Obispo pide no dejarse sobornar por dádivas en proceso electoral

Mirada Sur SEMANARIO

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Para quien exige la mejor información

Sábado 24 de Junio 2017

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Obispo pide no dejarse sobornar por dádivas en proceso electoral

Año VII

No. 379

Denuncian omisión de gobierno en invasión de ex campo aéreo Alina Martínez

Pág.4

Protestan en contra de la institucionalización de la violencia Óscar Gómez

Pág.6

Plantón en Plaza Catedral para exigir tarifas justas a la CFE en Chiapas Óscar Gómez

Foto: Mural Chiapas

Gobierno del “Güero” reprime a maestros que protestaban en Tuxtla

Pág.7

Demandas de la CFE contra diputada que reprimió a periodista Mural Chiapas

Pág.8

Opinión • Karla Barajas

Pág.13

• Jofiel Pág.14

• Gerardo González Pág.15

• Hugo Isaac Robles

San Antonio... El barrio de fiesta

La palma africana avanza en la selva de México

Grupo interinstitucional rescatará especies endémicas de SC

Pág.16

• Alejandro Zapata Pág.17

• Heriberto Velasco Pág.18

Sábado 24 de Junio de 2017

Año VII

No. 379

Origen, Desarrollo y Compromiso Colectivos

Editorial

EL MIRÓN

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Y como al inicio de su administración, Marco Cancino prefiere el show antes que cumplir con sus obligaciones. Hace más de un año, durante su toma de protesta, solamente le faltó la alfombra verde y esta semana dejó botado el Cabildo para asistir a los informes de campaña de los diputados locales.

El miércoles, el alcalde y regidores afines dejaron plantados a las y los ciudadanos que iban a exponer sus problemáticas y también a los tres regidores de oposición a los cuales el secretario municipal informó que como nadie más llegó, se suspendería la sesión.

Sí, se pusieron de acuerdo para no llegar e ir a tomarse la foto con Mariano Díaz Ochoa, un diputado local que igual que los demás, hace campaña disfrazada de informes tapizando con publicidad electoral la Ciudad Feliz.

Una burla es lo que fue este desplante de Cancino y sus incondicionales, una muestra clara de que a la mayoría de los miembros del Cabildo sancristobalense no le interesa servir al pueblo, sino a políticos que únicamente saben aferrarse a un hueso a costa de la gente. Sólo sirven para eso y cobrar sus quincenas.

Director General -Hugo Isaac Robles Guillén Editora -Valeria Valencia Salinas Colectivo -Hugo Isaac Robles Guillén -Heriberto Velasco Castañeda -Francisco Ruiz Zuart Colaboradores -Elio Henríquez -Manuel Martínez -Maribel Hernández -Zota -Óscar Gómez -Alina Martínez -Jofiel -Gabriela Montoya -Luis Antonio Rincón García -Elizabeth Patricia Pérez -Gerardo González -Jovita Gómez Cruz -José Higinio Alcázar Magaña -Víctor Corcoba -Raúl Vera Caricaturistas -Emilio Gómez Ozuna -Barricada Gráfica -Geovanni Hernández Vázquez

L

as campañas electorales anticipadas, ¿y el IEPC dónde está? Ante la pasividad de este órgano, el enojo de la ciudadanía puso un hasta aquí a los abusos de los servidores públicos que han hecho trizas la poca credibilidad hacia los partidos políticos y las instituciones electorales. Ya es un hecho que las y los ciudadanos informados demuestran su hartazgo, porque lo que está pasando es sobre todo una afrenta y una clara violación a la Carta Magna y las leyes que de ella surgen.

Hace algunos años atrás las leyes daban un poco más de certeza a la ciudadanía para actuar en contra de los abusos de poder, pero hoy no sólo son utilizadas para defender a quienes son responsables de distintos delitos, sino hasta para que funcionarios de todos los niveles de gobierno sigan en contubernio con los cárteles que financian campañas y sus lugartenientes que ocupan cargos públicos.

Ante esta situación, que cada vez es más grave, hay un ambiente de hartazgo hacia los abusos de la clase política en el poder; hoy la delincuencia no sólo nos ha alcanzado sino que se ha apoderado de todo en cada rincón de nuestro territorio nacional donde observamos abusos y violencia orquestada desde los gobiernos y en procesos electorales se recrudece y empeora el ambiente social y político; todo va de mal en peor, las elecciones que acaban de pasar en otros estados del país dan muestra fehaciente de la violencia con que pretenden actuar los narcopolíticos para no perder el poder y el paraíso con los que operan en México.

Es cierto que tenemos una realidad complicada pero hay una esperanza que radica sólo en el pueblo porque al igual que hay una avalancha de políticos y narcos, la organización ciudadana es una constante que se está manifestando de mil formas, lo cual ya es un avance importante, porque leemos, vemos, escuchamos la inconformidad del pueblo; en el caso de Chiapas el pueblo zoque está luchando por detener el proyecto de destrucción de su territorio en donde sólo se beneficiarán las empresas transnacionales y el gobierno que las defiende.

Otro ejemplo que quizá pase desapercibido pero que dice mucho, sucedió el jueves por la tarde noche en San Cristóbal de Las Casas cuando, en un hecho inédito, ciudadanos valientes y organizados, sin fines de lucro político, se dieron a la tarea de retirar la propaganda política, que en sí es una campaña anticipada, de muchos funcionarios que llenaron de basura electoral los principales boulevares de esta ciudad con recursos del pueblo.

Con esta acción no sólo hicieron la chamba del ayuntamiento sancristobalense, sino que tuvieron el talante para ir a devolver esta basura al domicilio de unos de los abusivos políticos que intenta seguir de parásito de los recursos públicos. El ¡YA BASTA! es recurrente y además es la expresión de lucha y hartazgo de la población, en este caso, de San Cristóbal.

Los hechos hablan por sí solos, la solución está en el pueblo, tenemos que retomar estos ejemplos, para evitar estar en el adormilamiento mediático, en la opacidad o seguir de indolentes ante el dolor de nuestros hermanos que sufren represión, o de las mujeres que son asesinadas con la mayor de las impunidades pese a la Alerta de Violencia de Género. Tenemos que retomar la rebeldía como una forma de organización y lucha para conjuntar esfuerzos con valentía para evitar que los abusos de poder se perpetúen en cada uno de los rincones de nuestro país. ¡YA BASTA! de agachar la cabeza y dejar que nos roben nuestra historia, cultura y soberanía, porque ahí está la maestra de la vida; la resistencia, rebeldía, organización y participación, son el camino y en eso debemos basar y construir nuestro futuro.

Contacto: Calle Tacaná Número 13.

Fraccionamiento El Mirador.

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Aparte del parque central de San Cristóbal, el Semanario MIRADA SUR se distribuye en: Tuxtla Gutiérrez, Venustiano Carranza, San Juan

Chamula, Zinacantán, Chenalhó, Tenejapa, Chanal, Oxchuc, Huixtán, Teopisca, Amatenango del Valle, Motozintla y Ocosingo.

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Sábado 24 de Junio de 2017 Carlos Iván Castillo Herrera/Mirada Sur. Dice Andrés Aubry en su libro: San Cristóbal de Las Casas, su historia urbana, demográfica y monumental 1528-1990, editorial Fray Bartolomé de Las Casas, A.C. Octubre 2008.

“San Antonio (el barrio), cuyas casas chatas de mixtecos se empinan en el Cerrito (de San Cristóbal), tiene una preferencia por las fiestas del santoral franciscano (San Antonio fue un barrio franciscano), y es la cita de todos cuando se trata de disparar cohetes en el cielo coleto”.

Después de la fundación de San Cristóbal de Las Casas (1528), en ese entonces Ciudad Real, a la par se fundaron algunos barrios indígenas.

Indígenas que acompañaron a los españoles y se les otorgaron tierras

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San Antonio... El barrio de fiesta como pago.

Los Mexicas fundaron Mexicanos; los Tlaxcaltecas Tlaxcala; Zapotecas San Diego; Mixtecas San Antonio y los Quichés Cuxtitali, aunque ellos ya se habían establecido antes de la fundación.

El barrio de San Antonio tuvo como actividad comercial el oficio del manejo de la pólvora, la elaboración de pirotecnia y los cohetes.

Ahora que pasó la fiesta patronal (13 de junio), tuve la dicha de estar

presente en casi todas las actividades principales de su festejo, en las siguientes líneas describiré la experiencia que viví: La fiesta comenzó el sábado 27 de mayo con la tradicional visita de las imágenes de San Diego de Alcalá y Santa Lucía, ya que los 3 barrios se reconocen como hermanos, y en la fiesta de cada uno de ellos realizan esta tradicional visita.

Ese día nos dirigimos a la iglesia de San Diego, donde los vecinos de San Antonio y la junta organizadora de los festejos, fueron por la imagen del Santo Patrono, para que enseguida, pasaran por la de Santa Lucía que ya esperaba su llegada; después de darse un emotivo saludo, juntos emprendieron el camino hacia el barrio anfitrión (San Antonio).

San Antonio salió a recibirlos con otro cordial saludo de amigos, los invito a pasar al interior de su templo y permanecer a su lado hasta la fiesta. No podían faltar las bombas, los cohetes, el confeti, la banda de viento y los gloriosos “Vivas”. Me contaron que la tradicional visita lleva aproximadamente 70 años de realizarse.

Aquella peregrinación fue acompañada por vecinos de los barrios, tanto de San Diego como de Santa Lucía, quienes después de escuchar la sagrada misa, degustaron unos tamales, cortesía de la junta de festejos.

Un domingo antes de la fiesta patronal, se llevó a cabo la “Mudada”, que no es más que cambiar de vestiduras la imagen del Santo, así que el domingo 5 de Junio, las niñas Astrid Lizbeth y Abril Guadalupe Martínez

A punto de cerrar convocatoria para taller de poesía por Premio Chiapas Karla Gómez/Mirada Sur Tuxtla Gutiérrez, Chis. 24 de Junio.- Este 1 de julio se cerrará la convocatoria para formar parte del taller de Poesía, dirigido por Óscar Oliva, Premio Chiapas 1990, y coordinado por el poeta Julio Solís, mismo que se llevará a cabo a partir del 8 de julio en un horario de 11:00 a 13:00 horas, en las instalaciones del Museo del Café, ubicado en la 2ª Oriente y 2a Norte.

Para integrarse a este taller que será gratuito, y que va dirigido a poetas en formación o personas con vocación poética que tengan entre 18 y 32 años de edad, los y las interesadas deberán cumplir con las siguientes características: Podrán participar aquellos con alguna obra publicada o proceso en publicación, pero no aquellos con una trayectoria amplia

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(premios o becas obtenidas, etcétera). Asimismo, las y los aspirantes a ser miembros del taller tendrán que enviar un c o r r e o a talleresoscaroliva@outlook.com en donde deberán anexar lo siguiente: una muestra del trabajo poético que realizan (10 poemas); una carta de motivos de solicitud de ingreso al taller, así como una semblanza o breve currículum y hojas con datos personales, como: nombre, dirección, teléfono y correo electrónico.

Cabe aclarar que el taller de poesía inició sus funciones el 16 de abril del 2016, esto dentro del centenario de fallecimiento de Rubén Darío, máximo representante del modernismo literario en lengua española, y surge con el propósito de descubrir a las nuevas

generaciones de poetas que hay en el estado, así también para fomentar la lectura de este género literario.

Debido a ello, como resultado de este primer taller dirigido por el premio de Poesía Aguascalientes, Óscar Oliva, se publicará a través del Consejo Estatal para las Culturas y las Artes (Coneculta-Chiapas) una antología con las voces de los inscritos.

Por tanto quienes formen parte de este segundo taller que se tiene previsto que concluya en julio del 2018, se unirán a la dinámica de leer a un autor-poeta, intercambiar opiniones con los y las compañeras en torno a la obra, metáforas y figuras retóricas, y de acuerdo al resultado, se prevé que con este grupo se publique una antología.

Hernández, amadrinaron a San Antonio, obsequiándole las nuevas vestiduras y las de los niñitos Dios.

En un carro alegórico se dirigieron del barrio de Fátima al de San Antonio, acompañadas de su familia, angelitos, damitas, algunos disfrazados y la banda de viento; llegaron al templo entre cohetes, confeti y un gran número de feligreses que ya esperaban su llegada. Entre cantos y alabanzas, la imagen de San Antonio fue llevada a la sacristía, para limpiarlo con algodón, se le quitó las viejas vestiduras y se le puso las nuevas, cuando lo terminaron de “mudar” salió en peregrinación a pasear por varias calles del barrio.

La marimba ya tocaba las canciones de fiesta, colgaban las piñatas en el lazo para que los niños las quebraran, ya habían regado la juncia en la entrada de la iglesia, los puestos de vendimias se habían instalado y el adorno de colores relucía en lo alto.

El 12 de junio fueron los Maitines. Desde muy temprano se sintió el ambiente de fiesta en el barrio, pero sin duda todos esperaban la “Entrada del Follaje”, que salió de la iglesia de San Diego; acompañada de varios carros alegóricos, con damitas, disfrazados, panzudos, una batucada y la banda de viento.

Familias enteras acompañaron el recorrido, y a mí, siempre me llenará de admiración y esperanza ver como participan los niños y niñas; en su rostro veo que estas tradiciones posiblemente no se perderán y ojalá no desaparezcan, así con alegría sigamos celebrando las festividades de nuestros Santos y Santas patronas.

Que la participación de los vecinos siga en aumento y sigan vivas las tradiciones tan valiosas en nuestro pueblo.

El 13 de junio, el “mero día” desde temprano sonaron los cohetes, las bombas “despertadoras”, la marimba y la banda de viento, felicitando a San Antonio de Padua, “el abogado de las cosas difíciles”, rodeado de hermosos arreglos florales, del olor de juncia e incienso, también recibía el amor de todo un barrio, que a pesar de la lluvia, ahí estaba celebrándole.

Con unión, con esfuerzo y con esmero, logró realizar una fiesta muy alegre, tradicional y muy sancristobalense.

Mis felicitaciones y agradecimiento a la junta de festejos y a la de señoras, por permitirme vivir de cerca cada actividad de su fiesta. ¡ V I VA E L B A R R I O C O H E T E R O ! ¡ V I VA S A N ANTONIO! Si gustan ver todo el material documentado pueden visitar la página de Facebook “Con olor a juncia” o el canal de Youtube Carlos Ivan Castillo Herrera.

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Denuncian omisión de gobierno en invasión de ex campo aéreo de San Cristóbal

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Alina Martínez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 24 de Junio. Ante la indiferencia por parte de las autoridades municipales, vecinos del Eje Vial 2 de San Cristóbal exigen al presidente municipal Marco Cancino González defienda un espacio público protegido por los vecinos por más de seis administraciones, ya que de no acreditarse estos terrenos podría ser despojados por particulares.

Mediante conferencia de prensa la mesa directiva de los vecinos del Eje Vial 2 del barrio de María Auxiliadora de San Cristóbal de Las Casas, exigieron al Ayuntamiento Municipal la protección y recuperación de un terreno, ubicado entre el Eje Vial 2 y el Callejón Guadalupano, que representa el antiguo campo aéreo del municipio y que desde el 2006, en la administración de Sergio Lobato García han tratado de despojarlo unos particulares. La propiedad ha sido conservada por los vecinos como área verde y protegida con el objetivo de que se convierta en un parque infantil y gimnasios al área libre, siendo un lugar de esparcimiento para la población.

Recordaron que en la madrugada del 30 de mayo del 2006 José Valeriano Cruz Hernández, Gilberto Cruz Hernández y Diego Cruz Morales instalaron postes y alambrado para cerrar el paso al espacio público; comunicándoselo los vecinos al presidente municipal de esa administración, Sergio Lobato García quien indicó al director de Planeación y Desarrollo Urbano, César Gordillo Guillén que con el auxilio de la fuerza pública retirara la cerca, advirtiendo el

último que si los hechos se repetían se iniciaría una investigación previa por el delito de despojo.

Por dolo de la familia, la propiedad había pasado ilegalmente a Soraida Cruz quien renunció y aceptó que el traspaso del terreno es ilegal debido a que desde 1946 no existe documento alguno en el que el municipio perdiera el espacio.

Actualmente Román Cruz, a raíz del auge que ha tenido el mercado Merposur ha intentado de forma agresiva, con el apoyo de sus familiares apropiarse del lugar, ha hecho construcciones dentro del terreno, llevando un juicio de nulidad de escrituras contra Soraida Cruz para que ante la falta de un propietario, busque de cualquier manera apropiarse de un espacio que no les pertenece.

El área invadida es el antiguo campo aéreo de la ciudad, el cual dejó de funcionar hace más de cincuenta años y cuyos terrenos son propiedad del municipio, lo cual se hace constar en las copias

certificadas del expediente civil 84 de 1962: el síndico municipal, Prudencio Moscoso Pastrana inició y ganó un juicio reivindicatoria en contra del capitán Martínez para recuperar el terreno que se le había dado en usufructo al capitán, quien al encontrar el espacio en estado de abandono intentó protocolizar una escritura pública en Comitán de manera ilegal.

Las personas que pretenden despojar el terreno, que incluso mandaron a colocar cámaras de video a su alrededor, no pueden acreditar la propiedad porque en su contrato de compra-venta no están bien delimitadas las medidas de su propiedad pero aunado a esto hay otras personas que pretenden invadirla con contratos de compraventa ilegales: el arquitecto Ruiz Cacho en complicidad con Amado Díaz Guillén quien es funcionario de la Contraloría Municipal, está intentando tramitar una escritura a favor del arquitecto.

Entre los intentos para

Realizan taller de Democracia y Observación Electoral Bela Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 24 de Junio.- El pasado 20 de junio se llevó a cabo en el Centro de Estudios de México y Centroamérica, CESMECA. el taller de Democracia y Observación Electoral, Organizado por Instituto Electoral de Chiapas, junto con la Organización de Estados Americanos (OEA), a donde asistieron ciudadanos, grupos de activistas, representantes de observadores electorales, como de partidos políticos, mujeres y estudiantes, interesados en el tema de la observación electoral.

El Consejero presidente del Instituto Electoral de Chiapas, Oswaldo Chacón Rojas, considera que este taller se hizo para brindar herramientas y mayores elementos a los ciudadanos como información, datos y estrategias que sean de utilidad para los que estén interesados en realizar tareas de observación con miras al próximo proceso que inicia en el mes de octubre.

Lo que busca el IEPC es transmitir mayor confianza y credibilidad en la organización de las elecciones, a la vez mantener informado en que consiste cada proceso, además abundó que esta será la primera vez que haya

elecciones coincidentes, “también conocida como elección concurrente, son aquellos comicios local y federal, que coinciden exactamente con la fecha prefijada”, sumado a esto la nueva figura de la reelección donde los diputados y alcaldes podrán volver a reelegirse.

Pero también resaltó que en muchos de los procesos previo a la elección, los partidos son los que aprueban los materiales, la lista de quién puede votar, la lista de las casillas y en toda las decisiones importantes participan los partidos políticos, para dar certeza al proceso, además la importancia del taller es invitar a los ciudadanos a que participen desde el inicio del proceso.

Al tema sobre la participación de la mujer indígena en el V distrito, que ha sido marginada en específico en la zona Altos de Chiapas, señaló que la paridad de género es un “acto de justicia” que se tiene que dar y que cada partido debe comunicar y que deben cumplir.

Gerardo Sánchez García, ponente de la organización de Estados Americanos OEA, hizo saber a los asistentes sobre los procesos y criterios para ser un observador electoral, además de que el taller busca sensibilizar acerca de la

importancia que tiene la observación electoral en los procesos electorales “como se complementa la observación nacional e internacional en los países y como cada una tiene sus fortalezas y debilidades”.

Sostuvo que el tema de los observadores de la sociedad civil tienen un repunte en 1994, además la sociedad civil es una de las más activas; hoy ya se han especializado, en temas como: impartición de justicia, organización electoral, medios de comunicación, y de cuestiones de financiamiento, como consecuencia han evolucionado con el tiempo, han hecho aportes también en el plano internacional, estas actividades inciden en la vida política del país y de sus comunidades, y como objetivo, garantizar los procesos electorales.

Los observadores electorales juegan un papel muy importante, “porque los problemas no se dan en la elección, sino antes y después del proceso”, ahí es donde radica la importancia de la participación ciudadana”; para concluir invitó a los ciudadanos a que participen como observadores electorales que son fundamentales y son ellos que dan vida a los procesos electorales, concluyó.

