¡Imparable lucha del magisterio!

Mirada Sur

SEMANARIO

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 03 de Octubre de 2013

Año IV

No. 209

Mirada Sur 5

$

Para quien exige la mejor información

¡Imparable lucha del magisterio!

Páginas 6 y 7

Miles de personas de distintos sectores sociales marchan el 2 de octubre en San Cristóbal en apoyo a los maestros y contra las reformas de EPN.

Interrumpen su embarazo ilegalmente el 90% de las chiapanecas Issa Maldonado

Pág.5

Maestros reactivan bloqueo en instalaciones de PEMEX Gabriela Coutiño

Pág.8

Foto: Carlos Herrera.

Más desorden y caos por incumplimiento del alcalde coleto

Pág. 4

Sueños Típicos; un acercamiento a la obra de Alma Valeria Ruiz

Periodistas exigen respeto y garantías de seguridad a maestros

Los Dominicos, los nuevos reyes del balompié en San Cristóbal

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Año IV

No. 209

Origen, Desarrollo y Compromiso Colectivos

Editorial

EL MIRÓN

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LOS HURACANES Te r r i b l e s y t r a v i e s o s l o s huracanes; “Manuel”, “Ingrid” y “CNTE”.

Ya desvistieron totalmente a Enrique Peña Nieto, Miguel A. Osorio Chong, Emilio Chuayfett Chemor, Rosario Robles Verlanga y a más de una docena de caciques estatales, apodados gobernadores.

“Los huracanes” presentaron a sus víctimas como en “pasarela de Acapulco”: trastabillando, tanteando, tímidos, tercos y tunantes.

Con poca ropa, hambre (de dinero y reflectores) y apanicados. En lugar de instalar su “Campamento de trabajo” en plena sierra del estado de Guerrero, donde se encuentran los verdaderamente afectados, lo hicieron en el paradisíaco puerto de Acapulco. ¿Podrá existir mayor insensibilidad, burla y frivolidad?

Con ellos, es posible eso y más.

Las autoridades mexicanas, si con sus “Reformas” amacizan más el conflicto social nacional y tienen que salir huyendo del país, capaz que su “Centro de operaciones” lo trasladarán de la “Residencia oficial de los Pinos” al World Trade Center de Nueva York.

L

a nada en el movimiento magisterial en Chiapas. En días recientes, se cumplió un mes de que la Sección VII del SNTE y grupos de maestros de la Sección XL, se declararon en paro indefinido de labores en protesta por la imposición de la mal llamada reforma educativa, específicamente por la ley para el Servicio Profesional Docente.

Y a un mes de ello, ni siquiera se ha podido establecer un principio de negociación por la naturaleza del reclamo, pero por la incapacidad de las autoridades locales. Por una parte, los maestros están en el todo o nada, su exigencia principal es la abrogación de la ley.

Abrogar una ley significa que deje de tener vigencia. Para que eso suceda, el orden legal indica todo un procedimiento que está fuera de lo que en Chiapas se pueda hacer; la solución del problema se traslada a la sede de los poderes federales: la Ciudad de México, porque la reforma es del ámbito federal, pero se entiende que las protestas en Chiapas son para presionar al ejecutivo federal y mostrar que es parte de una problemática nacional.

Eso no significa que las autoridades estatales permanezcan en el limbo, sin promover una solución.

Sí lo han hecho, es claro que hasta ahora no han tenido éxito porque no han sido escuchadas por las autoridades federales, o por la pobreza de las gestiones, pero nada se ha sabido al respecto. Y si no lo han hecho, tantito peor, porque quiere decir que no tienen idea de lo que es mantener la gobernabilidad de un estado.

Es posible que lo real es que el gobierno de Chiapas ha tenido recursos magros para plantear y solicitar una solución, pues hasta ahora, solamente han ofrecido soluciones imposibles de operar, o siquiera de atender. Por ejemplo, eso de emplazar a los docentes a que regresen a clases, porque el tiempo se agota, ¿a qué tiempo se refieren?, ¿quiénes son las autoridades estatales para emplazar al magisterio? No tiene razón de ser el hecho de que el secretario de gobierno diga que los tiempos se agotan, son recursos muy limitados o muy ingenuos.

O también el asunto de anunciar la contratación de mil interinos. La opinión pública debe estar enterada de que a la fecha, el gobierno de Manuel Velasco no ha pagado los interinatos legales que se han contratado hace meses en las escuelas; no ha pagado las becas de los alumnos desde hace casi dos años, no ha pagado algunas prestaciones que por derecho corresponden al magisterio.

Luego entonces ¿de dónde tomará recursos para pagar a estos mil interinos? Lo cierto es que ni siquiera los ha reunido, menos contratado. Pero además, la cantidad de interinos “contratados” como emergentes, es irrisoria, porque de esa forma no van a poder suplantar a los miles y miles de maestros que apoyan el paro, sin mencionar que la presencia de los interinos enviados a las comunidades está generando más conflictos. Todo lo que podrían considerar como estrategia gubernamental para abordar el problema, ha sido basura.

En nada ha colaborado el gobierno de Chiapas para darles tantita certidumbre a los chiapanecos, al contrario, han generado un ambiente de inconformidad que se ha visto reflejado en la participación cada vez mayor de la sociedad civil en el movimiento magisterial. Es decir, el movimiento cada vez gana más adeptos, más sectores expresan su inconformidad, y el gobierno de Chiapas nada ha hecho para atender el problema.

Y la contraparte ha hecho su chamba, que es la de articularse cada vez más entre el pueblo, aunque tenga poca intención de solución. Hay maestros participando activamente en el movimiento, que marchan, que cumplen guardias, que toman carreteras, y no han leído la ley, o se dejan llevar sólo por lo que sus líderes les dicen. Hay algunos maestros que han mostrado actitudes poco inteligentes porque han afectado al pueblo. El enemigo no es el pueblo.

Lo grave es que el conflicto no se ve que se resuelva en el corto plazo, el gobierno de Enrique Peña Nieto se ha metido en un laberinto sin salida, mientras que el movimiento magisterial sigue y sigue ganando más adeptos, porque está en juego la educación y el respeto a los derechos de los mexicanos.

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Sueños Típicos *Fotografías de Alma Valeria Ruiz.

Víctor Vieyra Santamaría.

Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas. 26 de septiembre. Entrevista con la autora en la presentación de su trabajo. La exposición se llama “Sueños Típicos de Freud con amor y sin piedad” y viene de un proceso en el que traté de entender el insomnio y las consecuencias que generan los estados de no sueño durante muchas semanas, durante muchos años y de estar buscando las formas de resolverlo, desde limpias, pastillas, hasta que encontré un espacio que ofrecía resolver el problema, “La Clínica del Sueño” de la Universidad Autónoma de México Unidad Iztapalapa, en donde entré a un protocolo de investigación sobre “Estimulación Magnética Transcraneal” que estaba a prueba.

Entonces fui parte de este experimento y la terapia consiste en estímulos magnéticos en alguna región del cerebro, previo a un electroencefalograma para hacer un estudio del sueño durante una noche en donde conectan una serie de electrodos en la cabeza y partes del cuerpo para identificar en dónde está el problema, es como un mapeo cerebral que se hace.

Arrojó un resultado de dónde estaba el problema a la hora de dormir, consistía en despertares y micro despertares, es decir, durante toda la noche me despierto muchísimas veces, unas conscientes y otras inconscientes; a partir de eso inicio el tratamiento que constaba de una terapia de estimulación durante 15 minutos diarios en una región del cerebro a lo largo de 15 días. Y empecé a sentir cambios en la calidad de mi sueño, los cambios los noté entre la sexta y séptima noche, para esto una de las recomendaciones del tratamiento era no tener siestas en todo el día. Me levantaba desde las 5 de la mañana para trasladarme desde la casa en que vivía hasta donde tomaba la terapia y permanecía despierta todo el día, entonces llegaba muy cansada al final del día.

Lo interesante es que más o menos a la sexta sesión comienzo a soñar, a alcanzar la etapa del sueño profundo, en donde empiezo a soñar escaleras, subidas, bajadas, declives, andamios y experimento sensaciones extrañas, comenzando a ser un sueño recurrente y constante, a la fecha sigo soñando eso.

Al principio no los comprendía, parecía que sólo era un sueño recurrente, pero después eran tales las sensaciones que me provocaba bajar y subir y no ir a ningún lado, sobre todo subir, creo que fue lo que más empecé a cuestionar, que las escaleras no me llevaban a ningún lado, ni subiendo ni bajando, y en la vigilia me provocaba mucha angustia, despertaba menos tranquila.

Me puse a investigar desde la literatura esotérica, interpretación de sueños que en ocasiones es muy precisa y otras no, hasta el psicoanálisis con Sigmund Freud y las diferentes categorías que tiene para nombrar los diferentes tipos de sueños. Carl Jung, quien tiene otra visión muy particular de los sueños. En estas investigaciones me encuentro con que tienen que ver con el cuerpo, la sexualidad, y de aquí sale la serie de fotografías. Como se volvió una inquietud, traté de reproducir las imágenes como las veía en mis sueños o a fotografiar las cosas con las que me topaba, porque hasta eso, no sé si fue una cosa de sincronías y encuentros, porque las soñaba y luego me encontraba en situaciones en las que estaban presentes muchas escaleras. O tal vez es simplemente una cosa de coincidencias porque siempre estuvieron ahí, pero a partir de que las soñé les empecé a poner más atención.

La serie de fotografías toma el nombre de una de las categorías que hizo Freud para determinar ciertos tipos de sueños. En mi caso, sueño escaleras, subidas, bajadas. La serie de “Sueños Típicos” la he realizado a lo largo de cuatro años de estar fotografiando, ya luego me han

ayudado a hacer selecciones, descartando cuáles funcionan y cuáles no, dependiendo de cuales fotografías tienen mayor fuerza a la hora de interpretarlas.

Esta es una serie a la que le tengo mucho cariño y respeto por lo que me ha dado, lo que he logrado ver a cerca de mí en las fotos.

Ya había expuesto en el marco del “Festival Trágame Luz” del año pasado, en el mes de noviembre, ahora la vuelvo a exponer en el espacio de “Cantil 4”, Real de Guadalupe 148, con fotografías nuevas, un texto nuevo y esta vez incluí un video, que es como una reproducción del estudio poli somnográfico que realizó la Clínica del Sueño, que es el registro en video de toda la noche cuando duermes, para ver cómo se mueve tu cuerpo, cuantas veces te das vuelta y ahí fue donde vi cómo me despierto por unos segundos, me siento en la cama y al día siguiente no recuerdo para nada hacer eso. Mostrándome el video me enseñaron cómo me despierto, me siento, volteo a ver y me vuelvo a dormir.

Entonces quise hacer algo parecido, me grabé una noche antes de la exposición en una cámara de video muy sencilla y fue interesante experimentar entre fotografía y video, imagen en movimiento e imagen fija, una especie de instalación.

Cantil 4 es una galería en donde las personas que conforman el proyecto están cada una en visiones muy distintas acerca de la fotografía, pero que tienen en conjunto una visión muy particular, casi genial, no son para nada ortodoxos, hay muchísima libertad de proponer y experimentar cosas. A mí me gustó muchísimo cómo quedó la exposición, desde las sugerencias del montaje, a partir de que las imágenes son escaleras, se trató de que el montaje fuera en ascenso, como si fueran peldaños, comenzamos con imágenes en donde hay concreto, sillas, plantas, como si partiéramos de lo terrenal hasta alcanzar el cielo que es la imagen que finaliza la serie. También trabajamos mucho el concepto

del cerebro y los sueños, ya que mucho vienen en esencia de experiencias infantiles, pensar que el cocktail de inauguración tenga que ver algo, elementos que le quiten la solemnidad recurrente en las exposiciones de las galerías, pusimos galletas dulces, bombones, aquí hay mucha libertad, pusimos varias escaleras reales, como si fuera un escenario y la música que quisimos que fuera algo caótico, como si vinieran como las emociones, con ciertos altibajos y sin causa aparente.

Queríamos que variara el voltaje de la luz, para tratar de darle una sensación de sueño en donde no hay nitidez, no sé cómo sueñen todos, pero yo sueño como si estuviera viendo por una rendija, no recuerdo soñar a colores, a lo mejor mi cerebro lo registra de otra manera y yo lo interpreto de otra manera. No lo logramos por cuestiones técnicas, pero al final resolvimos que unas áreas estuvieran más iluminadas y otras menos iluminadas, que la luz no fuera tan directa y que el espectador las viera como en penumbra. De hecho, la posproducción de las fotos es en blanco y negro, viñetas, para darle una sensación vaporosa.

Me gustó mucho la gente que llegó, se hizo un ambiente muy bonito, las interpretaciones que salieron, como el mismo nombre lo dice, uno se expone, uno enseña una parte de sí mismo al riesgo de recibir los mejores y no tan agradables comentarios, pero esta ocasión me tocaron interpretaciones que yo no hubiera visto por mi misma, muy acertadas con las que me siento muy cómoda y quisiera tener apuntes, porque seguro le van a dar otra cualidad a mi trabajo.

Siento que cerré un ciclo de mi vida personal, respecto al sueño y al insomnio, que ha sido como una carga, que no le deseo a nadie, no me hace especial, pero al final me define a mí como persona, y la invitación es que si pueden fotografiar sus sueños o recrearlos, que vean sus sueños, que los exploren porque ahí hay una cantidad de cosas que nos podrían ayudar a resolver nuestra vida diaria.

Dr. Bibiano Luna Castro Dra. Adriana Kuhn Rivera

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Más desorden y caos vial por incumplimiento del alcalde coleto

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Manuel Martínez/Alberto Hernández Aguilar.

San Cristóbal de Las Casas, Chis. 3 de Octubre. Un nuevo desorden y caos se vivió en el centro de la ciudad de San Cristóbal de Las Casas por la falta de atención a las demandas laborales del Sindicato Independiente de Trabajadores al Servicio del Municipio de San Cristóbal (SITRAM), cuyos miembros amenazaron con impedir la realización del primer informe municipal, si el alcalde coleto Francisco Martínez Pedrero no cesaba en el despido de varios empleados.

Ante la negativa del presidente municipal de instalar una mesa de diálogo con la dirigencia del Sindicato Independiente y pese a que días previos habían realizado varias protestas, la mañana del lunes 30 de septiembre los trabajadores se plantaron por varias horas frente a la alcaldía, pero como ninguna autoridad les hacía caso, optaron por subir a manifestarse casi dentro del despacho del edil.

Como tampoco fueron atendidos, horas después integrantes del Sindicato Independiente de Trabajadores del Municipio de San Cristóbal de Las Casas (SITRAM) bloquearon varias calles de la ciudad, esta vez con el apoyo de camiones de la CTM, y antes habían rodeado el edificio del Teatro “Daniel Zebadúa”, en el centro histórico, donde el alcalde rendiría su primer informe de gobierno.

En apoyo a los trabajadores, una veintena de camiones (volteos) de la Confederación de Trabajadores de México (CTM), fueron estacionados alrededor del parque central, impidiendo el paso a los automovilistas, para presionar a la autoridad a que firmara un primer acuerdo con la dirigencia del SITRAM. Al arribo al parque central, los choferes hicieron sonar el claxon de sus volteos, lo que provocó el aplauso de los trabajadores que permanecían en la Plaza Catedral y la quema de "triques", como señal de triunfo.

Armir Rosales Acuña, representante de la CTM en esta ciudad y quien encabezó la movilización de las unidades, afirmó que habían llegado al centro de la ciudad para apoyar a sus compañeros trabajadores.

Por fin, las autoridades se dignaron escuchar a los empleados y el síndico municipal, Roberto Morales Ortega, se reunió con una comisión de trabajadores, comprometiéndose con sus líderes de que no habrá despido de empleados y que Eduardo Zapata Ruiz será reinstalado en el cargo que desempeñaba.

“El síndico nos devolvió las actas administrativas que ya habían levantado en contra de algunos trabajadores, como el rol de trabajo y acordamos reunirnos el martes a las cuatro de la tarde para dar solución a las demás inconformidades" en materia laboral, dijo Elia Vázquez Herrera, lideresa del SITRAM. A través de un aparato de sonido de un grupo de maestros que se encuentra en plantón en el área de la Plaza Catedral, Elia Vázquez Herrera dio lectura al documento que les dio el síndico. La dirigente expresó su apoyo a los maestros e invitó a los trabajadores a sumarse a la marcha del 2 de octubre.

Las protestas fueron porque el alcalde de esta ciudad, Francisco Martínez Pedrero, faltó a su palabra, incumpliendo el acuerdo establecido de no despedir a ningún trabajador al servicio del Ayuntamiento.

Elia Vázquez Herrera, secretaria general del SITRAM, informó que el plantón se realizó para manifestar la inconformidad, surgida desde hace unos tres meses por el cambio del rol de horario de trabajo de los sindicalizados, “situación con la que estuvimos de acuerdo; eran cinco días de trabajo por dos de descanso –sábados y domingos-, pero posteriormente dieron otra orden y otra y varias más, no hubo seriedad en los asuntos laborales y documentos que se estaban enviando a los trabajadores”.

En entrevista, la representante

sindical explicó que, en primera instancia, les informaron que la orden vino de Servicios Públicos Municipales, ahí les dijeron que la dio el síndico municipal, Roberto Morales Ortega, y éste les dijo que vino del presidente municipal, Francisco Martínez Pedrero, “la cosa es que ya no sabemos quién es la verdadera autoridad en el municipio”, mencionó.

Explicó que “los administradores de los mercados recibieron instrucciones de no dejar pasar a los compañeros del SITRAM a sus áreas de trabajo, mucho menos dejaron firmar la lista de asistencia; ellos tuvieron que hacer sus propias listas pero no se las recibían, por eso las llevaban al sindicato”, detalló.

Indicó que el martes de la semana pasada -24 de septiembreles entregaron un citatorio para comparecer en una audiencia donde a los trabajadores les serían levantadas actas administrativas por diversos asuntos, como las faltas consecutivas; “tuvimos una plática informal con el alcalde y le dijimos que no íbamos a permitir esos citatorios ni el cese de los trabajadores, porque a los compañeros Eduardo Zapata Ruiz, Francisco Córdova Ruiz y Manuel Martín Gómez ya los querían despedir”.

Agregó que “le pedimos al presidente que parara la situación de hostigamiento, porque incluso, han llegado a hostigar a los compañeros que ya están incapacitados por enfermedad, por senectud o por años de servicio”.

“Hay maltrato generalizado hacia el sindicato, incluso la quincena pasada le suspendieron el sueldo a un trabajador de muchos años de edad, que está muy enfermo, constantemente hemos sufrido hostigamiento, nos tratan de manera sarcástica y con prepotencia”, denunció, por eso, señaló, “hicimos un paro laboral hasta que nos atiendan y le den la debida seriedad a nuestro asunto”.

