Ingobernabilidad en San Cristóbal

Mirada Sur

SEMANARIO

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 3 de Abril de 2014

Año IV

No. 232

Mirada Sur 5

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Para quien exige la mejor información

Ingobernabilidad en San Cristóbal *Funcionario estatal y regidores retenidos en el Palacio Municipal. *Habitantes de la zona oriente abuchean al alcalde y a síndico municipales.

Exigen se devuelva estadio de beisbol “José Castillo Tielemans” Carlos Herrera

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Denuncia contra funcionarios se elevó a averiguación previa Carlos Hererra

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Mujer de la tercera edad gana amparo y consigue pago de Amanecer Manuel Martínez

El regidor Marco Antonio Santiago Sánchez, es jaloneado por indígenas desplazados de la comunidad San Antonio del Monte.

Foto: Carlos Herrera.

Familia del regidor bombero pretende adueñarse del PAN

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Análisis, Crítica y Cultura Hugo Isaac Robles Guillén Francisco Ruiz Zuart Heriberto Velasco Arturo Ceballos Alarcón Gaspar Morquecho Miguel Ángel de los Santos Luis Antonio Rincón García

Diócesis solicita ayuda social para gastos de seminaristas

Presentan obra de teatro y exposición de fotos sobre migrantes en México

Invitan a donar sangre para salvar vidas en Hospital de las Culturas

Problemas religiosos, políticos, sociales y económicos, se agravan en Chiapas

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Mirada Sur

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Año IV

No. 232

Origen, Desarrollo y Compromiso Colectivos

Editorial

EL MIRÓN CUMPLEAÑO DEL AÑO

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El reciente comportamiento cumpleañero del director del ICATECH, Enoc Hernández Cruz, por toda la geografía chiapaneca, dejó claro que sus aspiraciones políticas no son pequeñas; que ya tiene en la bolsa al gobernador Manuel Velasco Coello y a su mamá; y que cuenta con los suficientes recursos económicos para financiar su aventura.

En la historia política y administrativa de los gobiernos de Chiapas, en los últimos 30 años, no se recuerda una celebración de cumpleaños de algún gobernador, con las particularidades con que lo hizo Enoc Hernández Cruz: ¿Quién le estará jugando su cabecita?, ¿a qué juega?, ¿de dónde salieron tantos recursos económicos?

La conducta frívola de Enoc Hernández Cruz, prueba que en el estado de Chiapas, los colaboradores de Manuel Velasco Coello hacen lo que les da la gana, con su permiso o sin él.

Gobernador: meta orden, serénese y serene a sus colaboradores. El pueblo de Chiapas no merece improvisados calenturientos; le urgen políticos, no charlatanes o merolicos rurales. Muy rurales.

DIRECTORIO Director General: Hugo Isaac Robles Guillén.

COLECTIVO: Hugo Isaac Robles Guillén.

Heriberto Velasco Castañeda.

Francisco Ruiz Zuart.

Arturo Ceballos Alarcón.

Alberto Hernández Aguilar.

Miguel Ángel de los Santos.

Carlos Herrera.

COLABORADORES: Elio Henríquez, Rodolfo Flores, Manuel Martínez, José Luis Ruiz Villafuerte, Luis Antonio Rincón García, Ángeles Mariscal, Gerardo González Figueroa, José Higinio Alcázar Magaña, Enrique Pérez, Óscar Gutiérrez, Manuel de la Cruz, AJAN, Francisco Emilio Pineda, Raúl Vera, Fabián Vidal.

Q

ué vergüenza de autoridades tenemos. Desde hace un buen tiempo vivimos un proceso en el que el concepto de hacer política, y por ende el de político, se ha transformado en sinónimo de llegar a ser rico pronto, medio para engañar al pueblo; los calificativos de ratero, tramposo, ladrón, mentiroso (que bien se lo han ganado) y ha dejado de ser el arte de gobernar y quien se dedica a gobernar buscando el bien común.

Nadie ahora siente que haya un político que se preocupe por el bienestar de sus gobernados y cuando alguno de estos hace una obra regular y que es de beneficio, el pueblo se lo agradece, se lo reconoce y no tanto porque sienta que el político está verdaderamente preocupado por su bienestar, sino porque es raro que alguno ocupe su tiempo en cumplir con lo que la ley lo obliga.

Es rara la gente que siente confianza hacia un gobernante, incluso hay quienes sienten miedo; en algunos periodistas es un hecho este temor porque el político puede molestarse y atentar contra su integridad personal y la de su familia. Este temor nace porque hay en el ambiente una sensación de que estos son tiempos en los que gobiernan las mafias.

De igual forma, las tácticas y procesos de hacer política también han cambiado. Ahora es poca la preocupación por mantener un reservorio de votos, el voto corporativo, el voto cautivo o los votantes duros; ahora lo importante es tener operadores que en el momento de la elección controlen votantes, urnas y resultados.

Por lo anterior, las campañas se han acortado, se han limitado, porque ya no son necesarias y poco se cuida ahora este aspecto. Es más, existe lo que se conoce como mercadotecnia política para guiar algunos votos y entre sus tácticas está la publicidad y el otorgamiento de beneficios económicos mediante medios disfrazados, las tarjetas con saldo por ejemplo, como las utilizó Peña Nieto.

En el uso de la publicidad son pocos los que han controlado bien su desarrollo y a muchos los ha metido en problemas; por ejemplo el caso del gobernador Manuel “el Güero” Velasco, fue tan escandaloso, que en vez de ganar voluntades, obtuvo críticas y cuestionamientos. Esta táctica incluye la colocación de lonas y este es el medio que ahora están utilizando erróneamente los políticos, principalmente los del PVEM, con la anuencia del gobernador.

Es un craso error en este momento utilizar los espectaculares, pues el “Güero” echó a perder la táctica, la cual ya se volvió un abuso y ahora cada político que coloque uno, será criticado.

Incluso, muchos están muy mal hechos y poco ayudan a los anunciantes. Se abusa del photoshop para retocar las fotografías y parecería que los políticos están maquillados o deformados.

Lo más grave es que los mensajes que contienen, nadie los lee y si los lee, nada le representan; por ejemplo, hay uno que dice: “Vengo de la cultura del esfuerzo, con ideas claras y firmes”, o hay otro que dice: “San Cristóbal merece estar mejor”. Qué podrían decir estas dos frases a los ciudadanos que no tienen trabajo, que sufren hambre, que no saben si este día podrán llevar el pan a su familia, o que no tiene dónde vivir.

Pero esto al político poco, o nada, le importa. Lo que según él está haciendo, es tener presencia, calentar el ambiente, presionar a quienes deciden las candidaturas para que vean que tienen presencia; es posible que tengan algo de razón en eso, pero al pueblo ¿de qué le sirve esta faramalla? De nada, ¿cuál será una buena alternativa? Una de ellas, puede ser el impulso de las candidaturas ciudadanas, estamos a tiempo y por ahí puede haber sorpresas.

Contacto: Calle Tacaná Número 13.

Fraccionamiento El Mirador.

María Auxiliadora.

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Tel. (967) 63 1 43 16

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PUBLICIDAD: Correo Electrónico miradasur@hotmail.com

CORRECTORA: Valeria Valencia Salinas.

Aparte del parque central de San Cristóbal, el Semanario MIRADA SUR se distribuye en: Tuxtla Gutiérrez, Venustiano Carranza, San Juan

FOTÓGRAFOS: Moysés Zúñiga, René Araujo,

Chamula, Zinacantán, Chenalhó, Tenejapa, Chanal, Oxchuc, Huixtán, Teopisca, Amatenango del Valle, Motozintla y Ocosingo.

CARICATURISTA: Emilio Gómez.

Consulta: www.miradasur.com y Facebook/miradasurchiapas

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No. 232

Diócesis solicita ayuda social para gastos de seminaristas

Elio Henríquez/Mirada Sur San Cristóbal de Las Casas, Chis. 3 de Abril. El Seminario de la diócesis de San Cristóbal de Las Casas, en el que actualmente se preparan para el sacerdocio 66 seminaristas, tiene gastos anuales por un millón 200 mil pesos, aproximadamente, por lo que los obispos Felipe Arizmendi Esquivel y Enrique Díaz Díaz y el rector del mismo, Víctor Manuel Pérez Hernández pidieron a la comunidad católica incrementar la ayuda para sostenerlo.

En un carta dirigida “a la familia diocesana”, dijeron que “se ha complicado la situación por tener que mantener ahora 4 casas: la de Teología, la de los estudiantes de Filosofía en Tuxtla Gutiérrez, la del Curso Introductorio y la del Seminario Menor.

Añadieron que mensualmente se tienen gastos ordinarios de 14 mil pesos en el seminario menor; 20 mil para el Curso introductorio; 12 mil para Filosofía en la capital del estado y 25 mil para Teología, lo que da un total de 71 mil pesos.

Señalaron que por los gastos de luz, teléfono, internet, impuesto predial, agua y reparaciones que nunca faltan, los egresos anuales en promedio son de un millón 200 mil pesos.

“El costo mensual promedio por seminarista es de mil 50 pesos y a cada uno se le piden, por colegiatura, 500 pesos mensuales, pero la familia de muchos de ellos no puede cubrirlos, debido a sus condiciones de pobreza”, indicaron.

Precisaron que como producto de la colecta para el Seminario se obtuvieron 300 mil pesos; de la venta de calendarios, 250 mil; de cooperación de seminaristas, 130 mil; de bienhechores fijos, 100 mil y de donativos varios, 50 mil, lo que hace un total anual de 830 mil pesos.

Manifestaron que “el déficit se va cubriendo con aportaciones esporádicas, que nunca deja de enviar la Providencia”, además de que “hay donativos en especie, que amortiguan los gastos”.

Afirmaron que debido a la situación anterior, “el Consejo del Seminario y el Consejo Presbiteral sugirieron hacer esta carta para toda la diócesis, invitando a las parroquias a procurar que la colecta

anual tradicional por el Seminario se haga de la mejor manera posible, no sólo en las cabeceras parroquiales, sino también en las comunidades”.

Consideraron que “quizá algunas parroquias podrían ayudar con una cantidad mensual o enviar algunos apoyos en especie” para apoyar al Seminario, cuya sede está en San Cristóbal de Las Casas.

Los obispos y el rector del Seminario expresaron su agradecimiento a las parroquias que ya hicieron la colecta anual y rogaron “expresar nuestra gratitud a sus comunidades”, al tiempo que “las exhortamos a hacer más oración al Dueño de la Mies, para que nos regale más servidores de su Reino, no sólo sacerdotes, sino también diáconos, religiosas, religiosos, misioneras, misioneros, catequistas y demás colaboradores

de la misión evangelizadora que el Señor nos ha confiado”.

Afirmaron que “el motivo de la presente es agradecer toda su generosidad con nuestro Seminario Diocesano; con sus oraciones y su ayuda en la promoción vocacional, el Señor nos ha regalado un aumento de vocaciones sacerdotales, lento pero progresivo”.

Informaron que el próximo 15 de abril serán ordenados cinco diáconos transitorios hacia el sacerdocio: dos tsotsiles, un tseltal y un dos mestizos.

“En Europa están sufriendo una crisis terrible de vocaciones, pero en nuestra América Latina se ha sostenido, ha habido algunas disminuciones, pero en Chiapas en concreto sí ha habido un aumento en las tres Diócesis”, aseguró el obispo Arizmendi, luego de informar que el próximo domingo, aquí en San Cristóbal se va a celebrar el Día del Seminario así como en otras parroquias.

“El motivo de la presente es agradecer toda su generosidad con nuestro Seminario Diocesano. Con sus oraciones y su ayuda en la promoción vocacional, el Señor nos ha regalado un aumento de vocaciones sacerdotales, lento pero progresivo. En este curso 20132014, empezamos con 66 seminaristas: 8 en el Menor y 58 en el Mayor (19 en Introductorio, 20 en Filosofía y 19 en Teología)”, explicó.

Mencionó que de los 66, 4 son de Tabasco (de Paraíso, Cupilco y Comalcalco) y 62 chiapanecos: 56 originarios de la diócesis y 6 procedentes de la arquidiócesis de Tuxtla Gutiérrez (de Bochil, Tuxtla Gutiérrez, Chapultenango, Villaflores y Totolapa). Del total de alumnos, 32 son indígenas: 16 tsotsiles, 8 ch'oles, 6 tseltales, 1 totik y 1 zoque.

Proceden de 25 parroquias de la diócesis: El Bosque (5), Comalapa (6), Yajalón (2), Tila (4), Venustiano Carranza (5), San Andrés Larráinzar (4), Oxchuc (2), San Francisco (2), Chenalhó (2), Sabanilla (2) y Chilón-Bachajón (3), Simojovel (3), Teopisca (2).

Un alumno por cada una de estas parroquias: Palenque, José y María, La Asunción en Comitán, Soyatitán, Independencia, Amatán, Chicomuselo, Guadalupe en SC, Las Rosas, Salto de Agua, Socoltenango, San Ramón en SC y Nuevo San Juan Chamula.

“Nos hacen falta más diáconos, más catequistas, más servidores de toda índole pero es importante que tengamos más sacerdotes, tenemos en la actualidad 98 sacerdotes, próximamente cinco nuevos diáconos, con ellos serán siete diáconos transitorios, pero tenemos 53 parroquias y tenemos 2 millones 39 mil personas que atender en la diócesis con 37 mil kilómetros cuadrados, hay mucha más necesidad de sacerdotes”, concluyó. ”.

Presentan obra de teatro y exposición de fotos sobre migrantes en México

Amalia Avendaño/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

3 de Abril.- El sábado pasado se unieron varios proyectos culturales que coincidieron en un tema nada ajeno a los chiapanecos: los migrantes y la tragedia humanitaria que día a día, minuto a minuto y durante varios años representa para ellos el pasar por México.

Las propuestas que se unieron

son: “Camino del Migrante” de la artista plástica Hersalia Cantoral; “La ruta de la muerte” del fotoperiodista Moysés Zúñiga y la representación teatral “Nadies”, a cargo de Katanga Teatro y Jts Ubaltik, con música de Ameneyro. Ángeles Mariscal, reportera de Chiapas Paralelo, comentó la serie fotográfica “La ruta de la muerte” rebautizándola como “La ruta de

la esperanza” que es lo que en su corazón y mente llevan los protagonistas de la odisea, “la ruta de la esperanza, por ahí caminan, se aferran, resisten, lloran, caen, y se levantan una y otra vez”, expresó Mariscal, mientras las fotografías muestran los rostros y la transformación que sufren de la frontera sur a la del norte, quienes sobreviven el temible tránsito la mayoría de las veces sobre los fierros del tren.

“Nos hablaron de los cientos de kilómetros, el frío, el sol, hambre, sed y ampollas, que representan el menor de los problemas frente a los golpes, asaltos, mutilaciones, vejaciones, y demás testimonios -incluyendo el momentáneo pero bendito consuelo de los albergues— que estos jóvenes artistas con su fotografía, pinturas, música y obras de teatro nos hicieron sentir casi en carne propia el sábado pasado en una tarde inolvidable en el conmovedor escenario de La Enseñanza, Casa de la Ciudad”, manifestó.

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Desplazados retienen a funcionario estatal y a regidores coletos

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Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

3 de Abril. Un nuevo episodio de ingobernabilidad se registró el martes en San Cristóbal de Las Casas cuando habitantes de la comunidad San Antonio del Monte, desesperados por la situación de desplazamiento que enfrentan, retuvieron a funcionarios y a regidores en la Sala del Cabildo.

El subsecretario de gobierno Mariano Díaz Ochoa, el síndico municipal y dos regidores, fueron encerrados en la sala del cabildo de San Cristóbal por habitantes de la comunidad San Antonio del Monte, que hace 15 días huyeron de sus hogares por la violencia que cobró la vida de un niño.

Cerca de las 11 horas, hombres, mujeres y niños de la citada comunidad ubicada al norte de San Cristóbal, arribaron a las oficinas de la Subsecretaría de Gobierno Región Tsotsil-Tseltal, situada en la calle Francisco I. Madero, de donde media hora después se llevaron a Mariano Díaz Ochoa, de forma pacífica.

Al funcionario lo obligaron a caminar por el Andador Guadalupano, mientras le iban reclamando y gritando por qué no ha resuelto el problema de desplazamiento, por qué no hay justicia, “queremos justicia”, le gritaron, pues sigue impune la muerte de un menor que recibiera un balazo en la cabeza.

