Amenazan de muerte a presidente coleto

Mirada Sur

SEMANARIO

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 22 de Noviembre de 2012

Año III

No. 166

Mirada Sur 5

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Para quien exige la mejor información

Amenazan de muerte

a presidente coleto

Invasores del rancho Ellar, desafían a las autoridades con una marcha que realizaron el 20 de noviembre en San Cristóbal de Las Casas.

Presidencia Municipal indolente con afectados por incendio de casas

Pág. 4

Foto: René Araujo.

Campesinos de la comunidad de Candelaria El Alto denuncian a OCEZ-Región Carranza Comunicado de prensa

Pág.8

Análisis, Crítica y Cultura Inauguran cancha infantil “Profr. Hugo Isaac Robles Guillén” en S.C.L.C.

Foro Popular por la Defensa de la Tierra, Territorio y Soberanía Alimentaria

Conmemoran aniversario luctuoso de Don Erasto Urbina en San Cristóbal

Carta al Senador Manuel Camacho Solís, sobre regidor del PVEM, Juan S. Camacho Velasco

Pág. 17

Hugo Isaac Robles Guillén Francisco Ruiz Zuart Heriberto Velasco Arturo Ceballos Alarcón Gaspar Morquecho Miguel Ángel de los Santos Luis Antonio Rincón García

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Llámanos 63 1 43 16

Origen, Desarrollo y Compromiso Colectivos EL MIRÓN REMODELANDO Y ABUSANDO.

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En la remodelación a interiores de la presidencia municipal de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas: *¿Quién hizo la propuesta y en cuál sesión pública del cabildo se aprobó? *¿Cuánto autorizaron invertir y quién elaboró el expediente técnico respectivo? *¿En qué términos se “cumplió” con la Ley de Obra Pública? *¿Qué empresa está haciendo la remodelación, es de aquí o fuereña? *Señoras y señores miembros del Ayuntamiento coleto, ¿antes que esta obra, no habían necesidades más prioritarias a resolver con esos recursos públicos? *Francisco José y Ayuntamiento en general, revisen bien, dejaron muchos cabos sueltos de los que ya no podrán amarrar. Otra vez violaron la Ley de Obra Pública.

Ayuntamiento coleto y asesores que les acompañan, ya no jueguen, aprendan a agarrar juicio, no sólo recursos públicos de los que ya disfrutan.

DIRECTORIO Director General: Hugo Isaac Robles Guillén.

COLECTIVO: Hugo Isaac Robles Guillén.

Heriberto Velasco Castañeda.

Francisco Ruiz Zuart.

Arturo Ceballos Alarcón.

Alberto Hernández Aguilar.

Miguel Ángel de los Santos.

Carlos Herrera.

COLABORADORES: Elio Henríquez, Rodolfo Flores, Manuel Martínez, José Luis Ruiz Villafuerte, Luis Antonio Rincón García, Ángeles Mariscal, Gabriela Velasco, Gerardo González Figueroa, José Higinio Alcázar Magaña, Enrique Pérez, Óscar Gutiérrez, Manuel de la Cruz, AJAN, Francisco Emilio Pineda, Fabián Vidal.

FOTÓGRAFOS: Moysés Zúñiga, René Araujo, CARICATURISTA: Emilio Gómez.

¿

Editorial

En manos de quién estamos? La naturaleza y la gravedad de los conflictos sociales que están en desarrollo en varios lugares de la entidad chiapaneca, una vez más obligan a la pregunta inicial. Las invasiones, los enfrentamientos por la disputa de la tierra, la liberación de verdaderos delincuentes, los incumplimientos del gobierno, las amenazas legales por controlar las redes sociales, los bloqueos carreteros cotidianos, etc., etc., son sólo una pequeña muestra de los problemas que los chiapanecos vivimos todos los días.

La presencia del grupo que quiso apoderarse de predios en el cerro de la Santa Cruz, es una muestra de que hay consigna para agredir a la ciudad, por vejar su tranquilidad, por causar temor, por mostrar quién detenta el poder. Es la misma táctica, el mismo grupo de choque que se utiliza para crear ese pánico social que hace temer al ciudadano común y corriente que no tiene más arma que su conciencia y su determinación de no permanecer impávido ante el abuso del poder.

Se notó que hay una estrategia bien definida para lograr crear ese temor social y no es difícil identificarla, pues el grupo de choque utilizado es similar al del rancho “Ellar”. Es obvio que está bien entrenado, saben cómo marcar árboles, quitar lo que les estorba para crear confusión y temor a ser invadidos en su propiedad. Saben también que cuentan con la suficiente protección de la impunidad oficial.

La respuesta de Leonardo Gutiérrez, director de la policía municipal, muestra perfectamente las instrucciones que ahora tiene para actuar. Sólo hay que recordar cómo actuó en el reciente incidente del mercado público: llegó con los policías que tenía a la mano y cual inspirado “rambo” hizo su entrada triunfal echando bala a diestra y siniestra. Pero desde entonces le falló y ahora tiene nuevas instrucciones.

Nada más ilustrativo que la frase “tengo 100 policías que no me sirven para nada”, pues no es que sea eso precisamente, sino que ahora sabe que no debe actuar hasta que el objetivo se logre, porque de otra forma no se entendería que después de dos horas la autoridad haya llegado para “atender” el llamado de la ciudadanía agredida y con la consigna de “mediar”.

Por Dios, no es posible, cuando hay una conducta delictiva se aplica la ley, no se hace labor de mediación.

Lo mismo pasa en Teopisca, apenas el sábado el presidente municipal de ese lugar había advertido en una entrevista, que las cosas se podrían agravar, porque el gobierno no había actuado en un añejo conflicto y no tuvieron que pasar más que unas horas para que el enfrentamiento se consumara. No es posible que se ponga en riesgo la seguridad ciudadana con el único fin de mostrar quién es el que manda, porque pareciera que el escenario que se pinta es para mostrar el sainete llamado “acuerda quién gobierna aún”.

El papelito que jugó el diputado junior Noé Castañón Ramírez también no tuvo progenitora, a leguas se notó que fue para agregar otra rayita a ese tigre que se quiere mostrar para provocar pánico y desestabilización. Lo bueno en todo esto es que el pueblo ya no es el mismo, de inmediato protestó; pero lo malo es que lo que está de por medio es la seguridad y la desesperación del ciudadano que está llenando “el buche de piedritas”, ojalá no veamos pronto el temido enfrentamiento social armado.

Contacto: Calle Tacaná Número 13.

Fraccionamiento El Mirador.

María Auxiliadora.

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Aparte del parque central de San Cristóbal, el Semanario MIRADA SUR se distribuye en: Tuxtla Gutiérrez, Venustiano Carranza, San Juan

Chamula, Zinacantán, Chenalhó, Tenejapa, Chanal, Oxchuc, Huixtán, Teopisca, Amatenango del Valle, Motozintla y Ocosingo.

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Inauguran cancha infantil “Profr.

Hugo Isaac Robles Guillén” en S.C.L.C.

Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 22 de Noviembre. La mañana del sábado 17 de noviembre, representantes de la mesa directiva de la Liga Municipal de Futbol, inauguraron una nueva cancha de futbol infantil, que se ubica frente al estadio municipal de futbol y que llevará el nombre del periodista Hugo Isaac Robles Guillén.

Fue el propio comunicador de la estación de radio XEWM y director del Semanario MIRADA SUR, quien cortó el listón de esta cancha deportiva, cuya construcción fue apoyada por la pasada administración municipal y por la mesa directiva de la Liga Municipal de Futbol de San Cristóbal de Las Casas.

En una fría mañana y en medio del polvo que genera el piso de tierra del estacionamiento del estadio de futbol, Mario César Gutiérrez Utrilla, vicepresidente de la Liga Municipal de Futbol, dijo que se le dio el nombre de “Profr. Hugo Isaac Robles Guillén” a esta nueva cancha, por todo lo que ha dado al deporte.

El popular Maradona expresó que Hugo Robles siempre estuvo gestionando mejores espacios deportivos para San Cristóbal ante los gobiernos estatales, y también “jugó un papel importante en la lucha de los estadios; como comunicador social alzó la voz” para que los estadios de futbol y beisbol no fueran despojados por el gobernador Juan Sabines Guerrero, quien intentó entregar estos espacios deportivos a los propietarios de SORIANA, sin importar lo que dijeran los coletos

y deportistas.

“Lo tengo que decir, sin ningún temor, sólo con nosotros no pudo Juan Sabines, ya que quiso quitar nuestros estadios, pero para eso luchamos, para que los niños sigan disfrutando de estos espacios; la tienda que acaban de inaugurar de SORIANA, la querían construir en los estadios de futbol y beisbol, pero con el apoyo de organizaciones como Salvemos San Cristóbal y del Consejo Ciudadano, salvamos nuestros estadios, por eso esta mañana es histórica, porque no nos equivocamos, que esta cancha de futbol infantil lleve el nombre del profesor Hugo Isaac Robles Guillén”, señaló.

“Sabemos que el gobierno ha perseguido a don Hugo Robles, pero aquí está el pueblo y los deportistas que estamos con usted, en las buenas y en las malas, como lo decía el maestro José del Carmen Bautista López, un pionero en el arbitraje de San Cristóbal, nos decía que todo se hace en vida, el reconocimiento, porque después que nos llevan música y flores, ya no vale, todo en vida”, indicó.

Alberto Aguilar Molina, trabajador del área de Comunicación Social Municipal, fue comisionado para la construcción de esta nueva cancha, que tiene una extensión de 40 metros de largo por 20 metros de ancho, con un adecuado sistema de drenaje. La obra se hizo del 19 de agosto al 29 de septiembre de 2012, junto a un complejo de canchas denominadas Expresiones 1

(patinetas) y Expresiones 2 (bicicletas).

Además, aportaron a la realización de esta obra Juan Carlos Barrios Aguilar, del Grupo Santa María, quien proporcionó la tierra negra, mientras que Max Vera aportó los recursos para traer una máquina del INDEPORTE de Tuxtla Gutiérrez que cortara el pasto que se obtuvo del estadio de futbol y del SEDEM. El periodista Hugo Robles agradeció a su esposa, la también profesora Conchita Avendaño Hernández, quien lo acompañó en el evento, a sus amigos, a los deportistas y a la Liga de Futbol Municipal, el que esta cancha lleve su nombre, y pidió que los entrenadores y padres de familia sigan trabajando para que en un futuro “veamos a un futbolista coleto debutar en un equipo de primera división”.

Reconoció a don Antonio Martínez, a Iván Darío Gutiérrez Pinto, que fueron los pioneros en o rg a n i z a r a l o s n i ñ o s , y recientemente a Beto Aguilar Molina, a Esteban Morales, que trabajaron en este nuevo espacio para que los niños tengan un lugar digno para jugar, “que muchos de nosotros no tuvimos”.

Recordó cómo se fue formando el área deportiva de San Cristóbal: don Hernán Pedrero, abuelo del actual alcalde de San Cristóbal, donó los terrenos de la cancha de basquetbol, beisbol y futbol, y los del SEDEM. En los años 77, 79, don José Jiménez Paniagua inauguró los Servicios Deportivos Municipales.

“Después de don Hernán Pedrero tenemos que mencionar a

don Patrocinio González Garrido, a él lo tuvimos que ‘perrear’ mucho tiempo, estar detrás de él, utilizando el recurso de la prensa, y comenzar un proceso de convencimiento para que entendiera el gobierno que necesitábamos terrenos”, señaló.

“Al darse cuenta de las malas condiciones en que estaban las canchas, después de hacer un recorrido, el gobernador Patrocinio ordenó la compra de 17 hectáreas, que están en esta unidad deportiva, más adelante vino don Javier López Moreno y autorizó la construcción de esta unidad deportiva municipal.

Después Pablo Salazar Mendiguchía autorizó la construcción de la escuelita de futbol”, agregó.

En el mismo acto inaugural, Roberto Bautista López, Secretario General de la Liga Municipal, dijo que “se han estado jugando los partidos adentro del estadio municipal, pero tener un campo especial para estas criaturas que disfrutan de correr atrás de un balón, hoy ya se hizo realidad para ellos, queremos compartir estos momentos de alegría porque son esfuerzos de años, no es de la noche a la mañana”.

“Esta cancha se le ha designado, por parte de la mesa directiva de la Liga Municipal, el nombre del profesor Hugo Isaac Robles Guillén, periodista de la XEWM, junto con su esposa Conchita Avendaño Hernández, y también José del Carmen Bautista López, árbitro de hace 35 años, con mucha trayectoria”, rememoró.

Dr. Bibiano Luna Castro Dra. Adriana Kuhn Rivera

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Amenazan de muerte a presidente municipal, Francisco Martínez Pedrero

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Elio Henríquez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 22 de Noviembre. El alcalde de San Cristóbal, Francisco Martínez Pedrero, afirmó que la marcha que realizaron el martes organizaciones indígenas que tienen “tomados” espacios públicos y privados, fue “una provocación”, pues los dirigentes sabían que estaba programado el desfile deportivo para conmemorar el 102 aniversario del inicio de la Revolución Mexicana y se negaron a efectuarla horas más tarde para que no se juntara con el desfile.

Inclusive, aseguró en entrevista que el ex candidato del Partido Verde Ecologista de México a la alcaldía coleta, Hugo Pérez Moreno, “tiene metidas las manos en este asunto”, por lo que lo invitó a“reflexionar, ya que aquí tiene intereses, a sus hijos, tiene un futuro por delante; la elección ya pasó, ganamos y de manera limpia” -¿Ve un trasfondo poselectoral?, –se le preguntó.

--Sí, definitivamente, se ve claro que hay intereses. Esto viene sucediendo casi desde que (en octubre de 2011) el gobernador Juan Sabines me designó administrador del mercado del norte. Vienen actuando de la misma manera diciendo que quiero privatizar el mercado y que soy un cacique, un racista, es el mismo lenguaje desde entonces.

--Durante la marcha pidieron su renuncia, –se le comentó.

--Sí, por supuesto, piden mi renuncia, quieren armar un concejo ciudadano, lo mismo que pasó en el mercado y de seguro –no les espante-, que el concejo lo encabece Hugo Pérez. Ya basta. Yo invito a

estas personas a que entren en razón.

Ahora salen con el absurdo de que yo tengo intereses en el predio Ellar y que lo iba a privatizar. Lo que más deseo es el beneficio de todos los sancristobalenses de la zona urbana y de las comunidades.

La marcha de los indígenas cruzó el parque central de sur a norte a las 11 horas, cuando cientos de alumnos de diferentes escuelas estaban desfilando de poniente a oriente, lo que ocasionó que los estudiantes se detuvieran durante 15 minutos, mientras los manifestantes que gritaban consignas en contra del alcalde, atravesaban la calle, sin que se reportaran incidentes.

Martínez Pedrero señaló que “siempre estuvo garantizada la seguridad de los alumnos y de los maestros”, y que no se pensó en suspender el desfile que comenzó a las 10 horas. “ To d o e l t i e m p o e s t u v o garantizada la seguridad. Fue una manera de provocarnos e intimidarnos. Están con acciones provocativas hacia nuestro gobierno, pero nosotros queremos ser lo más prudentes posible. Qué bueno que haya mesas de diálogo, pero también debe de aplicarse el Estado de derecho en este municipio”, subrayó.

Entrevistado después de la marcha, manifestó que “en ningún momento se vio la necesidad de suspender el desfile porque no se vio que corrieran riesgo los alumnos; inclusive mis sobrinos estaban desfilando, lo mismo que los hijos de muchos conocidos. Yo hubiera sido el primero en cancelar el desfile si hubiese visto que corrían algún peligro. Di instrucción de que abrieran el paso,

que no se les frenara y tuvieran libre tránsito”.