Declaró que los agremiados del SITRAM merecen respeto y su trabajo también, pero “la situación

Miembros del SITRAM exigen respeto a sus derechos. Foto: Carlos Herrera.

no va por ahí, sino que hay burla y caso omiso a nuestras demandas y peticiones”, lamentó.

“Somos trabajadores que dan la cara por la ciudad, somos gente que está haciendo su trabajo, limpiando calles, parques, jardines, resguardando los bienes inmuebles de los locatarios y organizaciones, por eso no es una ofensa estar aquí reclamando nuestros derechos, reclamando justicia, igualdad, porque a este sindicato siempre lo han querido aplastar y acabar, porque no nos prestamos a las cosas sucias que hay en el Ayuntamiento de San Cristóbal de Las Casas”, denunció.

En tanto, Eduardo Zapata Ruiz, informó que recientemente, personal del Ayuntamiento les leyó un citatorio para llevar a cabo unas diligencias –el cese de algunos trabajadores-, pero después, “el propio alcalde le dijo a doña Elia que ya no quería tener problemas con el sindicato ni con los trabajadores, le pidió que trabajáramos de manera normal y le dijo que se reuniría con el sindicato el martes 1 de octubre a las 4 de la tarde para asentar bien y de manera definitiva los roles de trabajo”.

“Nuestra representante aceptó, con la condición de que no se llevara a cabo ninguna diligencia o despido ese día, lo que el alcalde y el síndico aceptaron y no se llevó la primera diligencia de un compañero a las 5 de la tarde, pero después, para la diligencia de las 7 me dicen que la de un servidor sí se iba a llevar a cabo, por lo que llegaron a la administración del mercado varias personas del Ayuntamiento, entre el jurídico municipal y contraloría para ver lo de mi cese como trabajador”, platicó con molestia ante lo que considera un atropello e injusticia por parte de las autoridades municipales.

“Me pidieron mi credencial de elector y me dijeron que era para proceder a levantar el acta del cese, por lo que doña Elia y yo nos negamos, no entregamos nada y nos retiramos porque ya había un acuerdo, un compromiso que no quisieron cumplir las autoridades y fue así como continuó el problema”, recordó.

Zapata Ruiz asegura que el argumento para cesarlo de sus labores fue el hecho que desde el 26 de agosto “no nos hemos presentado a trabajar al mercado ‘José Castillo Tiélemans’, nuestra presencia no cuenta porque no nos han dejado firmar las listas de asistencia, pero nosotros sí hemos llegado, hemos cumplido con nuestro horario y rol de trabajo, de 2 de la tarde a 10 de la noche y tenemos un oficio donde los locatarios lo constatan, lo que quieren hacer en mi caso, es una injusticia”, sostuvo.

“Tengo mi nombramiento de base, el registro en proceso en el Tribunal y soy agremiado del SITRAM”, concluyó.

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Interrumpen su embarazo ilegalmente el 90% de las chiapanecas Issa Maldonado/Mirada Sur. Lupita tenía ocho semanas de gestación cuando decidió interrumpir su primer embarazo.

Ella, como cientos de chiapanecas ,tuvo que practicarse un aborto clandestino, porque en el estado aún no se despenaliza el aborto.

En un vídeo difundido por Ipas –organización internacional que promueve la despenalización de la interrupción del embarazo– Lupita dio su testimonio, asegura que la decisión de interrumpir su embarazo, fue una de las más difíciles de su vida, “me sentí muy triste”.

Este 28 de septiembre, se conmemora el Día de la Despenalización del Aborto en América Latina y el Caribe, en donde varios países aún criminalizan a quienes desean interrumpir su embarazo. Ángeles Salinas, coordinadora de la Red por los Derechos Sexuales y Reproductivos en México (Ddeser), dio a conocer que en esta entidad sureña aún no hay voluntad de las autoridades para despenalizar el aborto, pese a que decenas de chiapanecas mueren cada año por someterse a abortos inseguros.

En un pronunciamiento emitido desde la Plaza Central de la ciudad, en donde integrantes de Ddeser realizaron un performance, simulando votos a favor de la despenalización, señalaron: “Es infame que aún persista la intención de encarcelar y estigmatizar a las mujeres que deciden interrumpir sus embarazos, así como a las personas que las apoyan para llevar a cabo esa decisión libre”.

De acuerdo con la coordinadora, como Lupita, otras mujeres abortan en clínicas clandestinas en las que ponen en riesgo su vida, por una cantidad de dinero de hasta diez mil pesos.

En el estado, el 90 por ciento de las interrupciones de embarazos se realiza de manera ilegal, siendo las mujeres de escasos recursos quienes recurren a abortos clandestinos, mientras que una minoría, viaja hasta el Distrito Federal.

Lupita tuvo el apoyo de su pareja, quien la acompañó a una clínica privada de Tuxtla Gutiérrez, expone en el vídeo.

La joven aseguró que practicarse un aborto, la hizo más sensible, segura y fuerte, “no me arrepiento de haber tomado la

decisión”.

P a r a D d e s e r, l a despenalización del aborto es un acto de “justicia social”, ya que decenas de mujeres sufren complicaciones de salud por realizarse un aborto clandestino o incluso, hasta la muerte.

Es por ello que ante ese escenario, las integrantes de la organización exigieron al Congreso del Estado, “la despenalización inmediata del aborto en Chiapas, porque estamos a favor de un mayor bienestar para las mujeres y sus familias; cuando están

despenalizando la interrupción del embarazo, están protegiendo la vida y la salud de las mujeres”.

En México, sólo el Distrito Federal ha despenalizado la interrupción del embarazo hasta las 12 semanas y por decisión libre de la mujer. Gracias a las reformas aprobadas el 24 de abril del 2007, a partir de esa fecha y hasta el 31 de agosto de este año se han realizado 106,701 abortos en los servicios públicos de salud de la capital del país o en alguna clínica privada, lo que en promedio representa 71 interrupciones al día.

Supervisores, Jefes de Zona y de Sector rechazan reforma educativa

L

os Supervisores, Jefes de Zona de Supervisión, Jefes de Enseñanza y Jefes de Sector de Educación Preescolar y Primaria General e Indígena, Educación Especial, Educación Física, Telesecundaria, Secundaria General y Técnica del Estado de Chiapas, miembros de las Secciones 7 y 40 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación y del Frente de Supervisores, Jefe de Zona y de Sector de Educación Básica del Estado de Chiapas, en este momento de crisis políticasocial y de agresión al magisterio y al pueblo de México, por parte de la Presidencia de la República, los partidos del Pacto por México y las Cámaras de Diputados y Senadores, quienes imponen reformas constitucionales que afectan gravemente nuestros derechos como ciudadanos mexicanos en general y nuestros derechos laborales como trabajadores de la educación en particular, MANIFESTAMOS: 1.- Somos trabajadores de la educación comprometidos con la mejora del servicio educativo, surgimos de la base magisterial, realizamos funciones directivas complementarias al trabajo cotidiano que realizan nuestros compañeros docentes y nos constituimos en Frente de Supervisores, Jefes de Zona y de Sector de Educación Básica del Estado de Chiapas.

2.- La reforma laboral y

administrativa que se nos impone no define la calidad de la educación; se centra en desaparecer la seguridad laboral, en establecer evaluaciones con carácter punitivo, en desparecer los tribunales laborales para dar paso a tribunales administrativos y en debilitar al Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación.

3.- Rechazamos esta reforma laboral y administrativa disfrazada de Reforma Educativa, que carece de legitimidad y no pretende la mejora de la calidad educativa, sino el control y la sumisión de los trabajadores de la educación.

También rechazamos las reformas Fiscal y Energética, que sólo benefician a los dueños del capital internacional. Por lo tanto, respaldamos la lucha del magisterio de Chiapas y de México en defensa de nuestros derechos humanos, laborales y ciudadanos.

4.- Rechazamos las afirmaciones dolosas de las autoridades educativas superiores que descalifican al magisterio de México cuestionando su trabajo, para tratar de justificar la imposición de reformas regresivas; los maestros chiapanecos cumplimos nuestros deberes aún en las condiciones más desfavorables para la educación.

6.- Desmentimos las declaraciones de los gobernantes en turno y sus medios de comunicación que informan porcentajes mínimos de participación en esta insurgencia

magisterial. En realidad más del 95% del magisterio chiapaneco se encuentra en paro de labores y estamos a favor que, de acuerdo con los padres de familia, se implementen medidas de atención pedagógica que permitan el logro de todos los aprendizajes esperados en este ciclo escolar.

7.- Hacemos un llamado a los padres de familia y demás sectores de la sociedad mexicana a que no se dejen manipular, que respalden a los maestros de sus hijos; nos opongamos juntos a la mal llamada Reforma Educativa y a las reformas fiscal y energética que nos imponen para beneficiar a las grandes empresas transnacionales.

8.- Rechazamos el hostigamiento de las autoridades educativas que pretenden sustituirnos en nuestras funciones directivas y/o docentes por oponernos a las reformas que afectarían a la mayor parte del pueblo de México. Estamos de acuerdo en que se contraten a los miles de maestros que hacen falta, no para sustituirnos, sino para que los grupos no sean mayores de 30 alumnos y, de esa manera, se asegure mejor atención y mayor logro educativo.

9.- En este tiempo y momento histórico, en ejercicio de nuestros derechos constitucionales, nos seguiremos reuniendo para dialogar y fortalecer nuestra unidad como directivos socialmente responsables. Trazaremos nuestra

propia ruta de organización plural, autónoma, solidaria y democrática que necesitamos para reivindicar nuestros derechos laborales y profesionales, al mismo tiempo que contribuimos a mejorar la calidad de la educación pública para todos.

5.- Denunciamos que las autoridades educativas superiores pretenden enfrentarnos a nuestros compañeros trabajadores de la educación al exigirnos que enviemos los reportes que el gobierno necesita para suspender salarios, realizar despidos, debilitar al movimiento magisterial e imponer sus reformas. No seremos verdugos de nuestros compañeros; nos asiste la razón y el derecho de participar en este movimiento ocasionado por la falta de atención a las justas demandas del magisterio y del pueblo de México.

10.- Responsabilizamos de esta crisis política y social al gobierno de la República por no aceptar que se instale una mesa de negociación nacional con carácter resolutivo; esta reforma debe discutirse con el gobierno federal no con los gobiernos de los estados.

Pedimos diálogo y compromisos; no más represión al magisterio y al pueblo de Chiapas y de México.

POR LA EDUCACIÓN AL SERVICIO DEL PUEBLO. FRENTE DE SUPERVISORES, JEFES DE ZONA y DE SECTOR DE EDUCACIÓN BÁSICA DEL ESTADO DE CHIAPAS.

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Imparable lucha del magisterio

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Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 3 de Octubre.

El Movimiento Popular y Magisterial de los Altos de Chiapas, el Frente Nacional de Lucha por el Socialismo (FNLS), la Subsección 03 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Secretaría de Salud (SNTSA) y la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE), participaron en una mega marcha realizada la tarde del 2 de octubre en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, que tuvo siete puntos de salida y confluyeron en la Plaza Catedral.

También acudieron padres de familia, estudiantes de primarias, secundarias, preparatorias y universidades, amplios grupos de maestros jubilados de esta ciudad, el Núcleo Estudiantil en Resistencia y Rebeldía-Otra Campaña, el Colectivo TsoblejFNLS, Comité de Padres de Familia del COBACH 11, Coordinación de Colonias del Sur (COCOSUR), Comité Ciudadano para la Defensa Popular (COCIDEP), Sociedad de Artesanos de Santo Domingo, habitantes de la colonia El Relicario.

Los contingentes partieron de la Facultad de Ciencias Sociales, la Quinta San Martín, el Hospital de las Culturas, colonias de la zona norte, tienda Soriana, Plazuela de San Diego y el Parque de los Humedales, concentrándose en la Plaza de la Resistencia, donde realizaron un mitin para manifestar su repudio a las reformas propuestas por el gobierno federal, como la mal llamada reforma educativa.

La movilización, que convocó a distintos sectores de la sociedad sancristobalense, como pocas veces visto en muchos años, tuvo un saldo blanco.

Durante el mitin, los representantes dieron lectura a un pronunciamiento para condenar “la imposición de las reformas neoliberales, la descarada puñalada hacia el pueblo mexicano y al sector magisterial, con la punitiva Ley General de Educación”; “somos parte del pueblo mexicano que ha sido explotado y oprimido”, señalaron.

“Somos un pueblo indómito que busca que las conquistas laborales no sean borradas de un plumazo como lo pretenden los partidos políticos electoreros en su personero oficial Enrique Peña Nieto”, expresaron.

Rechazaron la privatización de la educación y repudiaron la campaña orquestada por los gobiernos federal y estatal para desprestigiar, estigmatizar y criminalizar las movilizaciones, como el movimiento magisterial.

“El 2 de octubre se conmemora la matanza de estudiantes de 1968, y esta mega marcha adquiere una connotación de rechazo y de repudio hacia las políticas neoliberales; es necesario sumarnos para buscar las alternativas de solución, que no sólo son necesarias en nuestro país, sino urgentes”, declaró Gabriel Solís Gutman, vocero del Movimiento Popular y Magisterial de los Altos de Chiapas.

“El Movimiento Popular y Magisterial de los Altos de Chiapas está constituido por diferentes sectores y ciudadanos que consideramos que las medidas neoliberales están afectando no solamente al magisterio, no solamente a los trabajadores de la educación, sino que este tipo de medidas neoliberales están afectando la vida, el presente y el futuro de todos los mexicanos, sin excepción”, mencionó.

Aseguró que las reformas del

gobierno federal afectarán a estudiantes, trabajadores, indígenas, campesinos, amas de casa, “es decir, al pueblo en general, principalmente a los 70 millones de pobres que tiene este país”.

“El mensaje de nosotros como pueblo de los Altos de Chiapas es que estamos rechazando y condenando las medidas neoliberales, que en estos momentos atentan contra los profesores de este país”, añadió.

“El exigir que el Estado mexicano dialogue con el movimiento social y con el pueblo de México pasa por la solución de fondo de las demandas que están generando estas condiciones en el país: la pobreza, inseguridad, explotación del trabajador y las condiciones de desigualdad social, son temas por atender”, exigió.

“Que nuestros hijos sean dignos en una lucha que estamos dando como padres de familia; en este movimiento ciudadano estamos invitando a ustedes, como medio, a que den la información verídica no como hace Televisa y TV Azteca, que estamos hartos de tantas mentiras”, indicó una madre de familia.

“Como padres de familia hagamos algo por nuestro pueblo, porque están violentando nuestros derechos, vamos a ver cómo esta reforma neoliberal va a generar en los ricos ser más ricos y a los pobres, ser más pobres, vamos a impulsar este movimiento hasta llegar a sus últimas consecuencias”, indicó.

“Los maestros no le temen a las evaluaciones, siempre nos han evaluado, pero no estamos de acuerdo con esta reforma que quiere desconocer los derechos de los profesores, con esta nueva ley los maestros no tendrían a nadie quien los defienda; el fondo de la reforma es controlar el movimiento magisterial, porque no han podido, por eso nosotros estamos al lado de nuestros compañeros, llevamos más de un mes apoyando, esto es un movimiento social”, dijo un profesor jubilado. **** Frente de Padres de Familia: Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

3 de Octubre. En asamblea general realizada hace días en la escuela

primaria “Adolfo López Mateos”, se constituyó el Frente de Padres de Familia del Movimiento Popular y Magisterial de los Altos de Chiapas, con el objetivo de apoyar la lucha para abrogar las reformas estructurales.

Gabriel Solís Gutman, enlace del Movimiento Popular y Magisterial de los Altos de Chiapas, informó que en asamblea, que contó con una amplia participación de padres de familia, maestros, estudiantes de universidades, preparatorias, y organizaciones sociales, acordaron formar el Frente de Padres de Familia.

En entrevista, explicó que las funciones de este nuevo Frente son concientizarse, informarse, organizarse y promover la defensa de la lucha magisterial, de la gratuidad de la educación, articularse al movimiento social y popular que hoy en este momento está en pie de lucha, al lado de los maestros, para detener las reformas estructurales que los políticos neoliberales quieren imponer.

Dijo que este nuevo Frente de Padres de Familia está conformado por 15 miembros, cada uno de ellos es representante de escuelas del municipio de San Cristóbal de las Casas y de municipios de la zona Altos, que también tendrán la responsabilidad de organizar brigadas que acudirán a barrios, colonias, escuelas y municipios de los Altos de Chiapas para informar de este proceso de lucha social, de esta intención mañosa del Estado mexicano por privatizar la educación en México.

Solís Gutman precisó que este movimiento social no se limitará a defender la lucha de los maestros y de la educación pública y gratuita en México, sino que además ampliará las acciones en defensa de otros temas como la salud pública y de calidad, defender la propiedad nacional del petróleo y la energía eléctrica, así como el resto de recursos naturales como el agua y los bosques.

Hizo una invitación a la población sumarse a esta iniciativa ciudadana para que de forma organizada luchen por la defensa de las riquezas nacionales y los derechos de todos los mexicanos, que están siendo atropellados por una clase política y empresarial, Pase a la página 7

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contra reforma educativa de EPN vacunas y medicamentos; pretenden aplicar nuevas modalidades de contratación de los trabajadores.

Invitamos a los distintos sectores de la población civil, estudiantes, maestros, organizaciones y sindicatos a sumar fuerza contra estas políticas que atentan contra las y los trabajadores y del pueblo mexicano. ****

que sólo ha velado por sus intereses. **** Frente Estudiantil de Bachilleres: Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 3 de Octubre. Estudiantes del Colegio de Bachilleres de Chiapas (Cobach) de los planteles 58 y 11 del turno matutino y vespertino de esta ciudad, que están en contra de las reformas privatizadoras del gobierno de Enrique Peña Nieto, dieron a conocer que han conformado el Primer Frente Estudiantil de Colegios de Bachilleres.

“Esta es la primera acción que haremos, después les informaremos las acciones a proceder, nosotros somos el primer Frente Estudiantil de Colegios de Bachilleres, nos hemos unido todos los estudiantes de los Colegios de Bachilleres de San Cristóbal, para hacer un frente”, dijo uno de los voceros.

Durante una marcha que realizaron del sur de la ciudad hacia la plaza central de San Cristóbal de Las Casas, cerca de 300 estudiantes se manifestaron en contra de las reformas propuestas por el ejecutivo federal, y en defensa de la lucha magisterial, motivos por los cuales decidieron crear este Frente.

Al llegar al centro de la ciudad, los jóvenes estudiantes detonaron triques, así como quitaron propaganda publicitaria de eventos conmemorativos al mes patrio, en una forma de rechazo a la autoridad.

Respaldaron las acciones de los profesores que se encuentran en paro y en plantón en Tuxtla Gutiérrez y en la ciudad de México.

El ahora llamado Frente Estudiantil, en el que no están incluidos profesores, anunciaron que participarían en la mega marcha del 2 de octubre, para conmemorar la matanza estudiantil de Tlatelolco.

