanlar vardý. Onlardan kim emrimizden çýkarsa, ona alevli ateþin azabýný tattýrýrýz (tattýrýrdýk). 34/SEBE-14: Fe lemmâ kadaynâ aleyhil mevte mâ dellehum alâ mevtihî illâ dâbbetul ardý tekulu minseeteh(minseetehu), fe lemmâ harre tebeyyenetil cinnu en lev kânû yalemûnel gaybe mâ lebisû fîl azâbil muhîn(muhîni). Onun ölümüne hükmettiðimiz zaman ölümünün ortaya çýkmasýna, sadece bastonunu yiyen bir aðaç kurdu delil (sebep) oldu. Ancak yere kapandýðý zaman, (ölümü) cinlere belli oldu (cinler, onun öldüðünü o zaman anladýlar). Eðer gaybý bilmiþ olsalardý, muhîn (alçaltýcý) azabýn içinde kalmazlardý. Öyleyse Hz. Süleyman, tayyi mekânýn sahibiydi. Allah’ýn, cinleri ve þeytanlarý emrine tahsis etmesiyle, cinlere de þeytanlara da kumanda ediyordu. Allah’ýn indindeki o özel ilmi (ilmi ledun) hem tayyi mekân açýsýndan hem þeytanlarý ve cinleri çalýþtýrma açýsýndan bilenlerdendi. Böyle bir dizaynda, Hz. Süleyman’ýn cinlere, rüzgâra olan hakimiyeti, sonsuz hýzla hareket edebilme yeteneði, kuþlarla konuþabilmesi hep Allah’ýn ona verdiði özel yetkilerdi. Bu âyet-i kerime þeytanlarýn, 81. ayet-i kerime cinlerin bu dünyada (zahirî âlem) Hz. Süleyman için çalýþtýklarýný kesin olarak ifade etmektedir. Allahû Tealâ dilerse baþka âlemin varlýklarýný bir baþka âlemde vazifeli kýlabilir.

279

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 83

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 330

(21) Enbiya Suresi

∩η∩Ν7! ↔|←Ξ⊕Κ↔8 |∝±9↔! ↑≥ψ⊕∀↔∗

×(≅↔9 ″ ←! ↔ Ψ∩<↔! ↔:

⎣ ↔ω[∝Ω←&!⊕Ι7! ↑ϖ↔&″∗↔! ↔α″9↔! ↔: Ve eyyûbe iz nâdâ rabbehû ennî messeniyed durru ve ente erhamur râhimîn(râhimîne).

ςε Ηζ. Εψ⎫π Ραββινε (⎭⎞ψλε) νιδα ετμι⎭τι: “Μυηακκακ κι βανα βιρ ζαραρ ισαβετ εττι (ηασταλ⎬κ γελδι). ςε Σεν, ραημετ εδενλεριν εν ⎜οκ ραημετ εδενισιν.” 1 2 3 4 5 6 7 8

ve eyyûbe iz nâdâ rabbe-hû ennî messeniye ed durru ve ente erhamu er râhýmîne

: : : : : : : :

ve Eyüp nida etmiþti onun Rabbi, kendi Rabbi muhakkak, þüphesiz ben bana dokundu, isabet etti sýkýntý, zarar ve sen merhametlilerin en merhametlisi

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Eyüp, Allah’a çok þükreden, çok hamdeden bir kuldu, çok malý mülkü vardý, çocuklarý vardý. Ve þeytan, Allahû Tealâ’ya dedi ki: “Bu kadar bollukta herkes þükreder. Onun elindekileri al, ona rahatsýzlýk ver, bakalým þükredecek mi?” Bu yüzden Hz. Eyüp’e hastalýklarýn verilmesinin arkasýnda þeytan vardýr. Allah, Hz. Eyüp’ü bütün dertlere müptelâ kýldý. Ýç ve dýþ organlarýnýn hepsi hastalandý. Hz. Eyüp, “Sen rahmet edenlerin en çok rahmet edenisin.” diye, Allah’tan talepte bulundu. Uzun süre hastalýk acýlarýný çekerken Allah’a hep hamdetti, þükretti ve þeytaný yendi. Bir gün Allahû Tealâ dedi ki: “Ayaðýný yere vur.” Vurdu. Oradan su çýktý ve Hz. Eyüp çýkan su ile yýkandý, dýþ çevresindeki bütün hastalýklar geçti. Suyu içti, içindeki hastalýklarýn da hepsi geçti.

280

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 84

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 330

(21) Enbiya Suresi

↑ψ↔ς″;↔! ↑ ≅↔Ξ″[↔#×∼ :↔ ↓±η↑/ ω″ ←8 ∝ψ←∀ _↔8 _↔Ξ″Σ↔Λ↔Υ↔4 ψ↑ ↔7 _↔Ξ″Α↔Δ↔Β″,≅↔4 ↔ω<∝Γ←∀≅↔Θ″ς←7 Ι× ″6←) :↔ _↔9←Γ″Ξ←2 ″ω←8 →}↔Ω″&↔∗ ″ϖ↑ΖΘ↔ ↔8 ″ϖ↑Ζ↔ς″Χ←8 ↔: Festecebnâ lehu fe keþefnâ mâ bihî min durrin ve âteynâhu ehlehu ve mislehum meahum rahmeten min ýndinâ ve zikrâ lil âbidîn(âbidîne).

Βυνυν ⎫ζερινε ονα ιχαβετ εττικ (δυασ⎬ν⎬ καβυλ εττικ). Β⎞ψλεχε ζαραρ ϖερεν ⎭εψι γιδερδικ (ηασταλ⎬ð⎬ ιψιλε⎭τιρδικ). Κυλλαρα βιρ ζικιρ (⎞ð⎫τ) ϖε κατ⎬μ⎬ζδαν βιρ ραημετ ολσυν διψε. Ονα εηλινι (αιλεσινι) ϖε ονλαρλα βεραβερ βιρ μισλινι δαηα ϖερδικ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

festeceb-nâ (fe istecebnâ) lehu fe keþef-nâ mâ bi-hî min durrin ve âteynâ-hu ehle-hu ve misle-hum mea-hum rahmeten min ýndi-nâ ve zikrâ li el âbidîne

: : : : : : : : : : : : : : :

bunun üzerine icabet ettik onun böylece giderdik, kaldýrdýk þey ona zarardan ve biz ona verdik ehlini, ailesini ve bir misli (daha) onlarla beraber bir rahmet katýmýzdan ve bir zikir, bir öðüt kullar için

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Bir evvelki âyet-i kerimede (Enbiya-83) Hz. Eyüp’ün bütün vücudu yaralarla kaplandýðý halde hep sabrettiði ifade edilmiþti. Ve sonunda da yerden çýkan sudan içince içindeki bütün hastalýklar, suyla vücudunu yýkayýnca da dýþýndaki bütün hastalýklar geçmiþti. Allahû Tealâ Hz. Eyüp’ün duasýný kabul etmiþ ve onu iyileþtirmiþtir. Sabredenler sonunda mutlaka selâmete ulaþacaklardýr. Allahû Tealâ’nýn dualarý kabul edici olduðu ve bunun sonunda mükâfatýný mutlaka verdiði görülmektedir.

281

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 85

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 330

(21) Enbiya Suresi

⎢←υ″Σ←Υ″7! ∼↔) ↔: ↔ϕ<∝∗″(←! ↔: ↔υ[∝Θ×Ω″,←! ↔: ⎣ ↔ω<∝Ι←∀≅⊕Μ7! ↔ω←8 ⊇υ↑ 6 Ve ismâîle ve idrîse ve zelkifl(zelkifli), kullun mines sâbirîn(sâbirîne).

ςε Ηζ. ⇑σμαιλ ϖε Ηζ. ⇑δρισ ϖε Ηζ. Ζελκιφλι; ηεπσι σαβρεδενλερδενδιρ.

1 2 3 4 5

ve ismâîle ve idrîse ve zel kifli (za el kifli) kullun min es sâbirîne

: : : : :

ve Ýsmail ve Ýdris ve Zelkifli (Zulkifli) hepsi sabredenlerden

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Üç peygamber adý geçiyor. Hz. Ýsmail, Hz. Ýdris ve Hz. Zelkifli.

282

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 86

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 330

(21) Enbiya Suresi

↔ω[←Ε←7≅⊕Μ7! ↔ω←8 ″ϖ↑Ζ⊕9←! ⎢_↔Ξ←Β↔Ω″&↔∗ |∝4 ″ϖ↑;≅↔Ξ″ς↔∋″(↔! ↔: Ve edhalnâhum fî rahmetinâ, innehum mines sâlihîn(sâlihîne).

ςε ονλαρ⎬, ραημετιμιζιν ι⎜ινε δαηιλ εττικ. Μυηακκακ κι ονλαρ, σαλιηλερδενδιρ. 1 2 3 4 5

ve edhalnâ-hum fî rahmeti-nâ inne-hum min es sâlihîne

: : : : :

ve onlarý dahil ettik içine bizim rahmetimiz muhakkak onlar salihlerdendi

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allah’ýn rahmeti (Rahîm esmasý) herkese ulaþmaz. Sadece Allah’a ulaþmayý dileyenlerin (Allah’a yönelenlerin) üzerine ulaþýr. Bu üç Nebî de Allah’a yönelmiþlerdi ve Rahîm esmasý, üzerlerinde hükümferma olmuþtu. Ve hepsi ruhlarýný da fizik vücutlarýný da nefslerini de iradelerini de Rahîm esmasýnýn tecelli etmesiyle Allah’a teslim etmiþlerdi. Kimin üzerinde Allah’ýn Rahîm esmasý tecelli ederse o kiþileri Allah rahmetinin içine koyar: 4/NÝSA-175: Fe emmellezîne âmenû billâhi va’tesamû bihî fe se yudhýluhum fî rahmetin minhu ve fadlýn ve yehdîhim ileyhi sýrâtan mustekîmâ (mustekîmen). Allah’a âmenû olanlarý ve O’na sarýlanlarý (sarýlmayý dileyenleri) Allah, Kendinden bir rahmetin ve fazlýn içine koyacak ve onlarý, Kendisine ulaþtýran Sýratý Mustakîm’e (Allah’a ulaþtýran yola) hidayet edecektir, ulaþtýracaktýr. Salihlerden olmak; Fenâ makamýný geçip, ruhlarýný Allah’a ulaþtýrýp, teslim etmeyi, Beka makamýný geçip, Allah’ýn kendilerine bir altýn taht vermesini, Zühd makamýný geçip, günün yarýsýndan daha fazla zikre ulaþmayý, Muhsinler makamýný geçip, fizik vücutlarýný Allah’a teslim etmeyi, Daimî zikre ulaþýp, hikmet sahibi olmayý, Nefslerini Allah’a teslim etmeyi, Salâh makamýna ulaþýp iradelerini de Allah’a teslim etmeyi gerektirir.

283

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 87

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 330

(21) Enbiya Suresi

(× ≅↔Ξ↔4 ←ψ″[↔ς↔2 ↔ ←Γ″Τ↔9 ″ω↔7 ″ ↔! ⊕ω↔Π↔4 _→Α←/≅↔Ρ↑8 ↔⎯↔;↔) ″ !← ← Ψ∩Ξ7! ∼↔) ↔: ⎣ ↔ω[∝Ω←7≅⊕Π7! ↔ω←8 ↑α″Ξ↑6|∝±9←! ⎩↔τ↔9≅↔Ε″Α↑, ↔α″9↔! ≥⊕ ←! ↔ψ×7←! ≥ ÷ ″ ↔! ← ≅↔Ω↑ς∩Π7! |←4 Ve zennûni iz zehebe mugâdýben fe zanne en len nakdire aleyhi fe nâdâ fiz zulumâti en lâ ilâhe illâ ente subhâneke innî kuntu minez zâlimîn(zâlimîne).

ςε Ζεννυν (Ψυνυσ Α.Σ), γαδαβα γελερεκ (⎞φκελενερεκ) γιτμι⎭τι. Β⎞ψλεχε ονα μυκτεδιρ ολαμαψαχαð⎬μ⎬ζ⎬ (η⎫κμεδεμεψεχεðιμιζι) ζαννεττι. Σονρα καρανλ⎬κλαρ ι⎜ινδε (⎭⎞ψλε) νιδα εττι: “Σενδεν βα⎭κα ⇑λ®η ψοκτυρ. Σεν Σ⎫βηαν’σ⎬ν (ηερ⎭εψδεν μ⎫νεζζεησιν). Μυηακκακ κι βεν, ζαλιμλερδεν ολδυμ.” 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17

ve zennûni (za en nuni) iz zehebe mugâdýben fe zanne en len nakdire aleyhi fe nâdâ fî ez zulumâti en lâ ilâhe illâ ente subhâne-ke in-nî kuntu min ez zâlimîne

: : : : : : : : : : : : : : : : :

ve Zennun (Yunus: balýk sahibi) gitmiþti gadaplanarak, öfkelenerek böylece zannetti muktedir olamayacaðýz ona o zaman, böylece nida etti karanlýklar içinde ilâh olmadýðýný (ilâh yoktur) den baþka sen sen sübhansýn, münezzehsin muhakkak, gerçekten ben ben oldum zalimlerden

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Yunus, bir gemiye biner, zanneder ki denizin ortasýnda Allah ona ulaþamaz. Geminin yelkenleri açýk ve rüzgâr da olduðu halde açýkta gemi durur. Gemidekiler iþin farkýna varýrlar. “Aramýzda mutlaka yanlýþ yapan birisi var. Onu arayalým, bulalým.” derler. Hz. Yunus: “Aramanýza gerek yok, söz konusu olan benim.” der. Ve kendini denize atar. Allahû Tealâ’nýn gönderdiði çok büyük bir yunus balýðý Hz. Yunus’u yutar. Hz. Yunus, yunus balýðýnýn karnýnda, karanlýklar içinde Allah’ýn nelere muktedir olduðunu idrak ederek Allah’a yalvarýr: Allah’tan kaçacaðýný sanarak baþka birisine deðil, kendisine zulmetmiþtir. Allahû Tealâ onun bütün düþüncelerini bildiði için her an, herþeyden haberdardýr. Çünkü ilmi ve rahmeti bütün insanlarý, canlýlarý ve cansýzlarý, bütün boyutlarda kuþatmýþtýr. Allahû Tealâ’nýn rahmeti ve fazlý, herþeye kaadir olan Allah’ýn bir uzantýsýdýr. Eðer Allahû Tealâ bir daðýn konuþmasýný istiyorsa daðý, bir kuþun konuþmasýný istiyorsa kuþu konuþturur. Daðlara da zikir yaptýrýr ama bunun adý artýk zikir olmaz. Bu tesbihtir. Kimler Allah’ýn adýný “Allah, Allah, Allah, Allah” diye söylerse, eðer bunu söyleten o varlýðýn iradesi deðilse, Allah’ýn Ýradesi ise o zaman tesbih olur. Nitekim Enbiya-79’da Hz. Davut’un talebi üzerine Allahû Tealâ daðlara da kuþlara da zikrettirdiðini, yani Allah zikrettirdiði için onlara tesbih ettirdiðini ifade etmektedir.

284

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 88

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 330

(21) Enbiya Suresi

⎢←±ϖ↔Ρ″7! ↔ω←8 ↑ ≅↔Ξ″[⊕Δ↔9 ↔: ψ↑ ↔7 _↔Ξ″Α↔Δ↔Β″,≅↔4 ↔ω[∝Ξ←8⊂Ψ↑Ω″7! |←Δ″Ξ↑9 ↔τ7← ×Η↔6 ↔: Festecebnâ lehu ve necceynâhu minel gamm(gammi), ve kezâlike nuncil mu’minîn(mu’minîne).

Βυνυν ⎫ζερινε ονα ιχαβετ εττικ (δυασ⎬ν⎬ καβυλ εττικ). ςε ονυ, γαμδαν (⎫ζ⎫ντ⎫δεν, κεδερδεν) κυρταρδ⎬κ. ςε Βιζ, μ⎫’μινλερι ι⎭τε β⎞ψλε κυρταρ⎬ρ⎬ζ. 1 2 3 4 5 6 7

festeceb-nâ (fe istecebnâ) lehu ve necceynâ-hu min el gammi ve kezâlike nunci el mu’minîne

: : : : : : :

böylece icabet ettik onu ve onu kurtardýk üzüntüden ve iþte böyle biz kurtarýrýz mü’minler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ Hz. Yunus’u balýðýn karnýndan, balýðýn karnýndaki safra sebebiyle beyazlanmýþ, rengi solmuþ bir þekilde sahile atar. Hz. Yunus’un duasýný kabul etmiþ, ona icabet etmiþ ve böylece Hz. Yunus kurtulmuþtur. Burada Allah, Hz. Yunus için: “Ve biz mü’minleri iþte böyle kurtarýrýz.” buyurmaktadýr. Hz. Yunus, Allah’ýn herþeye kaadir olduðunu unutmuþtu. Baþlangýçta Hz. Yunus’un îmâný vardý sonra þüpheye düþmüþtü. O zaman Allahû Tealâ onu fýska düþürmüþtü. Ve o zaman gemiye binmiþti, kaçacaðýný zannetmiþti. Ve o þüphesi sebebiyle mü’min olma hüviyeti kaybolmuþtu. Sonra da olaylar cereyan etti. Allahû Tealâ gemiyi durdurdu. Denize atlayan Yunus’u balýðýn karnýna alýp yaþatmaya devam etti. Sahile atýnca Hz. Yunus’un Allah’a olan îmâný tamamlandý ve Allah yeniden onun kalbine îmâný yazdý.

285

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 89

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 330

(21) Enbiya Suresi

÷ ←± ↔∗ ↑ψ⊕∀↔∗

×(≅↔9 ″ ←! ≥_⊕<←Ι↔6↔+ ↔:

⎣ ↔ω[∝∃←∗!↔Ψ″7! ↑η″[↔∋ ↔α″9↔! ↔: ∼→(″Ι↔4 |∝9″∗↔Η↔# Ve zekeriyyâ iz nâdâ rabbehu rabbi lâ tezernî ferden ve ente hayrul vârisîn(vârisîne).

ςε Ηζ. Ζεκεριψα, Ραββινε (⎭⎞ψλε) νιδα ετμι⎭τι: “Ραββιμ, βενι τεκ βα⎭⎬μα β⎬ρακμα ϖε Σεν, ϖαρισλεριν εν ηαψ⎬ρλ⎬σ⎬σ⎬ν.” 1 2 3 4 5 6 7 8 9

ve zekeriyyâ iz nâdâ rabbe-hu rabbi lâ tezer-nî ferden ve ente hayru el vârisîne

: : : : : : : : :

ve Zekeriya nida etti, seslendi onun Rabbi, kendi Rabbi benim Rabbim beni býrakma fert olarak, tek, yalnýz ve sen (en) hayýrlý varisler, mirasçýlar

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Zekeriya duasýnda, mirasçýlarý yaratanlarýn en hayýrlýsý olan Allah’tan çoluk çocuk (mirasçýlar) istemektedir.

286

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 90

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 330

(21) Enbiya Suresi

ψ↑ ↔7 _↔Ξ″Ε↔ς″.↔! ↔: |×[″Ε↔< ↑ψ↔7 _↔Ξ″Α↔;↔: ↔: ↑⎢ψ↔7 _↔Ξ″Α↔Δ↔Β″,≅↔4 _↔Ξ↔9Ψ↑2″Γ↔<↔: ← !↔Ι″[↔Φ″7! |←4 ↔ Ψ↑2←∗≅↔Κ↑< ∼↑Ψ9≅↔6 ″ϖ↑Ζ⊕9←! ⎢↑ψ↔%″:↔+ ↔ω[∝Θ←−≅↔∋ _↔Ξ↔7 ∼Ψ↑9≅↔6 ↔: ⎢→_Α↔;↔∗ ↔: →_Α↔3↔∗ Festecebnâ leh(lehu), ve vehebnâ lehu yahyâ ve aslahnâ lehu zevceh(zevcehu), innehum kânû yusâriûne fil hayrâti ve yed’ûnenâ regaben ve rehebâ(reheben), ve kânû lenâ hâþiîn(hâþiîne).

Βυνυν ⎫ζερινε ονα ιχαβετ εττικ (δυασ⎬ν⎬ καβυλ εττικ). ςε ονα, Ψαηψα (Α.Σ)’⎬ ηιβε (αρμαðαν) εττικ. ςε ονυν ι⎜ιν ζεϖχεσινι δε ⎬σλ®η εττικ (⎜οχυðυ ολαβιλεχεκ δυρυμα γετιρδικ). Μυηακκακ κι ονλαρ, ηαψ⎬ρλαρδα ψαρ⎬⎭⎬ρλαρδ⎬. ςε Βιζε, ραðβετ εδερεκ ϖε κορκαρακ δυα εδερλερδι. ςε ονλαρ, Βιζε ηυ⎭⎦ δυψανλαρδ⎬. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

287

festeceb-nâ (fe istecebnâ) lehu ve veheb-nâ lehu yahyâ ve aslah-nâ lehu zevce-hu inne-hum kânû yusâriûne fi el hayrâti ve yed’ûne-nâ regaben ve reheben ve kânû lenâ hâþiîne

: : : : : : : : : : : : : : : :

ve bunun üzerine icabet ettik ve ona hibe ettik, baðýþladýk, armaðan ettik onun için, ona Yahya ve ýslâh ettik (düzelttik) onun için, ona onun zevcesi, eþi muhakkak onlar onlar oldular yarýþýyorlar, yarýþýrlar hayýrlarda ve bize dua ederler raðbet ederek, arzu ederek ve korkarak ve onlar oldular bize huþû duyanlar

287

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 90

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 330

(21) Enbiya Suresi

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ kendisine varis isteyen Hz. Zekeriya’yý bir varisle müjdelemektedir. Bu varis Hz. Yahya’dýr. Hz. Zekeriya da hanýmý da yaþlýdýr. Çocuklarý olabilecek durumda deðillerdir ama Allah ikisine de bir imkân verir. Ve onlara Yahya’yý armaðan eder. Allahû Tealâ diðer peygamberlerle beraber Hz. Zekeriya’nýn da Hz. Yahya’nýn da hayýrlarda yarýþanlar olduðunu (sabikun) ifade etmektedir. Sahâbe de sabikundu. Hayýrlarda yarýþanlardý. 9/TEVBE-100: Ves sâbikûnel evvelûne minel muhâcirîne vel ensâri vellezînettebeûhum bi ýhsânin radýyallâhu anhum ve radû anhu ve eadde lehum cennâtin tecrî tahtehel enhâru hâlidîne fîhâ ebedâ(ebeden), zâlikel fevzul azîm(azîmu). O sabikûn-el evvelîn (evvelki hayýrlarda yarýþanlardan ulûl’elbab, ihlâs ve salâh makamlarýný, en üst üç makamý iþgal edenler): onlarýn bir kýsmý muhacirînden (Mekke’den Medine’ye göç edenlerden) bir kýsmý ensardan (Medine’deki yardýmcýlardan) ve bir kýsmý da onlara (ensar ve muhacirîne) ihsanla tâbî olanlardandý. (Sahâbe irþad makamýna sahip olduklarý için onlara tâbî olundu). Allah, onlardan razý ve onlar da O’ndan (Allah’tan) razýdýr. Onlara Allah, altlarýndan ýrmaklar akan cennetler hazýrladý ve orada ebediyyen kalacaklardýr. Ýþte bu, en büyük (azîm) mükâfattýr. Allahû Tealâ hayýrlarda yarýþmaktan neyi murad ediyor? Ne zaman insan hayýrlarda yarýþýr hüviyete girer? Velâyetin salâh makamýna ulaþanlar genel çerçeve içerisinde hayýrlarda yarýþanlardýr. Ama asýl yarýþanlar iradelerini de Allah’a teslim edenlerdir. Allahû Tealâ kalýn çizgilerle sabikun konusunda üçe ayýrmýþ insanlarý: 1- Nefslerine zulmedenler: Allah’a ulaþmayý dilemeyenler. 2- Ashabel yemin (yeminlerini yerine getiren evliya olanlar):Kitaplarý saðlarýndan verilenler Allah’a ulaþmayý dileyenlerden baþlar fizik vücutlarýný Allah’a teslim eden insanlara kadar ulaþýr. 3- Sabikun (hayýrlarda yapýlan müsabakalarda yarýþanlar): Daimî zikirdekiler ise hayýrlarda yarýþanlardýr. Daimî zikrin sahipleri hayýr sahipleridir. Çünkü daimî zikrin sahipleri uykudayken de zikrettikleri için, her saniye derecat kazananlardýr. Allah 1 saniyelik bir zikre 700 katýný verecekse, bir Allah kelimesine 1 derecat verse bile her saniye daimî zikrin sahibine 700 derecat verir. Ýþte bu insanlar her an derecat kazanýrlar ve kesintisiz bir þekilde hayýrlarda, kendilerine derecat kazandýran o zikirde yarýþýrlar. Böyle bir insanýn herkese sadece iyilik için yaþadýðýný, hiç kimseye bir zararýnýn olmayacaðýný da konumuza eklersek kiþilerin hayýrda ne kadar üst seviyeleri iþgal ettiklerini görürüz.

288

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 91

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 331

(21) Enbiya Suresi

_↔Ζ[∝4 _↔Ξ″Φ↔Σ↔Ξ↔4 _↔Ζ↔%″Ι↔4 ″α↔Ξ↔Μ″&↔! |≥∝Β⊕7! ↔: ↔ω[∝Ω↔7≅↔Θ″ς←7 →}↔<×∼ _≥↔Ζ↔Ξ″∀! ↔: _↔;≅↔Ξ″ς↔Θ↔% ↔: _↔Ξ←&:↑∗ ″ω←8 Velletî ahsanet fercehâ fe nefahnâ fîhâ min rûhinâ ve cealnâhâ vebnehâ âyeten lil âlemîn(âlemîne).

ςε ο (Ηζ. Μερψεμ), ⎬ρζ⎬ν⎬ κορυδυ. Ο ζαμαν Βιζ, ρυηυμυζδαν ονυν ι⎜ινε ⎫φλεδικ. Ονυ ϖε οðλυνυ, ®λεμλερε ®ψετ (ιβρετ) κ⎬λδ⎬κ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

velletî (ve elletî) ahsanet ferce-hâ fe nefah-nâ fî-hâ min rûhi-nâ ve cealnâ-hâ vebne-hâ (ve ibne-hâ) âyeten li el âlemîne

: : : : : : : : : :

ve ki o korudu onun ýrzý, ýrzýný o zaman biz üfledik onun içine ruhumuzdan ve onu kýldýk ve onun oðlu bir âyet âlemlere, âlemler için

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ Peygamber Efendimiz (S.A.V) için diyor ki: “Seni âlemlere rahmet olarak yarattýk.” Hz. Meryem’in oðlu Hz. Ýsa için diyor ki: “Seni âlemlere âyet olarak yarattýk.” Yaratýlan bütün insanlar Allahû Tealâ’nýn onlara ruh üflemesiyle varlar. Ruhlarýný Allah’a teslim edenlerin de ruhlarýný Allah’a göndermeden evvel içinde ruhlarý vardý. Ruhlarýný Allah’a gönderenlerinse baþlarýnýn üzerinde devrin imamýnýn ruhu oluþur. Ýnsanlar Allah’a doðru yola çýkardýklarý ruhlarýyla 14. basamaða kadar beraberdirler. Hz. Meryem’e Allahû Tealâ ruhundan üfürmüþ ve Hz. Ýsa bu þekilde olmuþtur. Ve Meryem’in oðlunu âlemlere âyet kýlmýþtýr. Âyet, örnek, ibret olunacak nesne olarak ifade edilmektedir. Hz. Ýsa bütün davranýþlarýyla örnektir.

289

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 92

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 331

(21) Enbiya Suresi

⎧→ ↔Γ←&!↔: →}⊕8↑! ″ϖ↑Υ↑Β⊕8↑! ≥∝ ←Η×; ⊕ ←! ← :↑Γ↑Α″2≅↔4 ″ϖ↑Υ∩∀↔∗ ÿ_↔9↔! ↔: Ýnne hâzihî ummetukum ummeten vâhýdeten ve ene rabbukum fa’budûn(fa’budûni).

Μυηακκακ κι βυ σιζιν ⎫μμετινιζ (τοπλυλυðυνυζ, δ⎩νινιζ), τεκ βιρ ⎫μμεττιρ (δ⎩νδιρ). ςε Βεν, σιζιν Ραββινιζιμ. √ψλεψσε Βανα κυλ ολυν! 1 2 3 4 5 6 7 8

inne hâzihî ummetu-kum ummeten vâhýdeten ve ene rabbu-kum fa’budûni (fe a’budû-ni)

: : : : : : : :

muhakkak bu sizin ümmetiniz, dîniniz bir ümmet tek ve ben sizin Rabbinizim öyleyse (o zaman) bana kul olun

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ ümmet kelimesini bazen dîn, bazen toplum olarak kullanmýþtýr. Hz. Ýbrâhîm tek baþýna bir ümmet idi, ayný zamanda tek baþýna bir dîndi. Çünkü Hz. Ýbrâhîm’in kavminin içinde baþlangýçta sadece Kendisi vardý. Tek Allah’a inanan, putlara tapmayan hatta putlarý kýrmak cesaretini gösteren, Hz. Ýbrâhîm’di.

290

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 92

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 331

(21) Enbiya Suresi

16/NAHL-120: Ýnne ibrâhîme kâne ummeten kâniten lillâhi hanîfâ(hanîfen) ve lem yeku minel muþrikîn(muþrikîne). Muhakkak ki Ýbrâhîm (A.S), Allah’a hanif (tek Allah’a inanan) olarak kanitin olan (yönelen) bir ümmet idi. Ve o, müþriklerden olmadý. Ümmet olmak, Allah’ýn yolunda Allah için yaþamanýn bir ifadesidir. Ümmet, tek Allah’a inananlarýn toplumudur. Bütün peygamberler tek Allah’a inanýyorlardý. Onlarla beraber olanlarýn hepsi onlarýn ümmetiydi. Burada da Allahû Tealâ bütün insanlarýn, dînlerin, toplumlarýn tek bir ümmet olduðunu söylüyor. Kiþi ne zaman dînin sahibi olan Allah’a yönelirse, Allah’a ulaþmayý dilerse 1. kulluktadýr ve Allah’a kul oldu demektir. Allahû Tealâ Zumer Suresinin 17. âyet-i kerimesinde bunu ifade etmektedir: 39/ZUMER-17: Vellezînectenebût tâgûte en ya’budûhâ ve enâbû ilâllâhi lehumul buþrâ, fe beþþir ýbâd(ýbâdi). Onlar ki; taguta (insan ve cin þeytanlara) kul olmaktan içtinab ettiler (kaçýndýlar, kendilerini kurtardýlar). Çünkü Allah’a yöneldiler (Allah’a ulaþmayý dilediler). Onlara müjdeler vardýr. Öyleyse kullarýmý müjdele! Allah’a ulaþmayý dileyen kiþi için þeytana kul olmaktan kaçýnma baþlamýþtýr. Tamamen kurtulmuþ deðildir ama nefsinin kalbine Allah’ýn nurlarý dolmuþ ve Allah’a kul olmuþtur. Kur’ân’da 7 tane kulluk geçer: * * * * * * *

Kiþi, Allah’a ulaþmayý dilediði zaman 1. kulluktadýr (âmenûlar kulluðu). Mürþidine ulaþýp tâbî olduðu zaman 2. kulluktadýr (tâbiiyet kulluðu). Ruhunu Allah’a ulaþtýrdýðý zaman 3. kulluktadýr (evvablar kulluðu). Fizik vücudunu teslim ettiði zaman 4. kulluktadýr (muhsinler kulluðu). Nefsini Allah’a teslim ettiði zaman 5. kulluktadýr (ulûl’elbab kulluðu). Ýrþad olduðu zaman 6. kulluktadýr (muhlisler kulluðu). Ýradesini Allah’a teslim ettiði zaman 7. kulluktadýr (bihakkýn kulluk).

291

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 93

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 331

(21) Enbiya Suresi

⎢″ϖ↑Ζ↔Ξ″[↔∀ ″ϖ↑;↔Ι″8↔! ∼Ψ≥↑Θ⊕Ο↔Τ↔# ↔: 〉 ↔ Ψ↑Θ←%!↔∗ _↔Ξ″[↔7←! ⊇υ↑6 Ve tekattaû emrehum beynehum, kullun ileynâ râciûn(râciûne).

ςε εμιρλερινι (υψγυλαμαλαρ⎬ν⎬), κενδι αραλαρ⎬νδα β⎞λδ⎫λερ (φ⎬ρκαλαρα αψρ⎬λδ⎬λαρ). Ηεπσι Βιζε δ⎞νεχεκ ολανλαρδ⎬ρ. 1 2 3 4 5 6

ve tekattaû emre-hum beyne-hum kullun ileynâ râciûne

: : : : : :

ve böldüler onlarýn emirleri onlar aralarýnda hepsi bize dönenler, dönecek olanlar

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Fýrkalara ayrýlsalar da ayrýlmasalar da bütün insanlar ölecekler ve öldükleri zaman mutlaka ruhlarý Allah’a ulaþacaktýr. Ama bir kýsmý Allah’a ulaþmayý dilediði için ruhlarý ölmeden evvel Allah’a ulaþacaktýr.

292

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 94

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 331

(21) Enbiya Suresi

°ω←8⊂Ψ↑8 ↔ξ↑; ↔: ← ≅↔Ε←7≅⊕Μ7! ↔ω←8 υ″ ↔Ω″Θ↔< ω″ ↔Ω↔4 ↔ Ψ↑Α←#≅↔6 ↑ψ↔7 _⊕9←! ↔: ⎣∝ψ←[″Θ↔Κ←7 ↔ !↔Ι″Σ↑6 ↔4÷ Fe men ya’mel mines sâlihâti ve huve mu’minun fe lâ kufrâne li sa’yih(sa’yihî), ve innâ lehu kâtibûn(kâtibûne).

Ο ηαλδε κιμ μ⎫’μιν ολαρακ σαλιηατ (νεφσ τεζκιψεσι) ψαπαρσα, βυνδαν σονρα ονυν γαψρετλερι (καζανδ⎬ð⎬ δερεχελερ) ⎞ρτ⎫λμεζ (εκσιλμεζ, ψοκ ολμαζ). ςε μυηακκακ κι Βιζ, ονυ ψαζανλαρ⎬ζ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

fe men ya’mel min es sâlihâti ve huve mu’minun fe lâ kufrâne li sa’yi-hî ve innâ lehu kâtibûne

: : : : : : : : : :

o halde kim yapar salihat(tan) (nefs tezkiyesi) ve o mü’min (kalbinde îmân yazýlý olan) bundan sonra örtülmez, yok olmaz onun çalýþmasý, gayretleri ve muhakkak biz onun için, onun yazanlarýz

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Ya’mel sâlihâti ve amilüssalihat kelimeleri ayný kökten gelmektedir. Ýkisi de salih ameller iþlemek demektir. Burada enteresan bir ifade var: Mü’min olarak salih amel iþlemek. Mü’min olmayan kiþi salih amel iþleyemez. Salih amel, nefsi ýslâh edici amel demektir. Nefsin ýslâh edilmesi ise þu standartlarda geçerlidir: Kim Allah’a ulaþmayý dilerse, Allah ona verdiði 12 ihsanla onu mürþidine ulaþtýrýr. Bundan sonra o kiþi Allahû Tealâ’dan 7 tane ni’met alacaktýr ve nefs tezkiyesine baþlayacaktýr. Kalbinde 7 tane kalp þartý oluþmuþtur. Bu kiþi zikir yaptýðý zaman salih amel yapacak hüviyete girmiþtir. “Allah-Allah-Allah-Allah” diyerek sesli veya sessiz (kalp zikri) zikir yaptýðýnda Allah’ýn katýndan gelen rahmetle-fazl ve rahmetle-salâvât kiþinin göðsüne gelir, göðsündeki Allah’ýn yardýðý yolu takip ederek kalbine ulaþýr. Kalbin altýnda þeytanýn karanlýklarýnýn girdiði zülmanî kapý, üstünde ise Allah’ýn nurlarýnýn girdiði Rabbanî kapý vardýr. Ýþte bu kalpten içeriye giren rahmetle-fazl ve rahmetle-salâvât (üç isimde dört nur) kalbi tamamen doldururlar. Kalpteki bütün afetler dýþarýya atýlýr. Rahmetle-fazl ve rahmetle-salâvât mührün üzerine baský yapýp da onu aþaðýya indirdiði zaman, bu mühür zülmanî kapýyý kapatýr ve karanlýklarýn kalbe girmesi artýk mümkün olmaz. Bu nurlardan fazýllar îmân kelimesinin çekim gücüne tâbî olarak kalbe yerleþmeye baþlar. Ýþte bu nefs tezkiyesidir, amilüssalihattýr (nefsi ýslâh edici amellerdir). Birçok insan salih ameli, derecat kazandýran iyi davranýþlar zannederler. Kiþinin, birisine bir iyilik yapmasý da namaz kýlmasý da zekât vermesi de derecat kazandýrýr. Her ibadet yapýlýnca derecat kazanýlýr ama hiçbirisi amilüssalihat deðildir. Amilüssalihat zikirle nefsin kalbindeki afetlerin temizlenmesidir. Amilüssalihat 14. basamakta baþlar. 26. basamaða kadar nefsin kalbindeki nurlar artarak yolculuk devam eder. Nefsin kalbi giderek nurlarla dolar. Daimî zikre ulaþtýðý zaman kalp, %2’si rahmet, %98’i fazl olmak üzere %100 nurlarla dolmuþtur. Ýþte bu noktaya amilüssalihatla gelinmiþtir. Ve nefs, nefsi ýslâh edici amellerin neticesinde ýslâh olmuþtur.

293

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 95

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 331

(21) Enbiya Suresi

↔ Ψ↑Θ←%″Ι↔< ÷ ″ϖ↑Ζ⊕9↔! ≥_↔;≅↔Ξ″Υ↔ς″;↔! ↓}↔<″Ι↔5 |×ς↔2 ° !↔Ι↔& ↔: Ve harâmun alâ karyetin ehleknâhâ ennehum lâ yerciûn(yerciûne).

ςε ηελ®κ εττιðιμιζ βιρ κασαβα ηαλκ⎬ν⎬ν, οραψα δ⎞νμεσι (ψενιδεν ηαψατα γετιριλμεσι) ηαραμδ⎬ρ (ιμκ®νσ⎬ζδ⎬ρ). 1 2 3 4 5

ve harâmun alâ karyetin ehleknâ-hâ enne-hum lâ yerciûne

: : : : :

ve haramdýr, yasaktýr, imkânsýzdýr þehre, þehir halkýna biz onu helâk ettik muhakkak onlar dönmezler, dönemezler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Kýyâmet günü bütün gezegenler yok olacaktýr. Ve insanlarýn hepsi ya cennete ya da cehenneme ulaþacaktýr. Dünyaya geri dönmek hiçbir þekilde mümkün deðildir. Bu dünyada bir defa yaþanýr ve insanlar bu yaþantýda ne yapabilirlerse ellerinde kalan odur. Cennetin veya cehennemin bileti bu dünyada, o tek yaþayýþta alýnýr. Tekrar tekrar dünyaya gelmek diye bir þey söz konusu deðildir. Allahû Tealâ reenkarnasyona geçit vermez.

ℜψετ − 96

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 331

↔ Ψ↑ς←Κ″Ξ↔< ↓ ↔Γ↔& ←±υ↑6 ″ω←8 ″ϖ↑; ↔: ↑ Ψ↑%⊂≅↔8 ↔: ↑ Ψ↑%≅∧↔< ″α↔Ε←Β↑4 ∼↔)←! |⊆±Β&÷ Hattâ izâ futihat ye’cûcu ve me’cûcu ve hum min kulli hadebin yensilûn(yensilûne).

Νιηαψετ ψεχ⎫χ ϖε μεχ⎫χ, (σεδλερι) α⎜⎬λδ⎬ð⎬ ζαμαν τεπελεριν ηεπσινδεν σαλδ⎬ρ⎬ρλαρ. 1 2 3 4 5 6 7 8

hattâ izâ futihat ye’cûcu ve me’cûcu ve hum min kulli hadebin yensilûne

: : : : : : : :

olduðu zaman açýldý yecüc ve mecüc ve onlar hepsinden taraftan, tepeden hýzla koþarlar, saldýrýrlar

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Yecüc ve mecüc son bir savaþý ifade eder. O savaþtan sonra kýyâmet kopacaktýr. Yecüc ve mecüc kýyâmet alâmetidir ve onlarýn aralarýnda hiç mü’min olmayacaktýr.

294

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 97

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 331

(21) Enbiya Suresi

°}↔Μ←∋≅↔− ↔|←; ∼↔)←≅↔4 ∩σ↔Ε″7! ↑φ″2↔Ψ″7! ↔ ↔Ι↔Β″5! ↔: _⊕Ξ↑6 ″φ↔5 _↔Ξ↔ς″<↔: _↔< ⎢∼:↑Ι↔Σ↔6 ↔ω<∝Η⊕7! ↑ ≅↔Μ″∀↔! ↔ω[∝Ω←7≅↔1 _⊕Ξ↑6 ″υ↔∀ ∼↔Η×; ″ω←8 ↓}↔ς″Σ↔3 |∝4 Vakterabel va’dul hakku fe izâ hiye þâhýsatun ebsârullezîne keferû, yâ veylenâ kad kunnâ fî gafletin min hâzâ bel kunnâ zâlimîn(zâlimîne).

ςε ηακ ϖααδ ψακλα⎭τ⎬. ⇑⎭τε ο ζαμαν κ®φιρ ολανλαρ⎬ν γ⎞ζλερι (κορκυ ιλε) β⎫ψ⎫ρ. (Δερλερ κι): “Βιζε ψαζ⎬κλαρ ολσυν. Βιζ βυνδαν γαφλετ ι⎜ινδεψδικ. Μεðερ βιζ ζαλιμλερ ολμυ⎭υζ (κενδιμιζε ζυλμετμι⎭ιζ).” 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

295

vakterabe (ve ýkterabe) el va’du el hakku fe izâ hiye þâhýsatun ebsâru ellezîne keferû yâ veyle-nâ

: : : : : : : : : :

ve yaklaþtý vaad hak (olan) o zaman olduðu zaman o göz kýrpamaz, gözleri açýk kalýr, gözleri büyür gözler inkâr edenler, kâfir olanlar bize yazýklar olsun

295

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 97

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 331

(21) Enbiya Suresi

11 12 13 14 15 16 17

kad kun-nâ fî gafletin min hâzâ bel kun-nâ zâlimîne

: : : : : : :

olmuþtu biz olduk gaflet içinde bundan hayýr, öyle deðil, meðer biz olduk zalimler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Kâfirler Allah’a ulaþmayý dilemeyenlerdir; bir açýdan kalplerinde mühür olanlardýr; bir baþka açýdan da Allah’a inanmayanlardýr. Allah’a inanmayan herkes, durumu ne olursa olsun kâfirdir. Kur’ân-ý Kerim’de kâfir Allah’a inanmayan mânâsýnda kullanýlmaktadýr. Ama Allah’a inananlarýn içinde de Allah’a ulaþmayý dilemeyenlerin kalpleri mühürlüdür. Bakara Suresinin 6 ve 7. âyet-i kerimelerine göre Allahû Tealâ tarafýndan onlar da küfürde sayýlmaktadýrlar: 2/BAKARA-6: Ýnnellezîne keferû sevâun aleyhim e enzertehum em lem tunzirhum lâ yu’minûn(yu’minûne). Onlar muhakkak ki kâfirdirler. Onlarý ikaz etsen de etmesen de onlar için eþittir (birdir), mü’min olmazlar. 2/BAKARA-7: Hatemallâhu alâ kulûbihim ve alâ sem’ýhim, ve alâ ebsârihim gýþâveh(gýþâvetun), ve lehum azâbun azîm(azîmun). Allah onlarýn kalplerinin üzerini ve iþitme (sem’î) hassasýnýn üzerini mühürledi ve görme (basar) hassasýnýn üzerine gýþavet (perde) çekti. Onlar için azîm (büyük) bir azap vardýr. Allahû Tealâ, onlarýn görme hassalarýnýn üzerinde gýþavet olduðunu, iþitme hassalarýnýn ve kalplerinin de mühürlü olduðunu yazýyor. Kalplerindeki idrak hassasý mühürlü olduðu için kalpleri idrak edemez. Onlarýn yaþadýðý zamanda, yaþadýðý kavimde mutlaka Allah’ýn resûlü vardý, onlara da teblið gitti. Ama onlar inkâr ettiler ve Allah’a ulaþmayý dilemediler. Dilemedikleri için kalplerinin mührü açýlmadý.

