Gobierno reprime a defensor de bosques en San Cristóbal

Mirada Sur

SEMANARIO

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 12 de Junio de 2014

Año IV

No. 241

Mirada Sur 5

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Para quien exige la mejor información

Gobierno reprime a defensor de bosques en San Cristóbal

Parte del operativo desplegado por la Procuraduría General de Justicia del Estado para detener al dirigente de la ranchería Huitepec-Los Alcanfores.

Molino de Los Arcos no entregará las 22 hectáreas a Cuxtitali

Los Ruver’z, marcaron época con la música tropical moderna

Historia reciente del Movimiento Magisterial y Popular en San Cristóbal

Foto: Carlos Herrera.

Fiscal debuta como mal actor en detención de líder de desplazados Concepción Avendaño Pág. 4

Instruye Rutilio Escandón proporcionar capacitación a jueces municipales

Pág.5

Análisis, Crítica y Cultura Hugo Isaac Robles Guillén Francisco Ruiz Zuart Heriberto Velasco Arturo Ceballos Alarcón Gaspar Morquecho Miguel Ángel de los Santos Luis Antonio Rincón García

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Jueves 12 de Junio de 2014

Año IV

No. 241

Origen, Desarrollo y Compromiso Colectivos

Editorial

EL MIRÓN

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¡FELICIDADES GOBERNADOR! Al Partido Revolucionario Institucional, en más de 70 años en el gobierno, nunca se le ocurrió.

Al Partido Acción Nacional, durante 12 años en la presidencia de la república y algunos más, en diferentes entidades federativas, nunca se le ocurrió.

Al Partido de la Revolución Democrática, en más de una década de ser gobierno en distintos estados y municipios del país, nunca se le ocurrió.

A ningún Instituto Político se le había ocurrido lo que al Partido Verde Ecologista de México ya le dio por hacer en el estado de Chiapas: crear “LA LECHE VERDE" y hacerla llegar hasta los centros educativos.

Posicionarse políticamente más allá de lo inmediato, empezar a trabajar, ya, en la conciencia de los niños.

Ahora sí, gobernador, Manuel Velasco Coello, la creatividad suya y la de su equipo asesor, me han convencido; FELICIDADES, usted es el único creador de “LA LECHE VERDE".

No hay que sorprenderse, muy pronto habremos de encontrarnos por todo el territorio nacional: LECHE VERDE, BLANCO Y ROJO; LECHE AZUL; LECHE AMARILLA; LECHE MORENA; y hasta leche con todos estos colores. ¡Qué mala leche!

DIRECTORIO Director General: Hugo Isaac Robles Guillén.

COLECTIVO: Hugo Isaac Robles Guillén.

Heriberto Velasco Castañeda.

Francisco Ruiz Zuart.

Arturo Ceballos Alarcón.

Alberto Hernández Aguilar.

Miguel Ángel de los Santos.

Carlos Herrera.

COLABORADORES: Elio Henríquez, Rodolfo Flores, Manuel Martínez, José Luis Ruiz Villafuerte, Luis Antonio Rincón García, Ángeles Mariscal, Gerardo González Figueroa, José Higinio Alcázar Magaña, Enrique Pérez, Óscar Gutiérrez, Manuel de la Cruz, AJAN, Francisco Emilio Pineda, Raúl Vera, Fabián Vidal.

E

l encargado de la política interna. Normativamente así se le denomina también al secretario general de gobierno porque es quien ayuda al titular del ejecutivo estatal en tareas que tienen que ver con mantener la gobernabilidad, que en el estado haya paz, justicia y seguridad.

En Chiapas, el gobernador Manuel Velasco Coello colocó a Eduardo Ramírez Aguilar para desempeñar esta función en un proceso que estuvo plagado de dudas e imposiciones pues Noé Castañón León, herencia de Juan Sabines Guerrero, era quien desempeñaba dicho cargo en este gobierno.

Luego de sortear esos obstáculos, Manuel Velasco logró colocar a quien venía con el mismo título de ser uno de los miembros más jóvenes y prominentes del Partido Verde Ecologista de México y quien podría ser garante de cuidar las espaldas del ejecutivo y alguien de peso para garantizar el ejercicio del poder en todas sus dimensiones e implicaciones.

En este cargo se supone se hace la talacha para que los grupos sociales, las organizaciones y los pueblos, sean atendidos, por lo que en muchas de las ocasiones son los secretarios de gobierno los que reciben los golpes que el jefe debería recibir. Luego entonces son figuras que no son candidatos naturales para dar el salto y ocupar el puesto del jefe y generalmente son sacrificados (en México los secretarios de Hacienda son quienes tienen mano en la elección, o imposición del sucesor).

Sin embargo, Eduardo Ramírez Aguilar pareciera que no está en esta lógica, pues es una figura que se ha promovido para ascender; es una figura al que el mismo gobierno ha cuidado para no ser golpeado en el sentido amplio de la expresión, porque por una parte es impresionante el aparato de seguridad que lo rodea a donde va y por otra, cuida y promociona su figura como un buen funcionario, como lo muestran las mantas instaladas en varios municipios de Chiapas.

Sin embargo, su tarea principal la tiene olvidada, en todos los rumbos de la entidad están vigentes problemas sociales que no han sido resueltos desde hace tiempo y que lejos de acomodarse al estilo del gobierno de que el tiempo va desvaneciendo los problemas, se han agudizado y varios están en su punto máximo para desembocar en actos aún más violentos.

Los conflictos más fuertes en la zonas Altos y Fronteriza, están en una fase en la que el gobierno ha propiciado y promovido la confrontación mediática entre los grupos en pugna; por ejemplo en los casos de San Antonio del Monte y Los Alcanfores, se ha permitido que los grupos se digan y contradigan en los medios con la finalidad de promover el cuento del malo y el bueno para luego golpear y decir “es que este es el malo”.

Pero no hay soluciones, no hay oficio político, no hay tácticas negociadoras, se recurre al viejo truco de esperar y propiciar el enfrentamiento, para luego entrar con la fuerza e imponer una solución que a nadie deja satisfecho. Otra táctica a la que se recurre es que a los grupos que se manifiestan, les detengan a los dirigentes y así se tenga elementos de negociación, o sea “libero a tu dirigente si levantas el bloqueo y no te vuelves a manifestar porque de lo contrario todos se van al bote”.

Entonces esto no es gobierno, no se atiende la estabilidad social, no se ejerce la política, no se procura la paz social, en consecuencia, el encargado de la política interna no está cumpliendo con su trabajo. Manuel Velasco debería cuidar este aspecto y no andar promocionando políticamente a sus funcionarios, pues de lo contrario ni siquiera habrá condiciones de paz para realizar el proceso electoral de 2015.

Contacto: Calle Tacaná Número 13.

Fraccionamiento El Mirador.

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Aparte del parque central de San Cristóbal, el Semanario MIRADA SUR se distribuye en: Tuxtla Gutiérrez, Venustiano Carranza, San Juan

FOTÓGRAFOS: Moysés Zúñiga, René Araujo,

Chamula, Zinacantán, Chenalhó, Tenejapa, Chanal, Oxchuc, Huixtán, Teopisca, Amatenango del Valle, Motozintla y Ocosingo.

CARICATURISTA: Emilio Gómez.

Consulta: www.miradasur.com y Facebook/miradasurchiapas

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Los Ruver’z, marcaron época con la música tropical moderna José Luis Ruiz Villafuerte/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

12 de Junio. Uno de los primeros grupos modernistas que hicieron historia en la música de San Cristóbal de Las Casas, fue sin duda alguna el grupo de LOS RUVER'Z. Para muchos en esa época pensaban que este nombre provenía del idioma inglés, alemán u otro de Europa, pero no fue así ya que el nombre de RUVER'Z es una creación de Óscar Ruiz Hernández, fundador de este grupo musical, quien combinó los apellidos Ruiz Vera, apellido paterno de nuestro entrevistado así como del siempre bien recordado maestro Juan Vera Hernández, quien fue el director y arreglista del citado grupo musical.

Como es del conocimiento de los amantes de las bellas artes, la música es cultura y este bello arte lo interpretó magistralmente el grupo o conjunto de Los Ruver'z, el cual nació el 7 de junio de 1973 en un acto celebrado en el teatro del Seminario Conciliar de esta ciudad.

Al ser entrevistado para MIRADA SUR, Óscar Ruiz Hernández, integrante fundador de LOS RUVER´Z explicó que en ese entonces ellos como músicos consideraron que ya era tiempo que se diera un cambio, para que hubiera un grupo que interpretara música variada pero con instrumentos electrónicos, ya que en esa época existían otros grupos pero roqueros como “Los Jinetes”, “El tren mágico”, “Atómicos”, por lo que Óscar Ruiz Hernández y su hermano el maestro Juan Vera Hernández decidieron formar el grupo Los Ruver'z y así complacer al público que solicitaba les interpretara un tango, un paso doble, un mambo, un cha cha chá, o cualquier otro género musical.

Mencionó que el grupo Los Ruver'z tenía un amplio repertorio dado que el entrevistado y don Juan Vera

contaban con un vasto conocimiento en la música, el cual lo habían adquirido años atrás, ya que formaron parte de varios grupos musicales de prestigio como la Marimba Orquesta Penagos, la de los Hermanos Ricci, Ecos de San Cristóbal, Marimba Orquesta Chiapas, de don Ramiro Trujillo y la Marimba Orquesta Lupita, que dirigía el maestro Horacio Trujillo Román, entre otros. Óscar Ruiz recordó que LOS RUVER'Z lo integraron los siguientes músicos: Juan Vera Hernández, tecladista, director y arreglista; Óscar Ruiz Hernández, baterista y representante del grupo; Gustavo Ballinas Castro, saxofonista y vocalista; Armando Ruiz Hernández, bajista; Armando Díaz, congas, y Samuel Díaz, guitarra y vocalista.

Estos músicos iniciaron una época llena de éxitos tanto en este municipio coleto como en otras partes de la entidad y del sureste de México, donde se presentaron y alternaron con grupos de renombre internacional como: Águilas de Chiapas, de Límbano Vidal; la marimba del maestro Clicerio Molina, la Corona de Tapachula, la Perla de Chiapas, la Poli de Tuxtla, la marimba de Seguridad Pública, la Virreinal de Hugo Reyes, Roy Luis, Chico Ché y la

Crisis, Chico Tehuano, Banda Lacandona, Los Dabkys, La Familia, Carlos Campos, Los Aragón, Los Esclavos, Los Flamer's, entre otros grupos de renombre.

El entrevistado afirmó que a Los Ruver'z les daba cierto miedo alternar con estos grupos porque ellos eran seis y los otros grupos u orquestas estaban integradas por 15 o 20 músicos de conservatorio, “eran leídos y la verdad nos daba miedo alternar con ellos, ya que pensábamos que íbamos a hacer el ridículo, pero no fue así y gracias a Dios todo resultó un éxito”, sostuvo.

Años después el grupo modernista Los Ruver'z fue integrado por Ángel Villafuerte, guitarrista y vocalista; Ernesto López Martínez, congas; Leopoldo Urbina Ruiz, congas y posteriormente el sax tenor; Roberto Zúñiga (El Chayote) sax tenor; Guillermo Morales (El Tabaco) vocalista; Juan Ceballos vocalista; Rufino Morales trompeta; Pedro López, bajista; Valeriano González, bajista; La de origen Músico Liz (X), norteamericano sax y flauta; Gilberto Hernández, bajista; Luis López, saxofonista; Antonio Guzmán Toporec guitarra y vocalista. Óscar Ruiz Hernández recordó que los lugares donde más tuvieron éxito en sus

presentaciones fueron: Tuxtla Gutiérrez, Villaflores, Tila, Ocosingo, y los estados de Tabasco y Veracruz, lugares “Estoy donde los temas enamorado” y “Quisiera ser para ti”, del compositor teopisquense Jorge Zúñiga, y desde luego el amplio repertorio de música tropical de la época de los 70's así como música de antaño.

Los Ruver'z fue el atractivo de la juventud en esta época; cada 15 días en el centro recreativo municipal alternaban con otros grupos en las famosas tardeadas que se celebraban en este centro de diversión, hoy Mercado de Dulces y Artesanías de San francisco, lugar donde también actuó en la recordada feria que organizaba la Cámara Nacional de Comercio (CANACO). ¡Qué momentos tan bellos! e inolvidables los del Grupo Los Ruver'z y quienes de tuvimos la oportunidad disfrutar estos episodios.

Finalmente el grupo de LOS RUVER'Z por acuerdo de los dirigentes y de sus integrantes, decidieron retirarse actuando en el atrio del barrio Cuxtitali de esta ciudad, en donde se celebraba su fiesta patronal en honor al “Dulce nombre de Jesús”, el 2 de enero de 1983, a los 10 años de haber sido fundado.

Dr. Bibiano Luna Castro Dra. Adriana Kuhn Rivera

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Molino de Los Arcos no entregará las 22 hectáreas que exige Cuxtitali

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Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

12 de Junio. Juan Carlos López Díaz, coordinador para el apoyo de Pueblos Indígenas de la Comunidad Molino de los Arcos, dio a conocer que de no haber negociaciones por la disputa de las 22 hectáreas donde se encuentran los manantiales de Quenvó, podrían cortar el suministro de agua para el barrio de Cuxtitali, luego de haber cerrado el acceso a este predio ubicado al oriente de la ciudad.

“Molino de los Arcos ha tomado la posición de que no van a entregar las 22 hectáreas que los de Cuxtitali han venido pidiendo, sabemos que han hecho documentos pero sin el consentimiento de la comunidad Molino de los Arcos, no ha habido diálogo, no ha habido un documento firmado por los habitantes de Molino”, mencionó en rueda de prensa.

Informó que el pasado domingo fue nombrado el nuevo agente municipal, comisariado ejidal y consejo de vigilancia, desconociendo a Salvador López López ya que fue sorprendido en una reunión con los de Cuxtitali.

“Queremos aclarar que no estamos de acuerdo, no vamos a

entregar las 22 hectáreas pase lo que pase; si algún funcionario quiere mandar al ejército para matar a los compañeros indígenas, aquí estamos bien dispuestos, aquí nos vamos a morir porque se ganó en el 94 este terreno, no de hoy ni de ayer, se ganó desde hace más de 20 años, que quede claro, las mujeres indígenas aquí están reunidos”, afirmó.

Invitó a las autoridades estatales, entre ellos a Víctor Moscoso Zenteno, coordinador de subsecretario de gobierno y Mariano Díaz Ochoa, subsecretario de gobierno en esta región, a que acudan al predio para negociar, ya que ellos se reusan viajar al palacio de justicia o entablar reuniones en mesas de negociaciones fuera de la comunidad.

“De no haber diálogo, de aquí a mañana la gente va a cortar el agua a los de Cuxtitali, ya han tomado el acuerdo, por eso estamos informando antes, ya están reunidos. Ya está cerrado el acceso”, mencionó.

López Díaz lamentó que ningún funcionario de gobierno haya hasta la fecha llegado a dialogar, incluyendo a Mariano Díaz Ochoa, “ellos tomaron un

acuerdo sin el consentimiento de la comunidad”.

“Si hay un documento, que traigan el documento, aquí lo vamos a analizar, hay personas que ya están preparadas y que conocen; vamos a entrar a discutir los puntos a tratar”, añadió.

Piden se les presente el escrito para ver quiénes firman el documento de entrega de las 22 hectáreas, pues consideran que los funcionarios y los líderes de Cuxtitali tienen intereses personales.

“Es mentira que quieran proteger el manantial, ellos quieren meter empresas privadas,

quieren meter una fábrica de agua potable”, denunció.

Reveló que el pasado domingo, luego de la consulta a 500 personas, se optó por quitar de las funciones de agente a Salvador López López, quedando como presidente del Consejo de Vigilancia, José López Pérez; Mateo Gómez Méndez, Comisariado de la comunidad y Agente de la comunidad a Juan Díaz Díaz.

“Fue una traición, por eso se eligió a nuevas autoridades y está molesta la comunidad, las ex autoridades aún viven en la comunidad, pero no tienen cargos”, concluyó.

Paro de labores en la sucursal de Gas Com San Cristóbal

Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 12 de Junio.

Trabajadores de la empresa Gas Com en San Cristóbal de Las Casas protestaron por la falta de equipo y pago de prestaciones como es el reparto de utilidades.

Durante una reunión que sostuvieron con el delegado estatal del sindicato de trabajadores de la empresa, Rogelio Aguilar, los inconformes le solicitaron que

sean respetados sus derechos, que los traten de la misma forma como la empresa les exige productividad, pues ellos han cumplido con dar un mejor servicio.

“Las palabras se las lleva el viento, a la empresa la hemos tolerado mucho, usted bien lo sabe que ha venido mucha veces a la planta, lo ha visto cómo estamos trabajando, igual nos pasa con el reparto de utilidades, supuestamente que nos iban a dar en el último día

del mes de mayo y nada”, reclamaron.

“El martes iba a usted venir y no vino, si le agarró diarrea al licenciado Flores hubiera usted explicado o dicho en qué puede abogar; tomamos esta decisión porque no hay atención de usted para nosotros”, indicaron al delegado.

“En diciembre pasado nos iban a dar un pequeño ahorro, pero no nos han dado el reparto de utilidades, a pesar de que nos hacen un descuento semanal, apóyenos como delegado, ya estamos cansados”, expresaron.

“Esto ya pasó demasiado tiempo, los compañeros decían que como sanates estaban, con los zapatos todos mojados, porque ya no tenemos, hasta con botas de hule estábamos trabajando; no nos estamos negando al trabajo, al contrario, porque de ahí comemos, pero necesitamos guantes, llaves”, solicitaron.

Dijeron que “la empresa exige que vendamos, que demos un mejor servicio a nuestros clientes, pero el material no lo tenemos, el viernes no teníamos pintura en la planta, no servía la pintura que nos dieron”.

En tanto el representante, Rogelio Aguilar, señaló que hace todo lo posible por que sus compañeros tengan las condiciones necesarias para trabajar: “no me voy a comprometer con algo que no te voy a cumplir, porque si no, luego me vas a echar la bronca a mí, me vas a decir que soy un vendido, eso no pasa entre nosotros, jamás nos hemos vendido, al contrario siempre hemos estado luchando”.

Horas más tarde del paro de labores, los trabajadores acordaron con la parte patronal que a partir del mes de julio quedarán solucionadas todas sus demandas, por lo que varias horas después reactivaron sus labores.

