Con el PRI regresan prácticas represoras: Centro de Derechos Humanos Frayba

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Jueves 16 de Octubre de 2014

Año V

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Para quien exige la mejor información

Con el PRI regresan prácticas represoras: Centro Frayba Abogado deberá reparar daño moral a trabajadora agredida del Ayuntamiento Valeria Valencia

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Empresario pretende desalojar colonia asentada hace 20 años Carlos Herrera

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Total desgobierno provoca alcalde del municipio de Chilón Alejandro Parra

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Integrantes del Centro de Derechos Humanos “Fray Bartolomé de Las Casas” presentan informe.

Foto: Elio Henríquez.

Persisten amenazas de muerte hacia sacerdote de Parroquia de Simojovel

Análisis, Crítica y Cultura Hugo Isaac Robles Guillén Francisco Ruiz Zuart Heriberto Velasco Arturo Ceballos Alarcón Gaspar Morquecho Miguel Ángel de los Santos Luis Antonio Rincón García

Invitan a vencer miedo y realizarse pruebas para detectar cáncer mamario

Nueva red para impulsar a jóvenes emprendedores en Chiapas

Cronista Jorge Paniagua recibe Pergamino Juan Rulfo

Siguen manifestaciones en Chiapas Pág.10 Iguala para condenar masacre en

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Origen, Desarrollo y Compromiso Colectivos

Editorial

EL MIRÓN ILEGAL E IMPRECISO En el informe ilegal del 10 de octubre, se dijo: “... en cumplimiento al artículo 40, fracción XXXI, de la Ley Orgánica Municipal...” y eso es falso, se estaba ante un acto ilegal, que de acuerdo a la Ley, debió efectuarse a más tardar el 30 de septiembre y el presidente municipal de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, Francisco José Martínez Pedrero, viola la Ley, al disponer hacerlo en el mes de octubre.

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En el informe ilegal, el alcalde se dio el lujo de decir: “... Invertimos cerca de 138 mil pesos para ampliar los programas de atención jurídica y psicológica...”; “... el programa de Desayunos Escolares, a través del cual se destinaron recursos por casi 24 millones de pesos...”; “En Agua Potable y Alcantarillado Sanitario y Pluvial, se invirtieron más de 28 millones de pesos...”; “... “En urbanización, la inversión durante este periodo de gestión fue de más de 51 millones...”; “... Logramos obtener recursos extraordinarios por más de 24 millones de pesos...”; “... brindando de manera gratuita, espectáculos de gran calidad en todas las plazas públicas, eventos que pudieron disfrutar 50 mil personas con una inversión aproximada de 12 millones de pesos...”, etcétera.

Presidente, síndico y regidores coletos: esto no es un informe, en tiempo y forma, es ilegal; se dio fuera de tiempo y no cumple con la forma, al dar cifras aproximadas y esconder las cantidades exactas. Fue una vacilada, una burla más al pueblo, a los políticos y a todas las autoridades que asistieron.

¿

Por qué tanta crueldad con los alumnos de una Normal? Lo menos que han causado en millones de mexicanos los hechos crueles con los estudiantes de la Normal Rural de Ayotzinapa es asombro, dolor, frustración, rabia. Escuchar que primeramente fueron interceptados por quienes se supone deberían protegerlos, luego subidos a las patrullas y de allí llevados a una vereda, recibir un balazo, ser incinerados y luego enterrados, pareciera una escena de terror planeada con un guión de película de gángsters.

Sin embargo, es la realidad y todos se preguntan, nos preguntamos ¿Por qué, qué propósito tienen los delincuentes, cuál es el motivo real de este hecho tan lamentable? Hasta el momento no hay respuestas, solamente especulaciones de lo que pudiera ser la lucha entre cárteles por controlar las zonas de tráfico ilegal de todo lo que se les ocurre, pero ¿es posible que lleguen hasta esos extremos por mantener el dominio territorial? A esta pregunta sí hay una respuesta, sí son capaces. ¿Cómo es posible que seres humanos lleguen a estos extremos y que no haya ni gobierno, ni poder, que los pueda controlar? Sencillamente porque quienes deberían mantener el orden, la vigencia de las leyes, la seguridad de los ciudadanos, simplemente se han dedicado a lo mismo que los cárteles: a tener el dinero fácil y ese pareciera ser el paradigma de cualquiera en estos tiempos, la lucha por tener el dinero fácil cueste lo que cueste.

Así como un político llega al poder y es capaz de desviar para sí mismo cantidades estratosféricas de un presupuesto que debería ser para el bienestar de los gobernados, así también un delincuente es capaz de vender lo que sea con tal de obtener dinero fácil; a los dos les importa un comino el bienestar del pueblo, a uno no le importa desviar un recurso que debería ser para construir escuelas, hospitales o carreteras, para el bienestar de las y los mexicanos, y al otro no le importa que un menor de edad o cualquier otra persona gaste dinero para adquirir una droga.

Lo mismo un presidente de un país que es capaz de comprar un avión de más de 700 millones de dólares para viajar cómodamente con su familia, sus amigos e incondicionales, que al otro adquirir armas bañadas de oro o mansiones en cualquier parte del mundo con dinero que ha quitado a los más desvalidos que han caído en las garras de las drogas.

También en otros niveles sucede cuando un político es capaz de gastar diez millones de dólares en una campaña que promociona su primer informe de gobierno, o en traer un equipo de futbol que hace soñar a millones sin importarle que otros miles apenas tienen para comer, o que reciben una atención médica paupérrima porque en los hospitales solamente alcanza para mejorales o a veces ni para eso.

Y en los dos lados hay impunidad, porque de igual forma frustra a los mexicanos saber que liberan a delincuentes como Raúl Salinas, Rafael Caro Quintero y otros más, que cuando se entera que los jefes de los cárteles reciben trato preferencial en las cárceles, o que no son castigados líderes corruptos como el tal “Napito” y Romero Deschamps.

Es grave lo que está ocurriendo ahora pero los jóvenes tienen a la mano ese ejemplo de ambos bandos, saben que el camino de la ilegalidad y la delincuencia es lo que en este momento priva en los sectores más importantes del país; poco les importa estar expuestos unos años y vivir en la comodidad como lo hacen los políticos y los narcos. Esto podría explicar un poco la crueldad que han recibido los alumnos de la Normal de Ayotzinapa, aunque todos suponen que hay más de fondo en estos hechos y que la verdad quedará a medias como ha ocurrido ya en otras masacres en este país.

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Invitan a vencer miedo y realizarse pruebas para detectar cáncer mamario *Inicia Ruta para la prevención del cáncer de mama en 18 municipios *La campaña va dirigida tanto a hombres como a mujeres acciones preventivas en las 163 unidades que tenemos de la Secretaría de Salud, realizamos desde la toma del papanicolau, la autoexploración y revisión de la mama para detectar un problema”, mencionó.

Aseguró que en caso de detectarse en los resultados algo sospechoso, “el caso se canaliza a Tuxtla Gutiérrez, en donde ya tenemos a un médico encargado quien recomendará hacer una biopsia. Con la mastografía se sabe qué tipo de tumor puede ser, si es movible puede ser benigna si es dura puede ser cancerosa”.

Dijo que la Jurisdicción Sanitaria No. II trabaja cotidianamente a través de sus 163 unidades realizando medidas preventivas y hasta el momento, en los 18 municipios se han detectado de 3 a 4 casos en la Jurisdicción al año. Llamó a la población femenina a no reusarse a hacerse la prueba: “Da miedo tomarse un estudio, pero esto no provoca ningún problema. Se tomarán las medidas en caso de detectarse algún problema”. Lo único que se necesita es ir al DIF y anotarse para tomarse la mastografía dependiendo las fechas de cuando van a llegar sus municipios.

Comentó que anteriormente en las comunidades indígenas este tipo de pruebas era menos aceptado, pero ahora con información que los

centros de salud han brindado en los últimos 8 años, las pruebas de papanicolau y la exploración mamaria son bastante aceptadas.

Reconoció el trabajo de las autoridades locales, autoridades municipales, de las presidentas de los DIF municipales porque “ustedes como líderes de las mujeres de sus comunidades pueden dar un mensaje de prevención”, destacó.

La funcionaria explicó a las distintas presidentas del DIF que por el hecho de ser mujer, fisiológicamente “tenemos probabilidades de enfermedades que podemos evitarlas: el cáncer mamario y el cáncer de la matriz siendo el primero, el más impactante.

La autoexploración es muy importante, las bolitas encontradas no todas son malas pero sí es importante acudir a un médico”.

Para ello son importantes las campañas de prevención y acudir a ellas sobre todo cuando se hacen gratuitamente puesto que una prueba en un consultorio privado cuesta 400 y mil 500.

“Las mujeres siempre tenemos responsabilidades con todos, pero ¿dónde está nuestro cuerpo?”, manifestó y al mismo tiempo añadió que estos tipos de cáncer se dan por descuido de nosotras mismas.

Alberto Hernández Aguilar/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 16 de Octubre.- Para conmemorar a octubre como el mes de la salud de la mujer, la Jurisdicción Sanitaria No. II implementará en los 18 municipios de la región Altos de Chiapas la “Ruta para la prevención del cáncer mamario” a fin de prevenir y detectar el cáncer de mama, aplicando 5 mil 100 mastografías de manera gratuita, informó la jefa de jurisdicción sanitaria, Leticia Montoya Liévano.

Durante una reunión que sostuvo con presidentas del DIF de varios municipios de la región Altos de Chiapas, la funcionaria dijo que ser mujer significa muchas cosas pues ya que “por situaciones fisiológicas particulares, existen muchas probabilidades de contraer algunas enfermedades, como es el cáncer mamario y cáncer de la matriz”, sostuvo.

Hasta hace cinco años el primer lugar lo tenía el cáncer cervicouterino, pero actualmente en el mundo se mueren dos mujeres cada dos horas por cáncer mamario; sin embargo hay muchas formas de poder detectarlos y evitarlos a tiempo puesto que estos dos tipos de cáncer son los únicos que se pueden evitar y prevenir.

El 19 de octubre es el Día mundial de la lucha contra el cáncer mamario,

para el cual se han preparado varias actividades siendo la principal la “Ruta para la prevención del cáncer mamario” que dará inicio a partir del 16 de este mes en el municipio de Chanal, indicó.

A partir de esa fecha, camiones con equipo especializado recorrerán los 18 municipios que comprenden la Jurisdicción para realizar mastografías en forma gratuita a mujeres de 40 años en adelante.

Durante esta ruta se ofrecerán 5 mil 100 mastografías. “Para aplicar la mastografía las mujeres deben de tener 40 años de edad en adelante, asistir al DIF Municipal y registrarse para recibir la consulta del especialista, no tiene ningún efecto secundario”, precisó.

“Se van a ofrecer de manera gratuita de 18 a 20 mastografías diariamente, y la campaña estará dirigida a mujeres y hombres. Se va a cortar el listón rosa, que es símbolo de la lucha contra el cáncer mamario y se entregará el moño rosa de presidencia a presidencia en los 18 municipios durante dos meses”, detalló al mismo tiempo de informar que las presidentas de los DIF municipales serán las primeras que se van a tomar la mastografía para poner el ejemplo.

Aunque el 19 de octubre es el Día mundial contra el cáncer mamario “durante todo el año hacemos

San Cristóbal de las Casas, Chis. 16 de Octubre.- Luego de una intensa jornada de trabajo de seis días, concluyó el Encuentro Internacional de Escritores Indígenas que permitió que literatos, narradores y poetisas de M é x i c o , Ve n e z u e l a , C h i l e , Colombia, Ecuador, Bolivia y Estados Unidos, compartieran e intercambiaran los trabajos que han realizado en las distintas áreas de trabajo.

Durante la clausura, Javier López Sánchez, director del Instituto Nacional de Lenguas Indígenas, dijo que el encuentro “La Geoliteratura en Lenguas Indígenas, un Proyecto Emergente”, logró que la juventud universitaria repensara su actuar en sus comunidades y su identidad cultural y aseguró que con los acuerdos tomados en esta ocasión se permitirá continuar los trabajos de divulgación de materiales culturales.

Culmina encuentro internacional de escritores en la UNICH En su intervención, Oswaldo Chacón Rojas, rector de la Universidad Intercultural de Chiapas (UNICH), sede del evento, reconoció el esfuerzo de cada una de las personas involucradas en la realización del evento e invitó a quienes compartieron sus experiencias a regresar a esta institución para así fortalecer la formación cultural de las y los estudiantes.

En el acto de clausura, Ricardo

Aguilar Gordillo, Secretario de Educación del estado, hizo un reconocimiento por el esfuerzo colegiado entre las instituciones para la realización del evento, además comentó, “es esta universidad la expresión propia de la diversidad del estado”, y con este tipo de eventos “fue posible que conociéramos un mundo distinto al nuestro y al de nuestros pueblos originarios de Chiapas”.

Aguilar Gordillo se comprometió

a realizar la apertura de espacios desde la Secretaría de Educación para dar a conocer los trabajos literarios y artísticos realizados desde los pueblos originarios.

Posterior a la entrega de reconocimientos a CONECULTA, INALI, UNAMAZ, CELALI y la UNICH, se procedió a la lectura de los acuerdos tomados para el próximo encuentro de escritores del continente americano y dio por terminada la jornada cultural.

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Abogado deberá reparar daño moral a trabajadora agredida del Ayuntamiento Valeria Valencia/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 16 de Octubre.- El presidente de la Barra de Abogados de San Cristóbal de Las Casas AC, Gustavo Coutiño Flores, deberá reparar el daño moral y presentar una disculpa a la trabajadora del municipio Georgina Guadalupe López Penagos, luego de haberla agredido verbalmente y corrido de su negocio cuando ella se encontraba en el ejercicio de sus funciones como verificadora municipal.

Como parte de la denuncia interpuesta por López Penagos, ante la Fiscalía del ministerio público luego de que el comerciante y abogado la insultara y tratara déspotamente, el pasado 9 de septiembre, el agresor deberá presentarse y realizar la reparación del daño moral en contra de la trabajadora, así lo confirmó Elena

Margarita Jiménez Martínez, directora de Equidad y Género del Ayuntamiento coleto, quien señaló que se ha acompañado a la agredida a través de las abogadas y del jurídico municipal.

Al momento, se está en espera de que la parte agresora se presente y pueda llegar a un arreglo con la agredida, “ya se le envió un citatorio a través de la Fiscalía en el tema de justicia restaurativa, y lo que se espera es que realice la reparación del daño, que es lo que solicita la contadora”, afirmó Jiménez Martínez.

Recordó que la trabajadora municipal estaba desempeñando su función, “cuando fue agredida como mujer, tratada de manera grosera verbalmente, le dijo en varias ocasiones que no importaba que fuera mujer que se tenía que retirar”.

Ante ello, dijo que lo mejor es que

el abogado “se presente y pueda solucionar esta controversia y que ofrezca una disculpa a la agredida, porque el trato hacia una persona que está cumpliendo con sus deberes y que no está ofendiendo a nadie, no es posible”, señaló.

La agredida interpuso formal querella en contra de su agresor Coutiño Flores, por el ilícito penal de resistencia de particulares y los que resulten debido al trato déspota e intimidante del también comerciante, quien fue reiterativo al decirle que se estaba enfrentando al presidente de la Barra de Abogados de San Cristóbal.

Los hechos ocurrieron el pasado 9 de septiembre cuando ella por orden de visita asignada por Gustavo Ángel Martínez Ancheita, secretario de servicios municipales, acudió al establecimiento “Parabrisas Gouflo” a fin de realizar una visita de verificación y revisar si el

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establecimiento ya contaba con licencia de funcionamiento.

Ante las solicitudes de la trabajadora, Coutiño Flores la atendió de manera grosera y déspota en todo momento, y le reiteró en tono intimidatorio que estaba tratando con el presidente de la Barra de Abogados de San Cristóbal.

Coutiño Flores, narró la agredida, “procedió a arrebatarme de manera brusca y altanera no sólo la orden de visita dirigida a su establecimiento comercial, sino que todo el paquete de visitas que con motivo de mis funciones llevaba en ese momento… a lo que le respondí: son documentos oficiales, y él me respondió que esa era cuestión administrativa y que a él no le importaba, que me largara de ahí o me sacaba a patadas, que si no entendía que violaba su artículo 14 y que le dijera al orejón que dejara de estar chingando y a ese pinche pelón de Martínez Pedrero que dejara de chingar”.

López Penagos solicitó al Sistema de Justicia Reiterativa realice la investigación pertinente y se le condene a la reparación del daño pues además de la agresión, no se le permitió realizar sus funciones como servidora pública.