296

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 98

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 331

(21) Enbiya Suresi

←ψ™ς7! ← :↑( ω″ ←8 ↔ :↑Γ↑Α″Θ↔# _↔8 ↔: ″ϖ↑Υ⊕9←! ↔ :↑(←∗!↔: _↔Ζ↔7 ″ϖΒ↑ ″9↔! ⎢↔ϖ⊕Ξ↔Ζ↔% ↑⎯↔Μ↔& Ýnnekum ve mâ ta’budûne min dûnillâhi hasabu cehennem(cehenneme), entum lehâ vâridûn(vâridûne).

Μυηακκακ κι σιζ ϖε σιζιν Αλλαη’ταν βα⎭κα ταπτ⎬κλαρ⎬ν⎬ζ, χεηεννεμ ψακ⎬τ⎬σ⎬ν⎬ζ (οδυνυσυνυζ). Σιζ, ονα γιρεχεκ ολανλαρσ⎬ν⎬ζ. 1 2 3 4 5 6 7 8

inne-kum ve mâ ta’budûne min dûni allâhi hasabu cehenneme entum lehâ vâridûne

: : : : : : : :

muhakkak siz ve taptýðýnýz þeyler Allah’tan baþka yakacak, yakýt cehennem siz ona girecek olanlarsýnýz

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ puta tapanlarýn, Allah’tan baþkasýný kendilerine ilâh edinenlerin ne kadar büyük hatada olduklarýný ifade etmektedir. Putlar ve onlara tapanlar, Allah’a þirk koþanlardýr. Bu açýk þirktir. Allah’a ulaþmayý dilemeyenler ise gizli þirktedir, cehennem odunudur. 30/RUM-31: Munîbîne ileyhi vettekûhu ve ekîmûs salâte ve lâ tekûnû minel muþrikîn(muþrikîne). O’na (Allah’a) yönelin (Allah’a ulaþmayý dileyin) ve takva sahibi olun. Ve namazý ikame edin (namaz kýlýn). Ve (böylece) müþriklerden olmayýn. 30/RUM-32: Minellezîne ferrakû dînehum ve kânû þiyeâ(þiyean), kullu hýzbin bimâ ledeyhim ferihûn(ferihûne). (O müþriklerden olmayýn ki) onlar, dînlerinde fýrkalara ayrýldýlar ve grup grup oldular. Bütün gruplar, kendilerinde olanla ferahlanýrlar. Allah’a ulaþmayý dilemeyenlerin gidecekleri yer cehennemdir. Allahû Tealâ Yunus-7 ve 8’de buyurmaktadýr: 10/YUNUS-7: Ýnnellezîne lâ yercûne likâenâ ve radû bil hayâtid dunyâ vatme’ennû bihâ vellezîne hum an âyâtinâ gâfilûn(gâfilûne). Muhakkak ki onlar, Bize ulaþmayý (hayatta iken ruhlarýný Allah’a ulaþtýrmayý) dilemezler. Dünya hayatýndan razý olmuþlardýr ve onunla doyuma ulaþmýþlardýr ve onlar âyetlerimizden gâfil olanlardýr. 10/YUNUS-8: Ulâike me’vâhumun nâru bimâ kânû yeksibûn(yeksibûne). Ýþte onlarýn kazandýklarý (dereceler) gereðince varacaklarý yer ateþtir (cehennemdir).

297

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 99

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 331

(21) Enbiya Suresi

↔ :↑Γ←7≅↔∋ _↔Ζ[∝4 ⊇υ↑6 ↔: ⎢_↔; :↑(↔∗↔: _↔8 →}↔Ζ←7×∼ ← ≥ ÷ÿ∈Ψ⊆; ↔ ≅↔6 ″ξ↔7 Lev kâne hâulâi âliheten mâ veradûhâ, ve kullun fîhâ hâlidûn(hâlidûne).

Εðερ ονλαρ γερ⎜εκτεν ιλ®ηλαρ ολσαψδ⎬λαρ, οραψα (χεηεννεμε) γιρμεψεχεκλερδι. ςε ηεπσι οραδα εβεδιψψεν καλαχακ ολανλαρδ⎬ρ. 1 2 3 4 5 6 7 8

lev kâne hâulâi âliheten mâ veradû-hâ ve kullun fî-hâ hâlidûne

: : : : : : : :

eðer, þâyet oldu bunlar (onlar) ilâhlar ona girmediler ve tümü, hepsi onun içinde, orada ebediyyen kalacak olanlardýr

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Kur’ân-ý Kerim’de 29 tane âyet-i kerime cehenneme girenin bir daha cehennemden çýkmasýnýn mümkün olmadýðýný söylemektedir. Cehenneme girenlerin hepsi ebediyyen orada kalacakardýr.

ℜψετ − 100

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 331

↔ Ψ↑Θ↔Ω″Κ↔< ÷ _↔Ζ[∝4 ″ϖ↑; ↔: °η[∝4↔+ _↔Ζ[∝4 ″ϖ↑Ζ↔7 Lehum fîhâ zefîrun ve hum fîhâ lâ yesmeûn(yesmeûne).

Ονλαρ, οραδα (⎬ζδ⎬ραπ ιλε) ινλερλερ. ςε ονλαρ, οραδα (βιρ ⎭εψ) ι⎭ιτμεζλερ. 1 2 3 4 5 6

lehum fî-hâ zefîrun ve hum fî-hâ lâ yesmeûne

: : : : : :

onlar orada (vardýr) ýzdýraplý inilti ve onlar orada iþitmezler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Cehennemdekilerin durumu anlatýlýyor. Cehenneme girenler, orada ýzdýrapla inlerler. Ve baþka bir þey de iþitmezler.

298

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 101

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 331

(21) Enbiya Suresi

↔ :↑Γ↔Θ″Α↑8 _↔Ζ″Ξ↔2 ↔τ←∴⊆7ÿ:↑! |⊆Ξ″Κ↑Ε″7! _⊕Ξ←8 ″ϖ↑Ζ↔7 ″α↔Τ↔Α↔, ↔ω<∝Η⊕7! ⊕ ←! Ýnnellezîne sebekat lehum minnel husnâ ulâike anhâ mub’adûn(mub’adûne).

Μυηακκακ κι Βιζδεν κενδιλερινε η⎫σνα (γ⎫ζελλικλερ) υλα⎭ανλαρ (ψαζ⎬λανλαρ), ι⎭τε ονλαρ, ονδαν (χεηεννεμδεν) υζακλα⎭τ⎬ρ⎬λανλαρδ⎬ρ. 1 2 3 4 5 6 7 8

inne : ellezîne : sebekat : lehum : minnel husnâ (min nâ el husna): ulâike : an-hâ : mub’adûne (baîd) : :

muhakkak o kimseler, onlar geçti (ulaþtý) onlar, onlara bizden güzellik iþte onlar ondan uzaklaþtýrýlmýþ olanlar, uzaklaþtýrýlanlar (uzak)

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Meryem Suresinin 68., 71. ve 72. âyetlerinde Allahû Tealâ buyuruyor: 19/MERYEM-68: Fe ve rabbike le nahþurennehum veþ þeyâtîne summe le nuhdýrannehum havle cehenneme cisiyyâ(cisiyyen). Rabbine andolsun ki, sonra da onlarý ve þeytanlarý, mutlaka haþredeceðiz (toplayacaðýz). Sonra onlarý, cehennemin etrafýnda diz üstü çökmüþ olarak hazýr kýlacaðýz. 19/MERYEM-71: Ve in minkum illâ vâriduhâ, kâne alâ rabbike hatmen makdýyyâ(makdýyyen). Ve sizden biriniz (bile hariç olmamak üzere hepiniz), illâ (muhakkak) ona (cehenneme) varacaksýnýz. (Bu), senin Rabbinin üzerine (aldýðý) kesinleþmiþ bir hükümdür. 19/MERYEM-72: Summe nuneccîllezînettekav ve nezeruz zâlimîne fîhâ cisiyyâ(cisiyyen). Sonra takva sahiplerini kurtaracaðýz. Ve zalimleri, diz üstü çökmüþ olarak býrakacaðýz. Meryem-72, cennete gidecek olanlarýn cehennemden uzaklaþtýrýlacaklarýný teyid etmektedir. Önce herkes cehenneme gidiyor; sonra da cennete girecek olanlar cehennemden uzaklaþtýrýlýp cennete ulaþtýrýlýyor. Kýyâmet günü ister cennetlik, ister cehennemlik olsun insanlarýn hepsi önce cehenneme gireceklerdir. Ama giriþten itibaren farklýlýk baþlayacaktýr. Cennete girecek olanlar, cehenneme uçarak gireceklerdir. Cehennemin 30-50 metre geniþliðinde, 6 metreden fazla yüksekliði olan, kocaman þeffaf kapýlarýnýn içinden uçarak geçeceklerdir. Kapý onlara yol verir. Elektronik sistemler buna göre dizayn edilmiþtir. Cehennemde kalacak olan birisi oradan içeri girmek isterse kafasýný kapýya vurur ve içeriye giremez. Onlar cehenneme girerken cehennem bekçileri kapýyý alt tarafýndan yükseltirler. Yükseltilen kesim o kadar azdýr ki cehennemde kalacak olan insanlar, burunlarý yere sürtülerek içeri girebilirler, bir daha da dýþarý çýkamazlar. Onlar cehennemin etrafýný her taraftan doldururlar, kaplarlar. O kapýlar cehennemde kalacak olanlara dýþarý geçit vermezler. Cehenneme girerler ve ebediyyen orada kalýrlar.

299

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 102

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 332

(21) Enbiya Suresi

|∝4 ″ϖ↑; ↔: ⎣_↔Ζ↔Κ[∝Κ↔& ↔ Ψ↑Θ↔Ω″Κ↔< ÷ ⎣ ↔ :↑Γ←7≅↔∋ ″ϖ↑Ζ↑Κ↑Σ″9↔! ″α↔Ζ↔Β″−!↔_8 Lâ yesmeûne hasîsehâ, ve hum fî meþtehet enfusuhum hâlidûn(hâlidûne).

Ονυν (χεηεννεμιν) υðυλτυσυνυ ι⎭ιτμεζλερ. ςε ονλαρ, ιστεδικλερι ⎭εψλερ ι⎜ινδε εβεδ⎩ καλαχακ ολανλαρδ⎬ρ. 1 2 3 4 5 6 7

lâ yesmeûne hasîse-hâ ve hum fî meþtehet (mâ iþtehet) enfusu-hum hâlidûne

: : : : : : :

iþitmezler onun uðultusu ve onlar içinde istenen (arzu edilen) þey onlarýn nefsleri ebedî kalacak olanlar

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Cennet bir güzellikler yurdudur. Ýnsanýn sadece sevdiði, hoþuna giden güzel þeylerden ibaret olan bir âlemdir. Ve orada sadece mutluluk ve huzur vardýr.

300

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 103

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 332

(21) Enbiya Suresi

⎢↑}↔Υ←∴⊆ς↔Ω″7! ↑ϖ↑Ζ[×±Τ↔ς↔Β↔# ↔: ↑η↔Α″6 ÷↵! ↑ ↔ϑ↔Σ″7! ↑ϖ↑Ζ↑9↑ϑ″Ε↔< ÷ ↔ :↑Γ↔2Ψ↑# ″ϖ↑Β″Ξ↑6 ∝Η⊕7! ↑ϖ↑Υ↑8″Ψ↔< ∼↔Η×; Lâ yahzunuhumul fezeul ekberu ve tetelakkâhumul melâikeh(melâiketu), hâzâ yevmukumullezî kuntum tûadûn(tûadûne).

Ο εν β⎫ψ⎫κ δεη⎭ετ (κορκυ), ονλαρ⎬ μαηζυν ετμεζ. ςε μελεκλερ, ονλαρ⎬ καρ⎭⎬λαρ (ϖε δερλερ κι): “Βυ, σιζιν ϖααδολυνδυðυνυζ γ⎫ν⎫ν⎫ζδ⎫ρ.” 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

lâ yahzunu-hum el feze el ekberu ve tetelakkâ-hum el melâiketu hâzâ yevmu-kum ellezî kuntum tûadûne

: : : : : : : : : :

onlarý mahzun etmez korku, dehþet en büyük ve onlarý karþýlarlar melekler bu sizin gününüz ki o siz oldunuz vaadedildiniz

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Kaf Suresinin 31 ve 32. âyetlerinde Allahû Tealâ þöyle buyurmaktadýr: 50/KAF-31: Ve uzlifetil cennetu lil muttekîne gayre baîd(baîdin). Cennet, takva sahipleri için uzak olmayarak yaklaþtýrýldý. 50/KAF-32: Hâzâ mâ tûadûne li kulli evvâbin hafîz(hafîzin). Ýþte vaadolduðunuz þey (bu cennettir). Bütün evvab (Allah’a ruhu ulaþmýþ ve sýðýnmýþ) ve hafîz (baþlarý üzerinde devrin imamýnýn ruhunu muhafýz olarak taþýyan) olanlar için. En büyük dehþet olan cehennem korkusu cennetlikleri mahzun etmez. Çünkü cehenneme gitmiþlerdir ve o dehþeti gördükten sonra ayný gün þükürle, hamdle büyük bir sevinç içerisinde, ayný iþkenceye kendileri maruz kalmayacaklarý düþüncesi içerisinde oradan ayrýlmýþlardýr. Cehennem takva sahipleri tarafýndan mutlaka terkedilecektir. Onlar cehennemden uçarak uzaklaþtýrýlacaklardýr ve cennet onlara yaklaþtýrýlacaktýr.

301

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 104

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 332

(21) Enbiya Suresi

≥_↔9!∧ ↔Γ↔∀ _↔Ω↔6 ⎢←⎯↑Β↑Υ″ς←7 ←±υ←Δ←±Κ7! ←±|↔Ο↔6 ↔ ≥≅↔Ω⊕Κ7! ←Ψ″Ο↔9 ↔ ″Ψ↔< ↔ω[∝ς←2≅↔4 _⊕Ξ↑6 _⊕9←! ⎢ _↔Ξ″[↔ς↔2 ∼→Γ″2↔: ⎢ ↑ ↑Γ[∝Θ↑9 ↓σ″ς↔∋ ↔ ⊕:↔! Yevme natvis semâe ke tayyis sicilli lil kutub(kutubi), kemâ bede’nâ evvele halkýn nuîduh(nuîduhu), va’den aleynâ, innâ kunnâ fâýlîn(fâýlîne).

Ο γ⎫ν, κιταπλαρ⎬ν ψαζ⎬λ⎬ σαψφαλαρ⎬ν⎬ δ⎫ρερ γιβι σεμαψ⎬ δ⎫ρεχεðιζ. Ονυ ιλκ δεφα ηαλκετμεψε βα⎭λαδ⎬ð⎬μ⎬ζ γιβι (εσκι δυρυμυνα) ιαδε εδεχεðιζ (γερι δ⎞νδ⎫ρεχεðιζ). Βιζιμ ⎫ζεριμιζδε βιρ ϖααδδιρ. Μυηακκακ κι (βυνυ) ψαπαχακ ολαν, Βιζιζ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

yevme natvi es semâe ke tayyi es sicilli li el kutubi kemâ bede’nâ evvele halkýn nuîdu-hu va’den aleynâ innâ kunnâ fâýlîne

: : : : : : : : : : : : : :

o gün semayý düreceðiz dürüldüðü gibi sicil, üzeri yazýlý kâðýt kitaplarý gibi baþladýk evvel, ilk yaradýlýþ onu iade edeceðiz, döndüreceðiz vaad bizim üzerimize muhakkak biz olduk yapanlar

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ kýyâmetten sonra ne olacaðýný ifade etmektedir. Allahû Tealâ nasýl kâinatý bir noktayý patlatarak oluþturmuþsa, tekrar o noktaya geri döndürecektir. Kâinatýn yaratýlýþý gibi zamanýn baþlamasý, geçmiþten geleceðe uzanan kâinatýn büyümesi ve büyümenin durarak tekrar büzülmeye, baþlangýç noktasýna geri dönmeye baþlamasý olayýndan bahsedilmektedir. Allahû Tealâ’nýn herþeyi en güzel bir standartta vücuda getirdiðini, baþlangýçtan sona kadar nereden nereye ulaþtýðýný âyet-i kerimeler çok net olarak açýklamaktadýr: - Önce bir tek noktayý patlatarak kâinatý yaratmak üzere daðýtmasý, - Sonsuz bir hýzla nötrinolarýn ait olduklarý yerlere ulaþmasý, - Orada kâinatýn her parçasýný vücuda getirmesi, - Herbir çift nötrinodan bir çift elektron oluþmasý, - Herbir çift karþýt nötrinodan da bir çift karþýt elektron oluþmasý, - Atomlarýn teþekkül etmesi ve maddenin vücuda gelmesiyle, üç asýl üç karþýt altý tane âlemin Allahû Tealâ tarafýndan yaratýlmasý, - Ve zamanýn devam edebilmesi için bütün gezegenlere kinetik (itici) enerji ve-rerek kâinatý büyütmesi, - Kâinatýn hâlâ büyümeye devam etmesi olaylarý gerçekleþir. Allahû Tealâ’nýn kâinatý yaratmadan evvelki hüviyetine geri döndürecek olmasý O’nun vaadidir. Yani bütün kâinat neticede bir tek noktada yeniden toplanacak, geriye cennet ve cehennem kalacaktýr.

302

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 105

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 332

(21) Enbiya Suresi

←η″6←±Η7! ←φ″Θ↔∀ ″ω←8 ← Ψ↑∀⊕ϑ7! |←4 _↔Ξ″Α↔Β↔6 ″φ↔Τ↔7 ↔: ↔ Ψ↑Ε←7≅⊕Μ7! ↔ ←(≅↔Α←2 _↔Ζ↑∃←Ι↔< ↔ ″∗ ÷↵! ⊕ ↔! Ve lekad ketebnâ fîz zebûri min ba’diz zikri ennel arda yerisuhâ ýbâdiyes sâlihûn(sâlihûne).

Ανδολσυν κι; Ζικιρ’δεν (Τεϖρατ’ταν) σονρα Ζεβυρ’δα αρζα σαλιη κυλλαρ⎬μ⎬ζ⎬ν ϖαρισ ολαχαð⎬ν⎬, ψαζδ⎬κ. 1 2 3 4 5 6 7

ve lekad keteb-nâ fî ez zebûri min ba’di ez zikri enne el arda yerisu-hâ ýbâdiye es sâlihûne

: : : : : : :

ve andolsun biz yazdýk Zebur’da zikirden sonra arzýn olduðu ona varis olur salih kullarým

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ, zikir kelimesiyleTevrat’ý kastediyor. Tevrat’ý da Zebur’u da Allahû Tealâ indirmiþtir. Zebur, Tevrat’tan sonra gelir. Tevrat tam bir kitaptýr; Zebur ise sayfalardan oluþur. Tevrat, Hz. Musa’ya; Zebur Hz. Davut’a verilmiþtir. Ve her ikisinde de Allah’ýn salih kullarýnýn arza varis olacaðý yazýlýdýr. Dünya adý verilen bu gezegende Allah’ýn bir veraset müessesesi vardýr. Dünyaya varis olma, kâinata varis olmanýn bir parçasýdýr. Verasetin en üst noktasýnda devrin imamý vardýr. Ondan sonra her kavimdeki resûller gelir. Ondan sonra Allah’ýn irþad makamýna tayin ettikleri gelir. Sonra irþad olanlar gelir. Ondan sonra da Allahû Tealâ tarafýndan ihlâstan sonra Tövbe-i Nasuh’a davet edilmiþ olanlarýn hepsi gelir. Yeryüzünün gerçek mirasçýlarý onlardýr. Bunlarýn arasýndaki en üst seviyede mirasçýysa devrin imamýdýr.

303

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 106

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 332

(21) Enbiya Suresi

⎢ ↔ω<∝Γ←∀≅↔2 ↓ ″Ψ↔Τ←7 _→3 ÷↔Α↔7 ∼↔Η×; |∝4 ⊕ ←! Ýnne fî hâzâ le belâgan li kavmin âbidîn(âbidîne).

Μυηακκακ κι αβιδλερ (Αλλαη’α κυλ ολανλαρ) καϖμι ι⎜ιν βυνδα, ελβεττε τεβλιð (α⎜⎬κλαμαλαρ) ϖαρδ⎬ρ.

1 2 3 4 5 6

inne fî hâzâ le belâgan li kavmin âbidîne

: : : : : :

muhakkak bunda vardýr elbette teblið, bildiri, açýklama bir kavim için kul olanlar

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Yeryüzünün varisleri salih kullardýr. Salih kullar, Allah’ýn kullarý içinde bulunur. Kulluk, kiþi Allah’a ulaþmayý dilediði zaman baþlar. Tövbe-i Nasuh’a çaðrýlarak ihlâs makamýný tamamlayanlar salâh makamýna geçerler. Onlar salihlerdir. Salihlerden ruhlarýný, vechlerini, nesflerini ve iradelerini Allah’a teslim edenler irþad makamýna tayin edilirler ve onlar Allah’a kul olanlarýn en üst seviyesini temsil ederler.

304

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 107

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 332

(21) Enbiya Suresi

↔ω[∝Ω↔7≅↔Θ″ς←7 →}↔Ω″&↔∗ ® ←! ↔ ≅↔Ξ″ς↔,″∗↔! ≥_↔8 ↔: Ve mâ erselnâke illâ rahmeten lil âlemîn(âlemîne).

Σενι Βιζ, σαδεχε ®λεμλερε ραημετ ολαρακ γ⎞νδερδικ. 1 - ve mâ erselnâ-ke 2 - illâ rahmeten 3 - li el âlemîne

: : :

ve seni biz göndermedik rahmetten baþka, sadece rahmet olarak âlemlere, âlemler için

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Peygamber Efendimiz (S.A.V) bütün Kâinatýn Peygamberi’dir, yani Nebîsi’dir, ayný zamanda Resûlü’dür. Risaletle görevlidir ama bir Nebî yani Peygamber’dir. O, Peygamberler’in Sonuncusu’dur: 33/AHZAB-40: Mâ kâne muhammedun ebâ ehadin min ricâlikum, ve lâkin resûlallâhi ve hâtemen nebiyyin(nebiyyine), ve kânallâhu bi kulli þey’in alîmâ(alîmen). Muhammed (A.S), sizin erkeklerinizden hiçbirinin babasý olmamýþtýr (deðildir). Fakat Allah’ýn Resûl’ü ve Nebîlerin (Peygamberlerin) Hatemi’dir (Sonuncusu). Allah, herþeyi en iyi bilendir. O, Son Peygamber ve âlemlere rahmet olarak; yani bütün âlemlerde Rahîm esmasýnýn tecellisinin temelini teþkil etmek üzere gönderilmiþtir. Rahîm esmasý, rahmeti ve salâvâtý gönderir, bir kiþiyi Allah yolunda teçhiz eder. Onu, ruhu, vechi, nefsi ve iradesini Allah’a teslim edebilecek bir hüviyete ulaþtýrýr. Ýnsanlar zahirî âlemde, cinler gayp âleminde yaþarlar. Cinlerden de kim tâbiiyetini gerçekleþtirmiþse, baþýnýn üzerinde mutlaka devrin imamýnýn ruhu oluþur. Öyleyse Peygamber Efendimiz (S.A.V), sadece bu âlemin Nebîsi deðil; ayný zamanda gayp âleminin de Nebîsi’ydi. Birçok cin, O’na tâbî olmuþtur.

305

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 108

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 332

(21) Enbiya Suresi

″ϖ↑Υ↑Ζ×7←! ≥_↔Ω⊕9↔! ⊕|↔7←! |⊆&Ψ↑< _↔Ω⊕9←! ″υ↑5 ↔ Ψ↑Ω←ς″Κ↑8 ″ϖ↑Β″9↔! ″υ↔Ζ↔4 ⎣°φ←&!↔: °ψ×7←! Kul innemâ yûhâ ileyye ennemâ ilâhukum ilâhun vâhid(vâhidun), fe hel entum muslimûn(muslimûne).

Δε κι: “Βανα, σιζιν ιλ®η⎬ν⎬ζ⎬ν σαδεχε τεκ βιρ ιλ®η ολδυðυ ϖαηψεδιλδι.” √ψλεψσε σιζ μ⎫σλ⎫μανλαρ (Αλλαη’α τεσλιμ ολανλαρ) μ⎬σ⎬ν⎬ζ? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

kul innemâ yûhâ ileyye ennemâ ilâhu-kum ilâhun vâhidun fe hel entum muslimûne

: : : : : : : : : :

de sadece, yalnýz, ancak vahyolunuyor bana olduðu sizin ilâhýnýz bir ilâhtýr tek, bir tane o zaman, öyleyse siz müslümanlar mýsýnýz, teslim olanlar mýsýnýz

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Müslüman kelimesi Allah’a teslim olan demektir. Her ne kadar ilim öðrenenler, Ýslâm’ýn teslim olmak mânâsýna geldiðini bilseler de, teslimin ne olduðu konusunda Ýslâm’ýn 5 þartýný gerçekleþtirenin Allah’a teslim olduðunu zannederler. Realitede Allah’a teslim olmak; 22. basamakta ruhun, 25. basamakta fizik vücudun, 27. basamakta nefsin ve 28. basamaðýn 4. kademesinde iradenin Allah’a teslim edilmesidir. Herbiri ayrý kademe bir müslümanlýðý, Allah’a teslim oluþ standardýný temsil eder. Allah’ýn evliyasý olmak ise Allah’a ulaþmayý dilemekle baþlar. Kiþi 22. basamakta ruhunu Allah’a ulaþtýrdýðý ve teslim ettiði zaman ermiþ evliya olur. Böylece ilk teslimi yaptýðý zaman, teslim olmuþ bir müslüman hüviyetindedir. Öyleyse müslüman, Allah’a teslim olan kiþinin adýdýr. Müslümanýn 1. özelliði; Allah’a teslim olmaktýr. 2. özelliði; tek bir Allah’a inanmasýdýr. 3. özelliði Allah’a ulaþmayý dileyenlerin oluþturduðu tek bir toplum vücuda getirmektir. Peygamber Efendimiz (S.A.V) ve Hz. Ýbrâhîm hanifti. Hanif, müslümandýr, tek Allah’a inanandýr; ruhunu, vechini, nefsini ve iradesini Allah’a teslim etmek üzere yola çýkandýr. Hedefleri bunlar olan kiþidir.

306

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 109

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 332

(21) Enbiya Suresi

↔: ⎢↓ ≥!↔Ψ↔, |×ς↔2 ″ϖ↑Υ↑Β″9↔)×∼ ″ υ↑Τ↔4 ∼″Ψ⊕7↔Ψ↔# ″ ←≅↔4 ↔ :↑Γ↔2Ψ↑# _↔8 °φ∝[Θ↔∀ ″ ↔! °⎯<∝Ι↔5 ↔!

≥∝∗″(↔! ″ ←!

Fe in tevellev fe kul âzentukum alâ sevâ’(sevâin), ve in edrî e karîbun em baîdun mâ tûadûn(tûadûne).

Βυνδαν σονρα δ⎞νερλερσε ο ζαμαν δε κι: “Σιζε μυσαϖι ολαρακ (ηερκεσε ε⎭ιτ ⎭εκιλδε), (Αλλαη’⎬ν εμιρλερινι) βιλδιρδιμ (ιλ®ν εττιμ). ςααδολυνδυðυνυζ ⎭εψ (αζαπ) υζακ μ⎬ ψοκσα ψακ⎬ν μ⎬ (εðερ) βεν βιλσεψδιμ (βιλμιψορυμ).” 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

fe in tevellev fe kul âzentu-kum alâ sevâin ve in edrî e karîbun em baîdun mâ tûadûne

: : : : : : : : : : :

o zaman, bundan sonra eðer dönerler o zaman de size ilân ettim, bildirdim eþitlik üzere, eþit olarak ve eðer bilseydim (bilmiyorum) yakýn mý yoksa, veya uzak þey vaadolundunuz

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Peygamber Efendimiz (S.A.V)’in görevi herkese tebliðdir. Bu tebliðin gerçek mânâsý þöyledir: “Bu söylediklerimi eðer yapmazsanýz gideceðiniz yer cehennemdir. Oraya ne zaman gideceðinizi ben bilmiyorum.” Bu ifadeler herkesin Allah’a teslim olmasý gerektiðini anlatmaktadýr. Ýslâm, teslim demektir. Ve Allah’a herkes ruhunu da vechini de nefsini de iradesini de teslimle mükelleftir. Herkes bu emre tâbîdir.

307

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 110

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 332

(21) Enbiya Suresi

↔ Ψ↑Ω↑Β″Υ↔# _↔8 ↑ϖ↔ς″Θ↔< ↔: ← ″Ψ↔Τ″7! ↔ω←8 ↔η″Ζ↔Δ″7! ↑ϖ↔ς″Θ↔< ↑ψ⊕9←! Ýnnehu ya’lemul cehre minel kavli ve ya’lemu mâ tektumûn(tektumûne).

Μυηακκακ κι ο, σ⎞ζ⎫ν χεηρ⎩ ολαν⎬ν⎬ (α⎜⎬κ⎜α σ⎞ψλενενινι) ϖε κετμεττικλερινιζι (γιζλεδικλερινιζι) βιλιρ. 1 2 3 4 5 6 7

inne-hu ya’lemu el cehre min el kavli ve ya’lemu mâ tektumûne

: : : : : : :

muhakkak o bilir cehrolan, açýkça söylenen söz(ler)den ve o bilir þey ketmediyorsunuz, saklýyorsunuz, gizliyorsunuz

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Özellikle Peygamber Efendimiz (S.A.V) dönemindeki münafýklarýn durumu açýklanýyor. Peygamber Efendimiz (S.A.V)’in yüzüne gülüyorlar ve arkasýndan olmadýk þeyleri söylüyorlar ve O’nun Hakk’a davetini küçümsüyorlar, alay konusu ediniyorlar. Allahû Tealâ diyor ki: 2/BAKARA-159: Ýnnellezîne yektumûne mâ enzelnâ min el beyyinâti vel hudâ min ba’di mâ beyyennâhu lin nâsi fîl kitâbi, ulâike yel’anuhumullâhu ve yel’anuhumul lâinûn(lâinûne). Ýndirdiðimiz o beyyinelerden olan þeyleri ve hidayeti (ölmeden evvel ruhun Allah’a ulaþtýrýlmasýný) Kitap’ta Allah insanlara açýkladýktan sonra gizleyenler (var ya), onlara, hem Allah lânet eder hem de lânet ediciler lânet eder. Allahû Tealâ indirdiði kitaplarla, ispat vasýtalarý da kullanarak insanlara hidayeti açýklamýþ olmasýna raðmen Allah da onlara lânet eder, lânet edenlerin hepsi de onlara lânet eder. Ýþte üzerimize o misakin farz kýlýndýðý Casiye Suresinin 7. âyet-i kerimesinde ifade buyuruluyor: Bütün yalancý günahkârlarýn vay haline.

308

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 111

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 332

(21) Enbiya Suresi

″ϖ↑Υ↔7 }° ↔Ξ″Β←4 ↑ψ⊕ς↔Θ↔7 ∗∝ ″(↔! ″ ←! ↔: ↓ω[∝& |×7←! ° ≅↔Β8↔ ↔: Ve in edrî leallehu fitnetun lekum ve metâun ilâ hîn(hînin).

Εðερ βιλσεμ (βιλμιψορυμ), βελκι δε ο (ερτελεμε), σιζιν ι⎜ιν βιρ ιμτιηανδ⎬ρ. ςε βελλι βιρ ζαμανα καδαρ βιρ μετα (φαψδαλανμα)δ⎬ρ. 1 2 3 4 5 6

ve in edrî lealle-hu fitnetun lekum ve metâun ilâ hînin

: : : : : :

ve eðer bilsem (bilmiyorum) umulur ki o, belki o bir fitnedir, bir imtihandýr size, sizin için ve bir metadýr, faydalanmadýr bir zamana kadar

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allah insana ne kadar ömür verirse, þu dünyadaki þeylerden faydalanmasýný imkân dahilinde kýlar. Veyahut bu süreç içerisinde insan denenir. Herkes bu dünyada devamlý musîbetlerle imtihan edilir. Kiþinin bunlara göre alacaðý dereceler önemlidir. Ya kazandýðý dereceler fazla olacaktýr Allah’ýn cennetine girecektir ya da kaybettiði dereceler fazla olacaktýr o zaman gideceði yer ebediyyen kalmak üzere cehennemdir. Fakat Allah’a ulaþmayý dilemeyen hiç kimsenin kazandýðý dereceler ne olursa olsun Allah’ýn cennetine girmesi mümkün deðildir. Çünkü kim Allah’a ulaþmayý dilemezse onun amelleri boþa gider. 18/KEHF-105: Ulâikellezîne keferû bi âyâti rabbihim ve likâihî fe habitat a’mâluhum fe lâ nukîmu lehum yevmel kýyameti veznâ(veznen). Ýþte onlar, Rab’lerinin âyetlerini ve O’na mülâki olmayý (ölmeden evvel ruhun Allah’a ulaþmasýný) inkâr ettiler. Böylece onlarýn amelleri heba oldu (boþa gitti). Artýk onlar için kýyâmet günü mizan tutmayýz.

309

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 112

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 332

(21) Enbiya Suresi

↔: ⎢←±σ↔Ε″7≅←∀ ″ϖ↑Υ″&! ←± ↔∗ ↔ ≅↔5 ↔ Ψ↑Σ←Μ↔# _↔8 |×ς↔2 ↑ ≅↔Θ↔Β″Κ↑Ω″7! ↑ω×Ω″&⊕Ι7! _↔Ξ∩∀↔∗ Kâle rabbýhkum bil hakk(hakký), ve rabbuner rahmânul musteânu alâ mâ tasýfûn(tasýfûne).

Δεδι κι: “Ραββιμ ηακ ιλε η⎫κ⎫μ ϖερ. ςε βιζιμ Ραββιμιζ, σιζιν (ψανλ⎬⎭) ϖασ⎬φλανδ⎬ρμαλαρ⎬ν⎬ζα ραðμεν ψαρδ⎬μ ιστενιλεν Ραημ®ν (Αλλαη)’δ⎬ρ.” 1 2 3 4 5 6

kâle rabbi ýh-kum bi el hakký ve rabbu-nâ er rahmânu el musteânu (istiâne) 7 - alâ 8 - mâ 9 - tasýfûne

: : : : : : : : : :

dedi Rabbim hükmet hak ile ve bizim Rabbimiz Rahmân’dýr yardým istenen, istenilen (yardým istedi) üzere, raðmen þeyler siz vasýflandýrýyorsunuz

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Ýstiane, mürþidin kim olduðunu öðrenmek konusunda Allah için kýlýnan namazýn adýdýr. Ýstiane namazý (hacet namazý) kýlýnýr ve Allah’tan yardým istenir. Allahû Tealâ, Kendisinden istiane istenilen Rahmân’dýr. Fatiha Suresinde diyor ki: 1/FATÝHA-1: Bismillâhir rahmânir rahîm. Bismillâhirrahmânirrahîm. 1/FATÝHA-2: El hamdu lillâhi rabbil âlemîn(âlemîne). Hamd; âlemlerin Rabbi olan Allah’adýr.

310

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 112

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 332

(21) Enbiya Suresi

1/FATÝHA-3: Er rahmânir rahîm(rahîmi). Rahmân’dýr, Rahîm’dir. 1/FATÝHA-4: Mâliki yevmid dîn(dîne). Dîn gününün MALÝK’idir. 1/FATÝHA-5: Ýyyâke na’budu ve iyyâke nestaîn(nestaînu). (Allah’ým!) Yalnýz Sana kul oluruz ve yalnýz Senden ÝSTÝANE (mürþidimizi) isteriz. 1/FATÝHA-6: Ýhdinas sýrâtel mustakîm(mustakîme). (Bu istiane’n ile) bizi, SIRATI MUSTAKÎM’e (Allah’a ulaþtýran yola) hidayet et (ulaþtýr). 1/FATÝHA-7: Sýrâtallezîne en’amte aleyhim gayril magdûbi aleyhim ve lâd dâllîn(dâllîne). O (SIRATI MUSTAKÎM) ki; (baþlarýnýn) üzerlerine (Devrin Ýmamý’nýn ruhunu) ni’met olarak verdiklerinin yoludur. Üzerlerine gadap duyulmuþlarýn ve dalâlette kalmýþlarýn (Allah’a ulaþmayý dilemeyenlerin) yolu deðil. Allahû Tealâ Bakara Suresinde istianenin nasýl isteneceðini göstermiþtir: 2/BAKARA-45: Vesteînû bis sabri ves salât(sâlâti), ve innehâ le kebîretun illâ alel hâþiîn(hâþiîne). (Allah’tan) sabýrla ve namazla istiane (yardým) isteyin. Ve muhakkak ki o (hacet namazý ile Allah’a ulaþtýracak mürþidini sormak), huþû sahibi olanlardan baþkasýna elbette aðýr gelir. 2/BAKARA-46: Ellezîne yezunnûne ennehum mulâkû rabbihim ve ennehum ileyhi râciûn(râciûne). O (huþû sahipleri) ki; onlar, Rab’lerine (dünya hayatýnda) muhakkak mülâki olacaklarýna ve (sonunda ölümle) O’na döneceklerine yakîn derecesinde inanýrlar. Ýstianeyi isteyen kiþi Allah’a ruhunu mutlaka ulaþtýracaðýna inanmýyorsa, onun istianesi Allah’tan cevap alamaz. Ayrýca istiane istemek Maide Suresinin 35. âyet-i kerimesinde bir defa daha emredilmektedir: 5/MAÝDE-35: Yâ eyyuhellezîne âmenûttekûllâhe vebtegû ileyhil vesîlete ve câhidû fî sebîlihi leallekum tuflihûn(tuflihûne). Ey âmenû olanlar (Allah’a ulaþmayý, teslim olmayý dileyenler)! Allah’a karþý takva sahibi olun ve O’na ulaþtýracak vesileyi isteyin. Ve O’nun yolunda cihad edin. Umulur ki; siz felâha erersiniz. Buradaki vesilenin istenmesi istianenin istenmesidir. Çünkü istiane, Allah’ýn öngördüðü vesile olan kiþiyi Allah’tan öðrenmek üzere yapýlan talebin adýdýr. Hacet namazýyla ve Allah’tan istenir.

311

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 1

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 333

(22) Hac Suresi

°ϖ[∝Π↔2 ° ″|↔− ←}↔2≅⊕Κ7! ↔}↔7↔ϑ″7↔+ ⊕ ←! ⎣″ϖ↑Υ⊕∀↔∗ ∼Ψ↑Τ⊕#! ↑ ≅⊕Ξ7! _↔Ζ∩<↔! ≥_↔< Yâ eyyuhen nâsuttekû rabbekum, inne zelzeletes sâati þey’un azîm(azîmun).

Εψ ινσανλαρ! Ραββινιζε καρ⎭⎬ τακϖα σαηιβι ολυν. Ο σαατιν (κ⎬ψ®μετιν) ζελζελεσι (⎭ιδδετλι σαρσ⎬ντ⎬σ⎬), μυηακκακ κι ⎜οκ β⎫ψ⎫κ βιρ ⎭εψδιρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9

yâ eyyuhâ en nâsu ittekû (nâsu ittekû) rabbe-kum inne zelzelete es sâati þey'un azîmun

: : : : : : : : :

ey insanlar takva sahibi olun sizin Rabbiniz muhakkak sarsýlma, þiddetli sarsýntý saat bir þey büyük

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Kýyâmet saati, bir insanýn mahkeme-i kübraya çekileceði ve cehenneme mi, cennete mi gideceðinin kendisine kabul ettirileceði zamandýr. Kiþi Allah’a ulaþmayý diledikten sonra hangi kademede ölürse ölsün; Allah’a ulaþmayý dilemiþ, ölmüþ; daha sonra mürþidine ulaþmýþ, ölmüþ; ruhunu Allah’a teslim etmiþ, ölmüþ; fizik vücudunu teslim etmiþ, ölmüþ; nefsini Allah’a teslim etmiþ ölmüþ; irþad olmuþ, sonra ölmüþ veya iradesini Allah’a teslim etmiþ, sonra ölmüþ olsun Allah’ýn cennetine girecektir ve o kiþi takva sahibidir. Kýyâmetteki azîm sarsýntýnýn insana hiç mi hiç tesir etmemesi için takva sahibi olmasý gerekir. Mahkeme-i kübra gerçekleþtiðinde herkes hayat filmini üç boyutlu olarak kendi bölümünde görecektir. Kendisine asla kýl kadar zulmedilmediðini elindeki mizanla kesin olarak anlayacaktýr. Ve eðer cennete girecekse bundan büyük sevinç duyacaktýr. Onun için Allahû Tealâ insanlarýn takva sahibi olmasýný istemektedir. Takva sahipleri, Allah’a ulaþmayý dilemekle baþlayan 7 tane kademenin sahipleridir ve hepsinin gideceði yer Allah’ýn cennetidir. Gizli þirkten kurtularak takva sahibi olmanýn baþlangýç noktasý Allah’a ulaþmayý dilemektir. 30/RUM-31: Munîbîne ileyhi vettekûhu ve ekîmûs salâte ve lâ tekûnû minel muþrikîn(muþrikîne). O’na (Allah’a) yönelin (Allah’a ulaþmayý dileyin) ve takva sahibi olun. Ve namazý ikame edin (namaz kýlýn). Ve (böylece) müþriklerden olmayýn. 30/RUM-32: Minellezîne ferrakû dînehum ve kânû þiyeâ(þiyean), kullu hýzbin bimâ ledeyhim ferihûn(ferihûne). (O müþriklerden olmayýn ki) onlar, dînlerinde fýrkalara ayrýldýlar ve grup grup oldular. Bütün gruplar, kendilerinde olanla ferahlanýrlar.

