Ansias de poder puede generar más violencia: obispo Arizmendi

Mirada Sur SEMANARIO

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Para quien exige la mejor información

Sábado 15 de Julio de 2017

Actos de vandalismo en el centro histórico de San Cristóbal Manuel Martínez

Pág.4

Tensión por detención de tres miembros de la OCEZCarranza Manuel Martínez

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Año VII

No. 382

Ansias de poder puede generar más violencia: obispo Arizmendi

Pág.6

Reprimen a docentes que demandan su pago y criminalizan su protesta Mural Chiapas

Pág.7

Piden revisar caso de mujer que fue torturada para inculparse Alina Martínez

Pág.11

Recuperación de terrenos del Museo de la Medicina Maya

Opinión • Karla Barajas

Pág.13

• Víctor Corcoba Herrero Pág.14

• Gerardo González Pág.15

• Hugo Isaac Robles Pág.16

• Gaspar Morquecho Pág.17

• Jofiel Pág.19

Realizan rodada para exigir ciclovía y respeto al ciclista

Invitan a reforestar y embellecer la ciudad adoptando jacarandas

De cómo Moxviquil se convirtió en el barrio Ojo de Agua

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Sábado 15 de Julio de 2017

Año VII

No. 382

Origen, Desarrollo y Compromiso Colectivos

Editoria

EL MIRóN

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Y aunque usted no lo crea, en pleno centro de San Cristóbal asaltan en la noche o a plena luz del día, incluso vandalizan comercios y nadie hace nada; este pueblo mágico no es seguro y que el regidor encargado de la Comisión de Seguridad Pública vaya a todos lados uniformado, no garantiza nada.

La medianoche del miércoles se escucharon en la zona del mercado José Castillo Tielmans tanto patrullas como bomberos. En un bar del centro le habían negado la entrada a ocho jóvenes y estos habían iniciado una riña que acabaría en la quema de dos motopatrullas y la agresión física a quienes las conducían, seis personas fueron detenidas.

La policía se dedica principalmente a reprimir a la ciudadanía cada que se manifiesta, las personas que transitan por el centro de la ciudad no conocen la ubicación de elementos de seguridad en caso de incidentes y el acoso sexual callejero es un tema que ignoran. ¿Dónde estaban los encargados de la Seguridad Pública cuando hubo un feminicidio en La Hormiga, navajearon en la zona norte de la ciudad a un joven que falleció horas después, o cuando se amotinó la gente en la feria de la ciudad, quemaron moto patrullas?

Director General -Hugo Isaac Robles Guillén Editora -Valeria Valencia Salinas Colectivo -Hugo Isaac Robles Guillén -Heriberto Velasco Castañeda -Francisco Ruiz Zuart Colaboradores -Elio Henríquez -Manuel Martínez -Maribel Hernández -Zota -Óscar Gómez -Alina Martínez -Jofiel -Gabriela Montoya -Luis Antonio Rincón García -Elizabeth Patricia Pérez -Gerardo González -Jovita Gómez Cruz -José Higinio Alcázar Magaña -Víctor Corcoba -Raúl Vera Caricaturistas -Emilio Gómez Ozuna -Barricada Gráfica -Geovanni Hernández Vázquez

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ía del abogado. Así en masculino, como están casi todas las profesiones en México, el 12 de julio se celebra el día de quienes ejercen la abogacía, un oficio por demás cuestionado al estar permeado de prácticas que están muy lejos de hacer cumplir el juramento.

Decretado en 1960 por el presidente Adolfo López Mateos, “El día del abogado” se celebra en nuestro país a petición del fundador del “Diario de México”, Federico Bracamontes y en México se conmemora en ese día, recordando que en 1553 se estableció en el virreinato de la Nueva España la primera cátedra para la enseñanza del Derecho y se dictaron las primeras ordenanzas para el Buen gobierno.

Es ya un rito que las y los estudiantes de Derecho al culminar su carrera profesional, se les lee el juramento basado en ética, humanismo y el interés social, sin embargo, tal parece que en el ejercicio son pocas las personas que lo recuerdan y aún menos, quienes lo practican.

Sin duda, hay abogadas y abogados dignos de ser recordados por su desempeño ético al servicio de quienes no poseemos ese cúmulo de conocimientos elaborados y rebuscados pero que al acudir a ellxs, nos aseguramos que asumen nuestra defensa. Más pocas son aquellas personas que instrumentan la perspectiva de género en los procesos jurídicos y aplican con toda justicia, tomando en cuenta la condición de las mujeres.

Ahora mismo, está en juego el caso de Gabriela, una joven chiapaneca cuya vida demuestra que en pleno siglo XXI se sigue ejerciendo la esclavitud sexual con toda impunidad y peor aún, revictimizada y criminalizada por un sistema de justicia que no visibiliza la situación no sólo de discriminación sino de sometimiento en el que viven las mujeres.

Gabriela, originaria de La Concordia, fue esclavizada por su “pareja”, tratada como tal e involucrada contra su voluntad en el comercio de las drogas. Fue inculpada por un crimen que no cometió, torturada para inculparse y ahora mismo se encuentra en apelación su caso, siendo tratada como si ella fuera la criminal, violentando sus derechos humanos por abogados y jueces que sirven a un sistema patriarcal y se niegan a implementar instrumentos jurídicos con perspectiva de género.

Porque muy a pesar de los avances que jurídicamente se tiene a favor de las mujeres, como lo alardean las autoridades, a la justicia y quienes la ejercen: jueces, abogadxs, pareciera no importarles y continúan con prácticas misóginas al momento de recibir denuncias de mujeres que padecen violencia y las desacreditan, protegiendo a los agresores y dejando en impunidad innumerables casos de feminicidios y casos por violencia.

Este medio de información, da cuenta cada semana de casos lamentables como los de Gabriela en los que desgraciadamente el papel de quienes ejercen la abogacía nada tiene que ver con el juramento que alguna vez con su mano bien levantada prometieron cumplir con la sociedad.

Lejos están la ética, el interés social y el humanismo con el que se les forma durante la carrera. Quizá habría que replantearse los programas de estudio o sensibilizar a los actuales estudiantes de las facultades de Derechos para recordarles que su oficio está basado en servir a los que no tienen defensa alguna: las y los campesinos, trabajadores, niños, niñas, mujeres, y todxs aquellxs que a diario corremos el riesgo de perder nuestro trabajo, nuestra libertada o la vida misma. Y que no sólo aspiren a encabezar un Ministerio Público, trabajar en el Poder Judicial o piensen nada más en ser parte del aparato burocrático de justicia, el cual por muchos factores no cumple con ser imparcial ni expedita.

Desde acá un saludo con todo nuestro respeto y admiración a las abogadas y abogados que hacen posible un mundo cada vez más justo en medio de tanta injusticia diaria.

Contacto: Calle Tacaná Número 13.

Fraccionamiento El Mirador.

María Auxiliadora.

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Tel. (967) 63 1 43 16

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Aparte del parque central de San Cristóbal, el Semanario MIRADA SUR se distribuye en: Tuxtla Gutiérrez, Venustiano Carranza, San Juan

Chamula, Zinacantán, Chenalhó, Tenejapa, Chanal, Oxchuc, Huixtán, Teopisca, Amatenango del Valle, Motozintla y Ocosingo.

Consulta: www.miradasur.com y Facebook/semanariomiradasur

Sábado 15 de Julio de 2017

Realizan rodada para exigir ciclovía y respeto al ciclista

Alina Martínez/Mirada Sur San Cristóbal de Las Casas, Chis. 15 de Julio.- Para fomentar el uso de la bicicleta y promover el respeto en las vialidades, este miércoles inició una jornada de acciones para el mejoramiento del uso de la bici, el respeto al ciclista y la creación de la primera ruta de ciclovía en San Cristóbal de Las Casas.

Con una Rodada al Cabildo, el cual cambió de sede para ese día, el pasado miércoles inició una jornada de acciones para fomentar el uso de la bicicleta, exigiendo una mejor vialidad en San Cristóbal, respeto a quienes usan distintos medios de transporte y mejor educación vial, convocando a la ciudadanía a proponer ideas y sumarse a las acciones para el fomento de la bicicleta.

Distintos grupos de ciclistas se han reunido en reiteradas ocasiones para exigir mejor infraestructura para la ciudad, la cual por sus calles y extensión es viable el uso de la bicicleta, pero se requiere: una ciclovía en los tramos correctos, una ciclo pista de competencia, estacionamientos y racks para bicicletas en distintos puntos estratégicos dentro de la ciudad y, la señalización necesaria en la urbanización y zonas aledañas a la ciudad para que los transeúntes sepan dónde deben circular y dónde no.

Hicieron un llamado a los políticos para que usen la bicicleta todos los días y gasten menos del presupuesto público en gasolinas pagado con impuestos, además de no llevar vehículos cuando realizan rodadas, como las del presidente municipal Marco Cancino, porque no son necesarios. En la Rodada al Cabildo no se utilizaron vehículos oficiales y únicamente estuvo acompañada de una motoneta de un ciudadano.

Señalaron que son excesivos los gastos de transporte de muchos servidores públicos que siempre usan medios de transporte motorizados para trasladarse al interior de la ciudad (promoviendo el uso de la bicicleta únicamente con fines mediáticos) y llegan hasta en helicóptero, como el caso del gobernador Manuel Velasco Coello, generando un alto costo para la ciudadanía.

Resaltaron que la ciclovía no beneficiará únicamente a particulares o a un solo gremio, sino dará seguridad a personas de todas las edades; señalaron que se necesita una ciclovía formal, hecha como en otros países y no como la ciclovía improvisada pintada por el alcalde que duró un día, hace algunos meses.

Llamaron a los servidores públicos a atender el problema ambiental de San Cristóbal y

aseguraron que usando la bicicleta ellos mismos se van a sentir mejor, estresar menos y cuidar su salud. La bici ocupa menos espacio que un carro en una vialidad y es amigable con la naturaleza porque no genera contaminación al no usar combustible como los demás vehículos.

Quienes asistieron a la rodada invitaron a la ciudadanía y a quienes usan cualquier medio de transporte a generar conciencia e incentivar el uso de la bicicleta en San Cristóbal, que además de ser más económica, agiliza el tránsito vehicular, puede ser usada desde un niño hasta por una persona de la tercera edad.

En esta ocasión solamente se convocó a ciclistas pero comentaron que en las próximas actividades se convocará a peatones que también sufren accidentes por la imprudencia de taxistas, choferes y particulares.

En próximas fechas se van a realizar acciones y quienes asistan no necesariamente tienen que ir en bicicleta, pueden ir caminando, por lo que invitaron a difundir el movimiento.

Cuando llevaban a cabo la Rodada, una persona que venía manejando y hablando con el celular estuvo muy cerca de atropellar a un ciclista; al respecto, los manifestantes aclararon que para cuidar a lxs ciclistas únicamente se necesita orillar el coche al lado izquierdo.

Como parte de los trabajos que se requieren para promover el respeto hacia lxs ciclistas, los regidores integrantes de la Comisión de Movilidad urbana del Ayuntamiento de San Cristóbal de Las Casas, presentaron recientemente un nuevo reglamento que fomenta el respeto al ciclista, mejoramiento vial y sanciones a quienes corresponda.

Las páginas de Facebook donde se publicarán las siguientes convocatorias son “Organización Social de Ciclistas de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas” y “ProCiclovía en SCLC CHIS”.

Invitan a reforestar y embellecer la ciudad adoptando jacarandas Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

15 de Julio.- Integrantes de la “Cuenca del Valle de Jovel” informaron que buscan repartir 30 mil plantas de jacarandas como parte de la campaña de reforestación que han emprendido en la región Altos donde llevan entregados 300 mil árboles en varios municipios como Zinacantán, Huixtán, Tenejapa por mencionar algunos.

Alejandro Ruiz Guzmán, explicó que el pasado fin de semana inició el programa de adopción de jacarandas, plantas que fueron donadas por la Comisión Nacional Forestal (Conafor), con el objetivo de embellecer los bulevares, calles de la ciudad, así como los parques, fraccionamientos y colonias de San Cristóbal.

“La Cuenca del Valle de Jovel, el día domingo, realizó una actividad

para dar en adopción jacarandas, una jornada exitosa, pues cientos acudieron a adquirir su planta y en unas cuantas horas se lograron entregar más de 3 mil, le estamos dando la oportunidad a la gente que vive en barrios parques, colonias y fraccionamientos de embellecer sus áreas verdes”, mencionó.

En este sentido, Rodrigo Hess Poo, coordinador de la Cuenca, señaló que la meta general es que se plante 500 mil árboles en la región, gracias al apoyo de la ciudadanía y la iniciativa privada que están ayudando a que este proyecto crezca satisfactoriamente.

“Es una acción en la que quisiéramos involucrar a los ciudadanos, no solamente se trata de sembrar, se trata de adoptar una jacaranda y sus flores, que se piense que se está adoptando un arbolito”, añadió.

Señaló que harán lo posible para

hacer más entregas públicas e hicieron un llamado al Ayuntamiento de San Cristóbal para sembrar jacarandas en calles y bulevares, “que se sumen a esta acción que trata de embellecer en un futuro a nuestra ciudad”.

Aclaró que a pesar de no ser plantas nativas de la región, buscan realizar esta campaña para embellecer la ciudad como en otras partes del país, entre ellas ciudades importantes donde son admiradas por miles de turistas.

Por último informó que los interesados pueden acudir a Moxviquil, en el periférico oriente de la ciudad, donde únicamente tienen que llenar un formato y las plantas son entregadas hasta el momento sin límite de número por persona para que los árboles sean adoptados y en un futuro contemos con una mejor imagen de la ciudad, en horarios de oficina.

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Diplomado promueve la convivencia pacífica en escuelas primarias Este 6 de julio se graduó la primera generación del Diplomado “Construyendo escuelas para la convivencia pacífica y la prevención de la violencia escolar y familiar”, en siete escuelas primarias de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, impulsado por José María Duarte, investigador del Departamento de Salud de El Colegio de la Frontera Sur (ECOSUR).

Este diplomado forma parte del proyecto “Construyendo escuelas para la convivencia pacífica y la prevención de la violencia”, que pretende que el personal docente, estudiantes, y padres y madres de familia de las escuelas involucradas desarrollen competencias prosociales, promover la convivencia pacífica en la escuela, mejorar la relaciones personales entre la comunidad escolar (personal docente, directivos, padres y madres de familia y estudiantes) y apoyar el mejoramiento del clima escolar.

El investigador del ECOSUR felicitó a las maestras y maestros que se formaron en este diplomado por haber desarrollado habilidades prosociales que se reflejan en ser personas que ayudan, que comparten, que saben manejar sus emociones, que toleran, que trabajan en equipo, que son altruistas, que aceptan las diferencias, y que son asertivas. Con estas herramientas “sí es posible construir la paz, lo estamos haciendo”, señaló.

El diplomado fue tomado por 150 docentes y directivos, de siete escuelas, públicas y privadas, 2,000 estudiantes fueron impactados directamente, además de 100 madres y padres de familia que se formaron como promotores de paz. Se formaron 408 grupos estudiantiles para la paz (conformados por cuatro estudiantes con características prosociales y dos poco prosociales) y se impartieron 35 talleres familiares desde enero, mes en que inició el diplomado.

Los directivos y directivas de las escuelas participantes agradecieron ser parte del diplomado pues reconocieron que a través de las habilidades desarrolladas pueden trabajar para hacer un mundo mejor.

Más información: José María Duarte Cruz (jduarte@ecosur.mx) Departamento de Salud Unidad: San Cristóbal

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Sábado 15 de Julio de 2017

CEDEMM buscará mecanismos para evitar más invasiones al Museo de la Medicina Maya

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Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 15 de Julio.- El Promotor de Salud y coordinador del Centro de Desarrollo de la Medicina Maya (CEDEMM) Agripino Ico Bautista, aseguró que buscarán mecanismos para evitar que el inmueble que pertenece a la Organización de Médicos Tradicionalistas del Estado de Chiapas (OMIECH) vuelva a ser invadido, ya que con el desalojo de este lunes por agentes de la Policía Estatal, municipal y otras instancias de gobierno sería la cuarta ocasión.

“Los invasores salieron solos, no hubo violencia, eso era lo que queríamos, tranquilidad, la invasión no se debe hacer, y ahora nos queda trabajar y seguir nuestras actividades para tener algún acercamiento con las autoridades, queremos la seguridad en este momento en el Centro de Desarrollo de Medicina Maya”, afirmó.

Reveló que esta es la cuarta ocasión que ha sido invadida y ha sido difícil evitarlo, por lo que ahora buscarán tener encuentros, más actividades en el espacio y promover la medicina tradicional y cultivar nuevamente los espacios.

Finalmente aseguró que ellos cuentan con la documentación legal del espacio y no es del gobierno del estado como les hicieron saber para apoderarse del predio, que es custodiado por elementos policiacos.

Es de mencionar que el presunto dirigente de esta invasión es Benjamín López Girón, originario de Tenejapa, profesor de la escuela primaria de la colonia “1º de Enero”, localizado cerca de este inmueble quien junto con su esposa María Gómez López, originaria del municipio de Chanal, cobraron entre 5, 10 y 15 mil pesos para ocupar este predio.

Algunas fuentes señalan que María Gómez es cuñada del actual presidente de Chanal, Javier Velasco Bautista, hermana de la presidenta del DIF y fue destituida en el 2016 del cargo de presidenta de la mesa directiva de la colonia Primero de Enero, por lucrar con sus funciones pero lxs colonos se organizaron y la cambiaron.

Trascendió que las personas desalojadas, iniciaron la búsqueda de Benjamín López y María Gómez López, para que les devuelva el dinero entregado o de lo contrario iniciarían una demanda penal por fraude.

El CEDEMM está ubicado en la Calzada Salomón González Blanco número 10, en la zona norte de San Cristóbal, y para el desalojo participaron 100 elementos de la Policía Estatal Preventiva (PEP), 100 elementos del mando único de la Policía Municipal, 20 elementos de la fiscalía de distrito Altos, Ministerio Público y Personal de Periciales de la Fiscalía de Distrito Altos, Personal de la Delegación de Gobierno de San Cristóbal, Personal de Protección Civil y de la Comisión Estatal de Derechos Humanos (CEDH).