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Fiscal debuta como mal actor Al medio día del 6 de junio fuimos a la Fiscalía buscando la solución pronta para el retorno de 1082 desplazados de San Antonio del Monte, que desde marzo de este año viven en una sola casa; son niños y mujeres en su mayoría, y hombres jóvenes, que salieron espantados por la impunidad de los balazos que la ociosidad del estado les permite; los acompaño desde noviembre de 2013, cuando pasaron el filtro de la puerta de mi casa, solicitando que se enviara un papel para que les resolvieran lo de la regularización de sus viviendas cuyos terrenos compraron hace 28 años. Hoy detuvieron a uno de ellos, a la manera de los rambitos ministeriales, panzones pero muy machos con la pistola al cinto, tan, pero tan machos, que para una detención no son capaces de mostrar su placa y presentar una orden de aprehensión; algo así como: Más machos que la ley. El caso es que aplicaron la “clásica” detención a la salida de la Fiscalía.

Eran dos carros sin identificaciones oficiales y 10 gorilones tuxtlecos contra un solo cristiano. Subí indignada, no porque la brutalidad sea cotidiana perdemos nuestro D E R E C H O A L A INDIGNACIÓN. Fui hasta la oficina del Fiscal Especializado Indígena, Cristóbal Hernández, de la cual acabábamos de salir, y le externé mi indignación. He ahí donde comenzó la actuación “magistral”: puso cara de preocupado y dijo no saber nada cuando le mencionaba que para qué les dan placa si no la muestran y parece que uno se les está insubordinando cuando les pide que se identifiquen cuando son ellos los que comen de nuestros impuestos, por lo tanto sus jefes somos nosotros, aún más los sin sueldo.

Pues el caso es que estábamos en esas cuando entran los mismos trogloditas, aplicándosela supuestamente al fiscal, a su secretario particular, al subdirector de averiguaciones previas y al de control de procesos, que estaban cómodamente sentados en los sillones de la oficina de la Fiscalía.

Al grito de “órale, ¡vámonos!” y abrieron de golpe la puerta sin tocar educadamente antes, sin anunciarse y dos energúmenos se le fueron encima al fiscal y otros agarraron a los funcionarios que estaban sentaditos, hasta los despertaron y se los llevaron a la fuerza; yo encaré a uno, que gritó “ministeriales” y le exigí que se identificara, y claro que lo hizo!, con unos sendos jalones que me aplicó como golpeadores que son y me zafé como pude y alcancé a encerrarme en el baño junto con el pastor que vive con los refugiados. Ahí no parecía teatro, sino realidad, yo pensé: seguro que estos no son ministeriales, sino la mafia de traficantes de armas que están desmantelando en San Antonio, pero cómo se le parecían; como pude saqué mi Nokia x 2 que agarra Facebook y en 15 minutos y medio alcancé a postear algo, encerrados en el baño; cuando ya no escuchamos ruido, asomé la

cabeza con los pensamientos como tormenta preguntando ¿QUÉ PASÓ? ¿CÓMO ES QUE SE LLEVARON AL FISCAL?, en ese momento, mi asombro era mayúsculo:¿Quiénes se atreverían a irrumpir de tal manera en la oficina de un fiscal y de manera tan violenta?, sólo alguien que está fuera de la ley; en ese momento no pensé que eran ministeriales, posteé lo que pude con ayuda externa, todavía preocupada por la integridad del fiscal y ahora puedo decir: “sus secuaces”.

Los cargos son una I N V E S T I D U R A , independientemente de que no sea digno quien lo ostenta, pero ese cargo es de respeto porque está pagado con el impuesto, que es el trabajo de los ciudadanos. Y ahí nos dejaron, adentro de la oficina del fiscal, llegó apresurado el Ministerio Público de turno todavía pálido diciendo que no los conocía, que por qué se habían llevado al fiscal, yo qué le iba a decir si estaba más asombrada que él tratando de comunicarme con quien pudiera, explicándome a mi misma: SI ASÍ AGARRAN A UN FISCAL, CON RAZÓN MASACRAN A LOS CIUDADANOS. A la hora que quise iniciar mi declaración y que diera fe de los hechos, el Ministerio Público había desaparecido. En cuestión de minutos me habló una periodista muy querida diciéndome que ya sabía lo sucedido, que los “orejas” que siempre rodean a los periodistas les habían “informado” que era la implementación de una orden de aprehensión ¡ AL FISCAAAL???! Me pregunté aún más preocupada, ¿ SI TENÍA UNA ORDEN DE APREHENSION, CÓMO ES QUE ERA FISCAL???, porque se lo llevaron como un vil detenido, de la misma manera como se llevaron al ciudadano hacía 10 minutos. Ella no sabía de la “detención del fiscal”, sólo la del ciudadano que al parecer ya sabían todos menos él. Ella sólo alcanzó a decirme: Así se llevan ellos, son de la misma corporación, ni te preocupes. Al rato, la amiga Holly también preocupada me informó que habló con Adriana Rebollo, la fiscal de delitos cometidos contra defensores de DH, con la mejor intención de apoyarme, y que la fiscal le dijo que era “falsa alarma”, sólo lo “resguardaron” ¿A JALONEESS?, me volví a preguntar. Y en ese momento me di cuenta de la BURDA

TELENOVELA que ridículamente montaron los “ministeriales” y el “Fiscal”. Y esa “falsa alarma” significaba que yo podía ser una mentirosa, que nadie más que el Pastor Gilberto y los cuatro funcionarios “levantados” lo habíamos visto. Como principio llamé a los visitadores de Derechos Humanos que acudieron inmediatamente y su presencia me bajó de la histeria. Al rato fueron llegando más solidarios, indígenas todos, de varias partes, para acompañar con esa solidaridad ancestral de paciencia infinita. Al anochecer ya éramos 14, la mayoría mujeres, las hijas del detenido que son 7. Por esto escribo esta crónica porque yo vi lo que vi, y el dolor en mi dedo medio de la mano izquierda me repite a cada teclazo que sí fue cierto: SE LLEVARON A UN FISCAL LOS POLICÍAS Y DE SU PROPIA OFICINA. Aberrante, absurdo, ridículo.

Eso estuve tratando de decirle a algún Ministerio Público, desde las 3 de la tarde hasta casi las once de la noche, en la que estuve casi sola, pegada al teléfono que pagamos con nuestros impuestos, pero sólo encontré a varias solidarias secretarias y la de la oficina del procurador, de la quinta a la treintava llamada me colgaba diciendo “ah, es usted”, una me dio un tip: mándelo por escrito, mandé dos faxes solicitando al procurador RACIEL LÓPEZ que mandara a un Ministerio Público porque NO HABÍA NADIE ni el de turno.

Hablé infinidad de veces con todos los teléfonos que estaban pegaditos en el fax hable al 066, y al 089 en una conversación por demás ridícula: Emergencias en qué puedo servirle -Necesito un Ministerio Público -Le proporciono el número de la Fiscalía -Aquí estoy de este número le llamo, no hay nadie Cómo que no hay nadie -Si no no le estuviera llamando de este número -Ah pues sí, pero qué raro, no hay nadie - Nadie, ni el de turno Permítame tantito y colgaban. Así estuvo la tarde, en tanto que explicaba a quienes acudían a las diligencias que: “al fiscal se lo llevaron unos policías ministeriales a eso de las 3 de la tarde, todos salieron huyendo, al saber cuál es su miedo, si el que nada debe nada teme, pero el caso es que no hay NAADIEEE para que les den informes oficiales” y la gente se iba con su necesidad de justicia para ningún lado.

A eso de las 10:40 de la noche, habló el detenido del Amate, le permitieron hablar sólo para pedir su “talacha” de varios miles de pesos (pero está vivo pensé y en manos del estado, así que es su responsabilidad) y con el hijo del detenido que me pidió que yo lo acompañara a la casa de los refugiados para decirles que le ayudaran a conseguir el dinero para que no volvieran a pegarle a su papá, que es un hombre mayor de 50 años y el 15 de marzo lo estuvieron golpeando a cadenazos.

En tanto, en la Fiscalía se quedó una “guardia” de los que “llevaron cena” de la misma que les da “Protección Civil” ordenada por el Secretario Privado del Señor Gobernador Ramón Guzmán Leyva. Fuimos a la casa de los 1082 refugiados, para decirles: LAS COSAS NOO VAN BIEN, SE LLEVARON AL FISCAL y ahora qué hacemos, si al fiscal se lo llevan ahora quién podrá ayudarnos. En eso habló la coordinadora de gobierno para preguntar si ya no estaba dentro de la Fiscalía y le dije, nomás tantito vine para informar a los refugiados y regreso. Regresé a los 20 minutos y que me encuentro¡¡¡ UN OPERATIVO!!

15 PATRULLAS lleeeenas de GRANADEROS ARMADOS HASTA LOS DIENTES, el mismo operativo que jamás llegó a San Antonio, mientras el cuerpecito del niño yacía tirado, estos llevaban SORPRENDENTEMENTE HASTA UNA CAMIONETA DE GOLPEADORES INDÍGENAS CON PALOS Y PIEDRAS, COMO DE “NARCISO” , TODOS SALIENDO APRESURADOS DE LA FISCALÍA CON UN MIEDO FEROZ, y me seguí preguntando PA R A Q U É Q U I E R E L A FISCALÍA A GOLPEADORES INDÍGENAS CON TANTO GRANADERO para las mujeres que se quedaron adentro, SI LAS MADREARON. Logré cruzar entre ellos hacia la puerta de la Fiscalía y vi por fiiin a un MINISTERIO PÚBLICO, pero al tomarlo del brazo salió corriendo.

El comandante de los policías me dijo que no podía entrar, a lo que yo le dije que así como entraron, se hacían responsables de lo que hubiese dentro y a mi me dejaban fuera del ajo y asintió. Se fueron todos huyendo, y sólo alcancé a gritarles a esa hombrada que tanto policía hubiéramos querido la tarde en que mataron al niño y regresé sola caminando hacia mi casa. ¿Y el fiscal?, cómodo en algún lugar, sólo se prestó a un burdo juego inútil y ridículo que dejó entrever lo enano de la mente del que montó el teatro.

PA R A Q U É E E , s í g o m e preguntando, le pagan a tanto policía de lo que nos quitan en cada gasolinazo, ahora hasta para montar películas de oro, en la que un fiscal “se deja llevar” por gorilones, simulando una detención. Aún no entiendo por qué montaron ese teatrito, porque el miedo hace tiempo que no existe en estos lares.

ATENTAMENTE: Ma. Concepcion Avendaño.

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No. 241

Detienen a líder por oponerse a la

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Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

12 de Junio. La detención de José Facundo Gómez Vázquez, agente rural municipal de la ranchería Huitepec-Los Alcanfores, generó un nuevo conflicto social en la actual administración que encabeza el priista y empresario Francisco Martínez Pedrero, quien cada día da muestras de su falta de capacidad política.

Al medio día del sábado 7 de junio, la Procuraduría General de Justicia del Estado (PGJE) envió a decenas de agentes ministeriales para detener, mediante engaños, a Gómez Vázquez, quien había acudido a bordo de su vehículo a un llamado que le había hecho un supuesto cliente en la plazuela de San Ramón.

Al llegar a ese lugar, fue impresionante la presencia de agentes ministeriales que empezaron a descender de varios vehículos para detener a una sola persona, que había arribado con varios de sus compañeros quienes fueron golpeados por los uniformados y como pudieron regresaron a Los Alcanfores.

“Llegamos con el compañero porque supuestamente le estaban ofreciendo un trabajo, pero cuando arribamos al lugar, a la plazuela de San Ramón, vimos que habían decenas de policías y nosotras éramos tres mujeres, mi hijo menor de edad, mi esposo y el agente municipal”, relató Julia Gómez.

Dijo que al cuestionar a los agentes el motivo de la detención, lejos de darles una respuesta, les aventaron gas lacrimógeno en la cara, lanzaron golpes, agrediendo a un menor y a una mujer embarazada.

Después de lo anterior, habitantes de la ranchería se trasladaron a las oficinas de la Subdirección de Servicios Periciales de los Altos, ubicadas en esta ciudad, donde al parecer tenían a Gómez Vázquez, pero fueron recibidos con agresiones y golpes, y detenidas cerca de 20 personas más de Los Alcanfores.

Para entonces dichas oficinas estaban resguardas por más agentes municipales y estatales antimotines, quienes rodearon el edificio y taparon con patrullas

tres calles aledañas por varias horas.

En tan sólo unos minutos, la torpeza del presidente municipal pues después se sabría que el gobierno municipal interpuso una demanda contra el líder de Los Alcanfores- generó un nuevo conflicto social como si no bastaran los problemas que se han registrado como el conflicto en San Antonio del Monte.

Durante una conferencia de prensa realizada el lunes 9 de junio en Los Alcanfores, en el domicilio de Facundo Gómez Vázquez, una de las 19 personas que estuvo detenida el sábado 7 de junio, narró que fue salvajemente golpeada, que a todos les robaron dinero y a varios les quitaron teléfonos celulares con los que habían grabado o tomado fotografías de la golpiza que recibieron.

Pero además, con el objetivo de involucrarlos o acusarlos de algún delito, les habían “sembrado” palos de madera y a todos los tiraron al piso, como si fueran delincuentes. De estos hechos la PGJE guardó silencio. Los pobladores confirmaron que existen seis órdenes de aprehensión más en su contra.

En la misma conferencia de prensa, representantes de diversas organizaciones sociales anunciaron que en los próximos días realizarán manifestaciones en varios

municipios de Chiapas para exigir la libertad de José Facundo Gómez Vázquez, agente rural municipal de la ranchería Huitepec-Los Alcanfores.

Un vocero de la organización de la resistencia civil Luz y Fuerza del Pueblo, a la cual pertenece Gómez Vázquez, informó que el gobierno municipal demandó penalmente al agente rural por el delito de privación ilegal de la libertad y la retención de un vehículo oficial de la Dirección de Desarrollo Urbano.

Explicó que la detención del agente rural, quien fuera recluido en el Cereso 5 de este municipio, fue porque él y los habitantes de la ranchería se han opuesto a la privatización del agua, a la tala de árboles y por oponerse a la construcción de colonias o emporios ecoturísticos para beneficio de los hoteleros.

Informó que fue el alcalde Francisco Martínez Pedrero, habría presentado una demanda penal en contra de Gómez Vázquez por el delito de privación ilegal de la libertad y retención de vehículo oficial (el cual permanece en la ranchería sin ningún daño, luego de un un problema que se generó en marzo pasado cuando un funcionario municipal ingresó a Los Alcanfores sin permiso de los habitantes).

En conferencia prensa, las autoridades de Huitepec-Los Alcanfores rechazaron que su dirigente haya cometido el delito de privación ilegal de la libertad pues aseguran que en ningún momento estuvo encerrado ni encarcelado Absalón Armendáriz Tr u j i l l o , t r a b a j a d o r d e l a Dirección de Planeación y Desarrollo, quien junto con otras personas entró sin permiso a la ranchería en marzo de 2014.

Incluso en esa ocasión fue firmada una minuta de acuerdos con la delegada de gobierno Karen Anahí Ballinas Hernández, de fecha 12 de marzo de 2014, donde se establece que el funcionario

municipal fue entregado sin ningún maltrato físico ni psicológico, tal como lo demuestran los videos que grabaron.

Los inconformes expresaron que por intereses económicos, el gobierno municipal de San Cristóbal ha utilizado a Juan Antonio Jiménez Sánchez, quien no es originario del lugar, pero que ha promovido que la ranchería se vuelva colonia para que las autoridades municipales cambien el uso de suelo.

Y es que Juan Antonio Jiménez acudió la mañana del lunes a la radio XHWM, ubicada en el centro de la ciudad, resguardado por patrullas de la policía municipal, aunque la otra parte señala que esta acción fue una medida de intimidación porque ellos también dieron una entrevista en la misma estación de radio.

Juan Antonio Jiménez y su familia, que viven en Los Alcanfores, denunció en la radio que han sido agredidos por el grupo de José Facundo Gómez Vázquez, aunque estos últimos aseguraron que estas calumnias sólo buscan legitimar la represión policiaca que ya sufrieron y la destrucción de los bosques, porque si el Ayuntamiento impone el cambio de uso de suelo llegarían hoteleros amigos del alcalde. **** “LUZ Y FUERZA DEL PUEBLO” E S TA D O D E C H I A PA S , MÉXICO. ADHERENTES DE LA SEXTA DECLARACIÓN. Comitán de Domínguez, Chiapas; a 07 de junio de 2014.

AL PRESIDENTE MUNICIPAL DE SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS JOSÉ FRANCISCO MARTÍNEZ PEDRERO. Con coraje e indignación nos hemos enterado que usted demandó penalmente a nuestro Pase a la página 7

Imagen de los árboles que han derribado quienes han pretendido construir un fraccionamiento en la ranchería Los Alcanfores.

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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destrucción de recursos naturales compañero José Facundo Gómez Vázquez, quien fue detenido y encarcelado. Así como también, un grupo de compañeros fueron detenidos por los cuerpos policiacos del estado sin orden de aprehensión y violándoles sus derechos humanos de mujeres embarazadas y niños. Al respecto le queremos decir lo siguiente: 1.- Usted más que nadie sabe perfectamente bien que la introducción sin permiso de su personal a la Ranchería Los Alcanfores, generó la molestia y enojo de los compañeros, porque el motivo del conflicto que se ha generado entre el Ayuntamiento y la Ranchería tiene como fondo principal el control del agua y tala indiscriminada de árboles, donde pretende usted cambiar el uso de suelo de la ranchería para construir emporios hoteleros de ecoturismo donde se beneficiarán empresarios de San Cristóbal y la familia del actual gobernador, Manuel Velasco Coello. La falta de respeto a los habitantes de la ranchería y a su territorio es el delito que usted ha cometido al meter su personal sin pedir permiso.

2.- Exigimos a usted el retiro de la demanda penal que presentó contra nuestro compañero José Facundo Gómez Vázquez, Agente Rural de la ranchería y que ha significado para usted una piedra en el zapato para su proyecto privatizador. Nuestra organización reunida de emergencia en Comitán, Chiapas, le pide por la buena que usted retire la demanda contra nuestro compañero, caso contrario, no es nuestra responsabilidad la realización de acciones futuras para lograr la liberación de nuestro compañero.