312

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 2

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 333

(22) Hac Suresi

≥_⊕Ω↔2 ↓}↔Θ←/″Ι↑8 ∩υ↑6 ↑υ↔;″Η↔# _↔Ζ↔9″:↔Ι↔# ↔ ″Ψ↔< _↔Ζ↔ς″Ω↔& ↓υ″Ω↔& ← !↔) ∩υ↑6 ↑π↔Ν↔# ↔: ″α↔Θ↔/″∗↔! ″ϖ↑; _↔8 ↔:

×∗≅↔Υ↑, ↔ ≅⊕Ξ7! ↔Ι↔# ↔:

°φ<∝Γ↔− ←ψ™ς7! ↔ !↔Η↔2 ⊕ω←Υ×7 ↔:

×∗≅↔Υ↑Κ←∀

Yevme teravnehâ tezhelu kullu murdýatin ammâ erdaat ve tedau kullu zâti hamlin hamlehâ ve teren nâse sukârâ ve mâ hum bi sukârâ ve lâkinne azâballâhi þedîd(þedîdun).

Ονυ (κ⎬ψ®μετι) γ⎞ρδ⎫ð⎫ν⎫ζ γ⎫ν, εμζιρεν καδ⎬νλαρ⎬ν ηεπσι, εμζιρδιðινι υνυτυπ β⎬ρακ⎬ρ (ιλγιλενμεζ). Ψ⎫κ (βεβεκ) τα⎭⎬ψαν καδ⎬νλαρ⎬ν ηεπσι, τα⎭⎬δ⎬ð⎬ ψ⎫κ⎫ (βεβεðινι) δ⎫⎭⎫ρ⎫ρ. ςε ινσανλαρ⎬, σαρηο⎭ ολμαδ⎬κλαρ⎬ ηαλδε σαρηο⎭ γ⎞ρ⎫ρσ⎫ν. ςε λ®κιν Αλλαη’⎬ν αζαβ⎬ (⎜οκ) ⎭ιδδετλιδιρ. 1 2 3 4

313

yevme teravne-hâ tezhelu kullu

: : : :

gün onu görürsünüz unutup býrakýr, ilgilenemez bütün, hepsi

313

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 2

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 333

(22) Hac Suresi

5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

murdýatin ammâ (an mâ) erdaat ve tedau kullu zâti hamlin hamle-hâ ve terâ en nâse sukârâ ve mâ hum bi sukârâ ve lâkinne azâballâhi (azâbe allâhi) þedîdun

: : : : : : : : : : : : : : : :

emziren kadýn þeylerden emzirdi ve býrakýr, doðurur bütün, hepsi sahip oldu yük onu taþýdý (taþýdýðý) ve görürsün insanlar sarhoþ ve onlar deðiller sarhoþ ve lâkin, fakat Allah'ýn azabý (çok) þiddetli

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Kýyâmet günü insanlar farklý bir statü içerisindedirler. Emzikte olan çocuk da herkes gibi ölecek; sonra bebek haliyle yeniden dirilecektir. Daha sonra bir defa daha öldürülecektir. Sonra da herkes ayný yaþta (19 veya 33 yaþýndaki haliyle) yeniden Allah tarafýndan nefsi de içinde olarak canlandýrýlacaktýr. Düþürülen çocuklar da ayný yaþa tebdil edilecektir. Ve kýyâmet günü; insanlar sarhoþ olmadýklarý halde kendilerini sarhoþ gibi hissedeceklerdir. Böyle bir noktada anneler, babalar, çocuklarýn birbirlerini tanýyacak, birbirlerine bakacak halleri kalmayacaktýr. Ýsrafil (A.S)’ýn sur’a birinci üfürmesiyle herkes ölecektir; zaman duracaktýr. Zamanýn sonuna gelinmiþtir. Zaman gelecekten geçmiþe geri dönecektir. Ve zamanýn bütün parçalarý içindeki insanlarýn hepsi; zaman, hayatta bulunduklarý devreye geri döndüðünde canlý olacaklardýr. Mahþer Meydaný’na ulaþacaklardýr. Ve bulunduklarý âlemde yerçekimi kuvveti olmadýðý için oradan uçarak yerçekimi kuvveti olan tek yere, Ýndi Ýlâhi’ye yükseleceklerdir. Ve kýyâmet, bu minval üzere, herkesin hayat filmini seyretmesiyle neticelenecektir.

314

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 3

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 333

(22) Hac Suresi

←η″[↔Ρ←∀ ←ψ™ς7! |←4 ↑ ←(≅↔Δ↑< ″ω↔8 ← ≅⊕Ξ7! ↔ω←8 ↔: ↓φ<∝Ι↔8 ↓ ≅↔Ο″[↔− ⊕υ↑6 ↑π←Α⊕Β↔< ↔: ↓ϖ″ς←2 Ve minen nâsi men yucâdilu fîllâhi bi gayri ilmin ve yettebiu kulle þeytânin merîd(merîdin).

ςε ινσανλαρδαν ⎞ψλε κιμσελερ ϖαρδ⎬ρ κι; ιλμι ολμακσ⎬ζ⎬ν, Αλλαη ηακκ⎬νδα μ⎫χ®δελε εδερ ϖε β⎫τ⎫ν αζγ⎬ν ⎭εψτανλαρα τ®β⎩ ολυρ(λαρ). 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

ve min en nâsi men yucâdilu fîllâhi (fî allâhi) bi gayri ilmin ve yettebiu kulle þeytânin merîdin

: : : : : : : : : :

ve insanlardan (bir kýsmý) kim, kimse(ler) (vardýr) mücâdele eder Allah hakkýnda olmaksýzýn ilim ve tâbî olur her, hepsi, bütün þeytan çok azgýn

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Ýnsanlar Kur’ân’ýn ne söylediðinden, 4 tane teslimden (ruhun, vechin, nefsin ve iradenin teslimi), Allah’ýn hiçbir güzelliðinden haberdar deðillerdir. Hiçbir zaman Allah’a ulaþmayý dilemezler. Eðer birisi çýkýp da: “Allah’a ulaþmayý dilemek farzdýr, dilemezseniz gideceðiniz yer cehennemdir.” derse, ona haddini bildirmek için aralarýnda yarýþ ederler. Ýþte onlar, o sýrada azgýn þeytana tâbî olanlardýr. Sadece kendileri Allah’a ulaþmayý dilememekle ve cehenneme gitmekle kalmýyorlar; baþka insanlarýn da Allah’ýn sebîline ulaþmasýna, onlarýn Allah’a ulaþmayý dilemelerine mani oluyorlar. Ve hem kendilerini hem de engel olduklarý bu insanlarý mahvediyorlar.

315

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 4

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 333

(22) Hac Suresi

↑ψ∩ς←Ν↑< ψ↑ ⊕9↔≅↔4 ↑ ⊕ Ψ↔ ↔# ″ω↔8 ψ↑ ⊕9↔! ←ψ″[↔ς↔2 ↔⎯←Β↑6 ←η[∝Θ⊕Κ7! ← !↔Η↔2 |×7←! ψ← <∝Γ″Ζ↔< ↔: Kutibe aleyhi ennehu men tevellâhu fe ennehu yudýlluhu ve yehdîhi ilâ azâbis saîr(saîri).

Ονυν (⎭εψταν⎬ν) ⎫ζερινε ψαζ⎬λδ⎬ κι; κιμ, ονα (⎭εψτανα) δ⎞νερσε, ο τακτιρδε ονυ μυτλακα δαλ®λετε δ⎫⎭⎫ρ⎫ρ ϖε ονυ χεηεννεμ αζαβ⎬να γ⎞τ⎫ρ⎫ρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

kutibe aleyhi enne-hu men tevellâ-hu fe enne-hu yudýllu-hu ve yehdî-hi ilâ azâbi es saîri

: : : : : : : : : : :

yazýldý ona, onun üzerine onun olduðu kim ona döndü böylece, o zaman muhakkak onu onu dalâlete düþürür ve onu ulaþtýrýr, götürür ...e, ...a cehennem azabý

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Burada Allahû Tealâ dalâletten bahsetmektedir. Kiþi, ruhu Allah’a ulaþtýktan (vuslat) sonra þeytana dönerse, hidayetten tekrar dalâlete düþer. O zaman iblis onu cehennem azabýna götürür. Ama kiþi kendini toplar, Allah’ýn yoluna yeniden girerse þeytanýn elinden mutlaka kurtulur. Baþlangýçta dönüþ, þeytanýn yolundan Allah’ýn yolunadýr. Çünkü bütün insanlar, þeytanýn yolunda olarak, dalâlette doðarlar, Sýratý Mustakîm’in dýþýnda yaþarlar. Dalâlette olan insanlar Allah’a ulaþmayý diledikleri anda dalâlet yolu olan Sýratý Cehîm’den ayrýlýrlar ve 1. Sýratý Mustakîm’e ulaþýrlar: 3. basamaktan 7. basamaða kadar 1. Sýratý Mustakîm (Allah’a ulaþmayý dilemek). 7. basamaktan 14. basamaða kadar 2. Sýratý Mustakîm (Allah’a yönelmek ve tâbiiyet). 14. basamaktan 21. basamaða kadar 3. Sýratý Mustakîm (Allah’a ulaþmak). 21. basamaktan 25. basamaða kadar 4. Sýratý Mustakîm (fizik vücudun Allah’a teslimi). 25. basamaktan 26. basamaða kadar 5. Sýratý Mustakîm (nefsin teslimi). 26. basamaktan 27. basamaða kadar 6. Sýratý Mustakîm (muhlis olma). 27. basamaktan 28. basamaðýn 5. kademesine kadar 7. Sýratý Mustakîm (iradenin teslimi). Hidayete erdikten sonra þeytana dönen kiþi Allah’a tevekkül etmezse yavaþ yavaþ þeytana dönecektir. Evvelâ zikri ayný seviyede kalacaktýr, sonra aþaðý doðru inmeye baþlayacaktýr ve bu aþaðý doðru iniþ onun, þeytanýn tuzaðýna düþtüðünün kesinleþtiðini gösterir.

316

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 5

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 333

(22) Hac Suresi

″ω←8 ″ϖ↑6≅↔Ξ″Τ↔ς↔∋ _⊕9←≅↔4 ←β″Θ↔Α″7! ↔ω←8 ↓⎯″<↔∗ |∝4 ″ϖ↑Β″Ξ↑6 ″ ←! ↑ ≅⊕Ξ7! _↔Ζ∩<↔! ≥_↔< ↓}↔Ρ″Ν↑8 ″ω←8 ⊕ϖ↑∃ ↓}↔Τ↔ς↔2 ″ω←8 ⊕ϖ↑∃ ↓}↔Σ″Ο↑9 ″ω←8 ⊕ϖ↑∃ ↓ !↔Ι↑# ← ≅↔&″∗ ÷↵! |←4 ∩η←Τ↑9 ↔: ⎢″ϖ↑Υ↔7 ↔ω←±[↔Α↑Ξ←7 ↓}↔Τ⊕ς↔Φ↑8 ←η″[↔3 ↔: ↓}↔Τ⊕ς↔Φ↑8 ∼Ψ≥↑Ρ↑ς″Α↔Β←7 ⊕ϖ↑∃ → ″Σ←0 ″ϖ↑Υ↑%←Ι″Φ↑9 ⊕ϖ↑∃ |∪Ω↔Κ↑8 ↓υ↔%↔! |⊆7←! ↑ ≥≅↔Λ↔9 _↔8 ←ηΩΘ″7! ← ↔)″∗↔! |⊆7←! ∩ ↔Ι< ″ω↔8 ″ϖΥ″Ξ←8 ↔: |×±4↔Ψ↔Β< ″ω↔8 ″ϖ↑Υ″Ξ←8 ↔: ⎣″ϖ↑6⊕Γ↑−↔! ≥∼↔)←≅↔4 → ↔Γ←8≅↔; ↔ ″∗ ÷↵! ↔Ι↔# ↔: ⎢→_ ″[↔− ↓ϖ″ς←2 ←φ″Θ↔∀ ″ω←8 ↔ϖ↔ς″Θ↔< × ″[↔Υ←7 ↓χ[∝Ζ↔∀ ↓ ″:↔+ ←±υ↑6 ″ω←8 ″α↔Β↔Α″9↔! ↔: ″α↔∀↔∗ ↔: ″ ⊕ϑ↔Β″;! ↔ ≥≅↔Ω″7! _↔Ζ″[↔ς↔2 _↔Ξ″7↔ϑ″9↔! Yâ eyyuhen nâsu in kuntum fî raybin minel ba’si fe innâ halaknâkum min turâbin summe min nutfetin summe min alakatin summe min mudgatin muhallekatin ve gayri muhallekatin li nubeyyine lekum, ve nukýrru fîl erhâmi mâ neþâu ilâ ecelin musemmen summe nuhricukum týflen summe li teblugû eþuddekum, ve minkum men yuteveffâ ve minkum men yuraddu ilâ erzelil umuri li keylâ ya’leme min ba’di ilmin þey’â(þey’an), ve terel arda hâmideten fe izâ enzelnâ aleyhel mâehtezzet ve rabet ve enbetet min kulli zevcin behîc(behîcin).

317

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 5

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 333

(22) Hac Suresi

Εψ ινσανλαρ! Εðερ βεασ εδιλμεκτεν (τεκραρ διριλτιλμεκτεν) ⎭⎫πηε ι⎜ινδε ισενιζ... Οψσα μυηακκακ κι Βιζ σιζι, σιζε βεψαν εδελιμ (α⎜⎬κλαψαλ⎬μ) διψε (⎞νχε) τοπρακταν (ινοργανικ ϖε οργανικ μαδδελερδεν), σονρα βιρ νυτφεδεν (βιρ δαμλαδαν), σονρα βιρ αλακαδαν (ραηιμ δυϖαρ⎬να βιρ νοκταδαν βαðλ⎬ δυραν εμβριψοδαν), σονρα ⎭εκιλλενδιριλμι⎭ ϖε ⎭εκιλ− λενδιριλμεμι⎭ (βιρ ⎜ιðνεμλικ ετ γ⎞ρ⎫ν⎫μ⎫νδε) μυδγαδαν ψαραττ⎬κ. ςε (σιζι), διλεδιðιμιζ σ⎫ρεψε καδαρ ραηιμλερδε τυταρ⎬ζ. Σονρα σιζι, εργενλικ ⎜αð⎬να υλα⎭μακ ⎫ζερε βεβεκ ολαρακ ⎜⎬καρ⎬ρ⎬ζ. ςε σιζδεν βιρ κ⎬σμ⎬ν⎬ζ ϖεφατ εττιριλιρ. ςε σιζδεν βιρ κ⎬σμ⎬ν⎬ζ, σονραδαν ιλιμδεν βιρ ⎭εψ βιλεμεζ ηαλε γελσιν διψε ⎞μρ⎫ν⎫ν ιητιψαρλ⎬κ ⎜αð⎬να δ⎞νδ⎫ρ⎫λ⎫ρ. ςε αρζ⎬ (ψερψ⎫ζ⎫ν⎫) κυρυμυ⎭ γ⎞ρ⎫ρσ⎫ν. Φακατ ονα συ ινδιρδιðιμιζ ζαμαν ηαρεκετλενιρ ϖε καβαρ⎬ρ ϖε β⎫τ⎫ν γ⎫ζελ ⎜ιφτλερδεν βιτκιλερ ψετι⎭τιριρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

yâ eyyuhâ en nâsu in kuntum fî raybin min el ba'si fe innâ halaknâ-kum min turâbin summe min nutfetin summe min alakatin

: : : : : : : : : : : : :

14 15 16 17 18 19 20

21 22 23 24 25

summe min mudgatin muhallekatin ve gayri muhallekatin li nubeyyine lekum ve nukýrru (karre) (ekarri) fî el erhâmi mâ neþâu ilâ ecelin musemmen summe

: : : : : : : : : : : : : :

318

ey insanlar eðer siz iseniz içinde þüphe beas edilmekten, tekrar diriltilmekten o zaman, oysa þüphesiz biz sizi biz yarattýk topraktan sonra nutfeden, bir damla sudan sonra alakadan (bir noktadan asýlý duran þeyden), (rahim cidarýna bir noktadan asýlý duran embriyo) sonra bir çiðnemlik et görüntüsündeki ceninden halkedilmiþ, yaradýlýþý þekillendirilmiþ ve yaradýlýþý tamamlanmamýþ, þekillendirilmemiþ beyan etmemiz için, beyan edelim diye size ve durdururuz, tutarýz (yerleþti, karar kýldý, durdu) (ikrar ettirdi, durdurdu) rahîmlerde dilediðimiz þeyi bir süreye kadar belirlenmiþ (isimlendirilmiþ) sonra

318

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 5

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 333

(22) Hac Suresi

26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51

nuhricu-kum týflen summe li teblugû eþudde-kum ve min-kum men yuteveffâ ve min-kum men yuraddu ilâ erzeli el umuri li keylâ ya'leme min ba'di ilmin þey'an ve terâ el arda hâmideten fe izâ enzelnâ aleyhâ el mâe ihtezzet ve rabet ve enbetet min kulli zevcin behîcin

: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :

sizi çýkarýrýz çocuk (bebek) olarak sonra eriþmeniz (ulaþmanýz) için sizin en kuvvetli (erginlik) çaðýnýz ve sizden bir kýsmýnýz vefat ettirilir ve sizden bir kýsmýnýz geri döndürülür ömrünün en rezil çaðýna, ihtiyarlýk çaðýna bilmemesi için ilimden sonra bir þey ve arzý (yeryüzünü) görürsün kurumuþ olarak böylece, fakat olduðu zaman indirdik onun üzerine, ona su hareketlendi ve kabardý (hacmi arttý) ve (bitki) yetiþtirdi hepsinden (bütün çeþitlerden) çift güzel

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Burada Allahû Tealâ insanýn yaratýlýþýný anlatmaktadýr. Ýlk insan Âdem (A.S)’ýn, organik ve inorganik bölümü de topraktan yaratýldý. Âdem (A.S)’dan sonrakiler, Âdem (A.S)’ýn nutfesinden, Havva Anamýz’sa Âdem (A.S)’ýn kaburga kemiðinden vücuda getirildi. Ondan sonraki doðumlarýn hepsi bir nutfeden vücuda geldi. Allahû Tealâ rahim içindeki embriyonun geliþiminden bahsetmektedir. Evvelâ rahim duvarýna bir noktada bir damla yapýþýr. Embriyonun durumu mikroskopla incelendiði zaman, et ýsýrýldýðýnda üstünde kalan diþ izi görünüþünde olduðu görülür. Mikroskop olmadan embriyonun geliþim sahasý içerisinde bu âyette geçen “bir çiðnemlik et” ifadesi budur. Bugün týp bunu cevaplayabiliyor. Kur’ân-ý Kerim’in her satýrýndan alýnmasý lâzýmgelen ibretler vardýr. Allahû Tealâ insaný dilediði kadar rahimlerde tutar, sonra bebek olarak dünyaya getirir. Bir kýsmý ihtiyarlýk çaðýna ulaþmadan evvel ölür bir kýsmý ömrünün ihtiyarlýk çaðýna ulaþýr. Arz kurumuþ olarak bulununca Allah gökten su indirir ve o zaman hareketlenir, kabarýr ve bütün güzel çiftlerden bitkiler yetiþtirir.

319

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

Χ⎫ζ − 17

ℜψετ − 6

Σαψφα − 334

(22) Hac Suresi

↑ψ⊕9↔! ↔: ∩σ↔Ε″7! ↔ξ↑; ↔ψ™ς7! ⊕ ↔≅←∀ ↔τ←7×) °η<∝Γ↔5 ↓∂″|↔− ←±υ↑6 |×ς↔2 ↑ψ⊕9↔! ↔: |×#″Ψ↔Ω″7! ζ≠″Ε↑< Zâlike bi ennallâhe huvel hakku ve ennehu yuhyil mevtâ ve ennehu alâ kulli þey’in kadîr(kadîrun).

Μυηακκακ κι Αλλαη, ι⎭τε Ο, Ηακκ’τ⎬ρ. ςε μυηακκακ κι Ο, ⎞λ⎫λερι διριλτιρ ϖε μυηακκακ κι Ο, ηερ⎭εψε κααδιρδιρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

zâlike bi enne allâhe huve el hakku ve enne-hu yuhyi el mevtâ ve enne-hu alâ kulli þey'in kadîrun

: : : : : : : : : : :

o, iþte o, iþte bu muhakkak ki Allah o hak, gerçek ve muhakkak ki o diriltir ölüler ve muhakkak o üzerine, ...e herþey kaadir, gücü yeter

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allah’ýn esmalarýndan birisi de El Hakk’týr. Allahû Tealâ, kýyâmet günü ölüleri mutlaka diriltecektir. Bütün zamanlar boyunca, Âdem (A.S)’dan bu tarafa ölmüþ olan bütün insanlar, zaman onlarýn yaþadýðý günlere geri dönerek ulaþtýðýnda mutlaka canlý olacaklardýr.

320

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 7

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 334

(22) Hac Suresi

_↔Ζ[∝4 ↔⎯″<↔∗ ÷ °}↔[←#×∼ ↔}↔2≅⊕Κ7! ⊕ ↔! ↔: ← Ψ↑Α↑Τ″7! |←4 ″ω↔8 ↑β↔Θ″Α↔< ↔ψ™ς7! ⊕ ↔! ↔: Ve ennes sâate âtiyetun lâ raybe fîhâ ve ennallâhe yeb’asu men fîl kubûr(kubûri).

ςε ονδα (ϖυκυ βυλαχαð⎬νδα) ⎭⎫πηε ολμαψαν ο σαατ (κ⎬ψ®μετ) μυτλακα γελεχεκτιρ. ςε μυηακκακ κι Αλλαη, καβιρλερδε ολαν κιμσελερι βεασ εδεχεκτιρ (διριλτεχεκτιρ). 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

ve enne es sâate âtiyetun lâ raybe fî-hâ ve enne allâhe yeb'asu men fî el kubûri

: : : : : : : : : :

ve muhakkak o saat gelecektir þüphe yok onun içinde, onda ve muhakkak Allah beas edecek, diriltecek kim, kimse(ler) içinde kabirler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Kýyâmet günü zaman geriye dönecektir. Geçmiþten geleceðe doðru devam eden zaman, bütün gezegenleri birbirinden ayýran kinetik enerji sona erdiði için, yani bir noktadan ayrýlan ve zamaný vücuda getiren hareket sona ereceði için duracaktýr. Zamanýn durmasýndan sonra büyük kütlelerin küçük kütleleri kendisine çekme olayý (gravitasyon) baþlayacaktýr. Gravitasyonla beraber bütün kütleler uzaylarý yok ederek birleþecek, birleþecek, birleþecek, o tek noktaya doðru kâinat devamlý küçülecektir. Sonunda bütün uzaylar kalkacak, neticede bir noktada bütün kâinat toplanmýþ olacaktýr. Bu küçülme devam ettiði sürece zaman, gelecekten geçmiþe doðru dönecektir. Ve kabirlerde olan bütün insanlarýn yaþadýklarý her çaða, zaman geri döndüðünde o insanlarýn hepsi zaten hayatta olacaklardýr, hepsi kabirlerde dirileceklerdir.

321

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 8

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 334

(22) Hac Suresi

←η″[↔Ρ←∀ ←ψ™ς7! |←4 ↑ ←(↔≅Δ↑< ″ω↔8 ← ≅⊕Ξ7! ↔ω←8 ↔: ↓η[∝Ξ↑8 ↓ ≅↔Β←6 ÷ ↔:

→Γ↑; ÷ ↔: ↓ϖ″ς←2

Ve minen nâsi men yucâdilu fîllâhi bi gayri ilmin ve lâ huden ve lâ kitâbin munîr(munîrin).

ςε ινσανλαρδαν (⎞ψλε) κιμσελερ ϖαρδ⎬ρ κι; βιρ ιλμε, βιρ ηιδαψετ⎜ιψε ϖε νυρλυ (αψδ⎬νλατ⎬χ⎬) βιρ κιταβα σαηιπ ολμακσ⎬ζ⎬ν Αλλαη ηακκ⎬νδα μ⎫χ®δελε εδερ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9

ve min en nâsi men yucâdilu fîllâhi (fî allâhi) bi gayri ilmin ve lâ huden ve lâ kitâbin munîrin

: : : : : : : : :

ve insanlardan kim, kimse(ler) mücâdele eder Allah hakkýnda olmaksýzýn bir ilim ve hidayet eden, hidayetçi ve bir kitap olmadan aydýnlatýcý, nurlandýrýcý

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Öyle insanlar var ki; bir ilme, bir hidayetçiye, bir nurlu, aydýnlatýcý kitaba sahip olmadan Allah hakkýnda mücâdele ederler. Bu kiþilerin herþeyi emaniyyedir ve sadece zanna dayanýr. Bir þey bildiklerini zannederler ama aslýnda bir þey bilmezler.

322

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 8

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 334

(22) Hac Suresi

Bütün zamanlarda Allah, bütün insanlara ayný farzlarý emretmiþtir: 1- Allah’a ulaþmayý dilemek. 2- 12 ihsanla mürþide tâbî olmak. 3- Ruhu Allah’a ulaþtýrmak. 4- Fizik vücudu Allah’a teslim etmek. 5- Nefsi Allah’a teslim etmek. 6- Muhlis olmak (irþad olmak). 7- Ýradeyi Allah’a teslim etmek. Ýnsanlar Kur’ân-ý Kerim’deki bilgilerin sahibi olmadýklarý ve Allahû Tealâ’dan ilim alan birinden ilim tahsil etmedikleri için, Kur’ân’da yazýlý olmasýna raðmen bu hakikatlerin hiçbirini görmeyecektir, bilmeyecektir. Ama öðrendikleri emaniyye bilgilerle Allah’ýn yolunda olan insanlarýn hep karþýsýna çýkýp onlarla tartýþacaklar, taraftar bulacaklar ve Allah’ýn nurunu söndürmeye çalýþacaklardýr. Dîn adamýyým diye geçinen bu insanlarýn vasýflarýný A’raf-146 ve 147’de Allah net bir þekilde ifade etmektedir: 7/A’RAF-146: Seasrifu an âyâtiyellezîne yetekebberûne fîl ardý bi gayril hakký ve in yerev kulle âyetin lâ yu’minu bihâ ve in yerev sebîler ruþdi lâ yettehýzûhu sebîlen ve in yerev sebilel gayyi yettehýzûhu sebîl(sebîlen), zâlike bi ennehum kezzebû bi âyâtinâ ve kânû anhâ gâfilîn(gâfilîne). Yeryüzünde haksýz yere kibirlenen kimseleri, âyetlerimizden çevireceðim. Bütün âyetleri görseler, ona inanmazlar. Eðer rüþd yolunu görseler, onu yol edinmezler. Ve gayy yolunu görseler, onu yol edinirler. Bu; onlarýn, âyetlerimizi yalanlamalarý ve ondan gâfil olmalarý sebebiyledir. 7/A’RAF-147: Vellezîne kezzebû bi âyâtinâ ve likâil âhireti habitat a’mâluhum, hel yuczevne illâ mâ kânû ya’melûn(ya’melûne). Ve âyetlerimizi ve ahirete ulaþmayý (hayatta iken ruhun Allah’a ulaþmasýný) inkâr eden kimselerin amelleri, heba oldu (boþa gitti). Onlar, yaptýklarýndan baþka bir þeyle mi cezalandýrýlýr (karþýlýk verilir)? Ýþte bu insanlar, hidayet yolunun temsilcilerine devamlý karþý çýkarlar. Asla hidayet yolunu kabul etmezler, gayy yolu onlarýn yoludur, o yoldan vazgeçmezler.

323

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 9

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 334

(22) Hac Suresi

↑ψ↔7 ⎢←ψ™ς7! ←υ[∝Α↔, ″ω↔2 ⊕υ←Ν [←7 ∝ψ←Σ″Ο←2 ↔|←9≅↔∃ ←σ<∝Ι↔Ε″7! ↔ !↔Η↔2 ←⊥↔Ω×[←Τ″7! ↔ ″Ψ↔< ↑ψ↑Τ<∝Η↑9 ↔: ° ″ϑ←∋ _↔[″9∩Γ7! |←4 Sâniye ýtfihî li yudýlle an sebîlillâh(sebîlillâhi), lehu fid dunyâ hýzyun ve nuzîkuhu yevmel kýyâmeti azâbel harîk(harîký).

Αλλαη’⎬ν ψολυνδαν σαπτ⎬ρμακ ι⎜ιν ονυ (Αλλαη’⎬ν δ⎩νινδεκι εσασλαρ⎬) εðιπ β⎫κερ (δεðι⎭τιριρ). Ονυν ι⎜ιν δ⎫νψαδα ρεζιλλικ ϖαρδ⎬ρ. ςε ονα κ⎬ψ®μετ γ⎫ν⎫ ψακ⎬χ⎬ βιρ αζαπ ταττ⎬ραχαð⎬ζ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

sâniye ýtfi-hî li yudýlle an sebîli allâhi lehu fî ed dunyâ hýzyun ve nuzîku-hu yevme el kýyâmeti azâbe el harîký

: : : : : : : : : :

ona yan çizer, kibirlenip onu eðip büker saptýrmak için Allah'ýn yolundan ona, onun için (vardýr) dünyada rezillik ve ona tattýracaðýz kýyâmet günü azap yakýcý

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ zamanýmýzýn sâdatlarýný vermektedir. Kur’ân-ý Kerim, bir önceki âyette sýraladýðýmýz 7 safhanýn 7’sini de insanlara farz kýlmýþtýr. Ýnsanlýk tarihi boyunca 7 safha, 4 teslim hep var olmuþtur. Bundan 14 asýr evvel bütün sahâbe 7 safhayý da bu 7 safhanýn içindeki 4 teslimi de gerçekleþtirmiþlerdir. Ve Kur’ân-ý Kerim bütün boyutlarý ile bunu anlatmaktadýr: Söz konusu ilim sahiplerinin bunlarýn hiçbirinden haberleri yoktur. Çünkü okuduklarý kitaplarýn müfredat programlarýnda 7 tane safhanýn hiçbirisi yoktur. Fýkýh, alabildiðine geniþ bir muhtevada ele alýnmaktadýr. Elbette fýkhýn da öðretilmesi lâzým, insanlarýn dünya hayatýnda Allah’ýn emirlerine uygun olarak neler yapacaklarýnýn bilinmesi lâzým. Ama insanlar fýkhý ne kadar bilirlerse bilsinler, eðer hidayeti bilmiyorlarsa, kurtuluþlarý mümkün deðildir. Eðer kiþi Allah’a ulaþmayý dilemiyorsa, Allahû Tealâ onu âyetlerinden gâfil olarak kabul etmektedir.

324

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 9

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 334

(22) Hac Suresi

Bu insanlar gafletlerine bakmadan, gâfil olmalarýna, Allah’ýn ilmini bilmemelerine raðmen Allah hakkýnda mücâdele etmektedirler. Onlara gerçeði öðretecek olan bir hidayetçileri yoktur. Eðer Allah’a ulaþmayý dileselerdi, mutlaka bir hidayetçiye ulaþacaklardý ve o hidayetçi, onlara Allah’a ulaþmayý dilemenin, ruhu Allah’a ulaþtýrmanýn, fizik vücudun, nefsin ve iradenin tesliminin 12 defa neden ve hangi âyetler gereðince farz olduðunu öðretecekti. O zaman Kur’ân-ý Kerim onlar için “Nurlu Bir Kitap” hüviyeti alacaktý. Ama bütün bunlardan haberdar olmadýklarý için Kur’ân onlara göre “Nurlu Bir Kitap” deðildir. Allahû Tealâ böyle bir durumda bu insanlarýn durumunu ifade etmektedir. Bu insanlar o öðrendikleri eksik dîn bilgisi ile gerçekten dîni bildiklerini zannederek, o daracýk ilimleri içerisinde, Allah’tan ilim öðrenmiþ olanlarla kavgaya, savaþa baþlarlar. Ve Allah’ýn dînindeki esaslarý da eðip büküp deðiþtirirler. Allah’ýn yolundan saptýrmaya uðraþýrlar. Ne yazýk ki onlarýn titrlerine bakan insanlar, onlarýn doðru söylediklerini zannederler. Onlar da böylece kendilerini dinleyenleri yoldan çýkarýrlar. Ýþte Hac Suresinin 8. âyet-i kerimesi Allah hakkýnda mücâdele edenlerin standartlarýný; 9. âyet-i kerimesi de o kiþilerin davranýþ biçimlerini anlatmaktadýr. Olay bu sebeple bir facia niteliði taþýmaktadýr. Bugün dünyada dîn öðreten üniversitelerde ne yazýk ki Allah’ýn güzellikleri artýk öðretilmemektedir. 14 asýr önce sahâbenin yaþadýðý, sahâbeyi sahâbe yapan Ýslâm, onlar için geçerli hüviyette deðildir. Muhtevaya bakýyoruz ve sadece üzülüyoruz. Allah’ýn hidayeti tamamen gizlenmiþ durumda. Hidayeti bilmeyenler, hidayetten haberdar olmadýklarý için böyle yapmýþ durumdalar. Herþey onlarýn elinde þekil deðiþtirmiþ. Hidayet; insan ruhunun Allah’a ulaþmasý, fizik vücudun Allah’ýn bütün emirlerini yerine getirmesinden baþlayarak teslim olmasý, nefsin ayný hüviyette Allah’a teslim olmasý, iradenin Allah’ýn iradesine baðlanarak Allah’a teslim olmasý bunlarýn hepsi yok edilmiþ. Kur’ân-ý Kerim indirildiðinden bu tarafa geçen 14 asýrda iblis, insanlarýn baþýna böyle bir tuzak örmüþ. Allahû Tealâ, kýyâmet günü onlara yakýcý bir azap tattýracaðýný söylemektedir. O insanlar neticede dünyada da maðlup olacaklardýr. Aslýnda bu insanlar öðrendikleri yanlýþ ve eksik bilgileri öðretiyorlar. Hidayet, Ýslâm’ýn 7 safhasý, 4 tane teslimin hepsi tamamen unutulmuþtur. Teslim dîni olan Ýslâm, 5 esasa oturtulmuþ, bu 5 esas içinde teslimle alâkalý hiçbir þey; ne ruhun ne vechin ne nefsin ne de iradenin teslimi yok ve vasýtalar hedef olmuþ. Araçlar amaç olmuþ. Ve böylece Ýslâm insanlar tarafýndan batýrýlmýþ, törpülenmiþ. Hac Suresi 8 ve 9. âyet-i kerimeler, Allahû Tealâ’nýn anlattýðý bu korkunç olaydýr. Ýlimsiz, hidayetsiz, mürþidsiz ve Kitab’a da tâbî olmaksýzýn, insanlarý Allah’ýn yolundan uzaklaþtýrmaya çalýþan, yoldan saptýrmak için gayret gösteren bugünün Allah’ýn hakikatlerini bilmeyen öðreticilerinden bahsediyor Allahû Tealâ. Ýnsanlýða da bu öðretim kademesine de yazýk oluyor. Ne kadar uðraþýyoruz biliyor musunuz, Allah’ýn Bize öðrettiklerini onlara öðretebilmek için. Ama tam bu Hac Suresinin 8 ve 9. âyet-i kerimelerindeki insanlar tarafýndan mahvedilmiþ Ýslâm dünyasý. Bütün insanlýða yazýk oluyor. Çünkü Ýslâm’dan baþka bir dîn zaten hiç olmamýþtýr, o da bu hale getirilmiþtir.

325

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 10

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 334

(22) Hac Suresi

↔ψ™ς7! ⊕ ↔! ↔: ↔ !↔Γ↔< ″α↔8⊕Γ↔5 _↔Ω←∀ ↔τ←7×) 〉 ←φ[∝Α↔Θ″ς←7 ↓ ⊕ ↔Π←∀ ↔ϕ″[↔7 Zâlike bimâ kaddemet yedâke ve ennallâhe leyse bi zallâmin lil abîd(abîdi).

⇑⎭τε βυ, σενιν ελλερινλε τακδιμ εδιλεν ⎭εψλερ (ψαπτ⎬ð⎬ν ζυλ⎫μλερ) σεβεβιψλεδιρ. ςε μυηακκακ κι Αλλαη, αβιδλερ (Αλλαη’α κυλ ολανλαρ) ι⎜ιν ζυλμεδιχι δεðιλδιρ. 1 2 3 4 5 6 7 8

zâlike bimâ kaddemet yedâke ve enne allâhe leyse bi zallâmin li el abîdi

: : : : : : : :

o, iþte o, iþte bu sebebiyle takdim etti senin iki elin ve muhakkak Allah deðil zulmedici, zulmeden abidler için, Allah'a kul olanlar için

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allah, cehenneme gidecek olan insanlara sesleniyor bu âyet-i kerimede. Ýnsanlarýn cehenneme atýlmalarý, cehennemde azaplanmalarý; elleriyle takdim ettikleri þeyler, vücuda getirdikleri yanlýþ davranýþlar, yaptýklarý zulümler sebebiyledir. Ve muhakkak ki Allah, Allah’a kul olanlar için zulmedici deðildir. Allahû Tealâ herkesin Allah’a kul olmasýný istemektedir.

326

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 11

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 334

(22) Hac Suresi

″ ←≅↔4 ⎣↓ ″Ι↔& |×ς↔2 ↔ψ™ς7! ↑φ↑Α″Θ↔< ″ω↔8 ← ≅⊕Ξ7! ↔ω←8 ↔: ↑ψ″Β↔∀≅↔.↔! ″ ←! ↔: ⎣∝ψ←∀ ⊕ ↔≅↔Ω″0! °η″[↔∋ ↑ψ↔∀≅↔.↔! _↔[″9∩Γ7! ↔η←Κ↔∋ ⎪∝ψ←Ζ″%↔: |×ς↔2 ↔⎯↔ς↔Τ″9! °}↔Ξ″Β←4 ↑ω[∝Α↑Ω″7! ↑ !↔Ι″Κ↑Φ″7! ↔ξ↑; ↔τ←7×) ⎢↔ ↔Ι←∋× ↵! ↔: Ve minen nâsi men ya’budullâhe alâ harf(harfýn), fe in asâbehu hayrunýtmeenne bih(bihî), ve in asâbethu fitnetuninkalebe alâ vechihî, hasired dunyâ vel âhýreh(âhýrete), zâlike huvel husrânul mubîn(mubînu).

⇑νσανλαρδαν (⎞ψλε) κιμσελερ ϖαρδ⎬ρ κι, Αλλαη’α αζ (γ⎞ν⎫λσ⎫ζ) ιβαδετ εδερ. Ονα βιρ ηαψ⎬ρ ισαβετ ετσε ονυνλα τατμιν ολυρ. ςε βιρ φιτνε ισαβετ ετσε ψ⎫ζ γερι δ⎞νερ. (Ονλαρ), δ⎫νψαδα ϖε αηιρεττε η⎫σρανδαδ⎬ρ. ⇑⎭τε ο, απα⎜⎬κ η⎫σρανδ⎬ρ. 1 2 3 4 5

327

ve min en nâsi men ya'budu allâhe alâ harfýn fe

: : : : :

ve insanlardan kim, kimse(ler) Allah’a ibadet eder bir ucundan, az, gönülsüz o zaman, böylece

327

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 11

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 334

(22) Hac Suresi

6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

in asâbe-hu hayrun ýtmeenne bi-hî ve in asâbet-hu fitnetun inkalebe alâ vechi-hî hasire ed dunyâ ve el âhýrete zâlike huve el husrânu el mubînu

: : : : : : : : : : : : : :

eðer ona isabet ederse bir hayýr tatmin olur onunla ve eðer ona isabet ederse bir fitne döner yüzü üzerine, yüz geri dünya hüsrandadýr ve ahiret o, bu, iþte bu o hüsran apaçýk

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ’ya gönülsüz ibadet edenler kimlerdir? Ýslâm’ýn 5 þartýný yerine getirerek Allah’a ulaþmayý dilemeden ve ibadetten zevk almadan ibadet edenlerdir. Ýç dünyalarýna hiçbir zaman þevk gelmeyecektir, hep gönülsüz ibadet edeceklerdir. Allahû Tealâ bir hayýr dokundursa bundan memnun olur ama fitne isabet ettirse, Allah’tan yüz çevirir, ibadetlerinden de vazgeçerler. Onlar zaten hüsrandadýrlar, Allah’a ulaþmayý dilemeyenlerdir. 10/YUNUS-7: Ýnnellezîne lâ yercûne likâenâ ve radû bil hayâtid dunyâ vatme’ennû bihâ vellezîne hum an âyâtinâ gâfilûn(gâfilûne). Muhakkak ki onlar, Bize ulaþmayý (hayatta iken ruhlarýný Allah’a ulaþtýrmayý) dilemezler. Dünya hayatýndan razý olmuþlardýr ve onunla doyuma ulaþmýþlardýr ve onlar âyetlerimizden gâfil olanlardýr. 10/YUNUS-8: Ulâike me’vâhumun nâru bimâ kânû yeksibûn(yeksibûne). Ýþte onlarýn kazandýklarý (dereceler) gereðince varacaklarý yer ateþtir (cehennemdir).

328

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 12

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 334

(22) Hac Suresi

_↔8 ↔: ↑ ∩Ι↑Ν↔< ÷ _↔8 ←ψ™ς7! ← :↑( ″ω←8 !ξ↑2″Γ↔< ↑φ[∝Θ↔Α″7! ↑ ÷⊕Ν7! ↔ξ↑; ↔τ←7×) ⎢↑ψ↑Θ↔Σ″Ξ↔< ÷ Yed’û min dûnillâhi mâ lâ yedurruhû ve mâ lâ yenfeuh(yenfeuhu), zâlike huved dalâlul baîd(baîdu).

Κενδιλερινε ζαραρ ϖε φαψδα ϖερμεψεν, Αλλαη’ταν βα⎭κα ⎭εψλερε δυα εδερλερ. ⇑⎭τε βυ, υζακ βιρ δαλ®λεττιρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

yed'û min dûni allâhi mâ lâ yedurru-hû ve mâ lâ yenfeu-hu zâlike huve ed dalâlu el baîdu

: : : : : : : : : :

dua ederler Allah'tan baþka þey(ler) ona zarar vermez ve þey(ler) ona yarar, fayda vermez o, bu, iþte bu o dalâlet uzak

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allah’a þirk koþanlar, putlara tapanlar Allahû Tealâ tarafýndan uzak bir dalâlette kabul edilirler. Uzak dalâlet iki hüviyette görülür: 1- Putlara tapanlar, kendilerine Allah’tan baþka ilâh edinenler. 2- Allah’a ulaþmayý dilememekle kalmayýp baþka insanlarýn da Allah’a ulaþmayý dilemelerine ve Allah’a ulaþmalarýna mani olanlar. 2/BAKARA-167: Ve kâlellezînettebeû lev enne lenâ kerreten fe neteberree minhum kemâ teberreû minnâ kezâlike yurîhimullâhu a’mâlehum haserâtin aleyhim ve mâ hum bi hâricîne minen nâr(nâri). Ve o (Allah’tan baþkasýna) tâbî olanlar dedi ki: “Keþke bizim için (dünyaya) bir kere daha dönüþ olsaydý. O zaman bizden uzaklaþtýklarý gibi, biz de onlardan uzaklaþýrdýk.” Böylece Allah, onlara amellerinin hasara uðradýðýný (hüsrana düþtüklerini) gösterecek. Ve onlar ateþten çýkacak da deðiller.

