Obligan al director delSAPAM dar agua potable

Mirada Sur

SEMANARIO

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 14 de Marzo de 2013

Año III

No. 181

Mirada Sur 5

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Para quien exige la mejor información

Obligan al director del SAPAM dar agua potable Obispos de San Cristóbal lamentan fallo de la SCJN sobre caso de Alberto Patishtán Heriberto Velasco

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Trabajadores del PECI paran labores y marchan para exigir pago de sueldos Carlos Herrera

Pág.6

Actividades en San Cristóbal de Las Casas por el Día Internacional de la Mujer Elio Henríquez

Pág.7

Análisis, Crítica y Cultura Hugo Isaac Robles Guillén Francisco Ruiz Zuart Heriberto Velasco Arturo Ceballos Alarcón Gaspar Morquecho Miguel Ángel de los Santos Luis Antonio Rincón García

El director del SAPAM, Francisco Macal Castillo, verificando que no hay agua en la colonia Los Ángeles, de San Cristóbal de Las Casas.

Foto: Carlos Herrera.

Meterán a la cárcel a quienes tomen fotografías a policías

Pág.8

Denuncian a Fiscal Especial de encarcelar Pág.10 injustamente a mujer de San Cristóbal

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Llámanos 63 1 43 16

Origen, Desarrollo y Compromiso Colectivos

Editorial

EL MIRÓN SERVIDORES PÚBLICOS SORDOS, PERO OREJONES

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Toda falta de atención tiene un límite.

Así lo comprobaron los directores de SAPAM y el líder del SITRASAPAM, quienes fueron llevados por habitantes de la colonia Los Ángeles, al sur de la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, para que arreglaran, personalmente, los desperfectos que desde meses, padecen en esa zona de la ciudad.

Más allá de la ineficacia de las autoridades y funcionarios municipales, y más allá de sus cargos públicos que ostentan como si fueran títulos nobiliarios, es importante recordar y resaltar que, aunque no lo quieran aceptar, ellos, funcionarios y autoridades, son empleados nuestros, y si gustan de hacerse los sordos, también hay quienes gustan de encontrarle otro uso a las orejas: jalárselas y llevarlos a rastras para que cumplan con sus obligaciones.

El arrojo con que actuaron los habitantes de la colonia Los Ángeles, sienta un precedente importante en la relación de los habitantes de esta ciudad, con las autoridades. Quizá haya otros directores que ya deberían poner sus barbas a remojar, o mejor dicho, arremangarse pantalones y camisa, según las necesidades de la población.

DIRECTORIO Director General: Hugo Isaac Robles Guillén.

COLECTIVO: Hugo Isaac Robles Guillén.

Heriberto Velasco Castañeda.

Francisco Ruiz Zuart.

Arturo Ceballos Alarcón.

Alberto Hernández Aguilar.

Miguel Ángel de los Santos.

Carlos Herrera.

COLABORADORES: Elio Henríquez, Rodolfo Flores, Manuel Martínez, José Luis Ruiz Villafuerte, Luis Antonio Rincón García, Ángeles Mariscal, Gabriela Velasco, Gerardo González Figueroa, José Higinio Alcázar Magaña, Enrique Pérez, Óscar Gutiérrez, Manuel de la Cruz, AJAN, Francisco Emilio Pineda, Fabián Vidal.

FOTÓGRAFOS: Moysés Zúñiga, René Araujo, CARICATURISTA: Emilio Gómez.

P

uñal y maricón. No cabe duda que las instituciones oficiales han perdido toda credibilidad y nadie que se precie de tener buen juicio puede decir que la Suprema Corte de Justicia de la Nación es una fuente de eso, de justicia.

Con todo tino, los obispos de la diócesis local han dicho que más bien es una corte de injusticia, incluso el obispo auxiliar, Enrique Díaz Díaz, ha puesto el dedo en la llaga al afirmar que es triste ver cómo se ocupa de asuntos menores en vez de ofrecer una muestra de respeto a los derechos elementales de los mexicanos.

Fue un bum mediático la decisión de la Suprema Corte de Justicia de la Nación de considerar discriminatorias las palabras puñal y maricón, en vez de reconocer el caso del indígena Alberto Patishtán, quien durante 12 años y meses ha sufrido la injusticia de tribunales que han desechado las múltiples pruebas que demuestran que él no estaba en el lugar donde se registró una emboscada en la que perecieron seis policías estatales.

Su caso era una oportunidad para reconocer todos esos casos de indígenas que han sufrido el embate de juzgados que poca importancia les dan a los derechos elementales de gozar de un juicio apegado a derecho. Falta de traductores, confesiones obtenidas por la fuerza, cambios y traslados de penales, son algunas de las irregularidades que con mucha frecuencia sufren, pero que poco son valoradas por los tribunales.

El obispo auxiliar también se refirió al caso de la francesa cuya culpabilidad fue plenamente demostrada, pero por haber sufrido la equivocación de un jefe policíaco y de un productor de televisión, fue liberada con todos los honores de un presidente. Fue una burla dolorosa para las víctimas que no soportaron el escarnio y algunas de ellas prefirieron salir del país para no seguir viviendo la vergüenza de ser parte de una nación que nada le importa el derecho de las víctimas.

Y no es el único caso, solamente hay que recordar hechos como los de la masacre de Acteal que sin más ni más ordenaron la liberación de más de 30 indígenas sentenciados por el hecho de no tener también un juicio apegado a derecho y en vez de reponer el proceso, ordenaron su inmediata liberación.

El caso de Alberto es lastimoso porque además en una sala en la que trabajan cinco ministros, dos votaron a su favor y tres en contra, es decir, no fue una decisión unánime, convincente, sino más bien un mayoriteo que se impuso para no reconocer el caso y volver a investigarlo.

Sin embargo, el aparato publicitario de estos ministros que devengan jugosos sueldos, sí dio toda la importancia de su decisión de considerar dos palabras como ofensivas dejando a un lado otras que son más discriminatorias y que muestran más agresividad por si solas.

Pero estas son las decisiones que se están tomando en el caso.

Y para rematar, luego de conocerse la sentencia de Alberto Patishtán, el gobernador Manuel Velasco declara que el indígena debe ser liberado, que es inocente de los cargos y que merece la libertad. ¿Está el gobernador facultado para hacer este tipo de declaraciones?

Obviamente que no, él es parte del poder ejecutivo y si en verdad respeta la ley, como lo juró hacerlo el ocho de diciembre pasado, debe abstenerse de juzgar. Pero lamentablemente en este país vivimos y en este país vamos a seguir con estas instituciones de gobierno.

Contacto: Calle Tacaná Número 13.

Fraccionamiento El Mirador.

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Exposición fotográfica, una mirada al pasado de San Cristóbal Alberto Hernández Aguilar/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 14 de Marzo. Con la finalidad de dar a conocer y hacer conciencia de la riqueza patrimonial de la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, fue instalada una exposición con 50 fotografías del San Cristóbal antiguo, en el Centro Cultural Ágora, “Cultura, Arte y Café”, ubicado en la calle Ignacio Allende No. 7, en el centro histórico.

En entrevista, María Emilia Ochoa Setzer informó que la exposición la conforman 50 fotografías de San Cristóbal, “de imágenes, algunas inéditas o no muy conocidas, entre éstas de edificios que ya no existen, como el actual edificio del auditorio de la Facultad de Derecho, donde era el templo de San Agustín, con sus torres completas; el edificio del Episcopado y el ex Convento de San Antonio”.

Acompañada de Luz Olivia Pineda, quien también participó en la búsqueda y recopilación de estas fotografías antiguas, Ochoa Setzer invitó a la población a acudir a esta exposición “porque hay mucho que mostrar; algunas de las fotos son mías y otras de Uca Pineda, quiero aclarar que somos recopiladoras de fotografías antiguas de San Cristóbal; algunas son de fotógrafos desconocidos”.

“A través de estas fotografías podemos ir viendo todos los cambios que ha ido sufriendo San Cristóbal, las imágenes evocan un pasado reciente y un presente que nos da identidad y la intención o el mensaje es que tratemos de conservar esta ciudad tan importante”, mencionó María Emilia, quien dijo que la exposición está abierta al público desde el 9 de marzo y permanecerá hasta el 10 de mayo.

Luz Olivia Pineda indicó que las fotografías que están ahora expuestas “las estamos conservando sin fines de lucro, queremos que la gente de San

Cristóbal conozca cómo ha sido el centro histórico, que es patrimonio colectivo y lo defienda de la destrucción” que ha habido en diversos tiempos.

Rememoró que las imágenes las fueron adquiriendo con el paso del tiempo y “gracias al cuidado familiar, se fueron preservando de la humedad y de la exposición a la luz, que con el tiempo las puede dañar”.

En tanto que el cronista de la ciudad, Jorge Paniagua Herrera, quien estuvo presente en la inauguración de la exposición, dijo que “estas imágenes gráficas son muy importantes porque forman parte del material de los cronistas fotográficos; cada fotografía expresa un momento de cultura, en cada una de ellas está el patrimonio tangible, arquitectónico, que es el que hay que conservar”.

“Estamos hablando de imágenes de la primera mitad del siglo XIX y todo el siglo XX, aunque hay templos más antiguos, como la Catedral, ubicada en el centro histórico, que tuvo diferentes etapas de construcción, pero el modelo arquitectónico es barroco, al igual que el templo de Santo Domingo, son una gran riqueza cultural, única en todo el sureste de México, sobre todo Santo Domingo que es la joya más preciada de la arquitectura barroca en esta región del país”, destacó Paniagua Herrera.

La colección de Luz Olivia Pineda y María Emilia Ochoa Setzer “es muy valiosa porque estas fotografías reactivan nuestra identidad histórica y nuestra identidad cultural como sancristobalenses”.

“Esta exposición está abierta a turistas, habitantes de esta ciudad, jóvenes y personas de todas las edades, porque son momentos de cultura, todos ellos pueden ver aquí el transcurso, el devenir de una ciudad que ha tenido diferentes etapas de los usos, costumbres, tradiciones, leyendas, arte, ciencia, técnica y hasta religión que aquí siguen y se mantienen

en esta ciudad que está por cumplir 485 años”, rememoró.

Como anécdota de estas fotografías, recordó que el Palacio Episcopal, de corte neoclásico con una capilla de corte bizantino, que se encontraba frente a la Catedral, fue creado en diferentes momentos de la historia de San Cristóbal y funcionó hasta principios del siglo XX; posteriormente, le dieron distintos usos, entre éstos, como cuartel, lo derribaron en 1964 y en su lugar construyen en ese mismo año una escuela secundaria, que tenía una sola cancha y un patio cívico.

Paniagua Herrera refiere que dicha escuela secundaria funcionó hasta 1981 y fue demolida al año siguiente, “cuando en mi gestión, como presidente municipal, tiramos el edificio por la falta de capacidad en cuanto a la matrícula escolar y porque ya no podían crecer en ese espacio ni talleres ni campos

deportivos”.

“Además esa escuela estaba fuera de contexto, el edificio rompió con la armonía arquitectónica del primer cuadro de la ciudad; con esto, cuando menos le devolvimos a la Catedral todo el esplendor de su fachada y se convirtió el lugar en una plaza con mucha historia; muchos presidentes municipales han construido y otros han destruido varias obras que otros hicieron en esa área”, puntualizó.

De la Plaza Catedral, que en épocas recientes ha sido escenario de históricos acontecimientos, dijo que “que es un punto geográfico de encuentro de muchas culturas, muchas expresiones y muchas manifestaciones de carácter social; nunca se pensó así porque todo lo que acontece en la Plaza Catedral repercute en todo el mundo, debido a los medios de comunicación y las redes digitalizadas”.

Dr. Bibiano Luna Castro Dra. Adriana Kuhn Rivera

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Vecinos obligan al director del SAPAM dar agua potable en S.C.L.C.

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Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 14 de Marzo. La manifestación realizada el lunes 11 de marzo en las instalaciones del SAPAM por vecinos de colonias del sur de la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, es una muestra del hartazgo que tiene la población hacia las autoridades municipales que no escuchan y que no atienden los problemas a tiempo.

En entrevista, Carlos Burguete Camacho, integrante de la Promotora de la Organización Ciudadana Autónoma de San Cristóbal, dijo que el haber obligado al director del SAPAM, Francisco Macal Castillo, y al dirigente del SITRASSAPAM, Carmelito López Ruiz, a que fueran a solucionar el desperfecto en la colonia Los Ángeles, es una reacción a la insensibilidad política de las autoridades y la nula atención de los problemas sociales no sólo por el abasto de agua, sino también la recolección de la basura, generación de empleos, el uso del centro histórico de la ciudad, etc.

“Al estar organizados y actuar de forma pacífica en este problema, los ciudadanos demostraron que no había ninguna falla, sino una política de racionalización del agua desigual, pues en el centro de la ciudad normalmente no hace falta agua, pero las colonias que están en la periferia no tienen agua”, aseguró.

Mencionó que al interior del SAPAM existen varios problemas que urgen sean atendidos pues el organismo ha sido golpeado “por las complicidades de las autoridades con los sindicatos, la falta de mantenimiento de las tuberías, falta de herramientas, de transparencia en la operatividad y administración de un organismo descentralizado, donde no permiten la participación de la ciudadanía”.

Indicó que la sociedad, en sus diferentes expresiones y grupos, está facultada para intervenir en las decisiones y el funcionamiento del SAPAM, porque “la misma ley dice que debe haber representación de barrios, colonias, incluso de empresarios, de las cámaras, pero esto no se ha respetado”.

Precisó que lo lamentable es que sólo de esa forma, “con la expresión de grupos de ciudadanos organizados, entiende y actúa la autoridad, lo que a su vez está generando otra situación, porque se está polarizando a la sociedad, esto se ha venido registrando desde siempre pero ahora está más latente”.

Crónica de la protesta en

SAPAM: Habitantes de colonias del sur de la ciudad de San Cristóbal de Las Casas protestaron la mañana d e l 11 d e m a r z o e n l a s instalaciones del SAPAM y se llevaron al director de este organismo, Francisco Macal Castillo, y al dirigente del SITRASSAPAM, Carmelito López Ruiz, al lugar donde no hay agua, para que solucionaran el problema.

Hombres y mujeres de la colonia Los Ángeles, apoyados por integrantes de la organización COCOSUR, arribaron al SAPAM, y luego fueron recibidos por el director de esta dependencia, a quien le pidieron los acompañara a ver dónde estaba el problema por el cual no tienen agua en sus casas.

“Que vaya a checarlo allá el

mismo funcionario para que sepa bien cuál es el problema, el director del SAPAM va a ir con nosotros porque no hicieron nada en dos meses que estuvimos pidiendo el agua”, le reclamaron los colonos, quienes sacaron a Macal Castillo de su oficina, en el SAPAM. A bordo de un vehículo de los pobladores, el director del SAPAM se trasladó al manantial de la Kisst, de donde se bombea el agua que reciben colonias de la zona sur de San Cristóbal. En las instalaciones de la Kisst se encontraba Carmelito López Ruiz, quien dijo ser el responsable del área, siendo también llevado por los vecinos a la colonia Los Ángeles para que viera cuál era el desperfecto.