El ex presidente de San Juan Cancuc, Juan Torres Sántiz, encabezó la invasión el pasado 28 de diciembre en los terrenos de la Organización de Médicos Indígenas del Estado de Chiapas (OMIECH) se supo durante

el exhorto al desalojo de manera voluntaria.

Es de recordar que fue a las 4 de la mañana del pasado 10 de abril que se apoderó un grupo de 30 personas del predio del CEDEMM, y que en el transcurso de los días llegaran a ser unas 100 personas. **** D i re c t i v o s d e l a O M I E C H denuncian amenazas y encierro de la Fiscalía Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 15 de Julio.- Integrantes de la Mesa Directiva de la Organización de Médicos Indígenas del Estado de Chiapas (OMIECH) fueron “amenazados” y “encerrados” en las oficinas de la Fiscalía Especializada de Justicia Indígena tras presentar la denuncia en contra de quienes mantenían “invadido” el predio del Centro de Desarrollo de la Medicina Maya (CEDEMM), el cual fue desalojado el pasado lunes 10 de julio, tres meses después.

En conferencia de prensa, Alejandro Guamán Velasco, asesor de la OMIECH, señaló que José Luis Abarca Cabrera, asesor del gobierno

del estado, “ha sido una cizaña dentro del proceso que nosotros veníamos trayendo, proponiendo y trabajando con otras organizaciones, es ahí donde la OMIECH deja inconclusa el encuentro, todo el proceso que veníamos llevando, no dejando la denuncia que habíamos interpuesto en la Fiscalía especializada de Justicia Indígena”.

Señaló que en las oficinas de la Fiscalía les cerraron las puertas con candados y les dijeron que no procedía su demanda que por “X”, y que por algún pretexto mínimo que encontraran, no procedería su denuncia, y el desalojo menos.

“Y que al contrario, nosotros íbamos a ser objeto de investigación, ya no eran los invasores, éramos nosotros quienes nos iban a investigar y que si se detectaba alguna irregularidad, nos íbamos a ir a la cárcel. Así fue la repuesta de la asesoría general de gobierno, de la Subsecretaría de Operaciones del gobierno del estado, de la delegación en conjunto con el Ayuntamiento”, apuntó.

Con la delegación de gobierno en San Cristóbal, Ana María Penagos Ballinas, indicó que los atendió en las

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primeras diligencias, quien recibió instrucciones del gobierno del estado, aunque al trabajar en coordinación con otras instituciones, nunca vieron avances a pesar de haber sido convocados a varias reuniones.

Denunció que el responsable de la Subsecretaría de Gobierno en esta región, llegó al grado de pedirles a ellos que desalojar, “nos empezaron a cuestionar a nosotros que porque habíamos construido galeras, una casa dentro del bien inmueble de la organización, a sabiendas que en el contrato de donación así lo estipulaba y un sin fin de investigaciones en nuestra contra, dejando a una lado a los invasores, dejando a un lado el delito de posicionamiento ilegal de parte de un grupito de personas”.

Aunque el desalojo finalmente se logró el pasado lunes 10 de abril a las 7:25 horas, Guamán Velasco, lamentó que ahora que existe el logro, muchas personas y dependencias, intenten adjudicarse él logró, cuando quien los apoyo fue Juan Salvador Camacho, con quien recurrieron en su desesperación.

Dejó ver que el grupo de personas que “invadieron” están plenamente identificados, “tienen nombres y apellidos y que por lo consiguiente, en acción del gobierno del estado, en coordinación con la Fiscalía General del estado hicieron cumplir lo que marca el reglamento y las leyes que emanan el estado de Chiapas”.

Actos de vandalismo en el centro histórico de San Cristóbal Manuel Martínez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 15 de Julio.- Tres empleadas de una zapatería localizada en la zona del Centro Histórico de esta Ciudad, resultaron lesionadas tras actos de vandalismos registrados por un grupo de personas que ingresaron al negocio.

Los primeros datos indican que una de las empleadas habría, por accidente, mojado con agua a una transeúnte, lo que provocó que se concentrara en la zona un grupo de aproximadamente 50 personas para realizar actos de vandalismo.

Los hechos ocurrieron a plena luz del día de este jueves y ante la presencia de un buen número de personas que transitaban por la zona del Andador Eclesiástico esquina

Escuadrón 2001, a tres cuadras del centro de esta ciudad.

Los sujetos ingresaron a la Zapatería “Davida”, localizada en la esquina del Andador y la Plaza de Santo Domingo, para realizar destrozos y para golpear a las tres empleadas.

El grupo de personas, entre hombres y mujeres, destrozaron cristales y una pantalla de TV, golpeando a las tres empleadas para luego darse a la fuga.

Los sujetos antes de retirarse del lugar amenazaron a las trabajadoras y al propietario del negocio de incendiar el edificio donde se ubica el local comercial.

Iván Sarste Cortés, propietario de la zapatería, dijo que presentaría la denuncia de lo ocurrido ante la

Fiscalía de Justicia en esta región de los Altos. Por otra parte lamentó que durante los hechos no hubiera presencia de los elementos de la policía.

Trascendió que una de las trabajadoras de la zapatería, cuando realizaba acciones de limpieza por los hechos de vandalismos, también registrados en la primera hora de este jueves en la misma zona, mojó a una persona lo que provocó una discusión y que la agraviada llamara a las demás personas.

Cabe señalar que en los primeros minutos de este jueves en la misma zona, un grupo de jóvenes protagonizó una riña callejera, que concluyó con la quema de dos motocicletas de la Policía Municipal y la detención de seis personas.

Sábado 15 de Julio de 2017

Ansias de poder puede generar más violencia: obispo Arizmendi Elio Henríquez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 15 de Julio. El obispo de la diócesis de San Cristóbal de Las Casas, Felipe Arizmendi Esquivel lamentó que haya “muchas violencias en las familias, en los barrios y ciudades, entre grupos y pandillas, entre pueblos y organizaciones”.

En las cárceles, dijo, al recordar la muerte de 28 reos en Acapulco el pasado 6 de julio, “hay quienes ejercen un poder y un dominio sobre los demás, difíciles de controlar”.

Añadió que “las violencias llevan a enfrentamientos que, con frecuencia, generan sangre y muerte”.

Entre nosotros, abundó, “la situación en Oxchuc, en Chenalhó, en Chilón, en Tila y en otras partes, no es de paz y serenidad, sino de tensión, que en cualquier momento puede estallar en más violencia. El

ansia de poder y la administración de los recursos económicos enfrentan a las personas, a los partidos y a los grupos”.

Preguntó: “¿Qué nos toca hacer como Iglesia y, en particular, como obispos? Nadie puede quedar indiferente, sólo quejándose y echando la culpa a los demás. Es verdad que las instancias de gobierno deberían agotar los diálogos entre las partes, tratando de llegar a acuerdos, para no dejar a la sociedad en situaciones de ingobernabilidad, donde cada quien hace lo que quiere y se pierde el orden social”.

Señaló que “en algunos casos, nuestra diócesis ha servido como instancia de diálogo, para que las partes se encuentren y busquen soluciones. Estamos dispuestos a seguir dando este servicio, sobre todo por medio de la Vicaría de Justicia y Paz”, a cargo del sacerdote

dominico Gonzalo Ituarte Verduzco.

Reiteró que sin embargo, educar para la paz compete a todos. En primer lugar, a los padres y madres de familia evitando toda clase de violencia entre las parejas y entre lxs mismxs hijxs. “Los padres han de educar en el respeto mutuo, en la tolerancia ante las diferencias, en el diálogo como mecanismo para aclarar las cosas y resolver las dudas y desconfianzas”.

Arizmendi Esquivel manifestó que es necesario educar para que haya orden en la misma casa, pero no con gritos y golpes, sino con palabras serenas y respetuosas. “Educar para que, en la calle y en la escuela, los hijos sepan respetar los derechos de los demás, y no quieran resolver todo a golpes y amenazas. La paz social se construye desde la familia y las escuelas”.

Comentó que los medios de

Pronunciamiento de la Caravana para exigir justicia ante hechos de Cruztón Al Congreso Nacional Indígena Al Concejo Indígena de Gobierno A las Juntas de Buen Gobierno Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional A la Sexta Nacional e Internacional San Cristóbal de las Casas, 10 de julio de 2017 Compañeros, Compañeras.

El día de ayer tuvo lugar la Caravana Solidaria de documentación y acompañamiento a la Comunidad de Cruzton. Las personas que conformamos dicha caravana tuvimos el privilegio de poder abrazar a los familiares de nuestro compañero Rodrigo Guadalupe Huet Gómez, asesinado el pasado 22 de mayo del presente año. De igual manera pudimos escuchar los testimonios de los hechos por parte de nuestros compañeros y compañeras adherentes a la Sexta de la comunidad de Cruztón.

Al igual que en las palabras que les compartimos en la anterior rueda de prensa, en la que se anunciaba la mencionada caravana, seguimos manifestando nuestra mayor repulsa, rabia e indignación tanto por la situaciones de represión que tienen, y tenemos, que atravesar todas las personas que reafirmamos nuestra apuesta diaria por la lucha, la dignidad y la libertad. Así como por las vidas de nuestros compañeros y compañeras que nos han sido arrancadas de las manos y que sin duda son la semilla de ese otro mundo por el que ellos no dudaron en luchar hasta el último momento.

Condenamos enérgicamente las estrategias de contrainsurgencia por parte de los tres niveles de gobierno que afectan no sólo a los procesos de lucha de las comunidades que están defendiendo su tierra y territorio, sino también a la cotidianidad de las familias que a causa de evitar conflictos tienen que modificar sus formas de vida, comunicación, acceso

a la educación, salud, e incluso sus formas de subsistencia.

Esto ocasiona un grave impacto físico y psicológico tanto a nivel individual, como colectivo. También tiene un claro objetivo de minar el tejido social de las comunidades y afectar directamente a sus usos y costumbres, ya que estos en sí mismos son el mayor peligro para la lógica del capital y del sistema criminal capitalista.

Desconocemos el impacto que esto pueda tener a largo plazo, ya que estos hechos no son aislados de otros muchos episodios de represión que los pueblos estamos teniendo que enfrentar. Nuestro análisis de contexto nos lleva a pensar que esta lógica represiva, será sin duda la que el estado tratará de imponer a sangre y fuego a todas las personas que luchan y resisten desde la apuesta por la vida y la organización.

Hacemos un llamado a estar pendientes de la situación de nuestros y nuestras compañeras Adherentes a la Sexta de la comunidad de Cruztón.

Exigimos que sea establecido de manera inmediata el suministro de agua a la Comunidad Nueva Libertad.

Exigimos el alto total e inmediato a todos los ataques violentos en contra

de nuestras compañeras y compañeros de la Sexta.

Exigimos el alto total e inmediato a la estrategia de represión contra la organización y lucha de los pueblos por la defensa de la Madre Tierra y la construcción de este otro mundo posible.

Reiteramos nuestro compromiso de estar alertas ante cualquier situación en la zona, así como de la integridad de todos y cada uno de nuestros y nuestras compañeras.

Ante la lógica de destrucción que desde arriba nos quieren imponer, acá abajo, será nuestro terco caminar, nuestro abrazo cómplice y compañero, nuestra apuesta por la vida y la dignidad. Nuestro mirarnos, reconocernos, cuidarnos y acompañarnos que fortalecerá nuestras luchas. De arriba nada se espera. Abajo y a la Izquierda está el corazón y con ella la organización siempre digna y rebelde.

Ni olvidamos, ni olvidaremos cada una de las vidas que nos han arrebatado, serán ellas las que nos sigan dando la fuerza y la convicción para no retroceder ni un solo paso.

Insistimos, seguimos y seguiremos resistiendo frente a la muerte con organización y con la

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comunicación son también factores de paz, cuando educan para el respeto entre las personas y no resaltan tanto las violencias y las escenas que incitan al crimen.

“Como Iglesia, en nuestras catequesis, desde la infancia y la juventud, como entre grupos y comunidades, hemos de resaltar los caminos del Evangelio para contrarrestar la violencia: saber escuchar, saber perdonar, hacer el bien a quien nos causa algún daño, no responder al mal con el mal, saber amar incluso a los enemigos, y también orar por ellos. Es el método que nos enseña Jesús. Los cristianos tenemos vocación de pacificadores, empezando por nosotros mismos, por nuestros grupos y comunidades.

Seamos constructores de paz”.

En un comunicado titulado “Constructores de paz”, informó que convocados por el Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam) y por la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), durante la semana pasada, se reunieron en Oaxaca, los obispos de Chiapas y Oaxaca, más los de Apatzingán, Tarahumara y uno de Monterrey, junto con sacerdotes y laicos, “para reflexionar sobre qué nos toca hacer ante tantas situaciones de violencia que se viven en el país”. convicción en el pecho y en el andar de no rendirnos, no vendernos y no claudicar porque es el único camino para la libertad. ¡Contra el Olvido la memoria! ¡Contra la muerte y represión la solidaridad y organización! ¡El Compa Lupe vive, la lucha de Cruztón sigue!

Sociedad Civil de Las Abejas de Acteal (Las Abejas de Acteal), Semilla Digna Comunidad 5 de Marzo, Koma Ilel, Casa Gandhi, Red Contra la Represión y por la Solidaridad (RrvR), Espacio de Lucha Contra el Olvido y la Represión (ELCOR) Grupo de Trabajo no estamos todxs, Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas, A.C. (CDMCH), Centro de Derechos Humanos Digna Ochoa, A.C, Salud y Desarrollo Comunitario A.C. (Sadec), Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, A.C. (Frayba), Gruppe B.A.S.T.A.., Munster (Alemanía), Associaón Solidaria Café Rebeldía (Barselona, Catalunya), Adherentes a la Sexta Barcelona (Catalunya) CGT (Estado Español), ASSI (Asociación Social y Sindical Internacionalista) – (Estado Español), Tierra y Territorio – Madrid, Centro de Documentación sobre Zapatismo – CEDOZ – Estado Español, Y Retiemble (Estado Español), Unión Syndical Solidaires (Francia), Mut Vitz 13 de Marseille (Francia), Espoir Chiapas (Francia), CSPCL (Comité de Solidaridad con los Pueblos de Chiapas en Lucha /Francia, London México Solidarity (Inglaterra), Associazione Ya Basta! Milano (Italia), Comitato Chiapas “Maribel” - Belgrano (Italia), 20zln (Italia), Nodo Solidale (Italia), Collectitivo Zapatista di Lugano (Suiza), Adherentes individuales de la P I R ATA ( P l a t a f o r m a Internacionalista por la Resistencia y l a A u t o g e s t i ó n Te j i e n d o Autonomías), Espacio de Aprendizaje y Desaprendizaje Autónomo desde la Sexta (Córdoba, Argentina), Piratas x Tierra Mojada ( A r g e n t i n a ) .

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Tensión por detención de tres miembros de la OCEZ-Carranza Manuel Martínez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 15 de Julio.- Integrantes de la Organización Campesina Emiliano Zapata (OCEZ-Región Carranza), denunciaron “la detención arbitraria de tres de sus integrantes”, lo que pone en riesgo el diálogo que mantienen con autoridades del gobierno de Chiapas.

En un comunicado señalan que alrededor de las 10 horas de este jueves y “bajo engaños y trampas”, fueron detenidos sin órdenes de aprehensión sus tres compañeros.

Mencionaron que los detenidos son: Pedro Méndez Gómez, Guadalupe Wilfrido Gómez López y Erasto Méndez Vásquez, oriundos de la comunidad Dos de Noviembre del Municipio de Socoltenango.

Explicaron que fueron citados por el presidente municipal de nombre Fernando Bassaul Ponce en complicidad con los propietarios de los predios San Gregorio de nombre Wenceslao Gregorio Padilla León y Casimiro Padilla León y también estuvo presente la propietaria del Predio San Martin el Jairo, de nombre Rosalía León Muñoz y Gregorio Padilla Lara.

Precisaron que sus compañeros fueron citados a las 10 de la mañana en la presidencia municipal de

Socoltenango, con el pretexto que se vería la introducción del agua potable, en los mencionados predios, al llegar a la cita fueron detenidos por presuntos policías ministeriales encapuchados y fuertemente armados, sin uniforme y sin orden de aprehensión.

“De manera violenta fueron subidos a dos camionetas una de doble cabina blanca y otra negra cerrada y hasta la tarde de este jueves no sabíamos del paradero de nuestros compañeros”.

Indicaron que estos predios, están en negociación entre los propietarios y el gobierno del estado dentro de la minuta formada por el gobierno estatal apenas el 11 de julio del presente año.

Por todo lo anterior, informaron que les preocupa que acciones como estas estén sucediendo, “y que el diálogo y la negociación puedan romperse”.

Exigen la presentación inmediata y liberación de sus compañeros detenidos arbitrariamente, “es de suponerse, que fueron trasladados a Comitán, dado que el municipio de Socoltenango corresponde a esa región”, precisaron. **** OCEZ-RC seguirá en plantón en

Protestas en la capital 6 chiapaneca; prosiguen en plantón Tuxtla Gutiérrez, Chis. 15 de Julio (muralchiapas.com).- Asalariados integrantes de la Coordinación Estatal de Transportistas de Chiapas (COESTRACH) continúan protestando desde el 20 de junio frente a la sede estatal de Gobierno de Chiapas al no recibir soluciones a sus demandas por parte del secretario de Transporte.

Denunciaron nuevamente la falta de palabra y voluntad del actual titular de la Secretaría del Transporte, Mario Carlos Culebro Velasco quien en enero pasado se comprometió a permitirles que trabajaran bajo permiso luego de colaborar en el plan emergente, pero sólo encuentran evasivas y un director de concesiones que les pide miles de pesos para poder darles una concesión.

El presidente de la C O E S T R A C H , J o rg e O m a r Vázquez Martínez explicó que el pasado mes de enero, algunas cooperativas del transporte se fueron a paro sin justificación y fue ahí donde el secretario Culebro llamó a todos los asalariados para que le apoyaran en la contingencia de ese momentos, con la promesa de permitirles trabajar y llegado el momento, otorgarles concesiones por la vía jurídica.

