Autoridades de Chamula torturan y roban a indígenas

Mirada Sur

SEMANARIO

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 20 de Marzo de 2014

Año IV

No. 230

Mirada Sur Para quien exige la mejor información

Autoridades de Chamula torturan y roban a indígenas Denuncian anomalías en la dirigencia de la Sección 50 del SNTSA Comunicado de Prensa

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Venta de niñas, práctica recurrente en comunidades de los Altos Elio Henríquez

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Pendientes medidas de seguridad para Lesvia y su familia Alberto Hernández

Un automóvil fue quemado en la comunidad San Antonio del Monte, en el municipio de San Cristóbal de Las Casas. Foto: Elizabeth Ruiz.

San Antonio del Monte, un pueblo sin ley en San Cristóbal

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Análisis, Crítica y Cultura Hugo Isaac Robles Guillén Francisco Ruiz Zuart Heriberto Velasco Arturo Ceballos Alarcón Gaspar Morquecho Miguel Ángel de los Santos Luis Antonio Rincón García

Aremí, una reina con corazón de pueblo

Celebran 25 años de fundación del Centro Frayba

Sobreviviente de naufragio se reencuentra con amigos y familiares

El circo coleto goza con el sufrimiento de los animales en corrida de toros

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Año IV

No. 230

Origen, Desarrollo y Compromiso Colectivos

Editorial

EL MIRÓN MANUEL COELLO:

VELASCO

Gobernador, ahora que inició operaciones el Aeropuerto Internacional de Palenque, ¿Se le olvidó invitar a los senadores o lo hicieron menos? Sólo se vio a Roberto Albores Gleason y para nada a Melgar Bravo y Zoe Robledo.

Gobernador, al acto en Palenque, ¿por qué no invitaron a los diputados federales o cuando menos al coordinador de ellos en el Congreso? Algo ayuda la presencia del cacique de la radiodifusión chiapaneca. ¿O fue usted desairado?

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G o b e r n a d o r, U R G E N T E , aconseje a Rutilio Escandón, titular del poder Judicial. Se vio muy mal al preferir reunirse con los ganaderos de Palenque y para nada hizo caso a Roxana, la niña tzotzil encarcelada y multada injustamente. Dio la impresión de que le preocupa más el robo de VACAS, y para nada, los derechos de las mujeres indígenas.…

DIRECTORIO Director General: Hugo Isaac Robles Guillén.

COLECTIVO: Hugo Isaac Robles Guillén.

Heriberto Velasco Castañeda.

Francisco Ruiz Zuart.

Arturo Ceballos Alarcón.

Alberto Hernández Aguilar.

Miguel Ángel de los Santos.

Carlos Herrera.

COLABORADORES: Elio Henríquez, Rodolfo Flores, Manuel Martínez, José Luis Ruiz Villafuerte, Luis Antonio Rincón García, Ángeles Mariscal, Gerardo González Figueroa, José Higinio Alcázar Magaña, Enrique Pérez, Óscar Gutiérrez, Manuel de la Cruz, AJAN, Francisco Emilio Pineda, Raúl Vera, Fabián Vidal.

R

otundamente equivocado el presidente municipal Francisco Martínez Pedrero. Gobernar San Cristóbal de Las Casas es sin duda una de las tareas sociales más difíciles y todos los días son una evidencia de la complejidad cultural, social, política y económica de la que está compuesta, pero quien decide dedicarse a esta dura tarea, debe estar consciente de toda la dificultad que encierra. Sin embargo, lamentablemente hemos visto cuando menos en los últimos 20 años que los presidentes municipales se han dedicado a administrar la problemática y salir con las bolsas llenas.

Esta comodina actitud ha significado que cada día se vaya volviendo más complicada la vida normal de una bella ciudad. Invasiones, ambulantaje, inseguridad, diferencias religiosas sin resolver, comercio ilegal, crecimiento de zonas a las que ni la policía entra, grupos armados de choque, son algunos de los fenómenos que ningún presidente municipal se ha atrevido a enfrentar, saben que son una realidad, pero cierran los ojos y se dedican a llenarse las bolsas.

El problema de San Antonio del Monte, como dijo el alcalde, no es de ahora, pero eso no significa que no tenga responsabilidad. Si se generó desde hace tiempo, quiere decir que cuando él decidió ser candidato, contender y “ganar” sabía que el problema existía y si no lo sabía, desde su candidatura ha sido un irresponsable simple y sencillamente porque contendió para ser presidente municipal de una comunidad de la que no conocía todos los problemas con los que se iba encontrar.

Decir que se habían tomado medidas para prevenir el enfrentamiento, significa que fueron inoperantes e ineficientes, porque el conflicto se dio con resultado de un niño muerto, expulsados, quema de un carro y daños a casas. Decir que reafirma su compromiso por atender estos problemas, es no saber cuál es su trabajo; hay que recordarle que el día de su toma de posesión protestó guardar y hacer guardar todas las leyes y todas esas disposiciones legales le imponen la obligación de gobernar, de procurar el bien común, de que el pueblo goce de las garantías que la Constitución le otorga, luego entonces no es un compromiso, es una obligación otorgar seguridad a la ciudadanía.

De todas formas, las declaraciones que hizo el lunes pasado en la radio queriendo lavar su culpabilidad por omisión en el problema, son una sarta de frases inútiles que los políticos insolventes utilizan para justificar su ineptitud en el desarrollo de sus obligaciones a las que se comprometió protestando guardar y hacer guardar. ¿En qué ayuda decir que reafirma su compromiso por la seguridad si no fue capaz de hacerlo en San Antonio del Monte? ¿Para qué decir que le preocupa el problema si no fue capaz de prevenirlo?

Su obligación ahora es doble, porque no solamente implica atender ese conflicto en especial, pues él sabe que los protagonistas son los mismos que por años han atentado contra la seguridad de la ciudad; son los que se disputan el control de los mercados, del comercio ambulante, de las invasiones, de la venta de artículos piratas y de muchos más negocios ilegales y que mientras no resuelvan el problema de fondo, este tipo de hechos seguirán sucediendo con la misma frecuencia y cada vez serán más graves.

Así es que en vez de estar tratando de lavarse la cara con declaraciones absurdas, debería ir, no ante el secretario de gobierno Eduardo Ramírez Aguilar para tomarse la foto, sino ante el mismo gobernador Manuel Velasco Coello y con toda la seriedad que requiere el asunto, solicitar el apoyo necesario para proceder en contra de esos líderes que han asolado la ciudad a base de la amenaza y la violencia.

Contacto: Calle Tacaná Número 13.

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Aparte del parque central de San Cristóbal, el Semanario MIRADA SUR se distribuye en: Tuxtla Gutiérrez, Venustiano Carranza, San Juan

FOTÓGRAFOS: Moysés Zúñiga, René Araujo,

Chamula, Zinacantán, Chenalhó, Tenejapa, Chanal, Oxchuc, Huixtán, Teopisca, Amatenango del Valle, Motozintla y Ocosingo.

CARICATURISTA: Emilio Gómez.

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Una reina con corazón de pueblo *Aremí González Ruiz despide su reinado pero reitera su compromiso con San Cristóbal.

Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

20 de Marzo. Con un sentido humano y un compromiso de ayudar a los más débiles de este mundo, la joven Aremí González Ruiz concluye en abril su periodo como Reina de la Feria de la Primavera y de la Paz 2013, una experiencia única que le ha servido para conocer un poco más la realidad que se vive en San Cristóbal de Las Casas.

Entrevista para MIRADA SUR, la joven Aremí, quien actualmente cursa el octavo semestre de la Licenciatura en Derecho en la UNACH, señala que a propuesta del alcalde José Martínez Pedrero aceptó representar a este municipio, “es un gran orgullo, me dio alegría y nervios porque no sabía cómo era”.

“Nunca te imaginas cómo es ser reina, me sorprendió”, declara Aremí, quien da clases de francés en la Preparatoria “Rosario Castellanos”, de San Cristóbal, y es presidenta en Chiapas de la Asociación Civil Diálogos, organismo que promueve espacios públicos para jóvenes de todo el país.

Aclara sin embargo que “nunca imaginé ser reina”, primero consultó a sus papás, Roberto González Orantes y Verónica Ruiz Ruiz, quienes la apoyaron en esta decisión, “acepté esta responsabilidad porque es una figura pública, motivas a los jóvenes a hacerse consciente”, comentó.

La ven ahora como la imagen joven de San Cristóbal, “muchos jóvenes empiezan a participar no sólo en actividades sociales, sino también en campañas de reforestación, en eventos culturales”, entre otros.

Como parte de su reinado, Aremí estuvo apoyando las campañas del DIF Municipal, sin embargo, desde antes ella ha venido haciendo una labor social porque ha comprendido que en la gente hacen falta oportunidades para salir adelante, porque hay personas que han sido olvidadas,

excluidas.

“El trabajo que estoy haciendo de ayudar a la gente no comenzó desde el reinado, sino desde hace más tiempo porque siempre me ha gustado ayudar a la gente, escucharlos, atenderlos, después surge la idea de estar en Por amor a San Cristóbal para impulsar la participación ciudadana”, destaca.

Con esta oportunidad de servir se empezó a dar cuenta de la realidad que vive el municipio de San Cristóbal de Las Casas, con todas las necesidades, el dolor de mucha gente y la lucha que han emprendido.

Creo que ha sido una de las reinas que más ha estado al lado de su pueblo. “Ha sido una grata experiencia haber sido reina de San Cristóbal, he aprendido muchas cosas, he madurado como persona y te comprometes más para poder ayudar a la gente, pero participando con el pueblo”, menciona.

El tiempo se pasó volando, fue el 31 de marzo de 2013 cuando fue coronada. “Buenos días San Cristóbal. Agradezco en primer lugar a Dios nuestro señor por permitirme ser la reina de la Feria de la Primavera y de la Paz 2013; gracias señor

Gobernador Manuel Velasco Coello por honrarnos con su presencia, la cual demuestra el gran amor e interés que le tiene a San Cristóbal; gracias presidente municipal Francisco José Martínez Pedrero por su apoyo y confianza”, fueron sus primeras palabras.

“El día de hoy nuestra ciudad está de fiesta, es momento de reencuentros y de demostrar a propios y a extraños de lo que estamos hechos. La dicha de haber nacido, crecido y seguir viviendo aquí, es la muestra más ferviente del gran amor que le tengo a nuestra querida ciudad”, expresó en esa ocasión.

“He visto con el paso de los años cómo hombres y mujeres nos esforzamos día con día por conservar nuestras tradiciones, valores, cultura y demás manifestaciones que nos hacen sentir orgullosamente sancristobalenses. Ofrezco lo mejor de mí para impulsar y promover no solamente nuestra feria, sino de manera permanente a San Cristóbal de Las Casas, nuestra casa”, indicó.

Aremí recuerda así lo que vivió ese día: “Sentí una emoción, te emocionas por todo lo que estás viviendo, me estaban eligiendo como

representante de San Cristóbal y estuve en muchos eventos de la feria”.

En su intento por realizar un reinado diferente, para acercarse más al pueblo sancristobalense, cuenta que acudió a eventos donde antes las reinas no iban, visitando los barrios, a la gente del pueblo, “feliz de la vida”.

Su reinado le deja haber conocido a personas a quienes pudo ayudar, “es algo que te gratifica mucho, la gratitud de la gente más que lo material, feliz por haber sido útil con la gente, puedes aportar algo”.

A pocos días de entregar la corona a la nueva reina Silvia Rojas Angulo, Aremí adelanta que seguirá con los proyectos de su vida, continuará siendo parte de Por Amor a San Cristóbal, terminará su carrera, tiene muchos proyectos personales, “sin olvidar la parte social, porque esto no comenzó cuando fui elegida reina, esto sigue, tengo ganas de hacer muchas cosas”, refiere Aremí.

Invitó a las próximas reinas de San Cristóbal, que si son representantes de su ciudad, de su pueblo, “a seguir haciendo algo, porque esto no tiene que estar alejado de la gente, se debe hacer algo por los demás”.

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San Antonio del Monte, un *El reciente conflicto deja al descubierto pugnas por el poder. *La confrontación, consecuencia de un conflicto no atendido.

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Carlos Herrera/Mirada Sur San Cristóbal de Las Casas, Chis.

20 de Marzo. Ubicada a tan sólo unos cuantos kilómetros del centro de la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, la comunidad San Antonio del Monte se convirtió en un pueblo sin ley, donde han salido a relucir armas de alto poder, videos con hombres armados y todo tipo de agresiones que han dejado hasta el momento un niño muerto, indígenas heridos de bala y decenas de desplazados.

El conflicto, el cual tiene dos años sin ser resuelto, tuvo su máxima expresión el sábado por la tarde cuando fue retenido Mariano Pérez Gómez, de la Organización de Pueblos Evangélicos de Chiapas (OPEACH), por integrantes de la Asociación de Locatarios del Mercado Tradicional de Chiapas (ALMETRACH), quienes lo amarraron a un poste. La situación se volvió incontrolable. Una bala perdida alcanzó la cabeza de Miguel Ángel Arias Gómez, de 10 años de edad, cuando acudía a una tienda.

Ambos grupos se acusan de haber hecho disparos, pero la autoridad judicial no ha esclarecido los hechos y lo único que pudo hacer es recoger el cadáver del menor y los cartuchos percutidos. Hasta el miércoles el acceso a la comunidad permanecía bloqueado por unos 200 miembros de la ALMETRACH. Según versiones difundidas por el grupo de la OPEACH, la tarde del sábado 15 de marzo, indígenas liderados por Juan Montejo Pulano, identificado con el grupo de la ALMETRACH, atacaron al grupo de Mariano Pérez Gómez de la OPEACH, por no haber pagado la cuota del agua potable.

Reportes policiacos indicaban que los integrantes de la ALMETRACH eran como 200 personas que se encontraban con palos, piedras, machetes y

encapuchados, quienes después bloquearon el principal acceso.

Cerca de las 19:00 horas, ingresaron a la comunidad 20 agentes de la Policía Estatal Preventiva (PEP) y Municipal, a bordo de 4 camionetas, junto con una comisión integrada por la Delegación de Gobierno de San Cristóbal y personal de la Secretaría de Participación Ciudadana, esta última del gobierno municipal.

Los funcionarios rescataron a Manuel Ruiz Hernández, de 54 años, quien resultó con lesiones en las costillas por arma de fuego y fue trasladado al Hospital de las Culturas; Sebastián Jiménez Ruiz, de 24 años, con una herida en la pierna derecha, a la altura de la ingle, quien se encuentra en el Sanatorio Ornelas.

Más de una hora después arribó a la comunidad el Agente del Ministerio Público para levantar el cadáver y en el lugar de los hechos se encontraron 10 casquillos de .223 de arma larga AR-15, 12 de arma corta calibre 9 mm. y 2 más de calibre .22 mm. haciendo un total de 24 casquillos percutidos.

Por la intervención de Karen Ballinas, delegada de Gobierno en San Cristóbal, el comandante de sector de la PEP, Romeo Alfredo Rodríguez López y Agustín F r a n c o Vi l l a n u e v a , d e l a Secretaría de Participación Ciudadana, además del director de la Policía Municipal, Mario Ocaña Salinas, quien acudió en apoyo, fueron liberados Mariano Pérez Gómez y Manuel Pérez Díaz, siendo las 23:30 hrs.

Mariano Pérez Gómez presentaba golpes en todo el cuerpo, dijeron había quedado como un Cristo, mientras que Manuel Pérez Díaz resultó con una herida en la cabeza producida por palos; ambos fueron trasladados al Sanatorio Ornelas; además fue quemado un vehículo Chevrolet tipo Aveo de color gris.

Los familiares de Mariano Pérez Gómez y Manuel Pérez Díaz dijeron que fueron amarrados en la cancha de la comunidad, donde los desnudaron, les pegaron en la espalda, les dejaron heridas en todo el cuerpo.

Acusaron a Juan Montejo Pulano, agente de la colonia San Antonio del Monte, Ernesto González López, Salvador López Díaz, Manuel Gómez Hernández, Martín Santiz Pérez, Andrés López Lunes, Juan Carlos López Sánchez, Juan Pérez Lunes, Remigio Sántiz Pérez, Juan Gabriel López Sánchez, encabezados por Narciso Ruiz Sántiz, líder de la ALMETRACH, a quien señalan de estar presente en los hechos.

El domingo, el cuerpo del menor Miguel Ángel Arias Gómez fue velado en la casa S/N, del Callejón Chamula, esquina con Apocalipsis en la colonia Hermosillo, debido a que en su comunidad el gobierno aún no garantizaba la seguridad de nadie.

Al no tener sus padres recursos para pagar el derecho de inhumación, así como del refrendo anual en esta ciudad, el cadáver del menor fue trasladado el lunes a la colonia “La Mesa”, del municipio de Chenalhó, donde le dieron cristiana sepultura.

