Mirada sur 305

Mirada Sur

SEMANARIO

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 26 de Noviembre de 2015

Año VI

No. 305

Mirada Sur 5

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Para quien exige la mejor información

Peregrinación por la paz en reserva Quenvó-Cuxtitali Posible tráfico de influencias, en obra de hotel en San Cristóbal Bela Gómez

Pág.5

Vecinos de El Cerrillo exigen el cambio de la Junta Mayor Maribel Hernández

Pág.6

Feministas solicitan incluir acoso callejero en el Código Penal de Chiapas Eleazar Domínguez

Pág.7

Juicio de amparo para celebrar sesiones públicas de Cabildo

Análisis, Crítica y Cultura Hugo Isaac Robles Guillén Francisco Ruiz Zuart Heriberto Velasco Arturo Ceballos Alarcón Gaspar Morquecho Miguel Ángel de los Santos Luis Antonio Rincón García

Ultiman detalles para visita del Papa a San Cristóbal

Se realizó ejercicio democrático estudiantil en COBACH

Ángeles de Amor A.C, un espacio de integración y respeto para todos

Mujeres siguen siendo excluidas en las decisiones ejidales en Chiapas

Pág.7

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Origen, Desarrollo y Compromiso Colectivos

Editorial

EL MIRÓN

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Bienestar, una falacia hacia las mujeres Un gran número de féminas acudió este miércoles a la Plaza de la Paz de la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, a una especie de mitin político para entregar el programa “Bienestar de Corazón a Corazón”, algunas provenientes de comunidades indígenas de la zona Altos, otras tantas oriundas de la ciudad, muchas con el hijo en brazos y otro jalando, que empezaron su caminar desde la madrugada y todo para que su “Gober verde” hiciera acto de presencia diez horas después, diciendo: “Hola” y “Adiós”, sin importarle que cientos de mujeres aguantaron hacer fila por horas, no comieron, se quemaron de sol y ni siquiera les dieron una botella de agua, mínimo una carpita les hubieran puesto o les hubieran dado una sombrilla con la cara del “Güerito”.

Por 500 pesos mensuales, la victimización y la humillación de las mujeres por parte del “Gober verde” es cada vez más descarada, indignante; es un requisito casi indispensable portar un traje típico, provenir de una zona indígena, y hasta ser amenazadas con perder el recurso, si faltan a este tipo de eventos.

Así celebró el gobierno de Chiapas el “Día Internacional de la Eliminación de la Violencia Contra la Mujer”, siendo violentadas por la máxima autoridad de nuestro estado; las imágenes publicadas por las redes sociales dan cuenta de la falta de respeto en dicho evento hacia los derechos de las mujeres.

Además de que cada vez que el gobernador nos “honra” con su presencia se cierran calles, se colocan vallas en el centro histórico, hasta la Plaza de la Catedral le prestan aunque se corra el riesgo de un desplome por tanta gente reunida, sin duda la impunidad y el tráfico de influencias son el pan de cada día en San Cristóbal.

L

a guerra del gobierno por acabar con los derechos de la clase trabajadora está desatada. Las reformas a la Ley que se han implementado en los últimos años por instrucciones dictadas desde arriba por quienes se empecinan en seguir el modelo económico neoliberal, están teniendo sus primeros resultados con el descontento popular que está en ascenso, aunque ya poco o nada se puede hacer con las leyes en plena aplicación.

La inconformidad a nivel nacional se ve reflejada a nivel estatal y el ejemplo claro es la serie de fuertes manifestaciones contra las evaluaciones docentes que han terminado en quema de autobuses colectivos en plena carretera federal Coita-Tuxtla. Las marchas en la capital chiapaneca no se han quedado atrás y los bloqueos carreteros tampoco. La tensión generada por el mismo gobierno, puede tener mayores consecuencias.

Esta semana se registró un hecho que seguramente se recordará como histórico: el triple bloqueo en una carretera conocida como autopista Tuxtla–San Cristóbal, que hizo del camino una tortura para cualquiera que lo padeció, pues no sólo llevó hasta tres horas llegar a la capital chiapaneca (o a San Cristóbal según sea el caso) sino cada “barricada” aplicaba una cuota que en total era de 160 pesos, según los testimonios de quienes pasaron esa aventura, sin contar la cuota de la caseta licitada a una empresa española. Al final del día el gobierno del “Güero” Velasco prefiere que la ciudadanía se confronte con las y los profesores, en lugar de abrir un espacio de diálogo para ser parte de la solución y no del problema.

Estos hechos, que cada vez superan la indignación y el hartazgo social, son de llamar la atención porque dan cuenta por un lado de la gran inconformidad que hay entre la población por la falta de soluciones a los problemáticas sociales y por otro, la apatía total de un gobernador que sigue instalado en sonreír a la cámara; abrazar niños y niñas porque sigue con su costosa campaña electoral, usar recursos públicos para hacer obras de relumbrón donde no sólo se va a gastar el dinero de la gente para obras sin razón, sino además continuar con gastos elevados para el mantenimiento de las mismas, en suma seguir engañando a la población, aunque haga esperar más de diez horas a una madre soltera para entregarle 500 pesos, además de hacerla viajar hasta cuatro horas para recibir una miseria en lugar de un proyecto de desarrollo sustentable.

Pero no sólo es grave la ausencia de planeación, de planteamientos en políticas públicas que den respuesta a los derechos fundamentales de la población, que es lo que se espera de cualquier gobierno, sino más bien los golpes con los que embiste a los servicios públicos como los de salud, educación y ahora, el puñetazo limpio a un sagrado derecho como es el de tener una vejez sin preocupación después de décadas de trabajo para el gobierno.

La desaparición reciente del Pensionissste, ha provocado dolores de cabeza a las y los trabajadores, en su mayoría obreros de la educación, ante la obligada decisión de trasladar sus ahorros hechos a lo largo de todos sus años de trabajo a empresas sin escrúpulos, que ya se frotan las manos ante las miles de cuentas que pasarán a sus garras.

Ante toda esta serie de golpes gubernamentales, no es raro que los brotes de descontento sean el pan diario, como la marcha programada para este viernes en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, a la que están convocados, las y los docentes y demás trabajadores de gobierno para protestar contra la desaparición del Pensionissste. Lamentablemente para la ciudadanía, vienen tiempos más difíciles, esperemos que esto no genere más violencia, ojalá que no.

Contacto: Calle Tacaná Número 13.

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 26 de Noviembre de 2015

Marcela Díaz Carachure: embalsamadora de cuerpos, mitigadora del dolor Valeria Valencia/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

26 de Noviembre.- Reconstruir cuerpos, restaurar rostros, maquillarlos y hacer que parezcan dormidxs, es la manera en la que Marcela con sus manos y conocimientos mitiga el dolor de lxs familiares de una persona fallecida, aunque su labor no termina ahí, pues además de embalsamadora también hace de sicóloga, consejera, acompañante en los trámites legales y chofera de carrozas.

Marcela Díaz Carachure, es la única embalsamadora certificada en Chiapas, tiene una carrera técnica como tal, es licenciada en Derecho, trabajó como Ministerio Público, realizó dos maestrías, una en Derecho y otra en Empoderamiento de la mujer, en la UAM y actualmente estudia la licenciatura en Histotecnología embalsamadora.

A pesar de estar familiarizada con los ataúdes, cadáveres y el dolor de los familiares -pues creció en este ambiente y se recuerda desde niña cargando candelabrosno deja de sentir impotencia al ver a quienes pierden a sus seres queridos. Por ello, decidió que darles un servicio profesional, pero sobre todo de acompañamiento sensible que facilite este trance tan doloroso para cualquier persona, era lo mejor que podía hacer.

Fue así que decidió profesionalizarse y el oficio con el que ha crecido, ya que la labor es una herencia de sus abuelxs, lo ha convertido en su forma de vida, no sólo como su fuente de ingresos sino también como una forma de ayuda y servicio. En ese sentido, Marcela se ha preocupado por estar cerca de las personas dolientes y abrió una serie de pláticas de Tanatología con una especialista para quienes deseen apoyarse en este servicio y salir de una situación de duelo.

Marcela cuenta que entre las dificultades a las que se enfrenta en su labor de servicios funerarios, está el hecho de lidiar con personas insensibles en instancias públicas, que lejos de facilitar el proceso y los trámites, los complican más y al ser en su mayoría hombres tiene que enfrentarse a un poder masculino que se ha perpetrado en esas dependencias.

Así también la crítica por dedicarse a un oficio que es mal visto lo haga una mujer. “Este trabajo me obliga a estar a altas horas de la noche y madrugada ya sea en el velatorio o manejando la carroza, y eso es mal visto porque empiezan a generar comentarios sobre mi persona”, comenta Marcela quien también dice que ha tenido que liar con la mala fama que ya de por sí tienen lxs

embalsamadores.

“La mala fama” “No sólo vendemos ataúdes, pero por desgracia nos ven como personas que estamos deseando la muerte de otras personas o a los embalsamadores como personas que les extraen los órganos a los cuerpos, y no es así”, aclara Marcela.

“Muchos piensan que el embalsamador le va a quitar los órganos, pero lo que hacemos es una preservación y desinfección para que en caso de que tenga que viajar a otros países o los velen por mucho tiempo, el cuerpo pueda estar conservado.

“Una de mis funciones también es el servicio estético, a las mujeres: peinarlas, maquillarlas, a los hombres, rasurarlos, ponerlos lo más presentable posible, sabemos que es un momento difícil y es traumático, en caso de que haya sido un accidente, verlos con el rostro desfigurado”, sostuvo.

Aunque ya lleva dos años como embalsamadora certificada, convirtiéndose en la única mujer que se dedica a ese oficio con certificación en Chiapas, aún le impacta ver cuerpos desfigurados o en avanzado estado de descomposición, así como los rostros de personas que se suicidan. Cuenta que uno de los primeros cuerpos que embalsamó fue de una persona muy querida y no pudo hacer el trabajo de reconstrucción, lo que le hizo

sentir una gran impotencia.

El enfrentarse a un cadáver accidentado o con partes desprendidas, sigue siendo la parte que más le cuesta, porque una embalsamadora no pierde la sensibilidad al ver constantemente cuerpos sino en su caso, sigue viendo y tratando a cada cuerpo con el respeto que se merece todo ser humano.

Marcela cuenta que el acompañar a los dolientes en los trámites en la administración de panteones, o los ministerios quienes por desgracia hace dilatorios estos procesos, le ha dado la oportunidad de dar consuelo a las personas que han perdido un ser querido y se convierte también en consejera y sicóloga, pero es la parte que a ella le gusta.

El ser una persona que ofrece servicios funerarios la han hecho que no tenga vida personal, pues el

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trabajo le exige estar todo el tiempo porque nunca se sabe cuándo llegarán a requerir el servicio además de que implica estar en las noches y madrugadas ocupada.

Además, la capacitación y profesionalización constante en la que ella decidió involucrarse le ha hecho estar aún más ocupada al salir fuera del estado a cursar talleres y diplomados especializados.

El trabajo arduo de Marcela Díaz Carachure se ve reflejado en el hecho de que Velatorios y funerales San Cristóbal, fundado por su madre Yolanda Carachure Sánchez, pertenece a la Asociación Nacional de Directores Funerarios, también a la Asociación de Embalsamadores (ATEMBAL) y de manera personal pertenece a la agrupación Mujeres empresarias capítulo San Cristóbal.

“El hecho de manipular y aplicar mis conocimientos para hacer que las personas vean a su familiar como si estuviera dormido y recordarlo así es una de las grandes satisfacciones que tengo.

Sé que no le voy a devolver la vida pero sí sé que de alguna manera le estoy mitigando el dolor”, afirma Marcela con la serenidad que le caracteriza reflejada en el rostro.

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Fortalecer la raíz pluricultural en Festival Maya Zoque Chiapaneca Elio Henríquez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 26 de Noviembre.- Del 27 al 29 de este mes se realizará el Festival Maya Zoque Chiapaneca en el municipio de Huixtán, informaron autoridades de ese lugar y el Centro Estatal de Lenguas, Arte y Literatura Indígenas (CELALI).

“El Festival es un espacio cultural que se ha legitimado y materializado mediante el fortalecimiento, promoción y difusión de la música, danza, literatura y otras expresiones del arte, sustentado principalmente en la filosofía de los pueblos maya, zoque y chiapaneca”, explicaron.

“Es una costumbre que se ha consolidado con las diferentes expresiones materiales e inmateriales de las culturas originarias que caracterizan al estado de Chiapas”, en el cual “se privilegia y fortalece el diálogo, reconocimiento y respeto a la diversidad cultural, en donde los diversos lenguajes son escuchados y percibidos por todas y todos”, agregaron.

Enrique Pérez López, director del CELALI, dijo que el Festival se

realiza desde hace 25 años en sedes rotativas de 20 municipios indígenas porque “buscamos que las comunidades conozcan la diversidad cultural de Chiapas”.

Añadió que en esta ocasión participarán 25 grupos de música, danza, teatro y otros en la plaza principal de Huixtán y el objetivo es “fortalecer la raíz pluricultural y plurilingüística de los pueblo indígenas, buscando con ello consolidar sus identidades colectivas, sentido de pertenencia y ejercicio pleno de su derecho a la autonomía cultural”.

Señaló que el festival, que tendrá un costo cercano a los 500 mil pesos aportados por los consejos Nacional y Estatal para la Cultura y las Artes y el ayuntamiento de Huixtán, permitirá “visibilizar la diversidad cultural que tiene el estado”.

Acompañado por el síndico y la cuarta regidora de Huixtán, Javier Nicolás Hernández Severino y Blanca Beatriz López Pérez, respectivamente, manifestó que “por su naturaleza, el Festival es dinámico y móvil, es un espacio para el

ejercicio de los derechos culturales y lingüísticos de los pueblos y fomenta los valores, conocimientos y diferentes expresiones para la salvaguardia del patrimonio cultural”.

Abundó: “Es un escenario para apreciar la cultura vida de los pueblos; permite concientizar, reivindicar y fortalecer la manifestaciones culturales, recorriendo diversos pueblos: tsotsil, tzeltal, ch'ol, tojolabal, jacalteco, q'anjobal, acateco, mam, mochó y zoque”.

Expuso que en los años recientes “se ha enriquecido y diversificado su contenido. El hecho de ser incluyente impulsa no sólo la participación de los hacedores y portadores culturales sino de los creadores indígenas contemporáneos, además de contribuir a la construcción del espíritu de participación social, equidad, dignidad y respeto, por la inclusión de culturas no indígenas, abarcando varias manifestaciones culturales: poesía, rituales, música, danza, narrativa, teatro, artes plásticas, talleres, foros, conferencias y exposiciones”.

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Jueves 26 de Noviembre de 2015

Interponen juicio de amparo para celebrar sesiones públicas de Cabildo

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El pasado 20 de noviembre, se presentó la demanda de Juicio de Amparo Indirecto que recayó con el número 10860/2015, ante el Juez Primero de Distrito en contra del INCUMPLIMIENTO de la Ley Orgánica Municipal al CANCELAR LAS SESIONES PÚBLICAS DE CABILDO. Se solicita el AMPARO Y PROTECCIÓN DE LA JUSTICIA FEDERAL en contra de los actos y autoridades municipales.

A U T O R I D A D E S RESPONSABLES: 1.- Presidente Municipal de San Cristóbal de Las Casas lng. Marco Antonio Cancino González; Síndico Municipal Lic. Linda Higuera Gutiérrez; Regidor Municipal Lic. Miguel Ángel Rosas Salas; Tesorero Municipal LAE y CP. Sonia Dalith Nataren de la Cruz; Regidora Jerónima Toledo Villalobos; Regidor Óscar Takeshi López Moreno; Regidor Juan Carlos Herrera Hernández; Regidora María Elena Santiago; Regidor Fitzgerald de León Villard; Regidor Emilio López Gómez; Regidora María del Refugio Ramos Ochoa; Regidora Araceli Johann García Paniagua; Regidora Leticia de Jesús Lescieur López; Regidora Silvia Esther Argüello García; Regidora Laura Alejandra García García, por los actos reclamados de suspender las sesiones ordinarias públicas de Cabildo, contraviniendo lo señalado en el artículo 34 de la Ley Orgánica Municipal desde el 6 de noviembre.

Por una conferencia de prensa, se dio a conocer por parte de los Regidores Juan Carlos Herrera Hernández y Jerónima Toledo Villalobos, la negativa de los demás miembros del Ayuntamiento de San Cristóbal de celebrar sesiones PÚBLICAS DE CABILDO, habiéndolas suspendido desde el 30 de octubre de 2015, tomando como pretexto el Ejercicio de LIBRE MANIFESTACIÓN PACÍFICA, que hicieron integrantes del Magisterio; motivo que no justifica que a la ciudadanía de San Cristóbal le suspendan el derecho de tener SESIONES PÚBLICAS DE CABILDO, como lo marca la Ley. Es importante que haya sesiones públicas de Cabildo porque es la única forma prevista por la ley de que un ciudadano pueda ser escuchado por la máxima autoridad en el municipio, que es el Ayuntamiento en pleno, el cual está integrado por 14 Regidores, 1 Síndico y un Presidente; es decir, que el Presidente Municipal es el encargado de obedecer (ejecutar) las órdenes que dicta el Ayuntamiento. Se solicitó la intervención de un Amparo Federal, porque es la vía para lograr que se restituya el derecho ciudadano a participar en la toma de las decisiones que afectan a la ciudad. La Ley Orgánica Municipal así lo ordena en el Artículo 34. Y se nos ha privado del derecho a ser escuchados y a plantear la problemática del pueblo, al mantener cerrado la sesiones de Cabildo en los días marcados para celebrar la sesión pública de Cabildo que han sido cambiados, primero los lunes a las 10 de la mañana, que fueron cambiados a los miércoles a las 10 de la mañana en que se aprobó y determinó en sesión de Cabildo el día y la hora; la ley señala que de manera excepcional pueden

celebrarse privadas, y que cada semana se deberán llevar a cabo de manera pública para asegurar la participación ciudadana y el Ayuntamiento se niega a sin acatar la ley en perjuicio de la ciudadanía.