“Ahora vamos a llevarlo a usted para que vea cómo está el

problema en la colonia”, le dijeron a Carmelito López Ruiz, quien estaba en las instalaciones de la Kisst, a donde había sido llevado Macal Castillo.

“Queremos saber quién es el responsable de la bomba de la Kisst, porque él es quien nos va a rendir cuentas, no vamos a ir con el director cuando haya alguna falla, si está descompuesta la bomba o hay otro desperfecto; no se vale que estemos sufriendo cargando el agua con diablito o cubetas”, mencionaron.

“No se vale que nos tengan dos meses sin agua, usted no puede vivir sin agua una semana, no se vale, nosotros no nos bañamos, no podemos lavar nuestros trastes, por qué no nos dan agua”, expresaron.

Son más de 100 las familias afectadas de Los Ángeles, y vecinos de colonias aledañas.

“Aunque seamos familias de escasos recursos, le echamos ganas trabajando para pagar el recibo, pero tampoco queremos agua en pipa, tenemos derecho a tener agua en la llave”, señalaron los inconformes.

El director del SAPAM informó en entrevista que “hay algunos problemas de desabasto y estoy acompañando a la gente para que veamos cuál es el problema; asumimos el cargo recientemente, pero tenemos toda la disponibilidad, vamos a dejar por escrito cuándo y a qué horas le va tocar a cada colonia”.

Después de haberse realizado un recorrido entre directivos del SAPAM, dirigente del Sindicato y pobladores, que duró 4 horas, y que se hizo de forma tranquila, todos regresaron a las oficinas del SAPAM, en donde firmaron una minuta de trabajo, estableciéndose que Francisco Macal Castillo cambiará la bomba para el día viernes (se va a colocar la que tenía antes, que se mandó a reparar), también van a monitorear hasta dónde llega la presión y se harán trabajos en la red de distribución.

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Obispos lamentan fallo de la SCJN sobre caso de Alberto Patishtán Heriberto Velasco/Mirada Sur.

San Cristóbal de Las Casas, Chis. 14 de Marzo. “Es triste que la Suprema Corte de Justicia de la Nación esté atendiendo cuestiones superficiales y no esté atendiendo cuestiones importantes para la justicia de los pueblos indígenas”, consideró el obispo auxiliar Enrique Díaz Díaz, al opinar sobre la decisión de la Suprema Corte de Justicia de la Nación de no atraer el caso del indígena Alberto Patishtán.

Entrevistado en la sede de la curia diocesana, dijo que le da tristeza cómo procedió la SCJN, “sobre todo por los acontecimientos que se habían suscitado en días pasados, se acepta el caso de una francesa a quien se le reconocen faltas y tantos delitos y ahora no se acepte un caso de un indígena que en muchos sentidos es paradigmático”, aseveró.

Explicó que el caso de Patishtán se le da el carácter de paradigmático porque se necesita ver si la justicia se está haciendo a favor de los indígenas, “yo no puedo decir con toda seguridad que es inocente (Alberto Patishtán), pero hay tantas situaciones que parecen probar su inocencia que merecería ser tratado por la Suprema Corte”, subrayó.

Agregó que su desconcierto es también porque la Corte está tratando cosas superficiales (como lo referente a las palabras puñal y maricón, explicó fuera de grabación); en estos momentos no trata estos asuntos importantes que no sólo impactarían en la persona de Patishtán, sino todo lo

que implicaría el tratar el caso, porque al igual que éste hay muchas situaciones indígenas que no han sido juzgadas.

El obispo consideró que si a la francesa se le dice que no tuvo las garantías, que no se le hizo un juicio justo, que no tuvo traductores, que no tuvo la asistencia de su país, “con mucha más razón a un indígena que no se le da ningún tipo de garantías y del cual hay muchos indicios que es inocente y que no se trate en la Suprema Corte, es algo triste y doloroso, no sólo por el profesor Patishtán, sino por toda la situación de los indígenas”, insistió.

Entrevistado por un grupo estudiantes de la carrera en Comunicación Intercultural de la UNICH, el obispo Felipe Arizmendi Esquivel dijo que “hemos insistido mucho que se revise bien el caso, y no sólo en cuanto al procedimiento jurídico, que tiene varias irregularidades, sino al contenido mismo; que él no estuvo presente el día de la

matanza de los policías, eso sí consta, hasta qué punto haya una autoría intelectual, es lo que hay que aclarar; estamos con bastantes pruebas de que es inocente”.

“Lamentamos que la corte por este proceso no se haya llegado a poner de acuerdo, dos contra tres, significa que dos personas sí están de acuerdo de que la corte puede atraerlo para analizarlo si es inocente, o si por lo menos se violaron sus derechos constitucionales en el proceso jurídico”, sostuvo Arizmendi.

Mientras tanto el también profesor de educación indígena, agradeció a la ministra Olga Sánchez Cordero y al ministro Arturo Zaldívar de la Rea, quienes votaron a favor del proyecto que aceptaba que la Suprema Corte revisara su caso, pero que fue negado por el voto contrario de otros tres ministros.

En una carta difundida por el Centro de Derechos Humanos “Fray Bartolomé de Las Casas”, Alberto Patishtán agradeció a los

ministros que votaron a favor de que la corte revisara el caso y dijo que les expresa su respeto y admiración “por la decisión positiva que tuvieron en asumir su competencia de mi caso, asunto que traía como oportunidad de justicia para todo México”.

Les agradeció también por fijarse en las irregularidades que existieron en su proceso: “admirables ministros, gracias, porque ustedes sí escucharon y no sólo oyeron la voz del reclamo de la justicia. Gracias porque ustedes vieron las anomalías que existieron en mi proceso y no sólo miraron por mirar”.

El indígena, detenido hace doce años y recluido actualmente en el penal de esta ciudad por el delito de homicidio, agradeció a los ministros que hablaron con transparencia: “gracias porque ustedes pensaron antes de hablar y no hablaron antes sin pensar como los demás, gracias por la transparencia de la justicia y no por la apariencia”.

Ambulante 2013, Gira de Documentales en Chiapas Luna Esponda/Mirada Sur.

Del 26 de abril al 2 de mayo de este año 2013, se llevará a cabo en Chiapas la gira de documentales Ambulante 2013, con sedes en San Cristóbal de Las Casas, Tuxtla Gutiérrez y Comitán de Domínguez.

Ambulante A.C. fue fundado por Gael García Bernal, Diego Luna y Pablo Cruz en el año 2005; actualmente se ha realizado en varios estados de la República Mexicana: Guerrero, P u e b l a , Ve r a c r u z , B a j a California, Nuevo León, Coahuila, Jalisco, Michoacán, Chiapas y Oaxaca, así como el Distrito Federal. En el estado de Chiapas, la gira de documentales Ambulante estará presentada por sexta vez consecutiva.

La inauguración de la gira de documentales Ambulante 2013, tuvo lugar en la plaza San Jerónimo del Distrito Federal el jueves 7 de febrero, con la presentación del documental Buscando a Sugar Man, que viene incluido en la sección Sonidero.

Algunas de las sedes en Chiapas serán la Universidad Descartes (Escuela de Cine) en Tuxtla Gutiérrez, Kinoki, Centro de Difusión Universitario Intercultural (CEDUI), Colegio de la Frontera Sur (ECOSUR), Paliacate, Bar Revolución, Cinepolis, en San Cristóbal de Las Casas y en Comitán de Domínguez, la sede será en la

Casa de la Cultura “Rosario Castellanos”.

Cabe señalar que Ambulante A.C. es una organización dedicada a apoyar y difundir el cine documental como una herramienta de transformación cultural y social.

La gira de documentales de A m b u l a n t e e s u n acontecimiento que año con año es esperado por muchas personas a lo largo de la República Mexicana, ya que a través de la proyección de los documentales se puede conocer lo que se está llevando a cabo en cuestiones de arte y movimientos sociales alrededor del mundo, además de ser un espacio que propicia la convivencia de diferentes ideologías y formas de pensar de los seres humanos de cada país.

Faltando poco más de un mes para su llegada a Chiapas, Ambulante 2013 se encuentra presentando los documentales en el estado de Veracruz, del 8 al 14 de marzo para posteriormente dirigirse al estado de Baja California, donde estarán proyectando los documentales del 15 al 21 de marzo.

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Trabajadores del PECI paran labores y marchan para exigir pago de sueldos Elio Henríquez/Mirada Sur.

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Tuxtla Gutiérrez, Chis. 14 de Marzo. Alrededor de mil maestros y trabajadores administrativos del Proyecto Educador Comunitario Indígena (PECI), que desde el pasado 4 de marzo están en paro de labores, marcharon el lunes en Tuxtla Gutiérrez para exigir el pago de salarios de enero a la fecha.

El coordinador regional del PECI en los Altos de Chiapas, Raúl Castellanos Rincón, dijo en entrevista que otra de sus demandas es la regularización del proyecto mediante la creación de la Dirección de Educación Indígena Estatal para que se integre al sistema educativo, pues ahora dependen de la Subsecretaría de Educación estatal.

“Esta es la primera ocasión que hacemos una marcha pues siempre procuramos no dejar sin clases a los niños, pero hemos llegado al extremo y necesitamos soluciones de fondo”, exigió el dirigente.

Explicó que el PECI, creado en 1994 debido a la demanda de educación en las comunidades más marginadas, atiende a 20 mil alumnos de preescolar, primaria y secundaria de 73 municipios de Chiapas.

Añadió que laboran más de mil 200 educadores y trabajadores administrativos que ganan desde 853 pesos hasta 2 mil 390 pesos, dependiendo del nivel de estudio que hayan terminado, ya sea secundaria, bachillerato o licenciatura.

Comentó que de ocho coordinaciones regionales sólo una funciona en su totalidad con equipo técnico, académico y administrativo, por lo que se requiere apoyo de las autoridades para que todas operen.

Castellanos Rincón dijo que otra de sus demandas es que no se retire la dotación de desayunos escolares en las comunidades indígenas como está ocurriendo. “Nos están cortando la dotación y en muchos casos los condicionan al pago diario de 50 centavos por alumno, cuando es un apoyo del gobierno federal. Los padres de familia no van a pagar porque no tienen dinero, viven en comunidades de alta marginación”, aseveró.

Manifestó que el pasado 18 de febrero sostuvieron una reunión con la Subsecretaria de Educación, Juana María Velasco Hernández y otros funcionarios estatales, quienes se

comprometieron a pagarles el 28 de ese mes, “pero no cumplieron y nos obligaron al paro de labores y a marchar en Tuxtla Gutiérrez”. **** Carlos Herrera/Mirada Sur.

San Cristóbal de Las Casas, Chis. 14 de Marzo. Mujeres que trabajan en el Proyecto Educador Comunitario Indígena (PECI) urgieron al gobierno de Chiapas el pago de las becas que les deben desde enero y que sean tratados como trabajadores, con todos sus derechos, pues muchos llevan años laborando en este programa y no les reconocen sus derechos.

En entrevista, Sebastiana Oquil Méndez, originaria del municipio de Huixtán, quien da clases de preescolar desde hace 14 años en la comunidad Dos Lagunas, municipio de San Cristóbal, dio a conocer que lleva casi 19 años trabajando dentro del PECI, pero de ganar una beca de 600 pesos al mes en

1994, a la fecha tiene una beca por mil 837 pesos mensuales, luego de haber cursado su preparatoria.

“Estoy a cargo de 27 alumnos, pero para el próximo año van a haber más niños, enseño el nivel preescolar en lengua tsotsil, que es la lengua de la comunidad, cuyos habitantes reconocen mi trabajo, he recibido cursos, aplico los planes y programas de estudios de la Secretaría de Educación”, destacó.

Dijo sentirse triste y preocupada por la falta de su beca, pues gran parte de ese recurso lo utiliza para trasladarse a la comunidad donde trabaja, “veo mal que las autoridades no cumplan, llevo casi 19 años de becaria y sigo de becaria, no es justo, el gobierno actual dijo que iba a cambiar, pero no es cierto”.

Con 47 años de edad, doña Sabastiana solicita al gobierno de Chiapas el pago de las becas atrasadas a más de mil educadores y personal

administrativo que pertenecen al PECI y que desde el pasado 4 de marzo están en paro de labores; también exigen que el gobierno los reconozca como trabajadores.

La maestra Mirna Yanet Sántiz Méndez, originaria del municipio Oxchuc, y con 21 años de edad, refiere que hay muchos educadores del PECI que tienen que viajar hasta cinco horas porque las comunidades están muy lejanas, para que a los niños les llegue la educación, “porque a estos niños nadie más los atiende, incluso el gobierno no se acuerda de ellos, están olvidados y marginados”.

“Estos niños toman clases en galeras, debajo de un árbol, bajo el sol o la lluvia, sufriendo el frío o el sol, porque la mayoría de estas comunidades no tienen escuela, viven en la extrema pobreza”, menciona la joven maestra, quien atiende a 70 alumnos de los niveles de preescolar y primaria.

La educadora, quien venía cobrando una beca de 853 pesos mensuales, informa que gobiernos municipales pretenden quitar los desayunos escolares si los padres de familia no pagan, por eso exigen que sea gratuito.

Con tres años en el proyecto PECI, ella acude de lunes a viernes a su lugar de trabajo, “cumplo el mismo horario como un maestro formal; cuando no tenemos para el pasaje (porque lo tienen que pagar ellos), muchas veces vamos caminando para llegar a la comunidad, no tenemos ningún apoyo para trasladarnos”.

Estudiante del 5to. semestre de la Licenciatura en Educación Primaria para el Medio Indígena de la UPN, sostuvo que al igual que cualquier maestro, cumplen con los planes y programas de estudio, y con el calendario escolar de la Secretaría de Educación, “por eso pedimos que nos traten como trabajadores”.

Son más de mil educadores en 8 regiones a nivel estatal del PECI, que atienden a unos 20 mil niños de unas 600 comunidades de alta y muy alta marginación en el nivel básico, preescolar y primaria (en Ocosingo, los niveles de p r e e s c o l a r, p r i m a r i a y s e c u n d a r i a ) . To d o s l o s trabajadores no tienen un salario, tampoco prestaciones sociales, sólo les pagan una beca mensual, la cual a la fecha les deben.

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Día Internacional de la Mujer Elio Henríquez/Mirada Sur.

San Cristóbal de Las Casas, Chis. 14 de Marzo. Alrededor de 150 integrantes de diferentes grupos y organizaciones marcharon el pasado 8 de marzo en esta ciudad para conmemorar el Día Internacional de la Mujer.

Al grito de “no más violencia en contra de las mujeres”, las manifestantes caminaron desde el poniente de la ciudad hasta la Plaza Catedral, ubicada en el centro, donde realizaron un mitin.

"Este día no es de fiesta, es de lucha y de protesta”, “alto al IVA en alimentos”, “tarifa justa en electricidad”, “Chiapas, Chiapas no es cuartel, fuera Ejército de él” y “si Ramona, viviera, con nosotros estuviera”, corearon las mujeres, la mayoría indígenas, que encabezaron la marcha con una manta en la que se leía: “Mujeres por la defensa de la tierra, el territorio y la soberanía alimentaria”.

Durante el mitin, efectuado al medio día en la Plaza Catedral, donde colocaron puestos de venta de diferentes productos, las manifestantes denunciaron que “nos encontramos viviendo graves problemas provocados por los malos gobiernos, como la privatización de ejidos y comunidades, despojo de territorios, división de nuestros pueblos, pobreza, aumento del consumismo y de los precios de los productos de la canasta básica”, entre otros.