Persisten amenazas de Empresario pretende muerte hacia sacerdote de desalojar colonia asentada Simojovel hace 20 años

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Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 16 de Octubre.- El sacerdote del municipio de Simojovel, Marcelo Pérez Pérez, quien fuera amenazado con ser asesinado, dijo que la situación en aquel lugar del norte de Chiapas “es peor porque cada vez crece la hostilidad y las amenazas hacia los representantes del pueblo creyente, del Consejo Parroquial y hacia mi persona”.

“Nunca hemos dado marcha atrás ante la lucha por la paz que hemos hecho pese a las amenazas recibidas por parte de cantineros, que han contratado gatilleros; en medio de esa situación seguimos adelante”, señaló.

Entrevistado en esta ciudad, el religioso informó que Ramiro Gómez y Juan Gómez ofrecieron 400 mil pesos a los gatilleros para que lo ejecuten, “sin embargo el ofrecimiento no fue aceptado, querían más, entonces fueron a ofrecer lo mismo a otro grupo de sicarios y ellos ya aceptaron, entonces están esperando el momento de llevarse a cabo ese plan, de matar a uno de nosotros”, aseguró.

Lo anterior se ha dado cuenta cuando sale a las comunidades porque lo van persiguiendo; “cuando voy a Tuxtla o vengo a San Cristóbal nos van siguiendo o nos esperan en ciertos puntos del camino”, detalló.

A todo esto, mencionó que se mantiene por “la firmeza en el corazón de luchar por la paz; segundo, tenemos mucha fe y tercero, los hermanos de la iglesia creyente nos apoyan para hacer turnos cada 24 horas en la parroquia y me acompañan para hacer el servicio pastoral cuando voy a las comunidades”.

Aclaró que no cuenta con una guardia personal, los que lo protegen “son acompañantes de trabajo porque no hemos aceptado el ofrecimiento del gobierno, porque hay complicidad de ellos; sé que mi vida está en peligro pero primero está la vida del pueblo y lo pongo en segundo término mi vida,

si mi vida sirve para que de veras alcancen la libertad, alcancen la paz, yo ofrezco mi vida”.

Explicó que las amenazas son hechas “porque lo retomamos desde la iglesia lo que muchos hermanos estaban sufriendo antes de mi llegada, es que nadie podía hablar; toda la situación de injusticia, asesinatos, robos, extorsiones, nadie podía hablar, porque inmediatamente los hacen callar, los intimidan, los amenazan, yo sentí que mi misión es ser por un momento la voz de los que no tenían voz, ahora hicimos todo un movimiento para que no sólo sea mi voz si no la voz de todo un pueblo”.

“Vemos que las autoridades viven bajo la corrupción, lo que les pido es que dejen de ser corruptos, y eso en todos los niveles: federal, estatal y municipal, la corrupción es lo que está imperando en todo el país, el caso de los estudiantes normalistas y el caso de Acteal, es el fruto de la corrupción”, afirmó.

El 18 de octubre a las 9:00 am han planeado una magna peregrinación en conjunto con diferentes parroquias , organizaciones y grupos, “tomando como un signo de lucha el estandarte a la virgen de Guadalupe que viene a reforzar las peregrinaciones realizadas durante el año”, comentó el sacerdote, quien consideró que las autoridades de procuración de justicia “se han hecho sordas a estos gritos”.

La primera manifestación fue el 12 de octubre de 2013. El 8 de marzo de 2014 fue la segunda, el 6 de junio y el 12 de julio, ambas en este año, fueron las siguientes. Y esperan que el 18 de octubre hayan miles.

Marcelo Pérez Pérez, quien arribó a la Parroquia de San Antonio de Padua del municipio de Simojovel el 5 de agosto del 2011, dijo que con la peregrinación que harán el 18 de octubre concluye una etapa de la lucha “como ya hemos pedido mucho y no hacen caso”, y comienza otra, la cual no dio a conocer.

Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.16 de Octubre.- Habitantes de la colonia 5 de Marzo ubicada al sur de esta ciudad taparon varias calles en esa población, luego de ser comunicados de una demanda civil hecha por un particular que reclama como suyos los terrenos de 14 hectáreas donde está asentada la colonia desde el año 1994.

Representantes de dicho centro poblacional informaron que han estado en pláticas con Adrián Marenco, quien compró los terrenos en una subasta en el año 2009, y a pesar que tuvo conocimiento que estas tierras están ocupadas, ahora quiere que le paguen, aunque ya están en diálogo con él.

“Hay dos demandas, una de ellas en el ramo civil, la que ahora se nos vino comunicar de Adrián Marenco, quien reclama estos terrenos y es el socio mayoritario de la empresa Café Descafeinado de Chiapas, quien quiere que le devuelvan los terrenos”, señaló un vocero que no dio su nombre.

Los vecinos aclararon que están de acuerdo en pagar los terrenos y que para ello Adrián Marenco está gestionando un recurso federal del programa Hábitat, para que mediante esta instancia tengan los recursos.

“Al gobierno no le conviene estar peleando con esta colonia, lo que

queremos es pagar, por eso le decimos al gobierno del estado que sea a un precio adecuado, no al precio que cuesta ahora”, expresaron.

“No queremos pleito sino un buen acuerdo”, reiteraron, aunque aseguraron que no se irán del lugar puesto que en esta colonia han pasado casi toda su vida y “tenemos todos los servicios necesarios: escuela, kínder, salón de usos múltiples e iglesia” gracias a las gestiones de los propios colonos.

“Hay mucha gente mayor, niños, niñas, en total somos 4 mil personas, por eso lo que queremos es pagar.

Cuándo él lo compró nosotros ya teníamos 15 años viviendo acá, ahora ya son 20 años” dijo y al mismo tiempo solicitaron que “mientras estemos en pláticas que se detengan las demandas”.

“Hay muchas personas que nos están apoyando en esta lucha”, entre los cuales están apoyando a sus representantes para formar varios grupos y tapar las calles con piedras e instalar puestos de vigilancia las 24 horas del día, como una forma preventiva para que no sean sorprendidos. Sin embargo, al momento está libre el tránsito y la situación es más tranquila aunque aún no haya una solución.

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Campaña “Las niñas y adolescentes también cuentan” en Chiapas Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

16 de Octubre.- En el marco del Día Internacional de la Niña, que se celebra este 11 de octubre, la organización Melel Xojobal relanzó la campaña “Las niñas y adolescentes también cuentan”, con el objetivo de visibilizar y combatir la discriminación contra niñas y adolescentes por su condición de edad y género, y para promover el cumplimiento de sus derechos.

La agrupación civil manifestó que existe un temor fundado de que las niñas y adolescentes en Chiapas sean objeto de violencia por parte de compañeros e incluso de maestros, provocando que las niñas dejen de ir a la escuela y hace más probable que los padres las retiren de la escuela a temprana edad.

Organizaciones han denunciado que maestros de escuelas públicas en Chiapas han obligado a más de 30 niñas y adolescentes a realizar actos sexuales en este año; ellas y sus familias han sido amenazadas por sus maestros con bajas calificaciones y expulsiones si no cooperan o denuncian los casos.

“Cuando una adolescente es objeto de violencia, sus

decisiones y oportunidades son limitadas, mientras que las consecuencias pueden afectarle el resto de su vida y pueden repercutir en las siguientes generaciones”, señaló la organización.

Denunció que prevalece el matrimonio infantil como una práctica permitida en muchas comunidades indígenas, que representa una grave violación a sus derechos humanos, restringe su educación, daña su salud y afecta su futuro. En la mayoría de los casos, a las niñas y adolescentes se les priva de la oportunidad de impulsar su potencial y de cambiar las condiciones de pobreza, aseguró.

Mencionó que las consecuencias del matrimonio a temprana edad van más allá de sus propias vidas y alcanzan hasta la siguiente generación, además los hijos e hijas de madres adolescentes y sin educación tienen una probabilidad mayor de dejar la escuela, casarse jóvenes y seguir con este ciclo.

“No podemos dejar de denunciar cómo los medios de comunicación contribuyen a reproducir y expandir los estereotipos de género, que son el trasfondo de las conductas

discriminatorias y violentas hacia las mujeres”, ya que los programas, anuncios y conductores televisivos tienen un fuerte impacto, sostuvo.

Yesenia González, de 14 años de edad, expresó: “Nos hemos dado cuenta de que a las niñas, adolescentes y mujeres nos utilizan como objetos publicitarios y la consecuencia es que ya no nos valoran por lo que somos; se nos muestran adolescentes y niñas muy distintas a nosotras, rubias, delgadas, ojos de color, y nos hacen sentir menos por estos estereotipos que producen los medios masivos”.

“La discriminación y la violencia contra las niñas y adolescentes es común, frecuente y tolerada debido a las situaciones generalizadas de desigualdad de género. Es indispensable visibilizar entonces que la violencia contra las niñas y adolescentes, es en realidad violencia de género”, sostuvo Melel.

Ante esta grave problemática que sucede en Chiapas, las niñas y adolescentes exigen a través de esta campaña: que no se promuevan estereotipos de las mujeres, adolescentes y niñas en

los medios de comunicación para evitar la discriminación y la violencia de género; exigen seguridad en las escuelas y res peto por parte de los profesores, prefectos y conserjes, porque hay mujeres, adolescentes y niñas que han sufrido violencia sexual en las escuelas y viven con miedo a ser agredidas; exigen que haya sanciones para quienes las acosan y molestan en la calle para que sean respetadas.

La Asamblea General de las Naciones Unidas declaró el 11 de octubre como el Día Internacional de la Niña para reconocer los derechos de las niñas y los desafíos excepcionales que enfrontan las niñas en todo el mundo.

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Profesor maltrata a niños y niñas de la FAP Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

16 de Octubre.- Padres y madres de familia denunciaron que el profesor Gregorio Ajenor Morales Gutiérrez, quien da clases de educación física en la Escuela Primaria “Flavio A. Paniagua” (FAP)de esta ciudad, violenta física y sicológicamente a sus hijos e hijas que estudian en el sexto grado grupo “D”, por lo que solicitaron a las autoridades educativas sea removido de la institución.

“Estamos muy consternados por la actitud que ha tomado con nuestros niños, no es la primera vez que lo ha hecho, esto ya viene sucediendo desde hace varios

años”, dijo uno de los padres inconformes quien recordó que hace dos años ante la situación de violencia que las niñas y los niños vivían con el profesor, se quejaron con el director de la escuela, Francisco René Aguilar Cancino quien en ese entonces se comprometió a indagar e intervenir para que no sucediera más.

A pesar que el carácter del docente sí se modificó sólo fue temporal, ya que tiempo después continuó con el maltrato tanto físico como sicológico hacia sus alumnos: Uno de los testimonios de los ofendidos es en el sentido de que el profesor les dice a sus hijos que son “descerebrados, que

Dr. Bibiano Luna Castro Dra. Adriana Kuhn Rivera

son obesos, son la vergüenza de la Flavio, es un mal psicológico que les está haciendo”.

Otro de los padres inconformes, aseguró a este medio que acudieron al Centro Estatal de Derechos Humanos, y en estos días interpondrán también su queja en la organización que trabaja a favor de los derechos de los niños y niñas Melel Xojobal así como a la Secretaría de Educación.

Lamentó que aunque la clase de educación física es la que más les gusta, de un tiempo para acá sus hijos han usado pretextos para no estar a la clase: “los niños nos dicen que el maestro no les pone atención, nos dice que no servimos para esto, entonces, eso realmente es un problema muy fuerte”. Recordó que hace poco le aventó una pelota a un niño y éste por defenderse metió la mano y se fracturó uno de sus dedos.

“Mi hijo viene aprender, estamos hablando sobre el bullying, cómo es posible que un profesor esté inculcando que haya bullying; yo como padre lo invito y exijo que ese profesor ya no le de clases a mi hijo, porque si el profesor sigue, ya vamos a tomar otras alternativas”, mencionó otro inconforme.

“El director conoce la gente

con la que trabaja, porque no es un año, ni dos años que está pasando, afortunadamente ahora con los niños hay mucha comunicación; hay agresiones ya de forma individual y grupal, porque mi hijo me dice que les dicen que son una bola de mensos; si fomentamos que no haya bullying, no debemos permitir que se siga dando eso”, señaló una madre de familia.

Los inconformes tuvieron una reunión la mañana de este lunes con el director de la escuela, Francisco René Aguilar Cancino, en las instalaciones de la misma primaria, quien se comprometió atender el caso de inmediato e iniciar una investigación para que no sigan ocurriendo estas agresiones, ya que si no hay una solución los padres de familia acudirán a otras instancias legales.

Durante los días posteriores a la denuncia pública, se pudo percibir una división de opiniones entre las madres y los padres de familia ya que en otros grupos desmienten el carácter agresivo del profesor y le muestran su apoyo mientras que los padres y madres de los niños agredidos siguen firmes en continuar con su denuncia y llevarla a instancias formales.

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Con el PRI en la presidencia regresan prácticas represoras: Centro Frayba

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Elio Henríquez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

16 de Octubre.- Para el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas (Frayba) el regreso del Partido Revolucionario Institucional (PRI) a la presidencia de la República “trajo consigo de vuelta las prácticas represoras que le habían sido prestadas por 12 años a los gobiernos del Partido Acción Nacional (PAN)”.

En su informe anual (julio de 2013-julio 2014) afirma que “la política de represión puesta en marcha por el gobierno es una estrategia de control, de crear un ambiente de miedo en la sociedad, mostrar al disidente como delincuente e implementar mecanismos de terror como la tortura, el feminicidio, la desaparición forzada, las detenciones arbitrarias, los asesinatos de periodistas y defensores de los derechos humanos, así como criminalizar la protesta social”.

Agrega que la estrategia de seguridad nacional implementada por el gobierno del presidente Enrique Peña Nieto “con el argumento de combatir a la delincuencia organizada y tener un país seguro, es el pretexto del Estado para para no respetar los derechos humanos y evadir su responsabilidad ante las instancias internacionales, con un discurso vacío que contrasta con los datos y casos que han presentado

organizaciones de la sociedad civil de México”.

Señala que la “estrategia represiva ha mantenido e incrementado la presencia de personal del Ejército Mexicano y de la Marina Armada de México en acciones de seguridad pública con el aumento grave y progresivo de quejas de violaciones a derechos humanos”.

Asegura que “en esta estrategia juegan un papel importante las reformas legislativas que dan la apariencia de avances en materia de derechos humanos pero son simples espejos ante la comunidad internacional”, pues “a pesar del avance significativo de la reforma constitucional en derechos humanos, ésta no ha avanzado en la armonización de las constituciones locales y no se han expedido las leyes secundarias necesarias y suficientes para activarlas, si no que existen normas notoriamente contrarias a lo que marca el artículo primero de la Constitución Mexicana”.

El organismo que preside el obispo de Saltillo, Coahuila, Raúl Vera López, sostiene que adicionalmente, las llamadas reformas estructurales “han generado un malestar social y movilizaciones en todo el país, sobre todo por la reforma laboral, la educativa y la energética, mientras que la hacendaria complica la economía familiar”.

Afirma que las citadas reformas “no han ayudado a

reducir la pobreza, sino al contrario”.

Aunado a lo anterior, afirma el Frayba, los permisos y concesiones “para proyectos de la industria extractiva, hidrológicas, eólicas, de infraestructura carretera y de explotación indiscriminada de los recursos naturales, sobre todo en territorios indígenas y campesinos, hacen que el descontento social se generalice y se generen acciones de resistencia que el Estado y las empresas ven como acciones criminales”.

Indica que “estas acciones afectan el derecho al consentimiento libre, previo e informado de las personas y las comunidades involucradas en la implementación de megaproyectos que generan desplazamiento forzado, pobreza agravada, daño al medio ambiente y niegan los derechos culturales de las poblaciones”, lo que significa que “la acción y omisión gubernamental antepone intereses económicos y políticos a los derechos humanos”.

En cuanto al conflicto armado interno no resuelto en Chiapas, sostiene que durante 2013 y hasta el cierre del informe, “se ha caracterizado por una continua agresión en contra de las comunidades autónomas y las bases de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) por parte de organizaciones sociales

regionales que desde hace varios años les están disputando las tierras recuperadas”.

Varias de estas agrupaciones, continúa, “han impulsado que sus líderes estén como funcionarios y servidores públicos, en muchos casos traicionando sus principios de lucha, de los cuales surgieron”.

Subraya que “los poderes gubernamentales y fácticos han negado e impedido un reconocimiento digno y de respeto a los derechos de los pueblos originarios por el temor a que ese lenguaje en la política progresista y emancipadora cambie las relaciones de poder”.

Abunda: “Lo que vemos es que desde el gobierno, los derechos humanos se han convertido en una mera comparsa de la idea de desarrollo vinculada a acumulación del capital, por lo que a los pueblos los compran con programas sociales clientelares, ahora con el nombre del combate a la pobreza”.