Junto con Manuel Collazo Gómez, líder de la OPEACH, los habitantes de San Antonio del Monte expulsados realizaron un plantón frente a las oficinas de la Fiscalía de Justicia Indígena y luego efectuaron una marcha con destino al Palacio Municipal donde estuvieron hasta las 6 de la tarde del domingo. Hasta el miércoles, los desplazados seguían durmiendo en los pasillos del Palacio de Justicia.

Luego de precisar que el problema se originó por la escrituración de unos terrenos, el grupo de la OPEACH exigió justicia, que sean detenidos y

castigados los agresores.

“Queremos la pronta detención de este grupo”, señalaron.

Mario Arias Ruiz, padre del menor que falleció por una bala perdida el pasado sábado en la colonia San Antonio del Monte, señaló que espera se pueda dar con los autores del disparo que cegó la vida del niño, quien el día de los hechos había salido a hacer compras a un tendejón de San Antonio del Monte.

De manera extra oficial, se supo que el padre del menor Miguel Ángel Arias Gómez, quien recibiera un balazo en la cabeza, aceptó la cantidad de 30 mil pesos del Ayuntamiento de esta ciudad y del gobierno del estado para gastos fúnebres, ya que la familia es de escasos recursos económicos.

Mariano Pérez Gómez, del grupo de la OPEACH, quien fue retenido y golpeado por varias horas en la cancha de basquetbol de la colonia San Antonio del Monte, dijo que “me dieron de patadas, me amarraron a un poste, me estuvieron golpeando varias horas, pero como a las 11 de la noche parece que llegaron unos helicópteros y dijeron 'déjenlo ya'; tenían 20 litros de gasolina porque querían quemarme”.

Añadió que le cubrieron la cabeza con una bolsa de nylon, mientras era trasladado a una casa donde lo mantuvieron varias horas privado de su libertad y le dieron ropa ya que horas antes lo habían desnudado.

“Narciso Ruiz Sántiz es quien está involucrado, porque ese día llegó a las seis de la tarde, llegó a convocar a la gente que me maten.

El interés es porque necesita gente, necesita cooperación, igual que Ernesto, igual que tres o cuatro pastores están interesados más que nada en las cooperaciones”, precisó.

Mencionó que ya presentó una denuncia contra quien o quieres resultan responsables por los delitos de lesiones, daños y robo con violencia, porque le incendiaron el automóvil donde se transportaba.

Versión del grupo de la ALMETRACH Óscar Gómez/Mirada Sur San Cristóbal de Las Casas, Chis.

20 de Marzo. Ernesto González López, líder de San Antonio del Monte, dijo que “lo que sucedió el día sábado es el punto donde explotó el conflicto social, porque esto no es de ayer, sino que ha cumplido dos años, porque el conflicto empezó en el mes de marzo del 2012”.

“La raíz del problema es que según ellos mal interpretaron un juicio legal civil sobre el predio de San Antonio del Monte, entonces Pase a la página 5

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pueblo sin ley en San Cristóbal Manuel Collazo vino a argumentar que el juicio no existía, que estábamos manipulando a la comunidad de tal manera que no era cierto por un juicio por nulidad de escritura”, afirmó.

Explicó que seis copropietarios del predio conformaron una escritura en el año 2004, la cual se dijo que era falsa, pero al buscar promover la nulidad de la escritura están a la espera de que por ley se de la notificación.

“Se negaron a aceptar los cargos que hay aquí en la comunidad que se rige internamente por usos y costumbres, entonces dijeron que no obedecerían porque son la máxima autoridad, ese fue el origen”, aclaró, al tiempo de señalar a Mariano Pérez y a Salvador Díaz de estar generando estos problemas.

Dijo que también meses atrás se detuvo en San Antonio a una unidad de transporte que presta su servicio irregularmente con documentos falsos, pero fue liberada a pesar de haberse comprobado que no funciona legalmente.

Según él, los funcionarios y dependencias los dejaron sin apoyo, sobre todo la Procuraduría, porque pedían que la Fiscalía los detuviera y “me dijeron que van a esperar el momento oportuno”, sostuvo “Este conflicto no surgió así nada más, porque la comunidad no lo toleró sino que pidió la intervención de las autoridades, pero la autoridad competente no quiso actuar conforme a derecho”, puntualizó.

Recordó que el 10 de septiembre de 2013, realizaron una marcha por las principales calles de la ciudad para exigir la salida del Procurador de Justicia Raciel López Salazar porque solapa agresiones en la zona Altos.

Adelantó que quienes no cumplan con las reglas de la comunidad, serían expulsados: “Se toma la decisión de que se van a expulsar a todos los que no quieran sujetarse al acuerdo de la comunidad porque el problema es eso, que no se quieren sujetar, se rebelan, no aceptan los usos y costumbres”.

“Vamos a esperar a ver qué reacción van a tener porque están

siendo manipulados por Manuel Collazo, porque aquí a nadie se le dijo que salgan todos, lo único que sí dijimos es que se va a expulsar a Mariano Pérez y Salvador López Sántiz, que son los principales que portan armas de fuego”, aseguró.

Postura del obispo sobre los hechos Carlos Herrera/Mirada Sur San Cristóbal de Las Casas, Chis.

20 de Marzo. El obispo de la diócesis de San Cristóbal de Las Casas, Felipe Arizmendi Esquivel, lamentó “que haya tantas divisiones internas por diversos intereses como políticos, económicos y a veces por motivos religiosos, pero todo lo que sea confrontación, división, pleitos, golpes y asesinatos no está de acuerdo con la palabra de Dios”.

Cuestionado sobre los hechos violentos ocurridos en la comunidad San Antonio del Monte, el obispo dijo que “en varias comunidades aledañas a esta cabecera de San Cristóbal se viven diferentes religiones y les quisiera recordar que el quinto mandamiento dice: No Matarás, pero no basta con no matar, Jesucristo es muy exigente, necesitamos aprender a amarnos como hermanos, a respetarnos.

“No por la fuerza se va a imponer la razón, menos cuando hay armas de alto poder, eso sí es muy preocupante, no debería haberlas, no tiene por qué un ciudadano común y corriente tener armas exclusivas del Ejército, eso es muy peligroso, pero eso nos está diciendo también la alta conflictividad”, indicó.

“Necesitamos todos colaborar, no es cuestión sólo del gobierno o de la policía, sino que todos los pastores, los sacerdotes, los catequistas, debemos involucrarnos en la pacificación de los corazones; nosotros no tenemos ejércitos para controlar los hechos violentos, pero sí tenemos la palabra de Dios, es un arma poderosa para calmar los odios, para encontrar soluciones a los problemas”, mencionó.

Felipe Arizmendi señaló que las autoridades no pueden hacerlo todo, “no podemos tener un policía cada quien en su casa” y agregó que “es fácil echarle la culpa a las autoridades, pero no es posible que

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controlen…, es el corazón perverso que nos hace caer en las tentaciones, sin respetar los derechos de los demás”.

En tanto que las personas agredidas en San Antonio del Monte informaron que desde que comenzaron las agresiones, solicitaron el apoyo de la policía pero no fue sino hasta que entró la noche que ingresaron los agentes policiacos. “Se pidieron medidas cautelares, se pidieron reforzamiento, que entrara la policía y a 24 horas de que comenzó, los seguidores del Agente Municipal, en contubernio con Ernesto González López, seguían saqueando nuestras casas y ya quemaron un carro”.

“Estamos en total estado de indefensión, no han mandado refuerzos policiacos al lugar permitiendo que los delincuentes,

que son las mismas autoridades rurales municipales, continúen haciendo destrozos”, denunciaron.

Explicaron que el gobierno del estado aprobó la continuación del proceso de escrituración de los terrenos a través del IMPROVICH, proceso que había sido paralizado por los hoy agresores, que quieren seguir explotando a la gente mediante interminables e infructuosas cooperaciones para pagar la escrituración.

“Acudimos ante el pueblo de San Cristóbal para que vea que somos un pueblo pacífico que estamos sufriendo y que hasta el momento el gobierno del estado de Chiapas no mete en cintura a estos líderes, que llegue la policía a nuestra colonia para evitar que sigan destrozando nuestro patrimonio”, exigieron.

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Autoridades de Chamula encarcelan, torturan y roban a indígenas

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Mesa de Redacción/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

20 de Marzo. La Coordinadora de Organizaciones por la Defensa de los Indígenas Campesinos y Evangélicos de Chiapas, A.C. CODICECH, A.C., denunció al Juez de Paz y Conciliación de Chamula y al Comandante de la Policía de ese lugar de haber robado, encarcelado y torturado a dos indígenas chamulas.

En un documento enviado al gobernador Manuel Velasco Coello informan que Esteban Jiménez Ruiz y su esposa Rosa Hernández López, con domicilio en la comunidad Bachen, municipio de San Juan Chamula, dueños de una tienda de abarrotes, son quienes han sufrido los atropellos de las autoridades chamulas.

Explican que el 5 de febrero de 2014, siendo las 05:00 horas, llegaron a su casa Agustín Gómez Ruiz, Agustín Jiménez Hernández, Domingo Pérez Pérez y Manuel Pérez Santiz, Primer y Segundo Agente Auxiliar y Mayoles, de la comunidad de Bachen, comunicándoles que tenían que ir a la escuela del poblado, donde se encontraban Pascual Ruiz Jiménez y Manuel Hernández de la Cruz.

Pascual Ruiz Jiménez le dice a Esteban Jiménez Ruiz: “dónde tienes el dinero que te entregué porque el dueño ya lo quiere”, respondiendo Esteban Jiménez Ruiz: “a qué dinero se refería”, contestando Pascual Ruiz Jiménez que se trataba de un millón 350 mil pesos; diciéndole Manuel Hernández de la Cruz que ese dinero se lo dio a Pascual Ruiz Jiménez para que se lo entregara a Esteban Jiménez.

Cuando serían las 10:00 horas, Agustín Gómez Ruiz, Primer Agente Auxiliar de la comunidad de Bachen le preguntó a Manuel Hernández de la Cruz que enseñara el documento que constatara que Esteban Jiménez Ruiz había recibido la cantidad de dinero que le estaban pidiendo que pagara, pero éste mencionó que no tenía documento alguno firmado, además que el dinero se lo había entregado a Pascual Ruiz Jiménez y que sólo tenía anotada la cantidad en una pequeña hoja de papel.

El Primer Agente Auxiliar dijo que no podía dar solución a ese problema, por lo tanto los trasladaría a la cabecera municipal de Chamula, en donde fueron entregados a las autoridades de los tres barrios, encontrándose también el Juez de Paz y Conciliación de Chamula Ricardo López Hernández.

Una vez en las oficinas de la Presidencia Municipal, autoridades de los tres barrios preguntaron quién era el dueño del dinero, contestando Manuel Hernández de la Cruz que él y dijo que el dinero se lo había entregado a Pascual y éste se lo había dado a Esteban. Las autoridades de los tres barrios pidieron a Manuel que exhibiera el comprobante con la firma de

Esteban o la de su esposa Rosa Hernández López, respondiendo Manuel que no tenía ningún documento firmado por Esteban ni su esposa.

Las autoridades de los tres barrios, así como el Juez de Paz y Conciliación Indígena del municipio de Chamula, Ricardo López Hernández, empezaron a cuestionar a Esteban Jiménez Ruiz para que dijera la verdad si había recibido el dinero, pero como éste les dijo que nunca había recibido nada, entonces las autoridades de los tres barrios y el Juez de Paz y Conciliación Indígena le dijeron a los Mayoles que los llevaran a la cárcel, siendo las 12 del día 5 de febrero de 2014.

Llevándose a Rosa Hernández López a la cárcel que está debajo de la Presidencia Municipal y a Esteban Jiménez Ruiz a la cárcel que está en el juzgado, en donde los tuvieron privados de su libertad hasta las 16:00 horas, luego los sacaron de la cárcel y los llevaron a la Presidencia Municipal.

Como no aceptaron haber recibido el dinero, el juez ordenó que los metieran otra vez a la cárcel para castigarlos: a Esteban Jiménez Ruiz lo llevaron a la cárcel de la Presidencia y a Rosa Hernández López a la cárcel del juzgado, en donde el comandante Hilardo Hernández Santiz, quien es originario del paraje Chultic, municipio de Chamula, obligó a Rosa Hernández López quitarse los zapatos y pusiera su pie sobre una franela mojada, luego le colocaron en su cuello cables conectados a la energía, torturándola con toques eléctricos, esto lo hacía el comandante Hilardo Hernández Santiz, quien le decía que ese era el castigo que el juez Ricardo López le había ordenado.

A Rosa le dijeron que iban ir a su casa para llevarse los dos carros propiedad de su esposo, pero como dijo que no iba a pagar nada le pusieron nuevamente los cables en su cuello conectándolos a la electricidad, luego cayó al suelo y los Mayoles la patearon en su estómago; como no podía pararse los Mayoles y el comandante empezaron a agarrar sus pechos, diciéndole que si no se paraba la iban a violar.

En tres ocasiones le pusieron la corriente de luz a Rosa, y las tres veces que cayó los Mayoles y el

comandante le tocaban su cuerpo, después de esto la llevaron nuevamente a la Presidencia frente a las autoridades que ya se mencionó. En ese momento el juez ordenó que sacaran a Esteban Jiménez Ruiz de la cárcel que está en la Presidencia y lo llevaran a la cárcel del juzgado para castigarlo.

Estando en la cárcel del juzgado, a Esteban Jiménez Ruiz lo obligan a que se quitara la ropa, le dijeron que mojara su cabeza y que pisara una franela que estaba en el piso, una vez que lo hizo el comandante Hilardo Hernández Santiz le dijo que tenía que pagar la cantidad de un millón 350 mil pesos que le debía a Manuel Hernández de la Cruz, que le dijera en qué tiempo lo pagaría para que firmara el pagaré.

En ese momento le pusieron a Esteban cables con energía eléctrica en su cuello y cayó, esto lo hicieron muchas veces, porque lo tuvieron torturando como media hora, porque les dijo que no iba a pagar ni a firmar.

Entonces el comandante le dijo a uno de los Mayoles que lo mataran y un Mayol con el palo que traen le pegó en la cabeza, empezó a sangrar; luego lo llevaron a la Presidencia en donde estaban las autoridades de los tres barrios y el Juez, estos le dijeron si ya había pensado si iba a pagar o le iban a castigar más, o que iban a llamar a otras comunidades para que le rociaran gasolina y lo quemaran.

Luego los llevaron nuevamente a la cárcel que está en la Presidencia, en donde los tuvieron toda la noche, ya el día 6 de febrero por la mañana las autoridades de los tres barrios y el juez sacaron de la cárcel a Rosa Hernández López y le dijeron que si ya había pensado que iban a pagar ese dinero o que les iban a quitar los dos carros y si no los entregaban, les iban a rociar gasolina para quemarlos.

Por la tarde sacaron de la cárcel a Esteban Jiménez Ruiz y lo llevaron con las autoridades de los tres barrios y el juez municipal, en donde le preguntaron si va a pagar, pero les responde nuevamente que no, entonces el juez le dice al comandante que lo lleve a la cárcel del juzgado para que le rociaran gasolina y lo quemaran; en ese momento suben a Rosa Hernández López con las autoridades y ahí le dicen que tienen que pagar; el juez en una cámara le enseña fotos de

una mujer y un hombre que los tienen amarrados y los van a quemar, diciendo el juez que eso va a suceder con ellos.

Entonces Manuel Hernández de la Cruz le dice a las autoridades que él quiere los dos carros: un Nissan Tiida 2013, color plata, número de serie 3N1BC1AD6DK221109, con placas de circulación DRU4117 del estado de Chiapas, así como el vehículo de la marca Nissan estaquita, modelo 2012, con n ú m e r o d e s e r i e 3N6DD25T8CK050790, con placas de circulación CV60605 ó LV60605, del estado de Chiapas, ambos vehículos propiedad de Esteban Jiménez Ruiz.

Como Rosa Hernández López tuvo miedo porque el juez le dijo que ya habían llevado a su esposo para prenderle fuego, les dijo a las autoridades que no tenía las llaves de la casa y que las llaves de los vehículos se encontraban en su domicilio, entonces el juez dijo: “yo sé como abrir”, entonces la subieron a una patrulla, la amarraron y la llevaron a su casa, hasta donde llegaron el señor Ricardo López Hernández, juez municipal de Chamula, el comandante Hilardo Hernández Santiz, Manuel Hernández de la Cruz, Pascual Ruiz Jiménez, y varios Mayoles, una vez que estuvieron en su casa, el comandante se fue a la parte trasera, en donde hay una puerta de acceso y ahí el comandante utilizando la macana que llevan los Mayoles rompió el cristal de la puerta e ingresó a la casa, en compañía del juez, Pascual Ruiz Jiménez, Manuel Hernández de la Cruz y algunos Mayoles.

Una vez que salieron de la casa, Rosa Hernández López pudo ver que la camioneta Nissan la llevó el comandante sin poder ver quién llevaba manejando el Tiida; regresan a Chamula, la suben a las oficinas de la Presidencia y las autoridades de los tres barrios y el juez la obligan a firmar un pagaré en blanco, no le establecen cantidad, luego mandan a traer a Esteban Jiménez Ruiz, a quien obligaron también a firmar el pagaré que no tenía cantidad, ni fecha de suscripción ni vencimiento.

