Aumenta molestia por banquetotas y sombrillas en S.C.L.C.

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Año III

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Para quien exige la mejor información

Aumenta molestia por banquetotas y sombrillas en S.C.L.C. Organizaciones consideran positiva posible iniciativa migratoria en Estados Unidos Carlos Herrera

Pág.6

Amplia participación en manifestaciones sociales para exigir la libertad de Patishtán En varias colonias de la ciudad de San Cristóbal de Las Casas persiste la inconformidad de la gente por la falta de agua en sus casas.

Foto: Carlos Herrera.

Detienen a encapuchado por disparar a civiles en Amatenango del Valle Pág. 8

Elio Henríquez

Pág.7

Otorgan registro al Sindicato Único de Trabajadores de la Caja San Juan Bosco Carlos Herrera

Pág.7

Análisis, Crítica y Cultura “Corazón Grupero”, de la XERA, celebra su segundo aniversario, ¡felicidades!

Hermanamiento de municipios de Chiapas y el Estado de México

Pueblo Creyente: por un caminar en la defensa de la Madre Tierra

La verdadera historia del profesor de la UNACH, Eliseo Trinidad Hernández

Pág.5

Hugo Isaac Robles Guillén Francisco Ruiz Zuart Heriberto Velasco Arturo Ceballos Alarcón Gaspar Morquecho Miguel Ángel de los Santos Luis Antonio Rincón García

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Llámanos 63 1 43 16

Origen, Desarrollo y Compromiso Colectivos

Editorial

EL MIRÓN

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“PARA QUE NO ME OLVIDES” Ante la posibilidad de que el Senador Roberto Albores Gleason llegue a gobernador, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional ha de estar preparándose más a fondo. Bien recuerdan ellos y los chiapanecos, las agresiones que sufrieron los Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas, cuando: *El 11 de abril de 1998, en “Taniperlas”, desmantelaron al Municipio Autónomo Rebelde Zapatista “Ricardo Flores Magón”, donde golpearon y detuvieron a personas inocentes. *El 1 de mayo de 1998, el gobernador Roberto Albores Guillén se le fue encima al Municipio Autónomo Rebelde Zapatista “Tierra y Libertad”, dejando decenas de detenidos en “Amparo Agua Tinta”. *El 26 de febrero de 1998, el gobierno mexicano expulsó del país al sacerdote francés, Miguel Chanteau. *En la administración de Roberto Albores Guillén, “Lolita” de la Vega y Manuel de la Torre, que viajaban en un helicóptero, fueron a provocar a la comunidad “La Realidad”, en ese tiempo, sede del Comité Clandestino Indígena del EZLN. *En la corta administración de Albores Guillén (1998-2000), se registró la muerte de al menos 20 personas en el municipio de El Bosque, donde fueron involucrados grupos contrainsurgentes.

L

a requisa ¿delito de quién? La compra masiva de un diario estatal realizada por funcionarios del gobierno del Güero Velasco, marcó el primer intento de aplastar la libertad de expresión, pero también la primera reacción airada del gobernador; obvio, también el primer ajuste de cuentas de un magnate del periodismo al que no le han cubierto el sueldo por el “convenio de publicidad”.

En primer lugar, el hecho no denota otra cosa que la clásica medida oficial de comprar la edición de un periódico que publica una nota periodística incómoda. El diario estatal publicó como nota principal el deplorable estado en que se encuentra Chiapas por la inexperiencia del gobernador Manuel Velasco Coello. Para muchos, la nota es lo menos que se puede decir de Chiapas, pues todo mundo sabe que está en el receso más fuerte de la historia moderna por la falta de recursos.

Pero ¿dar a conocer esa deplorable situación del estado era la intensión de la nota periodística? Claro que no, la intensión subyacente y real era decirle al Güero “págame o te pego”. Esto resultó obvio para muchos periodistas que se desgarraron las vestiduras en las redes sociales calificando de “chayotero” al diario, a sabiendas de la deuda oficial y de las dimensiones de los convenios.

Mucho se ha escrito sobre los ya famosos “convenios de publicidad”, signados entre los dueños de los medios y el gobierno en turno; o también entre periodistas y gobierno. Grandes fortunas se han amasado al amparo de dichos acuerdos, como no son “oficiales”, ambos flancos tienen la oportunidad de tranzar a su modo. Un presidente de la república hizo famosa aquella frase, “nadie aguanta un cañonazo de 50 mil”, pero en Chiapas hay que actualizar cifras y decir que el cañonazo es de cien mil para periodistas “influyentes” y diez veces más que eso para diarios de circulación estatal.

Es obvio que cuando a alguien no le pagan, o le cierran la llave, publica notas golpeadoras, o “dignamente” renuncia diciendo que no será títere de nadie, cuando la verdad es que los 12 años anteriores fue más que eso del gobernante en turno.

Pero lo más grave en este caso fue que la Comisión Estatal de Derechos Humanos, creada y recreada por los dos gobernadores anteriores, emitió una recomendación al gobierno del Güero Velasco por la requisa mencionada y eso provocó la ira de Manuelito. “¡Que desaparezca la Comisión, los quiero todos fuera!”, ordenó el ofendido emperador y a buscarle cómo cumplir sus órdenes. Afortunadamente los ánimos han ido enfriándose y ya hay mediación para decirles a los consejeros: “tranquilos, al gober no se le toca”.

Otro asunto importante del hecho es que sin la presencia de las famosas “redes sociales”, la requisa y la reacción no se hubieran conocido; ambas cuestiones fueron comentadas por un amplio sector de la población, como han sido también las fotografías del romance de Manuel Velasco y su prometida Anahí, que frecuentemente publican las revistas de espectáculos.

Sin embargo, lo verdaderamente preocupante es que siguen las mismas tácticas de control de la información; no importa que el gobierno sea rojo, azul, amarillo o verde, los vicios son los mismos y mientras no se regule la venta de “publicidad oficial” en los medios, este tipo de hechos seguirá siendo motivo de corrupción, manejo, tranza y cochupo de ambas partes. La requisa es delito del corrupto y del corruptor.

Contacto: Calle Tacaná Número 13.

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Comunicadores protestan contra agresión a periodistas en Comitán Comitán de Domínguez, Chiapas; 15 de abril del 2013.

A la Casa de los Derechos de Periodistas.

A Artículo 19.

A Reporteros Sin Fronteras.

A Periodistas de a Pie. A Cencos.

A los compañeros periodistas.

Por este medio, condenamos la agresión que el pasado sábado 13 de abril sufrieron los compañeros reporteros Flor Cordero, de Cuarto Poder y Fredy Martín Pérez, de El Universal, durante la protesta que realizaron miembros de varias organizaciones agrupadas en el Frente Campesino Popular de Chiapas, en los alrededores de la comandancia de la Policía Municipal, cuando exigían la devolución de 400 discos piratas y 40 kilogramos de cohetes de fabricación guatemalteca.

El conflicto que se registraba sobre la 13ª. Sur Poniente, parecía concluir, cuando un grupo de diez hombres, armados con palos, varillas y piedras, echaron del lugar a la compañera Flor Cordero, bajo el argumento de que “no podía estar ahí”, con palabras obscenas y calumnias la culparon de que ella “influyó” entre la Armada de México y el Ejército, para que se llevara a cabo dicho operativo.

Después de rodear a la compañera Flor Cordero, los hombres intentaron golpearla y lanzarle pedradas por la espalda, y fue cuando Fredy Martín Pérez, les pidió que no lo hicieran, pero los hombres respondieron aún más

agresivos, para pasar a los empellones con tal de que los compañeros periodistas se retiraran del lugar. Los agresores parecían recibir órdenes directas de sus líderes.

Fue entonces que Fredy Martín Pérez trató de llamar, vía telefónica, a algunos compañeros, para que se enteraran de lo que sucedía en el lugar, pero la respuesta de los hombres se tornó más violenta y algunos de ellos comenzaron a atacarlos, vociferando, que ellos son los que mandaban ahí, pero conforme los compañeros caminaban con su equipo a la espalda y cámaras, los hombres seguían intimidando a Flor Cordero, a quien le lanzaron algunas piedras.

La cobertura de este episodio, que ocurrió el pasado sábado, estuvo enmarcado por una serie de arbitrariedades y restricciones; ya en varias ocasiones los miembros del Frente de Comerciantes Emiliano Zapata (Fecoez) y del Frente Democrático Regional de Obreros y Campesinos (FDROC), amenazaron a los reporteros que se encontraban en el lugar, que no documentaran los hechos e incluso algunos líderes rodeados por hombres encapuchados y que portaban palos y algunos fierros, les dijeron que se replegaran hacia el lado sur del Boulevard, porque “si nos sacan nuestros rostros, ustedes serán los responsables y nos las pagarán”.

Fue entonces que se pidió a la líder de Fecoez, Olga Sánchez Álvarez,

que pidiera mesura a sus correligionarios, pero parecía que estaba rebasada, ya que a la vuelta de varios minutos, se volvían a repetir las amenazas, incluso a un compañero trataron de arrebatarle su equipo, por lo que se pidió de manera insistente a la líder que serenara a sus bases.

Pero horas después se registró el episodio más violento en contra de los trabajadores de los medios de comunicación, cuando hombres encapuchados y armados con palos, varillas y piedras, agredieron a los compañeros Flor Cordero y Fredy Martín Pérez, por lo que solicitamos a los organismos que pugnan por el respeto a la libertad de expresión, que exijan al gobierno federal y estatal garantías de seguridad para los compañeros agredidos, ya que hay antecedentes de que la líder de Fecoez y sus correligionarios, intimidaron a otra compañera reportera y hasta la fecha este incidente se mantiene en total impunidad. pedimos a los Además, organismos que exhorten a los líderes del Frente Campesino Popular de Chiapas, entre ellos Olga Sánchez Álvarez, que incitó a sus correligionarios a agredir a los compañeros periodistas, a que se mesure, porque parece estar confundida, ya que los medios de comunicación no son los que instrumentaron u ordenaron el operativo en el mercado “28 de Agosto”, donde se decomisó el material explosivo y los discos pirata, ya que fue la Secretaría de la

Marina, Secretaría de la Defensa Nacional, Secretaría de Seguridad Pública y Protección Ciudadana y Procuraduría General de Justicia del estado, los responsables de la acción.

Hoy el gremio periodístico está convencido que algunas organizaciones sociales son una amenaza para el ejercicio periodístico y para la sociedad, la cual ha clamado en diversas ocasiones castigo para los líderes y sus huestes, que siguen actuando por encima de la ley, en defensa de sus intereses personales, por lo que exigimos al Estado Mexicano que haga valer el Estado de Derecho en esta porción del país.

El ejercicio periodístico en Comitán de Domínguez, en la frontera sur, se ha tornado peligroso, desde el 2006, cuando el gobierno federal instrumentó la guerra contra el narcotráfico, por eso hoy exigimos protección para los compañeros.

Atentamente: Elio Henríquez, Carlos Herrera, Amalia Avendaño, Gabriela Coutiño, Isaín Mandujano, Ángeles Mariscal, Óscar Gutiérrez, Concepción Villafuerte, Hugo Robles, Francisco Ruiz Zuart, Alberto Aguilar Hernández, Raúl Vera, Antony Flores Mérida, Édgar Hernández, Concepción Santiago, Alicia Izquierdo, José Domingo Pérez Sarmiento, David Morales, Carlos Pedraza Alonso, Nayeli Mijangos, Nancy García, Lizzeth López, Sandra de los Santos, Pepe Crócker, René Genaro Mandujano.

“Corazón Grupero”, de la XERA, celebra su segundo aniversario Alberto Hernández Aguilar/Mirada Sur. El Programa Radiofónico “Corazón Grupero”, que se transmite los sábados de 9:00 a 12.00 P.M. en la estación de XERA del Sistema Chiapaneco de Radio, Televisión y Cinematografía, a través de la Frecuencia 7:60 Amplitud Modulada y 101.5 Frecuencia Modulada, festejó su segundo aniversario de estar en el gusto de la gente, con una charla amena con los representantes e integrantes de los grupos musicales: Carteles de San Juan, La Fregona Banda San Agustín y Kamaleones.

“Corazón Grupero” es una producción radiofónica semanal, con programación de música regional mexicana conocida como el “Género Grupero” en el ámbito musical, que se transmite por las frecuencias antes mencionadas, en sus dos modalidades, conducido por el titular de ese espacio Manuel López Gómez, a quien en el argot radiofónico se le conoce como

Manuel Gómez, un joven entusiasta que ha destacado en los medios de comunicación.

Debido al gran compromiso que tiene con su público, y sobre todo el buen humor, la programación radiofónica de “Corazón Grupero” innova constantemente sus vestiduras para ofrecer más información y entretenimiento a todos los radioescuchas, así como de promover la música de los artistas locales que a lo largo de más de 2 años lo han seguido.

“Fue una celebración en familia, rodeada de amigos, compañeros y equipo de trabajo y agradezco infinitamente a los cientos de radioescuchas de los diferentes municipios donde tiene alcance la emisora, a este medio de comunicación y al Gerente de esta emisora al Lic. Yuri Corzo Hernández, así como al equipo de producción por su valioso apoyo”, expresó el conductor.

Manuel Gómez, así como lo conocen, quien es egresado de la Universidad Intercultural de

Chiapas, UNICH, originario de una comunidad del municipio de San Juan Chamula, mencionó que dos años se dicen fácil pero, son dos años de compromiso, entrega y sobre todo poder guardar una disciplina en el micrófono, “ya que este instrumento de comunicación es tan valioso, pero también peligroso, como una espada de doble filo; tanto es así como puede contribuir a una construcción de la sociedad, también podría destruir al generar opiniones no convenientes, por ello hay que tener mucho cuidado en cada una de las palabras que expresamos, porque la gente cree, confía en lo que se dice en la radio”, sostuvo.

Añadió que es importante apoyar y otorgar espacios a los talentos chiapanecos, debido a que los músicos viven de la promoción y es importante valorar los géneros artísticos, particularmente para esta ocasión del género grupero, al tiempo de mencionar que el titular de este espacio les ha abierto más puertas, así como conducciones en

eventos sociales y masivos, todo por el amor al micrófono y que el hablar, también es un arte.

Sin duda alguna este espacio, a lo largo de dos años, ha tomado importancia tanto en el espacio radiofónico como la propia emisora, XERA, que lleva 28 años al aire, cubriendo los momentos importantes de los municipios de los Altos de Chiapas, y es de reconocer a cada uno de los gerentes que han tenido la oportunidad de continuar y renovar la barra programática, en beneficio de los radioescuchas.

Finalmente, con el propósito de hacer partícipes a los radioescuchas, durante la emisión del aniversario del programa se rifaron bonitos detalles para la audiencia de esa noche, en la velada musical, gracias a la participación en este programa especial de Carteles de San Juan, K-amaleones, La Fregona Banda “San Agustín”, Ciber Agency, y a este importante medio de comunicación.

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Aumenta molestia por banquetotas y sombrillas en la ciudad de S.C.L.C.

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Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 18 de Abril. Miembros de la Promotora de la Organización Ciudadana Autónoma de San Cristóbal dieron a conocer que realizarán una asamblea municipal el próximo 21 de abril para acordar acciones para buscar la solución de distintos problemas sociales que el gobierno municipal no ha querido resolver.

En conferencia de prensa, Ranulfo Ruiz Pérez, dirigente de la COCOSUR, que forma parte de la Promotora, dijo que “desde hace más de dos meses hemos venido convocando a la ciudadanía para conformar la Asamblea Ciudadana Democrática el domingo 21 de abril; vamos a hacer una concentración a las 10 de la mañana en la Plaza Catedral, van a participar las cuatro zonas de la ciudad”.

