Ciudadanía exige a gobierno recuperar espacios invadidos

Mirada Sur

SEMANARIO

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 13 de Febrero de 2014

Año IV

No. 225

Mirada Sur 5

$

Para quien exige la mejor información

Ciudadanía exige a gobierno recuperar espacios invadidos Habitantes de El Cerrillo, en San Cristóbal de Las Casas, pasan varios meses sin agua Carlos Herrera

Pág.5

Autoridades de Chamula intentan destruir obras públicas Óscar Gómez

Pág.9

Óscar Gómez

Pág.9

Recaudan firmas para exigir la recuperación de las reservas y espacios públicos invadidos en San Cristóbal.

Foto: Carlos Herrera.

Solicitan regulación de Por romper refrigerador, nuevos antros en la expulsan a joven evangélico en ciudad de San Cristóbal Mitzitón Análisis, Crítica y Cultura Hugo Isaac Robles Guillén Francisco Ruiz Zuart Heriberto Velasco Arturo Ceballos Alarcón Gaspar Morquecho Miguel Ángel de los Santos Luis Antonio Rincón García

Los vientos de la resistencia

La historia de película de un náufrago

Comunidad universitaria rinde homenaje a Andrés Fábregas Puig

Linchamiento de indígenas, evidencia falta de aplicación de la ley en Chiapas

Pág.6

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 13 de Febrero de 2014

Año IV

No. 225

Origen, Desarrollo y Compromiso Colectivos

Editorial

EL MIRÓN EL CIRCO En un circo colonial han convertido al Ayuntamiento de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, sus actuales miembros. Las funciones del cabildo, cada día entretienen y distraen más. Buen circo, pero están resultando demasiado caros por el monto de sus salarios, sus bonos, compensaciones, gastos de representación, gasolina, paseos a otros estados, viajes al extranjero e incrementos anuales.

23

Visite El Circo “Pancho y sus muchachas” y conozca a: Roberto, el mago que hace aparecer negocios y desaparecer dinero; Marco el tibio, el mamífero mejor domesticado; Sánchez, el bombero, ilusionista y mandadero; ¡ S o c o r ro ! , l a e s c a p i s t a y trapecista. Adriana, la contorsionista, bailarina y malabarista; Fernando, el papá de los payasos; Lara, el Loro; Penagos, el ventrílocuo; Daniela la sirve pa´nada; Patricia la autista; y Gabi, la domadora (pregúntenle a Elizabeth Morales Díaz).

DIRECTORIO Director General: Hugo Isaac Robles Guillén.

COLECTIVO: Hugo Isaac Robles Guillén.

Heriberto Velasco Castañeda.

Francisco Ruiz Zuart.

Arturo Ceballos Alarcón.

Alberto Hernández Aguilar.

Miguel Ángel de los Santos.

Carlos Herrera.

COLABORADORES: Elio Henríquez, Rodolfo Flores, Manuel Martínez, José Luis Ruiz Villafuerte, Luis Antonio Rincón García, Ángeles Mariscal, Gerardo González Figueroa, José Higinio Alcázar Magaña, Enrique Pérez, Óscar Gutiérrez, Manuel de la Cruz, AJAN, Francisco Emilio Pineda, Raúl Vera, Fabián Vidal.

C

hiapas, territorio de nadie. Hasta que se consumó el noveno linchamiento las autoridades detuvieron a 12 presuntos responsables y lo que se espera es que tengan un proceso justo y apegado a la ley y no sean solamente chivos expiatorios que apacigüen los ánimos de quienes reclaman la vigencia del Estado de derecho y quienes aplican la ley de propia mano.

Apenas habían transcurrido unas horas de la detención mencionada y a varios kilómetros de Cancuc se consumó otro hecho de barbarie, en la comunidad Mitzitón, municipio de San Cristóbal de Las Casas, cuando decidieron expulsar de ese lugar a un joven ebrio que se había robado un “six”. Le destruyeron su casa y lo expulsaron de su comunidad y de este último hecho no hay ni un detenido.

No basta con la detención de las personas en el caso Cancuc, sino que esta situación apunta a un estado de ingobernabilidad y falta de aplicación de la ley; si un grupo aprecia que nada se hace a quienes consuman un linchamiento y privan de la vida a una persona, se siente protegido por la impunidad y actúa por todo aquello que se le antoja tomando venganza.

En el boletín oficial en el que se informa de la detención de los doce indígenas se cometieron tres errores graves: uno cuando se dice que se investigará la verdad histórica del hecho, otra que se dedica buena parte del comunicado explicando que una imagen que se publica en las redes sociales no corresponde al linchamiento consumado en Chacté y que la autoridad refrenda su compromiso de aplicar la ley a los responsables.

Investigar la verdad histórica del acontecimiento es decir que se indagarán los motivos que orillaron a los indígenas a cometer ese acto de barbarie, las características culturales de ese grupo y todos los antecedentes que se pudieran explicar el porqué decidieron sacrificar a dos personas responsables del atropellamiento.

Así también dedicar buena parte del comunicado en explicar que una de las imágenes no corresponde al hecho, es perder el tiempo en detalles que nada aportan a lo que verdaderamente preocupa, que es la recurrencia con que están ocurriendo estos sucesos lamentables. Y por último decir que la autoridad refrenda su compromiso de aplicar la ley es también vergonzoso porque en los casos anteriores nada ha hecho y porque no podría decir lo contrario, es decir, que renuncia a su responsabilidad de aplicar la ley.

En resumen, lo que el pueblo de Chiapas espera es que haya gobierno, que se sienta protegido por la autoridad que eligió para que lo gobernara. Al pueblo no le importa que una imagen que circula en las redes sociales corresponda o no al hecho, lo que le importa es que si esos doce son los verdaderos culpables, si el presidente municipal de Cancuc tiene o no responsabilidad legal, si en los demás casos verdaderamente hay avances como lo aseguró el procurador Raciel López Salazar.

El pueblo estaría más tranquilo si el procurador informara cuando menos los números de los expedientes que contienen las indagatorias de los demás linchamientos, o cuáles son esos avances que ha mencionado y nada de esto informó, de tal forma que sus declaraciones son solamente eso, declaraciones para salir del paso, nada significan en este contexto de ingobernabilidad en la que está sumergido todo Chiapas.

Para ensombrecer más el panorama, el gobernador Manuel Velasco Coello aceptó que desconfía de algunos funcionarios de su gabinete, no podíamos estar peor y esto sí podría ser parte de esa verdad histórica que la Procuraduría de Justicia quiere indagar y no le será difícil llegar a la conclusión de que la entidad está en ruinas.

Contacto: Calle Tacaná Número 13.

Fraccionamiento El Mirador.

María Auxiliadora.

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Tel. (967) 63 1 43 16

Diseño y Publicidad: Bela Gómez bela_come@yahoo.com

WEB MASTER: Gilberto R. Castillo Mora

PUBLICIDAD: Correo Electrónico miradasur@hotmail.com

CORRECTORA: Valeria Valencia Salinas.

Además del parque central de San Cristóbal, el Semanario MIRADA SUR se distribuye en: Tuxtla Gutiérrez, Venustiano Carranza, San Juan

FOTÓGRAFOS: Moysés Zúñiga, René Araujo,

Chamula, Zinacantán, Chenalhó, Tenejapa, Chanal, Oxchuc, Huixtán, Teopisca, Amatenango del Valle, Motozintla y Ocosingo.

CARICATURISTA: Emilio Gómez.

Consulta: www.miradasur.com y Facebook/miradasurchiapas

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 13 de Febrero de 2014

Año IV

No. 225

Los vientos de la resistencia Víctor Vieyra Santamaría/ y comuneros es la misma, Mirada Sur. cuando es detenido cualquier xkatun@gmail.com infractor de la paz y seguridad

Región istmeña zapoteca, Oaxaca. 13 de Febrero. La comunidad Álvaro Obregón se fundó como una colonia agrícola en 1930 por el general de división Heliodoro Charis Castro iniciando su vida postrevolucionaria, como un nuevo centro de población campesina, que porta en su herencia cultural, una tradición mesoamericana que se cuenta en miles de años.

Los ciclos de la historia van y vienen como las olas del mar y como el viento, que va de suave brisa a fuertes ráfagas.

Es en los últimos 20 o 25 años que las cosas cambian vertiginosamente, el viento, el mar y la milpa son elementos en disputa, paradojas de la vida, el viento que no se ve, pero se aprecian sus manifestaciones, es hoy por hoy, el conflicto más visible de toda la región Istmeña, la lucha contra la compañía Mareña Renovables y la reciente determinación de no permitir que en sus territorios se instalen las compañías eólicas con capitales extranjeros, ha polarizado comunidades pueblos y familias, aunque los retos y problemas que ondean en el horizonte no terminan aquí.

Iniciando este año, la comunidad de Álvaro Obregón decidió retomar la agencia municipal, esta vez sin la intervención de los partidos políticos, conformando su propia policía comunitaria y realizando vigilancia y patrullajes, rijosos y ladrones de ganado son sus principales objetivos, sin embargo se enfrentan con las mismas deficiencias que nos encontramos en todo el territorio nacional, la impartición de justicia es un tortuoso camino, en donde se puede encontrar todo menos justicia pronta y expedita; la queja de habitantes, ejidatarios

comunitaria, al poco tiempo es liberado por la autoridad judicial.

La elección de las autoridades actuales la realizaron en el mes de diciembre de 2013, mediante una asamblea comunitaria, en donde nombraron a un Consejo de ancianos y éste a su vez, propuso a la asamblea, a los miembros del Cabildo. Los integrantes de la policía comunitaria fueron nombrados en noviembre del año pasado. Lo anterior es el resultado de un proceso en su lucha contra las compañías eólicas, cuando el 2 de febrero del año pasado tuvieron un enfrentamiento en la barra de Santa Teresa contra más de 300 elementos de la policía estatal. Las compañías al ver afectados sus intereses mercantiles, han contratado a pistoleros para combatir la resistencia de habitantes y comuneros, lo que genera un aumento de la violencia; por ejemplo, varias empresas proyectan la instalación de dos campos eólicos, Bii Yoo Xho y Piedra Larga.

En Álvaro Obregón ya ha habido muertos, como resultado de esta lucha y el enfrentamiento del 2 de febrero, realizando un manifiesto con fecha 18 de febrero de 2013, en el cual reivindican su derecho como pueblo indígena.

Los antecedentes de esta lucha de resistencia y oposición a las compañías eólicas, en su fase actual, dio inicio el 2 de noviembre de 2012; previamente, los habitantes se dieron cuenta de varios experimentos que hacían las compañías eólicas, observaron cómo se introducían máquinas y aparatos para medir la velocidad de los vientos, la resistencia del suelo y los movimientos de las

mareas, todo esto obedece a las intenciones de instalar a lo largo de la barra cerca de 300 aerogeneradores. La interpretación de los habitantes fue que estas acciones disminuyen la pesca y aunque no hay una base racional para comprobar esta apreciación, en la conciencia colectiva tiene un impacto real, aumentando la oposición a los proyectos eólicos.

Un dato más, el 18 de octubre de 2012 se integra una caravana de solidaridad que pretendía llegar a San Dionisio del Mar aportando víveres; fue interceptada varios kilómetros antes de llegar a la población por un grupo de priistas, integrado principalmente por miembros de la CTM. Por su parte, Unión Hidalgo recibió este nombre en 1886 por un decreto del Congreso del Estado, al unirse dos poblados Gubiña gia´ y Gubiña ge´te´, dos rancherías, la del norte y la del sur y curiosamente en estos puntos han encontrado vestigios arqueológicos en la década de los 70 del siglo XX; hacia la parte norte de esta población se ven las grandes hélices de los aerogeneradores, a la distancia las calles y las casas se funden en una sola imagen con los enormes postes y aspas de los aerogeneradores.

La forma de la resistencia en Unión Hidalgo es tomada en manos de los comuneros, quienes en los últimos años han iniciado un proceso de recomposición del tejido social de esta comunidad agraria, asumiendo sus derechos agrarios, ambientales e indígenas, por medio de los cuales han interpuesto demandas en el Tribunal Unitario Agrario de Tuxtepec y ante el Juez Federal del Distrito Judicial de Salina Cruz, ambos en el estado de Oaxaca. Hasta el momento no

han obtenido respuesta ya que siguen en proceso sus demandas.

En esta región se ha despertado una resistencia en todos los pueblos y ciudades, y han decidido agruparse en la Asamblea de Pueblos Indígenas en Defensa de la Tierra y el Territorio.

En la ciudad de Juchitán, la más grande de la región y en donde más de la mitad de la población habla zapoteco, tanto en La Venta como en La Ventosa, que son agencias municipales de esta ciudad, existen varios parques eólicos, los más visibles de la región, ya que se ubican a lo largo de la carretera federal 190, más conocida como la Panamericana.

Este es uno más de los ejemplos, de cómo los parques eólicos se han constituido como una forma de despojo de las tierras ejidales y comunales, en donde caciques y políticos, aprovechando la información privilegiada, han acaparado tierras desde la década de los 90 del siglo XX; cuando el engaño y el dinero ya no son suficientes para manipular a la población, su táctica es contratar a personas que viven en la Séptima Sección, las cuales realizan el trabajo sucio.

La Venta I, II, III y IV así como Bii Yoo Xho, que está en proceso de instalación, son los parques que han despertado mayor resistencia de parte de la población, a su vez la respuesta de compañías y sus socios caciquiles es reaccionar con mayor encono y violencia, contratando a gente armada para confrontar a la oposición.

En octubre de 2011 se registró un muerto por impacto de bala a la altura del cuello, curiosamente la pérdida humana correspondió en este caso a uno de los policías de la agencia municipal de La Venta, quienes acudieron con la misión de reprimir a los manifestantes, disparando sus armas de fuego al aire; la imposición del proyecto ha traído la violencia como algo inherente y hasta cierto punto inevitable, ya que a autoridades y compañías no les interesa reencauzar los proyectos eólicos, muy por el contrario las personas contratadas para reprimir han sido convertidas en guardias privados, comúnmente conocidos como policías auxiliares, quienes en el caso de Juchitán han incendiado en dos ocasiones las barricadascampamentos que se establecieron en la Séptima Sección en oposición al mencionado parque eólico.

Otro de los conflictos grandes, es el peligro que Pase a la página 4

3

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 13 de Febrero de 2014

Año IV

No. 225

Solicitan regulación de nuevos antros en San Cristóbal

43

Alberto Hernández/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas. 13 de Febrero. El presidente de la Asociación de Bares Turísticos de San Cristóbal (Abatur), José Luis Mijangos Jiménez, exigió a las autoridades correspondientes la regulación de bares y giros negros que existen en la ciudad, ya que actualmente se han abierto estos lugares sin cumplir ninguna reglamentación.

En entrevista para la estación de radio XEWM, lamentó que en la actualidad se estén abriendo demasiados bares en el centro de la ciudad, “se ha abierto totalmente la puerta para que cualquiera abra un lugar, y de hecho según las nuevas disposiciones no tienen ni siquiera que reportarlo a la Secretaría de Salud hasta después de”, que es parte de la competencia, pero aclaró que la mayoría de los bares que pertenecen a la Abatur “lo mínimo que llevan son 10 años en adelante”.

“Sentimos que no hay una regulación (de los nuevos establecimientos), hemos estado en pláticas con las autoridades del municipio, con los diputados, con la Secretaría de Salud y con Riesgo Sanitario a nivel estatal, para pedirles que entre todos hagamos un frente común para checar esta situación de la regulación”, añadió.

El representante de bares turísticos dijo que con la apertura desmedida de antros en el centro de la ciudad se está exponiendo el destino turístico de San Cristóbal de Las Casas, a pesar de ser un Pueblo Mágico.

“A nosotros nos exigen todas

las condiciones de seguridad, pagar impuestos ante Hacienda, estamos regulados por la Secretaría de Salud, pero a los nuevos nadie les dice nada, ni siquiera los tienen catalogados dentro de sus listas”, informó.

Consideró que es necesaria una ley que se pueda aplicar a todos, debe haber algunas m o d i f i c a c i o n e s a l a l e y, “estamos solicitando que la ley sea adaptada a la realidad de San Cristóbal y de ahí comenzar una regularización verdadera”, demandó.

José Luis Mijangos Jiménez precisó que los negocios afiliados a la Abatur “no funcionamos como centros nocturnos”.

Explicó que los bares que forman la Abatur “estamos como

decreto facultando a los 122 municipios de Chiapas para “la prohibición de usos de suelo para los centros donde se presenten espectáculos que atenten contra la moral, las buenas costumbres, fomenten la trata de personas y atenten contra la dignidad humana”.

Aseguró que San Cristóbal de Las Casas no puede ser considerada como la cantina más grande de Chiapas, tal como lo mencionó textualmente en su sexenio el ex gobernador Pablo Salazar, ya que lo único que han hecho es apoyar al sector turístico. “No es posible tipificar así a San Cristóbal, hay una gran diferencia, aunque San Cristóbal ha ido cambiando mucho”, agregó.

Decreto prohíbe abrir centros nocturnos -La medida tiene como fin combatir la trata de personas.

Gabriela Coutiño/Mirada Sur. Tuxtla Gutiérrez, Chis. 13 de Febrero.- El Congreso local emitió un decreto en el que faculta a los 122 ayuntamientos de la entidad “la prohibición de usos de suelo para los centros donde se presentan espectáculos que atentan contra la moral, las buenas costumbres, fomenten la trata de personas y atenten contra la dignidad humana”.