Aseguró que mucho antes del desfile y “hasta el último momento, se tuvo comunicación con los dirigentes para que entraran en conciencia (y retrasaran la marcha), porque era un desfile cívico de deportistas con muchos niños. Creo que lo que buscaban era que reaccionáramos y los confrontáramos; ellos están en la libertad de denunciar y hacer sus manifestaciones, son libres, pero lamento mucho que lo hayan hecho tratando de cortar un desfile que nada tiene que ver con la vida política del municipio”.

El alcalde aseveró que no se reportaron incidentes, y que ha recibido amenazas de muerte y de secuestro, “pero yo tengo la conciencia tranquila, porque soy un hombre de bien que cree en Dios y le pide fortaleza todos los días. Desde hace una década he venido caminando con la gente más necesitada en comunidades indígenas, bajando apoyos como piso firme, ollas de agua, escuelas dignas, el proyecto del Arcotete. Lo que más deseo es que San Cristóbal viva en paz, que podamos volver a recuperar el orden perdido; queremos que reine la paz y el orden”.

Desafían invasores a las autoridades Elio Henríquez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 22 de Noviembre. Unos mil 500 indígenas de diversas organizaciones marcharon el martes en San Cristóbal de Las Casas para exigir a las autoridades estatales la instalación de una mesa de diálogo, con el fin de que sean atendidas diversas demandas, entre ellas la regularización de varios predios que tienen en su poder, el retorno de más de cien evangélicos desplazados de sus comunidades y la cancelación de órdenes de aprehensión.

El pastor evangélico y dirigente del llamado Ejército de Dios, Esdras Alonso González, uno de los que encabezaban la marcha, afirmó que la manifestación fue “una reacción” a la campaña mediante la cual el Consejo Ciudadano de San Cristóbal recolectó más de 20 mil firmas en días pasados en contra de las organizaciones que tienen invadidos espacios públicos y privados en esta ciudad, entre

ellos el rancho Ellar, que se ubica en las afueras de esta ciudad.

“Las organizaciones indígenas tienen una serie de planteamientos y el gobierno debe de darles salida en paquete”, planteó Alonso González, quien comentó que entre los problemas cuya solución demandan es el retorno de más de cien indígenas protestantes a las comunidades de Los Llanos y Yashtinín, de San Cristóbal, y a San Gregorio y Chilil, de Huixtán.

“El motivo principal de la marcha es que inmediatamente se ponga una mesa de diálogo porque hay muchos pendientes, ya para que se resuelvan; son varios casos”, dijo.

Agregó que otra de las exigencias es el cese de los operativos de la Procuraduría General de la República (PGR) en contra de las estaciones de radio evangélicas que transmiten sin los permisos correspondientes, pero bajo un acuerdo con autoridades federales.

La marcha comenzó a las 10:30 horas aproximadamente en el área

del Sedem y fue encabezada por Alonso González y los dirigentes Domingo Ruiz López, Juan López Collazo y Salvador Gómez Díaz, quienes tienen tomado el rancho Ellar, entre otros líderes, así como el dirigente de la Organización de Pueblos Evangélicos de los Altos de Chiapas (Opeach), Manuel Collazo Gómez.

Al frente iba también un grupo de hombres encapuchados y armados con palos; su principal consigna durante el recorrido de más de una hora fue “fuera el Pelón”, en referencia al alcalde coleto Francisco Martínez Pedrero, a quien le pidieron que renuncie porque “no sabe gobernar y por racista”.

La manifestación concluyó en la Plaza Catedral, donde varios de los dirigentes insistieron en que el gobierno regularice los terrenos del Ellar, del antiguo INI y del Molino de los Arcos, además de que se permita el regreso de las artesanas que vendían sus productos en la Plaza Catedral durante las noches.

“Lo que queremos es que respeten nuestros derechos”, resumió Domingo Ruiz, uno de lo principales dirigentes que tomaron el Ellar, mientras algunos encapuchados que estaban a sus espaldas gritaban: “Vamos a quemar el hotel y el rancho del pelón”.

Otros dirigentes se lanzaron en contra del secretario de Gobierno, Noé Castañón León y del procurador Raciel López Salazar, “que nos anda fabricando delitos”, al tiempo que exigieron la cancelación de las órdenes de aprehensión en contra de los dirigentes, “porque si detienen a uno, se levantará más gente”.

Los indígenas se retiraron de la plaza poco después de las 12 horas y nuevamente interrumpieron el paso de los alumnos que estaban concluyendo el desfile a un costado de la Catedral y del palacio municipal. Algunos estudiantes hicieron sonar varios triques, lo que puso en alerta a varias personas, pero las cosas no pasaron a más.

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Presidencia Municipal indolente con afectados por incendio de dos casas Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 22 de Noviembre. Dos viviendas quemadas, una de ellas con pérdida total, crisis nerviosa y falta de ayuda de las autoridades municipales, fue el saldo de un incendio generado por un presunto corto circuito, registrado la madrugada de este lunes 19 de noviembre en el centro histórico de la ciudad de San Cristóbal de Las Casas.

Los vecinos informaron que el incendio inició a las 4 de la mañana, pero “los bomberos llegaron a las 6”, aparentemente por una falla en la comunicación con el personal del número 066, según lo aclaró después el Cuerpo de Bomberos, instancia que recibió la petición de ayuda a las 6 de la mañana.

Las dos viviendas que resultaron quemadas (en realidad es sólo una, pero está dividida en dos) pertenecen a Lucila Liévano Montoya y Oralia Liévano Román, domicilios ubicados en el número 41 y 41-A de la calle Francisco I. Madero, centro histórico, de donde salía una enorme columna de humo.

La pronta intervención del joven Fernando Burguete Narváez, quien es voluntario de Protección Civil Municipal, evitó una situación de mayores consecuencias, ya que por la madrugada, cuando salía de su trabajo, se dio cuenta del incendio al momento en que viajaba en un taxi, en el que iba con un amigo. “Íbamos a dejar a un compañero y vi el humo, llamé al 066, empecé a escuchar gritos de la gente, empezamos a tocar la puerta de la casa y nada, lo primero que hice fue tirar la puerta a patadas, lo único que me lesioné fue la rodilla, pero lo importante es que la gente está bien”, narró al ser entrevistado.

Dijo que gracias a su intervención y con el apoyo de otras personas, “logramos sacar un tanque de gas antes de que llegaran los bomberos; habían personas allá adentro, en la primera casa que se logró abrir la puerta habían 3 personas que salieron y en la otra casa habían 6 personas. Todos

salieron bien”.

A las 6 de la mañana con 7 minutos, la estación de bomberos recibió la solicitud de apoyo del 066, “la unidad escala salió a las 6:8 de la mañana y llegó a las 6:11 al lugar de los hechos; se contó con una buena colaboración de la policía municipal que permitió liberar las calles, se instaló esta máquina en tres minutos”, informó el presidente de los bomberos, Jhonatan Díaz Gallegos.

“Luego empezamos a atacar el incendio. La escalera, con que cuenta esta unidad, tiene una extensión de 15 metros”, explicó Díaz Gallegos, tras comentar que con este equipo donado por los bomberos de Wisconsin, Estados Unidos, y las unidades cisterna, controlaron el siniestro en poco tiempo.

El incendió se originó en una

pequeña tienda de abarrotes, en la casa marcada con el número 41, y luego se propagó a la casa que tiene el número 41-A, pero gracias a la intervención de los bomberos y de Protección Civil Municipal, se evitó se extendiera a un hotel y a las oficinas del IEA de San Cristóbal.

Los cuerpos de auxilio pudieron sacar 3 tanques de gas L.P. de ambas viviendas dañadas para evitar que explotaran.

Una de las afectadas dijo que en una de las casas quemadas se encontraba su mamá (Oralia Liévano Román) y su hermana, tras agradecer la ayuda que les proporcionó en la madrugada el joven voluntario de Protección Civil, “por ese muchacho se dio cuenta la familia para que salieran de la casa”.

Contrario a lo que manifestaron algunos funcionarios municipales,

como el Director del Servicio de Limpia Municipal, los afectados sólo recibieron ayuda de sus familiares, amigos y compañeros de trabajo.

“Hablé a la presidencia municipal y quedaron de enviar unos camiones pero hasta el momento no han venido, desde las 12 del día les avisé, sólo llegaron unos camiones particulares que están cobrando 500 pesos por viaje, se hicieron 12 viajes porque es mucha madera que resultó quemada”, señaló.

“Afortunadamente no hubo desgracias personales, sólo materiales, no hemos hecho el cálculo de lo que se perdió. En la casa marcada con el número 41-A viven 5 personas, pero estaban sólo 2 porque las demás estaban de viaje, en la otra casa viven 8 personas, pero sólo estaban 6 durante el incendio”, indicó.

Adán Cristóbal García Pérez, informó que “en cuestión de ayuda ésta ha llegado muy poca, Protección Civil nos apoyó con colchonetas, despensas, agua, estamos agradecidos con lo poco que nos trajeron, pero no hemos recibido apoyos de la presidencia municipal, quedaron que iban a enviar los camiones para retirar el escombro, y no llegaron; con el apoyo de la ciudadanía y de los familiares pudimos pagar los 12 camiones de volteo, con un costo de 500 pesos por cada viaje”, detalló.

Solicitó que “el gobierno del estado nos apoye con la reconstrucción de la casa, porque todo lo que era nuestro patrimonio se acabó, lo único que quedó fue mi ropa, porque todo lo demás quedó quemado”.

Reynaldo Pérez Náñez, habitante de la casa número 41 y quien no podía salir por el fuego, dijo que “ojalá se pudiera ver si existe un fondo para la reconstrucción de las casas, porque esta zona es parte del centro histórico, a nosotros nos afectó más de la mitad, somos habitantes de la casa y cuando sucedió esto ya estaba ardiendo, no podíamos salir, gracias a un joven que nos ayudó en la madrugada”.

“Se habían ofrecido algunas autoridades municipales con apoyarnos sobre todo en el pago de los viajes que se hicieron para tirar el escombro, pero no hemos tenido una visita del presidente municipal, sólo nosotros, del apoyo de los vecinos, de los familiares, estamos saliendo de este problema”, reiteró.

Las autoridades municipales, regidores y demás funcionarios, brillaron por su ausencia, pero también se debe investigar por qué el responsable del 066 tardó mucho tiempo en solicitar el apoyo al Cuerpo de Bomberos, instancia que pone a disposición de la ciudadanía el número 116, que se puede marcar desde cualquier celular o también al teléfono 67 8 19 89 para actuar de forma más rápida.

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Foro Popular por la Defensa de la Tierra, Territorio y Soberanía Alimentaria

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Rodolfo Flores/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 22 de Noviembre. En el marco de la semana de acciones reivindicativas vinculadas al 25 de noviembre, Día Internacional Contra la Violencia Hacia las Mujeres, se realizará el Foro Popular por la Defensa de la Tierra, Territorio y Soberanía Alimentaria, coordinado por 14 organizaciones, que se llevará a cabo los días 22, 23 y 24 en el CIDECI- UNITERRA (San Cristóbal de Las Casas), concluyendo el 25 de noviembre con una marcha que partirá desde el Puente Blanco hasta la Plaza de la Resistencia, posteriormente habrá un intercambio de semillas, tianguis de productos orgánicos, y lectura de la declaración popular final construida colectivamente por las y los participantes del foro.

El Foro Popular por la Defensa de la Tierra, Territorio y Soberanía Alimentaria tiene como objetivo proporcionar un espacio de reflexión, acción e intercambio de experiencias y casos de luchas sociales contra proyectos neoliberales destructores de la Madre Tierra en diferentes regiones de Latinoamérica.

Las organizaciones convocantes son: el Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas, A.C. (CDMCH), Centro de Derechos Indígenas,

A.C.(CEDIAC), Centro de DDHH Fray Bartolomé de Las Casas, Comité de DDHH Fray Pedro Lorenzo de la Nada, Comisión de Apoyo a la Unidad y Reconciliación Comunitaria, A. C. (CORECO), Desarrollo Económico Social de los Mexicanos Indígenas A.C. (DESMI).

Educación para la Paz ( E D U PA Z ) , E n l a c e Comunicación y Capacitación A.C., Servicios y Asesoría para la Paz A. C. (SERAPAZ), Servicio Internacional para la Paz (SIPAZ) miembros de la Red por la Paz, Maderas del Pueblo del Sureste A.C., Iniciativas para la Identidad y la Inclusión (INICIA), Centro de Investigación, Acción para la Mujer Latinoamericana, A. C. (CIAM) y Semilla del Sur S.C. Se contará con exposiciones

de problemas y resistencias sociales, y se darán a conocer distintas iniciativas de articulación de la sociedad civil desarrolladas en Guatemala, Bolivia, Ecuador, Costa Rica, etc.

En la presentación del Foro, se destacó la importancia de que el pueblo señale y juzgue colectivamente a los actuales responsables de la destrucción de la Madre Tierra y el acaparamiento de los recursos naturales por parte del capitalismo neoliberal. “Los y las invitamos a formar parte de este espacio abierto de reflexión colectiva y lucha creado a través de este primer Foro Popular por la Defensa de la Tierra, Territorio y Soberanía Alimentaria”, indicaron las organizadoras.

Precisaron que durante el primer día se trabajará todo lo

referido a la pérdida del derecho a la soberanía alimentaria y la exclusión de la vida digna; se abordarán casos como el de la siembra de soya transgénica en la zona del soconusco y las mujeres de maíz. Se presentarán mujeres de las redes de mujeres de Costa Rica, San Cristóbal, Guatemala y Las Margaritas, para que desde el mismo pueblo se hagan estos análisis y se pueda evidenciar la violencia que se está registrando en estos lugares.

“El segundo día se va a trabajar acerca de la destrucción, devastación, control y mercantilización de la tierra y el territorio y el tercer día se abordará el derecho a la autodeterminación y a la consulta popular y estrategias para los problemas planteados los días anteriores; este día se hará el análisis y se culminará con el veredicto de los jueces y las juezas con base en los casos y experiencias”, añadieron.

“Hacemos este foro porque hay un proceso creciente y consolidado de devastación y despojo alrededor del territorio campesino que ha venido convirtiéndose en un proceso cada vez más voraz y violento en los últimos años, por lo que antes era el neoliberalismo y ahora viene siendo un capitalismo salvaje”, manifestaron.

Conmemoran aniversario luctuoso de Erasto Urbina en San Cristóbal Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 22 de Noviembre.

Habitantes de la colonia 24 de Mayo, en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, conmemoraron la noche del miércoles 14 de noviembre el 53 aniversario luctuoso de Don Erasto Urbina García, emblemático personaje quien se caracterizó por impulsar los derechos indígenas en el estado de Chiapas.

En medio de una fría noche, los pobladores, la mayoría de ellos tsotsiles, colocaron un altar, una fotografía de Don Erasto Urbina, prendieron velas y tocaron música tradicional, para honrar a un hombre que ayudó a los indígenas a salir de su esclavitud, a tener una formación política y a luchar por sus derechos.

“Don Erasto Urbina luchó por nosotros, cuando los indígenas estaban en la esclavitud”, expresó Manuel Gómez Ruiz, quien recordó que “cuando nuestros abuelos iban a trabajar a las

fincas, los finqueros los obligaban a comprar trago, luego no alcanzaban a pagar sus deudas y tenían que caer en la esclavitud, eso lo vio Don Erasto Urbina, quien luchó para sacar a los indígenas de la esclavitud”, afirmó.