3.- Que le quede claro a usted y a los grupos de poder represivos y hoteleros que usted representa, QUE NO VAMOS A PERMITIR L A E N T R A D A D E EMPRESARIOS HOTELEROS Y LA PRIVATIZACIÓN DEL AGUA EN LA RANCHERÍA LOS ALCANFORES. ¿Acaso no son ustedes los “auténticos coletos” y sus grupos de poder los que han pedido respeto a los bosques? ¿Los que piden un alto a la invasiones y respeto a la propiedad privada?. Hoy queremos que alcen su voz en favor de la defensa de los bosques, el respeto al territorio y el agua de la ranchería los Alcanfores. ¿Se van a quedar callados porque es un auténtico coleto y su presidente municipal el invasor?. Queremos que pidan la aplicación del Estado de derecho contra el presidente municipal y sus invasores contra la ranchería y la destrucción de sus bosques.

4.- Los compañeros de la Ranchería Los Alcanfores no están solos, tienen el apoyo de los

45 municipios donde tenemos presencia. Usted decide señor presidente lo que sigue. Ya no es cosa nuestra.

Nos manifestamos por la defensa de los bosques, el agua y el territorio de la ranchería Los Alcanfores. ¡Fuera empleados del Ay u n t a m i e n t o i n v a s o r e s y destructores del medio ambiente! ¡Ni un paso atrás, pase lo que pase y cueste lo que cueste! ¡Viva la Autonomía de la Ranchería Los Alcanfores!

Libertad a José Facundo Gómez Vázquez.

POR LOS COMITÉS REGIONALES DE LA RESISTENCIA CIVIL, REGIÓN ALTOS, REGIÓN NORTE, REGIÓN ÁMBAR, REGIÓN O LV I D A D O S , R E G I Ó N SIERRA, REGIÓN VOLCANES D E L TA C A N Á , R E G I Ó N FRONTERIZA, REGIÓN CAÑADA TOJOLABAL, R E G I Ó N S E L VA - R Í O S , REGIÓN MARISCAL, REGIÓN GRIJALVA. **** R A N C H E R Í A L O S ALCANFORES, MUNICIPIO DE SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS; 09 DE JUNIO DE 2014.

A los medios de comunicación.

A la Opinión Pública en General.

Por este medio los habitantes de la Ranchería Los Alcanfores, damos nuestra palabra respecto a la detención de nuestro compañero Agente Auxiliar Rural Municipal, José Facundo Gómez Vázquez y la situación que se vive en la

ranchería: 1. Sobre la acusación de privación ilegal de la libertad de la que es acusado y por ese motivo detenido nuestro compañero José Facundo Gómez Vázquez, NO ES CIERTO, porque en ningún momento estuvo encerrado y encarcelado dicha persona del Ayuntamiento que entró sin permiso a la ranchería y pretendió entrar a recorrer nuestras tierras con un ingeniero topógrafo enviados por el Ayuntamiento.

2. Tal como se escribió en la minuta firmada con la Delegada de Gobierno Región San Cristóbal, Karen Anahí Ballinas Hernández, de fecha 12 de marzo de 2014, en el primer punto, dice que fueron entregados los c.

“Santiago Vergara y Absalón Armendáriz Trujillo, de Planeación y Desarrollo Urbano, del Ayuntamiento Municipal de San Cristóbal, cabe mencionar que las personas son entregadas sin ningún maltrato físico ni psicológico”. Por lo tanto, comprobamos que no es cierta tal acusación. Lo cual tenemos plenamente documentado y videograbado.

3. Que si bien es cierto, que los dos funcionarios del Ayuntamiento de San Cristóbal estuvieron durante cuatro horas en la ranchería, pero no estuvieron retenidos ni privados de su libertad, más bien era porque esperábamos que llegara personal del Ayuntamiento para dialogar. Además, que el Ay u n t a m i e n t o n o q u e r í a reconocer el nombramiento de nuestro compañero José Facundo Gómez Vázquez, como Agente

Auxiliar Rural y nuestras demandas eran el reconocimiento de nuestra autoridad rural, lo que se demostró con actas y firmas de la ranchería donde somos mayoría que tenemos este acuerdo y el respeto a nuestro territorio. La negativa del Ayuntamiento de dar el reconocimiento de nuestro agente rural, es porque nosotros no permitimos la continuidad de destrucción de nuestros bosques y tala de árboles por parte de funcionarios de gobierno municipal y estatal. Al mismo tiempo, que no permitimos el concesionamiento del agua a la empresa Coca Cola, por ello nuestras demandas son justas, legítimas y de carácter social.

4. El Ayuntamiento, sin respetar a los habitantes de nuestra ranchería, pretende cambiar el uso de suelo y de régimen de Ranchería a Colonia Urbana, cosa que nuestra ranchería no está de acuerdo, porque esto provocaría un mayor control del Ayuntamiento y la ranchería perdería el poder y el control del territorio, lo cual defendemos nosotros desde los usos y costumbres que nos avala el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo, firmados y ratificados por el gobierno mexicano.

5. Que si bien es cierto que se ha cortado el agua a varios habitantes, es porque no respetan los acuerdos de la ranchería y porque son los que se coordinan con los funcionarios del Ayuntamiento municipal. Tal como lo demostraron en su declaración ante el noticiario de la Suprema Radio el día de hoy a las 7 a.m. Incluso la presidencia municipal les mandó 3 patrullas para cuidarlos a ellos y hostigarnos a los que fuimos a la radio en nombre de la ranchería.

6. Aclaramos que nuestro compañero José Facundo Gómez Vázquez, es el presidente del Comité Regional de la Región Altos de la Organización de la Resistencia Civil “Luz y Fuerza del Pueblo” adherentes de la Sexta. Por lo tanto, nos ponemos a la disposición de la coordinación Estatal de Luz y Fuerza del Pueblo, para las acciones a realizar para liberar a nuestro compañero José Facundo Gómez Vázquez.

Por lo tanto, exigimos que se ponga en inmediata libertad a nuestro compañero José Facundo Gómez Vázquez, sin condición alguna y que no aceptamos ninguna condición para su liberación.

Por la Ranchería Los Alcanfores: Elena de la Cruz, Juez Rural, Carlos Pérez Rosales, Comandante de la Policía Comunitaria de la Ranchería; y Rosalindo Patishtán, Agente Auxiliar Suplente.

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Mirada Sur

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Marcos Girón Hernández/Mirada Sur. Las reformas estructurales que presentó el presidente de México Enrique Peña Nieto para modificar la Constitución en materia educativa, energética, hacendaria, y ahora en puerta la ley al campo, la ley a la salud, entre otras, fueron el detonante para que la población se movilizara en contra de esas reformas, sobre todo con la Reforma Educativa, debido a que niega a los ciudadanos el derecho a la educación pública y otros derechos sociales.

Mientras en Chiapas, los mentores convocaron a varios sectores (4 de septiembre de 2013) a una manifestación masiva en apoyo al movimiento magisterial, en repudio a las diversas acciones represivas que implementó el gobierno federal y capitalino, así como en contra de las reformas estructurales en materia educativa, como una de las acciones a implementar, esa misma fecha se realizó un plantón indefinido en la capital de Tuxtla Gutiérrez.

Unos días antes se da nuevamente la represión hacia el magisterio en la capital de la República mexicana, razón por el cual varios sectores se organizaron en diferentes estados del país, como Veracruz, Zacatecas, Quintana Roo, Tabasco, Michoacán, Morelos, Guerrero, Distrito Federal, entre otros.

Para el caso de San Cristóbal de Las Casas, un 15 de septiembre se organizó un contingente bastante considerable, la concentración fue en el estacionamiento de la empresa SORIANA, salida a la carretera federal a Tuxtla Gutiérrez.

Surge el Movimiento Popular y Magisterial de los Altos de Chiapas Al culminar la marcha y el mitin realizado el 15 de septiembre, se hizo un llamado a todos los sectores organizados a una reunión para realizar un balance de la jornada de ese día. Al llamado acudieron varios sectores, padres de familia, algunas organizaciones y personas de la Coordinadora Regional de los Altos (CRACH) quienes desde ese día, realizaron un compromiso de acompañar al magisterio en la lucha por la abrogación de la reforma educativa aprobada por el Congreso.

Para ello, se traslada un grupo a la ciudad de Tuxtla Gutiérrez y dar un saludo fraterno a los que estaban

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Historia reciente del Movimiento Magisterial y Popular instalados en el campamento en resistencia y a todos los sectores movilizados, así dar la versión ocurrida ese día en los Altos y la respuesta de las personas que se movilizaron en la ciudad de San Cristóbal. Se tomaron escuelas de todos los sectores desde primarias hasta los niveles superior y los posgrados hicieron un desplegado, señalando las arbitrariedades de la mal llamada reforma educativa.

Ya conformado el Movimiento Popular y Magisterial se convocó a todos los sectores a otra manifestación programada para el 22 de septiembre, en ella se congregaron los del sector salud, y más estudiantes de todos los niveles, nuevamente marcharon padres de familia, ancianas y ancianos, jóvenes con sus pancartas de rechazo unánime a las reformas.

Después se convocaron a diversas manifestaciones de manera organizada. Las más importantes y trascendentales el 2 de octubre y el 12 de octubre, donde todas y todos demostraron el apoyo incondicional hacia el magisterio. La inmensa marcha de padres y madres de familia, estudiantes de todos los sectores desde preescolar hasta posgrados, la marcha del silencio convocada en memoria de los profesores caídos, la toma del templete del Festival Cervantino y Barroco, las diversas asambleas que se llevaron a cabo en la escuela “Adolfo López Mateos”, las reuniones de coordinación para las acciones, todo eso bajo un grupo de primer nivel que organizaba y proponía acciones para las movilizaciones, las diversas visitas a los campamentos escolares que estaban tomados, la mayoría por los estudiantes, por los padres de familia en apoyo a sus hijos; los viajes constantes a la ciudad de Tuxtla Gutiérrez para el saludo fraternal en las Asambleas de la Sección VII, en coordinación con los sectores movilizados del sector salud y de la

(CRACH).

Mesa de negociación Después de una asamblea realizada con todas las bases del Movimiento Popular, se designaron a tres personas para asistir a la mesa de negociación que se había concretado con la coordinadora estatal de la sección VII y la sección XXL de magisterio chiapaneco. A estas tres personas les dieron el voto de confianza para defender la propuesta del sector movilizado, de estudiantes y padres de familia dentro de la mesa de negociación realizada en la ciudad de México. En ella se conjuntaron varios referentes defendiendo la abrogación de la reforma educativa. Estudiantes normalistas, de la Universidad Pedagógica Nacional, padres de familia, estudiantes del nivel medio superior, así como integrantes de ambas secciones que conforman la Coordinadora estatal de profesores.

En México el Sub Secretario de Gobierno, señaló “no sabía de la gran demanda de la educación en Chiapas, ahora trabajaremos de manera unida con el gobernador para atender la demanda de los chiapanecos”. De esta declaración a la fecha no hay ninguna respuesta a las demandas de todos los sectores, menos de la educativa, razón por la cual, se sigue exigiendo la abrogación de la reforma.

El último día de la negociación se analizaron dos puntos importantes por los que se requiere la abrogación de la reforma, señalando la importancia de generar condiciones de aprendizaje que no existía en las aulas, siendo que aún hasta el día de hoy, un docente atiende hasta 60 alumnos en un aula escolar; la infraestructura básica escolar no existe en las comunidades, las normas educativas en la materia son obsoletas, por ello se exige que la educación sea acorde a las necesidades de los educandos.

Lo otro consistió en la necesidad de

invertir en la contratación de docentes que enseñen, la cultura, la música, la lengua y la cultura de los educandos, con un compromiso pluricultural.

De regreso a la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, se dio la firma con el gobierno del estado representado por Manuel Velasco Coello, gobernador constitucional del estado de Chiapas, y los miembros de la denominada Comisión Única de Negociación del Movimiento Magisterial y Popular de Chiapas, donde se llegaron a 5 puntos de acuerdo. El primero señala una ruta de análisis, discusión con todos los sectores sociales para la construcción y operatividad de un proyecto educativo que se requiere en Chiapas, para ello el gobierno del estado acepta la propuesta. En la segunda el gobierno del estado se compromete a no ejercer ninguna acción represiva de índole laboral, jurídica, administrativa, ni económica, en contra de maestros, estudiantes, padres de familia y ciudadanos que participaron en el movimiento. En este punto antes y después de lo acordado, el gobierno del estado incumplió su palabra, al ejercer actos de intimidación y secuestro hacia dos personas que se movilizaron en contra de dichas reformas.

Represión de las compañeras Luisa Margareth Castillo Mora y de la compañera Victoria Gómez Jiménez, esta última de la Facultad de Humanidades de la Universidad Autónoma de Chiapas (UNACH) antes y después de la firma.

El lunes 11 de noviembre de 2013, en plena mesa de negociación, se da el secuestro y tortura de la compañera Margareth Castillo Mora, fue una tarde cuando un grupo de personas la levantaron a la altura de la iglesia de San Francisco, en San Cristóbal de Las Casas, para después llevarla a varios lugares y luego ser torturada psicológica y físicamente, la dejaron abandonada semi- inconsciente cercana a una comunidad denominada Las Piedrecitas, motivo por el cual la mesa de negociación con el gobierno federal casi se fraccionaba debido a dichos acontecimientos. En esos momentos se hace la denuncia y el gobierno federal, a través del Subsecretario de Gobernación, se comprometió a atender inmediatamente dichas acciones. Por ello, se da continuidad a la mesa de negociación.

El 26 de noviembre de 2013, al regresar y firmar los acuerdos con el gobierno del estado de Chiapas, es secuestrada y torturada la compañera Victoria Gómez Jiménez, días antes había sufrido amenazas y amedrentamiento de parte de estudiantes al servicio del rector de la UNACH, así como de estudiantes relacionados con el gobernador Manuel Velasco, a quien se le hizo responsable de los hechos Pase a la página 9

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Gobierno municipal de Tumbalá violenta derecho a la información Sandra de los Santos/Mirada Sur. Tuxtla Gutiérrez, Chis. 12 de Junio.- Por acuerdo del Cabildo, el presidente municipal de Tumbalá, Urbano Álvaro Arcos, se negó a proporcionar información pública a un ciudadano que hizo una solicitud de información de manera formal, denunció el agraviado, Rodolfo Martínez.

Desde el pasado 12 de mayo, Rodolfo Martínez, con base a la Ley que garantiza la transparencia y el acceso a la información pública de Chiapas, hizo una solicitud de información al Ayuntamiento de Tumbalá, un municipio mayoritariamente indígena ubicado en la región Norte-Selva de Chiapas. En la petición de información, el ciudadano solicitaba se le informara sobre el monto de inversión de las obras públicas durante la actual administración.

Debido a que el municipio no cuenta con una unidad de acceso a la información, la petición fue entregada directamente en la

oficina del alcalde. Su secretario particular, Mario Alberto López Martínez firmó y selló el oficio de recibido.

De acuerdo con la Ley, la solicitud de información debió de haber recibido respuesta en 20 días hábiles. Rodolfo Martínez relató que en cuatro ocasiones acudió a la presidencia municipal para conocer el estado de su solicitud y fue atendido por el primer regidor, Nicolás Mendoza y el síndico municipal, Baltazar Jiménez.

Los servidores públicos le informaron de manera verbal que su petición sería valorada en la reunión del Cabildo y si por mayoría se aprobaba entregar la información, entonces se le facilitaría.

La reunión del Cabildo en la que se votó el tema se llevó a cabo el pasado 4 de junio. Ese mismo día Rodolfo Martínez acudió a la presidencia municipal para conocer el acuerdo del Cabildo, pero cuál fue su sorpresa que el propio alcalde le informó que no se había

Se vende o se cambia casa Avenida Magisterio No. 62 colonia 14 de Septiembre Cuenta con 2 plantas, cuatro recamaras, cocina, área de lavado, garaje para dos autos, sala comedor, tres baños completos, patio de servicio, terraza.

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San Cristóbal de Las Casas. aprobado su solicitud.

La Ley que Garantiza la Transparencia y el Acceso a la Información Pública en el Estado de Chiapas señala que la información pública se podrá solicitar de forma directa o electrónica y la información será entregada en 20 días hábiles. El someter a una votación del Cabildo la solicitud de información, es una violación a dicha Ley. Debido a que es uno de los municipios con menos de 70 mil

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Historia reciente ... y también al presidente de la República Enrique Peña Nieto. La denuncia se realiza y se exige al gobierno federal y estatal que cese las hostilidades hacia el Movimiento Popular y Magisterial y hacia la mesa negociadora. También se contó con la denuncia de organizaciones civiles y algunos colectivos de mujeres que se indignaron ante la situación que prevalecía, así como de varios profesionistas, médicos, psicólogos que dieron la atención sin cobrar ningún salario a nuestras compañeras.

Firma de la minuta de trabajo en la capital Tuxtla Gutiérrez Después de que se llevaron a consulta los documentos de los acuerdos realizados en la ciudad de México, se firmó el documento en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez en el mes de diciembre de 2013, en ella firmaron representantes de la Sección VII y XL, integrantes de la mesa negociadora conformada por todos los referentes, estudiantes de varios niveles así como integrantes del Comité de Padres de Familia.

Posibles represiones en el mes de enero En el mes de enero de 2014, uno de los integrantes de la Coordinación de la zona norte, en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, fue detenido por el gobierno del estado, a quien se le imputaron varios delitos seguido por la desarticulación de una emisora en banda FM, quien sufrió dicho acoso de parte del gobierno.

Para ello, los integrantes del Movimiento Popular y Magisterial nos reunimos de manera urgente

para analizar las estrategias y formas de lucha para poder enfrentar a dicho enemigo, el cual, seguimos considerando que tiene todos los elementos para ejercer una represión en contra del Movimiento.

Por ello propusimos crear un proyecto alternativo para poder enfrentar la embestida gubernamental.

Nace el proyecto Un día de plaza Al conocer los planes perversos del gobierno del estado que encabeza Manuel Velasco Coello, tomamos la decisión de generar procesos organizativos en beneficio de la colectividad. Entre las propuestas que se tuvieron en las primeras reuniones fueron: una alternativa para organizarnos, el cual consiste en generar Un día de Plaza, que tiene como propósito fomentar el hábito ancestral del consumo de productos naturales y locales.

De esta manera se fortalece la economía local y regional, teniendo

habitantes en el estado, el municipio de Tumbalá no está obligado a establecer de forma electrónica un sitio de transparencia. Sin embargo, según señaló Rodolfo Martínez, tampoco cumple con la difusión de la información pública de oficio.