Las mujeres, muchas de ellas pertenecientes a las organizaciones que integran el Movimiento Independiente de Mujeres (MIM) de Chiapas, se manifestaron en contra del proyecto de reforma a la Ley Agraria enviada por el ahora expresidente Felipe Calderón al Senado el 27 de noviembre pasado, porque “representan la continuidad de la contrarreforma salinista y un nuevo intento de consolidar el despojo de la tierra”.

En un documento, aseguraron que dicha “contrarreforma pretende romper el vínculo sagrado que nosotras y nuestros pueblos tenemos con la madre tierra, a la que los gobiernos y empresarios ven como una mercancía”.

M a r t h a F i g u e r o a M i e r, representante del Grupo de Mujeres de San Cristóbal de Las Casas (Colem), afirmó en entrevista que de acuerdo con sus datos, este año en Chiapas han muerto de manera violenta 15 mujeres, de las cuales 9 podrían ser tipificados como feminicidios, aunque según la Procuraduría General de Justicia del Estado, sólo se han registrado cinco casos.

Al mismo tiempo, en Tapachula, unas 30 mujeres, centroamericanas en su mayoría, participaron en el Primer Congreso Internacional de Sexoservidoras, con el propósito

de “visibilizar” las agresiones en su contra y “sensibilizar” a las autoridades sobre el tema.

Como parte de las actividades del Congreso las mujeres participaron en pláticas, talleres y sesiones con representantes de organismos de la sociedad civil, autoridades de salud, justicia y organismos defensores de derechos humanos, informó el coordinador del albergue “Todo por ellos”, que ayuda a niños de la calle y migrantes, Ramón Verdugo Sánchez. **** Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas: San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México, 08 de marzo de 2013.

Nosotras mujeres representantes de nuestros pueblos y comunidades, trabajadoras del campo, reunidas con nuestros compañeros en el marco del Día Internacional de la Mujer, que reivindica la lucha trágica y valiente de cientos de mujeres en el mundo por el reconocimiento de nuestros derechos, nos manifestamos para decir que nos encontramos viviendo graves problemas provocados por los malos gobiernos: privatización de nuestros ejidos y comunidades, despojo de nuestros territorios, división de nuestros pueblos, pobreza, aumento del consumismo y de los precios de los productos de la canasta básica, baja en los precios de lo que cultivamos, incremento de los microcréditos con altas tasas de interés, aumento de las deudas, migración de las familias, discriminación, subordinación y violencia.

Inspiradas por nuestros hijos e hijas y la necesidad apremiante de un futuro posible y digno, ahora y aquí decimos: Nos afirmamos en la memoria histórica de nuestras abuelas y abuelos que fueron dejando la vida en las luchas por la tierra y el territorio para sabernos plenamente herederas y herederos de la construcción colectiva de pueblos.

Las reformas estructurales y en específico el proceso neoliberal de Contrarreforma Agraria, iniciado por Carlos Salinas de Gortari con las modificaciones al artículo 27 de la Constitución Federal y la expedición de una nueva Ley Agraria en 1992, han promovido y facilitado la privatización de la propiedad social, profundizando el despojo, la concentración de tierras la descampenización y criminalización de la lucha agraria.

El uso productivo de la tierra a través de la agroindustria (monocultivos, transgénicos), los servicios ambientales, la construcción de infraestructura y

desarrollo urbano está rehaciendo el latifundio, despojando y desplazando a ejidos y comunidades de su territorio.

Vemos con preocupación el proyecto de reforma a la Ley Agraria enviada por Calderón a la Cámara de Senadores del Congreso de la Unión el 27 de noviembre de 2012, porque representa la continuidad de la contrarreforma salinista y un nuevo intento de consolidar y afianzar el mecanismo de despojo, concentración y privatización de la tierra, así como la aniquilación de los derechos agrarios producto de la centenaria revolución campesina.

Por ello denunciamos que: Esta contrarreforma pretende romper el vínculo sagrado que nosotras comunidades y pueblos tenemos con la madre tierra, a la que gobiernos y empresarios ven como mercancía.

Esta contrarreforma intenta ir directo al corazón de la toma de decisiones en la propiedad social (ejidal y comunal), pretendiendo elevar a rango de ley lo que por la vía de los hechos ha ido operativizando desde el 92 con sus programas agrarios (PROCEDE, PROCECOM Y FANAR) en clara intención de aniquilar las estructuras organizativas de los ejidos y bienes comunales.

El Estado Mexicano está incumpliendo con la obligación adquirida al firmar y ratificar el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) y la Declaración de la ONU de 2007 relativa a los derechos de los pueblos indígenas.

Ante esta realidad nosotras mujeres organizadas e inspiradas en la autonomía, convocamos a

los pueblos y comunidades indígenas y campesinas, zapatistas y de todo México a: Pronunciarse, denunciar, informarse, y rechazar la continuidad de la reforma salinista del 92, que ahora seguramente será impulsada por el gobierno de Enrique Peña Nieto.

Estar alertas del seguimiento que se le dé a la contrarreforma agraria, que desde la ley agraria vigente, aprobada en 1991, perfilaba como su programa principal el pleno dominio, es decir la privatización de la propiedad social.

Una movilización nacional de rechazo a la contrarreforma Agraria.

Defender a la madre tierra que nos da vida, alimento e identidad.

Luchar por nuestra soberanía alimentaria y a rechazar la siembra de transgénicos, en específico, del maíz.

Nosotras comunidades y ejidos hemos trascendido guerras de castas, desamortizaciones, dictaduras con oligarquías porfirianas, represión posrevolucionaria, integrasionismos, estamos listos para este desafío.

Saludamos a los movimientos de mujeres y hombres organizados por la defensa de la tierra y el territorio: Movimiento de los Sin tierra de Brasil, Wixrraricas, Yaquis y todos los pueblos que luchan por la defensa de la tierra y el territorio.

“No más violencia hacia las mujeres”.

“Alto al despojo de nuestras tierras y territorios”.

“Las mujeres somos copropietarias de la tierra”.

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 14 de Marzo de 2013

Año III

No. 181

Meterán a la cárcel a quienes tomen fotografías de los policías en Chiapas Gabriela Coutiño/Mirada Sur.

Tuxtla Gutiérrez, Chis. 14 de Marzo. Con los votos de la mayoría priista y verde ecologista, diputados de Chiapas aprobaron reformas al Código Penal del estado para tipificar como delito “a quien realice actos tendientes para obtener información de los cuerpos de seguridad pública, su ubicación, actividades, operativos o sus labores en general”.

La reforma tiene “finalidad oculta”, denunció en tribuna la diputada del PRD, Alejandra Soriano Ruiz, al exponer que la reforma guarda mucha similitud con la propuesta de “Acechanza” que en 2009 propuso el ex gobernador Juan Sabines Guerrero, y que fue desechada porque atentaba contra el libre ejercicio del periodismo y la libertad de expresión.

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La reforma que establece sanciones de hasta 15 años de prisión y 400 días de salario mínimo, pretende según el Partido Verde Ecologista, el partido del gobernador, castigar a los llamados “halcones” de la delincuencia organizada, y proteger a los buenos policías, expuso por su cuenta el coordinador de la fracción parlamentaria del partido verde.

Soriano Ruiz del PRD insistió que se “busca en el fondo perseguir a ciudadanos y periodistas que por algún motivo difundan en medios de comunicación o redes sociales, alguna acción de los cuerpos policíacos y de seguridad”.

Las penas por la reforma podrían aumentar hasta en 50 por ciento cuando el delito sea cometido por servidores o ex servidores públicos de las

fuerzas armadas, instituciones de seguridad pública o de procuración de justicia, señala el dictamen aprobado en sesión extraordinaria de la propuesta enviada por el gobernador Manuel Velasco Coello.

En tribuna, el verde ecologista, Luis Fernando Cal y Mayor, se pronunció a favor de la reforma penal, porque, explicó, “así se garantiza la integridad y salvaguarda de las corporaciones de seguridad pública”.

Según el legislador, el objetivo es proteger a los buenos elementos de seguridad en sus operativos y actividades de prevención y combate al delito.

En Chiapas, indicó, “se tiene que prever que no sea un estado en el que ´los halcones´ tengan impunidad”.

“Con esto mandamos una

señal a los servidores públicos que comparten actividades en seguridad pública para que no se involucren ni comprometan la seguridad de policías que acuden a operativos exponiendo sus vidas”, declaró en tribuna.

En su intervención, la diputada del PRD, Alejandra Soriano Ruiz, mostró que por el contrario la reforma al Código Penal que establece “a quien realice actos tendientes”, involucra riesgos para el ciudadano, medios de comunicación y usuarios de las redes sociales.

Dijo que la reforma tiene “finalidad oculta” y pone en peligro de ser sancionados todos aquellos que por alguna circunstancia informen a través de los medios de comunicación, alguna acción de los cuerpos policiacos.

Imparten conferencia a contadores sobre “Declaración anual, personas físicas 2012” Bela/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 14 de Marzo. Con el fin de seguir fomentando la capacitación y estar a la vanguardia en temas fiscales, el Colegio de Contadores Públicos de San Cristóbal de Las Casas realizó el curso "Declaración anual, personas físicas 2012", y al mismo tiempo entregó reconocimientos a 25 contadores por su constante formación en la Norma de Educación Profesional Continua (NEPC).

El Presidente del Colegio de Contadores, C.P. Alfredo de Jesús Pérez Díaz agradeció y dio la bienvenida a los contadores públicos y estudiantes de contaduría: “Estos cursos se hacen con la finalidad de seguir ofreciendo servicios de calidad a nuestros clientes, nuestra formación constante siempre se verá reflejada en bien de la población sancristobalense y da certidumbre a la sociedad, otorgando un servicio de calidad y con profesionalismo, llevando a la práctica nuestro lema: Profesión al Servicio del Desarrollo”.

El evento, denominado "Declaración anual personas físicas 2012", se llevó a cabo en Casa Mazariegos, de 4 de la tarde a 8 de la noche, y fue impartido por el C.P. y M.D.F. Hjasnytyn Fidel Cabrera Martínez, proveniente de la ciudad de México.

Al terminar la conferencia, se ofreció una cena en conocido restaurante del centro de la ciudad, donde los contadores que han participado en varios cursos recibieron su constancia por haber cumplido con la Norma de Educación Profesional Continua,

con su actualización profesional en el 2012.

Entre éstos figuran los contadores públicos Erick Fabián B e r m ú d e z M o l i n a , Vi c t o r i a Azucena Chávez Franco, Venerando Cortés Flores, Blanca Cortés Flores, Santo Cruz Domínguez, Selene de la Paz Díaz Rodríguez, José Luis González Morales, Eduardo Agustín Guillén Díaz, Omar Fabián Guillén Navarro, Lázaro Antonio Gutiérrez Díaz, Francisco Alejandro Herrera Siliceo, Luis Alfonso López Cancino, Rogers Edgardo López Navarro, Janet Montoya Román, José Francisco Ovando Zúñiga, Alfredo de Jesús Pérez Díaz, José Luis Ruiz Cameras, Teresa de Jesús Ruiz Ramos, Jorge Martín Ruiz Ramos, Rafael Felipe Suárez Muñoz, Yarene del Rocío Trujillo Gerardo, Javier Trujillo Pérez, Javier Alberto Velasco Guillén,

Gustavo Enrique Vera Díaz y Francisco Armando Zepeda Narváez.

El Presidente del Colegio de Contadores exhortó a los asistentes a seguirse preparando y envió una felicitación a todos los que

recibieron esta constancia, llamando a los que no recibieron esta acreditación, a que cumplan con la actualización correspondiente en los cursos que se impartirán próximamente, puntualizó.

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 14 de Marzo de 2013

Año III

No. 181

Semana Nacional de Vacunación Antirrábica Canina y Felina en S.C.L.C. Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 14 de Marzo. Con el objetivo de evitar la proliferación de la rabia canina, la Jurisdicción Sanitaria No. II, con el apoyo del Ayuntamiento coleto, iniciaron el 11 de marzo la 1era. Semana de Vacunación Antirrábica Canina y Felina en barrios y colonias de toda la ciudad de San Cristóbal de Las Casas.

La doctora Leticia Montoya Liévano, Jefa de la Jurisdicción Sanitaria No. II, quien inauguró esta campaña, manifestó que la vacunación antirrábica es muy importante, ya que al no hacerlo se genera un problema de salud pública, afectando no sólo a los animales, sino también podría dañar al ser humano.

Acompañada de autoridades d e l Ay u n t a m i e n t o c o l e t o , Fernando Pérez Jonapá, regidor del PRI, la MVZ, Gloria Molina Vera, responsable jurisdiccional del programa zoonosis y el MVZ Miguel Ángel Aguirre Aguilar, encargado de la perrera municipal, Leticia Montoya invitó a la población tomar conciencia de esta situación y participar llevando “sus animalitos” a los puestos de vacunación.

Durante la inauguración de este evento, se realizó una impactante demostración del trabajo que realiza el personal especializado de la Escuela de Adiestramiento Pakal, promovida por el “Club Canófilo San Cristóbal”.

El MVZ Luis Alberto García Herrera, responsable del programa de rabia del Centro de Salud de Los Pinos, explicó que la vacuna se puede aplicar a partir de un mes de edad de perros y gatos, además de que las mascotas que se encuentran preñadas, podrán ser vacunadas tres semanas antes de su parto.

La vacuna es de buena calidad y gratuita. Destacó que en la actualidad no se ha presentado ningún caso de rabia en humanos.

García Herrera mencionó que para esta primera semana de vacunación se cuenta con el apoyo de alumnos de tres escuelas ( C O N A L E P, U D E M y e l CECYTECH), que de forma voluntaria, junto con el personal de Jurisdicción Sanitaria y el Centro de Control Canino Municipal, estarán realizando esta vacunación intensiva del 11 al 19 de marzo en barrios y colonias de la ciudad de San Cristóbal.

Detalló que previamente, la ciudadanía es informada para que conozca el día y el lugar donde estarán los puestos de vacunación, pero generalmente estos son ubicados en las plazuelas de barrios y colonias.

Indicó que las vacunas, aun cuando son gratuitas, por normatividad, deben ser aplicadas por el personal capacitado de este programa, por lo que no se les

otorga a las personas para ser aplicadas en su casa o en otro sitio, por esto durante esta semana deben de acudir a los puestos de vacunación para no perder esta oportunidad en su colonia. La meta de esta semana es aplicar 40 mil dosis.

El MVZ refirió que quienes por cuestiones de trabajo o de otra índole no puedan llevar sus mascotas durante esta semana de vacunación a los puestos establecidos, pueden acudir en otras fechas a la Clínica de Los Pinos, a la Clínica del SEDEM, y a la perrera municipal, donde las vacunas son gratuitas.

Calendario de Vacunación: Lunes 11 de Marzo del 2013: 1. Corral de Piedra.

