Sigue violencia por conflictos enTenejapa

Mirada Sur

SEMANARIO

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 16 de Mayo de 2013

Año III

No. 189

Mirada Sur 5

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Para quien exige la mejor información

Sigue violencia por conflictos en Tenejapa

Pág. 6

Alcalde sin dar respuesta a Asamblea Ciudadana del Pueblo de San Cristóbal Comunicado de Prensa

Imagen del accidente ocurrido el 14 de mayo en la carretera San Cristóbal-Tuxtla, donde murió un indígena de la comunidad de Kotolté.

Foto: Carlos Herrera.

Campesinos alertan de nuevo conflicto en Venustiano Carranza

Pág. 5

Pág.4

Exhorta obispo a gobierno y pueblos a solucionar problemas Carlos Herrera

Pág.5

Aumenta índice de mujeres mexicanas que migran hacia los Estados Unidos Alberto Aguilar

Pág.7

Análisis, Crítica y Cultura Por olvido del gobierno, ciudadano reconoce labor de Marimba del Kiosco

Manuales en lenguas y culturas indígenas de la UNICH

Director de la Facultad de Sociales rinde 2do. Informe de Actividades

Solicitan a Secretaría de Educación destitución de Heberto Villatoro, de los CBTIS en Chiapas Pág.17

Hugo Isaac Robles Guillén Francisco Ruiz Zuart Heriberto Velasco Arturo Ceballos Alarcón Gaspar Morquecho Miguel Ángel de los Santos Luis Antonio Rincón García

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No. 189

Llámanos 63 1 43 16

Origen, Desarrollo y Compromiso Colectivos EL MIRÓN SE LE AVISÓ….

Sólo en los últimos días de abril y los 5 primeros de mayo, en Chiapas: Heridos y un muerto, por enfrentamiento, en la comunidad de Bachajón, municipio de Chilón.

Heridos y un muerto, por enfrentamiento, en el municipio de Tenejapa Heridos y un muerto, por enfrentamiento, en el municipio de Tila.

Quién sabe cuántos muertos por enfrentamiento, verdaderamente, hubo en el municipio de Venustiano Carranza.

Hostigamientos, tensiones y potenciales enfrentamientos se perciben por varias regiones de Chiapas.

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Gobernador Manuel Velasco Coello, si no decide asumirse, responsable y plenamente, como gobernador y continúa permitiendo que gobierne y decida doña Leticia Coello Garrido, su mamá, el próximo muerto –políticamente-, dentro de unos meses, podría ser usted.

AVISADO, otra vez. “Ahí vienen Los Albores”, ya gritan muchos, incluidos varios de los que ahora caminan, lo halagan y viajan con usted.

DIRECTORIO Director General: Hugo Isaac Robles Guillén.

COLECTIVO: Hugo Isaac Robles Guillén.

Heriberto Velasco Castañeda.

Francisco Ruiz Zuart.

Arturo Ceballos Alarcón.

Alberto Hernández Aguilar.

Miguel Ángel de los Santos.

Carlos Herrera.

COLABORADORES: Elio Henríquez, Rodolfo Flores, Manuel Martínez, José Luis Ruiz Villafuerte, Luis Antonio Rincón García, Ángeles Mariscal, Gabriela Velasco, Gerardo González Figueroa, José Higinio Alcázar Magaña, Enrique Pérez, Óscar Gutiérrez, Manuel de la Cruz, AJAN, Francisco Emilio Pineda, Fabián Vidal.

FOTÓGRAFOS: Moysés Zúñiga, René Araujo, CARICATURISTA: Emilio Gómez.

¿

Editorial

Dónde está el gobierno? Al igual que el título de aquella película que gustó tanto por lo absurdo de la situación que planteaba la trama, ahora la gran mayoría de chiapanecos se pregunta y ¿dónde está el gobierno? Y la razón de la interrogante quizás sea por la misma razón de la película, por lo absurdo del tipo de gobierno que ahora tiene.

La gran mayoría de los servicios básicos en Chiapas están por la calle de la amargura, como es la educación, salud, vivienda, empleo, seguridad etc., etc. En educación, el presupuesto apenas acaba de ser liberado para pagar los adeudos del gobierno anterior para liquidar a docentes que habían recibido incrementos, o que se promovieron, o que cubrieron algún interinato.

Este pago, es considerado que tiene un trasfondo político porque estamos en la celebración de su día y un gran sector, como lo es el llamado Bloque Democrático, amagó con sumarse al paro convocado por la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación. Incluso sucedió lo que en ninguna quincena de esta administración había pasado, pagaron con dos días de anticipación, incluido el bono por el Día del Maestro.

Pero el presupuesto para mantenimiento, mobiliario, equipamiento y todo lo demás, no ha sido liberado; muchas escuelas aún tienen muebles viejos, no tienen equipo y se están cayendo. Pero para mantener tranquilos a los docentes democráticos, el pago, cuando menos esta quincena, debe ser puntual.

En lo que se refiere a salud, la situación sigue igual: hospitales trabajando a marchas forzadas y sin lo necesario para prestar un servicio completo. Por ejemplo, el Hospital de Las Culturas, fue diseñado originalmente para contener 120 camas, para igual número de pacientes, pero todos sabemos lo que pasó y sin embargo trabaja como si tuviera 120 camas, aunque con los recursos de 60. Es como si tuviéramos que decir que en vez del mejoral completo, a cada paciente le dieran la mitad.

Pero este dato es revelador y el gobernador debe estar enterado de una de las muchas irregularidades con las que trabajan los hospitales en Chiapas. En el “Vida Mejor” -las comillas no solamente por el nombre, sino también por el contraste entre el mismo y el servicio que presta- se supone hay atención hasta de tercer nivel para los burócratas del gobierno del estado, pero asómbrese, en este momento no sirven el aparato de Rayos X ni el de ultrasonido.

Pero lo más grave es que los médicos niegan que haya el equipo necesario para realizar operaciones con la técnica llamada laparoscópica y si un burócrata quiere que lo operen con ese método, debe pagar el alquiler del mismo, que desde hace varios años, el costo fluctúa entre ocho y diez mil pesos. Si el gobernador no está enterado de esto, es grave, pero sería peor que sí lo estuviera, porque significa que no actúa.

Y así pueden seguir enumerándose los problemas por los que pasa el estado de Chiapas y el lugar común para disculpar las carencias sería que Sabines dejó vacías las arcas. Pero esto no es válido, los programas sociales se pagan con recursos federales, hasta el de seguridad, y si no hay obras, no hay seguridad, no hay liquidez, no hay medicinas, la responsabilidad es de Manuel Velasco Coello, como lo es, el malgasto de decenas de millones de pesos en publicidad e imagen. Por eso todo chiapaneco dice ¿dónde está el gobierno?

Contacto: Calle Tacaná Número 13.

Fraccionamiento El Mirador.

María Auxiliadora.

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Tel. (967) 63 1 43 16

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Aparte del parque central de San Cristóbal, el Semanario MIRADA SUR se distribuye en: Tuxtla Gutiérrez, Venustiano Carranza, San Juan

Chamula, Zinacantán, Chenalhó, Tenejapa, Chanal, Oxchuc, Huixtán, Teopisca, Amatenango del Valle, Motozintla y Ocosingo.

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Por olvido del gobierno, ciudadano reconoce labor de Marimba del Kiosco Alberto Hernández Aguilar/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 16 de Mayo. En reconocimiento al trabajo que han venido realizando desde hace varios años y ante la falta de apoyo a la Marimba del Kiosco de esta ciudad por parte de autoridades municipales, el presidente de la agrupación ciudadana “Amor por San Cristóbal”, Luis Antonio Urbina Culebro, les hizo entrega de uniformes.

“Hacemos un reconocimiento a la marimba del pueblo, la marimba del kiosco, quienes alegran todos los días a San Cristóbal, por eso estamos orgullosos de tener una marimba como ésta, que cada día regala con sus notas musicales alegría para todos los visitantes nacionales y extranjeros, nos sentimos felices de poder ponderar el arte musical de la marimba que nos identifica en todo el mundo”, mencionó.

El también empresario hizo entrega de uniformes a los seis integrantes de esta agrupación y les informó además, que les patrocinará la quinta producción discográfica, al tiempo de

reconocerlos como “la marimba del pueblo”.

L e v i R o b l e r o E s c o b a r, integrante de la Marimba del Kiosco, dijo que esta agrupación se formó hace 13 años, buscando darle a San Cristóbal un ambiente diferente a lo que hay en otros lados, ejecutando la música chiapaneca.

Lamentó que a pesar de ser los empresarios quienes se benefician con la música de ellos que interpretan en el kiosco del parque central, a la que acuden cientos de visitantes, el alcalde Francisco Martínez Pedrero y la mayoría de los que son del ramo empresarial, no les dan ninguna ayuda para seguir con su trabajo; “pocos son los que le hacen difusión a nuestro trabajo”, lamentó el músico.

“Hasta ahorita no hemos visto nada de apoyo de los empresarios ni del alcalde en este espacio en que nos encontramos, ‘Amor por San Cristóbal’ es la única agrupación que nos ha dado soporte y sustento”, aseguró.

Expresó que en el Ayuntamiento coleto existe una marimba orquesta que sí recibe un sueldo quincenal y no toca todos los días, en cambio la Marimba

del Kiosco, a pesar de interpretar melodías a diario en el Centro Histórico de la ciudad, no recibe ningún sueldo formal, ni siquiera los reconocen.

“El Ayuntamiento proporciona los medios, los recursos en equipo, pero los recursos económicos que recibimos nos los dan a través de la persona que está en turno como concesionario del kiosco”, informó.

“Podríamos presentar una iniciativa a un grupo empresarial hotelero, lo que sería un tanto como también dar apertura a otros espacios, pero bienvenidas las

iniciativas, porque así promovemos más la marimba”, agregó.

Explicó que ellos laboran en la parte alta del kiosco, donde interpretan diferentes melodías de las 6 de la tarde a las diez de la noche, por lo que considera no estaría de más que el municipio los tomara en cuenta.

Finalmente, dijo que los 6 elementos de esta marimba han grabado cuatro discos y están por concretar el quinto, que será patrocinado por Amor por San Cristóbal, lo que se realizará antes de finalizar el año.

Botánica tsotsil, la flora como elemento de la cultura Saskia Hernández Paniagua/Mirada Sur. *Las plantas en Chiapas como aliadas, compañeras, herramientas y un ser vivo con emociones.

Mimetizado como una mariposa que se transforma durante la metamorfosis, Robert Laughlin, trabajó, aprendió y convivió por más de 30 años con familias de los Altos de Chiapas, para que hoy vean la luz los dos tomos de “El Florecimiento del Hombre”, una botánica Tsotsil de Zinacantán, informa el poeta y promotor cultural Francisco Álvarez Quiñones.

Los zinacantecos, afirma Álvarez Quiñones, “fueron grandes viajeros y extraordinarios observadores por lo cual hoy los conocemos como excelentes floricultores”, de ahí que resultaran tan interesantes para investigadores

mexicanos y extranjeros.

Francisco Álvarez relata que Robert Laughlin, prácticamente se integró a la vida de Zinacantán para conocer más sobre sus costumbres y así al paso de más de 30 años presentar este libro de botánica tsotsil, en cuyo primer tomo se encuentra la “descripción, una fitogeografía, que es una geografía de las plantas de acuerdo a las características del suelo, la orografía, las aguas, niveles, cuencas y valles”.

Durante la investigación, Laughlin convivió con hombres y mujeres de Zinacantán, “pero no sólo fue el estudio, fue también la amistad profunda que llegó a compadrazgo, así que se identificó, no tanto con las mujeres como informantes, porque en primer lugar las mujeres son más reservadas para dar sus

conocimientos, más aún con los extranjeros, pero es evidente que las mujeres están ahí presentes en la información que le dieron los múltiples varones que intervinieron, más de 70 personas que trabajaron en diferentes etapas”, señala Pancho Álvarez.

“Esta etnobotánica comprende cerca de mil 200 y tantas especies y un número incontable de variedades, por ejemplo del frijol y sobre todo del maíz, que es tan importante porque somos humanidad del maíz, eso lo compartimos con todos los mexicanos, seamos indígenas o no”, dice.

En los dos tomos de “El Florecimiento del Hombre”, los lectores podrán conocer el “uso de las flores: los usos religiosos de las flores, la manera en que se concibe una planta como aliada o que las

plantas tienen emociones, se enojan también ellas”, afirma el poeta.

Francisco Álvarez menciona que “por ejemplo si quieres hacer un tecomate de cinturita te tienes que apretar el cinturón, castigándote a ti mismo para ponerle el ejemplo a la planta, hay plantas que se enojan y pueden llegar a ser delicadas, o cuentan que el maíz tiene sus almas y que los domingos se van de paseo, se van a misa o son promiscuos. Y por ejemplo se van al río y ahí se conocen, se enamoran y a veces también lloran”.

El “Florecimiento del Hombre”, en dos tomos, ha sido presentado en Zinacantán y el martes en San Cristóbal de Las Casas, en el CEDUI, Diego de Mazariegos 19, en donde se contó con la presencia del autor Robert Laughlin.

Dr. Bibiano Luna Castro Dra. Adriana Kuhn Rivera

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Alcalde sin dar respuesta a Asamblea Ciudadana del Pueblo de San Cristóbal

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San Cristóbal de Las Casas. 07 de Mayo de 2013.

Asunto: Se reitera peticiones de la Asamblea Ciudadana del Pueblo de San Cristóbal.

Lic. José Francisco Martínez Pedrero.

Presidente Municipal Constitucional de San Cristóbal.

C.c.p. Regidores del H. Ayuntamiento.

Lic. Manuel Velasco Coello.

Gobernador del estado de Chiapas.

Al término de la reunión de Cabildo, de fecha 23 de abril de 2013, en representación de la Asamblea Ciudadana del Pueblo de San Cristóbal, les hicimos entrega de un documento mediante el cual les pedimos: 1.- La inmediata instalación de cinco mesas de trabajo para buscar juntos la solución de los problemas colectivos que padecemos en San Cristóbal.

2.- Que el Ayuntamiento de San Cristóbal, antes de tomar decisiones que puedan afectar el interés general de la población, realice la respectiva consulta abierta y transparente para que los ciudadanos tengamos información, opinemos, participemos y colaboremos en los asuntos públicos.

3.- Que, en el menor tiempo posible, el Ayuntamiento cumpla los compromisos que ha asumido con los ciudadanos de diferentes barrios, colonias y fraccionamientos.

4.- Que, a más tardar durante la sesión de Cabildo de fecha 30 de abril de 2013, se nos diera respuesta escrita a cinco preguntas relacionadas con la invasión de la Reserva Ecológica Gertrude Duby, la explotación irracional de nuestra agua por parte de la empresa Coca-Cola, la venta ilegal del terreno en el que se encontraba la Fábrica de Hilados y Tejidos, la fecha del desalojo de las mesas y sombrillas que se instalaron en las banquetas ampliadas y la fecha en que se dará cumplimiento a los Artículos 113 y 114 de la Ley Orgánica Municipal.

En ese documento también transcribimos el contenido del Artículo 8º Constitucional, con la finalidad de que se respetara nuestro derecho de petición y, en consecuencia, el Ayuntamiento Municipal de San Cristóbal, cumpliera su obligación de entregarnos, en breve término, la respuesta escrita a las cuatro peticiones realizadas.

Sin embargo, hasta esta fecha, el Ayuntamiento de San Cristóbal NO HA CUMPLIDO la obligación que le impone el Artículo 8º Constitucional, puesto que NO NOS HA DADO RESPUESTA ESCRITA A NINGUNA DE LAS CUATRO PETICIONES que le planteamos en nuestro documento de fecha 23 de abril de 2013.

De manera equivocada, el Presidente Municipal de San Cristóbal Lic. Francisco José Martínez Pedrero, envió un documento que no está dirigido a la Asamblea Ciudadana del Pueblo de San Cristóbal y que no responde a las peticiones que nosotros le realizamos; ese documento ni siquiera hace referencia a la instalación de las mesas de trabajo y a la realización de la consulta ciudadana que se aprobó en la sesión de Cabildo de fecha 30 de abril de 2013.

Mediante ese documento, el Presidente Municipal, equivocadamente, pretende poner a la Ley Orgánica Municipal por encima de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, misma que salvaguarda nuestro derecho de asociación, de participación y de petición entre muchos otros derechos ciudadanos. En relación al contenido de ese documento manifestamos: Varios de los integrantes de la Asamblea Ciudadana del Pueblo de San Cristóbal somos integrantes de los Consejos de

Participación y Colaboración Vecinal de nuestros respectivos barrios y colonias.

La Asamblea Ciudadana del Pueblo de San Cristóbal respalda las gestiones que están realizando todos los Consejos de Participación y Colaboración Vecinal; en la tercera petición, solicita que el Ayuntamiento cumpla los compromisos que ha asumido con los ciudadanos de diferentes barrios, colonias y fraccionamientos.

La Asamblea Ciudadana, en la parte final de su cuarta petición, solicita que el Ayuntamiento cumpla la obligación que le imponen los Artículos 113 y 114 de la Ley Orgánica Municipal; ya deben funcionar conforme a lo establecido los Consejos de Participación y Colaboración Vecinal de nuestra ciudad y de nuestro municipio (hasta esta la fecha el Ayuntamiento ni siquiera ha entregado los nombramientos y los sellos a los ciudadanos integrantes de tales Consejos).

Independientemente de la existencia y del respaldo que le damos a los Consejos de Participación y Colaboración Vecinal, en la Asamblea Ciudadana del Pueblo de San Cristóbal seguiremos ejerciendo nuestro derecho a participar en todos los asuntos públicos, siempre en busca del bien común y en el marco de nuestra Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos.

Ante la falta de respuesta a nuestras peticiones y, una vez más, con fundamento en el Artículo 8º Constitucional que a la letra dice: “LOS FUNCIONARIOS Y EMPLEADOS PÚBLICOS RESPETARÁN EL EJERCICIO DEL DERECHO DE PETICIÓN, SIEMPRE QUE ÉSTA SE FORMULE POR ESCRITO, DE M A N E R A PA C Í F I C A Y RESPETUOSA… A TODA PETICIÓN DEBERÁ RECAER UN ACUERDO ESCRITO DE LA AUTORIDAD A QUIEN SE HAYA DIRIGIDO, LA CUAL TIENE OBLIGACIÓN DE HACERLO CONOCER EN BREVE TÉRMINO AL PETICIONARIO”, les reiteramos las cuatro peticiones de la Asamblea Ciudadana del Pueblo de San Cristóbal, en los mismos términos de nuestro escrito de fecha 23 de abril de 2013:

1.- Que en el transcurso de la presente semana se instalen las cinco mesas de trabajo que hemos solicitado con anterioridad y que se nos ofreció instalar para dar solución urgente a los problemas colectivos que padecemos en San Cristóbal. Le adjuntamos escrito de fecha 04 de los corrientes mediante el cual, el Subsecretario de Gobierno, Lic. Mario Carlos Culebro Velasco, nos informa que solicitó que el Presidente Municipal y el Subsecretario Regional implementen las mesas de trabajo referidas. También le adjuntamos la relación de problemas a resolver en cada una de las mesas y nuestro escrito de fecha 16 de los corrientes mediante el cual reiteremos nuestra solicitud.