“También sabemos que Don Erasto abrió carreteras en Tenejapa, Huixtán, Chamula, en varios lugares, dio el ejemplo para que nosotros no dejemos su lucha; con sus ideas lo despertó nuestros ojos”, indicó Manuel

Gómez Ruiz, quien recordó que los terrenos donde se fundó la colonia 24 de Mayo pertenecieron a Erasto Urbina, donde también se ubican las antiguas oficinas del INI, un total de 14 hectáreas.

“Bienvenidos a esta comunidad 24 de Mayo, hoy se conmemora un año más de la muerte de Don Erasto Urbina, se está haciendo esta celebración porque ayudó a los indígenas; este ciudadano Erasto Urbina tiene en la mente y en su corazón

a los compañeros indígenas, tomó la voluntad de tener, de respetar a los compañeros indígenas, por eso a esta hora se está respetando su trabajo”, destacaron.

“No nos olvidemos de él, lo celebraremos cada año, lo llevemos en la mente por lo que ha hecho, nosotros debemos de estar unidos, para que nosotros como indígenas no nos dejemos engañar”, señalaron.

“Estamos en presencia del reportero que en esta ocasión se está cumpliendo el festejo de lo que se tenía planeado para el 53 aniversario luctuoso de Erasto Urbina, fue defensor de nosotros, fue él quien abrió el camino para nosotros, en educación, en política, hizo trabajo en Chamula, en San Cristóbal, en Oxchuc, por eso lo estamos reconociendo, estamos respetando la memoria, porque sabemos que fue un luchador de nosotros, estamos festejando que gracias a él disfrutamos este camino”, concluyeron.

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Realizan actividades de conciencia ambiental con artista ecológico Alberto Hernández Aguilar/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 22 de Noviembre. El artista ecológico Alan Vázquez donó dos piezas plásticas al Ayuntamiento de San Cristóbal de Las Casas, para fortalecer la cultura de preservación del medio ambiente y sensibilizar a la población por la pérdida de los recursos naturales, dejando plasmados dos murales, titulados “Los juguetes de jovel” y “Popoyote”.

En conferencia de prensa, Alejandra Pineda Mijangos, titular de la Secretaría de Desarrollo Sustentable, agradeció al pintor ecologista la aportación, la cual dijo servirá para hacer conciencia ambiental, pues una de las prioridades de este Ayuntamiento es promover la educación ambiental, sobre todo promover la conciencia en

los niños, en los jóvenes, del cuidado de nuestro valle.

La funcionaria municipal destacó que a la niñez y la juventud se les debe de inculcar la conciencia ecológica para empezar a cambiar actitudes que permitirán cuidar y valorar a las especies endémicas.

Reconoció que “ya no podemos estar sólo tratando de componer los daños que le hemos hecho al ecosistema, sino que es momento de prevenirlos”, de iniciar una educación ambiental, “y por lo mismo tuvimos el apoyo del presidente municipal para invitar al artista ecológico Alan Vázquez, quien se ha consolidado como pintor autodidacta, manifestando su aprecio por la flora y la fauna en peligro de extinción”.

El interés por la ecología y preocupación por la conservación de la flora y fauna

en peligro de extinción, han sido temas inspiración para las obras de Alan Vázquez. Ocupado por el medio ambiente, Alan Vázquez recicla materiales para darle forma a sus obras y de esta manera contribuye en la creación de una conciencia mundial sobre la conservación de nuestros recursos naturales.

Una distinción más de este artista, es que en cada una de sus exposiciones dona el 100% de la venta de sus obras para destinarlo a causas ambientales o sociales.

Alan Vázquez reside en la ciudad de Cancún.

Alan Vázquez dijo que gracias a su trabajo ha estado en muchos lugares; “la primera impresión que tengo de San Cristóbal es un valle con bosques, fauna y flora, yo no conocía al pez popoyote, pero es un pez endémico en peligro de extensión; el arte siempre va a

acercar a la gente, va a abrir los ojos”.

“Hice un mural de 6 metros de largo por 3 metros de alto, para que la gente que vaya al Parque de los Humedales le interese preservar este tipo de seres que son muy importantes en estos ecosistemas, donde hay otras especies, es muy importante que la gente se de cuenta, vale la pena hacerlo”, destacó.

“En el kinder ‘Jaime Sabines’ se hizo otro mural, me di una vuelta por el mercado, me gustó ver a tantos juguetes de madera, pero eso se está perdiendo con toda la globalización, esta cultura por desgracia está condenada a perderse con tantos juguetes extranjeros, por eso plasmé un mural con esta idea para que entre los niños y adultos se fomente esta conciencia, para rescatar lo que nos da identidad”, afirmó.

Festeja 50 años de servicio profesional, la generación de abogados 1958-1962 67

Alberto Hernández Aguilar/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 22 de Noviembre. La generación de abogados 19581962, egresada de la centenaria Escuela de Derecho de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, hoy Facultad de Derecho de la Universidad Autónoma de Chiapas, festejó 50 años de servicio profesional, en un evento que tuvo lugar en el auditorio de la citada casa de estudios, en la que el anfitrión, el Maestro Miguel Ángel Yáñez Mijangos, Director de la citada facultad, estuvo acompañado por los integrantes de esta generación: Beatriz Santiago Ramírez, Edgardo Robles Sasso, Gustavo Paniagua Castillejos y Noé Miguel Zenteno Orantes.

Durante la ceremonia, el Maestro Miguel Ángel Yáñez Mijangos dirigió un emotivo y elocuente mensaje a todos los presentes, compañeros y familiares de los homenajeados, Magistrados y Consejeros de la

Judicatura del Tribunal Superior de Justicia del Estado; el Licenciado Rubén Vargas Martínez, representante del Sindicato Nacional de Trabajadores del Poder Judicial de la Federación y el Maestro Jesús Castillo Sandoval, Consejero Presidente del Consejo General del Instituto Electoral del Estado de México, y catedráticos y alumnos de la UNACH, e hizo pase de lista a los integrantes de la generación 1958-1962.

Al hacer uso de la palabra, la ex magistrada Beatriz Santiago Ramírez dirigió unas conmovedoras palabras en las que resaltó que cuando estudió la carrera de Derecho, la participación de las mujeres en la vida profesional era muy escasa, e hizo una remembranza sobre su participación entre el grupo de su generación y en su servicio profesional en el Poder Judicial Federal y en otras entidades de la Federación.

El Magistrado Alberto Peña Ramos presentó los libros Historia del Tribunal de Justicia Electoral y Administrativa del Poder Judicial del Estado de Chiapas y Proceso Electoral 2012 en Chiapas, ambos de la autoría del Magistrado Noé Miguel Zenteno Orantes, quienes, al hacer uso de la voz, coincidieron en señalar que los últimos procesos electorales en el ámbito estatal se han efectuado en paz y organizados, desarrollados y calificados con profesionalismo y capacidad gracias a las iniciativas de los gobernadores chiapanecos, principalmente de Javier López Moreno y Juan José Sabines Guerrero, quien dotó a este órgano colegiado de la facultad de tramitar y resolver asuntos administrativos, con la característica de permanencia, con personalidad jurídica y patrimonio propio, lo que permitió la calificación de la elección en favor de Manuel Velasco Coello, con toda tranquilidad y en paz.

SE PONE A LAS ÓRDENES DEL PÚBLICO EN: Av. Crescencio Rosas No. 54 (Frente a la guardería del IMSS) San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Tel: (967) 6 74 78 59

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Año III

No. 166

Campesinos de Candelaria El Alto denuncian a OCEZ-Región Carranza

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Martes 20 de noviembre de 2012.

Comunidad Candelaria El Alto, municipio de Venustiano Carranza, Chiapas, México.

A las J untas de Buen Gobierno.

A la Sexta Internacional.

A los organismos de derechos humanos estatales, nacionales e internacionales.

A los medios alternativos.

A los medios masivos de difusión.

A las y los adherentes de La Otra Campaña.

Al CNI Congreso Nacional Indígena.

A todo el pueblo de México y el mundo.

DENUNCIA PUBLICA. Compañeras, compañeros, hermanas y hermanos, desde este medio denunciamos p ú b l i c a m e n t e l o s acontecimientos de violencia que se están viviendo en nuestra tierra del predio “El Desengaño” y las fuertes amenazas de nuestras familias que vivimos en la comunidad Candelaria El Alto, por parte de la Organización Campesina Emiliano Zapata, OCEZ-Región Carranza, en particular por habitantes de la colonia San José la Grandeza Río Blanco, del m u n i c i p i o d e Ve n u s t i a n o Carranza, Chiapas.

Durante estos días el grupo que integra la OCEZ-RC que se han llamado como Nuevo grupo San José la Grandeza, nos

emboscaron y desalojaron violentamente haciendo uso de armas, de nuestras tierras que comprenden 185 Has., desde la madrugada del 5 de noviembre.

Desde esa fecha para hoy, constantemente disparan sus armas, dos de ellas de alto calibre. Hoy a las 9 de la mañana y a las 12:15 minutos otra vez dispararon contra nuestros compañeros y compañeras que nos mantenemos en resistencia en defensa y lucha de nuestra tierra. Bajaron nuestra bandera que habíamos levantado el pasado 29 de octubre del 2012 en señal de que no abandonaremos nuestra madre tierra, ni la venderemos.

Además de esta intimidación, siguen hostigando a nuestras familias, mujeres, niños y niñas, amenazando con llegar a atacar la comunidad de Candelaria El Alto para el día de hoy. Ante esos rumores constantes, mucha gente de la comunidad se ha desplazado forzadamente por el temor que tienen de que se cumplan las amenazas. Asi han dormido en el monte, desde hace más de 8 días, exponiendo su salud, por las inclemencias del tiempo y con el temor de que nos maten. También han dicho que quieren agarrar a nuestros compañeros para quemarlos vivos.

Ante esto, nosotros queremos reafirmar que somos gente de paz, gente campesina, humilde, que estamos contra la violencia.

Tanto es así que bajo presión, hemos dado 98 Has. de tierra a la OCEZ-RC. Aunque ellos dicen que somos paramilitares, si así fuera, no nos hubiéramos sentado a dialogar con ellos y aceptado vender con tal que nos dejaran en paz. Pero vemos que no han respetado su propia palabra de no agredirnos, aumentando cada día la violencia y culpándonos a nosotros. Invitamos a la gente que quiera venir a confirmar sus dichos, que vean quienes son los que estamos viviendo desplazados, despojados de nuestras tierras, que vengan a escuchar los disparos que hacen y cómo están invadiendo nuestra tierra de cultivo. Es pura mentira lo que dicen que hicimos quema de casas, ni hubo mujeres, ni niños, y menos 70 viviendas quemadas.

Exigimos justicia y respeto de nuestros acuerdos y decisión de no vender ni una hectárea más de tierra.

Responsabilizamos a la

OCEZ-Región Carranza de lo que pueda ocasionar a nuestras familias, compañeras y compañeros, hijos e hijas.

Seguiremos informando lo que acontezca diariamente.

También al gobierno le exigimos pronta intervención, antes que las cosas pasen a hechos más graves de lo que está sucediendo, pues tiene muchos años que está en su conocimiento este asunto.

Exigimos que garantice nuestro derecho a la propiedad y posesión de nuestras tierras.

ATENTAMENTE C O M U N I D A D CANDELARIA EL ALTO, D E M U N I C I P I O VENUSTIANO CARRANZA, CHIAPAS. ADHERENTES A LA OTRA CAMPAÑA ¡¡¡LA TIERRA NO SE VENDE!!! ¡¡¡SE TRABAJA Y SE DEFIENDE!!!

(Firma y sello de la comunidad).

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Año III

No. 166

Obispo de San Cristóbal pide a fieles tomar precauciones durante antorchas Alberto Hernández Aguilar/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 22 de Noviembre. El obispo de la diócesis local, Felipe Arizmendi Esquivel, hizo un llamado a los jóvenes que participarán en las antorchas guadalupanas de peregrinación por diversas partes del país, a tomar las medidas de precaución necesarias para evitar accidentes y situaciones fatales durante su recorrido, ante el peligro que representan las carreteras y los automovilistas.

Asimismo, el prelado los exhortó a que su participación no sea sólo por curiosidad o turismo, sino que a través de la misma demuestren su amor y su fe hacia la virgen de Guadalupe y lo reflejen hacia sus prójimos, “empezando por su propia familia, dándoles amor y expresándoles respeto”, dijo.

En entrevista, el religioso mencionó que las antorchas guadalupanas son “un sacrificio invaluable que hacen los jóvenes para recorrer de una parte a otra en las peregrinaciones a la Virgen de Guadalupe; no faltará alguno que lo haga por turismo o curiosidad, pero la mayoría lo hace por fe, amor y con un gran sentido de sacrificio para

demostrar su amor a la virgen morena del Tepeyac”, sostuvo.

“Felicito y aprecio mucho este servicio pero les insistimos mucho, primero, en que tengan mucho cuidado porque hay peligros en las carreteras; que vayan bien protegidos por los vehículos que les vayan cubriendo las espaldas cuando estén corriendo”, pidió, porque dijo “a veces las imprudencias son fatales”.

Recordó que el año pasado, durante las peregrinaciones, hubo un lamentable deceso de una jovencita de San Cristóbal de Las Casas que cumplía 15 años y

que “nadie se explica por qué ella se salió de la orilla de la carretera y se metió al centro de la misma en un tramo de la autopista en Puebla y fue arrollada por un vehículo”.

“Estas situaciones son muy tristes y no queremos que sucedan, por eso les pedimos a los jóvenes que tengan mucha precaución y prudencia, que respeten las normas y mantengan el orden”, insistió el obispo.

El representante católico los exhortó a que no se queden con esa entrega y sacrificio, sino que después se integren en sus respectivas comunidades, a los

grupos de jóvenes y, si no los hay, que los organicen.

“También les pedimos que se preocupen por dar un servicio, que se note su devoción a la virgen en su vida comunitaria, empezando por la propia familia; que se porten bien, que respeten a sus padres y si piden permiso en su trabajo o escuela, que con su mismo trabajo y dedicación a su estudio demuestren que fue provechosa la antorcha, que no fue una diversión o pasatiempo ir a ver a la virgen morena, sino que sea centrado en su corazón, en la fe, la esperanza y la caridad”, concluyó.

Víctima de cáncer en los pulmones, muere el líder Carmelo Chambor Yuk Gabriela Coutiño/Mirada Sur.

Tuxtla Gutiérrez, Chis. 17 Nov.- Víctima de cáncer en los pulmones, falleció en el hospital de Cancerología de la ciudad de México, Carmelo Chambor Yuk, defensor de la Selva Lacandona y líder de los bienes comunales, informó su hijo Elías Chambor.

El gobernador Juan Sabines confirmó a través de su cuenta de twitter la muerte del indígena, líder moral de la etnia que habita en las comunidades de Metzabok, Nueva Palestina, Nahá, Lacanjá-Chanzayab, Frontera Corozal, y Ojo de Agua, en las márgenes de los ríos Usumacinta, Santo Domingo y Lacanjá, en la frontera con Guatemala, la zona más rica en biodiversidad.

Elías Chambor explicó que a su padre le fue diagnosticado el cáncer en el pulmón hace unos meses, luego de que se hiciera una revisión por una afección que tenía en una pierna, por lo que era atendido en el Distrito Federal.

Carmelo Chambor Yuk, de cabellera larga y túnica blanca, fue quien meses antes del

levantamiento armado del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en 1994, acompañara al entonces presidente Carlos Salinas de Gortari a inaugurar el hospital de la comunidad de Guadalupe Tepeyac, en el municipio de Las Margaritas, en una franja que no era su territorio.

Los lacandones, uno de los grupos indígenas más pequeños de Chiapas, fue la única etnia que no se levantó en armas entonces en contra del gobierno federal y del Ejército Mexicano.

