Marco Cancino desvía sueldos de trabajadores despedidos by Mirada Sur

Mirada Sur SEMANARIO

Para quien exige la mejor información

Sábado 10 de Junio 2017

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Marco Cancino desvía sueldos de trabajadores despedidos

Año VII

No. 377

Irrumpen violentamente en la EST 1 por un conflicto laboral Óscar Gómez

Pág.5

La Milpoleta pide intervención de la CNDH por negligencia del concejal Óscar Gómez

Pág.5

Lamenta obispo que Estados Unidos se excluya del Acuerdo de París Elio Henríquez

Ambientalistas de SCLC protestan al interior de Palacio de Gobierno

Pág.6

Activista reta a legisladores y suspirantes a constatar contaminación Mural Chiapas

Pág.7

Opinión • Damaris Disner

Pág.13

• Karla Barajas Pág.14

• Gerardo González Figueroa Pág.15

• Hugo Isaac Robles

Se manifiestan periodistas de SCLC en defensa de la libertad de expresión

Exitoso inicio de la campaña de reforestación en la Cuenca de Jovel

Reunión de Consejo Regional de Protección Civil ante temporada de ciclones

Pág.16

• Jofiel Pág.18

• Elizabeth Patricia Pérez Pág.18

Sábado 10 de Junio de 2017

Año VII

No. 377

Origen, Desarrollo y Compromiso Colectivos

Editorial

EL MIRÓN

Después de un triunfo fantasioso en el Estado de México, el PRI le dice adiós a sus tiempos de gloria donde arrasaba imponiéndose en cuanta elección se daba, pues el pasado 4 de junio los resultados de Alfredo Del Mazo reflejaron a un dinosaurio agonizante. La profesora Delfina Gómez, abanderada de MORENA, de quien Calderón se burló y las priistas le quisieron poner el pie, fue la esperanza de las y los mexicanxs ya que la mayoría esperaba ansiosa resultados favorecedores para ella. Dicen triunfalmente que ganó el PRI, como si fuera para festejarse “ganar” con un porcentaje del 33% cuando antes conseguían más del 60%; como si el pueblo todavía creyera en las instituciones de papel y no hubieran pruebas contundentes de que el PRI está derrotado, agonizando. Nos quieren ver la cara con su ya muy choteado pero eficaz “madruguete” y como ya se volvió costumbre en el PREP se registraron resultados completamente diferentes a los de las actas de las casillas. Lo preocupante es que el 2018 está a la vuelta de la esquina y los fraudes siguen siendo una tradición mexicana, así que lo más seguro es que tendremos que contar voto por voto y casilla por casilla el próximo año. Director General -Hugo Isaac Robles Guillén Editora -Valeria Valencia Salinas Colectivo -Hugo Isaac Robles Guillén -Heriberto Velasco Castañeda -Francisco Ruiz Zuart Colaboradores -Elio Henríquez -Manuel Martínez -Maribel Hernández -Zota -Óscar Gómez -Alina Martínez -Jofiel -Gabriela Montoya -Luis Antonio Rincón García -Elizabeth Patricia Pérez -Gerardo González -Jovita Gómez Cruz -José Higinio Alcázar Magaña -Víctor Corcoba -Raúl Vera Caricaturistas -Emilio Gómez Ozuna -Barricada Gráfica -Geovanni Hernández Vázquez

as elecciones en México, un cochinero y los partidos siguen sin cautivar al electorado. Ante la serie de acusaciones que realizaron todos los partidos por las irregularidades en las que incurrieron en el pasado proceso electoral que se registró en cuatro estados del país, hoy no podemos creer que en pleno siglo XXI se pretenda verle la cara a la ciudadanía con imponer autoridades por medio de un proceso irregular en todos los sentidos. Es una verdadera ofensa a lxs electores dar el triunfo a los partidos y candidatos que se convirtieron en los campeones en cometer ilícitos en todo el proceso, desde su participación como “suspirantes”, en actos anticipados, hasta culminar las elecciones. Es ilógico que los institutos encargados de las elecciones pretendan que lxs ciudadanxs den su confianza a una autoridad que llega al poder por medio de un proceso plagado de ilegalidades. Es increíble lo que pasa en México, pero es todavía más preocupante lo que sigue una vez terminada una elección, porque se tratará de imponer y no de conciliar, mucho menos de transparentar este proceso electoral. El resultado será un escenario muy complicado para construir la gobernabilidad y confianza entre la ciudadanía; por lo tanto las consecuencias serán graves, más porque estamos a poco tiempo de iniciar el proceso electoral más importante del país que es la elección de presidenta o presidente de esta Nación. El ejemplo de lo ocurrido en el reciente proceso electoral deja muy mal sabor de boca para todxs lxs mexicanxs; hoy se percibe un ambiente de molestia entre la ciudadanía por el bajo perfil de propuestas en el proceso electoral, pero sobre todo repudio por la mala y parcial actuación del árbitro. Hoy queda demostrado que las autoridades que deberían generar certidumbre a las y los mexicanos, dejaron de existir desde hace un buen rato y sólo han servido al poder para que siga perpetuándose; las élites políticas en este país siguen gozando de total impunidad y robándonos una y otra vez, ya no sólo nuestros recursos y reservas económicas sino que hoy nos han robado la certeza de que las instituciones y el sistema electoral sean lo más conveniente para este país. Por otro lado también queda claro que lo propuesto por partidos y candidatos con el objetivo de ganarse la simpatía y confianza del electorado, no ha servido, porque lo que pasó en el proceso reciente marca claramente que ninguno de los actores: árbitro, partidos y/o candidatxs consiguieron el objetivo de vencer el abstencionismo. Es clara la postura del electorado si comparamos las cifras de electorxs que salieron a votar en las dos últimas elecciones en el Estado de México, donde las elecciones del 2011 la participación fue del 48% y en 2017 del 52%; el ganador fue claramente el abstencionismo. Las cifras cambiaron muy pocos puntos para este año lo cual demuestra que el abstencionismo, desinterés, desconfianza, apatía siguen siendo un dato duro muy fuerte; si tomamos en cuenta los números de partidos y candidatos ninguno gana con un porcentaje importante, esto demuestra que ante el abstencionismo hay una total desconfianza y desacreditación al proceso, que deja a todas las instituciones en una posición muy crítica para generar confianza y gobernabilidad en las próximas elecciones. Ya de por sí, trabajar hoy en alguna institución gubernamental es sinónimo de incapacidad, deshonestidad y corrupción. Ni la izquierda, ni la derecha lograron evitar su derrota en las urnas, hoy todos los partidos necesitan reeditar su estrategia política, porque de no hacerlo el cochinero que han permitido las instituciones encargadas de promover y cuidar el voto, se mantendrá y el desinterés y desconfianza puede aumentar en la ciudadanía lo cual sería catastrófico para nuestro “sistema democrático” si es que existe, ya que las diferentes formas de comunicación que circularon durante todo el proceso sólo exhibe la incapacidad para cautivar al electorado y hacer crecer el hartazgo por el papel del Gobierno y sus instituciones. Contacto: Calle Tacaná Número 13. Fraccionamiento El Mirador. María Auxiliadora. San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. Tel. (967) 63 1 43 16

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Sábado 10 de Junio de 2017 Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 10 de Junio.- Marco Antonio Sánchez Guerrero, comandante del Cuerpo de Bomberos de San Cristóbal, informó que bomberos de 11 estaciones de bomberos de Chiapas presentaron en Tuxtla Gutiérrez el proyecto de iniciativa de ley de los cuerpos de bomberos, respaldado por integrantes del Centro de Investigación de la Universidad Autónoma de Chiapas (UNACH), que representa Carlos Natarén, y asesores del Congreso del estado. “Lo importante que esta ley trae el beneficio para los cuerpos de bomberos, estamos pidiendo mejores salarios, más equipamiento, condiciones dignas como las tienen en el Distrito Federal, afortunadamente ya se metió la iniciativa, está el presidente del Congreso del Estado para que escuche de viva voz las necesidades y la exposición de motivos del por qué la importancia de una ley para bomberos de Chiapas”, mencionó. Luego de recordar que esta iniciativa fue presentada por la Diputada Fabiola Ricci Diestel, explicó que “el cuerpo de bomberos del estado Chiapas” es un órgano descentralizado, contemplado como tal, que va integrar a los 11 cuerpos de bomberos de diferentes

Exposición “Semillas de Vida. La Sexualidad de Occidente” Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 10 de Junio.- A partir del 1 de junio y hasta el 30 de setiembre estará montada en la sala de exposiciones temporales la muestra “Semillas de Vida. La Sexualidad de Occidente”, integrada por 42 piezas que reflejan la concepción del cuerpo entre los pueblos prehispánicos que habitaron la zona conformada por Nayarit, Colima, Jalisco y Michoacán. Al respecto, Raúl Durán León, Director del Centro Cultural de los Altos de Chiapas que corresponde al Centro Nacional de Antropología e Historia (INAH) citó que esta exposición se inauguró el 23 de agosto en el Museo Maya de Cancún, Quintana Roo y ahora se encuentra en San Cristóbal de Las Casas, en el ex convento de Santo Domingo de Guzmán. “Es una exposición que ha venido caminando a través de la Coordinación Nacional de museos y exposiciones, con el apoyo del INAH Chiapas, vamos a estar viendo siete cuerpos de colección que tienen que ver con los elementos y conocimientos relación prehispánicos con la desnudez, el cuerpo, el rol del hombre y la mujer, la tierra, sobre todo los géneros y los roles que presenta la exposición”, explicó. Durón León, señaló finalmente que la entrada es gratuita y abierto de martes a domingo de 9 de la mañana a 6 de la tarde “y es una exposición limpia, clara, bien organizada, y estuvo en el Templo Mayor”; después de San Cristóbal estará en Tuxtla Gutiérrez.

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Bomberos promueven una ley estatal que reconozca su trabajo municipios, y no perderán la identidad, continuando en patronatos como han venido funcionando, con las reglas de operación que marca gobierno del estado en las para estatales. “Que a nivel sureste se impulse una ley que esté trabajada por los cuerpos de bomberos, con las necesidades de los bomberos y que el único objetivo sea generar condiciones dignas, es dar mejor servicio a la población, es lo que queremos los bomberos. Históricamente existimos desde la época romana y nos dedicamos al combate de los incendios”, destacó. Sánchez Guerrero recordó que a través de las gestiones, en San Cristóbal lograron un subsidio del municipio “que no es suficiente, que no alcanza”, pero que con el impulso de la ley, se busca tener mejores recursos y poder gestionar en otras instituciones. Lamentó que “los bomberos”, en

ninguna ley aparezcan, lo que los deja en estado de indefensión y es difícil se presenten como una empresa u organización, cuando otras instituciones ya están acreditadas y reconocidas legalmente. “Entonces una legislación a favor de los bomberos es una iniciativa para favorecer, principalmente para la seguridad y la ciudadanía en general”. Actualmente en San Cristóbal reveló, cuentan con 22 elementos más 15 voluntarios, y en unidades tienen 14, de las cuales funcionan seis, y las demás requieren mantenimiento, pero han sacado adelante las emergencias. Aclaró que los 11 cuerpos de elementos de bomberos, operan no sólo en sus municipios de residencia, sino en la región correspondiente, “en el caso de San Cristóbal, es la cabecera más sus 17 municipios aledaños, en el caso de Tuxtla, Palenque, Cintalapa,

Organizan actividades para celebrar el 20 aniversario del CELALI

también, es un efecto estatal y por ello nos acuerpamos a través de una Asociación de Cuerpos de Bomberos del estado de Chiapas. Adelantó que aspiran a por lo menos en cada estación de bomberos sean 100 elementos, y gradualmente se vaya fortaleciendo, pues la mayoría actualmente son voluntarios que no tienen ninguna prestación que garanticen su seguridad, porvenir, a ellos y sus familias. “La iniciativa ya está y esperamos en este periodo de sesiones, estamos aspirando se voten en unos días la iniciativa, ya se mandó a dictamen y es cuestión de meses para que el gobernador pueda integrar un consejo. Espero que nuestro señor gobernador, legisladores, pongan su mano en el corazón y vean que es una necesidad de años que hemos estado esperando”, concluyó. quehacer en estos 20 años, los días de la celebración serán el 18 y 19 de julio. Informó que también se realizarán algunas publicaciones digitales en la web, para que se conozcan los trabajos de personas que escriben en lenguas indígenas en todo el mundo. Aseveró que impartirán un curso en línea en lengua indígena, por lo que adelantó que quienes requieran información, estén pendientes en la página de Facebook del Celali. Agradeció a los artistas de teatro, danza y música que se han unido a las celebraciones como un grupo de rock de Comitán de Domínguez “Meran kin”, y María Roselia Jiménez, cantante Tojolabal, al tiempo de invitar a quienes quieran unirse acudan al Celali. Añadió que habrá actividades en Tuxtla Gutiérrez, San Cristóbal de Las Casas y en las 19 casas de cultura de las regiones Altos, Selva, Sierra, Fronteriza y la coordinación de Casas de Cultura de Motozintla, Frontera Comalapa, Trinitaria, Playas de Catazajá.

Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 10 de Junio.- En el marco de las celebraciones del 20 aniversario del Centro Estatal de Lengua, Arte y Literatura Indígenas (CELALI), Enrique Pérez López, Director General, dio a conocer que el próximo 15 de junio se realizará la presentación del libro “Vivir como fuego/ Kuxinel Bit´il ka aljk´”, del autor Antonio Guzmán Gómez, además de otras actividades. “En los poemas de Antonio Guzmán se observa serenidad y calma. La sencillez del lenguaje, los ritmos perfectamente armonizados, la tranquilidad, la levedad, nos transportan a un estado de contemplación del espíritu. El lector por momentos toca los objetos más allá

de las palabras”, dijo. La presentación que busca promover a jóvenes escritores, se llevará a cabo en las instalaciones de La Enseñanza Casa de la Ciudad a las 7 de la noche, donde estarán Balam Rodrigo y Roberto Rico Chong, estando como moderador Enrique Pérez López y de comentarista Carlos Gutiérrez Alfonzo. Adelantó que en el marco de las celebraciones se realizarán además una serie de conferencias en diversos espacios y centros educativos, destacándose el “Festival Maya Chiapaneca” en julio, tentativamente los días 21 y 22 en esta ciudad de San Cristóbal. Pérez López, indicó que también se realizarán mesas temáticas de trabajo para dialogar sobre el CELALI y su

Maribel Hernández Núñez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 10 de Junio.- En conmemoración al Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres celebrado el pasado 28 de mayo, el espacio creativo y formativo “Resilientes” realizó un conversatorio con los temas “Autocuidado, sororidad y otras estrategias, para el acceso justo e informado a nuestra salud sexual y reproductiva”. En “Resilientes” se dieron cita jóvenes, mujeres, integrantes de la Red Nacional Católica de Jóvenes por el Derecho a Decidir San Cristóbal (RNCJDD), “Red libre y sororaria”, Incones, “Fondo María”, “Marie Stopes” y el “Colectivo Raíces” para crear redes por la salud colectiva. Jazmín Ovalle integrante de “Colectivo Raíces” y del espacio “Resilientes”, informó la importancia del conversatorio: “Fue un círculo para compartir experiencias con los temas

Realizan acción por la salud de las mujeres de autocuidado, sororidad y otras estrategias, para el acceso justo e informado a nuestra salud sexual y reproductiva”. Explicó que el Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres es una fecha a la que no se le hace difusión: “Quisimos visibilizar este día porque muchas mujeres desconocen la existencia de esta conmemoración siendo que existe desde 1987, fue promulgada justo por la deficiencia que siempre ha habido en el acceso de la salud sexual y reproductiva de la mujer, en una reunión en Costa Rica sobre Derechos Sexuales y Reproductivos”. En el conversatorio las participantes generaron un directorio con personas que tuvieran acceso a medicamentos para entregarlos a las

mujeres que lo necesiten a costos muy solidarios, o de manera gratuita para las que no puedan pagar una consulta. “En el tema de la salud todas tenemos que aprender a cuidarnos, hay que generar estrategias, redes colectivas y comunitarias que surjan de las mujeres, en los contextos donde estamos, porque en la actualidad hay un sistema de salud deficiente, por eso es muy importante exigirle a las dependencias de Gobierno, al Estado, incidir en las políticas públicas”, expresó Jazmín Ovalle. Para finalizar, agregó que próximamente en “Resilientes” se generará otro encuentro con un programa más extenso sobre métodos anticonceptivos pero naturales, por la importancia de rescatar la medicina alternativa ancestral.