2.- Que, de esta fecha en adelante, el Ayuntamiento de San Cristóbal, en congruencia con el espíritu del Artículo 39 Constitucional, antes de tomar decisiones que puedan afectar el interés general de la población, realice la respectiva consulta abierta y transparente para que los ciudadanos tengamos información, opinemos, participemos y colaboremos en los asuntos públicos. Sólo de esta manera podrá lograrse que el Ayuntamiento sea el Órgano de Gobierno Municipal a través del cual el pueblo realiza la gestión de los intereses de la comunidad (así lo establece el Artículo 20 de la Ley Orgánica Municipal).

3.- Que, en el menor tiempo posible, el Ayuntamiento cumpla los compromisos que ha asumido en reuniones sostenidas con ciudadanos de diferentes barrios, colonias y fraccionamientos, en relación a los problemas específicos de cada grupo de ciudadanos.

4.- Que, a más tardar durante la próxima sesión de Cabildo, se nos dé respuesta escrita a lo siguiente: a) ¿Qué avances han logrado y cuándo los gobiernos municipal y estatal cumplirán su obligación de rescatar la reserva ecológica Gertrude Duby que está siendo destruida por sus invasores, así como rescatar los bancos de arena que se están explotándose de manera irracional?; debemos preservar el medio ambiente y la vida en nuestro territorio. b) ¿Qué han hecho y qué harán los gobiernos municipal y estatal para

evitar que la empresa Coca-Cola siga acabando los mantos acuíferos que deben preservarse para los sancristobalenses y los chiapanecos?; debemos conservar el agua para nuestras futuras generaciones. c) ¿Cuál es la situación legal de la “venta” del terreno en el que se encontraba la fábrica de Hilados y Tejidos?, ¿En cuánto está valuado, cuánto pagó Soriana por él, dónde está ese dinero y, qué han hecho para recuperar ese terreno para el disfrute colectivo?; debemos preservar los espacios y los bienes públicos para uso común; ya basta de privatizaciones. d) ¿Cuándo el Ayuntamiento de San Cristóbal ordenará el desalojo de las mesas y sombrillas que se instalaron en las banquetas ampliadas?; debemos evitar las invasiones de espacios públicos; el proyecto original indica colocar bancas para el descanso de los peatones. e) ¿Cuándo el Ayuntamiento de San Cristóbal dará cumplimiento a los Artículos 113 y 114 de la Ley Orgánica Municipal?; ya deben integrarse (y funcionar conforme a lo establecido) los Consejos de Participación y Colaboración Vecinal de nuestra ciudad y de nuestro municipio; para contribuir a que siempre prevalezca el bien común sobre el interés privado.

Además de lo anterior, con base en la respuesta del Presidente Municipal y en el acuerdo de Cabildo de fecha 30 de abril de 2013, así como con fundamento en el Artículo 8º Constitucional, también les pedimos: Que las respuestas a las peticiones que les hacemos como Asamblea Ciudadana del Pueblo de San Cristóbal se dirijan a esta Asamblea Ciudadana y respondan a todos los planteamientos que les hacemos.

Que en el menor tiempo posible se nos informe la fecha, la hora y el lugar de las reuniones de trabajo que debemos sostener las representaciones del Gobierno Municipal y de la Asamblea Ciudadana del Pueblo de San Cristóbal para acordar todo lo concerniente a la instalación de las mesas de trabajo solicitadas y a la realización de la Consulta Ciudadana que se acordó en la sesión de cabildo de fecha 30 de abril de 2013.

Que mientras no se realice la Consulta Ciudadana aprobada en la sesión de Cabildo de fecha 30 de abril de 2013, el Ay u n t a m i e n t o c u m p l a s u responsabilidad de ordenar el retiro inmediato de las mesas y sombrillas que afectan la imagen urbana colonial de nuestro centro histórico, que obstaculizan el libre tránsito de los peatones, que están ocupando el lugar destinado a las bancas que deben instalarse para el descanso y esparcimiento de cualquier ciudadano, que se utilizan para ingerir bebidas alcohólicas en la vía pública y que generan ganancias privadas con nuestros recursos públicos.

La Asamblea Ciudadana del Pueblo de San Cristóbal queda en espera de que, en breve término, el Presidente Municipal de San Cristóbal, los Regidores y el Gobernador del Estado de Chiapas, ahora sí, nos otorguen la respuesta escrita que corresponde. Para tal efecto, asistiremos a la próxima sesión de Cabildo y ponemos a su disposición las siguientes direcciones y teléfonos: lobofantasma14@hotmail.com 9671218270 (Lic. Ranulfo Ruiz Pérez) y mr-hidalgo@hotmail.com 967 105 0022 (Dr. Martín Ramón Hidalgo).

QUE EL PODER PÚBLICO DIMANE DEL PUEBLO Y S E C O N S T I T U YA PA R A BENEFICIO DEL PUEBLO.

Mirada Sur

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Exhorta obispo de S.C.L.C. a solucionar problemas por medio del diálogo Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 16 de Mayo. El obispo de la diócesis de San Cristóbal de Las Casas, Felipe Arizmendi Esquivel, exhortó al gobierno y a las partes involucradas en los conflictos sociales, que recientemente han dejado muertos, quema de casas, desplazamientos, que busquen métodos pacíficos para resolver estos problemas.

“Entiendo que el gobierno está haciendo lo posible por establecer esas mesas de diálogo, pero repito que cuando hay actitudes totalmente radicales y excluyentes, no se puede llegar ni siquiera a una mesa de diálogo; nuestra exhortación es de que se establezcan mesas de diálogo, y que todos abramos el corazón y la mente para encontrar soluciones pacíficas, porque si es sólo con exclusión, con desplazamientos, con quema de casas, con destrucción, se exacerba más la violencia”, expresó.

En conferencia de prensa, se refirió a los hechos ocurridos en Venustiano Carranza, donde hubo dos asesinados, casas

quemadas y familias desplazadas, por divisiones internas en una de las organizaciones sociales. En Petalcingo, del municipio de Ti l a , p o r i n c o n f o r m i d a d postelectoral y por la posesión de predios, ha habido enfrentamientos, incluso un muerto. En Kotolté, de Tenejapa, hubo confrontación violenta y un muerto, porque algunos transportistas quisieron eliminar topes en la carretera, lo que se complicó con problemas en la dotación de agua entre pueblos vecinos.

Mencionó que en la comunidad de Puebla, municipio de Chenalhó, “hay tensiones porque la asamblea ejidal, en que predominan los protestantes, decidió quitar a la ermita católica una buena parte de su terreno, sin respetar el derecho de los católicos a lo que desde hace años han poseído. Los protestantes ya pusieron mallas y mojoneras, sin permiso ni acuerdo de los católicos. En el trasfondo de esta comunidad, están las heridas por lo de Acteal en 1997, pues muchos católicos fueron desplazados; después retornaron, pero son minoría y

hay peligro de que se renueve la violencia”.

Preocupado por estos hechos, el obispo hace un “exhorto a las comunidades a analizar sus diferencias y conflictos en forma pacífica; a dialogar con todo respeto entre unos y otros, sin dejarse vencer por el odio, la envidia y el abuso de poder. La ambición de poseer más tierras, despojando a los pobres de lo poquito que tienen, es raíz de muchas injusticias, que se cometen por pobres contra pobres”.

Recordó que antes las confrontaciones eran por los terratenientes, por las grandes extensiones de terrenos que algunos tenían y otros no tenían nada, ahora son entre pobres, no de terratenientes contra campesinos.

“Si alguien, un grupo o una organización, considera que sus derechos se están violando, no intente hacerse justicia por su propia mano, porque la espiral de violencia se desencadena y no es fácil frenarla”, sostuvo.

“No es con palos, piedras, cohetones y armas como se resuelven las diferencias; con estos métodos, la inseguridad de

todos se expone a reacciones incontrolables aún para los mismos líderes sociales”, aseguró.

Planteó que las autoridades civiles deben a tiempo detectar estos casos y tratar de resolverlos en mesas de diálogo; “pero si cada quien no desarma su corazón, si no sabemos escucharnos, respetarnos y dialogar, es más difícil que la autoridad resuelva estas situaciones, hay ocasiones que sólo entrando el Ejército o la policía se podrá medio cambiar la situación, pero no siempre se resuelve”, agregó.

“Aquí es donde todos debemos entrar, haciendo lo poco o mucho que podamos.

Nosotros, como pastores responsables de asociaciones religiosas, debemos ser los primeros en dar ejemplo de civilidad, de amor y perdón. Y hemos de educar a nuestros fieles en el Evangelio del amor, de la verdad y de la paz. Y que en las familias los hijos aprendan el valor del respeto entre todos, sin caer en la violencia intrafamiliar; sólo así se podrán formar ciudadanos constructores de paz y de reconciliación”, señaló.

Campesinos alertan de nuevo conflicto en la zona de Venustiano Carranza Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 16 de Mayo. Otro conflicto con efectos lamentables puede surgir en el municipio de Venustiano Carranza, ya que ahora campesinos que forman el Grupo 5 de Mayo, de Socoltenango y de Venustiano Carranza, solicitaron al gobierno de Chiapas el desalojo de campesinos que han invadido tierras en el municipio de Villa Las Rosas.

En conferencia de prensa, Marcos Jiménez Pérez, representante del Grupo 5 de Mayo, informó que en 1994 celebraron un contrato de compra-venta con Gilberto Lara Corripio, propietario del predio San Rafael, de 32 hectáreas, pero un grupo del ejido Corral Hierba, del municipio de Villa Las Rosas, lo invadió.

Explicó que “trabajamos un tiempo la tierra, pero después fue tomado por otras personas, son un pequeño grupo del ejido Corral Hierba; tienen sus propias tierras para trabajar, pero aún así entraron a invadir”.

“Aclaro que no estamos invadiendo, los del ejido Corral

Hierba son los que invadieron y están pasando por encima de la ley. El propietario tiene la buena voluntad de venderlo con el Grupo 5 de Mayo”, insistió. “ S o m o s d e Ve n u s t i a n o Carranza y de Socoltenango, pero tenemos necesidad de tierras, además ya se firmó el contrato de compra-venta con el propietario, por eso estamos pidiendo que se haga el desalojo, el propietario ya nos dio la primera posesión, el grupo invasor no tiene nada que hacer ahí, el Procurador Agrario ya les pidió que saquen sus pertenencias, que saquen sus animales”, afirmó.

Dijo que el 13 de marzo de 2013, autoridades agrarias y del gobierno de Chiapas tuvieron una reunión en Tuxtla Gutiérrez con el grupo invasor encabezado por Armando Hernández, José Montoya y Miguel López López, quienes luego de la explicación que les hicieron, aceptaron que el predio no les pertenece y que por “un error” creían que eran sus tierras, mismas que fueron entregadas en 1992 .

“Después de todas las aclaraciones anteriores, se les explicó (a los del ejido Corral

Hierba) que las tierras del predio ‘San Rafael’, son propiedad de un particular, reclamadas por su propietario, quien dijo que presentó la denuncia de despojo, y que existen órdenes de aprehensión”, refiere la minuta del 13 de marzo.

Denunció la complicidad del alcalde del municipio de Villa Las Rosas, Jaime de Jesús Sánchez Arévalo, quien ha protegido al grupo de invasores, pero también responsabilizó al encargado de la Delegación de Gobierno, Wilmar Pérez de León, “de los hechos que puedan suscitar por parte de nuestro grupo, que por acuerdo de asamblea general el Grupo de 5 de Mayo acordó recuperar el predio de San Rafael o San Diego, si las autoridades correspondientes no intervienen en esta solicitud”.

Recordó que han realizado mesas de trabajo en Comitán y en Tuxtla Gutiérrez, “pero como no hubo una solución, entonces dijo el propietario ‘hasta aquí nada más’; se turnó el asunto al Fiscal del Ministerio Público de Las Rosas, en donde fueron demandados Armando Hernández, José Montoya y Miguel López López, por el delito

de despojo y los que resulten, quienes tienen orden de aprehensión”.

Marcos Jiménez Pérez, quien cuenta con el respaldo de la CIOAC y de la Organización Política, Social y Sustentable de México, solicitó que el alcalde de Villa las Rosas, y el síndico municipal de ese lugar, “saquen las manos de este conflicto”, porque estas autoridades están avalando y protegiendo a los invasores.

“Damos a conocer nuestras necesidades y exigencias ante el gobierno de Chiapas para que resuelva de manera oportuna y preventiva el caso de la invasión que ha hecho un grupo de campesinos del ejido Corral Hierba, en el predio San Rafael o San Diego, del municipio de Villa Las Rosas”, indicó.

“Lo que estamos pidiendo nosotros de que las autoridades intervengan, resuelvan el problema, que no esperen que se estén matando los campesinos como está sucediendo en Venustiano Carranza, es un llamado a tiempo que le estamos haciendo a la autoridad para evitar hechos violentos”, concluyó.

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Continúa ingobernabilidad y hechos violentos en Tenejapa

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Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 16 de Mayo. Los problemas por la falta de gobernabilidad en el municipio de Tenejapa, que se complicaron con la muerte de dos indígenas en un accidente carretero ocurrido el pasado 14 de mayo, se están agravando, sin que sea vea, en el corto plazo, una solución pacífica para evitar más hechos de violencia.

Previo al percance donde perdiera la vida Juan Girón Pérez, de 46 años de edad, originario de Kotolté, los indígenas inconformes pretendían reunirse con el secretario de gobierno, Noé Castañón, en Tuxtla Gutiérrez, pero no llegaron; la caravana que venía de Tenejapa canceló su viaje por el accidente.

El hecho se registró a las 12 del día, en el kilómetro 27+800 de la carretera de cuota San Cristóbal-Tuxtla, cuando el conductor (de quien se desconoce su nombre), de una camioneta estaquitas marca Nissan, placas DC59381, perdió el control, y se presume chocó contra las piedras de un cerro, expulsando a los pasajeros que venían en la parte trasera, quienes cayeron sobre la carretera.

La estaquitas que se accidentó era parte de una caravana de vehículos que se dirigía a Tuxtla Gutiérrez, escoltados por la Policía Estatal Preventiva (PEP), al mando del jefe del Sector I, Romeo Alfredo Rodríguez López, quien solicitó el apoyo de ambulancias por la gravedad de los heridos.

A los pocos minutos, arribaron ambulancias con paramédicos de la Cruz Roja, Protección Civil, y oficiales del Cuerpo de Bomberos de San Cristóbal, quienes dieron los primeros auxilios y apoyaron en el traslado de los heridos al Hospital de Las Culturas y a clínicas particulares de San Cristóbal.

La persona que murió respondía al nombre de Juan Girón Pérez, de 46 años de edad, originario de Kotolté; mientras que los lesionados son: Geremías Guzmán López, Alonso Girón Jiménez, Alonso Pérez Meza, Sebastián Jiménez López, Pedro López Pérez, Antonio López Jiménez, Alonso Méndez Sántiz, Manuel Girón Entzín, Diego Girón Jiménez; dos de los heridos están graves. Horas después se reportó la muerte de otra persona, aumentando a dos el número de fallecidos en este accidente.

Entrevistado en el lugar de los hechos, Fernando Jiménez Girón dijo que sus compañeros accidentados se dirigían a Tuxtla

Gutiérrez para solicitar una reunión con el secretario de gobierno Noé Castañón León, por un conflicto que permanece en la comunidad de Kotolté, donde también ya hubo un muerto, aunque con estos hechos advirtió que el problema podría agravarse.

Antes de que arribaran las ambulancias al lugar del accidente, los inconformes golpearon al delegado de Gobierno de Tenejapa, Gregorio Gómez Pérez, quien fue rescatado por el jefe de sector de la PEP. Toman edificio de Palacio de Justicia: Por segunda vez, habitantes de Tenejapa que exigen justicia en el asesinato de Nicolás López Hernández, tomaron la tarde del martes 14 de mayo las instalaciones del Palacio de Justicia de esta ciudad. Ya antes, el 7 de mayo hicieron lo mismo, cuando cientos de indígenas de Tenejapa, principalmente de la comunidad de Kotolté, acudieron para exigir que detuvieran a los responsables del asesinato ocurrido el 29 de abril, entre ellos un ex militar, de nombre Pedro Jiménez Méndez.

En conferencia de prensa, Alonso Sántiz Girón dijo que “es por eso que estamos presionando para que puedan consignar a Pedro Jiménez Méndez, porque la Fiscalía de Justicia Indígena nos viene poniendo trabas, además de que no están apoyando a las víctimas, por eso la gente ya se cansó de estos problemas”.

Los indígenas abandonaron la dependencia y una comisión se dirigió a la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, donde dialogarían con funcionarios de la Secretaría de Gobierno, aunque las protestas hechas en el Palacio de Justicia han causado quejas de los trabajadores, porque han

permanecido varias horas encerrados.

En este caso, hay que recordar que el pasado 29 de abril, habitantes del barrio La Curva agredieron a balazos a sus vecinos de Kotolté, mientras sostenían una asamblea para tratar problemas internos, con resultado de un muerto y tres heridos de bala, además de varios golpeados.

El conflicto estalló debido a que dos días antes los habitantes de La Curva reconectaron el servicio de agua que semanas atrás les habían cortado los vecinos de Kotolté, a causa de un enfrentamiento ocurrido el 6 de febrero pasado, cuando integrantes de seis de las ocho sociedades de transportistas, en coordinación con funcionarios del Ayuntamiento, retiraron los topes de la carretera.

La división entre Kotolté y La Curva se originó debido a que por culpa de los pobladores de esta última fueron golpeados varios transportistas y dañadas unidades el 6 de febrero, lo que provocó que los indígenas de Yashanal –de donde se surten de agua Kotolté y La Curva-suspendieran el servicio, pues entre los lesionados hay dos indígenas de esa localidad. La inconformidad de Yashanal es que no les pagaron los daños ni las curaciones, además de que los

hechos siguen impunes.

Kotolté pagó 300 mil pesos a Ya s h a n a l p a r a q u e l e reconectaran el agua, pero cuando se reanudó el servicio la primera comunidad lo suspendió a La Curva, acusada de ser la responsable de causar el enfrentamiento del 6 de febrero.

Sin embargo, de forma unilateral, el 27 de abril, La Curva se reconectó, por lo que el 29 de ese mes los habitantes de Kotolté se reunieron para analizar la situación, y fue cuando fueron atacados a balazos por sus vecinos, quienes asesinaron al tzeltal Nicolás López Hernández y causaron lesiones con armas de fuego y a golpes a una decena de personas.