Fue un férreo defensor de la selva, pero también fue el lacandón que más contacto tenía con presidentes de la república, gobernadores y políticos, quienes lo buscaban para llegar a sus comunidades. Visitaba constantemente las oficinas de gobierno en busca de proyectos y mejoras para su etnia.

Con los periodistas siempre denunciaba la explotación forestal ilegal de la reserva de la Biosfera Montes Azules, que se sitúa en el corazón de la selva lacandona.

Fue el primer dirigente de los Bienes Comunales de la Selva Lacandona, luego de que el gobierno federal dotara a los lacandones 614 hectáreas en los años 70’s, territorio que defendió de otros grupos indígenas, como los zapatistas, que invadieron algunas hectáreas.

En los 90’, Chambor Yuk, como representante de los Bienes Comunales, denunció de manera reiterada la tala inmoderada de la selva, como consecuencia de las invasiones que se registraban en esta área.

Carmelo Chambor fue un obstinado defensor de la lacandona, promotor de la conservación y varias veces se enfrentó a los gobiernos locales y el federal para evitar la explotación forestal de la reserva de la Biosfera Montes Azules.

En los últimos 20 años, esta es la segunda lamentable pérdida de la comunidad lacandona de quienes han sido sus líderes y han luchado por la preservación de la naturaleza. En 1996, falleció Chan Kin Viejo, líder histórico de los lacandones.

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Año III

No. 166

Declaración del Segundo Encuentro de Comunidad indígena tzeltal Río Florido, Municipio de Ocosingo, Chiapas, a 17-18 de noviembre de 2012.

Estando reunidos, los que suscribimos el presente documento, para analizar el contexto actual de represión, de la imposición del candidato de la oligarquía, nos dimos cita en el ejido Río Florido, municipio de Ocosingo, Chiapas, del cual emitimos la presente declaración como resultado de la discusión política que nos permita ir estrechando las relaciones humanas, políticas y coordinación en los ánimos de concretar la unidad del pueblo oprimido.

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C R I S I S C A P I TA L I S TA , RESISTENCIA POPULAR CONTRA EL NEOLIBERALISMO Y EL CAPITALISMO Crisis estructural capitalista global La humanidad sigue registrando en las páginas de la historia las consecuencias y efectos del capitalismo, los cuales en un principio fueron altamente revolucionarias, hoy, con siglos de dominio burgués, son nefastos e indeseables para la inmensa mayoría de la población mundial, para millones de proletarios y campesinos empobrecidos, ya que, el propio desarrollo capitalista atenta contra la existencia de la humanidad entera, este modo de producción se encuentra envuelto en la maraña de sus contradicciones inherentes y sistemáticas.

Así, en el siglo XXI, la sociedad burguesa es seriamente cuestionada en su existencia con la crisis estructural capitalista de magnitud global generada en sus entrañas por las leyes del desarrollo burgués, en tiempo y espacio presente, la crisis sigue en su proceso de profundización e intensificación de tal manera que no existe rincón del mundo donde prevalecen las relaciones de producción capitalista sin ser cuestionado.

Ello, dado el carácter de dependencia mutua entre naciones y Estados burgueses como producto de la internacionalización del capital, cuyo desarrollo imperialista con más de siglo y medio condena al conjunto de explotados y oprimidos en el mundo entero a la barbarie del hambre, la pobreza y la miseria, en efecto, a la crisis alimentaria con sus correspondientes consecuencias retrógradas para el desarrollo humano son producto imperialista.

Es con la crisis alimentaria internacional en donde en estos momentos se manifiesta y sintetiza la crisis capitalista actual, crisis que se ha venido desarrollando en la concatenación de los diferentes aspectos de las relaciones sociales de producción, intercambio y consumo burgués.

En un principio a mediados del 2007 la expresión más característica de dicha crisis se reflejó en lo inmobiliario o hipotecario, posteriormente en el 2008 se revela internacionalmente su existencia como financiera, momentos que reflejan la existencia de una crisis comercial de sobreproducción, acompañados de aspectos como el ambiental, energético…., todos propios de un mismo fenómeno que

va desarrollándose en forma de espiral, no para su superación sino a la inversa para su gravedad y profundización.

Por lo que el 2009 se acuña como el año más crítico de la crisis, no obstante dado que la contradicción fundamental que dio origen al fenómeno no ha sido superada, pronto dicha caracterización temporal fue rebasada, el 2010, 2011 y en especifico el 2012 se ubican en el ciclo económico en su fase recesiva, la cual es la más profunda del fenómeno en sí y la historia de las crisis capitalistas.

De esta magnitud es la crisis mundial del capitalismo como modo de producción que se revela como anacrónico al tiempo que se expresa en su esplendor las contradicciones entre las fuerzas productivas y las relaciones sociales de producción, los más de dos mil millones de hambrientos en el mundo refleja la concentración y centralización del capital en pocas manos monopólicas y oligárquicas.

La actual crisis revela lo caduco y lo inhumano del capitalismo dado el desarrollo de las fuerzas productivas que han alcanzado, desarrollo que garantizaría la satisfacción de las necesidades materiales de existencia sin dificultad para toda la población mundial, sin embargo, millones mueren de hambre e irónicamente millones de hectáreas de tierra están ociosas o producen mercancías para la gran industria en detrimento del consumo humano.

El imperialismo ha impuesto políticas neoliberales que se han caracterizado por el despojo y saqueo de los recursos naturales a través del capital monopolista transnacional, en donde los beneficios se los apropia la oligarquía transnacional en detrimento de la población con la pauperización mundial.

La oligarquía internacional depreda al mundo y pretende pasarle la factura al conjunto de los desposeídos con falsas e hipócritas políticas ambientalistas, donde políticos y empresarios se escandalizan por la muerte de un animal o la tala de un árbol pero se muestran indolentes ante la muerte de millones de seres humanos por hambre.

Los únicos responsables de la crisis ecológica-ambiental expresada en el cambio climático adverso para la vida en la tierra es responsabilidad única y exclusiva del imperialismo,

las oligarquías y las empresas trasnacionales que han depredado y dilapidado recursos naturales sin medir consecuencia alguna, su única medida es el rasero de las altas tasas de ganancia.

La crisis del capitalismo y del régimen neoliberal como política imperialista se manifiesta crudamente en Europa, crisis que aparte de ser alimentaria refleja las contradicciones del desarrollo desigual que impone el imperialismo, así, la deuda soberana refleja las relaciones de dominio, subordinación, explotación y saqueo de los países más atrasados en Europa por parte del imperialismo.

Seguir caminando por la senda del neoliberalismo globalizado que impone militarmente el imperialismo el futuro de la humanidad es incierto, esta ruta solo conduce a la barbarie con el riesgo de la extinción de la especie humana. La desnutrición ha marcado a millones de seres humanos con secuelas irreversibles que generan taras mentales y la decadencia de la especie humana, desde el imperialismo y las diferentes oligarquías es propositivo generar una masa de idiotas útiles que acepten dócilmente la opresión y la explotación.

Para la solución de la crisis económica del capitalismo mundial desde el imperialismo se está impulsando una salida fascista, donde el control de la población por medio de regímenes policiacomilitares con rostro civil será la característica de la dictadura del capital para sostener relaciones de explotación y dominio neocoloniales.

Las guerras de rapiña desarrolladas por el imperialismo en el mundo, son parte de las medidas fascistas para resolver la crisis capitalista, ellas responden a la innegable ley de concentración y centralización del capital, en suma, es la acumulación originaria internacional del capital cuya finalidad es el reparto del mundo a través de la violencia pura del imperialismo internacional.

Las guerras de saqueo y rapiña que hoy atestigua el mundo revelan el proceso del reparto territorial y el mercado entre los diferentes bloques imperialistas, un proceso sin culminar, el cual puede derivar en una confrontación militar interimperialista, sin embargo, estas pugnas no son antagónicas, hoy militarmente conforman un bloque

para sojuzgar a los pueblos y desarrollar las guerras de rapiña para expoliar pueblos enteros.

El imperialismo norteamericano se autoerige como el gendarme mundial, y se constituye por su política guerrerista en el enemigo principal de la humanidad que junto con los imperialistas ingleses y sionistas israelíes encabezan la reacción mundial. El sionismo israelita es la punta de lanza del imperialismo norteamericano en el medio oriente y el imperialismo inglés es el otro bandolero que lo acompaña en sus tropelías mundiales.

Bajo esta lógica desde los centros imperialistas se impulsa una estrategia contrainsurgente enmascarada con la lucha contra el narcotráfico y el terrorismo, mascarada para encubrir la guerra contrainsurgente contra pueblos enteros que luchan por su liberación, que mantienen una posición antiimperialista, que luchan por tener un desarrollo independiente respecto al imperialismo.

A pesar de estas medidas contrainsurgentes la resistencia de los pueblos contra el neoliberalismo, el capitalismo e imperialismo es permanente y mantiene diferentes connotaciones en el mundo, las multitudinarias manifestaciones de protesta en Europa y Estados Unidos independientemente de su origen y exigencias, en esencia y en forma es la protesta anticapitalista de las masas trabajadoras que cada vez más van adquiriendo conciencia de clase contra sus explotadores y opresores.

Tales manifestaciones también indican la existencia de una crisis política en los países capitalistas imperialistas, para la oligarquía y el imperialismo cada vez le es más difícil someter y sojuzgar a los pueblos, en éstos se ha configurado por largos años un movimiento anticapitalista y antiimperialista que a pesar de la dispersión geográfica los une la lucha contra el imperialismo.

Parte del contrapeso antiimperialista lo constituyen los pueblos que transitan por el desarrollo anticapitalista, ya sea por la senda del socialismo o por la ruta de la independencia económica y política respecto al imperialismo sin llegar a una economía socialista.

En América Latina el contrapeso al imperialismo norteamericano en estos momentos lo conforman Cuba, Venezuela, Bolivia, Ecuador, Nicaragua. Por otro lado parte de esta

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Organizaciones Contra el Neoliberalismo resistencia anticapitalista internacional están las luchas de diferentes pueblos por medio de la confrontación político-militar como es el caso del pueblo colombiano, peruano, chileno, entre otros, mundialmente la crisis económica anuncia una nueva oleada de insurrecciones populares. El caso más paradigmático es la confrontación del pueblo colombiano contra la oligarquía y el imperialismo, una confrontación en total desventaja; el otro bloque aunque no compacto se refiere a Irán, Corea del Norte, Siria. En síntesis, vientos de rebelión soplan en Asia, África, Europa y América Latina.

Ante la depredación y el saqueo imperialista la única ruta que le queda a los pueblos en su lucha es de carácter anticapitalista, esa ruta necesariamente tiene que ver con la lucha por el socialismo, entendido éste como un proyecto emancipador de la humanidad ¿Qué sentido tiene luchar por la democracia cuando la especie humana es sometida a la explotación económica y a la opresión política? ¡AMÉRICA UNA SOLA CONTRA EL IMPERIALISMO NORTEAMERICANO! ¡CONTRA LA AGRESIÓN IMPERIALISTA, LA SOLIDARIDAD ENTRE LOS PUEBLOS! La crisis económica engendrada y parida por el régimen neoliberal mexicano.

La crisis económica en el país primero en el 2007 fue negada, después en el 2008 fue aceptada y minimizada en el 2009 con retórica eufemística, el 2010 y 2011 se alardeaba su superación, finalmente en el actual 2012 la fenomenología de la crisis retorna a la luz de los hechos objetivos en su profundización y magnitud exacta sin poder ser ocultada. El catarrito se convirtió en pulmonía crónica.

Es una crisis estructural gestada y parida por el régimen neoliberal que en su desarrollo ha traído como consecuencia la centralización y concentración de la riqueza social producida por el pueblo mexicano en diez familias oligárquicas, oligarquía encabezada por el explotador y opresor más grande del mundo entero, Carlos Slim.

La manifestación del fenómeno en su actual estado se revela en la dependencia alimentaria como consecuencia del subdesarrollo económico que existe en el país; en la destrucción sistemática de fuerzas productivas que ha significado esta larga crisis y la deuda externa. No es una crisis de cinco años, ésta se ha venido prolongando por más de treinta años, siendo paleada con medidas anti crisis que solamente generan que ésta se prolongue y

profundice con sus consecuencias nefastas para millones de mexicanos.

Los responsables directos de la crisis son aquellos personeros del capital que echan andar la máquina del Estado burgués, los potentados del capital monopolista en grupos de poder oligárquicos y aquellos ideólogos defensores del régimen neoliberal.

La crisis económica ha significado la destrucción de fuerzas productivas que se encarna en la quiebra de pequeñas y medianas empresas, con la consabida desocupación de fuerza de trabajo que queda en el desamparo y la imposibilidad de reproducirse como sujetos; en el despojo legalizado de tierras y bienes inmuebles, por efecto del capital usurero y parasitario; el incremento descomunal de una deuda que hoy se convierte en el grillete de la nación.

Deuda eterna que en toda la historia de la crisis ha sido manipulada estadísticamente a modo de legitimar al gobierno en turno y al régimen imperante, ocultando los verdaderos montos por los cuales al país se le condena a la dependencia y al sometimiento imperialista, pretendiendo ocultar el saqueo y la depredación de nuestra riqueza social y natural por el capital monopolista transnacional.

Mientras se daba la lucha por la defensa de PEMEX y la CFE, los gobiernos panistas con su política entreguista vendieron tres cuartas partes del territorio mexicano al capital monopolista transnacional, facilitándoles todo para la explotación y expoliación de los recursos del subsuelo mexicano, con ello se anuncia una pandemia ecológica que ya se empieza vivir en varios estados del país. La actividad económica principal generadora de esta pandemia es la explotación minera que busca minerales para la industria militar encubiertas de minas de oro y plata, la actividad económica principal de la colonia recobra fuerzas en estos tiempos de un posible neocolonialismo.

El abandono y la quiebra del campo ha sido propositivo por el régimen, y las políticas neoliberales han conducido a la reconversión agrícola en donde la producción de alimentos para el consumo humano es relegada a segundo término, la finalidad es la producción de materias primas para la gran industria por parte de la agroindustria monopolista, es el capital productivo y financiero transnacional quien explota al campo mexicano. Así en lugar de producir maíz, frijol, trigo, garbanzo, soya, lenteja, los cultivos están siendo sustituidos por palma africana, piñón, hule, maíz forrajero no apto para el consumo humano entre otros productos.

Régimen neoliberal que en el abandono propositivo del campo mexicano lleva implícito la expulsión forzada hacia el extranjero y las grandes ciudades de millones de mexicanos que por hambre y miseria buscan mejorar sus condiciones de existencia en el seno del imperialismo, en donde son sobreexplotados, y aquellos que se quedan en las grandes urbes nacionales forman los cinturones de miseria en donde el desempleo y el subempleo es el pan de cada día, entorno donde los cuerpos represivos reclutan sus elementos y medio donde se expresa la descomposición del régimen. Lleva implícito un proceso de acumulación originaria rapaz, que se intensifica a la par de la agudización de las contradicciones inherentes del desarrollo burgués muy desigual en México.

La baja del envío de remesas por los emigrantes significa que la crisis económica gestada en los E.U. en el 2007 aun no ha sido superada, la válvula de escape que significaba el envió de remesas al irse cerrando las contradicciones se agudizan, se revela la dependencia económica al subdesarrollo y a los designios imperialistas.

La economía con las políticas neoliberales y el carácter pro oligarca condena al país al subdesarrollo, al atraso tecnológico y la dependencia total al extranjero, una economía donde la base económica casi en su totalidad es controlada por el capital monopolista transnacional, cuya situación actual en su prolongada crisis se manifiesta en sus aspectos más crueles e inhumanos para el conjunto de los explotados y oprimidos, la generalización de la crisis alimentaria en el pueblo mexicano es la característica preponderante de la crisis engendrada y parida por el régimen neoliberal.