Esta decisión arbitraria viola los preceptos que, conforme al artículo 1° de la ley de amparo, contiene los derechos humanos y las garantías cuya violación se reclama que son del Artículo 115 Constitucional de acuerdo a lo mandatado en la Fracción II, segundo párrafo otorga facultades para hacer valer los reglamentos en los que se asegure la participación ciudadana: L O S AY U N TA M I E N T O S TENDRÁN FACULTADES PARA APROBAR, DE ACUERDO CON LAS LEYES EN MATERIA MUNICIPAL QUE DEBERÁN EXPEDIR LAS LEGISLATURAS DE LOS ESTADOS, LOS BANDOS DE POLICÍA Y GOBIERNO, LOS REGLAMENTOS, CIRCULARES Y D I S P O S I C I O N E S A D M I N I S T R A T I VA S D E O B S E RVA N C I A G E N E R A L DENTRO DE SUS RESPECTIVAS JURISDICCIONES, QUE O R G A N I C E N L A ADMINISTRACIÓN PÚBLICA MUNICIPAL, REGULEN LAS MATERIAS, PROCEDIMIENTOS, FUNCIONES Y SERVICIOS PÚBLICOS DE SU COMPETENCIA Y ASEGUREN LA PARTICIPACIÓN CIUDADANA Y VECINAL. Esta Participación está vertida en el Artículo 34 de la Ley Orgánica Municipal Vigente en el estado de Chiapas: ARTÍCULO 34.- EL CABILDO ES LA FORMA DE REUNIÓN DEL AYUNTAMIENTO, DONDE SE R E S U E LV E N D E M A N E R A COLEGIADA LOS ASUNTOS RELATIVOS AL EJERCICIO DE S U S AT R I B U C I O N E S D E GOBIERNO POLÍTICAS Y A D M I N I S T R AT I VA S ; S U S SESIONES SERÁN ORDINARIAS, EXTRAORDINARIAS O SOLEMNES; SEGÚN EL CASO Y

SERÁN PÚBLICAS, CON EXCEPCIÓN DE AQUELLAS QUE A SU JUICIO DEBAN SER PRIVADAS, CUMPLIENDO CON LOS REQUISITOS Y FORMALIDADES QUE SEÑALE ESTA LEY Y SU REGLAMENTO INTERIOR. L O S AY U N TA M I E N T O S CELEBRARÁN UNA SESIÓN ORDINARIA CADA SEMANA, EN EL DÍA QUE ACUERDE EL C A B I L D O , Y L A S EXTRAORDINARIAS QUE SEAN NECESARIAS A JUICIO DEL PRESIDENTE MUNICIPAL O DE CUATRO O MÁS MUNÍCIPES, AJUSTÁNDOSE EN AMBOS CASOS, A LO QUE ESTABLEZCA EL REGLAMENTO INTERIOR. LAS SESIONES SE CELEBRARÁN CON LA ASISTENCIA DEL PRESIDENTE MUNICIPAL Y POR LO MENOS, LA MITAD DE SUS MIEMBROS, Y SUS ACUERDOS SE TOMARÁN POR MAYORÍA DE VOTOS DE LOS MUNÍCIPES PRESENTES, TENIENDO EL PRESIDENTE VOTO DE CALIDAD. EN CASOS DE AUSENCIA DEL PRESIDENTE MUNICIPAL, LAS SESIONES SE CELEBRARÁN CON LA ASISTENCIA DE POR LO MENOS, LA MITAD MÁS UNO DE SUS MIEMBROS QUE SERÁ PRESIDIDA POR EL PRIMER REGIDOR O DEL QUE LE SIGA EN NÚMERO; QUIEN PRESIDA TENDRÁ VOTO DE CALIDAD. LA CONVOCATORIA PARA LAS SESIONES SERÁ EXPEDIDA POR EL PRESIDENTE MUNICIPAL Y EN ELLA SE CONSIGNARÁ EL ORDEN DEL DÍA CON EL O LOS ASUNTOS A TRATAR, Y UN PUNTO SOBRE ASUNTOS GENERALES. CUANDO EL PRESIDENTE MUNICIPAL SE NEGARE A CONVOCAR, NO PUDIERA HACERLO O NO SE HUBIEREN CELEBRADO TRES SESIONES CONSECUTIVAS; BASTARÁ QUE CUANDO MENOS, CUATRO DE

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LOS MUNÍCIPES LANCEN LA C O N V O C AT O R I A PA R A SESIONAR, EN ESTE CASO SÓLO SE TRATARÁN LOS ASUNTOS INCLUÍDOS EN LA ORDEN DEL DÍA Y NO HABRÁ UN PUNTO SOBRE ASUNTOS GENERALES. II.- OTORGAMIENTO DE LA P R O T E S TA L E G A L D E L PRESIDENTE Y DEMÁS FUNCIONARIOS MUNICIPALES. LA PROTESTA QUE RENDIRÁ EL PRESIDENTE ENTRANTE SERÁ: “PROTESTO GUARDAR Y HACER GUARDAR LA CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE L O S E S TA D O S U N I D O S MEXICANOS, LA PARTICULAR DEL ESTADO Y LAS LEYES QUE DE ELLAS EMANEN, ASÍ COMO DESEMPEÑAR LEAL Y PATRIÓTICAMENTE EL CARGO DE PRESIDENTE MUNICIPAL QUE EL PUEBLO ME HA CONFERIDO, MIRANDO EN TODO POR EL BIEN Y LA PROSPERIDAD DE LAS PERSONAS Y DEL MUNICIPIO. Y SI ASÍ NO LO HICIERE, QUE EL PUEBLO ME LO DEMANDE” El pueblo se lo estamos demandando y se ha tenido que hacer pidiendo el amparo federal ya que ha hecho caso omiso a la petición de un legítimo derecho, por lo que se pidió al Juez que ordene como es legal que cese LA SUSPENSIÓN SESIONES PÚBLICAS DE CABILDO EN EL AY U N TA M I E N TO D E S A N CRISTÓBAL DE LAS CASAS, y se celebren una vez por semana como es debido, para asegurar la participación de la ciudadanía como dicta la Ley y otorgar el Amparo para hacer valer el derecho de la ciudadanía sancristobalense a participar en las Sesiones Públicas de Cabildo, que por ley deben celebrarse una vez por semana y que legalmente resuelva, que la justicia de la unión, ampara y protege la petición de garantías a favor de la ciudadanía de San Cristóbal y que se restablezcan las sesiones públicas de Cabildo, semana, con semana de manera ininterrumpida como lo señala la ley.

El amparo fue interpuesto por miembros del Congreso Nacional Ciudadano y de Comités Ciudadanos de Derechos Humanos.

Responsable de la publicación: Concepción Avendaño Villafuerte.

Vendedores prometen no elevar precios de productos navideños Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 26 de Noviembre.- Comerciantes de artículos navideños que desde el pasado mes de septiembre iniciaron la venta de estos productos por las calles de esta ciudad, dieron a conocer que ante el factor económico que atraviesa el país, optaron por mantener los precios del año 2014, esto a pesar de que este año serán mínimas sus ganancias.

“Empezamos desde el mes septiembre a arreglar los productos navideños, manejamos los mismos precios del año anterior ya que sabemos el factor económico que atraviesa el país; la serie de luces más económica la tenemos desde 21 pesos hasta las de mejor calidad que son las de Diodo Emisor de Luz (LED, pos sus siglas en inglés) de 450 pesos”, dijo en entrevista Erika López Collazo, encarga de una tienda de producto navideños.

A días de que inicie el mes de diciembre el cual se considera uno de

los mas fuertes para la venta de estos artículos entre ellos los árboles navideños artificiales, aclaró que aunque depende el tamaño es el precio, sí los expenden más económicos que en cualquier tienda comercial.

Aclaró que en el negocio localizado en la calle Panamá, número 11, barrio Mexicanos, a un costado del Mercado Público José Castillo Tielemans, manejan incluso la venta por mayoreo que se aplica en la compra de seis piezas en adelante, el cual adquiere un descuento adicional al precio establecido incluso en los de mejor calidad.

Apuntó que en época navideña amplían su horario de atención, pero que regularmente atiendan al público de 08:00 a 21:00 horas, ya que también ofrecen productos como imágenes religiosas para la elaboración de los tradicionales nacimientos López Collazo detalló que tienen productos de 3 pesos en adelante, entre

ellos esferas, serpentinas, luces navideñas, globos, gorras, peluches, arbolitos, estrellas navideñas, escarcha, entre otros, al tiempo de subrayar que en el establecimiento tienen a la vista los precios de los productos como lo pide la Procuraduría Federal del Consumidor (Profeco).

Destacó que para la colocación de un sin número de series de luces navideñas, tomaron sus precauciones como son la colocación de cortacorrientes en caso de un corto circuito, así como la separación de líneas de energía eléctrica a través de interruptores de pastilla, así como diferentes extinguidores en caso de un incendio y rutas de evacuación.

Finalmente recordó que el año anterior les fue “bien”, en las ventas y esperan este año se supere, “ya que la gente aún conserva el fervor navideño y considera que es la época más agradable en todo el año”.

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Jueves 26 de Noviembre de 2015

Ciudadanos anuncian peregrinación en reserva Quenvó-Cuxtitali A LA SOCIEDAD EN GENERAL A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN A LAS ORGANIZACIONES A LAS REDES SOCIALES A LOS ECOLOGISTAS En nombre de distintas organizaciones de la Sociedad Civil, ambientalistas, vecinas y vecinos que conforman la COCOSUR, Alcanfores, Humedales de María Eugenia, la Kisst, Zona Norte, las Comunidades Eclesiales de Base, una significativa representación del Barrio de Cuxtitali y de personas interesadas en la viabilidad de esta ciudad, nos presentamos a esta rueda de prensa para dar a conocer los avances logrados a través del diálogo público que hemos mantenido, con el objetivo de escuchar las necesidades de la ciudadanía sancristobalense, que no ha sido atendida por la Presidencia Municipal y que, a su vez, el Presidente actual no ha aceptado nuestra invitación al diálogo.

Hemos realizado reuniones abiertas con el pueblo, dando continuidad a la agenda ciudadana, y hemos discutido el problema del indispensable respeto a la naturaleza –que sustenta la vida en el Valle de Jovel-, cuya defensa iniciamos con las manifestaciones para defender los humedales.

Ahora ha sido tema central la defensa pacífica de la reserva Quenvó-Cuxtitali, y uno de los resultados de la lucha del barrio de Cuxtitali fue el decreto expedido por el Gobierno del Estado, en el que las 22.13 hectáreas de la Reserva Quenvó-Cuxtitali son declaradas Zona Sujeta a Conservación Ecológica, como se publica en el Periódico Oficial No. 115-4ª.

Sección, que a la letra dice: Artículo Primero.- Se declara como sitio prioritario la conservación los terrenos y ambientes continuos al Este de la Zona sujeta a Conservación Ecológica «Reserva Biótica Gertrude Duby» con la categoría de zona de preservación Ecológica de los Centros de Población con una superficie de 22.13 hectáreas localizadas en el municipio de San Cristóbal de Las Casas, cuya descripción limítrofe es tal y como se describe en el último considerando que se denominará Reserva Ecológica QuenvóCuxtitali.

Artículo Cuarto.- El Poder Ejecutivo del Estado, a través de la Secretaría de Medio Ambiente e Historia Natural, el Municipio de San Cristóbal de Las Casas y pobladores organizados aledaños al área en cuestión, en tanto se realizan los trabajos necesarios para establecer la certeza jurídica del predio con las autoridades e instituciones correspondientes, dicha área estará en CUSTODIA del Sistema de Agua Chupactic, A.C. del Barrio de Cuxtitali apegado a los

procedimientos que las Leyes Federales, Estatales y Municipales determinen en el ámbito de su competencia y atribución.

Derivada de los tres diálogos ciudadanos convocados por la defensa de nuestros recursos naturales y la vida, hacemos una cordial invitación a toda la comunidad sancristobalense para celebrar el primer aniversario de la declaratoria como Lugar Sagrado a la reserva Quenvó-Cuxtitali, el día domingo 29 de noviembre del presente, teniendo como punto de concentración el Kiosco del mismo barrio. Dicho evento tiene como motivo central el cuidado del medio ambiente y la conciliación ciudadana por el bien común y la paz.

Hacemos del conocimiento público que la única finalidad de la peregrinación, la celebración y la convivencia,es hacer conciencia de la gran importancia de nuestros recursos naturales como los humedales, cerros, ríos, manantiales, bosques y hacer valer el Decreto 516 de la Reserva Quenvó-Cuxtitali publicado en el

periódico oficial el 25 de junio 2014.

Derivado de la agenda y reuniones permanentes se determinó nombrar una comisión mediadora para construir acuerdos y conciliación, a través del diálogo; dicha comisión la encabeza Fray Gonzalo Ituarte O.P., miembro fundador del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas (Frayba), y participan representantes de barrios, colonias y o rg a n i z a c i o n e s s o c i a l e s d e l Municipio.

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Quienes integramos este movimiento, sabemos e insistiremos siempre en actuar de forma pacífica, conforme al diálogo, y sabemos que aun cuando las autoridades gubernamentales no manifiestan interés efectivo para resolver los graves problemas del deterioro del ecosistema local, como ha quedado evidenciado, nosotros, las y los ciudadanos, buscaremos e implementaremos las estrategias convenientes, siempre escuchando a todas las partes, desde abajo, porque es mediante este proceso por el cual ganaremos esta lucha a favor de las comunidades y la ciudad del Valle de Jovel y de las futuras generaciones.

ATENTAMENTE Unidad Ciudadana por la Naturaleza, el Agua y la Vida San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, 24 de noviembre de 2015

Posible tráfico de influencias, en construcción de hotel en fraccionamiento

Bela Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 26 de Noviembre. Colonos del Fraccionamiento Deportivo San Cristóbal, ubicado en la zona sur, manifiestan su rechazo a la construcción del hotel propiedad de Blanca Ricci Diestel, que se lleva a cabo en dicho fraccionamiento, porque consideran que violentaría el entorno del deportivo, pero además de realizarse esta obra las autoridades estarían obligadas a cambiar el uso de suelo y como consecuencia la carta urbana, violando el reglamento de construcción del municipio.

Los colonos manifestaron que por tráfico de influencias, pueda ser autorizado el cambio el uso de suelo, porque dentro la carta urbana esta

zona está considerada como zona habitacional (hb), esto impediría que dicha obra pudiera realizarse, pero además el terreno de la familia Ricci Diestel, da a un costado de las dos grandes cadenas comerciales, por lo que de construirse el hotel estarían obligados a modificar una de las bardas del fraccionamiento próximas a las tiendas, haciendo más difícil el poder circular por el eje uno.

En un documento en poder de MIRADA SUR y presentado el 9 noviembre del presente año, primeramente al director de Desarrollo Urbano Estratégico, José Antonio Gutiérrez Valdivieso, con copia a diversas dependencias del Ayuntamiento, como al presidente Marco Antonio Cancino, como a las comisiones de Obras Públicas,

Planificación y Desarrollo Urbano, y al contralor municipal, solicitan “se realice la verificación correspondiente al bien inmueble ubicado en Roble 18 del fraccionamiento, a la vez de colocar los sellos correspondientes de suspensión de obra o en su defecto la suspensión de la misma”. El argumento dado por el director de desarrollo urbano, era que para que tenga un mayor validez, tendría que estar firmado por todo los colonos y no por una comisión.

Los colonos consideran que no habiendo una licencia de construcción, tampoco el respectivo permiso de Protección Civil, la obra tendría que ser suspendida inmediatamente, por lo que se preguntan qué intereses han podido detener su clausura si ha quedado comprobado que se está violando la ley de Reglamento de Construcción del municipio, al no tener la licencia debería ser clausurada.

Ante la nula respuestas de las autoridades municipales al documento turnado al director de desarrollo urbano, han emprendido una campaña de difusión con lonas al interior como al exterior, donde manifiestan el “No cambio de uso de suelo”, además emprenderán una lucha legal de ser necesario, como de una marcha de los colonos para que las autoridades los volteen va ver y solucionen el problema generado por dicha construcción.

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Mirada Sur

Elio Henríquez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 26 de Noviembre.- Representantes del Vaticano, de la Conferencia del Episcopado Mexicano y de los gobiernos federal y estatal realizaron el pasado martes un nuevo recorrido a esta ciudad para ultimar los detalles de la visita que realizará el 15 de febrero a San Cristóbal el Papa Francisco, informó el obispo de la diócesis de San Cristóbal, Felipe Arizmendi Esquivel.

Los funcionarios y los religiosos sostuvieron una reunión privada por la mañana y más tarde recorrieron la Catedral y las instalaciones de la Curia diocesana. “Estuvimos ultimando detalles de los recorridos”, declaró el obispo Arizmendi Esquivel al terminar el recorrido, después de las 14 horas del martes.

Dijo que Jorge Mario Bergoglio aterrizaría en el estadio de beisbol, ubicado a unas diez cuadras del centro de San Cristóbal, el lunes 15 de febrero, salvo un cambio de última hora.

Agregó que de allí pasaría a las instalaciones de los Servicios Deportivos Municipales (Sedem), que están en la misma área, para presidir la misa multitudinaria.

Señaló que concluida la celebración haría un recorrido por el boulevard Juan Sabines, que pasa al lado del área deportiva, pasando por el teatro de la ciudad y el templo de

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Jueves 26 de Noviembre de 2015

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Ultiman detalles para visita

del Papa a San Cristóbal La Merced para llegar a la Catedral, donde tendría un encuentro breve con enfermos y ancianos.

Comentó que posteriormente tomaría sus alimentos en la curia diocesana que está al lado de la Catedral, habría un ajuste de tiempo y después regresaría probablemente por la Avenida Insurgentes en sentido contrario para tomar nuevamente el helicóptero y regresar a Tuxtla Gutiérrez.

-¿Recorrerá la tumba de don Samuel Ruiz García que está en la catedral? –preguntó un reportero.

-Es probable que pase a saludar pero no está contemplado.

Aparte de Arizmendi Esquivel, en su calidad de anfitrión, estuvieron en el recorrido de este martes, Mauro Cionini, secretario de la Nunciatura Apostólica en México, además de funcionarios federales y estatales, entre estos últimos Juan José Zepeda Bermúdez, secretario de Planeación de Chiapas.

Días antes, el obispo Arizmendi Esquivel había declarado que el Papa Francisco vendrá a Chiapas “no por ocurrencia, sino porque quiere estar cerca de las periferias, de los que están más olvidados, principalmente los indígenas”.

Agregó que el pontífice “está informado de la situación en Chiapas, pues nosotros se lo decimos y porque lo sabe, viene aquí”, aseveró.

“Irá al norte del país por los migrantes y presos; a Michoacán por la violencia y aquí la pobreza y la marginación de los indígenas siempre nos ha llamado la atención, aunque hay cosas que han mejorado mucho, pues ya hay más caminos, electricidad, agua, clínicas, escuelas, universidades peor todavía el margen de pobreza es muy alto”.

-¿Eso lo puede ver el Papa?

–preguntó un reportero.

-Obviamente, eso es lo primero le decimos y por eso, porque lo sabe viene aquí, si no lo supiera no hubiera venido.

Remarcó: “El Papa quiere estar cerca de los lugares donde hay problemas para acompañar, iluminar y fortalecer” a los católicos.

Recordó que más del 60 por ciento de los más de dos millones de habitantes que tiene la diócesis –que abarca 37 mil kilómetros cuadradosson indígenas.

Deserción católica está disminuyendo

6 Vecinos de El Cerrillo exigen el

cambio de la Junta Mayor Maribel Hernández Núñez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

26 de Noviembre.- Vecinos del barrio de El Cerrillo exigen el cambio de los integrantes de la Junta Mayor, debido a que durante el tiempo que han estado a cargo de las instalaciones del templo no han trabajado para mejorarlo, además que han ocultado información acerca de los recursos económicos que recibe la iglesia.