Después de los hechos, los propios pobladores de Kotolté detuvieron a tres presuntos responsables, y uno más fue aprehendido por agentes de Guaquitepec, municipio de Chilón. Todos fueron entregados a la policía estatal y después consignados ante un juez, por lo que se encuentran presos en el penal El Amate, pero exigen que sean detenidos también los “caciques”, entre ellos Antonio López Girón, de La Curva, acusados de ser los “verdaderos responsables del conflicto, y protegidos del alcalde Esteban Guzmán Jiménez”, del Partido Verde Ecologista de México”.

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Jueves 16 de Mayo de 2013

Año III

No. 189

Aumenta índice de mujeres mexicanas que migran hacia los Estados Unidos Alberto Hernández Aguilar/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 16 de Mayo. El Instituto Mexicano para las Mujeres en Migración (IMUMI) dio a conocer que el índice de mujeres que migran hacia los Estados Unidos se ha disparado en los últimos años y actualmente están a la par de los hombres que intentan cruzar la frontera con la esperanza de ofrecer una vida mejor a sus familias.

“Actualmente, las mujeres están migrando por su cuenta, algunas veces dejando a hijas e hijos pequeños a cargo de otros familiares. Se van para mejorar la situación económica y educativa de sus hijas e hijos, o en ocasiones, para alejarse de la violencia familiar. La carga cultural las mantiene en un estado de culpa, juzgadas como malas madres”, mencionó el organismo en un comunicado.

En el documento, el también denominado Institute for Women in Migration Mexico,

asegura que desde 1960, el porcentaje de mujeres mexicanas que migran hacia Estados Unidos ha sido casi del 50 por ciento, quienes la mayoría de las veces, van con la esperanza de estar por un tiempo no mayor a 3 años, “no obstante la realidad, muchas veces, es diferente”.

El IMUMI asegura que hay tantas formas diferentes de vivir la migración para quienes son madres, ya que muchas cuyas hijas e hijos han vivido durante años en Estados Unidos, la situación de separación prolongada por falta de documentación migratoria causa angustia por no tener información o sencillamente porque las madres “no saben cómo viven sus hijas e hijos y no los pueden apoyar”.

Destacan que según la información de las propias madres de familias, algunas intentan cruzar la frontera con sus hijos; otras, que ya viven en Estados Unidos, “contratan” a

un coyote para reunirse con ellos, pagando montos muy altos, entre 10 mil y 15 mil dólares.

“Pero el precio más caro es la pérdida de una hija o hijo, ya que en algunas ocasiones el coyote separa a las familias al momento de cruzar”, añaden.

Lamentan que, ante una detención en el vecino país del norte, madres migrantes pierden contacto con sus hijas o hijos, y aclaran que si el Estado obtiene la custodia, el proceso de reunificación familiar en Estados Unidos o México puede ser tardado y burocrático.

“Entre 2010 y 2012, Estados Unidos deportó a 204 mil 810 madres y padres de niñas y niños estadounidenses, cifra que no incluye a las madres que dejaron atrás a sus hijas e hijos migrantes con o sin documentación migratoria. Las deportaciones de personas con mucho arraigo en el país vecino han agudizado la situación de separación familiar”, revela el

Instituto.

Destaca que durante los últimos 10 años, ha incrementado el número de caravanas de madres y grupos de familiares de migrantes desaparecidos, principalmente provenientes de Centroamérica.

Finalmente, la Asociación Civil menciona que ante esta realidad, las madres necesitan compromisos por parte de los gobiernos, para crear políticas públicas que apoyen a las familias y les garanticen los recursos necesarios para ofrecer a sus hijas e hijos una vida digna y mejores oportunidades educativas, de salud, económicas y emocionales.

“Necesitamos información y soluciones ante las prácticas y políticas migratorias de la región, que han separado a nuestras familias, que han dejado que el día de las madres se convierten en un día simbólico para la exigencia de estos derechos, más allá del perfume y las rosas”, ratificaron.

Migrantes centroamericanos se accidentan 67 al tratar de huir de la policía chiapaneca Gabriela Coutiño/Mirada Sur. Tuxtla Gutiérrez, Chis. 16 de Mayo.- Un grupo de 14 migrantes guatemaltecos y salvadoreños sufrió graves heridas, siete de ellos estaban hospitalizados, luego que en el vehículo donde viajaban sufriera un accidente en una carretera del municipio de Cintalapa, informó la Procuraduría de Justicia del

estado de Chiapas.

El percance tuvo lugar en el t r a m o c a r r e t e r o Ta p a n –Cintalapa, a la altura del ejido Lázaro Cárdenas, del municipio de Cintalapa, en la región centro del estado, cuando se dirigían a Oaxaca, dijo la dependencia en un boletín de prensa.

De acuerdo con los primeros reportes, el accidente se registró alrededor de las 7 de la mañana

presuntamente cuando eran perseguidos por un vehículo de la policía, que presumiblemente disparó a las llantas, provocando que el carro en el que eran trasladados los migrantes, chocara contra un autobús de pasajeros y otro automóvil.

La Procuraduría de Justicia dijo que si la persecución policiaca originó el accidente, lo determinará las investigaciones y por ello declararon ante el Ministerio Público de Cintalapa seis centroamericanos.

Informó que en el lugar fue detenido el presunto traficante Roberto Pérez Roque, de 19 años, originario del estado de Puebla, quien conducía la unidad con los 14 migrantes, por

lo que fue puesto a disposición de la Fiscalía Especializada para la Atención de los Delitos Cometidos en Contra de Inmigrantes.

Al lugar acudieron los servicios de emergencia, quienes trasladaron a siete migrantes al hospital de Tuxtla Gutiérrez debido a la gravedad de las lesiones; “su estado de salud es delicado”, señalaron las autoridades.

De acuerdo con las primeras investigaciones, el presunto traficante de indocumentados llevaría a los migrantes centroamericanos a Monterrey, Nuevo León, agregó la Procuraduría de Justicia del estado.

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Año III

No. 189

Latente conflictos sociales en Chiapas;

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, 09 de mayo de 2013.

A los medios de comunicación convencionales y alternativos.

A los organismos defensores de los derechos humanos nacionales e internacionales.

A las organizaciones hermanas y solidarias.

Ante los acontecimientos coyunturales de represión y algidez del paramilitarismo como política de Estado, nuestro Frente Nacional de Lucha por el Socialismo, manifiesta lo siguiente: 1.- Ante las voces y plumas mercenarias quienes claman en los medios de comunicación la ingobernabilidad en Chiapas, consideramos que es una tesis a modo, donde se impone a los lectores y a la conciencia colectiva para su repetición de manera “ingenua” y aceptación sin discusión o reflexión alguna, generando la opinión de resignación y diluyendo las responsabilidades de los funcionarios y el gobierno estatal bajo la idea de un supuesto caos, ante las atrocidades y crímenes de lesa humanidad que se han estado cometiendo en nuestra entidad chiapaneca.

Lo que existe es la inexperiencia de Manuel Velasco Coello al frente de la gubernatura, que genera inestabilidad en la aplicación de sus políticas y la propia estructura gubernamental al no dar alternativas políticas a problemas serios; pero la gobernabilidad existe, de ahí que concurra una línea al interior del gobierno estatal y federal encaminada hacia la aplicación del paramilitarismo y la táctica del Estado policiaco-militar en las acciones represivas en contra del movimiento popular en general.

La represión dirigida hacia las organizaciones que han mantenido su dignidad a partir de una línea política de manera independiente de las estructuras gubernamentales, se está aplicando de manera sistemática, la cual en estos momentos se presenta con el fenómeno de la paramilitarización, ocasionando muertes y terror, secuelas que ninguna indemnización podrá solucionar; en concreto, estelas de crímenes de lesa humanidad a lo largo y ancho de Chiapas y el país.

No se concibe la represión sistemática sin la participación del Estado, de la junta administrativa que vela por los intereses caciquiles, de la oligarquía mexicana y extranjera. De esta manera vemos que la represión no ha cesado, sino que se sigue aplicando en sus diversas modalidades en las regiones donde la organización del pueblo de manera independiente ha cobrado fuerza y notoriedad.

2.- Una vez más la estrategia contrainsurgente se impone como respuesta a los problemas sociales, políticos, con la particularidad del paramilitarismo como política de Estado, situación que priva en la comunidad Venustiano Carranza, donde el gobierno estatal y federal han optado por la represión, asesinatos, terror y zozobra que menguan y no solucionan problemas agrarios y políticos.

Han sido más de 20 años en que los distintos gobiernos estatales y federales, en coordinación con los poderes caciquiles de la región han impulsado, han creado grupos paramilitares en la región con el objetivo de destruir la capacidad organizativa de nuestros compañeros de la OCEZ-Casa del Pueblo, integrantes del Frente Nacional de Lucha por el Socialismo. Acciones que están en relación directa con intereses económicos caciquiles de despojo de tierras de los comuneros, despojo que se

está haciendo de manera violenta, mediante la compra de conciencias y agudizadas por la Guerra de Baja Intensidad expresada en los programas asistencialistas.

En diversos medios electrónicos y escritos se ha dado cobertura a una banda paramilitar denominada “Escuadrones de la muerte” de Venustiano Carranza, que han usurpado el nombre de la organización haciéndose pasar como integrantes de la OCEZ-CHIAPAS, justificando su accionar criminal y paramilitar bajo un membrete que les reditúa capital político, presentándose como las víctimas ante un problema provocado por el Estado, del cual ellos fueron cómplices materiales; y desde estos medios aseveramos que ellos con su práctica y sus hechos sólo fungieron como mercenarios y colaboradores para la aplicación de la violencia paramilitar auspiciada y dirigida desde el Estado y sus cuerpos represivos.

3.- En estos momentos este grupo paramilitar ha sido ya reubicado, que a diferencia de otros grupos u organizaciones ha llevado tiempo en la exigencia de una reubicación para la instalación de su vivienda. Ello comprueba una vez más la complicidad y la relación que guardan con el gobierno estatal en la solución de sus peticiones y demandas particulares.

La necesidad de este grupo paramilitar de pedir de manera urgente la intervención policiaca y militar en la comunidad, sólo constituye una evidencia más de su proceder en consonancia con la actitud represiva del gobierno estatal y federal mediante sus cuerpos represivos, de ahí que con estos policías y militares se sientan acuerpados y trabajen coordinadamente, agudizando la tensión y zozobra en la comunidad.

4.- Al igual que en Venustiano Carranza, en Petalcingo, municipio de Tila, se padece la violencia paramilitar generada por el gobierno estatal a través de los partidos políticos: PRI a través del excandidato a la presidencia de Tila, Eliseo Trinidad Trujillo Hernández y el presidente municipal Arq. Limberg Gregorio Gutiérrez Gómez, del PVEM, quienes en la defensa de sus intereses caciquiles han cobrado la vida de Jonás Gómez Cruz, muerto por arma de fuego

en la noche del sábado 4 del mes de mayo y de la cual nos deslindamos categóricamente.

En ese contexto de violencia de Estado, estos personeros del PRI y del PVEM fungen como reclutadores y manipuladores del pueblo indefenso para el adiestramiento y realización de acciones paramilitares, sirviendo a sus intereses caciquiles, para obtener cuotas de poder y vivir de ello. En los hechos son parte del plan contrainsurgente de paramilitarismo que ha imperado en la región como forma de ir rompiendo el tejido social, generando división en el seno del pueblo y rencor entre hermanos de clase.

En este contexto los grupos paramilitares han señalado como responsables a nuestros compañeros Aníbar Cruz Guzmán, Andrea Pérez López y Mariano Cruz Guzmán, del cual negamos rotundamente esa acusación, ya que nuestros compañeros se han mantenido al margen de las acciones que los grupos paramilitares han hecho, y se han conducido en función del impulso a la resistencia a las altas tarifas de la energía eléctrica, y no han participado ni material ni intelectualmente en el cobarde asesinato de Jonás Gómez Crúz, al cual nos sumamos como organización por la exigencia de justicia y castigo a los responsables del crimen de lesa humanidad.

5.- Denunciamos los planes gubernamentales de continuidad de la represión y hostigamiento hacia nuestros compañeros del Frente Nacional de Lucha por el Socialismo, ya que en los pasillos gubernamentales se sabe que existen fuertes intenciones de detener y encarcelar a varios de nuestros compañeros militantes, a quienes desde hace tiempo se les ha venido preparando expedientes judiciales para incriminarlos, con delitos que no han cometido, hacia nuestros compañeros y compañera: Yolanda Castro Apreza, Daniel Sántiz Gómez y Ramiro Sántiz López.

Este constituye parte de un plan a largo plazo que el gobierno estatal ha diseñado para borrar del mapa y del camino a compañeros que han mantenido una posición política congruente, y que ahora con el pretexto

generado por la coyuntura en los municipios de Venustiano Carranza, Tila en el ejido Petalcingo y Ocosingo en el ejido El Carrizal, donde se ha aplicado la táctica paramilitar, pretenden aplicar la mano represiva, donde han creado un ambiente de conflictividad que pretenden hacer pasar como pleitos o disputas intercomunitarias, asuntos personales o riñas entre organizaciones, y actuar en contra de nuestros compañeros.

6.- Responsabilizamos a Enrique Peña Nieto, Manuel Velasco Coello (gobernador del estado de Chiapas), Noé Castañón León (Secretario General de Gobierno de Chiapas), al grupo paramilitar “Escuadrón de la muerte” dirigido por Bartolo Pérez Martínez, Ángel Hidalgo, Natividad Vázquez Vázquez, Alfredo López Núñez, Antonio Martínez Calvo; al excandidato a la presidencia de Tila del PRI, Eliseo Trinidad Trujillo y el presidente municipal, Arq. Limberg Gregorio Gutiérrez Gómez del PVEM, a Andrés López Díaz, Cándido Cruz Hernández, de los asesinatos recientemente ocurridos que constituyen crímenes de lesa humanidad.

7. Y en este contexto paramilitar saludamos las acciones que el magisterio democrático impulsa a nivel nacional y estatal contra la reforma educativa y contra las reformas neoliberales. Saludamos a las madres, familiares y amigos que en estas fechas se movilizan por la exigencia de presentación con vida de los detenidos desaparecidos por motivos políticos y sociales. Saludamos a las movilizaciones de migrantes que luchan por la búsqueda de familiares y de mejores condiciones de vida, de tránsito y estancia en el país.

Exigimos: • La desarticulación de las bandas paramilitares • La cancelación de ordenes de aprehensión hacia nuestros compañeros.

• Justicia y castigo a los responsables materiales e intelectuales de los asesinatos.

• Alto a la represión contra el movimiento popular. ¡Presentación con vida de los luchadores sociales Edmundo Reyes Amaya, Gabriel Alberto Cruz Sánchez, Francisco Paredes Ruiz, Lauro Juárez, Daniela y Virginia Ortiz, Carlos René Román Salazar, y la de todos los detenidos desaparecidos por el régimen! ¡Por la unidad obrera, indígena, campesina y popular!

Frente Nacional de Lucha por el Socialismo. **** Carta abierta.

Al C. Manuel Velasco Coello.

Gobernador del Estado de Chiapas.

Como usted ha de saber, nuestra comunidad indígena tzotzil del municipio de Venustiano Carranza, atraviesa en estos momentos en una racha de violencia. Pero esta violencia tiene sus raíces en las siguientes causas: La presencia de un grupo de comuneros encabezados por Ángel Hidalgo, Bartolo Pérez y Alfredo López Núñez que llenos de ambición, traicionaron a su comunidad poniéndose al servicio del Narcodiputado por el IV distrito, Chus Orantes. Este grupo de traidores, ha querido apoderarse de la Mesa Directiva, legalmente constituida y reconocida por la Procuraduría Agraria, con el propósito de destruir nuestra comunidad y entregársela a los caciques y empresas transnacionales.

Durante 18 años se apoderaron de la

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Año III

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entre ellos el de Venustiano Carranza Mesa Directiva de manera ilegal y se dedicaron a usar su nombre para sacar recursos gubernamentales en beneficio de su banda.

Sumieron en el abandono a las instalaciones comunales, potreros, vehículos, tractores y el ganado comunal lo usaron como propio. Y amenazaban de muerte a todo comunero que se opusiera a sus malévolos actos.

Nuestra Mesa Directiva y la Asamblea general siempre ha actuado conforme exigen los procedimientos legales, haciendo las denuncias y demandas judiciales para exigir a las autoridades a que castiguen este grupo de bandidos pero la autoridades, incluyendo al Secretario Noé Castañón, siempre han actuado con negligencia y además dando todo tipo de apoyos policiacos a los paramilitares quienes presumen su armamento de alto poder frente al ejército y la policías estatales.

Pero nuestra comunidad, en un acto de dignidad y legítima defensa, en asamblea general decidió quitarle sus derechos comunales a estos traidores y expulsarlos para siempre del territorio de la comunidad.

Ante esta situación le exigimos, como autoridad civilizada y consciente que usted: Mantenga bajo vigilancia a esa banda de expulsados que ya han prometido vengarse de la comunidad y ellos han dado la lista de quienes, según ellos, son culpables de su expulsión. Así que los hacemos responsables de cualquier hecho de violencia que les ocurra a los compañeros que aparecen en su lista.

Respeto absoluto de nuestra integridad territorial de acuerdo a la Ley Agraria y al Convenio de las Naciones Unidades para la vida de los pueblos indígenas, ya que la Asamblea General ha decido unánime no aceptar PROCEDE Y FANAR. No queremos programas asistencialistas que sólo sirven a la compra de votos, engañan a nuestra gente y ayudan enriquecerse a los líderes corruptos al servicio de partidos políticos.

Queremos programas de desarrollo, para sacar de la pobreza a nuestra gente que vive de la siembra y cosecha de maíz y la ganadería con métodos muy atrasados. Necesitamos proyectos de infraestructura hidráulica, ganadera, forestal para hacer más productivo nuestro trabajo, generar empleos y así mejora nuestro nivel de vida.

No aceptaremos que empresas transnacionales y mineras entren a nuestro territorio a explorar ni explotar nuestros recursos naturales.

Cumplimiento de la minuta firmada por Noé Castañón León los días 17 y 25 de octubre del 2012.

Con la Unión de los pobres… ¡¡¡Venceremos!!!

Organización Campesina “Emiliano zapata” (OCEZ-FNLS) **** A los Medios de Comunicación Local, Nacional e Internacional.

A los Organismos de Derechos

Humanos No Gubernamentales Nacional e Internacional.

Al Alto Comisionado de Las Naciones Unidas en México.

A Amnistía Internacional.

A las Organizaciones Sociales Independientes Estatal, Nacional e Internacional.

A las Organizaciones Apartidistas.

Al Pueblo en General.