En ese momento el juez Ricardo López Hernández les enseña las facturas de los vehículos y les dice que tienen 20 días para pagarle al señor Manuel Hernández de la Cruz, si no pagan en ese término los van a agarrar nuevamente y ahora sí los van a quemar, pero no firman el traslado de dominio de las facturas.

Una vez que firmaron el documento mercantil todavía les cobraron la cantidad de $9,200.00 pesos de multa, porque les dijo el juez que era el gasto de traslado de los Mayoles para llevarse los vehículos, quedando éstos en posesión del Juez Ricardo López Hernández, luego los dejaron en libertad.

Cuando los agredidos regresan a su casa en la comunidad Bachen, Pase a la página 7

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Año IV

No. 230

Denuncian anomalías en la dirigencia de la Sección 50 del SNTSA Como secretario de conflicto de la Subsección 03 hago un llamado a la unidad de la base trabajadora agremiada a la Subsección 03 de la Sección 50 del SNTSA, a no dejarse llevar por la guerra sucia en contra del Grupo Democrático de la región Altos, que lo único que ha realizado es la gestoría en bien de la base trabajadora ante el Secretario de Salud, Carlos Eugenio Ruiz Hernández, a quien se le entregó un pliego de demandas el 27 de enero del año en curso, donde se la plantea los problemas que aquejan a los trabajadores, que afectan severamente los servicios de salud y van en detrimento de los derechos y prestaciones del personal de base, regularizados y de contrato.

Hacemos el llamado al Secretario de Salud, Dr. Carlos Eugenio Ruiz Hernández, por las carencias en los hospitales, en el caso del de las Culturas existe falta de material e insumos como: ventiladores mecánicos; aspiradores, aparatos de electrocardiograma y gasómetros, falta de reactivos, falta de refrigeradores laboratorio; patología y transfusión sanguínea, en el área de lavandería no funciona una lavadora automática y en el área de CEYE no funciona un esterilizador de vapor.

Falta de área especial para la realización y preparación de alimentación parenteral de pacientes adultos y pediátricos, así como la falta de un nefrólogo para la atención de pacientes con diálisis o hemodiálisis; no se cuenta con el área específica por la falta de camas y como consecuencia existe

hacinamiento de pacientes por la falta de personal médico y enfermería.

Es lamentable que el Hospital de Las Culturas no sea resolutivo en cirugías pediátricas desde el año 2010, ya que hace falta un especialista (cirujano pediatra), servicio que fue suspendido en la pasada administración.

Como secretario de conflicto manifiesto la inconformidad, ya que por las carencias y la falta de material, equipo médico y medicamentos, existen demandas penales en contra de los trabajadores, cuando la realidad es que se debe a la misma carencia o la falta de infraestructura. En el caso del Hospital de la Mujer no cuenta con el área de terapia intensiva y actualmente se encuentra en remodelación, retrasando los servicios de salud de la población.

Hacemos el llamado al Secretario de Salud para que entreguen al FOVISSSTE y PENSIONISSSTE las aportaciones que cada 15 días les descuentan a los trabajadores de base y regularizados por concepto del SAR (Sistema de Ahorro para el Retiro), ya que estos recursos de varios millones de pesos no se han depositado a las instancias antes mencionadas, afectando a miles de trabajadores que tienen adeudos desde el año 2012 de la pasada administración del Instituto de Salud, según se comprobó con el o f i c i o N o .

IS/DAF/SRH/5003/022/2014.

Con fecha 14 de febrero del presente, el Instituto de Salud

reconoce el retraso de los pagos del 5% del SAR, causando un problema con los créditos de vivienda de los trabajadores al generar altos intereses, esto afecta la economía de las familias y lamentamos que se esté desviando los ahorros de los agremiados, situación que ha sido permitida por la dirigencia de la Sección 50, que encabeza el Dr. José Luis Díaz Selvas.

La aportación del SAR para el personal de contrato es de suma importancia para empezar a generar su antigüedad, por lo que hacemos el llamado a que una vez que se le descuenten a los trabajadores de contrato su aportación del 5% del SAR, el Instituto de Salud asuma su responsabilidad de las cuotas obrero patronales y se realice la radicación a las cuentas de los trabajadores y no se desvié el recurso como actualmente ocurre con los trabajadores de mayor antigüedad sin que hasta la fecha conozcan el total de sus ahorros.

E n r e l a c i ó n a l a profesionalización de enfermería, trabajo social y terapista exigimos se respete la convocatoria publicada cada año de conformidad con la autorización de la Secretaría de Salud federal, respetando los lineamientos establecidos para este programa y denunciamos públicamente que en la pasada profesionalización 2013 se excluyeron a más del 50% trabajadores de base y regularizados, considerando un retroceso para las y los trabajadores, porque no se respetó la convocatoria, por lo que hago un llamado al Secretario de Salud se

otorgue dicho beneficio para el personal de enfermería que no fue considerado, con el fin de gestionar la fuente de financiamiento y se pague de manera quincenal como en los anteriores programas de la recodificación.

En la mesa de trabajo del 27 de enero con el Secretario de Salud Dr. Carlos Eugenio Ruiz Hernández, se exigió otorgar la seguridad social (servicio médico) para los 8,400 trabajadores de contrato y no como la dirigencia de la Sección 50 que manejó al principio de 5,300, aclarando que el Grupo Democrático demandó este derecho de conformidad con lo que establece la Ley del ISSSTE en su artículo 43 transitorio y es lamentable que no se reconozca la antigüedad de los trabajadores que llevan más de 10 años de contrato.

Respetando en todo momento nuestras condiciones generales de trabajo exigimos al Secretario de Salud el pago de viáticos de los trabajadores, pero lo más lamentable es que está pendiente el pago de las pensiones alimenticias, esto afecta en la economía de las madres trabajadoras.

Refrendamos nuestro compromiso con la base trabajadora de la Subsección 03 para seguir gestionando y defendiendo en todo momento el derecho de las y los trabajadores, por eso el llamado a la unidad y manifestarnos contra la “reforma a la universalidad de la salud”.

Atentamente: Nicolás Tolentino Gómez Velasco.

Secretario de Conflicto.

Subsección 03 San Cristóbal.

Autoridades de Chamula... su casa en la comunidad Bachen, municipio de Chamula, se dieron cuenta que sus papeles estaban tirados, el ropero estaba abierto y la ropa tirada en el piso, también pudieron darse cuenta que les habían robado 100 mil pesos que tenían guardado en una gaveta del ropero, producto de las ventas del negocio, dinero que las personas que entraron se lo llevaron.

También entraron a su negocio y se llevaron como 6 mil pesos que tenían en monedas, tiraron los muebles y aparatos de sonido, un televisor con pantalla de plasma, un DVD y un horno de microondas.

Ante tal situación presentaron una denuncia en la Fiscalía Especializada en Justicia Indígena, iniciando la Averiguación Previa 65/2014 en la Mesa de Trámite 2, por los delitos de abuso de autoridad, privación ilegal de la libertad en su modalidad de plagio o secuestro, robo de vehículo, robo a casa habitación, daños, lesiones y los que resulten en contra de Ricardo López Hernández, Juez de Paz y Conciliación Indígena, el comandante Hilardo Hernández Santiz, y quienes más resulten responsables.

El Fiscal del Ministerio Público giró oficio de localización y presentación de los vehículos al

comandante ministerial Juan Leonardo Gutiérrez Alfaro, ya que los quejosos habían visto sus dos vehículos en un tianguis que se encuentra sobre el Periférico Norte, a la altura de la colonia La Hormiga de esta ciudad.

El Comandante Ministerial Gutiérrez Alfaro se negó a ejecutar la orden de localización y presentación de los vehículos y le dijo de forma prepotente a Esteban Jiménez Ruiz que él viera cómo le hacía para rescatar los vehículos, por lo que el martes 18 de marzo el quejoso junto con su esposa Rosa optó por visitar el tianguis donde estaban sus carros, negocio propiedad de Mateo Gómez Ruiz.

Sin embargo, lamentablemente en este otro lugar ambas personas fueron retenidas varias horas por Mateo Gómez Ruiz y sus 8 empleados, quienes golpearon brutalmente a Esteban Jiménez Ruiz, lo amenazaron con un arma de fuego y le advirtieron que lo iban a rociar y a quemar con gasolina en ese lugar.

Según consta en su demanda penal que presentó ante el Ministerio Público, Mateo y su esposa Rosa los metieron a las oficinas del tianguis, el cual fue cerrado, luego los amarraron de pies y manos y los empezaron a

golpear. A Manuel le rociaron gas pimienta en la cara y Mateo le puso una pistola en la cabeza, diciéndole que tenía dos opciones: pagar 450 mil pesos o que los iba a matar.

Como pudieron, Esteban Jiménez Ruiz y su esposa Rosa Hernández López pidieron auxilio y personas que pasaban por el lugar acudieron en su ayuda y pudieron salir del tianguis de carros, presentándose este mismo martes a la Fiscalía de Justicia Indígena para iniciar una nueva demanda penal en contra de Mateo Gómez Ruiz y quienes resulten responsables de estos últimos hechos.

A Manuel le robaron su cartera con 7 mil pesos mientras que a su esposa Rosa le quitaron su bolsa donde traía la cantidad de 25 mil pesos que utilizaría para la compra de productos de su tienda de abarrotes.

La anterior información fue proporcionada por la Coordinadora de Organizaciones por la Defensa de los Indígenas Campesinos y Evangélicos de Chiapas, A.C. CODICECH, A.C., que preside Narciso Lunes Hernández, quien exige al gobernador Manuel Velasco Coello se aplique todo el peso de la ley contra los acusados de haber perpetrado estos hechos indignantes e inhumanos.

Solicitó le sean devueltos sus vehículos a Esteban Jiménez Ruiz, de igual manera se le reintegre los $106,000.00 pesos que les fueron robados el día que Ricardo López Hernández, Juez de Paz y Conciliación Indígena, y el comandante Hilardo Hernández Santiz, ingresaron como delincuentes a su domicilio.

Asimismo se deje sin efecto el documento mercantil (pagaré) que les hicieron firmar a base de tortura, y que el expediente de averiguación previa sea consignado ante el juez penal correspondiente, en donde el fiscal del ministerio público solicite la correspondiente orden de aprehensión en contra de Ricardo López Hernández, Juez de Paz y Conciliación Indígena de Chamula, y el comandante Hilardo Hernández Santiz, por los delitos denunciados, afirmó Narciso Lunes.

“Señor Gobernador vemos que las personas denunciadas están violentando las garantías más vulnerables que como seres humanos tenemos, no es posible que abusando de los usos y costumbres se violenten los derechos humanos, por encima de que nuestra Constitución Política”, refiere.

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Venta de niñas, práctica recurrente en comunidades de los Altos *“Te tienes que ir con él porque ya me pagó”, es la orden que se les da.

Elio Henríquez/Mirada Sur San Cristóbal de Las Casas, Chis. 20 de Marzo. El de Rosa, joven tzotzil que a los 12 años de edad fue vendida por su madre en ocho mil pesos a un hombre que le doblaba la edad y tenía tres mujeres con cinco hijos, es un caso que con matices se repite en miles de mujeres indígenas en diferentes comunidades de los Altos de Chiapas.

Ella recuerda que cuando la entregaron a quien sería su marido argumentando que “así es la costumbre”, su madre simplemente le dijo: “Te tienes que ir con él porque ya me dio el dinero, ya me pagó”.

Diez años después, con cuatro hijos y separada del hombre porque le pegaba cuando estaba borracho, Rosa dice que no le perdona a su madre lo que le hizo y por ello “ni una flor” le lleva a su tumba.

“Lo que pasa es que a los 12 años nuestra cabeza no piensa nada porque estamos muy chiquitas y nuestros padres hacen lo que les da la gana sin tomarnos en cuenta”, afirma en entrevista la mujer que vive en una de las comunidades de la ciudad de San Cristóbal, colindante con San Juan Chamula.

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El tema de la venta de niñas en las comunidades indígenas ha reavivado viejas discusiones acerca de esta práctica recurrente basada en los llamados usos y costumbres, en diferentes municipios indígenas de los Altos de Chiapas, luego de que las autoridades tradicionales de San Juan Chamula encarcelaron en días pasados durante 29 horas a una menor de 14 años, para obligarla a que pagaran 24 mil pesos por haber abandonado a su pareja sentimental.

“Jamás venderé yo a mis hijas”.

Bajo condición de que no se publique su nombre completo, Rosa revive aquellos momentos tristes que vivió a sus 12 años: “Mi mamá me dijo que pronto se iba a morir porque tenía diabetes (falleció un año después) y que era mejor que yo me juntara con un hombre para que me cuidara y no sufriera más, aun cuando sabía que tenía otras mujeres e hijos”.

Ante la decisión de su madre, Rosa, que nunca fue a la escuela, sólo contestó: “Está bien. Ella misma metió en una bolsa de plástico mis dos faldas y dos blusas que era todo lo que tenía y me llevó

a la casa del hombre; cuando estuve con él me dio mucho miedo, me puse a llorar y le dije que quería regresar a mi casa, pero me dijo: 'No vas a regresar porque ya pagué ocho mil pesos'”.

Con los ojos húmedos, agrega: “Sufrí mucho por culpa de mi madre. No sé qué tenía en su cabeza mi mamá que me vendió así. Yo ni siquiera sabía echar tortillas ni lavar ropa porque estaba chiquita”.

Relata que con el dinero, del cual no le tocó “ni un peso”, su madre juntó a su familia e hizo una comida a la cual ella no fue invitada. “Hace poco todavía una de mis tres hermanas –que de igual forma fueron vendidas pero a un hombre de su misma edad— me dijo que también compró un terreno en mil pesos y se lo dio a mi hermano”.

Continúa: “Por eso, ahora que ya puede pensar mi cabeza le dije a mi hermana que mi mamá fue muy mala. No la quiero. Si estuviera viva le echaría en cara todo lo que me hizo, pero ya no está viva. Le diría: 'Júntate con él'. Pero ya está muerta”.

Por eso, añade, “en el día de muertos ni una flor le llevo porque estoy enojada. No está bien lo que

hizo. ¿Para qué voy a gastar en una flor en una madre que no fue buena?

Por su culpa estoy así”.

--¡Está mal la vida así! –suspira y dice que no se escapó cuando su madre la entregó con el hombre que después sería su marido porque no tenía a dónde ir y nadie la apoyó, pues además, su padre había abandonado a la familia cuando ella era más pequeña para irse con otra mujer.

Madre de dos niñas y dos niños que ella sola mantiene, afirma en su escaso español que ella ha tomado conciencia de los problemas que ocasiona esta práctica y por ello “¡jamás!” venderá a sus hijas. “Ellas deben de pensar bien si quieren a un hombre y si se van a juntar con él por su voluntad”, agrega.

Manifiesta que por la voluntad de su madre, ella vivió con un hombre al que no quería y “no era mi verdadero amor”, como sucede a muchas mujeres que sus padres venden sin tomarlas en cuenta.

“Hasta ahorita lo pienso que está muy mal que les den dinero por las hijas a los padres, pero cuando somos muchachas no pensamos nada, somos ignorantes de todo”, concluye.

Pendientes medidas de seguridad para Lesvia y su familia Alberto Hernández/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 20 de Marzo.- Luego de la atención médica que recibiera Lesvia Gómez Entzin, sobreviviente de feminicidio, por la intervención de la Comisión Ejecutiva de Atención a Víctimas (CEAV), aún está pendiente se le faciliten los servicios que le permitan su rehabilitación para iniciar una nueva vida, así como seguridad para ella y su familia y apoyo para que sus hijos continúen estudiando.

En días pasados, Julio Hernández Barrios y Rochín del Rincón, comisionados de la CEAV, llegaron a Chiapas con el fin de iniciar una serie de acciones urgentes para garantizar una atención integral por parte de las autoridades estatales y federales, solicitando conforme a sus atribuciones, cumplir con la aplicación de la Ley General de Víctimas.

Ante ello, se trasladó a Lesvia Gómez al Hospital de la Ceguera y al Centro Nacional de Rehabilitación en la ciudad de México, donde fue atendida y revisada por médicos especialistas.

Aunque este paso ha sido importante para el caso de la agredida, aún están pendientes otras medidas a fin de garantizar la seguridad, estabilidad y recuperación de Lesvia y su familia.

En rueda de prensa, recordó que Lesvia Gómez Entzín, de 24 años de edad, recibió un balazo en la cara hace algunos meses, luego de que su

cónyuge Jorge Navarro Hernández se molestara porque la mujer no cortó unas manzanas que le pidió.

“Hacemos un llamado para que le otorguen todos los servicios que sean necesarios, para que Lesvia pueda tener una vida digna, un modo de rehabilitación que le permita en la medida de sus posibilidades iniciar una nueva vida, un nuevo proyecto, para que tenga un lugar accesible donde vivir, preferentemente en la ciudad”, reiteró.

