Ambulantaje da la bienvenida al turismo nacional e internacional.

Mirada Sur

SEMANARIO

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 26 de Julio de 2012

Año III

No. 150

Mirada Sur 5

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Para quien exige la mejor información

Gobierno municipal, cómplice

Ambulantaje da la bienvenida al turismo nacional e internacional Nuevos ambulantes son corridos por viejos vendedores de Santo Domingo Carlos Herrera

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Vecinos exigen clausura de granja clandestina en barrio de Tlaxcala Carlos Herrera Un enjambre de ambulantes persigue a los turistas frente al edificio de la Presidencia Municipal de San Cristóbal.

Foto: Carlos Herrera.

CFE corta luz a mujer de la tercera edad en San Cristóbal Pág.6

XojobalA’ntz – Reflejo de Mujer

Celebrarán fiesta de San Lorenzo Mártir en el municipio de Zinacantán

Pág.7

Maruca Hernández: 25 años de ayudar y cantar para los niños de México

Don Horacio Trujillo Román, un artista de la marimba en San Cristóbal de Las Casas Elio Henríquez

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Análisis, Crítica y Cultura Hugo Isaac Robles Guillén Francisco Ruiz Zuart Heriberto Velasco Arturo Ceballos Alarcón Gaspar Morquecho Miguel Ángel de los Santos Luis Antonio Rincón García

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No.150

Llámanos 63 1 43 16

Origen, Desarrollo y Compromiso Colectivos

Editorial

EL MIRÓN “POLÍTICA ANTIGÜITA” Cuando fue gobernador de Chiapas el General Absalón Castellanos Domínguez, los politiqueros le manoseaban el ego homenajeando a su abuelo el Dr. Belisario Domínguez.

Cuando fue gobernador Patrocinio González Garrido, los politiqueros le manoseaban el ego homenajeando a su papá, Don Salomón González Blanco.

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Ahora, a Juan Sabines Guerrero, los politiqueros le han manoseado el ego homenajeando a su papá Juan Sabines Gutiérrez y a su tío, el poeta Jaime Sabines Gutiérrez.

Hoy, “El Güero” Velasco, gobernador electo, todavía no ha tomado posesión del cargo y ya los politiqueros le han empezado a manosear el ego, organizándole por todos lados, homenajes a su abuelo el Dr. Manuel Velasco Suárez.

DIRECTORIO Director General: Hugo Isaac Robles Guillén.

COLECTIVO: Hugo Isaac Robles Guillén.

Heriberto Velasco Castañeda.

Francisco Ruiz Zuart.

Arturo Ceballos Alarcón.

Alberto Hernández Aguilar.

Miguel Ángel de los Santos.

Carlos Herrera.

COLABORADORES: Elio Henríquez, Rodolfo Flores, Manuel Martínez, José Luis Ruiz Villafuerte, Luis Antonio Rincón García, Ángeles Mariscal, Gerardo González Figueroa, José Higinio Alcázar Magaña, Enrique Pérez, Óscar Gutiérrez, Manuel de la Cruz, AJAN, Francisco Emilio Pineda, Fabián Vidal.

FOTÓGRAFOS: Moysés Zúñiga, René Araujo, CARICATURISTA: Emilio Gómez.

T

opes y bloqueos. El obispo Felipe Arizmendi Esquivel puso el dedo en la llaga para traer a la mesa uno de los problemas más fuertes en Chiapas, que es la instalación indiscriminada de topes en los caminos estatales y federales y que ponen en evidencia la nula presencia de la autoridad para enfrentarlo.

Para nadie es un secreto que este es un grave problema que ha proliferado desde el momento en que los indígenas decidieron vivir a orillas de la carretera para tener mejores posibilidades de acceder a los servicios básicos, pero también cuando se inmiscuyeron en el transporte público, asunto que se ha convertido en un problema.

A partir del año de 1994 los indígenas comenzaron a tomar decisiones en las que para nada tomaron en cuenta disposiciones legales existentes y “recuperaron” tierras situadas a orilla de la carretera para asentarse, más que para trabajarlas y les fue fácil colocar topes en donde se les ocurrió para evitar el tránsito fluido, en vez de tomar precauciones para atravesar la vía.

Pero el ejemplo cundió y de ahí proliferaron las comunidades que tomaron la misma medida y así comenzaron a nacer topes por todos lados; unos construidos en plena curva, otros con dimensiones exageradas, otros a unos metros el uno del otro, otros verdaderamente sin justificación. Y no solamente fueron en las comunidades, sino en las mismas cabeceras municipales.

Por ejemplo, en la comunidad Hidalgo, del municipio de Tumbalá, se instalaron topes a no más de cinco metros uno del otro y de dimensiones exageradas, lo que obviamente significó un grave problema para la circulación de los automovilistas y para los usuarios del transporte público. Afortunadamente hubo cambios, pero estuvieron varios años.

Luego la incursión de los indígenas en el autotransporte fue otro motivo para los topes.

Muchos se dieron cuenta que el transporte colectivo es negocio y comenzaron a adueñarse literalmente de las vialidades, controlando no sólo el tránsito, sino también quien puede realizar el servicio.

Pero en lo que se refiere a los topes, decidieron instalar cuando menos dos para detener el tránsito y que puedan salir sin riesgos, en vez de ser prudentes y no detener el fluido automovilístico. Lo curioso es que hay comunidades en las que uno o dos vehículos realizan el servicio, pero de todas formas instalan el respectivo tope.

De los bloqueos, ni hablar, la misma fecha determinó la aparición de este tipo de protesta y ahora se ha convertido en negocio. El motivo es lo de menos, va desde la fiesta de la “virgencita” hasta la exigencia de que suelten a un detenido. Esto también es un problema serio, pues han aprendido a realizarlo en tiempos de vacaciones en los que pueden cobrar una “cuota de paso”, pero causan malestares a los visitantes, que se traducen en malas recomendaciones. Y la pregunta es ¿hasta cuándo el gobierno enfrentará estos dos graves problemas?

Contacto: Calle Tacaná Número 13.

Fraccionamiento El Mirador.

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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XojobalA’ntz – Reflejo de Mujer Grupo teatral independiente.

V í c t o r V i e y r a Santamaría/Mirada Sur. katunik@hotmail.com; xkatun@gmail.com San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. 26 de julio. Alguien dijo que muchas veces la realidad supera a la ficción; me parece que en el caso de este grupo de teatro, la frase es totalmente contundente, estas mujeres se conocieron en el Hogar Comunitario Yach’il Antzetik (Mujeres Nuevas), un espacio que acuerpa y apoya a mujeres en situación vulnerable como lo son embarazos no planeados o violencia intrafamiliar. No todas llegaron por las razones antes mencionadas, aunque la mayoría sí llegó a este espacio buscando apoyo.

Como parte de las actividades del Hogar Comunitario se realizó el proyecto “Semillas”, que consistió en un taller de teatro en el 2010, cuando termina el proyecto, se quedan con la inquietud y el deseo de seguir expresándose por medio del arte dramático. En el caso particular de las integrantes de Xojobal A’ntz, son las propias historias de vida, la materia prima de sus obras teatrales, un género que dentro del lenguaje dramático se denomina sociodrama, una tendencia p a r t i c u l a r m e n t e Latinoamericana, que busca poner en el centro del escenario problemáticas sociales.

Durante esta primera fase de trabajo presentan la obra “Una Historia de Vida”, en diferentes barrios y colonias de la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, así como en distintas comunidades de los Altos y Selva de Chiapas, también han sido invitadas al vecino estado de Tabasco. Una particularidad de las representaciones que realizan estas mujeres, es que los diálogos se dicen en castilla y Bátsi Kop, intercalando diálogos en Tsotsil y Tzeltal con el Español, así mismo el público puede ser indígena o mestizo.

Elvira recuerda que “fue en un encuentro de mujeres donde nos dijeron que podían actuar o

representar lo que a nosotras nos ha pasado, pero en el momento como no sabíamos, nos daba vergüenza salir (a actuar), en el mismo momento teníamos que armar un grupo para poder salir y presentar tu personaje.

Platicando con la otra compañera comenzó a surgir y a surgir y empezamos a hacerlo y ya nos dijeron que sería bueno si quisiéramos que se pudiera armar un grupo para hacer obras de teatro y salir a la comunidad, eso fue el inicio”.

Cuando YachilAntzetic, el hogar comunitario da por terminado el taller, fue un duro golpe, es entonces que toman la decisión de continuar su trabajo escénico conformándose como grupo independiente, dándose el nombre que ahora llevan; al principio no fue fácil, ya que dejaron un espacio que las cobijó y ayudó a continuar su propia trayectoria, esta vez con la autoestima reforzada y con un proyecto artístico y social, con algo de nostalgia por alejarse de un espacio conocido y de personas cercanas, con muchas ganas de continuar trabajando buscando nuevos caminos hasta encontrar otro espacio en donde pudieran desarrollar su trabajo escénico.

Elia Martha nos da a conocer algunos recuerdos de esos tiempos: “Nosotras decidimos si queríamos seguir o dejar ahí todo, ya fue que decidimos que queríamos seguir, nos gusta lo que estamos haciendo y como sea pensamos que teníamos que seguir adelante; la mayoría de las mujeres que estamos acá tenemos hijos, entonces es necesario el transporte tan siquiera para la ‘combi’, porque a veces la lluvia nos agarra”.

Una de las primeras actividades que realizan ahora como independientes es organizar un “festival”, en donde nos dice Elia Martha que colaboró y nos apoyó mucha gente. Los fondos que recaudaron en esa ocasión, les ha servido para que una vez a la semana se reúnan a ensayar, para lo cual las acompañan sus hijas e hijos, y como dijo Martha, “es necesario el transporte tan siquiera para la

combi”.

Después de varios meses de ensayos en donde por medio de “improvisar, reflexionar y jugar” llegan a su segundo trabajo de creación colectiva, a partir de las propias vivencias de las integrantes del grupo, no es precisamente una biografía, a mi entender, es un brocado hecho a múltiples manos y memorias, dando como resultado una radiografía de algunos aspectos sociales en la vida de estas mujeres, de sus familias y comunidades. El espacio para realizar sus ensayos ha sido la residencia artística EDELO, en la calle Flavio A. Paniagua # 10 de esta ciudad.

La coordinadora y maestra del grupo Gabriela Otogalli, reseña el contenido de este nuevo trabajo: “Es la historia de una joven indígena de comunidad que quiere seguir estudiando su secundaria en la ciudad”, este personaje se enfrenta con: “un modelo social que no hace fácil el camino, prejuicios, discriminación, chismes, y algunas costumbres discriminatorias”. Parte de los objetivos del grupo es plantear algunas preguntas al público. “¿puede Celia (la protagonista) cambiar esa vida que parece destinar a la mujer a la sumisión y resignación?, ¿puede Celia o cualquier otra mujer en esa situación estudiar?, ¿de qué depende?, ¿qué podríamos hacer o cambiar, para que sea posible?”.

Al final de la obra se invita al público a participar activamente reflexionando juntos, buscando posibilidades para que este

personaje, que son muchos personajes, no sea condenado a la exclusión, al maltrato y la marginación. Estas mujeres “saben por experiencia propia que el camino no es fácil, pero también saben que tienen la fuerza para vivir con esperanza, cambiando lo que no quieren y disfrutando lo que si quieren”.

Al interior del grupo también se reflexiona acerca del por qué hacen teatro, estos son los comentarios de algunas de las integrantes de Xojobal A’ntz: Elvira “El teatro cambió mi vida. Me siento como más libre.

Te enseña a tomar decisiones, a divertirte también”; Martha: “Antes, aceptaba cosas que ahora ya no permito. Me ayudó a respetarme y a defenderme”; Vero: “El teatro me permitió tomar conciencia de la violencia que vivía, de reconocer mis derechos, de no permitir cosas...

Tenemos que decir a las otras, ¡basta!, tenemos que conocer n u e s t r o v a l o r, n u e s t r o s derechos, como mujer, como madre, como ser humana”.

A la fecha, Xojobal A’ntz está integrado por nueve mujeres indígenas y mestizas, las tsotsiles Marta Gómez, de San Andrés Larráinzar, Mari Mosha, de Huixtán, Andrea López Gómez, de Chamula; las tzeltales Elvira Pérez Gómez, de Ocosingo, Olivia Gómez López, de Chanal y Norma Sochika, de Palenque, quienes presentarán su nueva obra de teatro el próximo domingo 29 de julio a las 7:00 p.m. en Flavio A. Paniagua # 10 de esta añosa ciudad colonial.

Dr. Bibiano Luna Castro Dra. Adriana Kuhn Rivera

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Nuevos ambulantes son corridos por viejos vendedores de Santo Domingo

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Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 26 de Julio. Vendedores ambulantes que alegan tener derechos en las plazas públicas de Santo Domingo y Caridad, de la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, impidieron que se instalaran nuevos comerciantes, ya que por medio de la Dirección de Servicios Públicos Municipales desmantelaron más de cinco puestos.

A pesar de que San Cristóbal de Las Casas está catalogado como Pueblo Mágico y que se debe reordenar a todo el ambulantaje de la ciudad, la Dirección de Servicios Públicos Municipales sancionó sólo a un grupo que había instalado nuevos puestos en la Plaza de Caridad y Santo Domingo.

A las 11 de la mañana del jueves 19 de julio, decenas de vendedores, la mayoría jóvenes indígenas, se aglutinaron sobre la calle Escuadrón 201, donde miembros del grupo que comanda las señoras “Lucía” y “Marina”, pretendían instalar más locales, situación que obligó la presencia del director de Servicios Públicos Municipales, Alfonso Torres Aguilar, para impedir colocaran más puestos.

Rodeado de comerciantes ambulantes, el funcionario mostró una copia de un acuerdo que él firmó el pasado 16 de julio con líderes de 24 organizaciones que controlan al ambulantaje en el municipio. “Lo más importante es que todas las organizaciones están de acuerdo

en ya no permitir más ambulantes en su área, eso es un beneficio para todos los sancristobalenses”, indicó Torres Aguilar.

En dicho acuerdo se establece que “sean retirados cinco nuevos puestos instalados en el estacionamiento público de Santo Domingo, pertenecientes a la organización denominada Mujeres Trabajadoras de los Altos de Chiapas (UMTRACH), representada por las señoras Marina Hernández Gómez y Lucía Sánchez Sánchez; que se libere la entrada principal de los pasillos que están frente a los baños públicos, y que se retiren los puestos instalados en la plazuela de Caridad”.

Acompañado de su personal de trabajo, el funcionario municipal se trasladó al lugar donde estaban los puestos, “vamos a recorrer área por área, no hay plazo que no se cumpla, y si las personas que están en el estacionamiento no acceden a retirarse de manera ordenada, pues tendremos que retirarlos, son 4 puestos que están en el estacionamiento, y uno que está sobre una escalera”, detalló.

“Se está aplicando un procedimiento, anteriormente yo les entregué dos apercibimientos a esas personas para actuar de manera legal, cité a una reunión a su líder estatal, les dije hay que retirarse”, aclaró.