Sin embargo posterior a que se le apoyó, iniciaron su trabajo de transporte público en la ciudad, pero fue a finales del mes de mayo, que tres de sus unidades fueron detenidas y enviadas al corralón, por lo que exigieron su liberación, pero Culebro se niega a cumplir su palabra empeñada en esa ocasión.

la Plaza de la Paz Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 15 de Julio.- A pesar de las diversas negociaciones y promesas para resolver sus demandas por parte del Gobierno del estado, la Organización Campesina Emiliano Zapata, Región Carranza (OCEZRC), informó que no levantarán el plantón que mantienen en la plaza Catedral desde el pasado 19 de junio del presente año.

“El 11 de julio del presente año, se llevó a cabo en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez la mesa de trabajo con funcionarios de gobierno estatal y la OCEZ-RC, con el fin de destrabar los compromisos adquiridos por el gobierno del estado la minuta firmada el 2 de febrero del 2016, esto quiere decir con 18 meses de retraso e incumplimiento”, citan en un escrito.

Emitido desde el campamento en esta ciudad, analizaron punto por punto y han acordado con los funcionarios de gobierno que en cada una de las demandas, serán cumplidas en un tiempo razonable según se especifica en cada punto de acuerdo.

Recuerdan que sus demandas son de tema agrario, jurídico, productivo, educación, salud, reparación de daños, infraestructura, agua, luz, transporte y viviendas dignas “incumplidas

desde el 2009 en el gobierno de Juan Sabines Guerrero”.

“En cuanto al campamento que tenemos instalado en esta ciudad de San Cristóbal de Las Casas en la Plaza de la Resistencia hacemos de su conocimiento que continuaremos en este espacio hasta ver avance en la solución de nuestras demandas”, abundan.

En cuanto a los desplazados que se encuentran en diferentes comunidades de los municipios Venustiano Carranza, Amatenango del Valle y Las Rosas, revelan que el gobierno se compromete a entender y dar solución a sus demandas agrarias principalmente.

Esperan que en la próxima reunión que dé continuidad a la minuta, esté presente el gobernador del estado, el secretario de gobierno del estado, Juan Carlos Gómez Aranda y funcionarios encargados de las diferentes dependencias y las que faltaron, para intervenir en la minuta firmada el pasado 11 de julio.

“Agradecemos a la población de San Cristóbal de Las Casas por su apoyo y comprensión en nuestra estadía en esta ciudad ante el desplazamiento de nuestras comunidades por parte del estado y a la prensa local, estatal y nacional por su valioso apoyo en la difusión de nuestro movimiento”, concluyen.

Cruztón, pueblo que lucha Al compa Lupe lo encontró la muerte como debería encontrarlo…

Luchando.

Compañeros y compañeras de Cruztón Ante esta situación crítica de violencia y su acción valiente para la defensa de su territorio y autonomía, el Frayba abraza y saluda la lucha y fuerza del Pueblo de Cruztón, son un ejemplo de resistencia y rebeldía para todas y todos los que luchamos desde abajo y a la izquierda por un México justo, un México con horizontes de paz digna.

Somos testigos de su caminar en un proceso de lucha histórica cargada de dignidad y rebeldía. Somos testigos que la justicia no vendrá de arriba, del gobierno, de sus instituciones corruptas, se pinten de los colores que quieran. Es claro que las demandas de los pueblos y comunidades nunca se han atendido a cabalidad, no hay cambios en la justicia esperada de quienes de manera directa han sufrido la violencia del Estado.

Hermanos y hermanas de Cruztón, hoy nos llena un dolor

profundo por el asesinato del compañero Rodrigo Guadalupe Huet Gómez, hoy no estamos completos, nos arrebataron a nuestro compañero, es por ello que estamos caminando con la Caravana de la Sexta, nos unimos al abrazo colectivo, les abrazamos con este abrazo solidario, y de lucha, abrazamos a su familia toda, les manifestamos que no están solos, que aquí y ahora están sus compañeras y compañeros de lucha para la verdad, memoria y justicia, su caminar por la defensa de la Madre tierra es un testimonio de resistencia que anima a otros pueblos y comunidades de México y del mundo.

Reiteramos nuestro saludo y abrazo fraterno desde las compañeras y compañeros que integramos el equipo Frayba, con la esperanza de que este abrazo de comunidad alivie un poco sus corazones, sigan con la fuerza de construir nuevos horizontes de lucha y resistencia.

Equipo Frayba Jovel, Chiapas, México 9 de julio de 2017.

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Año VII

No. 382

Reprimen a docentes que demandan su pago y criminalizan su protesta Tuxtla Gutiérrez, Chis. 15 de Julio (muralchiapas.com).- Profesores pertenecientes a las secundarias técnicas de la entidad, fueron desalojados de manera violenta y desalojados del primer cuadro de la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, en donde por una semana mantuvieron un plantón pacífico ante la deuda que la administración de Manuel Velasco Coello mantiene con ellos.

Bajo el argumento de garantizar el libre tránsito en las calles, avenidas y carreteras, la administración estatal que proviene del Partido Verde Ecologista de México (PVEM) en Chiapas, justificó la medida policiaca para desalojar la madrugada de este martes y detener a 48 profesores, 38 hombres y 10 mujeres.

Cabe señalar que las y los maestros reclaman el pago de 150 millones de pesos que se les debe

de salarios ya trabajados, sin embargo, sólo encontraron la cerrazón del gobierno y la violencia, característica de la administración de Manuel Velasco.

Profesores que fueron detenidos: Maricruz Alhor Martínez, Rogelio Hernández Hernández, Nadia Burguete Pérez, Noé Padilla Córdova, Raúl Eduardo Martínez Ramírez, María Del Pilar Trinidad Montes, David Ruiz Caballero, Ramón de Jesús Martínez Ramírez, Ulises Entzin Gómez, Arley Davidson Serrano Altamirano, Irene Virginia Ton Vargas, Jorge Benito Ramírez Herrera, Mauricio Cristino Pérez Díaz, Mario Flores Hernández, Carlos Alonso Reyes Cal y Mayor, Miguel Ángel Girón López, Jocsan Domínguez Chirino.

Olmar Santiz López, Cristian Ireaxel Roblero Méndez, Everlin Javier Urbina Sol, Manuel de Jesús Martínez Gómez, Felix Enrique

Indígenas desplazados exigen a Velasco seguridad y condiciones dignas Eleazar Domínguez Torres/Mural Chiapas.

Tuxtla Gutiérrez, Chis. 15 de Julio.- Indígenas de las regiones Altos y Selva de Chiapas, desplazados por la violencia que se genera en sus comunidades, se plantaron este lunes por la mañana frente a la sede de Gobierno del Estado, donde despacha Manuel Velasco Coello para exigirle cumpla con su obligación de otorgar las condiciones mínimas para que continúen con su vida normal sin violencia.

Desplazados de los municipios de Ocosingo, San Cristóbal, Zinacantán, y Chenalhó se instalaron esta semana en un plantón indefinido para exigir al gobierno de Chiapas representado por Manuel Velasco Coello, se proporcione a las víctimas del desplazamiento forzado interno las condiciones necesarias para continuar su vida, toda vez que por el momento no se ha cumplido conforme lo establece la ley de atención y por lo tanto urgieron a las autoridades correspondientes a la celebración de una sesión del Consejo General para la atención de sus demandas correspondientes.

Romeo Farrera Vicente, en representación de diversas organizaciones y representaciones de desplazados, dijo: “intentando hacer uso de nuestra Constitución Local, del estado de Chiapas en el Capítulo Uno de los Derechos Humanos, el artículo tercero establece que el estado de Chiapas tiene la obligación de promover y respetar todos los derechos humanos contenidos en esta Constitución y en la Constitución General de la República y en los tratados internacionales, así como garantizar su ejercicio libre y pleno para asegurar la protección más amplia de toda persona.

“Y en este intento basado en la Ley para la Protección y Atención del

Desplazamiento Interno del Estado de Chiapas, en el artículo 10 establece que las autoridades garantizarán que los desplazados internos gocen de condiciones satisfactorias de vida, incluyendo el derecho de seguridad, salud, educación e higiene y deberán gozar de alimentos y agua potable, cobijo y alojamiento, vestido adecuado, servicios médicos, así como educación básica y obligatoria”.

Luego de asegurar que están plantados de manera definitiva en esta ciudad capital y presentes para denunciar que el estado no ha cumplido con su responsabilidad de garantizar lo indispensable que establece la ley como lo son vivienda, alimentos, vestido, salud y que en ese sentido hicieron presencia las ocho familias desplazadas desde el año 2009 del ejido Cintalapa del municipio de Ocosingo, así como cuatro mujeres que fueron violadas por quienes las expulsaron.

Al respecto, la Fiscalía General del Estado aún no termina de integrar la Averiguación Previa por violación tumultuaria; así como las diez familias del ejido Tenango del municipio de Ocosingo expulsadas en el 2015, y que en similar situación la Fiscalía General del Estado no consigna la Averiguación Previa.

Ta m b i é n l o s a c o m p a ñ a n representantes de las 115 familias expulsadas por grupos de la ALMETRACH, de la colonia Santa Catarina del municipio de San Cristóbal de Las Casas, cuyos grupos paramilitares fueron plenamente identificados y responsables de privar de la vida al profesor Juan Carlos Jiménez Velasco, hechos ocurridos el 24 de marzo del 2016, quien fuera dirigente de la colonia Santa Catarina y expulsado, entre otras o rg a n i z a c i o n e s q u i e n e s h o y demandan al gobierno del estado la atención a sus demandas, concluyó.

Toledo Pérez, Luis Alfaro Alfaro, José Antonio Morales Argüello, Ovidio Monzón Espinoza, Sebastiana Martínez Pérez, Sonia Elizabeth Trejo Aguilar, Juan Manuela Guillén Monjarás, Fernando Núñez Hurtado, Benito Vázquez Estrada.

Sergio Antonio Albores Penagos, Jaime Federico Morales Juárez, Héctor Mariano Penagos Camacho, Francisco Álvarez, Carmen Magdalena Ortiz Alonso, Edgar Oswaldo Castro Aguilar, Mario Alberto Pérez López, Hernán Díaz Gutiérrez, Eduardo Martín Tello Ballinas, Florinda Ochoa Santos, Romeo Cortés Marroquín, Edgar Alan González Hernández, Ángel Miceli Ovando, Juan Esteban Martínez Pérez, Jesús Monzón Sánchez, Esther Alvarado Méndez y Juana María Zebadúa Cerda. **** Privación arbitraria de la libertad a docentes en Tuxtla Gutiérrez 47 docentes, entre ellos diez mujeres y 37 hombres, integrantes del nivel de Educación Secundaria Tecnológica pertenecientes al Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación y de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación, (SNTE-CNTE) fueron privados arbitrariamente de su libertad, mientras se encontraban ejerciendo su derecho a la libre manifestación.

El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas A.C. recibió información sobre los hechos de represión acontecidos durante el operativo policiaco de desalojo en el cruce de

la avenida y calle central de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. Acción llevada a cabo por la Fiscalía General del Estado, Secretaría de Seguridad y Protección Ciudadana, Secretaría de Seguridad Pública Municipal, Comisión Estatal de los Derechos Humanos, Protección Civil Municipal y un Notario Público, a quienes la SNTE-CNTE sección 40 responsabiliza por la integridad física y psicológica de las 47 personas detenidas.

Las y los docentes mantenían un plantón frente al Palacio de Gobierno, en demanda de sus derechos laborales que el Estado no cumple. De acuerdo a su testimonio: “Estamos movilizados pidiendo que se pague lo estipulado en el Convenio 593, ya que desde que se decretó el incremento no se paga. Se publicó en el Diario Oficial de la Federación desde hace 3 años, en 2014. En tal situación, desde el lunes 3 de julio nos plantamos. Somos 7 mil trabajadores de este nivel”.

Consideramos que las acciones represivas del gobierno de Chiapas, en un contexto de criminalización a las movilizaciones magisteriales opositoras a la reforma educativa, se exceden cuando se niega el diálogo.

Por lo anterior este Centro de Derechos Humanos solicitamos de manera urgente: Liberen de manera inmediata a los 47 maestros y maestras en detención; se garantice su integridad y seguridad personal; y se instale una mesa de diálogo para atender las demandas de los maestros y maestras del nivel Educación Secundaria Tecnológica del SNTE-CNTE.

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Bela Gómez/Mirada Sur. Los restos de maderas, sumado la basura que fueron quemados, aún son visibles, por el humo que despiden, como una analogía que narra lo que vive el país, gobiernos alejados de la realidad social, pero en lo local dan cuenta de la corrupción, permisos otorgados ya sea para ocupar una banqueta, una calle para el transporte, para construcción, invasiones solapadas donde deforestan sin control alguno, el “Taki´n” que doblega o corrompe a cualquiera.

Mientras otro montón de costeras hacinadas, lo que en días pasados fueron las paredes de una casa, hoy destinados a seguir conservando la llama de la esperanza, mientras a unos 20 metros, elementos de Seguridad Pública dan cuenta de la dualidad de justicia y de ilegalidad.

Los pueblos originarios como una manera de resistencia ante la llegada de nuevos modelos de cultura, religión y la imposición de nuevos hábitos de consumo.

Considerado como los otros, esto que marca paralelos, pero que los pueblos indígenas del país y de Chiapas han encontrado en la unidad una manera de conservar sus costumbres y tradiciones, es así, que en el año de 1985 fue fundada la Organización de Médicos Indígenas de Chiapas A.C. (OMIECH), a iniciativa de médicos y parteras indígenas, además de contar con un espacio propio que primeramente lograron en comodato un área, que fueron terrenos del antiguo INI, pero por las múltiples invasiones se vieron en la necesidad de tener una escritura pública, donde hoy hay oficinas, un espacio donde se siembran las plantas medicinales, y en cuatro veces han sufrido destrozos por los invasores, además de una farmacia comunitaria, servicio de temazcal y de partería, en el museo exponen sus saberes de forma gráfica y de cómo se han venido desarrollando el trabajo en temas como: la medicina tradicional, la herbolaria y la partería.

José Encinos López, uno de los responsables del área, nos comenta que hay capacitaciones, talleres y seminarios orientados para el

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Historia de invasiones e impunidad en predio de la OMIECH * No hay cuarto malo, unidad

público, como para los integrantes de la OMIECH, todas encaminadas a preservar, rescatar y defender la sabiduría milenaria, pero ahora más que los servicios de salud en el estado son de pésima calidad, “en las comunidades ya no sólo es una alternativa, sino una solución, sumado los comentarios positivos de las personas que nos visitan que le dan un valor agregado a la medicina natural, cuando son atendidos y recetados; las enfermedades que son más recurrentes y por lo cual los visitan, son: la diabetes, cáncer, vías urinarias y enfermedades respiratorias” para él, es una alegría que los pacientes noten mejorías y que además regresan para agradecer el tratamiento, que también son enviados a todo el país, concluyó Encinos López.

Historia de invasiones

Antonio González López, Presidente de la OMIECH, uno de los mayores, comenta que la primera invasión se dio 19 de febrero de 2014, la segunda el 28 de diciembre de 2015, la tercera el 3 de octubre 2003 y la cuarta el 10 de abril 2017 esta última tardando tres meses y medio en ser desalojados, “el argumento que han dado los líderes, es que estos terrenos pertenecen al INI o al gobierno, como tal 'están libres'; la mecánica que usan los dirigentes es que convencen a las personas, y de ahí llegan y se posesionan del terreno, las primeras veces han tirado una parte de la barda que colinda a la colonia Tlaxcala y por ahí han entrado”, por su parte González López narra que para lograr este desalojo, tuvieron que recurrir a las instancias del Ministerio Público, el Juez, Derechos Humanos, Palacio de Gobierno y final se enviaron

Organismos de fiscalización realizan reunión regional Manuel Martínez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis, 15 de Julio.- La Asociación Nacional de Organismos de Fiscalización Superior y Control Gubernamental (ASOFIS.) A.C. llevó a cabo en los espacios del Centro de Convenciones “Casa Diego de Mazariegos” de esta Ciudad, su Cuarta Reunión Regional.

A la ceremonia de inauguración asistieron el gobernador Manuel Velasco Coello, el Secretario General de Gobierno, Juan Carlos Gómez Aranda y el Alcalde Marco Antonio Cancino González, así como diputados locales.

En el encuentro los participantes reconocieron que Chiapas fue la

Año VII

primera entidad en aprobar la reforma constitucional para el sistema nacional anticorrupción.

Fue el primer estado también en modificar sus reformas constitucionales y de los primeros en homologar las leyes reglamentarias, así como en hacer su sistema estatal anticorrupción.

Las actividades comenzaron la mañana del jueves con una serie de conferencias con los temas: Implicaciones del SNA en estados y municipios; Auditoría Forense; Investigación y Substanciación, así como Componentes del Sistema Nacional Anticorrupción.

Otros temas fueron: la profesionalización de los servidores

públicos en el marco del Sistema Nacional Anticorrupción; Retos de la Implementación del SNA, Ética e Integridad en el Servicio Público, Estrategias de fomento a la participación ciudadana para combatir a la corrupción.

Entre los ponentes estuvieron: Aldo Gerardo Martínez Gómez; Dra. Muna Dora Buchahín Abulhosn; Dr. Arturo Vásquez Espinosa, Maestra Fabiola Navarro Luna; Dr. Samuel González Ruiz; Dr. Oscar Diego Bautista, y el abogado Isaak Pacheco Izquierdo.

Las actividades terminaron el viernes, clausurando con una reunión de trabajo del Grupo Regional Cuatro de la ASOFIS, A.C.

documentos al Gobierno Federal, para hacerles saber que ellos son los responsables de ese predio.

Alejandro Guzmán Velasco, Asesor Jurídico, cuestiona porqué Marco Cancino González, se adjudica el logro del desalojo: “En el gobierno de Marco Cancino no vamos a permitir ningún centímetro y ninguna invasión más”; agrega que el ayuntamiento “nunca se acercó a ellos, mientras ellos siempre le estuvieron informando, de que habían balazos, amenazas, que habían agresiones verbales, como pasaba el tiempo cerraron el acceso al museo y no dejaban pasar a los turistas que nos visitaban, ¿dónde estuvieron esos tres meses y medio? Nunca los vimos, es más ni los conocemos”, estas fueron palabras que hicieron saber al pueblo de San Cristóbal de Las Casas en la conferencia de prensa el 11 de julio del presente año.