Destacó que de igual manera, las autoridades deben considerar a los hijos de la víctima, Lucía, Adrián y Martín, de apellidos Navarro Gómez, para apoyarlos a que acudan a una escuela que les quede cerca, donde se les permita ejercer el artículo tercero constitucional y no en una escuela que tengan que caminar horas para acceder.

Hernández Barrios dijo es necesario que a Lesvia se le brinde seguridad, ya que la familia con quien vivía antes de ser baleada, ha intimidado a su familia y a sus hijos.

Por su lado, Jaime Rochín del Rincón, integrante de CEAV, destacó la atención al caso, ya que los familiares del agresor de Lesvia, Jorge Navarro Hernández, buscan que se minimice la sentencia del inculpado y pueda salir libre pagando 20 mil pesos.

Al respecto, los comisionados exhortaron a las autoridades de la Procuraduría General de Justicia del estado para emitir medidas precautorias en favor de Lesvia

Gómez Entzin, ante las amenazas que han recibido ella y sus padres por parte de los familiares del agresor.

El comisionado Hernández Barrios enfatizó que tanto las autoridades del estado, como las municipales de San Cristóbal de Las Casas y Amatenango del Valle, no han cumplido con su obligación de aplicar la Ley General de Víctimas, y refiere que esta Ley “expresamente les confiere obligaciones a los municipios y a los estados para impulsar a todas las instituciones públicas y privadas, que deben garantizar que las víctimas tengan todos los derechos que específicamente marca”, afirmó.

Reiteró su llamado a las autoridades para que acaten la Ley General de Víctimas y brinden a

Lesvia los servicios de asistencia y acceso a la justicia a los que tiene derecho. También exhortó a las autoridades judiciales para que definan el caso como una tentativa de feminicidio y no sólo como un evento de lesiones, tal como la defensa del agresor lo está promoviendo.

Por su parte, el comisionado Jaime Rochin mencionó que la CEAV no aceptará una sentencia menor a la de una tentativa de homicidio, pues se encuentran documentadas las pruebas suficientes.

En este sentido, Lesvia Gómez Entzín pidió a las autoridades de los distintos niveles el apoyo ya que por su ceguera no ha podido trabajar, por lo que solicitó que sus hijos cuenten con una beca para sus estudios y se les proporcione una vivienda digna.

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No. 230

Celebran 25 años de fundación del Centro Frayba

Foto: Moysés Zúñiga.

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20 de Marzo. Considerado un referente en la defensa de las garantías individuales y colectivas no sólo en Chiapas sino en el país, el Centro de Derechos Humanos Fray Barto lo mé d e Las C as as (Frayba), cumplió el miércoles 19 de marzo, 25 años de haber sido fundado por el entonces obispo de la diócesis local, Samuel Ruiz García.

Su director, Víctor Hugo López Rodríguez, afirmó en entrevista que uno de sus logros en estas dos décadas y media ha sido “visibilizar la violación de derechos humanos y contribuir a la construcción del sujeto social en la defensa de sus garantías”.

Otro logro, agregó, es la admisión de ocho casos en la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), en los que “se juzga al Estado Mexicano por crímenes no resueltos” como la masacre de 45 indígenas en la comunidad de Acteal y las desapariciones y asesinatos en la zona norte de Chiapas, en el contexto de la guerra de baja intensidad en la década de los 90, entre otros.

El Frayba fue fundado el 19 de marzo de 1989 por iniciativa de Ruiz García, cuando gobernaba Chiapas Patrocinio González Garrido, cuyo gobierno fue acusado de realizar diversos actos represivos y de violar los derechos humanos.

Las constantes denuncias del organismo provocaron una relación ríspida entre el obispo y el gobernador, quien unos años después inclusive ordenó el encarcelamiento del sacerdote Joel Padrón González, entonces párroco en el municipio de Simojovel, donde las invasiones de tierras eran frecuentes.

Pese a los hostigamientos en contra del prelado y de la diócesis en general, el organismo siguió con su trabajo y consolidación. A la muerte de Ruiz García en enero de 2011,

fue designado como su presidente, el obispo de Saltillo, Coahuila, Raúl Vera López y como su director, López Rodríguez.

A 25 años de su fundación, Víctor Hugo considera que el proyecto “ha trascendido no sólo el objetivo trazado inicialmente de ser una oficina para coadyuvar, gestionar, interpretar y denunciar lo que sucedía en las comunidades indígenas”, sino que “se ha arraigado en la conciencia social de la población, no porque entonces no hubiera conciencia de los derechos humanos, sino porque actualmente se entiende que la defensa y ejercicio de éstos lo es de la vida misma”.

Manifestó que el organismo “es un referente porque ha visibilizado las consecuencias y efectos de la violencia estructural en su detalle, inclusive más mínimo, y continúa documentando casos de corrupción, discriminación, abuso de autoridad y ejercicio del poder desmedido”.

Entrevistado en sus oficinas ubicadas en esta ciudad, sostuvo que si no existiera el Frayba -cuyo capital “se sostiene con base en sus relaciones políticas, jurídicas y alianzas en el ámbito internacional--, las autoridades tendrían mucha mayor facilidad para hacer y deshacer en pueblos y comunidades”.

Aclaró que en diversas ocasiones le han hecho saber a las autoridades de todos los niveles, que “no es nuestro interés golpear un proyecto político ni boicotearlo, sino que lo que nos interesa es ponerles las cartas sobre la mesa para que tengan posibilidades y margen de actuación; que entiendan que nuestra labor y de cualquier otro organismo es hacer un papel de contención, de mediadores y, de intérpretes, adelantándoles inclusive un diagnóstico de lo que ocurre en las comunidades”.

Aseguró que como parte de su trabajo el Frayba ha ayudado a

“contener posibles enfrentamientos en algunas comunidades y hechos de difícil reparación”.

El director del Centro afirmó que cinco lustros después, “ahora se violan más los derechos humanos que entonces por las condiciones de violencia estructural que han aumentado”, además de que “según nuestra experiencia la vivencia de los derechos humanos tiene un empate y coincidencia muy a tono con la cosmovisión de los pueblos indígenas en el término del buen vivir”.

En su opinión, “el mayor riesgo del organismo no son los

ataques ni amenazas, sino el manejo de la relación política con los actores en el poder”. Su principal reto: “Asegurar su sostenibilidad y existencia a largo plazo, en lo financiero, político y de personal. En resumen: Trascender y seguir existiendo como un proyecto de derechos humanos”.

Para celebrar los 25 años de su fundación el Frayba organizó el Foro Internacional de Derechos Humanos De la memoria a la esperanza, que inició el lunes en esta ciudad y concluyó el miércoles con la presencia de diferentes invitados.

Chiapas referente a nivel nacional por los avances en juicios orales Tuxtla Gutiérrez, Chiapas; 17 de marzo de 2014.- Durante una visita que realizó el director de Asistencia Técnica de la Secretaría Técnica del Consejo de Coordinación para Implementación del Sistema de Justicia Penal (SETEC), Rogelio Rueda de León Ordoñez, reconoció que hay muy buena práctica y profesionalismo en Chiapas para establecer el nuevo sistema de justicia penal.

Dijo que el trabajo impulsado por el magistrado presidente del Poder Judicial del Estado, Rutilio Escandón, se refleja en una aplicación del sistema acusatorio adversarial con eficiencia y transparencia, en construcción de juzgados que responden a las necesidades de la nueva forma de impartir justicia, la cual en Chiapas se desarrolla de manera mixta, ya que se cubre por regiones y gradualidad de delitos.

Después de constatar los logros que se han alcanzado hasta el momento, el funcionario de la SETEC destacó que trabajando de la mano con el

Poder Judicial, se va cumpliendo adecuadamente en los tiempos para que en el año 2016 los juicios orales sean una realidad en toda la entidad.

“Chiapas es una parte de referencia en las demás entidades federativas, por su dedicación y compromiso para establecer este sistema, lo cual es resultado también de la entrega y responsabilidad que demuestra Rutilio Escandón para hacer efectiva la justicia”, expresó.

Ambos funcionarios coincidieron en seguir avanzando con buena organización para que lo más pronto posible se termine con la implementación del sistema de justicia penal en Chiapas.

Actualmente se construyen Juzgados de Garantía y Juicio Oral en Villaflores, Pichucalco, O c o s i n g o , To n a l á ; e n funcionamiento se encuentran el de Tuxtla Gutiérrez, San Cristóbal y Tapachula, y próximamente se estará dando un paso más al inaugurar el juzgado en Comitán de Domínguez, y con esto haya justicia para todos.

Dr. Bibiano Luna Castro Dra. Adriana Kuhn Rivera

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Sobreviviente de naufragio se reencuentra con amigos y familiares

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Elio Henríquez/Mirada Sur Costa de Chiapas. 20 de Marzo. El salvadoreño José Alfredo Alvarenga, quien naufragó durante más de 14 meses en el océano Pacífico, se reunió el pasado sábado con Roselia Ríos Cueto, madre de Ezequiel Córdoba Ríos, su compañero de viaje que murió a los cuatro meses de haber partido en una lancha tiburonera de esta zona el 17 de noviembre de 2012.

Durante un encuentro privado de más de dos horas, Alvarenga contó a Ríos Cueto que arrojó al mar el cadáver del joven de 22 años de edad, después de tres días de fallecido, según relató en entrevista el bogado Benedicto Perlera, quien acompañó al salvadoreño junto con los padres de éste, María Julia Alvarenga y José Ricardo Orellana.

“Salvador le dijo que dejó ir el cadáver al agua después de tres días de tenerlo en la lancha. Le dijo que se ponía a llorar frente a Ezequiel diciéndole que no era cierto que estaba muerto sino que estaba durmiendo y le tocó tirarlo al agua”, aseveró.

El salvadoreño y la madre del joven pescador fallecido más o menos en marzo del año pasado, dijeron que no darían a conocer a la prensa las últimas palabras ni el mensaje que Ezequiel dejó a su progenitora.

“Me lo voy a guardar para mí porque es algo tan lindo y tan triste que no me gustaría que se publicaran las últimas palabras de mi hijo que eran para mí”, afirmó Roselia.

Alvarenga llegó a las 10:30

horas al ejido El Fortín, municipio de Pijijiapan, para reunirse con la madre y los demás familiares de Ezequiel -entre ellos cuatro hermanos que se dedican a la pesca también-, con la finalidad de darles a conocer el mensaje que les dejó antes de morir y visitar a los amigos que dejó en la zona, donde trabajó como pescador durante 15 años.

Luego de fundirse en un abrazo con el centroamericano frente a la casa en la que fue recibido e invitado a comer caldo de pollo, Roselia expresó: “Me siento feliz.

Es como si volviera a ver a mi hijo otra vez, aunque es él quien viene a contarme lo que pasó con mi hijo, al final sólo él sabe, es el único que sobrevivió; yo creo en Dios y que él lo trajo”.

Abundó: “Hubiera sido más triste que los dos se hubieran muerto y no saber qué pasó con mi hijo. Estoy feliz porque voy a platicar con él y saber al final lo que mi hijo le pidió; sé que mi hijo le habló muchas cosas a Alvarenga para que me dijera a mi”.

El salvadoreño afirmó después de la reunión que “ahora me siento tranquilo de haber cumplido con la promesa que le hice a Ezequiel y a la vez triste por estar con su mamá; me siento desahogado”.

Recordó que su compañero de travesía, evangélico como él, le enseñó “a orar y a cantar”, lo que le dio fuerzas para sobrevivir más de 14 meses, alimentándose con pescado y pájaros crudos y sangre de tortuga.

El abogado Perlera aseguró que durante la reunión los familiares de

En Oxchuc se fortalece el respeto y la equidad de género Juan Sánchez/Mirada Sur Oxchuc, Chiapas. 20 de Marzo.Con una trabajo coordinado entre los tres niveles de gobierno, se está fortaleciendo el respeto y la equidad de género en este municipio, lo que garantiza que las mujeres no sufran agresiones o violencia en el seno familiar, afirmaron las autoridades de Oxchuc en el marco de las actividades que se realizaron con motivo al Día Internacional de la Mujer.

Con un evento socio cultural, que estuvo presidido por la diputada local Ana del Carmen Valdiviezo Hidalgo, presidenta de la Comisión de Atención a la Mujer y a la Niñez del Congreso del estado y ante las autoridades de las 115 comunidades que integran el municipio, centenares de mujeres fueron celebradas en su honor, en donde se dieron a conocer actividades y acciones que se realizan para su beneficio.

María Gloria Sánchez

Gómez, presidenta del DIF municipal, destacó avances en los trabajos iniciados para fortalecer el respeto hacia las mujeres indígenas, promoviendo en todo momento la equidad de género, logrando a la fecha que se esté erradicando la violencia en el interior de las familias, “es uno de los objetivos de nuestro gobernador y por eso nosotros estamos trabajando en ese mismo sentido”.

Norberto Santiz López presidente municipal, confirmó la disposición de su administración de apoyar todas las acciones que se emprendan a través de las diversas dependencias del gobierno estatal y federal, que tengan como objetivo fortalecer el respeto a las mujeres indígenas.

“Estamos trabajando en proyectos de beneficio para las mujeres, buscando fortalecer su desarrollo social y económico”, declaró.

Ezequiel negaron que hayan pensado demandar legalmente al náufrago por la muerte de su compañero pescador, y que por el contrario le agradecieron que haya acudido a visitarlos.

Después del encuentro, en el cual Alvarenga y sus acompañantes le entregaron a Ríos Cueto una Biblia enviada por los pastores salvadoreños, el grupo se dirigió al embarcadero para tomar en el estero una lancha hacia Chocohuital, ubicada a unos 40 minutos por agua, de donde el 17 de noviembre de 2012 partió la embarcación de la empresa Camaroneros de la Costa, que naufragó poco después a causa del mal tiempo.

Esta fue la primera vez que José Salvador subió en una lancha desde que fue encontrado en el atalón de Ebón, en las islas Marshall a finales de enero pasado.

-¿Qué sentiste subirte de nuevo en una lancha? –se le preguntó cuando descendió.

-Me dio un poco de miedo aunque este no es el mar sino un estero –contestó Alvarenga, quien según médicos de su país padece de talasofobia (miedo al mar).

En Chocohuital, perteneciente también a Pijijiapan, fue recibido efusivamente y con lágrimas por una docena de pescadores y mujeres que trabajan en los restaurantes que lo conocieron antes del naufragio.

En ese lugar era conocido como Cirilo o “La Chancha”, junto a su inseparable amigo, llamado Bin Laden, que no asistió por encontrarse en otra comunidad.

No dudan de su historia Un día después, Alvarenga asistió al cumpleaños de su “mejor amigo” José Luis Pérez Guarín en el rancho “Cinco Hermanos”, ubicado en el municipio de Mapastepec.

Allí se rencontró con quien fuera su patrón Bellarmino Rodríguez, representante de la Cooperativa Camaroneros de la Costa, a la cual pertenecía la lancha que zozobró.

“Me siento feliz y contento de encontrarlo porque fue mi patrón y conviví mucho tiempo con él y su familia; no muchos años pero lo conocimos bastante tiempo”, dijo Salvador, luego de fundirse en un emotivo abrazo con Rodríguez.

Este, por su parte, manifestó en breves declaraciones después de una plática de más de una hora, que “en ningún momento lo di por muerto. La esperanza es lo último que muere”.

Agregó que le dio “mucho gusto

volver a verlo, pues hemos convivido mucho tiempo”.

Perlera aseguró que el recorrido que realizó por la zona en la que vivió los últimos 13 años, Alvarenga ha experimentado “un cambio rotundo, ya que se siente en familia”, sobre todo después del encuentro con Roselia Ríos Cueto, madre de Ezequiel.

Abundó: “Ahora se siente un hombre renovado, diferente, ha cambiado, ha vuelto a sus raíces que le traen emociones positivas y recordarlas ha sido la mejor rehabilitación sicológica que podemos dar, ya que en los hospitales es algo más traumante porque se les mueven otras cosas, mientras que aquí hablan el mismo idioma, el mismo léxico y saben de qué forma los trata el mar y cómo han vivido; por lo tanto es una fuerza positiva”.

Ante las dudas de algunas personas acerca de la veracidad de la historia de Alvarenga, quien sólo terminó el segundo grado de primaria y llegó a esta zona a los 21 años de edad, agregó que “nosotros en ningún momento hemos dudado de la veracidad; tenemos pruebas científicas, documentales, sicológicas y está la gente que lo rescató”.

Sus padres, María Julia Alvarenga y José Ricardo Orellana, que lo acompañaron también en su visita a la región, dijeron que lo daban por muerto, no porque supieran que había naufragado, sino que desde mucho antes no tenían comunicación con él.

En entrevista, Perlera informó también que la Asamblea Legislativa de El Salvador declarará “hijo meritísimo” a Alvarenga en los próximos días.

