Morenistas protestan contra chapulines y primo del Güero

Mirada Sur SEMANARIO

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Para quien exige la mejor información

Sábado 09 de Septiembre de 2017

Comerciantes se cansan de prepotencia de administradora de mercado Óscar Gómez

Pág.4

Por adeudo, alcalde de Teopisca fue detenido temporalmente Óscar Gómez

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Año VIII

No. 390

Morenistas protestan contra chapulines y primo del Güero

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COPARMEX solicita que precandidatos renuncien a sus cargos públicos Óscar Gómez

Pág.6

Asamblea Estatal Democrática aclara que gobierno no les ha pagado Óscar Gómez

Pág.7

Bloquean calles en SCLC para exigir que detengan al pirataje

Opinión • Elizabeth Patricia Pérez

Pág.13

• Karla Barajas Pág.14

• Gerardo González Pág.15

• Hugo Isaac Robles Pág.16

• Luis A. Rincón García Pág.18

• Jofiel Pág.19

Rosina Usatch: viajera y soñadora

Invitan a participar en proyecto pedagógico para visibilizar discapacidad

El baile de “los panzudos” y la danza de la Conquista en el barrio de la Merced

Sábado 09 de Sábado 18Septiembre de Marzo de 2017

Año VIII No.366 390 VII No.

Origen, Desarrollo y Compromiso Colectivos

Editorial

EL MIRÓN

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ntre las nuevas profesiones que han surgido en los últimos diez años se encuentra la de ser Youtuber, tener una buena cámara, carisma y algo entretenido que contar para que su mercado, en su mayoría jóvenes, pasen horas sentados frente a un aparato electrónico mientras que quien está del otro lado de la pantalla se hace millonario.

La semana pasada se presentó en la capital del estado el show de “Los Polinesios”, tres hermanos que lejos de hacer algo que pueda contribuir a la sociedad, sea critico o creativo, solamente se burlan y adornan cosas comunes para hacerlas pasar como algo novedoso; por ejemplo, que la pizza hawaiana no viene de Hawái.

La semana pasada en Tuxtla Gutiérrez cientos de niños intentaron obtener autógrafos los cuales se les negaron con prepotencia, sin considerar que es por estos niños que Los Polinesios derrochan dinero.

La cuestión no es que exista gente que se dedique a hacer videos de manualidades, cocina, maquillaje y que las personas las sigan fielmente, sino que quienes se han hecho ricos entreteniendo a las personas en la realidad se mofen y maltraten a los que los han llevado al éxito. Tengan mucho cuidado padres y madres de familia con estos personajes.

Director General -Hugo Isaac Robles Guillén Editora -Valeria Valencia Salinas Colectivo -Hugo Isaac Robles Guillén -Heriberto Velasco Castañeda -Francisco Ruiz Zuart Colaboradores -Elio Henríquez -Manuel Martínez -Maribel Hernández -Zota -Óscar Gómez -Alina Martínez -Jofiel -Gabriela Montoya -Luis Antonio Rincón García -Elizabeth Patricia Pérez -Gerardo González -Jovita Gómez Cruz -José Higinio Alcázar Magaña -Víctor Corcoba -Raúl Vera Caricaturistas -Emilio Gómez Ozuna -Barricada Gráfica -Geovanni Hernández Vázquez

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hapulines en pleno septiembre. Con toda la desfachatez y cinismo del mundo, los chapulines se adelantaron a los tiempos electorales, y en pleno septiembre se están mostrando con todo su esplendor para ganarse la simpatía de la gente, disfrazándose de informes anuales o compitiendo para candidatos distritales, utilizan todo tipo de artimaña para posicionarse en los medios de comunicación, porque abajo, entre el pueblo, ni quien los tome en cuenta, Lo cierto es que la ciudadanía hoy más que nunca está despierta y ya no se traga los cuentos que les quieren contar personajes de la política estatal como aquel magistrado que orquestó toda una campaña por su supuesto informe de actividades y después se dijo apenado y hasta indignado porque usaron su imagen en espectaculares a lo largo y ancho de la entidad chiapaneca.

O aquel otro, un senador recién afiliado a Morena (antes fue del PRD y su padre es ex gobernador de las filas del PRI) que con sus gritos desagradables le ponía los pelos de punta a cualquier usuarix de las redes sociales y luego hasta se disculpó por habernos asustado.

Qué poco oficio político demuestran estas personas que con actitudes circenses pretenden “conquistar” votos y lo único que dejan en claro es que pertenecen a la vieja estirpe política, al estilo de la vieja guardia, a la que sólo le interesa servirse de un puesto pero nunca servir a la población.

Las habas se cuecen en todas partes, pero sin duda las luchas por el poder serán más encarnizadas en los municipios considerados de mayor influencia ya sea por su capital político, cultural o económico, siendo claramente los casos de Tuxtla Gutiérrez, Comitán y San Cristóbal de Las Casas.

En esta última ciudad vemos la opaca participación de un pariente del gobernador Manuel Velasco Coello, quien logró colarse a la terna por la coordinación distrital del único partido que desea hacer bien las cosas, rumbo al 2018. Pero lo único que ha logrado este innombrable personaje es el repudio de la población, militante y no militante de Morena, por su claro arribismo que deja a un lado a la militancia que desde fundado el partido, ha trabajado arduamente para demostrar que se puede hacer política de otras formas a las enunciadas por los priistas.

Estos tres personajes han sido denominados como “chapulines”, oportunistas o arribistas, dado que no tienen una ideología política clara, sino que más bien van a donde el viento de sus intereses personales los lleve.

Ayer decían jurar que cumplirían con los estatutos de un partido político y hoy se cambian de bando y se ponen la camiseta de otro color, sólo por considerarla mejor bandera para sus oscuros intereses. Este cambio de acera no es nada nuevo en la política partidista mexicana, pero hoy la gente, los medios críticos lo señalan y lo hacen ver, lo cual no es del agrado de los politiqueros y muestran su verdadera cara cuando se les confronta, como sucedió durante el debate-entrevista hace unos días entre los que conforman una terna para elegir al coordinador distrital de Morena, con cabecera en San Cristóbal.

A la ciudadanía nos gustaría que nos traten como lo que somos: mayores de edad, personas críticas, ávidas de ver un verdadero proceso democrático y no un proceso de simulación. No lo mismo de siempre.

Sin embargo, los políticos de hoy, con todo y que son juniors, repiten hasta el cansancio las viejas prácticas priistas de los años 70 y 80 del siglo pasado: acarreos, compra de conciencias, confusiones mediáticas, publicidad pagada, etc., y siguen omitiendo lo que al y la ciudadana le interesa: propuestas donde se vean reflejadxs, donde encuentren un esbozo de esperanza para este país que se desborona, como se desplomaron a pedazos las iglesias de San Cristóbal de Las Casas la noche del jueves.

Lo que este país necesita es un sismo que nos cimbre para reconstruir a un Chiapas casi en ruinas, un movimiento telúrico que nos mueva hacia la conciencia de que sólo nosotras, nosotros de forma organizada podremos sacar a esta nuestra tierra de la desgracia que ha significado tener al PRI-Verde gobernando durante décadas.

Contacto: Calle Tacaná Número 13.

Fraccionamiento El Mirador.

María Auxiliadora.

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Tel. (967) 63 1 43 16

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Aparte del parque central de San Cristóbal, el Semanario MIRADA SUR se distribuye en: Tuxtla Gutiérrez, Venustiano Carranza, San Juan

Chamula, Zinacantán, Chenalhó, Tenejapa, Chanal, Oxchuc, Huixtán, Teopisca, Amatenango del Valle, Motozintla y Ocosingo.

Consulta: www.miradasur.com y Facebook/semanariomiradasur

Sábado 09 de Septiembre de 2017

Rosina Usatch: viajera y soñadora * Su historia de vida, hoy forma parte del barrio Mexicanos.

