Mirada Sur SEMANARIO
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Para quien exige la mejor información
Sábado 18 de Marzo de 2017
Hoteleros esperan un 85 o 95% de turismo en Semana Santa Óscar Gómez
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Preocupa a Melel Xojobal que DIF aplique programa contra niñez Óscar Gómez
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.
Año VII
No. 366
Sigue Cancino actuando con autoritarismo y fuera de la ley
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Detienen a ex consejera del IEPC por permitir fraude del PVEM Mural Chiapas
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Desplazados de Huixtán abandonados por el gobierno de Chiapas Óscar Gómez
Pág.7
Papa nombra a Enrique Díaz Díaz obispo de Irapuato, Guanajuato
Opinión • Karla Barajas
Pág.13
• Elizabeth Patricia Pérez Pág.14
• Gerardo González Pág.15
• Hugo Isaac Robles Pág.16
• Heriberto Velascol Pág.17
• Jofiel Pág.19
Punto y trama, rescatando raíces en Chiapas
Chiapas Lee busca que los chiapanecos lean cuatro libros al año
Campaña de métodos anticonceptivos de la Red Nacional Católica de Jóvenes
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Origen, Desarrollo y Compromiso Colectivos
Editorial
EL MIRÓN
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41 niñas, 2 niños y un mandatario que los mandó dejar encerrados mientras el fuego los consumía. En pleno 8 de marzo y sin que los vecinos pudieran ayudarlos el estado guatemalteco los dejó morir tras ser víctimas de una serie de abusos por parte de quienes estaban a su cargo. El lunes por la tarde mediante una acción global por las niñas países latinoamericanos, Islandia, Italia, España, Noruega, Estados Unidos, en la CDMX en el Palacio de Bellas Artes y en San Cristóbal en las instalaciones del CESMECA y el centro de la ciudad se manifestaron dibujando la silueta de 43 niñas porque en ese momento y hasta ahora no se tienen fotos o se conocen los nombres de todas las víctimas. Que una niña grite “viólame acá enfrente de todos” es inhumano, que las redes sociales no pongan la bandera guatemalteca como lo han hecho con las de países europeos deja mucho que desear, que Jimmy Morales, presidente de Guatemala, en una declaración se responsabilice y en otra se deslinde es una burla. Las vidas de las niñas le valieron al Estado pero no tienen por qué valerle al mundo, debemos ser solidarios porque nuestro estado es demasiado parecido al suyo, porque cualquier día de estos nos dejan morir y no va ser el fuego, va ser el estado. Director General -Hugo Isaac Robles Guillén Editora -Valeria Valencia Salinas Colectivo -Hugo Isaac Robles Guillén -Heriberto Velasco Castañeda -Francisco Ruiz Zuart Colaboradores -ElIo Henríquez -Manuel Martínez -Maribel Hernández -Zota -Óscar Gómez -Alina Martínez -Jofiel -Gabriela Montoya -Luis Antonio Rincón García -Elizabeth Patricia Pérez -Gerardo González -Jovita Gómez Cruz -José Higinio Alcázar Magaña -Victor Corcoba -Raúl Vera Caricaturistas -Emilio Gómez Ozuna -Barricada Gráfica -Geovanni Hernández Vázquez
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arco Antonio Cancino González LA PIEDRA EN EL ZAPATO del GOBERNADOR. En el transcurso de esta semana han aumentado las denuncias de actos de corrupción, amenazas y agresiones cometidas por el Alcalde Próspero, quien fiel a su forma de ser violento, pretende callar las voces críticas de los ciudadanxs que le exigen cumplir con la ley. Ante esto hay que recordar que desde los inicios como Alcalde, en octubre de 2015, su modus operandi fue y ha sido la represión con el uso de grupos de choque como la ALMETRACH que con amenazas, vejaciones y agresiones ha maltratado a muchos ciudadanxs, como fue el caso de hace un año cuando su secretario técnico Sergio Natarén junto con Narciso y su grupo de golpeadores, atacaron a ciudadanxs que en la Sala de Bellas realizarían un evento para exigir Cabildo abierto, así como la agresión también hace un año que sufriera el regidor por MORENA Juan Carlos Herrera Hernández, a quien con saña le allanaron el domicilio que rentaba; y la agresión que sufrieran profesores y ciudadanxs en el kilómetro 41 de la supercarretera Tuxtla-San Cristóbal, cuando salieron a relucir armas de fuego, son solo algunos casos en los que está involucrado el presidente municipal que llegó al poder con las siglas del PVEM. A estas alturas es ya preocupante el pobre desempeño de MACAGON como autoridad municipal, quien en esta semana como parte de su estrategia de gobierno se atrevió encarar a un ciudadano habitante de la colonia Maya para señalarlo, amedrentarlo y mandar un mensaje intimidador al resto de los integrantes de la mesa directiva de su colonia para evitar que sigan exigiendo que se repare el daño ocasionado por la construcción de un fraccionamiento denominado “La Moraleja”, que se investigue a fondo a los responsables de los daños para fincarles responsabilidad y que el terreno en mención sea convertido en una reserva ecológica, en suma, que se respete y aplique la ley. Por todo esto, así como por el hostigamiento hacia regidores de oposición, la falta de un plan de trabajo, los desvíos de recursos, despido de personal de manera injustificada y la creciente ingobernabilidad en el municipio, se obliga al Gobierno del Estado y al Congreso Local actuar de inmediato, porque si dejan sin castigar estas graves faltas de MACAGON o se mantienen en la omisión, podrían estar siendo cómplices de más abusos y que esto pueda terminar con un desenlace lamentable que nadie desea; ojalá y esta vez el Presidente del Congreso Eduardo Ramírez Aguilar actué en consecuencia o también se vuelve cómplice. Entre burlas, engaños y descalificaciones hacia sus opositores, Marco Cancino está convirtiendo a esta ciudad en la cuna de la impunidad, violencia y corrupción, porque aunque intente comprar voluntades con cobijas de diez pesos, despensas que no duran un día para una familia, un presupuesto de 2 millones 600 mil pesos para los medios y periodistas que hablen bien de él (sólo así le tienen cariño), y ahora, lo ridículo, publicar encuestas ficticias, Marco Cancino no logra hacer que algún sector de la ciudadanía le crea, porque quienes se han organizado, tomado conciencia y exigen sus derechos, como en la colonia Maya, ya no los va a poder engañar. Con estos y otros elementos como la corrupción que se registra en la asignación de la obra pública y el cobro de impuestos municipales como los recursos que ingresan por los servicios de los baños públicos, son argumentos que se suman al expediente negro de MACAGON como Alcalde y que son suficientes para que pida licencia indefinida. ¿Quién sostiene a MACAGON que evita que se largue? Contacto: Calle Tacaná Número 13. Fraccionamiento El Mirador. María Auxiliadora. San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. Tel. (967) 63 1 43 16
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Aparte del parque central de San Cristóbal, el Semanario MIRADA SUR se distribuye en: Tuxtla Gutiérrez, Venustiano Carranza, San Juan
Chamula, Zinacantán, Chenalhó, Tenejapa, Chanal, Oxchuc, Huixtán, Teopisca, Amatenango del Valle, Motozintla y Ocosingo.
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Punto y trama, rescatando raíces en Chiapas Alina Martínez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 18 de Marzo.- Ante el paulatino olvido y menosprecio de los textiles elaborados en esta entidad, Tania Mejía, originaria de la sierra de Chiapas y con una l i c e n c i a t u r a e n Tu r i s m o Alternativo, tuvo hace cuatro años la iniciativa de organizar e impartir talleres y cursos de bordado tradicional. Punto y Trama es una tienda y galería en donde se enseñan técnicas textiles tradicionales que se ubica en las instalaciones de La Enseñanza, Casa de la Ciudad en la calle Belisario Domínguez no. 13 B, col. Centro en San Cristóbal de Las Casas. El objetivo es brindar cursos y talleres al público en general, rescatar técnicas y figuras de bordado tradicional de los Altos de Chiapas y difundir el trabajo de las artesanas. Kolaval “Bordando historias”, es la marca de textiles que se maneja y trabaja con cinco municipios: Chenalhó, Huixtán, Oxchuc, San Juan Chamula y Aguacatenango cuyos diseños varían de manera notable; en Huixtán se manejan flores y en Oxchuc predominan las figuras geométricas. Cabe resaltar que en las comunidades de los lugares también varían las formas de tejido y los colores. Tania menciona que las nativas ya usan telas compradas en mercerías y utilizan los bordados para adornar blusas, faldas y huipiles pero que algunas todavía conservan su vestimenta original. San Andrés Larráinzar y Chenalhó son los municipios donde más se usa el telar de cintura con distintas técnicas de brocado (bordado) haciendo figuras geométricas y algunas otras relacionadas con la época prehispánica maya y que con ello se hacen las faldas y huipiles que están elaborados con algodón. San Juan Chamula trabaja con lana elaborada a mano desde el hilado, cardado y limpieza del borrego hasta el trabajo de la lana como tal, sus bordados tienen que ver con la naturaleza: montañas, flores y maíz por ejemplo. Y en Aguacatenango las mujeres confeccionan sus blusas. Los talleres se imparten en los horarios de la tienda que son de martes a sábado de 11:00 a.m. a 2:00 p.m. y de 4:00 p.m. a 8:00 p.m. y se acomodan a la disponibilidad de tiempo de lxs asistentes que pueden escoger el tipo de bordado en los muestrarios; los sábados se trabaja cada mes con un municipio diferente y próximamente se impartirán también talleres de teñido, telar de
cintura y serigrafía. Los costos de los talleres son de $350 por una sesión de tres horas con materiales incluidos y los cursos completos por $1,100 que también incluyen el material y al finalizar se entrega un reconocimiento. Puede asistir cualquier persona de 6 años de edad en adelante y también visitantes que pasen un par de días en la ciudad y quieran aprender. Punto y Trama maneja en su
mayoría diseños de Zinacantán cuyos precios van desde $400 a $1,200 dependiendo de la técnica de brocado y la cantidad de bordados de la prenda, un precio en realidad accesible si tomamos en cuenta lo que representa comprar en tiendas de marca, la mayoría de estas provenientes del extranjero, además de que con una prenda elaborada en Chiapas, se promueve el mercado regional. Se trabaja con las artesanas y en los programas se incluye un
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muestrario con técnicas antiguas y modernas, algunas que se han ido perdiendo y otras adquiriendo por cuestiones de modernidad. El precio de los productos también depende del tiempo de elaboración que varía según el trabajo y tipo de prenda, por ejemplo: un huipil en telar de cintura puede tardar de un mes a un mes y medio según el tamaño y diseño, y las prendas únicamente bordadas tardan de una a dos semanas. Hay que mencionar que el objetivo de generar conciencia en la gente sobre el trabajo de las artesanas en la elaboración del textil se está logrando y las personas están más interesadas en los talleres, que quienes más interesan son visitantes de la Ciudad de México y otros estados porque no suelen ver el trabajo chiapaneco y que quienes colaboran en este espacio piensan que quienes vivimos en Chiapas vemos comúnmente las prendas originarias y ya no nos resultan relevantes. Tania invita a acercarse a Punto y Trama para conocer nuestra herencia cultural y disfrutar el espacio que La Enseñanza brinda a las artesanas. O también pueden ingresar y compartir la página del facebook https://www.facebook.com/Bord adosdechiapas/?fref=ts.
Chiapas Lee busca que los chiapanecos lean cuatro libros al año Con el propósito de que los chiapanecos lean por lo menos cuatro libros al año y generen el hábito a la lectura, la Asociación de Libreros del Estado de Chiapas, Ex alumnos del Te c n o l ó g i c o d e M o n t e r r e y (EXATEC) y el Consejo Estatal para las Culturas y las Artes (ConecultaChiapas) presentaron el programa Chiapas Lee. Julio Esquinca Sánchez, presidente de la asociación de libreros, explicó que la propuesta es importante para coadyuvar a la ley de fomento de lectura y ayudar a elevar las cifras de lectores en la entidad. Detalló que Chiapas Lee cuenta con cuatro ejes que acercarán a la población, como el Librobús, que hará recorridos en diferentes puntos de la entidad y ofrecerá diversidad de géneros literarios para toda la población; las ferias de libros itinerantes, que se tiene planeado
realizarlas en escuelas públicas y privadas. Asimismo, de manera coordinada con la Universidad Autónoma de Chiapas (Unach), a través de la licenciatura de Bibliotecología, se buscará reactivar las bibliotecas de las escuelas; las presentaciones de libros de autores tanto locales, nacionales e internacionales. En representación del director general del Coneculta-Chiapas, Juan Carlos Cal y Mayor Franco, asistió el director de Publicaciones, Marco Antonio Orozco Zuarth, quien dijo que se trabajará para fortalecer el proyecto Chiapas Lee. Por su parte, Óscar Gabriel Corzo Tovilla, presidente de la Cámara Nacional de Comercio, Servicios y Turismo de Tuxtla Gutiérrez, dijo que cerrarán filas con los empresarios para que se sumen al fomento de la lectura desde los espacios como
hoteles, restaurantes y más. Óscar Pacheco López, representantes de Exatec, señaló la importancia que es la vinculación con las escuelas públicas y privadas en el fomento, así como el trabajo ciudadano de Manaties del Grijalva en la implementación de Chiapas Lee. Para arrancar con Chiapas Lee se presentó el 16 de marzo el libro “La tragedia de Jason”, de Luis Antonio Rincón (Editorial Eldiver) en el Museo de la Ciudad, a las 18:00 horas. El 22 de marzo el libro “Chiapanecas bien que se portan mal”, de Julio Domínguez Balboa, en la Sala de Rectores de la librería José Emilio Pacheco del Fondo de Cultura Económica, a las 18:00 horas. El 24 en el corredor Tarumba del Centro Cultural de Chiapas Jaime será dedicado a los niños con el libro “Mi abuelo el luchador” de Antonio Ramos Revillas, a las 18:00 horas y posteriormente el 25 en Sala de Bellas Artes en San Cristóbal de Las Casas a las 11:00 horas. Para abril 26 se tiene programada la presentación de la escritora Mónica Soto Icaza con el libro “El arte de hacer y vender libros en México” en el Centro Cultural de Chiapas Jaime Sabines en el marco del Día Internacional del Libro y Derechos de autor. La entrada será gratuita y podrás conocer más de este proyecto a través d e l a p á g i n a w e b www.conecultachiapas.gob.mx y en las redes sociales de Facebook y Twitter.
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Hoteleros esperan un 85 o 95% de turismo en Semana Santa en San Cristóbal
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Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 18 de Marzo.- Miguel Ángel Muñoz Luna, presidente de la Asociación Mexicana de Hoteles de San Cristóbal, dio a conocer que por lo menos un 65 por ciento de reservaciones se tiene programado para la Semana Santa, y esperan llegar entre un 85-95 por ciento de ocupación, recuperándose de la misma temporada del año 2016, que fue una de las peores en los últimos 10 años. “La Semana Santa que realmente estamos concentrados la pate de turismo, porque es el pico más alto de este primer semestre del año, traemos asegurado 65 por ciento, y esperaríamos llegar hasta el 85 por ciento de ocupación, si nos va bien podemos alcanzar hasta un 90-95 por ciento, lo que es el Jueves y Viernes Santo”, dijo en entrevista. Añadió que en esta Semana Santa tienen buena expectativa, ya que es una de las temporadas más fluidas de la temporada, pues el año pasado en Semana Santa “estuvo flojo, esperamos este año se compense; la subida del dólar ayuda al turismo local a moverse dentro del país, hay mucho resentimiento hacia Estados Unidos por Trump, esperamos que eso nos beneficie para que el turismo recorra bien México”. A cinco meses de haber tomado la dirigencia de la Asociación, destacó que se han estado
fortaleciendo, trabajando en dinámicas de integración y calidad, a través de intercambio de pláticas entre socios para mejorar y más que verse como hoteles rivales, como un sector compacto, comprometido en vender un destino y no la competencia de al lado. Explicó que el turismo en esta temporada, entre un 90-95 por ciento es nacional y sólo el 5 a 10 por ciento es extranjero, del cual, el turismo nacional un 35 por ciento es turismo chiapaneco. La Semana Santa, que comprende del Domingo de Ramo al primer domingo de feria, aclaró es más contable en afluencia, a diferencia de la semana de feria que es muy fluctuante, pues “se va viendo conforme sea la fecha porque nos llenamos más de turismo local, de Tuxtla Gutiérrez que vienen por los eventos turísticos y artísticos que hay”. “Estadísticamente vamos igual en las reservaciones previas, uno de los grandes problemas que tenemos actualmente en la hotelería es que las reservaciones las dejan de última hora, estamos haciendo nuestros ajustes de venta básicamente cuatro, tres días antes de temporada, y estamos llenando hoteles sobre la fecha, los mismos días vamos viendo cómo está el flujo de turistas, porque la gran mayoría de los que vienen a San Cristóbal no reservan”, añadió Muñoz Luna.
Detalló que las estadísticas que ayudan para saber más o menos la afluencia son los grupos que reservan y llegan en autobuses de entre 20 y 30 personas, aunque aparte también van arribando turistas en vehículos particulares por su lado, que son los que en su mayoría no reservan. Aseveró que este año afortunadamente no ha habido movimientos magisteriales, y tantos bloqueos carreteros “desde mi punto de vista”, aunque si algunos en el tramo Ocosingo-Palenque, “pero no de manera tan alarmante como se dio el año pasado”. Informó que además se está incrementando los socios, pues ahora son 54 socios; “y estamos tratando de ir incrementar nuestro padrón para fortalecer nuestro destino y tratar de lograr que nuestros hoteles agremiados cumplan con los requisitos de calidad, de hospitalidad turística, tengan todas las certificaciones y estén legalmente bajo las estipulaciones que pide gobierno y podamos ofertar un destino de calidad con hospedaje de calidad y sobre todo con gente comprometida en la satisfacción total de los turistas que nos va a visitar”. Reveló finalmente que entre todos los socios representan entre 2 mil 500 y 2 mil 600 habitaciones de las 4 mil 500 que se estiman hay en San Cristóbal, poquito más del 50 por ciento.