Eleazar Martínez Martínez, vecino de El Cerrillo, comentó que durante el tiempo que ha estado la Junta Mayor a cargo de la iglesia han descuidado las instalaciones de este recinto permitiendo el deterioro del techo, debido a que existen goteras y en la época de lluvias es más notoria esta situación, además de la falta de pintura y el mantenimiento en general de la parroquia. Señaló que el último arreglo hecho en la iglesia fue antes de entrar la junta actual, hace seis años.

Agregó que desde hace tres años se debió hacer el cambio de integrantes de la junta, pero que los encargados no han querido convocar para renovar a la nueva directiva a pesar de que se han excedido del tiempo, y cuentan con el apoyo del el párroco de la iglesia, situaciones que han contribuido al descontento de los vecinos.

Año VI

Maricela Sánchez Narváez, vecina inconforme, declaró que ante estos actos hicieron una manifestación con una presencia de 25 a 30 personas aproximadamente, el pasado 20 de noviembre en la Iglesia de San Nicolás para exigir el cambio de La Junta Mayor y pedirle al párroco encargado del templo sea el mediador para hacer una auditoría.

La junta encargada actual está compuesta por: el presidente Floreano Henríquez Sánchez, Carmela y Guadalupe López, y Gonzalo Villafuerte, a quienes solicitan que aclaren y expliquen detalladamente en qué se han gastado los recursos que han entrado a la iglesia durante seis años, como son los pagos de las misas, los rezos, las cuotas del baño público, el uso del salón de usos múltiples, y la recolección de los puestos en las fiestas, porque con estas actividades han recaudado fondos para el mantenimiento de este recinto.

La vecina declaró que desde hace tiempo existe esta inconformidad pero hasta ahora decidieron rebelarse, porque en varias ocasiones han cuestionado a Floreano Henríquez, quien maneja los recursos económicos de la iglesia, sobre la falta de arreglo a la iglesia y él se justifica respondiendo que no hay dinero

para hacerlo.

Eleazar Martínez mencionó que también se han inmiscuido en asuntos del Consejo de Participación y Colaboración Vecinal del barrio, organización aparte de la parroquia que se encarga de las actividades del parque de La Marimba, porque la Junta Mayor en un tiempo permitieron locales de comida en este parque lo cual generó mayor número de comercios fuera de los días festivos del barrio, y obstruyendo el trabajo de este grupo.

Para finalizar Maricela Sánchez Narváez dijo que el 28 de este mes esperarán la respuesta del párroco encargado del templo y de la Junta para anunciar su cambio y agregó que existen personas interesadas en integrar la nueva Junta Mayor, con ganas de ayudar al beneficio de la iglesia.

Cuauhtémoc # 18

También dijo que de 1970 a 1980 la población católica disminuyó 13 por ciento en la Diócesis; de 1990 a 2000, 7 por ciento; de 2000 a 2010, 3 o 4 por ciento y “ha seguido disminuyendo pero ya no en el mismo porcentaje e inclusive hay varios protestantes que se fueron por cierta desilusión de la iglesia Católica pero a las sectas en las cuales encontraron también problemas parecidos o peores y algunos se han quedado sin ninguna religión”.

Señaló que esto último “es lo que más nos preocupa, ya no tanto que haya protestantes que en general se portan bien, además de que hay muchos casos de protestantes que están regresando a la iglesia católica.

Cada año estamos teniendo más y más adultos que se bautizan regresando a la iglesia católica, lo que nos alienta y anima mucho”.

Arizmendi Esquivel sostuvo que lo que ha ayudado a que se frene la deserción de católicos “es que cada día hay más evangelización de parte nuestra, pues tenemos más medios para ello y más incidencia en los jóvenes”.

Antes, dijo, “no había mucho trabajo con los jóvenes, no porque no se quisiera hacer sino porque no había jóvenes, se casaban a las 14, 15 o 16 años y ahora no, estudian y no se casan tan pronto. Inclusive algunos indígenas tienen 20, 25 o hasta 30 años sin casarse porque están estudiando o trabajando que también tengan más oportunidad de trabajo en grupos juveniles que tenemos en la iglesia y se fortalecen más en la fe”.

Adicionalmente, comentó, “tenemos la pastoral familiar que antes no se trabajaba explícitamente porque toda la familia era parte de la comunidad, el trabajo era para todos y hoy cada día está habiendo un trabajo más directo con los padres de familia”.

Afirmó que igualmente “tenemos el caso de que las pláticas que se dan antes de los sacramentos se han ido mejorando cada día en su contenido y pedagogía porque eso ayuda para que las personas no tengan por qué sentirse no atendidas pastoralmente y hemos dado más cursos de Biblia porque antes la gente se iba porque no conocía mucho la Biblia”.

Aunado a todo lo anterior, cada día tenemos más biblias y sobre todo

más biblias en el propio idioma, concluyó.

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Jueves 26 de Noviembre de 2015

Feministas solicitan incluir acoso callejero en el Código Penal de Chiapas Eleazar Domínguez Torres/Mural Chiapas.

Tuxtla Gutiérrez, Chis. 26 de Noviembre.- En el marco del Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, feministas que conforman la organización Iniciativas Feministas, se pronunciaron a favor de incluir el Acoso Sexual y Callejero en el Código penal y de generar mecanismos que permitan vivir una vida libre de violencia sexual en la vía pública y una vida libre de acoso sexual callejero.

En conferencia de prensa, en el parque central en esta ciudad capital donde instalaron un stand informativo para mantener informado a los capitalinos en su lucha, Selene Domínguez vocera de IF, consideró: “este tipo de violencia ocasiona en las mujeres, niñas y adolescentes impactos negativos con temor a transitar solas por las calles, demoras innecesarias al evitar ciertas zonas consideradas como inseguras, gastos extras para poder costear el transporte privado”.

Al señalar que el Estado Mexicano, ha ratificado tratados internacionales como los emanados de la Convención de Belém Do Pará, que le comprometen adoptar por todos los medios apropiados y sin dilaciones, políticas orientadas a prevenir, sancionar y erradicar dicha violencia, incluyendo la legislación interna normas penales, civiles y administrativas.

En este sentido informó que el Código Penal del Estado de Chiapas no existe ninguna regulación legal concreta para prevenir, erradicar y sancionar como un delito el acoso sexual callejero y que solamente están tipificados los delitos de abuso y hostigamiento sexual en los artículos 237 y 241 respectivamente.

Y agregó: “las mujeres y hombres que integramos esta organización, nos sumamos a la propuesta de la Visitaduría de la Mujer de la Comisión Estatal de Derechos Humanos, en cuanto a incluir en el Título Séptimo correspondiente al apartado de Delitos Contra la Libertad Sexual y

Mujeres siguen siendo excluidas en las decisiones ejidales Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

26 de Noviembre.- Mujeres de la región Altos, Norte, Selva, Frontera de Chiapas se reunieron en las instalaciones del Centro Indígena de Capacitación Integral – Universidad de la Tierra (CIDECIUnitierra) para llevar a cabo la Primera Asamblea del Movimiento en defensa de la tierra y el territorio y por el derecho de las mujeres a decidir, donde se discutió cómo organizarse y luchar en contra de la reforma de privatización del campo.

En un comunicado de prensa, dieron a conocer que la asamblea tiene cuatro objetivos: el primero es profundizar la conciencia en las mujeres sobre los peligros que significan el despojo, privatización y destrucción de la vida en comunidades concretados a partir de las reformas estructurales, como la energética y del campo.

El segundo punto señalan es trabajar en torno a reconstituir y fortalecer la unidad organizativa en las comunidades a partir de la resistencia contra los peligros apenas mencionados.

“El tercer objetivo es fortalecer al Movimiento como una forma de articulación diversa de resistencia contra el despojo y la privatización.

El último objetivo es crear un plan de trabajo anual que sea consecuente con las reflexiones y debates realizados estos dos días de asamblea”, añaden.

Recuerdan en la misiva que el pasado 8 de marzo del presente año se constituyó este Movimiento como respuesta a la exclusión de las mujeres en las decisiones colectivas en los ejidos y comunidades, y por la falta de respeto de los derechos de las mujeres a poseer, usar y usufructuar la tierra.

Destacan que en esa fecha se firmó un acuerdo con los principios que rigen al Movimiento, además de que se nombró a las y los integrantes de la red de comunicadores “Kasesel k'op” quienes han venido formándose desde entonces.

Durante los días 23 y 24 de noviembre en que se reunieron, contaron con la presencia de Carmen García, quien a través de una metodología feminista ayudó a sistematizar el trabajo donde como primer actividad fue la exposición de un análisis colectivo “Grupo Tierra CESMECA, Centro de derechos de la mujer de Chiapas”, en torno a la lucha necesaria contra la reforma estructural al campo, que implica la privatización de la

el Normal Desarrollo Psicosexual del Código penal para el Estado de Chiapas, el delito de acoso sexual en la vía pública”.

Tal propuesta se sustenta básicamente para que en el artículo 238 Bis se asiente que se impondrán de seis meses a dos años de prisión o multa de cien a trescientos días de salario mínimo a quien en la vía pública y sin el consentimiento otorgado y sin existir relación de amistad, parentesco, ni cualquiera otra que implique confianza, le dirija a otra piropos o comentarios con connotación sexual, conducta sexual exhibicionista o acecho con fines o medios lascivos.

De la misma manera explicó que este delito se perseguirá por querella de la parte ofendida, salvo que el sujeto pasivo sea niña o niño, donde este último caso la pena deberá de aumentarse hasta en una mitad de su mínimo y de su máximo.

Selene Domínguez consideró que hay una escasa cultura de la denuncia contra el acoso sexual y que en ese sentido invitan a generar la cultura de la denuncia, finalizó.

propiedad social. En el encuentro, acordaron pronunciarse contra la privatización de la vida y de la propiedad social.

Durante la primera parte, se realizó un trabajo en mesas, divididas por regiones Altos, Norte Selva-Palenque, Oriente, y CostaSan Cristóbal, donde se discutió en torno a las amenazas y problemas en curso relacionados con las reformas estructurales energética y al campo, a la par que se vertieron propuestas para la organización y acción de cara a la reforma estructural al campo.

“Emanado de ese trabajo se realizó un análisis colectivo, el cual fue sistematizado y devuelto en sesión plenaria vespertina. Se reconoció que la reforma estructural nos provoca miedo, preocupación, desánimo y tristeza, se siente impotencia por los muchos años de lucha que no se refleja en resultados. También se siente enojo ante la falta de conciencia en la población. No obstante todas estas emociones, también se tiene esperanza porque se lucha por la vida, y porque se reconoce que hay un pensamiento generado de forma colectiva”, añaden.

Por último subrayaron que en el análisis colectivo, reconocieron que de aprobarse la reforma estructural al campo, será más fácil el despojo de tierra a los campesinos para favorecer a las empresas; la población migrará de forma forzada ante los proyectos extractivistas, como las represas, aumentando así la migración a las ciudades, provocando escasez de viviendas, alimentos empleos y servicios en general; de esta forma, las y los campesinos serán esclavos de las grandes empresas porque ya no tendrán tierra para trabajar.

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Registran 31 feminicidios en Chiapas en el 2015 Tuxtla Gutiérrez, Chis. 26 de Noviembre (muralchiapas.com).Cerca de 31 feminicidios se han registrado en lo que va del año en el Estado de Chiapas, según denunció la diputada perredista María Concepción Rodríguez Pérez por lo que urgió al estado a atender dicha situación.

Por ello pidió al Gobierno del Estado implementar políticas que conlleven a eliminar cualquier tipo de violencia en contra de las mujeres, para evitar desenlaces como los feminicidios, que en grandes porcentajes se dan por parte de la pareja sentimental.

Agrego que sólo en el 2014 se registraron en todo el año 28 casos y que en lo que va el 2015, la cifra ya se superó al registrarse un total de 31 casos, por lo que es urgente trabajar al respecto para disminuir y erradicar las cifras.

Señaló que si bien es cierto que en Chiapas se tiene una Ley de Acceso a una Vida sin Violencia, así también la falta de la aplicación de todos los mecanismos que plasma la propia ley, la vuelve ineficaz.

Denunció que lo establecido en la ley, como el de dotar de recursos económicos a los centros de atención a la mujer, no se dan en la entidad, que todos mecanismos de apoyo son de instituciones o de organismos de la sociedad civil.

En ese mismo sentido se pronunció por adherirse a la campaña que iniciará el secretario general de la Organización de las Nacionales Unidas (ONU), a partir de este 25 de noviembre hasta el 10 de diciembre, que va en contra de la violencia contra las mujeres.

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Mirada Sur Carlos Zota/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 26 de noviembre.- Como un derecho estudiantil y ciudadano, se llevó a cabo la elección del Comité de la Sociedad de Alumnxs en el Colegio de Bachilleres de Chiapas, Plantel 11, (COBACH 11).

Después del paro llevado a cabo en 2013 con una duración aproximada de un mes por profesorxs y alumnxs en apoyo, se lograron puntos de acuerdos como la elección del Comité de la Sociedad de alumnxs, entre ellos otros puntos como hacer de la escuela un espacio recreativo como espacios para crear murales, expresiones culturales, conferencias, etc.

Es la segunda elección democrática por parte del alumnado; el primer consejo fue formado por quienes participaron dentro del paro del 2013 y al siguiente año se hizo convocando al alumnado a participar.

La convocatoria fue hecha por lxs directivxs pero la segunda elección fue por parte de la presión de lxs estudiantes, exigiendo que esta actividad se llevara a cabo.

La convocatoria fue publicada hace aproximadamente un mes en las instalaciones del COBACH 11, invitando a la comunidad estudiantil de 1ro a 5to semestres, para formar parte del comité estudiantil. Algunas bases que estipulaba dicha convocatoria era que cada planilla debería tener un/a presidente/a, vicepresidente/a, tesorero/a y secretario/ a.

Además de ello, tener integrantes a cargo de las delegaciones de Academia, Arte y Cultura, Deportes,

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Se realizó ejercicio democrático estudiantil en COBACH Ecología y Ambiente, Información y Propaganda, Recreación y Prevención de Adicciones. También contar con un promedio mínimo de 8.0, sin estar condicionados a baja y poseer buenos antecedentes dentro del plantel. Cada planilla debió registrarse con un nombre relativo a un color quedando conformadas en planillas roja, verde y negra.

También debieron entregar un plan de trabajo con objetivos para el periodo de 2015-B, 2016-A, el plan debería contener un Formato de eventos, de finalidad, con fechas tentativas y responsables de ello.

Dentro de debería incluir actividades sociales, deportivas, culturales y de prevención.

Gabriel Rodas Ozuna del 4to. A de Administración, Presidente de la presentó en su Planilla Roja, proyecto Propuestas de cultura, ecológicas, deportivas y anti drogadicción. “Gane quien gane, que la planilla apoye, que todo lo que esté en nuestras manos, que todas las propuestas que dimos creemos que son buenas, que nos ayudarán, estamos dispuestos a mejorar esto”, mencionó.

Edgar Adahir Montes Gómez del 3ro. F de Informática, Presidente de la Planilla Negra, propuso instalar bebederos dentro de la institución, poner en funcionamiento la radio del

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San Cristóbal de Las Casas.

COBACH que esta misma opere como frecuencia y no sólo por internet, actividades académicas como salidas de campo, asistir a conferencias, museos; activar un periódico estudiantil mensualmente con escritos, dibujos y fotografías, realización de actividades, como concurso de poemas el 14 de febrero y en distintas fechas a través del año escolar.

“El consejo estudiantil se conforma para hacer escuchar a los alumnos, qué es lo que ellos quieren y que se pueda exigir a la dirección, también como alumnos generar las propuestas para que el alumnado esté conforme a ello, para que puedan estar bien dentro de la institución y no les

Gran evento para el realce de 83 la cultura afro *“Somos la tercera raíz que forma esta gran nación”: Tanya Duarte, afromexicana.

Maribel Hernández Núñez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 26 de Noviembre.- Con el fin de visibilizar a las y los afromexicanos en nuestro país, además de dar honor y reconocimiento a la cultura afro en nuestro continente, se realizará la Segunda Jornada de A f r o m e x i c a n i d a d y Afrodescendencia en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas en los días 26, 27, 28 y 29 de este mes.

Ta n y a D u a r t e , p s i c ó l o g a , afromexicana, activista por los derechos humanos de las mujeres y de los afrodescendientes y organizadora del evento, dijo que este sector de la población no ha sido atendido por el Gobierno Mexicano: “Para el Estado es una situación que no ha sido promovida, los afrodescendientes en nuestro propio país seguimos estando completamente invisibles, puesto que no estamos incluidos dentro de la Constitución”.

Explicó que las y los afromexicanos no son tomados en cuenta como ciudadanos, porque para poder acceder a ciertos programas o beneficios en materia de educación o en otros ámbitos necesitan decir que son provenientes de algún grupo étnico para que sean atendidos.

Agregó que las autoridades de migración y amnistía internacional tienen varias denuncias de afromexicanos deportados a Belice, Cuba, Honduras, debido a que estas instituciones piensan que provienen de estos países, además de existir la creencia errónea de que los negros,

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las negras, los afrodescendientes no existen en México.

Tanya Duarte mencionó una gran problemática que enfrentan los afromexicanos, que es el desconocimiento de que ellos pertenezcan a la descendencia afro, pero si ellos tienen conocimiento de tener ancestros de esta cultura, no se aceptan y tienen una negación total, rotunda y absoluta, porque ellos interpretan en su subconsciente que es peor ser negro que indígena.

Asimismo expresó que la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) ha proclamado el primer período para los afrodescendientes en el mundo, que comenzó el primero de enero del 2015 y terminará hasta el 2024, en donde durante este tiempo las actividades son la reivindicación de los pueblos negros en todo el mundo en materia de derechos, y la inclusión en los libros de educación la historia real de los afros.

Duarte dijo que México no sólo está formada por dos razas: la indígena y la europea, también los afrodescendientes son la tercera raíz componente de nuestra población, sin olvidar la cuarta raíz que son los asiáticos descendientes que tampoco están incluidos en la constitución.

Cabe mencionar que es la Segunda Jornada de A f r o m e x i c a n i d a d y Afrodescendencia, porque el año pasado en las mismas fechas de noviembre se organizó el primero, teniendo la fortuna de contar con participantes de Colombia, Brasil,

España, Estados Unidos y México.

Para este año las actividades que realizarán sólo por mencionar algunas, son una conferencia introductoria por Tanya Duarte, para explicar el proyecto de Afrodescendencia en México; ponencias sobre racismo y discriminación por la doctora Margarita Gutiérrez; el doctor Juan Esponda con su libro “Negros, pardos y mulatos” de la cultura afrochiapaneca; además de las participaciones del afrocolombiano, Américo Portocarrero; el afrobrasileño Carlos Bonfil, entre otros.

Asimismo, una exposición de arte por el fotógrafo Gabriel Suárez, con fotos de África; exposiciones pictóricas por la pintora Kiki Suárez, y en el Dada Club por Manuel Cantoral; una exposición fotográfica de Efraín Ascencio Cedillo, un performance de Daniel Chávez que viene de Barcelona. También habrá música como un concierto de Jazz latino, en el Dada Club a cargo del grupo Ameneyro, y la participación de Miguel Cruz, un percusionista de talla internacional Para finalizar Tanya Duarte comentó que con la serie de actividades educativas, culturales y gratuitas, se busca llamar la atención del público en general, para conocer y aceptar una cultura más que tenemos en México y en el mundo. Si alguien quiere conocer el programa completo lo pueden encontrar en el Facebook de Tanya Duarte, en donde encontrarán todas las actividades e invitados a esta celebración.

falte nada”, comentó Edgar Adahir.