Valeria Valencia/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 09 de Septiembre.- Rosina narra sus memorias con un español aún influenciado por su acento inglés y en cada anécdota demuestra una extraordinaria memoria: describe minuciosamente las calles, el clima, recuerda muy bien los nombres y los rostros de personas y lugares que conoció hace décadas. Su vida está tan llena de detalles y recovecos coloridos, como los propios tapetes que adornan la enorme biblioteca de su casa ubicada en el barrio Mexicanos en esta ciudad.

Años atrás, a bordo de un Chevrolet viejo, una pequeña de 7 años, su padre y su madre atravesaron Canadá, luego Estados Unidos hasta llegar a México en 1948, sin imaginar que sería el país que años más tarde la cautivaría para

quedarse a vivir.

Rosina es una mujer apasionada por los textiles tradicionales, en especial por los tapetes y eso se nota rápidamente por la cantidad de ellos que aún conserva en su casa y que adquirió en países como Londres, India, Guatemala, Belice, muchos de ellos originales y otros más diseñados por ella misma.

No estudió diseño, su formación profesional estuvo basada en las artes, la literatura y la arquitectura pero el talento ya lo traía en la sangre pues su madre tenía un gran gusto por las antigüedades y por los textiles en particular.

Antes de llegar a México y decidir su residencia en San Cristóbal de Las Casas, Rosina viajó por Venecia, Francia, España, Marruecos, África del Norte, Italia, Grecia, Turquía, Irán, Paquistán. En cada país que

visitaba, inevitablemente compraba textiles “eran tantos que mi ex esposo me sugirió abriéramos una tienda y la idea me gustó. Nos quedamos en Afganistán un tiempo, compramos de todo un poco y arreglamos para mandarlos a Canadá donde posteriormente abrimos la tienda”.

En Nueva Delhi, una importante corporación textilera que trabajaba el algodón, la contrató para ser su diseñadora a lo que ella sorprendida contestó: “la mera verdad yo no he estudiado diseño nunca en mi vida, fue una gran sorpresa para mí pero yo les dije que sí. La idea era ayudar a madres solteras, viudas, empleándolas y capacitándolas para costurar, bordar y enseñarles toda la confección artesanal”. Así, inició una experiencia que duró desde el año 1967 hasta 1981.

Con un poco de nostalgia recuerda la difícil época en la que se convirtió en madre: “Estábamos sin papeles en Afganistán, él se enfermó de hepatitis estando yo embarazada y ante nuestra situación económica me dediqué a diseñar y comprar tapetes. Los soviéticos empezaban a invadir, mucha gente moría. Entonces decidí: voy a hacer ropa y mientras amamantaba, cosía”. La dura situación terminó cuando pudieron llegar a la embajada de Gran Bretaña y de ahí lxs repatriaron a Canadá.

“La Casa de nuestros sueños” Corría la década de los 80 y de la mano de su pareja, Robert Usatch decidieron: “vamos a encontrar la

Invitan a participar en proyecto pedagógico para visibilizar discapacidad Maribel Hernández Núñez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

09 de Septiembre.- Con el objetivo de conocer los procesos que implica la discapacidad, que la ciudadanía genere herramientas y recursos orientados a transformar la realidad comunitaria, se dio a conocer un conjunto de actividades de transformación social denominada “Discapacidad y Comunidad. Un proyecto pedagógico transformativo desde los propios agentes”.

La presentación pública estuvo a cargo del grupo de investigación – acción participativa “Miradas en acción” a cargo de Ángel Joziel Román, Xóchitl Escobedo y Los integrantes de “Miradas en acción”. Dieron a conocer que la discapacidad es un tema muy importante, porque aproximadamente el 10% de la población mundial tiene algún tipo de discapacidad, registrándose en América Latina alrededor de 50 millones de personas discapacitadas.

Expresó que en México según el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) del 2014, 7.1 millones de habitantes del país no pueden o tienen dificultad para caminar, ver, mover, usar partes o la

totalidad del cuerpo; aprender, recordar o concentrarse, escuchar, hablar o comunicarse, o tienen problemas emocionales y mentales.

Agregó que en Chiapas radica un 3% de personas con discapacidad, y particularmente en San Cristóbal de Las Casas hay un registro de 3 mil 931 personas discapacitadas.

Xóchitl Escobedo, facilitadora del grupo, explicó que dicha cifra identificada en la ciudad es un sub registro, porque cuantificar la discapacidad es muy complicado, ya que es un problema amplio y poco atendido.

Asimismo, dijo que el proyecto de investigación y transformación social “Discapacidad y Comunidad.

Un proyecto pedagógico transformativo desde los propios agentes”, se divide en tres etapas: Exploratoria, Autodiagnóstico y Propuestas.

La primera etapa se orientó a delimitar el objeto de estudio, la fase de Autodiagnóstico es la recogida y el análisis de información, siendo tomas de fotografías de manera individual sobre el tema de la discapacidad; posteriormente en espacios colectivos crearán narrativas a partir de las fotografías hechas.

Cabe mencionar que la

realización de las fotos se llevará a cabo a mediados del mes de septiembre, por eso las y los interesados deberán registrarse en la página de Facebook “Comunidad y Discapacidad San Cris”, porque previo a esta actividad recibirán una capacitación ética.

La tercera etapa iniciará con la muestra de las fotografías en torno a la discapacidad, además en esta parte del proyecto se implementarán talleres para la creatividad social, en donde las y los integrantes voluntarixs, crearán propuestas con base a las realidades.

Xóchitl Escobedo aseguró que en términos jurídicos, el reconocimiento a los derechos para las personas con discapacidad ha sido un avance, pero en la realidad no es así, debido a que en los ámbitos de educación, empleo, deporte, son necesidades que las instituciones de gobierno no cubren como debieran por distintas razones.

Para finalizar, informó que la presentación de este proyecto, lo realizaron en la cafetería de la asociación civil “Ángeles de Amor” para difundir este lugar, y ser una forma de ayudar económicamente a esta agrupación.

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casa de nuestros sueños y a criar a la familia de manera más natural”. Así, recorrieron Guadalajara, Michoacán, Guanajuato, Oaxaca, Ciudad de México y Teotitlán del Valle.

Partieron a Guatemala y a su regreso pasaron por Chiapas.

Caminando por las calles de San Cristóbal, “pregunté por alguna casa que estuviera en venta. Fue que don Chus Montiel nos llevó a conocer la casa que se encuentra en la calle hoy bautizada por nosotros como Canadá, en el barrio de Mexicanos. La vimos de noche: estaba a orilla de un río, era un basurero, un fango con muchos zancudos, pero nos gustó”.

Regresaron a Canadá con la firme idea de volver y comprarla.

Trabajaron duramente medio año y animadxs por su mamá regresaron a San Cristóbal. Recuerda que al llegar, Roberto compró un caballo y junto con él y un loro, andaban por las calles de la ciudad.

Cuando finalmente compraron la casa recuerda que miraron toda la basura, y poco a poco en camiones fueron sacándola, “costó mucho porque había mucha grava y tierra” recuerda. Empezaron a sembrar árboles, en total 300, limpiaron la parte del río Amarillo que pasa por ahí.

El día de hoy, ese espacio se ha convertido no sólo en un importante pulmón de San Cristóbal, sino en el Centro Ecuestre San Cristóbal que dirige su hija Sara Usatch.

Sin embargo, Rosina a sus más de 70 años, tiene un sueño pendiente: convertir la vieja casa que enamoró a ella y su esposo, en una tienda de antigüedades, quizá como una manera de materializar todos los recuerdos que bullen en su mente y a la vez, compartir lo que sus intensos ojos azules vieron a lo largo de las vueltas que dio al mundo.

