Empresas madereras y gobierno acaban riqueza de Chiapas.

Mirada Sur

SEMANARIO

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 29 de Octubre de 2015

Año VI

No. 301

Mirada Sur 5

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Para quien exige la mejor información

Empresas madereras y gobierno acaban riqueza de Chiapas Estudiantes de Secundaria en riesgo por infraestructura caduca Óscar Gómez

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Hoteleros exigen cierre de bares del centro histórico de San Cristóbal que violenten la ley Óscar Gómez

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Trabajadores del sector salud presentarán demanda por robo de recursos Comunicado de prensa

Aspecto de la destrucción en la zona oriente de la ciudad de San Cristóbal de Las Casas.

Imagen: Archivo MS.

En 10 días 6 casos de feminicidios, urge alerta de género

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Análisis, Crítica y Cultura Hugo Isaac Robles Guillén Francisco Ruiz Zuart Heriberto Velasco Arturo Ceballos Alarcón Gaspar Morquecho Miguel Ángel de los Santos Luis Antonio Rincón García

Foro Ciudadano en favor del Cuidado y Protección Animal en SCLC

Desde mi piel…

Testimonios de veinte mujeres en la política

Anuncian Festival Internacional de Comitán del 31 al 5 de noviembre

Ejidatarios de Chicoasén exigen a la CFE frene construcción de presa

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Origen, Desarrollo y Compromiso Colectivos

Editorial

EL MIRÓN

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¿Y DÓNDE ESTÁ EL TESORO? Indignación y desconcierto ha causado la desaparición de la documentación de la Tesorería Municipal de la pasada administración, específicamente del periodo enero a septiembre de 2015.

Pero las sorpresas no paran ahí, resulta que los amigos y la esposa del alcalde priista Roberto Morales, María Elena Santiago García, octava regidora por el Partido Verde, se tapan con la misma cobija y se niegan a actuar conforme a la ley.

Ante la presión ciudadana para conocer dónde se encuentra esa documentación de carácter pública, la Comisión de Gobernación del Ayuntamiento coleto informó en una Sesión Extraordinaria Privada de Cabildo que el Ayuntamiento presentó una demanda de hechos ante la Procuraduría de Justicia del Estado y solicitó una auditoría al Órgano Superior de Fiscalización del Congreso del Estado.

En la misma Sesión de Cabildo, la regidora Leticia Lescieur dio a conocer un documento donde Roberto Morales informa que el 29 de septiembre en Sesión de Cabildo se aprobó que dicha documentación estaría en un lugar “seguro”, fuera de la Tesorería, bajo resguardo del secretario de Finanzas, con el pretexto de cuadrar las cuentas. ¿Será que lo tiene en su casa?

Pero para que no quedara duda de cómo se venden los ediles, de los 16 miembros del Cabildo que debieron asistir a dicha Sesión Extraordinaria, sólo acudieron once, dos de ellos, Leticia Lescieur López (PRI) y Alejandra García de Chiapas Unido, votaron incluso en contra del dictamen, es decir, en contra de que la pasada administración rinda cuentas. Lo bueno que hubo 9 votos para que se proceda contra las anomalías de las pasadas autoridades municipales.

M

arco y Alejandro. Con 29 días en la presidencia municipal Marco Cancino ha enseñado al pueblo de San Cristóbal lo que es, lo que puede hacer y lo que le hace falta. A la fecha, ni siquiera su primera acción importante de gobierno ha podido concretar y solamente puede presumir que sale a la calle y platica con la gente con su programa “Barrio feliz”, nombre que está bastante lejos de ser una realidad.

Lo que sí ha mostrado con vehemencia es su deseo de seguir brincando de un lado a otro en la política y ha iniciado su campaña “para lo que se ofrezca” como dijera Mariano Díaz Ochoa. Y una estrategia evidente es su presencia en la estación comercial en las entrevistas pagadas con recursos del pueblo que a modo le hace Alejandro Díaz.

Pero ni siquiera este recurso ha sabido aprovechar, a leguas se nota que es una entrevista que él, o en el peor de los casos su encargado de prensa le hace, con preguntas y temáticas a modo y que son entregadas previamente al locutor quien solamente tiene que fingir que le sale de su inspiración las preguntas para que el presidente conteste con lo que ya tiene preparado de antemano, pero además en un tono que nadie le cree lo que dice.

Sin embargo, pareciera que su “estrella” que le cuida la imagen nada ha podido hacer, o él no se deja ayudar, porque su discurso es muy pobre, fingido, y solamente ha mostrado su carácter prepotente e imponente que no le permite otras expresiones que las ya rayadas como estas: “tomé una gran decisión”, “su presidente”, como si pretendiera gobernar otra ciudad menos San Cristóbal de Las Casas. Pero basta con estas dos frases para darse cuenta que el señor cree que lo que hace lo hace de manera exitosa y trascendente que le permite calificarlo como “grande” y no como parte de un principio que debe regir su tarea cotidiana como es hacer bien las cosas. Pero además no es él quien debe calificar su trabajo, sino el pueblo, de tal forma que el calificativo no debe salir de su boca.

Al utilizar recurrentemente la muletilla “su presidente”, es solamente la evidencia de que no se siente aceptado por nadie, como dijeran en varios sectores sociales donde afirman que no lo quieren ni de regalado; además, esta frase la utilizan los políticos que están en campaña porque precisamente quieren imponer la idea en los votantes de que él es elegido y que él debe ser su presidente.

Incluso él la utilizó en su campaña con tal fuerza que lo llevó a tener un fuerte incidente con un periodista a quien le reclamó que se refiriera a él como el posible candidato, “estás equivocado, que te quede claro, yo seré el presidente”, reclamó airadamente al periodista, quien ahora le ha publicado su publicidad con la idea de que si no recibe el pago puntual, no le seguirá publicando.

Regresando a la ya citada entrevista amañada, Marco Cancino la ha manejado tan mal que pareciera que al que quiere convencer, al que quiere decirle lo que hace es a su entrevistador y vocero, Alejandro Díaz y no al público. En la misma estación de radio donde paga esta entrevista, ya dieron la orden de no pasar nada de las sesiones de Cabildo donde critican a “su presidente”.

Como se ve, el citado alcalde, al igual que los demás políticos limitados, hace uso de los medios de comunicación con dinero del pueblo para tener presencia en la opinión pública, para que la gente sienta que algo hace, pero a la fecha, ni siquiera eso ha sabido utilizar, y por más que Alejandro controle los mensajes a modo, los reclamos del pueblo ya son evidentes.

En su círculo de amigos o colaboradores cercanos, el citado presidente municipal ha dicho que va a pagar “lo que sea” para que en los medios de comunicación sólo lo alaben y no se escuchen las voces críticas. Pero no sabe que afortunadamente en San Cristóbal y en Chiapas hay medios y periodistas libres, esos que no se venden ni se pelean por la publicidad oficial.

Contacto: Calle Tacaná Número 13.

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Foro Ciudadano en favor del Cuidado y Protección Animal * Presentarán al Ayuntamiento una propuesta de Reglamento de Protección Animal Municipal Maribel Hernández Núñez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 29 de Octubre.- “Fue iniciativa de mi hija, ella tuvo ese tacto para adoptarlo. Rufus se comporta de una manera que parece un ser humano, no da lata, es cariñoso con los niños, es una mascota sensacional, es parte de nuestra familia”, comentó Marco Antonio Álvarez, dueño de Rufus durante el Primer Foro Ciudadano para el Cuidado y Protección Animal.

Perros de diversos tamaños, colores, razas se dieron cita con sus dueñas y dueños el pasado domingo 25 de octubre a un costado de la iglesia Catedral, junto con integrantes de organizaciones protectoras de animales como Animalix, Tzité, Odiseo, Esteriliza San Cristóbal y rescatistas independientes, para recaudar firmas en apoyo al Reglamento de Protección Animal Municipal que posteriormente será presentado al Ayuntamiento municipal, a través de la Comisión de Gobernación.

Este Foro Ciudadano para el Cuidado y Protección Animal inició a las 2:00 de la tarde con los grupos de protectores mencionados, con la presentación del Reglamento de Protección Animal Municipal, talleres para niños sobre el cuidado y atención que deben tener hacia sus mascotas, así como venta de artículos para ellos, productos alimenticios para la gente en ayuda a la recaudación de fondos para los animales rescatados, además de efectuar una Manifestación Contra el Maltrato Animal; asimismo se ofrecieron asesorías médicas gratuitas durante todo el evento por el doctor veterinario Luis Mario Méndez para vacunar y desparasitar a las mascotas presentes.

En la exposición del Reglamento de Protección Animal Municipal, las demandas que reclamaron son los derechos básicos de los animales domésticos y los de trabajo, como cuidados básicos: un albergue higiénico y cómodo, tener asistencia médica y periódica, estar identificados con una placa o su nombre en el collar, campañas de esterilización y vacunación permanente, gratuita para perros y gatos; no maltratarlos, mutilarlos o matarlos; tener un control de los establecimientos que comercialicen animales, además de medidas necesarias y personal capacitado para tratar con respeto a estos seres; la creación de un organismo para denunciar a las personas que violenten a los animales así como sanciones a los individuos que cometan alguna falta.

Odette Cuevas, integrante del foro ciudadano, explicó el objetivo de este programa: “Somos la voz de los que no la tienen. El propósito es la recolección de firmas para un reglamento de protección a los animales, porque en San Cristóbal hemos visto cómo la gente se dedica a la venta de animales, nada más por sacar dinero”.

Mencionó que es la primera vez que se juntan todas estas organizaciones para realizar una actividad en favor a la protección de los animales, porque cada asociación

ha hecho campañas pero de forma independiente. Indicó que la marcha pacífica comenzó a las 3:30 de la tarde, con los integrantes de las organizaciones, las y los dueños acompañados de sus perros; además dijo que no sólo en San Cristóbal se llevó a cabo este recorrido a la misma hora, también en las ciudades de Tuxtla Gutiérrez y en Chiapa de Corzo.

Durante este evento en favor de los animales, hubo una conferencia impartida por María Eugenia Alfonzo Alfonzo, fundadora y directora de la organización Protección y Defensa Animal y Ambiental (PRODEFA) Asociación Civil, del municipio de Comitán de Domínguez, para contar su experiencia como creadora de esta agrupación, y el logro que obtuvo hace cuatro años al prohibir las corridas de toros, y demoler la Plaza de toros de esa ciudad, evitando que se vuelvan a hacer este tipo de actividades.

Declaró que lleva trabajando 14 años con PRODEFA, pero que a fines del 2013 en ayuda con el Centro de Control Canino de Comitán y el médico Baraquiel

Solís, han realizado campañas de esterilización dos veces al mes; el servicio que ofrecen es a un precio accesible porque el doctor no cobra por esta acción, regala un día de su trabajo, y la cuota que piden es para la compra de anestesia que es cara, el costo por esterilizar a gatos son de 50 pesos, en el caso de los perros son de 100, 150, 200 hasta 300 pesos debido al tamaño y la utilización de la anestesia.

Recomendó a los dueños que tengan mascotas tener la conciencia de esterilizar a su perro o gato, evitando que miles de animalitos nazcan, para no abandonarlos y estén en la calle en condiciones deplorables. Juzgó el poco interés de los gobiernos, y espera que el reglamento que se está solicitando en San Cristóbal sea aprobado por el Cabildo y sea turnado al Congreso del estado para que entre en función.

Durante el foro hubo un invitado muy especial que se llama Rufus, este perrito fue el atractivo en este evento, demostrando que con cuidados y cariños pueden llegar a convertirse en mascotas muy lindas.

Emy Álvarez Rodríguez, dueña de Rufus, contó la forma en que adoptó

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a este canino: “La organización Animalix lo rescató en el barrio Guadalupe, estaba enfermo y ellos se encargaron de cuidarlo mientras le buscaban un hogar. Lo encontré en internet, yo tenía la intención de tener un perrito, más bien hacer algo por esta sobrepoblación de animales, y qué mejor que adoptar a alguien que necesita un hogar”. Al cuestionarle por qué el nombre de Rufus respondió que un integrante de Animalix lo bautizó así, y que trataron de cambiarle pero no entendía por otro más que Rufus.

Para finalizar mencionó que para ella, hacer esta labor es una gran satisfacción, de poder ayudar a un ser que no puede valerse por sí mismo.

Desde mi piel… Testimonios de veinte mujeres en la política Maribel Hernández Núñez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 29 de Octubre.- “La idea de hacer un libro como éste, era que las historias de vida, las trayectorias de las mujeres que aparecen, sirvieran de inspiración para las demás que quieren incursionar en la política”, declaró Elva Narcía Cancino durante la presentación del libro “Desde mi piel.

Historias de vida de veinte mujeres de Chiapas en la política” que coordinó ella misma.

Fue en La Casa La Enseñanza donde se dieron cita mujeres que han incursionado o están en el ambiente político, además de las colaboradoras que dieron testimonios para la redacción de este libro.

Elva Narcía Cancino, escritora de esta obra, comentó cómo fue la elección de estas veinte damas: “La selección de las mujeres siempre es polémica, es imposible poner a todo mundo, tuvimos que excluir a algunas, pero uno de los criterios es que fueran de distintos partidos políticos, además de tener trayectoria, que hubieran hecho alguna aportación a la vida de Chiapas; haber sido pioneras o abierto brechas en su rama”.

“Por ejemplo, el caso de la primera diputada migrante que se llama Rhosbita, lo que significa en México tener una diputación migrante, es un momento histórico porque ningún país que yo tenga entendido hay esa figura, porque en México como sabemos hay un gran número de migrantes mexicanos viviendo en el exterior; entonces los pensaron que era congresistas importante tener esa figura”.

Las mujeres que se encuentran en este compilación y dan testimonios de sus experiencias en la política son:

Patricia Aguilar García, diputada del PRI; Sonia Catalina Álvarez, primera mujer en dirigir el Partido del Trabajo (PT) en Chiapas; Rita Guadalupe Balboa Cuesta, presidenta del Organismo Nacional de Mujeres Priistas de Chiapas; Mirna Camacho Pedrero, presidenta de la primera mesa directiva del Congreso del Estado de Chiapas constituida únicamente por mujeres; Blanca Ruth Esponda Espinoza, primera senadora por el estado de Chiapas; Victoria Cecilia Flores Pérez, primera presidenta municipal electa de San Cristóbal de Las Casas; María Gertrudis Hernández Hernández, primera diputada indígena de Chiapas; Marlene Catalina Herrera Díaz, primera mujer en una secretaría del Estado en Chiapas; Rhosbita López Aquino, primera diputada migrante; Cecilia López Sánchez, primera presidenta de Oxchuc; Arely Madrid Tovilla, primera secretaria de gobierno del estado de Chiapas; Holly Matus Toledo, primera diputada federal del Partido de la Revolución Democrática (PRD) en el estado de Chiapas; María Elena Orantes López, candidata a la gubernatura del estado de Chiapas; Victoria Rincón Carrillo, primera presidenta municipal de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas; María Gloria Sánchez Gómez, primera presidenta municipal indígena del estado de Chiapas; Emma Toledo Vila, primera mujer en dirigir el Partido de la Revolución Democrática (PRD) en el estado de Chiapas.

“Desde mi piel” tardó en hacerse en un año y medio. Narcía Cancino expresó que le pareció un tema apasionante, debido al desempeño, los retos que enfrentan las mujeres en la política; agregó que al estar en Afganistán y al comparar la situación

de las mujeres políticas en el estado de Chiapas y en México, no son muy diferentes los casos, porque en la actualidad hay muchos cacicazgos, bloqueo de poder, manipulación, es algo que se da todo el tiempo en las mujeres colocadas en puestos al servicio de los hombres, y son solamente una figura atractiva para atraer recursos, aseguró.

Los temas que aborda el libro es cómo llegaron al poder, cómo se sostienen, cuáles son los retos que se encuentran en el camino, cómo se preparan para ocupar puestos de elección popular.

Una de las personas que sale retratada en este libro es Victoria Cecilia Flores Pérez, presidenta municipal de esta ciudad en el periodo 2011-2012, quien mencionó su sentir al ser parte de estas historias: “Es un honor ser parte de esta compilación, es un buen referente para las mujeres que desean ingresar al ámbito político, o para las que están actualmente desempeñando un cargo público, es un testimonio de 20 mujeres, de lo difícil que ha sido para nosotras lograr una candidatura”.

Asimismo opinó sobre la incursión de las mujeres a la política: “Es un ámbito inhóspito, porque las reglas han sido puestas por hombres, la forma de gobernar de las mujeres es diferente a la de los hombres, no digo si es buena o mala, pero es una visión distinta”.

La ex presidenta municipal señaló que los papeles de ser madre, esposa y desempeñar un cargo público siempre es criticado y juzgado, debido a que la expectativa hacia las mujeres es mucho más elevada que la de los hombres, hay una sobre exigencia hacia las mujeres que participan en el ámbito público.

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Hoteleros exigen cierre de bares del centro histórico de SCLC que violenten la ley

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Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas.- “Es alarmante el funcionamiento de estos centros de vicio que por encima de que algunos no dan un buen servicios al turismo que nos visita, dan una mala imagen, molestan y causan inseguridad, porque desde temprana hora los visitantes no pueden caminar con tranquilidad porque las calles están llenas de borrachos y vagos ingiriendo bebidas alcohólicas en el centro de la ciudad y utilizando como baño público las puertas y banquetas”.

Lo anterior lo dieron a conocer en una carta dirigida al gobernador del estado Manuel Velasco Coello, empresarios hoteleros de esta ciudad, quienes solicitan instruya a la dependencia que corresponda para que se suspenda la autorización de permisos a empresas cerveceras y no se permita abrir más centros nocturnos, bares y cantinas, sobre todo en el Centro Histórico.

