Gobierno deja en la impunidad robo a recursos del ISSTECH

Mirada Sur

SEMANARIO

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 19 de Junio de 2014

Año IV

No. 242

Mirada Sur 5

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Para quien exige la mejor información

Gobierno deja en la impunidad robo a recursos del ISSTECH Secretaría de Educación despide a maestros de inglés sin pagarles sueldos Carlos Herrera

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Nueva marcha y paro de labores contra reforma educativa

Lo que el viento se llevó en San Cristóbal de Las Casas.

Foto: Carlos Herrera.

Óscar Gómez

Crean parroquia para habitantes de la zona norte de San Cristóbal

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En marcha programa para no arrojar basura antes de que pase el camión Óscar Gómez

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Análisis, Crítica y Cultura Una provocación inconclusa: las pieles que vestimos

Acciones ciudadanas contra feminicidios han sensibilizado a medios

Pintor autodidacta expone sus obras sobre naturaleza viva en San Cristóbal

“Güero” Velasco sin cumplir promesas y continúa haciendo campaña en Chiapas

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Hugo Isaac Robles Guillén Francisco Ruiz Zuart Heriberto Velasco Arturo Ceballos Alarcón Gaspar Morquecho Miguel Ángel de los Santos Luis Antonio Rincón García

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 19 de Junio de 2014

Año IV

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Origen, Desarrollo y Compromiso Colectivos

Editorial

EL MIRÓN

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CEREBRO VERDE Que lo de la “leche verde” no es una cuestión simple, sencilla y casual, que obedece a toda una estrategia que costó mucho tiempo y dinero, y que considera hasta el más mínimo detalle y movimiento del gobierno y la administración pública de Manuel Velasco Coello.

Que pronto veremos: jabón, azúcar, aceite, galletas, frijoles, refrescos, sal, arroz y agua, en colores verde.

Que pronto veremos: mochilas, lápices, cuadernos, sacapuntas, borradores, pizarrones, pelotas, corbatas, calzones, lentes, cinturones, zapatos y juegos geométricos, en color verde.

Que pronto veremos: morrales, machetes, bombas aspersoras, rastrillos, limas, azadones, coas, pañuelos, botas de hule, impermeables, sombreros y guaraches, en color verde.

Que pronto veremos hasta lo impensable, en colores verde. Lo único que no se debe esperar que llegue verde, son sus principales colaboradores, porque ellos ya llegaron y están, visiblemente, muy VERDES.

DIRECTORIO Director General: Hugo Isaac Robles Guillén.

COLECTIVO: Hugo Isaac Robles Guillén.

Heriberto Velasco Castañeda.

Francisco Ruiz Zuart.

Arturo Ceballos Alarcón.

Alberto Hernández Aguilar.

Miguel Ángel de los Santos.

Carlos Herrera.

COLABORADORES: Elio Henríquez, Rodolfo Flores, Manuel Martínez, José Luis Ruiz Villafuerte, Luis Antonio Rincón García, Ángeles Mariscal, Gerardo González Figueroa, José Higinio Alcázar Magaña, Enrique Pérez, Óscar Gutiérrez, Manuel de la Cruz, AJAN, Francisco Emilio Pineda, Raúl Vera, Fabián Vidal.

P

ara el gobierno, primero está el circo que el pueblo. Por respeto a los afectados de los “fuertes vientos” del domingo, el gobierno de Chiapas debió haber reparado el daño que sufrieron cientos de familias, antes que el show de las pantallas para ver el futbol, sin embargo por lo visto y escuchado, a los gobiernos estatal y municipal les interesa más mantener sometido al pueblo con el circo del mundial para mediatizarlo y hacer lo que quiera con él.

Los vientos registrados en el centro histórico de San Cristóbal de Las Casas, destruyeron las sillas y lonas que se utilizan para que el pueblo vea más o menos cómodo los partidos, también dobló la estructura que soporta la pantalla, pero para el lunes a primera hora estaba todo barrido y puesto nuevamente para que no se notara que hubo daños.

Sin embargo, también a primera hora del lunes, no se había escuchado ni un pronunciamiento del gobierno municipal, menos del estatal, sobre los daños que causó el torbellino a los barrios coletos.

No se sabe cuántas viviendas resultaron afectadas, en cuánto se calculan las pérdidas materiales, o si efectivamente, no hubo ningún daño a la integridad humana, como lo aseguró Víctor Amezcua Vázquez, Director de Protección Civil.

La única expresión oficial la dio el Secretario de Servicios Públicos Municipales, Gustavo Martínez Ancheita, diciendo que habían hecho una inspección en el Mercado de Dulces y Artesanías para evaluar los daños, pero de ahí no pasó a más, porque después el Ayuntamiento coleto en pleno, estuvo viendo el partido en la renovada pantalla. ¡Qué vergüenza! ver al presidente municipal Francisco Martínez Pedrero vistiendo una playera y sus empleados otra verde alterada con el mensaje político subliminal “Chiapas ponte la verde”, en clara alusión al partido político de moda en la entidad.

Son 15 días en los que los políticos pueden utilizar la participación de México para hacer campaña aprovechando esta coincidencia, aunque para eso tengan que distraer no solamente recursos pagando la renta del equipo electrónico y regalos, sino también distrayendo horas hombre de cientos de burócratas a quienes se les da permiso para acompañar a la autoridad en turno.

Lamentablemente poco se puede hacer, pues el futbol es una parte importante de la vida del mexicano; son millones quienes dan todo por tener una simple playera verde (hasta filas hacen), miles los que pagan millones por ir a ver un partido y miles de millones de mexicanos a los que nada les importa, más que ver a su selección ganar o perder, así de triste es la realidad.

Es increíble, pero hay estudios científicos que indican que cuando la selección gana y el partido es en horario de trabajo, al concluir la producción sube, pero cuando pierde, la producción baja en los dos días siguientes. También se comprobó que en el primer partido de México, el índice de precios y cotizaciones en la bolsa mexicana de valores, bajó por el muy pobre índice de acciones que se negoció.

Esto es algo parecido a una religión: se paraliza el país y no importa que la selección no tenga los resultados que espera y eso explica las frases que se escucharon en el más reciente encuentro del tri: “es un empate con sabor a gloria”, “le empató a Brasil en su casa y en el mundial” y esto explica también que la estadística indique que en este momento los mexicanos saben más del mundial, que de las leyes que se están cocinando en contra del pueblo.

Pero esto no impide señalar el grosero manejo que las autoridades chiapanecas han promovido con la euforia natural por un deporte. No debemos dejar pasar estas muestras de bajezas del gobierno estatal y del municipal, que en nada ayudan a resolver la miseria en que se encuentra Chiapas. En conclusión, los chiapanecos sufriremos un sexenio completo con un gobierno al que su única aspiración es buscar la candidatura presidencial.

Contacto: Calle Tacaná Número 13.

Fraccionamiento El Mirador.

María Auxiliadora.

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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CORRECTORA: Valeria Valencia Salinas.

Aparte del parque central de San Cristóbal, el Semanario MIRADA SUR se distribuye en: Tuxtla Gutiérrez, Venustiano Carranza, San Juan

FOTÓGRAFOS: Moysés Zúñiga, René Araujo,

Chamula, Zinacantán, Chenalhó, Tenejapa, Chanal, Oxchuc, Huixtán, Teopisca, Amatenango del Valle, Motozintla y Ocosingo.

CARICATURISTA: Emilio Gómez.

Consulta: www.miradasur.com y Facebook/miradasurchiapas

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Una provocación inconclusa

Víctor Vieyra Santamaría/ Mirada Sur. xkatun@gmail.com

San Cristóbal de Las Casas. 19 de Junio. Entrevista a Tania Cruz S a l a z a r, e n u n a d e l a s presentaciones de su trabajo de investigación de doctorado, dando a conocer resultados en el libro “Las pieles que vestimos”.

El relato que hoy nos ocupa da inicio alrededor de diez años atrás cuando Tania terminaba la Maestría en el Ciesas de la ciudad de México, con un trabajo sobre jóvenes graffiteros del sur de aquella ciudad.

Cuando se propuso estudiar el fenómeno de la anorexia y la bulimia en las clases altas de la esa megalópolis, sus asesores le respondieron que “cómo pensaba acceder a ese ámbito, si ella no pertenecía a ese sector privilegiado”. De regreso a su estado natal, Chiapas, comenta que la realidad que re-descubre la rebasa en demasía.

Para continuar sus estudios, esta vez en el doctorado, propone el estudio de la estética, la representación del cuerpo femenino y sus significaciones.

Nos relata que el núcleo de su investigación lo formaron 12 mujeres jóvenes: 3 tzeltales, 3 tzotziles, 3 sancristobalenses y 3 tuxtlecas, más 12 jóvenes varones, quienes mantienen con las entrevistadas relaciones de noviazgo, familiares y de amistad, después la familia y finalmente las instituciones que influyen y determinan los

comportamientos sociales que rigen nuestras vidas, en este estudio se encuentran católicas, adventistas, pentecostales y restauración Elohim.

Sentada en el centro de la ciudad de San Cristóbal, se deja guiar por la observación profunda y acuciosa y por su intuición, de esta manera pasa a hacer visible lo evidente, que de tan cotidiano pasa desapercibido para “el observador obtuso, aquel que nubla la mirada, no puede develar que está inmerso en un conflicto cultural, cerrando la mirada frente al otro, a los otros y a sí mismo. Venía buscando algo que tenía que ver con los estereotipos de belleza que me parecen una imposición y un agravio al cuerpo de las mujeres jóvenes y qué patrones de belleza estamos aceptando”.

Una pequeña parte de sus entrevistadas ya las conoce, la mayoría la va abordando poco a poco ganando su confianza.

Contundente afirma: “estamos determinados por las relaciones sociales que nos contienen, las que nos dan identidad y pertenencia”. Tiene accesible a la memoria, varios de los testimonios que fue recabando a lo largo de su trabajo: “una de las vendedoras de artesanía, chamula tradicional, Estelita, le voy a llamar, me decía –hay que bonita estás mírate tus vellitos, es que tú eres de otra raza… es que yo me rasuro pa' que me crezcan igual que vos-.

Le pregunté ¿qué vas a hacer

Dr. Bibiano Luna Castro Dra. Adriana Kuhn Rivera

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si un día viene un chavo mestizo y te roba?, – ah burro, es de otra raza, eso si no. ¿Y qué tal si te robaba un chamula?, - A ese sí lo dejo, - ¿por qué?, le pregunté.

Me dijo: - porque las razas comen igual, si es mi raza tsotzil come igual que yo.

Elocuente en su comunicación, Tania se expresa con fluidez verbal y sus ojos también se manifiestan acompañados de manos y brazos. Esta grata expresividad se ve reflejada en el resultado final de su trabajo y en la casi especie de mesa redonda que provocó entre sus invitados al comentar el libro y los asistentes a la presentación, y advierte: “no es un trabajo cerrado, no es un círculo perfecto, sino que está abierto…”. “Del cuerpo natural al cuerpo vestido”, este es el eje de observaciones y comentarios que en tres apartados nos va descubriendo “Las pieles que vestimos”. Multiplicidad de enfoques, cruzamiento de concepciones y costumbres, es el universo polivalente al que nos convoca: “Es un estudio interseccional ya que va viendo las diferencias a partir de la clase social, de la etnia, de la edad, se van combinando diferentes estratos sociales, culturales y por lo tanto históricos”.

Cruz Salazar agrega: “Cómo se embellece el cuerpo y qué hace la mujer para estar bonita o no y qué piensan los otros, qué son los varones, y los discursos sobre las concepciones del cuerpo”. Y convoca otra cita de su trabajo: “Uno de los testimonios sobre una mujer bonita es el siguiente: es aquella que está en la delgada línea de estar gorda pero se queda antes y está rebuena, mientras que una chica fea es: la que tienen el alma de pesuña, la que tienen los ojos como pico de águila, el alma atrofiada. Y aquí en San Cristóbal ves a las chicas americanas, a las europeas, a las asiáticas, a las tuxtlecas, a las coletas, a las tzeltales, a las tzotziles, y todas andan en el intento por agradar-se, por competir en el sistema de género entre mujeres y por ser deseadas por algunos varones o por otras mujeres. Estamos hablando de cómo utilizar el equipo, el vehículo de la existencia, es

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decir el cuerpo, ya que nadie anda desnudo, el cuerpo está normado, hablamos de una historia que nos determina y regula nuestras conductas, por ejemplo en las entrevistas las chicas me decían: es que tú eres de otra raza porque te pones pantalón y enseñas las curvas de las mujeres”.

Le hacen una pregunta aguda, responde generosa, elocuente y segura: “El racismo, no es una pigmentación distinta en el color de nuestra piel. ¡Hay tantas aristas! Desde 1994 para acá tenemos discursos distintos sobre el otro, siempre ha sido un no mestizo. El racismo está interiorizado, no sólo en Chiapas sino en todo México y toda Latinoamérica, en las formas verbales con las que nos expresamos y no analizamos este discurso ni su naturalización, -entrá que pareces Chamula-, -comé bien, pareces indio-. Estamos hablando de racismo cultural basado en prácticas culturales que son diferenciadas. Hay tendencias que significan un cambio cultural de adaptación, otras por el contrario se resisten y unas más crean”.

Matiza nuestro contexto multicultural: “Ahora tenemos un racismo medio parejo, un racismo intercultural, por ejemplo los jóvenes estudiantes de la Universidad Intercultural expresan frases como las siguientes: -este tsotzil no sabe hablar tsotzil porque es de este pueblo-; -ah es que tú eres un tzeltal come rata- ; -vos sos come mono, eres de la selva-; ah ese caxlan me quiere robar mi palabra-. Es un racismo intercultural que dice: -como no eres de mi grupo no te quiero…”

No tengo una manera periodística para concluir este relato entrevista, porque Tania Cruz Salazar terminó una investigación, redactó un libro, sin embargo como ella misma dice: “no es un trabajo cerrado, nos es un círculo perfecto, sino que está abierto…” por eso es una especie de provocación este “estudio interseccional” que nos invita a mirar-nos, a reconocernos más allá de lo evidente y tal vez así, a comprender-nos un poco más

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Secretaría de Educación despide a maestros de inglés sin pagarles sueldos

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Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

19 de Junio.- Además de tratarlos con la punta del zapato, el gobierno federal adeuda 3 millones de pesos a más de 100 maestros del Programa Nacional de Inglés en Educación Básica, que corresponde a los meses de enero a mayo, mismos que ya fueron despedidos, sin importar que miles de niños se quedaran sin tomar estas clases.

En conferencia de prensa, David Pérez Gómez, presidente de la Comisión de Asesores de Maestros de Inglés, dijo que desde hace cinco meses no les han pagado, adeudándoles a 104 docentes, a quienes tampoco les dan salario, prestaciones sociales, servicio de salud mucho menos vacaciones.

gobierno federal destinó un monto de 9 millones de pesos para el manejo operativo, monto que cada año fue disminuyendo y para el periodo de septiembre a diciembre del año 2013 les fue pagado 2 millones de pesos, restando 3 millones de pesos, los que a la fecha les deben.

Mencionó que los encargados del Programa Nacional de Inglés les han dicho que ya no existirá más, y que por tal razón ya no serán recontratados para el próximo ciclo escolar, afectando a miles de niños y niñas.

Señaló que el programa estaba “Trabajamos de lunes a viernes dirigido por Eduardo Grajales en 48 escuelas primarias federales González; hubo administraciones de municipios como San Cristóbal de Las Casas, Tapachula, Tuxtla con promesas de mejoría, Gutiérrez, Comitán, Ocosingo, ampliación y estabilidad laboral, con un estimado de dos horas y pero todo fue mentira, porque el media por grupo, haciendo un total programa quedó cerrado por falta de 22 horas y media a la semana de recursos y desconocen a dónde por cada asesor, el que tiene 8 fueron a parar los 3 millones de grupos, y el que menos tiene son pesos de sus sueldos.

Destacó que tanto directores de de 4 grupos con 15 horas a la escuelas como padres de familia semana”, señaló el vocero. de estas escuelas afectadas, les han Acompañado de una comisión de los 104 profesores afectados, manifestado su apoyo enviando indicó que el pasado 28 de mayo documentos con firmas, ya que no les comunicaron que había e s t á n d e a c u e r d o c o n l a concluido el Programa Nacional suspensión, “porque les afecta el de Inglés, el cual inició en plan curricular de ellos”. diciembre del 2009, afectando “Mientras no haya un acuerdo con también a la planeación de los el gobierno estatal con el que se programas porque estas clases aporten los recursos, se quedarían sin la materia de inglés en el nivel cuentan con valor curricular.

Informó que en el 2009 el primaria”, alertó.

Piden castigar con cárcel al acoso sexual en la vía pública Sandra de los Santos/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 19 de Junio.- Debido a que el acoso sexual en la vía pública es una manifestación de violencia que afecta, sobre todo, a mujeres, defensoras de los derechos humanos plantearon a las y los legisladores del Congreso del Estado elaborar una reforma en el Código Penal del Estado de Chiapas que incluya el acoso sexual en la vía pública como delito.

El acoso sexual en la vía pública es de las manifestaciones de violencia más comunes y que, lamentablemente, ha sido consentido de manera cultural, sin importar las afectaciones que eso ocasiona en la vida de las mujeres, señaló Patricia Chandomí, una de las activistas que participa en la campaña en contra del acoso en las calles.

El acoso callejero implica: silbidos, comentarios sexualmente explícitos, miradas

fijas, masturbación pública, tocamientos, exhibicionismo y seguimiento, explicaron las integrantes de la Red de Mujeres por la Igualdad, Dhecide e Iniciativas Feministas.

La campaña de las organizaciones civiles consiste en realizar talleres y pláticas en escuelas y centros de trabajo y el uso de las redes sociales para visibilizar la problemática.

Selene Domínguez señaló que en la página de Facebook

Chiapas contra el acoso, las mujeres pueden compartir su opinión sobre la campaña, relatar la situación que viven y sumarse a las acciones que están realizando las organizaciones.

Una de las actividades programadas dentro de la campaña se realizará este sábado 21 de junio a las 10:00 horas en el parque Bicentenario, en Tuxtla Gutiérrez, en donde se realizará una sesión fotográfica con carteles alusivos al tema.