La disposición, no permitirá la desaparición de los llamados giros negros como los table dance, sólo queda prohibida la autorización de nuevos centros de diversiones de su tipo.

La nueva ley, señala el texto, frenará la proliferación de los bares y cantinas donde se presentan formas y personas que permiten

Los vientos... representan los transgénicos y los cultivos comerciales. El Xhuuba Huini es el maíz de la región, conocido con el nombre de maíz zapalote, el cual madura en tan sólo dos meses y a los 40 días ya se puede comer como elote, es una planta pequeña adaptada a los grandes vientos que soplan por estos lugares, también soporta las sequías; esta adaptación lleva por lo menos seis mil años y está catalogada como de los maíces con mayor contenido nutrimental, de acuerdo a varios estudios.

Después de la introducción de las semillas transgénicas en todo el territorio nacional, el sorgo es el cultivo comercial más difundido en la región, y aunque la dependencia de los campesinos a la compra de semillas e insumos, así como la

parte del sector turístico, ofrecemos música en vivo, un lugar de esparcimiento para fortalecer y prolongar la estancia de los turistas que visitan San Cristóbal de Las Casas, apoyar la cuestión restaurantera y hotelera”, así como también brindar empleos para los habitantes de esta ciudad.

Indicó que “es algo que nos interesaba aclarar; no estamos asociados con los giros negros, ya que los giros negros son los table dance, los centros nocturnos, un nombre medio extraño porque hay muchos lugares que se abren de noche, pero hay que hacer una diferenciación”, insistió.

Mijangos Jiménez hizo la aclaración luego de que el Congreso del Estado emitiera un

venta de las cosechas obtenidas, están sujetas a las grandes compañías transnacionales, los beneficios económicos siguen siendo el mayor atractivo para producirlo.

Esto ha traído como consecuencia que se deje de sembrar para el autoconsumo, disminuyendo los campos destinados a sembrar y cosechar maíz y frijol. La milpa como espacio cultural alimentario está en gran desventaja ante el caudal de propaganda y programas que desde las instancias gubernamentales como los que maneja Sagarpa, al subsidiar el paquete tecnológico que incluye semilla y agroquímicos.

Al mismo tiempo la cultura local se manifiesta viva en sus creadores, el maestro Pedro Mati es considerado uno de los

fines ilícitos del tipo penal establecido en la Ley para combatir, prevenir y sancionar la Trata de personas en Chiapas.

Se trata de “una medida adicional para lograr el anhelo de los chiapanecos de tener una sociedad más sana, con ciudades más seguras, desarrollando zonas sustentables donde se involucren los diversos sectores estatales y municipales”.

Para la mayoría de las y los legisladores chiapanecos que votaron por unanimidad la iniciativa de ley, “este tipo de espectáculos en una sociedad civilizada no deben existir ni permitirse, puesto que son actos en los que se comercializa con la dignidad humana de aquellas mujeres, niñas y personas en condiciones de vulnerabilidad que pueden ser objeto de explotación sexual, laboral y comercial por

cualquier medio”.

Además que el funcionamiento de dichos establecimientos repercute en la seguridad y salud pública porque implica un mayor riesgo de que se ejecuten delitos como el lavado de dinero, proveniente principalmente del narcotráfico; secuestros, narcomenudeo, trata de personas y violencia intrafamiliar entre otros ilícitos que son realizados por grupos delictivos que aumentan su poderío económico.

Por otro lado, constituye un riesgo para la salud pública y es un foco latente de enfermedades tanto para los usuarios de este tipo de establecimientos como para sus familias y la sociedad que les rodea.

La medida, según el Congreso, ayudará a reducir los problemas de alcoholismo tanto en el medio rural como urbano, generador principal de la violencia familiar.

mejores conductores y animadores de la región, le habla en zapoteco a su auditorio, mientras que Jesús Chubata canta también en lengua zapoteca sus propias composiciones; en una de ellas afirma que tehuanos, mixes, zoques y tecos son hermanos, mientras que él se considera el mestizo del istmo. Por su parte, otro de los cantautores es Marcos Trujillo quien compuso una canción, originalmente dedicada a la infancia, pero que en la actualidad puede convertirse en una forma más de la resistencia cultural ante el embate de los planes modernizadores de los últimos gobiernos neoliberales.

sembré en mi rancho, sembré en mi campo, / gulua bini ra ñaa, ne bidxiba la'yu voy con mi yunta y vuelvo a regresar / , sinia ca yuu le stine sabiguetarua.

Cuatro maicito, cinco maicito, / tapa xhuba huini' gayu xhuba huini, seis maicito y un maicito más / xhoopa xhuba huini sembré en mi rancho, sembré en mi campo,/ ne sti xhuba nga gulua bini ra ñaa ne bidxiba layu voy con mi yunta y vuelvo a regresar / sinia ca yuze stine sabiguetarua Vino la lluvia, sopló el viento, /Nisa guie ma biaba, ma bindubi bi paso la vida, en mi rancho contento/ nabane ra ñaa, ne zedidi dxi el campo verde, muchas milpitas, / naya nu ra ñaa, nu nayeche binni, la gente alegre cosechado está / ma nuu stale guela ni cudii binni.

Maicito: Un maicito, dos maicitos, / ti xhuba huni, chupa xhuba hini, tres maicito y un maicito más / chunna xhuba hini, ne ti xhuba nga

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 13 de Febrero de 2014

Año IV

No. 225

Con miles de firmas, ciudadanía exige a gobierno recuperar espacios invadidos Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

13 de Febrero. La recepción de firmas que organizaciones sociales, entre ellas el Consejo Ciudadano de San Cristóbal de Las Casas, han organizado para exigir la recuperación de las reservas y espacios públicos invadidos, ha tenido una buena respuesta entre los habitantes de esta ciudad.

El sábado 8 de febrero y domingo 9 de este mes se instalaron mesas en el parque central para recaudar firmas, acudiendo hombres, mujeres, niños y personas de la tercera edad, que brindaron todo el respaldo a esta acción ciudadana para presionar que la autoridad municipal y estatal hagan su trabajo.

Los organizadores informaron que el próximo sábado y domingo nuevamente colocarán la mesa de recepción de firmas frente al Palacio Municipal, en donde seguirán con esta labor para los que estén interesados.

Al final, las organizaciones elaborarán un documento de protesta y repudio, con todas las firmas recabadas, por la invasión de terrenos particulares, humedales, reservas ecológicas,

espacios públicos, así como por la destrucción de los cerros y bosques, por la extracción de materiales pétreos en San Cristóbal y sus alrededores, que será enviado a las autoridades estatales y federales para exigir soluciones definitivas y castigo a los invasores, a las personas que promueven las invasiones con fines electoreros a y los funcionarios que han dejado de aplicar las leyes en la materia.

Ciudadanos repudian invasiones.

“Estamos encargados de recabar firmas por las invasiones que ya son varias y las estamos adhiriendo a las 20 mil que ya tenemos recabadas en la acción pasada realizada hace meses, esperamos recabar unas 10 mil más”, dijo Javier Ortega López, integrante del Consejo Ciudadano, quien indicó que estas mesas se instalarán los fines de semana, de 10 de la mañana a las 6 de la tarde.

Hasta el mediodía del domingo llevaban cerca de mil firmas, lo que, aseguró, demuestra la buena participación de la ciudadanía.

“No somos de ningún partido, somos ciudadanos como cualquiera y les estamos pidiendo

su apoyo a la gente para unirnos como ciudadanos y repudiar estas invasiones”, afirmó.

“Ahorita estamos en el proceso de recabar las firmas hasta donde más se pueda”, agregó, tras adelantar que aún no tienen definido cuántos fines de semana tendrán que instalar la mesa, ya que dependerá de cuántas firmas se vayan reuniendo, aunque precisó que de llegar a 40 mil sería mucho mejor.

Explicó que algunas de las zonas invadidas son: la reserva Gertrude Duby, los terrenos donde se obtiene el abastecimiento de agua para el sistema Chupactik, donde también se están quejando; las instalaciones de lo que fuera el

INI, los terrenos del antiguo aeropuerto Corazón de María, entre otros.

Destacó que varias personas originarias de otros municipios de la región han observado con buenos ojos esta acción y han comentado el caso de las invasiones. “Invitamos a que participen, recuerden que la única forma de que las autoridades nos hagan caso es que haya una protesta ciudadana, que salgan a firmar, a participar, y si se convoca a una marcha que también participen, nos ha dado buen resultado, el último resultado positivo fue la recuperación del rancho El Elhar”, recordó.

Habitantes de El Cerrillo pasan varios meses sin agua

Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de las Casas, Chis.

13 de Febrero. Habitantes del barrio El Cerrillo, en el centro histórico de la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, solicitaron a las autoridades competentes el abastecimiento del agua potable porque llevan varios meses sin el vital líquido.

Durante un recorrido realizado por MIRADA SUR en varias partes del barrio, Gonzalo Villafuerte Zea, quien vive en la calle Chiapa de Corzo, dijo que el servicio del agua ha sido pésimo, “no llega el

agua y si tenemos la fortuna de que llegue, sólo una o dos horas y sin fuerza, y como carecemos de un tanque, es lo mismo como si no viniera, porque no podemos tener suficiente agua”.

Explicó que “en el domicilio de mi mamá desde diciembre pasado que no llega el vital líquido, incluso mi mamá paga anualmente su recibo; yo en mi domicilio pago mensualmente porque no me quedó ganas de pagar anualmente, no es justo que te den el mismo servicio porque no llega el agua”.

En tanto que el representante del barrio Rafael Cruz López, informó que fue hasta el pasado lunes, después de tantas quejas de los vecinos, en que directivos del SAPAM acudieron al barrio para explicar a qué se debe este desperfecto, “tenemos muchos pendientes en el barrio, pero lo más apremiante es que carecemos del agua en todos los hogares, estamos hablando como de 2 mil 500 personas en todo el barrio, somos de la zona céntrica y tampoco a nosotros nos dan agua”.

Solicitó que se solucione el problema cuanto antes “porque ya llevamos seis meses, inclusive tengo unos expedientes, nosotros giramos un oficio el 25 de noviembre de 2013, y el 21 de enero de este año, hemos venido platicando con el licenciado Pablo Sosa y no nos han dado respuesta al oficio”.

“En una semana no llega el agua, eso está mal, esa falla creo que ha de ser por la distribución del agua, y otra es la mala administración del SAPAM, no están poniendo interés a las quejas de los vecinos”, denunció.

Mencionó que la distribución

del agua proviene del tanque de almacenamiento de Las Delicias, pero que durante el recorrido realizado el pasado lunes junto con los vecinos observaron que el tanque estaba vacío, prometiendo los directivos del SAPAM que en la noche de ese mismo día ya tendrían agua en sus casas y que el desperfecto se debía a que tenían una bomba muy vieja, de poca capacidad.

Luego de que esta noticia se diera a conocer en varios medios de comunicación, la oficina de Comunicación Social del Ayuntamiento coleto intentó desmentir esta denuncia, aunque en su comunicado la Dirección del SAPAM sí aceptó que en El Cerrillo no estaba llegando el agua con regularidad.

Aunado a lo anterior, la situación se complica para los habitantes de otros barrios del centro de la ciudad en donde el gobierno municipal está destruyendo las banquetas, pavimentando algunas calles, lo que ha generado la molestia de los vecinos porque también les suspenden el servicio del agua potable.

5

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 13 de Febrero de 2014

Año IV

No. 225

Linchamiento de indígenas, evidencia

6

Elio Henríquez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

13 de Febrero. El linchamiento de dos personas ocurrido el pasado 6 de febrero en la comunidad de Chacté, municipio de San Juan Cancuc, ha encendido los focos rojos no sólo entre funcionarios del gobierno en sus tres niveles sino entre diversos sectores sociales.

Las presiones y el riesgo de un posible desbordamiento de la violencia, inclusive entre dos municipios, obligaron a las autoridades estatales a actuar con c i e r t a c e l e r i d a d comprometiéndose a indemnizar a los familiares de las víctimas y a detener a 12 presuntos responsables.

Este nuevo hecho de violencia que ha sido noticia nacional e internacional, tuvo su origen el 6 de febrero en la comunidad de Chacté, luego de que Diego Girón Sántiz y Pedro Sántiz Gómez –habitantes de la comunidad de Ococh, del vecino municipio de Tenejapa--, en un accidente de tránsito atropellaron y fracturaron del brazo derecho al menor Jerónimo Pérez Gómez, de 12 años.

Los pobladores de Chacté detuvieron, golpearon y encerraron en la cárcel comunitaria a los dos tzeltales –que se dedicaban a la venta de frutas y verduras-- para exigirles el pago de 100 mil pesos por haber atropellado al menor, quien fue trasladado al Hospital de las Culturas, en el municipio de San Cristóbal de Las Casas, y cuya vida no estaba en riesgo.

Después de algunas horas y ante la negativa de pagar los 100 mil pesos, por no contar con esa cantidad, algunos de los pobladores incitaron al resto a lincharlos, por lo que, de acuerdo con fuentes gubernamentales, rociaron gasolina adentro de la cárcel y les prendieron fuego, entre las 20 y las 21 horas, cuando una comisión de gobierno se trasladaba para la comunidad.

Las siguientes fueron horas de mucha tensión porque para empezar, no se permitía el levantamiento de los cadáveres y antes de que amaneciera el viernes 7, los pobladores de Ococh retuvieron a ocho pasajeros que viajaban en un taxi de San Juan Cancuc a San Cristóbal y a los conductores, con la amenaza de que los lincharían en venganza por la muerte de Girón Sántiz y Sántiz Gómez.

En represalia, más tarde los

pobladores de San Juan Cancuc retuvieron a cuatro tenejapanecos, con la intención de negociar un intercambio.

Ante la tensión y los riesgos para su seguridad, los transportistas de San Juan Cancuc –más de cien taxis--, decidieron suspender el servicio, que se reanudó hasta el pasado martes.

El día viernes estuvo en riesgo la paz en la zona porque se hablaba de posibles enfrentamientos entre los municipios de Tenejapa y Cancuc, con una larga historia de rivalidad, por lo que las autoridades estatales programaron una reunión urgente para las 18 horas en San Cristóbal con la presencia del Secretario de Gobierno, Eduardo Ramírez Aguilar; el Procurador de Justicia del Estado, Raciel López Salazar; el Secretario de Seguridad Pública y Protección Ciudadana, José Luis Llaven Abarca y los alcaldes Esteban Guzmán y Diego Velasco López.

Para entonces ya se sabía que los familiares de los dos linchados, cuyos cuerpos habían sido rescatados finalmente el viernes temprano y traídos al Servicio Médico Forense, exigían una indemnización de cinco millones de pesos por los dos, y que el gobierno había hecho una contrapropuesta de un millón y medio.

Según diversas fuentes, finalmente, en la reunión, que se efectuó en el Palacio de Justicia de esta ciudad, se acordó que el gobierno estatal se comprometía a pagar 500 mil pesos por cada una de las víctimas, una pensión vitalicia para las viudas, cuyo monto no fue revelado, y a cubrir los desembolsos que hicieron los representantes comunitarios y pobladores a causa de las movilizaciones generadas por los hechos.

Hubo mucho hermetismo en torno a los acuerdos e inclusive dos días después, López Salazar negó que se haya acordado entregar alguna cantidad de dinero a los familiares de los linchados, pero diversas fuentes, incluyendo a algunas cercanas a los parientes de los dos tzeltales, lo confirmaron.

Cerca de la media noche de ese viernes, después del acuerdo, cuya copia le quedó sólo a unas cuantas personas, fueron liberadas las 14 personas que permanecían retenidas y entregados a sus familiares los cuerpos de las víctimas, con lo que bajó la

tensión.

Entre el sábado y el Domingo, operó la Procuraduría de Justicia del Estado y detuvo a 12 presuntos implicados en el linchamiento, originarios de Chacté, todos ellos con algún cargo en los diferentes comités comunitarios, quienes el lunes pasado fueron internados en el penal de El Amate, ubicado en Cintalapa.

También el alcalde de San Juan Cancuc, Diego Velasco López; el Juez de Paz y Conciliación Indígena, Lorenzo Sántiz Hernández; el comandante de la Policía Municipal, Lorenzo Pérez Aguilar y seis elementos a su mando, fueron presentados a declarar, aunque algunas fuentes aseguraron que el presidente no declaró sino que sólo acompañó a sus colaboradores a la Fiscalía de Justicia Indígena, donde estuvo muchas horas el domingo.

Fue hasta el lunes pasado que la situación comenzó a normalizarse relativamente en la zona del problema, por lo que los transportistas de Cancuc, decidieron reanudar el servicio de taxis un día después, según informó el presidente de la Sociedad Cooperativa de Carga y Pasaje de San Juan Cancuc, Manuel Martínez Sántiz. “ Ya a c u d i m o s c o n e l Subsecretario de Gobierno (Mariano Díaz Ochoa) y hay un pacto de civilidad entre ambos municipios, lo que garantiza la seguridad de los conductores y pasajeros”, indicó el dirigente de los transportistas.