329

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 13

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 334

(22) Hac Suresi

⎢∝ψ←Θ″Σ↔9 ″ω←8 ↑ ↔Ι″5↔! ≥↑ ∩Ι↔/ ″ω↔Ω↔7 !ξ↑2″Γ↔< ↑η[∝Λ↔Θ″7! ↔ϕ″∴←Α↔7 ↔: |×7″Ψ↔Ω″7! ↔ϕ″∴←Α↔7 Yed’û le men darruhû akrabu min nef’ýh(nef’ýhî), le bi’sel mevlâ ve le bi’sel aþîr(aþîru).

Γερ⎜εκτεν, ζαραρ⎬ ψαραρ⎬νδαν δαηα ψακ⎬ν (δαηα φαζλα) ολανα δυα εδερλερ. (Ονλαρ⎬ν ταπτ⎬κλαρ⎬ ⎭εψλερ), νε κ⎞τ⎫ δοστ (ψαρδ⎬μχ⎬) ϖε νε κ⎞τ⎫ αρκαδα⎭τ⎬ρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9

yed'û le men darru-hû akrabu min nef'ý-hî le bi'se el mevlâ ve le bi'se el aþîru

: : : : : : : : :

dua ederler gerçekten (o) kimse(ler) onun zararý daha yakýn (daha fazla) onun faydasýndan ne kötü mevlâ, dost, yardýmcý ve ne kötü arkadaþ

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Ýnsanlar, elleriyle yaptýklarý putlara taptýklarý için zaten uzak dalâlette ve hüsrandadýrlar; gidecekleri yer cehennemdir. Puta tapmakla kendilerine kötü bir yol ve kötü arkadaþ seçmiþlerdir.

330

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 14

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 334

(22) Hac Suresi

↓ ≅⊕Ξ↔% ← ≅↔Ε←7≅⊕Μ7! ∼Ψ↑ς←Ω↔2 ↔: ∼Ψ↑Ξ↔8×∼ ↔ω<∝Η⊕7! ↑υ←∋″Γ↑< ↔ψ™ς7! ⊕ ←! ↑φ<∝Ι↑< _↔8 ↑υ↔Θ″Σ↔< ↔ψ™ς7! ⊕ ←! ⎢↑ ≅↔Ζ″9 ÷↵! _↔Ζ←Β″Ε↔# ″ω←8 ∝Ι″Δ↔# Ýnnallâhe yudhýlullezîne âmenû ve amilûs sâlihâti cennâtin tecrî min tahtihel enhâr(enhâru), innallâhe yef’alu mâ yurîd(yurîdu).

Μυηακκακ κι Αλλαη, ®μεν⎦ ολανλαρ⎬ (⎞λμεδεν ⎞νχε Αλλαη’α υλα⎭μαψ⎬ διλεψενλερι) ϖε αμιλ⎫σσαλιηατ (νεφσ τεζκιψεσι) ψαπανλαρ⎬, αλτ⎬νδαν νεηιρλερ ακαν χεννετε δαηιλ εδεχεκτιρ. Μυηακκακ κι Αλλαη, διλεδιðινι ψαπαρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

inne allâhe yudhýlu ellezîne âmenû ve amilû es sâlihâti cennâtin tecrî min tahti-hâ el enhâru inne allâhe yef'alu mâ yurîdu

: : : : : : : : : : :

muhakkak Allah dahil eder âmenû olanlar (Allah'a ulaþmayý dileyenler) ve amilüssalihat yapanlar, salih ameller (nefs tezkiyesi) yapanlar cennetler akar onun altýndan nehirler muhakkak Allah yapar dilediði þey

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allah’ýn sözü var: Kim âmenû olursa, Allah’a ulaþmayý dilerse bu noktadan sonraki bütün kademelerde o kiþinin gideceði yer Allah’ýn cennetidir. Dilemeyenlerin ise ne yaparlarsa yapsýnlar, cennete girmeleri mümkün deðildir.

331

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 15

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 334

(22) Hac Suresi

← ↔Ι←∋× ↵! ↔: _↔[″9∩Γ7! |←4 ↑ψ™ς7! ↑ ↔Ι↑Μ″Ξ↔< ″ω↔7 ″ ↔! ∩ω↑Π↔< ↔ ≅↔6 ″ω↔8 ″π↔Ο″Τ↔[″7 ⊕ϖ↑∃ ← ≥≅↔Ω⊕Κ7! |↔7←! ↓⎯↔Α↔Κ←∀ ″ ↑Γ″Ω↔[″ς↔4 ↑Π[∝Ρ↔< _↔8 ↑ ↑Γ″[↔6 ⊕ω↔Α←;″Η↑< ″υ↔; ″η↑Π″Ξ↔[″ς↔4 Men kâne yezunnu en len yensurehullâhu fîd dunyâ vel âhýreti felyemdud bi sebebin iles semâi summel yakta’ felyenzur hel yuzhibennekeyduhu mâ yagîz(yagîzu).

Κιμ Αλλαη’⎬ν, ονα δ⎫νψαδα ϖε αηιρεττε ασλα ψαρδ⎬μ ετμεψεχεðινι ζαννεδιψορσα, ο ζαμαν σεμαψα (γ⎞κψ⎫ζ⎫νε) βιρ σεβεπ υζατσ⎬ν. Σονρα δα ονυ (ο σεβεβι, ιρτιβατ⎬) κεσσιν. Ο τακτιρδε βακσ⎬ν, Ο’νυν ηιλεσι, ονυν ⎞φκελενδιðι ⎭εψι (βα⎭⎬να γελεν μυσ⎩βετι) γιδεριρ μι? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17

men kâne yezunnu en len yensure-hu allâhu fî ed dunyâ ve el âhýreti felyemdud (fe li yemdud) bi sebebin ilâ es semâi summe li yakta' felyenzur (fe li yenzur) hel yuzhibenne keydu-hu mâ yagîzu

: : : : : : : : : : : : : : : : :

kim oldu zanneder ona asla yardým etmez Allah dünyada ve ahiret böylece, o zaman uzatsýn sebebi, vesileyi, aracý (bir irtibat vesilesini) semaya sonra kessin o zaman baksýn mý giderir onun tuzaðý, hilesi öfkelendiði þey

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Kiþiler öfkelenirler, Allah’a güvenmezler, kendilerine düþeni yapmazlar ve ondan sonra da derler ki: “Allah bize yardým etmiyor.” Allah herkese yardým eder ama Allah’ýn kanunlarý vardýr. Bütün kanunlar hak ölçüsüne dayanýr. Kim neyi hakederse Allahû Tealâ’dan onun karþýlýðýný alýr. O insanlar, Allah’ýn ne dünyada ne ahirette kendilerine hiçbir zaman yardým etmeyeceðini zannediyorlar.

332

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 16

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 335

(22) Hac Suresi

↑φ<∝Ι↑< ″ω↔8 ∝Γ″Ζ↔< ↔ψ™ς7! ⊕ ↔! ↔: ↓ ≅↔Ξ←±[↔∀ ↓ ≅↔<×∼ ↑ ≅↔Ξ″7↔ϑ″9↔! ↔τ←7×Η↔6 ↔: Ve kezâlike enzelnâhu âyâtin beyyinâtin ve ennallâhe yehdî men yurîd(yurîdu).

ςε ι⎭τε β⎞ψλεχε Βιζ, ονυ απα⎜⎬κ ®ψετλερ (ηαλινδε) ινδιρδικ. ςε μυηακκακ κι Αλλαη, διλεδιðι κιμσεψι ηιδαψετε ερδιριρ (Κενδισινε υλα⎭τ⎬ρ⎬ρ). 1 2 3 4 5 6 7

ve kezâlike enzelnâ-hu âyâtin beyyinâtin ve ennallâhe (enne allâhe) yehdî men yurîdu

: : : : : : :

ve iþte böylece onu indirdik âyetler beyyineler, açýkça, apaçýk ve muhakkak Allah hidayete erdirir dilediði kimseyi, dilediðini

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allah’ýn ilk ulaþtýrdýðý hidayet, ruhun hidayetidir. Kiþinin ruhunu 21. basamakta Kendisine ulaþtýrýr. Bu konuda Allahû Tealâ’nýn garantisi var. Kim Allah’a ulaþmayý dilerse Allah muhakkak o kiþiyi Kendi Zat’ýna ulaþtýracaktýr. Allahû Tealâ diyor ki: 42/ÞURA-13: Þerea lekum mined dîni mâ vassâ bihî nûhan vellezî evhaynâ ileyke ve mâ vassaynâ bihî ibrâhîme ve mûsâ ve îsâ, en ekîmûd dîne ve lâ teteferrekû fîh(fîhi), kebure alel muþrikîne mâ ted’ûhum ileyh(ileyhi), allâhu yectebî ileyhi men yeþâu ve yehdî ileyhi men yunîb(yunîbu). Dînde, onunla Hz. Nuh’a vasiyet ettiðimiz (farz kýldýðýmýz) þeyi (þeriati); “Dîni ikame edin (ayakta, hayatta tutun) ve onda (dînde) fýrkalara ayrýlmayýn.” diye Hz. Ýbrâhîm’e, Hz. Musa’ya ve Hz. Ýsa’ya vasiyet ettiðimiz þeyi sana da vahyederek, size de þeriat kýldýk. Senin onlarý, kendisine çaðýrdýðýn þey (Allah’a ulaþmayý dileme) müþriklere zor geldi. Allah, dilediðini Kendisine seçer ve O’na yöneleni, Kendisine hidayet eder (ruhunu hayatta iken Kendisine ulaþtýrýr). Allah’a ulaþmayý dileyen kiþiyi Allah, Kendisine ulaþtýrýr. Bu, O’nun dilediði kiþidir. Çünkü Kendisine ulaþsýn diye onu seçmiþtir. Buna raðmen onlardan büyük kýsmý yine Allah’a ulaþmayý dilemezler. Ama dileyen o küçük kýsým, Allah’ýn onlardan beklediði Allah’a ulaþma dileðinin sahipleri olduklarý için Allah onlarý mutlaka Kendisine ulaþtýracaktýr.

333

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 17

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 335

(22) Hac Suresi

×∗≅↔Μ⊕Ξ7! ↔: ↔ω∝[ ←∀≅⊕Μ7! ↔: ∼:↑(≅↔; ↔ω<∝Η⊕7! ↔: ∼Ψ↑Ξ↔8×! ↔ω<∝Η⊕7! ⊕ ←! ″ϖ↑Ζ↔Ξ″[↔∀ ↑υ←Μ″Σ↔< ↔ψ™ς7! ⊕ ←! ⎩∼Ψ↑6↔Ι″−↔! ↔ω<∝Η⊕7! ↔: ↔ Ψ↑Δ↔Ω″7!↔: °φ[∝Ζ↔− ↓∂″|↔− ←±υ↑6 |×ς↔2 ↔ψ™ς7! ⊕ ←! ⎢←⊥↔Ω×[←Τ″7! ↔ ″Ψ↔< Ýnnellezîne âmenû vellezîne hâdû ves sâbiîne ven nasârâ vel mecûse vellezîne eþrekû innallâhe yafsýlu beynehum yevmel kýyâmeh(kýyâmeti), innallâhe alâ kulli þey’in þehîd(þehîdun).

Γερ⎜εκτεν ®μεν⎦ ολαν (Αλλαη’α υλα⎭μαψ⎬ διλεψεν) κιμσελερ ιλε ηαδυλαρ⎬ν (ψαηυδιλεριν), σαβιινλεριν (ψ⎬λδ⎬ζλαρα ταπανλαρ⎬ν), ηριστιψανλαρ⎬ν, μεχυσιλεριν (ατε⎭ε ταπανλαρ⎬ν) ϖε ⎭ιρκ κο⎭ανλαρ⎬ν (πυτλαρα ταπανλαρ⎬ν); (ονλαρ⎬ν) αρασ⎬ν⎬ Αλλαη, κ⎬ψ®μετ γ⎫ν⎫ μυτλακα (χεννετ ϖε χεηεννεμ εηλι ολαρακ) αψ⎬ραχακτ⎬ρ. Μυηακκακ κι Αλλαη, ηερ⎭εψε ⎭αηιττιρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17

inne ellezîne âmenû ve ellezîne hâdû ve es sâbiîne ve en nasârâ ve el mecûse ve ellezîne eþrekû inne allâhe yafsýlu beyne-hum yevme el kýyâmeti inne allâhe alâ kulli þey'in þehîdun

: : : : : : : : : : : : : : : : :

gerçekten, muhakkak o kimseler, onlar âmenû olanlar, Allah'a ulaþmayý dileyenler ve o kimseler, onlar yahudiler ve yýldýzlara tapanlar ve hrýstiyanlar ve ateþe tapanlar ve o kimseler, onlar þirk koþarlar muhakkak Allah (fasýl fasýl) ayýrýr onlarýn aralarý kýyâmet günü muhakkak Allah üzerine, ...e herþey þahittir

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Yahudilerden, sabiinlerden, hristiyanlardan, mecusilerden, þirk koþanlardan Allah’a ulaþmayý dilemeyen kim varsa hepsinin gideceði yer cehennemdir. Allah’a ulaþmayý dileyenler, ateþe tapmazlar, þirk koþmazlar. Allah’a ulaþmayý dileyenlerle geri kalanlarýn arasý mutlaka açýlacaktýr. Allah’a ulaþmayý dileyenler mutlaka cennete, dilemeyenlerin hepsi cehenneme girecektir.

334

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 18

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 335

(22) Hac Suresi Secde âyeti

← !↔ξ×Ω⊕Κ7! |←4 ″ω↔8 ↑ψ↔7 ↑φ↑Δ″Κ↔< ↔ψ™ς7! ⊕ ↔! ↔η↔# ″ϖ↔7 ↔! ↑ Ψ↑Δ∩Ξ7! ↔: ↑η↔Ω↔Τ″7! ↔: ↑ϕ″Ω⊕Λ7! ↔: ← ″∗ ÷↵! |←4 ″ω↔8 ↔: ⎢← ≅⊕Ξ7! ↔ω←8 °η[∝Χ↔6 ↔: ∩ ≥!↔:⊕Γ7! ↔: ↑η↔Δ⊕Λ7! ↔: ↑ ≅↔Α←Δ″7! ↔: ↑ψ™ς7! ←ω←Ζ↑< ″ω↔8 ↔: ⎢↑ !↔Η↔Θ″7! ←ψ″[↔ς↔2 ⊕σ↔& °η[∝Χ↔6 ↔: ↑ ≥≅↔Λ↔< _↔8 ↑υ↔Θ″Σ↔< ↔ψ™ς7! ⊕ ←! ⎢↓ ←Ι″Υ ↑8 ″ω←8 ↑ψ↔7_↔Ω↔4 E lem tera ennallâhe yescudu lehu men fis semâvâti ve men fîl ardý veþ þemsu vel kameru ven nucûmu vel cibâlu veþ þeceru ved devabbu ve kesîrun minen nâs(nâsi), ve kesîrun hakka aleyhil azâb(azâbu), ve men yuhinillâhu fe mâ lehu min mukrim(mukrimin), innallâhe yef’alu mâ yeþâ’(yeþâu).

Γ⎞κλερδε ϖε ψερψ⎫ζ⎫νδε ολαν κιμσελερ, Γ⎫νε⎭, Αψ ϖε ψ⎬λδ⎬ζλαρ, δαðλαρ, αðα⎜λαρ ϖε (ψ⎫ρ⎫ψεν) ηαψϖανλαρ ϖε ινσανλαρδαν ⎜οðυ; γ⎞ρμ⎫ψορ μυσυν (γ⎞ρμεδιν μι) κι Αλλαη’α σεχδε εδιψορλαρ. (⇑νσανλαρ⎬ν) ⎜οðυνυν ⎫ζερινε αζαπ ηακ ολδυ ϖε Αλλαη, κιμι ζαψ⎬φ δ⎫⎭⎫ρ⎫ρσε (αλ⎜αλτ⎬ρσα) αρτ⎬κ ονα ικραμ εδεν ψοκτυρ. Μυηακκακ κι Αλλαη, διλεδιðινι ψαπαρ. 1 2 3 4

335

e lem tera enne allâhe yescudu lehu

: : : :

görmedin mi (görmüyor musun) muhakkak Allah secde ederler, ediyorlar onun için

335

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 18

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 335

(22) Hac Suresi

5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28

men fî es semâvâti ve men fî el ardý ve eþ þemsu ve el kameru ve en nucûmu ve el cibâlu ve eþ þeceru ve ed devabbu ve kesîrun min en nâsi ve kesîrun hakka aleyhi el azâbu ve men yuhinillâhu (vehene) fe mâ lehu min mukrimin inne allâhe yef'alu mâ yeþâu

: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :

kim, kimse semalarda ve yeryüzünde ve güneþ ve ay ve yýldýzlar ve daðlar ve aðaçlar ve (yürüyen) hayvanlar ve çoðu insanlardan ve çoðu haketti, hak oldu onlarýn üzerine azap ve kim, kimse Allah zayýf düþürür (alçaltýr) (zayýf düþürdü) böylece yoktur onun için (ikram edenlerden) bir ikram eden muhakkak Allah yapar dilediði þeyi

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Ýslâm’ýn 5 þartýný yerine getirerek namaz kýlan, oruç tutan, zekât veren, hacca giden, kelime-i þahadet getiren bir kiþinin Allah’a ulaþmayý dilemedikçe cehennemden kurtulmasý mümkün deðildir. Neticede insanlardan sadece Allah’a ulaþmayý dileyenler kurtulabilirler. Ýnsanlarýn çoðu namaz kýlsa da aslî unsur mevcut olmadýðý (Allah’a ulaþmayý dilemek) için kurtulmalarý mümkün deðildir (Yunus-7, 8). Allah’a ulaþmayý dilemeyenlerin üzerlerine azap hak olmuþtur. Allah’ýn emirlerini hiçe saydýklarý için secde etmeleri onlarý kurtarmaz. 10/YUNUS-7: Ýnnellezîne lâ yercûne likâenâ ve radû bil hayâtid dunyâ vatme’ennû bihâ vellezîne hum an âyâtinâ gâfilûn(gâfilûne). Muhakkak ki onlar, Bize ulaþmayý (hayatta iken ruhlarýný Allah’a ulaþtýrmayý) dilemezler. Dünya hayatýndan razý olmuþlardýr ve onunla doyuma ulaþmýþlardýr ve onlar âyetlerimizden gâfil olanlardýr. 10/YUNUS-8: Ulâike me’vâhumun nâru bimâ kânû yeksibûn(yeksibûne). Ýþte onlarýn kazandýklarý (dereceler) gereðince varacaklarý yer ateþtir (cehennemdir).

336

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 19

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 335

(22) Hac Suresi

″α↔Θ←±Ο↑5 ∼:Ι↔Σ↔6 ↔ω<∝Η⊕7≅↔4 ⎧″ϖ←Ζ←±∀∗÷ |∝4 ∼Ψ↑Ω↔Μ↔Β″∋! ← ≅↔Ω″Μ↔∋ ← !↔Η×; ⎣ ↑ϖ[∝Ω↔Ε″7! ↑ϖ←Ζ←,↑®↑∗ ← ″Ψ↔4 ″ω←8 ∩⎯↔Μ ↑< ⎢↓ ≅↔9 ″ω←8 ° ≅↔[←∃ ″ϖΖ↑ ↔7 Hâzâni hasmânihtesamû fî rabbihim fellezîne keferû kuttýat lehum siyâbun min nâr(nârin), yusabbu min fevký ruûsihumul hamîm(hamîmu).

Βυ ικισι (μ⎫’μινλερ ϖε κ®φιρλερ), Ραβ’λερι ηακκ⎬νδα μ⎫χ®δελε εδεν ικι ηασ⎬μδ⎬ρ. Ο ινκ®ρ εδενλερ κι ονλαρ ι⎜ιν ατε⎭τεν ελβισελερ βι⎜ιλμι⎭τιρ. Ονλαρ⎬ν βα⎭λαρ⎬ν⎬ν ⎫ζερινδεν καψναρ συ δ⎞κ⎫λεχεκ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

hâzâni hasmâni ýhtesamû fî rabbi-him fe ellezîne keferû kuttýat lehum siyâbun min nârin yusabbu min fevký ruûsi-hum el hamîmu

: : : : : : : : : : : : : : :

bu ikisi iki hasýmdýr mücâdele ettiler hakkýnda onlarýn Rab’leri o kimseler ki inkâr ettiler kesildi, biçildi onlara, onlar için elbiseler ateþten dökülür, dökülecek üstünden onlarýn baþlarý kaynar su

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ burada mü’minleri ve kâfirleri ayýrt ediyor. Kalplerinin mührü açýlanlar ve açýlmayanlar Allah’a ulaþmayý dileyen îmân sahipleri ile Allah’a ulaþmayý dilemeyenlerdir. Mü’minler, kalplerindeki mühür açýlanlar, âmenû olanlar, hidayette olanlardýr, Allah’ýn yolu üzerindedirler, Allah’ýn ilk kulluðuna ulaþmýþ olanlardýr. Bütün sahâbe bu hedefe ulaþmýþtý ve mü’min olmak þerefine ermiþti. Daha konunun baþýnda Allah’a ulaþmayý dilemiþlerdi ve kurtulmuþlardý. Böylece Allah’a kul da olmuþlardý. Allahû Tealâ, bu hususu Zumer Suresinde söylüyor: 39/ZUMER-17: Vellezînectenebût tâgûte en ya’budûhâ ve enâbû ilâllâhi lehumul buþrâ, fe beþþir ýbâd(ýbâdi). Onlar ki; taguta (insan ve cin þeytanlara) kul olmaktan içtinab ettiler (kaçýndýlar, kendilerini kurtardýlar). Çünkü Allah’a yöneldiler (Allah’a ulaþmayý dilediler). Onlara müjdeler vardýr. Öyleyse kullarýmý müjdele! Kâfirler her zaman mü’minlerin karþýsýnda olacaklardýr. Kâfirler; Allah’ý ve insan ruhunun Allah’a ulaþmasýný inkâr edenlerdir. Onlarýn gidecekleri yer cehennemdir.

337

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 20

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 335

(22) Hac Suresi

⎢ ↑ Ψ↑ς↑Δ″7!↔: ″ϖ←Ζ←9Ψ↑Ο↑∀ |∝4 _↔8 ∝ψ←∀ ↑η↔Ζ″Μ↑< Yusheru bihî mâ fî butûnihim vel culûd(culûdu).

Ονυνλα, ονλαρ⎬ν καρ⎬νλαρ⎬νδακιλερ (ι⎜ οργανλαρ⎬) ϖε χιλτλερι (δεριλερι) εριτιλεχεκ. 1 2 3 4 5 6

yusheru bihî mâ fî butûni-him ve el culûdu

: : : : : :

eritilecek onunla þey içinde onlarýn karýnlarý ve derileri, ciltleri

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Cehennemde öyle bir kaynar su vardýr ki onlarýn derilerini ve iç organlarýný eritir. Cehennemde açýk bir þekilde azap söz konusudur.

ℜψετ − 21

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 335

↓φ<∝Γ↔& ″ω←8 ↑π←8≅↔Τ↔8 ″ϖ↑Ζ↔7 ↔: Ve lehum makâmýu min hadîd(hadîdin).

ςε ονλαρ ι⎜ιν δεμιρδεν καμ⎜⎬λαρ ϖαρδ⎬ρ. 1 - ve lehum 2 - makâmýu 3 - min hadîdin

: : :

ve onlar için (vardýr) kamçýlar demirden

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Cehennemlikler demirden kamçýyla dövüleceklerdir.

338

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 22

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 335

(22) Hac Suresi

″ω←8 _↔Ζ″Ξ←8 ∼Ψ↑%↑Ι″Φ↔< ″ ↔! ∼:↑≥(!↔∗↔! ≥_↔Ω⊕ς↑6 〉 ←σ<∝Ι↔Ε″7! ↔ !↔Η↔2 ∼Ψ↑5:↑) ↔: _↔Ζ[∝4 ∼:↑Γ[∝2↑! ↓±ϖ↔3 Kullemâ erâdû en yahrucû minhâ min gammin uîdû fîhâ ve zûkû azâbel harîk(harîký).

Ιζδ⎬ραπταν δολαψ⎬ οραδαν ηερ ⎜⎬κμακ ιστεδικλερινδε, οραψα (γερι) ιαδε εδιλιρλερ. ςε (κενδιλερινε): “Ψακ⎬χ⎬ αζαβ⎬ ταδ⎬ν!” (δενιρ). 1 2 3 4 5 6 7 8 9

kullemâ erâdû en yahrucû min-hâ min gammin uîdû fî-hâ ve zûkû azâb el harîký

: : : : : : : : :

her sefer istediler çýkmak oradan üzüntüden iade edildiler, döndürüldüler orada, oraya ve tadýn yakýcý azap

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Cehennemde ýzdýrap devamlýdýr. Oradan çýkmak isteyen oraya tekrar geri iade edilir. Kurtuluþlarý yoktur, devamlý bir azap içinde olacaklardýr.

339

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 23

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 335

(22) Hac Suresi

↓ ≅⊕Ξ↔% ← ≅↔Ε←7≅⊕Μ7! ∼Ψ↑ς←Ω↔2 ↔: ∼↑ΨΞ↔8×∼ ↔ω<∝Η⊕7! ↑υ←∋″Γ↑< ψ↔ ™ς7! ⊕ ←! ↔ ←:≅↔,↔! ″ω8← _↔Ζ[∝4 ↔ ″Ψς⊕ ↔Ε↑< ↑ ≅↔Ζ″9 ÷↵! _↔Ζ←Β″Ε↔# ″ω←8 ∝ΙΔ ″ ↔# °η<∝Ι↔& _↔Ζ[∝4 ″ϖ↑Ζ,↑ ≅↔Α←7 ↔: ⎢∼→∑↑7ÿ″∑↑7 :÷ ↓⎯↔;↔) ″ω←8 Ýnnallâhe yudhýlullezîne âmenû ve amilus sâlihâti cennâtin tecrî min tahtihel enhâru yuhallevne fîhâ min esâvira min zehebin ve lu’luâ(lu’luen), ve libâsuhum fîhâ harîr(harîrun).

Μυηακκακ κι Αλλαη, ®μεν⎦ ολανλαρ⎬ (Αλλαη’α υλα⎭μαψ⎬ διλεψενλερι) ϖε σαλιη αμελ ι⎭λεψεν− λερι (νεφσ τεζκιψεσι ψαπανλαρ⎬) αλτ⎬νδαν νεηιρλερ ακαν χεννετλερε δαηιλ εδερ. (Ονλαρ), οραδα αλτ⎬ν βιλεζικλερλε ϖε ινχιλερλε σ⎫σλενιρλερ. Οραδα ονλαρ⎬ν λιβασ⎬ (ελβισελερι) ιπεκτενδιρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

inne allâhe yudhýlu ellezîne âmenû ve amilu es sâlihâti cennâtin tecrî min tahti-hâ el enhâru yuhallevne fîhâ min esâvira min zehebin ve lu'luen ve libâsu-hum fî-hâ harîrun

: : : : : : : : : : : : :

muhakkak Allah o kimseleri dahil eder âmenû olanlar (Allah’a ulaþmayý dileyenler) ve salih ameller iþleyenler, nefs tezkiyesi yapanlar cennetler onun altýndan akar nehirler süslenirler orada bileziklerden altýndan ve inciler ve onlarýn elbiseleri orada ipektir

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Bu âyet-i kerimede Allah cennete girenleri sýnýflandýrýyor. Birinci ve ikinci basamaklarda yaþayan insanlarýn cennete girmeleri mümkün deðildir. Cennete girmenin ilk adýmý 3. basamakta Allah’a ulaþmayý dilemekle gerçekleþir. Onlar âmenû olanlardýr. Allah âmenû olanlarý, salih amel iþleyenleri cennetine koyacaktýr. Allah’a ulaþmayý dileyenlere Allah, Rahîm esmasýyla tecelli ederek, gözlerindeki hicab-ý mestureyi alarak ve basar hassasýný açarak, kulaklarýndaki vakrayý alarak ve iþitme hassasýný açarak, kalplerinin mührünü açarak, kalplerindeki ekinneti alýp yerine ihbat koyarak yardýmda bulunur. Allah, kiþiyi hemen 7. basamaða ulaþtýrýr. Kalbinin nur kapýsýný Allah’a çevirir, göðsünü yararak göðsünden kalbine nur yolunu açar, kiþiyi huþû sahibi kýlar ve ona mürþidini göstererek, onun mürþidine ulaþmasýný temin eder. Tâbiiyetini gerçekleþtiren kiþinin baþýnýn üzerinde devrin imamýnýn ruhu oluþur. Kalbine îmân yazýlýr ve bütün günahlarý sevaba çevrilir. Zikir yaptýkça Allah’ýn katýndan rahmet, fazl, salâvât nurlarý kiþinin göðsüne, oradan da kalbine ulaþýr ve fazýllar îmân kelimesinin etrafýnda toplanmaya baþlar. Ýþte bu amilüssalihattýr, nefs tezkiyesidir. Amilüssalihat, Allahû Tealâ’nýn; kiþinin nefsinin kalbindeki afetleri azaltmaya baþladýðýný, kiþiyi mutluluða doðru bir yolculuða çýkardýðýný ifade eder. Nefsi ýslâh edici amel iþlemek 14. basamakta gerçekleþir.

340

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 24

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 336

(22) Hac Suresi

←φ[∝Ω↔Ε″7! ← !↔Ι←. |×7←! ∼≥:↑Γ↑; ↔: ⎩← ″Ψ↔Τ″7! ↔ω←8 ←⎯←[⎯⊕Ο7! |×7←! ∼:↑≥ Γ↑; ↔: Ve hudû ilet tayyibî minel kavli ve hudû ilâ sýrâtýl hamîd(hamîdi).

(Ονλαρ), σ⎞ζ⎫ν γ⎫ζελινε (Αλλαη⎦ Τεαλ®’ψα υλα⎭μαψ⎬ διλεμεψε) ψ⎞νελτιλδιλερ ϖε Σ⎬ρατ⎬ Ηαμ⎩δ’ε (⇑σλ®μ’⎬ν 7 σαφηασ⎬νδαν βιρινχισινιν ψολυνα) ηιδαψετ ολυνδυλαρ (υλα⎭τ⎬ρ⎬λδ⎬λαρ). 1 2 3 4 5

ve hudû ilâ et tayyibî min el kavli ve hudû ilâ sýrât el hamîdi

: : : : :

ve hidayet edildiler (yöneltildiler, ulaþtýrýldýlar) temize, iyiye, güzele sözden (sözün) ve hidayet edildiler (yöneltildiler, ulaþtýrýldýlar) hamid olan yola

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ, Zumer Suresinin 17. ve 18. âyet-i kerimelerinde buyuruyor ki: 39/ZUMER-17: Vellezînectenebût tâgûte en ya’budûhâ ve enâbû ilâllâhi lehumul buþrâ, fe beþþir ýbâd(ýbâdi). Onlar ki; taguta (insan ve cin þeytanlara) kul olmaktan içtinab ettiler (kaçýndýlar, kendilerini kurtardýlar). Çünkü Allah’a yöneldiler (Allah’a ulaþmayý dilediler). Onlara müjdeler vardýr. Öyleyse kullarýmý müjdele! 39/ZUMER-18: Ellezîne yestemiûnel kavle fe yettebiûne ahseneh(ahsenehu), ulâikellezîne hedâhumullâhu ve ulâike hum ulûl elbâb(elbâbi). Onlar, sözü iþitirler, böylece onun ahsen olanýna tâbî olurlar. Ýþte onlar, Allah’ýn hidayete erdirdikleridir. Ve iþte onlar; onlar ulûl’elbabtýr (daimî zikrin sahipleri). Sözün en güzeline tâbî olmak insanlarý hidayete erdirir, ruhlarýnýn Allah’a ulaþmasýný saðlar. Allahû Tealâ Zumer-18’ de sahâbe için “Onlar sözü dinlerler, sözün en güzeline tâbî olurlar yani Allah’a ulaþmayý dilerler ve sonra da Allah’a ulaþýrlar.” diyor. Öyleyse sözün en güzeli Allah’a ulaþmayý dilemektir. Bu, þeytana kul olmaktan kurtulup, Allah’a kul olmayý ifade eder. Ayrýca, en üstün kulluk (Resûl ve Nebîler hariç) iradenin teslimi olduðu cihetle sözün en güzeli irade teslimi olarak da deðerlendirilebilir. Ve Allahû Tealâ “kullarýmý müjdele” demektedir. Sahâbeye sözün en güzeline uymalarý emrediliyor. Onlar da buna uyuyorlar, Allah’a ulaþmayý diliyorlar. En güzel, çünkü kiþiyi cehennemden cennete alan tek çözüm, tek çare, tek yol Allah’a ulaþmayý dilemektir. Ayrýca hepsi irade teslimini gerçekleþtirdikleri için ikinci açýdan da sözün en güzeline tâbî olmuþlardýr.

341

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 25

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 336

(22) Hac Suresi

ω″ ↔2 ↔ :∩Γ↑Μ↔< ↔: ∼:↑Ι↔Σ↔6 ↔ω<∝Η⊕7! ⊕ ←! ↑ ≅↔Ξ″ς↔Θ↔% ∝Η⊕7! ← !↔Ι↔Ε″7! ←φ←Δ″Κ↔Ω″7! ↔: ←ψ™ς7! ←υ[∝Α↔, ″ ←Ι↑< ″ω↔8 ↔: ⎢← ≅↔Α″7!↔: ←ψ[∝4 ↑ρ←6≅↔Θ″7! → !≥↔Ψ↔, ← ≅⊕Ξς←7 〉 ↓ϖ[∝7↔! ↓ !↔Η↔2 ″ω←8 ↑ ψ″5←Η↑9 ↓ϖ″ς↑Π←∀ ↓ ≅↔Ε″7←≅←∀ ←ψ[∝4 Ýnnellezîne keferû ve yasuddûne an sebîlillâhi vel mescidil harâmillezî cealnâhu lin nâsi sevâenil âkýfu fîhi vel bâd(bâdý), ve men yurid fîhi bi ilhâdin bi zulmin nuzýkhu min âzâbin elîm(elîmin).

Μυηακκακ κι κ®φιρ ολανλαρα ϖε Αλλαη’⎬ν ψολυνδαν αλ⎬κοψανλαρα ϖε ψερλιλερε δε δ⎬⎭αρ⎬δαν γελενλερε δε ε⎭ιτ κ⎬λδ⎬ð⎬μ⎬ζ Μεσχιδ−ι Ηαραμ’δαν μεν εδενλερε ϖε οραδα ζυλ⎫μ ιλε (Ηακκ ψολυνδαν) σαπτ⎬ρμακ ιστεψεν κιμσελερε ελ⎩μ αζαπταν ταττ⎬ραχαð⎬ζ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

342

inne ellezîne keferû ve yasuddûne an sebîli allâhi ve el mescidi el harâmi ellezî cealnâ-hu li en nâsi sevâen el âkýfu fî-hi (el âkýfu fîhi)

: : : : : : : : : : :

muhakkak o kimseler, onlar inkâr ettiler, kâfir oldular ve alýkoyarlar, men ederler Allah’ýn yolundan ve Mescid-i Haram, Kâbe ki o, ki onu onu kýldýk insanlar için, insanlara müsavi, eþit, eþit olarak devamlý kalanlar, devamlý ikamet edenler orada (yerliler)

342

øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yúj»A øÉ}é¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 25

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 336

(22) Hac Suresi

12 13 14 15 16 17 18 19

ve el bâdý ve men yurid fî-hi bi ilhâdin bi zulmin nuzýk-hu min âzâbin elîmin

: : : : : : : :

ve çölden gelenler, dýþardan gelenler ve kim ister(se), isteyen kimse(ler) orada (Hakk yolundan) saptýrarak zulüm ile ona tattýrýrýz, tattýracaðýz azaptan elîm, acý

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Men etme müessesesi bir bütün oluþturur. Allah’a ulaþmayý dileyen insanlara “Hayýr, Kur’ân-ý Kerim’de insan ruhunun ölmeden evvel Allah’a ulaþmasý diye bir þey yoktur. Ruh insana hayat verir, ruh vücuttan ayrýlýnca kiþi ölür. Bu sebeple dünya hayatýný yaþarken hiç kimsenin ruhu Allah’a ulaþamaz.” deyip de Allah’ýn üzerimize 12 defa farz kýldýðý ve birçok âyette bahsettiði bir vakýa iken Allah’a ulaþmaktan insanlarý men edenler söz konusudur. Ayný kökten gelen ayný ifade Nisa-167’de ifade ediliyor: 4/NÝSA-167: Ýnnellezîne keferû ve saddû an sebîlillâhi kad dallû dalâlen baîdâ(baîden). Muhakkak ki onlar kâfirdirler ve Allah’ýn yolundan alýkoyarlar (men ederler) (kendileri de Allah’ýn yolunda deðillerdir). Andolsun ki onlar, uzak bir dalâlet içindedirler. 4/NÝSA-168: Ýnnellezîne keferû ve zalemû lem yekunillâhu li yagfire lehum ve lâ li yehdiyehum tarîkâ(tarîkan). Muhakkak ki onlar, kâfirdirler ve zalimdirler (baþkalarýný da mürþide ulaþmaktan men edip saptýrdýklarý için). Allah, onlara asla maðfiret etmez (günahlarýný sevaba çevirmez) ve yola (Allah’a ulaþtýran yola, Sýratý Mustakîm’e) ulaþtýrmaz. Allahû Tealâ Hac-25’te bir defa daha “bi ilhâdin (ilhâd ile, saptýrmak suretiyle, saptýrarak) ve “bi zulmin” (zulüm ile) ifadelerini kullanýyor. Burada Allahû Tealâ’nýn ifadesi açýk ve kesindir. Hakk yolundan (Allah’ýn yolundan, Sýratý Mustakîm’den) insanlarý saptýrmak isteyenler var. O tarihten bu tarafa bir þey deðiþmedi. Gene insanlarýn büyük kýsmý baþka insanlarý bilerek veya bilmeyerek Allah’ýn yolundan saptýrmakla meþguller. Ve bu kiþilerin dîn alîmi olarak görev yapan insanlar olmasý kaygý vericidir. Allah’ýn bir yolu olduðu, Allah’ýn Kendisine davet ettiði ama bu davete icabet edecek olanlarýn “böyle bir þey yoktur” diye insanlarý yollarýndan alýkoymalarýndan bahsediliyor. Mescid-i Haram’a giren ve çýkanlara engel olmak da, bunun fizik âleme uzatýlmýþ bir görüntüsüdür.

343

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 26

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 336

(22) Hac Suresi

→_ ″[↔− |∝∀ ″ ←Ι″Λ↑# ÷ ″ ↔! ←α″[↔Α″7! ↔ ≅↔Υ↔8 ↔ϖ[∝;×Ι″∀← ≠ _9÷ ! ∧⊕Ψ↔∀ ″ ←! ↔: ← Ψ↑Δ∩Κ7! π≠⊕6∩Ι7! ↔: ω↔ [∝Ω←=≥≅↔Τ″7! ↔: ↔ω[∝Σ←=≥≅⊕Ος←7 ↔|←Β″[↔∀ ″η←±Ζ↔0 ↔: Ve iz bevve’nâ li ibrâhîme mekânel beyti en lâ tuþrik bî þey’en ve tahhir beytiye lit tâifîne vel kâimîne ver rukkais sucûd(sucûdi).

Ηζ. ⇑βρ®η⎩μ’ε Βεψτ’ιν μεκ®ν⎬ν⎬ (Κ®βε’νιν ψερινι) ινδιρδιðιμιζ (γ⎞στερδιðιμιζ) ζαμαν: “Βανα ηι⎜βιρ ⎭εψι ορτακ κο⎭μα! ςε Βεψτιμ’ι (Εϖιμ’ι) ταϖαφ εδενλερ, καιμ ολανλαρ (αψακτα δυρανλαρ), ρ⎫κ⎦ εδενλερ ϖε σεχδε εδενλερ ι⎜ιν τεμιζ τυτ.” (δεδικ). 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

ve iz bevve'nâ li ibrâhîme mekâne el beyti en lâ tuþrik bî þey'en ve tahhir beytiye li et tâifîne ve el kâimîne ve er rukkai es sucûdi

: : : : : : : : : : : :

ve indirdiðimiz (gösterdiðimiz) zaman Ýbrâhîm’e evin mekâný, Kâbe'nin yeri senin þirk koþmaman bana bir þey ve temizle, temiz tut benim evimi tavaf edenler için ve kaim olanlar, ayakta duranlar ve rükû edenler secde edenler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Kâbe’nin baþlangýcý Hz. Ýbrâhîm ve Hz. Ýsmail’in beraberliðinde tahakkuk etmiþtir. Kâbe çok eski bir mukaddes yapýdýr. Yerini gösteren Allah’týr, orada oluþmasýný emretmiþtir. Ve görüldüðü gibi Hz. Ýbrâhîm zamanýnda rükûsuyla, secdesiyle, kýyamýyla namaz olayý bütün boyutlarýyla vardý. Hz. Âdem’den bu tarafa namaz vardýr. Bütün peygamberler rükûya vararak, secdeye ulaþarak, kýyama kalkarak týpký bizim gibi namaz kýlmýþtýr. Hz. Ýsa da Hz. Musa da Hz. Ýbrâhîm de Hz. Ýsmail de Hz. Nuh da Hz. Zekeriya da bütün peygamberler ve onlara tâbî olanlar namazý kýlmýþlardýr. Allahû Tealâ sýk sýk Kur’ân-ý Kerim’de kendilerine yetki verdiði peygamberlerinin, nebîlerinin, resûllerinin namaz kýldýðýný bildirir.

344

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 27

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 336

(22) Hac Suresi

|×ς↔2 ↔: ≈≅↔%←∗ ↔ ↑Ψ#≅∧↔< ←±χ↔Ε″7≅←∀ ← ≅⊕Ξ7! |←4 ″ ←±)↔! ↔: ↓σ[∝Ω↔2 ↓±χ↔4 ←±υ↑6 ″ω←8 ↔ω[∝#≅∧↔< ↓η←8≅↔/ ←±υ↑6 Ve ezzin fîn nâsi bil hacci ye’tûke ricâlen ve alâ kulli dâmirin ye’tîne min kulli feccin amîk(amîkýn).

ςε ινσανλαρ⎬ν αρασ⎬νδα ηαχχ⎬ ιλ®ν ετ κι, ψαψα ολαρακ ϖε δεϖελερ ⎫ζερινδε υζακ δαð ψολλαρ⎬ν⎬ν ηεπσινδεν σανα γελσινλερ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

ve ezzin fî en nâsi bi el hacci ye'tû-ke ricâlen ve alâ kulli dâmirin ye'tîne min kulli feccin amîkýn

: : : : : : : : : : : :

ve ilân et insanlarýn arasýnda haccý sana gelsinler yaya olarak ve üzerinde hepsi, bütün develer gelirler hepsinden dað yolu uzak

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ, Hz. Ýbrâhîm’e haccýn ilâný emrini vermektedir. Kâbe, bugün de gene ayný yerde, kâinatýn hac yeri olarak hükmünü sürdürmektedir. Ýnsanlar Allahû Tealâ’nýn Hz. Ýbrâhîm’e verdiði emri Hz. Ýbrâhîm’den sonra unutmuþlardýr. Peygamber Efendimiz (S.A.V) tekrar muhtevayý ortaya koymaktadýr. Kâbe, bütün insanlarýn hac yeridir. Hz. Ýbrâhîm, hristiyanlardan da yahudilerden de evvel Kâbe’yi hac yeri ilân ettiði için hristiyanlarýn da yahudilerin de müslümanlarýn da hac yerlerinin hep Kâbe olmasý gerekir. Sonradan insanlar dînlere ayrýlmýþlar, birbirlerine düþman olmuþlar ve dünya insaný düþman kamplara ayrýlmýþtýr.