Ana Victoria Ballinas Díaz del 5to.

D de Administración, Presidenta de la Planilla Verde, señaló que “si se puede hacer un cambio en la sociedad estudiantil, podemos hacer un cambio por nuestro COBACH y podemos hacer mejoras, podemos trabajar con nuestra autoridad, pero también defender la voz de los alumnos, que los alumnos escuchen, y escuchar propuestas y tratar de cumplirlas, tratar de resolver los problemas que tiene nuestra institución, ese sería uno de los mayores objetivos”.

Opinó que se ilusionaba pensando que habría una mejor organización, pero la dirección no tuvo la respuesta que ella esperaba, al ver que varixs estudiantes volvían a votar por las distintas planillas, no le pareció ver organización de parte de las autoridades, ya que si se trata del bien para la institución, no debería de ocurrir este tipo de situaciones.

Dentro de la actividad participó el Instituto Nacional Electoral (INE) a petición de la escuela para llevar el material de las elecciones, se utilizó la Boleta Electrónica que es un nuevo tipo de instrumento que comienza a usarse para llevar a cabo las elecciones de los comités y sociedades de alumnxs.

“Muchas personas no tienen tanta confianza con este método nuevo de las elecciones pero se comienza a utilizar en algunas escuelas”, según comentó Edmundo Enríquez Sedillano como vocal de organización electoral en la junta distrital 05 del INE en San Cristóbal de Las Casas, al participar en las elecciones del COBACH. Dentro de todo esto está el paro estudiantil de maestros en los cuales estudiantes buscando sus derechos sufrieron desvelos, hambre y entre ellos algún posible atentado de represión, buscando en el acta de acuerdos la acción de crear un consejo estudiantil y otros puntos que aún no se han tomado en cuenta, según un informe de unx de lxs estudiantxs.

Gerardo de Jesús Zenteno Velarde, Director del COBACH Plantel 11, con unos cuantos días de haber comenzado a ser director del plantel, comentó respecto al ejercicio estudiantil que “me parece una excelente elección, las planillas se pusieron las pilas, los alumnos participaron correctamente, no hubo desorden, desde mi punto de vista para ser la primera vez que se realiza en la institución, están muy bien hechas y esperemos que se sigan haciendo constantemente”.

En las elecciones estudiantiles hubo aproximadamente 764 votos para las distintas planillas, de las cuales 168 fueron para la Planilla Roja, 170 para la Planilla Verde y 426 para la Planilla Negra.

Mirada Sur Deisy Urbina/Mirada Sur. San Cristóbal de las Casas, Chis. 26 de Noviembre.- La organización civil Ángeles de Amor A.C., encabezada por Gloria Gutiérrez García, fue beneficiada con el programa de responsabilidad social OXXO “PRO”, recibiendo la cantidad de 364 mil 734 pesos, correspondientes a los recursos recaudados por el redondeo desde el 1 de agosto al 31 de octubre de 2015.

La ceremonia de entrega de estos recursos se llevó a cabo en las instalaciones de la organización Ángeles de Amor, que es dirigida por doña Gloria Gutiérrez García, junto con un gran equipo de trabajo, que dieron las gracias a los clientes de OXXO, cuya generosidad es el factor fundamental para que este programa de apoyo a instituciones altruistas y cumpla con su misión.

Durante esta ceremonia, doña Gloria, expresó: “Quiero compartir

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Hernández Núñez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 26 de Noviembre.- La Alianza Mexicana de Juventudes con el Virus de la Inmunodeficiencia Humana (VIH) llamados “Alianza positiva”, ONUSIDA, CENSIDA, la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH), la Red Jóvenes Positivos para América Latina y el Caribe (RedLAC), y el Gobierno de Chiapas a través del Programa Estatal de VIH realizarán el Tercer Encuentro Nacional de Juventudes con VIH, el 27, 28 y 29 de noviembre.

Este evento tiene el objetivo de involucrar a las y los jóvenes que viven con VIH en el estado, haciendo incidencia política para evitar la estigmatización sobre esta enfermedad.

Francisco Cortés, referente estatal por la Alianza Mexicana de las Juventudes con VIH, dijo que durante el evento contarán con la presencia de conferencistas de 30 entidades de la república, teniendo como sede la Facultad de Derecho, la universidad privada Manuel José de Rojas. Aclaró que sólo el primer día estará abierto al todo el público debido a que los demás días acordaron trabajar los temas de manera privada.

Por su lado, Raúl Montes, coordinador de la Red de jóvenes positivos para América Latina y el Caribe y coordinador en la Alianza mexicana de las Juventudes con VIH, mencionó que este movimiento nacional nació en el año 2012 a partir del Primer Encuentro Nacional de Jóvenes Adolescentes

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Ángeles de Amor A.C, un espacio de integración y respeto para todos con ustedes acerca del inicio de esta asociación que sigue cosechando frutos, triunfos y suma de esfuerzos como el de las personas tan maravillosas que nos acompañan en esta bella tarde y que ya consideramos como parte del equipo de Ángeles de Amor porque sumando esfuerzos se logra mucho más”. “Ángeles de Amor inició por la necesidad personal, soy madre de un ángel, ella se llama Cati y tiene discapacidad física e intelectual, desde siempre he procurado darle a mi niña toda la atención y cuidado que ha requerido. Cuando Cati cumple 18 años de edad y fue rechazada en una institución educativa en donde acudía

con mucha ilusión provocó en ella en toda la familia una gran tristeza”, recordó.

Narró que su hija reflejaba una gran frustración al quedarse esperando el camión escolar para llevarla a su querida escuela. Pasaron más de 20 años para poder ofrecerle un espacio que evidentemente como ser humano se merecía, “es por esto que nos unimos un grupo de amigas que generosamente me apoyaron y conjuntamos esfuerzos para la conformación de la asociación quedando constituidos legalmente en el año 2008”.

En el año 2010, la A.C. Unidos en Servicio por San Cristóbal, siendo el presidente de ésta, un gran señor con mucha calidad humana, el ingeniero Carlos Rodríguez Morales (Qepd), les otorgó en comodato este espacio tan hermoso, ubicado en la Prolongación Peje de Oro 25, Barrio de Cuxtitali, San Cristóbal de Las Casas, Tel.: 01 (967) 116 09 30, en donde los chicos y chicas son inmensamente felices.

En este lugar realizan diversas actividades de entrenamiento y recreación, manualidades, rehabilitación física, terapias ocupacionales, acompañamiento psicoemocional y capacitación agroecológica y laboral, así como actividades de concientización y

Se realizará 3er. Encuentro Nacional de Juventudes con VIH Maribel

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viviendo con VIH, que se realizó en Colima, participando en conjunto con gobierno federal por medio de CENSIDA, un organismo que trabaja esta enfermedad a nivel nacional; señaló que también la Organización de las Naciones Unidas (ONU) tiene una agencia que aborda el tema del VIH llamado ONUSIDA. Agregó que actualmente existe un grupo de jóvenes Cero Positivos en los países de Brasil, Argentina y México, lo que llevó a conformar un movimiento en América Latina, conocidos como RedLAC. Explicó que el mayor problema por los que atraviesan las y los enfermos de este virus no es en el ámbito científico porque existe un tratamiento retrovial, la cual permite que los portadores de VIH tengan una mejor calidad de vida posterior a la infección, sino que es la desinformación sobre el acceso del tratamiento oportuno, la cual genera estigmatización hacia las personas con esta enfermedad. Esta discriminación no sólo es el país de México, sino a nivel mundial.

Darwin Petate, activista a favor de los derechos de la comunidad LGTI en Chiapas, expresó que esta discriminación es reforzada por una ley que se encuentra en el estado: “Desafortunadamente el código penal criminaliza la transmisión de VIH, en el apartado de infecciones de transmisión sexual, es lamentable porque eso aumenta el estigma, la discriminación hacia las personas que vivimos con VIH”.

Afirmó que las presas y los presos de los cinco centros penitenciarios de Chiapas sufren

más exclusión debido a que es escaso el diagnóstico sobre esta enfermedad, y por la dificultad de la entrega de medicamentos. “El acceso es muy limitado, son contadas las personas que son atendidas de manera integral por los servicios de salud, es prioritario abordar este tema. Hay casos en donde se niega el acceso en los centros penitenciarios a estas personas”.

Señaló que dentro de las cárceles está prohibido repartir condones porque se cree que los y las internas no tienen relaciones sexuales, y es una idea falsa. Ante esta situación lo que buscan a partir de la sociedad civil es la posibilidad de que el mismo centro penitenciario les entregue a las y los internos condones y propuestas para no transmitir el VIH. Mencionó que la agenda para el año siguiente del movimiento de jóvenes con VIH, tiene entre sus prioridades el tema del VIH, además d e l c o m p r o m i s o d e acompañamiento a otros jóvenes que viven con VIH, que no están interesados en integrarse a un movimiento o una red pero que finalmente viven o saben sobre el tema del VIH. Para finalizar dejó un mensaje a las personas infectadas con el VIH: “Nuestros cuerpos no tienen ningún cambio, nosotros tenemos las mismas ideas de continuar nuestras vidas, sin importar la condición actual con la que podemos vivir, recordando que podemos tener relaciones sexuales, amar y ser amados”.

sensibilización a las familias y a la sociedad en general, basado en dos valores que son pilares de su labor: el respeto y la confianza. “Como verán ha sido difícil pero la felicidad que nos otorga el ver a nuestras y nuestros beneficiarios creciendo en su autoestima y autonomía es invaluable es la razón que nos motiva a continuar”, indicó.

La institución social que ha venido caminando desde 2008, fecha en la que logró ser constituida, no cuenta con apoyo gubernamental de ningún tipo y está enfocada a respaldar y ayudar a personas adultas con discapacidad.

La iniciativa de crear un espacio seguro e integral para todas aquellas personas en busca de su autonomía, sin importarles cualquier límite, surgió como experiencia personal por la falta de oportunidades, concientización y respeto para este sector vulnerable de la sociedad.

Programa Redonde de OXXO PRO inició en el 2002 instituyendo el Programa de Redondeo, el cual consiste en invitar a los clientes de las tiendas OXXO a aportar los centavos que faltan para redondear su cuenta al siguiente peso y destinar esos centavos a instituciones que trabajan en nombre de sus clientes, en beneficio de la comunidad. Gracias a este esfuerzo, entregan a nombre de sus clientes, las instituciones que atienden y apoyan principalmente a niños, jóvenes y adultos mayores que viven en situación de vulnerabilidad, ya sea por enfermedad, discapacidad, pobreza, maltrato y/o abandono, para continuar con sus diversos programas.

El proceso de operación de PRO comienza desde el momento en que el cliente llega a la caja de las tiendas OXXO y se le totaliza su venta; si su cuenta tiene un saldo con monedas fraccionadas, es decir centavos, el cajero le pregunta si desea ayudar redondeando su cuenta al peso siguiente, a quienes digan “sí quiero” el sistema les redondea su cuenta e imprime la cantidad aportada en su comprobante de compra, en donde le aparece el nombre de la institución que se está apoyando, al mismo tiempo el sistema registra los recursos en una cuenta independiente para posteriormente ser entregados al organismo altruista participante.

OXXO entrega el 100% de los recursos a las instituciones apoyadas.

No deduce impuestos de las recaudaciones que sus clientes hacen para el programa de redondeo en las tiendas.

Una de las particularidades de PRO, es que establece un compromiso de comunicación y difusión de los resultados finales y la entrega pública de recursos a la institución que se le apoya, de tal modo que todos los clientes que decidan participar saben hacia donde se encauzaron los recursos que aportaron.

El programa de redondeo OXXO ha sido el medio para que 1797 instituciones de diferentes rubros con recaudaciones obtenidas de los centavos redondeados por los clientes OXXO. A la fecha son más de $ 774.1 millones de pesos los que han sido recaudados y entregados a las instituciones.

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Rodrigo de Jesús, el Mac Gyver del siglo 21

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26 de Noviembre. Una enfermedad congénita que lo mantiene prácticamente en su cama desde que nació, impidió a Rodrigo de Jesús Ramos Penagos acudir a la escuela, pero a sus 31 años de edad ya escribió su primer libro y es invitado frecuentemente a centros educativos a dar pláticas motivacionales como ejemplo de vida.

Su incapacidad, dice, le ha impedido caminar, pero gracias a la lectura de libros en español e inglés se le abrió el mundo y ha viajado a otros lugares, algunos inventados por los autores que lee.

En entrevista, cuenta que ha sustituido sus manos con la boca para dar vuelta a las páginas de los libros cuando lee y para manejar los controles remotos de los videojuegos que tanto le gustan y disfruta desde niño.

“Con la boca tomo el lápiz para presionar las teclas de la computadora, para escribir en un cuaderno y para ponerme los lentes; mis manos son parte de mi boca, de mis dientes y del mentón”, agrega.

Entre risas continúa: “He aprendido algunos truquillos. Soy como un Mac Gyver del siglo 21”.

(Se refiere al personaje que interpreta el actor Richard Dean Anderson en una serie estadounidense, en la que el agente siempre resuelve todos los problemas usando la inteligencia y sus conocimientos técnicos).

Acostado en su cama como se la ha pasado casi desde que vino al mundo, afirma que nació con una enfermedad congénita llamada artrogriposis, caracterizada por la existencia de contracturas que afectan diversas articulaciones del cuerpo, principalmente las extremidades. La padece uno de cada tres mil habitantes.

“Puedo mover mis piernas y manos pero de manera muy limitada. Caminar no puedo. Mis movimientos son limitados. No puedo hacer muchas cosas. En cierta forma soy dependiente de terceros pero he encontrado la forma de hacer por mi cuenta las cosas que me gustan”, expresa.

Asegura que se dio cuenta de

su situación en la edad adulta “porque como que en la niñez y la adolescencia no la dimensioné, pues estaba acostumbrado a que todo me lo hicieran. Como así nací no se me hizo raro. Fue en la edad adulta que logré dimensionar todo lo que tiene que hacer la familia para trasladarme, moverme y hacer muchas cosas que una persona normal hace sin problemas. En estos últimos años me está pesando por todo lo que tiene que hacer la familia”.

Insiste: “Aunque sé que lo hace con el cariño del mundo, me pesa su sacrificio, pero trato de no lamentarme las 24 horas del día por no poder hacer nada. Tengo que seguir adelante con el apoyo de mi familia. Y tampoco debo caerme”.

Comenta que nunca fue a la escuela y que la mayor parte de su niñez y la adolescencia la vivió en la casa de sus abuelos. (Su abuelo materno, Mario Penagos era un extraordinario marimbista que ganó en dos ocasiones el Premio Estatal del ramo junto con otros de sus compañeros) porque su madre, Carmen Penagos trabajaba como maestra.

“Mis abuelos y mi tía me enseñaron a leer y escribir y la educación que tengo ha sido autodidacta. Yo solito he ido aprendiendo como he podido; así me he ido educando y sigo”.

Lo que más lee, añade, son libros de ficción, fantasía y de suspenso. Su autor favorito por excelencia es Stephen King. “Los primeros libros que leí son de él, de hecho ando leyendo 22/11/63 sobre el asesinato de John F. Keenedy, pero me gustan también, por ejemplo, Juego de Tronos, de George RR Martin”.

Desde que aprendió a leer, continúa, “se me abrió el mundo porque gracias a la lectura he viajado a otros lugares, algunos inventados por los autores. Los libros han sido mi escuela. He leído toda mi vida porque a mi mamá le gusta mucho leer también y siempre me ha apoyado en mis gustos literarios. Me compra los libros que le pido”.

Con amplios ventanales de cristal, el cuarto de Rodrigo da al

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Elio Henríquez/Mirada Sur jardín de su casa ubicada cerca de centro de San Cristóbal, donde aprecia todo el día el pasto verde, las flores y algunos árboles frutales.

En ese ambiente comenzó a concebir y escribir su primer libro Planeta Escoria, que presentó en mayo pasado. Explica: “Es una novela porque he leído ficción y se me hizo muy natural escribirla.

Es una historia en la que planteo que el planeta tierra es un ser con conciencia que absorbe la energía de cada ser humano para crear todo el ecosistema pero sin darse cuenta el planeta absorbe la maldad que radica en cada uno de nosotros”.

Lo anterior, añade, “hace que el planeta se desequilibre y queda destruida toda la raza humana , a la que considera culpable del daño que le ha hecho a lo largo de los miles de años para así crear una nueva especie; la esperanza para salvar a la humanidad radica en cuatro antihéroes porque son personas no capacitadas moralmente para esa gran tarea, ya que una de ellas es un abogado cuya moral es muy cuestionable, pero sin que se den cuenta son los responsables de salvar la humanidad y la tierra misma”.

Señala que Planeta Escoria le planteó muchos retos y entre seis y ocho años de trabajo, pero espera que la segunda novela, sobre la que ya trabaja, “no lleve tanto tiempo porque si no voy a sacar una cada diez años. Ya para qué”.

Sostiene que estuvo a punto de dejar inconcluso el libro por una fuerte depresión a causa de que en septiembre de 2010 falleció su maestro, el poeta y escritor José Antonio Reyes Matamoros, quien le ayudó mucho a pulir la novela, que tenía muchos errores.

“Pasé por un largo período de depresión, de duelo y como que ya no quería seguir. Me desanimé totalmente, pero gracias a los ánimos de mi familia le entregué el proyecto a Alejandro Aldana que ha escrito varias obras. Fue el que me ayudó. El proceso de corrección fue muy corto y me ayudó a editarlo bajo la casa editorial Abriendo Caminos”,

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cuenta.

Ramos Penagos afirma que sus limitaciones físicas no le han impedido viajar a lugares como a la ciudad de México y a Querétaro, donde vive su hermana y le gustaría visitar a otro de sus hermanos que trabaja en Estados Unidos.

Dice que por su afición a los videojuegos le gustaría visitar Japón, país “del primer mundo, que va 20 año adelante. Si pudiera ir no lo pensaría”.

A pesar de su padecimiento congénito, Rodrigo es una persona sana que come y duerme bien. “Anímicamente estoy bien, aunque a veces hay momentos buenos y malos como los que pasan todas las personas. A veces es difícil pero trato de ver todo lo positivo que me ha traído esto. Si no hubiera sido una persona con discapacidad tal vez me hubiera dedicado a otra cosa y ningún medio se estaría fijando en mí.

Para quejarme de lo que pudo ser, mejor enfocarme a lo que puede ser y disfrutar lo que se pueda disfrutar, tener paciencia con las dificultades que puedan venir por la misma discapacidad pero tampoco obnubilarme”.