David Pérez Gómez detalló que por docente les adeudan entre 20 mil y 30 mil pesos, recursos que ellos necesitan, además cuentan con toda la capacitación para estar ante un grupo enseñando inglés.

“Todos tenemos el grado de licenciatura, varios compañeros con maestría como en mi caso; para obtener la certificación de un maestro de inglés se exige tener el nivel de licenciatura y después se debe presentar un examen que se denomina TOEFL, el cual se obtiene a nivel internacional”, precisó el profesor.

“Estamos siendo menospreciados en el sistema educativo del estado de Chiapas, no nos reconocen como profesionistas mucho menos como servidores de la educación, siendo que tenemos años de experiencia, título universitario, somos gente muy activa y damos todo por nuestros alumnos”, sostuvo.

“La Secretaría de Educación nos denomina 'asesores externos', lo cual no nos da derecho a nada y para culminar nos despiden sin justificación alguna, sin cumplir con el ciclo escolar que terminaba en julio”, agregó.

“Las irregularidades de este programa van desde falta de contrato laboral, siempre de palabra nos ofrecían que nos iban a dar un contrato laboral, pero sólo nos daban cartas de asesores externos especializados en la enseñanza de inglés, no como maestros, a pesar de que estamos frente a grupos”, señaló.

Otras anomalías fueron: “los pagos que nos hicieron antes, fueron tardíos; primero nos hacían trabajar seis meses y ya después llegaba el pago; ganábamos un promedio de 3 mil 500 a 5 mil pesos mensuales, con una jornada laboral de lunes a viernes en escuelas rurales y urbanas del nivel primaria”.

Respecto al examen TOEFL (Test Of English as a Foreign Language) es una prueba estandarizada de dominio del idioma inglés estadounidense, orientada a hablantes no nativos de este idioma.

Esta prueba es aceptada por muchas instituciones académicas de habla inglesa alrededor del mundo, de una manera similar a su contraparte británica, el IELTS. En el caso del TOEFL, las puntuaciones son válidas por dos años, al cabo de los cuales se deberá tomar de nuevo la prueba para renovar su validez.

Las siglas “TOEFL” como marca comercial, pertenecen a Educational Testing Service (ETS), una organización sin fines de lucro, la cual diseña y administra las pruebas desde los Estados Unidos.

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Gobierno deja en la impunidad robo a recursos del ISSTECH Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

19 de Junio.- Integrantes del Comité Ejecutivo de la Asamblea Estatal Democrática de la Sección 40 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE) solicitaron al gobierno federal y estatal invierta recursos que permitan la funcionalidad y viabilidad del Instituto de Seguridad Social para los Trabajadores del Estado de Chiapas (ISSTECH).

José Armando Falconi, representante del Comité, dijo que luego de varias reuniones entre autoridades del ISSTECH, representantes del gobierno del estado y una comisión representativa de la Sección 40 del SNTE, lograron obtener los últimos estudios actuariales y la auditoría contable al Instituto.

Acompañado además de Alberto Cruz Cruz, Fabián Ramos

y otros integrantes del Comité Ejecutivo, informó que la empresa Farell y Asociados y la auditoría realizada por el despacho Martín Iturbe Arévalo y Asociados, descubrieron de manera cruda la situación financiera y contable del ISSTECH. Así también el saqueo millonario a favor del Grupo Financiero Monex, denunciado en su momento por financiar la campaña electoral de Enrique Peña Nieto; los mil 600 millones de pesos de los trabajadores en servicio, jubilados y pensionados “invertidos” en la Bolsa Mexicana de Valores que Mayra Guerrero –la prima consentida del ex gobernador Juan Sabinesentregó a la empresa Merrill Linch, dinero que hoy está en grave riesgo de perderse por la grave crisis económica que prevalece.

ASAMBLEA ESTATAL DEMOCRÁTICA DE LA SECCIÓN 40 A TODOS LOS AGREMIADOS A LA SECCIÓN 40 DEL SNTE A LOS TRABAJADORES DEL ISSTECH A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN A LA OPINIÓN PÚBLICA Tras varias reuniones con las autoridades del ISSTECH, la representación del Gobierno del EstadoyunaComisiónRepresentativa del Comité Ejecutivo de la Asamblea Estatal Democrática de la Sección 40 delSNTE,logramosobtener,mediante la presión organizada del magisterio disidente, los últimos estudios actuariales y el informe de la auditoría contable al Instituto, realizados por la empresa Farell y Asociados y el Despacho Martín Iturbe Arévalo y Asociados respectivamente. Ambos informes describen la deplorable situación financiera y contable del ISSTECH debido a prácticas de enormecorrupciónysaqueo.

Es sorprendente el robo de instrumentos y material quirúrgico, los altos sueldos de los funcionarios, las incapacidades hasta de 235 días para trabajadores protegidos; los robos millonarios mediante la compra de medicamentos caducos; el despilfarro millonario destinado al pago de viáticos; el pago de 5 millones de pesos anuales por concepto de limpieza; el millonario saqueo a favor del Grupo Financiero Monex, empresa denunciada por costear la campaña electoraldeEnriquePeñaNieto;losmil 600 millones de pesos “invertidos” en la Bolsa Mexicana de Valores por Mayra Guerrero, la prima favorita del exgobernadorJuanSabines,atravésde la empresa Merrill Linch y que hoy está en riesgo de perderse por la grave crisis económica y política en que se encuentra el país, y por el saqueo desmedido de esta oligarquía neoliberal.

ElComitéEjecutivodelaAsamblea EstatalDemocráticadenunciaelturbio enredo de Julio Cesar León

Campuzano y su camarilla de mafiosos con funcionarios de Hacienda e ISSTECH al guardar silencio y permitir, por conveniencia, el atraco y malversación de cuotas así como del saqueo de medicamentos, material médico y quirúrgico, y el pago ficticio de instalaciones en ciudades de Chiapas, sirviéndose de su representaciónenlaJuntaDirectivadel ISSTECH. Hoy, la cuadrilla de caciques de la Sección 40, en total amasiato con funcionarios corruptos del Instituto, preparan la imposición de la reforma a la Ley del ISSTECH afectando el salario de los derechohabientes, y que como afectados, todos estamos obligados a oponernos hasta que se devuelvan los recursos millonarios y las autoridades competentes finquen las responsabilidades legales y administrativas a los involucrados en estesuciosaqueo.

Por todo lo anterior, el Comité Ejecutivo de la Asamblea Estatal Democrática de la Sección 40 del SNTE exige al Gobierno Federal y Estatal la garantía de funcionalidad y viabilidad del ISSTECH tanto a corto como a largo plazo mediante medidas económicas elevadas al rango de ley y que en ningún momento contravengan los derechos laborales y la atención médica para los casi 80 mil derechohabientes,asícomoelcastigoa los implicados en el despojo de los recursos materiales y financieros de formaurgenteyeficaz.

ATENTAMENTE COMITÉ EJECUTIVO DE LA ASAMBLEA ESTATAL DEMOCRÁTICADELASECCIÓN40.

COMISIÓN DE PRENSA Y PROPAGANDA.

JUNIOCOMBATIVO2014.

“El mayor agravio es la manera descarada con que se demuestra los malos manejos financieros del Instituto, llevando a un gravísimo escenario a los más de 20 mil derechohabientes de la Sección 40, pues agregado a los malos servicios y al desabasto de medicamentos, hoy está en riesgo la viabilidad del Instituto debido a la enorme corrupción y saqueo de los últimos años”, señaló.

Armando Falconi indicó que es sorprendente el robo de instrumentos y material quirúrgico, “los altos sueldos para los funcionarios, las incapacidades hasta de 235 días para trabajadores protegidos; el robo millonario con la compra de medicamentos caducos; el millonario despilfarro destinado a viáticos; los pagos millonarios a empresas particulares, como Lava Tap (5 millones de pesos anuales)”.

Denunció la complicidad del líder “espurio” Julio César León Campuzano y “su camarilla de mafiosos que han transitado por el Comité Ejecutivo Seccional de la Sección 40 del SNTE, por su turbia complicidad con funcionarios del Instituto y de Hacienda al formar parte de la Junta Directiva del ISSTECH”.

El representante del Comité Ejecutivo de la Asamblea Estatal Democrática de la Sección 40 del SNTE, exigió al gobierno federal y estatal inyecte de manera inmediata recursos que permitan la funcionalidad y viabilidad del ISSTECH, pues debe haber un rescate como el gobierno lo ha hecho con empresarios y banqueros para salvarlos de la banca rota, como lo fue con el Fobaproa, ya que hoy “quien tiene que salvar la seguridad social son los más de 20 mil trabajadores y 80 mil derechohabientes”.

Nueva marcha y paro de labores contra reforma educativa en Chiapas Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

19 de Junio.- Docentes del Bloque Democrático de la sección 7 pertenecientes a la Coordinadora Nacional de los Trabajadores de la Educación (CNTE), anunciaron una marcha para el próximo 27 de junio en Tuxtla Gutiérrez, así como un paro indefinido a partir del próximo 16 de julio del presente año.

“En la ruta política queremos decirles que para este 27 de junio a partir de las 9 de la mañana estamos convocando a la gran marcha estatal en Tuxtla Gutiérrez, marcha que convoca la Sección 7 del CNTE y la Sección 40, donde estamos convocando a todos los referentes de lucha quienes estuvieron con nosotros en los tres meses de paro indefinido de labores”, informó en rueda de prensa, Manuel de Jesús Mendoza Vázquez, subsecretario de la Sección VII en Chiapas, quien dijo que la marcha tiene dos objetivos principales, entre ellos seguir convocando a los trabajadores a la resistencia y a la rebelión magisterial.

“En Chiapas no vamos a permitir pasar la Reforma Educativa, podrán haberla aprobado en el Congreso de la Unión, podrán haberla publicado en el Diario Oficial de la Federación, podrán haber hecho todo los trámites legaloides para que esta reforma la impongan, sin embargo entre la aprobación y la respuesta de los trabajadores, vamos a encontrar de que miles de maestros no aceptan esta reforma”, puntualizó.

Abundó que esta marcha de igual manera tiene como objetivo conmemorar el primer aniversario de la represión que sufrieron los maestros de la Sección 7, el 27 de junio del año 2013, donde se lanzó un operativo policiaco en contra del magisterio durante el Congreso Seccional para renovar la dirigencia sindical.

“Hubo muchos compañeros golpeados, heridos, detenidos, una represión en contra del magisterio, así que para este 27 de junio se está cumpliendo el primer aniversario”, añadió.

Mendoza Vázquez señaló que como parte la acción estatal y nacional, a partir del 16 de julio convocan a la concentración masiva del magisterio federal y estatal en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, donde instalarán un plantón a fin de parar los cursos que la Reforma Educativa contempla del 16 de julio al 19 de agosto.

“La Secretaría de Educación Pública está amenazando a los maestros que de no acudir a los cursos de un mes, de 8 a 4 de la tarde y con tres días de inasistencias, causan baja automática del sistema educativo nacional. Ante esta amenaza, de imponer la reforma, el magisterio de las secciones 7 y 40 vamos a responderle con una plantón masivo”, aclaró.

Finalmente aclaró que el plantón se instalará el tiempo en que el gobierno tarde en cancelar el intento de querer trastocar los derechos de los trabajadores con la imposición de la Reforma Educativa.

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Crean parroquia para habitantes de la zona norte de San Cristóbal Se vende o se cambia casa Avenida Magisterio No. 62 colonia 14 de Septiembre Cuenta con 2 plantas, cuatro recamaras, cocina, área de lavado, garaje para dos autos, sala comedor, tres baños completos, patio de servicio, terraza.

Informes al 67 8 34 48 al celular 967 125 12 51 con el profesor José María Ortega Figueroa.

San Cristóbal de Las Casas.

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Elio Henríquez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

19 de Junio. El obispo Felipe Arizmendi Esquivel creó una nueva parroquia en la zona norte de San Cristóbal de Las Casas, donde existe mayor presencia de evangélicos, y designó como su titular al sacerdote Jahir de Jesús Urbina Areguín.

Arizmendi Esquivel explicó que este 19 de junio, “solemnidad del Corpus Christi”, abrirá la nueva parroquia, dedicada a San Judas Tadeo, teniendo como sede parroquial la colonia 14 de Septiembre, en el templo dedicado a este apóstol.

Agregó que comprenderá las colonias o barrios de Ojo de Agua, Diego de Mazariegos, 14 de Septiembre, Primero de Enero, San José Obrero y 31 de Marzo.

Dijo que desde 2001 el Consejo Presbiteral había aprobado que se erigiera esta parroquia para atender pastoralmente la zona norte de nuestra ciudad, donde hay mucha población, sobre todo tsotsil, “a la que no hemos podido dar la debida atención, por falta de sacerdotes”.

Manifestó que “es la zona donde hay más presencia protestante o evangélica, pero donde también hay mucha

población católica, que requiere la cercanía de un sacerdote, para una evangelización que llegue hasta las periferias de nuestra ciudad”.

Expresó que la ceremonia para constituir la nueva parroquia se iniciará con la misa en Catedral de San Cristóbal, con motivo del Corpus Christi y seguirá con una procesión con el Santísimo Sacramento por las calles de la ciudad que llevan hacia la colonia 14 de Septiembre.

“Así se decidió en consulta con las comunidades que conformarán la nueva parroquia, que se desmembran de las parroquias de El Sagrario Catedral y de San Juan Bautista”, según la “oportuna consulta a las comunidades”, aseveró.

Afirmó que antes de dar la Bendición con el Santísimo, se leerá el decreto por el que se constituye la nueva parroquia y el párroco hará la Profesión de Fe y el Juramento de fidelidad.

“Esta nueva parroquia tendrá como párroco al presbítero Yahir de Jesús Urbina y como Vicario al padre Dionisio Ramírez Cruz, que proceden de la diócesis de Texcoco, pero que ya tienen algún tiempo y atendían la parroquia de Playas de Catazajá, que ahora es

atendida por los sacerdotes de la Sociedad del Verbo Divino”, detalló.

Al nombrarlo como párroco, Arizmendi Esquivel pidió a Urbina Areguín que al “orientar su acción pastoral en las circunstancias históricas de la parroquia y de la diócesis, tome muy en cuenta lo prescrito en el III Sínodo Diocesano y en el Plan Diocesano de Pastoral. Ambos deben concretarse en el Plan Pastoral Parroquial, elaborado con la participación de la comunidad y que servirá como guía para las circunstancias concretas de la parroquia”.

Ta m b i é n l e r e c o m e n d ó “encarecidamente vivir la opción preferencial por los pobres, promover la unidad católica en la parroquia, dentro de la legítima pluralidad de formas de vida cristiana y estar en comunión eclesial con la Zona Pastoral Centro”.

Precisó que el párroco “iniciará oficialmente su servicio parroquial el día 19 de 2014, con la lectura del documento” correspondiente a los fieles, “haciendo la Profesión de Fe y el Juramento de Fidelidad ante un servidor”.

En marcha programa para Inconformidad por mal no arrojar basura antes de servicio del Registro Público de la Propiedad que pase el camión Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

19 de Junio.- El Secretario de Servicios Públicos Municipales, Gustavo Martínez Ancheita informó que el lunes inició el P r o g r a m a “ Tr e s p a s o s d e l Ciudadano Responsable”, el cual pretende en una primera etapa concientizar a los habitantes de la zona centro de la ciudad para no arrojar sus desechos antes de que pase el camión de la basura.

Explicó que la campaña hace recomendaciones con mensajes en la radio local; en diferentes barrios y colonias se pretende entregar 10 mil trípticos, donde se les indica “Tres pasos del Ciudadano Responsable”.

El primer paso es que el ciudadano escuche la campana de basura, el segundo que espere que llegue el camión recolector y tercer paso que sea el ciudadano quien entregue la basura al camión recolector.

“Esta acción va a permitir que la ciudadanía ayude depositando la basura, es algo sencillo, pero hemos detectado que es un problema ya que no teníamos un destino final de los desechos sólidos y hoy lo tenemos”, añadió.

Destacó que se busca atacar las zonas en donde por años se han

causado problemas por la gente que deja amontonada su basura, en especial en las 64 manzanas del centro histórico, donde son los perros o las personas que buscan desechos para reciclar quienes riegan la basura, provocando otros problemas.

Dijo que han detectado 12 lugares donde amontonan la basura y están siendo vigilados, y por disposición municipal, el ciudadano que reincida será sancionado con una multa que va de los tres a los 10 salarios mínimos.

Agregó que “inspectores plenamente identificados estarán exhortando a la ciudadanía para que no deje la basura antes del toque de la campana”, pero advirtió que después de un tiempo aplicaran una sanción.

El funcionario municipal lamentó que sea el centro histórico una de las zonas donde mayor problema se genera, aunque precisó que ya está trabajando personal de limpia, policía y vialidad municipal detectando a personas que están reincidiendo dejando la basura antes de que pase el campanero.

“Hemos instrumentado diversas acciones para que nuestras familias disfruten de una ciudad limpia y más en esta temporada de lluvias

Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

19 de Junio. Habitantes de esta ciudad expresaron su molestia por el mal servicio que brinda la Delegación del Registro Público de la Propiedad en la región Altos, con sede en San Cristóbal de Las Casas, ya que la actual encargada pocas veces se encuentra en su oficina.

Uno de los denunciantes indicó que la actual Delegada, Nallely Esmeralda Salazar Andrade, no cumple con sus funciones y se ausenta de su oficina, localizada en la Unidad de Servicios Administrativos del gobierno del estado.

“Venimos a buscarla desde temprano y no está, nos dice su secretaria que sólo atiende los martes y por culpa de ella pierdo el proceso de mi trámite, si no puede, que renuncie”, dijo la ciudadana con tono molesta.

Lamentó que a pesar de que muchas veces pagan derechos de trámite por el documento en las ventanillas de Hacienda del estado, como lo pide dicha Delegada, la documentación se retrasa. “Si estamos pagando un derecho, yo supongo debemos exigir, me dicen que venga el martes, vengo y nada, hablo a las oficinas y la línea telefónica siempre se mantiene ocupada, no se vale”, reclamó.

Pidieron a la intervención de la Dirección del Registro Público de la Propiedad y del Comercio, que preside Víctor Manuel Reyna y Álvarez, ya que después de muchas horas de espera, les dicen que no pueden atenderlos.