2. Art. 115.

3. Laureles del Sur. 4. Col. Maya.

5. Jericó.

6. Ma. Auxiliadora (2 brigadas).

7. Don Bosco.

8. San Juan de los Lagos.

9. Maestros de México.

10. Lagos de Ma. Eugenia.

11. Las Minas.

12. El Mirador.

8. El Bosque.

9. Sector Salud.

10. Relicario (2 brigadas).

11. Jardines del Valle.

12. Fátima.

Martes 12 de Marzo del 2013: 1. Santa Lucía.

2. San Antonio.

3. San Diego.

4. La Raza.

5. Altejar.

6. San Felipe (2 brigadas).

7. Santa Martha.

8. San José.

9. Ciudad Real.

10. Villa Real 11. Tepeyac.

12. Plan de Ayala.

Jueves 14 de Marzo del 2013: 1. Santuario (2 brigadas).

2. Túnel.

3. Loma linda.

4. Montes Azules.

5. Monte de los Olivos.

6. 5 de Marzo.

7. Ex campo aéreo (arco del Cecaty).

8. Jardines del Sur 9. Vista Hermosa 10. Las Carretas 11. La Paz.

Miércoles 13 de Marzo del 2013: 1. Explanada del Carmen.

2. San José Betania.

3. Los Ángeles.

4. Pequeño Sol. 5. La Pradera.

6. La Esperanza.

7. Colegio Salesiano.

Viernes 15 de Marzo del 2013: 1. Jardines de Vista Hermosa.

2. Doctores.

3. Mercaltos.

4. Patricia Armendáriz.

5. La Coleta.

6. Privada Crescencio Rosas.

7. Villa Mayor.

8. El Rastro.

9. Palace.

10. San Antonio.

11. La Hormiga.

12. Bosques del Pedregal.

Lunes 18 de Marzo del 2013: 1. Lomas de Huitepec.

2. Insurgentes.

3. Lagos de Montebello.

4. Eucalipto.

5. Del Valle.

6. La Frontera.

7. Alcanfores.

8. Yalbooc.

9. El Pinar sector 1, 2, 3 y 4.

10. La Florida.

11. Patria Nueva.

Martes 19 de Marzo del 2013: 1. La Quinta San Martín.

2. San José.

3. América Libre.

4. La Era. 5. Retiro.

6. San Martín.

7. La Fetse.

8. La azteca.

9. Maravilla.

10. Ampliación Maravilla.

11. Paraíso.

12. 2ª Jerusalén.

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Jueves 14 de Marzo de 2013

Año III

No. 181

La mujer mexicana usuaria de drogas “Bebo para ahogar mis penas en alcohol, pero las jodidas han aprendido a nadar”: Frida Kahlo.

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Alejandra Citlaly Rosales/Mirada Sur. Las adicciones en las mexicanas, anteriormente permanecían ocultas, no era un suceso alarmante saber que por algún lugar rondaba una mujer drogadicta, sin embargo, actualmente el aumento de la drogodependencia en la mujer es significativo (SISVEA 2009), aunque cabe resaltar que la prevalencia mayor en el uso de sustancia adictivas, sigue siendo de los hombres.

Encuestas epidemiológicas recientes reflejan un aumento en el uso de estas sustancias entre las mujeres en México, particularmente entre las adolescentes y las adultas jóvenes. Los estudios señalan que la drogodependencia está generando un problema sanitario inquietante.

Ya que este uso de drogas, no sólo afecta la salud de la adicta, también en casos de mujeres embarazadas o madres, perjudica todo el proceso de reproducción desde el momento en que se concibe la gestación, parto, lactancia y el desarrollo humano del individuo. Esto debido a que la mujer tradicionalmente y culturalmente ejerce el rol de cuidadora y encargada de la crianza de los hijos e hijas, lo que puede generar o promover un contexto familiar nocivo para estos niños y niñas, que muchas de las veces quedan en desamparo, ya que estas madres no están en condiciones funcionales para ocuparse de sus hijos e hijas. Lo que por

consecuencia trae un problema de salud pública, así como fuertes problemas psicológicos y emocionales a estos niños y niñas.

Las primeras investigaciones respecto a especificidad de género en cuanto a drogadicción se refiere iniciaron en la década de los ochenta en Estados Unidos. El primer país europeo que se preocupó por la perspectiva femenina en cuanto a su adicción fue Alemania, España ha sido uno de los países mayormente interesados en investigaciones sobre el tema de las adicciones femeninas (Instituto Deusto de Drogodependencias, 2004).

Actualmente las estadísticas que se tienen acerca de dicha problemática en México son las siguientes: En comparación con los datos obtenidos en el 2005, se puede observar una marcada diferencia entre el creciente número de adictos y adictas. Se registró en el 2005 que 56, 400 personas acudieron a atención a centros de tratamiento para la deshabituación de la droga, de los cuales el 92.2 % eran hombres,

mientras el 7.8% fueron mujeres; los datos más recientes son los del S i s t e m a d e Vi g i l a n c i a Epidemiológica de las Adicciones 2009, en los que se menciona que acudieron 70, 467 personas a dichos centros de tratamiento, de éstos el 89.2 son hombres y el 10.8% son mujeres; la droga de impacto por la que mayormente solicitan atención es el alcohol en el sur del país, seguido de la cocaína. La edad promedio de inicio de consumo es de 15 años con una desviación estándar de 6.3 años, la edad mínima registrada es de 5 años y la de mayor edad 70 años.

Es claro el crecimiento de la drogodependencia en México, sin embargo debido al aumento en el índice de las mujeres drogodependientes se requiere especificar las características particulares del género femenino, porque resulta evidente que existen diferencias significativas y establecidas en lo que se refiere a género y todo lo que gira en el pensamiento, en la actitud, el sentido

de vida, las emociones, la cosmovisión, condición y posición social femenina en México y en particular en el estado de Chiapas, ya que generalmente las adicciones, así como su tratamiento, han sido aplicadas hacia lo masculino, por ende no se cuenta con los suficientes parámetros que puedan ayudar a establecer lineamientos y fundamentos basados en estudios ni investigaciones diseñadas estratégicamente para buscar elementos que logren aportar mayor conocimiento en lo que corresponde a las adicciones en la mujer, en dicho proceso y tratamiento de deshabituación de la droga. Esto con el objetivo de aumentar o reforzar los futuros planteamientos para el desarrollo del acompañamiento terapéutico en el proceso de abandono de alguna sustancia de la que dependa la mujer, adecuando las herramientas necesarias que requiera en cualquier centro de tratamiento.

Es importante generar mayor atención acerca de esta problemática en toda la población y que las instituciones que se encargan de trabajar en lo que respecta a las adicciones en Chiapas, comiencen a darle mayor valor a este problema de salud pública, ya que ocultar la drogodependencia en la mujer, ignorar que está sucediendo o bien no proporcionarle la importancia de reacción en cadena que posee esta enfermedad y dejar que continúe avanzando, puede traer graves consecuencias sobre todo en las futuras generaciones, ya que se recuerda que algunas de estas generaciones serán los hijos e hijas de estas mujeres.

Denuncian a Fiscal Especial de encarcelar injustamente a mujer de San Cristóbal Me llamo Rosa Nayeli de la Cruz Buere, tengo 25 años y 2 hijos de 6 y 8 años. Desde el 13 de septiembre del 2012 estoy recluida en el CERS#5 de San Cristóbal de Las Casas y estoy viviendo una pesadilla. Me detienen irregularmente el día 12 de septiembre por mandato de la Fiscal Especial de Tuxtla, Claudia Irene Constantino López, quién el día 11 del mismo mes recibe del Ministerio Público de San Cristóbal copias certificadas de la causa penal, donde se advierte la NEGATIVA de la orden de aprehensión por parte del Juzgado Primero del Ramo Penal de San Cristóbal de Las Casas, que no encuentra elementos suficientes y se destaca la confesión de Reymundo Noé de la Cruz Moreno, realizada el día 10 de septiembre en la que me señala, un día después de estar recluido en el CERS#5.

Reymundo Noé fue amenazado y mal asesorado contra la ética profesional por el abogado privado Héctor Daniel Hernández Molina, quien le indica que firme esa declaración y que le van a liberar después, además recibe amenazas de muerte para él y su familia dentro de este CERS #5 por otros reclusos,

para que se inculpe y a mí misma.

Después de hacerlo, sus abogados lo abandonan y cuatro días después se retracta y denuncia con la nueva abogada las amenazas e irregularidades que hubieron tanto con su detención como con la mía y el auto de formal prisión. El mismo día 11 de septiembre del 2012 que recibe las copias de la causa penal, la Fiscal Claudia Irene Constantino gira la supuesta orden de localización y presentación en mi contra. Soy detenida y llevada en contra mi voluntad por 3 policías que no se identifican a las 8.30 de la mañana del día 12 de septiembre, cuando iba a la tienda de abarrotes al lado de la casa de mis padres, no me presentan ningún oficio y me obligan a subirme a un carro, los vecinos avisan a mi familia, quienes van al Ministerio Público de San Cristóbal, pues es su jurisdicción y ahí les dicen que estoy en el Ministerio Público de Tuxtla, rápidamente localizan a una abogada amiga de la familia y se presentan con la Lic. Constantino López, a las 10:30 a.m. ya están allí y a mí todavía no me han presentado los policías, que me tienen dando vueltas por Tuxtla Gutiérrez por casi 5 horas; finalmente me

presentan a las 13:10 horas. Todo ese tiempo la Fiscal Constantino estuvo intentando que mi familia y la abogada no coincidieran conmigo y nos vimos fortuitamente porque ya me llevaban a otra sala cuando mi familia, que salía del despacho de la Fiscal, me vio al final del pasillo, entonces ya la Fiscal me hace pasar a su despacho. Protesté de la manera cómo me habían tratado y de la detención ilegal y me acogí al d e r e c h o d e n o d e c l a r a r.

Inmediatamente la Fiscal muy enojada me detiene y recluye en el CERS#5 al día siguiente, ya estaba el Auto de formal prisión. La Sala Regional Colegiada Mixta del Palacio de Justicia de los Altos, cuyo Magistrado Presidente es el Lic. Cañaveral, confirmó hace 20 días mi auto de formal prisión y desde entonces he perdido la esperanza en la justicia, porque confiaba en que se darían cuenta que todo es un montaje y que ante las irregularidades, contradicciones, inconsistencias y retractaciones, tendrían la duda suficiente y prevalecería la presunción de inocencia. Ahora debo pasar todo el proceso de instrucción encerrada en una prisión hasta que se demuestre mi inocencia y eso es, por lo que me

dicen mis compañeras del CERS#5, entre uno y dos años, porque todavía no se implementa totalmente en Chiapas la Reforma de Ley Judicial donde la presunción de inocencia es el reconocimiento básico a los derechos universales de toda persona, en otros Estados como Oaxaca y Guerrero ya se ha implementado, pero Chiapas siempre va detrás, sobre todo en cuanto a su justicia y a los derechos de su población. Ahora el siguiente paso es ir al amparo, pero no tengo ya confianza, viviendo la injusticia que estoy pasando y porque hay “otras fuerzas” operando en esta historia.

Hace ya 2 años inicié una historia de amor con el Dr. Darío Montes de Oca, ginecólogo y dueño del Hospital Colonial. Su familia nunca me aceptó. El 15 de marzo del 2012 es herido de bala, con su propia pistola, por una persona que se encontraba adentro de la casa, cuando regresábamos en la noche después de haber ido al cine. En la averiguación paso de víctima y testigo, a presunta responsable, después de haberle socorrido en el momento, salvarle la vida y haberle cuidado durante toda la convalecencia.

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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No. 181

Centro de rehabilitación para mujeres

Víctor Vieyra/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 14 de marzo. El Centro de Rehabilitación “Celebra una nueva vida” A.C., realizó una ceremonia para conmemorar el Día Internacional de la Mujer el pasado 9 del presente mes, contando con la participación de Maricela Pazos Penagos, directora del centro, Citlaly Rosales, psicóloga, autoridades municipales y estatales, así como internas y familiares, que e s t u v i e r o n e n e s t e l u g a r, exclusivamente para mujeres, para conocer la problemática a la que se enfrenta el sector femenino, cuando cae en el infierno de las adicciones, así como para presenciar los actos escénicos que prepararon las internas.

Valeria, Juanita y Guadalupe, contaron parte de su experiencia, aunque cada experiencia de vida de ellas es particular; existen factores sociales y emocionales que conducen a las personas, en este caso a las mujeres, hacia la puerta falsa de las adicciones.

Citlaly hizo referencia a la definición que la Organización Mundial de la Salud (OMS) y también compartió su propia definición en la cual destaca que, la adicción no es solamente con sustancias que alteran el sistema nervioso, sino que es toda aquella actividad o actitud que te esclaviza al condicionar las conductas.

Este Centro funciona desde agosto de 2008, es el único en el estado de Chiapas que brinda este servicio sólo a la población femenina y actualmente cuenta con la certificación nacional que hace constar que el establecimiento cumple con todas

las reglas que enuncia la Norma Oficial Mexicana 028.

Maricela Pazos, quien es apoyada por sus familiares para mantener este lugar, dijo que el Centro tiene la finalidad de ayudar a las mujeres a mejorar su forma de vida, dejando atrás sus vicios y problemas encontrando actividades que les proporcionen medios de subsistencia para elevar su calidad de vida.

Parte de la problemática que enfrentan las mujeres adictas, se debe a su condición de madres, pues socialmente es la mujer la encargada del cuidado y educación de los hijos, por lo que cuando una mujer sufre algún tipo de adicción, no cuenta con la posibilidad económica o el apoyo de otras personas para que puedan cuidar a los hijos, mientras ellas se enfrentan a esta problemática.

Maricela Pazos, refiere: “De repente la familia no trae a su hija, esposa o hermana porque les da vergüenza aceptar que es alcohólica, a diferencia de los hombres; en su caso, las esposas muchas veces hacen lo imposible por cumplir con su rehabilitación

y atender a los hijos, incluso han llegado internas con hasta siete hijos; este es parte de nuestro propósito apoyar a la mujer y a sus hijos”.

Por su parte, la doctora Leticia Montoya Liévano, jefa de la Jurisdicción Sanitaria número II, señalo: “Chicas, son unos ángeles que dan un mensaje a la gente para salir adelante, no están solas, nosotras las apoyaremos; felicito a Maricela y a su familia por este arduo trabajo, ustedes dan un servicio sin esperar nada a cambio y lo hacen con mucho amor, aquí las mujeres encuentran una mano y una compañía, por eso invito a todos a colaborar con este proyecto”. La jefa de la Jurisdicción Sanitaria ofreció apoyo médico y psicológico para fortalecer a esta organización.

Mediante instalaciones adecuadas, capacitadores calificados y programas preventivos, en el centro, que está ubicado en la Cerrada Gladiolas, Fraccionamiento Las Gardenias, en la ciudad de San Cristóbal, proporciona servicios efectivos a mujeres con adicciones, creando

programas de desarrollo integral para su reinserción social. Para esto se enfocan en desarrollar las habilidades sociales y laborales de las internas durante su estancia en este lugar y proporcionar ayuda psicológica, además de conocer el origen de la adicción con la finalidad de rehabilitar a las internas.

Las actividades que realizan diariamente consisten en terapias ocupacionales, elaboración de piñatas, bisutería, bordado, pintura, tejido, preparación de alimentos, artesanías con materiales reciclados.