“El objetivo principal es promover ante las autoridades la instalación de mesas de atención ciudadana para ir resolviendo problemas como la inseguridad, la vialidad, la falta de obra pública, las gasolineras, las banquetotas, las sombrillas; que consulten al pueblo antes de hacer las cosas”, planteó.

Indicó que la finalidad es “seguir construyendo esta asamblea e informando de los problemas y necesidades que hay en cuanto a lo social, de obra pública, la inseguridad, aunque ahora le echan la culpa a gobiernos pasados, pero sabemos que para cada gobierno, para cada administración, hay un presupuesto asignado previamente en los distintos niveles de gobierno, entonces pediría se les aplique la ley a todos los que se llevaron la lana, todos sus empleados del ex gobernador Juan Sabines”.

En cuanto a las declaraciones del regidor Marco Antonio Santiago Sánchez, quien alegó que es difícil consultar a los coletos, “le contestaría en este momento que es más difícil si no nos convocan, diríamos que les falta un poco de tacto, de conocimiento, por eso queremos las mesas ciudadanas para que ellos estén presentes, que digan qué van a hacer en este gobierno; yo sólo en una sesión del Cabildo he estado, no hemos querido estar porque estamos consensando lo que vamos a hacer, pero digo que debe responsabilizarse al gobierno para ir sacando las soluciones a estos problemas”.

“La reunión del domingo va a ser para analizar todo, será una concentración para que informemos a los compañeros que no han asistido, queremos decirles que suspendimos las reuniones por la celebración de la feria y la Semana Santa, ahorita nos vamos a volver a reactivar”, sostuvo.

Criticó a las autoridades por permitir que en los recibos del SAPAM haya publicidad, “eso no se consultó al pueblo; estamos escuchando las protestas que hace la ciudadanía por falta de agua, los servicios están con deficiencias,

siempre nos dicen que no hay presupuesto, nos dicen que no tienen insumos, etc.”.

Explicó que en la reunión del próximo domingo 21 de abril “vamos a definir qué otra actividad se va a realizar ese día; pero vemos que como ciudadanos siempre tenemos que estar presionando a los gobiernos para que hagan algo, les gusta que les presionen para resolver los problemas sociales de la gente”.

En la misma conferencia de prensa, Manuel Pérez Porras, vocero de la Promotora, dijo que este nuevo bloque de organizaciones está abierto a la ciudadanía, es plural, independiente, sin ningún tinte político.

Señaló que el trabajo que han realizado junto con los vecinos de la zona oriente de San Cristóbal ha servido para ir solucionando varios problemas, porque “no hay que pedirle todo al gobierno, hay muchas cosas que el mismo ciudadano puede y debe realizar, como lo hemos hecho en la zona de Cuxtitali, con la participación de los vecinos en materia de seguridad, de conciencia ambiental”.

“Nos fuimos sumando a todo este proceso y es importante cambiar esa dinámica donde sólo se acude al gobierno, a alguna institución, a pedir o a veces hasta mendigar un apoyo, cuando realmente es un derecho del ciudadano y una obligación del gobierno solucionar los problemas que haya”, precisó.

“No solamente estamos luchando para denunciar los problemas, sino que estamos en la etapa de plantear los proyectos y la implementación de cinco mesas de trabajo, porque estamos viendo que se le da largas a los problemas de tal manera que cansan al ciudadano,

incluso son conflictos que el mismo gobierno ha ofrecido solucionarlos, como el problema de la invasión de la reserva Gertrude Duby, donde hay amenazas de los invasores, ya que por esa zona atraviesa la tubería del agua”, mencionó. **** PROMOTORA DE LA ORGANIZACIÓN CIUDADANA AUTÓNOMA DE SAN CRISTÓBAL. Boletín de Prensa 06.

San Cristóbal de Las Casas. 16 de abril de 2013.

A TODOS LOS HABITANTES Y R E P R E S E N TA N T E S D E TODOS LOS BARRIOS, C O L O N I A S Y FRACCIONAMIENTOS DE SAN CRISTÓBAL. A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN. Como resultado de la Consulta Ciudadana que iniciamos el pasado 31 de marzo, los integrantes de la Coordinación Promotora de la Organización Ciudadana Autónoma de San Cristóbal, CONVOCAMOS a todos los habitantes y representantes de todos los barrios, colonias y fraccionamientos para que participen en la ASAMBLEA CIUDADANA DEL PUEBLO DE SAN CRISTÓBAL, que se efectuará el próximo domingo 21 de Abril a las 10:00 en nuestra Plaza Catedral.

Los propósitos de esta Asamblea son: a) Promover el fortalecimiento de nuestra unidad, dignidad y solidaridad como ciudadanos de San Cristóbal, para buscar juntos el progreso de nuestra ciudad y la mejora constante de nuestras condiciones de vida. b) Recordar (a los gobiernos, a los partidos y a quienes se creen dueños de San Cristóbal) que la ciudad es de todos, es para todos y

que aquí estamos los ciudadanos para exigir el respeto que merecemos. c) Exigir que los gobiernos estatal y municipal cumplan su compromiso de instalar de manera inmediata las cinco mesas de trabajo que solicitamos y que, en estas mesas, se resuelvan los problemas que padecemos en San Cristóbal (inseguridad y violencia, destrucción del medio ambiente, falta de obras y servicios públicos, invasiones, despojo de recursos y espacios públicos, falta de democracia, eficacia, equidad y transparencia del gobierno).

La ASAMBLEA CIUDADANA se sujetará al siguiente orden del día: 1.- Bienvenida y presentación del orden del día de la Asamblea.

2.- Información general del proceso ciudadano previo a la Asamblea.

3.- Lectura del Manifiesto Ciudadano del Pueblo de San Cristóbal.

4.- Participación de un ciudadano de cada barrio, colonia y fraccionamiento.

5.- Acuerdo de las próximas acciones ciudadanas a realizar en el corto plazo.

6.- Clausura de la Asamblea.

RELACIÓN DE PROBLEMAS INICIALES PARA SU ATENCIÓN EN CINCO MESAS DE TRABAJO. PROBLEMAS SOCIALES: * Violencia en todas sus modalidades (incluido el feminicidio); inseguridad para nuestras personas y nuestros bienes (riesgo de enfrentamiento físico entre grupos de población). * Impunidad, falta de eficiencia y falta de equidad en la impartición de justicia (inexistencia del Estado de Derecho). * Aumento de adicciones; insuficiente formación humana integral, falta de empleos y proliferación de bares, cantinas y otros centros de vicios. * Desempleo, subempleo, ambulantaje, pobreza y hambre. * Abandono y falta de calidad de los servicios educativos y de salud; corrupción en la Secretaría de Educación y grupos escolares multigrado o con muchos alumnos para un solo profesor. * Invasión de reservas ecológicas, banquetas del centro de la ciudad, áreas deportivas y monumentos históricos (Molino Utrilla, “Casa Grande”, etc.). * Destrucción de la vida comunitaria, del tejido social de la cultura y de la identidad; falta de impulso a la interculturalidad.

P R O B L E M A S AMBIENTALES: * Invasión, ecocidio en reservas ecológicas (Gertrude Duby, de la Comisión de Electricidad y Santa Cruz, entre otros casos) y tala ilegal Pase a la página 5

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La verdadera historia del profesor de la UNACH, Eliseo Trinidad Hernández Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 18 de Abril. Alumnos de la Facultad de Derecho de la Universidad Autónoma de Chiapas denunciaron al profesor Eliseo Trinidad Hernández por presuntos malos tratos, ofensas, amenazas y falta de didáctica, por lo que solicitan sea removido de la clase de Bienes y Derechos Reales.

Informaron que el profesor, que impartía la cátedra de Bienes y Derechos Reales, aplica examen a los alumnos sin avisarles y la prueba es tan extensa como si fuera extraordinaria; también es señalado de tener preferencias hacia personas de su mismo sexo e inhibe la participación de las mujeres en las clases.

Lo grave es que cuando los estudiantes exponen sus temas ante el grupo, el citado profesor los graba con una cámara, situación que es una medida intimidatoria; además, los amenaza con subir al Facebook el video de los alumnos que se hayan equivocado en clases, sobre todo si son mujeres, exponiéndolas al escarnio público, violentando sus garantías individuales y su intimidad.

Les deja trabajos para fines de semana de 10 páginas de ambos lados, como si los estudiantes tuvieran todo el tiempo para hacerlo en un fin de semana o si llevaran sólo una materia cuando por alumno cursan unas seis materias por semestre, con el riesgo de que quien no entregue la tarea, no les da calificación.

Cuando el profesor les encomienda a los estudiantes alguna

tarea, les exige que consulten libros sólo de la biblioteca de la Facultad de Derecho (donde él ha sido el encargado) y no permite consultar otras fuentes externas, todo porque él les dice que los libros que están viejos tienen más información.

Además de que en muchas o c a s i o n e s , E l i s e o Tr i n i d a d Hernández, quien sólo tiene terminada la Licenciatura en Derecho, es contratado por asignatura, y en el caso del grupo de los jóvenes inconformes, estaba cubriendo un interinato, les pide a los alumnos verifiquen en su cuenta de Facebook cuál es la tarea, pero muchas veces sube la tarea hasta el domingo y el lunes ya deben entregarla.

En una actitud prepotente, hasta absurda e infantil, el profesor les cierra la puerta del salón a sus alumnos, diciéndoles: “detrás de mi, nadie entra”, sin dar ningún minuto de tolerancia, pero además de que cuando imparte clases o les aplica exámenes, se toma más tiempo de lo normal, abusando del horario del resto de los profesores y violando los derechos que tienen los estudiantes.

Cuando los estudiantes no entregan algún trabajo, o que éstos no se hacen a su gusto, el profesor les quita la asistencia, porque aunque estén bien hechos, no los valora, o en ocasiones les deja elaborar exposiciones ante grupo, las cuales él pospone sin avisar a los alumnos, haciéndoles perder tiempo.

En una ocasión, cuando les aplicó un examen, pidió a un grupo de universitarios su opinión sobre esta prueba, respondiéndole los alumnos, como lo había pedido el

maestro, diciéndole que el método del examen no les parecía adecuado, reaccionando el profesor con un escrito que tituló “Mi derecho de réplica”.

Parte de este documento, que él hizo circular en la misma escuela y dio copia a cada estudiante, señala lo siguiente: “En una reciente evaluación que hicieron a este curso, su (sic) al titular, muchos manifestaron que para mejorar el nivel del curso, era importante acortar las pruebas. Pues son tediosas, generan dolores de cabeza, demencia juvenil, ansiedad, ataques de pánico. Cuando leo estos comentarios me digo a mi mismo: que malo eres Eliseo, hasta dónde has llegado, eres perverso, sádico, malvado, que gran sufrimiento causas a alumnos indefensos, nobles, entusiastas, cumplidos, inteligentes, aplicados. Deberías bajar al inframundo por toda esa malicia”.

“Jóvenes, no se engañen a ustedes mismos creyendo que los sacrificios ordinarios vienen acompañados de un magnífico resultado, esta carrera implica razonamiento, meditación, tiempo, esfuerzo intelectual; si un ejercicio académico de este tipo los espanta, me pregunto qué van hacer el día de mañana cuando ejerzan la profesión de abogado o su función pública implique resolver diversos casos en poco tiempo, con esa actitud es evidente que no mucho”, les respondió el catedrático.

“Cuando me indicas que la carga académica es excesiva y los exámenes muy extensos, yo en ejercicio de mi derecho de réplica, te

manifiesto lo siguiente: mi estilo de enseñanza te prepara para los parciales, para las futuras faenas jurídicas de la escuela de paredes invisibles. Los supuestos de los parciales se han redactado pensando en las posibles circunstancias a las que te enfrentarás”, agregó.

Los alumnos solicitaron la intervención del director Miguel Ángel Yáñez Mijangos para quitar a este tipo de persona que ha afectado a decenas de alumnos y el prestigio de la Facultad de Derecho de la UNACH. Ante esta problemática, el profesor denunciado, en lugar de reconocer su error o comprometerse a cambiar de actitud, organizó una marcha en la ciudad de San Cristóbal y luego instaló una huelga de hambre, tras haber conocido el dictamen del Consejo Técnico (formado por directivos, maestros, administrativos y estudiantes), instancia que analizó el caso y tuvo las evidencias para determinar la reubicación del licenciado y comisionarlo al centro de cómputo de la Facultad de Derecho.

En entrevista difundida por la estación de radio XEWM, el director Miguel Ángel Yáñez Mijangos precisó que Eliseo Trinidad Hernández tendrá su mismo sueldo; “quiero agregar que es un maestro de confianza, que por acuerdo del Consejo Técnico y por las necesidades de la escuela, se le cambia de adscripción”, lo que ha sido interpretado por el cuestionado maestro como una represión, sin darse cuenta que los estudiantes también tienen derechos y que deben ser respetados.

Aumenta molestia por banquetotas... de árboles en varias zonas. * Autorizaciones de cambio de uso del suelo para instalar gasolineras en lugares que afectan al medio ambiente (frente al CENDI y en el barrio La Garita). * Filtraciones en tanques de algunas gasolineras instaladas en zonas urbanas. * Explotación irracional y/o privatización de nuestros mantos acuíferos en beneficio de empresas como la Coca-Cola, entre otras. * Contaminación ambiental y visual -e inundaciones- por falta de saneamiento de los ríos que atraviesan nuestra ciudad. * Contaminación ambiental y visual por la explotación irracional de piedra, grava y arena en el cerro Salsipuedes, así como manejo inadecuado de la basura y por el derrame de AC-20.

SERVICIOS PÚBLICOS: * Deficiente operación del Sistema de Agua Potable y Alcantarillado.

Municipal (agua insuficiente, deficiente y precios inequitativos; falta drenaje en algunas zonas de la ciudad e inadecuado tratamiento de aguas residuales). * Muy alto precio del servicio de

energía eléctrica. * Contaminación ambiental y visual por mala ubicación y operación del Rastro Municipal. * Deficiencia del servicio de transporte público; muy mala planeación vial que genera. embotellamientos y contaminación (se anexa propuesta de rutas largas). * Falta mantenimiento de callesavenidas y falta de estacionamiento vehicular. * Falta de infraestructura y equipamiento urbano, educativo, deportivo y de salud en diferentes zonas de la ciudad. * Deficiencia en el alumbrado público, inexistencia de lámparas y banquetas en muchas zonas de la ciudad (de manera especial en todo el periférico). * Insuficiencia y deficiencia del Panteón Municipal. * Concentración de basura en mercados, calles, parques y jardines.

TIERRA, TERRITORIO Y ESPACIOS PÚBLICOS: * Política de “desarrollo” agraviante para el pueblo de San Cristóbal; se está entregando el territorio al capital internacional (OXXO, mega-tiendas, etc.).