Comenta que “en su momento tal vez tuve algún resentimiento pero ya no me acuerdo y ahora la verdad, estoy contento a pesar de mi discapacidad que es como un pequeño bache porque cada vez que tengo que salir a las presentaciones y pláticas que he dado tengo que depender de otras personas. Ahora se me están abriendo oportunidades grandes, otros proyectos que me van a enriquecer. Estoy contento a pesar de todo”.

Ahora, abunda, “estoy empezando a escribir otra novela y motivado porque el Consejo Estatal para la Cultura y las Artes (Coneculta) me está abriendo las puertas para publicarla, lo cual es una oportunidad muy grande porque el primero yo lo costeé.

Como que ya le agarré sabor al caldo de escribir. Ahora me siento un poco más experimentado”.

Concluye: “Uno de mis sueños frustrados porque no lo voy a poder cumplir pues las matemáticas y yo no nos llevamos, es ser diseñador de videojuegos que siempre me han fascinado; ya no me metí en eso porque los números y yo no nos llevamos”.

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Rostros de la violencia masculina “Hay criminales que proclaman tan campantes 'la maté porque era mía', así no más, como si fuera cosa de sentido común y justo de toda justicia y derecho de propiedad privada, que hace al hombre dueño de la mujer. Pero ninguno, ninguno, ni el más macho de los supermachos tiene la valentía de confesar 'la maté por miedo', porque al fin y al cabo el miedo de la mujer a la violencia del hombre es el espejo del miedo del hombre a la mujer sin miedo”.

(Eduardo Galeano)

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Eduardo Galeano quizá nunca se proclamó Feminista o asistió a un taller de masculinidades o género con hombres, sin embargo supo plasmar de manera sensible situaciones cotidianas que las mujeres y los hombres vivimos día a día. Sus escritos trascienden desde lo narrativo, el relato, el cuento, las historias y los análisis sobre el sistema económico voraz en el que vivimos y; en lo particular sobre el miedo infundido en la gente a través de mecanismos de dominación, uso y abuso de poder y privilegios de los poderosos que ostentan los mandos políticos y económicos en el mundo.

Pero no hablaremos de Galeano y su herencia literaria ni de su proceso o acercamiento al Feminismo, no. Hablaremos de ese tema básico que plantea, el miedo que los hombres sentimos al sentirnos vulnerables, impotentes, al ser cuestionada

nuestra supuesta autoridad y demanda de servicios, al ponerse en entredicho nuestro uso de poder. Ese miedo disfrazado de gallardía, arriesgue, valentía, aventura, enojo, tristeza, responsabilidad; miedo traducido en sucesos violentos que pueden causar daños emocionales, físicos, sexuales, económicos, la vida misma, pero sobre todo la vida de otra persona, la vida de las mujeres. ¿Cómo se crea o nace el miedo entre nosotros los hombres? ¿Es natural o aprendido? Las teorías “biologicistas”, psicoanalistas, y sociales mencionan que es innato y funciona como mecanismo de defensa y alerta ante el peligro; se heredan como especie, están en nuestros genes, pero también están los adquiridos, los que dependen o provienen del mundo exterior. Ambos, los innatos o los adquiridos a la par de que son mecanismos de defensa y alerta son también usados como ejercicios de control y dominio dependiendo la situación y contexto en el que se ejerzan.

Una frase que puede servirnos de ejemplo como mecanismo de defensa en nuestras emociones es: “tengo miedo de que te pase algo”. Frase que, lejos de expresar preocupación, es usada comúnmente para ejercer un control sobre el tiempo y espacio de la pareja cuando ella decide salir ya sea a trabajar fuera,

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Alfredo Rasgado Molina* pasear, divertirse, a dónde sea sola o acompañada. Encubrimos bajo la máscara de la preocupación un estado de ánimo que por lo común pueden ser celos y casi, casi un atentado a nuestra autoridad que demanda implícitamente el servicio de: “mujer no salgas”.

Pero no lo decimos, pues no es políticamente correcto decirlo, quedaríamos como hombres celosos, aprensivos, posesivos.

De esta manera el miedo, que no es otra cosa que la situación se nos salga de control, sirve para enmascarar nuestros celos y nos defendemos con actitudes de protectores. Pero también infundamos el miedo como mecanismo de alerta ante la posible pérdida del control y del dominio sobre la pareja con frases como: “si me dejas me mato o te

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mato si me dejas”, “no podrías vivir sin mí”. Aquí el miedo es dirigido alevosamente y con amenazas que ponen en riesgo la vida de la pareja. Nos volvemos juez y parte ante la vida, dadores y quitadores. ¿En qué momento obtuvimos o se nos otorgó este poder?

Existe una larga historia de generaciones que lo hemos construido, reproducido y multiplicado en línea paterna.

Hemos naturalizado la violencia bajo una emoción llamada miedo.

La poca o nula existencia de expresión de nuestras emociones está reflejada en actitudes que subordinan y violentan, enmascaradas bajo victimismos que funcionan como mecanismos de control y dominio hacia la pareja. ¿Por qué tener miedo a una mujer que no tiene miedo? ¿Qué privilegios queremos seguir ostentando a costa de justificar la violencia, naturalizarla, omitirla, coludirla? *Colectivo La Puerta Negra

La Lectura en México: Un Acto de Resistencia Yareni Guzmán/El Comal Resulta curioso el informe que dio a conocer hace unos días el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA) en donde se revela, con base en la Encuesta Nacional de Lectura y Escritura 2015, que en México se leen 5.3 libros al año y que nuestro país ocupa el segundo lugar de América Latina en hábitos lectores. Sin embargo, hay que decir que esta encuesta no representa a la totalidad de los mexicanos que leemos y que además, es difícil precisar algo tan complejo como la cultura de la lectura sólo en términos cuantitativos, argumentando que en este país se leen 5.3 libros al año. Por lo anterior, uno puede pensar que se trata de una encuesta –amañada– que aunque suscita muchas interrogantes, ciertamente produce agrado a pesar de lo que implica.

Una pregunta básica es ¿qué leemos los mexicanos? Quizá sea

muy sistémico cuestionar esto y que sólo los eruditos o intelectuales cuentan con la capacidad y autoridad para determinar qué leemos y cómo lo hacemos. En dicha encuesta se menciona que el libro más leído es La Biblia. Le siguen Cincuenta sombras de Grey, de E. L. James; Cien años de soledad, de Gabriel García Márquez; El Principito, de Antoine de Saint-Exupéry; Crepúsculo, de Stephenie Meyer; y Juventud en éxtasis, de Carlos Cuauhtémoc Sánchez.

Estos resultados reflejan que la encuesta apunta a la media nacional, mientras deja entrever que los éxitos en materia de fomento a la lectura no son cualitativos, sino cuantitativos; si hablamos de que la lectura es un acto contestatario y libertario, no creo que leer a Carlos Cuauhtémoc Sánchez nos libere de la ignorancia y la ignominia.

Hasta cierto punto, lo importante es que se lea, por algo se

comienza. Lo que sí es seguro es que en un país asaltado por la violencia y la corrupción, leer es un acto de resistencia, pues genera reflexión y crítica. La literatura nos hace conscientes de nuestra realidad humana.

Por último, lo que México también necesita es paz, justicia e igualdad social. Esto implica respeto hacia la diversidad cultural y étnica. No podemos hablar de hábitos lectores si en las zonas rurales las condiciones son distintas, pues en estos sitios la prioridad no es leer sino buscar el alimento.

Asimismo, se requiere reconocer que nuestros pueblos indígenas poseen una gran sabiduría que se expresa no sólo a través de libros sino como vasta tradición oral, por lo que es importante promover estas otras formas de conocimiento. Si se quiere avanzar en ello, es menester apoyar propuestas que de verdad abonen a los hábitos

lectores e impulsen cambios significativos en la relación tripartita entre sociedad, cultura y conocimiento, de modo que no sólo se queden en programas de fomento a la lectura que recomiendan 20 minutos al día, pues estos resultan ser vagos, poco alentadores y hasta contradictorios.

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Ante la mundialización del terror y la esclavitud Víctor Corcoba Herrero/Mirada Sur corcoba@telefonica.net

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uchos pueblos han perdido el poder de autogobernarse y el mundo, cada día, es más ingobernable.

Como consecuencia de esta masa de violentos, algunos ciudadanos se ven obligados a huir, en busca de otros espacios más pacíficos. La mundialización del terror, como la esclavitud en todas sus formas, es una bochornosa realidad que está ahí, en parte debida al progreso científico y tecnológico, que en lugar de contribuir a mejorar el bienestar de toda la ciudadanía, lo que hace es producir armas cada vez más perfeccionadas, y por ende, más destructivas. Lo mismo sucede con situaciones de sometimiento, verdaderamente humillantes y deshumanizadoras de la persona como tal. Tantas veces debiéramos romper el silencio, cuando menos para que no desconozcamos estos hechos tan crueles, con las consecuencias que ello conlleva y que se perpetúan en el tiempo: exclusión, violación de la dignidad, institucionalización de la desigualdad... Aún, en la actualidad, millones de seres humanos viven en condiciones similares a la esclavitud.

Ciertamente, hoy, cuando el mundo está interconectado como jamás, es cuando más se cierne sobre todo el planeta la amenaza de una guerra mundial capaz de acabar con la humanidad. También se coacciona como jamás, por las calles del mundo y hasta en los espacios cerrados, vulnerando la libertad del individuo con su destrucción. En ocasiones, olvidamos que cualquier relación discriminante, y de avasallamiento, que no respete la convicción de la persona, constituye un delito, y otras veces una violación aberrante. A propósito, Naciones Unidas, acaba de recomendar un conjunto de estrategias para orientar a los Estados y al sector privado en sus esfuerzos por impedir que los terroristas se aprovechen de los medios de comunicación de Internet y sociales para reclutar terroristas e incitar actos terroristas, respetando siempre los derechos humanos y las libertades fundamentales. Y es que, realmente, el panorama actual no

puede ser más desolador, en lugar de preocuparnos por un verdadero y humanista desarrollo planetario, extensivo a toda la especie humana, nos hemos deshumanizado totalmente, haciendo que el clima de inseguridad y terror, de comercio humano, se injerte en el corazón de la ciudadanía, cada vez más dividida, lo que dificulta mucho más el poder armonizarse. Esto último, sí que facilitaría poder reencontrarnos cada cual consigo mismo; y, a la vez, poder encontrar, en consecuencia, el ansiado hogar común.

Indudablemente, no se puede permanecer pasivo o indiferente, ante esta mundialización del terror o de la esclavitud, dolorosas plagas del mundo presente, puesto que su propósito es destruirnos como personas y hasta destruir nuestro propio hábitat. En este sentido, la conferencia que se celebró en Tel Aviv, desde el nueve hasta el once de noviembre, y que atrajo a cerca de dos centenares de responsables políticos y profesionales de más de una treintena de países, fue contundente, sobre todo para subrayar que tenemos que ser proactivos en la prevención, en lugar de limitarnos a responder únicamente; no en vano, los debates se centraron en las tendencias y lecciones aprendidas en la lucha contra la radicalización y el extremismo violento que conduce al terrorismo, el uso de Internet con fines terroristas, la respuesta del sistema de justicia penal, la rehabilitación y la reinserción de los delincuentes extremistas violentos, y el fenómeno de los terroristas, actúen solos o en pequeñas celdas. Sea como fuere, la misma sociedad civil ha de implicarse en el fortalecimiento de las acciones contra el extremismo violento, ayudando a identificar los riesgos con propuestas para el sosiego, con programas de rehabilitación y reinserción, junto con otras áreas como la aplicación efectiva de la ley en virtud del derecho internacional, el control de fronteras y el respeto de los derechos humanos.

Es verdad que el terrorismo está ahí como amenaza, pero también la esclavitud es un drama injertado en la sociedad del planeta que, a veces, se

nos pasa desapercibida. Basta recordar la trata de personas, el comercio de niños o el mismo comercio del sexo.

La explotación de los seres humanos está, frecuentemente, en nuestra misma maquinaria productiva, o en el propio trabajo forzado, impidiéndonos soñar y hasta volar, porque suele cerrarnos el futuro. Sostenidos por los derechos humanos y nuestros valores humanos compartidos, todos podemos y debemos levantar el estandarte de la dignidad, el esfuerzo mancomunado, la visión liberadora que nos permita romper cadenas. Para desgracia de todos, la práctica de la esclavitud, como la siembra del terror, suelen buscar justificación de sus barbaries con fundamentos filantrópicos o religiosos.

La lección última es que necesitamos armonizar el mundo, y para ello, es vital la mutua confianza de los pueblos, el mutuo acuerdo entre su ciudadanía, el respeto por todo ser humano. De una vez por todas, hemos de renunciar a las armas para caminar al encuentro de unos y de otros, con el diálogo como premisa entre las diversas culturas y las civilizaciones, con la mano tendida como reconciliación, con el deseo de paz sobre todo lo demás. Se precisa un cambio de lenguaje, una nueva manera de entenderse que camine por encima del odio y la venganza. Hace tiempo que la sociedad se apoya en la razón de la fuerza, en vez de utilizar la fuerza de la comprensión. Cuando falla esa apertura humana todo se vuelve inhumano, habituándonos al sufrimiento del otro, cerrándonos en nuestras miserias, contradiciendo nuestro propio espíritu solidario. Por tanto, urge, la necesidad de avivar valores tan básicos como el de donarse o el de servir a los más indefensos, en lugar de explotarlos o de servirse de su vulnerabilidad. El progreso de unos no puede ser un obstáculo para otros. Es hora de cambiar de idearios, y poner en el centro de nuestras vidas, una educación armónica con el ser humano, que no considere al prójimo como alguien extraño, sino como alguien próximo y, desde luego, no como un enemigo o un adversario al

Al calor de los hechos…

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a guerra es una masacre entre gentes

que no se conocen, para provecho de gentes que sí se conocen pero que no se masacran. Paul Valéry El sexenio de Felipe Calderón (2006-2012) se apoyó clara y abiertamente en el Ejército para gobernar el país. Sacó a los militares a la calle con el pretexto del combate al narcotráfico. Esta estrategia se conoce como de falsa bandera, puesto que el motivo real era ocupar el territorio militarmente, hostigar y agredir a los movimientos sociales más activos e inhibir la organización de los pueblos en la defensa de sus tierras, preparando un escenario represivo y de terror para sacar adelante las reformas a la Constitución que luego impulsaría Enrique Peña Nieto (hasta ahora van once aprobadas y promulgadas y 22

pendientes sumadas a las 108 que realizó Calderón). Comenzaban a diseñar un nuevo país con las reglas de juego favorables a la minoría de Atlacomulco, de Monterrey, de la Banca (ya toda extranjera salvo B A N O RT E ) y l a c ú p u l a empresarial, pero sobre todo bajo el esquema indicado por Estados Unidos fagocitando a México para insertarlo de pleno en el bloque América del Norte, fundamental para el imperio en el nuevo diseño geoestratégico mundial. Todos estos cambios no se consiguen de manera democrática ni con el beneplácito popular.

Un gobierno autoritario aplicó la fuerza militar con un saldo de terror y muerte que ponía a México por encima de las víctimas producidas en Irak o Afganistán. Con el Ejército ya encarrerado y consolidando posiciones de ocupación de Norte a Sur en su propio territorio sin necesidad de enemigo externo

profanando el suelo patrio, inicia su mandato Enrique Peña Nieto, personaje encumbrado por el círculo político con raíces en el Estado de México y surgido del imaginario infantil de los cuentos de hadas, en una extraña mezcla de príncipe en su palacio y Pulgarcito perdido en el bosque.

Junto a un gobierno débil y desorientado, el Ejército empezaba a realizar declaraciones que suplían las del mando civil, con una presencia mediática del Secretario de la Defensa que nunca tuvo ninguno de sus antecesores. Así fue como a raíz de los crímenes cometidos en Iguala, Guerrero, frente a una tenaz y perseverante búsqueda de los desaparecidos por parte de los padres con apoyo de organizaciones civiles de derechos humanos, el general Salvador Cienfuegos aparece en noticieros de Te l e v i s a f i j a n d o p o s t u r a s declarativas que corresponderían al

que tenemos que pisar y destruir. De lo contrario, sembrar terror o servidumbre será fácil, gracias a la avanzada tecnología que facilita mucho la comunicación para captar personas, adoctrinarlas en la dependencia, o adquirir armas baratas.

Asimismo, ante esta mundialización del terror y la esclavitud, considero más que necesario la creación de un tribunal internacional para que pueda juzgar a estos grupos opresores, ya sean terroristas organizados, fundamentalmente criminales, o dominadores sin escrúpulos, que podrían tener algún refugio en algún país, y disuadir de este modo la pena, con lo que ello supone de incumplimiento, dejadez y permisividad. Los esfuerzos para frustrar actividades terroristas, o de abuso, y para llevar a los responsables ante la justicia es, a mi juicio, algo de suma importancia, pero pienso que ha de hacerse con el consentimiento internacional. Cualquier amenaza global, como esta plantación de terror acrecentado en los últimos tiempos por doquier lugar, o este vivero de dominadores que esclavizan, precisan de respuestas conjuntas e inmediatas, de normativas internacionales para que estos sujetos, tan destructores como ruines, sean llevados ante la justicia, en el contexto ya no solo de los casos relacionados con estas amenazas, específicamente también por las cuestiones relacionadas con el blanqueo de dinero y su financiación.

Está visto que el terror frena cualquier desarrollo e impide la evolución de los pueblos hacia un mayor bienestar.

Además, con el terrorismo, aparte de causar dolor, devastación y muerte, bloquea el diálogo entre las naciones, desviando los recursos, que son de toda la ciudadanía, para financiar sus propios fanatismos y adoctrinamientos. Igualmente acontece, con el flagelo de la esclavitud contemporánea, para derrotarla se necesita una movilización de conciencia, y entonces, sí que se globalizaría el mundo, pero como familia humana, con auténtico vínculo de fraternidad. Que es lo que nos hace falta.

Xicoténcatl/Mirada Sur Ejecutivo. Visiblemente molesto por la pretensión de investigar el papel que tuvo el Ejército en los crímenes sucedidos en Iguala, amenazó con su renuncia si se avanzaba en esa línea de investigación y sustituía a un poder político acosado cada vez más por una investigación que apunta muy alto en las responsabilidades de lo sucedido la noche del 26 de septiembre del 2014.

El secretario de Marina también declaró en Veracruz este martes 24, que las fuerzas armadas están listas para responder al llamado de la patria contra la corrupción, la impunidad y la delincuencia, en una clara intromisión en labores que corresponden a cuerpos policíacos.

Pero con esa decisión y claridad de seguir en combate, están aseguradas segundas partes en Tlataya Iguala, Ostula, Tanhuato…

Próxima entrega: El Ejército en Chiapas

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esaparecen a militantes del EPR –civiles-, y no pasó nada. La sociedad en su conjunto no hizo nada por ello. Son mas de tres décadas, las madres y familiares de desaparecidos por motivos políticos buscan, van y vienen y no pasa nada.

La lucha política en México ha tenido decenas de muertos y de desaparecidos, gobiernos van, gobiernos vienen, y no pasa nada.