Consideran que el aspecto espiritual es fundamental en la recuperación de las internas, ya que llegan con un vació interior causado por la falta de amor que han experimentado y que provoca que se refugien en los vicios. Las actividades que realizan son: devocionales matutinos, lectura individual y grupal de la Biblia, oraciones individuales y en grupo y reuniones semanales con líderes espirituales.

El trabajo emocional es muy necesario, ya que las internas tienen que reconocer el valor que tienen como personas, sin importar cuál es su condición actual, entendiendo que pueden mejorarla y superar su adicción.

Para alcanzar este propósito, realizan terapias individuales y grupales, así como sesiones con el programa de Alcohólicos Anónimos. Para que estas mujeres puedan revalorar sus vidas, es fundamental la convivencia entre las internas y con las personas que llegan a esta institución. La enseñanza de manualidades y oficio resulta un aspecto importante para la reinserción de las mujeres a la vida productiva, al igual que actividades recreativas, ver películas, convivencias familiares, viajes a reuniones, celebración de cumpleaños, entre otras.

Al llegar a este centro, la mayoría viene con condiciones físicas muy malas, debido a una escasa alimentación y al consumo de sustancias dañinas, por lo que es indispensable que se cuente con una revisión médica que diagnostique y supervise la evolución de las internas, para lo cual les suministran los medicamentos que requieran, así como vitaminas, alimentación adecuada y ejercicios.

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Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Año III

No. 181

Una mirada a los momentos que van haciendo la historia

Lo inaudito, personal del Ayuntamiento graffitea monumento histórico.

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Foto: Mirada Sur.

Mujeres de colonias de la zona norte realizan trabajos de limpieza. Foto: René Araujo.

Mujeres de colonias de la zona oriente realizan trabajos de limpieza. Foto: René Araujo.

Mujeres feministas marchan para denunciar los abusos, injusticias y agresiones que sufren en las ciudades y comunidades de Chiapas.

Foto: René Araujo.

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 14 de Marzo de 2013

Año III

No. 181

Chiapas invicto en olimpiadas regionales José Higinio Alcázar Magaña/Facebook

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IUDAD REAL. Con una gran afluencia de aficionados y familiares de deportistas en el basquetbol, este fin de semana concluyeron las eliminatorias regionales de la olimpiada nacional 2013 en la zona MAYA (Sureste), a la que pertenecen los representativos de Chiapas, Campeche, Quintana Roo, Tabasco y Yucatán.

Las competencias iniciaron en el auditorio municipal “Barón de las Casas”, en la categoría sub 15, tanto varonil como femenil, un marco donde de principio a fin las y los chiapanecos impusieron su hegemonía de juego, lo que los llevó a conquistar las medallas de oro en ambas disciplinas.

Dentro de los juegos más trascendentes en la rama (femenil) fueron: Chiapas 58-Yucatán 54, Chiapas 7-Campeche 5; en la rama (varonil): Chiapas 48-Quintana Roo 45 y Chiapas 57—Yucatán 34.

Categoría 15 años y menores. Rama femenil 1er. lugar Chiapas (8 puntos), 2do. lugar Tabasco (6 puntos), 3er. lugar Yucatán (6 puntos), 4to.

lugar Quintana Roo (6 puntos) y 5to. lugar Campeche (4 puntos).

Rama varonil Chiapas: 1er. lugar Chiapas (8 puntos), 2do. lugar Quintana Roo (7 puntos), 3er. lugar Tabasco (5 puntos), 4to. lugar Yucatán (5 puntos) y 5to. lugar Campeche (5 puntos), ante esto el deporte ráfaga tiene ya un lugar apartado para estas representaciones del sureste del país en la final de la olimpiada nacional 2013 a celebrarse en Ensenada, Baja California, y ahí los mayas estarán demostrando su verdadero nivel en el baloncesto nacional.

Después de la conquista de ambos títulos de los

Leones y Cerveceros, en la gran final del beisbol coleto José Higinio Alcázar Magaña/Facebook

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IUDAD REAL. Este domingo 10 de marzo del año en curso, se llevó a cabo una velada muy especial para el equipo “Leones del Santuario”, ya que en el tercer encuentro de los playoff que organiza la liga de beisbol Valle de Jovel “Rafael Lara Coronel”, de la PRIMERA FUERZA, eliminaron sin piedad a sus más acérrimos rivales “Águilas de San Antonio”, que comanda el Profr. Cuauhtémoc Díaz Aduna, con un marcador de 18 a 14.

Un encuentro que se vivió al máximo por parte de ambas tribus, ya que desde la primera entrada estuvieron activos con el bat, sin embargo, el experimentado manager de los felinos, don Chilo Flores, un

hombre conocedor del beisbol local, educado, con valores y principios, mantuvo la frialdad para neutralizar a los que celebran la fiesta de “la Medalla Milagrosa”, en uno de los barrios mágicos de Ciudad Real, como San Antonio.

Es así que la final ya está definida entre “Leones del Santuario” y “Cerveceros de la Lagunilla”, estos últimos derrotaron a domicilio al “Combinado de Ocosingo” por 14 a 3.

La liga de Jovel hace una atenta invitación a que no se pierda este fin de semana la serie final entre estas dos novenas en la Primera Fuerza, en el campo de los Servicios Deportivos Municipales (SEDEM), a un costado de la pista de tartán.

chiapanecos que arrasaron a sus adversarios, se clausuró dicho evento en la duela del “Barón de las Casas”, en la capital cultural del estado de Chiapas, con la participación del subsecretario de la juventud Fidel Álvarez Toledo, así como de los delegados de Yucatán, Augusto Fernández y de Tabasco, Irán Llergo; en la clausura del evento y ceremonia de premiación, se otorgaron medallas de oro, plata y bronce a los tres primeros lugares, tanto en la rama femenil como varonil.

En este marco deportivo, el señor René Pech Trujillo, de la delegación de Yucatán, se

mostró satisfecho por el nivel mostrado en estas eliminatoria regionales rumbo a la olimpiada nacional 2013, así también por la agradable cantidad de espectadores de 5 estados de la república mexicana, que apoyaron con su presencia, sus porras, a los protagonistas en el auditorio municipal de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, pero también lamentó el desafortunado robo que sufrió un grupo de jovencitas en el estacionamiento de la tienda Chedraui, a quienes les rompieron el cristal del coche donde traían el material deportivo, uniformes y pertenencias como Ipod, teléfonos, laptop, cámaras fotográficas y dinero en efectivo, todo esto asciende a la cantidad de $ 40,000.00 pesos.

También mencionó que en Chiapas, en cada una de las competencias en las que han participado, nunca habían tenido ningún incidente de inseguridad y lamentó que en una de las ciudades más importantes de este estado, no se pueda transitar y estar con tranquilidad como hace algunos años.

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Más pobres, menos ricos Gerardo González Figueroa/Mirada Sur gergon20001@gmail.com

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rimero: El 8 de marzo es el día en el que se recuerda la lucha de las mujeres, pero este día, como el del trabajo, o el de la independencia, significan algo mucho más que una mera conmemoración, se suele dejar de lado la importancia y trascendencia de lo que significa, precisamente, el movimiento social conocido como feminista o de género.

Obvio no, pero por desgracia este mundo todo lo hace mercancía, o lo llena de discursos insulsos, o de felicitaciones que deben cuestionar nuestro ser en esta sociedad patriarcal.

Como se expresa en las consignas militantes en manifestaciones y/o marchas, el día 8 de marzo es un día de lucha, nos interpela como sociedad, como hombres. No se trata sólo de la exclusión, o de la violencia en sí, que ya es un asunto muy serio, el tema por el que luchan las mujeres, hoy en día, es la muerte de decenas de mujeres que se ha vuelto tan invisible, que se queda en la numeralia, o en decir por parte del Estado, que es producto de la educación o p o r q u e a s í e s . Va l g a l a resignación ante esta tragedia, esta injusticia sobre la cual se erige la autoridad y el poder en México.

Malos salarios, nula valoración del ser mujer, del trabajo y el papel que tienen en la familia, en el trabajo, en la sociedad. Una imagen que me hace reflexionar es la foto de Valtierra en el campamento de Xoyep, en Chenalhó, en donde soldados del ejército mexicano son rodeados por mujeres, jóvenes la mayoría, quienes rechazan la presencia militar poco tiempo después de la horrenda matanza de Acteal en 1997. Esta imagen que refleja el

duro papel de la mujer indígena en la resistencia, que antepone sus manos, su cuerpo para defender el espacio negado, pero vivo de la resistencia y que siendo ofendidas, asumen con entereza su propia historia, con acciones colectivas que van desde la reflexión sobre lo mucho que hay que caminar. No se trata de la respuesta por sí misma, refleja el campo histórico que han construido desde la lucha cotidiana por la identidad y, sobre todo, la diferencia a la que siguen sometidas por un sistema que es explotador y patriarcal.

Las mujeres no requieren homenajes; quizá como dicen algunas redes, requieren ser acompañadas en esta lucha y en la complejidad para cambiar de fondo este centro de injusticia, recordando a Violeta Parra, que es el capitalismo. La lucha de las mujeres es antisistémica, pero altermundista y por ello no sólo son más visibles, sino que han aportado a la democratización que se experimenta en el mundo, aunque no es lo que muchas desean.

Segundo: La muerte de Chávez ha animado, de alguna manera, un debate sobre el populismo, totalitarismo, cuadillismo, entre otros. Las redes sociales se inundan de posturas encontradas que se suman a temas como la toma de la Dirección del Colegio de Ciencias y Humanidades (CCH), bachillerato de la UNAM, el movimiento #Yo soy 132, la reaparición del EZLN (desde el punto de vista mediático), la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM), en donde se critica a los jóvenes que toman la calle, se movilizan de muchas maneras, y que para algunos, conservadores, no logran entender que hay diversos

actores que piensan que los cambios del sistema que nos rige a nivel mundial, no pueden ser sólo cambios cosméticos. En el caso de Venezuela, el ahora extinto Presidente Chávez se hizo del poder de una forma peculiar: por un lado se enfrentó a las élites de su país y, como siempre, a la sombra activa de los guardianes del mundo: Los Estados Unidos.

Hoy el cono sur vive una especie de gobiernos orientados a la “izquierda”, como Bolivia, E c u a d o r, Ve n e z u e l a , q u e transforman sus Estados-nación; unos reconociendo a los pueblos y comunidades indígenas, otros más, como lo hizo Chávez, desde la perspectiva de un socialismo de siglo XXI. Este debate sobre el socialismo en un contexto tan complejo y diferente que el de hace un siglo en lo que fuera la URSS, o el que desarrolla Cuba, me parece que sigue siendo necesario, pues ahora muchas de las luchas libertarias tienen que ver con la autonomía que podrá construir, si es posible, un nuevo sistema político.

Hoy la construcción democrática ha provocado que los jóvenes, tan excluidos, tengan su mira en el papel que tienen los medios de comunicación y que representan un poder tan grande que imponen, como es el caso de México, a sus autoridades, como lo es ahora Enrique Peña Nieto.

Los poderes que imponen o que pueden derrocar, ponen en el centro el tema de la libertad de prensa, pero para seguir con negocios, entre ellos el de la política.

Los jóvenes del #Yosoy132 no sólo le atinaron a la crítica a la candidatura de Peña Nieto, le dieron al clavo en el asunto de los medios de comunicación. Es curioso, pero se rasgan las

vestiduras quienes imponen su particular manera de ver y vivir el mundo. Esta coyuntura pone las cosas en su lugar, no es cuestión de polarizar, sino reconocer que el viento sopla no sólo por democratizar, también para que cambie este mundo que parece unipolar, cuando lo que se siente en el aire son vientos renovadores, que puede pensarse vengan desde abajo.

Tercero: Lo dicho, Elba Esther ya no sirve a los intereses del poder, ahora el nuevo aliado es la burocracia política.

Mientras se cocinan en los espacios privados los asuntos públicos, la sociedad mexicana sólo es observadora de lo que acuerdan los principales partidos, borrando lo que ya se ve como un hecho. La izquierda partidista ahora se acomoda a los nuevos tiempos.

El señor Peña Nieto, en 100 días, ya presume lo cosmético de su política. La reforma educativa es apenas un paso, y ya tiene en las calles al magisterio; la detención de la maestra no cambia el papel del SNTE, siguen los mismos vicios, los mismos intereses entre el PRI, el gobierno, las entidades de la República. Lo único que ha cambiado es, digamos, el conductor.

La iniciativa sobre telecomunicaciones tampoco alienta nada, sólo a la poderosa inversión extranjera, que ahora nos da una idea del porqué de la desaparición de la Compañía de Luz y Fuerza del Centro, pues como es conocido, la llamada fibra óptica por la que se puede hacer mucho más en internet, telefonía, ahora generará mayor riqueza para los “inversionistas” que, con bienes públicos, se enriquecen en el sector privado.

Nada en contra de los llamados poderes fácticos, nada en contra de los líderes sindicales que se enriquecen a costa de las cuotas de los sindicalistas, pero también de las jugosas prebendas que las empresas como PEMEX, CFE, IMSS, SSA, entre otras, les otorgan a los líderes sindicales que por cierto, la mayoría son connotados priistas.

La duda no es mal intencionada, la duda es para reflexionar sobre lo mismo pero revuelto; el gobierno actual, como lo fue el anterior, tiene certeza en la política porque esa ya está diseñada y por ello, el poder actual sólo le pone el apellido, porque los pobres seguirán más pobres y los ricos serán los menos, pero eso sí, con más dinero y más poder.

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DEL DEBER DE LA DESOBEDIENCIA CIVIL (Título original: Civil disobedience) Quinta parte de siete.

Henry David Thoreau, (Massachusetts, EE UU, 1817-1862) (Traducción de Carlos Sánchez Rodrigo.

Publicado por Ediciones del Cotal, S A, Barcelona, 1976

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e considerado el encarcelamiento del transgresor más que la requisa de sus bienes –aunque ambos procedimientos satisfacían igual propósito-, porque quienes afirman el derecho más puro y son, por consiguiente, los más peligrosos para el estado corrompido, no han tenido por lo común mucho tiempo para acumular riquezas.

El Estado rinde a tales un servicio comparativamente escaso, y las tasas más leves suelen parecer exorbitantes, en particular si se ven obligados a ganarlos mediante labor especial de las manos. Si hubiere alguien que viviere ajeno, totalmente ajeno, al uso del dinero, el propio Estado dudaría en reclamárselo. Pero el rico –para no llegar a ninguna comparación envidiosa- se vende siempre a la institución que lo enriquece. En términos absolutos: cuanto más dinero menos virtud; pues aquel se interpone entre el hombre y sus objetivos, que alcanza por él, de modo que no hubo mucho de virtud en su logro. Allana muchas interrogantes que de otro modo se vería obligado a resolver, mientras que la única cuestión nueva que presenta es la de cómo gastarlo, la cuál es tan difícil como superflua. El soporte moral desaparece, pues, de debajo de sus pies. Las oportunidades de vivir disminuyen en proporción directa al aumento de los llamados “medios”. Lo mejor que un hombre puede hacer por su cultura cuando es rico consiste en tratar de desarrollar y sacar adelante los planes que abrigara de pobre. Cristo respondió a los herodianos conforme a su condición: “Traedme la moneda del tributo para que la vea”, y así lo hizo uno, extrayéndola de su bolsillo.