“Conforme se vayan daño las estrategias, si la demás preparatorias se adhieren, se van a unir y vamos a hacer un frente de preparatorias para manifestarnos en contra de las reformas”, enfatizaron, tras invitar a jóvenes de las escuelas a que se unan al Frente para ir realizando otras

acciones. **** Pronunciamiento de trabajadores de salud: A continuación parte del comunicado emitido por trabajadores de salud de la Subsección 03 del SNTSA: Las y los trabajadores del sector salud, invitamos a la marcha del 2 de octubre, para manifestarnos contra las reformas estructurales, hacendaria y energética, ya que estas reformas implicarán más impuestos, que día a día empobrecen al pueblo mexicano con los altos costos de la canasta básica, luz, agua y gasolinas.

Demandamos la abrogación de la reforma educativa.

Invitamos a los trabajadores de los distintos sectores de la salud, ISTECH, IMSS, ISSSTE y la Secretaría de Salud, para manifestarnos contra la iniciativa de reforma a salud (universalidad de la salud), donde se pretende crear un solo sistema universal de salud, esto implicará reducir el paquete de servicios de salud de la población, no involucra mejorar los servicios de las dependencias de la salud, no disminuirá la falta de personal por la sobrecarga de trabajo, que es uno de los serios problemas de las instituciones de salud, y se continuará con las mismas carencias de infraestructura, falta de equipamiento, aparato médico obsoletos, desabasto de reactivos,

Marchan del Cobach 58 Óscar Gómez/Mirada Sur San Cristóbal de Las Casas, Chis.

3 de Octubre. Estudiantes del Colegio de Bachilleres de Chiapas (Cobach) del plantel 58, ubicado al norte de la ciudad, marcharon la semana pasada desde sus instalaciones al parque central y realizaron un paro de labores, para respaldar al movimiento magisterial.

“Nosotros venimos a manifestarnos en contra de la reforma educativa, ya que lo que busca esta reforma es que se privatice la educación; el artículo 3ro. decía que la educación es libre, gratuita y laica, pero en esta nueva reforma sólo menciona que la educación es laica; qué pretende esto, que la educación sea privatizada aún más de lo que ya está; si no recibimos apoyo, con esta nueva reforma aún menos vamos a recibirlo”, dijo Cristian Iván Sántiz Pérez, estudiante de dicha institución.

El representante aseguró que la mayoría de sus compañeros se manifiestan en contra de la reforma educativa y que la decisión de la movilización la tomaron ellos, ya que a un mes de lucha de los maestros, no les parece justo que no se involucraran, siendo que la derogación de la ley los beneficiara.

Por otro lado, por segunda ocasión un grupo de padres de familia y maestros de la Aguacatenango, comunidad m u n i c i p i o d e Ve n u s t i a n o Carranza, se manifestaron en contra de la reforma educativa y

bloquearon la carretera federal San Cristóbal de Las Casas-Comitán, a la altura del entronque “El Carmelito”.

Los manifestantes tomaron las dos casetas de seguridad que se localizan en el tramo Teopisca-El Carmelito.

Es de mencionar que los padres de familia dieron a conocer que el bloqueo fue intermitente, en protesta a la reforma educativa y para exigir al gobierno federal la abrogación de la citada ley punitiva.

Dieron a conocer que la comunidad indígena de Aguacatenango apoya la lucha del magisterio, ya que la reforma más que educativa es laboral. También están en contra de las reformas energética y hacendaria. **** Marchan alumnos de la UNICH: Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

3 de Octubre- Cerca de 300 alumnos de la Universidad Intercultural de Chiapas (Unich), realizaron una marcha y un paro de actividades por 48 horas, para mostrar su respaldo a los maestros que se encuentran en plantón en Tuxtla Gutiérrez y en la ciudad de México.

“Es un paro por 48 horas, creemos como estudiantes que es bastante indignante la situación que se está viviendo respecto a las reformas del gobierno federal, creemos que si nosotros alzamos la voz como institución, si como sociedad nos unimos, estas reformas pueden modificarse nuevamente”, mencionó Denis Santiago Celis, estudiante de la carrera de Desarrollo Sustentable.

“En definitiva no solamente afecta a los estudiantes, a los maestros, afecta a la sociedad en general, elevamos la voz como estudiantes ante las acciones injustas”, mencionó.

Destacó que el 90 por ciento de los estudiantes de la UNICH se han unido a las protestas, están participando estudiantes del turno matutino y vespertino.

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Maestros reactivan bloqueo en instalaciones de PEMEX

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Gabriela Coutiño/Mirada Sur. Tuxtla Gutiérrez, Chis. 3 de Octubre. Miles de maestros de las secciones 7 y 40 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE) bloquean desde el lunes y por tiempo indefinido, las instalaciones de Petróleos Mexicanos (Pemex), desde donde se abastece de combustibles a gasolineras situadas en la región centro y altos de Chiapas.

Hugo Alvarado, vocero de la Sección 7, dijo que los maestros demandan que el gobierno reciba a la comisión nacional única de negociación de la CNTE. La determinación de los maestros de bloquear la planta de almacenamiento de distribución de Pemex ha generado escasez de combustible en la mitad de las 41 gasolineras que hay en la capital de Chiapas, y luego del bloqueo de los maestros se generaron compras de pánico de automovilistas, informó Pedro Mier Baltazar, presidente de la unión de empresarios gasolineros de Chiapas. “ L a c i u d a d d e Tu x t l a Gutiérrez y algunos puntos más del estado se encuentran con escasez, no diríamos con desabasto, pero sí ya empieza a escasear la gasolina. En Tuxtla hay 41 gasolineras, todas registran escasez, unas de un producto otras de otro”, indicó el empresario.

La afectación, agregó, podría extenderse a una veintena de municipios entre ellos San Cristóbal de Las Casas, Comitán, Chiapa de Corzo, Cintalapa, Villaflores, por mencionar los más importantes.

Los gasolineros analizan la posibilidad de surtirse de la estación de Salina Cruz, Oaxaca, ya que las compras de pánico están tornando difícil la situación.

Los maestros también se posesionaron de la caseta de

cobro de la carretera de cuota Tuxtla Gutiérrez–San Cristóbal de Las Casas, la que casi a diario toman por espacio de ocho horas. Protestan también en el municipio de Villaflores, donde se reporta la toma de la presidencia municipal.

Asimismo se encuentran bloqueadas las oficinas de la Secretaría de Educación y la Subsecretaría de Educación Federalizada.

En San Cristóbal de Las Casas, maestros y ciudadanos sancristobalenses impidieron que el equipo de producción de la telenovela “Quiero amarte”, cuyo arranque simbólico realizó el pasado lunes el gobernador Manuel Velasco Coello en un programa de Televisa, iniciara sus grabaciones.

Los maestros corrieron a gritos al personal que tenía estacionado vehículos de Televisa en el centro de la ciudad, donde iban a grabar escenas de una telenovela y para ello cerraron un andador turístico.

En un video aficionado que circuló en las redes sociales se apreció que el magisterio y ciudadanos les gritaron: “¡Fuera!, ¡fuera Televisa!, ¡fuera Peña Nieto!, ¡fuera la reforma educativa!, ¡fuera Televisa vendida, corrupta!”, a los tráilers de equipo técnico que obstruían el paso desde las 7 de la mañana en uno de los céntricos andadores más concurridos por turistas y habitantes.

Para evitar enfrentamientos, personal y actores de Televisa abordaron los camiones, y abandonaron en medio del repudio el centro histórico de San Cristóbal de Las Casas. La policía municipal les abrió una brecha en medio de la multitud, para que salieran.

Ante el coraje de ver los carros de la televisora, los maestros y la población gritaron que en los días subsecuentes no van a dejarlos grabar con

Foto: Hugo Sánchez.

tranquilidad.

En el centro de San Cristóbal de Las Casas, maestros de la CNTE mantienen un campamento de información sobre el movimiento magisterial, donde realizan perifoneo y boteo para su lucha.

En el municipio de Tumbalá, en la zona norte de Chiapas, los maestros se manifestaron en un evento que presidió la mamá del gobernador y presidenta del DIF. En Chiapas, el 97 por ciento de los 52 mil maestros federalizados están en paro de labores, mientras que dirigentes de la estatal 40, afirman que “de los 22 mil docentes de esa agrupación, el 75 por ciento” ha suspendido labores.

Por otro lado, han empezado a surgir voces de empresarios de la Canirac y Canaco que exigen al gobernador del estado aplique el Estado de derecho a los maestros paristas. Sobre la principal avenida de la capital chiapaneca se desplegaron cartelones con la frase: “S.O.S exigimos se restablezca el Estado de derecho”.

Manuel de Jesús Mendoza Vázquez, secretario general suplente de la Sección 7, declaró que el movimiento magisterial se ha fortalecido con estudiantes y miembros de diferentes organizaciones sociales, indígenas y campesinas, “como lo hemos demostrado en las diferentes mega marchas que hemos realizado en la capital del estado”.

La Sección 7 inició el paro de labores y un plantón en el centro de Tuxtla Gutiérrez el 28 de agosto pasado y paulatinamente se fueron uniendo profesores de la Sección 40, lo que ha provocado la suspensión de clases en la mayoría de las escuelas de la entidad.

Vienen más cambios: Secretario de gobierno.

El gobierno de Chiapas, a través del secretario de Gobierno, Eduardo Ramírez Aguilar, ha

declarado que se aplicará la ley sustituyendo a los maestros faltistas, pero hasta ahora los 855 a quienes la Secretaría de Educación les extendió carta de presentación, no se sabe si han acudido a dar clases. Mientras tanto los maestros cumplieron 33 días de movilizaciones, paro y plantón.

La Secretaría de Educación de Chiapas entregó el pasado jueves 26 de septiembre, órdenes de presentación a 850 profesores –que se unen a 150 previamente contratados-- para que acudan a los centros de trabajo a sustituir a maestros paristas.

Eduardo Ramírez Aguilar informó que el gobierno del estado aplicará el Estado de derecho, por lo que “vienen más cambios”, ya que quien no se presente a trabajar tendrá un sustituto.

En un llamado a los maestros al diálogo, Ramírez Aguilar aseguró que el gobierno de Chiapas “va a garantizar su derecho laboral, su antigüedad, su presente y su futuro; no es un gobierno irresponsable, no es un gobierno insensible a la clase trabajadora, sino un gobierno con una sensibilidad amplia y debido a esta capacidad y sensibilidad política vamos a garantizar el respeto de los derechos de las niñas y niños y de los maestros y maestras”.

Por su parte, el dirigente magisterial Mendoza Vázquez dijo que la estrategia de las autoridades estatales de sustituir a los profesores “es errónea y no va a funcionar, ya que en la mayoría de escuelas los padres de familia han tomado acuerdos de no dejarlos entrar, por lo que se exponen a ser amarrados o encarcelados”.

Señaló que “esa estrategia oficial sólo pegará en pocos lugares porque los docentes saben que se meterán en problemas si intentan ingresar a las escuelas en las que se han suspendido clases”.

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Periodistas exigen respeto y garantías de seguridad a maestros Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, 27 de septiembre de 2013.

Carta a las maestras y maestros de las Secciones 7 y 40 del SNTE. Las y los periodistas NO SOMOS un actor en la disputa entre el Estado y el magisterio. Las y los periodistas NO SOMOS los propietarios de los medios de comunicación, y por tanto no decidimos la línea editorial. Las y los periodistas SÍ SOMOS el mensajero, nuestra labor es ú n i c a m e n t e re c o p i l a r l a información.

Antecedentes: El movimiento magisterial en torno al rechazo a la Reforma Educativa -y el acompañamiento que ha tenido por parte de miles de padres de familia, académicos, estudiantes y otros sectores de la sociedad-, no se ha visto reflejado de manera equilibrada en la mayor parte de los medios de comunicación en el estado y en el país. Esta situación ha ocasionado el encono y molestia de quienes participan en el movimiento.

En este contexto, TIENE RAZÓN el magisterio en reprochar el manejo que realizan varios medios sobre la información que se genera en torno a la movilización magisterial.

NO TIENE RAZÓN en culpar a las y lo s p er io d is tas q u e documentamos los hechos. No somos los trabajadores de los medios de comunicación quienes decidimos la línea editorial. Los reporteros no decidimos qué noticia se publica y cuál no. En un país capitalista, como el nuestro, los medios de producción no pertenecen a los trabajadores y eso, maestros, ustedes mejor que nadie lo deberían de entender.

En más de una ocasión hemos hablado con los dirigentes del magisterio para explicarles, y hacerles ver que su inconformidad en torno al manejo que se hace de la información, debe hacerlo llegar a su destinatario, y por las vías conducentes.

A quienes ustedes, maestros y maestras, les gritan “prensa vendida” en las manifestaciones, son las y los que llegan a las redacciones de los medios de comunicación a defender la noticia, a pedir que esa fotografía donde salen miles de maestros marchando se vaya a portada, son quienes han pasado de un medio a otro tratando de evadir la censura.

Por esta razón, consideramos que NO TIENEN RAZÓN en agredir a las y los reporteros verbal y físicamente, como ha sucedido desde el inició de sus manifestaciones.

Hechos: Desde el pasado 28 de agosto, e incluso antes de esa fecha, algunas y algunos maestros –no la totalidad- se han dedicado en sus movilizaciones a gritarnos, a los

trabajadores de los medios, de todo y hasta agredirnos físicamente.

El incidente más reciente se dio el 27 de septiembre, cuando un grupo de personas que se identificó como maestros –no sabemos si lo son, pero las fotografías y videos de ellos los hemos hecho públicos-, agredió en la plaza central a Itzel Grajales (del periódico “Noticias”), Rodolfo Flores de (Reporte Ciudadano), Nancy García De Paz (Televisa Chiapas), y al fotógrafo René Araujo, de Notimex, un hombre serio en su trabajo, y uno de los que tomó las fotografías de los maestros ensangrentados en el desalojo del Polyforum en junio pasado, coadyuvando a visibilizar esta agresión en contra de los maestros.

Demandamos: Las y los periodistas que suscribimos, les decimos que bajo ninguna circunstancia es tolerable la violencia. Las y los periodistas que suscribimos, pedimos que se respeten los derechos de los maestros, pero también el de los reporteros.

Por eso exigimos a las y los maestros, un alto al hostigamiento verbal y físico; garantías a nuestra integridad como personas en el momento en que estamos en la zona donde ustedes se manifiestan; que se sancione a quienes cometieron la agresión del viernes 27 de septiembre; y una disculpa pública por las agresiones recibidas.

Firman: De San Cristóbal: Amalia Avendaño.

Elio Henríquez.

Carlos Herrera.

Alberto Aguilar.

Patricia de los Santos.

De Comitán: Flor Cordero.

Nehemías Jiménez.

Julio Pérez.

Fredy Martín Pérez.

Omar Suasnávar.

Antonio Aguilar.

De Tuxtla: Itzel Grajales.

Issa Maldonado.

Marco Alvarado.

Rodolfo Flores.

Hugo Sánchez.

Sandra de los Santos.

Fernando Cantón.

Isaín Mandujano.

Gabriela Coutiño.

Antony Flores.

Raúl Vera. Ángeles Mariscal.

Nancy García de Paz. Sarelly Martínez. Óscar Gutiérrez.

De Tapachula: Edgar Clemente.

Benjamín Alfaro.

SINDICATO NACIONAL DE TRABAJADORES DE LA EDUCACIÓN. COORDINADORA NACIONAL DE TRABAJADORES DE LA EDUCACIÓN. COORDINADORA ESTATAL DE TRABAJADORES DE LA EDUCACIÓN EN CHIAPAS. BLOQUE DEMOCRÁTICO MAGISTERIAL DE CHIAPAS. TUXTLA GUTIÉRREZ, CHIAPAS; 28 DE SEPTIEMBRE DE 2013.

CARTA EN RESPUESTA A LOS PERIODISTAS DE CHIAPAS SIGNATARIOS DE LA MISIVA ENVIADA AL MAGISTERIO DE LA SECCIONES 7 Y 40 DEL SNTE EL DÍA 27 DE SEPTIEMBRE DE 2013.

Acusamos de recibido.

Nuestros muy distinguidos periodistas, hombres y mujeres que se dedican a la noble labor de informar de manera gráfica y escrita a este triste pueblo que cada vez lee menos (en ocasiones interpreta peor) y cada vez se conforma con las ráfagas de información e imágenes que les proporcionan los medios audiovisuales.

Lamentamos sinceramente el hecho que nos reportan. Los maestros y maestras chiapanecos hemos iniciado un movimiento en el que lo único que pedimos es que se nos tome en cuenta en las modificaciones a las leyes que afectan directamente a nuestro trabajo y a las personas que intervienen también directamente en esta labor, como son los alumnos y los padres de familia e, indirectamente, a la sociedad en su conjunto. El gobierno federal y los gobiernos de las entidades, los senadores, los diputados federales y estatales, los gobiernos municipales, los hombres del poder y del dinero en general, gente ignorante, no sólo han hecho caso omiso de nuestra digna lucha, no sólo extrañamente se han vuelto sordos y mudos ante nuestros reclamos, sino, lo que es el colmo, se han empecinado en denostarnos y ofendernos a más no poder; se han empecinado en acallarnos con desalojos, con amenazas, con campañas mediáticas tendenciosas y con todo tipo de represión tanto administrativa como física…

Acciones que no han logrado desalentar la lucha, sino, por el contrario, cada vez más se unen a nosotros aquellos maestros dubitativos que todavía quedaban sin incorporarse al movimiento; cada vez más se unen a nosotros los padres de familia honestos y verdaderos, las organizaciones sociales autónomas y la sociedad que tiene una visión clara y coherente de la realidad y no sesgada ni tergiversada por la influencia desleal de los medios de comunicación amarillistas y

perversos y del gobierno.

En este contexto y a un mes de lucha, no es de esperarse que ante los embates del gobierno y sus apéndices, el magisterio pueda con suma facilidad conservar la calma. Con pena podemos confirmar que no se espera que la totalidad del magisterio pueda contener su sed de justicia y ante cualquier evento que considere amenazante (real o ficticio) pueda descargar su ira. Es importante que también ustedes valoren el hecho de que tanto en el plantón federal como en el plantón estatal mantenemos una constante y perenne zozobra. Las razones son de sobra conocidos por todos y cada uno de ustedes: las amenazas de desalojo, las amenazas y el acoso político a nuestros líderes, la infiltración de provocadores, etc., han estado y seguirán presentes en nuestro movimiento. Es cierto que lo que se requiere es conservar la mesura, conservar la calma, aunque no siempre se logre.