Media hora después, los inconformes arribaron a las oficinas de la Presidencia Municipal, donde al no encontraron al alcalde coleto Francisco Martínez Pedrero, fueron agarrados el síndico Roberto Morales Ortega, los regidores Marco Antonio Santiago Sánchez y Hernán Mariano Cantoral Ruiz, así como al director de participación ciudadana municipal, Agustín Franco Villanueva.

Incluso hubo un momento en que el regidor priista Marco Antonio Santiago Sánchez encaró a los indígenas y fue jaloneado por varias mujeres, que casi le quitan el saco, aunque el incidente no pasó a más.

Entre gritos y empujones, los funcionarios y regidores fueron

obligados a entrar a la sala del Cabildo, donde les seguían reclamando su falta de intervención para solucionar el problema de desplazamiento.

Mientras otro grupo de indígenas buscaba a más funcionarios para llevarlos a la sala del Cabildo, pero ya habían escapado o no se encontraban en ese momento en sus cubículos. El personal que labora en el Ayuntamiento salió huyendo, aunque antes dejaron cerradas las puertas de sus oficinas.

Al poco rato llegaron agentes de la policía municipal, quienes se mantuvieron a unos metros de la sala del Cabildo, mientras los regidores y funcionarios trataban de dialogar con los inconformes.

Los desplazados pidieron se giren órdenes de aprehensión en contra de Ernesto González López, ex representante de la comunidad, así como a Juan Pulano Montejo y Narciso Ruiz Sántiz, este último líder de la Asociación de Locatarios del Mercado Tradicional de Chiapas (ALMETRACH).

Exigieron se les brinde las garantías para retornar a su comunidad, de donde huyeron hace más de 15 días ante el temor de ser agredidos, además de que dijeron durante ese tiempo los niños han perdido clases.

Salvador Hernández Gómez dijo a los funcionarios que el 23 de diciembre del 2013 fueron

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San Cristóbal de Las Casas.

golpeados por los líderes antes citados, sin tener delito, ya que él en esa fecha se encontraba atendiendo la salud de su hija, quien necesitaba sangre y desconocía si había problemas en la comunidad.

“Entrando a la comunidad, me llevaron a la agencia y me golpearon, me garrotearon, me lastimaron, sólo porque me gusta participar, tenemos derecho de hablar, de dar nuestras opiniones”, recordó.

Después de varias horas de discusión, los inconformes se retiraron de la presidencia municipal y los funcionarios ofrecieron dar víveres a los desplazados, así como instrumentar patrullajes en San Antonio del Monte, aunque reconocieron que no hay condiciones para el retorno de los desplazados.

“Vamos a ver que retornen a su comunidad, que la gente quede tranquila, vamos a continuar trabajando, vamos a darles los alimentos; no hay fecha para el retorno, porque tenemos que ver las condiciones, piden que se aplique la ley, que detengan a los responsables de la muerte del niño”, declaró Díaz Ochoa.

“Se necesita que llegue un perito para que evalué los daños y vamos hacer pagar el que haya hecho estos daños”, prometió el funcionario, al referirse a los daños que se registraron durante la agresión que sufriera el grupo seguidor de la OPEACH en San Antonio del Monte, donde muriera un menor.

Colonos temen agresiones de habitantes de San Antonio *Denuncian que sus contrarios entran armados a sus colonias Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

3 de abril.- Habitantes de ocho colonias de la zona norponiente de esta ciudad, expresaron que sienten temor de ser agredidos por habitantes de San Antonio del Monte, luego de los hechos violentos registrados hace más de

15 días en dicho lugar provocando la muerte de un menor, carros destruidos y casas dañadas.

“Nuestras familias salen de sus colonias para irse a trabajar muy temprano y regresan por la tarde o noche; nuestros hijos van a la escuela, pero sentimos que puede suceder otra tragedia como la que sucedió con la muerte del menor, por lo tanto nuestras familias viven con mucho miedo, ya no vivimos tranquilos, ya que se encuentran niños, mujeres, ancianos caminando en las colonias mencionadas”, indicaron.

Lo anterior fue denunciado al gobernador Manuel Velasco Coello por representantes de las colonias Mesías, La Joya, Hermosillo, Monte de los Olivos, Las Rosas, Albania Alta, La Joya Vista Hermosa y Joya Fracción 12.

En un documento, los representantes mencionan que el temor se debe a que son colonias colindantes con San Antonio del Monte, donde el pasado 15 de Marzo seguidores de Ernesto López y Juan Montejo Pulano retuvieron por varias horas en la cancha de basquetbol a Mariano Pérez Gómez, quien en los últimos días ha dado a conocer que aún se siente mal de salud debido a los golpes recibidos.

Los representantes Luis Alfonso Méndez López, Daniel Gómez Sántiz, Manuel Pérez López, Cecilio Martínez González, Luis Díaz Díaz, Antonio Hernández Gómez, Salvador Sánchez Díaz y Juan Díaz Gómez, piden al mandatario resuelva la situación “que nos afecta muchísimo, a nuestras familias”.

“Los de la colonia en conflicto andan armados y han estado entrando a nuestras colonias, ya no vivimos en paz, ni en armonía, ya que somos gente pacífica no conflictiva; no queremos desestabilizar el Estado de derecho de los demás, le reiteramos que deseamos ser escuchados de inmediato”, concluyen.

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Abuchean a alcalde y a síndico por falta de solución a invasiones Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 3 de Abril. En plena celebración de la fundación de la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, vecinos de la zona oriente abuchearon al presidente municipal y al síndico de este lugar, luego de que de manera imprudente ambos funcionarios quisieron “colgarse” de una manifestación registrada la tarde del lunes 31 de marzo.

Como parte del Plan de Acción ciudadana para la recuperación de reservas ecológicas, manantiales y otros espacios públicos invadidos desde hace años, aproximadamente mil habitantes de los barrios Cuxtitali y Las Delicias realizaron una caminata pacífica partiendo del barrio Cuxtitali, concluyendo entre la Presidencia Municipal y la Plaza Catedral, donde efectuaron un mitin.

En el trayecto se unieron más ciudadanos en apoyo a esta justa defensa por los intereses del pueblo de San Cristóbal.

Durante el mitin, más de 12 representantes de diversos barrios, colonias y organizaciones exigieron la recuperación inmediata de la Reserva Ecológica Gertrude Duby, así como 22 hectáreas en las que se encuentran los manantiales de Quenvó, de donde toman el agua los barrios de esa zona.

También criticaron a las autoridades municipales y regionales que han mostrado incapacidad y/o complicidad en el problema de las invasiones, “razón por la que pedimos la sustitución del Ayuntamiento por un Concejo Municipal, que realmente trabaje por el bienestar del pueblo de San Cristóbal”.

Cuando los manifestantes se disponían a retirarse, el presidente y el síndico municipales tuvieron la mala idea de participar en el mitin, precisamente minutos antes que comenzaran los festejos del 486 aniversario de la fundación de la ciudad, en donde se encontraba la madre del gobernador, Leticia Coello.

Ante tal provocación, los inconformes les reclamaron a los funcionarios la cancelación de las dos últimas reuniones de trabajo, así como su incapacidad para solucionar los problemas de la ciudad.

Estos reclamos enfurecieron al presidente y al síndico quienes, con un tono de voz muy alterado, dijeron frases poco entendibles al tiempo que los inconformes les pedían que se retiraran. Los funcionarios se alejaron entre fuertes abucheos de los manifestantes quienes cantaron el himno a Chiapas, regresaron a Cuxtitali de manera organizada y acordaron pedir apoyo al pueblo de San Cristóbal.

Las siguientes son dos acciones del Plan de Defensa del Medio Ambiente: Caminata y convivencia ciudadana en las cuevas y manantiales de Quenvó, así como en la Reserva Ecológica Gertrude Duby para el domingo 6 de abril, partiendo de la Plazuela de Cuxtitali (llevar agua, alimento y alguna prenda de

vestir en color blanco, como símbolo de paz). Y la concentración ciudadana y bloqueo en el centro de la ciudad para el primer domingo de feria por tiempo indefinido.

Informaron que estas acciones tienen la finalidad de presionar al gobierno del estado para que, en el menor tiempo posible, se instale, aquí en San Cristóbal, una mesa de diálogo, acuerdos y compromisos entre el gobernador del estado, el Secretario General de Gobierno y la representación de los barrios, colonias y organizaciones sociales que exigen la recuperación de reservas ecológicas, manantiales y otros espacios públicos invadidos que pertenecen al pueblo de San Cristóbal.

Lo anterior fue dado a conocer por los Consejos de Administración y de Vigilancia del Sistema de Agua Potable Chupactik; los Consejos de Participación y Colaboración Vecinal de los barrios Cuxtitali y Las Delicias; Comité Comunitario de la Cruzada Nacional Sin Hambre, Barrio Cuxtitali.

Ex funcionarios municipales y administraciones anteriores del sistema de agua ChupactikQuenvó involucrados en invasión a reserva ecológica Gertrude Duby.

El Consejo de Administración Chupactik-Quenvó y el Presidente del Consejo de Participación Vecinal del Barrio de Cuxtitali dieron una conferencia de prensa para explicar la grave situación por la que atraviesa el barrio a raíz de que el grupo de invasores que se han instalado en la zona de reserva ecológica Gertrude Duby había cortado el suministro de agua del barrio.

La situación se puso más tensa a raíz de que el día 28 de marzo, en una asamblea del barrio para analizar el problema, se diera a conocer que los invasores dejaron un documento en la puerta de las oficinas de la administración, señalando que la administración saliente cedió el manantial a los invasores a espaldas de la asamblea, situación que es condenada por todos los usuarios del agua y aprueban la decisión de demandarlos porque tomaron decisiones sin consultar a la asamblea.

Cabe destacar que el grupo invasor denominado Molino Utrilla se escuda en ese documento apócrifo para decir que ellos son los propietarios y los invasores son los antiguos habitantes del barrio de Cuxtitali.

La situación se agravó, de acuerdo con la directiva del agua y el presidente de participación vecinal, porque las distintas administraciones municipales se coludieron con el grupo posesionado de las reservas ecológicas y hasta se hicieron de terrenos como es el caso del ex presidente municipal Enoc Hernández Cruz y que las pasadas administraciones del sistema Chupactik-Quenvó del barrio también obtuvieron algún terreno o algún otro tipo de beneficio personal.

Razón por la que no han intervenido de manera contundente pese a que han provocado una acelerada deforestación e incendios, además de tener a los barrios Cuxtitali y Las Delicias como rehenes de los caprichos de estas personas que dicen pertenecer a la Otra Campaña, escudándose falsamente en el movimiento zapatista. Es de conocimiento público la postura del movimiento zapatista que de ninguna manera apoyaría el ecocidio, el lucro de seudolíderes corruptos o de crear confrontación con otros ciudadanos, y menos aún negociar con los que detentan el poder político.

Se platicó de que el antiguo barrio bravo de San Cristóbal debe volver a recuperar la unidad, la dignidad y defender lo que le pertenece y no dejarse doblegar ni chantajear por las presiones de estos grupos que están liderados por maestros que tienen como modus vivendi la invasión y venta de terrenos.

Esta lucha es respaldada por habitantes de toda la ciudad de San Cristóbal de Las Casas y en específico los barrios y colonias de la zona oriente que se vienen reuniendo para coordinar acciones como son la exigencia en la inmediata recuperación y desalojo de los invasores de la reserva Gertrude Duby, la entrega legal del manantial de las cuevas de Quenvó a los antiguos habitantes de esta ciudad para el disfrute y esparcimiento de las familias y visitantes nacionales e internacionales.

Hacen un llamado a todos los habitantes nacionales e internacionales para que respalden esta lucha social por la recuperación de uno de los pulmones más importantes de la región Altos de Chiapas.

(Nota elaborada por Manuel Pérez Porras, en resumen de la rueda de prensa llevada a cabo a las 9:30 AM del 29 de marzo de 2014 — colectivo para el Bienestar Integral y Desarrollo Autogestivo. Rueda de prensa cubierta por San Cris TV en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México).

Exigen se aplique a invasores el Estado de derecho Óscar Gómez/Mirada Sur. Martín Hidalgo Pérez, presidente del Consejo de Participación y Colaboración Vecinal del barrio de Cuxtitali y miembro de la

organización Vecinos y Amigos por la Seguridad del barrio de Cuxtitali, solicitó se aplique el Estado de derecho a las personas que tienen invadida la Reserva Ecológica Gertrude Duby.

“Esta invasión comenzó desde 1994 cuando entraron 40 personas, pensamos que hasta ahí iba quedar, sin embargo fue en aumento; murió el señor Mariano y quedan sus hijos y sus yernos como líderes, se meten unos maestros bilingües, agarran cada vez más lotes y los empiezan a vender”, reseñó.

Hidalgo Pérez dijo que actualmente se han sumado algunas colonias de la zona norte, de la zona sur y asociaciones civiles en apoyo a la manifestación contra los invasores, quienes en días pasados rompieron la tubería del Sistema de Agua Potable Chupactik- Quenvó, que consideran “es una provocación”.

Juan José Ruiz, presidente del Consejo de Vigilancia del Sistema de Agua Potable Chupactik- Quenvó, denunció que sujetos a bordo de camionetas polarizadas y sin placas circulan por las calles de Cuxtitali, presumiblemente personas que mantienen en posesión terrenos de la reserva Gertrude Duby.

“Tenemos identificados a algunos vehículos que vienen por las tardes, a medio día, a media noche al barrio; queremos ser precisos, que Dios nos libre el día que los vayamos a agarrar, porque el barrio de Cuxtitali, Las Delicias, 31 de Marzo, La Garita, y otros estamos al toque de silbato”, añadió.

“A la persona que vayamos a agarrar por sospechosa, si el gobierno no quiere actuar lo vamos a colgar para que se le quite de estar aquí amedrentándonos, porque no hacen más que amedrentar, entonces nosotros no queremos llegar a esos límites, pero queremos que el gobierno actué”, advirtió.

Aunado a esto, Víctor Robelo Martínez, presidente del Sistema de Agua Potable Chupactik- Quenvó, dijo que los posesionados del predio donde se ubica el manantial destruyeron tubos para conectar sus mangueras, pero no tienen el permiso de los barrios para estas acciones.

“Tenemos la incertidumbre que en un momento dado nos puedan afectar la tubería, tal como ocurrió hace más de 10 días, donde rompieron la tubería, yo creo que como un acto de provocación”, indicó.

Dr. Bibiano Luna Castro Dra. Adriana Kuhn Rivera

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Familia del regidor bombero pretende adueñarse del PAN

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Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 3 de Abril. Grupos de panistas denunciaron al regidor “bombero” y a la familia Ricci Diestel de orquestar un plan para apoderarse de la dirigencia municipal del PAN en San Cristóbal con acciones poco éticas y fuera de la normatividad que rige al Partido Acción Nacional (PAN).

Explicaron que el próximo sábado 5 de abril en el hotel Rincón del Arco ubicado en la calle Ejército Nacional No. 66, se llevará a cabo la asamblea municipal para renovar el Comité del Partido Acción Nacional; el registro de los militantes con derecho a voz iniciará a las 10 de la mañana (en total son 251 militantes que aparecen en el padrón). Hay dos candidatos interesados en dirigir el Comité Municipal del PAN: Armando Embriz Mateos y la ex regidora Fabiola Ricci Diestel.

Dieron a conocer que los verdaderos panistas coletos están impulsando a Armando Embriz Mateos, porque consideran la mejor opción para el partido, “ya que sabemos los antecedentes de la familia Ricci, quien por encima de los reglamentos y doctrina panistas se han venido adueñando del PAN”.

Informaron que el grupo de Fabiola Ricci está impulsado por su esposo, el actual regidor y bombero Marco Antonio Sánchez Guerrero, por su papá Martín Elio Ricci Rosas, y por los 86 militantes nuevos que surgieron de la noche a la mañana en

el padrón, sin tener una verdadera militancia.

En la planilla de Fabiola Ricci, que contenderá por la dirigencia, se encuentra el regidor bombero “quien ha hecho todo lo posible por apoderarse del PAN en San Cristóbal para seguir con sus privilegios, pero los verdaderos panistas no van a

acusada de alterar el precio de las mismas.

Recuerdan que el regidor Sánchez Guerrero no sólo se adueñó de las instalaciones del Heroico Cuerpo de Bomberos, que le pertenecen al pueblo de San Cristóbal de Las Casas, además de que ante la Contraloría Municipal fue acusado de presuntos desvíos de recursos cuando era Presidente del Patronato del Heroico Cuerpo de Bomberos donde indebidamente se asignaba un salario.