Agripino Ico Bautista, “a través de mi voz y mi palabra”, agradeció a la organización de ecologistas, barrios, colonias y particulares que brindaron su apoyo, sin ellos no hubiera sido posible el desalojo, pero muy en especial a los medios de comunicación que apoyaron difundiendo la invasión de los terrenos de la OMIECH, ante la presión ejercida por la ciudadanía, el gobierno del estado gira instrucciones a la Fiscalía General del Estado para ejecutar el desalojo del predio invadido.

Los responsables de la OMIECH, invitan a los ciudadanos para que los acompañen a una campaña de limpieza que dará inicio a las 10:00 de la mañana el domingo 16 de julio del presente año, pero también invitan al corte de listón para la reapertura el día lunes 17 de julio y seguir fomentando actividades colectivas, como la plantean nuestros objetivos.

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Año VII

No. 382

De cómo Moxviquil se convirtió en el barrio Ojo de Agua Manuel Pérez Porras/Mirada Sur. En una conferencia de la arqueóloga Elizabeth Paris este 8 de julio, en el museo Na Bolom, daba a conocer algunos resultados de los proyectos llevados a cabo entre 2009 y 2015, reporta que ella y su equipo de investigadores, encontraron a unos cientos de metros de la ladera Norponiente del cerro Moxviquil varios vestigios del periodo postclásico tardío (1200 d.C-1528 d.C.) y terrazas con mampostería de casas de la época colonial, aunque la investigadora afirma que se trata de la ermita reportada por Franz Blom en 1952; los vestigios de una ermita dominica construida en el poniente de la cima de la pirámide Moxviquil hicieron suponer a Franz que fue construida en los primeros años de la primera evangelización dominica del siglo XVI, antes de la reubicación de la tribu Chamula, aunque no coincide la afirmación de Paris con la ubicación dada por Franz ni por las evidencias que este conoció para hacer esa hipótesis.

Por su parte la arqueóloga Susana Ekolm, afirma que todo indica que los restos de la ermita reportada por Franz fue construida a finales del siglo XVII. En este cerro que pasó a ser propiedad por los dominicos, quienes aprovechaban el agua del manantial, que se encuentra al pie del cerro Moxviquil, mencionado en un documento de 1752 como “cerro de Chamula”, para mantener una labor y molino del mismo nombre.

Delimitando este territorio con una cruz de piedra para indicar el inicio del cerro de Chamula-Moxviquil.

Los restos del periodo colonial de las que habla Elizabeth Paris podría corroborar que los terrenos de los dominicos se extendieron en el norte de San Cristóbal al punto que llegaron a concentrar 299 ha, 56ª,71 ca., de tierras; aunque no contamos con la fecha encontramos que se anexaron los terrenos mencionados como Moxviquil y Ojo de Agua, fue con las leyes de

reforma cuando el gobierno subastó estas tierras resultando beneficiado Casimiro Castañón en 1859, a quien se remataba a su favor por la cantidad de $1,166.66, luego pasó a ser propiedad de la asociación Cueto y Cía. en 1902, (San Cristóbal y sus alrededores, Secretaría de Educación y Cultura del estado de Chiapas, 1984, pág. 121) y a partir de aquí fue cambiando de propietarios; en este mismo periodo a principios del siglo XX se formó un pequeño asentamiento conocido como Moxviquil (Ojo de Agua) el cual estaba conformado por pocas y sencillas casas y chozas alrededor del ojo de agua y cerca del molino Santo Domingo, este último localizado dentro del barrio. Los primeros datos escritos que aparecen están fechados el 31 de abril de 1904 cuando unas 25 familias del barrio piden al obispo que inaugure la ermita, acto que se llevó a cabo 15 días después, esa primera ermita tenía una medida de 12 por 8 metros, con techo de tejamanil y paredes de bajareque (AHD, carpeta 4738, exp. 46) Es interesante ver, en actas de las juntas de festejos de 1955 a 1970, como los habitantes de este barrio lo denominaban como Moxviquil y entre paréntesis le agregaban el nombre “Ojo de Agua”, ese nombre de origen Tzotzil, según la creencia popular, está relacionado con el significado “tripa de gato”, algo que para varios habitantes resulta poco apropiado para el barrio, algunos explican que se debe a la leyenda de un brujo que tomaba la forma de gato y que apareció muerto en el manantial, otros explican con datos más históricos diciendo que en el lado poniente del cerro Moxviquil hay un pequeño valle donde se asentaba un poblado indígena con ese nombre, lo cierto es que hay una variante semántica en esa palabra.

Tripas o entrañas se dice biquil y Mo'ch' significa trenzado o enredado, pero la palabra Mox está

relacionada más con un dios prehispánico y con el primer día del calendario, prehispánico, Tzotzil y Tzeltal. En todo caso mo'ch'viquil significa tripa enredada o tripa trenzada pero el Mox es el dios que tiene relación con la ceiba sagrada de los Mayas, la que se representaba con la forma de una Cruz foliada.

Un poco de historia: Luego de establecerse en 1546 en la ladera poniente del cerrillo, los dominicos, empezaron a construir un incipiente convento en 1549, para 1550 fray Gerónimo de San Vicente, vicario del convento, pide ante las autoridades españolas la ampliación del terreno del convento y es el 19 de enero de 1555 que el regidor Luis Mazariegos llega a medir para dotar de más tierras al convento, teniendo en ese entonces las siguientes colindancias, del cerro del convento al río (aunque se le prohíbe que manden a construir puentes, vale mencionar que los españoles se establecieron en el centro de la ciudad, y tenían a los ríos Fogótico y Amarillo como murallas naturales y no permitían a nadie la construcción de puentes para evitar el avance de los indígenas recién sometidos), en 1586 fray Antonio del Portillo adquiere las tierras de Fernando Vilches y su esposa Lucia de Vilches por 60 tostones (AHD-C3683, exp1), en teoría esas tierras serían donde ahora se encuentra construido el antiguo molino Santo Domingo, y ya para 1752 se menciona como referencia la existencia de un puente y, hay que mencionar que la prohibición de construir puentes era de origen militar, pero para este tiempo el gobierno lo tiene los civiles españoles, hasta el mantial del Ojo de Agua, esa nueva adquisición menciona como colindancia una calzada de piedra que sigue al llano que llamaban Xochimilco que colindaba con otro llano, el del molino y entre estos dos

1er Encuentro Transnacional de la Niñez y Juventud Migrante A los medios de comunicación Voces Mesoamericanas, Acción con Pueblos Migrantes promueve la participación protagónica de niñas, niños y jóvenes indígenas migrantes (NNJ) en sus familias y comunidades, mediante la creación de espacios de reflexión crítica y expresión artística. Trabajamos para que ellas y ellos se reconozcan como sujetos con experiencias, sueños y proyectos que pueden enriquecer la visión y la vida de sus familias y comunidades. Pero también es importante que conozcan sus derechos a permanecer en sus comunidades y migrar de manera libre e informada.

Por ello realizaremos el I Encuentro Transnacional de la

Niñez y Juventud Migrante a celebrarse los días 20 y 21 de julio de 2017 en la Ciudad de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. El mismo, contará con la presencia de más de 60 niñas, niños y jóvenes originarios de Guatemala, Estados Unidos y los Altos de Chiapas.

El objetivo principal del Encuentro, consistirá en poder sentar las bases para la constitución de una red transnacional de jóvenes capaces de actuar de manera articulada en defensa de sus derechos. Dicha red pretenderá, desde el arte y la reflexión política, sensibilizar a las comunidades en relación a la migración y los retos que esta impone en materia de niñez y juventud.

En el primer día, se trabajará a nivel interno en torno a tres ejes: equidad de género, derecho a la memoria y defensa del territorio.

Para el día 21 de julio, se llevará a cabo una mesa de diálogo en la que las y los jóvenes podrán expresar sus inquietudes y lanzar preguntas a actores sociales especializados en los temas de niñez y juventud migrante.

En ese sentido, se contará con la participación de la UNICEF, la Red por los Derechos de la Adolescencia en Chiapas, el Centro de Derechos Humanos Fray Matías de Córdova, así como Representantes Estatales.

Dicho evento se realizará de 11 de la mañana a 3 de la tarde en la Plaza de la Paz de San Cristóbal de Las

llanos mediaba una zanja, que podría ser el canal conocido como la Taujía que corre hasta el pie del cerro que los dominicos y españoles designaban como el cerro de Chamula, en el documento en mención se lee que el convento mando poner una cruz “con el consentimiento de los indígenas y sin perjuicio de dicho convento” (AHD.C.4061; exp 8) El asentamiento inicial del barrio se debió a la cercanía con el manantial, así como a la cercanía del molino de trigo Santo Domingo en donde muchos habitantes del barrio trabajaban en el molino de trigo o como cuidadores del ganado vacuno y caballar pero también porque desde la época prehispánica en esta zona se ubica una importante entrada de los pueblos indígenas que desde siempre han mantenido redes comerciales.

El aislamiento del barrio terminó en 1970 cuando el entonces gobernador, Manuel Velasco Suárez ordenó la construcción del periférico que atraviesa por este núcleo de población. Pero también a tan solo 3 años de construido esta importante carretera se dio el primer asentamiento de tzotziles expulsados de Chamula por motivos religiosos y económicos.

Algunas juntas de la Santa Cruz han introducido innovaciones como la de promover que se lleve a cabo una ceremonia religiosa en el manantial, aproximadamente hace 20 años, cuando fue presidente de la junta el señor Neftalí Hernández, devolviendo así el sentido a la Cruz Nativa que no solo se coloca en lugares altos o en los inicios de un territorio sino donde hay agua, aquí cabe mencionar que aún existe la cruz de piedra colocada por los Dominicos a la que se debe proteger para que siga dando fe de la historia del origen de este barrio.

E. mail: Manuelperez02@yahoo.com.mx

Casas, Chiapas, e incluirá obras de teatro y la presentación de documentales que retratan la situación de niñas, niños y adolescentes migrantes en la Frontera Sur de México.

Les invitamos a ser testigos de este hecho, porque su presencia es muy importante para hacer saber a las autoridades y la ciudadanía, los estos esfuerzos de organización y exigencia que estas niñas, niños y adolescentes estarán realizando, a nivel trasnacional.

Agradecemos de antemano su apoyo y solidaridad Area de Comunicación Voces Mesoamericanas, Acción con Pueblos Migrantes A.C. Av. Pantaleón Domínguez 35-A, Santa Lucía San Cristóbal de Las Casas, Chiapas 01 967 674 78 11 01 800 837 86 89

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Niña de 14 se suicida en Pichucalco; culpan a “novio” de 38 años *El dramático suicidio de una menor destapa una historia de abusos, violencia y amenazas por parte de su “pareja”.

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Ángel Vega/Tabasco Hoy. Villahermosa, Tab. 15 de Julio.El suicidio de la menor Litzie 'N' de 14 años de edad, vecina de la colonia Estación El Suspiro, de Pichucalco, Chiapas, descubre un trasfondo en el que se mezcla la manipulación, la violencia, las amenazas y la situación de vulnerabilidad de toda una familia, y en el que presuntamente se encontraría involucrado un policía quien fuera “pareja” de la niña.

Los hechos ocurrieron el pasado domingo 9 de julio cuando el padre de la menor y su hermano arribaron al domicilio a eso de las 20:00 horas, el cual estaba cerrado con un candado, por dentro. Llamaron y al parecer no había nadie.

Sin embargo, alertados por un mal presentimiento, decidieron forzar la entrada a la humilde vivienda retirando una lámina.

En el interior del cuarto donde Litzie dormía, la encontraron colgada por el cuello, con una cuerda amarrada a una viga.

Su padre cortó la lía; era gruesa y le costó trabajo. Gritaron por ayuda. Dieron aviso a los paramédicos de Protección Civil, pero al llegar ya nada pudieron hacer por salvarle la vida. La policía selló la casa, acordonaron el área y esperaron el arribo de los peritos.

De acuerdo con el testimonio de los familiares entrevistados por Tabascohoy.com, el personal del Ministerio Público encontró una carta póstuma escrita en papel; no se sabe qué decía, porque nadie la leyó y las autoridades no les han revelado el contenido.

Sin embargo, hallaron el teléfono celular que Litzie compartía con su mamá, ya que no tenía uno propio; ahí, confirmaron sus sospechas.

En el dispositivo se encontraba una conversación por WhatsApp de la menor con Juan Carlos Guzmán, de unos 38 años, Policía Sectorial Pichucalco en activo, con quien la niña de 14 años sostenía una relación.

El mensaje era contundente: “Le hice una carta a mi mamá y a mi papá para que sepan por quién me voy a matar. Pero nunca me olvides, yo nunca te voy a olvidar.

Bye.” Sin embargo, el hecho estaba lejos de ser una historia de amor atormentado, pues en el teléfono también constaban otras conversaciones entre los amantes prohibidos, separados por un abismo de edad y afinidades.

Unas conversaciones cargadas de insultos de él hacia ella, de recriminaciones, de odio y de chantajes.

“Me demostraste que eres una

Aprobado matrimonio igualitario en Chiapas Sandra de los Santos/Chiapas Paralelo.

Tuxtla Gutiérrez, Chis. 15 de Julio.- La Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) aprobó por mayoría de votos de los magistrados la acción de inconstitucionalidad en contra de los artículos del Código Civil del Estado de Chiapas, que impiden todavía el matrimonio igualitario en la entidad.

Los artículos que fueron declarados inconstitucionales fueron el 144 y 145 del Código Civil de Chiapas en el que se señala que el matrimonio debe de ser entre un hombre y una mujer, c o n l a a c c i ó n d e inconstitucionalidad eso queda invalidado y personas del mismo sexo podrán casarse y tener los mismos derechos que una pareja heterosexual al contraer nupcias.

L a a c c i ó n d e inconstitucionalidad 32/2016 fue

promovida por la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH), a petición de la Asociación Civil Unidos Diferentes.

Chiapas es el tercer estado en donde la SCJN interviene para que los poderes de gobierno locales hagan valer el derecho que tienen todos los ciudadanos y ciudadanas de contraer matrimonio con quien lo desean.

A nivel estatal diferentes organizaciones civiles estuvieron durante varios años presionando a los diputados y diputadas para aprobar a nivel local el matrimonio igualitario, pero siempre se opusieron a discutir el tema.

En Chiapas quienes habían logrado casarse siendo del mismo sexo era porque promovieron un amparo ahora con esta acción ya no habrá necesidad de hacer este procedimiento.

cualquiera... por mier... me doy cuenta que no vales nada... es más me voy a Tuxtla... no te perdono esta vez...”, es sólo parte del lenguaje que, a decir de los familiares, el policía Juan Carlos Guzmán ejercía en contra de Litzie.

La madre de Litzie añade que ella y su esposo nunca estuvieron de acuerdo con esta relación de su hija con un sujeto que casi le triplicaba la edad, pero “tuvieron que acceder” porque la niña había sido seducida por él, y cuando se dieron cuenta, ya se había encaprichado.

Litzie estudiaba el segundo de secundaria; tiene hermanos y medios hermanos, que entre todos suman cinco; su papá es mecánico, y su mamá se dedica al trabajo doméstico.

El policía conoció a Litzie por el trabajo de su papá, quien a veces le brinda servicio a las patrullas de la Sectorial, de acuerdo con el testimonio de Mari, la hermana mayor de Litzie.

“El fulano (Juan Carlos Guzmán) vino a la casa, dio la cara y todo. Le advertimos que la niña estaba muy chica (de edad) y que venía de unos problemas de salud. Le daban crisis convulsivas, por lo que estuvo internada en el Hospital del Niño.

Le dijimos a Juan Carlos que no la tratara mal. Ya después nos

enteramos quién era en realidad él. La insultaba. La obligaba a beber cerveza, incluso sabemos que le pegó, quién sabe si hasta la drogaba”, dice la mamá.

Pero la historia no para ahí.

Hace tiempo, el sujeto intentó violar a Mari, la hermana de Litzie. Con engaños la subió a su auto para que la llevara a ver a su papá. Mari no se dejó. Juan Carlos la dejó ir, pero la amenazó.

Mari nunca dijo nada del incidente porque no quería meter en problemas a su papá.

A Litzie la sepultaron el pasado lunes 10 de julio.

Sus familiares se negaron a que la Fiscalía le realizara la necropsia a la pequeña. En el funeral, otra mujer se acercó a la mamá de Litzie. Le contó que Juan Carlos había sostenido una relación con su hija, también. “No es la primera vez que ese sujeto hace esto”, señaló la mujer.

Ahora, solamente hay dolor en casa de los deudos. El trauma está muy reciente e incluso todavía no procesan que la justicia tiene que investigar.

“Como nos rehusamos a que le hicieran la autopsia, ahora dicen que no hay delito qué perseguir.

Pero para nosotros, él es el responsable de que Litzie se haya quitado la vida. No queremos que le haga daño a otras menores”, dice compungida la madre.

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Piden revisar caso de mujer que fue torturada para inculparse Alina Martínez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

15 de Julio.- Tras la muerte de su agresor, quien intentó violarla, Gabriela fue detenida y torturada hasta declararse culpable de homicidio calificado y se le sentenció a 18 años y 9 meses, por lo que se inició un proceso penal en el que se han registrado inconsistencias, entre ellas violación a sus derechos humanos y no tratar el caso con herramientas jurídicas con perspectiva de género al ser ella víctima de prostitución forzada.

Gabriela es una mujer originaria del municipio de La Concordia, quien fue golpeada (en una ocasión perdió un embarazo por los golpes), encerrada en un cuarto, violada y prostituida a cambio de drogas en reiteradas ocasiones por su esposo Giovanni, quien tras encontrar a uno de sus amigos intentando violarla, lo mató y posteriormente culpó a Gabriela del delito.

Actualmente ella se encuentra presa en el CERSS 5 de SCLC por homicidio calificado, después de ser torturada hasta declarase culpable y dejando desprotegida a

la hija de ambos, quien no es reconocida por su padre, por lo que integrantes del Colectivo Cereza solicitan a los jueces hagan una revisión del caso y se trate con perspectiva de género, ya que Gabriela fue forzada a ejercer la prostitución y durante su proceso fueron violentadas sus garantías individuales. La Colectiva, señaló que por procesos llenos de irregularidades, más de 70 mujeres han sido encarceladas injustamente y liberadas después de aclararse su caso.