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desacreditar a los vecinos y apropiarse del lugar destaca la detención de dos jóvenes comerciantes de Merposur, los cuales fueron golpeados y denunciados por la familia Cruz; acusados primero de daños y lesiones y al no poder comprobarse esto, de secuestro en grado de tentativa. En tres ocasiones Desarrollo Urbano Municipal ha colocado sellos para cancelar las obras de los invasores, estorbando los escombros al paso diario de los vecinos. Los habitantes del lugar han sufrido amenazas de muerte, agresiones físicas y patrimoniales.

Por último, los denunciantes resaltaron la incongruencia de las administraciones que no defienden el patrimonio de los sancristobalenses e hicieron un llamado a los vecinos de San Cristóbal para organizarse y defender las propiedades municipales, la ciudad se ha caracterizado por las constantes invasiones y las administraciones por no defender el patrimonio, hay muchos espacios públicos invadidos y el espacio del campo aéreo ha sido defendido por más de 50 años.

Profesor desmiente que no quieran abrir puertas de la EST 1 Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 24 de Junio.- José Villalobos Díaz, docente de la Escuela Secundaria Técnica número 1 (EST1) General “Lázaro Cárdenas”, desmiente que la escuela no está abierta y ni recibiendo clases el alumnado, porque junto con el Bloque Democrático de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) la tengan tomada.

Señaló que es el Director encargado de este plantel, Héctor Aguilar Cruz, quien ha difundido argumentos en diferentes medios culpándolos que mantienen tomadas las instalaciones, siendo esto una falta de responsabilidad de las tres instancias “supervisor, comité de padres de familia y director de la escuela en no convocar a el reinicio de clases”.

El también Secretario Delegacional de la delegación DIII, recordó que el pasado 8 de junio dejo ver, la autoridad de la Secretaría de Educación tuvo el acercamiento con él, para llegar a un acuerdo con la Secretaría de Educación, presentando una tregua por la situación y poder reinstalarse en el siguiente ciclo escolar “y desde ese entonces la autoridad instruye mediante documentó”.

Villalobos Díaz reveló que Benigno Ramírez Lugo, inspector general de la zona escolar 07, del departamento de secundarias técnicas de esta ciudad, instruyó que por el momento no sea reinstalado este ciclo escolar, sino hasta el siguiente 2017-2018 y que se reinicien las clases.

Por último deslindó a los maestros democráticos de tener tomada la escuela, por lo que invitó a los padres de familia, “por lo que es una negligencia por parte de las tres instancias”.

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Obispo pide no dejarse sobornar por dádivas en próximas campañas Elio Henríquez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 24 de Junio. El obispo de la diócesis de San Cristóbal de Las Casas, Felipe Arizmendi Esquivel afirmó que aspirantes a la gubernatura de Chiapas y a las alcaldías intensificaron “campañas disfrazadas” en diferentes regiones de la entidad.

“Como la ley prohíbe la propaganda explícita, se disfrazan de muchas maneras, pero de todos modos aparecen nombres, rostros, 'fundaciones' o signos que identifiquen a los candidatos, para que el electorado los vaya conociendo e identificando”, señaló.

En un documento titulado Discernir las campañas electorales, dijo que cuando tiene oportunidad de platicar con algunos de ellos, “siempre les pregunto qué les mueve para aspirar a ser gobernadores y casi todos me responden que es porque aman a Chiapas, que quieren hacer algo por su estado y que consideran tener opciones válidas para resolver los variados problemas que existen”.

Manifestó que “no ha faltado quien me diga que andar en la política es lo que sabe hacer en su vida. ¡Ojalá sea por servir, y no por la ambición del poder y del dinero!”.

Como obispo, abundó, “soy muy respetuoso de estos movimientos pre-electorales, pero hay personas que me preguntan qué hacer. En días pasados, estuve en una de las Cañadas de Ocosingo y, al final de la celebración, los líderes de la comunidad explícitamente me pedían una orientación sobre este ambiente ya electoral, tanto a nivel estatal como nacional”.

Comentó que su respuesta es que “como diócesis, no debemos hacer campaña a favor de nadie, pues la Iglesia no es de un partido, ni de una organización. Somos Pueblo de Dios, formado por personas de diferentes culturas, opciones políticas y condiciones sociales, pero debemos de discernir, distinguir y valorar tanto a las personas que se presentan como candidatos, como sus propuestas y sus posibilidades reales de llevar a cabo lo que ofrecen, para saber tomar buenas decisiones cuando sea el momento”.

Sostuvo que “todos ofrecen acabar con la pobreza y la corrupción, pero no vemos la forma cómo lo puedan lograr, pues vivimos en un sistema complejo que no permite a los países decidir su suerte por sí solos, y el dinero corrompe por todas partes”.

Dijo que “son atractivas las propuestas de acabar con 'el mal gobierno' y este no es un discurso del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) sino de todos; promesas de cambiar la política actual, incluso con la formación de una nueva estructura constituyente, pero lo importante no son los discursos, sino los medios efectivos de lograr estos cambios, que por otra

parte son necesarios”.

Arizmendi Esquivel pidió a todos “aprender a ser críticos y a no dejarnos sobornar por dádivas, sea por dinero en efectivo, sea por regalos que algunos hacen en sus campañas. Pareciera que el mejor candidato es quien regala más dinero y más cosas, y eso es falso y demagógico”.

Manifestó que “si alguien anda repartiendo dinero en poblaciones marginadas, con la intención de que lo apoyen, eso mismo lo descalifica como persona. No tiene moral política, sino intereses mezquinos. ¡No nos dejemos corromper por los corruptos! Escuchemos sus propuestas y analicemos si en verdad las pueden llevar a la práctica. Conozcamos la historia personal de los candidatos y veamos si su vida corresponde a su propaganda. Y pidamos a Dios que nos ilumine, para que tomemos buenas decisiones”. **** I g l e s i a c a t ó l i c a p ro m u e v e traducciones litúrgicas en Náhuatl Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

24 de Junio.- Con el objetivo de avanzar en las traducciones litúrgicas al náhuatl, idioma hablado por más de millón y medio de mexicanos, lengua que habló la

Virgen de Guadalupe, en la parroquia de Hueyapan, Morelos, de la Diócesis de Cuernavaca, del 19 al 22 de junio de 2017, se lleva a cabo “el XVI Taller de Cultura Náhuatl”, organizado por cinco o rg a n i s m o s d e l e p i s c o p a d o mexicano, las Dimensiones de Pastoral Bíblica, Pastoral Litúrgica, Doctrina de la Fe, Pastoral de Pueblos Originarios y Pastoral de la Cultura.

Así lo dio a conocer el Obispo de la Diócesis de San Cristóbal, Felipe Arizmendi Esquivel, quien informó que participan en el evento 25 sacerdotes, religiosas y laicos de esta cultura, de las diócesis de Puebla, Orizaba, Cuernavaca, Tehuacán, El Nayar, Tulancingo, Huautla, San Andrés Tuxtla y Huejutla.

En el evento detalla acompañaron el secretario de la Comisión Episcopal de Liturgia y el obispo responsable de Doctrina de la Fe; “fue notable la participación de la comunidad creyente de Hueyapan, de raíz náhuatl, cerca del Popocatéptl, aunque sus habitantes han ido perdiendo su cultura. Estos encuentros en los pueblos originarios les ayudan a retomar sus raíces y valorar su identidad”.

En un escrito enviado vía correo electrónico, el prelado recordó que en la visita que hizo el Papa Francisco a San Cristóbal, entregó

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la aprobación del idioma náhuatl como lengua litúrgica; “desde hace dos años, la Conferencia del Episcopado Mexicano envió a la Congregación para el Culto Divino el texto del Ordinario de la Misa y la Plegaria Eucarística II, para su reconocimiento final”.

A pesar de lo anterior, Arizmendi Esquivel explicó que la Congregación para la Doctrina de la Fe, envió una observación sobre el uso de la palabra pan, que no existe en el náhuatl.

“Se había propuesto una palabra que se relaciona con el maíz, tlaxcaltzin, que se traduce también por tortilla. Se objeta que esta palabra se podría prestar a confusión, como si fuera posible celebrar Misas con hostias de maíz.

Los traductores respondieron que, desde tiempos inmemoriales, en el uso litúrgico se usa esa palabra para indicar el pan eucarístico, no la tortilla común y corriente”, sumó.

Citó que hay diccionarios muy antiguos y catecismos pictográficos que le dan un significado de pan, de alimento común y cotidiano, peor por el contexto litúrgico, no se entiende tortilla, sino pan; “se envía esta respuesta a Roma, pues el contexto cultural le da un sentido y otro a las palabras”.

Por último indicó que se continuó la traducción consensuada de otros textos de la Misa y de las fórmulas esenciales de los demás sacramentos, al tiempo de adelantar que el próximo taller será en octubre, para la tercera celebración de la Misa en náhuatl en la Basílica de Guadalupe, el 13 de octubre.

Diputado se pronuncia a favor de quitar el fuero a funcionarios y legisladores Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

24 de Junio.- El Diputado Local, Mariano Alberto Díaz Ochoa, dijo que “en estos días estamos discutiendo la iniciativa de ley para que se apruebe la anulación del fuero de los Diputados, presidentes municipales, síndicos y regidores, así como funcionarios del gabinete del estado”.

En entrevista, adelantó que su voto personal será a favor, para que esta Ley sea aprobada, pues es una exigencia de la ciudadanía de San Cristóbal y que todos estén en igualdad de circunstancias.

“Porque la corrupción y la impunidad daña y desprestigia a la democracia, esta no se acaba con discursos, es con transparencia y de cara al pueblo, es corresponder a la confianza de la ciudadanía con trabajo y honestidad, no les fallemos a los que creyeron en nosotros”, abundó.

Tras realizar un informe legislativo en esta ciudad, a la que acudió el presidente del Congreso Local, Eduardo Ramírez Aguilar, dejó en claro que la creación de nuevas leyes, abrogar y reformar otras, de nada sirve si con las que se cuentan, no se le da cabal cumplimiento, tanto de la sociedad como de los servidores

públicos.

Aseveró que el actual Congreso de Chiapas, asume su papel cumpliéndose las leyes a través del Poder Judicial; “la observancia de la ley y reglamentos jurídicos que rigen nuestra convivencia, salvaguardando la integridad física de las personas y protegiendo su patrimonio, para que nadie esté por encima de la ley”, acotó.

Díaz Ochoa, criticó aquellas personas que al estar frente a una dependencia, institución o presidencia municipal, se aparten

de sus obligaciones como servidores públicos, ante una mala administración que no afrontan los problemas y reclamos a tiempo de los ciudadanos “más aun cuando se contagian de corrupción y sacan provecho personal”.

“Necesitamos orden entre el comercio ambulante, en el autotransporte, en los mercados, calles, instituciones educativas, pero es invaluable la participación de todos y cada uno de ustedes; el amor a San Cristóbal y Chiapas será la bandera para que juntos podamos alcanzar la seguridad, armonía y la paz social”.

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Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 24 de Junio.- Jennifer Haza Gutiérrez, la Directora la Asociación Civil (A. C.) Melel Xojobal, dio a conocer que se sumaron a las acciones simbólicas que se llevaron a cabo de manera simultánea en tres estados de la república, en contra de la institucionalización de la violencia machista y omisión por parte de autoridades del interés superior de la niñez en el país, evidenciados claramente por los recientes casos de la niña Valeria y el caso de los hijos de Mireya.

“Vemos que estos son casos paradigmáticos que se repiten en todo el país, que las autoridades no aplican los principios de interés superior, los protocolos para atender los casos de violencia de casos contra las mujeres y que son situaciones que se han venido señalando en las diversas denuncias desde la alerta de género y que en la medida queramos prevenir y eliminar todas las formas de violencia contra la niñez, incluyendo el feminicidio, es importante que las autoridades contemplen el interés superior”, dijo.

Como integrantes la Red por los Derechos de la Infancia en México (REDIM), la Red por los Derechos de la Infancia y Adolescencia en Chiapas, aseguró que todas las autoridades deben actuar con prontitud, eliminando los prejuicios ante las denuncias de niñas desaparecidas con el argumento que se fueron con el novio, y que hay que esperare 72 horas, pues deben hacer una búsqueda inmediata.

En el caso de la Cámara de Diputados, señaló tienen la oportunidad de promulgar la Ley de Desapariciones, con el capítulo específico que habla sobre los derechos de la niñez, en la actuación y en el acceso de la justicia de las niñas, niños y adolescentes, “pues todas las autoridades tienen que considerar y poner por delante el interés superior que no está pasando”.

Haza Gutiérrez, lamentó que a pesar del incremento de casos de violencia en escuelas, las autoridades no han actuado e implementado justicia a favor de las y los menores, pues presume hay complicidad de los directivos con los maestros agresores, dando una respuesta la Secretaría de Educación

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Protestan en SCLC en contra de la institucionalización de la violencia y discriminación a favor del maestro cambiándolos de plantel y exponiendo a más niños en situación de violencia.

“Hemos visto cómo año con año se sigue incrementando el número de feminicidios en el estado, particularmente de niños y adolescentes, desde el 2011 a la fecha, estamos hablando de 48 feminicidios de niñas y adolescentes, desde el año pasado ha sido declarado la alerta de violencia de género y desde la campaña contra la violencia y el feminicidio en Chiapas, no hemos visto voluntad de las autoridades para desarrollar los panes con indicadores con medidas y recursos suficientes para frenar esta escalada”, concluyó.

La actividad realizada en el parque central, inició alrededor de las 11 de la mañana y concluyó pasada las 12 horas, donde otras organizaciones se sumaron expresando su descontento contra la violencia machista y omisión por parte de autoridades del Interés Superior de la Niñez en el país. **** REDIM repudia la violencia machista que ignora la palabra y niega acceso a la justicia a niñas, niños y adolescentes en todo el país Es obligación de las autoridades actuar con base en el Interés Superior del Niñez establecido en la Constitución, la Ley General de Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes y en los instrumentos internacionales.

Las autoridades judiciales se niegan a trabajar con perspectiva de género para brindar acceso a la justicia a niñas, niños y mujeres víctimas de violencia.

La violencia machista que se ejerce desde las instituciones y por parte de servidores públicos afecta directamente la dignidad y la integridad e incluso revictimiza a niñas, niños, adolescentes y mujeres que buscan ejercer su derecho de acceso a la justicia en todo el país. El

feminicidio de Valeria de 11 años víctima de desaparición, violencia sexual y asesinato en el transporte público de Nezahualcóyotl, Estado de México (EdoMex); y el caso de Mireya quien decidió privar de la vida a su hijo de 10 años, a sus hijas gemelas de 6 años de edad y después cometió suicidio, son clara evidencia de las consecuencias de la institucionalización de la violencia machista y la incapacidad de las autoridades para dar la atención necesaria y urgente.

La actuación de las y los funcionarios públicos responsables de brindar acceso a la justicia demuestra la mirada adultocéntrica y su incapacidad para reconocer su obligación de garantizar el Interés Superior de la Niñez y el derecho de Prioridad, de acuerdo a lo Establecido en los artículo 17 y 18 de la Ley General de Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes.

En ambos casos, la discriminación institucionalizada hacia la infancia y adolescencia, se entrelaza con la visión machista que niega valor a las mujeres víctimas de violencia psicológica, económica y física argumentando que sus reclamos derivan de su “inestabilidad emocional y hormonal” o por su condición de ser mujer. Así mismo la implementación de la Alerta Amber y los mecanismos de prevención en el caso de niñas o adolescentes desaparecidas son r e t r a s a d o s b a j o a rg u m e n t o s machistas como “se fue con el novio”.

Por si no fuera suficiente, el presunto responsable del feminicidio de Valeria que se encontraba bajo custodia de las autoridades penitenciarias fue encontrado muerto en circunstancias que no han sido ni aclaradas ni asumidas por las autoridades responsables de cuidar su integridad, negando la garantía de justicia a la familia de la víctima.

La #REDIM, Red por los Derechos de la Infancia en México,

Se instalará Consejo Municipal de la Juventud en San Cristóbal Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 24 de Junio.- Con el objetivo de atender los tres principales intereses de los jóvenes según la Encuesta Nacional “empleo, seguridad y educación”, el próximo 12 de agosto se instalará el Consejo Municipal de la Juventud, informó el regidor, Miguel Ángel Rosas Salas, presidente de la Comisión de la Juventud.

Tras la presentación de la Red de Colectivos de Jóvenes Líderes de Chiapas (Jolch), dijo se busca proponer políticas públicas donde ellos tengan participación, en el marco de la celebración del

Año VII

Día Internacional de la Juventud.

“Los jóvenes han decidido dar el siguiente paso y presentar los diferentes proyectos y sus alcances, los cuáles podrían ser las posibilidades del futuro y estamos acá con Isayana Amayrani Flores Cruz, Antonia Girón López, María Esther Velasco García, Julio César Guzmán López y Víctor Sántiz García”, añadió.

Explicó que con la instalación de la Red Jolch, muchos colectivos y asociaciones vivirán un proceso incluyente, donde puedan emitir políticas públicas emanadas de los jóvenes “y es parte del seguimiento a los

resultados que han mantenido jóvenes en los pro-juventudes del Injuve y la Alianza del Pacífico, donde chiapanecos han tenido reconocimientos”.

Rosas Salas reconoció a Fidel Calash, del colectivo Praxis en Red, como impulsor de proyectos de desarrollo social de la juventud.

En conferencia de prensa, se presentaron ocho proyectos, cuatro hechos en San Cristóbal de Las Casas que ganaron una convocatoria de Pro-Juventudes y otros de la “Alianza del Pacífico”, lo cual es un ejemplo de esfuerzo y compromiso que puede encabezar la juventud.

señala que lo ocurrido vuelve a mostrar el impacto negativo de las prácticas institucionales que hacen ineficiente, tardío o nulo el acceso a la justicia y a los mecanismos de prevención. En el EdoMex, al igual que en otras entidades del país la impunidad, la corrupción y el machismo forman parte de la actuación de las y los funcionarios en los diferentes niveles del gobierno.

Las organizaciones que hoy nos movilizamos de manera simultánea en la Ciudad de México, Chiapas, Chihuahua, Estado de México, Guanajuato, Hidalgo, Jalisco, Michoacán, Nuevo León, Puebla, Tamaulipas, Veracruz y Yucatán, externamos nuestro rechazo a la violencia machista que afecta a niños, niñas, adolescentes y mujeres en todo el país, y exigimos: A la Cámara de Diputados que apruebe a la brevedad, la Ley General de Desapariciones que contempla un capítulo específico sobre #NiñezDesaparecida que permitirá el desarrollo de un protocolo específico de búsqueda inmediata con perspectiva de género.

A la Comisión Nacional de Seguridad (CNS), responsable frente al Sistema Nacional de Protección Integral de Niñas Niños y Adolescentes (SIPINNA) de la Comisión sobre violencia contra la infancia a crear un grupo de trabajo sobre violencia machista y feminicidios que oriente la política pública de prevención y el acceso a la justicia.

Al Tribunal Superior de Justicia de la Ciudad de México a no utilizar el concepto de Síndrome de Alienación Parental (SAP) como recurso en casos donde se presuma violencia sexual contra niñas, niños y adolescentes.

A la Asamblea legislativa a derogar la categoría de SAP por carecer de sustento científico y prejuiciar la actuación de las mujeres en las causas familiares.

Eliminar en todo el país el absurdo administrativo de esperar 48 o 72 horas para iniciar la búsqueda y averiguación previa, por contravenir claramente el derecho a la protección e integridad de niñas, niños y adolescentes.

Capacitar a las autoridades para que actúen e investiguen con perspectiva de género así como para brindar acceso a la justicia a niñas y mujeres víctimas de violencia.

Ofrecer disculpas públicas por la negligencia por parte de las autoridades involucradas en los casos señalados.

Contar con un Protocolo especializado de búsqueda inmediata de niñas, niños y adolescentes desaparecidos en cualquier circunstancia.

Esclarecer los hechos en el caso de Valeria, particularmente la presunta participación de un segundo agresor sexual del que aún no se sabe nada. #InfanciaSinViolencia #JusticiaParaValeria #LosHijosDeMireya

Sábado 24 de Junio de 2017

Año VII

No. 379

Plantón en Plaza Catedral para exigir tarifas justas a la CFE Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

24 de Junio.- Integrantes de la Asamblea Nacional de Usuarios de Energía Eléctrica (ANUEE) de diferentes regiones del estado de Chiapas, iniciaron un plantón en la plaza Catedral de San Cristóbal de Las Casas en demanda de tarifas justas por parte de la Comisión Federal de Electricidad (CFE).