Taller de “Producción de Marionetas” en Ex convento de Santo Domingo Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 9 de Septiembre.- Durante los días 7, 21 y 28 de septiembre se realizará el taller “Producción de Marionetas” de las 14:30 a 17:00 horas en el Ex convento de Santo Domingo de Guzmán, de esta ciudad, informó el director del Centro Cultural de los Altos de Chiapas que corresponde al Centro Nacional de Antropología e Historia (INAH), Raúl Durón León, por lo que invitó al público en general a inscribirse Explicó que la idea del taller, es que la ciudadanía como docentes, comunicadores interculturales, trabajadores de dependencias, participen pues en Chiapas se existe una gran tradición del teatro, “que lo inició Rosario Castellanos, con Petul y se vuelve una tradición que ella impulsó y evidentemente la producción de muñecos de teatro guiñol, es ocuparlo como una herramienta dentro de los procesos de enseñanza”.

Durón León aclaró que para el taller impartido por el divulgador del Patrimonio Cultural, Fernando Ayanegui Burguete, quien viene trabajando con marionetas desde hace cinco años, es totalmente gratuito al igual que el material, y hay un cupo por taller de entre 15 a 20 personas.

Finalmente invitó a que se inscriban en las oficinas del Centro Cultural de los Altos de Chiapa, ubicado en calle Lázaro Cárdenas, sin número, del barrio de El Cerrillo en horario de oficina.

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Militantes de Morena se manifiestan contra chapulines y familiares del Güero Velasco Alina Martínez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 9 de Septiembre. Ni con todo el dinero que trae para su campaña adelantada, el primo del gobernador y ex PVEM, Juan Salvador Camacho Velasco, no pudo contener la ola de críticas y un rotundo rechazo de la ciudadanía y militancia del partido Morena que acudió de espectador durante la entrevista que el periodista Pepe Crocker hizo el jueves a los tres aspirantes a la Coordinación Distrito Local V por Morena. “¡Fuera chapulín!, ¡fuera primo del gobernador!; ¡gente de gobierno y vividor de la política, fuera!; no te queremos en Morena”, fue lo menos que le gritaron decenas de simpatizantes y militantes de Morena que acudieron a las instalaciones del Café Museo Café de esta ciudad donde ocurrió la entrevista.

El ex militante del PVEM acudió con un grupo de séquitos y unas diez personas pagadas para hacerle porra, que ni son de Morena, pero ante los gritos de inconformidad prefirieron quedarse callados y no desquitar

los aplausos ya pagados, aunque hubo una persona de su equipo que agredió a una militante de Morena cuando le arrebató la pancarta con la que ella se manifestaba.

En medio de un proceso por el cual el Movimiento Regeneración Nacional elegirá mediante encuestas a coordinadores estatales, distritales y federales así como a coordinadores municipales, el periodista Pepe Crocker organizó una entrevista para dar a conocer a los aspirantes a la coordinación del distrito local: Cristóbal Solís Molina, Juan Salvador Camacho Velasco y Artemio Gómez Corzo, pero el rechazo fue evidente para el familiar del Güero Velasco.

A la entrevista realizada en las instalaciones del Museo Café se presentaron militantes que con pancartas en mano demostraron su repudio a Camacho Velasco, quien fue regidor por el partido Verde en la administración municipal, donde el alcalde fue también su familiar, Francisco Pedrero.

Juan Salvador Camacho Velasco aceptó que solamente tiene terminada la secundaria, que es

cocinero de “oficio”, y se negó a criticar la deficiente administración de su primo, M a n u e l Ve l a s c o C o e l l o , evidenciándose que entre familiares se protegen. Fue regidor plurinominal por el PVEM tras apoyar la candidatura en el 2012 del ahora diputado local por el PVEM Hugo Pérez.

Con el evidente recurso que trae para posesionarse en los medios de comunicación, Juan Salvador Camacho Velasco ha hecho un abierto proselitismo, ha pagado spot y entrevistas en la radio local, donde el mismo se promocionaba como candidato a presidente municipal por el partido Morena.

Juan Salvador no dio una respuesta certera a los cuestionamientos que se le hicieron porque sus participaciones giraban únicamente alrededor de los manifestantes. Con una clara ignorancia, dijo que el partido Morena no es de izquierda, sino que lo integran personas de derecha e izquierda.

En tanto que Cristóbal Solís es historiador egresado de la Facultad de Ciencias Sociales de la UNACH

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y cuenta con una maestría por la Universidad Autónoma de Chapingo, se desempeña como catedrático en su alma mater y en la Escuela de Gestión y Autodesarrollo Indígena.

Artemio Gómez Corzo es maestro en Ciencias de la Educación y se desempeña como docente, pero señaló que le gustaría ver en las encuestas para la coordinación distrital a personajes que no han abonado al Movimiento de Regeneración Nacional como Carlos Burguete, mejor conocido como Carlos Perola, quien es acusado de dividir y viciar procesos dentro de la estructura partidaria y Manuel Arellano que a pesar de ser designado enlace distrital, es un chapulín.

El trabajo del coordinador distrital es apoyar a seguir estructurando el movimiento encabezado por AMLO y darle continuidad al trabajo que coordinan los representantes territoriales (quienes a su vez organizan secciones electorales) y un enlace para el distrito federal para la formación y capacitación de los comités seccionales para la elección del 2018.

Extrañamente, Camacho Velasco obtuvo 15 votos de 120 consejeros estatales de Morena y fue propuesto por alguien que no pertenece al Distrito 5 con cabecera en San Cristóbal, lo cual ratifica que no son los sancristobalenses quienes lo proponen para el cargo que pretende ocupar.

4 Comerciantes se cansan de prepotencia de administradora de mercado

Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

9 de Septiembre.- Por “el mal desempeño en sus funciones y por su prepotencia”, locatarios del Mercado de Dulces y Artesanías, exigieron la destitución de la Administradora, Mónica Valdés Coronel, luego de que la tarde del pasado lunes les negó introdujeran material para mejoramiento del inmueble en la bodega.

Fue desde de las 07:00 horas del martes que las y los comerciantes se reunieron y acordaron no abrir las puertas de

la central de abasto localizado a unas cuadra del centro de la ciudad, para evitar que la administradora ingresara, y aclararon que solamente reanudarían sus actividades hasta que el Director de Servicios Público, Rodolfo Crocker Rivera, designara a una persona con capacidad de atención y un buen trato a los comerciantes, como finalmente ocurrió el jueves al nombrar a un nuevo administrador.

Tras sostener una protesta en las afueras del inmueble donde se hizo presente el regidor de

Morena Carlos Herrera; y el regidor de la Comisión de Mercado, Emilio Gómez, las inconformes exigieron el cambio de la administradora, pues el pasado lunes se negó introdujeran en la bodega, material para algunos trabajos de mejoramiento en favor de los locales.

“No la queremos, que se vaya, por qué la protegen, es prepotente, grosera, tiene mal carácter con nosotras, si viene no la vamos a dejar entrar a su oficina, ya no la queremos, se mete hasta en nuestra vida personal”, expresaron las comerciantes ante

Trabajadores de Telmex realizan paro laboral en San Cristóbal Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 9 de Septiembre.Trabajadores de Teléfonos de México (Telmex) realizaron un paro de labores de 8 de la mañana a 4 de la tarde del día martes como muestra de su descontento respecto a la propuesta que presentó la empresa para llevar a cabo la separación funcional que ordenó el regulador, como parte d e l a r e f o r m a e n Telecomunicaciones.

En entrevista, el Secretario del Trabajo del Sindicato, Jorge

Luis Hernández Molina, explicó que por parte del gobierno y el dueño de la empresa quieren dividir a la empresa lo que les causaría problemas en su situación laboral “y no seamos la empresa líder preponderante”.

Declaró que esta movilización fue nacional, porque les afecta como muestra del carácter anti obrero del IFT y del gobierno federal, de llevarse a cabo esta nueva medida hacia Te l m e x , p u e s s e e s t a r í a “separando” hacia una subsidiaria la materia de trabajo

que desde hace 60 años opera su personal especializado en “planta exterior”, compuesto actualmente por alrededor de 13 mil telefonistas del Sindicato de Telefonistas de la República Mexicana (STRM) en todo el país.

Hernández Molina, reveló que en San Cristóbal calculan unos 80 trabajadores los que se unieron a este paro y después laborarían de manera normal, aunque estarían a espera de algún resolutivo a su favor o iniciar una huelga nacional indefinida.