La comunidad Indígena Tsotsil Bienes Comunales Casa del Pueblo, miembro de la Organización Campesina Emiliano Zapata (OCEZChiapas), ante los acontecimientos ocurridos el día 5 de mayo de los presentes donde un grupo paramilitar y escuadrón de la muerte OCEZFNLSCHEMAS-TOTIKES, que encabeza Carmelo Aguilar Hernández (caballo o patojo), José Manuel Hernández Martinez (Chema Ratón), Ismael Díaz Coutiño, Ruli de Jesus Coello Gómez (Botella), Sebastián Gómez Vázquez (Washac), Antonio García López (Garza), José Bernardo Magdaleno Velasco (Nino), Abelardo Pérez Abarca (Chamulita), Miguel Santiago Jiménez, Manuel Hernández Martínez (Guango), Miguel Hidalgo (Chucho con rabia), Mariano Pérez Hernández (El Viejo), Francisco Espinosa Hidalgo (Palam), José Vázquez Hernández (Lave), José Vázquez Martínez (Miquish), Manuel Pérez Abarca (Chamulita), Isidro Molina López (Chilo) entre otros, QUEREREMOS DAR A CONOCER LO SIGUIENTE: El día martes 6 de mayo del presente año, NOÉ CASTAÑÓN LEÓN y MARIO CARLOS CULEBRO VELASCO, se presentaron para querernos imponer nuestra reubicación en el municipio de Berriozábal, esto como una salida pacífica según ellos, con esto nos queda claro que el Gobierno de MANUEL VELASCO CUELLO, ESTÁ AL LADO DEL GRUPO PARAMILITAR DE LA OCEZ-FNLS-CHEMAS-TOTIKES, para lo cual manifestamos nuestra posición ante tales aberraciones de planteamientos: 1.- Nosotros como integrantes de la Casa del Pueblo OCEZ-CHIAPAS, fuimos los que nos han hostigado, matado a compañeros, quemado casas, hechos realizados por el grupo paramilitar y escuadrón de la muerte OCEZ-FNLS-CHEMAS-TOTIKES, que le quede claro a ENRIQUE PEÑA NIETO, A MANUEL VELASCO COELLO, A NOÉ CASTAÑÓN, A MARIO CARLOS CULEBRO VELASCO Y AL BUENO PARA N A D A D E L U D W I N CONSTANTINO, que no aceptamos categóricamente la reubicación, que si el Estado no actúa en contra de los paramilitares, nosotros ya lo hemos perdido todo, siempre hemos mantenido nuestra lucha por la defensa de nuestras tierras comunales y lo haremos hasta sus últimas consecuencias, es mejor quedar tirado en nuestra propia tierra, que rodar en tierras desconocidas.

2.- Invitamos a las organizaciones sociales Independientes, a los organismos de derechos humanos, a las

organizaciones internacionales, a las organizaciones campesinas e indígenas, a la comunidad estudiantil, para que estén atento a lo que pueda ocurrir, y asimismo AGRADECEMOS SU MUESTRA DE SOLIDAD A LOS COMPAÑEROS DE LA MOCRICNPA-MN (en especial al compañero Francisco Jimenez Pablo y Erick Bautista), a los compañeros de VILLA LAS ROSAS, AL PUEBLO SOLIDARIO DE CARRANZA y a otras comunidades de nuestro municipio, asimismo agradecemos a los medios de comunicación que han arriesgado su integridad física para difundir el conflicto, mil gracias por toda sus muestras de apoyo humanitario, sabíamos que en estos momentos difíciles que estamos viviendo por culpa del grupo para militar OCEZ-FNLS-CHEMASTOTIKES, no nos iban a dejar solos.

3.- Igualmente hacemos el llamado a los compañeros de las comunidades de RÍO FLORIDO Y CARRIZAL, municipio de Ocosingo; a los compas d e PA S O A C H I O T E , N U E V O NUCATILI y otras comunidades de Chiapa de Corzo, para que no se dejen engañar por el FNLS y abran bien los ojos, ellos le han dicho que nosotros somos gobiernistas, que tenemos terrenos por aquí, rancho por allá, lo cual es totalmente falso, por eso vamos a seguir luchando por la tierra, si nuestra vida va en ella, pues estamos dispuesto a perderla, sin embargo no se olviden compas de la realidad, acuérdense de las represiones que vivimos y caminamos juntos por gobiernos PRIISTAS Y PERREDISTAS, y actualmente nosotros por los VERDES, y hoy los del FNLS son esquiroles del Estado, porque con el gobierno de PABLO SALAZAR MEDIGUCHÍA ellos no hicieron nada, pues precisamente era porque ese gobierno represor era quien estaba y aún se sigue coberturando a esos activistas vividores y seudo luchadores del FNLS, esos viajes a Europa, es de turismo, para pasear, son ellos los que nos han dividido, ha apoyado a gente maleada y corrupta como el CHEMA RATÓN, cuantos años tuvo que pasar para que liberaran al compa Ángel Hidalgo Espinoza, y el Chema hasta sus 500 mil pesos recibió, eso no es mentira, es verdad, si se enojan pues ya ni modos, pero nosotros lo que menos queremos es afectar con nuestra decisión a nuestros hermanos campesinos e indígenas, el motivo por el cual inicia la represión con el gobierno de Pablo Salazar era precisamente para que los activistas del FNLS ganaran espacios en sus comunidades y quitaran a los que podían estorbar, como es el caso de Ángel, por eso como compas de lucha no entendemos ni comprendemos su sumisión ante la gente gobiernista del FNLS. Hay queda de tarea compitas, en fin la historia nos juzgará quienes somos los buenos y quienes somos los malos o si somos ambas cosas.

4.- Nos dieron pero no nos rajamos, la consecuencia de nuestros actos irá demostrando con el transcurrir del

tiempo de que nosotros los de la Casa del Pueblo OCEZ-CHIAPAS, no somos dueño de la verdad, pero estamos claros de tener la razón. Al pueblo de Carranza, a los compas que aún están en sus casas y los que no han demostrado aún su punto de vista a nuestro favor, les pedimos resistir, de no acobardarse ante las amenazas, terror y miedo que infunde el grupo paramilitar y escuadrón de la muerte OCEZ-FNLSCHEMAS-TOTIKES. Por lo anterior exigimos y responsabilizamos lo siguiente: 1.- El retiro de la gente del FNLSEstatal -CHEMA-TOTIK-, de nuestras oficinas de la Casa del Pueblo y fuera de nuestra comunidad.

2.- Responsabilizamos a los tres niveles de gobierno de ENRIQUE PEÑA NIETO, a MANUEL VELASCO COELLO, a LUDWIN CONSTANTINO y a su gupo paramilitary escuadrón de la muerte encabezados por Carmelo Aguilar Hernández (Caballo Patojo), José Manuel Hernández (Chema Ratón), Ismael Díaz Coutiño, Ruli de Jesús Coello Gomez (Botella), Sebastián Gómez Vázquez (Washac), Antonio García López (Garza), José Bernardo Magdaleno Velasco (nino), Abelardo Pérez Abarca (Chamulita), Miguel Santiago Jiménez, Manuel Hernández Martínez (Guango), Miguel Hidalgo (Chucho con rabia), Mariano Pérez Hernández (El Viejo), Francisco Espinosa Hidalgo (Palam), José Vázquez Hernández (Lave), José Vázquez Martínez (Miquish), Manuel Pérez Abarca (Chamulita), Isidro Molina López (Chilo), Manuel y Pedro Vázquez Velasco (Washac), José María Pérez Abarca (Chofer de Chus Orantes), Oscar Guillermo Consuegra Guillén (Loco), Antonio Consuegra Guillén (Pochota), Pedro Vázquez (Sharu); al FNLS- Estatal-CHEMASTOTIK-, entre otros, de todo los hechos violentos y asesinatos de nuestros compañeros, destrucción de casas y de lo que pueda suceder en nuestra comunidad y en el Municipio de Venustiano Carranza.

3.- Exigimos justicia y castigo a los responsables de la muerte de nuestros compañeros y de todos los asesinatos y masacres realizadas por Estado Mexicano por los grupos paramilitares.

Presentación con vida a nuestros desaparecidos.

4.- No a la división de nuestras tierras comunales, no al PROCEDE O FANAR. 5.- Alto a la represión que ejerce el Estado Mexicano a través del grupo paramilitar y escuadrón de la muerte OCEZ-FNLS-CHEMAS-TOTIKES. ¡¡CON LA UNIÓN DE LOS POBRES VENCEREMOS!!

BIENES COMUNALES CASA DEL PUEBLO DE VENUSTIANO CARRANZA ORGANIZACIÓN CAMPESINA EMILIANO ZAPATA (O.C.E.Z.CHIAPAS) “Yo estoy resuelto a luchar contra todo y contra todos sin más baluarte que la confianza y el apoyo de mi pueblo”: GENERAL EMILIANO ZAPATA.

DISTRIBUIDOR DE FERTILIZANTES Y AGROQUÍMICOS Periférico Sur Poniente No. 81 Tel. (967) 631 46 46 San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

COPRINA

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Manuales en lenguas y culturas indígenas de la UNICH

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Víctor Vieyra Santamaría. xkatun@gmail.com katunik@hotmail.com Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas.

Mi nombre es Miguel Sánchez Álvarez, soy originario de Huixtán y profesor de tiempo completo en la Universidad Intercultural de Chiapas (Unich), coordinador del proyecto de elaboración de manuales en lenguas mayas y zoque, además de colaborar en el equipo de profesores de tiempo completo de asignatura. El origen de los manuales en lenguas originarias, tiene que ver con atender la demanda, del propio espíritu de la universidad, cuyos ejes fundamentales son lengua y cultura. En ese sentido hay gran urgencia de hacer investigaciones para responder a necesidades en el campo de la docencia; a partir de 2010, participé como Jefe del Departamento de Lenguas, se imparten: tsotsil, tzeltal, ch’ol, tojolabal y zoque.

Se visualizó que era necesario, como primer momento, estandarizar los programas de enseñanza para las 4 carreras, de ahí generar una serie de materiales didácticos que apoyen el aprendizaje y fortalecimiento de las lenguas originarias.

Generamos la elaboración de una serie de manuales que se proyectan desde primero hasta sexto semestre. Hemos generado por ahora hasta el tercer semestre y esperamos que en estas fechas quede listo el cuarto semestre, con vocabularios complementarios que sirven durante todos los semestres.

Es el inicio para dar atención y fortalecer los procesos lingüísticos y culturales de los pueblos mayas y zoque, sembramos una semilla para que la generación joven fortalezca el trabajo al respecto. Es una serie de trabajos en los cuales se gestan proyectos para buscar financiamiento; por ejemplo, el Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (Inali), nos ayudó a financiar el proceso de normalización de la escritura en

ocho lenguas: tsotsil, tzeltal, ch’ol, tojolabal, mam, kakchikel, mochó y zoque. El proceso de elaboración de los manuales lo hicimos con el apoyo de la Comisión Nacional de Desarrollo de los Pueblos Indígenas, CDI, y que amablemente nos apoyaron durante el 2011 y 2012, elaboramos y editamos del primero al cuarto manual y sus vocabularios, esperamos que otras instituciones se sumen a este proceso de financiamiento.

Desde la coordinación: En materia de lenguas y cultura indígenas, hay todo un vacío en el sentido de que hay mucho que trabajar y fortalecer; estas son las primeras experiencias de la Universidad Intercultural de Chiapas; otras instituciones han generado materiales pero en otro nivel, nosotros tenemos que iniciar con un trabajo desde esos ejes temáticos, es una cuestión de ejes transversales, lengua y cultura.

Decimos que es un proyecto inicial, porque hay que profundizar al respecto, desde la elaboración de los materiales, desde la formación de recursos humanos, profesionalizar los recursos humanos desde lingüistas, biólogos, antropólogos, sociólogos, comunicólogos, que también deben sumarse a este proceso, porque sabemos que las lenguas amplias son sistemas holísticos, están las cuestiones gramaticales y también las semánticas y culturales, por eso considero que es un trabajo inicial, que va a depender de los apoyos y financiamientos, de la política que se implemente en la Unich, de las facilidades que puedan dar nuestras autoridades, el gobierno estatal y federal.

Estos trabajos se han impulsado desde la coordinación de Miguel Sánchez y desde el Cuerpo Académico Patrimonio, Territorio y Desarrollo en la Frontera Sur, habrá que ver que el Departamento de Lenguas fortalezca más estos tipos de trabajos, al igual que el equipo de

profesores. Este grupo surge porque una de las políticas que debe de cumplir la Universidad, la formación calificada de los profesores de tiempo completo, tienen que estar evaluados dentro del Sistema Nacional de Investigadores y calificados dentro del Programa de Mejoramiento del Profesorado.

En este sentido, somos profesores que damos clases y al mismo tiempo hacemos investigaciones para generar materiales, aptos y útiles que respondan a las necesidades de la enseñanza de la Unich, todo esto surge por esa necesidad, una exigencia por una educación de calidad y una exigencia de responder a las necesidades de enseñanza. Su servidor coordina este tipo de trabajos, también evalúa y califica una serie de proyectos en los que se suman los profesores de asignatura en lenguas originarias, la formación interdisciplinaria es importante.

Lo importante es fortalecer, valorizar, promover y difundir los sistemas de conocimientos de los pueblos originarios y campesinos, la importancia de dar a conocer un sistema de conocimiento, porque las lenguas originarias son las vías de transmisión de estos conocimientos, de la tecnología y ciencia de los propios pueblos, independientemente del sistema económico, social, político, tecnológico, que conocemos como sociedad occidental o sociedad moderna. Sabemos que por más de 500 años se ha m a rg i n a d o a l o s p u e b l o s indígenas desde su lengua y sus sistemas de conocimientos, esto no se enseña, es nula su enseñanza. La importancia es la revaloración por parte de los hablantes, por parte de la misma sociedad maya zoque, pero también por la otra sociedad, la mestiza, la occidental, porque no la conoce, hay un gran desconocimiento en este sentido.

Estamos hablando de un México y un Chiapas multicultural, multilinguístico, y habría que tomarlo como tal, ese

es el gran reto, la gran tarea que le compete al gobierno mexicano y que a través de sus instituciones y de sus universidades, cumplan realmente lo que está plasmado en la Constitución de la República y los convenios internacionales como la Organización Internacional del Trabajo (OIT169) y ahora con la reforma, con el protocolo de actuación de los Derechos de los Pueblos Indígenas, que acaba de emitir la Procuraduría General de Justicia, con mucha mayor razón se debe hacer cumplir realmente y no quede sólo en un discurso político o académico.

El contenido de los manuales está estructurado por ejes temáticos, que tienen que ver los tipos de verbos que se presentan en cada una de la lenguas, verbo transitivo y verbo intransitivo y todo lo que implica la cuestión gramatical y el aspecto semántica y desde luego el aspecto cosmogónico y simbólico, es importante en este sentido, que los alumnos o la sociedad que no habla una lengua originaria los conozca y los que la hablamos, vayamos fortaleciendo estos tipos de conocimientos.

Es un material valioso para toda la sociedad en general que se interese en profundizar la cuestión lingüística y cultural de los pueblos mayas y zoques y desde luego que estos materiales están enfocados para los estudiantes y los profesores de la universidad, pero eso no excluye a profesores y alumnos de otras instituciones educativas, inclusive sirve desde el nivel primaria, es un material que esperamos sea útil para que se interesen en conocer y aprender una lengua. Los manuales se pueden encontrar en las instalaciones de la ciudad universitaria en Corral de Piedra y en Cedui, que está en Diego de Mazariegos, en el centro histórico de San Cristóbal. El manual para tercer y cuarto semestre tiene un tiraje de 2,000 ejemplares, cada uno para cada lengua, más 5,000 de vocabulario en las cinco lenguas.

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 16 de Mayo de 2013

Año III

No. 189

Sobre las adicciones Víctor Vieyra Santamaría. x k a t u n @ g m a i l . c o m katunik@hotmail.com Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas.

Entrevista al doctor René H. Mandujano Barrios, quien nos cuenta: Soy orgullosamente chiapaneco, mi carrera la hice en la Universidad Nacional Autónoma de México y me he dedicando a la medicina general, además hice un diplomado en el Centro de Atención Integral en Problemas de Adicciones (Caipa), y oriento mi tratamiento a personas que tienen problemas con el alcohol, tabaco y otras drogas.

En términos generales son personas jóvenes que le han buscado por distintos medios y no han podido dejar la adicción. El sinónimo de la palabra adicción es dependencia, dependencia mental y emocional, dependencia vivencial al alcohol, nicotina, cocaína y a otras drogas; también hay dependencia a la tristeza, a la frustración, a la minusvalía, existe la mamitis, hay un sinnúmero de dependencias.

México está padeciendo una pandemia, o una epidemia generalizada de obesidad y sobrepeso, en el fondo significa adicción a los alimentos, come de más y de manera inadecuada, pero obedece a trastornos emocionales.

La dependencia tiene mucho que ver con los estados internos, por ejemplo veamos el alcoholismo, se han tomado lotes de cien personas en Filipinas, Rusia, Canadá o Estados Unidos, que son los campeones en las adicciones, más del 95% son personas tristes y esa tristeza que conllevan en su interior viene de que proceden de hogares disfuncionales; sabemos muy bien que los adictos proceden de hogares en donde ha habido divorcios separaciones o viven en el mismo techo, pero lo que reina en ese hogar no es la armonía ni la concordia, hay disputas, rencillas, conflictos, complejos y todo esto el adicto lo viene arrastrando, el adicto trae trastornos emocionales y mentales severos, no estoy diciendo que estén locos, pero traen frustraciones acendradas en su espíritu.

A veces la adicción es al sexo, al juego, a no vivir en paz, es increíble que existan personas adictas a no vivir en paz y armonía, necesitan estar en disputas, regaños, pleitos y escaramuzas para sentirse vivos, esto nos lleva a la infancia de estas personas. Lo que hago en el trajín de mi diario vivir, es trabajar la infancia de estas personas que de veras quieren dejar el alcohol, el tabaco, las drogas o su comportamiento inadecuado. Casi siempre es un familiar de la persona adicta el primero que llega a visitarme pidiendo ayuda y tratamiento médico y lo que yo le pido es que la persona adicta esté de acuerdo en venir a consulta, si dice que no quiere dejar de beber, no vale la pena que se atienda, sino hasta que toque fondo.

Muchas veces el problema viene de varias generaciones atrás, le pedía a un paciente que me diera sus antecedentes, que pusiera por escrito la historia de su infancia con respeto, cada caso es único. Cuando ya había aprendido a describir la narración de hechos de su vida, me dijo que en su familia habían 14 casos de alcoholismo, ahí hay antecedentes familiares, el obeso muchas veces viene de la rama materna obesa o de la

rama paterna obesa, hay que hacerles ver la realidad de lo que han vivido antes y de lo que quieren ahora.

Algunos llegan con la buena voluntad, y a veces dicen “ya le busqué por muchos lados, ya fui albergado, anexado, hospitalizado”, hasta cambian de religión y no dan resultados. Cada caso es único y debe haber en el médico tratante la buena voluntad para tratar a los pacientes con respeto con estimación.