En conferencia de prensa, Florentino Gómez Girón, de la coordinación de ANUEE en Chiapas, explicó que la jornada de denuncia y protesta contra las tarifas de luz, la realizan ante los incrementos de la luz en cada uno de los hogares, tanto en el campo como en la ciudad con la llamada Reforma Energética.

Aclaró que la demanda la inician al ser Chiapas uno de los estados productores de energía eléctrica, estando las presas que genera como La Angostura, Chicoasén, Malpaso, Peñitas y uno muy pequeño que se conoce como “Bombana”, localizado en el municipio de Soyaló, produciéndose más del 60 por ciento de luz para el país.

Gómez Girón reveló que una comisión de 80 personas se colocarán sobre la explanada de la

plaza Catedral a espera de que alguna instancia les de atención a sus demandas, ya que de lo contrario continuarían con la movilización el tiempo que sea necesario.

La comisión que se hizo presente en la plaza Catedral abundó, representa solamente en Chiapas, unos mil usuarios.

Por último demandó que el gobierno los reconozca como ANUEE y que la CFE elimine los adeudos que tienen sus integrantes, se les respete una tarifa de luz social y justa, “la energía sea como un derecho humano; abrogación de la Reforma Energética y renacionalización de la industria eléctrica”.

En este sentido, Héctor Valadez George, de la Coordinación Nacional de la ANUEE, explicó que agrupan a más de 200 mil usuarios en resistencia y en Chiapas se está conformando una coordinación estatal, y el 2 de junio levantaron un plantón, donde después de 46 días arrancaron acuerdos con el gobierno federal, ya que en la mesa de diálogo estuvo el Subsecretario de Gobernación; la Secretaría de Energía (Eener) y la CFE, quienes reconocieron que los cobros actuales “son injustos y

la gente no tiene capacidad de pagarlos por el salario que reciben”.

Aseveró que entre los acuerdos que lograron es que los adeudos de los usuarios de ANUEE se van a la cartera vencida de la Secretaría de Hacienda, que los usuarios tienen que regularizar su pago después de firmar un contrato en el marco legal con la empresa que más les convenga, el tercer acuerdo es que no realizarán cortes a ningún usuario hasta que se resuelva el conflicto y se abrirá un canal de comunicación en la Cámara de Diputados para agilizar el proceso de iniciativa de ley de acceso a energía eléctrica como derecho humano y una tarifa justa que promueven el Instituto el Sindicato

Mexicano de Electricistas y la ANUEE. “Venimos a apoyar a nuestros compañeros en Chiapas, porque pareciera que el gobierno federal no entiende que el problema es a nivel nacional, y que hay compañeros de la ANUEE y otras organizaciones en estados del sureste, otros movimientos luchando por los altos cobros de luz y una tarifa justa”, añadió.

De respetarse el precio “justo de energía” basándose del salario mínimo en México, reveló finalmente estaría en un peso con 48 centavos el kilowatts, porque actualmente están arriba de los 3-4 pesos y están pensando con la reforma energética llegar a 10-15 pesos.

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Reprimen a maestros que protestaban en Chiapas Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. 24 de Junio (muralchiapas.com).- Policías estatales reprimieron con gases lacrimógenos y toletes a maestros de la sección 40 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE) que mantenían tomada las instalaciones de la Torre Chiapas en demanda de respeto a sus derechos laborales violentados por la administración del Verde Ecologista de México, Manuel Velasco Coello.

Una de las demandas de los profesores estatales es el pago de adeudos generados en la administración ecologista actual, pago de pensiones, respeto a los derechos laborales, entre otros, que pese de ser atribuciones que les corresponde por derecho, se firmó en una minuta el 2 de mayo pasado, no se ha respetado.

Por ello, cientos de maestros decidieron tomar el edificio de la

Torre Chiapas y bloquear las vialidades aledañas por segundo día consecutivo para presionar al mandatario Velasco a que enfrente esa demanda y de una respuesta positiva, lo que encontraron, fue el desalojo violento por parte de los cuerpos policiacos estatales.

Pasado de las 3 de la tarde, cientos de policías llegaron al lugar y lanzando gases lacrimógenos avanzaron sobre el grupo de maestros que demandas respeto a sus derechos, apertrechados con el “rinoceronte”, lograron someter a los maestros y golpear a decenas de ellos.

“Estamos exigiendo también la convocatoria para celebrar la cadena de cambio de Telebach (Modalidad de Tele Bachillerato), además de la atención y abastecimiento en medicamentos del Isstech (Instituto de Seguridad Social de Trabajadores del Estado de Chiapas)”.

Por falta de solución, miembros de la OCEZ instalan campamento G re g o r i o A l e j a n d ro L ó p e z Coronel/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

24 de Junio.- Después del deslojo de 150 familias pertenecientes a la Organización Campesina Emiliano Zapata OCEZ en el municipio de Venustiano Carranza el pasado 12 de junio y ante la falta de solución para su retorno, los desplazados dieron a conocer que instalaron campamentos de forma permanente en la Plaza de la Paz. Juan Sebastián Espinosa Arias, vocero de región Venustiano Carranza, dijo que “a 3 días de haber instalado el campamento en la plaza Catedral de San Cristóbal, no hemos tenido ninguna respuesta resolutiva de parte del gobierno del Estado, ya que en vez de resolver nuestras peticiones hemos recibido amenazas de desalojo, prueba de ello fue lo que vivimos en día martes 20 de este mes que al intentar difundir ante la sociedad nuestra situación fuimos reprimidos por las fuerzas policiacas aproximadamente 200 elementos de las diferentes corporaciones, esto en el crucero que conduce a San Cristóbal-Teopisca”.

“También nuestro descontento hacia el gobierno del estado que encabeza Manuel Velasco Coello, ya

que al no abrirse a una mesa de diálogo que teníamos agendada con el secretario general de gobierno Juan Carlos Gómez Aranda, demostró su falta de voluntad política al no querer darle solución a nuestras demandas. Además con su actitud y cerrazón nos está condenando a la hambruna, ya que estamos decididos a permanecer en el lugar de manera indefinida con todos los riesgos que podamos correr con tal de defender nuestros derechos”.

Por su parte Jonathan del Carmen Gonzales Pérez, coordinador estatal de la OCEZ, pidió principalmente al pueblo de San Cristóbal “su comprensión y su apoyo por el movimiento que estamos sosteniendo dentro de la Plaza Catedral, ya que se ha difundido información contraria sobre nuestra organización. Lo que menos queremos es violentar la paz social, pero sí que nuestras demandas tengan una solución y podamos regresar a nuestras tierras”.

Por ahora se encuentran establecidas permanentemente 55 familias de la organización OCEZ y algunos miembros de otras comunidades que se han sumado al apoyo, esperando respuesta por parte del gobierno del estado y así poder trasladarse a hacia sus comunidades.

Sábado 24 de Junio de 2017

Aparecen demandas de CFE contra diputada del PRI que reprimió a periodista * Deberá ser llamada a cuentas por la justicia federal y estatal: CATEM

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Eleazar Domínguez Torres Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. 24 de Junio (muralchiapas.com).- Para el dirigente estatal de la Confederación Autónoma de Trabajadores y Empleados de México, Saúl Martínez Martínez, la diputada María de Jesús Olvera Mejía deberá ser llamada a cuentas por la justicia federal y estatal, lo anterior lo dio a conocer en una rueda de prensa donde presentó doce causas penales que se le siguen a la indiciada con motivo de bloqueos al Proyecto Hidroeléctrico Chicoasén II. “Al término de la conferencia les daré a cada uno fotocopias de lo antes expuesto, todas estas denuncias en su oportunidad fueron presentadas ante la PGR por la Comisión Federal de Electricidad y se les entregará a cada uno de ustedes para que puedan documentar su dicho y no vayan a ser demandados”.

Martínez Martínez indicó que derivado de los bloqueos comprendidos entre el diez, once, doce y trece de septiembre de 2014, cinco de enero de 2015, veintiséis de febrero de 2015, trece de abril de 2015, cinco de mayo de 2015, dieciséis de junio

de 2015, cinco de julio de 2015, 20 de noviembre de 2015, quince de marzo de 2016, dieciocho de abril de 2016, catorce de mayo y doce de junio a la fecha se han elaborado denuncias penales.

“Causa Penal 32/2016-II, A.P. PGR/CHIS/TGZ-V/31/2015, A . P. P G R / C H I S / T G Z V / 11 8 / 2 0 1 5 , A . P. PGR/CHIS/TGZ-I/230/2015, A . P. P G R / C H I S / T G Z I I / 3 0 8 / 2 0 1 5 , A . P. PGR/CHIS/TGZ-V/476/2015, dos denuncias en PGR y PGJ A.P. PGR/CHIS/TGZ-II/040/2015 y PGJ FAR/184/2015-07, dos denuncias en PGR y PGJ, EXP. PGR. A,P. PGR/CHIS/966B / 2 0 1 5 y E X P. P G J FAR/184/2015-07. Así Carpeta d e i n v e s t i g a c i ó n FED/CHIS/TGZ/275/2016, Carpeta de Investigación, FED/CHIS/TGZ/408/2016, Carpeta de Investigación FED/CHIS/TGZ/518/2016 y Carpeta de Investigación FED/CHIS/TGZ/826/2016”.

El dirigente cetemista quien estuvo al frente de la Confederación de Trabajadores de México Delegación Chiapas, brindó su respaldo total y absoluto al comunicador del

Diario de Chiapas, Silvano Bautista, quien fuera demandado por la legisladora por supuesto daño moral por la cantidad de cinco millones de pesos.

“Quiero decirles que al amigo Silvano en declaraciones anteriores nosotros abundamos con la aportación de pruebas para que en su momento fueran dadas a conocer ante la opinión pública sobre los hechos delictuosos que se dieron, no se está inventando nada y aunado a ello yo quiero decirles que esta señora se ostenta como Secretaria General de la CTM sin que se haya realizado congreso alguno”.

Así mismo dijo que ya es tiempo de que la Procuraduría General de la República como la Fiscalía General del Estado tomen cartas en el asunto pues ante dichas dependencias se han presentado las demandas correspondientes y por lo tanto estas tienen que actuar en consecuencia, al tiempo que no descartó que la legisladora priista esté protegida por la dirigencia nacional de la CTM y por el propio Senador y dirigente estatal del PRI en Chiapas, Roberto Albores Gleasson, finalizó.

Falta de publicidad, desploma los ingresos en tianguis urbano A. Marroquín Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. 24 de Junio (muralchiapas.com).- El proyecto de reubicación de vendedores ambulantes en tianguis urbanos implementados por la alcaldía tuxtleca, le ha faltado competitividad y productividad denunció el presidente de la Cámara Nacional del Comercio en Tuxtla Gutiérrez (CANACO), Óscar Gabriel Corzo Tovilla.

Por ello, a meses de implementarse estos mecanismos, los vendedores se han quejado que sus ventas en ocasiones no superan los 50 pesos al día, lo que afecta severamente su economía familiar.

Señaló que la autoridad municipal debe ser un impulsor de la economía en la capital chiapaneca, factor que le ha faltado acoplar, ya que desde inicios del tianguis Santo Domingo a este le ha faltado competitividad y productividad.

“Pero obviamente la autoridad o en este caso la parte pública es

un impulsor de la economía, pero nosotros los comerciantes, empresarios somos los generadores de la economía.

Creo que por ahí faltó acoplarse en términos de generar mayor competitividad y productividad en ambas partes”, comentó.

Asimismo, sostuvo que a los vendedores del tianguis les ha costado generar nuevos mecanismos para el desarrollo económico ya que les ha faltado implementar publicidad y estrategias de mercadotecnia para posicionarse en el recinto.

“Yo creo que ahí lo que les faltó fue un poco más de publicidad; estrategia de mercadotecnia para que pudiera ser efectivo el lugar, recordemos que los consumidores tienes que tener un atractivo parar ir al punto donde están los mejores precios, las mejores ofertas, los mejores productos, yo creo que eso les faltó un poquito ahí.

“El lugar está muy bien, tiene las instalaciones apropiadas para ejercer una venta del nivel que

ellos establecían para que pudieran incrementar la formalidad, pero algo les pasó ahí, nosotros como cámara no podemos impulsar ese tianguis porque no es nuestra competencia, es competencia de quienes están ahí. Nosotros promovemos el consumo formal”, indicó.

Referente a la creación del tianguis, explicó que el municipio de Tuxtla Gutiérrez creó ideas y propuestas para retirar el ambulantaje, esto a la par de generar espacios para implementar empleos formales a través de un punto estable, el cual ha fallado ya que las estrategias de ambas partes han sido poco productivas.

“Algo les falló, nosotros no tuvimos oportunidad de platicar con ellos y poderlos ayudar a impulsarlo, porque no está mal el concepto, creo que es un concepto muy bueno, lo único que hace falta es hacer una estrategia para que el usuario esté enterado que ahí tiene ese tipo de ofertas”, dijo.

Año VII

No. 379

No llega el recurso para el barrio San Francisco dice PC A. Marroquín Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. 24 de Junio (muralchiapas.com).- A más de 9 meses de que las autoridades estatales y municipales dejaran en completo abandono la atención de los damnificados y la zona dañada en el barrio San Francisco de la ciudad capital, Protección Civil dio a conocer que únicamente se inician los trabajos de reconstrucción de los muros de gavión, debido a que la entidad aún no ha recibido el Fondo Nacional para el Desarrollo Endógeno (FONDEN).

En entrevista, Emmanuel Palacios Dahmlow, director de Identificación de Riesgos de Protección Civil Municipal, señaló que a nueve meses de la ruptura total de la calle 2 oriente, el municipio no ha recibido ingresos para su construcción, por lo que el organismo empezó la reconstrucción de 50 metros de muro de gavión para evitar posibles inundaciones en la zona.

“Es un operativo conjunto donde SOPyC (Secretaría de O b r a s P ú b l i c a y Comunicaciones) y Protección Civil estatal y municipal estamos haciendo ya un poco de los inicios de los trabajos de reconstrucción, aquí fue donde se fue el muro de gavión y eso podría afectar en esta temporada de lluvias que ya comenzó”, informó.

De esta forma, manifestó que el barrio de San Francisco es actualmente la zona más vulnerable del municipio, razón por la rehabilitación de muro de gavión en la 11 sur entre 1 y 2 oriente.

“Ahorita empezando con los trabajos de limpieza para que sienten bien las bases. Ahorita que es la parte más vulnerable en este momento por la creciente temporada de lluvia que acaba de iniciar”, apuntó.

A esto, expuso que tales acciones sirven para prevenir lo ocurrido el 2 de septiembre del 2016, donde más de tres viviendas fueron arrasadas por las fuertes lluvias; obra que sigue siendo una incógnita por la falta acciones concretas.

“Como ya se dio desgraciadamente el año pasado, el 2 de septiembre la lluvia que hubo en ese día, sí es una zona susceptible de inundaciones como se dio en esa parte”, sostuvo.

Sábado 24 de Junio de 2017 Texto: Rodrigo Soberanes Un reportaje realizado por Ruta 35 para Mongabay Latam Chiapas, 24 de Junio.- Rafael Lombera vive en la selva Lacandona desde niño, hace 44 años. De su casa a la orilla del río Lacantún, justo al punto donde descansan los lagartos, hay 50 metros bajando un empinado desnivel cubierto por una espesa capa de flora y fauna que esconde la tierra firme.

Sabe por dónde caminar, esté claro u oscuro, y emprende largos recorridos con su cámara fotográfica, del otro lado del río, ahí donde empieza la Reserva de la Biosfera Montes Azules, uno de los territorios emblemáticos para la conservación ambiental en México y Chiapas, el estado con mayor biodiversidad del país.

En Boca de Chajul, una pequeña comunidad del municipio de Marqués de Comillas, en Chiapas, Rafael Lombera ha visto desaparecer grandes extensiones de selva y ha sido principalmente -afirma- por la costumbre humana de explotar recursos naturales y principalmente por la ganadería.

Durante el recorrido hacia Chajul, y hasta la entrada de este pequeño poblado, se observan a orillas de la carretera letreros con la leyenda de “Pago de Servicios Ambientales”, un programa del gobierno de México que promueve la conservación en propiedades privadas o en ejidos (una figura legal que da derechos sobre la tierra a campesinos).

Los tramos de selva se disputan el paisaje con los predios sembrados con Palma Africana en tramos del camino.

En Marqués de Comillas, según un estudio del Instituto Nacional de Ecología, están los únicos tramos de tierra en México con selva inundable porque en otros estados, como Tabasco, han desaparecido.

Las chozas de Rafael Lombera están alzadas por grandes soportes de madera que permiten el paso de las aguas del Lacantún cuando salen a inundar sus inmediaciones.

Este rincón selvático que recibe a investigadores de flora y fauna durante todo el año está en la región donde empezó la siembra de la palma en México, a mediados del siglo pasado.

Y actualmente es uno de los puntos de referencia para ese cultivo en Chiapas, que es el principal estado productor del país con un aproximado de 64,000 hectáreas sembradas (con cifras actuales de la Secretaría del Campo de Chiapas) que superan el 70 por ciento de toda la superficie de Palma Africana en México.

El Instituto Nacional de Investigaciones Forestales, Agrícolas y Pecuarias (INIFAP), una institución del gobierno nacional, calcula que México tiene en total 2.5 millones de hectáreas propicias para sembrar Palma Africana, una superficie mayor que el territorio de El Salvador.

La mayor parte de esa superficie propicia para la palmicultura está en el sureste (dos millones de hectáreas, según el gobierno federal), una región a la que pertenece Chiapas, que tiene las condiciones agroclimáticas para extender las plantaciones de Palma hasta en 400 mil hectáreas.

Esas tierras propicias para la palma son las que concentran el 75 % de las precipitaciones pluviales en México y parte de ellas ya están sembradas en la zona de amortiguamiento de la Selva Lacandona y en una de sus ocho áreas naturales protegidas, la Reserva de la Biosfera Montes Azules, de 330,000 hectáreas, según lo explicaron el especialista en palma africana y profesor de la Universidad Intercultural de Chiapas León Ávila y el poblador Rafael Lombera.

Este conocido personaje de Boca de Chajul observa y escucha distinto que una persona que vive en la ciudad. Sabe, por ejemplo, que un Mono Araña nada dando brazadas como los humanos cuando cruza el Lacantún y que sólo conserva el estilo hasta la mitad del río,

Año VII

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La palma africana avanza en la selva de México porque se cansa y después llega a la otra orilla como puede.

Sabe que no es cierto que los murciélagos tengan un radar perfecto, porque a menudo chocan con su cuerpo; que un jaguar hembra puede atacar a un humano con más facilidad que un macho; que los zopilotes más fáciles de capturar son los que rondan las plantaciones de palma porque se comen los frutos y, como no los pueden digerir, engordan y dejan de volar.

Nota cambios en las dinámicas de la selva y tras cuatro décadas en el lugar, duda mucho que pueda seguir viendo inundaciones a su alrededor, tiene una opinión clara de cuál es la mayor amenaza para uno de los más grandes pulmones de México: “la selva se está talando para sembrar la palma africana”.

“Ya estaba deforestado” De acuerdo con el director de Horticultura de la Secretaría del Campo de Chiapas, Onorato Olarte, la palma se siembra donde ya no hay selva, en potreros que eran utilizados para ganadería.

“La estrategia de fomento a la palmicultura está basada en la no tala de selva para apertura de nuevas plantaciones. Lo que se ha hecho en la Selva Lacandona es utilizar los predios que habían sido utilizados para ganadería”, afirmó en entrevista con Mongabay Latam.

La del gobierno es una postura que polemiza con otras opiniones que apuntan a que las plantaciones de palma “inciden negativamente en la disponibilidad de líquido” en la zona de selva, incluyendo la Reserva de la Biósfera de Montes Azules que, de acuerdo con la publicación especializada, Gloobal, ha sido deforestada en un 80 por ciento.

Hasta 2013, el Servicio de Información Agroalimentación y Pesquera (SIAP) calculaba que el 44 % de la palma sembrada en Chiapas estaba en zonas selváticas.

Según estimaciones de la Secretaría del Campo de Chiapas, hay cerca de 64 mil hectáreas sembradas en la entidad, con lo cual, el objetivo de llegar a 100,000 está cada vez más cerca, señaló Olarte. La postura del gobierno chiapaneco es clara y existen cuatro viveros de palma que, según el Instituto de Fomento a la Agricultura Tropical, son los más grandes de América Latina.

En entrevista con Mongabay Latam, el investigador León Enrique Ávila, especialista en palma africana y profesor de la Universidad Intercultural de Chiapas, aseguró que la siembra de Palma en Chiapas no incluye un control ambiental efectivo.