Si usáis monedas que llevan la imagen del César y que él ha hecho circular y da valor, es decir, si sois hombres del estado y gozosamente os aprovecháis de las ventajas del gobierno del César, devolvedle algo de lo que es suyo cuando os lo demande; es decir: “Dad lo que es de César a César; y lo que es de Dios, a Dios”, y les dejó, así, maravillados, sin saber más que antes, pues que no sabían qué era de quién porque no deseaban saberlo. Cuando converso con el más libre de mis vecinos me doy cuenta de que, diga lo que diga

acerca de la magnitud y la seriedad de la cuestión y sobre la consideración que le merece la tranquilidad pública, el problema se reduce, en última instancia, a que no puede pasarse sin la protección del gobierno existente, y a que teme horrorosamente las consecuencias que el desobedecerle pudiere acarrear a sus propiedades o a su familia.

Por mi parte, no me gustaría pensar que jamás haya de confiar en la protección del Estado, pero si niego su autoridad cuando me presenta su impuesto, pronto tomará y se apropiará de lo que me pertenece, perjudicándome así, sin cuento en mi persona y en la de los míos. Y eso es duro. Hace que al hombre le sea imposible el vivir honesta y, al mismo tiempo, cómodamente en cuanto a lo externo se refiere. Dejará de valer la pena el acumular propiedades que, a la postre, desaparecerían también. Hay que emplearse o sentar plaza en algún sitio, y cultivar una pequeña cosecha que comerse cuanto antes. Uno habrá de encerrarse en sí mismo y no depender de nadie, presto siempre, dispuesto a recomenzar en cualquier momento y averso a entretener demasiados negocios.

Es posible enriquecer incluso en Turquía, siempre que sea un buen súbdito del gobierno turco en todos los aspectos. Confucio dijo: “si un Estado se gobierna por los principios de la razón, la pobreza y la miseria son sujetas a la vergüenza; pero si no se gobierna por aquellos, son la riqueza y los honores los sujetos a la vergüenza”. No; hasta que no necesite que la protección de Massachusetts me sea otorgada en algún distante puerto meridional, donde mi libertad fuere puesta en peligro, o hasta que no tenga más ocupación que la de crear una propiedad aquí mediante empresa pacífica, puedo permitirme el negar mi sometimiento leal a Massachusetts y su derecho a mi propiedad y mi vida. Me cuesta menos, en todos los sentidos, el incurrir en pena de desobediencia al Estado que obedecer, en cuyo caso me sentiría mermado en mi propia estimación.

Hace algunos años, el Estado me emplazó en nombre de la iglesia a que pagara cierta cantidad para el sostenimiento de un clérigo a cuyos sermones solía acudir mi padre, aunque yo no. “Paga”, dijo. “O serás

encerrado”. Rehusé pagar. Pero, lamentablemente, otros juzgaron oportuno el transigir.

No veo por qué el director de la escuela ha de verse forzado a contribuir al sostenimiento del clérigo, y no al revés; pues yo no era el maestro estatal, pero subvenía a mis necesidades mediante subscripción voluntaria. No comprendía por qué el Liceo no había de presentar su propio impuesto, y hacer que el Estado apoyara su demanda al igual que lo hacía la I g l e s i a . S i n e m b a rg o , a instancias de los alcaldes, condescendí a deponer por escrito una declaración como la siguiente: “Sabed todos por la presente yo, Henry Thoreau, no deseo ser considerado miembro de ninguna sociedad establecida a la que no me haya expresamente unido”, documento que entregué al secretario municipal, quien aún lo posee. El Estado, sabedor entonces de que yo no deseaba ser considerado miembro de aquella Iglesia, jamás ha vuelto a hacerme semejante demanda, aunque determinó que en aquella ocasión debía respetar su presunción original. Si hubiera sabido cómo nombrarlas, me habría excluido entonces de todas las sociedades en las que nunca me habría incluido, pero no supe cómo hacerme con la lista completa.

No he pagado impuesto de capitación durante seis años, hecho que en una ocasión me llevó a la celda por una noche; y mientras contemplaba los muros de sólida roca y unos cuatro o cinco palmos de grosor, la puerta de madera y hierro de un palmo y medio de grueso y la reja que tamizaba la luz, no pude menos que asombrarme de la estupidez de aquella institución que me trataba como si yo no fuera sino mera carne, sangre y huesos que encerrar. Me hice cruces de que a la postre hubiera concluido que era ese, precisamente, el mejor empleo que podía darme y de que no hubiera pensado en hacer uso de mis servicios de alguna otra forma. Vi que si había una pared de piedra entre mí y mis conciudadanos, se anteponía otra, más difícil de romper o salvar, antes de que pudieran llegar a ser tan libres como yo.

En momento alguno me sentí confinado, y aquellos muros me parecieron un gran mal gasto de piedras y mortero. Me sentí como si hubiera sido el único entre mis conciudadanos que hubiera pagado su tributo.

Llanamente, no sabían cómo tratarme, sino que se comportaban como personas mal educadas. En cada amenaza y en cada cumplido saltaba el desatino; pues creían que mi mayor deseo era el hallarme del otro lado del muro. Y no podía dejar de sonreír al ver con qué diligencia y cuidado me cerraban la puerta cuando me enfrascaba en mis meditaciones, que los seguían afuera sin problema ni dificultad, no siendo sino ellas todo lo que allí era peligroso. Como no podían llegar a mí, habían resuelto castigar mi cuerpo; igual que los muchachos que, si no pueden vérselas con una persona contra la que guardan algún agravio, atacan a su perro. Vi que el Estado era de pocas luces, temeroso como mujer aislada con su cubertería de plata, y que no era capaz de distinguir amigo de enemigo, de manera que le perdí el resto del respeto que aún me quedaba y le compadecí.

Así pues el Estado no se e n f r e n t a n u n c a intencionalmente contra el sentido del hombre, intelectual y moral, sino contra su cuerpo, sus sentidos. No se arma de honestidad o de ingenio superior sino de mayor fuerza física. Pero yo no he nacido para ser violentado. Y respiraré a mi aire; veremos quién es el más fuerte. ¿Qué fuerza tiene la multitud? Sólo pueden forzarme a algo aquellos que obedecen una ley superior a la mía. Me obligan a ser como ellos. Pero no he oído decir que los hombres sean forzados a vivir de ese u otro modo. ¿Qué vida sería ésta? Cuando doy con un gobierno que me dice: “Tu dinero o tu vida” ¿Por qué he de apresurarme a darle mi dinero? Puede que se halle en gran estrechez y que no sepa qué hacer: no puedo evitarlo.

Debe ayudarse a sí mismo; hacer como hago yo. No vale la pena lloriquear por ello. Yo no soy responsable del buen funcionamiento de la sociedad.

No soy el hijo del ingeniero.

Observo que cuando una bellota y una castaña caen juntas, una no permanece inerte para dejar paso a la otra, sino que ambas obedecen sus propias leyes y rebrotan, crecen tan bien como les es posible, hasta que una acaso supere y destruya a la otra. Si una planta no puede vivir de acuerdo con su naturaleza, muere; igual ocurre con el hombre.

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a se Fueron los primeros CINCO m e s e s d e l a administración municipal que encabeza Francisco Martínez Pedrero y obviamente en los 100 DÍAS que se puso como condición para RESULTADOS tangibles, no vemos dónde estén los avances irrefutables.

Muchas veces los jóvenes RECLAMAN a las sociedades oportunidades para demostrar su capacidad, al igual que lo hacen las mujeres. Lo vimos en cuanto al segundo caso en la pasada administración encabezada por una dama, cuyo Ayuntamiento estuvo integrado por la mitad del total de ediles ¿y?, resultó lo mismo que con otras comunas. Entonces, ¿de qué se trata? Ahora están en los sitios de mando los EMPRESARIOS JÓVENES de San Cristóbal y tampoco. O será que nos van a pedir más tiempo para ver los resultados que esperamos como sociedad. No se necesita tanto tiempo, cuando las personas son capaces, a las primeras de cambio se nota su presencia. Más en estos momentos en los que hay empresarios, porque, como ya dije, a ellos en sus negocios particulares lo que les importa de sus empleados, de sus trabajadores, es que RINDAN FRUTOS, porque si no, como en las buenas cantinas, “la casa pierde”. Y eso lo debe saber muy bien Pancho, quien es dueño de antros. Los inversionistas no pueden esperar mucho tiempo a que los empleados con LENTITUD vayan asimilando la filosofía, porque “el tiempo es dinero”. Si eso ocurre en sus empresas, por qué estando en los puestos de dirección no lo DEMUESTRAN. La soberbia de las autoridades impide que nos den una explicación, pero nos gustaría que nos CONTRADIJERAN con los hechos contundentes en la mano

y uno a uno, nos fueran diciendo, cuáles son los avances, sobre todo en los principales problemas que SUFRE la ciudad y el municipio, porque no los observamos y no por mala voluntad de nosotros. De esa manera, nos TAPARÍAN LA BOCA. Dijeron que en poco tiempo realizarían tareas de remodelación en Palacio Municipal y que su costo sería de una cantidad que anunciaron, pero ni una cosa, ni otra, porque ya se tardaron y los costos se elevaron notoriamente. La inseguridad se ha acentuado peligrosamente, lo del agua sigue peor, la vialidad, ya ni se diga; la recolección de basura ha mejorado un poco. Insisto, los JÓVENES empresarios coletos habían venido pidiendo la oportunidad de SERVIR A SU PUEBLO y ahora que la tienen, L A E S T Á N DESPERDICIANDO de la manera más triste. De lo que han PODIDO O QUERIDO hacer, ya la sociedad los ha calificado, pero viene otra oportunidad y esa tiene que ver con la Feria de la Primavera y de la Paz y vamos a ver qué tan bien librados salen de este compromiso. Muchas veces las excusas sirven para JUSTIFICARSE, pero sólo es por un tiempo; después, ya no son válidos los pretextos, más tratándose PRECISAMENTE de empresarios que en sus negocios han tenido éxito. Si en el Ayuntamiento hubiera suficientes resultados halagadores, que tuvieran que PRESUMIR las autoridades municipales, ya lo estuvieran haciendo a través de la radio, como lo hicieron desde el principio, pero no, apenas uno que otro boletín de hechos intrascendentes que ha habido hasta este momento. Empezaron muy “agresivos” en materia de comunicación con entrevistas diarias de una hora y con

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Hugo Isaac Robles Guillén/Mirada Sur

transmisiones en vivo, a control remoto, de acciones diversas, pero más tardaron en hacerlo, que en PERDER GAS. En primera, porque no hay resultados TANGIBLES y en segunda, porque tampoco AJUSTÓ el dinero, debido a la orden del gobernador de practicar un proceso de AUSTERIDAD. El alcalde, obedeciendo la orden anunció la disminución de salarios de los ediles, pero nada más fue UNA TOMADA DE PELO, porque en su misma página oficial, apareció que efectivamente se habían rebajado sus percepciones, pero que al poco tiempo se aumentaron sus COMPENSACIONES y de esa manera, quedaron un poquito arriba, en comparación con los salarios que devengaban las anteriores autoridades. De esa forma ENGAÑARON vil y descaradamente al gobernador.

C o m o “ B U E N O S ” empresarios, no van a perder y ya lo observamos perfectamente con otros inversionistas que han pasado por el Ayuntamiento y con los actuales. No han sido casuales varias obras de REMODELACIÓN o de construcción que están en propiedades o cerca de ellas, de las autoridades. Y podemos enumerarlas, pero no es necesario, porque están a la vista de todos, para que juzguen por sí mismos. De hecho, es una práctica recurrente con quienes llegan a Palacio. Muchas veces han llegado CON UNA MANO ATRÁS Y OTRA ADELANTE y de la noche a la mañana salen con grandes riquezas. De los que tienen un poco más, uno esperaría que no lo hicieran, pero ya lo vemos claramente que no. De ahí que el refrán “UN PAN CON SU PEDACITO” cobre vigencia hoy más que nunca… La gente coleta aguanta mucho, muchísimo, pero también se cansa, de vez en

cuando y en consecuencia reacciona de una manera que no es previsible. Eso sucedió con habitantes de la colonia “Los Ángeles”, de la zona sur de San Cristóbal de Las Casas, que llegaron a las oficinas de SAPAM para hablar con el director y reclamar la falta de agua, desde hace varias semanas y lo “INVITARON” a que los acompañara hasta la colonia y de paso, también se llevaron al titular del sindicato, quien a su vez es el encargado del manantial de La Primavera, conocido como la “KISST”.

Después de todos los reclamos habidos y por haber, retornaron a las oficinas centrales para redactar y luego firmar una MINUTA, en la que se asentaron los acuerdos respectivos para la solución de los problemas. Hace años, lo mismo exactamente le pasó a Rodrigo Hess Poo, quien fue obligado por un grupo de inconformes del SAPAM marchar a palacio municipal, para solucionar la problemática de ese momento. Este, es un signo más de la falta de PROGRAMACIÓN Y PREVISIÓN que hay en el Ay u n t a m i e n t o , p o r q u e solamente están TRATANDO de resolver los problemas que se les atraviesan, pero no están JERARQUIZANDO, ni mucho menos trabajando para evitar los problemas que en cascada se vienen encima. Dicen los que saben que la cantidad de agua de los diferentes manantiales es la misma, pero con la ENORME diferencia de que la cantidad de usuarios ha crecido escandalosamente. Pero además, no se está trabajando a futuro y entonces, los problemas se pueden agudizar, en perjuicio de todos, de ciudadanos y de autoridades y lo que vimos el lunes es un AVISO a tiempo. Así que PANCHO, ponte a trabajar en serio.

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Reflexiones a propósito de la muerte de Hugo Chávez Juan Manuel Castro/Mirada Sur "Una amiga europea, buena persona, solidaria en muchos aspectos con los pobres, progresista incluso (a la europea, claro) me comentaba, entre ingenua e ignorante, que a pesar de que respetaba el dolor de los familiares y amigos de Chávez, creía que ahora se abría una etapa de liberación para el pueblo venezolano... Su comentario me provocó escribirle lo que a continuación les comparto: "Es natural que en Europa no se entienda quién es Chávez. Hay una realidad muy distinta a la latinoamericana...

Recuerdo que Juan Pablo II, tan querido por los católicos (que no quisieron o no pudieron ver todas sus facetas oscuras de humano poderoso), nunca entendió a Latinoamérica, no sólo no entendió, sino rechazó y reprimió la teología de la liberación, castigó a sacerdotes y religiosas que pretendían seguir las enseñanzas de Cristo bajo la "opción preferencial por los pobres". No escuchó a Romero, el obispo mártir que finalmente fue sacrificado por los esbirros del régimen genocida salvadoreño. No entendió a los sacerdotes sandinistas, no quiso oír a Sergio Méndez Arceo, a Samuel Ruiz, a Leonardo Boff, a tantos...

Pensó que el socialismo en América Latina era igual o peor que el totalitarismo soviético que a él como polaco le tocó vivir... No digo otras cosas peores (de las que ahora sabemos que él sabía, toleraba, perdonaba, ¿verdad Marcial Maciel?), sólo digo que como buen europeo, nunca entendió a América Latina. Es natural... ¿Quién fue Chávez? ¿Quién ES Chávez?