Sábado 10 de Junio de 2017

Exigen extrabajadores del Ayuntamiento restitución de cargos y pago de sueldos caídos

Alina Martínez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 10 de junio.- Tras ser despedidxs de manera injustificada, ex empleadxs del Ayuntamiento Municipal de San Cristóbal de Las Casas, exigieron la restitución de sus cargos y el pago de salarios caídos que a la fecha, asciende a más de dos millones y medio de pesos. En junio del año pasado, los regidores de las fracciones PVEM, PRI, PANAL, PRD y MOVER A C H I A PA S d e s p i d i e r o n arbitrariamente a 28 empleados del Ayuntamiento, bajo el pretexto de utilizar el recurso de sueldos y salarios para la realización de obras en las instalaciones del edificio que se designó como presidencia municipal, construcciones que a la fecha no se han realizado desconociendo el destino de los recursos asignados. Tras interponer una demanda laboral, los empleados de las regidurías de MORENA, exigieron la restitución de los empleos y el pago de sueldos y prestaciones correspondientes al tiempo transcurrido desde su despido. El 2 de junio del 2016, en sesión extraordinaria privada de cabildo, la fracción del PVEM propuso un punto de acuerdo en el que debido a la inseguridad que se vivía en la Unidad Administrativa Municipal causado por las constantes manifestaciones sociales, se construyera una barda alrededor de la sede del Ayuntamiento Municipal, así como las obras necesarias para evitar

acumulamientos de agua en el estacionamiento del inmueble y que el recurso para las construcciones sería el de los sueldos de 28 trabajadores de las regidurías del municipio; entendiéndose que serían despedidos. Cabe mencionar que los despidos injustificados se interpretan como una represalia debido a que días antes de que solicitaran el término de las relaciones laborales, el director de la dependencia Ciudadanía de Corazón, Rodolfo Crocker Rivera, agredió a un empleado de una regiduría de MORENA, quien denunció los hechos ante el Ministerio Público correspondiente y solicitó la destitución inmediata del funcionario, el cual a aún se desempeña como titular de esa dirección. Desde hace más de dos décadas, todos los regidores del Ayuntamiento han contado con asesores y asistentes así como una oficina, papelería y un equipo de cómputo para la realización de sus actividades. Al inicio de la actual administración cada regiduría contaba con un asesor y un asistente, siendo un total de 28 por las catorce regidurías establecidas dentro de la Ley Orgánica Municipal del Estado de Chiapas en el Artículo 21 en el apartado III, que establece que en los municipios con una población superior a 100 mil habitantes se tendrán seis regidores plurinominales para que el cabildo se integre por 16 personas: un presidente, un sindicx y 14 regidores;

en el caso de San Cristóbal de Las Casas al tener una población de aproximadamente 200 mil habitantes la legislación es aplicable. Mediante un comunicado de prensa del 9 de junio del 2016, las y los afectados resaltaron que no están de acuerdo con que el supuesto ahorro de sus percepciones se utilizaran para la construcción de una barda perimetral que le impidiera a la ciudadanía ser escuchada y exponer sus inconformidades libremente, ni que en los recursos se usaran para reparar una obra municipal mal realizada de la cual no se han fincado responsabilidades, y lo que es peor continúa en las mismas condiciones. Cabe mencionar que los sueldos de empleados y recursos para construcción de obras, así como otros conceptos específicos, están considerados en los presupuestos anuales que hasta este año han sido de grandes cantidades, las cuales se consideran suficientes para las funciones del municipio. Asimismo, los destinos de los recursos no se pueden cambiar con facilidad, debe solicitarse la autorización correspondiente y en este caso, las modificaciones fueron arbitrarias. El proceso de la demanda laboral como la solicitud de restitución y pago de percepciones, no se ha realizado por falta de cooperación de las instituciones municipales; cuando se solicitó la papelería correspondiente a los contratos de los empleados de las regidurías demandantes, no se proporcionó la documentación solicitada.

Gobierno planta a ambientalistas y protestan al interior de Palacio de gobierno

Bela Gómez/Mirada Sur. Tuxtla Gutiérrez, Chis. 10 de Junio. – Autoridades de gobierno dejaron plantados a integrantes de la Unidad Ciudadana por la naturaleza, la vida y la paz, quienes acudieron a Palacio de Gobierno participar en la segunda mesa interinstitucional programada para abordar la mesa de procuración de justicia prevista para el medio día del miércoles 7 de junio. En una minuta firmada el 27 de mayo por Manuel de Jesús Pano Becerra, coordinador de asesores, ambientalistas y ciudadanxs organizadxs, acordaron realizar tres mesas de trabajo: Política y gobierno, Procuración de justicia y

Medio ambiente. La segunda estaba acordada para el 7 de junio a las 12:00 del día en palacio de gobierno en la ciudad de Tuxtla. Los activistas después de una hora y media de espera, caminaron hacia la oficina del secretario de Gobierno Juan Carlos Gómez Aranda, para pedir audiencia y realizar una protesta, por lo que Erick Arguello, secretario del coordinador de asesores, hizo saber a la comisión de ciudadanos que habían sido “convocadas las instituciones de justicia desde el día primero de junio y estuvieron debidamente informadas”, y a manera de evitar que los ciudadanos protestaran en la oficina, les pidió

que dialogaran con la PROFEPA y la Procuraría Ambiental. Tal actitud la consideraron “una chamaqueada” y falta de seriedad de parte del gobierno estatal al querer cambiar la mesa de diálogo cuando ambas partes ya habían acordado abordar sobre procuración de justicia y no sobre medio ambiente. Por más de dos horas y media realizaron un mitin de protesta con consignas, carteles y pronunciamientos en el interior del Palacio de gobierno y a la vez reiteraron que seguirán buscando una audiencia con el secretario de gobierno para ser escuchados tal y como lo han hecho desde hace cuatro años. Para finalizar “y por la falta de respeto al pueblo por parte del gobierno PRI VERDE”, procedieron a clausurar de manera simbólica una de las áreas de la Secretaría General de gobierno. Molestos, señalaron estar convencidos que “la única esperanza para el pueblo es nuestra organización con independencia de los intereses de los partidos y de los políticos partidistas”. A la vez, invitaron a los sancristobalenses a una reunión a las 5 p.m. este 10 de junio, en la oficina del Sistema de Agua Chupactic de Cuxtitali.

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Sin garantías de gobierno retorna OCEZ a El Refugio Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 10 de Junio.- Integrantes de la Organización Campesina Emiliano Zapata, Región Carranza (OCEZ-RC) retornaron completamente a los predios El Refugio, municipio de Carranza y Francisco Villa, Las Rosas a pesar de no contar con ningún documento que los avale como propietarios, ni garantías de parte del gobierno que en minutas se ha comprometido a comprarles hectáreas de terrenos, “Decidimos correr el riesgo, a pesar de que estaba Seguridad Publica en los predios, pudimos sacarlos de manera voluntaria, no hubo agresiones de ellos a nosotros ni de nosotros a ellos. Desmentimos haber llegado con armas y somos una organización pacífica y lo hemos demostrado a través de la mesa de negociación. Hay acuerdo con los propietarios, anteriormente el gobierno se comprometió respetar esos predios, no tenemos ningún papel, el gobierno se compromete en pagar y que extendernos el papel, pero hay un acuerdo con el propietario”, dijo Jonathan del Carmen González Pérez. Tras levantar el plantón que mantenían en la Plaza Catedral de San Cristóbal, desde el pasado 29 de mayo, unos 200 integrantes de esta organización, el coordinador de la OCEZ-RC, reveló que el propietario del predio El Refugio, es Rodrigo Ruiz, “el cacique más grande que se conoce ahí (en ese municipio)”, y de Francisco Villa, Victoria Tamayo, “que ocupan los predios y mangonean a los demás”. En conferencia de prensa, lamentó que a pesar de no contar con las garantías por la cerrazón del gobierno del estado, levantaron el campamento para regresar a los predios antes mencionados y reforzar a sus compañeros que retornaron el 1 de junio. “De aquí nos vamos a las dos comunidades que retornaron y ahí vamos estar pendientes, exigiendo al gobierno del estado que nos abra las puertas, la mesa de diálogo”, añadió. A los organismos defensores de los Derechos Humanos, exhortaron estar pendientes por lo que les pueda pasar el tiempo que estén en el predio “porque sabemos que el gobierno de alguna forma nos va querer reprimir”. González Pérez, lamentó que a pesar de mantenerse en plantón por una semana en la Plaza Catedral, no tuvieron ni una llamada del gobierno, “pero por la necesidad y todo lo que sufren nuestros compañeros tenemos que tomar ese riesgo, porque no podemos esperar que un compañero muera de hambreo por lluvias”.

Sábado 10 de Junio de 2017

Irrumpen violentamente en la EST 1 por un conflicto laboral Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 10 de Junio.- Un grupo de 40 personas encabezadas por el profesor Juan José Villalobos Díaz, irrumpió la mañana de este jueves de manera violenta en la Escuela Secundaria Técnica (EST), número1 General “Lázaro Cárdenas del Ríos”, denunció Héctor Aguilar Cruz, director encargado. Entrevistado en una estación de radio local, señaló que además acudieron Stalin Hernández Arrazate y Adelfo Roque Cruz, con la intensión de darle posesión a Villalobos Díaz, quien desde hace años “ha causado conflictos al interior de la institución y en el 2015 fue sustraído por la Secretaría de Educación, cabe aclarar que se llevó a cabo una investigación más otras que tenía, en las cuales tenía dictaminado esa y la Secretaría no hizo absolutamente nada”. Aclaró que el docente cuenta con un dictamen a su favor, pero que no puede regresar a la institución porque desestabiliza el trabajo, y como director encargado, le corresponde

velar por la seguridad, por el buen funcionamiento de la escuela, que lo ha hecho con toda la tranquilidad. “El hecho de permitirle la entrada, es permitir otra vez la anarquía a esta institución, no podemos hacerlo de esa manera, Secretaría de Educación conoce perfectamente este problema y si hubiera desacatado alguna disposición ya estaría cesado en este momento, no hay ningún desacato”, abundó. Lamentó que ese grupo haya llegado de manera agresiva, porque llegaron encapuchados, empujando, siendo testigos padres y madres de familia, estudiantes, profesores, “me tuvieron en calidad de secuestrado por un gran momento, no me dejaban salir de mi oficina porque querían ser atendidos todos a la vez. Quebraron la puerta de la dirección de la escuela, la puerta de prefectura, porque como el señor llegó a tomar posesión, quería su horario”. Luego de disculparse por la forma en que se retiraron las y los estudiantes, aclaró que el profesor Adelfo Roque, le puso un papel sobre su escritorio, obligándolo a firmar, ya

que lo amenazó con sacarlo de ahí, a golpes, llamando a las personas encapuchadas. “Mis compañeros se pusieron como escudos y logré salir de la institución sin ser agredido, corrido por esas personas, los que tienen la culpa y responsabilizo de lo que pudo haber pasado por dejar salir a los muchachos es directamente a Juan José Villalobos, Fulgencio Talavera, Adelfo Roque, siempre he estado velando por la seguridad de los alumnos, no pude hacer más porque mi integridad estaba en riesgo”, apuntó. Aguilar Cruz dejó en claro que quien debe arreglar esta situación es la Secretaría de Educación, porque desde el primer dictamen en contra de Villalobos, debió haber actuado, y no lo hizo. Infirmó que por la situación en que se encuentra la institución y al ver que no existen las garantías para el estudiantado, profesores y demás, no laboraron este viernes, aunque ya se encontraba persona de Secretaría en San Cristóbal, para intentar resolver el tema.

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“Vamos a llegar a las últimas consecuencias, vamos a tocar todas las autoridades habidas y por haber, porque hubo agresiones, hay maestros golpeados, hay una madre de familia golpeada, hay compañeras secretarias golpeadas, y eso no puede ser, es imperdonable”, concluyó. Por su parte, Juan José Villalobos Díaz, profesor de ciencias de la Escuela Secundaria Técnica número 1, denunció que por cuarta ocasión, el director de esta institución, Héctor Aguilar Cruz, le negó su reinstalación a pesar de contar con la documentación de parte de la Dirección de Educación Secundaria. “Estamos llegando por cuarta ocasión pedirle al director de la escuela Héctor Aguilar Cruz, a que acate la instrucción girada por el Director de Educación Secundaria Superior, Rafael Chirino Ovando, que consiste en mi reinstalación a esta escuela, después de haber sido investigado y que hay un dictamen a favor, que no hay elementos laborales ni jurídicos en mi contra”, mencionó. En entrevista aclaró que él estuvo acompañado de un grupo de profesores de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE), llegaron e intentaron hablar con el director para que aceptaran el escrito donde se pide que sea reinstalado, lo cual se negó y se encerró en su oficina, ignorándolo.

Habitantes de La Milpoleta piden intervención de la CNDH por negligencia del concejal Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 10 de Junio.Habitantes de la comunidad La Milpoleta, municipio de San Juan Chamula, entregaron un documento al presidente de la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) en la ciudad de México el pasado 7 de junio, donde responsabilizan civil, penal, administrativamente, de cualquier hecho lamentable o de violencia que pueda acontecer en el municipio de Chamula, por la negligencia demostrada por el presidente concejal Mario Sántiz Gómez. En el escrito recuerdan que por necesidades de la comunidad, al requerirse contar con calles que comuniquen los diferentes barrios, el 4 de mayo de 2014, en una asamblea general, donde acudieron la mayoría, 407 pobladores, aprobándose la construcción de las mismas, además por usos y costumbres, de las cuales 306 personas fueron donantes de terrenos. “Mario Sántiz Gómez, presidente Concejal de Chamula, al parecer no quiere solucionar la problemática que está atravesando la comunidad Milpoleta, ignorando nosotros la causa, motivo, razón o circunstancia de su omisión, negligencia o falta de voluntad para solucionar dicha problemática, a pesar de que cuenta con toda la documentación que se requiere para solucionarlos. Al parecer el grupo minoritario le presta los servicios al concejo municipal como guardaespaldas o mejor dicho sicarios, por lo que tememos se suscite actos de violencia”, dice

parte del escrito. Argumentaron que se les está despojando de sus terrenos, por lo que se dieron a la tarea de demandar a funcionarios del Ayuntamiento de Chamula, así como a representantes y habitantes de la misma, esto de conformidad con el acta administrativa número 348/2014, radicada en la Fiscalía de Justicia Indígena en la ciudad de San Cristóbal. Por lo anterior indican también, interpusieron un juicio de amparo, recayendo el número 1139/2014 II del Juzgado Séptimo de Distrito, donde se ordena a la autoridad federal, conforme a sentencia, “se autorice la ocupación de las tierras

para efectos de la construcción de la calle en terrenos y posesiones de los quejosos en la comunidad de Milpoleta, con la debida aprobación de la asamblea de comuneros”. Citan que el 20 de mayo de 2017, el presidente concejal, solicitó al gobernador de Chiapas, una reunión con el ánimo de dar una pronta respuesta a esta problemática, quien giró instrucciones y se fijó a las 13:00 horas del día miércoles 24 de mayo de 2017, donde no se presentó nadie de dicho concejo, a pesar de que en varias ocasiones le llamaron para que hiciera acto de presencia. Solicitan al ombudsman nacional su urgente intervención a efecto de que se haga la

recomendación necesaria a dicha autoridad, para que le dé cumplimiento inmediato y conforme a Derecho a la ejecutoria de sentencia emitida por el juzgado 7º de Distrito y el Tribunal Colegiado, toda vez que cuenta con la autorización manifiesta, de parte de la asamblea de comuneros. El escrito es firmado por integrantes del Comité de Educación, del Patronato de agua potable y comuneros, quienes dejan como dirección para recibir alguna respuesta, la Calzada Salomón González Blanco, número 23 de la colonia Primero de Enero, de San Cristóbal, con Heriberto Muñoz Sánchez.

Comunidades Eclesiales de Base respaldan a sacerdote de Tila Parroquia de San Mateo, Apóstol Y Santuario del Señor de Tila Tila, Chiapas; a 03 de Junio de 2017. Hoy con nuestra fe impulsada con la fuerza del Espíritu Santo, nos dirigimos a ustedes para manifestarnos como Iglesia Católica porque desaprobamos los hechos ocurridos en contra de nuestro párroco Heriberto Cruz Vera. Las comunidades eclesiales de bases nos manifestamos ante la marcha ocurrida en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez y en San Cristóbal de las Casas, el viernes 02 de junio del presente año, donde denigran y distorsionan el servicio de nuestro párroco, con calumnias,

desprestigios y exponiendo con mantas y palabras falsas la situación del pueblo de Tila. Nos llama la atención que se buscan culpables y nadie acepta su responsabilidad. Es verdad que todos tenemos el derecho de protestar pero no de calumniar o desacreditar. Vemos, analizamos y decimos que quienes proceden así, son personas que se sienten con el poder de dominar al pueblo y hoy se sienten afectados en sus propios intereses. En sus corazones sólo hay perversidad y ambición. Como Ceb´s siempre le pediremos y encomendaremos a nuestro Señor para que lo fortalezca, a usted Padre Heriberto, y no caiga jamás en el desánimo y

que no se sienta sólo, porque Dios siempre estará con usted y nosotros también. Como iglesia, consideramos que el actual tiempo de conflicto es una invitación a reforzar nuestra disposición de corazón para aprender a leer la realidad con los ojos de la fe y la fuerza del Espíritu Santo para mirar los signos de los tiempos que nos hacen descubrir que el Reino de Dios ya está en medio de nosotros. Nos despedimos, deseando que el amor de Dios nos guie en nuestro trabajo aun en medio de conflictos y persecución. Y hacemos el llamado a la no violencia, y sí a la paz Atentamente Comunidades eclesiales de base (ceb´s)

Sábado 10 de Junio de 2017

Elio Henríquez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 10 de Junio. El obispo de la diócesis de San Cristóbal de Las Casas, Felipe Arizmendi Esquivel calificó de “lamentable y preocupante la decisión del presidente Donald Trump, de excluir a Estados Unidos del acuerdo firmado en París por casi 200 países de todo el mundo, para proteger nuestro planeta ante tanta contaminación que se produce y que está matando la vida animal, vegetal y humana”. En un comunicado dijo que el mandatario del país vecino, “tiene una visión egoísta, auto-centrista, economicista y, en definitiva, anticientífica e inhumana”, pues “cuando a alguien el dinero le ciega el alma, ya no ve más allá de sus intereses y puede convertirse en un desastre para todos nosotros”. Añadió que Trump “aduce razones meramente económicas para proteger el empleo y los sistemas de producción de su país, sin importarle el daño que causa a toda la humanidad”, al tiempo de manifestar su esperanza de que “haya personas sensatas en su país que le impidan cometer tantos atropellos a los derechos humanos colectivos”. Arizmendi Esquivel también señaló que “entre nosotros hay personas con las mismas actitudes que tiran árboles, sin reponerlos, sólo pensando en su necesidad económica”. Expuso que lo que les interesa a estas personas “es obtener dinero, sin importarles la comunidad, los hijos, las generaciones futuras, el bien social”. Sostuvo que “hay métodos ecológicos y seguros de explotación maderera, cuando se promueve la siembra y el cultivo de árboles, para producir maderas que son necesarias, pero sin dañar el medio ambiente”. El obispo expresó que “hay quienes tiran árboles no para vender madera, sino para sembrar maíz o frijol y así remediar su pobreza y alimentar a su familia; es decir, lo hacen por necesidad”. Sin embargo, abundó, “no

A la comunidad parroquial de Tila Al Obispo de San Cristóbal de Las Casas, Mons. Felipe Arizmendi Esquivel A los Equipos Pastorales de la Diócesis de San Cristóbal A los Hombres y Mujeres que Construyen la Paz A la Opinión Pública Nosotros y Nosotras, Agentes de Animación y Coordinación Pastoral de las seis parroquias de la Zona Ch´ol de la Diócesis de San Cristóbal, reunidos en Salto de Agua, manifestamos nuestra