* Despojo de nuestros recursos naturales y espacios públicos (explotación irracional de agua por parte de la COCA-COLA y “venta” de la ex fábrica de hilados y tejidos a SORIANA, por ejemplo). * Invasión/privatización de espacios públicos (reservas ecológicas, andadores, banquetas del centro de la ciudad, parques, centros deportivos, áreas comunes en Caridad y Sto. Domingo, etc.). * Cambios de uso de suelo que afectan al medio ambiente y a la población (construcción de condominios, relleno de humedales, etc.). * Falta de equidad en el aprovechamiento de los recursos públicos (pozo en fraccionamiento Santa María, por ejemplo). * En general, apropiación de espacios y bienes públicos para obtener GANANCIAS PRIVADAS CON RECURSOS PÚBLICOS.

partidos políticos, así como incumplimiento de promesas de campaña. * Falta promoción de la participación y colaboración ciudadana democrática. * Inversión pública preferente para el centro de la ciudad; abandono de los barrios, colonias y fraccionamientos de la periferia. * Autorización de cambios de uso del suelo que afectan al medio ambiente y a la población (dos gasolineras y una mega tienda en la zona poniente, por ejemplo). * No se tomó en cuenta la participación ciudadana en la elaboración del Plan de Desarrollo Municipal y en la Priorización de Obras (COPLADEM). * Autoritarismo y corrupción de funcionarios públicos; pedimos castigo a Juan Sabines y sus cómplices que desfalcaron a Chiapas.

CONTROL POLÍTICO DE LA POBLACIÓN Y ABUSO DE PODER: * Falta democracia, eficacia y transparencia en instancias de gobierno. * Control, manipulación y divisionismo promovido por los

FRATERNALMENTE: “Que el poder público dimane del pueblo y se constituya para beneficio del pueblo”.

PROMOTORA DE LA ORGANIZACIÓN CIUDADANA AUTÓNOMA DE SAN CRISTÓBAL.

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Organizaciones consideran positiva posible iniciativa migratoria en E.U.

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Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 18 de Abril. Organizaciones de derechos de migrantes en México y Centroamérica consideran que una reforma migratoria en el Congreso de Estados Unidos, representaría un avance en la lucha por los derechos humanos, aunque se tendría que contar con una reforma migratoria integral para incluir derechos laborales, entre otros.

En entrevista, Miguel Ángel Paz Carrasco, coordinador de Voces Mesoamericanas y de la Mesa Transfronteriza Migraciones y Género, dijo que ante el anuncio de Barack Obama de presentar ante el Congreso de los Estados Unidos una iniciativa de reforma migratoria, “abre posibilidades y esperanzas para la población migrante, no sólo mexicana, sino para la comunidad latinoamericana, y las comunidades caribeñas que están en una situación de irregularidad en los Estados Unidos”.

Señaló que para el caso de los mexicanos, es notable la intención de una reforma migratoria “si consideramos que abre la vía para la regularización de los entre 10.5 y 11 millones de mexicanos migrantes que pudieran verse beneficiados, en un primer momento, con la obtención de la residencia y en un futuro, bajo

ciertas condiciones y procedimientos, inclusive con la concesión de la nacionalidad, que sería el punto máximo al que están apostando las organizaciones de migrantes”.

Sostuvo que un elemento importante que se debe incluir en la reforma sería el relacionado con la ampliación de programas de trabajo temporal; “de esto se ha venido filtrando mucha información a raíz de que se supo del acuerdo entre republicanos y demócratas para esta inminente reforma migratoria, que tendría que concretarse este mismo mes de abril y que ampliaría el número de personas que podrían acceder a los programas de trabajo temporal, que si bien tienen limitaciones, estarían permitiendo una migración segura, estancias temporales que eviten un tránsito y el cruce por los puntos fronterizos que suponen condiciones de inseguridad y riesgo enormes”.

Reconoció que a la fecha ha habido avances: “a los hijos de migrantes que están realizando sus estudios en aquel país, les van a dar ciertos derechos, es un precedente importante, porque el movimiento de migrantes tiene una tradición en los Estados Unidos, que ha sido fundamental para frenar, en los últimos años, leyes contra los migrantes parecidas a la Ley Arizona, que

buscan criminalizarlos”.

“Estos son los movimientos que preceden toda una lucha intensa; el simple hecho de anunciar la posibilidad de una reforma migratoria, nos dice que es un tema que tiene mayor aceptación en el gobierno y la sociedad, es reconocer que se necesita de los migrantes y que se les respeten sus derechos”, consideró.

Recordó que las elecciones que dieron el triunfo y permitieron la reelección de Barack Obama, confirmaron que el peso del voto latino es fundamental para ganar elecciones en los Estados Unidos; lo que los latinos representan en términos de capital político para demócratas y republicanos, no está en duda.

Dijo que un congresista del estado de Florida dio un dato revelador, al decir que la economía de ciudades como Miami, tiene que ver en un 40 por ciento con el aporte migrante; cada vez hay mayores elementos en la sociedad estadounidense de lo que representan los migrantes en temas económicos y políticos.

Ante este activismo que han tenido las redes de migrantes, sectores políticos y económicos de Estados Unidos, planteó que el gobierno mexicano debe tener un mayor protagonismo, que participe en la construcción de

una política migratoria integral, que el gobierno mexicano no esté ajeno al asunto de la reforma migratoria; hay esa demanda del movimiento migrante hacia el gobierno de México.

Informó que varias de las organizaciones que forman la Mesa Transfronteriza Migraciones y Género, han planteado a congresistas de Estados Unidos la necesidad de una reforma migratoria integral: “realizamos una misión civil a Washington en el 2009, cuando estaba caliente el debate de la reforma migratoria, que era una promesa de campaña de Barack Obama, justo para encontrarnos con congresistas y personajes políticos que podían influir en esa reforma; lamentablemente fracasó, pero creo que cada vez más se está pidiendo que estas políticas migratorias sean integrales y que consideren lo que está ocurriendo en los países y regiones de expulsión de migrantes”.

“Una reforma migratoria integral no sólo puede ver las condiciones del destino y lo que pasa con los migrantes, sino que tendría que estar atendiendo todo lo que ocurre en una región migratoria que compartimos Centroamérica, México, Estados Unidos y Canadá, para que tenga mayor impacto social”, estimó el activista.

Caminata para denunciar explotación sexual y laboral de miles de migrantes Gabriela Coutiño/Mirada Sur. Tuxtla Gutiérrez, Chis. 18 de Abril. Defensores de derechos humanos iniciaron una caminata por una de las rutas migratorias más peligrosas del estado de Chiapas, la región de la costa, para denunciar la explotación sexual y laboral de las que son víctimas cientos de migrantes centroamericanos desde que se internan a México por la frontera con Guatemala.

La caminata recorrerá los 15 municipios de la zona, y está encabezada por el sacerdote Heyman Vázquez Medina, director del refugio de migrantes El Señor de la Misericordia, que está ubicado en el municipio de Arriaga, y por el activista Ramón Verdugo de la Ong«s “Todo por ellos”.

Con mantas, los manifestantes denunciaron la situación que prevalece en la región y los peligros que enfrentan los centroamericanos: “nula procuración de justicia en Chiapas”, “Corporaciones policiacas, bandas criminales con licencia”, “Chiapas paraíso sexual para pedófilos y pederastas”, “Chiapas prostíbulo de niños y adolescentes centroamericanos”,

dicen las pancartas que acompañan la caminata a la que se sumaron migrantes que cruzaron por el río Suchiate.

Esta es una demanda para el gobierno federal, y de Chiapas volteen a la frontera sur, “porque por acción u omisión son responsables de los abusos de explotación sexual y laboral que se cometen contra los migrantes”, dijo el activista Ramón Verdugo Sánchez.

El defensor denunció que las corporaciones policiacas constituyen en el estado el crimen, como sucede en el municipio de Huixtla, donde la policía municipal roba y extorsiona a los migrantes.

El sacerdote Heyman Vázquez Medina dijo que en Chiapas la peor expresión de la violencia contra los migrantes se registra en las rutas de la región de la costa, la zona norte del estado por Palenque, y la región de la Mesilla que conduce al municipio de Comitán, donde se reportan secuestros y asesinatos por bandas organizadas, mientras que los policías golpean a los centroamericanos.

La caravana realiza el recorrido

para exigir el fin de la violencia contra los indocumentados que tratan de llegar a Estados Unidos y

denunciar a las organizaciones criminales que los secuestran, roban y extorsionan.

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No. 185

Amplia participación en manifestaciones sociales para exigir la libertad de Patishtán Elio Henríquez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 18 de Abril. Representantes del Movimiento del Pueblo de El Bosque por la Libertad de Alberto Patishtán Gómez, entregaron una carta con más de cinco mil firmas al magistrado Freddy Gabriel Celis Fuentes, presidente del Primer Tribunal Colegiado del Vigésimo Circuito, para exigir la liberación del profesor, preso desde hace casi 13 años.

Martín Ramírez, uno de los representantes del Movimiento, informó que al hacer entrega del documento con las firmas, el pasado 12 de abril, los funcionarios del Tribunal les informaron que aún no han recibido el expediente relativo al caso de Pastishtán Gómez. “De todas maneras nos dijeron que lo revisarán conforme a derecho”, en cuanto lo envíe la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN), aseveró en entrevista.

Comentó que a la entrega de la carta en las oficinas del Tribunal, ubicadas en Tuxtla Gutiérrez, asistieron unas 30 personas comisionadas para tal fin con mantas y pancartas, alusivas a la liberación del profesor tzotzil.

En la misiva manifestaron a Celis Fuentes y al también magistrado Manuel de Jesús

Rosales Suárez, que “les toca escuchar nuestra voz y petición: Pedimos justicia y la libertad inmediata de Alberto, ésta ha sido nuestra consigna y seguirá siendo el eco de nuestra voz hasta lograr su liberación. ¿Qué tanto se pierde por liberar a un inocente?, ¿qué tanto se gana por condenar a un inocente?”.

Pidieron “en esta etapa de revisión y análisis del incidente de reconocimiento de inocencia número 4/2012 que promovió el profesor, actúen con la justicia y sea ya la última, porque creemos que ese Tribunal tiene capacidad de resolver y dar fin a nuestra demanda histórica”.

La siguiente acción para exigir la liberación de Patihstán Gómez está programada para el viernes 19 de este mes –fecha en que cumplirá 42 años de edad-, y consiste en una peregrinación en Tuxtla Gutiérrez.

Alberto Patishtán está preso en el penal de San Cristóbal, acusado de haber participado en una emboscada ocurrida cerca del municipio de El Bosque en el año 2000, en la que fallecieron seis policías estatales y uno de este municipio, por lo cual fue sentenciado a 60 años de prisión.

La mayoría de firmas fue recabada durante una marcha

realizada en el municipio de El Bosque, el pasado 10 de abril, para exigir la liberación de Alberto Patishtán Gómez, preso “injustamente” desde hace casi 13 años.

"Todos los indígenas nos sentimos encarcelados, rechazados y discriminados" con su reclusión, dijeron los manifestantes.

"Nosotros conocemos al profesor y sabemos que es inocente y lo hemos demostrado con nuestras acciones y movilizaciones en distintas partes del territorio mexicano", agregaron.

“En sus manos está la justicia o la injusticia; la libertad o el castigo; la vida o la muerte; el cielo o el infierno”, expresaron a los magistrados, los manifestantes pertenecientes al Movimiento del Pueblo de El Bosque por la liberación de Alberto Patishtán.

La marcha, a la que se unieron “comisiones” de los municipios de Mitontic, Pueblo Nuevo, Ixtapa y Huitiupán, comenzó a las 11 horas en las afueras del templo de San Juan Bautista. “Alberto, aguanta, el pueblo se levanta”, “Presos políticos, libertad”, “Alberto, amigo, el pueblo está contigo”, “Libertad a Alberto Patishtán”, corearon los hombres y mujeres

indígenas que participaron en la movilización en ese poblado del norte de la entidad, de donde es originario el profesor indígena.

Los inconformes expresaron en el texto: “Desde hace más de 12 años iniciamos nuestro movimiento y hasta la fecha seguimos buscando justicia; hemos tocado ya cientos de puertas y planteado nuestra demanda a cientos de personas que ocupan un puesto en los diferentes niveles de gobierno, pero nadie ha escuchado nuestra voz, la voz del pueblo indígena de México”.

Indicaron que “Alberto Patishtán significa ahora todos los grupos indígenas de México y del mundo”, pero “nos hemos dado cuenta de que los pueblos originarios de nuestro país no cabemos dentro de las leyes mexicanas”, por lo que “nos preguntamos: “¿Hasta cuándo serán reconocidos nuestros derechos y culturas?, ¿habrá algún día o nunca?”.

Aseguraron que en esta etapa de lucha por la liberación del indígena tzotzil, “contamos con el apoyo total del Ayuntamiento de El Bosque y también el propio gobernador del estado, Manuel Velasco Coello, se ha pronunciado a favor de la libertad” del profesor.

Otorgan registro al Sindicato de Trabajadores de la Caja San Juan Bosco Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 18 de Abril. Luego de más de 3 años de lucha, que implicó despidos injustificados y gastos para realizar los trámites, trabajadores de la Caja de Ahorro San Juan Bosco, con sede en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, obtuvieron el registro de la Junta Local de Conciliación y Arbitraje para formar su sindicato.

La información fue dada a conocer por la dirigencia del Sindicato Único de Trabajadores de la Caja Popular San Juan Bosco, quienes expresaron su alegría por haber logrado el registro S/2657/2012 de la Junta Local de Conciliación y Arbitraje (JLCA), instancia que reconoció a este grupo de trabajadores.

Informaron que la lucha por formar la agrupación sindical comenzó el 5 de octubre de 2009 cuando trabajadores de la Caja enviaron la solicitud de crear el nuevo sindicato a la JLCA, con sede en Tuxtla Gutiérrez, instancia que se declaró incompetente para analizar el caso y lo envió a la Secretaría del Trabajo, con sede en la Ciudad de México, dependencia que

tampoco resolvió el problema.

A partir del año 2011 los trabajadores presentan cinco juicios de amparo ante el Tribunal Colegiado del estado de Chiapas, definiendo éste que la competencia de resolver el conflicto le corresponde a la JLCA y pide al mismo tiempo que otorgue el registro, situación que ocurrió el 10 de abril de 2013.

Explicaron que los directivos de la Caja, quienes durante este proceso amedrentaron e incluso despidieron de forma injustificada a los líderes de este movimiento laboral, no tienen otro camino que acatar la resolución del Tribunal y entablar cuanto antes una relación de respeto con el nuevo sindicato.

Precisaron que la creación de esta nueva agrupación sindical se hizo con la única finalidad de que los directivos de la Caja de Ahorro les reconozcan todos los derechos laborales y prestaciones sociales, pero también dejaron en claro que esta lucha anima a los trabajadores a seguir dando un mejor servicio, con el objetivo de que la empresa siga creciendo en beneficio de los miles de socios que tiene.

Agradecieron a todos los que ayudaron en la formación de este nuevo sindicato, al profesor Ranulfo Ruiz, a los abogados José del Carmen Camacho Hernández

y a Virgilio González Rodríguez, así como a los medios de comunicación, como MIRADA SUR, que acompañaron este proceso de lucha.

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Detienen a joven encapuchado por disparar a civiles en Amatenango

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Martín Crispino Gómez Jiménez/Mirada Sur. Amatenango del Valle, Chis.

13 de abril. Un grupo de personas, habitantes del municipio de A m a t e n a n g o d e l Va l l e , aprehendió a un joven que portaba un arma de fuego, al parecer una escopeta calibre 20 y un pasamontañas con la cual cubría su rostro, siendo alrededor de las 9: 00 horas de la mañana del sábado 13 de abril.

El sujeto de baja estatura, con alrededor de 17 años, vestía un pantalón azul, camisa negra, pasamontañas y botas de hule, pero no proporcionó su nombre, aunque sí fue reconocido por personas del mismo municipio, quienes dijeron que es habitante de Napité, del municipio de San Cristóbal de Las Casas y parte del grupo que se encuentra invadiendo desde diciembre de 2009 el predio llamado San José La Granada, con entrada en el kilómetro 120 en la carretera Teopisca- Amatenango del Valle.