En tanto que Mariano de la Cruz Ruiz, líder de la Unión Democrática de los Trabajadores (UDET), y una de las 24

organizaciones de vendedores ambulantes que firmó dicho acuerdo, informó que “la organización que representan Lucía y Marina están poniendo nuevos puestos, por lo que se quitaron 4 puestos que estaban obstaculizando el paso allá, y ya no se van a permitir más locales”.

Dijo que “a petición de las 24 organizaciones de artesanos de Santo Domingo y Caridad, firmamos una minuta con el director de servicios públicos el 16 de julio, en la que se establece un plazo de 72 horas para que actúen, ya se vence el plazo de la minuta de acuerdo por eso vinieron y actuaron”.

“Con este acuerdo ya no se va a permitir instalar nuevos puestos; hoy les volvieron a notificar, porque iban a ponerse más puestos sobre la calle Escuadrón 201, eran del grupo de Marina y Lucía, llegaron empleados de la Dirección de Servicios Públicos pero no hacían nada, hasta que nosotros evitamos que se pusieran ahí,

porque si no, no va haber orden, dijo el doctor nadie se va a poner ahí”, agregó.

“Se quitaron los nuevos puestos que estaban en el estacionamiento, eran 4 puestos, y los demás que estaban aquí, que son como 12, también se van a quitar”, explicó Mariano de la Cruz, quien precisó que los nuevos locales, que pertenecen al grupo de la UMTRACH, “no los ocupan, sólo vienen a poner la estructura, bloquean el paso, ya no se puede sacar la basura; desde hace dos años estoy pidiendo esto, que despejen las entradas y salidas para que se pueda pasar y no lo habían hecho”.

Manifestó que las dirigentes de la UMTRACH, a quienes no se pudo contactar y tampoco se encontraron en el lugar, “no tienen límite de poner gente, van buscando dónde hay espacio, nosotros vemos que no está bien, la mayoría somos los afectados, por eso pedimos a la autoridad que haga algo”.

Comerciantes del MOCRI retornan a puestos en mercado Castillo Tiélemans Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 26 de Julio. Sin que les repararan los daños, comerciantes de la organización MOCRICNPA-MLN en la región Altos de Chiapas, retornaron a sus espacios en el mercado “José Castillo Tiélemans”, en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, de donde fueron expulsados hace días por integrantes de la ALMETRACH, luego de que no se llegó a un acuerdo con la parte que los agredió.

En entrevista, José Trinidad López Calvo, representante del MOCRI-CNPA-MLN, informó que el 18 de julio se reunieron con funcionarios de la Dirección de Participación Ciudadana y de la Dirección de Servicios Públicos Municipales, con quienes no se llegó a ningún acuerdo a pesar de

que también participó Narciso Ruiz Sántiz, dirigente de la ALMETRACH, el grupo que los agredió hace días.

“En el diálogo exigíamos el retorno de 37 de nuestros compañeros por la vía pacífica, que fueron expulsados del mercado por el grupo de la ALMETRACH, así mismo pedimos la reparación de los daños, ya que levantaron la madera y las láminas que tenían los puestos; entendemos que es triste lo que pasa en nuestro municipio, que una persona, que no es autoridad, haga y deshaga en el mercado”, señaló.

Mencionó que a las 5 de la mañana de este jueves “retornaron nuestros compañeros sin agredir a nadie, porque ya fueron cuatro días que no pudieron trabajar, eso implica que no han podido llevar

un sustento de comida a sus hogares. Ellos nos dijeron que tenemos muchos espacios, eso es totalmente falso”.

“No hubo ningún compromiso de Narciso, sólo dijo que iba a revisar un padrón. Él no es la autoridad, la autoridad es la presidenta municipal, pero responsabilizamos al doctor Alfonso Torres de cualquier acto de represión por su incapacidad, él se salió de la reunión que tuvimos el miércoles”, indicó.

“Nos han amenazado que nos van a volver a desalojar, que van a quitar a los compañeros. Puede haber riesgo, que esto genere mayores conflictos, por eso pedimos que nos atienda la presidenta municipal para llegar a un acuerdo; los espacios son de los compañeros, son espacios que les corresponden, porque los han

sacado de otros lugares, y también queremos que reparen los daños”, afirmó.

En tanto que el Director de Servicios Públicos Municipales, Alfonso Torres Aguilar, dijo que se llevó a cabo una mesa de negociación con los grupos que tienen un conflicto interno en el mercado “José Castillo Ti é l e m a n s ” y h a h a b i d o accesibilidad de los grupos para encontrar solución a este problema.

En un comunicado de prensa, el funcionario municipal expresó que debe haber orden, civilidad, buen trato, no agresión y que todo se maneje por un sistema que debe de ser regido única y exclusivamente por el gobierno municipal, "el Ayuntamiento es la autoridad no ninguna otra organización".

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Ambulantes dan la bienvenida a turistas nacionales e internacionales Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 26 de Julio. El Colegio de Arquitectos Chiapanecos, Sección San Cristóbal de Las Casas, le hizo un fuerte reclamo a la alcaldesa coleta Cecilia Flores Pérez, porque durante su administración se incrementó el ambulantaje, el desorden vial, permitió decenas de topes, dando una imagen negativa ante el turismo nacional e internacional.

La mesa directiva del C.A.CH.A.C, organización que preside el Arq. Feliciano Alfredo Gómez Díaz, señala que muchos confiaron en el “cambio” que Usted proponía para la ciudadanía sancristobalense, cambio que se reflejaría en materia de obra pública para el municipio y también en el ambulantaje que debió haber sido regulado por la Dirección de Servicios Públicos, buscando alternativas para soslayar la problemática económica de todos estos grupos que buscan el sustento familiar.

En un oficio dirigido a la alcaldesa, mencionan que “ahora vemos con acentuada preocupación la proliferación de tantos vendedores asentados en todas las arterias importantes del centro histórico, así como las plazas públicas de San Cristóbal, que son espacios abiertos para la admiración de propios y extraños del patrimonio arquitectónico que nos legaron nuestros antepasados”.

“Con estas acciones no atendidas responsablemente por su Ayuntamiento, estamos en la destrucción total de todo el contexto que envuelve a la ciudad y con el peligro de perder de inmediato la categoría de ‘Ciudad Mágica’, que contra viento y marea se ha sostenido varios periodos”, refieren.

Los arquitectos advierten que “el daño es irreversible por el poder que representan estos grupos, que día a día nos dejan sumergidos en la incertidumbre, además de interrumpir la convivencia de todos los ciudadanos”.

Consideran lamentable que el espacio de la antigua “Fábrica de Hilados y Tejidos”, que hubiera

servido para reubicar las oficinas municipales con las adecuaciones necesarias del lugar para descongestionar el centro de la ciudad, se haya destinado a la empresa Soriana, la cual compró los terrenos.

Le reclaman a la alcaldesa que “Usted no supo defender (este espacio) de la voracidad y ambición de empresas transnacionales, y que a todos nos perjudica, por tratarse del patrimonio de los sancristobalenses”.

Critican el desorden vial y la excesiva colocación y construcción de topes, que han vuelto más caótica a la ciudad.

“Esperamos que por los menos en estos días que le faltan para concluir su administración, realice acciones que beneficien a la ciudad y a los turistas que nos honran con su visita”, manifiesta el Colegio de Arquitectos Chiapanecos, cuyos miembros expresan estar dispuestos a colaborar para coadyuvar en proyectos sustentables que resuelvan estas necesidades y

otras que urgen solución en San Cristóbal.

Versión del Ayuntamiento: Luego de que el anterior documento fuera leído íntegro en el noticiario de la estación de radio XEMW, el Ayuntamiento coleto, a través de Alfonso Torres Aguilar, Director de Servicios Públicos Municipales, afirmó que el problema del ambulantaje en época de vacaciones, se incrementa debido a diversos factores, pero a pesar de ello, “se han tomado acciones al respecto”.

Aseguró que el problema del ambulantaje es añejo, y no se están tomando en cuenta dos puntos fundamentales: "el primero es que en épocas de vacaciones siempre hay nuevos ambulantes; en el segundo, hay algunas organizaciones que han abusado de la disposición municipal y que han metido más ambulantes".

En un comunicado, dijo que lo que ha hecho el Ayuntamiento es retirarlos y en su momento

incautarlos, "pero muchos de ellos y algunos ciudadanos critican las acciones que estamos tomando".

"Se ha detectado como nuevo ambulantaje a personas que venden papas, piñas, sandías y que están ubicados en las calles del centro. Al respecto se ha actuado aplicando la ley, pero ha habido ciudadanos que defienden a este tipo de competencia desleal, que también le hemos incautado la mercancía", sostuvo.

Pidió el apoyo ciudadano para el combate del ambulantaje que se coloca en calles del centro y los andadores, ya que a pesar de que han pedido se retiren, hay vecinos quienes muchas veces se han opuesto.

En el comunicado de prensa, se menciona que Torres Aguilar pidió a la ciudadanía su apoyo: "porque no podemos tener más ambulantes, queremos que se retiren pero que la ciudadanía nos apoye".

Mucho de lo anterior antes señalado por el funcionario municipal ha sido mentira, pues el ambulantaje no sólo se incrementa en época de vacaciones, este fenómeno ha ido creciendo año con año y no hay autoridad que los contenga, menos que los controle, pues es un secreto a voces que tanto líderes como autoridades se corrompen para que siga teniendo un crecimiento exponencial.

Tampoco se ha visto que los empleados de la Dirección de Servicios Públicos Municipales retiren a los ambulantes, pero cuando lo intentan, sucede que los vendedores les dan “una mordida” (soborno) para permitirles que sigan vendiendo, de otra forma no se explica por qué sigue sin control.

Y al final de cuentas, el ambulantaje, al cual muchas familias recurren por la crisis económica, también es un negocio electoral, pues los gobiernos municipales y estatales les permiten seguir vendiendo en determinados lugares, siempre y cuando voten por los candidatos que al poder político le convenga.

SE PONE A LAS ÓRDENES DEL PÚBLICO EN: Av. Crescencio Rosas No. 54 (Frente a la guardería del IMSS) San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Tel: (967) 6 74 78 59

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CFE corta luz a mujer de la tercera edad; medidor digital, sólo un fraude

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Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 26 de Julio. A sus 86 años de edad, doña Lucía González Gómez, nunca se imaginó quedarse sin luz, siendo Chiapas un estado productor de energía hidroeléctrica. Pero por trampas legaloides, por ser una persona de escasos recursos y por un robo a todas luces evidente, se ha quedado a oscuras.

La historia de este problema que enfrenta doña Lucía González Gómez, quien vive en la 1ra. Privada Río Grijalva No. 5A del barrio de Fátima, empezó en octubre del año 2011, cuando sin avisar, personal de la CFE le quitó el viejo medidor en su domicilio y colocó uno de los llamados “digitales”.

A partir de ahí empezó su calvario. “De pagar 60 y 80 pesos, ahora me están llegando cobros de mil 250 pesos en enero de 2012, de 902 pesos en el mes de marzo del mismo año y de 810 pesos en mayo, sumando un total de 2 mil 992 pesos, pero al no poder pagar, se acumuló una deuda de 4 mil 500 pesos”, señaló.

“Cantidad que me es imposible pagar, por lo que al inconformarme mandé a mis hijas para que expusieran el problema en las oficinas de la CFE, y nunca dieron una respuesta a mi queja, por el contrario, me manifestaron que yo pagara mis recibos o me cortaban la energía eléctrica”, informó.

La señora está incapacitada para poder pagar por las razones expuestas y “en virtud de que soy persona viuda, enferma, de edad avanzada, sin condiciones para trabajar, vivo de lo que mis hijas me pueden dar, quienes se desempeñan como empleadas domésticas, y de la caridad de personas altruistas de mi barrio”.

En un oficio enviado a la CFE, la afectada menciona que la paraestatal “ha elevado mucho los costos de los servicios de luz y para mi ya se ha convertido en una deuda

impagable, y además estoy incapacitada para defender mis derechos de este acto de injusticia que se está cometiendo en mi persona”.

En un intento desesperado por solucionar el problema y con el apoyo de la Organización Proletaria Emiliano Zapata (OPEZ) Región Altos, las hijas de doña Lucía acudieron el 12 de julio a las oficinas de la CFE para exigir una solución al problema y que reconozcan que el medidor no sirve.

Solicitaron que le reinstalen los servicios de energía eléctrica dándole todas las facilidades para pagar una tarifa justa, tal como venía pagando anteriormente, luego de que en la reunión con personal de la CFE de San Cristóbal, sus hijas entregaron el medidor digital que le instalaron, ya que con la instalación de éste “se alteraron los costos de energía eléctrica, como lo he manifestado”.

Margarita de Jesús Hernández González, hija de doña Lucía, dijo que “ya hace tiempo que tenemos este

problema y estamos sin luz, ya nos cortaron el servicio; sabemos que sí hay más gente del barrio que tiene el mismo problema, no en la misma calle, están un poco retirados de nosotros, pero tienen la misma queja; desde que pusieron los medidores digitales, la luz está llegando muy cara”.

Al término de la reunión, se firmó un convenio con personal de comercialización de la CFE para que por medio de abonos doña Lucía González Gómez pueda pagar la deuda de 4 mil 540 pesos, pagando un anticipo de mil 500 pesos y cuatro pagos mensuales de 760 pesos, con lo que podrá tener luz y un nuevo contrato, a nombre de su hija, pues el que tenía se canceló por el mal servicio que recibía.

En una visita hecha por MIRADA SUR al domicilio particular de doña Lucía, donde también viven sus tres hijas y dos niños, se constató que esta familia es de escasos recursos económicos, no cuenta con aparatos eléctricos que consuman mucha luz: no tienen

lavadora, plancha de ropa ni horno de microondas, etc.

Para ahorrar luz, desde hace varios meses toda la familia empezó a limitar el servicio, al grado de apagar el televisor, entre otros aparatos eléctricos, “para ver si de esa forma gastábamos menos luz, pero no sirvió de nada, porque el recibo de luz siguió llegando muy caro”, refiere Margarita de Jesús.

Al reportero le informaron que tanto personal de la Comisión Federal de Electricidad como de un servicio particular, revisaron el cableado de la instalación eléctrica en el humilde domicilio, determinando ambos que no hay fuga de luz, también cambiaron los focos por unos nuevos, “entonces ya no sabemos qué hacer, pero creemos que todo es por culpa del medidor digital que nos pusieron”.

Ahora, a falta de luz, todas las actividades las tienen que hacer en el día, para aprovechar la luz natural del sol, y cuando entra la noche encienden velas y candiles. “Pero los niños sufren para hacer sus tareas porque no es lo mismo con una vela, no se ve bien, se desgasta su vista”, indicó Margarita de Jesús.

Los miembros de la familia confirmaron que por haber firmado bajo presión, no reconocen el contenido del convenio que signaron con funcionarios del Departamento Comercial de la oficina de la CFE en San Cristóbal de Las Casas, “vamos a aguantar sin luz o hasta que podamos reunir el dinero, porque tampoco nos quieren dar otro contrato mientras no paguemos la deuda”, denunciaron.