El régimen neoliberal policiacomilitar y la imposición de Enrique Peña Nieto.

El recién pasado proceso electoral deja varias enseñanzas para el pueblo, entre ellas la principal es la que signa a la falsa democracia burguesa y da muestra del carácter de clase que tiene el Estado mexicano: Enrique Peña nieto fue impuesto por ser el candidato de la oligarquía, el personero del capital que defendiese y administrara sus intereses desde la administración federal y garantice las condiciones para que el capital siga reproduciéndose en el país, en concreto, una junta administrativa pro oligarca y pro imperialista para la perpetuidad de la dictadura del capital en el pueblo mexicano.

Las razones socioeconómicas por lo cual la oligarquía determinó impulsar anticipadamente su

proyección que culminara con la anulación de la voluntad popular son las reformas neoliberales para implementar nuevos métodos de explotación y de esa manera obtener mayores tasas de ganancia; la continuidad del estado de derecho oligárquico y el Estado policiaco militar para sostener la opresión y su dominio de clase sobre el pueblo.

Dominio reflejado en la imposición por medio de un fraude electoral anticipado y un golpe de estado mediático para culminar con la declaración del TRIFE en septiembre. Desenlace que muestra con mayor claridad para la consciencia popular el proceso sociopolítico y económico que lo encadena a la profundización de las condiciones de opresión que antaño vive, ya que, la imposición de Enrique Peña Nieto significa la imposición de la voluntad oligárquica facilitada por la correlación de fuerzas favorable a los opresores.

Correlación de fuerzas palpable en el terreno de la lucha de clases en la despolitización de sectores en el seno del pueblo; la dispersión y desorganización del movimiento popular; en la falta de la unidad popular y la no organización de forma independiente de todos los desposeídos; la existencia de desclasados promotores y facilitadores de los intereses del capital; en síntesis, la fuerzas populares y progresistas no tenían la fuerza para evitar la imposición de la voluntad oligárquica por estar dispersas y atomizadas.

En contra parte de la voluntad oligárquica, la voluntad, aspiraciones y deseos de las fuerzas progresistas fueron sepultados y anuladas en el proceso electoral, quedando demostrado que las elecciones fueron un teatro, donde los grandes empresarios y oligarcas deciden quién va a defender sus intereses, garantizar sus negocios y la reproducción del capitalismo, por lo tanto, la lucha electoral por si sola en estas condiciones de opresión no es suficiente para la consecución de la voluntad popular.

Lucha electoral por sí sola y aislada de la organización popular independiente ha traído como consecuencia división, que los partidos políticos representantes de los grandes empresarios PRI y PAN gobiernen al pueblo con un régimen neoliberal, un estado de derecho oligárquico y un estado policiacomilitar, nada ha ganado el pueblo al fincar sus esperanzas única y exclusivamente en la lucha electoral y los partidos políticos representantes de los intereses oligárquicos.

La voluntad popular fue burlada una vez más a pesar de las Pase a la pág. 19

DISTRIBUIDOR DE FERTILIZANTES Y AGROQUÍMICOS Periférico Sur Poniente No. 81 Tel. (967) 631 46 46 San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

COPRINA

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Una mirada a los momentos que van haciendo la historia

Personas de la tercera edad afectados por marcha de invasores.

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Foto: Carlos Herrera. Bomberos sofocando el incendio registrado en S.C.L.C. Foto: René Araujo.

Desplazados de la comunidad de Tzajalá, municipio de Teopisca.

Desplazados de la comunidad de Tzajalá, municipio de Teopisca.

Invasores del rancho Ellar, marchan en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, para exigir diálogo con el gobierno.

Foto: René Araujo.

Foto: René Araujo.

Foto: René Araujo.

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Hugo Robles: un ícono en el futbol de San Cristóbal José Higinio Alcázar Magaña/Mirada Sur

manchester.10_@hotmail.com

S

an Cristóbal de Las Casas, capital cultural del estado de Chiapas.

El sábado 17 de noviembre de 2012, la Liga Municipal de Futbol y la sociedad de niños deportistas, vieron concretado uno de sus máximos deseos, al inaugurar formalmente, la cancha de futbol infantil denominada Hugo Isaac Robles Guillén, en la parte norte de la catedral de futbol, un reconocimiento al sólido caminar dentro del deporte, particularmente el más popular del planeta, como jugador con sus Cachorros, San Francisco, Santa Lucía y otros, como directivo desatando la época de oro y revolucionando el soccer, gestionando la construcción de las tribunas del estadio, siempre incisivo con los máximos “jerarcas” gubernamentales para que apoyaran al deporte sancristobalense, incluyendo el diálogo con terratenientes que andaban con pistola en mano, para solicitarles el líquido más preciado y así regar los campos deportivos, para los torneos locales, estatales y nacionales.

En fin todo esto y de manera homogénea produjo un hecho saludable, aunque muy poco común entre los coletos, pero en hora buena se realizó un justo reconocimiento en vida, a un protagonista de mil batallas, llevando a la montaña sancristobalense de más de 2000 metros sobre el nivel del mar el prestigio del futbol coleto.

En este acto, el maestro Hugo Isaac cortó el listón para la entrada a una época que marcara historia, como la que un día marcó el 20 de marzo del 2011, cuando fue parte medular en la defensa de los espacios deportivos, con sus ideas y difusión constante de esta lucha ganada; este protocolo inaugural provocó el reconocimiento y aplausos de familiares, deportistas, directivos, aficionados y medios de comunicación.

Reacciones de personas del futbol coleto: Luis Martínez Hernández, declaró: “me congratulo con este

acontecimiento tan merecido, porque Hugo Robles impulsó en demasía el futbol sancristobalense, sin duda alguna más que justo todo esto, recuerdo que como directivo dignificó mucho esta disciplina, incluso en un campeonato nacional a realizarse en Tijuana, movió cielo y tierra con Patrocinio González Garrido para que viajáramos en avión, un viaje de mucha fraternidad y armonía, pero que también nunca podía faltar el humor de Hugo, ya en pleno vuelo decía: ‘bajo en la esquina’ o si no a Hugo Molina Noguera ‘el sartencito’ le decía: ‘una orden de empanadas’, fueron momentos inolvidables”.

Hugo Molina Noguera: “muy merecida esta distinción, a mi gran amigo Hugo Isaac Robles Guillén, ya que es un personaje que ha apoyado al deporte como nadie, dio siempre su esfuerzo, y marcó una bonita época en el futbol, hizo todo para que las selecciones participaran en torneos estatales y nacionales, con dignidad, de acuerdo a la categoría que ese entonces teníamos los coletos, incluso poniendo dinero de sus bolsas, gestionaba transporte terrestre y aéreo; recuerdo que en una ocasión solicitó a un gobernador que apoyara el deporte, fue una época fuera de serie con ese ¡viejo amigo de mil batallas! Y creo que nunca lo volveremos a vivir, le pido a Dios que siempre me lo cuide, en todo lo que realice, que Dios lo bendiga al igual que su familia”.

Lupe Ruiz: “El señor Hugo Robles siempre ha sido sinónimo de trabajo y lealtad; el deporte y la comunicación, principalmente en el futbol coleto, de aquellos años de gloria que en la actualidad ya no se viven, ya se habían tardado en hacer esta distinción y reconocerle a una persona tan altruista al soccer, que siempre ha luchado por la dignidad de la liga municipal y por defender los espacios deportivos.

“Cuando él fue presidente de la liga, me tocó participar con las selecciones y siempre se preocupó porque nunca nos faltara nada, que en los

campeonatos estatales y nacionales nos trataran con dignidad, poniendo de su sueldo, consiguiéndonos hospedaje y alimentación de primera, en su estadía como presidente de la liga, todos los que éramos convocados a representar la selección San Cristóbal o Chiapas, era el máximo honor, porque con honor nos trató el señor Hugo Robles y por eso varias veces fuimos campeones y éramos respetados en todas las regiones, nadie se quería topar con los coletos, ahora es todo lo contrario. Gracias Hugo por todo lo que le diste al futbol”.

Victorino González de la Cruz: “Conozco al señor Hugo Robles Guillén, por su labor desinteresada en el futbol coleto, cuando fue presidente de la liga municipal, llevó este deporte a su máximo nivel, en todos los sectores nadie quería chocar con San Cristóbal de Las Casas en esas épocas doradas, porque se tenían bases sólidas desde la directriz y como jugadores estábamos en óptimas condiciones, ante cualquier rival que nos ponían enfrente.

Es muy merecido que esa cancha de futbol infantil le pusieran su nombre, por el gran trabajo que hizo, de manera discreta, pero con sustento deportivo que llevó a la cúspide a San Cristóbal.

“Recuerdo que cuando me tocaba asistir a los campeonatos estatales, el señor Hugo Robles, asistía junto conmigo a la Universidad Autónoma de Chiapas (UNACH), para pedir permiso con el director y no tuviera problemas con las

El grupo Sak Tzevul se presentó en el Centro Cultural El Puente, en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas.

asistencias, eso y otros detalles muy especiales, el maestro es mi amigo, muchas felicidades, se lo merece por todo lo que hizo por el futbol”.

Juan Castillo Porras: “Hugo es un hombre que siempre se ha preocupado por el futbol, aunque ya no sea directivo, ha sido muy dedicado, disciplinado y leal al deporte en general, es muy justo el nombre que le han dado a esta cancha infantil, porque esas personas como Hugo Robles valen la pena; recuerdo que en un campeonato nacional que se celebró en San Cristóbal de Las Casas, que incluso se perdió en tanda de penaltis frente al politécnico, realizó un evento magno, desde el trato que les dio a las selecciones nacionales, hasta las grandes entradas que abarrotaban el estadio municipal, te envío un saludo Hugo Robles, por esta merecida distinción, ojalá que tu nombre lo llevara el estadio municipal”.

Lalo López Trujillo: “Uno de los impulsores del futbol en San Cristóbal, un apasionado de este deporte, en verdad es muy poco lo que se le ha reconocido, pero este es un buen comienzo por los directivos de la liga municipal, y la ciudadanía en general deberíamos hacer lo mismo, ya que eres un gran baluarte dentro del deporte, como en la comunicación, es el máximo referente dentro de la noticia imparcial y veraz, en el soccer es el que formuló una bonita época dorada”.

“Los mejores maestros de la humanidad son los hechos de los grandes hombres como usted": Orson Squire Fowler.

Foto: René Araujo.

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Buen fin Gerardo González Figueroa/Mirada Sur gergon20001@gmail.com

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o me refiero al fin de semana de consumo en esta sociedad capitalista de la que somos parte.

Me quiero referir a la buena vida, al buen vivir, que hoy se encuentra en el imaginario de una parte del mundo rural e indígena como alternativa al capitalismo. Claro como toda idea, propuesta o reflexión sobre lo que queremos para la colectividad, pasa por la crítica, ya que hay quienes piensan que la solución es el comunismo, o incluso formas sociales del bien común, algo así como un mundo que comparte lo que tiene.

Sin darle vuelta, hay que decir que vivimos en un sistema económico y político capitalista, que erosiona no sólo nuestra vida, sino que cada día avanza sobre nuestros bienes comunes y mercantiliza todo. No sólo es la desigualdad, o el que unos pocos tengan todo, y el resto que es la mayoría sólo sobreviva y en condiciones cada vez más complejas. Un problema central es el destino del mundo, lo que se ha dado en llamar el mando: el mundo vive bajo la tensión de unos cuantos dirigentes y la gran masa que dirige, funciona en relación de sumisión.

La importancia de lo que hacen en diversos espacios sociales para organizarse, son esencialmente de resistencia.

Esta resistencia busca no perecer de ninguna manera ante el embate del capitalismo, ya que sus formas no sólo son por la obtención de ganancias en todos los ámbitos, son también mediáticas y se hacen basadas en relaciones de poder.

Las cooperativas, colectivos, comités, redes, son sólo algunas formas de resistencia ante las dificultades que tiene la sociedad para tener una sola forma de oponerse y constituir diversas alternativas a esta

forma de vivir, que de alguna manera nos impone el capitalismo.

H e m o s p a s a d o a s e r, digamos, más ciudadanos, tenemos más y mejores derechos, e incluso la sociedad es mucho más abierta y democrática, pero para que sea lo mejor todavía hay mucho por hacer, por construir.

Un problema central, es que por ahora no tenemos una organización u organizaciones con convocatoria ya sea para movilizarnos o simplemente para encauzar nuestras demandas, los partidos políticos lo menos, es que tienen muchas deficiencias, son parte de una clase que tiene su propia agenda, sus propios intereses y privilegian sólo la limitada lucha electoral, dejando de lado la educación y la lucha por obtener una conciencia colectiva que nos lleve a ir cambiando esta situación de oprobio.

En unos días más regresará a la Presidencia el PRI, el que nunca perdió poder político, el que en los estados de la República mantuvo privilegios y fortaleció sus alianzas con poderes regionales, derrochando dinero, abusando de sus relaciones, por lo que tampoco extraña que se haya aliado al poder mediático que representa la televisión mexicana.

Lo que viene son expresiones de poder no sólo de una clase política extasiada en sí misma, sino que seguiremos siendo un país en el que la llamada transición vivió una aparente democratización, pero que en realidad acrecentó la desigualdad social, cedió espacios a la delincuencia (espacios es benévolo, en realidad el regreso del PRI, tiene mucho que ver con esta delincuencia organizada) e hizo de la sociedad un añico en

Conmemoran 7 meses del asesinato de Itzel en la Plaza de la Paz.

cuanto a esperanza; hoy esta sociedad en general sólo aspira al progreso y a la individualidad, renunciando a los pocos espacios comunes y soberanía sobre los bienes de todos en una derrochadora forma de vida y consumista.

A contrapelo, existe, por fortuna, una serie de experiencias que luchan por la autonomía, la mayoría desde la resistencia, otras desde el campo político y varias más desde una economía solidaria y popular.

No sólo en Chiapas, las hay en entidades como Puebla, Oaxaca, Guerrero, Hidalgo, solo por mencionar algunas entidades.

En ella ahora sobresale, como decía al principio, el bien vivir, la buena vida. He oído discusiones sobre si lo que se dice y se hace es o no buen vivir, o si lo que se dice en los diversos idiomas indígenas es o no el buen vivir, creo que en todo caso la opción que se toma por un estilo de vida diferente, que no es capitalista, es ya un buen punto de partida, pero que en todo caso, no se puede negar que vivimos en el capitalismo y por ello, la actividad y la experiencia de éstas, digamos, formas de ver y hacer diferente al mundo, es ya ganancia.

La política se entiende como hacer proselitismo o discutir los temas de cualquier índole y olvidamos que política es participar en los problemas que nos son comunes, y en ese sentido la economía no es sólo trabajar y recibir un salario o dinero por ello, también es tener claridad en nuestro entorno, cómo es que se privatizan las cosas públicas (como los terrenos en donde Soriana ha construido una nueva tienda); o algo más complejo: la violencia de grupos que amparados en el poder político, imponen el terror.

El bien común es una construcción que alude a lo colectivo y que se enfrenta al individualismo, al racismo, a la prepotencia de quienes gobiernan como si lo público fuera su casa, su negocio. El gobierno es lo público y social por naturaleza, sin embargo, somos testigos de cómo un gobernador hizo de Chiapas una empresa de negocios, ya sea favoreciendo al grupo Salinas Pliego, o al grupo Soriana, por decir lo menos y hoy en día somos testigos de la polaridad política que es la entidad.