En mi vida profesional he encontrado en la mayoría de los casos que la mamá es la que lleva al muchacho, el papá a la muchacha, o puede ser el hermano mayor, el tío, el padrino, casi siempre hay una persona que lo quiere, que lo estima, en la mayor parte de los casos así sucede. Solamente en casos extremos cuando se ha tocado fondo, muy doloroso, a veces es el psiquiátrico, la cárcel o la reclusión en un supuesto anexo de A.A., en estos casos el o la joven me describe lo que han hecho, me dicen ya batallé aquí y no he podido dejar ni el alcohol, ni la cocaína, ni la nicotina, porque en muchas ocasiones tenemos multiadicciones, no es una sola. Hay jóvenes que dicen: yo sólo bebía, pero ya deshinibido por la bebida caí en la cocaína; en la consulta les hago ver la realidad, les digo tu señora madre te trae porque se siente impotente; vino tu tío contigo porque te quiere, pero yo necesito, si voy a ser tu médico tratante, que estés de acuerdo en aceptar el tratamiento, si no ni siquiera iniciamos.

Hay varias personas de las que puedo hablarles que han dejado su adicción, no es fácil porque la adicción a cualquiera de las sustancias es porque adentro de la persona, hay un motor que lo orilla a beber, hay un motor que lo empuja a

drogarse y se llama obsesión mental, alcohólica, nicotínica, cocaínica, etcétera. La persona no lo sabe, sus familiares creen que bebe porque le gusta y no es así; bebe porque adentro, en el no conciente, en el yo profundo, tiene la obsesión mental de volver a beber, porque está solo bebe, porque está contento bebe, porque vive acompañado o solo igual bebe, porque está empleado o desempleado bebe.

Los adictos en general vienen de hogares que no funcionaron bien, entonces hay una carencia afectiva, a veces mamá da mucho amor y ternura y papá es un proveedor, pero es un témpano de hielo, está presente pero distante, padre ausente le llama la psicología médica. El niño o la niña va cultivando sus traumas, cuando es adolescente necesita compañía, necesita ser uno más en la secundaria, en la preparatoria, buscamos ser reconocidos, que nos vean para ver si así nos quieren más, y si los demás fuman yo fumo, si los demás beben yo bebo para que no me dejen solo, si vamos al antro tengo que desvelarme fumar y beber, son realidades de la vida. Esencialmente adentro de la persona adicta hay una obsesión mental por las drogas o por los alimentos, y esa obsesión es una idea que lo allana que lo agobia y que lo asedia; cuando llegan al consultorio me dicen yo empecé a los 12 o a los 17, a la cocaína hace 3 años que le estoy metiendo pero ya no aguanto; entonces hay que hacer un trabajo de análisis de la propia personalidad, guiar al paciente; después hacer la catarsis, esos abscesos de pus emocional que hay entre el pecho y la espalda hay que abrirlos, hay que exteriorizarlos.

Aunque no estén totalmente convencidos, hay esperanzas, y esas

esperanzas vienen del amor, de la ternura, mayormente hay un ser querido que lleva a la persona adicta, porque lo quiere apoyar.

No juzgamos, no conminamos, no le digo deje de beber, le muestro por qué bebe, por qué se droga, cuáles son los patrones de su comportamiento y lo va entendiendo, porque ya sabemos de dónde viene y a dónde va; a veces les muestro en la anatomía dónde golpea el alcohol, daña el cerebro, es neurotóxico, daña el hígado, es hepatotóxico, daña la sangre, es hematotóxico, quiere decir que es veneno para muchos órganos del cuerpo, pero fundamentalmente donde más daña es en los tejidos que no se ven, los tejidos invisibles del alma, la cordura, la amabilidad, el buen trato, la unidad familiar, la autoestima.

Martín X ya dejó el alcohol y la nicotina, pero sobre todo los rencores que traía, los cuales eran muy fuertes, lleva 12 años sin gota de alcohol, actualmente milita en los grupos de Alcohólicos Anónimos, inicialmente llevó psicoterapia de apoyo y después lo encausamos a la terapia grupal. Aunado al tratamiento de desintoxicación, de limpiar y fortalecer los sistemas internos mayormente dañados (cerebro, hígado, sangre) parte fisiológica cuerpo) y de psicoterapia específica (parte psicológica – emociones y pensamientos), se induce o se procura la motivación, a que con un poco de humildad y buena voluntad, acudan a la psicoterapia grupal de Alcohólicos Anónimos.

Consultorio del doctor René: “Atención Integral de Adicciones” (CAIDIC), cerrada Andrés Quintana Roo #2 col. Morelos, S.C.L.C., a un lado del Museo de la Medicina Maya.

Citas: 967 141 4428.

DERECHO DE RÉPLICA Carlos, Pancho, Hugo, de Mirada Sur. Estando yo dormido en el suelo, porque ni a catre llego, vino una oveja a pacer de la corona de hiedra que cubría mi cabeza, pació y dijo: “Carlitos ha dejado de ser un docto”. Así dijo, y se marchó hinchada y altiva. Me lo ha contado un niño.

Me gusta estar echado aquí donde los niños juegan, junto al muro agrietado, entre cardos y rojas amapolas.

Todavía soy un docto para los niños, y también para los cardos y las amapolas. Son inocentes, incluso en su maldad.

Mas para las ovejas he dejado de serlo, así lo quiere mi destino, ¡bendito sea!

Pues esta es la verdad: He salido de la casa de los doctos, y además he dado un portazo a mis espaldas.

Durante mucho tiempo mi espíritu estuvo sentado hambriento a su mesa; yo no estoy adiestrado al conocer como ellos, que lo consideran un cascar nueces.

Amo la libertad y el aire libre sobre la tierra fresca; prefiero dormir sobre pieles de buey, que sobre sus dignidades y respetabilidades.

Yo soy demasiado ardiente y estoy demasiado quemado por pensamientos propios; con frecuencia me quedo sin aliento. Entonces tengo que salir al aire libre y escaparme de los cuartos llenos de polvo.

Pero ellos están sentados, fríos, en la fría sombra; en todo quieren ser

únicamente espectadores y se guardan de sentarse allí donde el sol abrasa los escalones. Como quienes se paran en la calle y miran boquiabiertos a la gente que pasa, así aguardan también ellos y miran boquiabiertos a los pensamientos que otros han pensado.

Si se los toca con las manos, levantan, sin quererlo, polvo a su alrededor, como si fueran sacos de harina; ¿pero quién adivinaría que su polvo procede del grano y de la dorada delicia de los campos de verano?

Cuando se las dan de sabios, sus pequeñas sentencias y verdades me hacen tiritar de frío: en su sabiduría hay a menudo un olor como si viniese de la ciénega y, en verdad, yo he oído croar en ella a los sapos.

Son hábiles, tienen dedos expertos, ¡qué quiere mi sencillez en medio de su complicación! De hilar y anudar y de tejer entienden perfectamente sus dedos: ¡así hilan los calcetines del espíritu!

Son buenos relojes, ¡con tal que se tenga cuidado de darles cuerda a tiempo! Entonces señalan la hora puntualmente y, al hacerlo, producen un discreto ruido.

Trabajan igual que molinos y morteros, ¡basta con echarles nuestros cereales! Ellos saben cómo moler bien el grano y convertirlo en polvo blanco.

Se miran unos a otros los dedos y no se confían del mejor. Son hábiles en inventar pequeños trucos y aguardan a aquellos cuya ciencia camina cojeando. Aguardan igual que arañas.

Siempre los he visto preparar

veneno con cautela; y siempre, al hacerlo, se cubrían los dedos con guantes de cristal. También saben jugar con dados falsos; y los he encontrado jugando con tanto ardor que al hacerlo, se quemaban.

Somos recíprocamente extraños, y sus virtudes repugnan a mi gusto, aún más que sus falsedades y sus dados engañosos. Y cuando yo habitaba entre ellos, habitaba por encima de ellos. Por eso se enojaron conmigo.

No quieren siquiera oír decir que alguien camina por encima de sus cabezas; y por eso colocaron maderas, tierra e inmundicias entre sus cabezas y yo.

Así amortiguaron el sonido de mis pasos; y, hasta hoy, quienes peor me han oído han sido los más doctos de todos. Entre ellos y yo han colocado las faltas y debilidades de todos los hombres: “techo falso”, llaman a eso en sus casas.

Sin embargo, a pesar de todo, con mis pensamientos camino por encima de sus cabezas; y aun cuando yo quisiera caminar sobre mis propios errores, continuaría estando por encima de ellos y de sus cabezas.

Pues los hombres no son iguales: así habla la justicia. ¡Y lo que yo quiero, eso a ellos no les ha sido lícito quererlo.

Recuerden: “Todos los seres humanos nacemos libres, y somos iguales en dignidad y derechos” Fraternalmente.

JESÚS SÁNCHEZ RODRÍGUEZ.

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Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Año III

No. 189

Director de la Facultad de Sociales rinde 2do. Informe de Actividades

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Bela/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

16 de Mayo. El Director de la Facultad de Ciencias Sociales, Campus III de la Universidad Autónoma de Chiapas, (UNACH), Mauro Jorge Robledo Cossío, rindió su segundo informe de gestión ante la comunidad universitaria y el Rector Jaime Valls Esponda, Hugo Armando Aguilar, Secretario General, y directivos de otros campus, como del personal de la universidad.

Acto realizado el 9 de mayo en las instalaciones del auditorio de la Facultad, conforme lo marcan los estatutos de la ley orgánica; el objetivo es informar sobre su gestión y dar a conocer los avances que se han logrado durante el segundo año de su administración.

En su informe detalló los avances: La universidad cuenta con 4 carreras que forman a sociólogos, antropólogos, historiadores y economistas fundamentalmente; actualmente, han logrado los niveles de maestrías en Desarrollo Local y de Historia, que están consideradas dentro del padrón nacional de calidad del CONACYT y del doctorado de Estudios Regionales, que se manejan conjuntamente con las facultades de Derecho y Humanidades, a la vez abundó que se gestiona “acreditar los programas educativos a programas de calidad, iniciamos con historia y economía, actualmente las 4 carreras se encuentran en nivel uno de acreditación, pero necesitamos pasar de ese nivel uno, para acreditar a programas de calidad, buscando siempre nuestras fortalezas”.

La actualización de los planes de estudio se dan desde el 2005, a partir del 2010 están operando, esa es una de las tareas planteadas al inicio de esta nueva administración, la de acreditar las carreras e ir actualizando los planes de estudio, el material bibliográfico, ir fortaleciendo la planta docente, muchos de ellos con doctorado y otros con estudio de nivel de doctorado; en este nuevo modelo los alumnos ya no cursarán 5 años, sino sólo 4 años.

En el tema de movilidad e intercambio estudiantil hacia otras universidades del país y del extranjero, “tenemos alumnos que se han ido a la UNAM, Ciudad Juárez, Yucatán, Guanajuato, Querétaro, Zacatecas, Baja California, Colombia, Argentina y España. Los nuevos planes ofrecen esa oportunidad a nuestro universitarios de validar la materia, aun lo hayan aprobado en otro país, hoy tenemos a una alumna destacada de la carrera de economía, estudiando en Toulouse, Francia, becada por el

Consorcio de Universidades Mexicanas, CUMEX. Ella gozaría la oportunidad de titularse allá y también por la Universidad Autónoma de Chiapas, tendría una doble titulación, es la primera vez que sucede, a la vez motivamos a la comunidad para que participen en estos programas de movilidad, todos ellos becados, también contamos con el intercambio para docentes a España, Estados unidos y Japón; los programas de calidad son con la finalidad de ofrecer a nuestros egresados la oportunidad de continuar con un postgrado.

En el tema de recursos, informó que uno de las mayores gastos son los destinados a los viajes de estudio a comunidades indígenas como a congresos en el país, o bien para la actualización de los equipos tecnológicos y de cómputo, también hoy contamos con la Unidad de Digital de Información Científica, en la cual hay dos salas que cuentan 50 computadoras, donde los maestros imparten sus clases, al tiempo que se les ha dotado de un cañón a cada salón para un mejor desempeño de maestro y en bien del alumno.

Uno de lo problemas más recurrentes son el servicio de agua y de baños, pero “en esta gestión logramos la construcción de una cisterna de 40,000 litros, con el apoyo del Rector Valls Esponda, contábamos con una de 5,000 lts., la cual era insuficiente para la comunidad estudiantil.

“Considero que hemos solucionado los problemas de manera transparente y equitativa, que no son nuevos, pero que al fin hemos buscado darle solución, sabemos que es un proceso, necesitamos más infraestructura como aulas para seguir trabajando en los programas, a la vez demandamos más personal para atender otras actividades del Campus, más maestros de tiempo completo, que continúen con sus doctorados para tener una mejor planta de docentes, con el poco recurso, hemos avanzado”, indicó.

Se ha impulsado la cultura con encuentros literarios, ciclos de cine, “también tenemos un grupo de música popular que ha tenido la

oportunidad de participar en el último encuentro Cervantino, a la vez de encuentros deportivos, algunos de estos eventos han sido con la participación de docentes para su formación integral de los alumnos”.

Reconoció que los alumnos demandan calidad educativa, más recursos para viajes de campo, mejores condiciones de transporte, “las necesidades son muchas, hay que entender que esto es un proceso, que tenemos que seguir gestionando y vigilando que los planes y programas se cumplan fundamentalmente”.

“Estamos por firmar un convenio con el municipio de San Cristóbal para el rescate y conservación del Archivo Histórico del Municipio, que los jóvenes que están por terminar la carrera de historia, puedan prestar su servicio, y los municipios puedan ordenar sus archivos, sabemos de Tila, Tumbalá, que hay archivos que se están perdiendo y que son históricos, que le pertenece al municipio”, agregó.

“Tenemos detractores de

nuestra Facultad, por la imagen que a veces se vende al exterior de las inquietudes de nuestros jóvenes estudiantes; una de las características es que todo lo que se tiene han sido por las movilizaciones de los estudiantes y de los maestros para tener mejores instalaciones desde casi 40 años de vida de la Facultad; ha sido de una lucha permanente, los muchachos se han caracterizado por manifestarse, salir a la calle para exigir, logrando cosas de las que se carecen, un ejemplo en la última movilización del 2009 se lograron 50 minilaptops para uso interno”, recordó.

“Nosotros estamos trabajando en otro sentido, siempre haremos la gestorías, hemos caminado por la institucionalidad, se tiene que dar una respuesta; para resolver los problemas al interior de cada Facultad, hemos estado trabajando en ese sentido para no llegar a esos extremos de la movilización de los estudiantes, pero también entendemos que son procesos que llevan tiempo y que los jóvenes buscan soluciones inmediatas, quiero decirle a la comunidad en general que en la Facultad estamos trabajando en las áreas de formación y buscamos que las y los muchachos tengan los valores necesarios para desarrollarse profesionalmente, con una mejor imagen y de prestigio para mejores ofertas de trabajo, a la vez sensibles a los problemas que existen de m a rg i n a c i ó n , d e p o b r e z a , migración, violencia; formamos alumnos que analicen, que visualicen, que critiquen, que propongan sobre los problemas sociales que vive la sociedad chiapaneca y mexicana”, expresó.

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Gran participación de atletas en el Triatlón Coleto

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alle de Jovel. El pasado fin de semana con éxito y una gran participación se llevó a cabo el evento de Triatlón 2013, que organiza el Club Deportivo San Cristóbal, con la participación de una multitud de niños, niñas, jóvenes y adultos en sus diferentes categorías.

Este marco también provocó una sinergia entre padres de familia, atletas y organizadores, fue una interesante convivencia familiar y el fomento a una disciplina deportiva, que ha quedado al margen de su difusión y que en las escuelas primarias y de otros niveles no la promueven en la materia de educación física o tal vez porque desconocen que esta actividad algún día fue el punto de partida en los primeros juegos olímpicos, en donde el atletismo era un elemento fundamental en el triatlón, al igual que el ciclismo y natación más reciente, toda esta fiesta de mucho esfuerzo físico tuvo como testigo los rayos del sol quemante de Ciudad Real y también la amenaza del dios Tláloc.

Este triatlón debe ya constituirse en San Cristóbal de Las Casas como una prioridad y una versión participativa para las futuras generaciones del deporte, con una idea de fomentar la práctica de esta disciplina e incentivar a los menores, jóvenes y adultos, que el triatlón es una buena opción de mantenerlos ajenos a las drogas, alcoholismo, tabaquismo, delincuencia y otras patologías que dañan a esta sociedad sancristobalense.

La gran mayoría de los jóvenes fueron corredores locales del “Club de alta velocidad”, pero también muchos que visitaron de otras latitudes chiapanecas como el “Club Orcas”, “Airon Heartlo”, lo que demuestra la pasión que transmite el triatlón en estos momentos.

Resultados del equipo del Club Alta Velocidad del

evento de Triatlón 2013: Categoría 6-8 años, 4to. lugar: Daniel Emiliano Estrada Dekker. Categoría 9-11 años femenil, 2do. Lugar: Karen Martínez Beltrán, 3ro. Evelyn Carmona Aguilar, 4to. Estefanía Estrada Dekker. Categoría 1215 años femenil 1er. lugar: Paloma Carmona Aguilar, 3er. lugar: Renata Aguilar Ruiz.

Categoría 20-29 años femenil, 1er. lugar: Yaneth Martínez Flores. Categoría 30-34 años femenil, 1er. lugar: Cinthya Macedo Gardea. Categoría relevos 4to. Lugar: Sofía Martínez Téllez, Guadalupe Martínez Flores y Luis Martínez Flores. Categoría 30-39 años varoniles, 1er. lugar: César Antonio Guísar Gordillo y campeón absoluto por segundo año consecutivo del evento.

En hora buena por estos logros de los atletas coletos que también han tenido participaciones trascendentes en la región zona sureste.

Finalmente participantes que se dieron cita en esta justa, quedaron muy disgustados con las autoridades municipales por su pobre apoyo, los organizadores del evento solicitaron, con anticipación, la colaboración para cerrar la vialidad y proporcionar agentes de la Dirección de Tránsito y Vialidad Municipal, que se comprometió a brindar dicho a p o y o , p e r o desafortunadamente la circulación no se cerró, por lo que los recorridos, tanto en ciclismo como de atletismo, se realizaron con muchos riesgos, los competidores adultos tuvieron muchas dificultades en su recorrido, tristemente no hay una educación vial y no existe el respeto hacia los deportistas.

Incluso muchos competidores estuvieron a punto de ser arrollados, toda esa situación alarmó demasiado a los padres de familia que estaban en espera de que sus hijos compitieran y que por supuesto no estaban dispuestos a dejar que los niños se arriesgaran de esa manera, por

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José Higinio Alcázar Magaña/Facebook

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lo que decidieron solicitar a uno de los elementos de tránsito que cerrara una artería para que los niños pudieran realizar su competencia con mayor tranquilidad, y después de tanta insistencia decidió apoyar; entre uno que otro coche que se metía en la zona de competencia, los pequeños atletas lograron culminar.

Ante esto, padres de familia

agradecieron a los pocos agentes de tránsito que estuvieron presentes y que hicieron lo que estuvo en sus manos; pero también dan a conocer a través de este medio su indignación y frustración por no contar con un apoyo real, por parte del actual Ayuntamiento que tal parece que no le interesa fomentar el deporte en San Cristóbal.