Doña Lucía González Gómez comenta que cómo es posible que en Chiapas “hayamos muchas personas que no tengamos luz, o que para tenerla debamos pagar un precio muy alto, cuando sabemos que el estado es un productor de luz; ojalá los de la CFE se toquen el corazón y vean lo que están haciendo”.

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Celebrarán fiesta de San Lorenzo Mártir en el municipio de Zinacantán Rodolfo Flores/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 26 de Julio. Con motivo de la celebración del santo patrono, S a n L o r e n z o M á r t i r, e l Ayuntamiento de Zinacantán invita a todos los habitantes de este municipio y de la región Altos de Chiapas a participar en estas actividades que incluyen eventos culturales, deportivos, religiosos y de espectáculo.

Las actividades serán del 8 al 11 de agosto del presente año, con la presentación estelar del grupo La Apuesta, para el día 9 de agosto, mientras que para el 10 de agosto se presentará la reconocida Banda El Recodo, en las canchas deportivas, frente a la presidencia municipal, todos los actos son gratis.

En la cuestión religiosa se realizará la presentación de actos tradicionales como la entrada en procesión a la iglesia de diferentes vírgenes de otros municipios, como se viene realizando cada año, organizado por las autoridades tradicionales como mayordomos, sacristanes y presidente del templo.

Para el día 10 de agosto habrá una misa que presidirá el obispo

de la diócesis de San Cristóbal de Las Casas, Felipe Arizmendi Esquivel, y los día 8 y 9 de agosto se realizará la entrada de flores, que ellos cultivan en la región, donde hombres y mujeres del municipio las llevan

en procesión al templo católico.

El 11 de agosto autoridades tradicionales y municipales llevarán a cabo una procesión que parte de la iglesia de San Lorenzo, pasan por las principales calles y cruces

(lugares sagrados del municipio), y luego regresan al templo. Empieza a las 9 de la mañana y termina a las dos de la tarde.

El síndico municipal, Manuel Martínez Jiménez, informó que San Lorenzo Mártir es el patrono del municipio a quien el pueblo siempre le pide por la paz, por que tengan una buena cosecha, trabajo y salud.

“Con estos eventos es la propia autoridad municipal la que ayuda a preservar y conservar estas actividades tradicionales, que se remontan de años, para que sigan prevaleciendo los usos y costumbres, pues desde que se fundó Zinacantán, se vienen realizando estas actividades”, destacó.

Habrá carreras de caballo tradicionales, recorridos de alferes, con vestimenta tradicional, que llevan exuberantes collares de metal.

Los eventos deportivos, organizados por el gobierno municipal, serán los días 9 y 10 de agosto, entre los que destacan ciclismo, atletismo, basquetbol, con premios para los primeros lugares.

Vecinos exigen clausura de granja clandestina en barrio de Tlaxcala Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 13 de Julio. Vecinos de la calle Cuba, en el barrio de Tlaxcala, del municipio de San Cristóbal de Las Casas, solicitaron a las autoridades municipales y de la Jurisdicción Sanitaria No. II, la clausura definitiva de una granja de pollos ubicada en esa zona, porque está violando diversas normas sanitarias, al encontrarse a menos de un metro de varios domicilios particulares.

En una visita hecha por el reportero al lugar de los hechos, se observó que efectivamente la granja está funcionando con unos 80 pollos, en cuyas paredes tiene respiraderos, con lo que el mal olor que producen las gallinas sale y es transportado por el aire a los domicilios de los vecinos del lugar.

Informaron que la granja está instalada en el domicilio particular propiedad de Noé Cabrera, quien construyó este criadero de aves desde hace dos meses y temen contraer enfermedades respiratorias.

“El problema con esto es que estamos siendo afectados con un olor fétido, el cual está las 24 horas del día, y es más molesto cuando el calor es intenso”, refieren en un comunicado los inconformes.

Además, el olor antes mencionado ha traído fauna nociva e insectos como moscas, q u e s e h an p r o p ag ad o en abundancia, “tememos que esto siga así y en un futuro afecte a los niños que habitan en la zona”.

Por más que los vecinos han querido hablar con el dueño, éste se ha escondido, de hecho ni el personal de la Dirección de Servicios Públicos Municipales ha encontrado a este señor para entregarle un citatorio; la granja también afecta a los negocios que hay cerca, incluso a su propia tortillería.

Los vecinos solicitan la clausura definitiva de la granja, pues es más que evidente que está violando la Norma Oficial Mexicana (NOM) 044-ZO-1995, Campaña Nacional Contra la Influenza Aviar, que prohíbe tener una granja de pollos, cerdo o ganado a menos de 5 kilómetros de la población.

Los habitantes del barrio de Tlaxcala señalaron que esperarán la intervención de las autoridades del gobierno municipal como de la Jurisdicción Sanitaria No. II, ya que de lo contrario advierten que tomarán otras medidas porque está en riesgo la salud de todos los que viven a unos metros de la granja.

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Gabriela Nájera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 26 de Julio. Año con año, a partir del mes de julio en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, y municipios aledaños, se lleva a cabo una campaña de reforestación que comenzó como parte de un movimiento ciudadano coordinado por el periodista Alejandro Ruiz Guzmán, en la que una de las cosas más importantes es la concientización de las personas respecto al uso de recursos naturales, “para devolver algo de lo mucho que nos ha dado nuestra madre tierra”.

Dijo que las razones de la tala de árboles son sencillas, por ejemplo: la producción de leña y carbón, la construcción de carreteras, las prácticas de agricultura, etc. Sin embargo, también es comercializada de forma clandestina y es cuando la deforestación se vuelve

inmoderada, se convierte en impunidad, y las repercusiones ambientales pueden ser irremediables, pero gracias al trabajo de personas e instituciones con este compromiso, en el estado de Chiapas ha disminuido en un 30% .

“A través de la promotoría social, visitando a las escuelas y comunidades, ha ido creciendo la cantidad de personas que se interesan por la reforestación, contagiando una filosofía: Por cada árbol cortado, hay que reponer diez”, señaló a MIRADA SUR Alejandro Ruiz, tras mencionar que en los últimos años se han hecho vínculos con la CONAFOR (Comisión Nacional Forestal), el Centro de Desarrollo Comunitario Albarrada, así como con viveros particulares en San Cristóbal y el apoyo de Na Bolom logrando el año pasado contribuir con 250 mil

arbolitos sembrados.

“Lo más importante no es sembrar cientos de árboles, sino que cada árbol que se siembre logre sobrevivir”, aclaró Alejandro Ruiz, resaltando la importancia de contar con capital humano para realizar estas tareas, y a medida de que se logre contribuir a la construcción de una educación ambiental renovable, se estará contribuyendo también a un futuro benigno para todos los seres vivos.

Acciones de reforestación: El pasado 1 de junio inició la Campaña Anual de Reforestación en la parte alta y media de la Cuenca Hidrológica del Valle de Jovel y en diversos ejidos y comunidades de municipios de la región de los Altos de Chiapas. El objetivo es realizar acciones concretas para mitigar los efectos del cambio climático.

Jerónimo Moreno Hernández, Promotor de Desarrollo Forestal Región Altos, dijo que esta actividad responde a los principios y a la vocación ecológica del arqueólogo Frans Blom y la conservacionista, G e r t r u d y D u b y, q u i e n e s realizaron acciones para mitigar los efectos del cambio climático.

Bajo la coordinación de la Asociación Cultural Na Bolom, más de 300 personas entre niños, jóvenes, mujeres y hombres adultos, participaron el 1 de junio en el ejido Agua de Pajarito, en el inicio de la Campaña Anual de Reforestación de las partes alta y baja de la Cuenca Hidrológica del Valle de Jovel.

Desde las ocho de la mañana, más de 300 personas del ejido Agua de Pajarito, de la zona urbana de San Cristóbal, voluntarios de diferentes partes del país, de Francia, Alemania y directivos de Na Bolom Dinamarca, Jonh y Ulla Jacobsen, se encontraron en el Parque Ecoturístico “Las Grutas del Mamut” para iniciar la campaña de reforestación 2012 que será del 1 de junio al 15 de septiembre.

Personal del vivero forestal de Na Bolom está entregando miles

de arbolitos solicitados por habitantes de comunidades rurales de los municipios de Tenejapa, Oxchuc, Chenalhó, Zinacantán, San Juan Chamula, Ocosingo, Teopisca y San Cristóbal, que desde hace varios años se han convencido que es necesario reponerle a los bosques un poco de los muchos beneficios que nos ofrecen.

Alejandro Ruiz Guzmán hizo un reconocimiento a los habitantes de Agua de Pajarito, El Pinar, Corazón de María, El Escalón, Las Piedrecitas, Taza de Agua, San Felipe Ecatepec, entre muchas comunidades y ejidos, que han tomado conciencia de la importancia que tienen los bosques para la vida de las próximas generaciones y por esa razón se han sumado a las acciones de reforestación.

“El cambio climático ya nos alcanzó; podemos ver sus efectos con la variación del clima en la región, la modificación de los ciclos de lluvias y estiaje, que obligará a los campesinos a cambiar los periodos de siembra de cultivos; además de los eventos meteorológicos extraordinarios que ponen en riesgo la vida de las personas y sus bienes, ya sea por incendios, inundaciones o huracanes”, puntualizó.

El Comisariado Ejidal de Agua de Pajarito, Miguel Ruiz Gómez, sostuvo que los ejidatarios están convencidos de que los árboles son fuente de vida por el aire y el agua que proporcionan y que por eso se han comprometido a reforestar en predios de uso común y en cada una de sus parcelas.

Actividades en el Día Mundial del Medio Ambiente: En el marco del Día Mundial del Medio Ambiente, alumnos y profesores de la Escuela Telesecundaria “Ricardo Flores Magón”, del ejido indígena El Pinar, municipio de San Cristóbal de Las Casas, participaron en la segunda jornada de la Campaña de Reforestación de la Cuenca del Valle de Jovel.

Medio centenar de jóvenes indígenas tzotziles, apoyados por voluntarios de la Cruz Roja Mexicana, personal de la Dirección de Ecología Municipal, voluntarios y personal de la Asociación Na Bolom, dieron continuidad a la plantación de árboles de pino y encino en un predio situado en el barrio Los Ángeles de El Pinar, al nororiente de la cabecera municipal de San Cristóbal de Las Casas.

El año pasado, los mismos alumnos iniciaron la restauración de la zona boscosa que rodea uno de los principales nacimientos de agua del ejido conocido como “El Pozuelo”, de donde se abastecen de agua para uso doméstico y que dio origen al nombre de una de las Pase a la pág. 9

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Maruca Hernández: 25 años de ayudar y cantar para los niños Gabriela Nájera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 26 de Julio. Este 21 de julio llegó a su fin la semana dedicada al reconocimiento organizado por la asociación Meliphone A.C. con motivo al 25 aniversario de la carrera musical de María Eugenia Hernández, mejor conocida como Maruca; mediante representaciones teatrales, canciones dedicadas a Maruca y discursos, se reconoció su larga trayectoria.

Son más de 17 grabaciones dedicadas al público infantil las que conforman el arduo trabajo de Maruca Hernández; con una carrera sin igual en el ámbito musical en el que se desarrolla, y donde seguramente su gran convicción altruista y su espíritu aventurero le han permitido llevar su voz a distintos países del mundo y a diversos estados de México.

Vi s i t a n d o m ú l t i p l e s municipios de Chiapas, contribuyendo con su buena voluntad en momentos históricamente trágicos para el estado, la intérprete dijo a M I R A D A S U R : “ Tu v e l a oportunidad de trabajar en Acteal, con los niños desplazados, que en esos momentos sentían mucho miedo, algunos habían perdido a

sus familias; la situación era muy difícil pero vi cómo la música y los juegos ayudaban a su recuperación”.

Su labor con niños de zonas marginadas de México ha sido un parteaguas durante su carrera, ya sea a través de proyectos de educación como el que llevó a cabo en Ciudad Nezahualcoyotl, o en el estado de Campeche, trabajando con los hijos de refugiados Guatemaltecos y en Chiapas desde hace poco más de 18 años.

La oportunidad que Maruca ha tenido de convivir con personas de diversos municipios de Chiapas, le han permitido contribuir a la memoria colectiva de los pueblos a través de las recopilaciones que ha realizado

de cantos en lenguas originarias, mismas que en la actualidad representan un gran tema de interés cultural.

Sin embargo, ¿cuáles son las razones por las que una persona dedica gran parte de su vida a una labor como ésta?, a lo que ella responde: “Siento que la música enriquece mucho el ambiente en el que crecen los niños, hace niños felices, fortalece la creatividad, la imaginación; a través de juegos, la solidaridad, me parece que desde ahí puedo hacer un aporte a la sociedad”.

Finalmente, agregó: “Son muchas personas las que tendrían que ser reconocidas, a mi me da mucha alegría que de alguna manera yo represente a todas esas personas que desde su rinconcito

Más árboles, más vida... comunidades rurales, “Pozuelos”.

El pasado 7 de junio, estudiantes de la Escuela Normal Experimental, “Fray Matías Antonio de Córdova y Ordóñez, se sumaron a las acciones de la campaña anual de forestación y reforestación de la cuenca hidrológica.

Alrededor de un centenar de jóvenes estudiantes normalistas, con el apoyo de personal de la Conafor, de la Brigada Contra Incendios de la Secretaría del Campo del Gobierno de Chiapas, la Dirección de Conservación Municipal, la Asociación Na Bolom y mujeres voluntarias de la organización civil Agua y Vida, llevaron a cabo labores de forestación en las áreas verdes de la institución.

Fueron 600 estacas de la especie sauce americano las que se plantaron dentro del polígono de los humedales de montaña de la Kisst; en tanto que en torno de la cancha de basquetbol se plantaron árboles de fresno.

Los jóvenes estudiantes llevaron a cabo esta labor con la asesoría técnica del Ingeniero Francisco Rodríguez Villegas, Coordinador del Programa de Incendios de la Conafor y

Rodolfo Montoya, instructor de educación física de los jóvenes normalistas, quienes estuvieron muy satisfechos por esta actividad.

Bajo el lema de “Sembrando Vida”, decenas de familias de la comunidad indígena de San Felipe Ecatepec, municipio de San Cristóbal, participaron el 10 de junio en la Campaña Anual de Reforestación de la Cuenca Hidrológica del Valle de Jovel, plantando mil 200 arbolitos de pino y encino.

Un contingente compuesto por más de 150 personas, entre habitantes de San Felipe Ecatepec, jóvenes voluntarios de la Cruz Roja Mexicana, personal de Ecología Municipal, ciudadanos voluntarios y de la Asociación Cultural Na Bolom, sembraron los 1, 200 arbolitos en la parte sur de la comunidad.

En un ambiente de convivencia familiar y comunitario, niños, jóvenes, adultos y personas de la tercera edad, se dieron a la tarea de abrir las cepas en sus parcelas y plantar con mucha dedicación pinos y encinos producidos en viveros de la Conafor, La Albarrada, Pronatura Sur y de Na Bolom.

hacen algo porque este mundo sea más justo”.