Quienes presuntamente participaron en este lamentable acto que ustedes nos refieren, seguramente se dejaron llevar por las razones aquí expuestas. No justificamos esta acción, tampoco la compartimos. A Itzel Grajales, a Rodolfo Flores, a Nancy García de Paz, a René Araujo, a sus familiares y amigos… les expresamos que los maestros democráticos no compartimos estas acciones y les ofrecemos una disculpa por estos lamentables hechos que a todas luces resulta reprobable y que nadie, en su sano juicio, puede darlos por buenos.

Por tal motivo les pedimos que hagan todo lo posible por comprender el contexto en el que se dieron los eventos.

Hemos dado a conocer puntualmente los hechos a nuestro máximo órgano de dirección del movimiento magisterial que es la Asamblea Estatal Permanente y la misma ha acordado actuar en consecuencia para enmendar las conductas que violenten y denosten el movimiento magisterial. De la misma forma en que ustedes han hecho públicas las fotografías y videos sobre el asunto poco gratos, les solicitamos de igual manera que sigan haciendo lo mismo con las notas e imágenes que sobre nuestra movilización se generen.

Sabedores de su compromiso con las causas sociales justas y verdaderas y sobre todo su compromiso con la verdad de antemano les expresamos nuestro reconocimiento.

FRATERNALMENTE: COMITÉ EJECUTIVO SECCIONAL DE LA SECCIÓN 7 DEL SNTE-CNTE. ASAMBLEA DEMOCRÁTICA DE LA SECCION 40 DEL SNTE-CNTE.

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Plumas deontológicas

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Francisco Emilio Pineda.- Uno de tantos obsequios que el mundo y las raíces ancestrales nos brindaron fue el periodismo, cuya capacidad de comprender su inmanencia contextual no se envilece con nimiedades.

Dilucidar hacia la cimbreante esfera periodística encausa repasar y hojear los pajizos y añejos ejemplares con aroma a tinta y papel que a lo largo de más de medio siglo de fructuoso ejercicio ha concebido el arte de recrear la noticia a través de pequeños eslabones de palabras preservando el testimonio de amor a un pueblo.

Galantear a las damas que apuntan al tiempo para evocar a los ancestros del periodismo coleto; aquellos que sin contemplaciones ni tirrias iniciaban con ilusión para permanecer en el peregrino Heraldo de la voz que clama en silencio.

Compendiar la ardua labor de quienes creyeron en este oficio donde se tiene contacto con lo bello, con lo bueno y también con lo malo, con lo que sea.

El periodismo ha sido y es un escenario de constantes renacimientos y rehacimientos artísticos, políticos, sociales, que permuta con la historia para evocar su pasado, exteriorizar el presente y esbozar un asequible futuro.

Lastimosamente, la herencia (fruto de años de esfuerzo, críticas, de lucha sin tregua ante la represión y demás dificultades para que los decanos de esta profesión en Chiapas y en México mantuvieran el sentido profesional), se ha derrochado por la mayoría de impresos y de algunos que se agazapan de este medio para mancillar a los conglomerados de letras y pensamiento que informan día a día.

Hoy, las plumas no deberían tener dueño absoluto, los ejemplares no tienen porqué comprometerse a nada y nadie que no sean sus receptores. La mejor péndola no es para el más aristocrático, sino para quienes con su humildad adquieren un caudal de reflexiones precisas; los convidados especiales somos todos.

En la compilación de sus Obras completas, Alfonso Reyes deduce que “respondiendo a las necesidades del nuevo público, el periódico abandona poco a poco su antiguo atuendo literario: de lo bello se pasa a lo útil; del arte puro del ensayo, al arte aplicado del editorial o de la noticia. La inteligencia se va convirtiendo en un servicio público cada vez más indispensable, y deja de ser aristocrática para echarse por mitad de las calles”.

La función del periodista radica en saber que las cosas que cree y ama escribir nunca serán compradas, sino juzgadas y probablemente valoradas. Es una comunión de ritmos y melodías donde el recreador de hechos compone la sinfonía bucólica. Sobre la atmósfera con aroma a tinta y papel yace vehemente su columna cuyo atavío rotativo es sinónimo de la gala que por años permea su existencia.

Día a día, los informadores se

ubican con sus respectivas consortes periodísticas, el público los evalúa, los protagonistas aplauden o reprochan la línea, así tiene qué ser: al periódico se le busca como el pan nuestro de cada día; al periodista, con un pequeño descuido se le enjaula, se le discrimina, se le menosprecia. Sabe que su trabajo no es rutinario, tiene que adentrase a un sendero de episodios inimaginables.

María Luisa Mendoza (1973), cree que su papel “es el de integrante de un coro; es el que señala, el que advierte, el que denuncia y el que lamenta…”; empero, “basta que el periodista extienda la mano, para que toda su vida quede igual; de ahí en adelante el periodista honrado desaparece, y desaparece para siempre”.

Una máxima conocida afirma que quien no es revolucionario a los 20 años no tiene corazón y quien sigue siendo a los 40, no tiene cabeza. En ocasiones, las “alianzas” de los reporteros con los políticos o con la política pueden llegar a costar graves consecuencias.

J. M. Servín concluye que “es un pecado de juventud, ya sea por idealismo, por romanticismo o por despiste. En ocasiones oportunismo, para conseguir canonjías, becas o cuotas de inmerecido protagonismo”. El polémico vínculo entre escritores y políticos a veces se debe a la ingenuidad de los primeros, ya sea por convicción o por conversión.

Bien se dice que el que no conoce a Dios, a cualquier barbón se le hinca.

La excitación por el periodismo desborda un mar de místicas complacencias (no satisfacciones),

pero también alude a desafíos más portentosos y enigmáticos. Un compromiso con los lectores que confían en las líneas que a diario reseñan la verdad. Escenario preciso para fusionar las personalidades de este género que en conjunto forjan una inspiración y consuman el sentido de lo moralmente correcto.

Grave error sería de un periodista hablar de la ética, de la deontología haciendo algo lascivo.

Martínez de la Vega define que “el buen periodista es quien a veces nos enseña más con su actitud. Lo escrito adquiere más valor por quien lo dice. En ocasiones, los periodistas que tienen cierta dosis de respeto público son porque tienen una conducta muy buena y no precisamente porque escriban bien.

Para empezar el oficio, se debe exigir una preparación personal.

Tengo esperanza en las nuevas generaciones. A pesar de que tanto se les ataca, las veo con aliento de mayor nobleza”.

Se dice que el periodista es un novelista, un creador de historias.

Asimismo, muchos autores suponen que el literato es un periodista.

Martín Vivaldi deduce y aclara en Géneros periodísticos (1973) que “la única diferencia entre la creación literaria y la creación periodística, consiste en que aquella puede pasar de la realidad a la fantasía, yéndose más allá o quedándose más acá del mundo circundante, mientras que el periodismo, aun el más profundo y revelador, tiene que sujetarse a esa realidad, a la que es preciso enfrentarse con la mayor honradez y objetividad…No nos dejemos engañar por las comparaciones fáciles; ni admitamos que el

periodismo sea un hermano menor de la literatura”.

“El buen periodismo es también literatura. Es un nuevo género literario que ha nacido alrededor de la noticia, como núcleo esencial en torno al cual giran reportajes, crónicas y artículos, entrevistas, etc.

Pero todo ello escrito con dignidad, con altura, con profundidad, y si se quiere hasta con belleza”.

Resulta necesario acotar que la labor periodística no tiene horarios, ni fechas en el calendario. Hay que ejercerlo día y noche, toda la semana. No existen días de asueto.

Es un matrimonio colectivo: el periodista no puede vivir sin la noticia; la noticia no se vislumbra sin un informador al acecho.

Saber vivir es un arte. Dentro de este ramo podemos aventurarnos a determinar que también lo es. Por consecuencia, el periodista es un artista y como tal tiene el compromiso y la responsabilidad de ofrecerle a su público (lectores), un trabajo de calidad. No olvidarse de dónde viene y hacia dónde pretende llegar. Bien sabe el Diablo a quién se le aparece¸ por lo que, ya estando frente a un Satanás –que adopta los más disímiles disfraces para tentar y seducir- se pueden hacer dos cosas: venderle el alma para siempre, o engañarlo con sus mismas artes durante un tiempo hasta que uno pueda escaparse de él.

Indudablemente hay motivos para celebrar y reconocer a los periodistas bajo la sana definición y actitud del término. El periodismo se resiste a ser una mancha social y mediática; sus periodistas fortalecen el matrimonio con tan

generosa profesión. A ellos ¡muchas felicidades!

Toman Escuela de Humanidades en demanda de instalaciones propias Carlos Herrera/Mirada Sur. Tapachula, Chis. 3 de Octubre.

Alumnos de la Escuela de Humanidades de la UNACH tomaron por varios días las oficinas de esta dependencia, ubicadas en la zona sur de la ciudad de Tapachula, porque desde hace años los directivos no han podido solucionar el problema de la falta de edificio propio, entre otros conflictos que se vienen registrando.

Los alumnos cerraron las puertas de dicha institución, que se ubica en el Centro de Estudios Avanzados y Extensión, donde prestan los salones, sin dejar entrar desde el jueves al personal administrativo y académico, exigiendo la presencia del Rector de la Universidad Autónoma de Chiapas, Jaime Valls Esponda.

En lugar de abrir un diálogo con los estudiantes, la encargada de la Dirección, Ana Luisa Zapata Algarín, muy

molesta por la actitud de los alumnos, empezó a intimidarlos, amenazándolos con que se congelaría el semestre, además de que a los que no dieran marcha atrás a dicho movimiento, causarían baja definitiva, pero como ninguno tuvo miedo, continuaron con la manifestación.

Por tal motivo la funcionaria no tuvo otra que dar aviso a las autoridades centrales de la UNACH en Tuxtla Gutiérrez, atendiendo el llamado el Secretario General de UNACH, Hugo Armando Aguilar Aguilar, quien arribó horas después al municipio de Tapachula, en representación del Rector, acompañado de otros funcionarios, para dialogar con alumnos representantes de grupo de la institución.

Los alumnos se quejaron que las instalaciones son prestadas y pidieron que se construya un

edificio lo más pronto posible para contar con una escuela digna, con los servicios necesarios como aulas, dirección, servicios públicos, cafetería, internet, biblioteca, material didáctico (proyectores, extensiones, televisiones, bocinas), baños, mobiliario escolar, áreas verdes y cubículos para talleres.

Otra de las peticiones fue elevar el perfil del docente, pues hay maestros que están en la institución sin tener la capacidad de desempeñar dicha asignatura; y como última exigencia plantearon el nombramiento del director de la escuela, ya que la encargada de la Dirección, Ana Luisa Zapata Algarín, no tiene la capacidad para estar al mando de la escuela, no ha solucionado los conflictos internos.

El colmo de los casos es que la citada funcionaria Pase a la página 11

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DEVELANDO LA INJUSTICIA: EL CASO DE ADELA Y NOÉ Miguel Ángel de los Santos C./Mirada Sur

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e leído que algunos organismos civiles y el senador del Partido de la Revolución Democrática, Alejandro Encinas, se han manifestado a favor de la liberación de los líderes sociales Noé Hernández Caballero y Adela Gómez Martínez, quienes se encuentran en prisión provisional en El Amate, desde el día 16 de agosto del presente año.

Las razones que sustentan la petición son las condiciones de salud de Adela y la arbitrariedad con que fueron detenidos.

También consideran que su detención constituye la traducción de un derecho (la manifestación de las ideas) en un delito, o la criminalización de la protesta social.

Evidentemente que coincido con tales planteamientos y en la necesidad de su liberación. Sin embargo, me parece que la liberación de ambos debe atender al hecho de que están siendo procesados sin que exista prueba en su contra y derivado de un montaje que partió de la contratación de supuestos ofendidos y la incorporación de pruebas ilícitas en contra de los

líderes sociales.

Tuve oportunidad de leer el auto de incoación (Causa penal 189/2013), en que se ordena la aprehensión de Noé y Adela por los delitos de extorsión y motín, y lo cierto es que su lectura devela la mala fe del Ministerio Público y su uso con finalidades políticas: 1. Los señores José Jaime Castro Parra y Guadalupe de Jesús Pereyra Barraza, son los supuestos ofendidos por el delito de extorsión. El primero viajaba en un vehículo sin placas de circulación; ambos dicen que se dedican a la venta de artículos de piel, y que el día ocho de agosto del presente año viajaban de San Cristóbal de Las Casas a Tuxtla Gutiérrez. Al pasar por la caseta les pidieron doscientos pesos para pasar. Dicen también que después se dirigieron al Hotel Humberto paras hospedarse y posteriormente salieron a buscar una agencia del Ministerio Público donde denunciar. Así llegaron a Chiapa de Corzo, donde presentaron su querella.

2. Debe resaltarse que los supuestos ofendidos en ningún momento mencionan los nombres de quienes les pidieron el dinero,

Toman Escuela de Humanidades... normalmente está fuera de sus oficinas; en repetidas ocasiones los formatos, constancias y demás documentos oficiales tienen que ser firmados por ausencia; así como esta inconformidad existe también la opresión hacia maestros interinos por parte de ella, pues no estuvo de acuerdo que algunos informaran sobre las reformas de Peña Nieto.

Cuando los alumnos estuvieron preguntando sobre los efectos de estas reformas, la encargada de la Dirección les respondía que ella no sufre por las reformas impuestas por el gobierno, que tiene “el suficiente salario, para subsistir” y que sus hijas están en escuelas privadas, muy segura de su cargo en la escuela”.

Luego de la reunión entre las autoridades educativas de la UNACH, los representantes de la Rectoría dijeron a los alumnos que se olvidaran de las intimidaciones hechas por Zapata Algarín, que hablarían muy seriamente con ella, porque el estudiante puede expresarse libremente en cuestiones de esta índole.

Se acordó entre las partes que el 2 de octubre del presente año, el personal de Planeación de la UNACH llegaría a verificar el lugar donde se construirá la escuela y empezar el proyecto; por otro lado a finales del mes de octubre será emitida la convocatoria para la elección del Director y para el próximo semestre se comprometieron a que el perfil del docente cumpla con todas las expectativas .

y, aunque describen a una persona del sexo masculino, tampoco refieren que puedan reconocerlos.

3. Un informe de policía menciona que se entrevistaron con los supuestos ofendidos, quienes les relataron los mismos hechos y agregan en su informe los nombres de Noé Hernández Caballero y Adela Gómez Martínez, y otros (no mencionan de donde obtuvieron los nombres), como líderes de las organizaciones que llevaron a cabo la toma de la caseta de cobro.

4. Declaran también como testigos cinco personas, trabajadores de la Operadora de Autopistas “ALDESEM”. Sin embargo, ninguna de ellas menciona los nombres de Noé y Adela. Sus testimonios se reducen a describir cómo se llevó a cabo la toma de las casetas de cobro.

5. El día 11 de agosto, los dos supuestos ofendidos acuden, a petición del agente del Ministerio Público, a una diligencia de Identificación de personas, en donde el fiscal les enseña “fichas con datos generales de Noé Hernández Caballero y Adela Gómez Martínez”, y además les pone a la vista una fotografía donde sólo aparecen dos personas y les pregunta: Reconoce usted a alguna de las dos personas que se le muestran en las fichas con datos generales donde aparecen la fotografía de un hombre y una mujer? La respuesta de los supuestos ofendidos, evidentemente, fue: sí los reconozco…los cuales ahora se por las fichas de datos generales que se llaman Noé Hernández Caballero y Adela Gómez Martínez.

Por increíble que parezca, eso es toda la “investigación” que condujo a la aprehensión de los profesores. Claramente puede advertirse que no hay prueba incriminatoria en la primera declaración de los supuestos ofendidos, que tampoco lo existe en la declaración de los testigos, y que el informe del policía tampoco es útil como prueba, puesto que no vieron los hechos.

Por tanto lo único que queda es la supuesta diligencia de

identificación de personas mediante fotografías. Sin embargo, desde noviembre de 1999, en una tesis de jurisprudencia (prueba testimonial. Debe ser rendida de forma libre y espontánea) se reconoció a este tipo pruebas como ilícitas.

La identificación de personas mediante fotografías exhibidas por el agente del Ministerio Público, denota que la declaración del testigo no es imparcial ni espontánea, y que fue el fiscal quien les indujo a señalar a las personas inculpadas. Dado que una declaración bajo estas circunstancias viola los derechos humanos de los inculpados, la misma se reconoce como prueba ilícita y por tanto no debe considerarse como prueba válida en un proceso penal.

Por lo tanto, el proceso penal que se sigue a Noé Hernández Caballero y Adela Gómez Martínez, viola el derecho a la presunción de inocencia, el debido proceso legal, y es jurídicamente insostenible. En un estado democrático de derecho esto no debería ocurrir, pues constituye una flagrante violación al derecho a la libertad de las personas.

La detención y prisión provisional de los profesores deja al descubierto de la manera más burda una triste realidad que persiste en Chiapas: La procuración de justicia se utiliza para finalidades políticas relacionadas con el encarcelamiento de líderes sociales, y el Poder Judicial no cuenta con la autonomía suficiente para hacer valer la ley y el respeto a los derechos humanos.

La liberación de ambos profesores debería ser una medida inmediata que atienda a resarcir los derechos humanos violentados. Ante la injusticia y violación de derechos humanos develada, el gobernador del estado debe instruir al procurador para que, en forma inmediata, se desista de la acción penal y le sean reparados los daños causados a Noé Hernández Caballero y Adela Gómez Martínez.

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Los Dominicos, los nuevos reyes del balompié coleto

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ueyzacatlán.- El pasado fin de semana, la “Catedral del Futbol Soccer” se fusionó con el vistoso juego de “Los Dominicos”, que derrotaron en la gran final del torneo de copa, de la categoría veteranos máster, a “Carrocería Díaz”, con marcador de 3-2, un encuentro donde los campeones asociaban su futbol con la profusión de adornos del Barroco Salomónico de Santo Domingo de Guzmán.

Este partido fue la imagen perfecta de por qué el deporte y en especial el futbol ensamblan a tanta gente, aunque no fue un partido que luciera por las carencias de conjunto y chispazos individuales, ni tuvo grandes jugadas, ni grandes goles, ni nada por el estilo, fue un partido discreto, con algo de emoción, pero emoción a raudales, en cantidades grosas para el público. El partido comenzó con ligero dominio de los de Guzmán; en uno de estos acercamientos se produjo una falta en la frontal del área grande del guardameta Saturnino Nájera, quien de manera poco ortodoxa detuvo la pena máxima que erró Mario Burguete. A partir de ahí un ir y venir estéril de los naranjas, condición que aprovechó Félix Hernández, de “Carrocería Díaz”, para abrir el marcador en un error infantil del cancerbero Julio Decker.

Para el complemento, rápidamente los dirigidos por Martín “El Grillo”, emparejaron la tabla por conducto de Mario Valdez, y minutos después se

hacía presente la inconsistencia nuevamente del guardameta de origen Holandés, que escupía el esférico al travesaño y que el ¡chaparrón! Félix Hernández fotocopiaba la acción de gol.