En la misiva citan específicamente los ubicados sobre la calle 1 de Marzo entre la avenida General Utrilla y la 16 de Septiembre y la calle Francisco I. Madero, entre Insurgentes y

avenida Benito Juárez, así como del Andador Eclesiástico entre la calle Cuauhtémoc.

En las calles mencionadas, que conforman el primer cuadro de la ciudad, funcionan cerca de 50 centros nocturnos, bares y cantinas, la mayoría funciona toda la semana y esta situación se recrudece los fines de semana, “ya que estos lugares en cuestión hacen promociones de bebidas alcohólicas acompañadas de música en vivo y es cuando se desbordan los excesos, empezando la música con volumen demasiado alto, escándalo y riñas entre borrachos, alternando la seguridad en las calles y el descanso de los huéspedes y vecinos de esta zona”.

Aseguran que “estas cantinas” operan sin respetar ningún reglamento, cerrando sus puertas hasta el siguiente días, entre 7 y 8 de la mañana, por lo que el turismo que se ha hospedado en los hoteles que representan y vecinos del Centro Histórico, se manifiestan en contra al no poder conciliar el sueño por las noches y no poder transitar con seguridad las calles.

“ G o b e r n a d o r, c o n t o d o respeto, urge darle solución a estos problemas, pedimos que la instancia que corresponda haga una revisión de estos lugares y los que no reúnan los requisitos para funcionar sean clausurados y los que llegaran a cumplir con dichos requisitos sean supervisados permanentemente para que acaten los horarios establecidos y controlen el volumen de la música de acuerdo a los reglamentos de operación de estos giros”, refieren.

Es de mencionar que el escrito es firmado por representantes del Hotel Provincia, Holiday Inn, Parador de San Cristóbal, Casa del Alma, El Paraíso, Casa Mexicana, Casa Madero, Elveryca, Mansión de Los Ángeles, Misión Gran.

Cabe hacer mención que este es un segundo grupo de hoteleros que se manifiesta en contra del funcionamiento de los bares nocturnos en el centro de la ciudad, ya que en días pasados otro grupo se manifestó contra los que se ubican sobre la calle Francisco I. Madero, “banda bar, la revuelta Bar, la Doña Bar, Black Billar Bar, Billares Dos XX y Vick Rum”.

Prohíben eventos en la Plaza de la Paz por daños a su infraestructura Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas.Lucio de Jesús Molina Hernández, coordinador del Centro Regional de Protección Civil y Bomberos, dio a conocer que desde esta administración no se permite la instalación de templetes o la realización de eventos masivos en la Plaza de la Paz ya que presenta un 50 por ciento de daño en infraestructura.

“En un porcentaje podemos hablar que en un 40 por ciento está dañada, sino es que en un 50 por ciento, ya que nunca ha recibido mantenimiento ni correctivo, ni preventivo durante los 20 años que lleva”, mencionó.

Explicó que la Plaza de la Paz o Plaza de la Catedral fue construida en el año de 19931994, y la edificación es con una explanada de concreto hidráulico, de alrededor de 40 centímetros de espesor, contando con una capa de polietileno en la parte de en medio que desgraciadamente en ocasiones que ahí pusieron templetes, realizaron lo que fue perforaciones para hacer anclajes.

Con lo anterior apuntó, se dañó

la parte de en medio de la capa y esto llega a producir filtraciones de agua que a su vez dañan la estructura del primer nivel donde hay una parte que es estacionamiento para 90 vehículos y una parte del área de comercio.

“Es un riesgo alto que representa la Plaza de la Paz para hacer concentraciones masivas, ya corresponderá a Protección Civil del estado, llevar a cabo un dictamen para que ellos valoren si es o no viable realizar eventos

masivos en este lugar”, apuntó.

Señaló que actualmente se instaló un escenario para el Festival Cervantino, pero todo el peso fue recargado a una arteria, para que no sea completamente considerado al centro de la explanada.

Molina Hernández consideró de alto riesgo aglomerar mucha gente en la Plaza de la Paz, ya que existen riesgos de algún colapso, “alrededor de unas cinco mil personas en un masivo, sería el aguante”.

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San Cristóbal de Las Casas.

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Despiden a 17 policías municipales por “aviadores” Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 29 de Octubre- El presidente de la Comisión de la Seguridad en el Ayuntamiento de San Cristóbal, el primer regidor Miguel Ángel Rosas Salas, dio a conocer que 17 “aviadores” fueron dados de baja en la dirección de Policía Municipal de esta ciudad, al no encontrarse en funciones, por lo cual ya se emitió la convocatoria para recuperar las vacantes.

“Habían 17 aviadores que ya fueron despedidos desde el primero de octubre y ahorita lanzamos la convocatoria para la policía turística y de línea, ya se emitió la convocatoria, ya fueron a presentar su examen policial a la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, vamos a esperar que aprueben su examen de control y confianza y los vamos a incorporar para que sean un policía más en una calle de San Cristóbal”, mencionó.

Entrevistado luego de presidir la instalación y la primera sesión de la Consejo Municipal de Seguridad Pública, destacó que buscarán los mecanismos para poder tener más elementos en esta ciudad, pero mejores capacitados.

Reveló que en equipamiento, la policía se encuentra con lo básico, ya que en la administración pasada se hizo un uso deficiente del Subsidio para la Seguridad en los Municipios (Subsemun), ya que “se compraron útiles que no son necesarios para los policías y no se compraron los que realmente deberían de dárseles y no están al 100 por ciento equipados”.

Aseguró que buscará junto con sus compañeras regidoras de la Comisión, Araceli Joane García Paniagua y María del Refugio Ramos Ochoa, un uso responsable del programa para poder una atención oportuna a la ciudadanía.

Rosas Salas aclaró que realizará una análisis del personal en la policía y si es necesario hacer cambios los harán, ya que además el Subsemun exige “tengamos cambios en la operatividad, equipamiento”.

Señaló que durante la primera sesión del Consejo de Seguridad, tomaron protesta los integrantes de la Comisión del Servicio Profesional de Carrera de Honor y Justicia de la administración 2015-2018, entre ellos Mario Ocaña Salinas, Presidente; Jorge Antonio Trujillo Flores, secretario ejecutivo; Nery Cantorbella Ozuna Martínez, vocal; César Alejandro Domínguez Gutiérrez, vocal, entre otros.

“En el Consejo Municipal de la Policía vamos a pugnar por la capacitación de los cuerpos policiacos y de protección civil, porque estén certificados para que podamos cumplir con los requisitos que nos solicita el programa Subsemun y podamos estar a plomo y propiamente podamos darle una atención más oportuna, porque una policía más capacitada, bien pagada y equipada es una policía útil para San Cristóbal de Las Casas”, concluyó.

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Trabajadores de Salud demandarán a gobierno por desvío de recursos radica el fraude mayor, miles de millones de pesos, a los trabajadores.

Cada vez que saca un comunicado en donde desacredita el movimiento que dignamente están articulando los trabajadores salen con su frase dominguera -NO SE DEJEN SORPRENDER O ENGAÑAR POR ALGÚN O ALGUNOS COMPAÑEROS QUE BUSCAN EL PROTAGONISMO, P R E T E N D I E N D O D E S E S TA B I L I Z A R L A ARMONÍA Y LA UNIDAD SINDICAL, QUE NOS HA PERMITIDO OBTENER MUCHOS BENEFICIOS LABORALES, SOCIALES Y ECONÓMICOS- qué calidad moral podrá tener un sindicato cuando desacredita un movimiento de los trabajadores tachándolos de mentirosos cuando todos se han enterado en sus estados de cuenta, en las amenazas de los despachos privados de cobranza, en las notificaciones de que están en buro de crédito y que cuando han ido a las aseguradoras a solicitar el pago de sus dividendos estos se los niegan por falta de pago de parte de la autoridad.

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El otro asunto que deberá discutirse en dicha asamblea será referente al cálculo que año con año se viene haciendo del aguinaldo, siendo este cálculo no el adecuado y tampoco el estipulado por la ley que dice que el aguinaldo debe ser calculado por sueldos compactados (la suma de diferentes conceptos) y no solamente por el monto del sueldo base, aquí se discutirá la posible petición de un amparo para que se ordene a la autoridad someterse a las leyes como debe de ser y no seguir trasquilando los raquíticos aguinaldos de los trabajadores.

Los trabajadores organizados no pretenden hacer la función de sindicato, pero ante la ausencia de éste, pretenden recuperar sus derechos y recursos que individualmente se les están quitando y también de manera pacífica están solicitando información de sus recursos fundamentado en los artículos 6º y 8º constitucionales que al igual que la libertad de reunión y de expresión son derechos tutelados y protegidos por la Carta Magna. ¡Por la recuperación de nuestros derechos y recursos, unidos venceremos!

COMITÉ DE NEGOCIACIÓN PARA EL RESCATE DE LOS DERECHOS Y RECURSOS DE LOS TRABAJADORES DE LA SALUD.

Trabajadores y trabajadoras organizadas de la Secretaría de Salud del estado de Chiapas, se reunirán el día 30 de octubre de 2015 a las 10:00 hrs. en la entrada del Teatro de la Ciudad Emilio Rabasa en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, para proponer y debatir, así también informar a los asistentes el mecanismo para demandar a quienes resulten responsables por el delito de desvío de recursos y peculado en agravio de la base trabajadora de esa Secretaría, toda vez que se ha detectado que los recursos del SAR, FOVISSSTE, SEGUROS DE VIDA INSTITUCIONAL E INDIVIDUAL, TRASPASOS A TERCEROS (EMPRESAS PRIVADAS DE CRÉDITO) Y EL NO PAGO DE LAS PENSIONES ALIMENTICIAS QUE SON PARA ALIMENTAR A LOS H I J O S D E L O S TRABAJADORES, no se están transfiriendo como corresponde.

El día 12 de octubre el Director de Administración y Finanzas, C.P. Alejandro Humberto González Astudillo, emitió el oficio IS/DAF/5003/11909/2015 avalado por el Comité Ejecutivo de la

Sección 50 que representa José Luis Díaz Selvas, quien funge como Secretario General, con el único fin de desactivar el movimiento genuino de los trabajadores en defensa de sus derechos y recursos, pero todo salió contraproducente para la autoridad y el sindicato ya que con dicho documento reconocen el desvío y peculado del recurso de los trabajadores.

La Sección 50 desde hace varios años está enterado de todo el desvío de los recursos que afecta a los trabajadores y saben que quincena a quincena se les descuentan esos recursos a los trabajadores pero no son transferidos a donde corresponde.

Ahora que el Sindicato se ha visto rebasado por los trabajadores que han decidido pelear por sus derechos y recursos, el Sindicato emite un comunicado en donde simula ser duro contra la autoridad en cuanto el asunto de los pagos a terceros, con eso demuestran que en contubernio con la autoridad quieren desarticular la reunión para el 30 de octubre de 2015 y pretenden desviar la atención para que se olviden del asunto del SAR y FOVISSSTE que es en donde

Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

29 de Octubre.- Padres y madres de familia de la Escuela Secundaria del Estado Numero 1, ubicada en esta ciudad, solicitaron a las autoridades competentes brinden el apoyo a la institución en infraestructura, ya que cuentan con desperfecto que ya no pueden ser solventados por la cooperación de los padres de familia.

“Lo que planteamos son las necesidades de la escuela, las cuales se han estado gestionando ante el Gobierno del Estado, ante las instancias correspondientes pero hemos tenido una respuesta nula, muchas veces nos han bloqueado recursos, el domo de la escuela; a las aulas se les cae el

Estudiantes de Secundaria en riesgo por infraestructura caduca agua cuando llueve, los niños estudian con lluvia y muchas otras necesidades”, mencionó Adrián Domínguez López, vicepresidente de la Asociación de padres y madres de familia.

Calculó que para poder cubrir algunas de las necesidades que tienen la institución o una “manita de gato”, requieren un monto de cerca de 2 millones de pesos, ya que desde que los diputados del Partido Verde Ecologista (PVEM) promovieron las no cuotas en instituciones públicas, algunos padres de familia no han

cooperado y con el poco recurso recaudado no ayuda a solventar el mantenimiento.

Dijo que el escrito en el cual se detallan todas las deficiencias en la institución, se la entregaron al presidente municipal, Marco Antonio Cancino González, para que sea el portavoz con las instancias, aprovechando una visita que les hizo.

“Quisiéramos que el poquito recurso que tenemos de la sociedad de padres sea invertido en educación, pero nos lo hemos gastado en aulas, corrigiéndolas,

Reos claman justicia A la opinión pública A los medios de Comunicación, Estatales, Nacionales e Internacionales A los Medios Alternativos A las Organizaciones Independientes A la Sociedad Civil Estatales, Nacionales e Internacionales A los Defensores de los Derechos Humanos O.N.G.S Presos injustamente Roberto Paciencia Cruz, Lucio Hernández Patisthán, Juan de la Cruz Ruiz cautivos en el pena No. 5 San Cristóbal de las Casas Chiapas. La injusticia, discriminación, humillación es lo que estamos viviendo, en especial a todos-as nosotros los-as presos-as en diferentes cárceles del estado y el país, que desafortunadamente no hemos podido celebrar y festejar con la familia, y escuchar la voz de nuestros hijjos-jas feliz cumpleaños

papa.

Hoy 24 de octubre del año 2015 cumple 35 años nuestro compañero Alejandro Díaz Santiz que días le a regalado, lo peor de él que lo está pasando su cumpleaños en la prisión y no ha podido estar junto con sus seres amados en vez de estar contento y alegre solo lo están llenando de tristeza con el traslado que hicieron estos malos gobernantes.

Nosotros enviamos estas felicitaciones desde nuestros atolondrados corazones estas letras de cariño y de respeto, queremos mandarle un regalo pero desafortunadamente somos pobres presos políticos y no tenemos nada.

Compa Alex y a todos los presos políticos que todos los días se levantan para seguir luchando que le dan una lección de dignidad a este país a todos ustedes nos fundamos en un abrazo proletario.

Por otro lado hacemos un llamado al presidente de la República Enrique Peña Nieto que exhorte al gobernador Manuel Velazco Coello que cumpla su promesa que le hizo a nuestro hermano Alejandro, el pasado 4 de julio del 2013 donde se comprometió de ver su caso o buscar los medios ante las autoridades del estado de Veracruz.

Por último invitamos a todas las organizaciones locales, estatales, nacionales e internacionales a sumarse en exigencia de justicia y libertad de todos los presos políticos y presos de conciencia y de nuestras libertades.

Fraternalmente: Roberto Paciencia Cruz Lucio Hernández Patisthán Juan de la Cruz Ruiz Cereso No. 5 San Cristóbal de las Casas, Chiapas a 24 de octubre 2015.

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porque el gobierno del estado y municipal se han deslindado totalmente”, añadió.

Lamentó que el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) no ponga trabas a modificaciones que hacen empresarios en el centro de la ciudad, donde muchos son para locales comerciales o bares y ellos que están remodelando el domo que cayó tras pasar un tornado, han cuestionado que no estén usando la teja artesanal que es un riesgo para los estudiantes.

“Aquí el INAH aprueba recursos o autoriza de manera irregular ciertas cosas en el municipio como bares y eso, y para la escuela nos bloquea todo, que por ser imagen, aquí nosotros cuidamos la seguridad de nuestros hijos, el domo nos pide que tiene que ser teja tradicional, aquí atravesó el último roñado y tiró todo, es un riesgo para nuestros hijos”, acotó Domínguez López.

Detalló que el techo que tiene la parte trasera del templo de San Francisco está cayendo y no han intervenido ninguna autoridad “religiosa, municipal o el INAH”, para corregir, a pesar de que ya han hecho escritos a los que les han dado largas.

Finalmente esperan que las autoridades competentes tomen cartas en el asunto ya que están en riesgo la integridad de los 760 niños y niñas que a diario están en la institución sin considerar el turno vespertino.

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Ejidatarios de Chicoasén exigen a la CFE frene construcción de presa Elio Henríquez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, 29 de O ctu b re.- Ejid atar io s d el municipio de Chicoasén exigieron a la Comisión Federal de Electricidad (CFE) que frene la construcción de la presa hidroeléctrica Chicoasén 2 y que “respete” el amparo que en mayo pasado les otorgó un juez federal.

En rueda de prensa afirmaron que a pesar de que el Tribunal Colegiado de Circuito, con sede en Tuxtla Gutiérrez les otorgó el 13 de mayo pasado la suspensión de plano de la obra, los trabajos continúan con el derribo de árboles antiguos y apertura de

caminos.

Ta m b i é n e x i g i e r o n l a liberación de su abogado, Arturo Ortega Luna detenido el pasado 21 de este mes, demanda a la cual se unió el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas (Frayba).

Encabezados por el presidente del Comisariado Ejidal de Chicoasén, Avisaín Solís López, los campesinos manifestaron que para hacer la obra, la CFE “utilizó un acta de asamblea ilegal en la cual aparecen los nombres de seis ejidatarios muertos”.

Solís López, quien en 2010 permaneció en estado de coma

diez días luego de ser levantado y golpeado por sujetos no identificados, explicó que la presa Chicoasén 2 afectará por lo menos 198 hectáreas de 98 ejidatarios, así como a 143 familias que viven a la orilla del río.

En las oficinas del Frayba, señaló que de los 143 ejidatarios aceptados por la asamblea, sólo alrededor de 50 están en favor de la construcción de la presa, pero la CFE “operó para hacer trampa porque el 17 de noviembre de 2013 se llevó a cabo una asamblea de manera ilegal y se redactó un acta en la que aparecen los

Se movilizan en Chiapas a 13 meses de Ayotzinapa 6

Gabriela Coutiño/Mirada Sur. Tuxtla Gutiérrez, Chis. 29 de Octubre.- Docentes de las secciones 7 y 40 del Sindicato Nacional de Trabajadores de Educación (SNTE), estudiantes normalistas e integrantes de organizaciones sociales se movilizaron en varias regiones de Chiapas a 13 meses de la desaparición de los 43 estudiantes de Ayotzinapa, Guerrero.