Preocupa a Melel Xojobal que DIF aplique programa contra niñez Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas.- Luego de que en días pasados el DIF en San Cristóbal de Las Casas instalara el Comité para erradicación del trabajo infantil en esta ciudad, Jennifer Haza Gutiérrez, Directora la Asociación Civil Melel Xojobal, lamentó que no hayan sido convocados al tiempo de existir temor porque se implemente el denominado “Proyecto del Andador”. “Nuestra preocupación es que se hagan oídos sordos a lo que planteamos en noviembre, que se retome la iniciativa del proyecto Andador Guadalupano, como en su momento lo marcamos, pues criminaliza a las niñas y niños, y no genera alternativas para transformar su situación en esta ciudad donde se viven muchas desigualdades y donde hay contextos de injusticia social, sobre todo para la población indígena, en particular para la población trabajadora en San Cristóbal, y que además coloca a los intereses empresariales de embellecimiento urbano, sobre el interés superior de las niñas, niños y adolescentes”, mencionó. Entrevistada al respecto, recordó que en el mes de noviembre hicieron una conferencia de prensa, junto con la Red Por los Derechos de la Infancia en Chiapas (REDICH) para denunciar que el proyecto del Andador Guadalupano no era respetuoso de los derechos de las niñas , niños y adolescentes, ya que
no garantizaba el principio de interés superior y tampoco tenía un sustento o relación con la obligación que tiene el Ayuntamiento de trabajar en políticas integrales para la protección de los derechos de este sector, a través de la instalación de los sistemas municipales Supone que con el llamado público que hicieron en noviembre pasado, lograron detener la iniciativa que iban a implementar en el mes de enero, ya que hasta la fecha según tiene conocimiento no se ha implementado el “Proyecto de Andador Guadalupano”, sin embargo tras la instalación del Comité para erradicación del trabajo infantil, y entre las diferencias acciones que mencionaron “eran los proyectos para sensibilizar a la población sobre el trabajo infantil y promover los derechos de niñas y niñas”. “Tenemos información desde el gobierno municipal, que la unidad de servicios públicos municipales y los inspectores en diferentes momentos, de manera irregular, hay días que sí, hay días que no, hay veces que lo hacen en las mañanas, en las tardes, pero solicitando el retiro de familias, de niñas y niños trabajadores de los espacios públicos de la ciudad”, denunció. Haza Gutiérrez, calificó de ambiguas las políticas municipales contra el ambulantaje, ya que por un lado de repente permiten la colocación de los mismos, y en otras
los inspectores lo prohíben, por lo que ignora si sea parte del “Proyecto del andador Guadalupano”, o le han cambiado de nombre pero que tiene el mismo fin. “La mayoría de los niños que trabajan venden artesanías, la gran mayoría están acompañados de familiares adultos, no necesariamente que estén totalmente con ellos pero están en el espacio público, y de acuerdo a los datos”, sumó. Dejó ver tienen conocimiento que hay niños que no van a la escuela pero reflexionó que tiene que haber una política integral para que los derechos de las niñas y niños se cumplan, “que el plan tiene que ser ese no erradicar el trabajo infantil, no criminalizar a las niñas y niños, y las familias, sino trabajar por el cumplimiento de sus derechos, que todos no importa si son trabajadores o no, tengan acceso a la escuela, a la educación, mejores oportunidades de desarrollo, acceso a la salud”. Por último espera sean considerados para los proyectos que intenten implementarse, ya que fue de los últimos municipios en instalar sus sistema municipal de derechos de niñas, niños y adolescentes “y vemos cómo contrasta el discurso, por un lado desde el DIF se habla del interés por trabajar a favor de los niños, pero cuando vemos el avance en cumplimiento de la ley estatal vemos que fue de los últimos”.
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Esperan se mantenga precio del kilo de pollo en Semana Santa Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 18 de Marzo.- Aunque años anteriores y ante el elevado costo del precio de mariscos consumibles en La Cuaresma, el pollo había elevado su consumo, pero este año parece mantenerse señalan locatarias de este giro del Mercado “José Castillo Tielemans” y de la Zona Norte “Chiapas Solidario”, aparte de que el precio se elevó en el primer trimestre del año. Tras un sondeo realizado por el mercado José Castillo, la propietaria de la pollería “Plumitas”, dijo que actualmente el precio de este producto se mantiene entre 40 y 42 pesos el kilo, aunque a ellos les han elevado sus proveedores de 3 a 4 pesos, pues elevar el costo bajaría las ventas. Reveló que normalmente vende entre 20 y 30 pollos enteros al día, del cual muy pocas veces le queda el producto que regala o en su caso consume, pues lo que ha atraído a sus clientes al igual que varias de sus compañeras vendedoras “es la calidad y frescura del producto”. Argumentó que vender pollo de un día antes o refrigerado, podría provocar la pérdida de su clientela, por lo que “jamás lo he hecho, si me sobra lo regalo con la vecina, porque comerlo a veces aburre”. A pesar de que en cuaresma baja el consumo de carne roja, el pollo había sido un producto de mayor consumo, sin embargo ante el argumento de las vendedoras, muy poco es el incremento los “Viernes Santo”. En su negocio que mantiene desde hace varios años, garantizó dar el producto completo o “kilo exacto”, a diferencia de otros comercios donde los vende más barato, pues lo ha comprobado con sus clientes que se sorprenden al ver cuánto pollo se llevan en un kilo. Por su lado, la propietaria de la pollería “Martita”, del Mercado del Norte, dijo que la venta es el mismo, aunque el precio se elevó 3 pesos más, a diferencia de hace una semana, y actualmente ella compra este producto en 33 pesos el kilo. Reveló que el precio del kilo de pechuga estaba en 45 pesos y ahora lo están dando en 48, pues es difícil mantenerlo, pues a pesar de la Cuaresma no ha incrementado la venta. Ambas locatarias invitaron a los consumidores de este producto acudir a las centrales de abasto, donde venden de 8 de la mañana y hasta que se acabe el producto “siempre fresco”.
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Presentan querella contra alcalde Marco Cancino por amenazas a colonos colonia Maya? Y le dije ahí estamos, a lo que me respondió: yo tengo una listita en donde los tengo anotados y los voy a ir encontrando uno a uno y les voy a partir la madre. La colonia Maya no quiere nada, ya se les dio el dren pluvial, lo de una calle, ya perdieron todo y nada más son unos 20 pendejitos haciendo alboroto. Los tengo bien conocidos a todos y quiero ver si uno por uno se siente tan machito para gritarme como llegan en bola”, detalló Álvarez Moshán al salir de la Fiscalía. El colono le recordó al presidente: -Usted nos pidió que lo apoyáramos para cuidar la zona sur como reserva ecológica, le dije. Y me respondió: ¿Cuál reserva ecológica? Ya les dije que les voy a dar el dren pluvial y esa es la solución. A lo que le dije: el dren pluvial no es la solución y no le estamos llegando a gritar, estamos exigiendo un derecho. Se lo dije titubenado, atemorizado, una porque iban a llegar mis hijos, y otra por la forma de hablar, me puso el puño de la mano en la boca del estómago. En entrevista con el periodista Pepe Crocker, narró que mientras el alcalde sostenía esa “conversación”, la otra persona estaba cerca de ellos dos. El agredido manifestó que al alcalde sólo lo ha visto en las sesiones de Cabildo y “cuando llegó a la colonia Maya pidiendo el voto yo lo saludé,
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ésa ha sido la única vez que lo saludé”. Responsabilizó a Marco Cancino de “lo que le pueda pasar a mí, mi familia, y a los integrantes de la mesa directiva que somos 23 representantes y a la colonia en general. Es un presidente que debe gobernar con el ejemplo. Si algún ciudadano ha sido amenazado, no debe tener temor a nada, somos ciudadanos y tenemos derechos no es posible que seamos amedrentados por nuestras propias autoridades”, animó Álvarez. Por su parte, la abogada Lucero Aguilar señaló que se solicitó medidas de protección para salvaguardar a la familia de don Pedro y a su persona, y que se le va a dar seguimiento a la querella “vamos a entrevistarnos con un sicólogo, para elevarlo a carpeta de investigación”. “No queremos ningún pleito personal con el alcalde, queremos que esta situación se resuelva armoniosamente, solicitamos que él comparezca en una audiencia conciliatoria para que él se comprometa a no volverse a acercar ni a don Pedro ni a su familia, y sería bueno que si alguien más ha recibido alguna amenaza, denuncie”, señaló la abogada. En la fiscalía de los Altos, las y los colonos estuvieron acompañados de la regidora Alejandra García García y el regidor Carlos Herrera quien manifestó su repudio a esta amenaza hacia un ciudadano. “No debe permitirse este tipo de agresiones, don Pedro es una persona honesta, lo conozco desde hace años y el alcalde es una persona agresiva, sumamente violenta, ha insultado a las compañeras regidoras Alejandra y Jerónima (…) la ciudadanía ya se dio cuenta de cómo es”.
Valeria Valencia/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 18 de Marzo.- “Los tengo bien conocidos a todos y los voy a encontrar uno por uno para ver si son tan machitos de gritarme como lo hacen en bola”, fueron las palabras del presidente municipal de San Cristóbal de Las Casas, Marco Cancino quien de forma prepotente y en plena vía pública amenazó a Pedro Álvarez Moshán, integrante de la mesa directiva de la colonia Maya que ha luchado por la defensa del medio ambiente y manifestado en diversas ocasiones en Cabildo municipal por el incumplimiento del alcalde a sus compromisos. Ante las amenazas de Cancino, Álvarez Moshán acudió a la Fiscalía de los Altos en compañía de la abogada Lucero Aguilar Pérez y
de integrantes de la mesa directiva a levantar una querella en contra de Marco Antonio Cancino González, ya que en palabras de la abogada “no es la primera vez que un compañero recibe amenazas, en este caso del presidente municipal, no lo vamos a dejar solo, por eso procedimos legalmente y le vamos a dar impulso procesal a nuestra querella”. El agredido, narró que la noche del 14 de marzo se encontraba frente a una farmacia frente a un centro comercial sobre la calle Hermanos Paniagua, a unos metros donde se ubica un negocio propiedad del alcalde, entre las 8:50 y 9 de la noche “cuando apareció Cancino acompañado de una persona alta del sexo masculino, se acercaron a mí y me dijo: Chaparrito, ¿qué dice la
Elio Henríquez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 18 de Marzo. El Papa Francisco nombró obispo de Irapuato, Guanajuato, a Enrique Díaz Díaz, actual obispo coadjutor de la diócesis de San Cristóbal de Las Casas. Por ser coadjutor, Díaz Díaz tenía derecho a sucesión, una vez que sea aceptada la renuncia que por motivos de edad interpuso hace casi dos años el obispo titular, Felipe Arizmendi Esquivel. Sin embargo, en rueda de prensa, Díaz Díaz dijo que él mismo expresó al Papa y a sus colaboradores “mis dudas sobre la conveniencia pastoral de una continuidad” en la diócesis de San Cristóbal. “Expresé mis dudas porque cuando uno tiene un período de tantos años –don Felipe, 17 y yo, 14--, se va uno como haciendo un relativo modusvivendi; se va uno acomodando”, señaló. “Si me preguntan, yo me quedo aquí, pero ya se va uno acomodando, se va uno un poco como encasillando y sin que estén mal las cosas sí conviene que alguien venga y retomarlas”, añadió. Sentado al lado de Arizmendi Esquivel, manifestó que “hay gente que porque llegamos después del obispo Samuel Ruiz García ya nunca se nos ha acercado”. Continuó: “Desde que llegué
Papa nombra a Enrique Díaz Díaz obispo de Irapuato hablando el idioma indígena nunca se me han acercado y ni quieren hacerlo, (algunos) mestizos e indígenas. Hay gente que no nos perdona por el hecho de que llegamos a sustituir a don Samuel”, por lo que “sí conviene un cambio ya”. Aclaró que un cambio no implica romper con el trabajo pastoral de la diócesis “y creo que hemos ido poniendo bases firmes como las traducciones en lengua indígena que se han ido unificando y dado un reconocimiento con los textos. Por ejemplo, la liturgia ha sido reconocida oficialmente por lo que alguien que llegue no puede decir 'esto me gusta o esto no me gusta' porque ya es algo formal”. Además, abundó, “están el tercer sínodo y el plan diocesano que se acaba de terminar. Si no viéramos que esto ayudará a la diócesis, desde hace dos años que presentó su renuncia don Felipe, para qué seguimos algo que no se va continuar. El que venga podrá hacer ligeras modificaciones y adecuaciones, eso sí”.
Arizmendi Esquivel, afirmó: “Con tristeza, anuncio que este sábado 11 de marzo, se dio a conocer en Roma la noticia que monseñor Enrique Díaz Díaz ha sido trasladado como segundo obispo de Irapuato. Lo lamento”. Señaló que “era previsible que quedara como obispo de San Cristóbal, pues así se había decidido desde el 15 de mayo de 2014 cuando el Papa Francisco lo designó coadjutor con derecho a sucesión en esta sede episcopal”. Expresó que al manifestar sus “dudas” para continuar en la diócesis, Días Díaz “no la rechaza sino que en su opinión, otro obispo, diferente a él, puede ayudar a seguir creciendo y consolidando lo que se ha logrado avanzar pastoralmente”. Reiteró: “No hay otros motivos de este cambio, y hay que desechar cualquier otra interpretación sin fundamento, porque cuando suceden estas cosas fácilmente se dice 'vamos a repetir lo que pasó con monseñor Raúl Vera López (quien fue enviado a Saltillo, Coahuila en 1999, cuando por ser coadjutor también tenía
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derecho a suceder a Ruiz García). “No, son otros tiempos y otras circunstancias mucho muy diferentes. No hay fundamentos para otras cosas. O que algunos pensaran que don Enrique y yo estamos peleados, no para nada. Entre nosotros dos ha habido mucha comunión y sintonía personal y pastoral y la seguirá habiendo”. Informó que la despedida de Díaz Díaz será el próximo 11 de abril, durante la misa crismal de las 12 horas en la catedral de San Cristóbal, con la participación de sacerdotes, religiosas y fieles laicos Comentó que en días pasados se enviaron “cartas al Papa pidiendo que Díaz Díaz siguiera en la diócesis pero quizá llegaron fuera de tiempo, pues esta decisión supuso un largo proceso anterior”. Díaz Díaz sostuvo que durante 14 años pudo “comprobar que Chiapas no es sólo un paraíso por sus bellezas naturales, sus selvas y su historia, sino que encierra una gran riqueza de culturas, de tradiciones, de amor a la naturaleza y de experiencia comunitaria”.
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Sábado 18 de Marzo de 2017 Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. 18 de Marzo de 2017 (muralchiapas.com).La Fiscalía Especializada para la Atención de Delitos Electorales (FEPADE) confirmó la detención de Margarita López Morales, una de las cuatro ex consejera del Instituto de Elecciones y Participación Ciudadana (IEPC), acusada por delitos electorales. Pese a la detención, la FEPADE señaló que las pesquisas siguen hasta dar con el paradero de los otros cinco ex consejeros. El titular de la FEPADE, Santiago Nieto Castillo informó que por tales motivos se solicitó orden de aprehensión para cinco ex consejeros entre los que se encuentran María del Carmen Girón, Ivón Abarcar Velásquez, Carlos Díaz Domínguez, así como para la secretaria técnica del comité para el voto migrante, Amable Mendoza. Así también para el ex secretario ejecutivo y para el apoderado legal de la DSI que operó el voto chiapaneco en el extranjero, Carlos Díaz Hernández. Ramsés Ruiz, enviado de la FEPADE a Tuxtla Gutiérrez, preciso que este miércoles por la mañana se dio cumplimiento de una orden de aprehensión obsequiada por un juez de distrito por lo que después de su detención la ex consejera fue trasladada al penal del Amate en el municipio de Cintalapa. Durante una conferencia de prensa, en donde solamente se dio lectura al comunicado oficial, se destaca que la ahora detenida y el
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Detienen a ex consejera del IEPC por permitir fraude del PVEM resto de los ex consejeros incurrieron en irregularidades que vulneraron los principios de certeza, legalidad, transparencia y certidumbre en el proceso electoral relativo al voto para la elección del denominado diputado migrante en Chiapas. Otros cinco ex consejeros cuentan también con órdenes de aprehensión en su contra toda vez que en su conjunto permitieron la comisión del delito de fraude cibernético y usurpación de identidad, al haber inscrito de manera ilegal a más de 10 mil supuestos ciudadanos al listado electoral, y permitir que con ello se emitieran más de 6 mil sufragios que beneficiaron la elección del que fuera diputado migrante Roberto Pardo, quien ya se encuentra desaforado. El enviado de la FEPADE, dio a conocer que los ex consejeros electorales de Chiapas contrataron a la compañía DSI Elecciones S.A. de C.V., que era la compañía que menos garantizaba la seguridad en ese proceso electoral. La compañía señaló haber recibido un total de 17 mil 573 solicitudes de registro de votantes chiapanecos en el extranjero, y de estos el entonces Instituto de Elecciones y Participación Ciudadana validó 10 mil 808
registros, sin embargo, los consejeros electorales no cotejaron ni verificaron la veracidad de los datos incluidos en el listado local de electores, y con ello no se impidió la alteración de listado de electores. La Fepade detectó que se incluyeron datos falsos respecto a la residencia en el extranjero de 10 mil 808 personas y esto llevó a la elección de un diputado migrante a que supuestamente obtuviera el 55.59 por ciento de votos para el Partido Verde Ecologista de México, y 44.17 por ciento para el Partido Mover a Chiapas, lo cual resulta inverosímil, ya que ningún otro partido obtuvo un solo voto, señaló Nieto Castillo para esa elección. De los 10 mil 808 registros falsos se consolidó la votación de 6 mil 628 puestos electores a través de medios electrónicos, e inclusive más de mil de estos sufragios se realizaron desde una computadora del propio instituto electoral. Para realizar este fraude electrónico se utilizaron servicios de redes virtuales privadas a fin de ocultar la identidad IP real de donde se emitieron los sufragios, se utilizaron servicios de correos electrónicos falsos y desechables, como es el caso de yopmail, entre otros. En total, para la elección que se
realizó en 2015 en el estado de Chiapas se hizo un registro de 17 mil 573 solicitudes –entre ellas las 10 mil 808 falsas— de ese total, la investigación de la Fepade detectó 15 mil 268 casos presuntamente provinieron de Estados Unidos, 65 de África, 794 de Europa, 51 de Asia y 30 de Australia. Durante la indagatoria llamó la atención que se detectaron supuestos registros provenientes de naciones como Cabo Verde, Angola, Armenia, Sri Lanka y Andorra, así como Vietnam y Bosnia. En este momento la consejera electoral que ya fue detenida será puesta a disposición del juzgado segundo de distrito con sede en Chiapas y los otros cinco exconsejeros son considerados prófugos de la justicia. La investigación se ha extendido a integrantes de la empresa DSI Elecciones, y de acuerdo con la legislación en materia electoral los inculpados pueden recibir una condena que va de tres a siete años de prisión. Y como los delitos no están tipificados como graves, pueden enfrentar su proceso penal en libertad. La FEPADE adelantó que se opondrá a que se les conceda el beneficio de la libertad.