Explicó que ya se realizan los trámites para que se haga la declaratoria correspondiente –“para que el país entero lo reconozca”-que “ha sobrevivido como la flor de izote”, considerada símbolo nacional.

Dijo que en sesión solemne los diputados le “entregarán un pergamino en el que está el náufrago mitad hombre y mitad agua”, evocando su historia de más de 14 meses de naufragio.

Después de visitar la comunidad d e P a r e d ó n , e n To n a l á , y rencontrarse con sus antiguos compañeros de pesca, Alarenga retornaría el pasado martes a su país, ya que ha decidido vivir allá para “cuidar a mis padres”.

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Conciencia social y precio justo V í c t o r V i e y r a Santamaría/Mirada Sur. xkatun@gmail.com Iniciaban los años noventa y La Casa del Pan se perfilaba como un proyecto integral; después de tres décadas de trabajos y proyectos, es un modelo de intercambio y conciencia social. Para conocer más conversamos con Sofía Olhovich, quien nos cuenta algunos detalles de este proyecto.

“Desde hace unos meses intensificamos una campaña a favor de la defensa del maíz y buscamos depender menos de los energéticos comerciales, como el gas y la electricidad, al tiempo de dar mayor auge y apoyo a los productores locales e indígenas, sin intermediarios, insertos en el Comercio Justo, que beneficia tanto al productor como al consumidor, es la parte que más estamos trabajando, porque los consumidores no se sienten con derecho de ser considerados.

“A través del intercambio comercial logramos un intercambio social con conciencia y justo económicamente. No es que lleguemos a una reflexión profunda con toda la gente, eso lo sabemos y lo vamos descubriendo al ir tomando estos pasos. Constantemente nos dicen '¿por qué sus precios son tan altos?' y les decimos: 'no es que sean altos, lo que pasa es que pagamos un precio justo por esos productos'. El precio de estos productos no está fijado ni por la Bolsa de Valores ni por las Centrales de Abasto, sino que es una relación directa con los productores y de esta forma reciben un precio justo por sus productos, como los casos del frijol de San Andrés Larráinzar, el arroz pijije de Campeche, de la estevia de los Altos de Chiapas y los trabajos de las Comunidades Autónomas Zapatistas.

“Vamos a poner el ejemplo de Merposur (mercado de abasto de la ciudad en la zona sur): los productos que ahí se comercializan, provienen en su mayoría de la gran agroindustria, en donde enormes terrenos son sembrados a la manera de monocultivos con fertilizantes y pesticidas y los dueños de esas tierras muchas veces ya no son campesinos; detrás están grandes empresas productoras de alimentos industrializados, como los enlatados y los aceites y

bueno, una gran parte de esta producción, siempre se va a llevar a las centrales de abasto. Por otro lado existen subsidios por parte de los gobiernos para apoyar este tipo de producción, sumado a la infraestructura que poseen, logran obtener grandes volúmenes y con eso controlan el precio de algunos productos, como el aguacate de Michoacán en donde existen gigantísimos huertos de aguacate, llegue a costar $20 el kilo.

“Por su parte, los productores locales tienen pocos árboles de aguacate, los cuidan de manera ecológica, sin químicos, por lo que invierten más trabajo y más tiempo, así, el precio del aguacate orgánico es de $40 el kilo. Eso es lo que más o menos está estipulado a nivel comercial, muchos productos orgánicos valen lo doble que los productos industriales, esto es un promedio generalizado que no aplica a todos los productos. Tenemos el caso del jitomate, un producto que ahora se logra muy bien en Chiapas, ya que se han establecido invernaderos, este jitomate puede ser orgánico y se está logrando una producción similar a la industrial, en este caso también hay un beneficio al medio ambiente, que es algo que no sucede con los productos agroindustriales, ya que nadie sabe quién lo produjo ni cómo lo produjo; esta es una característica del intercambio orgánico y el comercio justo, saber de dónde vienen los productos.

“Hasta hace unos meses, teníamos una sola tienda en donde ofrecíamos todos los productos en general, ahora tenemos dos espacios, uno es para los productos comestibles perecederos y el otro para productos artesanales, con la idea de que en la tienda de comestibles podamos ingresar mucha más producción local, tanto de La Casa del Pan como de otros productores.

“Llevamos más de 20 años con este concepto de producción para el consumo local y 10 promoviendo la producción de hortalizas y la conservación de semilla criolla en el huerto de Esquipulas, en coordinación con la organización Dana A.C. El tianguis orgánico es un paraguas muy amplio para nosotros, todos los productores del tianguis nos abastecen para el restaurante, de

esta forma se une el circuito de productores con el circuito de consumidores.

“Afortunadamente para nosotros, los productores artesanales y orgánicos son mucho más conscientes de los mecanismos y las estrategias que ellos deben implementar para llegar al mercado, no se esperan en su comunidad a que llegue el intermediario y los coyotee al comprarles sus productos, saben ya perfectamente cómo proponer y promover sus productos, no es que nosotros hagamos ese trabajo, ellos lo están haciendo y nosotros les correspondemos. El circuito ya está establecido, nos hacía falta capacidad para mayor comercialización y ahora la estamos teniendo. En la tienda artesanal promovemos una relación social consciente, no es nada más una cuestión de precio y ganancia, es sobre todo información, los consumidores obtienen un producto y además toda la información que hay detrás de ese producto, tanto sus condiciones de producción, como sus condiciones sociales y culturales y la relación que se establece con nosotros, incluso si desean conocer a los productores pueden hacerlo.

“Otro nuevo espacio es el segundo piso, que ahora está abierto al público, junto al jardín orgánico, que tiene además una función educativa, aquí promovemos las experiencias de aprendizaje para que sobre todo jóvenes voluntarios puedan experimentar en camas de siembra, métodos biointensivos que son agroecológicos y también con la idea de conservación de la semilla, aquí producimos algunas hierbas aromáticas que utilizamos en el restaurante como la albahaca, el romero, el epazote.

“Otro aspecto interesante es que nuestra producción de trigo, ya tiene la suficiente semilla orgánica, como para pasarla a productores de Huixtán en Chiapas, de la Mixteca y de Tlaxcala, de esta forma Huixtán y la Mixteca oaxaqueña abastecen a La Casa del Pan de San Cristóbal de Las Casas y Tlaxcala a Las Casas del Pan de ciudad de México; es un convenio para establecer esta relación, ellos siembran y nosotros compramos, de esta forma no están a merced de los intermediarios y del precio

internacional del trigo que va a la baja.

“Para depender menos de los energéticos comerciales, desde diciembre pasado construimos un horno de leña, todas las mañanas horneamos la mitad de nuestra producción de panadería y por las tardes pizzas, así que tenemos un pan artesanal con trigo orgánico y masa madre en vez de levadura industrial y horneado con leña.

Pensamos que es necesario hacer una valoración distinta de la región de los Altos de Chiapas, solemos tener información general de México y del cambio climático a nivel mundial, pero el ecosistema de los Altos de Chiapas es forestal, lo peor que se puede hacer con un ecosistema es aislarlo, porque los ecosistemas perviven a partir de su interacción con los animales y con los humanos; los humanos somos un gran actor dentro de los ecosistemas, realmente los bosques necesitan de renovación y los pueblos de los alrededores tienen una buena forma de mantenimiento del bosque, no se lo acaban.

“Las grandes empresas madereras, la tala clandestina y la obtención de lajas y cementantes son mucho más dañinas para la conservación de los bosques; se dice que alrededor de San Cristóbal hay 7 reservas boscosas, que deben tener este mantenimiento maderable.

Entonces el gas y el petróleo son un recurso que sí se va a acabar, en cambio el bosque si se reforesta, se renueva, y tenemos una relación directa con las familias que nos proveen de leña, la idea es similar a la de los otros productos; los leñadores deben de ser proveedores sin intermediarios y saber que no están terminando con el bosque, sino que están en el proceso de reforestación y a diferencia de la tala clandestina, un leñador siembra sus árboles porque es su fuente de vida.

“Es increíble la respuesta, muchas personas nos dicen 'yo quiero un horno en mi casa, o yo quiero una Casa del Pan en mi ciudad', en realidad nuestro proyecto se ve grande pero es pequeño y pretende ser autosustentable, no pretendemos crecer en una cadena, de hecho ya somos 3 Casas del Pan y cada una es independiente, nos relacionamos, intercambiamos Pase a la página 19

DISTRIBUIDOR DE FERTILIZANTES Y AGROQUÍMICOS Periférico Sur Poniente No. 81 Tel. (967) 631 46 46 San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

COPRINA

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Imágenes de lo ocurrido en San Antonio del Monte

Foto: Elizabeth Ruiz.

Foto: Carlos Herrera.

12 Foto: Elizabeth Ruiz.

Foto: Elizabeth Ruiz.

Foto: Elizabeth Ruiz.

Foto: Elizabeth Ruiz.

Activistas y miembros de comunidades del sur protestan por la tala de árboles donde el gobierno municipal construirá un basurero.

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El circo coleto goza con el sufrimiento de los animales

José Higinio Alcázar Magaña/Mirada Sur

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iudad Real. El pasado fin de semana se suscitó en la Plaza de Toros La Coleta de San Cristóbal, un fenómeno cruel y horroroso en dicha corrida, que tuvo como protagonistas en esta fiesta sangrienta a Antonio Lomelí, con una actuación discreta, también Alejandro Martínez Vertí y sus vaqueros, que entraron a someter al toro al que no pudo finiquitar en su actuación, lo que se prolongó por más de una hora, del sufrimiento del animal que arrinconaron hasta las tablas y tras varios intentos de descabello, acabaron con él, esto debido al pobre oficio del torero que en varias ocasiones fue embestido por el toro, demostrando en este que se dice “arte”, acciones poco ortodoxas, poniendo en duda su calidad como matador y la integridad de sus subalternos, donde la gente sancristobalense gritaba recurrentemente desde el graderío ¡fraude!, lanzando botes de cerveza, cartones y cojines reprobando su actitud, incluso Miguel Ángel Muñoz Luna, director del Museo de Curiosidades de San Cristóbal, dijo que en la historia de las corridas de toros era la peor y la más vergonzosa.

En esa misma trama sangrienta, salió a escena Pablo Hermoso de Mendoza, quien en su noche cortó tres orejas que lo catapultó como el triunfador absoluto, más cuando en su

segundo encierro, sin complicaciones en el transcurso de la lidia, pudo ver el sitio y con una estocada profunda hizo agonizar al toro que durante casi un minuto vomitaba sangre, como pidiendo piedad y el descabello inmediato para no sentir más dolor. Todo este marco reflejaba “la gente del circo coleto” y le aplaudía al ritmo de las chiapanecas que tocaba la marimba municipal y sacaba los pañuelos blancos en señal de su aprobación martirizando a la bestia.

En ese momento me acerqué al rejoneador español en el callejón y le pregunté, que si en la otra vida le gustaría ser toro, a lo cual respondió: “siempre he dicho que si me tocara ser animal, desde luego no tendría duda y sí quisiera ser toro”.

En este mismo fluido de preguntas le dije, qué mensaje les enviarías a las personas que están en contra de las corridas de toros.

Simplemente manifestó: el mensaje es de respeto, vivimos en una civilización donde debemos respetarnos unos a otros y simplemente que entiendan un poquito a la fiesta, cómo es nuestra tradición, cómo es la vida también del toro, que es lo fundamental y el desenlace final de la muerte, es como cualquier otro animal. Usted saque sus conclusiones y más a las personas que celebran estas escenas, sólo que tengan mucho cuidado si en la reencarnación les

toca ser un toro de lidia.

Lamentablemente vivimos de manera constante un clima de violencia que se expresa de varias formas entre sí, el maltrato a los animales, no lo duden, es un factor que siempre va a predisponer a la violencia social y al mismo tiempo una consecuencia de la misma, porque ya forma parte de un recorrido de la violencia que nos ha rebasado a todos como individuos y como sociedad, la gente que está abusando de un animal o celebra su sufrimiento, nunca sentirá empatía total con otros seres vivos y siempre estará en el riesgo constante de generar violencia con otras persona y en esto, como un común

denominador, involucran a los niños a “la fiesta brava”, estableciendo valores y patrones de comportamientos violentos.

Corregir es de humanos, en lugar de corridas de toros debería de promoverse la lectura de libros que son como una braza, iluminan la ignorancia, la incendian, la consumen, son capaces de despertar mentes, derrumbar prejuicios, dan rienda suelta a la creatividad, abren posibilidades y mundos diferentes a quien tiene contacto con ellos.

"El modo de valorar el grado de educación de un pueblo y de un hombre es la forma como tratan a los animales": Thomas Edison

Atlético San Pablo el monarca absoluto del futbol en la liga Don Bosco.

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l pasado domingo en punto del medio día, se jugó la primera final de futbol soccer que organiza don Antonio López, en coordinación con la casa Don Bosco, en el campeonato 2014 que llevó por nombre Hugo Isaac Robles Guillén, con niños de escasos recursos.

Un encuentro muy emotivo y bastante disputado, que terminó con marcador de 5 goles a 3, en favor del Atlético San Pablo, ante los aguerridos del Barcelona Junior, un partido que comenzó

siendo de trámite y parejo para ambos equipos, sin embargo San Pablo, en la parte complementaria, finiquitó el cotejo con casi media docena de goles, demostrándolo con un juego colectivo muy efectivo que les dio su primera corona en este marco deportivo.

Al término del encuentro, de manos del maestro Hugo Isaac Robles Guillén, se premió a los tres primeros lugares con balones y playeras, también se les entregó bonitos trofeos que donó la fundación Ruiz Alcázar.

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El Caminante

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aminante. Así de fácil, Tatik Samuel tenía como nombre en la radio de banda civil, el de Caminante del Mayab, porque recorría los caminos de su Diócesis. Recorrer Chiapas en la década de los años 60, era posible sólo con tenacidad y buena condición. El Caminante conoció su Diócesis aprendiendo de ella en su largo caminar por Chiapas y el mundo.

Los años 60 son de los movimientos populares, de los de la defensa de la naturaleza, los pacifistas, de mujeres, de indígenas y campesinos, así como de los estudiantes. Pero uno que tuvo impacto fue el que se llevó a cabo desde un sector de la iglesia, que conocimos como Teología de la Liberación, que desde la década de los años 60 se planteó un evangelio -buena nueva o alegre mensajecuya intención era la de acompañar al pueblo oprimido.

Don Samuel como Caminante aprendió y desarrolló una manera de dar la buena nueva acompañando en particular al pueblo indígena y con él una iglesia comprometida con los pobres. Es la catequesis, el Congreso Indígena (1974), el “Ach Lecubtesel”, la presencia de las diversas congregaciones de mujeres y hombres como Dominicos y Dominicas, Jesuitas, Maristas, entre otras, así como las llamadas Seglares.

También ese caminar es La Quiptic, la Unión de Uniones, el Hospital de Altamirano, la Nueva Primavera y las OSC como DESMI, el Frayba, la CORECO, y de alguna manera Chiltak, en donde tuve el honor de servir y aprender durante diez años.

Además otras OSC se beneficiaron de la generosidad de Tatik de muchas formas, ya fuera con cartas de apoyo a las ONG Europeas y de Canadá, o a través de los espacios naturales, ya fueran locales, nacionales e incluso internacionales, y también con su presencia, en particular cuando era necesario unirse en redes o hacer

alianzas. Don Samuel Caminante es importante en la articulación del Movimiento de Cristianos Comprometidos, con los Movimientos Populares, con el Secretariado Internacional de Solidaridad con América Latina “Oscar Arnulfo (SICSAL), y de alguna manera con CONVERGENCIA por la Democracia, espacio de redes y OSC de casi todo el país.

Cada espacio, cada sigla, cada tiempo, pero Don Samuel en más de 40 años de labor como Obispo, fue un Caminante, un acompañante que sigue vivo en la memoria y corazón de miles de personas, y que traigo a colación porque en este marzo 19, el Centro de Derechos Humanos “Fray Bartolomé de las Casas” cumple ¡25 años! de fecunda y compleja labor.

Para ello es importante regresar al contexto sobre el cual se funda el Frayba. En 1988 tomaban el poder a nivel federal, Carlos Salinas (1988-1994) y Patrocinio González Garrido (1988-1992), quien se iría después al centro del país como Secretario de Gobernación. En ambos casos, a su forma de hacer política le pusieron como apellido la modernización de la vida nacional como proyecto.

Sin embargo, una característica de los gobiernos fue la de endurecer la mano con los que se consideraban de oposición. Salinas con el naciente PRD tuvo encono y en su régimen murieron más de 200 militantes del PRD. En el caso de Patrocinio, mueren Sebastián Pérez Núñez, de Bochil y militante de la CIOAC; después en Tuxtla, asesinan a Arturo Albores, militante y dirigente de la OCEZCNPA. A la OCEZ de Carranza, la de Ocosingo, a las que siempre las trató buscando nexos con el P R O C U P - P d l P, y u n a confrontación directa contra el Tatik y la Diócesis. El discurso dominante fue el Imperio de la Ley y la modernización.