Esto parecía una losa para la escuadra religiosa, que contó con una gran fortuna y en 6 minutos consiguió el gol del empate por conducto del jugador con el dorso número 7, Ramiro Estrada, y fue el que le dio el título, fue de parte del “Teopisquense” Mario Valdez. Carrocería no le quedaba tiempo de reacción, había sido campeón durante gran lapso del partido y se le esfumaba en la agonía del encuentro, sin quedarle ni una triste prórroga para poder enmendar sus errores, habían perdido y el trofeo económico se iba para la dinastía de la orden religiosa, todos los jugadores perdedores estaban incrédulos ante tal tragedia, pero consolados por sus familiares y amigos, fue otra de esas imágenes por las que el partido quedará en las retinas de todos los amantes del futbol coleto.

El hablar del futbol sancristobalense se ha convertido recurrentemente en un tema de descripción de acciones de gol, jugadas y títulos de por medio, resultando como algo que se explica y narra semana a semana en diferentes escenarios, pero también hay que tocar los aspectos negativos, la pérdida de valores, principios éticos en el juego, la disciplina y principalmente el respeto.

El pasado fin de semana, en la categoría veteranos junior, se

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José Higinio Alcázar Magaña/Mirada Sur

sucitaron escenas de violencia física y verbal en las semifinales, jugadores insultando a sus compañeros, adversarios y hasta sus estrategas teniendo como espectadores a niños, jóvenes y a familias enteras, eran en esos momentos los ecos recientes de la “educación personal”, no del calor del juego ni mucho menos de la efusividad que provoca el juego, ya no se podía converger la misma dirección del ideal deportivo, porque aparecían los cuestionamientos, insultos, patadas y reclamos a los árbitros, como si fueran los culpables de su mediocridad de juego y conducta, ellos sólo daban cabida al reglamento arbitral, se pueden equivocar o no, pero bajo la perspectiva y análisis de los juegos, jamás actuaron y marcaron acciones de forma deliberada para perjudicar a un equipo en especial.

Hay que entender a detalle las diversas partituras de conducta dentro y fuera del terreno de

juego, en el orden colectivo y principalmente individual que es la manifestación de controlar la violencia y el desorden, al menos en San Cristóbal un equipo no pierde por el trabajo arbitral, pierde por la estructura y la dimensión de sus valores como seres humanos y deportivos, el trabajo del árbitro es un arte y muy difícil de asumir tal responsabilidad; para ser jugador de soccer cualquiera lo hace, pero para dirigir los destinos de un encuentro sólo los que tienen vocación y amor a esta actividad.

Este sentimiento que se plasma es por que ahora se vive otra época, con nuevas generaciones, lo cual da la pauta para fundamentar que el futbol vive uno de los momentos más complejos en cuanto a su conducta, que se imponen como ejes rectores, de la vida deportiva, y los niños desde temprana edad, no están ajenos a estos mensajes negativos.

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“Nandito”, ¿el nuevo Yasser Vázquez?

Raúl Vera/Mirada Sur

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unque la tarde en Tuxtla luce llena de nubes, a los acarreados que van al parque Morelos no les importa, lucen ataviados con playeras color verde y el rostro de un desconocido Fernando Castellanos Cal y Mayor. Para unos “Nandito el Hermoso”, emulando a Fernando el Hermoso Rey de España, para otros “Nandito el Inútil”, por que en el Congreso no ha hecho nada, dicen los que saben, de las tareas legislativas. También le llaman el nuevo Yasser Vázquez, por el expresidente que fue impuesto por Juan Sabines y dejó en ruinas a la capital, y que también llegó muy chamaco a la presidencia municipal.

Los acarreados bajan alegres de las combis, que los fueron a traer a las colonias populares a donde ningún político llega, pero ahora son parte importante de la escenografía política. Al bajar son equipados con playeras con el rostro de Nandito, hay para elegir, verde o blanca, pulsera, cartulina, paraguas, lona o manta, todas en agradecimiento a tan bondadoso ser que no conocen.

Desde luego el kit no está completo sin la torta, un frutis de sabor fresa para hacer combinación con el color de la playera, y un su billetillo de a 100 (hay que recordar que estamos en plena austeridad), un billete que a veces llega o queda en manos del que los movilizó (término de los neo priistas, para no decir acarreo).

Bajan vigilados por los agentes de tránsito, que tapan el paso a los vehículos; van alegres, hoy es un gran día para Nandito y para el “Instituto del buen acarreado Miguel Ángel Nakamura”, con sede en la Granjas y Km 4, que ha demostrado desde la llegada de Juan Sabines a la presidencia municipal, capacidad de acarrear gente para todo tipo de actos políticos, su capacidad no se cuestiona, ya que ha llegado ha convertirlos en porros, si es necesario. Todo por defender la ideología del líder, el buen acarreado no cuestiona, sólo repite ¡hasta la ignominia mi líder!

La avenida central de Tuxtla luce llena de pendones, los cuales los salvajes de los profes de la Sección 7 y 40 arrancaron sin piedad, pero que gracias a amigos solidarios y entendedores de que el porvenir de Tuxtla está en juego en cada pendón de Nandito, repusieron inmediatamente.

Para dejar en claro la ideología del nuevo cachorro, pusieron en cada poste una foto montada en cartón de cuerpo entero, con el lema de ciudadano a ciudadano. En realidad debe decir “Plebeyos vs Cortesano”.

Equipados con el kit de torta y frutsi, para aguantar la espera, se dirigen a las puertas de seguridad, con detectores de metal, que se ubican en la parte baja del parque, sobre la Avenida Central, junto a ellas un camión con pantalla gigante de Leds, muestra la sonrisa de Nandito.

Pasando esa puerta de seguridad, terminan de ser equipados con un mini zepellin de plástico, con el nombre del diputadazo que sólo conocen en foto, porque siendo plurinominal no hizo campaña, su informe lo mismo lo pudo haber hecho en Coita, pero no, él quiere demostrar que puede tener más acarreados que el repudiado Samuel Toledo o Emilio Salazar, que ya vio su futuro en una regiduría.

La carrera de Fernando Castellanos Cal y Mayor ha sido meteórica, de la noche a la mañana llegó a ser diputado plurinominal y luego luego sacó a relucir su visión política: El 19 de febrero, esperó en la puerta de la catedral de San Marcos, sin que nadie lo tomara en cuenta ni saludara, la llegada del nuevo obispo de Tuxtla, Fabio Martínez Casillas, quien vino a sustituir a monseñor Rogelio Cabrera López, designado en octubre pasado como arzobispo de Monterrey, Nuevo León.

En horas de labores legislativas y valiéndole un comino el Estado laico, entregó un reconocimiento al nuevo obispo, en nombre de su familia.

El 21 de febrero de 2013 organizó el magno evento, la Expo Botana, en el Congreso del estado, bajo la estatua de Benito Juárez. La nota la dio la Secretaría de Turismo del Estado: “La promoción de los bataneros es parte de la política nacional que impulsan el presidente Enrique Peña Nieto y el gobernador Manuel Velasco Coello para combatir el hambre en los municipios más pobres de Chiapas, aseguró Dora del Carmen Pérez Solís, encargada del Despacho de la Secretaría de Turismo (Sectur), en el marco de la presentación de la Expo-Botana 2013” . ¡Bolos de Tuxtla, benditos sean con la visión del ejecutivo federal!

El 7 de abril celebró su cumpleaños en la Palapa de la Feria Chiapas, con cerca de 3,000 mil invitados, que en su mayoría ni lo conocían, ni habían oído hablar de él, pero que raudos y veloces fueron a comer de gorra y a felicitar a tan querido desconocido.

Ante el estado de sitio montado para que Nandito se luciera el sábado 28 de septiembre, en toda la zona no hay paso, ni para los que por ahí vive. Francisco Roja, expresidente municipal, escribió en su cuenta de Facebook: “Hoy que llegué a mi consultorio me encontré con la sorpresa que existe un gran dispositivo de seguridad sólo para grandes personajes en el parque b i c e n t e n a r i o a n t e s p a rq u e Morelos. El dispositivo es porque e l S r. D i p u t a d o F e r n a n d o Castellanos Calymayor va a rendir su informe. La verdad estoy enojado, muy enojado de ver el derroche, pero qué derroche de dinero para promocionar la imagen del joven Diputado”.

Por fin después de más de 3 horas de espera y ya cuando el

graderío del monumento a la bandera se encuentra lleno, aparece Nandito acompañado de un sequito de parachicos y chiapaneas que le bailan a los lados.

El espacio del monumento se ha convertido en la acrópolis de los políticos locales, por acá han desfilado políticos que ahora gozan del deprecio social como Yasser Vázquez, La Chacha Pariente, Juan Sabines, entre otros y hoy le tocó a Nandito.

El escenario estaba listo para los acarreados perfectamente uniformados, las gargantas de los porristas afinadas, los animadores estratégicamente colocados, los invitados en su lugar.

El nuevo mecías de una clase política chiapaneca que no tiene clase ni nivel educativo, mucho menos madurez emocional para el cargo. Nandito aparece repartiendo becho y apapacho a gente que en su vida ha visto.

Nandito está rompiendo records, da bechos y apapachos más rápidos que el líder estatal en esta materia, su jefe el “Güero” Velasco. Al cual imita en nadar de muertito, hablar y no decir nada y personalizar el mensaje, que no llega a discurso. Y desde luego lo imita al iniciar antes de tiempo la campaña electoral.

Nandito saluda, recorre el graderío, y después de 20 minutos de saludar se dispone a dirigir su mensaje, y acá la pregunta ¿qué va informar?

Sandra de los Santos, periodista especialista en asuntos legislativos, publicó en el portal Chiapas Paralelo los siguientes datos: Cada diputado le cuesta a los chiapanecos mil 500 pesos diarios, la suma mensual por el sueldo de los 41congresistas asciende a un millón 872 mil pesos mensuales.

Además, cada diputado cobra 10 mil pesos por concepto de apoyo a comisiones legislativas, que han funcionado de forma parcial. Las comisiones de: Seguridad Social, Artesanias, Pesca, Culturas Populares y Vivienda, jamás han sesionado. La Comisión de Desarrollo Social fue instalada hasta el mes de mayo, pero su Presidente, Marco Antonio Cancino, cobró desde octubre el recurso por apoyo legislativo.

De los 41 legisladores, el 60 por ciento de ellos no ha presentado ninguna iniciativa a título personal o punto de acuerdo.

Algunos como: Roberto Pérez Rodríguez, David García Urbina, Domingo Gómez y José Agustín López ni siquiera se han subido alguna vez a la tribuna del Congreso Local.

Las 41 curules sólo han sido ocupadas en su totalidad en tres ocasiones, una de ellas fue la toma de protesta del actual gobernador, Manuel Velasco. Ninguna sesión ha logrado iniciar a las 12:00 h o r a s , c o m o l o m a rc a e l reglamento del Poder Legislativo, ni siquiera en las sesiones de la comisión permanente a la que sólo asisten siete diputados.

¿Entonces qué va informar Nandito? Si en el congreso local no se ha hecho nada, o ¿acaso va informar que él, Nandito, votó a favor de la Reforma Educativa?

Chiapas fue el primer estado de la república que aprobó la reforma, la cual ha generado que el magisterio esté en paro laboral y el centro de Tuxtla esté bloqueado. ¿Acaso va a informar por qué no da paso o por qué no contesta la demanda ciudadana de hacer un referéndum para decidir la situación de SMAPA? ¿Acaso va a informar que fue a Venustiano Carranza antes del 5 de mayo del presente año y que la dirigencia de la Casa del Pueblo, no lo peló? ¿Qué va a informar?, ¿cuántos acarreados llegaron?, ¿cuánto costaron las 10 mil invitaciones?, ¿por qué se atrevió a utilizar para fines políticos el canto a Chiapas de Nokis Cancino?, ¿cuánto costó este evento 8, 10, 12 millones de pesos?

Parachicos, chiapenecas y los grupos de porristas están a todo lo que da y gracias a sus interrupciones, el discurso alcanza los 25 minutos. Agradece a todo mundo, al repudiado Samuel Toledo, por dirigir con “éxito la ciudad”, si esa es su idea de la eficiencia ¡ya nos jodimos! A su familia, a todo mundo que hizo posible este derroche de recursos, a esta fiesta al más puro estilo del PRI, Nandito se despide parafraseando al Canto a Chiapas, que Nokis Cancino escribió a los 19 años en la ciudad de México, en la parte trasera de un examen de anatomía, que en boca de Nandito se vuelve una grosería. ¿Sabrán estos porritas y acarreados que al que están aplaudiendo a rabiar, no ha hecho nada?, ¿de cuándo acá la población de las colonias salió tan politizada para ir en masa a escuchar el informe de un diputado local?

Las reacciones en las redes sociales y de muchos ciudadanos es de molestia a tal grado que el Obispo de Tuxtla, Fabio Martínez Casillas, al que le rindió pleitesía a su llegada manifestó molesto: “ To d o t i e n e s u t i e m p o ; inclusive, se critica que hasta la ayuda que damos se usa como campaña política. No está bien que utilicemos el sufrimiento del pueblo, debemos ser solidarios y ayudar”.

Después de este magno evento de la presentación en sociedad de Fernando Castellanos, los acarreados son conducidos al estadio de futbol “Víctor Manuel Reyna”, a ver el partido de Jaguares vs Pachuca, tal como fue el ofrecimiento, mientras el Parque Morelos queda como huella del diputado ecologista un cerro de basura electoral dejado por los acarreados, que sin duda moverán en mayores cantidades, en tiempo de elecciones. Todo indica que la historia de Yasser Vázquez se está volviendo a repetir, con Fernando Castellanos Cal y Mayor “Nandito”.

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os maestros tienen razón. Los maestros no tienen la razón. Son las dos afirmaciones que privan en la controversia que versa sobre la llamada Reforma Educativa. Sin embargo, por situaciones que d e b e r í a m o s a n a l i z a r, l a solidaridad hacia el magisterio crece, por un lado los padres/madres de familia, pero también porque los trabajadores de la ciudad y el campo, se dan cuenta que la (s) Reforma (s) sí tienen que ver con el futuro de un país que nunca alcanzó a vivir el cambio revolucionario de principios de siglo XX, y de las promesas de una clase política, a la que hoy se le reclama su traición, por decir lo menos.

Algo está pasando, pues a pesar de la mediática persecución de maestros, maestras, la sociedad se solidariza con sus demandas, y a la vez, me parece, se dan cuenta que las Reformas, la del ISSSTE, la laboral, la educativa, la de salud, la hacendaria, pero sobre todo la energética, nos transforman pero para beneficios de otros que no son, ni los trabajadores, y tampoco la educación, la salud, el trabajo, y mucho menos el ingreso.

El PRI regresó con la vieja idea de que nos puede conducir hacia la anhelada modernidad, una falsa visión del progreso como imaginario de bienestar individual. Ese cambio pasa por el despojo, por limitantes a la movilidad social, que efectivamente no es del viejo cuño represivo, sino con el uso de medios para radicalizar a la misma sociedad contra ella misma, para eso los foros, enmascarados de libre expresión, pero que satanizan a todo lo que huela a protesta social. Los foros en los diarios, las preguntas amañadas, desatan una radicalidad entre posturas sobre los temas como las elecciones, las figuras políticas, pero sobre todo la acción colectiva en y de la sociedad.

Un ejemplo de todo ello es el

desalojo del Zócalo de la Ciudad de México. Días antes del 15 de septiembre, los dirigentes del magisterio disidente entraron en negociaciones para permitir la tradicional fiesta del “grito” de Dolores Hidalgo, Guanajuato, en donde el cura Miguel Hidalgo arengaba a indígenas para levantarse en contra del yugo español. Los maestros, en su mayoría decidieron irse al monumento a la Revolución. Sin embargo, no todos lo hicieron así, y de forma simbólica decidieron resistir la entrada de la Policía Federal y de la Ciudad de México.

La toma de las llamadas fuerzas del orden lo hicieron en 10, quizá 15 minutos, pero la resistencia de diversos grupos, entre ellos los provocadores de siempre, y claro, muchos jóvenes y otros no tanto, lo intentaron, cediendo finalmente ante la desigualdad de fuerzas. Fueron decenas de detenidos y no pocos heridos, y por fortuna sin muertos y hasta donde se sabe, ningún desaparecido.

Todo esto pude seguirlo a través de los medios de comunicación alternativos, que transmitieron por internet y las llamadas radios comunitarias.

Además, portales de diarios como El Universal y Milenio, daban cuenta con imágenes de lo sucedido en esa aciaga tarde del 13 de septiembre.

El problema no es que pueda haber más 68, o 71; o matanzas como la de Acteal. Tampoco es que se viva de ese ominoso pasado. El problema de fondo es que el Estado mexicano, con el gobierno del PRI, utiliza a medios y a periodistas para ensañarse con los movimientos sociales, crean zozobra en la sociedad, pues de antemano miden el potencial riesgo de iniciativas, como las que hemos venido abordando y provocan en la población rechazo, o miedo a ese fantasma llamado represión y no es que no exista, sino que es selectiva, es provocada y polariza a la misma sociedad.

Otro ejemplo de barbaridad, es

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Gerardo González Figueroa/Mirada Sur gergon20001@gmail.com

el rumor que esparcieron sobre una supuesta alianza entre la CNTE y el EZLN (¡sic!). Era tal el rumor de que incluso se habló de tropas zapatistas en San Cristóbal y lugares aledaños. Estos rumores son parte de una campaña desde el Estado, y en la que las mismas organizaciones y las llamadas redes sociales, de alguna manera facilitan.

La represión se da de diversas maneras, la principal, me parece, es limitar la protesta. Los medios lo que provocan es miedo, no informan y menos analizan. Las posturas son tan increíbles, que la figura, controvertida, de Andrés Manuel López Obrador, se convierte en el centro de los ataques y no es que lo defienda, pero lo que leo en las últimas semanas es si AMLO es el líder de la CNTE, que si esto es alianza con Elba Esther, que le hace el favor a Peña Nieto, pues su alianza con él, es para desmovilizar al movimiento magisterial, y la última lindeza que he leído es que tanto Laura Bozzo, como AMLO, se envilecen, usando la tragedia de Guerrero y otros lugares afectados por las tormentas Ingrid y Manuel, que devastaron las costas mexicanas.

A pesar de tanta insidia, en la sociedad hay ideas más claras de lo que significa este gobierno, pues está(mos) viviendo una crisis muy grande, que no es sólo responsabilidad de los llamados “desastres” naturales. La economía está en crisis pues prometieron Reformas inmediatas, con la idea del llamado Pacto por México, y de que en esas alturas podrían cocinar todo. Los capitales se van, se especula con todo, y ahora resulta peor el remedio (PRI), y la economía ni crece y todo se agudiza.

Vienen tiempos peores, y falta todavía la madre de todas las Reformas, la energética, que viene a culminar, el despojo soterrado que en los territorios indígenas, sigue a todo lo que da.