6 Buscan 900 mil pesos en la CANACO Tuxtla, no saben dónde están
la Secretaría de Economía federal y estatal, pero la cantidad se aproxima a los 300 mil pesos. “Más o menos podemos tener una aproximado entre 200, 300 mil pesos, a veces es mucho más porque regularmente durante enero muchos llegan a pagar o en esta temporada cuando son las elecciones van y pagan”, apuntó. Por lo anterior, el candidato a la planilla azul, señaló que del número total de agremiados únicamente 460 afiliados tienen el derecho a votar por dos planillas, que es la blanca y la azul.
A. Marroquín. Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. 18 de Marzo de 2017 (muralchiapas.com).- A pocas horas del proceso de elección al interior de la Cámara Nacional del Comercio, Servicios y Turismo (Canaco), Jorge Luis Coutiño Alegría, aspirante a la presidencia por la plantilla azul, aseguró que al llegar como titular del organismo buscará auditar a las dos últimas administraciones, ya que se especula un desvío de recursos al interior de la cámara por 900 mil pesos. En conferencia de prensa, Coutiño Alegría explicó que durante la administración de Manuel Ernesto Ramos Martínez y la de Óscar Gabriel Corzo Tovilla, se ha venido acumulando un arrastre a la inversión al interior de la cámara, ya que del millón 800 mil pesos esta ha bajado un 60 por ciento. “Venimos trayendo un arrastre en la cual había una inversión de 1 millón 800 (mil pesos) que año con año ha ido bajando, y en la actualidad no puedo precisar el monto pero estamos hablando de 600 mil pesos que hay en esa inversión que sostiene los pagos de los empleados, o gastos que conlleva una organización”, dijo. A esto, indicó que para poder comprobar los faltantes es necesario realizar una auditoría, ya que durante los últimos periodos en la cámara se ha exigido, sin embargo los gastos no han sido
revelados como lo marcan los estatutos del gremio. “Se ha pedido, se ha exigido y desafortunadamente las cuentas no han sido reveladas. No han sido reveladas como lo marcan los estatutos de la cámara del comercio. Necesitaríamos hacer una auditoría para poder determinar qué se está haciendo,
por eso hablamos de transparencia, por eso queremos llegar y ver el fondo de todo lo que se está desarrollando al interior de la cámara”, profundizó. Respecto al presupuesto anual de la Canaco, indicó que el fondo es variable ya que depende del número de agremiados a la cámara, así como de la cantidad que aporta
Desplazados de Huixtán abandonados por el gobierno de Chiapas Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 18 de Marzo.- Desplazados de la comunidad San Gregorio Las Casas, del municipio de Huixtán, que desde febrero del 2011 permanecen en un domicilio en la calle Flavio A. Paniagua número 20 en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, temen ser desalojados, ya que las autoridades del gobierno, no han cumplido con el pago de la renta del inmueble, además de que desde hace cuatro semanas no les entregan despensas y demás insumos para su sustento. Al respecto, Miguel Pérez Gómez, uno de los desplazados dijo que el 13 de diciembre del 2010 firmaron una minuta de acuerdo con representantes de la Subsecretaría de gobierno, donde en cuatro puntos se comprometieron a más tardar en abril del siguiente año, proporcionarles un recurso de 175 mil pesos por familia, para ser
reubicados, y sería el municipio que les construiría viviendas. El desplazado desde el 7 de mayo del 2010 lamentó que el gobierno no haya cumplido y desde hace cuatro semanas no les lleven los insumos que les habían prometido en otro de los puntos de la minuta firmada, además que se han enterado que no han pagado la renta, la luz y otros servicios, por lo que temen ser corridos del inmueble rentado. “Se comprometió que nos va pagar la luz, tortilla, la renta de la casa, se comprometió nos va dar pero lo suspendió, no manda la despensa, hasta ahorita no hay nada, no sé si van a dar, no hay información, estamos preocupados porque si va seguir así, que nos cumpla de dar la paga del terreno y vivienda para no molestar al gobierno”, abundó. Por su parte, María Elena Gómez Pale, otra de las desplazadas, dejó
en claro que no se saldrán del inmueble que es rentado donde viven cuatro familias y unas 14 personas, mientras no les garanticen el retorno a sus viviendas que saben ya fueron destruidas, o en su caso buscarles otro lugar para habitar. “La gente de la comunidad no quiere que regresemos, por eso con el licenciado Edras Alonso que es nuestro abogado, nos ha apoyado durante estos siete años, hemos acudido a varias oficinas de gobierno para que nos brinden ese apoyo, el 11 de febrero del 2011 nos rentaron esta casa, nos daban una despensa semanalmente con la finalidad de darle seguimiento para que nos reubicaran en otro lugar”, agregó. Reiteró que según el acuerdo firmado, en el mes de abril del 2015 les iban a cumplir con la reubicación o retorno, sin embargo a siete años, no han tenido respuestas favorables, por lo que llaman al gobierno a dar cumplimiento de dichos puntos.
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Purificadora contamina río; surte al Congreso y Ejecutivo
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(muralchiapas.com).- El obispo de la Diócesis de la capital chiapaneca, Fabio Martínez Castilla ante tanta contaminación generada por empresas y sociedad en general, llamó a respetar y proteger a la madre tierra así como al actuar de las autoridades que son omisas ante tanta devastación. En su conferencia de prensa dominical, el obispo pidió a la población en general que en esta época de cuaresma en la que se debe “limpiar el alma”, también fomentemos conciencia para cuidar nuestro entorno y dejar de contaminar. “Sacar la basura a la hora que pase el carro, cuidar el agua, barrer la banqueta y la parte de la calle que nos corresponde”, sugirió el prelado. Respecto a la contaminación causada por PROACTIVA en Tuxtla y la devastación causada por extractores en el Río Santo Domingo, Martínez Castilla pidió a la autoridad que actúe y a la sociedad a que se organice y movilice para defender a la madre tierra.
Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. 18 de M a r z o d e 2 0 1 7 (muralchiapas.com).- La Secretaría de Salud del Estado, la Comisión Federal para la Protección Contra Riesgos Sanitarios (COFEPRIS) en Chiapas y la Comisión Nacional del Agua (CONAGUA), permiten que la empresa purificadora de agua denominada “Electrón” tire sus desechos al Río Sabinal propiciando más contaminación al afluente, según denunció a través de un video, una usaría de las redes sociales. La usaría de Facebook, Tuc Tik Pu'n muestra cómo la empresa purificadora de agua tira sus desechos líquidos a la calle por medio de un tubo de PVC y estos contaminantes llegan hasta el encojado del Sabinal en las inmediaciones del fraccionamiento Santos, al lado oriente norte de la
capital que inspira. La empresa electrón es la principal surtidora de este líquido a dependencias de gobierno, principalmente al Congreso del Estado que le suministra garrafones de 20 litros y botellitas de agua para consumo individual, que le son dadas a cada uno de los diputados. La empresa que se dice “socialmente responsable” no sólo derrama todo esos líquidos al afluente bajo la protección de las autoridades de salud, sino también tira tapas de plásticos, garrafones inservibles y hasta sellos de garantías usados, es lo que se aprecia en el video de la denuncia. La COFEPRIS a cargo de Rafael de Jesús Domínguez Cortés aplica periódicamente una supervisión a todas las empresas que se dedican a la comercialización de hielo y agua embotellada para consumo
Estimadas Compañeras y Compañeros periodistas, amigas y amigos de diverso medios: Primero que nada, permítanos hacerles llegar un afectuoso y solidario saludo desde el Istmo de Tehuantepec, y desde la selva de Los Chimalapas, territorio indígena zoque y pluricultural, que -como ustedes saben- desde hace sesenta años ha sido objeto de un grave proceso de invasión, depredación y despojo de territorio comunal por parte de madereros, ganaderos y latifundistas, todos avalados por el gobierno de Chiapas, con complicidad del gobierno federal y contando con la omisión del gobierno de Oaxaca. Es en el marco de ese antiguo e impune proceso de invasión, depredación y despojo, en el que apenas el 24 de febrero pasado, se desata una violenta e impune
Invitan a Caravana “Observación Civil Chimalapas” agresión, hostigamiento y amenazas sobre la pequeña congregación comunal de Nuevo San Andrés, Santa María Chimalapa, de parte de un grupo de “guardias blancas”, de corte paramilitar, autodenominado el “Ejército Chamula”, auspiciado por agentes del gobierno del estado de Chiapas y, en particular, del municipio de Cintalapa, así como por un cacique propietario privado y pseudoecologista, de nombre Carmen Ariel Gómez Jiménez, dueño del predio denominado “Los Ocotones”. Esta agresión armada dio como resultado un herido grave, dos compañeros privados de su
Vuelca lancha en el río Grijalva; muera una turista Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. 18 de M a r z o d e 2 0 1 7 (muralchiapas.com).- Una lancha con 14 turistas a bordo volcó el mediodía de este martes sobre el río Grijalva a la altura del puente “Belisario Domínguez”, en el municipio chiapaneco de Chiapa de Corzo, ahogándose una persona del sexo femenino cuyo cuerpo ya fue recuperado. La lancha de la cooperativa “Grijalva” se encontraba navegando sobre el río Grijalva, prestando el servicio turístico al Cañón del Sumidero, sin embargo se desconocen las causas del porque se volcó. En el percance falleció una
persona se sexo femenino de nombre Leticia Ferrer Figueroa de 56 años, de nacionalidad mexicana con residencia en Houston, Texas en los Estados Unidos de América (USA). Los 13 turistas restantes también fueron rescatados por personas en el lugar, socorristas pese a dar los primeros auxilios de resucitación, ya nada pudieron hacer por la turista fallecida. Los señalamientos del percance, apuntan a que la embarcación era conducida con exceso de velocidad, lo que provocó que se volcara y el
operador huyó del lugar.
humanos, y precisamente no se permite que ninguna empresa realice lo que pasa con esta empresa, dicha acción es causa de clausura temporal para reparar lo que podría ser una contaminación cruzada o el desagüe de este desecho a cielo abierto que contamina al medio ambiente. Sin embargo pareciera que COFEPRIS, ni la Secretaría de Salud directamente, ni la CONAGUA, menos la SEMAHN, han actuado con rigor para que la empresa deje de lanzar sus deshechos a cielo abierto, en vía pública que terminan en un arroyo, acabándolo de contaminar. **** Las autoridades deben actuar contra tanta contaminación Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. 18 de M a r z o d e 2 0 1 7
libertad temporalmente, golpeados y torturados, y tres compañeros más, lastimados y aterrorizados por huir y esconderse en el monte toda una noche. Luego de que el 28 de febrero fuera penalmente denunciada esta cobarde agresión armada en la fiscalía de Zanatepec, Oaxaca, las actitudes de hostigamiento del citado grupo “Ejercito Chamula, en contra del pequeño poblado comunal, se incrementaron, emitiendo amenazas públicas de que la semana pasada iban a ir a arrasar Nuevo San Andrés, amenaza que aun no habiendo sido cumplida, permanece vigente, causando una profunda inquietud y preocupación entre las familias tsotsiles de ese poblado (especialmente a las mujeres, adultos-as mayores y niños y niñas) pues claramente se encuentran en grave riesgo su integridad y su vida. Frente a estos gravísimos hechos, el gobierno de Chiapas se comporta como auspiciante, el gobierno federal guarda silencio y el gobierno de Oaxaca hace caso omiso y desacata la instrucción generada por la Defensoría de los Derechos del Pueblo de Oaxaca, negándole al poblado de Nuevo San Andrés, las medidas cautelares solicitadas y dejando a las familias en estado de i n d e f e n s i ó n : https://rosarojas.wordpress.com/ 2017/03/05/el-gobierno-deoaxaca-nego-enviar-proteccional-poblado-nuevo-san-andres-
porque-se-pondria-en-riesgo-laseguridad-de-la-policiacndcchim/ Mientras tanto, haciendo eco al angustioso llamado de las familias de la Congregación Comunal Nuevo San Andrés, hemos decidido convocar a una Caravana de Observación Civil y Solidaridad con Los Chimalapas, a realizarse el sábado 18 y domingo 19 de marzo, partiendo desde la ciudad de Matías Romero, Oaxaca, pasando por La Ventosa, Oaxaca; Zanatepec, Oaxaca y la ciudad de Cintalapa, Chiapas, lugar desde donde se toma la brecha de acceso a la comunidad de Nuevo San Andrés. Invitamos a las ONGs defensoras de derechos indígenas, de derechos de las mujeres, de los derechos de niñas y niños y defensoras de los derechos de la naturaleza, así como a las organizaciones y movimientos sociales, tanto del Istmo de Tehuantepec como de los estados de Oaxaca y Chiapas, y de todo México, a participar en esta caravana de observación, haciendo patente su solidaridad con esta justa causa, y les pedimos además que, por favor, que corran la voz Atentamente Luis Bustamante Valencia Coordinador Nacional Miguel Ángel A. García Aguirre Coordinador Regional Matías Romero, Oaxaca, marzo 10, 2017
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Recibe Rutilio Escandón a magistrados del Poder Judicial Federal
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Tuxtla Gutiérrez, Chiapas; 14 de marzo de 2017.- El magistrado presidente del Poder Judicial del Estado, Rutilio Escandón Cadenas, recibió la visita de los magistrados del Poder Judicial de la Federación, Susana Sánchez González, Fidel Quiñones Rodríguez y Pablo Quiñones Rodríguez. Esta reunión de trabajo tuvo la finalidad de fortalecer y acrecentar la coordinación entre ambos Poderes para que la impartición de justicia sea efectiva, ante los cambios que han marcado el sistema jurídico mexicano, como lo fue el sistema de justicia penal acusatorio. El magistrado presidente Rutilio Escandón celebró este encuentro transparente, de diálogo y coincidencias sobre el sistema de justicia, y a su vez, les reiteró su compromiso institucional de seguir coordinando acciones que permitan que instituciones, asociaciones y sociedad civil tengan un tribunal de confianza que les genere seguridad y tranquilidad. Les dio a conocer a los magistrados federales todas las actividades y conversatorios que han desarrollado para alcanzar la consolidación del sistema de justicia penal en la entidad, lo que viene siendo un logro trascendental en la vida jurisdiccional del país, y el cual está siendo una realidad a favor de las y los ciudadanos. “Su presencia en Chiapas nos halaga y reconforta, unidas las instituciones de justicia estamos haciendo frente a los desafíos que nos darán una mejor justicia y futuro para México”, dijo Escandón Cadenas. Finalmente, la magistrada Susana Sánchez y los magistrados Fidel y Pablo Quiñonez, señalaron que no será la última vez que visiten el Poder Judicial del Estado y destacaron el trabajo que ha hecho el magistrado presidente poniendo a la vanguardia la justicia en el Estado. **** De nueva cuenta, Rutilio Escandón enaltece a las mujeres artesanas Tuxtla Gutiérrez, Chiapas; 10 de marzo de 2017.- El Viernes Tradicional que se estableció desde hace algunos meses en las instituciones gubernamentales ha sido muy exitoso, y en el Poder Judicial del Estado que preside Rutilio Escandón Cadenas, ha tenido más auge porque ha sido un espacio para la exposición de diversas artesanías y textiles de diversas regiones del Estado. Es así como un viernes más, la casa de la justicia recibió al grupo de mujeres artesanas del municipio de Venustiano Carranza, quienes tuvieron la oportunidad de dar a conocer el arte textil, como una forma de que la población se acerque al trabajo artístico que hay en sus bordados y tejidos típicos del lugar. La presidenta general del grupo de artesanas, María Concepción Jiménez Gómez, agradeció el gesto sencillo y noble que siempre ha mostrado con ellas el magistrado presidente, de quien dijo solo han recibido trato respetuoso y admiración por sus prendas étnicas y estilizadas hechas con el telar de cintura, que representan la identidad cultural del pueblo carrancista.