El informe, titulado “Los derechos humanos a debate. Entre el cinismo oficial y la dignidad de los pueblos”, fue presentado por el sacerdote dominico Gonzalo Ituarte Verduzco, miembro del consejo y fundador del Frayba; su director, Víctor Hugo López; el sacerdote jesuita, José Javier Avilés, vicario de justicia y paz de la diócesis local y por Dolores González, de la agrupación Servicios para la Paz (Serapaz).

Se valora más Teología India: Obispo Felipe Arizmendi Esquivel Elio Henríquez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

16 de Octubre.- El obispo de la diócesis de San Cristóbal de Las Casas, Felipe Arizmendi Esquivel, afirmó que “se ha avanzado en no regatear la categoría de verdadera 'teología' a la llamada teología india”, lo cual representa un “paso significativo porque muchas veces hemos querido reducirla a 'sabiduría indígena' en la que se rescatan mitos y tradiciones de los antepasados, como si no tuviera la altura y profundidad de una auténtica teología”.

Añadió que una de las razones de “esta reticencia es que muchos de los que trabajan en esta teología con frecuencia la han reducido a diversas prácticas de pastoral indígena, sin llegar a una reflexión sistemática; se le ha menospreciado porque no se han elaborado tratados al estilo clásico sobre los contenidos doctrinales de fondo que hay en

las culturas indígenas y su relación con los diversos dogmas y misterios cristianos”.

En su mensaje al comenzar el martes los trabajos del Quinto Simposio de Teología India, en el que participan alrededor de 40 personas, entre obispos, sacerdotes, religiosos y laicos de 14 países de América Latina, señaló que “apenas se están haciendo esfuerzos por iniciar una sistematización de sus métodos y contenidos”, aunque “algunos se resisten a ello porque dicen que esta teología es vida, experiencia religiosa, no elucubración mental”, pero “otros admiten que se necesita dar este paso para lograr un diálogo teológico intereclesial”.

Arizmendi Esquivel subrayó que “es necesario crear puentes teológicos para no quedarnos en islas o en muros”.

Manifestó que “la teología india trabaja más con mitos, ritos, símbolos, tradiciones y sueños.

Los mitos no son fábulas o cuentos si no distintas formas de expresar realidades trascedentes y de encontrarse con ellas en un lenguaje más simbólico que conceptual. Esta es la forma de razonar en las culturas indígenas, más cercana a métodos orientales que occidentales”.

Por tanto, abundó el obispo, “hay que apreciar y valorar su propio método y no descalificarlo porque no se parece al que se aprende en el seminario y en las universidades eclesiásticas”.

Por separado, el presbítero Mario Ángel Flores, rector de la Universidad Pontificia, miembro d e l a c o mis i ó n teo l ó g i c a internacional y representante de la Congregación para la Doctrina de la fe del Vaticano, dijo en entrevista que en los países de América Latina “se viene realizando un gran esfuerzo por entender mejor la religiosidad de los indígenas, por valorar más su

propia sensibilidad, por respetar sus costumbres y expresiones y desde ahí ayudarles a vivir más en el espíritu de Cristo”.

Agregó que después de los encuentros en Puebla, México, en 1979 y en Aparecida, Brasil, en 2007 “la propia Iglesia latinoamericana va reconociendo y valorando más la riqueza indígena. Y esto que nosotros valoramos ahora da el salto con el Papa Francisco, que lleva esto en su experiencia personal. Y la Iglesia misma ha ido descubriendo la riqueza de las culturas, el saber respetarlas y desde ahí mostrar el evangelio; eso es lo valioso”.

Los trabajos se llevan a cabo en el seminario de la diócesis de San Cristóbal, ubicado en esta ciudad y asisten invitados de Brasil, Chile, Bolivia, Ecuador, Argentina, Paraguay, Perú, Colombia, Panamá, Costa Rica, E l S a l v a d o r, N i c a r a g u a , Guatemala y México.

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Jueves 16 de Octubre de 2014

Total desgobierno provoca alcalde del municipio de Chilón

Alejandro Parra/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

16 de Octubre.- Secuestros, levantones, irregularidades en obras públicas y la omisión de las autoridades de Chilón, fue lo que provocó que camioneros, padres y madres de familia y habitantes de ese municipio bloquearan la carretera Ocosingo-Palenque y exigir a las autoridades estatales atiendan estos problemas que están viviendo en este municipio.

Apoyados por diversos comités de padres y madres de familia de educación primaria, los inconformes realizaron los bloqueos exigiendo dar solución a una serie de problemas que han venido afectando al municipio y sus habitantes, provocado por las autoridades del mismo.

Cansados de la omisión y la indiferencia de las autoridades municipales encabezadas por Leonardo Rafael Guirao Aguilar, presidente municipal de Chilón, la población decidió bloquear el paso en el tramo mencionado, para presionar a las autoridades municipales y estatales al cumplimiento de su deber.

La carretera fue tomada el pasado viernes a las 6 de la mañana, horario de verano, impidiendo el paso a todo vehículo y lo

mantendrían así hasta que las autoridades entablaran un diálogo con las autoridades correspondientes.

La carretera fue liberada ese mismo día a las 8:00 de la noche luego de entregar su pliego petitorio del cual estarán pendientes se cumpla, de no ser así los ciudadanos mencionaron que tomarían otras acciones hasta que se cumpla con lo solicitado Los inconformes explicaron que en las primeras dos semanas de septiembre ocurrieron dos secuestros por grupos a cargo de Carmen Aguilar con la orden de Walter Monterrosa Molina. En el primero de los casos se hizo el levantón de dos personas pertenecientes a la Central de Camioneros de Chilón, mientras transportaban materiales para la construcción; además del secuestro fueron torturados, golpeados y retenidos por más de 48 hrs., por ello se tuvo que pagar un rescate de 50 mil pesos para que fueran liberados.

El segundo secuestro fue en agravio del profesor de primaria Manuel Moreno, mientras se encontraba dando clases a sus alumnos por las mismas personas antes mencionadas; por el profesor no se tuvo que pagar rescate ya que

fue liberado a las 3 horas, sin embargo no deja de ser menos alarmante, tomando en cuenta el impacto que el hecho pudo tener en los alumnos y las personas que fueron testigos del acontecimiento.

Los secuestros fueron los detonantes pues a esto se le suma una serie de irregularidades en diversas obras realizadas en el municipio, aunado a la constante ausencia del edil en sus oficinas y la poca atención hacia la ciudadanía.

Diversos ciudadanos denuncian que el edil nunca ha trabajado para el municipio, el tiempo en el que ha estado en su administración se ha dedicado a hacer proselitismo en el distrito por el que pretende ser candidato a diputado en las próximas elecciones electorales, además de estar constantemente regalando dádivas en Tuxtla Gutiérrez y otros municipios.

Existe un importante número de carencias y necesidades en Chilón que son imprescindibles para sus habitantes. La obra que más resalta es el hospital que debió de haber sido terminada hace un año aproximadamente y que ante las autoridades estatales y federales, según sus registros, la obra ya está como concluida, por lo tanto ya no le es posible asignar presupuesto para terminarla. Incluso el citado el

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hospital, en esas condiciones, ya fue inaugurado por el mismo presidente Leonardo Guirao.

Ante ello, la ciudadanía exige se le informe del destino del presupuesto asignado para la obra la cual oficialmente está terminada, aunque la realidad es apenas un bosquejo de bloques que simulan consultorios. Lo cierto es que el hospital ha sido abandonado y actualmente está en obra negra. Los chilonenses consideran una verdadera burla y abuso de poder de los trabajadores del Ayuntamiento y sus allegados.

El pliego petitorio que dieron a conocer los inconformes tiene los siguientes puntos: Pavimentación o revestimiento del Periférico y calles de Bachajón. Asimismo la terminación del hospital de la cabecera municipal que se encuentra en obra negra.

Solución a las necesidades de la escuela Niños Héroes donde se suscitaron los hechos en contra del profesor Manuel Moreno Gómez, así como atención psicológica para los alumnos, personas y docentes que se encontraban dentro del inmueble en el momento del secuestro.

Exigimos la pronta atención de las denuncias de los afectados por el secuestro del cual se derivan delitos de robo de vehículo, lesiones, intento de homicidio y portación de armas exclusivas del ejército mexicano La cancelación de contratos en proceso y que ya no se le asignen obras en el municipio de Chilón a Walter Monterrosa Molina y Salvador Zárate Vicente La cancelación de las concesiones debido al mal uso de las concesiones que se les ha dado por parte de Alberto Constantino Vázquez , Luz del Carmen Ruiz Pinto, Arbey Monterrosa Román.

Asimismo al número de registro del Sindicato al que pertenece CATEM. Cancelación del registro del sindicato CTM que tiene el Carmen Aguilar con sede en la comunidad del centro Jol- Akil y evitar la formación de nuevos sindicatos en el municipio de Chilón.

La recuperación del gasto por el rescate que hicieron los compañeros del secuestrado, así como el pago de todos los viajes de material para revestimiento, solicitados por los patronatos y comités de las diferentes comunidades de Chilón.

Fincar la responsabilidad al presidente municipal y su gabinete quien es el culpable de la situación actual.

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Nueva red para impulsar a jóvenes emprendedores en Chiapas

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Alberto Hernández Aguilar/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

16 de Octubre.- Con el objetivo de despertar entre los jóvenes y adolescentes el interés por ser personas emprendedoras, integrantes de la Red Wake Up Mx llevaron a cabo del 13 al 15 de octubre en las instalaciones de la Prepa Número 1 del Estado, en esta ciudad, el taller “Atrévete a soñar”, en el que participaron más de 700 alumnos de los 18 grupos de la institución.

Al respecto, Guadalupe Enríquez Liévano, fundadora de la Red junto con su hermano Cosme, explicó que se trató de un curso taller para fomentar en los adolescentes la cultura del emprendimiento, “para que lo vean desde otra perspectiva o punto de vista; actualmente, estamos pasando por diversas situaciones en la vida, sobre todo los jóvenes, por eso queremos darles una semillita para que puedan afrontar la vida, para que tengan metas y objetivos desde ahorita y se vean a largo plazo con un sueño, y ese sueño lo puedan hacer realidad”, mencionó.

Dijo que la respuesta de los estudiantes en el curso, concluido el miércoles en el centro educativo, fue muy buena; “(los alumnos) entraron al taller con algún tipo de duda y salieron pensando: ¿Y ahora qué voy a hacer? ¿Cómo me voy a atrever a soñar?”, indicó.

“Creo que, como jóvenes, el

factor principal de sus dudas es el miedo, el temor de no saber qué hacer con su vida; además, hay otras situaciones, como problemas familiares, que los mantienen cerrados, sin ideas sobre a qué se quieren dedicar o qué carrera estudiar pero, con estos temas, los motivamos y los impulsamos para que crean en algo”, destacó Enríquez Liévano.

Dijo que el taller, que se realizará en otros centros escolares de diversos niveles educativos, sirve para fomentar la cultura del emprendimiento que tanta falta hace; “creo que no sólo es en San Cristóbal o en Chiapas sino en toda la república mexicana; no dudo de la capacidad de los profesores, pero hace falta saber no sólo cómo t r a b a j a r, s i n o c ó m o s e r emprendedores, cómo crear su propia empresa”.

Lamentó que muchos jóvenes truncan sus estudios debido a factores claves como el económico, la falta de recursos, pero “creo que tenemos el mayor recurso, que es nuestra mente, son nuestras ideas; si empezamos a soñar y tenemos claro lo que queremos, podemos lograrlo”, sostuvo.

“Nosotros (Red Wake Up Mx) no contábamos con recursos económicos y mira hasta dónde hemos logrado avanzar; en San Cristóbal comenzamos estas pláticas con alumnos de secundaria, ahora estamos con estudiantes de nivel preparatoria y,

posteriormente, con otros temas, queremos abarcar las universidades”, explicó.

María Fernanda Mazariegos Ballinas, alumna del 5º semestre “A” del área de Ciencias Sociales y Humanidades de esa Preparatoria, dijo que el taller “Atrévete a Soñar” estuvo “muy bonito e interesante, porque estamos aprendiendo más sobre lo que vamos a realizar, sobre todo porque al terminar los estudios, tenemos que enfrentar diversos obstáculos para lograr nuestros objetivos, por eso debemos 'atrevernos a soñar', aseveró.

En tanto que Yaneli Guadalupe López Gómez, del mismo grado y grupo, indicó que le gustó el curso porque “nos hicieron reflexionar acerca de que nunca hay que caernos o darnos por vencidos, aunque haya muchas personas que

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nos digan 'no vas a poder' o cosas por el estilo, sino que, como la ranita, hay que ser sordos y no escuchar a nadie que nos diga cosas negativas”.

Los organizadores agradecieron al director del plantel, Obed Misael López Hidalgo, las facilidades brindadas para realizar el taller y ciclo de conferencias; en tanto, el funcionario destacó la importancia de que los jóvenes tengan las herramientas necesarias para emprender una iniciativa o proyecto propio “dadas las dificultades a nivel nacional y estatal en la búsqueda de un empleo digno”, mencionó.

Finalmente, Guadalupe Enríquez Liévano precisó que para establecer contacto con Red Wake Up Mx, “estamos en las redes sociales, Facebook y Twitter; mi número de teléfono celular es el 967 1076753 y estamos buscando patrocinadores que se unan a este proyecto, empresas a las que realmente les interese esta iniciativa para apoyar a los jóvenes e impulsarlos a crecer y desarrollarse personal y profesionalmente”, concluyó.

Inauguran exposición filatélica en Na Bolom Carlos Herrera/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

16 de Octubre.

El Círculo Filatélico Chiapaneco A.C. inauguró la noche del viernes una exposición filatélica con unos 500 timbres en las instalaciones de la Asociación Cultural Na Bolom de esta ciudad.

La inauguración de la exposición estuvo a cargo de Octavio Gordillo y Ortiz, presidente del Círculo Filatélico Chiapaneco y en ella se pueden encontrar estampillas de México, Hungría, Inglaterra e Emiratos Árabes, entre otros países. La organización del evento contó con el apoyo de Emilio Gómez Ozuna, de la Asociación Na Bolom.

“Es muy interesante que un pequeñísimo papelito guarde una memoria histórica del mundo”, refirió Octavio Gordillo y Ortiz, quien recordó que el correo de

México emitió un buzón colonial del siglo XVIII el cual procedía de San Cristóbal y que la Unión Postal Universal fue fundada en 1874.

Informó que la colección que se muestra en la exposición es particular, pertenece al Círculo Filatélico Chiapaneco A.C., “son originales, comprados o conseguidos por medio de intercambio, todos son originales, no están destruidos”, agregó.

Reconoció que el timbre y en general la correspondencia a través de cartas es un medio de comunicación que cada vez se utiliza menos en México por el impacto de otros medios como el internet y el celular.

Explicó que el 6 de mayo de 1840 Gran Bretaña emitió la primera serie oficial de sellos postales adhesivos al precio de un penique, lo que le valió a este sello

el nombre de Penique Negro. Los primeros sellos del Correo de México se emitieron el 1 de agosto de 1856, día en que fueron puestos a la venta.

El Círculo Filatélico Chiapaneco está formado por Octavio Gordillo y Ortiz, Julio César Cifuentes Constantito, Juan

Kalervo Robles Vártimo, María Enedina Domínguez Díaz, Martha Azucena Morales Constantino, María Guadalupe Maldonado López y la niña María Fernanda Domínguez Díaz, y quien guste puede pertenecer a este grupo de coleccionistas de estampillas en Chiapas.

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Cronista Jorge Paniagua recibe Pergamino Juan Rulfo Manuel Martínez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

16 de Octubre. En ceremonia especial realizada la mañana de este martes en la Sala de Bellas Artes de la Casa de la Cultura de esta ciudad, se entregó el Pergamino “Juan Rulfo” al escritor y cronista sancristobalense Jorge Paniagua Herrera.

El acto fue organizado por la Asociación de Escritores y Poetas Chiapanecos, A.C., de San Cristóbal de Las Casas, a través del Consejo Estatal para la Culturas y las Artes (Coneculta) Chiapas, como parte de las actividades del 12º. Festival Internacional Cervantino Barroco.

Al acto asistieron representantes de Coneculta, así como el alcalde de esta ciudad Francisco Martínez Pedrero, entre otros invitados, quienes coincidieron en señalar que este reconocimiento se debe al trabajo docente, literatura española y como uno de las personas que ha ejercitado la narrativa.

El galardonado dio lectura y dedicó a los jóvenes y a Juan Rulfo su más reciente libro “La Crónica inmediata de Emanuel”, publicada en el año 2012, por la Editorial Chiapaneros.

El presidente de la Asociación

de Escritores y Poetas Chiapanecos, Gerardo Pérez Rodríguez, señaló que el grupo tiene como misión fortalecer el arte literario, reconociendo a los escritores destacados, en este caso en el área de la narrativa.