Una vez detenida esta persona, quien poseía un arma al ser asegurado, fue atado con un laso en una patrulla del ayuntamiento, en la plaza principal de Amatenango, mientras que los pobladores solicitaron la intervención de las autoridades con la exigencia de que no se permitirían más injusticias, puesto que denunciaban que ya hubo casos de amenazas de muerte, agresiones, etc.

En entrevista, Juan Bautista recordó cómo es que el joven ha estado involucrado con el grupo de invasores que están armados con rifles y escopetas, que se identificaron como pertenecientes al Movimiento Resistencia Civil, “quienes hicieron alrededor de 10 a 12 disparos en contra de los civiles que nos encontrábamos haciendo la limpieza de brecha, que año con año se acostumbra realizar, no íbamos con fines de enfrentamiento, ya que es un trabajo que el comisariado ejidal asigna”.

Lo anterior ocurrió en el lugar llamado Na Ts'a Los, que en su traducción al castellano significa “Casa de Zopilotes”, lugar ubicado en las colindancias del

municipio de Amatenango del valle y el predio San José La Granada.

La gente, molesta, pedía que no se entregara al Ministerio Público del fuero común, por lo que las autoridades de Amatenango del Valle decidieron dejar el caso en manos del Ministerio Público Federal.

Alrededor de las 11:30 horas, miembros de la Policía Federal Preventiva (PFP) hicieron acto de presencia hasta donde se encontraba esta persona detenida, con la finalidad de que no se le hiciera daño.

Siendo las 13:45 horas, un grupo de personas afectadas, habitantes del pueblo de Amatenango, el propietario del lugar y las autoridades, se reunieron en la sala del Cabildo, donde también asistió Jaime Trujillo, Delegado de Gobierno de San Cristóbal, el Ministerio Público de Teopisca, Martín Gómez Gómez, comisariado ejidal, así como Cristóbal Lee Marcial Mc Mahen, propietario de San José La Granada, para enterarse de la situación y determinar quiénes llevarían el caso.

Martín Gómez pidió la intervención de las autoridades, pues en muchas ocasiones personas como el ahora detenido han causado problemas y no se hace justicia. “Externamos ante ustedes nuestra molestia y exigimos se haga justicia, no

Dr. Bibiano Luna Castro Dra. Adriana Kuhn Rivera

queremos que estas personas invadan más tierras, nosotros trabajamos y somos gente de paz, ellos provocaron esto y queremos que se haga justicia”, demandó.

Por lo que se decidió dejar el caso en manos de las autoridades del Ministerio Público. El traslado del detenido se realizó en una de las camionetas de la Policía Federal, aunque trascendió que el

invasor había recuperado su libertad, sin que se explicara cuáles habían sido los argumentos para liberarlo.

En entrevista, el Delegado de Gobierno dijo: “estamos trabajando con los representantes y estamos viendo que ésta persona sea puesta a disposición para que las autoridades hagan lo correspondiente”.

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No. 185

Manuel Velasco se compromete a terminar hospital en Huixtán Carlos Herrera/Mirada Sur. Huixtán, Chis. 18 de Abril.

Desde este municipio considerado de alta marginación a nivel nacional, el gobernador chiapaneco Manuel Velasco Coello dijo que dará todo el apoyo para que sus habitantes tengan oportunidades para su desarrollo y se comprometió a proporcionar los recursos necesarios para terminar el hospital, ubicado en la cabecera municipal.

El gobernador fue recibido por las autoridades del gobierno municipal que encabeza el perredista Waldo Martín Pérez Bautista, su cuerpo de regidores, cientos de indígenas que acudieron a la cabecera municipal la tarde del jueves 11 de abril, así como niños y jóvenes estudiantes que lo esperaban.

Luego de su arribo, el gobernador fue vestido con el traje regional de huixteco y junto con las autoridades municipales, llegó a la plaza central donde le fue entregado el bastón de mando y dio un discurso.

“He platicado con el presidente municipal hace unos momentos, me ha hecho la solicitud de concluir el hospital para Huixtán; hago el compromiso con ustedes de que a la brevedad voy a atender el asunto, voy a ver de dónde podemos obtener recursos para terminar con la construcción del hospital que requiere la población y voy a regresar a Huixtán a inaugurar ese hospital”, manifestó.

El gobernador hizo entrega de molinos de nixtamal, módulos de infraestructura para aves de traspatio, paquetes de fortalecimiento ovino, así como uniformes para los policías municipales. Además anunció la realización de obras sociales en Buena Vista, Chempil, Adolfo López Mateos, y la construcción del auditorio municipal de Huixtán, lo que generó aplausos de los presentes.

Tan sólo en este año se invertirán cerca de 10 millones de pesos para la construcción de obras prioritarias como el sistema de tratamiento de aguas residuales que beneficiará a los habitantes de Buena Vista y Chempil; así como la construcción del sistema de agua potable para la localidad Adolfo López Mateos.

Reconoció que entre los 55 municipios más pobres del país, está el municipio de Huixtán, pero dijo que por medio de la Cruzada Nacional Contra el Hambre “van a llegar más apoyos al pueblo de Huixtán, en obra pública, en apoyo al campo; vamos a trabajar de forma coordinada el presidente Enrique Peña Nieto, el

gobernador y el alcalde para que a este municipio le lleguen más recursos en el 2013”.

Invitó a que “se unan a la cruzada a favor del deporte para

alejar a los jóvenes de vicios, como el alcohol y las drogas, que tanto daño le hacen a la sociedad; estoy muy contento de estar en Huixtán, reitero mi compromiso

que voy a trabajar cerca de ustedes los seis años de la gubernatura”.

“Me da mucho gusto que en Huixtán estemos unidos los partidos de diferentes colores, trabajando unidos, les pido que así nos mantengamos, que Dios los bendiga, que viva Huixtán”, expresó finalmente.

El mandatario chiapaneco inauguró y recorrió junto con el alcalde la obra concluida de ampliación y modernización de la Presidencia Municipal, la cual tuvo una inversión de casi tres millones de pesos.

Al dar la bienvenida y en nombre de los habitantes de Huixtán, el presidente municipal Waldo Martín Pérez Bautista, solicitó al gobernador Manuel Velasco “apoye a nuestro pueblo, Huixtán se encuentra en los municipios más pobres del estado y del país, estamos trabajando para lograr superar esa marginación en la que nos encontramos, pero tenemos confianza en que usted nos apoyará”.

“Está en proceso la construcción del hospital de Huixtán, vamos en un 80 por ciento de avance, le suplicamos que nos apoye porque es donde podemos salvar vidas, ayudar a las mujeres a dar a luz, porque no hay a dónde mandarlas, sino hasta la ciudad de San Cristóbal, por eso pedimos nos ayude”, indicó.

Ta m b i é n s o l i c i t ó l a rehabilitación de la carretera de Huixtán, el camino de San Pedro de la Tejería, Los Ranchos, San Antonio P’alaxilná, Dolores Chempil, Buena Vista, del Puente de San Andrés a Tselepat.

“Tenemos un proyecto de artesanías para las mujeres y la casa de la costumbre, le pedimos que nos apoye para fortalecer nuestra cultura”, planteó el alcalde, quien tradujo las palabras del gobernador al tsotsil.

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No. 185

Hermanamiento de municipios de Chiapas y el Estado de México

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Víctor Vieyra Santamaría.

M i r a d a S u r / katunik@hotmail.com; xkatun@gmail.com San Cristóbal de Las Casas, Chis. 18 de abril. En entrevista exclusiva para este semanario, Julio Domínguez, representante de una asociación civil de carácter cultural, dio a conocer los esfuerzos que realizan los municipios de Huixtán y Tenancingo para establecer convenios de colaboración y vinculación con particularidades culturales e históricas semejantes.

Mencionó que a partir de un análisis al interior de su organización, se preguntaron: “¿Qué estamos haciendo en San Cristóbal con la cultura? Entonces en Jovelac, conocida como Jovel A.C., dijeron: “¿Realmente estamos haciendo bien las cosas? Y aunque los tres años pasados trabajamos muy bien, las propuestas que traemos al interior de Jovelac, nos llevaron a cuestionar si vamos a seguir con esta idea de que la cultura es nada más para los que están en San Cristóbal, sólo para los que viven en San Cristóbal, entonces caemos en el error de elitizar la cultura y no pensar en que todos los municipios alrededor de San Cristóbal ya sean los Altos, Centro, Costa o Selva, también se genera cultura”.

Mencionó: “Hoy necesitamos que el mundo conceptual de nuestros ciudadanos se amplíe, trátese de indígenas urbanos, medios urbanos, campesinos, mestizos, caxlanes o como les queramos decir. Parece que a mayor comunicación que existe hoy en día, el cerebro del hombre se ha cerrado y en lugar de que seamos una sociedad más plural, más abierta, más discutidora de ideas, hoy parece que es al revés; hemos inaugurado el siglo XXI con un cúmulo de información ambiental, la información está en el ambiente, pero nuestro ambiente se cierra a discutir qué está pasando con las ideas”.

Refiriéndose a las expresiones culturales, dijo: “Se nos olvida que la cultura es la manifestación de un cúmulo de ideas que nos debe conducir a la liberación social, esa es la función de la cultura, el modelo liberador social. Donde, cuando digo: liberador social entendiendo que el ente social, que es el ser humano, necesita seguir teniendo expectativas, necesitamos darle a la sociedad una idea de que no todo está acabado, que no todo está perdido, que no ha vencido la parte económica sistémica aún, que podemos todavía como sociedad a través de los elementos de cultura, jugar una partida más para tratar de aprender a organizarnos, esas son las vertientes de la cultura”.

Abundó: “En Chiapas, vemos claramente cómo, en el sexenio que terminó, sólo hubo un poeta en este estado y era el año de Sabines, el

sexenio de Sabines, el día de Sabines y todo era Jaime Sabines, sin importar qué más había alrededor. Hoy nosotros no podemos quedarnos en este estatismo de ser estado de un solo hombre o municipio de una sola idea, los ciudadanos tenemos que empezar a coaligarnos, porque es visible que las condiciones económicas del Estado han quedado realmente acabadas, tristes, las arcas están vacías.

Entonces, ¿qué tenemos que hacer nosotros? Ponernos a trabajar y desarrollar una economía social y una economía de desarrollo a través de la cultura”.

Para generar esta nueva relación entre municipios, decidieron: “escoger uno, que es sumamente importante, es el municipio de Tenancingo y es importante por muchas, muchas cosas. La primera, si nos vamos en antecedentes del tiempo, es que los matlatzincas tuvieron una relación muy importante de equilibrio con los aztecas, tanto que los aztecas nunca entraron a dominar a los matlatzincas, sino siempre negociaron. La segunda, ahí en Tenancingo se va a decidir, ahí se va a crear todo el proyecto del galeón de Manila, que va a llevar y traer mercancías, ¿por qué? Porque era el camino real que bajaba a Taxco y a Acapulco, bueno, una serie de rutas históricas. Y la tercera, ahí nace el rebozo, lo que hoy conocemos como el rebozo mexicano, va a nacer ahí, entonces es la cuna del rebozo mexicano”.

Con relación a la importancia de generar estas experiencias de intercambio, informó: “Es necesario traer e intercambiar las experiencias de un municipio como éste, a otros municipios en Chiapas.

Entonces, en Jovelac, lo que estamos haciendo es apoyamos en las experiencias de otros espacios u otros municipios como éste, que tiene una experiencia de casi 500 años, histórica, comercial, industrial, de desarrollo. Cómo aprovechamos estos intercambios para decir: vamos a llevar lo más bello, lo más puro de la cultura de Huixtán para exponerla allá y vamos a traer la cultura de ellos a

exponerse acá, para crear un vínculo cultural y de esa manera pudiéramos, con estos intercambios, fortalecer la cultura de Chiapas hacia el exterior, porque cuando estos elementos se manejan a partir de instituciones, las instituciones tristemente quieren mostrar siempre la parte del quehacer político y no muestran la esencia de la cultura”.

Puntualizó que: “Desde hace sesenta años, Tenancingo empezó a comercializar flores, cuando aquí ni siquiera hablábamos de la flor en su concepto de vivero, de venta, ellos hace 60 años empezaron a comercializar flor de calidad, de corte, no flor de maceta y hoy exportan arriba del 65% de su producción hacia diferentes países del mundo, principalmente al mercado norteamericano”.

A partir de esta ideas, en Jovelac se crea un eje de trabajo cultural: “Tuvimos la visita de una regidora, del director de turismo, el director de floricultura y horticultura del municipio de Tenancingo; los ediles de ambos municipios están sumamente interesados en estos procedimientos a través de entender que los ejes culturales determinan ejes económicos; si no se promociona, si no se desarrolla la riqueza cultural de ambos municipios a través de estos intercambios, nos condenamos a ser una sociedad estática. En cambio, como municipios podemos crear una mezcla de elementos que propicien procedimientos de intercambio para crear una economía menos agresiva, más humana, más social y de mayor

dignidad del ser humano”.

En próxima visita, que en este caso harán las autoridades de Huixtán a Tenancingo, se podrán formalizar las bases de este convenio para esta serie de intercambios, durante el trienio que duran estos gobiernos y esperan ver resultados de las metas propuestas en los próximos dos años.

Los puntos que impulsarán son: 1) Intercambio con relación a la floricultura sobre todo a las orquídeas, la idea de que Huixtán tiene todo el ambiente natural, con todas las posibilidades de producir orquídeas. Hacer un intercambio en capacitación, porque Tenancingo tiene una amplia experiencia de producción y exportación.

Intercambiar una experiencia comercial, ya que ellos exportan 26 especies de rosas, con la oportunidad de conocer los mercados de venta de Tenancingo, ya que Huixtán tiene la ventaja de poder producir todo el follaje que adorna el arreglo floral. 2) Tenancingo está en un proceso bastante adelantado en términos tecnológicos en la destilación de licores, y se puede traer esta experiencia para fortalecer lo que se hace en Huixtán con la mistela y los curtidos. 3) Poder llevar el carnaval de Huixtán a Tenancingo y traer la exposición de rebozos, la música y el arte de Tenancingo a la casa de la cultura de Huixtán. 4) Integrar un grupo de entre 15 a 20 personas para ir a Tenancingo a vivir la experiencia de aprender trabajando, además de ganar dinero, poderse capacitar y ganar experiencia y tecnología.

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Pueblo Creyente: por un caminar en la defensa de la Madre Tierra Venustiano Carranza, Chiapas. A 14 de Abril de 2013.

En punto de las 8:30 de la mañana, del horario de Dios, es decir, una hora menos al horario de verano, el domingo 14 de abril se realizó la Peregrinación del Pueblo Creyente Zona Sur de la Diócesis de San Cristóbal de Las Casas, desde la Clínica ubicada al pie de carretera del municipio de Venustiano Carranza, hacia la Parroquia San Bartolomé Apóstol.

Con alrededor de unas 550 a 600 personas que se fueron sumando a lo largo del trayecto, la peregrinación pacífica contó con integrantes de las diferentes colonias y barrios que comprenden dicho municipio como Laja Chachi y Laja Paso, Paraíso del Grijalva, San José La Grandeza, Nicolás Ruiz, Matamoros, Guadalupe, Flores Magón, Ponciano Arriaga, Belisario Domínguez, El Puy, Montecristo y Miguel Hidalgo, así como con los diferentes barrios de la cabecera municipal, donde también se dieron cita integrantes de la Parroquia de Soyatitán.