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Ríos Montt, culpable…

Gerardo González Figueroa/Mirada Sur gergon20001@gmail.com

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rimero: Oír y ver para creer, en Guatemala, se dio un pequeño pero sustantivo paso al condenar a quien fuera presidente de facto, Efraín Ríos Montt (1982-1983), militar de carrera y como era típico en ese período -años 80 del siglo pasado-, llegó al poder a través de un cruento golpe de Estado.

Primer ex mandatario que es condenado por crímenes contra la humanidad, pena que por ahora alcanza los 80 años, inconmutables (no se pueden cambiar por alguna otra pena).

La lucha ahora pasa a echar abajo la sentencia, anular el juicio, tal vez dilatar aún más el proceso, pero lo que ahora es importante es que esta sentencia, es buena, aunque no llevará ni paz ni justicia a los miles de hogares que sufrieron la persecución, la muerte y el aniquilamiento.

Este hecho tiene varias aristas, empezando por lo dicho en líneas arriba, que son las víctimas, indígenas en su mayoría, especialmente la etnia Ixil. En los años de esa década, el ejército guatemalteco utilizó la famosa estrategia de guerra arrasada, para contrarrestar el avance de fuerzas insurgentes, debilitando a la base que les sirve de apoyo, es decir, la población civil (fueron miles los refugiados indígenas en México desde los años de 1981, 1982, 1983), y el uso de su sanguinario ejército de élite: los Kaibiles.

El caso de Ríos Montt, es que en su enfrentamiento con la insurgencia de Guatemala, asesinó a miles de indígenas de Guatemala. La insurgencia en nuestro país vecino fue creciendo a consecuencia de la intervención de los Estados Unidos, primero por el golpe de Estado en 1954 en contra de un presidente Constitucional

(Árbenz 1950-1954), y una vez iniciadas las hostilidades por las Fuerzas Armadas Rebeldes (FAR), en la década de los años 60, el enfrentamiento entre el Estado guatemalteco y la insurgencia, fue creciente y compleja para la sociedad de este país vecino.

El segundo hecho, es que esta guerra fue consecuencia de un conflicto entre las potencias de aquella época: Estados Unidos y la Unión Soviética. Es lo que conocimos como guerra fría. Sus secuelas se dieron en nuestro continente, influyendo sobre los gobiernos, y que si se inclinaban a la izquierda, entonces la CIA, y otros actores (USAID), actuaban para influir en la sociedad y sobre todo, en las fuerzas armadas, por eso los golpes de Estado, como en Chile en 1973.

Es a partir del triunfo de la revolución en Nicaragua, con el liderazgo del Frente Sandinista, que incrementa la violencia en El Salvador y en Guatemala, países con avances revolucionarios.

El apoyo de países como Cuba y la URSS a los revolucionarios, así como el apoyo de Estados Unidos a los golpistas, se convirtió en campo de batalla que prevaleció toda la década de los años 80 y parte de los 90. Curioso es que mientras se firmaba la paz en El Salvador y en Guatemala, en Chiapas, México, por la vía armada, en 1994 el EZLN hizo su aparición pública.

En Guatemala, a diferencia de México, se ha dado un pequeño paso en contra de la impunidad, la gente se pregunta: ¿Y el imperio, cuándo?

Porque los militares en Centroamérica, en América del Sur, en África, hicieron lo que quisieron, masacraron y desaparecieron a combatientes,

pero también a personas inocentes, abatieron a una parte de la humanidad, y pensaron que se podrían ir inmunes. Esta es una lección para el país, para Chiapas, porque ha habido desaparecidos, comunidades indígenas, campesinas, barrios, organizaciones, a quienes se les ha reprimido, y también desaparecido. La impunidad sigue, porque ahora con la idiota guerra de Calderón, las víctimas, los familiares caminan en busca de una justicia que no se ve ni para cuándo.

Segundo: En la misma tónica de la violencia y la impunidad, Chiapas sigue dando de qué hablar. Lo sucedido en particular en Venustiano Carranza es parte de las contradicciones internas de las mismas organizaciones, del vacío político de un gobierno inexistente, y por ello aprovechado desde las esferas del poder para quizá volver a detener a “Chema”, líder de una de la OCEZ, de acrecentar la división en una región sobre la que el conflicto agrario deberá de resolverse sobre la base de la reconciliación, un profundo diálogo que construya un espacio de justicia, cuestión en la que todos los actores deberemos de contribuir, lo digo porque muchas veces las organizaciones civiles toman partido por algún bando, cuando creo que lo que se debe de atender es que prevalezca el diálogo y mirar hacia adelante en conjunto con todos y todas.

Muchos rumores, demasiada agenda política que no apunta a resolver los problemas de la entidad. Un gobernador que da la impresión de que cada vez tiene una distancia entre el joven que gobierna y sus capacidades. Ver a su mamá siempre al lado de él, no es la mejor imagen, como tampoco el que no se vea a un

Johana Cecilia Albores Pérez, de 18 años, desapareció el 13 de mayo; salió de su domicilio para viajar de Comitán a Las Margaritas.

Es fotógrafa del Diario Meridiano 90. Es hija de la periodista Rosy Guadalupe Pérez. Cualquier información al teléfono 9631025405.

gobernante con riendas.

Es cierto que Manuel Velasco tuvo votos como nadie, pero es justo decirlo que los votos fueron comprados por el régimen de Sabines, que no con ello explica la deuda, pero sí el curso que tuvieron muchos de los dineros gubernamentales.

Hoy este vacío es ocupado por fuerzas del régimen anterior, se nota, se comenta, que ya enferman, que ya ponen en duda que llegue para navidad el Güero Velasco. El gobernador da señales de incorporar a la famosa “Nena” (Ma. Elena Orantes), como si eso le diera más gobernabilidad, cuando lo que se necesita es menos declaración, menos campaña, más realidad.

Tercero: El día jueves 9 de mayo en San Cristóbal de Las Casas, se realizó el Foro de Consulta para el Plan de Desarrollo Estatal: Pueblos Indios y Cultura Indígenas. Lo convocaron dependencias del gobierno estatal como las Secretarías de Desarrollo Social, Planeación, y en este caso, de Pueblos y Culturas Indígenas.

Más allá de que estas consultas, a través de Foros de participación, son espacios de una dinámica social que tienen la limitante de que no van al fondo de las cosas, o de los problemas y sus probables soluciones; el Foro es palabra, es confianza sobre lo que se ha vivido y lo que se cree pueden ser soluciones, hecho que en realidad, es para quienes hemos pasado por las Universidades y no para la sociedad en general y que se tenga la habilidad para construir programas balanceando demandas sentidas, reales con capacidades de los diversos actores.

Se ha “Tecnocratizado” la planeación; valoramos debilidades, fortalezas, oportunidades, y trabajamos sobre techos financieros previamente negociados, y terminamos con dineros fuera del calendario de la inversión, de l a p r o d u c c i ó n o comercialización.

Lo planeado choca con los intereses políticos, a las prioridades se les negocia por el voto, o por la imagen, y el verdadero problema crece sin parar o se le destina más recursos de los que realmente se necesitan.

Los foros son y deberían de ser los espacios naturales para la construcción del futuro, con la participación de la sociedad y sus actores, y no el escenario para decir que se consulta para que las cosas sigan igual.

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 16 de Mayo de 2013

Chiapas rebelde…

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ara explicar la temporalidad de los acontecimientos históricos en Chiapas, el escritor Laco Zepeda creó una figura literaria: De lejos vienen los torrentes. Imagen que retomó Jan de Vos en una de sus últimas obras. La problema es que los torrentes arrastran de todo y el agua rebotada no permite ver con claridad qué arrastró por ahí o qué dejó enterrado en el lodo, entonces, empieza la discutidera.

En un viejo trabajo mecanuscrito que espero conserve la biblioteca del ECOSUR-, Jan de Vos nos relató de forma breve y sencilla cuatro rebeliones, escribió de las causas y las caracterizó. La obra se titula: Tierra y Libertad: panorama de cuatro rebeliones indígenas de Chiapas. Fue escrita en el municipio de Chilón (1979), muy probablemente en el poblado de Bachajón, sede de la misión de los Jesuitas.

Como primera rebelión se refiere a la de los Chiapanecas, de 1532 a 1533; como segunda a la rebelión de los Lacandones, de 1530 a 1695; como la tercera la rebelión de los Zendales, de 1712 a 1713, y como cuarta la rebelión de los Chamulas, de 1869 a 1870. En ese pequeño ensayo hace notar que “la causa profunda de las cuatro rebeliones chiapanecas ha sido la violencia estructural ejercida contra los indígenas por el sistema de explotación colonial que se estableció en Chiapas con la llegada de los españoles y que los criollos del siglo XIX, lejos de abolir, reforzaron todavía más.” Desde la perspectiva de Jan de Vos, las rebeliones denotan un claro carácter religioso y popular.

Juan Pedro Viqueira, es otro historiador que ha dedicado parte de su investigación a la rebelión de los Zendales. En un breve ensayo nos ofrece: Las causas de una rebelión india: Chiapas, 1712. Discute con historiadores y antropólogos proponiendo que “ningún fenómeno histórico puede ser explicado a partir de una causa única”. El primer párrafo de la introducción, es contundente: “A principios del mes de agosto de 1712, estalló en la alcaldía mayor de Chiapas una de las rebeliones más importantes que haya conocido el Reino de Guatemala. Las provincias de los Zendales, Las Coronas y Chinampas, y la Guardianía de Huitiupán –cuya población representaba casi el 40% del total de la alcaldía- se levantaron en armas con el propósito declarado de acabar con el dominio español.”

Jan Rus en: ¿Guerra de castas según quién?: indios y ladinos en los sucesos de 1869, concluyó que no hubo una rebelión en Chamula.

Sostiene que es la visión de “los románticos que ven en los acontecimientos de 1868-1870 una gloriosa revolución popular”.

También niega la historia de una Guerra de Castas y la declara un mito: “versiones racistas de los conservadores de siglo XIX”. En su ensayo Jan Rus propone: “la realidad es que el movimiento indio de 1867-69, mientras fue de ellos, parece haber sido un movimiento

pacífico. Lo que buscaban era poder cultivar sus tierras en paz, controlar sus propios mercados y venerar libremente a sus santos.” Ahora Rus está trabajando la “rebelión” del chamula Jacinto Pérez Chixtot (1911), vamos a ver que resulta.

Ahí está Resistencia y Utopía, de Antonio García de León. Una “obra formidable”, dicen unos y otros “que su mejor parte es de la Revolución Mexicana al Cardenismo” del general. García de León, quien militaba en la organización político militar Unión del Pueblo, participó en los trabajos de preparación del Congreso Indígena en 1974, lo que le permitió tener las primicias de lo que se desencadenaría de 1974 a 1994, una de ellas fue el asalto de las fincas y expulsión de los ladinos en San Andrés Larráinzar. Sin embargo, el indio andresero Lucas Ruiz Ruiz, autor de El jchi'iltik y la dominación del jkaxlan en Larráinzar, Chiapas (2006), cuestiona las afirmaciones de García de León en Resistencia y Utopia: “Por su parte, Antonio García de León afirma que los resultados de esa escena fueron trágicas, pues los sublevados atacaron las fincas durante la noche, asesinando a machetazos a varios propietarios, sirvientes y allegados, saqueando los depósitos de maíz y sacrificando parte de un ganado que hasta entonces perjudicaba impunemente milpas de los comuneros (2002: 165). Esta afirmación no coincide con los testimonios orales de los jchi'iltaktik. No dieron muerte a muchos propietarios. Mucho menos a sirvientes y allegados, pues antes del enfrentamiento el resto de los moradores de la finca (esposas, hijos y sirvientes ya habían huido a los montes.” (Ruiz, 2006: 168). ¡Ah saber!

En la Cronología de Elizabeth Pólito y Juan González Esponda, el suceso quedó registrado en menos de dos líneas: “1974: Sublevación indígena en San Andrés Larráinzar y El Bosque con resultado de siete propietarios muertos y 22 indígenas detenidos.” Hace tiempo, Juan González anda con eso de meterle el diente a aquel periodo de Erasto Urbina. Allá cuando el general Cárdenas. Hacía tiempo que no se ocupaban de la organización de los indios. Erasto Urbina era un operador del proyecto político nacional del general Cárdenas.

Ganaron las elecciones estatales, armaron a los indios para defender el reparto agrario cardenista y fundaron el Sindicato de

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Gaspar Morquecho/Mirada Sur.

Trabajadores Indígenas. Con el tiempo, esa restructuración social regional derivó en lo que Jan Rus llamó la Comunidad Revolucionaria Institucional, que fue la cuna de brutales cacicazgos indígenas. De hacer el estudio, Juan González nos entregaría otro eslabón histórico y antecedente del trabajo pastoral de Samuel Ruiz García en Chiapas.

De fecha reciente (2000), La rebelión de Chiapas, de Neil Harvey, es el resultado de un estudio que inició en 1987. Nos cuentan que detuvo la edición del libro cuando lo alcanzó el levantamiento de 1974, dicen que Neil sabía del movimiento pero que no lo incluía en su relato. Una vez que estalló la rebelión esperó y trabajó para “acomodar” el acontecimiento en su obra. Una crítica a Harvey es que en el caso de la OCEZ recogió sólo “una de las versiones”.

Más reciente es la obra Ásperos caminos llanos de Jesús Morales. En ella nos da cuenta de la historia reciente de la Diócesis de San Cristóbal de Las Casas. Sin duda, el mejor libro escrito después de 1994. Con claves centrales para entender Chiapas, la Diócesis, los movimientos indígenas y campesinos, y el levantamiento armado. Por lo mismo, de obligada lectura. No faltará quién le corrija la nota. Lo cierto que todas las obras nos dicen que la historia de Chiapas es, también, de resistencia y rebeldía.

Es importante reconocer que ahí están, pero también, que han sido insuficientes. Han pasado más de 500 años. ¿Cuántos más?

Rebeldías En la Cronología de Elizabeth y Juan, por ejemplo, encontramos: 1974: Tres mil soldados tienden un cerco en la selva de Ocosingo: doce supuestos guerrilleros del Partido de los Pobres de Lucio Cabañas fueron fusilados y decapitados en El Diamante. (Ahora sabemos que eran compañeros de las FLN); 1976: Campesinos mestizos de La Frailesca invaden un centenar de fincas. Para ello organizan la Alianza Campesina 10 de Abril, de cobertura regional. Siete policías resultaron muertos en el ejido La Nueva Providencia, municipio de Ocosingo. Los policías habían torturado a un campesino y a su hijo de ocho años, razón por la que fueron atacados por un numeroso grupo de indígenas. 1979: C o m u n e r o s d e Ve n u s t i a n o Carrranza participaron en la fundación de la Coordinadora

Patrullajes en el municipio de Venustiano Carranza.

Nacional Plan de Ayala (CNPA).

1980: En el ejido Bajucú se funda la Unión de Uniones Ejidales y Grupos Campesinos Solidarios de Chiapas (UU). En Simojovel se crea el sindicato de obreros agrícolas Miguel de la Cruz; se desata la persecución contra peones acasillados. Se funda la Coordinadora Provisional de Chiapas; aglutina a campesinos, indígenas y mestizos de varias regiones del estado. 1981: La Unión de Uniones realiza un plantón frente a la Secretaría de la Reforma Agraria (SRA) en Tuxtla Gutiérrez, en demanda de que se modifique el decreto de la Brecha Lacandona.

Diecinueve presos políticos realizan una huelga de hambre en el penal de Cerro Hueco, los huelguistas fueron metidos en celdas de castigo. La Unión de Uniones celebra, en la comunidad de San Miguel, municipio de Ocosingo, el primer aniversario de su fundación. 1982: La Coordinadora Provisional de Chiapas se transforma en Organización Campesina Emiliano Zapata (OCEZ). En Venustiano Carranza se realiza el V Encuentro Nacional de Organizaciones Campesinas Independientes, organizado por la Coordinadora Nacional Plan de Ayala (CNPA).

1983: La Unión de Cañeros 28 de Septiembre toma el ingenio Pujiltic.

En la región del Soconusco surge un movimiento separatista. Propone la creación del estado del Soconusco.

Alegan abandono de los distintos gobiernos de Chiapas. Campesinos de la región de Simojovel protestan contra la construcción de la presa hidroeléctrica Itzantún. Realizan tomas de carreteras. Indígenas de Simojovel y Huitiupán realizaron una histórica marcha caravana a la ciudad de México, ante la indiferencia del gobernador para dar respuestas a sus demandas.

Huelga de hambre de la OCEZ en demanda de libertad de presos políticos campesinos y del profesor universitario Gustavo Zárate Vargas. 1984: Se funda en los Altos el Consejo de Representantes Indígenas de los Altos de Chiapas (CRIACH). Lo integran, en su mayoría, indígenas expulsados por caciques, con el argumento de que cambiaron de religión. 1985: En Tuxtla Gutiérrez, la policía reprimió un mitin que realizaban ocho mil manifestantes organizados en la Coordinadora de Lucha de Chiapas (CLCH), que protestaban contra la violencia y la falta de solución a las demandas campesinas, obreras y magisteriales por parte del gobierno estatal. 1986: Campesinos de diecisiete municipios del Centro de Chiapas, afiliados a la CNC, toman 105 bodegas de la paraestatal Conasupo. Demandaron incremento al precio de garantía del maíz. 1988: Se funda la Organización de Representantes Indígenas de los Altos de Chiapas (ORIACH). En Ocosingo y con la presencia de 94 ejidos, 26 rancherías, cinco uniones de ejidos y dos sociedades de producción rural se constituyó la Asociación Rural de Interés Colectivo (ARIC).

El Frente Independiente de Pueblos Indios (FIPI) se formó en la Pase a la página 19

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VISTA DESDE UN PUNTO

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n el mundo de la política, en cualquiera de sus tres niveles, hay personas que son conocidas como “trapecistas”. Son ni más, ni menos, aquellas que SALTAN de un puesto a otro y que difícilmente dejan los cargos, ya sea de representación popular o como funcionarios. Así las cosas, alguien que llega a ser presidente municipal, que es al mismo tiempo el primer peldaño que se libra, inmediatamente pretende ser diputado local. Más tarde, diputado federal, en seguida senador o gobernador. En muchos de los casos, son integrantes de las FAMILIAS POLÍTICAS de Chiapas, en las que encontramos desde los abuelos, pasando por los padres, los hijos, los nietos, como si los puestos políticos tuvieran la calidad de HEREDABLES. Por eso vemos cómo en cada trienio o sexenio, los apellidos se repiten. Ha habido casos de personajes de la política tanto estatal como nacional que después de haber pasado por diversos puestos de gobierno, por la edad, deciden JUBILARSE, para dejar a sus hijos la ESTAFETA. Pero hay otro VICIO notable. Apenas están acomodándose en el puesto y ya tienen la MIRA PUESTA en el siguiente OBJETIVO. Lo podemos ver muy claramente en las páginas de los periódicos que circulan por el estado. Ahí encontramos l o s B O L E T I N E S I N F O R M AT I V O S d e diputados locales, diputados federales, senadores, de las acciones que realizan EN “BENEFICIO DEL PUEBLO”. No son más que N O TA S PA G A D A S c o n recursos oficiales, que bien pudieran servir para comprar las medicinas que tanto se necesitan ahora en los hospitales de Chiapas. Si se

hicieran las sumas, se encontraría que es mucho el dinero que se utiliza para ABONAR A LA BUENA IMAGEN de los políticos. Pero no crea usted que los gastos en esta materia salen de los salarios de ellos y ellas, de n i n g u n a m a n e r a ; PROVIENEN DE PARTIDAS ESPECIALES que les dan para eso y mucho más. Lo podemos observar repasando las páginas de los diarios DE MAYOR CIRCULACIÓN en el estado.