En México la cultura de muerte y desaparición no son casuales. Responden a un modelo de poder económico y político descarnado. De hecho por cultura a las mujeres se les asesina porque son mujeres y como se cree que son débiles y subordinadas, pues su muerte siempre encuentra razones, pero nunca hay responsables de feminicidios a lo largo y ancho del país. La violencia es estructural, sin duda, como si las cosas ya no fueran de otra manera, y todos los días se sabe que una o varias mujeres sufren de algún tipo de violencia.

Este mes de noviembre como cada año se tiene un día calendario que nos repite una y otra vez, que la violencia es el pan de cada día, y las mujeres luchan por no ser una cifra, un día calendario de algo que como humanidad debe ser motivo de vergüenza.

Hoy lo que es esta vida es que la desigualdad, la injusticia es lo que prevalece, lo que aceptamos como algo que es inalterable. La

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Lo que es ¿hay algo para el futuro?

Gerardo González Figueroa/Mirada Sur verdad es que no es así, pero poco a poco se ha ganado, por el movimiento de las mujeres, por su lucha cotidiana, hacer visible y tratar de cambiar esta realidad, este presente vergonzoso.

El día 25 de noviembre se conmemora la no violencia hacia las mujeres, homenaje a tres hermanas de la República Dominicana, que en 1960 fueron asesinadas; como siempre, aunque una dictadura era la responsable, nunca se llega a los verdaderos culpables.

Hoy lo que es, es que se asesina, se desaparece y no pasa nada o casi nada, porque al menos, las mujeres no han parado en su lucha por la no violencia por tratar de que acabe el sistema patriarcal, el capitalismo realmente existente.

No sé por qué existen ciertos días, como el recién dedicado a los hombres, o el del compadre .

Me parece que un día que no tengo duda, es este que recuerda la gesta de tres mujeres, hermanas y que hoy se conmemora por décadas de lucha de mujeres, las cuales hay que mirarlas con ojos de aprendizaje porque nos aportan una manera muy

diferente de ver al mundo, que nos cuestiona, que nos critica por la manera de ser, y de actuar.

Por ello lo trato de reflexionar por las ausencias de quienes han sido privados de su libertad, de su vida, y de lo que sienten las madres y los padres de tantos jóvenes, que se dieron a la tarea de ofrecer su vida, porque haya justicia, democracia.

Hace poco en la presentación del libro sobre las fuerzas de liberación nacional, antecedente del EZLN, decía que había que agradecerles por lo que hicieron o intentaron hacer y que se les fue la vida por semejante hecho de dignidad y generosidad, entre los muertos había mujeres jóvenes, casi niñas, quienes nunca dudaron de lo que su semilla, su sangre; hoy podemos ver y que es continuación de la lucha de las mujeres en contra de la violencia que el sistema capitalista produce en la humanidad y muy particular contra las mujeres.

Ellas y ellos marcharán por las ciudades, harán fiesta, utilizarán su creación para recrear un mundo en donde además de la denuncia, ofrecerán mucha información de la manera en que

estas muertes, estas desapariciones, no sean ni una cifra, menos un número, sino de que lo que se requiere es que termine el capitalismo, el patriarcado.

El desafío es grande, vivimos (si no es que ya estamos) en una nueva guerra mundial, de nueva generación, donde el terror parece que se produce en los grupos subalternos, o en jóvenes fanáticos, pero que de nueva cuenta, es provocada, la guerra, por intereses mezquinos del capital, de la gente con el poder político. Lo que es este mundo es de acumulación y despojo, nos deja poco futuro. Lo que es y abona a futuro son las decenas de luchas locales en contra de megaproyectos, de esta fase del capital de acumulación en donde las redes, la solidaridad se intenta levantar como una resistencia que a futuro todavía le de sentido a esto que llamamos humanidad, que gracias a la generosidad de las mujeres que luchan por detener la violencia de este mundo, muy nuestro, pero que puede ser otro, posible, precisamente por las luchas que apuntan al futuro.

Sobre conciliación laboral-maternidad Karen Padilla/Mirada Sur

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penas me había incorporado a mi trabajo después de una licencia, y en las primeras conversaciones con mis colegas surgía la misma pregunta ¿cómo está tú hija? Es obvio que esas personas hacen esa pregunta de manera muy genérica y con la intención de que les conteste igual. Pero esa pregunta me remite también a que no importa lo que yo esté haciendo, siempre pienso en eso también ¿cómo está Sonora? Para la mayoría de las madres solas lxs hijxs son una preocupación constante, y sobre todo para las que trabajamos fuera de casa, la maternidad se vive casi siempre como un desgarro.

Tenemos que cumplir dos jornadas principalmente, pero no se le pueden llamar así, pues enunciarlas como jornadas es dividirlas en el espacio y en el tiempo, pero esa división no existe en lo emocional y en lo afectivo. Estoy delante de un teclado o haciendo una fila en el

banco, pero mi hija y el cómo se encuentra está ahí todo el tiempo, la jornada de cuidados la llevo conmigo, no puedo desprenderme de ella.

Sé muy bien que a la mayoría de las madres les pasa lo mismo, desde llegar al trabajo con surcos de rímel en la cara porque has dejado a tu bebé de 40 días en la guardería, hasta ausentarte del trabajo 10 días porque le ha dado rotavirus y vivir ese periodo en medio de una tormentosa culpa y la incertidumbre de perder el trabajo. Pero lo más cotidiano es la preocupación por la falta de compatibilidad entre los horarios laborales y escolares. Sé que mientras se va acercando la salida de la escuela de lxs niñxs, se percibe un agitación en el ambiente de las oficinas, y hablo específicamente de esos espacios porque es en ellos donde es muchas veces más fácil intentar compaginar los cuidados con otras actividades, licencia que muchas mujeres nos tomamos a

pesar de las cejas levantadas de nuestros jefes.

El trasporte escolar y las nanas son un gasto extra que muchas no pueden afrontar, así que no tienen más opción que ir por sus hijas a la salida de la escuela y regresar ya con ellas a la oficina a cumplir con las horas restantes pues las tarjetas no se checan solas.

Entonces las madres hacen fila en el microondas para calentar la comida, hecha con prisa la noche anterior y por unos minutos el escritorio se convierte en el comedor familiar. Pero no es un hogar, no es una casa y una oficina está hecha para que las mujeres cumplan ciertas funciones administrativas, no para que sus hijos no se aburran as í que terminan ocultos durmiendo la siesta debajo del escritorio.

Esto para las que tienen hijxs en edad escolar, las que tienen lactantes deben armonizar las 8 horas de la jornada completa con largas noches de insomnio,

descalcificación y cansancio crónico. Lo que nos lleva a esta triste y gastada reflexión, pues es un debate que se va haciendo viejo sin que se tomen medidas contundentes: para las mujeres pocas veces trabajar fuera de casa significa mayores expectativas de desarrollo y calidad de vida, casi siempre es lo contrario porque el mundo laboral fue diseñado para los hombres, para los padres, para esos seres que tienen en su casa a una mujer que toma toda la responsabilidad: de la planificación, alimentación, educación y se sacrifica teniendo que llevar al hijo de ambos a su oficina, y mientras los espacios y los horarios laborales no se flexibilicen y sean más empáticos con la realidad de las mujeres, nuestra vida seguirá siendo como hasta ahora: bastante mediocre y limitada y no precisamente por falta de esfuerzo personal. Y del techo de cristal y de la brecha salarial, hablamos otro día…

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Jueves 26 de Noviembre de 2015

El cambio es inevitable, el crecimiento es opcional Elizabeth Patricia Pérez/Mirada Sur Psicóloga y facilitadora en Talleres de desarrollo humano.

Cel: 9671189768

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esde hace años se ha proclamado una equidad de género, una igualdad de oportunidades en todos los ámbitos que conforman la vida, y con ello, el surgimiento de un concepto institucionalizado conocido como el “empoderamiento de la mujer” y a través de ella, comienzan a surgir diversos programas y apoyos para la mujer como una muestra de la equiparación del ser y quehacer humano.

Aún con esta postura percibo que las situaciones que enfrentan las mujeres de hoy en día no ha cambiado mucho con respecto a tiempos pasados, y la funcionalidad de dichas posturas me llevan a cuestionar a las mismas. Presiento que la raíz de un cambio real debe y tendrá que surgir de la voluntad, iniciativa y la decisión y elección de la mujer misma, desarraigarse de ideas, conceptos, acciones, prejuicios que la limitan de manera actitudinal (pensar, sentir y actuar) por lo cual, me conlleva a escribir unas líneas acerca del empoderamiento de la mujer no desde lo YA CONOCIDO institucionalmente sino del poder que emerge de todos para cambiar lo que deseamos cambiar.

Evidentemente, es cierto que hombres y mujeres somos más parecidos que diferentes, pero las investigaciones han revelado diferencias sustanciales en ciertas áreas. Es importante explorarlas y comprenderlas, indudablemente la parte biológica y en particular el referido al área neurológica que juega un papel importante porque determina algunas de las diferencias existentes entre hombres y mujeres, sin embargo, tales diferencias debemos honrarlas y hacer buen uso de ellas.

Ahora debemos dar la espalda a la mujer abnegada o a la “supermujer” y explorar quiénes somos a nivel individual para, desde ahí, tomar decisiones respecto a lo que queremos -o no queremos- ser y hacer en el mundo.

Para lograrlo, debemos reivindicar y honrar tanto lo masculino como lo femenino dentro de nosotras. El autoconocimiento lleva al autopoder, y éste, a su vez, se refleja en una vida armoniosa.

De ninguna forma abogo por un alejamiento del progreso conseguido por las mujeres en este siglo o de la acción política que lo ha producido. Por el contrario, hablo de asumir el propio poder y construir con base a estos logros, una manera de realizar un cambio concreto y proyectivo hacia una misma y hacia los demás.

Este cambio se dará siempre y cuando nos encontramos en bienestar con nosotras mismas, asumiendo lo que tenemos y no por

ello conformarnos o renunciar a aquello que nos cause malestar y no por ello dejar de aprender de las experiencias desagradables, de tener la capacidad de caernos cuando debamos caernos y de levantarnos cuando nuestra última opción sea el levantarnos de esas caídas, quizás con algunos rasponcitos que dejen cicatrices, cicatrices que a lo largo del tiempo serán las huellas de haber confrontado la vida tal como es.

El proceso de trabajar hacia la paz interior debe ser suave y delicado. El crecimiento personal, tal como suele plantearse habitualmente, implica forzarse a realizar hazañas cada vez mayores sin que nos pida que seamos como otra persona, sino simplemente ser una misma tal como una es, sin pretender compararse a otras. Por otro lado, no hay necesidad de flagelarse interminablemente en nombre del crecimiento. Tomar nota de las debilidades y ponerse a trabajar en una misma es la clave del cambio, pero darse tiempo y ánimos amorosos a lo largo del camino, estas son algunas de las cosas que debemos recordar sobre el autopoder: Es un viaje que recorre un camino, no un punto de llegada.

Como la forma física o la nutrición sana, es un marco de vida permanente.

Cambia de forma y dirección y se transforma a medida que creces.

Es un proceso evolutivo natural. Todos los seres humanos comienzan la vida impotentes y van atravesando estadios de mayor capacidad a lo largo de sus vidas, a medida que reconocen y conectan con poderes mayores dentro de sí mismos.

Recuerda, el autopoder viene de dentro. Tiene que ver con convertirte plena y alegremente en la persona que puedes ser, y con celebrar la vida y todo lo que va con ella. Incluye las facetas siguientes: Autenticidad. Saber quién eres.

Asumir riesgos. Usar tu conocimiento, experiencias y competencia.

Visión. Ver lo que es y lo que podría ser.

Salud. Usar tu energía sabiamente.

Humor. Plantearse la vida con ligereza.

Armonía. Armonizar los distintos papeles que desempeñas en la vida.

Receptividad. Tener una mente abierta.

Responsabilidad. Hacerte responsable de tu vida.

Contento. Experimentar amor y alegría.

Afabilidad. Ser una persona con la que los demás se sientan cómodos.

Alineamiento. Alinear tus pensamientos, sentimientos, acciones y valores.

Comunicación. Comunicarte bien con los demás.

Versatilidad. Trabajar eficazmente con hombres y mujeres.

TU PERSPECTIVA ES LA FORMA de cambiar el mundo.

Más que ser algo en lo que entras y de lo que sales, es un marco constante e inconsciente que te permite dar sentido absolutamente a toda tu vida. Pese a ser algo que opera aunque no pienses en ello, coloreando tus reacciones, impresiones y experiencias, puedes ejercitarte para tomar conciencia de cuál es tu perspectiva y reconocer cómo influye en tus acciones y decisiones. Nos gusta comparar la perspectiva con un tapiz complejo y maravilloso en el que se entrecruzan hilos de muchos colores y texturas. Entre los hilos de tu perspectiva se incluyen tu país de origen, cultura, generación, lugar de residencia, raza y tradiciones familiares. Estos y otros aspectos de tu punto de vista te permiten definir y reivindicar tu individualidad y también conectar con los que comparten tu perspectiva en ciertos temas.

Nuestro género es uno de los a s p e c t o s q u e m á s significativamente afecta a nuestro punto de vista. Piensa en él como si fuera el fondo del tapiz: los hilos o trama en la que se tejen todos los demás elementos, incluyendo tus creencias y valores.

Y ¿qué es la autenticidad?: Piensa en la autenticidad como en el centro mismo de la gema multifacética del autopoder. Al igual que el corazón del diamante, la autenticidad se refleja en cada

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faceta de la vida. Cuando estamos capacitadas mostramos, a través de nuestras acciones, maneras y lenguaje corporal, una profunda sensación de comodidad con quienes somos. En lugar de mostrarnos exageradamente orgullosas, la autenticidad nos permite sentirnos en casa con nosotras mismas, reírnos de nosotras y hacer que los demás se sientan cómodos.

Cuando somos abiertas y realistas respecto a nuestras capacidades, podemos decir cosas como: «Simplemente no soy así», «Ésa no es mi naturaleza», o «Soy buena en esto, pero tal cosa me aburre mortalmente». Esta autoconciencia incluye la habilidad de identificar y reconocer las áreas donde necesitamos aprender, cambiar o mejorar.

Asumir riesgos durante toda la vida implica entender que siempre estamos creciendo, deshaciéndonos de ideas que no funcionan, aprendiendo y sabiendo que para adaptarnos a un mundo cambiante necesitamos habilidades. Esto significa exponernos a nuevas experiencias que se alineen con el propósito de nuestra vida o con un interés intrínseco únicamente para nosotros.

El cambio es inevitable, el crecimiento personal es opcional, tú tienes la decisión y elección de emprender el camino hacia dicho cambio y sobre todo crecer a partir de las experiencias vividas y aún mas de aquellas que nos brinda el sexo opuesto, son los aprendizajes más enriquecedores que podemos tener nosotras las mujeres y quizás ¿Por qué no decirlo? A la par el sexo opuesto crece a la par que nosotras elegimos y ponemos los límites si fuese el caso, en sí el mundo no sería el mundo en el cual hoy habitamos sin el complemento que se deriva del ser hombre y mujer.

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VISTA DESDE UN PUNTO Hugo Isaac Robles Guillén/Mirada Sur

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a n u e l Ve l a s c o Coello, está a punto de llegar a la mitad de su administración y aun cuando pretende alargar el tiempo para presentar su informe número tres, su trabajo al frente del gobierno del estado NO HA SIDO EL QUE ESPERÁBAMOS Y N E C E S I TA M O S L O S C H I A PA N E C O S . N o s e necesita realizar un gran estudio para determinar los avances y retrocesos, porque “LO QUE SE VE, NO SE JUZGA”. Ha sido más que evidente que en lugar de atender las prioridades de toda la entidad, se la ha pasado FORTALECIENDO su imagen para el futuro de su carrera política y de paso, a su partido el Verde Ecologista de México y a los otros dos que son de carácter estatal, Chiapas Unido y Mover a Chiapas. Hay asuntos que están a la vista de todos, menos del gobierno del estado y de la federación. Ahí tenemos las constantes denuncias de los ciudadanos acerca de las cochinadas que hicieron los anteriores presidentes municipales en el manejo de los recursos públicos, que corresponden a las partidas estatales y de la federación y sin embargo, NADA PASA; nada más encontramos oídos sordos; todo se les resbala, porque simple y llanamente, son parte del grupo que comete los malos manejos, o lo que es igual de grave, son OMISOS. En un número indeterminado de casos, las cantidades sustraídas son ESCANDALOSAS y sin embargo, nadie responde y T O D O S , S I G U E N TA P Á N D O S E C O N L A MISMA COBIJA. Y si esto nos ha pasado a los chiapanecos en la primera mitad del ejercicio de Manuel Velasco, ¡en serio!, no tenemos esperanzas de que para

la segunda parte, nos vaya a ir mejor, toda vez de que “El Güero” aumentará sus acciones para meterse a la pelea y ser considerado aspirante a la presidencia de la república. De ese tamaño es nuestra tragedia.

Lo más triste y lamentable, es que el mandatario ni siquiera se inmuta y sigue, como si nada pasara, en su ruta trazada en busca de sus objetivos, que no son, ya se vio en los tres años, los mismos que tienen los que viven en este estado. Y si los presidentes municipales observan esta actitud de la primera autoridad de la entidad, es más que obvio que hagan exactamente lo mismo, con algunas raras excepciones. La problemática chiapaneca ahí está, ha estado desde hace décadas, pero los gobernantes no quieren verla. No obstante eso, se dedican a satisfacer sus ambiciones personales o de los grupos que encabezan. Ni siquiera han sido capaces de PROTEGER nuestras libertades y derechos, como el de libre tránsito por las carreteras del estado, las que constantemente son BLOQUEADAS por grupos inconformes a los que tampoco les cumplen y a los que engañan con MINUTAS DE ACUERDOS. El gobierno aplica soluciones a medias que no satisfacen las exigencias de los demandantes y por eso, a cada rato tapan las carreteras, con las consecuentes molestias y pérdidas en muchos sentidos en perjuicio de los chiapanecos y de los turistas que se quedan atrapados. El daño por los bloqueos lo veremos en los años por venir, cuando los turistas, cansados de todas estas incomodidades, decidan cambiar de rutas. Lo más grave del caso es que el gobierno del estado sabe con anticipación acerca de lo que van a hacer los

grupos inconformes. Las pérdidas en muchos sentidos son cuantiosas, pero el gobierno de Velasco Coello, no reacciona POR NADA DEL MUNDO y como digo al principio, el gobernador está “en su rollo” y no hay poder humano que lo haga cambiar. Ya habrá tiempo de que REACCIONE y eso será definitivamente, cuando su suerte en la política le haya dado la espalda. El poder no es eterno, ni infinito; es cierto, hay tiempos de vacas gordas, pero también lo es, que los hay de vacas flacas. Y no hay nada más dramático para una persona, de las que están inmersas en la política, que perder el poder.