Con motivo de dar a conocer el estado deplorable y sufrimiento de los campesinos en Chiapas y toda la nación, la Peregrinación del Pueblo Creyente Zona Sur estuvo dirigida al pueblo en general y a las autoridades locales, municipales, estatales, así como al gobierno federal y medios de comunicación social para exigir respuesta a las autoridades y pedir el apoyo de los mexicanos para reconocer el trabajo de quienes alimentan al pueblo de México y que a cambio reciben un precio de miseria por sus productos, especialmente del maíz y frijol, que en el mercado se ha mantenido muy bajo, lo cual está ocasionando más hambre y condiciones lamentables de vida para las familias campesinas.

Igualmente se hizo un llamado urgente a las autoridades locales y municipales para frenar y controlar la venta masiva de bebidas alcohólicas que se está apoderando de las fiestas sagradas y populares en manos de cantineros y distribuidores de cerveza en contubernio con algunas autoridades corruptas.

Entre lonas, mantas y pancartas, cantos, coros y consignas, en diversos momentos de la peregrinación se escucharon las denuncias y exigencias de los diferentes grupos de representantes y servidores que participaron, entre los que se encontraban hombres mayores, indígenas, campesinos, mujeres y niños.

En las mantas se alcanzaban a leer diferentes leyendas: “Sin oro podemos vivir, sin agua podemos morir… No a la minería”, haciendo alusión al Gobierno como traidor por vender la Patria, al seguir cediendo y no cancelar las concesiones mineras que existen en Chiapas con empresas extranjeras canadienses que están explotando y/o

explorando en diferentes cerros, causando estragos irreversibles en la destrucción de los mismos y dejando fuertes estragos de contaminación, como ya se han venido dando, en el caso de Chicomuselo.

“Pozol, maíz, limpio y criollo”, se escuchó corear por parte de un grupo de jóvenes ante la exigencia de detener la distribución, venta, siembra y consumo de semillas transgénicas que tienen fuerte presencia en el mercado agrícola y que están dañando la tierra y la salud humana.

En entrevista con algunos participantes, hicieron hincapié en invitar a toda la población en general a defender la tierra y sus recursos que están siendo afectados y amenazados de desaparecer.

Finalmente la peregrinación culminó con una misa de Acción de Gracias y el Rito de la Paz, donde se pidió por la liberación del pueblo de los malos gobiernos, de los intermediarios injustos, la calumnia, la voracidad de los prestamistas, la represión, y sobre todo para no dar la espalda al llamado para seguir en el camino de la tolerancia, respeto y por la dignidad entre seres humanos.

(Parroquia San Bartolomé Apóstol Venustiano Carranza, Chiapas). **** Peregrinación del Pueblo Creyente Zona Sur. Parroquias de (Teopisca -

Amatenango) y (Venustiano Carranza Soyatitán).

Domingo 14 de abril.

AL PUEBLO CATÓLICO DEL PUEBLO DE SAN BARTOLOMÉ.

A TODOS LOS HOMBRES DE BUENA VOLUNTAD. A LAS AUTORIDADES LOCALES Y MUNICIPALES. A LAS AUTORIDADES DEL ESTADO. AL GOBIERNO FEDERAL. A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL. Estamos manifestándonos públicamente para dar a conocer lo que el pueblo campesino sufre en Chiapas, que es también sufrimiento de toda la nación mexicana. Nos sentimos con derecho a exigir la respuesta honrada y justa de nuestras autoridades y el apoyo de los mexicanos decentes para los siguientes puntos: 1) Los campesinos con nuestro trabajo alimentamos al pueblo de México (también a los grandes funcionarios), a cambio de eso nos quieren matar de hambre y obligarnos a abandonar la tierra para aumentar el ejército de migrantes y los cinturones de miseria de las grandes ciudades, para luego convertirnos por hambre en un pueblo de delincuentes.

2) Nos ofrecen un precio de miseria por nuestros productos, especialmente por nuestro maíz y frijol. Ese precio no cubre nuestro trabajo, semilla, abonos (ya ni hablar de la inversión de la tierra).

Así nos pagan el esfuerzo que hacemos para alimentar al país. Pregúntense por qué la gente abandona el campo.

3) No vemos que las autoridades de todos los niveles hagan algo efectivo para controlar la oferta y venta masiva de ALCOHOL. Nos quieren eliminar alcoholizando a nuestro pueblo, a los hombres, a las familias, a los jóvenes y ya también a las mujeres y a los niños.

Las fiestas de nuestros pueblos están en poder de cantineros y distribuidores de cerveza que, coludidos con autoridades corruptas, pisotean lo más sagrado de las celebraciones populares y hacen un gran negocio destruyendo a nuestro pueblo. Son los mismos que, en el fondo, están colaborando muy eficientemente con el narcotráfico para acabar con la nación.

Las autoridades que no hacen nada, ni tienen el valor, ni se toman la molestia de ser creativos para solucionar los problemas básicos de los mexicanos, son CÓMPLICES de todos esos enemigos del pueblo y por corrupción o cobardía son también los peores CRIMINALES TRAIDORES a la Patria.

4) No se ha logrado la anulación de las concesiones mineras. Han vendido la patria a los extranjeros y a malos mexicanos que sólo piensan en sus ganancias, aunque destruyan la tierra. El que vende la patria también es TRAIDOR. ¿Podrá el gobierno actual mostrar su honradez y amor a la patria, deshaciendo lo que otros traidores firmaron para destruir la tierra y arrebatar a los pueblos la riqueza que Dios les dio para su bien y no para entregarla al primer sinvergüenza que se juntó con funcionarios corruptos?

5) Por último, exigimos que se detenga la distribución, venta, siembra y consumo de semillas transgénicas. ¿Acaso ya no les gustan nuestras tortillas de maicito criollo?, ¿por eso nos rebajamos a que el gringo nos dé de comer para hacernos todavía más dependientes? Si quieren productividad, apoyen eficazmente al campo, a los campesinos. No maten de hambre al pueblo trabajador que con mucho amor a la santa tierra y al pueblo de México, les ha dado de comer y ha favorecido la vida desde hace muchísimos siglos.

Invitamos a todos y todas a sumarnos en la defensa de nuestra tierra y territorio y desde ahí en el cuidado y protección de nuestras riquezas naturales, que se ven seriamente amenazadas. Convocamos a generar procesos de organización, espacios de toma de conciencia, y en todas y cada una de las pequeñas acciones por sencillas que sean, a potenciar toda la creatividad posible para cuidar y proteger lo nuestro, herencia de los abuelos y abuelas.

Venustiano Carranza, Chiapas. 14 de abril de 2013.

Atentamente, el PUEBLO CREYENTE de la Zona Sur de la Diócesis de San Cristóbal de Las Casas.

DISTRIBUIDOR DE FERTILIZANTES Y AGROQUÍMICOS Periférico Sur Poniente No. 81 Tel. (967) 631 46 46 San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

COPRINA

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Una mirada a los momentos que van haciendo la historia

Marcha en el municipio de El Bosque para exigir la libertad de Alberto Patishtán.

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Un abuso más del SAPAM: Vende los recibos para llenarlo de publicidad.

Competencia de Bandas de Guerra en San Cristóbal.

Policías resguardan clínica Masajes Monserrat, acusada de negligencia.

Librería El Parnaso, en La Enseñanza, Casa de la Ciudad.

Cientos de personas, entre hombres y mujeres, marchan en el municipio de El Bosque para exigir la libertad de Alberto Patishtán.

Foto: René Araujo.

Foto: René Araujo.

Foto: Elio Henríquez.

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Guillermo Pérez Rosales, una de las estrellas del ciclismo en San Cristóbal José Higinio Alcázar Magaña/Facebook

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l c i c l i s t a sancristobalense Guillermo Pérez Rosales se pronunció sobre los asfaltos del estado de Chiapas y la república mexicana a los 19 años de edad, con el apoyo de su señor padre y de su tío, el Maestro de Maestros, Francisco Rosales Gómez, quien le proporcionó consejos y equipo para las competencias en Ciudad Real y Tuxtla Gutiérrez, ante la disyuntiva de no tener la condición económica para poder contar con una bicicleta propia, lo que hacía tener muy pocos deseos por el ciclismo, ya que el futbol soccer era un deporte que le apasionaba, sin embargo, este atleta ya traía las condiciones natas y la genética para competir, por lo que en su primera carrera en la categoría juvenil, celebrada en el sector del panteón municipal en San Cristóbal de Las Casas, conseguiría un merecido segundo lugar, posteriormente en ese mismo periodo queda campeón de montaña en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez hasta “El puente las flores”, sólo era cuestión de racionalizar su deseo de competir y cuando pudo absorberlo, se convirtió en uno de los más grandes corredores en la historia del ciclismo joveleño.

Corrió en cuatro ocasiones la vuelta Chiapas ante competidores de talla mundial, como Germán y Manuel Youshimatz, medalla de bronce en los juegos olímpicos de Los Ángeles 1984, Eduardo Uribe, Francisco Villalobos, Miguel Arroyo y el arrogante, soberbio, Raúl Alcalá, un referente mexicano en el tour de Francia, que en una ocasión, Memo Pérez Rosales, se acercó a él en una competencia para saludarlo y mostrarle su admiración, manifestándole el número de videos que tenía de sus competencias, posters y revistas, pero grande fue su sorpresa cuando Raúl Alcalá le contestó que lo dejara de m o l e s t a r, m a t a n d o e s a

admiración que tenía por el corredor internacional y al mismo tiempo surgiría una rivalidad en la vuelta chiapaneca, donde haciendo equipo este coleto con Miguel Arroyo, se gana la justa mundial, es así que con un profundo compromiso Memo Pérez Rosales se convierte en una de las estrellas consentidas del ciclismo sancristobalense, quien nació el 25 de junio de 1962, en la capital cultural del estado de Chiapas, en la zona de la Explanada del Carmen; siendo hijo de los señores Francisco Pérez (+) y doña Margarita Rosales Gómez, estudió hasta el 6º de primaria debido a las condiciones del trabajo que eran prioritarias, tiene nueve hijos que son su razón de vida, al igual que su esposa doña Marina Cruz.

Vivió un pasado maravilloso

dentro del deporte en el Valle de Jovel, siempre representando a su ciudad natal, con su malla y bicicleta en eventos de talla local, estatal, nacional e internacional, guatemaltecos, norteamericanos e italianos, fue un tiempo mágico que comenzó desde los inicios de los años 80’s hasta su última etapa en 1997, cuando termina su ciclo de competencias, porque había que darle paso a otras generaciones; su especialidad siempre fue en la categoría más grande, sport libre, donde encontró los mejores corredores del orbe estatal y nacional, esto aún lo recuerda con mucha alegría y una dosis de nostalgia, que se ha perdido en el círculo del tiempo.

Cierra los ojos y nuevamente quisiera acariciar el año de 1993, cuando gana la carrera internacional en la “Perla del

Soconusco”, corriendo contra el campeón nacional de Guatemala y otros equipos de ciclismo que venían con grandes patrocinios como la Cerveza Gallo y maquillados con la televisión, la prensa escrita y la radio del santuario del Quetzal. Esta fue una etapa que marcó la vida de Guillermo Pérez Rosales, porque cruzó la meta con los brazos en alto, con la satisfacción de una victoria y el recuerdo de su terruño, en el Valle de Jovel, donde se hizo corredor con mucho esfuerzo, sacrificio y carencias, sin embargo, esto le dio una inyección de ánimo para ser el número uno en aquellos tiempos mágicos.

También contó con la fortuna de correr en competencias de Villahermosa, Puebla, la Ciudad de México, Ciudad del Carmen Campeche y Quintana Roo, entre otras latitudes nacionales. En infinidad de ocasiones haciendo un papel regular, pero los precarios apoyos de las autoridades municipales y estatales no le permitieron estar a la altura de otros corredores de talla mayor, aunque sí realizó siempre su mejor esfuerzo, que a la postre le dieron la oportunidad de correr con su propio tiempo y espacio.

En las fiestas de barrios, mantuvo un lapso de casi tres años en que ningún corredor local le hizo mella en alguna de las competencias, esto debido a su excelente preparación y tener un referente tan importante en su tío Francisco Rosales Gómez, una leyenda viviente del ciclismo en la capital cultural del estado de Chiapas.

Guillermo Pérez Rosales es un ciclista que dio todo su esfuerzo, sin tener límites, instantes que se han de preservar por siempre en cada pedalazo, en cada lágrima derramada y en el recuerdo de sus viejos. Felicidades por esta gran convicción.

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Libertad al profesor Pathistán Gerardo González Figueroa/Mirada Sur gergon20001@gmail.com

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rimero: El recuento de las injusticias en lo cotidiano es amplio. No reconocemos el mundo violento que vivimos, estamos ante una realidad en la que, en el mejor de los casos, levantamos los hombros “¡no hay de otra!”, es una frase común como lo es “¡Dios así lo quiso!”. Lo cierto es que hay oídos sordos en las autoridades y también en el seno de la sociedad, vemos lo que nos sucede, lo que hacen los poderosos y casi escondemos la cabeza como avestruz.

En la jornada en favor de la liberación del profesor Patishtán, injustamente preso, la sociedad no reacciona. Son más de 4000 firmas, movilizaciones en el país y en otras partes del mundo, pero más allá de nombres, la injusticia en México es manifiesta, y lo peor, parece que no nos importa.

No se trata sólo de solidaridad, o de simpatías, el fondo es que en México somos ciudadanos de primera, segunda y quizá, tercera clase. No se libera a Patishtán, pero se libera a quienes fueron sentenciados como autores materiales de la matanza de Acteal, no se ha hecho nada contra quienes están señalados como autores intelectuales; a una ciudadana francesa, se le resolvió favorablemente su caso sin pensar en las víctimas, pero insisto, en la vida cotidiana son tantas las injusticias que nos afectan como sociedad.

La liberación del profesor Patishtán es un acto de justicia, ni siquiera debería de politizarse, es la atención de un caso que debió resolverse en tiempo y forma, pero como él mismo afirma, las cárceles de este país, están llenas de gente inocente, pero, sobre todo, pobre.

Así nos toca ver que quien tiene dinero, no es juzgado y sale libre de inmediato, casos en donde mujeres que pelean pensión o demandan por violencia doméstica, pierden los juicios e incluso, terminan en la cárcel;

empresarios que huyen al extranjero y si son capturados, con pagar dinero evitan la cárcel y siguen tan campantes, y de los políticos ni se diga. Un caso reciente es el del llamado hermano “incómodo”, Raúl Salinas de Gortari, quien obtuvo dinero de empresarios para “hacer un fondo”; curioso es que esos empresarios se beneficiaron del régimen de Carlos Salinas, no es dinero producto del trabajo, sino de las relaciones políticas, o de poder, mejor dicho.

Los indígenas están indefensos en un sistema de justicia basado en las relaciones de poder y dinero, y no se pide más que justicia, sólo eso. Ahora que se revise su caso en Tu x t l a , c o n f í o e n q u e l a movilización, la presión internacional, sensibilice a los jueces, pero, sobre todo, impere la justicia, no se pide ni más ni menos.

Segundo: La Cruzada Contra el Hambre, estrategia para atender alrededor de 7 millones de personas, anuncia la llegada del que fuera presidente de Brasil y obrero metalúrgico, Lula da Silva a Chiapas, específicamente, al municipio de Zinacantán. Viene, hasta donde se sabe, el Presidente Peña Nieto y la Secretaria Rosario Robles.