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Lamenta obispo que Estados Unidos se excluya del Acuerdo de París advierten que al talar árboles sin un proceso racional, exponen a la madre tierra a quedarse sin protección. Vienen las lluvias y se llevan toda la tierra cultivable, que va a dar a los ríos, que se hacen cafés o chocolatosos por toda la tierra que llevan, y a los pocos años, ya no queda tierra para sembrar, sino sólo piedras y arena”. Dijo que “la desertificación progresiva de las montañas la podemos comprobar al borde de nuestras carreteras, sea de San Cristóbal a Tuxtla Gutiérrez, a Comitán y a otras partes. Acabaron los árboles; durante algunos años pudieron sembrar maíz y frijol; pero ahora sólo quedan piedras, desierto, destrucción, muerte y soledad. ¿Eso quieren dejar a sus hijos?”. Afirmó que “es lo mismo lo que está pasando en el sur de nuestra ciudad, donde están tirando árboles para hacer viviendas sobre las montañas, pero se están deslavando los cerros y afectando el medio ambiente. No hay autoridad que regule el crecimiento de nuestras ciudades. ¿Cómo les darán servicios a quienes vivan en esos cerros?”. Arizmendi Esquivel exhortó a todas las personas a ser “responsables con el medio ambiente, para proteger la vida de todas y todos. No hay que tirar basura por todas partes, sino ser responsables de la vida comunitaria”. Por otra parte, católicos de la diócesis de San Cristóbal de Las Casas recolectaron más de media tonelada de víveres para entregarlos a pobladores pobres de Tenejapa y San Cristóbal. Los productos fueron recolectados durante la misa que

ofició el obispo Felipe Arizmendi Esquivel el domingo por la tarde en la Plaza de Toros La Coleta. En el marco de la misa que se celebró con motivo de la fiesta de Pentecostés, el Movimiento de Renovación Católica en el Espíritu Santo organizó la colecta. Arizmendi Esquivel dijo que la colecta “es un buen signo de Pentecostés”. Los productos serán distribuidos por la agrupación católica llamada Cáritas. De acuerdo con una lista proporcionada por Cáritas, durante la celebración se recolectaron 340 kilogramos de arroz, 187 de azúcar, 102 de frijol, 41 de sal, 22 de avena, 10 de maseca y 4 de lentejas, lo que hace un total de 666 kilogramos. De igual forma se recolectó 52 litros de aceite, 207 bolsas de pasta, 5 latas de atún, 2 de sardinas, galletas, jabón en polvo y papel de baño, entre otros productos. **** Acuerdo climático de Paris Es muy lamentable y preocupante la decisión de Donald Trump de excluir a los Estados Unidos del acuerdo firmado en París por casi 200 países de todo el mundo, para proteger nuestro planeta ante tanta contaminación que se produce y que está matando la vida animal, vegetal y humana. Trump aduce razones meramente económicas para proteger el empleo y los sistemas de producción de su país, sin importarle el daño que causa a toda la humanidad. Tiene una visión egoísta, auto-centrista, economicista y, en definitiva, anticientífica e inhumana. Cuando a alguien el dinero le ciega el alma, ya no ve más allá de sus intereses y puede convertirse en un desastre para todos nosotros. Esperamos que

Carta del Equipo Ch´ol ante difamación que vive la Parroquia de Tila El alba sobrevino para los pueblos que una y otra Vez han caminado en las distintas tinieblas de la historia. (Homilía de Papa Francisco, en San Cristóbal de las Casas, 15 de febrero de 2016)

Año VII

preocupación por la ola de calumnias que se han vertido en contra de los sacerdotes y los Agentes de Pastoral de la Parroquia San Mateo Apóstol, de Tila, Chiapas que forma parte de nuestro Equipo. Personas que no comparten las orientaciones de la parroquia y la organización que ha surgido del mismo pueblo, han organizado marchas llevadas a cabo en Tila, en Tuxlta Gutiérrez y en San Cristóbal de Las Casas que denigran y distorsionan el servicio pastoral. Estos grupos aun cuando ostentan hacer marchas por la paz contradicen en la práctica la realización de las mismas, utilizando la mentira y la calumnia como armas de agresión y distorsión. Ante esta situación nosotros como Equipo Ch´ol expresamos nuestra

solidaridad con nuestros hermanos de la Parroquia de Tila y respaldamos el comunicado y las acciones de las Comunidades Eclesiales de Base y del pueblo fiel. Y queremos contribuir a la búsqueda de una paz digna y justa de acuerdo a los valores del Evangelio. Exhortamos a los demás pueblos “reforzar nuestra disposición de corazón” para contribuir en la búsqueda del Reino y del bien común. Equipo Ch`ol de la Diócesis de San Cristóbal de Las Casas, Chis. A 6 de junio de 2017 P. Carlos Salcedo Palacios svd Vicario Episcopal del Equipo Ch`ol Y Agentes de Animación y Coordinación Pastoral:

haya personas sensatas en su país que le impidan cometer tantos atropellos a los derechos humanos colectivos. Sin embargo, entre nosotros hay personas con las mismas actitudes. Tiran árboles, sin reponerlos, sólo pensando en su necesidad económica. Lo que les importa es obtener dinero, sin importarles la comunidad, los hijos, las generaciones futuras, el bien social. Hay métodos ecológicos y seguros de explotación maderera, cuando se promueve la siembra y el cultivo de árboles, para producir maderas que son necesarias, pero sin dañar el medio ambiente. Hay quienes tiran árboles no para vender madera, sino para sembrar maíz o frijol, y así remediar su pobreza y alimentar a su familia. Lo hacen por necesidad. Sin embargo, no advierten que, al talar árboles sin un proceso racional, exponen a la madre tierra a quedarse sin protección. Vienen las lluvias y se llevan toda la tierra cultivable, que va a dar a los ríos, que se hacen cafés o chocolatosos por toda la tierra que llevan, y a los pocos años, ya no queda tierra para sembrar, sino sólo piedras y arena. La desertificación progresiva de las montañas la podemos comprobar al borde de nuestras carreteras, sea de San Cristóbal a Tuxtla, sea a Comitán y a otras partes. Acabaron los árboles; durante algunos años pudieron sembrar maíz y frijol; pero ahora sólo quedan piedras, desierto, destrucción, muerte y soledad. ¿Eso quieren dejar a sus hijos? Es lo mismo que está pasando en el sur de nuestra ciudad. Están tirando árboles para hacer viviendas sobre las montañas. Pero se están deslavando los cerros y afectando el medio ambiente. No hay autoridad que regule el crecimiento de nuestras ciudades. ¿Cómo les darán servicios a quienes vivan en esos cerros? Seamos responsables con el medio ambiente, para proteger la vida de todas y todos. No hay que tirar basura por todas partes, sino ser responsables de la vida comunitaria. Obispo Felipe Arizmendi Esquivel.

25 AÑOS DE EXPERIENCIA

Sábado 10 de Junio de 2017

Año VII

No. 377

Activista reta a legisladores y suspirantes a constatar contaminación Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. 09 de Junio de 2017 (muralchiapas.com).- El activista medioambientalista, Héctor Montesinos Cano propietario de predio San Martín Mujular, demandado por 600 millones de pesos por PROACTIVA/VEOLEA debido a que denunció la contaminación que esta causa y envenena a todos los que viven en la región metropolitana, lanzó un reto principalmente, a los políticos y suspirantes andantes. Mediante un video realizado a orillas de la cascada contaminada por lixiviados generados por el mal manejo del relleno sanitario de la capital chiapaneca, retó a diputados locales y federales, senadores por Chiapas, a los suspirantes a un cargo de elección popular, asistir hasta ese lugar, recorrerlo y ver directamente la contaminación que se genera y que contamina los mantos freáticos, así como los afluentes y pozos artesianos de la región. Montesinos Cano propone la visita del predio contaminado para el próximo sábado 10 de junio a las 10 de la mañana, pretende esperarlos en la escuela veterinaria de la Universidad Autónoma de Chiapas (UNACH) en Tuxtla Gutiérrez. En su grabación difundida en su cuenta de Facebook, también reta a los presidentes municipales de los lugares contaminados por la empresa en mención, también invita a los periodistas que no conocen del tema y también a todos aquellos que lo señalan que no tiene calidad moral y que no es propietario del predio. “Invito a los diputados locales y federales, a los senadores por Chiapas, a los presidentes de los municipios que son afectados, a que sean responsables a que vengan y vean esto, a que constaten; a los periodistas que me

atacan, a los que dicen que yo no tengo calidad moral para denunciar esto, a los que dicen que este no es mi terreno, invito a todos los ciudadanos a que vengan a este lugar”, señala. El predio San Martín Mujular ubicado al sur poniente de la ciudad, es contaminado por la empresa P R O A C T I VA / V E O L E A , l o s lixiviados brotan del vertiente que nace en ese lugar y contamina la cascada que se forma con el agua que brota, así también los afluentes de la zona y los mantos friáticos se están contaminando día con día. ***** Funcionarios del Ayuntamiento graban a ciudadanos para después chantajearlos Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. 09 de Junio de 2017 (muralchiapas.com).Funcionarios del Ayuntamiento de Tuxtla Gutiérrez, destinan recursos para grabar de forma “secretamente” a

todo ciudadano que ingrese al edificio a realizar algún trámite, principalmente a periodistas y “feisbuqueros” a quienes luego intentan chantajear con publicar esas grabaciones aunque estas no contengan nada que contravengan las leyes, reglamentos o las buenas costumbres. El hecho más reciente fue la reunión que sostuvo el jefe de prensa del Ayuntamiento, Enrique Escobar Hernández con los administradores de las fan pages “notiprensa” y “portal revolución Chiapas”, Jhonatan Zepeda y Vladimir Gómez Rosales respectivamente, quienes desde un rincón del escritorio del funcionario fueron grabados cuando reclamaron a éste, la investigación que inició en contra de Zepeda. La noche del pasado viernes, desde el número celular 961-243-76- 82, enviaron un mensaje a los administradores de dichas páginas, en donde el advertían “me dicen que si no

El fuero en Chiapas, un exceso A. Marroquín Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. 09 de Junio de 2017 (muralchiapas.com).A horas de que el Congreso local presentara la iniciativa de eliminación al fuero a funcionarios públicos, excluyendo la figura del Poder Ejecutivo, al fiscal y al presidente del Tribunal Superior de Justicia, María Eugenia Pérez Fernández, legisladora del partido Mover a Chiapas, señaló que tal propuesta es un gran avance para la democracia del estado, ya que tal ley ha sido excedida por burócratas que han llegado indebidamente al poder,

pese no incluir a tres altos funcionarios. En entrevista, la diputada indicó que durante el pasado 6 de junio los legisladores chiapanecos consideraron que ante el abuso de políticos y funcionarios públicos a su cargo, es necesario eliminar el fuero, ya que muchos conservan puestos indebidamente. “Hay que quitar el fuero porque era un exceso, era un abuso del fuero, muchos políticos y funcionarios tenían un fuero indebidamente, entonces lo que se hizo el día de ayer (6 de junio) fue la lectura para esta

Irregularidades en historial académico de funcionarios chiapanecos S a r e l l y M a r t í n e z Mendoza/Chiapas Paralelo. De 22 titulares de dependencias de Gobierno del Estado, tres no cuentan con estudios de licenciatura y otros tres que, aunque dicen poseer un título expedido por una universidad, no tienen cédula profesional. Aunque no es un requisito contar con estudios profesionales para dirigir una dependencia de primer nivel, llama la atención el bajo nivel académico de los funcionarios chiapanecos, sobre todo, cuando se apuesta por la educación como un motor de cambio. El secretario de Salud, Francisco Ortega Farrera, aun cuando aparece en el directorio oficial como “doctor”, no cuenta con esos estudios de posgrado. Su licenciatura es como médico cirujano y su maestría en administración, ambas expedidas por la Universidad Autónoma de Chiapas. El otro que firma como doctor es Vicente Pérez Cruz, consejero jurídico de Gobierno del Estado, quien si acaso cuenta con esos estudios, no lo ha acreditado con la obtención de una cédula, la cual sí la tramitó para su licenciatura en derecho en el año 2002. Tampoco ha obtenido su cédula como doctor Fernando Álvarez

quieren que salga todo lo que dijeron de sus compañeros y la cantidad de 30 mil que pedían mensual, contacten a la persona que lo tiene –el video-”. El video fue grabado en las oficinas del vocero del presidente municipal capitalino, y no es la primera ocasión que realiza este tipo de “espionaje” utilizando las instalaciones de un edificio público, sin que hasta el momento se le haya fincado responsabilidad alguna, ni iniciado una investigación al respecto, por parte del Contralor Interno, Felipe Alamilla. De acuerdo a las personas grabadas en ese video, exigieron un alto al chantaje y la publicación del video para que se difunda que el motivo de la visita fue encarar al también funcionario del “entrañable” Yassir, Escobar Hernández, del por qué la investigación a Zepeda, con esta es la terca o cuarta ocasión que lo repite.

Simán, quien sí tramitó su acreditación en 1976 como licenciado en economía que cursó en el Tecnológico de Monterrey. Humberto Pedrero Moreno, secretario de Hacienda; Dagoberto de Jesús Hernández Gómez, secretario para el Desarrollo Sustentable de los Pueblos Indígenas, y Adolfo Zamora Cruz, secretario para el Desarrollo de la Frontera Sur no concluyeron sus estudios universitarios o no se han titulado. La página oficial de gobierno del estado de Chiapas no les otorga ningún título académico, y no aparecen en la Dirección General de Profesiones con cédula profesional. El secretario de Pesca y Agricultura, Manuel de Jesús García Coutiño, quien firma como ingeniero, no ha realizado trámite alguno para obtener su cédula profesional; en el mismo caso está el secretario de la Juventud, Recreación y Deporte, Jorge Luis Orantes Costanzo, quien aparece como licenciado. De los cinco funcionarios, que indican en su currículo contar con estudios de posgrado, cuatro de ellos tramitaron cédulas profesionales: Jorge Luis Llaven Abarca, quien estudió la maestría en ciencias jurídico penales en el INEF; Mario Carlos Culebro Velasco, de la

Secretaría de Transporte, que cursó la maestría en dirección de gobierno en la Universidad del Sur; Francisco Ortega, con maestría por la Unach, y Carlos Morales Vázquez, secretario de Medio Ambiente, que estudió el posgrado en psicología clínica del Instituto Miguel de Cervantes Saavedra. De los cuatro funcionarios que tramitaron su cédula de posgrado, tres de ellos obtuvieron su maestría en cursos de fin de semana en la subasta permanente de credencialización. Ninguno ha egresado de un posgrado de calidad avalado por Conacyt. El 30 por ciento de los funcionarios que sí cuentan con cédula profesional, realizaron sus estudios en alguna universidad chiapaneca, mientras que el 70 por ciento se desplazaron a la Ciudad de México, Veracruz, Puebla, Estado de México o Nuevo León para cursar una licenciatura o ingeniería. El 60 por ciento proviene de universidades públicas y el 40 por ciento restante de universidades particulares. La política y el servicio público es una conjugación de capital cultural y social, pero debería vincularse más a las universidades, lugares en donde deben formarse hombres y mujeres con conocimiento de buen gobierno, disciplina y valores éticos.

propuesta de que se elimine el fuero a tanta gente”, comentó. A esto, apuntó que eliminando este conjunto de privilegios hace que cada personaje público se responsabilice de sus actos. “Yo creo que el fuero en su momento fue importante porque eran otros tiempos, muchos tiempos represivos. Yo creo que el fuero en su momento tuvo su fin, pero en estos momentos la gente quiere pollitos responsables, políticos fuera de privilegios, cercano a la ciudadanía y que respondamos por nuestros propios actos”, consideró. Al ser cuestionada sobre el por qué no se añadió la eliminación del fuero al Poder Ejecutivo y al Judicial, respondió que se trata de salvaguardar tales puestos, ya que tales cargos son inherentes a toda acción legislativa. “En este caso se está salvaguardando a lo que es la figura del Poder Ejecutivo, al fiscal y al presidente del tribunal de justicia porque las actividades inherentes a ellos son mucho muy delicadas en este aspecto, y yo creo que en este caso sí está justificado”, manifestó. Por lo anterior, detalló que “nosotros como diputados consideramos que por las actividades inherentes a estos poderes se debe conservar el fuero, creo que es un gran avance que se quite el fuero a tanta gente que indebidamente lo tenía, yo creo que hay que irnos con cuidado, sobre todo en un estado complicado como es el nuestro… saben que es un estado bronco, es un estado complicado”. Para finalizar, dijo que la eliminación del fuero al ejecutivo estará en análisis a través del consenso legislativo, pero por su parte tal puesto debe ser intocable ya que Chiapas es un estado complicado. “Fue consideración de mis compañeros, yo creo que la figura del ejecutivo y sobre todo en un estado tan complicado como es el nuestro yo creo que el fuero en este caso se debe conservar, esa es mi opinión muy personal”, puntualizó.