Explicaron que hace tres años inició un proceso penal con número de expediente 136/2014 en el que inicialmente a Gabriela se le impuso una sentencia de 18 años y 9 meses por homicidio calificado, después se apeló y ratificó la sentencia alegando “traición al occiso” (de nombre Natalio) quien pretendía someter sexualmente a la afectada.

Se inició un juicio de amparo con número 45/2015 donde se recomendó volver a realizar el juicio en el cual los jueces

Exigen destitución de pastor presbiteriano por misógino y difamador Valeria Valencia/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 15 de Julio.- Misoginia, difamaciones y autoritarismo son algunas de las razones por las que integrantes de la Iglesia Presbiteriana Sinaí, exigen la destitución de su pastor Nicolás Wacash Pale luego de que durante un año no ha permitido que las mujeres asuman cargos, y durante sus prédicas subraya que las mujeres no valen y por tanto no pueden realizar ningún servicio eclesiástico.

Más de la mitad de los aproximadamente 65 integrantes de esta iglesia, ubicada en la colonia 31 de Marzo y fundada en 1988, manifestaron su inconformidad con pancartas que colocaron en la entrada del inmueble este domingo, horas antes de que iniciara el culto matutino, para exigir justicia ante las autoridades eclesiásticas como son el presbiterio y el sínodo al cual pertenecen, ya que han desoído sus inconformidades y protegido al pastor.

Señalaron que desde su llegada, Wacash Pale en sus predicaciones afirma que las mujeres son inferiores, que deben estar sujetas a sus maridos, se refiere a ellas como “viejas”, y además asegura que no pueden pasar a recoger ofrenda, ni pueden orar, sin embargo, a su esposa sí se lo permite.

Antes de su llegada, “habían tres diaconisas, pero usando las normas a su favor las destituyó”.

En entrevista, Samuel López López y Nicolás Pérez Méndez explicaron que la molestia de una gran parte de quienes integran la iglesia ha ido incrementándose

debido a que el pastor ha destituido de sus cargos no sólo a las mujeres por considerarlas incompetentes, sino también a toda aquella persona que sea crítica hacia su ejercicio mediante difamaciones.

Tales son los casos del propio Samuel y de Petrona Solís Bartolón, a quienes acusa sin fundamento alguno de cometer el delito de estupro (abuso sexual a un o una menor de edad) razón por la que fueron destituidos de sus cargos como diácono y diaconisa.

El acusado afirma que esta situación la hizo pública el pastor el pasado 2 de julio ante la feligresía y que tal difamación les ha acarreado problemas en su trabajo como docentes, así como en su vida familiar y personal.

Detalló que la acusación se las hicieron saber en un documento escrito llamado Disciplina donde se declara que fueron destituidos de sus

cargos como diácono y diaconisa por el delito de estupro, pero no menciona más nada, sólo se toma como justificación para la destitución de ambos.

Los inconformes señalaron que ya llevaron su queja ante consistorio y presbiterio, autoridades máximas a nivel estatal y regional pero el viernes de la semana pasada en una plenaria donde llegaron pastores de un sector en Yajalón, les respondieron simplemente que “no hay delito qué perseguir porque la difamación en su contra no es grave, vamos a tratar de solucionarlo el 5 de agosto”.

Nicolás Méndez pidió al Consistorio que tomen cartas en el asunto antes de que esta inconformidad se salga de cauce y se investigue a fondo, porque “no le vamos a permitir que siga haciendo daño a la iglesia”.

federales recomendaron a los magistrados anular las declaraciones ministeriales tanto de Gabriela como Giovanni, debido a que no se respetó el tiempo constitucional de la detención superándolo por hora y media (violando los derechos fundamentales de ambos).

Desde hace dos años la Suprema Corte de Justicia de la Nación recomienda que cuando los inculpados se encuentren en una situación de tortura, los jueces están obligados a llevar una investigación y se deben anular las declaraciones ministeriales, consideradas más importantes que las declaraciones posteriores a los procesos.

También se considera un excluyente de responsabilidad que los jueces federales recomiendan a magistrados y juez penal se tome en cuenta por la fuerza probatoria en la defensa y posición social de desventaja por golpes, amenazas, insultos y prostitución forzada; Gabriela tenía un estatus de esclava de su pareja, obligando a los jueces actúen con la herramienta de perspectiva de género.

Las denunciantes exigen al juez que se aclare la situación de Gabriela ya que se está llevando un proceso injusto, la obligaron a firmar papeles donde aceptaba su culpabilidad, la torturaron en el camino de La Concordia a San Cristóbal.

La familia de Gabriela resalta que su error fue haber conocido y enamorarse de un hombre que la maltrató, afirman que se criaron con valores y nunca habrían atentado contra la vida de otras personas e hicieron un llamado a los jueces a que sean conscientes de la situación en la que una mujer inocente está pagando por un delito que no cometió y tiene una hija por la cual ver.

Integrantes de la Colectiva Cereza mencionaron que buena parte de los jueces han actuado de manera consciente en otros casos, apoyando a las presas y que esperan que en el caso de Gabriela, en el que el juez debe dar una respuesta a más tardar el 15 de julio de este año sea igual.

La UNICACH, UNACH, Universidad Complutense de Madrid, profesores, estudiantes, Colectiva Cereza y otras personas de la sociedad civil han creado un equipo interdisciplinar que lleva 8 años brindando acompañamiento jurídico a mujeres en prisión el Centro número 5 de San Cristóbal y en El Amate; también funciona como un proyecto de vinculación social a los posgrados de la UNICACH y la Universidad Complutense de Madrid, en el cual se desarrolla un diplomado dentro del centro en el área femenil y se cuenta con un equipo de defensa jurídica. Con el apoyo de este equipo se han liberado 73 mujeres encarceladas injustamente.

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La hoja literaria E

n primer año de jardín de infantes, niños y niñas debían aprender que las manzanas son ¡rojas, rojas! no verdes, ni azules, ni cafés como las que se pudren, ni amarillas, ¡rojas!, porque luego lxs niñxs podían pintar caras azules y verdes y eso desde la visión de la maestra era terrible. Y si le explicabas que había artistas que pintaban caritas azules y verdes, el problema se convertía en: reto a la autoridad, mala conducta de parte de la madre, falta de respeto hacia el docente.

En primer año de primaria, niñas y niños debían aprender que un cuento comenzaba con: Había una vez y terminaba con Fin y que era más importante la letra que el contenido del cuento. Recuerdo a un niño leer un cuento de su autoría precioso, quizá el más logrado de los que se hicieron en esa clase y cuando terminó de leerlo la maestra dijo: -¡Mira que fea letra tienes, componla!

Fomentar proyectos que estimulen la creación artística y cultural en la infancia y

adolescencia, así como promover la participación de éstos en los procesos culturales y artísticos en las comunidades desde la escuela, es un reto enorme que vale la pena asumir. Y que a mayor formación académica, entusiasmo y conocimiento sobre creación literaria de la maestra o el maestro, habrá mayores posibilidades de lograrlo, si por otro lado existe el apoyo de los beneficiados, como son: alumnas y alumnos, escuela y padres de familia, la continuidad de proyectos artísticos y literarios estará garantizada.

La maestra María del Rosario Orozco Sánchez (Guadalajara, Jalisco, 1970) ha publicado en diversas revistas nacionales y extranjeras entre otras: El Nahual de Nogales, Arizona; El Culturadoor de Editorial OrbisPress en CaliforniaPhoenix, Arizona. Su obra ha sido compilada en las Antologías de Mujeres Poetas en el País de las Nubes, (2006-2012); así como en Nogales, Sonora (2005). En 2008 publicó el poemario: Variaciones y alas de la sin razón. Participó en

A

que ahora personas del mismo sexo podrán contraer nupcias en la entidad.

Las y los legisladores locales sabían que esto iba a suceder en algún momento porque ese había sido el fallo de la SCJN en Colima y Jalisco, que tenían leyes parecidas a la de Chiapas. Aun así se negaron a discutir el tema, a dejar un buen antecedente en el respeto de los derechos humanos, perdieron la oportunidad de tener algún legado.

El artículo primero de la Constitución Política de México señala desde el 2011, que no puede ser discriminada ninguna persona por diferentes motivos, uno de ellos su preferencia sexual. El Código Civil del Estado de Chiapas no permite la unión entre dos personas del mismo sexo por lo que el código resulta discriminador y violatorio a un principio Constitucional.

Suficiente argumento para reformar la Ley, pero las y los legisladores, pese a entender eso -les otorgo la inteligencia de entender un principio constitucional- se negaron a entrarle a la discusión.

Para legislar se necesita personas con una clara perspectiva de los derechos humanos. Las y los congresistas no debieron decidir

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Karla Barajas/Mirada Sur la antología San Diego Poetry en 2010 y 2014, con traducción al inglés. En 2012 publicó en Chiapas en Maya Cartonera: Palabras… estrellas en el silencio de la noche. Coeditora en los poemarios México lindo y querido de la UANL y Homo Scriptum, así como el poemario A Cuatro fuegos coedición con el ICBC e IMAC de Tijuana.

Publicó obra poética en editorial Aquelarre Editoras en el libro: Viejas Brujas.

Participó y publicó en los libros y Encuentro: Mujeres poetas en la cuenca del Papaloapan, 2013 y 2014. Directora de la Revista Va de Nuez Literatura y Artes desde 2005.

Como docente ha realizado una serie de proyectos en donde se estimula el gusto por la lectura y escritura este año como producto del ciclo escolar realizó con alumnos y alumnas del 1º A, B, y C, en una página issuu: Hoja literaria, boletín Primeros, Escuela Secundaria Técnica 107, coordinado por la maestra Rosario Orozco, Calendario 2016-2017.

La hoja literaria, también, fue presentada en forma impresa y pegada en el periódico mural para que la pudieran consultar quienes desearan. Se desconoce quién o quiénes la despedazaron y el motivo, pero eso no acaba con el deseo de la maestra de formar alumnos y alumnas de excelencia.

Enhorabuena por los afortunados alumnos y alumnas, y por la ejemplar maestra.

sobre los derechos de la ciudadanía anteponiendo sus prejuicios o intereses personales.

De acuerdo a una denuncia pública de la organización civil Unidos Diferentes -que fue la que solicitó a la CNDH que interpusiera la acción de inconstitucionalidad ante la SCJN- durante el movimiento magisterial, el Congreso del Estado -por medio de su presidente, Eduardo Ramírezcomprometió con líderes religiosos no discutir el matrimonio igualitario a cambio de que ellos apoyaran las acciones de gobierno en contra de las manifestaciones del personal docente.

La legalización del matrimonio igualitario no tiene que ver con dogmas religiosos y tampoco con el amor, es un asunto de derechos humanos y las garantías individuales no se negocian, ni se consultan. Se respetan. No hay de otra, salvo que se quiera ser un declarado violador a los derechos humanos de una parte importante de la población.

La incidencia de la sociedad civil organizada fue fundamental para que en Chiapas se respetaran los derechos de toda la ciudadanía.

Sin las acciones emprendidas tanto legales como de protesta, el resolutivo de la Corte no hubiera sido posible.

La lección es doble mérito para la ciudadanía, por un lado, reconocer la fuerza que se tiene en colectivo con acciones de protesta y legales, y por otro, ver con claridad que las diputadas y los diputados del Congreso de Chiapas no están haciendo su trabajo y que algo se debe de hacer al respecto.

Ellos impedían que en Chiapas se aprobara el matrimonio igualitario todas las personas que hicieron algo porque hoy en Chiapas se haya avanzado, aunque sea un poco, en el respeto a los derechos humanos. A quienes marcharon, a quienes interpusieron los recursos legales, a quienes no se cansaron, a quienes presionaron, a todas esas personas mi reconocimiento y mi corazón.

Sandra de los Santos/Chiapas Paralelo Los diputados y las diputadas del Congreso del Estado, tanto de esta legislatura como la anterior, hicieron de todo para boicotear la aprobación del matrimonio igualitario en Chiapas: negociaron con el tema -según denunciaron las organizaciones civiles-; nunca le dieron trámite a una iniciativa ciudadana; mandaron a la congeladora la propuesta que presentó una legisladora; interpusieron recursos ante la SCJN por no respetar los amparos promovidos en contra del código civil.

La Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) invalidó este martes los artículos del Código Civil de Chiapas en el que se señala que el matrimonio sólo es posible entre un hombre y una mujer por lo

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En este proyecto se reflejan los intereses de algunos jóvenes; Problemas Yo no ocupo ni drogas, ni alcohol, t o d o s m i s p ro b l e m a s s e solucionan, jugando X-box. (Óscar Eduardo Mercado Magaña) Mi corazón va cayendo mi alma sufriendo voy caminando por las calles de mi sufrimiento estoy desesperada de siempre andar sufriendo.

(Camila Sofía Gonzáles Zacaría)

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El mundo brota en cada corazón Víctor Corcoba Herrero/ Mirada Sur

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uestra gran asignatura pendiente como civilización radica en humanizarnos.

Sólo así podremos llevar a buen término ese futuro esperanzador que nos aglutine a todos. Por desgracia, la situación se complica, puesto que los problemas del desempleo, la desigualdad, el trabajo en precario, la injusticia, en lugar de aminorarse y corregirse, se agravan y nos desbordan. Se da la circunstancia que una parte de la humanidad progresa, mientras otra retrocede, y lo que es peor, permanece hundida y sin esperanza alguna. Desde luego, requerimos de otras energías para salir de este bloqueo que nos impide soñar y buscar nuevos caminos.

Quizá tengamos que ser más creativos y optar por una nueva manera de coexistir, escuchándonos todos mucho más y no encerrándonos, para poder realizar los caminos unidos, mediante otros abecedarios más de encuentro, sin tanta competitividad, que lo único que hace es favorecer la conflictividad entre unos y otros. No olvidemos que el mundo nace en el yo de cada uno, para conjugarse en todos los tiempos y edades, poniéndonos en disposición de servirlo en esa causa colectiva que es la vida.

Es hora de salir de nuestras corazas, de borrar la palabra

enemigo de nuestro diario de subsistencia, y de contribuir a un giro histórico en nuestra manera de movernos hasta el final. Cada cual en su posición existencial tiene una grave responsabilidad para resolver ese desplazamiento, hacia horizontes más armónicos y auténticos. Las heridas que viene provocando este volcán de intereses, creados y generados por el hombre, nos está dejando sin aliento a todos.

Ya está bien de perpetuar el miedo y los enfrentamientos, en vez de prestar otra atención más compasiva a tantos análogos nuestros tirados en el camino. Deberíamos vivir más próximos con el prójimo, alentando menos odio y más amor, activando nuestra lucha por la justicia social y acompañando a los que piden nuestro auxilio, que cada día son más. Quiero recordar que, algo tan básico como el acceso a agua potable en el hogar, el saneamiento y la higiene en el hogar, continúa siendo un privilegio de los ricos o de quienes viven en centros urbanos. A propósito, un reciente informe conjunto de la Organización Mundial de Salud (OMS) y UNICEF, ratifican de que tres de cada diez personas en el mundo, o dos mil cien millones, carecen de dicha acogida en sus casas, además de que seis de cada diez, o cuatro mil quinientos millones, no poseen

servicios de sanidad adecuados.

Ante esta angustiosa realidad, quizás nos venga bien poner en práctica lo que San Francisco de Asís, apuntó en cierto momento: “ahí donde haya odio, que yo ponga el amor, ahí donde haya ofensa, que yo ponga el perdón; ahí donde haya discordia, que yo ponga la unión; ahí donde haya error, que yo ponga la verdad”. Indudablemente, para asegurarnos nuestra existencia como especie no podemos quedar con los brazos cruzados, es necesario requerir proyectos mundiales, establecer alianzas globales, injertar ilusiones y forjar objetivos, como puede ser un trabajo decente para todos, una pobreza cero y una realización plena de la persona.

Desde luego, las transformaciones que observamos en la actualidad nos obligan a reflexionar sobre el futuro del trabajo a largo plazo a fin de encauzar esta evolución hacia la justicia social, pero también nuestro mundo de relaciones nos obliga a ser más comprensivos y a entendernos en un mundo globalizado en el cual todos somos dependientes de todos.

Por tanto, hay que pasar de esa autosuficiencia, o endiosamiento absurdo, a otra atmósfera de más unión desde la diversidad, y así poder afrontar los problemas de nuestros días con un verdadero espíritu generoso, lo que nos llevará

a comprender los signos y los símbolos del tiempo actual.

Hoy todos los continentes se hallan en un mundo complejo y altamente móvil, cada vez más globalizado y, en consecuencia, también más cercano. A esta proximidad debemos ponerle calor humano, para superar los muchos conflictos abiertos o latentes.

Nuestra historia es un encuentro permanente. El referente, en otro tiempo, de “Juntos por Europa” es un poder unificador con el claro objetivo de traducir los valores europeístas en respuestas concretas a los desafíos de un continente en crisis. Ahora, cuando tenemos una visión global del mundo, nos hace falta objetivos que den solución a un nuevo modo de vivir, sin tantas ataduras, con más desprendimiento, para pasar a ser unos moradores abiertos, acogedores, creando no sólo formas de cooperación económica, sino también humanas, donde el diálogo basado en sólidas leyes morales sea el único lenguaje común, y así poder organizar un mundo creado para ser vivido por todos. Ojalá podamos dejar este mundo para nuestros descendientes un poco mejor de cómo lo hemos hallado y no viceversa. Vale la pena esta apuesta y, personalmente, detesto a resignarme de que no lo sea así.

Organizaciones francesas ayudan a construir kinder en Monte de Sión Aymeric Lehembre / Mirada Sur

I

magínense. 15 jóvenes franceses, mayoritariamente chicas: están en Chiapas para ayudar a construir una escuela en Monte Sion, a 15 km de San Cristóbal de Las Casas. Nunca habían hecho algo parecido, pero sí creen que se puede, y con la ayuda de varios hombres de terreno, han logrado poner esto en camino, y se regresan a su país. ¡Felices! ¿No han cruzado su camino? Yo sí. Aquí tienen su historia completa.

El proyecto ya había empezado, a raíz de un encuentro: el de Solidaridad Mayense (Maya Solidarité, en francés) y de Sergio Castro. La primera es una A.C. francesa que tiene como objetivo a y u d a r. E l s e g u n d o , u n sancristobalense que se empeñó durante décadas de su vida en involucrarse (como agrónomo y veterinario) por su cuenta en varias comunidades del estado. Y luego, buscó curar a gente marginada y sin recursos. Ya habían construido un centro de Salud, y una sala de espera en Monte de Sión. Ahora pensaron que hacía falta un kínder, para los niños más pequeños.