El procurador aseguró que el linchamiento “es un caso en verdad muy reprochable y no se va a permitir que se haga justicia por propia mano. No se va a permitir en Chiapas este tipo de actos completamente al margen de la ley; somos muy respetuosos de las costumbres y tradiciones de los pueblos indígenas y en este caso se va a aplicar todo el rigor de la ley”.

Mientras tanto, el arzobispo de Tuxtla Gutiérrez, Fabio Martínez Castilla y el obispo de San Cristóbal, Felipe Arizmendi Esquivel expresaron su preocupación por estos hechos y pidieron a las autoridades actuar para evitar que se repitan y a las comunidades indígenas a no hacerse justicia por su propia mano. **** Temor de transportistas a transitar por San Juan Cancuc Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

13 de Febrero. Ante el temor de ser agredidos, retenidos o llamados a declarar, como sucedió en pasados días a raíz del linchamiento de dos personas y la detención de los presuntos culpables, transportistas de la ruta San Cristóbal-San Juan Cancuc dejaron de laborar por varios días.

Luego de que la Procuraduría General de Justicia del Estado (PGJE) iniciara las investigaciones correspondientes y detuviera según un boletín oficial a 12 personas, los transportistas de la terminal ubicada en esta ciudad, dejaron de laborar el fin de semana pasado.

Según versión extraoficial, los transportistas dejaron de laborar por temor a ser retenidos, ya que para poder llegar al municipio de San Juan Cancuc, forzosamente tienen que pasar por el municipio de Tenejapa, de donde eran originarias las dos personas calcinadas el jueves pasado.

Es de recordar que el jueves 6 de febrero fueron linchadas dos personas originarias del municipio de Tenejapa, en el municipio de San Juan Cancuc, esto luego de haber atropellado a un menor de edad, quien se les atravesó al ir circulando en una unidad Nissan, tipo Tsuru del transporte público.

Al ser cuestionadas por representantes de medios de comunicación, algunas personas que ocupan el inmueble ubicado sobre la calzada Salomón González Blanco, señalaron que también temen ser retenidos o llamados a declarar, ya que se han enterado que la PGJE detendrá a más implicados en el linchamiento.

En este sentido, Manuel Martínez Sántiz, presidente de la Sociedad Cooperativa de Carga y Pasaje de San Juan Cancuc, ha informado que luego de 4 días de no estar laborando, fue el martes que reanudaron sus actividades, después de haber firmado un pacto de civilidad entre el municipio de donde son originarios y Tenejapa.

El representante de más de 100 transportistas dijo que la firma entre grupos de ambos municipios, garantiza el libre tránsito de los transportistas de San Juan Cancuc por Tenejapa que era el principal temor. “ Ya a c u d i m o s c o n e l subsecretario de gobierno Mariano Díaz Ochoa y hay un pacto de civilidad entre ambos municipios, lo que garantiza la seguridad de los conductores y

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 13 de Febrero de 2014

Año IV

No. 225

falta de aplicación de la ley en Chiapas pasajeros”, afirmó el líder cancuquero.

Finalmente informó que se reanudaron las labores a partir de este martes, desde las 4 de la madrugada y hasta las 8 de la noche en sus diferentes terminales en San Cristóbal, Tenejapa y San Juan Cancuc. **** Autoridades de San Juan Cancuc detenidas por linchamiento Gabriela Coutiño/Mirada Sur. Tuxtla Gutiérrez, Chis. 13 de Febrero.- Policías de un grupo especial de la Procuraduría de Justicia del Estado detuvieron al presidente municipal de San Juan Cancuc, Diego Velasco López, al Juez de Paz y Conciliación Indígena, al comandante de la Policía municipal y a seis policías a su mando, para que declaren en torno al linchamiento de dos tzeltales, ocurrido el pasado jueves en la comunidad de Chacté.

R a c i e l L ó p e z S a l a z a r, Procurador de Justicia del Estado, dijo que “no se va a permitir en Chiapas este tipo de actos completamente al margen de la ley; somos muy respetuosos de las costumbres y tradiciones de los pueblos indígenas y en este caso se va a aplicar todo el rigor de la ley”.

El funcionario indicó que los detenidos “están declarando en la Fiscalía indígena de San Cristóbal de las Casas y la Procuraduría va a acreditar su presunta responsabilidad”, pues aseguró que cuentan con testimonios y evidencias de quienes participaron en los linchamientos.

El alcalde indígena de San Juan Cancuc surgido del Partido Verde Ecologista, y ocho colaboradores de su gobierno, fueron trasladados a Tuxtla Gutiérrez para rendir su declaración en torno a los hechos que tras el linchamiento de dos hombres generó un conflicto con pobladores de la comunidad de Ococh, municipio de Tenejapa, de donde eran originarios.

El jueves 6 de febrero, habitantes de Chacté de San Juan Cancuc lincharon a dos hombres de la localidad de Ococh, Tenejapa, por atropellar a un niño de 12 años que cruzó inesperadamente la carretera y que resultó con una fractura en el brazo.

Un día después, algunos pobladores de Ococh buscaron

venganza al retener a diez personas de Chacté y amenazaron con quemarlas vivas. Poco después, los habitantes de Chacté retuvieron a otras cuatro personas del pueblo antagónico, según un comunicado de la Procuraduría de Justicia.

Las 14 personas fueron liberadas la noche del viernes, después de una reunión entre autoridades estatales y de los dos municipios. “Es un caso en verdad muy reprochable y no se va a permitir que se haga justicia por propia mano”, indicó el procurador en entrevista.

Sobre los demás linchamientos que se han presentado de 2012 a la fecha, López Salazar informó que la dependencia a su cargo está por resolver el linchamiento de tres en la comunidad Las Ollas, municipio de San Juan Chamula, donde el pasado mes de junio de 2013, pobladores le prendieron fuego a tres hombres a quienes acusaron de haber violado y matado a una mujer.

El fin de semana pasado, la Secretaría de Seguridad Pública y Protección Ciudadana (SSPyPC) desplegó personal de la policía estatal en los municipios indígenas de Tenejapa y San Juan Cancuc. “Hay presencia de nuestros elementos (de seguridad) en San Juan Cancuc y Tenejapa” para vigilar la zona tras la liberación de las personas retenidas cuyas vidas estaban en riesgo, dijo José Luis Llaven Abarca, secretario de Seguridad Pública. **** Obispo condena linchamiento de tzeltales Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

13 de Febrero. El obispo de la Diócesis de San Cristóbal, Felipe Arizmendi Esquivel, dijo que “matar a otra persona, máxime con esa saña tan dolorosa, no es conforme con el Evangelio; hacerse justicia por propia mano, es hacerse dueño de la vida de los otros, cosa que es privilegio sólo de Dios; es exponerse a cometer otro delito, penado por la ley, sobre todo cuando se trata de accidentes que no se pueden evitar”.

Al hablar del caso de dos personas que fueron quemadas vivas en Cancuc, el obispo indicó: “Con dolor y preocupación me he

Dr. Bibiano Luna Castro Dra. Adriana Kuhn Rivera

enterado de que en días pasados, fueron detenidos y quemados vivos dos tseltales, en un municipio cercano a San Cristóbal de Las Casas, como una reacción tumultuaria porque uno de ellos atropelló accidentalmente a un niño, quien sólo sufrió golpes, pero no perdió la vida”.

“Ignoro si los autores de haber incitado y quemado a esas personas son creyentes de alguna religión, católicos o protestantes, pero a todos recuerdo el mandato divino expresado en el quinto mandamiento, que nos ordena no matar a nadie. Este precepto es universal, de sana convivencia humana, no solamente un mandato religioso, es una advertencia de Dios para que se pueda vivir en paz”, señaló.

Dijo que “cuando las personas matan, acaban con los demás seres humanos, eso quita la paz social, no hay armonía… Matar a otra persona máxime con esa saña tan dolorosa de quemarlos vivos es algo que no es conforme con el Evangelio, hacerse justicia por propia mano es hacerse dueño de la vida de los otros, cosa que es privilegio sólo de Dios; cuando alguien dispone de la vida de otras personas es creerse Dios, por eso la Iglesia siempre ha estado incluso en contra de la pena de muerte”.

El religioso precisó que nadie debe considerarse juez y tener a mano todas las causas, o todas las circunstancias, “muchas veces podemos hacer un juicio que es equivocado, es exagerado, por eso están las leyes”.

“Hemos dicho que no se puede culpar a las personas sin tener todo un juicio completo, es muy difícil

que alguien voluntariamente quiera atropellar a un niño y necesitamos hacer un juicio verdadero para ver qué culpabilidad hubo, pero mientras no se investigue, se puede cometer una injusticia”, advirtió.

“Cuando alguien cause daño a otra persona, se le puede detener y entregar a la legítima autoridad civil, para que se le juzgue según la ley y se le castigue como es debido, si en verdad es culpable; pero no nos podemos constituir en jueces implacables, porque podemos cometer injusticias y delitos”, aclaró.

Reconoció que “es verdad que muchas veces la autoridad civil no hace lo que le corresponde; es verdad que a veces hay mucha corrupción, que algunos que son culpables con alguna mordida salen libres; es verdad que no siempre se puede confiar en los procesos penales, pero no somos quien para constituirnos en jueces de los demás; Jesucristo es muy claro cuando dice no juzgues y no serás juzgado”.

Exhortó respetuosamente a las comunidades a evitar estos excesos que nos degradan y nos exponen a ser víctimas de procesos tumultuarios, que no siempre obedecen a la razón y al sentido de la justicia.

“Que aprendamos a controlar nuestras reacciones violentas, como nos enseña Jesús, para no dejarnos encadenar por la espiral de la violencia y de la venganza, sino que seamos incluso capaces de perdonar y de hacer el bien a quien nos hace el mal. Esto es lo que nos eleva y dignifica”, concluyó.

67

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 13 de Febrero de 2014

Año IV

No. 225

Solicitan que SAT proteja la información de contribuyentes

83

Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 13 de Febrero.- El Servicio de Administración Tributaria (SAT) deberá de hacer un trabajo muy importante en conservar y moderar de manera precisa la información de los contribuyentes ante los riesgos de hacer mal uso por parte de extorsionadores.

Lo anterior lo señaló, Roberto L o b a t o To r r e s , a b o g a d o especialista en Derecho Fiscal, previo a impartir la ponencia con el tema “Propuesta de Reforma Hacendaria y Social” a través de la Secretaría de Economía de Chiapas para explicar la reforma hacendaria a nivel nacional en la cual dijo que el SAT contiene la

base de datos más grande del país.

Al ser cuestionado sobre qué cuidados deberá tener el SAT al proporcionar información de los contribuyentes en ingresos y egresos, declaraciones y lo que corresponda, ante los extorsionadores que pudieran ingresar a las redes, dijo que se debe ser muy cuidadoso porque al caer en manos de personas ajenas podrían hacerse mal uso.

“Muy importante proteger la información y los datos sensibles, hay una ley que regula estas cuestiones, pero más allá de cualquier cosa es importante conservar y no estar publicando información de más en la red; espero que el SAT cuide esta

forma de presentar los servicios que puedan registrar en internet por parte de los contribuyentes, pues deberán proteger muy bien esta información”, destacó.

Recordó que de igual manera el SAT deberá cuidar que no se pierda información que pudiera afectar a los contribuyentes, ya que recordó que hace unos años se perdió la base de datos de las credenciales de elector lo que generó problemas sobre el uso que se le dio.

Lobato Torre dijo que en la ponencia, donde acudieron más de 200 personas entre empresarios y personas interesadas, en el teatro de Bellas Artes de esta ciudad, abordó temas para explicar a la ciudadanía de qué manera podrán tributar.

“Lo más importante para los sancristobalenses y la audiencia son las cuestiones del régimen de incorporación fiscal que es el Régimen de Pequeños Contribuyentes (REPECOS), donde están las cuestiones de todas las obligaciones formales a las que están supeditados como son las expediciones de comprobantes fiscales por internet y las diferentes presentaciones de declaraciones informativas en su caso”,

añadió.

El especialista supuso que muchas de las personas en el sur sureste no están habituadas al sistema electrónico, por lo que muchos tendrán que auxiliarse de software especializado para presentar todo tipo de obligaciones, ya que actualmente las personas muchas veces la llevan en hojas de papel.

“Si tú tienes una tiendita, por más pequeña que sea tendrás que expedir tus comprobantes fiscales por internet, incluso estar sujeto a otros impuestos como un impuesto especial sobre producción y servicios que hasta la fecha no se veía”, abordó.

Aunque dijo que lo más viable es que un contador o un especialista lleven historiales de contribuyentes, las personas que tengan pequeñas empresas puedan llevar su propia contabilidad “pues es simplificada”.

“Por lo que hace a los pequeños contribuyentes es que justamente esta carga de obligaciones, se suponía que iba a haber una simplificación tributaria, pero aún no hay, quizá los efectos van a llegar hasta 2016”, concluyó.

Paz y tranquilidad en el municipio de Oxchuc En el municipio de Oxchuc, existe un clima de paz y tranquilidad y el compromiso de seguir trabajando por todas las comunidades sin distinción a l g u n a , a u n q u e lamentablemente existen personas como el regidor plurinominal Pablo Encino Sánchez que lejos de ayudar, sólo se dedica a desestabilizar en algunas comunidades por intereses políticos y económicos.

Lo anterior fue señalado por el síndico municipal José Gómez López a modo de aclaración, en relación con diversos señalamientos hechos por personas que son dirigidas por el regidor plurinominal ecologista Encino Sánchez y por la ex alcaldesa Cecilia López Sánchez.

Dijo que en “el caso concreto de la comunidad el Tzay de nuestro municipio, el año pasado se otorgaron apoyos en una primera etapa a un grupo, porque

los recursos destinados al municipio no ajustan para atender a todos los habitantes en un solo año, ahora con los recursos del 2014 se tiene proyectado atender otras demandas; lamentablemente muchos compañeros y que están mal asesorados, no cumplen con los requisitos que la ley exige para comprobar los recursos que se utilizan”.

Explicó en este caso “se les pidió cumplir con los requisitos para la elaboración de los proyectos pero por rebeldía no los entregan; la misma documentación se les pide a todas las comunidades, pero los seguidores de Pablo Encino Sánchez y Cecilia López Sánchez no cumplen y eso dificulta que se puedan atender sus demandas”.

“No entendemos por qué ahora vienen a sorprender a los medios de comunicación con la mentira de que no los atendemos y no los apoyamos, si son

exactamente ellos los que no entregan ni cumplen con la normativa de ley; han sido escuchados en audiencia y se les ha pedido que trabajemos por el bien y el desarrollo de la comunidad, pero no lo quieren ver así, porque su objetivo es diferente a la paz y la tranquilidad del municipio”, mencionó.

Finalmente el síndico

municipal José Gómez reiteró que una de las características de Pablo Encino Sánchez Regidor, plurinominal ecologista, es desestabilizar y como es la segunda ocasión en que es regidor plurinominal aprovecha la ocasión e incluso ha sido denunciado por pedir cooperaciones para gestionar proyectos y que finalmente no cumple.

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 13 de Febrero de 2014

Año IV

No. 225

Autoridades de San Juan Chamula intentan destruir obras públicas Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

13 de Febrero.- Habitantes de la comunidad Arvenza I, del municipio de San Juan Chamula, denunciaron que autoridades municipales de dicho lugar intentan destruir una cancha de basquetbol y un tanque que abastece de agua.

En un escrito enviado al gobernador del estado, Manuel Velasco Coello, los también integrantes de la Organización de la Nueva Generación por la Defensa de los Indígenas de los Altos de Chiapas, Asociación Civil, (Ongediach, A. C.) que lidera Javier Collazo Gómez, señalan a Pascual Sántiz Shilón como el que busca la destrucción de los espacios públicos de esta comunidad.

“En terrenos de la comunidad Arvenza I se encuentra un predio que fue dado para la celebración de la fiesta de San Lorenzo, ya que en él se encuentra una cruz y por lo tanto es considerado como lugar santo, que fue donado por Salvador Hernández Cashtulí, quien era el propietario, como se demuestra con el acta de fecha 28 de octubre de 1983, celebrada en la presidencia municipal de Chamula”, refieren.

Señalan que en ese espacio por necesidad de la comunidad se construyó una cancha de basquetbol y un tanque de agua llevados a cabo por la Comisión Nacional del Agua (CONAGUA), acordado entre los

pobladores incluyendo a las comunidades Arvenza I, Arvenza II, Bohosil y Catixtic.

“Entre los acuerdos se menciona que se respetarán las obras construidas con anterioridad, así como el compromiso de la comunidad de Arvenza I de ya no construir ninguna obra más, y que se respetará el plano con las medidas y colindancias, dicho lugar servirá únicamente como centro ceremonial de las autoridades tradicionales como Paxiones, Nichimes, Alferes y Mayordomos”, manifestaron.

El tanque se construyó ante la necesidad de agua que tiene esta comunidad, “además que por costumbre y tradición, el lugar en donde hay una cruz, existe agua”.

Aclaran que dichos acuerdos fueron en presencia de cuatro comunidades y el comisariado de bienes Comunales de San Juan Chamula.

En el escrito firmado por Lorenzo Patishtán López, presidente del comité de educación de aquella comunidad, informan que el 27 de enero de este año 2014, levantaron un acta de acuerdo ocho comunidades de Chamula, donde se hizo presente el síndico municipal, Manuel López Hernández, así como el primero, segundo y tercer regidor, quienes acordaron quitar estos inmuebles.