Precisaron que el grupo del regidor bombero no cuenta con el respaldo de los panistas y que incluso el mismo tío de Fabiola Ricci apoya al candidato opositor porque se ha dado cuenta que han defraudado y traicionado los principios panistas, “ya no queremos que sigan acabando con el partido”.

Al inicio de la actual administración municipal, el grupo de Fabiola Ricci se quería quedar con dos regidorías, pues aparte de la que tiene su esposo Sánchez Guerrero quisieron imponer a Madeli Reina Berdeja Santiago.

Por ello hacen un llamado a todos los verdaderos militantes panistas coletos para que no se dejen engañar ni manipular y no vendan su voto en las próximas elecciones internas, “ya que no vale la pena dar la confianza

a un grupo con estos antecedentes y que sólo luchan por su beneficio personal y familiar”.

Exigen se devuelva estadio de beisbol “José Castillo Tielemans” Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

3 de abril.- Beisbolistas y seguidores del llamado Rey de los deportes hicieron un nuevo llamado a las autoridades municipales para que el estadio municipal de beisbol “José Castillo Tielemans”, sea utilizado por todos, ya que desde hace casi dos años se encuentra cerrado para los jugadores de 12 equipos.

En un comunicado firmando por Gregorio Francisco Rodríguez, presidente de la Liga de Beisbol Valle de Jovel; Cuauhtémoc Díaz Aduna, vicepresidente, miembros de la misma y representantes de todos los equipos que la integran, refieren que la autoridad municipal no le da importancia al problema.

“El pasado 4 de febrero de este año los que suscribimos representantes de la Liga de Beisbol Valle de Jovel enviamos al presidente municipal Francisco Martínez Pedrero un oficio en el cual le suplicamos ejerciera su calidad de máxima autoridad en el municipio y diera formal solución al problema”, indican.

Informan que este conflicto

permitir que este abuso se consuma el próximo Sábado”.

Refieren que siendo regidora en la pasada administración municipal, Fabiola Ricci se vio involucrada en la adquisición de dos ambulancias de Protección Civil, donde ella no sólo quería que las ambulancias fueran para bomberos, sino que además fue

surge porque la otra liga de beisbol se ha apoderado del estadio, sin siquiera tener equipos suficientes para conformar una liga, por lo que a los equipos de la Liga Valle de Jovel los han orillado a utilizar el campo de beisbol del SEDEM el cual está en malas condiciones.

Recuerdan que también enviaron un oficio a la regidora Daniela Ruiz Pedrero, presidenta de la Comisión de la Juventud y el Deporte del Ayuntamiento coleto, quien ya propuso una posible solución al problema, pero hasta el momento no se le ha tomado la importancia que el tema requiere.

“Lamentamos que el presidente municipal Francisco Martínez Pedrero en tres ocasiones nos ha cancelado la reunión a la que hemos sido citados, incluso a unas horas de realizarse dicha reunión”, mencionaron.

Ante tal situación, exigen públicamente que esta reunión se realice de manera inmediata y el tema sea tratado al interior del Cabildo para encontrar una solución porque el problema se está agravando con el tiempo.

Mujer de la tercera edad gana amparo y consigue pago de Amanecer Manuel Martínez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 3 de Abril. Micaela Sánchez Gómez de 89 años de edad, originaria de Ocosingo, pero avecindada en la colonia Morelos de esta ciudad, consiguió por la vía legal que el gobierno estatal le siga otorgando la ayuda económica del Programa Amanecer, que le había suspendido al darle de baja.

De esta manera personal del Instituto Amanecer de la capital del estado llegó el domingo pasado al domicilio de la humilde mujer, quien se encuentra incapacitada por una fractura en la cadera, para entregarle el cheque por la cantidad de 5 mil 500 pesos, correspondiente a diez meses, de mayo del 2013 a febrero del 2014, quedando pendiente el mes de marzo.

La institución fue obligada a pagarle a la mujer a través del juicio de amparo número 8662013, promovido por Micaela,

con la asesoría jurídica del abogado Carlos Enrique López Barrios, a pesar de que en todo momento se negó haberle dado de baja del citado programa. En defensa, el Instituto Amanecer promovió un sin número de recursos jurídicos para evitar el pago.

No obstante a que en esta fecha le hizo el pago de los 5 mil 500 pesos, el Instituto Amanecer, sigue incumpliendo la sentencia del Juez de Distrito ya que a la fecha le sigue adeudando el pago correspondiente al mes de marzo de este año. Por tanto, la defensa de la señora Micaela promoverá ante el Juez de Distrito que llevó el caso un incidente de incumplimiento de sentencia.

Ante este hecho Micaela Sánchez Gómez, se convierte en la primera mujer en el estado de Chiapas en ganar un juicio de amparo para que el gobierno estatal le continúe pagando la ayuda económica del Programa Amanecer.

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Denuncia contra funcionarios se elevó a averiguación previa *Los demandados no se presentaron a la audiencia.

Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 3 de Abril.- El Comité por la Defensa y por el Bienestar de Enfermos de Insuficiencia Renal, conformado por pacientes y familiares de la unidad nefrológica de esta ciudad, informó que ante la negativa de tres funcionarios de acudir a declarar, el caso se elevó a averiguación

previa por lo que ahora se investigará por privación de la libertad y tentativa de homicidio.

El lunes se llevó a cabo la audiencia por la demanda que se interpuso contra la verificadora de la Comisión Federal para la Prevención de Riesgo Sanitario (Cofepris) Nora Patricia Tobilla de la Cruz; el director de esa oficina

en la Jurisdicción Sanitaria II, Fausto Gabino Arano Guerrero; y Rafael Domíngez Cortés, delegado de la Cofepris en Chiapas, quienes pretendieron clausurar la unidad de hemodiálisis el pasado 5 de marzo mientras una decena de pacientes recibía terapias de las que depende su vida.

La audiencia se llevó a cabo en la Unidad de Justicia Restaurativa, de Garantías y Juicios Orales de la Procuraduría General de Justicia del Estado, ubicada en la calle Nicolás Bravo, casi esquina con Boulevard Ignacio Allende, a un costado de la estación de bomberos en la colonia Altejar, de esta ciudad.

Al concluir la audiencia, donde no se presentaron los funcionarios acusados, Francisca Estrada García, una de las afectadas, dijo que el acta será consignada al Ministerio Público para que se encuadren los delitos, porque hay privación ilegal de la libertad,

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No. 232

homicidio en grado de tentativa y abusos a los enfermos.

Explicó que en la Unidad de Justicia Restaurativa, de Garantías y Juicios Orales, el caso estaba siendo atendido por el delito de daño moral, pero que ahora será enviado al Agente del Ministerio Público.

“Hubo desacato de los funcionarios, en tres citatorios no se presentaron, hasta nos hicieron cambiar el nombre de un apellido.

Desde que pasaron los hechos no se ha atendido, no hay autoridad, no hay justicia; tenemos que parar esto porque es nuestra vida lo que está en juego”, expresó.

Los funcionarios demandados son Nora Patricia Tobilla de la Cruz, supervisora; Fausto Gabino Arano Guerrero, de Cofepris San Cristóbal; y Rafael Domínguez Cortés, delegado de Cofepris en Chiapas, este último fue quien ordenó el operativo para cerrar la clínica, sin importarles el daño que causarían.

“Exigimos justicia porque no es un prostíbulo, no es una cantina, es un lugar donde nos mantienen con vida, porque si no nos dan nuestras terapias, morimos de un infarto los enfermos del riñón”, indicó.

Estrada García solicitó sean cesados los funcionarios señalados porque a la fecha “no nos han hecho caso, pedimos sean destituidos y que sean juzgados porque no es posible que hagan esto y queden impunes”.

Exigen central camionera Chiapas reprueba en transparencia de para evitar caos vial en gastos de publicidad San Cristóbal Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 3 de Abril.- Habitantes del centro de esta ciudad exigieron a las autoridades municipales se eche a andar la central camionera, ya que resolvería los problemas de vialidad que cada día se incrementan y que afectan a peatones, automovilistas y habitantes sobre todo del centro histórico.

Así lo dio a conocer Luis Antonio Urbina Culebro, vecino de la Avenida Benito Juárez, del centro de esta ciudad, luego de hablar con el presidente de San Cristóbal de Las Casas, Francisco Martínez Pedrero, ya que en días pasados anunciaron cambiarían en esta avenida el lado de estacionamiento de vehículos.

Urbina Culebro aclaró que el tránsito vehicular que se genera en esta avenida no se debe al estacionamiento de los carros, si no al embotellamiento que se genera en el entorno que hace la avenida con el boulevard, ya que autobuses que tienen terminales cercanas, se estacionan en doble fila.

Dijo que al ser atendidos por el alcalde, le pidieron se busque la manera de reubicar a los transportistas que se ubican sobre el boulevard que son quienes provocan el congestionamiento vial en el centro de San Cristóbal.

Explicó que a través de la Dirección de Tránsito Municipal, intentaron cambiar el lado del estacionamiento de los automóviles en la Avenida Benito Juárez, donde se decía era para una mejor vialidad.

Ante esta iniciativa que no prosperó, un grupo de vecinos se unió para negarse al cambio, ya que desde hace años los automóviles se

estacionaban sobre el lado izquierdo, y la actual autoridad intentó moverlos a lado derecho, y para algunos hospitales privados ocasionaba violar una ley federal.

Lo anterior afectaba a la comunidad, señalaron los vecinos en un oficio dirigido a las autoridades, en el que aclaraban que no querían tomar medidas como las que hicieron habitantes y comerciantes de la Avenida Insurgentes, en donde también las autoridades de tránsito quisieron hacer cambios.

Ángeles Mariscal/Mirada Sur. Chiapas, históricamente, ha mantenido en secreto la información sobre Publicidad Oficial, señala el Índice de Acceso al Gasto en Publicidad Oficial en las entidades federativas, realizado por la organización Artículo 19 y FUNDAR. El informe, que fue presentado este martes, señala

Las familias Cruz Robles, García Molina, Flores Robles, Méndez Zepeda, Orozco Méndez y Robles Méndez, se unen a la pena por la dolorosa pérdida de su amorosa madre.

La Sra.

Florinda Méndez Trejo Esperando pronta resignación ante tan lamentable pérdida.

San Cristóbal de Las Casas - Abril 2014

que las entidades federativas han mejorado las condiciones de acceso a la información a lo largo de las tres ediciones de este índice.

El comparativo sobre tres años permite mostrar que el saldo de este ejercicio es positivo ya que 14 estados mejoraron su puntuación entre 2011 y 2013 respecto a otros tres que se observan débiles. Sin embargo, la lentitud del cambio está ilustrada por la categoría más importante: 15 estados no cambian sus resultados entre 2011 y 2013.

En el caso de Chiapas el informe señala que el Instituto de Comunicación Social del estado proporcionó la dirección de Internet donde se encuentra el presupuesto total asignado a esta dependencia. El presupuesto total ejercido y el detalle de su ejercicio se declararon inexistentes.

En 2012, el Instituto de Comunicación Social recibió 123.2 mdp para difusión de eventos y campañas. Sin embargo al no entregar el presupuesto total ejercido, la información es insuficiente para analizar el destino del gasto.

Chiapas, históricamente, ha mantenido en secreto esta información.

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De forma organizada, ciudadanía da ejemplo limpiando calles y banquetas

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Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

3 de abril.- Con buenos resultados se realizó la mañana del fin de semana pasado la campaña de limpieza en el barrio El Cerrillo, en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, al participar hombres, mujeres y niños, así como la organización Por Amor a San Cristóbal y el Departamento de Limpia Municipal.

Rafael Cruz López, presidente del Consejo de Participación y Colaboración Vecinal del barrio El Cerrillo, dijo que fue un éxito la campaña de limpieza, “empezamos con 20 personas y se fueron juntando más, los vecinos salieron y nos apoyaron, es la

primera vez que se hace y estoy muy agradecido con la gente”.

Junto con jóvenes integrantes de la organización Por Amor a San Cristóbal y personal del Departamento de Limpia Municipal, que trabajaron de forma muy amable, hombres, mujeres, niños, incluso personas de la tercera edad, salieron a limpiar las calles, banquetas y plazuela del histórico barrio.

Los grupos que se formaron limpiaron las calles Diagonal Arriaga, Tonalá, Chiapa de Corzo, Comitán, Tapachula y las avenidas Pichucalco, Dugelay, Yajalón, Cristóbal Colón, Simojovel, Tuxtla y Chilón, donde estuvieron casi cuatro

horas y juntaron grandes montones de basura de todo tipo.

“La verdad todo fue un éxito, apoyaron hombres, mujeres, niños, hubo una buena respuesta de la gente; si nos lo piden vamos a seguir haciendo estas actividades de limpieza o podemos hacer otra cuando nosotros tomemos la iniciativa, porque es muy necesario crear la cultura de la limpieza”, destacó.

“No estamos viendo quién participa o quién no, sino que la gente vaya tomando conciencia y vimos que la gente salió, eso es lo importante, muchas gracias a todos los que colaboraron”, manifestó emocionado.

Guadalupe López Penagos, habitante de la calle Tapachula, una de las áreas más sucias del barrio, dijo “quisiera invitar a los vecinos porque platicando hoy con las mujeres que estuvimos sobre esas calles decíamos que si nos organizamos y cada propietario limpia la zona que le corresponde, no tendríamos necesidad de hacer estas campañas, pero igualmente no tendríamos los problemas que se ocasionan con la llegada de las lluvias por los taponamientos a las alcantarillas”.

Es importante, agregó en entrevista, que “cada uno de nosotros nos hagamos

responsables de este problema, tomemos conciencia, porque todavía no somos capaces de hacer algo en beneficio a lo mejor para nosotros ya no, pero de los niños, porque la basura provoca varios problemas como taponamiento de las alcantarillas y luego se pueden generar inundaciones”, señaló López Penagos.

“Yo creo que no es necesario estar pendiente de las invitaciones que ustedes nos hagan, sino de la conciencia y que una o dos veces por semana salir a barrer las calles como se hacía antes”, comentó la señora.

“Es importante participar porque estamos creando una conciencia ambiental en todo el barrio, se necesita crear conciencia y saber que de alguna manera la basura en las calles nos va a crear muchos problemas, nosotros estamos en un cerro y estos desechos se los lleva la lluvia al centro”, dijo Susana Cruz.

“El llamado a la población no sólo de El Cerrillo es que tome conciencia de no tirar basura en las calles y en segunda que participen, tengan una conciencia social, que salgan a limpiar su banqueta, quiten el monte de la calle, que no generen tanta basura, que no seamos tan consumistas”, planteó.

Habitantes de El Cerrillo inconformes por la falta de agua Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 3 de abril.- Habitantes del barrio El Cerrillo, en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, protestaron por la falta de agua potable en sus viviendas y exigieron que la distribución del líquido ya no sea por medio de pipas, porque es agua sucia y con ese mecanismo sólo llegan a dividir a los vecinos.

Los inconformes son habitantes de las calles Tonalá, Chiapa de Corzo, Diagonal Arriaga, Yajalón y Cristóbal Colón, entre otras, quienes solicitan una solución al problema de falta de agua, porque ya tiene meses.

Recientemente se reunieron los vecinos con el área de comercialización del SAPAM quienes se comprometieron que el sábado pasado ya habría agua, pero los ciudadanos afectados, hombres, mujeres y personas de la tercera, advirtieron que de no ser cierto harían otras protestas en contra del SAPAM. Los colonos explicaron que

por la falta de presión en el bombeo, no sube el agua a los tinacos de las casas de El Cerrillo, que se ubican precisamente en un cerro, “donde apenas llega un chorrito, pagamos pero no nos dan el agua, ya pagamos de forma anual, por qué nos dan el servicio de esa forma tandeada”.

“No es la solución que nos den agua con pipa, ya queremos que llegue normal a nuestra casa, porque esa agua nos está enfermando; provocan e n f e r m e d a d e s gastrointestinales en los niños, alergias en los adultos debido al tipo de agua, tenemos que comprar botellones de agua para bañarnos”, señalaron.

Además, dijeron que “dar agua por pipa crea división porque a unos les dan y a otros no, si la van a dar que sea equitativamente, porque traen una lista y sólo dan a algunos, pero no queremos una solución así, no queremos pipas, queremos agua entubada, es

nuestro derecho, por eso la pagamos”.

Recordaron que tiene varios meses que existe el problema de la bomba, “antes no teníamos ese tipo de dificultades”.