Esta visita es mediática, ya lo veremos, utilizar la figura de Lula, quien precisamente, tuvo como Programa estelar, la “Cruzada contra el hambre” en Brasil y al que siendo cuestionado por la derecha y la izquierda también, se le considera un Presidente exitoso, tanto en los programas sociales, como en las políticas aplicadas en la economía que predomina en el mundo. Brasil es un país al cual tenemos que verlo no sólo por su enorme potencial productivo; su riqueza en biodiversidad y su cultura, han sido apetecibles para el capitalismo, y gobierna desde hace ya varios años la izquierda del Partido de los Trabajadores, y cuestiona si desde ese campo político es verdad que puede

construirse algo diferente.

Brasil sigue siendo capitalista, si bien Lula, y ahora la Presidenta de Brasil, lograron una agenda social, movilizar a esa enorme masa de cristianos quienes son una base importante del PT, y hacer cambios en las relaciones de Brasil con los organismos internacionales como el Fondo o el Banco Mundial, la realidad es que tienen déficits en materia agraria, así como en su lucha contra el narcotráfico, pero, sobre todo, en contra de la pobreza en general.

No se trata de un programa por sí mismo, se trata de cambiar lo que produce hambre, lo que mantiene a millones de personas sin la posibilidad de acceder al mínimo de alimentos.

En el mundo, se desperdicia más comida de la que se consume y aunque se pueda decir que es una paradoja, en realidad es ejemplo de la injusticia. Ya se ha comentado que la libertad en el capitalismo está relacionada con la capacidad de compra.

En las campañas para atender los asuntos del hambre, quienes ganan más son empresas como las televisoras, las de alimentos, se genera una corrupción que no atiende, al final de cuentas, los asuntos que trascienden los problemas que producen hambre.

Lula viene solo para darle aval a una política que copia el gobierno mexicano, y que para los analistas, seguramente dirán, el rebase por la izquierda a la izquierda. Empleo y salario digno es la mejor receta, además de una buena educación y lo relacionado con la salud. Ya lo estamos viviendo: lo espectacular del gobierno mexicano se traduce en políticas efímeras que nunca garantizan que en realidad seremos mejores, es decir, un pueblo bien alimentado y mejor educado.

La lucha de las organizaciones sociales, del movimiento social en Chiapas, debe estar basado en una estrategia de soberanía alimentaria, que abra las puertas a

Miembros de la OCEZ en plantón en la Plaza Catedral de San Cristóbal.

la autosuficiencia alimentaria, que promueva una relación con la naturaleza, que fortalezca a las organizaciones, que promueva la participación, que evite el uso de los recursos públicos para fortalecer a los partidos y a los políticos con miras a suceder a diputados, senadores y claro, la idea de poder llegar a la Presidencia.

Tercero: Hace unas semanas, el municipio de San Cristóbal de Las Casas fue escenario de disputas que reflejan lo que sucede en el mundo. A pesar de la oposición de quienes se encuentran en riesgo por la gasolinera que se construyó enfrente del CENDI, el poder político y económico se impuso sobre el interés colectivo. En unos días más, será inaugurada como fue permitido en su tiempo, la extracción de arena y de agua por particulares y empresas que hacen negocio sobre los bienes comunes (agua, aire, entre otros).

Hay que insistir, el municipio de San Cristóbal no es sólo la ciudad, también lo son sus comunidades, colonias, parajes.

Gobernar es para quienes habitamos en este municipio y no su clase política o el poder económico que lucha para sus propios intereses.

El gobierno actual debe pensar en obras que garanticen no sólo el abasto de agua y de servicios adecuados, o de resolver problemas que nos afectan, debe tener una política preventiva, para evitar, por ejemplo, accidentes o que los problemas rebasen la situación actual. Hoy los andadores turísticos y la ampliación de las banquetas en el centro de la ciudad coleta, son un ejemplo de la falta de visión. Son el reflejo de privilegios económicos. Los andadores, espacios públicos, pueden compaginar con el desarrollo de las expresiones culturales que florecen en la ciudad, como la música, el teatro, exposiciones, cine, y no sólo, como sucede ahora, lugares de venta de comida, que sólo benefician a unos cuantos.

Las areneras, el agua, las concesiones de espacios para grandes tiendas, las gasolineras que proliferan, se imponen sobre las necesidades más sentidas de la mayoría de la gente, y son el ejemplo de que el ciudadano, la ciudadana, no importan mucho a la clase política. El discurso de la libertad, de la empresa privada, sigue imponiéndose sobre el interés público, por ello la trascendencia de la defensa que los movimientos sociales hacen de los bienes comunes y que en el municipio son de vital importancia, como la libertad del profesor Patishtán.

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Los parámetros de la cordura Raúl Vera/Mirada Sur

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n febrero de 1997 fue destituido por el Congreso Nacional Ecuatoriano Abdala Bucaram, quien fungía como presidente de la república desde el 10 de agosto de 1996, el argumento de su destitución fue “Incapacidad Mental”; la votación en el Congreso ecuatoriano fue cerrada, votaron por su destitución 45 de los 80 legisladores.

Bucaram, apodado el “Loco”, había llegado a la presidencia (después de haber perdido en dos contiendas anteriores) con un buen margen de votos, 12 % de diferencia, el tipo era populachero, simpático, bailaba, cantaba, contaba chistes. Los ecuatorianos le dieron su voto y ganó por un amplio margen, el problema es que ya en la silla presidencial siguió con su mismo comportamiento, ridiculizando con sus locuras, la institución presidencial.

En la historia común que tenemos los latinoamericanos, la destitución de Bucaram fue un hecho insólito, aunque no el primer caso de pérdida del juicio por parte de nuestros g o b e r n a n t e s , desafortunadamente la figura de “Incapacidad Mental” no existe en nuestra Constitución, de lo contrario ya se hubiera aplicado a varios miembros de la clase política mexicana, casos concretos Fox y su pareja presidencial, Martita Sahagún, famosa por sus pestañas postizas y por practicar la brujería.

Otro caso es el de los santeros Chávez y su heredero Nicolás Maduro, quien recurre al método de la metafísica y en el rito fomentado por el Chavismo, la santería, práctica religiosa afroantillana, -paganismo según el credo católico-, pero que se desarrolla entre el vudú y el rito católico.

La santería ha sido históricamente un culto practicado en la clandestinidad en Venezuela, pero desde Chávez esta práctica salto a la luz pública, casi como política de Estado; su aparición coincidió con la enfermedad del Comandante Chávez, donde los s a n t e r o s Ve n e z o l a n o s s e ofrecieron ayudar en la sanación del Comandante, el cual había participado en rituales de este tipo para lograr su sanación, esto abrió las puertas a esta práctica que pasó de la clandestinidad a la luz pública.

Pero las cosas no quedan ahí, al saber de la gravedad del líder, su heredero Nicolás Maduro comenzó su campaña política a la presidencia de la república con mensajes cargados de símbolos metafísicos, esotéricos, como la llegada de Chávez al cielo, decir

que Chávez influyó en la designación del nuevo Papa y lo último y más ridículo: hablar con un pajarito.

La campaña está sostenida en la reproducción de la fe y el esoterismo, una campaña propia de sociedades teocráticas. Y en las creencias de esta clase política, si a Bucaram se le destituyó por “Incapacidad Mental”, ¿qué se le podría diagnosticar a Maduro? ¿locura total?

Siempre he sostenido que nuestros políticos no solamente asumen el poder, sino que también toman posesión -pero demoniaca-, y lo primero que hacen es desconocer a sus amigos y después a la realidad que los rodea. El caso más reciente es el de Juan Sabines Guerrero, sacado de la nada, su mérito era ser dueño de la marca Juan Sabines. Se dedicó a fomentar espiritistas y demás locuras, entre lo más destacado de Juan estaba el dedicarse a tomar trago casi todos los días y meterse todo tipo de drogas de las llamadas duras. Así como emprender una campaña publicitaria en donde se le mostraba dándose baños de pueblo, era famoso el kit de viejitas que lo acompañaban en sus giras, las cuales tenían la encomienda de colocarle una corona de flores y abrazarlo hasta derramar el llanto, por tan humanista gobernador.

El sexenio de Sabines no sólo se caracterizó por la corrupción, sino por una marcada egolatría en su publicidad, una visión de colonialismo interno fue su sello; encabezados de notas en las que se podía leer: “en un hecho histórico”, “la mayor inversión de la historia de Chiapas”, “millones de turistas nos visitaron”, ese fue el sello de su marcada egolatría, de un proceso de locura que –eso sí– es un hecho histórico, pues no la habíamos vivido los chiapanecos.

En múltiples ocasiones se supo de funcionarios que Juan mandó a arraigar estando bien bolo y después fueran puestos en libertad; se cuenta del caso de la Chacha Pariente, a quien mandó al extinto “Pitiquito” y que ya en la cruda, preguntó por su hermanita la Chachita y le respondieron que la había mandado al arraigo. De inmediato la mando a liberar, la llevaron a casa de gobierno, ahí le pidió disculpas y como premio de consolación, le dio la Secretaría de Economía.

El marketing oficial y todo el equipo de gobierno estaban diseñados para la promoción de su ego, y desde luego de sus locuras, que al final nos pasaron la factura con 40 mil millones de deuda y un saqueo histórico al

pueblo de Chiapas.

Pero tal parece que no aprendemos y la actual administración de MAVECO se empeña en reproducir el esquema de sistematizar la publicidad con base en la figura del rey en turno, llenarlo de cualidades y colgarle milagros. En los 100 días de gobierno, estamos viendo el mismo sistema de marketing oficial utilizado durante el Sabinismo, un mandatario que se la pasa abrazando y dejándose abrazar por mujeres y viejitas, encabezando maratones, promoviendo su juventud como atributo principal de su gobierno.

Todo indica que a falta de proyecto de gobierno, surgen las ocurrencias, las cuales se dieron en la campaña, como bailar, lanzarse al más puro estilo de Rock Star a las multitudes que acarrean a sus mítines, promover una campaña por el deporte encabezando carreras como acto de gobierno, y seguir repitiendo un discurso en donde sólo se manda saludos a los asistentes y buenos deseos, pero hasta hoy día no se presenta el plan de gobierno ni el gabinete.

Lo que raya en el extremo de esta pérdida de juicio es la foto que subieron a las redes sociales, donde MAVECO es cargado como encomendero de la colonia española por indígenas de Oxchuc. Esta foto sigue generando el escarnio entre los usuarios de estas redes y en menos de 48 horas ha sido

compartida más de mil veces en diferentes composiciones; la más risible e irónica es aquella en la que le comparan con el Rey Julien, de la serie “Los Pingüinos de Madagascar”, personaje “desquiciado” que cree gobernar todo. ¿No será éste un acto de desesperación por mantener la popularidad? A mi juicio esto responde a una necesidad de sublimar la falta de autoridad y liderazgo ante una estado que se cae a pedazos en medio de la peor crisis que se recuerde en las últimas 10 décadas.

Me pregunto ¿no hay algún asesor que le diga o señale que esto va en detrimento de la figura que representa? Todo indica que en su equipo de trabajo tiene sólo aduladores o enemigos que promueven este tipo de actos y que lo único que generan es que al ejecutivo –como poder– y no a la persona de MAVECO, le falten al respeto.

Los únicos contrapesos que hay ante estos excesos que rayan en lo absurdo son las opiniones en las redes sociales, el problema es que parece desconocerlas o hace oídos sordos. Y es que después del sexenio Sabinista –que no termina por irse–, lo que menos queremos los chiapanecos es que esa locura institucionalizada vuelva al poder y que el gobernador en turno vuelva a tomar, como pasó con Juan Sabines Guerrero, posesión demoníaca y ¡desconozca a todos!

El valle del Aquelarre Arturo Ceballos Alarcón/Mirada Sur

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ace poco tuve la oportunidad de leer El valle del Aquelarre, de Luis Antonio Rincón García y publicado por el Instituto Mexiquense de la Cultura; se trata de una obra astuta que emprende el riesgo, el maravilloso riesgo de tejer una narrativa entre las costuras de dos mundos distintos: uno contemporáneo, sacudido por las rencillas políticas en uno de los municipios de los Altos de Chiapas, y otro atemporal, en el que las fuerzas eternas del universo, se baten a duelo, cíclicamente, para disputarse el “arbitrio” espiritual de la humanidad. La prosa, sencilla, pero no por eso falta de inteligencia, conduce a la historia por una atmósfera bien cimentada en la que es tan importante una perfidia terrenal como una maldición perpetua; y tan protagonista un jcaxlan entrometido como un perverso pukuj. Una obra que confiere al

presente una de sus definiciones más precisas: aquello que de todas partes viene y hacia todas partes va, y que convierte a Zinacantán en la coyuntura propicia para demostrar que la realidad es mucho más que la interpretación que le damos a lo que nuestros cinco sentidos perciben, que la realidad tiene una deuda impagable con la superstición. El valle del Aquelarre induce a pensar que las historias y leyendas son rosarios de palabras a modo de puertas, que deben contarse/abrirse con cuidado, so pena de sucumbir a la angustia insoportable del inframundo.

Sin lugar a dudas, El valle del Aquelarre se convertirá en un referente obligado de la narrativa chiapaneca contemporánea, que sin dejar de lado los males modernos, se empeña en conservar y lucir las prácticas ancestrales de los pueblos originarios.

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VISTA DESDE UN PUNTO

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ay un libro que ya se está vendiendo, antes de que sea presentado, escrito desde la cárcel, desde El Amate, por Alfredo Palacios Espinosa, quien fuera Secretario de Educación de Pablo Salazar y quien fue de los funcionarios que el de Soyaló le DEJÓ en su gabinete a Juan Sabines y éste, después, destituyó al profesor y más tarde lo encerró, como parte de su pleito con Salazar Mendiguchía y de las “locuras” que cometió Sabines durante seis años. El libro de más de 500 páginas está escrito como novela y aun cuando utiliza nombres inventados, para quienes conocemos “CÓMO SE LAS GASTAN LOS GOBERNADORES Y SUS FUNCIONARIOS”, podemos ubicar a los políticos que cometieron barbaridades, comenzando por el propio ahora ex gobernador, quien contaba con la ASESORÍA de dos principales personajes: uno que se encargaba de todos los movimientos políticos, con una carga inmensa de P E R V E R S I D A D indescriptible y otro que tenía a su cargo el manejo del dinero a manos llenas. Para muchos, las cosas que se dicen en el libro p u e d e n s e r ESCANDALOSAS, pero no, resulta que de esa manera se han conducido varios gobernadores que HA SUFRIDO Chiapas desde hace mucho y que se han desempeñado no como SERVIDORES públicos, sino como poderosísimos “personajes” que han cometido TODA CLASE DE EXCESOS cuando han estado en el poder, con la SUMISIÓN VERGONZOSA de los otros dos poderes que han actuado como EMPLEADOS del ejecutivo, nunca, como poderes que sirvan para encontrar el equilibrio sano.

Pero hay más cómplices en el

asunto, MEDIOS DE COMUNICACIÓN y sociedad, pueblo chiapaneco.

En el caso de los titulares de los poderes Legislativo y Judicial, éstos son NOMBRADOS por el gobernador en turno y SIEMPRE han estado SOMETIDOS por el ejecutivo estatal, para decirlo pronto y bien, se comportan como sus empleados. En el caso de la prensa chiapaneca, un gran porcentaje, por desgracia, LE SIRVE al gobernador que esté en funciones, sea cual fuere su color partidista, no hay ninguna diferencia y se comporta de acuerdo a los C O N V E N I O S D E PUBLICIDAD establecidos. O sea, el gobierno paga y los medios obedecen, en su mayoría, CASI A CIEGAS. Lo que importa para los DUEÑOS DE LOS PERIÓDICOS, RADIO, TELEVISIÓN y portales de INTERNET, es el dinero, no el contenido, porque simple y sencillamente el gobierno es el principal PROVEEDOR de dinero, mucho más de lo que pueden aportar los lectores con la compra de los ejemplares. Pero como ya lo hemos dicho hasta el cansancio, son convenios MAFIOSOS que benefician a quienes dan el dinero y a quienes lo reciben, dejando a un lado LOS INTERESES en materia de información libre a los ciudadanos y campiranos que compran los periódicos para enterarse de las “noticias”.