Des-graciada. No es un insulto,

Miembros del SITRAM exigen respeto a sus derechos. Foto: Carlos Herrera.

sino que así deberíamos de nombrar la cultura que se hace en el país y viene a cuento porque en el debate entre la periodista Aristegui y Laura (de América) Bozzo, conductora de una emisión sobre las miserias humanas de las clases pobres o como dirían los clásicos: subalternas.

La señora conductora, como sabemos, se trepó a un helicóptero propiedad del gobierno del Estado de México, con el pretendido de hacer “rescates” de la población afectada en Guerrero, hecho del que fueron testigos periodistas de la revista Proceso. La periodista Carmen Aristegui informó de tales hechos, y la señora conductora, peruana de nacimiento, mexicana por naturalización, arremetió, junto con el poder de la televisora, y desató una virulencia en las redes sociales.

No dudo de la basura que proyecta el canal de televisión con más audiencia del país. En especial el programa de esta conductora, del cual con arrogancia, ella cree que al exhibir la miseria humana, contribuye a sus soluciones.

La tragedia humana es negocio. Las empresas televisivas han lucrado con el dolor de la gente. Cada cosa que hacen para ayudar, en realidad les reditúa mucho dinero, pero lo más sobresaliente es que penetran en la conciencia de la gente. La desgraciada de Laura Bozzo en su histrionismo, su falsedad ante la tragedia, pero como es consumible y vendible, es otra estrella más del Canal que lleva la cultura de la fascinación por el poder.

2 de Octubre no se olvida. Es una fecha simbólica a la que hay que ver por lo que a partir de esa fecha ha creado en el imaginario popular. No se trata de que haya más fechas como esa tarde de otoño en Tlatelolco, Ciudad de México. Es la fecha en que se quiso apagar la rebeldía de los jóvenes estudiantes y del pueblo que estaba harto del autoritarismo.

Como respuesta a la ferocidad del Estado, y del Imperialismo, el 68 fue un año desde el cual dio inicio a la transformación de la nación: el bachillerato cambió, las mismas universidades cambiaron, como las organizaciones de todo tipo. No creo ni mucho menos comparto como eje de reflexión la represión, pues fue, la represión, consecuencia de las exigencias como libertad, y la perspectiva de las acciones colectivas para transformar el país. El 68 está en nuestra memoria para honrar a quienes perdieron la vida, y espero que este hecho nos inspire a lo mucho que hay por hacer para construir un México diferente y en paz.

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Chiapas: El Capitalismo en las comunidades indígenas de los Altos - III

Gaspar Morquecho/Mirada Sur

El café pedrano un producto agrocomercial en la órbita del capitalismo mundial A San Pedro Chenalhó llegué a principios de la década de 1980 por dos vías. Como trabajador de la Subsecretaría de Asuntos Indígenas del gobierno de Chiapas y por mis queridas hermanas del Divino Pastor de la Diócesis de San Cristóbal. Estuve supervisando la construcción del beneficio de café en Majomut y fui testigo de cómo los recursos a “fondo perdido” del Programa de Inversión para el Desarrollo Rural (PIDER) se utilizaron para enriquecer a empresarios de la entidad, por ejemplo, la maquinaria del beneficio era hechiza y prácticamente en condición de chatarra, paralelamente, la Subsecretaría de Asuntos Indígenas (SubSaI) del gobierno de Chiapas y la Secretaría de la Reforma Agraria (SRA), participaron en la constitución de la Unión de Ejidos y Comunidades de Cafeticultores de R.I. de C. V. del Beneficio Majomut y se envió a un grupo de indios pedranos productores de café a capacitarse en el manejo de la maquinaria en los beneficios de los Zardaín, en la capital del estado. La desaparición del Instituto Mexicano del Café estaba en marcha. El Estado se retiraba. También desaparecía el mercado regulado y se preparaba todo para lanzar al libre mercado a los indígenas productores del aromático.

El cultivo de café y su comercialización ha sido el alivio económico de las familias indígenas que tienen la fortuna de contar con tierras apropiadas para la cafeticultura, actividad agrocomercial que se acompaña, algunas veces, con la producción de miel. Si bien la producción y comercialización de café ha compensado de alguna manera las limitaciones de la producción milpera, esas actividades los han mantenido vinculados y dependientes del mercado capitalista mundial. Desde siempre fueron víctimas de los intermediarios (coyotes), que acopiaban el producto para entregarlo a los grandes acaparadores chiapanecos del aromático que, además, contaban con la complicidad del Instituto Mexicano del Café – INMECAFE-, es decir, del coyote institucional.

Instituto creado por Miguel Alemán en 1948. Para entonces, dicho sea de paso, el café podía ser fuente de impuestos y de di-vi-sas. El INMECAFE, además de acopiar y comprar el producto, financiaba las labores en los cafetales: limpia, desombre, renovación, fertilización y de la cosecha. De esa forma los productores indígenas se convirtieron en peones del INMECAFE en su propia tierra.

Tampoco escapaban a los castigos por el desmanche (café manchado) que abarataba al producto. Ahora sí que los coyotes y/o técnicos que certificaban la calidad del café se manchaban con los castigos. Menos iban a escapar a las fluctuaciones del

mercado y precios mundiales que fijaba la Organización Internacional del Café (OIC). Los indios sólo se enteraban que el producto había subido de precio o que se habían desplomado. El coyote era el portador de la noticia.

En el comercio del café la desgracia de algunos es júbilo para otros. Alguna vez escuché a uno de los empresarios coletos comentar la felicidad de un ex gobernador de Chiapas al enterarse de una helada en Colombia. Eso significaba que los precios del café se dispararían.

El ex gobernador, que invertía en la producción de café en Yajalón, festejó. ¿Adivinaron quién es?

Seguramente es parte de la ética capitalista.

Por su lado, las hermanas del Divino Pastor que acompañaban el proceso del Comité de Defensa de amenazados, expulsados y perseguidos de Chamula, luego del Consejo de Representantes Indígenas de los Altos de Chiapas (CRIACH), y más tarde de la Organización Indígena de los Altos de Chiapas (ORIACH), me hicieron cancha en Chenalhó.

Para finales de 1988, año del fraude de Salinas y llegada de Patrocinio González Garrido, la ORIACH estaba formada mayoritariamente por los Hombres Murciélago. Tzotziles y tzeltales de 40 comunidades de los municipios de San Juan Chamula, de San Pedro Chenalhó, de San Pablo Chalchihuitán, de San Juan Cancuc, de Pantelhó de Santa Catarina, de Teopisca, de San Agustín y de San Cristóbal de Las Casas. Una organización pequeña pero picosa... bueno, les diré. El caminar de esos pueblos indígenas se dificultaba por el enorme control que ejercía el Partido de Estado. El PRI hacía de los Altos una región “cien por ciento” priista. Imperaba la brutalidad y violencia de los cacicazgos indígenas que contaban con la complicidad de los tres niveles de gobierno. Otros factores adversos eran los racismos, la identidad pueblerina, la fragmentación en las comunidades y el temor de oponerse al poder y luchar.

En Chenalhó, la ORIACH tenía presencia en las comunidades de Natividad, Yibeljoj, Naranjatic Bajo, Yabteclum, Tzajalucum, Tzanembolom, Bajoveltic, Los Chorros, Polhó, Xcumumal, Pechiquil. A ese proceso se había sumado la Unión de Ejidos y Comunidades de Cafeticultores de R.I. de C. V. del Beneficio Majomut.

En enero de 1989, representantes de la ORIACH tuvieron una reunión de trabajo con Patrocinio González Garrido y le entregaron un cuaderno de más de 60 cuartillas donde le plantearon la problemática económica, política y social; el racismo, las brutalidades de los cacicazgos indígenas, el grave problema de las expulsiones en los Altos de Chiapas y una relación de las demandas de cada una de las comunidades.

En lo que correspondía a San Pedro Chenalhó -entonces con una población de 18 mil 400 habitantes-,

destacaban como problemas estructurales y sociales: El caciquismo, el alcoholismo, la desnutrición y la injusticia. Se reclamó al gobernador la insuficiencia de los servicios médicos y la falta de créditos favorables para los productores. En la lista de sus 38 demandas se veían las condiciones de vida de la población, sus intereses inmediatos, dependencia y marginalidad.

Infraestructura: 925 viviendas, electrificación de 7 poblados, 6 sistemas de agua entubada, 50 letrinas, 1 Casa del Maestro, 1 Agencia Municipal, la conclusión de 64 kilómetros de carretera, 3 puentes, 1 escuela, 3 hospitales, 1 sistema de drenaje, 1 bodega para el acopio de café. Para la producción comunitaria: 1 taller de panadería, 4 de carpintería, 5 de artesanías, 1 de herrería, 1 tortillería, 1 molino de nixtamal, 1 taller de talabartería.

Herramientas de trabajo: 80 azadones, 80 machetes, 80 hachas, 10 picos, 10 palas, 5 carretillas, 10 rastrillos, 80 ollas de peltre, 185 estufas de gas, 80 lámparas de gas, 50 molinos manuales de nixtamal, 6 m á q u i n a s d e e s c r i b i r, 5 0 despulpadoras, 50 bombas aspersoras, 1 camión de 10 toneladas de capacidad de carga y 2 unidades de 2 toneladas. Proyectos productivos de mayor tamaño: 1 maquinaria para un beneficio seco de café, 1 Granja integral y 1 proyecto avícola.

La Unión de Ejidos y Comunidades de Cafeticultores de R.I. de C. V. del Beneficio Majomut, le reclamó a Patrocinio la falta de apoyo gubernamental y le demandó su intervención “para mejorar las condiciones de producción y comercialización de nuestro café”.

Le hizo un resumen de la historia de la fundación de la Unión: “Nuestra Unión nace en el año de 1981, dos años después, obtuvimos nuestro registro iniciándonos en las tareas de organización para el trabajo, la administración y gestión que nos permitiera acopiar el mejor café y en mayores cantidades.

Buscamos créditos, el permiso de exportación, nuestros clientes compradores, nuestro mercado.

Durante cinco años hemos logrado exportar café y nos ha dejado la experiencia necesaria para cubrir todos los requisitos administrativos, así como en la calidad en el café que exige el mercado internacional.”

Cuentan que cuando salió su primer camión con café de exportación rumbo a los Estados Unidos, la directiva de la Unión comisionó a un grupo de indígenas para que fuera a mirar “a dónde iba a parar su café” y “quién lo iba a recibir”. Seguramente no pasaron de la frontera. Así es el mercado internacional. No ves ni tocas al cliente. Si te va bien, te enteras de la existencia de una firma, de una marca y de los movimientos en la cuenta bancaria.

La Unión estaba integrada por 3 mil socios indígenas Tzotziles y Tzeltales de 32 comunidades de los municipios de Chenalhó, Chalchihuitán, Pantelhó, San Juan

Cancuc (entonces parte del municipio de Ocosingo). Era una organización pequeña si consideramos la población total de los 3 primeros municipios; en 1980, era de 33 mil 269 habitantes. Ahí se encontraban cafeticultores de todos los partidos políticos, de diversas organizaciones sociales y filiaciones religiosas. Contaban con 11 mil 875 hectáreas de cafetales con 11 millones 875 plantas de las variedades siguientes: “árabe (Arábiga), Borbón (Bourbón), márago (Maragogipe) y mondonovo (Mundo Novo)”. Eran propietarios de un beneficio seco “deteriorado”, una bodega con capacidad para 3 mil 500 quintales; 1 camión de 3 toneladas de capacidad de carga, otro de 10 toneladas y una camioneta. Sus problemas estaban, también, con la Banca: (…) “los obstáculos importantes han sido la falta de créditos oportunos y el cobro de intereses moratorios inflexibles. El Banco se puede tardar en sus ministraciones, pero jamás deja de cobrar ni un día de atraso.

Esas anomalías bancarias provocan que muchos de nuestros compañeros tengan que malbaratar sus productos con el coyote, que se desesperen y vean en la Unión sus males y se provoque la desconfianza en la organización.

Finalmente el daño mayor se da al lesionar la miserable economía de los indígenas más pobres que producen café.”

A los problemas con la Banca se sumaban: la falta de asesoría técnica, la inexistencia de programas de apoyo a la producción de café y las presiones institucionales para corporativizar a la Unión. El deterioro de su beneficio los obligaba a pagar el traslado, la maquila y bodega en los beneficios privados, por lo que demandaron a Patrocinio: Créditos oportunos, programas de asesoría y estímulos a la producción del café, el equipamiento de su beneficio y medios de transporte. Para el acopio de 6 mil quintales, demandaron un crédito de 1,500 millones de pesos y 220 millones para su comercialización.

Al gobernador le entregaron una cotización para la compra de un beneficio de café con capacidad de 25 a 30 qq (quintales), por hora. El total era de 129 millones 268 mil 694 pesos. Abraham Moreno, de Construcción de Maquinaria y Equipo para Beneficio de Café, en C o a t e p e c , Ve r a c r u z , s e comprometía a entregar la maquinaria en 60 días. La forma de pago: 70% de anticipo y el 30% contra entrega en Coatepec. El documento tiene la fecha 17 de noviembre de 1988. (¡¡Sopas!! El V aniversario de la fundación del Núcleo Guerrillero Emiliano Zapata en Chiapas. Es muy probable que algunas comunidades de la ORIACH estuvieran participando en las FLN-EZLN).

Otra cotización que presentaron a Patro fue la de Tovilla Hermanos para la construcción de la techumbre de una bodega de 576 Pase a la página 19

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VISTA DESDE UN PUNTO

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n las multitudinarias marchas que han habido de profesores, padres de familia, campesinos, obreros, estudiantes en contra de las reformas que ha propuesto el gobierno federal, ha habido REPROCHES e INSULTOS en contra de periodistas que cubren las manifestaciones de protesta y todo porque, efectivamente, la mayoría de los medios, sobre todo las grandes cadenas de televisión, de radio y los impresos, ESCONDEN la información y se inclinan a favor del gobierno. Lo podemos ver muy claramente con la información que MANEJAN, mientras que la que tiene que ver con los profesores y demás sectores, es minimizada. En el caso de las grandes cadenas televisivas, es más que evidente la MANIPULACIÓN que ejercen, no de ahora, sino desde hace mucho tiempo, para sacar el mayor provecho de todo ello, en cuanto a las concesiones que reciben, pero sobre todo, por la protección que les ha dado el gobierno, para que sean TELEVISA Y TELEVISIÓN AZTECA las que ganen en muchos sentidos, pero básicamente en el E C O N Ó M I C O . Te l e v i s a trabajó a brazo partido para que Peña Nieto llegara a la presidencia de la república y hoy en día, se observa de qué manera lo PROTEGE. Este país lleva mucho tiempo controlado informativamente por los grandes consorcios de la comunicación y será hasta este año o el próximo cuando se dé la posibilidad de que haya dos canales más en cuanto a la televisión abierta. El hecho de que se tenga nada más DOS E M P R E S A S Q U E M O N O P O L I Z A N MAÑOSAMENTE la información para proteger al gobierno y para que ganen

CARRETADAS de dinero, ha provocado que en este MÉXICO no se democraticen los medios de comunicación.

De manera restringida sí ha habido una gran apertura, pero esas formas no impactan, como lo hacen los consorcios que tienen SEÑAL ABIERTA en todo el país. Imagínese usted que a las 22 horas tuviéramos NO A DOS, sino cinco o seis NOTICIARIOS con los más destacados conductores y conductoras. Entonces sí, LA COMPETENCIA SERÍA MÁS PAREJA, pero sobre todo, los radioescuchas o televidentes, la opción de escoger LIBREMENTE, pero no, solamente hay de DOS SOPAS y ya, y éstas, están mafiosamente controladas. Un ejemplo: TELEVISA es, hay que reconocerlo, experta en DESVIAR la atención no sólo de los problemas que estamos viviendo, incluyendo los causados por los fenómenos naturales, sino de los que hemos sufrido desde hace décadas. Hoy, nos bombardean con todas las escenas de la desgracia, al tiempo que E S C O N D E N l a s manifestaciones de protesta.

Son buenísimos para lograr que muchos de los que los ven, se “SENSIBILICEN” CON LAS TOMAS QUE PASAN DEL DESASTRE. Escogen las más impactantes y de esa manera, lo menos que uno puede hacer, es SACUDIRSE. El siguiente paso es MOTIVAR la ayuda, en “coordinación” CON LAS GRANDES TIENDAS, que también tienen su historia. A ver, que nos digan esas grandes cadenas comerciales a qué destinan todo el dinero que captan cuando a usted le preguntan ¿le gustaría participar en el REDONDEO?, se imagina usted acaso las cantidades de dinero que reúnen en todo el país. ¿Usted

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Hugo Isaac Robles Guillén/Mirada Sur

ha escuchado alguna vez que digan lo que juntan al mes, al año y a qué estados o municipios los canalizan para ayudar?, para nada y lo que es peor o más triste y denigrante, tienen el descaro de decir que si uno colabora con un kilo de ayuda, ellos, las tiendas lo hacen con la misma cantidad que done la gente. Otra vez, a v e r, p o r q u é n o e s a s CADENAS que han ganado muchísimo dinero, toman la iniciativa y nos dicen que van a regalar toneladas de ayuda. Y cuando lo hacen, eso sí, les reciben las llamadas en vivo en los noticiarios estelares de Televisa y Televisión Azteca, PARA QUE SE ALCEN EL CUELLO y aparezcan como los grandes negocios altruistas.

Cuántas y cuántas veces hemos visto que la AYUDA se utiliza de manera SELECTIVA y para hacer que muchos políticos se beneficien del dolor de miles de mexicanos. Esos gobernantes que se han robando el dinero, en lugar de realizar las obras que cada municipio, que cada estado necesita para evitar las desgracias. Ayer lo vimos con Tabasco, hoy lo observamos con Acapulco, Guerrero, y antes con otras entidades. Es necesario, imprescindible ABRIR a la sana competencia los medios de comunicación, para saber quién es quién, para evitar de una vez por todas ese MARIDAJE que beneficia a los dos, gobierno y grandes monopolios, pero que nos impide a nosotros conocer la realidad de lo que acontece en el país. Ya lo hemos dicho hasta la SACIEDAD, el gobierno en sus tres niveles UTILIZA inimaginables cantidades de dinero para controlar a la prensa, de esa manera, sólo transmiten lo que les CONVIENE A AMBOS, no hay de otra. En Chiapas sigue sucediendo de esa manera y por

lo mismo, las agresiones que se han dado en contra de periodistas, que ya levantaron la voz para protestar, porque no son todos, son los dueños de los periódicos, los grandes empresarios, de las estaciones o cadenas de radio y de televisión, los que ORDENAN que no se publiquen las inconformidades que surgen cada vez más fuertes en las MEGA MARCHAS, pero los que “pagan el pato”, son los que dan la cara, los que se arriesgan a cubrir la nota de las manifestaciones. “Por qué no los profesores van y les dicen a los EMPRESARIOS MONOPOLIZADORES lo que les han gritado a los reporteros”, para que éstos sientan en carne propia lo que les duele a los trabajadores de la comunicación. Para los dueños, es muy sencillo dar ÓRDENES TERMINANTES, “por favor, bájale a las notas que tienen que ver con las protestas y las críticas a las autoridades, no ves que el gobierno nos puede cancelar el negocio”. En la medida en que crezcan las manifestaciones, en la misma, estarán entre la estaca y la pared los periodistas, porque los dueños de medios no van a cambiar de actitud y los grupos molestos, tampoco van a quitar el dedo del renglón… A partir de esta semana volvemos a la actividad radiofónica en F.M. con el programa “Desde San Cristóbal” que transmite www.logozradio.com.mx.