Sábado 10 de Junio de 2017

Se manifiestan periodistas de SCLC en defensa de la libertad de expresión

Alina Martínez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 10 de Junio. En el marco del Día de la Libertad de Expresión, 7 de junio, periodistas de San Cristóbal de Las Casas convocaron de manera abierta a una manifestación que buscara defender el derecho de los comunicadores a expresarse libremente y el de la sociedad, a estar informada. Ante las constantes agresiones a periodistas en todos los estados del país, comunicadores de San Cristóbal de Las Casas convocaron a una manifestación, el pasado martes 6 de junio, en defensa de la libre expresión e invitaron a periodistas (un gremio que trabaja con y para la libertad de expresión) y activistas a organizarse para tomar acciones ante la situación del país, donde se agreden a periodistas y activistas defensores de derechos humanos (entre los cuales se encuentran el derecho a la información, transparencia y libertad de expresión). Mencionaron que los comunicadores alineados al gobierno, los cuales no asistieron a la manifestación, no están exentos de las agresiones porque en las comunidades y algunos sindicatos no se respeta eso, la invitación fue abierta y el único objetivo es defender la libertad de expresión para la oportuna información a la sociedad. Existe una oleada de asesinatos, secuestros y agresiones físicas en el país, en el estado no se han registrado esos casos pero no

están lejos de suceder. Desde marzo del presente año a la fecha, se han dado seis asesinatos a periodistas: 2 de marzo, Cecilio Pineda Brito periodista independiente de guerrero quien se desempeñaba como editor de La Voz, de Tierra Caliente; 19 de marzo, el columnista Ricardo Mounli fue a c r i b i l l a d o e n Ve r a c r u z , colaboraba en El Diario de Xalapa y pertenecía a la Organización Editorial Mexicana; 23 de marzo, Miroslava Breach fue tiroteada afuera de su casa cuando llevaba a su hijo a la escuela, era corresponsal de La Jornada en Chihuahua y colaborada en el periódico Norte de Ciudad Juárez, días después del asesinato el presunto autor material del crimen fue encontrado muerto; 14 de abril, La Paz, Baja California Sur es asesinado Maximino Rodríguez Palacios en el estacionamiento de una plaza comercial mientras realizaba compras con su esposa, fue vocero del Tribunal Superior de Justicia y de la Procuraduría General de Justicia del Estado, se desempeñó como corresponsal de El Heraldo y Excélsior; 2 de mayo, asesinan a Filiberto Álvarez quien era reportero de una radio de Morelos, lo mataron al salir de su programa; 15 de mayo, Javier Valdez fue asesinado cerca del semanario donde trabajaba, por años cubrió temas de narcotráfico en Sinaloa y era un referente en su estado.

En estados como Veracruz, Guerrero, Oaxaca y Chihuahua la situación es trágica y también en Chiapas, aunque sea de una manera distinta ha habido agresiones por parte de grupos de choque, grupos radicales del magisterio del estado y los partidos políticos que son los principales agresores a comunicadores. Entre las agresiones a periodistas en el estado figuran el caso de Nehemías Jiménez y José David Morales Gómez de Chiapas Sin Censura y Diario Meridiano 90 los cuales fueron golpeados en el Estadio “Zoque” Víctor Manuel Reyna y posteriormente amenazados de muerte tras evidenciar el acarreo de beneficiarios del programa PROSPERA al informe de gobierno del senador Roberto A l b o r e s G l e a s o n y, e l d e Concepción Villafuerte directora de La Foja Coleta en San Cristóbal de Las Casas, quien fue agredida en las instalaciones de la sala de Bellas Artes “Alberto Domínguez Borraz” por un grupo de choque hace más de un año y cuyas demandas siguen sin respuesta, justificando que no cuenta con argumentos suficientes. Por último los manifestantes crearon una base de datos de los asistentes e invitaron a todos los periodistas, independientemente de su alineación o postura a registrarse, solidarizarse y defender la libertad de expresión.

Realiza INE jornadas ciudadanas para una cultura cívica Gregorio López/ Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas Chis. 10 de Junio.- Con el objetivo de conocer las diversas posturas ciudadanas respecto a los procesos electorales, se llevó a cabo la mesa de diálogo para una cultura cívica, por parte del Instituto Nacional Electoral (INE), en el auditorio de la Facultad de Derecho (UNACH). José Luis Vázquez López, vocal Ejecutivo de la Junta Local Ejecutiva en el Estado de Chiapas, mencionó: “esta actividad está enmarcada en una estrategia nacional de cultura cívica que es una política pública que el Instituto Nacional Electoral está estableciendo a nivel nacional, eventos como éstos se van a llevar a cabo en los trescientos distritos Electorales Federales en los que se divide el país y en las 32 entidades federativas a nivel Estatal. Lo que se pretende con estas actividades es precisamente facilitar el diálogo entre personas que tienen posturas muy particulares y que por razones

de los entornos a veces no tienen la posibilidad de comunicación, así que una de las medidas que está tomando nuestra institución es facilitar la comunicación entre las personas y para tal efecto se organizaron estas jornadas de diálogo”. Por otro lado, Raúl Alejandro Villafuerte, estudiante de la facultad y asistente dijo: “me parece importante este evento ya que lxs ciudadanxs debemos de tener la participación que realmente nos merecemos, porque muchas veces nos inquietamos por los actos de corrupción que tienen los políticos en este caso, los malos tratos de los servidores públicos. Qué bueno que a través de esta actividad se le esté dando atención ciudadana, porque sólo se oía la opinión de los políticos, funcionarios y especialistas cosa que no era incluyente. Hoy por hoy el instituto ha tenido este gran acierto de escuchar a todas y cada una de las voces”.

El evento estuvo organizado en cuatro mesas de diálogo, en el cual los asistentes dieron a conocer sus diferentes posturas a través de cada una de las preguntas que se les hacía, en torno a temas como corrupción, democracia, desigualdad, discriminación entre otros. La mayoría de los asistentes eran estudiantes del Tecnológico de Monterrey en México, así como representantes de comunidades indígenas y representantes estatales de diversas dependencias. Estas jornadas se pretende llevar a Tapachula, Huixtla, durante todo el mes de junio, en total se harán 332 eventos. Lo que se busca es propiciar que la sociedad ocupe el lugar que le corresponda en los asuntos públicos, según los organizadores. Las mesas de diálogo tienen una duración de 4 a 5 horas dependiendo de la intensidad y la participación de la gente.

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Se pospone Congreso “Culturas y Sociedades Transcontinental es. Entre Tradiciones y Modernidades” San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México.- El Congreso “Culturas y Sociedades Tr a n s c o n t i n e n t a l e s . E n t r e tradiciones y Modernidades”, convocado a realizarse en octubre de 2017, se pospone hasta nueva fecha para celebrarse en 2018, en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, informó el Comité Organizador. El Congreso será organizado por investigadores de diferentes universidades de Chiapas y centros de investigación, sin la participación de la Red Internacional América Latina, África, Europa y El Caribe (ALEC). La dirección de la Red ALEC no respetó la autonomía del grupo organizador local del Congreso en San Cristóbal de Las Casas, dado que condicionó la participación de la Red ALEC en la realización del Congreso, con la presencia física de la directora y el pago de sus viáticos, el argumento que dieron fue que no se realizó convenio institucional que respaldara el evento académico. Sin embargo, no tomaron en cuenta las carencias económicas por las que atraviesan las universidades e instituciones educativas anfitrionas para financiar viáticos, así como el trabajo realizado con el comité organizador integrado por académicos comprometidos con la educación, la investigación y la divulgación del quehacer cultural. Es importante aclarar que, la dirección de la Red ALEC canceló de manera autoritaria este Congreso en San Cristóbal de Las Casas, apoyada por el consejo directivo de la misma, sin tomar en cuenta la disponibilidad de espacios, académicos de prestigio y con compromiso, de investigadores que desde sus cuerpos académicos, facultades y centros de investigación se mostraron con plena disposición a la realización del Congreso. Ante tal decisión el Comité Organizador local se deslinda de la decisión de la dirección de la Red ALEC y retoma la realización de este Congreso para el 2018, sin el acompañamiento de la misma Red. ATENTAMENTE COMITÉ ORGANIZADOR CONGRESO INTERNACIONAL CHIAPAS 2018

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Exitoso inicio de la campaña de reforestación en la Cuenca de Jovel

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Ruiz Guzmán, dijo que ahora más que nunca urge dejar de perder el tiempo en foros, conferencias, talleres sobre medio ambiente, cuyas minutas de acuerdos o conclusiones se quedan guardadas en los archiveros durmiendo el sueño de los justos. “Lo urgente es llevar a cabo acciones concretas para hacer frente y adaptarnos a los efectos del cambio climático que ya están causando fenómenos meteorológicos severos, como intensas lluvias, granizadas, trombas, inundaciones, incendios forestales, sequias y tornados”, puntualizo Ruiz Guzmán. El activista ambiental, expuso que la campaña de reforestación en la Cuenca Hidrológica del Valle de Jovel, será del cinco de junio al 8 de septiembre.

• La meta para este año, plantar 500 mil árboles de pino y encino: Hess Poo Con la plantación de más de cinco mil árboles de encino en el paraje Chilimjoveltíc, municipio de San Juan Chamula, dio inicio la Campaña de Reforestación en el Cuenca Hidrológica del Valle de Jovel, Chilimjoveltíc, municipio de San Juan Chamula.- Más de 400 personas, entre estudiantes de las Escuelas de Ciencias y Técnicas del Estado, Telesecundaria Rosario Castellanos; así como habitantes del paraje y voluntarios nacionales y extranjeros, participaron en la restauración de los bosques que rodean dos manantiales, A la inauguración de la campaña de reforestación, asistieron Rodrigo Hess Poo, coordinador del Comité de Cuenca, Jerónimo Moreno, delegado de la Conafor y representantes de Pronatura Sur. Rodrigo Hess Poo, hizo un reconocimiento a los habitantes de Chilimjoveltic por haberse sumado desde hace tres años a las acciones de reforestación en la parte alta de la Cuenca Hidrológica y sobre todo por restaurar los bosques que permiten la recarga de sus manantiales que en los últimos años han disminuido su aforo. Informó que para la campaña de reforestación 2017, el Comité de Cuenca tiene como meta plantar en las partes alta y media de la Cuenca, más de 500 mil de árboles de pino y encino que serán donados

por la Conafor. El coordinador del Comité de Cuenca, agradeció al Gerente de la Conafor Antonio Coutiño por la donación de 500 mil árboles de pino e hizo un reconocimiento a Pronatura Sur; así como a empresarios y personas particulares, por el apoyo para llevar a cabo la campaña de reforestación. El Agente del Paraje Chilimjoveltíc, Juan Ruiz Ruiz, agradeció a los estudiantes de la Escuela de Ciencias y Técnicas del Estado; así como a los voluntarios nacionales y extranjeros, el haberlos apoyado a sembrar los

Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 10 de Junio.- El Delgado en la zona altos del Sistema Integral de Protección Civil del estado de Chiapas, Víctor Amezcua Vázquez, dio a conocer que se realizó la “Reunión del Consejo Regional”, con la finalidad de establecer medidas preventivas que se establece por instrucciones del gobernador del estado y Luis Manuel García Moreno, Secretario de Protección civil, donde se establece el protocolo para esta temporada de lluvias y huracanes, ciclones. “Trabajamos de manera integral con las instancias correspondientes tanto de seguridad como las instancias de emergencias, Cruz Roja, Bomberos, comités comunitarios de protección civil”, dijo al tiempo de revelar que participa en el encuentro personal del DIF estatal, municipal, salud, educación, entre otros funcionarios federales, estatales y municipales. El área del DIF explicó se debe establecer los refugios temporales, “parte de la Albarrada, fundación León XIII, el auditorio de básquet bol, y el centro de convenciones El Carmen, con capacidad para 3 mil 500 a 4 mil personas”, ayuda humanitaria; Seguridad el Ejército, las corporaciones policiacas, quienes en caso de alguna emergencia deben apoyar en aseguramiento de la zona para evitar riesgos de robos, saqueo. Infirmó que se encuentran trabajando de cerca con los presidentes municipales de la región Altos donde se tienen identificado

Reunión de Consejo Regional de Protección Civil ante temporada de ciclones

más de cinco mil árboles de encino. Por su parte Alejandro Ruiz Guzmán, Coordinador de la Campaña de Reforestación, hizo un reconocimiento a los habitantes de municipios y comunidades enclavadas en la Cuenca Hidrológica del Valle de Jovel, por el compromiso que han asumido de restaurar los bosques. Apuntó que además de los municipios de San Juan Chamula, Zinacantán, Huixtán, Tenejapa y San Cristóbal que conforman la Cuenca Hidrológica del Valle de Jovel, se atenderán solicitudes de los municipios de Ocosingo, Comitán, Chenalhó, entre otros.

zonas de riesgo como Pantelhó, Chenalhó, Chalchihuitán, donde hay inestabilidad en laderas y que en algún momento haya antecedente histórico que ha habido desprendimiento de material pétreo (deslaves), quienes ya están preparados con maquinaria y personal para los trabajos y liberar el paso de manera inmediata. Amezcua Vázquez, calculó que serán un promedio de mil 700 personas las que participan de diferentes partes de los 18

municipios de la zona de los Altos, y corporaciones de emergencia. Luego de adelantar que habrá lluvias para este fin de semana según reportes de la Comisión Nacional del Agua (Conagua), dejó ver que entre 35 a 40 milímetros de lluvia es lo que se ha presentado en esta ciudad, pero que se podría intensificar en próximas semanas y meses. El nivel de los ríos hasta el memento indicó se encuentran entre 45-50 por ciento de su capacidad, ayudando los trabajos previos de desazolve que se

hicieron, “por eso es el llamado a la ciudadanía que no dejen material pétreo en las calles, basura en las calles, que generan problemas y riesgos, porque aún no hay conciencia, es importante que se siga reformado ese tema de educación, sobre todo en las zonas bajas”. Por último recordó que en San Cristóbal, unas 17-18 colonias son las que se encuentran al margen de los ríos, y que en años anteriores existe el antecedente de inundaciones.

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En riesgo habitantes de las comunidades de Cruztón y Nueva Libertad, en el municipio de Venustiano Carranza

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Congreso Nacional Indígena (CNI). Las y los integrantes de Semilla Digna de Cruztón se han caracterizado por la defensa de la tierra y el territorio en contra de proyectos extractivistas y la lucha por la autonomía como pueblo indígena. El Frayba reitera el llamado al gobierno de Chiapas en su obligación de implementar medidas urgentes y necesarias para garantizar la vida, la integridad y seguridad personal de la población de las comunidades de Cruztón y Nueva Libertad integrantes de Semilla Digna y demás personas en defensa de sus tierras y el territorio, incluido el cementerio comunitario. Exigimos y urgimos lleven a cabo una investigación exhaustiva e imparcial para dar con los responsables materiales e intelectuales de este ataque armado para evitar que la Privación Arbitraria de la Vida de Rodrigo Guadalupe Huet Gómez quede en la impunidad; así como investigar, desarmar y sancionar al grupo armado que opera en la zona. El Frayba manifiesta su solidaridad con la familia de Rodrigo Guadalupe Huet Gómez y con las personas defensoras comunitarias de Cruztón integrantes de Semilla Digna en su legítima defensa por la tierra y el territorio.

El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, AC (Frayba) condena y repudia la Privación Arbitraria de la Vida del defensor comunitario Rodrigo Guadalupe Huet Gómez (Rodrigo Guadalupe) y el ataque armado a personas pertenecientes a las comunidades de Cruztón y Nueva Libertad, agresiones perpetradas por un grupo proveniente del ejido Guadalupe Victoria, el pasado 22 de mayo, en el municipio de Venustiano Carranza, Chiapas. El Frayba documentó que el día 22 de mayo, aproximadamente a las 05:20 hrs., inició un ataque con armas de alto calibre, en el panteón comunitario de Cruztón, ejecutado por un grupo que se identifica como Nuevo Guadalupe Victoria, contra 30 personas quienes resguardaban el cementerio para que este no fuera profanado e invadido. Los testimonios indican que aproximadamente a las 07:00 hrs., Rodrigo Guadalupe salió del lugar donde se resguardaba del ataque para verificar si los agresores se habían retirado, cuando recibió un impacto de bala en la sien izquierda, agonizó durante una hora por falta de atención médica y falleció aproximadamente a las 8:00 hrs. Los servicios de urgencias médicas solicitados no pudieron dar asistencia. De acuerdo a declaraciones de agentes de protección civil, la ambulancia proveniente de Venustiano Carranza fue detenida por Eleuterio Bautista Aguilar, Agente Municipal del ejido Guadalupe Victoria, mientras que la ambulancia de protección civil

proveniente de Teopisca fue interceptada por hombres con armas de fuego y en posición de tiro. Según la información con la que se cuenta, la policía llegó hasta las 16.00 hrs., el Ministerio Público realizó la inspección en el lugar recogiendo casquillos percutidos probablemente de R-15, AK-47, conocida como cuerno de chivo, así como casquillos de calibres 9 y 20 mm. Diversos testimonios, mencionan que el día del ataque armado los accesos al ejido de Guadalupe Victoria fueron bloqueados y por la tarde de ese mismo día se vio al grupo armado ingresar a un domicilio de esa comunidad. Frayba documentó riesgo a la vida, integridad y seguridad a personas de las comunidades de Cruztón y Nueva Libertad, en el municipio de Venustiano Carranza, por amenazas de muerte del mismo grupo agresor Nuevo Guadalupe Victoria a través de llamadas telefónicas, agresiones en transporte público y disparos para intimidar.