Ya existían ONG/OSC en Chiapas, desde los 60 Na-bolom y

Gerardo González Figueroa/Mirada Sur gergon20001@gmail.com DESMI, en la región de los Organismos Civiles por la Jesuitas, trabajaba Fomento Democracia, una red de decenas de Cultural y Educativo; en la Selva, ONG/OSC y redes de salud, atendía el Hospital de Altamirano y infancia, contra el libre comercio, se había construido la clínica de ciudadanas, en fin, el Frayba se Morelia, en Altamirano. En 1985- funda por una coyuntura nacional e 86 se formaría Chiltak, en mi i n t e r n a c i o n a l c o m p l e j a y visión porque en Centroamérica sumamente violenta.

Sus primeros asociados, los derechos humanos eran cancelados por los militares y la además de Don Samuel, Gonzalo lucha revolucionaria; Monseñor Ituarte, Gaspar Morquecho, Adela Romero en El Salvador formaba Bonilla, Juan Carlos Cabrera, Socorro Jurídico, un pequeño Francisco Hernández de los espacio era defender desde las Santos, Martín López Moya, Flor leyes a los perseguidos, en esa María Pérez, Leticia Pons, Josefina experiencia, la formación de de la Torre, Amado Avendaño, Chiltak y con el apoyo del Obispo, Concepción Villafuerte, y alguien dio un espacio a la formación, más que no recuerdo por ahora.

Nos invitan a mi esposa y a mí, capacitaciones, asesoría jurídica.

Chiltak al comprometerse con Gaspar, quien en Chiltak nos las organizaciones como la comenta los vetos que no acepta en CIOAC (el fundador Fernando su versión Gonzalo Ituarte, pues se A c e v e s , f u e g e r e n t e e n propuso a Arturo Albores para que UNCAFAECSA y antes fue participara, pero no se aceptó la coordinador estatal del INI), de propuesta. La invitación fue como alguna manera con la OCEZ y colaboradores y así lo hicimos pequeñas organizaciones que asistiendo como médicos y a tenían relación con la Diócesis en algunos talleres. El caso es que el Amatán (Comité para la Defensa 19 de marzo de 1989 en Santo de las Libertades); en Simojovel y Domingo se presentó al público el El Bosque lo que fue el UCIZON Centro de Derechos Humanos con (hoy algunos son parte de CIRSA), la presencia de Don Sergio en la Sierra con el CEDEHSMAS, Méndez Arceo (el “temido” y en Ocosingo la ORCAO y ACA Obispo rojo), Miguel Concha, de Altamirano, sin dejar de d o m i n i c o , e n t r e o t r a s personalidades. mencionar al CRIACH-ORIACH. Durante 25 años el Frayba ha El sexenio de Patrocinio fue sido un referente en la lucha y la cruento, siendo el hombre que se defensa de los derechos humanos, dice ser, no respetó los derechos más conocido en el extranjero que humanos. En su sexenio asesinaron a más de una docena de lo ha premiado en diversas homosexuales y sabiendo el papel ocasiones. Tampoco se ha salvado de la Diócesis, se hizo una especie de sus crisis internas, ahora es de Seminario, invitó a los tres dirigido por el Obispo Raúl Vera, obispos y a gente como Monsiváis dominico, el cual es actualmente la para hablar sobre el aborto, voz de los perseguidos, pobres, sabiendo la postura de la Iglesia y excluidos.

La lucha por los derechos con ello tratando de confrontar a los grupos de mujeres que ya se humanos es y ha sido intensa, compleja, los organismos civiles habían organizado.

La experiencia ya mostrada en han tenido un papel importante, al el Centro Dominico Fray Matías de igual que ciudadanos y ciudadanas Vitoria, y el que Don Sergio que se convierten en defensores o Méndez Arceo acababa de fundar capacitadoras, capacitadores. Lo es en Morelos. 1989 era un año también con los movimientos especial para las ONG/OSC, en ese populares, lo cual se ha traducido año se darían los trabajos iniciales en una incipiente ciudadanía que para fundar Convergencia de cuando gana algo, inmediatamente el poder trata de despojarle.

Hoy hay grupos como en Ocosingo el Fray Lorenzo, o en Tapachula, el Fray Matías de Córdova, o en San Cristóbal el Centro de Derechos de la Mujer, como el COLEM ahora COFEMO, o CEPAZ DH. En las comunidades se hacen colectivos o ya se camina en la iniciativa de defensores, en singular, sin dejar de mencionar a los Jesuitas con CEDIAC. Una caminata intensa, de ahí que El Caminante sigue vivo, a pesar de que no está físicamente con nosotros desde hace tres años, hoy la semilla que plantó con otros hombres y mujeres cumplirá 25, en una realidad del país que es compleja y sólo con el concurso de sus hombres y mujeres se podrá cambiar, como ha sido el anhelo del Frayba.

Felicidades por estos 25 años y los que están por venir.

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San Cristóbal, una ciudad para vivir feliz Santos Antonio Tobar/Mirada Sur LAS DOS CIUDADES. La bella ciudad de San Cristóbal de Las Casas, donde nos encontramos, es una ciudad para vivir feliz, donde es posible realizar el ideal romántico de felicidad.

Asentada en un lugar privilegiado de las alturas montañosas del estado de Chiapas y amurallada por la propia naturaleza con un cerco de pequeñas elevaciones boscosas, es la puerta de entrada para las aventuras turísticas donde la imaginación se pierde, en la selva Lacandona, legendaria por su riqueza forestal y de fauna exótica y también legendaria por los ilustres personajes revolucionarios que desde sus rincones han levantado sus armas y sus voces contra la injusticia y la opresión. Es la puerta de entrada para descender y visitar el Cañón del sumidero y entonces desde las alturas contemplar, con la voz perdida, la vastedad del valle del Grijalva, y en la lejanía las diminutas montañas que bordean la costa.

Es puerta de entrada para la exploración antropológica o para la visita o investigación antropológica; de esa lejana herencia cultural de razas de espíritu mágico que aún la habitan.

Pero es ante todo por el encanto de su clima, de apacible tranquilidad, por su paisaje, el lugar soñado para internarse en la espesura de la imaginación intelectual y la creación turística, pero lo es igualmente para los que agobiados en las grandes urbes por el estrés del trabajo y las preocupaciones; y para quienes siendo adultos o jóvenes, viven inspirados por las ilusiones del amor y los sueños idílicos. Lo pueden venir a comprobar.

He tenido en estos días la oportunidad de leer el artículo del ilustre escritor Mario Vargas Llosa, quien con su peculiar estilo sembrado de elegancias, florido y caluroso, hace un elogio y presentación de la ciudad de New York, en nuestro tiempo visitada por soñadores peregrinos, músicos, inmigrantes, poetas, estudiantes, mafias italianas y bellas mujeres en busca de posición y que muchas veces sólo van a quemar sus alas en sus luces; que van a unir su presencia a la corte de los reyes de los centros financieros, en busca del sueño americano.

New York es la capital mundial de eso que llamamos mundo financiero, donde brilla el poder del becerro de oro, donde se decide la propiedad de unas familias o de unas naciones o bien la ruina y desgracia de otras. New Yo r k o s t e n t a c o n s u s monumentales rascacielos la arquitectura del poder, de exhibición de fuerza de un

capitalismo triunfante símbolo visible de la globalización económica y del supuesto orden liberal.

La ciudad de New York y San Cristóbal me traen el recuerdo de la célebre teoría de la historia sobre las dos ciudades, la primera teoría sobre filosofía de la historia que pretende interpretarla de manera teológica: la ciudad terrenal y la ciudad celestial. Nueva York con todos sus poderes y encantos mundanos, es la ciudad de los placeres y de lo terrenal y perecedero, y nuestra ciudad una ventana abierta al mundo interior de la espiritualidad. Nueva York, el mundo de los placeres de la vil materia y los sentidos, de la soberbia, de la dominación y de una ruinosa moral decadente que se extiende por el mundo, y San Cristóbal la ciudad de la fe y del amor y de la paz. Un mundo prosaico como el de aquella gigantesca urbe no puede encarnar el ideal romántico de felicidad. En una posición opuesta, San Cristóbal es la invitación a la contemplación del mundo de las ideas y a la vivencia de la elevación y el disfrute de los goces espirituales puros. Y eso querido lectores ES CIERTAMENTE EXCELSO. Al visitante de nuestra ciudad le podemos decir que aquí le espera una ciudad entretejida de leyendas, paisajes, anécdotas de personajes notables, de hermosos y antiguos templos de noches tibiamente iluminadas, de piadosas y tradicionales familias con su viva fe, de fiestas patronales con cohetes y tamales, de desfiles de bellas carrozas, de rezos y plegarias.

En sus calles y alrededores podemos refugiarnos en la vida bucólica y descubrir los frescos pintados por la historia en el alma indígena, hecha de paisaje, magia y fantasía, escondidos detrás de una mirada dulce y de suave ingenuidad, con restos visibles de las culturas prehispánicas conservando esos rasgos

encantadores, de esas épocas lejanas.

Lamenta el escritor Vargas Llosa que Nueva York no tenga esa presencia viva de los tiempos medievales y de personajes históricos y legendarios, de caballeros andantes y sus damas y de guerreros como Lancelot y Roldán con sus cantos. Nueva York es una ciudad de nuestro tiempo, no tiene historia y si la tiene no es muy blanca. Es la historia de los alcapones.

San Cristóbal es viaje obligado al espíritu y a la historia. El visitante puede deleitarse sabiendo que aquí, antes que en cualquier otra parte del mundo se alzó en la persona de Fray Bartolomé, la voz que enarboló el derecho a la dignidad y a la libertad de los hombres. Chiapas se adelantó tres siglos a los revolucionarios franceses con su proclamación de los derechos del hombre.

Aquí en sus calles se levantó en 1994 la firme voz de protesta contra un sistema injusto, falso y opresor. Aquí al entrar en los viejos templos de líneas y ornamentación barroca, con sus columnas, capiteles, naves y capillas debidamente distribuidas en forma armoniosa, al caminar por sus vetustas calles bordeadas de casas del mismo estilo, el visitante culto tiene la impresión grata de que se le abren las puertas de varios siglos pasados y ahora vive el recuerdo del espíritu de esos tiempos. Al contemplar el estilo barroco entronizado por la iglesia, tendrá la sensación de que frente a la vulgaridad del mundo terrenal, se laza el orden de un mundo superior sustentado con la serenidad profunda de la fe.

Mucho tenemos que agradecer a los que tuvieron la feliz idea de llevarse los poderes del Estado a otra parte. Pero nuestra ciudad además de eso necesita algo más.

Si es halagadora su historia, debe ser también halagador el horizonte de expectativas de un futuro brillante. Aquí deben de tener

Beneficios sociales de comprar local

¿

Has pensado en los beneficios que trae a tu comunidad comprarle al vecino o a los negocios locales en vez de a las franquicias, grandes supermercados o tiendas de cadena?

Es pertinente aclarar a qué me refiero con “comprar local”.

Se trata de la adquisición de un bien o servicio en negocios, cooperativas, emprendimientos sociales o tiendas de colectivos cuyos dueños son residentes de nuestra ciudad, del origen que

sean. Es decir, empresas o emprendimientos registrados en San Cristóbal y cuyas principales funciones también se encuentren concentradas aquí (mercadotecnia, finanzas y contabilidad, etcétera).

Dos de los argumentos más recurrentes para motivar a los consumidores a comprar local son: 1) el efecto multiplicador que produce en la economía local, sobre todo en los negocios que contratan personal de la misma comunidad. Las

presencia y fecunda vida, dos talleres de investigación científica, de la creación artística. Debe ser una pequeña Atenas, de músicos, poetas, investigadores, inventores, teatros,… sus universidades deben ser dignas de un gran proyecto urbano y de hombre, de poesía, de luz, de castillos, de hadas. Un lugar donde todos quieran venir a hacer la renovación de los tejidos de su alma y de sus vidas.

No tenemos motivos para dudar de que Nueva York es hoy la reina, la soberana orgullosa de todas las ciudades del planeta. Ahí en sus templos financieros se adora con profunda veneración al dios triunfante de nuestros tiempos, el que genera el caos y el desorden del mundo, el que genera la violencia y la injusticia; y por ello las fuerzas humanas se rebelan contra sus torres con desenfrenada furia. San Cristóbal es la reina de las ciudades de Chiapas y busca más su parecido con la ciudad celestial. Decía que mucho tenemos que agradecer a quienes sacaron los poderes del estado de la ciudad. Ciertamente no era esa la vocación de la ciudad. San Cristóbal nació para ser el centro espiritual del estado.

San Cristóbal es la ciudad en la que podemos observar la belleza de la paz y la armonía, donde en los atardeceres fríos podemos disfrutar de una humeante taza de café o chocolate y de una buena lectura y al mismo tiempo contemplar el torrente de transeúntes en los andadores y el desfile de bellas damas de diferentes países. Es la ciudad en que al anochecer el visitante, al regresar a su hotel, desde la oculta ventana puede asomarse a contemplar la salida de luna llena, sumergido en un mundo de imágenes, recuerdos y añoranzas de ayer y de mañana.

San Cristóbal es una ciudad para vivir feliz, para vivir el ideal romántico de la felicidad.

(Homenaje ante el próximo aniversario de su fundación.)

Claudia E. Tovilla Borraz*

empresas o emprendimientos locales y sus trabajadores gastan gran parte de sus ganancias en la misma comunidad; 2) la disminución de la huella ambiental.

Contaminamos menos si podemos caminar o ir en bicicleta a realizar la compra y, como hemos observado en nuestra propia comunidad, esos grandes centros comerciales ocupan espacios que son vitales para la salud ambiental del lugar Pase a la página 19

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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VISTA DESDE UN PUNTO

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n el MUNICIPIO de San Cristóbal de Las Casas hay INFINIDAD de conflictos AÑEJOS no resueltos y cada vez que RESURGEN cualquiera de éstos, acuden las autoridades, no siempre con la prontitud que requieren los casos, para investigar y según dicen siempre, para aplicar la justicia “con todo el peso de la ley”.

Los conflictos LATENTES los conocemos quienes habitamos esta parte alta del estado y muchas veces los hemos sufrido, sin siquiera “tener vela en el entierro”. Sabemos también que la IMPUNIDAD ha sido la “madre de todas las desgracias” y que los gobiernos en la mayoría de las ocasiones utilizan el dinero para en lugar de solucionar los diferendos, darles nada más una MAQUILLADA con las famosísimas MINUTAS DE ACUERDOS. Muchos de los conflictos tienen que ver con los pueblos indígenas de la zona y que son mayoría. Los pueblos se siguen rigiendo con base en sus USOS Y COSTUMBRES, que no siempre tienen una base que tenga como elemento principal la justicia. Muchos de los problemas tienen que ver con las diferencias entre los católicos y los evangélicos, pero también hay que decir que los disfrazan de conflictos agrarios, por la disputa del agua o de otro tipo. Como se dice con frecuencia, las autoridades de todos los niveles habidos y por haber casi siempre les dan largas a las soluciones, para luego tener que desempeñarse como verdaderos BOMBEROS, que tienen que apagar los incendios, más si los enfrentamientos o agresiones tienen repercusión en los ámbitos nacional e internacional por la intervención de los medios de comunicación. Muchos de los

que habitamos esta región alteña sabemos dónde están los FOCOS ROJOS Y TAL VEZ L O S E P A N L A S AUTORIDADES, el problema reside en que aun sabiéndolo poco o nada hacen para trabajar a fondo y como digo, frecuentemente tienen que actuar como apaga fuegos.

Sólo por citar unos cuantos ejemplos, tenemos los latentes problemas de Mitzitón, del municipio de San Cristóbal, el ejido Puebla de Chenalhó, por las diferencias entre grupos que profesan diferentes religiones; conflictos en Tenejapa, Cancuc; los que hay entre Chenalhó y Chalchihuitán por límites territoriales entre los dos municipios. Pero hay más y más que no han tenido un tratamiento serio, profesional, para atenderlos de raíz, de fondo, y de vez en vez, por cualquier incidente, resurgen con saldos trágicos. El más reciente tiene que ver con las diferencias que hay entre católicos y evangélicos de la comunidad San Antonio del Monte, municipio de San Cristóbal, en donde el sábado 15 de marzo hubo una balacera en la que utilizaron armas de uso exclusivo del Ejército Mexicano, con saldo de un niño de 10 años muerto por “una bala perdida”, varios lesionados de bala, un vehículo quemado y retenidos que fueron amarrados y golpeados despiadadamente. Los enfrentamientos ya se habían presentado con anterioridad en ese mismo lugar, y como hemos mencionado, únicamente “apagan el fuego”, pero las autoridades no solucionan el problema, de tal manera que con cualquier motivo basado en sus diferencias, se reaviva. En el mero fondo, hay cosas mucho más graves, como la presencia de armas de alto poder; no solamente en ese lugar, sino en

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Hugo Isaac Robles Guillén/Mirada Sur

varios municipios, varios de los cuales son los que concentran la mayoría de vehículos que son robados en San Cristóbal, sin que ninguna corporación policiaca se ATREVA siquiera a intentar algún operativo para rescatarlos. En ocasiones, han sido los mismos propietarios de las unidades los que han tenido que buscar en esos l u g a r e s p a r a RECUPERARLOS, pero pagando diversas cantidades por lo que les pertenece.