Por su parte, el magistrado presidente Rutilio Escandón afirmó que hoy el Poder Judicial se abre a todas las expresiones culturales y artísticas que promuevan el talento de las y los chiapanecos, no por ser un órgano de justicia está alejado de incentivar la cultura tan amplia y rica que existe, por lo que cuantas veces soliciten el espacio para estas actividades se estará en la disponibilidad de apoyar siempre. Recordó a los grandes artistas que ha dado el municipio de Venustiano Carranza y lo importante de su legado ancestral que han dejado huella no solo en tierras mexicanas, también a nivel internacional; y en el caso de los textiles porque remiten a diseños y técnicas que remiten al estilo maya clásico. Fueron ocho mujeres tsotsiles que durante dos días en las instalaciones del Tribunal, en Tuxtla Gutiérrez, demostraron su talento como legítimas bordadoras y tejedoras de dicha región, acaparando la atención de todo el personal judicial, así como de los visitantes. Las artesanas que participaron son: Dolores Vázquez Martínez, Candelaria Martínez de la Torre, María Luisa Jiménez Mendoza,
Rosario Gómez Espinoza, Angélica del Carmen Velazco de la Torre, Rosa del Carmen Gómez Gómez y María Dolores Vázquez Velázquez. **** Reforzamos capacitación en derechos humanos: Rutilio Escandón Tuxtla Gutiérrez, Chiapas; 11 de marzo de 2017.- El magistrado presidente del Poder Judicial del Estado, Rutilio Escandón Cadenas, clausuró el curso taller “Derechos Humanos en el Sistema Jurídico Mexicano”, realizado en coordinación con la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH). El encargado de la justicia en Chiapas hizo un reconocimiento a todo el personal judicial que ha puesto su empeño y voluntad para recibir la capacitación necesaria y seguir ofreciendo sus servicios con calidad y profesionalismo, logrando que el Poder Judicial tenga una mejor imagen y aceptación de la población, pero también destaque por el trabajo a favor de los derechos humanos, la perspectiva de género e igualdad. Y es que estos cursos, dijo el magistrado presidente, son
CFE hostiga con cobros a indígenas choles de Tila San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. 17 de marzo de 2017. Pobladores en resistencia al pago de altas tarifas de energía eléctrica del ejido Tocob Leglemal en Tila denuncian presión de la CFE para que realicen pagos de adeudos arbitrarios y que consideran injustos. Este Comité de Derechos Humanos de Base de Chiapas Digna Ochoa (Comité Digna Ochoa) recibió denuncias de ejidatarios y pobladores del ejido Tocob Leglemal en Tila quienes pertenecen a la organización Laklumal Ixim-Norte Selva, en donde manifiestan que la Comisión Federal de Electricidad (CFE) vía comisionistas les requirió el pago inmediato de supuestos adeudos de la comunidad a 111 usuarios del servicio eléctrico, y que además hay quejas de quienes sí realizaban su
pago por el aumento desproporcionado e injustificado de tarifas, que llega hasta cantidades de 2,300 pesos, por lo que muchos usuarios que pagaban ya no están en condiciones de realizar estos pagos y lo consideran un abuso y una violación a su derecho a la energía eléctrica. Del requerimiento de pago emitido por la CFE se advierte que en la facturación para el municipio de Tila se aplica la tarifa 1B, una tarifa que no es la más barata y acorde a las condiciones sociales y económicas de la región que es de alta marginación, no es posible que la CFE aplique tarifas altas a comunidades de alta marginación siendo Chiapas el principal productor de energía eléctrica, ello en complicidad y la permisividad del gobierno de
importantes porque automáticamente se están mandando mensajes importantes a la sociedad, que los derechos humanos se respeten y es una tarea a seguir que las personas vean en este respeto una cultura, una mentalidad que se arraigue y se vea de forma natural y cotidiana. “Agradezco a la CNDH esta colaboración para impartir este curso a cargo de Jorge Alberto Ruiz Valderrama, que seamos parte de ese trabajo para seguir promoviendo el respeto a los derechos humanos, porque esto nos fortalece y nos ayuda a responsabilizarnos y tener más compromiso”. Rutilio Escandón Cadenas afirmó la importancia de sensibilizar a todos los servidores públicos en este tema, porque así se estará transmitiendo al momento de actuar e impartir justicia, con el fin de que el Estado Mexicano conjuntamente con todas las autoridades caminen de la mano para favorecer esta importante cultura de los derechos humanos. Estuvieron presentes, la directora del Instituto de Formación Judicial, Fabiola Astudillo Reyes y el ponente Jorge Alberto Ruiz Valderrama.
Chiapas. En el cuadro de adeudos que les requiere la CFE se pretende que los usuarios paguen supuestos adeudos que en el caso de un usuario es de 43, 584 pesos; otras cuentas se reportan las cantidades de 22, 487 pesos y 22, 273 pesos, lo que señalan es imposible de pagar como indígenas choles y campesinos que viven del café principalmente, ello en un contexto de grave crisis del sector ante el impacto de la plaga de la roya y el abandono del gobierno de Chiapas para atenderla. La presión y hostigamiento de parte de la CFE se suma a un preocupante clima de tensión y conflictividad que se presenta en el municipio de Tila en este momento, por lo que hacemos
responsable a la CFE de sumarse a la estrategia gubernamental de escalar la tensión y generar un escenario de aumento de la conflictividad en las comunidades y ejidos del municipio.
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Primer Coloquio Historia y Sociedad en la literatura en Chiapas Presentación La Organización Cultural Abriendo Caminos, José Antonio Reyes Matamoros, integrada por personas de distinta formación, pero unidos por su interés por la Literatura, El Consejo Estatal para la Cultura y las Artes de Chiapas, la Universidad Autónoma de Chiapas, convocan a estudiantes, profesionales y público en general involucrados en la producción o en el estudio de los discursos literarios, a presentar trabajos en el marco del primer Coloquio Historia y sociedad en la Literatura en Chiapas, a celebrarse del 6 al 8 de abril de 2017, en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. Desde el periodo colonial hasta nuestra época, las manifestaciones sociales en Chiapas se han reconstruido en los discursos académicos,
literarios y artísticos. La literatura ha tomado los diversos eventos históricos para crear y recrear un mundo ficcional, a partir de la lectura de acontecimientos remotos e inmediatos. La temática del evento, así como las conferencias magistrales, gira en torno a la producción literaria en Chiapas. El objetivo es involucrarse en la discusión y reflexión académica en torno a la historia, la literatura, la teoría literaria, e identificar el proceso de formación de los indígenas escritores a partir de la década de los 80 del siglo pasado a la actualidad. Las actividades se desarrollarán durante tres días. Por la mañana se presentará una serie de ponencias en torno a los discursos literarios producidos
Campaña de métodos anticonceptivos en San Cristóbal de la Red Nacional Católica de Jóvenes por el Derecho a Decidir Las y los jóvenes que integran la Red Nacional Católica de Jóvenes por el Derecho a Decidir de San Cristóbal consideramos que es necesario difundir los métodos anticonceptivos para planear las maternidades y al mismo tiempo reconocer los derechos sexuales y reproductivos, al mismo tiempo exigir al gobierno de Manuel Velasco el cumplimiento de leyes y normas que hagan efectivos los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres, en un marco de respeto y autonomía de sus decisiones. Como grupo comprometido con la defensa de los derechos sexuales y reproductivos de adolescentes, jóvenes y mujeres, estamos muy preocupadas porque el país enfrenta un problema de embarazos adolescentes. México ocupa el primer lugar de estos embarazos de acuerdo a la Organización para la Cooperación y Desarrollo Económicos (OCDE: 2013), con 64.2 nacimientos por cada mil mujeres de 15 a 19 años. La Encuesta Nacional de la Dinámica Demográfica (ENADID, 2014) reveló que ocurren 77 nacimientos por cada 1,000 adolescentes en este período de edad, y Chiapas está disputando entre el primer a tercer lugar. Sabemos que el embarazo a temprana edad conlleva riesgos para la salud, deserción escolar, pobreza, violencia y trabajos poco remunerados, por
mencionar algunas de las complicaciones que enfrentan las adolescentes y sus familias. Para muchas adolescentes o mujeres en general, el embarazo es un proceso deseado que les da status social, en medio de las pocas opciones que el Estado genera para que adolescentes y jóvenes se mantengan en la escuela y tengan otras posibilidades más allá de sólo pensar en la maternidad; para otras, no es un proceso deseado y buscan opciones para interrumpir el embarazo. Algunas encuentran opciones seguras en internet, pero otras son víctimas de lugares clandestinos o de las organizaciones conservadoras que manipulan su decisión obligándolas a continuar sus embarazos, sin brindar opciones a futuro. Por todo lo anterior, como Red invita a: La campaña de Inyecciones Anticonceptivas gratuitas, que se llevará a cabo este sábado 18 y sábado 25 del mismo mes donde también se dará información acerca del derecho a decidir, las causales legales del aborto en Chiapas, métodos anticonceptivos, y planificación familiar. La cita es el parque central de San Cristóbal de 10:00 am a 3:00 pm Para mayor información comunicarse al: Email: rncjdd.sc@gmail.com Facebook: Rncjdd San Cristóbal De Las Casas.
en Chiapas, con el propósito de ver su desarrollo artístico, evolución estética propia del discurso literario, así como su situación actual referente a los planteamientos estilísticos. EJES TEMÁTICOS: 1. Relación entre Historia y Literatura. 2. Chiapas a través de su literatura. 3. La tradición Oral en la literatura en Chiapas. 4. El ensayo Literario. 5. Los movimientos sociales en la literatura. 6. La Cultura chiapaneca en las artes visuales y la literatura. 7. La historia del cuento en Chiapas. 8. La novela en lenguas indígenas. ORGANIZA: Organización Cultural, Abriendo Caminos: José Antonio Reyes Matamoros; UNACH-CAMPUS III, CONECULTA. COMITÉ ORGANIZADOR Alejandro Aldana Sellschopp, Luz Horita Pérez, Alberto Gómez Pérez, Norma Vargas Macossay, Mikel Ruiz, Jorge Abarca, Antonio Guzmán, Canario de la Cruz, Liz Sáenz, Tayde Herrera, Martha Duhn, Ary Uriel, Carmelita del Carpio, David Andrade. COORDINADORES:
Mtro. Alberto Gómez Pérez Lic. Norma Vargas Macossay Fecha de recepción de ponencias: enviar resumen de ponencia a partir de la publicación de la presente convocatoria al 20 de marzo de 2017; tener un máximo de 250 palabras y deberán enviarse a usok-ek@hotmail.com, normavargas@gmail.com, adjuntando ficha de inscripción del ponente, y señalando el eje temático al que quiera participar. Recepción de ponencias completas aceptadas: Las ponencias completas se recibirán del 21 al 25 de marzo de 2017; los que así lo deseen, los trabajos podrán ser publicados en la memoria del Coloquio, bajo las siguientes normas editoriales: Arial, número 12, a doble espacio. Máximo 10 cuartillas. LUGAR DE LAS JORNADAS: A u l a Vi r t u a l d e l a Universidad Autónoma de Chiapas (Facultad de Ciencias Sociales, CAMPUS III), Escuela de Gestión y Autodesarrollo Indígena, y Casa de la ciudad, La Enseñanza. Entre los conferencistas magistrales se encuentran: 1. Eduardo Huchín Sosa 2. Carlos Gutiérrez Alfonzo 2. Arturo Arias
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Grupo visión y su arte con corazón Elizabeth Patricia Pérez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas Chis. 18 de Marzo.- La población en situación de discapacidad en la ciudad de San Cristóbal de las Casas, siempre se ha visto muy marginada en todos los aspectos, desde la inadecuada infraestructura, hasta la discriminación social que se vive hacia todos los grupos vulnerables. Las necesidades son múltiples y diversas, es por ello que Grupo Visión (grupo independiente, apartidista, que busca generar una inclusión hacia las personas en situación de discapacidad) por cuarto año consecutivo realiza la subasta denominada “Arte con corazón”, con la finalidad de recaudar recursos para poder apoyar a niños y niñas que reciben algún tipo de rehabilitación, específicamente la equinoterapia, así como subsidiar los tratamientos, algunos estudios y aparatos ortopédicos a personas con tal situación de vida cuyos recursos
no les permiten cubrir estas necesidades. ¿Cómo convocamos a participar? Convocamos usando todas las redes sociales, y nos dirigimos a escuelas para invitar a que niñxs y la población en general dibujen o plasmen en maquetas su percepción hacia las personas con discapacidad, el cómo ayudar o que hacer para ir cambiando las realidades que esta población vive; se convoca meses antes y al recaudar las creaciones, luego se someten a una exhaustiva selección eligiendo así los más creativos, originales e inspiradores y aunque el arte o creación no se subaste, estarán expuestos y se venderán a 50$, con lo cual así mismo se estará apoyando a esta causa; los primeros lugares o creaciones subastados con un mayor costo se premian con un mes de equitación por ejemplo. En el año 2013, en nuestra primera subasta, se recaudaron alrededor de 7 mil pesos, los cuales fueron destinados a la compra y adaptación de una
tablet, para una niña que padece parálisis cerebral, se becaron a más de 3 niños en equinoterapia, se pagó el transporte para que algunos de ellos pudieran asistir a sus terapias. La cantidad recaudada en ese momento nos permitió denotar la gran necesidad que se presenta y la poca ayuda que se tiene para ello. En la segunda subasta, la cantidad recaudada nos permitió llegar a más niños y niñas, con esto se pudo comprar una cama ortopédica y otros aparatos, y por consecuente poder seguir becando a más niños. Hasta entonces, nuestras subastas se han realizado en la galería de Kiki-Mundo; subastando así, más de 100 dibujos incluidas obras de artistas reconocidos de la ciudad y otros, al igual que obras hechas por maestros, padres de familias y sobre todo de niños y niñas que quieren cambiar la percepción hacia las personas con alguna discapacidad. ¿Cómo surge el nombre?
3 Grupo Visión y EQUITACH trabajando 10 por niñas y niños con discapacidad Maribel Hernández Núñez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 18 de Marzo.- Con el objetivo de transparentar los recursos donados el Grupo Visión y el proyecto social Equitación terapéutica de los Altos de Chiapas (EQUITACH), ambas agrupaciones dieron a conocer las diferentes actividades que han hecho a favor de 65 niñas y niños. María De Los Ángeles Ríos Lorenzo, directora de EQUITACH, informó que este organismo es un centro independiente cuyo principal objetivo es la rehabilitación de personas con discapacidad a través del caballo. Explicó que con la subasta hecha en el 2016, y previo análisis de los casos y estudios socioeconómicos, ayudaron a niñas y niños que asisten a EQUITACH, por lo que donaron 2 mil 444 becas de las cuales las personas sólo pagaban el 40% del costo total de la equinoterapia; asimismo 416 becas en la que la gente pagaba el 20 del costo real de una equinoterapia, 520 terapias gratis, pagos de una consulta pediátrica, tratamiento para caries, talleres con el tema del duelo, para dos menores, a quienes les sirvió para superar las muertes de sus familiares cercanos; tres sillas de ruedas,
medicamentos, pomadas para niños que tienen llagas; un colchón inflable, una carriola, el pago de transporte por todo un año a un menor que acude a las terapias, y a una pequeña le patrocinaron un curso de psicoterapia. Entre estas actividades, ayudaron a la familia Gómez, habitantes de la ciudad, de la colonia El Edén, quien está compuesta por 5 hijos en sillas de ruedas, le adaptaron un baño, porque estas personas tenían letrina, poniéndoles el sistema de drenaje, la instalación de una regadera, un tinaco para aseo personal; energía eléctrica, la construcción de dos techos de lámina, una para su cocina, y el segundo para el patio de su vivienda, debido a que en la época de lluvia al trasladarse al interior de su hogar se mojan. Expresó que la ayuda: “es darle algo que necesite directamente la persona con discapacidad”. Ríos Lorenzo agregó que al mes entrega personalmente a domicilio 14 despensas para las familias de los integrantes de EQUITACH, debido que una familia le dona cada 15 días 7 despensas. Elizabeth Patricia Pérez cofundadora del Grupo Visión mencionó que las pinturas donadas para la subasta están
relacionadas con el tema de la discapacidad, dijo que las primeras personas que empezaron a donar pinturas fueron los estudiantes del Centro de Estudios La Salle de San Cristóbal. Comentó que en la subasta
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“Arte con corazón”, surge a partir de la idea de que la vida es un arte y aún más teniendo una d i s c a p a c i d a d y coincidentemente nuestras subastas se realizan en el mes de febrero aunque en esta ocasión se pospuso para este mes de marzo y sobre todo “Arte con corazón” cree que cuando nos inspiramos a buscar un cambio por mínimo que este sea, el cambio surge desde el corazón, desde una voluntad inquebrantable y perseverante, por ello, “Arte con corazón”, comienza a ser un modo de inspiración para la vida diaria. Te invito a que nos conozcas y te acerques al proyecto “Arte con corazón” y que nos inspiremos a transformar realidades desde el corazón, y que puedas acompañarnos y apreciar esas ideas y manos creativas y sobre todo esos corazones llenos de gran inspiración este sábado 18 de marzo a las 4 pm, en el Centro Cultural “LA GALERÍA”, y ayúdanos a seguir ayudando. Habrá rifas, música, un espacio de arte y juego para los niños, ven y comparte porque la diferencia sólo existe en los ojos de quien la mira, y darnos cuenta de que ¡JUNTXS SOMOS MÁS FUERTES!
pasada, la artista Kiki Suárez con las pinturas que sobró las cuales no fueron vendidas realizó un collage, donándolo a la asociación civil Ángeles de Amor. Para finalizar, Elizabeth Patricia Pérez invitó a la cuarta subasta denominada “Arte con corazón” que se llevará a cabo el 18 de marzo a las 4 de la tarde en La Galería Kikimundo.