“En forma dolosa e infundada nos acusan a los habitantes de la comunidad Arvenza I, que

Por romper refrigerador, expulsan a joven evangélico en Mitzitón Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, 13 de Febrero.- Presuntamente por haber quebrado en estado de ebriedad un refrigerador en una tienda con venta de bebidas alcohólicas en la comunidad de Mitzitón, de este municipio, una persona fue expulsada de este lugar.

Lugareños de Mitzitón han dicho que el pasado domingo Lucio Jiménez Díaz quien se encontraba en estado de ebriedad rompió un refrigerador del cual sustrajo refrescos, por lo que la mañana de este lunes, fue detenido y encerrado en la cárcel comunitaria.

Luego de que se reunieron autoridades católicos adherentes a la Sexta declaración de la Selva Lacandona en aquella comunidad, en conjunto con los afectados quienes tienen una tienda a orillas de la carretera, acordaron el pago de 30 mil pesos.

Al manifestar que no tenía dicha cantidad y negarse a pagarla, los cerca de 100 católicos comenzaron a destruir su vivienda construida de

madera y lámina, dejando los materiales y algunas pertenencias a orilla de carretera.

El joven de 23 años, evangélico de la iglesia Fuente de fe de aquella comunidad, según han dicho, habría roto con una piedra el enfriador de refrescos del cual se dice sustrajo 6 latas de cerveza así como refrescos. Un informante de dicha comunidad señaló, que el propietario del negocio, Rafael Heredia de la Cruz, lo único que pedía era el costo del enfriador ya que no era la primera vez que este joven robaba.

Destacan que en esta ocasión acordaron no actuar de manera agresiva hasta que no pague la cantidad acordada, por lo que no permitirán siga habitando dentro de la comunidad de Mitzitón.

Hasta el cierre de la información y para mediar esta situación, al lugar acudieron autoridades estatales para dialogar con las autoridades comunitarias, buscar una solución y evitar una confrontación.

estamos invadiendo terrenos destinados a centros ceremoniales, siendo que como mencionamos en los antecedentes existen dos actas de acuerdo, la primera de donación por del propietario y la segunda de conformidad por autoridades de las otras comunidades para la

construcción de la cancha y el tanque”, explican.

Piden al gobierno de Chiapas su intervención a efecto de que se convoque a una reunión para que se considere esta situación, ya que los habitantes de Arvenza I se han molestado y temen un enfrentamiento.

Lucha por el poder enfrenta a locatarios de Merposur -Se confrontaron a balazos, garrotazos y pedradas.

Roberto López/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 13 de Febrero. La lucha por el poder entre líderes de los diferentes mercados de esta ciudad llevó la semana pasada a la confrontación física con disparos al aire en el Mercado Popular del Sur (Meposur).

El enfrentamiento inició el miércoles pasado cuando miembros de la organización Almetrach se encontraban colocando y vigilando la instalación de boyas para el paso especial de los carretilleros, como se había acordado con el departamento de Vialidad Municipal para evitar el congestionamiento vial, afirmó el líder de la Almetrach Narciso Ruiz Santiz.

Ruiz Santiz señaló que por la noche, cuando la gente se encontraba reunida en el mercado vigilando que todo se llevara con calma, llegó gente armada a bordo de un coche Bora negro al parecer perteneciente a Javier Collazo.

Referente a estos hechos, Javier Collazo a quien culpan de este enfrentamiento, dijo que por acuerdos surgidos con el municipio de San Cristóbal se determinó que en el mes de diciembre del 2011, los mangueros, quienes pertenecen a su organización denominada ONGDIACH A.C., fueran reubicados de la primera calle de Los Pinos al callejón Guadalupano del Merposur, es por eso que desde esa fecha vienen trabajando en completa paz y calma siendo respetuosos de las autoridades tanto estatales como municipales ya que existe una minuta de acuerdos.

Así mismo señaló que el miércoles las personas dedicadas a

esta venta de frutas, le comunicó que un grupo de aproximadamente 150 personas comandadas por Narciso Ruiz Santiz, Francisco Díaz Díaz de la Almetrach y Juan Díaz Gómez alias el “taquero”, se presentaron con palos, machetes, piedras y armas de fuego quienes se dieron a la tarea de agredir rápidamente a los mangueros, además de quemarles sus rejas y tarimas del producto desalojándolos de su lugar y al mismo tiempo haciendo disparos de armas de fuego.

“Estas personas no tienen ninguna autorización de estar cambiando lugares o instalando boyas en lugares ocupados por vendedores establecidos con su debido permiso”, refirió Javier Collazo, por lo que tampoco existe una notificación de la presidencia de esta ciudad donde especifique a las diferentes organizaciones de los movimientos que se vaya a realizar.

Collazo Gómez señaló que estos líderes han sido conocidos en los diferentes mercados como violentos desalojando personas que no quieren ingresar a su organización Almetrach, al mismo tiempo de golpearlos sin respetar si se trata de mujeres o niños para después acudir a las autoridades municipales o estatales haciéndose los ofendidos como en esta ocasión en la que quieren culparme.

Por último dijo que es falso lo que están mencionando y está dispuesto a que se le haga la prueba pericial ya que en el momento de lo ocurrido se encontraba en una reunión con autoridades de la comunidad Arvenza 1 y que esto lo puede comprobar. Por tanto exigen a las autoridades que se investigue a fondo a estos líderes de la Almetrach y que paguen los destrozos que realizaron a los mangueros.

98

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 13 de Febrero de 2014

Año IV

No. 225

La historia de película de un náufrago

3 10

Manuel de la Cruz/Mirada Sur. Tonalá-Garita Palmera, El Salvador.- En casa después de una larga odisea de más de 13 meses en alta mar.

Un náufrago que a bordo de una maltrecha embarcación se perdió como un grano de lenteja en la inmensidad del mar, quien asegura que se alimentó de aves, pescado crudo que agarraba con las manos y bebió agua de lluvia, además de la sangre de tortugas para hidratarse.

Un moderno Robinson Crusoe, sin viernes claro.

El largo retorno comenzó, después de su salida de Islas Marshall donde estuvo casi dos semanas, luego llegó a Honolulu en las islas estadounidenses de Hawái y allí se evaluó su estado de salud.

El vicecanciller para salvadoreños en el exterior, Juan José García, aseguró que de eso dependía que volara a la costa; Estados Unidos le concedió un visado de tránsito para seguir su viaje a casa.

De Los Ángeles voló a El Salvador.

En Garita Palmera lo esperaban como un héroe, su familia, sus amigos, sus vecinos todos se transformaron. La espera fue tan lenta que paralizaba el corazón de su madre. “Oh mi hijo”, dijo a periodistas.

Su llegada desató un maremoto de sentimientos: aplausos, abrazos, lágrimas, vivas y agradecimientos a Dios.

Tras tantos años sin noticias: en casa al fin.

Su hija, a pesar que no lo recuerda, colocó en la puerta de la humilde vivienda de ladrillos muy cerca del mar, un letrero con letras grandes: “Bienvenido”, hecho con hojas de palmeras.

El retorno sólo cierra un capítulo de manera amable, lo que sigue nadie lo sabe, pero seguro estarán atentos a lo que diga a lo que haga, al menos por un tiempo estará bajo los reflectores. *** Es la increíble historia de José Salvador Alvarenga, de 37 años, un salvadoreño regordete que salió la mañana del 21 de diciembre de 2012 de Costa Azul, comunidad pesquera ubicada entre los municipios de Tonalá y Pijijiapan, en la costa de Chiapas, al sur de México.

Salió con Ezequiel Córdoba, un joven de 22 años quien supuestamente murió al mes que el mar se los había tragado; el cuerpo, dice el superviviente lo arrojó en algún lugar de la inmensidad azul.

La historia de Alvarenga tiene muchos huecos e imprecisiones, él dice que no recuerda muchos detalles. *** Sin embargo habrían pasado más de 500 días recorridos en una lancha descubierta de siete metros a

la deriva, desde la comunidad mexicana Costa Azul, Chiapas, al Atolón de Ebon en Islas Marshall, en el Océano Pacífico, a unos 10.400 kilómetros de donde fue rescatado.

El pescador, conocido en Tonalá como “la chancha” por ser un hombre con sobre peso, introvertido, no hablaba mucho de su familia, de hecho la gente que lo conocía no sabía que tenía una hija, Fátima, a la que dejó cuando tenía un año y meses y ahora es una adolescente de 14.

La jovencita dice que ya amaba a su padre del que no recordaba mucho, pero a su regreso lo va querer más.

“Siento una gran felicidad de saber que está vivo”, dice visiblemente emotiva, “ya lo quiero abrazar”.

Fátima, una chica morena y delgada cuenta con ansiedad los minutos.

Su pareja no habla mucho, “estoy feliz porque está bien” y prefiere que los suegros tomen la palabra. ***

admitir que “sabía mucho de pesca”.

Los papás de Alvarenga agregaron que de niño le apodaban “chele cirilo” y coincide con un nombre de un pescador registrado como desaparecido en medio de una tormenta en noviembre del 2012.

La experiencia como hombre de mar habría sido el factor principal para luchar a mar abierto por su sobrevivencia. En sus primeras apariciones parecía un hombre sano, no como uno que hubiera pasado tanto tiempo en el mar y al paso de los días su estado anímico fue cambiando.

Su piel no se veía quemada, ni desnutrida.

Pero fue hospitalizado y durante su estancia en Islas se mantuvo siempre bajo vigilancia médica especializada.

Todo ello generó dudas sobre la veracidad de su relato, de hecho en Tonalá no todos lo creen al cien por ciento. ***

José Salvador (inicialmente se dijo que se llamaba José Iván) es originario de la empobrecida comunidad costera Garita Palmera, en El Salvador, donde comenzó a pescar a los 14 años.

En menos de un mes la vida de este hombre ya con el pelo cortado, aún débil y quien es ayudado por un paramédico para poder caminar, ha cambiado, incluso su hazaña le permitió la semana pasada hablar con un hermano que vive en Maryland, Estados Unidos, con el que no tenía comunicación en muchos años.

Su madre María Julia Alvarenga de 59 y su padre José Orellana de 65 años, propietarios de una tienda de abarrotes y un molino en Garita, explican que su hijo del que no sabían nada desde hace más de ocho años, incluso lo creían muerto, era un experimentado pescador al marcharse a México.

En el pueblo, los antiguos amigos y conocidos de José se arremolinan en la casa, afirman que “chele cirilo”, apodo con el que tambien se le conoce, creen que no sólo fue un milagro que sobreviviera a la adversidad “es una señal de Dios y hay que agradecerlo”, pero hay que

La increíble historia de Alvarenga acaparó los espacios noticiosos en muchos lugares del mundo.

En Costa Azul, Tonalá, Billermino Rodríguez propietario de un barco de pesca y quien es conocido como Willie, asegura que conoció al salvadoreño, pero su historia le genera muchas dudas.

Para empezar porque José Salvador Alvarenga y Ezequiel Córdoba, el joven de 22 años que murió, salieron a pescar pese a las advertencias de vientos y lluvias fuertes en el sureste mexicano.

“Uno puede imaginar muchas cosas, pero eso debe explicarlo él, porque hay muchas cosas que no cuadran (en esta historia). Yo lo conocía pero tengo muchas dudas”, dijo un escéptico Rodríguez.

Y mientras en Majuro, la capital de Islas Marshall se anunciaba la repatriación a casa del superviviente, en Tuxtla Gutiérrez la familia de Córdoba, sin hacer acusación alguna, solicitó apoyo consular en la Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE) para que se aclare su muerte.

La madre del joven fallecido, Rosalía Díaz Cueto, dijo que no recriminaba ni culpaba de nada a

Foto: La Prensa.hn

Alvarenga, pero le pedía una oportunidad de reunirse y platicar para saber si le había dejado algún recado.

Por su parte Magdalena Córdoba, tía de Ezequiel, añadió que las autoridades mexicanas les ofrecieron realizar una investigación para saber cómo murió el muchacho, pero esta se ve complicada porque el salvadoreño dijo que arrojó el cuerpo en algún lugar del mar mucho antes de ser rescatado.

La señora Mina, que vende comida a los pescadores, asegura que “el chancha” comía con o sin dinero: “le damos de comer a todos, aunque no tengan dinero, él (José) vivió aquí unos 14 años.

Los papás dicen que no le veían desde hace ocho.

Según Alvarenga, se hizo a la mar el 21 de diciembre de ese año, pero los pescadores en Costa Azul aseguran que “el chancha” estaba perdido desde noviembre, estos son puntos que no concuerdan.

En este sentido José Manuel Aragón, portavoz de Protección Civil, dijo que una pequeña embarcación que transportaba a dos hombres, Cirilo Vargas y Ezequiel Córdoba, se reportó desaparecida debido a una tormenta el 17 de noviembre del 2012 y no hallaron rastros de la nave ni de los tripulantes.

El Instituto de Protección Civil dijo que en esa ocasión realizaron una intensa búsqueda por cielo y mar, pero no hallaron nada. Es más, el funcionario no duda en mostrar cierto recelo sobre la historia.

Tras dos semanas de búsqueda pescadores en Costa Azul y rescatistas mexicanos los dieron por desaparecidos.

Por otro lado, las autoridades policiacas reconocen que los narcotraficantes usan algunas rutas del mar mexicano para el trasiego de drogas hacia Estados Unidos, pero hasta ahora no hay evidencia de que lo hayan hecho en una embarcación tan pequeña para un recorrido tan largo. *** Es por esto que algunas autoridades en México, Marshall, El Salvador y otras naciones que han prestado su apoyo como EE.UU. y Japón, han mantenido cierta cautela al respecto en lo que se intenta reconstruir la historia de José Salvador o José Iván, como se dijo al principio, es decir de “la chancha” o de “chele cirilo”, porque una vez que se reunió con su familia las dudas seguirán.

Pero como quiera que sea, la historia de naufragio de casi 14 meses del pescador salvadoreño estaría por convertirse en una de esas grandes historias de supervivencia en el mar.

Las dudas las tendrá que despejar él mismo.

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 13 de Febrero de 2014

Año IV

No. 225

Comunidad universitaria rinde homenaje a Andrés Fábregas Puig Inauguran biblioteca del CESMECA-UNICACH. Laura Matus/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

El Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica (CESMECA) cuenta con valioso acervo bibliográfico en su Centro de Información y Documentación (CID), el cual fue inaugurado por el rector de la Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas (UNICACH), Roberto Domínguez Castellanos, con el nombre del “Doctor Andrés Fábregas Puig”, a quien se le rindió un homenaje por su destacada trayectoria

intelectual, méritos académicos y labor fundacional de instituciones académicas y culturales.

Durante su estancia en San Cristóbal de Las Casas, el rector de la UNICACH felicitó al personal del CESMECA por la apertura de la ludoteca del CID, con lo cual se impulsa la convivencia y la vinculación social.

Expresó el respeto y admiración hacia Andrés Fábregas Puig como antropólogo social, humanista y particularmente como amigo, y le entregó un reconocimiento en nombre de la comunidad

universitaria.

El director del CESMECAUNICACH, Alaín Basaíl Rodríguez, indicó que el CID “Andrés Fábregas Puig” resguarda una valiosa herencia, la obra de los investigadores del centro y de ahí la importancia de los esfuerzos realizados para la recuperación y acopio de acervos, y la modernización de los servicios de consulta y préstamo.

Detalló que el Doctor Andrés Fábregas Puig además de ser el fundador del CESMECA, ex rector de la UNICACH, ha realizado valiosos aportes mediante sus investigaciones,

por ello se develó una placa en su honor.

El CID “Andrés Fábregas Puig” está adscrito al Centro Universitario de Información y Documentación (CUID), que se integra a 14 bibliotecas y una hemeroteca en la UNICACH, actualmente cuenta con 6 mil 307 títulos y 9 mil 956 ejemplares catalogados y clasificados, informó Idolina Guzmán Coronado, responsable de dicho centro.

Agregó que el objetivo central del CID es fortalecer el acceso a la información y documentación especializada en ciencias sociales y humanísticas.

Subasta de arte a Rinden homenaje post mortem a artista plástico beneficio de niños y niñas con discapacidad Carlos Herrera/Mirada Sur. adquisición de obras, que estarán San Cristóbal de Las Casas, Chis.

13 de Febrero. En homenaje al artista plástico Orlando López Reyes, quien falleciera recientemente, se instaló una exposición colectiva en la galería Poesis, en Axkan Arte Hotel, ubicado en la calle Álvaro Obregón, en el centro histórico de San Cristóbal de Las Casas.

O rg a n i z a d a p o r C h a r y Gumeta, promotora cultural, la exposición cuenta con cuadros de los artistas Max Chávez, José Juan Luna León, Emilio Gómez Ozuna, Narciso López, Memosty, Robie Espinoza, Juan Chawuc y Orlando López, quien falleciera a los 28 años y era originario de Tapachula.

En entrevista, Chary Gumeta informó que la finalidad de la exposición es dar a conocer la obra de los artistas y también fomentar la cultura de la

a la venta en el mismo hotel.

Explicó que en esta exposición hay cuadros con técnicas mixtas y óleo sobre tela, con temática libre.

Además de los cuadros del homenajeado Orlando López, quien destaca por su técnica mixta, sobresalen los trabajos de Juan Chawuc, pintor indígena, y de Emilio Gómez Ozuna, pintor sancristobalense.