Situaciones semejantes se han documentado en otros municipios indígenas, en donde las autoridades locales violan el derecho a la información de las y los ciudadanos.

como alternativa, la venta de los productos agrícolas de manera directa entre el agricultor y el consumidor, consideramos que esta propuesta debe fomentar y fortalecer una economía interna local, buscando con ello recuperar las formas y prácticas ancestrales para el cuidado a la salud y los valores de convivencia; de esta manera generar procesos para establecer y fortalecer las relaciones culturales de cada barrio, colonias, ejido, rancherías a nivel local, regional, estatal y con otros estados de la República Mexicana.

Este trabajo hace referencia y refleja a los malos procesos que actualmente realiza nuestro gobierno federal en donde como pueblo nos vemos en la necesidades de organizarnos de manera tal que se tienen que hacer alternativas de auto gestión y de auto ayuda, ante la batalla del cobro de impuestos que ha orquestado el gobierno federal hacia la sociedad civil, con su

Reforma Hacendaria y a las demás reformas que dañan y lesionan al pueblo como la energética, laboral, educativa, en donde el pueblo tiene que pagar de sus bolsas los impuestos no retribuidos a la educación, a las energías, a la salud, etc.

Por ello, surge la propuesta del proyecto de Día de Plaza y Trueque, con la finalidad de realizar un comercio libre y justo como una propuesta para apoyar la economía de las personas más vulnerable; fortaleciendo las costumbres de nuestros pueblos originarios, conservando y fortaleciendo nuestro medio ambiente; esta idea pretende crear y respetar lineamientos y normas del comercio justo y el consumo responsable.

Este tipo de comercio alternativo no sólo se rige por aspectos económicos, sino que toma en cuenta preferentemente aspectos sociales, de justicia y de sostenibilidad, además características ambientales que pueden beneficiar concientizando a las y los compradores haciendo con esto una cultura ecológica; de esta forma el mercado de Día de Plaza y Trueque pretende retomar algunas de estas grandes atribuciones de más de 40 años y complementarlas con las características ancestrales y milenarias que nuestros pueblos originarios, han llevado a cabo en el trascurso de varias generaciones, costumbre que ya se ha estado perdiendo y se pretende retomar para que este y otros usos y costumbres tradicionales puedan ser retomadas hoy en día con este proyecto.

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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El uso legítimo de la fuerza y los derechos humanos

Miguel Ángel de los Santos C./Mirada Sur

E

n los gobiernos democráticos las libertades se ensanchan, se promueven y se respetan; en los autoritarios se restringen, inhiben y limitan. Esta es la finalidad del Código que establece el Uso Legítimo de la Fuerza por las Instituciones de Seguridad Pública en el Estado de Chiapas.

Al contrario de la pretendida justificación de la exposición de motivos del Código, la certeza jurídica que se obtiene del mismo es que la manifestación pública o la protesta social, como también se le denomina, enfrentará la posibilidad legal de que las policías de seguridad pública disuadan y realicen detenciones con armas no letales, como los gases lacrimógenos, agua, balas de goma, golpes, macanazos, entre otras.

La manifestación pública es un derecho cuyo ejercicio se encuentra plenamente justificado bajo gobiernos antidemocráticos, con políticas o legislaciones injustas. Las manifestaciones deben verse no sólo como expresiones de reclamo, sino también, en el marco de una sociedad democrática, como espacio público de participación.

El artículo 27 prevé el uso legítimo de la fuerza en caso de manifestaciones violentas, entendiendo por tales aquellas en

que utilizan armas, “o bien que en la petición o protesta que se realiza ante la autoridad, se hace uso de la amenaza para intimidar y obligar a resolver en el sentido que se desee, se incita a la comisión de un delito o se perturba la paz pública y la seguridad ciudadana.”

La “perturbación de la paz pública y la seguridad ciudadana” son conceptos ambiguos diseñados para encarcelar a quienes participan en manifestaciones. La expresión penal se encuentra en el delito de “Atentados contra la paz y la integridad corporal y patrimonial de la colectividad y del Estado”, previsto en el artículo 369 del Código Penal vigente en Chiapas.

Por ejemplo, hace unos días fue detenido Gabriel Montoya Oseguera por supuestamente haber incurrido en ese delito el día 26 de enero del año 2001, al participar en una manifestación pública en Altamirano, Chiapas.

En la práctica y según la interpretación autoritaria,

cualquier manifestación “atenta contra las instituciones, perturba la paz pública, y pone en riesgo la seguridad ciudadana”. Nunca se demuestra que efectivamente se hayan presentado tales circunstancias, pero han servido para mantener en la cárcel a un sinnúmero de dirigentes sociales.

El artículo 28 contiene un absurdo si se consideran las restricciones anteriores, puesto que establece que, en cuanto se tenga información de una manifestación, las policías se coordinarán con la Secretaría de Gobierno “para analizar los operativos necesarios para garantizar el ejercicio del derecho”. La legislación prevista en el Código sobre el “uso legítimo de la fuerza” sugiere que ahora las manifestaciones contarán con la presencia de policías, quienes se encontrarán legalmente autorizados para reprimir en caso de que interpreten que la manifestación profiere amenazas, incita a la

comisión de un delito o atenta c o n t r a l a p a z Bajo estas circunstancias, evidentemente que el Código pretende restringir el ejercicio del derecho a manifestarse, y viola lo dispuesto en el artículo primero y noveno de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, 19 y 20 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, por cierto, incorporada a la Constitución de Chiapas.

La manifestación es una reunión en movimiento que busca canalizar un planteamiento, una inconformidad, participar ante un acto, una política, o una situación que le afecta. Evidentemente que hay otras manifestaciones, distintas, que son mítines de partidos políticos, informes de legisladores, de gobernadores, etcétera, que también podría interpretarse que perturban la paz pública, pero que, lógicamente, se alejan de aquellas a las que se dirige el Código sobre el “uso legítimo de la fuerza”.

MVC está dando impulso Instruye Rutilio Escandón 3 al nuevo sistema de 10 proporcionar capacitación justicia: Rutilio Escandón a jueces municipales Tuxtla Gutiérrez, Chiapas; 9 de Junio de 2014.- Chiapas concluirá en tiempo y forma en 2016 con el nuevo sistema acusatorio adversarial, cumpliendo así con la implementación del nuevo sistema de justicia penal, afirmó el magistrado presidente del Tribunal Superior de Justicia y del Consejo de la Judicatura, Rutilio Escandón Cadenas.

“Tengan la seguridad que en materia de justicia vamos a cumplir en tiempo y forma con este mandato que nos señala nuestra Constitución de la República”, dijo.

Ante abogados que conforman el Colegio Regional de Notarios Región Centro, Escandón Cadenas indicó que con el apoyo de la Federación y del gobernador Manuel Velasco se han multiplicado los esfuerzos para que existan más Juzgados de Garantía y Juicio Oral en la entidad.

“Estas acciones ubican a Chiapas dentro de los diez primeros estados en su avance en la transformación de la justicia y en el acatamiento al mandato constitucional de la reforma del 2008”, anotó.

Acompañado de Gerardo Pensamiento Maldonado, presidente del Colegio Regional de Notarios Región Centro, aseguró que antes de que finalice este año, los distritos judiciales de Pichucalco, Villaflores y Tonalá estarán abiertos al público para dar justicia a todos de manera pronta y expedita.

Con estas acciones, el Poder Judicial del Estado está acercando la justicia al pueblo y aportando a la paz social, a través de la justicia alternativa que considerablemente ha disminuido la carga de asuntos jurídicos en los juzgados tradicionales, utilizando la mediación y conciliación como medios para resolver los conflictos.

Después de un intercambio de opiniones con la comunidad de notarios que se dieron cita al evento, Rutilio Escandón reiteró que el trabajo en conjunto con todos los y las abogadas chiapanecas, académicos, organizaciones de la sociedad civil representa la seguridad y confianza en los justiciables que requieren de la ayuda en sus problemas legales.

Tuxtla Gutiérrez, Chiapas; 7 de Junio de 2014.- Como parte de la capacitación que se brinda constantemente a los servidores públicos del Poder Judicial del Estado, jueces municipales y secretarios de acuerdos recibieron el curso sobre contenido y redacción de convenios durante dos días, en el Palacio de Justicia de Tuxtla Gutiérrez.

El magistrado presidente del Tribunal Superior de Justicia y del Consejo de la Judicatura, Rutilio Escandón Cadenas, instruyó que se desarrollara esta actividad a través del Instituto de Formación Judicial y la Dirección de Juzgados de Paz y Conciliación, Juzgados de Paz y Conciliación Indígena y Juzgados Municipales, ya que es importante que las autoridades tengan las herramientas necesarias para saber ejercer sus funciones y servir a su comunidad; además de generar en las y los jueces el deseo de seguir preparándose académicamente.

Señaló que en esta nueva cultura de justicia que se está arraigando en la entidad, todos los funcionarios judiciales deben comprometerse a desempeñar sus labores con responsabilidad y compromiso

para garantizar a la población un servicio profesional.

Así como estos jueces municipales participaron en esta actividad, también serán tomados en cuenta los demás impartidores de justicia, a fin de que el justiciable se acerque a los tribunales con la confianza de que recibirán una justicia expedita y equitativa, indicó Rutilio Escandón Cadenas.

Personal de 83 juzgados municipales que se encuentran en las regiones Centro, NorteSelva, Fronteriza-Sierra y Costa-Soconusco, fueron los participantes de este curso impartido por la jueza Sandra Luz Ochoa Carboney y el magistrado de la Coordinación de Visitaduría, César Amín Aguilar Tejada.

Cabe señalar que los juzgados municipales tienen competencia para conciliar asuntos en materia civil, familiar, mercantil y en materia penal tratándose de delitos que se persigan a petición de la parte ofendida, y de aquellos en que los interesados decidan someterse a alguno de los medios alternativos de justicia, siempre y cuando no se trate de los que la ley califique como graves o se afecte sensiblemente la sociedad.

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CREANDO CONCIENCIA SALUD PÚBLICA VETERINARIA

¿

Qué son las zoonosis? Son las enfermedades que se transmiten entre los animales y el humano, sin duda las más comunes son las transmitidas por los animales domésticos entre ellos y a su vez al ser humano.

El control y la erradicación de las zoonosis es una prioridad, porque no hay salud humana si no hay salud animal, y ambas no pueden existir si el entorno no es saludable; entre las enfermedades transmitidas de los animales se encuentran las generadas por agentes causales diversos como hongos, parásitos, bacterias y virus, entre otros, dentro de las

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enfermedades virales, una de las más graves es sin duda, la rabia.

El registro escrito más antiguo que hay de esta enfermedad aparece en el código Amurabi (siglo XXII AC). Aulus Cornelius Celsus la describe clínicamente por primera vez en humanos. Pedro Martín de Anglería menciona la enfermedad transmitida por murciélagos en América. La transmisión experimental con saliva la realiza Zinkle en 1804. Pasteur en 1885 demuestra la presencia del virus en el sistema nervioso de los animales afectados y obtiene un virus fijo para la vacunación humana.

Miguel Ángel Aguirre Aguilar/Mirada Sur La rabia es una enfermedad que ataca al sistema nervioso central, es altamente infecciosa, de curso invariablemente fatal, cuando se manifiestan los signos, la muerte ocurre en aproximadamente 10 días.

La infección resulta en una amplia variedad de signos neurológicos, que dificultan el diagnóstico; en humanos el 38% de los casos se confirma después de la muerte. Los signos más frecuentes de esta zoonosis son parálisis y cambios de conducta como falta de apetito, aprehensión, nerviosismo, irritabilidad e híper excitabilidad, caminar vacilante, temperamento alterado y cambios en la fonación. Algunos animales presentan agresividad. Los carnívoros infectados frecuentemente muerden objetos extraños.

El curso clínico se divide en tres fases: prodrómica, excitativa y paralítica, que pueden variar en duración e intensidad. La primera dura de 1 a 3 días se caracteriza por su vaguedad e intensificación de los signos neurológicos. Respecto a las presentaciones es de agresividad, conducta impredecible, incoordinación muscular y parálisis progresiva. En la paralítica los cambios de conducta son mínimos y sin agresividad, el animal muestra problemas al respirar, salivación

Académicos de Taekwondo se profesionalizan en el Comité Olímpico Mexicano

C

iudad Real.- Con el objetivo de profesionalizar la enseñanza de Taekwondo como actividad de formación de atletas potenciales, docentes de la Academia Nacional de Taekwondo de San Cristóbal de Las Casas, acudieron al Comité Olímpico Mexicano de la ciudad de México al Módulo I del Colegio Nacional de Entrenadores.

La capacitación se llevó a cabo del 30 de mayo al 1 de junio al que acudieron las profesoras Lucía Flores López, Paola Hermosillo Flores y la profesora y árbitro Lucía de Jesús López Flores. De Tapachula estuvo presente el profesor Emilio Domínguez Mendoza.

Con este curso también se busca establecer un sistema que ayude a detectar talentos deportivos y que permita continuar de manera científica un seguimiento a su vida deportiva.

Además de la actualización de los conocimientos de los profesores de Taekwondo, tomar estos cursos es indispensable para que se les otorgue a los entrenadores el carnet anual como coach para los eventos oficiales como selectivos nacionales y Olimpiada Nacional, para lo cual es necesario tomar 3 módulos del diplomado.

Los profesores regresaron muy motivados y contentos, al final del módulo tuvieron una evaluación donde alcanzaron un promedio de 8.8, teniendo la oportunidad de convivir con entrenadores de varios

José Higinio Alcázar Magaña/Mirada Sur estados de la República Mexicana Motozintla, Frontera Comalapa, Tapachula y San Cristóbal de Las ya que participaron 71 profesores.

Las representantes de la Casas.

Se espera muy pronto, ver delegación San Cristóbal de Las Casas, se hospedaron en las villas capitalizados todos estos esfuerzos del Comité Olímpico Mexicano, ya que el Taekwondo competitivo donde tuvieron la grata sorpresa de ha tenido una evolución vertiginosa encontrarse en el comedor y pasillo a nivel mundial, ya no basta a los seleccionados nacionales: entrenar arduamente, ahora se René Lizárraga, Isaac Torres, necesita aplicar las ciencias del Briseida Acosta e Idulio Islas, entre deporte para poder aspirar a estar otros personajes de calidad dentro entre los mejores del país, ya que de las artes marciales a nivel México ahora es un referente en el Taekwondo mundial volviéndose internacional. difícil clasificar a nivel estatal a los Es así como la Academia atletas de las academias.

Nacional de Taekwondo de Estas capacitaciones, apoyo para Chiapas, continúa con las capacitaciones y actualizaciones de adquisición de equipo electrónico sus profesores, para poder brindar (petos y cascos electrónicos), más mejores servicios deportivos en un fogueo de alto nivel (con equipos cada una de las academias del del centro y del norte del país) tarde estado que se encuentran en los o temprano brindarán mejores m u n i c i p i o s d e C o m i t á n , resultados.

excesiva, parálisis progresiva, coma y muerte; aunque también algunos animales mueren sin presentar signos.

La rabia se encuentra presente en América, Europa, África, Medio Oriente y Asia y por las campañas tan fuertes para su control y en algunos casos por las condiciones climatológicas, algunos países como Inglaterra, Irlanda, Escandinavia, Japón, Australia, Nueva Zelanda, Singapur, Malasia, Indonesia, Nueva Guinea e Islas Pacíficas, se encuentran libres de ella. En México la zoonosis afecta de manera constante a caninos, bovinos y animales de vida silvestre.

En conclusión, lo terrible de esta enfermedad es que hoy por hoy aún ocasiona miles de muertes de personas al año en todo el mundo, puesto que una vez que una persona es infectada y desarrolla la misma, invariablemente morirá.

Uno de los principales riesgos que representa para el ser humano esta enfermedad, es que puede ser trasmitida a través de perros infectados y es ahí donde hay que darle la importancia, toda vez que, en todas las entidades del país, el mayor número de mascotas corresponde a perros y aunado a esto, tenemos el grave problema que representa el perro de propietarios irresponsables, que permanecen deambulando constantemente en las calles y avenidas de las ciudades.

Como todas las zoonosis, la rabia afecta más a poblaciones de escasos recursos, en donde el acceso a servicios de salud es muy limitado y en donde la reproducción de animales como los perros, se da sin ningún control y por ende no se aplica ninguna vacuna que prevenga a la misma y su posible transmisión al humano.

En México la rabia es considerada como una zoonosis prioritaria por las autoridades sanitarias y desde hace 25 años se ha implementado una semana nacional de vacunación antirrábica canina y felina, gratuita, con lo que se ha logrado controlar en cierto porcentaje su prevalencia, sin embargo, aún existen muchos focos rojos a lo largo de toda la república, lo que sugiere, el fortalecimiento de las actividades encaminadas al control de la misma, por lo que a nivel local muchos municipios hoy por hoy trabajan en acciones tendientes a erradicar esta enfermedad.

Esto es tan sólo una breve descripción de una zoonosis, en especial, una transmitida en su forma urbana por animales que son descritos como de compañía, es decir, animales que forman parte constante de nuestro entorno, lo importante es saber que esta enfermedad es completamente prevenible mediante la vacunación y en el municipio de San Cristóbal de Las Casas, la vacuna antirrábica se puede conseguir de manera gratuita en el Centro de Salud Urbano Los Pinos y en el Centro de Control Canino Municipal, durante todo el año, por lo que, debemos crear una conciencia de propietario responsable y llevar a vacunar a nuestras mascotas, ya que, con esto, también estamos protegiendo a la humanidad.

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Año IV

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La Ciudad Real que se llama Jobel Xun Betan/Mirada Sur xunbetan@gmail.com

E

n noviembre del año pasado, en la antigua Ciudad Real, ocurrió un caso de los que suceden todos los días. Pero este caso en particular, salió a la luz pública gracias a que una persona enfrentó y denunció la situación de discriminación que se vive constantemente en esta ciudad.

Este logro de denuncia no lo debemos dejar pasar inadvertido, ya que no todos los días encontramos personas con el suficiente valor para defender su integridad moral y su identidad étnica.

Así, esta persona no se quedó callada frente a la humillación que sufrió dentro de una pastelería francesa. Lo que ofendió a dicho establecimiento fue el hecho de que la mujer estaba vestida con su traje típico y entró a ese lugar para comprar los productos que ahí se ofrecen. Tras ser confundida con una vendedora ambulante, con violencia verbal fue sacada del local por los empleados. Esta actitud violenta y racista, no es sino reflejo de las políticas y actitudes predominantes en este país, que ha sido llevada por sus políticos a entrar a un sistema neoliberal, lleno de corrupción y de funcionarios que lambisconean en búsqueda del poder.