De igual forma, dentro de la labor social de Maruca con niños y niñas de comunidades indígenas de nuestra entidad, ha realizado recopilaciones de canciones y juegos para niños tsotsiles y tseltales.

Meliphone A.C. es una agrupación ciudadana que se dedica al cultivo, estudio y promoción de la voz en arte terapia e investigación y reconoce a quienes, a través de la voz, se desenvuelven en el ámbito de la integración social, el desarrollo humano y se preocupan por afirmar identidades culturales.

El Gobierno del Estado, a través del Consejo Estatal para las Culturas y las Artes (ConecultaChiapas) y el Programa de Cultura Infantil “Alas y Raíces”, se congratula y felicita a Maruca Hernández por un aniversario más en su destacada trayectoria musical y labor social con los niños de nuestro estado.

El festejo se realizó del 16 al 21 de julio en las instalaciones de Meliphone A.C, ubicado en el circuito de las Peras no. 700, fraccionamiento San Francisco, y constó de hermosos conciertos y encuentros de canto, que culminaron con el homenaje a Maruca el sábado 21 de julio.

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Don Horacio Trujillo Román, con la

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Elio Henríquez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 26 de Julio. Seis años tenía Horacio Trujillo Román cuando aprendió a tocar la marimba y con el paso de los años, se convertiría en uno de los mejores músicos de la zona; junto con otros compañeros ganaría cuatro veces el Premio Estatal de Marimba.

A los 89 años de edad y recién retirado, afirma que la marimba es “lo más maravilloso; lo más sublime que existe en la vida es ser marimbista. Es una cosa muy maravillosa. Está uno tocando frente al público y se siente como un calor en todo el cuerpo; es el frenesí que se siente cuando uno está tocando”.

Su marimba “Lupita” era muy conocida no sólo por la calidad con que tocaba diversas melodías, sino porque su instrumental y su personal eran transportados en una camioneta Chevrolet modelo 1954, color teja, conocida como la “Cusculina”.

Cuando el inconfundible vehículo era visto en algún lado, la gente decía: “Ahí está el maestro Horacio echando marimba”, y no pocos se detenían y se metían en alguna casa cuando se trataba de una fiesta.

Pero desde noviembre del año pasado, Trujillo Román, que lleva “la música en la sangre”, dejó de tocar la marimba con su grupo “Lupita”, debido a un padecimiento en la columna, que le impide estar parado mucho tiempo.

En entrevista, comenta con nostalgia que fue difícil el retiro.

“Se siente muy duro dejar de tocar la marimba; es como si le quitaran a uno la ropa. Queda uno desnudo. Yo hasta lloré cuando despedí a mis compañeros”.

Sentado en un sillón negro de su casa ubicada en el barrio de Guadalupe y de buen humor como siempre, Trujillo Román -

cuyo nombre completo es Andrés Abelino Horacio Alberto, pero debido a los problemas que le ocasionaba modificó el acta mediante un proceso legal y se quedó sólo con el tercero- recuerda sus inicios en el aprendizaje de marimbista.

“Tenía yo seis años cuando empecé a tocar en Huixtán porque me crié en el rancho de mi papá en el ejido Pedernal.

Con unos tíos, primos de mi mamá, que eran músicos, aprendí a tocar: Filadelfo, Antonio y Ofelio Román.

Tenían una marimba y me enseñaron lo más difícil de la marimba: la tercera, uno de los pilares de un grupo, pues es la armonía”.

Eran los finales de la década de 1930, cuando apenas había pasado la Revolución Mexicana, y con cinco o seis canciones que aprendió a tocar y que “repetían y repetían”, sus tíos lo llevaban como integrante del grupo, por lo cual le pagaban una moneda de a peso y una bolsa de “trompadas” (dulce de miel).

A los ocho años se fue a la comunidad de Corazón de María, municipio de San Cristóbal de Las Casas, (donde está como elefante blanco un hermoso aeropuerto) a trabajar de trocero. “Don Guillermo tenía una marimba y en las noches tocaba yo, hasta los 14 años que me vine a San Cristóbal, y con el primero que toqué de bajero fue con don Guadalupe Ruiz. Ahí me descubrió el maestro Ramiro Trujillo, mi tío, que tenía una buena marimba”.

Para entonces, cuenta, sólo manejaba las baquetas con la mano derecha; después “me metieron a hacer tercera (armonía) y luego Ramiro Trujillo me enseñó a tocar la trompeta; yo le hacía segunda a él, lo que es muy difícil. Ahí me hizo músico él y trabajamos

juntos tres años pero como se fue a la ciudad de México y no apareció en ocho meses” decidió formar un grupo con sus compañeros.

“Mis compañeros eran muy bolos, yo nunca falté al trabajo por tomar, pero a ellos no les importó. Hacía tres meses que se había deshecho el grupo de don Chus Penagos y nos pusimos de acuerdo cuatro de 11 que éramos y vimos al maestro Chus que se hiciera cargo del grupo. Ni lo acabó de oír, y en la tarde empezamos a ensayar”, afirma.

Para entonces ya tenía 17 años de edad, y con el nuevo grupo que se llamó “Penagos” se triplicaron sus ingresos. Su calidad los llevó a una intensa gira por el estado de Nayarit y a su regreso viajaban casi cada semana a Oaxaca “alternando con grandes orquestas como la de Cuco Valtierra”.

Pasados los años, ya en 1957, formó el grupo “Lupita”, que dirigió más de medio siglo.

“Compramos una marimba en cinco mil pesos. Íbamos a empezar a ensayar en la casa de doña Vicenta Herrera (madre del cronista de la ciudad, Jorge Paniagua Herrera)”, donde ahora funciona un “antro” llamado Revolución, cuando aparecieron los clientes.

Rememora: “Estábamos limpiando el local para ensayar cuando pasó un carnicero de apellido Guillén y preguntó cuánto cobrábamos por hora. Le dijimos que 25 pesos y nos ofreció 20. Uno de mis compañeros le dijo: ‘no es carne para que se esté tratando’. Nos contrató por dos horas, las más largas que hemos visto, porque luego se convirtieron en 48 de corrido. Cuando fui a cobrar así era el montón de dinero”.

Lo que pasa, dice, es que al señor le gustaba tomar sus copas y como era su cumpleaños se fue de largo la fiesta. “Tres veces se emboló en las 48 horas, y cada vez que despertaba nos pedía

que siguiéramos tocando”.

Asegura que “con ese grupo desbancamos a los grupos musicales que había. Estaban el del maestro Adán Urbina Camposeco, el del maestro Jorge Ricci; un grupo de Mexicanos que se llamaba Los Aguilar; no nos daban el ancho. ¡Los acabamos! Y después agarramos el lunes de descanso porque ya no se podía. Así surgió el grupo Lupita”.

En la sala de su casa, que construyó con el dinero que ganó tocando marimba durante años, están colgadas muchas fotografías y los muchos reconocimientos que ganó como marimbista, en un estado donde este instrumento se toca --¿o tocaba?-- bastante.

Uno de los que más lo enorgullece es el que les entregó en 1984 el Ayuntamiento que presidía Daniel Sarmiento Rojas, quien luego sería Secretario de Gobierno del gobernador Absalón Castellanos Domínguez, en el que él y otros músicos fueron declarados “hijos predilectos” de San Cristóbal.

Resulta que a iniciativa de Sarmiento Rojas ese año se formó la Marimba San Cristóbal para competir en el concurso respectivo. La cabeza era Mario Penagos Rojas, fallecido hace algunos años, y con él estaban Román Trujillo, Arcadio Urbina C a m p o s e c o y J u a n Ve r a –también ya fallecidos--, Marcelo Martínez, Federico López Martínez, y un músico llamado René “que tocaba muy bien”.

Agrega: “La Escuela ‘Flavio A. Paniagua’ nos prestó la marimba y tres veces a la semana ensayábamos en casa de Arcadio. Y un día el maestro Mario llegó con un arreglo de Perfidia, de Alberto Domínguez.

Era una sinfónica el arreglo que le había hecho. Sudábamos cuando estudiábamos. Muy buen arreglo”.

Con ese arreglo, se fueron al concurso, del cual Zeferino Nandayapa era uno de los miembros del jurado. “Cuando soltamos la pieza la gente se paró a aplaudirnos. Ganamos el primer lugar ese y dos años más de manera consecutiva con las canciones de ‘Comitán’, ‘Ocosingo’, ‘Humanidad’; el siguiente año el segundo sitio y luego el primero otra vez con ‘Tico Tico’. El maestro Mario era una maravilla y Arcadio tocaba muy bonito también”.

En la sala de su casa también tiene fotografías de la “Cusculina”, que cuando no tenía tocada el grupo permanecía estacionada frente

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música de la marimba en la sangre a su domicilio, situado frente al parque de Guadalupe, que está al pié del templo de la virgen Morena en esta ciudad. “Se la compré a un zinacanteco que tenía permiso de la cooperativa ‘Fray Bartolomé de Las Casas’ para el transporte público”.

--¿Por qué le puso Cusculina?

--Le llamaban la enfermera porque era blanca y le cambié el color. Una vez le dije a Ciro Román, un pintor célebre que pintaba autobuses en el barrio de San Francisco que le pusiera un letrero en la parte delantera. Le dije que en la parte de arriba le pusiera “Lupita” y luego “Coscolina”, pero cuando la fui a traer ví que le había puesto “Cusculina”. Entonces me dijo ‘tráela mañana para que le cierre la U y queda la O, pero dije hay que se quede así: “Cusculina” en lugar de “Coscolina”.

Cuenta que se le ocurrió ponerle “Coscolina” en recuerdo a que “en tiempos de Cristo las coscolinas eran las mujeres alegres, y ésta era una camioneta alegre. Cuando íbamos a trabajar se cargaba con estudiantes que se iban al baile con nosotros. De traje y trepados atrás iban”. Inclusive la utilizó para “vender posh (aguardiente) de contrabando en Tuxtla Gutiérrez y manteca de cerdo en Cintalapa”.

Con su inconfundible color naranja, la “Cusculina”, que en 1994 causaba gracia a muchos reporteros que llegaron de la ciudad de México para cubrir el conflicto armado, iba y venía por la ciudad, y a veces fuera, con los instrumentos y los músicos para tocar serenatas o amenizar bailes, bautizos, cumpleaños, bodas o actos diversos”.

En muchos bailes, sobre todo en la Feria de la Primavera y de la Paz, Trujillo Román alternó con músicos reconocidos como el difunto Chico Che, de quien recuerda: “Era muy buen músico. No sé de dónde sacaba un palillito que colocaba en el teclado y se iba a bailar; les quitaba las parejas a los que estaban bailando, y luego regresaba a seguir tocando”.

Alternó también, dice, con

las principales marimbas de Chiapas como la Corona de Tapachula, la Perla de Chiapas, la Poli de Tuxtla, Los Penagos de Comitán, con Roy Luis, con la Orquesta de Coatzacoalcos, y con el maestro Chus Penagos acompañaron en una ocasión a María Victoria y a los hermanos Domínguez Borraz.

Ya con su grupo “Lupita” acompañó a Humberto Cravioto, a Óscar Chávez y a otros cantantes de fama nacional e internacional, sin contar con que ha compuesto alrededor de 40 canciones.

Nacido el 10 de noviembre de 1932, y aunque parezca increíble, Trujillo Román tuvo 81 hermanos, muchos de los cuales ya fallecieron, pues su padre era nada menos que el famoso Anastasio Trujillo Santiago -conocido como Tacho Trujillo-, famoso por su oficio de “enganchador” en diferentes fincas de Chiapas en el siglo pasado.

“Eramos ¡82 hermanos!; 35 mujeres y el resto hombres y a todos reconoció; 20 ó 25 ya murieron. Mi papá es el que más hijos tuvo en toda esta región, superado sólo por Carmen Orantes, que dicen que tuvo como 120 ó 130 hijos en la zona de Jaltenango”, señala.

Comenta que en una ocasión estaba en un parque en Tuxtla Gutiérrez enamorando a una muchacha cuando apareció su papá y les dijo: “Ah, qué bueno que se conocen”, a lo que él preguntó extrañado por qué, y la

respuesta fue: “Es que son hermanos”.

En la sala de su casa Trujillo Román conserva una pequeña marimba a la cual se acerca cuando la nostalgia lo invade y tiene ganas de tocar. Diestro con las baquetas en las manos recuerda sus mejores tiempos, los cuales están llenos de anécdotas.

Una de éstas ocurrió hace ya varios años cuando estaban tocando una serenata para una muchacha cuyo padre era entonces el jefe de Hacienda de San Cristóbal. “El estaba en su ventana en una silla echando sus copitas. Cuando tocamos ‘Redención’ que saca la pistola y ¡bang, bang! Tuvimos que refugiarnos en la esquina. Me cruzó la marimba con las balas.

La dí a arreglar, le fui a hablar y me pagó la reparación por tres mil pesos”.

Otra vez, agrega, “fue el jefe de Telégrafos. Llevamos la primera serenata y salió con la pistola, y cuando dijo ‘lárguense’ empezó a tirar balazos para arriba. Agarramos la marimba y nos fuimos.

Regresamos porque la serenata era de mi hermano, volvió a salir y nos corrió”.

Finalmente “lo que hicimos fue pedirle permiso al difunto Ángel Robles para poner la marimba frente a su casa para poder dar la serenata. El señor se paseaba con la pistola pero ya no nos hizo nada porque no estábamos frente a su casa”, afirma.

“Tres o cuatro ocasiones nos corrieron a balazos. Le tiraban a la pobre marimba y qué culpa tenía ella. Pero gracias a Dios nunca hubo lesionados”.

Alto, de piel clara, con anteojos y con abundante cabello para su edad, dice que desde que quedó viudo hace varios años, vive en la que ha sido su casa de siempre con Javier, uno de sus hijos. “Tengo cinco hijos aquí y tres en la calle”.

---¿Esos tres son producto de las serenatas?

--Ja, ja, ja. Quién sabe qué sería pero tengo tres en la calle.

--A la mejor es herencia de su papá.

--Ja, ja, ja.

Una de sus canciones preferidas es “Frenesí”, y como marimbistas admira a Manuel Vleeschower, Mario Penagos, Arcadio Urbina, Juanito Vera, entre otros.

Su retiro como músico ocurrió el 26 de noviembre del año pasado con una tocada en el Seminario de la diócesis amenizando una fiesta de aniversario de bodas, pero tocaba ya sentado por su problema de la columna.

Aunque nunca le faltó trabajo, ya en los últimos años “había bajado por tanto tecladista”.

Para entonces ya hacía más de un año que había vendido en 20 mil pesos a la “Cusculina”, con la cual “se fue una gran historia”, al igual que con la desintegración de la marimba “Lupita”.

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Una mirada a los momentos que van haciendo la historia

Indígenas Cho`les realizarán una caravana para defender al ejido de Tila. Foto: René Araujo. Más protestas de #Yosoy132 en San Cristóbal.

Foto: René Araujo.

#Yosoy132 protestó frente a la tienda Chedraui de San Cristóbal.