La inauguración de la exposición fue transmitida en vivo, vía internet, en el programa www.sancristv.com, conducido por el promotor cultural Gamey García, y al mismo tiempo en 100.5 FM y en la 102.7 FM. Al ser entrevistados en este espacio de difusión cultural, los artistas reconocieron este esfuerzo que realiza la promotora Chary Gumeta, ya que en esta ocasión sin recursos públicos, organizó esta exposición.

Develan placa en honor a Guillermo Blas Abarca Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

13 de Febrero. En honor al destacado docente Guillermo Blas Abarca Camas se develó una placa en la Sala de Juntas de las oficinas de la Delegación de Educación de la Zona Altos a cargo del Delegado de Educación en la Zona Altos, Armando Díaz Gutiérrez.

En compañía de familiares,

amigos y personal de la Delegación, se colocó además una fotografía que recordará a la persona que por cerca de 25 años destinó su tiempo a la educación en los Altos de Chiapas.

Díaz Gutiérrez señaló que este reconocimiento fue por el trabajo que desempeñara el maestro fallecido en noviembre del 2012.

“Propusimos con varios

-Imágenes que transforman mundos.

Manuel Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 13 de Febrero. No hay mejor regalo y mayor placer para este Día de San Valentín que acudir a la Subasta de Arte que se llevará a cabo el viernes 14 de febrero a las 17:00 horas en La Galería “La Paloma”, ubicada en la calle Miguel Hidalgo No. 3, segundo piso, en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Las pinturas que se subastarán y expondrán fueron realizadas por alumnos del Colegio “La Salle” del municipio de San Cristóbal de Las Casas, con la intención de sensibilizarlos con el tema de la discapacidad, dieron a conocer los organizadores.

Co ello se demuestra el intenso deseo de ayudar a

aquellos niños y niñas que no cuentan con los medios económicos para pagar su tratamiento, rehabilitación y adquirir herramientas que les permitan desarrollarse en la sociedad.

Equitación Terapéutica de Chiapas (EQUITACH) y Grupo Visión Unidos, juntos hacen más fuerte esta muestra de amor al lanzar esta iniciativa para poder ayudar a la población a sensibilizarse con los temas de discapacidad y generar juntos la fuerza para ayudar. Además durante esta subasta, habrá función de títeres que será presentada por el grupo Los Batracios, así como de exposición de dibujos.

Cabe hacer mención que las obras se subastarán desde 20 pesos en adelante. Así que no pierdas la oportunidad de ayudar en esta subasta de arte.

compañeros la posibilidad de que en memoria a la entrega por 25 años se diera su nombre a la Sala de Juntas de la Delegación de Educación”, explicó. “Hoy reciban este homenaje a Memito, como lo conocíamos, fue un compañero y amigo para todos nosotros”, mencionó Familiares del docente homenajeado acudieron a la develación y agradecieron que se recuerde a Guillermo Abarca como una persona que dedicó 25 años de trabajo en la delegación de San

Cristóbal de Las Casas.

En el evento uno de sus compañeros dijo que esta iniciativa muestra que en la memoria y el corazón de los trabajadores, se lleva al maestro que cursó sus estudios en la escuela Normal “La Enseñanza”.

“Somos solidarios porque en su momento también sentimos la pérdida de este gran amigo que supo llevarse todo el cariño de cada uno de nosotros los que lo conocimos y aprendimos de él”, concluyó.

DISTRIBUIDOR DE FERTILIZANTES Y AGROQUÍMICOS Periférico Sur Poniente No. 81 Tel. (967) 631 46 46 San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

COPRINA

118

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 13 de Febrero de 2014

Año IV

No. 225

Maestros de la locución desgranan historias de la radio sancristobalense José Higinio Alcázar Magaña/Mirada Sur

S

12

an Cristóbal de las Casas, Chiapas. En una ceremonia efectuada en el restaurant Bon appétit, la Sociedad de Locutores de México, delegación San Cristóbal, que encabeza Francisco Hidalgo, se congratuló de contar con la presencia del maestro Hugo Isaac Robles Guillén, quien compartió para el gremio de locutores, público y alumnos de la Universidad Intercultural de Chiapas (UNICH), experiencias de vida en la radio que lo han llevado a ser uno de los comunicadores más destacados de Ciudad Real al igual que el maestro Salvador Camacho Corzo.

La charla dio inicio con la participación y bienvenida del presidente antes aludido y de María Elena Oseguera Estrada, titular de la comisión de especialización y capacitación de la Sociedad de Locutores de México, delegación San Cristóbal.

En esta plática Robles Guillén, guardián celoso de sus actividades en la radio, reflexionaba su condición de aquellos tiempos del inicio de la primera estación, luego de una larga actividad armoniosa en su recinto que ama y admira como institución, manteniendo el peso melancólico por algo que comienza a desvanecerse y se debate ante la posibilidad de que el tiempo está cobrando una nueva dimensión en la era moderna de la radio, después nuevamente levantó la mirada y tomó conciencia de su origen y su tránsito por algo que lo ha marcado por más de 40 años, en la XEWM. Así salía a escena y se presentaba ante los c o m u n i c a d o r e s sancristobalenses, desgranando pasajes, anécdotas e historias en radio; explicó sus inicios al lado de su amigo Salvador Camacho Corzo en la Escuela Primaria

Flavio A. Paniagua y la Secundaria Técnica Las Casas, ahora Seminario Conciliar, jugando a ser reporteros y conductores españoles: “Salvador Camacho decía, vamos con nuestro corresponsal en España, Joaquín Peláez, respondiendo con un palo de escoba Hugo Isaac Robles, quien apretaba la nariz con los dedos, aquí España, dándole un toque muy madrileño, con el tiempo y espacio de la noticia ibérica”.

Esta y otras experiencias y travesuras disfrutaron juntos dos ¡viejos! que están llegando al 1 final de su carrera, en una estación de radio que jamás olvidarán por el impacto positivo 1 que por más de 4 décadas ha otorgado a los radioescuchas joveleños, provocando una enajenación social cuando toman el micrófono estas personalidades en radio, que están dejando un legado muy especial, difícil de emular pero sabedores que hay tiempos nuevos y sangre que comienza a fluir también de manera ética y honesta, como el caso de la Maestra Karla Ivonne Gamboa López, Emilio Pineda, Paco Hidalgo, Hugo Aguilar, Male Oseguera entre otras nuevas generaciones con carnet de comunicadores y propiedad para trasmitir.

Fue una infancia donde interactuaban recurrentemente con un micrófono, desconociendo que algún día se convertirían en los referentes más importantes de la radio en el valle de Jovel.

Ante esto, Hugo Isaac Robles Guillén, en un tono ya no como hace algunos años con entusiasmo y brioso, comentó los grandes aportes de los pioneros del año 1969 de aquel 7 de julio, con Néstor de Jesús Hernández Hernández, Jorge Quintanilla, Francisco Narváez entre otros, que hicieron uso del micrófono cuando surgió la primera estación de radio en ese entonces con más

de 250 watts de potencia que tal vez alcanzaba a llegar a Rancho Nuevo. Detrás de los iniciadores venían ellos, los amigos de la Flavio A. Paniagua e imitadores españoles, los que acertaban y también se equivocaban, con Capulina, la descripción del tema de una canción y hasta tratando de hacer una grabación sin darle play, que como arte de magia pensaban se desaparecía.

En conclusión, remarcó los alcances e impacto que provoca la radio ya que hace más de 40 años las actividades se realizaban de manera espontánea con mínimas posibilidades de errar, en la actualidad las oportunidades tecnológicas están al alcance de todos, hasta los que no tienen una formación académica y un perfil como locutor, lo que hace tener grandes encuentros comunicativos y formas expresivas, apoyadas con

herramientas informáticas con las que están muy familiarizados: el internet, las computadoras, el chat, SMS, WhatsApp, Facebook, Twitter entre otros.

Durante su exposición el comunicador de la radio pionera la XEWM, explicó que en este entorno se deben de construir otras formas de hacer radio de interés para todos los radioescuchas, porque así se puede asumir un camino indetenible en la transformación no sólo de escenarios sociales y políticos sino también culturales.

Al término de la conferencia la Sociedad de Locutores de México, delegación San Cristóbal, le entregó un reconocimiento por su participación en dicho marco.

La experiencia es el mejor de los maestros, sólo que la matrícula es muy pesada.

(Thomas Carlyle)

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 13 de Febrero de 2014

Año IV

No. 225

Advertencia a la camioneta blanca Raúl Vera/Mirada Sur

E

stimados miembros de la famosa y perseguida Camioneta Blanca: en últimas semanas se ha hablado mucho de ustedes, se sabe de sus apariciones y desapariciones repentinas, de esa fea manera de robar los órganos de las personas y ni siquiera dejarles para las Kikis. Llegamos a pensar que su fama era pasajera, que sólo eran un rumor, una campaña más de miedo, una de tantas como el “Chupa Cabras” o de mi querida “Carreta de San Pascual Bailón”, que debe estar apolillada porque ya nadie la ha escuchado en el barrio.

Sinceramente pensé que ustedes eran de esas leyendas, pero ya veo que no, que lo de ustedes va en serio, que con su campaña de miedo no se juega; desconocía también que ustedes prefieren los órganos a las brasas y no frescos, veo que tienen los mismos gustos culinarios del círculo Gourmet con el que nos aterrorizó Hannibal Lecter, en “El silencio de los Inocentes”. Y miro con tristeza que haya presidentes municipales que han oficializado el miedo, han institucionalizado el pánico, generando terror.

Para muestra el c o n t r o v e r t i d o y discriminador Rafael Guirao “presidente de Chilón”, que mandó a poner retenes en todo el municipio y no hay

camioneta blanca que se le escape (hasta el osito Bimbo le saca la vuelta). Así que les recomiendo que no pasen por ahí porque Guirao se los quiere joder y con una sola buchaca de pollo que los encuentre los va a mandar al “Fuego Purificador” desde luego operado por expertos capacitados en las “Ollas”, Yochib y San Juan Cancuc.

Y bien que ha aprendido el presidente de San Juan C a n c u c , D i e g o Ve l a s c o López, que superó a su maestro Guirao, no sólo puso retenes sino que mandó oficio a las escuelas, para que se reportara a los carros de extraños que pasan por el municipio, ya que la temible “Camioneta Blanca” anda robando harto muchachito para robarles sus cositas.

Y para ello mandó el 28 de enero un oficio que dice, entre otras cosas, (hago la transcripción literal): “Motivo que hay alerta en diferentes municipios de nuestro estado de Chiapas, que ha salido un grupo de bandas o traficantes de órgano y que hasta hoy en día no se ha podido detener a los secuestradores, el objetivo como gobierno municipal es para informar a los alumnados y tomar precauciones con esa situación existente”.

Yo sólo les comparto amigos de la camioneta blanca, cómo su campaña funcionó, cómo su método es

efectivo, cómo lograron institucionalizar el terror y el miedo. Pero no todo queda en este oficio mal redactado, el problema es que se pasó a los hechos y este 6 de febrero, los cancuqueros actuaron con la venia oficial, detuvieron a unos pobres muchachos, que para su mala suerte transitaban en el municipio y accidentalmente atropellaron a un niño a quien le lastimaron un brazo.

Los detuvieron, los llevaron a la cárcel municipal, les pidieron 100 mil pesos para “reparar el daño”. Al no poder pagar esa cuota, Diego Velasco los entregó a la turba y los quemaron en otra cárcel de madera. Claro que ahora los cancuqueros están a rg u m e n t a n d o A b u s o s y Costumbres, lo cierto es que ya van nueve muertos por linchamientos en estos dos últimos años, así que les recomiendo se vayan con cuidado. No los vayan a mandar al fuego purificador.

Les recuerdo que en los Altos se valora a los niños, ya que gracias al programa Oportunidades cada niño le da a sus padres cerca de 1,000 pesos mensuales, así que se han aplicado y la explosión demográfica en estas tierras está desatada, en promedio las familias tienen 5 hijos así que si ustedes o cualquiera les hace daño y los llegan a encontrar, cobran todo de junto, ya que de lo contrario la

familia pierde.

En estas tierras no saben que el término linchar viene del apellido Lynch, y que esta práctica se la adjudican a un tío abuelo del “Che” Guevara, Charles Lynch que era juez en Virginia y que ordenó en 1780, la ejecución de una banda de conservadores sin juicio de por medio. Pero actualmente la están practicando al pie de la letra.

A más de 250 años de desaparecida la Santa Inquisición, nuestros paisanos, que antes arrancaban corazones, la han revivido junto a su pira que impartió terror y justicia divina.

Porque como pueden ver, los Altos ya cuenta con expertos linchadores y como nadie les dice nada, ni les hacen nada pues les vale y le están echando lumbre a cuanto transgresor de la ley o sospechoso se aparece en las comunidades, claro con el aval de la ignorancia que gobierna esos territorios abandonados de la justicia y ahora como en Chilón, justificados en nombre de Dios.

Así que mis queridos amigos de la Camioneta Blanca les recomiendo que se anden con cuidado en estas tierras donde ahora se gobierna con la Fe, no con la razón y menos la Constitución.

13

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 13 de Febrero de 2014

Año IV

No. 225

El cambio debe venir

14

Municipio. Le llamamos cuna de la cultura, o ciudad cultural. Es ante todo una ciudad pluriétnica, multicultural, diversa. Por su historia, sus habitantes viven en el imaginario del origen. Como si de verdad hubiera pureza de las razas. Y no es sólo un problema racial dirigido al indígena o diferente, es ya en sentido contrario, el caxlán o mestizo es visto con desprecio también por los indígenas. ¿Cuál es el problema? Historia, que no viene de la conquista, sino de la diferenciación, del poder, de la generación de riqueza, del arriba y del abajo. Esta presencia de razas, de religiones, le dan una riqueza que ni en uno, ni en otro lado se valoran, p e r o e s t e Va l l e e s impresionantemente bello, por el clima, por la calidez de sus montañas que parecen cálidos abrazos y en donde se veía un verde intenso, con zonas de neblina de montaña que parecen que le proporcionan un paseo por las nubes. Dicen que es un pueblo mágico y así lo creo pero no por la propaganda, sino por sus hombres y mujeres y esa historia cotidiana, de barrios y colonias y mucha gente noble.

Ver sus pinos, sus aves de todo tipo. Suspiro por el colibrí, pero otras aves son lindas. Todas las mañanas un pájaro entre amarillo y naranja, con vuelo parecido al colibrí, convive en mi jardín, y yo le agradezco el conocerlo, ni tengo idea cómo se llama o a qué familia pertenece, pero eso sí, me siento orgulloso que pose por mi jardín en donde puede posar en el árbol de durazno o en la bugambilia o incluso entre mi chilar y mis mentas, que presumo siempre con orgullo.

El Valle de Jovel es para enamorarse sin duda, los atardeceres que se miran desde sus calles, bien acompañadas por los colores vivos e intensos de tono nostálgico, que cuando uno ve el poniente, la luz se despide por ser siempre vista y admirada. En sus calles, me parece, hay demasiado orgullo, que mal se traduce en el maltrato al diferente, o a la pobreza. Desde hace ya muchos años que llevo en esta (s) tierra (s), a veces me molesta oír de los que nacieron en San Cristóbal un “amor” a su tierra y nos desprecian a los que no nacimos aquí. Lo peor no es eso,

pues uno nace donde le toca y punto, pero al menos, uno tiene la posibilidad y el derecho de escoger dónde se hace la vida, sin accidente.

Pero además esos y esas que dicen “aman” a San Cristóbal son quienes en realidad hacen de la ciudad lo que han querido, pues prefieren cuidar sus intereses y no los de la ciudad.

Uno de los derechos de la ciudad es a protegerla ante todo y ante todos.

No es sólo el aspecto, son sus plantas y árboles, sus servicios como el agua, el aire, el bosque y la convivencia.

Casi todos los que la han gobernado, lo hacen pensando en ellos mismos y sus cercanos. Lo mismo que sucede con el gobernador, el Nene, sucede en este municipio. Ahora resulta que el DIF municipal hace más que la propia presidencia. No y mil veces no, las campañas son realizadas con propósitos proselitistas, no para que la gente vea dónde está el cumplimiento a su demanda, dónde está el cuidado de la ciudad. Es absurdo pensar que repartiendo víveres o cobijas, la ciudad sea otra.

El presidente municipal deja el espacio para que la madre nos presuma de un área que ni en dinero, mucho menos en funciones, sea más importante que la obra pública.

Gobierno es más que dar o no dinero, para ello la planeación juega un papel muy importante, a través de una demanda ya añeja: Instituto de Planeación Municipal, y la prevención, pues siendo una ciudad turística, ahora es presa de una delincuencia organizada que finamente va tejiendo sus redes de poder.