“Ni perdón, ni olvido; ha quedado escrito en la historia del país este crimen de lesa humanidad, por lo tanto estamos obligados moral y políticamente como coordinadora nacional de acompañar a los jóvenes estudiantes en la exigencia en el esclarecimiento de los hechos”,

manifestó Pedro Gómez Bahamaca, uno de los dirigentes del magisterio chiapaneco al encabezar la marcha en la capital del estado.

En San Cristóbal de Las Casas, los maestros llegaron hasta la Plaza Catedral donde se llevaba a cabo el Festival Cervantino Barroco donde rompieron sillas y las cortinas de un domo de lona, lo que ocasionó que salieran corriendo cerca de 100 personas que esperaban que comenzara la presentación de artistas.

Con gritos de “Vivos se los llevaron, vivos los queremos”, los más de 300 manifestantes recorrieron calles y avenidas hasta que llegaron a la Plaza central donde celebraron un mitin y comenzaron a destruir las sillas

de madera así como un domo que fue colocado en el lugar.

La protesta provocó pánico entre los asistentes que salieron corriendo, además porque los organizadores cortaron la energía eléctrica. Después de tirar y romper alrededor de 40 sillas, los profesores se retiraron y poco más tarde comenzaron las actividades del festival.

En Tapachula, se manifestaron unos 200 maestros del bloque democrático de la sección 7 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE) encabezados por el dirigente de la zona, Félix Joo Cabañas, contra la reforma educativa y en exigencia de que aparezcan los 43 estudiantes de Ayotzinapa Guerrero.

Devuelven registro al PT Tuxtla Gutiérrez, Chis. 29 de octubre (muralchiapas.com).- La Sala Superior del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF) revocó el acuerdo del Instituto Nacional Electoral (INE) en el que se ordenaba la pérdida del Registro del Partido del Trabajo (PT) y que le costara por lo menos 6 diputaciones plurinominales en la pasada elección del 7 de junio.

El órgano jurisdiccional consideró que el INE es una instancia incompetente de tajo para acordar la pérdida del registro de un partido como lo es el PT y por lo tanto quede sin efecto dicho acuerdo dictado el pasado 3 de septiembre que concluiría con la liquidación de

todos los activos de dicho partido.

En consecuencia, se restituyen todos los derechos políticoelectorales del PT como entidad de interés público ordenando que el Consejo General del INE, quien tomando en consideración todos los elementos existentes, emita una nueva resolución. Ante esta situación “nuestro instituto político espera que el acuerdo nos sea favorable y prevalezca la justicia electoral”.

El dictamen presentado por el Magistrado Pedro Esteban Penagos López, tras ser discutido ampliamente en la sesión del Pleno fue aprobado con cuatro votos, uno en contra y con la ausencia del Magistrado Manuel González Oropeza.

Por lo tanto, la elección extraordinaria de Aguascalientes que se llevará a cabo el próximo 6 de diciembre es muy importante para el Partido del Trabajo, que ya se prepara para participar en dicha elección y confía plenamente en obtener buenos resultados.

Asimismo, el PT ha mantenido su trabajo en los estados sobre todo en aquellos donde habrá proceso electoral para elegir gobernadores, diputados locales, presidentes municipales, síndicos y regidores, como: Aguascalientes, Baja California, Chihuahua, Durango, Hidalgo, Oaxaca, Puebla. Quintana Roo, Sinaloa, Tamaulipas, Tlaxcala, Veracruz y Zacatecas.

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nombres de seis ejidatarios ya muertos y otros sin sustento legal, ya que no cuentan con el registro correspondiente”.

Aseguró que la CFE “utilizó al alcalde panista Armando Estrada Herrera, quien es su trabajador de base. Él, con la manipulación del entonces presidente del comisariado ejidal, Jorge Herrera Núñez, fue el que nos fregó y con esa acta la CFE se justificó y empezaron las obras ejecutadas por el consorcio integrado por las e m p r e s a s O m e g a Construcciones, Desarrollos y Construcciones Urbanas, CAABSA Infraestructura y Sinohydro Costa Rica”.

Acompañado por su hija Claudia Solís Hernández, quien al igual que su padre, un hermano y otra decena de ejidatarios tiene orden de aprehensión, Solís López aseguró que la CFE “continuó con su estrategia para despojarnos de nuestras tierras, ya que el 29 de junio de 2014 fue electo en una asamblea ilegal, avalada por la Procuraduría Agraria, Alberto Hernández Camacho como presidente del Comisariado Ejidal, cuando no es ejidatario ni vive en Chicoasén sino en el vecino municipio de Copainalá, aunque ha sido aceptado por la asamblea, al igual que Asunción Núñez Estrada, quien fue elegido secretario”.

Manifestó que lo mismo ocurrió con la elección de los miembros del Consejo de Vigilancia, pues tampoco son ejidatarios. “Sólo dos de los 12 integrantes de estas dos instancias son ejidatarios básicos”, por lo que no han sido reconocidos por la mayoría de ejidatarios, quien desde agosto del año pasado tienen tomada la casa ejidal y se agruparon en el Comité Ejidal de Chicoasén, dijo.

Denunció que como parte de la estrategia de la CFE para doblegar a los ejidatarios que se oponen a la construcción de la presa, la policía detuvo el pasado 21 de este mes a su abogado, Arturo Ortega Luna, acusado del delito de motín y más de una decena de campesinos.

“Creemos que detuvieron al abogado porque están por llevarse a cabo las audiencias constitucionales y nos quieren dejar indefensos, ya que la CFE interpuso un recurso de inconformidad por el fallo del juez que nos concedió la suspensión provisional”, dijo Claudia Solís.

En la misma conferencia de prensa, el Frayba afirmó que el gobierno “está criminalizando la protesta y la lucha de los ejidatarios por defender la tierra”.

Luego de expresar que los proyectos hidroeléctricos afectan sobre todo a las comunidades indígenas y campesinas, exigió la liberación del abogado Ortega Luna y la cancelación de “por lo menos 11 órdenes de aprehensión, en su mayoría en contra de personas de la tercera edad”.

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Toman Empresas madereras y presidencia autoridades destrozan municipal riqueza de Chiapas de religiosas de nuestra diócesis disposición no para destruirla Cristóbal de Las Casas, 29 de dedicamos tres días de la semana como dueños absolutos, sino Octubre.- Obispos de la diócesis pasada a reflexionar esta como cuidadores y cultivadores, Cintalapa de San Cristóbal denunciaron realidad, iluminados por la para el bien de todos. El Elio Henríquez/Mirada Sur. San

Tuxtla Gutiérrez, Chis. 29 de octubre (muralchiapas.com) .Inconformes contra el presidente municipal de Cintalapa, Enrique Arreola Moguel tomaron el edificio y quemaron llantas frente la sede municipal luego de no encontrar solución a sus demandas.

Los manifestantes están molestos contra el actual alcalde, quien rindiera protesta hace apenas 23 días, su liquidación justa conforme a la ley, debido a que hay ex trabajadores despedidos con más de tres años de servicio al Ayuntamiento Municipal.

Bajo la promesa de que serían contratados nuevamente, los inconformes esperaron hasta esta semana en donde sólo han querido recontratar a unos cuantos, sin embargo el contrato por pocos meses se condiciona con la firma de la renuncia del trabajador.

que “empresas madereras, en connivencia con comisariados ejidales y autoridades de diversos niveles, están destrozando la riqueza de Chiapas, dejando tierras sin árboles, en proceso de desertificación”.

El obispo Felipe Arizmendi Esquivel agregó que él, el obispo coadjutor, Enrique Díaz Díaz, los sacerdotes y religiosas de la diócesis se comprometieron “a asumir más en serio la pastoral de la hermana y madre Tierra, a promoverla en las catequesis, en los grupos parroquiales, con los jóvenes y los niños, pero también a denunciar cuando se destruya la gran riqueza ecológica que Dios regaló a Chiapas”.

En un documento titulado “Salvemos la riqueza ecológica”, dijo que “los sacerdotes y

Encíclica del Papa Francisco sobre el cuidado de la casa común, que es la naturaleza, la creación, la ecología, el medio ambiente y, sobre todo, el cuidado del ser humano”.

Recordó que “ya habíamos realizado un Congreso sobre Pastoral de la Madre Tierra, en enero de 2014, con algunos precongresos en las siete zonas pastorales de nuestra diócesis, con compromisos concretos”.

Indicó que en la Encíclica, el Papa Francisco “nos hace ver que esta pastoral no es algo ajeno a la Iglesia, sino que se inserta en la preocupación por la vida digna de nuestros pueblos, que es el proyecto de Dios”.

Abundó: “No es meterse en modas ecológicas, ni en políticas que no nos importen. Se trata de defender la vida y la creación de Dios que puso a nuestra

Comunidades de Oxchuc solicitan permanencia de policías estatales Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

29 de Octubre.- Representantes de comunidades de Oxchuc solicitaron a autoridades del gobierno que no se retiren los elementos policiacos que se encuentran desde el pasado 16 de octubre en dicho lugar, luego de los disturbios por contrarios de la alcaldesa, dieron a conocer Lorenzo Gómez Sánchez, y Javier Encinos Gómez, presidente y secretario de la Organización Democrática y Popular del Pueblo de Oxchuc.

“Hubo una reunión de agentes y comités donde están pidiendo la permanencia de los cuerpos de seguridad ya que los hechos dan tristeza, ya que nunca antes habían quemado la presidencia, ha habido marchas pacíficas, los transportistas se han quejado porque bajaron gasolinas e infinidad de cosas”, dijo Lorenzo Gómez.

Cuauhtémoc # 18

Pidió se castiguen a los responsables de los hechos del 1 y 15 de octubre donde aseguró son responsables “Cecilia López Sánchez, actual diputada local en el Congreso del Estado por el Partido Verde Ecologista de México (PVEM); también está detrás Valdemar Morales Vázquez, ex candidato del Partido PANAL; Jaime Sántiz Gómez, ex presidente municipal y ex candidato por el partido Chiapas Unido; Teófilo Sántiz Gómez, operador principal de todo esta problemática; Andrés Reyes, proveniente del Distrito Federal, pasándose como Oxchuquero”.

“Nuestra organización tiene una postura social que no estamos de acuerdo con los actos vandálicos que hicieron en el pueblo, desde la elección pasada del día 19 de julio de este año, los candidatos perdedores hicieron una coalición

para hacer desastres en el municipio, realizando bloqueos de carretera, cobrando de cien a mil pesos por unidad”, señaló.

Entrevistado en una estación de radio local, lamentó que ese grupo haya quemado el edificio de la presidencia municipal saqueando todas las pertenencias del municipio, así como el DIF municipal, además del Mercado Público donde “quemaron las oficinas provisionales de la presidencia municipal, balacearon a varias personas disfrazados de EZLN”.

En este sentido Javier Encinos lamentó que estén obligando a marchar a los niños, padres y madres de familia de diferentes comunidades, ya que de lo contrario han dicho, serán expulsados de su comunidad y no permitirán que entren a todo el ciclo escolar.

Aseguró que detrás de la organización de las marchas estáN Óscar Gómez López, Nicolás Ruiz Córdova, Joaquín Sántiz Gómez, Fernando Gómez, Javier Sántiz Entzin, “por cuestiones personales”.

Finalmente señaló que este martes se cumplieron siete días que los niños y jóvenes no acuden a la escuela, “no deben pagar esta problemática los niños, deben estar estudiando los seis días entre lo que es preescolar, primaria, secundaria, CECYT y la UNICH, de todos los niveles hay como seis o siete comunidades que no tienen clases, que conforman el centro”, señalaron.

documento del Papa nos da seguridad al abordar estos temas desde la Palabra de Dios y del Magisterio de la Iglesia, y nos invita a abordar el asunto desde una visión integral de la ecología, que incluye la vida humana en todas sus etapas, y no se reduce al cuidado de la tierra”.

Por ello exhortó “no sólo a las autoridades, sino a toda la comunidad a dar la importancia que se merece el cuidado de la creación, de las plantas, los animales, los árboles y los ríos.

No sólo a evitar tirar basura por todas partes, sino ahorrar energía eléctrica y usar en forma responsable el agua; evitar agroquímicos que hacen daño y pueden producir cáncer. Y asumir esta responsabilidad ecológica como una dimensión importante de nuestra fe cristiana, que nos hace ver la obra de Dios con ojos de amor y de cuidado. Se juegan la vida humana y el paraíso donde Dios nos puso”.

Arizmendi Esquivel manifestó que el pasado fin de semana “fui a Salto de Agua para acompañar y fortalecer al equipo que está trabajando en las traducciones de la Biblia y de la Misa al idioma ch'ol” y “en el trayecto, vi dos tráilers cargados con tablas rumbo a Palenque, supongo que iban hacia Yucatán o Quintana Roo, o hacia otros estados, donde carecen de estos recursos naturales. Vi un camión cargado con trozos de pino, rumbo a San Cristóbal o hacia otros destinos”.

Vio también, continuó el obispo, “unos ríos con su agua transparente, entre azul y verde, que son fuente de vida y atractivo turístico que a todos beneficia; en cambio, otros llevaban agua sucia, color café, chocolatosa, con toda la buena tierra que, por la tala de árboles, arrastra la lluvia hacia los ríos”.

Expuso que con lo anterior “se pierden no sólo los árboles, sino la misma tierra, que los campesinos dicen defender y necesitar tanto. Se nota que el dinero compra conciencias y no les importa cuidar la hermana y madre tierra. Las empresas madereras, en connivencia con comisariados ejidales y autoridades de diversos niveles, están destrozando la riqueza de Chiapas, dejando tierras sin árboles, en proceso de desertificación”.

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En 10 días 6 casos de feminicidios, urge alerta de género en Chiapas * Feministas solicitan que Congreso local y Gobierno del estado atiendan de manera urgente la situación Eleazar Domínguez Torres.

Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. 22 de o c t u b r e d e 2 0 1 5 (muralchiapas.com).- La fundadora de iniciativas feministas México, Selene Domínguez se pronunció contra la ola de violencia registrada en contra de mujeres en diferentes puntos geográficos de la entidad, cuyos hechos lastiman no sólo a las mujeres sino a la sociedad en su conjunto.

“Y desde aquí nos pronunciamos abiertamente en contra de la violencia que se está ejerciendo hacia las mujeres, toda vez que en fechas recientes hubieron seis feminicidios tan sólo en el lapso de diez días, cuyos hechos se registraron con un caso en la colonia el Refugio del municipio de Chiapa de Corzo donde una mujer fue agredida sexualmente; en Cintalapa tres

mujeres fueron violadas y una de ellas menor de edad y otra con un embarazo de dos meses; en Terán en el municipio de Tuxtla Gutiérrez, una joven fue agredida y fue lastimada en el rostro con un cuchillo por un grupo de hombres y en Pujiltic en el municipio de Ve n u s t i a n o C a r r a n z a , s e registraron tres casos más, donde dos de ellas fueron asesinadas y una de ellas sobre vive”.

Frente a esos hechos la dirigente feminista explicó que se han dado a la tarea de tender puentes de interlocución con diversas instituciones y que en ese sentido le han presentado la Agenda al diputado Eduardo Ramírez Aguilar, a quien le han planteado la necesidad de activar la alerta de género con la finalidad de que se reduzcan gradualmente todo tipo de violencia hacia las mujeres.

Exigen justicia para Ruby, a 4 años del 83 feminicidio Tuxtla Gutiérrez, Chis. 29 de Octubre (muralchiapas.com).- A más de 4 años de ser asesinada a manos de quien fuera su esposo, Hermelindo Santiago Ballinas, familiares de Akemy Ruby Rojas Komukai exigen justicia y castigo en contra del feminicida que aún se encuentra libre bajo el amparo de la omisión al caso que presenta la Procuraduría General de Justicia del Estado (PGJE) a cargo de Raciel López Salazar.

Akemy le fue arrebatada la vida de varias puñaladas el 18 de marzo del 2011 en el municipio de Escuintla, Chiapas, a manos del que fuera su esposo oriundo de Villaflores, sin que hasta el momento la policía lo haya detenido o investigado su paradero, pese que es maestro con plaza en la Secretaría de Educación.

La tarde de este domingo 25 de octubre, amigos y familiares “develaron” un mural aquí en la capital chiapaneca en protesta y recuerdo de Ruby, y para informar la impunidad con la que el caso se ha manejado desde el 2011 y las investigaciones de la PGJE estancadas hasta el momento.

Desde el 2011 los familiares de Ruby piden justicia ante un acto que lesiona a toda la sociedad, pese a que en el 2012 el asesino se presentó en el parque central, y frente a las policías estatales pudo escaparse porque los uniformados se negaron a actuar bajo el argumento que no contaban con orden de aprehensión, cuando se le sindicó directamente y cuando los familiares llegaron con la orden, el asesino se había escapado.

“Y aun así aunque no lo logremos inmediatamente, nosotras como mujeres ya estamos en alerta de género, por la ola de violencia que vivimos en Chiapas, y otro de los puntos básicos que hemos presentado es el relativo al de la conciliación laboral de las mujeres y el diputado Eduardo Ramírez Aguilar ya había hecho un ejercicio sobre su paso en la Secretaría General de Gobierno y a todas las madres de familia les permitía tener una jornada reducida para que pudieran complementar la jornada laboral con su trabajo también dentro de casa para estar al cuidado de las y de los hijos”, afirmó.

Sin embargo insistió que dicha medida no debe de verse sólo como un privilegio a determinado grupo de mujeres en la sociedad, sino que por el contrario debiera

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de extenderse y sea una realidad para todas las mujeres y sean beneficiarias de la conciliación laboral.