Y que por ello, en esta ocasión se le entregó el Pergamino al también cronista de San Cristóbal, Jorge Paniagua Herrera, destacado por su trabajo.

Reconocimiento que lo han recibido, Armando Duvalier, Carlos Olmos, José Luis Castro Aguilar, José María López Sánchez, Marco A. Orozco Zuarth y Mario Nandayapa, entre otros.

Dijo que Paniagua Herrera, nació en esta ciudad en 1935. Es posgraduado en maestría en Lengua y literatura española y dialectología hispanoamericana, y doctorado en Humanidades.

Ha escrito ensayo, poesía, crónica, relato y cuento. Ha ejercido la docencia en diferentes niveles, ciclos y especialidades.

Es miembro activo de varias academias, sociedades y otras agrupaciones como la Asociación Nacional de Cronistas de Ciudades Mexicanas, A. C. Ha publicado varios libros como: “La querella de la palabra", “Cuando la proa de la

tarde” y cuatro ensayos didácticos”. Sus trabajos literarios han sido antalogados en publicaciones estatales y nacionales, en ediciones de la UNAM y la UNACH, entre otras.

Ha recibido distinciones y reconocimientos de organismos, asociaciones e instituciones académicas, culturales y artísticas, así como de autoridades gubernamentales y privadas dentro y fuera del país, entre otros.

En 1976, obtuvo el Premio Estatal de Letras por su quehacer ensayístico y poético en Chiapas y en el 2010 la medalla al mérito sancristobalense “Dr. Manuel de Velasco Suárez”.

Ha participado en mesas prospectivas, academias,

seminarios, cátedras, coloquios, sesiones, panel y ciclos de conferencias, y ha colaborado en la crónica informativa.

Recientemente, en agosto de 2014, la Honorable Academia Mundial de Educación (Hame) y el Consejo Iberoamericano en Honor a la Calidad Educativa (Cihce), le otorgó el Doctorado Honoris Causa.

Cabe señalar que el reconocimiento fue entregado de manos del alcalde Francisco Martínez Pedrero, quien estuvo acompañado de José Luis Castro Aguilar, fundador de la Asociación de Escritores y Poetas Chiapanecos y Marco Antonio Orozco Zuarth, director de comunicación de CONECULTA.

Mam, mochó y cakchiquel, en riesgo de desaparecer Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

16 de Octubre.- El mam, el mochó y el cakchiquel son tres lenguas que están en alto riesgo de desaparición en México, aseguró Javier López Sánchez, director del Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (INALI).

“Las lenguas que están dentro de las llamadas lenguas en riesgo son las lenguas de la Sierra de

Chiapas que son el mam, el mochó y el cakchiquel, del lado de Chiapas, porque si pensamos el mam y el mochó a nivel de la familia Maya, obviamente que hay un mayor número de hablantes si lo pensamos con Guatemala y Belice, pero en el lado de México es una lengua en alto riesgo de desaparición”, mencionó.

Entrevistado en esta ciudad en

el marco del “Encuentro Internacional de Escritores Indígenas”, destacó que como INALI están emprendiendo como política pública “proyectos de base comunitarias”, que buscan en conjunto con las autoridades locales y comunitarias, toman en cuenta sus necesidades respecto a las lenguas y toman decisiones, y ellos generan las condiciones tanto económicas como de asesoramiento.

“La decisión de empezar a usar la lengua, de transmitir de padres a hijos lo toman ellos mismos, el proyecto que tenemos con los mam, es justamente que los abuelos y las abuelas son los que están ahora transmitiendo su lengua indígena a sus nietos, a sus hijos, este proyecto lo tenemos con varios estados de la República donde hay lenguas con alto riesgo de desaparición”, abundó.

López Sánchez lamentó que aún en el 2014 se viven situaciones de discriminación, racismo, hacia los hablantes de los

pueblos indígenas, por lo que invitó a la sociedad en general a escuchar poesía, literatura, narrativa indígena, música, para conocer “lo hermoso de las lenguas indígenas”.

“La discriminación sin duda ha sido un factor determinante, no es casual que muchos indígenas hoy en día, se avergüencen decir que es indígena, que le da pena hablar su lengua indígena, y que haya padres de familia que digan: que no le enseñen lengua indígena a mi hijo, sólo español; todo eso es por temor a la discriminación y la exclusión social”, señaló.

De igual manera aunó, existe la confusión del término dialecto y lengua, ya que a menudo se decía a las lenguas indígenas como dialecto, en el sentido de que no llegan a ser lenguas, por lo que aclaró que los estudios, las lenguas o idiomas, “son tales en tanto que son sistemas de pensamiento de grupos culturales completos”.

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Indígenas choles realizan bloqueos para condenar masacre en Iguala Alrededor de 700 indígenas choles pertenecientes a la organización Laklumal Ixim-Norte Selva (Nuestro Pueblo de Maíz) en el marco del 12 de octubre que se cumplen 522 años de Resistencia Indígena, Campesina, Negra y Popular realizamos 2 bloqueos carreteros intermitentes en la carretera Yajalón-Tila. El primero en el punto conocido como Pulpitillo justo a la altura del desvío a Tumbalá con cerca de 400 integrantes de nuestra organización del municipio de Tumbalá, y el segundo en el desvío a Sabanilla con aproximadamente 300 integrantes de nuestra organización del municipio de Tila.

Estas acciones son para sumarnos al clamor nacional que exige juicio político contra Ángel Aguirre Rivera y Enrique Peña Nieto como los principales responsables de crímenes de lesa humanidad en la masacre de Iguala cometida contra estudiantes de la Escuela Normal Rural Raúl Isidro Burgos con un abominable saldo de 6 personas ejecutadas sumariamente, decenas de heridos y 43 normalistas que continúan

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desaparecidos forzadamente.

Exigimos justicia para Ayotzinapa y los crímenes de lesa humanidad que organismos de derechos humanos internacionales califican de genocidio.

Los testimonios de los sobrevivientes demuestran claramente que lo acontecido en Iguala, Guerrero fue un crimen de Estado, planeado y ejecutado con antelación y dirigido hacia los estudiantes normalistas de Ayotzinapa como parte de una estrategia más amplia que se ha implementado en Guerrero con el objetivo de destruir la disidencia y la protesta social.

En este día no hay nada que festejar, nuestro México se encuentra en una emergencia nacional y lleno de rabia y dolor.

El día de hoy, comunidades de la región Norte-Selva expresamos nuestro rechazo al proyecto de despojo de la autopista San Cristóbal-Palenque, que se está impulsando sin proporcionar información a las comunidades y violentando nuestros derechos agrarios y a la consulta como lo garantiza la Constitución y el

Convenio 169 de la OIT. Los gobiernos de Enrique Peña Nieto y Manuel Velasco Coello presumen la entrada en vigor de las llamadas reformas e s t r u c t u r a l e s ( e n e rg é t i c a , educativa, hacendaria, telecomunicaciones, amparo, aguas nacionales) que legalizan el despojo de nuestras tierras, bosques, selvas, minerales, electricidad, aguas para entregarlas a empresas extranjeras y para que hagan sus propios negocios, al costo que sea: la masacre de Iguala es un mensaje de lo que están dispuestos a hacer para despojarnos de nuestros derechos y territorios como pueblos campesinos e indígenas.

En Chiapas se están generando condiciones para una masacre como la ocurrida en Guerrero. El gobierno de Manuel Velasco Coello en estos casi dos años de gobierno ha mostrado su verdadero rostro represor llenando las cárceles de presos político y ha demostrado su incapacidad e insensibilidad política para atender las demandas y las situaciones de alta conflictividad

social que persisten en distintas regiones de Chiapas. Apenas en días recientes fue detenido Antonio Gómez Álvarez del Frente Campesino Popular de Chiapas a pesar de estar en un proceso de diálogo.

Manuel Velasco Coello se burla de la necesidad y la miseria de nuestro pueblo entregando láminas, uniformes, pollitos y despensas condicionando su entrega en apoyo a su partido y candidatos, cometiendo delitos electorales pues usa recursos públicos del pueblo de Chiapas para su propio beneficio y de su camarilla. ¡Justicia para Ayotzinapa! ¡VIVOS SE LOS LLEVARON, VIVOS LOS QUEREMOS! ¡TODOS Y TODAS A EXIGIR LA PRESENTACIÓN CON VIDA DE LOS 43 NORMALISTAS DE AYOTZINAPA! ¡TODAS Y TODOS A EXIGIR JUICIO POLÍTICO CONTRA ÁNGEL AGUIRRE RIVERO Y ENRIQUE PEÑA NIETO RESPONSABLES DE CRÍMENES DE LESA HUMANIDAD EN IGUALA, GUERRERO! LAKLUMAL IXIM-NORTE SELVA (NUESTRO PUEBLO DE MAÍZ)

Insuficiente producción literaria en lenguas originarias Valeria Valencia/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, 16 de octubre.- “El gran avance de la literatura en lengua indígena, no se debe al reconocimiento de las tres órdenes de gobierno si no a la labor permanente de sus creadores”, señaló Pedro Martínez Escamilla, representante del consejo directivo de la Asociación de escritores en lenguas indígenas, quien también aseguró que pese a la producción de libros impulsada por algunas instituciones, aún es insuficiente.

El literato y promotor cultural dijo que a pesar de la importancia de la literatura indígena, el

escritor tiene que luchar para ser publicado puesto que las instancias como CDI, Coneculta, entre otras, aunque tienen una producción importante, no es suficiente. Señaló que en la red de escritores conformada por literatos de varios países, los mexicanos producen 10 títulos por año, pero “sólo podemos publicar, 2 por ello necesitamos mucho más apoyo de las instituciones”.

Luego de su participación en el Encuentro Internacional de Escritores Indígenas, el cual reunió a literatos, narradores, poetas y poetisas de México, Venezuela, Chile, Colombia,

Ecuador, Bolivia y Estados Unidos, el representante de los escritores organizados, señaló a este medio que hace falta saldar la deuda histórica que el Estado tiene hacia la población de México, dada su importante tanto cultural como económica que tienen para el país. “Las remesas que los indígenas, que viven principalmente en Estados Unidos, aportan una gran cantidad al PIB” aseveró el literato.

Dada también su riqueza cultural milenaria, señaló que el propósito de esta red es “inundar al mundo de literatura indígena” para lo cual se está trabajando en diversas propuestas de trabajo como la creación de una revista internacional de literatura en lenguas originarias así como de una editorial en lenguas indígenas que buscará impulsar la producción literaria en Bolivia, Venezuela, México.

En palabras de León Portilla, recordó que la literatura en lenguas indígenas es patrimonio de la humanidad, de ahí la importancia de impulsarla en todo el mundo y extenderla a países europeos donde también hay pueblos originarios. Por ello, “este año se realizaron diversas

actividades en Varsovia, Italia entre otros países”.

La red de escritores y escritoras está compuesta por 500 integrantes entre los que se encuentran 49 escritores chiapanecos, pero en realidad se multiplican porque hay muchos más que no están incorporados aunque sí participan en las actividades de la red. “ Te n e m o s u n m i e m b r o honorario, José Ángel Fernández Silva, de Venezuela, además de León Portilla y Carlos Montemayor, aunque no esté físicamente lo tenemos presente porque en las culturas indígenas la muerte no existe”, explicó.

Recordó que este magno evento tuvo un carácter intercontinental, y se originó desde el 2003 en la Feria Internacional del libro de Caracas, en un encuentro interétnico donde se propuso hacer una red de creadores indígenas de América.

En consecuencia, el año pasado en Caracas se decidió hacer este primer encuentro en Chiapas y se acordó redimensionar esta red, intercontinental en lenguas indígenas por lo que extendió su invitación a países europeos.

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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No. 259

Primer Encuentro Regional por la defensa del maíz y la Madre Tierra Con la restauración del PRI en el gobierno federal y en Chiapas (disfrazado de verde) durante el año 2012, se ha regresado a la implementación de prácticas políticas que están encaminadas a concluir el saqueo de los bienes naturales, que se encuentran en territorios campesinos e indígenas, en nuestro estado y en el país, por lo que durante los años de 2013 y 2014 se han aprobado diferentes reformas constitucionales (laboral, educativa, hacendaria y energética) para garantizar y legalizar, lo que en la práctica ya está ocurriendo desde hace varios años: la venta al mejor postor de los bienes naturales que hay en nuestro país, principalmente el petróleo, el gas, el agua y lo referente a la minería.

En Chiapas existen 153 concesiones mineras, que representan una tercera parte del territorio chiapaneco entregado a empresas de Canadá, Chile y México; cuatro de esas concesiones se ubican en el m u n i c i p i o d e Ve n u s t i a n o Carranza, que atentan contra la cultura y la vida en nuestras comunidades.

Bajo el esquema de organización para la comercialización de nuestros productos básicos de nuestra región, a partir del 2013, hemos venido solicitando el pago justo de nuestros productos, emprendiendo diversas actividades como el bloqueo de los accesos carreteros como último recurso después de agotar todas las negociaciones con las diferentes estructuras de gobierno.

Las últimas negociaciones concluyeron con los desalojos con la fuerza pública el 27 de noviembre del 2013, en el crucero denominado Las Limas de la

carretera Tuxtla Gutiérrez – Comitán, cuando a eso de las 12:00 horas un contingente mayoritario que nos denominamos “Unión de Ejidos y Comunidades Maiceras” que se trasladaba a la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, fueron interceptados de manera violenta con gases lacrimógenos, mostrando la forma que tiene el Estado de solucionar las necesidades de los campesinos; la respuesta fue nula.

Este año 2014, con la sequía que se vivió, tampoco se ha podido encontrar una respuesta a nuestra demanda que por derecho nos pertenece, por lo que las necesidades para los productores de maíz de la región, recobran mayor importancia ante la falta de atención y de alternativas de solución que vive el campo chiapaneco.

A raíz de esta situación los días 25 de septiembre y 6 de octubre se llevó a cabo el Primer Encuentro Regional por la defensa del Maíz y la Madre Tierra, en el municipio de Venustiano Carranza, en el cual se determinó lo siguiente: Ante este escenario desfavorable para los productores de maíz y otros productos como el café y el cacao y, sobre todo, ante la falta de respuesta por parte del gobierno del estado de Chiapas, a cargo de Manuel Velasco Coello, exigimos la inmediata atención y solución a las necesidades de los maiceros del municipio de Venustiano Carranza y otros municipios, ya que la urgencia tiene en desesperación a todas las comunidades afectadas, estando dispuestas las comunidades a las movilizaciones que sean necesarias para conseguirlo.

Los puntos de solución que exigimos al gobierno del estado y a las autoridades correspondientes son: precio justo del maíz, recursos para los

afectados por la sequía de este año 2014, programa de subsidio al maíz.

Pronunciamiento: ? Comunicamos que, por acuerdo de los 8 barrios de los bienes comunales de Venustiano Carranza, no permitiremos el cambio de medidores en terrenos comunales por parte de la Comisión Federal de Electricidad. ? Anunciamos que no permitiremos la entrega de un solo centímetro de tierra para que las empresas privadas, nacionales y extranjeras, lleven a cabo el saqueo de nuestros bienes naturales, mediante la minería u otras actividades, anteponemos nuestra lucha antes de hacer entrega del patrimonio de las generaciones presentes y futuras. ?Nos pronunciamos para exigir el esclarecimiento de los hechos ocurridos en Iguala, Guerrero en contra de los estudiantes de la Escuela Normal de Ayotzinapa y exigimos castigo a los culpables intelectuales y materiales del gobierno federal, estatal, municipal y todos los involucrados por los asesinatos cometidos.

? Hacemos un llamado a la unidad de las organizaciones sociales, sindicatos democráticos, comunidades, ejidos y pueblos a nivel estatal, nacional e internacional para oponernos a las medidas neoliberales de los gobiernos que atentan contra los pueblos del mundo.

Comunidades participantes: 9 de abril, López Hernández, Montecristo, San Pedro el Puy, La Nueva Libertad, Matamoros, Agua Bendita II, 28 de Junio, La Grandeza Río Blanco, Nuevo Antonio, Miguel Hidalgo, La Gloria, Laguna Okil, Ponciano Arriaga, Guadalupe Victoria.

Organizaciones: Nicolás Ruiz (Municipio), OCEZ Casa del Pueblo, OCEZ Región Carranza, COMPA Siglo XXI, (FOSICH, AEDPCH, OCHIAPAS, FEDEF25, CNPA Chiapas, COSPECH, COIPACH, IPROSECH), ONPP Chiapas, Movimiento Campesino, Indígena y Popular de Ixtapa, Escuela Normal Indígena Intercultural Bilingüe JACINTO CANEK. Desde Venustiano Carranza, Chiapas, a 6 de octubre de 2014.