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Hablemos de la información de prevención del embarazo Eduardo Javier/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 18 de Marzo.- Chiapas, un estado donde lxs jóvenes indígenas viven en una desinformación sexual por muchas razones, como las tradiciones que impiden al padre hablar de relaciones sexuales a lxs hijxs, y por esa desinformación cada vez más jóvenes de corta edad (entre 13 y 18 años) han quedado embarazadas, afrontando la discriminación y la exclusión. Siendo indígena o no, los casos de embarazo se dan en muchas ciudades de este entidad llegando a grandes cifras de embarazos a corta edad, esto se da por la desinformación de lxs jóvenes quienes no tienen idea clara sobre los anticonceptivos, puesto que en algunas escuelas no dan información y en aquellas pocas escuelas que dan esa información no le dan seguimiento. Ni pensar en los hogares, puesto que ahí hablar de sexo es algo mal visto. En algunos casos, las y los jóvenes piensan que embarazarse es bueno, lo es, pero no a esa edad, en la que no tienen una planificación de vida, en la que aun dependen de sus padres y que, en sí, no piensan en toda la responsabilidad de tener un hijx. En la mayoría de los casos lamentablemente los jóvenes no terminan sus estudios, puesto que se ven obligados a dar toda atención al hijo, siendo más realista la madre es quien lleva todas las de perder, puesto que es quien tiene menos apoyo de sus padres y del mismo padre del hijo, discriminándola puesto que creen que ella fue la que decidió embarazarse y no es así, la decisión es de ambos o de ninguno en algunos casos, puesto que la ignorancia de ambos al usar un anticonceptivo o al no usarlo es grande, ya que no hay fuentes de información que les diga cómo protegerse al momento de sostener relaciones sexuales o la hay pero no es clara. Nos hablan de grandes campañas de prevención del embarazo pero no se tiene la suficiente información o simplemente no llegan a los pueblos más alejados, quienes son más susceptibles al embarazo prematuro, prácticamente no ayudan mucho. Teniendo en mente que quienes fomentan las campañas de prevención, no tienen idea de cómo piensa un joven, puesto que no se dan el tiempo de preguntarle cómo quisieran recibir la información o cómo sería más fiable la información. Poniendo las campañas como un adorno que no se le da ningún seguimiento, solamente llegan una vez o quizá más al lugar dando una información que el joven se le dificulta asimilar. He hecho algunas entrevistas a jóvenes quienes ya tienen un hijo o
una hija, preguntándoles de la información que obtenían sobre la prevención y una de las respuestas fue esta: “Pues a mí no me sirvió, puesto que en ese momento, quienes me dieron esa información no se preocuparon por cómo hacer que me interesara”. En esta respuesta podemos ver cómo al joven no le interesó la información, ya sea por culpa de quienes elaboraron la forma de dar la información o por culpa de quienes lo dan. No toman gran importancia al pensamiento del joven, quien necesita de una información clara y a la vez entretenida, que ayude a comprender fácilmente el tema de prevención. En otra entrevista, la joven madre haciéndole la misma pregunta me respondió: “A mí nunca me dieron información, ya que mis padres tenían prohibido hablar de sexo y en la escuela no le daban importancia, porque decían ellos que éramos muy pequeños para hablar de eso”. La joven
madre me explicó que todo lo poco que ella aprendió de sexo era gracias a sus amigas quienes no le dieron información clara. Hablando de las escuelas en algunas pasan lo mismo, lxs docentes y/o directivxs no le dan importancia a dar información sobre la prevención del embarazo, por creer que el joven es demasiado pequeño para hablar de sexo. Dando una posible solución
desde mi punto de vista es: hacer campañas de prevención con una dinámica más entretenida y a la vez clara impartida por psicólogos o personas con una preparación que ayude al joven a comprender el tema claramente, también intentando llevar dichas campañas a mas lugares, ya sean apartados o de difícil acceso. *Estudiante de la Escuela de Gestión y Autodesarrollo Indígena (EGAI)
Reflexionan sobre periodismo y feminismo en la UNICH Gregorio López/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas Chis. 18 de Marzo.- Con la participación de las comunicadoras Marissa Revilla (Global Press Journal), Jes (integrante de Sursiendo, Comunicación y Cultura Digital) y Gabriela Alejandra Montoya Sánchez (Revista Enheduanna) la Universidad Intercultural de Chiapas (Unich) conmemoró el 8 de marzo, a fin de reflexionar acerca de la necesidad de visibilizar la situación de las mujeres a través del periodismo. En este ejercicio reflexivo, Gabriela Montoya explicó que el periodismo de género surgió a partir del feminismo, “las feministas principalmente del siglo XIX y XXI según algunos estudios, comenta que fueron quienes empezaron a involucrarse más en el periodismo porque buscaban dar a conocer el feminismo, todo lo que las mujeres estaban sufriendo ya que no eran vistas como sujetas sino como objeto y el periodismo fue una herramienta que ellas utilizaron para cambiar esa perspectiva que se tenía hacia la mujer”. También compartió algunas definiciones sobre cómo hacer periodismo de género. Marissa Revilla hizo un reconocimiento a las ancestras mujeres periodistas, quienes intentaban tener un periódico, revista o participación en el medio para mostrar la realidad que vivían las mujeres en aquel momento y que gracias a ellas ahora pueden ejercer su labor. Reconoció algunos esfuerzos que se han tenido en el estado por parte de otras periodistas en los diferentes medios de comunicación en que se han ido desarrollando. Por su parte Jes integrante de Sursiendo compartió acerca de las tecnologías digitales que han sido creadas para poder hacer más fácil la
vida en la casa, comunidad o espacios cercanos para las mujeres pero que no tienen mucho valor. Dijo además las mujeres no tenemos acceso a comunicarnos a través de internet y a resolver inquietudes o de espacios de convivencialidad porque no tenemos muchas veces el dinero material para poder tener nuestro propio dispositivo” La moderadora y una de las organizadoras de la mesa, Valeria Valencia hizo un espacio para hablar acerca de la tragedia de las niñas que murieron calcinadas en Guatemala: “el 8 de marzo salimos a las calles exigir nuestros derechos y resulta que cien años después de la tragedia en Nueva York de las mujeres obreras sucede exactamente lo mismo. En lo particular me llena de mucha tristeza porque esto quiere decir que las cosas no han cambiado mucho para las mujeres, pues a pesar de que se han alcanzado derechos gracias a las luchas feministas, hay muchas circunstancias sobre todo para las mujeres pobres, adolescentes, niñas y esto es algo que nos perturba mucho como mujeres, y como feministas porque nos hace saber que aún hay mucho trabajo por hacer”.
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En el evento además de la mesa redonda, también se llevaron a cabo diversas actividades como Radio cuentos a partir de las narraciones de mujeres tzeltales de Tenejapa y Oxchuc de los Altos de Chiapas, así como un periódico mural sobre violencia de género, escultura de Mujer Árbol, traje estilizado entre muchas más. En palabras del rector de la universidad Roberto Arturo Morales Ortega mencionó: “para nosotros en la universidad y en todo el ámbito en donde nos desarrollamos la mujer tiene un papel muy importante, en la sociedad donde su labor no ha sido muy reconocida en toda su cabalidad. Es por ello que en la universidad se impulsan acciones que caminan hacia la paridad de género, respeto de las garantías individuales de las mujeres a través de sus programas educativos y propician a favor de la promoción a una vida libre de violencia”. La mesa de periodismo y feminismo estuvo organizada por las docenes de la carrera de Comunicación Intercultural: Gabriela López Suárez y Valeria Valencia Salinas.
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En el mágico Chiapas de los despidos N
Karla Barajas/Mirada Sur
o firmé despido, voy a demandar
Blanca Sara Pérez Velásquez supo del trabajo en la Secretaría de Educación del Estado de Chiapas, porque el esposo de su asesora de tesis universitaria era director de Fortalecimiento Educativo y ella la recomendó. Esperó sentada un mes entero hasta que la contrataron. La enviaron al área académica del extinto Proyecto Educador Comunitario Indígena, creado a partir del levantamiento armado Zapatista, con el objetivo de brindar un mejor servicio educativo a zonas de alta marginación. -Comencé a trabajar el 16 de marzo de 1999, terminando la universidad. Trabajé 17 años, 16 años y 6 meses fui de contrato y los últimos 6 meses de confianza. De los 17 años trabajados sólo me pagaron veintisiete mil pesos. No firmé la renuncia, ni el cheque de liquidación, porque no están respetando mis años de antigüedad. No firmé despido, voy a demandarexplica la maestrante en educación Sara Gallegos. “Sufro de hernia discal desde hace cuatro años, no afectó mi desempeño laboral, aunque por seguir en el área académica de otro programa también de la Secretaría de Educación (Plan Estratégico Rector para la calidad de la Educación), donde cargaba material didáctico y me provocaba contracturas de cuello y hombros. Ahora no tendré servicio médico, se complica la situación respecto a los medicamentos que tomo para el dolor, son caros.” Sara Gallegos inició con la categoría símil de Asesor Técnico Pedagógico en el Proyecto Educador Comunitario Indígena (PECI), posteriormente fue comisionada a otro programa educativo llamado: Plan Estratégico Rector para la Calidad de la Educación (PERCE), en el que fue coordinadora académica. -Al principio no fue fácil trabajar en el sector educativo, no sabía nada sobre los teóricos de la educación, tenía perfil de comunicóloga, pero me capacité. A los padres los sensibilizaba para que brindaran acompañamiento a sus hijxs durante el proceso escolar, investigaba temas relacionados con la psicología. Aprendí mucho en el sector educativo, me sensibilicé y fui testigo de lo que se vive dentro de las aulas y del trabajo arduo que hacen los maestros- explica la Licenciada en Ciencias de la Comunicación. “Impartí capacitaciones a docentes, para lo cual tenía que prepararme. Fue un gran aprendizaje continuo, dejé 17 años entre maestrxs, niñxs, padres de
familia. Mi corazón se quedó con esos niños y niñas, me dejaron sonrisas, enseñanzas y alegrías.”
Si peleas no te dan la Constancia de no inhabilitación Y al restaurante entró una mujer con una bolsa de pan en una mano. Su amiga la presentó y luego dijo que era uno de los tantos casos de desempleo en el Estado. Las tres mujeres en la mesa escucharon uno de mis cuentos y ella dijo: -A veces pensamos en la muerte, en cosas malas. Hay que tener buena actitud ante la vida. Por ejemplo, perdí el trabajo, a mi novio y a mi mascota- mientras se llevaba a la boca trozos grandes de comida. Luego de escuchar una serie de consejos como: primero es tu familia, porque hoy las malas madres que descuidan el hogar dan por resultado hijos malos, hay que cuidar al hombre, porque mi novio se fue por mi culpa…, no hay que dejar de trabajar, hay que arreglarse, cómo voy a demandar a quien me empleó y dio de comer durante años. Le intenté explicar que las mujeres tenemos derecho a laborar y compaginar la maternidad si así lo deseamos, que debe haber paternidad compartida. Si los empleadores y compañeros presionan a las mamás para cubrir más de ocho horas laborales por ende los hijos e hijas pasan al cuidado de terceros que no siempre educan de manera positiva, de igual manera si el padre no contribuye en las labores del hogar y cuidado de los hijos e hijas. Le intenté hacer ver que las mujeres no estamos descompuestas (no nos arreglamos); uno de los muchos fallos es enseñarnos que tenemos que “cuidar” a un hombre, y que debemos asumir que nos hacen un favor con permitirnos trabajar, ¡es nuestro derecho!, así como garantizarnos el cumplimiento de la leyes laborales. A ella la habían liquidado, me explicó que si peleas no te dan la Constancia de no inhabilitación y por lo tanto no esperes te vuelvan a contratar. No pelearía, tu dinero acaba en manos de los abogados. Hay que tener buena actitud ante la vida. Tengo las fotografías como prueba de mi trabajo Llegó hasta mi casa la historia de la botarga del Perico de la campaña verde. José Luis Velasco Nangusé me contó una serie de historias trágicas con un final infeliz y miserable, quería que las contara y que dejara su número telefónico (961 2581284) por si alguien pretendía corroborar la veracidad de su historia, pagarle o pegarle. Quería un libro o una revista
dedicada a despidos injustificados o abusos a los que son sujetos los empleados con baja escolaridad y quienes no firman contratos. -En San Juan Chamula, municipio rojo, o sea del Partido Revolucionario Institucional, nos dijeron que dejáramos a cinco cuadras del parque la camioneta en donde había gorras, playeras… Caminamos mientras nos gritaban y mentaban la madre. Llegamos al templete y mis jefes quedaron bien resguardados, a nosotros nos mandaron por playeras. Al llegar a la camioneta, un niño me pidió una playera de un color con el que no contaba. El niño chifla llamando a los adultos, me agarran por la espalda y me dan un leñazo en la cabeza, caí, al levantarme el señor me dice: -¿Qué le estás haciendo al niño?- dijo el señor en tono inquisidor, según cuenta José Luis. -¡Nada! El niño quiere una playera que yo no tengo- respondió mareado por el golpe. El niño buscó la playera. El señor lo amenazó diciendo que si él decía algo no saldría con vida de San Juan Chamula. Cuando iban a repartir las playeras lo patearon e insultaron. Ese fue uno de tantos maltratos que vivió trabajando como botarga. Expuso su vida más de una vez. José Luis afirma sufrir continuas burlas por parte de sus jefes. Aguantar malos tratos, hambres, horarios laborales de más de 20 horas. Comer teleras frías y refresco, Coca Cola con tamal frío. Le pregunté si contaba con un contrato laboral a lo que respondió: -No recibí la copia de contrato, fui el último que recibieron y con
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las prisas no lo pedí. Tengo las fotografías como prueba de mi trabajo. La realidad de trabajadores y trabajadoras en el estado de Chiapas es que no se respeta la ley Federal de Trabajo, ya sea por desconocimiento de la misma, por la necesidad de laborar sin tener problemas con el empleador, y a la vez porque como empleados se dejan pasar abusos cuando no se trata de nuestro caso, y se mantiene una actitud estoica, “una buena actitud” ante las injusticias. -En los años que trabajé en instituciones públicas, noté que las mujeres no tomaban horario de lactancia (dejaban de dar pecho) pues no había lactarios en las oficinas, después de tener cesáreas cargaban libros y cosas pesadas, rebasaban los horarios laborales, no pedían permiso en caso de que sus niños se enfermaran (cuidados maternos) y cuando alguien intentaba hacer valer sus derechos decían: ¡si se enferma tu hijo o hija que te lo cuide tu mamá! (no es obligación de las abuelas)… pues tienes que cargar cosas quién lo va hacer… y en el caso de rebasar jornadas laborales algunos hombres decían: ¡querían los mismos derechos, pues tengan las mismas obligaciones! Renuncié hace tiempo a trabajar en una institución de gobierno o privada, pero sigo escribiendo para que se respete el horario de lactancia, se otorguen cuidados maternos, se respeten jornadas laborales, se paguen aguinaldos, se borren los micromachismos que obligan a las mujeres a renunciar a sus derechos para no ser despedidas, se pague el trabajo doméstico no remunerado, así como un sueldo a las abuelos y abuelos que cuidan a sus nietos… Sigo escribiendo y hoy cuento tres historias de despidos que me hacen recordar esa época de esclavitud. Creo que para allá vamos si no empezamos a hacer valer la ley, a levantar la pluma y la voz ante las injusticias en materia laboral.
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Entre el amor y otros demonios Elizabeth Patricia Pérez/Mirada Sur
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na de las etapas que disfrutamos como personas, es ese momento en el que se comparte la vida con alguien considerado como especial. El entablar una relación de pareja presupone todo un arte de vida, y ¡sí que lo es!... pensar que se vivirá en una novela sin retos que superar o en donde la frase “y vivieron felices para toda la vida”,
hace que se viva en una historia de amor romántico y en este imaginario emocional y mental se van construyendo relaciones de toxicidad y de una codependencia emocional que tienden a hacer que las personas involucradas en esta relación pierdan su identidad y su propio amor. En todxs nosotrxs la dualidad es un elemento que nos caracteriza, pues es lo que
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caracteriza al mundo, lo blanco y lo negro, el día y la noche, el calor y el frío, y en este sentido, un ángel y un demonio que habita en nuestro interior. No cabe duda que es cierto cuando decimos, que el amor cura, reconforta, vigoriza y nos llena de vida, que cuando amamos vemos todo diferente y soportamos con mayor fuerza las tragedias y reveses que nos da la vida. No obstante, es muy fácil confundir el verdadero amor con otras manifestaciones emotivas que nada tiene que ver con este sublime sentimiento tal como lo es en el caso del enamoramiento, en donde, nuestra mente tiende a sobrevalorar a las personas que decimos querer y las soportamos de más por tratar de conservarlas cerca de nosotrxs, porque pensamos que son pilares fundamentales en nuestras vidas. En una relación de pareja, en donde, el amor completo que incluye: pasión (eros), amistad (PHILIA), y ternura (ÁGAPE) no llega de improviso, va creciendo poco a poco y siempre existe la voluntad de amar o no amar, aunque a veces el corazón se aferre y confunda a la razón volviéndose exigencia: “Te amo y espero lo mismo de ti”…probablemente no de la misma forma pero si espero algo de ti. Es decir, si el otro no ama de la misma manera que uno, pensamos que no nos ama, o si el otro no hace lo mismo que nosotros hacemos, decimos que no nos ama, o por lo contrario, el otro pide más de lo que le podemos dar, entonces, esto no es amor. En este sentido, no hay que olvidar que amar, es dar y recibir en equilibrio, el dar de más
te puede vaciar, y no recibir implica tu poca autovaloración para no aceptar lo que el otro te da. El amor no se expresa ni se mide con actos de cultos al sacrificio, a la abnegación, con formas de pensar como: “vivo por ti”, “mi felicidad es tu felicidad”; o peor tantito: “sin ti me muero” o “si te vas mi vida no tiene sentido” (¡imagínense!). La responsabilidad del otro para aguantar la inmadurez de unx, quien concibe la vida en función del otro, en donde vivir sea sinónimo de no hacerme responsable de mis acciones y emociones, por eso te lo dejo a ti, en el mundo existen más de 7 mil millones y cachito de habitantes, entonces, ¿por qué dejarse morir por uno?; y otras expresiones más que tú y yo hemos escuchado o ¿por qué no reconocerlo?, a lo mejor hasta lo hemos pronunciado y lo único que han hecho es dañar nuestra autoestima y dignidad. Y como se dijo al inicio de este artículo, estar o vivir en pareja implica todo un arte, y en este arte implica también reconocer cuáles han sido nuestras actitudes, comportamientos, pensamientos, acciones, etc.; que favorecen o desfavorecen nuestras relaciones de pareja, nos invita de igual modo a reconocer y hacernos conscientes de cuáles son nuestras sombras y luces que nos hacen ser como somos. Te invitamos a este taller vivencial “Entre el amor y otros demonios” este próximo 25 de marzo en punto de las 17 hrs. en el Centro Cultural La Galería, consultorio Kikimundo, en avenida Hidalgo núm. 3, zona centro, San Cristóbal de Las Casas.