“Lo que pedimos es la formalidad, la seriedad ya somos personas mayores, si van a dar un servicio que nos manden a personas respetuosas, porque luego también nos maltratan; no hay seriedad de las autoridades, nos dicen vamos a

hacer esto y luego no hacen nada, seguimos sin agua”, expresaron.

Lamentaron que las autoridades municipales gasten dinero en remodelar las banquetas del centro y no se tenga recursos para componer las bombas que abastecen de agua. “Los dueños de los hoteles, restaurantes, a los del centro de la ciudad, felices, porque el presidente es hotelero, a ellos no les quitan el agua”.

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Invitan a donar sangre para salvar vidas en Hospital de las Culturas Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 3 de abril. Personal del Servicio de Trasfusión y Puesto de Sangrado del Hospital de las Culturas llevó una campaña para promover la cultura de la donación de sangre ante el alto déficit de unidades que presenta la institución.

Juana Morales Luna, jefa del Servicio de Trasfusión y Puesto de Sangrado del Hospital de Las Culturas, dijo que la intención es generar una cultura de donación voluntaria porque en nuestro país “es muy complicado obtener una donación voluntaria, la mayoría de donaciones son por reposición”.

En entrevista, informó que “tenemos un consumo promedio mensual de 200 a 300 unidades y la captación que tenemos de reposición es de 100 a 150 unidades; hay un déficit muy alto, por eso invitamos a la población a que nos apoye, porque los familiares de pacientes batallan mucho para conseguir la sangre, si tuviéramos una cultura de la donación no tendríamos ese déficit elevado de sangre”.

“Los invitamos a que se

presenten a donar, no precisamente en una campaña de donación voluntaria, porque nosotros de lunes a viernes, desde las siete de la mañana, recibimos donadores; invitamos a ser un donador voluntario, que todos los ciudadanos de San Cristóbal, apoyen”, indicó.

Morales Luna aclaró que donar sangre no es malo, no es causa de aumento de peso, no causa ningún daño, por ello pidió que la ciudadanía sea más consciente, que vea que la sangre puede salvar

una vida.

“En el caso de los hombres pueden donar cuatro veces al año, cada tres meses; en el caso de las mujeres cada cuatro meses, es decir, tres veces al año”, puntualizó Juana Morales Luna. La atención en el Hospital de las Culturas, a diferencia de otras clínicas de la ciudad, es rápida para los donadores.

Señaló que algunos familiares de pacientes pagan a personas para que donen y recuperen la sangre que se usa, “pero esa no es la

intención, nuestra donación debe ser altruista, sin esperar ninguna recompensa”.

En este año realizarán cuatro campañas de donación voluntaria en las instalaciones del hospital como fuera del mismo.

Para que una persona pueda donar debe presentarse en ayunas, tener credencial con fotografía, no estar enfermo, no haber tomado algún medicamento, un peso arriba de los 50 kilogramos, una edad de 18 a 65 años, que no sean diabéticos, no tener o haberse hecho tatuajes, no estar infectado del SIDA. Asimismo se requiere tener presión arterial en valores adecuados; descansado por lo menos 6 horas la noche anterior a la donación. Los que no pueden donar son los que tienen enfermedades cardíacas, pulmonares, renales, asma bronquial, tuberculosis, anemia, diabetes, hemofilia, úlcera, trastornos de la coagulación, hepatitis, chagas, brucelosis, paludismo, accidente cerebrovascular, o si se es usuario de drogas.

Animales son abandonados por cierre de ecoparque

OCEZ instala plantón en demanda de solución a problemas agrarios

Gabriela Coutiño/Mirada Sur Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. 3 de abril.- Promocionado como un parque temático donde se encontraría cultura, diversión, animales salvajes y aventura, el parque Amikú ubicado en el Parque Nacional Cañón del Sumidero, fue cerrado por la empresa y los 54 animales de diferentes especies, algunas de ellas en peligro de extinción, quedaron abandonados, informó la delegación de la Procuraduría Federal de Protección al Medio Ambiente.

El ecoparque propiedad del grupo Xcaret, asociados con empresarios chiapanecos, cerró sus puertas debido a la crisis económica a finales del 2013, pero los animales en cautiverio eran alimentados por los administradores, al parecer una vez a la semana.

Una denuncia de turistas en las redes sociales que reportaron el abandono de los animales que se encontraban enjaulados, y la foto de un jaguar que se había comido su cola producto de una sarna mal atendida, llamó la atención de la ciudadanía.

Después de las denuncias en internet, expertos y personal del

Rodolfo Flores/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 3 de Abril. Integrantes de la Organización Campesina Emiliano Zapata Región Carranza (OCEZ RC) instalaron un nuevo plantón en el centro de la ciudad, justo en el 486 aniversario de fundación de San Cristóbal, en demanda de solución a problemas de carácter social, agrario y de justicia.

Antes de instalar un plantón en el Parque de los Arcos, los campesinos realizaron una marcha que partió de la Plazuela de San Diego a la Plaza de la Paz, donde en un principio pretendían instalar un plantón, que después fue recorrido unos metros por la celebración del 486 de la fundación de San Cristóbal.

José Manuel Hernández Martínez, “Chema”, de la OCEZ RC, dijo que arribaron a este lugar “por los problemas que tenemos en nuestras comunidades que el gobierno anterior se comprometió a resolverlos”.

Zoológico Miguel Álvarez del Toro (Zoomat) trasladaron a los ejemplares de cocodrilos y reptiles y tortugas, así como la colección de mamíferos y primates a otra Unidad de Manejo Ambiental (UMA), llamada El Boquerón, en el municipio de Chiapa de Corzo.

Jorge Constantino Kanter, delegado de la Profepa, explicó que la empresa Amikú mantenía en regla los permisos de operación de una UMA y la posesión de los ejemplares, pero la crisis económica los obligó al cierre y originó la desprotección de los animales en cautiverio.

Dijo que personal de la Profepa realizó en enero pasado dos visitas a las instalaciones del ecoparque donde se percataron del deterioro, pero fue hasta este martes que determinaron su traslado.

El parque Amikú, asentado en las inmediaciones del río Grijalva, albergó entre otros ejemplares de la fauna chiapaneca: tres jaguares -una hembra de 19 años que fue encontrada con problemas de desnutrición-, un ocelote, 16 cocodrilos, monos araña, siete guacamayas, ecofaisán, boas, nauyacas y víboras de cascabel.

En entrevista, exigió la regularización de 670 hectáreas de tierras que mantienen en posesión desde el año 1995, y así como la adquisición de 465 hectáreas más para beneficio de los grupos de San José Laguna Verde y Tierra y Libertad, que se mantienen en solicitud desde el año 1995 y 2000.

En el tema de justicia, solicitó la cancelación de órdenes de aprehensión que aún están vigentes en contra de varios integrantes de la OCEZ RC, el retiro de patrullajes nocturnos de las fuerzas especiales de la Secretaría de la Marina, así como los sobrevuelos de avionetas y helicópteros del gobierno.

Demandaron la regularización de 104 concesiones de mototaxis, porque varios de sus compañeros han sido hostigados y solicitan un techo financiero de 10 millones de pesos para proyectos productivos.

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AUSENCIA DE GOBIERNO Y SUS RESULTADOS

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Miguel Ángel de los Santos C./Mirada Sur. Las noticias de la segunda semana de marzo consignadas en Mirada Sur son realmente preocupantes: Venta de mujeres en San Juan Chamula, un niño de diez años muerto de un balazo en el marco de confrontaciones entre indígenas en San Antonio del Monte, San Cristóbal de Las Casas, desplazados de la comunidad Puebla, municipio de Chenalhó nuevamente hostigados, aprehensión de quien habría participado en el linchamiento de una persona en la comunidad Las Ollas, municipio de San Juan Chamula. Todos

estos eventos se han presentado en comunidades indígenas.

Si, las situaciones son graves, pero es aún más grave el hecho de que no existan políticas de gobierno dirigidas a generar condiciones para que los hechos no se presenten, a pesar de que los casos no representan situaciones aisladas, por el contrario, son recurrentes.

La venta de mujeres, principalmente niñas, no es algo nuevo en las comunidades indígenas. Se justifica en la práctica equivocada de una costumbre milenaria desarrollada en los pueblos indígenas.

Costumbre o no, son prácticas

Imparten taller para promover la traducción en lenguas indígenas Alberto Hernández/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

3 de abril.- El Centro Estatal de Lenguas, Arte y Literatura Indígenas (CELALI) de la Secretaría de Pueblos y Culturas Indígenas (SPCI), impulsa el taller “El arte de la traducción en lenguas indígenas”, cuyo objetivo es promover la traducción que enseñe a pensar desde la cultura y lengua originaria.

El acto inaugural estuvo a cargo de Enrique Pérez López, director del Centro Estatal de Lenguas, Arte y Literaturas Indígenas. Posteriormente se dio paso la participación de Eduardo Gómez Gómez, coordinador del taller, quien expresó que “el objetivo del mismo es un dispositivo que nos enseñe a pensar desde la cultura y las lenguas originarias, ya que la traducción en lenguas indígenas es un proceso creativo, una constante posibilidad de entender la realidad”.

Para el logro de este planteamiento, tal como se planeó en el departamento de Lenguas y Traducciones del CELALI, el taller parte de cinco ejes temáticos, que son: ¿Qué es la traducción?; El arte de la traducción; Tipos de traducción: literal, interpretativa y/o descriptiva, según uso y

función.

Así también: La lectura como una estrategia de la traducción y Análisis y reflexión desde los diversos documentos traducidos en el CELALI. Para esta labor, participarán los traductores del CELALI por la amplia experiencia en este ámbito laboral y estudiantes provenientes de diferentes instituciones.

Como primera sesión de este curso-taller estuvieron como invitados para impartirlo Ary Uriel López López, con el tema “El arte de la traducción en lenguas indígenas”, Agustín Gutiérrez Ruiz, platicando su experiencia como traductor en lengua tsotsil y por último el Mtro. José Daniel Ochoa Nájera, quien apuntó que este taller pretende recuperar la experiencia de los que ya han realizado traducciones durante más de diez años en el CELALI, “de tal modo que nos enseñamos a construir la experiencia desde el mundo de saberes de los pueblos originarios”.

El curso se lleva a cabo en el salón de usos múltiples del CELALI, ubicado sobre la Prolongación Insurgentes No. 156., en el barrio de María Auxiliadora, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

que violan los derechos humanos de las mujeres y niñas, por tanto debe ser objeto de atención por parte de las instituciones y mecanismos creados para asegurar la observancia de los derechos humanos.

Los enfrentamientos entre grupos y comunidades indígenas o campesinos tampoco son ajenos a nuestro contexto. También resultan sintomáticos de la ausencia de mecanismos eficaces dispuestos por el Estado para la atención de las diferencias personales o de grupos.

Tanto los enfrentamientos como los actos de justicia por propia mano podrían estar revelando la desconfianza en las instancias del Estado para resolver las controversias y también la ausencia de políticas públicas comunitarias dirigidas a la construcción de una cultura de legalidad.

La justicia por propia mano también se encuentra vinculada a la bien ganada desconfianza de la población hacia las instancias de procuración y administración de justicia. Si los órganos dispuestos para investigar y castigar los delitos no funcionan adecuadamente ni aseguran

justicia, resulta lógico que las personas se sientan animadas a castigar a quienes de otro modo podrían verse favorecidos por la impunidad.

El caso de los desplazamientos forzados por motivos políticos o religiosos, demuestra con mayor claridad la responsabilidad por omisión del gobierno del Estado.

No atender oportuna y eficazmente los conflictos genera responsabilidad en los resultados.

Para atender conflictos religiosos existe una instancia de gobierno; sin embargo, ésta sólo interviene cuando el conflicto se manifiesta en la expulsión. No existe antecedente que ilustre que la intervención oportuna de la Dirección de Asuntos Religiosos impidió una expulsión o desplazamiento.

En conclusión, la ausencia de gobierno se advierte en todos los espacios; sin embargo es en las comunidades indígenas y campesinas donde tal ausencia se hace más evidente. Normalmente la atención de las instituciones no llega a las comunidades indígenas y campesinas. Cuando se les presenta es en la forma de operativos policiacos para atropellar sus derechos.

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COPRINA

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De la Ciudad Real a la Ciudad Mágica

José Higinio Alcázar Magaña/Mirada Sur

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aciendo un recorrido por las bonitas calles del Valle de Jovel en su 486 aniversario, me detengo a observar las casitas de adobe, algunas de ellas preservando sus techos de teja y tejamanil, sin hacer falta en cada esquina los rótulos antiguos donde se puede leer el nombre de cada calle, muchas de éstas tan populares en los barrios de Mexicanos, El Cerrillo, Guadalupe, Tlaxcala, Santa Lucía, San Ramón, Cuxtitali, San Diego y San Antonio, que están cobijadas con sus personajes que se han convertido tan populares, generación tras generación, como “el Nacho Loco”, “María Cartones” y “Joaquín Moyote”, que marcaron su originalidad asociada a nuestros usos y costumbres en , cuna también de gente ejemplar como: Alberto Domínguez Borraz, Prudencio M o s c o s o P a s t r a n a , Vi c e n t e Kramsky, María Adelina Flores, José Weber, Eligio Santiago, Erasto Urbina, Javier Molina, entre otros, con su poesía, su música, labor social y deportiva.

En fin, que recurrentemente a San Cristóbal de Las Casas se le recorre y se le escriben numerosas cuartillas de poesías, canciones, artículos de su historia y su folklor que le da un plus a su auge turístico por excelencia, porque posee también sus construcciones de estilo barroco y neoclásico que agregan sabor y originalidad a nivel nacional e internacional, manteniendo casi vivos sus monumentos históricos.

Sin embargo, administraciones gubernamentales vienen y van, manteniéndose indiferentes e inoperantes en la aplicación de una normativa que ordene la protección

de la estructura colonial, que son la rúbrica, orgullo admirable de una 1 época dorada y romántica, llena de entrañables recuerdos y páginas de una historia en su casi medio 1 milenio, próxima a desaparecer gracias a que tal vez es a donde menos se hace para conservar con autenticidad un sentido de permanencia de sus monumentos, obras públicas y casitas de adobe, tejamanil y teja, parte del patrimonio histórico y arquitectónico, cayendo en la ruina algunas, y otras en la demolición de fachadas, banquetas, corredores etc. Con el objetivo irracional de una transición a la modernidad que a unos cuantos les conviene para agrandar su riqueza y establecer antros en pleno centro histórico, la construcción de comercios como Subway, Burger King y OXXO y otras del mismo perfil que abundan cada día más como las cucarachas y las ratas en alcantarillas.

Para infortunio a nuestra oposición, que lleva un cúmulo de razones y argumentos bien válidos, constantemente publicados en medios de comunicación y otras formas de manifestación, no pueden ser ignorados y acallados por un fuerte, perverso y desubicado juicio de la atmósfera política del pasado y del presente aun ignorado. Ante esto se debe provocar una sinergia entre los actuales festejados, los que dirigen los destinos de Ciudad Real con su 486 aniversario y el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), que también en marzo cumplió su 75 aniversario desde su fundación, en 1939.

Estas celebraciones también deben buscar alternativas de solución que se haga sentir la

f o r t a l e z a d e u n o rg a n i s m o federalizado, que se apeguen a una ley para la conservación de nuestra historia, quien infrinja la ley sancionarlo aunque sea el Santo Papa, tomar en cuenta y tener comunicación constante con actores afines a nuestra calidad cultural, el colegio de ingenieros, arquitectos, antropólogos, historiadores, arqueólogos y cronistas, son voces y conceptos con propiedad para manejar los temas de conservación y construcción de la capital cultural del estado de Chiapas.

Jovel no está para hacer experimentos de chamacos inmaduros, el repostero a sus pasteles, el albañil a sus construcciones, el doctor a sus pacientes, el zapatero a su zapatos, el payaso con su concepto de

magia y las autoridades a lo que te truje chencha como decía mi abuelita, porque al final de cuentas, si no se amolda uno a las necesidades de conservación cultural seremos una sombra que cubra los destinos de una ciudad pujante y ávida de tener de vuelta a su historia, que ha sido olvidada, vejada como una zona de anclaje para los sádicos y pervertidos dueños del capital y la propiedad en sí misma, gracias al desinterés ciudadano que incluye a la gente popular, intelectuales, masones, conservadores y más, que viven en el limbo y no dejan mirar desde la lejanía lo que ocurre en nuestro terruño.

“La cultura engendra progreso y sin ella no cabe exigir de los pueblos ninguna conducta moral”: José Vasconcelos.