De la misma manera refirió que durante el encuentro sostenido con el legislador se abordó el tema de la violencia obstétrica, así como los relacionados a los derechos sexuales y reproductivos y sobre el papel que deben de jugar los medios de comunicación para no reproducir la violencia sexual en contra de las mujeres así como la publicación de fotografías sexistas.

“Precisamente estamos muy preocupadas porque en diversos medios de comunicación y en portales digitales se difundió una de las fotografías de una de las mujeres asesinadas en Pujiltic, desnuda, su cuerpo en una posición humillante y eso mismo le explicamos al diputado lo relacionado a la dignidad humana, la cual no termina desde la muerte en este caso de una mujer, hay familia y continúa teniendo derechos y exhibirla de esa forma es lacerante para la familia”.

Anuncian Festival Internacional de Comitán del 31 al 5 de noviembre Del 31 de octubre al 5 de noviembre, Comitán de Domínguez albergará el XV Festival de las Culturas y las Artes Rosario Castellanos, donde se presentarán artistas locales, nacionales e internacionales.

En conferencia de prensa, Juan Carlos Cal y Mayor Franco, director general de Coneculta Chiapas, detalló que es importante continuar con los Festivales en los municipios y destacar su riqueza cultural.

Por su parte, la directora de Promoción Cultural de Coneculta, Marearena Pagaza González dijo que para el primer día se presentará el Ensamble Rosario Poemas Musicalizados, Misael Mendoza y el Circo

Dragón “Xempa” en el Parque Central.

También se presentarán Jenny and the Mexicats, Big Band Jazz, Memo Solea, Andrés Ramos, Valgur, la Orquesta de Música Popular y más artistas estarán durante los seis días de Festival.

Asimismo, Miguel Ángel Castañeda, coordinador de Cultura de Comitán comentó que se prevé un importante número de asistentes locales y los turistas nacionales e internacionales.

Reiteró que las sedes de este Festival serán el Parque Central, Teatro Junchavín, Museo de la Ciudad, Iglesias, barrios entre otros, a donde se llevará el Trashumante con talleres y presentaciones artísticas.

Dr. Bibiano Luna Castro Dra. Adriana Kuhn Rivera

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BAZAR VECINAL Jovita Patricia Gómez /Mirada Sur. Al hablar de bazar vecinal, me he referido a la combinación de distintos factores. Entre ellos está la identificación de una necesidad común, la pasión por “hacer algo” para solucionar un problema y gente colaborativa. Es necesario reconocer que en esta parte de la ciudad se han combinado estos componentes para esta iniciativa local, portadora de lindas noticias y de otras maneras de trabajar.

Para muestra un botón. Uno de los problemas identificados en este lugar fue la falta de alumbrado público en nuestro Eco Parque La Pradera. En las asambleas vecinales se registraba este problema.

Entonces, teníamos varias opciones: continuar en la descripción del problema o contribuir de alguna manera a su solución. ¿Saben qué camino diseñamos? Primero, algunas gestiones ante el Ayuntamiento hizo posible que nos dieran tres lámparas de medio uso

para nuestro parque. La construcción de su base y su colocación debían realizarlo los vecinos. Luego de diálogos entre vecinas, se acordó que sería un 2 de mayo el primer bazar vecinal para reunir fondos.

Las modalidades de participación vecinal consistieron en donación directa (de ropa, zapatos, trastes, libros, etcétera) o con aportación voluntaria de sus ventas. Después del primer y hasta el cuarto bazar, se reunió el recurso necesario para la construcción de la obra pública, junto con la contribución en material y en dinero que hicieron algunas vecinas. En total, poco más de medio centenar de personas participamos en este proyecto: una obra pública para resolver un problema público. Y un número indeterminado de personas asistentes a los bazares para convivir, comprar, platicar y disfrutar de estos eventos. El primero de junio se instalaron las tres lámparas que se pueden apreciar

Jueves 29 de Octubre de 2015 en nuestro Eco Parque. Una muestra de cómo podemos trabajar de otras maneras.

Por otro lado, ya se acerca nuestra fiesta nacional, todos santos, una manera de concebir a la muerte como una trascendencia de la vida, aquí una calavera.

La calaca despertaba allá por el panteón, en La Pradera la esperaban la chamacada de a montón.

Un poco desorientada el potrero atravesó, ¡cuál sería su sorpresa! que una vaca la correteó.

De un bazar vecinal hablaban y la flaca, ropa necesitaba un sombrero y un faldón para la gran ocasión.

Llegó al sitio indicado, al ver a doña Pati pensó “a ella sí me la llevo” para armar un reventón.

Ella gustosa aceptó, no sin antes hacer un cartelón, la música a todo volumen se

escuchó y todo el panteón se alegró.

El discurso no es oratoria señor Marcos Cancino José Higinio Alcázar Magaña/Mirada Sur. “Dicen que después de la tempestad viene la calma, el miedo se ha tornado en tranquilidad, el rechazo se ha convertido en simpatía, la indiferencia ahora es participación” y los cuestionamientos de cómo llegó el prójimo al trono se ha quedado atrás.

Es raro que un político tenga la razón, me refiero a un presidente municipal que siempre va un paso atrás de los creadores de la lógica y honestidad, ya que se tarda en entender el nuevo lenguaje de una política constructiva y de impacto colectivo en una ciudad sancristobalense lacerada y vejada por pillos del ambiente político.

Ya hablando en sus términos divinos y sin ofender a este prójimo, es como esos que están recién nacidos aún con la placenta embarrada, en donde revisa todo desde el aspecto aquilatado, por eso se afana en fijar pautas sobre lo que él cree debe hacerse Barrios Felices, matrimonios gratuitos, espacios para bicicletas, y pintar barrios con serpentina y globos de colores, este prójimo en cada uno de sus discursos piensa lo que el ciudadano debe

entender, lo que se debe aceptar. En si lo que vocifera no sirve para un carajo, porque mata aquello que los antiguos llamaban la aventura del descubrimiento y creación real.

Pero la gente cree en ellos los de cerebro pequeño, los que carecen de juicio propio, dejándose guiar como los niños cuando sus padres los llevan al baño antes de que expongan la materia, este prójimo el político que se jacta como usted de serlo, nunca ha sentido en carne propia la fiebre que se apodera de quien se lanza por el camino espinoso de la vida, ante esto con el tiempo habrá de tener enemigos, enemigos incapaces de hablarle de frente, de decirle cara a cara lo que piensan de usted y su trabajo, y precisamente sus enemigos se encargaran de ponderar, elogiar, halagar todo lo mal que usted haga “esto será la medida de su renombre, éxito y contundencia”.

En este camino de deshonestidades, la justicia sigue siendo ciega, para no ver a quienes perjudica pero sí para gozar de un finísimo tacto únicamente con sus compañeros de la última cena.

La justicia no es caras bonitas señor Marcos, amigos del jerarca,

barrios felices, discursos egocéntricos y otra sarta de conceptos superficiales, es algo más profundo que debería encontrar en el propio diccionario de su conciencia, ahí va a encontrar una sociedad con extremas carencias, acusando profundas desigualdades a lo que respecta su desarrollo social, económico, cultural e histórico.

Actué como tal, como un verdadero servidor público, olvídese que aún está en campaña maquillando las verdaderas problemática de una sociedad que todo le duele, en una cirugía a corazón abierto el objetivo es asistir el corazón que da vida al ser humano, no untarle ungüentos para que deje de sentir y doler. Si le entiende usted don Marcos vera que Barrios Felices, estacionamientos de bicicletas y serpentinas y globos de colores no sirven para nada. Porque el paciente se le va a morir.

“El sentido común del hombre tiene su propia necesidad; afirma su legitimidad con la única arma que está a su alcance, esto es, la invocación a lo 'obvio' de sus aspiraciones y reflexiones”: Martín Heidegger.

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Tequio, Creación Colectiva y La Botica La Fundación de Arte Contemporáneo, Asociación Civil presentaron el proyecto cultural: “Ruta de Escape” el martes 20 de octubre en el Restaurant “La Florentina”. “Ruta de Escape” que tiene el objetivo de crear y ejecutar tres proyectos artístico- culturales. Dos intervenciones públicas para el mes de noviembre 14 y 21 en Plaza Galería Boulevard. Y el sábado 12 de diciembre un Rally Cultural.

Esto con el objetivo de contribuir al contexto de promoción y difusión de la cultura de nuestra ciudad. Así como fortalecer la escena cultural.

El sábado 14 de noviembre se ejecutará y se inaugurará el “Proyecto Doppler” que consiste en realizar una pieza sonora que permita la creación de instalaciones, esculturas y/o videos en el que se cuenta la participación de 8 artistas: Andrea Ruiz, Bryan Sánchez, Luis Bautista, Yuri Corzo, Félix Rodríguez León, Antonio Acuña, Nestor Ovilla y Roger Alcazar sobre la avenida central en Tuxtla Gutiérrez.

El sábado 21 de noviembre se exhibirán los resultados de “Llévarte” y de nueva cuenta “Proyecto Doppler”, una expo venta de arte objeto, en la que se intervendrán artículos donados por empresas de distinto giro (ferreterías, tiendas digitales, tiendas de conveniencia, entre otras) para exhibirlos y ponerlos a la venta en Plaza Galerías y participan: Antonio Acuña, Sandra Gómez, Tania Mandujano, Yadira Molina, Luis Bautista, Carla Te Quiero, Alejandro Tassías, Indara Zúñiga, Lucy Ovilla y Amado Chiñas.

El 12 de diciembre se llevará a cabo un “Rally Cultural” en el que se pretende fomentar la movilidad sustentable y se llevarán a cabo por medio de los participantes actividades artístico-culturales.

En los dos primeros se invitaron a artistas residentes y originarios de Chiapas. En el tercer proyecto es una invitación al público en general.

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ctualmente estamos viviendo una crisis ecológica sin precedentes.

Los problemas surgidos por la intervención del ser humano en los espacios naturales ha generado una crisis que se manifiesta en múltiples niveles, cuya máxima manifestación es el cambio climático que se expresa en la intensificación de fenómenos extremos como huracanes y sus consecuentes inundaciones y deslizamientos de tierras.

En el siglo XXI la humanidad atraviesa por una crisis civilizatoria, la que se debe a la imposición de modelos de desarrollo que expolian y extraen recursos de la madre tierra de manera irracional, poniendo en riesgo la capacidad de regeneración de los ecosistemas.

Respecto a la cuestión ambiental, el 99% de los científicos que escriben sobre el cambio climático (UCS, 2012), están convencidos de que existe y es un problema del que no se están tomando las debidas acciones que implicaran la disminución de sus devastadores efectos. Un estudio publicado el 10 de junio del 2013 por la NASA nos muestra que el deshielo del polo norte en el verano del año 2017 es una realidad tangible, que para el 2100 la temperatura del planeta se incrementará no en uno, o 2 grados Celsius, sino en aproximadamente más de 4 grados Celsius la temperatura del planeta, pudiendo rebasar los 6 grados centígrados, lo que indudablemente llevaría a la extinción del ser humano.

En este proceso de devastación ambiental, ocasionado por una mentalidad ganar-ganar, sin tomar en cuenta los daños que se le hacen a la naturaleza, genera actividades que están cambiando progresivamente la geografía del planeta (Rogers, Heather, 2010), es así, que tenemos al fracking, o la minería a cielo abierto, las cuales generan impactos socioambientales y sus consecuencias no se han

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¿Lajas, en los humedales de Montaña del Valle de Jovel? Ávila Romero León Enrique/Mirada Sur delimitado de la manera apropiada.

Esta visión antropocéntrica, en la que el hombre se siente dueño de la naturaleza se manifiesta en el desarrollo de proyectos, en el que se busca convertir los ecosistemas en un “negocio”, prostituyendo en la práctica la palabra “conservación”.

Las áreas naturales protegidas, se han convertido en la práctica en “islas de conservación”, en el que pequeños fragmentos de diversidad se encuentran expuestas y bajo una tremenda presión de comunidades y poblaciones humanas en su alrededor.

Este problema de la convivencia entre un ecosistema natural y “el ser humano” se ha expresado a lo largo del tiempo en múltiples actitudes : a) En un primer término se consideraron como tierras ociosas o de bajo nivel productivo, “no aptas” para el desarrollo de actividades económicas. b) En segundo término, los ecosistemas se revalorizaron a partir de la presencia de recursos estratégicos en dichos sitios (presencia de agua, minerales, biodiversidad) c) En la actualidad se implementa el despojo de los bienes comunes por medio de la intervención de ONG´s, fundaciones y con el apoyo abierto de empresas transnacionales.

Actualmente existe una propuesta que se denomina Plan Lineal la Kisst, en el que diversas ONG´s en conjunción con instituciones de gobierno, impulsan un proceso de

movilidad urbana en dicha Área Natural Protegida.

En ese sentido es importante opinar lo siguiente: a) El Área Natural Protegida humedales de montaña la Kisst forma parte de la declaratoria RAMSAR del año 2012, por lo que cualquier actividad debe ser regulada bajo los principios de dicha convención internacional.

Por lo que vemos con profunda preocupación que se trate de obviar la Manifestación de Impacto Ambiental para agilizar el proyecto. b) Los humedales de montaña son ecosistemas muy delicados, queda una limitada superficie a nivel mundial, en Chiapas están desapareciendo a una velocidad impresionante y resguardan endemismos de relevancia científica y biológica.

En los humedales de montaña, mas que construcciones alrededor, o nuevas oficinas para “protección civil”, o circuitos turísticos, lo que se requiere es sensibilizar a los políticos, ONG´s y población en general sobre la importancia de dicho ecosistema y garantizar su preservación, no hacer un negocio con dichas áreas naturales. c) La naturaleza o la madre tierra no tienen precio, tratar de mercantilizar el bien común que es la fuente de agua La Kisst, que abastece el 60% del agua de la ciudad de San Cristóbal de las Casas, para una posible concesión que se otorgue a un grupo de organismos ambientalistas, no es la SOLUCIÓN para los habitantes del municipio. Se debe tener presente que SÓLO los empleados y “turistas” pueden

entrar a la reserva Huitepec que administra PRONATURA. Entonces se vale dudar de las supuestas bondades que dice tener el proyecto, es más una acción de DESPOJO de un bien común, que una acción de conservación ambiental. d) La promoción del Proyecto Lineal La Kisst en foros y eventos, y las “supuestas” consultas a modo en colonias y localidades está generando un clima de crispación y de criminalización de la oposición al proyecto; el linchamiento mediático ante los que se oponen a dicha iniciativa sólo coadyuva a una actitud de debilitamiento del tejido social y a tratar de avasallar sobre la disidencia. Se olvida que muchos de los que ahora son acusados han puesto en riesgo su vida y su familia en la defensa de los humedales, y diversos o rg a n i s m o s n a c i o n a l e s e internacionales de defensa de los derechos humanos, obligaron al gobierno mexicano a tener que realizar medidas cautelares. Por lo que les pedimos que evitemos los calificativos, y si verdaderamente quieren D E F E N D E R L O S HUMEDALES que se busque de manera efectiva la participación activa de la ciudadanía y se construya un PLAN alternativo en el que se garantice el acceso, uso y disfrute de este bien común para todos los habitantes del Valle de Jovel, sin exclusiones, y sin perturbar el ecosistema circundante. e) Los millones de pesos que se gastarán en la ejecución del Plan Lineal la Kisst, sería más conveniente utilizarlos en el desarrollo de una verdadera política de educación popular ambiental, en el que las colonias y comunidades del Valle de Jovel ejercieran procesos de reflexión sobre el proceso de protección del patrimonio natural de los sancristobalenses. f) Las ciclopistas que se plantean construir en el área de los humedales, sería más conveniente que se desarrollara una estructura vial para los miles de ciclistas que pedalean a su escuela, trabajo u oficina, y que diariamente arriesgan su vida ante el predominio de una política vial que favorece al automóvil.

Sólo así, mediante el diálogo, las propuestas, poniendo en primer término el Bien Común y el consenso en las diferencias, se podrá evitar que como pasa en las grandes ciudades del estado lleguen las lajas a los humedales del Valle de Jovel.

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Diez propuestas desde el Feminismo Karen Padilla/Mirada Sur

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e hemos llamado paridad a que las mujeres puedan intercambiar el puesto en la jerarquía de la estructura con un hombre, pero sin análisis de fondo, únicamente cuestionando los excesos, pero no la esencia misma de este sistema que se sustenta en toda clase de desigualdad y por lo tanto de violencia. Le apostamos a los procesos formativos y desde ellos cuestionamos la feminidad, pero el núcleo violento y supremacista de la masculinidad se deja intacto. El resultado: mujeres que no obedecen y hombres que se hacen obedecer a costa de lo que sea incluso del asesinato. Al fin hicimos conciencia de que estamos educando niñas para un mundo que no existe, queremos niñas intrépidas y valientes pero jamás niños tiernos pues este mundo no soporta “a los amanerados”. Educamos a las niñas para que vivan en un mundo supuestamente igualitario que aun no existe. Las hacemos libres, para vivir en una sociedad que no reconoce su libertad. Por eso el cambio debe ser estructural pero sobre todo ideológico. Y eso empieza con el cambio individual pero no pasa de ahí sino con acciones políticas, que toquen legislaciones. Hoy en día hay mucho por hacer aún y en todos los niveles, hablando de acciones concretas esta es una recapitulación de algunas propuestas desde el feminismo.

Acciones afirmativas: Para la mayoría las leyes que proponen cuotas de género son un fraude, se supone que los puestos deben ser ocupados por los mejores candidatos y candidatas, pero las cuotas son necesarias y urgente al existir una gran variedad de obstáculos que debemos enfrentar las mujeres como son techos de cristal, discriminación, y limitaciones para acceder a puestos jerárquicos, así que estas leyes deben respetarse si queremos alcanzar la paridad. A la vez, son una buena manera de suavizar los efectos de la testosterona en los ambientes políticos y laborales que vuelven esos espacios una competencia encarnizada por acumular un poder absoluto, abriendo paso a otros tipos de liderazgos más sensibles y humanos centrados en el bien común y en las personas, o eso es lo que deberíamos esperar.