345

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 28

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 336

(22) Hac Suresi

↓ ≅⊕<↔! |≥∝4 ←ψ™ς7! ↔ϖ″,! ∼:↑Ι↑6″Η↔< ↔: ϖ″ ↑Ζ↔7 ↔π←4≅↔Ξ↔8 ∼:↑Γ↔Ζ″Λ↔[←7 ⎣← ≅↔Θ″9 ÷↵! ←}↔Ω[∝Ζ↔∀ ″ω←8 ″ϖ↑Ζ↔5↔+↔∗ _↔8 |×ς↔2 ↓ ≅↔8Ψ↑ς″Θ↔8 ⎧ ↔η[∝Τ↔Σ″7! ↔ϕ←=≥≅↔Α″7! ∼Ψ↑ Ω←Θ″0↔! ↔: _↔Ζ″Ξ←8 ∼Ψ↑ς↑Υ↔4 Li yeþhedû menâfia lehum ve yezkurusmallâhi fî eyyâmin ma’lûmâtin alâ mâ rezakahum min behîmetil en’âm(en’âmi), fe kulû minhâ ve at’ýmul bâisel fakîr(fakîre).

Κενδιλερινιν μενφαατλερινε (φαψδαλανδ⎬κλαρ⎬ ⎭εψλερε) ⎭αηιτ ολσυνλαρ. ςε ονλαρ⎬, ρ⎬ζ⎬κλανδ⎬ρδ⎬ð⎬ ηαψϖανλαρ⎬ν ⎫ζερινε βελλι γ⎫νλερδε Αλλαη’⎬ν ⇑σμι’νι ανσ⎬νλαρ (κυρβαν κεσσινλερ). Β⎞ψλεχε ονδαν ψεψινιζ ϖε μυητα⎜ φακιρ(λερ)ι δοψυρυνυζ! 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

li yeþhedû menâfia lehum ve yezkur ismi allâhi fî eyyâmin ma’lûmâtin alâ mâ rezaka-hum min behîmeti el en'âmi fe kulû min-hâ ve at'ýmû el bâise el fakîre

: : : : : : : : : : : : : :

þahit olsunlar menfaat, fayda, yarar onlar için (vardýr) ve Allah’ýn ismini ansýnlar günlerde malûm olan, bilinen, belli þey(ler)e onlara rýzýk verdi yürüyen (dört ayaklý) hayvanlardan artýk, böylece yeyiniz ondan ve doyurunuz muhtaç fakir

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Bu âyet, bir evvelki âyet-i kerimenin devamýdýr. Kurbanýn maksadý açýk ve kesindir: Muhtaçlara, fakirlere daðýtmak. Kurbanlýklar Allah’ýn rýzkýdýr. Kurban kesmek farzdýr. Rýzýk; Allah’tan gelen, Allah’ýn sünnetullahýnýn yetiþtirdiði ve insana teslim ettiði hayvanlar, bitkiler, meyveler, sebzeler, yiyecek hüviyetindeki herþeydir. Bir devrede (bundan senelerce evvel) hacta kesilen binlerce kurban, topraða gömülmüþtü. Bu büyük bir hataydý ve Allah’ýn emrine aykýrýydý. Sonra muhtaçlara vermek üzere konu þekle baðlandý. Allah’ýn emri burada açýk ve kesindir: “Kurbanlarýný kessinler ve böylece ondan hem siz yeyin hem de muhtaç ve fakirleri doyurun.”

346

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

Χ⎫ζ − 17

ℜψετ − 29

Σαψφα − 336

(22) Hac Suresi

″ϖ↑;↔∗:↑Η↑9 ∼Ψ↑4Ψ↑[″7 ↔: ″ϖ↑Ζ↔Χ↔Σ↔# ∼Ψ↑Ν″Τ↔[″7 ⊕ϖ↑∃ ←σ[∝Β↔Θ″7! ←α″[↔Α″7≅←∀ ∼Ψ↑4⊕Ψ⊕Ο↔[″7 ↔: Summel yakdû tefesehum vel yûfû nuzûrahum vel yettavvefû bil beytil atîk(atîký).

Σονρα κιρλερινι γιδερσινλερ (ιηραμα γιρσινλερ). ςε νεζιρλερινι (αδακλαρ⎬ν⎬) ιφα ετσινλερ (ψερινε γετιρσινλερ). ςε Βεψτ−ι Ατικ’ι (ιλκ εϖ Κ®βε’ψι) ταϖαφ ετσινλερ. 1 2 3 4 5 6 7

summe el yakdû tefese-hum ve li yûfû nuzûra-hum ve li yettavvefû bi el beyti el atîký

: : : : : : :

sonra kada etsinler, yerine getirsinler (gidersinler) kirlerini ve ifa etsinler, yerine getirsinler nezirlerini, adaklarýný ve tavaf etsinler Beyt-i Atik’i, eski (ilk) ev, Kâbe

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Burada Beyt-i Atik’in (Kâbe’nin) tavafý söz konusudur. Ýlk ev (eski ev)… Kâbe, dünya ve kâinat insanýnýn ziyaret etmesi lâzýmgelen Allah’ýn kâinatta kurduðu mukaddes merkezdir. Allahû Tealâ orasýný mukaddes toprak, mukaddes (kutlu) ev olarak ilân ediyor. Ve kurban, üzerimize Allahû Tealâ tarafýndan farz kýlýnmýþtýr.

347

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 30

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 336

(22) Hac Suresi

↑ψ↔7 °η″[↔∋ ↔ξ↑Ζ↔4 ←ψ™ς7! ← ≅↔8↑Ι↑& ″ϖ←±Π↔Θ↑< ″ω↔8 ↔: ⎩↔τ←7×) ″ϖ↑Υ″[↔ς↔2 |×ς″Β↑< _↔8 ® ←! ↑ ≅↔Θ″9↔ ↵! ↑ϖ↑Υ↔7 ″α⊕ς←&↑!↔: ⎢∝ψ←±∀∗÷ ↔φ″Ξ←2 ← :∩ϑ7! ↔ ″Ψ↔5 ∼Ψ↑Α←Ξ↔Β″%!↔: ← ≅↔∃″:↔ ↵! ↔ω←8 ↔ϕ″%←±Ι7! ∼Ψ↑Α←Ξ↔Β″%≅↔4 Zâlike ve men yuazzým hurumâtillâhi fe huve hayrun lehu inde rabbih(rabbihî), ve uhýllet lekumul en’âmu illâ mâ yutlâ aleykum fectenibûr ricse minel evsâni vectenibû kavlez zûr(zûri).

⇑⎭τε β⎞ψλε, κιμ Αλλαη’⎬ν ηαραμλαρ⎬να (ψασακλαρ⎬να) η⎫ρμετ εδερσε, ο ζαμαν βυ, Ραββινιν κατ⎬νδα κενδισι ι⎜ιν ηαψ⎬ρλ⎬δ⎬ρ. ςε σιζε οκυνανλαρ (ψασακ ολδυðυ βιλδιριλεν ηαψϖανλαρ) ηαρι⎜, ηαψϖανλαρ σιζε ηελ®λ κ⎬λ⎬νδ⎬. Αρτ⎬κ πυτλαρ⎬ν πισλιðινδεν ϖε ψαλαν σ⎞ζδεν ι⎜τιναπ εδιν (κα⎜⎬ν⎬ν). 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

348

zâlike ve men yuazzým hurumâti allâhi fe huve hayrun lehu inde rabbi-hi ve uhýllet lekum el en'âmu illâ mâ yutlâ aleykum fe ictenibû

: : : : : : : : : : : : : : :

iþte böyle ve kim hürmet ederse, yüceltirse Allah'ýn haramlarý böylece, artýk o hayýrlýdýr onun için Rabbinin katýnda ve helâl kýlýndý sizin için, size büyükbaþ hayvanlar ancak, den baþka, hariç okunan þeyler size artýk, bundan sonra içtinap edin, kaçýnýn

348

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 30

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 336

(22) Hac Suresi

16 17 18 19 20

er ricse min el evsâni ve ictenibû kavle ez zûri

: : : : :

pis (olan) putlardan ve içtinap edin, kaçýnýn söz yalan

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ: “Nelerin haram kýlýndýðýna bakýn, haramlarýn dýþýndakiler size helâl kýlýndý.” buyuruyor. 5/MAÝDE-3: Hurrimet aleykumul meytetu veddemu ve lahmul hýnzîri ve mâ uhýlle li gayrillâhi bihî vel munhanikatu vel mevkûzetu vel mutereddiyetu ven natîhatu ve mâ ekeles sebuu illâ mâ zekkeytum ve mâ zubiha alen nusubi ve en testaksimû bil ezlâm(ezlâmi), zâlikum fisk(fiskun), elyevme yeisellezîne keferû min dînikum fe lâ tahþevhum vahþevn(vahþevni) el yevme ekmeltu lekum dînekum ve etmemtu aleykum ni’metî ve radîtu lekumul islâme dînâ(dînen) fe menidturra fî mahmasatin gayra mutecânifin li ismin fe innallâhe gafûrun rahîm(rahîmun). Ölmüþ hayvan, kan, domuz eti ve Allah’tan baþkasýnýn adýna boðazlanan (kesilen), boðularak, vurularak, yüksek bir yerden yuvarlanarak veya boynuzlanarak ölen ve de yýrtýcý hayvan tarafýndan parçalanýp yenen hayvan (ölmeden kesilmesi hariç) ve putlar adýna boðazlanan hayvanlar ve fal oklarý ile kýsmet aramanýz size haram kýlýndý. Ýþte bunlar fýsktýr. Bugün kâfirler sizi dîninizden döndüremedikleri için yeise kapýldýlar. Artýk onlardan korkmayýn, Benden korkun. Bugün sizin dîninizi kemâle erdirdim. Ve üzerinizdeki ni’metimi tamamladým. Sizin için dîn olarak Ýslâm’dan razý oldum. Artýk kim açlýk tehlikesiyle, günaha meyletmeksizin zarurette (yemek zorunda) kalýrsa, þüphesiz ki Allah, Gafur ve Rahîm’dir. Allahû Tealâ’nýn yasakladýðý hayvanlar: 1- Ölü hayvanlar 2- Kan 3- Domuz 4- Allah’tan baþkasýnýn adýna boðazlanan (kesilen) herhangibir hayvan 5- Boðularak öldürülen hayvanlar 6- Vurularak öldürülen hayvanlar 7- Yüksek bir yerden yuvarlanarak veya boynuzlanarak ölen ve de yýrtýcý hayvan tarafýndan parçalanýp yenen (ölmeden kesilmesi hariç) ve putlar adýna boðazlanan hayvanlar

349

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 31

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 337

(22) Hac Suresi

″ Ι← ″Λ↑< ″ω↔8 ↔: ⎢∝ψ←∀ ↔ω[∝6←Ι″Λ↑8 ↔η″[↔3 ←ψ™ς←7 ↔ ≥≅↔Σ↔Ξ↑& ↑η″[⊕Ο7! ↑ψ↑Σ↔Ο″Φ↔Β↔4 ← ≥≅↔Ω⊕Κ7! ↔ω←8 ⊕η↔∋ _↔Ω⊕9↔≅↔Υ↔4 ←ψ™ς7≅←∀ ↓σ[∝Ε↔, ↓ ≅↔Υ↔8 |∝4 ↑ δ<∝±Ι7! ←ψ←∀ ∝Ψ″Ζ↔# ″ ↔! Hunefâe lillâhi gayre muþrikîne bih(bihî), ve men yuþrik billâhi fe ke ennemâ harre mines semâi fe tahtafuhut tayru ev tehvî bihir rîhu fî mekânin sahîk(sahîkýn).

Ηανιφλερ (τεκ Αλλαη’α τεσλιμ ολαν κυλλαρ), ονυνλα (πυτλαρλα), Ο’να ⎭ιρκ κο⎭μαψανλαρδ⎬ρ. ςε κιμ Αλλαη’α ⎭ιρκ κο⎭αρσα ο τακτιρδε σανκι ο, γ⎞κψ⎫ζ⎫νδεν δ⎫⎭μ⎫⎭ δε β⎞ψλεχε ονυ, κυ⎭ καπμ⎬⎭ γιβι ϖεψα ρ⎫ζγ®ρ, ονυ υζακ βιρ μεκ®να (ψερε) ατμ⎬⎭ γιβιδιρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

hunefâe li allâhi gayre muþrikîne bi-hî ve men yuþrik bi allâhi fe ke ennemâ harre min es semâi fe tahtafu-hu et tayru ev tehvî bi-hi er rîhu fî mekânin sahîkýn

: : : : : : : : : : : : : : : : : : : :

hanifler Allah için, Allah’a baþka, deðil, olmayan þirk koþanlar onunla ve kim þirk koþarsa Allah'a o zaman sanki, gibi (yüksekten) düþtü semadan böylece onu kapar kuþ veya onu indirir rüzgâr içinde, ...e mekân, yer uzak

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hanifler tek Allah’a teslim olan kullardýr. Putlarla Allah’a þirk koþmayanlardýr. Allahû Tealâ, Allah’a þirk koþanlarýn, olmasý lâzýmgelen yerden ne kadar uzakta olduðunu söylüyor. “Allah’a þirk koþmayýnýz! Allah’tan baþka bir tapacak yoktur. Sadece Allah’a tapýlýr.” buyuruyor. Hanif dîni tek Allah’a inanan (vahdet), tek bir toplum oluþturan (tevhid) ve o tek Allah’a teslim olan (teslim) insanlarýn dînidir. Ve Peygamber Efendimiz (S.A.V) de Hz. Ýbrâhîm de bütün peygamberler de hanifti. Hanif dîni vahdet, tevhid ve teslimden oluþur. Teslim ruhun, vechin, nefsin ve iradenin Allah’a teslimidir.

350

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

Χ⎫ζ − 17

ℜψετ − 32

Σαψφα − 337

(22) Hac Suresi

← Ψ↑ς↑Τ″7! ↔Ψ″Τ↔# ″ω←8 _↔Ζ⊕9←≅↔4 ←ψ™ς7! ↔η←=≥≅↔Θ↔− ″ϖ←±Π↔Θ↑ < ″ω↔8 ↔: ⎩↔τ←7×) Zâlike ve men yuazzým þeâirallâhi fe innehâ min takvâl kulûb(kulûbi).

ςε ι⎭τε κιμ, Αλλαη’⎬ν ⎭ιαρλαρ⎬να (εμιρλερινε, φαρζλαρ⎬να) η⎫ρμετλε υψαρσα βυνυν σεβεβι μυηακκακ κι ονλαρ⎬ν καλπλερινιν τακϖα σαηιβι ολμασ⎬νδανδ⎬ρ. 1 2 3 4 5 6 7

zâlike ve men yuazzým þeâire allâhi fe inne-hâ min takvâ el kulûbi

: : : : : : :

iþte, böylece ve kim yüceltir, hürmet eder Allah’ýn þiarlarý, emirleri, farzlarý böylece, o zaman muhakkak o takvadan kalpler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allah’a ulaþmayý dileyen kiþi takva sahibidir. Takva müessesesi, Allah’a ulaþmayý dilemekten baþlayan, iradenin teslimine kadar devam eden, 7 safha 4 teslimden oluþan bir bütündür. Allah’ýn emirlerine, farzlarýna hürmetle uyan kiþi takva sahibidir. Onlar Allah’a ruhlarýný, vechlerini, nefslerini ve iradelerini teslim etmeyi prensip edinmiþ olan, bunu baþaran insanlardýr. Baþarmaya çalýþmak için yola çýkmýþ olanlardýr. Bunun için en asgarî seviye, Allah’a ulaþmayý dileme seviyesidir.

ℜψετ − 33

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 337

〉←σ[∝Β↔Θ″7! ←α″[↔Α″7! |↔7←! ≥_↔Ζ∩ς←Ε↔8 ⊕ϖ↑∃ |∪Ω↔Κ↑8 ↓υ↔%↔! |⊆7←! ↑π←4≅↔Ξ↔8 _↔Ζ[∝4 ″ϖ↑Υ↔7 Lekum fîhâ menâfiu ilâ ecelin musemmen summe mahýlluhâ ilel beytil atîk(atîki).

Ονδα, σιζιν ι⎜ιν βελλι βιρ σ⎫ρεψε (κεσιλμε ζαμαν⎬να) καδαρ μενφαατλερ (σ⎫τ⎫νδε, ψ⎫ν⎫νδε φαψδαλαρ) ϖαρδ⎬ρ. Σονρα ονυν ψερι, Βεψτ−ι Ατικ (Κ®βε)’διρ. 1 2 3 4 5 6 7 8

lekum fî-hâ menâfiu ilâ ecelin musemmen summe mahýllu-hâ ilâ el beyti el atîki

: : : : : : : :

sizin için orada menfaatler, yararlar, faydalar bir süreye kadar belirlenmiþ, belirli sonra onun yeri Beyt-i Atik (eski ev)’e, Kâbe’ye

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Kurbanlarýn kesileceði yer Kâbe’dir. Onlar kesilene kadar sütlerinden, yünlerinden faydalanýlýr. Ve Allahû Tealâ hac’tan bahsetmektedir. Zaten Surenin adý Hac Suresidir.

351

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 34

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 337

(22) Hac Suresi

|×ς↔2 ←ψ™ς7! ↔ϖ″,! ∼:↑Ι↑6″Η↔[←7 _→Υ↔Κ″Ξ↔8 _↔Ξ″ς↔Θ↔% ↓}⊕8↑! ←±υ↑Υ←7 ↔: °ψ×7←! ″ϖ↑Υ↑Ζ×7←≅↔4 ⎢← ≅↔Θ″9 ÷↵! ←}↔Ω[∝Ζ↔∀ ″ω←8 ″ϖ↑Ζ↔5↔+↔∗ _↔8 ↔ω[∝Β←Α″Φ↑Ω″7! ←η←±Λ↔∀ ↔: ⎢∼Ψ↑Ω←ς″,↔! ↑≥ψ↔ς↔4 °φ←&!↔: Ve li kulli ummetin cealnâ menseken li yezkurûsmallâhi alâ mâ razakahum min behîmetil en’âm(en’âmi), fe ilâhukum ilâhun vâhýdun fe lehû eslimû ve beþþiril muhbitîn(muhbitîne).

ςε Βιζ, β⎫τ⎫ν ⎫μμετλερ ι⎜ιν (κυρβαν κονυσυνδα αψν⎬) υσυλλερι ταψιν εττικ κι ονλαρα, (Αλλαη’⎬ν) ρ⎬ζ⎬κ ολαρακ ϖερδιðι (κυρβανλ⎬κ) ηαψϖανλαρ ⎫ζερινε Αλλαη’⎬ν ⇑σμι’νι ζικρετσινλερ (Αλλαη’⎬ν ⇑σμι ιλε κυρβανλαρ⎬ κεσσινλερ). Ο ηαλδε, σιζιν ⇑λ®η⎬ν⎬ζ Τεκ Βιρ ⇑λ®η’τ⎬ρ. √ψλεψσε Ο’να τεσλιμ ολυν! ςε μυηβιτλερι μ⎫ϕδελε. 1 2 3 4 5 6 7

352

ve li kulli ummetin cealnâ menseken li yezkurû isme allâhi alâ mâ razaka-hum

: : : : : : :

ve bütün, hepsi için ümmet, toplum biz kýldýk mensek, usul Allah’ýn ismini zikretsinler üzerine onlarý rýzýklandýrdýðý þey(ler)

352

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 34

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 337

(22) Hac Suresi

8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18

min behîmeti el en'âmi fe ilâhu-kum ilâhun vâhýdun fe lehu eslimû ve beþþir el muhbitîne

: : : : : : : : : : :

yürüyen (dört ayaklý) hayvanlardan (deve, koyun, sýðýr cinsinden) hayvanlar böylece, artýk sizin ilâhýnýz ilâhtýr tek artýk, böylece ona teslim olun ve müjdele muhbitler, kalplerine ihbat konmuþ olanlar

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Muhbitler, kalplerine ihbat konmuþ olanlardýr: 22/HAC-54: Ve li ya’lemellezîne ûtul ýlme ennehul hakku min rabbike fe yu’minû bihî fe tuhbite lehu kulûbuhum, ve innallâhe le hâdillezîne âmenû ilâ sýrâtýn mustakîm(mustakîmin). Ve kendilerine ilim verilenlerin, onun (irþad makamýnýn, resûlün, nebînin) söylediklerinin Rabbinden bir hak olduðunu bilmeleri, ona îmân etmeleri, onlarýn kalplerinin onu (Allah’ý) idrak etmesi (kalplerinden ekinnetin alýnýp yerine ihbat sistemi konarak kalplerin mutmain olmasý) içindir. Muhakkak ki Allah, âmenû olanlarý (Allah’a ulaþmayý dileyenleri) mutlaka Sýratý Mustakîm’e hidayet edendir. Muhbitler Allah’a ulaþmayý dileyenlerdir. Diledikleri anda Allah onlarý görmüþtür, iþitmiþtir, bilmiþtir. Onlara Rahîm esmasý ile tecelliye baþlamýþtýr. Bu tecelli ile Allahû Tealâ onlarýn gözlerindeki hicab-ý mestureyi, basar hassasýndaki gýþavet adlý perdeyi kulaklarýndaki vakrayý almýþtýr. Sem’î hassasýndaki mührü açmýþtýr. Kalplerinin mührünü açmýþtýr, kalplerindeki küfür kelimesini, ekinneti (idraki önleyen müesseseyi) almýþtýr ve yerine ihbat koymuþtur. Böylece kalpleri idrak etmeye baþlamýþtýr. Ýþte bu âyet-i kerimede sadece kurban kesilmesi konusundaki usuller deðil, temel usullerin hepsi zikredilmektedir. Allahû Tealâ kalplerinde ihbat olanlarý müjdelemektedir.

353

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 35

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 337

(22) Hac Suresi

↔ω<∝Ι←∀≅⊕Μ7! ↔: ″ϖ↑Ζ↑∀Ψ↑ς↑5 ″α↔ς←%↔: ↑ψ™ς7! ↔η←6↑) ∼↔)←! ↔ω<∝Η⊕7↔! ← ξ×ς⊕Μ7! |←Ω[∝Τ↑Ω″7! ↔: ″ϖ↑Ζ↔∀≅↔.↔! ≥_↔8 |×ς↔2 ↔ Ψ↑Τ←Σ″Ξ↑< ″ϖ↑;≅↔Ξ″5↔+↔∗ _⊕Ω←8 ↔: Ellezîne izâ zukirallâhu vecilet kulûbuhum vas sâbirîne alâ mâ esâbehum vel mukîmis salâti ve mimmâ razaknâhum yunfikûn(yunfikûne).

Ονλαρ, Αλλαη’⎬ ζικρεττικλερι ζαμαν καλπλερι τιτρεψενλερδιρ (Αλλαη’ταν γελεν βιρ χερεψανλα καλπλερι ϖε ϖ⎫χυτλαρ⎬ σαρσ⎬λανλαρδ⎬ρ). Ονλαρα ισαβετ εδενλερε (μυσ⎩βετλερε) σαβρεδενλερδιρ ϖε σαλ®τ⎬ (ναμαζ⎬) ικαμε εδενλερδιρ. ςε ονλαρ, ονλαρ⎬ ρ⎬ζ⎬κλανδ⎬ρδ⎬ð⎬μ⎬ζ ⎭εψλερδεν ινφ®κ εδερλερ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

354

ellezîne izâ zukire allâhu vecilet kulûbu-hum ve es sâbirîne alâ mâ esâbe-hum ve el mukîmi es salâti ve mimmâ (min mâ) razaknâ-hum yunfikûne

: : : : : : : : : : :

onlar, o kimseler Allah zikredildiði zaman titrer onlarýn kalpleri ve sabredenler ...e, ...a onlara isabet eden þeyler, musîbetler ve namazý ikame edenler ve þeylerden onlarý rýzýklandýrdýk infâk ederler

354

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 35

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 337

(22) Hac Suresi

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Cezbe, bir insanýn kalbi ile beraber bütün vücudunun titremesi halidir. Kim Allah’ýn cezbesine muhatap ise bu Allah’ýn büyük bir lütfudur. Bu kiþiler Allah’ý zikrettikleri zaman kalpleri titreyenlerdir. Allah’a ulaþmayý dilemeyen birisinde Allah’ýn verdiði cereyanla titreme görülmez. Sadece Allah’a ulaþmayý dileyenlerin kalplerine Allah bu cezbeyi verir. Kalplerinde ihbat olup da Allah’ý zikreden bu kiþiler huþû sahibi olduklarý zaman kalpleri titremeye baþlar. Kalplerinde henüz sadece % 2 rahmet vardýr. Henüz irþad makamýna ulaþmamýþlardýr. Ama bunun için hazýr hale gelmiþlerdir: 2/BAKARA-156: Ellezîne izâ esâbethum musîbetun, kâlû innâ lillâhi ve innâ ileyhi râciûn(râciûne). Onlar ki; kendilerine bir musîbet isabet ettiði zaman: “Biz muhakkak ki Allah içiniz (O’na ulaþmak ve teslim olmak için yaratýldýk) ve muhakkak O’na döneceðiz (ulaþacaðýz).” dediler. 2/BAKARA-157: Ulâike aleyhim salâvâtun min rabbihim ve rahmetun ve ulâike humul muhtedûn(muhtedûne). Onlar (dünya hayatýnda Allah’a mutlaka döneceklerinden emin olanlar var ya), Rab’lerinden salâvât ve rahmet onlarýn üzerinedir. Ýþte onlar, hidayette olanlardýr. Bakara Suresinin 156. âyet-i kerimesine göre mürþidine ulaþýp da tâbî olan bu kiþi, ruhunu Allah’a göndermek üzere harekete geçen ve Allah’ýn rahmet ile salâvâtýný üzerine çekendir. Musîbetlere sabredendir. Ýnfâkýn muhtevasý ile ilgili olarak âyet-i kerime “onlar Allah’ý zikrettikleri zaman kalpleri titreyenlerdir” diyor. Ýrþad makamýna ulaþýnca kiþinin nefsinin kalbine îmân yazýlmýþ ve nefs tezkiyesine baþlamýþtýr. O zaman rýzýklandýrma oluþur. Bu kiþi zikir yapar. Böylece Allah’ýn katýndan rahmet ve fazl, rahmet ve salâvât gelir ve hepsi kalbe girer. Kalbin mührü zülmanî kapýyý kapatýr ve kalbi nurlar doldurmaya ve fazýllar îmân kelimesinin etrafýnda birikmeye baþlar. Ýþte bu olay, zikir yapan fizik vücut olduðu için fizik vücudun Allah’tan aldýðý rýzýktýr. Fizik vücudun zikri ile fizik vücuda nur gelir, göðsünden kalbine açýlmýþ yolu takip ederek kalpten nefse ulaþýr ve fizik vücut, nefsi infâk eder. Fizik vücudun nefsi infâk etmesi ve Allahû Tealâ’nýn nurlarýnýn kalbe ulaþmasý kiþinin üzerinde kalbini titreten bir tepkiye açýk olur. Ve Allah onlara cereyan gönderir, onlarý þiddetle sarsar. Ýþte bu, kalplerinin ve derilerinin, vücutlarýnýn titremesidir. Bunun sebebi de fizik vücudun nefsi rýzýklandýrmasý, infâk etmesidir. Fizik vücut kendisi zikir yaptýðý için, Allah’ýn fizik vücuda gönderdiði rahmet, fazl ve salâvât, fizik vücudun nefsin kalbine göndererek nefsi rýzýklandýrmýþtýr.

355

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 36

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 337

(22) Hac Suresi

_↔Ζ[∝4 ″ϖ↑Υ↔7 ←ψ™ς7! ←η←=≥≅↔Θ↔− ″ω←8 ″ϖ ↑Υ↔7 _↔;≅↔Ξ″ς↔Θ↔% ↔ ″Γ↑Α″7! ↔: ⎣⊕ ≥!↔Ψ↔. _↔Ζ″[↔ς↔2 ←ψ™ς7! ↔ϖ″,! ∼:↑Ι↑6″)≅↔4 ⎩°η″[↔∋ ↔π←9≅↔Τ″7! ∼Ψ↑Ω←Θ″0↔! ↔: _↔Ζ″Ξ←8 ∼Ψ↑ς↑Υ↔4 _↔Ζ↑∀Ψ↑Ξ↑% ″α↔Α↔%↔: ∼↔)←≅↔4 _↔;≅↔9″Ι⊕Φ↔, ↔τ←7×Η↔6 ⎢⊕η↔Β″Θ↑Ω″7! ↔: ↔ :↑Ι↑Υ″Λ↔# ″ϖ↑Υ⊕ς↔Θ↔7 ″ϖ↑Υ↔7 Vel budne cealnâhâ lekum min þeâirillâhi lekum fîhâ hayr(hayrun), fezkurûsmallâhi aleyhâ savâff(savâffe), fe izâ vecebet cunûbuhâ fe kulû minhâ ve at’ýmûl kânia vel mu’terr(mu’terra), kezâlike sahharnâhâ lekum leallekum teþkurûn(teþkurûne).

Βεδενελερι (δεϖε ϖε σ⎬ð⎬ρ χινσι ηαψϖανλαρ⎬), σιζιν ι⎜ιν Αλλαη’⎬ν ⎭ιαρλαρ⎬νδαν (εμιρλερινδεν, φαρζλαρ⎬νδαν) κ⎬λδ⎬κ. Ονδα (ονλαρ⎬ν κυρβαν εδιλμεσινδε) σιζιν ι⎜ιν ηαψ⎬ρ ϖαρδ⎬ρ. Ονλαρ⎬ν (κυρβανλαρ⎬ν⎬ν) ⎫ζερινε σαφ δυρυρκεν (αψακταψκεν τεκβιρ γετιριν), (κυρβαν κεσιλιρκεν) Αλλαη’⎬ν ⇑σμι’νι ζικρεδιν (βεσμελε ιλε κεσιν). Ψανλαρ⎬ ⎫ζερινε δ⎫⎭⎫νχε (κεσιλινχε), αρτ⎬κ ονδαν ψεψιν ϖε ιστεψενι δε ιστεμεψενι δε δοψυρυν. ⇑⎭τε β⎞ψλεχε ονυ, σιζε μυσαηηαρ κ⎬λδ⎬κ (βοψυν εðδιρδικ). Υμυλυρ κι, β⎞ψλεχε σιζ ⎭⎫κρεδερσινιζ. 356

356

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 36

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 337

(22) Hac Suresi

1 2 3 4 5 6 7 8

9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24

ve el budne cealnâ-hâ lekum min þeâiri allâhi lekum fî-hâ hayrun fezkurûsmallâhi (fezkurû isme allahi) aleyhâ savâffe fe izâ vecebet cunûbu-hâ fe kulû min-hâ ve at'ýmû el kânia ve el mu'terra kezâlike sahharnâ-hâ lekum lealle-kum teþkurûne

: : : : : : : :

deve ve sýðýr cinsi hayvanlar onu kýldýk sizin için (vardýr) Allah'ýn þiarýndan (emirlerinden, farzlarýndan) sizin için (vardýr) onda hayýrlýdýr öyleyse Allah'ýn adýný zikredin

: : : : : : : : : : : : : : : :

onun üzerine saf halinde duranlar artýk, o zaman, öyleyse düþtüðü zaman yanlarý üzerine artýk, o zaman, öyleyse yeyiniz ondan ve doyurun, yedirin kanaatkâr olan, istemeyen ve isteyen iþte böyle, böylece onu musahhar kýldýk, ona boyun eðdirdik sizin için, size umulur ki böylece siz þükredersiniz

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Kurbanlar, Kurban Bayramý’nda tekbir getirilerek kesilir. Bu, Allah’ýn isminin üzerlerine okunmasý, tekbir edilmesidir ve Allah’ýn isminin zikredilmesidir. Kurban eti ile isteyen de istemeyen de doyurulmalýdýr.

357

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 37

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 337

(22) Hac Suresi

″ω←Υ×7 ↔: _↔;ÿ↑®≥≅↔8←( ÷ ↔: _↔Ζ ↑8Ψ↑Ε↑7 ↔ψ™ς7! ↔ ≅↔Ξ↔< ″ω↔7 ″ϖ↑Υ↔7 _↔;↔Ι⊕Φ↔, ↔τ←7×Η↔6 ⎢″ϖ↑Υ″Ξ←8

×Ψ″Τ⊕Β7! ↑ψ↑7≅↔Ξ↔<

↔ω[∝Ξ←Κ″Ε↑Ω″7! ←η←±Λ↔∀ ↔: ⎢″ϖ↑Υ<×Γ↔; _↔8 |×ς↔2 ↔ψ™ς7! ∼:↑Ι←±Α↔Υ↑Β←7 Len yenâlellâhe luhûmuhâ ve lâ dimâuhâ ve lâkin yenâluhut takvâ minkum, kezâlike sahharahâ lekum li tukebbirûllâhe alâ mâ hedâkum, ve beþþiril muhsinîn(muhsinîne).

Ονυν (κυρβανλαρ⎬ν), ετλερι ϖε κανλαρ⎬ ασλα Αλλαη’α υλα⎭μαζ. Φακατ σιζδεν Ο’να, τακϖα (Αλλαη’α τεσλιμ ολμα) υλα⎭⎬ρ. ⇑⎭τε β⎞ψλεχε σιζε, ονυ μυσαηηαρ κ⎬λδ⎬. Σιζι ηιδαψετε ερδιρδιðι ⎭εψ ⎫ζερινε (ηιδαψετε ερδιρμεσι σεβεβιψλε) Αλλαη’⎬ τεκβιρ ετμενιζ ι⎜ιν. ςε μυησινλερι (Αλλαη’α τεσλιμ ολανλαρ⎬) μ⎫ϕδελε! 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

358

len yenâle allâhe luhûmu-hâ (lahm) ve lâ dimâu-hâ (dem) ve lâkin yenâlu-hu et takvâ min-kum kezâlike sahhara-hâ lekum

: : : : : : : : : :

asla Allah'a ulaþmaz onlarýn etleri (et) ve kanlarý olmaz (kan) ve ancak, fakat ona ulaþýr takva sizden iþte böyle onu musahhar kýldý, ona boyun eðdirdi sizin için

358

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 37

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 337

(22) Hac Suresi

11 12 13 14 15

li tukebbirû allâhe alâ mâ hedâ-kum ve beþþir el muhsinîne

: : : : :

Allah’ý tekbir etmeniz için üzerine sizi hidayete erdirdiði þey ve müjdele muhsinler (Allah’a teslim olanlar)

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Ruhu, fizik vücudu, nefsi ve iradeyi Allah’a teslim etmek ayrý takva kademeleridir. insandan Allah’a takva ulaþýr. Her dört teslim Allah’a teslimdir ve mutlaka ulaþýr. Allahû Tealâ, Hz. Âdem’in iki oðlu birbiriyle anlaþmazlýða düþtüðünde, oðullarýndan birinin kurbanýný kabul etmez. Fakat diðerinin Allah’a kestiði kurbaný kabul eder. Allah, ancak takva sahiplerinin kurbanlarýný kabul eder. Kur’ân-ý Kerim, Habil’in takva sahibi olduðunu kesinleþtiriyor. Buna içerleyen Kabil, Habil’i öldürür. Habil kardeþinin kendisini öldürmesine karþý koymaz. Bu âyet onun tamamlayýcýsýdýr. Kurbanýn kendisi ve kaný Allah’a ulaþmaz ama takva ulaþýr. Ruh Allah’a ulaþýnca Allah’a teslim olur. Ondan sonraki her teslimi Allah bilir. Fizik vücut, nefs ve irade Allah’a teslim edildiðinde kiþi herbiri için ayrý bir takva kademesindedir. Ve Allah burada fizik vücutlarýný Allah’a teslim eden muhsinleri müjdeliyor. Ýþte Allahû Tealâ diyor ki: 4/NÝSA-125: Ve men ahsenu dînen mimmen esleme vechehu lillâhi ve huve muhsinun vettebea millete ibrâhîme hanîfâ(hanîfen), vettehazallâhu ibrâhîme halîlâ(halîlen). O kiþiden, vechi (fizik vücudu) dînde daha ahsen kim vardýr? O kiþi ki; vechini (fizik vücudunu) Allah’a teslim etmiþ ve muhsinlerden olmuþtur ve hanif olarak Hz. Ýbrâhîm’in dînine tâbî olmuþtur. Ve Allah, Hz. Ýbrâhîm’i dost ittihaz etmiþtir. Burada, takva sahibi olan kiþinin ruhunu Allah’a teslim ettikten sonra fizik vücudunu da teslim ettiði (25. basamaða kadar olan) devre ifade ediliyor. Önce hidayete erdirmiþ Allahû Tealâ, kiþinin ruhunu Kendisine ulaþtýrmýþ sonra bir defa daha hidayete erdirmiþ, fizik vücudunu da teslime almýþ. Fizik vücudu Allah’ýn bütün emirlerini yerine getiren, yasak ettiði hiçbir fiili iþlemeyen bir özellik kazanmýþ.

359

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 38

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 337

(22) Hac Suresi

↔ψ™ς7! ⊕ ←! ⎢∼Ψ↑Ξ↔8×∼ ↔ω<∝Η⊕7! ←ω↔2 ↑π←4!↔Γ↑< ↔ψ™ς7! ⊕ ←! 〉 ↓ Ψ↑Σ↔6 ↓ !⊕Ψ↔∋ ⊕υ↑6 ∩⎯←Ε↑< ÷ Ýnnallâhe yudâfiu anillezîne âmenû, innallâhe lâ yuhýbbu kulle havvânin kefûr(kefûrin).

Μυηακκακ κι Αλλαη, ®μεν⎦ ολανλαρδαν (Αλλαη’α υλα⎭μαψ⎬ διλεψενλερδεν) (βελ®λαρ⎬) δεφεδερ (υζακλα⎭τ⎬ρ⎬ρ). Μυηακκακ κι Αλλαη, ηαιν ϖε κ®φιρλεριν ηι⎜βιρινι σεϖμεζ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9

inne allâhe yudâfiu an ellezîne âmenû inne allâhe lâ yuhýbbu kulle havvânin kefûrin

: : : : : : : : :

muhakkak Allah defeder (uzaklaþtýrýr) kimselerden, onlardan âmenû olanlar (Allah’a ulaþmayý dileyenler) muhakkak Allah sevmez hepsi, bütün hain olanlar kâfirler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Kâfirler ve hainlerden vücuda gelecek bir saldýrýyý Allahû Tealâ defeder. Allah hainleri ve kâfirleri sevmez. Yani sevdiklerine sevmediklerinin kötülük etmelerini önler.

360

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 39

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 338

(22) Hac Suresi

⎢∼Ψ↑Ω←ς↑1 ″ϖ↑Ζ⊕9↔≅←∀ ↔ Ψ↑ς↔#≅↔Τ↑< ↔ω<∝Η⊕ς←7 ↔ ←)↑! °η<∝Γ↔Τ↔7 ″ϖ←;←Ι″Μ↔9 |×ς↔2 ↔ψ™ς7! ⊕ ←! ↔: Uzine lillezîne yukâtelûne bi ennehum zulim(zulimû), ve innallâhe alâ nasrihim le kadîr(kadîrun).

Ζυλμε υðραμαλαρ⎬ σεβεβιψλε σαϖα⎭ανλαρα (σαϖα⎭μαλαρ⎬ ι⎜ιν) ιζιν ϖεριλδι. ςε ⎭⎫πηεσιζ Αλλαη, ονλαρα ψαρδ⎬μα μυηακκακ κι κααδιρδιρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9

uzine li ellezîne yukâtelûne bi enne-hum zulimû ve inne allâhe alâ nasri-him le kadîrun

: : : : : : : : :

izin verildi o kimselere, onlara savaþýyorlar onlarýn olmasý sebebiyle zulme uðradýlar, zulmedildiler ve muhakkak Allah onlara yardým mutlaka, elbette kaadirdir, gücü yetendir

AÇIKLAMA _______________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Ýnsanlýk tarihi boyunca zulüm hep devam etmiþtir. Zalimler her zaman zulmedeceklerdir. Allahû Tealâ zulme uðrayanlara mutlaka yardým edecektir.

361

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 40

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 338

(22) Hac Suresi

∼Ψ↑7Ψ↑Τ↔< ″ ↔! ≥® ←! ↓±σ↔& ←η″[↔Ρ←∀ ″ϖ←;←∗≅↔<←( ″ω←8 ∼Ψ↑%←Ι″∋↑! ↔ω<∝Η⊕7↔! ″ϖ↑Ζ↔Ν″Θ↔∀ ↔ ≅⊕Ξ7! ←ψ™ς7! ↑π″4↔( ÷ ″Ψ↔7 ↔: ⎢↑ψ™ς7! _↔Ξ∩∀↔∗ ↑φ←%≅↔Κ↔8 ↔: ° !↔Ψ↔ς↔. ↔: °π↔[←∀ ↔: ↑π←8!↔Ψ↔. ″α↔8←±Γ↑Ζ↔7 ↓μ″Θ↔Α←∀ ↑ψ™ς7! ⊕ ↔Ι↑Μ″Ξ↔[↔7 ↔: ⎢∼→Ι[∝Χ↔6 ←ψ™ς7! ↑ϖ″,! _↔Ζ[∝4 ↑η↔6″Η↑< °ι<∝ϑ↔2 ⊇ ←Ψ↔Τ↔7 ↔ψ™ς7! ⊕ ←! ⎢↑ ↑Ι↑Μ″Ξ↔< ″ω↔8 Ellezîne uhricû min diyârihim bi gayri hakkýn illâ en yekûlû rabbunallâh(rabbunallâhu), ve lev lâ def’ullâhin nâse ba’dahum bi ba’dýn lehuddimet savâmýu ve biyaun ve salavâtun ve mesâcidu yuzkeru fîhesmullâhi kesîrâ(kesîran), ve le yansurennallâhu men yansuruh(yansuruhu), innallâhe le kaviyyun azîz(azîzun).

Ονλαρ, σαδεχε “Ραββιμιζ Αλλαη’τ⎬ρ” δεδικλερι ι⎜ιν ηακσ⎬ζ ψερε ψυρτλαρ⎬νδαν ⎜⎬καρ⎬λδ⎬λαρ. ςε εðερ, Αλλαη’⎬ν ινσανλαρ⎬ βιρβιριψλε δεφετμεσι ολμασαψδ⎬, (ραηιπλεριν) μαβετλερι, (ηριστιψανλαρ⎬ν) κιλισελερι, (ψαηυδιλεριν) ηαϖραλαρ⎬ ϖε ι⎜ινδε Αλλαη’⎬ν ισμινιν ⎜οκ ζικρεδιλδιðι (μ⎫σλ⎫μανλαρ⎬ν) μεσχιδλερι μυτλακα ηαραπ ολυπ ψ⎬κ⎬λ⎬ρδ⎬. Ο’να (Αλλαη’α) ψαρδ⎬μ εδενε, Αλλαη μυτλακα ψαρδ⎬μ εδερ. Μυηακκακ κι Αλλαη, ελβεττε Καϖιψψ’διρ (κυϖϖετλι, γ⎫⎜λ⎫) Αζ⎩ζ’διρ (ψ⎫χε).