Ejidatarios del ejido Nueva Esperanza y Tocob en el municipio de Tila, Chiapas, pertenecientes a la organización Laklumal Ixim-Norte Selva con presencia en comunidades y ejidos de los municipios de Tila y Tu m b a l á d e n u n c i a m o s q u e nuevamente se presenta un clima de conflictividad social y comunitaria en nuestros territorios. En el caso del ejido Nueva Esperanza denunciamos que ante el vencimiento del periodo de las autoridades ejidales se presenta el intento del grupo perteneciente al PVEM de imponer su autoridad ejidal para el siguiente periodo, contando con el apoyo del presidente municipal Edgar Leopoldo Gómez Gutiérrez, de operadores regionales de la Secretaría de Gobierno y del residente de la Procuraduría Agraria en la ciudad de Palenque. Ante estos hechos acudimos a una reunión en la oficina de la SubSecretaría de Gobierno Región Tulijá Tseltal Chol el día 2 de junio en la ciudad de Yajalón, estando presentes Gonzalo González González, operador político de la Sub-Secretaría de Gobierno, Francisco Javier Sánchez Arévalo, operador político de la Delegación de Gobierno en Tila, el residente de la Procuraduría Agraria de Palenque David Torres Zetina, con presencia de nuestros compañeros del Comisariado Ejidal en Resistencia y del grupo del PVEM; siendo imposible llegar a un acuerdo ya que las autoridades insistían en que se tiene que reconocer como autoridades del Comisariado Ejidal al grupo del

Aumenta conflictividad comunitaria en el municipio de Tila

año, población de Cruztón, Nueva Libertad y otras comunidades cercanas encontraron el panteón comunitario vandalizado, tumbas destruidas, cruces rotas y quemadas así como pintas en las lápidas; acción que atribuyen a un grupo armado que desde hace años despojó de sus tierras a pequeños propietarios. Además de amenazar a las personas que acuden al cementerio comunitario. Desde esa fecha las familias agredidas se organizaron con una ronda de guardias para evitar que continuaran daños al panteón y proteger las tumbas de alguna profanación. En este contexto se cometió la Privación Arbitraria de la Vida en contra de Rodrigo Guadalupe, indígena tsotsil, quien era defensor comunitario en la comunidad de Cruztón, adherente a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, integrante de Semilla Digna organización que forma parte del

Antecedentes Personas de las comunidades Nueva Libertad y Cruztón, desde hace aproximadamente tres años han denunciado la invasión violenta de sus parcelas, así como el saqueo de casas y milpas. En sus terrenos invadidos han encontrado plantíos de mariguana las cuales han denunciado a la Procuraduría General de la República para deslindar responsabilidades. El pasado 10 de mayo del presente

PVEM y que si queríamos nos cedían el Consejo de Vigilancia. Autoridades de la Secretaría de Gobierno y de la PA en todo momento estuvieron del lado del grupo del PVEM a quien de facto pretenden reconocer como Comisariado Ejidal violando lo que establece la ley agraria y señalando a nuestros compañeros de violentos y de oponerse a la tranquilidad en el ejido, cuando quienes han sido responsables de la violencia en Nueva Esperanza ha sido el grupo del PVEM, además de que autoridades del gobierno de Chiapas se niegan a tratar el punto de exigencia de justicia por la desaparición forzada, tortura y ejecución sumaria del Sr. Toni Reynaldo Gutiérrez López, por lo que fue imposible llegar a un acuerdo y se plasmó en minuta que próximamente se realizará otro encuentro para seguir buscando una alternativa de solución. Este grupo del PVEM, es conocido por sus vínculos con el grupo paramilitar Paz y Justicia que es apoyado y financiado desde la Presidencia Municipal de Tila y funcionarios del gobierno de Chiapas, y son responsables de distintas agresiones, amenazas de muerte, quema de la oficina del comisariado ejidal y señalados de estar vinculados con los responsables de la desaparición forzada, tortura y ejecución del Sr. Toni

Reynaldo Gutiérrez López sucedido el 17 de julio de 2015. En el caso del ejido Tocob Leglemal desde el mes de marzo denunciamos el intento de la Comisión Federal de Electricidad de realizar cobros a supuestos adeudos de quienes se mantienen en resistencia civil al pago de altas tarifas de energía eléctrica y se ha presentado una gran inconformidad ante el aumento desmedido de las tarifas de energía eléctrica; aunándose el hecho de que la red de energía eléctrica está al borde del colapso y la CFE se niega en asumir su obligación de repararlo, en este momento denuncian que 32 postes de energía eléctrica están por caerse y a pesar de reportar ante la CFE ésta se niega en atender esta situación. Al casi cumplirse 23 meses de la desaparición forzada, tortura y ejecución del Sr. Toni Reynaldo Gutiérrez López, seguimos junto a su viuda Magaly del Carmen Cruz Pérez, exigiendo que se castigue a los responsables de este cobarde crimen que conduce a integrantes del grupo paramilitar Paz y Justicia del PVEM, que actuaron con policías municipales y órdenes provenientes del entonces presidente municipal Límber Gregorio Gutiérrez Gómez y la actual diputada del PVEM Sandra Luz Cruz Espinosa. Estamos preocupados porque estas

situaciones que estamos denunciando se insertan en un clima de extrema tensión en el municipio de Tila ante los bloqueos realizados por grupos paramilitares de Paz y Justicia junto a pobladores de la cabecera municipal de Tila, y el gobierno de Chiapas lejos de intervenir para resolver las distintas problemáticas que se presentan en el municipio alienta la violencia y la división comunitaria usando a grupos de corte paramilitar pertenecientes al PVEM. Por último, queremos expresar nuestro respaldo a compañeros del Comité de Derechos Humanos de Base de Chiapas Digna Ochoa quienes están siendo difamados y señalados en el municipio de Tila, al respecto manifestamos que conocemos a nuestros compañeros desde por lo menos el año 2003, y es falso que hayan pactado con el gobierno, siempre caminando con comunidades y ejidos de la región norte selva, dando su gran apoyo y solidaridad sin nunca pedir dinero o algo a cambio como falsamente se les señala, y no dudamos que detrás de estos señalamientos está la mano del gobierno de Chiapas a quien incomoda su trabajo de denuncia para visibilizar lo que pasa en el municipio de Tila. Laklumal Ixim-Norte Selva, Tila, Chiapas. 8 de junio de 2017.

Sábado 10 de Junio de 2017 Araceli Burguete Cal y Mayor/Chiapas Paralelo “Si la reina de México es una mujer indígena: ¿Por qué no una mujer indígena como candidata a la presidencia?” Así reza la consigna de los nahuas de la mixteca poblana en voz del maestro Filo Zitlalxochitzin, para apoyar la legitimidad de la propuesta de una mujer indígena como vocera y candidata independiente del Congreso Nacional Indígena (CNI) para las próximas elecciones federales de 2018, para elegir al/la presidente/ta de México. El estandarte con la imagen de la virgen de Guadalupe enmarcada por dos serpientes, que evocan a la figura de Ometeotl (la dualidad creadora), cuyas fauces dan forma a una matriz femenina en donde se escriben las iniciales del CNI de l a q u e e m e rg e l a v i rg e n guadalupana, se ha vuelto familiar en diversas actividades del CNI y en los encuentros zapatistas. Dado su gran tamaño y por la fuerza del mensaje que envía, el estandarte no pasa desapercibido. Esta imagen no hace referencia sin embargo, a la virgen de Guadalupe como advocación mariana, sino que por el contrario, es una reivindicación a la TonantzinGuadalupe de matriz cultural mesoamericana. El estandarte que porta el maestro Filo retrata a la Tonantzin diosa ancestral que les fue despojada a los ancestros. En la lucha de su pueblo, afirma, se reivindica a Tonantzin como “Nuestra Venerada Madre, la Tierra”. En sus propuestas hay

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La Tonantzin y una mujer indígena candidata del CNI un énfasis a nueva época: “es el tiempo de los pueblos”, que refiere “al retorno de lo femenino”. Con ello emite mensajes que están en contra de del capitalismo patriarcal y neoliberal y convoca a “descolonizar a la Guadalupe”. En el planteamiento del maestro Filo Zitlalxochitzin (que puede leerse en numerosas publicaciones en su muro del Facebook: Mazehual Quintos) “La Guadalupe no es mestiza” y tampoco es producto de un sincretismo religioso. La propuesta desafía al culto mariano y toma distancia de los discursos nacionalistas guadalupanos, como el concepto decimonónico de la virgen de Guadalupe como “madre mestiza” “reina de México”; instituida con su coronación realizada el 12 de octubre de 1895; fecha por lo demás simbólica que en aquellos años celebraba el mestizaje. En su perspectiva, hoy la Tonantzin emerge como un símbolo de la resistencia indígena, como un referente espiritual femenino de descolonización, y lo hace pertinente y lo articula con la figura de la vocera-candidata del CNI que deberá recorrer caminos y procesos. En su punto de vista se asiste a un momento de cambio de paradigma, en el que los pueblos indígenas están llamados

para detener la destrucción de México. En tanto que los territorios de los pueblos indígenas están bajo el asedio y el acoso de los proyectos de muerte, de las mineras, petroleras y muchos otros que contaminan el agua y amenazan la vida, por lo que se han propuesto salir a su defensa. En este sentido, la lucha del CNI apuesta por defender la vida y los territorios, y con ello a México y a los mexicanos(as). La emergencia del estandarte de La Tonantzin en esta coyuntura, anuncia un cambio de gran trascendencia en el país. Y es que cada vez que la virgen de Guadalupe ha tomado las calles con un sentido político (y no sólo religioso), México se transforma. Así ocurrió cuando zapatistas ingresaron a la ciudad de México en 1914, en esa ocasión miembros de la infantería zapatista portaban un pendón de l a Vi rg e n d e G u a d a l u p e . Respecto a este recorrido: “Cuando la infantería zapatista desfiló, en breve, pudieron verse dos portaestandartes. Un clamor intenso se escuchó: ¡Ahí viene la Virgen india! Guadalupe o, en un manifiesto en náhuatl del Ejército Libertador, Tonantzin: Totlaltipac-nantzi, mihtoa Patria, nuestra madrecita tierra, se dice Patria. El desfile continuaba grandioso y resurgían las banderas empuñadas por

Meditación a nuestros orígenes Karla Barajas /Mirada Sur Tuxtla Gutiérrez, Chis. 10 de Junio.- Al corazón del maestro Rodolfo Disner el sol no lo daña, la lluvia tampoco. Su esencia es como la cerámica, forjada y cocida a altos grados de temperatura, dura para toda la vida. El maestro Disner nació en Huixtla, Chiapas; su padre era de Kiev, Ucrania, y su madre de Tonalá, Chiapas. En su juventud le apasionaron las artes y expresó a su padre el deseo de profesionalizarse. No había dinero, a base de trabajos y esfuerzos juntaba capital y se iba a la Ciudad de México. Era tal la determinación y el deseo de adquirir conocimientos que el maestro Disner un día llegó a dormir en una banquita del Alameda, pero finalmente estudió en la Academia de San Carlos, desde entonces supo que su trabajo sería preservado en cerámica.

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Antes de conocerlo, solía admirar “Meditación a nuestros orígenes”, el mural que se encuentra en la Biblioteca Jaime Sabines, pensaba en el mar al verlo, 2 mil 400 pedacitos de tabique conformando el infinito y duradero mar en las mentes de quienes ahí descienden, de ese mar que en la superficie aloja lagartos, y en lo profundo sirenas, mujeres rodeadas de delfines. A una le apetece tocar los relieves que a pesar de las manos tentonas, de las cámaras con flash no se daña, ni se dañará en más de quinientos años. Luego de conocerlo, tuve la fortuna de ver una y otra vez la obra que el Alquimista de oro comparte gentilmente en la Galería que lleva su nombre y que recientemente en una serie de homenajes en honor a su vida y obra: 23 de sus cuadros, cuyos materiales y procesos poco convencionales como técnica

consistente en esmaltes cerámicos, óxidos metálicos, cobalto, manganeso, hierros amarillos y vidrio reciclado, cocción 1050 grados… se exponen en el Museo de la Ciudad de Tuxtla Gutiérrez. En los cuadros se alternan la e s p i r i t u a l i d a d d e l a u t o r, representados por Jesucristo en la Cruz, el mar por las sirenas, el río y sus lagartos, la sabiduría con el búho, Tonalá… su origen, el sincretismo con imágenes prehispánicas y la herencia española con el Quijote de la Mancha. A través de hipertextos el espectador genera diálogos con sus raíces. En su obra predomina el azul ya sea para plasmar el cielo, o el mar, sobre el barro, en algunas obras se distingue el color cobre, y en otras tonos grises en donde resaltan los ojos rojos del búho. En cada una se genera un ambiente de paz, de tranquilidad.

generaciones sucesivas, sólo que ahora tremolaban por los olvidados.” (Adolfo Gilly, 2014). E l m a e s t r o F i l o Zitlalxochitzin es hablante de náhuatl. En su comunidad Huitziltepec en la zona mixteca del estado de Puebla, dirige un templo guadalupano no católico instalado sobre una pirámide que la comunidad construyó, que lleva el nombre de “Caracol que canta al Universo”. Además él es “el rector y el conserje” de la Escuela Autónoma Emiliano Zapata que ha instalado en su comunidad. El estandarte de la Tonantzin ha caminado muchos kilómetros del país, pero no lo hace en las peregrinaciones religiosas del 12 de diciembre, que celebran a la virgen guadalupana. Su recorrido está en las marchas y movilizaciones en los reclamos de dignidad y justicia. En el mes de diciembre pasado la marcha del estandarte de la Tonantzin se dirigió hacia los volcanes Popocatépetl e Iztaccíhuatl y hacia el cerro del Tepeyac, pero no a la Basílica de Guadalupe, arribando a la ladera de la montaña, al alba del solsticio de invierno del 21 de diciembre, renovando y revitalizando la memoria colectiva de cultos ancestrales. Como parte del CNI el maestro Filo incorpora sus propuestas dentro de los reclamos del movimiento indígena. Propone a la recuperación de La Tonantzin como parte del programa político indígena de reconstitución integral de los pueblos, en donde lo espiritual forma parte de la agenda. Descolonizar a la Guadalupe y recuperar a la Tonantzin está inscrito en ese proyecto. Para el maestro Filo ya se mira el horizonte y en esta coyuntura prevé un “levantamiento indígena no violento”, y apuesta su entusiasmo a la mujer voceracandidata y al Concejo Indígena de Gobierno y los procesos que habrán que decantar en las próximas tareas que les espera, en la búsqueda de adhesiones para la postulación de la vocera como candidata independiente. Pero sobre todo por el desafiante recorrido que habrá que realizar el Concejo Indígena de Gobierno, por los caminos sinuosos de las resistencias indígenas que hoy se organizan frente a renovadas embestidas del capital y las violencias que lo acompañan.

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De ciudades y extrañas costumbres

uando era niña y veía una película de pirañas que invadían una ciudad, me aterrorizaba lavarme las manos. Siempre se transmitían por la noche y en algún comercial, después de ir al baño, me dirigía al tanque de la casa para lavarme; me daba pavor meter la jícara para sacar agua, me imaginaba pequeñas hileras de dientes filosos que comenzarían por devorar mi mano para luego hacerme desaparecer ante la mirada atónita de mis gatos. Me quedó esa costumbre, salir de ver una película y sentir que la ciudad es otra, que se parece a la de la pantalla grande. Tal vez por ello, intenté llevar un taller de cine. El maestro hablaba más rápido que yo y tardé media hora para acostumbrarme a su agilidad mental que aturdía mi cerebro, ya desacostumbrado a un maestro frente a mí. El momento para hacer guiones cinematográficos aún no ha llegado. Pero sin duda, también los libros convierten mi ciudad en una

distópica (a estas alturas ese término podría ser iluso). Los Ángeles que recrea John Fante en Pregúntale al polvo, también nos habla de la exclusión de los mexicanos con otros mexicanos, por remarcar las jerarquías sociales o hablar otro dialecto, entre muchas otras. Camila López y Arturo Bandini, el marginado que margina a la vez cuando lo hacen recordar su propia exclusión. Esa ciudad de los habitantes invisibles, empeñados en aniquilar al otro porque conlleva su propia destrucción, al límite de su placer irónico. O Comala de Juan Rulfo. Todos quisiéramos tener el valor de buscar a alguien que se ha quedado en una tierra lejana pero, tal vez, regresar sólo implica descubrirnos muertos. - ¿Está seguro que ya es Comala? - Seguro, señor. - ¿Y por qué se ve esto tan triste? - Son los tiempos señor. Las ciudades desdibujadas con

Hoy soñé que era un árbol

Matilde Villalobos/Mirada Sur

oy en mis sueños sentía mi cabello como grandes extensiones verdes cargadas de hojas con un radiante verdor, aun mojadas por el sereno de la madrugada yo lucía bellísima. Soñé que mi cuerpo era un gran tronco frondoso y mis brazos unas grandes ramas que mecían nidos de aves maravillosas vestidas colores primaverales; que mis pies eran muy profundos con muchas venas que se entrelazaban como raíces en la tierra. Sentía el aire que llegaba desde la montaña madre y hacía eco entre mis hermanos y hermanas árboles. El río que corría a nuestros pies, nutría de agua a mis venas y que se deslizaban por debajo de la tierra, a varios lugares vecinos como mangueras vivientes. Soñé que las aguas del río eran muy frescas y transparentes; y que unos seres vivos llamados humanos jugaban entre las aguas cristalinas. Las aguas más limpias del mundo estaban ahí, mis venas y yo la purificaba, la transportaba, corría agua de la lluvia entre mí hojas y venas se limpiaban a cada paso y mi sombra refrescaba el agua cristalina. Soñé soñé soñé mucho y de repente sentí que me cortaban en pedazos y que incendiaban mis ramas y que mi cuerpo se caía en pedazos; pensaba en la suerte de las aves que vivían en mi con sus

nidos, su comida ¿el agua del manantial quién lo va a proteger, a purificar? Soñé que un ser pequeño que le llaman niño gritaba ¡No lo cortes papá es mi árbol!, anoche soñé que era un árbol y me puse a pensar ¿que serían de la vida de tantos animales que vivían en árboles que han sido talados y quemados? ¿Qué puedo hacer yo un árbol pequeño de un sueño, para decirle a la gente no tires árboles, no quemes?, nosotros somos tus guardianes, producimos aire, agua, sombra, alimentos, te protegemos de inundaciones, sequías, huracanes, somos la casa de muchos animales que nos necesitan no nos quites la vida y esta casa que sin darte, te cuenta también es tuya.

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Damaris Disner/Mirada Sur

la memoria a voluntad del recuerdo más inquietante. Se reinventan estrujando lo que quisiéramos borrar, pero hay una obstinación en ese afán: los rostros, olores, palabras, nos acompañan en otra ciudad, en otro cuerpo, que se transforma en lo que pretendíamos olvidar. Absorben en su atmósfera las historias que a gritos se descubren. Ciudad Juárez. Cuando llegué a su aeropuerto sentí que en mi maleta cargaba todo su hedor. Ha sido la noche donde he gastado más: entre lo que cobró el taxi y el hotel que anunciaba “no se aceptan animales ni coyotes”. ¿Animal y coyote no es lo mismo? En Ciudad Juárez, no. Pretendí dormir una hora antes de dirigirme a la sede de la Muestra Nacional de Teatro y lo único que conseguí fue tener una pesadilla. Las voces que se filtraban a mi cuarto, tan endeble y desolado, eran para mi subconsciente una amenaza que en cualquier momento alguien

arruinaría mi forzado e inquieto descanso. Pero las fronteras se parecen. En el Norte no pasó de ser una pesadilla. En el Sur, en Tapachula, nuevamente dormida, entre sueños escuché claramente la advertencia: despierta, te observan. Abrí los ojos y en la ventana se asomaba la silueta de una cabeza, a contraluz podía imaginar cómo su mirada traspasaba el cristal. No imaginaba. Prendí la luz, me lavé la cara y ahora la silueta-cabeza se retiraba hasta desaparecer. Las fronteras se parecen tanto que adormecen, pensé la mañana siguiente. En mí habitan muchas ciudades. Sus visitantes me alientan u hostigan. Hallo en algunas lecturas ciudadanos que me recuerdan miedos o atrevimientos. Después de todo, somos una extensión de tierra donde esperamos ser fecundados, sin preguntarnos si las pirañas de nuestra infancia han vuelto áridas nuestras entrañas.