Antonio Castellanos, investigador del Centro de Investigaciones Multidisciplinarias sobre Chiapas y la Frontera Sur, con seis años de trabajo con los productores de palma en los ejidos, aseguró que una de las condiciones para recibir el apoyo del gobierno mexicano “es comprometerse a sembrarla sólo como monocultivo”.

Donde hay Palma Africana, no hay más flora.

Para León Ávila la sensación cuando recorre zonas de palma es la de estar en un “desierto del silencio donde ya no hay ruido al amanecer”. Él ha caminado la región durante años y dice haber visto cómo ese cultivo ha cambiado las dinámicas de la flora, la fauna y de las personas.

En su experiencia, donde hay palma ya no se escucha el bullicio tropical al amanecer y es muy difícil encontrar aves. Los monos saraguatos territoriales como son- están en algún reducto de vegetación peleando entre

ellos, las abejas buscando polen sin encontrar y los murciélagos están sin esparcir semillas de árboles frutales, narró con detenimiento Ávila.

Y las personas que antes vivían de sus cosechas y los productos que les ofrecía la selva -explicó el especialistaahora esperan con ansia la fecha en que los dueños de las fábricas pagan a los palmicultores y éstos a su vez reparten los sueldos entre sus empleados jornaleros.

“En comunidades que vivían del autoconsumo hemos encontrado personas pasando hambre”, contó León Ávila.

El investigador coincide con Antonio Castellanos: la principal falla está en el hecho de que el cultivo ha sido introducido como monocultivo.

Y de acuerdo con la publicación especializada, Gloobal, “las miles de hectáreas de palma africana implican no sólo mantener la deforestación sino aumentar el CO2 e incrementar la contaminación del agua con agroquímicos en las regiones de alta biodiversidad, como las regiones de la biosfera (de Montes Azules) y la selva Lacandona”.

Por su parte, Onorato Olarte aseguró que el gobierno de Chiapas, junto con el gobierno federal, tienen un monitoreo sobre la actividad de los productores para vigilar que no tiren selva para sembrar palma.

De acuerdo con el funcionario, el actual gobierno chiapaneco (que inició en 2012) apuesta por impulsar la siembra de palma en territorios que ya habían sido deforestados para practicar la ganadería, en los llamados “potreros”.

“Nosotros garantizamos que el productor utilice estos terrenos para sembrar su palma. Tenemos un cuerpo de técnicos bajo los esquemas de Sagarpa. Con eso garantizamos que se esté respetando la selva”, aseguró Olarte.

En el ejido Boca Chajul son beneficiarios del programa de Pago por Servicios Ambientales que consiste en un pago de 300 pesos anuales para tener la selva en su estado natural y no cultivar nada.

Los compromisos de México La palma es el cultivo destinado a saciar las necesidades de los mercados extranjeros y nacionales que demandan biodiesel y aceites para la industria de los alimentos.

Según el Banco de México, el país importa cerca de 462 mil toneladas de aceite de palma al año, lo cual equivale al 82 % de la cantidad que consumen sus industrias. Por lo tanto, se requieren 200,850 hectáreas produciendo para poder abastecer de aceite al mercado interno -actualmente hay 24,434 hectáreas en producción y 30 mil en etapa pre productiva-, un largo camino que recorrer que promete mejores ingresos en las regiones rurales de las zonas más pobres.

Las condiciones están puestas para que el cultivo avance porque hay programas que impulsan la siembra de palma africana en los gobiernos estatales, en el gobierno federal y en fondos extranjeros.

El avance de los cultivos de la palma africana en la selva de Chiapas se desarrolla bajo tres compromisos adquiridos por el país con actores internacionales.

Uno de ellos es el Proyecto Mesoamérica, con 10 países adheridos (Belice, Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua, Costa Rica, República Dominicana, Colombia, Panamá y México) y su Programa Mesoamericano de Biocombustibles,

dentro del cual México estableció su programa de reconversión productiva.

Así, se han cambiado y se seguirán cambiando miles de hectáreas ganaderas y áreas de cultivo destinadas a otros productos para sembrar palma africana.

Desde el terreno, esto se traduce en organizaciones de campesinos que dirigen sus esfuerzos a satisfacer la demanda de un comprador, que es una empresa que estableció fábricas y que impulsa la siembra de la palma en sus inmediaciones.

Es el cambio de la organización comunitaria a la monocultura, la entrada de México en la “fase de enamoramiento con la llegada de la smart agriculture (agricultura inteligente)”, opinó León Enrique Ávila.

La óptica del gobierno hacia la implementación de estos proyectos, en voz de Onorato Olarte, es esta: “El cultivo ha sido satanizado por algunas organizaciones pero el productor que vive en la selva, que tiene su potrero y que la ganadería no da lo que ellos quieren, o lo que necesitan para mantener a su familia, tienen que ver la forma de darle de comer a su familia y la palma es una opción rentable”.

Los campesinos, en palabras de León Ávila, se suben al tren del desarrollo industrial de los aceites para la industria alimentaria y los biocombustibles. Este último es un mercado regido por la Bolsa de Rotterdam, Holanda.

La investigadora del Colegio de la Frontera Sur (Ecosur), Bárbara Linares Bravo, conoció a fondo la reconversión productiva con la llegada de la palma africana al Valle de Tulijá, en el norte de Chiapas. Ella observa un fuerte cambio que está erradicando las costumbres productivas y de autoconsumo con la llegada de la palma, de los apoyos internacionales y nacionales para propagar el cultivo.

“La expansión de este cultivo, paradójicamente, en contraposición al discurso de desarrollo sustentable que le justifica, incrementa las contradicciones sociales y ambientales”, concluyó Bárbara Linares.

Por otro lado, con sus políticas públicas internas, México deja claro que quiere sumarse a la ola internacional en el desarrollo industrial de biocombustibles con el Proyecto Estratégico del Trópico Húmedo, que incluye financiamiento a la palma africana.

“Cultivando en lugares indicados donde hay suficiente agua, no hay ningún problema, solo hay que hacerlo como con cualquier cultivo, tener un plan de manejo. Por eso hay técnicos con plan de manejo con cada parcela”, opinó Olarte, de la Secretaría del Campo.

Por el momento, el gobierno Chiapas cree que puede alcanzar su meta de 100 mil hectáreas, pues se acerca a las 65 mil y, según estimaciones de la Secretaría del Campo, el 80 % de esa superficie ya se encuentra en etapa productiva.

México tiene 10 plantas extractoras de aceite de palma. Siete de ellas están en Chiapas y todas son privadas. Alrededor de ellas los productores se organizan y hacen lo necesario para “limpiar” sus tierras y pasar de ganar -por ejemplo5000 pesos (277 USD) mensuales por el total de su cosecha de maíz sembrado para venta y consumo, a recibir hasta 35,000 (1,939 USD) cada mes por el monocultivo, según el testimonio de José Baldovinos, palmicultor de Boca de Chajul.

T e x t o c o m p l e t o : https://www.chiapasparalelo.com/notici as/chiapas/2017/06/la-palma-africanaavanza-en-la-selva-de-mexico/

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Mujeres choles y chontales denuncian que autoridad obstaculiza su maquila

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que, en noviembre de 2013, un grupo de mujeres tomó la Tribuna del Congreso Estatal. “Ahí nos agredieron, nos golpearon y nos amenazaron con llevarse nuestras credenciales para inculparnos por un delito, pero nosotras no teníamos miedo, sabíamos que no hicimos nada malo”, narró Lucía Hernández Canul, de la Ranchería el Triunfo, en Macuspana.

“Cuando ellos nos hacen cosas a nosotras nos dan ánimos, cuando piensan que nos van a derribar nos ponen más en alerta. Queremos que haya trabajo para todas y dejar algo para la comunidad”, afirma la defensora de más de 60 años de edad y habitante de la comunidad Villa Benito Juárez, Isabel Antonio Guzmán.

Ese mismo año, el Gobierno estatal les ofreció 100 máquinas industriales, 100 becas y capacitaciones que no fueron entregadas y en 2014, junto con la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), ofreció recursos para el proyecto, pero no presentó en tiempo las cartas compromisos que obligaban a aprobar los recursos.

Lo mismo ocurrió en 2015, cuando el gobierno de Núñez no ingresó el plan de negocios al Instituto Nacional del Emprendedor (INADEM) para que este se construyera, aun cuando la instancia había aprobado ya toda la documentación.

Montserrat Antúnez Estrada/Cimacnoticias Ciudad de México.- Mujeres choles y chontales de Macuspana, Tabasco, quienes desde hace siete años buscan la creación de una maquila, enfrentan desde entonces violaciones a sus Derechos Humanos por parte de autoridades federales y estatales, así como a la pasividad de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos y la Comisión estatal, por lo que no pueden aún concretar su proyecto.

Eso denunciaron en entrevista con Cimacnoticias cinco de las 50 mujeres que integran la cooperativa Exótica Textiles, S.A. de C.V., y que ahora, ante los agravios y años de dilación para que la autoridad apoye su proyecto, acompañadas del Centro Miguel Agustín Pro Juárez A.C., solicitaron el 19 de junio a la Comisión Ejecutiva de Atención a Víctimas (CEAV) que atraiga el caso para que analice las violaciones a sus derechos.

Exótica Textiles, explican, es un nombre que expresa la idea de que son “exóticas, porque nacieron en un terreno difícil, en lo diferente y porque no se conforman con lo poco

que ofrecen los políticos, sino luchan por mejores condiciones de vida”.

Ellas son, explicó el defensor de Derechos Humanos y su representante legal, Julio César Álvarez, parte de las 77 mil 912 mujeres que habitan en el municipio de Macuspana y que representan 51 por ciento de la población, de acuerdo a datos de Secretaría de Desarrollo Social (Sedesol).

Municipio donde además, se estima (datos de 2015) que 68 por ciento de la población total vive en situación de pobreza.

Karla Gómez/Revista Enheduanna Tuxtla Gutiérrez, Chis. 24 de junioLuego de 12 horas de presión ejercida por familias del Jardín de niños y niñas “Fernando Castañón Gamboa” a las afueras de ese centro escolar, un docente señalado como responsable de violación sexual a un menor de edad, fue llevado a la Fiscalía de la Mujer para hacer su declaración correspondiente.

A primeras horas del lunes 19, diversas familias se manifestaron a la entrada del preescolar para apoyar al padre del afectado, quien exigía justicia para su hijo de cinco años, de quien se omite su identidad de acuerdo a los tratados internacionales de protección a la identidad de lxs infantes, quien fue violentado sexualmente por un maestro de esa institución educativa.

Enojo, tensión, preocupación e impotencia, fue el ambiente que se generó en la escuela de paredes con

Manifestación de familias exige se castigue a docente de preescolar

El proyecto y la dilación Su proyecto inició cuando en 2010, 700 mujeres lograron que el gobierno municipal les construyera 5 mil 500 pisos para sus viviendas, como parte de un programa de la Secretaría de Desarrollo Social (Sedesol). Esto motivó que 500 de ellas se organizaran y buscaran que el Gobierno estatal financiará la construcción de la primera planta maquiladora de confección de prendas de vestir en el municipio, de la que ellas fueran dueñas y donde pudieran autoemplearse.

personajes infantiles casi descascarados, donde lxs escolares salieron más temprano de lo habitual ya que fueron retiradxs ante la protesta que exigía se respondiera por el delito. Minutos después se comunicó a los familiares aguardaran hasta que se diera a conocer el nombre del responsable que se encontraba al interior del kínder, ubicado en la 3ª Oriente y Libramiento Sur. El padre y un familiar del afectado dijeron que el infante desde hace una semana comenzó a comportarse distinto, se puso agresivo, lloraba y pedía no ir al kínder, actitudes diferentes a las cuales tenía como

Se acercaron entonces con investigadores del Instituto del Politécnico Nacional (IPN) para diseñar el plan de negocios del proyecto, el cual les donó en 2011 la entonces directora de esa institución, Yoloxóchitl Bustamante Díaz.

Sin embargo, desde entonces, por orden de las autoridades y “como práctica dilatoria”, denuncian las mujeres, el Gobierno estatal les ha pedido tres veces la reelaboración del estudio, por lo que también se han acercado a la Universidad Juárez Autónoma de Tabasco y a la Universidad Autónoma de Puebla, que afirman, a través de estudios, que el proyecto es factible.

La constante exigencia de las mujeres logró que en 2012, a una semana de que el gobernador estatal, el priista Andrés Granier Melo, dejara el cargo el gobierno les donó un predio en comodato a 30 años.

Luego, al asumir la gubernatura el perredista Arturo Núñez Jiménez, contaron las mujeres, les dijo en una reunión, en agosto de 2013, que las apoyaría, sería “su padrino y ángel de la guarda”.

Sin embargo, los meses transcurrieron sin avances, por lo

correr y jugar con sus primxs; sin embargo, le confesó a su padre y madre lo que pasó, por lo que la mañana de este lunes lxs familiares, apoyadxs por personas solidarias, decidieron manifestarse a las afueras de esta institución.

Aunado a esto, una madre de familia comunicó que tienen el temor de traer a este espacio educativo a sus hijxs, ya que no quieren que corran el riesgo y ocurra otro abuso sexual.

Resaltó que sospechan de un maestro ya que un niño que vio el momento de la violación asegura quién es el culpable a través de una descripción que dio, por lo que “el responsable” se trata de un docente de esa escuela.

Grupo interinstitucional rescatará especies endémicas de SC Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

24 de Junio.- Carlos Morales Vázquez, secretario del Medio Ambiente en Chiapas, informó que esta semana firmaron con el Ayuntamiento de San Cristóbal de Las Casas, un acuerdo para que trabajen programas con instituciones de investigación como el Colegio e la Frontera Sur (Ecosur) y la Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas (UNICACH) en el rescate y conservación de especies endémicas de San Cristóbal.

“Estamos hablando del Popoyote, el Dragoncillo Labios Rojos y un búho pequeño que

existe en la zona, se harán tres estrategias de trabajo para la protección de ellos y procurar su reproducción”, mencionó.

En entrevista señaló que las actividades en su mayoría se realizarían en el Parque Educativo y Zoológico “San José Bocomtenelté”, con el apoyo de la Dirección de Ecología, Gabriela Velázquez Gamboa, donde se instalaría un espacio para la reproducción.

Aunque no tienen definido cuál será el programa, cuentan con el proyecto y esperan establecer tiempos y personal que apoyará.

En este sentido, Manuel Aranda Coello, director del Parque

Educativo y Zoológico “San José Bocomtenelté”, adelantó que iniciarán los trabajos donde se detecten a estas especies en peligro o categoría de riesgo, “ya sea por la Norma Oficial Mexicana 059 o la Unión Internacional de la Conservación de la Naturaleza”.

Explicó que el Parque Educativo actualmente se está conjuntando con otras instituciones para salvaguardar las tres especies de Popoyote, el Dragoncillo Labios Rojos y un búho pequeño, buscando conocer más y tener un plan de manejo para su reproducción e introducción a los bosques.

El padre de la víctima quien es ayudante de entrega de mercancía, señaló que su hijo ya fue valorado y que de acuerdo al dictamen salió positiva la afectación por lo que pidió que caiga el peso de la ley en el responsable y se le haga justicia a su único hijo. Asimismo, invitó a los padres y madres de familia a que cuiden a sus hijxs, porque “estos hechos no pueden seguir pasando”.

Fue hasta el filo de las 9 de la noche que se presentó el Ministerio Público quienes negociaron con padres y madres el retiro de lxs maestrxs que se encontraban al interior del inmueble y posteriormente, con la intervención de la policía, sacaron al docente señalado como culpable, para llevarlo a la Fiscalía de la Mujer y realizar su declaración correspondiente. Hasta el cierre de esta edición, minutos antes de las 12 de la noche, sólo se informó que esa institución de justicia emitiría para este martes, un comunicado con su versión de los hechos.

De acuerdo al expediente C.I. 0530-101-0010-2017, la Fiscalía General del Estado, ya dio entrada a la denuncia y pide que el hospital Gilberto Gómez Maza, de atención médica y psicológica al niño por el probable abuso sexual presentado.

Cabe destacar que la Organización para la Cooperación y Desarrollo Económicos (OCDE) reporta que México ocupa el primer lugar, a nivel mundial, en abuso sexual, violencia física y homicidio de menores de 14 años; donde 4.5 millones de infantes son víctimas de este ilícito, ocupando el 2 por ciento de casos conocidos, esto de acuerdo a una nota publicada en el periódico Excélsior.

Sábado 24 de Junio de 2017 Contexto Después de una década la Guerra en México se ha recrudecido. Es la Guerra Total del Capitalismo Multinacional contra los pueblos. Es una guerra especial en todos los terrenos: Político-militar, económica y socio-cultural. Para llevarla a cabo, el Capitalismo Multinacional cuenta con el Estado nacional mexicano.

Los saldos de esta guerra: .- Más de 100 personas muertas, más de 30 desaparecidas y, al menos, 300 desplazados. .- Al menos, 57 millones de pobres .- Fragmentación en todos los espacios sociales .- Y una sociedad atrapada en el consumo y el miedo. Miedo a perder tierra, techo, trabajo… Miedo a perder la vida.

Es muy probable que estemos viviendo la peor de las coyunturas de los últimos 50 años. El horizonte se torna incierto. Chiapas no escapa a esta realidad. Veamos.

II Pobreza Si usted busca información sobre la situación económica de Chiapas va a encontrar que la entidad está entre los 3 primeros lugares de pobreza: “La entidad pasó del lugar 1 al 3 lugar de las más pobres. Su grado de rezago social sigue en la clasificación de “Muy Alto”. La entidad presentó una población de 5 millones 217 mil 908 habitantes, de los cuales 76 por ciento presentaba condiciones de pobreza y 31 por ciento en situación de pobreza extrema. http://www.excelsior.com.mx/nacional/2 017/03/12/1151547 “Hay un grupo de entidades que está cayendo en una situación de subdesarrollo”, (…) Lo que se está creando, apuntó, es un “caldo de cultivo” para la movilización social, que en este momento “todavía no es grave”. (…)

“Los estados más pobres, como Chiapas, Guerrero, Oaxaca, Tlaxcala y Puebla siguen profundizando su desigualdad y las divergencias de desarrollo respecto de las entidades de más alto crecimiento”.

Guillermina Rodríguez Licea, coordinadora de estudios económicos de C i t i b a n a m e x . http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2 017/05/03/se-profundizan-brechas-decrecimiento-en-estados-y-regionescitibanamex. Cabe recordar que en la década de 1970 el Capitalismo había fracturado la columna vertebral de la economía campesina.

III Militarización En casi medio siglo se han registrado tres momentos de militarización. En la década de 1970, durante la guerra revolucionaria en Guatemala (1960 1996), el gobierno federal mexicano militarizó, pobló y construyó la carretera fronteriza para evitar la creación de santuarios guerrilleros. En la década de 1980, se amplió la infraestructura militar en las regiones de los Altos y la Selva. En la década de 1990, la militarización alcanzó niveles notables. En 1994, con motivo del levantamiento rebelde zapatista, el Ejército federal ocupó las cabeceras municipales de San Cristóbal de Las Casas, Ocosingo, Altamirano y Las Margaritas. Y en 1995, ocupó en su totalidad el Territorio Rebelde y posiciones estratégicas en todas las regiones económicas de la entidad. En 2017, el Comando Sur de los Estados Unidos está por concretar la Fuerza de Tarea para el resguardo de la frontera con los ejércitos de México y Guatemala.

Realizarán patrullajes terrestres, aéreos y d e r e c o n o c i m i e n t o . ( Ve r : http://www.alainet.org/es/articulo/18524 9). Lo más reciente se dio a conocer el 12 junio de 2017: “Avanza a marchas forzadas construcción de base militar en Chicomuselo. “… tendremos una frontera sur más segura y una mayor salvaguarda de la población en contingencias naturales”, dijo el gobernador, que se hizo acompañar del comandante de la VII Región Militar, general Luis Alberto Brito Vázquez. En el horizonte: la guerra… “el jefe del Comando Norte de Estados Unidos,

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Siglo XXI Chiapas 2017: Imágenes

Gaspar Morquecho/Mirada Sur

almirante James Winnefeld, (…) advirtió que México pronto tendría que abrir en su frontera sur otro frente en su lucha contra el crimen organizado. (La Jornada. 6 Abril de 2011).”