Los que tienen responsabilidades de gobierno, son ante todo, servidores públicos, y lo público son los intereses de cada uno y una de nosotras, no es pues un espacio para lucrar, sino de muchas responsabilidades. Hoy desde la presidencia, ya sea el Cabildo, ya sean los funcionarios, se mira el espacio público como espacio para hacer de la política, un negocio. Hoy es Chiapas el espacio de los juniors, de los hijos de quienes han tenido poder político y tienen mucho dinero para hacer proselitismo, ahí están los senadores, los diputados y diputadas, pero creo que como ciudadanos debemos responsabilizarnos de permitirles hacer y deshacer a su

Gerardo González Figueroa/Mirada Sur gergon20001@gmail.com antojo, por eso el regreso del PRI y tengo presente y me da rabia que no nos extrañe que se quede por pensar en que alguien además de un largo tiempo. asesinar a la novia, la ponga en ¿Llegará el cambio? Hace años

escuché una voz que me pareció bella y la canción que escuchaba se llama Wonderful World (Mundo maravilloso). Leía que siendo de raza negra, Sam Cooke, no entendía el porqué un blanco había escrito The Blowin in the wind (La respuesta está en el viento). No sólo la canción es hermosa sino que además, me hizo reflexionar sobre las injusticias del mundo a través de la mejor forma pedagógica de aprender y de enseñar, que son las preguntas. Sam Cooke se dijo que él compondría la canción más bella acorde a la realidad de la raza negra en los Estados Unidos, que sufrían la negación de sus derechos a pesar de que una guerra interna le había desangrado a causa de la libertad de los esclavos.

La canción a la que me refiero es A Change Is Gonna Come (El cambio debe venir). Oírla es una delicia, no sólo por la letra, también el compás de su música.

En la campaña de Obama esta pieza fue el himno, pues por primera vez llegaba un afrodescendiente, o más que eso, un buen ejemplo de la multiplicidad de razas que refleja este mundo que vivimos.

Por eso creo que un país como el nuestro debe hacer esa reflexión y mirarnos como hermanos y hermanas… ¿Llegará el cambio? Yo creo que sí, que la historia acumulada nos abre siempre esperanzas de que de forma pacífica, con plena participación y conciencia, lograremos cambios que nos hagan justos, democráticos y libres.

Pienso en las víctimas de la violencia de las mujeres que son asesinadas, ya no sólo con impunidad, también por la forma tan cruel y violenta. Todavía

Jóvenes que tomaron el curso de periodismo organizado por la OPEZ-MLN.

una bolsa y la tire por un puente, o lo que hoy como rumor se esparce para que el miedo nos recorra por el cuerpo y mejor nos quedemos calladitos, pues la “camioneta blanca” la vio el tío del amigo del sobrino. Los rumores también son producto de una forma de control de la sociedad.

En esta realidad, las formas organizativas están en plena crisis; para lograr ese cambio anhelado, considero más bien que será la acción colectiva, los procesos y movimientos sociales, los que tendrán que formarse como vanguardia y no la que crea líderes a los cuales se les sigue más de forma fanática, que siendo coherentes. También es necesario ser más horizontales y responsables de las actividades que realizamos por ese famoso cambio.

En el recién terminado Congreso Popular, la prensa en general hizo mutis, y desde esa actividad de la sociedad, quedó como un eco de comunicación en las redes sociales, pero el pueblo trabajador, simplemente ni se enteró y tampoco podrá hacer mucho.

Es importante que nos cuestionemos como ciudadanos y ciudadanas, cómo y de qué manera estamos siendo responsables en este momento donde el sistema-mundo, con todo y sus crisis, sale fortalecido.

Apenas hace unas semanas, en el marco de la reunión de Davos, que es económica, la organización internacional OXFAM presentó un informe, en el cual, como he venido señalando en este espacio, ahora sí, desde hace muchos años, no da cuenta de cómo se concentra el capital en tan pocas manos (1% de la población mundial concentra más del 50% de la riqueza).

Pero eso no es todo, ese uno por ciento, concentra capital político y son la élite mundial, que además de beneficiarse del trabajo, deciden el destino de la humanidad pues ellos dirigen, nosotros ejecutamos.

El cambio debe venir como dice la hermosa canción de Sam Cooke, y debe venir desde los diversos rincones del mundo, desde la misma diferencia y diversidad y desde los pobres, porque nadie ni nada nos será otorgado por la gracia de estas élites que tienen mucho, mucho más de lo que pueden necesitar para vivir, y porque el planeta es de la humanidad.

Adendum: ¿Ahora resulta que a Salinas le querían hacer un complot? Política ficción, gran mentiroso… y la gente le va a creer…

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 13 de Febrero de 2014

Año IV

No. 225

Las autodefensas comunitarias en Michoacán y el hartazgo del abandono Rodolfo Mondragón Ríos*/Mirada Sur

A

propósito del Día Mundial de la No violencia, celebrado el pasado 30 de enero, me permito compartir estas reflexiones ahora que casi a diario aparecen en los periódicos de circulación nacional y la televisión, noticias de los sucesos violentos que ocurren en diversas partes del país, derivados de la política continuista de la llamada guerra contra el narcotráfico iniciada por Felipe Calderón en la administración pasada y mantenida por Enrique Peña Nieto.

Ha llamado especialmente la atención el surgimiento de las llamadas autodefensas comunitarias, grupos organizados de civiles armados que enfrentan a otros grupos armados ligados al narcotráfico, la extorsión, el secuestro, el asesinato y la violación, es decir, a lo que se conoce como crimen organizado perpetrado por la Familia Michoacana y Los Caballeros Templarios en la región de Tierra Caliente, en el estado de Michoacán.

Me interesa destacar que en este tipo de conflictos en donde se confrontan civiles armados que dicen actuar así para proteger al “pueblo” del peligro de los otros (por ejemplo: La Familia contra Zetas, Templarios contra La Familia, Jalisco Nueva Generación contra Templarios y Comunitarios contra todos) se crea un ambiente de miedo e incertidumbre en el que precisamente es el “pueblo” el que termina pagando las cuotas de

sangre. El terror se nutre del caos y de la confusión porque crea las condiciones propicias para que sus operadores actúen con cierta impunidad amparados precisamente en los rumores, las verdades a medias, las mentiras prefabricadas y, desde luego, las complicidades con las estructuras de gobierno y de las policías.

El terror, además de causar daños físicos y psicológicos, también inmoviliza. Las trágicas historias que cuentan los pobladores de esas tierras dan cuenta de la brutalidad —casi ritual— de los asesinatos de sus familiares y amigos, de las amenazas de muerte permanentes que se convierten en un infierno cotidiano en donde el sufrimiento social pareciera importarle poco al gobierno en sus distintos niveles.

En esto radica una parte del poder del terror el cual, muchas veces, es aprovechado para favorecer la intervención gubernamental y la aplicación de políticas de control y vigilancia con mano dura, por lo general acompañado de la presencia del ejército y otras fuerzas policiacas, tal como está ocurriendo actualmente en ese estado.

Sin embargo, el hartazgo por el abandono institucional en el que estuvieron por años estos mismos pobladores o lo que la ausencia del Estado de derecho pueda significar, sirvió de aliento para sacudirse el yugo de sometimiento y muerte al que estaban condenados. Si bien es cierto que el terror paraliza, también es una verdad que no es por siempre y la constatación de esto mismo es la

respuesta organizada que los michoacanos están llevando a cabo. La creación y proliferación de las autodefensas comunitarias se ha convertido en tema de análisis entre académicos, de acuerdo con los últimos reportes periodísticos (p.ej., La jornada 22 y 29/01/2014), los cuales han resultado de suma importancia para tratar de identificar las claves que nos permitan comprender el fenómeno de las violencias en esa región del bajío.

Las valoraciones que se hacen de si son ilegales o no; si forman parte de una estrategia de paramilitarización promovida por el ex asesor colombiano de seguridad del presidente Peña Nieto (Óscar Naranjo), o bien del peligro de convertirse en paramilitares, etcétera, se suman a otras tantas que las aplauden y descalifican. En lo que todo mundo parece estar de acuerdo es que no se trata de un hecho aislado, sino más bien el resultado de una historia reciente en la que se combina la ausencia de la responsabilidad del estado para brindar seguridad a la población, el asentamiento y control por parte de grupos criminales que mediante un terror planificado y en complicidad con las autoridades civiles y policiacas impusieron su propia ley y, finalmente, el abandono institucional en el que estuvieron por años.

Lo cierto es que para los habitantes de esas tierras no hubo otro camino más que organizarse y defenderse a sí mismos. El futuro de las autodefensas comunitarias es una moneda en el aire porque

mientras no se cumplan sus exigencias de encarcelamiento de los principales líderes templarios no entregarán sus armas ni se convertirán en policías o guardias rurales como pide el gobierno; al menos, no todos se están registrando. Por supuesto que las voces de preocupación y alerta que han expresado académicos y analistas, entre otros, deben ser tomadas en cuenta para asegurar que el destierro del terror templario sea definitivo y para reconocer que el restablecimiento de la tranquilidad en tierras michoacanas no se garantizará sólo con la presencia de las fuerzas armadas sino sobre todo resolviendo las demandas de salud, educación, empleo y seguridad social en general.

Todavía es pronto para tener respuestas adecuadas sobre cómo se resolverá el conflicto que se vive en Michoacán y qué pasará con las llamadas autodefensas, porque el problema no termina encarcelando a los principales líderes de esas bandas criminales, pero lo que sí queda claro —valga la comparación— es que la sanación de las heridas de ese cuerpo social no se logrará con técnicas de intervención q u i r ú rg i c a s , i n v a s i v a s y violentas. La recomposición de su tejido desgarrado implica reordenar ese mundo vital con confianza, respeto a la vida y todos aquellos principios que garanticen una convivencia no violenta. *Técnico académico de El Colegio de la Frontera Sur

Violencias en Chiapas y triunfalismo de Carlos Salinas en la coyuntura de la última fase de la Ruta para el diálogo

Gaspar Morquecho/Mirada Sur

H

ace un año, gracias al III Encuentro de Catequistas de la Diócesis conocimos el informe del contexto y las condiciones de vida de las comunidades indígenas de Chiapas que dejaban un panorama de desestructuración de la vida comunitaria y familiar que concretaba en: la pobreza, la migración de hombres adultos y jóvenes, el abandono de la pareja y de los hijos, el alcoholismo, la drogadicción, feminicidios, suicidios. Estas situaciones son evidencia de la ineficacia de los gobiernos, de su gestión y del fracaso de programas de combate a la pobreza cuyos recursos han fortalecido la dependencia de las familias y las comunidades.

Otro nivel de desestructuración es el faccionalismo de las organizaciones sociales en Chiapas: me cuentan de 4 o 5 ARIC en Las Cañadas, de hasta 10 OCEZ y 4 o 5 CIOAC. Algunas confrontadas y que han protagonizado choques armados. Ejemplos recientes son los de las OCEZ en Venustiano Carranza y de la CIOAC Democrática contra la

Independiente en Las Margaritas.

Otro más es la sistemática agresión a las bases de apoyo zapatista por la COAO, la ORCAO y la CIOAC. En su conjunto estas realidades nos pueden explicar: a)El gobierno del Verde y del PRI en más del 80% de los municipios de Chiapas. b)La mayoría absoluta de esos dos partidos en el Congreso local. c)El trasiego y contrabando de mercancías, armas y drogas. d)Chiapas ruta de paso y agresión a migrantes. e)Una franja de la población indígena involucrada en el cultivo de enervantes, en el comercio de anfetaminas. f)Un creciente número de adictos, hombres y mujeres. g)Familias desintegradas, suicidios y feminicidios. h)El incremento de la violencia intrafamiliar, en y entre las comunidades indígenas. i)Tensiones y enfrentamientos entre las agrupaciones sociales. j)La crisis en los Estados Unidos y el cierre de la frontera están provocando que los migrantes estén regresando y otros no pasen del otro

lados. Su retorno es sin futuro y crea situaciones potencialmente explosivas entre los jóvenes. k)Lo más reciente, los actos inesperados de violencia como el linchamiento de indígenas por indígenas (cinco en los últimos dos años resultando nueve personas muertas en los municipios de Oxchuc, Huitiupán, San Juan Chamula y San Juan Cancuc) y del ultraje a mujeres indígenas a religiosas que han servido en su región por casi medio siglo en el municipio de Altamirano.

Visto desde esa perspectiva Chiapas es algo así como un campo social minado. Una realidad que debemos tratar de entender. Si lo ubicamos en el contexto de las guerras en curso la situación es más complicada: A 18 años tenemos una guerra no resuelta en Chiapas, una Cruzada contra el Hambre y todas las posiciones listas para abrir el fuego en el Frente de Guerra en la Frontera Sur. Por si fuera poco, a unos días del XVIII aniversario de la firma de los acuerdos de San Andrés en la última etapa de la Ruta para el Diálogo en Chiapas y en la víspera del

lanzamiento de la iniciativa de Ley Indígena de “gran envergadura” y en el año de los derechos de los pueblos indios de México, según Martínez Veloz, el expresidente Carlos Salinas aparece triunfalista: “¿Qué tal? ¿Cómo ve el Tratado 20 años después? No se cayó. Fue un anticlímax que generó el levantamiento del EZLN, se volvió un anticlímax mediático, y lo que hoy perdura son precisamente los resultados de esa gran reforma, uno más, ese instrumento que es el TLC, y lo que provocó el anticlímax se quedó también. Marcos hizo una autocrítica, [dijo] que en Chiapas, un estado con tanta pobreza, los municipios más pobres son donde tiene vigencia el EZLN.” http://www.diariocambio.com.m x/2014/nacional/item/46224-hablasalinas-de-gortari-del-asesinato-decolosio-y-el-ezln#ixzz2t255RtJl ¿Coincidencia? Dicen que en política no hay coincidencias. ¿Viene Salinas a pasarle la factura a Marcos? Es probable. ¿Es la Ruta para el diálogo una emboscada? Es un posible escenario. ¿Objetivo?

Infringir una derrota política al EZLN.

3 15

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 13 de Febrero de 2014

VISTA DESDE UN PUNTO

Y

3 16

a entendimos por qué la mayoría de las sesiones del Cabildo se realizan a puerta cerrada en las oficinas del alcalde Francisco Martínez Pedrero, como antes lo hicieron otros presidentes municipales o alcaldesas, porque en éstas es mucho más fácil SACAR ACUERDOS que antes que puedan beneficiar a la comunidad sancristobalense, sirvan para FAVORECER a los miembros del CUERPO EDILICIO, porque todo indica que lo más importante para ellos y ellas, es GANAR LO MÁS QUE SE PUEDA y para ello, se AUTORIZAN a cada rato aumentos en sus percepciones mensuales, a espaldas de la gente y como se puede ver, con la complacencia del gobierno y del Congreso del Estado, que no han querido o podido intervenir para detener estos ABUSOS. En las s e s i o n e s A P U E RTA CERRADA es mucho más fácil, sencillo para los miembros del Ayuntamiento hacer alguna propuesta para que GANEN MÁS, CADA VEZ MÁS y aunque haya por ahí algún regidor que no esté de acuerdo, no importa, porque no provoca ningún impedimento, toda vez que casi la totalidad de ediles se manifiesta de acuerdo ¡Faltaba más!, pues “a quién le dan pan, que llore”. Sería mucho pedirles, que se tentaran el corazón y que tuvieran SENTIDO COMÚN, para con cabeza fría analizar la situación y llegar a la conclusión de que “el horno no está para bollos” y que TIENEN QUE SER CONGRUENTES CON LA SITUACIÓN ECONÓMICA DEL PUEBLO. Pero no, ni siquiera pasa por su cabeza y SE DESPACHAN a cada rato, aumento tras aumento. Ya lo dijo Francisco Ruiz, en d i c i e m b r e S E

AUTORIZARON un BONO DE 40 MIL PESOS, que hasta donde se sabe, no había ocurrido en otras administraciones municipales.

Pero por si fuera poco, un aumento de 10 mil pesos mensuales a cada uno, en cuanto a lo que reciben de sueldo. ¡Es una actitud abusiva!, toda vez que su desempeño deja mucho que desear en muchos sentidos, pues no están dando resultados, ni siquiera en los asuntos más sencillos. Mire que no poder solucionar el diferendo que hay entre dos ligas de beisbol para el uso del estadio; asunto que pretendieron arreglar por medio de una urna en la que pudieran meter seis nombres de las dos representaciones, para luego sacar al azar tres, que serían los principales dirigentes comenzando por el nuevo presidente de una liga unificada, en lugar de convocar a TODOS los representantes de los equipos que hay en San Cristóbal de Las Casas, para que fueran ellos DIRECTAMENTE los que decidieran el destino de su organización. Si eso no pueden componer, qué se espera de los temas verdaderamente COMPLICADOS y que ahí siguen esperando la intervención INTELIGENTE de la Comuna. Está comprobado que llegaron a Palacio Municipal para llenarse las bolsas de dinero o HACER NEGOCIOS que beneficien a ellos o a sus familias. Tenemos las rentas de edificios, mismas que deben ser muy altas, que han favorecido a los Pedrero y nadie corrige, a pesar de varias solicitudes que ha habido al respecto. Se supone que aunque es un municipio “libre y autónomo”, el Congreso c h i a p a n e c o d e b e AUTORIZAR O RATIFICAR

Año IV

No. 225

Hugo Isaac Robles Guillén/Mirada Sur

los acuerdos que surjan de las sesiones del Cabildo. De lo contrario, cada autoridad de este tipo puede hacer lo que le plazca, sobre todo en cuanto a lo que deben ganar de salario.