“Aparte, la citada funcionaria tiene un carácter déspota, es grosera y me dice que así venga el gobernador del estado, uno tiene que esperar porque solamente los martes puede atendernos”, concluyó.

que no tengamos problemas de inundaciones; lo que queremos es garantizarle a la ciudadanía eficiencias de este trabajo en materia de recolección”, mencionó.

Adelantó que en algunas colonias ya están trabajando en

coordinación con los vecinos para el manejo de la basura y también repartirán trípticos a la ciudadanía; “hay colonias donde aplican una sanción a la ciudadanía que no colabora, no permiten que la gente ponga su basura a diestra y siniestra”, aclaró.

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 19 de Junio de 2014

Año IV

No. 242

Acciones ciudadanas contra feminicidios han sensibilizado a medios en Chiapas *Familiares piden que se acabe la impunidad y se castigue a los culpables Valeria Valencia/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Cjis.

19 de Junio.- Las acciones ciudadanas realizadas cada mes para recordar los feminicidios cometidos en Chiapas han sensibilizado a la sociedad y a los medios de comunicación que ya visibilizan el problema y han cambiado el lenguaje en el tratamiento en este tipo de notas, admitió Martha Figueroa, abogada, feminista, e integrante de la agrupación Asamblea Popular Permanente contra la violencia y el feminicidio en Chiapas.

Como cada día 14 y desde el año 2012, familiares de mujeres asesinadas con saña y odio por parte de sus parejas en su mayoría, colocaron un altar con flores y fotografías de las muertas al pie de la cruz de la Plaza de la paz y la resistencia de este municipio. Ahí, repartieron volantes informativos a la gente que se acercaba a ver el altar o que pasaba por el lugar, a fin de dar a conocer los casos de feminicidio que en Chiapas, en lo que va de este año, suman 35.

Lo preocupante de este lamentable fenómeno, es la impunidad con la que se ha actuado con los señalados como culpables, pues a muchos de ellos se les libera o se encuentran en situaciones de privilegio en las cárceles donde aún están en proceso, manifestó Figueroa, en entrevista durante la acción de este 14 de junio.

En este mes se cumple un año de haberse cometido uno de los feminicidios más escandalosos en la entidad, dijo, refiriéndose al asesinato de Viridians Flores Ramos en manos de su pareja sentimental Omar Fernando Rosales Toledano, en ese entonces secretario de un senador del PVEM. “Existe la preocupación de que sea liberado, porque recordemos que gozó del apoyo del senador y ahora está en condiciones de lujo en el penal del Amate”, declaró la abogada.

Asimismo, señaló que las acciones que han realizado mes con mes desde hace dos años en el centro de esta ciudad “me dan esperanza porque sí ha impactado, han sensibilizado a la sociedad y a los medios de comunicación, vemos que han cambiado su lenguaje cuando tratan las noticias de mujeres asesinadas, ahora dan cuenta de sus nombres, ya no son sólo

cuerpos hallados sin nombre, ni chamaquitas locas que se dejaron matar”, explicó.

Ahora, ya se habla de feminicidios, se percibe la preocupación de los medios, de la gente y en las publicaciones hasta las fotografías –que acompañan la información sobre feminicidios- han cambiado, comentó la especialista en el tema.

A la vez, criticó a los programas de ayuda de los gobiernos estatal y federal dirigidos a las mujeres, ya que tienen como principal mensaje: “vales más muerta que viva”. Se refirió en específico al caso del seguro de vida de las madres solteras puesto que se empiezan a registrar casos en los que los propios hijos matan a sus madres para cobrar el seguro, como en el municipio de Tenejapa.

Detalló que al 31 de mayo de 2013, en Chiapas se registraron 25 feminicidios y a mayo de 2014, 15 feminicidios y 20 muertes violentas y sin embargo, pareciera que para el Estado no es necesaria la Alerta de género que

han exigido como mujeres organizadas desde noviembre del año pasado. En ese momento, “la respuesta fue que más de 200 mujeres muertas no afectaban la paz social, y por tanto no se declararía la alerta de género en el estado”.

Nombres escritos con impotencia Como parte de las acciones del grupo de mujeres, se coloca un altar con la fotografía de alguna de las asesinadas, en esta ocasión se colocó la foto de Xitllaly de Lourdes Molina Aguilar, cuyo asesino fue liberado en marzo pasado generando gran impotencia en sus familiares quienes aseguran que “la investigación está mal hecha a propósito”.

Este tipo de acciones públicas, explican los familiares de Xitlally, entre ellos su mamá María de Lourdes Aguilar, se hacen con la finalidad de sensibilizar a la población sobre la problemática pero también para presionar a las autoridades a aprehender a los culpables o, en los casos que ya están detenidos,

no liberarlos como ha sucedido comúnmente.

Julieta Hérnández por su parte comentó que paralelo a esta acción pública se están llevando a cabo talleres en escuelas de San Cristóbal y comunidades a fin de alertar entre las y los jóvenes sobre la violencia que se puede generar en las relaciones interpersonales. En particular, señaló que la militarización en Chiapas ha dejado secuelas como la prostitución, el alcoholismo y la drogadicción lo cual ha generado violencia hacia las mujeres.

Durante la intervención del grupo, mujeres y familiares escribieron en el piso de la plaza con un gis los nombres de las mujeres asesinadas, así como su edad, al tiempo de regar pétalos de flores alrededor de los nombres. Se pudo observar que en esta acción, se acercaban personas a preguntar la razón y mostraban interés, incluso hubo quienes pedían un gis para escribir alguno de los nombres de la lista de mujeres que siguen esperando justicia.

Pintor autodidacta expone sus obras sobre naturaleza viva Valeria Valencia/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 19 de Junio.- Campesino, antropólogo, vendedor, empleado en hoteles y pintor, así se puede definir a Teo Cifuentes, aquel niño que desde la butaca de su salón, retrataba a sus compañeros de grupo y más tarde realizaba los murales de su escuela.

Años más tarde muestra su talento como pintor autodidacta a través de la exposición “La naturaleza en la pintura” en la Sala de Bellas Artes de esta ciudad.

Su infancia como campesino, a lado de su padre, lo ha llevado a tener un gusto particular por la naturaleza, misma que plasma en casi todas sus obras que hoy forman parte de la expo venta de una serie de cuadros.

La pintura, como el propio pintor lo expone, ha sido parte de su vida desde muy pequeño cuando en lugar de poner atención a sus clases, prefería pintar los rostros de sus compañeritos. O en la secundaria, cuando se apuntaba para pintar los murales.

Su amor por este arte, lo llevó a aprender por sí mismo, y a los 20 años empezó a pintar con óleo.

Recuerda que su primera pintura fue un bodegón de alcatraces que regaló a su madre. Originario del ejido Salvador Urbina de la región

Soconusco, Teo emprendió desde pequeño un viaje colorido que lo lleva siempre a su infancia, cuando acompañaba a su padre al campo a hacer labores de agricultura. Por ello, la presencia de la naturaleza es recurrente en cada una de sus obras.

Siendo pintor autodidacta, recuerda que compraba libros de arte de segunda mano, visitaba las bibliotecas públicas para entender a las artes plásticas, interesándose particularmente en los pintores del Renacentismo. Como pintor independiente ofrecía sus cuadros en las plazas de artesanías o de puerta en puerta en las casas, a fin de sostener

sus estudios así como solventar los gastos en los materiales para pintar.

Ante las pocas ventas, se empleaba en hoteles, restaurantes, lo cual lo hizo sentir frustrado en su formación como pintor. Sin embargo, al paso del tiempo retomó su amor por la pintura y luego de reunir una considerable cantidad de obras, cuenta que tomó valor para organizar por sí solo la exposición que en días pasados inauguró y estará abierta hasta el mes de julio.

Ilusionado, comentó que su deseo es que la expo sea visitada y se puedan llevar alguna de sus obras que se encuentran en venta.

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Mirada Sur

Jueves 19 de Junio de 2014

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

La niña que fue comprada en 15 mil pesos *Su único deseo: regresar a la escuela * “La pedida”, tradición que encubre la venta de niñas

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Fredy Martín Pérez/Mirada Sur. Mitontic, Chis. 19 de Junio- En una montaña de Mitontic, uno de los municipios más pobres de México, está la casa de Roxana, la niña de 14 años de edad que fue “comprada” en 15 mil pesos, por un chamula con el que vivió tres meses en Baalchel, pero debido a lo forzado de la relación, volvió al lado de su madre, decisión que le valió dos días de prisión.

La mañana que el reportero llega a la casa de Roxana, aún duerme. Su madre está en una casa contigua, con unos vecinos que se dedican a la venta de comida a los obreros y camioneros que laboran en el banco de grava ubicado en la curva de Tojoltic, en los límites de San Juan Chamula.

Roxana, la niña de ojos café, recién había terminado el primer año de secundaria, cuando un indígena chamula de 18 años de edad llegó a su casa para “pedirla” con sus padres y abuelos, por la cantidad de 15 mil pesos.

Su madre, Rosa Hernández Sántiz, de 34 años de edad, se quedó con Roxana, cuando su esposo decidió dejar la casa y trasladarse al municipio de Chalchihuitán, juntos con los varones, para que le ayudaran en la parcela.

La vida de Roxana trascurrió con altibajos; al terminar la primaria, se inscribió en la escuela secundaria, pero truncó sus estudios cuando la niña conoció a un joven chamula de 18 años, del paraje Baalchel, colindante con Tojoltic.

Un domingo, cuando Roxana se dirigía con su madre a la Iglesia Presbiteriana, cruzó mirada con el joven y esto fue suficiente para que en los siguientes días, el joven chamula llegara hasta su casa acompañado de sus padres, para hablar con la madre y abuelos de la niña.

Los padres del joven chamula llevaron un garrafón de aguardiente, varias rejas de refresco, pan y carne para que la cocinaran con repollo; además entregaron 15 mil pesos en efectivo.

A los días siguientes, el chamula regresó a la casa de Roxana para llevarla a vivir con él, en Baalchel y de inmediato la joven empezó a acarrear leña desde la montaña, hacer tortillas y la comida.

Al paso de tres meses, la niña tuvo problemas con los familiares del joven y fue cuando decidió regresar a la casa de su madre, pero fue cuando el joven chamula montó en cólera y se trasladó a la cabecera municipal de San Juan Chamula para pedir la intervención del Juez de Conciliación, Ricardo López Hernández.

De entrada, el joven pidió al Juez que obligara a la madre de Roxana le devolviera los 15 mil pesos, más los intereses que ascendían a 27 mil

pesos. El Juez asintió e inmediatamente pidió a los mayoles (policías tradicionales) que buscaran a Roxana y su madre, hasta el municipio de Mitontic.

El domingo nueve de marzo pasado, una camioneta del Ayuntamiento llegó hasta el paraje donde vive Roxana para obligarla a subir al vehículo con su madre, porque el Juez necesitaba “aclarar” un asunto.

Al llegar al Juzgado, la menor y su madre fueron recluidas en la prisión municipal, pero les advirtieron que no dejarían la prisión hasta que pagaran los 27 mil pesos, que exigía el joven chamula.

Entre el excremento y la humedad de la celda, Roxana y Rosa lloraron en las noches frías, hasta que el caso se conoció y entonces el Juez ordenó liberar a las mujeres.

“Sufrí mucho y lloré mucho”, asegura Roxana que con dificultad puede establecer un diálogo en español. Hoy a más de tres meses de su arresto, la niña lo único que desea es regresar a la escuela secundaria, pero el principal problema es la falta de dinero, porque “no tenemos ni para comer”.

“La pedida”, tradición que persiste La tradición en los pueblos tzotziles dice que cuando los jóvenes quieren establecer una relación amorosa, cruzan miradas en la calle, aunque las jóvenes que siempre iban acompañadas de sus hermanos menores u otros parientes, se sonrojaban durante ese primer encuentro.

Entonces la familia del joven casamentero, recurría a los “pedidores” que iban a rezar en la puerta de la casa. Si los padres de la novia se “compadecían”, entonces permitían la entrada de la familia, pero si no, entonces debían rezar hasta en cinco ocasiones. Sólo cuando la familia de la muchacha abría la puerta, entonces los padres se incorporaban y ofrecían el bocado.

Juan González Hernández, “Juan Gallo”, cuenta que los “pedidores” se postraban en la casa de la muchacha para rezar a San Juan o a la Virgen del Rosario, con el único propósito de que intercedieran para que la joven aceptara la unión y que el “matrimonio fuera bueno”.

Había casos en que los padres de la muchacha abrían las puertas de la casa, veían a los “pedidores”, pero no se inmutaban y volvían a cerrarlas.

Después de 30 minutos de permanecer postrados frente a la casa, los padres del joven se retiraban de la casa de la novia.

“Regresaremos mañana. A ver qué dicen (los futuros consuegros)”, eran las palabras de los “pedidores”.

Sólo cuando los padres se

conmovían, regularmente en la cuarta o quinta visita, entonces los “pedidores” entregaban el bocado: pan, un garrafón (20 litros) de posh, tres kilos de carne, tres atados de panela, frutas, azúcar y otros productos.

Entontes llegaban a “pedir” a la novia, los padres del muchacho, los tíos, los abuelos y los padrinos.

El garrafón de posh, “de buena calidad”, tenía que traerlo uno de los parientes, cargado a cuestas con un mecapal, para ser obsequiado al padre de la novia.

El novio tenía que quedarse a trabajar tres días en la casa de la muchacha, tiempo en el que debía cargar leña, conversar con su futura esposa e incluso dormir la primera noche en la casa del suegro, pero no con la novia.

La Iglesia no se tomaba en cuenta, “no valía la palabra de los sacerdotes o los jueces para casar a una pareja de muchachos”, reseña González Hernández.

En los tiempos que los “pedidores” llegaban a arrodillarse en la casa de la novia, había causales de separación o “divorcio”, cuando el joven le pegaba a la joven, no ahorraba o no trabajaba.

Pero la relación se truncaba, si la joven “no lavaba bien la ropa” o no “preparaba bien la comida”.

Cuando el novio alegaba que la muchacha “no era señorita”, también se disolvía la relación. “Ahí venían los problemas y los reclamos del muchacho y exigía a los padres de la novia que pagaran todos los gastos generados y devolviera el dinero”, relata.

Año IV

No. 242

En algunos casos el novio llegaba a pedir la intervención de las autoridades tradicionales y el Juez.

Así, la joven era “devuelta” a casa de sus padres. Como si fuera un producto comercial y no un ser humano.

En la actualidad, en San Juan Chamula, la vieja costumbre se ha diluido, pero ahora en lugar de posh, los “pedidores” tienen que llevar cuatro cartones de cerveza, de preferencia de la marca Corona, cuatro litros de brandi, de la marca Bacardi e incluso algunas familias llevan whisky, además de los alimentos para “realizar un buen convivio”.

Pero aunque muchas de las viejas costumbres se perdieron, las niñas aún se siguen casando o son casadas a partir de los 12 o 13 años.

“Ahora las cosas son muy diferentes. Los jóvenes se conocen en la secundaria, en el Cobach (Colegio de Bachilleres) o en la preparatoria, en las universidades, en las facultades”, explica Juan Gallo.

Esos jóvenes ahora “se enamoran con cartas, con flores; se besan y bailan, para luego casarse de una forma diferente”.

Aunque la tradición parece haber cambiado, las familias aún siguen demandando dinero.

Por ejemplo, si un joven ya emigró a los Estados Unidos, el padre de la novia puede llegar a exigir entre ocho a 20 mil pesos.

“Hay unos padres muy cabrones que han llegado a decir a los muchachos: Si quieres a mi hija, tienes que dar 20 mil pesos”, dinero que llega a través de un giro bancario desde el país del norte.

En el caso de los jóvenes que sobreviven de la agricultura y otras actividades en San Juan Chamula, los padres de la novia piden mil 500 a dos mil 500 pesos.

La globalización, de la que no escapa el pueblo chamula, cambió la forma de establecer una relación matrimonial, ya que ahora algunas jóvenes que han emigrado a la Península de Yucatán y a diferentes puntos de los Estados Unidos, como Miami, se han casado con hondureños y cubanos y nunca supieron nada de los rezos de los “pedidores”.

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 19 de Junio de 2014

Año IV

No. 242

Daños mínimos deja culebra en centro histórico de San Cristóbal

Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de las Casas, Chis.

19 de Junio. “Castigo divino”, fue lo que manifestaron muchos sectores de la sociedad sancristobalense, luego de que dos carpas y algunas sillas se impactaran sobre una pantalla gigante que el gobierno de Manuel Velasco Coello colocara en la plaza de la paz para que la gente viera el mundial.

Todo lo anterior, que incluso fue grabado por teléfonos celulares y transmitido por las redes sociales, fue provocado por un torbellino o “culebra” que atravesó cuatro barrios del centro de la ciudad de San Cristóbal dejando daños en una escuela, un mercado, la fachada de la Catedral, varios árboles derribados, cortes de luz y servicio de teléfono, reportó la Dirección de Protección Civil Municipal.

El fenómeno ocurrió casi a las 4:20 de la tarde del domingo; empezó con fuertes aires, luego siguió una lluvia que pasó por el barrio Mexicanos, se fue al parque central y terminó en el barrio de Santa Lucía.

La gente que se encontraba por esa zona, salió corriendo a protegerse luego de ver cómo volaban láminas, sombrillas de restaurantes y caían árboles. En el parque central los fuertes vientos levantaron una estructura de metal que servía para anunciar museos y casi arrancó unas lámparas frente a la alcaldía.

Los daños más visibles fueron en la Plaza de la Paz, donde la megapantalla para ver el mundial que instaló hace días el gobierno del estado, sufrió daños severos al impactarse dos lonas y su estructura. Hasta las sillas de madera que usan para ver el mundial, volaron, y varias quedaron hechas pedazos. En la fachada de la Catedral cayeron dos pequeñas torres que se hicieron polvo al tocar el piso.

Así también cayeron árboles a la altura de Casa Plena, en la esquina de las calles Diego Dugelay y Flavio A. Paniagua, así

como en la calle Josefa Ortiz de Domínguez, frente a la casa del director de Protección Civil.

De inmediato acudieron al llamado de auxilio miembros del Ejército mexicano, Policía Estatal Preventiva, Policía y Vialidad Municipal, Protección Civil Municipal, Bomberos de San Cristóbal. Los soldados se encargaron de quitar la lona y estructura que se fue a estrellar sobre la pantalla gigante.