Ahí encontraremos las notas de diputados locales, diputados federales y senadores que opinan sobre cualquier tema o simple y sencillamente le echan porras al gobernador en turno. En algunos casos, aparecen declaraciones todos los días y quién sabe si el personaje está “enterado de lo que declara”. Hay quienes, como el joven Castañón, quien apenas dejó la presidencia del Congreso del Estado, propició una reunión para D E S TA PA R S E c o m o candidato a la presidencia municipal de Tuxtla Gutiérrez con una anticipación, que en lugar de causar sorpresa, provoca molestia en la ciudadanía que no encuentra, ni con lupa, las soluciones a toda la problemática que se vive en la actualidad. La maquinaria política sí funciona muy bien para quienes buscan trabajo en ese sector privilegiado, mientras los jóvenes que egresan de las universidades se frustran porque no hay trabajo.

Informaciones recientes indican que UNA de cada ocho personas que buscan trabajo a través de los organismos de colocaciones, logran encontrar empleo y hasta eso, con condiciones cada vez más desfavorables, con contratos temporales y sin las prestaciones que otros tienen.

Por eso y por mucho más, los puestos en cualquiera de los tres niveles de gobierno son tan

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Hugo Isaac Robles Guillén/Mirada Sur

codiciados, muchas veces, sin que tengan la capacidad mínima para desempeñarlos.

Pero en cambio, tienen las PALANCAS necesarias para ocuparlos. En el caso de San Cristóbal de Las Casas, ya se mueven varios aspirantes a la presidencia municipal. Por un lado está quien fuera síndico en la Comuna que encabezó Cecilia Flores, Carlos Morales.

Desde hace unas semanas, desde las esferas del Partido Verde Ecologista de México, viene realizando reuniones con sectores en donde SOBRESALEN las necesidades para ir preparando el terreno, para cuando se presente el momento adecuado.

Igual lo está haciendo Marco Antonio Cancino, también del Verde, quien tenía la intención de competir por la alcaldía coleta en las pasadas contiendas, pero en el seno del partido se decidió que fuera Hugo Pérez, por lo que optó por participar en la elección para diputado local. Desde esta p o s i c i ó n v i e n e TRABAJANDO con diversos programas de ayuda a los sectores más necesitados. Otro que no quita el dedo del renglón es el mismo Hugo, quien ahora desempeña un cargo como subsecretario en el ramo de la educación en el estado. Es posible que vuelva a intentarlo, sólo que esta vez, la cosa va a ser diferente, porque ya no está DETRÁS del poder su amigo el doctor “RENECIO”, quien lo protegió y lo llevó a “CASI” ganar las elecciones pasadas en el municipio. A este grupo se une un empresario de la familia Zepeda, actualmente integrante del engranaje municipal. Afirman los que saben, que de eso se ha hablado en reuniones en las que las mamás de los ejecutivos estatal y municipal han tocado el tema, para que la INICIATIVA PRIVADA continúe en el poder, aprovechando los

NEXOS que hay con el gobernador en varios sentidos.

Nada malo hay en que tengan aspiraciones para gobernar San Cristóbal, el problema estriba e n q u e S E H A ACORRIENTADO MUCHO EL CHANGARRO, pero sobre todo en que quienes han logrado subir a palacio municipal, no han correspondido a las demandas de la sociedad coleta y se han circunscrito nada más a MEDIO CUBRIR LAS NECESIDADES, ya sea por falta de presupuesto o por falta de un manejo más escrupuloso de los recursos económicos.

Sin ir muy lejos, ya se anunció la presentación en Huixtán de los TIGRES DEL NORTE, con motivo de la fiesta en honor a San Isidro. Sin ninguna duda podemos decir que el grupo no cobra barato y sí en cambio, una buena cantidad. Ese dinero seguramente se necesita en los sitios más pobres de ese municipio. Sin embargo, sigue siendo parte de dar PAN Y CIRCO a los habitantes, “para que estén contentos”. Ya que estamos en el tema de las fiestas, nada aún sobre los resultados financieros de la pasada Feria de la Primavera y de la Paz para saber qué tan buenos administradores son los integrantes del Ayuntamiento actual. Vamos a ver si como han sido “exitosos” en sus negocios, lo son para con los dineros del pueblo. Aunque viéndolo bien, tal vez se tarden el tiempo que ellos y ellas consideren, tomando en cuenta que la información que les solicitaban ALGUNOS REGIDORES la dieron o a “cuenta gotas” o hasta que se les pegó la gana. Total, igual que anteriores autoridades, “YA HICIERON CONCHA”, y mientras se conserve la buena relación entre las PROGENITORAS, ningún problema los va a hacer reaccionar.

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REFLEXIONES Y PRECISIONES Francisco Ruiz Zuart/Mirada Sur

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CARTA ABIERTA Lic. Emilio Chuayffet Chemor Secretario de Educación Pública Licenciado, en Chiapas y, particularmente, en el municipio de San Cristóbal de Las Casas, donde se ubica el CBTIS 92, el pasado 6 de mayo se conoció la noticia de que la Secretaría de Educación Pública había destituido de su cargo e inhabilitado por 10 años, al hasta entonces Director General de Educación Tecnológica Industrial, Luis Francisco Mejía Piña. Se supo que fue destituido por violar la Ley Federal de Responsabilidades Administrativas al incurrir en nepotismo; uso indebido de los recursos de los planteles; asignación de plazas para beneficiar a determinadas personas, entre otros ilícitos.

Lic. Emilio Chuayffet Chemor, según el boletín oficial de la Secretaría de Educación Pública, se dice que el Órgano Interno de Control, con base en la información existente, a más de 100 denuncias presentadas –únicamente a partir del primero de diciembre del 2012y a las investigaciones realizadas, fue quien informó a Usted y tomó las decisiones dadas a conocer oficial y públicamente. También se informa que recibieron diversas denuncias desde la Comisión de Educación Pública y Servicios Educativos de la Cámara de Diputados. Secretario, en el comunicado de su institución, también se lee que el Órgano Interno de Control dio instrucciones para atender todas las quejas presentadas y las que se presenten, e instruyó para que las denuncias recibidas sean atendidas conforme a la ley. Secretario, por último, permítame hacer de su conocimiento y del de su Órgano Interno de Control, algunas de las irregularidades y arbitrariedades cometidas en los últimos años en el CBTIS 92 del municipio de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas: Hace casi 4 años, desde el interior del CBTIS 92, los

padres y madres de familia publicaron a través de los medios de comunicación a su alcance, el evidente abandono de la infraestructura física de la institución; los elementos obvios y fundados de corrupción administrativa, económica y académica; y los inocultables hechos que dejaban ver a toda una agrupación de personas autoridades- asociadas para aprovecharse de los recursos económicos, materiales, humanos y realizar todo aquello tipificado como actos d e l i n c u e n c i a l e s , responsabilidades administrativas, abusos de poder y nepotismo, ocurridos descaradamente y en la total impunidad.

Lic. Emilio Chuayffet Chemor, hace más de tres años que padres y madres de familia y algunos docentes, denunciaron al que hasta ahora continúa como Coordinador Operativo de la DGETI en Chiapas, Heberto Villatoro Culebro, como el que durante sus casi 10 años de Director del CBTIS 92, incurrió en nepotismo, manejo indebido de los recursos económicos aportados por los padres de familia, cómplice en la falsificación de documentos oficiales federales y del estado, entre muchos otros ilícitos, pero ninguna autoridad “competente” reaccionó como debiera, investigando, deslindando responsabilidades y promoviendo la sanción correspondiente. Secretario, todas las denuncias de corrupción, abusos, atropellos y muy probable delincuencia organizada, fueron debidamente documentadas y presentadas en tiempo y forma, y la respuesta han sido las represiones y los acosos laborales para los docentes que han denunciado, y sordera hacia los padres y madres que en su momento evidenciaron la corrupción e impunidad descarada, que existía y aún se presenta.

Lic. Emilio Chuayffet Chemor, el licenciado Luis Francisco Mejía Piña, destituido e inhabilitado por 10 años, en sus casi 5 años que se desempeñó como Director General de la DGETI, indudablemente, como usted se

ha de imaginar, tejió toda una red de intereses y corrupción por todo el territorio nacional, y al menos en Chiapas, sus colaboradores de la DGETI presumían que la maestra Elba Esther Gordillo Morales -hoy en la cárcel- los apadrinaba, defendía y solapaba los abusos que cometía. Secretario, si usted ordenara una investigación, como la aplicada a Mejía Piña, al desempeño del Coordinador Operativo de la DGETI en Chiapas, Heberto Villatoro Culebro, y la realidad que ha prevalecido en la última década en los planteles educativos bajo su responsabilidad, seguro le encontrarían suficientes elementos, no solamente para destituirlo e inhabilitarlo, sino también para llevarlo a la cárcel, no con pocos cómplices, por acción u omisión.

Lic. Emilio Chuayffet Chemor, con todo respeto, le solicito ordenar que se investiguen todas las denuncias del fuero común y federal, presentadas en Chiapas, desde los planteles localizados en Tuxtla G u t i é r r e z , To n a l á , S a n Cristóbal, Comitán, Ta p a c h u l a , F r o n t e r a Comalapa, etc, en contra del L i c . H e b e r t o Vi l l a t o ro Culebro -ahijado de la maestra Elba Esther Gordillo Morales-, Coordinador Operativo de la DGETI en la entidad, y encontrará usted de todo, menos responsabilidad institucional, ética, honestidad, profesionalismo y respeto por las leyes y reglamentos que rigen al Sistema Educativo Mexicano.

S e c re t a r i o , e n C h i a p a s encontrará Usted a una verdadera mafia instalada en el interior de la DGETI, con ramificaciones en todos los planteles educativos, donde primero es el saqueo de los recursos aportados por los padres y madres de familia, y muy poco les importa la educación de calidad y científica, que forme a jóvenes críticos, propositivos y comprometidos socialmente.

Lic. Emilio Chuayffet Chemor, en los planteles e d u c a t i v o s a c a rg o d e l

Coordinador de la DGETI en Chiapas, Heberto Villatoro Culebro y el panista Julio César Santos Puón, hallará usted: ausentismos; aviadores; nepotismo; confrontaciones; divisiones; desorganización; cotos de poder; perfiles profesionales en evidente contradicción con las materias que imparten; abandono en la infraestructura física; equipamiento obsoleto, insuficiente o inexistente; adquisiciones sustraídas o “extraviadas”; inventarios incompletos; y auto robos; entre muchas otras irregularidades o ilícitos.

EL MACHUCÓN: Lic. Emilio Chuayffet C h e m o r, s i m a n d a r a a investigar lo de la falsificación de una cartilla del servicio militar nacional, un certificado de secundaria, un diploma de la Universidad Autónoma de Chiapas, la desaparición de los archivos y pólizas de ingresos y egresos de los dos años en que el Lic. Heberto Villatoro Culebro fue director del CBTIS 92, por casi una década, y la corrupción que siempre ha prevalecido en esta institución, indudablemente, a varios destituiría, inhabilitaría y llevaría a la cárcel.

EL PELLIZCO: Lic. Emilio Chuayffet C h e m o r, S e c re t a r i o d e Educación Pública. Como cortesía de “EL PELLIZCO”, que no espera agradecimientos ni gratificaciones, hoy mismo le está enviando, vía electrónica y por paquetería, toda la documentación que los interesados presentaron en tiempo y forma y que fundamenta los hechos descritos y que pueden servir de prueba, para que usted se ahorre algo de tiempo en las investigaciones. ¡Cuidado!

Porque aquí en Chiapas se encontrará usted con muchos ahijados y ahijadas de su amiga Elba Esther Gordillo Morales, hoy en desgracia.

Secretario, no vaya usted a olvidar que el primer paso para una investigación profesional y enérgica, debe iniciar, automáticamente, separando de sus respectivos cargos a Heberto Villatoro Culebro y al panista Julio César Santos Puón.

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MI OPINIÓN

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i queridísima Maestra Manuelita, realmente fue un placer escucharla en la entrevista que le hizo Liliana, no cabe duda que a Usted se le puede llamar MAESTRA, así con mayúsculas; gracias por ser, gracias por darnos ese gran regalo de poderla escuchar, me dejó con la boca abierta por esa gran lucidez que demuestra aún. La verdad es que yo no me acuerdo el día en que entré a la UNAM, o el día en que inicié mi normal superior para estudiar psicología y Usted con lujo de detalles se acuerda de la llegada a la querida escuela La Enseñanza… No cabe duda que es un gran acierto de los amigos que están administrando ahora ese gran edificio ofrecerle este homenaje; claro, Usted se merece eso y más, pero lo valioso de este reconocimiento es que no se lo brinda una autoridad que al rato, sí al rato, ni se acuerdan de lo que hicieron en el día. Este se lo otorga el pueblo, sus alumnos, la sociedad, ese es el gran valor. Y créame que más de un “sanfelipero”, mi compañero, estará feliz también…

Usted sabe la razón por la que digo esto, sabe que como maestro también he sentido ese cariño que un ex alumno guarda por un maestro

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cuando siente que le ha servido, cuando siente que le ha enseñado algo que le sirve en la vida. Eso es invaluable mi querida Maestra, eso vale más que ese injusto cheque que recibe Usted como pensión y eso es lo que la mantiene así, de sonriente, de viva, de lúcida. Es un gozo espiritual tenerla Maestra y sirva su ejemplo, su figura y su valor, para reconocer a mis queridos compañeros maestros… Sé perfectamente que no todos somos “Manuelitas Moreno”, que hay muchos que nos queda grande el calificativo de “Maestro”, pero sé también que hay muchos compañeros que siguen su ejemplo y que también llegan a ser como Usted. Es falso, como dice este gobierno, que la mala calidad de la educación en México es por los maestros. Falso de toda falsedad.

Incluso ahora han satanizado al magisterio por el reclamo justo de mis compañeros de Guerrero y le explico por qué… Cuando el movimiento de inconformidad del sufrido pueblo guerrerense se manifestó en una sola voz, dijeron, “ya no es la coordinadora de maestros de Guerrero, ahora es el Movimiento Popular de Guerrero”, y cuándo los vendidos medios de

“

conocida muchos siglos antes de nuestra era. En los pueblos primitivos, de patriarcado absoluto, el jefe de la familia podía vender e incluso matar a sus hijos, aún antes de nacer. En esas circunstancias, el aborto no tenía carácter punible. Se pensaba que el feto pertenecía al cuerpo femenino, a sus entrañas; y dado que la mujer tenía un estado de minoridad, el padre o el jefe de la familia ejercía absolutos derechos sobre el fruto de la concepción.

Durante siglos, no mejoró mucho la subestimación a la madre, que incluía o presuponía la del vientre también.

En general, las antiguas legislaciones no castigaron al aborto. En Grecia Antigua, donde se consideraba que el feto no tenía alma, Platón manifestó en su obra La República, que el aborto debería prescribirse en caso de incesto o cuando los padres fueran personas de edad; en tanto Aristóteles y otros filósofos, lo recomendaban como fórmula para limitar las dimensiones de la familia. Aquí se consideraba al feto como parte de la madre, y era ella quien podía disponer al arbitrio de su cuerpo.

La represión al aborto comienza en Roma, cuando aparecen sustancias nocivas a la salud de las mujeres sometidas a esos métodos.

Doscientos años después de Cristo, se promulgaron medidas rigurosas contra la mujer sujeta a esta acción, incluyendo la pena de muerte, castigos corporales y el exilio.

Este criterio se basaba en que la mujer no tenía derecho a arrebatarle al marido su descendencia, la esperanza de la posterioridad. Si desde el principio del Cristianismo se observó una sobria hostilidad

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Heriberto Velasco/Mirada Sur comunicación volvieron a referirse al movimiento como movimiento popular, nunca, porque este inche gobierno no le conviene usar ese término, por eso han ordenado a Televisa, TV Azteca y todos los demás mercenarios de la información, que digan la Coordinadora de Maestros. Y cómo no van obedecer si les condonan deudas millonarias de impuestos…

Por eso digo mi querida Maestra, que este homenaje quizás es el mejor y por eso vaya mi profundo reconocimiento a Usted y a los organizadores; es un acto de humanidad, de honestidad y de justicia, porque en Ella nos vemos reflejados todos, o la gran mayoría, de maestros… Digo la gran mayoría porque, como en todas partes, de todo hay en la viña del señor.

Desgraciadamente tengo que reconocer que ahora en Chiapas tenemos al frente de las secciones, líderes corruptos que en vez de defender las justas causas de sus compañeros, sirven de comparsas al gobierno; ¿cómo fregados es eso de que se prestan para dividir al Bloque Democrático y que no haya paro?

Eso no tiene nombre, espérense tantito y van a ver las medidas que ese gobierno al que sirven, va a

Iglesia Católica y el aborto No hay nada más poderoso para envilecer el espíritu de un hombre, como las caricias de una mujer”: San Agustín año 401 D.C. El día 30 de abril del presente año, en rueda de prensa, sobre la celebración del Día del Niño, el nuevo arzobispo de la arquidiócesis de Tuxtla, Monseñor Fabio Martínez Castilla, contestó la pregunta de la compañera Itzelt Grajales, en la que se le cuestionó qué le parecía más grave si el aborto o la pederastia: “Al abusar de un niño, estás matando todo su futuro y el aborto es el asesinato, entonces cualitativamente, pues es más grave el aborto, pero cuantitativamente las dos cosas hacen mucho daño. Y entonces hay que castigar.”

El debate se inició porque se dijo en un principio que las declaraciones del prelado habían sido sacadas de contexto. Pero haciendo una revisión del comportamiento sobre estos temas encontramos esta breve pero sustancial reseña histórica sobre el comportamiento de la iglesia católica y el cristianismo sobre el tema.

En su estudio sobre la historia del aborto, la Dra. Digna Mayo Abad, del Instituto Superior de Ciencias Médicas de La Habana, nos dice: No obstante la amplia difusión de los métodos anticonceptivos en la segunda mitad del presente siglo, el aborto continúa siendo utilizado incorrectamente como un método de control de la natalidad. Se estima que en el mundo se producen al año más de 40 millones de abortos provocados.