El buen vivir no sólo se plantea, digamos, una nueva economía, o mayor comunalidad, intenta desde la educación y la cultura provocar un cambio en nuestras relaciones, en hacer en esa perspectiva una nueva política: ser responsables ante nuestros asuntos comunes. Esto es para mí el buen fin, el de ir construyendo otro tipo de relaciones, que si bien apelan a lo colectivo, van paso a paso a dejar el individualismo. Muchos creen que para ser sociedad, la libertad es joder al otro, pasar sobre los demás, por lo que es importante creer que la colectividad es posible sin esperar a los llamados redentores, puesto que somos producto de una historia que se construye desde diversos ámbitos de nuestra propia realidad y no desde el maniqueísmo de la libertad individual que se basa en una falsa idea de trabajo y responsabilidad, cuando sabemos que hoy la sociedad adolece de derechos sustantivos.

Este buen fin tiene otra virtud y es que no sólo ve el entorno local, sino que es solidario, aunque por lo visto, esta solidaridad anda escasa por lo que le sucede al pueblo palestino, que como se sabe vive bajo el asedio militar de la élite israelí, y literalmente encerrados en un territorio que es autónomo, pero con limitantes, al no reconocerles que son un Estado.

Pero quienes abrazan la idea de buena vida, buen vivir, si algo les caracteriza es estar al pendiente de las causas justas de los pueblos, insisto ya sea en lo local, regional e incluso en lo internacional. Requerimos que se construyan nuevas redes de solidaridad entre nosotros, pero también más allá de nuestro entorno, el buen fin es pues construir una nueva vida, colectiva, espiritual y que puede aportar a la autonomía.

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El Café y sus bondades Contiene importantes antioxidantes fenólicos, como los ácidos clorogénico y cafeico

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l café, bebida que se hace por infusión de los granos tostados y molidos del árbol del cafeto (Coffea arábica).

Contiene un número de sustancias bioquímicamente activas; una de las más importantes y conocidas es la cafeína, un derivado de las xantinas, pero además es una fuente considerable de polifenoles y compuestos fenólicos.

Los antioxidantes evitan que se produzcan daños tisulares por radicales libres, al reducir su formación o eliminarlos una vez originados. El café, como el té y el vino, contiene importantes antioxidantes fenólicos, tales como los ácidos clorogénico y cafeico. Algunas bebidas consumidas habitualmente son ricas en compuestos fenólicos; por ejemplo: el café contiene entre 200-500 mg por taza; el té, entre 150-200 mg por taza; y el vino tinto, entre 200-800 mg por vaso.

Se conoce hace más de 40 años que existe una asociación entre los niveles de colesterol y el riesgo de enfermedad coronaria y, más recientemente, que el

colesterol de las lipoproteínas de baja densidad (LDL) puede ser oxidado a un óxido peroxiderivado, que es aterogénico en principio, Existen suficientes reportes epidemiológicos de que las poblaciones de vegetarianos o los pueblos de la región del Mediterráneo que consumen vegetales, están expuestos a un menor riesgo de enfermedades cardiovasculares, lo que también es cierto para las comunidades asiáticas que regularmente beben gran cantidad de té o ingieren productos de soya; resultados que se explican en parte por el consumo sustancial de alimentos que tienen antioxidantes de varios tipos, principalmente de naturaleza polifenólica.

Se hizo un estudio con 2 tipos de café: el Robusta y el Arábico, comprobándose que el primero duplica la capacidad antioxidante del segundo, por su mayor contenido en ácido clorogénico; y aunque usualmente ambos se mezclan para producir café con diferentes sabores. Los datos sobre si un alto consumo de café reduce el riesgo de enfermedad coronaria

Gilber Vela Gutiérrez/Mirada Sur en seres humanos, es inconsistente y fluctúan desde los que no muestran asociación alguna entre ambos hechos, quienes indican cierto grado de reducción del riesgo, o incluso los que afirman que el consumo de café lo incrementa notablemente.

En una investigación prospectiva llevada a cabo en Copenhagen con hombres sin antecedentes de enfermedades cardiovasculares, se encontró que en "no fumadores" el consumo de café se asociaba con un menor riesgo de cardiopatía isquémica; mientras que otro estudio sobre ingestión de café en mujeres y hombres, no se halló asociación alguna entre el consumo de este y los trastornos cardiovasculares, así como tampoco entre los fumadores y no fumadores.

Una relación positiva entre el consumo de café y el colesterol sérico se encontró en pacientes infartados de varias regiones de Italia, lo cual se repitió en hombres japoneses residentes en Hawai y se mantuvo en un estudio realizado 6 años después, así como una asociación entre el número de tazas de café por día y

los niveles de colesterol plasmático en hombres y mujeres noruegos, seguidos clínicamente por más de 6 años.

Es oportuno señalar que la relación positiva entre consumo de café y niveles de colesterol podría deberse a la fracción rica en lípidos, presente solo en el café hervido y no en el colado, pues esta fracción eleva significativamente el colesterol de LDL de forma dosisdependiente, lo cual no sucede con el café filtrado y pudiera indicar que su modo de prepararlo podría ser un factor a tener en cuenta al valorar su efectos; pero ello requiere de nuevos estudios. ¿En realidad es bueno o malo el consumo de café? Lo cierto es que es una buena fuente de antioxidantes. Depende de la cantidad de consumo, como todo, el exceso siempre es contraproducente. Mientras, disfruten de una deliciosa taza de café chiapaneco. * Profesor investigador de la Licenciatura en Alimentos de la Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas.

A 29 años de la fundación del EZLN 17 de noviembre, a 29 AÑOS de la fundación del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, como Red vs la Represión y por la Solidaridad en Chiapas nos sumamos al accionar planetario por rememorar la digna fecha que el calendario de los y las de abajo marca: 17 de Noviembre de 1983.

Aquel 17 de noviembre, hace 29 años, se fundó lo que diez años después sería conocido a nivel planetario como Ejército Zapatista de Liberación Nacional. Siendo fieles a la proclama del General Emiliano Zapata, “Tierra y Libertad”, miles de insurgentes el 1 de enero de 1994 recuperaron aproximadamente más de 250, 000 hectáreas de tierra que habían estado en manos de finqueros y hacendados -terratenientes no indígenas, europeos y estadounidenses-, con el tiempo éstas aumentaron ante la adhesión de familias campesino-indígenas mayas al movimiento.

Conocer el proceso de la recuperación de tierras por parte del EZLN es evocar un pasaje histórico de opresión que va de un sistema colonial representado en la hacienda, a la “tierra recuperada”, y así a la construcción de territorio autónomo anticapitalista, antisistémico, hoy representado en los

Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas y las Juntas de Buen Gobierno.

Para nosotros y nosotras, quienes integramos la Red vs la Represión en Chiapas festejamos esta fecha, como adherentes y firmantes de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona. No olvidamos que con la fundación del EZLN el anhelo de compañeros y compañeras de las Fuerzas de Liberación Nacional por acabar con un sistema de muerte como el capitalista, sigue en pie, con la diferencia de que ahora somos un chingo. Ahora las geo-grafías de la

resistencia y la dignidad dibujan uno de esos otros mundos posibles.

Hoy estamos siendo testigos de lo posible y sumarse desde cada geografía a la defensa de las geografías zapatistas es un compromiso.

Hoy rememoramos la fundación del EZLN, por lo que representa para todos y todas las que luchamos a nivel planetario, teniendo como ejemplo digno y rebelde la lucha de los y las zapatistas del sureste mexicano.

Son ellos y ellas, ancianos, mujeres, niños, niñas, jóvenes, jóvenas bases de apoyo,

integrantes de las Juntas de Buen Gobierno, promotores y promotoras de salud, educación, justicia, derechos humanos, etc.

Milicianos, insurgentes, coroneles, comandantes, subcomandantes, quienes son y seguirán siendo no sólo un referente de lo existente, sino de lo posible para cambiar este mundo por otros mundos posibles para todos/as los y las excluidos, despreciados, explotados y oprimidos de este mundo.

Red contra la Represión y por la Solidaridad (Chiapas)

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VISTA DESDE UN PUNTO

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n los casos más recientes en los que han habidos intentos de invasión de propiedades privada, los dueños se han preparado y han decidido defenderse, como una manera desesperada, al no encontrar auxilio de las autoridades y de los cuerpos policiacos, a pesar de que REITERADAMENTE lo han solicitado. Una forma de estar preparados es teniendo armas. De ese tamaño es en este momento el problema. Los afectados por las invasiones han recurrido a varias formas para que las autoridades HAGAN VALER EL ESTADO DE DERECHO, como suelen decir los gobiernos de los tres niveles. Hay casos “muy ilustrativos”. Francesco Pelizzi y su esposa, nos han dicho que han presentado demandas DESDE 1994, son más de 18.

Estamos hablando de ¡18 años!

Y es el momento en que no encuentran respuesta para que el gobierno desaloje la invasión en la reserva GERTRUDE DUBY. Y así como ese caso, hay otros más en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas. Le pregunté a una persona que ha trabajado en el gobierno y que ha estado cerca, muy cerca de las autoridades en diferentes épocas, por qué el gobierno no hace respetar las leyes y procede a desalojar los predios invadidos. La única respuesta que me dio fue que lo que en el fondo no quieren es que durante las acciones pueda haber algún muerto y entonces los medios de comunicación se les vayan encima publicando notas en contra del gobierno mismo.

Evidentemente que no me convenció la respuesta.

Además, esto de las invasiones se ha convertido desde hace mucho tiempo en una GRAN NEGOCIO para unos cuantos lidercillos que a eso se dedican, porque se ponen a vender los

lotes no sólo con otras personas, sino con las que UTILIZAN para realizar las invasiones. Ellos mismos lo dicen cuando comentan que familiares están en los grupos que están siendo engañados.

Dice alguien, “mi hermana está metida en ese grupo, pero ella TIENE SU CASITA”. Ya se ha mencionado el hecho de que los lidercillos llegan a los terrenos invadidos a bordo de lujosas camionetas para dar las instrucciones y estar pendientes de que todo esté como lo han planeado. Debido a este problema que afecta a cientos de personas que poseen terrenos en la ciudad, existe una gran preocupación en diversos sectores, pero sobre todo, enojo e impotencia, porque por un lado los habitantes no encuentran la forma de organizarse para contrarrestar SIN VIOLENCIA las invasiones. Como ya lo decía en columnas anteriores, a San Cristóbal le cuesta MUCHÍSIMO trabajo unirse, coordinarse, para exigir que se respeten sus derechos. Hace algunos años, cuando los gobernadores se olvidaban deliberadamente del municipio, aparecían los COMERCIANTES, grupo en el que se encontraban los RICOS DEL PUEBLO, quienes buscaban la forma de llamar la atención de los gobernantes de muy diversas maneras. Comenzaban por efectuar reuniones SECRETAS en algunos puntos de la ciudad, p a r a P R E PA R A R L A ESTRATEGIA. Luego de que se ponían de acuerdo, comenzaban a publicar informaciones en las que se mostraba la inconformidad por la falta de atención de los gobernadores. En aquellos tiempos les dio resultados positivos, debido a que los titulares del poder ejecutivo se

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Hugo Isaac Robles Guillén/Mirada Sur

veían presionados a atender las demandas. En varias ocasiones, vinieron EX PROFESO para sostener reuniones de trabajo en salones grandes en las que escuchaban los planteamientos de REPRESENTANTES DE TODOS LOS SECTORES DE LA CIUDAD, debidamente escogidos por los RICOS DEL PUEBLO, los comerciantes, los empresarios, los inversionistas perfectamente bien identificados, los que a su vez, se TURNABAN la presidencia de la CANACO. O eran ellos u otras personas que los mismos PERSONAJES DE SIEMPRE ponían, pero con la S U P E RV I S I Ó N d e l o s “ganones”. En seguida los gobernadores daban las instrucciones de iniciar acciones para atender las demandas de los COLETOS. A las pocas semanas comenzaban las obras, CUYOS MATERIALES VENDÍAN A Q U E L L O S COMERCIANTES QUE HABÍAN PROPICIADO “LA REBELIÓN”, faltaba más. Hoy las cosas son muy diferentes.

Para empezar, la CANACO ya casi es un cadáver, poco a poco ha venido perdiendo fuerza, entre otras razones, porque sus miembros ya CASI no encuentran apoyo. Muchos de aquellos empresarios tradicionales que le sacaban jugo ya no están más dentro de la organización. Otro motivo tiene que ver con que varios de los HOMBRES RICOS DEL PUEBLO desde hace tiempo CERRARON sus negocios, a n t e l a I N VA S I Ó N d e F R A N Q U I C I A S , TIENDOTAS y demás que vinieron a desestabilizar la economía. Han preferido RENTAR SUS LOCALES o cambiar de giro. Ahora los rentan a quienes llegaron a la ciudad para instalar negocios o al gobierno, para oficinas del

Ay u n t a m i e n t o . O t r o s entendieron las circunstancias y prefirieron UNIRSE AL ENEMIGO, como es el caso de tres de las cuatro tiendotas. Los comerciantes locales PUSIERON los terrenos y las grandes cadenas los edificios.

De esa manera, no se quedan fuera de los beneficios. Pero es evidente que ya perdieron la fuerza que llegaron a tener, cuando DOBLEGABAN a los gobernadores. Y como dice el CHAPULÍN COLORADO ¡quién podrá salvarnos! ante esta invasión de las grandes firmas comerciales que arrasan con todo lo que encuentran a su paso y si no, que lo digan OXXO y Chedrahui, Aurrerá, Sam’s y Soriana y todas las demás que sin ninguna duda llegarán en los años por venir.

Por eso, quienes no estén preparados para SABER hacerles la competencia o RESISTIR, tendrán que desaparecer y eso, poco les importa a los gobernantes.

Había qué ver el día en que inauguraron la más nueva a las personas que más por A PA N TA L L A R q u e p o r necesitar, salían de la tienda del poniente con los carritos REPLETOS de cosas a más no poder… Con varios casos de emergencia que se han dado en los meses recientes, es NECESARIO revisar el trabajo que viene desarrollando el personal del 066, porque se presume PÉRDIDA DE TIEMPO en cuanto a la respuesta de los cuerpos de auxilio que hay en la ciudad. Se presume así mismo, que el retraso se ubica precisamente en el 066. Se comprueba con el incendio ocurrido el lunes en la madrugada en la ciudad, cuando según los afectados el fuego comienza a las 4 y los bomberos registran la llamada del 066 hacia las 6. Urge pues una seria revisión.

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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REFLEXIONES Y PRECISIONES Francisco Ruiz Zuart/Mirada Sur

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C

omo consecuencia de los hechos acumulados e interesado por evitar que éstos queden sin atender, y cuando menos, decir algo diferente sobre ellos, incorporarles algún detalle menor o mayor-, que no se haya mencionado, el día de hoy se abordarán varios aspectos en una sola entrega; sin profundizar demasiado, de manera corta, pero con los cuidados necesarios para que a cada asunto no le haga falta su pimienta, perejil, clavo y canela de siempre. Su aroma y sabor; cuando se hable como en broma, es en serio; y cuando se sienta muy serio, lo es aún más.

SOBRE EL ACTUAL CONGRESO DEL ESTADO DE CHIAPAS. Se confirma que los “representantes populares” chiapanecos, día con día se extravían y demeritan más.

Permanentemente hacen enormes esfuerzos por ahondar en su envilecimiento, evidenciando enormemente el que ellos viven y se reproducen a partir de la prostitución institucionalizada que practican y promueven con la manera de ejercer su oficio; y cada vez es más claro que sus movimientos resultan iguales o superan al de los borregos, los asnos, los reptiles, las tortugas, los perros o las mulas.