Rodolfo Crocker y los dos regidores.

Lamentaron que el Director de Servicios Públicos durante las pláticas, hayan mostrado “protección” a Valdés Coronel, aunque horas después de las protestas, se comprometió a cambiarla y en tanto se designe a otra persona, él quedaría a cargo de la oficina por lo menos un mes.

Aclararon que la administradora de tiempo atrás no había cumplido con sus funciones y la habían tolerado, pero al no ver mejoras en el mercado y continuar ella con “su prepotencia” acordaron no permitir su regreso, pues además es propietaria de un local que remodeló, donde ella sí ha ocupado la bodega.

Dejaron en claro que el regidor Carlos Herrera únicamente les donó algunas láminas, madera, arena y bultos de cemento, y nada tiene que ver en la decisión de desconocer a la administradora.

Las locatarias indicaron al reportero que la inconformidad surgió también porque la ahora ex administradora del mercado no hizo nada por mejorar las condiciones del edificio, pues desde hace años se encuentra abandonado por el gobierno municipal, por lo que tuvieron que solicitar la intervención del regidor Carlos Herrera para empezar a reparar los daños del techado.

Sábado 09 de Septiembre de 2017 Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 9 de Septiembre.- Más del 80 por ciento del transporte concesionado urbano en el municipio de San Cristóbal de Las Casas paralizó el servicio y bloqueó las principales calles de la ciudad, para demandar al Secretario del Transporte, la implementación de operativos contra el pirataje, luego de que el pasado lunes, integrantes de la Central Independiente de Obreros Agrícolas y Campesinos (CIOAC) pusieron en marcha por lo menos siete unidades con el servicio de pasaje.

Los concesionados, alrededor de las 10:30 horas del martes pasado, iniciaron bloqueos en diferentes partes de la ciudad como el crucero de la carretera a San Juan Chamula con el periférico poniente; Crucero del periférico poniente con la salida a Tuxtla Gutiérrez Vía Libre; Bulevar Juan Sabines y avenida Ignacio Allende; Prolongación Insurgentes y Eje Vial Uno a la altura de la Unidad Administrativa, para presionar al Delegado del Transporte en la implementación de operativos, ya que argumentaron “se han destapado de manera descarada por varias partes de la ciudad”.

Fue después de reunirse con el alcalde sancristobalense Marco Antonio Cancino González; Aquiles Espinosa García, sub secretario de Transporte; Romeo Montejo Hernández, coordinador de Delegados en el estado; el Delegado de transporte zona Altos, Alberto Isaac Espinosa Gómez; Fernando Urbina González, Supervisor zona V Altos de transporte; Mario Iván Uvence Espinosa, sub secretario de Gobierno en esta región, y representantes concesionados que determinaron el inicio de operativos contra el pirataje.

Por lo anterior alrededor de las 14:30 horas inició en la zona sur el operativo participando los funcionarios antes mencionados que logró se comenzaran a liberar los tramos bloqueados.

Es de mencionar que el cierre de más de 15 puntos, se comenzó a retirar alrededor de las 17:00 horas y que durante el operativo no se detuvo ninguna unidad “pirata”, pero dentro de los acuerdo se indicó continuarán en diferentes puntos y días posteriores.

La molestia de los transportistas es porque los habitantes de la comunidad Corral de Piedra,

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Transportistas concesionados protestan contra pirataje en SCLC pusieron en marcha unidades como servicio colectivo, ya que argumentan los transportistas de la ruta 5, se negaron subir hasta su colonia para trasladar el pasaje, además de no prestar un servicio adecuado.

“Exigimos que cada concesionario o propietario de las combis los manejen personal y no choferes. Exigimos el cambio de todas las autoridades del transporte por la gran corrupción que existe, y se inicie una investigación por actas. Exigimos una investigación de concesiones otorgadas en San Cristóbal. Exigimos la reubicación de la ruta 5 que se regrese a Conalep”, citaron en un escrito los pobladores de Corral de Piedra, Planta alta.

Mostraron su molestia por el bloqueo que se presentó donde se les responsabilizó por la puesta en marcha de unidades respaldadas por la CIOAC, pues aclararon su protesta era pacífica.

Los pobladores de Corral de Piedra colocaron mantas con leyendas donde demandaron que las concesiones se las entreguen a los realmente choferes y no líderes “pulpos del transporte que hasta sus nietos ya están concesionados”. **** Continúa conflicto en Corral de Piedra por servicio de transporte Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 9 de Septiembre.- Habitantes de la colonia Corral de Piedra y Plan de Ayala, demandaron a la Secretaría del Transporte, el retiro de unidades “definitivamente” de la ruta 5, luego de que regresaron a la terminal que mantenían en el crucero San Pablo, salida de esta ciudad a Comitán de Domínguez, acompañados de elementos de la policía, ya que el espacio donde se concentran es propiedad de los colonos.

En conferencia de prensa, Isidra “N”, recordó que desde hace 10 años apoyaron para que las unidades les permitieran el espacio y mejoraron sus avenidas principales, con la condición de que subieran hasta el centro de su colonia, beneficiando a los

ctores por A nuestros amables le

cuestiones de

descansaremos la próxima semana

lugareños, lo cual no hicieron a pesar del compromiso pactado.

Añadió que al igual que los transportistas de la ruta 5, otras rutas quisieron dar el servicio hasta su colonia, pero a petición de los concesionarios y líderes del transporte, optaron por apoyarlos, con la condición de que subieran hasta su colonia, lo que hasta la fecha no ha ocurrido.

Exigió al delegado del Transporte en la región Altos V, Alberto Isaac Espinosa Gómez, acuda a dialogar con ellos y aquellos que tengan más de una concesión, den una para los conductores de la ruta Artículo 115, quienes desde hace 15 años vienen luchando para regularizarse, y se habían ofrecido desde un principio brindarles el servicio.

Pidió permitan que las 7 unidades, respaldadas por Central Independiente de Obreros Agrícolas y Campesinos (CIOAC) sean las que circulen y sean ellos quienes brinden el servicio, pues dejaron en claro no permitirán ocupen el espacio que usaban como terminal, la cual pertenece a Corral de Piedra.

Advirtió que permanecerán en constante vigilancia para evitar que los transportistas de la ruta 5, regresen a ocupar el espacio de estacionamiento, y en caso de hacerlo, se concentrarán para sacarlos.

Lamentó que ante el temor de ser detenidos por la Secretaría de Transporte, las unidades dejaron de circular, afectando a la ciudadanía que lo usa, entre ellos estudiantes que bajan a las escuelas.

Filadelfo Pérez, aclaró que jamás han buscado promover el pirataje, es mentira, porque los transportistas concesionarios despreciaron subir por el pasaje a sus colonias, y cuando ellos buscaron opciones se iniciaron los conflictos.

Es de mencionar que luego de más de 7 horas de que transportistas bloquearon diferentes partes de la ciudad, tras sostener una reunión con funcionarios de la Secretaría del Transporte, acordaron iniciar de manera aleatoria y espontánea, operativos contra unidades sin concesiones “o piratas”.

Por adeudo, alcalde de Teopisca fue detenido temporalmente Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis.

9 de Septiembre.- El Presidente Municipal de Teopisca, Luis Alberto Valdez Díaz, según fuentes extraoficiales, habría sido arrestado al salir de las oficinas de Banorte de esta ciudad.

La fuente indicó que el presidente en funciones fue trasladado a las oficinas de la Policía Sectorial de Cristóbal de Las Casas y permanecería por 36 horas derivado de un adeudo en el Expediente Administrativo PCA02-B/2014, cuyo demandante es Carlos Consospó Córdova.

El informante apuntó que además existe un arresto

pendiente en contra de la Síndica Municipal, Esther Díaz Navarro.

Se supo que dicho arresto fue dictado por el Tribunal de Justicia en San Cristóbal y pudo ser ejecutado ya que tras presentar problemas de salud, solicitó licencia temporal como alcalde y es el primer regidor del municipio Francisco Urbina Pérez, quien ha estado representándolo en el municipio.