Es mucho el dinero que producen los tres niveles de gobierno para los medios de comunicación. Y es muy fácil comprobarlo a través de un análisis de la información que se publica diariamente.

Muchas de las notas son en el fondo BOLETINES INFORMATIVOS. Hay otra forma sencilla de corroborarlo.

El 90 o más por ciento de los periódicos de toda la entidad, publican todos los días en

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Hugo Isaac Robles Guillén/Mirada Sur

primera plana notas que son consideradas como principales o de ocho columnas con base en las actividades del gobernador, muchas veces sin merecer ese lugar de privilegio, desde el p u n t o d e v i s t a INFORMATIVO. La nota de ocho columnas es la más importante del periódico, independientemente de la LÍNEA EDITORIAL DEL MEDIO. Pero no, en Chiapas no sucede así, aquí el que manda es el dinero que UTILIZA el gobierno para CONTROLAR al pueblo y hacerle creer que TODO ESTÁ BIEN. Lo que no es cierto de ninguna manera. Decíamos que parte de los cómplices son los diputados locales que son en realidad, EMPLEADOS del gobernador que esté en el sillón. Ellos y ellas, sin siquiera protestar, APRUEBAN las partidas para publicidad que realiza el gobierno, pero esa información, no es conocida por la sociedad, porque NUNCA muestran los documentos; son pues, PARTIDAS SECRETAS que a las cansadas, se hacen públicas, cuando de castigar al que se fue, se trata. Hoy en día, por ejemplo, se nos habla de la realización de auditorías tanto estatales como federales que están por ser publicadas. Si la información que se dé a conocer es la que ESPERAMOS y es verídica, entonces sabremos por qué Chiapas es de las entidades más endeudadas de toda la república mexicana. Pero no sólo eso, vamos a ver si el Güero y su amigo el presidente se deciden a CASTIGAR SEVERAMENTE a Sabines y toda la retahíla de funcionarios que SAQUEARON escandalosamente al estado.

Estas prácticas NOCIVAS deben desaparecer de Chiapas a la voz de ya. Llevamos muchos años soportando a gobernantes que nada más han

llegado al poder para llenarse las bolsas de dinero en el menor tiempo posible, mientras que el estado de Chiapas sigue en las mismas condiciones o peor, pero para eso, se NECESITA urgentemente una sociedad más exigente que ayude a amarrarles las manos a los gobernantes y a estar siempre vigilantes de sus acciones. Una prensa menos dependiente del dinero que da el gobierno por montones; titulares de los otros poderes que ENTIENDAN que su COMPROMISO es con el pueblo, no con el titular del ejecutivo. Sé que es como soñar despierto, pero si no se empuja hacia ese propósito, vamos a seguir en las mismas o peor, hablando de un estado CON GRANDES RIQUEZAS NATURALES, PERO CON U N P U E B L O INMENSAMENTE POBRE, por los malos, malísimos gobernantes que hemos dejado que arriben al poder y que hayan hecho lo que se les PEGUE LA GANA, sin límites de ninguna especie. Ojalá que Manuel Velasco y Enrique Peña Nieto TENGAN LOS P A N T A L O N E S NECESARIOS, para primero, destapar la CLOACA del sexenio anterior y CASTIGAR CON TODA LA SEVERIDAD P O S I B L E A L O S RESPONSABLES DEL Q U E B R A N T O FINANCIERO y de todos los abusos de poder que cometieron en perjuicio de personas que se atrevieron a levantar la voz. Si eso no ocurriera, entonces estaríamos condenados los chiapanecos a que se repitan los actos deleznables que se han dado desde hace mucho tiempo y que han influido para que la mayoría de los habitantes de esta entidad viva de rodillas, mientras que unos pocos, se den vida de reyes con base en lo que se han robado cínica y descaradamente.

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REFLEXIONES Y PRECISIONES Francisco Ruiz Zuart/Mirada Sur

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CARTA ABIERTA Lic. Manuel Velasco Coello, Gobernador Constitucional del Estado de Chiapas.

Mtro. Jaime Valls Esponda, Rector de la UNACH. Al H. Consejo Universitario de la UNACH. Mtro. Miguel A Yáñez Mijangos, Director de la Facultad de Derecho.

Al H. Consejo Técnico de la Facultad de Derecho.

A la opinión pública.

C. Gobernador del Estado y C. Rector de la UNACH, a casi un mes (el 21 de marzo, durante la reunión nacional presidida por la Secretaria de Desarrollo Social) de que les fue entregado en mano, un ejemplar del semanario “Mirada Sur”, subrayado y comentado directamente, el asunto que desde entonces fue de su conocimiento, y en el que se enfatizó su urgente, enérgica y decisiva intervención, apenas hoy ha sido resuelto a medias.

Todo lo anterior en detrimento de la dignidad y derechos elementales de los estudiantes,

prestigio de la institución y estabilidad del centro educativo.

La semana anterior, la situación en cuestión dio evidentes muestras, internas y por la radio XEWM, de desestabilización burdamente inducida y alimentada por el Lic. Eliseo Trinidad Hernández, encargado de la biblioteca y profesor interino. El “pequeño” asunto pasó a ser un problema institucional, y más grave aún, cuando en la Facultad de Derecho está por nombrarse al nuevo Director. Sr. Gobernador y Sr. Rector, a casi un mes de hacerse público el problema con el citado profesor que, según exponen los alumnos, lleva varios años con estas reprobables actitudes, y sobre el cual recientemente escribieron con claridad fundada y profesionalismo probado, los periodistas Carlos Herrera y Doña Concepción Villafuerte, se observa a la fecha, que pareciera que alguien no tiene interés en superar el problema de fondo.

S r. R e c t o r J a i m e Va l l s Esponda, Sr. Director de la

Facultad y H. Consejo Técnico de la Facultad de Derecho, si ya existen los suficientes argumentos de peso para separar a quien atropella los derechos humanos elementales de los estudiantes y demostró capacidad para desestabilizar e importarle nada el prestigio de más de 400 años de la institución educativa, ¿qué esperan?, él continuará intrigando y cultivando el divisionismo y la violencia, ¿prefieren que se polarice más la comunidad universitaria?, ¿que se den enfrentamientos sangrientos, como en el pasado?, ¿que alguien muera?, ¿que se desprestigie más la institución? Tomen muy en cuenta que lo que llegara a suceder posteriormente, en el contexto del conflicto aún no concluido, ustedes de alguna manera, podrían resultar corresponsables.

EL MACHUCÓN: Con todo respeto, Sr. Rector, Sr. Director y H. Consejo Técnico de la Facultad de Derecho. Si ustedes decidieran abrir una investigación profesional sobre los últimos años de trabajo frente

a grupos, al encargado de la biblioteca y ex profesor interino, acompañado de un diagnóstico personal realizado por un equipo médico de especialistas, compuesto por psicólogo, neurólogo, psiquiatra, pedagogo, terapeuta y otros que contribuyan a definir el perfil psicosocial y académico de la persona en cuestión, indudablemente reprobaría; encontrarían graves deficiencias didácticas, pedagógicas, psicológicas y quién sabe cuántos extravíos o trastornos más, que lo hacen una persona no apta para permanecer dentro de un centro educativo del prestigio con el que cuenta la Facultad de Derecho.

EL PELLIZCO: ¿Quién apadrinó al Lic. Eliseo Trinidad Hernández para las actividades que desempeña?, ¿quién de las autoridades lo defiende y sostiene, agazapadamente? Con todo lo que en su Facebook acostumbra escribir, respecto a sus alumnos, bien se puede fundar y motivar que el Lic. Trinidad Hernández incurre en conductas de terrorismo académico, abuso de libertad de cátedra y atropellos a los Derechos Humanos elementales de los universitarios, entre otros.

Para probar que quien esto escribe no miente y mucho menos acostumbra hablar a espaldas de las personas y, lo que es peor, sin fundamentos, hoy presento a la opinión pública y a las autoridades, algo de lo que en su Facebook escribe, frecuentemente, a sus alumnos, el Licenciado en cuestión: El día de hoy, ya el profesor eliminó todo esto de su Facebook, pero “El Profe” ignora que existen expertos en inteligencia cibernética, que rescataron todo lo que él había borrado, y ya está en poder de quien esto escribe, bien resguardado y notariado.

Asimismo, se pudo conseguir un documento oficial donde se hace constar que él no posee el grado de doctor y ni siquiera ha estado inscrito como aspirante a ese grado, alguna vez. Toda esta información y la que se vaya acumulando, se irá haciendo pública según lo vaya necesitando el paciente. No sobra decir que, de lo que pudiera sucederle al autor de esta columna, a su familia y a los alumnos que no simpatizan con el mencionado catedrático, se hace responsable al Lic. Eliseo Trinidad Hernández y a sus admiradores, seguidores y operadores más inmediatos.

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Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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MI OPINIÓN

C

omienzo con la sección de sociales; hace unos días mi “cuaderno” Javier Zepeda Constantino celebró su cumple con la banda g e n e r a c i o n a l y f a m i l i a r.

Atendidos por el buen Panchito del restaurante VIT’S, disfrutamos de un buen corte y variadas bebidas espirituosas, o sea hubo buen trago y puros. La neta del planeta buen reven porque también hubo buena música y ya sabe Usted que en estos casos no falta el espontáneo y el buen Cristóbal Bermúdez se aventó dos que tres rolas de aquellas que traen buenos recuerdos. Buena fiesta mi estimado Javier y ojalá sigamos festejando varios años más… Lo sabroso también es que en esas fiestas se entera uno de varias “cositas interesantes”, me dijeron que el gobierno del estado se cobra a lo chino y paga a lo chino también. Por ejemplo, los constructores; no sé si se acuerda Usted que Juan Sabines les quedó a deber una buena lana y cuando entró el Güero le dijeron que en él cifraban sus esperanzas de recuperar la inversión ya hecha en varias

construcciones. Como “muyuc takín” les dicen, “a ver cuánto te quedaron a deber, pues que 20 melones; sale, pero primero va auditoría a tu empresa” y claro que les encuentran milagritos y haga de cuenta que les descubren ajustes por 10 millones y así ya los llaman a negociar; “mira, te deben 30, pero tú debes 10 al fisco, así es que acá están tus veinte y a manos”. Jajajaja está buena la tranza… Otro dato interesante: allí me contaron cómo se le hace para recuperar el total del pago de la tenencia, porque 60 jabalines de Tuxtla ya le ganaron el juicio de amparo al Güero y a ellos sí les regresaron todo el pago; nada tontos los funcionarios estatales, luego de esa decisión legal, dijeron sí, les vamos a devolver, pero ¿sabe cuánto quieren regresar?, sólo el 20 por ciento y eso si quiere Usted, porque bien lo puede dejar como adelanto para el próximo año… Pero en dicho ágape me informaron que no, que el gobierno tiene que regresar toda la lana y que no tiene Usted porque financiarlo con su impuesto dejando su lana para el próximo año. Así es que ay le va

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Heriberto Velasco/Mirada Sur el tip de cómo se le hace: allá en Tuxtla ya hay despachos jurídicos especializados en el tema y a ellos hay que acudir. Ya con el asunto en su mano, los abogados solicitan por escrito la devolución total de pago, pero el gobierno contesta que no se puede, que sólo el 20 por ciento; ya con esa respuesta oficial, el abogado solicita el amparo y ya obligan al gobierno a devolver tocho morocho. Claro, hay que pagar un porcentaje a los abogados, pero puede ser el 20 que le querían regresar y Usted recupera el 80 por ciento del pago. Espero haber contado bien el chisme y si no, pues disculpe, con la pena se aceptan preguntas… Y en otro asunto; vas te a decir que soy seguidor de mi amigo “El Tibio”, que nada me gusta, pero la verdad es que a Pancho Martínez le quedó grande el regalo. Las organizaciones ya existentes y las que están surgiendo, le están reclamando el cumplimiento de todo lo que ofreció y lo que no, lo que es su obligación. Por eso las sesiones del Cabildo ya no las quieren hacer públicas porque puro reclamo es, “nada les gusta

a los coletos”; hace pocos días mi amiga Laura Alfonso se quejó del nulo apoyo para sus actividades en la feria y ahora yo me quejo también; vas te a ver que la mejor Prepa, o sea la Uno, será sede de las muestras de danza y canto de las prepas de la región los días 25 y 26 del presente y para realizar las actividades les solicitamos apoyo consistente en algo de lana para atender a los chavos que nos visitarán de otras ciudades y que nos prestaran el teatro Daniel Zebadúa y qué cree, que nada de nada. Nos dijeron que por los dos días del teatro son 12 mil pesos y que del apoyo está difícil porque no hay presupuesto, pero eso sí, que la representante del Cabido será una regidora. Ni nos dieron apoyo y sí nos están cobrando una lanota. Pero gracias al apoyo de mi amigo Miguel Ángel Yáñez nos ahorramos seis mil de un día, pero como sólo un día nos pudieron prestar el auditorio “José Manuel de Rojas”, tendremos que pagar seis mil del águila a las arcas de la comuna.

Como decía mi amiga lavandera que filosofa era “cómo la ve”, ni dan y sí bien que quitan.

183 Segundo aniversario del Movimiento

por la Paz con Justicia y Dignidad

L

lovía muy fuerte en San Cristóbal de las Casas la tarde-noche del 15 de septiembre de 2011, cuando el poeta Javier Sicilia, acompañado de un numeroso grupo de “indignados” llegó al Jardín Central y desde un templete improvisado dirigió unas palabras. Enseguida se trasladó al Teatro “Hermanos Domínguez”, y ante una muy nutrida concurrencia presidio un acto de denuncia de las atrocidades que la “guerra” emprendida por Felipe Calderón contra los narcotraficantes estaba perpetrando. Era la Caravana al Sur del Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad. (MPJD) Y es que seis meses antes habían asesinado a Juan Francisco, hijo de Javier Sicilia, lo cual suscitó el nacimiento del Movimiento por la Paz. Hace dos años. Por eso, el 28 de marzo de 2013, aquí y en otras ciudades del país conmemoramos el segundo aniversario de la vida de este Movimiento.

Sabemos que la errada política calderonista produjo cerca de cien mil asesinatos, 27,000 desaparecidos, 270 mil desplazados, 70 mil migrantes y 35,000 policías federales desaparecidos. Pero resulta que en los primeros tres meses de Enrique Peña Nieto ya han sido asesinados 3,157 personas, 73 más que en el peor trimestre de

Calderón; además, el Titular de Seguridad Pública declaró que para tener un país seguro, se requerirán 100 mil policías federales, aparte del Ejército y de la Marina. Y se acaban de destinar 117,500 millones de pesos para “prevención de delitos”. ¿Represión? ¿Militarización? ¿Criminalización?

Como la mayor parte de los operativos violentos no se han realizado en el Sureste del país, en Chiapas se tiene un poco la percepción de que el problema de la violencia está lejos; sin embargo, sabemos que el trasiego de droga pasa por nuestro estado, y cada día nos vamos enterando de un creciente número de secuestros, levantones y demás actos de violencia.

Por otra parte, la violencia estructural, incrementada, se visibiliza palmariamente en Chiapas: minería a cielo abierto, enfermedades incurables por contaminación con cianuro, monocultivos que esterilizan la tierra, parques eólicos, sistemas de despojo de tierras, incrementos de precios en artículos imprescindibles, hambre, pobreza creciente...