El cerco de la desinformación tendido por los medios masivos de comunicación en este mundo, paradójicamente cada vez más comunicado, nos lo presenta como un demagogo, populista, megalómano, grotesco...

Para los gringos y sus manipulados canales de televisión, Chávez era un dictadorzuelo de pacotilla, soberbio como tantos otros caudillos que detentan el poder (a costa de la ignorancia de sus pobres pueblos sometidos) en los países "subdesarrollados". La propia personificación del subdesarrollo y el atraso, casi un Idi Amin Dada...

Un hombre inculto, que no sabe de protocolos civilizados, que tiene el mal gusto de ponerse a cantar canciones "rancheras" (¡qué horror!) y se cree la reencarnación de Bolívar (¡qué esperanzas!, si Bolívar era criollo, blanquito, educado en Europa, de finos modales y de cuna honorable)....

Chávez, ese indio militar, que insultó a Bush en la asamblea de la ONU, llamándolo "El Diablo", que se atrevió a ser irrespetuoso con el Rey de España (el asesino de elefantes), Chávez el irreverente que se ha atrevido a confiscar empresas y recursos de la "gente bonita", Chávez que fue protagonista de un golpe de estado en 1992... Chávez, el irrespetuoso bocón. Chávez el admirador del "dictador" cubano (¡uuuuy qué miedo!).

A los ciudadanos europeos, (y a muchos latinoamericanos también) de cultura refinada, y buenos modales, que en general disfrutan de los beneficios de una sociedad de derechos humanos y sociales garantizados, con acceso a la salud, a la educación, a la recreación, a las artes... Que sólo han leído del hambre y la injusticia en las novelas de Víctor Hugo o escuchado las historias de terror del estalinismo y el totalitarismo soviético, o visto los documentales sobre el hambre en África o en Bangladesh, o escuchado las "hazañas" militares de los héroes que bombardean ciudades afganas, palestinas, libanesas, sirias, iraquíes, (cómo antes bombardeaban Vietnam, Indochina, Argelia, el Congo...), es decir, ciudades de países de bárbaros salvajes, cuya única oportunidad de disfrutar de los "beneficios" de la cultura occidental fue cuando fueron colonias (pero la desaprovecharon los muy tontos, luchando por su "libertad"). A esos ciudadanos europeos que votan por Berlusconi, o Merkel, o Rajoy, o Sarkozy, o por la "izquierda" europea (whatever that means), asustados con el fantasma del comunismo, cada vez más dóciles a la política de los EEUU...

A esos ciudadanos europeos, que han olvidado las razones de la revolución francesa, que convirtieron a Dantón en una estatua en el Boulevard Saint Germain (sobre la que se cagan las palomas), que glorifican a Napoleón en el Louvre y Les Invalides, que no recuerdan la revolución de 1848, para los que la Comuna de París es sólo una página de historia, que dejaron escondida en la memoria la revolución soviética y sus causas, que no recuerdan a Marx, a Engels a Lenin, a Rosa Luxemburgo a Karl Liebknecht, a Gramsci... A esos europeos adultos, casi niños, no les es factible entender la lucha de nuestros países subyugados, expoliados, saqueados, invadidos, colonizados, explotados, por gobiernos y empresas transnacionales y por corruptas oligarquías criollas, funcionales a los intereses de aquéllos...

No los culpo, esos ciudadanos europeos, educados, cultos, delicados, defensores de sus libertades, a los cuales la injusticia (una categoría abstracta) les repulsa, nunca han vivido lo que vivimos la mayoría de los habitantes de estas regiones salvajes, exóticas, atrasadas...

No saben lo que significa sentir hambre, tener que trabajar en la infancia, hacer colas para poder ingresar al sistema educativo, vivir en la angustia del rechazo, vivir en la inseguridad, acarreando agua en cubetas surtidas por pipas, "colgarse" de las líneas de alta tensión para tener acceso a la electricidad, ser mordidos por un perro callejero, o vivir en la violencia permanente, con miedo a la policía o a los delincuentes, sufrir secuestros exprés, no tener acceso al médico, a medicinas, a una alimentación saludable, a la educación profesional, a la recreación, a la

vivienda digna, a un ingreso suficiente, a trabajo humanizado, transportarse en "microbús chimeco" o ser levantado por la "familia michoacana"...

En países como México, Venezuela, Guatemala, Ecuador, Bolivia, viven, al lado de los ricos más obscenos (aquellos que aparecen en la pornografía de Forbes), los pobres más pobres. Sólo que para producir un rico de Forbes, se necesita como insumo, de los cuerpos, de la sangre, de la vida, de cientos de miles, millones de pobres...

Contra eso luchaba Chávez, ese Chávez, cara de indio pobre, de cuna humilde e infancia carencial, cuya única posibilidad de salida de la miseria era ingresar a la milicia.

Chávez, el cadete obediente, el soldado joven tan defensor de la Patria de Bolívar, como de la oligarquía corrupta y decadente que controla las instituciones para aprovecharse de ellas. Chávez, el militar que toma conciencia de su clase en sí y para sí. Chávez el estudioso de la historia de su pueblo, de la lucha de Bolívar. Chávez, el oficial rebelde que se subleva con otros jóvenes oficiales ante el corrompido gobierno de Carlos Andrés Pérez (algunos, sus beneficiarios, but of course, dirían "el demócrata Carlos Andrés Pérez"), y sus escándalos surgidos del fraude y la malversación de fondos del petróleo.

Contra eso luchó Chávez, en medio de los disturbios del "Caracazo", se levantó y tomó las armas (como Washington contra los ingleses, como los franceses en la Bastilla, como Bolívar, como Hidalgo, como Morelos, como Martí, como Zapata, como Sandino, como Farabundo Martí, como Fidel, como el Ché)... ¿qué no el gobierno emana esencialmente del pueblo?, ¿qué no es un derecho constitucional la capacidad de remover a los malos gobernantes en una rebelión popular? ¿De quién es el ejército, de la oligarquía o del pueblo?

Chávez, preso por sedición.

Chávez liberado por movilización popular que le saca una amnistía a Rafael Caldera. Chávez que participa en las elecciones del 98 y gana con el pueblo...

Chávez que liderea junto a su pueblo, junto a los descamisados, a los sin tierra, a los sin nada, un movimiento socialista sui generis, bolivariano, venezolano, latinoamericano, no europeo, no norteamericano... Hay vida inteligente fuera del "american way of life" (yo diría incluso que la vida inteligente está fuera del AWL).

Una revolución popular sin armas, pero por supuesto sin ingenuidad...

Chávez que conoció nuestra historia, la historia de las Venas Abiertas de América Latina. Chávez que sabía que no podía conducir un proceso de la envergadura del que lideró, sin el pueblo y sin el ejército venezolano, y por supuesto sin los recursos del petróleo, el sangriento alimento del vampiro imperial...

Chávez que sabía que no podía

repetir la historia de Salvador Allende.

Parece que se nos olvida la historia. Allende llega a la presidencia de Chile en 1970, después de una larga trayectoria de luchas y derrotas, médico, socialista, demócrata, educado, culto, buen hombre, civil, respetuoso de las instituciones... Instituciones que por supuesto no respetaron los que, con el apoyo de los gringos, armaron el golpe, conspiraron, se sublevaron, masacraron al pueblo chileno, y asesinaron a su presidente... ¿Cuántos cientos de miles de chilenos murieron, se exiliaron, o fueron recluidos en campos de concentración en el frío sur chileno?, gracias a los "buenos favores" del oscuro general y connotado asesino Pinochet, quien, con el apoyo de los gringos, las transnacionales, y el neoliberalismo, se mantuvo en el poder cerca de 20 años...

Chávez supo que no podía pasar lo mismo en Venezuela. Por eso actuó así, ligado a su pueblo, carismático, líder, firme, solidario... Por eso fue líder en América Latina, haciendo que Venezuela ocupara un sitio que el neoliberalismo le arrebató a otros países (cualquier referencia al extinto México, es mera coincidencia), por eso su apoyo a Cuba, a Nicaragua, a Bolivia, a la creación del ALBA...

Claro, en Miami (la capital de Gusanolandia), se festeja la muerte de Chávez... pero eso no es nada, comparado con la legítima tristeza de los venezolanos pobres (más del 65 % de la población de ese país sudamericano)... no es nada comparado con el dolor verdadero que sentimos los latinoamericanos y otros ciudadanos del mundo, solidarios...

No dudo ni por un momento que los gringos hayan intentado asesinarlo en repetidas ocasiones. ¿Cuántas veces lo han hecho con líderes incómodos? Los soberbios gringos son capaces de llevar al cine sus asesinatos, como si de gestas heroicas se tratara, sabemos bien de sus métodos y recursos. Por eso la sospecha de Maduro, de que la enfermedad de Chávez fue inducida

por los gringos, no es nada infundada...

Pero el legado de Chávez es más grande que su vida material.

Como el legado de Allende, como el legado del Ché, como el legado de los hombres libres...

Hoy Chávez hace nuevamente ciertas las palabras de Bertold Brecht: «Hay hombres que luchan un día y son buenos, hay otros que luchan un año y son mejores, hay quienes luchan muchos años y son muy buenos, pero hay los que luchan toda la vida...esos son los imprescindibles».

Chávez era pueblo, era Latinoamérica unida, era un ser humano, con defectos y virtudes, era tú, era yo, era usted, era nosotros... ¡todos somos Chávez!

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Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

MI OPINIÓN

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uando no se tiene NPI de c ó m o g o b e r n a r, s e comienza por las patas.

Antes que banquetotas y banquetitas, está la seguridad, los servicios básicos y todo lo que al pueblo le afecta directamente, pero comienzan por las patas. Ya MIRADA SUR comentó de sobra la inseguridad creciente que hay en la ciudad, cristalazos, robos a pleno día, asaltos a mano armada, y ahora hasta ejecuciones, son ya cosas que nos están llegando. Un ratito convenció Pancho al ejército para que saliera a patrullar y se acabó, pero la delincuencia no, al contrario, ha crecido… Luego, el asunto de SAPAM, no sólo en lo que se refiere a la distribución de agua entubada, sino también en lo que se refiere al alcantarillado; la neta del planeta que ya chole con el problema de la calle Guadalupe Victoria, mis amigos Rigoberto Cancino y Toñito Zuñiga han denunciado hasta el cansancio que la red de drenaje en esa calle ya chupó faros. En la esquina donde vive don Rigoberto se ha formado un charco pestilente que ya tiene como cinco años y nada se ha hecho… Creo que todos lo hemos escuchado quejarse en el noticiero de mi Director cientos de veces y a la fecha nada de nada; me imagino lo cañón que ha de ser aguantar ese olor pestilente día y noche. Ha de ser desesperante, pero más ha de ser ver que las autoridades sean sordas a ese reclamo tan sentido; don Rigo se mata haciendo reconocimientos al que llega, o de

plano expresa su enojo, pero ni de una, ni de otra forma le hacen caso… Lo jodido también es que las cosas han empeorado porque su calle ya se está volviendo zona hotelera y bajita la mano habrá en el corto plazo, no menos de 200 habitaciones disponibles en esa calle y la verdad no va a aguantar esa red de drenaje. La calle fue pavimentada cuando estaba Jorge Mario y ya tiene buen rato; en ese momento los requerimientos no eran de ese tamaño, ahora ya hay varios hoteles y otro más grande que se construye y pronto podría colapsar la red. Esto no es en mala onda para mis amigos de la calle Guadalupe Victoria, es una llamada a tiempo para que hagan lo necesario… De paso, un saludo a mis dos amigos porque además son mis lectores frecuentes, gracias por Ustedes seguimos acá con la firme obsesión de la verdad y seguir libre. Aprovecho el viaje para saludar a mis lectores, que ya me dijo mi amiga Aminta Urbina que no diga que son cinco, que son un chinnn, a todos y todas, muchas gracias… Bueno y las banquetotas van a seguir dando de qué hablar, ¿Cómo es que ahora ya no quieren que la Plaza Catedral sea mancillada si por siempre lo han permitido? Pues quién sabe qué político les llamó la atención, o si los “ambulantes de cuello blanco” (jajajaja me gustó el calificativo de un radio escucha) les dijeron ya no pongan más cochinos en la Plaza para que vendan más y están obedeciendo, no sabemos qué

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Heriberto Velasco/Mirada Sur pasa, pero sea lo que sea, el asunto es que hay una gran incongruencia con lo que ahora hacen. En diciembre dejaron poner esa carpota fea de la pista y en otras fiestas han dejado poner esos caballitos que ahora no quieren… ¿O será también lo que dijo la señora Montes que les quieren cobrar más de tres mil pesos y no han llegado al precio los vendedores? ¿Por qué no aplican el mismo criterio de cobro de las banquetotas? Aquí preguntaba la semana pasada que si un indito pagaba sus 60 pesos diarios por metro cuadrado le iban a permitir poner su nylon en las banquetotas y eso se puede hacer ahora, las carpas que dijo la doña son de tres por tres, o sea nueve metros cuadrados, a 60 pesos, serían 540 pesos diarios y asunto arreglado…

O sea, se ve a leguas que lo que quieren hacer es negocio y no precisamente cuidar la fachada de la Catedral. Y el señor que llamó a la radio para dejar su mensaje sobre los ambulantes formales, como nosotros les decimos y él les dijo “ambulantes de cuello blanco”, tiene razón, porque no solamente por tener un negocio establecido son merecedores de su atención, acuérdense que ese voto, aunque sea comprado, que los llevó a la silla presidencial, es ese que ahora reclama que lo dejen trabajar… En lo particular siempre he estado en contra de que los espacios públicos, que son para el peatón, que son para caminar, que son extensiones de los

monumentos coloniales que definen nuestra ciudad, sean utilizados para vender. Trátese de quien se trate y por eso critiqué a los ambulantes formales de la calle Real que han invadido las banquetas del andador hasta con barandales para extender ilegalmente su negocio; y también he criticado a los taqueros que han invadido hasta el mínimo espacio libre de la Plaza Santo Domingo y seguiré criticándolos porque esos espacios no son para el comercio y si lo hacen, es ilegal, sea como sea, sea donde sea y vendan lo que sea… Incluso aquí apunté que no solamente los hermanos chamulitas y zinacantecos invades esos espacios, sino también extranjeros que han encontrado un modus vivendi en la informalidad, y quienes cobijados por funcionarios corruptos que a cambio de una cuota justificada con un boleto ilegal, también han invadido esos espacios. Y podemos seguir llenando esta columna con rollo sobre este problema que no tiene otra explicación más que el interés de parte el gobernante en turno de seguir progresando en su negocio y ahora, con el aparato de la autoridad municipal a su servicio y eso no se vale, no fueron electos para eso; eso se llama abusivés, se llama ser cochi trompudo, aprovecharse del cargo, gandalla, o sea hay muchos calificativos, pero ninguno es más fuerte que el que la ciudadanía les aplica por abusar del poder.

¡¡Palo a la profesora!! ¡¡Fue duro y a la cabeza!!

Gaspar Morquecho/Mirada Sur

E

l reacomodo de fuerzas en México está en grande.