La práctica del aborto era ya

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frente al aborto, esto se debió al criterio de que se trataba de la muerte de un inocente.

Según la concepción católica, el alma es la que brinda a un ente u organismo la categoría de ser humano. Esto es lo que se denomina, la concepción hilomórfica de la naturaleza humana. Su principal defensor fue Santo Tomás de Aquino, quien sostenía que el espíritu era forma sustancial del alma, en tanto que el cuerpo era el producto de la unión del alma con la materia.

Esta concepción hilomórfica fue adoptada por el Concilio de Oxena, en 1312, de modo que hasta ese entonces, la iglesia no consideraba al aborto como un asesinato, mientras tanto el alma no animara al cuerpo.

Durante la Edad Media en Europa, especialistas de diversas disciplinas se adhirieron por unanimidad a esta teoría. Los teólogos y juristas de Derecho Canónico fijaron el momento de la animación del feto de modo ambivalente en 40 días para los varones y 90 para las hembras. (de modo que el alma le llegaba primero a los hombres).

La Constitución Criminalis Carolina, promulgada por el emperador en 1533, fijó en el punto medio del embarazo, el momento de la animación del feto, es decir, desde que la madre percibe sus movimientos.

A pesar de que algo se avanza para atenuar la pena por aborto, en 1588 el Papa Sixto V proclama en una de sus decisiones (Bula Effraenautum), que todos los abortos son crímenes que se cartigarían con la excomunión. Esta Bula no tuvo mucha repercusión,

tomar en contra de todos. Y en este sentido, me atrevo a adelantarles que este es el último año que recibimos el bono del Día del Maestro, pero eso sí, Televisa y todos los mercenarios, seguirán viendo incrementadas sus prebendas, al tiempo. Entonces vaya el saludo más cálido a mis compañeros maestros; y también vaya mi súplica a que con la honestidad en nuestro trabajo le demos la respuesta que quiere el gobierno; le demostremos que ese corrupto aparato es el real culpable de la mala calidad de la educación, no nosotros. Felicidades Maestra Manuelita y en Usted vaya mi felicitación emocionada a todos mis compañeros… Y para terminar le quiero contar algo chusco, porque mi inconformidad también lo registra y lo vive mi subconsciente.

Vas te a ver que hace unos días tuve una pesadilla, soñé que en la calle Julio M. Corzo, donde vivimos con mis padres, un día comenzaron a levantar las banquetas y hacer despapaye y medio y dije ¿qué fregaos están haciendo estos canijos? ¿Y qué cree que estaban haciendo? Siiii, banquetotas, por eso digo que fue una pesadilla, como lo es en la vida real de muchos.

Raúl Vera/Mirada Sur pero en Francia se endureció de nuevo el régimen en relación con esta práctica, y Enrique II promulgó una ordenanza donde revivía la pena capital para la mujer que abortara voluntariamente.

Luego, en 1930, Pío XI dijo que la vida de la mujer y del feto eran igualmente sagradas, que nadie tenía el poder ni la autoridad para destruirlas. Pío XII refrendó esta argumentación dándole normas a la rigidez de la iglesia frente a este asunto del niño por nacer. Pablo VI en 1968, confirmó la misma concepción, y Juan XXIII recordó que la vida humana es sagrada desde su origen.

Las consecuencias sociales de no ver al aborto como un problema de salud pública son los siguientes: Seis mil mujeres mueren al año debido a complicaciones de abortos en América Latina. La cifra anual de abortos que se practican en Brasil, Colombia, México, Perú y República Dominicana, asciende a 2.8 millones y en toda la región la suma llega a más de cuatro millones.

Cada día se realizan 55 mil abortos inseguros en el mundo, 95 por ciento en países en vías de desarrollo, los cuales son responsables de una de cada ocho muertes maternas.

Fuente: CIMAC, México En América Latina, el 5.2% de las mujeres peruanas entre 15 y 49 años de edad, es probable que tengan un aborto, seguidas por las mujeres en Chile (4.5%) y en República Dominicana (4.4%). Los estimados para las mujeres brasileñas y colombianas son muy similares: 3.7% y 3.4% respectivamente. Se estima que las mujeres mexicanas son las que Pase a la página 19

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 16 de Mayo de 2013

Año III

No. 189

Chiapas… comunidad Justo Sierra, municipio de Las Margaritas. La ORIACH denunció que fueron detenidas 20 personas de la comunidad Romerillo, por caciques del municipio de San Juan Chamula.

Posteriormente se informó que ocho personas fueron secuestradas.

Diecinueve indígenas de la ORIACH realizaron una huelga de hambre en demanda de que se permita el retorno a 68 personas de Romerillo, municipio de San Juan Chamula, que fueron expulsadas por los caciques. Y para pedir la libertad de un profesor de la Unión de Campesinos, Estudiantes y Maestros de Chalchihuitán, así como el cese a las expulsiones.

Marcha conjunta de OCEZ y CIOAC en Comitán para conmemorar el tercer aniversario del asesinato del licenciado Andulio G á l v e z Ve l á z q u e z . 1 9 8 9 : Campesinos de la CIOAC realizaron una marcha en Bochil para demandar la detención de Roberto Zenteno Rojas, asesino de Sebastián Pérez Núñez y para exigir la libertad de 18 presos políticos.

Asimismo, informó que de diciembre de 1982 a 1988 (sexenio de Absalón Castellanos) se registraron 153 asesinatos políticos, 327 desapariciones de campesinos, 692 detenciones, 503 secuestrados y torturados. Más de 500 indígenas de la ORIACH marcharon por las principales calles de San Cristóbal de Las Casas para denunciar las expulsiones y agresiones que han venido sufriendo durante catorce años, y para conmemorar el primer aniversario de la formación de su organización. Tres mil campesinos de la OCEZ realizaron una marchamitin para recordar el 70

aniversario del asesinato de Emiliano Zapata. Durante el mitin acusaron al gobierno de Patrocinio González Garrido de solapar la impunidad "claramente manifiesta en los asesinatos perpetrados por grupos caciquiles, guardias blancas y grupos de pistoleros". Igualmente campesinos de la OCEZ y CIOAC realizaron una marcha-mitin en Simojovel por el mismo motivo. Lo mismo ocurrió en el municipio de Bochil. La ORIACH realizó una marcha en San Cristóbal para demandar la destitución de Pablo Ramírez, director de Asuntos Indígenas, revisión de los expedientes de los autores intelectuales de la masacre de 1983 en Tzakiu'cum, municipio de Chalchihuitán, esclarecimiento del fraude de 120 mil millones de pesos contra el beneficio de café Majomut, municipio de Chenalhó, el cese a las expulsiones y mayor participación en el Consejo Indígena. En San Cristóbal de Las Casas se realizó el Ier. Encuentro Estatal de Organizaciones Campesinas, integrantes de la Comisión Organizadora de la Lucha de los Pueblos Indios del Sureste de México. En Palenque se constituyó el Comité de Defensa de las Libertades Indígenas (CDLI).

1990: En Tuxtla Gutiérrez el Frente Regional de Organizaciones de Masas (FROM), realizó una marcha-plantón para demandar solución a problemas de tierra, sindicales y laborales. Campesinos indígenas de Chalam del Carmen y Jaibolito, municipio de Ocosingo, presos en la cárcel municipal denunciaron ante Amnistía Internacional que la policía los torturó con toques eléctricos en los

testículos, bolsas de naylon en la cabeza y alcohol en la boca. La CNPI realizó en San Felipe Ecatepec, municipio de San Cristóbal de Las Casas, el primer congreso nacional "Los indios con la mira puesta en el siglo XXI".

Solicitaron la salida de la policía de seguridad pública de la comunidad.

1991: Campesinos de la OCEZ realizaron un plantón en Tuxtla Gutiérrez en demanda de solución a los problemas agrarios. En Chiapas se constituyó la Alianza Nacional Campesina Independiente Emiliano Zapata (ANCIEZ). 1992: En el marco de protesta por los 500 años del arribo de los españoles al continente, las organizaciones integrantes del Frente de Organizaciones Sociales por los 500 años de Lucha y Resistencia del Pueblo Chiapaneco (FOSCH 500 Años), realizaron marchas regionales en Bochil, Motozintla y Comitán. También realizó un Encuentro Indígena Estatal en la comunidad de San Felipe Ecatepec, municipio de San Cristóbal. El día 12, hubo movilizaciones en diferentes partes del estado: Motozintla, Venustiano Carranza, Salto de Agua, Simojovel, Tila, Sabanilla, Palenque, Oxchuc, Ocosingo. La más numerosa fue la de San Cristóbal de Las Casas, en donde participaron más de 10 mil indígenas. Los integrantes del FOSCH 500 Años fueron: el Frente Unificado Campesino de Simojovel; Organización Campesina Emiliano Zapata; Coordinadora de Lucha de los Pueblos Mayas para su Liberación; la CNPI; CRIACH; Centro de Derechos Humanos de la Sierra Madre del Sur; Chiltak A.C.;

Maderas del Pueblo; Consejo Mexicano de los 500 años de resistencia indígena, negra y popular; CIOAC; Lucha Campesina Independiente de Tenejapa; Alianza Nacional Campesina Independiente Emiliano Zapata (ANCIEZ); Chultotic; Organización Campesina Regional de Ocosingo; Cultura Solidaridad Magisterial A.C., Produssep; ARIC-Unión de Uniones. Participaron también estudiantes de Ciencias Sociales de la UNACH, Solidaridad Campesino Magisterial, maestros de la Sección VII del SNTE, La organización católica Pueblo Creyente, Comunidades Eclesiales de Base, mujeres artesanas, de cooperativas, entre otros. Los participantes llevaban pancartas con leyendas: "Basta de 500 años de represión", "No al TLC", "Exigimos respeto para los indígenas", "No a las reformas del artículo 27", "San Cristóbal es el centro de explotación y humillación de los indígenas", etcétera. Los manifestantes derribaron la estatua del conquistador y fundador de San Cristóbal de Las Casas, Diego de Mazariegos. En apoyo a las movilizaciones realizadas por el FOSCH 500 Años, dos dirigentes estatales del PRD, realizaron un ayuno por 24 horas frente a la catedral de San Cristóbal… En las montañas y la selva de Chiapas miles de indios preparaban una rebelión.

P.D. del Chiapas bárbaro: el último reporte del choque de las OCEZ en Venustiano Carranza fue de 2 muertos, más de 200 desplazados y unas 20 casas incendiadas.

ante las autoridades, la encubrió con el envío de una carta; la revista Proceso dio a conocer su contenido: México, D.F., 19 de enero (Apro).El Vaticano ordenó a los obispos en Irlanda evitar cualquier denuncia contra los sacerdotes pederastas de ese país.

En 1997, Luciano Storero, representante del Papa Juan Pablo II, pidió a los dirigentes eclesiásticos abstenerse de cooperar con la policía para proceder legalmente contra los purpurados pederastas.

La agencia AP reveló el contenido de la carta. En ella se justifica que el procedimiento judicial “da lugar a graves reservas de carácter tanto moral como canónico”.

Pero ahí no queda todo, las declaraciones de los clérigos en torno a la pederastia llegan al absurdo: El 27 de diciembre del 2007 el diario de Tenerife, en España, publicó la entrevista al obispo de Tenerife, Bernardo Álvarez, la cual le dio la vuelta al mundo, por la respuesta que rayó en el cinismo de parte del prelado: “puede haber menores que si lo consientan y de hecho los hay. Hay adolescentes de 13 años, que son menores y están perfectamente de acuerdo y además deseándolo.

Incluso, si te descuidas te provocan”.

Ante la gran cantidad de denuncias y demandas millonarias contra los representantes de Dios en la tierra, en el 2006 la Iglesia Católica Romana, en voz de su máximo jerarca, el Papa Benedicto XVI tuvo que reconocer y emitir una condena a esta práctica, ejercida por personajes de la talla de Marcial Maciel, líder de los poderosos Legionarios de Cristo. “Deberán responder –dijo el papa- ante Dios y los tribunales debidamente constituidos”, pero de ahí no pasó; por su avanzada edad a Maciel lo jubilaron, mandándolo a hacer oración, pero la iglesia no lo procesó judicialmente. Como si con ello se reparara el daño a las víctimas.

De modo que las afirmaciones del nuevo arzobispo de Tuxtla son un verdadero desatino, aunque no hace más que ser congruente con la visión filosófica del clero católico en torno a estos temas: “la vida no nos pertenece, la vida la creó y le pertenece a Dios, sólo él nos la puede quitar”.

Por eso, para este arzobispo es normal decir que es menos pecado violar a un niño que abortar, el no dijo nada nuevo, solamente ratificó el dogma de fe, aunque con ello esté defendiendo un delito que se condena con cárcel y que defienden con su silencio cómplice, al no denunciar a quienes la practican.

Iglesia Católica ... recurren en menor medida a interrumpir un embarazo no planeado, con un porcentaje del 2.3% anual.

Datos obtenidos del Instituto Alan Guttmacher, demuestran que la mayor parte de las mujeres latinoamericanas que se someten a un aborto tienen 20 años o más, están casadas y ya han sido madres anteriormente. Contrastando, en la mayoría de los países desarrollados, las mujeres que se someten a un aborto son regularmente más jóvenes, la gran mayoría son solteras y aproximadamente la mitad no han tenido hijos.

Fuente: CELSAM, México Las cifras sobre el tema varían: el Consejo Nacional de Población revela que en México se producen al año 102 mil abortos, la mayoría de ellos clandestinos. Pero un estudio realizado por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), en 2005, descubrió que el número de abortos en el país era cercano al millón, lo que representaría 30 por ciento de los embarazos totales en un año, el 88 por ciento son católicas, y el rango de edad con mayor número es de 21 a 25 años, con 30 por ciento; seguido de los de 16 a 20, con 26 por ciento, y 25 por ciento de 25 a 30 años.

En Chiapas, en 1992 el entonces gobernador Patrocinio González

Blanco Garrido, mandó una iniciativa para despenalizar el aborto, de inmediato el clero católico y los militantes de Provida encabezados por los Doctores Rojas Valdemar y Paco, iniciaron una campaña en contra, lo cual es curioso, pues en Tuxtla se comenta que ellos son especialistas en practicar el aborto. Así se lo señalaron a Paco Rojas varias mujeres, en una reunión en la presidencia municipal, en ese año.

La propuesta fue retirada por parte del gobernador para evitar confrontarse con el clero católico.

Mientras en lo que se refiere a los pederastas, la iglesia no ha tomado la misma posición de condena, como lo ha hecho con el aborto a pesar de ser un problema muy antiguo.

El tema de abusos sexuales y prácticas pecaminosas por parte de los clérigos, es muy viejo; un primer dato es el que se promulgó en el año 836: El Concilio de Aix-la-Chapelle admite abiertamente que en los conventos y monasterios se han realizado abortos e infanticidio para encubrir las actividades de clérigos que no practican el celibato.

En el presente siglo la cloaca se destapó a finales de la década de los 90 con la iglesia Norteamericana y Australiana, envueltas en demandas de pedofilia; Juan Pablo II sabía de esta situación y en vez de denunciar

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Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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SEMANARIO

Para quien exige la mejor información

Exhiben irregularidades en manejo de expedientes *Manejo irregular de los expedientes de sus familiares da pie para que los juzgadores no tengan en su momento y con oportunidad la información completa del caso, lo que necesariamente los obliga a ejercitar en todo momento la “presunción” sin un estudio a fondo del caso. *Solicitan la intervención del Presidente del Supremo Tribunal de Justicia, Rutilio Escandón Cadenas, para corregir dichas anomalías.

Eleazar Domínguez Torres/Mirada Sur. Tuxtla Gutiérrez, Chis. 16 de Mayo. Familiares de presos y procesados del Juzgado Segundo de lo Penal, que se encuentra en el Penal El Amate, en el municipio de Cintalapa de Figueroa, lamentaron las situaciones en las que ahí se atiende y sobre todo en la que se encuentran los expedientes que ahí se manejan.

Al hacer llegar un juego de fotografías a esta casa editorial, familiares de algunos internos, quienes solicitaron la omisión de sus nombres por temor a represalias, cuestionaron el hecho de que varios paquetes de expedientes tengan que estar sobreexpuestos en el piso o apilados en cajas, donde es por demás notorio el mal manejo y que incluso hasta los utilizan de cuñas para sostener escritorios.

Por lo que dijeron que el mal uso que puedan tener los expedientes en dicho juzgado les generan dudas, incertidumbre y hasta desconfianza, ya que ello podría ser una prueba fehaciente de cómo evaden su responsabilidad los encargados de administrar la justicia en el

una evasión de la responsabilidad de analizar, estudiar y dictaminar lo concerniente al auto y dejar dicha tarea de estudio, análisis y dictamen al ámbito federal por la vía del amparo.

Una de las inconformes, dijo que las pifias jurídicas que se dan en el ámbito local, tienen que ser posteriormente repuestas al recurrirse al Consejo de la Judicatura Federal en la Suprema Corte de Justicia de la Nación, por

ámbito local.

Consideran que el manejo irregular de los expedientes de sus familiares da pie para que los juzgadores no tengan en su momento y con oportunidad, la información completa de los casos, lo que necesariamente los obliga a ejercitar en todo momento la “presunción” sin un estudio a fondo de los expedientes.

Esto necesariamente lleva a

lo que consideró que dicha situación también debiera ser corregida por el Presidente del Supremo Tribunal de Justicia del Estado, de filiación perredista, Rutilio Escandón Cadenas, -quien durante la campaña del ahora gobernador del estado Manuel Velasco Coello, lo apoyó de manera decidida y en forma abierta-, ya que ponen en entredicho al poder judicial del estado de Chiapas.

Mujeres comerciantes se dan de golpes en Santo Domingo M a n u e l Martínez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 16 de Mayo. Como si fueran luchadoras y en plena luz del día, dos mujeres artesanas de la Plaza de “Santo Domingo de Guzmán”, en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, discutieron y llegaron al extremó de los golpes, por la disputa de espacios para vender sus productos artesanales.

Los hechos ocurrieron alrededor de las 10:30 de la mañana de este martes en la zona localizada a un costado del templo de Santo Domingo de Guzmán, área concurrida por turistas nacionales y extranjeros.

Se dijo que una de las mujeres reclamó de manera airada a su compañera por situaciones relacionadas con la venta de sus productos, lo que provocó que se

enfrentaran a golpes ante la mirada de sus compañeros vendedores y compradores, que en ese momento se encontraban en el área comercial.

La discusión llegó al extremo de disputar los lugares a golpes y empellones, cayendo al suelo una de ellas, sin que sus compañeros

interviniera en su momento para separarlas, quedando sólo como espectadores.

Los policías municipales que se encontraban en la zonaFoto: del Andador Cortesía.

Turístico, ni siquiera se percataron de lo ocurrido, y fue 20 minutos después cuando acudieron al lugar para preguntar que había pasado.

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