Casos para ejemplificar hay hasta para tirar por alto, pero pongamos uno solo, el de Pablo Salazar Mendiguchía, quien después de que salió de la cárcel, encerrado por Juan Sabines y de que intentó incrustarse en la dirigencia del PRD, no ha vuelto a ver la suya y como ese caso, otros. En serio, como decía José Alfredo Jiménez, el mandatario chiapaneco vive en “UN MUNDO RARO”, metido como otros que hemos padecido, en su esfera de cristal, inconmovible, insensible, nada más tratando de aprovechar las oportunidades que le brinda la política, para sacarle el mayor jugo posible.

Es en serio, no entendemos la forma de gobernar de MVC, COMO TAMPOCO VEMOS RESULTADOS que ayuden a que el estado salga del sitio de atraso en que se encuentra.

Ahora resulta que el ejecutivo está promoviendo que el informe de gobierno que debería presentar en diciembre, se traslade al mes de enero, sin que se precisen los propósitos. Total, a los gobernadores se les ha hecho muy, pero muy fácil, modificar la Constitución local, con base en sus intereses MUY

PERSONALES y casi nadie se ha podido oponer. Ya cuando los casos caen en los terrenos de lo absurdo y del escándalo, entonces sí, como sucedió en los tiempos de Juan Sabines en que intentó PROLONGAR los periodos tanto de diputados locales, como de presidentes municipales, pero no se imaginó que saldría al paso la Suprema Corte de Justicia de la Nación, que fue la que le corrigió la plana y evitó que se cometieran tales excesos. En esos tiempos estaba en los cuernos de la luna Ana Elisa López Coello (AELC), presidenta del Congreso del Estado y quien se prestó para dar entrada a las reformas que intentaba Sabines.

Desde entonces, no se ha podido recuperar políticamente hablando. Y es que la gente no olvida ni perdona. Esta vez, AELC se movió para alcanzar de nuevo una diputación, por la vía más fácil, la plurinominal, pero no obtuvo éxito. También le buscó por el lado de una candidatura para la alcaldía de San Cristóbal de Las Casas y tampoco le funcionó. Se salió d e l PA N , e n d o n d e l a traicionaron y le dieron la espalda y se pasó al PVEM, con tal de alcanzar sus objetivos, pero ni así. Tal vez lo intente de nuevo en la segunda parte del sexenio de Manuel Velasco, pero si no alcanza nada, después será más complicado porque vendrán otros que querrán las mejores posiciones. Así que debe aprovechar estos tiempos en la dependencia en la que se encuentra. En política así pasa, si no se aprovechan las oportunidades, éstas se van volando y lo único que queda, es la frustración y el remordimiento. Lo que vivió en la etapa de Sabines la dejó marcada y de esa, no se ha podido librar.

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Capitalismo, guerra y contrainsurgencia en Chiapas VII Gaspar Morquecho/Mirada Sur

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7 de noviembre: XXXII aniversario de la Fundación

del Segundo Núcleo Guerrillero Emiliano Zapata-FLN-EZLN “En el inmenso mar de la sociedad civil, la sociedad sin rostro ni configuración institucional, empieza a dar muestras inequívocas de una creciente vitalidad e iniciativa.”

García de León. Documentos y Comunicados 2.1995.

Los Cercos de la Sociedad Civil 2 La Convención Nacional Democrática (CND) desató una tormenta de pasiones en el inmenso mar de la sociedad civil. Las personas, agrupaciones religiosas, asesores y Ongs que estuvieron en el primer círculo en torno al obispo mediador se mostraron escépticos frente a la iniciativa. Su expectativa era la firma de la paz.

En mayo de 1994, una inquieta delegación del Espacio Civil por la Paz (Espaz) fue a la selva para entrevistarse con el Sub Marcos. El tema: la CND. El rebelde sabía la incidencia del Espaz en algunas olas del inmenso mar de la sociedad civil y recibió a sus delegados. Llegó portando una playera azul oscuro de manga corta, jeans azul claro, la vieja gorra con tres estrellas, paliacate al cuello, pasamontañas de tela delgada, botas enlodadas, su colt al cinto, carrillera y la inseparable pipa. El ropaje perfiló una ágil y esbelta figura… bueno… por ahí asomaba la llantica de los 37 años.

Marcos escuchó a la delegación del Espaz. Después el jefe guerrillero habló y fumó de su pipa sin parar. Al terminar el encuentro Marcos me confió su interpretación: “Me vinieron a decir que si el EZLN convoca a la Convención la gente no va a venir porque somos un ejército…”, estaba molesto. “La gente va a venir por pura curiosidad”, aseguró. “En uno o dos meses vamos a tomar decisiones. Te avisamos.” Dijo y se fue por donde vino.

Rumbo al NO y a la Convención Nacional Democrática El guerrillero no descuidó ninguno de los flancos. El 9 de mayo de 1994 invitó a Cuauhtémoc Cárdenas. Entonces candidato del PRD a la presidencia de la República Mexicana. Quería “conocer su punto de vista respecto a las demandas del EZLN y conocer cuál será su posición respecto del cumplimiento” de las demandas zapatista, “si llegaba a ser presidente de México”.

También manifestó su disposición de recibir a “cualquiera de los candidatos”.

El 10 de junio de 1994, el EZLN

tomó la iniciativa y preparó una ofensiva civil y pacífica. Dijo NO a los “compromisos del gobierno federal” y dejó abierta la vía política para la solución del conflicto armado: “(…) en base a la votación libre y democrática (…), el Ejército Zapatista de Liberación Nacional responde NO a la propuesta de firmar los acuerdos de paz del supremo gobierno, da por terminado el diálogo (…), reitera su disposición a (…) una salida política que lleve a una paz con justicia y dignidad,” y llamó a “los sectores progresistas e independientes a un diálogo nacional de paz con democracia, libertad y justicia.”

Junto con el contundente NO, el EZLN lanzó la II Declaración de la Selva Lacandona. La apuesta era a la Convención Nacional Democrática (CND). Fecha 6 de Agosto. XXV Aniversario de la fundación de las Fuerzas de Liberación Nacional (FLN). Para entonces los rebeldes construían el Aguascalientes en un aguachinado paraje del poblado Guadalupe Tepeyac. Ahí donde un palafito la hizo de casa de seguridad.

Los guerrilleros concibieron a la CND como la plataforma de un movimiento nacional, civil y pacífico para la Transición Democrática. El llamado fue a la Sociedad Civil: “para detener la fase militar de la guerra y se organice para conducir el esfuerzo pacífico hacia la democracia, la libertad y la justicia”. “(…)

Llamamos a los elementos honestos de la sociedad civil a un Diálogo Nacional por la Democracia, la Libertad y la Justicia para todos los mexicanos.”

Para de los zapatistas era un <“espacio” libre y democrático > que nacería “sobre el cadáver maloliente del sistema de partido de Estado y del presidencialismo”.

Visualizaron: “una relación política nueva. (…) cuya base no sea una confrontación entre organizaciones políticas entre sí, sino la confrontación de sus propuestas políticas con las distintas clases sociales. (…)

Dentro de esta nueva relación política, las distintas propuestas de sistema y rumbo (socialismo, capitalismo, socialdemocracia, liberalismo, democracia cristiana, etcétera) deberán convencer a la mayoría de la Nación de que su propuesta es la mejor para el país.”

Para esos propósitos, la convocatoria CND tenía que ser lo más “amplia”, “plural” e “incluyente”. Para llegar a la antesala del “nuevo México”: “Es necesaria una Convención Nacional Democrática de la que emane un Gobierno Provisional o de Transición, sea mediante la renuncia del Ejecutivo federal o mediante la vía electoral. (…) y

desembocar en una nueva Carta Magna”. Me parece que después de 1917, ninguna fuerza política o militar había convocado a un evento de tal envergadura. Menos en la Selva Lacandona. El EZ se disponía a “quemar el cartucho electoral”.

El llamado a los de abajo fue sin ambigüedades: “llamamos a todos nuestros hermanos indígenas mexicanos a que resistan con nosotros. Llamamos a los campesinos todos a que resistan con nosotros, a los obreros, a los empleados, a los colonos, a las amas de casa, a los estudiantes, a los maestros, a los que hacen del pensamiento y la palabra su vida. A todos los que dignidad y vergüenza tengan, a todos llamamos a que con nosotros resistan…”

Marcos tecleaba con rapidez para hacer llegar invitaciones a notabilísimas personas de la casta privilegiada del régimen. A las y los intelectuales. Notables que viajan por el mundo sin que les cueste un clavo. Personajes que pueden hacer, decir y escribir lo que les venga en gana sin correr el menor riesgo. Intelectuales que tienen el pasado, el presente y el futuro asegurados. Que pueden tomarse la foto con el presidente en turno o… un guerrillero. Recibir premios honoris y reconocimientos vestidos de gala, traje regional o chamarra y cachucha. Eran escritoras, escritores e historiadores. El guerrillero disputaba al Estado una franja de las y los privilegiados del régimen. Por tinta no paró. Invitó a varios grupos: Santa Julia y San

Ángel. En último formado, entre otros, por Fox y la Elba Esther Gordillo. Total podían invitar a quien se le diera su regalada gana.

En julio, fueron violentados los preparativos de la CND: “El llamado 'accidente' del señor Amado Avendaño, candidato de la sociedad civil a la gubernatura de Chiapas presenta las características de un atentado.”

P a r a l a re t a g u a r d i a : L a Comisión Nacional de Intermediación Para cubrir la retaguardia, el jefe rebelde avanzaba en la construcción de la mediación. En febrero se había propuesto que el “siguiente diálogo sería Nacional”... “El resto del mundo contra el gobierno federal”. La Intermediación debería ser, entonces, de carácter nacional.

Para el mes de julio de 1994, el gobierno federal había nombrado a Jorge Madrazo Cuéllar como Comisionado para la Paz. El 8 de ese mes, el EZ invitó al obispo Samuel Ruiz a formar parte: “de la nueva Comisión Nacional de Intermediación,” “(…) Esperamos sinceramente que acepte usted formar parte de la nueva Comisión Nacional de Intermediación y que los pasos para un diálogo público, verdadero y justo sigan avanzando para el bien de nuestros pueblos.”

Como nunca falta un lastre, por ahí deambulaba Raymundo Sánchez. Sí el doctor de la Pontificia que después de haber servido fielmente al general Absalón Castellanos y a Patrocinio Pase a la página 19

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MI OPINIÓN Heriberto Velasco/Mirada Sur

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ste fin de semana leí una declaración del Papa Francisco sobre la educación que bien vale la pena reflexionar: “La educación se ha vuelto demasiado selectiva y elitista.

Parece que tienen derecho a la educación sólo algunos pueblos que tienen un cierto nivel económico.

Esto sucede también en cosas menores. El pacto educativo entre familia y escuela se ha roto, es necesario volver a empezar. Y también aquel entre familia y estado.

Entre los trabajadores peor pagados están los educadores.

Esto significa que el Estado no tiene interés: simple. Si lo tuviera, las cosas no irían así. Hoy es necesaria una educación de emergencia, hay que arriesgar en la educación informal, porque la educación formal se ha empobrecido debido a que es herencia del positivismo.

Sólo concibe un tecnicismo intelectualista y el lenguaje de la cabeza. Y por esto, se ha empobrecido. Hay que romper este esquema”… Es cierto que la educación se ha vuelto elitista y es que no podemos pensar que en México el gobierno educa a su pueblo dándole solamente la educación básica, preescolar, primaria, secundaria y preparatoria.

Al parecer, esta es la tendencia mundial pues cada día los países desarrollados prefieren tener jóvenes obreros con bachillerato especializado en el trabajo y

pagarles poco, que profesionales con especialidades ganando más.

Esto parecería extraño en nuestro medio, pero si usted escucha las ofertas de trabajo en los anuncios de radio, se dará cuenta que ahora para cualquier empleo, el grado mínimo de escolaridad requerido es preparatoria terminada, o cuando mucho, carrera trunca. Esto quiere decir que quienes logran estudiar una carrera se la costean por sí mismos y cuando egresan, los trabajos que las empresas, incluso el mismo gobierno, les ofrecen, son muy mal pagados, porque son los mismos que ocupan los jóvenes sólo con bachillerato… Que el pacto educativo entre la educación y la familia se ha roto y es necesario volver empezar, también es muy cierto. Actualmente el gobierno con su política globalizadora se ha encargado de romper ese pacto, pues la situación económica en que vivimos, no permite que los padres de familia, o la familia, también provean educación no formal a los niños y jóvenes, pero también tampoco permite el apoyo de la familia al quehacer educativo de las escuelas. En la actualidad si una familia quiere vivir más o menos de manera decorosa, todos deben trabajar, o cuando menos papá y mamá, luego entonces cuándo se van a dedicar a proporcionar esa educación no formal a los hijos.

Sencillamente hay que recordar que no hace mucho tiempo papá y mamá

Cotidianidades…

A

hora que vestimos de olvido al día de la Revolución Mexicana, en familia decidimos permanecer el domingo en casa. Claro que después de varias horas de encierro, el querubín andaba que se trepaba por las paredes y no logré bajarlo ni con el matamoscas. Así que se me ocurrió llevarlo de paseo a un centro comercial, de esa manera mataba dos pájaros de un tiro: comprábamos la despensa en el supermercado y lograba que se orearan los pulmones del chamaquito y de su ascendencia.

Si bien se me ha desarrollado la gastritis gracias a que adora tomar como pista de carrera los pasillos de cristalería, en cambio sólo una vez estuvo a punto de chocar contra una pirámide de tequilas y, al mismo tiempo, debo reconocer que no suele un niño ser pedinche, cualidad fundamental que me ha evitado espetar el clásico: “todo quieres… por eso no me gusta traerte”.

Claro que un niño no puede portarse todo el tiempo bien. Diría Miguelito (el de Mafalda), “es antideportivo”, y esta ocasión estuvo a punto de protagonizar un berrinche de esos llamados memorables. No fue por un dulce ni por un juguete, sino porque se quería llevar a casa todos los adornos navideños que podían ver sus pizpiretos ojos.

Con mi proverbial sabiduría, intenté calmarlo con un adorno pequeño al tiempo que le aseguraba

que nos llevaríamos todos, sólo que bajo un esquema de labor hormiga y por eso mismo, para empezar, elegía ese pequeño Santa Claus.

—¡Esa es una hilacha roja!

—espetó sin tocarse el corazón. Lo cual aproveché para felicitarlo porque todavía no necesita anteojos y por el modo sorprendente en que ha ampliado vocabulario.

Ni así cayó en la que era mi segunda trampa: la distracción del objetivo a través de la lisonja. Al contrario, agarró más valor y exigió entonces que además nos lleváramos el árbol de navidad que estaba en el medio del centro comercial.

No le importó que le comprobara que el dichoso arbolito no entraba en el auto, en el presupuesto ni en la casa. Por su gesto vi que estaba a punto de lanzar un grito de guerra, el alarido que emitió, sin embargo, superó mis expectativas, pues abría espantado al mismo Victoriano Huerta y, como si eso no fuera suficiente, movía la mano derecha como si estuviera por palmear al caballo e iniciar su propia revolución.

Claro que no pensaba dejarme derrocar tan fácilmente y menos por un berrinche épico. Así que porfirianamente me empecé a quitar el cinturón dispuesto a aplacar la revuelta.

—Bájale a tu desánimo, cielito —dijo la dueña de mis quincenas con un gesto que no dejaba lugar a dudas:

decían a sus hijos: respeta a tus mayores, saluda, agradece, pide por favor, etc., etc., pero ahora son añoranzas; y ya no digamos aquellos tiempos en los que mamá o papá, dedicaban un buen rato de su día al apoyo de las tareas de los hijos, eso es historia… Las dos siguientes frases son contundentes: los educadores son mal pagados y esto quiere decir que al estado no le interesa, si le interesara, la situación no estaría así. Claro, mire un investigador titular “C” de la UNAM gana 70 mil pesos mensuales y nuestra flamante diputada federal que apenas terminó su secundaria, gana mínimamente 147 mil pesos mensuales, o sea el doble. Pero eso sería el sueldo de un investigador de la máxima casa de estudios, pero el de un maestro que recién inicia en el nivel básico, sencillamente su sueldo no va más allá de diez mil pesos mensuales. Y claro que al gobierno esto no le interesa. ¿Quién le ayuda a mantenerse en el poder, los legisladores, o los maestros?...

Finalmente, cuando el Papa dice que hoy es necesaria una educación de emergencia, es decir una educación nueva, arriesgando más en la educación no formal, la que da la familia, o el grupo social, porque la formal, la que da el gobierno, se ha empobrecido, tiene toda la razón porque solamente el gobierno le interesa el utilitarismo como lo demuestra con la educación por

competencias. El Papa Francisco nos está diciendo que la familia y el pueblo necesitan retomar la educación, porque de lo contrario esta sociedad utilitarista, consumista e intelectualista, que ha creado el mal gobierno, terminará por destruir la sociedad en que vivimos… La neta creo que quienes dicen que la próxima visita del obispo de Roma es para aplacarnos o enajenarnos, están bien lejos de la realidad; a los lugares que ha ido ha puesto el dedo sobre la llaga, por ejemplo a los diputados gringos les fue a recordar en el patio de su cara que son un país de migrantes y que no pueden tratar así a los que ahora siguen llegando a ese país para trabajar y engrandecerlo. Ahora, Monseñor Felipe ha dicho que él viene para todos y que quiere estar especialmente cerca de quienes menos tienen, pero viene también en un momento clave en el que la reforma, que el gobierno le llama educativa, está en su punto más débil. Ya ve usted a don Aurelio Nuño declarando que más del cien por ciento de los maestros de Michoacán están inscritos en la evaluación, o también a su patrón liberando a Elba Esther Gordillo para que le ayude a controlar a la única oposición que tiene para que no avance AMLO. De tal forma que en este contexto, cuando se necesita romper este esquema impuesto, la visita del Papa puede ser crucial para la educación en México.

Luis Antonio Rincón García/Mirada Sur si el querubín la llegaba a pasar mal, yo la pasaría peor.

—Déjame quitarle lo berrinchudo —dije entre dientes y ella me aseguró que si yo empuñaba el cinturón, ella se encargaría de quitármelo para aplicarme a mí el castigo.

—Total, si así te educaron de niño, ya debes estar acostumbrado —dijo la insensata y yo bajé la mirada, imaginándome que si Don Porfirio hubiera tenido una esposa como ella, nunca habríamos tenido una revolución armada en el país y, de paso, nos habría quitado el pretexto para armar el Buen Fin. Entonces liberó al niño. Lo dejó correr veloz por la plaza y luego él llegó a tocar la casa de un castillo donde le dijeron que descansaba Santa Claus.

No era cierto y me preparé a encarar su desilusión, en cambio él me pidió que me acercara para tener a quien explicarle que era un despropósito tener ahí una casa para alguien que, justo en ese momento, estaba tan ocupado fabricando juguetes.

—¡Qué ternura! —comentó una señora que escuchó las palabras de mi hijo—. Es una de las maravillas de esta época. ¡Cómo estimula la imaginación de los niños!

Y le di la razón.

Sin embargo, mientras manejaba a casa, pensaba que este año a diferencia de muchos que me han

tocado vivir, no pasamos de los adornos de la Revolución al jolgorio navideño, sino que este último fue instalado de golpe y porrazo. Esta ocasión quedó casi en el olvido un episodio histórico del país que ha definido nuestra cultura y lo trocamos por un fin de semana lleno de ofertas falaces.