Aunque no se quisiera creer, PAGAN POR LO QUE ES SUYO. De ese tamaño es el problema. En el caso de la aparición de las armas, no es la primera vez que “SALEN A RELUCIR”. Ya en otros pleitos en los que se han dado enfrentamientos entre católicos y evangélicos las hemos visto de cerca o hemos observado el daño que causan con los muertos y heridos que dejan. Las autoridades del municipio y del estado, no pueden sorprenderse de las armas que utilizan los grupos en pugna. Al contrario, debería darles VERGÜENZA por no haber intervenido desde hace tiempo, para limpiar la zona de los Altos de Chiapas de tantos signos que influyen para que a cada cierto tiempo se desate la violencia. No basta con PAGAR LOS GASTOS DE LOS FUNERALES. Hay que, como exige la sociedad, APLICAR LA LEY y ya dejar en el olvido esas frases tan trilladas como “nadie está por encima de la ley”; “castigaremos a los responsables con todo el peso de la ley”. En los delitos que se cometen, se repiten y se repiten los nombres de las personas que hoy como ayer han estado involucradas en los hechos de sangre; incluso, en varias épocas han estado recluidas en las cárceles del estado. Otro ingrediente negativo que se dio

en este problema, es que las a u t o r i d a d e s N O I N T E RV I N I E R O N p a r a prevenir los hechos violentos.

A pesar de que los habitantes de San Antonio del Monte habían solicitado la presencia policiaca, ésta no acudió al llamado y lo hizo, ya cuando se había derramado la sangre.

Dice el obispo Felipe Arizmendi Esquivel que el gobierno no puede poner un policía para cada persona y evitar los conflictos, pero c o n o c i e n d o L O S ANTECEDENTES sí puede contribuir para la prevención.

Además, en éste, como en otros líos que hemos tenido en el estado, hay precisamente eso, antecedentes y nada les costaría implementar los operativos necesarios para EVITARLOS. Ya después, de nada sirve que exprese el g o b i e r n o s u s LAMENTACIONES. Al igual que en otros delitos que sufrimos los ciudadanos desde hace tiempo, se requiere de un trabajo de INTELIGENCIA o sea, de investigación a profundidad, para determinar en dónde puede explotar la violencia. Para eso tiene el gobierno del estado un grupo de INFORMADORES que a cada momento están enviando comunicaciones de TODO lo que ocurre en la entidad. Ellos tienen la información de primera mano y la concentran en dependencias de todo tipo, principalmente en las que tienen conexión con la Secretaría de Gobierno, encargada de la política interna. Lo sabemos porque los vemos trabajar en todo momento enviando las T A R J E T A S INFORMATIVAS. Entonces la falla está en los órganos de gobierno que no hacen bien su chamba, pero eso sí, después tratan de acomodar todo, para darnos a entender que no son los culpables.

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REFLEXIONES Y PRECISIONES Francisco Ruiz Zuart/Mirada Sur

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“

CHIAPAS, ENTRE LOS 3 MEJORES ESTADOS PA R A H A C E R NEGOCIOS”. Esta leyenda ha sido mandada a pintar por el gobierno de Manuel Velasco Coello en bardas de los municipios y las regiones de la entidad chiapaneca. Por primera ocasión, ante evidencias tan obvias y frescas, al “Güero” nadie puede argumentarle lo contrario.

Un breve y ligero repaso a los gobiernos estatales de los últimos 24 años, es más que suficiente para demostrar que es cierto; “Chiapas, entre los 3 mejores estados para hacer negocios… ilícitos”.

Recordemos rápidamente las administraciones de Patrocinio González Garrido, Roberto Albores Guillén, Pablo Salazar Mendiguchía y Juan J. Sabines Guerrero, las más recientes, y fácilmente se identifican a todos aquellos y aquellas que se hicieron ricas o ricos de la noche a la mañana; haciendo negocios apadrinados por el gobierno, traficando con el poder, a la sombra de hombres o mujeres, aprovechando el apellido y por qué no, hasta utilizando mañosamente las alcobas.

“CHIAPAS, ENTRE LOS 3 MEJORES ESTADOS PARA HACER NEGOCIOS”. Ahora sí, ni quien le diga lo contrario al gobernador Manuel Velasco Coello. Está fácil encontrar por sus nombres a los millonarios y millonarias que iniciaron y prosperaron con Patrocinio González Garrido. Los encontramos en los municipios de Tuxtla Gutiérrez, San Cristóbal de Las Casas, Tapachula, Comitán, Pichucalco, Tonalá, Palenque y Motozintla.

Por todas partes está fácil dar con aquellos que hicieron fructíferos negocios en tiempos del hijo de Salomón González Blanco.

Negocios evidentemente turbios, que los volvieron pudientes en un abrir y cerrar de ojos y ninguna autoridad hizo algo por corregirlos; ni en su momento, ni después de concluir su administración. Millonarios de carne y hueso, heredó a Chiapas Patrocinio González Garrido.

“CHIAPAS, ENTRE LOS 3 MEJORES ESTADOS PARA HACER NEGOCIOS”. Sí, Chiapas es una buena entidad para hacer negocios ilícitos, así quedó comprobado cuando vino a gobernar Roberto Albores Guillén y que luego al llegar Pablo Salazar Mendiguchía argumentando corrupciones y abusos-, metió a la cárcel a casi todo el Gabinete Legal que lo había acompañado. El gobernador Albores Guillén también prohijó sus millonarios por todas las regiones chiapanecas. Quién no recuerda

que el de Albores Guillén fue un sexenio –bien documentado-, de persecuciones, represión, traiciones, torturas, encarcelamientos injustos y por supuesto, también de abundantes abusos en el ejercicio de los recursos públicos, donde ya figuraba el actual senador Roberto Albores Gleason. Aún con todo, cuando terminó su administración, nadie le aplicó la ley. Lo que se vio y ellos padecieron, no fue aplicación de la justicia, sino venganzas políticas. Todo quedó impune y, entre otras cosas, sus millonarios del sexenio, hasta hoy, continúan burlándose de las leyes y el pueblo de Chiapas.

“CHIAPAS, ENTRE LOS 3 MEJORES ESTADOS PARA HACER NEGOCIOS”. Quién no recuerda al reciente gobierno de Pablo Salazar Mendiguchía, su exagerada retórica, sus simulaciones y sus promesas de que arrasaría con las injusticias sociales en Chiapas. Quién no recuerda las condiciones económicas originales de Salazar Mendiguchía, su familia y la de todos aquellos y aquellas que lo ayudaron a fingir, saquear y mentir. No es necesario dar nombres, los ciudadanos los tienen bien identificados. Por todos lados se les encuentra a los que se hicieron inmensamente ricos durante el gobierno de Pablo Salazar. Hoy, las ricas y ricos surgidos con Pablo de manera “inexplicable”, se pasean en lujosos automóviles y presumen residencias de montaña o playa, como si no hubieran infringido leyes. Todo esto prueba, fehacientemente, que es cierto, Chiapas es un muy buen estado para hacer negocios… ilegales. Escandalosas las transacciones malolientes que se hicieron en tiempos de Pablo Salazar Mendiguchía; innumerables los atropellos a las leyes de obra pública, adquisiciones y contratos, entre

otras, que volvieron económicamente poderosos a quienes apenas tenían para medio vivir. Hoy tienen propiedades en el país y hasta en el extranjero.

“CHIAPAS, ENTRE LOS 3 MEJORES ESTADOS PARA HACER NEGOCIOS”. Luego llegó la administración de Juan José Sabines Guerrero y ella vino a comprobar de sobra que sí, Chiapas es un estado donde se pueden hacer excelentes negocios malolientes a la sombra del poder público.

Violar cuanta ley exista y nada le sucede a los delincuentes. Se ha dicho y documentado muy bien que Juan Sabines Guerrero malversó decenas de miles de millones de pesos; le han comprobado que endeudó criminalmente a los chiapanecos, sin que se encuentre en qué lugares de Chiapas invirtió el dinero. A la vista están los que se hicieron multimillonarios –en dólares- en sólo 6 años, con la complicidad absoluta de Sabines Guerrero. Ahí están los enriquecidos con Patrocinio González Garrido; ahí están los millonarios de Roberto Albores Guillén; ahí está la élite económica que creó Pablo Salazar Mendiguchía y ahí están los groseramente enriquecidos con Juan J. Sabines Guerrero, gobernantes del PRI, PAN, PRD y Verde- Ecologistas, mofándose de las leyes de este país y de los ciudadanos chiapanecos. Por todo lo descrito, es cierto, “CHIAPAS ESTÁ ENTRE LOS 3 MEJORES ESTADOS PARA HACER NEGOCIOS… ILÍCITOS”.

VIENE LO MÁS TRISTE: Hoy está con los chiapanecos el gobierno de Manuel Velasco Coello, el que nada claro y decisivo ha hecho para que Juan J. Sabines Guerrero regrese a las arcas de Chiapas los miles de millones de pesos que se llevó; el que nada ha hecho por aplicar la ley, para que Sabines pague todos

sus abusos. Hoy en el gobierno de Manuel Velasco Coello, ya están aquellos y aquellas que hicieron compañía a otros gobernadores; para simular, mentir y saquear los recursos del pueblo. No es necesario dar nombres, sobran.

Pero sí debe decirse que, lamentablemente, otra vez, por sus antecedentes y apellidos, el gobernador de Chiapas, mayormente, no está rodeado de personas honestas, sólidamente formadas, con mística de servicio y amor sincero a Chiapas. Como otros gobernadores, también ya está cercado por fuereños hambrientos de dinero y poder.

Al “Güero” no le faltan aquellas y aquellos que viven convencidos de que “CHIAPAS ESTÁ ENTRE LOS 3 MEJORES ESTADOS PARA HACER NEGOCIOS… ILEGALES”.

Ojalá Manuel Velasco Coello decida y sea capaz de poner remedio en su entorno, si no este gobierno también puede convertirse en una administración igual o peor que las anteriores.

EL MACHUCÓN: El Partido Verde Ecologista de México acaba de proponer modificar la Ley General de Vida Silvestre, para garantizar un trato digno y respetuoso a los animales: ya ni la burla perdonan, mejor trato no merecen los políticos y empresarios que han colocado en condiciones de emergencia nacional a los habitantes de este país.

EL PELLIZCO: ATENTO AVISO: C. Presidente Municipal de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, Francisco José Martínez Pedrero, tenga cuidado con lo que dice o le aconsejan sus íntimos, muy en privado, no todos son confiables y sus decisiones se saben. A usted le podrían cargar el “muerto”, golpeado, acosado o despedido.

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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DIÁCONOS POR LA NUEVA EVANGELIZACIÓN

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Durante cuatro días, llevamos a cabo en nuestra diócesis el XXV Encuentro de Diáconos Permanentes. Participaron 749 personas, pues a los más de 300 diáconos permanentes que tenemos, les acompañan su esposa, sus agentes de animación y coordinación pastoral, sus asesores y algunos catequistas.

El tema central fue la nueva evangelización, con este objetivo: A la luz de las enseñanzas del Concilio Vaticano II y de nuestro III Sínodo Diocesano, seguir profundizando en el aprendizaje y vivencia del Evangelio, dando nuevo impulso y esperanza a los hombres y mujeres de nuestro mundo, para que tengamos nueva vida.

Se hizo un trabajo previo por parroquias y zonas pastorales, preguntando cómo era la vida de la Iglesia en las comunidades antes de que hubiera catequistas y servidores; quiénes evangelizaron y cómo lo hacían; quiénes fueron los primeros catequistas y qué hacían; y ahora, cómo es la vida de los servidores, qué ministerios hay, con qué

métodos evangelizan, qué grupos religiosos hay y cómo expresan su fe. Fue muy rico el aporte de los pueblos, para valorar la historia concreta de la evangelización en esta región.

Hubo una profunda iluminación doctrinal, con las siguientes exposiciones: La Buena Nueva de Jesús: cómo evangelizó, cuáles fueron sus métodos. ¿Cómo fue la evangelización en los primeros siglos de la Iglesia, y cómo fue en América? Según el Concilio Va t i c a n o I I , ¿ q u é e s l a evangelización y qué métodos propone? ¿Qué nuevas luces nos presenta el Documento de Aparecida para continuar la evangelización en nuestra diócesis? A la luz del Magisterio de la Iglesia y de nuestro Sínodo, ¿cómo podemos hacer nueva nuestra evangelización?

Propusieron como tema, para el encuentro del año 2015, seguir profundizando nuestra fe en Jesucristo, fuente de alegría y de esperanza; reflexionar en Jesús, para valorar nuestras culturas originarias y enfrentar las actuales. Con esta visión cristológica, nuestros diáconos permanentes quieren encontrar caminos para llevar a cabo una

Cotidianidades…

A

hora que mi hijo está dejando de ser bebé para convertirse en niño, su madre y yo estamos muy atentos a sus gustos y preferencias. Esto se debe a que comenzó a preocuparnos seriamente la vocación de nuestro chilpayate, no vaya a ser que por un descuido nuestro, no sólo yerre en elegir su profesión, sino que además quede traumado para siempre y por el resto de nuestras vidas oscile sobre nosotros —igual que el péndulo de Allan Poe— la sensación de culpa irredimible.

Al principio no tomé en serio este asunto y, mientras veía la tele o me sumergía en la lectura de algún libro, le aseguraba a mi esposa que todavía nos quedaban muchos años por delante para llegar a ese momento.

—En todo caso —le decía yo—, habrá que ir ahorrando para que cuando sea adolescente, podamos pagarle un psicólogo que lo ayude a librarse de complejos, odio a los padres, paranoias citadinas, psicosis de preparatoriano y, de paso, le brinde orientación vocacional.

Quizá todo habría terminado ahí, si no es porque la bisabuela, envestida en la autoridad que le brindan sus 102 años, anunció

enfática que dedicará el tiempo que le queda de vida a convertir a mi hijo en sacerdote. «Dios nos libre», pensé al escucharla.

Aunque, honestamente, no estoy en contra de la carrera eclesiástica, sino de dársela como única opción, así que, acorralado por las circunstancias, decidí apagar la tele, dejar el libro y observar al niño.

De inmediato vi lo bueno que es para darle golpes al tambor.

—¡Va a ser de la porra de Jaguares de Chiapas!—, anuncié contento. Entonces mi esposa, con su sabiduría materna, me enseñó que al infante también le gusta jugar con el xilófono, lo cual me dio mucho gusto, porque calculé que además podía ser marimbista. De esa manera, razoné, sus opciones laborales se incrementan: sólo en Tuxtla hay 4,500 bares autorizados —seguro necesitan música en algún momento—, además los marimbistas animan fiestas, alegran ferias populares y dan conciertos. El Parque de la Marimba no lo cuento porque estamos hablando de ganarse la vida como músico, no de vendedor ambulante.

Mi esposa, blandiendo su

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+ Felipe Arizmendi Esquivel Obispo de San Cristóbal de Las Casas

nueva etapa de la evangelización, como nos propone el Papa Francisco.

Quieren conocer más a Jesús, que inspire su vida y su ministerio.

PENSAR En el Documento de Aparecida, se dice de los diáconos permanentes: “Ellos son ordenados para el servicio de la Palabra, de la caridad y de la Liturgia, especialmente para los sacramentos del Bautismo y del Matrimonio; también para acompañar la formación de nuevas comunidades eclesiales, especialmente en las fronteras geográficas y culturales, donde ordinariamente no llega la acción evangelizadora de la Iglesia…, dando testimonio, así, de Cristo servidor al lado de los enfermos, de los que sufren, de los migrantes y refugiados, de los excluidos y de las víctimas de la violencia y encarcelados. La V Conferencia espera de los diáconos un testimonio evangélico y un impulso misionero para que sean apóstoles en sus familias, en sus trabajos, en sus comunidades y en las nuevas fronteras de la misión” (DA 205, 207-208).

ACTUAR

Nuestros diáconos permanentes quieren profundizar más en la persona de Jesús, como una fuente que inspira alegría en tantos momentos difíciles que vive nuestro mundo, y también que genera esperanza, para la transformación de la realidad tan excluyente de los pobres. Desde Jesús, quieren enfrentar también los nuevos retos de la cultura actual tan cambiante en sus comunidades, en particular la nueva vida de los jóvenes y los problemas que enfrenta la madre tierra. Su visión es integral, ni exclusivamente religiosa, ni preponderantemente social, sino que quieren que la evangelización sea englobante de todos los aspectos de la vida.

Acompañémosles en esta su sed de Jesucristo y no reduzcamos su formación a otras dimensiones menos trascendentes.