Foto: Moysés Zúñiga.

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Indígena golpeado por integrantes de la ALMETRACH.

Foto: René Araujo. Protestas de #Yosoy132 frente a terrenos de Soriana.

Miembros del movimiento Yosoy132 protestan frente a la construcción de la tienda Soriana, en San Cristóbal de Las Casas.

Foto: Moysés Zúñiga.

Foto: Moysés Zúñiga.

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Ser “ranero” de Santa Lucía, un privilegio: Pepe Castro Martínez José Higinio Alcázar Magaña/Mirada Sur

manchester.10_@hotmail.com

O

riginario de la capital cultural del estado de Chiapas, en la República Mexicana, proveniente de una cuna bastante humilde, que encabezaron don Antero Castro (+) y doña Juanita Martínez Estrada, quien en la actualidad cuenta con 92 años, su guía y su razón de vivir, al igual que su hijo José Noé Castro Ruiz y su esposa la Profra.

Juana Ruiz Román, es egresado de la Facultad de Ciencias Administrativas de la UNACH. Como manager llegó a alcanzar la élite de la pelota caliente, como lo decía el “Mago Septién”, con los equipos de RUBLA, Naranjeros de Guadalupe, la Selección San Cristóbal y el equipo de su vida, “Raneros de Santa Lucía”.

Pepe Castro Martínez, indiscutiblemente un personaje de larga y reconocida trayectoria en el “Rey de los Deportes”, porque las circunstancias en la vida y en algún momento lo llevaron a desplazarse simultáneamente, a ser jugador, manager, dirigente y patrocinador del equipo más grande en la historia del beisbol de Ciudad Real, “los Raneros de Santa Lucía”, partiendo siempre de la asesoría de peloteros de la época dorada, como el Lic. Daniel Sarmiento Rojas (+), el Lic. Francisco Aguilar, Javier Porras y los hermanos Penagos, que fueron en su momento el bastión de la Selección San Cristóbal.

Como jugador tuvo la satisfacción de formar parte de la novena de los Supermachos en el año de 1968, justo cuando se llevan a cabo las olimpiadas en México. Castro Martínez se desempeñó como segunda base y ray fil, el cual era dirigido por peloteros dorados, que un día le dieron gloria al beisbol de Jovel, con el uniforme rayado blanco y negro de los Yanquis de Nueva York y una gorra con la SM de Sepermachos, que diseñó un magno pelotero, Paco Aguilar,

en la época romántica.

Como entrenador no era raro que Pepe Castro, el cazador de sueños, se despertara y desvelara a media noche, tomara lápiz y una hoja, colocado siempre a un costado de su buró o a veces en su escritorio y se pusiera a escribir la estrategia de juego que presentarían su raneros cada domingo y más cuando era con sus más acérrimos rivales: “Electricistas”, “los Triperos de San Antonio” o los equipos de la capital, prácticamente se comportaba como un niño, que mezclaba el juego con la emoción de ser siempre el mejor.

Los sábados eran los momentos más prolijos en su juego, el de las ideas, porque le llegaban y eran más claras, podía elaborar mejor sus estrategias con las que jugaría al día siguiente, todo esto lo realizó durante mucho tiempo, para que esta práctica dejara de ser una extraña costumbre para su esposa, quien en muchas ocasiones dejaba a un lado su sueño y se unía a ese ritual y también vertía sus opiniones, con un sentido diferente, pero enriquecedor, para el día siguiente.

En fin, qué se podía decir de este personaje que desde muy joven mostró un vasto bagaje en

la interpretación en el Rey de los Deportes; su calidad polifacética hizo de Pepe Castro uno de los managers que mejor supo leer los aspectos fundamentales de las gráficas de un manager ganador, su equilibrio y la planificación que tenía con los peloteros y aficionados, irremediablemente este cazador de sueños siempre cultivó 7 elementos en la cumbre de sus éxitos: la amistad, el apoyo, el diálogo, el trabajo duro, el positivismo, la cooperación y la diversión, esta última muy ad doc al bien venir de todos y de sus éxitos, con una forma y un interés estrechamente relacionado con la grandeza de sus discípulos de la época mágica 1980-2002 y la herencia a seguir en esta transición deportiva, con las luchas entre sus adversarios del centro y norte del estado de Chiapas; siempre mostró su aguda inteligencia a través de la calidad agresiva en la ofensiva y la sutil manera de defenderse con serpentineros de una clase inigualable como la que siempre demostró uno de sus consentidos de Pepe, Freddy Ruiz, de Cardel, Veracruz, que lanzaba la famosa cola de camarón, una cola cóncava que salía desde la parte de arriba del brazo de Freddy, y que efectuaba un movimiento hacia abajo, pero

El grupo Sak Tzevul se presentó en el Centro Cultural El Puente, en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas.

con una jiribilla que le daba la trayectoria del brazo a la mitad del cuerpo donde se enrollaba la pelota y caía en la parte externa del home play, así también contó con otros peloteros de mucha calidad como Édgar Pérez, Federico Tirado, Julio, Mario y Porfirio Ochoa, entre muchos, que fueron parte del mismo objetivo que perseguía el cazador de sueños.

Al caer muchas primaveras, otoños, veranos y a veces los inviernos, ganó infinidad de títulos locales, regionales, clásicos contra San Antonio, Electricistas y partidos amistosos de mucho prestigio con equipos de la liga mexicana y reinando siempre en el norte y centro del estado de Chiapas; durante mucho tiempo fue observado desde las tribunas del diamante “José Castillo Tiélemans”, y si había alguien cuya personalidad fuera una mezcla de odio, admiración y simpatía, ese era él y solamente él: José Manuel Castro Martínez, el cazador de sueños, el niño, el amigo y el consentido del “Rey de los deportes”.

La última participación de Pepe como manager fue en el 2002, dándole una cátedra de juego al equipo “Pollos Macar”, de Tuxtla Gutiérrez, al conseguir un nuevo título regional de beisbol, que antes que se jugara la serie final, los de la capital política ya se sentían los nuevos monarcas, sin embargo, el colmillo largo y retorcido del manager “Rana”, lo hacía una vez más, levantando otro título para la capital cultural, San Cristóbal de Las Casas. Ese mismo año decide retirarse, debido a que, sin exagerar, ya no había equipo que se pusiera a la altura de Santa Lucía, una época que marcó una hermosa historia, al igual que la “época de oro”, guardando sus dimensiones.

“El genio se compone de 2% de talento y de 98% de perseverancia y aplicación”: Ludwig Van Beethoven.

Foto: René Araujo.

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De la mano de la esperanza Gerardo González Figueroa/Mirada Sur gergon20001@gmail.com

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ientos de miles estamos en contra del posible arribo de Enrique Peña Nieto, como también miles y millones de personas quieren que regrese a la presidencia el PRI y EPN. El d e s c o n t e n t o e s fundamentalmente por la compra de votos y el poder que ejercen los gobernadores (priistas y no priistas), con mucho dinero, así como el papel que tienen los medios de comunicación como es el caso del duopolio y los periódicos cuyo compromiso es proporcional al dinero público que llega a sus arcas.

Esta trama de intereses, de dinero que va a las arcas de candidatos y de partidos políticos que de diversas formas pervierten las elecciones, es lo que debe anularse; las elecciones no fueron equitativas y sobre la base del voto democrático es que se valen hoy los poderes fácticos o reales de este país para dejar las cosas como están.

Los hechos marcan la realidad que hoy vivimos y el futuro que nos acecha. Por el lado del candidato que mayor número de votos tuvo, EPN, el modelo a seguir es continuidad con el neoliberalismo, lo cual seguiremos viviendo bajo el control de la órbita imperial (que incluye a los Estados Unidos y las agencias como el Banco Mundial, el Fondo Monetario, la Organización Mundial de Comercio, entre otras); reaparecen en la escena pública y política, personajes que con su ortodoxia económica, van a acelerar lo que llaman Reformas Estructurales, que son sólo una serie de políticas para liberar el mercado laboral, captar más impuestos, y de una vez por todas, la energía del país por fin

darla al capital transnacional, sobre la base de que este capital (que no es ni grosería ni exageración, no tiene madre) es el que “creará” empleos y bienestar social. Es simplemente una falacia porque el capitalismo no puede ni podrá resolver ni la inequidad ni la explotación, y por lo tanto, el llamado desarrollo sólo será discurso político y el llamado combate a la pobreza.

El regreso del PRI al gobierno no es sólo por el hecho de que quien estuvo al frente de la transición desde el 2000, el PAN, no la haya podido hacer, que es cierto. El PRI está de regreso porque nunca se fue, porque desde la clase y los propios movimientos sociales, no hubo la posibilidad de reconciliar t a n t o p r o p u e s t a s revolucionarias, como reformistas, y también por el hecho de que no hicimos bien la tarea, es decir, no profundizamos en el hecho de la importancia de la conciencia de caminar aprendiendo en la construcción del sujeto histórico, y predominaron las elites políticas sobre el pueblo trabajador y los sectores que pudieron obtener mejores condiciones de vida.

Es ahora claro que el proyecto histórico para emanciparnos estuvo dividido más por el protagonismo de los propios procesos, que por el impacto y la acumulación de fuerzas de las clases y sectores que en el mejor de los casos, debieran hoy en día estar en las calles junto a los valientes jóvenes del #YoSoy132, de la participación ciudadana sin membrete y de organizaciones sociales que tienen una larga trayectoria de lucha.

No ayuda tampoco ponernos a hacer juicios de quién sí o

quién no es culpable, se trata de que estas elites, este poder concentrado en pocas manos, no se afiance para siempre, se trata de que efectivamente, de diversas formas, el cambio sea en el menor tiempo posible, impidiendo que el grupo en el poder siga haciendo lo que viene haciendo y que la transformación en el país sea algo más que un sueño y que la energía que hoy empieza a tomar forma no se disipe sino que se concentre en impedir un nuevo gobierno para pocos.

La calle se toma como asalto, pero no es todavía el cielo, falta mucho por hacer para que los jóvenes de hoy realmente accedan a un futuro promisorio, y no este presente que no deja ninguna posibilidad más que el control y la falta de interés por una sociedad completamente diferente.

No se trata tampoco de acudir a recetas ideológicas que nadie entiende, se trata de construir una nueva democracia que ponga interés por las necesidades de todos y todas.

Muchos de la izquierda de ayer se burlan de los jóvenes de hoy, olvidando que pensar y el hacer diferente generalmente, lleva esas burlas y menosprecios. Ni los jóvenes de ayer cargaron con la responsabilidad de su futuro, como los jóvenes de hoy tampoco lo debieran hacer. El presente es responsabilidad de cada uno de los y las ciudadanas.

El aporte de la participación es muy importante y tiene muchas intenciones. No son las masas en cada actividad, es en el mejor de los casos fruto de la situación que cada quien vive y tiene intenciones de cambio, de hacer diferente.

Ya basta de menospreciar la fuerza que diversos actores pueden darse. Los actores

políticos de siempre (y otros no tanto), quieren denigrar a cualquier movimiento que lucha por el cambio. Que los del SME son sólo agitadores y flojos que roban el dinero del pueblo (muchos electricistas del SME trabajan y producen mucho más que los articulistas de Milenio); tampoco por su manera de pensar se les denueste, ya que sin apasionamientos, la lucha de clases sigue vigente, y cada quien se refiere o no a Marx o a San Internet (google, wikipedia, o incluso yahoo). Unos prefieren la ortodoxia norteamericana, muchos más preferimos a otros autores que teorizan sobre la autonomía, los sujetos sociales.

Está claro que la demanda central en contra del regreso del PRI no es autoritaria, se enmarca en la lucha por la democratización de México que es de los pocos países que no lo ha logrado ya que la famosa democracia sólo cambió el origen del partido del presidente (Fox del PAN, por Zedillo del PRI), pero quedaron como tal los poderes de los medios, de los gobernadores, del narcotráfico.

Que no nos vengan a decir que se pide control de los medios, se quiere que estos medios como televisa y tv azteca no hagan lo que hacen, es decir, que se impongan en la manera de influir en la gente, con sus noticieros y propaganda, lo que se pretende es que no abusen de los espacios públicos para intereses particulares, y que se sujeten a las reglas que nos imponen a todos los mexicanos (por eso la importancia de la lucha por la autonomía como proyecto político).

Los hechos de hoy ya están en la arena política, nos toca navegar con las dificultades internas de todo proceso y movimiento, así como también en contra de los ataques políticos de las elites que como siempre, con el gran poder que tienen, tratarán de dividir, crear insidias y dirigir sus campañas (por cierto acompañadas de odio) hacia el esfuerzo, enjundia y valentía del ahora puñado de jóvenes que no quieren ni desean el regreso de un pasado autoritario, y ahora de neoliberales que han hecho de la patria su negocio particular, que ninguna ideología, ni mucho menos redes de complicidades pueden tapar; así como no hay acarreados, es en todo caso, el movimiento social juvenil que al igual que el zapatismo del 94, nos trae de la mano de la esperanza.

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A 6,570 días del levantamiento armado del EZLN/XXX Gaspar Morquecho/Mirada Sur El Gobierno en Rebeldía I Amado Avendaño, el gobernador rebelde: "Soy abogado de profesión, periodista de oficio y político por accidente".

Amado había sobrevivido al “accidente” y a aquel “extraño accidente” cuando en plena campaña, por sus terruños de origen, la Costa de Chiapas, un pesado camión se le fue encima a la camioneta donde se trasportaba.

Después de cierta recuperación continuó realizando su labor política. Su adversario más fuerte era Eduardo Robledo Rincón, una chucha cuerera de consistente y larga carrera política en el PRI. Partido que venía gobernando Chiapas, me parece que desde hacía un chingo. Creo que desde su formación y con un fuerte arraigo en la entidad. Casi, casi del tamaño que lo tenía en San Juan Chamula, donde los poderosos caciques de ese municipio indígena lo declaran cien por ciento priista.

Después de la “derrota electoral” de agosto del 94, aiga sido como aiga sido, el 6 de diciembre, el EZLN declaró Gobernador en Rebeldía a Amado Avendaño. Le siguió la ADEPECH el 8 de diciembre. Más tarde, Amado tomaría posesión como gobernador rebelde frente al Palacio de Gobierno en la Plaza Central de Tuxtla Gutiérrez, después que una numerosa marcha de sus simpatizantes que recorrió la Avenida Central. En la plaza un grupo de personas le tomó la protesta y los indios le dieron el tradicional “bastón de mando”. El gobierno federal, temeroso de que el acto de posesión derivara en actos violentos o concluyera con la toma del Palacio de Gobierno, apostó grupos de francotiradores a lo largo del recorrido y frente a Palacio. Beatriz Paredes, dos días antes había advertido: “Ni se les ocurra tomar el palacio de gobierno. Está fuertemente resguardado y no van a tener consideraciones si entran”.

Además, ofreció el edificio de la Unidad Administrativa de Tuxtla para la sede del Gobierno en Rebeldía y el “financiamiento necesario” para sus actividades y proyectos. Con esa advertencia se realizó el acto y gente de la ADEPECH fue destacada para acordonar el lugar y evitar cualquier intento de invadir y tomar el edificio gubernamental.