Estudiantes de Derecho y Sociales recaban víveres para Ayotzinapa Alejandro Parra/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

16 de Octubre.- Estudiantes de la Facultad de Derecho de la Universidad Autónoma de Chiapas (UNACH) se suman a las actividades que han venido haciendo alumnos de la Facultad de Ciencias Sociales, quienes se han solidarizado con los estudiantes de la Normal Rural de Ayotzinapa, Guerrero.

En días anteriores los estudiantes de la Facultad de Sociales abrieron un centro de acopio para recibir víveres que serán enviados a Guerrero para apoyar a sus colegas estudiantes, y derivado de estas acciones la

Facultad de Derecho ha decidido trabajar en conjunto y hacer lo propio dentro de sus instalaciones.

Los estudiantes manifestaros su rechazo a las acciones emprendidas por los tres ámbitos de gobierno en contra de los estudiantes desaparecidos quienes fueron reprendidos por hacer uso de su libertad de expresión mencionaron.

De parte de los estudiantes de Ciencias Sociales en conjunto con profesores de la misma institución, se han sumado a la lucha que se ha replicado en todo el país, refrendando la solidaridad y el hartazgo social del pueblo mexicano.

El centro de acopio estará de

manera permanente por este mes en las facultades de Derecho y Ciencias sociales; la primer tanda de apoyo se mandará este viernes por lo cual se le solicita a estudiantes, maestros y a la población en general, sumarse al apoyo a favor de los normalistas.

Se estarán recibiendo alimentos no perecederos como agua, comida enlatada, ropa en buen estado, etc.

El viernes, una comisión de profesores y estudiantes irán a Guerrero para dar testimonio físico y real de la situación.

Los estudiantes hacen un llamado a la población a tomar conciencia sobre los acontecimientos que empañan al

país, así como estar pendientes de los llamados de solidaridad y unirse a la lucha ya que mencionan es una situación que nos afecta a todos por igual. También piden dejar de lado la apatía y la indiferencia porque en el contexto actual, cualquiera está expenso a ser víctima de un atropello del seudo gobierno mexicano.

Para concluir hacen una invitación a las diversas actividades que se realizarán los miércoles por la tarde noche, ya que se tiene planeado estar haciendo una serie de acciones al lado de la parroquia de San Nicolás en esta ciudad, tales como proyección de cortometrajes, recital de poesía, canto entre otros.

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¡No insistan! Ser hombre es incompatible con ser Feminista Frieda Frida Freddy

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“¿Hombres feministas? ¿Qué coño es eso? Por favor, ¡eso no existe! Ser hombre es incompatible con ser feminista”. Siempre que digo lo anterior vienen los insultos y las dos grandes e infalibles etiquetas de feminazi y odiahombres, no fallan. Me imaginan corriendo detrás de ellos con cuchillo en mano para rebanarles el pene. Y la verdad es que no les culpo, tales imágenes son las que les han posicionado bastante bien para detractar los feminismos.

Pero lo sostengo: ser hombre es incompatible con ser feminista. Y aunque estoy tan cansada de tener que argüir una y otra vez esta aseveración, hoy me decidí dejarlo por escrito, sólo porque estoy de ánimos decembrinos, y porque a ver si dejándolo sentado en un texto, les hace un poquito más de eco, y dejan de insultar por insultar (para terminar reproduciendo siempre lo mismo y que nada cambie). Así que aquí voy. Si han llegado ustedes hasta este renglón, ya han pasado lo más duro del artículo, lo demás es pan comido. Verán.

El sólo hecho de nombrarse hombre en este mundo social, heteropatriarcal y capitalista en el que vivimos es en sí ya un privilegio, un símbolo de poder (sí, sí, sí, aunque ellos digan que rechazan ese privilegio, pero se da de facto y eso es innegable). Cuando alguien dice: “Yo soy hombre y soy feminista”, inmediatamente vienen para él los adjetivos de “hombre bueno, hombre solidario, gran hombre, un verdadero hombre, un hombre que respeta a las mujeres, un caballero”, etcétera.

En cambio, cuando una mujer dice: “Soy feminista”, la idea generalizada es que se trata sólo de una mujer insumisa, liberada, ¡que al fin abrió los ojos y se dio cuenta que tenía derechos! ¿Ven? Y eso es lo más propio, porque la mayor de las veces la idea generalizada se reduce a que son simples mujeres amargadas, en contra de los hombres, horda de viejas argüenderas, marimachas, locas, que no tienen qué hacer.

“Desde el respeto” (y para darles un poquito de estatus social) a veces también les llaman mujeres empoderadas (igualito que los hombres en el espacio público, que ellos ya estaban así de empoderados desde siempre, faltaba más). Estas mujeres feministas hasta tuvieron que sentarse a leer para llegar a ese punto de emancipación y defensa de su propio cuerpo, su vida, su sexualidad, y sus derechos (dejaron de ser tontas, pues, entiéndase). ¡Qué atrevimiento! Éste es a grandes rasgos el discurso sórdido, misógino, detrás de la bonita fotografía de las que son feministas y el acompañamiento que los “hombres feministas” hacen junto a ellas; bonita postal, regalo del mundo social, heteropatriarcal y capitalista, repito. Parece ser que nadie está viendo (o queriendo ver) detrás del fotoshó de la cursi imagen.

Y no, no es esencialismo, permítame revirarle.

Es nuestro mundo social, el que hemos (mal) construido. Aquí nombrarse mujer no es ningún privilegio, es arriesgar la vida misma. Es también para la gran mayoría un daño psico-emocional que repercute en la salud física, sexual y social. Esto para quien me diga que si ellos no pueden nombrarse hombres, ellas tampoco pueden nombrarse mujeres (vaya, vaya). Ser mujer es asumir una categoría cimentada en lo inferior y luchar por reivindicarla, es necesario seguir tomándola para combatir este sistema. Aunque en esa posición y adopción se redefina constantemente y se incluyan todas esas otras construcciones del ser mujer, o del no serlo.

Eso es lo incompatible con ser hombre y ser feminista, porque feminismo es tomar consciencia del sistema de opresión y dominación, y domesticación, que nos han impuesto. Así, los feminismos luchan por erradicar estas estructuras de poder y abuso, estos esquemas de superioridad, estas construcciones simbólicas creadas y socializadas violentamente desde el heteropatriarcado. Por lo tanto, “hombre” que se asuma feminista, tiene que hacer mucho más que enunciarse, tiene que radicalizarse, tiene que soltar privilegios, tiene que salirse de estos esquemas y

construcciones simbólicas. Los feminismos, pues, no luchan contra las personas que tienen un pene, sino (entre otras cosas) con las construcciones que se han hecho alrededor de ese rasgo biológico.

Las personas con un pene pueden ser feministas, pero tendrán que abandonar figuras jurídicas, sociales, culturales, y genéricas, como ésta de “ser hombre”, que es el mayor símbolo de superioridad en el mundo (va de nuevo) social, heteropatriarcal y capitalista. Ése es el primer privilegio a soltar. Por ejemplo, conozco a “hombres feministas” que “dejan” que sus parejas mujeres les penetren con dildos (por solidarios), sí, leyeron bien, “dejan”, así entrecomillado, es decir, dan permiso, porque en tanto su categoría genérica de ser hombre, siguen estando en el rango alto y son los que dan el permiso, los que dejan, los que permiten, por solidarios, y nunca porque puedan decir simplemente que les encanta, que lo disfrutan. Así nada más.

Otro típico ejemplo es el de los “hombres feministas” que, ¡hasta cuidan de los hijos y cocinan! ¡Cuánta solidaridad, pol dió! Que me parto. Es decir, que preparan una pastita a la bologñesa los domingos (día en el que han decidido, para no variar, que sus mujeres descansen un poco), y que cambian un pañal y dan palmaditas a sus nenes en la espalda, durante las dos o tres horas que les cargan y les duermen.

Cuando es evidente hasta para mí, que soy daltónica, miope, y con maculopatía serosa, que cocinar es mucho más que guisar, es invertir tiempo en planear lo que se va a preparar, en salir a comprar los ingredientes y administrar los gastos, es trabajo físico frente a una estufa; y no termina ahí, es más tiempo después en limpiar y lavar lo que se ensució. Y no tiene fin, porque de ahí es volver a empezar este círculo.

Y en ese supuesto cuidado de lxs hijxs es el mismo retoque fotográfico. Pues cuidar es mucho más que cargar durante dos o tres horas a un chilpayate y quitarle un pañal lleno de mierda. Es dedicar tu cuerpo, tu energía, y más de la mitad de

pareja (¿WTF?).

Nuevamente bajo este esquema misógino, los “hombres feministas” ayudan (léase nuevamente, AYUDAN) en las tareas (tan bondadosos ellos), pero continúan sin hacerlas suyas, sin hacerlas propias, porque es obvio que esos roles son exclusividad del ser mujer, ¿no? Son naturales.

Lógicamente es el único quehacer que tienen ellas.

Es decir, que nunca realizan estas actividades bajo el entendimiento de que también es su casa, y también son sus criaturas. ¿Dónde queda entonces el asumirse hombre y feminista al mismo tiempo? ¿De qué feminismos cacareamos? ¿Estas personas que se definen hombres están realmente cuestionando su posición privilegiada? Hablando en el solo caso de hombres heterosexuales, eh.

Los “hombres feministas” al jactarse con estos dos conceptos así en conjunción, se llenan de aplausos generosos, de reconocimientos sociales.

Y de hombres buenos no les bajan. ¡Hasta cogen mejor! Les han hecho la fama. ¿Exagero? ¿Quién ha dicho para ellos que se trata de hombres empoderados, argüenderos, locos, maricones, emancipados? ¡Ah! “Yo soy hombre y soy feminista”, ¿por qué anteponer primero la categoría social genérica antes incluso que su propio nombre? Cuando se puede decir: Soy Pedro y soy feminista, soy Octavio y soy feminista. Y no estoy hablando de una simple forma en el lenguaje. Esto es un asunto de forma y de fondo, porque el lenguaje es lo que construye mundos sociales. Con el lenguaje, con ese nombrar las cosas y a las personas, con el socializar la lengua que hablamos, es con lo que levantamos este mundo social tan descompuesto y podrido que nos oprime día a día. Con el empezar a nombrar diferente, es con lo que lograremos construir otro nuevo, y más libertario. No hay otra.

Y ya de que estos esquemas de “ser hombre” se reproducen hasta en los gays, y de que hombre y mujer no es lo único que se puede ser en la vida (como es mi caso), mejor ni ahondamos porque ya no me da el ánimo para seguir argumentando, por más decembrino que esté el ambiente.

JACKIE COCHRAN rompió la barrera del sonido a bordo del jet Royal Canadian Air F-86, con una velocidad promedio de 652,337 millas por hora, el 18 de mayo de 1953, cuando ya era famosa como aviadora y piloto de carreras. Se convirtió así en la primera mujer supersónica.

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Realizan Campeonato Sin dramas por la Nacional de Wushu derrota, nos faltó puntería: Castañeda

José Higinio Alcázar Magaña/Mirada Sur

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apachula, Chis, 16 de Octubre.- Una dosis de mala fortuna fue la diferencia para que Ocelotes de la UNACH no lograra sumar este fin de semana ante Tecamachalco UTN, al menos así lo considera el DT felino, Bernardo Castañeda.

“El equipo contrario se encuentra una pelota y la fortuna de Adrián (Ayala) que la mete ahí a la esquina donde no la alcanzó Julio (Alarcón), y de ahí todo el resto del partido fue nosotros buscar el empate, no nos alcanzó y no tuvimos buena puntería”, compartió el profe Bernardo.

A pesar del tropiezo, el estratega chiapaneco no hace drama y asegura que hasta el momento, el balance de su equipo es positivo; sin embargo no se confía y está consiente que los puntos que hoy se dejan, mañana pueden hacer la diferencia.

“El saldo es a favor, no estamos descartados, sabemos que los demás equipos con resultados que se den, vamos a esperar que la tabla no se mueva tanto y nosotros ahora en casa otra vez buscar retomar los puntos que se están dejando, porque luego al final son los que

te hacen falta”, aseguró el técnico.

Pero lo que sí le ocupa es la zona de definición, en la que ha estado trabajando, pero en esta ocasión, las condiciones de la cancha no eran las mejores para la práctica de futbol, y menos a ras de pasto, como le gusta jugar a Ocelotes “Estuvimos trabajando la definición, ahora no se nos dio por el estado de la cancha, una cancha fangosa, en mal estado en donde brincaba la pelota, una que tiene Abraham (Flores) y la tira muy arriba, otra que le dan a Ángel (Rodas) y también la eleva; Abraham tuvo una que pudo ser un mano a mano y se le queda por lo mismo de la cancha”, detalló.

El estratega chiapaneco afirmó que el anterior resultado fue un tropiezo del que se puede aprender, y prefiere que este tipo de errores se sufran ahora que hay tiempo de corregirlos y no más adelante cuando ya no haya nada que hacer.

“Ya se los comenté a los muchachos, que faltan cinco fechas para terminar el torneo, estamos en la recta final y no tenemos que aflojar, porque si aflojamos nos vamos a quedar fuera”, concluyó.

México, D.F. 16 de Octubre.La ciudad de Zacatecas recibió a alrededor de 370 atletas de 17 estados, quienes compitieron este fin de semana en el Campeonato Nacional de Wushu Detección de Talentos, en las diferentes modalidades tradicionales y contemporáneas.

Adrián Teyechea, presidente de la Federación de Wushu de la República Mexicana, destacó el nivel que mostraron los competidores. “Este certamen lo utilizamos sobre todo para las categorías infantiles y juveniles, para detectar jóvenes que puedan integrarse al circuito nacional y a su vez, promovemos el área de deporte para todos y activación física”, sostuvo.

Señaló que los nuevos talentos, que se integren al circuito nacional, tendrán la posibilidad de formar parte de la selección nacional con vista a los próximos compromisos internacionales Resaltó que en esta ocasión se incrementó la participación de adultos mayores, con la modalidad de Tai Chi. “Este año tuvimos por primera vez una enorme delegación de adultos y adultos mayores que lo practican, y eso nos lleva a considerarlo en el 2015, para realizar un evento único de esta modalidad, especialmente porque el próximo año se cumple el 25 aniversario de la federación y, entre los festejos,

queremos integrar, dentro de nuestro calendario de competencias, un evento exclusivo para ellos”, explicó.

Agregó que el Tai Chi es una de las especialidades más practicadas en México, gracias que están dentro de los programas de salud oficiales del INAPAM, del IMSS y del ISSSTE. Por otro lado, opinó que el alto nivel de los participantes es el resultado del trabajo de capacitación a entrenadores que se realiza en diversos puntos del país.

“A través de cursos de certificación de entrenadores, que se realizaron en el transcurso del año, en un intercambio con China, se han capacitado instructores mexicanos, en diversos puntos de la república mexicana, y ese esfuerzo se vio ya reflejado en el nivel técnico de los atletas que era el objetivo principal de estos cursos y que a la larga nos ayudará a obtener mejores resultados en nuestros compromisos internacionales”, destacó.

Por último, informó que los próximos compromisos para la disciplina son el Campeonato Mundial de Formas Tradicionales, que se efectuará del 19 al 30 de octubre en China y la segunda etapa del Circuito Nacional Selectivo, en Pachuca, Hidalgo, a principios de noviembre.

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Ayotzinapa: Un México que ya no es

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ivos se los llevaron, vivos los queremos de regreso a casa. No es consigna a gritar a todo pulmón en donde sea posible, porque de eso se trata de que las y los jóvenes regresen a casa, con bien. Lo sucedido a los chicos de la Normal, no es nuevo, y como reporta la revista Proceso de esta semana, hay tantos elementos que ahora se agrega la ruindad de un funcionario y que supone ha ganado el Premio al Mejor funcionario en Economía, me refiero al señor Videgaray, quien declara que nos puede afectar el problema de la Normal.

Estúpido hombre, porque ¿le afectará a Videgaray en algo la crisis? ¡Por favor! Con el salario que percibe, siendo de la clase política que es, lo menos que podemos pedirle es respeto por el momento de tantas familias que viven la zozobra de la desaparición y la muerte que afecta al país.

Ya se ha repetido en infinidad de ocasiones, la docena trágica de los gobiernos del PAN, ha puesto al país en vilo: muertes, desapariciones, el incremento de feminicidios, pero lo más peligroso de todo: la narcopolítica, que significa que autoridades, representantes, funcionarios, jueces, ministerios públicos, están asociados, comprados o se encuentran bajo la jefatura de los narcotraficantes a partir de dinero en demasía, lo que ha permitido que las campañas y lo que derive de ello, estén supeditadas a los designios de los capos y sicarios.