Es de mencionar que Romeo Alfredo Rodríguez López, comandante de la Policía Estatal en los Altos de Chiapas, ocultó al alcalde al interior de una oficina en la base que mantienen en esta ciudad, para evitar que la información fluyera.

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Tribunal Electoral revoca sanción del IEPC contra Eduardo Ramírez

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* Que hagan bien su trabajo les piden o les advierten.

Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. 09 de septiembre de 2017 (muralchiapas.com).- El Tribunal Electoral del Estado de Chiapas (TEECH) revocó las medidas precautorias que los Consejeros del Instituto de Elecciones y Participación Ciudadana (IEPC) pretendían aplicar contra el diputado del PVEM, Eduardo Ramírez, en virtud que los integrantes de la Comisión de Quejas y Denuncias del Instituto, no se a p e g a r o n a l a l e y, s e extralimitaron en sus funciones, por lo que conminó a sus integrantes a actuar con legalidad y objetividad que resultan requisito indispensable para desempeñar cargos de esa índole.

De acuerdo a la sentencia de e x p e d i e n t e TEECH/JI/024/2017, los consejeros Alex Walter García, Laura León Carballo y Manuel Jiménez Dorantes no realizaron debidamente los procedimientos sancionadores, se apartaron de los principios rectores que necesita todo ciudadano para desempeñar tal encargo.

En los considerandos de la sentencia se aprecia que los consejeros no realizaron su trabajo apegado a la ley y que por ello la sentencia del TEECH, “se advierte que la Comisión de Quejas y Denuncias del Instituto de Elecciones y Participación Ciudadana del Estado de Chiapas, al emitir el acto impugnado, no ajustó su actuación a lo previsto en el artículo 286, párrafo 2, del Código electoral vigente en el Estado de Chiapas”.

Por ello el magistrado ponente del TEECH, Miguel Reyes Lacroix Macosay en su considerando y sentencia del mismo conmina a los consejeros Alex Walter García, Laura León Carballo y Manuel Jiménez Dorantes a conducirse en la legalidad con sus actos que deben ser neutrales.

Por lo anterior, se exhorta a los integrantes de la Comisión de Quejas y Denuncias del Instituto de Elecciones y Participación Ciudadana del Estado de Chiapas, para que se adhieran al principio de legalidad en su actuar, por ser este uno de los principios rectores de la actividad electoral regulado en el artículo 116, fracción IV, inciso b), de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos

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COPARMEX solicita que precandidatos renuncien a sus cargos públicos Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 9 de Septiembre.- Si “van hacer campaña, renuncien a los puestos que tienen”, declaró Enoch Gutiérrez Cruz, presidente de la Confederación Patronal de la República Mexicana (Coparmex) ante las campañas adelantadas que ya se pueden observar en toda la entidad chiapaneca.

El empresario declaró que “es importante que tengamos funcionarios y un poder ejecutivo, legislativo y judicial abocado 100 por ciento al trabajo, al que esta designado y no deben estar haciendo campaña”.

Entrevistado en esta ciudad, explicó que como Coparmex, han definido su participación en los procesos electorales de manera institucional, esto a través del programa que han denominado “participo, voto y exijo”, que se lleva a cabo en todas las entidades donde hay elecciones todos los años.

“Hay que hacer un esfuerzo porque los ciudadanos reflexionen sobre las diferentes alternativas de candidatos que tienen, que razonen su voto, que no lo vendan, que vote y exija, porque el círculo de cierra con la exigencia ciudadana, sobre los compromisos que los políticos hacen en sus campañas, ese un trabajo que permanentemente hemos hecho, jamás hemos sido comparsa de algún partido político, hemos sido críticos todo el tiempo,

pero propositivos”, añadió.

Abundó que en el sentido de las propuestas, han iniciado con trabajos para detallar propuestas que entregarán en las próximas elecciones como sector empresarial a los candidatos.

Expuso que como empresarios en otras campañas han tenido reuniones con candidatos, dándoles equidad de tiempo, iguales condiciones de espacios, de tal forma de que no se beneficie a ninguno; “no nos pueden señalar como comparsa, ni como financiadores de campañas políticas, somos empresarios en Coparmex dedicados a buscar que las cosas cambien en el país”.

A pregunta expresa sobre las deudas que tiene el gobierno con empresarios, Gutiérrez Cruz reveló que con socios de Coparmex, existe una deuda de alrededor de 130 a140 millones de pesos, aunque la deuda en general documentada, oscila alrededor de los mil millones de pesos.

“Sí tenemos una cartera vencida de deuda a proveedores, la semana pasada iniciamos con otros organismos empresariales una mesa para la programación de los adeudos, cabe mencionar que el gobierno a esos empresarios no les ha pagado desde diciembre del año pasado (2016) y hemos sido reiterativos a través de declaraciones en los medios, que la reactivación económica del estado

Poder Judicial presentó denuncia ante el órgano electoral por uso indebido de imagen Tuxtla Gutiérrez, Chis; 09 de septiembre.- Ante la gravedad y urgencia del caso y con el objetivo de que se diera atención a un hecho que atacaba directamente a la imagen del Poder Judicial del Estado y del magistrado presidente Rutilio Escandón Cadenas, esta institución integró la denuncia correspondiente y acudió a presentarla anticipadamente ante el Instituto de Elecciones y Participación Ciudadana (Iepc), para que se diera seguimiento al uso indebido que le estaban dando a la publicidad referente al quinto informe de actividades.

Es decir, días antes de que el órgano electoral iniciara el procedimiento ordinario por una supuesta promoción personalizada y emitiera las medidas cautelares, el Poder Judicial ya había documentado lo propio, dando a conocer que se había cumplido con lo que marca la ley en materia de difusión de informes de labores, que en este

caso comprendió siete días antes y cinco días después (del 17 al 28 de agosto) y que cumple con lo establecido en el artículo 193 párrafo 6 del Código de Elecciones y Participación Ciudadana. Por esta razón, la institución presentó la denuncia a fin de contribuir con el Iepc y que éste cuente con mayores elementos para la atención de este caso, teniendo la plena certeza de que nunca se ha actuado con alevosía y ventaja, y por el contrario se ha sido objeto de difamaciones que sólo dejan muchas interrogantes a la sociedad en general.

El Tribunal Superior de Justicia reitera que sigue haciendo las denuncias, que con ayuda de las y los ciudadanos se han ido documentando, para que esta situación quede controlada y no se sigan dando este tipo de violaciones al trabajo institucional que por obligación se debe difundir a la población chiapaneca.

pasa por el pago a proveedores, el que no pague el gobierno, significa que no hay circulante en el estado y no hay economía”, aseveró.

Apuntó que algunos de los socios que les adeudan, ya hicieron las demandas correspondientes, pues “cuando demandas ante gobierno el juez normalmente hace el señalamiento de que debe participarse, incluso puede pagarse con participaciones federales”.

“En ese sentido es un escenario extremo la parte de la ejecución legal, pero por el otro lado estamos sentados en la mesa para exigirle al gobierno que pague, el compromiso que hemos recibido por parte del secretario de hacienda y general de gobierno, la semana pasada en la mesa de seguridad que tuvimos en la fiscalía general del estado, fue de que el gobernador de Chiapas iba pagar el 100 por ciento de sus adeudos antes de que se vayan”, indicó.

Finalmente dejó ver que cuentan en Chiapas con 200 empresas sociales, que representa más de 30 mil empleos formales y cerca del 2 por ciento del producto bruto en todo el estado.

Presentan iniciativa ciudadana para eliminar el fuero Tuxtla Gutiérrez, Chis. 09 de Septiembre (muralchiapas.com).Ciudadanxs e integrantes del Congreso Nacional Ciudadano (CoNaCi) entregaron este miércoles ante el Congreso del Estado de Chiapas la iniciativa ciudadana por medio de la cual se eliminaría el fuero en su totalidad en la entidad.