Pachuca Zully conquista las ciénagas

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achuca Zully doblegó el pasado sábado 29 de marzo al equipo de “Los Chamacos”, con marcador de 8 goles por 2 en el marco de la gran final del torneo de las ciénagas en esta ciudad, además de conseguir el bicampeonato en la modalidad de futbol rápido sobre cemento, dejando a sus adversarios sin posibilidades de meter las manos para quitarle la hegemonía al equipo Tuzo, que dirige el profesor Óscar Vera Morales.

Con este triunfo donde se hicieron presentes Edgar Sánchez

con 4 anotaciones, seguidas de Edgar Ruiz con 1 y Alex Martínez con 3, los compromete a ir por el tricampeonato el próximo torneo que pronto iniciará de la mano de la directiva y del colegio de árbitros que dirige Marco Antonio Gutiérrez Alfaro.

Felicidades a los campeones Edgar Ruiz, Edgar Sánchez, Alex Martínez, Hugo Ruiz, Omar Hernández, Gabriel Velasco, Guillermo Rojas, Bryan Penagos, Julio César Hernández, Alexis Gómez, Paulilino, Óscar y Max

Vera Morales.

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Jueves 03 de Abril de 2014

Año IV

No. 232

El verdadero naufragio de Salvador Alvarenga: su mar de contradicciones

¿

Te consideras héroe?

Sí, me considero héroe. Alvarenga responde parco y seco a las preguntas, se mira nervioso. No es para menos, una docena de reporteros y camarógrafos lo esperamos, originalmente sólo UNIVISIÓN estaría presente, pero al conocerse de su llegada a Chiapas, diferentes medios nacionales e internacionales, nos dimos cita en el aeropuerto de Tapachula. Después de 15 meses y días volvía a poner los pies en tierras chiapanecas, desde aquel 17 de noviembre del 2012 cuando zarpó de Chocohuital y naufragó, en el que es considerado el naufragio más largo de la historia, pero a la vez una historia que muchos ponemos en duda.

La historia de Salvador Alvarenga inició con su huida de El Salvador, después de haber participado junto a su hermano Marvin en el asesinato del joven Asunción Estrada, en Garita Palmera, puerto salvadoreño.

Asunción Estrada había participado en una golpiza a Salvador Alvarenga, pero 7 años después él y su hermano Marvin lo degollaron cuando Asunción descansaba en una hamaca.

D e s p u é s d e e s t e acontecimiento, Alvarenga y su hermano Marvin, huyeron a México, llegaron a dar a Chocohuital.

-Ahí en esa palapita durmió él y su hermano. Recordó doña Mina, dueña del restaurante donde fueron a dar los Alvarenga, ella fue a la primera persona que entrevistamos cuando se dio a conocer el caso del náufrago salvadoreño aparecido en las Islas Marshall.

Doña Mina no sólo les dio de comer, también los presentó con Vi l l e r m a n , d u e ñ o d e l a embarcación con la que naufragó.

Ella y otras personas de la pescadería referían que Marvin, su hermano, había partido a Estados Unidos dejando a Salvador en México.

Doña Mina recuerda que Salvador y su hermano Marvin dormían en la palapita que está en la orilla del estero y que recién llegados se acercaron a ella pidiéndole trabajo, ella les ofreció café con pan y después les buscó empleo.

En la entrevista en El Fortín, cuando visitó a la madre de su compañero Ezequiel, le pregunté por su hermano. Salvador y ¿qué pasó con tu hermano, sigue en Estados Unidos?

-No era mi hermano, así nos decíamos. Pero no era mi hermano.

Salvador Alvarenga encontró en Chocohuital las mismas condiciones culturales y

geográficas de Garita Palmera, una playa de arena gris, mar abierto y el canal del estero. Hay que recordar que desde Chiapas hasta Nicaragua los manglares han sido para las culturas nativas un medio de conexión ya que recorren todo el Istmo centroamericano. Para Salvador y para cualquier pescador centroamericano que viva en el Pacífico, las condiciones son las mismas. Así que Salvador decidió quedarse e iniciar otra vida, borrando su nombre como José Iván, Cirilo, pero por su obesidad fue bautizado como “la Chancha”.

En el tumulto del aeropuerto, a Alvarenga no le quedó otra más que contestar algunas preguntas, como por ejemplo: si un día antes de zarpar había tomado trago con sus amigos en Chochohuital a lo que contestó.

-Negativo.

Ya en Chocohuital el dueño del restaurante que nos contó la anécdota, le dijo enfrente de todos los que ahí nos encontrábamos: -¿Te acuerdas Chancha que una tarde antes de que te fueras nos tomamos 4 pomos?

A lo que la Chancha asintió con la cabeza y cambió la plática.

La madre de Ezequiel, que se encontraba en la mesa, le lanzó una mirada fulminante, Alvarenga agachó la cabeza.

En la entrevista en El Fortín, mi compañero Elio Henríquez, paisano de Alvarenga, le preguntó si se había volteado la lancha a lo que contestó que no se volteó, pero en su primera declaración cuando fue rescatado en las Islas Marshall esto fue lo que dijo: Padre!! Señor bendito, volcó la lancha, al segundo tumbo me tiré.

“Yo andaba nadando, yo me alejaba de la lancha para que no me fuera a golpear”, contestó.

Con la madre de Ezequiel, en El Fortín se le preguntó a Alvarenga si ya conocía el lugar, contesto que sí, que ya había estado ahí jugando pelota con su amigo Ezequiel.

Un pescador de Chocohuital y compañero de trabajo de Alvarenga, nos contó que ese 17 de noviembre, día en que partió Alvarenga, Wilver, dueño de las embarcaciones, andaba buscando ayudantes, porque el ayudante que iba a zarpar con Alvarenga no había llegado; al que encontraron fue a Ezequiel, chamaco tranquilo que no fumaba ni tomaba, ya que era evangélico, a él le ofrecieron el trabajo y aceptó, nos dijo: “no era amigo de la Chancha”. Nos sigue platicando: “lo vieran los churros de mota que se metía la Chancha, así eran”, abriendo los dedos de la mano el pulgar y el índice, mostrando lo que le llamamos una cuarta. Suelta la carcajada.

Lo cierto es que Alvarenga no sólo es un mar de contradicciones,

ahora es de intereses encontrados.

Por un lado los miembros de la ARENA (Alianza Republicana Nacionalista), grupo de la ultra derecha salvadoreña, responsables entre otras cosas del asesinato de Monseñor Óscar Arnulfo Romero, que eran comandados por el Mayor Roberto D Abuison, el llamado Hitlercito de América Central.

Ellos lo reclaman como héroe.

Y por el otro lado se encuentra el Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN), el cual se encuentra en el poder y en alianza con ALBA (Alianza Latinoamericana Bolivariana para América Latina), que es parte del Estado bolivariano y que apoyaron el traslado de Alvarenga a México. Hay que recordar que el Estado chavista es propenso e impulsor de los movimientos místicos y santeros. No en vano Nicolás Maduro ha jurado que habla con Chávez a través de los pajaritos. No es raro que estén pensando en canonizar o hacer santón a Alvarenga.

A su llegada a México, fue acompañado por su abogado Benedicto Antonio Perlera, quien se dijo empresario, pastor de culto evangélico y amigo de la infancia de Alvarenga. Pero este personaje tiene antecedes penales.

Según una nota fechada por el diario Salvadoreño “El Mundo”, el 21 de diciembre del 2012: “Fueron capturados ejecutivos bancarios, por estafa de 418.000 (la nota no especifica el tipo de moneda). Los detenidos aportaban datos falsos para crear empresas fantasma”. Firma el reportero René Quintanilla.

Fueron detenidas 18 personas, por orden de la Fiscalía, que supuestamente se hacían pasar por empresarios.

La Policía capturó a los ejecutivos bancarios René Delgado Mancía, de 36 años, y Josué Huiza Ramírez, de 31, por su presunto involucramiento en una estafa de 418,000, en perjuicio de una institución financiera privada donde laboraban.

También fueron detenidas 18 personas más que supuestamente, en común acuerdo con los empleados bancarios, participaron en la estafa, a través de préstamos que obtenían haciéndose pasar como micro empresarios y poseedores de negocios, según explicó un investigador de la unidad de patrimonio de la corporación policial. Dentro de la lista aparece Benedicto Antonio Perlera.

Perlera viene encabezando la comitiva como puesta por Salvador Alvarenga, su madre y padre del náufrago. El abogado no sólo está viendo las cosas legales que se derivan del naufragio,

Raúl Vera/Mirada Sur también se dedicaba a limitar las pocas palabras que Alvarenga decía.

En entrevista, Perlera nos informó que Alvarenga será nombrado Héroe Nacional por parte de la Asamblea Legislativa de su país natal. Que la propuesta es encabezada por un diputado de apellido Gallegos, que ahora es aliado del FMLN, pero que proviene de la derecha salvadoreña.

Las cosas no sólo quedan en el plano de las contradicciones o en el jugoso negocio que puede ser la venta de la historia del naufragio.

Alvarenga dijo en entrevista que se va a dedicar a la palabra de Dios, es más Perlera aseguró que Salvador es un milagro que nos manda Dios, y este 31 de marzo se llevaría a cabo en El Fortín un encuentro de evangelistas salvadoreños y mexicanos el cual encabezaría Alvarenga.

La familia de Alvarenga pertenece a la Iglesia Príncipe de Paz, presbiteriana, y que tiene sucursales en México; por su parte Perlera es miembro de una agrupación evangelista.

Pero hay que recordar que en este caso la cábala está en juego: dentro de este método de pensamiento mágico, el 13 juega un roll importante y ahora es la gran oportunidad, ya que se dice, Alvarenga era miembro de la Mara 13, (en su mano derecha tiene el clásico tatuaje de las lagrimitas); estuvo 13 meses en el mar y salió vivo. La versión de su salida del mar ahora tiene tintes bíblicos al decir que no fue sacado del mar, sino que salió por su propio pie.

La historia en términos de sobrevivencia humana no es creíble, pero en boca de su representante legal Perlera “Salvador es un mensaje de milagro que nos mandó nuestro señor”.

La mesa está servida para iniciar la redención de Salvador Alvarenga y con ello fortalecer el negocio de la fe. También esta explicación mágica puede servir al Estado salvadoreño para controlar el fenómeno de las Maras y la violencia callejera, al presentar a un Mara salvado por el milagro divino de la sobrevivencia en el mar.

Lo cierto es que Alvarenga titubea y se pone nervioso con las preguntas incómodas de los reporteros, como la que le realicé. ¿Alvarenga cuándo iniciaron los problemas en alta mar?, que me dijera los problemas técnicos que dieron pie al naufragio, Alvarenga se puso pálido y nervioso, contestando ¿cuáles problemas?, le respondí los técnicos, se destensó y entre dientes contestó la pregunta, que le hizo contener la respiración.

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¿Todos ponen?

Gerardo González Figueroa/Mirada Sur gergon20001@gmail.com gua y conflicto. Desde Reserva que administran bases de la Minería es hoy la forma o el muchos años, un compañero me hace ya varias semanas, apoyo zapatista y están las torres pretexto para arrebatar o despojar hacía una fuerte crítica por atreverme a leer Letras Libres, y el Barrio de Cuxtitali se de las televisoras, además se surte a las comunidades.

Hay que poner de nuestra parte, antes Vuelta, pues Octavio Paz encuentra con problemas de agua. de agua la gente de la Finca De manera inusitada se han Esquipulas y hacia la colonia La si queremos que haya agua para representaba el pensamiento de la declarado en “alerta roja”, que Frontera, vemos que hay escasez todos y perduren nuestros bienes derecha (caray). El pensamiento implica, prepararse para un de agua, lo que nos da una idea de que nos son comunes, pues se trata es eso, pensar, sobre la base de una problema con connotaciones de que ante la magnitud de la de cuidarla, de protegerla, de que serie de reflexiones argumentadas violencia extrema (generalmente población, el recurso no se la tengamos por tandas, pero eso por las teorías que se consideran es preventivo, pero también comparte adecuadamente, sino significa que el centro de la ciudad cercanas a ese pensamiento.

La postura política es otra, y ahí anuncia iniciativa). que hay una presión sobre el también coopere, de la misma Grave es el hecho de que la mismo. manera que los lugares en donde es donde Paz me parece que autoridad en México y en Chiapas Sabemos que la Coca-Cola se tiene agua, pues en algunos resulta muy polémico. Primero sea omisa o, en el mejor de los explota de manera comercial el lugares se cobra y en otros no. con fuertes simpatías por lo que se casos, trate de administrar los agua, bien común, y que obtiene Creo que la gente que se opone al ha dado en llamar izquierda, problemas para beneficio de los grandes ganancias que no dejan cobro, debería de oponerse al después muy arrepentido por el gobernantes. Recordemos que en ningún beneficio a la sociedad, cobro de agua por las empresas totalitarismo soviético y el sociedad hay intermediarios y incluso el excesivo consumo de su que comercializan el agua, cuando silencio ante las muertes y la mediadores, y por lo que vemos, gaseosa, es parte de dos problemas lo que pagan por esas botellas, si manera en que el poder soviético, ante la falta de reflexión, y de terribles: la obesidad y la diabetes, todos pagáramos el agua, es ejerció en su pueblo, en otros acciones concretas, los conflictos que al país, es decir, a la sociedad posible tener mejor acceso para pueblos y su mezquina forma de hacer del mundo lo que fue desde en Chiapas se van escalando. le resulta sumamente costoso darle todos.

La sabiduría popular nos dice solución, si es que tiene, pues En cuanto al conflicto, que e s a p e r s p e c t i v a n o s ó l o que no juguemos con fuego. Hoy parece que nunca se va a detener o espero no se desborde, hay que geográfica, sino política.

Paz fue crítico, no tengo duda, ese fuego es la disputa de nuestros que crece como está creciendo y tener cuidado con los “actores” bienes comunes, que sabemos que más si no tenemos acciones que esperan salir beneficiados su posición en relación con la es el aire, el agua, la (bio) preventivas. cuando existen problemas, pues matanza del 2 de octubre de 68, diversidad. Esta disputa, en Aunque San Cristóbal es una detrás de evangélicos, ciudadanos, digna, pero el problema que es realidad es un despojo, porque al ciudad que se encontraba en un organizaciones, hay políticos que central, es la relación de los agua siendo un bien escaso en g r a n h u m e d a l , a h o r a e l incluso provocan diversos intelectuales con el poder, sí, el relación a las necesidades de los crecimiento desorganizado de la problemas para salir beneficiados. poder político.

No podemos olvidar el régimen De chico, jugaba a la “pirinola” seres vivos (no solamente ciudad ha creado demasiados humanas), se convierte en una problemas que van desde la falta o “perinola”, que hacíamos girar, y que nos gobernó durante cerca de mercancía la cual en el mercado de los servicios básicos, pero el nos indicaba: “pon uno”, “toma 70 años, y el que le siguió (la capitalista (sistema-mundo), tiene peor es la disputa que generan los todo”, o “todos ponen”; entre docena trágica del PAN) fue un precio para lo cual sólo quienes acaparadores de tierra, quienes sin otros. En el caso al que me refiero, continuidad del neoliberalismo tengan dinero, podrán acceder a él. ningún rubor especulan y lanzan a es hora de pensar de verdad que que nos impusieron los gobiernos En el caso de Cuxtitali, es un una aventura interminable a los para aspirar a un futuro mejor, con autoritarios del PRI. Desde barrio que tiene acceso a un solicitantes de servicios, como el convivencia, compartiendo y Salinas, han sido contados las y los sistema comunitario, que viene drenaje, basura, electrificación y gozando de lo que todavía hay en intelectuales que se han puesto del desde la parte oriental de la ciudad por supuesto el agua. Para darnos nuestro planeta, todos debemos de lado de los oprimidos de siempre, y que pasa por una reserva cuenta de la problemática, baste poner de nuestra parte, pues los y que hemos ido perdiendo como privada, la cual ha sido invadida a con estar atento de los noticieros que tienen dinero quieren más C a r l o s M o n t e m a y o r o partir del año de 1994. El de la WM y con ello de manera dinero y los jodidos, tenemos que recientemente Luis Villoro, problema es el paso de la tubería y muy subjetiva, entramos al mundo seguir así, y eso no es justo, una quienes fieles a su manera de del uso del agua, sin embargo vale de este individualismo capitalista. democracia sólo es posible cuando pensar y de ejercer su autonomía, la pena reflexionar y preguntarse Pues bien, el problema de hay justicia y en las disputas, hay se dedicaron a entender que este mundo puede ser diferente cuando sobre la disputa de este vital Cuxtitali, por decirlo así, está en que pensar en ella. la justicia y la libertad son un líquido. las sombras y hay que poner I n t e l e c t u a l e s . C o n e l asunto común para todos y todas ¿Quién gana o quién pierde atención para que este no suba de cuando se tienen este tipo de intensidad y provoque situaciones Centenario del nacimiento de quienes integramos la sociedad.