El resto de agentes ayudó a quitar escombros, sacar árboles y agilizar el tránsito vehicular.

Personal que labora en la Secretaría de Públicos Municipales auxiliaron a los comerciantes del Mercado de Dulces y Artesanías, donde el aire arrancó láminas y en la Plazuela de San Francisco derribó árboles.

El techado de la plaza cívica de la Escuela secundaria del estado, también sufrió daños.

Protección Civil Municipal reportó que no hubo personas lesionadas, sólo algunas con crisis nerviosa, pero no fue necesario su hospitalización, y en algunas calles quedaron sin servicio de luz y de teléfono.

Todo lo anterior fue un reporte preliminar de daños de un fenómeno pocas veces visto con esta fuerza en San Cristóbal.

El obispo Felipe Arizmendi Esquivel dijo que según valoraciones preliminares la Catedral de San Cristóbal no sufrió daños estructurales como consecuencia de los fuertes vientos ocurridos el domingo 15 de junio.

“Dos pilastros que estaban en la parte superior izquierda se cayeron y alguna otra pieza se removió, pero no estructurales, sino sólo ornamentales exteriores, que son relativamente fáciles de reponer”, afirmó.

Aclaró que no se pueden reparar porque al caer las piezas se destruyeron por completo, dañando además dos gradas de la entrada principal de la Catedral.

“No hay peligro para los feligreses ni para los transeúntes, si respetan la parte acordonada”,

aseveró Arizmendi, al agregar que estará abierta la puerta lateral. **** Afectaciones en el Mercado de Dulces Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

19 de Junio.- Cerca de 70 locatarios del Mercado de Dulces y Artesanías de esta ciudad resultaron afectados por los fuertes vientos del domingo pasado, sobre todo en la planta alta de dicho establecimiento.

Narciso Gómez Hernández, primer vocal de la mesa directiva del mercado, estimó que un 50 por ciento de los locatarios de la planta alta del mercado fueron afectados, la mayoría con la destrucción del techado.

Dijo que los encargados de

Protección Civil en esta ciudad les han dicho que les proporcionarán plásticos para evitar que se filtre en sus locales el agua de las lluvias, que podrían afectar la mercancía que ellos tienen.

Aclaró que las afectaciones que dejaron los vientos, que además causaron daños en otras partes del centro de la ciudad como en la Catedral de esta ciudad, no causa riesgos a los turistas, ya que en la planta baja están trabajando de manera normal.

“Ojalá que vengan a apoyar al mercado porque no puede pasar muchos días, ya viene la temporada de vacaciones, es una de las preocupaciones que no haya afectaciones en temporada alta en julio”, apuntó Gómez Hernández.

Se retracta asesor de gobierno y se niega liberar a líder indígena Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

19 de Junio.- Aunque el asesor de gobierno Ramón Guzmán Leyva, se comprometió a liberar al líder retenido de la comunidad San Antonio del Monte el pasado 11 de junio, el funcionario no ha cumplido con su palabra y Ernesto González López continúa detenido.

Así lo dieron a conocer habitantes de la comunidad San Antonio del Monte, luego de que en una reunión el pasado 11 de junio en Tuxtla Gutiérrez, con la delegada de gobierno Karen Ballinas Hernández y el presidente municipal Francisco Martínez Pedrero, se retractaron de la liberación de su líder por lo que exigieron cumpla con su palabra.

Guzmán Leyva anunció “muy formalmente que liberaría a González López, y mencionó que si estaba detenido era solamente

para resguardar su seguridad y que en ningún momento era culpable de ningún acto ilícito o relacionado con los hechos suscitados en el mes de marzo en la comunidad de San Antonio del Monte”, declararon.

“Dicha reunión fue para tomar los últimos acuerdos, entre ellos la liberación inmediata de González López, pero estando ya en ésta, el doctor Ramón Guzmán Leyva se retractó de su compromiso y dijo que siempre no sería posible la liberación del líder social, mencionando que con la ley no se juega”, refirieron.

Destacaron que ellos como organización han cumplido con las recomendaciones que les hizo el gobierno del estado, tales como liberar el acceso a la comunidad, así como normalizar los servicios del transporte colectivo lo que ha generado que la gente se encuentre muy tranquila.

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Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 19 de Junio de 2014

Año IV

No. 242

Rutilio Escandón atiende demanda histórica para el personal judicial

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Tuxtla Gutiérrez, Chiapas; 15 de junio de 2014.- Tras varios años de espera y de anhelo de obtener este apoyo, las y los trabajadoras del Poder Judicial de Chiapas obtuvieron por fin su derecho de acceso a una vivienda, y es que el magistrado presidente Rutilio Escandón Cadenas logró lo que antes ningún titular pudo realizar, la firma de convenio con el Instituto del Fondo Nacional de Vivienda de los Trabajadores (Infonavit).

El bienestar de las familias chiapanecas es una prioridad para Rutilio Escandón, por eso durante varios meses gestionó con las autoridades del Infonavit a nivel federal y estatal, para que dos mil 500 trabajadores puedan obtener una vivienda digna, tal como lo señala la Carta magna en su artículo cuarto constitucional.

“A mi me da muchísimo gusto que se concrete esta demanda histórica que existía y a la vez un derecho de los trabajadores y trabajadoras del Poder Judicial, porque son personas que día a día se esfuerzan por mejorar la impartición de justicia en el Estado”, señaló.

Ante personal del Tribunal Superior de Justicia y del Consejo de la Judicatura, notarios públicos, y funcionarios estatales, el magistrado presidente agradeció el impulso y respaldo que el gobernador Manuel Velasco Coello está dando a Chiapas en todos los rubros, como lo que está sucediendo con el Poder Judicial, que ahora tiene otro rumbo y dirección, y la sociedad lo está constatando con acciones de justicia social como esta firma de convenio.

“Se nota la presencia, interés, atención que tiene el gobernador Manuel Velasco con todos los trabajadores, por eso con esta firma de convenio, los tres poderes del Estado están ya integrados a este

beneficio que otorga el Infonavit”, afirmó.

De esta forma, gracias a la coordinación, unidad y colaboración que existe entre el gobierno federal y estatal, las y los servidores públicos del Poder Judicial tendrán permanentemente su derecho a la vivienda con el Infonavit, constituyendo un patrimonio para el futuro de las familias y de las generaciones de Chiapas.

“Porque Chiapas nos une, Chiapas va hacia adelante y esto es también la presencia de una justicia para todos”, aseveró Rutilio Escandón.

En su intervención, el director general del Infonavit, Alejandro Murat Hinojosa, resaltó el liderazgo del mandatario estatal por el gobierno visionario que ha emprendido, por la humanidad y sensibilidad que muestra al otorgarles a los trabajadores de gobierno una mejor calidad de vida, acciones, dijo, que construyen un mejor Chiapas.

Felicitó al magistrado presidente Escandón Cadenas por tener una visión de respeto hacia su personal de trabajo, ya que sin razón todos ellos no tenían acceso a un crédito de vivienda, y gracias a su voluntad se estableció una estrecha relación laboral que da como resultado la firma de convenio que sin duda, es un hecho relevante en la historia del Poder Judicial del Estado.

Atestiguaron este convenio de colaboración, en representación del gobernador del Estado, el director de Promoción de Vivienda de Chiapas, Luis Bernardo Thomas Gutú; el subdirector general de recaudación fiscal del Infonavit, Fernando Diarte Martínez, el gerente de Infonavit Chiapas, Agustín Gutiérrez Mojica, y el alcalde municipal Samuel Toledo Córdoba Toledo. ****

Agradecen trabajadores del Poder Judicial el derecho a vivienda Tuxtla Gutiérrez, Chiapas; 17 de junio de 2014.- Personal de distintas áreas del Tribunal Superior de Justicia y el Consejo de la Judicatura hicieron extensivo el reconocimiento al magistrado presidente Rutilio Escandón Cadenas, por darles un estímulo a su trabajo de años en la casa de la justicia chiapaneca, al tener la oportunidad de obtener una vivienda por medio del Infonavit.

Señalaron que este hecho es un logro histórico que muchos deseaban, ya que el formar un patrimonio para sus hijos es lo más importante, y el que ahora puedan tener este beneficio, habla de un magistrado presidente que se preocupa por la estabilidad emocional y económica de su personal, y de la calidad moral que tiene para estar al frente del Poder Judicial del Estado.

José Luis Espinoza Molina, personal de vigilancia, dijo que tras 9 años de laborar en el tribunal es satisfactorio que ahora tengan un crédito para conseguir una casa, porque “ya pagaría lo que es algo mío y no en una renta como lo hecho durante años”.

La directora de Equidad de Género y Derechos Humanos, Esther García Ruiz, afirmó que gracias a esta valiosa intervención y gestoría del presidente Escandón Cadenas se está garantizando una mejor vida en beneficio propio y de las familias, y se demuestra que la justicia es para todos, porque estos créditos serán para todas las categorías de trabajo.

“Agradecemos mucho al gobernador Manuel Velasco y al presidente Rutilio Escandón esta firma de convenio porque muchos compañeros realmente necesitan un crédito para obtener su casa, y es algo que se debe destacar porque pasaron muchos años para que un presidente tomara cartas en el asunto”, aseveró la magistrada de la Coordinación de Visitaduría, María de Lourdes Hernández Bonilla, Después de darse a conocer la noticia de la firma de convenio con el Infonavit, las mujeres y hombres que dedican horas a la administración e impartición de justicia expresaron que se sienten protegidos y respaldados por el titular del TSJ, quien ha decidido dar apoyo total a sus empleados judiciales.

Organiza Poder Judicial campaña “Reintégralos con Educación por Chiapas” Tuxtla Gutiérrez, Chiapas; 14 de junio de 2014.- En el Poder Judicial del Estado es valioso y detonante el papel que ocupan los adolescentes en la sociedad, por eso se procuran acciones adecuadas que resguarden la integridad de este sector ofreciendo atención especializada a la población interna de los Centros de Integración Especializado para Adolescentes, como el que se realiza a través de la Sala Colegiada Especializada en Justicia para Adolescentes y dos juzgados.

En este sentido, para el magistrado presidente Rutilio Escandón Cadenas, todas las instituciones tienen la obligación de velar y apoyar a los jóvenes del país por eso, como parte de esta

labor, el Poder Judicial del Estado lanzó la campaña “Reintégralos con Educación por Chiapas”, para ayudar a la población interna de los Centros de Integración Especializado para Adolescentes ubicados en Berriozábal y Mazatán.

Escandón Cadenas mencionó que esta es la segunda campaña que se realiza en beneficio de las mujeres y hombres adolescentes que por alguna razón se encuentran en estos centros, en donde la única intención es dotarlos de las herramientas necesarias para que sigan estudiando e impulsemos su reintegración al tejido familiar y social.

“En el tribunal respetamos y protegemos los derechos

humanos de todos los jóvenes chiapanecos, y todos los impartidores de justicia mantenemos el compromiso serio de promover la transformación de la justicia con acciones como estas”, refirió.

Invitó a toda la sociedad, organizaciones civiles, barras y colegios de abogados, y a toda la comunidad jurídica a sumarse a esta campaña que permanecerá hasta finales de este mes, y así los jóvenes internos puedan continuar su proceso educativo, porque con unidad entre todos los sectores se podrá ayudar para darles la oportunidad de superarse.

Esto también es justicia para todos y seguiremos trabajando para que el acceso a ésta sea cada

vez más equitativa, pronta y eficaz, puntualizó Rutilio Escandón Cadenas.

Se estará recibiendo libros de texto y consulta, cuadernos sin arillo metálico, lápices, lapiceros, libretas de dibujo, borradores, plumones, juegos geométricos, cintas adhesivas, cintas métricas, lapiceros bicolor y hojas blancas, hasta el próximo 30 de junio en las instalaciones del Tribunal Superior de Justicia, edificio C. Para mayores informes comunicarse al 61-78762.

“Reintégralos con Educación por Chiapas” es una campaña que estará aplicándose en las cuatro delegaciones del Poder Judicial, y las donaciones se estarán recibiendo en las bibliotecas respectivas.

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 19 de Junio de 2014

Año IV

No. 242

Lo romántico es político Coral Herrera Amamos patriarcalmente. Amamos democráticamente. Amamos como los capitalistas: con el ansia voraz de poseer al objeto de amor, con el ansia brutal del que colecciona piezas de caza.

Nos conquistamos, nos endulzamos, nos fusionamos, nos separamos, nos destruimos mutuamente… nuestra forma de amar está impregnada de ideología, como cualquier fenómeno social y cultural.

El amor romántico que heredamos de la burguesía del siglo XIX está basado en los patrones del individualismo más atroz: que nos machaquen con la idea de que debemos unirnos de dos en dos no es casual. Bajo la filosofía del “sálvese quien pueda”, el romanticismo patriarcal se perpetúa en los cuentos que nos cuentan en diferentes soportes (cine, televisión, revistas, etc.).

A través de los cuentos que nos cuentan, asumimos los mitos, los estereotipos, los ritos y los roles de género tradicionales, y mientras consumimos ideología hegemónica, nos entretenemos y nos evadimos de una realidad que no nos gusta. Consumiendo estos productos románticos aprendemos a soñar con una utopía emocional posmoderna que nos promete la salvación eterna y la felicidad conyugal. Pero solo para mí y para ti, los demás que se busquen la vida.

Frente a las utopías religiosas o las utopías sociales y políticas, el amor romántico nos ofrece una solución individualizada, y nos mantiene distraídas soñando con finales felices.

El romanticismo sirve para que adoptemos un estilo de vida muy concreto, para que nos centremos en la búsqueda de pareja, para que nos reproduzcamos, para que sigamos con la tradición y para que todo siga como está.

El romanticismo patriarcal sirve para que todo siga como está. Unos disfrutando de sus

privilegios de género, y las otras sometiéndose a los pequeños reyes absolutos que gobiernan en sus hogares. Sirve, también, para ayudarnos a aliviar un día horrible, para llevarnos a otros mundos más bonitos, para sufrir y ser felices con las historias idealizadas de otros, para olvidarnos de la realidad dura y gris de la cotidianidad. Sirve para que, sobre todo las mujeres, empleemos cantidades ingentes de recursos económicos, de tiempo y de energía, en encontrar a nuestra media naranja. Ante el fracaso, deseamos que todo cambie cuando encontremos al amor ideal que nos adore y nos acompañe en la dura batalla diaria de la vida.

Cada oveja rumiando su pena con su pareja Estamos rodeadas de afectos en nuestra vida, pero si no tenemos pareja decimos que “estamos solas”. Las que tienen pareja aseguran que la soledad que sienten en compañía es mucho peor.

Muchas mujeres siguen creyendo que la pareja amorosa es la solución a su precariedad, a su vulnerabilidad, a sus problemas personales. Las industrias culturales y las inmobiliarias nos venden paraísos románticos para que busquemos pareja y nos encerremos en hogares felices, entornos de seguridad y aburrimiento que pueden llegar a convertirse en infiernos conyugales.

Las parejas de hoy en día siguen siendo profundamente desiguales, desequilibradas, jerárquicas, y casi todas practican la división de roles: heteros, lesbianas, bisexuales, gays… el amor es el reducto final en el que se ancla el patriarcado. El individualismo del romanticismo patriarcal nos sume en ensoñaciones románticas mientras nos quitan derechos y libertades… todavía una gran parte de la población permanece adormilada, protestando en sus casas, soñando con El Salvador o el Príncipe Azul.

Los medios de comunicación tradicionales jamás promueven el amor colectivo si no es para

vendernos unas olimpiadas o un seguro de vida. Si todos nos quisiésemos mucho el sistema se tambalearía, pues está basado en la acumulación egoísta de bienes y recursos y no su gestión colectiva y solidaria. Por ello es que se prefiere que nos juntemos de dos en dos, no de veinte en veinte: es más fácil controlar a dos que a grupos de gente que se quiere.

El problema del amor romántico es que lo tratamos como si fuera un tema personal: si te enamoras y sufres, si pierdes al amado o amada, si no te llena tu relación, si eres infeliz, si te aburres, si aguantas desprecios y humillaciones por amor, es tu problema. Igual es que tienes mala suerte o que no eliges a los compañeros o compañeras adecuadas, te dicen.

Pero el problema no es individual, es colectivo: son muchas las personas que sufren porque sus expectativas no se adecúan a lo que habían soñado.

O porque temen quedarse solas, porque necesiten un marido o una esposa, o porque se decepcionan cuando comprueban que el romántico no es eterno, ni es perfecto, ni es la solución a todos nuestros problemas.

Lo personal es político, y nuestro romanticismo es patriarcal, aunque no queramos hablar de ello en los foros y asambleas. También la gente de izquierdas y los feminismos seguimos anclados en viejos patrones de los que nos es muy difícil desprendernos. Elaboramos muchos discursos en torno a la libertad, la generosidad, la igualdad, los derechos, la autonomía… pero en la cama, en la casa, y en nuestra vida cotidiana no resulta tan fácil repartir igualitariamente las tareas domésticas, gestionar los celos, asumir separaciones, gestionar los miedos, comunicarse con sinceridad, expresar los sentimientos sin dejarse arrastrar por la ira o el dolor…

Ver texto completo en: http://www.pikaramagazine.com

Desconoce Estado mexicano cifra de mujeres desaparecidas Angélica Soto Cimacnoticias.- El Estado mexicano no tiene claro el número de personas desaparecidas en el país, ni cuenta con un registro desagregado por sexo, lo que hace imposible conocer el número exacto de mujeres víctimas ni el contexto en que desaparecieron, denunciaron organizaciones civiles.

De cara a la próxima revisión que el Comité contra las Desapariciones Forzadas de Personas de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) hará a México en 2015, organizaciones civiles presentaron las conclusiones de ocho informes que documentan la desaparición forzada en el país, mismas que ya fueron entregados al Comité.

En conferencia de prensa en el Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez (Prodh), activistas acusaron que ni la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH), ni la Procuraduría General de la República (PGR), tienen cifras homologadas sobre el número de personas desaparecidas, y tampoco existen datos desagregados por sexo o por contexto de la desaparición, información que ayudaría a desarrollar estrategias de búsqueda más específicas.