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n la portada encontré una ilustración de Astrid Breiter, labios abiertos dedos con uñas largas y pintadas estimulando las comisuras de la lengua, imaginas una lectura placentera. En la primera página encuentras la imagen de una mujer reposando desnuda sobre la cama con un paño entre las piernas. Observé detenidamente el trabajo de Astrid Breiter en la portada del libro objeto Corpus Cantus, de Azucena Franco, donde la imagen nos habla de la importancia del tacto en las travesías sexuales y de exploración erógena de los seres humanos. Me llamó la atención el trabajo de la artista y comencé la búsqueda de sus obras. Había realizado una mezcla interesante de Pin ups chiapanecas, transgrediendo la figura convencional del Parachico y las Chiapanecas, seres alegres, danzantes, cercanos a la vida pero jamás los había imaginado como personajes eróticos. Les dio un giro contemporáneo a nuestros representantes del patrimonio cultural. La artista representó Los siete pecados capitales, por el color. Fue censurada. Pero como ella dice: “Ilustro y dibujo, es parte de mi vida, soy seré, no hago, más que esto.” Astrid Breiter es licenciada en Artes Visuales desde el 2010, artista plástica independiente, residente en Tuxtla Gutiérrez desde 2004. Ha tenido 7 exposiciones individuales en donde destaca: Oh, Chiapaneca mi amor, en el Museo de la Ciudad de Tuxtla Gutiérrez; Sinfonía Caótica Vol. I, en La Casa de la Cultura Luis Alaminos, en San Cristóbal de las Casas, Tapachula, Cacahoatán. Es tallerista de figura humana en Art Works Galería. Del mundo del cómic En las diferentes reseñas de su obra se destacaba el carácter erótico de la misma, más allá de eso es poseedora de agudeza mental, a través de personajes y situaciones aparentemente irreales y de mecanismos de humor como son la caricaturización, exagera las actitudes o comportamientos y constantemente hace una crítica social severa.

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La propuesta multicolor de Astrid Karla Barajas/Mirada Sur

En la Chibi historieta publicada en el Diario de Chiapas, por ejemplo, referente al Día del niño, el personaje principal hace fila para obtener juguetes y en cuanto le son entregados se rompen por la mala calidad de las piezas. La Chibi historieta es una historia alterna de mágica Agatha. Agatha es el personaje principal, en la historia alterna “Chibi Agatha”, Agui está en el mundo real cuidando a su hermanita, la bebecitita del mal, quien es la que le da chispa a las historias. “Me inspiré cuando Agui y yo quedamos a cargo de una bebé. La mayoría de las historias son reales, pasaron y las caricaturizo”, explicó Astrid. Pregunté a Breiter desde cuándo realiza historietas, ella respondió: -Desde que tengo memoria he dibujado historias fantásticas, dibujaba mis juegos y juguetes. Después encontré la historieta de Garfield, Mafalda, las que salían

en el periódico, supe que yo haría historietas. Los comics y mangas, la obra de Da Vinci, es y será lo máximo como artista, eso me inspira. Las pinturas me hicieron pensar en la divinidad de este oficio, el nacimiento de Sandro Botticelli. Astrid disfruta dibujar, hacer cosas lineales. Su hermana coloreaba los cabellos de colores, ropas ochenteras, ella observaba, ahora dibuja con lo que se le permite y tiene a la mano. Al pintar utiliza las acuarelas, técnica aprendida de manera autodidacta pues en la carrera no les enseñaron la técnica. La tendencia multicolor en Astrid En su cabello como en el trabajo con acuarelas se observa una tendencia multicolor, mezcla patrones. La ilustradora también recrea algunos de sus personajes favoritos como Sailor Moon. -Las acuarelas me permiten

guardar obra en papel que ocupa menos espacio que un bastidor y es más fácil mudarme con ellas, no son pesadas, no ocupan espacio- me explica del porqué utiliza como técnica las acuarelas. “Soy una artista plástica independiente, no he recibido ayuda de algún programa o institución. Empecé sola, por mis propios medios. El trabajo artístico es bello si te fijas en tu propio trabajo, afuera hay malas vibras y egocentrismo, si me fijara en eso no trabajaría. Vivo de lo que hago, no es mucho eso sí. Las personas creen que haces otros trabajos o que tengo apoyo del gobierno, no es así. Sigo en pie de lucha. Los materiales y rentas son más caras. La ilustradora de gran potencial artístico comparte su arte contemporáneo, cultura pop y crear ilustraciones que con su belleza muestran parte de nuestra humanidad y nuestra relación con Chiapas.

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Fragmentado (s) Gerardo González Figueroa/Mirada Sur

l problema siempre lo pondremos en el otro, pues no tenemos en general autocrítica, si bien el origen de lo que no somos –libres- capaces de juntarnos en la diversidad, porque el mundo, nosotros mismos, estamos fragmentados. ¿Hay sólo una izquierda? O ¿sólo la izquierda es la que debe liderar el cambio? Creo que ahí está también parte del problema. Hoy en día ni MORENA como partido, ni como López Obrador, como persona, podemos ver Unidad, sí, lo sé, son muchos elementos, pero debemos ser sinceros, ni en la izquierda social, reformista, radical, autónoma, no logra crear no solo consenso, sino la capacidad de defender en la urnas un triunfo intachable. En el caso de la candidaturavocería-concejo de gobierno del CNI y respaldada por el zapatismo del EZLN, si bien, abre una nueva movilización social, tendrá que caminar, como lo hacen de por sí los pueblos y convencer, y he ahí el desafío, no a los que ya lo están, sino precisamente, como bien lo comentan, con una propuesta que movilice, que promueva conciencias, que construya un plan, una alternativa que conjunte fuerzas capaces de derrotar, primero, al poder establecido y después, crear un mundo

diferente, pues es esa nuestra esperanza. Derrotar al enemigo, al poder establecido en buena lid, de varias maneras y que se dicen democráticas ha sido casi imposible, si bien se dio alternancia en el 2000, la llegada del PAN no cambió en nada, al contrario hemos comentado el mal al país del “foxcalderonato” o la docena trágica, los doce años en los que el panismo tuvo el poder político, pues los muertos y desaparecidos han sido producto de una guerra no declarada y con los daños a la sociedad mexicana. Me preocupa que parte del mundo fragmentado que vivimos, viene de una violencia verbal, hecha en redes sociales, donde no es posible pensar, sólo se parte de la premisa: estás conmigo o estás contra mí. Los actores políticos deben ser autocríticos, generar evaluación de cada una de las acciones pues la mirada crítica y criticona de los medios, cumple una tarea que puede revertirse con información, reflexión y análisis y no de la forma reactiva que provoca violencia y no una respuesta que apunte a mostrar que efectivamente, el enemigo es el poder y no la diversidad de prácticas políticas con las cuales a veces, es posible caminar, y otras, no tanto, pero con la claridad necesaria para que el proyecto sea

la suma de voluntades y de defensa del proyecto popular. S i n e m b a rg o e s t a l l a fragmentación que hoy, ante el hartazgo de la política que viene de los partidos, la gente no asume la defensa de un proyecto que puede, y es ahí donde debe haber mucha claridad, ser lo que pueda mejorar lo que hoy es la democracia de baja intensidad que vivimos en este inmenso país. Como he creído, el problema de la elección en este país, es la manera en que el gobierno federal, los gobiernos estatales hacen con el recurso público, ya que por conservar cuotas y seguir influyendo, gastan más de lo necesario para controlar a la población con despensas, promesas de obras e incluso de trabajos remunerados, y además con dinero que provoque que se movilicen a decenas de personas para garantizar un voto de tipo corporativo. En el Estado de México, los funcionarios federales no dejaron de hacer proselitismo, como tampoco entregar tarjetas y otros beneficios, y sin embargo, la desfachatez de negar todo, de que el régimen, de que el partido PRI se comportó bien y la gente lo cree, y en el caso en particular de AMLO, siempre visto como el que no sabe perder, y que fomenta el odio entre las y los mexicanos.

La gente cree muchas cosas, porque lo que ve son telenovelas, se informa de quienes dan la visión del gobierno y además son atacadas y atacados sin misericordia, por quienes deberían de hacer reflexionar de otras maneras, más didácticas, sin violencia verbal, cuestión que apunta precisamente, a mayor fragmentación y no a la suma de voluntades. Recién tuve un problema en redes al comentar sobre lo que publicaba el PREP del Estado de México y fui acusado de “perico”, de fomentar la mala información. La falta de capacidad para entender diferencias en cuanto al origen de la información, la postura, o, incluso la crítica, hace que comisarios, gente que no suma, sino divide, lleve a etiquetas a mucha gente que sólo quiere aportar o ser parte de los procesos que nos lleven a un nuevo rumbo. Es tiempo de canallas dirán algunos, pero creo que de nuevo tenemos oportunidad de cerrar filas, de construir una o varias formas de hacer política, de acabar con la fragmentación, de buscar coincidencias y mirar al verdadero enemigo, y no buscar en donde debería de haber más reflexión y menos víscera. ggonzalez@ecosur.mx

AL CALOR DE LOS HECHOS Xicoténcatl/Mirada Sur

os adentramos en un mundo de oscurantismo y barbarie y vale más reconocerlo, afrontarlo y buscar esas luces que nos ayuden a entender e identificar los restos del naufragio, porque de la premonitoria frase de Rosa Luxemburgo “Socialismo o barbarie”, ya elegimos, o más bien, ya nos impusieron las reglas de la guerra, que es la barbarie máxima. Una de las luces que orientan es Fernando Buen Abad Domínguez (Ciudad de México, 1956) especialista en Filosofía de la Comunicación y crítica de la cultura, miembro del consejo consultivo de TeleSur. Él hace una reflexión comparativa sobre la desnutrición intelectual y sus estragos. “La inanición de saberes y de experiencias necesarias para el crecimiento normal de la conciencia social y de la conciencia de especie; inanición y carencias impuestas por el capitalismo”. Fernando Buen Abad habla de “ignorancia de clase” que sirve para hundir en la confusión todo lo que no pertenezca a los “triunfos

materiales y espirituales de la burguesía”. Resalta que, como en la desnutrición alimentaria existe un sobre-consumo de alimentos ideológicos chatarra que engordan con banalidades consumistas y destruyen el sistema nutricional basal. El resultado es obesidad ideológica mórbida, en seres humanos embriagados con felicidad de consumo, ignorantes pero agradecidos de no tener que saber

tanta cosa sobre un mundo que se les vende como ajeno, peligroso y aburrido. Naturalmente el cuadro de la destrucción cultural se acentúa gravemente con la llegada del cibermundo, de imágenes y estereotipos impuestos a velocidad cibernáutica, donde la experiencia residual de cualquier persona no contiene información alguna sobre el mundo: cómo se vive, ni qué es lo que nos une a las mejores luchas y experiencias

reales que se desarrollan en este o aquel punto del planeta. El capitalismo niega a la humanidad conocer su realidad como especie y como grupo social sometido a las tensiones de la lucha de clases; niega la posibilidad de comprender el lugar que ocupamos en el modo de producción dominante donde el único impulso que a todos y todas iguala es la compulsión por el consumo. En definitiva, desnutrición cultural programada, necesaria para que la máquina políticomilitar de guerra siga avanzando, destrozando vidas y dejándonos sin defensa ante los ejércitos de la noche. Olvidados por la dictadura los casos de Regina Martínez, Nadia Vera y Rubén Espinosa, en trámites de simulación hacia el olvido los asesinatos de Miroslava Breach y Javier Valdez, los ejércitos de la noche han vuelto a disparar. Ahora contra la cabeza de Marcela de Jesús Natalia, que salía de realizar su labor periodística el día sábado 3 de junio, en las instalaciones de Radio y Televisión Guerrero, en el municipio de Omepetec, Costa Chica guerrerense.

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VISTA DESDE UN PUNTO Hugo Isaac Robles Guillén/Mirada Sur

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or lo menos una decena de nombres de políticos chiapanecos han comenzado a darse a conocer en los días recientes, sobre todo en redes sociales, desde Tuxtla Gutiérrez, que estarían en el camino de participar en las elecciones del 2018 para determinar quién va a relevar a Manuel Velasco Coello. Con toda sinceridad, muy poco hay para encontrar a la persona que tenga la capacidad de SACAR AL ESTADO DEL ATRASO ANCESTRAL EN QUE SE ENCUENTRA. En la mayoría de los casos, se trata de OPORTUNISTAS que quieren seguir pegados a la “teta presupuestal”, como han venido haciéndolo desde que iniciaron sus carreras políticas. No hay discusión para determinar que los chiapanecos hemos sufrido cada seis o menos años, la llegada de políticos que se han valido del puesto para saquear las arcas, para después irse a otros lados, para disfrutar del dinero mal habido y ni siquiera han sido castigados, como sí ha ocurrido con ex gobernadores de otras entidades, en donde al menos los han detenido para que respondan por los delitos cometidos. El caso más reciente es el del ex mandatario de Quintana Roo, Roberto Borge, apresado en Panamá y a punto de volar a París. En Chiapas hay familias de políticos que creen que lo más normal es que los papás hereden la gubernatura a sus hijos o nietos, como ha sucedido y lo podemos comprobar con el hecho de que en la actualidad, gobierna Manuel Velasco Coello, nieto del doctor Manuel Velasco Suárez. Precisamente en la lista de nombres publicada en los últimos días desde la capital del estado, aparecen vástagos de políticos que ya estuvieron en la

gubernatura y cuyos hijos creen que tienen el derecho de que el apellido regrese al sillón principal de palacio de gobierno. Antes que por el apellido, debería ser por la capacidad, para encabezar las soluciones a los diversos problemas que presenta la entidad y que en los años más cercanos, se ha complicado de una manera escandalosa. Y en esa complicación, mucho ha tenido que ver la CORRUPCIÓN, porque nosotros como ciudadanos, nos damos cuenta de todos los abusos y delitos que comenten los gobernantes en el desempeño de sus funciones, pero que no reciben el castigo. Antes al contrario, hasta los premian con algún otro cargo, como es el caso de Juan Sabines Guerrero, ahora cónsul en Orlando, Florida, Estados Unidos. Al estado de Chiapas, lo han SAQUEADO una y otra vez y tantas veces, que ya hasta perdimos la cuenta. Los grandes problemas tienen que ver con la CORRUPCIÓN y con la IMPUNIDAD; es una mancuerna de delitos que no se castigan y que permiten que los gobernantes roben a más no poder y que permitan que los miembros de su gabinete hagan lo mismo. Mientras tanto, los principales problemas a resolver siguen esperando que llegue alguien que no pertenezca a este grupo de ladrones para que COMIENCE a reducir el rezago criminal que vive Chiapas, desde hace mucho tiempo. Veamos el caso de San Cristóbal de Las Casas, en donde el alcalde Marco Cancino González en cada oportunidad que tiene al poner en funcionamiento algunas calles pavimentadas, no se cansa de decir que en año y medio que lleva al frente de la Comuna, ha

hecho más de lo que han realizado otros presidentes municipales. Pero es pura PALABRERÍA, porque en los hechos, la cosa es muy distinta. Lo que pasa es que contrata a personas para que en las ceremonias de inauguración, digan a través de los boletines oficiales y de las grabaciones que se hacen para difundir la información, que se trata del mejor presidente que ha tenido San Cristóbal de Las Casas, lo que para nada es cierto. Y tan no lo es, porque los principales problemas del municipio y de la ciudad en específico, permanecen sin ser atendidos. PAVIMENTAR ALGUNAS CALLES, no significa que se atienda la verdadera problemática. Los que saben de los pendientes, coinciden en que los principales problemas permanecen intactos y éstos, tienen que ver con el agua, con la inseguridad, con una planta para el tratamiento de las aguas negras; con la limpieza de los ríos AMARILLO y FOGÓTICO; con el respeto y conservación de los humedales; con la modernización del transporte urbano; con el mejoramiento de las vialidades y para todo eso, se necesita un presupuesto mucho más alto que el que actualmente recibe el municipio y que dista mucho de ser el que corresponda a las necesidades. Pero el presidente vive en “un mundo raro”, a grado tal, que él mismo cree todo lo que dice y en consecuencia, no para de INVENTAR programas. Llegó a tal extremo su juego, que desde el gobierno del estado tuvieron que “pararle su carro”, para que quitara por lo menos CUATRO de sus jaladas: Sus PARQUES DE BOLSILLO, que no eran más que una mesita con su paraguas y tres o cuatro

sillas, instaladas en lugares visibles; las vías para ciclistas, que mandó pintar en calles con una carga muy fuerte de tránsito vehicular, en las que era imposible que se pudiera concretar una acción como la que él deseaba. Convertir en mercado, el frente de la Plaza de toros, como de hecho ya lo hizo con gran parte del centro histórico en donde, sin el menor respeto para la ciudadanía sancristobalense, permite, previo pago, que no sabemos a ciencia cierta a dónde va a parar, que cualquier espacio sea ocupado, en los días de mayor afluencia de los visitantes y de quienes vivimos en este terruño. Eso, a pesar de que el Secretario de Turismo del estado, Mario Uvence Rojas le llamó fuertemente la atención, precisamente en los días de la Semana Santa anterior, cuando llenó de puestos de venta la “Plaza 31 de Marzo”. Insisto, LA PURA PAVIMENTACIÓN DE CALLES, no significa que haya sido transformada la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, como suele decir el presidente municipal en las ceremonias en las que a petición de él, algunos vecinos se DESVIVEN echándole porras y más porras, que se trata del mejor alcalde que ha tenido el municipio. No se necesita de tanto ADORNO, porque cuando las obras son de calidad y le sirven a la gente, no hay por qué hacerles tanta PUBLICIDAD, igual que con los productos que consumen las personas; éstas saben muy bien cuáles son los adecuados y aunque cuesten un poco más, se hace el sacrificio de comprarlos, pero además, “A QUIÉN LE DAN PAN, QUE LLORE”. Los beneficiarios de las obras se desviven en elogios baratos, cuando el resto de la sociedad sabe que no es cierto.