362

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 40

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 338

(22) Hac Suresi

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

23 24 25 26 27 28

ellezîne uhricû min diyâri-him bi gayri hakkýn illâ en yekûlû rabbunallâhu (rabunâ allahu) ve lev lâ def'ullâhi en nâse ba’da-hum bi ba’dýn le huddimet savâmýu ve biyaun ve salavâtun ve mesâcidu yuzkeru fîhesmullâhi (fîhâ ismullâhi) kesîran ve le yansurennallâhu (yansure enne allâhu) men yansuru-hu innallâhe (inne allâhe) le kaviyyun azîzun

: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :

o kimseler, onlar çýkarýldýlar diyarlarýndan, yurtlarýndan olmaksýzýn hak yalnýz, sadece demeleri bizim Rabbimiz Allah ve eðer olmasaydý Allah’ýn insanlarý defetmesi onlarý birbirleriyle elbette, mutlaka yýkýldý, harap oldu (rahiplerin) mabetleri, manastýrlar ve (hristiyanlarýn) kiliseleri ve (yahudilerin) havralarý ve (müslümanlarýn) mescidleri zikredilir içinde Allah’ýn ismi çok ve mutlaka Allah yardým eder

: : : : : :

kiþi, kimse ona yardým etti muhakkak Allah elbette kuvvetlidir, güçlüdür azîzdir, yücedir

AÇIKLAMA _______________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allah’ýn mabetlerine bir saldýrý olursa Allah orayý mutlaka korur. Allah’a ibadetlerin yapýldýðý binalarýn yýkýlmasýna Allah mani olur. Bütün dînlerin (aslýnda hepsi tek bir dîni ifade eder) herbirinin peygamberine Allah görev verdiði zaman o peygamberler çevreden mutlaka saldýrýya uðramýþlardýr. Oysa hepsi Allah’ýn mabetleridir. Hep ayný dîn yaþanmýþtýr. Hz. Musa zamanýnda yahudilerin mabetleri, Hz. Ýsa zamanýnda hristiyanlarýn mabetleri, Peygamber Efendimiz (S.A.V) zamanýnda müslümanlarýn mabetleri hep saldýrýya uðramýþlardýr.

363

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 41

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 338

(22) Hac Suresi

↔ ξ×ς⊕Μ7! ∼Ψ↑8≅↔5↔! ← ″∗ ÷↵! |←4 ϖ″ ↑;≅⊕Ξ⊕Υ↔8 ″ ←! ↔ω<∝Η⊕7↔! ∼″Ψ↔Ζ↔9 ↔: ← :↑Ι″Θ↔Ω″7≅←∀ ∼:↑Ι↔8↔! ↔: ↔ ξ×6⊕ϑ7! ∼↑Ψ↔#×∼ ↔: ← Ψ↑8↑ ↵! ↑}↔Α←5≅↔2 ←ψ™ς←7 ↔: ⎢←η↔ΥΞ″ ↑Ω″7! ←ω↔2 Ellezîne in mekkennâhum fîl ardý ekâmûs salâte ve âtevuz zekâte ve emerû bil ma’rûfi ve nehev anil munker(munkeri), ve lillâhi âkýbetul umûr(umûri).

Ψερψ⎫ζ⎫νδε ονλαρα ιμκ®νλαρ ϖερσεψδικ, ναμαζ⎬ ικαμε εδερλερ (κ⎬λαρλαρ), ζεκ®τ⎬ ϖεριρλερ, μαρυφ ιλε εμρεδερλερ ϖε μ⎫νκερδεν νεηψεδερλερδι (ψασακλαρλαρδ⎬). Β⎫τ⎫ν ι⎭λεριν ακ⎬βετι (σονυχυ), Αλλαη’α αιττιρ (η⎫κ⎫μ ϖε τακδιρ Αλλαη’⎬νδ⎬ρ). 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

ellezîne in mekkennâ-hum fî el ardý ekâmû es salâte ve âtevu ez zekâte ve emerû bi el ma'rûfi ve nehev an el munkeri ve li allâhi âkýbetu el umûri

: : : : : : : : : : : : :

o kimseler, onlar eðer, ise onlara imkân verdik yeryüzünde namazý ikame ettiler (ederler, kýlarlar) ve zekâtý verdiler (verirler) ve emrettiler (emrederler) irfan ile ve nehyettiler (nehyederler, yasaklarlar) münkerden, inkârdan, kötülükten ve Allah’a aittir sonu iþler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Burada Allahû Tealâ’nýn iþaret ettiði kiþiler, maruf ile emreden, münkerden sakýndýranlardýr. Yani onlar Allah’ýn mürþidleridir. Bütün iþlerin sonucu Allah’a aittir. Allahû Tealâ’nýn insanlara verdiði imkânlar onlarý Allah yolunda hedefe ulaþtýrýr.

364

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 42

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 338

(22) Hac Suresi

″ϖ↑Ζ↔ς″Α↔5 ″α↔∀⊕Η↔6 ″φ↔Τ↔4 ↔ Ψ↑∀←±Η↔Υ↑< ″ ←! ↔: ↑ Ψ↑Ω↔∃ ↔: ° ≅↔2 ↔: ↓ Ψ↑9 ↑ ″Ψ↔5 Ve in yukezzibûke fe kad kezzebet kablehum kavmu nûhýn ve âdun ve semûd(semûdun).

ςε εðερ σενι ψαλανλ⎬ψορλαρσα (βιλ κι), ονλαρδαν ⎞νχε Νυη καϖμι, Αδν καϖμι ϖε Σεμυδ καϖμι δε (πεψγαμβερλερινι) ψαλανλαμ⎬⎭λαρδ⎬. 1 2 3 4 5 6 7 8 9

ve in yukezzibû-ke fe kad kezzebet kable-hum kavmu nûhýn ve âdun ve semûdun

: : : : : : : : :

ve eðer, ise seni yalanlýyorlar o zaman olmuþtu yalanladý onlardan önce Nuh kavmi ve Adn (kavmi) ve Semud (kavmi)

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Her devirde bütün kavimlerde Resûller mutlaka görevlendirilmiþlerdir. Fakat hepsi yalanlanmýþlardýr. Allahû Tealâ, þöyle buyurmaktadýr: 23/MU’MÝNUN-44: Summe erselnâ rusulenâ tetrâ, kullemâ câe ummeten resûluhâ kezzebûhu fe etbâ’nâ ba’dahum ba’dan ve cealnâhum ehâdîs(ehâdîse), fe bu’den li kavmin lâ yu’minûn(yu’minûne). Sonra Biz, resûllerimizi ardarda (arasý kesilmeksizin) gönderdik. Her ümmete resûlü geldiði zaman, her defasýnda onu yalanladýlar. Biz de onlarý birbiri arkasýndan (helâk ettik). Ve onlarý efsane kýldýk. Artýk mü’min olmayan kavim (Allah’ýn rahmetinden) uzak olsun.

365

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 43

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 338

(22) Hac Suresi

↓ Ψ↑7 ↑ ″Ψ↔5 ↔: ↔ϖ[∝;×Ι″∀←! ↑ ″Ψ↔5 ↔: Ve kavmu ibrâhîme ve kavmu lût(lûtýn).

ςε ⇑βρ®η⎩μ (Α.Σ)’⎬ν καϖμι δε ϖε Λυτ (Α.Σ)’⎬ν καϖμι δε (ψαλανλαμ⎬⎭τ⎬). 1 - ve kavmu ibrâhîme 2 - ve kavmu lûtýn

: ve Ýbrâhîm kavmi : ve Lut kavmi

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hz. Lut’un kavmi de Hz. Ýbrâhîm’in kavmi de Resûllerini yalanlamýþlardý. Yalanlamanýn ötesinde azgýnlýklarý sebebiyle Hz. Lut’un kavmi Allah tarafýndan yokedildi.

ℜψετ − 44

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 338

↑α↔[ς″8↔≅↔4 |×,Ψ↑8 ↔ ←±Η↑6 ↔: ⎣↔ω↔<″Γ↔8 ↑ ≅↔Ε″.↔! ↔: ←η[∝Υ↔9 ↔ ≅↔6 ↔ρ″[↔Υ↔4 ⎣″ϖ↑Ζ↑#″Η↔∋↔! ⊕ϖ↑∃ ↔ω<∝Ι←4≅↔Υ″ς←7 Ve ashâbu medyen(medyene), ve kuzzibe mûsâ fe emleytu lil kâfirîne summe ehaztuhum, fe keyfe kâne nekîr(nekîri).

ςε Μεδψεν ηαλκ⎬ δα (ψαλανλαδ⎬) ϖε Μυσα (Α.Σ) δα ψαλανλανδ⎬. Φακατ κ®φιρλερε, μ⎫ηλετ (ζαμαν) ϖερδιμ. Σονρα (δα) ονλαρ⎬ αλδ⎬μ. Ο ζαμαν βενιμ χεζαλανδ⎬ρμαμ νασ⎬λ ολδυ? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

ve ashâbu medyene ve kuzzibe mûsâ fe emleytu li el kâfirîne summe ehaztu-hum fe keyfe kane nekîri

: : : : : : : : : :

ve Medyen halký ve yalanlandý Musa o zaman mühlet verdim inkâr edenlere, kâfirlere sonra onlarý aldým, yakaladým o zaman, o taktirde nasýl oldu cezalandýrmam

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Nekir ve inkâr ayný kökten gelen iki kelimedir. Allahû Tealâ “nekir” kelimesiyle inkâr ettiðini ifade etmektedir. Buradaki inkâr kelimesinden muradý, cezalandýrmaktýr. Ve Allahû Tealâ, inkâr eden kavmi neticede cezalandýrýr.

366

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 45

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 338

(22) Hac Suresi

°}↔Ω←7≅↔1 ↔|←; ↔: _↔;≅↔Ξ″Υ↔ς″;↔! ↓}↔<″Ι↔5 ″ω←8 ″ω←±<↔≅↔Υ↔4 ↓η″∴←∀↔: _↔Ζ←−:↑Ι↑2 |×ς↔2 °}↔<←:≅↔∋ ↔|←Ζ↔4 ↓φ[∝Λ↔8 ↓η″Μ↔5 ↔: ↓}↔ς⊕Ο↔Θ↑8 Fe ke eyyin min karyetin ehleknâhâ ve hiye zâlimetun fe hiye hâviyetun alâ urûþihâ ve bi’rin muattalatin ve kasrýn meþîd(meþîdin).

Β⎞ψλεχε (ηαλκ⎬) ζαλιμ ολαν νιχε ⎫λκελερ γιβι ονυ δα ηελ®κ εττικ. Αρτ⎬κ ο (⎫λκε), ⎜ατ⎬λαρ⎬ ψ⎬κ⎬λμ⎬⎭, κυψυλαρ⎬ ϖε ψ⎫κσεκ σαραψλαρ⎬ τερκεδιλμι⎭ (βιρ ηαλδε)διρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

fe ke eyyin min karyetin ehleknâ-hâ ve hiye zâlimetun fe hiye hâviyetun alâ urûþi-hâ ve bi'rin muattalatin ve kasrýn meþîdin

: : : : : : : : : : : :

böylece niceleri gibi ülkelerden onu helâk ettik ve o zalimler artýk o üzerine çökmüþ, yýkýlmýþ onun çatýsý, tavaný ve kuyu terkedilmiþ, boþ ve köþkler, saraylar yüksek bina

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ, Allah’a karþý geldikleri için helâk ettiði nice ülkelerden bahsetmektedir. Bu ülkelerdeki evlerin çatýlarý yýkýlmýþ, kuyularý yok olmuþ ve yüksek saraylar, evler terkedilmiþ, atýl kalmýþ; herþey kullanýlmaz duruma gelmiþtir.

367

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 46

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 338

(22) Hac Suresi

↔ Ψ↑ς←Τ″Θ↔< ° Ψ↑ς↑5 ″ϖ↑Ζ↔7 ↔ Ψ↑Υ↔Β↔4 ← ″∗ ÷↵! |←4 ∼:↑Ι[∝Κ↔< ″ϖ↔ς↔4↔! ↑ ≅↔Μ″∀ ÷↵! |↔Ω″Θ↔# ÷ _↔Ζ⊕9←≅↔4 ⎣_↔Ζ←∀ ↔ Ψ↑Θ↔Ω″Κ↔< ° !↔)×∼ ″ ↔! ≥_↔Ζ←∀ ← :↑Γ∩Μ7! |←4 |∝Β⊕7! ↑ Ψ↑ς↑Τ″7! |↔Ω″Θ↔# ″ω←Υ×7 :↔ E fe lem yesîrû fîl ardý fe tekûne lehum kulûbun ya’kýlûne bihâ ev âzânunyesmeûne bihâ, fe innehâ lâ ta’mal ebsâru ve lâkin ta’mal kulûbulletî fîs sudûr(sudûri).

Ονλαρ, ψερψ⎫ζ⎫νδε δολα⎭μαδ⎬λαρ μ⎬ κι ονλαρ⎬ν, ονυνλα ακ⎬λ εττικλερι καλπλερι ϖε ονυνλα ι⎭ιττικλερι κυλακλαρ⎬ ολσυν. Φακατ βα⎭ γ⎞ζλερι κ⎞ρ ολμαζ. Λ®κιν σινελερδεκι καλπλερ κ⎞ρ ολυρ.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

368

e fe lem yesîrû fî el ardý fe tekûne lehum kulûbun ya'kýlûne bi-hâ ev âzânun yesmeûne

: : : : : : : : : :

dolaþmadýlar mý (dolaþmýyorlar mý, gezmiyorlar mý) yeryüzünde o zaman olur onlarýn kalpler akýl ederler onunla veya kulaklar iþitirler

368

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 46

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 338

(22) Hac Suresi

11 12 13 14 15 16 17 18 19

bi-hâ fe inne-hâ lâ ta'mâ el ebsâru ve lâkin ta’mâ el kulûbu elletî fî es sudûri (es sadru)

: : : : : : : : :

onunla fakat o âmâ (kör) deðildir gözler ve lâkin, fakat âmâdýr (kördür) kalpler o ki sinelerde, göðüslerde (göðüs)

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ baþlarda ayrý, kalplerde ayrý bir göz olduðunu ifade etmektedir. Allah için önemli olan baþ gözü deðil, sinelerdeki kalp gözüdür. 7/A’RAF-179: Ve lekad zere’nâ li cehenneme kesîren minel cinni vel insi lehum kulûbun lâ yefkahûne bihâ ve lehum a’yunun lâ yubsýrûne bihâ ve lehum âzânun lâ yesmeûne bihâ, ulâike kel en’âmi bel hum edallu, ulâike humul gâfilûn(gâfilûne). Ve andolsun ki; cehennemi, insanlarýn ve cinlerin çoðuna hazýrladýk (yarattýk). Onlarýn kalpleri vardýr, onunla fýkýh (idrak) etmezler. Onlarýn gözleri vardýr, onunla görmezler. Onlarýn kulaklarý vardýr, onunla iþitmezler. Onlar hayvanlar gibidir. Hatta daha çok dalâlettedirler. Ýþte onlar, onlar gâfillerdir. A’raf-179, cehenneme gidecek olan herkesin dalâlette olduðunu kesinleþtirmektedir. Ve dalâlette olanlarýn baþ gözleri de baþ kulaklarý da kapalýdýr. Baþ gözleri kör, baþ kulaklarý saðýr, kalpleri de idraksizdir. Bu âyet-i kerimede Allahû Tealâ, açýk bir þekilde baþ gözünün ve kalp gözünün ayrý ayrý mevcudiyetini “sinelerdeki kalpler” (kalp gözleri) diyerek ifade etmektedir. Bunun için mutlaka kiþi Allah’ýn yoluna girmelidir. Kim Allah’ýn yoluna girerse onun kalp gözünün açýlmasý kuvvetli bir ihtimaldir. Kiþi, Allah ile olan iliþkilerinde kendine düþeni yaptýkça, Allahû Tealâ’dan devamlý hediyeler alýr. Kalp gözü ve kalp kulaðý da bu hediyelerdendir. Daimî zikre ulaþan, kalp gözüne ve kalp kulaðýna mutlaka sahip olur.

369

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 47

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 339

(22) Hac Suresi

⎢↑ ↔Γ″2↔: ↑ψ™ς7! ↔ρ←ς″Φ↑< ″ω↔7 ↔: ← !↔Η↔Θ″7≅←∀ ↔τ↔9Ψ↑ς←Δ″Θ↔Β″Κ↔< ↔: ↔ :∩Γ↑Θ↔# _⊕Ω←8 ↓}↔Ξ↔, ←ρ″7↔≅↔6 ↔τ±∀← ∗÷ ↔φ″Ξ←2 _→8″Ψ↔< ⊕ ←! ↔: Ve yesta’cilûneke bil azâbi ve len yuhlifallâhu va’deh(va’dehu), ve inne yevmen inde rabbike ke elfi senetin mimmâ teuddûn(teuddûne).

ςε αζαβ⎬ σενδεν αχελε ιστιψορλαρ. ςε Αλλαη, ασλα ϖααδινδεν δ⎞νμεζ. ςε Ραββινιν κατ⎬νδακι βιρ γ⎫ν, σιζιν σαψδ⎬ð⎬ν⎬ζ βιν σενε γιβιδιρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

ve yesta'cilûne-ke bi el azâbi ve len yuhlife allâhu va'de-hu ve inne yevmen inde rabbi-ke ke elfi senetin mimmâ (min mâ) teuddûne

: : : : : : : : : : : : :

ve senden acele (olarak) istiyorlar azabý ve Allah asla dönmez (mutlaka yerine getirir) onun vaadi ve muhakkak bir gün yanýnda, katýnda senin Rabbin gibi 1000 (bin) sene þeylerden saydýðýnýz, sayýyorsunuz (adetlendiriyorsunuz)

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ Kendi katýndaki ve insanlarýn dünyasýndaki zamaný mukayese etmektedir. Allah katýnda 1 gün, bu dünyadaki 1000 yýla eþittir. Allah’a göre kýyâmet geçmiþ zaman olarak kullanýlmaktadýr. Çünkü Allah, zamaný sýfýrlayan sonsuz hýzýn sahibidir. 34/SEBE-20: Ve lekad saddaka aleyhim iblîsu zannehu fettebeûhu illâ ferîkan minel mûminîn(mûminîne). Ve andolsun ki iblis, onlar üzerindeki zannýný (hedefini) yerine getirdi. Böylece mü’minleri oluþturan bir fýrka (Allah’a ulaþmayý dileyenler) hariç, hepsi ona (þeytana) tâbî oldular.

370

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 48

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 339

(22) Hac Suresi

↔|←; ↔: _↔Ζ↔7 ↑α″[↔ς″8↔! ↓}↔<″Ι↔5 ″ω←8 ″ω←±<↔≅↔6 ↔: 〉 ↑η[∝Μ↔Ω″7! ⊕|↔7←! ↔: ⎣_↔Ζ↑#″Η↔∋↔! ⊕ϖ↑∃ °}↔Ω←7≅↔1 Ve ke eyyin min karyetin emleytu lehâ ve hiye zâlimetun summe ehaztuhâ, ve ileyyel masîr(masîru).

(Ηαλκ⎬) ζαλιμ ολαν νιχε ⎫λκελερ γιβι, ονα μ⎫ηλετ ϖερδιμ. Σονρα ονυ αλδ⎬μ (ψακαλαδ⎬μ). ςε δ⎞ν⎫⎭, Βαναδ⎬ρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

ve ke eyyin min karyetin emleytu lehâ ve hiye zâlimetun summe ehaztu-hâ ve ileyye el masîru

: : : : : : : : : :

ve niceleri gibi ülkelerden mühlet verdim ona ve o zalimler sonra onu aldým (yakaladým) ve bana dönüþ

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Öldüðü zaman kiþinin ruhu, mutlaka Allah’a geri döner. Eðer kiþi ruhunu evvelce Allah’a ulaþtýrmýþsa o zaman ölüm sýrasýnda ruh kendisine geri gelir ve ölüm melekleriyle birlikte tekrar Allah’a teslime döner. Bu sebeple Bakara Suresinin 46. âyet-i kerimesinde Allah’a dönüþün iki defa olduðu beyan edilmektedir:

371

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 48

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 339

(22) Hac Suresi

2/BAKARA-46: Ellezîne yezunnûne ennehum mulâkû rabbihim ve ennehum ileyhi râciûn(râciûne). O (huþû sahipleri) ki; onlar, Rab’lerine (dünya hayatýnda) muhakkak mülâki olacaklarýna ve (sonunda ölümle) O’na döneceklerine yakîn derecesinde inanýrlar. Kiþi ruhunu Allah’a ölmeden evvel ulaþtýrsa ve ölse, ölümden sonra ruhu gene vücuda döner ve tekrar Allah’a ulaþýr, yani bir defa daha Allah’a döner. Bütün insanlarýn ruhlarý, ölmeden evvel Allah’a dönme emrini Allah’tan almýþlardýr. Ama kiþi kendine düþenleri yapmazsa, Allah’a ulaþmayý dilemezse, hiçbir zaman ruhunun, ölmeden Allah’a dönmesi söz konusu olamaz. Ve onun gideceði yer mutlak olarak cehennemdir. Kiþi Allah’a ulaþmayý dilemezse þu dünyada hangi þartlar içinde yaþarsa yaþasýn, hangi ibadetleri hangi seviyede yaparsa yapsýn netice hiç deðiþmez: O kiþinin Allah’ýn cennetine girme ihtimali sýfýrdýr, o kiþi sadece cehenneme gider. Ýþte insanlardan kim Allah’a ulaþmayý dilerse, sadece onun ruhu hayattayken Allah’a ulaþýr. Ölüm günü Allah’tan gelen ruh, kiþinin baþýnýn üzerinde sað tarafýnda yere paralel olarak yerini alýr. Ölüm melekleri onu beraberlerine alarak tekrar Allah’a doðru yola çýkarlar. 7. katýn 7. âleminin, Ýndi Ýlâhi’nin en üst noktasý olan Sidretül Münteha’ya kadar onu götürürler. Sidretül Münteha’dan sonra da dikey bir yolculukla ruh Allah’a ulaþýr. Bu, ruhun Allah’a ölümden sonra ulaþmasýdýr. Kiþi bu dünya üzerinde ruhunu Allah’a ulaþtýrmayý dilediði anda Allah onu iþitir, bilir ve görür. O kiþiye yardýmlar yaparak onun gözlerini, kulaklarýný ve kalbini; Allah’ýn söylediklerini, gösterdiklerini görür, iþitir ve bilir hale getirir. Sonra Allahû Tealâ o kiþiye yardým eder ve onun ruhunu 14. basamakta Allah’a doðru yola çýkarmasýný saðlar. Ve ruh, ölümden evvel Allah’a ulaþýr. Bu, o kiþinin Allah’ýn ermiþ evliyasý olmasý demektir. Ve kapýlar herkese açýktýr. Kim Allah’ýn ermiþ evliyasý olmayý dilerse o kiþi mutlaka ermiþ evliya olur. Ermiþ evliya olmayý dileyen kiþinin bu dileðini mutlaka söyleyerek yani Allah’a ulaþmayý dileyerek Allah’a duyurmasý lâzýmdýr. Kim Allah’a ulaþmayý dilerse o kiþi bunu dilediði an Allah’ýn evliyasý olur. Kimin ruhu Allah’a ulaþmýþsa onlar Allah’ýn ermiþ (Allah’a ermiþ) evliyasýdýr.

372

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 49

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 339

(22) Hac Suresi

⎣ °ω[∝Α↑8 °η<∝Η↔9 ″ϖ↑Υ↔7 ÿ_↔9↔! ≥_↔Ω⊕9←! ↑ ≅⊕Ξ7! _↔Ζ∩<↔! ≥_↔< ″υ↑5 Kul yâ eyyuhen nâsu innemâ ene lekum nezîrun mubîn(mubînun).

Δε κι: “Εψ ινσανλαρ, σιζιν ι⎜ιν βεν σαδεχε βιρ νεζιριμ (υψαρ⎬χ⎬ψ⎬μ)!” 1 2 3 4 5 6 7

kul yâ eyyuhâ en nâsu innemâ ene lekum nezîrun mubînun

: : : : : : :

de, söyle ey insanlar ancak, yalnýz, sadece ben size, sizin için nezir, uyarýcý apaçýk

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Peygamber Efendimiz (S.A.V) de bütün nebîler gibi bir Nezir’di, yani Uyarýcý’ydý, ayný zamanda Resûl’dü. Ýster velî-resûl ister nebî-resûl olsun bütün resûller mutlak olarak bir uyarýcýdýr. Allahû Tealâ, Mulk Suresinin 8, 9 ve 10. âyetlerinde nezirin hüviyetini vermektedir: 67/MULK-8: Tekâdu temeyyezu minel gayz(gayzi), kullemâ ulkýye fîhâ fevcun seelehum hazenetuhâ e lem ye’tikum nezîr(nezîrun). (Cehennem) nerede ise öfkesinden çatlayacak gibi olur. Herbir grup oraya (cehenneme) atýldýðýnda, cehennem bekçileri (vazifelileri) onlara: “Size nezir (ikaz edici, uyarýcý) gelmedi mi?” diye sorarlar. 67/MULK-9: Kâlû belâ kad câenâ nezîrun fe kezzebnâ ve kulnâ mâ nezzelallâhu min þey'in entum illâ fî dalâlin kebîr(kebîrin). (Cehenneme atýlanlar) derler ki: “Evet, andolsun ki bize nezir geldi. Ama biz, onu yalanladýk ve Allah, hiçbir þey indirmemiþtir, dedik ve siz, büyük bir sapýklýk içindesiniz, dedik.” 67/MULK-10: Ve kâlû lev kunnâ nesmeu ev na'kýlu mâ kunnâ fî ashâbis saîr(saîri). Ve derler ki: “Eðer biz iþitmiþ ve akletmiþ (idrak etmiþ) olsaydýk burada, ateþ ehlinin içinde mi olurduk?” Nezirler ya Velîdir ya Velî Resûldür ya da Nebî Resûldürler. Velî olmayan hiç kimse nezir olamaz. Bütün nebîler ve bütün resûller nezirdir.

373

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 50

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 339

(22) Hac Suresi

← ≅↔Ε←7≅⊕Μ7! ∼Ψ↑ς←Ω↔2 :↔ ∼Ψ↑Ξ↔8×∼ ↔ω<∝Η⊕7≅↔4 °ϖ<∝Ι↔6 ° ″+←∗ :↔ ° ↔Ι←Σ″Ρ↔8 ″ϖ↑Ζ↔7 Fellezîne âmenû ve amilûs sâlihâti lehum magfiretun ve rýzkun kerîm(kerîmun).

ℜμεν⎦ ολανλαρ (Αλλαη’α υλα⎭μαψ⎬ διλεψενλερ) ϖε αμιλ⎫σσαλιηατ (νεφσι τεζκιψε εδεν αμελλερ) ψαπανλαρ; ονλαρ ι⎜ιν μαðφιρετ (γ⎫ναηλαρ⎬ν σεϖαβα ⎜εϖριλμεσι) ϖε κεριμ βιρ ρ⎬ζ⎬κ ϖαρδ⎬ρ. 1 2 3 4 5 6 7

fe ellezîne âmenû ve amilû es sâlihâti lehum magfiretun ve rýzkun kerîmun

: : : : : : :

o zaman, o kimseler, onlar âmenû olan, Allah’a ulaþmayý dileyen ve salih amel (nefs tezkiyesi) onlar için maðfiret ve rýzýk kerim, bol, temiz, helâl

AÇIKLAMA_______________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ âmenû olanlardan bahsetmektedir. Âmenû olanlar, Allah’a ulaþmayý dileyenlerdir. Kiþi 3. basamakta Allah’a ulaþmayý diler. Allah kiþiye mürþidini gösterir ve 12 ihsanla mürþidine ulaþtýrýr. Tâbiiyet tahakkuk edince kiþi nefs tezkiyesine (amilüssalihata) baþlar. Kiþi Allah’a ulaþmayý dilediði anda Velî olur. Türkçe’deki tabiriyle Evliya olur. Evliya kelimesi çoðul olmasýna raðmen dilimizde tekil olarak kullanýlmaktadýr. Kiþi mürþidine tâbî olunca kalbine îmân yazýlýr (îmâný artan) mü’min olur ve nefs tezkiyesine baþlar ve günahlarý sevaba çevrilir.

374

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 50

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 339

(22) Hac Suresi

25/FURKAN-69: Yudâaf lehul azâbu yevmel kýyâmetive yahlud fîhî muhânâ(muhânen). Ve kýyâmet günü onun azabý kat kat artar. Ve orada alçaltýlmýþ olarak ebediyyen kalýr. 25/FURKAN-70: Ýllâ men tâbe ve âmene ve amile amelen sâlihan fe ulâike yubeddilullâhu seyyiâtihim hasenât(hasenâtin), ve kânallâhu gafûren rahîmâ(rahîmen). Ancak kim (mürþidi önünde) tövbe eder (böylece kalbine îmân yazýlýp, îmâný artan) mü’min olur ve salih amel (nefs tezkiyesi) yaparsa, o taktirde iþte onlarýn, Allah, seyyiatlerini (günahlarýný) hasenata (sevaba) çevirir. Ve Allah, Gafûr’dur (günahlarý sevaba çevirendir), Rahîm’dir (rahmet gönderendir). 25/FURKAN-71: Ve men tâbe ve amile sâlihan fe innehu yetûbu ilallâhi metâbâ(metâben). Ve kim (mürþidi önünde) tövbe eder ve salih amel (nefs tezkiyesi) iþlerse, o taktirde muhakkak ki o, tövbesi kabul edilmiþ olarak Allah’a ulaþýr (hayattayken ruhu Allah’a ulaþýr). Zikir yaptýkça Allah’tan gelen rahmet, fazl ve salâvâttan, fazýllar nefsin kalbine ulaþýp, îmân kelimesinin etrafýnda toplanmaya baþlar. Bu nefs tezkiyesidir, amilüssalihattýr. Allahû Tealâ Furkan-70’te mürþidin önünde tövbe eden ve böylece mü’min olup nefs tezkiyesine baþlayanlarýn seyyiatini, ayný anda hasenata çevirdiðini (günahlarýný sevaba çevirdiðini) ifade etmektedir. Furkan-71’de ise bu kiþilerin tövbeleri kabul edilmiþ olarak ruhlarýnýn Allah’a döndüðü ifade edilmektedir. Amilüssalihat yapan kiþinin nefsinin kalbi herþeye hazýr hale gelmiþtir. Fizik vücut mürþide tâbî olduktan sonra zikir yaptýðý zaman Allah’ýn katýndan fizik vücuda rýzýk (rahmet-fazl ve rahmet-salâvât) gelir. O ana kadar nefsin kalbinde nefs tezkiyesi yoktur, sadece %2 rahmet birikimi vardýr. Ve kiþinin göðsünde Allah’ýn açmýþ olduðu yoldan fazýllar içeri girer ve nefsin kalbine ulaþýr. Bu fizik vücut için kerim bir rýzýktýr; nefs için de infâktýr. Bu infâkýn adý amilüssalihattýr, nefsi ýslâh edici ameldir. Rýzkýn hüviyeti, Allah tarafýndan ikram edilmiþ olmasýdýr. Kiþi daimî zikre ulaþtýðý zaman kerim rýzkýn adý ahsen rýzýk olur. Nefs için, nefsi ýslâh edici amelin muhtevasý da zikirdir. Amilüssalihatý vücuda getiren faktör olan zikir, bu seviyede fizik vücuda mutlaka Allahû Tealâ’dan kerim bir rýzýk indirir. Bu noktadan itibaren bir ikram vardýr. Bundan evvel de kiþi zikir yaptýðý zaman Allah’ýn katýndan rahmet ve fazl gelir ama evvelâ göðsünden kalbine yol açýlmadýðý için rýzkýn bir faydasý olmaz. Rýzýk geriye döner. Kiþinin göðsünden kalbine yol açýldýktan sonra gelen rýzýk da henüz kerim (ikram edilmiþ) deðildir. Çünkü mühürlü olan kalbe ulaþan rahmet ve fazldan sadece rahmet kalbe ulaþýr. Asýl Allah’ýn yaptýðý ikram muhtevasý, rahmetin ötesindeki fazýllardýr. Fazlýn kalbe girdiði yer 14. basamaktýr. Bu noktadan itibaren Rabbanî kapý açýldýðý için fazýllar kalbe rahatlýkla girebilirler ve kalpte Allahû Tealâ’nýn bir ikramý olarak fazýllar yerleþir. Bu fizik vücuda verdiði rýzký infâk etmek suretiyle Allahû Tealâ’nýn o nefsin kalbine fazilet ikramýdýr. Bu KERÝM-RIZIK’týr.

375

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

Χ⎫ζ − 17

ℜψετ − 51

Σαψφα − 339

(22) Hac Suresi

↔ω<∝ϑ←%≅↔Θ↑8 _↔Ξ←#≅↔<×∼ |≥∝4 ∼″Ψ↔Θ↔, ↔ω<∝Η⊕7! ↔: ←ϖ[∝Ε↔Δ″7! ↑ ≅↔Ε″.↔! ↔τ←∴⊆7ÿ:↑! Vellezîne seav fî âyâtinâ muâcizîne ulâike ashâbul cehîm(cehîmi).

ςε ®ψετλεριμιζ ηακκ⎬νδα ονλαρ⎬ αχιζ β⎬ρακμα γαψρετινδε ολανλαρ, ι⎭τε ονλαρ, ασηαβ⎬ χεη⎩μ (χεηεννεμ εηλι)διρ. 1 2 3 4 5 6

ve ellezîne seav fî âyâti-nâ muâcizîne ulâike ashâbu el cehîmi

: : : : : :

ve o kimseler, onlar çalýþtý, çaba harcadý âyetlerimiz hakkýnda aciz býrakanlar iþte onlar cehennem ehlidir (halkýdýr)

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ, 100’den fazla âyet-i kerimede hidayeti emretmekte ve hidayetin muhtevasýný açýklamaktadýr: Hidayet, ruhun ölmeden evvel Allah’a ulaþmasýdýr. Allah’ýn âyetlerinin aslî anlamlarýný anlamayýp da Arapça bilir edasýnda olan insanlar herkese ýsrarla: “Hayýr, hidayet ruhun hayatta iken Allah’a ulaþmasý deðildir, hidayet doðru yoldur.” derler. Onlar ýsrarla, inatla Allah’ýn âyetlerini aciz býrakma istikametinde gayret sarfetmektedirler. Allahû Tealâ bu insanlar için “cehennem ehli” demektedir.

376

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 52

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 339

(22) Hac Suresi

|⊆±Ξ↔Ω↔# ∼↔)←! ≥® ←! ↓±|←Α↔9 ÷ ↔: ↓ Ψ↑,↔∗ ″ω←8 ↔τ←ς″Α↔5 ″ω←8 _↔Ξ″ς↔,″∗↔! ≥_↔8 ↔: ↑ ≅↔Ο″[⊕Λ7! |←Τ″ς↑< _↔8 ↑ψ™ς7! ↑ε↔Κ″Ξ↔[↔4 ⎣∝ψ←Β⊕[←Ξ″8↑! |≥∝4 ↑ ≅↔Ο″[⊕Λ7! |↔Τ″7↔! °ϖ[∝Υ↔& °ϖ[∝ς↔2 ↑ψ™ς7! ↔: ⎢∝ψ←#≅↔<×∼ ↑ψ™ς7! ↑ϖ←Υ″Ε↑< ⊕ϖ↑∃ Ve mâ erselnâ min kablike min resûlin ve lâ nebiyyin illâ izâ temennâ elkaþ þeytânu fî umniyyetih(umniyyetihî), fe yensehullâhu mâ yulkýþ þeytânu summe yuhkimullâhu âyâtih(âyâtihî), vallâhu alîmun hakîm(hakîmun).

Σενδεν ⎞νχε γ⎞νδερδιðιμιζ (ηι⎜)βιρ ρεσ⎦λ ϖε νεβ⎩ ψοκτυρ κι; (βιρ ⎭εψ) τεμεννι εττιðι (διλεδιðι) ζαμαν ⎭εψταν, ονυν τεμεννι εττιðι ⎭εψε, (ψαλαν) ιλκα ετμεμι⎭ (υλα⎭τ⎬ρμαμ⎬⎭) ολσυν. Φακατ Αλλαη, ⎭εψταν⎬ν ιλκα εττιðι ⎭εψι νεσηεδερ (καλδ⎬ρ⎬ρ, ψοκ εδερ). Σονρα Αλλαη, ®ψετλερινι μυηκεμ κ⎬λαρ (σαðλαμλα⎭τ⎬ρ⎬ρ). ςε Αλλαη, Αλ⎩μ’διρ, Ηακ⎩μ’διρ (ιλιμ ϖε ηικμετ σαηιβιδιρ). 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18

ve mâ erselnâ min kabli-ke min resûlin ve lâ nebiyyin illâ izâ temennâ elka eþ þeytânu fî umniyyeti-hî fe yensehu allâhu mâ yulký eþ þeytânu summe yuhkimu allâhu âyâti-hî vallâhu (ve allahu) alîmun hakîmun

: : : : : : : : : : : : : : : : : :

ve göndermedik senden önce resûlden ve bir nebî, bir peygamber yoktur ancak, olmayan, hariç temenni ettiði zaman, dilediði zaman þeytan ilka eder, ulaþtýrýr onun dileðinin, temennisinin içine o zaman Allah kaldýrýr, iptal eder, nesheder þey ilka eder, ulaþtýrýr þeytan sonra Allah muhkem kýlar, saðlamlaþtýrýr onun âyetleri ve Allah (en iyi) bilendir hikmet sahibidir

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Ýblis her an insanlarý kandýrmakla meþguldür. Bu âyet-i kerime, resûller ve nebîler için çok önemli bir konudan bahsetmektedir. Ýblis, Allah’ýn nebîleri ve resûlleri için dahi temenni ettiði þeye mutlaka bir yalaný katmak ister. Allahû Tealâ da resûlünün veya nebîsinin üzerindeki zülmanî tesiri bir anda yok eder. Bu sebeple iblisin bu âyet gereðince, Allah’ýn Velî Resûllerine ve Nebî Resûllerine tesir etmek imkâný yoktur. Allahû Tealâ’nýn yardýmýyla hiçbir zaman bunu baþaramaz. Kiþi Velî Resûl de olsa Nebî Resûl de olsa netice deðiþmez; þeytan mutlaka bir þeyler ulaþtýrýr. Kiþinin daimî zikirde olmasý bir þey ifade etmez. Daimî zikirde olan birinin nefsinin kalbinin zülmanî kapýsý (füccur kapýsý) kapalý olduðu için þeytan baþka yollarla o kiþiye mutlaka bir þeyler ilka eder. Ama Allahû Tealâ, resûlünün ve nebîsinin, þeytandan tesir almasýný mutlak olarak önler.

377

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 53

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 339

(22) Hac Suresi

° Ι↔ ↔8 ″ϖ←Ζ←∀Ψ↑ς↑5 |∝4 ↔ω<∝Η⊕ς←7 →}↔Ξ″Β←4 ↑ ≅↔Ο″[⊕Λ7! |←Τ″ς↑< _↔8 ↔υ↔Θ″Δ↔[←7 ↓φ[∝Θ↔∀ ↓ ≅↔Τ←− |∝Σ↔7 ↔ω[∝Ω←7≅⊕Π7! ⊕ ←! ↔: ⎢″ϖ↑Ζ↑∀Ψ↑ς↑5 ←}↔[←,≅↔Τ″7! ↔: Li yec’ale mâ yulkýþ þeytânu fitneten lillezîne fî kulûbihim maradun vel kâsiyeti kulûbuhum, ve innez zâlimîne le fî þikâkýn baîd(baîdin).

Καλπλερινδε μαραζ (ηασταλ⎬κ) ολαν ϖε καλπλερι κασιψετ βαðλαμ⎬⎭ (καραρμ⎬⎭ ϖε σερτλε⎭μι⎭) ολανλαρα, ⎭εψταν⎬ν ιλκα εττιðι (υλα⎭τ⎬ρδ⎬ð⎬) ⎭εψι φιτνε (ιμτιηαν) κ⎬λμακ ι⎜ινδιρ. ςε μυηακκακ κι ζαλιμλερ, ελβεττε υζακ βιρ αψρ⎬λ⎬κ ι⎜ινδεδιρλερ (Σ⎬ρατ⎬ Μυστακ⎩μ’δεν υζακλα⎭μ⎬⎭λαρδ⎬ρ, αψρ⎬λμ⎬⎭λαρδ⎬ρ). 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

li yec'ale mâ yulký eþ þeytânu fitneten li ellezîne fî kulûbi-him maradun ve el kâsiyeti kulûbu-hum ve inne ez zâlimîne le fî þikâkýn baîdin

: : : : : : : : : : : : : :

kýlmak içindir þey(ler) ilka eder, ulaþtýrýr þeytan fitne, imtihan o kimseler için onlarýn kalplerinde maraz, hastalýk ve kasiyet, kararma onlarýn kalpleri ve muhakkak zalimler mutlaka, gerçekten, elbette ayrýlýk içinde uzak

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Nebî-Resûl veya Velî Resûl veya bir þey temenni ettiklerinde onlarýn arzusuna þeytan mutlaka bir þeyler karýþtýrýr. Þeytan varýlmak istenen hedefin tam zýddý olan delilleri ona ulaþtýrýr. Fikrinden caydýrmak ister. Eðer þeytanýn ulaþtýrdýðý deliller, Velî Resûl ya da Nebî Resûl tarafýndan uygun görülürse (o istikamette bir karar vermeye methaldar olsa), bu sefer þeytan onun ilk kararýnýn neden haklý olduðunu gösteren birçok delili ardarda sýralar. O peygamberden veya o resûlden onu kararsýz kýlmak suretiyle intikam almak ister. Bunu önlemek üzere Allahû Tealâ Peygamber Efendimiz (S.A.V)’e diyor ki: “Karar verdiðin zaman azmet ve kararýndan cayma.” Þeytan, karar için harekete geçmesinden karar verdiði noktaya kadar devamlý onun fikrini bir kutuptan öteki kutba devamlý deðiþtirmek ister. Ve çok akýlcý mülâhazalar ortaya koyar. Ýþte bu þeytanýn o resûle, o nebîye ulaþmasýdýr. Bunlarý ilka etmesidir. Maksadý onun kararsýz ve iradesinin zayýf olduðunu ispat etmektir. Allahû Tealâ bundan sonra ne olacaðýný bu âyet-i kerime ile göstermektedir. Kiþi, hangi þartlar altýnda olursa olsun kararýný tatbik sahasýna koymalýdýr. Kiþi, kararýný, devamlý deðiþtirmek suretiyle þeytanýn oyalamasýna müsaade etmemelidir. Allahû Tealâ’nýn böyle bir standartta yaptýðý þey, resûlünü ve nebîsini en saðlam standartta durdurmaktýr. Ve þeytan ona o noktadan itibaren bir þeyler ulaþtýrsa da artýk etkisi kalmaz. Çünkü Allahû Tealâ þeytanýn ilka ettiði þeyleri neticede yok eder. Peygamberini veya peygamber olmayan resûlünü saðlamlaþtýrýr. Onu, Allah’ýn yardýmýný alan bir hüviyete sokar.