Además, la disputa política se da en el seno de la sociedad. Un sistema corrupto que reparte lo público, como si fuera recurso de los funcionarios, pervierte la relación gobierno-sociedad. Me explico: Unos señores, Cancino o Pérez -no importa mucho quién-, abren tiendas, ofrecen “descuentos”, dan plumas, gorras, movilizan recursos para que la gente pueda asistir a sus actos que enmascaran con, digamos filantropía, o de preocupación por sus problemas cotidianos. No usan sus sueldos, que son lo suficientemente generosos por parte de la sociedad, o los recursos que tienen en bancos, o en bienes, no, qué va. Lo que hacen es utilizar partidas que no tienen que comprobar, o son tan cínicos –y cínicas porque también hay mujeres- que engañan haciendo pasar por suyos, los dineros que usan para poder escalar a alguna diputación, presidencia, o ya de perdida, lo que aparezca.

Es el caso, terrible, del presidente municipal de Iguala, de su esposa. Uno es el que dirige, la señora ya se preparaba, para la sucesión del esposo, y ¿quién se beneficia? El que da el

financiamiento, esto es, el narcotráfico.

En el caso de Ayotzinapa, podemos ver los errores de eso que llaman izquierda “moderna” en los partidos. Negociar, aceptar a la persona, sin importar los principios ha sido lo que han dado en llamar una nueva izquierda, y es precisamente esta corriente del PRD, pero también del PT, el ahora MC, el que abre sus puertas a quien creen que ganando votos, podrán hacer los cambios que requiere el país. Ejemplos sobran: Cué en Oaxaca, Sabines en Chiapas, ahora Núñez en Tabasco.

Lamentables los casos de Mancera en la ciudad de México y el de Graco en Morelos.

Y claro, el peor de todos: Aguirre en Guerrero, pues una vez que se queda como sustituto de Figueroa en la gubernatura, por el caso de Aguas Blancas en 1995, regresa al poder ya como candidato del PRD, cobijado por la moderna corriente de Nueva Izquierda, sí, claro, como debe de ser, de los –auto- llamados “Chuchos”.

Estos hechos, si se ven en cronología, han incubado violencia en Guerrero: Aguas Blancas, El Charco, e innumerables muertes por violencia política y la que ha traído el narcotráfico en la última década. Si se atendiera la corrupción política, la del crimen organizado, o si se dieran soluciones a la pobreza, entre las que sobresale la educación, y no se les diera esa visión de pandillerismo de la cual tiene fama, los normalistas, y en lugar de querer desaparecer escuelas conocidas como normales, quizá la arena política en Guerrero estaría menos cargada de injusticia e impunidad.

No existe el hubiera, pero creemos que México es diferente, cuando nos referimos al país México, pensamos en su geografía, o en la nobleza de su

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Gerardo González Figueroa/Mirada Sur

gente. Vemos en ese imaginario un México del interior de la República generoso y trabajador, e incluso, como un paraíso. Pero si ese México ha existido ¿será que se encuentra en sus pueblos y comunidades originarias? ¿En los barrios populares? ¿En sus organizaciones? ¿En la sociedad?

Si eso es así, debemos despertar: México ya no es lo que suponemos que es. Hay un México que hizo el PRI corrupto, pero sobre todo temeroso de los cambios, demasiado anclado a un nacionalismo que confunde la patria con una bandera, o con un ¡ Vi v a M é x i c o c a b r o n e s !

Exaltación de un machismo cantinero, violento, que la verdad, no necesitamos pues los avances democráticos producto de la lucha de las organizaciones de mujeres; o el México cooperativo y solidario, que lucha incansablemente en contra de caciques y coyotes, pero que sucumbe ante el modo de consumir y de producir del mercado capitalista, que ha parecido detener el tequio, la mano vuelta, o simplemente la organización por las mejoras al mayor número de personas de una localidad o de un territorio.

Sé que ese México existe, en el imaginario, pero en algunos lugares, también se expresa de forma solidaria y dispuesta a encontrar con vida a los normalistas, o de parar la violencia y apostar su energía solidaria por que haya pan en la mesa, abrazos y alegría en la vida cotidiana.

Ayotzinapa es entonces el rostro del México de hoy, que reacciona tarde ante la tragedia, como nos sucedió ahora, pues el 26 y 27 sucedieron los hechos de Iguala, pero semanas antes en Tlatlaya, en el Estado de México, el ejército ejecutó a jóvenes, como la peor pesadilla de un Estado sin ley.

El México de hoy sucumbe

gergon20001@gmail.com

sueños de jóvenes, deja sin oportunidad y sin futuro a miles de ellos y en la sociedad, sólo observamos y quizá en una marcha gritamos, mostramos nuestro enojo, el dolor pero no hemos de pasar de ese sentimiento.

Ya es hora de que hagamos algo, de que no se nos vaya ese México que nos hace soñar, que nos hace pensar que el futuro es nuestro, que se puede mirar la luna, como también se pueden c o n s t r u i r e l a m o r, o e l conocimiento, o una manera de vivir gozando el trabajo, la risa, la reunión con la familia y los amigos.

Ayotzinapa no sólo debe significar la protesta, o el ¡Ya Basta!, deberá significar el México impune e injusto desaparecido de una vez por todas. No podremos aspirar a futuro alguno si no conocemos la verdad, si no somos capaces de ofrecernos justicia, tener empleo, gozar de educación y salud, de poder tener el pan en la mesa, de sabernos seguros y sin violencia de género.

Ayotzinapa debe ser el saber que los jóvenes regresan a casa, con sus familias, en la escuela, sin necesidad de tomar autobuses, estudiando de manera crítica, con una educación científica y popular, en donde todas la escuelas del pensamiento se aprendan, y se pueda a través de la enseñanza, aspirar a transformar la sociedad y construir ese mundo nuevo, que hace algunos ayeres, varias y varios de nosotros, siendo jóvenes también soñamos, como los hijos de Ayotzinapa, de Guerrero, de México deberían y puedan soñar, o como diría mi abuela: como Dios manda. Los quiero de regreso a casa en donde quiera que estén, claro, espero que sea bien, abrigados, bien comidos, pero sobre todo contentos, de verdad chicos, los quiero de regreso en casa.

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Jóvenes de espíritu, corazón de lucha

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Zapata vive, la lucha sigue, Zapata vive y vive, la lucha sigue y sigue! Esas fueron las palabras y consignas que recuerdo vivamente de mi infancia sobre las manifestaciones que en mi pueblo se daban. Manifestaciones que siempre marcaron a ese lugar por los constantes ataques del gobierno con el fin de despojar de sus tierras a los campesinos que celosamente las mantienen en su régimen comunal.

Por la organización de la comunidad y su lucha contra las diferentes formas y estrategias del despojo de sus tierras, los gobiernos trataron de amedrentar su lucha y acabar con la organización comunitaria matando a los líderes, encarcelando a unos y desapareciendo a otros, tal como ocurrió con los jóvenes estudiantes y campesinos que fueron desaparecidos desde los años 60 hasta la fecha.

Esos intentos del gobierno para despojar a las comunidades de sus tierras, desde lo que recuerdo, y lo que sigo viendo en estos días, no ha cambiado en nada. Ahora lo vienen realizando con las actuales reformas (energéticas, laboral, educativa, etc.) y las que se han dando en materia agraria, como lo ocurrido en 1992 con la reforma del artículo 27 y, al poco tiempo, la creación del programa PROCEDE. En el discurso, la función de ese programa era la de garantizar el reconocimiento legal de las tierras, pero más que eso, se centró en la privatización. La finalidad no era otra que dejar la vía libre a las grandes empresas transnacionales para ocupar, despojar y apropiarse de las tierras para abrir zonas de explotación minera, petrolera, eléctricas, entre otros proyectos de “desarrollo”. Todo eso forma parte del “plan mesoamericano”. Del mismo modo, la reforma educativa sirve para que poco a poco desaparezcan las materias de las humanidades, o reducir fichas de ingreso para las carreras de ciencias sociales, o cerrar las normales rurales. Con eso, obligan indirectamente los jóvenes a

estudiar carreras técnicas para que después puedan servir como mano de obra a las empresas neoliberales.

La estrategia elegida para el despojo de las tierras, ha sido la de provocar diferentes conflictos al interior de las comunidades.

Mantener la división entre los pueblos y movimientos sociales, es una estrategia que garantiza la no organización y la indiferencia frente a estas políticas de despojo.

Así también, como medidas de control a los pueblos y contrainsurgencia están los diversos apoyos y proyectos que de modo asistencialista se les reparten a las comunidades. Otras formas de control que utiliza el estado hacia las movilizaciones estudiantiles, campesinas, obreras, de mujeres, LGBTTI, y otros grupos en resistencia, son las amenazas de muerte, los hostigamientos, torturas, desaparición forzada, y la muerte misma, como actualmente sucedió en Ayotzinapa, Guerrero, o lo ocurrido a los estudiantes y campesinos desde hace años; basta recordar la matanza de estudiantes del 2 de octubre en Tlatelolco, la masacre del 6 de octubre en Venustiano Carranza, Chiapas, la masacre de Acteal, la de San Fernando, la de Tlatlaya, entre otras muchas que suceden en nuestro país. Lo mismo sucede en Guatemala en contra los pueblos indígenas: una muestra de ello son los sucesos recientes en San Juan Sacatepéquez con la muerte de once campesinos, y otras masacres más que han sucedido.

En todos los movimientos sociales, luchas y resistencias han estado presentes los jóvenes, hombres y mujeres que, llevando consigo su preferencia sexual en el corazón junto con la rebeldía, eran y serán siempre los motores de las grandes movilizaciones, porque son también los que le dan vida a las calles, las barricadas, el volanteo, las consignas y que con sus cantos nos guían a mantener la fe y la esperanza al son de un cambio social, de un nuevo amanecer.

Recuerdo a los jóvenes de mi

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San Cristóbal de Las Casas. universidad, que en las calles expresaban su coraje frente a esta descomposición social, luchaban por obtener beneficios para los estudiantes, denunciaban la situación de empobrecimiento provocada por el sistema neoliberal, exigían la ampliación de matrículas y la reducción de los costos de inscripción, entre otras demandas.

De esta manera, el sistema neoliberal ha declarado que sus enemigos son los jóvenes que luchan, que se preparan, que leen, que estudian, que trabajan y se preocupan por mejorar el sistema social frente a este modelo corrupto y mercantil neoliberal que excluye a las diversidades. Este control que ha generado el estado hacia este sector lo ha hecho de una manera sutil que se expresa tanto en la violencia de todo tipo, como en el alcoholismo, la drogadicción, y también en un sometimiento y manipulación mediática en los medios de comunicación privatizados que existen en México. Estos medios han sido una excelente herramienta que el sistema ha utilizado para desviar la atención de algún suceso importante, como es el caso las reformas, las contaminaciones que dañan a la madre tierra, las muertes de mujeres, las agresiones y muertes a la comunidad homosexual, los ataques a los migrantes, el despojo de tierras a los campesinos, entre otros tantos que suceden todos los días en este país.

A s í , l a s manifestaciones que se daban en mi pueblo no se alejan de todas estas otras luchas que se dan en distintos puntos de México y Guatemala, donde los proyectos neoliberales atentan contra nuestras tierras y nuestra vida. En los movimientos campesinos e indígenas, los jóvenes son imprescindibles para mantener la memoria de los abuelos, para mantener y trabajar las tierras produciendo el maíz, el frijol y otros productos que se dan en la milpa. Eso porque las nuevas políticas agrícolas tratan de generar otro tipo de agricultura como sucede con el maíz

mejorado y transgénico, los monocultivos, la construcción de represas y la apertura de zonas mineras. Muchas cosas que pretenden y proyectan en nuestras tierras sin consensar ni consultar a la población, y muchos menos informar sobre las consecuencias que estas provocan.

Esta lucha de los pueblos y los jóvenes son ejemplos para reflexionar y generar nuevos cambios en nuestra sociedad. Nos da muestras que este modelo neoliberal no deja nada bueno para nuestra vida sobre esta tierra, sobre la madre tierra. Recuerdo vivamente lo que mi abuelo me contaba respecto a los primeros maestros que llegaron al pueblo: venían de las normales rurales y, según mi abuelo, ellos ayudaban a la comunidad con sus servicios, porque le hacían de médicos, de abogados, de ingenieros, y otras actividades aparte de ser maestros: eran personas conscientes y además trabajaban en la milpa y tenían sus hortalizas. Esa figura de maestros jóvenes era una amenaza a las estrategias del gobierno, por eso fueron asesinados.

Frente a esta criminalización de los movimientos y luchas sociales es necesario organizarse y unirse en un solo camino y un solo corazón sin guiarse de banderas políticas ya que eso ha desintegrado históricamente las movilizaciones sociales. No hay que perder de vista nuestra historia que eso nos ayudará para mejorar el caminar de nuestros pueblos. Los jóvenes siempre serán el motor de cambio en esta lucha social y para eso es importante reconocer que…

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VISTA DESDE UN PUNTO

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l informe de un presidente municipal, que es la autoridad que debe estar más cercana a la comunidad de un municipio, debe contener los aspectos INDISPENSABLES para que cumpla con su cometido, que es el de informar detalladamente de las acciones emprendidas durante un año. Debe además, tener un esquema definido en el que, con el orden debido y de acuerdo a la importancia de cada dependencia, se vayan dando a conocer las acciones desempeñadas. Bueno, eso acontecía hasta hace unos lustros. Hoy la cosa es muy diferente. El presidente municipal en turno pide a sus directores que le envíen la información de lo que han hecho durante un año y después, encomienda a uno o varios de los funcionarios que le elaboren el informe, pero por lo visto y escuchado, los que lo hacen no saben de las formas elementales que debe contener un informe como el que estamos hablando.

Empiezan sin un orden adecuado, menos por donde deberían comenzar. El primer tema debe ser el que se relaciona con las finanzas; con los ingresos y los egresos, pero de manera detallada, de manera tal, que la ciudadanía conozca fehacientemente de qué manera se han administrado los recursos del pueblo provenientes de la federación, del estado y los que logra captar el municipio. En el primero y en el segundo informes del alcalde Francisco Martínez Pedrero eso no ha ocurrido. El pasado 10 de octubre en el Teatro de la ciudad “Hermanos Domínguez” APENAS si el tema más importante de un informe fue tratado en unas cuantas líneas, “a vuelo de pájaro”, nada más para “taparle el ojo al macho” y si así lo hizo con las FINANZAS, con

los demás temas, ya ni se diga.

Un informe o como se le pueda llamar a un documento con estas características muy mal elaborado y estructurado y para acabarla de amolar, pésimamente leído. Todo indica que lo único que quieren los funcionarios y el mismo presidente, es SALIR DEL COMPROMISO y ya. No trabajan a fondo. Pero en realidad, tampoco hay materia para informar, habida cuenta que la mayor parte de lo hecho, ha estado a cargo del gobierno del estado y lo estrictamente municipal es escaso. Pero por lo menos, debieran, SI NO SABEN, consultar con los enterados, con los expertos en la materia para poder elaborar un documento que, de cualquier manera, para la posteridad puede servir para consultar datos o para comparar administraciones.

Después de las finanzas deben considerarse los demás renglones, como obras públicas, aspecto del cual tampoco hubo información detallada y así sucesivamente. Repito hay poco que anunciar, pero si a eso le agregamos que no hay orden en el escrito, el acto pasa a ser una reunión irrelevante, en la que tampoco se respetan las formas.

Todo esto es reflejo de la forma en que se ha “TRABAJADO” no sólo en éste, sino en los más recientes ayuntamientos en los que lo más importante es GANAR DINERO LO MÁS P R O N TO P O S I B L E , s i n importar en lo más mínimo, si los servicios que se ofrecen a la población, son los que ésta necesita. Así pasó con el PLAN DE DESARROLLO MUNICIPAL que fue encargado a un “especialista” de otra entidad, también, para salir del paso. Esta falta de orden en las cosas y específicamente en los informes a los que por ley están obligados, no es privativa de los

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Hugo Isaac Robles Guillén/Mirada Sur

municipios; también la observamos en el gobierno del estado en el que el titular del poder ejecutivo, se lleva más tiempo SALUDANDO A SUS INVITADOS ESPECIALES, que en dar cuenta cabal de las condiciones que guarda la entidad chiapaneca. Entonces, como solía decir “el Chapulín colorado”, “ahora quién podrá salvarnos”. Pues nos parece que nadie, porque estamos en un tobogán y la bajada es a gran velocidad. En resumen, poco o nada de materia en cuanto a la información que debió presentar el alcalde Francisco Martínez Pedrero; mal leído y sin cuidar tan siquiera las formas más elementales en esta materia. La representación PERSONAL del gobernador del estado Manuel Velasco Coello estuvo a cargo del subsecretario de gobierno para la región de los Altos de Chiapas, Mariano Díaz Ochoa, a quien no se le concedió el uso de la palabra como debe suceder, pero sí le dio su pedrada, cuando dijo Martínez que una de las cargas más pesadas que tiene su administración, tiene que ver con la deuda millonaria que viene arrastrando desde que Mariano hizo un préstamo a BANOBRAS de casi 100 millones de pesos. Tan pronto terminó de leer “su informe” el edil, el secretario del Ayuntamiento dio por terminada la sesión “extraordinaria y solemne”. De esta manera, la sociedad no cuenta con los elementos indispensables para saber a ciencia cierta, de qué manera están administrando los recursos económicos y los servicios las autoridades municipales. La única forma sería, acudir a los organismos que OBLIGAN a los f u n c i o n a r i o s a T R A N S PA R E N TA R l a información, como es el caso del IFAI, porque tampoco ha sido

confiable el organismo que preside en Chiapas Ana Elisa López Coello. Así las cosas, nos quedamos con más dudas que respuestas contundentes, porque la mayor cantidad de información oficial queda en muy pocas manos. Muy en el fondo, nos parece que esa precisamente es la intención: que el pueblo no sepa y que en consecuencia, se CONFORME con lo poco, muy poco que las autoridades del Ayuntamiento sancristobalense “tienen la gentileza” de proporcionar. Pero también nosotros como sociedad, somos culpables, corresponsables, por no haber sabido EXIGIR que las mismas cumplan con sus obligaciones.