Todo transcurrió en calma.

Tiempo: la casa del jabonero Con el Tiempo y un ganchito, Ha de resecarse el mar, Con el Tiempo, con el Tiempo, De mi te has de enamorar.

Antes, Avendaño era un abogado que no pudo retornar a Mapastepec, su pueblo en la costa de Chiapas. La coleta Concepción Villafuerte se lo amarró o le dio toloache o las dos cosas. La añosa, conservadora y racista ciudad de

San Cristóbal, forjaría su destino.

Conchita y Amado eran personas cercanas a don Samuel Ruiz y trabajaron algunos proyectos de comunicación con Andrés Aubry y Jorge Enrique Hernández Aguilar.

Jorge Enrique terminó como Procurador del Estado con Robledo Rincón y Ruiz Ferro, cuando Amado, su viejo amigo era Gobernador en Rebeldía. Cosas de la vida real.

Por que el Tiempo es buen amigo, Buen amigo de verdad, Porque cobra y porque paga, Porque paga y porque cobra, Por que quita y porque da.

Conocí a Amado y a Conchita por el semanario Tiempo, un proyecto que los ocupó buena parte de su vida. El semanario que “Informa y Orienta”, se ocupaba de los eventos sociales más importantes del pueblito. Unos dicen que “salió a la luz” el 6 de febrero de 1968.

Otros dicen que en 1969, que la principal fue sobre la inauguración de la WM. Amalia confirmó que fue en el 68. La estación de radio coleta, que con un poderoso equipo de transmisión que databa de la II Guerra Mundial y sus 250 watts de potencia cubría, el entonces extenso, valle de San Cristóbal y, quizás, un poco más.

La WM fue inaugurada oficialmente hace 43 años, el 7 de julio de 1969. Los mismos de Tiempo. La primera cabina de la WM con su antena, transmisor y discoteca estaba ubicada por el rumbo de la gasolinera del panteón. Paso después a Belisario Domínguez 9-A. Ahora, en Crescencio Rosas 12. En aquel entonces, San Cristóbal, como todos los pueblitos, era mañanero.

La emisión de la WM empezaba a la 6 de la mañana y como las gallinas, se encerraban temprano.

La programación de la WM concluía a las 8 de la noche.

Regresando a Tiempo, en los tiempos primeros, las galeras se formaban a tipo parado, es decir, a la antigüita, acomodando los moldes -letra por letra- en la galera, hasta formar las columnas

de las cuatro páginas del semanario que se imprimía en una imprenta plana. El sistema se “modernizó” cuando Conchita y Amado compraron un linotipo.

Una máquina invento de Ottmar Margenthaler en 1886 que pasó a la historia en la década de 1970, menos en el Excélsior y menos aún en Sancris donde todo es añoso… hasta el pensamiento. Sin embargo, con esa vieja máquina la edición de Tiempo causaría malestar por la fuerza que, con los años, adquirió su contenido.

No recuerdas ese día, Que te dije el alma mía, Por tu culpa ahí está. “(…) El heroísmo auténtico de TIEMPO no viene de sacar un periódico con esa maquinaria de Pedro Picapiedra.

Viene de, en un ambiente cultural tan cerrado y absurdo como el coleto, darle voz a los que nada tenían (ahora tenemos armas).

Viene de desafiar, con cuatro páginas (a veces seis) llenas de verdades, a los poderosos señores del comercio y la tierra que sientan sus reales en la ciudad ídem.

Viene de no ceder a chantajes e intimidaciones para obligarlos a publicar una mentira o para dejar de publicar una verdad.

Viene de, en medio de esa atmósfera cultural asfixiante que teje en torno suyo la mediocridad coleta, buscar aires nuevos y vivificantes, democráticos pues, para limpiar las calles y las mentes de Jovel.

Viene de que, cuando bajaban los indios de la montaña (ojo: antes del 1o. de enero) a la ciudad, no a vender, no a comprar, sino a pedir que alguien los escuchara encontrando oídos y puertas cerrados, una puerta había siempre abierta, la que abrieron un grupo de no indígenas desde hace tiempo y pusieron un letrero que decía lo mismo: TIEMPO. Y de que, al traspasar esa puerta, esos indios que hoy hacen rabiar al mundo por su osadía de negarse a morir indignamente, encontraban a alguien que los escuchaba, lo que

ya era bastante, y encontraban a quien ponía esas voces indias en tinta y papel y cabeceaba TIEMPO, lo que ya era antes, y más ahora, heroico.

Porque resulta, señor Morquecho, que el heroísmo y la valentía no se encuentran sólo detrás de un fusil y un pasamontañas, también están frente a una máquina de escribir cuando el afán de verdad es el que anima a las manos que teclean. (…)”. (Marcos, 2 de febrero de 1994).

Me dijiste "estoy segura, Que esa herida se te cura, Con el Tiempo sanará".

Conchita Villafuerte decía que Ti e m p o e r a : L a c a s a d e l jabonero… el que no cae…resbala. En la casa del jabonero, se trabajaba en el peor de los horarios pues con esa pedestre maquinaria… no había horario. Por las mañanas, además del trabajo formal, había que estar pescando la nota pa' no inventarla.

Amado la buscaba con su habitual saludo cantando: “Albur de amor me gustó, yo lo jugué, como era pobre, yo mi vida la hipotequé… ¿Qué hay por ahí? No importa que sea verdad.” Decía el licenciado.

Total, nunca faltaron verdades que publicar en Tiempo.

Por ahí del medio día se hacía limpieza en el mugriento taller.

Por ahí de las 2 ó las tres de la tarde se prendía el crisole y se mezclaban olores y aromas de aceite, grasa, metal fundido y humores humanos. Chepe, el linotipista, tenía tanteado el tiempo. Llegaba cuando sabía que tenía material pa'linotipear y mentaba madres en silencio cuando no le pasaban las notas a “su tiempo” o tardaban las correcciones. Sabía que iba a salir más tarde. Pero si al llegar el linotipista encontraba apagado el crisol se ponía la encabronada de su vida. Tenía que esperar hasta tres horas para que el metal estuviera listo. Pero que chinga pa'todos cuando Chepe no llegaba.

Ese problema se resolvió cuando Pase a la página 19

Foto: Fabián Ontiberos.

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VISTA DESDE UN PUNTO

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n el ámbito nacional, hay un programa que promueve el presidente de la república Felipe Calderón Hinojosa para RESCATAR ESPACIOS PÚBLICOS y a través de la publicidad oficial, nos percatamos de los resultados en diversas entidades. En San Cristóbal de Las Casas vemos ahora esta acción, con la construcción de parques recreativos, como el de la colonia Bosques del Pedregal, entre otros y el de las “Expresiones”, frente al estadio de futbol. Antes se hizo con la construcción de la pista de tartán. Y en todos los casos, son lugares que permiten la presencia de personas de todas las edades que disfrutan de juegos, deportes y la sana convivencia. En sentido contrario, las autoridades municipales, actuales y pasadas, han permitido que poco a poco los espacios públicos se vayan llenando de vendedores ambulantes, como son los andadores turísticos, la Plaza Catedral, el parque central y plazuelas. La zona de Santo Domingo y Caridad es el vivo ejemplo de la falta de imaginación y de acción de los ayuntamientos que hemos tenido desde los años 80, para a d e l a n t e , q u e IRRESPONSABLEMENTE permitieron que poco a poco los vendedores se fueran metiendo a los espacios que son del pueblo, sin siquiera buscar alternativas adecuadas, como fue el caso del Mercado de Dulces y Artesanías.

Ninguna autoridad en estos años ha tenido la capacidad para gestionar la construcción de un gran mercado en donde además, se privilegie la elaboración a la vista de los turistas y la venta de las artesanías REGIONALES, más que las que nos traen de Guatemala, de China, de Ecuador y de otros países. Un lugar en el que los

AUTÉNTICOS artesanos puedan exponer lo mejor de su producción, pero además, que tengan lugares DIGNOS, en los que puedan trabajar y GUARDAR su mercancía, en donde haya sanitarios y las instalaciones adecuadas, como ocurre en cualquier ciudad O R D E N A D A Y ORGANIZADA de la república mexicana. Las autoridades hacen como que controlan el desorden, pero en el fondo los TOLERAN, bajo “instrumentos” poco transparentes. Y mientras eso sucede, los grupos de vendedores, en su gran mayoría indígenas, van ganando espacios que después, no desalojan, porque creen que les pertenecen. Ha sido el problema de “DEJAR HACER-DEJAR PASAR”.

Quienes gobiernan no son capaces de buscar soluciones de raíz y se circunscriben a estar “TOREANDO” a los vendedores ambulantes, que como la humedad, se meten por todos lados, sin respetar nada, ni a nadie y cuando se trata, se intenta poner orden, I N M E D I ATA M E N T E s e agrupan para asustar, presionar a las autoridades. A grandes males, grandes soluciones. Es un crimen que se siga permitiendo que los espacios HISTÓRICOS, los públicos, los lugares de todos los ciudadanos, estén en las condiciones que vemos ahora y desde hace casi 30 años.

Estamos hablando de unos DIEZ ayuntamientos que han pasado SIN PENA Y SIN GLORIA, en este caso de la invasión de espacios del pueblo. Cinco gobiernos estatales y nada. Mientras tanto, los vendedores siguen AVANZANDO y con el paso del tiempo, será más difícil que entiendan que debe haber orden y sana convivencia. Ya de por sí, hay una gran anarquía en otros renglones de la vida

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Hugo Isaac Robles Guillén/Mirada Sur

social, económica y de infraestructura, como para seguir echándole más carga a la ciudad. Ya lo expusimos hasta el cansancio, el turismo es muy quisquilloso y en cualquier momento se puede molestar y acabar con la “gallina de los huevos de oro” que ha tenido San Cristóbal de Las Casas. De vez en vez, hemos observado acciones de gobierno que nos han enseñado que con INTELIGENCIA Y DETERMINACIÓN se pueden llevar a la práctica cosas que ayuden a ordenar la ciudad. Hasta hace algunos años los parques de “los Héroes” y “Fray Bartolomé de las Casas” y parte de la plazuela de San Francisco estuvieron INVADIDOS por vendedores de dulces y artesanías. Para solucionar este problema, se habilitó lo que era el Centro Recreativo Municipal, como lo que es ahora, el Mercado de Dulces y Artesanías y de esa manera, se limpiaron los lugares que deben ser para TODOS, parte de la estética. Pero nadie hasta hoy, ha tenido la capacidad para solucionar el caso de Santo Domingo. Las esperanzas renacen con el cambio de autoridades en los tres niveles. En el caso específico de Chiapas y Jovel, están por arribar al poder Manuel Velasco Coello y Francisco Martínez Pedrero.

En el primer caso nos dijo varias veces cuando realizaba sus reuniones multitudinarias que aquí tiene “sus raíces”, porque en este terruño nacieron sus abuelos. Tomando en cuenta esta declaración, quiere d e c i r q u e e s t á COMPROMETIDO con el desarrollo del municipio, para contrarrestar el gran REZAGO que padece San Cristóbal.

Ojalá que sus palabras vengan acompañadas de hechos concretos, palpables y no sea sólo el discurso bonito que

tantas veces hemos escuchado, cuando de conseguir votos se trata o de alabar a la ciudad para quedar bien con los coletos. En el caso de Pancho, nos ha dicho que ya ha realizado trabajos en bien de la ciudad, poniendo como ejemplo el caso del Arcotete. Nos ha expresado además que seguirá contribuyendo para que sea la “más mágica de las ciudades mágicas” del país. Tiene de entrada, despejado el camino por la relación que guarda con el Güero. Eso ya es ganancia, porque con otros alcaldes ha habido distanciamientos con gobernadores que han impedido que se puedan realizar gestiones en beneficio de la comunidad. No se necesita ofrecer “las perlas de la virgen”, pues ya sabemos que PROMETER NO EMPOBRECE, DAR ES LO QUE ANIQUILA y que el papel aguanta mucho; más bien es tener el tino suficiente para trabajar en lo prioritario y en ello invertir para avanzar, para no “quemar pólvora en infiernitos”. Es mucho lo que se requiere, como para seguir desperdiciando los recursos en cosas que son superfluas, como ha sido el caso de gastar y gastar en fiestas, como si el dinero se tuviera por montones.

A lo que quiero llegar es que las próximas autoridades del estado y del municipio, deberán saber decidir coordinadamente cuáles serán las obras que deban realizarse; esas que estén a la altura de las GRANDES NECESIDADES que tiene nuestro solar nativo; que no caigan en el terreno de las de puro relumbrón y con visión de futuro, porque las que hemos visto en los años recientes no pasan de ser pavimentaciones de calles y nada más, olvidándose de las v e r d a d e r a m e n t e IMPORTANTES, que se van quedando para la posteridad y así, hasta el infinito y más allá.

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REFLEXIONES Y PRECISIONES

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Francisco Ruiz Zuart/Mirada Sur

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n estos momentos, la mayoría de quienes escriben y comentan en los medios de comunicación de este país, de alguna forma están entretenidos, en el plano nacional, con lo que sucedió o puede venir con Enrique Peña Nieto y Andrés Manuel López Obrador. En el estado de Chiapas, los comunicadores y particularmente los “analistas y comentaristas” oficiales, continúan trabados en el pasado, enganchados al ahora gobernador electo, Manuel Velasco Coello. Como por inercia, los oficiosos oficialistas siguen en el trabajo de engañar o confundir, de perfumar y vestir al “Güero”, cuando él ya no necesita de todo eso, ya logró su objetivo y puede empalagarlo aquello de: parecer bonito, llenito, alto y atractivo, todo induce hacia una misma mentira, la de que es el mejor perfil profesional y personal para gobernar Chiapas. En el municipio de San Cristóbal de Las Casas, el asunto está peor, en los medios de comunicación ni para bien ni para mal se dice algo importante sobre el “ganador” y próximo presidente municipal, Francisco Martínez Pedrero, como si se hubiera tratado de una cuestión de algún enfermo, muerto y sepultado.

Hasta donde se puede ver, en la república mexicana ya todo está calculado y definido, y no pasará nada novedoso y extraño. El PRI regresará a ejercer el poder desde palacio nacional y los otros partidos políticos, encabezados por sus líderes formales y morales, ya sólo se encuentran desarrollando acciones para ponerse “el mejor precio”; se movilizan, presionan, se jalonean, regatean, implementan rounds de sombra y jugadas de pared, para intentar no quedar muy lejos de la mesa donde habrán de servirse los mejores platillos, vinos y postres sexenales. El comedor donde se tomarán las decisiones de mayor importancia económica y política de este país, el espacio privilegiado desde donde se premiará o castigará a los agentes económicos o actores políticos de esta nación, que parece, por ahora y en definitiva, condenada a más de lo mismo y a mayores sufrimientos, sólo que con colores diferentes y apellidos distintos.