De hecho en Chiapas, como en otras entidades del país, que se “distinguen” por ser de las más pobres y atrasadas de todo el país, hay MUCHAS INCONGRUENCIAS, pues a pesar de que no hay dinero para las necesidades, las autoridades del estado y de la mayoría de los municipios, GASTAN sumas industriales de dinero en banalidades, como ha quedado comprobado fehacientemente con la contratación de grupos y artistas para las fiestas patronales que cuestan millones de pesos. Es un contra sentido, pues nos dicen las autoridades que no hay dinero para atender las demandas MÁS SENTIDAS, pero para eso que le digo sí. Se lo voy a contar por qué prefieren lo primero que lo segundo. En la contratación de los artistas siempre hay la posibilidad de que los CONTRATANTES se queden con un buen billete, p u e s PA C TA N c o n l o s PROMOTORES o con los R E P R E S E N TA N T E S y entonces, una cantidad aparece en los contratos y otra es la que realmente se paga. Así pasa también con las corridas de toros. Siempre se inflan las cantidades para que después se proceda al “REPARTO DE LA MILPA”, por aquello de “mil para ti, mil para mí”. Pero resulta que “entre más hay, más quieren”. Por eso mismo es tan atractivo estar en los puestos de poder, en los ayuntamientos, en los gobiernos estatales, federal o ya de perdida, en una dependencia. Y el que prueba estas mieles después ya no las quiere dejar, de ahí que luego como los chapulines, estén

brincando de puesto en puesto.

Pero volviendo al tema inicial, de plano a los ediles coletos se les está pasando la mano con los AUMENTOS en sus percepciones, porque a todo le quieren sacar raja y cada vez es más y más, pero lo peor, es que en lugar de pensar en la sociedad, piensan en sus bolsas. Algunos de los que están actualmente en la Comuna, hacen lo que otros han hecho, usted los puede ver con frecuencia en los mejores restaurantes de San Cristóbal de Las Casas o de Tuxtla o a donde vayan para, según ellos y ellas, realizar tareas en bien de Jovel, pero cuando terminan su encargo, desaparecen, porque sus desayunos, comidas y cenas, las pagan con recursos del Ayuntamiento y nada más, pasan la cuenta a la Tesorería. Así que cuando ya no hay regiduría, se esfuman, porque tendrían que pagar de sus bolsas. Hace unos días que escribí algo de esto en mi página de Facebook, me dijo Miguel González Alonso que lo ideal hubiera sido que solicitara la intervención de las instancias que se abocan a la investigación de estos casos, como el IFAI o el que encabeza en Chiapas Ana Elisa López Coello, pero no era esa mi intención, sino que la gente se enterara de los excesos que están cometiendo con el dinero las autoridades municipales y con la expedición de permisos para construir ZONAS RESIDENCIALES en el poniente de la ciudad con familiares del alcalde, en donde están en juego muchos millones de pesos. Estos señores se están sirviendo con la cuchara sopera más grande que encuentran y eso no se vale. Al menos, que quede constancia de que sus tranzas para nosotros no pasan inadvertidas.

TRANSPORTES PROFESIONALES

PERSEVERANCIA Periférico Sur Poniente No. 81-D Tel. (967) 678 24 14 Tel. y fax : (967) 678 50 42 San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 13 de Febrero de 2014

REFLEXIONES Y PRECISIONES E n San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, regidores para decorar. Presidente y Síndico municipales, en la simulación, el saqueo, los negocios, ambos ocupados de su carrera política. Lo acontecido el 4 de febrero en la Sala del Cabildo de la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, corroboró algo sumamente grave: que en Chiapas los regidores, mayormente, sólo medio sirven como floreros para decorar oficinas y las respectivas salas de los cabildos chiapanecos. Igual que el gobernador con el poder Legislativo, los presidentes ignoran y utilizan a los regidores y síndicos. No es nada nuevo lo comprobado; desde siempre se ha sabido que los alcaldes, sólo ellos, hacen y deshacen a su antojo en sus municipalidades. En su momento, los futuros alcaldes deciden con qué personas del gobernador, con qué partidos políticos y con quiénes, los de siempre del lugar, integrarán su Ayuntamiento; después, el alcalde decide cómo aparentará integrar las comisiones para fingir cumplir con sus responsabilidades; posteriormente, sólo él (en el caso coleto, presidente y síndico) dispone cómo se ejercerá el gasto y a quiénes beneficiará, después de él; y para amarrar bien todo, con su venia y bendiciones, se nombra a los principales funcionarios que habrán de ocuparse de la obra pública, la hacienda, la policía, la contraloría y la secretaría de administración, principalmente. De esta manera es como los “Señores alcaldes” arman todo el tinglado de gobierno y administración: para que les sirvan y servirse de los recursos económicos, humanos y materiales del municipio.

Por todo esto, fundamentalmente, los funcionarios locales ignoran a los regidores y únicamente informan y obedecen a su presidente. Así es y así ha sido siempre.

En San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, regidores para decorar.

Presidente y Síndico municipales, en la simulación, el saqueo, los negocios, ambos ocupados de su carrera política. A Francisco José Martínez Pedrero, Roberto Arturo Morales Ortega y Elizabeth Morales Díaz, ex directora de Ecología, con seguridad, les costará asimilar y superar lo sucedido el 4 de febrero en “la Función Pública” del Cabildo. La sesión, por momentos, pareció circo, algunos minutos se asemejó mucho a una pésima obra de teatro; y cuando aparecieron las soberbias y desplantes de Elizabeth Morales Díaz, ante los reclamos fundados de la regidora Gabriela Velásquez Gamboa, daba la impresión que se estaba frente a ese programa televisivo de las tardes, donde mucho se dice “Que pase la desgraciada”. La función del 4 de febrero en la Sala del Cabildo coleto, bien dio y sobraba para la risa, el asombro, el coraje y la decepción. En ningún momento, como siempre, tuvo las características de una reunión de honorables personas trabajando por el bien común, más bien pareció un espacio para el box o la lucha libre. Los miembros del Ayuntamiento y funcionarios coletos, en 16 meses, aún no han comprendido cuál es su función social; aún no han aprendido que deben cumplir y hacer cumplir las leyes y que es su obligación buscar y encontrar cómo hacer buen gobierno y eficiente administración pública. El Ayuntamiento coleto, en 16 meses, aún no se encuentra, y lo que es peor, ya se le ve muy fracturado, mermado,

confrontado, muy entusiasmado por el dinero ajeno y casi desaparecido. Si no han podido entre ellos, menos van a poder con las necesidades y urgencias de la colectividad. Por todo lo sucedido hasta ahora, ya se puede decir que el actual Ayuntamiento coleto, como otros tantos, también pasará a la historia por inepto y corrupto.

En San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, regidores para decorar.

Presidente y Síndico municipales, en la simulación, el saqueo, los negocios ambos ocupados de su carrera política. Debe preocupar mucho el desempeño tan pobre, abusivo e irresponsable del Ayuntamiento coleto, y más preocupados deberían de estar los más de 4 millones de chiapanecos, si se dieran cuenta que los 122 ayuntamientos de Chiapas se comportan igual o de peor manera.

Cuestiones como la sucedida el 4 de febrero en la Sala del Cabildo coleto, y otras manifestaciones todavía más desafortunadas y graves, son una constante en los ayuntamientos chiapanecos. Viven entretenidos con nimiedades, intrascendencias, inmediateces, ferias de pueblo y jaloneos cotidianos en la lucha por el poder, pero no para servirle a la sociedad, sino para enriquecerse enloquecidamente, y hasta dónde se pueda. Aprovecharse del cargo para vivir y reproducirse, como verdaderas mafias, las cuales nada tienen que envidiarle a la delincuencia actual y organizada, en su máxima expresión.

Increíble pero este es el comportamiento de los ayuntamientos en la entidad, ninguna autoridad los frena y tienen, todavía, suficiente potencial para empeorar.

En San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, regidores para decorar.

Presidente y Síndico municipales, en la simulación, el saqueo, los negocios ambos ocupados de su carrera política. La garrotiza que la mayoría de los ediles coletos le acomodaron a la ex directora de ecología, Elizabeth Morales Díaz, el 4 de febrero en la Sala del Cabildo, fue una de esas que pueden causar traumas psicológicos y problemas conductuales, en personas con el perfil humano de la comunicóloga. Pero el golpe y daño es aún mayor, políticamente, si consideramos que ella, además, es la esposa del arquitecto Carlos Morales Vázquez, ex síndico municipal en el periodo de Victoria Cecilia Flores Pérez, quienes aún no terminan de cerrar su cuenta pública ante la autoridad respectiva; es la esposa de quien se comporta como uno de los más “fuertes” aspirantes para relevar en la presidencia municipal a Francisco José Martínez Pedrero; es la esposa del “operador local” de “Tierra Verde”, instrumento político futurista (juguete) del gobernador Manuel Velasco Coello; y es la esposa de quien presume ser amigo íntimo del Secretario General de Gobierno, Eduardo Ramírez Aguilar, “El doctor”, a quien en sus visitas frecuentes a “La cuna de los antros”, San Cristóbal de Las Casas, el arquitecto Carlos Morales Vázquez, no lo deja sólo ni cuando va al “tocador”. Así las cosas, la paliza no fue casual, y traerá sus consecuencias, a no ser que a Carlitos Morales, todo este tiempo, le hayan estado jugando su cabecita y ahora que necesita apoyo y acomodo, lo abandonen a su suerte. Ya se verá y muy pronto.

En San Cristóbal de Las Casas,

Año IV

No. 225

Francisco Ruiz Zuart/Mirada Sur

www.piensaprensaypega.com.mx

Chiapas, regidores para decorar.

Presidente y Síndico municipales, en la simulación, el saqueo, los negocios ambos ocupados de su carrera política. La función del Cabildo del 4 de febrero aún da para más. La regidora Gabriela Velásquez Gamboa acusó a la ex directora de ecología, Elizabeth Morales Díaz, de “vendeleña” y “vendeflores” y Elizabeth Morales Díaz, públicamente, lo aceptó, agregándole, como si faltara, que lo hacía con base en un acuerdo con el secretario de Desarrollo Sustentable, Ernesto de Jesús Aguilar Jiménez, y que además, los recursos económicos no ingresaban a la tesorería, sino que los administraba ella, según su criterio y las necesidades de su área; sólo le faltó decir que por “usos y costumbres”, con tambor, incienso y pito. Igualmente, la regidora Gabriela Velásquez Gamboa leyó un documento emitido por un perito de la Fiscalía para delitos ambientales, que aportó elementos técnicos suficientes para calificar como grave el trabajo ordenado y defendido por Elizabeth Morales Díaz, que analizado con rigor técnico, bien amerita una investigación federal, deslinde de responsabilidades y el castigo correspondiente. Sin embargo, el Ayuntamiento coleto todo lo dejó, solamente, en cesar del cargo a la directora Morales Díaz.

En San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, regidores para decorar.

Presidente y Síndico municipales, en la simulación, el saqueo, los negocios ambos ocupados de su carrera política. El Ayuntamiento coleto, en el asunto de “La vendeleña”, “La vendeflores” y “La talamonte”, debe abrir bien sus ojos y entender que, hasta hoy, las cuestiones que se dieron de “poda severa”, ameritan una investigación seria por parte de la Fiscalía para delitos ambientales de la Procuraduría General de la República y una auditoría profesional por parte del Órgano Superior de Fiscalización del Congreso, donde seguramente surgirían elementos sobrados para que todos ellos, el Ayuntamiento, resulten involucrados como cómplices por omisión, cuando menos. La ex directora de ecología Elizabeth Morales Díaz, en sesión pública, aceptó haber ordenado los trabajos de “Poda severa”, sin apoyo técnico previo, sin consultar a su jefe, al Ayuntamiento, y posteriormente, sin informar a sus superiores.

Públicamente, aceptó y narró cómo administraba sus vendimias y públicamente dio a conocer que el producto de sus ventas no ingresaba a la tesorería. Todo muy delicado, y el tibio Ayuntamiento nunca entendió que era insuficiente con cesarla de sus funciones, que era necesario y urgente, su obligación, ponerla a disposición de las autoridades competentes internas, del estado y de la federación. Tal como el caso “Elizabeth” ha quedado hasta hoy, el Ayuntamiento coleto es su cómplice en el daño ambiental que originó su decisión de “poda severa”; es su cómplice en la actividad “vendeleña”; es su cómplice en el negocio “vendeflores”; y es su cómplice en el manejo indebido de recursos públicos.

EL MACHUCÓN: Si a los regidores coletos que corrieron a Elizabeth Morales Díaz, se les ocurriera también llamar a comparecer al Secretario de Hacienda, al de Obras Públicas, al Director de la Policía, al Secretario de Administración y al

Contralor, para empezar, tendrían que “revocar el acuerdo de nombramiento” de todos ellos, como lo hicieron con Morales Díaz, pues se encontrarían con que los únicos que mandan y conocen todo, sobre el manejo de los recursos económicos, materiales y humanos del municipio, son Francisco José y Roberto Arturo, y corroborarían una vez más que a ellos solamente los utilizan como adornos o regulares figuras decorativas.

Hubo mucho nerviosismo e ignorancia en la función del Cabildo del día 4 de febrero. En la grabación de más de 150 minutos, se escucha cómo Elizabeth Morales Díaz pronunció más de una ocasión, monecipio y no municipio; Gabriela Velásquez Gamboa dijo que Elizabeth, en 13 meses, no había presentado su programa de trabajo, como si llevaran 13 en el cargo y no 16 meses; a “La maestra” Adriana Guillén Hernández le dio por llamar Sesión solemne a la Sesión Ordinaria del Cabildo; Elizabeth Morales Díaz dejó bien claro que el locutor Alejandro Díaz López, de la XEWM, se desempeña como empleado del Ayuntamiento coleto; Socorrito Sarmiento Ochoa, como siempre, se esmeró en aclarar que no estaba a favor o en contra de Elizabeth, de sus compañeros regidores, del presidente o del síndico, que no estaba a favor o en contra de nadie: limpias sus manitas pero llenas sus bolsitas. El síndico Roberto Arturo Morales Ortega, pudiendo hacer mucho más a favor de su pariente, dejó correr todo, como cobrándole alguna factura política a Carlos Morales Vázquez. El presidente Francisco José Martínez Pedrero sabía muy bien lo que venía, huyó, y los hechos dan para pensar que la línea fue: “bájenle los humos a Carlos Morales Vázquez”, “lancen a Elizabeth a los gatos”, “denle pan y circo al pueblo”. “Que pase la desgraciada”, como diría Laura, o en este caso, Gabriela.

Comprobado que Juan Pablo Ramírez Peña, Secretario del Ayuntamiento coleto, por ineptitud o instrucción superior, altera actas de sesiones del Cabildo. Esto es una cuestión sumamente grave, y al igual que la ex directora de Ecología, también, urgentemente, habría que cesarlo de sus funciones e iniciarle una investigación minuciosa que identifique lo que hizo o dejó de hacer.

EL PELLIZCO: En la segunda quincena de enero, en una camioneta blindada se transportaban 5 personas, iban de una comunidad indígena hacía la ciudad de San Cristóbal de Las Casas. Se pudo saber que ahí viajaba el “número uno” de Chiapas, quien expresó fuerte y claro, que Francisco José Martínez Pedrero y Samuel Toledo, son los peores presidentes municipales.

También, dentro de la camioneta blindada se decidió para quién será todo el apoyo del Estado en la próxima contienda municipal coleta. Se dijo que el arquitecto Carlos Morales Vázquez no será el fuerte, y ahí su padrino lo aceptó. Todos estuvieron de acuerdo en revivir a un “cadáver” que fue del PRI, PRD y después se pasó al Verde.

Alguien que bien puede comportarse como un hábil delincuente o funcionario, desleal. Hasta hoy, a esta joya han escogido, según una fuente de la camioneta blindada. Continuará.

17

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 13 de Febrero de 2014

Año IV

No. 225

MI OPINIÓN Heriberto Velasco/Mirada Sur

L

183

o que causa uno más de los propósitos del malquerido Enoc Hernández. Hace ya muchos años una tarde un grupo de personas que se identificaron como apoderados legales de FOVISSSTE, visitó varias casas de quienes habitábamos la colonia 14 de Septiembre para invitarnos a una junta en la escuela Presidente Juárez.

Luego de varios minutos asistimos como diez colonos y el asunto era que nos estaban comunicando que, en calidad de vecinos cercanos, el Instituto había decidido vender los terrenos de lo que conocimos como “el terraplén” y que si nosotros estábamos interesados costaba tanto y si no, ya tenían comprador… Tas magres, por qué, dije, si ese terreno es de la colonia y nos mostraron planos y documentos en los que según ellos no era nuestro sino propiedad del FOVISSSTE. Total nos metimos en una batalla legal que solamente ganamos por la vía política porque fue con el apadrinamiento de otro colono, Jorge Mario Lescieur, que logramos que el Instituto donara oficialmente el terreno a una asociación que se formó para el efecto. Luego, el mismo

político lo cedió a los indígenas y se armó el despapaye del Terraplén que fue invadido por miles de indígenas que ilegalmente se posesionaron del mismo… Fue hasta el trienio de otro colono, Rolando Villafuerte, quien con los buenos oficios de Tono Hernáz se logró que lo dejaran libre.

Pero luego perdí la pista de lo que pasó y sólo me queda claro que cuando hay intereses de fondo, todos brincan… Lo jodido es que ahora esos brincos se deben a intereses de Enoc Hernández, quien no aprende la lección de que los coletos no lo queremos; por más que trate de hacer algo bueno, el pueblo le tiene resentimiento y siempre rechazará lo que trate de hacer.