Desde temprano las y los ciudadanos se reunieron en las afueras de la sede del Congreso del Estado en Tuxtla Gutiérrez para realizar la proclama en contra del fuero del que gozan las y los funcionarios; posteriormente entregaron en oficialía de parte el documento correspondiente de petición.

La iniciativa presentada propone la eliminación del fuero para todxs las y los funcionarios, desde regidores, síndicos, presidentes municipales, diputaciones locales, secretarixs de gabinete, fiscal general, magistrados y jueces y hasta al propio gobernador del estado, en virtud de la exigencia ciudadana de quitar este tratamiento “especial” para aplicarles la ley.

Se propone modificar o suprimir en su totalidad el artículo 110 de la Constitución Política del Estado de Chiapas, que es el que le brinda esta protección a quienes detentan el beneficio del fuero.

A consideración de integrantes del CONACI, el fuero ha pervertido la acción de la justicia, promoviendo la impunidad al no aplicar la ley como a cualquier ciudadanx con derechos y obligaciones, por eso la exigencia de su eliminación.

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Asamblea Estatal Democrática aclara que gobierno no ha pagado a maestros Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 9 de Septiembre.- Integrantes de la Asamblea Estatal Democrática (AED) de la sección 40 del Sindicato y Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE – CNTE), docentes de nuevo ingreso 2016, aclararon que solamente les fue pagado dos meses del adeudo que les tenían, y no ocho meses como ha informado la Secretaría de Educación Pública (SEP) en Chiapas, por lo que regresarán a laborar bajo protesta”.

“Reiteramos nuestro compromiso con los padres de familia, nuestras estrategias de este referente cambian y regresamos a cumplir el compromiso con ellos y nuestros alumnos, regresando a los centros de trabajo el día lunes 4 de septiembre, los niveles de preescolar y telesecundaria. Lamentamos la situación que prevalece con los compañeros del nivel de educación física, quienes al no haber recibido ningún pago, no están en condiciones económicas de reintegrarse a sus labores hasta el 15 de septiembre”, señalan en un escrito.

Explican que el día 19 de agosto de 2017, la SEP de Chiapas, convocó a los docentes de nuevo ingreso de nivel básico, a las instalaciones del Museo de Ciencias de Chiapas (MUCH), donde sólo los niveles de preescolar, primaria y telesecundaria,

cobraron dos meses de sueldo, “mientras que el nivel de educación física no cobró ni un solo peso”.

Ante el incumplimiento de los pagos del día 21 de agosto, y después de haber realizado marchas, mantenían un plantón en Tuxtla Gutiérrez, para exigir el cumplimiento a sus pagos, pues se habían cumplido 13 días, hasta que lograron obtener un documento firmado por el subsecretario de educación, Eduardo Velázquez y el coordinador general de la administración estatal, Fernando Sierra, para el compromiso de sus pagos atrasados.

Revelan que entre los acuerdos a los que llegaron son la ratificación del pago de dos meses de salario para el día 15 de septiembre de 2017, se programa el pago de dos meses más de salario para el día 15 de octubre de 2017, se continuarán agrandando pagos con la intención que en diciembre de 2017 se concluya el adeudo y la regularización de salarios, prevista para enero de 2018.

“Dejamos de manifiesto que regresamos a trabajar bajo protesta y nos mantenemos en alerta máxima para sumarnos nuevamente a la próxima gran jornada de lucha venidera, de no ser cumplidas todas nuestras demandas”, concluyen. **** Sección 40 del SNTE expresa

repudio contra represión de EPN a maestros de Oaxaca A S A M B L E A E S TATA L DEMOCRÁTICA SECCIÓN 40 CNTE - SNTE Tuxtla Gutiérrez, Chiapas; 07 de septiembre, 2017.

A LAS BASES COMBATIVAS Y EN DIGNA RESISTENCIA A LOS ORGANISMOS DEFENSORES DE DERECHOS HUMANOS AL PUEBLO DE CHIAPAS Y DE MÉXICO El espurio y cobarde Enrique Peña Nieto respaldado por grupos de choque y cobijado tras botas policíacas y militares continúa entregando la Nación a la oligarquía nacional y extranjera.

El magisterio organizado de la CNTE unido al pueblo digno y rebelde de Oaxaca dispuesto a defender territorio, soberanía, recursos naturales y los elementales derechos a la vida, libertad, justicia, empleo, salario digno y educación al ejercer el derecho a la libre manifestación ante el arribo del espurio Enrique Peña Nieto fueron brutalmente reprimidos por el régimen genocida dirigido por bestias sedientas de sangre.

La Asamblea Estatal Democrática de la Sección 40 del SNTE, militantes de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación

En Zinacantán no habrá protestas de profesores el 15 de septiembre Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 9 de Septiembre.- A diferencia de municipios como San Cristóbal de Las Casas, Chiapa de Corzo, Tapachula, Tuxtla Gutiérrez, donde los maestros se manifestarán la noche del 15 de septiembre y en el desfile del 16, en municipios indígenas difícilmente lo hacen ante un alcalde, ya que son los padres de familia quienes piden el respeto del mismo y no inmiscuir sus demandas personales en eventos donde participan los niños.

“Los maestros tienen que integrarse a los usos y costumbres, ellos deben velar por la paz y gobernabilidad, aquí los maestros no pueden manifestar sus intereses laborales, particulares o gremiales, aquí los maestros cumplen su labor en la medida de sus posibilidades porque así lo exigen los padres de familia, la sociedad y la niñez”, dijo Manuel Martínez Jiménez, alcalde de Zinacantán En entrevista explicó que la noche del 15 de septiembre, realizan el tradicional Grito de Independencia como en cualquier municipio, a la cual se suman algunas actividades religiosas con las autoridades y el 16 se realiza en el centro de la localidad el desfile donde participan alumnos de escuelas primarias, secundarias, y son los profesores quienes organizan el programa.

Martínez Jiménez detalló que el mismo 16, desfilan también

autoridades tradicionales, municipales, comisariados de bienes comunales.

“Aunque haya problemas en otros sectores, en otros municipios, aquí en Zinacantán los maestros han estado en la medida de sus posibilidades laborando, cuando haya suspensión aquí en Zinacantán aquí están trabajando”,

remarcó.

A diferencia de otros municipios, en el municipio tsotsil no se realizan eventos masivos, pues son grupos locales que contrata el Ayuntamiento quienes amenizan después del grito, pero siempre se suman actividades religiosas, tradicionales, con la participación de las instituciones.

(CNTE) repudian enérgicamente los brutales actos de represión masiva que sufrió el magisterio organizado en la Sección 22 y hace el llamado al pueblo trabajador, estudiantes y sectores organizados para que condenen tan aberrantes arbitrariedades cometidas por los cuerpos policíacos lacayos del régimen y la detención masiva de pobladores y maestros dignos y combativos.

La AED 40 CNTE se declara en alerta máxima para prepararnos a una nueva fase de lucha y para accionar en apoyo al magisterio de la Sección 22.

A las autoridades federales y a las del estado de Oaxaca les exigimos suspender la torpe política de terror dirigida contra el pueblo y los luchadores sociales, pues de lo contrario en futuros escenarios no sólo correrá la sangre proletaria.

Exigimos libertad inmediata a todos los presos políticos y de conciencia detenidos durante los enfrentamientos generados por el arribo a la ciudad de Oaxaca del corrupto vende patrias y espurio Enrique Peña Nieto. Exigimos castigo inmediato a los mandos responsables de esta brutal represión y responsabilizamos al mal gobierno de todas las consecuencias que genere su torpe política de represión. ¡ J U S T I C I A PA R A L O S COMPAÑEROS CAÍDOS EN NOCHIXTLÁN! ¡RECHAZO TOTAL A LAS REFORMAS NEOLIBERALES! ¡ALTO AL TERRORISMO DE ESTADO! ¡ALTO A LA CRIMINALIZACIÓN DE LA PROTESTA SOCIAL! ¡¡VIVOS LOS LLEVARON, VIVOS LOS QUEREMOS!! ¡¡DAVID VIVE, LA LUCHA SIGUE!!