Legislar sobre la publicidad sexista y discriminatoria: Muchos contenidos publicitarios son sexistas, reafirman estereotipos de género, por ejemplo, los anuncios de detergentes siempre son mujeres sonrientes las que salen bailando rumba mientras trapean los pisos o lavan la ropa. En cambio lo hombres son representados poderosos, fuera de escenarios hogareños, casi siempre rodeados de mujeres jóvenes mientras conducen autos deportivos. Estos mensajes son poderosos, pues van moldeando los roles que más tarde todxs reproducimos en nuestra vida diaria. Cambiar la forma en que las mujeres son representadas en los medios de comunicación es vital, debemos estar en ellos igual que los hombres como seres valiosos y con talentos más allá de lucir bien en

minifalda para dar el estado del clima.

Legislar sobre la brecha salarial: La brecha salarial se hace presente en todas las ocupaciones, según datos de la OIT las mujeres ganan un 23% menos que los hombres por hacer el mismo trabajo, este porcentaje se dispara hasta el 40% cuando se trata de mujeres en puestos de alta dirección. Estas condiciones desiguales en el empleo y en los ingresos llevan a un aumento de las enfermedades mentales en las mujeres, pues a la jornada laboral se le suma también la jornada de cuidados. Es increíble que se tenga que legislar para eliminar la brecha salarial, cuando es una cuestión de sentido común: mismo trabajo misma remuneración.

Legislar a favor del reconocimiento del trabajo de cuidados: Existe una asimetría en la distribución de las tareas del hogar y de cuidados. Se necesita una legislación que ayude a concertar las responsabilidades familiares y labores.

Más del 40% de la población económicamente activa son mujeres, que además son responsables de los cuidados de sus hijxs, esta sobrecarga de responsabilidades no solamente impide a las mujeres participar en los asuntos políticos, también implica un desgaste y deterioro en su salud.

La reducción de la jornada laboral para las madres trabajadoras, se plantea aquí como un tema básico y de justicia social, pues facilita el acceso a una vida digna a las mujeres que hasta el momento hacen circo, maroma y teatro por conciliar sus vidas laborales y familiares, sin éxito, gracias a la poca flexibilidad de algunos empleadores.

La cultura popular: La cultura popular “nos dice quiénes somos, qué lugar ocupamos en el mundo, qué debemos desear etc”. Si los libros, películas, revistas, canciones tuvieran una perspectiva feminista o no reafirmaran estereotipos de género tóxicos, esto provocaría un gran avance en los imaginarios colectivos con respecto a las normas, la sexualidad, el género y la identidad. Es ella donde encontramos muchas de las ideas que sustentan la gran violencia que sufrimos las mujeres en todos las esferas de la vida. Un buen ejemplo son los corridos Rosita Alvires, La tragedia de Rosita, La Martina etc.

Esas leyendas populares han contribuido a moldear la cultura de la violación y el asesinato en la que vivimos inmersas las mujeres en México.

ONG que trabajen con niñas y mujeres: No es fácil ser una niña en la actualidad. Según cifras internacionales 53% de las niñas de trece años están insatisfechas con sus cuerpos. A los 17 años, esta cifra ha aumentado a 78%. Alrededor del 65% de todas las niñas tienen algún tipo de trastorno alimenticio en algún momento de sus vidas. El número de la depresión entre las mujeres se ha duplicado entre 2000 y 2010, a una relación de dos mujeres

con depresión por cada hombre. Por lo tanto, necesitamos más organizaciones que trabajan con las mujeres y por su salud, aunque cambiando el modo en que somos representadas por los medios de comunicación y la publicidad las mujeres resolvemos gran parte de este problema.

La legislación sobre acoso callejero y cyber bullying: Debe haber leyes claras contra el acoso callejero y el acoso en redes, en cuanto a este último hay muchos ejemplos emblemáticos del acoso sistemático que tienen que enfrentar las jóvenes y las mujeres y aun no hay una respuesta consistente de las autoridades. Las mujeres hemos respondido a estos ataques denunciando públicamente, lo que ha sido una medida hasta cierto punto eficaz, pero necesitamos un posicionamiento claro de las instituciones y las autoridades que se muestran omisas y negligentes ante la violencia que tenemos que soportar por el sólo hecho de querer estar presentes y participar en los espacios virtuales.

Perspectiva de género obligatoria en las escuelas primarias: Enseñanza básica con un enfoque de género, con una perspectiva sana de la sexualidad y flexible con temas como identidad sexual en las escuelas primarias. La educación básica, juntos con los medios de comunicación, la cultura popular y los valores conservadores que se inculcan en casa funcionan como una fábrica de machos. La escuela es un buen ambiente para educar en cómo las normas sociales de la masculinidad pueden ser cuestionadas y cambiadas. Lxs niñxs pequeñxs deben tener herramientas para procesar los mensajes de los medios y la publicidad, pues esos

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discursos también crean género, la escuela es un ambiente ideal para proveerlos de esas herramientas.

Capacitación para empresas: El conocimiento no se limita a las instituciones educativas. Debemos educar también en el ámbito institucional y empresarial.

Promover cursos, talleres, conferencias sobre género y feminismo, desde lo muy básico hasta lo muy especializado.

Partidos feministas y activismos: Necesitamos potenciar el feminismo a un nivel político, un partido político, con una agenda exclusivamente feminista, que refleje los valores feministas ya que hasta el momento dentro de los partidos existentes ni siquiera se pronuncia la palabra feminismo, mucho menos tienen una idea clara de lo que es. Lo que contribuye a que sus agendas sólo contengan unas cuantas medidas paliativas de corte asistencialista a favor de las mujeres, pero no medidas contundentes que ayuden a erradicar la desigualdad en la que vivimos y que propicia todas las violencias de las que somos víctimas.

Las que construyamos nosotras d e s d e n u e s t ro s d i f e re n t e s espacios.

To d a s l a s m e d i d a s a n t e s mencionadas, son un intento de armonizar los discursos e instituciones con lo plasmado en nuestra constitución, de nada nos sirve que existan leyes que amparan la igualdad al prohibir la discriminación en razón de género cuando las prácticas sociales no se cuestionan ni se sancionan. Aunque creo que el verdadero cambio estructural requiere de legislación y de acciones a nivel estatal, todas tenemos un poco de poder de cambio, ampliemos nuestra perspectiva y reconozcamos a las mujeres que están destacando en todos los ámbitos, las apoyemos y sigamos iluminando al mundo como hasta ahora.

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a perspectiva que hoy en día caracteriza al tema de la “discapacidad”, es que su abordaje proviene desde un asistencialismo que conlleva a colocar el tópico a simples políticas públicas distantes a la práctica real acorde al contexto.

En pláticas con un gran amigo después de su primera visita mediante el campamento discapacidad visual, en San Cristóbal, lo conduce a realizar el siguiente análisis con relación a la temática de la “discapacidad” que sintetiza la paradoja existente entre las políticas públicas y la praxis que nos cobija a quienes nos encontramos en este tenor, en donde la llamada “inclusión social” nos remite a la inexistencia de lo “existente” en los diferentes sectores.

Lo que a continuación intento plasmar en este escrito es un planteamiento teórico-práctico, que refleja el reajuste que tendríamos que hacer los investigadores, académicos, funcionarios públicos, personas con discapacidad o simplemente personas interesadas en el tema, para dar el salto cuántico que el tema requiere. Esto es dejar la política pública asistencialista y pasar al planteamiento de proyectos que tengan que ver con una política pública que busque un desarrollo social que nos permita a las personas con discapacidad un crecimiento más equitativo, o en síntesis, sustituir el altruismo por el humanismo. Esto por su puesto implica ajustarnos a las nuevas direcciones de trabajo que han tomado las ciencias sociales. ¿Qué implica esto?: el trabajo con un planteamiento multidisciplinario y con esto aumentar el espectro de análisis. ¿A qué me refiero con esto? En la actualidad los paradigmas de las personas con discapacidad frente a la sociedad contemporánea tienen muchas “ópticas de continuidad”, es decir; un padre de familia que busque que su pequeño ingrese a lo que el país le ofrezca para su educación, está inmerso en lo que la antropología llama La Era Global y aquí surge otra vertiente. Esta globalidad opera en lo que algunos teóricos de la sociología denominan “sociedades del riesgo”. Ahora tomemos el ejemplo de las personas que buscan trabajo para su sustentabilidad, esto implica que las personas con discapacidad que trabajen en el empleo informal o formal estarán interactuando en ambientes locales, nacionales y

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Replanteando la discapacidad Elizabeth Patricia Pérez /Mirada Sur transnacionales que apuestan a formar “ejércitos de reserva” que les den sustento para mantener a sociedades en estados de pre crisis y esto aplica en contextos rurales o urbanos con sus respectivos matices.

Hablar del reconocimiento cultural de la discapacidad implica entender o tratar de interpretar los procesos sobre los cuales todos nos estamos construyendo, deconstruyendo o reconstruyendo simbólicamente dentro y fuera de nuestra cotidianidad entendiendo a la cultura desde dos vertientes o conceptos que nos ayuden a comprender la importancia de plantear el tema de lo cultural como eje transversal articulador de una sociedad; el concepto de cultura según la (UNESCO) que plantea que: “La cultura… puede considerarse…como el conjunto de los rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan una sociedad o un grupo social. Ella engloba, además de las artes y las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales al ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias”.

Y los trabajos del antropólogo Néstor García Canclini, en los cuales nos plantea que la cultura se entiende como “el conjunto de los procesos sociales de significación, o, de un modo más complejo, indica que la cultura abarca el conjunto de procesos sociales de producción, circulación y consumo de la significación en la vida social” Debemos contemplar que esta globalidad navega con bandera de multiculturalidad, lo cual desde mi perspectiva es completamente una mera ilusión. Tal vez todo esto tenga un principio en cómo los modelos que buscan insertar a países centrales y periféricos a la globalidad van atropellando y en el mejor de los casos modificando las prácticas culturales. A simple vista estas dos formas de definir a la cultura podría verse como contraposiciones; en los hechos la primera ha dado pauta para insertar a la cultura dentro de un marco jurídico sustentada en un plano legal. Mientras

Psicóloga y rehabilitadora visual Cel: 9671189768 que los trabajos de Canclini nos han aportado una crítica constructiva de cómo se va redireccionando el planteamiento de cultura en nuestra sociedad actual, que nos permite en muchas de las ocasiones escribir sobre el tema con base a un planteamiento más cercano a nuestro contexto, entendiendo la transversalidad del concepto y dándole sustento a la importancia de escribir propuestas para el abordaje de los estudios sobre discapacidad.

Son múltiples los ejemplos de cómo en nuestro país la sociedad ha definido, excluido o incluido a la discapacidad dentro de sus estructuras cotidianas.

Es claro que algo hemos hecho mal como sociedad. Una de las probables causas que me atrevo a plantear es que hemos errado en el abordaje del tema los que por algún motivo nos hemos interesado en el análisis del tema. Las propuestas planteadas no han dado los resultados esperados, los pocos proyectos serios en torno al tema se han diluido en la incapacidad por hacerse sustentables o se encuentran dentro de trincheras muy limitadas, el país tiene un serio problema en la dirección que las gobernanzas le han dado al tema de políticas públicas, y un largo etc. que Héctor Aguilar Camín sintetiza de la siguiente forma: “La disonancia mayor quizá sea que el gobierno de México tiene un proyecto de país de primer mundo, una capacidad de ejecución de gobierno de tercer mundo y un rechazo público de Estado o país fallido. Sus propósitos están muy por arriba de sus resultados y sus resultados muy por debajo de lo que está dispuesta a tolerar su sociedad”.

Lo que nos permite desde mi perspectiva la triada cultura-educacióninserción laboral, es un análisis más amplio de cuáles son las dificultades “reales” que las personas con discapacidad enfrentamos en el día a día para la construcción de ambientes equitativos, incluyentes pero sobre todo el reconocimiento a nuestro derecho a la ciudadanía participativa. Es claro que dentro de este planteamiento harían falta

¿Vienes a ayudar o qué? ucede que el señor presidente ante los sucesos que podrían haber pintado espeluznantes con el Huracán 5 (plus) llamado Patricia, pues resultó que no, que no hubo tal daño y que la gente se dio rienda suelta con burlas (memes), decidió criticar al señor Preciado, candidato del PAN al gobierno de Colima y que El Universal publicó de esta manera: “Entre broma y broma, el presidente Enrique Peña Nieto propinó un buen 'apretón' al senador panista y ex candidato al gobierno de Colima, Jorge Luis Preciado, quien de pronto se apersonó en un recorrido del mandatorio por las zonas afectadas por el huracán Patricia “¿Estás haciendo campaña o ayudando?”, soltó a bocajarro el jefe del Ejecutivo {…} Peña Nieto tiró la segunda frase: Ahorita hay que hacer la labor de la reconstrucción. Yo voy a llevar la reconstrucción, la parte política, en esa no me meto. Esa no me toca”.

El huracán Patricia al tocar tierra el viernes pasado por la tarde, empezó a reducir su voracidad y ferocidad, hay quienes de manera jocosa, en la

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redes publicaban memes: “El huracán Patricia apenas entró a México y le robaron cuatro categorías: ¡pinche inseguridad tan cabrona!”

Hemos llegado a un momento en que la gente, no sé si la mayoría, no cree en nada o al menos no en la clase política, no al presidente. Y más si el señor se pone en condición de salvar al país y le queda chiquita la escenografía, en este caso de la crónica del Huracán más virulento de la historia, pero la historia tiene otro camino y que no es el que el presidente creyó que viviría, el de ayudar.

Y esa es precisamente la situación que debemos analizar. Por un lado todo se prepara para la gran acción del gobierno –loable por cierto- pero con el detalle que queda en manos de los medios del gobierno –lamentable- y en lugar de tener una situación qué lamentar, por fortuna los daños son los menos –muertes- y se queda en lo material –preocupante- , y la aparición estelar del presidente queda en una anécdota electoral.

El valor de esta situación debe agradecerse a la naturaleza que nos

una infinita diversidad de factores que pudiesen sustentarlo; lo que considero es que estas tres cuestiones, incluso acomodadas en jerarquía de importancia, nos dan cuenta de que son conceptos muy generalizantes de una sociedad y al transversalizarse nos permitirían acceder a una gama más amplia de propuestas y alternativas.

Debemos tomar referentes para de alguna manera tangibilizar lo hasta aquí expuesto y para ello un buen ejemplo podría ser hablar desde la experiencia de los procesos que ha vivido la ciudad de San Cristóbal de Las Casas. Es todo un contraste llegar y caminar por sus calles, puede encontrar el visitante turista una serie de acontecimientos que se mezclan entre lo arquitectónico, lo estético, lo colonial, lo político, lo moderno, el arte latino y por supuesto la resistencia indígena.

Podríamos hablar en función de otras ciudades más grandes, con un desarrollo urbano, económico mayores o simplemente con densidades más amplias e incluso con gobiernos en donde la supuesta izquierda del país tiene el voto mayoritario. La diferencia es que a San Cristóbal lo marcó un proceso social que busca tres cuestiones importantes que aquí se han venido marcando entre líneas (la inclusión, el reconocimiento y en cierto sentido la integración) de la existencia del otro, del diferente. Es claro que los movimientos de los neo zapatistas y el de las personas con discapacidad son, se articulan y siguen rutas distintas para llegar a sus objetivos, pero también es claro que comparten los ideales de al menos estos 3 conceptos.

En este sentido, la capital chiapaneca podríamos decir es una ciudad de avanzada en el tema y si hubiese el rubro dentro de la planeación, de la política pública de colectividad, sus habitantes y la relación que generan con el otro tendrían mucho que aportarnos.

Tenemos que entonces nutrirnos de este tipo de planteamientos sociales para revisar desde un plano socializante el tema de la discapacidad.

Gerardo González Figueroa/Mirada Sur ggonzalez@ecosur.mx

cobra parcialmente facturas y la gente que es la clave en situaciones de desastre; la solidaridad es la piedra angular de una respuesta de envergadura y no el protagonismo de la clase política, en especial del presidente. Dicho de otro modo, más ayuda el que no estorba.

En este marco de angustia por una catástrofe que por fortuna no fue, la mala información corroe el medio político: impuesto a la gasolina. Es cierto que los precios del petróleo caen estrepitosamente, pero el problema no es la gasolina, sino los acuerdos del gobierno –como siempre, a las espaldas del pueblo- y se firma el Acuerdo Transpacífico que se supone es “una iniciativa promovida por Estados Unidos, en Los Cabos, durante 2002 para impulsar la liberación del comercio y la inversión. Abarca un mercado de 800 millones de personas y representará el 40% del Producto Interno Bruto mundial. Las ganancias netas están estimadas en 295 billones de dólares al año.” (CNN Expansión, 2015). ¿A dónde nos lleva este gobierno?

Resulta peor el tsunami del mercado, de la globalización económica que compromete los recursos, la soberanía y por lo tanto el futuro del país y a lo cual, el país está paralizado, sí, sin duda porque queremos con vida a los 43, a los cien, a los miles de desaparecidos. Porque se sigue criminalizando a los movimientos populares y poco hacemos. Porque el capitalismo en crisis, pone en crisis el futuro de la humanidad y pocos, muy pocos concentran poder económico y político.

México debe dejar de lado el discurso triunfalista de la clase política, del discurso hueco de ciudadanía y democracia, pues la represión, el ataque mediático a las organizaciones populares, las que luchan por un mejor país, y que preferimos los memes, y las notas intrascendentes, cuando el país tiene desde hace tiempo, un huracán plus, llamado capitalismo que deja muertos, desaparecidos, desplazados con el regocijo de la clase política.