Andrés Díaz Fernández, del Centro Prodh; Tania Ramírez, de Hijos por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio; Juan López Villanueva, del Centro

de Derechos Humanos Fray Juan de Larios, y Ximena Antillón, de Fundar Centro de Análisis e Investigación, entre otros defensores, solicitaron a la ONU que durante la próxima revisión obligue a México a desarrollar sistemas de registro adecuados que desagreguen las cifras por sexo, y que sea transparente con la metodología a utilizar.

Ante esta situación, las agrupaciones pidieron que la ONU inste al Estado mexicano a informar la cifra real de personas desaparecidas, el número de averiguaciones abiertas, consignaciones y sentencias contra los criminales, y además que combata la impunidad y la corrupción, en virtud de que los perpetradores de este delito pueden ser agentes estatales, criminales, paramilitares o servidores públicos.

Dijeron que a pesar de que el Estado mexicano informó al Comité que “cumple con esta obligación internacional y que registra avances sustantivos en la promoción, respeto y protección de los Derechos Humanos al país”, sólo 19 entidades han tipificado la desaparición forzada en sus códigos penales, mientras que el gobierno de Enrique Peña Nieto reconoce la existencia de 20 mil 810 personas desaparecidas entre 2006 y 2014.

En fechas recientes el secretario de Gobernación, Miguel Ángel Osorio Chong, dijo que tras un “proceso de

depuración” de casos, la cifra de víctimas de desaparición forzada se redujo a 13 mil 195 personas de las 26 mil 121 que se contabilizaron en el sexenio de Felipe Calderón.

Sin embargo, las organizaciones acusaron que las autoridades no fueron transparentes con la metodología de este conteo, y que depuraron los casos luego de hacer llamadas a las familias para saber si ellas ya habían dado con el paradero de las víctimas.

Las y los defensores señalaron que esto hace evidente que el Estado responsabiliza y abandona a las víctimas que están en la búsqueda de sus familias, no les otorga mecanismos de protección, y que además las cifras de las instituciones son incongruentes entre sí, ya que la CNDH registró de 2005 a la fecha 24 mil desapariciones.

También indicaron que ninguna de las instancias responsables de investigar y dictar sentencias han consignado a algún servidor público por desaparición, y, agregaron, de las 26 mil personas desaparecidas que contabilizan activistas sólo hay registro de seis sentencias acusatorias.

Las y los activistas denunciaron que la Ley General de Víctimas, publicada en 2013, no permita la participación activa y segura de las y los familiares en las investigaciones por desaparición, y que no aporte alguna forma de reparación del daño.

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Ocelotes no es cualquier equipo: Bernardo Castañeda

José Higinio Alcázar Magaña/Mirada Sur

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apachula, Chiapas.- El equipo de Ocelotes de la UNACH “es un reto muy importante, venimos con la ilusión, con la mejor disposición y entrega para lograr aquí en Chiapas que Ocelotes sea un equipo protagonista y que esté peleando los primeros lugares”, fueron las primeras palabras del director técnico Bernardo Castañeda al frente de Ocelotes de la UNACH. Luego de una serie de reuniones con la directiva felina, se acordó que Castañeda Fierros se convirtiera en el nuevo estratega de los chiapanecos y comenzara a trabajar lo antes posible para armar un cuadro competitivo de cara a la apertura 2014.

“Yo estuve en la institución de Querétaro y por medio de ellos me llamó el presidente (Julio) Artigas; él me comentó si había la posibilidad de poder venir a Tapachula y tener una charla para de alguna manera poder estar en la institución de Ocelotes y tomar las riendas del club y yo acepté de inmediato”, explicó el estratega.

La más reciente aventura del “Profe” Bernardo en el banquillo fue con Teca UTN de la Liga Premier, sin embargo ya cuenta con un buen recorrido dentro del futbol mexicano como entrenador, y como jugador tuvo la oportunidad de defender playeras de equipos de mucha tradición.

“Como jugador inicié en el Cruz azul, luego fui a Pachuca, fuimos parte de Querétaro; estuve en equipos de liga de ascenso como Mérida, tuve la oportunidad de ir a Tigres pero por una lesión no se concretó, y como entrenador hemos estado recorriendo el ascenso: tercera, segunda y primera con Querétaro; me tocó en el 2004 con Carlos de los Cobos como Técnico, también apoyamos a Sergio Bueno, a Ángel Comizzo, ahí estuvimos trabajando en la sub 20 y segunda división”, recordó.

-Profe ¿qué lo motivó tomar la decisión de dirigir a Ocelotes?

“Me encontré con una directiva seria, una directiva comprometida con su gente, que es lo que estoy viendo, veo que también los muchachos poco a poco se están comprometiendo con lo que se quiere y son jugadores que también han logrado buenas cosas dentro de la institución”, detalló.

Luego de un torneo poco afortunado donde el equipo no pudo

calificar a la liguilla, Bernardo Castañeda asegura que encontró un grupo que está dispuesto a revertir los pobres números alcanzados en el semestre anterior y que con base en el trabajo lograrán que Ocelotes vuelva a rugir muy fuerte.

“La aceptación (del nuevo DT) fue buena, los muchachos están dispuestos a entregarse, ya platiqué con el grupo y ellos están en las mejores condiciones; estaban un poquito sensibles porque no sabían si se iban a quedar o no, pero ellos están con la mejor disposición, saben que tienen un compromiso muy fuerte y saben que tienen que responder”, destacó.

El profe Castañeda también aseguró que buscará un Ocelotes que agrade en casa y fuera de ella, que sea un equipo intenso y muy dinámico, buscando siempre la 1 portería rival, para lograr sumar el mayor número de puntos, recordando que en juegos de visita pueden sumar hasta cuatro unidades.

Con base al plan de trabajo del equipo “la siguiente semana estamos trabajando la adaptación al trabajo de pretemporada para después ir a hacer los trabajos de playa e inmediatamente después hacer los trabajos de montaña”, compartió el nuevo domador de los futbolistas chiapanecos.

Por último, en su mensaje a la afición, aseguró que trabajarán duro para que el equipo le agrade a la gente y para que les de las mayores satisfacciones cada 15 días que acudan al Estadio Olímpico de Tapachula.

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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La dentadura canina

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ualquiera que sea la raza, salvo contadas excepciones, el aspecto, tamaño y pelaje del perro, tiene una serie de rasgos morfológicos, psíquicos y fisiológicos que lo caracterizan e identifican de otras parecidas.

En la mayoría de los perros llama poderosamente la atención el aspecto potente y sólido de las piezas dentarias La determinación de la edad de un perro puede establecerse, de forma aproximada, atendiendo al desarrollo de su dentadura. Debemos saber en primer lugar, respecto de los dientes a los perros que pueden ser dientes de leche (32 piezas: 12 incisivos, 4 caninos, 16 molares); o dientes definitivos (42 piezas: 12 incisivos, 4 caninos, 16 posmolares y 10 molares).

Tu mascota al nacer con los ojos cerrados y sin sentido auditivo, también nacen sin piezas dentales, los primeros dientes en hacer erupción son los colmillos, los cuales se manifiestan de los 15 a 21 días después de nacido.

Los perros cambian de dentadura juvenil, llamada de “leche”, compuesta por menos piezas, entre los tres o seis meses de edad, presentando,

generalmente, todas las piezas a los siete u ocho meses. La edad aproximada de los canes puede intuirse por el estado de desgaste de los diferentes dientes, pero también deben tomarse en cuenta otras características fisiológicas y morfológicas, ya que todas juntas pueden determinar de forma más o menos cierta los años con que cuenta el perro.

La falta de dentadura provoca que no puedan masticar bien su alimento y una mala digestión, incluso no poder defenderse de otros animales o disminuye su capacidad de defensa, por lo que, ante la ausencia de dientes, se recomienda darle una dieta blanda, alimentos remojados con leche, caldo con tortillas o suplementos alimenticios, dependiendo del tamaño, raza, sexo, edad y peso.

Higiene de la dentadura canina El mantenimiento de la blancura, salud y dureza de los dientes de los perros podría, en la mayoría de los casos, efectuarse de manera natural, ofreciendo a nuestros animales una alimentación correcta, tanto en textura como en composición alimenticia. En casos especiales o razas particulares, deben limpiarse los dientes del animal para retirar el sarro acumulado,

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gual que el sapito de tu casa, que se esconde nadie sabe dónde, pero puedes escuchar, así también cantó la Marimba Invisible en un patio muy particular: el auditorio del Jaime Sabines. Nadie pudo verla, pero sí al Trío Iroko ejecutarla de manera magistral. Todo esto en el arranque del PECDA 2015, programa que reparte becas a los Promotores y Creadores del Arte y la Cultura en Chiapas.

También los mosqueteros Irokos, con mucho descaro rítmico interpretaron Son Bulerías, Tambor Batá y la Negrita Cucurumbé. No todo fue darle duro al tambor; Iroko nos reveló los secretos y la historia de cada instrumento. Entre el segundo y tercer número, uno que dijo ser representante de Raymundo Zopilote, de Radiombligo, nos contó el cuento “Para qué sirve un niño”, de Colas Gutman.

Entre el público se encontraba alguien con más barbas de abuelo que aires de poeta: Óscar Oliva.

No dejaba de reír, imaginándose muchachito. Esa fue parte de la magia: los adultos se hicieron todos niños y los niños se convirtieron en músicos.

Miguelito llamó voluntarios, para acompañar al grupo. Si quieres caos en tu casa dale a tu niño un instrumento de percusión. ¡Subieron doce, unos muy chiquitos y los más grandes de no más de una década! Y sí, comenzó el caos, doce caos. ¿En qué terminaría el desastre?

Miguelito Iroko les afinó los latidos, para que estuvieran en la misma sístole, diástole, un, dos… un, dos… sístole, diástole, sístole… ¡terminaron interpretando, maravillosamente, una batucada brasileira! Mientras escribo se me pone la carne de jolote, nomás de recordarlo.

Y vino la Invisible. Luego de

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Luis Alberto García Herrera/Mirada Sur luis_albertogh@hotmail.com

sencilla operación que siempre debe ejecutar el veterinario.

La pérdida de dibujo de los incisivos, el redondeado y melladura de los caninos o colmillos y otras deficiencias lógicas de la dentadura, son frecuente e irremisiblemente producidas por la edad. Es relativamente común en ejemplares longevos la pérdida paulatina de las piezas dentarias, por lo que se recurre a las dietas blandas o purés hasta la consunción del animal. Otra de las alteraciones más frecuentes en los dientes de los perros es la fractura o desgaste prematuro de las piezas, producido por la afición a morder piedras u objetos metálicos.

La limpieza dental es muy importante en tu mascota, con esto ayudas a que sus dientes estén sanos y fuertes y no tengan pérdida prematura de piezas dentales. Se recomienda incluso darles una carnaza para que al masticar se limpie el sarro que se p u e d a a c u m u l a r. E x i s t e n técnicas muy particulares por el médico veterinario para realizar la limpieza dental de tu mascota, también es muy importante que tengas en cuenta que existen distintas mordidas, debido a la formación dentaria.

Mordida en tijera:

Se presenta la marimba invisible del trío Iroko

Año IV

La más normal, la más natural de las mordidas, en la que la cara interior de los incisivos superiores, roza la cara exterior de los incisivos inferiores. Los caninos superiores cierran pegados por detrás de los inferiores. Ejemplo: Rottweiler Mordida en pinza: Los incisivos superiores e inferiores se chocan entre sí, cerrando paralelamente. Los caninos cierran igual que en la tijera. Tienen el inconveniente de que desgastan los incisivos más rápidamente que otras mordidas.

Ejemplo: Dogo Argentino Mordida prognata: (Prognatismo) Podría considerarse como falta, pero es parte del estándar racial de muchas razas, los incisivos inferiores están adelantados respecto a los superiores, y los caninos inferiores también cierran por delante de los superiores. Ejemplo: Dogo de Burdeos Mordida enognata: (Enognatismo) Constituye una falta clara, en la cual, los incisivos inferiores quedan retrasados respecto a los superiores, habiendo un espacio entre ellos cuando cierra la boca.

Se trata de una falta, por lo que no hay razas cuyo estándar marque este tipo de mordida.

Raymundo Zenteno/Mirada Sur

cargarla hasta el frente (sólo escuchábamos el rechinarcito), Roselina, Miguelito e Israel Moreno, armados de bolillos arrancaron exclamaciones de asombro al interpretar Aires del Coatán, con golpes certeros sobre las teclas que no veían. En la cuarta fila se encontraba Brisa, una niña ciega que, estoy seguro, fue la que mejor pudo ver a la extraordinaria marimba invisible.

“Israel, ¿y si organizamos el Primer Festival de Marimba Fantástica, Iroko y Radiombligo, para que nuestros niños, muchos, niños y niñas aprendan desde pequeños a querer a esa flaca que canta con voz de madera?”. Antes que el internacional barbitas de chivo abriera la boca, el público respondió con un apretado aplauso y con gritos de entusiasmo. Entonces dirigí mi mirada hacia el Representante del Representado Director de Coneculta, para invitarlo a armar

la estrategia. ¡Pero el asiento estaba vacío! O, tal vez, había aprendido el gran secreto de la invisibilidad.

Y cuando ya todo parecía haber terminado, Israel saltó de nuevo a escena. De un bolsillo sacó una marimbita ¿de juguete?

No, era una descriada marimba, chiquitita, morena, cedrita, hermosa, vocecita, finita, afinadita, que nos hizo brincar de alegría al son de El Sapo.

Ni la lluvia, ni los ecos del México-Camerún, ni los baches en Ciudad Conejos, ni nada ni nadie impidió que pudiéramos ir al patio de tu casa para escuchar al sapito tlin tlun tlan. *El pasado viernes por la tarde se presentó en el auditorio del Centro Cultural Jaime Sabines la convocatoria del Pecda 2014. En el evento participó el trío Iroko, que conjunta la marimba y las percusiones, así como Raymundo Zenteno “Zopilote”.

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Cosas de futbol y periodistas Gerardo González Figueroa/Mirada Sur. gergon20001@gmail.com

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eriodismo. No hay por ahora profesión más peligrosa, que la del periodista. En un mundo tan violento y lleno de intereses, el ejercicio de buscar información es visto como un atentado a las actividades que el poder de todo tipo ejerce en contra de la sociedad. Digo en contra porque esa manifestación de la violencia se refleja en el hecho de que son las personas que se encuentran en medio de esta absurda manera de enfrentar lo que el Estado considera delincuencia. Son demasiados muertos y desaparecidos civiles, y no todos, la mayoría, vinculados al narcotráfico.

Es en ese sentido que los periodistas son considerados, por decir lo menos, peligrosos, pues informan sobre lo que sucede en los diversos territorios en donde el narcotráfico o las relaciones de poder se expresan. Gracias a reportajes de gran calado conocemos de los Carteles, de sus redes de poder, de sus maneras de corromper a las instituciones y de alguna manera cómo pervierten a la misma sociedad civil.

Pero quiero comentar algo que desde siempre me ha preocupado.

Las organizaciones sociales digamos, alternativas y el mismo EZLN, han tenido una torpe visión de la prensa y en particular de las y los periodistas. El llamado veto fue muy recurrente de parte del EZLN a partir de 1994, pues consideró que los periódicos y las televisoras no eran de fiar, ya que la línea editorial “criminalizó” la lucha del EZLN. Y hay que recordar que el 2 de enero de 1994, se podía leer y ver, que la televisión y los periódicos en su totalidad condenaron el alzamiento indígena, que se fue suavizando en la medida en que se fueron entendiendo las razones de la lucha de los zapatistas. Lo mismo sucedió con la llamada sociedad civil.

Una vez que dieron inicio los diálogos entre el EZLN y el gobierno, recuerdo vetos particulares a Televisa y Tv Azteca, en donde se incluyó al corresponsal de UNIVISION, Bruno López, quien había hecho el reportaje de dos zapatistas heridos y sentados, vivos aún, en las calles de Ocosingo.

Días después, estos zapatistas se hicieron célebres, pero ya muertos, pues sus cuerpos yacían boca abajo, con las manos amarradas y con tiros en su cabeza: claro, habían sido ajusticiados.

Puedo entender al EZLN, finalmente se aventuraron a declararle la guerra al Estado mexicano, pero el problema es cómo gente que es de la sociedad civil, o de otras organizaciones tiene una confrontación con los trabajadores de los medios, que ha llegado a la violencia más compleja, la agresividad, por decir lo menos, como sucedió ahora con los fotógrafos que fueron literalmente aporreados por los libertarios o anarquistas. El Anarquismo es quizá complejo entenderlo, pero no es la violencia por la violencia que nos conduce a la libertad, al contrario, es la lucha por un mundo sin violencia.

Algo está pasando con la militancia, o con las ideas que

asumimos como propias, pues es un todas y todos contra todas y todos, cuando creo que las actividades políticas, llámense de protesta, de reclutamiento, de conciencia y de motivación para la participación, deben ser pedagógicas, para mostrar el rostro horrible del neoliberalismo.

Ya no poder distinguir entre los trabajadores de los medios de comunicación y los verdaderos dueños de estos medios, o incluso de los que trabajan en las instituciones de gobierno, y que en todo caso pueden ser simpatizantes de una causa, creo que los aleja de incluso darse cuenta de la importancia de trabajar por un cambio verdadero.

Hace apenas unos días revisando videos en Youtube sobre el tema de la economía solidaria, vi algunas entrevistas sobre lo que hacen las comunidades autónomas rebeldes.

Y Elio me envió una liga de una conferencia en un café de la Ciudad de México en la que se solidarizan con las comunidades zapatistas.

La conferencia era sobre lo ocurrido a principios de mayo de este año con el lamentable asesinato de “Galeano”, y que se ha escrito y homenajeado recientemente. En la plática se hace una historia de las organizaciones sociales de Chiapas muy a modo, pero bueno, lo que intento es reflexionar sobre los epítetos, acusaciones directas a La Jornada, periódico indispensable para entender lo que acontece en el país, aunque quizá, como todo, podemos discrepar.

Ahí en esa conferencia se acusa a La Jornada de periódico “chayotero”, y lo más preocupante es que se menciona a nuestro compañero y amigo Elio Henríquez como corresponsal paramilitar, pues por el hecho de ir a cubrir el enfrentamiento entre las bases de apoyo del EZLN en la comunidad de La Realidad y la CIOAC Histórica, y entrevistar a sus integrantes, se le acusó de haberse trasladado en un auto del gobierno.