III Empresas Radicales Estas empresas, mejor conocidas como Organizaciones de la Delincuencia Organizada, se han establecido prácticamente en todas las regiones de Chiapas. Han ocupado territorios e involucrado a franjas de la población en los cultivos de cannabis y de la adormidera. Producen también droga sintética. Se dedican al tráfico de armas, migrantes y la trata de personas. http://www.alainet.org/es/articulo/18528 9) Al respecto recibí el siguiente comentario: “según puedo ver; cada vez (está) mejor organizado el trasiego; ya no se esconden; y fortalecen el sistema económico de sus trabajadores, con camionetas de alto calado. La miseria inducida es el caldo de cultivo; tengo un mi compadre, en la montaña, era muy probe; conocí a su hijo pequeño (mi ahijado), vino a visitarme con María, la pilmama de mis hijos cuando pequeños; una mujer todo amor; ahora vienen con una Silverado 16 y mi ahijado se dedica al transporte de frutas” (así se llama el trasiego), su papá ya está pelando; le sigue metiendo duro al pox, mi ahijado tiene botas (…) de cuero de víboras que el cazó, cinturón y navaja (forrados) con la misma piel.”

IV Grupos Armados y Grupos de Choque Es común que en el Chiapas rural las armas sean parte de las herramientas de los campesinos indígenas y no indígenas.

En la década de 1970 tenían en casa viejas escopetas de chispa, rifles calibre 22 de uno a doce tiros y pistolas del mismo calibre. Sin embargo, los rancheros montaban sus fuerzas armadas para contener, amedrentar y asesinar campesinos que luchaban por la tierra.

Eran las llamadas “guardias blancas”.

Los campesinos optaron por armarse y enfrentaron al Ejército federal y a la policía: Comuneros de V. Carranza 1976; ejidatarios de Nueva Providencia, Ocosingo, 1977. De 1983 a 1994 se forjó el EZLN. La respuesta de Estado fue bestial. Tres años después del levantamiento armado, un grupo paramilitar masacró a 45 indígenas en Acteal (1997) y proliferaron los grupos con este perfil en las zonas Norte, Altos, Valles Centrales y Selva de Chiapas como, por ejemplo: Paz y Justicia. En fechas recientes los enfrentamientos armados han menudeado: En Oxchuc, resultaron más de 50 policías heridos, 15 casas y 7 vehículos incendiados (Enero, 2016); En San Juan Chamula, fueron asesinadas 5 personas, entre ellas, el presidente y síndico municipal; 12 más resultaron heridas (Julio, 2016); En Chenalhó, una niña murió por herida de bala (Mayo, 2016). Dos heridos fue el saldo de un enfrentamiento entre grupos de encapuchados que portaban armas de alto poder y pobladores del municipio de Chilón, la tarde de este lunes, cuando se realizaban rondines para evitar saqueos a tiendas comerciales en ese lugar (enero 2017). Otro enfrentamiento armado en Chenalhó dejó 4 personas muertas y un herido (Abril, 2017). Durante el Movimiento Magisterial (2016) fue notoria la facilidad con la que se armaron Grupos de Choque que provocaron disturbios atacando y destruyendo aparadores de centros comerciales durante las marchas de protesta. Un grupo de indígenas chamulas desalojó violentamente el bloqueo de la CNTE en San Cristóbal de Las Casas (Julio, 2016). No pocas veces grupos de

encapuchados han causados destrozos en comercios y negocios donde se realizan movilizaciones de protesta.

V Conflictos en pueblos indios Mantener la conflictividad en las comunidades, entre comunidades, pueblos y municipios de Chiapas es Política de Estado. Así podemos encontrar viejos y nuevos conflictos, y de índole diversa: Agrarios, político agrario, político social, religiosos y racismos.

Además los que han originado los megaproyectos (presas y represas), minería, parques eólicos; los que se derivan de la pobreza y los 70 programas de la Cruzada Nacional contra el Hambre.

VI Fragmentación Social En las últimas cuatro décadas los tejidos sociales se han ido deshilachando, roto y reelaborando. Ahora tenemos en la trama nuevos tejidos sociales fragmentados, los colores han ido cambiando y se han agregado otros bordados. En la década de 1980 las comunidades presentaban en su paisaje social una diversidad de iglesias cristianas. La fragmentación comunitaria era tal que podíamos encontrar en una comunidad dos ermitas católicas. Los colores del PRI teñían los territorios y se abrían paso los colores de la CIOAC, la ARIC Unión de Uniones y la OCEZ. Destacaba el acompañamiento de los Agentes de Pastoral. Los cacicazgos en los Altos de Chiapas expulsaban a miles de creyentes no católicos. A la cabeza el de San Juan Chamula. O masacraban a los disidentes como en Chalchihuitán.

Poco frecuentes fueron los encuentros de las organizaciones campesinas e indígenas independientes.

Se condenaban y acusaban mutuamente: de “reformistas”, “economicistas” o “radicales”. Para finales de la década de 1990 y en la coyuntura del V Centenario se convocaron las organizaciones sociales y una veintena de ellas crearon el Frente de Organizaciones Sociales de Chiapas (FOSCH) y marcharon juntas el 12 de octubre de 1992. Se sumaron a la movilización decenas comunidades eclesiales de base, ONGs y cooperativas.

El FOSCH se diluyó en menos de un año.

No se veía por dónde. Dos años después, el levantamiento armando del EZLN reanimó a los movimientos sociales. La Convención Nacional Democrática convocada por los rebeldes fue el mayor encuentro de movimientos desde 1968.

Sin embargo, en mayo de 1995 el EZLN hizo pública la siguiente denuncia: “El gobierno lleva adelante una estrategia de división, pretende diálogo y negociación con fuerzas fragmentadas, esto posibilita la corrupción, la deslealtad y la traición.”

El alejamiento entre los rebeldes y los movimientos sociales en Chiapas fue irreversible. Lo que siguió fue la disputa por los recursos que a diestra y siniestra ofreció el Estado y la corrupción en la llamada Asamblea Estatal Democrática del Pueblo Chiapaneco no se hizo esperar. El flujo de recursos hacia los movimientos sociales continuó en los gobiernos de Pablo Salazar y de Juan Sabines; el hostigamiento hacia las bases zapatistas se hizo frecuente y la fragmentación de las agrupaciones se multiplicó.

En las cañadas de la Lacandona, la ARIC Unión de Uniones se partió en 8.

Al menos una de ellas se adhirió al PRI, otra a MORENA y el resto al Verde Ecologista. La CIOAC se reventó en cuatro y hay una versión que la OCEZ se partió hasta en 18 facciones.

Fomentar la fragmentación también es una política de Estado. Veamos el caso de la comunidad de Acteal, Chenalhó.

Después de la masacre el Grupo de Las Abejas mantuvo la denuncia y la protesta.

En dos décadas el grupo se ha escindido, al menos, en cinco ocasiones y a la fecha el grupo Sembradores de Paz disputa al grupo Las Abejas la representación de las víctimas. En las pasadas elecciones municipales los pobladores de Chenalhó votaron por 8 partidos. El Verde ganó con 8,332 votos y en segundo quedó el PRI con 7,012 sufragios. Resultados que derivaron en una serie de enfrentamientos armados entre 2016 y 2017. Tensiones y resentimientos se mantienen vivos y la fragmentación domina en las diversas regiones de C h i a p a s .

VII Violencia hacia las mujeres .- En la familia: Maltrato físico: mujeres, niños que son golpeados; niñas que son violadas, abusadas por los mismos de la familia (papá, hermanos, familiares); mujeres, esposas, que son forzadas, violadas por el esposo.

(Resumen para el III encuentro de Catequistas de la Diócesis de San Cristóbal de Las Casas.2013.) El suicidio es una práctica creciente. De acuerdo a Gracias Imberton, el incesto es una de las causales de los suicidios de las mujeres en las comunidades indígenas. (La voluntad de morir; El suicidio entre los choles. FLACSO. 2016) .- Trata y prostitución: “El enganche se da principalmente en mujeres, de 12 casos identificados 10 son mujeres; éstas en su mayoría jóvenes con edades que oscilan entre los 12 a 18 años de edad. Niñas y mujeres indígenas que no cuentan más que con la primaria, en condiciones de pobreza, de los 12 casos presentados, 9 son mujeres tsotsiles originarias de San Juan Chamula, Chenalhó, Chalchihuitán y San Cristóbal.” Alma Rosa Rojas Zamora. La Trata de Personas en San Cristóbal de las Casas. Tenemos que agregar la vieja práctica de la compraventa de mujeres. http://www.jornada.unam.mx/2005/05/0 2/informacion/81_dominga.htm .- Feminicidios: Son una constante en la entidad. En abril de este año se registraron 35 feminicidios que se registraron en las siguientes poblaciones: Ciudad Hidalgo, La Trinitaria, Tapachula, Cantón Madero y San Cristóbal, entre otros. (http://www.laverdad.com.mx/mayoria-feminicidioschiapas-son-por-violencia-domestica28307.html) VIII Política Electoral y Territorios La Ingeniería política electoral en México, sin duda, ha sido eficaz.

Después de dos sexenios gobernados por el PAN se preparó el retorno del PRI al gobierno de la República. La alianza PRI-Verde con 934 mil 270 sufragios, es decir, el 45.93% de la votación, llevó a Peña Nieto a la Presidencia. Para Chiapas, la “100% priista” que fue gobernada por dos ex priistas del 2000 al 2012 -, se diseñó la alianza VERDE-PRIPanal que llevó al gobierno de la entidad a Manuel Velasco Coello. Con esa alianza, Velasco Coello obtuvo 1 millón 343 mil 980 sufragios, es decir, el 67.14% de los votos. En 2015, el Verde y el PRI dominaron nuevamente y gobiernan 85 de los 122 municipios, senadurías y diputaciones. Los 37 gobiernos municipales restantes los repartieron entre 11 partiditos más. De esa forma, Chiapas se puso verde, verde, verde, con la militarización de su territorio, con la llegada del Verde Ecologista y la expansión de los cultivos de cannabis. En esa hostil geografía se ubican los Municipios Autónomos Rebeldes y los Caracoles Zapatistas. En el 2018, la población estará frente a las elecciones de todos los puestos de elección popular: Presidente de la República, gobernador, Pase a la página 17

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Colectivo Tirando Esquina, en el gran Festival de la Canción por la Paz Karla Barajas/Mirada Sur

“

La música es un medio de c o m u n i c a c i ó n y sensibilización del público ante los retos del mundo. Las obras y canciones se convierten en testimonio de los hechos vividos o imaginados, y como fuente de conocimiento que nos permite construir la realidad social, permitiéndonos la también la reflexión de nuestro entorno”. Alba Sanfelieu.

El Colectivo Tirando Esquina se presentará en el gran Festival de la Canción por la Paz, en el Centro Comunitario de la colonia Bicentenario de la Independencia (LA INDEPE), el sábado 24 de junio, a las 9:30 de la mañana.

Pack Zamora trabajaba con una asociación enfocada a mejorar la calidad de vida de personas de escasos recursos, quienes brindaban apoyo psicológico, así como capacitación laboral a mujeres en las colonias Lomas de Modelo, Genaro Vázquez y Lomas Unidad de Modelo, así vivió de cerca realidades duras a las que se enfrentaban los niños.

-En los barrios los niños y niñas viven situaciones de violencia de manera cotidiana, algunas personas se drogan en las calles, algunos papás y mamás tienen relaciones violentas frente a los niños, como

psicólogo social puedes llenar formularios, hablar con las mamás pero el panorama de los pequeños y su contexto no mejora. El problema se amplifica cuando los programas se retiran y abandonan a las familias.

“Era importante cambiar la atmósfera de los niños y niñas desde un espacio seguro, brindarles una ilusión, esperanza pero sobre todo seguimiento. Así nació el Colectivo Tirando Esquina. Comenzamos a darles clases de música, y las familias se involucraron poco a poco, nos apoyaron y dieron la confianza de enviar a los niños cuando hay clases y cuando hay eventos en donde se presentan a tocar.”

Tirando Esquina, es un grupo interdisciplinario en Nuevo León, México, se reúne tres veces por semana con niños y niñas de las Colonias Lomas de Modelo, Genaro Vázquez y Lomas Unidad de Modelo para ensayar y crear canciones.

La visita solidaria A mediados de mayo realizamos una visita solidaria al barrio. Un día antes conocimos a Pack y su familia.

Nos hablaron del proyecto y cómo a través de gestiones han obtenido instrumentos musicales y equipo

para trabajar con los niños.

Al día siguiente viajamos en taxi, conforme éste avanzaba nos alejamos de las maravillas arquitectónicas de las ciudad hasta llegar a un fraccionamiento. Cerca había un cerrito pero el taxi llegó hasta donde estaba pavimentado, y caminamos en subida algunas cuadras, el calor era parecido al de Semana Santa en Chiapas.

Había una cancha de basquetbol y algunas personas con la lata de cerveza en las manos, saludaban amistosamente a Pack, y luego volvían a reunirse en sillones rotos colocados cerca de la cancha de basquetbol, al aire libre. Algunas personas traían los ojos vidriosos, al entrar al aula sientes un resguardo, a pesar del calor, porque no tenían ventiladores.

Las mamás cortaban papel para la actividad de Robert Velasco, “Escuchando con el corazón”, cuyo objetivo era a través de la música y juegos de sensibilización y socialización con los niños, se expresaran y comunicaran, porque a través de la música se logra entender lo que las niñas y niños viven en su entorno familiar, lo que es cotidiano y no siempre son valores positivos.

En poco tiempo, más de veinte niñas y niños de diferentes edades se habían reunido. Y Pack les dijo a las

Niñas Niñas de la muerte niñas quemadas quisiera ser un extendido llanto para apagar las llamas pero no hay llanto extendido y las llamas fueron secuestrando cada milímetro de sus semillas-cuerpo.

Niñas de la muerte niñas de Guatemala desde un cuarto propio me incomoda la comodidad en que pronuncio un duelo quisiera como su compatriota Alaíde Foppa escribir: “Dame, señor un silencio profundo” quisiera desmenuzar las vías del tren de las masacres quisiera descarrilar los trenes que nos llevan a los territorios del olvido.

No hay reposo y para ser honesta no sé si haya memoria.

Niñas quemadas niñas de Guatemala No sé rezar/no sé cantar plegarias tal vez lanzar inservibles barcos, barcos de lágrimas al océano de la nada.

Niñas muertas niñas de Guatemala. en su memoria reposa este miedo porque nuestras muertes se vuelvan cotidianas

presentes: -Recuerdan de lo que hemos hablado, se puede vivir trabajando y haciendo las cosas que nos gustan.

Robert, Karla, Ian y Samantha vienen desde Chiapas a compartir su arte… y Karla nos va a leer Va l e n t i n a y s u a m i g o pegacuandopuedes.

Cuando terminé de leer, vi a los niños y niñas jugar con las actividades que Robert realizaba, reían y al ver por la ventana observé a personas embriagándose y sentí un profundo respeto y agradecimiento enorme por el trabajo que el Colectivo realiza. Porque está dando sueños, esperanzas a niñas y niños de México.

Y finalmente escuchamos la canción No nos dejan soñar, dirigido por la maestra Diana Cepeda y Pack Zamora, que el Proyecto educativo intercultural presentará en el gran Festival de la Canción por la Paz. La música ayuda a resistir ante la violencia y la discriminación. Es un vehículo poderosos para la participación y la construcción de una realidad diferente, nos ayuda a ser solidarios, trabajar en equipo, empatía, es un medio de unión.

Desde Chiapas les deseamos lo mejor para este evento.

Rocío García Rey* tema de algún periódico con el que luego quemarán los gritos /cualquier grito.

Niñas semilla Niñas de Guatemala abrazo su memoria y aunque no sepa el ritmo prometo entonar su canción. *Rocío García Rey es Doctora en Letras por la FFyL –UNAM. Escribe cuento, poesía y ensayo.

Algunas de sus creaciones literarias han sido publicadas en revistas y periódicos como Fem, Sinapsis, Verso Destierro, Metate -Periódico de la FFyL, Punto en línea digital. Diversos artículos académicos han sido difundidos

en revistas virtuales y físicas como Sociedad Latinoamericana, Pacarina de Sur y en La Jornada Semanal”, por mencionar algunas.

Sus trabajos han sido incluidos en libros colectivos como: Sujeto, enunciación y escritura, UNAM, 2011, y Educación en América Latina. Debates y reflexiones en torno a la universidad pública, Universidad de Buenos Aires / Imago Mundi/ Universidad de Guadalajara, 2011.

Parte de su trabajo poético forma parte del libro 40 Barcos de Guerra. México, 2009, Edición independiente.

Es autora de La otra mujer

zurda, libro de cuento y poesía editado por Verso Destierro y Mapa del cielo en ruinas, Mezcalero Brothers.

Pertenece a la Federación de Mujeres Universitarias A.C. (FEMU).

Pertenece al Movimiento “Poetas del Mundo” http://www.poetasdelmundo.co m/detalle-poetas.php?id=9175 Ha sido ponente en diversos Congresos de literatura en Chile, Costa Rica, Colombia y Bolivia.

Imparte clases de literatura en el Museo Universitario del Chopo, en la Casa del Lago, en la FES – Acatlán y el Museo de la Mujer.

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igarros en ambas manos: la de Leonardo y Vania (según el orden alfabético).

Ellos, al igual que Gabriela y Daniel (según el orden feminista) habían hablado con una cotidianidad sorprendente. Sin embargo, en el círculo social de Vania los rumores acerca de Leo eran demasiados. Todo el mundo lo t a c h a b a d e f re a k p o r s e r exageradamente reservado; de la misma manera, porque no solía tener varios amigos más que unos cuantos que ni su padre conocía.

No asistía a fiestas. No tenía aficiones más allá de tocar el saxofón, y muy bien, cada quien lo suyo. No era muy notable en redes sociales. Y no había tenido novias (hasta donde Mariana, Isabel y Karen [estudiantes del colegio y amigas de Vania] sabían) y ninguna mujer se había fijado en él antes.

Aunque los ojos rasgados y el uso de lentes cuadrados eran puntos a favor, por lo menos para Vania, quien era una fanática del mundo oriental –¿Y hay alguna cosa occidental que te guste? Preguntó L de manera indiscreta y con hartazgo de haber escuchado una canción de música oriental que le metió por los oídos.

Y después de pensar: ¿Conoces a David Bowie? –Sí. –Pues él me gusta mucho. –Lástima que murió.

–Dándole un toque al cigarro: Sí…

A ella le sorprendía la rapidez con la que él se acaba los cigarros, aunque se guardaba sus comentarios porque realmente no le importaba. Leonardo sacó el encendedor –que una viejita amable (y con un evidente nivel de

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AQUEL CONCRETO / XIII Jofiel/Mirada Sur sordera irritante) le vendió cerca del colegio; cogió el cigarro dejándolo entre sus labios para encenderlo.

Estaban atrás de la iglesia del parque, riendo de cómo cada persona que pasaba les arrojaba una mirada moralina. –¿Y en la escuela no te dicen nada por oler a cigarro? ‒ Por eso me cierro la chamarra hasta arriba. Cuando entro me la quito. La playera no huele a nada. ‒ ¿Es pura lógica? ‒ Sí. ‒ Que idiota…

Leonardo veía de ella una serie de cosas, pero sobre todas ellas, sus piernas. Vania solía usar (más de lo común [y sólo Dios sabe por qué]) unos pantalones blancos rasgados que dejaban ver su piel blanca sin bellos. Eran piernas de oro.

–Nunca me ha fallado. Responde L con sonrisa en rostro. ‒ ¿Y cuándo te falle?

Pero había más virtudes (tanto físicas como de índole psique) que L podía apreciar de ella, como sus rizos perfectamente delineados; los labios gruesos y largos con proporciones no exageradas; los dientes grandes; la tez levemente morena que se diferenciaba de la piel “lechoza” de L. ‒ Te avisaré. ‒ Jajaja no por favor.

Silencio. ‒ ¿Desde cuándo conoces a Daniel? ‒ Lo conocí en el kínder. ¿Ustedes

se llevaron bien? ‒ Ya… No he hablado mucho con él. ‒ Deberías. ‒ No sé si nos llevaríamos bien. ‒ ¿Por? Dice haciendo un ademan para que Ele de un cigarro más. ‒ Él es de esos niños populares.

Todos en el colegio lo conocen.

Responde mientras le concede el deseo. ‒ Eso es -le enciende el cigarro en la boca- prejuicioso ¿no crees? ‒ Todo el mundo todo el tiempo hace juicios. ‒ No creo que eso esté bien. ‒ Yo no veo porqué estaría mal. Al final de cuentas, haces esos juicios porque tú mismo sabes que no te puedes llevar bien con equis persona. ‒ Entonces todo se resume en que no crees llevarte bien con Daniel. ‒ Sí. Ya te lo dije. ‒ ¿Y si yo te lo pidiera? ‒ ¿Lo vas a hacer?