Todos sabemos que si fue presidente municipal fue por la decisión macabra de Pablo Salazar y no porque los coletos hubieran votado por él. Vamos, ni siquiera puede decir que los votos que obtuvo eran de ciudadanos que decidieron sufragar a su favor porque las urnas estaban previamente rellenas, o sea, ni siquiera fueron votos comprados…

Lamentablemente este asunto ha traído dimes y diretes entre colonos, personas que son vecinos, que a diario se ven y

que ahora por culpa del jiquipilteco están otra vez enfrentados. Ojalá pudieran ponerse de acuerdo y cuando menos atender la solicitud que les ha planteado Don Felipe Arizmendi para instalar allí un centro de formación… En otro problema, sí preocupa y encabrona el asunto del compañero “Goyo” de Coatzacoalcos, quien fue levantado y ejecutado por sicarios a los que les pagaron 20 mil pesos. La neta que es preocupante que cualquier hijo de vecino pague tal cantidad para quitar de en medio a periodistas honestos que se dedican a informar y denunciar los abusos oficiales que actualmente forman parte de la vida cotidiana de este país violento. El oficio de periodista se ha tornado peligroso, por si Usted no sabe, México es comparado con países que se encuentran en guerra por la cantidad de agresiones y ejecuciones que hay en contra de periodistas. Si bien es cierto que el mal gobierno sostiene una guerra contra el crimen organizado, también lo es que no es una guerra declarada que pudiera estar bajo los convenios internacionales que cuando menos garantizan algunas

funciones como es la de informar… Como dice Isaín Mandujano en su muro de Facebook, los periodistas honestos no vivimos en la opulencia, Goyo vivía en una humilde casa en Coatzacoalcos que había logrado construir con un trabajo digno, pero ahora su familia vive la más profunda desgracia de ya no tenerlo consigo. Es jodido que tengamos que vivir “con el Jesús en la boca” y pensar más de dos veces si publicamos de todo lo que nos enteramos de los políticos y funcionarios públicos. La libertad de expresión es un derecho garantizado por la Carta Magna, pero que en esta realidad es letra muerta; es jodido sentarse frente a la compu y pensar cómo puedo decir las cosas sin que se vayan a ofender los señores, cuando con toda libertad podríamos decir lo que pensamos porque la ley suprema nos permite esa libertad. En mi caso más de una vez he estado en esa circunstancia y ahora me convenzo más que mi salida de Notimex se debe precisamente a eso. Ni modos, ojalá podamos seguir contando con el apoyo de Usted y me uno a la pena de la familia de Goyo Jiménez.

Cotidianidades…

Luis Antonio Rincón García/Mirada Sur

P

areciera que, por cotidiana, nos estamos acostumbramos a la violencia y ésta nos va volviendo un tanto insensibles.

Es muy probable que ante la ola informativa —de guerras y asesinatos— a la que solemos exponernos a diario, hechos comunes nos empiecen a parecer cosa menor, así vamos aceptando como pan de todos los días los agresivos cerrones de autos, trampas en el trabajo, el bullying escolar o que nos pintarrajeen las bardas de nuestras casas. Son actos a los cuales no siempre se contesta “como se merece”, en un afán de no agrandar los problemas.

En ese proceso de no hacer más grave la vida, también pretendemos ignorar la violencia que no tiene que ver directamente con nosotros, así esté ocurriendo a un metro de distancia. No importa si están golpeando a la vecina o asaltando a un chico que bien podría ser nuestro hijo, pretendemos no ver y ni en

broma denunciamos.

Aunque no es excusa, quizá lo anterior esté relacionado con la impunidad en la que vivimos y que deja sin castigo a los responsables de verdaderas masacres. A mí me sigue perturbando la muerte de tantos niños y niñas en la guardería ABC, los muertos de Acteal y las decenas de personas buenas, trabajadoras, preocupadas por su familia, que mueren sólo porque así se le ocurre a un delincuente que, a la hora del asalto, quizá esté drogado.

Me cuesta más aún entender las muertes provocadas por comunidades, que vierten todo su enojo en personas que si bien cometieron un error o un delito, reciben un castigo injusto.

La semana pasada fueron quemadas vivas dos personas en la comunidad indígena de Chacté, en San Juan Cancuc, Chiapas. Se trataba de un taxista y su copiloto que atropellaron a un niño de doce años, quien sufrió fractura en el

brazo. La comunidad exigía cien mil pesos de indemnización, y como no fue pagada tal cantidad, mataron de esa forma tan cruel a dos seres humanos.

Sobre el asunto se ha comentado que los taxistas, y especialmente los taxistas que van de un municipio a otro, corren sin precaución ni respeto por nadie. También se ha dicho que es un nuevo abuso de las comunidades indígenas, quienes escudados en “el respeto a los usos y costumbres”, actúan como si fueran políticos encumbrados o empresarios transnacionales y saltan por sobre la Constitución para hacer valer sus propias leyes. Se dice, asimismo, que este hecho es parte de la escalada de violencia en la zona, donde en los últimos meses han sido linchadas más de nueve personas. Otros, por supuesto, señalan la ingobernabilidad evidente e incluso algunos teóricos hablan de la psicología

de masas.

Más allá de todos estos puntos, queda preguntar por quienes quemaron vivas a estas dos personas y los valores bajo los que se rigen. Porque usted o yo podemos estar muy enojados con la situación económica, con las políticas estatales y nacionales —que además de ser leoninas, cada mes nos presionan más el cuello— e incluso contra todo aquel que ose ofendernos, humillarnos o violentarnos, pero no sé si usted esté dispuesto a desquitar ese enojo vapuleando a alguien —que no necesariamente es el responsable de todos sus males—, amarrándolo a un poste y luego prendiéndole fuego.

Independientemente de las circunstancias, creo que se debe tener muy pocas entrañas para hacer algo así.

Independientemente de las circunstancias, creo que se debe tener muy pocas entrañas para hacer algo así.

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 13 de Febrero de 2014

Año IV

No. 225

La banda de traficantes de órganos. Los peligros reales de un rumor falso Rodolfo Mondragón Ríos/Mirada Sur

A

cada cierto tiempo se ponen en circulación distintos rumores, por ejemplo el Chupacabras, los Cortacabezas, la esterilización de niños en las escuelas, entre otros; y en días recientes, el de una banda de delincuentes que roba niños para sacarles los órganos y venderlos en quién sabe dónde. Se tiene noticias que comenzó a circular un audio y video por internet con la supuesta evidencia de los secuestradores, pero no se tiene otro tipo de información confiable. Lo real es que esa noticia se regó como pólvora por todos lados y ahora se ha instalado un pánico colectivo tanto en las ciudades como en las zonas rurales de Chiapas y otros estados. Esta misma situación se ha vuelto tan alarmante que la Procuraduría General de Justicia del Estado ha tenido que poner avisos en la radio desmintiendo estos rumores para intentar tranquilizar un poco los ánimos de la población.

La esencia del rumor es que no se sabe si es verdad o mentira.

Se esparce y crece rápidamente por distintos rumbos, no importa qué tan incomunidado pueda estar un lugar, pero tarde o temprano llegará a los oídos de la gente, como si se lo llevara el viento. Ahora ya no sólo va de boca en boca; la rapidez con que se difunde es porque se hace a través de las redes sociales en la internet, haciendo que en un tiempo extremadamente corto muchas personas tengan la noticia o el rumor delante de sí.

En mi opinión este rumor,

como en la mayoría de todos, es solamente eso, un rumor nada más y basta con detenerse a pensar un poco en él para aclararlo. ¿Quién o quiénes en su sano juicio podrían andar impunemente secuestrando niños en las comunidades rurales en una camioneta –primero de color blanco y ahora negrovestidos con “batas” como las que usan los médicos, sin que nadie se dé cuenta? Tendrían que tener un quirófano rodante y andar por caminos que a duras penas puede uno circular por las pésimas condiciones en que se encuentran y seguramente cualquiera podría alcanzarlos a pie. Extraer los órganos de una persona no es como descuartizar un puerco ni lo puede hacer cualquier persona. Se requiere de especialistas, equipo y ciertas condiciones de higiene que aseguren que dichos órganos estarán en buen estado, precisamente para que puedan ser vendidos y, esto simplemente no es lógico que ocurra en las comunidades y rancherías. Tan es así que ni en las clínicas de campo o unidades médicas pueden hacer cirugías cuando una persona está enferma y deben trasladarla a otra ciudad, por lo general bastante lejos de su lugar de origen.

Sin embargo, cabe hacer una aclaración importante. El hecho de que este rumor sea falso no quiere decir que no exista el tráfico de órganos tanto a nivel nacional como en otros países.

Constantemente hay reportes de personas que desaparecen, de niños que se extravían y en

muchos casos con el fin de extraerles órganos para ser vendidos en mercados ilegales de Europa y Estados Unidos. De hecho es tan dramática esta misma situación a nivel internacional que la propia Organización Mundial para la Salud (OMS) tiene un encargado especial para investigar y denunciar este tipo de hechos estableciendo compromisos para que los gobiernos garanticen la protección a sus ciudadanos.

Pero esta problemática poco o nada tiene que ver con el rumor que ahora está circulando en nuestras casas.

Más bien un peligro real que trae consigo este rumor es la posibilidad que gente inocente termine siendo lastimada por alguna turba enardecida que los señale como presuntos traficantes de órganos. Pienso en los trabajadores de la salud que constantemente están en campo o investigadores y estudiantes que hacen algún estudio en zonas rurales y al resultar extraños para los pobladores sean señalados como delincuentes. Es un asunto delicado que puede tener consecuencias fatales si no existe una adecuada i n f o r m a c i ó n . To d a s l a s instituciones que tienen personal en campo deberían tomar cartas al respecto para evitar cualquier riesgo que ponga en peligro la integridad de las personas. El mejor camino es llevar identificaciones oficiales, solicitar permiso a las autoridades locales y brindar información clara sobre el tipo de trabajo que estarán realizando

en esos lugares.

A propósito, en una ocasión me tocó presenciar algo que pudo haber terminado en desgracia con dos muchachos en una comunidad de Tila. Eran trabajadores que estaban haciendo los señalamientos para pavimentar un camino y de pronto una señora se encontró con ellos y salió corriendo gritando asustada que eran unos Cortacabezas. Inmediatamente corrieron al lugar un montón de hombres y mujeres con palos y machetes, pero al platicar con los muchachos aclararon quiénes eran y por fortuna no pasó del susto, pero después algunas personas dijeron que en la siguiente ocasión cuando se encontraran con otros sospechosos no habrían palabras para saber si eran o no Cortacabezas y que de una vez los matarían. Aquí es justamente donde radica el problema.

Es posible que detrás de los rumores hayan otros intereses para que la gente se distraiga pensando en otras cosas y olvide lo que está pasando en el estado o en el país. Se han aprobado muchas reformas que afectan a la mayoría de las personas, principalmente a los más pobres.

Los medicamentos y alimentos básicos han subido de precio; los impuestos son más altos; hay conflictos en muchas partes de país, etcétera. Frente a esta situación se puede pensar que conviene tener atemorizada a la gente y entretenida con algunos rumores para evitar el descontento social, las protestas y movilización ciudadana.

Eraclio Zepeda y la paramilitarización en Chiapas

Alejandro Aldana Sellschopp/Mirada Sur

Primera parte.

Para: Luz y Emiliano

E

raclio Zepeda es el mejor narrador que ha tenido Chiapas; desde muy joven su talento literario se hizo patente, sus cuentos mostraban una poderosa estructura dramática, sus personajes estaban más que vivos y actuantes, su conocimiento del idioma castellano era un portento de musicalidad, ritmo y precisión poética. Laco, como es conocido de manera cariñosa, se convirtió en un escritor con gran presencia en el medio intelectual mexicano. A la par de su maestría narrativa desarrollo una interesante carrera política, militando siempre en el

pensamiento de izquierda: fue miembro del Partido Obrero Campesino, perteneció al Comité Central y de la Comisión Política y corresponsal en Moscú del órgano La Voz de México, del Partido Comunista Mexicano, en fin un extenso activismo político como pocos intelectuales mexicanos pueden presumir.

Hace unos días, leyendo el número especial de la revista Proceso número 43, “20 Años después del alzamiento Zapatista”, me encontré con la sorpresa de que Zepeda había concedido una entrevista a José Gil Olmos titulada: “Mañana van a desaparecer”. El escritor cuenta cómo en los primeros días de la irrupción zapatista, el entonces candidato a la

presidencia nacional, Luis Donaldo Colosio, lo llamó para que encabezara una Comisión para la Paz. Zepeda aceptó la encomienda de buena fe, interesado en que los enfrentamientos cesaran y no se siguiera derramando más sangre.

Hasta ahí, podemos creer o no en las palabra de Zepeda, estar o no de acuerdo con su postura.

El asesinato de Colosio el 23 de marzo, pone fin a las labores de Zepeda en la pacificación del conflicto armado. Al presentarse tiempos electorales, Eraclio busca la senaduría por Chiapas por el PRD, en ese tenor acompaña a Cuauhtémoc Cárdenas, candidato a la presidencia de la república, a una reunión con el

subcomandante Marcos en La Realidad. En una charla en corto con Cárdenas, Eraclio le dice: “Mira, este es un ejército para la televisión, es un ejército para mostrarse, no para pelear”. En otro momento de la entrevista Eraclio hace una aguda observación, propia de un narrador de sus tamaños: “(Marcos) traía su gorra, la capucha y las cananas que curiosamente no tenían que ver con sus armas, era más bien una presencia escenográfica”. Hay que decir que Zepeda es un gran conocedor de armas, él mismo fue combatiente en Cuba. Hasta aquí nada que pueda extrañarnos, si bien podemos estar o no de acuerdo con las opiniones del escritor.

19

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 13 de Febrero de 2014

Año IV

No. 225

Mirada Sur 5

$

SEMANARIO

Para quien exige la mejor información

Rescatan en San Cristóbal a migrantes de Guatemala Tuxtla Gutiérrez, Chis. 13 de Febrero. Migrantes centroamericanos que se encontraban privados de su libertad en San Cristóbal de Las Casas, así como ocho hombres y dos mujeres originarios de Somalia, en la ciudad de Palenque, fueron rescatados por la Fiscalía Especializada para la Atención de los Delitos Cometidos en Contra de Inmigrantes.

Los dieciséis migrantes centroamericanos se encontraban en un cuarto del domicilio localizado en la Avenida Insurgentes número 46 del barrio Santa Lucía, en San Cristóbal de Las Casas, quienes se rescataron al cumplir una orden de cateo en la “Posada Lupita”.

De acuerdo con un boletín de la dependencia, los delincuentes pretendían exigir a los familiares de las víctimas diversas cantidades de dinero para dejarlos continuar su camino hacia los Estados Unidos.

Como resultado de la acción, detuvieron al encargado del inmueble Jorge Guadalupe Castellanos y a la propietaria, Guadalupe Castellanos López. El boletín indicó que en las próximas horas, los indiciados serán puestos a disposición del Agente del Ministerio Público de la Federación.

De igual forma indicó que la Fiscalía de Migrantes, a través de su Agencia Especializada en el municipio de Palenque, brindó atención integral a ocho hombres y dos mujeres originarios de Somalia, luego de que fueran rescatados en las inmediaciones de la Carretera Fronteriza PalenqueBenemérito de las Américas.

Los migrantes manifestaron que tras ingresar a territorio mexicano fueron abandonados por los tres sujetos que supuestamente los trasladarían a la unión americana. Agregaron que se encontraban perdidos hace cinco días, por lo que presentaban evidentes signos de deshidratación.

Foto: Cortesía.

Más de 25 vehículos robados durante este año en S.C.L.C. Manuel Martínez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 13 de Febrero. La Dirección de Vialidad Municipal del Ayuntamiento de San Cristóbal de Las Casas, reportó que de enero a la fecha han sido robados 26 vehículos en diferentes zonas de esta ciudad en su mayoría de la marca Nissan.

De este total de unidades se informó que diez han sido recuperadas también en diferentes puntos de la región y han sido puestas a disposición de la autoridad correspondiente para que sean devueltas a sus propietarios.

Entre las unidades robadas, están principalmente de las marcas Nissan, Chevrolet, Volkswagen, inclusive un volteo y motocicletas.

Se informó también que la Dirección de Vialidad, a cargo de César Domínguez Gutiérrez, continuará con las diferentes acciones para la localización y recuperación de las otras unidades que se encuentran reportadas como extraviadas.

Por otra parte, se informó que en las zonas de mayor afluencia vehicular, han implementado operativos para evitar accidentes de tránsito con lamentables

consecuencias por conducir con exceso de velocidad.

Esta acción, se dijo, ha dejado como resultado la infracción de más de 24 conductores y la despolarización de 28 vehículos, tanto del servicio público como particulares durante el periodo del 8 al 10 de este mes.

Aunque la autoridad no lo informó, se sabe de forma extraoficial que estos vehículos robados en la ciudad de San Cristóbal normalmente son vendidos en municipios de la región Altos de Chiapas.

Problemas con tu equipo???

Nosotros te ayudamos...

Mantenimiento.

Reparación.

Instalación de Software.

Diagnóstico.

Y mucho mas...

Servicio a Domicilio

Llámanos: 967 111 82 11

csi_sancristobal@hotmail.com