Monte de Sion es un lugar relativamente nuevo, formado por refugiados que fueron expulsados de sus comunidades por motivos

religiosos.

Pero los niños no tienen la culpa.

“Y la educación es tan importante, obvio. ¿Qué íbamos a hacer?

Después de pensar en la salud era necesario pensar en la educación”, así lo plantea Jean-Louis, uno de los representantes de Solidaridad Mayense. Él vino para acompañar al grupo de jóvenes, y tiene una experiencia en las Brigadas Internacionales de Paz, con las cuales participó en África en proyectos similares, durante los años 60. Tiene también una sensibilidad ecologista, como lo es su ciudad, Estrasburgo, en el noroeste de Francia, en la frontera con Alemania. Por eso, dice él, “lo primero que hicimos al llegar, fue limpiar toda la zona, porque estaba bien sucia. La gente me dijo que no importaba, que de todas maneras esos desechos iban a ser quemados.

Yo pienso que tienen más valor que eso, y que se debería usarlos para producir energía”. Durante las tres semanas que estuvieron aquí, en el mes de junio, hicieron lo máximo que pudieron para avanzar en la construcción, pero aún no está terminada. Según Jean-Louis faltarían unos meses, entre 5 y 6 a lo mucho. En fin, a él le gustó mucho el contacto que tuvieron con los

niños del pueblo, a pesar de su ignorancia de la lengua: “yo pienso que, con las emociones uno siempre podrá comunicarse”. ¿Y las chicas? Pues igual de contentas, pisaron por primera vez América Latina, pudieron darse cuenta del carácter amable de los mexicanos, porque “después de dos semanas en San Cristóbal ya nos sentíamos como en casa”, dice Yasmina. Ella y sus 14 colegas son parte de la Oficina de lo Humanitario (Bureau De l'Humanitaire, o BDH, en francés).

Esta oficina (virtual) es parte de la Escuela de Administración de Estrasburgo, (École de Management de Strasbourg, en francés) “una escuela que tiene buena reputación, sobre todo por su carácter abierto hacia lo internacional”, añade Clara: “cada año organizamos un gran proyecto en el extranjero y buscamos recaudar fondos para proveerlo.

Ve n d e m o s c o s a s , h a c e m o s desayunos. Con eso logramos juntar 5,000 euros, y estos sirvieron para construir la escuela. Además, dice Lea, “a parte de la escuela hemos construido un pequeño camino (cf. foto), e iniciado un huerto, y hemos pintado varias paredes”. Lea es la responsable de

la página Internet del grupo, vía la cual sus conocidos y demás gente pueden seguir el avance del proyecto y escribir comentarios.

Gracias a “Solidaridad Mayense”, ellos pudieron involucrarse en algo muy concreto y conocer personas únicas. “Nunca había encontrado un hombre tan comprometido”, dice Yasmina al hablar sobre Sergio Castro. Ella y unas de sus colegas tuvieron la oportunidad de estar en su casa unas mañanas y darse cuenta de la gran dedicación que tenía este hombre hacia sus pacientes, mayoritariamente indígenas. A parte de las actividades enfocadas en el proyecto solidario, tuvieron oportunidades de conocer el ABC de la cultura gastronómica mexicana, gracias a la cocinera de “Atrapa Sueños”, una posada ubicada en la plazuela de Guadalupe, donde se hospedaron y pudieron viajar a otros lugares de Chiapas (en su “tiempo libre” estuvieron en varios lugares turísticos del estado). Yasmina concluye: “con este viaje y los esfuerzos que hicimos hemos reafirmado bien los valores de nuestra escuela, las cuales son “ética, desarrollo sustentable y diversidad”.

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¿Seguir confiando en el presidente Peña?

E

l espionaje en México no es nuevo. Cómo y de qué manera se realiza supone ingeniería, conocimientos, tecnología y gente con capacidades para hacerlo. Lo hace el Estado sobre la base de que debe tener una política de seguridad nacional pues no sólo hay enemigos externos, también los hay a nivel interno.

Pero ¿quiénes son los enemigos internos? He ahí el problema central porque el espionaje se lleva a cabo violando derechos humanos que confronta a un Estado a protegerse, pero de nuevo ¿protegerse de quién? La disidencia es un derecho, es decir, pensar y hacer crítica cuando la ciudadanía se educa, adquiere consciencia, que no puede estar impávida ante hechos como los que vivimos de manera tan desgarradora en el país.

La disidencia es con base en no estar de acuerdo, en criticar lo que se supone no se hace bien, o lo que se hace como gobierno sólo satisface a un grupo de poder o a una camarilla o también a actores de la vida pública que violentan a otros grupos que se supone están vulnerables.

O ¿qué hacer ante la desaparición de hijas, hijos o de familiares ya sea por secuestros o por la violencia desenfrenada que vive el país?

Espiar para controlar, no para prevenir, es más un delito, un invadir privacidad y seguir controlando; la cultura mexicana es de control y si no se puede se

coopta, el objetivo es tener a la sociedad bajo la tutela de un Estado que lo controla casi todo.

De ahí el derecho a organizarse y desde ahí no permitir, por ejemplo, la impunidad que hoy caracteriza al Estado mexicano.

No es raro el que el Estado intimide a quien considera adversarios, ni que les dé seguimiento por vías como la escucha y grabaciones de conversaciones, de hecho, desde hace ya muchos años, alguien filtra grabaciones de todo tipo y de cualquier persona. Famosas son las del “Gober precioso” de Puebla, o las de la familia Salinas el hermano incómodo y la hermana mayor (Adriana)-, que incluso muestra el verdadero rostro de la élite política.

Sin embargo hay dos hechos con relación a lo divulgado como gobierno espía de las últimas semanas. El primero es la reacción del presidente acusando a los denunciantes como si fueran los que cometen el ilícito, y el segundo, es la actitud del presidente como si fuera algo nuevo. Vaya desvergüenza del poder político.

Hago un alto porque en México hay periodistas que usan a las redes y a su propio medio para fomentar el odio, la división y la falta de análisis. Uno de ellos se mofa por lo que se dio en llamar “legiones de idiotas” a quienes opina en las redes, pero son tratados como idiotas por el mequetrefe periodista que destila odio a lo que venga de la izquierda y sobre todo

Gerardo González Figueroa/Mirada Sur no es sólo la libertad de elegir, de de la disidencia. votar, sino la capacidad de México requiere ante la gobernar que cualquier gravedad de lo que se vive: ciudadano/a tiene o debería tener. muertos, desaparecidos, las fosas Por eso, cuando vemos que un en varias entidades como gobierno espía y lo lleva a los Ve r a c r u z , T a m a u l i p a s , medios como una dualidad de un Michoacán, Guerrero, Chiapas, presidente ausente o inseguro, es entre otros. La reflexión no es que las cosas van de mal en peor, lamento, es poder crear una ya que vivimos un conflicto sociedad madura que vea que ante interno, que hace que los actores los problemas, hay soluciones, desconfíen del gobierno y de sus pero espiar lleva como propósito políticas. crear miedo, desalentar la Eso sucede en México, crece participación. Los griegos crearon la desconfianza, crece la dos palabras que son importantes, desesperanza que lleva a un muro por un lado la opinión (doxa), y la infranqueable, como si no fuera otra que es conocimiento (logos). posible el cambio democrático, La doxa es común en la incluso el derecho a sociedad, de hecho es una manera equivocarnos si elegimos a un en la que puede participar e influir populista o a una mujer que la sociedad, en cambio el logos nos proviene de abajo, de un grupo lleva a otro nivel, pues ya no se indígena y quiere gobernar de queda en un nivel ínfimo de manera colectiva porque, y eso es análisis, pasa a ser una especie de fundamental, la soberanía la una sociedad con conocimientos diversos que exige, por ejemplo, ejerce el pueblo y ello es cuentas claras, transparencia en el irrenunciable, inalienable y es un manejo de los recursos, derecho porque se ejerce y no información veraz y oportuna. puede limitarse.

Hemos perdido la importancia Gobierno que espía de la esfera pública, lugar de la preocupado por el futuro nos deliberación de la sociedad, en habla de la debilidad y la donde la representación ya no ilegitimidad del mismo, incapaz importa tanto, porque lleva a un para ofrecer espacios que lleven a espacio social el aspecto central la sucesión, en los términos que la de lo público, es decir, en donde la misma sociedad ha de plantearse política ya no queda a merced de en la construcción democrática, dirigentes o de élites políticas, es claro que en el mundo de arriba sino todo lo contrario, es cuando sólo se piensa en mantener el se hace de la democracia un poder por el poder mismo, y ello ejercicio de construcción de es lo más antidemocrático que nuevas formas hacia la justicia o pueda haber. ¿Y usted sigue hacia la participación. confiando en el presidente?, ¿en Recordemos que la democracia su partido?, ¿en este régimen?

AL CALOR DE LOS HECHOS Xicoténcatl/Mirada Sur

A

lrededor de las tres de la madrugada del 11 de julio les apremiaban a levantarse y recoger sus cosas; era la hora de partir… hacia las instalaciones de la Fiscalía General del Estado.

34 maestros y 10 maestras del nivel de Secundarias Técnicas habían permanecido en plantón ocupando el primer cuadro de la ciudad de Tuxtla Gutiérrez desde el

lunes 3 de julio, porque se les deben salarios atrasados desde el 2013, por la exigencia de su cadena de cambios y ascensos. Y ahora, entre luces y sueño eran desalojados por 350 policías y detenidos bajo la causal de “Ataques a las vías de comunicación”; pero los 44 maestros-as detenidas no supieron nada de tan grave acusación porque los dos abogados del cuerpo jurídico de la Asamblea Estatal de

la Sección 40 pudieron entrar a las instalaciones policiacas hasta las 12 del mediodía. ¡Nueve horas sin asistencia legal!

Eso en Fosa México es un posible pase automático al “Suma y sigue” de desapariciones forzadas, a la zozobra de familiares, amigos y compañeros que inician visitas angustiosas y que tiemblan al pensar que el rastreo de sus celulares les pueda llevar hacia el uno o los otros campos castrenses.

Desde las cinco de la mañana representantes del Nivel de Educación Indígena, de la Asamblea Estatal Democrática de la sección 40, y de Secundarias Técnicas llegaron junto con compañeras-os de base y familiares que se sumaban a la concentración frente a las instalaciones de la Fiscalía. La preocupación era palpable pues se corrió la voz de que a las cinco de la tarde serían liberados.

Después que a las siete. Se unieron grupos de organizaciones solidarias ajenas al magisterio y acaso esto pudo ser determinante para disuadir a los captores de alargar el encierro o enviar algunas

maestras a prisiones fuera del estado. Las conversaciones durante la espera, el malcomer, pasó la lluvia, minutos van y vienen, atoradas las horas en el reloj… los Whatsappazos con descalificaciones y ataques a los dirigentes de Secundarias Técnicas y NEI (Nivel de Educación Indígena); ahí estaban los presentes y los ausentes, porque su ausencia se sentía: 44 profesores-as del Bloque Democrático estaban detenidos por más de 15 horas y no se veía a ningún miembro de la Secretaría General del Comité Ejecutivo Seccional, Comité Central de Lucha (CES - CCL) de la Sección VII. Son grietas que no pasan desapercibidas por el Estado y también es lícito preguntarse por el estado… de las grietas.

Pasada la medianoche, ya cerca de la una de la madrugada del día 12, los concentrados formaron dos filas para recibir a las maestras-os liberados, para abrazarles, cuidarlas, aplaudirlas, cobijarlas, para que la noche no fuera tan desangelada ni la traición tan oscura.

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VISTA DESDE UN PUNTO Hugo Isaac Robles Guillén/Mirada Sur

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un año de que se realicen las elecciones del 2018, desde ahora, muchos aspirantes a obtener una candidatura, incluso desde antes, vienen moviéndose para ser tomados en cuenta por los partidos y quienes no alcancen boletos en los institutos políticos, lo intentarán por la vía libre, o sea, las candidaturas independientes. Está más que comprobado que los puestos en el engranaje del gobierno y de los congresos y demás, son los más atractivos en cuanto a lo que perciben de dinero o los beneficios por estar dentro del PRESUPUESTO. En la mayoría de los casos, los que desean estar en los puestos de mando y decisión, no cuentan con la experiencia necesaria para encabezar una responsabilidad de este tipo, pero bien dice el dicho “en el país de los ciegos, el tuerto es rey”. Lo que les importa, definitivamente, es llegar a un cargo. Para nada les interesa si no llegan los resultados que espera la gente.

Lo verdaderamente necesario para muchos de ellos y de ellas, es llegar y luego, formar parte de los grupos que tienen más poder, para de esa forma, alcanzar sus objetivos que tienen que ver con las ganancias y la posición. Para algunos, se trata de DEBUT Y DESPEDIDA. Hemos visto muchos casos de quienes llegan a una regiduría en los ayuntamientos; le sacan el mayor jugo posible y al no tener posibilidades de seguir ascendiendo, desaparecen del escenario político. Igual les ha pasado a otros que son electos presidentes municipales. A otros más, les ha permitido encabezar una Comuna, utilizarla para iniciar una carrera política. Pero su éxito depende muchas veces del grupo de poder al que pertenezcan, para que puedan

irse incrustando en los puestos que buscan. Es evidente que estas actividades que tienen que ver con la política, resultan ser las más atractivas, por los salarios que reciben, pero más, por el dinero extra que pueden obtener. Hoy en día observamos cómo vienen moviéndose presidentes municipales que quieren reelegirse por un periodo más, como ya lo establece la Constitución política del estado. Lo reprobable de los casos, es que utilizando los recursos del erario municipal, están cínica y descaradamente, realizando campaña, disfrazada de actividades propias de su encargo como alcaldes. Con el pretexto de inaugurar una obra, visitan las comunidades en donde hay personas que les FACILITAN EL JUEGO y entonces, escuchamos en los boletines pagados que se transmiten en estaciones de radio o se publican en los periódicos, que se trata de los funcionarios más eficientes, cuando no es cierto, porque en la mayoría de los casos, los beneficios no llegan al grueso de la población. SON LOS MISMOS PRESIDENTES MUNICIPALES los que pagan la música, los cohetes, el confeti; los que inventan supuestos reconocimientos de la población de determinado sector. El boletín aguanta mucho y por eso, escuchamos con frecuencia en medios electrónicos “nunca un presidente municipal nos había visitado y había atendido nuestras peticiones como lo ha hecho fulanito de tal a quien consideramos como uno de los mejores alcaldes que ha tenido nuestro pueblo”. Todo es parte de un montaje que se utiliza, precisamente para que puedan seguir “mamando de la teta

presupuestal”. En el caso de los que integran el Congreso chiapaneco, varios de ellos, q u i e r e n S A LTA R a u n a presidencia municipal o ya de perdida, reelegirse como legisladores locales. Y como me decía una persona que desde una dirigencia campesina saltó a una regiduría en San Cristóbal de Las Casas y después al Congreso de la entidad, “hay que tirarle a la cabeza, para que lo que caiga, sea bueno”. Quiso decir que hay que aspirar a un puesto de altura, para que si no es posible, haya la posibilidad de que aparezca algún puesto que sirva para seguir ganando bien. En CHIAPAS, como en otros estados, LOS TIEMPOS YA SE ADELANTARON, pues ya muchos están en abierta campaña reuniéndose con diversos sectores. ¿Los motivos y propósitos?, no importan en lo más mínimo; lo que les interesa, es estar en el ánimo de la gente, para cuando sea el tiempo de iniciar formalmente la búsqueda de una posición política. Para relevar al gobernador Manuel Velasco Coello, hay ya, más de una docena de aspirantes, quienes por el momento, están desesperados por sacarse el cachito de la lotería, en cuanto a alcanzar la candidatura de un partido y si esto no fuera posible, contar con los apoyos necesarios de amigos para lanzarse como candidatos independientes. Ahora tienen esa ventaja, porque antes cuando los dejaban fuera de un partido o coalición, les cortaban toda posibilidad de participar para la disputa de la gubernatura. En efecto, son muchos los que desean la silla, PERO NADA MÁS HAY UNA. Así que la lucha va a ser ENCARNIZADA y se van a dar con todo, “hasta con la cubeta”, como de hecho ya lo estamos

viendo, desde ahora. Muchos de los aspirantes van a repetir las malas prácticas para conseguir simpatizantes y luego votos y lo harán a través del engaño, de la simulación; de la compra de conciencias. Volveremos a verlos abrazando a quien se les ponga enfrente o se les atraviese; acudirán a cualquier acto en el que haya la posibilidad de MOSTRARSE y ya estando en campaña, cambiar votos por dinero o cualquier baratija. Sin embargo, hay en muchos lugares, gente que ya despertó y que no caerá en estos JUEGOS PERVERSOS que acostumbran políticos desvergonzados que lo único que buscan es PODER Y DINERO. Hay casos de aspirantes que en su desesperación, van a destaparse a la ¡voz de ya!, confiados en que de esa manera, pueden ser tomados en cuenta. No podemos descartar el gran DESCONTENTO que existe en varios sectores de Chiapas, por la pésima actuación de partidos políticos y gobernantes. Eso, se va a ver reflejado en el interés o desinterés por las campañas.

Factor determinante serán LAS REDES SOCIALES, porque antes si los medios convencionales no apoyaban a los candidatos, éstos, no tenían la penetración entre la sociedad que deseaban. Hoy, son los mismos políticos los que buscan estas nuevas opciones y que por su INMEDIATEZ, pueden ser de utilidad o pueden ser altamente peligrosos, por aquello de las denuncias públicas en contra de los políticos bandidos. Así que se aproximan tiempos con más de lo mismo, pero también, cambios que, si los aprovechamos los ciudadanos, nos van a servir para SACUDIRNOS a tanto “hijo de María Morales”.

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Siglo XX-Siglo XXI: Larga es la noche de la Democradura en México - II

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espués de la entrega “Democradura en México – I”, preguntaron… ¿Y qué de la inviabilidad de la lucha no armada?