Vania, al finalizar de soltar una bocanada de humo: Sí. Por favor hazlo.

Leonardo la mira sin expresión. ¿Has probado la shisha? Pregunta ella para ignorar el estrecho silencioso. No. ¿Te gustaría probarla? ¿Por qué preguntas?

Porque quiero fumar un poco hoy, y supuse que podríamos invitar a Daniel y Gabriela ¿ella tampoco te agrada? Creo que me podría llevar mejor con ella. Entonces vamos.

Está bien… Leonardo: ¿Te puedo preguntar algo, V? Hazlo, Ele, pero ya lo hiciste. ¿Por qué no pones fotos de perfil? Las pongo.

Pero nunca de ti…

En realidad, Leonardo tenía un par de ideas al respecto de porqué Vania no se atrevía a poner fotos suyas, y aunque él mismo sabía que sus suposiciones eran correctas, debía escucharlo de su boca. ¿Hay algún problema con eso?

Sólo tengo curiosidad. Vania voltea levemente la cabeza en dirección contraria a él. El sabor a tabaco en su boca le dejó de ser apetecible. Odiaba como en ocasiones se le sacaban los labios.

“Quiero algo de tomar, rápido. ¿Quieres?” dice ofreciéndole el cigarro. ¿Te molesta hablar de eso?

Pregunta Leonardo al mismo tiempo que toma el ofrecimiento.

Sólo no sé si te lo puedo contar. ¿Por? Porque es obvio que ya sabes la razón. Dejemos de hablar de eso, por favor. Está bien, V. Se enfilaron a la tienda. Eran las 12:49. Daniel y Gabriela ya debían estar en camino; decidieron no esperarlos. Se despidieron y quedaron de verse a las seis en el centro.

Leonardo entró, y Daniel al llegar y no verlo, hizo lo mismo: Adiós, Gabriela. Beso. ‒ Adiós. ¡Oye! ¿Dónde te veo? ‒ ¿Qué te parece cerca de la iglesia? ‒ Está bien. Beso.

LAS HISTORIAS DE CADA QUIEN José Manuel Ortiz Soto* Un año más de andar por aquí… Y otro libro para festejar a los lectores, que sin ellos estas páginas estarían escritas en blanco. Las Historias de cada quien fueron publicadas en el blog para niños de 0 a 100 años, Un pingüino rojo…

—No existen pingüinos rojos, son negros con blanco y medio cafecitos —protesta Chivo.

Los demás niños lo miran, sorprendidos de su sapiencia. Sólo Camano, que gusta de llevarle a todo mundo la contra, manifiesta: —¿Y qué? En los cuentos todo se vale.

—¡Sí! —dicen unos.

—¡Ah! —dicen otros.

—Pues a mí se me hace muy jalado de los pelos que exista un pingüino rojo, ¡y que viva en el desierto! —se defiende Chivo.

—¡Es verdad! —dicen unos.

—¡Ummm! —dicen otros.

Y allí está el grupo de amigos dividido en dos bandos: cada uno con un punto de vista, que defienden, olvidando que se reunieron para oír al contador de historias.

—¡Chicos! —interviene Leopold—. ¿No quieren saber qué sigue?

—¡Sí! —gritan todos a coro.

—Bien. Entonces guarden silencio y escuchen el resto de la historia…* Nota para los pequeños lectores: en Las Historias de cada quien se vale cambiar el nombre de los personajes

y poner el suyo y el de sus amigos.

Porque, ¿quién nunca ha soñado tener una aventura como las que, por fortuna, tienen los personajes de los libros? Yo sí, y seguro ustedes también.

México, D. F., 27 de enero de 2016. *Tomado de El pingüino rojo Las Historias de cada quien L VOCACIÓN Me despertó el gorjeo de los cientos, quizá miles, de pájaros en mi habitación. Cuando abrí los ojos, me di cuenta que no había pasado la noche en mi cama, sino sobre la mesa de la biblioteca del abuelo José. Los enormes estantes de madera estaban vacíos y los libros revoloteaban por el lugar, tratando de alcanzar la puerta y las ventanas. Quise impedirlo, pero la voz risueña del abuelo —muerto años atrás— me detuvo: «Déjalos que se vayan, hijo, ya volverán al anochecer».

Entonces supe que yo quería ser escritor.

MUÑECO DE SAL Él era un muñeco de sal.

Cuando nació, su madre le dijo: —El mar, los ríos, el agua de la lluvia… son muy hermosos, pero debes evitarlos. Si te mojas, te deshaces.

El muñeco abrió sus enormes ojos anaranjados, llenos de espanto.

Un día, camina por la calle y ve

tirado un pedazo de cielo, lo pisa y su pie desaparece.

Olvidó ponerse sus botas impermeables. *JOSÉ MANUEL ORTIZ SOTO (Jerécuaro, Guanajuato, 1965). Es médico cirujano egresado de la UNAM, con especialización en Pediatría y Cirugía Pediátrica. Ha publicado los libros de poesía Réplica de viaje, poemario (2006) y Ángeles de barro (2011); de minificción, Cuatro caminos (2014) y Las metamorfosis de Diana/Fábulas para leer en el naufragio (2015); antologa El libro de los seres no imaginarios.

Minibichario (2012) y junto con Fernando Sánchez Clelo, Alebrije de palabras: Escritores mexicanos en breve (2013); participa en las antologías Cien fictimínimos.

Microrrelatario de Ficticia (2012), I Antología Triple C Microrrelatos reunidos (Argentina, 2012), De antología, la logia del microrrelato (España, 2013) y Texturas linguales I. Antología de minificciones (2013), entre otras. Es tallerista en la Marina de Ficticia y miembro del comité editorial de la revista especializada en microrrelato Internacional Microcuentista. Administra los blogs Ángeles de barro, Cuervos para tus ojos, Un pingüino rojo y coordina la Antología Virtual de Minificción Mexicana.

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Las enseñanzas de La Maya Gerardo González Figueroa/Mirada Sur

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a política aldeana no es muy diferente a la que se produce en los ámbitos tanto estatal como nacional. Es una rutina ver que los administradores y no gobernantes- tienen marcados intereses particulares y los que se asocian a los grupos de poder, que están detrás de la clase política.

En el caso de don Próspero se puede observar y valorar el que la justicia sólo tiene ojos para el poder, mientras que para los de abajo sólo hay palos y en el peor momento, cárcel o amenaza de ello.

La colonia Maya del sur de San Cristóbal, ha emprendido una lucha que parece sui géneris en contra de los efectos e impactos de una obra en la falda de la montaña del sur de la ciudad; el deslave que produce piedras y lodos y la falta de árboles, provocan daños a casas y parte de la colonia, y este colectivo de ciudadanas y ciudadanos, de manera creativa ha pasado a la resistencia convocando desde rezos, peregrinaciones, marchas, limpias de ojos de agua, intercambio de experiencias, asociación de luchas por el respeto a los bienes comunes, creando una forma de representación horizontal.

En el municipio, el presidente hizo suyo el problema pero no lo resolvió ocasionando la construcción de un conjunto habitacional, sino que prefirió amenazar a la directiva o parte de ella. No conforme con ello, el dueño del predio en cuestión, presentó una denuncia que en el caso de notificar a los presuntos, es decir, la representación de la colonia Maya, y en un operativo provocador, fueron informados

algunos de ellos los que por obvias razones se han expuesto al escrutinio público.

De nueva cuenta, de forma creativa, habitantes de la Maya marcharon y denunciaron un hecho que a todas luces muestra a una autoridad de consigna, que en lugar de garantizar justicia, polariza y escala un problema que se puede resolver aplicando la ley, es decir, obligando a suspender la obra por el impacto que produce no sólo en la colonia, también a la ciudad.

Lo que las autoridades y representantes no logran mirar: el despojo, el impacto sobre nuestros bienes comunes, y que es razón de ser, la de vigilar el buen uso y el respeto a las leyes que todas y todos deberíamos de respetar. Son las autoridades quienes provocan mayor conflicto, agudizan el desaliento por mejorar la relación gobierno-sociedad, y provocan muchas rabias ante lo evidente: el peligro de perder el patrimonio, casi único bien que hoy en día se puede obtener como es la casa.

La colonia Maya en realidad ante la prepotencia ha respondido de una manera educativa, pedagógica y que es el de resolver aprendiendo, por ello la gran zanja construida, las jornadas de participación, las movilizaciones por defender los bienes comunes, el nombrar una mesa con decisiones horizontales y representada de manera anónima y colectiva por más de 20 personas, y acudir a sesiones de Cabildo, invitando a otros barrios, colonias, fraccionamientos, no sólo a que acompañen, también para que se defienda a la naturaleza en nuestras casas, en las colonias, en donde

habitamos, ojo, dije habitamos, la casa que es de todas y todos, sí, claro: la naturaleza, es el valle de la cuenca o la cuenca del Valle de Jovel o San Cristóbal de Las Casas.

Una lucha de un variado grupo individual y colectivo de ciudadanas y ciudadanos de la ciudad es la de tener un Cabildo abierto y he escrito sobre lo que considero que es el origen del problema: se ha agotado y está en crisis el espacio o esfera pública y lo público.

Cada vez la esfera privada se impone sobre la pública, eso significa que las decisiones no se toman en consenso con la sociedad, sino con el grupo en cuestión, el que tiene el poder político, y cómo, por ejemplo, la violencia ha predominado, los grupos sociales que la ejercen como la violencia institucional que también la hacen, los políticos cuando no cumplen con el mandato de servir y proteger a las y los ciudadanos cuando un actor del ámbito privado, como el empresario gasolinero, antepone sus intereses sobre el bien común o

AL CALOR DE LOS HECHOS

“

No hay nada especial en escribir. Todo lo que haces es sentarte ante una máquina de escribir y sangrar” (Ernest Hemingway).

Seguimos con el tema de la violencia como elemento decisivo que influyó en las pasadas elecciones del 4 de junio en Fosa México y que se aplicará con especial dedicación para las elecciones presidenciales del 2018.

Si usted amable lectora, apreciado lector de este semanario, quiere voltear para otro lado, es posible hacerlo; tiene tantas posibilidades de ignorar el tema como de que le afecte directamente, bien sea en la modalidad de delincuencia común, resultado de la descomposición social que flota sin rumbo (para botón de muestra ver el artículo de Sandra de Los Santos “La violación en Tuxtla” en Chiapas Paralelo, 13 de junio, también reproducida por Mirada Sur) o puede ser en la versión militar al pasar cerca de un cuartel o en los retenes que

inquietan el paisaje y al paisanaje chiapaneco.

Puede tocarle la experiencia de la versión narco en asalto carretero de cualquier punto de Chiapas (Agua Azul, por ejemplo) o la zona Norte, o puede estar usted en el lugar equivocado al momento que la Policía Federal o Estatal interviene a puro plomazo para reprimir una de tantas protestas ciudadanas. Puede ser día de mercado y usted se da una vuelta a ver que hay en la plaza. Eso hizo mucha gente de los alrededores de Nochixtlán el domingo 19 de junio del 2016, relata en entrevista Santiago Ambrosio Hernández, del Comité de Víctimas de Nochixtlán, cuando se toparon con el operativo criminal: 8 muertos y más de 100 heridos. “Muchos venían de los ranchos y no tenían nada que ver. A un joven de Teosacualco, a tres horas de distancia, le pasó una bala por la garganta”. Jesús Cadena Sánchez, 19 años, catequista de su comunidad, participó ayudando a los heridos cuando las balas

acabaron con su vida.

El contexto de la masacre ocurrida en Nochixtlán, era una protesta más contra la Reforma Educativa impulsada por el Gobierno Federal. La lección de Nochixtlán para la izquierda mexicana es que cuando un gobierno se enfrenta con una decidida oposición popular a sus políticas de exclusión y opresión para las mayorías, y no dan resultado ni la cooptación, ni la manipulación mediática, entonces el terror y la sangre ocupan su lugar en el espacio político.

Desalojar un bloqueo de 50 personas debería ser una operación policial rutinaria sin mayor riesgo para las partes implicadas, pero disparar gas lacrimógeno sin previo aviso, perseguir a la gente y ocupar una población golpeando y disparando, implica recibir órdenes desde una cadena de mando que, como sugiere el diputado federal por MORENA Virgilio Caballero, partieron de la Presidencia Federal.

público como es lo que sucede con su fraccionamiento, insisto, pues no puede predominar el interés privado, el de una persona, sobre el interés común, colectivo de una colonia, de un barrio, de una ciudad que quiere vivir en paz.

La colonia Maya hoy nos enseña que es posible hacer política, que se puede defender públicamente el interés de una pequeña colonia, que por ello la hace más digna, pues al proteger su interés como colonia, defiende el interés de un municipio, de una ciudad como lo es San Cristóbal de Las Casas. Hoy son sus enseñanzas las que debemos poner en consideración como lo han hecho el Barrio de Cuxtitali, o la Coordinadora de los Barrios del Sur o la Ranchería Huitepec Los Alcanfores, y parte de la zona Norte con el pozo de agua y la protección a partir de la reforestación, así como otros grupos sociales que aprenden caminando, que luchan haciendo, que comparten lo que siembran en este largo camino por la vida. ggonzalez@ecosur.mx

Xicoténcatl/Mirada Sur Una operación de castigo para contener por el terror las protestas contra la agresión laboral que impone la reforma Educativa.

Pasado el terror del 19 de junio los periodistas Salvador Olmos y Agustín Pavía ejercieron su oficio informativo desde radios regionales de la mixteca con tanta precisión y detalle sobre los crímenes de la dictadura en Nochixtlán, que fueron asesinados. Agustín había sido candidato suplente para diputado local por MORENA. Solamente por estos crímenes de lesa humanidad México, y no Venezuela debería ser el centro de las reuniones acusatorias de la Organización de Estados Americanos, OEA y de los Tr i b u n a l e s I n t e r n a c i o n a l e s competentes (pero sordos) para condenar estas acciones.

El pasado 15 de junio John Kelly, secretario de Seguridad gringo elogió la labor de la policía mexicana y dijo que puede entrenar a las policías de Centro América.

Vaya, más del mismo terror.

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VISTA DESDE UN PUNTO Hugo Isaac Robles Guillén/Mirada Sur

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na de las actividades del hombre que incide, para bien o para mal, en mayor grado, en la vida de las personas es el ejercicio de la política y por lo mismo, este renglón, debería estar en manos de gente con la capacidad que requiere la sociedad, el tiempo y las necesidades. Para cualquier trabajo, hoy más que nunca, se busca a los profesionistas más capaces y se exige, cada vez, un más alto nivel de preparación; entonces por qué para el ejercicio de la política no sucede de esa manera y PERMITIMOS que arriben al poder una bola de oportunistas, que en la mayoría de los casos, nada más se aprovechan de los puestos para SALIR DE POBRES, o si tienen dinero, para aumentar su riqueza. Lo podemos ver claramente en los tres niveles de gobierno con las decisiones que toman y que impactan negativamente en la población.

No hay discusión en el tema, para cualquier puesto en los ramos de la economía, de la ciencia, de la educción, del deporte, los directivos de cada grupo, buscan a los más capaces, aun cuando los salarios no correspondan al trabajo que se desempeña.

Cuando se abre una convocatoria para seleccionar al personal que se requiere, asisten muchos aspirantes y se procede a realizar el examen para encontrar a los mejores. La necesidad de tener un trabajo hace que lleguen muchos y que al final se queden unos cuantos.

Igual sucede con las escuelas públicas. Observamos que desde la madrugada llegan los interesados en ingresar a las instituciones o bien, los padres de los niños o jóvenes, para que puedan alcanzar una ficha, pero cada vez los espacios para entrar son menos y la

FRUSTRACIÓN, muy grande.

Lo observamos con la Facultad de Derecho, alrededor de cuyo edificio se forman LARGAS COLAS para alcanzar una ficha; igual ocurre en las escuelas normales para educadoras o maestros de primaria. Si para estas acciones se requiere de una SELECCIÓN previa, entonces por qué para los puestos de elección popular no. Es más que evidente, que no sucede eso y que en cambio, permitimos que lleguen los oportunistas, los improvisados, los que se valen del dinero propio o de quienes los PATROCINAN para de esa forma, comprar los votos necesarios que les sirvan para ganar elecciones. Y por más que los ciudadanos cansados de tantas violaciones a las disposiciones legales lo denuncian en los procesos electorales, los que tienen el poder SIEMPRE encuentran las formas de torcer el camino, como lo vimos en las más recientes jornadas electorales en cuatro estados de la república mexicana. En sus discursos de campaña nos dicen muchas cosas bonitas, promesas de cambiar las formas de gobernar, para “ESTAR MÁS CERCA DE LA GENTE Y ATENDER SUS NECESIDADES”, pero conforme pasa el tiempo, inmediatamente de su toma de posesión, esos compromisos contraídos se van diluyendo, hasta que llega la siguiente elección. La prueba fehaciente de todo esto, la encontramos en una lista cada vez más grande de ex gobernadores que o ya están en la cárcel o están detenidos en otros países, en espera de ser deportados a México, para ser juzgados o bien, siendo buscados por la INTERPOL. Veamos el caso de CHIAPAS, Manuel Velasco

Coello, llegó a la gubernatura con una cantidad sorprendente de votos, que permitían la esperanza de que hubiera un giro importante en la forma de gobernar, luego del desastre que vivimos durante seis años con Juan Sabines Guerrero. La gente comentaba que tal vez, por ser joven, podríamos esperar mejores cosas. Nos hemos cansado de esperar. Se decía que por su amistad con el presidente Enrique Peña Nieto, se podrían dar cosas interesantes durante su desempeño como ejecutivo del estado, pero se fueron las horas, los días, las semanas, los meses y los años y ya está a menos de año y medio de terminar su encargo y nada de nada o muy poco de lo que esperábamos.

Así que como en otros sexenios, a esperar a que con el cambio de sexenio pudiera darse un cambio para bien.

Total, esa esperanza reaparece precisamente cada renovación de gobierno. En el panorama local, en el de San Cristóbal de Las Casas, la cosa está peor, porque el presidente municipal Marco Cancino González lleva en el cargo casi 21 meses y en materia de obras, sólo podemos hablar de calles pavimentadas, porque el resto en ese renglón, ha corrido a cargo del gobierno del estado, en las que tampoco hay algo que pueda tomarse como sobre saliente. En los 21 meses ha habido eso sí, muchas ocurrencias y promesas de GRANDES OBRAS, que no han llegado y que difícilmente llegarán. Sin embargo, a él, no le preocupan en lo más mínimo las críticas que le hagan; pues está empecinado en buscar la reelección para un periodo más y para ese propósito, está TRABAJANDO básicamente en los sectores en donde a cambio de obras pequeñas o regalos insignificantes, puede

c o n v e n c e r a C I E RT O S SECTORES. Por eso usted escucha con frecuencia vía los boletines oficiales que constantemente lo felicitan diciéndole que es el mejor presidente municipal que San Cristóbal de Las Casas ha tenido en la historia. Claro que esa calificación, no la comparte un sector importante del municipio. A pesar de todo ello, son sólo algunos sectores los que le muestran su inconformidad. Hablamos de barrios y colonias. Lo malo de todo esto, es que el edil y su grupo de seguidores, ya “ C O N O C E N E L CAMINITO”, con base en la campaña que realizaron para llegar al Ayuntamiento. Saben que tienen que INVERTIR mucho dinero para ADQUIRIR los votos. Saben cuántos se requieren, en qué sectores están y cuánto les puede costar.

SABEN TAMBIÉN QUE ESTANDO EN EL CARGO, LA INVERSIÓN SE RECUPERA MUY PRONTO, con la ayuda de los regidores incondicionales. Todo esto p u e d e s u c e d e r, s i l o s sancristobalenses, fieles a su costumbre, siguen durmiendo y mostrando esa apatía que les caracteriza. Lo más triste del caso, es que saben perfectamente que es cierto que lo son y que poco hacen para cambiar ese concepto que se tiene. Es una lástima y tristeza, que pasen los años y que aparezcan cada vez más y más abusivos que únicamente van en busca del dinero y que en cambio, hayan aprendido a ENGAÑAR a la gente con obras y acciones que tienen m u y p o c o v a l o r. E S T E PUEBLO DESDE HACE M U C H O D E B I Ó D E S P E RTA R , PA R A SACUDIRSE A ESTA BOLA DE BANDIDOS.

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La Réplica del Respetable Alejandro Alarcón Zapata/Mirada Sur

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democracia.