La frase “los pueblos tienen las autoridades que merecen”, sigue teniendo VIGENCIA. Un informe presentado de esta manera, es una falta de respeto a la ciudadanía que MERECE estar bien informada de la forma en que las autoridades están administrando los RECURSOS PÚBLICOS. No es dinero de los funcionarios, es dinero producto en gran medida de los impuestos CADA VEZ MÁS ALTOS que pagamos los mexicanos. Pero estamos a tiempo de reaccionar, porque se acercan los procesos para renovar autoridades. Quiera Dios que tengamos la capacidad para tomar acciones desde nuestra dignidad, desde el respeto que merecemos, para que les podamos dar una SEVERA LECCIÓN votando ya no por los mismos de siempre, por los transas, sino por otros que en realidad quieran hacer un mejor trabajo en beneficio de las bases, no de las bolsas de los LAGARTOS que hacen hasta lo imposible para no estar viviendo en el error, o sea, fuera del presupuesto. Tengamos los suficientes RECURSOS BIOLÓGICOS para llevar a la práctica el CAMBIO.

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Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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REFLEXIONES Y PRECISIONES

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Francisco Ruiz Zuart/Mirada Sur

www.piensaprensaypega.com.mx

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A Y O R ORGANIZACIÓN, DISCIPLINA Y DESARROLLO; más mujeres y hombres jóvenes, muestra cada vez que aparece el Ejército Zapatista de Liberación Nacional. Varios miles de los que marcharon en silencio el 8 de octubre en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México, en apoyo a los familiares de los desaparecidos y asesinados por las autoridades en Iguala, Guerrero, eran niños o aún no nacían, cuando el EZLN apareció públicamente en Chiapas, en el año de 1994. Todos los miles de jóvenes del EZLN, a los que ahora se les vio en la manifestación el 8 de octubre, indudablemente, tienen un enorme significado, esperanzas, para el movimiento social zapatista; son quienes garantizan mayor claridad, determinación, bríos, fuerza y pureza en la sangre y accionar del movimiento insurgente. Ya no son aquellas y aquellos a quienes se les convenció de las bondades y buen futuro del trabajo zapatista; no, ellas y ellos ya nacieron zapatistas, rebeldes y en el trabajo diario de la resistencia y rebeldía. Nacieron siendo insurgentes y eso, en principio, ya promete bastante al movimiento social que día a día convoca y convence de que, ya no existe otra manera para superar las condiciones sociales de injusticia y explotación en todo el territorio mexicano, más que sacudiendo y echando para siempre lo podrido e injusto, eso que por décadas o siglos le ha negado condiciones de bienestar social, verdaderamente humanas, a la mayoría de la sociedad mexicana.

Todas esas condiciones objetivas y subjetivas que solamente traen y atraen desigualdades, pobrezas, enfermedades, violencia, sufrimientos, llantos y miserias en todos los órdenes de la vida, en una sociedad enferma y en etapa terminal.

NADIE SE LO ESPERABA. Ni los malos gobiernos, ni las organizaciones en lucha contra las autoridades, se imaginaron s i q u i e r a q u e e l E j é rc i t o Zapatista de Liberación Nacional reaccionaría tan rápido y en la dimensión con que respondió. Ese sólo hecho ya dice mucho sobre su madurez, organización y capacidad de reacción. No fue poco y se dio en el momento oportuno. Constituyó una respuesta llena de mensajes claros, resuelta, contundente, precisa, enérgica, elegante y, por momentos, hasta preciosa. El

orden, la organización, la disciplina, el paso firme, la mirada en alerta, las manos puestas, el cuerpo dispuesto, el silencio que impone, el andar cuidadoso y hasta el colorido en mucho de su indumentaria, no son comportamientos fáciles, ni lo logra cualquiera; nacen del maltrato de siempre, de la convicción, la enseñanza, el buen aprendizaje, la humildad y el llegar puesto para todo, inclusive a perder la vida, lo único suyo en los zapatistas. Lo más probable era que muchos hubieren pensado que el EZLN permanecería callado, sin reaccionar, inmóvil, como un cómplice más, como se comportan los ciegos o los cobardes. Sorpresa y susto se llevaron muchos y muchas. Esto sí es “MOVER A CHIAPAS Y A MÉXICO”, no las payasadas esas que organizan y encabezan las autoridades vestidas en color morado.

LA REACCIÓN OFICIAL. Como ha sido una costumbre en las autoridades, éstas respondieron instruyendo a los medios de comunicación a su servicio, para que no mencionaran sobre la llegada de miles de zapatistas. Esa noche, fue bien claro el comportamiento de los principales medios de comunicación electrónicos de este país, nadie mencionó algo sobre la marcha del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, en apoyo a los estudiantes desaparecidos y asesinados de AYOTZINAPA. Ningún medio de comunicación dijo que el otro Ejército, el que le declaró la guerra al gobierno federal y a sus instituciones desde hace 20 años, había llegado desarmado y en silencio, para hacer suyos la indignación, el dolor y la rabia de los familiares, amigos y compañeros de los desaparecidos y asesinados por

un mal gobierno. La respuesta oficial fue la de siempre, la del irresponsable social: intentar achicar, ignorar, minimizar la presencia insurgente en la ciudad, como si de esa manera se pretendiera y pudiera desaparecer, por decreto, a las miles de mujeres y hombres zapatistas. Aquellas y aquellos a quienes entre más se les ignora, más se multiplican; aquellas y aquellos a quienes entre más se intenta arrinconar, más presentes están en la realidad nacional y mayor solidaridad reciben de la comunidad internacional.

EL CRIMEN DE LESA HUMANIDAD cometido contra los 43 estudiantes de AYOTZINAPA, en el estado de Guerrero, en México, vino a demostrar que es ya muy poco lo que se necesita para que en este país se unan, en las condiciones que urgen, todas las pobrezas, todas las inconformidades, todos los rencores, todas las decepciones, todos los hastíos, todos los rechazos y todos los reclamos a tanta injusticia social.

Una unión que debe surgir bien coordinada y conducida, sana, para que pueda llevar pronto y correctamente, a dar buena forma a un nuevo país. Tal vez no lleve días, ni meses, ni pocos años, pero ya iniciará como se debe, es una urgencia nacional desde hace mucho tiempo. Un nuevo país donde el bienestar social justo y que iguale, sea una realidad para todos aquellos y aquellas que desde hace décadas o un siglo, en México nacen y mueren pobres.

Un nuevo país donde la educación, la ciencia, los recursos naturales, las capacidades humanas, la investigación y todos los recursos al alcance de la sociedad y el gobierno, sean útiles para construir felicidad, armonía, para dar buenas satisfacciones, para desterrar del suelo mexicano todo aquello que hoy solamente produce miserias y sufrimientos humanos.

Quién sabe si a las autoridades les sirva para algo bueno las recientes manifestaciones sociales en su contra; quién sabe si las haga entender que fue su comportamiento irresponsable y criminal, de asesinos, el que ha llevado a que la sociedad se convulsione y exprese, fuerte y organizadamente, como nunca o muy pocas veces, por todo el territorio nacional; quién sabe si las haga razonar desde una óptica social o puramente militar, quién sabe. Pero lo que sí ya es una realidad mexicana, es que la sangre y el sufrimiento que produjeron EL CRIMEN DE LESA HUMANIDAD contra los 43 estudiantes de AYOTZINAPA, en el estado de Guerrero, no será en vano y ya se observan sus primeros frutos : ya acercó, hizo identificar y unió comprometidamente, a los inconformes de las áreas rurales y urbanas; a los atropellados del campo y las ciudades; a los olvidados de los grandes centros de población, con los despreciados de los poblados más pequeños; a académicos e investigadores destacados, con hombres y mujeres que no saben leer ni escribir; a los que siempre han luchado por una sociedad y gobierno, responsable y justo, con los que jamás se habían decidido por hacerse ver y escuchar; A GRUPOS DE C I U D A D A N O S ABSOLUTAMENTE INCONFORMES, CON GRUPOS SOCIALES DECLARADAMENTE INSURGENTES, DESDE HACE DÉCADAS. Por el bien de todos, ojalá se comprenda y dimensione correctamente, y cada quien cumpla con su deber.

EL MACHUCÓN: El silencio emite señales, el silencio impone, LOS SILENCIOS MANDAN. Sucede que antes de entrar con todo, para organizar fuerzas y clarificar ideas, para “escuchar” lo que no dicen; el silencio es la mejor compañía, el último recurso.

EL PELLIZCO: MASACRES en los estados de Ta m a u l i p a s , Ve r a c r u z , Durango, Sinaloa, Morelos, Michoacán, Estado de México, Guerrero. Violencia y mucha sangre por todas partes. EL ESTADO MEXICANO SÓLO PRODUCE, MAYORMENTE; MAFIAS, MENTIRAS, MISERIAS, MUERTOS Y MILLONES DE RECHAZOS Y RECLAMOS.

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

MI OPINIÓN

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i no son de los estudiantes los cuerpos encontrados en las fosas clandestinas, ¿dónde están los normalistas? ¿de quién son los cuerpos calcinados? ¡Ya vete Aguirre Rivero! La neta si tiene vergüenza, ya debe irse este sujeto que se aferra al poder, que en lo que va de su sexenio no ha podido ofrecer el mínimo de seguridad a los guerrenses; en los desastres naturales, en los conflictos sociales, en el control de la delincuencia organizada y en todo lo que se refiere a servicios básicos, ha fracasado este tipo y si el presidente de la República quiere evitar que México siga siendo visto como un país que ha ido de la violencia del crimen organizado, al narco terrorismo, debe tomar medidas que cuando menos traigan un poco de tranquilidad a este sufrido pueblo. Ojalá el pueblo mexicano siga saliendo a las calles para exigir justicia…

Bueno y los hechos sucedidos en Zinacantán están cañones, como dijo Calderón “haiga sido como haiga s ido” es te tipo de reacciones las están generando en

todo el estado: esa obsesión de avasallar con el Verde y de pintar todo de ese color, es mala táctica, porque llegan a colmar la paciencia y tolerancia de la gente.

Ya sabemos que el pueblo ha aprendido a recibir todo lo que le den, que no le importa quién le dé, sino qué le van a dar, pero quien opera estas cosas debería saber que en las comunidades indígenas no es así, allí tienen cazada su ideología, su forma de ser, son algo que les caracteriza… Por ejemplo, en Chamula es una religión: la católica tradicionalista; una lengua: el tzotzil y un partido el PRI; y cuando hay disidencia, sí hay verdaderas rivalidades políticas y quien le va a uno, de plano no tiene ninguna posibilidad el otro de acercarse, no hay posibilidad de negociación, de acercamiento, de nada; por eso dicen “o ganas todo, o pierdes todo” y por eso no aceptan regidores plurinominales. Y si Eduardo Ramírez Aguilar (ERA) va el fin de semana a repartir despensas para los del Verde, ni de chiste se acercan los priistas, o sea, no

183 Cotidianidades…

D

éjenme presumirles que tengo una sobrina encantadora, quien a pesar de que tiene sólo once años, ya pinta para tocar el arpa como los ángeles, disfruta mucho la lectura y además adora a la quincuagenaria Mafalda.

Hace poco anduvo de visita por estas tierras y juntos nos sentamos a ver algunas tiras de Quino, ella me mostró sus preferidas, yo le señalé alguna que podría gustarle y entonces me topé con una que si bien ya conocía, ahora la comprendo más.

En la imagen se ve a Mafalda observando el aparador de una tienda, donde están apretujados y muy sonrientes varios muñecos.

La niña los observa, luego voltea a ver a su alrededor y ¯palabras más, palabras menos— les dice: “ustedes saben algo y no nos lo quieren contar”.

Si bien cuando leí por primera vez esa tira me pareció simpática, ahora, si volteamos a ver las distintas situaciones que nos circundan, no me quedó más que reinterpretarla, pues de pronto me he descubierto preguntándome si en México se puede uno reír de algo.

Estamos viviendo en un país que se desgarra en la violencia y donde las muertes masivas son más frecuentes de lo que

imaginamos. Varias decenas de migrantes han sido masacrados por grupos criminales en distintos lugares del país en los últimos años; medio centenar de niños de una guardería ¯inolvidable por dolorosa¯ murieron de forma atroz y otros tantos quedaron marcados de por vida; feminicidios constantes; ahora desaparecieron 43 normalistas de Ayotzinapa y, como si estudiar fuera delito, apenas fueron baleados otros estudiantes del Tec de Monterrey en Guerrero (a los que habría que sumar tres estudiantes muertos de esa misma institución en Nuevo León, en el sexenio anterior, y quienes en un principio fueron señalados por la autoridad como delincuentes).

Al mismo tiempo, y aunque el gobierno diga lo contrario, se sigue viviendo una crisis económica que pone histéricos y al borde de la desesperación a muchos. Las micro y medianas empresas están haciendo malabares y actos de resistencia para sobrevivir, y la falta de circulante que se nota en los negocios establecidos, repercute de manera inmediata en los taxis, los changarros de la calle y en los resultados de quienes venden casa por casa o a través de catálogos.

De acuerdo con “La Jornada” del 23 de agosto, hasta esa fecha

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Heriberto Velasco/Mirada Sur

reciben lo que sea y de quien sea, no es lo mismo que en las ciudades. Pero si insisten en lo mismo y tres días después va la mamá del gober y reparten las canastas básicas a los del Verde, los priistas se enojan porque la balanza está de un lado nada más… O sea, no prevén que haya equilibrio, que si bien es cierto están reforzando su presencia con el Verde, también del otro lado les deben dar cuando se trata de acciones de gobierno, pero si se cargan de un lado, provocan esa reacción extrema. Hay quien dice que el gober se vio obligado a venir para que pudiera salir su mamá y que luego vinieron las demandas para que todos salieran. Oficialmente se supo que el jefe de giras había sido retenido y que el gober había ido de emergencia al DF, quien sabe qué fue lo que pasó, lo que sí es cierto es que hubo situaciones de emergencia que no van a salir a la luz pública, pero que se derivan de esa obsesión por avasallar…

Y para que vea hasta dónde va ese deseo de controlar todo, ese partido local, Mover a Chiapas,

que dirige Enoc, fue creado precisamente para cachar todo aquello que se deriva cuando las diferencias del PRI y del Verde se desborden y hay quienes nada quieren ni con uno ni con el otro; el mismo Enoc me explicó que cuando haya un lugar donde no se pongan de acuerdo quien será el candidato, su partido morado pondrá el candidato oficial. ¿Pero tienen el visto bueno del jefe? Le pregunté y sin ninguna pena me contestó que sí, “por eso la iniciativa pasó en el Congreso bien rápido, hay iniciativas que llevan 15 años archivadas y nadie les hace caso, esta pasó rápido”, me dijo el jiquipilteco. Entonces es obvio que quieren controlar todo, pero deben medirle bien el agua los camotes. Recuerden a Dagoberto en Chamula, cuando el TRIFE le anuló la elección, se impuso y terminaron por volverlo a postular ya con todo el respaldo del gobierno, porque de lo contrario la sangre llegaría al río.

De igual forma, si no toman en cuenta los equilibrios en los pueblos indígenas, el proceso se les puede ir por allí.

Luis Antonio Rincón García/Mirada Sur la deuda pública en México venía creciendo con Peña Nieto a un ritmo de $1,622 millones de pesos diarios. Ese dinero se supone serviría para reactivar la economía nacional y, permítame suponer también, ha sido utilizada para las caóticas reconstrucciones de calles y avenidas en distintos estados (y que al menos en Chiapas ha llevado a la quiebra a muchos empresarios), para repartir despensas de hambre, pagar shows relaja tensiones (partidos de la Selección incluidos) y para seguir alimentando el culto a la corrupción.