¿Sabías que hay más de una razón del porqué tu perro come pasto?
Luis Alberto García/Mirada Sur
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a costumbre que tienen muchos perros de comer pasto es una cosa que se les hace raro a muchos dueños, especialmente los que están lidiando con su primer canino. ¿Está bien que tu perro coma pasto? Según la veterinaria Patty Khuly, comer pocas cantidades de vez en cuando es normal para un perro saludable. El problema es cuando pocas cantidades se vuelven en sumas grandes y con vómito, esta es la señal que es hora de solicitar los servicios de su veterinario. La primera pregunta que hará su veterinario es: ¿Que a menudo lo come, una vez a la semana, una vez al mes, todos los días? La segunda pregunta sería: ¿Cuándo la come, antes de comer, cuando tiene hambre, después de comer, temprano en la mañana, antes de dormir, o sin horario fijo? Lo siguiente que hará su veterinario es incluir un examen general de cabeza hasta la cola,
concentrado en el abdomen. A veces se puede requerir exámenes de laboratorio como de orina, de sangre y fecal; y en los casos más raros hasta ultra sonido y radios x's. Ahora ¿Porque los perros comen hierba? Hay cuatro razones típicas: Comportamiento, Medicinales, Nutricionales, Razones Idiopáticas (no hay explicación). Comportamiento se refiere que a tu perro siente rico comer hierba y le gusta la textura, también la mayoría aprende el comportamiento de otros perros como sus hermanos y especialmente la madre. Las razones nutricionales se refieren a que lo comen por tener buen apetito, y lo hacen entre comidas para saciarse, este caso se puede ver entre perros enfermos y saludables. Las razones medicinales son cuando comen hierba para aliviar malestares del sistema digestivo o para provocar el vómito después de haber ingerido algo que no debieron
comer. La última razón es idiopática, que significa que su veterinario no ha podido saber específicamente por qué su perro come yerba. Que tu canino esté saludable comiendo de la mejor comida para perros, no quiere decir que no va a
comer pasto; si tu mejor amigo tiene esta predilección no te alarmes la mayoría lo hace. Pero es muy importante no permitir que su perro coma pasto recién tratado con pesticidas, fertilizantes u otros químicos, esto sí podría ser mortal para su mejor amigo.
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El mundo está de la patada
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l futbol es hoy un deporte global, lo es porque significa millones de dólares en ganancia para cientos de empresas, entre ellas las de la televisión y de medios de comunicación como la radio y ahora el internet. Hay quienes sostienen que es el verdadero opio del pueblo. Y es posible que así sea porque de alguna manera, nos mantiene, a quienes amamos este deporte, en vilo, por verlo y comentarlo cada día de cada semana. He comentado que una metainstitución es la FIFA, así como la Federación Mexicana de Fútbol (FMF), pues están arriba de la soberanía de los países que la compone, y del caso en México, una FMF que no cumple con el mandato de leyes como la del trabajo. El futbol profesional es una élite, sólo basta con ver lo que ganan jugadores como Lionel Mesi o Cristiano Ronaldo o en México, jugadores de mediana calidad: millones de dólares por una actividad que genera mucha ganancia, pero no puede ser más importante que la salud y la educación, pero como esto es el capitalismo, hay mucho qué decir, como por ejemplo, la violencia y el alcohol, el machismo, la exclusión, en suma, el mejor ejemplo de patriarcado. Y mientras la atención se centra en este deporte que manipula a la sociedad, en
México se vivió un hecho por demás inusitado, pues las huelgas y los paros no son muy comunes en donde existen recursos de sobra. Pero vale la pena reflexionarlo como ejemplo de lo que somos como país y cómo funciona el llamado sistemamundo. El futbol profesional en México no tuvo actividad porque los árbitros profesionales decidieron no arbitrar porque la pena a jugadores, acusados de agresión, no recibieron el castigo de un año, según el reglamento de sanciones. Toda la maquinaria de medios de comunicación, unos apoyando, otros denostando, dieron sus opiniones y no en pocas ocasiones, juicios sumarios. El futbol es casi universal, sin duda, pero es sólo un deporte, una actividad lúdica, y si bien el tema central es la violencia y la no justicia, dejamos de lado que en el país se mata con impunidad y no hay información adecuada que nos permita, como sociedad, detener la sangría en la que estamos viviendo de muchas maneras. El mundo está igual, si bien nos preocupan las deportaciones, la realidad es que la migración actual cobra cientos de víctimas, ya sea en los mares, en el desierto o por al paso de un país como el nuestro: México y el mundo es un gran cementerio. El futbol refleja lo que en este
Cálice- Chico Buarque.
Interesante la relación poesía/ciencia que ha denominado “cristal de tiempo” a un nuevo tipo de materia creada por científicos de la Universidad de Maryland (Estados Unidos); afirman que la estructura atómica de esta materia se repite en la cuarta dimensión. Más allá de esa dimensión se mueve el Jefe de la Guardia Pretoriana al servicio de la presidencia mexicana en turno, el general Salvador Cienfuegos. Lejos de vinculaciones poéticas, el general muestra indicios de trastornos de la percepción cuando afirma que “la gente exige al ejército en las calles”, “la gente es la que no quiere que nos vayamos”. Resulta cuando menos preocupante la presencia cada vez más destacada del ejército
mexicano como factor de poder político y su creciente presencia en los medios cuando estamos a meses de iniciar formalmente la campaña electoral que desembocará en los comicios del 2018. Se encienden las alarmas: En México hay ruido de sables, que es la expresión usual para señalar la inquietud militar previa a un golpe de Estado. La presencia de militares en las calles y comunidades, embozados y armados hasta las cejas, no tranquiliza a nadie. El dolor que su presencia multiplica exponencialmente está atestiguado en retenes, en patrullajes, en las miles de denuncias que las organizaciones de derechos humanos hacen públicas; desde Guerrero hasta Chihuahua, en Colima, en Michoacán, Oaxaca, Tamaulipas, Sinaloa, el terror en Veracruz con 253 cuerpos exhumados de 120 fosas en los últimos siete meses. La actividad y el terror generados por el narcotráfico sólo se ha detenido donde la gente organizada y armada le ha hecho frente. Así es que el motivo de la
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Gerardo González Figueroa/Mirada Sur
momento somos como sociedad. La FMF es el instrumento, detrás de esta meta-institución están personajes que son nefastos, como Televisa y grupo Salinas, el dueño de Pachuca que bajo su discurso bonachón, es imposible que oculte las relaciones con políticos (del PRI por supuesto) y con el grupo de Slim, razón que explica los golpes que se dan los comunicadores de la televisión pública y privada, cada quién defendiendo al grupo con el cual mantienen relaciones, en donde todos denuncian a todos los grupos, pero todo queda como si nada. Así es el país, el mundo. Damos la impresión de que somos lo que no somos, ¿pero qué somos en realidad? Pues un país corrupto, manejado por intereses, parece que podríamos pasarla bien, pero resulta que la violencia nos invade, una la de la vida cotidiana, el pleito de las calles, de las carreteras, del uso de los servicios públicos, la del árbitro (el gobierno), que ve las cosas pero no hace nada por prevenir, o en su caso, sancionar a quienes verdaderamente no hacen bien su papel. En el futbol tenemos directivos que están borrachos, son violentos, tienen puestos públicos, pero nadie les sanciona, la autoridad también es grosera y prepotente. Si somos reflejo de lo que somos en la sociedad, en el futbol se puede ver como un espejo lo
AL CALOR DE LOS HECHOS Padre, aparta de mí este cáliz de vino tinto de sangre. Cómo beber de esa bebida amarga Tragar dolor, engullir servidumbre…tanta mentira, tanta fuerza bruta.
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que somos, y la verdad ese reflejo es terrible. Hay quienes dirán que en el mundo de abajo no es así, y tienen razón en cuanto a que la sociedad o sea, la forma en que vivimos refleja lo que en realidad somos, sin embargo, también hay que decirlo, lo terrible de una sociedad es que es la sociedad m i s m a , e s d e c i r, e s e l capitalismo, el sistema económico que desde el patriarcado, nos violenta y atenta contra la libertad colectiva y la idea de vivir mejor. Este mundo de la patada, del futbol, es el mundo de las metainstituciones, de quienes tienen más e imponen a su antojo sus propias leyes y cuentan con los poderosos medios de comunicación que nos hacen creer que todo está bien, y que algunas luchas son dignas, cuando en realidad el mal, es precisamente que el mundo está de la patada. Con lo que disfruto del mundo del balón cada semana, dos partidos donde tratamos de divertirnos, compartir. Adendum: Las niñas de Guatemala, dicen que fue el Estado, yo creo que fue el capital, como sucede en Guerrero en donde asesinaron a un joven colega, parece que la vida en el capital no vale nada. ¡Abrazos María! ggonzalez@ecosur.mx
Xicoténcatl/Mirada Sur presencia de militares en las calles y pueblos no es la lucha contra las drogas; el motivo real es reprimir la protesta social presente y por venir. Acabar con la creciente defensa de los territorios cedidos a las grandes empresas transnacionales; impedir que se repita lo sucedido en la comunidad Ricardo Flores Magón, municipio de Chicomuselo, Chiapas, el pasado 10 de marzo donde, según informa la Agencia de noticias Quadratín, la gente detuvo a un ingeniero que trabaja para la minera canadiense Blackfire Exploration, y que sigue empeñada en reactivar la mayor mina de barita en el mundo (360 mil toneladas por año). Son miles de millones de dólares en juego como para permitir que prevalezcan criterios de sentido común y de defensa de la vida, la salud de los ríos y de la gente. El poder militar sigue presionando al poder civil para exigir que, a la brevedad, se apruebe la Ley de Seguridad Interior, y que la impunidad de las acciones de guerra emprendidas
se hagan sin reclamos legales. Edgardo Buscaglia, presidente del Instituto de Acción Ciudadana, nos da una definición muy exacta de esta ley: “La Ley de Seguridad Interior es el fundamento jurídico-mafioso que el sistema político mexicano, que es la delincuencia organizada más organizada de México, está creando para legalizar ante el mundo la represión social que se va a venir en México”. El escenario de terror empezó a instalarse en 2006, con Felipe Calderón en la presidencia y continúa ampliándose con el brutal aumento de adquisiciones en armamento que, en la presidencia de Enrique Peña, llegó a ser el mayor gasto militar en la historia reciente de México (8 mil 660 millones de dólares al cierre del 2014 – Humberto Padges, revista digital Sin Embargo-). Se trata pues de una guerra donde hay que conquistar territorio, biodiversidad y fuentes de agua, para la explotación de petróleo, gas y minerales; es decir… Chiapas en la mira.
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uchas veces las mujeres y los jóvenes se han manifestado para que sean tomados en cuenta en la selección de los candidatos para los puestos de mando en la política de este país. Hoy en día, para la conformación de las planillas es obligatorio que haya igual número de hombres y de mujeres. De esta manera, por ejemplo en los ayuntamientos hay la mitad del género masculino y la otra mitad del género femenino. Por ese lado, no se pueden quejar, porque se está cumpliendo con la EQUIDAD DE GÉNERO. Además de las mujeres, aparecen los jóvenes. Lo estamos viendo en el país, en el estado y en los municipios. Hay ciertamente casos de jóvenes que están poniendo la muestra de lo que se necesita en estos momentos en política. Podemos citar varios casos, pero para sintetizar, escogemos a Pedro Kumamoto Aguilar, el primer diputado local independiente por Jalisco que ha hecho un papel decoroso y que ha impulsado varias iniciativas de ley novedosas. El otro sería el del diputado federal por MORENA Guillermo Santiago Rodríguez, quien a su corta edad, ha demostrado que los jóvenes pueden hacer cosas de grandes. Lo hemos visto en la máxima tribuna del país, en la Cámara de diputados, plantarse frente a las “chuchas cuereras”, a los diputados más experimentados y gritar ante todo el mundo que en Chiapas los hospitales no cuentan con lo estrictamente necesario en cuanto a medicamentos, equipo e instalaciones adecuadas. Lo ha hecho, incluso exigiendo que le permitan la palabra, en discusiones acaloradas con quienes presiden las mesas de
trabajo. De paso, les ha restregado en la cara a los otros diputados por Chiapas, su falta de compromiso ante lo mucho que les falta a los chiapanecos. Desafiando a la clase política de la entidad, no ha quitado el dedo del renglón y ha visitado los hospitales desde los cuales ha insistido en la denuncia de la falta de medicamentos. Y así por el estilo debe haber otros jóvenes políticos en la república mexicana HACIENDO LO QUE DEBEN HACER para cambiar para bien, las formas de hacer política. Pero así como hay bueno; hay malo y hasta muy malo y para comprobarlo, no es necesario que vayamos muy lejos. Lo encontramos en el Ayuntamiento de San Cristóbal de Las Casas tanto en mujeres como en jóvenes. Unas y otros, nos han decepcionado y no han cumplido con el sagrado compromiso que tienen de dar resultados positivos a la sociedad coleta, tanto de la ciudad, como del campo. Han preferido ser incondicionales del alcalde Marco Cancino González, por la vía del dinero fácil, que comportarse a la altura de la importancia que tiene San Cristóbal, en los planos estatal, nacional e internacional. Se han ido por el lado del dinero que les sueltan, precisamente para tenerlos controlados y para que permitan que el presidente municipal haga y deshaga a su antojo. Hay que decir que en general, el perfil de preparación académica es muy bajo en el Ayuntamiento, pero incluso, quienes presumen estudios en universidades muy caras, también han sido parte de las componendas. En el caso de las mujeres, solía decirse que eran más honradas que los varones y que por lo mismo era necesaria su inclusión en la conformación
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Hugo Isaac Robles Guillén/Mirada Sur de las planillas. En el caso de los jóvenes, se comentaba que había que darles oportunidad, para que demostraran su capacidad. En los más recientes trienios ciertamente ha habido presencia de más mujeres y jóvenes, a diferencia de cómo sucedía hace algunas décadas en San Cristóbal en que en los ayuntamientos la mayoría eran hombres y muy pocas mujeres, al igual que jóvenes. Preguntaría, qué diferencia marcada ha habido con la participación de las féminas y de las muchachas y los muchachos. ¿Ha habido mejores resultados que antes? Y la respuesta es más que obvia. Me parece que no está la solución en que haya igual número de hombres que de mujeres, sino en la capacidad para dar resultados satisfactorios hacia la comunidad. Lo que sí debería ocurrir, es que a los puestos de mando y de decisión deberían arribar los mejores; los que hayan demostrado una y otra vez su capacidad para dar resultados en los diversos campos de la actividad humana y en las tareas a las que se dediquen y si entre éstos, hay mujeres y jóvenes ¡adelante! Lo más grave de toda esta situación, es que no vemos por ningún lado, que los ediles de la Comuna sancristobalense QUIERAN RECTIFICAR EL CAMINO, QUIERAN CAMBIAR SU MANERA DE ACTUAR. Antes, al contrario, vemos que están muy cómodos con la manera de actuar que han asumido desde que inició actividades el Ayuntamiento. Es evidente que es muy fuerte la PRESIÓN ECONÓMICA que reciben del alcalde Cancino. Por su lado, la sociedad alteña también está obligada a REACCIONAR para que ya no permita que se incruste cualquier
persona en el Ayuntamiento. Está más que demostrado que la sociedad coleta no quiere inventos descabellados como los que ha “sacado a relucir” Marco Cancino González, para demostrar que está trabajando para el municipio, cuando sabemos que eso no es cierto. Su más reciente INVENTO PARA ENTRETENER lo bautizó con el nombre de “PARQUE DE BOLSILLO”. No queremos que nos siga “tomando el pelo”, lo que deseamos es que se pongan a trabajar EN SERIO Y A FONDO para atender la problemática de alto impacto. Es evidente que no hay el dinero suficiente de las partidas federal, estatal y municipal, porque también hay que decir que se lo han robado vil y descaradamente, pero al menos, centrar la atención en uno de los varios asuntos graves para solucionarlo desde sus raíces, como es el caso del agua potable. El tiempo se les agota o tal vez esté muy seguro de lograr la reelección, con, como afirma él, “EL 70 POR CIENTO DE VOTANTES INDÍGENAS”, porque el 30 restante, también considera él, es de los “ladinos” “que ya no votan”. Esos son sus cálculos. Imagínese, si con año y medio, ya no lo aguantamos, cómo sería si se prolongara el periodo. Sigo insistiendo en que esta comunidad coleta tiene que despertar de ese marasmo en el que se encuentra sumida desde hace mucho tiempo, para que no cualquiera piense que tiene derecho de arribar al poder. Debemos respetarnos A NOSOTROS MISMOS, porque MERECEMOS MEJORES AUTORIDADES; esas que estén cerca de la gente y que además demuestren cotidianamente su capacidad para estar en los puestos de decisión.