Hace unos días le habían dado aire a la siniestra “rectora” de la Pejeuniversidad Autónoma de la Ciudad de México. Fue encarcelada una de las más nefastas líderes sindicales: La odiada, indeseable y temida profesora Elba Esther “por delitos financieros realizados con recursos del sindicato de maestros”, con un millón 600 mil profesores afiliados que cotizan el 1 por ciento de sus salarios. Se dice que el monto de las operaciones ilícitas es de 2 mil 500 millones de pesos. El gobierno de Enrique Peña Nieto preparó su estrepitosa y humillante caída. Una maniobra jurídico política que con enorme torpeza explicó el procurador Murillo Karam a la mediocracia mexicana (Televisa), que le dio vuelo a la noticia de gran impacto social.

Como recordarán EPN la descartó como aliada en las pasadas elecciones federales. La utilizó imponiéndole un candidato que jugó el papel de neoliberal radical. Más tarde -Pacto por México de por medio-, el Congreso aprobó la Reforma

Educativa promulgada como ley por EPN un día antes de la detención de la profesora.

Vamos, el Plan Neoliberal Conservador de Derecha marca Carlos Salinas de Gortari va viento en popa. En su tiempo Salinas hundió a La Quina, entonces líder del sindicato petrolero e impuso a su servicio a Deschamps el corrupto. Estaba en marcha el proceso de la privatización de PEMEX. Con esa lógica neoliberal y durante el gobierno de Calderón se acusó a Napito Gómez Urrutia de malversar 50 y pico millones de dólares, patrimonio del sindicato de mineros. Desde entonces Napito está exiliado en Canadá.

Tenemos que recordar que los gobiernos neoliberales han concesionado el 25% del territorio nacional para la extracción de los recursos minerales a las empresas mineras nacionales y transnacionales. EPN ha despreciado el pacto que Napito le ofreció hace unos meses. Ahora el palo estuvo dedicado a la profesora, mujer que fue llevada a la dirección sindical de los profesores por Carlos Salinas de Gortari. En 1994, Elba Esther

Gordillo ofreció su apoyo al EZLN. ¿Qué se lo merecía? ¡Por supuesto! Si la mayoría de las direcciones sindicales en México supuran. Vamos a ver cómo se comportan los profesores. En una de esas, lo que queda del SNTE y la CNTE, salen a festejar y felicitar a EPN. La problema, como dicen por acá, es que la maniobra pretende: a) Legitimar al gobierno neoliberal de EPN. b) Poner a su servicio a todas las direcciones sindicales como los mejores instrumentos para llevar a cabo la Reforma Laboral. c) Abrirle paso a la Reforma Energética, es decir, a la privatización de PEMEX. Luego a la Hacendaria, para gravar con el IVA a la comida y a los medicamentos, nada más no nada menos, para financiar gastos del gobierno federal. Para consolidar los megaproyectos despertaremos un día no muy lejano con aquello de que el Ejido no existe.

La otra problema es que el palo a la profesora tiene otros destinatarios. Sin duda, el EZLN. Ahí están los primeros avisos: a) La creación de la Comisión para el

Diálogo Nacional con los Indígenas de México. b) El lanzamiento del programa “insignia” de Combate al Hambre en el municipio de Las Margaritas, Chiapas. También se están creando las condiciones para criminalizar y en el mejor de los casos poner bajo control a las Policías Comunitarias.

En los reacomodos, arriba y a la derecha, los empresarios y financieros están de plácemes. En el Pacto por México están los amarres con la clase política. El problema central de los de arriba siguen siendo las Empresas Radicales y sus fuerzas armadas.

En medio, El Peje y sus aliados se preparan para la defensa de PEMEX y para oponerse al IVA. Abajo se lucha por la sobrevivencia y se navega sin rumbo, en todas direcciones y con todos los bandos.

Abajo y a la izquierda se preparan los eventos de aquí a agosto. El Sub Marcos anda muy ocupado enviando mensajes y tendiendo puentes hacia cualquier punto del planeta. Uno de los más vistosos es el Puente Colgante Trasatlántico. ¿Se lo imaginan?

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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EN EL DESIERTO AJAN/MIRADA SUR

N

o puedo decir que me conmocioné, porque no es para tanto, pero sí me causó una muy extraña sensación de miedo, de impotencia, de tristeza, de muchas emociones que exaltaron mi estado de ánimo por un buen rato, el reportaje que Carolina Rocha Menocal exhibió el domingo 17 de febrero. ¡Qué falta de valores de la gente! ¡Qué falta de solidaridad con quienes sí los tienen! ¡Qué irresponsabilidad! ¡Qué falta de consideración al prójimo! ¡Qué poca madre!

Vi las imágenes y no pude más que preguntarme y contestarme reflexivamente, como no pudiendo más, como conformándome: bueno, si no valoran su propia vida, menos van a valorar la de los demás. ¿Que de qué trata el rollo? Del mal hábito de algunos conductores de vehículos que al conducir el suyo, van usando su teléfono celular al mismo tiempo, o al revés: usan su teléfono celular al tiempo que conducen su vehículo.

Si las imágenes no fueran tan convincentes, tan crudas, tan fuertes y tan definitivas, yo podría decir: bueno, que conduzcan como quieran, que usen su celular como quieran, cuando quieran, donde quieran, son ellos. Pero no, resulta que hay otros que van conduciendo decentemente, sensatamente, con toda responsabilidad y madurez, como debe ser, “como Dios manda”, decimos por acá.

Hay personas caminando que no tienen por qué sufrir las estupideces de esa gente que usa su teléfono celular cuando conduce su carcacha. No es fácil concebir tanta brutalidad. No se vale. El que usa su celular conduciendo su vehículo, que se muera si quiere. Si el seso no le alcanza para entender, comprender y aprender que eso no se debe hacer, que se muera si así lo prefiere, es su gusto, es su decisión, pero que no se lleve de corbata a otros inocentes. ¿Culpa de la Policía de Tránsito? Culpa. Sanciones hay para quienes conducen de esta manera tan valemadrista, infringiendo el reglamento de la materia, pero deben aplicarse.

Podrá parecer un exceso, pero yo propondría que les fuese recogida y cancelada su licencia de conducir, y no temporal, sino definitivamente. ¿Ya vio usted cómo se ha “abaratado” el beso? Hablo ni más ni menos que del beso ese que nos damos ahora ya por cualquier motivo, a quien quiera, como si ya no significara nada. El beso, jóvenes de todas las edades, el beso es de un alto y sublime

significado, de un muy bien acabado simbolismo. Su mesurado uso exige ponerle una buena dosis de respeto. No es simplemente como darse la mano, sino una demostración de algo muy especial, muy exquisito, de ese amoroso respeto que quien lo da, lo da como lo más preciado de su propia vida.

Pero todo esto que yo le digo, simplemente ya no se nota ni se toma en cuenta, porque de tanto dar el beso por cualquier motivo y razón, se ha gastado; hay un desgaste emocional al darlo.

El beso es comunicador de emociones, de pasiones, de cariño, de amor. Dice tanto el beso cuando se da que quien lo recibe queda, debe quedar, pletórico de emoción igual con la que se da. Se tiembla. Sube la presión arterial cuando se da un beso, cuando se recibe. Debe llevar la emoción exacta de lo que se quiere comunicar. Pero hay besos que ya nada dicen porque son dados al por mayor, con tal profusión, que de tanto usarse se ha gastado inmisericordemente; ya nada dice porque se da, el beso, como se da la mano a veces sin sentir emoción alguna; sólo por darse a todo mundo, por ínfima razón, por cualquier cosa, por la costumbre de “saludar”.

Dar el beso es ahora una acción tan mecánica que quien lo recibe se queda como si nada, “como si de tal cosa”, también decimos acá. La emoción de ese beso, si la hubo, fue pasajera, fugaz, perdida en el aire; no existió.

La intención de un beso es definitoria. Es nada menos que lo que define la situación de los enamorados. ¿Me quieres?, se pregunta a la dama con el verbo.

Te quiero, contesta ella con un beso. Y no hay más qué decir: el amor ha quedado sellado con un beso, con el ósculo de los poetas que tanto han escrito para exaltar sus cualidades, sus características y sus consecuencias.

El dar y recibir un beso tiene su ritual. No podemos ser tan vanos y tan insensibles para no darlo o recibirlo como la promesa de la misma gloria. Un beso te sublima, te eleva, te transporta, te sube la presión, te enajena, te…muchas sensaciones.

Entonces, no lo andemos tirando como se tira una servilleta de papel ya usada. Qué es eso de que “por estas o por otras”, un beso; que se te vuelve a ocurrir, otro beso.

A los que somos malos porque la vida nos ha hecho malos, no nos sorprendió la película de doña Elba Esther. “Adivinábamos” que en cualquier momento esto iba a reventar en la forma como

reventó. ¿De dónde más la podían asir, sino de donde la asieron? De las cuentas, de la lana, de los malos manejos. Sí, como dicen, para nada se escondía.

Lo cuestionable y hasta muy imperdonable es que se haya dado hasta ahora. Que hay elementos para ejercer la acción penal, ahí están los hechos. Pero insisto, este asunto debió darse, si se iba a dar, desde hace mucho tiempo antes. ¿Qué esperaron? ¿Qué momento propicio escogieron? ¿Cuál pudo ser la ofensa al <mero mero> que así reaccionó?

Una dama que ha nadado en las aguas, dulces o saladas, calientes o frías, de la política, será bañada en esas aguas políticas porque a esas está acostumbrada. Quienes la vieron nadar siempre y hasta le propiciaron salvavidas, eventualmente, por lo que pudiera ofrecerse, saben muy bien de eso y sabrán asistirla expeditamente. Cosas Veredes, naco.

A las tales personas, muchas, que cuando se cuestiona la posibilidad de quitar o dejar que permanezcan los topes que adornan la carretera San Cristóbal-Ocosingo, dicen que se quiten, y argumentan principalmente que dañan la columna vertebral de los ocupantes de un vehículo, yo les digo que enderecen su forma de pensar, que no es hablar por hablar solamente porque se tiene boca o porque se tiene el derecho de hacerlo.

Si alguien apela a la salud como un derecho, como un bien jurídicamente tutelado, yo pongo enfrente otro bien superior jurídicamente tutelado que es la vida. La vida de todas aquellas personas que por la imprudencia

de quienes conducen vehículos mueren atropelladas.

Si estuviésemos hablando de una sociedad educada, consciente, solidaria, en la que cada conductor de su vehículo realmente sabe conducir con responsabilidad, con respeto, con amor, el panorama sería otro. No habría qué oponer nada y el que se quitaran los topes sería un grito unánime, pero no. Que quiten los topes y vamos a ver cuánta chamba van a tener los periodistas que cubren los accidentes. Aquellos que en la actualidad les toma dos horas ir de San Cristóbal a Ocosingo, cuando ya no haya topes van a querer hacerlo en una hora, y vamos a estar pendientes de las consecuencias.

No es que no me creas; lo que sucede es que eres necio por naturaleza. Quieres a fuerza ver sangre para que puedas decir: tenía razón el aján. Lo dicho: si alguien se muere porque así quiere, que se muera. Es su vida la que expone. Los que van con él en el vehículo son su esposa y sus hijos. Pero que atropellen a transeúntes por la poca medre de ellos, no tiene igual. Piénsalo, poca cosa. También el pensar es cuestión de método y el saber pensar es científico.

Yo, que todo me importa y en todo me meto, finalmente me permito señalar algunos vocablos e inflexiones mal usadas por algunas personas, algunas solamente: Se dice: istmo y no itsmo; monstruo y no mounstro. Alguien pregunta: ¿Cómo lo haces?, y responde: con amor. La respuesta debe ser, explicando: así, así, de este modo; porque se pregunta cómo y no con qué. ¿Se entiende?

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Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Mirada Sur 5

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SEMANARIO

Para quien exige la mejor información

Alcalde niega a dulceras vender en Plaza Catedral Manuel Martínez/Mirada Sur.

San Cristóbal de Las Casas, Chis. 14 de Marzo.

Comerciantes organizados de San Cristóbal de Las Casas insistieron en solicitar que el gobierno municipal, que encabeza el empresario Francisco Martínez Pedrero, les de espacios en la Plaza Catedral para la venta de sus productos durante tres días de la Semana Santa.

En entrevista, María Eugenia Montes Urbina, representante de las inconformes, dio a conocer que les fue negado el espacio de la Plaza Catedral para vender tres días en Semana Santa, a pesar de que ellas hicieron su solicitud desde hace tres meses.

“Desde hace tres meses estamos solicitando el permiso, primero fuimos con el director de Servicios públicos, Gustavo Martínez Ancheyta, y el nos mandó un escrito diciéndonos que definitivamente no iban a permitir las ventas, pero no es justo lo que nos está haciendo, no somos ambulantes”.

El grupo de comerciantes encabezado por María Eugenia Montes Urbina acudió a la Sesión de Cabildo de este martes pasado, para pedir al alcalde coleto el espacio, petición que les fue negada.

Durante su presentación, mostraron a los integrantes del Cabildo fotografías recientes de otros grupos a quienes sí les han autorizado vender sus productos en este espacio del centro de la ciudad, incluso hasta empresarios han puesto carpas en la Plaza Catedral, teniendo ellos un trato preferencial del

edil.

Hizo saber que ellas siempre han vendido en Semana Santa en la Plaza Catedral, aclarando que ellas no intentan invadir estos espacios, sino simplemente ofertar sus productos en esta semana mayor, en la que después de las bajas ventas, intentan recuperarse. La representante de más de 26 artesanas y 58 vendedoras precisó que este año no buscan vender toda la semana, sino únicamente tres días: jueves, viernes y sábado, comprometiéndose a dejar limpio y lavado el lugar el último día de sus actividades, como lo han hecho en años anteriores cuando les han dado el permiso.

Explicó que la mayoría del grupo de aproximadamente 80 comerciantes son mujeres solas, que necesitan vender sus productos y que entre ellas se

encuentran vendedoras de dulces, tamales, tacos, ponches, empanadas y frituras, entre otros.

“Toda la vida hemos trabajado en la Plaza Catedral y no somos invasores, toda nuestra vida hemos trabajado en la Plaza Catedral, queremos sólo tres días; con anteriores presidentes municipales nos han dado hasta 6 días, queremos únicamente 3 días, jueves, viernes y sábado”, reiteró la apurada mujer.

Montes Urbina agregó que ante la negativa de este espacio, les han propuesto vender en el Parque de los Héroes, pero dijo que en estos espacios no son muy buenas las ventas y además les intentan cobrar elevadas cuotas.

Reveló que el costo que les han pedido por vender 8 días son 3 mil 425 pesos, y que aparte tendrán que pagara por carpa 350 pesos diarios, que hace un total de

5 mil 725, que en muchos casos Foto: Cortesía. no es ni lo que venden.

“Si yo tuviera esos 5 mil y fracción saco mi familia a pasear, pero como no lo tenemos por eso estamos molestando a las autoridades que nos dejen tres días trabajar, por carpa son 350 pesos, a parte el pago de la luz; vamos a trabajar por necesidad, no por gusto, si fuera por gusto no pago esa cantidad”, aclaró.

Finalmente pidió a los regidores y al presidente municipal, Francisco Martínez Pedrero, que les conceda trabajar estos tres días, reiterando que después de estos días, abandonarán la Plaza Catedral, como lo han hecho en años anteriores.

El presidente municipal dijo que su petición será analizada y que en un plazo de dos días les darán una respuesta.

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