Entonces ¿vienes a ayudar o hacer proselitismo?

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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LA RÉPLICA DEL RESPETABLE

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u e conste que sólo es opinión.

NI CON PURGA El sistema de justicia, procuración y administración, sufre estreñimiento, no procesa, Justiniano nos proteja, no es asunto de una teja, sino de todo el sistema.

Por diversas razones, sin ser abogados, nos toca estar primero, como periodista, víctima de robo con violencia por parte de los seguidores de Hugo Pérez Moreno, flamante diputado local verde, y segundo, acompañando a amigos, familiares, informadores y a defensores de derechos humanos en varios juicios, en lo civil, en lo mercantil, y en lo penal. No se trata de personalizarlo, ni de exagerarlo, pero, en ninguno de los casos la justicia debida se cumple, todo es asunto de un largo expediente, burocracia árida e infructuosa, lenta. Las leyes escritas, escritas bien están. Nada camina, reflejo de la parálisis institucional que nos acosa, nos aqueja. Los conflictos no se resuelven, sino se alargan por los siglos de los siglos…

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YA LO DIJO PETER TOSH PARAFRASEADO, JUDGES SMOKERS AND LAWYERS TOO, LEGALIZA IT… En otros temas de la justicia, la posibilidad de cultivar y consumir marihuana entró a debate en la Suprema Corte de Justicia de la Nación el 28 de octubre. Por el cierre de la edición, es futuro para quien escribe, pero pasado para quien lee. El ministro Saldívar, uno de los más liberales de la sexteta de ministros, propuso al pleno de ese colegiado, caracterizado por su conservadurismo, que se permita a las personas, mayores de edad, siempre y cuando pidan el permiso respectivo, a cultivar y consumir marihuana de manera personal, sin que se consienta la venta o distribución. Pero, como me dijo mi amigo Checo, el pacheco, “en las noticias me dicen que van a legalizar y siento la esperanza de que las cosas cambiarán en nuestro México, pero no cambian, y bueno, mejor me fumo un churro”.

Lástima por la iniciativa pues dudamos que haya prosperado. El gobierno de México se ha caracterizado por ser mocho y conservador. La revista Cáñamo, a unos meses de haber salido en los puestos ha recibido varias amonestaciones de la Secretaría de Gobernación, quien lejos de apoyar la discusión sobre el uso del Cannabis, censura y coarta la libertad de expresión.

Ah, pero si la iniciativa prosperó, los ministros y la Suprema habrán marcado la diferencia, ayudando, que no resolviendo, a parar una de las fuentes de financiamiento ilegal, y por qué no, recibir ingresos por permisos e impuestos para el consumo de marihuana. Las personas tendrán derecho a cultivar un cierto número de plantas en su propiedad y no está permitido el consumo en lugares públicos, sólo privados, descriminalizando a los

usuarios y rompiendo un círculo vicioso.

El señor nos libre. Y digo esto para ver si la nueva instancia municipal surrealista llamada Instituto de la Fe, recargado en el instituto del Bienestar y las Buenas Costumbres, y su preciso pastor Próspero prospera, apoya con una campaña, como la protesta contra los matrimonios igualitarios, marcha incluida, a favor de la despenalización de la marihuana, en la muy Noble y ahora fervorosa ciudad de San C. MINI RÉPLICA DESPUÉS DE LA DESGRACIA QUE PASÓ Y ANTES DE LA QUE VIENE Las presidencias municipales de la Real Audiencia de los Confines, donde nadie oye a nadie, son muestra de que el hilo se rompe por lo más delgadito. Lo decimos, no sólo por las pifias fanático religiosas y anticonstitucionales del munícipe de nuestra comuna, sino además por el desgobierno que cunde por muchas regiones del estado y que ya lleva varias víctimas inocentes y linchamientos en lo que va del año.

UNA MÁS DEL VIRREY Como en un cuento de hadas, el señor virrey está lejos de despertar de su sueño y no se da cuenta que ya tiene una pesadilla en varios de sus feudos.

NO PARA, SIGUE Y SIGUE Defensores de derechos humanos y periodistas son acosados, perseguidos y violentados. El asunto va en aumento y los poderes fácticos se auto reafirman, maestros y policías, se ensañan con los periodistas, en este mes agredieron a Rafa Araujo y otros compañeros en una manifestación que terminó en violencia. Nuestra solidaridad con ellos, no nos callarán.

UN MINUTO DE SILENCIO Hace unos días recibí la noticia que a mi compadre Agustín lo habían matado por la espalda con un

Alejandro Alarcón Zapata/Mirada Sur machete por defender a su sobrina, seguro sufriendo sus demonios, a quien ayudó a separarse de un pero mi compadre ya no está con hombre malo que la golpeaba, y que nosotros, por el momento… ya había golpeado a otra mujer Compadre, nos vemos el 1 de haciéndole perder su embarazo. noviembre, y claro, en alguna otra Este último, le juró que se vengaría vida. y le cumplió su cobarde amenaza.

Que todos los seres sean felices Me dio rabia, con ganas de golpear que todos los seres se liberen del a ese hombre, de ir y… pero, me sufrimiento acordé que el machismo mata y que nadie sea desposeído de su pedí porque mi compadre, donde felicidad fuera que vaya, estuviera tranquilo, que todos los seres logren sin ganas de pelear. Me dio una gran ecuanimidad tristeza, porque la violencia libres de odio y de apego. machista nos desgarra, y esta vez GKG/Oración budista nos quitó a un hombre valioso y valiente.

Nuestro más sentido pésame y solidaridad a su familia.

El hombre ahora está detenido,

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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La Defensa de la Madre Tierra/III Rafael Landerreche/Mirada Sur

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n una entrega anterior comparé al papa Francisco y su encíclica Laudato Si con un capitán de barco que da la voz de alarma sobre el inminente naufragio del navío que comanda pero a la vez sostiene que todavía hay esperanza. Variando un poco la metáfora, también lo podríamos comparar con un general que toma el mando de su ejército en un momento en que éste parece aplastado irremisiblemente por el enemigo: el territorio patrio está invadido, los centros de poder político y de comunicación nacional están prácticamente en su totalidad en manos de los invasores extranjeros -sea a través de sus agentes infiltrados o de traidores colaboracionistas- la población en su mayoría parece insensible a la tragedia o ha absorbido inconscientemente la ideología del enemigo, mientras la porción de ella que está directamente bajo la bota del opresor vive en una situación de terror y cuando resiste heroicamente parece no tener más que sus uñas para hacerlo. En pocas palabras, la situación parece perdida. Pero en estas circunstancias se produce un cambio en el mando supremo del ejército y el nuevo general que llega a hacerse cargo logra, con una serie de rápidos y contundentes movimientos, cambiar la percepción de la situación y la perspectiva de la guerra.

Con la ayuda de esta metáfora

militar procederé a exponer sucintamente los principales elementos que componen la Encíclica Laudato Sí.

En primer lugar, Francisco, que es naturalmente el general del que hablamos, en un golpe de vista aprende la situación con ese tipo de mirada que, según Napoleón, define a los genios: la capacidad de ver tanto el conjunto de la situación como los detalles, la capacidad de captar con una mirada el estado de las fuerzas del enemigo así como el de las propias, pero con un elemento, que muchas veces olvidamos o somos incapaces de incorporar, sin el cual los mejores análisis de la realidad son peor que inútiles porque no hacen más que incrementar la sensación derrotista por el abrumador poder del enemigo; me refiero a la capacidad de detectar, aun en medio de las peores circunstancias adversas las ventanas de oportunidad que, si se aprovecharan, podrían darle la vuelta a la situación. Así Francisco, como ya veíamos anteriormente, no minimiza los peligros ni le saca la vuelta a las situaciones que anuncian una inminente catástrofe (mal haría un general si lanzara sus tropas al asalto dejándoles la impresión de que las fuerzas enemigas son mucho menores de lo que son en realidad) pero, viendo más allá de la noche, avizora el amanecer.

Y con esta visión plena de esperanza levanta el ánimo de sus tropas abatidas o resignadas a

la inevitable derrota. ¡Vamos! ¡Adelante! ¡La victoria es nuestra! Si el Señor está de nuestro lado ¿quién podrá en contra nuestra?

Desglosando lo anterior en términos de la estructura básica de Laudato Sí, tenemos que en primer lugar (lo que correspondería a la Introducción que va del los párrafos 1 al 16) Francisco resume el problema y el estado de la cuestión en un par de párrafos concisos y contundentes. Sabiamente, como corresponde a un general que sabe por dónde hay que mover el alma de un pueblo invadido y casi derrotado, no comienza con una descripción de los estragos causados por del enemigo.

Comienza recordándole al pueblo la grandeza y la belleza original de su patria, en este caso, de nuestra casa común, nuestra hermana madre tierra. Una vez hecho esto, entonces sí, viene, no tanto la descripción de los estragos (eso vendrá después) sino el súbito y estremecedor lamento por la patria herida que “clama por el daño que le provocamos”, junto con (y esta adición es importantísima) el lamento por nuestros compatriotas más pobres que con la hermana madre Tierra son los que más cruelmente han recibido los impactos de la violencia: “Por eso, entre los pobres más abandonados y maltratados, está nuestra oprimida y devastada tierra, que gime y sufre dolores de parto”.

¿QUÉ ES QUE DECÍS? AJAN/MIRADA SUR De la Profeco estos son los que con “la tili” están, y refunfuñando van en macabra procesión. ¿Quién es aquí el mero mero?, preguntó en un grito seco, y el gran jefe de Profeco le dijo: ¡yo voy primero!.

Pues ya sabes el camino que te lleva al fuego eterno, refundido en el infierno; ese es tu fatal destino.

Y tú de esbeltas medidas, te me vas detrás de él, donde el siniestro luzbel les dará la bienvenida.

Tú eres un algo especial; pero no te vas solita, te vas con tus muchachitas,

las de servicio social.

Y este mi pelos parados y piocha de pintor pobre, vámonos “cashito”, ¡sobre!; ahora está entre los quemados.

Había uno alias “el hueso”; como que algo ya sabía, que en el infierno ardería, en patas, panza y pescuezo. ¿Crees que no me doy a vasto para llevarte al panteón?. súbete a mi carretón, mi voluminoso erasto.

Y que lo agarra del cinto como una pluma que vuela, a distancia de la duela, hacia el macabro recinto. ¿Y quién sos tú, mi negrito, de pelambre como espinas?;

ah, burro, y que se lo empina; ahora yace quemadito.

Quería instalar la luz en el infierno, tu pelo; diría que estaba en el cielo, allá arriba, con jesús.

Y al que levantó del suelo para hundirlo con satán, fue al famosísimo aján, medio torcido y chimuelo.

No valió el pelo canoso ni los surcos en la frente; ahora ya arde permanente en ardiente calabozo. ¡Voy a poner una queja! ¿con quién ya, si acá están todos? ahora sí, guapos, ni modos, perdieron con esta vieja

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Acto seguido Francisco esboza una línea de continuidad con sus antecesores desde Juan XXIII hasta Benedicto XVI (se siente la ausencia de Juan Pablo I, quizá el que más se le parece de todos ellos). Vale la pena destacar que lo primero que hace, inmediatamente después de sus palabras sobre el clamor de la tierra, es establecer un paralelismo entre su encíclica y la encíclica Pacem in Terris (Paz en la Tierra) de Juan XXIII, escrita “hace más de cincuenta años, cuando el mundo estaba vacilando al filo de una crisis nuclear”, encíclica que “no se conformaba con rechazar una guerra, sino que quiso transmitir una propuesta de paz”.

Con esto Francisco: a) Liga indisolublemente el tema de la ecología (en el sentido amplio que él le da a esta noción) con el tema de la paz. b) Subraya el carácter mortalmente crítico del momento actual: así como el mundo estuvo al borde de la catástrofe nuclear (hace exactamente 53 años, en el mes de octubre de 1962, durante la llamada “crisis de los misiles” en Cuba, para ser más precisos), así estamos ahora al borde de la catástrofe ecológica. c) Sugiere, a la vez con delicadeza y con claridad, que si el mundo se salvó en aquel entonces de milagro (quien usó esta expresión no fue Francisco ni ningún correligionario suyo inclinado de por sí a creer en lo sobrenatural, sino el mismísimo Noam Chomsky, bastión del mejor racionalismo moderno) y se salvó en buena medida por la mediación de Juan XXIII entre K e n n e d y y J r u s h o v, l o s dirigentes de las dos potencias nucleares que estuvieron a punto de jalar el gatillo y hacer saltar el mundo en pedazos, sin embargo, el deseo mayor del Papa bueno, la instauración de una auténtica paz que fuera algo más que noguerra, quedó frustrado. De manera implícita pero obvia, Francisco manifiesta su esperanza de que, en esta ocasión, podrá la humanidad, no sólo evitar la catástrofe que la amenaza, sino, ahora sí, instaurar una verdadera “ecología integral” que será además la verdadera paz que anhelaba San Juan XXIII. Esta sección introductoria se cierra con la reiteración por parte del papa Francisco de lo que ya había dicho en los primeros párrafos de la encíclica y seguirá machacando a lo largo de todo el texto: “la íntima relación entre los pobres y la fragilidad del planeta”.

(Continuará con el resto de los capítulos de Laudato Si).

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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VISTA DESDE UN PUNTO Hugo Isaac Robles Guillén/Mirada Sur

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n reciente entrevista colectiva que concedió el alcalde de San Cristóbal de Las Casas, Marco Cancino González se manifestó por la “MODERNIZACIÓN DE LA CIUDAD” y para el caso, dijo que hay varios proyectos, como un EJE VIAL o “UN S E G U N D O P I S O ” CARRETERO entre esta ciudad y San Juan Chamula y que los proyectos de éstas y otras obras se realicen en el municipio, para que no sigan trayéndolos de Tuxtla. El presidente municipal piensa en grande, aun cuando tiene el Ayuntamiento serios problemas económicos, por el RELAJO ADMINISTRATIVO que hubo en la pasada administración, a grado tal, que “desapareció la documentación de la Tesorería”. Para hacer frente a este problema, por mayoría de votos en una sesión extraordinaria, determinaron los ediles que se solicite al Congreso del Estado la realización de una auditoría. Le decía que el alcalde piensa en grande y sin embargo, l o s S E R V I C I O S ELEMENTALES como son los de limpia, distribución de agua entubada, transporte urbano, alumbrado público y otros, siguen siendo de muy mala calidad. Sucede como en los hogares, usted como responsable de la casa, sea el hombre o sea la mujer, evidentemente que piensa en lo más urgente. Salvo excepciones, usted atiende lo PRIORITARIO, como es la comida de sus hijos, la ropa, el calzado, la escuela y porque además, no AJUSTA para otras cosas; uno no se puede dar ese lujo. Igual pasa en las empresas y así debería ser en la administración pública. Pero en estos casos, ocurre con frecuencia todo lo contrario. Una funcionaria federal decía hace

algún tiempo que en muchos casos lo primero que hacen los presidentes municipales, cuando asumen el cargo, es comprarse un auto o una camioneta de lujo para sobresalir, aunque en sus lugares de origen no haya ni siquiera lo más elemental. Se lo digo porque Marco Cancino piensa que debe ser modernizada la ciudad y que para el caso, se podría construir UN SEGUNDO PISO CARRETERO entre Chamula y San Cristóbal de Las Casas, incluso sin saber si está de acuerdo en esto el edil de ese lugar. En las últimas décadas no hemos encontrado a un alcalde o alcaldesa que se dé cuenta de las necesidades reales del municipio. Decir es muy fácil, cumplir es lo difícil, porque en campaña Marco dijo que si ganaba las elecciones, iba a llevar a las comunidades LOS SERVICIOS BÁSICOS. ¿Se imagina usted lo que eso significa en cuanto a la cantidad de recursos económicos que se necesitan para llevar a cabo semejante declaración? El presiente municipal debe cuidar muy bien LO QUE DICE y la forma en que lo hace, porque de PROMESAS, ya estamos hartos, cansados, decepcionados, aburridos. El paso de los días, de las semanas y de los meses le irá enseñando a Marco Cancino que lo primero que deberá hacer es PONER LOS PIES SOBRE LA TIERRA, porque es muy dado en realizar declaraciones que en la mayoría de las ocasiones, no tienen sustento. Indica por ejemplo, que el anterior Ayuntamiento no dejó los recursos necesarios para atender varios rubros y de repente, anuncia la creación de otras dependencias, como el Instituto de la Fe, cuando ya existe la dirección de Asuntos Religiosos

o divide dependencias para ACOMODAR A SU GENTE. Éstos son vicios que hemos visto en otras administraciones. Llega un alcalde y amontona dependencias en una sola; llega otro edil y las vuelve a separar. Y en la mayoría de los casos, no son producto de un estudio a conciencia. Ya lo mencionamos en columnas pasadas, el ejecutivo municipal habla hasta por los codos cuando está frente a un grupo de personas o cuando declara ante representantes de medios de comunicación. Por ser empresario, se supone que está acostumbrado a realizar evaluaciones de las acciones que efectúa. Así que en unas semanas más tendrá que hacer la primera para comprobar que lo que ha dicho y ofrecido, se ha cumplido. Yo, lo dudo y mucho, tomando en cuenta el gran desaseo en el manejo del dinero público que dejaron las autoridades salientes, asunto que casi estoy seguro, no va a atender el gobierno de Manuel Velasco Coello. Si no lo hizo con Juan Sabines, no lo hará con los alcaldes y alcaldesas “manos largas” que dejaron en banca rota las arcas municipales. Si realmente hubiera interés en ello, desde hace mucho tiempo lo hubiéramos visto a través del Órgano Superior de Fiscalización del Congreso del Estado. Es más, este organismo no necesita esperar a que cada edil concluya su periodo de tres años, para que comience una investigación, periódicamente está obligado por ley, a mantener una supervisión adecuada, de tal forma, que las autoridades municipales no utilicen el dinero público para beneficiarse personalmente o a sus compadres y amigos que integran su “gavilla”. Por lo que hemos observado desde hace

varios años, el OSF ha sido utilizado desde el ángulo meramente político y no ha sido un instrumento para meter en cintura a todos los ladrones que hay por todo el estado de Chiapas. En ocasiones son los regidores de oposición de los ayuntamientos los que hacen las denuncias de las irregularidades, pero ni así se corrigen las anomalías. Recordemos que al principio de la anterior administración municipal de San Cristóbal de Las Casas que encabezó Francisco Martínez Pedrero, el entonces regidor del Partido Verde Ecologista de México Juan Salvador Camacho Velasco denunció una serie de faltas, de las que envió documentación al Congreso del estado, al Órgano Superior de Fiscalización de la misma Cámara de legisladores; incluso a instancias federales y JAMÁS le hicieron caso y ahora estamos viendo las consecuencias, cuando ha anunciado el nuevo alcalde que no aparecieron las cuentas claras de la Tesorería y que además había un nutrido grupo de “AVIADORES”, es decir personas que cobraban sin trabajar, aparte de encontrar muy inflado el número de trabajadores, no necesariamente sindicalizados. Desde hace mucho tiempo hemos dicho que es demasiada alta la cantidad de empleados que hay en la nómina, muchos de ellos, con salarios que no corresponden a lo que dicen hacer; mientras que los que realmente trabajan bien y a la vista de todos, continúan percibiendo salarios indignos.