“Por una educación crítica, humanista, científica y popular” A S A M B L E A E S TATA L DEMOCRÁTICA SECCION 40 CNTE – SNTE

Renuncia Rector de la Universidad Intercultural Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 9 de Septiembre.- Roberto Arturo Morales Ortega, renunció a la rectoría de la Universidad Intercultural de Chiapas (UNICH) según se dio a conocer, a petición de las autoridades educativas ante la gran inestabilidad entre profesores, alumnos que mantenía al interior, además de la falta de presencia en la institución.

“Estimado Sr. Gobernador hago de su conocimiento que por motivos personales presento mi renuncia a la titularidad de la rectoría de la Universidad Intercultural de Chiapas, agradeciendo de antemano la oportunidad recibida al nombramiento conferido”, citó en el escrito con el que formalizó su salida.

“Quedo de manifiesto que

durante este tiempo al frente de la Universidad he cumplido a cabalidad con las funciones encomendadas, logrando con el apoyo recibido por parte de usted contribuir a la estabilidad y desarrollo de tan impórtate institución”, subrayó.

Según algunas versiones de la UNICH, habría remarcado lo anterior, ya que las autoridades educativas y algunos maestros sindicalizados, se quejaron de que casi no acudía a la institución, y más se la pasaba en eventos públicos del Ayuntamiento e incluso políticos, figurando para las próximas elecciones.

Es de recordar el área de mujeres y parteras de la Organización de Médicos Indígenas del Estado de Chiapas, A.C. (OMIECH) señalaron en un comunicado días antes de que presentara su renuncia,

que la UNICH brincó instancias oficiales y procesos para validar y operar su escuela de partería, pues no está reconocida oficialmente por las instancias educativas y sanitarias federales ni estatales.

“En la incapacidad académica de demostrar que la apertura de la escuela de partería es justificable, la UNICH se ha ido por el camino más ilegal, fácil y rápido: el aval de una asesora de gobierno del estado y el apoyo de la fundación Maccarthur, esta fundación ha estado impulsando en México la desaparición de la partería tradicional”, suscribió la UNICH. Cabe hacer menciona que trascendió que ni los mismos trabajadores del sindicato, apoyaron la salida de Morales Ortega y podría quedar en su lugar Bayardo Eduardo Molina Hernández.

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Denuncian situación de tensión en Simojovel por grupos armados

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Pueblo Creyente de Simojovel, Parroquia San Antonio de Padua, de la Diócesis de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México 6 de Septiembre del 2017 A LA DIÓCESIS DE SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS A L A C O M I S I Ó N INTERAMERICANA DE DERECHOS HUMANOS (CIDH) A LA EMBAJADA DE SUECIA A LAS AUTORIDADES ESTATAL Y FEDERAL A LOS CENTROS DE DERECHOS HUMANOS. A LAS ORGANIZACIONES NO GUBERNAMENTALES. A L O S M E D I O S D E INFORMACIÓN. A TODOS LOS HOMBRES Y MUJERES DE BUENA VOLUNTAD Como Pueblo Creyente de Simojovel, vemos con preocupación y tristeza todo lo que está sucediendo en nuestras comunidades y nuestro municipio. Por lo que denunciamos: 1.- Que el 29 de mayo del 2017 a las 5:00 am fue asesinado brutalmente un hermano ex integrante del Consejo Parroquial quién ocupó el cargo del 2011 al 2014, recibiendo 18 impactos de bala y dos machetazos en la cabeza, su delito fue haberse preocupado por la situación que se vive en Simojovel, él optó siempre por la búsqueda de la Paz y mediante la Palabra de Dios denunciaba el alcoholismo, la drogadicción y las injusticias que vive el pueblo de Dios, los hijos y la esposa del difunto temen por sus vidas porque siguen recibiendo amenazas de muerte.

2.- El 28 de abril del 2017 en la comunidad Las Láminas, municipio de Simojovel fueron emboscados con disparos hermanos de la iglesia, resultando herido de bala un creyente.

Esto sucedió por la tarde del 28 después de que en la mañana de ese día se realizó una celebración de la Santa Misa en donde se llevó el Santísimo y por la tarde se continuó con la celebración de la palabra de Dios en donde fue invitado un predicador de la Parroquia de Larraínzar. Terminando la actividad fueron a acompañar al hermano predicador hasta un tramo, y

de regreso fueron emboscados los hermanos de nuestra parroquia. Ante tal hecho el Consejo Parroquial decidió hacer del conocimiento al Padre Joel Padrón, al Consejo Parroquial y al Predicador, todos de la Parroquia San Andrés Larráinzar mediante un escrito.

Pocos días después le hicieron llegar una carta a nuestro Párroco con fecha 28 de julio firmado por Ramiro Gómez Domínguez y Juan Gómez Domínguez en donde expresan que no saben de dónde sacamos que ellos son los autores o responsables de lo que pasó en la comunidad de Las Láminas.

En el documento enviado al Padre Joel, ahí no se está acusando que fueron ellos de este hecho, sin embargo los Gómez ya están dando justificación no pedida de que no fueron ellos y niegan el hecho, mientras que el hermano herido tuvo que ser internado en un hospital para su recuperación.

3.- Durante estos meses pasados, hemos tenido en nuestra parroquia amenazas de muerte, vigilancia, intimidación, hostigamiento por decir la verdad, por denunciar todo lo que trae muerte en nuestro pueblo de Simojovel y por esto hermanas y hermanos de nuestra parroquia han sufrido la amenaza de haberles cortado la luz dejado los cables haciendo un corte con el propósito de que sucediera un accidente de quemarse la casa o de una electrocución, como lo dijo personal de la CFE, cuando fueron a revisar, esto también nos recordó que hace 2 o 3 años se recibió una amenaza por escrito en donde mencionaba, ”los accidentes también existen”. A otro de los hermanos le dijeron “esta es la hora, hasta aquí llego la hora” y otras, otros hermanos y hermanas han sido vigilados en sus casas, en sus trabajos, en sus actividades pastorales como catequistas. También les han seguido personas en motos y camionetas cuando van en sus casas, a la iglesia y en su trabajo, en algunas veces les han hablado y les han querido subir a vehículos o les han dicho de hacer negocio, o les han seguido a pie donde les dicen que saben cómo se llaman,

donde viven y que saben de sus hijos.

En otras veces les han tomado fotos a sus familias, les amenazan por llamadas que les hacen por teléfono.

Todo esto vemos como pueblo creyente de Simojovel que es para intimidarlos, asustarlos, y meter el miedo en el corazón para dejar de hablar con la verdad y dejar de denunciar todo lo que está en la impunidad.

4.- Los Gómez insisten en buscar dialogar con nuestro Párroco Marcelo Pérez, enviando sus cartas hacia él, pero, el contenido de sus cartas son de amenazas y de difamación. También por otro lado mediante pseudoperiodistas, Facebook, whatsap difaman a nuestro sacerdote con palabras para intimidar y deslegitimar.

Antecedentes: En junio del 2015 Juan Gómez Domínguez fue encontrado con armas de uso exclusivo del Ejército Mexicano y fue llevado a la cárcel; liberado posteriormente por desistimiento de acción penal. Su hermano Ramiro Gómez estuvo prófugo de la ley por una orden de aprehensión, pero como los dos eran los que encabezan el Partido Revolucionario Institucional (PRI), fueron expulsados y constituyeron Fuerza Gómez, ahora ya están en otro partido. Nosotros nos deja claro que existe protección y complicidad de algunos partidos políticos y funcionarios del estado, que optan por proteger sus intereses y que prefieren que exista la narcopolítica, el tráfico de armas, aunque digan que todo está en paz, la corrupción y las muertes al costo que sea, con tal de proteger sus nombres, sus cargos y sobre todo sus negocios.