Paz no tuvo el mismo empuje problemas que son del bien como la de San Antonio del Octavio Paz, quien ganó el Premio Nobel de Literatura y ha sido en su crítica al totalitarismo, al que público y afecta a una comuna? Monte, o como los que suceden en Algo parecido puede estar los territorios que hoy son considerado como uno de los más llamó Comunismo, sabiendo que sucediendo en el poniente con la apetecidos por el sistema-mundo, grandes intelectuales del país, los eso no ha sido instaurado en el Ranchería de los Alcanfores. En la como en las Cascadas de Agua intelectuales se polarizan sobre su mundo, pues lo que se intentó y parte alta del Huitepec, además del Azul, o en donde hay “riquezas” figura y su papel en la relación con fracasó, fue la antesala, de lo que agua, en el espacio hay una naturales, o el subsuelo en donde el poder. Recuerdo hace ya se llama Socialismo.

Y ese Socialismo en realidad fue una Burocracia, un nuevo tipo de clase que tuvo el control de los medios de producción y persiguió las libertades de sus ciudadanos.

En México hemos vivido una especie de autoritarismo de Estado, que fue puesto en crisis por la política económica actual, que privilegiando al Mercado, es la nueva religión del partido en el poder, quien vende y vende las riquezas que son de los mexicanos.

En esta perspectiva, el intelectual, debería de servir para generar respuestas a tantos problemas nacionales, locales y alejarse de las cortes que sólo pervierten y mal educan a la clase política. El intelectual sirve desde abajo y no desde el Mercado como nueva religión, y ahora con el Centenario de Octavio Paz vale la Momentos en que obligan al Subsecretario de Gobierno, Mariano Díaz, caminar hacia la alcaldía. pena reflexionar.

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La violencia cotidiana en medio de la desestructuración familiar comunitaria indígena de Chiapas

Gaspar Morquecho/Mirada Sur

Eso fue hacia 1533, cuando lo de Sanguimé… el mismo que huyó de prisión y a quien el cacique Diego Nacayola (…) le tornó aprender y le mandó quemar… le quemaron entre dos árboles que estaban en la plaza…

Y otros 100 indios rebelados… los fueron a ahorcar…

Memorias de Río Grande (1) Muerte en TZAKUKUM El 24 de marzo de 1983 incendiaron casas, (los caciques de Chalchihuitán) dieron muerte a doce personas y otras varias quedan heridas; el pueblo se dispersó en las montañas buscando refugio y protección Pablo Iribarren (2)

L

a alerta se dio hace poco más de un año. Fue en febrero de 2013 durante el III Encuentro de Catequistas de la Diócesis de San Cristóbal de Las Casas. Habían cambiado los modos de pensar y de vivir.

Habían pasado cerca de medio siglo de crisis económicas recurrentes que impactaron en todas las estructuras.

Desintegración social y económica de la familia y la comunidad. Se abandonaron los pueblos y quedaron las madres solteras y las/os hijos olvidados.

La modernidad y sus tecnologías contribuyeron a modificar modos de pensar y de vivir. La violencia en la familia, el alcoholismo, la drogadicción y los suicidios estaban presentes en TODAS las zonas de la Diócesis que ocupa al menos la mitad del territorio de Chiapas con una población de al menos un millón y medio de personas en su mayoría indígenas.

Con el trabajo de estudio y análisis de los catequistas, los hechos en Chiapas cobraron una nueva dimensión. No eran aislados. Resultaban más complejos pues además de la guerra, de la estrategia de contrainsurgencia en Chiapas, se tenía que tomar en cuenta los cambios estructurales que estaban impactando en las/os individuas/os, en las comunidades, en los pueblos de las zonas rurales y urbanas.

Estaban modificando las relaciones económicas, sociales, políticas y culturales y la violencia estaba alcanzando niveles y formas que materializan el enorme desprecio por la vida y cuerpos de niñas, niños, hombres y mujeres de Chiapas.

Recordemos algunos hechos de violencia en 2014. En los Altos de Chiapas, el linchamiento de dos tzeltales de Tenejapa por un grupo de

tzeltales de San Juan Cancuc frente una masa de indios expectantes. Acto criminal que se sumó a los linchamientos en los municipios indígenas tzeltal de Oxchuc y tzotzil de San Juan Chamula. La perversidad no tuvo límites, todos esos crímenes fueron filmados, reproducidos, subidos a la red o vendidos en DVD en los mercados locales.

En el número 230 del semanario Mirada Sur del pasado 20 de marzo se reporta la tortura y despojo contra una pareja de comerciantes de San Juan Chamula. Violencia ejercida por autoridades municipales de esa localidad. El enfrentamiento entre dos grupos rivales armados en el predio San Antonio del Monte ubicado en la periferia de la ciudad de Las Casas, que provocó la muerte de un niño tzotzil y el testimonio de una joven tzotzil chamula que fue vendida por su madre cuando tenía apenas 12 años.

El caso de la tortura y despojo que sufrió la pareja de comerciantes en San Juan Chamula es dramático y el reportaje en Mirada Sur no deja duda que fue preparado a conciencia por las autoridades del Ayuntamiento: a) les fabricaron una deuda de más de un millón de pesos, b) fueron privados de su libertad y bajo amenazas los quisieron obligar a aceptar el adeudo, c) al no aceptarlo la pareja fue separada para torturarlos. La mujer y el hombre fueron desnudados, les aplicaron toques eléctricos. A la mujer en los pezones. Cuando caía era pateada. Le hicieron tocamientos, la amenazaron de violación y de linchamiento. Antes de liberarlos les obligaron a entregar las llaves de su casa, de sus autos y firmar un pagaré. Al llegar a su casa, el inmueble había sido saqueado y los vehículos no estaban. Después se enteraron que sus carros estaban siendo vendidos en uno de los tantos tianguis ubicados a lo largo del periférico norte de la ciudad de Las Casas. Al llegar a ese lugar a reclamar sus vehículos la pareja fue retenida por horas, el hombre brutalmente golpeado y fueron nuevamente amenazados de linchamiento. Al parecer la red es regional. La denuncia está en los medios y la demanda en los tribunales.

En San Antonio del Monte el enfrentamiento armado fue entre indios tzotziles. Unos afiliados a la Organización de Pueblos Evangélicos de los Altos de Chiapas (OPEACH) y otros a

la Asociación de Locatarios del Mercado Tradicional de Chiapas (ALMETRACH). Un niño de 10 años de edad recibió un tiro en la cabeza y murió. En el lugar se encontraron 10 casquillos percutidos de fusil de asalto AR15, 12 calibre 9 mm de arma corta y dos más calibre 22. En algunos diarios locales se publicaron fotos de un joven portando un fusil AK42. Unos 200 indígenas de ALMETRACH, armados con palos, piedras, machetes y encapuchados, bloquearon los accesos al predio. Uno de los dirigentes de la OPEACH fue desnudado, amarrado y golpeado en la cancha de basquet. El cuerpo del niño tuvo que ser velado en otro lugar y su cuerpo enterrado en el municipio de Chenalhó.

Decenas de personas han abandonado sus hogares en San Antonio del Monte. Este enfrentamiento es otro ejemplo de la existencia de grupos de “civiles armados”.

Roxa, niña tzotzil de Mitontic, fue vendida por su madre por 8 mil pesos a un indio de San Juan Chamula que le doblaba la edad, que tenía tres mujeres más y cinco hijos. Según su testimonio: “así es el costumbre”. Su madre le dijo: “Te tienes que ir con él porque ya me dio el dinero, ya me pagó. Está bien le dije. Metí mis dos faldas y mis dos blusas en una bolsa de plástico y me llevó a la casa del hombre. Cuando estuve con él me dio mucho miedo, me puse a llorar y le dije que quería regresar pero me dijo que no podía regresar porque había pagado 8 mil pesos”. Cuenta que también sus hermanas fueron vendidas.

Ahora Roxa es madre de dos niñas y dos niños que ella mantiene y el pasado 9 de marzo fue privada de su libertad por las autoridades de San Juan Chamula que la retuvieron por 29 horas para obligarla a pagar 24 mil pesos “por haber abandonado a su esposo”.

El 21 de Marzo, en Bachajón, municipio de Chilón, fue asesinado el compañero Juan Carlos, indio tzeltal adherente a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona. El asesinato fue a mansalva. El compañero recibió 20 tiros, lo que refleja el nivel de tensión en la localidad, el odio y desprecio sin límite por la vida del otro.

El 26 de marzo, organismos no gubernamentales hicieron la denuncia pública del abuso sexual de al menos 10 niñas en el municipio fronterizo de Las

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Margaritas perpetrado por el profesor Esteban Fidel Román, de la primaria bilingüe Ignacio Zaragoza: “Nos contaron que el profesor les pegaba con reglas, les ponía gel en la cara y a algunas de ellas les daba mucho dolor de cabeza y desmayo, le pedía a las niñas que se quitaran la ropa y hacía tocamientos en la parte íntima de las niñas y las amenazaba diciéndoles que sus padres podían amanecer muertos si decían algo”. El profesor fue detenido y encarcelado el 11 de marzo y con el apoyo de la Coordinadora de Profesores de la Región Tojolabal y del Bloque Democrático Magisterial, fue liberado después de pagar una fianza de 35 mil pesos. (El Fronterizo del Sur, 27 de marzo de 2014). En ese mismo diario se reportó el asesinato de una mujer de unos 25 años de edad que fue encontrada sin vida en un camino de extravío en el paraje La Orquídea, del municipio de Comitán, Chiapas. Su cuerpo presentaba laceraciones y se presume violencia sexual. El 28 de marzo fue asesinada una s e x o s e r v i d o r a e n Tu x t l a Gutiérrez. Sus cuatro hijos quedaron desamparados.

El 28 de marzo, el Comité de Derechos Humanos Digna Ochoa dio a conocer que en la Telesecundaria 333 Juan Sabines en la comunidad Nueva Esperanza, municipio de Tila, dos estudiantes fueron víctimas de violencia sexual por parte de José Antonio Aguilera Morales.

Las/os maestras/os de ese centro de educación respaldaron al profesor agresor, argumentando la “defensa de sus derechos laborales”.

Tuberculosis y lepra en Chiapas. En 2011, Hermilo Domínguez Zárate, director de Salud Pública del Estado de Chiapas, afirmó que la tuberculosis tenía una “elevada incidencia con un promedio de mil casos detectados por año desde 1990”. Sin mencionar el estado en que se encuentra la incidencia de tuberculosis en Chiapas, la Secretaría de Salud realizó del 26 al 28 de marzo el Primer Congreso Estatal de Tuberculosis en el centro turístico de Puerto Arista, mientras se carece de recursos suficientes para su atención.

Lepra. El secretario de salud del estado de Chiapas, Carlos Eugenio Ruiz Hernández, afirmó que existen 10 casos de lepra en la entidad en lo que va del 2014, las víctimas de la enfermedad ya reciben atención médica especializada. Los casos se han detectado en los municipios de Chiapa de Corzo, Villaflores, Tapachula, Tonalá y Comitán. Según el Secretario de Salud, los migrantes son los portadores: “Por ahora, se ha establecido un cerco epidemiológico pues el problema se ha presentado por la constante m i g r a c i ó n ” . http://www.tvnotas.com.mx/2014/03/25/C60446-se-registran-10-casos-de-lepra-enPase a la página 19

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VISTA DESDE UN PUNTO

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sta “noble y leal”, “contra punto de culturas”, “ciudad de Mazariegos y Las Casas”, “la cuna de la cultura”, “la Atenas del sureste”, exactamente dentro de 14 años estará cumpliendo 500 años. El lunes por lo pronto arribó a su aniversario 486 y como bien suele decir el maestro Manuel Burguete Estrada, a pesar de todo lo negativo que le hacen o permiten que le hagan los coletos y no coletos que la pueblan, “AMANECE TAN FRESCA COMO LA MAÑANA SIGUIENTE”. El daño que se le causa es por ACCIÓN o por OMISIÓN, pero también, es por ignorancia o de forma deliberada. Hemos permitido que grupos diversos destruyan el entorno ecológico de la ciudad de manera criminal y no precisamente lo han hecho por ignorancia, sino porque ya les tomaron la medida a las autoridades y a los habitantes de este lugar. Entonces, por la acción depredadora de los abusivos y por la omisión de los gobernantes y otra vez, de quienes se dicen nacidos aquí.

Las autoridades han permitido todo tipo de abusos y por el lado de los nativos, los nacidos aquí, también por no saber actuar en el momento oportuno y de la manera en que debe hacerse: con determinación.

Bien se sabe que la falta de acción tiene sus orígenes en la manera de ser de los sancristobalenses, en su idiosincrasia y eso lo saben los habitantes de otras ciudades de la entidad, quienes a veces comentan “dejen a los coletos, ellos solitos se hacen pedazos” y agregan, “no necesitan que nadie los divida”. Y la verdad es CRUDA, DURA, pero es la realidad, basada en las múltiples experiencias que hemos visto o que sabemos por

lo que se cuenta con base en la historia. Uno de tantos ejemplos está en el caso del traslado de los poderes como capital del estado de San Cristóbal de Las Casas a Tu x t l a , q u e c a s i n a d i e defendió; aunque al final de cuentas hay quienes piensen que la medida haya beneficiado a la ciudad, tomando en cuenta la destrucción que hubiera sufrido a la larga. El mal que se ha provocado a la ciudad y al municipio es por PARTIDA DOBLE. Por un lado, las autoridades de otros tiempos y las actuales, que más que trabajar para el bien común, se han dedicado a ganar dinero, en el menor tiempo posible y de todas las formas y se han olvidado de PROCURAR los avances que requiere nuestro solar nativo. Mucho de lo que PROMETEN en las campañas políticas o en sus tomas de posesión, queda en eso, en ofrecimientos, en los discursos, pero a la hora en que ya están en el poder, se olvidan DELIBERADAMENTE y a esperar al nuevo que llega, que hace exactamente igual que los anteriores. El “complemento” del problema corre a cargo de los habitantes quienes PERMITEN que las autoridades hagan y deshagan a su antojo. No levantan la voz, no protestan, no participan, no se organizan y hasta lo saben cuando afirman “eso nos pasa por ser tan apáticos”, con un dejo igualmente, de conformismo. En la ciudad y en comunidades de vez en cuando se dan manifestaciones de querer organizarse para demandar lo que en justicia les corresponde y van aprendiendo que las autoridades reaccionan por medio de la PRESIÓN, pero en la mayoría de las ocasiones, se trata de reacciones

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Hugo Isaac Robles Guillén/Mirada Sur

AISLADAS y lo que es peor, no tienen continuidad y por lo mismo, sus resultados no son los que el tiempo y las circunstancias requieren. En la ciudad hay ejemplos de lo que ha significado la SUMA DE V O L U N TA D E S Y ESFUERZOS. Lo vemos en las más de 40 colonias de la zona norte, en los barrios y colonias de la zona oriente; en las agrupaciones de la zona sur, faltando nada más, los de la parte poniente, aunque por ahí hay algunas señales de trabajo conjunto en el barrio de Fátima. Los que han tenido más éxito son los de la parte norte, que han sabido EXIGIR en los momentos precisos. Y cuando ven que las autoridades se están haciendo de las desentendidas o se tardan en atender sus demandas, se juntan y presionan a los gobernantes municipales. Lo han hecho hasta con muestras de violencia, con bloqueos de las p r in cip ales calles y avenidas que confluyen en el centro histórico y con la toma del palacio municipal. Los otros sectores han sido menos duros y violentos.

Recientemente se ha visto una reacción bastante notoria con habitantes del barrio de Cuxtitali y de Las Delicias, por los brotes de inseguridad que habían ocurrido. Los vecinos tomaron la iniciativa y se organizaron de manera tal, que han logrado disminuir de manera significativa los hechos delictuosos y lo que es más importante, de forma permanente están realizando actividades tendientes a buscar la organización y participación colectiva de los dos sectores. Llama la atención el hecho, porque el barrio había sido de los menos participativos. Es más, producto de esta falta de acción, fue de los barrios que

más tarde le llegaron los beneficios. En la década de los OCHENTA el Ayuntamiento procuró obras de introducción de drenaje, pavimentación de calles, alumbrado público y otros beneficios que no tenían.