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MI OPINIÓN
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Nuevo Modelo Educativo? El pasado lunes el “sargento” Aurelio Nuño presentó el “nuevo modelo educativo” para México, con el que según él, en 20 años se verá transformada la educación en México. Pues ay le van algunos comentarios que demuestran que nada sabe de educación y que también refuerzan la hipótesis de que aquel resbalón de “ler” no fue fingido, sino producto de su supina ignorancia en temas de educación… Desde la reforma de 2005 impulsada por el gobierno de Vicente Fox a “sugerencia” de la OCDE, se impulsó el trabajo por el “método de competencias”, ¿En qué consiste este método? Bueno pues para comenzar el método considera que competencias son “el conjunto de conocimientos, habilidades, valores, y experiencias, que el educando adquiere, o desarrolla, para resolver problemas cotidianos”. Plantea que el educando debe construir el conocimiento acompañado de su maestro que lo capacite para saber hacer, saber convivir, saber resolver y poseer el saber, lo que significa que de inmediato elimina el tipo de conocimiento memorístico que lo lleva nada más a acumular
temporalmente conocimientos que no le sirven más que para tener un bagaje de información que poco le sirve en la vida… O sea señor Nuño, desde hace más de diez años los docentes saben que es necesario desarrollar habilidades para construir el conocimiento y no memorizar información. Si la evaluación se hubiera realizado como estaba planeada, es decir en el lugar de los hechos, otra cosa hubiera sido su mal llamado “nuevo modelo educativo”, pero como realizaron una evaluación estandarizada que solamente exploraba algunas áreas de trabajo, pues su modelo para nada sirve… Desde hace varios años también se ha impulsado, como ejes para la construcción del conocimiento, el desarrollo de habilidades matemáticas y de comunicación. Es decir las matemáticas y el español pasaron a ser asignaturas básicas que en lugar de acumular conocimientos y conceptos, se utilizaron para desarrollar estructuras de pensamiento lógico y de comprensión lectora para que el alumno pueda resolver adecuadamente los problemas que enfrenta cotidianamente. En otras palabras, desde hace un buen rato eso que Nuño llama aprendizaje memorístico, quedó en la
Estoy en Santiago de Chile, coordinando, de parte del CELAM, un Encuentro de Comisiones Episcopales de Pastoral en los Pueblos Originarios, con obispos, sacerdotes, religiosas y laicos de Brasil, Argentina, Paraguay y Chile. Esto es parte de un programa del Departamento de Cultura y Educación, del que soy miembro. Ya hicimos un evento semejante, en octubre pasado, con Panamá, Centro América y México. Tendremos un tercero en Lima, para Bolivia, Perú, Ecuador, Colombia y Venezuela. El objetivo de estos encuentros es compartir experiencias, criterios y líneas de acción pastoral en los pueblos originarios, a la luz del Magisterio universal y latinoamericano. En un primer momento, compartimos algunos datos sobre la realidad de estos pueblos. Hay diferencias, aunque también constantes. Por ejemplo, en Chile, que tiene 17 millones de habitantes, son indígenas un millón y medio (9.1%), de nueve etnias: aymara, rapa nui, quechua, mapuche, atacameño, coya, kawesqar, yagán y diaguita. Predominan los mapuches, que
En Argentina, con 42 millones de habitantes, un millón y medio se consideran indígenas, pertenecientes a 32 etnias, como Mbya, Qom, Pilaga, Wichi, Mocovi, Chane, Ava, Kolla, Huarpe, Mapuche, Tehulche, Diaguita, Tapiete, Chorte, Nivaclé, Sanavirón, Omahuaca, Chulupi, Comechingón, Atacama, Aymara, Charrúa, Lule, etc. E n P a r a g u a y, c o n u n a población total de 6 millones y medio de habitantes, sólo 112,848 personas se consideran indígenas. La gran mayoría son guaraníes y hablan este idioma, pero no se asumen como indígenas. Pertenecen a 19 pueblos: Guaraní occidental, Aché, Ava Guaraní, Mbya, Paĩ Tavyterã, Guaraní Ñandéva, Toba Maskoy 2.817, Enlhet Norte, Enxet Sur,
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Heriberto Velasco/Mirada Sur historia… En este contexto, su nuevo modelo educativo no es tan nuevo pues desde hace más de diez años se trabaja prácticamente con lo que el lunes presentó; además Usted lo presentó con más de un año de retraso pues desde noviembre de 2015 declaró que en diciembre de ese año presentaría el nuevo modelo educativo para México.. Algo grave también es que el texto que presentó tiene lo que los chavos de hoy conocen como “copiar y pegar” y que nosotros llamábamos “fusil” y que la real academia llama “plagio”, de lo que la OCDE plantea como modelo educativo para los países miembros de este organismo. Sin embargo sí hay algo nuevo en este supuesto nuevo modelo educativo y esto es que incluye la evaluación al docente como parte de todo el proceso educativo… Además, ¿no le parece que antes hay que resolver algunos problemas como el gran rezago en estructura educativa que padecen varios estados, como Chiapas? Por ejemplo el censo que el INEGI y la SEP hicieron, rebeló que en Chiapas cuatro escuelas de cada 10 no tienen sanitarios, seis de cada 10 carecen de espacios de recreación; así también 14.18% de escuelas carecen de servicio
Indígenas en el sur de América son el 84% del total de la población indígena. En Brasil, con una gran población de 205 millones de brasileiros, apenas 896,917 son indígenas, ni un millón. Están distribuidos en 305 etnias diferentes, con 274 lenguas o idiomas reconocidos. La mayoría vive dispersos en torno al río Amazonas; varios grupos están en peligro de extinción y otros aún son desconocidos.
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Sanapaná, Angaité, Guaná, Nivaclé, Maká, Manjui, Ayoreo, Ybytoso, Tomárãho y Qom. Una de las realidades constantes de estos pueblos es que viven marginados, sufren el racismo secular, con peligro de ser expulsados de sus territorios por grandes proyectos mineros o agrícolas. Sin embargo, en varias partes están retomando conciencia de su dignidad y de sus derechos. Son los jóvenes que han salido a estudiar en universidades, los que ahora revaloran su importancia y están recobrando sus raíces, para salvar a sus pueblos. En general, la Iglesia les ha acompañado en su proceso de recuperar su cultura, a pesar de que todavía hay agentes de pastoral que no le dan la debida importancia a esta evangelización integral. PENSAR El Papa Francisco, al recibir a los participantes en el III Foro de los Pueblos Indígenas, convocado por el Fondo Internacional de Desarrollo Agrícola, dijo: “El problema principal está en cómo c o n c i l i a r e l d e re c h o a l desarrollo, con la protección de las características propias de los indígenas y de sus territorios. Esto se hace más evidente sobre todo cuando se trata de
eléctrico, 9.52% no tienen servicio de agua potable, 7.32% no tienen drenaje. Así también Chiapas es el último lugar en conocimientos de matemáticas, según Mexicanos Primero, la entidad tiene una calificación de 3.4 en escala de diez… Otro error grave, es que la implementación de este programa parte de la idea de que todos los docentes deben ser capacitados para su operación y como decía, desde hace varios años la mayoría de maestros sabe cómo trabajar la metodología que se plantea como nueva, y esto significa una gran desviación y distracción de recursos que bien podrían aplicarse en otros rubros. Y esta situación es producto de la carencia de un diagnóstico real que le indique el nivel de conocimientos que el docente posee sobre el manejo del método que ahora plantea… En fin, creo que hay mucha tela de dónde cortar para decirle que su presunto nuevo modelo educativo no es tan nuevo, ni resolverá el gran rezago educativo que hay en varias entidades del país y que antes de decir que se elimina el memorismo, hay que resolver muchos otros problemas que mantienen en estas condiciones la educación en México.
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estructurar unas actividades económicas que pueden interferir con las culturas indígenas y su relación ancestral con la tierra. En este sentido, siempre debe prevalecer el derecho al consentimiento previo e informado, según exige el artículo 32 de la Declaración sobre los derechos de los pueblos indígenas. Sólo así se puede garantizar una cooperación pacífica entre las autoridades gubernamentales y los pueblos indígenas que supere contradicciones y conflictos… Esto implica que los gobiernos reconozcan que las comunidades indígenas son una parte de la población que debe ser valorada y consultada, y que se ha de fomentar su plena participación a nivel local y nacional” (15-II2017). ACTUAR Superemos el racismo persistente contra estos pueblos, o la indiferencia, como si no nos importaran. No son un estorbo, ni un rezago social. Sería una pobreza nacional y mundial si se pierden sus culturas. Son seres humanos, hijas e hijos de Dios, hermanos en Cristo, a quienes hemos de conocer, respetar, valorar y apoyar en su pleno desarrollo.
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ROTONDA PÚBLICA
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esconcierta cambio de monseñor Díaz A mucha gente ha sorprendido el anuncio de que el papa Francisco designó a monseñor Enrique Díaz Díaz, obispo coadjutor de San Cristóbal de Las Casas, como nuevo obispo de la novel (fue creada hace 13 años) diócesis de Irapuato, Guanajuato. Causó mucha sorpresa porque se entendía que hace 14 años, cuando llegó como auxiliar, fue enviado precisamente para prepararse con la finalidad de que cuando monseñor Felipe Arizmendi Esquivel tuviera que dejar la diócesis por motivos de edad, él le sucediera. Esta posibilidad tomó más forma cuando en 2014 Díaz Díaz fue nombrado coadjutor, lo que le daba el derecho automático a la sucesión, pero resulta que el pasado fin de semana se anunció su cambio a la diócesis de Irapuato. La información generó, además de sorpresas, suspicacias por el antecedente de lo ocurrido con el obispo Raúl Vera López, quien por ser coadjutor, tenía derecho a suceder al obispo Samuel Ruiz García en el año 2000. Sin embargo, en un hecho igualmente sorpresivo, poco antes de que Ruiz García renunciara al cargo, en 1999 fue nombrado obispo de Saltillo, Coahuila, donde ahora está. Ello significa que en los últimos 17 años la medida se ha tomado en dos ocasiones en la misma diócesis, algo poco común. Claro que en esa ocasión las condiciones políticas en el
territorio que abarca la diócesis eran muy complejas por todo lo que se había generado desde 1994 con el alzamiento zapatista, y el gobierno hacía su parte para presionar a las autoridades religiosas, con el fin de que no fuera designado un obispo al que pudiera considerarse radical, como se consideraba a Ruiz García, y de algún modo Vera López ya había tomado ese camino. Dentro de la misma jerarquía eclesiástica había posturas conservadoras contrarias a Vera López, que antes lo habían apoyado, por lo que impulsaron su cambio de la diócesis de San Cristóbal. Claro, una vez en Saltillo comenzó a expandir, por decirlo de algún modo, el modelo que aprendió en Chiapas al lado de Ruiz García, lo que podría hacer también el obispo Enrique Díaz en Irapuato, es decir, expandir el trabajo pastoral de la diócesis coleta. En esos años, la polarización de la sociedad -de los católicos en particular- en la diócesis era bastante marcada, mucho más que ahora y como ya se ha dicho el contexto político totalmente diferente al actual. En esa ocasión se optó por una decisión más equilibrada y se nombró a monseñor Arizmendi Esquivel, que con su sello, sabiduría y conocimientos dio continuidad al trabajo pastoral del llamado tatik Ruiz García y por lo mismo pronto se ganó el cariño de la gran mayoría de los católicos, sobre todo de los indígenas. Tres años después de su toma de
víctimas de crímenes de lesa humanidad, abusadas sexualmente, encerradas, víctimas de trata, de negligencia y olvido del estado, de los aparatos en los que sus familias quisieron confiar, y quizás por todas nosotras, todos nosotros. Trataron de huir junto a otros niños, y de denunciar las agresiones que sufrieron, pero fueron alcanzadas y encerradas nuevamente. Sobre las causas del incendio, muchos periódicos están publicando que fue porque dos de ellas prendieron fuego a un colchón, para “que el mundo se diera cuenta de los abusos”, “o para que las dejaran salir”. Pero nadie las dejó salir. El cinismo, la crueldad, la represión, el desprecio y el odio a lxs niñxs de lxs explotadxs, lxs de abajo, hizo que nadie les abriera las puertas. Y las dejaron morir. No dejaron entrar a nadie, ni familias, ni periodistas. Pero hay testimonios que hasta ponen en duda si el incendio fue colocado por alguna de ellas. Aquí en México hay miles de espejos del dolor que se vive en Guatemala por la muerte de las más de 43 niñas, y niñxs que a diario fallecen en silencio por el hambre.
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Elio Henríquez/Mirada Sur posesión, se aceptó su sugerencia de que se designara a un auxiliar y fue enviado Díaz Díaz, bajo el entendido de que sería preparado para sucederlo, al grado de que una de sus primeras encomiendas fue que aprendiera las lenguas tzeltal y tzotzil, lo cual cumplió muy bien. En estos 14 años, monseñor Enrique se identificó en general, con las comunidades indígenas de la diócesis, con los catequistas, los sacerdotes y religiosas, y viceversa, y en más de alguna ocasión durante celebraciones religiosas importantes delineó lo que sería su trabajo pastoral cuando asumiera la titularidad. No pocos dentro de la diócesis piensan que con todo lo que ha aprendido y con sensibilidad e inteligencia, él era el ideal para continuar el trabajo pastoral en la diócesis, pues es apreciado y aceptado de las comunidades. Sin embargo, el pasado sábado nos despertamos con la noticia de que sería enviado a Irapuato, lo que ha causado desconcierto y tristeza entre muchos católicos. Algunos incluso se preguntan si no habrá habido alguna presión de mestizos racistas para que no sucediera a don Felipe, luego de que en la visita del papa a San Cristóbal hace un año, se dio prioridad a los indígenas. La explicación que el propio monseñor Enrique Díaz dio el fin de semana acerca del sorpresivo cambio es que ya en una ocasión anterior había expresado al papa y a sus colaboradores “lo que en conciencia consideraba mis dudas sobre la conveniencia pastoral de
Pronunciamiento en solidaridad con las niñas asesinadas del Hogar Seguro de Guatemala A las niñas marginalizadas en Guatemala Al pueblo de Guatemala Al EZLN Al CNI A la Sexta A todo aquel que tenga un corazón que late abajo y a la izquierda Desde nuestra geografía, que es Chiapas, México, queremos expresar nuestro profundo dolor, y nuestra rabia por el asesinato de muchísimas niñas, la cifra aumenta cada día. Murieron inmoladas y calcinadas en el Hogar Seguro de la Asunción en San José Pinula, Guatemala, el día 8 de marzo del presente año. Las niñas estaban bajo el “resguardo” del estado de Guatemala, por diferentes razones. Algunas por venir de situaciones de violencia, otras por haber sido arrebatadas de sus familias por el estado, algunas habían sido integradas tras venir de familias de extrema marginalización, cuyos familiares confiaron en que el estado les daría justamente eso, un Hogar Seguro y otras por otras razones más. En vez de ser “resguardadas” por el estado, estas niñas, fueron
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Tenemos 43 normalistas que nos faltan, tenemos miles de niñas desaparecidas y víctimas de trata. Tenemos los y las bebés asesinadxs en la Guarderia ABC. Tenemos a las niñas y mujeres de Juárez, del Estado de México. Las adolescentes y mujeres violadas y descuartizadas aquí en San Cristóbal de Las Casas. Hoy y siempre, nos unimos al grito de dolor y de justicia del pueblo de Guatemala. Su lucha es nuestra. Su dolor es nuestro dolor. Les abrazamos con el corazón y nos unamos a las exigencias de justicia. ¡Fue el Estado! ¡Nos faltan 43 en Guatemala y en Ayotzinapa! Espacio de Lucha contra el Olvido y la Represión Grupo de Trabajo No Estamos Todxs De la Red contra la Represión y por la Solidaridad, adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona del EZLN ¡Contra el Olvido la Memoria! ¡Contra la Represión la Solidaridad Espacio de Lucha Contra el Olvido y la Represión (ELCOR)
una continuidad”, debido a “los nuevos desafíos” en la diócesis de San Cristóbal. Dijo no rehuir las dificultades que presenta esta diócesis, una de las más antiguas del continente y con enorme peso histórico porque su primer obispo fue nada y nada menos que Fray Bartolomé de Las Casas y muchos años después, Samuel Ruiz, a quien consideran su sucesor. Por cierto, ¿es sólo casualidad que monseñor Enrique haya sido enviado a Irapuato, de donde era originario don Samuel? También afirmó que no busca “posiciones mejores” sino que sólo pretende lo que en conciencia considera mejor para la diócesis, al tiempo de remarcar que después de 14 años de permanencia aquí considera que hay nuevas oportunidades y nuevas visiones de un nuevo pastor que venga a enriquecer a la diócesis coleta, cuando le sea aceptada la renuncia a Arizmendi Esquivel. La lógica indicaría que el nuevo obispo de San Cristóbal, una vez que el Vaticano acepte la renuncia de don Felipe, tendría que ser un obispo ya hecho y con mucha preparación y conocimientos porque no habría tiempo de prepararlo como se había hecho con monseñor Enrique. Uno de los problemas es que muchos obispos no están dispuestos a venir a sacrificarse a una diócesis pobre como la de San Cristóbal, en la que la mayoría de sus feligreses son indígenas y por añadidura pobres. Visitar las comunidades más alejadas representa un verdadero sacrificio no sólo por la distancia, las pésimas condiciones de las carreteras y caminos sino por las incomodidades propias de las zonas rurales. Y si encima de eso se toma en cuenta que las celebraciones en las comunidades se hacen con los ritos tradicionales, peor tantito porque muchos mestizos no se identifican con ellos. Realizar un trabajo pastoral a conciencia como lo han hecho Ruiz García, Arizmendi Esquivel y Díaz Díaz representa en verdad desgastar la vida por llevar el evangelio a todos los rincones de la diócesis, por la fidelidad a la iglesia y un gran amor a los católicos de esas regiones pobres y abandonadas.