Los “legisladores” de Chiapas, no necesitaron siquiera 60 días para romper record en su irresponsable ejercicio institucional de acumulación de sandeces oficiales, desde un palacio legislativo, destacando los siguientes hechos: le aprobaron un abusivo empréstito más al gobernador Juan José Sabines Guerrero; reformaron el código penal, legalizando el acecho gubernamental; intentaron una “Ley de Agenda Digital” que buscaba amordazar a los cibernautas “incómodos”; y algo absurdo que los pinta de cuerpo e n t e ro , l e a u t o r i z a r o n a l gobernador Sabines, simular vender en San Cristóbal de las Casas, Chiapas, el terreno y las instalaciones de la ex “Fabrica de Hilados y Tejidos”, cuando ya la empresa “Soriana” estaba en posesión de la propiedad, cuando ya se encontraba a un 90% de concluir la construcción de su tienda, y a un precio que no estuvo por encima del 7% de su valor comercial real. Entre otras acciones públicas realizadas por el Congreso chiapaneco, éstas son las acciones que lo presentaron en sociedad en menos de dos meses de actividad “legislativa”. A escondidas, quién sabe qué porquerías peores no han hecho, que ya luego y pronto se sabrán.

SOBRE LAS INVASIONES. En las últimas semanas mucho se ha hablado sobre la cuestión de invasiones, y en el municipio de

San Cristóbal, más todavía a partir de la invasión al rancho “El Ellar”.

Unos, argumentan no poseer un espacio para vivir; otros, defienden el derecho que les da ser formalmente propietarios de los terrenos; y otros más, por temor a que les suceda lo mismo o algo parecido, se organizan y demandan “respeto a la propiedad privada”, “aplicación estricta de la ley”, “desalojo a los predios y espacios públicos invadidos”, entre otras demandas que han planteado a la Embajada de los Estados Unidos, a instancias federales y a las autoridades estatales, en ese orden.

Al gobierno estatal le han dejado más que claro que no confían en el.

Desalojo y cárcel a los invasores se ha escuchado bastante, pero nadie hasta hoy se ha preguntado sobre los verdaderos motivos y culpables: el origen de las invasiones, ¿cómo y por qué surgen éstas?, los vicios de algunos particulares y las instituciones, lo procreado por ambos, la perversión y corrupciones que estas actitudes han engendrado y desencadenado y cómo las invasiones, no pocas veces, con el apoyo de líderes corruptos, son fomentadas, toleradas, administradas y utilizadas por los politiqueros o gobernantes, para hacer sentir su presencia, para negociar espacios de poder o para cobrarse facturas políticas entre ellos.

Sea como fuere el asunto de las invasiones actuales, con poco que revisemos la historia reciente, encontramos que originalmente, las invasiones nacieron como un último recurso para aquellos y aquellas que solicitan solución a múltiples necesidades insatisfechas o para corregir errores institucionales cometidos en el campo y las ciudades, y que por mucho tiempo las autoridades no las han atendido, los han engañado, los han entretenido, los han utilizado o la intervención oficial únicamente ha servido para complicar más los problemas ; en proceso de añejamiento y atascados por todos lados. Hay que decirlo claro y fuerte: una invasión no es algo cómodo, no debe ser deseable ni plausible para nadie; para nada es un hecho pacífico; pero la violencia madre no la propiciaron y alimentaron los invasores de hace décadas o los de hoy, sino los gobiernos anteriores y los de ahora, con su sordera, vacuidad, mudez, incapacidad y arraigada irresponsabilidad en el ejercicio del cargo.

SOBRE UNA BURDA INTIMIDACIÓN O PRIMITIVO ESPIONAJE. Lo denunciado por el Semanario MIRADA SUR en el número 165, donde el periodista Hugo Isaac Robles Guillén da a conocer

algunos hechos que le sucedieron este mes, no hay que tomarlos tan a la ligera, y sí hay que destacar algunos detalles e igualmente, deben hacerse algunas preguntas abiertas y públicamente, para que quede constancia y por lo que pudiera suceder posteriormente. ¿A qué autoridad municipal pertenece el número de teléfono celular, 9671020394?; ¿por qué este teléfono móvil, con frecuencia y aparentemente, acostumbra activarse solo, llama al teléfono de Don Hugo y permite que él escuche conversaciones prolongadas que el propietario del teléfono sostiene con otros que hoy manejan el poder y dineros del pueblo de San Cristóbal de Las Casas?; ¿por qué las veces que llaman al teléfono del periodista, cuando él contesta nunca responden?; ¿el hecho referido, está autorizado por los regidores y el presidente municipal Francisco José Martínez Pedrero, o el propietario del teléfono ha decidido embarcarlos gratis? Es mucho y delicado lo que se escucha; despotrican de los de abajo y los de arriba, del que ya se va y el que viene, hablan de sus planes y avances, de intimidades. ¿ De qué se trata y qué sigue?

Como haya sido, van las ADVERTENCIAS Y REFLEXIONES para el propietario del número telefónico con terminación 1020394.

Advertencias: si pretenden “espantar con el petate del muerto” al periodista Robles Guillén, se equivocan, él ya desde hace mucho ha demostrado “a propios y extraños” que no se espanta ni con el muerto; si pretendieron dispararle con el objetivo de herirle en partes sensibles, él o los autores deben revisar bien su arma, ya “el tiro les salió por la culata” y si lo acontecido a Don Hugo es un aviso en serio, los pusilánimes deben pensarlo muy bien, el periodista Robles Guillén no está sólo, él es de madera dura, jamás ha dado muestras de ser cobarde, y seguro, como en otras ocasiones ya lo ha hecho, muy poco le costará desnudar e hincar al que lo agreda o intente atemorizarle. Piénsenlo bien, se les puede aparecer el diablo, o lo que es peor, Lucifer desnudo y con todos sus apetitos insatisfechos. AVISADOS. Reflexiones: con todo lo que el periodista Hugo Isaac Robles Guillén, como ya lo dijo, ha logrado grabar en estos intentos de acoso e intimidación hacia su persona, si decidiera hacerlo público, más de uno de los que hoy comparten mesa con el propietario del celular en cuestión, podría meterse en serios problemas legales, políticos y hasta matrimoniales. Señores, entiéndanlo bien, son autoridades municipales y están obligadas a cumplir y a no ofender a los ciudadanos; a comportarse con

respeto y lealtad al gobernador que está por irse, aunque ya no huela bien; y respeten lo público y privado de Manuel Velasco Coello, el gobernador que está por llegar. Ustedes, los que comparten mesa y son los más cercanos al usuario del teléfono travieso mencionado, no son cuidadosos, son irreverentes, inmaduros, se comportan como traidores, trafican con el poder y son hasta presuntuosos. RAZÓNENLO. EL MACHUCON: LIC. MANUEL CAMACHO SOLIS (H. Congreso de la Unión) Licenciado, el presente es para informarle, por si él se lo oculta, de lo que sucede aquí en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, con su hijo el regidor Juan Salvador Camacho Velasco: *Lo tratan como persona de pueblo y él es de ciudad. No lo incluyeron en ninguna de las Comisiones importantes del Ayuntamiento y se conduce como amenazado o ya en complicidad. *En 8 sesiones del Cabildo, ha abierto la boca en 3 ocasiones, para hablar no más de 60 segundos; ha dicho nada trascendente y las respuestas a él han sido, cuando menos, desdeñosas. *Recientemente, a los asesores del presidente municipal, Francisco José Martínez Pedrero, se les ocurrió nombrar mandadero a su muchacho.

Intentando utilizar a él y aprovecharse de usted. Faltándoles el respeto a ambos, fue nombrado “enlace” entre el Congreso de la Unión y el Ayuntamiento coleto.

Que para “bajar recursos”.

Lic. Camacho Solís, como Ud. sabe lo hizo con “El Güero”, su chamaco está aquí para primero ser regidor, luego diputado local, diputado federal y Senador de la República, todo plurinominal, como su primo “El Güero”. ¡Cuidado!, lo tienen arrinconado, los quieren utilizar a él y a Ud. y al paso que van, sólo terminará involucrado en algún ilícito de los que ya comete el cuerpo edilicio coleto.

EL PELLIZCO: A todos los calenturientos, curiosos y canallas de la politiquería estatal, se les hace un llamado urgente de alerta máxima: Pablo Salazar Mendiguchía ya está libre; cada día le asoman más fracasos y deudas económicas y sociales a Sabines Guerrero; y Manuel Velasco Coello está solamente a 16 días de asumir el cargo de gobernador. ¡CIERREN LAS PUERTAS!, ¡ABRAN LAS TRANCAS!, HAGAN SUS APUESTAS Y PREPÁRENSE LOS SOLTADORES.

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Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

MI OPINIÓN

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o s a s u n t o s importantes para mí voy a tratar ahora, disculpe que esta vez le quede mal con las críticas. En primer lugar, quiero manifestar mi duelo por el fallecimiento de Doña Chelito Ochoa de Sarmiento; desde hace mucho tiempo me une un especial cariño con la familia Sarmiento Ochoa por el gusto de haber sido compañero de José Gabriel en la Prepa Uno y desde entonces he convivido con ellos en varias ocasiones.

Tuve el gusto de conocer a don Daniel más de cerca y sentí su afecto, aún recuerdo que a la muerte de mi señor padre, el Maestro Tito, él me acompañó hasta consumar el sepelio y fue muy llenador para mí su gesto de estar ahí. Pero en especial Doña Chelito, quien siempre me prodigó ese especial cariño que una mujer de su tamaño es capaz de sentir por su prójimo… Un amigo me comentó esto, “es que Doña Chelito era puro amor” y sí tenía razón, eso era porque con esa calidez con la que me saludaba, con esa misma atendía a los viejitos del Asilo San Juan de Dios y con esa misma atendía a sus amistades y ya no digamos a sus hijos. Fue

la pareja perfecta para Don Daniel, con quien procrearon esa familia llena de la tan apreciada identidad coleta, Aurorita, (la Nena), José Gabriel, Coco, Martita, Yuyu y Chelito, completaron ese escenario primario en el que me tocó compartir varias vivencias bonitas… Pasó el tiempo y esa amistad nacida con sus hijos se formalizó cuando crecimos y desde entonces Doña Chelito hizo favor de prodigarme su cariño y afecto; donde nos encontrábamos era un gusto saludarla y platicar de sus proyectos a favor de los ancianitos. No fueron pocas las veces en que me comentó que era un trabajo bastante difícil, no por su naturaleza, para eso le sobraba amor, sino por el poco apoyo de las autoridades para atender este sector completamente vulnerable.

Pero también esas mismas veces me compartió su ánimo por seguir adelante para procurarles es e añorado bienestar aún en el ocaso de su vida… De seguro está al lado del Supremo Creador porque un corazón que derrocha amor por los demás, no puede tener otro destino. Aunque sea una frase trillada, ahora sí puedo

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Heriberto Velasco/Mirada Sur decir que San Cristóbal pierde mucho y que el lugar que ocupaba en la vida cotidiana, difícilmente será ocupado por alguien con ese carisma. Claro que sigue habiendo, para nuestra fortuna, personas que aún tienen muy claro el sentido del servicio al prójimo. Sólo me falta decir que Ella era un ejemplo claro de esa frase “tuve hambre y me diste de comer, tuve sed y me diste de beber, estuve enfermo y me visitaste”. Ánimo José Gabriel, Ella está en un excelente momento disfrutando de lo que acá sembró y a tus estimadas hermanas también un fuerte abrazo. Te comparto una frase que definió el dolor que sentí cuando perdí a mis padres y que siempre la recuerdo: “sentí mucho la muerte de mi padre, porque fuimos excelentes amigos, pero cuando murió mi madre, se me acabó el mundo”.

Ojalá superen pronto esta pérdida… Y bueno, en cosas no menos importantes para mí, me dio muchísimo gusto saber que un sector de futbolistas tomó la decisión de bautizar con el nombre de mi estimado Director Hugo Isaac Robles Guillén, una cancha para niños.

La verdad no hay mejor reconocimiento que éste, pues

Hugo ha sido un incansable promotor del deporte, pero ahora en especial quiero dimensionar este detalle porque sin duda Hugo tiene otro mérito que poco le han reconocido, pero claro que sí lo merece y es por la defensa de las canchas deportivas ante el embate gubernamental. Acaban de inaugurar la otra tiendota en donde iba a ser la presidencia municipal y con eso consumaron una burla más para San Cristóbal, pero imagínese Usted cómo nos hubiéramos sentido que esa inauguración hubiese sido en las canchas del SEDEM. Tas magres, de qué tamaño hubiera sido nuestro coraje, pero no fue así porque Hugo literalmente se la jugó, como decimos cuando alguien apuesta todo por un objetivo, porque la consigna del gobierno era no hablar de la inconformidad coleta por el despojo que estuvo a punto de consumarse. Por eso creo que es merecido el homenaje que le rindieron a mi director con dedicarle la cancha; es posible que al rato el mal gobierno mande a quitar la placa, o lo que haya quedado como testimonio material, pero el gesto merecido de la emoción por su trabajo, nadie lo puede borrar. Así es que me pongo de pie don Hugo.

¿Qué es que decís?

AJAN/MIRADA SUR

E

n este espacio tratamos, con todo respeto, de dar sugerencias sobre el uso correcto del lenguaje. No se hace para crear polémica que pueda llevar a un innecesario debate. No, no es para tanto.

Tampoco piense alguien que quien esto aporta es una eminencia en el manejo de la gramática. Se acusa algo de interés y cuidado. Eso es todo.

Sólo daremos atención en este espacio a aquellas expresiones que se usan con cierta frecuencia y que, al parecer, se han posicionado en el hablar cotidiano de la gente. <Antijuridicidad> y no <Antijuricidad>.

Lo siento, pero en algunos textos en los que se trata la materia penal, incluso en el Diccionario de Derecho de Rafael de Pina, encontramos el vocablo Antijuricidad, término que, a mi parecer, está mal escrito. Las siguientes

palabras, nos dan pie para la explicación sencilla: Jurídico, ca.-Del latín iuridicus.-Que atañe al derecho o se ajusta a éste. Así tenemos Acto Jurídico, Asistencia Jurídica, Capacidad Jurídica, Conceptualismo Jurídico, Hecho Jurídico, Negocio Jurídico, Ordenamiento Jurídico, Persona Jurídica, etcétera.

Juridicidad.-Cualidad de jurídico. Tendencia o criterio favorable al predominio de las soluciones de estricto derecho en los asuntos políticos y sociales.

Si la palabra de la que se deriva es <Jurídica> y no <Jurica>, ¿por qué decimos, entonces, <Juricidad> en vez de <Juridicidad>, que es lo correcto y bien usado?

No se crea que el término <Juridicidad> no se usa; sí, pero <Juricidad> se está

usando mucho, y mal.

Si fuese correcto usar Juricidad, entonces diríamos: Acto Jurico en vez de Acto Jurídico, Asistencia Jurica en lugar de Asistencia Jurídica, Capacidad Jurica y no Capacidad Jurídica, Conceptualismo Jurico en vez de Conceptualismo Jurídico, Hecho Jurico en lugar de Hecho Jurídico, Negocio Jurico y no Negocio Jurídico, Ordenamiento Jurico en vez de Ordenamiento Jurídico, Persona Jurica en lugar de Persona Jurídica, etcétera, y se oiría bien.

Wow y no Guau: Es vicio muy propagado expresar, con alborozado esbozo: ¡Guau!, cuando algo causa sorpresa a alguien, cuando se admira por algo. Y lo dicen y lo dicen y lo dicen, por casi todo. ¡Guau! suele salir tan fácilmente como: <no inventes,

güe, ¿cómo cres?>, que también lo dicen por todo.