El racismo y la discriminación, son el pan de cada día de las personas indígenas que vivimos en esta nación y en particular en esta ciudad, y que es una de las ciudades con una alta población indígena en México. La discriminación recae más fuerte en las mujeres y niñas indígenas que buscan la vida vendiendo en las calles o trabajan en las casas de las familias ricas.

También es muy frecuente hacia las personas que asisten a los centros de salud y son maltratadas moralmente por los médicos o enfermeras que ven con asco a las personas por su apariencia física. En las oficinas de gobierno no hay intérpretes ni traductores para atender a todas las personas que llegan para hacer sus trámites y son regañados por no hablar bien “el castilla”. Los bancos y cajeros tampoco tienen traductores e intérpretes para apoyar a las personas. Los programas de asistencia se burlan de nosotros y condicionan a las personas por las migajas que reparten. En las escuelas, a los niños y jóvenes se les prohíbe hablar su lengua y utilizar su traje, exigiéndoles uniformes escolares y otros muchos requisitos. Así, frecuentemente somos humillados por no hablar bien el castellano o porque portamos nuestros trajes.

Este tipo de actitudes racistas, forman parte de una ideología capitalista colonial que ha creado y alimentado un sistema político desigual, con una educación que no toma en cuenta la diversidad cultural y social en la que vivimos, con una mala distribución de los recursos económicos, que se reparten por el clientelismo, el egoísmo y el individualismo. Todo esto es síntoma de una sociedad en descomposición y de una sociedad con ideas heredadas de un pasado colonial que

se vanagloria de tener como ideal una cultura eurocéntrica, el desarrollo, la modernidad y el progreso. Estamos viviendo los efectos de un modelo económico, que muchos le han llamado “neoliberalismo”. Este modelo económico busca legitimar su existencia dentro de la sociedad con los ideales del progreso y del desarrollo del libre mercado, la competitividad y el éxito como última medida. Con eso, tratan de eliminar las diversas formas tradicionales de ver la vida y de ver el mundo. Así también, tratan de homogeneizarnos y controlarnos dentro del mundo mercantil y de consumo, donde lo diferente se vuelve atrasado, caduco y anticuado o lo diferente también puede ser prohibido o agresor, según sea su conveniencia y utilidad.

Se trata de un modelo que busca imponer un control en el aspecto social y económico, que en la práctica tiene los mismos efectos de una guerra en contra de los más desposeídos. Esta lucha siempre se ha dado de una forma desigual, con más desventajas hacia la población que ha sido marginada por siglos, la de los pueblos indígenas. Con lo anterior, podemos comprender que no han cambiado mucho las actitudes de las personas con respecto de los siglos anteriores, ya que todavía prevalecen muchas de sus formas coloniales, expresadas en el trato desigual y en la negación hacia el indio vivo, pero no en sus artes, pues eso sí vende al turismo, como hace unos días aclaró un político chiapaneco contratando modelos extranjeros para exponer los trajes indígenas fuera del estado. Pero basta con regresar a la historia y recordar cómo han sido las relaciones entre indígenas y mestizos para entender este conflicto. Así, podemos visualizar, según la historia, que lo español ha venido a invadir un espacio y unas tierras que les son ajenas. Como resultado de una mezcla, se dio origen a los mestizos que habitan esta ciudad.

Por otro lado, lo indígena, «el habitante bárbaro» de estas montañas y quienes trataron de eludir a los españoles antes de ser sometidos, eran los antiguos pobladores de estas tierras, que finalmente, fueron despojados y excluidos durante la colonia, desde ahí, su situación pasa de ser originarios a supuestos «invasores».

Así, viene a mi mente con tristeza lo que observé hace unos años, cuando muchos de quienes se dicen llamar «coletos», con mucho júbilo y algarabía gritaron en las calles de Ciudad Real, abanderando una marcha contra la invasión de un predio en la Quinta San Martín. En ella, ante todo se notaba una exagerada expresión de su coraje y racismo hacia los indígenas. Se escucharon por varias calles de la ciudad las consignas que decían; «indios invasores», «rateros», «flojos», «mugrosos», «delincuentes», etc. Todo lo negativo de la vida lo resumían en lo

indígena. Hasta en las redes sociales pude leer algunos comentarios en aquel momento que decían; «indios invasores, quieren tener cosas sin trabajar», «por su culpa no progresamos», «son unos animales», «son flojos y quieren ser ricos sin trabajar». La radio local incitaba también a este racismo, utilizando como bandera la invasión del predio. Esos comentarios expresan más que una búsqueda de justicia un odio, un rechazo y una negación hacia los indígenas y no llegan al fondo del problema real.

Sin embargo, esta gente que mucho protesta y mucho grita de invasores y otras cosas, tienen poca memoria de la historia de estas tierras. No recuerdan que estas tierras del Valle de Jobel, ya estaban ocupadas mucho antes de la llegada de los españoles por el pueblo Chamula. Y no recuerdan que el nombre original de Ciudad Real es Jobel que del tsotsil al español significa Zacate, y que los nahuas le llamaron Hueyzacatlán, por su ubicación dentro del valle donde abunda el Zacate. Así, creo que esta manifestación racial que se da contra lo indio en Jobel, es más por el coraje acumulado de algunos coletos al sentir que con el paso de los años han perdido el control y la obediencia de los indios hacia ellos. Se sienten invadidos, pero no tanto en sus tierras, sino en su espacio, en el poder, la economía y la política. Recuerden que hace algunos años hubo un candidato indígena chamula a la alcaldía de Jobel, algunos establecimientos comerciales son de indígenas. También, muchos ya podemos aspirar a más espacios sociales, políticos, culturales y no depender de los «patrones», acostumbrados a serlo.

Creo que si la preocupación coleta fuera por los daños ecológicos, la destrucción de los bosques, la mala urbanización, las invasiones de tierras, y demás, ya se hubieran manifestado por la destrucción de los cerros y montañas que rodeaban este valle, por los bancos de grava y arena, o por la construcción de grandes centros comerciales en zonas pantanosas y humedales, que eso sí daña la ecología. O por la construcción de fraccionamientos por personas apegadas al gobierno en zonas de reserva como en el Huitepec, o por la autopista que destruyó una parte de bosques y cerros, o por las concesiones mineras que se han dado en todo el estado de Chiapas, que eso sí nos afectarán a todos. ¡Uf! Un montón de cosas en qué ocuparse y de qué preocuparse. Pero no, estos coletos atacan a un grupo en específico, inventando líderes fantasmas para justificar su odio y desprecio hacia lo indio, eso es evidente.

Un factor muy importante que rompió el silencio de los pueblos indígenas, fue el movimiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, que desde sus demandas exigía el respeto hacia los pueblos y comunidades indígenas, reivindicando nuestro origen

étnico y cultural. Gracias a este movimiento, muchos indígenas abrimos los ojos y las alas para seguir el camino de la lucha y la defensa de nuestros derechos y nuestra dignidad.

Ahora, gracias a la denuncia que realizaron Rosa Xiap y Montserrat Balcorta, se logró difundir esta actitud negativa de los empleados de una pastelería francesa en pleno centro de Jobel. La responsabilidad de estos hechos no debería hacerse recaer sólo en los empleados, ya que ellos finalmente dependen de sus empleadores en cuanto al manejo de dicho establecimiento. Esta experiencia debe hacer reflexionar a todos los establecimientos públicos y privados. Esta denuncia que realizaron fue una gran lección para los tantos indígenas que vivimos en Jobel, para no seguir tolerando este tipo de trato. Para no seguir dejándonos, para que no nos sigan humillando. Más bien, como indígenas debemos de sentirnos orgullosos de lo que somos y no tener miedo de enfrentar nuestra realidad. No seamos indios de closet. Expresemos libremente nuestra identidad con orgullo y amor.

Aprendamos a querernos para también mostrar una actitud más humana para poder convivir en el respeto.

Es triste la actitud de menospreciar a una vendedora, a una mujer indígena que pide limosna, a una niña o niño vendiendo artesanías en las calles, ya que ellos al igual que nosotros somos víctimas de las políticas de los grandes capitales, de los grandes robos y saqueos que ha habido en estas tierras. Los ricos, los políticos, el Estado y el sistema capitalista son los principales culpables de la situación en que vivimos en todas las ciudades y pueblos. Basta con ver los salarios de los políticos, los robos de las empresas con sus redondeos, etc.

Finalmente, quiero mencionar que después de dos meses de la disculpa pública que le ofrecieron a la maestra Rosa Libertad Xiap, en donde el presidente municipal de Jobel se comprometió a poner en marcha las recomendaciones dadas por el CONAPRED sobre la lucha y combate al racismo y la discriminación en esta ciudad, seguimos a la espera de que se cumplan esos compromisos adquiridos por dichas autoridades. El cumplimiento de estos compromisos será el primer paso de una nueva lucha. Se trata de una lucha por dejar atrás estas viejas rivalidades, que sólo muestran nuestra inmadurez como ciudadanos. Ya es tiempo de pasar a una relación de sana convivencia y respeto entre las diversas culturas.

Nuestra diversidad puede enriquecer enormemente el ambiente cultural de nuestra ciudad. Aprendamos a vivir una ciudadanía de paz que es fruto de la justicia y del respeto mutuo, en donde busquemos, ante todo, conocer y reconocer los valores de la otra cultura y de la otra persona diferente a mí.

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Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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¿Libertad de expresión?

Gerardo González Figueroa/Mirada Sur gergon20001@gmail.com

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lcanfores. En la Ranchería Alcanfores se ha venido incubando un problema muy grande. Desde hace muchos años, personas que desde hace años habitan el lugar, decidieron vender decenas de hectáreas en un momento de crisis. Aunado al desordenado crecimiento de la ciudad, y de lo atractivo del lugar, pues se encuentra a las faldas del Huitepec, en el lado poniente de San Cristóbal, y aunque se piensa retirado, la realidad es que está muy cercano al centro y ahora tiene acceso al mundo capitalista de este valle de Jovel.

En esta pequeña localidad, se han avecindado nacionales, extranjeros y locales, por lo que vemos construcciones de todo tipo, muchas de ellas de gran lujo.

En esa Ranchería viven los familiares de Sarmiento Rojas, quien fuera presidente municipal, secretario de gobierno, y notario, además dueño de extensiones de tierra hacia la zona de Teopisca.

Alcanfores desde ya varios años está dividido por los “originarios” y los avecindados en pobres y ricos, y el uso del agua y el bosque se ha convertido en un motivo de tensión/conflicto, que ahora y desde hace ya algunos años, en una galopante tensión por los llamados usos y costumbres de quienes siendo mestizos, han sido parte del derecho llamado positivo, o del sistema de justicia que impera en la mayoría de las regiones del país, incluyendo, claro está, San Cristóbal de Las Casas.

Un problema serio es eso que llamamos Democracia, insuficiente, corrompida y realmente ¡inexistente! (por fin un oximorón) pues la hacen suponer de mayorías y minorías -¿ese sería el poder del pueblo?-, o de quienes participan en la elección de sus “representantes”.

En el caso de Huitepec Los Alcanfores, la autoridad, sin ser la Ranchería ni ejido ni comunidad, tiene el poder realmente existente en el Comité de Agua, que es un recurso en disputa ya no sólo por la propia comunidad, sino por quienes riegan hortalizas, se supone que ahí convergen los zapatistas con su reserva –autónoma- y el municipio, al cual por cierto se le dispuso (obra del inolvidable Sabines) una reserva, otra pues, que de Reserva sólo tiene el nombre; curioso, el munícipe actual o su familia, pretenden comercializar vivienda y ya sabemos, el bosque es quien lo resiente.

Por eso comento que detrás de la detención y violencia ejercida en contra del representante político de la comunidad Ranchería Alcanfores, se mueve la mano que divide, que atiza el fuego de unos contra otros, de unas

contra todas y todos, siendo que el lugar es un buen ejemplo de la diversidad, pero también de que a veces una forma de hacer política con discurso democrático o como se hace ahora, desde una perspectiva popular, lo que provoca es que sea débil y por lo tanto fácilmente reprimible.

Porque resulta que en Chiapas se han retenido infinidad de funcionarios, a veces de una manera alevosa y el estado con minutas de por medio –Chiapas debe ser la entidad campeona en minutas de trabajo que sirven sólo para demostrar que no hay justicia y sí, mucha impunidad- y no se hace casi nada, sólo cuando se trata de presionar, como es el caso de la Lacandona con el asesor todavía en la cárcel y ahora, con el representante del HuitepecAlcanfores.

Y eso es lo terrible, que habiendo tantos problemas en San Cristóbal y que se van acumulando, ahora resulte que se ejercite acción penal contra un dirigente y se piense que el problema viene por la división de la comunidad referida. Lo que existe es, otro hecho más, un conflicto por el -mal- manejo de los bienes comunes y el interés de grupos con cierto poder político que a pesar de minutas y acuerdos, prefieren le vía del encrespamiento social.

En esta pequeña localidad hace falta lograr acuerdos que permitan el que todas y todos cuiden el agua, el bosque y la convivencia pues siendo de orígenes tan diversos, de economías tan contrastantes, el esfuerzo de tipo comunitario beneficiaría a la localidad y al municipio de San Cristóbal.

Libertad. Pues resulta que como cada año se celebra la llamada “Libertad de expresión”, y con ello, las y los periodistas se agasajan o son agasajados. La libertad se ejerce e incluso aunque hubiera la mayor tiranía

inimaginable, en lo individual y en lo colectivo se lucharía por ella.

No por nada, Vicente Guerrero, quien fuera prócer de la Independencia, decía que “se vive por la patria o se muere por la libertad”, frase que retomaron las Fuerzas de Liberación Nacional (FLN) origen fundador del EZLN. Si estamos de acuerdo en las tres esferas de la sociedad, a saber: la esfera privada (la casa); la esfera pública (los asuntos de gobierno) y la esfera pública-privada (el mercado) hoy se puede observar el predominio de la relación públicoprivada, ya que la prensa como tal, es un negocio.

En México muchos diarios han mantenido la vieja cultura de que gobierno paga y por lo tanto manda. No son pocos los casos en donde el periodista hace negocio con su actividad, incluso de manera porril -pagas o te saco notas para denostarte-. Hoy se puede ver cómo, funcionarios del gobierno pagan comidas a los reporteros y formadores de opinión, para celebrar el día de la libertad de expresión, sin saber a ciencia cierta si el dinero proviene de su bolsillo o de los recursos públicos.

La libertad en México se ha ido ganando a través de las demandas y luchas del pueblo mexicano.

Nada ha sido gratuito y este país ahora se ve enriquecido con la apuesta de informar, gracias a la responsabilidad y lucha cotidiana de las y los periodistas que hacen de la información un bien público, lo que ya no sucede con medios como la televisión, la radio y los diarios impresos.

Por eso el valor que hoy tiene el que existan los llamados medios independientes, pues son generadores de información relevante, ya que ahora se usa el internet. Además se han incrementado las radios ciudadanas -otro tema a discutir entre comunitarias y ciudadanas- y que ponen o tratan de devolverle a

la esfera pública, la importancia de la información. Sin embargo así como se critica que el poder nos convierte en consumidores de ideas, de igual manera de información, medios afines a un movimiento o a una causa, no reaccionan diferente.

La crítica es por ello tan importante, no para destruir sino para construir. Dice el dicho que lo que no nos mata, nos hace fuertes, y de alguna manera eso debería de aplicarse a la crítica. En el caso de las acciones gubernamentales, si se ejerce el derecho a la crítica, su reacción es mucho más que una nota aclaratoria, va desde quitar la propaganda del gobierno –pública- a incluso, la persecución de la o el trabajador.

En la reunión de La Realidad, apenas hace unas semanas, el mismo EZLN no dejó entrar a los medios digamos oficiales o comerciales, sólo los medios alternativos lo pudieron hacer y por ello, pudimos saber lo que sucedió en los funerales de “Galeano”, y la nueva etapa del EZLN, incluso hubo tensión en los medios que repercutieron en el Frayba. Muchas y muchos de esos periodistas son dignos trabajadores de los medios, pero por desgracia, la línea editorial es otra. Al darle seguimiento a la reunión en La Realidad sólo algunos medios oficiales informaron de lo acontecido, la gran mayoría prefiere el silencio o el olvido.

A pesar de las diferencias, en la medida en que se ejerza ese derecho a expresarse, informarse, se abona a la libertad, esa libertad que es la tríada fundamental en la construcción de un país diferente: justicia, libertad y democracia, para no olvidar, porque siendo la libertad un don, y que cada una y uno de nosotros le pone su singularidad, sin libertad no hay amor, no hay presente y por tanto futuro.

Habitantes de la Ranchería Huitepec-Los Alcanfores exigen la libertad de José Facundo Gómez Vázquez. Foto: Carlos Herrera.

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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En la Ruta para el Diálogo en Chiapas y la Otra Ruta… la rebelde

Gaspar Morquecho/Mirada Sur

D

iversos hechos indican que los ingenieros sociales con los que dispone el gobierno federal para la construcción de la Ruta para el Diálogo en Chiapas no realizaron los estudios adecuados y necesarios de la mecánica del suelo social chiapaneco, fallaron o se encontraron con fallas histórico-sociales insalvables, de reciente formación o ambas, pues los derrumbes, deslaves y hundimientos en la Ruta gubernamental han sido frecuentes. Puede ser que se trate también de los accidentes propios en toda Ruta, o algo premeditado para que la Ruta devele o erosione más lo que queda del paisaje y cohesión social sin importar los costos y tiempo de la obra. Al final de cuentas la Ingeniería Social contará con nuevos datos que harán de la Ruta para el Diálogo en Chiapas una obra políticamente rentable y hacer los ajustes necesarios para que la estrategia de contrainsurgencia sea más eficaz y tácticamente cuente con los elementos para endurecer o suavizar el cerco al que el gobierno federal tiene sometido a los pueblos rebeldes.