Y aunque pareciera extraño, con el tiempo, eso ha contribuido a que CAMBIE la manera de ser y de comportarse de sus habitantes, como lo estamos viendo ahora con las manifestaciones de trabajo compartido en beneficio de la mayoría.

Ahora, los pobladores del barrio, organizados, se aprestan a manifestarse en la defensa de lo que consideran suyo, como es el agua que les llega de lugares cercanos, entre estos, la reserva ecológica Gertrude Duby INVADIDA desde hace 20 años. Ya anunciaron, después de participar en una ASAMBLEA y de tomar los acuerdos respectivos, que se van a manifestar con concentraciones masivas y hasta bloqueos en el centro de la ciudad en varias fechas para exigir a las autoridades de los tres niveles que resuelvan el problema de la invasión que por dos décadas no ha sido atendido con la determinación que el caso requiere. La ciudad de San Cristóbal de Las Casas se enfila pues, con toda su carga, de asuntos pendientes a sus QUINIENTOS años de vida y aun cuando es una ciudad conocida en buena parte del mundo, tiene sus rezagos muy marcados o dicho de otra manera UNA CIUDAD DE MUNDO, con servicios que se han quedado suspendidos en el tiempo, por la falta de capacidad de sus autoridades y porque así también lo han permitido sus moradores y eso, señoras y señores, definitivamente tiene que cambiar.

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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REFLEXIONES Y PRECISIONES Francisco Ruiz Zuart/Mirada Sur

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A PROBLEMÁTICA S O C I A L C H I A PA N E C A s e complica peligrosamente, situación que se reconoce cuando el gobierno de Manuel Velasco Coello toma la urgente decisión de echar a andar, con demasiada prisa, la firma de un Pacto a favor de la paz; la firma de un pacto en la región Altos de Chiapas, en la que se les ocurrió que únicamente participaran los presidentes municipales de la zona, como si ellos fueran auténticos representantes sociales, como si no fuera evidente que sólo son “comerciantes”. No es una decisión mala, lo lamentable es que esta acción se les haya ocurrido después de haber transcurrido 14 meses de gobierno y cuando todo ya aparece más descompuesto de lo que estaba 14 meses antes. La compleja realidad en los municipios indígenas, no ha surgido en los últimos meses, lleva años manifestándose y exigiendo ser atendida por las autoridades del estado y la federación, y nadie, hasta ahora, ha dado las soluciones apropiadas; cuando mucho, en algunos casos, han encontrado salidas temporales que en más de una ocasión, han atraído más dificultades que beneficios.

“Los pactos” sociales son de provecho, pero jamás cuando se firman sobre cadáveres.

Problemas con origen religioso, político, social y económico, vienen haciendo crisis en la región Altos de Chiapas. Era obligación del gobierno de Manuel Velasco Coello haber identificado y previsto estas complicaciones y el tratamiento correcto, desde antes de haber tomado posesión del cargo, hace 15 meses, y en ese tiempo se debió haber definido la estrategia a seguir, donde a lo mejor se hubiera decidido que la firma de “Pactos” ayudaba a algo.

Haberlo decidido después de 15 meses de gobierno prueba en ellos, torpeza política, insensibilidad, ceguera e irresponsabilidad social. ¿Por qué esperar que hayan muertos, para promover pactos?, ¿por qué esperar expulsiones de personas para salir huyendo a promover paz?, ¿por qué esperar una llamada telefónica de la Secretaría de Gobernación para correr y forzar firmas y fotos?, ¿por qué esperar violencia, descontrol e ingobernabilidad, para correr a promover

tolerancia y diálogo? Varios funcionarios de Manuel Velasco Coello deberían ser cesados, y otros, además de eso, deberían ir a la cárcel; por omisos, traidores o cómplices. Si el gobernador no ve o no se le ocurre, es obligación de sus colaboradores auxiliarlo y hasta convencerlo de que tome ciertas decisiones. Aunque su mamá se oponga o disguste.

Si verdaderamente Manuel Velasco Coello desea impulsar “Pactos para la paz”, inició mal, porque para ello sólo tomó en cuenta a los alcaldes que ya dieron sobradas muestras de no ser auténticos representantes del pueblo y muchas evidencias de deshonestidad, deslealtad y traiciones a la confianza ciudadana depositada en ellos.

Los actuales alcaldes, al igual que otros y otras, han resultado ambiciosos en grados patológicos y sumamente irresponsables en el cumplimiento de su función social: la que tiene que ver con volverse permanentes promotores de desarrollo social, donde las prioridades debieran ser la educación, salud, empleo, vivienda digna, democracia, transparencia y justicia social; ya no más abusos, hipocresías e impunidades. Parece que el gobernador está confundiendo la cu r a co n la en f er med ad , ¿alcaldes pactando para la paz?

En el “Pacto de Paz” debió haberse considerado a las comunidades, a los líderes naturales, políticos y religiosos, a las organizaciones productivas y a todo aquel que le interese, seriamente, comprometerse en la construcción de paz y bienestar social. Si se quieren propiciar condiciones reales de armonía y paz social, bienestar digno, es imprescindible convocar a todos e iniciar solucionando necesidades insatisfechas desde hace décadas o siglos. Es ridículo y absurdo pensar que es suficiente con que firmen los alcaldes, frente a una escenografía que sólo se preocupa de los medios de comunicación pagados por el Estado. Pactos con discurso hueco, retórico y firmado por personas groseramente disfrazadas. El que para firmar se disfraza, no es confiable.

Problemas serios: bloqueos carreteros, toma de edificios públicos, expulsados, muertos, violencia preocupante y crisis política y administrativa en los municipios de San Cristóbal de

Las Casas, Chamula, Zinacantán, Chenalhó, Pantelhó, Tenejapa, Oxchuc, Huixtán, Teopisca, Las Margaritas, Chalchihuitán y Venustiano Carranza, entre otros, fue lo que obligó a la tardía y torpe manera de promover un “Pacto para la Paz”. La mejor forma de invitar, provocar y construir bienestar y armonía, es atendiendo seriamente, a fondo, toda la problemática socioeconómica, religiosa y política del estado de Chiapas. Nada ayuda montar ridículas escenografías con vistosos disfraces; nada ayuda la firma apresurada de 8 compromisos que los presidentes municipales no entienden, y los funcionarios de gobierno del Estado, no tienen tiempo para su implementación, seguimiento y evaluación; porque todos están muy ocupados en sus campañas políticas. De nada sirve que firmen un “Pacto de Paz”, si van a continuar de irresponsables, robando, promoviendo negocios, propiciando vicios, haciendo únicamente politiquería y beneficiándose descaradamente del cargo. Nada ayuda la firma de “Pactos”, si nunca dejarán de hacer “sus cochinadas tras de la casa”.

Gobernador Manuel Velasco Coello, si ya ha decidido cumplir con sus obligaciones de titular del Ejecutivo estatal, ahí le van algunos “consejos”: corrija urgentemente “la comezón política”, “la arrechura”, que ya se ha vuelto una epidemia en sus principales colaboradores, empezando por su Secretario General de Gobierno y los representantes de él en las regiones y municipios de Chiapas; invite a su muchacho y amigo que despacha como presidente de la Junta de Coordinación Política del Poder Legislativo, Fernando Castellanos Cal y Mayor, a que haga funcionar, como debiera, la Comisión de Hacienda del Congreso y su Órgano de Fiscalización Superior, para que acalambre y meta a la cárcel, cuando menos, para empezar, a unos 30 presidentes municipales con sus respectivos síndicos, los más cínicos, para ver si así se corrigen los otros; búsquese alguien leal que lo mantenga bien informado -a tiempo y de manera confiable- (ese de sombrerito que anda tras de usted parece que sirve para nada) y que le ayude a tomar decisiones oportunas, no sólo

para que sea chistoso, le queme incienso y sea complaciente con usted; y ordene que su mamá ya no haga mucho ruido, porque distrae y extravía a todos, incluido a usted. Gobernador, por aquí bien podría empezar, y según evolucionen “los pacientes”, que serían los ineptos, traidores o corruptos, ya se vería qué otras acciones urgentes es necesario implementar.

EL MACHUCÓN: En este espacio, siempre se ha dicho que el presidente municipal de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, Francisco José Martínez Pedrero, tiene preocupantes limitaciones para la política o la administración pública, pero nunca se pensó que fueran más que graves. En el reciente Congreso Nacional de Ciencias Sociales, efectuado en esta ciudad, frente a académicos, investigadores, funcionarios públicos, políticos de peso y pesos, y medios de comunicación locales y nacionales, se le aflojó el tornillo, la lengua y los engranes del cerebro: públicamente reconoció y felicitó al gobernador Manuel Velasco Coello por promover una “Cruzada contra la paz”. Señor Alcalde coleto, ahora el balazo no se lo pegó usted en el pie, sino en la lengua. Si el gobernador del estado dimensiona correctamente sus palabras y las asocia a su amistad con el Senador Albores Gleason, políticamente, ya puede usted darse por muerto y sepultado.

EL PELLIZCO: En el estado de Chiapas, el primer Pacto para la Paz que debe firmarse con urgencia, es en el Palacio de Gobierno del Estado, para hacerles entender sus limitaciones y los alcances de sus responsabilidades a los titulares de los poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial, chiapanecos.

Posteriormente, cada uno de ellos, al interior de su institución, debe firmar su Pacto, para que los colaboradores de los tres poderes comprendan que su función no es un juego de futbol; que no es un asunto de negocios y que así como actúan, colocan en grave riesgo al bienestar y paz social de más de 4 millones de chiapanecos. EN CHIAPAS, U R G E H I LVA N A R A C U E R D O S , N O COMPLICIDADES.

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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MI OPINIÓN Heriberto Velasco/Mirada Sur

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ace tiempo decía a las autoridades que no se preocuparan pero que estaba cerca el momento en que el pueblo iba a despertar y a exigir sus derechos y ese tiempo ha llegado; ahora es notorio que gobernar esta bella ciudad ya no es tan sencillo como lo creen y el 31 de marzo lo pudo comprobar Pancho Martínez, pues tuvo que enfrentar la protesta de los cuxtitaleros. Incluso estaba advertido de que le iban a armar un pancho, pero pudo más su corta visión política y la ineficacia de sus “orejas” que no le pudieron avisar que se avecinaba la tormenta… Lo sucedido el lunes por la tarde en el centro de la ciudad, debe ser una llamada de atención porque ahora sí sabe a ciencia cierta Pancho que si para el inicio de feria no está resuelto ese difícil asunto, se le va a poner color de hormiga. Y no es para menos porque el quid del asunto no es cualquier cosa, se trata nada más y nada menos de la agresión alevosa de los invasores de la reserva contra sus bienes que satisfacen una de las necesidades primarias que tiene el ser humano: el agua…

Muchas voces se han alzado

desde hace años exigiendo que esa reserva sea recuperada de esas manos criminales que están acabando con varios recursos naturales y valiosos de la ciudad y nada han hecho las autoridades; ahora el asunto comienza a hacer crisis y puede tener un desenlace desastroso.

No estoy anunciando violencia, pero los vecinos de Cuxtitali, y yo creo que muchos coletos, están dispuestos a todo… Por si no conocen la historia de ese tradicional barrio, se formó con un grupo originario que acompañó a los españoles un poco en contra de su voluntad y por lo mismo, decidió asentarse en un lugar un poco apartado del casco municipal. Hay información de que deseaban estar tan independientes de los españoles, que formaron su propio gobierno para mantenerse alejados de las costumbres extrañas de los conquistadores. Así pudieron conservar sus tradiciones puras y lo lograron a tal grado, que ahora conservan muchas de ellas, por ejemplo la solidaridad; cuando un vecino sufre el fallecimiento de un familiar, de inmediato surgen grupos que ayudan en toda la extensión de la

palabra al doliente a superar sus penas. Unos corren por el café, otros por las sillas, mesas y manteados, otros hacen la comida y así se organizan para conservar esta valiosa costumbre… Pero no se quedaron allí, con su actividad comercial lograron llegar a varios rumbos de la ciudad y entablar relaciones sociales que hasta ahora conservan, de tal forma que es de preverse que no están solos en el problema que están viviendo con la agresión de los invasores. El asunto es que de antemano sabemos que los agresores por la naturaleza de su acción y que agarran sin consentimiento del dueño las líneas de distribución del agua, no están dispuestos al diálogo y se descarta esta vía y lo que queda es la fuerza… De igual forma con el asunto de San Antonio del Monte, digo, es claro que allí se cometieron delitos del orden común que le competen al poder judicial resolver, pero el municipio debe ser coadyuvante en la solución pronta del problema. Sí es claro que debieron cumplir su labor preventiva, pero también es claro que no fue así, por lo tanto tienen responsabilidad por

omisión al no tomar medidas para anticipar el problema. Aquí le expliqué que cuando estalló la violencia en esa comunidad, ya había indicios que señalaban se aproximaba un zafarrancho de gruesas consecuencias, como sucedió, pero sus “orejas” tampoco pudieron medirle el agua a los camotes… Entonces, es claro que no están trabajando por la tranquilidad del pueblo, que no están siendo capaces de prever los conflictos que se están desarrollando y por lo mismo su actitud solamente es de reacción.

Por eso se ven obligados a declarar que ratifican su compromiso por San Cristóbal, que lamentan los hechos y quien sabe cuántas más explicaciones que solamente justifican su ineptitud. Cuando menos debieron ya haber nombrado una comisión de regidores, si es que los hay, porque solamente sé de mi amigo Marco, del bombero y de Salvador, de allí no sé quién más sea regidor o regidora, ¿será por brillantes? No lo sé, pero lo seguro es que deben meterle ganas a la solución del problema porque si no, se les va a venir la noche encima, porque los cuxtis tienen madera para arreglar las cosas con sus propias manos.

Cotidianidades…

Luis Antonio Rincón García/Mirada Sur

E

l viernes pasado tuve la oportunidad de visitar a la mamá de una amiga que conocí en la secundaria. Es una señora que con sabiduría me ha señalado caminos y opciones interesantes de la vida. Tan bien le caigo, que cuando la conocí, por ejemplo, sin tapujos y con buen sentido del humor, me dio consejos para conquistar a su propia hija.

Quizá debí alejarme de ella en ese entonces, pues no conseguí el objetivo y cabía considerar que no fuera tan eficaz como consejera.

Sin embargo, cada vez que me ha sido posible, he seguido teniendo largas charlas con ella, e invariablemente acabamos tocando algún tema de mi interés.

El proceso es bastante simple, café por medio le cuento algunos de mis problemas cotidianos, los cuales ella suele ubicar en su correcta dimensión presente, los compara con alguna situación que haya conocido para luego medirlos con su importancia ante mi posible historia de vida y así, minimizados, me los devuelve con la ilusión de que por fin pueda comprenderlos, si no es que solucionarlos.

Esta ocasión pasé a saludarla y la charla derivó al equilibrio que

algunos buscamos establecer entre el trabajo y la familia, pues si bien es importante estar con los nuestros, también lo es reconocer que una forma de demostrar amor es proveyendo lo necesario para un buen vivir. El problema ocurre cuando, con tal de no fallar como proveedores, terminamos enfrascados durante horas en el trabajo, para luego llegar a casa muertos de cansancio y con ganas de ver a nadie.

Casualmente ella recordó a Helena Paz Garro, hija de nuestro Premio Nobel de Literatura, Octavio Paz, y de la que muchos consideran la mejor escritora mexicana del último siglo, Elena Garro. Ambos padres dedicados a su oficio con pasión y resultados que los hace inolvidables.

Resulta que por las diversas actividades de Octavio y Elena (mis cuates), la niña fue dejada con la abuela paterna. A los tres años ya había sido violada varias veces por uno de los tíos e incluso la infectaron con gonorrea. Por supuesto que de inmediato la sacaron de ahí para curarla… aunque luego la regresaron y al poco tiempo la niña quedó infectada de nuevo.

Entre tratamientos y violaciones, Helena Paz quedó

estéril y ya un poco más grande fue enviada a un internado en Suiza. Vivió el divorcio de sus padres y luego acompañó a Elena Garro en su peregrinar por varios países, huyendo de la persecución política que siguió a la matanza del 68 (se le acusó de ser instigadora de los estudiantes), del repudio de los intelectuales (a quienes ella reviró la acusación) y de sus propios miedos aumentados por la paranoia.