Pero…¿sabe qué?. ¡Guau!, así gritado y así escrito, no es más que la expresión onomatopéyica del ladrido del perro.

La gente así lo expresa: ¡Guau!, cuando la expresión que quieren usar es la inglesa: Wow, de sorpresa, de asombro, de admiración. La pronunciación varía. No es lo mismo guau que wuao. Luego, entonces, al no ser igual su pronunciación, su significado no es igual.

No estoy promoviendo el uso del vocablo inglés wow para este tipo de manifestaciones. No. Sólo estoy resaltando su incorrecta pronunciación que la identifica con el ladrido del perro. Claro que lo correcto para las expresiones de asombro, sorpresa, admiración, etcétera, es el uso de la interjección ¡Oh!, que es la nuestra. Esa sí la promuevo.

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Declaración del Segundo Encuentro de... movilizaciones, las protestas, las denuncias de todas las medidas fraudulentas que se usaron, la compra de conciencias por hambre, la coerción para inducir al voto a favor del PRI etc. La imposición se consuma desde los tres poderes de la nación, porque ante la falta de unidad ésta se traduce en falta de combatividad la que conlleva el germen de la frustración y la desmovilización.

Un hecho real e inocultable es que más de 14 millones de mexicanos hicieron patente en las urnas su rechazo al PRI, a quienes hay que sumar los millones de mexicanos que representan el 55% de abstencionistas lo que nos da como resultado que una gran mayoría rechaza al PAN, al PRI y al régimen neoliberal. En todo caso esto sería lo positivo del pasado proceso electoral.

Por el antecedente histórico del ser el partido en el gobierno durante muchos años podemos adelantar que la política del PRI-gobierno consistirá en empobrecer aun más al pueblo llevándolo al límite de la precariedad, es decir, a vivir en los terrenos de la miseria; en reprimir toda expresión de organización, protesta y expresión de lucha del pueblo, la larga noche de terror azul no terminará, por el contrario los cuerpos represivos seguirán siendo el sostén principal de un gobierno que a todas luces será anti popular; el nuevo gobierno aún no entra en funciones y las riquezas del país ya se ponen en venta al mejor postor, por su política entreguista se abrirán las puertas de par en par al capital monopolista trasnacional.

Podemos resumir que la política del PRI-gobierno será la continuidad de los gobiernos panistas, por ende, viviremos seis años más de autoritarismo, de políticas neoliberales antipopulares y de un entreguismo hacia el extranjero. Por tanto, un gobierno represivo, antipopular, proimperialista y completamente empresarial que dará todo el apoyo al capital monopolista.

Los acontecimientos represivos en Michoacán contra el movimiento estudiantil-popular es ejemplo claro de la política represiva que emanará del gobierno federal, como respuesta a las exigencias empresariales y todo tipo de gentuza de ultraderecha quienes han sido los principales peticionarios de la escalada represiva que toma cuerpo en la supuesta guerra contra el narcotráfico porque en la práctica es una guerra contra el pueblo, una guerra de baja intensidad donde el objetivo principal es sofocar toda expresión de descontento y organización del pueblo.

Los costos y saldos de la guerra de Calderón son escandalosos y hablan del carácter represivo y terrorista del Estado mexicano: más de 120 mil asesinatos, de los cuales en su mayoría son ejecuciones extrajudiciales; más de 40 mil detenidos-desaparecidos por motivos políticos o sociales de quienes familiares y amigos no han vuelto a saber nada de ellos; más de 100 mil presos inocentes condenados a largas cadenas sólo por ser pobres; más de un millón 200 mil desplazados por la violencia institucional; millones de ciudadanos afectados psicológicamente por el terrorismo de Estado; y millones de mexicanos en el desempleo y el subempleo que

representa aproximadamente el 50% de la Población Económicamente Activa, hecho que obliga a millones de seres a vivir de la inmundicia y en ella.

Con las políticas neoliberales aplicadas por los gobiernos panistas y avaladas por los políticos nefastos y progobiernistas han condenado a 84 millones de mexicanos (75% de la población) a vivir en la pobreza, de los cuales 50 millones están en la completa miseria, una tragedia humana que está generando taras mentales en nuestros niños y jóvenes que a la larga se expresa en una masa pasiva ante la explotación y la opresión.

Ante el descontento por la pobreza, el hambre, la marginación y el despojo “nuevos”mecanismos de control social se aplican, como lo son las ciudades rurales que no son otra cosa que una medida contrainsurgente, es decir, la formación de aldeas estratégicas para el control policíaco de la población.

Por la aplicación de más de 30 años de las políticas económicas neoliberales que junto con las actuales reformas que se pretenden imponer (la educativa, la energética, la laboral, la de seguridad pública y la fiscal) más la política represiva del gobierno y leyes que facilitan nuevas formas de explotar y oprimir en el país se ha ido configurando un régimen neoliberal, un estado de derecho oligárquico, un Estado policíaco militar y un gobierno antipopular. Un monstruo que sojuzga al pueblo.

En el ambiente represivo concurren fenómenos que laceran la condición humana; los feminicidios ha sido una constante, medianamente visibilizado, provocado por la censura impuesta a los medios de comunicación, que lleva en su seno el asesinato político de mujeres que se han atrevido alzar la voz, evidenciando crueles y sádicos métodos de exterminio contra la disidencia política; la migración reflejada en la expatriación de paisanos y centroamericanos, en concordancia con el desplazamiento de poblaciones enteras por la violencia de Estado; fenómenos que llevan en su interior la discriminación, estigmatización y la anulación de facto de derechos constitucionales, humanos, económicos, sociales y culturales.

La afrenta a la educación y a los sectores magisterial y estudiantil se ha hecho patente con la reforma educativa, violentando los derechos constitucionales de miles de docentes y millones de jóvenes estudiantes, aunado a la criminalización de éstos sectores, quienes han padecido la represión en todo momento.

La unidad del pueblo una tarea inaplazable Ante un escenario inmediato de represión, de mayor empobrecimiento y miseria, del aumento de la desocupación, de la entrega total del país al extranjero, del apoyo gubernamental de los grandes empresarios se hace impostergable la necesidad política de construir la unidad de todo el pueblo.

La atomización y la dispersión del movimiento popular sólo han beneficiado a empresarios, oligarcas y políticos corruptos. Un pueblo

desunido es doblemente sojuzgado, condenado a vivir en la inmundicia, la ignorancia y el hambre, es decir, en un estado de degradación permanente donde se le niega el derecho a su reproducción como sujeto.

Todos los luchadores sociales tienen un deber que cumplir, una exigencia político-moral que no pueden rehuir al compromiso de dar los pasos necesarios para que todas las luchas, todas las resistencias, todas las expresiones de organización se vuelquen en un mismo torrente de lucha popular. ¿Qué impide que los desposeídos nos organicemos unidamente? El único impedimento que salta a la vista es la falta de comprensión y madurez política de quienes luchamos contra el neoliberalismo y el capitalismo.

En el terreno de la lucha de clases no hay lugar para la competencia entre los oprimidos, éstos tenemos que comprender que el enemigo común es un gobierno antipopular que es sostenido por las fuerzas represivas, por un Estado de derecho oligárquico y un Estado policíacomilitar.

Es necesario pasar de la unidad de palabra, del discurso e iniciar los procesos y pautas necesarias que nos permitan arribar a una coordinación de esfuerzos, entre todas aquellas fuerzas progresistas, a las organizaciones políticas e independientes, a todas aquellas fuerzas que constituyen el conjunto del Movimiento Popular en el país.

La necesidad de vincularnos en esfuerzos de coordinación en la acción, de sumarnos a la exigencia de demandas políticas, es prioritario en cuanto la represión se ha convertido como única forma de diálogo y respuesta del gobierno a las justas demandas populares.

La solidaridad mutua es el principio que nos debe permitir construir la unidad de acción. Ante la política represiva debemos mantener el principio de que mientras le peguen a uno nos pegan a todos, y la respuesta popular debe ser de apoyo incondicional, desarrollando cada cual tareas según su desarrollo pero bajo un mismo plan de acción.

Sostener en alto las banderas de la resistencia popular contra las políticas hambreadoras, que ninguna lucha aislada más se dé, el aislamiento sólo ha facilitado la represión selectiva y masiva. Las acciones políticas de masas deben mantenerse en concierto en el plano nacional, articulando todo esfuerzo organizativo y de lucha.

Entre todos debemos construir, mantener y convertirnos en una tribuna de denuncia política permanente, que cada comunidad, pueblo, ranchería, colonia, barrio, etc. se convierta en una trinchera de lucha popular. Que cada acción política emprendida por el pueblo debe constituir una transmisión de experiencias en vivo, una escuela de aprendizaje político y organizativo.

Se hace necesario conjuntar esfuerzos para elaborar entre todos un pliego nacional de demandas y exigencias populares, por consecuencia urge un plan de acción nacional donde estemos todos aquellos que hemos sido víctimas del neoliberalismo, el capitalismo y de las políticas antipopulares de este gobierno.

Que los encuentros populares sean una tribuna de denuncia política; una espacio político-pedagógico para la transmisión de experiencias entre los oprimidos; un espacio organizativo para ir construyendo la unidad de acción.

El derecho a la educación, al trabajo, a la tierra, a la salud, a la vida, a la protesta, a la libertad de expresión y organización, entre otros, son inalienables, convertirlos en una mercancía constituye un delito y hay que luchar para exigir su cumplimiento, así como también exigir con vigor la presentación con vida de todos los detenidosdesaparecidos, la libertad de los presos políticos y el castigo a los responsables de los crímenes de lesa humanidad. ¡Compañeras y compañeros!

Vientos de represión soplan en el país cerrando pasos y veredas que sólo dejan el único camino transitable, el de la organización y la resistencia p o p u l a r. ¡ N I U N A L U C H A AISLADA MÁS! Nos pronunciamos por: El alto a la guerra de Calderón contra el pueblo, juicio y castigo a los responsables materiales e intelectuales de los crímenes de lesa humanidad.

Alto a los proyectos transnacionales de despojo de tierras y explotación irracional de los recursos naturales.

Alto a la criminalización de la pobreza, protesta y lucha popular.

Alto a la criminalización y represión contra los movimientos y luchas estudiantiles.

Alto al hostigamiento y represión en contra de pueblos y comunidades organizadas.

Libertad a los presos políticos y de conciencia del país.

Presentación con vida de todos los detenidos desaparecidos por el régimen.

Por la defensa de la educación pública, gratuita, que empuje en la construcción de una educación popular.

Contra las altas tarifas del cobro de energía eléctrica.

Por la soberanía alimentaria, no a las semillas transgénicas.

Por la defensa del agua, patrimonio del pueblo y de la humanidad.

Por la vivienda digna y decorosa.

Contra la imposición de Enrique Peña Nieto.

Frente Popular Francisco Villa Independiente.

Brigada Multidisciplinaria (UNAM) Bloque Democrático de la Sección 7 del SNTE, CNTE. Kinal Antsetik .

Frente Nacional de Lucha por el Socialismo.

Frente Democrático Oriental de México Emiliano Zapata.

Organización Campesina Indígena Popular Ricardo Flores Magón.

Casa Comunal Ricardo Flores Magón.

Organización Campesina Emiliano Zapata.

Movimiento de Resistencia Popular del Sureste.

Coordinadora de Organizaciones Independientes Ricardo Flores Magón.

Colectivo Rosa Luxemburgo.

Colectivo Tsoblej, FCS UNACH.

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Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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SEMANARIO

Para quien exige la mejor información

A seis años de impunidad de la masacre de Viejo Velasco Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, A.C. San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México 13 de Noviembre del 2012.

Boletín de prensa No.22.

• Criminalización, desplazamiento, desaparición forzada, asesinatos en impunidad, nula investigación, es el balance al final de este gobierno.

Este Centro de Derechos Humanos valora que a seis años de la masacre de Viejo Velasco, la coherencia del gobierno tiene una constancia llamada impunidad.

A seis años las 36 personas que habitaban la comunidad de Viejo Velasco, Ocosingo, siguen en la siguiente situación: desplazamiento forzado, disgregadas en el territorio de Chiapas; criminalizadas ya que tienen órdenes de aprehensión; en el limbo jurídico, sin continuidad de investigación; además el asesinato de seis personas (Filemón Benítez Pérez, Antonio Mayor Benítez, María Núñez González, Pedro Núñez Pérez, Miguel Moreno Montejo, de Viejo Velasco y Vicente Pérez Díaz, de Nueva Palestina), sigue sin presentar a los responsables de la acción de corte paramilitar que, según documentación que tiene este Centro de Derechos Humanos, corresponde a integrantes de la Organización Para la Defensa de los Derechos Indígena y Campesinos (OPDDIC) de la comunidad de Nueva Palestina y de la policía del estado de Chiapas. Cabe mencionar que a la fecha quedan desaparecidas dos personas más: Mariano Pérez Guzmán y Juan Antonio Peñate López.

Ante este escenario el sexenio del gobierno, que terminará en unos días, fue el de maquillaje y apariencia; el gobernador del estado Juan José Sabines Guerrero, endeudó al estado Chiapas a

costa de vender su imagen que le ha redituado puntos a favor ante organismos intergubernamentales y gubernamentales por su trabajo “a favor de los derechos humanos”, cuando las graves violaciones a los derechos humanos ocurridas han sido marcadas por una constante: la impunidad, tal como sucede por la Masacre de Viejo Velasco.

Cabe señalar que los desplazamientos forzados y las masacres cometidas en el estado de Chiapas tienen un mismo sentido, el cual consiste en apropiarse de los territorios que pertenecen a los pueblos originarios de Chiapas, con el afán de vender al mejor postor los proyectos geoestratégicos a través del Proyecto Mesoamérica (antes Plan Puebla Panamá) que tiene una continuidad más allá de los gobiernos en turno y responde a los intereses de los proyectos neoliberales con sus características de seguridad transnacional, con el uso del discurso de los derechos humanos para justificar la neocolonización a costa de los pueblos que la habitan, luchan, resisten y generan alternativas de vida.

Finalmente este Centro de Derecho Humanos seguirá señalando las violaciones a los derechos humanos como son los cometidos en la masacre de Viejo Velasco por lo que exige a las autoridades responsables: • Se dé con el paradero de Mariano Pérez Guzmán y Juan Antonio Peñate López, desaparecidos forzadamente durante la masacre; • Castigo a los responsables materiales e intelectuales de la masacre; • Cancelación inmediata de las órdenes de aprehensión aún vigentes, giradas en contra de sobrevivientes y familiares de las víctimas.

Antecedentes:

Foto: Cortesía.

El 13 de noviembre de 2006, a las seis de la mañana, en la comunidad Viejo Velasco, Ocosingo, Chiapas, ubicada a la orilla de la Reserva Biosfera Montes Azules, en la Selva Lacandona, un grupo de 40 personas provenientes de la comunidad Nueva Palestina y acompañadas por 300 efectivos de la Policía Sectorial (ahora Policía Estatal Preventiva) irrumpieron sorpresivamente a la comunidad y agredieron sus habitantes, indígenas tseltal, tsotsil y ch’ol, lo cual dejó como resultado un saldo de seis

personas muertas, dos desaparecidas, además el desplazamiento forzado de 20 hombres, ocho mujeres, cinco niños y tres niñas, sobrevivientes del ataque, las cuales varias de ellas cuentan con órdenes de aprehensión.

Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, A.C. BRASIL 14, BARRIO MEXICANOS, CP 29240. SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS, MÉXICO. TELEFAX + 52 (967) 678 3548, 678 3551, 678 7395, 678 7396 www.frayba.org.mx

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