Va r i o s c o m u n i c a d o r e s y periodistas de San Cristóbal estamos proponiendo una cita de trabajo para impulsar mesas que nos permitan, tomar acciones inmediatas en el caso de agresiones a periodistas, activistas y defensores de derechos humanos, impulsar nuestra organización, reflexionar sobre los roles de los informadores y el significado de las agresiones a su labor, fortalecer a las organizaciones sociales, exigir justicia.

a libertad de Expresión en México es violentada sistemáticamente, cientos de periodistas y activistas de derechos humanos han sido asesinados, agredidos, asaltados, golpeados, robados, amenazados, acosados, ignorados en sus denuncias, desaparecidos, silenciados a punta de garrote, plomo o Chayote.

Ante un panorama oscuro que tiende a descomponerse, seguiremos escribiendo, hablando, denunciando, dejando testimonio de las omisiones y complicidades del gobierno y la delincuencia organizada, que en Chiapas pasa particularmente por la compra de voto, las facturas pagadas y por cobrar, de los grupos que en temporada son mapaches que lucran con los procesos electorales y cuando gana uno de sus candidatos, a veces apuestan a varios, se vuelven grupos de choque y de presión a nivel regional y municipal.

En Chiapas, la violencia contra los periodistas y los defensores de derechos humanos arrecia. El poder legislativo, judicial y el ejecutivo, en complicidad con algunos empresarios, tienen un plan simple; la Fiscalía General del Estado, da carpetazo a las denuncias de periodistas agredidos, y facilita y promueve denuncias y demandas en su contra, criminalizando a las víctimas y reprimiendo la protesta pacífica.

Una muestra. Juan Óscar Liévano Narváez, propietario de un predio en la colonia Maya, lejos de reconocer el ecocidio que cometió al tirar decenas de árboles, en las faldas de las montañas del sur de la cuenca, se atrevió, con las debidas facilidades de la Fiscalía General de Justicia, a denunciar a la Mesa Directiva de los colonos acusándolos de daño en propiedad privada, después de que por la tala que realizó él, un alud de lodo tiró una barda y dañó un kínder y una primaria. Pero a él nadie lo toca.

Otro ejemplo de esta acción premeditada es la demanda que una diputada local, María de Jesús Olvera, lideresa CTM, interpuso en contra del compañero periodista

Silvano Bautista, por daño moral.

Con prepotencia e impunidad, ya que tiene diversas averiguaciones previas en su contra, actúa con el respaldo de las altas esferas.

Respecto de los Humedales de San Cristóbal, los decretos por los que se declararon reservas fueron consideradas inconstitucionales por el poder judicial del estado de Chiapas, a través de un tribunal constitucional a modo, dando prioridad a la propiedad privada y no a las necesidades ambientales de la ciudad. Nada de que asombrarse, cuando la ambición empresarial permea los ámbitos de decisión de la esfera pública.

Por su parte Marco Cancino, presidente de San Coleto, anda queriendo hacer negocio con predios ubicados en las márgenes de los ríos.

En particular en la Colonia 14 de septiembre.

Los enredos ilícitos de los poderes, ejecutivo, legislativo y judicial, y los gobiernos municipal, estatal y federal, estilo House of Cards, en superchafa y cantinflesca, son un remedo a la mexicana de la serie de Netflix, en la que Kevin Spacey, encarna a un oscuro profesional de la intriga política y de los medios en Estados Unidos.

En nuestra realidad, mientras a nivel federal el gobierno se llena la boca de libertad de expresión y manifiesta es su prioridad, los sistemas de protección a periodistas han fracasado con todo y sus botones de alerta, los sistemas de procuración y administración de la justica están rebasados y lo peor, en muchos casos obstruyen las investigaciones de agresiones a periodistas y activistas.

En Chiapas desaparecieron la de por sí inoperante Fiscalía Especializada contra Periodistas y Defensores de Derechos Humanos, muestra del desinterés, pero no sólo, sino de la operación maquiavélica que hay desde el gobierno verde, para acosar y controlar la libertad de expresión.

Afortunadamente la comunicación actual, con las Tecnologías de la Información y

Comunicación (TICS), cuyo acceso es un derecho reconocido internacionalmente, han revolucionado los medios y también a los actores y personajes mediáticos, antes propiedad exclusiva de los medios tradicionales, radio, impresos y televisión, ahora son parte de una forma de lucha, denuncia y expresión.

Periodista, activista, bloggero, feisbukero, comunicador social, informador. Las fronteras se yuxtaponen, pero también hay marcadas diferencias en los métodos de trabajo y publicación.

Me surgen algunas preguntas, el comunicador social que trabaja en un noticiero, en un medio del gobierno ¿es un periodista?, el bloger que publica a diario, bien informado, transmite en vivo pero no pertenece a un medio, ¿es periodista?, el periodista chayotero, ¿es periodista?, en el extremo, el feisbukero que opina en su perfil y publica, ¿es como un columnista pero en lugar de columna tiene muro?, son sólo algunas de las preguntas que me saltan, ya que los medios digitales están replanteando los roles y fronteras del ejercicio de la libertad de expresión y el derecho a la información. Tal vez la pregunta no es si son o no periodistas sino de qué manera ejercen su libertad de expresión.

No todos los que tienen Feisbook son informadores, ni activistas, ni periodistas, la diferencia se esclarece un poco cuando la información que se publica pasa por los géneros periodísticos, entrevista, columna, reportaje, artículo, nota, crónica, etc.

Métodos, oficio, periodicidad, pertinencia a un medio, independencia son también variables que marcan diferencias, pero también similitudes entre los informadores, en general.

Desde la perspectiva amplia del derecho a la libertad de expresión y del derecho a la información, todas las personas tenemos derecho a ser parte de la Sociedad de la Información, de usar la tecnología, de acceder a la cultura, de fomentar el acceso equitativo a la educación y a la

ENTRA EL HIMNO A CHIAPAS, DONDE DICE, “...QUE S E O LV I D E L A O D I O S A VENGANZA, QUE SE OLVIDE POR SIEMPRE EL RENCOR...”, B A J A A F O N D O H A S TA DESAPARECER. UN MINUTO DE SILENCIO, ENTRA LOCUTORA. Lejos de lo esperado, la insensibilidad del gobierno, la ignorancia sobre temas esenciales, la avidez económica, la falta de perspectiva, la frivolidad. Los tres poderes en Chiapas, Ejecutivo, Legislativo y Judicial, y los tres órdenes en México, Municipal, Estatal y Federal, claro, con nombres y apellidos famosos, encabezados por Manuel Velasco, juegan a hacer política, pero soslayan, a menos que lo tengan perversamente planeado, que juegan con fuego. Los verde priistas, antes de entregar la casa a otros gobernantes preferirán incendiarla.

Sus últimas arbitrariedades, reiteramos, además de dar carpetazo a los casos de agresiones a periodistas y defensores civiles de derechos humanos, son impulsar denuncias y demandas contra los informadores y activistas ambientalistas.

Ante esta crisis en aumento, nuestro deber como informadores, comunicadores, periodistas, activistas y defensores de derechos, es seguir denunciando la corrupción de los malos gobernantes y políticos, exigir la legalidad, el respeto a la libertad de expresión, al derecho a la información, a la transparencia y a la rendición de cuentas.

presidentes municipales; congresos local y nacionales. Coyuntura electoral en la que participarán 30 entidades federativas.

electorales. Es la versión local de la Guerra Total en México.

Este conjunto de imágenes enmarcan las resistencias en Chiapas

IX Megaproyectos Presas, represas, turismo, minería, plantaciones de palma africana, carreteras, parques eólicos y, a últimas fechas, la Zona económica Especial en Puerto Madero, son el plato fuerte de los Megaproyectos en la entidad. Destacan las 99 concesiones mineras a 50 años para la explotación, entre otros minerales, de Oro, plata, plomo y titanio, que abarcan un millón de hectáreas en 16 municipios del estado.

XI Las Resistencias En lo que va del Siglo XXI podemos destacar el acompañamiento de las y los Agentes de Pastoral de la diócesis de San Cristóbal, al Movimiento del Pueblo Creyente (MPC), a la CNTE, y al EZLN. .- El acompañamiento de las y los agentes de Pastoral Trabajo Pastoral es un proceso de, al menos, seis décadas. Lo ha guiado la Teología de la Liberación y la opción preferencial por las y los pobres. De 2011 a 2017 ha animado los Movimientos en Defensa de la Vida y el Territorio. .- El Movimiento del Pueblo Creyente (MPC) es una plataforma que construyó la Diócesis de San Cristóbal de Las Casas en 1991. El MPC es un tejido multicolor y convergente y diversidad de opciones políticas. En 2011, el MPC realizó la primera peregrinación para denunciar los Megaproyectos. En 2014, a cuatro décadas del Congreso Indígena, la diócesis realizó el Congreso Diocesano de la Madre Tierra en el que ratificó el compromiso y acompañamiento en defensa de la Vida, la Tierra y el Territorio. Ese año el MPC llevó a cabo una jornada contra el proyecto de la

Supercarretera San Cristóbal-Palenque.

Más tarde, en Simojovel, el párroco y feligreses encabezaron una jornada contra el alcoholismo, la drogadicción y la prostitución. En noviembre de 2016 y enero de 2017 el Pueblo Creyente se movilizó nuevamente para oponerse a los megaproyectos. El 22 de junio el Pueblo Creyente de la Zona Zoque realizó otra peregrinación para oponerse a la explotación del petróleo y los proyectos mineros. .- La Coordinadora Diocesana de Mujeres CODIMUJ. Hace 25 años, en el seno MPC se fundó la CODIMUJ. Lo animaron las Agentes de Pastoral que son las que realizan y soportan en mayor medida el trabajo pastoral de la Diócesis.

La CODIMUJ es el mayor de los tejidos de mujeres en Chiapas, es solidario y multicolor, y ha colocado la agenda de las mujeres. Las Mujeres que son el soporte de los movimientos que hoy resisten en la entidad. .- La CNTE en Chiapas tiene una trayectoria de cerca de cuatro décadas.

Sus últimas jornadas se centraron contra la Reforma Educativa. Una reforma que pretende despojarlos de sus derechos sindicales. En las jornadas de la CNTE de los últimos 4 meses de 2016, se movilizaron profesores y profesoras en diversos estados de la República.

Destacaron los contingentes de Oaxaca, Guerrero, Michoacán y Chiapas.

.- EZLN. Conocida es su trayectoria en Chiapas y su incidencia en la política nacional. Una organización político militar que después de tomar la rumbo de la lucha política ha lanzado una serie de iniciativas que han chocado con la estrategia y tácticas del Capitalismo multinacional, los aparatos del Estado nacional a su servicio y la anomia social.

Rumbo al 2018. En octubre de 2016, el EZLN propuso al V Congreso Nacional Indígena la creación del Concejo Indígena de Gobierno (CIG), nombrar como vocera a una mujer indígenas que, en su momento, sería candidata independiente. En mayo de 2017, se constituyó el CIG y Marichuy su vocera.

Lo que sigue no es nada sencillo. ¿Qué sigue? La organización de la campaña para conseguir las firmas que impone la Ley Electoral para el registro de la Candidata Independiente. ¿De qué se trata? ¿Ganar las elecciones? ¡¡No!! Algo más complicado: encontrarse, escuchar y sumarse a las resistencias indígenas y no indígenas que se oponen al despojo del Capitalismo multinacional.

Es claro que el Estado mexicano y sus aparatos no están cruzados de brazos.

También es evidente que el contexto político nacional no favorece a los propósitos del Concejo Indígena de Gobierno. Sin embargo, hay que caminar 22 de Junio de 2017

X Contrainsurgencia Es indudable que las Estrategias de Contrainsurgencia en Chiapas de hoy se fueron reelaborando y construyendo y afinando a partir del movimiento armado de 1994. Como hemos visto, es una guerra especial en todos los terrenos en donde se articulan las condiciones de Pobreza, la militarización, el establecimiento de las Empresas Radicales; la existencia de Grupos Armados y Grupos de Choque, la permanencia de los conflictos y la fragmentación política y social, los megaproyectos y los procesos

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MI OPINIÓN Heriberto Velasco Castañeda/Mirada Sur

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n los círculos cerrados del gobierno estatal, es un secreto a voces la delicada crisis financiera por la que atraviesa el gobierno chiapaneco, pero nadie abre la boca para alertar de lo que pasa realmente.

Sin embargo sí hay signos que evidencian dicha crisis, por ejemplo los maestros ya están sufriendo esta situación; la manifestación que disolvieron a garrotazos el pasado martes se debió a las causas que originaron la movilización, ya que la principal demanda era el pago de salarios que les deben desde hace tres años… Hay cientos de maestros que han cubierto interinatos que no les pagan desde el 2014 y esta es una situación muy difícil; para su información, las horas o plazas interinas se pagan con tabuladores mínimos, es decir muy baratos y sin ninguna prestación, o sea, si un maestro o maestra que cubre un interinato se enferma, no tiene ni siquiera derecho a la atención médica de primer nivel, es decir de consulta externa, ya no digamos que puede gozar una incapacidad médica para no presentarse a trabajar. En palabras sencillas, un

maestro o maestra interina, ni siquiera tiene el derecho de enfermarse, porque pierde la plaza… Normalmente el pago se tardaba hasta cuatro meses, luego entonces las y los docentes que aceptaban una plaza de estas, estaban con el entendido de que se aguantarían unos meses para recibir su pago, pero imagínese ¡esperar más de tres años! Es absurdo, nadie puede financiarse tres años mientras le llega su pago, sin embargo la necesidad de muchos sí los ha hecho esperar todo ese tiempo, pero al no tener respuesta se manifestaron… Y lo mismo sucede con el pago de otro tipo de prestaciones, por ejemplo hace más de tres años que los maestros no les pagan el ascenso de categorías; antes metían sus papeles para concursar por otra clave y si cubrían todos los requisitos en tres o cuatro meses estaba su pago; ahora llevan tres años sin que se registre algún movimiento de este tipo, por qué, pues porque implica dinero… Y ya no digamos el sector salud, a nivel nacional se dio la noticia de que 31 hospitales en Chiapas permanecían cerrados por falta de equipamiento, de personal, o de conclusión de la obra. El caso

más patético fue el hospital de Yajalón en el que las autoridades de todos los niveles participaron en la supuesta inauguración, pero al otro día estaba cerrado.

Cuando se denunció el secretario de Salud de Chiapas salió a decir que por “protocolo” permanecería cerrado por lo menos otro mes… En lo personal, he buscado si existe un protocolo y lo único que he encontrado en que sí existe la Normal Oficial Mexicana NOMSSA3-2012, que establece las características mínimas de infraestructura y equipamiento de hospitales y consultorios de atención médica especializada.

En este documento, publicado en 8 de enero de 2013, se establece cómo deben estar equipados los hospitales y consultorios, pero en ningún momento se establece que se inaugure y luego se cierre “por protocolo” para abrirlo después de un mes… En realidad lo que sucedió es que dicho hospital estaba terminado su edificio, pero no tenía equipo, le prestaron muchos instrumentos y muebles para la foto, pero luego se los llevaron. Y no es la primera vez que pasa, yo recuerdo que en los Altos de Chiapas hubo un

caso similar; pero esto no sólo sucede allí sino que hay otros 30 hospitales en los que hace falta mobiliario, equipo y personal. O sea no hay dinero para poner a funcionar 31 hospitales en Chiapas… Pero lo mismo sucede en la obra pública, todo se ha reducido a inaugurar pavimentación de calles y reparar algunas carreteras, pero no hay obras y las pocas que ha habido las deben; en San Cristóbal hay algunos constructores que de milagro les tocó algo, pero hace dos años que les deben más de 30 millones de pesos… La verdad esto ha incomodado a muchos chiapanecos que frustrados ven cómo sí se gasta en publicidad política, en viajes, en naves oficiales, en apoyo a campañas de otros, o en construir lienzos charros que sólo sirven una vez y luego lo convierten en centro de espectáculos que en nada ayudan a aliviar la extrema pobreza en la que vive la tercera parte de la población chiapaneca… Es obvio que esto repercutirá en las elecciones del próximo año y necesitarán mucho dinero para volver a mostrarse como la aplanadora que fueron en el 2012.

JORNADA MUNDIAL DE LOS POBRES + Felipe Arizmendi Esquivel Obispo de San Cristóbal de Las Casas

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El Papa Francisco está obsesionado por los pobres! A todas horas habla de ellos. Por eso, muchos lo critican, lo rechazan y cierran su corazón a lo que dice y hace. Para no aceptarlo, aducen como pretexto razones doctrinales o morales, argumentos económicos o ecológicos; pero lo que en el fondo les molesta es su condena implacable al sistema económico que excluye y mata a los pobres, así como su estilo austero y sencillo de vida, que es una acusación tácita al lujo y a los excesos de unos cuantos, también del mundo clerical. ¿Por qué esta su obsesión?

El mismo Papa ha platicado que, cuando la mayoría de los votos, en el Cónclave, lo señalaba como Sucesor de Pedro, el cardenal Hummes le dijo: No te olvides de los pobres. Es la misma indicación que hicieron los apóstoles a San Pablo. Sin embargo, considero que su profunda experiencia en Aparecida es lo que más lo marcó. Por lo demás, la fe nos dice que el Espíritu Santo lo asiste, como también a sus antecesores, quienes insistieron en lo mismo, aunque con lenguaje y

estilo propios.

Ahora ha establecido el penúltimo domingo del Tiempo Ordinario, a fines de noviembre, como Jornada Mundial de los Pobres, para que “en todo el mundo las comunidades cristianas se conviertan cada vez más y mejor en signo concreto del amor de Cristo por los últimos y los más necesitados. Invito a toda la Iglesia y a los hombres y mujeres de buena voluntad a mantener, en esta jornada, la mirada fija en quienes tienden sus manos clamando ayuda y pidiendo nuestra solidaridad. Son nuestros hermanos y hermanas, creados y amados por el Padre celestial. Esta Jornada tiene como objetivo, en primer lugar, estimular a los creyentes para que reaccionen ante la cultura del descarte y del derroche, haciendo suya la cultura del encuentro. Al mismo tiempo, la invitación está dirigida a todos, independientemente de su confesión religiosa, para que se dispongan a compartir con los pobres a través de cualquier acción de solidaridad, como signo concreto de fraternidad. Dios creó el cielo y la tierra para todos; son los hombres, por desgracia, quienes han levantado fronteras, muros y vallas, traicionando el don original destinado a la humanidad

sin exclusión alguna.

Es mi deseo que las comunidades cristianas se comprometan a organizar diversos momentos de encuentro y de amistad, de solidaridad y de ayuda concreta. Podrán invitar a los pobres y a los voluntarios a participar juntos en la Eucaristía de ese domingo. Si en nuestro vecindario viven pobres que solicitan protección y ayuda, acerquémonos a ellos: será el momento propicio para encontrar al Dios que buscamos. De acuerdo con la enseñanza de la Escritura, sentémoslos a nuestra mesa como invitados de honor.

Que esta nueva Jornada Mundial se convierta para nuestra conciencia creyente en un fuerte llamamiento, de modo que estemos cada vez más convencidos de que compartir con los pobres nos permite entender el Evangelio en su verdad más profunda. Los pobres no son un problema, sino un recurso al cual acudir para acoger y vivir la esencia del Evangelio”.

PENSAR Ya en Evangelii gaudium nos había dicho: “La Iglesia ¿a quiénes debería privilegiar? Cuando uno lee el Evangelio, se encuentra con una orientación contundente: no tanto a los amigos y vecinos ricos,

sino sobre todo a los pobres y enfermos, a esos que suelen ser despreciados y olvidados, a aquellos que «no tienen con qué recompensarte» (Lc 14,14). No deben quedar dudas ni caben explicaciones que debiliten este mensaje tan claro. Hoy y siempre, los pobres son los destinatarios privilegiados del Evangelio, y la evangelización dirigida gratuitamente a ellos es signo del Reino que Jesús vino a traer. Hay que decir sin vueltas que existe un vínculo inseparable entre nuestra fe y los pobres. Nunca los dejemos solos” (48). “De nuestra fe en Cristo hecho pobre, y siempre cercano a los pobres y excluidos, brota la preocupación por el desarrollo integral de los más abandonados de la sociedad” (186).

ACTUAR Meditemos con sencillez del corazón y con apertura de mente qué nos pide Dios, por medio de esta convocatoria que nos hace el Papa. No pongamos pretextos ni excusos. No es una teología de la liberación marxista. No es comunismo, ni demagogia pastoral. ¡Es puro Evangelio! Si en verdad somos seguidores de Jesús, los pobres han de ocupar un lugar importante en nuestra vida.