La pasaron tan mal económicamente, que cuentan que en España debieron pedir asilo en una casa de asistencia para mendigos. De ahí en adelante la vida de las dos mujeres estuvo rodeada de gatos, bastante odio a Octavio Paz —a quien la hija, supuestamente, después perdonó por el abandono en que la tuvo siempre— y miseria, mucha miseria, al grado que cada vez que aparecían en medios reclamaban la falta de dinero, y en no pocas ocasiones recurrieron a la ayuda de amigos y personalidades que las admiraban para salir adelante con sus compromisos económicos.

—No sé mucho de literatura —dijo la mamá de mi amiga—, algo leo, pero estoy lejos de ser una crítica. Lo que sí te puedo

decir, es que su hija fue la obra más triste y peor lograda de ese par de escritores, que serían geniales, pero no dejaron de fallar como seres humanos.

Esa noche comenté el tema con mi esposa y decidimos que, por el bien común, ninguno de los dos aspirará al premio Nobel en nuestras respectivas carreras; en cambio, disfrutaremos a nuestro hijo y si algún trauma le dejamos, será con base en el cariño y no en el olvido.

Comencé el cuarto párrafo de esta columna refiriéndome a la casualidad de que justo hubiéramos hablado de Helena Paz Garro, esto es porque al día siguiente, domingo 30 de marzo, falleció en su casa, justo un día antes de que se cumplieran cien años del natalicio de su padre.

Que en paz descanse.

Al saber la noticia, mi esposa y yo retomamos la conversación y además de culparme de haberle echado la sal a doña Helena, viéndome a los ojos y señalándome con el índice me prohibió hablar de ella con la mamá de mi amiga, “nomás para evitar futuras casualidades”, me dijo y después, un tanto nerviosa, se puso a jugar con el niño.

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Cuando la tierra tembló y el sol se apagó: El Chichonal, 32 años después Marco Antonio Domínguez Vázquez/Mirada Sur

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uentan los abuelos y las abuelas que los zoques algo y mucho sabían del cerro el Chichonal, también sabían de su dueña, porque los relatos de su padres y abuelos se quedaron en sus memorias, cuando les contaban que hacía muchos, muchísimos años, una mala mujer, la dueña del volcán, quería destruir el pueblo de Chapultenango y quería casarse con un líder de la tribu zoque, pero éste lo rechazó y le hizo una maldad, por eso, esa mujer dijo que un día tomaría venganza haciendo sufrir a sus hijos e hijas por el rechazo y por la maldad que éste le hizo.

Por fin, ese día de la venganza de esa mala mujer llegó a los zoques, siendo el volcán Chichonal su mejor arma de venganza en contra del pueblo zoque. Ahora ya han pasado más de tres décadas, cuando esa mala mujer cumplió con su amenaza, cuando los zoques fuimos sorprendidos, por el furioso volcán Chichonal, ese inolvidable día 28 marzo de 1982, cuando unos dormíamos y otros nos preparábamos para irnos a dormir, la tierra empezó a temblar, todos sorprendidos y asustados, porque creímos que era el fin del mundo, los grandes truenos despertaron a nuestros niños ya dormidos, que provenían del cerro el Chichonal, nos causaban mucho miedo, pero ahí la pasamos, después el cerro

empezó a arder y arder, levantando gigantescas llamas de fuego, todos invocábamos a nuestros dioses para que nos protegieran y nos salvaran de la furia del volcán y su dueña, los padres y madres abrazaban a sus hijos para que no sintieran miedo, aunque ellos también sentían mucho miedo, porque la furia del volcán era mucha, todos nos refugiamos en lugares más seguros para proteger nuestras vidas, unos debajo de los tableros de cocina, otros debajo de sus camas de madera, debajo de las mesas y otros en los templos para que sus dioses los protegieran, porque además de las llamas también caía una tremenda lluvia de piedras y arena, y así cada quien buscó su lugar más seguro, pero a muchos ahí los sorprendió el fuego y el desplome de sus chozas por el peso de la arena que cayó sobre éstas y así muchos murieron con sus seres queridos. Muchos otros huyeron hacia otras comunidades, cargando en sus costales y a mecapal sus pocas pertenencias, cargando a sus bebés, así huyeron del volcán y de su dueña, de la mala mujer.

Ahora, Dicen los zoques, allá todo era hermoso, con gusto cultivábamos la tierra, y todo se producía, teníamos agua en abundancia para nuestras milpas y para nuestras gallinas, guajolotes, cerdos y vaquitas, pero la mala mujer acabó con nuestro

patrimonio. En esos días del Chichonal, los pastizales quedaron sepultados y los animales no tenían qué comer, los ríos y arroyos se hicieron pequeños y lodosos y otros desaparecieron por la cantidad de arena que cayó.

Así pasó, así sufrieron, así lloraron, así huyeron muchos hermanos y hermanas zoques, en aquellos días de los meses de marzo y abril de 1982.

Hoy con mucho dolor y sentimiento, los zoques recordamos ese triste y lamentable suceso, que nuestros abuelos, padres y hermanos vivieron en esos días tristes, en que el sol se apagó y dejó de brillar.

Muchos de nuestros hermanos y hermanas se fueron a vivir a otros pueblos, a otras tierras, ajenas a sus mundos, en donde aprendieron a cultivar la tierra de otras formas, pero ya nada es como en sus tierras que dejaron y que los vio nacer.

Hoy en día los zoques luchan para poder tener sustento diario, porque el Chichonal les cambió sus vidas, pero muchos a pesar de todo con orgullo hablan su lengua, con orgullo bailan sus danzas y tocan sus pitos y tambores, porque la música y la danza son los alimentos espirituales de sus dioses, esos dioses que los protegieron ante el volcán y ante la mala mujer.

Los zoques que huyeron, hoy viven y conviven en pueblos

ajenos al que los vio nacer, hoy en día se encuentran en los municipios de Chiapa de Corzo, Reforma, Acala, Ocosingo, y más allá de Chiapas, también viven zoques en los estados de Veracruz, Campeche, Jalisco y quizás en otros estados más.

Para los ancianos y ancianas zoques de hoy, recordar al volcán es regresar a sus mentes y corazones los días más tristes de su vida, es sinónimo de llantos y lágrimas que emergen de lo más profundo de sus corazones.

Los municipios que fueron más afectados en aquel entonces por el volcán fueron Francisco León y Chapultenango y actualmente en donde existe un mayor número de hablantes de la lengua zoque son Ocotepec, Tapalapa, Pantepec, Rayón, Chapultenango, Tapilula, Copainalá, Jitotol y Francisco León, y comunidades en donde fueron reubicados los zoques después de la erupción del volcán.

Si quieren saber más sobre testimonios y los diferentes momentos que vivieron los zoques cuando la erupción del volcán el Chichonal, invito a leer la importante obra: Los zoques del volcán, del destacado antropólogo Dr. Laureano Reyes Gómez, uno de los pocos investigadores de los zoques de Chiapas.

(Promotor de la Lengua y Cultura Zoque de Chiapas).

La violencia cotidiana... chiapas.php

El secuestro y desaparición de jóvenes se ha incrementado. Cada día es más frecuente que aparezcan carteles en los muros de San Cristóbal de Las Casas denunciando la desaparición de una persona.

En los Altos de Chiapas corren rumores del “corta cabezas”, del “robo de niños”, para el tráfico de órganos que atemorizan a la población. Se incrementa el alcoholismo y el consumo de drogas duras. No cesan los conflictos y la violencia intracomunitarios. En la Zona Norte, en Palenque, la Mara hostiga a los migrantes y se incrementa la trata de personas y la prostitución. En Tila continúa el conflicto entre los pobladores de la cabecera municipal y los ejidatarios. En Chilón, por la inseguridad, la población creó “consejos de vigilancia”. En los Valles Centrales los productores ven obstaculizado el comercio de sus productos por la reforma fiscal. En la zona Fronteriza los productores ven caer la producción del aromático por la broca del cafeto y sus ingresos disminuyen, mientras se incrementan las cantinas y el

consumo de drogas blandas y duras. Los gobiernos federal y estatal relanzan los megaproyectos como la autopista San Cristóbal – Palenque y se rumora el relanzamiento de la presa Izantún. Cuando el gobierno de Chiapas manifestó que había consentimiento de los pobladores para la construcción de la autopista, usted debe leer que las autoridades municipales, ejidales y comunales han sido sobornadas.

Todo en un contexto de desestructuración social, de una guerra no resuelta, de militarización, una población asumiendo los costos de la estrategia de contrainsurgencia y la creciente dependencia a los programas de combate a la pobreza.

Sin embargo, lo más grave puede ser la anomia del conjunto de la sociedad. La vida sigue en un entorno de violencia cotidiana… los andadores turísticos de San Cristóbal de Las Casas están pletóricos de bebedores y comensales, y más de mil académicos de todo el país llegaron a San Cristóbal de Las Casas para participar en el Congreso Nacional de Ciencias

Sociales que no tiene el menor impacto en las realidades chiapanecas. Eso sí, millones de pesos del gasto social destinado a la academia irán a parar a los bolsillos de los ricos de la localidad, mientras más de 50 millones de mexicanas y mexicanos sobreviven en la pobreza.

En resumen: .- Indios que queman vivos a otros indios. .- Autoridades indígenas e indígenas traficantes de autos que torturan, sobornan, amenazan y despojan a indígenas comerciantes. .- Indios que se enfrentan a tiros y matan a un menor. .- Madres indígenas que venden a sus hijas en 8 mil pesos. .- Brutal asesinato de compañero de la Sexta. .- Continúan los asesinatos de mujeres. .- Abusos y violencia sexual de “profesores” a sus alumnas que reciben el apoyo de sus campañeras/os. .- Tuberculosis y lepra en Chiapas .- Secuestros. .- Rumores que atemorizan a la población, alcoholismo, drogadicción, conflictos

intracomunitarios, trata, prostitución, hostigamiento a migrantes…

Si se vive una desestructuración, cambios en las formas de pensar y de vivir, y si lo peor de esa desestructuración y cambios se materializa en una violencia extraordinaria, a lo mejor conviene hacer lo que dijo alguna vez Saramago: revisemos si lo que estamos haciendo tiene sentido. A lo mejor conviene un mirar-nos a fondo, ver nuestras prácticas para no seguir zopiloteando, haciendo más de lo mismo. Arar en el desierto… bordar en el Océano… Avanzar poco a poco en círculo para llegar al mismo punto… O como dijera alguna vez una feminista: poco a poco para llegar a la tierra de nunca jamás.

Referencias 1. Mario Humberto Ruz, 1995.

Memorias de Río Grande en Chiapas los Rumbos de otra historia. UNAM – CIESAS – CEMCA – U de G. p. 47 2. Pablo Iribarren, 7 de Agosto de 2012. Violencia y reconciliación en la Diócesis de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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SEMANARIO

Para quien exige la mejor información

EZLN anuncia encuentro con pueblos indígenas del país EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL. MÉXICO. Marzo del 2014.

Para: la Sexta en México y el Mundo.

De: Subcomandante Insurgente Moisés.

Compañeras, compañeros y compañeroas de la Sexta: Reciban nuestros saludos de parte de todas y todos los zapatistas del EZLN. Les queremos dar de conocer lo que haremos próximamente: 1.- Pueblos Originarios.- La semana del 26 al 30 de mayo de 2014, en uno de nuestros caracoles, tendremos una primera compartición con hermanas y hermanos de diversos pueblos originarios y organizaciones indígenas. En esta compartición intercambiaremos nuestros pensamientos e historias de lucha y resistencia como indígenas que Para esta primera somos. compartición estamos invitando a algunas organizaciones y pueblos originarios de México que son: Kumiai, Rarámuri, Náyeri, Wixárika, Odam, Nahua, Zoque, Coca, Purépecha, Hñahñu, Mazahua, Amuzgo, Ñuu Savi, Me’phaa, Ñuhu, Totonaco, Popoluca, Binnizá, Chinanteco, Mazateco, Ikoot, Chatino, Afromestizo, Triqui, Maya Peninsular, Tzotzil, Tzeltal, Chol, Zoque, y migrantes.

Más adelante invitaremos a otros pueblos originarios de

México y del mundo. Esta compartición es cerrada y es SÓLO para los pueblos originarios invitados en esta primera vuelta.

No se permitirá la entrada a quienes no hayan sido invitados.

2.- El día sábado 31 de mayo del 2014, en el Caracol de Oventik, daremos a conocer, junto con nuestras hermanas y hermanos de algunos pueblos originarios, nuestras conclusiones y una declaración para lo que sigue en la lucha de resistencia contra el despojo que padecemos, y de nuestros derechos y cultura indígenas. Este acto es abierto y están tod@s invitad@s y puede asistir quien quiera y pueda, y se llevará a cabo aproximadamente a las 1400 horas.

3.- El día domingo 1 de junio del 2014, también en el Caracol de Oventik, haremos un sencillo homenaje a nuestro compañero ya fallecido: Don Luis Villoro Toranzo. Este acto es abierto y están tod@s invitados y puede asistir quien quiera y pueda. Este evento será aproximadamente a las 14:00 hrs. y participarán comandantas y comandantes del Comité Clandestino Revolucionario IndígenaComandancia General del EZLN, el escritor Juan Villoro y el S u b c o m a n d a n t e I n s u rg e n t e Moisés.

4.- Del lunes 2 de junio del 2014 y hasta el día domingo 8 de junio de este año, se realizará en el Caracol de Oventik y en las instalaciones del CIDECI de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, un seminario, o sea unas pláticas con el tema de “ÉTICA FRENTE AL DESPOJO”, también en honor a

nuestro compañero Don Luis Villoro Toranzo. Este seminario es abierto, están tod@s invitad@s y puede asistir quien quiera y pueda.

El seminario dará inicio con una primera sesión en el Caracol de Oventik, el día 2 de junio del 2014, en horas por confirmar, con la participación del EZLN. El seminario continuará a partir del día 3 de junio del 2014 en el CIDECI-UNITIERRA-Chiapas, en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México.

Este seminario está organizando por el EZLN, el CIDECI-UNITIERRA-Chiapas y colectivos de alumnos de la Escuelita Zapatista en México y el Mundo, y participarán, entre otros, l@s siguientes artistas e intelectuales: Carlos González, John Berger, Dr. Pablo González Casanova, Dr. Adolfo Gilly, Dr. Immanuel Wallerstein, Neus Espresate, María de Jesús de la Fuente de O’Higgins, Gustavo Esteva Figueroa, Juan Villoro, Dr. Raymundo Sánchez Barraza, Dra. Paulina Fernández Christlieb, Hugo Blanco Galdós, Raúl Zibechi, Dr. Marcos Roitman, Jean Robert, Dra. Sylvia Marcos, Dr. Gilberto López y Rivas, Greg Ruggiero, Karla Quiñonez, Dr. Carlos Antonio Aguirre Rojas, C o r i n n e K u m a r, D r. J o h n Holloway, Magdalena Gómez, Dra. Luisa Paré, Dra. Alicia Castellanos Guerrero, Maestra Ana Lydia Flores Marín, Dra. María Eugenia Sánchez Díaz, Dr. Eduardo Almeida Acosta, Julieta Egurrola, Dr. Arturo Anguiano Orozco, Dra. Fernanda Navarro,

Beatriz Aurora, Efraín Herrera, Antonio Ramírez Chávez, Gloria Domingo Manuel “Domi”, Dra. Márgara Millán, Servando Gajá, Lic. Bárbara Zamora López, Malú Huacuja del Toro, Dr. Sergio Tischler Visquerra, Dr. Jérôme Baschet, Dra. Ángeles Eraña, Maestra Mariana Favela, Profesor Enrique Ávila, Claudia Aguirre, Alejandro Varas Orozco, Rosario Hernández, Manuel Rozental, Vilma Almendra, John Gibler, Dr. Eckart Boege Schmidt, Pablo Reyna Esteves, Roco, Guillermo Velázquez, Moyenei Valdés, Hebe Rosell, Amparo Sánchez “Amparanoia”, Modesto López, Marta de Cea, Nicolás Falcoff, Óscar Chávez, Sergio Rodríguez Lascano y algun@s más que faltan de confirmar.

5.- En el marco de este seminario el EZLN dará a conocer una propuesta de iniciativa para toda la Sexta nacional e internacional.

6.- En los próximos días iremos dando a conocer más detalles de esto que les comunicamos.

También les comento que, si su salud lo permite, contaremos con la presencia y tal vez la participación del compañero S u b c o m a n d a n t e I n s u rg e n t e Marcos en algunos de los eventos que son abiertos.

Es todo.

Desde las Montañas del Sureste Mexicano.

Subcomandante Insurgente Moisés.

México, Marzo del 2014, año 20 de la guerra contra el olvido.

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