Nos habíamos quedado en que la estrategia de Salinas-Peña Nieto para derrotar políticamente al EZLN contaba con: a) un despliegue y cerco militar que había acotado a los rebeldes desde 1995; b) un movimiento social prácticamente inexistente; c) la posibilidad de reactivar a los grupos paramilitares; d) agrupaciones sociales no zapatistas o antizapatistas a las que puede dar beligerancia para hostilizar, provocar y atacar a los pueblos zapatistas; e) la continuidad de los programas de Combate a la Pobreza para fortalecer el cerco social en el entorno inmediato de la resistencia y quebrar la resistencia de los pueblos rebeldes.

A todas esas medidas político/militares desde el 14 de enero de 2013-, debemos sumar la Ruta para el Diálogo en Chiapas.

En el itinerario, el Congreso ha conformado la Comisión de Concordia y Pacificación (COCOPA), el arquitecto Jaime Martínez Veloz fue nombrado Comisionado para el Diálogo (ojo) con los Pueblos Indios de México; fue liberado el profesor Patishtán y cuentan con un documento que recoge los Acuerdos de San Andrés e incorporado la nueva normatividad nacional e internacional en materia indígena. A decir del Comisionado: “Una iniciativa de gran envergadura” para reformar la Ley Indígena vigente. El 28 de diciembre de 2013, Martínez Veloz anunció que el “2014 sería el año de los derechos de los pueblos indios de México”. De acuerdo al itinerario faltaría que la propuesta de Ley llegue al Congreso de la Unión y se reponga el procedimiento y ver si al final, la Ruta, generó “los niveles mínimos de confianza” con los rebeldes.

Conviene recordar que el 31 de diciembre de 2012, las/os en resistencia y rebeldía, a través del vocero, habían reclamado: “Queda entonces al gobierno federal, Ejecutivo, Legislativo y Judicial, decidir si reincide en la política contrainsurgente que sólo ha conseguido una endeble simulación torpemente sustentada en el manejo mediático, o reconoce y cumple sus compromisos elevando a rango Constitucional los derechos y la cultura indígena, tal como lo establecen los llamados 'Acuerdos de San Andrés', firmados por el gobierno federal en 1996, encabezado entonces por el mismo partido ahora en el Ejecutivo”.

En el derrotero Como bien saben, el 1 de diciembre Salinas-Peña Nieto blindó su toma de posesión y reprimió las protestas. En Chiapas dos eventos anunciaban lo agitado que podría ser 2014: El 21 de diciembre de 2012, miles de hombres y mujeres zapatistas se movilizaron, tomaron pacíficamente y en silencio cinco cabeceras municipales. ¿Escucharon?

Preguntaron los rebeldes. La respuesta de

Salinas-Peña Nieto fue inmediata. El 21 de enero de 2013, lanzó en el municipio de Las Margaritas la Cruzada Nacional Contra el Hambre, el plan estrella de Combate a la Pobreza. Ese mismo día uno de los jefes rebeldes les dedicó el cartón del Dedito Obsceno.El 19 de abril de ese mismo año, Salinas-Peña Nieto lanzó en Zinacantán, Chiapas, el programa Sin Hambre. Uno de los 70 proyectos sociales de la Cruzada. Llegó acompañado de Lula el ex presidente de Brasil que ejecutó con éxito el programa Hambre Cero en su país.

Después, Salinas-Peña Nieto reafirmó su presencia en Chiapas: El 1 de junio encabezó el Día de la Marina y el 21 del mismo mes inauguró en Reforma la estructura de control “El Moncayo” que puede evitar las inundaciones en Villahermosa, Tabasco.

Por su parte, el Comisionado para el Diálogo con los Pueblos Indígenas de México, Jaime Martínez Veloz, visitó en agosto a Alberto Patishtán y advirtió que su liberación era “fundamental para generar los niveles mínimos de confianza con el EZLN que permitan la reconfiguración de las condiciones para el cumplimiento de los Acuerdos de San Andrés”. Después de la visita al profesor, Martínez Veloz declaró a la prensa: “Me consultaron (Salinas –Peña Nieto) sobre la posibilidad de la reanudación del diálogo con el EZLN. Recomendé, Voluntad Política unilateral, la conformación de la COCOPA por el Poder Legislativo, el nombramiento del Comisionado para el diálogo, la libertad del profesor Alberto Patishtán Gómez y la reposición del procedimiento de la Iniciativa de Ley que contiene los Acuerdos de San Andrés”. http://www.jornada.unam.mx/2013/08/28 /politica/018n2pol El 18 de septiembre, Martínez Veloz acordó con la Cámara de Diputados la fórmula legal para liberar a Patishtán. El Congreso modificó el artículo 97 del Código Penal Federal. La enmienda dio más prerrogativas a la figura presidencial.

Patishtán fue liberado el 30 de octubre y después de la Ruta de Patishtán por Chiapas, el 4 de diciembre se entrevistó con Salinas-Peña Nieto. Patishtán llegó acompañado de su familia y del director de Servicios y Asesoría para la Paz (SERAPAZ). En los últimos días del año, el 28 de diciembre, Martínez Veloz informó que en febrero de 2014 podría estar lista una iniciativa de gran calado. Un cuerpo de especialistas había preparado un documento que podría presentarse en el 18 Aniversario de la firma de los Acuerdos de S a n A n d r é s . http://www.jornada.unam.mx/2013/12/28 /politica/006n1pol Para entonces: habían “… cambiando los modos de pensar y de vivir en las comunidades…”

(Informe de los Catequistas para su Tercer Encuentro. Febrero de 2013) Ese documento actualizó lo que era una realidad tres décadas atrás. En la segunda mitad de la década de 1990, los movimientos sociales estaban divididos y confrontados. Las agrupaciones más representativas eran la OCEZ, la CIOAC, la ARIC Unión de Uniones y Lucha Campesina. La contra celebración del V Centenario en 1992 hizo posible un acercamiento coyuntural. Se constituyó un efímero Frente de Organizaciones Sociales de Chiapas (FOSH), que en 1993 desapareció. La revuelta armada de 1994 en Chiapas reanimó los movimientos sociales campesino-indígenas. Sin embargo, en 1995, en la mesa de negociación, Dante Delgado se los tragó y los hizo mierda. Testigos nos cuentan que “corrió dinero a manos llenas. Vehículos, trago y putas… los líderes agarraron lo que pudieron… dinero, tierras… compraron sus casas... ahora tienen sus ranchos… se acomodaron como diputados

o en los gobiernos que siguieron… y ahí siguen… Los ORCAO empezaron a chocar con el EZ… los paras se convirtieron en sociales como la OPDIC para atacar y quitar bases mientras los gobiernos mandaban dinero a los pueblos…los dirigentes recibían cada mes su dieta respectiva del gobierno”.

El truene fue mayúsculo y dos décadas después podemos contar en Chiapas con, al menos, 6 ARIC, 4 CIOAC, 8 OCEZ y sus respectivas derivaciones; un universo de ONGs y de organizaciones sociales dependientes.

2014 de los choques más recientes El 31 de enero, la comunidad zapatista 10 de Abril fue agredida por indígenas de la CIOAC Democrática. También ultrajaron a las religiosas y al personal del Hospital San Carlos Altamirano.

El 25 de marzo fue asesinado Juan Carlos Gómez Silvano. Le dieron más de 20 tiros.

Era Coordinador Regional de la Sexta del ejido San Sebastián Bachajón.

El 4 de abril, en el municipio de Chilón, se enfrentaron indígenas de ORCAO contra ORCAO. Cuatro murieron y 11 resultaron heridos.

El 4 de mayo, indígenas de La Realidad agrupados en al CIOAC-HISTÓRICA asesinaron a Galeano. Trece indígenas de la CIOAC resultaron heridos.

El 8 de mayo, dos familias de la CIOAC se enfrentaron en el municipio de Rayón.

Tres personas murieron.

El 29 de mayo, se enfrentaron transportistas de UNORCA y de la CTM por un banco de arena. Hubo siete lesionados.

Conflictos intrafamiliares, inter e intracomunitarios y entre organizaciones o una suma de todos en el contexto de la guerra prolongada de contrainsurgencia.

Las comunidades indígenas no habían escapado a la destrucción del tejido social y de las identidades colectivas. La contrainsurgencia había incidido en el comportamiento y actuación del pueblo…

Retomemos el periplo para el Diálogo en Chiapas - 2014 El terreno social se complicaba. Las ofensivas y contraofensivas en una guerra política de posiciones removían suelos inestables. El terreno era accidentado, intransitable. Además, las prioridades nacionales e internacionales se sumaron a las condiciones que frustraron los planes que el flamante Comisionado Martínez Veloz tenía para el mes de Febrero.

Si en 2014 los rebeldes celebraron el 20 aniversario del levantamiento, Carlos Salinas celebró el 20 aniversario del TLC. El 10 de febrero, (previo a la Cumbre de Líderes de América del Norte – CanadáEU-México), Carlos Salinas declaró a El Universal: “… Lo que vivimos en ese inicio de 94 fue un intento de descarrilamiento del gobierno como respuesta al proceso reformador tan intenso que habíamos llevado a cabo…

La Primera Declaración de la Selva Lacandona decía claramente que su objetivo era derrotar al Ejército, derribar al gobierno… Era un intento de derrocamiento del Estado…

(Sin embargo) ahí está el Tratado [de Libre Comercio] 20 años después. ¿Qué tal? ¿Cómo ve el Tratado 20 años después? No se cayó. Fue un anticlímax que generó el levantamiento del EZLN…la verdad (…) tuvo un extraordinario impacto mediático, pero nulo impacto una vez que ya se pudo contener en términos militares... lo que hoy perdura son (…) el TLC, y lo que provocó el anticlímax… Marcos hizo una autocrítica, [dijo] que en Chiapas (…) los municipios más pobres son donde tiene vigencia el EZLN.” El 12 de febrero, Salinas-Peña Nieto inauguró el Aeropuerto Internacional de Palenque y se comprometió a construir la

autopista de Palenque-San Cristóbal de Las Casas. Infraestructura básica para los proyectos turísticos en la Reserva de Montes Azules y la Comunidad Lacandona. Para entonces el gobierno de Chiapas había comprado a las autoridades de los gobiernos municipales, de los ejidos y comunidades ubicadas en las inmediaciones del trazo.

La Cumbre-Aniversario del TLC se realizó el 18 de febrero y el lanzamiento de la “iniciativa de gran calado” de Martínez Veloz quedó en un forito de Derechos Indígenas y Armonización Legislativa convocado por el Centro de Estudios Sociales y de Opinión Pública (Cesop) de la Cámara de Diputados y la Comisión para el Diálogo con los Pueblos Indígenas de México de la SEGOB. El acto se celebró el 28 de febrero y participaron 260 personas de 16 estados del país. Estuvieron representadas 30 comunidades indígenas – nahuas, cucapás, kiliwas, zapotecas, totonacas, mixtecas, tenek y mayas–, y 12 representaciones gubernamentales. http://www.jornada.unam.mx/2014/02/28 /politica/015n1pol Como ven prioridades son prioridades y la contrainsurgencia en Chiapas continuaba.

El 28 de marzo se sabía que la Comisión Federal de Electricidad había puesto en marcha en Chiapas, la construcción de la hidroeléctrica de Chicoasén II. El 31 de marzo, los rebeldes anunciaron que del 26 al 30 de mayo de 2014 se reunirían con representantes de los diversos pueblos originarios y organizaciones indígenas. Que el 1 de junio, haría un homenaje a Luis Villoro y que del 2 al 8 de junio se realizaría un seminario con el tema de “ÉTICA FRENTE AL DESPOJO”. Después del asesinato del compa Galeano los rebeldes suspendieron esas actividades.

Más leña a la hoguera Escaramuzas en la Selva Lacandona, en el territorio de la Reserva de Montes Azules - 2014 El 10 de abril, día de la muerte del General Zapata -, el Secretario de Gobierno de Chiapas anunció que NO se iban a regularizar los predios ocupados por los indígenas en la Reserva.

El 12 de mayo, Julia Carabias declaró que había sido privada de su libertad durante dos días en la Selva Lacandona: “Calumnias, imperio de la ilegalidad, miseria y desesperanza conforman el caldo de cultivo de ese inaceptable episodio”, dijo la investigadora.

El 13 de mayo, autoridades federales y estatales anunciaron que los 460 pobladores de San Gregorio, Salvador Allende y Ranchería Corozal, posesionados de 2 mil hectáreas de la Reserva, serían reubicados.

El 15 de mayo, fue detenido Fernando Gabriel Montoya, asesor de Bienes Comunales de la Zona Lacandona y ex delegado de Gobierno (2000-2006) en Benemérito de las Américas, en Marqués de Comillas.

El 21 de mayo, el Movimiento de Organizaciones Civiles en Chiapas afirmó que no permitiría el desalojo o la reubicación de los indígenas asentados en la Reserva.

El 22 de mayo, la Comisión Permanente del Congreso demandó al gobierno de Chiapas que ordenara a las autoridades competentes la investigación expedita, captura, proceso y sanción a los autores materiales e intelectuales de la privación ilegal de Julia Carabias.

El 23 de mayo, organizaciones indígenas y campesinas habían bloqueado caminos en Frontera Corozal y tomado la alcaldía de Ocosingo, oficinas de dependencias estatales y federales, y bloqueado la carretera que comunica a San Cristóbal con Palenque.

El 29 de mayo, seguía bloqueada la carretera en Ocosingo y los indígenas de la Pase a la página 19

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VISTA DESDE UN PUNTO

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los gobiernos estatal y municipal de San Cristóbal de Las Casas se les están acumulando los conflictos por diversos motivos y si no actúan con determinación y con inteligencia, les van a “explotar en las manos”. La problemática tiene que ver con las invasiones, con la tenencia de la tierra, con el pirataje en el transporte, CON LA FALTA DE ATENCIÓN oportuna de las necesidades de la población, pero sobre todo, por no intervenir a tiempo. Lo vemos con el caso de la Selva Lacandona, en donde hay grupos enfrentados. De un lado los lacandones que quieren que sean desalojados tres poblados y por el otro, los campesinos que no quieren abandonar esas tierras. La problemática en este “pulmón de México” no es tan sencilla y si no se aplican los gobiernos federal y estatal, puede agravarse con muy lamentables consecuencias. En el más reciente problema, tuvo que intervenir el gobierno de la república, convocando a una reunión en la capital del país con representantes de la agrupación ARIC que mantenían tomadas oficinas gubernamentales en el municipio de Ocosingo y bloqueadas carreteras en la zona de la selva, por la intención del gobierno de desalojar los poblados. Inmediatamente protestaron los lacandones, porque dijeron que no se les había tomado en cuenta, siendo los propietarios de las tierras.

Llamó la atención el hecho de que las negociaciones se hubieran realizado en la ciudad de México y que haya sido el gobierno de Peña Nieto el que se hiciera cargo de las pláticas y no en Chiapas; aunque hay que aclarar que hubo presencia de funcionarios estatales. De

cualquier manera, es un asunto DELICADO. En el ámbito municipal también hay problemas LATENTES que siempre se solucionan a medias y que por lo tanto, de vez en vez se reavivan y vuelven a crear conflictos que afectan no nada más a grupos determinados, sino, a la población de la región de los Altos de Chiapas. Sólo por citar unos cuantos, ahí están los casos no solucionados de San Antonio del Monte, Mitzitón, Cuxtitali (aunque hay que destacar que en este asunto, ya hubo avances en cuanto a la posesión de las 22 hectáreas en donde se encuentran las cuevas de Quenvó) y el más reciente, el de la Ranchería Huitepec-Los Alcanfores. El Ayuntamiento de San Cristóbal de Las Casas no ha tenido funcionarios con la debida experiencia para hacer frente y alcanzar soluciones en los diversos diferendos que se registran. Comenzó su desempeño con ASESORES de las filas del PRI, que después desaparecieron porque dijeron en su momento “es que no hace caso el presidente”. El único que saca la cabeza en ocasiones, es el síndico Roberto Morales Ortega, quien por haber sido agente del Ministerio Público, alguna experiencia debe tener, pero fuera de él, ningún otro edil mete las manos para solucionar los asuntos pendientes. Estamos hablando de los regidores y regidoras que solamente aparecen en las celebraciones de todo tipo para “lucirse”. Es más, hay entre los integrantes del Cuerpo edilicio profesionistas que han tenido alguna experiencia en política y a quienes no les hemos tan siquiera, escuchado la voz. Y en esa circunstancia se encuentra la abogada Socorro Sarmiento Ochoa, quien ha preferido

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Hugo Isaac Robles Guillén/Mirada Sur

llevársela de manera por demás tranquila. Al no ser resueltos los conflictos, éstos, se van quedando para el otro o los otros ayuntamientos, como ha sido el caso de Mitzitón. Es incuestionable que en tres años no se puede resolver todo, pero también lo es, que para AVANZAR en lo fundamental, hay que jerarquizar la problemática para ir abordando los asuntos más espinosos. Visto está de sobra que cuando toman posesión de sus cargos las nuevas autoridades en la voz del titular del Ayuntamiento presentan “SU PLAN DE TRABAJO” para los tres años, pero si uno observa con detenimiento, la mayor parte de su contenido tiene que ver con BUENAS INTENCIONES, BUENOS DESEOS y nada más.

Con el paso de los días, las semanas y los meses, nos vamos dando cuenta que poco de lo que ofrecieron, se lleva a la práctica, precisamente por la falta de PRIORIZACIÓN, le llaman ahora. Para comprobar lo antes dicho, es muy sencillo preguntar al alcalde y a los regidores cuál de los proyectos grandes que anunciaron en su toma de protesta, han cumplido. Ahora nos salió el presidente municipal Francisco Martínez Pedrero con que hubo atraso en la ejecución de obras, porque el gobierno federal y el estatal, cambiaron las normas para poder llevarlas a la práctica. De ahí que surja la pregunta, entonces cómo le han hecho otros ayuntamientos del estado para hacer obras. Como hemos dicho en otras ocasiones, para estar en puestos de decisión, es importante contar con experiencia y si uno no la tiene, rodearse de personas que la tengan para salir adelante, porque si quienes le acompañan no le ayudan a resolver los

problemas, quiere decir que únicamente los llevó a la Comuna para que ganaran jugosos sueldos y nada más.