378

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 54

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 339

(22) Hac Suresi

↔τ←±∀∗ ÷ ″ω←8 ∩σ↔Ε″7! ↑ψ⊕9↔! ↔ϖ″ς←Θ″7! ∼Ψ↑#:↑! ↔ω<∝Η⊕7! ↔ϖ↔ς″Θ↔[←7 ↔: ↔ψ™ς7! ⊕ ←! ↔: ⎢″ϖ↑Ζ↑∀Ψ↑ς↑5 ↑ψ↔7 ↔α←Α″Φ↑Β↔4 ∝ψ←∀ ∼Ψ↑Ξ←8⊂Ψ↑[↔4 ↓ϖ[∝Τ↔Β″Κ↑8 ↓ !↔Ι←. |×7←! ∼Ψ≥↑Ξ↔8×∼ ↔ω<∝Η⊕7! ← ≅↔Ζ↔7 Ve li ya’lemellezîne ûtul ýlme ennehul hakku min rabbike fe yu’minû bihî fe tuhbite lehu kulûbuhum, ve innallâhe le hâdillezîne âmenû ilâ sýrâtýn mustakîm(mustakîmin).

ςε κενδιλερινε ιλιμ ϖεριλενλεριν, ονυν (ιρ⎭αδ μακαμ⎬ν⎬ν, ςελ⎩ Ρεσ⎦λ’⎫ν, Νεβ⎩−Ρεσ⎦λ’⎫ν) σ⎞ψλεδικλερινιν Ραββινδεν βιρ ηακ ολδυðυνυ βιλμελερι, Ο’να ⎩μ®ν ετμελερι, ονλαρ⎬ν καλπλερινιν Ο’νυ (Αλλαη’⎬) ιδρακ ετμεσι (καλπλερινδεν εκιννετιν αλ⎬ν⎬π ψερινε ιηβατ σιστεμι κοναρακ καλπλεριν μυτμαιν ολμασ⎬) ι⎜ινδιρ. Μυηακκακ κι Αλλαη, ®μεν⎦ ολανλαρ⎬ (Αλλαη’α υλα⎭μαψ⎬ διλεψενλερι) μυτλακα Σ⎬ρατ⎬ Μυστακ⎩μ’ε ηιδαψετ εδενδιρ. 1 2 3 4 5 6 7 8

379

ve li ya'leme ellezîne ûtu el ýlme ennehu el hakku min rabbi-ke fe yu'minû bihî

: : : : : : : :

ve bilmeleri için o kimseler, onlar ilim verildi onun olduðu hak senin Rabbinden böylece îmân ederler ona

379

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 54

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 339

(22) Hac Suresi

9 - fe tuhbite (ahbete) 10 - lehu 11 - kulûbu-hum 12 - ve innallâhe (inne allâhe) 13 - le 14 - hâdi 15 - ellezîne âmenû 16 - ilâ sýrâtýn mustakîmin

: : : : : : : : :

böylece ihbat eder, mutmain olur (huþû duydu, mutmain oldu) ona onlarýn kalpleri ve muhakkak Allah elbette, mutlaka hidayete erdiren âmenû olanlar, Allah’a ulaþmayý dileyenler Sýratý Mustakîm’e (Allah'a ulaþtýran yola)

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ kendilerine ilim verilenlerden bahsetmektedir. Kendilerine ilim verilenler, Allah’a ulaþmayý dilemiþlerdir. Allahû Tealâ onlarýn dileklerini görerek Rahîm esmasýyla onlarýn üzerine tecelli etmeye baþlamýþ, gözlerindeki hicab-ý mestureyi, görme hassalarýnýn üzerindeki gýþaveti, kulaklarýndaki vakrayý almýþ, iþitme hassalarýnýn mührünü açmýþ, kalplerindeki mührü açarak küfür kelimesini ve ekinneti dýþarý almýþtýr. Ayný zamanda burada geçen “onun” kelimesi, irþad makamýný, resûlü ve nebîyi ifade etmektedir. “O’nu” kelimesi ise Allah’ý temsil etmektedir. Ýrþad makamýnýn söylediklerini idrak etmek, Allah’ý idrak etmektir. Allahû Tealâ, Allah’ý idrak etmelerini saðlamak için ekinnetin yerine ihbat sistemini koymuþtur. Âyet-i kerimenin içinde bir idrak müessesesi vardýr. Ve Allahû Tealâ iþlemlere baþlar. Bu iþlemlerle Allah kalbi kasiyet baðlamýþ olan bu kiþinin kalbinin mührünü açarak küfür kelimesini alýr. Kalbindeki ekinneti alýr ve yerine ihbat koyar. Bunun neticesinde kiþinin göðsünden kalbine yol açýlýr ve kalbindeki kasiyet zikirle yok olur. Zikir Allah’ýn katýndan rahmet ve fazl getirir. Ve rahmet kalbe sýzar. Sýzdýðý kadar karanlýðý, nefsin afetini dýþarýya atar. Kiþi mürþidine ulaþtýktan sonra nefs tezkiyesi baþlar, nefsin karanlýklarý devamlý dýþarýya atýlmaya baþlanýr. Karanlýklarýn yerini faziletler alýr. Mürþide ulaþýp tâbî olmak ruhun vücuttan ayrýlarak Allah’a ulaþmak üzere Sýratý Mustakîm’e varmasýný, mutlaka saðlar. Sýratý Mustakîm’e ulaþan ruhu Allah mutlaka Kendisine ulaþtýrýr.

380

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 55

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 339

(22) Hac Suresi

|×±Β&÷ ↑ψ″Ξ←8 ↓}↔<″Ι←8 |∝4 ∼:↑Ι↔Σ↔6 ↔ω<∝Η⊕7! ↑ !↔ϑ↔< ÷ ↔: ↓ϖ[∝Τ↔2 ↓ ″Ψ↔< ↑ !↔Η↔2 ″ϖ↑Ζ↔[←#≅∧↔< ″ ↔! →}↔Β″Ρ↔∀ ↑}↔2≅⊕Κ7! ↑ϖ↑Ζ↔[←#≅∧↔# Ve lâ yezâlullezîne keferû fî miryetin minhu hattâ te’tiyehumus sâatu bagteten ev ye’tiyehum azâbu yevmin akîm(akîmin).

ςε ο σαατ (κ⎬ψ®μετ σαατι), ανσ⎬ζ⎬ν ονλαρα γελινχεψε ϖεψα ακ⎩μ (ηεδεφινε υλα⎭⎬λαμαμ⎬⎭) γ⎫ν⎫ν (⎞λ⎫μ γ⎫ν⎫ν⎫ν) αζαβ⎬ ονλαρα γελινχεψε καδαρ, κ®φιρλεριν ονδαν ⎭⎫πηεσι ζαιλ ολμαζ (ψοκ ολμαζ). 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

ve lâ yezâlu ellezîne keferû fî miryetin min-hu hattâ te'tiye-hum es sâatu bagteten ev ye'tiye-hum azâbu yevmin akîmin

: : : : : : : : : : : : :

ve zail olmaz (devam eder) inkâr eden kimseler þüphe içinde, þüphede ondan oluncaya kadar onlara gelir o saat (kýyâmet saati) ansýzýn veya onlara gelir azap bir günün kýsýr, verimsiz, hedefine ulaþamamýþ, sona eren

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Kâfirler; Allah’tan, Allah’ýn Velî Resûllerinden, Nebî Resûllerinden, Kur’âný’ndan, indirdiði mukaddes kitaplardan þüphe edenlerdir. Akîm gün; akamete uðramýþ, hedefine ulaþamamýþ gün demektir.

381

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 55

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 339

(22) Hac Suresi

Burada anlatýlan kiþi Allah’a ulaþmayý dilemediði için ruhu ölmeden evvel Allah’a ulaþamamýþ kiþidir. Böyle bir olay, “hedefine ulaþamamýþ gün” adýnýn verilmesine sebebiyet vermektedir. Çünkü Allah’a ulaþmayý dilemek ve 12 defa farz kýlýnan, ruhu ölmeden evvel Allah’a ulaþtýrmak hedefleri gerçekleþmemiþtir. Kiþi bu farzýn yerine getirilmesi konusunda hiçbir þey yapmadýðýnda ruhunu Allah’a ulaþtýramaz. Böylece ölmeden evvel ruhun Allah’a ulaþmasý keyfiyeti gerçekleþtirilememiþ olur. Kâfirler ölene kadar Allah’a ulaþmaktan þüphe ederler. Onlar Allah’ý ulaþýlamaz olarak düþünenlerdir. “Ruh ölmeden evvel Allah’a ulaþtýrýlmaz. Kimin ruhu ölürse, ölen ruh Allah’a gider. Çünkü ruh insana hayat verir” derler. Ama bu düþünce yanlýþtýr. Ruh insana hayat vermez. Hayatý veren, dirilten ve öldüren sadece Allah’týr. Kýyâmet günü þüpheleri zail olacaktýr. Hem Allah’ý göreceklerdir hem de ruhlarýnýn Allah’a ölmeden evvel ulaþmasý lâzýmgeldiðinden kesin olarak emin olacaklardýr. Ölüm günü, kâfirlerin ruhlarýný ölmeden evvel Allah’a ulaþtýramadýklarý bir hususu açýklamasý sebebiyle akîm bir gündür. Âyet açýk bir þekilde kabir azabýnýn geleceðini ifade etmektedir. Kabir, herkes için hem müjdelerin hem azaplarýn olduðu bir yerdir. Kaybedilen derecelerle kazanýlan dereceler seviyesinde hem azap hem mutluluk yaþanýr. Ama kýyâmet günü hem azap hem de mutluluk yaþanmaz. Onun için Allahû Tealâ kýyâmet gününü, akîm gününden ayýrmaktadýr. Herkes kýyâmet günü önce cehenneme girecektir. Sadece azap görenlerin halini görmek, idrak etmek ve Allah’a þükretmek sadedinde, cennete girecek olanlar da mutlaka cehenneme götürülürler. Cehennemde hiçbir iþkenceye, hiçbir azaba duçar olmadan ayný gün, kýyâmet günü cehennemden ayrýlýrlar, cennete ulaþýrlar. Bu insanlarýn da günahlarý vardýr ama Allahû Tealâ onlara günahlarýndan çok daha fazla sevap kazandýrmýþtýr. Allah’a ulaþmayý diledikleri zaman günahlarý örtülmüþ, mürþidlerine ulaþýp tâbî olduklarý zaman günahlarý sevaba çevrilmiþ, iradelerini Allah’a teslim etmeden evvel bir defa daha günahlarý örtülmüþ, bir defa daha günahlarý sevaba çevrilmiþtir. Böylece Allahû Tealâ onlarýn sevaplarýný öyle bir noktaya getirmiþtir ki günahlardan fazla olmuþtur. Kitaplarý soldan verilenler cehennemin içine zaten direkt olarak giremezler, kapýnýn mutlaka yükseltilmesi lâzýmdýr. Cennete girecek olanlar uçarak þeffaf kapýlardan içeri girerken; diðerleri cehennemin þeffaf kapýsýndan ötekiler gibi uçarak girmeye kalktýklarý zaman kafalarýný cehennemin kapýsýna çarparlar ve cehennem bekçileri kapýyý açsýn diye beklerler. Cehennem bekçileri gelirler, kapýyý yükseltirler. Ve cehennemde yanacak olanlar, burunlarý yere sürtünerek cehennemin dýþ kesimine girmek mecburiyetindedirler. Ve cehennemde ebediyyen azabý yaþayacaklardýr. Sevaplarý karþýlýðýnda hiçbir cennet zevkini yaþamayacaklardýr. Sevaplarýnýn karþýlýðýnda yaþayacaklarý zevk, sadece kabirde geçirdikleri 40 gün içindeki zevktir. Doðru yaptýklarý þeylerin karþýlýðýný orada alacaklardýr.

382

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 56

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 340

(22) Hac Suresi

↔ω<∝Η⊕7≅↔4 ⎢″ϖ↑Ζ↔Ξ″[↔∀ ↑ϖ↑Υ″Ε↔< ⎢←ψ™ς←7 ↓γ←∴↔8″Ψ↔< ↑τ″ς↑Ω″7↔! ←ϖ[∝Θ⊕Ξ7! ← ≅⊕Ξ↔% |∝4 ← ≅↔Ε←7≅⊕Μ7! ∼Ψ↑ς←Ω↔2 ↔: ∼Ψ↑Ξ↔8×∼ El mulku yevme izin lillâh(lillâhi), yahkumu beynehum, fellezîne âmenû ve amilûs sâlihâti fî cennâtin naîm(naîmi).

Μ⎫λκ, ιζιν γ⎫ν⎫ Αλλαη’⎬νδ⎬ρ. Ονλαρ⎬ν αρασ⎬νδα η⎫κ⎫μ ϖερεχεκτιρ. Β⎞ψλεχε ®μεν⎦ ολανλαρ (Αλλαη’α υλα⎭μαψ⎬ διλεψενλερ) ϖε σαλιη (νεφσι τεζκιψε εδιχι) αμελ (σαλ®η μακαμ⎬να υλα⎭τ⎬ραχακ αμελ) ψαπανλαρ, ναιμ χεννετλερινδεδιρλερ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9

el mulku yevme izin li allâhi yahkumu beyne-hum fe ellezîne âmenû ve amilû es sâlihâti fî cennâtin naîmi

: : : : : : : : :

mülk, saltanat, idare izin günü Allah’a aittir, Allah’ýndýr hükmeder, hükmedecektir onlarýn arasýnda o zaman âmenû olan (Allah’a ulaþmayý dileyen) kimseler ve salih (nefsi tezkiye edici) ameller yapanlar naim cennetlerinde

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Naim cenneti 6. kat cennettir ve günahlarýn örtüldüðü yerdeki bir cennettir. Daimî zikre ulaþmýþ olanlarýn cennetidir. Kiþi, salâh makamýna ulaþmýþ, ruhunu, vechini, nefsini Allah’a teslim etmiþ ama henüz iradesini teslim etmemiþtir. Buradaki nefsi tasfiye edici seviyede âmenû olmak, 5. kademedeki âmenû olmaktýr. Amilüssalihat yapmak ise insaný salâh makamýna ulaþtýracak olan ameller dizisinin sahibi olmaktýr.

383

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 57

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 340

(22) Hac Suresi

_↔Ξ←#≅↔<×≅←∀ ∼Ψ↑∀⊕Η↔6 ↔: ∼:↑Ι↔Σ↔6 ↔ω<∝Η⊕7! ↔: °ω[∝Ζ↑8 ° !↔Η↔2 ″ϖ↑Ζ↔7 ↔τ←∴⊆7ÿ:⇔≅↔4 Vellezîne keferû ve kezzebû bi âyâtinâ fe ulâike lehum azâbun muhîn(muhînun).

ςε ®ψετλεριμιζι ινκ®ρ εδενλερ ϖε ψαλανλαψανλαρ, ι⎭τε ονλαρ; ονλαρ ι⎜ιν αλ⎜αλτ⎬χ⎬ αζαπ ϖαρδ⎬ρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9

ve ellezîne keferû ve kezzebû bi âyâti-nâ fe ulâike lehum azâbun muhînun

: : : : : : : : :

ve o kimseler, onlar inkâr ettiler ve yalanladýlar âyetlerimizi böylece iþte onlar onlar için, onlara (vardýr) azap alçaltýcý

AÇIKLAMA_______________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ hem keferû; örten, inkâr eden kelimesini hem de kezzebû; yalanlayan kelimesini kullanmaktadýr. Allah’ýn âyetlerini inkâr eden ve yalanlayanlar için alçaltýcý bir azap vardýr.

384

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 58

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 340

(22) Hac Suresi

↑ψ™ς7! ↑ϖ↑Ζ⊕Ξ↔5↑+″Ι↔[↔7 ∼Ψ↑#≅↔8 ″ ↔! ∼Ψ≥↑ς←Β↑5 ⊕ϖ↑∃ ←ψ™ς7! ←υ[∝Α↔, |∝4 ∼:↑Ι↔%≅↔; ↔ω<∝Η⊕7! ↔: ↔ω[∝5←+!⊕Ι7! ↑η″[↔∋ ↔ξ↑Ζ↔7 ↔ψ™ς7! ⊕ ←! ↔: ⎢→_Ξ↔Κ↔& _→5″+←∗ Vellezîne hâcerû fî sebîlillâhi summe kutilû ev mâtû le yerzukannehumullâhu rýzkan hasenâ(hasenen), ve innallâhe le huve hayrur râzikîn(râzikîne).

ςε Αλλαη ψολυνδα ηιχρετ εδιπ σονρα δα ⎞λδ⎫ρ⎫λεν ϖεψα ⎞λεν κιμσελερι Αλλαη, μυτλακα γ⎫ζελ βιρ ρ⎬ζ⎬κλα ρ⎬ζ⎬κλανδ⎬ραχακτ⎬ρ. ςε μυηακκακ κι Αλλαη, ρ⎬ζ⎬κ ϖερενλεριν μυτλακα εν ηαψ⎬ρλ⎬σ⎬δ⎬ρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 10 11 12 13 14 15

ve ellezîne hâcerû fî sebîli allâhi summe kutilû ev mâtû le yerzukanne-hum allâhu rýzkan hasenen ve inne allâhe le huve hayru er râzikîne

: : : : : : : : : : : : : :

ve o kimseler, onlar hicret ettiler Allah’ýn yolunda sonra öldürüldüler veya öldüler mutlaka onlarý rýzýklandýracaktýr Allah güzel bir rýzýk ve muhakkak Allah mutlaka odur (en) hayýrlý rýzýk verenler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Peygamber Efendimiz (S.A.V)’in Medine’ye göçünden (hicretinden) sonra Mekke’deki haklarýný, evlerini, barklarýný terkedip; Medine’ye göç edenlere muhacirîn; Medine’de göç edenlere yardým edecek olanlara ise ensar (yardýmcýlar) denir. Mekke’den Medine’ye yolculuk sýrasýnda bir kýsmý öldürüldü bir kýsmý yolda öldü. Allahû Tealâ burada bir de Allah yolunda hicret edip ölen kiþilerden, manevî ölümden söz etmektedir. Ýfade edilen, manevî yani fiziðin ötesindeki bir rýzýktýr, cennet rýzkýdýr. Ayný âyet birçok açýdan birden deðerlendirebilir. Bir insan, ruhunu Allah’a ulaþtýrdýðý zaman ölmeden evvel ölür. Yani ruhu ölmeden evvel vücudundan çýkarak Allah’a ulaþýr. Ölümle de ruhu vücuttan çýkar ve Allah’a ulaþýr. Bu kiþinin ruhu Allah’a doðru hicret ettiði zaman veya Allah’a ulaþtýktan sonra öldüðü zaman her ikisinde de Allahû Tealâ tarafýndan mükâfatlandýrýlýr. Allah’ýn verdiði cennet ve dünya saadetinin ötesinde Allah’a doðru ruhunu yola çýkarmak, hicrete baþlamaktýr. Yani 14. basamakta mürþidine ulaþýp tâbî olduktan sonra ruhun vücuttan ayrýlarak Allah’a doðru 7. gök katýnda yolculuða baþlamasý Allah’a hicrettir. Allah’a hicretin hangi safhasýnda olursa olsun kiþi, ahsen, güzel bir rýzýkla rýzýklandýrýlacaktýr. Bu kiþi zikir yapacaktýr, rahmetle fazl ve rahmetle salâvât kiþinin göðsüne oradan da kalbine ulaþacaktýr. Ýþte bu, fizik vücudun zikri sebebiyle, Allah’ýn fizik vücuda gönderdiði bir rýzýktýr. Ve fizik vücut bu rýzký nefsinin kalbine ulaþtýracaktýr. Ve kalpte fazýllar îmân kelimesinin etrafýnda toplanmaya baþlayacaktýr. Ýþte bu 14. basamaktan sonraki güzel rýzýktýr. Âyet-i kerimede hicretini tamamlamýþ yani ruhu Allah’a ulaþtýktan sonraki bir kiþiden bahsedilmektedir. Ruh Allah’a ulaþtýktan sonra Allah’ýn evliyasý olunur ve rýzýk da güzel bir rýzýk olur. Daimî zikirde bu güzel rýzýk, ahsen rýzýk adýný alýr.

385

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

Χ⎫ζ − 17

ℜψετ − 59

Σαψφα − 340

(22) Hac Suresi

⎢↑ψ↔9″Ψ↔/″Ι↔< → ↔∋″Γ↑8 ″ϖ↑Ζ⊕Ξ↔ς←∋″Γ↑[↔7 °ϖ[∝ς↔& °ϖ[∝ς↔Θ↔7 ↔ψ™ς7! ⊕ ←! ↔: Le yudhýlennehum mudhalen yerdavneh(yerdavnehu), ve innallâhe le alîmun halîm(halîmun).

(Αλλαη), ονλαρ⎬ μυτλακα ραζ⎬ ολαχακλαρ⎬ βιρ ψερε δαηιλ εδεχεκτιρ. ςε ⎭⎫πηεσιζ κι Αλλαη, μυτλακα εν ιψι βιλενδιρ, Ηαλιμδιρ. 1 2 3 4 5 6

le yudhýlenne-hum mudhalen yerdavne-hu ve inne allâhe le alîmun (âlim) 7 - halîmun

: : : : : : : :

muhakkak onlarý dahil edecektir, girdirecektir dahil edilen yer, mekân ondan razý olurlar ve muhakkak Allah mutlaka, elbette en iyi bilendir (bilen) halimdir

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Bu âyette bahsedilen kiþi henüz ruhunu Allah’a ulaþtýrmamýþtýr. Bir evvelki âyetin muhtevasýnda hicret edip de sonra öldürülenler ve daha Allah’ýn Zat’ýna ulaþmadan evvelki seviyede olanlar anlatýlmýþtýr. Onlar Allah’ýn Zat’ýna ulaþmaktan razý olacaklardýr ve evvablar rýzasýna ulaþacaklardýr. Onlar hayatta iken ruhlarýný Meab (sýðýnak) olan Allah’ýn Zat’ýna Allah tarafýndan ulaþtýrmýþ böylece evvab (meaba ulaþmýþ, sýðýnmýþ) olmuþlardýr. Mutluluk duyacaklardýr.

386

ℜψετ − 60

øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yúj»A øÉ}é¼@»A øÁônø@I {

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 340

(22) Hac Suresi

∝ψ←∀ ↔⎯←5Ψ↑2 _↔8 ←υ″Χ←Ω←∀ ↔⎯↔5≅↔2 ″ω↔8 ↔: ⎣↔τ←7×) ⎢↑ψ™ς7! ↑ψ⊕9↔Ι↑Μ″Ξ↔[↔7 ←ψ″[↔ς↔2 ↔|←Ρ↑∀ ⊕ϖ↑∃ ° Ψ↑Σ↔3 ⊇ξ↑Σ↔Θ↔7 ↔ψ™ς7! ⊕ ←! Zâlik(zâlike), ve men âkabe bi misli mâ ûkýbe bihî summe bugýye aleyhi le yansurennehullâh(yansurennehullâhu), innallâhe le afuvvun gafûr(gafûrun).

ςε ι⎭τε β⎞ψλε, κιμ μαρυζ καλδ⎬ð⎬ ⎭εψ καδαρ⎬ ιλε ικαβ εδερ (καρ⎭⎬λ⎬κ, χεζα ϖεριρ), σονρα δα ονα αζγ⎬νλ⎬κ ψαπ⎬λ⎬ρσα (ηακλαρ⎬να τεχαϖ⎫ζ εδιλιρσε) Αλλαη ονα μυτλακα ψαρδ⎬μ εδερ. Μυηακκακ κι Αλλαη, αφ ϖε μαðφιρετ εδιχιδιρ (γ⎫ναηλαρ⎬ σεϖαβα ⎜εϖιρενδιρ).

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

387

zâlike ve men âkabe bi misli mâ ûkýbe bihî summe bugýye aleyhi le yansuru enne-hu allâhu

: : : : : : : : : : :

iþte bu, iþte böyle ve kim ikab etti, karþýlýk verdi, ceza verdi misli ile þey ikab edildi, cezalandýrýldý, haksýzlýk yapýldý onunla, ona sonra azgýnlýk yapýldý, haksýzlýk yapýldý (haklarýna tecavüz edildi) ona mutlaka Allah ona yardým eder

387

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 60

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 340

(22) Hac Suresi

12 13 14 15

innallâhe (inne allâhe) le afuvvun gafûrun

: : : :

muhakkak Allah mutlaka, elbette affeden(dir) maðfiret eden(dir)

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Kýsas uygulanan bir konu çözülmezse, ilk haksýzlýðý yapan taraf yeniden bir saldýrýda bulunursa o zaman Allah, kendisine haksýzlýk yapýlan kiþiye mutlaka yardým eder. Af, negatif dereceler kadar pozitif derece verilmek suretiyle günahýn silinmesidir. Her iþlenen günahta negatif derecat kazanýlýr. Eðer Allahû Tealâ’dan af dileyip de Allah talebi uygun görürse, günahý affederse amel defterine kaybedilen derecat kadar derecat ilâvesi yapýlýr. Kaybedilen derece ile kazanýlan derece eþit olur. Böylece günah silinmiþ olur. Ama maðfiret böyle deðildir. Maðfiretin Kur’ân’daki gerçek mânâsý günahlarýn affedilmesinin ötesinde bir defa daha affedilmesidir. Bu da sevaba çevirmek mânâsýna gelir. Allahû Tealâ buyuruyor ki: 4/NÝSA-64: Ve mâ erselnâ min resûlin illâ li yutâa bi iznillâh(iznillâhi), ve lev ennehum iz zalemû enfusehum câûke festagferûllâhe vestagfere lehumur resûlu le vecedûllâhe tevvâben rahîmâ(rahîmen). Biz, resûlleri ancak Allah’ýn izniyle, kendilerine itaat edilsin diye göndeririz. Onlar, nefslerine zulmettikleri zaman eðer sana gelselerdi ve Allah’tan maðfiret dileselerdi, Resûl de onlar için maðfiret dileseydi; Allah’ý tövbeleri (her iki tarafýn maðfiretini, tövbesini) kabul eden ve rahmet gönderici olarak bulurlardý. Allahû Tealâ, sahâbenin talebi üzerine, o sahâbenin bütün günahlarý kadar derecat vermiþtir, günahlarýný sýfýrlamýþtýr. Kaybedilen derecatla kazanýlan derecat birbirine eþit olduðu için günahlar örtülmüþtür. Ama bununla kalmaz, Allahû Tealâ. Peygamber Efendimiz (S.A.V)’in talebi üzerine bir defa daha affetmiþtir. Ýkinci af, o kiþinin günahlarýnýn affedildikten sonra gelen yeni derecatý ifade eder. Günahlarýn affedilmesinin ötesinde sevaba çevrilme hüviyeti taþýr. Ve böylece sevap hanesi günah hanesinin iki katýna çýkar. Böylece günahlar sevaba çevrilmiþ olur. 25/FURKAN-70: Ýllâ men tâbe ve âmene ve amile amelen sâlihan fe ulâike yubeddilullâhu seyyiâtihim hasenât(hasenâtin), ve kânallâhu gafûren rahîmâ(rahîmen). Ancak kim (mürþidi önünde) tövbe eder (böylece kalbine îmân yazýlýp, îmâný artan) mü’min olur ve salih amel (nefs tezkiyesi) yaparsa, o taktirde iþte onlarýn, Allah, seyyiatlerini (günahlarýný) hasenata (sevaba) çevirir. Ve Allah, Gafûr’dur (günahlarý sevaba çevirendir), Rahîm’dir (rahmet gönderendir).

388

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 61

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 340

(22) Hac Suresi

↔ ≅↔Ζ⊕Ξ7! ↑χ←7Ψ↑< ↔: ← ≅↔Ζ⊕Ξ7! |←4 υ↔ ″[⊕7! ↑χ←7Ψ↑< ψ↔ ™ς7! ⊕ ↔≅←∀ ↔τ←7×) °η[∝Μ↔∀ °π[∝Ω↔, ↔ψ™ς7! ⊕ ↔! ↔: ←υ″[⊕7! |←4 Zâlike bi ennallâhe yûlicul leyle fîn nehâri ve yûlicun nehâre fîl leyli ve ennallâhe semîun basîr(basîrun).

⇑⎭τε β⎞ψλε, ⎜⎫νκ⎫ γεχεψι γ⎫νδ⎫ζ⎫ν ι⎜ινε ϖε γ⎫νδ⎫ζ⎫ γεχενιν ι⎜ινε σοκαρ (καταρ). ςε μυηακκακ κι Αλλαη, εν ιψι ι⎭ιτεν, εν ιψι γ⎞ρενδιρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

zâlike bi enne allâhe yûlicu el leyle fî en nehâri ve yûlicu en nehâre fî el leyli ve enne allâhe semîun basîrun

: : : : : : : : : : : :

bu, iþte böyle sebebiyle, çünkü Allah girdirir, sokar gece gündüzün içine ve girdirir, sokar gündüz gecenin içine ve muhakkak Allah en iyi iþitendir en iyi görendir

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Dünya devamlý döndüðü için, her 24 saat boyunca hem geceyi hem gündüzü dünyanýn kutuplar hariç bütün parçalarý yaþar. Ve gündüzden sonra gece, geceden sonra mutlaka gündüz gelir. Mevsimlere göre gecelerin süresi uzar, gündüzlerin süresi kýsalýr. Sonra da gündüzlerin süresi uzar, gecelerin süresi kýsalýr. Böylece gece ile gündüzün denk olduðu iki nokta ile en uzun gece ve en uzun günün olduðu iki nokta daha olur. 365 günlük zaman parçasý dört noktada deðiþimin sonuna ulaþýr. Ýki noktada en uzun gün ve en uzun gece, iki noktada da birbirine eþit gün, eþit gece… Allahû Tealâ herþeyi muhteþem bir denge ortamýnda yaratmýþtýr. Allah kâinatýn her zerresini (6. âlemin de tamamýný) ilmiyle ve rahmetiyle kuþattýðý için herþeyi iþitir, herþeyi görür.

389

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 62

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 340

(22) Hac Suresi

∝ψ←9:↑( ″ω←8 ↔ Ψ↑2″Γ↔< _↔8 ⊕ ↔! ↔: ∩σ↔Ε″7! ↔ξ↑; ↔ψ™ς7! ⊕ ↔≅←∀ ↔τ←7×) ↑η[∝Α↔Υ″7! ∩|←ς↔Θ″7! ↔ξ↑; ↔ψ™ς7! ⊕ ↔! ↔: ↑υ←0≅↔Α″7! ↔ξ↑; Zâlike bi ennallâhe huvel hakku ve enne mâ yed’ûne min dûnihî huvel bâtýlu ve ennallâhe huvel aliyyul kebîr(kebîru).

⇑⎭τε β⎞ψλε, ⎜⎫νκ⎫ Ο, “Ηακκ”τ⎬ρ. ςε Μυηακκακ κι Ο’νδαν (Αλλαη’ταν) βα⎭κα δυα εττιðινιζ (ταπτ⎬ð⎬ν⎬ζ) ⎭εψλερ, ονλαρ β®τ⎬λδ⎬ρ. Μυηακκακ κι Αλλαη, Ο, ℜλι (ψ⎫χε)διρ, Κεβιρ’διρ (β⎫ψ⎫κτ⎫ρ). 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

zâlike bi enne allâhe huve el hakku ve enne mâ yed'ûne min dûni-hî huve el bâtýlu ve enne allâhe huve el aliyyu el kebîru

: : : : : : : : : : : : : : :

bu, iþte böyle sebebiyle, çünkü Allah o hakk ve muhakkak þey(ler) dua ediyorlar, tapýyorlar ondan baþka o bâtýl ve muhakkak Allah o âli, yüce kebir, büyük

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ, âyetinde puta tapanlardan bahsediyor. Allahû Tealâ’nýn dizayný Allah’ýn Hakk oluþu statüsüne baðlýdýr. Bâtýl müessesesi sonradan gelir. Allah’tan baþka tapýlan herþey bâtýldýr, geçersizdir, hükümsüzdür.

390

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 63

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 340

(22) Hac Suresi

↑ ″∗ ÷↵! ↑δ←Α″Μ↑Β↔4 ⎧→ ≅≥↔8 ← ≥≅↔Ω⊕Κ7! ω↔ ←8 ↔ ↔ϑ″9↔! ↔ψ™ς7! ⊕ ↔! ↔η↔# ″ϖ↔7↔! ⎣ °η[∝Α↔∋ °ρ[∝Ο↔7 ↔ψ™ς7! ⊕ ←! →⎢ ⊕Ι↔Ν″Φ↑8 E lem tere ennallâhe enzele mines semâi mâen fe tusbihul ardu muhdarreh(muhdarreten), innallâhe latîfun habîr(habîrun).

Αλλαη’⎬ν σεμαδαν συ ινδιρδιðινι ϖε β⎞ψλεχε ψερψ⎫ζ⎫ν⎫ν ψε⎭ερδιðινι γ⎞ρμεδιν μι? Μυηακκακ κι Αλλαη, Λ®τιφ’τιρ (λ⎫τ⎦φ σαηιβιδιρ), Ηαβ⎩ρ’διρ (ηερ⎭εψδεν ηαβερδαρδ⎬ρ). 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

e lem tere enne allâhe enzele min es semâi mâen fe tusbihu el ardu muhdarreten inne allâhe latîfun habîrun

: : : : : : : : : : :

görmedin mi muhakkak Allah indirdi semadan su böylece olur yeryüzü yeþermiþ, yeþillenmiþ muhakkak Allah lâtif, lütûf sahibi haberdar olan

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Semadan Allah’ýn indirdiði suyla yeryüzü yeþerir, bitkiler gýda alýr. Köklerinden aldýklarý suyla, havadan aldýklarý karbondioksitle ve güneþ enerjisini bir reaktör olarak kullanmak suretiyle, bitkiler fotosentez yoluyla karbonhidratlarý (gýdalarýný) oluþtururlar. Ve devamlý havaya oksijen ulaþtýrýrlar. Bitkiler olmasa insanlar ve hayvanlar yaþayamaz. Hayvanlar olmasa bitkiler yaþayamaz. Öyleyse insanlarýn ve hayvanlarýn varoluþu havaya karbondioksit ulaþmasýný; bitkilerin varoluþu ise havaya oksijen katýlmasýný saðlar. Biz insanlar oksijen alýyoruz, onunla yaþýyoruz. Olmasa yaþayamayýz. Bitkiler de karbondioksit olmasa yaþayamaz. Kâinatta yaratýlan herþeyin birbirine ihtiyacý vardýr. Ama sadece Allah’ýn hiçbir þeye ihtiyacý yoktur.

391

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 64

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 340

(22) Hac Suresi

⎢← ″∗ ÷↵! |←4 _↔8 ↔: ← !↔ξ×Ω⊕Κ7! |←4 _↔8 ↑ψ↔7 〉 ↑φ[∝Ω↔Ε″7! ∩|←Ξ↔Ρ″7! ↔ξ↑Ζ↔7 ↔ψ™ς7! ⊕ ←! ↔: Lehu mâ fîs semâvâti ve mâ fîl ard(ardý), ve innallâhe le huvel ganiyyul hamîd(hamîdu).

Σεμαλαρδα ϖε ψερψ⎫ζ⎫νδε ολαν ηερ⎭εψ, Ο’νυνδυρ. Μυηακκακ κι Αλλαη, Ο, μυτλακα Γαν⎩’διρ (μυσταðνι, ηι⎜βιρ ⎭εψε ιητιψαχ⎬ ολμαψανδ⎬ρ), Ηαμ⎩δ (ηαμδεδιλεν)’διρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9

lehu mâ fî es semâvâti ve mâ fî el ardý ve inne allâhe le huve el ganiyyu el hamîdu

: : : : : : : : :

onun, ona ait þey(ler) semalarda ve þey(ler) yeryüzünde ve muhakkak Allah mutlaka o gani, mustaðni, hiçbir þeye ihtiyacý olmayan hamdedilen

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Bütün bitkiler sistemi, ihtiyaç duyduklarý karbondioksit sebebiyle, insan ve hayvanlara; bütün hayvanlar ve insanlar sistemi de ihtiyaç duyduklarý oksijen sebebiyle bitkilere muhtaçtýr. Sadece Allah’ýn hiçbir þeye ihtiyacý yoktur. Rahmân esmasý sebebiyle, bütün insanlara karþýlýksýz olarak hibe ettiði hayatý temin edecek olan çevremizdeki sistemi oluþturmasý sebebiyle Allah’a hamdetmek mecburiyetindeyiz. Allah’ýn, zikir yaptýðýmýz zaman gönderdiði rahmet, fazl, salâvât için Allah’a hamdetmek mecburiyetindeyiz. O, karþýlýksýz verendir. Ve hiçbir þeye ihtiyacý olmayandýr. Ve Kendisine hamdedilendir.

392

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 65

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 341

(22) Hac Suresi

← ″∗ ÷↵! |←4 _↔8 ″ϖ↑Υ↔7 ↔η⊕Φ↔, ↔ψ™ς7! ⊕ ↔! ↔η↔# ″ϖ↔7 ↔! ∝⎢ ←Ι″8↔≅←∀ ←η″Ε↔Α″7! |←4 ∝Ι″Δ↔# ↔τ″ς↑Σ″7! ↔: ← ″∗ ÷↵! |↔ς↔2 ↔π↔Τ↔# ″ ↔! ↔ ≥≅↔Ω⊕Κ7! ↑τ←Κ″Ω↑< ↔: °ϖ[∝&↔∗ ° ↑®↔Ι↔7 ← ≅⊕Ξ7≅←∀ ↔ψ™ς7! ⊕ ←! ⎢∝ψ←9″)←≅←∀ ® ←! E lem tere ennallâhe sahhara lekum mâ fîl ardý vel fulke tecrî fîl bahri bi emrih(emrihî), ve yumsikus semâe en tekaa alel ardý illâ bi iznih(iznihî), innallâhe bin nâsi le raûfun rahîm(rahîmun).

Αλλαη’⎬ν ψερψ⎫ζ⎫νδεκι ηερ⎭εψι σιζε μυσαηηαρ (εμρινιζε αμαδε) κ⎬λδ⎬ð⎬ν⎬ γ⎞ρμεδιν μι? ςε γεμιλερ, δενιζδε ονυν εμρι ιλε ακ⎬π γιδερ. ςε Αλλαη’⎬ν ιζνι ολμαδ⎬κ⎜α σεμαν⎬ν, αρζ ⎫ζερινε (ψερψ⎫ζ⎫νε) δ⎫⎭μεσινι ⎞νλερ (σεμαψ⎬ αρζ⎬ν ⎫ζερινε δ⎫⎭μεμεσι ι⎜ιν τυταρ). Μυηακκακ κι Αλλαη, ινσανλαρα Ραυφ’τυρ, Ραη⎩μ’διρ. 1 2 3 4 5 6 7 8

393

e lem tere enne allâhe sahhara lekum mâ fî el ardý ve el fulke tecrî

: : : : : : : :

görmedin mi muhakkak Allah musahhar (emre amade) kýldý sizin için, size þeyleri arzda, yeryüzünde ve gemiler akar, akýp gider

393

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 65

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 341

(22) Hac Suresi

9 - fî el bahri 10 - bi emri-hi 11 - ve yumsiku (emseke) 12 - es semâe 13 - en tekaa 14 - alel ardý (alâ el ardý) 15 - illâ 16 - bi izni-hi 17 - innallâhe (inne allâhe) 18 - bi en nâsi 19 - le raûfun 20 - rahîmun

: : : : : : : : : : : : :

denizde onun emriyle ve tutar (tuttu) sema düþmek arz üzerine, yeryüzü üzerine ancak, hariç, den baþka onun izni ile muhakkak Allah insanlara çok þefkatli rahmet nuru gönderen, merhametli

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ kanunlarýný koymuþtur. Uzayý oluþturmuþ, gezegenleri, güneþ sistemlerini kurmuþtur. Öyle uzaklýklara yerleþtirmiþ ki onlarý, herbirinin yerçekimi kuvveti bir yörünge üzerinde hareketlerini saðlar. Bütün güneþ sistemlerinde bir merkez (Güneþ) ve onlarýn etrafýnda eliptik yörüngede dönen Dünya ve onun benzerleri vardýr. Dünya’nýn etrafýnda ise sadece bir tek gezegen var: Ay. Dünya, Güneþ’in etrafýnda, onun çekim alanýnda, belli bir hýzla hareket halinde dönerken, Ay da Dünya’nýn etrafýnda gene bir eliptik yörünge üzerinde döner. Allahû Tealâ, Ay’ýn ve diðer yýldýzlarýn Dünya’ya düþmesini engellemiþtir. Yoksa Dünya’nýn çekim gücü Ay’ý mutlaka kendisine çekecektir. Dünyamýz’ýn da Güneþ’in üzerine düþmesini her ikisini de birer yörüngede hareket halinde tutmak suretiyle engeller. Allah’ýn izni olmadýkça Güneþ Dünya’yla; Dünya Ay’la birleþmez. Kýyâmet günü Allahû Tealâ’nýn bütün gezegenlere verdiði itiþ enerjisi bittiði için zaman duracaktýr. Zaman durunca kâinatýn büyümesi duracaktýr. Büyümenin durmasý, gravitasyonun baþlamasý demektir. Yani büyümenin bittiði noktada durmak, durduktan sonra da küçülmek baþlar. Küçülmenin baþlamasýyla Ay’ýn Dünya tarafýndan; Dünya’nýn da Güneþ tarafýndan çekilmesi tahakkuk edecektir. Sonra da bütün güneþ sistemleri birleþecektir. Ardýndan galaksilerin birleþmesi ve bir merkeze doðru bütün sistemin akýp gidiyor hale gelmesi, neticede de bir tek noktada kâinatýn yok olmasý gerçekleþecektir. Geriye kalan sadece cennet ve cehennem olacaktýr.

394

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 66

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 341

(22) Hac Suresi

⊕ϖ↑∃ ϖ″ ↑Υ↑Β[∝Ω↑< ϖ⊕ ↑∃ ⎧″ϖ↑6≅↔[″&↔! ≥∝Η⊕7! ↔ξ↑; ↔: ° Ψ↑Σ↔Υ↔7 ↔ ≅↔Κ″9← ↵! ⊕ ←! ⎢″ϖ↑Υ[∝[″Ε↑< Ve huvellezî ahyâkum summe yumîtukum summe yuhyîkum, innel insâne le kefûr(kefûrun).