Estuvimos fuera del aire porque la estación que transmitía el segmento, tuvo problemas con el equipo y por lo mismo, tuvimos “vacaciones forzadas”, pero ya estamos de nuevo preparados para hacer lo que nos gusta y que realizamos desde 1972.

Ahí los espero por favor, para que JUNTOS hagamos UNA MEJOR RADIO.

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REFLEXIONES Y PRECISIONES Francisco Ruiz Zuart/Mirada Sur

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“Manuel” e “Ingrid”.

Hablando con terminología actual, entre los huracanes “Manuel” e “Ingrid” y la “Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE)”, lograron “encapsular” a más de una docena de gobernadores aztecas, al gabinete legal y ampliado del gobierno federal, y al mismo presidente de la república mexicana, Enrique Peña Nieto.

Los huracanes y la coordinadora de trabajadores de la educación, sólo ellos, han logrado exhibir a gobiernos sin el temple debido; d e l e n t o r e a c c i o n a r, d e comportamiento socialmente insensible, de acciones frívolas, novatos para desempeñarse bajo presión, nada previsores, malos para la planeación, pésimos en la ejecución y excelentes para la burla, la provocación y el menosprecio a los más necesitados. Dos huracanes y una coordinadora de maestros mexicanos, hasta hoy, han puesto en muy malas condiciones físicas, económicas y anímicas, a un gobierno federal que todavía no cumple un año de haber iniciado, y a más de una docena de gobernadorcitos expertos en deshonestidades y contratación de medios de comunicación, que les convierten su imagen de papel en una fisonomía de líder, casi estadista.

“Encapsulados” y con arrebatos. De esta manera, se ha venido observando el desempeño del gobierno federal y de más de 15 gobernadores.

Los huracanes y la coordinadora de maestros de México, en poco tiempo desgastaron, apesadumbraron y llevaron a la desesperación a presuntuosos políticos y a posgraduados profesionistas formados en universidades del país y el extranjero. Como siempre ha sucedido cuando se han presentado eventos de la naturaleza de los huracanes, hoy, la población damnificada está superando la situación de emergencia con sus propios medios, con su propia iniciativa, organizándose por sí mismos y con sus muy limitados recursos, antes que con la ayuda oficial, que ya se verá al final, los gobernantes sabrán utilizarla para sacarle provecho político y beneficio económico. En México, los desastres naturales frecuentemente son manipulados para fortalecer a los partidos políticos en el poder, igualmente, para que los grandes empresarios se deshagan de sus saldos por caducar y también para evadir al fisco, sin contar con la falsa humildad con que sus fundaciones se “entregan”

para reparar la desgracia ajena.

De la misma manera, para que las autoridades se den baños de pueblo y para volver más ricos a todos ellos.

Maniatados, desnudos y ya sin saber cómo salir no muy lastimados. Los gobiernos de la república y de las entidades federativas más afectadas por los huracanes, presionados por los maestros que también resultaron unos verdaderos huracanes, han dejado claro a la sociedad mexicana, que las autoridades actuales –de los diferentes niveles- no estaban preparados para hacer frente a fenómenos naturales de esta magnitud, como es su obligación, y que tampoco se imaginaron una reacción tan bien organizada y decidida, de la envergadura que han sabido tejer, orientar y sostener, los docentes mexicanos. Aun con todas las capacidades ostentadas en el reciente desfile del 16 de septiembre, la respuesta oficial ha resultado insuficiente, imprecisa y tardía, ante el impacto de los fenómenos meteorológicos, por un lado, y por el otro, resulta evidente que las autoridades educativas y de la Secretaría de Gobernación no calibraron bien la creatividad, fortalezas y capacidad de convocatoria de los maestros. Si todo le sale bien al presidente Enrique Peña Nieto, no le bastará su sexenio administrativo para reponerse de las “abolladuras” que le acomodarán los huracanes “Manuel” e “Ingrid”. Y las fuerzas políticas que ha desatado con su “Reforma Educativa”, la desestabilización que no previó, si todo le sale bien, sólo marcarán feamente al actual gobierno federal y a casi todos los gobernadorcitos implicados.

“Centro de operaciones”.

Sobraba que el gobierno federal i n s t a l a r a u n “ C e n t ro d e operaciones” en el muy atractivo destino turístico de Acapulco, Guerrero; para eso están sus oficinas en la ciudad de México, las oficinas de los gobiernos en los estados y las oficinas e instalaciones diversas de los ayuntamientos implicados. No era necesario incrementar los costos del desastre, los gastos de la reconstrucción, sufragando el alto costo diario que seguramente tienen los lujosos hoteles, restaurantes y oficinas instaladas en el puerto de Acapulco. Ellos, las autoridades, en una suite, en un penthouse, en una discoteca de moda, saboreando un buen corte, un vino importado, un excelente postre con café y coñac. Mientras tanto, allá en lo

más recóndito de la sierra guerrerense, los habitantes durmiendo en el monte, tragando lodo, llorando a sus muertos o desaparecidos, sufriendo más hambre y viendo que se les avecinan mayores miserias y padecimientos.

Un huracán llamado CNTE. El gobierno de Enrique Peña Nieto se ha de haber imaginado que con el “Pacto por México” y encarcelando a Elba Esther Gordillo Morales, tenía garantizada la aprobación tersa de la “Reforma Educativa”. El gobierno peñista calculó políticamente muy mal, no quiere recular y ya empieza a pagar las consecuencias sociales. Sin siquiera simular que consultaban –como lo acostumbran- a los docentes de México, elaboró su iniciativa de ley, la cabildeó con los “líderes” magisteriales a su servicio, se la empaquetó a los diputados y senadores, amarró su aprobación, dispuso su publicación y ya urge a los gobernadores y autoridades educativas en general, su pronta y estricta aplicación, que augura mayores manifestaciones de inconformidad de no poca peligrosidad para el gremio magisterial y las organizaciones sociales que han visto en los docentes y en esta coyuntura, una buena oportunidad para hacerse ver, sentir y escuchar.

Los riesgos para la sociedad y el gobierno no son pocos, están peligrosamente latentes y no faltan aquellos que han de frotarse las manos para desatar la represión oficial. Están las condiciones muy bien logradas para que cualquiera de dentro o fuera del país, pueda cometer una travesura que todos habríamos de lamentar.

Negarse a ver y a escuchar la respuesta organizada de los maestros, en el Distrito Federal y en los diversos estados del país, ha sensibilizado más a las otras organizaciones sociales con problemas añejos y sin resolver, y todo esto, ha venido a crear una situación mucho muy delicada que nadie parece darse cuenta. Ya se han unido exigiendo ser escuchados y atendidos como debe ser: trabajadores de la educación de todo el país (aunque los medios de comunicación lo omitan o minimicen), estudiantes y trabajadores universitarios, padres y madres de familia, obreros de áreas urbanas y rurales, campesinos, empleados de gobierno y muchos otros que desde hace mucho vienen padeciendo las acostumbradas acciones y omisiones oficiales.

Ojalá que no, pero todo pinta

hacia un desenlace nada festejable, donde bien pueden suscitarse “bajas definitivas” en los dos grupos, la sociedad y el gobierno.

EL MACHUCÓN: ¿Y dónde está “El güero” Velasco? En el contexto del complejo conflicto magisterial, el gobernador de Chiapas permanece callado, como aturdido, espantado, escondido y por momentos hasta arrinconado. Quién sabe qué asesor político le recomendó que esa sea la mejor forma de comportarse ante un problema con tantos ingredientes sociopolíticos, de tan alta explosividad y con una onda expansiva tan difícil de calcular.

Gobernador. Urge que se decida con claridad y contundencia. Existen máximas en política que bien debería saber y practicar: “El que a dos amos sirve, con uno queda mal”, “el que no sabe definirse a tiempo, lo cachetean de los dos lados” y otro que dice: “el hilo se revienta por la parte más delgada”. Cuidado, gober.

EL PELLIZCO: Ahora, con el conflicto magisterial en Chiapas, el Secretario General de Gobierno, Eduardo Ramírez Aguilar, instruyó a sus empleados de las Subsecretarías de Operación Regional, echar andar una campaña de desprestigio y ablandamiento al movimiento de los maestros, así lo confían algunos de sus subsecretarios.

Sin duda, esto explica la actitud torpe y servil que en la región “Altos de Chiapas” adoptó, por momentos con cuidado y siempre agazapadamente, Armando Díaz Gutiérrez, Delegado de Educación. Hasta se ofreció para hablar por “Radio Carmelita”, con Don Hugo Isaac Robles Guillén.

Por cierto, Migue y Francisco, que acostumbran conducirse como si fueran de “Sangre Azul”, millonarios de abolengo y poderosos empresarios de la radio, jamás deben olvidar que son de humilde cuna, con no muchos recursos por ostentar. Papi y mami llegaron en un principio a la XEWM, como simples empleados del dueño original, José de Jesús Partida Villanueva. Papi, como un común gerente, que en poco tiempo pasó a dueño, aunque “en pagos”, igual que aquel perverso sujeto que de empleado de la “Ferretería el Globo”, sacó para hacer surgir lo propio, l a “ F e r re t e r í a N u e v a ” . ¿Verdad, Don Paquito?

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MI OPINIÓN

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hora sí vamos a dejar descansar al presidente municipal Pancho Martínez para que disfrute su informe, al que ni me invitó, porque de seguro iba estar del nabo, así es que mejor que “con su pan se lo coma”, como decían las abuelitas coletas, y me voy a dedicar a comentar un asunto que para mí es de primera línea. Es sobre el movimiento magisterial y de seguro ahora sí mis compañeros me van a echar piedra, pero como dijo Alfredo, ni pecs. El asunto central es la agresión que mis compañeros reporteros sufrieron en Tuxtla y la pobre respuesta que ofrecieron; especialmente defiendo a René Araujo, mi cuaderno de doble raya y por eso abogo por él, porque lo conozco y sé de su trabajo honesto, de su compromiso profesional. Me ha tocado vivir con él todo tipo de agresiones, desde policías que trataron de impedir nuestro trabajo, hasta indígenas que por tomar una foto a lo que hicieron, se sintieron ofendidos y nos detuvieron , pero ¿una agresión de maestros? No lo puedo creer… Se supone que todos ellos ya trabajan bajo el modelo de competencias, mismo que supone el desarrollo de habilidades, destrezas, conocimientos, valores, que nos ayudan a resolver problemas cotidianos, y que por lo

mismo supone que se desarrolla el saber, el saber hacer y el saber ser.

Pero por lo visto a mis compañeros se les olvidó el saber ser, el saber convivir, o simplemente no lo han aprendido, menos practicado, porque si bien es cierto que hay periodistas mercenarios, como los de televisa y TV azteca, también lo es que hay obreros del periodismo que nada tienen que ver con lo que los medios publican… Los reporteros somos quienes documentamos los hechos que suceden tal cual, o se toma la foto como está sucediendo el hecho; una vez cumplido el encargo, se envía a una jefatura de redacción, o de edición, y allí hay correctores de estilo que revisan las notas que enviamos y las corrigen, luego ellos las pasan al jefe de información y él decide, conforme se lo ordena el dueño del medio, qué publicar y qué no. O sea, señores profesores, nosotros no decidimos qué es lo que los conductores van a leer, o lo que los diarios van a publicar y cómo lo van a publicar, son los dueños de los medios los que de acuerdo a sus intereses, deciden lo que se va a publicar… Así es que ni René, ni los demás compañeros que agredieron tienen la culpa de lo que se dice en los medios, la prensa vendida no son ellos, son los dueños de los medios. Pero lo más

Cotidianidades…

“

—Las despedidas son ensayos de la muerte vividos cualquier tarde de tu tiempo —me dijo ella—. Y al igual que con los muertos, el futuro incierto encierra la certeza de la ausencia del otro.

Soñar con volver a verse es muy parecido al deseo divino de una reunión casual en el más allá”.

Eso escribí hace algunos años, cuando me alejaba en camión de una ciudad a la que difícilmente volveré y donde viví una época intensa. Al escrito lo titulé “Ensayos de la muerte”, y me lo recordó una amiga quien el fin de semana pasado lo repitió de memoria, después de haberlo leído varias veces, ahora que terminó con su pareja con quien duró varios lustros. En la ruptura no entró un tercero en discordia ni hubo peleas descabelladas, simplemente: —Nos fuimos distanciando —nos contó ella—. Sólo íbamos alejándonos un poquito cada vez, caímos en el desencanto, el amor se desgastó y de pronto él ya no entraba en mis planes ni yo en los suyos.

Quizá si hubiéramos tenido un hijo esto seguiría, pero no fue así… ¿Qué triste, no?

El distanciamiento, desafortunadamente, también es algo cotidiano, ocurre con familiares, con amigos que alguna vez fueron cercanos e incluso con nuestro ser interior, pues ocupados en el vaivén de la vida, no tenemos tiempo para nosotros mismos.

En ocasiones el distanciamiento suele ser abrupto, motivado por una pelea, por cambio de domicilio, de ciudad o por el trabajo que de pronto se vuelve absorbente. Al principio

quizá se resienta la transición, extrañemos al que se alejó y deseamos que en algún momento las cosas vuelvan a ser como antes, aunque en nuestro fuero interno sepamos que eso es casi imposible, en tanto la vida tiene una serie de etapas que van pasando como vagones de tren, y sólo haciendo malabares podríamos regresar a un vagón del pasado.

Y aun cuando volviéramos, es muy probable que sólo lleguemos para descubrir que ese lugar ya no es nuestro, que se ha transformado hasta casi parecernos irreconocible, que es mejor hundirnos de vez en cuanto en el romanticismo de la nostalgia a visitar realidades que ya no nos corresponden.

Más frecuentes, quizá, son dos distanciamientos paulatinos.

Serenos, los seres se van alejando sin disimulos pero con la conciencia de que se puede volver, bajo la idea de estarse enfrentando a pequeños ajustes temporales. Quizá ocurra con más frecuencia con los amigos, de pronto dejas de frecuentarlos, sus planes ya no te son conocidos, tal vez te llamen para que te reincorpores y, a su modo, te digan que te extrañan, vas una, dos, tres veces, respondiendo en cada ocasión a una llamada, pero luego las llamadas desaparecen y cuando alguien te pregunta por ellos sólo puedes responder: “quién sabe, los he visto en Facebook, y eso a veces”.

Es triste, aunque no por ello menos natural, que este distanciamiento paulatino también ocurra con algunos familiares. La

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Heriberto Velasco/Mirada Sur jodido es que en su pobre carta de disculpa digan que el calor del movimiento los hizo actuar así, que comprendan que todas esas agresiones del gobierno en los medios, los hizo actuar así. No colegas, entonces ¿dónde están los valores de tolerancia, inclusión, sana convivencia, comprensión, y todos los demás que deben enseñar a sus alumnos para que aprendan a convivir? No pueden decir eso porque si no vamos a pensar que las tomas de carretera, las tomas de PEMEX y todo lo demás es porque están bravos con el gobierno y no les importa joder al pueblo y que los comprendan porque no les queda de otra… No compañeros, el enemigo es el gobierno, no el pueblo, no los obreros, los trabajadores, como mis compañeros reporteros. A ver, ¿por qué no mejor van a tomar el palacio de gobierno, la procu, el congreso del estado, las oficinas de hacienda del estado, las delegaciones federales? ¿O por qué no se van al DF para que los compañeros retomen la Plaza de la Constitución, tomen el palacio de Bucareli, o la sede del congreso de la unión?... La verdad, cuando plantean su movimiento con una sola demanda, sus protestas aquí dejan de tener razón, porque la abrogación de la ley está allá, en la sede de los poderes federales. Aquí

no les van a hacer caso, si no se han dado cuenta, en los últimos días de su movimiento, poco se sabe en el ámbito nacional de lo que están haciendo acá, porque hay un cerco informativo que lo impide con el propósito de que la opinión pública crea que son unos pocos los inconformes y que están allá en el DF y que todo lo demás está tranquilo. Son muy pocos los medios que le han dado una pequeña cobertura a lo que están haciendo acá y menos lo harán con ese tipo de agresiones. Ya para concluir les voy a relatar lo que René hace con su trabajo a favor de ustedes, él publicó las fotografías más impresionantes del desalojo de sus compañeros en el Polyforum, cuando se realizaba el congreso seccional; él también subió a las redes sociales una fotografía muy ingeniosa, la imprimió cuando ustedes marchaban y el contingente pasaba bajo un puente peatonal; en el puente estaba una lona de esas que acostumbra poner el gobierno estatal y originalmente decía “MANUEL VELASCO CERCA DE LA GENTE”, pero René se colocó detrás de un poste y con este ocultaba el gancho de la G de gente y tomó la foto en la que luego se leía “MANUEL VELASCO CERCA DE LA CNTE”, para que vean a quién agreden.

Luis Antonio Rincón/Mirada Sur vida de tus primos del alma va por rumbos inimaginables, a tu tío con quien ibas a los partidos de futbol lo descubres con el cabello blanco y bastón, la tía antes amargada ahora camina abrazada a su felicidad —un desconocido a quien debes decirle tío— y en todos los casos se expresa un mismo deseo, sincero aunque improbable: “habría que vernos más seguido”.

A pesar de tener su cuota de dolor, esos distanciamientos pueden considerarse perdonables, pues ocurren porque en realidad no estábamos tan cerca como creíamos o los vínculos no eran tan fuertes como supusimos. Así, cuando dejamos de vernos, casi al mismo tiempo empezamos a dejar de saber cómo es el otro, quien además no para de cambiar —igual que nosotros—, y aunque mantengamos un lazo afectivo hilvanado con recuerdos, es complicado querer en serio a quien no se conoce.

Lo que quizá sea menos perdonable, es el distanciamiento que ocurre con quien nos es próximo físicamente. En nombre del bienestar económico, de aficiones o del crecimiento profesional nos vamos distanciando de nuestra pareja, de nuestros hijos, de nuestros padres, de nuestros hermanos. Dejamos de tener tiempo para siquiera compartir la comida o la cena, los planes se empiezan a construir por separado y los mismos sueños a alcanzar dejan de ser comunes.