Larga ha sido la lucha de los trabajadores, campesinos indígenas o no-, de los colonos y estudiantes, pero no ha sido suficiente para modificar el estado de las cosas… la Democradura sigue ahí… en los últimos 60 años el Estado mexicano ha recurrido a todos los recursos a su alcance para mantener a raya a sus adversarios… de acuerdo con Zibechi: “han aprendido más que nosotros”. .- Una apretada cronología de 1958 al 2017 En México 1.- Han estado presentes movimientos armados y no armados en las seis últimas décadas y el Estado mexicano no dudó en reprimirlos con las fuerzas armadas.

Cárcel y muerte fueron la constante.

De esa forma neutralizó a los telegrafistas, electricistas, petroleros, maestros y ferrocarrileros, de 1958 a 1964, el Estado mexicano respondió con las fuerzas armadas, la represión, la cárcel. No pocos murieron y el control sindical fue más severo.

Tampoco ha estado ausente la presión de los banqueros y cámaras empresariales.

2.- Muy semejante a lo que se vivía en el resto de América Latina pero… sin Dictadura Militar.

3.- En 1968 se desató el Movimiento Estudiantil de 1968.

Levantamos la bandera de las Libertades Democráticas. El movimiento fue brutalmente reprimido el 2 de Octubre en la Plaza de las Tres Culturas. En el diseño la Agencia Central de Inteligencia de los Estados Unidos.

4.- En el sexenio de la “Apertura Democrática”, los estudiantes salimos a la calle en 1971. El Estado mexicano y las fuerzas armadas habían montado el grupo paramilitar Halcones. Cientos de jóvenes fueron reclutados y entrenados para atacar a los jóvenes.

5.- El 10 de Junio, a golpe de kendos y metralla, disolvieron la manifestación de estudiantes que demandábamos: Democracia Sindical, Democratización de la Enseñanza y Libertad a los presos políticos. Cientos de estudiantes fueron asesinados y otros desaparecidos.

6.- En la década de 1970 las izquierdas se “vincularon al pueblo”.

Animaron los movimientos en la fábrica, en el campo y en los barrios populares de los estados de Chihuahua, Durango, Nayarit, Guerrero, Guanajuato, Monterrey, Valle de México, Oaxaca.

7.- Surgieron los Frentes, Comités y Coaliciones.

8.- Este proceso culminó con las Coordinadoras: Coordinadora Sindical Nacional (COSINA), la Coordinadora Nacional de Movimientos Populares (CONAMUP), la Coordinadora Nacional Plan de Ayala (CNPA) y la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE). Cabe destacar de ese

periodo la Conferencia Nacional de la Insurgencia Obrera Campesina y Popular a la que convocó la Te n d e n c i a D e m o c r á t i c a d e l Sindicato Único de Trabajadores Electricistas de la República Mexicana (SUTERM) y a la que asistieron más de 300 organizaciones.

9.- Hasta ahí dieron los movimientos sindicales, populares, campesinos y magisteriales. Las organizaciones de la “izquierda revolucionaria” de entonces, hicieron gala de sus limitaciones. A principios de la década de 1980 iniciaron su deslizamiento hacia la Democracia Electoral. .- La Reforma Política 10.- Por su parte, el Estado mexicano se perfeccionaba y abrió cauces político-electorales con la Reforma Política de López Portillo (1977).

11.- Marxista leninista, trotskista, maoístas y demócratas fundaron y registraron sus partidos. Todos listos para participar en los procesos político electorales.

12.- Reafirmando sus limitaciones las “izquierdas revolucionarias” argumentaron que “la participación electoral era táctica” y que permitía la “amplia difusión del programa de la nueva revolución”.

13.- La “vía electoral” fue ganando fuerza. A las alianzas electorales de las izquierdas le siguió la fusión. En 1989 fundan el Partido de la Revolución Democrática (PRD).

Resultados: 14.- Las organizaciones y movimientos sindicales, campesinos y populares quedaron atrapadas en la dinámica de la “vía electoral”, no pocas abandonaron sus siglas y se hicieron “totalmente” PRD. Nada quedo de la COSINA, poco o nada de la CONAMUP, la CNPA se sigue movilizando para bajar recursos y la minoritaria CNTE en defensa de sus derechos sindicales.

15.- En 30 años, el PRD se ha beneficiado de la Reforma Política, ha gobernado la Ciudad de México y algunas entidades pero no ha llegado “a la grande”.

16.- Han pasado 60 años de aquellas jornadas de lucha del 57 y el Charrismo Sindical sigue cabalgando con todas las ventajas, sobre todo, en la industria nacional estratégica, por ejemplo, subsidio a los sindicatos para sufragar salarios, viáticos y, prestaciones a los integrantes del “comité ejecutivo” http://www.jornada.unam.mx/2017/ 07/03/politica/005n1pol 17.- En 2017, es muy complicado encontrar un Sindicato Independiente. Peor aún, la tendencia es hacia la desaparición de los Sindicatos y de los Contratos Colectivos de Trabajo. Sólo el 9 por ciento de los trabajadores está afiliado en algún sindicato.

(Reforma. 20 Abril. 2017).

18.- Sin problemas se impuso la Reforma al Campo y los campesinos abandonan o rentan la tierra: “2 millones de campesinos emigraron ante el bajo ingreso agrícola y 60 por ciento de los ejidos de los estados del norte, los más productivos del país,

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Gaspar Morquecho/Mirada Sur

e s t á n r e n t a d o s . ” http://www.jornada.unam.mx/2012/ 03/12/sociedad/043n1soc “Dónde queda como reivindicación generalizada la defensa del territorio, cuando de los 26 millones de hectáreas de tierras cultivables 12 millones están abandonadas, principalmente por la migración y la poca rentabilidad.” http://www.jornada.unam.mx/2013/ 01/19/cam-campesinos.html Estos datos explican la debilidad de los movimientos campesinos.

19.- Pocas noticias tenemos de la Democratización de la Enseñanza en la UNAM. Sabemos de los convenios de nuestra Alma Mater con la Secretaría de la Defensa Nacional y Televisa. Son noticia la violencia, asesinatos y narcomenudeo en Ciudad Universitaria y de las Megapedas en las Islas.

Algunos Movimientos en las dos últimas décadas 20.- Ha destacado el EZLN con sus diversos intentos de levantar un movimiento nacional. Sus iniciativas políticas, civiles y pacíficas que no han prosperado. La estrategia contrainsurgente del Estado (militarización, política social, fragmentación los movimientos y organizaciones, etc.), ha sido eficaz.

21.- El #132 de 2012 fue novedoso, creativo, intenso y efímero.

22.- Atenco en su justa lucha en Defensa de la Tierra y el Territorio no logró la unidad de los ejidos en su entorno. La tierra se vendió y el proyecto del Nuevo Aeropuerto nadie lo detiene.

23.- El Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad (MPJD) fue la mayor oposición a la Guerra que desató Calderón. Desgraciadamente, en 2011, el movimiento no aceptó la propuesta zapatista de un Encuentro Nacional de Víctimas que pudo haber revitalizado a ambos movimientos. El MPJD fue decayendo paulatinamente.

24.- En noviembre de 2014, los padres de los 43 iniciaron la búsqueda de sus hijos. Intensas han sido las jornadas de solidaridad a lo largo y ancho del país, sin embargo, han topado con la perversa Hoja de Ruta del Estado mexicano hacia la impunidad.

Otros indicadores en el contexto del Siglo XXI 25.- Los Partidos de Estado: PNR1939, PRM-1938 y PRI-1946 van por los 80 años en el poder que, en una coyuntura determinada, optaron por la “transición pactada”. Del 2000 al 2012 gobernó el PAN, un partido de Derecha.

26.- Vamos por cuatro décadas de Economía Neoliberal.

27.- Vamos por una década de la Guerra Especial en México con miles de víctimas 28.- A cinco años de su aprobación, las Reformas Estructurales siguen su curso.

29.- En la época de la acumulación-despojodespoblamiento para los Megaproyectos, el 25 por ciento del territorio nacional se ha

concesionado a empresas mineras nacionales y extranjeras. El 77 por ciento a compañías canadienses. En buena parte en territorio de los P u e b l o s I n d i o s . http://www.jornada.unam.mx/2012/ 11/08/politica/023n1pol 30.- En esos territorios coinciden con las Empresas mineras, las fuerzas armadas regulares e irregulares como garantes del éxito de los megaproyectos y la industria extractiva.

31.- Crece y se consolida la presencia de las fuerzas armadas en la vida política nacional como también la militarización del país.

32.- En la población priva el MIEDO a perder el trabajo, la tierra y… la vida Regresando a la pregunta: ¿Y qué de la inviabilidad de la lucha no armada?

De acuerdo al punteado anterior puedo afirmar que El Capitalismo y el Estado mexicano se han encargado de hacer inviable la lucha no armada y mantener a raya de la marginalidad política a los movimientos sociales, civiles y pacíficos.

Rumbo al 2018: MORENA y Consejo Indígena de Gobierno Sin duda dos vías, sin embargo, ambas nos permitirán ver en que pistas se mueven l@s ciudadan@s, los movimientos y organizaciones sociales indígenas o no.

MORENA: En la vía político electoral la fuerza de oposición más consolidad fue el PRD, sin embargo, con su mejor carta, Cuauhtémoc Cárdenas, no llegó a la “Grande” en 1988, 1994 ni en el 2000. Tampoco con AMLO que se quedó en la orilla en el 2006 y 2012. Desde entonces ha pasado prácticamente un cuarto de siglo.

Ahora con MORENA López Obrador va por “la tercera es la vencida”. Si bien es poco probable que AMLO llegue a la “Grande”, podremos ver en los resultados electorales cómo se modificaron las preferencias de los ciudadanos.

Veremos si se mueven o no en caso de fraude.

Consejo Indígena de Gobierno La iniciativa del EZLN al V Congreso Nacional Indígena está en marcha. La creación del Consejo Indígena de Gobierno (CIG) y el nombramiento de su vocera y muy probable candidata del CIG son la plataforma de la vía rebelde.

Veremos si la propuesta logra sus propósitos y si la iniciativa es acogida por la población. Algunos indicadores pueden ser: a) Si se recaban o no las firmas necesarias para obtener el registro de la Candidata Independiente, b) La visibilidad del CIG y de su candidata en la coyuntura electoral, con o sin registro y, c) El nivel de la articulación de movimientos una vez que concluya la coyuntura.

Todo indica que el 18 estará bastante movidito. Por su parte, el Estado mexicano aceitará su maquinara con el propósito de hacer inviables las propuestas… Veremos de qué cuero salen más correas…

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El color de la pobreza

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l Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi) presentó un estudio que habla más de lo que se cree de la realidad de un país en el que, al igual que en otras regiones, puede encontrarse información de que son las poblaciones más vulneradas y diezmadas por la violencia las personas que pertenecen a grupos étnicos o estratos sociales menos favorecidos, en una intangible pero evidente política de exterminio contra los pobres.

Desde el autoclasificarse como “moreno-claro” en un auténtico oxímoron, hasta la afirmación de “no tiene la culpa el indio sino el que le hace compadre”, hay un problema social grave que se pone de manifiesto en el estudio del Inegi en el que habla de una “paleta de colores” (tal y como en el estado nazi alemán se utilizó para clasificar a las poblaciones por su tono de piel, el color de los ojos y forma del cabello) y el auto reconocimiento de características “inherentes” –condición naturalde la pobreza y el analfabetismo en relación con un color de piel.

Es una aceptación tácita de las personas que respondieron la encuesta de una realidad en la que la nota presenta un contexto social que pareciera ligado como condición natural a las características físicas de una persona, y no por una condición resultado del estigma y la

criminalización.

Para poner en una justa dimensión de lo que implica ser de piel oscura en México, las personas que somos “morenas” sabemos que entrar a una tienda puede significar ser el objeto de atención de los guardias de seguridad o vendedores que manifiestan especial interés por las personas de piel oscura, a los que siguen y revisan con atención.

Hay muchísimas personas que hablan de su experiencia de ser recibidos con la sensación de que no son bienvenidas o se cree que no pueden realizar una compra y ser los últimos en ser atendidos.

Sin meterle a la reflexión a la que nos lleva Piel negra, máscara blanca, de Franz Fannon, nos quedaremos aquí sólo con lo más burdo de esta situación en México, en la que advertimos que hay una asociación “natural”, socialmente construida de creer que las personas morenas-oscuras son pobres, son analfabetas, son tontas, son malas, son menos limpias, tienen proclividad a la comisión de delitos entre otros defectos.

Es grave que se piense, que se crea y que incluso se publique una nota elaborada por una institución con esa información, es más grave aún que sea cierto. Es verdad, bastaría revisar las cárceles y revisar los indicadores para tener claro que las personas que son encarceladas por la comisión de “delitos de hambre” son en un gran

Ojalá todos fueran así

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n un vuelo reciente, en el asiento delantero al mío, iba un matrimonio con tres hijos. Uno como de nueve años, muy tranquilo y sin dar mayores preocupaciones; una niña como de seis años, inquieta y preguntando por todo; y una pequeñita como de año y medio, que no dejaba en paz a sus papás: moviéndose de aquí para allá, caprichuda, que todo se le antojaba y nada le gustaba, sin importarle los demás pasajeros.

Pero lo que quiero resaltar es la actitud de los papás: serenos, tranquilos, atendiendo a cada uno de los hijos; nada de gritos ni golpes. Y sobre todo la actitud del papá: ayudando en todo a la mamá, cargando a la pequeñita, con cariño y ternura, con paciencia y comprensión. Y la niña mediana, accediendo a los gustos de la pequeña. En fin, una familia normal, pero muy bonita, muy integrada, con la figura serena y madura del papá, que nunca relegaba todo a la mamá, sino asumiendo su papel de padre.

En otro vuelo, igual, delante de mí venían el papá con una de las hijas, como de seis años, y la mamá con otra como de nueve años. Lo

que más me sorprendió ver el cariño de las hijas con sus padres, que reflejaba la confianza que éstos han generado en ellas. Yo veía de reojo al papá que les trataba con mucho cariño, atento siempre a lo que preguntaban o querían, manifestándoles mucho afecto, que era bien correspondido. Pareciera que iban juntos de vacaciones, con ilusión y armonía. Una de las hijas “se comía a besos” a su mamá. Y yo pensaba: Ojalá así fueran todos los matrimonios.

Lamentablemente, en muchos hogares sucede todo lo contrario.

Un papá ausente, violento o borracho; una mamá saturada de quehaceres, malhumorada por tantas responsabilidades que le dejan, preocupada por la poca respuesta de sus hijos. Estos no se sienten a gusto en su casa y forman pandillas donde encuentran comprensión y apoyo; o tienen que trabajar desde pequeños, a veces limpiando parabrisas en las esquinas, aunque esté lloviznando.

Se te desmorona el alma cuando ves estas escenas, que no podemos plenamente remediar. Una moneda sirve de algo, pero el problema familiar es muy profundo.

PENSAR El Papa Francisco nos ofreció su Exhortación Amoris laetitia, que

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Argentina Casanova/Cimacnoticias

porcentaje población de piel oscura. Pero que nadie repare en que ese sea un problema social de discriminación es lo más patético.

Mucho se habla, pero poco se menciona –menos en esa notaacerca de las oportunidades de acceso a la educación para las personas de piel oscura, obvio si son pobres sus posibilidades de estudiar son menores al resto de la población y si eso los lleva a tener menos expectativas laborales y menos posibilidades de salir del círculo generacional de la pobreza.

Para muchos y muchas de las personas “morenas” y con rasgos “indígenas” es claro que apenas la de ahora es la primera generación que en las familias han tenido acceso a la educación, y a empleos bien remunerados y por supuesto a oportunidades de estudiar maestrías o doctorados, aún son noticias excepcionales “indígenas” que hacen doctorados como si de algo extraordinario –que lo es vergonzosamente- se tratara. ¿Qué posibilidades tienen las personas pobres de tener estudios superiores? Y aún más, ¿qué posibilidades tienen las personas de piel oscura de acceder a empleos bien remunerados?, ¿qué determina que una “excepción” pase de “ser el mesero” o “una indiada” a estar en un cargo directivo.

No me da miedo tocar el tema con todos sus aristas, lo escribe una persona que desde pequeña le

decían “negra”, morena, mujer y que fue la primera mujer en graduarse en toda su historia familiar en ambas líneas materna y paterna. Lo escribe una persona que sabe que en México nacer pobre significa nacer con pocas oportunidades de acceder a la educación superior.

Lo escribe una persona que es de piel lo suficientemente oscura en “esa paleta de colores” para tener claro que la violencia estructural, la criminalización y el estigma obliga a muchas personas a blanquearse no solo con el maquillaje más claro y la ropa más occidental, sino también a “blanquearse el pensamiento” y llenar formularios en los que se autodenominan “moreno-claro” y no se reconocen a sí mismas indígenas porque es “asumirse parte de los jodidos”.

Me llena de indignación que en un país donde la población es indígena, mestiza y de piel oscura se publiquen notas en las que se secunda con naturalidad la “aceptación” de la violencia y la desigualdad estructural como una condición inherente al color de la piel, como si ser morenos implicara “naturalmente” no tener habilidades para los estudios ni calificación para el desempeño laboral. * Integrante de la Red Nacional de Periodistas y del Observatorio de Feminicidio en Campeche.