Le pongo un claro ejemplo. En Comunicación Social, cada vez hay más gente, pero eso no se refleja en la eficiencia de la comunicación que sirva al Ay u n t a m i e n t o y p o r consecuencia, a la ciudadanía.

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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La reforma educativa, en el ojo del huracán Los exámenes como las palabras, son como adivinanzas de la realidad concreta.

La verdad está en la práctica.

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n los últimos tres años se modificó la Constitución para cambiar las leyes que regulan la educación en nuestro país.

Las manifestaciones de rechazo y una creciente inconformidad generalizada a punto de estallar, nos muestran que muchos trabajadores desconocen el proceso de la llamada reforma educativa, lo que se expresa tanto en las formas de lucha como en las estrategias pedagógicas que utilizan.

Los problemas de organización que viven los maestros y las maestras, hacen que muchos de ellos se retiren y que la construcción de sus proyectos colectivos se debilite o que sus métodos sean muy poco eficaces, desafortunadamente.

En el aspecto pedagógico reinan sus proyectos empíricos, sin resultados a raíz de un método; y en lo político se dejan llevar por las corrientes, grupos o caudillos. Por eso no crean propuestas de investigación, para mostrar cómo intervenir adecuadamente en la solución de los problemas. Las prácticas tradicionales que aún imperan en el magisterio y la insuficiente indagación al respecto, repercuten negativamente.

Alguna vez los docentes han expresado abiertamente, que la reforma educativa ha creado mucha confusión, sobre todo por la evaluación; y que no saben qué decisiones tomar al respecto. A través de la observación nos damos cuenta, que existen condiciones sociales, institucionales, individuales y de formación académica, que limitan la comprensión y el desarrollo profesional de los maestros.

Si preguntamos cuáles son los principales impedimentos para que los maestros construyan conocimientos y qué lineamientos pueden guiar sus actuaciones, podrían formularse mejores propuestas de organización y orientar debidamente la elaboración de políticas educativas y de programas pedagógicos. Sería bueno determinar las condiciones que se requieren para la formación docente y los factores internos como externos que están presentes en la práctica diaria, que tan curiosos estilos le imprimen a la actividad de los profesores.

Vemos que en teoría, la reforma educativa ha privilegiado al magisterio nacional en el cambio educativo. Y ha considerado a la evaluación como un medio para el reconocimiento y la profesionalización de los docentes, así como la puerta de entrada para el Programa de Promoción por incentivos.

Apoyar la formación de profesores, por la importancia que éstos tienen y la centralidad de su rol para lograr aprendizajes con todos sus alumnos, pareciera ser la tendencia del gobierno en nuestro país. La reforma se difunde ampliamente por todos los medios posibles y se han publicado gran cantidad de textos, incluso antes de

su formal llegada.

Sin embargo, la mejora de la práctica profesional y la formación continua, actualización y desarrollo profesional se dejó a un lado, a pesar de que en la Ley se estableció que el Servicio Profesional Docente tiene como propósito: Otorgar los apoyos necesarios para que el Personal del Servicio Profesional Docente pueda, prioritariamente, desarrollar sus fortalezas y superar sus debilidades, así como: Garantizar la formación, capacitación y actualización continua del Personal del Servicio Profesional Docente a través de políticas, programas y acciones específicas.

La ausencia de una estrategia integral de investigación ha limitado la creación de programas para la formación docente; por eso las creencias erróneas de los maestros tienden a desperdigarse sin impactar entre la sociedad. En Chiapas por ejemplo, sólo existe el Proyecto de Educación Alternativa que han sugerido la plantilla docente y a lo mucho algunas otras experiencias aisladas.

Pero también son escasas las publicaciones sobre este tema, hayan sido por trabajo o por exigencia alguna, casi nada se ha escrito precisamente por la complicación del asunto. Al respecto el profesor Horacio Meléndez López, subdirector académico de la Escuela Normal Rural “Mactumactzá” y autor de dos

trabajos de investigación sobre el tema educativo, señala: “ En términos generales la educación en Chiapas como en todo el país está en crisis, debido a que entre otras cosas se ha querido mejorar o superar estas crisis a partir de una reforma educativa, pero de hecho la reforma educativa sólo está empeorando la crisis, no sólo en Chiapas sino en toda la República mexicana”. Por lo tanto agrega: “Todos tenemos la obligación, en primer lugar de comprender el mundo en que estamos viviendo, eso es esencial y eso lo da la ciencia. Pero la ciencia no es nada más un marco erudito de saber, sino más bien es una comprensión a partir del desenvolvimiento de la ciencia, que nos permite ver el mundo de mejor manera que otras formas de ver. Por eso la palabra 'conciencia' significa actuar con conocimiento, actuar con saber”.

Esta complicación en que nos encontramos se debe a las diferentes concepciones que de la realidad existen y por lo tanto, de las distintas maneras de emprender el análisis de nuestra realidad. Se da por hecho, equivocadamente, que por haber terminado una carrera cualquier maestro o maestra es conocedor de su profesión y no necesita capacitación o formación alguna.

Además son pocas las personas que se dedican al estudio de este tema y pocas más aún, las que tienen como objetivo organizar la formación de profesores.

Es probable que en las escuelas

Pascual Yuing/Mirada Sur normales los alumnos aprueben sin reflexión alguna sobre el propósito de su formación y en pocas instituciones se reproduce la formación de los maestros con base en la investigación, aunque ésta sea parte de los programas. Muchos de los profesores no son investigadores, porque no indagan científicamente.

Es porque nuestro país carece de programas para la formación específica de docentes, porque se supone que ya existen en las escuelas formadoras de maestros y continúa en los posgrados. Aunque en estos últimos tampoco se cumple el objetivo, porque los maestros continúan teniendo limitaciones para la investigación. Las mismas fallas están por todas partes: se deja a un lado la investigación o se realiza sólo por compromiso.

Si la falta de un programa para formar docentes investigadores, como algo esencial en las instituciones de educación, refleja la separación entre la docencia y la investigación, así también se refleja la práctica tradicional de los mismos esquemas que se reproducen en el proceso de enseñanza-aprendizaje.

La práctica docente se lleva a cabo mecánicamente y las verdades científicas no se discuten, los maestros se han vuelto seres pasivos y receptivos, el profesor ya no tiene iniciativa. Hay una repetición de lo aprendido, sin reflexionar, ya que el conocimiento resulta ser algo dado e incuestionable, por lo que el maestro no participa en su construcción.

Esta asombrosa práctica docente, prevaleciente en muchos lugares, trunca la investigación haciendo a un lado la organización racional de los problemas. Por lo que, la práctica docente en moda se basa comúnmente en los resultados científicos obtenidos por otras personas. Es una práctica inconsciente dura de acabar.

Es posible imaginarnos, que cuando la investigación sea parte de la práctica docente habrá un valioso instrumento, objetivo y creativo, que mejorará la actividad de los maestros. De esta manera la investigación ayudará para que la docencia se convierta, en un desafío trascendental que de verdad cuestione.

Deben formarse individuos críticos de su realidad histórica e interesados en la construcción del conocimiento mediante la indagación científica. Porque la concepción de la realidad y de los procesos sociales, condiciona la forma de orientar la construcción del conocimiento y de los mismos procesos sociales.

Entonces las autoridades deben, junto con los maestros, impulsar el desarrollo de la ciencia y la tecnología, como también asumir convenientemente el desafío común, que tienen por tanto de apoyar los procesos de investigación, para salir del constante atraso en que vivimos y frenar el inesperado huracán que se avecina.

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Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

MI OPINIÓN

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racias a mis lectores, especialmente a Don Guillermo Muñoz, que me expresaron su solidaridad por haber retomado este espacio y va por Usted Don Memo. Bueno, la vez pasada le comentaba MI OPINIÓN sobre la evaluación que el gobierno aplica al magisterio para concretar lo que ha llamado reforma educativa. Le decía que lo que originalmente había planteado en su ley complementaria publicada en septiembre de 2012 para evaluar a los docentes, ha sufrido varios cambios y ya no es lo mismo, o sea, la evaluación in situ que esa ley planteó, y que era la ideal para saber cómo desempeñan los docentes su tarea educativa, no se llevará a cabo… En pocas palabras, si el espíritu de la reforma, la evaluación docente, cambió radicalmente, también cambio contundentemente el alcance de la misma. Y le cité el ejemplo de un director en funciones que presentó la evaluación para tener el cargo oficialmente, salió como el mejor en la lista, pero la escuela que tiene a su cargo está prácticamente en liquidación. Esto significa que la evaluación estandarizada que el gobierno aplica, no mide lo que se

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desea medir, no es confiable, ni válida… Otro ejemplo, uno de los criterios para comenzar a evaluar son los años de servicio que llevan los maestros; en esta ocasión se supone que aplican la evaluación de permanencia a docentes que trabajan en ciudades de más de cien mil habitantes y que tienen entre 6 y 25 años de servicio. En San Cristóbal, son pocos los docentes del nivel básico que serán evaluados en este período porque para llegar a la ciudad por lo menos son 20 años de antigüedad y por lo mismo casi están fuera de ese rango. Luego serán evaluados los que tienen menos de seis años de servicio, luego los que tienen más de 25, o sea para los que han llegado recientemente a la ciudad, es muy probable que ya no se les apliquen la evaluación de permanencia, más si son mujeres, que se jubilan con el antiguo régimen, o sea por 28 años de servicio y no por edad. Y la pregunta es, en estos casos, ¿es la evaluación motivo para prestar un servicio educativo de excelencia?

Claro que no, la misma estrategia de selección deja prácticamente fuera a docentes que trabajan en las zonas de la ciudad… Sin embargo, algo positivo tiene la reforma,

Cotidianidades…

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os sueños, cuando son intensos, suelen generarnos angustias, miedos u otras emociones placenteras, aunque al mismo tiempo son capaces de provocarnos tales sobresaltos, que no somos pocos los que hemos despertado golpeando el colchón porque, mientras dormíamos, soñamos que íbamos cayendo.

Hay algunos sueños traviesos —o quizá angustiantes— en los que, por ejemplo, sueñas que buscan un baño porque el cuerpo así lo exige. De pronto ya no aguantas más y sientes un huracán Patricia en la vejiga, hasta que por fin encuentras dónde desahogar tus penas. ¡Pero es pura fantasía!, y justo cuando estás a punto de entrar al placer sublime de comenzar a vaciarte, notas que todo es falso, así que despiertas como puedes, te levantas atolondrado y ansioso por encontrar un baño de verdad, donde —con el alma en su lugar y sintiendo cómo se relaja el cuerpo— agradeces la suerte bendita de no haber mojado la cama.

De acuerdo a la tradición tsotsil, un sueño no es sino la continuación de la vida en vigilia.

No están separados ni corresponden a dos momentos distintos entre sí, sino que están intercomunicados a tal grado, que a partir de lo que ocurre en el mundo de los sueños se toman decisiones cuando se está despierto y no compartir lo

soñado puede implicar grandes riesgos.

Es por eso que si una persona fallece, por ejemplo, en algún accidente automovilístico, los familiares y amigos cercanos suelen preguntarse si no había soñado algún aviso de su muerte y por orgulloso u olvidadizo no lo contó, con las tristes consecuencias para el accidentado.

Lo pongo como ejemplo porque algo de esa tradición maya hemos heredado en mi familia y también la veo en amistades cercanas, que te dicen lo mismo nomás que “al revés volteado”: Si lo que soñaste fue bonito, no lo cuentes porque nunca se cumplirá.

Recuerdo que cuando era niño en los alrededores de la casa había muchos terrenos baldíos, quizá por eso era típico que en la temporada de lluvias entraran algunas serpientes a la casa y que mis padres se encargaban de expulsar. Tal vez no habría pasado a más, si no es porque escuché decir a un vecino salado: —Esas culebras son las que podemos ver, pero las peligrosas son las que entran cuando ya está oscuro. Uno tan tranquilo que anda y capaz cualquier noche te muerde una de esas. ¡Nombre! en las noches apenas podía dormir, porque soñaba a decenas de serpientes deslizándose hacia mi cuarto y, en cuanto despertaba, creía verlas en los cordones de mis zapatos, en el

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Heriberto Velasco/Mirada Sur porque uno de los aspectos a evaluar es revisar si los docentes planean su trabajo académico y si se involucran en el desarrollo de las escuelas. Estos temas han obligado a los docentes a prepararse, a preocuparse porque estén bien presentadas sus planeaciones para subir sus evidencias de trabajo y eso significa que ahora deben conocer el medio en qué trabajan, con quién trabajan, cuáles son las características de los alumnos que tienen enfrente, qué problemas tienen, cuáles son sus posibilidades de aprendizaje, qué es lo que quieren aprender y varios aspectos más que deben guiar su planeación didáctica… Claro que todo eso mejora la educación, porque si el maestro conoce bien a sus alumnos para planear su trabajo, es obvio que lo que les enseñe les será más propio, más significativo y no será simplemente un comunicador de datos y saberes. Además si trabaja bien con el método de competencias, si conoce bien sus tácticas, si practica bien sus principios, también tendrá un alumno que sabe, que sabe hacer y que sabe ser, o sea que tiene valores y si algo necesitamos en estos sagrados tiempos es que los alumnos recuperen los valores

naturales del ser humano… Pero el problema es que en México y obviamente en Chiapas, lo que menos importa es la educación, lo que todo mundo busca son los beneficios políticos. Todos quieren quedar bien con el jefe y por eso se negocia, por eso se concede, por eso se pasa por encima de la ley y por eso no se aplica como debe ser la reforma. Además insisto, no es la evaluación a docentes lo que sacará al país de este tremendo e histórico rezago educativo, son muchas cosas las que deben cambiar. La presidenta de la sociedad de alumnos de la secundaria del estado Uno, de esta ciudad, tiene razón, el partido Verde promovió el no pago de cuotas, pero las cobran las sociedades de padres de familia, porque si no, sencillamente las escuelas no podrían funcionar. No tendrían ni papel para imprimir las listas que los docentes utilizan a diario, ya no digamos servicios más importantes. O sea, para que el servicio educativo sea de excelencia, el gobierno también debe proveer de insumos y mantenimiento suficientes a las escuelas. Y así podría seguir citando ejemplos para mostrar que la evaluación por sí sola, no es la solución al problema.

Luis Antonio Rincón García/Mirada Sur lazo del cortinero y hasta en los dibujos del papel tapiz. Claro que de ningún modo un niño con el valor que yo tenía, iba a dejarse amedrentar por esos temores falsos, y sin que me temblara el ánimo, ¡se los juro!, resolvía pronto el asunto: despertaba a mi hermanito para que él fuera a encender la luz y así pudiera yo comprobar que no corríamos riesgo alguno.

A partir de experiencias como esas, fue que durante muchos años mantuve la convicción de que los sueños suelen ser un reflejo o una proyección de nuestra vida de despiertos, nomás que aderezados con temores y deseos que a veces no nos atrevemos a encarar en la vigilia, por eso emergen mientras dormimos.

Sin embargo, hay sueños que de pronto nos asaltan sin previo aviso, sin que encontremos alguna acción o momento que lo haya provocado (o invocado) y que nos dejan preguntas o nostalgias que nos lleva un rato superar.

El fin de semana pasado soñé a mi abuelito Jorge. Él falleció hace más de una década mientras yo vivía en Argentina. En su momento no me atreví a despedirme de él, aunque llegué a visitarlo con ese fin. Lo vi tan débil y en tanto mi viaje duraría al menos un par de años, no me alcanzó el ánimo para decirle adiós, pues los dos sabríamos que se trataría de un adiós definitivo.

De acuerdo a mi sueño estábamos en su velorio, sólo que

él se encontraba ahí como un doliente más. Traía camisa blanca son ribetes celestes, pantalón gris y lentes, sonreía y contaba emocionado cómo él fue de los primeros hombres del siglo pasado en atravesar las carreteras más difíciles de Chiapas.

Realmente estaba contento y si detenía su charla, era para pedirle a mi abuelita que no estuviera triste, porque de cualquier manera ya estaban juntos.