25 AÑOS DE EXPERIENCIA
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AQUEL CONCRETO / VII Los términos fueron confusos para Daniel. En su mente pensó en el deseo que tenía de decirle “Me gustas” a Gabriela, quien conforme al transcurso de la conversación se entregó a sus intenciones. Intercambiaron números. Al advertir la oscuridad y lo tarde que era, así como imaginar la exageración de sus padres por haber llegado una hora tarde, Gabriela se levantó apresurada pero con una sonrisa en el rostro que no dejaba de encantar a Daniel, quien aceptó su partido. Más pronto que tarde, él le envió un mensaje a ella con la ansiedad que esto le provocaba. Al quedar totalmente solo; quedarse un par de minutos viendo el gentío; quedarse saludando a los que partían por la puerta y eran conocidos suyos; quedarse extasiado emocionalmente por sufrir lo que parecía un enamoramiento repentino, partió. Vania se sentó en las escaleras esperando a Sandra, quien le había dicho que sólo se cambiaba la ropa y estaría con ella para que no
rondara “como loca por ahí”. Pensó en aquellos rostros que veía yendo y viniendo, riendo y hablando, y cómo algunos ojos se dirigían a ella con un juicio personal que la incomodaba porque no los sabía, sólo lograba sentir su peso. Ella había tenido varios pretendientes pocos sinceros desde Leonardo. Escuchaba las conversaciones de sus amigas y como ellas se divertían con otros teniendo novios, y como ellos también se besaban con otras por apuestas y no les molestaba. Ella aborrecía eso, y esperaba que su siguiente pretendiente buscara algo serio. Le gustaban los freaks, los rezagados, los callados, pero mantenía una cierta exigencia: que tuvieran rasgos asiáticos. Alan era hijo del director del colegio, iba en tercer semestre y había visto a Vania con cierta fascinación. Era demasiado reservado, era guapo y cumplía con la exigencia de ella. Al verla sola decidió acercarse. No tenía experiencia hablando con mujeres, pero trató simplemente de hacerlo bien. –Hola.
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Jofiel/Mirada Sur
–Hola. –¿Cómo te llamas? –Vania… ¿y tú? –Alan. Le sonríe y quedan callados por unos momentos. Ella habla. –¿Y qué haces aquí? –Mi padre es el director del colegio. –¿De verdad? –Sí jajaj. Estoy aburrido. –¿Y por eso te acercaste a mí? –No en realidad, aunque no pareces aburrida, así que en parte sí, creo que sí vine porque estoy aburrido, pero no mal intérpretes, no vengo a que me diviertas. –¿Entonces? –Sólo para hablar. –¿Estás nervioso? –Sí, sí en realidad. –Jajaj… que lindo. Entonces hablemos. –¿Aquí? –Sí. –¿Por qué? –Porque estoy esperando a una amiga, aunque si no la estuviera esperando, podríamos salir. –¿Y si me das tu número? Digo, podríamos hablar aun después de que llegue tu amiga. Por cierto,
¿quién es? La escuela es muy pequeña, quizá la conozco. –Se llama Sandra. –¿De primer semestre? –Sí, exacto. –Ah sí, ya, no hablo con ella pero la he visto. ¿Y qué dices del número? –Claro, anótalo. –Sí, espera. Hablaron por un rato más. A ambos les gustaba el anime, aunque Alan demostraba su poco conocimiento sin querer. Sandra llegó reluciente bajando las escaleras con calma, mirando con cierta curiosidad a Alan. Ella lo había visto un par de veces en el colegio y había escuchado cosas nada favorables respecto a él; cosas que ella le comentó a Vania sin que esta le prestara atención. Por petición de Vania, ella y Sandra salieron del teatro para tomar algo en la cafetería de atrás. –¿Te gusta? –Es lindo, guapo. Me gusta su sonrisa, Leonardo casi nunca sonreía. –¿Eso es un sí? –Sí, pero no lo quiero aceptar. –Sólo ten cuidado. –Ajá.
Cotidianidades… Luis Antonio Rincón García/Mirada Sur
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e trató de un día normal, es más, apenas iba saliendo de esos momentos pizpiretos en los que avanzas entre el tráfico pesado, escuchando insultos de los automovilistas, con peatones atravesándose a las apuradas a pesar de tener un puente encima y motociclistas kamikazes, que salen de cualquier lado y enojados porque tú sí sigues las reglas de tránsito. Sin embargo, acá su seguro servidor iba animado, sonriéndole a la vida y hasta planeando alguna simpática payasada, pues en pocos minutos me encontraría al querubín saliendo de la escuela y, en verdad, disfruto mucho el reencuentro después de nuestra separación de pocas horas. Además, los dos solemos asistir a esa cita cotidiana no sólo contentos, sino haciendo gestos o pensando en algún chiste que provoque la alegría del otro. Esa tarde, como si hubiera sabido lo que estaba por ocurrir, una amiga me señaló: ─ Como hemos tenido la suerte de acompañar el crecimiento de nuestros hijos, creemos saber por dónde anda su corazón y hasta pensamos que podemos adivinarles los pensamientos. Eso hasta que la vida te saca del error. La quedé viendo por encima
del hombro como diciendo “ese no es mi caso”, sonreí con benevolencia y entrecerré los ojos para verme como sensei oriental a quien los vientos mundanos no lo despeinan. En ese momento salió el querubín, quien me retó a un duelo de gestos chuscos y luego, como todo chamaquito de preescolar, se dedicó a probar mi capacidad de resistencia ante sus deseos de comprar chucherías. Entonces llegamos al trabajo de mi esposa, a la entrada había un grupo de muchachos trabajando sobre una mesa de jardín, el niño guardó un extraño silencio y cuando bajamos del auto, con seriedad me dijo: ─Ahí está mi amiga. Y sí, entre esos jóvenes se encontraba una chica preparatoriana, quien siempre recibe a mi hijo con fiestas y un abrazo, al tiempo que él, con no poca timidez, se acerca a recibir las muestras de cariño. Sólo que esta ocasión algo cambió. El niño sonrió nervioso, caminó con la espalda un poco encorvada y los hombros gachos, y con la mirada brillante me ordenó que desapareciera. Al rato me pidió dinero para comprar unas galletas que pretendía compartir con su amiga, y si bien lo desilusionó no encontrarla, se olvidó de la pena despachándose todo el paquete él
solito, pues no quiso invitarnos ni a su mamá ni a mí. Por supuesto que me hizo recordar mi primer enamoramiento infantil, más o menos a la misma edad que mi hijo tiene ahora, nada más que en mi caso fue de una prima mayor que yo, quien de vez en vez llegaba de visita a casa de mi tía Luvia. Y también pensé en las decepciones, en los tropiezos y en las alegrías que los enamoramientos provocaron en mi vida, y aunque sonreí al imaginar a mi hijo viviendo sus propias experiencias, fue inevitable desear que cuando le toque pasarla mal, no lo sufra tanto. E incluso me pregunté cómo podría compartirle algo de lo que he aprendido a través de los años y la experiencia, como por ejemplo, sacarlo del error común de creer que la primera novia o novio “en serio” serán para toda la vida, pues eso sólo ocurre en las telenovelas escritas por personas alejadas de la realidad. La respuesta, casualmente, la encontré al día siguiente. Asistí a una charla de mujeres poetas, entre quien se encontraba la maravillosa Gilda Rincón (con quien comparto el apellido pero, hasta donde sé, no somos familia), compositora de innumerables canciones con los Hermanos Rincón y creadora de
una gran cantidad de poemas y haikus para niños. Con su voz suave, ella nos contó que supera las ocho décadas, y que en este momento tiene un nieto de dos años viviendo en Suiza, quien, quizá, poco va a saber de ella, porque la distancia que los separa es mucha y el tiempo que habrán de compartir será, posiblemente, muy poco. Así que decidió escribir sus memorias, para que si un día ese niño se pregunta por sus orígenes, encuentre en esas páginas que ella escribió para él, no sólo respuesta a sus dudas, sino un poco de la esencia de su abuela. A partir de esa charla, recordé a mis propios abuelos, quienes echaban mano de su capacidad para materializar fantasmas a través de sus palabras, y así compartirnos parte de lo que fue su mundo y que es de donde venimos. Ahora, animado por esas posibilidades, he decidido apelar a la palabra escrita y también a las charlas de sobremesa para contarle y recordarle historias que me tocaron protagonizar, pues si bien ─como decía mi amiga─ no siempre sabré por dónde anda el corazón de mi hijo, es posible que si le cuento por dónde anduvo el mío, él pueda tomar mejores decisiones ante sus propias encrucijadas. Hasta la próxima.
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Mirada Sur SEMANARIO
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Para quien exige la mejor información
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Familia del Güero despoja clínica de enfermos alcohólicos en TGZ Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. 14 de M a r z o d e 2 0 1 7 (muralchiapas.com).- El Gobierno del Estado de Chiapas en complicidad con la titular de política fiscal del ayuntamiento capitalino, Arely Díaz Santiago pretenden despojar a los enfermos alcohólicos del centro de rehabilitación para construir una plaza comercial y beneficiar a la madre del ejecutivo estatal. El inmueble dado en donación en 1982 para un centro de rehabilitación del enfermo alcohólico, ubicado en la 7 sur entre 1 y 2 poniente de la capital del estado, el cual se sostiene con ingresos propios, hoy la administración gubernamental de Manuel Velasco por el Partido Verde Ecologista de México (PVEM), sin previo juicio les despojó a los
beneficiados y en las próximas horas los desalojará con la fuerza pública. El terreno que ocupa casi un cuarto de hectárea cuyo inmueble será demolido para construir una plaza comercial que será administrada por una sociedad privada en la que la mayor beneficiada será la madre del actual mandatario chiapaneco, acusaron. Desde hace más de un año se inició el despojo de ese inmueble, cuando la titular de política fiscal del Ayuntamiento Municipal de Tuxtla Gutiérrez, Silvia Arely Díaz Santiago inició el proceso de embargo sustentándose en la falta del pago predial de unos 20 años, aun cuando solo podía cobrar hasta 5 años atrás. Los encargados de la administración lograron contactar a Díaz Santiago para negociar el pago
Bloqueo de campesinos de la OCEZ-RC en Pujiltic A LAS ORGANIZACIONES CAMPESINAS, INDÍGENAS, SOCIALES DE CHIAPAS AL PUEBLO DE CHIAPAS Y DE MÉXICO A LOS ORGANISMOS DE DERECHOS HUMANOS N A C I O N A L E S E INTERNACIONALES Por este medio, la Organización Campesina Emiliano Zapata-Región Carranza, damos a conocer lo siguiente: El día de hoy, a partir de las 9 horas hemos iniciado un bloqueo carretero permanente a la altura del desvío el Cascajal de la Carretera Tuxtla Gutiérrez-Pujiltic. Repudiamos enérgicamente todas las reformas estructurales impuestas por este gobierno imperialista y capitalista que sólo ve reflejado los intereses personales de los gobernantes y grandes empresas capitalistas transnacionales, con todos los aumentos de insumos como es el caso de la gasolina, afectando así al pueblo y como consecuencia se ha venido el aumento del pasaje, la canasta básica alimentaria, afectando la economía familiar. Repudiamos la reforma educativa que de igual manera bien afectando al pueblo y a la clase trabajadora, estamos en contra del monopolio del transporte que sólo beneficia a los caciques del transporte, tal es el caso de la señora Victoria Tamayo y toda su familia, quienes han acaparado todo el transporte en Villa de las Rosas, Chiapas, de igual manera estamos en contra de la AMOTAC y TURCOM quienes han monopolizado el transporte en todo el estado gozando de total impunidad y siendo
protegidos por este mal gobierno de Chiapas. Es lamentable que muchos vivamos aceptando toda esta situación, basta ya de tantas injusticas, hay que levantar la voz, unirnos como pueblo y luchar contra el gobierno que son los únicos responsables de la miseria y hambre que padece nuestro pueblo. Por tal situación, exigimos la devolución inmediata de nuestras unidades que desde hace 6 meses están retenidas por parte de la Secretaría del Transporte del gobierno de Chiapas, haciendo caso omiso a nuestras peticiones, así también exigimos el alto toral de los desplazamientos y desalojos de las
del impuesto el cual superaba los 200 mil pesos “pero si pagan ahora mismo o en estos días, se les hará un descuento, y pagarán 43 mil 563 pesos”, lo que lograron pagar el 23 de septiembre del 2016, para detener el trámite de embargo. Sin embargo los trámites de ejecución de embargo continuaron, al contactar a la funcionaria municipal les aclaró “que ella se hacía un lado, que ahora los que llevan el procedimiento son los del Instituto de la Consejería Jurídica a cargo de Vicente Pérez Cruz”, empleado de alto rango de Manuel Velasco y que nada podía hacer. Ahora a los que se encuentran en el albergue serán “echados” a la calle para la construcción de una plaza comercial de tres niveles, en las que se instalarán cines, cadenas comerciales, tierras en posesión de nuestros compañeros, tal es el caso del predio Francisco Villa del municipio de Amatenango del Valle que fueron brutalmente desalojados por un grupo de corte paramilitar que se ampara en Luz y fuerza del Pueblo pertenecientes a la Otra campaña del EZLN. Ante todo esto, damos a conocer al pueblo de Chiapas que como transportistas afiliados a la OCEZRC sí nos importa el bienestar de nuestro pueblo, y seguiremos en pie de lucha para que no continúen las injusticias que sólo vienen a sumir a nuestro pueblo en mayor miseria y hambre. ¡CON LA UNIÓN DE LOS POBRES…VENCEREMOS! OCEZ-RC Venustiano Carranza, Chiapas. 15 de marzo de 2017. La tierra es de quien la trabaja
Surgen autodefensas cerca de la capital de Chiapas Tuxtla Gutiérrez, Chispas. 18 de M a r z o d e 2 0 1 7 (muralchiapas.com).- Ante en reclamo constante al gobernador chiapaneco, Manuel Velasco para garantizar la seguridad de la tierra y las constates invasiones y despojos de propiedades, pobladores del municipio de Venustiano Carranza integraron el Nuevo Frente de Autodefensa de Ejidatarios y propietarios de la Región Cañera de Venustiano Carranza. La mañana de este miércoles fuertemente armados decenas de afectados se instalaron en diferentes puntos de la región
Carranza, esto en respuesta ante la nula capacidad del verde gobernador chiapaneco, quien pese a que le han solicitado su intervención, nula ha sido la respuesta, lo que ha contribuido al creciente despojo de tierras mediante invasiones por parte de otros grupos. Decidieron armarse para reguardar y proteger su patrimonio en ausencia del estado de derecho para garantizar la tenencia de la tierra y la restitución de aquellas que les fueron despojadas a sus legítimos propietarios sin que el actual gobernador actúe para evitarlo.
pero el argumento que será para regular el comercio ambulante. Los locales que venderán, de acuerdo al plano y contrato de compraventa Tipo A, a 900 mil pesos cada uno y el Tipo B, 650 mil pesos, y se espera esté a cargo de una comercializadora privada.
Incendian vehículo de periodista de red social que crítica a funcionario Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. 18 de M a r z o d e 2 0 1 7 (muralchiapas.com).- En menos de 6 meses, a dos personas le han incendiado su coche y una más agredida físicamente, las tres personas han señalado y criticado directamente a Raúl Castillejos secretario particular del presidente municipal de Tuxtla Gutiérrez, Fernando Castellanos; en el más reciente caso dos sujetos desconocidos prendieron fuego al vehículo del administrados de la página “portalrevoluciónChiapas”, Vladimir Gómez Rosales. La madrugada de este lunes 13 de marzo de 2017, tres sujetos desconocidos prendieron fuego al vehículo de Gómez Rosales en la madrugada en el fraccionamiento “Real del Bosque”, vecinos del lugar ayudaron a apagar el fuego. La tarde del 22 de septiembre del 2016, también dos sujetos, prendieron fuego a un vehículo sedan, propiedad del caricaturista Leandro Ventura y del administrador de la página de Facebook “Notiprensa”, Jonathan Zepeda, entre los vecinos lograron apagar el fuego. El 8 de febrero de este año, por la mañana nuevamente dos sujetos agredieron físicamente a Miguel Camacho, a quien propinaron un fuerte golpe en la majilla izquierda, que le reventaron el pómulo izquierdo. Los tres afectados por el incendio de sus vehículos y el agredido físicamente, que también en octubre le rompieron el parabrisas de su vehículo en su casa, tienen una página en redes sociales, y los tres han criticado severamente la función y comportamiento de Castillejos, incluso del propio alcalde capitalino. En las últimas fechas ha sido Castillejos quien ha salido a “relucir” en las redes sociales principalmente en estas 3 fan pages de las personas afectadas por los vehículos incendiados y el agredido físicamente.
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