Mientras los de siempre acuerdan y se acomodan para el ejercicio y disfrute de la política y la economía de este país, por otros 6 años, los problemas de los mexicanos continúan su marcha ascendente, nadie se ocupa seriamente de atenderlos, atajarlos y revertirlos, y la inconformidad social crece, se profundiza, se agrupa, amaciza y

amenaza con desbordarse en cualquier momento, en las ciudades y en el campo mexicano.

Hoy, el desempleo pareciera ser el único patrimonio seguro para los miles de jóvenes que periódicamente egresan de las universidades, con licenciaturas y posgrados; hoy en cualquier centro de salud u hospital que se acuda, habremos de encontrar que abundan los enfermos de todas las edades y enfermedades, y escasea la buena atención médica, la que no se limita a explicar de qué puede uno morirse, sino que diagnostique y cure, que explore, explique y proporcione los medicamentos.

De la misma manera, hoy, si nos acercamos a oficinas de “Procuración”, “Administración” e “Impartición de Justicia” de cualquier tipo, rápido nos encontramos con variados y dolorosos casos de Procuración, Administración e Impartición de Injusticias; ahí la única norma que se promueve e impone es la ley de la oferta y la demanda de dinero y de favores. Hoy, son miles y miles de niños, jóvenes y adultos, a los que el Estado mexicano no les cumple una educación suficiente, de calidad y gratuita, científica y crítica. Hoy, por todo México campea y castiga la inseguridad, la violencia y el crimen organizado, casi siempre y de alguna forma con la complicidad de las autoridades, entre muchos otros problemas sociales, mientras los políticos y empresarios se entretienen y ocupan en acordar cómo le entrarán los siguientes 6 años al ejercicio y explotación de la política pervertida, en descomposición; el quehacer putrefacto que está muy lejos de producir el bienestar social que se necesita y urge a millones de ciudadanos y que, desde hace mucho, lo que más produce son pobres, enfermos, hambrientos, ignorantes, injusticias, delincuentes y frustrados.

En el país, desde el municipio de San Cristóbal de Las Casas, desde Chiapas y por todo México, se observa, se sabe y se siente que nace, que vive y reproduce, peligrosamente , una verdadera crisis social y política con raíces muy profundas y complejas en la economía y la política, reflejada con puntualidad y nitidez en el “bienestar social” que llega, se desarrolla, amenaza, somete y flagela a individuos, familias, comunidades, municipios, estados y a la nación entera.

Descomposición y daños al tejido social, a la vida de los mexicanos, difícil de calcular cuánto de lo peor todavía está por venir; difícil de estimar cuánto más podrán

aguantar los hombres y mujeres de esta gran nación, rica en recursos naturales, humanos y materiales, pero enormemente miserable en el comportamiento y compromiso social de sus autoridades, las que “atienden” desde los ayuntamientos y poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial, de las entidades federativas y de la República Mexicana.

Mientras la problemática social, económica y política se agrava por todo el país y los gobiernos municipales, de los estados y federal, permanecen inmóviles, improvisando, deambulando o caminando en claro sentido contrario a los intereses de la sociedad, una “nueva” camada de políticos y “administradores” ya afilan dientes y uñas para entrarle al relevo de las autoridades actuales, quienes en el nivel de responsabilidad que les ha correspondido, entregarán un desastre muy bien logrado en los municipios del estado de Chiapas y en México. Los gobiernos de ahora, como muchos otros, también y tal vez más, pasarán a la historia como irresponsables sociales, insensibles, ineptos, de abusos, de soberbias, de torpezas y de deshonestidades, cuando menos.

Por mucho y bien que se amarren los acuerdos y las complicidades, a Felipe de Jesús Calderón Hinojosa no le esperan tiempos de tranquilidad, reposo y repasos placenteros, ya se le verá en apuros y aprietos. Al gobernador Juan José Sabines Guerrero puede irle peor o igual que a Pablo Salazar Mendiguchía, hoy recluido en el penal “El Amate”; lo perseguirán pronto y siempre, los poderosos intereses y actores políticos del estado y nacionales que él sometió y vejó; no lo dejarán en paz los fracasos y probables corrupciones que ya le asoman a sus “programas de vestir” y el escandaloso endeudamiento económico, público y privado que contrajo

durante su administración; y por si algo faltara para sostener bien todo, debido a cuestiones de formación, madurez, experiencia e influencias de su círculo más cercano, al “Güero” Velasco muy pronto se le antojará cobrarse los desplantes y humillaciones que padeció en público y privado, por parte de “Don Juan”. De la presidenta municipal de San Cristóbal, Cecilia Flores Pérez, sólo debe decirse que, en tanto que ella y su partido, el PRD, perdieron la presidencia municipal, la diputación local, la diputación federal y debido a que hizo una pésima y muy criticable administración y gobierno, que falló y se confrontó con casi todos, es de imaginarse que le esperan momentos muy difíciles donde un centro penitenciario pudiera estar muy cerca, la tranquilidad lejos y el buen futuro político, enterrado.

EL MACHUCÓN: Profesora “Ceci”, presidenta municipal constitucional de San Cristóbal de Las Casas, desde que inició su administración, hace 19 meses, anunció usted que se construiría una “Celda Emergente”, apúrese, porque su cuenta pública está presentando muchos “agujeros” y las deshonestidades en el manejo de los recursos públicos pueden llevar a la cárcel a varios de sus colaboradores.

EL PELLIZCO: Ha surgido un ignoto que se hace llamar “Lalobasura” y que dejó comentarios anónimos en el “Reflexiones y Precisiones” que aparece en la versión electrónica de Mirada Sur No. 148.

“Lalobasura”, aquí se está para lo que se te ofrezca; sólo que, para empezar, si no te da vergüenza o temor, deberías dar tu nombre y apellidos, comprobables. Es cuestión de sentido común no atender los anónimos, pues se presta a desencadenar una cadena de ellos; además con pusilánimes no se trata, porque dan asco y lástima. SERVIDO Y EN ESPERA.

!Bienvenidos a la ciudad del ambulantaje!

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MI OPINIÓN

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yuntamiento respondón y poco efectivo; con la pena pero así podría yo definir a la administración de Doña Ceci.

Parece que más están para escuchar los noticieros que conduce mi Director, que atender y solucionar los problemas que a diario aquejan a nuestra querida ciudad. Me cae que desde hace un buen rato tengo la espinita de hablar sobre la mala costumbre que ya adquirimos varios coletos de sacar la basura a la hora que sea y dejar que la naturaleza y la chuchada hagan lo que quieran con los desechos… Incluso apenas el martes pude constatar que la “gente coleta de antes” ya adquirió esa mala costumbre; antes se podía ver a las amas de casa que de manera muy responsable esperaban el toque de campana que indicaba que ya venía el camión; luego sacaban su basura y esperaban a que pasara y la tiraban. Incluso aprovechaban para “chilcuaniar” un ratito y saludar el vecino, pero ahora ya no, ay las ve usted sacando sus bolsotas, dejarlas amontonadas y ay nos vemos. Qué jodido se ve y “lo más pior” es que esa fea

costumbre la tomaron ahora que quien preside la comuna municipal es una mujer y todo porque el servicio se ha vuelto un verdadero despapaye… Yo recuerdo que aquí le dimos cuenta de la falta de previsión de ella y su equipo cuando tomaron posesión el 1 de enero del año pasado porque todo el día hubo montones de basura hasta en el mismo parque, ahora ya no, pero en otros rumbos sí es un basurero encabronado. Ya no digamos las centrales de abasto, a su mecha, son un verdadero cochinero y el mismo pueblo lo dice. Lo jodido es que la opinión de los turistas ha cambiado y eso cuidado; la neta que antes la limpieza de la ciudad era algo que alababan, pero ahora no, y eso no lo pueden contradecir, pídanle a mi director que recupere las grabaciones y van a ver que es cierto… Y ya no digamos la recolección y transporte a Tuxtla, eso es verdaderamente un desperdicio de dinero cabrón y no me digan que es por falta de cooperación de las comunidades para permitir instalar un tiradero; no, claro que no, eso se soluciona fácilmente, lo que pasa es que el

Jueves 26 de Julio de 2012

Año III

No.150

Heriberto Velasco/Mirada Sur negocio está bueno, la empresa de Tuxtla le va bien con recibir nuestros desechos sólidos… Ya se les va a terminar la oportunidad y nada hicieron para resolverlo, sólo se complicó más y lo mismo es con el ambulantaje y las razones para no resolverlo son las mismas, el negocio del control es bueno. El ahora director de servicios públicos no solamente permitió, sino que fomentó este ilícito negocio dejando que todo mundo venda; antes eran sólo los inditos que venían por montones para vender, ahora hasta extranjeros hacen su agosto en pleno julio. El martes dijo que no hay convenios nuevos y tiene razón, todo se mueve bajo el agua, cómo va a admitir públicamente que cobra las cuotas ilícitamente y permite que todo mundo venda en la calle y si así no fuera, pues sencillamente no habría el ambulantaje que hoy hay y que ya es un verdadero dolor de cabeza para los visitantes… Es bien sencillo mi estimada presidenta, si algo que no es permitido existe, es porque se permite, si no, pues sencillamente no hubiera, si el encargado de los servicios

públicos hiciera su chamba, pues no habría ambulantes, no habría caballitos, carretas, brincolines y hasta venta clandestina de caguamas en el mismo parque central, pero si hay, es porque se permite… Ya van a terminar y sus excusas siguen siendo las mismas, “son herencias de gobiernos pasados”, si así fuera, demuéstrenlo y exijan castigo para esos tranzas, no simplemente a cada señalamiento se pongan a responder. Con eso nada resuelven, solamente consiguen que la gente siga pensando que son ineficientes en el desempeño de sus funciones. Es penoso que cada comentario, cada señalamiento del público, o de mi director, salgan a responder en vez de solucionar los problemas, ¿o no es cierto que hay docenas de lámparas fundidas, miles de ambulantes y montones de basura? Claro que sí, entonces no traten de explicar sus ineficiencias, mejor traten de desquitar un poco el sueldo que el pueblo les paga, porque ahora sí vamos a decir que el cargo les duró 22 meses y la vergüenza les va durar toda la vida.

EL MITO DEL AGUA QUE UTILIZA LA COCA COLA Ing. José Luis Castañón Helgueros/Mirada Sur

U

na nota periodística de Isaín Mandujano levantó una serie de comentarios en las redes sociales (Facebook), mismos que demuestran la total ignorancia sobre el tema y que lejos de aportar al conocimiento científico, exacerba el ánimo de los que intervienen en los mismos.

La nota dice: "La planta de Coca-Cola en San Cristóbal de Las Casas está perforando un tercer pozo para la extracción de agua. Alrededor de esta planta, más de cinco mil personas no tienen agua y tienen que comprarla de pipas. ¿Es legal esta extracción? ¿Quién autorizó la perforación de un tercer pozo? Los vecinos saben que la posibilidad de tener acceso al agua se alejará más con esta acción?”.

Ha sido un arma política que utilizan algunos grupos. Desde hace años han venido cuestionando que si la Coca Cola se lleva el agua que nos “pertenece” y que debería de servir para la población. Tal

afirmación es falsa.

En el subsuelo tenemos acuíferos a diferentes profundidades, tanto de agua salada como de agua dulce. La que nos sirve a nosotros es el agua dulce a la cual hay que darle tratamiento de potabilización. El usufructo del agua está considerado dentro de la Ley de Aguas Nacionales, esto es, que el Gobierno Federal es el que cobra un derecho por el uso de la misma, (SAPAM también paga), sin embargo, cuando alguien hace un pozo artesiano dentro de su casa y el uso que le da es personal, entonces es gratuita. En el caso de la Coca Cola, hasta donde tengo conocimiento, tiene perforados dos pozos a una p r o f u n d i d a d d e aproximadamente 200 metros y es el Gobierno Federal, a través de CONAGUA, el que otorga los permisos y les cobra por la extracción de la misma.

El Ayuntamiento de San Cristóbal de Las Casas, a través del SAPAM, suministra de agua a la población a través de manantiales.

En alguna ocasión se publicó una caricatura en la que se veía cómo del cerro del Huitepec bajaba un tubo que conectaba a la mencionada refresquera; si eso fuera cierto, qué necesidad habría de perforar dos costosos pozos profundos, (hoy, otro más), si por gravedad se tendría el vital líquido.

Los manantiales son el “desagüe” de ríos subterráneos que fluyen a través de canales formados por la disolución de la roca calcárea. El agua de un manto acuífero cubierto por una capa de roca impermeable también puede llegar a la superficie a través de una fractura de aquella capa. Pero lo más común es que el manantial brote cuando el manto acuífero entra en contacto con la superficie de un terreno inclinado y el agua puede salir a través de puntos débiles o grietas.

D e l c o n c e p t o a n t e r i o r, podemos decir que el agua que explota la refresquera es de ríos subterráneos, de profundidades mayores a la de los manantiales y

que por lo tanto corresponde a otras corrientes, que no tienen nada que ver con las de los manantiales.

En esa misma red social, la Presidenta Municipal Cecilia F l o r e s , m a n i f e s t ó : “ Ya concertamos una reunión con los directivos de la empresa.

Revisaremos el permiso que tienen, vamos a corroborar que no se trate de un nuevo volumen de agua a explotar y aclararemos cualquier duda. Vamos a informar cabalmente a la ciudadanía al respecto”. “El martes habrá reunión con directivos, revisaremos el permiso que tienen. Debemos también corroborar que no aumente el volumen que tienen concesionado y que clausuren un pozo antes de usar el otro”.

EL VOLUMEN DE AGUA Q U E E X P L O TA L A REFRESQUERA Y LA CLAUSURA O NO DEL MENCIONADO POZO EN NADA PERJUDICA AL SUMINISTRO DE AGUA A LA POBLACIÓN, SON TOTALMENTE AJENOS.

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 26 de Julio de 2012

Año III

No. 150

A 6,570 días del levantamiento armado del EZLN/XXX...

Elio, enamorado de Amalia, aprendió a teclear el lino.

Otra chinga era cuando el inyector o alguna pieza del crisol del viejo linotipo se obstruía. El asunto es que los moldes no se llenaban. Los lingotes tenían mucho poro y la impresión era ilegible. Entonces se suspendía la salida de Tiempo o del Hoy. Había que buscar al señor Coto. Un viejo técnico que le dio mantenimiento a los linotipos del Excélsior en la Ciudad de México.

Esperar que estuviera disponible.

Se le pagaba tocho morocho y por la semana que se tardaba, me cae que, se la llevaba sin prisas. Era algo así como unas vacaciones “todo pagado” al sureste.

Y ahora tú eres la que llora, Eres ahora la que implora, Es el tiempo que pasó.

Sentado el Chepe se echaba a andar el viejo y batallador linotipo, pinzaba el escrito en una superficie plana arriba del teclado.