Así, no puede haber paz, ni justicia, ni dignidad en Chiapas.

Pero sí se pueden ir construyendo, multiplicando, p r o c e s o s o rg a n i z a t i v o s d e autonomía que poco a poco nos

conduzcan a la “vida buena”, a la justicia, a la dignidad y a la paz Lamentablemente, la construcción de la paz con justicia y dignidad, viene acompañada de violencia y de dolor, pero también genera esperanza. En el Movimiento por la Paz hay cientos de personas cuyo dolor lo han convertido en estímulo para luchar por la justicia, aun a riesgo de su vida; tres son los casos paradigmáticos en el Movimiento: Pedro Leyva Domínguez, campesino de Xalacayán, Mich., que luchaba por la recuperación de tierras tomadas por talabosques y paramilitares, fue asesinado en octubre de 2001; Don Nepomuceno Moreno, sonorense, asesinado en noviembre de 2011 por denunciar a autoridades civiles y policiales a causa de la desaparición de su hijo; y Don Trinidad de la Cruz, asesinado en diciembre de 2011en Michoacán, quien encabezó la recuperación de más de mil hectáreas para los campesinos, y fue Juez Tradicional. Mártires de la lucha civil pacífica.

En estos dos años de vida, el MPJD ha desplegado una intensa actividad y ha jugado, al lado de otras organizaciones, el papel de conciencia de la sociedad: realizó dos caravanas nacionales y otra en Estados Unidos; llevó a cabo varios festivales de la memoria y

de la fraternidad, y de denuncia; se ha empeñado en el rescate de la memoria como una condición de posibilidad del futuro; se ha logrado el apoyo institucional y personal entre las víctimas personales que luchan porque se les haga justicia; se logró la aprobación de la Ley General de Víctimas, vetada por Felipe C a l d e r ó n y l u e g o oportunistamente aprovechada por Enrique Peña Nieto; se ha denunciado la violencia estructural y se demanda el cumplimiento de los Acuerdos de San Andrés, como semanalmente lo ha hecho Javier Sicilia, etc.

Pero no todo es miel sobre hojuelas. Desde luego que su consolidación organizativa todavía está en proceso; algunas de sus acciones políticas han sido severamente cuestionadas; su diversidad de alianzas se ha prestado a comentarios diversos, etc. Pero, sin afanes vanguardistas y con una resistencia civil y pacífica de inspiración gandhiana, se busca construir un México justo.

Estas realidades de violencia y esperanza, así como estos intentos de construcción de una paz con justicia y dignidad, también están presentes en Chiapas.

Comisión de Enlace de la Plataforma Chiapas por la Paz con Justicia y Dignidad

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Declaración del Encuentro de M4 en Aguacatán, Guatemala * 11-14 DE ABRIL DE 2013.

M

4El movimiento Mesoamericano contra el Modelo Extractivo Minero, ha celebrado entre el 10 y 14 de abril de 2013, su segundo encuentro contra la minería en el Municipio de Aguacatán, Departamento de Huehuetenango, República de Guatemala, donde trabajamos los ejes y acciones de los próximos 3 años.

A orillas del preciado y alimentador de vida río San Juan, durante tres días, compañeras y compañeros de Panamá, Nicaragua, El Salvador, Honduras, Guatemala, México, Estados Unidos y Canadá, nos reunimos y analizamos el modelo extractivo minero global y regional, así como la diversidad de impactos que sufren nuestras comunidades, culturas y la naturaleza, en el área Mesoamericana.

Coincidimos en el diagnóstico sobre: 1. La agudización de los conflictos originados por la imposición del modelo extractivo minero en toda la región, 2. El aumento en los niveles de conciencia y movilización de las comunidades afectadas, 3. El mayor alcance de la difusión del problema en otros sectores sociales, 4. La pérdida de territorios y recursos relacionados como bosques y aguas, entre otros, 5. La complicidad del Estado con el interés privado local y transnacional, 6. La imposición, represión y criminalización como conducta del Estado contra las comunidades y sus miembros en defensa de la vida, 7. El uso de mitos como minería verde, sostenible, y responsable, entre otros, en el discurso de promoción a la actividad minera, 8. La relativa homogeneización de los marcos jurídicos regionales en favor de la seguridad jurídica de los inversionistas, en detrimento de la seguridad humana y los derechos humanos, como el derecho a la vida, salud, el acceso a la información, a la consulta y participación en los asuntos que afectan a la comunidad, al buen gobierno, a la manifestación en defensa de los derechos humanos.

Afirmamos que algunos de los impactos generados por el modelo extractivo minero son: 1.- Los gobiernos, por medio de legislaciones, programas, políticas que impulsan con la intención de atraer las inversiones extranjeras, facilitan las condiciones de conglomerados transnacionales en la extracción minera garantizándoles sus operaciones y grandes ganancias de sus inversiones. La impunidad que prevalece y es práctica continua y cotidiana.

2.- Bajo el amparo de legislaciones, las empresas

explotan contaminan, degradan, destruyen el paisaje amenazando la existencia de la vida.

3.- En lo social, provocan la descomposición del tejido social, aprovechándose de la situación económica de la población y con las dadivas causan rompimiento de familias, comunidades.

4.- En materia de salud, con la ejecución de estos proyectos amenazan y afectan la salud comunitaria, apareciendo nuevas enfermedades y se incrementan los índices de enfermedades comunes, sin contar con personal técnico y especializado para los controles de estas enfermedades además de la medicina.

5.-Los proyectos mineros ponen en riesgo la soberanía alimentaria, la cultura de los pueblos, la perdida de las formas propias de las comunidades para la producción de alimentos, las evasiones fiscales, la pérdida de calidad de producción de los suelos, sobreexplotan los recursos hídricos, y hacen demagogia con pocos empleos, mal remunerados y de corto tiempo.

6.- Promueven amenazas, presos políticos y asesinatos selectivos de líderes que están en contra de la explotación minera metálica.

7.-Los tratados internacionales sobre cuestiones comerciales y financieras, sobrepasan las leyes internas de los países.

8.- Tergiversan la información de sus operaciones, de las respuestas sociales, de los supuestos beneficios y acciones sobre las comunidades y ocultan la inmensidad del daño.

Son impostergables políticas y acciones públicas contra los impactos y contra el mismo modelo extractivista minero.

Deuda ambiental minera: Las crecientes evidencias que nuestro pueblos, la investigación científica y las instituciones recogen sobre los daños derivados del modelo extractivo minero depredador son alarmantes y requieren acciones inmediatas y de mayor plazo. La contaminación del agua, suelo, aire y ecosistemas enteros por emisiones de las actividades minerasse profundizan.

En contraste con los tamaños de los llamados “beneficios” económicos del modelo extractivo minero depredador, hoy podemos afirmar que los costos de los daños ambientales provocados por la minería transnacional y transnacionalizada superan con mucho los llamados beneficios y amenazan con crecer y volverse irreversibles. Esa pesada carga de daños y deuda ambiental pretenden “heredarla” a nuestros pueblos poniendo en riesgo la salud comunitaria, la salud pública y el futuro de nuestros países.

Las Contra Reformas Legislativas:

Los gobiernos de la zona mesoamericana, no son excepción alguna del compromiso internacional de armonizar las Constituciones y las Leyes temáticas, entre ellas las leyes mineras, con la primacía de los derechos humanos y los tratados y Protocolos internacionales de respeto a los derechos económicos, sociales, culturales y ambientales.

Las llamadas “reformas” en curso a las leyes mineras, promovidas por los gobiernos y las empresas mineras y financieras contienen una abierta violación al derecho internacional, entre ellas, el respeto y fortalecimiento del consentimiento libre, previo e informado de nuestros pueblos, lo mismo que la consulta popular, sin tocar los injustos privilegios al capital financiero, ni fortalecer la capacidad institucional para cumplir con la obligación estatal de proteger y regular los bienes comunes de nuestros pueblos.

Maquillajes de Injusticia Fiscal: El régimen de injustos privilegios fiscales promovidos hace años para atraer inversión extranjera en la actividad minera y seguir alimentado la falsa idea de “desarrollo” minero en nuestro países, está siendo maquillado mediante reformas fiscales donde sin remediar y fortalecer el pago real y oportuno de impuestos y derechos a cualquier actividad que produce ganancias, se propagandiza la introducción o ligero aumento del pago de limosnas denominadas “regalías”.

El creciente impacto ambiental, social, a la salud y a la economía local y nacional por el modelo extractivo minero depredador, nunca se subsanará, ni siquiera mitigará con limosnas fiscales, sean regalías, o falso apoyo de las empresas a las comunidades. Es urgente y necesario que evaluemos el monto de daños provocado por la actividad minera, lo contrastemos con los muy propagandizados “beneficios” y ante todo se adopten políticas preventivas y que pongan alto al creciente pasivo de la minería.

Denunciar los Tribunales Privados Internacionales.

Las empresas mineras legalmente sancionadas en nuestros países por violación a las leyes o por el ejercicio del derecho de nuestros pueblos, han iniciado una campaña de multimillonarias demandas “legales” ante tribunales internacionales privados, promovidos por los Tratados de Libre Comercio.

Denunciamos y rechazamos las amenazas y las instancias de las transnacionales mineras que violan la soberanía de nuestros países.

Llamamos a los parlamentos y gobiernos del área mesoamericana

a sumarse a la digna acción de denunciar a los tribunales internacionales cuasi-privados, como el CIADI, donde las empresas transnacionales pretenden juzgar a los gobiernos y demandar cifras multimillonarias por falsos daños derivados del ejercicio del derecho de nuestros países.

Impulsar y Proteger otras formas de vivir de nuestros pueblos Reiteramos que nuestros pueblos tenemos y reconstruimos modos de vida diferentes a la lógica y efectos del modelo extractivo minero depredador. Exigimos y luchamos por el respeto a esos modos de vida de nuestros pueblos, y exigimos y luchamos por políticas públicas que respondan, promuevan y faciliten la construcción, ampliación y fortalecimiento de esos modos de vida vinculados con los genuinos intereses de nuestros pueblos y de la naturaleza.

Como movimiento mesoamericano contra el modelo extractivo minero, exigimos: 1. la derogación de las leyes de minería que afectan nuestros territorios.

2. Exigimos el respeto a la autodeterminación de nuestros pueblos.

3. Respeto y cumplimiento al convenio internacional 169 de la OIT, relacionado a los derechos de los pueblos indígenas, el derecho a la consulta ciudadana, y el respeto y ejercicio pleno de los derechos económicos, sociales, culturales y ambientales.

4. Exigimos el respeto de la Soberanía de nuestros pueblos, ante las empresas mineras transnacionales.

5. Exigimos que los Gobiernos respeten el mecanismo de consulta previo al otorgamiento de una licencia ambiental para la exploración y explotación minera implementado desde las comunidades, basado en el mecanismo que las comunidades decidan.

6. Que los Gobiernos divulguen la información real de las concesiones otorgadas, ya que las mismas se manejan como secreto de Estado.

7. Exigimos que la lucha por la defensa de la Madre Naturaleza no sea criminalizada.

Finalmente, pero con prioridad política, el movimiento mesoamericano contra el modelo extractivo minero exige la libertad incondicional de nuestro compañero Rubén Herrera, luchador ejemplar por los derechos comunitarios y constructor de futuro y esperanza. ¡De Panamá a Canadá, la minería No Va! Movimiento Mesoamericano contra el Modelo extractivo Minero -M4.

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SEMANARIO

Para quien exige la mejor información

Inconformes por decisión de SCJN de liberar a indígenas del caso Acteal Heriberto Velasco/Mirada Sur.

San Cristóbal de Las Casas, Chis. 18 de Abril. La Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) pareciera que actúa en contra de la justicia, porque se ha dedicado a liberar a culpables, como los que participaron en la masacre de Acteal y a los inocentes no les hace caso”, dijo Gabriela Patishtán, hija del indígena Alberto Patishtán, a quien la corte le negó el recurso de reconocimiento de inocencia.

Entrevistada en esta ciudad, criticó la actuación de la SCJN ya que pareciera que actúa al contrario; “en el caso de la masacre se ha comprobado que muchos de los detenidos participaron y los mismos familiares los señalaron como culpables por eso fueron sentenciados”, expresó la hija del también profesor.

Alberto Patishtán fue acusado de haber participado en una emboscada en la que perecieron seis policías estatales y desde hace casi 13 años ha estado recluido en diversos penales; desde entonces ha demostrado en varias instancias que no participó en los hechos, por lo que utilizó el último recurso que le quedaba de solicitar el reconocimiento de su inocencia ante la Suprema Corte, pero le fue negado.

En consecuencia la SCJN determinó enviar su caso al Tribunal Colegiado de Distrito, con sede en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, por lo que él y sus simpatizantes han iniciado una serie de movilizaciones.

Gabriela comentó que se llevó a cabo una marcha en el municipio de “El Bosque”, de donde es originario su padre, en la

que más de mil personas exigieron su libertad y comenzaron a reunir firmas de apoyo para ser entregadas en las oficinas del Tribunal Colegiado, en la capital del estado.

Por separado, el jurista Gustavo Mocoso Zenteno, funcionario de la Secretaría de gobierno de Chiapas cuando sucedió la masacre, comentó brevemente que la Corte ha tomado la decisión de liberar a los implicados en la masacre de Acteal, ya que hubo faltas al debido proceso y el mismo recurso seguirá operando en los casos que restan.

Recordó que los indígenas sentenciados fueron detenidos

cuando viajaban por diversos caminos de Chenalhó y eran señalados por seguidores del grupo al que pertenecían los masacrados, pero no medió una indagatoria por parte de la PGR y por eso hubo faltas al debido proceso, “eso explica la determinación”, concluyó.

En tanto que el obispo Felipe Arizmendi Esquivel lamentó que la Suprema Corte de Justicia de la Nación haya decidido liberar a otros 15 indígenas que fueron juzgados y sentenciados por su implicación en la Masacre de Acteal.

En breve entrevista, el prelado aseveró que “es lamentable que nuevamente, la Suprema Corte de

Justicia reduzca su servicio jurídico a analizar si los procesos judiciales fueron correctos para encarcelar a alguien, en vez de ordenar que se repongan esos procesos o juicios, en orden a encontrar la verdad sobre la inocencia o la culpabilidad de un reo”.

Subrayó sobre otros casos ya liberados, que los familiares de las víctimas de Acteal los señalan como verdaderos responsables de las muertes ocurridas en 1997, pero no ha sido suficiente, “al final, puede resultar que nadie fue culpable y que salgan libres también los que aún quedan en la cárcel”, lamentó el obispo.

Cabe recordar que la SCJN ordenó la excarcelación de otros 15 indígenas originarios del municipio de Chenalhó, en la zona Altos de Chiapas, que permanecían recluidos en Cortesía. el penal Foto: “El amate”, ya que se interpuso un recurso a su favor alegando faltas al debido proceso.

Monseñor Felipe Arizmendi subrayó que la justicia no es solamente un asunto legal, sino también establecer la verdad, “pedimos que se proceda de otra forma, buscando la verdad o la inocencia de los encarcelados y también de los ya liberados, pues la justicia no es sólo un asunto legaloide, sino que debe establecer la verdad de los hechos”.

Según juristas, las faltas al debido proceso de los indígenas, significa que fueron detenidos solamente por el señalamiento de los familiares de las 45 víctimas y no en flagrancia, ni como producto de una indagatoria, que en este caso debió haber iniciado la PGR.

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