Como se ha asentado antes, en esta columna periodística, el tiempo se les está viniendo encima y cuando quieran reaccionar, será demasiado tarde. Por lo pronto los que aspiran a relevarlo, ya están en ABIERTA campaña política, sin que además, sean los tiempos legales para hacerlo. Así las cosas, la atención se va a desviar de manera anticipada, incluso desde el gobierno del estado que ahora TODO LO QUIERE PINTAR DE VERDE. Lo que quiere decir que el ejecutivo del estado y su partido, quieren que la gran mayoría de los candidatos a los puestos de elección popular que estarán en juego sean del Partido Verde Ecologista de México. Por lo mismo, el PRI y el PRD, ya se mueven para evitar las prácticas abusivas que los gobernadores de Chiapas han utilizado desde siempre, para llevarse el CARRO COMPLETO. El ejemplo más cercano lo tuvimos con Juan Sabines Guerrero. Y por lo visto, eso sí aprendió Manuel Velasco Coello. Al “Güero” y a la gente que le sigue, se les está pasando la mano con pintarlo TODO de verde. Ya Panchito Ruiz ha publicado el envase de una leche en la que claramente aparecen los logotipos del gobierno del estado y del DIF, pero con el ingrediente que el mismo (envase) es VERDE, para que a la hora de votar las personas que reciben la ayuda se acuerden de dónde viene el apoyo. Eso ya es demasiado, pero como NO HAY QUIÉN LOS FRENE, siguen haciendo lo que les viene en gana. ¿Y los demás partidos políticos?, ¡CALLADITOS!

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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REFLEXIONES Y PRECISIONES

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Francisco Ruiz Zuart/Mirada Sur

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¡

Hablemos de trabajo¡ Esta es una expresión a la que con mucha frecuencia, por cualquier medio, recurre el presidente municipal de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, Francisco José Martínez P e d re ro , e n u n a a c t i t u d evidentemente retadora y cínica; en un intento por confundir y aparentar lo que nunca ha sido: responsable, profesional, congruente y honesto en el manejo de los recursos públicos.

No ha sido responsable porque en 20 meses que lleva despachando como alcalde, no ha logrado concretar ninguna obra importante, en lo económico, social o político. No ha sido profesional porque las acciones institucionales que ha desarrollado durante 20 meses, no están guiadas por la ciencia o academia, sino por la costumbre u ocurrencia. No ha sido congruente porque en toda su campaña política para presidente municipal, ofreció ocuparse de los problemas importantes y comunes, y a la fecha, ningún problema toral, relacionado con el bienestar social de los ciudadanos, ha sido superado: persisten las dificultades con los servicios públicos; continúa la anarquía en el crecimiento de la ciudad; a los potenciales recursos turísticos, no se les considera y desarrolla en la dirección y dimensión correctas; la administración pública es de “usos y malas costumbres" y no de leyes, reglamentos y de una metodología apropiada al quehacer administrativo cotidiano. No ha sido honesto porque si algo lo ha caracterizado, es el abuso de poder y la violación sistemática a las leyes que protestó cumplir y hacer cumplir, con la intención de aprovecharse del cargo para hacerse más rico. El alcalde coleto lleva 20 meses de intrascendencias, frivolidades, engaños, deshonestidades e improvisaciones, para distraer al pueblo, y él, justificar enormes gastos y su existencia efímera. ¡Hablemos de trabajo¡ A 20 meses de haber asumido el cargo el Ayuntamiento actual, presidido por Francisco José Martínez Pedrero, ¿cuál es su resultado de mayor consideración?, ninguno.

Presumir que, como nunca, hoy el gobernador en turno visita la ciudad de San Cristóbal de Las

Casas hasta tres veces al día, sin concretar ningún beneficio social trascendente; anunciar que visitan otras ciudades, otros estados de la República y otros países, sin que se traduzca en experiencia para que aprendan a hacer buen gobierno; alardear con que saben organizar -sin ser cierto- ferias comerciales y culturales, alegradas con cantantes de narco corridos; jactarse de que cuentan con un Programa de Desarrollo Municipal encargado y comprado en el estado de Aguascalientes, que ellos por supuesto, no hicieron, no entienden y que tampoco guía el ejercicio de gobierno y administración pública; anunciar que tapan, “oportunamente", sus hoyos en las calles; fanfarronear con que atienden todo lo inmediato, así sea contabilizando el número de borrachos que levantan, las docenas de focos que cambian, las ocasiones que hacen antesala con algún funcionario menor del gobernador Manuel Velasco Coello, casi contar el número de veces que descuelgan el teléfono fijo y móvil; y hasta hacer bulla por cualquier malestar estomacal de alguno de los integrantes del cuerpo edilicio, no significa estar desempeñándose con responsabilidad social y para nada quiere decir que cumplen con la función de ser promotores de bienestar social, bien común y vida civilizada.

SON RIDICULECES RURALES. ¡Hablemos de trabajo! El Ayuntamiento de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, donde el presidente es Francisco José Martínez Pedrero, pero hace y deshace el síndico, Roberto Arturo Morales Ortega, en 20 meses, no ha sabido procurar ninguna acción verdaderamente importante en la ciudad y sus comunidades. ¿Dónde están las acciones de visible impacto social para la cabecera municipal?; las que debieran imprimirle características de ciudad y no fisonomía y fama de pueblote. Si se le promociona como “El pueblo más mágico de entre los pueblos mágicos", qué, ¿acaso a las autoridades no les da vergüenza los serios problemas con la recolección y disposición final de los residuos sólidos municipales, que a la ciudad le hace parecer comunidad rural?

No le apena al Ayuntamiento

coleto que a 20 meses de estar cobrando jugosos salarios y otras prestaciones, nada ha hecho por a b o r d a r, s e r i a m e n t e , l o s problemas, directos e indirectos, derivados de una insuficiente prestación del servicio de agua entubada (no es potable); un servicio con notorias deficiencias ante la demanda actual, y sin ninguna proyección que considere la demanda futura, cuando menos valorando un horizonte de entre 15 y 25 años. ¿Y dónde están las obras y servicios, logrados en 20 meses, que impacten, socialmente, en el bienestar de las comunidades?

Nada con estas características han concretado. Son un fracaso muy bien consolidado, que a ellos les enorgullece, en público y privado. ¡Hablemos de trabajo¡ Así pide y ofrece, por la radio local, diariamente, el alcalde coleto. ¡Pues hablemos de trabajo!, ¿por qué en 20 meses que llevan viviendo, muy bien, de los recursos del pueblo, no han podido dar señales reales, de que se ocupan de resolver la situación delicada, originada con el servicio de Rastro Municipal, que por su forma de operar, amenaza con provocar un problema de salud pública en cualquier momento?; ¿por qué, como otros ayuntamientos, sobre el servicio de rastro, todo hasta hoy han sido p ro y e c t o s , p re s u n c i o n e s , promesas y agradecimientos por anticipado? ¡Hablemos de trabajo! ¿Por qué no han sabido o no se les ha ocurrido, resolver la anarquía, insalubridad e inseguridades de todo tipo, que prevalece desde hace mucho, en los mercados y centros de abasto del “Pueblo más Mágico". ¡Hablemos de trabajo! ¿Dónde están las diferencias importantes -entre este Ayuntamiento y otros- en la forma de concebir, capacitar, operar y “corregir", en la Dirección de Policía, Tránsito y Protección Civil? ¡Hablemos de trabajo!, en 20 meses, todo ha sido igual que con otras administraciones: los mismos vicios y triquiñuelas administrativas; las mismas violaciones a la Ley de Obra Pública, a la de fiscalización del estado, a la de adquisiciones y a la Ley Orgánica Municipal. El

mismo tráfico de influencias; nepotismo semejante; las mismas mafias o grupos, con diferentes nombres; iguales “tarifas voluntarias" para que la autoridad asigne la obra o firme los contratos; muy escaso o ningún trabajo de inteligencia policial, que siempre aprehende “Charales" de la delincuencia y siempre solapa a los peces gordos. ¡HABLEMOS DE TRABAJO! Y NO DE PUBLICIDAD E M P Í R I C A , D E ENGAÑABOBOS, con la que hacen soñar o suspirar a quienes dependen de los favores del Ayuntamiento.

EL MACHUCÓN: O se convierten en VERDE E C O L O G I S TA S o l o s acorralan hasta ablandarlos. Ya los presidentes municipales de diferentes regiones de Chiapas, no encuentran a quién recurrir; no encuentran con quién quejarse y no saben a quién decirle que ya no aguantan las presiones y acosos del Secretario General de Gobierno, Eduardo Ramírez Aguilar, para hacerlos cambiar de partido político, para pintar de VERDE el territorio chiapaneco.

Todo este esfuerzo y presión institucional, la desarrolla, evidentemente, para favorecer al instituto político al cual él y su gobernador pertenecen. Igual que lo acostumbran hacer los gobiernos priistas, panistas, perredistas o aliancistas, cuando les toca ejercer el poder en cualquier nivel de gobierno.

Hay que esperar y no mucho, para ver si los alcaldes le echan montón al gobernador Manuel Velasco Coello, vía el presidente nacional del PRI, César Camacho Quiroz, o si deciden irse con quien mejor les pague.

EL PELLIZCO: Silencio y zalamería. ¿En verdad creen que no hay conflicto de intereses cuando una persona es dueña de un medio de comunicación, le factura al Ayuntamiento y luego es nombrado titular de Comunicación Social del gobierno municipal coleto? Es un hecho deshonesto y con severo riesgo de que en su momento, se espera el Órgano Superior de Fiscalización del Congreso del Estado aplique las sanciones correspondientes. Avisado, con tiempo y sin ningún costo. Más barato, ni patito.

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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MI OPINIÓN Heriberto Velasco/Mirada Sur

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a religión no se puede desligar de la realidad social, me comentó el señor Obispo Felipe Arizmendi Esquivel y estoy totalmente de acuerdo. Esta forma de evangelizar llamada “opción por los pobres” ha traído muchos malos entendidos a la diócesis local, pero los beneficios superan con creces esas diferencias.

Desde mi punto de vista es claro que la Iglesia no puede estar ajena a la realidad tan lacerante que vivimos los mexicanos y chiapanecos con este sistema de gobierno que su único afán es hacer más ricos a los ricos y más pobres a los pobres. Cuando escuché que el Papa Francisco decía a sus clérigos que no deberían quedarse en las sacristías, sino salir a la calle, sentí que decía: no pueden quedarse en los templos solamente orando, sino salir a la calle y ver la realidad en la que viven millones de creyentes…

Así es, por eso no me extraña que Monseñor Felipe Arizmendi demande que los problemas no se s o l u c i o n e n c o n encarcelamientos, sino que haya diálogo, justicia y procesos adecuados. No me extraña también que por eso haya sido nombrado como obispo coadjutor

Monseñor Enrique Díaz, porque si hay algo que lo distingue, es su amplio sentido social de la religión. Si Usted escucha una homilía de don Enrique, verá que todas las enseñanzas contenidas en la Biblia, las actualiza a la realidad que vivimos; por ejemplo, recuerdo la parábola de aquel mal administrador que al verse despedido llama a los deudores del patrón y les cambia los adeudos por otros más sencillos para granjearse su voluntad, así ahora los malos gobernantes quieren cambiar dinero por justicia, como el caso Chenalhó cuando les ofrecen dinero por la Madre Tierra…

También es congruente la posición que toma don Felipe ante el reclamo del pueblo de Simojovel que ve cómo su seguridad y su patrimonio se ven amenazados con la presencia del crimen organizado y el saqueo de su riqueza natural que es el ámbar.

Y también la posición que ha tomado con el conflicto de la Selva, pues ahora más que nunca es obvio cómo la presencia de los dueños del poder y del dinero amenazan con apropiarse de este recurso natural que es de todos, especialmente de los pueblos originarios… La verdad es triste ver cómo, quienes se dicen

amantes de Chiapas y de su cultura, también actúan en la misma línea del poder, por ejemplo la organización Na Bolóm que nació para cuidar ese tesoro de la selva, ahora disfraza ese objetivo y se lanza a favor de los poderosos para controlar esa riqueza en beneficio de los que más tienen. Doña Gertrudy y don Franz nunca actuaron así, esa vieja casona del barrio de Cuxtitali siempre fue la casa de los lacandones, el hogar donde pudieron descansar y ahora es un elegante y exclusivo hotel en el que solamente pueden hospedarse quienes pueden pagar una buena cantidad. Es posible que les tengan un lugar reservado, pero no pueden negar que los tesoros que guarda la casa, son parte de ese atractivo que ofrecen a quienes les pueden pagar en dólares. Y qué curioso, en dos problemas relacionados con la tenencia de los recursos naturales se menciona a cada rato el patronato Na Bolóm… Pero bueno, ya me salí un poco del tema y retomando esa acción justa de la diócesis, me da mucho gusto que el Papa haya autorizado nuevamente la ordenación de diáconos permanentes. Fue difícil la restricción que impuso el ahora Papa Emérito Benedicto XVI,

porque esa figura es indispensable para atender las necesidades espirituales y sociales de miles de indígenas que no tienen más consuelo que la atención de la diócesis local. Es un excelente logro, pues la prohibición fue un acicate para que don Felipe trabajara por las vocaciones sacerdotales, especialmente por las que provienen de los indígenas; y viéndolo bien, a lo mejor resultó contraproducente pues las vocaciones que se incrementaron fueron las que provienen de los pueblos indígenas y de allí salieron varios sacerdotes que ahora son pieza clave en la atención de los pueblos originarios y de toda la diócesis.

Solamente hay que recordar que el rector del seminario es un sacerdote indígena, que los candidatos a ordenarse como ministros, la mayoría también son indígenas. Lo único lamentable es que por disposiciones interiores de la propia iglesia católica, Monseñor Felipe debe renunciar como obispo diocesano el 1 de mayo del 2015, cuando cumple 75 años, pues su labor ha tenido frutos al mil por uno. Sin embargo la semilla está sembrada y en puerta está un buen pastor, don Enrique Díaz.

Cotidianidades Luis Antonio Rincón García/Mirada Sur

M

is primeros cinco años los viví en el barrio de San Roque, en la capital chiapaneca. En aquel entonces, de lunes a viernes, quedaba al cuidado de mi tía Luvia, quien se encargaba de mal criarme muy a su gusto, cumpliéndome “casi” cualquier capricho. Enfatizo ese casi, porque llegaba a ocurrir que no cumplieran mi voluntad y, en esos casos, con el orgullo herido, reaccionaba cual Secretario de Infraestructura cuando se le reclama la mala planeación de las obras.

Hubo una ocasión en que mi enojo fue tan grande, que decidí irme de la casa. Empaqué unas pocas pertenencias en una lonchera, tomé el último regalo del día de las madres que mis papás le dieron a mi tía y partí con destino incierto en busca de aventura. Supongo que en algún momento concluí que requería de fondos, porque dicen que pedí algunas monedas a vecinos que pasaron por ahí. La verdad no lo recuerdo, lo que sí tengo presente es la figura de mi tía yendo por

mí, venía escoltada por dos mujeres jóvenes —listas a perseguirme si intentaba escapar— y, lo más terrible de todo, con una chancla en la mano.

Años después y poco antes de morir, mi tía me contó que esa vez tenía ganas de darse de chancladas en el pecho, para ver si de ese modo calmaba la angustia que le produjo no verme en casa y el imaginar que andaba perdido por las calles. Cuando el delator le dijo que estaba yo en el parque del barrio, su alma encontró alivio y dio paso al enojo. De cualquier modo le quedó un pequeño trauma y, mientras viví con ella, a cada rato me llamaba para asegurarse de que estaba cerca.

Mi vivencia ocurrió en el siglo pasado, al final de la década de los 70´s, cuando no había tantos autos, locos ni delincuentes.

Digamos que teníamos más certeza sobre la vida y seguridad en las calles.

Ahora las cosas han cambiado, las calles, en algunos lugares del país, son francamente peligrosas, y muchos niños, más allá de sus

deseos y caprichos, deben salir de sus casas, pueblos y ciudades para dirigirse hacia el norte e intentar cruzar la frontera. Así pretenden escapar de la delincuencia, grupos armados, pandillas, el hambre o van en busca de sus padres, sin tener claro dónde encontrarlos.

Parten a la aventura corriendo enormes riesgos. Son niños y niñas que apenas tienen seis años y para sobrevivir deben buscar cobijo y protección entre otros niños, con adultos desconocidos y en grupos criminales muy parecidos a los que se quedaron en su tierra y de los cuales vienen huyendo.

El problema es tan grande, que ya se le considera una crisis humanitaria, y en centros de detención en Estados Unidos en este momento hay unos 60 mil niños recluidos, aunque se espera que en el resto del año se detenga al menos a otros 30 mil.

De ellos se calcula que el 30% son mexicanos, es decir, unos 18 mil niños y jóvenes de hasta 17 años que conviven en condiciones de hacinamiento,

son compatriotas que partieron en busca de un mejor modo de vida.

La situación es preocupante.

No soy un especialista en el tema, no sabría por dónde empezar a darle solución al problema y me declaro incapaz de concebir todas las angustias, miedos, terrores y vicisitudes que viven estos niños y niñas migrantes y sus padres, quienes ven más posibilidades de vida mandándolos a un periplo incierto que dejándolos en casa.

Aun así, sé que es urgente colocar este tema en la agenda pública, y que como sociedad civil y desde el gobierno tenemos que implementar y llevar a cabo acciones en pro de estos niños para ayudarlos a encontrar a sus padres, ofrecerles espacios dignos, alimento, servicios de salud y educación.

Comprendo que debe tratarse de una tarea titánica que incluirá aspectos legales, administrativos, de coordinación, colaboración y no sé cuántas cosas más que generan gastos y requieren de presupuesto que quizá no haya.

O quizá sí.

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

LA RÉPLICA DEL RESPETABLE Alejandro Alarcón Zapata/ Mirada Sur

E

NTRA MÚSICA ORIGINAL DE LA SECCIÓN DE LA RÉPLICA DEL RESPETABLE, BAJA HASTA SALIR. ENTRA LOCUTORA “QUIU”.

A petición del respetable, es decir, algunos de los y las que nos escuchan, ven, leen y replican, con todo y la parafernalia del mundial, hemos de prestar más atención a los aconteceres mediáticos de la localidad, de la comuna, de la más hermosa de las repúblicas del imaginario y del mundo, la bella San Cri Cri de los humedales en extinción.

S O N I D O D E PA J A R I T O S Y GALLARETAS QUE CHAPOTEAN EN EL LAGUITO DE CHAPULTEPEC CON LA FUENTE ENCENDIDA, MEZCLA CON MÚSICA MEDIEVAL, SALE AL FINAL DEL PÁRRAFO. ENTRA LOCUTORA. Y es justamente donde empezaremos nuestra réplica de esta semana, en los alrededores de uno de los humedales más importantes de la real ciudad, el del manantial de la Kisst, pues aparecen a la vista del respetable que circula por ahí, varios letreros y lonas que por sí mismos no son sobresalientes, pero entre líneas y en contexto, nos hablan de propietarios, derechos de familia e intereses, entre otras cosas, por el agua. Historia, política, trago y diversión, una mezcla explosiva, embriagadora.