Una regleta era parte de la pinza y ayudaba a seguir las líneas del escrito y… empezaba el concierto extraordinario al ritmo del tecleado de linotipista. Las matrices (el molde de cada letra) hacen tin, tin, tin, tin, al ir cayendo del magazine para ser atrapadas en el sinfín que hará caer las matrices en el componedor en el que formaban las líneas antes de pasar a los moldes donde acompañado de un ruido de pedal, se inyectaba el metal fundido en el crisol, para formar los lingotes que contenía el texto de la línea. Las matrices eran recuperadas para hacer su viaje de retorno y caer con su particular sonido nuevamente al magazine, mientras cada lingote caía, uno a uno, en la galera hasta terminar el texto de la nota. En perfecta armonía, acompasaban sin parar, los ruidos, golpes y sonidos de ruedas, bandas, engranes, palancas y el escandaloso radio de Chepe que, con un cigarro en la boca, amenizaba y se hacía más amable la jornada de trabajo.

No te aflojes ni te aflijas, Son las penas que tú tienes Las mismas que tuve yo.

Manuel, el formador, se iba con la columna de lingotes para hacer la prueba impresa de la nota para que Amado, que ocupado estaba escribiendo en una vieja máquina, la principal o el editorial la corrigiera. Había una alianza entre el linotipista y el formador/impresor. El linotipista quería concluir con la maquila pa' irse y el formador/impresor, el último eslabón de la cadena, para terminar lo más pronto de imprimir el ejemplar de ese día.

Así que Manuel se paraba en la puerta del despacho donde Amado tecleaba y ponía su cara de un encabronado y fiero huixteco refunfuñando saber qué. Una vez que lograba parar la galera de interiores, se ajustaba en la prensa plana.

Con el Tiempo y un ganchito,

Ha de resecarse el mar, Con el Tiempo, con el Tiempo, De mi te has de enamorar.

La prensa plana me daba la impresión de una Offset grandotota. Se fijaban las galeras y se pisaba el pedal para que la galera se deslizara y los rodillos la entintaran. Después se alimentaba con la hoja de papel que era prensada por un tambor para que los lingotes dejaran impreso su mensaje. El golpe al imprimir era cabrón. La prensa plana llegó a cuartear piso y muros del taller. Se sacaba la primera prueba y en chinga se la llevaban a don Amado. En la cara del formador se podía leer si había quedado lista o había cometido errores. Si regresaba encabronado porque había errores pues, se jodía. Tenía que desmontar todo y corregir el error o los errores que aparecían en la prueba. La portada y última página se imprimían al final, después de realizar todo el trabajo con las interiores.

Porque el Tiempo es buen amigo, Buen amigo de verdad, Porque cobra y porque paga, Porque paga y porque cobra, Por que quita y porque da.

Una vez que terminaba la impresión, concluía la jornada en el taller. Habían pasado 5, 6, 7, 8, 9, ó 10 horas. Terminar temprano era a las 11 de la noche. Por lo general se terminaba entre la 1 y las 2 de la mañana. Rara vez a las 3 ó 4 de la madrugada y no faltaron días que dieron las 6 de la mañana.

Esos días, hasta la imprenta plana mentaba madres. Todo un equipo: Amado, Conchita, Chepe, Manuel, Pedro, la cocinera, y (a veces) yo, es decir, en suma promedio 40 horas/hombre para parir la fabulosa cantidad de: 500 ó 600 ejemplares. La cosa no paraba ahí. Alguien se tenía que despertar para entregar los ejemplares a los voceadores y así, al otro día y luego al otro y al otro… Otra chinga era la cobradera cada 15 o fin de mes. El Tiempo empezó costando un peso y nunca pasó de 5 pesos. En 1994, con el levantamiento armado se imprimieron hasta mil ejemplares y ni pa'l archivo quedaban.

Un encuentro con Amado en el indigenismo Amado era un referente en la ciudad coleta cuando el populismo se señoreaba en el país. Gobernaba el asesino de Luis Echeverría y en Chiapas el neurocirujano Manuel Velasco Suárez, -agüelo de Manuel El Güero Velasco, el verde candidato del Verde y futuro gobernador de Chiapas-. El asunto es, que en uno de esos sus viajes de Echeverría a la entidad para supervisar los avances del Programa de Desarrollo de Los Altos de Chiapas (PRODESCH), estaba programada una reunión en la presidencia municipal de San Cristóbal, a la que asistirían los gobernantes y el Cabildo en pleno, sin embargo, cuentan que Federico

Ruiz Salazar, el presidente municipal interino, estaba encabronado con el gobernador de Chiapas. El asunto es que no llegó.

Entonces, el que se encabronó fue el gobernador. Destituyó al presidente municipal sustituto y mandó traer a Amado Avendaño, entonces era regidor y, como se hacía en esos tiempos, es decir, por sus güevos, hizo presidente municipal sustituto al fundador de Tiempo. Corría el año de 1973 del siglo XX. Amado también trabajó en el “voluntariado” del DIF. Se fue con el priista y empresario coleto Pedro Pablo Zepeda Bermúdez. Diputado federal (1979-1982) durante el gobierno de López Portillo (1976-1982).

Con Amado coincidimos -en la primera mitad de la década de 1980-, en la Secretaría y luego Subsecretaría de Asuntos Indígenas del gobierno de Chiapas. Él se desempeñaba en la Dirección de Fomento y Enriquecimiento de las Culturas.

Su director era el indio pedrano, doctor en antropología y graduado en Princeton, Jacinto Arias. Por ahí llegó también, y detrás de Pablo Ramírez, de nefasto indigenismo local, el conocidísimo doctor en saber qué, de la Pontificia, Raymundo. El Sabio de Grecia, como lo bautizaron los creativos, joditivos y cabrones compañeros de trabajo por su pedantería intelectual y discurso riguroso, aderezado con harto grecolatinajo que le recetaba a la prole. También sabía navegar en varias aguas y profundidades.

Yo me desempeñaba en el Departamento de Infraestructura.

En esos años empecé a colaborar con Tiempo. Por andar de cabrón alzado con los indios expulsados de sus pueblos, salí por cuerdas de la chamba y me refugié en la casa de Tiempo. Pasé un año sin chamba (snif) y colaborando para llenar las páginas del periodiquito del pueblo. El semanario dejó de salir y Conchita lanzó el HOY, en Co-dirección con Jorge Enrique Hernández Aguilar. La tirada era que las chingas del sábado para sacar a Tiempo los domingos, ahora se multiplicaran por cinco, al editar el HOY de lunes a viernes.

Conchita Villafuerte decía que Tiempo era la casa del jabonero pues, ahí, el que no cae…resbala.

A más de 18 años aún no logro dilucidar si el Sub cayó o se resbaló. El asunto con Marcos y en el EZLN, teníamos un lugar por ahí, creo que hasta nos cuidaban: “Tiempo. La decisión de dirigirse a este medio fue unánime en el CCRI-CG del EZLN y, se puede decir, por aclamación. Recuerden ustedes que nuestros compañeros no llegan a la lucha armada así nada más, por afán de aventuras.

Han recorrido ya un largo trecho de luchas políticas, legales, pacíficas, económicas. Conocen varias cárceles y centros de tortura locales y estatales. También saben

quién los escuchó ayer y quién les cerró puertas y oídos. Ya expliqué en una carta a un periodista de ese medio lo que Tiempo significa para los indígenas chiapanecos, así que no insistiré. Sin embargo, decidirse a poner el nombre de Tiempo entré los destinatarios no era sencillo. Nosotros teníamos la seguridad de la honestidad e imparcialidad de estas personas, pero estaba el problema de que hay una guerra, y en una guerra es fácil confundir las líneas que separan una fuerza de la otra. No me refiero sólo a las líneas de fuego, también a las líneas políticas e ideológicas que separan y enfrentan a uno y otro bando. ¿Qué quiero decir? Simplemente que el hecho de publicar un comunicado nuestro podría ganarle a Tiempo la acusación, gratuita por cierto, de ser "portavoz" de los "transgresores de la ley". Para un periódico grande eso puede significar problemas, para un periódico pequeño eso puede significar su desaparición definitiva. Como quiera, los compañeros dicen: "Mándalo a Tiempo, si no lo publican cuando menos ellos merecen saber la verdad de lo que pasa". Esa fue la parte de la historia de por qué Tiempo. Falta, por supuesto, la parte que cuente cómo esas nobles personas de Tiempo deciden correr todos los riesgos, a tal grado de poner en juego su existencia como medio informativo, y publicar lo que les enviamos. Cualquiera que haya sido esa historia, nosotros no podemos menos que saludar la valentía de ese medio informativo que, entre todos, era el que más tenía que perder, si no es que todo.

Por eso el CCRI-CG del EZLN siempre me ha insistido en que de todo lo que enviamos se haga llegar una copia a Tiempo.”

(Marcos, 11 de febrero de 1994) Conchita y Amado, los editores de Tiempo, tuvieron infinidad de satisfacciones al correr el tiempo.

Muchos cayeron y muchos resbalaron. Sin embargo, en ese tiempo tuvieron que soportar: las “Ji, ji, jo, jo” de frente y las mentadas por la espalda, las mil formas de presión e intento de sobornos, amenazas y, al menos, un atentado ejecutado por los Terrores del pueblo que llegaron a tirotear su domicilio. Crimen, a la fecha, impune.

Porque el Tiempo es buen amigo, Buen amigo de verdad, Porque cobra y porque paga, Porque paga y porque cobra, Porque quita y porque da. ¿Cómo le fue a Marcos en la casa del jabonero? ¿Cayó? ¿Resbaló?

Saber. Tal parece que a Tiempo tomó de su propio chocolate. Y más pior porque desapareció.

Salió de circulación. Una querida periodista comentó hace años: “Una de las víctimas de la guerra fue Tiempo”. El último intento por ponerlo en circulación fue de Amado chico.

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Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Mirada Sur 5

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SEMANARIO

Para quien exige la mejor información

Se desata violencia entre líderes de la zona norte Elio Henríquez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 26 de Julio. Dos hechos aparentemente no relacionados entre sí, ocurridos en la comunidad de San Antonio del Monte, municipio de San Cristóbal, han puesto en alerta a las autoridades.

El primero tiene que ver con la retención de dos regidores del Ayuntamiento coleto y el otro la presunta detención ilegal de un indígena por parte del dirigente de la Organización de Pueblos Evangélicos de los Altos de Chiapas (Opeach), Manuel Collazo Gómez.

La retención de los regidores ocurrió el viernes 20 de julio por la noche, cuando habían acudido a una reunión en la que se trataría el tema del cambio de directiva de la comunidad, a la cual la mayoría de pobladores acusa de no rendir cuentas del destino de más de cien mil pesos de cooperaciones para la escrituración de lotes.

La reunión fue “reventada” por los partidarios de la directiva que se niegan al relevo, lo que dio origen a la retención de los regidores Sebastián Patishtán Gómez y Mariano López Gómez.

El regidor Javier Trejo Gómez, quien logró escapar junto con el también regidor Criselio Gómez López, informó que sus compañeros fueron liberados la madrugada del Sábado.

Explicó que él y los otros tres regidores acudieron a la comunidad la tarde del viernes para asistir a una reunión en la que se cambiaría a la mesa directiva de San Antonio del Monte, a petición de la mayoría de la población.

Señaló que el acuerdo se había tomado hace varios días durante una reunión del Cabildo junto con los dos grupos, los partidarios de la mesa directiva y los opositores.

Trejo Gómez manifestó que el grupo mayoritario, apoyado por los integrantes del programa Chiapas Solidario, exige la destitución de la actual mesa directiva, a la que acusan de no informar acerca del destino de más de cien mil pesos recaudados por las cooperaciones para la escrituración de más de 600 lotes.

Añadió que un grupo minoritario afin a la mesa directiva se opone a su destitución, con el argumento de que

sus integrantes están trabajando bien.

“Cuando llegamos les propusimos que se formaran los dos grupos en la cancha de basquetbol para contarlos, pero no aceptaron, y luego les propusimos que se pasara lista y se marcara con marcatexto de diferente color los que estaban de un lado y los que estaban del otro, pero tampoco quisieron”, expresó.

Agregó que de repente comenzaron el desorden y los golpes entre los 500 o 600 pobladores que se habían concentrado en la cancha de basquetbol.

“Yo como ya los conozco dejé mi carro en la entrada de la comunidad y salí corriendo, igual que Criselio, pero Mariano López Gómez había dejado su carro enfrente de la cancha y cuando se subió empezaron a moverlo, como que querían darle vuelta y ya no pudo salir”, por lo que fue retenido junto con Sebastián Patishtán Gómez”, afirmó.

“Se veía claro que los de la directiva eran los que estaban buscando bronca porque la mayoría de la gente los responsabiliza de que no han dado un informe de los más de cien mil pesos de cooperaciones que tienen”, dijo.

Informó que finalmente, los dos regidores pudieron salir debido a que la gente se dispersó y ya no hizo por retenerlos, sin que se llegara a acuerdo alguno.

“Lo grave es que el problema no se ha solucionado y está el riesgo de que los dos grupos se enfrenten, por lo que la Secretaría de Gobierno deberá de intervenir para evitar problemas mayores”, aseveró el regidor.

El otro hecho, aparentemente sin relación con el anterior, ocurrió el fin de semana, cuando, presuntamente Collazo Gómez agredió y detuvo ilegalmente al indígena Hilario López Lunes de 17 años de edad.

De acuerdo con la denuncia de sus familiares, el menor fue detenido y entregado a agentes de la Policía Estatal Preventiva, quienes lo pusieron a disposición de un agente del Ministerio Público, acusado del delito de lesiones.

Ello provocó que el domingo por la tarde, más de 200 de sus compañeros, encabezados por Narciso Ruiz Sántiz, dirigente de la Asociación de Locatarios del Mercado Tradicional de Chiapas (Almetrach), realizaran una marcha del

norte al centro de la ciudad, donde hicieron una concentración para exigir la liberación de Hilario.

El lunes volvieron a movilizarse y realizaron un plantón frente al Palacio de Justicia, hasta que a las 16 horas, el indígena fue liberado, según Narciso, “sin condiciones, porque no cometió delito alguno”, aunque fuentes extraoficiales dijeron que “alguien” pagó una fianza de 5 mil 600 pesos para que saliera, lo que no pudo ser confirmado.

Desde el lunes circula por Internet una fotografía en la que se observa cómo Collazo Gómez tiene del pelo a Hilario, contra un poste.

Ruiz Sántiz afirmó que una vez que el menor de edad fue liberado, a las 16 horas de este lunes, interpuso una demanda penal en contra de Manuel Collazo por los posibles delitos de

allanamiento de morada, intento de linchamiento y privación ilegal de la libertad.

“Querían que pagara más de cinco mil pesos porque causó lesiones que tardan más de 15 días en sanar, pero no es cierto, él no cometió ningún delito, además de que no fue legal la forma en que fue detenido”, aseveró Ruiz Sántiz.

“El muchacho estaba sentado junto a su hijo, sin hacer nada cuando lo agarraron”, insistió, al tiempo de agregar que todo lo anterior se lo hicieron ver al agente del Ministerio Público y a un integrante del Consejo Estatal de Derechos Humanos (CEDH), que acudió a petición suya.

“No es la primera vez que Manuel Collazo actúa de esa forma, pues hace como siete meses también secuestró y golpeó a un compañero”, concluyó el dirigente de la Almetrach.

Foto: Cortesía.

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