En algún momento comprendí que estaba por despertar. Así que lo interrumpí para decirle que verlo me emocionaba en extremo y que escucharlo contar sus historias era una caricia para mi alma. Él sonrió con la cabeza un poco baja para ocultar que se había sonrojado. Entonces desperté, porque el querubín me acarició el cabello para decirme que quería desayunar y no tenía tiempo para esperar a los adultos dormilones.

Era domingo y desayunamos despacio. Mi esposa y el niño disfrutando la tranquilidad de no tener que salir corriendo a la escuela o al trabajo; yo sumergido en mis recuerdos, en mis sueños y en algunas creencias que creí olvidadas, como las que hablan de puentes que se abren en estas fechas y que supuestamente permiten, a los que ya se fueron, visitar a los que seguimos vivos.

Y, al menos en esos instantes, deseas que sean ciertas. Hasta la próxima.

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Capitalismo, guerra y contrainsurgencia en Chiapas IV 1994: Límites de los Programas de Contención Social y la Guerra Preventiva en Chiapas La Guerra Contrainsurgente preventiva y la Política Social de contención del Estado mexicano contra los pueblos indios y sus organizaciones en Chiapas, el trabajo pastoral de la Diócesis de San Cristóbal que abonó la tierra con la Teología de la Liberación, el activismo de las izquierdas en diversas regiones de la entidad y las jornadas de lucha de 1974 a 1983, hicieron que el Núcleo Guerrillero Emiliano Zapata de las Fuerzas de Liberación Nacional cayera como semilla buena en tierra fértil. La brutal represión del Estado mexicano y de los gobiernos PRIistas del general Absalón Castellanos Domínguez (1982-1988) y Patrocinio González Garrido (1988-1993) siguió abonando el terreno para que germinara la semilla armada. Una década después en la selva y montañas de Chiapas se había construido un enorme colectivo de Liberación Nacional.

La movilización nacional de protesta del 12 de octubre de 1992 en las diversas geografías indígenas de México sirvió de indicador a las FLN y su brazo armado EZLN para preparar el levantamiento. En Chiapas, las organizaciones agrupadas en torno al Frente de Organizaciones Sociales por los 500 años de Lucha y Resistencia del Pueblo Chiapaneco (FOSCH 500 años) se movilizaron en Bochil, Motozintla y Comitán; Venustiano Carranza, Salto de Agua, Simojovel, Tila, Sabanilla, Palenque, Oxchuc, Ocosingo. La más numerosa se registró en San Cristóbal de Las Casas. Participaron más de 10 mil indígenas de 20 organizaciones sociales y del Movimiento del Pueblo Creyente; cooperativas, ONGs, profesores y estudiantes. Fue la mayor articulación previa al levantamiento armado. Sin embargo, en menos de un año, la fragmentación se hizo presente.

El tiempo, la coyuntura nacional y local llevaron a las FLN al Congreso Nacional de enero de 1993. Había pasado una década, las diferencias estaban presentes en sus territorios, las rupturas no eran menores y los pueblos se preguntaban “¿pa' cuando?”… el horizonte no era el mejor. En medio de diferencias y rupturas, las FLN acordaron iniciar la guerra de liberación en México. Rodrigo sostuvo que el movimiento era débil en los demás frentes. Tenía razón, pero no toda.

Marcos argumentó las fortalezas, debilidades y los riesgos que se corrían en Chiapas de posponer el levantamiento armado. Aun tenían la fuerza suficiente para hacer la guerra.

Tenía razón, pero no toda. En febrero se hizo la consulta y se levantaron las actas en las comunidades en favor y en contra del levantamiento armado. Las comunidades acreditaron su decisión de iniciar la guerra. El acuerdo trascendió las filas de las FLN-EZLN y se agudizaron las tensiones dentro y entre cada uno de los actores principales.

El gobierno federal actuó con rapidez en dos frentes: Militarizó las Cañadas e inició una ríspida campaña contra la Diócesis de Samuel Ruiz. En marzo de 1993, zapatistas habían asesinado a dos militares al sur de la ciudad de Las Casas. El Ejército federal realizó un operativo y detuvo a diáconos y catequistas que recibieron de inmediato el apoyo del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas (Frayba). Las tensiones entre el Ejército y el obispo fueron mayúsculas. En mayo, el despliegue militar en las Cañadas culminó con el choque de tres días con los guerrilleros

en la Sierra de Corralchén. Además de sus muertos, los militares se llevaron presos a 8 indígenas de la ARIC que fueron acusados de “traición a la patria”.

Esos indígenas también fueron defendidos por Samuel y el Frayba. El choque y los errores en Corralchén tensaron las relaciones entre los mandos del EZLN, agudizaron las tensiones en y entre las comunidades; las del EZ con la estructura diocesana y las del Ejército federal con todos esos actores. El 24 de noviembre de 1993, más de 10 mil feligreses se movilizaron en apoyo al obispo Samuel Ruiz, príncipe de la Iglesia en la diócesis de San Cristóbal.

Vale comentar que uno de los primeros beneficiados con la firma del TLC fue el EZLN. Era políticamente incorrecto que las fuerzas armadas de un país “primermundista” como México, anduviera persiguiendo, encarcelando indios y combatiendo guerrilleros en la víspera de la entrada en vigor del tratado comercial. Salinas tuvo que ordenar el repliegue de sus tropas. La suma de frentes y tensiones no favorecía a la rebelión armada. Sin embargo, las comunidades zapatista se habían preparado todo 1993 para el estallido de la guerra de liberación.

Los indios rebeldes hicieron añicos el proyecto de Salinas En 1994, al gobierno federal le tocó recibir la lección. El levantamiento del EZLN hizo evidente las limitaciones de las medidas de Seguridad Nacional, de la Política Social/PRONASOL e hizo añicos la imagen del México primermundista. Sin embargo, en pocos días, los operativos militares del Ejército federal contuvieron la rebelión. El Estado mexicano no se cruzó de brazos y a lo largo de 1994 reelaboró la Estrategia de Guerra Contrainsurgente.

Carlos Salinas llevó a cabo la tercera fase de la militarización de Chiapas, cesó las hostilidades y dialogó con los rebeldes en la Catedral de San Cristóbal.

Para aislar a los rebeldes apoyó la creación del Consejo Estatal de Organizaciones Indígenas y Campesinas (CEOIC).

Zedillo ocupó militarmente los territorios zapatistas, legalizó y “dialogó” con los rebeldes e intensificó la domesticación de los movimientos sociales: “El gobierno lleva adelante una estrategia de división, pretende diálogo y negociación con fuerzas fragmentadas, esto posibilita la corrupción, la deslealtad y la traición. Al establecer una negociación paralela a la de San Andrés, el grupo de claudicantes que “dialogan” con Dante Delgado se hace cómplice de la ofensiva política federal en contra del movimiento democrático chiapaneco y contribuye a la campaña de contrainsurgencia del gobierno en contra del EZLN.” (Sub Marcos. 1995). Siguió el incumplimiento de los acuerdos de San Andrés, el paramilitarismo y la masacre en Acteal. En 1997, la Política Social, de preventiva y de contención social, pasó a ser una de las herramientas más eficaces de la guerra contrainsurgente para contener, aislar, cercar, reducir y aniquilar al EZLN. Con Fox, el Congreso aprobó una Ley Indígena racista y enterró los Acuerdos de San Andrés. En Chiapas, con Pablo Salazar, se consolidó la domesticación de los Movimientos Sociales y se recrudeció el hostigamiento de agrupaciones no zapatistas, antizapatistas y de ex zapatistas a los pueblos y comunidades rebeldes. Los conflictos menudearon en torno a la posesión de la tierra. Con Calderón la guerra se tornó nacional y

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Gaspar Morquecho/Mirada Sur

en Chiapas implementó el Programa Oportunidades.

Si el EZLN recibió a Zedillo con un despliegue político militar (diciembre de 1994), a Salinas-Peña Nieto lo recibió con la movilización de 40 mil bases de apoyo en cinco cabeceras municipales (diciembre 21 de 2012).

Parado en su realidad/deseos el jefe rebelde exclamó: “¿Escucharon? Es el ruido de su mundo derrumbándose y del nuestro resurgiendo”, y profetizó, poéticamente, el nuevo día. El PRIista Salinas-Peña Nieto dio continuidad a la Guerra del PANista Calderón. Miles son las víctimas de esa estúpida guerra. Una guerra que va de la mano con la Cruzada contra el Hambre. Cruzada que SalinasPeña Nieto lanzó en 2013 en el municipio de Las Margaritas Chiapas.

Para entonces, las comunidades indígenas se movían al ritmo y cadencia que imponía el Estado del Capitalismo multinacional. Los pueblos habían sido des/estructurados y los tejidos sociales eran otros. Ex bases zapatistas nutrían las filas del Partido Verde. Las comunidades y pueblos indígenas eran una pieza de tejidos fragmentados, contrapuestos, confrontados.

En 1997, Ivon Le Bot había advertido de dos peligros para el zapatismo. “Ambos ligados a 'las tentaciones de pureza': 1. El peligro del aislamiento, del repliegue, de la asfixia comunitarista. Afirmó que, si bien, el levantamiento armado en Chiapas no era una <<guerra del fin del mundo>>. (…) en La Realidad y en otros reductos zapatistas flota una discreta atmósfera de comunidad asediada, de comunidad de <<puros>>, que se traduce, por ejemplo, en la prohibición de alcohol y otras reglas espartanas; en la separación entre pobladores y visitantes extranjeros, en la preeminencia del discurso ético. Son estas conductas y expresiones las que, más allá de sus justificaciones prácticas, podrían alimentar desviaciones mesiánicas y milenaristas si se vinieran de pronto abajo todos los puentes con el exterior.

El puente principal es el mismo Marcos.

También es un factor de unión entre los diversos componentes del movimiento, y si llegara a desaparecer o esfumarse, no sería imposible que el movimiento estallara en grupos rivales según su pertenencia étnica y alrededor de jefes locales, o que cayera en arranques de violencia intercomunitarios como algunos que ya han sucedido en el norte de Chiapas. 2. El peligro de un alejamiento, de una desconexión de las realidades chiapanecas, (…)” (Ivon Le Bot, 1997. El Sueño Zapatista) Trece años más tarde, Raúl Zibechi hizo notar: “En los últimos años, en toda América Latina he podido comprobar, directamente, cómo las políticas sociales de los más diversos gobiernos dividen y neutralizan los movimientos antisistémicos. En Chiapas, donde cientos de comunidades eran sólidos bastiones de rebeldía, hoy campea la división porque el gobierno estatal, comandado por el gobierno centroizquierdista PRD, realizan donaciones a las familias que abandonan el movimiento rebelde.”

(Raúl Zibechi. 2010. Contrainsurgencia y miseria. Las políticas de combate a la pobreza en América Latina.)

El argumento de las “donaciones del gobierno” con el que se pretende explicar la división en los “sólidos bastiones de rebeldía” puede ser en extremo simple y superficial. Para entonces habían pasado 40 años de política social de contención sostenida: Se fortaleció el corporativismo con programas productivos, de salud,

educación e infraestructura. Después le siguieron 16 años de Política Social francamente contrainsurgente. Para el 2010 las tensiones y contradicciones estaban desatadas. Unas venían de antes de la guerra en Chiapas.

En 2014 realice un recorrido de San Cristóbal de Las Casas a la comunidad de Nuevo Chapultepec. Este poblado se ubica en el municipio de Ocosingo, al fondo de la Cañada de Patihuitz. Ese recorrido me permitió constatar la agresividad de los programas de combate a la pobreza y la división que priva en las comunidades indígenas.

A lo largo del camino saltan a la vista la cantidad de viviendas que el gobierno ha construido y donado en las comunidades de los municipios de Huixtán, Oxchuc y Ocosingo.

Construcciones que explican la serie de puntos donde se fabrica el block de concreto y el transitar de camiones plataforma trasladando material de construcción. Casi todos los caminos secundarios han sido pavimentados. De Ocosingo, rumbo al fondo de la cañada, maquinaria pesada da mantenimiento a una terracería ampliada y construye ramales. Si la electrificación de pueblos se suspendió con Carlos Salinas y que en 1994 llegaba a Suschilá - a unos 8 kilómetros de Ocosingo -, ahora la red se internó unos 160 kilómetros y llega a San Quintín. Se han construido nuevas escuelas y clínicas comunitarias; sistemas de agua entubada y drenaje.

Son visibles las instalaciones y la circulación de los vehículos militares, como también, de camiones de 8 toneladas que llevan despensas de la Cruzada Contra el Hambre a las comunidades. En todas y cada una de las comunidades podemos ver las casas que construyó el gobierno. El Estado mexicano se había apropiado de las demandas zapatistas: tierra, techo, trabajo, salud y educación.

En ese territorio, la Aric Unión de Uniones, que tuvo su origen en la Quiptic Ta Lecubtesel (1976), es decir, una larga experiencia de luchase se ha fragmentado. Cuatro facciones están con el Partido Verde, una con el PRI y otra con MORENA. En una comunidad podemos encontrar hasta cinco agrupaciones de diferente denominación.

Ese es el paisaje social que se aprecia en las comunidades de esa cañada. Por mencionar algunas: Suschilá, Nuevo Suschilá, Nueva Morelia, San Miguel, La Garrucha (sede de un Caracol Zapatista), Patihuitz, Prado Pacayal, La Sultana, San Bartolo y Betania.

Comunidades en las que se alternan las posiciones del Ejército federal que se establecieron desde 1995 y la amenaza de construcción de al menos una presa en el cauce del río Jatate.

En Nuevo Chapultepec son pocas las viviendas donadas por el gobierno.

El puente de hamaca dificulta el traslado de materiales de construcción. El paisaje social de fragmentación social lo complementan las denuncias de agresiones que han documentado las Juntas de Buen Gobierno, SIPAZ o el Frayba. Es evidente que los Programas de Combate a la Pobreza son más intensos y agresivos en los territorios rebeldes. La tensiones… también.

Son las grietas que el Capitalismo ha abierto en todos y cada uno de los pueblos indígenas y que algunos pregoneros del pensamiento crítico que de cada en cuando vienen a Chiapas, se niegan aceptar…

Mmmmmmh… me temo que esto…

Continuará.

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Mirada SurMirada Sur

San Cristóbal Sande Cristóbal Las Casas, de Las Chiapas.

Casas, Chiapas.

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SEMANARIO

Para quien exige la mejor información

Surge autodefensa contra CFE y pobreza extrema en Chiapas Fredy Martín Pérez/Mural Chiapas.

Tuxtla Gutiérrez, Chis. 29 de Octubre.- En la comunidad de Cacahoatán, se formó un grupo de autodefensas denominado “Los Macheteros”, que busca frenar los cobros excesivos de la Comisión Federal de Electricidad (CFE) y luchar contra la pobreza extrema.

Gonzalo Demorarte Pérez Vázquez dijo que en una asamblea celebrada de manera clandestina en el municipio el pasado 9 de octubre decidieron crear el grupo de autodefensa contra la inseguridad y contra la CFE El grupo dio a conocer que el surgimiento de “Los Macheteros” tiene como finalidad “defender los derechos y peticiones de la resistencia civil organizada y que va encaminada a luchas contra altas tarifas eléctricas y apoyar los productos contra la mala política del gobierno”.

El grupo que es encabezado por la persona que se auto denomina comandante “Camilo”, dio a conocer que el grupo va a luchar hombro con hombro con las organizaciones campesinas para que los gobiernos Federal, Estatal y Municipal así como la CFE respeten los acuerdos de las mesas de negociaciones.

Además hizo un llamado a estar preparados para enfrentar al propio gobierno y a la CFE ante la

posibilidad de que se realicen operativos para el corte del suministro de energía eléctrica.

Recalcó el comandante Camilo que si va a correr sangre que sea por la defensa de sus derechos y de ser necesario procederán a la toma de la presidencia municipal de este municipio ya que el actual presidente no los ha tomado en cuenta ya que “piensa que sólo están jugando”.

También hicieron un llamado al diputado Jesús Castillo Milla, para que se acerque a ellos y sea el portador de las acciones que abran de tomar. **** Formación de grupo de autodefensa, es una mala interpretación: diputado Tuxtla Gutiérrez, Chis. 29 de Octubre (muralchiapas.com).El diputado por el Distrito de Cacahoatán, Jesús Castillo Milla consideró que si bien la Organización Social Lázaro Cárdenas es un grupo que siempre ha luchado por causas socialmente justas, está muy lejos de ser un grupo subversivo o paramilitar, como en la últimas horas se hizo circular en las redes sociales la conformación de un grupo de autodefensas denominado “Los Macheteros” con el fin de defenderse de la Comisión Federal de Electricidad (CFE) y a favor de las causas sociales.

Por ello descartó que la organización, pese a realizar fuertes protestas principalmente contra la CFE, pueda transitar por esos caminos, pues sus dirigentes siempre han buscado la vía del diálogo y acuerdos, por lo que consideró a que se trató de una mala interpretación de la información que pudo darse en su momento.

La tarde del domingo 25 de octubre, circuló en los medios digitales la aparición de un grupo de autodefensa en la franja fronteriza con Guatemala, en una comunidad de Tuxtla Chico, haciéndose llamar “Los Macheteros”, grupo que supuestamente se manifestó en contra de las acciones emprendidas por la CFE en

detrimento del pueblo desprotegido de la región.

Castillo Milla se manifestó respetuoso de la lucha que la organización social ha tenido durante muchos años en la región, “entiendo que el grupo al que se hace referencia, no es un grupo en el contexto como se puede pensar, armado ni nada parecido, es un grupo de apoyo, según manifiestan, a sus acciones para evitar los cortes que consideran injustos por la CFE”.

En ese mismo sentido, el diputado señaló que está en la mejor disposición para apoyar a la organización social en alguna gestión que se necesite o requieran, porque al final es en beneficio de la población chiapaneca de esa región.