En el caso de Elio, quienes le conocemos, sabemos que busca ser independiente, y como ya otros lo informaron, tendrán sus razones, pero los zapatistas de La Realidad no quisieron dar su versión de los hechos, y la CIOAC dio a conocer su versión, incluyendo su dirigencia

nacional.

Desde la perspectiva analítica es complejo, quizá hay quien pueda sostener la hipótesis de que todo enfrentamiento en Chiapas es paramilitar y no, conflictos intercomunitarios, pero más allá de la caracterización de guerra de baja intensidad, o de intervenciones político-militares, las causas del conflicto son de tipo estructural y sistémico, no sólo afectan a los pueblos originarios, sino al conjunto de los trabajadores sean campesinos e indígenas y que ante ello hoy es el proyecto de la autonomía, un proyecto que puede transformar al país y en el cual el EZLN lleva la iniciativa, y que en esa perspectiva las posturas políticas porque unos son gobiernistas y otros no, lleva ya una violencia hasta sus últimas consecuencias. Lo mismo pasa con la religión, o con los programas gubernamentales.

Se requiere de una visión política que dé cuenta que en este mundo unos pocos dirigen y muchos son los que ejecutamos, y que ahora se despoja de la tierra, de los bienes comunes y eso no tiene diferencia política, zapatistas, libertarios, priistas, evangélicos, mujeres, niños, ancianos, en fin, todas, todos estamos sufriendo del capitalismo realmente existente.

Futbol y política. Ahora resulta que por ver el mundial de futbol, los pillos del Congreso aprobarán las leyes que finalmente entregarán la soberanía al capital transnacional.

Me parece que el futbol no tiene la culpa, pues olvidamos que vivimos una sociedad mediática.

Reproducimos el sistema vía la familia, la educación, la religión y por desgracia por la política. El futbol es una actividad que ha sido expropiada como el gran negocio, como lo es el futbol americano, el beisbol, que son televisados produciendo ganancias en millones de dólares.

Hoy lo que más se asemeja al capitalismo en toda su extensión, es precisamente la llamada Federación Internacional de Futbol Asociado (FIFA), que producto de su poder económico, tiene más afiliados que la propia ONU. Pero cuenta con millones y millones de

dólares que provoca que cada mundial, la FIFA sea una supra (encima de) institución que impone a los países organizadores, una ruta crítica para beneficio de decenas de transnacionales que se benefician de la generosidad del mercado capitalista: televisoras, periódicos, ahora el internet, así como bancos, refresqueras, y los que usted guste y mande.

La cosa es que si hay algo en el mundo más corrupto, esa puede ser sin duda la FIFA, pero, creo que el mundial no detiene lo que hará el Congreso mexicano en relación a las Reformas que se discuten en su fase de reglamentación. La sociedad no tiene voz, esa ya se la dimos a nuestros “representantes”, y como son mayoría los pillos del PRI, PAN, PANAL, PVEM, y los del PRD son ahora una izquierda “moderna”, además de que MC y PT son la minoría de la minoría, el resultado es una goliza, pero para el pueblo mexicano.

El futbol es en todo caso la expresión popular de lo que debería ser la política, es decir la capacidad de encuentro a partir de conocimiento y habilidades en donde es posible vencer al más fuerte, si se aplica el conjunto, y se lleva a cabo una buena táctica y estrategia. El mundial representa al capitalismo, que con sobrado interés hace todo lo posible porque gane el país anfitrión, pero si no gana, la FIFA siempre gana pues es un ganar-ganar como un producto que finalmente se consume.

El problema de fondo para mi es cómo la clase política y sus corifeos, nos endilgan como soluciones lo que hacen allá arriba, y cuando venga lo que se predice en cuanto a pérdida de soberanía, y una economía que no crece y dependiente ya será tarde. Por eso la importancia de fuerzas políticas que se apresten a defender el territorio, como los campesinos, los indígenas, los trabajadores, pues sólo la Resistencia podrá hacer que se construya una fuerza capaz de que haya justicia en un país que se encuentra en la disyuntiva de un futuro mejor o sucumbir, como parece que por ahí va, de una clase que moderniza, pero no sabe de justicia alguna.

Autoridades de Bienes Comunales de la Zona Lacandona exigen la libertad de Gabriel Montoya Oseguera.

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Por un Mundo Mejor: miradas cristianas, rebeldes y la Contra en Chiapas

Gaspar Morquecho/Mirada Sur

Pero los de arriba han aprendido mucho más.

Saben que las prácticas alternativas surgen en las márgenes y en la pobreza. Por eso focalizan allí toda una batería de medidas para controlarlas y extirparlas.

Raúl Zibechi

E

n la coyuntura actual, la de la alternancia de las derechas en México, del retorno al poder político del grupo SalinasPeña Nieto y su aparato político el PRI, en Chiapas podemos enmarcar tres eventos: 1) El III Encuentro de Catequistas (febrero de 2013); 2) El Congreso Pastoral de la Madre Tierra (enero de 2014). Ambos en San Cristóbal de Las Casas. 3) Las movilizaciones y actividades de las comunidades rebeldes zapatistas de diciembre de 2012 a agosto de 2014. Sin duda, las convenciones diocesanas construyeron orientaciones para su andar, y los movimientos de los rebeldes se desprenden de su táctica para un periodo. Encuentros y acciones pacíficas que realizan dos referentes éticos, políticos y morales: el Pueblo Creyente y agentes de pastoral de la Diócesis de San Cristóbal de Las Casas, que se soportan en sus convicciones y compromiso cristiano, y los pueblos zapatistas de sus convicciones políticas y perspectiva rebelde. Procesos ocupados en la construcción de un mundo mejor. Ambos con décadas en su andar.

Catequistas de la Diócesis de San Cristóbal y el Congreso Pastoral de la Madre Tierra La Promesa no llega…Y la espera se alarga…

Pedro Casaldáliga En el III Encuentro de Catequistas se compartieron certezas reveladoras: se está viviendo una situación difícil… han cambiado los modos de pensar y de vivir en los pueblos indígenas. Inciden la Migración, la Modernidad, la Tecnología y el Alcoholismo. Ha incrementado el abandono de las niñas y niños, las madres solteras y la violencia en la familia.

La idea capitalista-neoliberal que aplasta a la sociedad… a la familia… una idea que la está agarrando el pueblo… impone otra forma de ver y entender el mundo y la vida, diferente al de nuestra cultura y nuestros antepasados, haciéndonos perder nuestra identidad nuestra cultura... en la idea capitalista hay un engaño que deja el corazón vacío, dividido, confundido.

En el comunicado final del Congreso Pastoral de la Madre Tierra (25/01/14), al calor del corazón y del compartir el Pan de la Palabra, se abrieron los ojos para re-conocer (a) Dios en todo lo creado. Se dieron cuenta que el

sistema capitalista, neoliberal y p a t r i a rc a l , a v a s a l l a d o r y dominante, no es todopoderoso… todopoderoso sólo es Dios.

Descubrieron su fuerza en la armadura de la fe, en la Palabra, la ética, la espiritualidad. Saben que el poderío de las empresas transnacionales con la complicidad de los gobiernos, buscan acaparar los bienes naturales… que Dios les regaló. Se proponen plantarse con valor ante ellos y decirles: “¡Detente, hermano, porque esta tierra es de Dios!”

Los signos de los tiempos, le imponen al pueblo creyente cuidar y defender a la Madre Tierra, denunciar los pecados estructurales que “matan a nuestro pueblo”… construir modelos alternativos… otro mundo posible y necesario… signos del Reino que Jesús anunció.

Con la certeza de haber reconstruido la esperanza, tornaron a sus comunidades para reconfirmar en la Fe a sus hermanos… para reanimarlos y así todas y todos comprometerse a la gran tarea de: Concientizar-no sobre las realidades que estamos viviendo y cómo desenmascarar los engaños del sistema opresor… a encontrar caminos alternativos, a organizar a las comunidades para la defensa/cuidado de la Madre Tierra. En ese caminar buscar la unidad y la fraternidad, por encima de diferencias políticas, ideológicas y religiosas.

Al Pueblo Creyente y agentes de Pastoral les queda cumplir los acuerdos del Congreso… hacer de sus comunidades sujetos de su historia… Pueblos capaces de resistir al sistema dominante… de construir alternativas de organización social para vivir y disfrutar la autonomía personal y comunitaria… Consolidar la Iglesia autóctona, liberadora, participativa, con equidad de género y compromiso social…

Signo e instrumento del Reino de Dios.

El Congreso Pastoral de la Madre Tierra exigió a las autoridades del país y llamó al pueblo para que se impida la siembra de maíz y de cualquier otro cultivo transgénico.

Se opone a los megaproyectos, a la explotación minera y cuestionó las reformas estructurales. Exigió la consulta a las comunidades indígenas… Convocaron - con la certeza y convicción de que Dios quiere otro mundo más justo y solidario-, a las Iglesias hermanas, a organizaciones sociales y a la sociedad a la unidad, a trabajar juntos, para materializar el sueño posible, con la fuerza del Espíritu y

la unión de corazones. Con el mensaje del Apocalipsis, se invitaron a superar (el) pasado de opresión, desolación y muerte… se comprometieron a la construcción de los Cielos Nuevos y la Tierra Nueva, de justicia… paz… amor… felicidad… armonía y equilibrio entre los humanos y con la Madre Tierra.

Solidaridad en la globalización de la indiferencia y los megaproyectos El 15 de junio, la Parroquia de San Pedro y San Pablo, Chicomuselo municipio asediado por las mineras-, hizo pública su solidaridad con las lucha de las comunidades indígenas y campesinas de las parroquias de Palenque, Bachajón, Tenejapa, Ocosingo, Huixtán y Oxchuc: que están dispuestas a defender sus tierras, su cultura, su vida, frente al San proyecto de la autopista Cristóbal-Palenque, a quienes se les amenaza con despojarlos de sus tierras ricas en biodiversidad y recursos naturales… la Iglesia no puede quedar callada ni indiferente… tenemos el compromiso de cuidar y defender la vida de nuestros pueblos porque ahí está el proyecto de Dios…

Para entonces En territorio rebelde, todo se movía. Habían evaluado dos décadas de su Autonomía y se preparaban para dar otro paso grande. Habían diseñado la táctica para el periodo y movilizado por miles. ¿Escucharon? Fue la pregunta en diciembre de 2012.

Siguió la construcción de puentes y las Escuelitas Zapatistas en 2013.

La celebración del XX aniversario, más Escuelitas y anunciaron los eventos de mayo y junio, suspendidos por el asesinato de Galeano (2014). En mayo se le hizo un homenaje en La Realidad. Se anunciaron relevos, se mantuvo vigente la VI Declaración y se nombró al caminar rebelde como un movimiento de Paz. Más tarde solicitaron un campamento de paz en esa comunidad. Pidieron ayuda para la reconstrucción de la Escuela y la Clínica que destruyó la CIOAC-H, y anunciaron que el encuentro con el Congreso Nacional Indígena (CNI) se realizará en agosto. Han sido notables las capacidades de los rebeldes para resistir por décadas la estrategia de guerra prolongada de contrainsurgencia.

Los de Arriba habían hecho lo propio…

El desembarco de Salinas-Peña Nieto fue con todo. Reformas Estructurales que van contra los derechos de los trabajadores, de la Educación Pública, de la precaria economía de las/os asalariados y los Bienes de la Nación. Con leyes secundarias el Estado Neoliberal garantiza a los capitales la Acumulación por Despojo. Para

2014, Salinas-Peña Nieto tiene listo el segundo paquete: Reformas al Campo, a la Ley Indígena y al Sistema de Salud. Con las dos primeras hará de los ejidatarios y comuneros campesinos libres que podrán disponer de sus recursos y asociarse como particulares. Leyes que darán certeza a los campesinos libres y a los empresarios e inversionistas. Con la tercera quedará virtualmente desmantelado el Sistema de Salud.

En febrero, Salinas-Peña Nieto mandó un mensaje a los rebeldes de Chiapas y celebró el XX aniversario del TLC con una Cumbre que concluyó con un Acuerdo de Seguridad.

Para ocuparse del centro del país y el sureste mexicano, el Estado Neoliberal participa del Plan Mesoamericano. Chiapas es vital por su ubicación y sus recursos: cuencas hidrológicas, biodiversidad, minerales, tierra productiva y... pobres. Se construye la Presa Chicoasén II y SalinasPeña Nieto ha llegado a Chiapas en cuatro ocasiones y lanzó la Cruzada Contra el Hambre, luego el programa SinHambre. Después vino y celebró el Día de la Marina y la última ocasión llegó a inaugurar el Aeropuerto Internacional de Palenque. Ahí reiteró el compromiso de construir la Autopista San CristóbalPalenque.

Después se desataron atípicos movimientos en la Reserva de Montes Azules. En el ámbito de las guerras, el militarizado territorio de Chiapas es parte del escenario del Frente de Guerra en la Frontera Sur, para el cual, los Halcones Yanquis han emplazado a 200 marines del lado guatemalteco.

El particular interés de SalinasPeña Nieto por los rebeldes en Chiapas En Chiapas, donde cientos de comunidades zapatistas eran sólidos bastiones de rebeldía, hoy campea la división…

Raúl Zibechi El emplazamiento y la ocupación de tropas federales de la Defensa y de la Armada en la zona de conflicto, es vigente y se refuerza.

Es evidente que con el lanzamiento de la Cruzada Contra el Hambre en el municipio de Las Margaritas, el gobierno federal empezó a estrechar el cerco a los rebeldes. En 2013, cuando las Escuelitas, la Fuerza Aérea sobrevoló los Caracoles y se desplazaron a la frontera sur 250 policías federales preventivos. Luego siguieron el hostigamiento, la provocación y asesinatos en los municipios de Altamirano, Chilón, Bachajón y Las Margaritas. La tirada del gobierno federal es el aniquilamiento de las fuerzas armadas rebeldes y del proceso de Autonomía. Como dice Zibechi: Por eso focalizan allí toda una batería de medidas para Pase a la página 19

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VISTA DESDE UN PUNTO

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ara desgracia de los chiapanecos, el gobierno que encabeza Manuel Velasco Coello en lo que lleva de ejercicio, se ha “DISTINGUIDO” por conducirse con FRIVOLIDAD y hacer a un lado los asuntos verdaderamente importantes; esos que espera la sociedad que sean atendidos y resueltos y que forman parte del gran rezago que tiene la entidad desde hace muchos años. El gobernador da señales de estar en PERMANENTE campaña política; en reuniones multitudinarias en las que se la pasa abrazando a niños y personas de la tercera edad. Son en su mayoría, actividades en las que el POPULISMO brilla con luz propia y exactamente lo mismo hace su mamá, quien además se comporta como si ella fuera la titular del poder ejecutivo, presidiendo actividades que no corresponden a su encargo como titular del DIF estatal. Así se han venido comportando desde que asumieron sus “responsabilidades”. En una de las recientes ediciones de la Foja Coleta, su directora preguntaba acertadamente “a qué hora se sienta a atender los asuntos como gobernador”. Lo que pasa es que ha dejado en manos del Secretario de Gobierno Eduardo Ramírez Aguilar la atención de la diversa y delicada problemática chiapaneca, para que precisamente el mandatario se la pase de pachanga en pachanga. Esto es sumamente preocupante, habida cuenta que nada más lleva en el cargo un año y un poco más de seis meses. Si así se la va a llevar el resto del sexenio, ya estuvo que muchos de los casos que requieren de solución, se van a quedar para que los atienda el que lo relevaría. Pero no es sólo eso lo que preocupa, sino el

hecho de que TAMBIÉN, como lo acaba de expresar en una reunión MASIVA el encargado de la política interna de Chiapas, Ramírez Aguilar, con motivo de la toma de protesta del nuevo presidente del PVEM en el estado, el Partido Verde pretende llevarse el CARRO COMPLETO en las próximas elecciones, incluso sin dejarle nada o tal vez poco al PRI, organismo con el que se alió en elecciones anteriores. En una ocasión se lo pregunté claramente al ahora gobernador cuando se desempeñaba como senador, al tiempo que presidía el partido de referencia en la entidad chiapaneca. Le dije entonces, “senador, cómo se explica que su partido el Verde Ecologista de México en las elecciones que se acercan en algunos municipios vaya con el PRI y en otros contra el PRI y de la misma manera con otros partidos”. Con poca habilidad para hacerlo, me respondió otra cosa que nada tenía que ver con el cuestionamiento. Insistí y volví a plantearle la misma pregunta y él hizo lo mismo. Al no encontrar respuesta, desistí.

Pero la respuesta es por demás obvia. Lo que quería la gente de este instituto político era obtener la mayor cantidad de votos posible, para ganar presencia en Chiapas y evidentemente alcaldías y diputaciones. Lo hicieron de muy diversas maneras. Por ejemplo postularon como candidato a la presidencia municipal a un compañero locutor de la XEWM, hoy en día, XHWM, tomando en cuenta su enorme popularidad y aunque no ganó, ante el poder de compra de votos del PRI, le permitió al partido verde, alcanzar CUATRO regidurías, una de ellas para el famoso personaje. Mientras les sirvió para sus intereses, lo tuvieron en un lugar de privilegio. Ahora

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Hugo Isaac Robles Guillén/Mirada Sur

que no les sirve ya para GANAR VOTOS, ni siquiera SE DIGNA A RECIBIRLO EN SU DESPACHO de palacio de gobierno. Pero no solamente eso, el gobierno de Manuel Velasco poco o nulo caso hace a las críticas de ESO SÍ, muy pocos medios y periodistas de la geografía chiapaneca, porque el grueso de los espacios están controlados de la única manera en que pueden hacerlo: con mucho dinero. Basta con ver las primeras planas de los periódicos de casi toda la entidad para corroborarlo fehacientemente. Velasco Coello hace exactamente lo mismo que han hecho otros gobernadores que se convirtieron en CACIQUES cuando estuvieron al frente del poder ejecutivo. O sea, imponer sus decisiones, sin ningún contra peso, ni siquiera de los otros dos poderes, el Legislativo y el Judicial. Amos y señores de todo y por todo. Si no lo cree usted que lee estas líneas, nada más acuérdese de las carretadas de dinero en dólares que GASTÓ MVC para PROMOVER SU IMAGEN en el centro del país y aun cuando hubo denuncias ante los organismos responsables de castigar estas acciones, al final, no fue sancionado como debió hacerse. Ante estos delitos no castigados, el gobernador y su gente, se envalentona y en lugar de conducirse como debiera, continúa cometiendo todo tipo de excesos: estar en campaña política permanente y dejando que miembros de su partido hagan exactamente lo mismo, sin ser tiempo legal de proselitismo. Pero lo que ya raya en lo IMPERDONABLE, pintar las guarniciones de color verde, lo que está fuera de toda norma legal. Regalar botes de leche, cuyo envase DELIBERADAMENTE es de color verde y con los logotipos

del gobierno y del DIF Chiapas, para que quienes los reciben sepan quién se los da y por quién DEBEN VOTAR en las elecciones del año venidero.