Empeñémonos todos en buscar caminos de nueva evangelización, y no nos conformemos con lo que siempre hacemos. Hay fronteras y periferias a las que casi no llegamos, y el Señor nos lanza a llevar su mensaje a esos rincones, nos saca de nuestra comodidad, nos reta a la creatividad misionera. No nos quedemos en lamentos estériles.

Luis Antonio Rincón García/Mirada Sur sabiduría, hizo oídos sordos a mis conjeturas y nos llevó a escuchar la Orquesta Sinfónica de Chiapas en el Zoológico Miguel Álvarez del Toro (ZooMAT). La experiencia fue única, la música deliciosa y el lugar inmejorable. Mi hijo sufrió un rapto hipnótico mientras duró el concierto y, a sus dos años, dio muestras de que al menos por ahora le gusta la buena música.

Claro que el rastreo de oficios y profesiones no terminó ahí.

Evaluando algunas de sus otras características, hemos considerado que pueda convertirse en colectivero. Y es que, por ejemplo, cuando se sube a su cochecito, es capaz de ir hablando por teléfono, comer, echarnos pleito e incluso jugar con unos billetes de juguete, ¡todo al mismo tiempo!

Además, cuando vamos al supermercado, se detiene en cualquier lado sin avisar, se lanza a cruzar los pasillos sin fijarse si vienen carritos, se le cierra a los clientes distraídos que no pocas veces han tropezado con él y es capaz de estorbar el paso de los demás, durante varios minutos, sin dar la más mínima muestra de preocupación. Cualquier día de estos aprende a realizar señales

obscenas con las manos y el combo estará completo.

También hemos pensado que sería un excelente Presidente Municipal. Con sus juguetes bloquea el paso de los principales accesos y rutas de la casa, lo que provoca caos y momentos inseguros; no suele poner atención a los reclamos, sugerencias y peticiones de todos los demás que compartimos este espacio con él; es cierto que no sabe nada de diezmos, pero ya está aprendiendo a chantajear para conseguir sus caprichos; y tememos que su costumbre de lanzar golosinas y migajas por cualquier lado, terminen por atraer cucarachas, ratas y otros bichos peligrosos para los que aquí vivimos. La diferencia radica en que, en este caso, nosotros podemos realizar una limpieza diaria y santo remedio.

Por lo pronto, hemos decidido regresar al ZooMAT el próximo fin de semana, pues durante el mes de marzo, todos los domingos a las doce del día estará ahí la Orquesta Sinfónica.

Tenemos la ilusión de que sin importar el oficio que elija el niño, gracias a la música, aprenda a ejecutarlo con pasión y armonía.

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Beneficios sociales de... en el que vivimos y a los que se tiene además que llegar en auto o algún tipo de transporte.

Una de las razones por las que los gobiernos buscan que tales tiendas se establezcan en las comunidades es porque ofrecen trabajos con prestaciones a un sector de la población que tiene educación media, a quienes les ofrecen un sueldo mínimo y puede que hasta la promesa de una “carrera”. Eso es en parte un mito. En México, las pequeñas empresas representan el 95% de todas las empresas y juntas, las micro y pequeñas empresas emplean al 69.4% de todos los trabajadores. En cuanto a los salarios, quizás en el pasado esta idea pudo haber sido correcta para empleos similares, sin embargo, me atrevería a decir que hoy la situación ha cambiado y que quienes trabajan en las micro y pequeñas empresas tienen un mejor ingreso.

Desafortunadamente, no podemos contar con datos que nos digan cómo están realmente las cosas, pero sí podemos consultar estudios que se han realizado en pequeñas poblaciones en otros países, en donde las comunidades que muestran una cultura emprendedora han mejorado sus niveles de ingreso promedio, reducido la brecha de

equidad salarial y la pobreza.

Por otro lado, también ha sido suficientemente documentado que empresas como Wallmart tienen una influencia negativa en la economía de las familias norteamericanas al aumentar la inequidad y su estagnación salarial. Lo que se vuelve preocupante después que en 2012 el presidente de la Bolsa Mexicana de Valores declarara que es la empresa que genera más empleos en México, mismo caso que con nuestros vecinos del norte (Notimex, 2012).

Cuando compras productos que son elaborados en tu comunidad tienes más posibilidades de influir para que la gente que los elabora trabaje en condiciones seguras, justas, legales, con respeto por el medio ambiente. Esta razón, por ser tan obvia o por nuestra pobre educación cívica, no se considera a la hora de tomar una decisión de compra. En el caso de los productos elaborados en la ciudad, tienes la oportunidad de recibir información de primera mano sobre lo que vas a adquirir: ¿qué ingredientes contiene?, ¿cómo los elaboran?, ¿qué tipo de insumos se utilizan?

Habrá quienes piensen que “comprar local” es relativo, que si alguna parte de los insumos proviene de otro lado, el

Por último, pero no menos importante, para quienes le apuestan al turismo, los negocios locales otorgan personalidad y carácter a las ciudades, basta darse una vuelta por las capitales turísticas del mundo o ver fotos para darse cuenta. Para ser ciudades competitivas a nivel global, las ciudades primero deben diferenciarse a nivel local. Es primordial que quienes somos parte de la comunidad vivamos bien, con seguridad, contemos con servicios públicos, trabajo bien remunerado, que exista una sana interacción social con tolerancia y respeto por las diferencias y por los derechos de los demás.

producto “ya no es tan local”.

No importa. Comprar local ayuda a construir y reforzar el sentido de pertenencia a una comunidad y la capacidad para influir en ella. ¿Sabes quiénes son los que aportan patrocinios para las ligas municipales de deportes? ¿Quiénes contribuyen con el asilo de ancianos, la Cruz Roja local, el patrocinio de actividades culturales? Son los negocios locales quienes lo hacen.

En cuanto a la naturaleza del trabajo y la salud mental y emocional de las personas, considera el tipo de trabajo que se realiza en una empresa de dimensiones gigantes con líneas de producción y trabajo altamente especializado y en donde los seres humanos trabajan como robots haciendo tareas repetitivas vs empresas pequeñas o talleres en donde el trabajador o artesano tiene la posibilidad de crear y ver su producto terminado, en el caso de la producción artesanal hacer de cada pieza una obra. El trabajo alimenta el alma, en tanto que las personas están creando y pueden observar el fruto de su trabajo en su totalidad. Este tema requiere un artículo especial, mientras tanto piensa ¿qué tipo de trabajo quieres apoyar? ¿tú, en qué tipo de trabajo quieres participar?

almart- quegeneramas- empleos- mexico- tellez *Consultora en planeación estratégica, fiel creyente del desarrollo local, creadora de Jovelíssima, ArteSanos del Cuidado Personal, una marca sancristobalense de productos de higiene y cuidado personal. Contacto clau.tovilla@gmail.com

perfectamente del cemento, de la varilla y el block y te pueden construir una casa en pocos días, pero si se utilizan los materiales de antes, resulta que construir este horno de leña tardó más de 2 meses, porque el principal material son los ladrillos de tierra recosida, es el único material que aguanta temperaturas por encima de los 300°C; en la zona del Santuario hay una producción de ladrillos, ahí hay varias ladrilleras artesanales con grandísimos hornos de leña.

“Lo primero fue que se pudieran secar los ladrillos formados de barro, ya que el frío de diciembre no permitía que se secaran rápidamente, se usó un molde de ladrillo que no es el usual, le llaman cola de pato para poder darle la curva al horno, los albañiles tuvieron que aprender informándose de otras experiencias, además los ladrillos necesitan un alto cocimiento y un pulimiento especial para que no desprendan

polvo, la base del horno necesita ser refractaria, se puso primero una capa de 3 centímetros de sal de mar, luego una capa de vidrio, después el ladrillo pulido y el pegamento es un mortero muy fino que no se resquebraja, finalmente el tiro con una campana que no deje que el humo regrese.

“Estamos en el proceso de aprendizaje para hacer un uso eficiente de la leña, el pino es una madera suave pero por lo tanto se consume rápidamente, entonces en la cama de leña se pone unos pocos trozos de pino y el resto es roble para que el fuego aguante más tiempo, realmente estaremos a prueba la próxima Semana Santa, cuando los comensales exijan prontamente su pizza.

Vengan por su pizza y su pan a la l e ñ a , c o n s u m a n responsablemente y sobre todo crean en los proyectos autogestivos y alternativos, no se vayan por lo barato, apuéstenle a la calidad social y ambiental”.

Referencia: Notimex (2012, abril 23).

Wallmart es la que genera más empleos en México.

E l E c o n o m i s t a . http://eleconomista.com.mx/merc ados- estadisticas/2012/04/23/w

Conciencia social ... las recetas, tenemos las mismas estrategias pero somos autónomas localmente, cada una desarrolla el proyecto hacia donde la sociedad le está indicando.

“En el Distrito Federal además del restaurante y la tienda, el proyecto es ampliar la red de consumidores en apoyo a los productores, hay 10 células con 10 familias cada una que consumen directamente de los productores. Otro proyecto es la obtención de un tostador y un molino de café, algo que es muy común en San Cristóbal de Las Casas, pero no en el Distrito Federal, a través de nosotros se compra café oro de las comunidades organizadas, lo enviamos a México y allá lo procesan, lo consumen y lo comercializan, la idea es no solamente hacer negocio sino ser autosustentables, autogenerables, es un modo de vida, de intercambios y relaciones.

“La Casa del Pan más exitosa es la de San Cristóbal de Las Casas y se debe a estas relaciones con la producción local, los Altos tienen un ecosistema y microclimas que no permiten la introducción y siembra de productos tan nocivos como sucede en el norte del país, además de que hay una población consciente que permite la formación de un circuito entre productores y consumidores, a nosotros sí nos influye mucho, gran parte de nuestra clientela está relacionada con la academia y no solamente consumen en el restaurante y la tienda, sino que traen a sus estudiantes para que conozcan un proyecto que trabaja desde la producción hasta la comercialización pasando por el intercambio de conocimientos.

“El horno surge a partir de una investigación de Kippy Nigh para conocer qué materiales aguantan tanto color y no precisamente los albañiles de hoy conocen los materiales de antes, saben

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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SEMANARIO

Para quien exige la mejor información

Se enfrentan transportistas con policías en Teopisca Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

20 de Marzo. Integrantes de la Organización Nacional del Poder Popular (ONPP) se enfrentaron con policías luego de un operativo contra el transporte irregular en el que retuvieron a tres moto taxis, uno del ejido Nuevo León, municipio de Teopisca, dos de Amatenango del Valle y un taxi.

Fue durante la mañana del pasado martes, cuando en el municipio de Teopisca se llevaron a

cabo las acciones en contra del transporte irregular, que culminó en un enfrentamiento ya que los integrantes de la ONPP intentaron rescatar las unidades aseguradas.

Esto, luego de que el personal de la Secretaría del Transporte en Chiapas, acompañados por agentes de la Policía Estatal Preventiva (PEP), realizaran un operativo contra el “pirataje” y como saldo, fueron retenidas unidades de transporte adheridas a la (ONPP).

En el operativo, los integrantes

de la ONPP mostraron resistencia y comenzaron a tirar piedras a los agentes policiacos, quienes respondieron con gas lacrimógeno, sin que las cosas pasaran a más.

Tras el incidente, un grupo de aproximadamente 25 integrantes de la ONPP se concentró en la entrada de Teopisca en donde acordaron entrevistarse con la autoridad para aclarar la detención de las unidades.

Según declaraciones hechas recientemente por el Secretario de Transporte, Mariano Rosales

Zuarth, existe un acuerdo con diversas organizaciones que lograron con el gobierno del sexenio pasado para que sus vehículos puedan circular sin ser sancionados.

En su momento había aclarado que cada organización contaba con un padrón de unidades tipo moto taxi a quienes les había expedido un permiso, “no concesión”, en el sexenio pasado, pero no permitirían la existencia de más unidades.

Piden investigar a alcalde de Chalchihuitán por desvío de recursos Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 20 de Marzo. Habitantes de San Pablo Chalchihuitán solicitaron la intervención del Órgano Superior de Fiscalización del estado de Chiapas para que investigue a Juan Díaz Pérez, alcalde de dicho municipio por el presunto delito de desvío de recursos y cohecho dispuesto en el artículo 428 del código penal de chiapas.

En un oficio enviado al gobernador Manuel Velasco Coello, informaron que a través del programa de viviendas de la SEDATU y FONHAPO en el año 2013 se aprobó construir 100 viviendas con un valor de $119, 000.00 cada una, según el expediente técnico, pero el edil gastó 65 mil pesos por cada casa, porque se hizo sin constructora, teniendo una cantidad restante de 54 mil pesos por cada una.

Para que la gente pudiera hacerse de una vivienda el Presidente Municipal pidió una aportación de cinco mil pesos por familia y “la gente no estaba de acuerdo porque no se nos hace justo que el Gobierno Federal y Estatal nos pidan esa cantidad, ya que en el artículo 4° párrafo 7° de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, menciona: Que toda familia tiene derecho a disfrutar de vivienda d i g n a y d e c o ro s a , l a L e y establecerá los instrumentos y apoyos necesarios a fin de alcanzar tal objetivo”. Y no menciona que el usuario dé una aportación por ello.

Indicaron que en Chalchihuitán, en el año 2013 el presidente

municipal apartó nueve millones de pesos del fondo municipal y se comprometió ante los agentes municipales a construir un auditorio de basquetbol en la Cabecera Municipal, sin que hasta el momento haya indicios de querer construir dicha obra, “y queremos que investiguen a profundidad dónde quedó ese recurso”.

Los inconformes aseguran que parte de ese dinero lo invirtió para la construcción de su casa de cuatro plantas que está ubicada frente al parque central del municipio antes mencionado, y aún no está terminada.

Denuncian que el citado munícipe tiene otra casa de tres plantas ubicada

al lado del Juzgado de Paz y Conciliación Indígena de Chalchihuitán, con un valor aproximado de tres millones de pesos, pero en la Cabecera Municipal no ha hecho ninguna obra para los habitantes, además el mismo alcalde tendría dos casas más: una en la ciudad de Monterrey, Nuevo León, de tres plantas, con un valor aproximado de cinco millones de pesos y otra en la Ciudad de México igualmente de tres plantas con un valor aproximado cuatro millones de pesos, por lo que solicitan que personal del Órgano Superior de Fiscalización realice una investigación acerca de este

planteamiento.

Recuerdan que antes de llegar al poder, el Presidente Municipal de San Foto: Cortesía.

Pablo Chalchihuitán era una persona respetuosa con toda la sociedad, pero ahora que funge como autoridad máxima del pueblo ha demostrado una actitud déspota, indiferente hacia las personas que no son de su partido político, contrario a lo que hace con la gente de su mismo partido o que son de su entera confianza, a ellos los recibe con respeto y hasta les da dinero en efectivo. “Cómo es posible que haga esto si se supone que es una autoridad para servir al pueblo si por medio de los votos llegó al poder”, cuestionaron.

PGJE se niega a hacer justicia Carlos Herrera/Mirada Sur San Cristóbal de Las Casas, Chis. 20 de Marzo. El Comité de Derechos Humanos de Base de Chiapas Digna Ochoa denunció que la Procuraduría General de Justicia del Estado de Chiapas (PGJE) protege a defraudadores de campesinos e indígenas de la región norte-selva de Chiapas, al negarse a ejecutar una acción penal.

En un comunicado, informan que un grupo de 479 mujeres y hombres indígenas pertenecientes al municipio de Yajalón sostuvo que la Procuraduría General de Justicia del Estado de Chiapas ha sido omisa en ejecutar acción penal y la respectiva orden de aprehensión del expediente penal 135/2009 en contra de defraudadores que mediante promesas de proyectos

les quitaron 191 mil 600 pesos.

Las mujeres y hombres defraudados expresaron su preocupación, ya que hasta el momento no ha habido ninguna respuesta por parte de la PGJE y el término para ejecutar la orden de aprehensión prescribía el pasado 15 de marzo, lo que dejaría en la total impunidad este delito y confirmará los dichos de los presuntos defraudadores que manifiestan que tienen influencia y protección de altos funcionarios en la PGJE encabezada por el señor Procurador Raciel López Salazar.

Dijeron que ya enviaron un escrito, con fecha 29 de noviembre de 2013, al Procurador de Justicia del Estado, Raciel López Salazar, en donde le informan del caso y piden su apoyo para que no haya impunidad.

Por su parte, mujeres y hombres

para evitar que este acto de impunidad se consume, se han amparado por la omisión de la Procuraduría General de Justicia del Estado en la ejecución de la orden de aprehensión, señalando como autoridad responsable al señor Raciel López Salazar como su titular, abriéndose el expediente 314/2014 en el Juzgado Primero de Distrito del Estado de Chiapas.

El Comité Digna Ochoa solicita se garantice el debido proceso y la correcta aplicación y administración de la justicia en este caso. De no hacerlo, se confirmará de que en Chiapas la ley se aplica de acuerdo a intereses, y que la administración y procuración de justicia y el respeto a los derechos humanos no son de interés del actual gobierno de Chiapas y manda un peligroso mensaje de impunidad.