Entonces puede ocurrir un distanciamiento parecido al que ocurre con los amigos o con los

familiares no tan cercanos. Por supuesto que en estos casos el dolor es mucho más grande, porque aunque al final dejamos de invertirle a la relación —sea del tipo que sea—, en su momento les pusimos sus cuotas de entusiasmo, amor e ilusión. Con mi amiga enfrente pensé que he visto muchos casos donde ni siquiera tener hijos comunes ayuda a salvar un matrimonio, no lo dije en voz alta, porque ella necesitaba consuelo, no escuchar verdades evidentes.

A esas alturas, cuando la distancia entre los que se quisieron es bastante larga, suele ser difícil volver los pasos atrás, pero no es imposible. Lo que sí, de recuperar lo perdido, se debe tener la conciencia de que se construirá una relación distinta, porque como bien sabemos, no se puede regresar al pasado ni a lo que fue y dejó de ser.

Mi amiga nos aseguró tajante que ella no daría vuelta atrás. La distancia entre ella y su expareja ahora es tan grande que les resulta más cómodo buscar nuevas rutas.

Resignada y dolida, repitió en voz alta unas palabras que alguna vez yo escribí: “El otro se convertirá en un fantasma y, al igual que con los muertos, sólo sentirás su presencia en los olores del recuerdo, en las voces del silencio, en las sonrisas de la nostalgia y en el rencor guardado en las penumbras de la memoria… Hasta que un día, al igual que con los muertos, sólo tendremos imágenes nublosas de aquellos por quienes alguna vez habríamos dado la vida.”

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 03 de Octubre de 2013

Año IV

No. 209

¿Por qué Alberto Patishtán es capaz de resistir?

Guillermo Villaseñor García/Mirada Sur

E

l día 12 de septiembre el Tribunal Colegiado de la Suprema Corte de Justicia, con sede en Tuxtla Gutiérrez, declaró infundado el reconocimiento de inocencia para Alberto Patishtán, arguyendo motivos insubstanciales que denotaron un manejo deficiente y malintencionado del caso. La contundente defensa de los abogados, el alud apabullante de apoyos individuales y colectivos nacionales e internacionales, los pronunciamientos de personajes políticos a su favor, etc., fueron soberbiamente despreciados por los Magistrados: el Poder Judicial determinó condenar de por vida a un inocente.

Al día siguiente, en conferencia de prensa, con una entereza y tranquilidad extraordinarias, Alberto Patishtán nos hizo saber el por qué de su fuerza para seguir en la resistencia: 1.- Porque tiene conciencia clara de por qué no lo liberaron: “tal vez por mi color, por ser indígena; a lo mejor porque no soy extranjero ni güero para hablar otras lenguas; o porque no tengo poder económico para hacer otras cosas”. Bien sabe Alberto que la discriminación al indígena, el racismo y el soborno operan como causas estructurales de la injusticia y que éstas estuvieron presentes en su caso.

2.- Porque está convencido de que, a pesar de todo, la justicia sí existe y hay que seguirla buscando: “es que la justicia sí existe, -dijo Alberto-, tanto la divina como la humana; otra cosa es que la autoridad no lo quiera reconocer: es que la justicia está por

encima de toda cosa. Y la conciencia que traigo está limpia, me da tranquilidad, me da ánimo, me da fuerza para seguir viviendo no importa dónde esté… y les digo a mis compañeros que sigan adelante porque la justicia es nuestra y tenemos que lograrlo”. La fuerza de la justicia y la convicción de que puede hacerse realidad, se convierte en una plataforma inconmovible de esperanza, dinamismo y del ánimo optimista que transmite a los demás.

3.- Porque tiene el soporte de una conciencia limpia: “no soy culpable, soy inocente… las autoridades no ven como yo lo veo, si les prestara mis ojos creo que serían las cosas diferentes, si les prestara la conciencia que tengo, las cosas serían diferentes.” Por eso Alberto puede afirmar tranquilamente que no pedirá el indulto, “¿por qué?, ¿de qué voy a pedir perdón?, al contrario, ellos deberían pedirme perdón por lo que han hecho conmigo: sólo espero que se haga justicia y nada más”. Es evidente que no puede pedirse perdón de un delito que no se ha cometido, sin embargo, señala él mismo: “Repito: sólo quiero que me liberen porque soy inocente: sólo pido que me liberen, y punto”.

4.- Porque no guarda rencores ni amarguras: a la pregunta de qué piensa de los magistrados que le negaron la libertad, Patishtán respondió: “yo no guardo rencor, voy a seguir orando por ellos porque los delincuentes no somos nosotros…, por su ceguera, por su debilidad lo hacen… no le guardo rencor a ningún magistrado, si lo hacen es porque no tienen

conciencia…”. Sin duda que sólo con un corazón sano y sin podredumbres de conciencia se puede resistir y mantener la disposición para continuar la lucha.

Esta posición asumida por Alberto, es el eco y la concresión de ese texto tantas veces meditado por él: “Han oído que se dijo: amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo.

Pues yo les digo: amen a sus enemigos y rueguen por los que los persiguen…”.

5.- Porque sabe que va a seguir luchando, que tiene compañeros y que su horizonte es el triunfo: estoy preso “porque pensé diferente, porque hablé diferente, porque supe escuchar… estoy indignado pero con mucha tranquilidad en la conciencia, porque me siento libre”. Él sabe de los múltiples pronunciamientos que durante meses se han hecho a favor de su libertad por muy diversos grupos y organizaciones en México y en el extranjero, y conoce los reclamos de indignación que se han pronunciado en estos días por la negación de su libertad; él sabe que cuenta con el Congreso Nacional Indígena; él sabe que cuenta con respaldo de su pueblo de El Bosque y con la organización del Pueblo Creyente; él sabe de las notas periodísticas, editoriales, entrevistas y menciones televisivas que se han hecho acerca de él, etc. Dijo en la entrevista: “no me voy a quedar callado, seguiré luchando, y la verdad tiene que saberse algún día. Estoy tranquilo, un poco indignado por lo que pasó, pero aquí estoy echándole ganas para buscar la libertad”.

6.- Porque tiene plena confianza y

seguridad en Dios: “los magistrados dicen que (el reconocimiento de inocencia) está infundado; y yo afirmo que he dicho mi verdad, la cual no puede ser infundada, pues está fundada en base a la palabra de Dios. No estoy mintiendo”, afirmó Patishtán. Por otra parte, es un hecho que la huelga de hambre que con 30 compañeros presos emprendió durante 30 días el año de 2008 en el penal de El Amate y que culminó con la libertad de todos ellos, menos de Patishtán, estuvo alimentada por la oración y la Biblia; su resistencia en el Penal de Alta Seguridad de Güasave, Sinaloa, le fue posible –según testimonio de él mismo- por la oración y la lectura de la Palabra de Dios; la huelga de hambre emprendida junto con diez compañeros el año 2011 en el CERESO de San Cristóbal de Las Casas y que logró hasta ahora la libertad de casi todos, menos la de Alberto y un recluso más, tuvo como uno de sus ejes de sustentación, la oración de todos ellos, y su confianza en Dios. Esta presencia de la Trascendencia en la vida cotidiana de Alberto y el testimonio explícito de su fe, han sido pivotes fundamentales en su lucha por la libertad.

Estos seis aprendizajes, son algunas de las lecciones que el Profe Alberto Patishtán nos ha venido dando a lo largo de los 13 años que hasta ahora ha permanecido injustamente encarcelado, en las catacumbas del sufrimiento. Pero junto con él y con otros compañeros habrá que seguir caminando hasta lograr su liberación.

Chiapas: El Capitalismo en las comunidades... metros cuadrados, por un total de 84 millones 456 mil pesos. Se comprometían a entregar el trabajo en 60 días. 50% de anticipo y 50% al entregar. La cotización tiene la fecha de enero 4 de 1989.

Como ven, los indios en los Altos habían entrado de lleno y sin intermediarios a la órbita del Capitalismo Mundial. Los productores asociados se habían apropiado de la cadena productiva: del cafetal, al despulpado, secado, acopio del café en cascabillo, beneficiado del café en oro calidad de exportación, y la exportación a los mercados del primer mundo. El Capital Financiero especulaba con los créditos inoportunos y acumulaba con los “intereses moratorios” puntuales. Además de la tierra, de las matas de café, de la fuerza de trabajo propia y asalariada, los productores de café ahora eran propietarios del registro R.G. 1118 y de otros medios de producción: maquinaria y equipo para el beneficio de café, del edificio, de una bodega y tres unidades para el trasporte del a r o m á t i c o . Ta m b i é n e r a n propietarios de todas las dificultades que encontraban en el camino. Como quiera el coyote seguía acaparando.

No estaban solos. En esa órbita giraban la Aric Unión de Uniones de las cañadas de Ocosingo, la Unión de Ejidos de la Selva de Las Margaritas, la Unión Nacional de Crédito Agropecuario, Forestal y de Agroindustrias, de Ejidatarios,

Comuneros y Pequeños Propietarios Minifundistas, S.A. de C.V. (UNCAFAECSA), en la frontera y el Ismam en la frontera y costa de Chiapas. A nivel nacional los arcoíris de agrupaciones de productores de café se organizaron en la Coordinadora Nacional de O rg a n i z a c i o n e s C a f e t a l e r a s (CNOC), los había “autónomos” y “gobiernistas”. ¿Pero qué creen que hizo Patro con la ORIACH? Pues lo que tenía que hacer: la reventó. Compró a algunos de los dirigentes, les ofreció una su silla en el Consejo Indígena Estatal y prometió atender unas sus demandas. Los más rebeldes de San Juan Chamula, de San Pedro Chenalhó, de San Pablo Chalchihuitán, de San Juan Cancuc, de Pantelhó, de Teopisca y de San Cristóbal de Las Casas, se habían sumado a la propuesta armada o estaban muy cerca. Después del levantamiento armado, la comunidad de Polhó se convirtió en la sede del Municipio Rebelde de San Pedro de Polhó. Cosas de la vida.

La Unión de Ejidos y Comunidades de Cafeticultores de R.I. de C. V. del Beneficio Majomut siguió funcionando, sin embargo, los rebeldes y las sociedades civiles de Las Abejas, por algo, se separaron de la Unión y constituyeron nuevas asociaciones.

En 1997 los zapatistas fundaron la Cooperativa Mut Vitz y en Pantelhó la cooperativa Yach'il Xojobal Ch'ulchan (Nueva Luz del Cielo).

En 1999, Las Abejas fundaron Maya Vinic con 200 socios. Si bien esas agrupaciones de cafeticultores han contado con la solidaridad internacional, inevitablemente siguen en la órbita del capitalismo mundial y, sin poder evitarlo, se mueven al ritmo de las fluctuaciones de los precios en el libre mercado neoliberal. ¿Caso hay otro?

Las asociaciones de cafeticultores de café han abierto unos sus negocios con sus respectivos conceptos en San Cristóbal de Las Casas: Café La Selva, de la Unión de Ejidos de la Selva, Café Museo Café, de la Unión Majomut y la Maya Vinic.

Además de ofrecer su aromático café venden algunos bocadillos a la carta. Las dos primeras son propietarias de los edificios registrados en el Catálogo del INAH. La tercera paga una renta de 12 mil pesos mensuales. De esa forma las asociaciones se han sumergido y compiten, entre sí y con otros, en una de las ramas favoritas del Capitalismo Neoliberal: el Turismo. Algunas de las asociaciones están metidas en ese asunto del café orgánico, producto que ha incrementado las labores en los cafetales, sujetas a la “certificación” para acceder a los mercados internacionales y del llamado “comercio justo”. Y, ¡pus claro!

Las asociaciones de cafeticultores han creado sus marcas: Café orgánico de altura Toyol Witz, la Unión Majomut, la

Maya Vinic Café Orgánico, el Gourmet Café Mam, orgánico de Chiapas, La Selva Café y Café orgánico Sorbo y Aroma. Por lo general cuentan con una su… www.com. ¡¡¿Cómo chingados que no?!!

En las márgenes/márgenes del capitalismo tenemos a la población indígena no productora de café, los milperos de los Altos de Chiapas: San Cristóbal de Las Casas, Aldama, Altamirano, Amatenango del Valle, Chalchihuitán, Chamula, Chanal, Chenalhó, Huixtán, San Andrés Larráinzar, Mitontic, Oxchuc, Pantelhó, Teopisca, San Juan Cancuc, Santiago El Pinar, Tenejapa y Zinacantán. Si gusta puede consultar “Chiapas: cuando La Madre Tierra no alimenta” (http://alainet.org/active/65220&la ng=es).

En algunos de esos municipios, algunos indios se han involucrado en el cultivo del café cannabis, y todo, pa' que usted se dé un toque de altura.

Ahora que si se quiere cruzar, le recomendamos el toque acompañado con posh chamula. No por nada los zapatistas tienen prohibido el cultivo y consumo de drogas y alcohol. Por algo, una de las rutas de la mota de El Chapo, parte de San Cristóbal de Las Casas a Mérida. Lindo hermoso… bomba. () Así las cosas, parece que no hay giro ni género que escape al capitalismo en los Altos de Chiapas.

Y las mujeres ¿Qué? De eso hablaremos en el próximo capítulo. ¿Continuará? Puede.

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Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 03 de Octubre de 2013

Año IV

No. 209

Mirada Sur 5

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SEMANARIO

Para quien exige la mejor información

Criminalización de la protesta social, práctica recurrente Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, A.C. San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México.

26 de septiembre del 2013.

Boletín No. 28.

• Exigimos la libertad inmediata de Adela y Noé, activistas sociales.

Después del trabajo de documentación realizado por este Centro de Derechos Humanos consideramos que la Privación Arbitraria de la Libertad de la maestra Adela Gómez Martínez (en adelante Adela) y del maestro Noé Hernández Caballero (en adelante Noé), responde a un patrón de criminalización y judicialización de la protesta social en Chiapas, donde una vez más la justicia responde a intereses que transcienden el ámbito jurídico.

Adela y Noé, activistas sociales, fueron privados arbitrariamente de la libertad en Tuxtla Gutiérrez con una acción policiaca desproporcionada el día 15 de agosto de 2013, cuando, de regreso a su casa a las 20:30 hrs., se les interceptó, sin que se les mostrara orden de aprehensión alguna, por agentes vestidos de civiles.

Posteriormente Adela y Noé se percataron de que la averiguación previa se integró en cinco días.

El día 15 de agosto de 2013 se ordenó su detención con una orden de búsqueda y aprehensión, girada en su contra, por parte de la Procuraduría General de Justicia del Estado de Chiapas. Se les acusa de los delitos de extorsión y motín, supuestamente cometidos durante una manifestación de protesta, acción convocada por la Organización Nacional del Poder Popular en la que Adela y Noé militan, realizada el día 8 de agosto de 2013, en la autopista San Cristóbal de Las Casas – Tuxtla Gutiérrez, en el municipio de Chiapa de Corzo.

Cabe mencionar que el 15 de agosto de 2013, Adela y Noé

tenían una reunión programada con el Secretario General de Gobierno, Óscar Eduardo Ramírez Aguilar, quien al último momento la canceló.

Según testimonio, el gobierno estatal, a través del titular de la Secretaría del Campo, Julián Nazar Morales, como consigna por parte del gobierno del estado, declaró que cualquiera que se manifieste para solicitar sus demandas o peticiones al gobierno de Chiapas, éste respondería negativamente y que cualquier acto de protesta sería contraproducente a sus demandas.

Como Centro de Derechos Humanos nos preocupa que el estado esté violando el derecho a la protesta de la población, lo que corresponde a una violación a los

derechos a la libertad de expresión y de reunión, así como lo manifiesta la Comisión Interamericana de Derechos Humanos que “subraya que la participación política y social a través de la manifestación política, es importante para la consolidación de la vida democrática de las sociedades. Dicha participación, como un ejercicio de la libertad de expresión y de libertad de reunión […]”.

En el caso de Adela y Noé las violaciones a estos derechos se dieron junto a otras violaciones tales como: la integridad y libertad personal, seguridad personal, abuso de autoridad, debido proceso, garantías judiciales y derechos de las mujeres a vivir una vida libre de

v i o l e n c i a . To d o s e l l o s , reconocidos, promovidos, signados y ratificados por el Estado mexicano en instrumentos internacionales, entre ellos la Convención Americana sobre Derechos Humanos y la Convención Interamericana para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra la mujer (Belém do Pará).

Por todo lo anterior, este Centro de Derechos Humanos exige al gobierno del estado de Chiapas la liberación inmediata de las dos personas activistas sociales Adela Gómez Martínez y Noé Hernández Caballero en injusta reclusión en el Centro Estatal para la Reinserción Social de Sentenciados No. 14, El Amate, Cintalapa.

Fallece persona en accidente ocurrido en Rancho Nuevo Valentín Alfaro/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

3 de octubre. Un muerto y dos personas lesionadas fue el saldo de un accidente automovilístico registrado el martes entre un camión de carga y una unidad del transporte público, sobre el tramo carretero San Cristóbal – Rancho Nuevo.

El percance se dio minutos antes de las dos de la tarde, a la altura del kilómetro 89, cuando una unidad del servicio público tipo urban de color blanco, sin placas para circular, que cubre la ruta de esta ciudad al municipio de Chanal, había salido de la terminal hacia su destino, al cual nunca llegó; a bordo viajaban pocos pasajeros, puesto que algunas partes automotrices eran transportadas en la unidad, que era conducida por Pánfilo López Gómez, de 27 años de edad.

Testigos relataron que la pecera había tomado el boulevard para dirigirse al oriente de la ciudad, pero a sólo unos metros del crucero denominado San Pablo, fueron impactados de frente por un camión de tres toneladas de la marca Ford color rojo, con calcomanía KX-14660, sin placas para circular, todo parece indicar que la pesada unidad, cargada con algunos colchones, tenía como destino la ciudad de San Cristóbal, pero a sólo metros de llegar, el conductor rebasó en una curva, por lo que ocasionó el impacto contra la unidad del servicio público, que posteriormente se estrelló contra el paredón, mientras que el pesado camión se volcó a media carretera.

Debido al fuerte impacto, Pánfilo Gómez, quien era originario del municipio de

Chanal, murió en el lugar del choque, mientras que Juana Inés Sánchez López y Alejandro Rodríguez López, resultaron seriamente lesionados, por lo que fueron atendidos por paramédicos de la Cruz Roja y Protección Civil, mismos que los trasladaron a un nosocomio para su atención médica.

Luego del percance, el operador de la unidad responsable escapó del lugar sin ser notado, mientras que agentes de la Policía Estatal y de Vialidad Municipal agilizaban el tráfico para evitar más percances.

Un agente del Ministerio Público acudió al lugar para dar fe de los hechos y ordenar el levantamiento del cuerpo, en tanto las unidades siniestradas fueron remitidas al corralón ubicado en esta ciudad.