Este gobierno verde, está utilizando recursos que debieran servir para atender las necesidades del estado, para REGALAR playeras con logotipos del gobierno y del partido, apoyos económicos para adultos, madres solteras y otros más, con NOTORIOS tintes partidistas y electorales.

Sin embargo, ninguna institución estatal o federal les ha puesto freno. El mandatario está pues, empeñado en pintar al estado de VERDE y dejar las puras migajas a los otros partidos. Son demasiados abusos de poder los que está cometiendo “el Güero” Velasco, con la complicidad del gobierno federal. Ante este triste panorama, no esperemos que la cosa pueda mejorar para la mayoría de chiapanecos, quienes serán seguramente, testigos de más violaciones a las disposiciones legales y más actos de FRIVOLIDAD, C O M O L O S H A N COMETIDO OTROS GOBERNADORES que no han tenido contrapesos cuando han estado en el poder. Al principio de su mandato, esperábamos que una primera acción contundente fuera denunciar todas las irregularidades cometidas por su antecesor Juan Sabines Guerrero y que provocaron que su administración comenzara con serios problemas por la falta de dinero en las arcas del gobierno.

No hubo tal cosa; al contrario, ha habido total silencio; un silencio cómplice, producto de los arreglos en lo oscurito entre Sabines Gutiérrez y Velasco Coello y un pésimo ejemplo para los “funcionarios” que están en este momento en el gobierno del estado.

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REFLEXIONES Y PRECISIONES Francisco Ruiz Zuart/Mirada Sur

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l me mintió. Poco antes de que tomara posesión del cargo el gobernador Manuel Velasco Coello, una persona mayor, cercana, pero muy cercana a él, me buscó para confiarme y convencerme de que su pariente sería un gobernante diferente. Por supuesto, en ningún momento le creí, y ahora le creo menos. En aquél entonces, me platicó que su familiar había padecido hasta lo inconfesable, en aquel entonces del gobernador Juan José Sabines Guerrero.

Muchos detalles narró al respecto.

También platicó bastante de cuando a su pariente lo iniciaron como presidente estatal del Partido Verde Ecologista de México, pasando por las diputaciones local y federal, hasta llegar a la senaduría, de la cual saltaría a la gubernatura. Daba pormenores de cómo su “Güero” sería mucho muy diferente a Sabines Guerrero; “confiaba” cómo el futuro gobernador integraría su equipo de trabajo más cercano; hablaba sobre que Velasco Coello haría un gobierno profesional, honesto, humano, sensible a los problemas sociales y de oídos y puertas abiertas.

También, en voz baja, confiaba que el gabinete de Sabines, en su oportunidad, adornaría las cárceles de Chiapas, y alguno por ahí, algún penal federal de máxima seguridad.

É

Él me mintió. De la Ciudad de México a San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, viajó en varias ocasiones el señor de avanzada edad, para confiar valoraciones, diagnósticos, proyectos, estimaciones, pronósticos, claros negocios y hasta cosas de familia; siempre con la invitación de sumarse al gobierno de jóvenes que estaba por llegar. Probó por todos lados para convencer o cuando menos, ganarse la amistad y confianza -de todos aquellos con los cuales se entrevistaba, me enteré después-, estas últimas cuestiones, las pidió directo y abiertamente. A más de 20 meses de todo esto, nada de todas aquellas pláticas han sido ciertas: el gobierno de Manuel Velasco Coello ha resultado idéntico al de los últimos 36 años, cuando menos. Muy prematuramente, ha demostrado ser insensible a los sufrimientos de la mayoría del pueblo chiapaneco, que suma poco más de 4 millones de habitantes. Nada lo conmueve, más que en apariencia y en casi 20

meses, no se ha decidido por entrarle, en serio, a investigar y promover castigo a toda la corrupción que rodeó y hasta decoró el gobierno y administración pública de Juan José Sabines Guerrero. Él me mintió. A casi 20 meses de que Manuel Velasco Coello iniciara como gobernador del estado de Chiapas, lamentablemente, no ha demostrado ser un gobierno profesional, aunque en su momento haya anunciado un Programa Estatal de Desarrollo, que ya de por sí es de puro gabinete, adoleciendo de un serio trabajo de campo. No es lo mismo hacer trabajo de campo para elaborar un Programa de Desarrollo, que ir a los pueblos a preguntar y ofrecer, con tal de conseguir votos. No es igual estimular la participación ciudadana con el objetivo de hacerlos partícipes en la formulación, ejecución, evaluación y control de propuestas, proyectos y programas de gobierno, que simularles consulta y una muy pobre y limitada participación en un mero teatro oficial. Hoy, con Manuel Velasco Coello, como ha sucedido en las últimas cuatro décadas, por lo que sea, el ejercicio de gobierno se ocupa de invertirle más a las apariencias, antes que a la lastimosa realidad social. Le ocupa, mayormente, verse bonito y lleno de falsas virtudes, antes que orientar y aplicar toda clase de recursos hacia el campo y las ciudades de Chiapas, que aunque están ya en el año 2014, sus condiciones productivas y sociales en general, son propias de finales del siglo XVIII y de principios del siglo XIX, con todo lo que ello conlleva y significa. Él me mintió. Hace poco más de 20 meses, el muy querido familiar del gobernador de Chiapas, adelantaba que la administración del “Güero” sería honesta, pero hasta ahora solamente se ha visto que son los “políticos” de siempre o sus familiares -los que han contaminado, podrido y prostituido a otros gobiernos-, que le rodean. Los mismos grupos de poder económico, los que le han nublado la vista y llenado las bolsas a otros gobernadores y a sus funcionarios, ahora atienden también al “Güero” y seguro lo empujarán a desempeñarse y

concluir. Aunque viéndolo bien, con el material humano que trae, en un descuido supera a su antecesor y hunde más profundamente a los millones de chiapanecos. Me mintió. Insistía convencido, el familiar de Manuel Velasco Coello, de que su pariente sería sensible a la problemática socioeconómica de la entidad -igual o más que su abuelo el ex gobernador de Chiapas-, sin embargo, en casi 20 meses de ejercicio gubernamental, absolutamente nada de esto se ha observado: resultó indiferente al sufrimiento humano; más de apariencias que de realidades; más frívolo que responsable; muy dado a repartir “analgésicos” y no urgido por aplicar los fuertes “antibióticos" que la realidad social exige.

Velasco Coello es proclive a atender y entretener a “Los de arriba" y a ocuparse, sólo en apariencia, de “Los de abajo". En casi 20 meses de administración “Güerista”, nada realmente trascendente se ha iniciado y mucho menos se ha concluido. Es evidente que los problemas en el campo y las ciudades se han agudizado, como igualmente es obvio que medio se ocupa en buscar salidas y no soluciones a la complicada realidad social.

Patológicamente insensible y amañado resultó el gobierno del “Güero”. Él me mintió. El familiar, muy cercano, del gobernador Manuel Velasco Coello, hasta presumía que su descendiente haría un gobierno de oídos y puertas abiertas, donde quien hablara o lo visitara se sentiría satisfecho.

Llevan casi 20 meses, en las áreas urbanas y rurales de la entidad, exponiendo problemas, urgiendo atención y ofreciendo elementos de conocimiento para atender, correctamente, cada situación específica, sin embargo, TODOS OYEN PERO NO ESCUCHAN. ¿De qué sirve que el gobernador o sus colaboradores, dejen las puertas abiertas y hagan como que escuchan, si lo que posteriormente disponen no mejora la problemática existente? ¿De qué sirve que tengan las puertas abiertas, si adentro es como si no estuvieran, se comportan como ausentes? ¿De qué sirve que aparenten escuchar, si ellos están pensando en su futuro político y no en sus responsabilidades inmediatas y constitucionales, las que ellos juraron cumplir leal y

patrióticamente? ÉL ME MINTIÓ, YO NUNCA LE CREÍ.

EL MACHUCÓN: Extremadamente urgente. El gobernador de Chiapas debe intervenir con prontitud o cualquier día de éstos pueden asesinar, por equivocación, a alguno de sus Secretarios de Estado o al Procurador General de Justicia.

Resulta que a los colaboradores más cercanos a Manuel Velasco Coello, del poder Ejecutivo, Legislativo y Judicial, ya se les dio por trasladarse de un lugar a otro, como lo acostumbran los cárteles del Golfo, de Sinaloa, de Juárez o como en sus mejores tiempos lo hiciera “El Chapo” Guzmán: convoy de camionetas negras, motocicletas, ambulancia, cierran cruceros estratégicos y sus protocolos de seguridad son bastante parecidos a los que adopta un jefe de Estado. Hay unos por ahí que se mueven en camionetas blindadas, y sus guardaespaldas utilizan puras armas de asalto con balas expansivas, así dicen ellos. Eso presumen quienes con ellos se movilizan. Inclusive, ya les entró la niñería de competir entre sí, para ver quién trae el vehículo con mayor nivel de blindaje; quién trae más guaruras o quién trae hasta chaleco antibalas dentro de su automóvil. En eso se entretienen, y mientras, los problemas descomponiéndose y Chiapas calentándose cada día más.

EL PELLIZCO: ¿En qué clase de negocios sucios andarán metidos los colaboradores del gobernador chiapaneco, como para sentir que necesitan vehículo blindado, tantos guaruras, armas de asalto, chalecos antibalas y adoptar un protocolo de seguridad semejante al del presidente de México?

Algunos colaboradores de V e l a s c o C o e l l o , “discretamente”, a ciertas reuniones, llegan en un carro y se retiran en otro diferente, previa avanzada y evaluación del protocolo respectivo.

Hay que estar muy pendientes, porque un día de estos podría ocurrírseles solicitar una “Bestia”, como la que transporta al presidente gringo; pero en este caso, para que entre iguales se entiendan mejor.

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MI OPINIÓN Heriberto Velasco/Mirada Sur

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ace unos días me llevé una desagradable sorpresa cuando alguien me preguntó si era cierto que había anotado un “me gusta” en la página de Facebook del “Güero” Velasco y de inmediato respondí que no, que no acostumbro agregar a políticos en mis contactos de las redes sociales, mucho menos decir que me gusta lo que hacen, o lo que publican.

Con todo respeto a Manuel Velasco Coello, digo, que como gobernante es evidente que nada ha hecho por su estado, menos por la tierra de sus ancestros. Como persona no sé cómo es porque nunca he tenido el gusto de tratarlo como amigo, entonces no tengo por qué decir que simpatizo con lo que hace, o con lo que sus empleados publican en su página… En la aclaración que hice en ese medio dije que si aparecía esa anotación no era de mi iniciativa y que es lamentable que utilicen las redes sociales mañosamente. Luego, alguien me dijo que es posible que por descuido le haya dado “click” en el espacio del “me gusta”, porque

es imposible que se metan a mi perfil y le marquen me gusta; me sugirió que entrara al muro del Güero y le quitara la anotación; así lo hice, sí se puede borrar, luego les digo cómo, pero me llevé una gran sorpresa. Resulta que más de un millón cien mil personas han dicho que les gusta esa página, dije a su mecha cuántos seguidores tiene el gober, pero la neta del planeta esa cifra confirma mis sospechas que sí hay “mano negra” y que saben cómo hacer esto. Será el sereno, lo que da coraje es que distraigan recursos en publicar páginas en las que se hacen promoción a costa del pueblo, mejor deberían hacerle como Mario Carlos, que él mismo se dio de alta y también la maneja con publicaciones apolíticas… En otro asunto, es preocupante el tono que está tomando la confrontación entre el gobierno y la diócesis por el asunto de Simojovel. El padre Marcelo, párroco en esa localidad, he encabezado las inquietudes de un pueblo que está cansado de tanta inseguridad en su tierra; los medios han dado cuenta de asaltos, secuestros y otro tipo de

Cotidianidades…

L

as tías son mágicas.

Tienen el don de regalar momentos maravillosos y mostrarnos el lado risueño de la vida, de encantarnos con historias de fábula y sorprendernos con regalos que, justo al aparecer entre sus manos, los comprendemos como lo más deseado y lo mejor del universo.

Luego, echando mano de quién sabe qué artilugios, se esfuman, desaparecen durante días y hasta llegamos a creer que su presencia no era necesaria en nuestras vidas, cuando en realidad es gracias a ellas que desde niños comprendamos que la magia sí existe y tiene forma de tía.

Quizá todo comienza apenas nacemos. Después de nuestra madre quienes más nos cargan son las tías. Nos llevan en brazos como si fuéramos sus muñecas y muñecos de la infancia, y nos presentan con los novios o nos usan para encelar a sus propios hijos. En el primer caso quizá para ilusionarse y fantasear con el futuro; en el segundo, tal vez disfrutando un momento de nostalgia.

El punto es que nadie sale indemne cuando abraza a un bebé. O al menos he construido esa hipótesis. Tengo la seria

impresión de que en cada abrazo, entre el bebé y la persona que carga, se van formando arácnidos hilos invisibles, aunque al principio frágiles, con el tiempo y la constancia se fortalecen y se hacen elásticos, al grado de soportar años y kilómetros de distanciamiento sin que por ello se rompan o sufran fisuras.

Es de esa manera como vamos unidos con algunas tías especiales, y las podemos descubrir porque sonríen hasta con los ojos cuando nos ven y porque nuestras piernas —de pura emoción— corren hacia ellas sin pedir permiso.

En algunos pueblos de Chiapas es común que se le llame “tía” a toda mujer que pueda tener, al menos, la misma edad que nuestra madre. Esa costumbre no es un asunto menor en estos lugares donde la solidaridad es un valor cotidiano, pues ante los avatares del tiempo, el destino y la naturaleza, esa tía que no es familia de sangre, muchas veces representa la ayuda, el refugio y el consuelo.

En cambio en la ciudad, el recibimiento del término no ha sido tan amable. Al menos en Tuxtla, el ser llamado “tío” o “tía” por un desconocido, implica que

ilícitos ligados a la venta indiscriminada de alcohol y droga.

Como lo comenté en días pasados, la diócesis ha reiterado su compromiso por caminar en la delicada línea llamada “opción por los pobres” y no puede ir por otro lado, pues sería contradictoria su labor evangélica y Marcelo es fiel a este trabajo y a los señores del dinero no les ha gustado… Entonces, ha habido varios actos intimidatorios en su contra que han ido desde simples calificativos, hasta amenazas de muerte. Esto significa que está en peligro la paz social en Simojovel y siendo así es ya un asunto que le corresponde al estado atender, para eso hay alguien encargado de la “política interna” y eso no quiere decir que ese alguien se dedique a hacer campaña para ocupar otro cargo, sino que debe cuidar las cuestiones del pueblo, y en este caso es la tranquilidad de una comunidad. Sé que Marcelo no va a dar marcha atrás con su labor y Monseñor Felipe Arizmendi dijo tajante que tiene, y ha tenido desde siempre, el apoyo de la diócesis, entonces es

necesaria la presencia del gobierno antes que suceda otra cosa… Y ya para concluir, quiero agradecer a mis amigos que en las redes sociales, sobre todo, de manera personal, me han manifestado su solidaridad con mi trabajo periodístico; como siempre he dicho, es el pueblo el que marca el rumbo, pues la gran mayoría de las veces la gente que encuentro en la calle, en los cafés, es la que me hace los comentarios que aquí expreso. La neta que me he llevado grandes sorpresas al comprobar que amigos que son grandes personas y personalidades, me dedican unos minutos para leer lo que redacto.

Incluso, alguien me preguntó hace poco que si no tenía miedo por lo que comento y le respondí, “claro que sí, pero confío en la amistad de todos ustedes”. La verdad que no tendría por qué temer porque la Constitución me garantiza mi libertad de expresión, pero quienes deberían ser garantes del ejercicio de ese derecho, no son eso precisamente, sino una amenaza. De todas formas, acá seguiremos, gracias a todos.

Luis Antonio Rincón García/Mirada Sur somos vistos como alguien de edad avanzada y, al igual que el doctor Chapatín, refunfuñamos si nos llaman viejos.

Sin embargo, al mismo tiempo, en la noche del dos de noviembre no aceptamos que los niños salgan a pedir calaverita y mucho menos el “trick or treat”, sino que esperamos que lleguen a nuestras puertas con sus latas llenas de piedritas a gritar “¡calabacita, tía!”

Yo he tenido tías muy especiales, pero con quien más experiencias viví fue con mi tía Luvia. Una señora de caminar cansado y corazón generoso, capaz de engordarte con su comida siempre exquisita y de hacerte sentir que, si vino al mundo, fue para quererte.

Tuve la fortuna de vivir con ella mi primera infancia y, por supuesto, se convirtió en una segunda madre, a quien al pasar de los años seguí buscando no importando dónde estuviera, pues tenía una deuda de cariño que nunca terminé de pagar.

Murió de sorpresa hace casi dos décadas y, a pesar de que puede parecer mucho tiempo, a veces la sigo buscando, y la encuentro en los olores guardados en la memoria, en sus muestras de

cariño inolvidables, en las evocaciones de las charlas familiares y en los sabores de platillos que me hacen sentir su presencia.

Para mí es la tía Luvia, para usted quizá sea la tía Rosita, la tía Güera, la tía Raquel, la tía América o quizá la tía mama, para Jaime Sabines fue la tía Chofi, y de ella dijo algo que quizá pensamos muchos: Vas a ser olvidada de todos/ como los lirios del campo,/ como las estrellas solitarias; /pero en las mañanas, en la respiración del buey,/ en el temblor de las plantas,/ en la mansedumbre de los arroyos,/ en la nostalgia de las ciudades,/ serás como la niebla intocable, hálito de Dios que despierta.