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“El factor persuasivo en la comunicación audiovisual”

l éxito de una campaña publicitaria está en la capacidad de vincularse a las aspiraciones axiológicas de las personas; a sus deseos de seguridad, poder, justicia, libertad, salud o estabilidad económica. José Luis Hernández Olmedo, autor de “El factor persuasivo en la comunicación audiovisual” (Editorial UOC, 2017), explora de forma muy creativa esa relación existente entre la publicidad política y los deseos de lxs ciudadanxs. Si el fin de la publicidad es convencer a las personas para que consuman tal o cual producto, tal o cual candidato, la pregunta que se plantea es ¿cómo lo hace? Aparte, por supuesto del performance audiovisual, en la publicidad subyace un discurso fincado en valores que los políticos desean transmitir y prometer a sus electores. Tanto la publicidad comercial como la política convergen en este punto: transmitir valores, a veces de forma explícita, implícita o los dos a un tiempo, en sus mensajes publicitarios. Los valores, al ser creencias y cualidades que nos permiten transitar y darle sentido a la vida, son muy apetecibles, buscados y anhelados, porque posibilitan la

realización individual. Si alguien desea la felicidad —que es tan difusa, heterogénea y volátil— y cree que se lo proporciona un coche de determinada marca, se las ingeniará para adquirirlo aunque esté fuera de sus posibilidades económicas. Esos valores mueven al mundo, construyen mercados, dan sentido a la vida, ganan candidaturas, encarecen productos y tienden puentes que unen países y que acercan compañías a sus consumidores. Esa relación entre productores y consumidores se teje con base en la persuasión, porque la mentira, si bien puede ser efectiva momentáneamente, a la larga resulta inútil y contraproducente. En esa búsqueda de mensajes efectivos, los publicistas encontraron la piedra filosofal con el deseo siempre permanente de los consumidores por los valores. Y eso es lo que analiza José Luis Hernández, basado en Shalom Schwarz, sobre los valores que transmiten la publicidad política: autodirección, estimulación, h e d o n i s m o , l o g r o , p o d e r, seguridad, conformidad, tradición, benevolencia y universalidad. Estos valores se multiplican en

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Sarelly Martínez/Chiapas Paralelo otros más. Por ejemplo, el valor de autodirección contempla los de creatividad, libertad, elección de metas, curiosidad e independencia, mientras que el de hedonismo los de placer, disfrute de la vida y comprensión. Así, el de logro conlleva ambición, capacidad, éxito, influencia, inteligencia y reconocimiento social, y el de seguridad, armonía, estabilidad social, salud, moderación y sentido de pertenencia. Nadie está ajeno a deseos aspiracionales, porque eso hace la vida más soportable: “La publicidad y la propaganda, mediante la persuasión, invitan al individuo a que se apropie de valores y formas de pensamiento generadas por las campañas políticas y publicitarias”, por eso dice el autor de este libro, “los anuncios que vemos por la televisión no son imposiciones que o b l i g a n a c o n s u m i r, s o n invitaciones que muestran a la audiencia la variedad de productos, servicios y partidos políticos que siempre proponen alternativas de elección”. Sucede, por supuesto, que las publicistas apunten hacia unos valores, pero que el consumidor, en esas lecturas arbitrarias y contrainsurgentes a las que tiene

derecho, perciba valores contrarios, a los originalmente planteados. Los receptores efectúan lecturas diferentes de un mensaje; un sólo producto de los medios puede satisfacer múltiples necesidades del público porque, al fin y al cabo, la audiencia hace lo que quiere con el mensaje. “Una misma palabra —afirma el teórico italiano Umberto Eco—, comprendida por todos en su significativo denotativo más difuso, puede connotar para unos una cosa y para los demás otra (…) mientras el emisor organiza el mensaje televisado sobre la base de un código propio, coincidente con la cultura dominante, los destinatarios lo llenan de significados aberrantes según sus particulares códigos naturales”. Esto demuestra que el receptor estructura el mensaje de acuerdo a sus deseos axiológicos. En el libro, formado por 4 capítulos y 220 páginas imperdibles, subyacen muchas horas de trabajo, de visualización de comerciales de las elecciones generales de España en 2008, 2011, 2015 y 2016, que son analizadas a detalle. Todo un reto y el autor lo logra con una claridad expositiva muy destacada.

Obsesión por la unidad diversificada + Felipe Arizmendi Esquivel Obispo de San Cristóbal de Las Casas

A cada rato me llegan quejas y mensajes de que, entre grupos de una misma comunidad católica, siguen las divisiones, los pleitos, las incomprensiones, los rechazos. Unos se quejan de otros. En el fondo, hay diversas formas de vivir la fe, y cada cual se siente estar en lo correcto, condenando a los otros. Unos insisten más en la lucha social, en la denuncia profética, en marchas o peregrinaciones por el cambio social, y esto como vivencia sincera y convencida de su fe, mientras que otros ponen el acento en los aspectos más religiosos, como la oración, la lectura de la Palabra de Dios, las celebraciones sacramentales. En vez de aceptarse en sus diferencias, de respetarse y valorarse, de asumir como válidos otros caminos de fe, se excluyen, no se toleran como miembros de una misma parroquia o diócesis. Hace años, un miembro de Comunidades Eclesiales de Base (CEBs) me dijo que, si yo aceptaba a los de Renovación Católica en el Espíritu Santo, no contara con CEBs… Afortunadamente, se han dado pasos de aceptación y colaboración, y hay parroquias donde conviven fraternalmente, aunque persisten desconfianzas y descalificaciones.

En algunos estados del país, acaban de pasar elecciones para gobernadores y otros cargos políticos. ¿Qué es lo que hubo en las campañas previas y qué queda ahora? Sólo acérrimas críticas de unos contra otros. Acusaciones mutuas de corrupción, para convencer al electorado de que los otros son los malos y uno es la mejor opción. Nadie pondera lo positivo de los otros, ni ve aspectos buenos que podrían servir mucho a la sociedad, sino todo lo contrario. Y si hicieron alianzas, no fue para poner en común sus fuerzas y valores, sino sólo por el interés de derrotar al candidato que, de otra forma, no podrían vencer. Si ahora piensan en alianzas para las elecciones presidenciales del 2018, no es por conjuntar propuestas y unir proyectos, sino sólo por el interés de ganar. Eso no es unidad, no es alianza, sino sólo conveniencia oportunista, que tarde o temprano se rompe y sólo deja enemigos y resentimientos. Son soluciones momentáneas para sacar a alguien del poder; son estrategias convenencieras; no es unidad que da cohesión a las diferencias. PENSAR El Papa Francisco nos dijo el domingo pasado, fiesta de Pentecostés: “El mismo Espíritu crea la diversidad y la unidad y de

esta manera plasma un pueblo nuevo, variado y unido: la Iglesia universal. De tal manera que se dé la unidad verdadera, aquella según Dios, que no es uniformidad, sino unidad en la diferencia. Para que se realice esto es bueno que nos ayudemos a evitar dos tentaciones frecuentes. La primera es buscar la diversidad sin unidad. Esto ocurre cuando buscamos destacarnos, cuando formamos bandos y partidos, cuando nos endurecemos en nuestros planteamientos excluyentes, cuando nos encerramos en nuestros particularismos, quizás considerándonos mejores o aquellos que siempre tienen razón. Son los así llamados custodios de la verdad. Entonces se escoge la parte, no el todo, el pertenecer a esto o a aquello antes que a la Iglesia; nos convertimos en unos seguidores partidistas en lugar de hermanos y hermanas en el mismo Espíritu; cristianos de derechas o de izquierdas antes que de Jesús; guardianes inflexibles del pasado o vanguardistas del futuro antes que hijos humildes y agradecidos de la Iglesia. Así se produce una diversidad sin unidad. En cambio, la tentación contraria es la de buscar la unidad sin diversidad. Sin embargo, de esta manera la unidad se convierte en

uniformidad, en la obligación de hacer todo juntos y todo igual, pensando todos de la misma manera. Así la unidad acaba siendo una homologación donde ya no hay libertad. Pero dice san Pablo, «donde está el Espíritu del Señor, hay libertad» (2 Co 3,17). Nuestra oración al Espíritu Santo consiste entonces en pedir la gracia de aceptar su unidad, una mirada que abraza y ama, más allá de las preferencias personales, a su Iglesia, nuestra Iglesia; de trabajar por la unidad entre todos, de desterrar las murmuraciones que siembran cizaña y las envidias que envenenan, porque ser hombres y mujeres de la Iglesia significa ser hombres y mujeres de comunión; significa también pedir un corazón que sienta la Iglesia, madre nuestra y casa nuestra: la casa acogedora y abierta, en la que se comparte la alegría multiforme del Espíritu Santo” (4-VI-2017). ACTUAR Aprendamos a construir la unidad en la diversidad; a aceptar como un valor el ser diferentes, donde cada quien aporta sus capacidades, para construir juntos una familia mejor, una sociedad más justa, una Iglesia más armoniosa y multiforme. Así la quiere el Espíritu. Así la quiere Jesús.

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AQUEL CONCRETO/XII Jofiel/Mirada Sur

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ablamos de un par de cosas más, evadiendo (con [quizá] madurez) el tema de nuestra atracción. Me divertí al perdernos entre calles donde tocamos un par de timbres de casas donde sólo, lográbamos ver, se hallaba las sirvientas. −¿Has pensado en qué estudiar? −No en realidad ¿tú ya sabes? −Sí. Aunque la verdad no. −¿Cómo? −¿Tú por qué no piensas en eso? −Tengo tiempo. −Ahí está tu respuesta. Di una respuesta muda con apariencia a una “A”. Pero ella siguió: Voy de un lado al otro. ¿No te has dado cuenta? No jajaj. Ella da una risa de regreso y me pide perdón. Y cierra: pero me agrada tener los límites de lo que haré. Quiero irme de aquí. Supongo que tu idea tampoco es quedarte en esta ciudad ¿o sí? No. La verdad no. ¿Y tienes idea de dónde quieres estudiar? Creo en la capital. Como todo el mundo. ¿Tú también? No, o no sé, pero pienso que esa idea está demasiado sobrevalorada. ¿Qué piensas buscar allá? O encontrar. Siendo honesta, creo que es el hecho de no estar aquí. No lo soporto. Pero quizá no lo has vivido.

Río. ¿Es una especie de insulto? Ella se sienta algo irritada (o quizá yo lo percibo de esa forma). Por mi parte, me recargo sobre una pared, con la mirada puesta sobre los escasos carros que transitan. Me volteó hacia ella ansiando una respuesta, pero antes de que la pueda reclamar amablemente, ella cambia de tema: ¿Te gustó más qué las demás? Sólo me gustas tú. ¿Y qué hay de las demás? No te entiendo. No soy la más bonita y ambos lo sabemos| ¿Hablas de fidelidad? No exactamente. O sí. No me molestaría que vieras a otras, pero te quiero sólo para mí. No lo trato de decir en un tono aprensivo. ¿Entiendes? Yo no mucho. Aún no somos nada. Me pide que me siente. Me pongo sobre la acera y toma mi mano: bésame. ¿Por qué eres así? ¿A caso te molesta? No. Pero ¿por qué ese tipo de cosas te importan tanto? Bésame. Ríe. Perdón si te asustó. Nunca he estado en una situación así. Creo que nunca le había gustado a alguien. Sin quitarle los ojos de los labios: Eso me dio miedo. ¿Ah sí? Nuestras manos no se separan. El

sudor no cesa en la mía y la suya muestra cierta incomodidad. La mueve. Pienso en soltarla y decido hacerlo. La limpio y le pido perdón. Ella se suelta a reír incomodándome con ello. Realmente pensé que tenías novio, le digo tratando de que olvide el asunto del pánico que sufro. Silencio. –¿Qué quieres que te diga? Silencio. Ella me mira borrando su risa, pero dejando una pizca de sonrisa. Habla con los ojos. Los mueve con descuido, dejándome saber que ella tampoco sabe (de verdad). Mi padre tiene un par de discos de antaño, aunque se molesta cuando les digo así bajo el argumento de que “apenas tienen 40 años”. La realidad, es que quizá, sabía que él ya es alguien de antaño. Recuerdo que alguna vez, aburrido, me puse a escuchar de sus viniles. Recuerdo cómo me sorprendió el hecho de que el cantante fuera tan cínico para decir You ain't a beauty but, hey, you're alright. Hubo un estrecho silencioso. –No eres una belleza, pero estás bien, bien para mí. ¿Te basta? Gabriela sonríe, casi ríe. Dice “Sí” desinteresadamente. Me acerco y la beso, mientras me cuestiono el hecho de si habrá besado antes. Mi mano la toma del hombro para acercarla a mí.

Ella se separa y me abraza. Silencio. Empieza a reír. ¿Siempre eres tan risueña? Deberías saberlo. Sí. Nos separamos. ¿Has besado a alguien antes? A un par de tipos, pocos, pero a ninguno le gusté. ¿Quieres ir a comprar algo? Ajá. Nos levantamos. Seguimos un par de calles adelante para después regresar. No nos tomamos la mano, aunque la abrazo un par de veces para conseguir un beso de su parte. ¿Lo de hace rato fue una especie de insulto? Pregunto. Alejando el envase de su boca. Confundida. ¿Qué? No aparta su mirada de él. Dijiste algo sobre de que yo no había vivido algo. No entendí. ¿Quieres la verdad? Sí. Sin parar el paso. Tú vas a lugares distintos que yo. Más bonitos, supongo. Así que tu realidad, tu perspectiva de esta ciudad es distinta a la mía. ¿Por eso te quieres largar? Sí, aunque la gente también me caga. Es demasiado conservadora. Pausa. Se acercan más al parque. ¿Lo tomaste a insulto? No, la intención no fue esa. ¿Quieres salir hoy? ¿A caso no lo estamos haciendo? Me refiero a esta tarde. Está bien.

Participación de las personas en situación de discapacidad para la construcción de la ENCCÍVICA nacional

Elizabeth Patricia Pérez/Mirada Sur

ste miércoles 07 de junio, se ha llevado a cabo en la Facultad de Derecho en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, un foro de mesas de diálogo para analizar, cuestionar, debatir y proponer estrategias para la estructuración de una cultura cívica y bajo este tenor las personas que viven alguna situación de discapacidad han sido marginadas o no se han considerado las medidas pertinentes cuando se habla de participación social y por consiguiente, por primera vez se hizo la invitación a este sector y dar sus percepciones en cuanto a las necesidades y en términos generales hablar y cuestionar el papel que realiza el Instituto Nacional Electoral (INE). Mediante un debate en torno a la Estrategia Nacional de la Cultura Cívica (ENCCÍVICA), la cual es una política pública, resultado de una amplia deliberación entre diferentes actores, que parte del reconocimiento de un problema que se expresa en la debilidad de la cultura democrática de las y los mexicanos y que contiene un

conjunto de líneas de acción y de actividades básicas para promover la apropiación del espacio público por parte de la ciudadanía. En el ámbito de la discapacidad, esta Institución carece de los elementos propios para brindar un adecuado servicio a sus usuarios con deficiencia física, mental o sensorial, que va desde la infraestructura hasta la sensibilidad del ¿cómo ofrecer un mejor trato a las personas en situación de discapacidad?, no obstante, en el momento de las votaciones, sus carencias se hacen aún más evidentes, puesto que no existe una cultura que incluya a este sector. El déficit democrático según la ENCCÍVICA tiene sus causas en que las y los ciudadanos no se han colocado al centro de los procesos democráticos porque ha faltado más verdad, más diálogo y más exigencia en los asuntos públicos y la distancia de las y los ciudadanos en los procesos de toma de decisiones, la desconfianza en las normas y el desencanto con los resultados entregados por las instituciones. Se menciona que el 75% de las

personas son discriminadas por su apariencia física, entonces esto quiere decir, que personas que viven un signo de discapacidad se encuentran con mayor vulnerabilidad para ser tomadas en cuenta en esta construcción de la cultura cívica, sin embargo, también sólo el 17 % de la población cree en los políticos, lo que da cuenta que la democracia a nivel general en nuestro país se encuentra en una percepción social negativa de todos los actores sociales y que de acuerdo

a las estadísticas falta aún mucho por hacer en términos de incorporación y equiparación de la participación social. Se buscó dialogar con diversos funcionarios públicos, autoridades municipales siendo ellos los encargados de esta construcción de la democracia y se exhortó al INE que busque mecanismos para que sus fundamentos en cuanto al

diálogo, verdad y exigencia puedan ser vistos en la práctica y no sólo desde el plano discursivo.

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Miedos E

l viernes pasado cenamos un grupo de amigos y amigas. En el grupo tenemos a un infatigable viajero que está jubilado y puede permitirse el placer de hacerlo constantemente. La otra componente femenina del grupo, una mujer valiente y decidida se va este verano a Guatemala con una ONG a trabajar con el personal docente de comunidades guatemaltecas sobre algunas propuestas pedagógicas. Cuando acabe su trabajo con la ONG, y ya sola, ha decidido viajar hasta Perú para visitar a sus seres allegados que allí viven. En un momento dado, nuestra amiga manifestó su rabia por haberse descubierto a sí misma, pese a lo valiente y decidida que es, que tenía miedo a viajar sola tal y como lo hacía el otro viajero del grupo y lo comentó: “Nunca podré viajar sola y por todo el mundo como tú lo haces porque soy mujer y eso limita nuestras libertades”. A mi mente acudió la noticia de las dos mujeres argentinas que viajaban “solas” y fueron asesinadas en febrero del año pasado en Ecuador al negarse a mantener relaciones con dos malnacidos. Estos asesinatos sacaron a la luz pública el debate sobre lo que implica para el patriarcado el hecho de que las mujeres viajemos sin hombres a nuestro lado. Pero lo primero sobre lo que hemos de reflexionar es sobre el término “solas”. Y digo reflexionar puesto que para el patriarcado esa expresión no es la que figura en la tercera acepción del diccionario de la Real Academia Española y que dice textualmente: “3. adj. Dicho de una persona: Sin compañía.” Y afirmo que para el patriarcado no significa lo mismo porque estas dos mujeres no viajaban solas en el sentido que expone la RAE, puesto que se tenían la una a la otra, pero para los medios de comunicación que dieron la noticia por todo el mundo viajaban “solas” o lo que es lo mismo para el patriarcado “sin la compañía de ningún hombre a su lado”.