Es así como cada mexicano debe un poco de 55 mil pesos, y ahí cobra mucho más sentido el decir popular “nada es gratis” o “lo barato sale caro”, pues mientras una señora recibe un beneficio gubernamental que poco la ayuda, hay quienes están asegurando económicamente a varias generaciones de su familia gracias a los recursos públicos. Y si no, volteen a ver a varios presidentes municipales que justo antes de irse, están pidiendo préstamos millonarios sobre los cuales (¿alguien lo duda?) deben estar considerando un 10% de ganancia en forma de diezmo.

Total, acá no pasa nada, a nadie se le pide cuentas y si algo abunda es la impunidad (¿verdad,

tuxtlecos?).

Un grave problema derivado de lo anterior, es que el hartazgo social ha encontrado un desfogue en la agresión o la simple descortesía hacia los demás, lo cual genera más tensión, descontento y malestar.

Iba a ponerme a reflexionar sobre la forma en que el crimen organizado se ha ido haciendo de puestos de elección popular, cuando mi sobrina comenzó a tocar el arpa, me sacó de mi ensimismamiento e incluso terminamos riéndonos con las risas de mi hijo.

Comprendí que el devenir cotidiano sigue dándonos motivos para sonreír, que reírnos es una forma de resistencia diaria ante quienes mal manejan los destinos del país o de lo contrario estaremos perdiendo mucho más que bienestar material.

Eso no significa conformismo y aceptación. Al contrario, como sociedad debemos encontrar los modos de organizarnos, comenzar a pedir cuentas, evitar atropellos, combatir la corrupción y ver si de una vez por todas dejamos de vender nuestro voto y elegimos a quienes sí amen esta tierra, y un principio para lograrlo, creo, es no perder el gusto de sonreír y festejar la vida, porque es desde ahí que se construyen grandes sueños.

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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CREANDO CONCIENCIA SALUD PÚBLICA VETERINARIA Miguel Ángel Aguirre Aguilar/Mirada Sur

E

l pasado 28 de septiembre se conmemoró el “Día Mundial de la Lucha Contra la Rabia”, pero ¿qué es esto?, ¿por qué se celebra este día en particular?

Cada 28 de septiembre se celebra el Día Mundial de la Rabia. La fecha corresponde al aniversario del fallecimiento de Louis Pasteur, quien desarrolló la primera vacuna contra esta enfermedad.

Desde el año 2007, la Alianza para el Control de la Rabia (ARC) y los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades de los Estados Unidos (CDC, por sus siglas en inglés), patrocinan esta conmemoración con el objetivo de educar a la población sobre los riesgos de la enfermedad, mejorar la prevención y control en los humanos y eliminar la transmisión de la rabia canina. Además, se plantea la necesidad de una profilaxis postexposición. Cada año se organizan diversos eventos en más de 150 países alrededor del mundo.

Se diseñan materiales educativos escolares, seminarios. Se realizan actividades dirigidas a veterinarios y población en general, concursos, entre otras acciones.

La ARC y la Organización Panamericana de la Salud a través de PANFTOSA (Centro Panamericano de Fiebre Aftosa/Salud Pública Veterinaria), auspician un Concurso en América Latina y el Caribe que sirve de motivación a gobiernos, servicios de salud, universidades, comunidades o personas individuales, relacionados con

campañas de lucha contra la rabia.

Los perros son la mascota más querida por millones de personas y también transmisores de la rabia.

Según datos estadísticos de los CDC, la rabia provoca más de 55 mil muertes anuales a nivel mundial, de las cuales el 95 por ciento ocurren en África y Asia, lo que implica una muerte cada 10 minutos. Entre el 30 y 60 por ciento son menores de 15 años, víctimas de mordeduras de perros. La Organización Panamericana de la Salud (OPS) afirma que en el continente americano ha disminuido el número de casos registrados en humanos y en caninos, por lo que se espera la total eliminación de la rabia transmitida por perros en los próximos años.

EN CUMPLIMIENTO A LOS PRECEPTOS DEL DÍA INTERNACIONAL CONTRA LA RABIA TE INFORMO DE LO QUE DEBES SABER ACERCA DE LA MISMA. ¿QUÉ ES LA RABIA? Es una enfermedad causada por un virus denominado “Virus de la Rabia”, que se encuentra en la saliva de un animal rabioso, se introduce al cuerpo humano al momento de la mordedura y luego el virus llega al cerebro.

Una vez que el virus ingresa, penetra las terminaciones nerviosas locales y se disemina al sistema nervioso central produciendo daño cerebral severo, con mortalidad muy alta.

En los seres humanos, la rabia es 100% prevenible mediante la atención médica apropiada e inmediata. No obstante, más de 55.000 personas, principalmente en África y Asia, mueren de rabia cada año, costándole la vida a una persona cada diez minutos. La fuente mundial más importante de la rabia en los seres humanos viene a través de la rabia no controlada en los perros.

Los que están en mayor peligro de la rabia son los niños, quienes tienen mayor probabilidad de ser mordidos por los perros y también, en términos más graves, de estar expuestos a través de mordeduras múltiples en sitios de alto riesgo en el cuerpo. Las exposiciones severas lo hacen más difícil de prevenir la rabia a menos que haya la disponibilidad de acceso inmediato a atención médica adecuada. Esta fuente principal de la rabia en los seres humanos puede eliminarse mediante la garantía de la vacunación y el control adecuado de animales, la educación de poblaciones en riesgo y mejoras en el acceso a la atención médica de personas que han sido mordidas a la atención médica. ¿CÓMO ES LA ENFERMEDAD EN EL PERRO? Cambia su conducta, se pone intranquilo, no tiene apetito, se esconde en rincones oscuros, no quiere tomar agua, se torna agresivo de un momento a otro. En algunos casos presenta la mandíbula caída,

con aparente atragantamiento. ¿CÓMO SE TRANSMITE? La rabia es trasmitida por mordeduras de animales y en casos más raro vía aerosol, mucosas o trasplantes. ¿QUÉ HACER SI ME MUERDE UN PERRO? Lavar la herida con abundante agua y jabón. Este último elemento ayuda a eliminar la grasa del virus de la rabia, por un tiempo aproximado de quince minutos.

Identificar al animal. Si este tiene dueño, se le debe avisar para que lo mantenga en observación por 10 días para ver si hay alguna alteración en su salud.

Acudir, de inmediato, a un centro de salud para dar a conocer su caso.

Si no se pudo identificar al can agresor, lo mejor es aplicar las vacunas contra la rabia como medida de prevención. También se debe desinfectar la herida.

La limpieza de la herida y la inmunización en las horas siguientes al contacto con un animal presuntamente rabioso, pueden evitar la aparición de la enfermedad y la muerte.

Recuerden amigos, en nuestro municipio, la vacunación antirrábica está ofertada de manera permanente y gratuita en el Centro de Control Canino Municipal “CAMSCLC” y en el Centro de Salud Urbano de Los Pinos; por favor vacuna a tus animales, sé un propietario responsable, no tienes pretexto.

Pronunciamiento del personal de ECOSUR ante los lamentables hechos acaecidos el 26 de septiembre en Iguala, Guerrero, en contra de los estudiantes de la Normal de Ayotzinapa Las personas abajo firmantes que laboramos en El Colegio de la Frontera Sur (ECOSUR) reprobamos la violencia cometida contra los estudiantes de la Normal Rural de Ayotzinapa y contra otras personas en el municipio de Iguala, Guerrero, ejercida por grupos criminales en complicidad con autoridades y gobiernos de los diferentes niveles y que ha dejado heridos, muertos y desaparecidos.

Este hecho reprobable y de horror supera el lamento y la rabia, ya que se ha asesinado a jóvenes sin ninguna consideración.

Es una masacre y corresponde al Estado Mexicano dar cuenta cabal de sus autores materiales e intelectuales, así como de sus motivos y que se haga justicia a las familias que hoy viven el luto y a

la sociedad en general.

La exigencia de justicia no puede cesar y debe ser inmediata y expedita. No debe dilatarse u obstaculizarse como ha venido siendo la constante desde el 68, el 71, el 97 en Acteal y en muchos otros momentos ante hechos lamentables a lo largo de los años.

Tenemos derecho y exigimos justicia y verdad. No a la impunidad.

Adacelia López Roblero, Alejandro Flores, Alma Delia Palacios, Ana Gabriela Romero Calderón, Ana Minerva Arce, Andrea Sáenz Arroyo, Anne Damon, Antonio García Méndez, Arely Martínez Arce, Ariane Dor, Aurora Beltrán Torres, Azucena Oropeza, Blanca M. Díaz Hernández, Bruce Ferguson, Carla Quiroga Carapia, Carmen Pozo de la Tijera, Carmen Rosas Correa, Claudia Brunel, Claudia Hernández Corzo, Cristian Tovilla, Cristina Guerrero, Daniel

Pech Pool, David Álvarez, David Herrera López, Delfino Méndez Ton, Diego Díaz Bonifaz, E. Miriam Aldasoro Maya, Eduardo Bello, Enrique Coraza de los Santos, Erín Estrada, Ernesto Sánchez, Esperanza Huerta, Fabien Charbonnier, Faustino Iván Rosas Urióstegui, Felipe Eloy Sosa Cordero, Fernando Limón Aguirre, Gabriela Pérez, Georgina Sánchez Ramírez, Gerardo González, Germán Martínez Velasco, Graciela Ocampo, Guillermo Jiménez, Guillermo Montoya, Héctor Javier Sánchez, Héctor Montaño, Héctor Ochoa Díaz-López, Héctor Plascencia Vargas, Hugo Perales Rivera, Isidra Ocampo, Jennifer Rodríguez, Jesús Chi Quej, Jorge Correa Sandoval, Jorge David Gómez Román, Jorge Horbath, Jorge Luis Cruz, Jorge Mendoza Vega, José Jiménez Gómez, José Nahed Toral, José Rogelio Cedeño Vázquez, Juan Carlos Velasco, Juan Jacobo Schmitter Soto, Juan Jesús Morales López, Juan Manuel Pat Fernández, Julio César Llanes, Karla Infante Ramírez, KarlHeinz Gaudry S., Laura López Argoytia, Ligia Esparza, Lilia Betania Vázquez

González, Lislie Solís Montero, Lorena Soto Pinto, Luis Bernardo Vázquez, Luis García Barrios, Luis Mondrágon, Luis Ulises Contreras, Ma. Guadalupe Pérez Escobar, Ma. Melina Arredondo Velázquez, Manuel Weber, María Amalia Gracia, María Magdalena Ramírez, Mariana Vázquez, Martha García Ortega, Mercedes Guadarrama, Miguel Ángel Díaz Perea, Noé León Martínez, Obeimar Balente Herrera, Olga Jardón Ortega, Omar Plata Castillo, Rafael Reyna Hurtado, Rafaela Laino Guanes, Ramón Maríaca Méndez, Rebeca González Gómez, Remy Vandame, Renata González Cadenas Reynolds III Ponce de León, Roberto López Roblero, Roberto Parra, Roberto Solís, Rocío Rodiles Hernández, Rodolfo Mondragón, Rogel Villanueva Gutiérrez, Romeo Trujillo Vázquez Rosa Cruz Hernández, Rosa María González Amaro, Samuel Levy, Sergio Alberto Gómez Cornelio, Sergio Cortina, Tania Cruz Salazar, Teresa Álvarez Legorreta, Trinidad Alemán, Viridiana Cristell Cano Díaz, Yliana Delfín.

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COPRINA

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Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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SEMANARIO

Para quien exige la mejor información

Nueva manifestación en Simojovel para exigir haya justicia y paz A la prensa nacional e internacional: Nuestro pueblo de Simojovel, está gobernado por un gran monstruo o bestia que se llama: CORRUPCIÓN E IMPUNIDAD; con cuatro peregrinaciones hemos venido exigiendo cierre de cantinas, alto al consumo y venta de las drogas y alcohol, alto a la prostitución.

La respuesta de la autoridad municipal encabezado por el C. Javier Guzmán Hernández, primero dice que no le compete este asunto, no tiene autoridad para cerrar cantinas; pero descubrimos su complicidad, con los cantineros Cleopatra Flores del Carpio, coordinadora de cantineros quien ha dicho que no se cerrará las cantinas porque le dan dinero al presidente municipal, al Fiscal municipal, Juvenal Cabrera Torres, y a la jurisdicción sanitaria de Pichucalco.

Nuestro movimiento fue tomando más fuerza, es por eso que el presidente municipal de Simojovel responde con ataques, como es el caso del 12 de junio mandó a elaborar un volante en contra del sacerdote, acusando de ser apóstata, falso profeta, subversivo. El 13 de junio obtuvimos datos que le han puesto precio la vida del sacerdote. Por la noche del 28 de julio hubo una reunión privada de los dirigentes priistas, coordinada por Ramiro Gómez Domínguez ex presidente municipal priista, líder de la CNC y algunos militantes, dicha reunión se llevó acabo en las oficinas del CNC donde planearon una marcha en contra del sacerdote de Simojovel.

El 1 de agosto el presidente Javier Guzmán Hernández junto con Ramiro Gómez Domínguez obligaron a todo el personal del ayuntamiento a marchar y al que no marchaba se le quitará su sueldo.

Ese mismo día intentaron entrar en la casa parroquial para sacar por la fuerza al padre. Marcelo. Por la tarde obtuvimos el dato de que Ramiro Gómez Domínguez ha contratado a personas para ejecutar al padre Marcelo, Ramiro ofrece 400,000 pesos, pero los contratados

exigen más dinero. El 2 de agosto entran por la madrugada en la Iglesia golpeando una alcancía de metal para que el Sacerdote entre a ver y llevar acabo sus malas intenciones.

El 24 de agosto obtuvimos otro dato, de que Juan Gómez Domínguez ex presidente Municipal priista ha contratado a tres jóvenes de la comunidad Las Láminas para ejecutar al padre Marcelo, ellos sí aceptaron los 400,000 pesos, solamente están esperando el momento de cumplir la orden.

Ahora vemos que tienen un nuevo plan de ataque, lo vemos en las salidas a las comunidades que tiene el sacerdote junto con sus compañeros para atender a los creyentes, son perseguidos, vigilados, hay momentos con más claridad, otros momentos con más disimulo. El 3 de octubre de regreso,

se estaciona el vehículo donde va el sacerdote y sus acompañantes, en ese momento llega una camioneta con seis jóvenes sin camisa y drogados preguntando dónde está el padre Marcelo, notamos que había personas más adelante ocultos entre los matorrales, otros vehículos sin placas a lado del camino. Notamos que no atacaron porque venía el padre Marcelo bien acompañado de varios creyentes.

En todo este proceso, de parte del estado se ha platicado, con subsecretario del gobierno, delegado del gobierno, Fiscal de la Región Norte, han expresado que tienen conocimiento de lo que está pasando en Simojovel y la promesa de siempre que van a actuar. El 25 de septiembre se tuvo una plática con el secretario del gobierno, se comprometió a dos puntos: cierre de cantinas y solución al agua potable que mantiene a miles de

Sacerdote Marcelo Pérez Pérez.

familias sin agua.

Lamentablemente las palabras de los representantes del gobierno del estado se han quedado en puras palabras, vemos que solamente han administrado el problema que se vive en Simojovel.

Ante esta situación el Alto Comisionado de las Naciones Unidas ha retomado el caso de Simojovel, nos visitó el día 23 de septiembre, para documentar la situación y manifestar su solidaridad con nosotros.

Este 18 de octubre hemos convocado nuevamente una magna peregrinación con la participación de varias parroquias y aliadas, en esta magna peregrinación daremos lectura a un pronunciamiento o declaración, como fin de una etapa y principio de una nueva etapa de lucha del Pueblo Creyente de Simojovel ante la gran omisión del gobierno municipal, estatal y federal.

Si quiere mostrar una mínima voluntad del gobierno estatal y federal, que cumplan las exigencias escritas en un documento dirigido al gobierno estatal y federal, este documento se le entregó el 25 de septiembre al secretario del gobierno.

Hemos descubierto por qué las autoridades no pueden resolver problemas que matan al pueblo, por ejemplo el alcoholismo, drogadicción, prostitución etc.

Porque el sistema político que nos gobierna es corrupto, sanguinario; por eso el 18 de octubre también haremos un pronunciamiento por el caso Ayotzinapa, nos indigna profundamente esta muerte y desaparición de los estudiantes; como Pueblo Creyente calificamos como Crimen de Estado, Crimen de Lesa Humanidad. Hoy vivimos en México mucho más grave que en la época de Porfirio Díaz. Ya es tiempo que el pueblo mexicano se levante, se diga YA BASTA, basta de este monstruo que está destruyendo a las y los mexicanos y mexicanas.

Atentamente Pueblo Creyente de la Parroquia San Antonio de Padua, Simojovel, Chiapas, México.