+ Felipe Arizmendi Esquivel Obispo de San Cristóbal de Las Casas estar presente. El padre está recomiendo ampliamente, “en algunas veces tan concentrado en sí primer lugar, como una propuesta mismo y en su trabajo, y a veces en para las familias cristianas, que las s u s p ro p i a s re a l i z a c i o n e s estimule a valorar los dones del individuales, que olvida incluso a la matrimonio y de la familia, y a familia. Y deja solos a los pequeños sostener un amor fuerte y lleno de y a los jóvenes. La presencia valores como la generosidad, el paterna, y por tanto su autoridad, se compromiso, la fidelidad o la ve afectada también por el tiempo paciencia. En segundo lugar, cada vez mayor que se dedica a los porque procura alentar a todos medios de comunicación y a la para que sean signos de tecnología de la distracción” (176). misericordia y cercanía allí donde la vida familiar no se realiza ACTUAR perfectamente o no se desarrolla Cuidemos la familia; es lo más con paz y gozo” (5). hermoso que tenemos, y lo que más “En el horizonte del amor, se lamenta cuando no se disfruta de central en la experiencia cristiana un hogar armonioso y en paz. En del matrimonio y de la familia, se especial, que el papá sepa combinar destaca también otra virtud, algo su autoridad, siempre necesaria y ignorada en estos tiempos de educadora, con la ternura, la relaciones frenéticas y comprensión, la paciencia y el superficiales: la ternura” (28). cariño. Que sea capaz de sentarse a “Esa persona que vive con dialogar con los hijos, sean nosotros lo merece todo, ya que pequeños, adolescentes, jóvenes y posee una dignidad infinita por ser aún mayores, no en plan de pleito y objeto del amor inmenso del Padre. regaño sistemáticos, sino con Así brota la ternura, capaz de apertura, con afecto, con serenidad, suscitar en el otro el gozo de ofreciendo criterios humanos y sentirse amado. Se expresa, en cristianos, que les ayuden a crecer particular, al dirigirse con atención sanos y confiados, con la seguridad exquisita a los límites del otro, de que no están solos y especialmente cuando se presentan abandonados de la vida, sino con de manera evidente” (323). ilusiones y con la confianza de que “El problema de nuestros días cuentan con alguien que les ama. no parece ser ya tanto la presencia Sólo así se refleja la familia que entrometida del padre, sino más Dios quiere. bien su ausencia, el hecho de no

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El problema del problema Jofiel/Mirada Sur Para Carlos Herrera.

El día de hoy (cuando escribo esto que usted lee), 12 de julio de 2017, se llevó a cabo un evento que me es difícil de etiquetar, ya que en definitiva no fue una marcha, pero tampoco una protesta como tal aunque la función fuese la misma. Me dispongo a explicar: varias personas se citaron en el centro de la ciudad con pancartas respecto al respeto hacia los ciclistas, y la necesidad de crear vías especiales para quienes usan este transporte.

Lo único que se me viene la mente al traer este recuerdo a estas páginas, es la forma en la que los estadounidenses (aclaro que la expresión “gringos” me purga) protestan: se plantan alrededor de la institución a la que va dirigida su disgusto social, y dan vueltas con pancartas. Todo esto, sin obstruir la vialidad o afectar a personas ajenas al conflicto. Todo lo contrario a lo que se hace en México. Por ello, quiero felicitar a los que participaron en tal ingenioso evento y decirles, que tienen mi respeto. Lograron atraer una atención positiva (reitero: positiva) de parte de los que recorrían el zócalo (palabra muy grande para una ciudad muy pequeña ¿no?) de San Cristóbal de Las Casas. Lograron también, informar a la ciudadanía de su situación, y en uno que otro (esperemos la mayoría) como yo, crear una reflexión que espero se mantenga en los límites de lo cuerdo para poder plasmarlo aquí.

GALEANO Más de un lector ha de conocer al celebrado escritor latinoamericano Galeano. Dicha celebración siempre me ha parecido una sobrevaloración a un escritor que escribe para la izquierda más cursi. En Latinoamérica, se suele tener el grave y catastrófico error de seguir a personajes mesiánicos, tanto a nivel político (nombremos a Hugo Chávez, a Nicolás Maduro [que parece el hermano gordo de Javier Alatorre], el Che, el Peje) como a niveles de incluso materia artística (nombremos a la porquería de Ricardo Arjona).

Aquí usted cuestionará: ¿Qué va de dictadores a Ricardo Arjona?”

Bueno, aquí yo respondo: Woody Allen en la película El Precio Del Éxito, dice que las celebridades de una sociedad, dicen mucho de ella. Y es totalmente cierto. En un país desarrollado, o por lo menos con un mayor nivel de educación (pongamos de ejemplo a algún país europeo), programas como La Rosa de Guadalupe o personajes como Laura Bozzo, no hubieran tenido éxito.

Pero regresando al tema: por más que Galeano me parezca un escritor mediocre, tiene una frase

que por su peso, rompe todos mis pensamientos sobre él, tanto que le dedico parte de esta columna. “La utopía está en el horizonte. Me acerco dos pasos, ella se aleja dos pasos. Camino diez pasos y el horizonte se desplaza diez pasos más allá. Por mucho que camine, nunca la alcanzaré. Entonces ¿para qué sirve la utopía? Para eso: para caminar”. La cita tiene la misma relevancia en ciudades desarrolladas, como en ciudades en desarrollo. Nuestra ciudad pertenece a esta última categoría.

El gran escritor y verdadero intelectual José Joaquín Blanco, escribía en su obra maestra Función De Medianoche, que el molde de las ciudades de provincia, es la ahora Ciudad de México. A una ciudad como la nuestra y como varias otras, la urbanización llegó sin dar opción de negación. Se dio de golpe. La planeación de las calles no estaba preparada y aparentemente, sigue sin estarlo. Como cantaría Aimee Mann: Esto no se detendrá.” No podemos vivir en un mundo irreal donde la modernización se detendrá en algún punto y todo se arreglara por arte de magia. San Cristóbal de Las Casas ya no es una pequeña ciudad con escasas necesidades de alimento, transporte o comunicación (englobando en esto último, telefonía, internet y radio), como creen algunas personas quienes le hacen daño a la ciudad pensando esto (saludos, dueño de Suprema radio, esta indirecta es para usted).

Tenemos que enfrentar la realidad, con cierta dosis Beckiana de pesimismo, pero con una cantidad de positivismo Fortouliano. Si nuestro molde urbano es la Ciudad de México, podemos esperar que en unos años, la cantidad de automóviles aumente, por lo mismo, la reorganización de las vías es necesaria. Sé que es difícil para los ciudadanos aceptar que tal calle cambió de dirección y que ya no podrán ver aquella hermosa casa que veían al pasar por cierta esquina a cierta hora.

Alguien pensara que si hablo de un progreso urbano con responsabilidad, el uso de la bicicleta sea una contradicción en mi argumento. Pero con más de cien años de creación, el transporte que ha sido estereotipado como para gente pobre, es una herramienta para un ascenso urbano, que es lo que se busca.

Nos guiamos en exceso por la falacia del progreso tecnológico, en la que sólo aquellos inventos que hacen alarde de su innovación sirven para la evolución. Sin embargo, como bien apunta el p o e t a E d u a r d o C a s a r, l a ambigüedad es un ejercicio enriquecedor.

LLAMÉMOSLE EL “EFECTO MONREAL” Ricardo Monreal es ser humano, vertebrado, mamífero, muy probablemente padre y esposo, pero sobre todas esas cosas: es un pésimo político, que lamentablemente ha ganado fama por narcicismo y no por trabajo. Él es figura, no hechos. La delegación que ahora bajo su cargo, dicho por los mismos habitantes, está peor que antes.

Ante la cámara, Monreal es un cordero de dios, alguien comprometido con la justicia y contra la corrupción, lo que es igual a pantomima barata que al parecer, sí vende.

Hace un par de años, no muchos, cierto periodista hizo un artículo donde mencionaba como algunas celebridades habían tenido problemas con trabajadoras domésticas. Ante ello, y bajo fundamentos estúpidos, Monreal hizo que el periodista se disculpara y tomara un curso de sensibilización en el CONAPRED (una institución que es en todos sentidos, una pérdida de dinero).

Después, el político salió con la frente en alto diciendo que defendía a las trabajadoras domésticas, lo cual es totalmente falso. Todo el escándalo sirvió para que Monreal se subiera la corbata y diera una imagen de político interesado en la gente.

Pero si se estudia por un momento el hecho, el oportunismo es obvio, ya que si él realmente hubiera estado interesado por las trabajadoras domésticas, las hubiera impulsado que se sindicalizaran para que no ganaran lo que el patrón decidiera. Pero esa decisión no le hubiera gustado a la clase media (público de Monreal) y por eso no lo hizo.

Menciono lo anterior con un fin claro. He visto anuncios gigantes supuestamente de parte del ayuntamiento donde hablan del respeto hacia los ciclistas. Si los que están en el ayuntamiento realmente se interesaran por los ciclistas, harían cosas realmente útiles, como hacer vías para ellos.

Pero no lo harán, porque todo lo que quieren es crear una

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pantomima que muchos creen.

MANERAS Todo el proyecto alrededor de la creación de vías exclusivas para ciclistas, es una forma muy efectiva contra el aumento de automóviles en la ciudad.

No hay que cerrarnos, aun cuando la idea pinte para resultados aplaudibles, porque la realidad, es que no bastara.

Los países que más compran carros, curiosamente no son países desarrollados. La razón de esta apatía hacia la venta automotriz en gran medida, es la consciencia que tienen sobre el cambio climático y la nula necesidad que tienen de adquirir un automóvil. En dichos países, el transporte público tiene una calidad realmente apabullante, y tienen el conocimiento que el uso de este ayuda al ambiente y la disminución del tráfico que cobra más horas humanas de lo que creen. Uno pierde gran parte de su vida en largas filas de autos.

En nuestra ciudad (y lo digo con nulo respeto a quienes ofrecen el servicio, con sus excepciones) el transporte público es una porquería en la mayoría de las rutas, con vehículos deplorables y personal que no se digna a darles un cuidado, y que además, proporciona un servicio realmente repugnante.

MINORÍAS Los ciclistas serán una minoría unos años más, incluso con la incursión de más interesados en el asunto, ya que la urbanización le hace imposible participar a gente que está interesada en el mundo del ciclismo. Esto por razones complejas que no valen la pena ser discutidas. Y el hecho de crear vías para estas personas, molestara a más de un conductor quien haya tenido una mala experiencia con algún ciclista.

Sobre esto, hay que recalcar también la educación vial que tanto los ciclistas como los conductores deben de tener.

Sobre las minorías, y para cerrar esta semana, dejo la frase de uno de los alcohólicos funcionales de la literatura, Charles Bukowski: “Se empieza a salvar el mundo salvando a un hombre a la vez; todo lo demás es romanticismo fantástico o política”.

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Mirada Sur SEMANARIO

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Para quien exige la mejor información

Sábado 15 de Ju1io de 2017 Isaín Mandujano/Chiapas Paralelo.

Tuxtla Gutiérrez, Chis. 15 de Julio.La directora en México de la Coalición Regional contra el Tráfico de Mujeres y Niñas en América Latina (CATWLAC, por sus siglas en inglés) Teresa Ulloa Ziáurriz denunció hoy el incremento de la trata de mujeres en la frontera sur mexicana, la mayoría de ellas centroamericanas que trabajan en bares, cantinas, botaneros y demás centros de prostitución. Otras más terminan en manos del crimen organizado quienes después de “usar” sus cuerpos, las asesinan.

En conferencia de prensa, la abogada y activista defensora de los derechos humanos, manifestó hoy su preocupación por que en entidades como Chiapas la violencia contra las mujeres va en aumento aún en aquellos municipios como Tapachula donde se declaró ya una Alerta por Violencia de Género (AVG) sin que hasta ahora las autoridades locales sepan cómo responder ante esa medida dictada desde la propia Secretaría de Gobernación.

Teresa Ulloa estuvo en Chiapas para presentar el informe de la violencia hacia las mujeres en esta entidad ubicada en la frontera sur Mexicana.

La activista manifestó su preocupación por que se ha incrementado la trata de mujeres contrario a lo que dicen las autoridades gubernamentales en la entidad y que las mujeres centroamericanas son las principales víctimas de este flagelo.

Expuso que en las ciudades

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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Aumenta trata en Chiapas, sobre todo centroamericanas ubicadas a lo largo de la línea fronteriza como Tapachula y muchas localidades más es donde se puede ubicar cómo se comercia y explota a las mujeres en bares, cantinas, botaneros y centros de prostitución.

Cárteles como Los Zetas, dijo, también están implicados en la trata de mujeres y niñas, y esto ante la omisión o complacencia gubernamental.

En la presentación del informe, Xóchitl Flores Archila del Observatorio de Violencia Social y de Género en el estado de Chiapas, recordó que esta instancia se creó a propuesta de Ulloa Ziaurríz Fundadora y Presidenta de Defensoras Populares A.C. con el apoyo de Indesol en el 2010 para responder ante un alarmante incremento en los delitos hacia la mujer en el estado.

Expuso que el Observatorio siempre ha tenido como su principal objetivo coadyuvar con información fidedigna y actualizada sobre el tema de violencia social y de género; Impulsar mecanismos de colaboración entre Gobierno del Estado y la Sociedad Civil; Aportar elementos que permitan a las dependencias y entidades de la administración pública del Estado realizar de manera rápida y eficaz el procedimiento de atención y registro de información de los casos de

violencia social y de género, lo que servirá para hacer los procesos de análisis y sistematización de las diversas fuentes de información.

A nivel nacional las instituciones trabajan actualmente un sistema informático que facilita la información sobre los diversos delitos que sufren las mujeres; que es alimentado desde todas las instituciones responsables de atender los delitos en todo el país con registros de cada víctima y el delito, esto se logró a través de varios años, un aporte importante del trabajo de la sociedad civil con los observatorios que existen en México.

Dijo que hacer visible la violencia que se ejerce contra las mujeres es el primer paso para que el estado y la sociedad civil generen políticas públicas para la igualdad de derechos entre hombres y mujeres. Y que les preocupa que a mayor empoderamiento, mayor violencia.

Al día, desde el Observatorio se revisa los periódicos locales: Diario de Chiapas, Cuarto Poder, Noticias, El Heraldo de Chiapas, El Siete de Chiapas, Expreso, La Voz del Sureste, El Sol de Chiapas, Chiapas Hoy, y Es, Diario popular publicados en Tuxtla Gutiérrez.

De 2011 al 2016 se monitorearon 10, 997 periódicos, con un promedio de 40 notas con casos de violencia por mes, que suma 2,400 notas de delitos

Presentarán libro “El Fulgor de la noche: El comercio sexual en las calles de la Ciudad de México’’ * El libro será comentado el lunes 17 de julio en el Museo de la Ciudad de Tuxtla Gutiérrez a las 12:00 horas.

El Pacto de Sororidad, un grupo plural conformado por mujeres de la s ociedad civil, empres arias , activistas y funcionarias públicas en colaboración con la Comisión de Equidad y Género del Ayuntamiento de Tuxtla Gutiérrez junto con la Comisión Estatal de Derechos Humanos de Chiapas, presentarán el próximo lunes 17 de julio a las 12:00 horas en el Museo de la Ciudad, ubicado en la avenida central esquina segunda poniente norte en la planta alta, el libro “El Fulgor de la noche: El comercio sexual en las calles de la Ciudad de México'', contando con la asistencia de la autora, la Mtra. Marta Lamas.

La acompañarán, Elvira Madrid de Brigada Callejera ''Elisa Martínez'', la directora del Centro Nacional para la Prevención y Control del VIH y el SIDA, Patricia

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Uribe Zúñiga y de la Comisión Estatal de Derechos Humanos, Arturo Alfaro Castellanos.

Moderando la regidora y presidenta de la Comisión de Equidad y Género del Ayuntamiento de Tuxtla Gutiérrez, la Lic. Paulina Mota Conde.

La Mtra. Marta Lamas, es una de las feministas más destacadas de América Latina, dará un acercamiento a los aspectos más humanos y complejos del comercio sexual. La autora se ha dedicado más de dos décadas al estudio de esta realidad compleja para miles de mujeres.

El comercio sexual ha sido el eterno tema de debate, desde cualquier punto de vista: jurídico, moral, económico, político y desde la mirada de los estudios de género.

Marta Lamas muestra un

panorama alejado de la descalificación o victimización de las miles de mujeres que ejercen este trabajo. Partiendo desde un punto de Derechos Humanos, un trabajo que merece seguridad, derechos y reconocimiento para quienes lo ejercen.

Marta Lamas es una antropóloga mexicana y profesora e investigadora de la Universidad Nacional Autónoma de México adscrita al Centro de Investigaciones y Estudios de Género (CIEG). Es también miembro del Sistema Nacional de Investigadores del CONACYT. Su producción bibliográfica está compuesta por 6 libros, 3 como compiladora y más de 70 ensayos. En el año 2000 fundó el Instituto de Liderazgo Simone de Beauvoir.

Nominada al Premio Nobel de la Paz en el 2005.

contra mujeres y menores.

El total de notas periodísticas que contienen delitos son 2,560 que se conservan en sus archivos.

Los feminicidios se dan entre mujeres de 25 a 30 años promedio.

Las desapariciones de mujeres oscilan en edades que van desde los 14 años promedio, todas ellas víctimas posibles de Trata.

Expuso que entre las mujeres víctimas de Trata de personas oscilan en los 17 años en promedio.

Desde septiembre de 2011 inició el monitoreo de prensa de periódicos locales y consideró Flores Archila que a partir de las bases de datos y notas periodísticas se puede detectar los municipios más violentos y también los meses en que aumenta la violencia, principalmente el feminicidio y desapariciones como posibles víctimas de trata de personas, y que estos datos georreferenciados pueden contribuir al diseño de políticas públicas de prevención; los datos son como un termómetro o alarma que visibiliza la violencia.

Aclaró que el Observatorio no opera para dar atención a víctimas, sin embargo por su nombre continuamente les solicitan apoyo y lo que hacen es canalizar a las diferentes instancias que atiende el Gobierno del estado.

La situación de las víctimas del delito es algo que les preocupa, y ha hecho que a lo largo de estos años “demos seguimiento a varios casos de desapariciones, violaciones y violencia familiar”.

Recordó que el pasado 18 de noviembre se declaró la Alerta de Género en siete municipios del estado, después de la lucha de más de tres años de activistas como Martha Figueroa Mier y otros grupos feministas.

Y que como una señal que demuestra el compromiso del Congreso del estado es la Nueva Ley de Desarrollo Constitucional para la Igualdad de Género y una Vida Libre de Violencia para las Mujeres que se acaba de aprobar por unanimidad.

Deroga dos leyes: Ley de acceso y la Ley de Igualdad; tipifica la violencia de género en sus diversas expresiones.

Indicó que es una Ley de avanzada que promueve la Universidad Autónoma de Chiapas y la Red

Chiapas por la paridad efectiva (REPARE), Martha Figueroa y la Procuraduría General de Justicia del estado que trabajan en la Ley reglamentaria para lograr hacer real los derechos de tod@s pero principalmente el de las mujeres, basada en los acuerdos tratados internacionales firmados y ratificados por México y aquí está el meollo del asunto.

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