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Teresa Mollá Castells/Cimacnoticias Estos miedos que sentimos las mujeres a ir “solas” por la vida son miedos inoculados por el patriarcado desde antes de nacer y tienen que ver con la posesión de los espacios y la cosificación de nuestros cuerpos de mujeres. Me explico. El espacio público ha sido tradicionalmente ocupado por los hombres mientras las mujeres éramos relegadas a los espacios domésticos, que no privados. Por tanto el patriarcado sigue considerando esos espacios como propios y, aunque nosotras los vamos transitando las agresiones se siguen dando. Hablo de agresiones verbales, de falta de equidad en espacios reducidos, de miradas soeces, de tocamientos o directamente de agresiones sexuales propiamente dichas, entre otras. Y esto, a su vez, tiene que ver con el concepto de “cosa” que el cuerpo de las mujeres tiene para el propio patriarcado. Una “cosa” para usar cuándo y cómo quieran para lo que quieran, sobre todo para “demostrar” su masculinidad a través del sometimiento y de la posesión. Y por supuesto esto tiene que ver, de nuevo, con el deseo. Deseo sexual, deseo de posesión, deseo de mostrar lo “macho” que se es, etc. Por eso es “necesario” que no andemos “solas” por las calles sobre todo cuando es de noche, porque podemos ser presas de los “deseos” patriarcales de otro y que dejemos de ser personas para convertirnos en “algo” para saciar esos deseos. Pero si a nuestro lado camina otro hombre, no habrá competencia por ese “algo” en lo que nos convierten porque ya somos de ese “otro” que nos acompaña. Obviamente no todos los hombres actúan de la misma manera que lo hacen los desgraciados malnacidos que se autodenominan “La manada” y que actuaron de esta forma en Pamplona durante los últimos Sanfermines. O los asesinos de las dos viajeras argentinas. No, no todos los hombres actúan de la misma manera, afortunadamente. Pero aunque no todos ellos actúen así, en todas las mujeres existe el mismo

denominador común: los miedos atávicos a que nos hagan daño por el simple hecho de ser mujeres, el miedo a la violación de nuestro cuerpo y, por tanto de toda nuestra vida de seres humanos libres. Y todavía hay una cosa que hace todo esto más doloroso: su justificación. El patriarcado justifica las agresiones de una y mil maneras. Y por supuesto culpabilizando a la víctima por ir sola, por su forma de vestir, por “permitir” la agresión, etc. El objetivo último es justificar al agresor a cualquier precio, puesto que forma parte del engranaje del propio miedo que deben sentir las mujeres ante el poder patriarcal para que este continúe manteniéndose a cualquier precio. Y ese miedo, por mucho que lo intentemos explicar a nuestros amigos y compañeros de vida, es muy difícil que nos entiendan, porque ellos no lo han sentido nunca, no se les ha inoculado en su espacio simbólico desde incluso antes de nacer. Es uno de los privilegios de nacer hombre. La no cosificación de sus cuerpos para ser usados en cualquier momento y por cualquier individuo que lo desee para saciar su deseo. Soy consciente que para los hombres que puedan leer esto quizás puede resultar complicado de entender. Pero las mujeres lo vivimos y sentimos cada día. Y, afortunadamente, cada día se es más consciente de ello y las administraciones, sobre todo locales, van tomando cartas en el asunto con campañas de sensibilización contra las agresiones sexistas en las calles y durante las aglomeraciones que se producen durante las fiestas y festejos. Si esas agresiones no existieran, sobrarían las campañas. Todo esto tiene que ver con la más invisible y dañina de las violencias machista: la violencia estructural, la que emana de las estructuras de todo tipo, incluidas las estructuras sociales y de los roles hetero-asignados a mujeres y hombres a lo largo de la historia y que, aunque modernizados, se siguen reproduciendo hoy en día entre niñas y

niños. Y se reproducen gracias a los potentes agentes socializadores que siguen marcando cómo han de ser las niñas y los niños de hoy que serán mujeres y hombres de mañana. Por eso, cuando plantamos cara al patriarcado y nos apropiamos de nuestros cuerpos y de nuestras vidas, le resultamos incómodas al sistema, porque lo denunciamos, criticamos y cuestionamos. Y por ello el feminismo es necesario e importante, porque reclama los mismos derechos para mujeres y hombres. Porque reclamamos el derecho a vivir sin miedos, a viajar solas sin miedos, a salir de noche solas sin miedos, a poder recorrer el mundo sola y con una mochila sin temor a ser agredida por algún hombre porque se le despertó el deseo. Y sobre todo porque nuestro cuerpo es nuestro y no se ha de tocar sin nuestro consentimiento. Como el de ellos. Y mi amiga irá a Perú sola y acompañada de sus miedos. Y algunas seguiremos saliendo solas de casa por la noche, acompañadas de nuestros miedos. Y permitiremos a nuestros amigos que nos “acompañen” al coche porque nos divierte o porque disfrutaremos unos minutos más de su agradable compañía. Y seguiremos luchando cada día con esos miedos para ganarles las batallas cotidianas siendo conscientes que el patriarcado no lo va aponer nada fácil. De ahí que la sensibilización sea necesaria, porque es urgente sumar complicidades para desmontar este sistema que impone un miedo opresivo a las mujeres a lo largo de la vida y que resulta invisible a la mayoría de los hombres. Sólo cuando nuestros amigos y compañeros de vida sean consciente de ello podrán entendernos mejor y se sumarán a esta lucha diaria y vital contra el patriarcado que también a ellos les impone sus reglas. * Corresponsal, España. Comunicadora de Ontinyent. tmolla@telefonica.net

Lo personal es político, subjetividad feminista en redes sociales Por: Las Punto Género*

imacnoticias | Ciudad de México.- Hace tiempo que no hemos tenido oportunidad de compartir letras en esta columna. Digamos que sostener procesos colectivos no siempre es sencillo, sobre todo cuando la vida, con alta influencia citadina, nos sumerge en dinámicas en las que una no siempre dispone de tiempo para sentarse a pensar, sistematizar y compartir reflexiones. La dinámica de lo urgente nos lleva a resolver necesidades inmediatas pero, afortunadamente, hoy estamos aquí para exponer ideas justo sobre los procesos colectivos y cómo se ven impactados por la veloz dinámica de la red. Aquí hemos defendido mucho -no lo dejaremos de hacer ahora- la red como una herramienta que da voz y fuerza a nuestros procesos políticos, como feministas jóvenes hemos encontrado en la Internet infinitas posibilidades para replicar y

transformar nuestro trabajo, para tejer redes entre mujeres que generan y sostienen procesos que nos fortalecen a todas. Sin embargo, aun cuando la red es un espacio con potencial para generar, es importante decir que también puede ser utilizado para la destrucción, incluso entre nosotras mismas. Hay ocasiones en las que, al buscar una reparación, lejos de construirnos desde otro lugar, nos hemos destruido bastante. A veces, lejos de generar un debate hay un ataque, lejos de sabernos divergentes, nos confrontamos y al final no logramos construir. En otra ocasión ya habíamos hablado del potencial de la denuncia dentro del ciberespacio, pues el alcance que tienen es mayúsculo, sin embargo también sabemos que las redes sociales son un medio de catarsis para muchas. ¿Qué pasa entonces cuando nuestras reflexiones sobre procesos y vivencias personales repercuten en el colectivo?

Es decir, las redes sociales cibernéticas nos permiten imaginar lo conectadas que estamos entre ciertas personas y grupos y, en ocasiones, nuestros perfiles personales albergan reflexiones que tienen que ver con los momentos que estamos pasando a nivel personal. En algunas ocasiones, estas reflexiones involucran a más de una persona, a varias amistades, y entonces, sin querer, leyendo, nos enteramos de todo. Nos preguntamos entonces ¿qué tan capaces somos de acompañar manteniendo la distancia? Sin entrar a enjuiciar a las partes involucradas ¿qué tanto afectan los procesos personales de nuestras compañeras los procesos de cada una de nosotras? ¿Qué tanto impacto generan estas reflexiones y sentires en los procesos colectivos? A nuestro parecer ese impacto y la trascendencia es mayúsculo y, lejos de invitar a dejar de compartir, queremos invitar a seguir utilizando las herramientas de la Web de manera

crítica y reflexiva, podemos ser respetuosas sin omitir lo que sentimos, sin deslegitimar las denuncias. Creemos que somos capaces de seguir reflexionando sin hacer de las redes sociales una sala de juicios, ni un ring de batalla entre nosotras, no queremos seguir alimentando al sistema patriarcal. Consideramos que es posibles expresarnos sin reproducir la violencia entre nosotras; no apelamos a la censura sino a la reflexión. Que nos sirva la herramienta y el canal para visibilizar la violencia que entre nosotras ejercemos y replicamos sin que esto signifique violentarnos más. Creemos que es posible abrazarnos aún con divergencias para ser transformadoras, generadoras de nuevas formas, y no buscar una audiencia dividida, sino reflexiva. *Las Punto Género son comunicadoras feministas @laspuntogenero.

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Sábado 10 de Junio de 2017 El pasado viernes 2 de junio cerca de 700 personas de la comunidad de San Andrés en Laguna Larga, municipio de La Libertad en Petén, Guatemala, fueron desplazadas de manera forzada de sus tierras tras el anuncio de un desalojo masivo y el desplazamiento de más de 1,000 efectivos de la PNC y del Ejército de Guatemala. Las personas no tienen otro camino posible que caminar hacia la frontera con México a la altura del municipio de Candelaria, Campeche, a donde llegaron hacia la tarde de ese día a 7 kilómetros del ejido El Desengaño. Hasta el momento nos reportan que entre estas 700 personas se encuentran principalmente niños, niñas, mujeres y adultos mayores, quienes se encuentran en una situación de emergencia humanitaria, tras haber recorrido en plena época de lluvias varios kilómetros de selva para llegar al poblado más próximo ubicado ya en lado mexicano. Se reporta una situación de crisis médico-humanitaria, con niños y niñas que presentan enfermedades gastrointestinales y cutáneas, alojados en 35 carpas en mal estado y sin suficientes alimentos y medicinas. A pesar de lo anterior, las autoridades federales presentes impiden a las personas acudir al poblado más próximo bajo amenaza de deportarles. El día de hoy lunes nos reportan de un menor con fractura de brazo que no puede ser atendido por el temor provocado por las mismas autoridades en la zona. En una primera visita por parte de organizaciones locales al ejido El Desengaño, a donde se encuentran varadas hasta ahora en la línea fronteriza, representantes de la comunidad desplazada señalan que fueron recibidos por una comitiva del gobierno de México y del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Refugiados, ACNUR, quienes ya sabían que llegarían a ese lugar; sin

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Año VII

No. 377

Desplazados de Guatemala varados en la línea fronteriza con Campeche embargo, agentes del Instituto Nacional de Migración (INM) les han intimidado y amenazado durante este fin de semana que si continúan su camino en México serán detenidos y deportados inmediatamente a Guatemala. Por su parte, el Comisionado del INM, Ardelio Vargas Fosado, al momento de pedir personalmente la debida atención de la situación, señaló que el gobierno mexicano no comprará problemas de extranjeros, en lo que suponemos una referencia a que la postura del gobierno federal será negar la condición de refugiadas para estas personas. Por lo que como organizaciones de la sociedad civil que acompañamos en esta situación nos preocupa una respuesta igualmente de violación a los derechos humanos para las personas desplazadas, siendo que vienen huyendo para salvar su vida e integridad desde Guatemala, violación al derecho de asilo y principio de no devolución, compromisos que ambos gobiernos están obligados a cumplir por ser mandatos de Naciones Unidas. De parte del Gobierno de Guatemala, de acuerdo a un artículo de Prensa Libre, el desalojo se fundamenta en “una orden de desalojo emitida por un juzgado de Petén, (donde) el Consejo Nacional de Áreas Protegidas CONAP argumenta como pretexto la conservación de la biosfera, pero se niega y entorpece cualquier proceso o alternativa que resuelva el reconocimiento de la población que

habita dentro de la Laguna Larga, la Sierra Lacandona y la Laguna del Tigre.” Ante lo anterior, se hace un llamado a la sociedad en general, organizaciones civiles, colectivos y medios de comunicación para que difundan esta situación a efecto de recabar víveres y artículos de primera necesidad que puedan ser trasladados al Albergue La 72 en Tenosique, Tabasco, desde donde serán trasladados al terreno donde se encuentran en campamento las familias desplazadas. Finalmente, instamos y exigimos a los gobiernos de México y Guatemala, que se reúnen el 5 y 6 de junio en ciudad Guatemala, que coloquen esta emergencia como punto fundamental de su agenda, y garanticen plenamente los derechos humanos de las población desplazada de sus tierras en Laguna Larga, Peten, Guatemala y refugiada en Campeche, territorio mexicano, cumpliendo con sus obligaciones en materia de asilo, refugio y protección internacional de acuerdo a los tratados y leyes en la materia. Así también respetando los compromisos asumidos ante Naciones Unidas en relación con los Desplazamientos Forzosos, donde claramente se mandata que los desplazamientos no deben generar personas sin hogar o vulnerables a la violación de otros derechos. Al gobierno de Guatemala, instamos y exigimos que respete y resuelva en base a las diligencias

judiciales que se han interpuesto; entable cuanto antes un diálogo abierto y honesto con la población desplazada y sus representantes, que sean respetados sus derechos humanos y se les permita la inmediata recuperación de sus tierras y de su único patrimonio, la tierra donde cultivan sus alimentos y resuelven sus necesidades básicas, derechos constitucionales que el Estado de Guatemala ha incumplido. Guatemala-México; 5 de junio de 2017 Redes y Organizaciones Firmantes: Mesa de Coordinación Transfronteriza Migraciones y Genero (GuatemalaMéxico), Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos, “Todos los Derechos para Todas y Todos”, (conformada por 84 organizaciones en 23 estados de la República mexicana): Misión internacional de Observación de Derechos Humanos frontera Guatemala – México, Movimiento de Resistencia Civil de Candelaria, Campeche, Equipo Indignación, A.C., La 72, Hogar Refugio para Personas M i g r a n t e s , A . C . , Vo c e s Mesoamericanas, Acción con Pueblos Migrantes, A.C., Asociación Coordinadora Comunitaria de Servicios Para la Salud –ACCSS-, Federación de Escuelas Radiofónicas de Guatemala –FGER-, Asociación Pop Noj de Guatemala, Equipo de Estudios Comunitarios y Acción Psicosocial – ECAP, American Friends Service Committee, Oficina Regional para Latinoamérica y El Caribe.

Hostigamiento y vigilancia a integrantes del CNI y CIDECI-Unitierra El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, A.C. (Frayba) manifiesta su preocupación por el robo y allanamiento al domicilio de Alejandra Padilla García (Alejandra) defensora de derechos humanos, integrante del espacio de lucha Semilla Digna el cual forma parte del Congreso Nacional Indígena (CNI), además de ser colaboradora del Centro Indígena de Capacitación Integral Fray Bartolomé de Las Casas – Unitierra Chiapas (CIDECI – Unitierra Chiapas). Hechos ocurridos en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, el día 28 de mayo de 2017. Según información documentada, la puerta de la casa de Alejandra fue encontrada abierta, así como la de su habitación, de ésta sustrajeron una computadora portátil con información importante sobre el trabajo que ella realiza acompañando procesos organizativos en comunidades de Chiapas y de otros estados de la república. El allanamiento y robo ocurrieron

cuando Alejandra se encontraba en el CIDECI – Unitierra Chiapas, y mientras se llevaba a cabo la Asamblea General del CNI para la conformación del Concejo Indígena de Gobierno y la elección de su vocera. Cabe resaltar que en el domicilio se encontraban otras computadoras, dinero a la vista y otros artículos de valor que no fueron robados. Los perpetradores de este hecho se enfocaron en llevarse solamente la computadora personal de la defensora. El trabajo de Alejandra se ha caracterizado por la defensa de derechos humanos en comunidades indígenas y campesinas, realizando acciones organizativas, de análisis y derecho a la autonomía de los pueblos indígenas, especialmente acompañando los trabajos del CNI. Es importante mencionar que durante los últimos tres meses, Alejandra y otras personas integrantes del CNI y del equipo de apoyo de CIDECI – Unitierra Chiapas han sido objeto de vigilancia y de seguimiento

por varios y diferentes individuos a bordo de vehículos sospechosos. El Congreso Nacional Indígena se constituyó el 12 de octubre de 1996, con el lema “Nunca más un México sin nosotros”, planteándose ser la casa de todos los pueblos indígenas de México, un espacio en donde los pueblos originarios se encuentran para fortalecer sus luchas de resistencia, con sus propias formas de organización, de representación y toma de decisiones. El CNI lucha por construir y defender la autonomía de los pueblos indígenas, a decidir sobre sus territorios, de organizarse colectivamente y construir su propio futuro. La Comisión Interamericana de Derechos Humanos ha reiterado en varias ocasiones al Estado mexicano el riesgo que corren las y los defensores comunitarios de derechos humanos, que trabajan en la línea de frente en la defensa de la tierra, el territorio, la autonomía, los lugares sagrados y las riquezas naturales de los pueblos y comunidades indígenas. En especial

riesgo se encuentran las defensoras. Desde el Frayba, expresamos nuestra solidaridad y acompañamiento a las y los integrantes del CNI, al Concejo Indígena de Gobierno, así como al equipo de apoyo del CIDECI – Unitierra Chiapas. Solicitamos a las y los Adherentes a la Sexta nacional e internacional manifestar su rechazo a estos actos de agresiones, hostigamientos y vigilancia que recientemente se han incrementado en contra de personas, colectivos y comunidades que conforman el CNI. El Frayba reprueba este tipo de acciones que atentan contra la seguridad de defensores y defensoras de derechos humanos, y cuyo objetivo es fracturar el tejido de solidaridad con las comunidades indígenas y campesinas, así como infundir el temor en personas que dedican su empeño al compromiso en favor de los derechos de los pueblos indígenas. San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México a 6 de junio de 2017