ςε σιζε ηαψατ ϖερεν, σονρα σιζι ⎞λδ⎫ρεχεκ ολαν, σονρα δα σιζι διριλτεχεκ ολαν, Ο’δυρ. Μυηακκακ κι ινσαν, γερ⎜εκτεν νανκ⎞ρδ⎫ρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

ve huve ellezî ahyâ-kum summe yumîtu-kum summe yuhyî-kum inne el insâne le kefûrun

: : : : : : : : : :

ve o ki size hayat verdi sonra sizi öldürecek sonra sizi diriltecek muhakkak insan gerçekten çok nankördür

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ, zamanýn baþladýðý noktadan bitiþ noktasýna ulaþmasýný, oradan tekrar geriye dönüþünü bir evvelki âyette anlatmýþtýr. Hareket halindeki sistemlerin hüviyetini kaybetmesi, yörüngelerinden herþeyin çýkýp ana temellerine çekilmesi, gezegenlerin sabitelere çekilmesi kýyâmet günkü bir olaydýr. Ýþte Allahû Tealâ bu âyet-i kerimede o gün olanlarý da devreye alarak konuyu bütünleþtirmiþtir. Âyete göre Allahû Tealâ evvelâ insana hayat veren sonra da öldürecek olandýr. Kýyâmetten evvelki devrelerde ve kýyâmet günü herkes bu dünyada ilk ölümü mutlaka tadacaktýr. Kýyâmet gününde yaþamakta olan insanlar, sur’a birinci defa üfürüldüðünde, zaman durduðu an daha evvel ölenler gibi öleceklerdir. Kinetik enerji bittiði, kâinatýn büyümesi durduðu için, geçmiþten geleceðe doðru uzanan bir noktadan uzaklaþan hareket halindeki bütün sistemler durduðu için zaman durur. Dengeler bozulur. Ve yörüngelerdeki bütün sistemler asýllara geri döner. Çünkü gravitasyon orada artýk tesirini gösterir. Durmak, kütlelerin hareket enerjisini yok eder. Hareket enerjisinin dýþýnda kalan sistem, manyetik alanlara dayalý olmadýðý için, küçük kütleler büyük kütleler tarafýndan, büyük kütleler daha büyük kütleler tarafýndan, daha da büyük kütleler daha büyük kütleler tarafýndan çekilecek ve hepsi bir noktaya doðru harekete geçeceklerdir. Bu, zamanýn geçmiþten geleceðe dönmesidir. Ýþte bütün insanlar kýyâmet günü ölen insanlardan baþlamak suretiyle zamanýn hayatta bulunduklarý noktaya ulaþtýðýnda onlar da hayatta olacaklardýr. Ýlk insana kadar herkes hayata geri dönecektir. Böylece Allahû Tealâ herkesi bir defa daha diriltecektir. Öyleyse burada üç olaydan bahsedilmiþtir: 1- Hayat verilmesi 2- Bu dünyada ölmemiz 3- Öldükten sonra tekrar hayata getirilmemiz

395

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 67

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 341

(22) Hac Suresi

↑ Ψ↑Υ←,≅↔9 ″ϖ↑; _→Υ↔Κ″Ξ↔8 _↔Ξ″ς↔Θ↔% ↓}⊕8↑! ←±υ↑Υ←7 |×7←! ↑ ″(!↔: ←η″8 ↵!÷ |←4 ↔τ⊕Ξ↑2←+≅↔Ξ↑< ÷↔4 ↓ϖ[∝Τ↔Β″Κ↑8 →Γ↑; |×ς↔Θ↔7 ↔τ⊕9←! ⎢↔τ←±∀∗÷ Li kulli ummetin cealnâ menseken hum nâsikûhu fe lâ yunâziunneke fîl emri ved’u ilâ rabbik(rabbike), inneke le alâ huden mustekîm(mustekîmin).

ςε Βιζ, β⎫τ⎫ν ⎫μμετλερ ι⎜ιν μενσεκ (τεκ βιρ ⎭εριατ) ταψιν εττικ. Ονλαρ, ονυνλα (ο ⎭εριατλε) αμελ εδερλερ (ετσινλερ). √ψλεψσε εμριμ κονυσυνδα σενινλε νιζα ετμεσινλερ (⎜εκι⎭μεσινλερ). Σεν, Ραββινε δαϖετ ετ. Μυηακκακ κι σεν, μυτλακα μυστακ⎩μ (Αλλαη’α δοðρυ ιστικαμετλενμι⎭) ολαν ηιδαψετ ⎫ζερεσιν. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

396

li kulli ummetin cealnâ menseken hum nâsikû-hu fe lâ yunâziunne-ke fî el emri ved’u ilâ rabbi-ke inne-ke le alâ huden mustekîmin

: : : : : : : : : : : : :

bütün ümmetler için kýldýk mensek, þeriat onlar onu mensek yapanlar (yaparlar, yapsýnlar) öyleyse seninle niza etmesinler, çekiþmesinler emirde (emrimde) davet et Rabbine muhakkak sen mutlaka, elbette hidayet üzerinde Allah’a doðru istikamet verilmiþ olan

396

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 67

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 341

(22) Hac Suresi

AÇIKLAMA_______________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Hidayet âyetlerinin en önemlilerinden birisi bu âyettir. Allahû Tealâ burada ezelî ve ebedî þeyin hidayet olduðunu söylüyor. Peygamber Efendimiz (S.A.V) 14 asýr önce Nebî-Resûl olan bir Hidayetçi’ydi, Hidayete Erdiren’di, Devrin Ýmamý’ydý. Ve bütün insanlarý hidayete davet etti: 3/AL-Ý ÝMRAN-73: Ve lâ tu’minû illâ li men tebia dînekum, kul innel hudâ hudallâhi en yu’tâ ehadun misle mâ ûtîtum ev yuhâccûkum inde rabbikum, kul innel fadla bi yedillâh(yedillâhi), yu’tîhi men yeþâ’(yeþâu), vallâhu vâsiun alîm(alîmun). Ve sizin dîninize tâbî olandan baþka kimseye inanmayýn. (Habibim) de ki: “Hiç þüphesiz HÝDAYET, Allah’ýn (Kendisine) ulaþtýrmasýdýr. (Ýnsan ruhunun ölümden evvel Allah’a ulaþmasýdýr.) Size verilenin bir benzerinin baþka birine verilmesi (sebebiyle mi) veya Rabbinizin katýnda (sizlerle) tartýþacaklarý için mi (böyle söylüyorsunuz)?” De ki: “Hiç þüphesiz fazl, Allah’ýn elindedir. Onu dilediðine verir.” Ve Allah, Vâsi’un Alîm’dir. (Allah herþeyi kuþatan ve herþeyi bilendir.) 2/BAKARA-120: Ve len terdâ ankel yahûdu ve len nasârâ hattâ tettebia milletehum kul inne hudâllâhi huvel hudâ ve leinitteba’te ehvâehum ba’dellezî câeke minel ilmi, mâ leke minallâhi min veliyyin ve lâ nasîr(nasîrin). Sen onlarýn dînine tâbî olmadýkça (uymadýkça) ne yahudiler ve ne de hristiyanlar senden (asla) razý olmazlar. De ki: “Muhakkak ki Allah’a ulaþmak (var ya) iþte o, hidayettir.” Sana gelen bunca ilimden sonra eðer onlarýn hevalarýna uyarsan andolsun ki; Allah’tan sana ne bir dost ve ne de bir yardýmcý olur. 12/YUSUF-108: Kul hâzihî sebîlî ed’û ilallâhi alâ basîretin ene ve menittebeanî, ve subhânallâhi ve mâ ene minel muþrikîn(muþrikîne). De ki: “Benim ve bana tâbî olanlarýn, basiret üzere (kalp gözüyle basar ederek, Allah’ý görerek) Allah’a davet ettiðimiz yol, iþte bu yoldur. Allah’ý tenzih ederim. Ve ben, müþriklerden deðilim.” Peygamber Efendimiz (S.A.V) ve bütün sahâbe, Allah’a çaðýrýyorlardý. Peygamber Efendimiz (S.A.V), Rabbine davet etmek emrini almýþtýr. O, Allah’a istikametlenmiþ (Allah’a ruhu ulaþtýracak) olan bir hidayet üzeredir.

397

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

Χ⎫ζ − 17

ℜψετ − 68

Σαψφα − 341

(22) Hac Suresi

↔ Ψ↑ς↔Ω″Θ↔# _↔Ω←∀ ↑ϖ↔ς″2↔! ↑ψ™ς7! ←υ↑Τ↔4 ↔ Ψ↑7↔(≅↔% ″ ←! ↔: Ve in câdelûke fe kulillâhu a’lemu bimâ ta’melûn(ta’melûne).

ςε εðερ σενινλε μ⎫χ®δελε εδερλερσε ο τακτιρδε (ονλαρα): “Αλλαη ψαπτ⎬κλαρ⎬ν⎬ζ⎬ ⎜οκ ιψι βιλιρ.” δε.

1 2 3 4 5 6

ve in câdelû-ke fe kulillâhu (kul allâhu) a’lemu bimâ ta’melûne

: : : : : :

ve eðer seninle mücâdele ettiler o taktirde de ki Allah en iyi bilir þeyleri siz yapýyorsunuz

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Peygamber Efendimiz (S.A.V), insanlarý Allah’a davet ediyor, Allahû Tealâ’nýn hidayet yolunda, Allah’a istikametlendirilmiþ bir hidayet üzere... Ve hidayete mani olucu bir tatbikatýn içerisinde olan dalâlettekilerin yaptýklarýný Allah çok iyi biliyor. ... Ve bunun onlara söylenmesini istiyor.

ℜψετ − 69

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 341

↔ Ψ↑Σ←ς↔Β″Φ↔# ←ψ[∝4 ″ϖ↑Β″Ξ↑6 ↔_Ω[∝4 ←⊥↔Ω×[←Τ″7! ↔ ″Ψ↔< ″ϖ↑Υ↔Ξ″[↔∀ ↑ϖ↑Υ″Ε↔< ↑ψ™ς7↔! Allâhu yahkumu beynekum yevmel kýyâmeti fîmâ kuntum fîhi tahtelifûn(tahtelifûne).

Αλλαη, κ⎬ψ®μετ γ⎫ν⎫, ηακκ⎬νδα ιητιλ®φ ετμι⎭ ολδυðυνυζ ⎭εψλερ κονυσυνδα σιζιν αραν⎬ζδα η⎫κμεδεχεκ. 1 2 3 4 5 6 7

allâhu yahkumu beyne-kum yevme el kýyâmeti fîmâ kuntum fîhi tahtelifûne

: : : : : : :

Allah hükmedecek sizin aranýzda kýyâmet günü þey hakkýnda siz olduðunuz onun hakkýnda ihtilâf ettiðiniz

AÇIKLAMA _______________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Diyorlar ki: “Hz. Ýsa, Allah’ýn oðludur.” “Üç tane Allah vardýr.” “Ýnsan ruhu, insan ölmeden Allah’a ulaþamaz.” Dînler arasýnda ihtilâflarý Allahû Tealâ mutlaka kýyâmet günü çözecektir. O zaman, Allah’tan ilim alanlarýn doðru söylediði bütün boyutlarýyla ortaya çýkacaktýr. Ayrýca 7 safha ve 4 teslimin Tevrat’ta da Ýncil’de de Kur’ân-ý Kerim’de de hem farz olduðu hem de Hz. Ýsa, Hz. Musa ve Hz. Muhammed (S.A.V) ve onlara tâbî olanlar tarafýndan yaþandýðý 3 Kitap’taki âyetlerle kesin olarak ispat edilmiþtir.

398

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 70

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 341

(22) Hac Suresi

⎢← ∗″ ÷↵! ↔: ← ≥≅↔Ω⊕Κ7! |←4 _↔8 ↑ϖ↔ς″Θ↔< ↔ψ™ς7! ⊕ ↔! ϖ″ ↔ς″Θ↔# ″ϖ↔7 ↔! °η[∝Κ↔< ←ψ™ς7! |↔ς↔2 ↔τ←7×) ⊕ ←! ⎢↓ ≅↔Β←6 |∝4 τ ↔ ←7×) ⊕ ←! E lem ta’lem ennallâhe ya’lemu mâ fis semâi vel ard(ardý), inne zâlike fî kitâb(kitâbin), inne zâlike alâllâhi yesîr(yesîrun).

Αλλαη’⎬ν σεμαλαρδα ϖε αρζδα ολαν ⎭εψλερι μυτλακα βιλδιðινι βιλμιψορ μυσυν? Μυηακκακ κι βυνλαρ, Κιταπ’ταδ⎬ρ. Μυηακκακ κι βυνλαρ, Αλλαη ι⎜ιν κολαψδ⎬ρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

e lem ta’lem enne allâhe ya’lemu mâ fî es semâi ve el ardý inne zâlike fî kitâbin inne zâlike alâ allâhi yesîrun

: : : : : : : : : : : : :

bilmiyor musun Allah’ýn olduðunu bilir þeyleri semalarda ve arz, yeryüzü muhakkak o, bu kitaptadýr, kitabýn içinde (vardýr) muhakkak o, bu Allah’a kolay(dýr)

AÇIKLAMA _______________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm O Allah ki; üç asýl, üç karþýt âlem olmak üzere altý tane âlem yaratarak bütün kâinatý, hayatý yaratmýþtýr. Öyleyse Allah, sadece onlarý bilen deðildir; ayný zamanda onlarýn mahiyetini de bütün hüviyetiyle bilendir. Çünkü onlarý Yaratan’dýr.

399

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 71

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 341

(22) Hac Suresi

_→9≅↔Ο″ς↑, ∝ψ←∀ ″ ←±ϑ↔Ξ↑< ″ϖ↔7 _↔8 ←ψ™ς7! ← :↑( ″ω←8 ↔ :↑Γ↑Α″Θ↔< ↔: ↓η[∝Μ↔9 ″ω←8 ↔ω[∝Ω←7≅⊕Πς←7 _↔8 ↔: ⎢°ϖ″ς←2 ∝ψ←∀ ″ϖ↑Ζ↔7 ↔ϕ″[↔7 _↔8 ↔: Ve ya’budûne min dûnillâhi mâ lem yunezzil bihî sultânen ve mâ leyse lehum bihî ýlm(ýlmun), ve mâ liz zâlimîne min nasîr(nasîrin).

ςε (ονλαρ), κενδιλερινε βιρ συλταν (δελιλ, ψαπτ⎬ρ⎬μ γ⎫χ⎫) ινδιριλμεψεν Αλλαη’ταν βα⎭κα ⎭εψλερε ταπ⎬ψορλαρ. ςε ονλαρ⎬ν, ονα (ταπτ⎬κλαρ⎬ ⎭εψλερε) αιτ ιλιμλερι ψοκτυρ. ςε ζαλιμλερ ι⎜ιν ψαρδ⎬μχ⎬ δα ψοκτυρ. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

ve ya’budûne min dûni allâhi mâ lem yunezzil bihî sultânen ve mâ leyse lehum bihî ýlmun ve mâ li ez zâlimîne min nasîrin

: : : : : : : : : : : : :

ve tapýyorlar Allah’tan baþka þeylere indirmedi (indirilmedi) ona bir sultan, bir delil ve þeylere deðil, yoktur onlarýn ona, ona ait bir ilim ve yoktur zalimler için bir yardýmcý

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Kim Allah’tan baþka þeylere (elleriyle yaptýklarý putlara, ateþe, þeytana v.s) tapýyorsa o kendisine zulmetmiþtir. Allahû Tealâ, kendilerine zulüm edenlere, hem Allah’tan baþka þeylere tapan hem de baþka insanlarý da Allah’tan baþka þeylere tapmaya zorlayan insanlara “zalim” demektedir. Ve bu insanlarýn taptýklarý þeylere ait ilimleri yoktur. Ýlimleri olsa zaten onlarýn tapýlamayacak þeyler olduðunu bileceklerdir. Zalimler için, Allah’ýn yolundan men edilen insanlar için bir yardýmcý yoktur. Allah’a inanan, Allah’a ulaþmayý dileyen insanlara yardýmcý vardýr. Allah’a ulaþmayý dileyenlere, hem Allah hem tâbî olacaklarý mürþid hem de devrin imamý yardýmcýdýr.

400

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 72

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 341

(22) Hac Suresi

↑ ←Ι″Θ↔# ↓ ≅↔Ξ←±[↔∀ _↔Ξ↑#≅↔<×∼ ″ϖ←Ζ″[↔ς↔2 |×ς″Β↑# ∼↔)←! ↔: ↔ :↑(≅↔Υ↔< ⎢↔η↔Υ″Ξ↑Ω″7! ∼:↑Ι↔Σ↔6 ↔ω<∝Η⊕7! ← Ψ↑%↑: |∝4 ″υ↑5 ⎢_↔Ξ←#≅↔<×∼ ″ϖ←Ζ″[↔ς↔2 ↔ Ψ↑ς″Β↔< ↔ω<∝Η⊕7≅←∀ ↔ Ψ↑Ο″Κ↔< ⎢↑ ≅⊕Ξ7↔! ⎢″ϖ↑Υ←7×) ″ω←8 ↓±η↔Λ←∀ ″ϖ↑Υ↑∴←±Α↔9∈≅↔4↔! 〉 ↑η[∝Μ↔Ω″7! ↔ϕ″∴←∀ ↔: ⎢∼:↑Ι↔Σ↔6 ↔ω<∝Η⊕7! ↑ψ™ς7! _↔;↔Γ↔2↔: Ve izâ tutlâ aleyhim âyâtunâ beyyinâtin ta’rifu fî vucûhillezîne keferûl munker(munkere), yekâdûne yestûne billezîne yetlûne aleyhim âyâtinâ, kul e fe unebbiukum bi þerrin min zâlikum, en nâr(nâru), vaadehallâhullezîne keferû, ve bi’sel masîr(masîru).

Ονλαρα α⎜⎬κλανμ⎬⎭ ®ψετλεριμιζ οκυνδυðυ ζαμαν μ⎫νκερι (ινκ®ρ⎬, ρεδδι), ινκ®ρ εδενλεριν ψ⎫ζλερινδεν ταν⎬ρσ⎬ν (φαρκεδερσιν). Νερεδεψσε, ®ψετλεριμιζι ονλαρα οκυψανλαρα σαλδ⎬ραχακλαρ. Δε κι: “Σιζε βυνδαν δαηα ⎭ερρλισινι ηαβερ ϖερεψιμ μι?” Αλλαη’⎬ν κ®φιρλερε ϖααδεττιðι ο (⎭εψ), ατε⎭τιρ. Νε κ⎞τ⎫ μασιρ (γιδιλεχεκ ψερ)διρ.

401

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 72

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 341

(22) Hac Suresi

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23

ve izâ tutlâ : aleyhim : âyâtu-nâ : beyyinâtin : ta’rifu : fî vucûhi : ellezîne keferû : el munkere : yekâdûne : yestûne : billezîne : yetlûne : aleyhim : âyâti-nâ : kul : e fe unebbiu-kum : bi þerrin : min zâlikum : en nâru : vaadehallâhu (vaade-hâ allâhu) : ellezîne keferû : ve bi’se : el masîru :

ve okunduðu zaman onlara âyetlerimiz açýklanmýþ, apaçýk tanýrsýn yüzlerinde inkâr edenler münker, sýkýntý neredeyse, az kalsýn saldýrýrlar o kimseleri okuyorlar onlara âyetlerimiz de o zaman size haber vereyim mi daha kötüsünü, þerr olaný bundan ateþ Allah onu vaadetti inkâr edenler ve ne kötü dönüþ, dönüþ yeri

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Münker kelimesi inkârdan gelir. Allah’ýn âyetlerini inkâr edenlerin gideceði yer cehennemdir. Ve onlar için kurtuluþ yoktur. Allah’ýn âyetleri okundukça putlara tapanlar hem baþkalarýný putlara tapmaya ikna etmeye çalýþmakta hem de Allah’ýn dostlarýnýn karþýsýna çýkýp onlarýn söylediklerini reddetmektedirler.

402

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 73

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 342

(22) Hac Suresi

⎢↑ψ↔7 ∼Ψ↑Θ←Ω↔Β″,≅↔4 °υ↔Χ↔8 ↔ ←Ι↑/ ↑ ≅⊕Ξ7! _↔Ζ∩<↔! ≥_↔< ″ω↔7 ←ψ™ς7! ← :↑( ″ω←8 ↔ Ψ↑2″Γ↔# ↔ω<∝Η⊕7! ⊕ ←! ″ ←! ↔: ⎢↑ψ↔7 ∼Ψ↑Θ↔Ω↔Β″%! ←ξ↔7 ↔: _→∀≅↔∀↑) ∼Ψ↑Τ↑ς″Φ↔< ↑ :↑Η←Τ″Ξ↔Β″Κ↔< ÷ →_ ″[↔− ↑ ≅↔∀∩Η7! ↑ϖ↑Ζ″Α↑ς″Κ↔< ↑ Ψ↑ς″Ο↔Ω″7!↔: ↑⎯←7≅⊕Ο7! ↔ρ↑Θ↔/ ⎢↑ψ″Ξ←8 Yâ eyyuhen nâsu duribe meselun festemiû leh(lehu), innellezîne ted’ûne min dûnillâhi len yahlukû zubâben ve levictemeû leh(lehu), ve in yeslubhumuz zubâbu þey’en lâ yestenkýzûhu minh(minhu), daufat tâlibu vel matlûb(matlûbu).

Εψ ινσανλαρ! (Σιζε), βιρ ⎞ρνεκ ϖεριλδι. √ψλεψσε ονυ δινλεψιν. Μυηακκακ κι Αλλαη’ταν βα⎭κα ταπτ⎬κλαρ⎬ν⎬ζ, βιρ σινεκ δαηι ψαραταμαζλαρ, ονυν ι⎜ιν (ονυ ψαρατμακ ι⎜ιν) βιραραψα γελιπ τοπλανσαλαρ βιλε. ςε εðερ σινεκ, ονλαρδαν βιρ ⎭εψ καπ⎬π κα⎜σα, ονυ ονδαν (σινεκτεν) αλαμαζλαρ. Ταλιπ (ιστεψεν) δε ταλεπ εδιλεν (ιστενεν) δε αχιζ.

403

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 73

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 342

(22) Hac Suresi

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

14 15 16 17 18 19 20

yâ eyyuhâ en nâsu duribe meselun festemiû (fe istemiû) lehu inne ellezîne ted’ûne min dûni allâhi len yahlukû zubâben ve lev ictemeû lehu ve in yeslub-hum (selebe) ez zubâbu þey’en lâ yestenkýzû-hu min-hu daufa et tâlibu ve el matlûbu

: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :

ey insanlar bir misal, bir örnek verildi haydi, öyleyse dinleyin (iþitin) onu muhakkak dua ettikleriniz, taptýklarýnýz Allah’tan baþka asla yaratamazlar bir sinek ve biraraya gelseler, toplansalar bile onun için ve eðer onlardan (bir þey) kapýp kaçar (kapýp kaçtý) sinek bir þey onu kurtaramazlar ondan zayýf, aciz talep eden, isteyen ve (kendisinden) talep edilen, istenen

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ tarafýndan, yaratanýn sadece Allah olduðu, putlarýn hiçbir þey yaratamayacaðý ifade buyrulmaktadýr. Ýnsan da sadece bir mahlûktur ve yaratma kaabiliyetinin sahibi deðildir. Bütün mahlûkat, canlý veya cansýz hepsi netice itibariyle bir yaratýktýr (mahlûktur). Yaratmak, Allah’a mahsustur. Öldüren de dirilten de yaratan da yok eden de sadece Allah’týr.

404

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { Χ⎫ζ − 17

ℜψετ − 74

Σαψφα − 342

(22) Hac Suresi

⎢∝ ←∗″Γ↔5 ⊕σ↔& ↔ψ™ς7! ∼:↑∗↔Γ↔5 _↔8 °ι<∝ϑ↔2 ⊇ ←Ψ↔Τ↔7 ↔ψ™ς7! ⊕ ←! Mâ kaderûllâhe hakka kadrih(kadrihî), innallâhe le kaviyyun azîz(azîzun).

Αλλαη’⎬ν καδρινι δε (κυδρετινι δε) ηακκ⎬ψλα τακδιρ εδεμεδιλερ. Μυηακκακ κι Αλλαη, μυτλακα Καϖιψψ’διρ (κυϖϖετλι), Αζ⎩ζ’διρ (ψ⎫χε). 1 2 3 4 5 6 7

mâ kaderû allâhe hakka kadri-hi inne allâhe le kaviyyun azîzun

: : : : : : :

Allah’ý takdir edemediler hakkýyla onun kadri, kudreti muhakkak Allah elbette kuvvetli, güçlü çok yücedir, azîzdir

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Kaviyy; kuvvetli, saðlam, kuvvetin sahibi olandýr. O putlara tapanlar, Allah’a inanmayanlar, bir sineði dahi yaratmalarý mümkün olmayan insanlardýr; kudretleri de yoktur. Allahû Tealâ, bu insanlarýn Allah’ýn kudretini, herþeyi yapabilecek güçte olduðunu idrak edemediklerini ifade etmektedir. Allah’ýn Kaviyy (kuvvetli) ve Azîz (yüce) olduðu açýklanmaktadýr.

405

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 75

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 342

(22) Hac Suresi

→ ↑,↑∗ ←}↔Υ←∴⊆ς↔Ω″7! ↔ω←8 |∝Σ↔Ο″Μ↔< ψ↑ ™ς7↔! ⎣ °η[∝Μ↔∀ °π[∝Ω↔, ↔ψ™ς7! ⊕ ←! ⎢← ≅⊕Ξ7! ω↔ ←8 ↔: Allâhu yastafî minel melâiketi rusulen ve minen nâs(nâsi), innallâhe semîun basîr(basîrun).

Αλλαη, μελεκλερδεν ϖε ινσανλαρδαν ρεσ⎦λλερ σε⎜ερ. Μυηακκακ κι Αλλαη, εν ιψι ι⎭ιτενδιρ, εν ιψι γ⎞ρενδιρ. 1 2 3 4 5 6 7 8

allâhu yastafî min el melâiketi rusulen ve min en nâsi inne allâhe semîun basîrun

: : : : : : : :

Allah seçer meleklerden resûller ve insanlardan muhakkak Allah (en iyi) iþitendir (en iyi) görendir

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Bu âyet Kur’ân’daki önemli âyetlerden bir tanesidir. Allahû Tealâ bu âyetle resûllerin sadece insanlardan olduðunu zannedenlere meleklerden de resûller seçtiðini ifade etmektedir. Risalet müessesesi, sadece insanlara has bir olgu deðildir. Melekleri de cinleri de muhtevasýna almaktadýr. Ama nübüvvet, sadece insana hastýr. Ne meleklerden ne de cinlerden nebî vardýr. Hiçbir melek ve cin, Allah’ýn huzurundaki, huzur namazýnýn imamlýðýný üstlenemez. Huzur namazýnýn imamlýðýnýn gerçek temsilcileri Nebî Resûllerdir. Son Nebî Resûl Peygamber Efendimiz (S.A.V)’dir. O’ndan evvelki bütün nebîlerde olduðu gibi, yaþadýðý devirde O da Huzur Namazý’nýn Ýmamý’ydý. O rahmetli olduktan sonra 1400 senedir huzur namazýnýn imamlýðý, Peygamber (Nebî) olmayan Velî Resûller vasýtasýyla devam ettirilmektedir. Ýndi Ýlâhi’de kýlýnan huzur namazýnýn bütün müntesipleri insanlardýr. Cinlerin Allah’ýn katýna yükselmesi söz konusu deðildir. Meleklerdense, arþý tutan melekler zaten tahtlarýn boþlukta kalmasý sebebiyle Ýndi Ýlâhi’de vazifelidirler. Ama oranýn standartlarýnda görünmezler. Ýndi Ýlâhi’den evvel de 7. gök katýnýn 3. âleminde (Ümmülkitap) Ümmülkitap’ý boþlukta tutanlar da arþý tutan meleklerdir. Secde Suresinin 24. âyet-i kerimesinde Allahû Tealâ’nýn bahsettiði huzur namazýnýn imamlarý, insanlardandýr: 32/SECDE-24: Ve cealnâ minhum eimmeten yehdûne bi emrinâ lemmâ saberû ve kânû bi âyâtinâ yûkýnûn(yûkýnûne). Ve onlardan, emrimizle hidayete erdiren imamlar kýldýk ve sabýr sahibi olduklarý ve âyetlerimize (Hakk’ul yakîn seviyesinde) yakîn hasýl etmiþ olduklarý için. Son Peygamber, Peygamber Efendimiz (S.A.V)’den sonra hayatta olan nebî olmayan resûller huzur namazýnýn imamý olarak mutlaka kýyâmete kadar vazifelendirilecektir. Öldüðü zaman o kiþi huzur namazýnýn imamlýðýndan derhal alýnýr. Huzur namazýnda bir peygamber yer almýþsa o, bu devirde imam olamaz. Çünkü bu devirde hayatta olan bir nebî (peygamber) mevcut deðildir. Ve bu devirde huzur namazýnýn imamý mutlaka peygamber olmayan bir Velî Resûldür.

406

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 76

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 342

(22) Hac Suresi

↑ Ψ↑8↑ ↵! ↑π↔%″Ι↑# ←ψ™ς7! |↔7←! ↔: ⎢″ϖ↑Ζ↔Σ″ς↔∋ _↔8 ↔: ″ϖ←Ζ<∝Γ″<↔! ↔ω″[↔∀ _↔8 ↑ϖ↔ς″Θ↔< Ya’lemu mâ beyne eydîhim ve mâ halfehum, ve ilallâhi turceul umûr(umûru).

Ο, ονλαρ⎬ν ⎞ν⎫νδεκιλερι ϖε αρκαλαρ⎬νδακινι (ψαπτ⎬κλαρ⎬ν⎬ ϖε ψαπαχακλαρ⎬ν⎬) βιλιρ. ςε εμιρλερ Αλλαη’α δ⎞νδ⎫ρ⎫λ⎫ρ. 1 2 3 4 5

ya’lemu mâ beyne eydî-him ve mâ halfe-hum ve ilâllâhi (ilâ allâhi) turceu (recea) 6 - el umûru

: : : : : : :

bilir onlarýn önlerindeki þeyi (elleri arasýndakini) ve onlarýn arkalarýndaki þeyi ve Allah’a döndürülür (döndü) emirler

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Allahû Tealâ burada meleklerden ve insanlardan seçtiði resûllerden bahsetmektedir ve “emir” kelimesini kullanmaktadýr. Allah’tan gelen, bir görev yapan ve tekrar Allah’a geri dönen herþey, Allah’ýn emridir. Emrin temel vasfý Allah’a dönüþtür. Kiþi Allah’a ulaþmayý dilediði andan itibaren Allah’ýn Rahîm esmasý onun üzerine olur. Bu Rahîm esmasý, kiþi zikir yaptýðý zaman mutlaka Allah’ýn katýndan rahmet ve fazl adýnda iki nurun, iki emrin kiþinin göðsüne ulaþmasýný saðlar. Ama Allahû Tealâ henüz kiþinin göðsünü yarýp kalbine yol açmadýðý için bu nurlar hiçbir fayda saðlamaz, nefsinin kalbini aydýnlatamaz. Göðse gelip tekrar Allah’ýn katýna geri dönerler. Kiþi Allah’a ulaþmayý dilememiþse, Rahîm esmasý tecelli etmez ve hangi zikri yaparsa yapsýn Allah’ýn katýndan o kiþiye hiçbir emir (nur) gelmez. Ruh da bir emirdir. Allah’tan gelmiþtir, bir görev yapmaktadýr ve görevi tamamlanýnca Allah’a dönecektir. Kiþi ne zaman 12 ihsanla tâbiiyetini gerçekleþtirirse, ruh için görev tamamlanmýþtýr. Emirler Allah’tan gelirler ve Allah’a dönerler. Allah’a ulaþmak üzere harekete geçmiþseniz, tâbiiyetinizi gerçekleþtirmiþseniz, irþad makamýndan size ulaþan o muhtevadan, rahmet ve fazl ile rahmet ve salâvâtýn ötesinde sekînet söz konusu olabilir. Bir hüzne kapýldýðýnýz zaman, bir huzursuzluk sizi kapladýðý zaman Allahû Tealâ sizi sükûnete ulaþtýrmak için sekînet isimli nurlar gönderir. Ýrþad makamýnýn baþýndaki salâh nuruna gelen Allahû Tealâ’nýn ikinci bir emri de feyzdir. Allahû Tealâ, feyz adlý emrini irþad makamý vasýtasý ile gönderir. Ýrþad makamýndan feyz alýnýr. Allah’ýn katýndan bütün elektronlara gelen, bütün nötrinolar görevlerini yapýp elektronlarý harekete geçirdikten sonra tekrar Allah’ýn katýna geri döndükleri cihetle karþýt elektronlara gelen karþýt nötrinolar da birer emirdir.

407

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 77

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 342

(22) Hac Suresi

∼:↑Γ↑Α″2!↔: ∼:↑Γ↑Δ″,!↔: ∼Ψ↑Θ↔6″∗! ∼Ψ↑Ξ↔8×∼ ↔ω<∝Η⊕7! _↔Ζ∩<↔! ≥_↔< ⎣ ↔ Ψ↑Ε←ς″Σ↑# ″ϖ↑Υ⊕ς↔Θ↔7 ↔η″[↔Φ″7! ∼Ψ↑ς↔Θ″4!↔: ″ϖ↑Υ⊕∀↔∗ Yâ eyyuhellezîne âmenûrkeû vescudû va’budû rabbekum vef’alûl hayre leallekum tuflihûn(tuflihûne).

Εψ ®μεν⎦ ολανλαρ! Ρ⎫κ⎦ εδιν ϖε σεχδε εδιν. ςε Ραββινιζε κυλλυκ εδιν. ςε ηαψ⎬ρ ι⎭λεψιν. Υμυλυρ κι β⎞ψλεχε σιζ φελ®ηα ερεσινιζ. 1 2 3 4 5 6

yâ eyyuhâ ellezîne : âmenûrkeû (âmenû irkeû) : vescudû (ve uscudû) : va’budû (ve u’budû) : rabbe-kum : vef’alûl hayre(ve if’alû el hayre): (ve if’alû el hayre) 7 - leallekum : 8 - tuflihûne :

ey o kimseler âmenû olanlar, rükû edin ve secde edin ve kulluk edin sizin Rabbiniz ve hayýr iþleyin umulur ki böylece siz felâha eresiniz

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Rükû ve secde, namazý ifade etmektedir. Namaz, zikir, oruç, hac, gibi ibadetleri yerine getirmek Allah’a kulluk etmektir. “Abid” kelimesiyle “ibadet” kelimesi ayný kökten gelir. Ýbadet, kulun yapmasý gereken vazifeleri ihata eder. Ayný kökten gelen abd kelimesi ise Allah’a kul olmayý ifade eder: Zariyat-56’da Allah, insanlarý ve cinleri Allah’a kul olsunlar diye yarattýðýný söylüyor. 39/ZUMER-17: Vellezînectenebût tâgûte en ya’budûhâ ve enâbû ilâllâhi lehumul buþrâ, fe beþþir ýbâd(ýbâdi). Onlar ki; taguta (insan ve cin þeytanlara) kul olmaktan içtinab ettiler (kaçýndýlar, kendilerini kurtardýlar). Çünkü Allah’a yöneldiler (Allah’a ulaþmayý dilediler). Onlara müjdeler vardýr. Öyleyse kullarýmý müjdele! Allahû Tealâ, kim Allah’ý (Allah’a ruhunu ulaþtýrmayý) dilemiþse (Allah’a yönelmiþse) o noktadan itibaren kul olduðunu ifade etmektedir. Çünkü Allahû Tealâ: “Bunu yapan kullarýmý müjdele.” buyurmaktadýr. Kul olmak 7 kademeli bir olaydýr: 1- Kiþi Allah’a ulaþmayý dilediði zaman birinci kulluktadýr. 2- Ýrþad makamýna ulaþýp tâbî olduðu zaman ikinci kulluktadýr. 3- Ruhunu Allah’a ulaþtýrdýðý zaman üçüncü kulluktadýr. 4- Fizik vücudunu Allah’a kul ettiði zaman dördüncü kulluktadýr. 5- Nefsini teslim ettiði zaman beþinci kulluktadýr. 6- Ýrþad (muhlis) olduðu zaman altýncý kulluktadýr. 7- Ýradesini Allah’a teslim ettiði zaman yedinci kulluktadýr.

408

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉé¼@»A øÁônø@I { ℜψετ − 78

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 342

(22) Hac Suresi

↔υ↔Θ↔% _↔8 ↔: ″ϖ↑Υ[×Α↔Β″%! ↔ξ↑; ⎢∝ ←(≅↔Ζ←% ⊕σ↔& ←ψ™ς7! |←4 ∼:↑Γ←;≅↔%↔: ⎢↔ϖ[∝;×Ι″∀←! ″ϖ↑Υ[∝∀↔! ↔}⊕ς←8 ⎢↓ ↔Ι↔& ″ω←8 ←ω<∝±Γ7! |←4 ″ϖ↑Υ″[↔ς↔2 ↑ Ψ↑,⊕Ι7! ↔ Ψ↑Υ↔[←7 ∼↔Η×; |∝4 ↔: ↑υ″Α↔5 ″ω←8 ↔ω[∝Ω←ς″Κ↑Ω″7! ↑ϖ↑Υ[×±Ω↔, ↔ξ↑; ↔ ξ×ς⊕Μ7! ∼Ψ↑Ω[∝5↔≅↔4 ⎣← ≅⊕Ξ7! |↔ς↔2 ↔ ≥!↔Γ↔Ζ↑− ∼Ψ↑9Ψ↑Υ↔# ↔: ″ϖ↑Υ″[↔ς↔2 ∼→Γ[∝Ζ↔− ⎣″ϖ↑Υ[×7″Ψ↔8 ↔ξ↑; ⎢←ψ×±ς7≅←∀ ∼Ψ↑Ω←Μ↔Β″2!↔: ↔ ξ×6ϑ⊕7! ∼Ψ↑#×∼ ↔: ↑η[∝Μ⊕Ξ7! ↔ϖ″Θ←9↔: |×7″Ψ↔Ω″7! ↔ϖ″Θ←Ξ↔4 Ve câhidû fillâhi hakka cihâdih(cihâdihî), huvectebâkum ve mâ ceale aleykum fid dîni min harac(haracin), millete ebîkum ibrâhîm(ibrâhîme), huve semmakumul muslimîne min kablu ve fî hâzâ li yekûner resûlu þehîden aleykum ve tekûnû þuhedâe alen nâs(nâsi), fe ekîmûs salâte ve âtuz zekâte va’tesýmû billâh(billâhi), huve mevlâkum, fe ni’mel mevlâ ve ni’men nasîr(nasîru).

409

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 78

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 342

(22) Hac Suresi

ςε Αλλαη ι⎜ιν ηακκ⎬ψλα χιηαδ εδιν. Ο, σιζι σε⎜τι. Δ⎩νδε σιζιν ι⎜ιν βιρ ζορλυκ κ⎬λμαδ⎬ κι; ο, βαβαν⎬ζ ⇑βρ®η⎩μ (Α.Σ)’⎬ν δ⎩νιδιρ. Ο, σιζι δαηα ⎞νχε δε “μ⎫σλ⎫μανλαρ” (Αλλαη’α τεσλιμ ολανλαρ) ολαρακ ισιμλενδιρδι. Βυνδα δα (Κυρ’®ν−⎬ Κεριμ’δε δε), ρεσ⎦λ σιζε ⎭αηιτ ολσυν ϖε σιζ δε ινσανλαρα ⎭αηιτλερ ολασ⎬ν⎬ζ διψε. √ψλεψσε ναμαζ⎬ ικαμε εδιν (κ⎬λ⎬ν), ζεκ®τ⎬ ϖεριν, Αλλαη’α σαρ⎬λ⎬ν (Αλλαη’⎬ν Ζατ’⎬νδα ψοκ ολυν). Ο, σιζιν Μεϖλ®’ν⎬ζ. (Ο), νε γ⎫ζελ Μεϖλ® (δοστ) ϖε νε γ⎫ζελ ψαρδ⎬μχ⎬. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23

410

ve câhidû fî allâhi hakka cihâdi-hi huve ictebâ-kum ve mâ ceale aleykum fî ed dîni min haracin millete ebî-kum ibrâhîme huve semma-kum el muslimîne min kablu ve fî hâzâ li yekûne er resûlu þehîden aleykum ve tekûnû þuhedâe alâ en nâsi

: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :

ve cihad edin Allah hakkýnda, Allah için hakkýyla, gereðince onun cihadý o sizi seçti ve kýlmadý, yapmadý sizin üzerinize, size dîn hakkýnda, dîn konusunda (zorluktan) bir zorluk millet, dîn sizin babanýz Ýbrâhîm o sizi isimlendirdi müslümanlar (Allah’a teslim olanlar) önceden, daha önce ve bunda resûl olsun diye þahit (olarak) sizin üzerinize, size ve siz olun þahitler insanlar üzerine

410

} øÁÎ@Yìj»A øÅ}Àô@Yj»A ú øÉ¼@é »A øÁônø@I {

ℜψετ − 78

Χ⎫ζ − 17

Σαψφα − 342

(22) Hac Suresi

24 25 26 27 28 29 30 31

fe ekîmû es salâte ve âtu ez zekâte va’tesýmû (ve ý’tesýmû) bi allâhi huve mevlâ-kum fe ni’me el mevlâ ve ni’me en nasîru

: : : : : : : :

o halde namazý ikame edin ve zekâtý verin ve tutunun, sarýlýn Allah’a o sizin mevlânýz, dostunuz öyleyse ne güzel dost ve ne güzel yardýmcý

AÇIKLAMA________________________________________________________________________ Bismillâhirrahmânirrahîm Kiþi, ruhunu, vechini, nefsini ve iradesini Allah’a teslim ederek, hakkýyla nefsi ile cihad eder. Hakkýyla cihad etmek, 7 safhada 4 teslim oluþturmaktýr. Kiþi: 1- Allah’a ulaþmayý dilediðinde, 1. safha (3. basamak), 2- Ýrþad makamýna ulaþarak, tâbiiyetini gerçekleþtirdiðinde, 2. safha (14. basamak), 3- Ruhu vücudunan ayrýlarak Allah’a ulaþtýðýnda, 3. safha, 1. teslim (21. basamak), 4- Fizik vücudunu muhsin kýlýp Allah’a teslim ettiðinde 4. safha, 2. teslim (25. basamak), 5- Daimî zikre ulaþýp nefsini Allah’a teslim ettiðinde, 5. safha, 3. teslim (26. basamak), 6- Ýrþad (muhlis) olduðunda 6. safha, (27. basamak) 7- Ýradesini Allah’a teslim ettiðinde 7. safha ve 4. teslim (28. basamak) gerçekleþir ve teslimler tamamlanýr. Allah’ýn yolunda olanlar, tâbî olanlar, hepsi 2. basamakta seçilmiþlerdir. Kim Allah’a ulaþmayý dilerse Allahû Tealâ onu hiçbir zorluða uðratmadan mutlaka Kendisine ulaþtýrýr. O kiþi böylece 21. basamakta 3. kat cennetle dünya saadetinin yarýsýný kazanýr. Hz. Ýbrâhîm’in hanif dîni, Ýslâm dînidir. O, hristiyanlarýn da musevilerin de yahudilerin de dînidir. Baþka dîn hiç olmamýþtýr. Âdem (A.S)’dan Peygamber Efendimiz (S.A.V)’e kadar hep o tek dîn yürümüþtür. Hz. Ýbrâhîm zamanýnda da bütün peygamberler zamanýnda da Allahû Tealâ “müslüman” adýný kullanmaktadýr. Müslümanlar, Allah’a teslim olanlardýr. Öyleyse müslüman; Allah’a ruhunu, vechini, nefsini ve iradesini teslim edenlerdir. Hac-78 Kur’ân-ý Kerim’de çok önemli bir kilometre taþýdýr. Bütün dînlerin Allah’a teslimden ibaret olduðunu çok açýk bir þekilde ifade etmektedir.

411