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Verse ante el espejo

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iempre nos lo decía mi abuela: es mejor mirarse en el espejo antes de juzgar a nadie. La hipocresía de esta sociedad actual es tan fuerte, que estamos todos los días y a todas horas, haciendo juicios de valor, sin benevolencia alguna. Lo sabemos todo, lo juzgamos todo, hasta el punto que el arrepentimiento del hipócrita es fingimiento por sí mismo. Por si fuera poco el engaño, le ponemos un apasionamiento que raya el atropello, porque al fin también nos creemos dioses. Tanto es así, que cada año, más de un millón de personas pierden la vida debido a la barbarie que avivamos, cuando debiéramos ser gentes de paz y no de guerras. Por cada una que muere hay muchas más con lesiones y con diversos problemas de salud física, sexual, reproductiva y mental. Ante esta atmósfera de crueldades que cosechamos a diario, y bajo este absurdo clima de bestialidades sembradas por todo el mundo, la misma Organización Mundial de la Salud, nos llama a prevenir y a dignificarnos como personas.

Es público y notorio, que las naciones con mayores niveles de desigualdad económica tienden a p r es en t ar m ay o r es tas as d e mortalidad por fanatismos, y dentro de cada nación las tasas más elevadas corresponden a quienes viven en las comunidades más pobres. Por otra parte, este salvajismo verdaderamente preocupante suele afectar principalmente a personas jóvenes, económicamente productivas. Esto se produce cuando el ser humano, pierde de vista sus bondades y virtudes, encerrándose en su propio egoísmo, lo que le impide ver los auténticos horizontes de belleza que nos circundan. Nuestro comportamiento, que en palabras del poeta y dramaturgo alemán Goethe (1749-1832), “es un espejo en el que cada uno muestra su imagen”, en ocasiones es víctima de esa incertidumbre y división que vive la sociedad actual.

Indudablemente, hay que retornar al encuentro con lo armónico, mediante la clemencia necesaria y los deberes de justicia conciliados para toda la humanidad. Despojémonos de todo odio y activemos el sosiego,

empezando por nosotros mismos. Si hay rencor en nuestros corazones, difícilmente vamos a poder reeducarnos el alma. Hay que buscar nuevos lenguajes amorosos, auténticos, que conlleven generosidad para que puedan silenciarse el sonido de las armas.

Téngase en cuenta que el impacto sanitario de la violencia no se limita únicamente a las lesiones físicas, su estela de saña deja tras de sí multitud de trastornos mentales, como la depresión, los intentos de suicidio, los síndromes de dolor crónico, entre otros. Los analistas en todos estos desajustes consideran que se puede reducir su impacto, pues al delimitar las causas subyacentes, como el bajo nivel educativo, la parentalidad incoherente, la concentración de la pobreza, el desempleo y las normas sociales que respaldan la violencia, ya tenemos parte del camino andado, mediante estrategias científicamente creíbles.

Desde luego, está visto que los programas escolares de prevención de la violencia son beneficiosos. De igual modo, el fomento de las relaciones familiares. En este sentido, deberíamos impulsar las escuelas de padres en todos los centros educativos del mundo.

Personalmente, llevo implicado bastante tiempo en un Colegio al respecto, y he podido comprobar, que el fomento de la participación de los padres en la vida de los niños y los adolescentes a través de programas que desarrollen la alianza entre el hogar y la escuela, a mi juicio, es algo esencial para generar actitudes positivas y enriquecedoras para todos socialmente. Lástima que el 55% de los niños de 3 y 4 años de 74 países no juegan ni realizan ninguna actividad educativa con sus padres, según un recientísimo informe del Fondo de la ONU para la Infancia (UNICEF).

Como quiera que la palabra es el prototipo de la acción, mi apuesta de que la sociedad, en su conjunto, se mire ante el espejo, no tiene otra finalidad que la de reflexionar para salir de esta espiral envenenada de dolor y muerte. No podemos continuar indiferentes ante el sufrimiento de los demás. Hemos de crecer en el amor, izando la

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Víctor Corcoba Herrero/Mirada Sur autenticidad como bandera y sintiéndonos libres al hacerlo. Esta es la cuestión, mayores estrategias centradas en la comunidad que tienen una eficacia demostrada o son prometedoras para prevenir la violencia: aumento de la disponibilidad y la calidad de centros de atención a los niños; programas escolares para modificar normas y actitudes relacionadas con los problemas de género, y mejoras de los entornos escolares que incluyan las prácticas docentes, las políticas educativas y de seguridad, tal y como propicia la misma Organización Mundial de la Salud.

En cualquier caso, las sociedades pueden prevenir los hechos violentos reduciendo factores de riesgo como el alcohol, las armas de fuego y las desigualdades económicas y de género. Por eso, hoy más que nunca hace falta caminar hacia delante para reencontrarse con otras culturas, y una vez en diálogo, poder defender la dignidad de la persona humana, por encima de cualquier otro interés.

Ahora bien, nuestra gran asignatura pendiente es que tenemos que aprender a respetarnos, a reconocer en el otro su valor, sin conceptuarlo a la ligera. En efecto, la sociedad tiene que salir del resentimiento para hallarse en un lugar de sostén y acompañamiento, si en verdad queremos coexistir y cohabitar como especie pensante. Pensemos, que no hay espejo que mejor irradie nuestra imagen, que aquellas palabras vertidas por nosotros.

Naturalmente, es un mal presagio para una sociedad que aspira a confluir ideas, levantar muros o activar contiendas. La guerra en Siria entró a su séptimo año y todavía no se avista un fin del conflicto. Es la peor crisis humanitaria y de desplazamiento desde la segunda guerra mundial. A propósito, UNICEF acaba de hacer un llamamiento financiero de 1,400 millones de dólares para sus operaciones de emergencia en Siria, Líbano, Jordania, Turquía, Iraq y Egipto. Hasta la fecha, nos consta, que la llamada no ha tenido demasiado eco, a juzgar por lo poco recaudado, apenas la cuarta parte.

Sin duda, es particularmente preocupante esta falta de sensibilidad ante el sufrimiento de muchos niños, madres, ancianos, desplazados y refugiados, víctimas de la violencia de todo tipo. Ojalá aprendamos otros abecedarios de convivencia y dominio. Cada ser humano debe aprender a dominarse así mismo, a no ser un lobo. En este sentido, pienso, que las diversas religiones pueden ayudarnos a permanecer coaligados, pues la paz no ha de vociferarse únicamente en los campos de batalla, sino dondequiera que se desarrolle cualquier existencia humana.

Confieso, por ende, que no me gusta este espíritu de degradación humana que vivimos. Me da miedo esa raíz perversa que nos está contagiando un poco a todos, derivada en parte de una decadencia de la conciencia moral, algo que nos ha deshumanizado hasta extremos que cuesta reconocernos.

Contemplando tantos corazones doloridos, vemos, como en un espejo, los sufrimientos de la humanidad y hallamos el deseo del cambio. Estoy convencido de que, más pronto que tarde, vamos a tomar conciencia de nuestra realidad en el mundo para modificar historias que están ahí; en Europa, África, Medio Oriente, Asia y otras latitudes. Sea como fuere, no podemos construir la paz sobre la base de mirar hacia otro lado, hemos de implicarnos y ser más responsables, sobre todo en la única respuesta que puede aportar esperanza y oportunidad: la educación; que es la que verdaderamente nos templa el alma ante las dificultades de la vida. Por

desdicha, vivimos un tiempo marcado por una profunda crisis educativa que hace extremadamente complicado transmitir a las jóvenes valores básicos. Creo, pues, que el mundo tiene que empezar a mundializarse humanamente con programas que impulsen reglas de convivencia, nuevos modos y maneras de andar por el planeta, al menos siendo más considerados con todo lo que nos acompaña en el viaje por la vida.

Teoría evolucionista y el fracaso del siglo XXI María Fernanda Guillén Penagos/Mirada Sur

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a teoría evolucionista en sociología, impulsada principalmente por los antropólogos Herbert Spencer y Lewis Henry Morgan en el siglo XIX, sostiene que la sociedad tiene progresos lineales que suponen avances.

Hoy en día es complicado ver los avances que el siglo XXI trae consigo puesto que a pesar del exponencial crecimiento de científicos y descubrimientos e invenciones que estos llevan a cabo, todo queda opacado por creaciones tecnológicas más atractivas para el público y el mercado.

La posmodernidad ha traído consigo avances mínimos y retrocesos enormes tanto a nivel científico como literario, antropológico y filosófico. La

acción de pensar está en decadencia.

Vivimos en la época donde todo debe ser rápido y fácil, para no tenernos que esforzar. Parece que la vida se ha convertido en un código de auto-ayuda: si no puedes hacer algo, déjalo. No te frustres. No la pases mal. Las actuales generaciones no pueden manejar sentimientos de frustración.

Hace varios años, las personas que conformaban la humanidad soñaban con un futuro (nuestro presente) lleno de cambios y progresos. En vez de eso, hemos construido una pequeña burbuja para encerrarnos e ignorar lo que le pasa alrededor. Estamos atrapados y encadenados a un vicio: la tecnología. Confiamos en que ésta nos llevará a un mejor futuro, aun sin ver pruebas de este supuesto

porvenir. Es difícil observar a personas por las calles que no sean esclavas de sus celulares; cada vez vemos más personas que dependen de las redes “sociales”. El hombre es sociable por naturaleza, tiene esa capacidad al nacer y sin embargo, socializar no es lo mismo: necesitamos tener de por medio una pantalla de cristal para perder el miedo y la timidez.

Vivimos sumidos en la vanidad, en el narcicismo; creemos que todos se preocupan en realidad por lo que hacemos, decimos y pensamos. Y es que es la realidad. La gente prefiere adentrarse en la vida de los demás antes que verse a ellos mismo, ya que con esto, se verían forzados a ver sus defectos y debilidades. Nuestro pequeño mundo se resume a lo que podemos ver en la pantalla negra de

cristal, la cual nos muestra la “realidad”. Una realidad sumamente idealizada: todo es alegría, nadie sufre, todos tienen vida de ensueños.

El mundo siempre ha pertenecido a aquellos progresistas sin miedo al cambio. La interpretación más correcta de la famosa frase de Nietzsche “Dios ha muerto” es aquella que plantea que “la metafísica ha perdido su fuerza afectiva”. La cita como la interpretación de la misma son apropiadas para esta época donde el número de personas que se dedican a pensar y cuestionar disminuye.

A f i r m a r, t a m b i é n , q u e s i n pensamiento crítico no somos nada, me parece apropiado cuando es muy común dejarnos ser conducidos hoy por hoy.

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Mirada Sur SEMANARIO

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Para quien exige la mejor información

Sábado 24 de Junio de 2017 Tuxtla Gutiérrez, Chiapas a 22 de junio de 2017 A los pueblos indígenas del mundo, México y Chiapas A los pueblos zoques de la Selva Lacandona, Veracruz, Oaxaca, Campeche, Guadalajara y Boston Estados Unidos.

A los organismos de defensa de los Derechos Humanos y organizaciones sociales.

A los medios de comunicación libres La reforma energética aprobada en 2013 junto a las 10 reformas constitucionales constituyen una seria amenaza de despojo de las tierras de los pueblos indígenas de México, en particular contra los pueblos zoques del norte de Chiapas.

Por ello, nos hemos organizado en un movimiento indígena de resistencia y de defensa de la vida y la madre tierra para hacer frente a los proyectos extractivos que ponen en riesgo la vida social, ambiental y cultural de 60 mil hablantes zoques.

Sobre nuestros territorios la amenaza es real por las 11 concesiones mineras otorgadas por el Gobierno con un total de 70 mil hectáreas, de los cuales ya se encuentra en operación la Minera Frisco en Solosuchiapa, propiedad de Carlos Slim; 1 ampliación de presa hidroeléctrica sobre las tierras de Chicoasén; 1 proyecto de Geotermia sobre el cráter del Volcán Chichonal sobre 15 mil hectáreas; 1 geo-parque en el mismo Volcán con 2,400 hectáreas; además de pequeñas represas en Ocotepec y Chapultenago. En total más de 180 mil hectáreas de montañas de niebla, manantiales, ríos, tierras ejidales y espacios simbólicos se encuentran amenazadas por los proyectos extractivos.

La amenaza más directa sobre nuestras tierras es la licitación que viene realizando desde agosto del 2016 la Secretaría de Energía (SENER) a través de la Licitación Pública Internacional conocida como la Ronda 2.2 para el concesionamiento de 12 pozos de extracción de gas natural y aceite en los estados costeros del Golfo de México y Cuencas del Sureste, la cual se compone de 12 bloques, 2 de los cuales tienen impacto en el Estado de Chiapas. Un total de 84,500 hectáreas de tierras de 9 municipios del norte de Chiapas serían utilizadas para la extracción de gas natural mediante el despojo y contaminación ambiental del territorio zoque.

El bloque 10, afectaría 42 mil 600 hectáreas de los municipios de Tecpatán, Francisco León y Ostuacán, con la finalidad de obtener aceite superligero y gas húmedo, mientras que el bloque 11, afectaría 41 mil 900 hectáreas de Chapultenango, Ixtacomitán, Ixtapangajoya, Pichucalco, Solosuchiapa, Sunuapa y Teapa (Tabasco), para obtener aceite ligero y aceite superligero.

La instalación de 12 pozos petroleros en el territorio zoque de Chiapas provocaría graves daños ambientales, económicos y

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Peregrinación de Pueblo Creyente contra minería en tierra zoque culturales como el uso excesivo de agua (se calcula que cada pozo requiere 20 millones de litros de agua); desplazamientos migratorios, contaminación de suelo, aire y manantiales, pérdida de biodiversidad, desequilibrio ambiental, disminución de la producción alimentaria, daño patrimonial y de salud pública.

La ronda 2.2 pone en riesgo un total de 16 arroyos y 4 manantiales de las comunidades zoques de Chapultenango, Ixtacomitán, Francisco León y Tecpatán. Por mencionar algunos serían los ríos Yomonó y Totopac en Tecpatán; el Movac y Susnubajk en Chapultenango; los ríos Tumbak y Magdalenas en Francisco León y el rio Blanco en Ixtacomitán, poniendo en riesgo la disponibilidad de agua para la agricultura y el equilibrio ambiental del territorio.

Un riesgo fuerte son los tubos que atravesarían las tierras zoques que en caso de romperse generarían una contaminación de toda la red de mantos freáticos del subsuelo hasta por 60 kilómetros a la redonda.

Otro riesgo del proyecto de hidrocarburos es que cambiaría el uso de suelo del territorio ya que actualmente las tierras están dedicadas a la actividad agrícola y de conservación ambiental, por lo que al instalarse los pozos petroleros pasarían a uso industrial por parte de las empresas extractivas que dejarían tras de sí un paisaje desolador de tierras inservibles como ocurre en el ejido Nuevo Volcán Chichonal municipio de Juárez. Por eso, reiteramos que estos son: proyectos de muerte.

En las anteriores rondas de licitación otorgadas por la Secretaría de Energía del gobierno federal (SENER) se cometieron una serie de irregularidades; por mencionar dos de ellas: - En la ronda 1.3, el bloque conocido como Catedral fue concesionado al grupo Diavaz, propiedad de Pedro Aspe, quien fue Secretario de Hacienda de Carlos Salina de Gortari y fuerte impulsor de la reforma energética, siendo beneficiado ya que ahora puede adquirir bloques de extracción.

- En diciembre de 2015 se concesionaron 5 campos petroleros pertenecientes al quinto campo en los municipios de Reforma, Juárez, P ich u calco , I x tap an g ajo y a y Solosuchiapa; 3 de estos fueron asignados a una empresa canadiense, uno a una empresa mexicana que es sucursal de otra empresa canadiense y uno más a una empresa mexicana.

En el caso del territorio zoque, a partir del mes de septiembre de 2016 la SENER ha intentado llevar a cabo un proceso de consulta en las comunidades zoques, lo cual ha sido sólo para aparentar que se lleva a

cabo el proceso de consulta que exige la Ley Nacional de Hidrocarburos, porque en la realidad no se ha consultado a todas las comunidades afectadas; sólo se consulta a los agentes rurales; las comunidades hablantes zoques no han tenido traductores en su propio lengua materna por lo que las supuestas consultas han sido engañosas y bajo presión a cambio de que algunos ejidos reciban proyectos como ampliación de caminos, puentes y drenaje, pero sabemos que solo son obras para que las empresas saquen mejor el petróleo.

En las supuestas consultas no se han presentado la Manifestación de Impacto Ambiental, por tanto se ha violado el derecho a la información que tienen los pueblos indígenas.

Panorama Social A partir de la Ronda 2.2 las comunidades afectadas han dispuesto a establecer un proceso de organización y articulación comunitaria frente al despojo del territorio que pretende hacer el proyecto del Estado Mexicano contra los pueblos indígenas de México.

Los megaproyectos extractivos representan muerte, por eso las comunidades zoques anteponen los intereses colectivos para la sobrevivencia, el agua, la tierra y la vida, pero también para defender su derecho a la libre autodeterminación, por lo que mediante movilizaciones, foros, conferencias de prensa, asambleas comunitarias y autoconsultas se ha determinado dar voz a los pueblos zoques porque son más las afectadas por los proyectos extractivos.

Para tal efecto, en las comunidades de los municipios de Chapultenango, Francisco León, Tecpatán e Ixtacomitán se han levantado firmas en actas de asamblea que se oponen a la extracción de hidrocarburos en su territorio. Las actas con las que se cuenta, ya han sido entregadas a instancias federales, así como legislativas para que se den los cauces necesarios y se dé cumplimiento a las exigencias de las comunidades que defienden su territorio.

El día de hoy hacemos entrega al gobierno del Estado y damos a conocer en el marco de esta magna peregrinación del Pueblo Creyente Zoque en Defensa de la Vida y la Tierra, las decisiones de las comunidades zoques, mismas que son: 1. Respeto al derecho de AUTOCONSULTA Y LA LIBRE AUTODETERMINACIÓN DE LOS PUEBLOS ZOQUES DE CHIAPAS. 2. Exigimos la cancelación definitiva de los bloques 10 y 11 de la

licitación de la Ronda 2.2 que encabeza la SENER. 3. RECHAZO para otorgar el permiso para el proceso de licitación y por consiguiente del concesionamiento de los pozos de extracción de hidrocarburos que pertenecen al bloque 10 y 11, debido a que solo dejan pobreza; la llegada de la delincuencia organizada detrás de las empresas que ganan las licitaciones, pero principalmente por el daño ambiental y la división comunitaria, porque también se confrontan los pueblos.

4. Exigimos la cancelación de las concesiones mineras, ampliación de presas y proyectos geotérmicos que se ubican en los municipios del Pueblo Zoque.

5. Declaración por parte del Pueblo Zoque como TERRITORIOS LIBRES DE PROYECTOS EXTRACTIVOS, QUE ATENTAN CONTRA LOS RECURSOS N A T U R A L E S (HIDROCARBUROS, MINERÍA, PRESAS HIDROELÉCTRICAS, CENTRALES GEOTÉRMICAS).

Por lo acontecido, en el marco de esta magna peregrinación del Movimiento Indígena del Pueblo Creyente Zoque en Defensa de la Vida y la Tierra estamos procediendo a hacer las denuncias correspondientes ante los tribunales nacionales e internacionales por omisión ante la falta de la presentación de la Manifestación de Impacto Ambiental correspondiente, así como por las faltas que se están cometiendo en el proceso consulta previa, libre e informada.

Hoy ante la opinión pública, nos declaramos en permanente defensa del territorio zoque de Chiapas, que muestra aquí, en la capital de Chiapas, el rostro de la dignidad, el rostro del Pueblo Zoque que defiende el presente y el futuro de nuestro Chiapas lleno de riquezas y que han sido explotados para el interés de unos cuantos.

Estamos aquí, los municipios del Pueblo Zoque que nos oponemos al proyecto de muerte que representa la Ronda 2.2 para extraer hidrocarburos de nuestra Madre Tierra; hemos caminado para que nuestra voz se levante y sea escuchada más allá de las fronteras de Chiapas, que sea la solidaridad de los pueblos la que nos permita defender la vida, el agua y la tierra por un Chiapas y un México mejor para las generaciones presentes y futuras.

NO A LOS HIDROCARBUROS SI A LA VIDA P O R L A AUTODETERMINACIÓN DE LOS PUEBLOS MOVIMIENTO INDÍGENA DEL PUEBLO CREYENTE ZOQUE EN DEFENSA DE LA VIDA Y DE LA TIERRA

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