Cuando yo era niño, pensar en las batallas que dieron Madero, Zapata, Hermila Galindo, Belisario Domínguez o María Pistolas, también estimularon mis ideas, mi imaginación y me invitaron a conocer principios que definen mi ser, y que tienen que ver al menos con la honorabilidad, el respeto a mí mismo y a los demás, y por tanto considero importante que mi querubín y muchos más los recuerden en las calles, en las casas y en los centros comerciales.

No estoy necesariamente en contra de la comercialización decembrina ni de cómo muchos promueven en esta época que el tamaño del regalo define las medidas del cariño (cada quien es libre de caer en la desmesura cuando y como quiera), pero sí creo que tampoco podemos hacer a un lado la historia, porque en ella no sólo encontraremos claves para comprender nuestro presente, sino también ideas para ir transformando aquello que ahora no nos gusta o que francamente detestamos. Hasta la próxima.

Mirada Sur

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Capitalismo, guerra y contrainsurgencia.... se deslizó suavemente hacia la Diócesis de Samuel Ruiz.

Agazapado se frotaba las manos y calculador esperó pacientemente el momento para asaltar el cielo.

Quemando tinta…

Saber cuántas compus, impresoras, cartuchos de tinta, papel y tabaco quemó el Subcomandante. No paraba en su intento de tender puentes y se dirigió a las/os empresarios honestos. Después de hacer una interesante caracterización de los usos y costumbres empresariales, de “la guerra sin fin hacia el pueblo”, de sus contradicciones internas y de la campaña de mentiras en la coyuntura de la CND, concluyó la invitación con un estilo suave y tolerante: “Bueno, señores y señoras empresarios honestos (porque los hay todavía), yo quería invitarlos a que, si están de acuerdo con que México, mi país y su país, nuestro país, necesita un cambio profundo, asistan a la Convención Nacional Democrática. Si ustedes rechazan esta invitación, lo entenderemos. (…) Pero si ustedes asisten encontrarán que sólo hay cuatro palabras que unen a gente de tan diferente procedencia e intereses: democracia, libertad, justicia. México. Vale. Salud y dignidad, que es la única ganancia que, créanmelo, vale la pena. (…)

Marcos.”

La CND en Aguascalientes Chiapas Total, se llegó el día. El Sub hizo gala de buen anfitrión: “Salimos de México en muchísimos carros (…)

Para trasportar a 7 mil persona (…) llegamos a Chiapas (…) seguimos rumbo a Las Margaritas, para llegar a Guadalupe Tepeyac (…) hicimos una parada muy prolongada (…) ¿Qué pasa aquí? Los carros iban avanzando poco a poco. Y es que Marcos (…) fue subiendo carro por carro para saludar a los futuros convencionistas.” (Memorias de don Félix Serdán. 2012). Los convencionistas se chutaron 22 horas de San Cristóbal de Las Casas a Guadalupe Tepeyac, cuando de México a San Cristóbal se hacían 20 horas de viaje.

Al día siguiente se leyó la lista de los invitados y se nombró al presídium. Don Estanislao Tapia,

teniente coronel del Ejército Libertador del Sur y don Félix formaron parte del presídium.

Rosario Ibarra de Piedra que recibió de la Comandancia del EZLN la Bandera Nacional.

Decenas de bases de apoyo saludaron y marcharon frente al presídium portando simbólicos “rifles de palo”. Después desfiló una columna de insurgentes portando sus armas con una cinta blanca: “armas que aspiran a ser inútiles”. El discurso inaugural lo dio el vocero: “Por mi voz habla la voz del EZLN” (…)

Aguascalientes, Chiapas, el Arca de Noé, la Torre de Babel, el barco selvático de Fitzcarraldo, el delirio neozapatista,” etc. Lo demás y se puede resumir así: “¡No que no se podía!” “¡¡No que íbamos a naufragar!!”.

El 18 de agosto, el EZLN asumió los resolutivos de la CND. Hizo un llamado “al pueblo de México a participar en la lucha cívica y electoral (…) votando en contra del sistema de partido de Estado”. Llamó a vigilar “la limpieza del proceso electoral” y a organizarse “para defender la voluntad popular”. Para algunos asistentes la CND fue “un espectáculo de luz y sonido”.

El Cerco “Cívico Electoral” de la Sociedad Civil El inmenso mar de la Sociedad Civil era diverso. Cuauhtémoc Cárdenas, la CND y el EZLN fueron derrotados en la jornada “cívica y lectoral”. Por Ernesto Zedillo del PRI votaron: 17 millones 181 mil 651 ciudadanos; por Fernández Cevallos del PAN: 9 millones 146 mil 841 y por Cuauhtémoc Cárdenas del PRD: 5 millones 852 mil 134 electores.

Alguna vez Marcos preguntó: ¿Te imaginas a Zedillo como presidente de México? Veamos su perfil: Tecnócrata. Egresado del Poli con posgrados en las universidades de Branford, Colorado y Yale. Trabajó en la Secretaría de Programación y Presupuesto. Tuvo un desempeño atropellado en Educación Pública.

Pero contaba con el apoyo del siniestro jefe del gabinete presidencial: José Córdoba Montoya. Sus factores de poder eran mediocres: Su imagen con la

prensa extranjera, en la clase política, sindicatos, Ejército y su perfil electoral eran débil. Su capacidad de ejecución, relaciones con EU, capital extranjero, grupos económicos y la Iglesia aceptables.

Sin embargo, su posición en el Grupo Compacto Salinista era fuerte. Por eso fue el candidato después del asesinato de Colosio.

En 1994, el cerco “cívico electoral” a los zapatistas sumó: 26 millones 328 mil 492 votos. Un cerco cuantificable. La defensa de la “voluntad popular” fue casi nula.

Ni todas las fuerzas dentro y fuera de la CND pudieron con el partido de Estado. Zedillo, chueco o derecho, ganó y fue presidente.

La CND se desmoronaba El derrumbe de la CND fue paulatino. Las representantes de los convencionistas, se disputaban el espacio como “perros y gatos en un costal”. Para su información pueden leer la pieza de Monsiváis “una Convención (que no fue tanto)”, la carta de una ruptura a raja-madres del EZ con sus asesores de la Conac-Ln (Nov. 2.

94), o la versión de Rodríguez Araujo en su libro: Mi paso por el zapatismo.

Se acabaron los guiños zapatistas. El 6 de octubre el EZ cuestionó los “usos y costumbres” de una cultura política nacional instalados en la CND. “Tienen que hacer una organización nueva”.

“Todos quieren dar órdenes pero nadie quiere obedecerlas, (…)” “¿Cómo van a ofrecer algo nuevo al pueblo si hacen puras cosas viejas?” “Se necesita algo nuevo, 'moderno'. Así como nosotros, pero sin armas ni pasamontañas.”

(Diálogo entre Marcos y Tacho).

Después de “La historia de la noche y las estrellas, en la P.D. siguió la metralla: “Dígales a los de la Convención que si quieren les damos un curso de formación política o sea un curso de cómo hacer una organización nueva, moderna.” Dijo Tacho a Marcos. “¿Usté cree que esos cabezas grandes van a aceptar que les demos un curso?” Marcos respondió con un estornudo. Tacho interpretó el movimiento como un sí y le pidió al Sub: “Bueno pues póngalo usté en un agregado que se vengan a que les demos un curso.”

En esa misma fecha Marcos envió a la CND una propuesta de principios y características de la Presidencia de la CND y un programa… Nada levantó a la CND. Marcos en la selva… Zedillo en Palacio Nacional El 3 de diciembre, Marcos se dirigió al presidente Zedillo: “Bienvenido a la pesadilla” “(…) el sistema político que usted representa (…) han prostituido hasta tal punto el lenguaje que, hoy, 'política' es sinónimo de mentira, de crimen, de traición. Yo sólo le

digo lo que millones de mexicanos quisieran decirle: no le creemos.”

Zedillo, en la toma de posesión había afirmado: “Es posible lograr en Chiapas una nueva negociación que nos lleve a una paz justa y digna. No habrá violencia por parte del Estado.”

El 4 diciembre de 1994, Marcos “quemó otro cartucho civil y pacífico”. No había “otro palo onde horcarse” y se dirigió a Cuauhtémoc Cárdenas y a la CND para invitarlos: “a que unan sus fuerzas y llamen a la formación de ese gran movimiento amplio de oposición para restaurar la legalidad, la legitimidad, el orden y la soberanía nacionales.” (…) En caso de que, juntos o por separado, rechazaran esta tarea que la Nación, en boca de sus hijos más olvidados y humillados, les pide, el futuro será más cruento y difícil.”

En esos momentos era como “pedirle peras al olmo”. Su silencio fue otro cerco. El de la Sociedad Civil a la que Marcos había apostado. Hoy el presente de México es más “cruento y difícil”.

El 6 de diciembre Marcos invitó a Amado Avendaño a encabezar un “gobierno en rebeldía”, y se liberó del “compromiso de mantener el cese al fuego decretado por la comandancia general (…)”, pocos escucharon los tambores de guerra.

Agitando las aguas y doblando el acero Al 8 de diciembre el EZLN tenía lista ofensiva político militar. Las iniciativas civiles y pacíficas del EZLN habían fracasado.

La toma de posesión de Robledo Rincón como gobernador de Chiapas fue interpretada por el EZ como una acción de guerra: “El gobierno ha formalizado así la ruptura del cese al fuego”. El EZ dio por terminado “su compromiso de respeto al cese al fuego”. “Se inicia el día de hoy, 8 de diciembre de 1994, la campaña militar “Paz con Justicia y dignidad para los Pueblos Indios”.

Entonces y en resumidas cuentas: del 1 de enero al 8 de diciembre de 1994 el EZLN había recorrido la Ruta: “De la guerra a la guerra”. Pasó por el diálogo en San Cristóbal, la Consulta a los pueblos zapatistas; el NO al gobierno federal; por la CND y quemó el “cartucho electoral”. El partido de Estado se había impuesto en México y en Chiapas. Como ejote tronaba la CND. Ni Cárdenas, ni la CND le entraron a la formación del “movimiento amplio de oposición.”

El EZLN tomó la iniciativa.

“Ana María saluda militarmente y me dice.

- Reporto: la tropa está lista para salir.

- Bien, - digo poniéndome la pistola al cinto -, Saldremos como es ley: de madrugada.”

Continuará…

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Mirada SurMirada Sur

San Cristóbal Sande Cristóbal Las Casas, de Las Chiapas.

Casas, Chiapas.

Jueves Jueves 23 26 de deOctubre Noviembre de de 2014 2015

Año AñoVIV

No. No.260 305

Mirada Sur 5

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SEMANARIO

Para quien exige la mejor información

Privacidad de Sesiones de Cabildo, contra principios de transparencia “La transparencia es un valor central de la democracia y el acceso a la información pública contribuye de forma determinante a la transparencia”: INAI A propósito de la gira por la transparencia que se lleva a cabo en el estado de Chiapas, en la que tuvimos la visita en nuestro municipio del Comisionado del INAI, Dr. Francisco J. Acuña Llamas, este martes 24 de noviembre en la Facultad de Derecho, así como Consejeros Ciudadanos del IAIP (Instituto de Acceso a la Información Pública), me permito hacer algunos comentarios acerca de la situación que se vive en el municipio: En el ámbito de la academia, se entiende por transparencia pública la generación de condiciones de confianza y franqueza entre los/as que administran la esfera de lo público, basado en competencias y reglas, acceso a la información pública, rendición de cuentas, participación y control ciudadano.

A pesar de existir una legislación federal y estatal que regula las obligaciones de transparencia por parte de los diferentes órganos de gobierno, a la vez que protege los derechos ciudadanos de acceso a la información pública, a pesar de que es un consenso mundial que la transparencia en la gestión pública fortalece la democracia, a pesar de que la actual gestión municipal dice tener vocación por la modernidad, nuestro municipio San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, recorre el camino de la opacidad.

El retroceso en materia de transparencia, tiene como cúspide, el acuerdo ilegal (ya que el artículo 34 de

la Ley Orgánica Municipal establece que las sesiones serán públicas y excepcionalmente privadas) tomado en sesión de Cabildo de fecha 3 de noviembre de 2015 por parte de la mayoría de Regidores y del presidente municipal Marco Antonio Cancino González, de nuestro municipio, en la que se acordó el cierre de las sesiones públicas imponiendo la modalidad privada en todas las sesiones.

La justificación, dicen, se encuentra en la irrupción de un comité de maestros y maestras que pretendían exponer sus puntos de vista por la problemática que viven y solicitar al Ayuntamiento que los escuchara, sin embargo a decir de los maestros, al empezar a cerrar las puertas del Salón de Bellas Artes, en el que se llevaba a cabo la sesión, optaron por entrar manifestando sus consignas. Ante tal situación el presidente y la mayor parte de los regidores y regidoras salieron rápidamente del recinto, la suscrita regidora Jerónima Toledo Villalobos y el regidor Juan Carlos Herrera nos quedamos, ya que había gente que quería exponer su problemática, lo cual al final se realizó de manera ordenada.

Es así que las sesiones de Cabildo llevadas a cabo no sólo en la privacía, sino en SECRECÍA ya que ni asesores de regidores pueden estar presentes, no está ni remotamente justificada, ya que los temas tratados son de interés público y no se tratan de los supuestos que permiten reserva de ley. Además existe un Reglamento interior del H. Ayuntamiento que puede ser aplicado y con el cual se puede mantener el orden en las Sesiones, si no se aplicó, obedece a la incapacidad de quien preside las

sesiones. Es injustificable además de ilegal que por una situación anormal de alteración del orden, el Ayuntamiento viole el derecho de los ciudadanos a la Información Pública La privacidad y secrecía que se vive en el Ayuntamiento, va en contra de los principios de Transparencia que rigen el actual desempeño de los diferentes órganos de gobierno, así como el derecho de acceso a la información de la ciudadanía. Dichos principios que enmarcan la transparencia, tales como máxima publicidad y máxima divulgación derivan de obligaciones contraídas por el Estado Mexicano en el ámbito internacional, lo cual ha generado que tanto en el nivel Federal como en el Estatal, se refuerce la práctica de la transparencia y se garantice el derecho de acceso a la información por parte de los diferentes órganos de gobierno.

El Sistema Interamericano de Derechos Humanos ha reconocido el derecho a la información pública como un derecho fundamental y en jurisprudencia de la Corte Interamericana (caso Claude Reyes), se ha establecido que: -El derecho de acceso a la información debe ser la regla, y el secreto la excepción.

-La excepción debe ser sólo por causas que establezca la ley.

Por su parte, la Constitución Federal en su artículo 6 establece la máxima publicidad en la información a cargo de todos los órganos de gobierno y diversas entidades que reciban recursos públicos. La Constitución chiapaneca va más allá y establece en el artículo 12 fracción VIII como un derecho de los

ciudadanos chiapanecos “…que los Actos de los Poderes de los Estados sean transparentes y públicos…”.

No obstante las obligaciones internacionales, la legislación existente y el consenso sobre la importancia que tiene el tema en la construcción de la democracia, el gobierno municipal presidido por Marco Antonio Cancino González no lo ha entendido así.

Denegando con ello el derecho de los ciudadanos de San Cristóbal de Las Casas a tener acceso a la información pública, para con ello vigilar el actuar de sus autoridades y participar activamente en las cuestiones públicas.

Sesiones privadas y nula información, ya que hasta el momento se carece de página de internet, generan un ambiente propicio para la corrupción, ya que la ciudadanía al no estar informada no puede vigilar el buen uso de los recursos públicos.

Transparencia no solamente se refiere al gasto ya efectuado, sino debe ofrecer al mismo tiempo un espacio al ciudadano para poder opinar e influir previo a la toma transparente de decisiones.

El uso óptimo de los recursos debe definirse a través de un proceso políticosocial conjuntamente con los actores sociales: procesos de planificación participativa, de debate y concertación.

La ciudadanía de San Cristóbal de Las Casas tiene derecho a participar en la toma de decisiones, y como representante popular seguiré defendiendo ese derecho en cualquier ámbito.

Atentamente Profesora Jerónima Toledo Villalobos Regidora Plurinominal por MORENA

Mujeres se manifiestan contra violencia sistemática Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 26 de Noviembre.- Al conmemorar el Día internacional contra la violencia hacia las mujeres, que se celebra cada 25 de noviembre, integrantes en su mayoría mujeres, del Movimiento en Defensa de la Vida y el Territorio (MODEVITE) y el pueblo creyente de la Diócesis de San Cristóbal de Las Casas, provenientes de varios municipios de la región Altos de Chiapas reiteraron el llamado a las autoridades competentes para el control de la venta de bebidas alcohólicas, drogas y prostitución.

Con una marcha que partió desde una tienda comercial en la zona sur de la ciudad, cerca de 800 personas iniciaron la caminata con mantas donde mostraron leyendas para

protestar en contra de la violencia hacia las mujeres y contra la destrucción de la Madre Tierra, la amenaza de los mega proyectos mineros, petroleros, de represas, entre otros.

En un templete instalado a un lado de la iglesia de la Catedral de San Cristóbal, algunos participantes señalaron que la marcha fue para solidarizarse con las víctimas de Acteal a quienes, a casi 20 años de la masacre, “no se ha hecho justicia”.

Apuntaron de manera simultánea, estas actividades se realizaron en los municipios de Tumbalá, Yajalón, Huixtán, Cancúc, Tenejapa, Oxchuc, Ocosingo, Altamirano, Salto de Agua, Bachajón y Chilón.

Por otro lado, un grupo de aproximadamente 100 personas, de diferentes organizaciones no

gubernamentales (ONG´s) partieron de la Unidad de Servicios Administrativos (USA), en una marcha que culminó a un costado de la plaza Catedral, donde exigieron una vida libre de violencia.

Al respecto, Martha Figueroa Mier, directora y fundadora del Colectivo de Mujeres (COLEM), señaló que aún continúan pidiendo a las autoridades la declaratoria de “Alerta de Violencia de Género”, negada desde el 10 de enero de 2014.

“El organismo para la defensa de la mujer a nivel federal, argumentó que 154 muertes violentas de mujeres que incluían muertes maternas, no alteraba la paz social en Chiapas y se nos negó, antes esto interpusimos un amparo. Al no declarar la alerta el número de mujeres sigue aumentando las

asesinadas, actualmente llevamos un promedio de 100 por año, desde el 2012 estamos contando más de 400 muertas”, refirió.

Explicó que en el 2014 por actividades de la Campaña en contra de la violencia de la mujer, se obligó a diversas instancias generar órdenes de protección en forma más ágil lo cual impactó en que la Procuraduría de Justicia pasó del 2013 con 36 órdenes de protección, a cerca de 5 mil órdenes en dos años.

Por último, al hacer uso de la palabra durante el mitin, pidió atención y solución a los casos impunes de los feminicidios en San C r i s t ó b a l , P a n t e l h ó , Tu x t l a Gutiérrez, Chiapa de Corzo, Tapachula, Comitán entre otras ciudades.