SONIDO DE CARROS QUE PASAN POR EL BULEVAR, ENTRA ROLA DEL SABINA “EL BULEVAR DE LOS SUEÑOS ROTOS”, BAJA HASTA SALIR, ENTRA LOCUTORA AL ESTILO DE LA DAMA DE LA RADIO, PERO MENOS FRESA, COMO LA ARISTEGUI PUES. A simple vista, el letrero del Servicio

de Agua Potable Municipal, anuncia “SAPAM, Manantial de la Kisst”. Al lado, una antigua casa colonial, y de ahí el segundo letrero, que ya no está, pero ya estará, Escuela Taller de Restauración (por favor, algunos evangélicos no vayan a pensar que tiene que ver con las Iglesias en Restauración); se trata de talleres de oficios y capacitación para artesanos y obreros restauradores de edificios y demás artes, con la colaboración del gobierno y otros, entre ellos, empresarios propietarios del sitio y caciques históricos.

ENTRAN MUGIDOS Y EL CORRER DE UN RÍO DE AGUAS NEGRAS Más adelantito, en un terreno con vacas, el tercer letrero, que tiene su historia, pues parafraseando a don Karlitos Marx, “cadiquien tiene su materialismo histórico”.

A ver, hablemos de lo que una búsqueda de Google no arroja.

ENTRA MÚSICA BARROCA BAJA A FONDO En la República de San Coleto, hace muchos años, el humedal de la Kisst era parte de un hermoso ranchote, de una pudiente familia que tenía que ver con el aguardiente y con el agua de sus vastas posesiones.

En 1967 y 1968, a cambio de que todas sus propiedades estuvieran exentas del pago del agua de forma permanente, es decir, per secula seculorum, por los siglos de los siglos, amén, las cabezas de esta familia hicieron sendos convenios con el municipio de San Cristóbal de los Zacatonales, Hueyzacatlán o Jovel, donando el manantial de la Kisst para los sedientos coletos y sus barrios de indios (así les decían pue).

MEZCLA A MÚSICA COLONIAL Y

Jueves 12 de Junio de 2014 CORO ANGELICAL BAJA A FONDO, ENTRA LOCUTOR ESTILO PADRECITO Debido a esa extrema generosidad, estos señores, regalaron a los necesitados, agua para vivir y estos vivieron agradecidos por tan grande gesto de hidalguía y heroísmo.

La familia de la que hablamos es la propietaria de la lona y de los seis bares que anuncia la lona que está sobre el bulevar, al lado del humedal multicitado, y también dueña de hoteles y negocios de la industria sin chimeneas en la bella San Crisis y que consumen una gran cantidad de agua que no pagan.

En esta pequeña réplica (réplica en otro sentido) o remedo de república, la más hermosa del universo, como dice el anuncio, San Cristóbal o San Cole para los cuates, el agua no es solamente de la nación, la pueden regalar los buenos empresarios a sus pobres conciudadanos y de paso ahorrarse unos cuantos pesitos, mientras siguen vendiendo su trago y hacen negocios en grande.

SALE MÚSICA, ENTRA UN SILENCIO INCÓMODO, CARRASPEO, ENTRA LOCUTORA Sería bueno que el presidente municipal hiciera uso de su derecho de réplica y de paso nos dijera ¿qué piensa de los privilegios que tiene esta familia sobre el agua, cuánto más o menos se ahorran por el agua que no paga en hoteles, bares, restaurantes y demás propiedades?, en estos tiempos, como servidor público ¿le parece justo el convenio firmado hace casi medio siglo?¿Podríamos saber cuáles y cuántas son las propiedades de esta familia que no paga agua?¿Está analizando jurídicamente anular el convenio por ser anticonstitucional , inequitativo e ilegal?

En México, dice la Constitución que el agua es de la nación y que debe ser usada de forma equitativa, pero aquí no aplica, estamos en la República de San Coleto

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próxximamente la Real Ciudad de los Santos Oxxos, donde el agua es tan fértil y abundante que le salen plantas de Coca. ¡Ah, qué con los letreros! a veces dicen más de lo que dicen. ¿O será que es uno muy mal pensado?

ENTRA LOCUTOR TIPO “TOMA F R U TA S Y V E R D U R A S O ACOMPÁÑALO CON LECHE” Te invitamos, aplica la réplica, lica, explica, replica y califica. Mándanos tus comentarios, que no queden impunes los malos mensajes.

ENTRAN LAS GOLONDRINAS, ENTRA LOCUTORA Una última réplica, súplica y dato: el consumo de agua más alto del municipio, ¿quién creen que lo tiene? ¿La Coca?, no. ¿Los hoteleros y restauranteros?, no. ¡Es el consumo de agua doméstico!, con más del 50%, así que mis compañeros y compañeras del respetable, y como decía aquella campaña de televisión muy exitosa, ¡ciérrenle!

Para mayor información sobre el tema del agua en la cuenca de Jovel: www.andanzatv.com, aquí encontrarán un video reportaje en dos partes que hicimos hace unos años, pero sigue vigente “Agua a contra corriente”, integrado al catálogo del Foro Mundial del Agua en 2011. Y para niños, “Aguas con el Agua”, también dos capítulos, que hicimos con el mae, Emilio Gómez, Pok´ok.

Nos vemos en la próxima réplica, y que conste, no es nada personal, sólo son ideas de un pobre transeúnte, atolondrado, emborrachado a punta de letreros de diversión y chupe, con las aguas y los refrescos incluidos. Hic, tan, tan.

“Feits”: Alejandro Alarcon Zapata (trolles los estamos esperando, también son bienvenidos) aalarcas@yahoo.com alejandroalarconzapata@gmail.com Twitter: @alejoalarcas

En la Ruta...

ARIC-ID paralizan el poblado bloqueando el Ayuntamiento, oficinas, tiendas y supermercados.

El 30 de mayo, policías del Estado de Chiapas detuvieron en el palacio de gobierno a 23 líderes de Bienes comunales de la Zona Lacandona y de la ARIC-ID que habían sido llamados para “dialogar” con las autoridades.

El 1 de Junio, liberaron a los dirigentes indígenas luego de que en la Ciudad de México se firmó un acuerdo con autoridades federales y estatales. Los indígenas informaron que fueron liberados bajo las “reservas de ley” y que los comprometieron a evitar el “uso de la fuerza” y “daños a terceros”. Entre los detenidos estaba Mario Ruiz Mendoza de SERAPAZ. En esos asegunes es que volvió a asomar el Comisionado para el Diálogo con los Pueblos Indios de México. El arquitecto Martínez Veloz y diseñador de la Ruta para el Diálogo en Chiapas andaba medio perdido en el berenjenal. Resulta que fue Martínez Veloz quien firmó el acuerdo para que “liberaran” a los presos de la Lacandona y de la ARIC-ID. Convenio que incluyó la suspensión de bloqueos carreteros y de las movilizaciones.

Acciones que cesaron el 31 de mayo.

El Comisionado se comprometió: a) gestionar ante sus colegas de la subsecretaría de Derechos Humanos de la Secretaría de Gobernación (SEGOB) una reunión en la Ciudad de México entre el 3 y 4 de junio a la que asistirían delegados del Gobierno de Chiapas y abogados de Montoya Oseguera; b) Que se construiría “un mecanismo de intermediación para el diálogo” y que SERAPAZ “se encargaría de conducir” dicha intermediación; c) Que para la primera “reunión de trabajo” de la “mesa interinstitucional” para abordar “de fondo” la problemática de la Comunidad Lacandona, Montoya pudiera participar en la misma. La comisión de la Comunidad Lacandona y de la ARIC-DI estuvo en la Ciudad de México. Hasta el sábado 7 junio Montoya seguía preso. Pendiente quedó “el abordaje de fondo de la problemática en la

Comunidad Lacandona”. El tema es complicado y la alianza de los campesinos de la Comunidad Lacandona y de la ARIC-ID se puede romper. El “acuerdo” firmado por el Comisionado y la intermediación de SERAPAZ pueden quedar en entredicho.

Veamos, el 7 de junio, la organización Xi'Nich, formada por comunidades indígenas de la Selva Lacandona norte, se deslindó de las protestas de diversas organizaciones por el conflicto agrario en la Comunidad Zona Lacandona y por la liberación de Montoya, a quien Xi'Nich considera autor intelectual de la masacre de Viejo Velasco en 2006. A los comuneros lacandones y los sub comuneros de Nueva Palestina los responsabiliza de la ejecución material de aquel violento ataque que dejó ocho muertos y dos desaparecidos (La Jornada, 8/junio/14). Deslinde y argumentos semejantes venía esgrimiendo la asociación Maderas del Pueblo.

De nuez en la Ruta para el Diálogo en Chiapas El Domingo 1º de junio de 2014, Roberto Garduño y Enrique Méndez del periódico La Jornada entrevistaron a Martínez Veloz. Afirmó que: “La reestructuración de mandos” en el EZLN “no alteran la suspensión del diálogo” que ampara la Ley COCOPA. Comentó que “las iniciativas” de los rebeldes han sido de “carácter político”. Que “el EZLN mantiene su compromiso de cese al fuego ofensivo”, que “no hará ataque alguno contra fuerzas gubernamentales ni movimientos militares ofensivos”. Que los rebeldes siguen en la vía de la “lucha política”. Que los insurgentes no tendrán “ningún tipo de relación secreta con organizaciones político-militares nacionales o de otros países”.

Martínez Veloz, aseguró que la Comisión para el Diálogo con los Pueblos Indígenas realiza “un conjunto de tareas” para “construir una nueva relación entre el Estado y los pueblos originarios”, bla, bla, bla… apoyado en la ley y las instituciones de la República y expresado en la

Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas de la ONU… bla, bla, bla… “para fomentar mayor participación de los pueblos indígenas, mediante una ley que regule sus derechos de consulta previa… en la economía y el desarrollo de las políticas y proyectos que las afecten… la Ley de Consulta Indígena será la definición del marco normativo, que brindará certidumbre a la nación, a los pueblos indígenas, al Estado mexicano y en su caso a los posibles inversionistas o empresarios, quienes deberán reconocer que el desarrollo y el progreso deberán caminar de la mano del respeto a los derechos de los pueblos indígenas... bla, bla, bla. ¿Y de la Ruta para el Diálogo en Chiapas y la Iniciativa de gran calado que dijo el Comisionado Martínez Veloz? ¡¡¡Nada!!!

Nadita de nada… ¡¡¡Pues claro!!! Primero tiene que resolver lo de las leyes secundarias de la Reforma Energética y finiquitar la Política.

La Otra Ruta… la de los rebeldes zapatistas El 30 de diciembre de 2012. Desde la resistencia comunicaban: “Primero.Reafirmaremos y consolidaremos nuestra pertenencia al Congreso Nacional Indígena, espacio de encuentro con los pueblos originarios de nuestro país”.

Como recordarán, el Congreso Nacional Indígena (CNI), "la casa de los pueblos indígenas de México", se fundó hace 18 años en octubre de 1996.

El 31 de diciembre de 2012, los rebeldes reclamaron: “Queda entonces al gobierno federal, (…), decidir si reincide en la política contrainsurgente (…) o reconoce y cumple (…) elevando a rango Constitucional los derechos y la cultura indígena, tal como lo establecen los llamados “Acuerdos de San Andrés”, firmados por el gobierno federal en 1996 (…) del mismo partido ahora en el Ejecutivo”.

El 31 de marzo de 2014, los rebeldes anunciaron que del 26 al 30 de mayo se reunirían con representantes de los diversos pueblos originarios y

organizaciones indígenas. El evento fue suspendido por las agresiones que sufrieron en La Realidad el 2 de mayo.

El 29 de mayo, los rebeldes relanzaron el encuentro con el Congreso Nacional Indígena y los Pueblos Originarios en México. Será en La Realidad del 4 al 8 de agosto. Los resolutivos se darán a conocer el 9 de agosto. La compartición llevará por nombre David Ruiz García.

En la Otra Ruta los resolutivos del encuentro de Agosto en La Realidad serán significativos si se prevé que en la Ruta del Gobierno Federal la iniciativa de gran calado para las reformas a la Ley Indígena y al Campo estarían en el Congreso de la Unión el mes de Septiembre.

De acuerdo con las declaraciones de Martínez Veloz la Ley Indígena también dará un piso jurídico político y certidumbre a los inversionistas y empresarios “quienes deberán reconocer que el desarrollo y el progreso deberán caminar de la mano del respeto a los derechos de los pueblos indígenas”. ¡¡¡Hágame el chingao favor!!! ¡¡¡¿Qué les parece?!!! Sume usted la Reforma al Campo que va a hacer de los ejidatarios y comuneros “campesinos libres”.

Particulares que podrán disponer de sus recursos y asociarse libremente con inversionistas y empresarios. Entonces, el Despojo en el campo quedará plenamente garantizado.

El periodo es adverso y grandes son los desafíos del encuentro de agosto en La Realidad: Que la compartición sea un éxito. Que los resolutivos trasciendan y se concreten en un movimiento que sume fortalezca a los movimientos que en México se organizan en Defensa de la Tierra y el Territorio.

Para probar al gobierno federal, me pregunto: ¿Valdría la pena exigir que antes de que su iniciativa de gran calado para reformar la Ley Indígena llegara al Congreso de la Unión se sometiera a una CONSULTA DE GRAN CALADO en todos y cada uno de los pueblos y comunidades indígenas de México?

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Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 12 de Junio de 2014

Año IV

No. 241

Mirada Sur 5

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SEMANARIO

Para quien exige la mejor información

Amenazan a sacerdote de Simojovel por manifestarse en contra de cantinas

Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

12 de Junio.- El obispo de la Diócesis de esta ciudad, Felipe Arizmendi Esquivel, consideró que las peregrinaciones que han realizado católicos de Simojovel afectan a dueños de cantinas y personas que venden drogas, por lo que se dice han amenazado al párroco de aquel municipio.

“Algunas personas cuyos intereses se ven afectados por las cantinas, por la venta de droga o por los asesinatos es obvio que no estén muy conformes con que la iglesia se pronuncie y organice; el padre no está organizando ni paramilitares ni otro tipo de acciones violentas, está organizando a la gente que se concientice que no se puede vivir en un clima de violencia”, refirió.

Al ser cuestionado de las amenazas que ha recibido Marcelo Pérez Pérez, párroco de Simojovel, señaló “que en ningún momento está buscando otros intereses, pero no faltan personas que no ven con buenos ojos eso, como si fuera cuestión polítca; el padre no está haciendo campaña a favor de ningún candidato, hay muchos candidatos en Simojovel, lo mismo que en esta ciudad de San Cristóbal”.

“Algunos querrían aprovecharse de

la iglesia para sus propios fines partidistas y eso sí no lo vamos a permitir; pero orar por la paz, que la gente tenga conciencia de la necesidad de paz y de reconciliación es parte de nuestro servicio”,

mencionó, al tiempo de resaltar que el padre Pérez Pérez tiene el respaldo de la diócesis.

En otro sentido dijo que de lunes a viernes de la semana pasada, se llevó a cabo en el Seminario Diocesano la asamblea ordinaria de nuestra diócesis, con la participación de casi 300 personas, entre sacerdotes, religiosas y fieles laicos de las 58 parroquias, todos ellos designados para dar su palabra de evaluación y hacer propuestas para ser más fieles al proyecto de Jesús.

“Nuestro objetivo fue a la luz de la Exhortación Evangelii Gaudium, iniciar un proceso de actualización del Plan Diocesano de Pastoral, evaluando los tres primeros horcones y fortaleciendo los acuerdos de las recientes asambleas diocesanas, para renovar nuestro

servicio al Reino de Dios”, mencionó.

El prelado recordó que el anterior Plan de pastoral lo elaboraron hace diez años por lo que ven la necesidad de actualizarlo a los nuevos tiempos y las nuevas exigencias de las realidades tan cambiantes.

“Se empezaron a tomar los primeros acuerdos para la ordenación de nuevos diáconos permanentes. Se deberá hacer un serio discernimiento, para ver qué candidatos ya están suficientemente preparados, cuántos hacen falta en las parroquias, posibles lugares y fechas para su ordenación, pero esto es un proceso lento y cuidadoso.

Quizá sea hasta fines de año, o principios del otro, que se podrán realizar estas ordenaciones”, concluyó.

Pronunciamiento de católicos de Simojovel Parroquia de San Antonio de Padua, Simojovel de Allende, Chiapas, México, 6 de junio del 2014.

Diócesis de san Cristóbal de Las Casas.

Comunicado.

Al pueblo de Simojovel.

A la prensa nacional e internacional.

A los defensores de derechos humanos.

A las diferentes organizaciones estatales, nacionales e internacionales.

El sufrimiento que vivimos a diario en Simojovel, nuevamente nos ha convocado a peregrinar por nuestro pueblo, tierra que nos vio crecer, hemos recorrido las calles y avenidas porque ya no tenemos

espacios libres de vicios: las drogas, el alcoholismo y la prostitución. Estos se encuentran en la actualidad al alcance de niños y jóvenes. Son los principales causantes de daños irreversibles a nuestras familias.

La parroquia de San Antonio de Padua, diversas áreas y comunidades nos acompañan para exigir a las autoridades el cierre definitivo de cantinas, centros nocturnos y centros de prostitución. Al mismo tiempo hacemos un llamado al gobierno federal para su intervención en el combate al narcotráfico en Simojovel.

Ya basta de violaciones a derechos humanos. Exigimos seguridad, libertad y justicia.

Ya basta de permitir que el narcotráfico se apodere de

nuestras familias.

Exigimos cierre definitivo a cantinas, combate al narcotráfico y a la delincuencia.

Hoy el pueblo de Simojovel se une para que seamos liberados de la esclavitud de estos vicios.

Nuestro llamado ha sido general, hombres y mujeres, niños y ancianos porque todos hemos sido víctimas de robos, asaltos, asesinatos a plena luz del día, que han sido las consecuencias de todos estos males.

Jesucristo nos ha dado las palabras, y su Espíritu nos guía.

Todos los aquí reunidos estamos orgullosos de ser de Simojovel.

Lucharemos por recuperar nuestra dignidad con la fuerza y el poder de dios.

Atentamente.

Pueblo Creyente.