Mi tía habría cumplido años el sábado pasado y aunque las fechas dan para abordar temas como el mundial o del día del padre, consideré que ya hay demasiadas personas discutiendo sobre futbol, que somos muchos quienes tenemos una tía a quién recordar y que mi padre se sentirá honrado al saber que su hermana sigue estando presente en nuestra vida cotidiana, en tanto los hilos de cariño que nos unen se mantienen incólumes más allá de la vida y la muerte.

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Exigen libertad de asesor de organizaciones de la Selva Lacandona Elio Henríquez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

19 de Junio. Las autoridades de Bienes Comunales de la Comunidad Zona Lacandona y la dirigencia de la Asociación Rural de Interés ColectivoIndependiente y Democrática (ARIC-ID) declararon que mientras no sea liberado su asesor Gabriel Montoya Oseguera no se sentarán a la mesa con los gobiernos federal y estatal para tratar la problemática ambiental y de los asentamientos ubicados en la biosfera de Montes Azules.

Emilio Bolom Gómez, presidente de los Bienes Comunales de la Comunidad Zona Lacandona, elegido el 16 de mayo pasado aunque todavía no ha sido reconocido por las autoridades agrarias, dijo que los gobiernos federal y estatal “no han cumplido la minuta firmada” el 30 de mayo, en la cual se acordó

que sería liberado Montoya Oseguera, preso desde el 15 de mayo, acusado de delitos relacionados con la toma de la alcaldía de Altamirano, ocurrida en 2001.

“El compromiso que hicieron es que a más tardar el 15 de junio sería liberado para que asistiera a la primera reunión en la que se trataría la problemática agraria en la zona Lacandona, pero no han cumplido”, aseveró.

Presente en la conferencia, a la que asistieron otros miembros de los Bienes Comunales Zona Lacandona, entre ellos el tesorero, Marcelino Chambor Chanaj, hijo del legendario Carmelo Chambor Yuc, el dirigente de la ARIC-ID, Vicente Jiménez Toledo, dijo que “la llave para la negociación es la liberación” de Montoya Oseguera, a quien consideran “preso político”.

Reiteró que los habitantes de San Gregorio, Salvador Allende y Ranchería Corozal, asentados en Montes Azules “desde hace 40 años” y pertenecientes a esa agrupación, no permitirán su desalojo o reubicación, como proponen las autoridades federales y estatales.

Bolom Gómez afirmó que “ante la falta de voluntad del gobierno por atender los problemas en la región, nosotros seguimos avanzando en la defensa de los recursos naturales”, al tiempo de pidió que “se respeten las resoluciones presidenciales de 1971 y 1978” que reconocen como dueños a los lacandones, a los tzeltales y choles asentados en la zona.

Recordó que la Comunidad Zona Lacandona está integrada por las localidades de Nahá, Metzabok, Ojo de Agua Chan Kin, Lacanjá Chansayab, Frontera Corozal y

tele? Ahí se ven…

Por un Mundo Mejor: ... controlarlas y extirparlas.

Por si fuera poco, está la Drogadicción, el Alcoholismo, la Prostitución y la Trata de Personas Hoy peregrinamos para que el pueblo de Simojovel sea liberado de la esclavitud de estos vicios…

Consecuentes en la lucha por la vida, el pasado 6 de junio peregrinó el Pueblo Creyente en Simojovel.

La Tierra del Ámbar en Chiapas. El sufrimiento los convocó: ya no tenemos espacios libres de vicios…

Las drogas, el alcoholismo y la prostitución (…) se encuentran al alcance de niños y jóvenes… La parroquia de San Antonio de Padua, áreas y comunidades (indígenas) nos acompañan para exigir a las autoridades el cierre definitivo de cantinas, centros nocturnos y de prostitución. Luego hicieron un riesgoso llamado: al gobierno federal para su intervención en el combate al narcotráfico y a la delincuencia. A la peregrinación llamaron a hombres y mujeres, a niños y ancianos: porque todos hemos sido víctimas de robos, asaltos, asesinatos a plena luz del día.

Convencidos afirmaron: Jesús nos ha dado las palabras y su espíritu n o s g u í a … l u c h a re m o s p o r recuperar nuestra dignidad con la fuerza y el poder de Dios.

La respuesta fue rabiosa. Los grupos de poder de Simojovel amenazaron al padre Marcelo Pérez Pérez y lo acusaron de organizar paramilitares.

El 12 de junio, por la madrugada, repartieron volantes “contra el proceso pastoral”. Al sacerdote tzotzil lo acusan de Satán, de agitar a los campesinos “contra las autoridades, las tradiciones y las costumbres”. Lo califican de

“apóstata subversivo”, “hijo de teología de liberación”, “fiel seguidor de Samuel Ruiz” y de “destruir las tradiciones y costumbres de Simojovel”. Un sacerdote que “nació en San Andrés Larráinzar, cuna del movimiento zapatista”. “Corrido” de la parroquia de Chenalhó y que “la noche del 8 de junio encabezó a un grupo de 20 gentes con piedras, palos, machetes y armas de fuego” para interrumpir “la coronación de la reina de la feria”.

Después llamaron a la expulsión: “¡Pueblo católico, unámonos y expulsemos a quienes ven en Simojovel la tierra propicia para sembrar odios y venganzas!... ¡El cura Marcelo, fuera de Simojovel, con todo y capucha!…

Ofrecen “150 mil pesos por la cabeza d e l p a d r e ” . http://www.jornada.unam.mx/ultim as/2014/06/16/agreden-a-parrocode-simojovel-chiapas-pordemandar-cierre-de-cantinas5521.html. Como pueden ver la Contra también está entre la población de las cabeceras municipales… ¿Recuerdan a los beligerantes Comités Cívicos en Chiapas antecito del levantamiento, por ahí de 1992-1993?

Trata de mujeres, niñas y niños No sé si sobre Chiapas pesa una maldición. Recién me enteré de la Trata de Personas. La trata de mujeres, niñas y niños en las comunidades indígenas de los Altos y en San Cristóbal de Las Casas: Los hombres casados con varias mujeres las entregan a otros para que las usen… los padres alquilan por 20 ó 30 mil pesos a sus hijas a los soldados… cuando viene el relevo las entregan a otros… los padres hacen trato con los dueños de cantinas, antros y les entregan a sus hijas por una cantidad de dinero…

Nueva Palestina, estas dos últimas habitadas por choles y tzeltales, respectivamente.

“Ya no vamos a permitir más amenazas de privatización que llevan a cabo empresas transnacionales porque la comunidad lacandona ha despertado y no vamos a permitir el despejo de nuestros territorios y tierras”, indicó.

Bolom Gómez, primer presidente de Bienes Comunales no lacandón, pues pertenece a la etnia tzeltal, manifestó que han iniciado un proceso de diálogo c o n o t r a s o rg a n i z a c i o n e s indígenas y campesinas “para defender nuestros territorios y los recursos naturales”.

Jiménez Toledo informó que el 21 de este mes distintas agrupaciones realizarán en esta ciudad un foro para analizar la problemática agraria y ambiental en la selva Lacandona.

los padres entregan a sus hijas o hijos a familias coletas donde llegan a ser violados… los novios ofrecen futuro de felicidad a jóvenes indígenas y las prostituyen... mujeres fuereñas enganchan a jovencitas y con el consentimiento de sus padres se las llevan a México…

Tiene razón Raúl Zibechi: …Saben que las prácticas alternativas surgen en las márgenes y en la pobreza. Por eso focalizan allí toda una batería de medidas….

Dicen los arquitectos de escenarios: El futuro es completamente desconocido… todo podría suceder aunque se considere improbable. ¡Ah! Se me olvidaba. Al deshilachado tejido social, a la pérdida de identidades, a la desestructuración familiar y comunitaria, a la fragmentación, dispersión y sin brújula de los movimiento sociales, a la desconfianza política, se suman acusaciones de todo entre grupos y personas… se engorda el caldo de cultivo a la Contra…

P.D. De líneas y geometría: Por aquello de que La lucha es un círculo, se puede empezar en cualquier punto, pero nunca termina… Una joven ex alumna de la Escuelita comentó: ¡Es mejor verla en una espiral!

P.D. Deportivas: dice el Chava Reyes que anda por el mundial Todo Pagado, que Peña Nieto ya le echó la sal a los ratoncitos verdes del Tri. Que si les va bien, van a empatar con Brasil, que van a perder gacho con Croacia y adiós al Mundial.

P.D. A otra cosa mariposa… Como dice el payaso tenebroso… ¿Tienen

Notas Raúl Zibechi, Contrainsurgencia y miseria. Las políticas de combate a la Pobreza en América Latina. Pez en el Árbol. 2010. pp. 11 y 12.

Pedro Casaldáliga, Fe en la caminada. Video. Narrado por Leonardo Boff. Dirección de Conrado Berning. Verbo Filmes.

Brasil. 80 min. 1987.

Documentos y artículos Resumen del Informe para el III Encuentro de Catequistas de la Diócesis de San Cristóbal de Las Casas. Febrero de 2013.

Comunicado Final del Congreso Pastoral de la Madre Tierra. Enero 25 de 2014.

Pronunciamiento del Pueblo Creyente de Simojovel. Junio 6 de 2014.

Comunicado de la Parroquia de San Pedro y San Pablo, Chicomuselo.

Junio 15 de 2014.

Alma Rosa Rojas Zamora, La trata de personas en San Cristóbal de Las Casas. Inédito. Colectivo Educación para la Paz y los Derechos Humanos.

Nuevos enfoques de desarrollo para México. Escenarios para 2020.

Fundación Friedrich Ebert, Representación México. Septiembre de 2011.

En la web Comunicados de los rebeldes de diciembre de 2012 a mayo de 2014.

De la prensa Un buen de notas en Proceso, La Jornada y El Universal.

Chismes y borregos Por toneladas…

Lecturas recomendadas P í q u e l e a q u í : http://www.alainet.org/publica/495. phtml Para los que le han impuesto una camisa de fuerza a la imaginación De Jack London: El vagabundo de las estrellas.

19

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 19 de Junio de 2014

Año IV

No. 242

Mirada Sur 5

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SEMANARIO

Para quien exige la mejor información

Grave situación de infancia trabajadora en San Cristóbal *Más de dos mil niños y niñas trabajan en SCLC *Niñas, las que menos posibilidades de estudiar tienen Valeria Valencia/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 19 de Junio.- Las estrategias para erradicar el trabajo infantil omiten la responsabilidad del Estado y denotan un profundo desconocimiento de la realidad de la infancia y adolescencia trabajadora, por lo que los niños y niñas trabajadores exigen ser reconocidos como sujetos de derechos y sujetos sociales activos capaces de incidir en su entorno así como las condiciones para contar con un trabajo digno y libre de explotación y maltrato.

De esta forma se pronunció la organización Melel Xojobal, a propósito del Día Mundial Contra el Trabajo Infantil, conmemorado cada 12 de junio, señalando que en Chiapas hay 82 mil 276 niños y niñas de 5 a 14 años realizando alguna actividad económica, y en San Cristóbal de Las Casas, según cifras recabadas por la organización en febrero de 2014 “2 mil 594 niñas y niños trabajan y 1,205 acompañan a sus familiares mientras éstas realizan sus actividades laborales, más del 92.2% son indígenas”.

En un pronunciamiento público, la ONG apuntó que la creciente pobreza en México es lo que ha agravado la situación de las familias indígenas y mayormente las circunstancias en las que trabajan puesto que “el problema no es que niñas, niños y adolescentes trabajen sino las condiciones en que lo hacen”.

Señaló que “los empeños para erradicar el trabajo infantil, dirigidos desde la Organización Internacional del Trabajo (OIT) y su Programa Internacional para la Erradicación del Trabajo Infantil (IPEC), como la reciente aprobación en la Cámara de senadores para reformar el Artículo 123 constitucional y elevar de los 14 a los 15 años la edad mínima de admisión al empleo…, resultan inviables, omiten la responsabilidad del Estado y denotan un profundo desconocimiento de la realidad de la infancia y adolescencia trabajadora”.

Ante ello, se pronunciaron por Crear un Sistema Nacional de Garantía de Derechos de la Infancia y “asignar recursos suficientes para revertir las condiciones de exclusión en las que se encuentran millones de niñas, niños y adolescentes trabajadores, superando

el asistencialismo y las acciones paliativas que hasta ahora han resultado infructuosas”.

Asimismo, “promover el respeto, defensa y cumplimiento pleno de los derechos humanos de las niñas y niños trabajadores, incluido aquel que garantiza la protección contra todas las formas de explotación económica”.

Respaldaron las exigencias de los niños, las niñas y los adolescentes trabajadores organizados en América Latina quienes pugnan por un l trabajo digno, no a la explotación, y por el trabajo protegido, no al castigo y al abuso. “¡Porque trabajamos para estudiar y estudiamos para trabajar!”.

Ausente calidad educativa La pobreza económica en la que viven niñas, niños y adolescentes en Chiapas hace difícil el acceso a la educación la cual es discriminatoria, racista, sin compromiso de parte de los docentes, además de que las escuelas tienen una infraestructura muy pobre, denunciaron infantes trabajadores de San Cristóbal de Las Casas.

En conferencia de prensa, a través de la organización Melel Xojobal, los niños, niñas y adolescentes trabajadores tomaron la palabra a través de Carolina Meza López de 18 años, Cinthia Jacqueline Velasco Cruz y Rodulfo Pérez Ávila de 13 años, de origen tzeltal; y Jenifer Marisol Jiménez Pérez de 12 años de edad y origen tsotsil, quienes dieron a conocer las condiciones en las que reciben educación en el estado, particularmente en la región Altos.

Carolina Meza, estudiante de Bachillerato, mencionó que en la entidad 4 de cada 10 personas tienen entre 0 y 17 años y el 84.1% vive en pobreza; asimismo señaló que Chiapas tiene los porcentajes de inasistencia escolar más altos a nivel primaria y secundaria, 6.4% y 13.9% respectivamente.

De igual forma aseguró que según datos de la organización sólo 1 de cada 2 adolescentes en Chiapas, cuenta con la secundaria terminada a los 16 años; y 13 de cada 100 adolescentes de 12 a 17 años en Chiapas no estudian ni trabajan, de ellos, por cada hombre en esta situación, hay al menos 7 niñas.

Al respecto señaló que las niñas son quienes sufren de manera más directa la

desigualdad social y económica por lo que el derecho a la educación “es un paso primordial para fortalecer nuestra autonomía como mujeres ya que aumenta nuestro poder de negociación y la capacidad para tomar decisiones necesarias para el ejercicio de nuestra ciudadanía”.

Los adolescentes, niños y niñas denunciaron también que dentro de las escuelas, la educación que se imparte es deficiente y dieron testimonios que viven a diario como el hecho de que “algunos maestros sólo llegan y se lo pasan con el celular en la mano.

Además hay profesores y profesoras que sólo dejan tareas y las califican y después sólo presentan exámenes, sin decirnos cómo vamos con nuestro aprendizaje y después se quejan de nosotros”.

Por su lado, Jenifer Jiménez señaló prácticas discriminatorias al interior de las escuelas ya sea por género o por origen o por condiciones económicas, por lo que son favorecidos quienes cuentan con dinero “porque si no, uno no entra en la escuela”.

Ante ello, señaló “no todas la niñas y niños van a la escuela porque no todos tienen la posibilidad económica, o porque no tienen acta de nacimiento, o porque sus papás no le permiten, algunas sólo terminan la primaria, pierden las ganas y ya no quieren estudiar, les surge un problema y empiezan a trabajar, porque reprueban y los papás los sacan de la escuela”.

Además de las circunstancias señaladas, los denunciantes dijeron en la conferencia de prensa que la infraestructura de las escuelas es deficiente lo cual no ayuda en nada a la educación que se recibe. “Hay escuelas que en los baños no hay agua y están muy sucios, en otras, no hay seguridad, entran borrachos; hay escuelas que no tienen computadoras y nos exigen un alto nivel de conocimiento. Así no podemos cumplir con nuestro derecho a la educación de calidad como nos exigen; queremos que en las escuelas haya maestros bilingües”.

“Que nos traten con cariño y respeto” Ante ello, demandaron también que “los padres de familia manden a sus hijos a estudiar” pero que esto se complemente con escuelas estén en

buen estado porque “cuando se inundan se tienen que suspender las clases” y también exigieron que “en las escuelas haya materiales educativos como computadoras y bibliotecas”.

Dentro de este marco, no pasaron por alto los conflictos sociales intercomunitarios que también afectan el proceso educativo de la infancia, por ello, mencionaron la situación de conflicto que se vive en la colonia San Antonio del Monte de esta ciudad y que afecta la educación de las niñas y niños.

Así lo denunció una pequeña: quien declaró: “desde hace más de dos meses no hay clases, las niñas que estudiamos el sexto grado nos preocupa porque ya vamos para la secundaria, como no hay clases no aprendemos nada, las autoridades de allá arriba no quieren que los maestros vayan a dar clases, yo pienso que ya debería haber clases porque a nosotras nos afecta de manera directa en nuestra educación estos conflictos”.

Durante la conferencia, en donde estuvieron presentes alrededor de 30 niñas, niños y adolescentes, madres y padres de familia y representantes de la Comisión Estatal y Nacional de los Derechos Humanos, de la Comisión de la Niñez y de la Mujer del Congreso de Estado, las niñas, niños y adolescentes exigieron a las autoridades

municipales, estatales y federales; a la Secretaría de Educación en Chiapas; a las diputadas y diputados; a las maestras y maestros que “la escuela sea laica, gratuita y obligatoria, que nuestra salud de niñas, niños y adolescentes trabajadores, sea seguro para tener una buena y mejor calidad de vida”.

Asimismo, que “no haya discriminación entre alumnos y maestros, que la infraestructura de las escuelas sean de buena calidad, además de tener materiales suficientes sobre la educación, respeto a nosotros los indígenas, que nos den acceso a las escuelas públicas y con horarios flexibles; que haya maestros bilingües”. Y, finalmente: “que los maestros y maestras traten con respeto, con cariño y les enseña bien a sus alumnos y alumnas”.