Como también pasó con el Padre de ellos llamado Juan Gómez Núñez en el año 2000 cuando fue presidente en Simojovel, fue autor intelectual de la desaparición forzada de Gerónimo Gómez López, según que Gerónimo iba a ser trasladado al Amate, pero nunca llegó, los mismos policías de Juan Gómez Núñez, lo desaparecieron muy cerca de Simojovel. Se supo la

Marchan en Tuxtla Gutiérrez para pedir paz en el municipio de Oxchuc Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 9 de Septiembre.- Integrantes de la Organización de Comunidades y Barrios de Oxchuc, marcharon por la avenida central de Tuxtla Gutiérrez, para insistir al gobierno del estado tome cartas en el asunto, y puedan retornar a realizar sus compras y vender sus productos en el mercado de la cabecera municipal, pues por parte de los integrantes de la Comisión Permanente de Paz y Justicia de Oxchuc, “continúan con sus actos violentos”.

En un escrito que le fue entregado al Secretario General de Gobierno, firmado por Juan López Gómez, Gilberto Gómez Sántiz, Jorge Santiz López, Benito Sántiz Gómez y Romeo Sántiz López, presidente, secretario, tesorero, primero y segundo vocal, de la Organización, señalan que pretende el grupo que

encabeza Óscar Gómez López, generar “abusos y costumbres”.

“Pedimos a usted, ponga un alto y se les aplique La Ley a estos agitadores de la violencia, ya basta de tantas violaciones a nuestros derechos humanos como hermanos indígenas”, suscribieron.

Es de mencionar que fueron más de 100 personas en su mayoría locatarios del mercado del municipio de Oxchuc, quienes desde las 8 de la mañana partieron la ida a la capital de estado en unas 12 unidades urban, costeados por ellos mismos, pues argumentan que se han cansado de estar esperando a ser escuchados.

Piden se tomen las medidas necesarias para evitar que entre comunidades se molesten y se suscite cualquier enfrentamiento, y no se violenten sus Derechos Humanos.

Recuerdan que el pasado 27 de

agosto, simpatizantes de Óscar Gómez, Juan Encinos Gómez, Juan Gabriel Méndez, Nicolás Ruiz Córdova y Hugo Gómez Sántiz, en la entrada de Oxchuc, emboscaron a personas, golpeadas y privadas de su libertad, dañando además vehículos en los que viajan después de haber participado en un evento en el municipio de San Juan Cancuc.

Alertaron que el grupo denominado de Paz y Justicia, el pasado 31 de agosto, tras una reunión acordaron crear un “grupo de autodefensa, es decir, un grupo p a r a m i l i t a r, e n l a c a b e c e r a municipal, donde hoy en día se observa policías y gente civiles encapuchados con palos, piedras y hasta con armas de fuego de grueso calibre; y la gente de las comunidades ya no llegan a vender sus cosechas que son corrido y temen a que les hagan daño”.

verdad cuando intervino la Comisión interamericana de Derechos Humanos y así el Gobernador de aquel tiempo Juan Sabines pidió perdón públicamente; pero de qué sirve pedir perdón si se continúa el modo de generar violencia, corrupción e impunidad.

Por todo esto hacemos externa nuestra palabra de todo lo que estamos viviendo como Pueblo Creyente, vemos que nos están atacando como servidoras y servidores de la parroquia quienes hemos decidido luchar y denunciar el alcoholismo, la drogadicción, la delincuencia, la violencia institucionalizada, los narcopolíticos, la corrupción, el narcotráfico, el tráfico de armas, las muertes, las injusticias que Simojovel y el pueblo de Dios ha vivido por muchos años.

Como Pueblo Creyente de Simojovel, decimos a las autoridades y las personas de partidos políticos que cobijan, financian a los Gómez, son cómplices y autores intelectuales de la persecución y ataques contra el Pueblo Creyente de Simojovel. La violencia y las armas que ha entrado a las comunidades, siguen circulando y está trayendo mucho sufrimiento por ejemplo, el día 25 de julio del 2017, dos jóvenes fueron detenidos por la policía y el Ejército Mexicano quiénes les encontraron UN ARMA CUERNO DE CHIVO. Ante tales hechos, como Pueblo Creyente vemos que la violencia se va incrementando, si se sigue permitiendo esto, tendremos un escenario violento en las elecciones del 2018.

En nuestra asamblea ordinaria de Servidores y Servidoras de la Iglesia llegamos a dos resolutivos: 1.- Dar a conocer en nombre del Pueblo Creyente, la situación que se está viviendo 2.- NO AL DIÁLOGO CON LOS GÓMEZ, PORQUE SÓLO BUSCAN LIMPIARSE Y LEGITIMARSE POLÍTICAMENTE PARA QUE SIGAN GENERANDO VIOLENCIA Y ROBANDO AL PUEBLO DE SIMOJOVEL. 3.- Exigimos que se detenga la violencia y persecución en contra del Pueblo Creyente de Simojovel.

4.- A todos los hombres y mujeres de buena voluntad que siempre ha sido solidarios en nuestro caminar, estén al pendiente de lo que pueda acontecer.

A los que generan la violencia, les pedimos en nombre de Dios, dejen de perseguir a la Iglesia, a los integrantes del pueblo Creyente, a nuestro Párroco, aunque ustedes actúan astutamente desde lo secreto, pero dice Jesús: “NADA HAY OCULTO QUE NO LLEGUE A SER DESCUBIERTO, NI NADA SECRETO QUE NO LLEGUE A SABERSE…NO TEMAN A LOS QUE S Ó L O P U E D E N M ATA R E L CUERPO, PERO NO EL ALMA; TEMAN MAS BIEN AL QUE PUEDE DESTRUIR ALMA Y CUERPO EN EL INFIERNO”. (Mt. 10, 26-28) “LA VIOLENCIA INSTITUCIONALIZADA ES FRUTO DE LA CORRUPCIÓN, LA PAZ EN LA SOCIEDAD ES FRUTO DE LA UNIDAD DEL PUEBLO QUE LUCHA CONTRA LA CORRUPCIÓN Y VA VIVIENDO LA JUSTICIA” ATENTAMENTE PUEBLO CREYENTE DE SIMOJOVEL

Sábado 09 de Septiembre de 2017

Consumo con causa: Fondo María Alina Martínez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 9 de Septiembre. Con el objetivo de seguir brindando acompañamiento y juntar recursos que se utilizarán en el transporte para mujeres que decidan abortar y que son trasladadas a la Ciudad de México, donde el aborto no es castigado penalmente, las embajadoras de Fondo MARÍA en Chiapas organizaron eventos de recaudación en esta entidad en donde únicamente se consideran tres causales de aborto.

Fondo MARÍA (mujeres, aborto, reproducción, información y acompañamiento) es una organización que se constituyó en CDMX cuyo objetivo es acompañar al aborto para la justicia social, comprometiéndose con el derecho de las mujeres que decidan interrumpir un embarazo. Cuenta con embajadoras en Chiapas, Oaxaca, Nayarit, Tlaxcala, Baja California, Querétaro y otros estados, cuya labor es brindar información sobre cómo funciona la organización, cómo las mujeres pueden acceder a sus servicios y sobre el apoyo que Fondo MARÍA puede ofrecer.

Fondo María brinda apoyo financiero a las mujeres que no tienen los recursos para movilizarse a la capital del país, acompañamiento si se requiere y se les comparte información sobre los métodos anticonceptivos y para ampliar la visión de las mujeres sobre su derecho a decidir sobre otras situaciones, fortaleciendo también las redes de mujeres que trabajan con la salud reproductiva pero al no tener estas alianzas su impacto es menor.

En Chiapas hay dos embajadoras, Patricia Sánchez en Tuxtla Gutiérrez y Yasmín Ovalle en San Cristóbal de Las Casas, quienes cuentan con la

información suficiente para apoyar a mujeres que deseen interrumpir un embarazo en la CDMX debido a que allá el aborto es legal en las primeras doce semanas de gestación y al regresar a sus estados no se les puede acusar de ningún delito.

En Chiapas únicamente hay tres causales para abortar: violación, malformaciones en el producto y que la vida de la mujer corra peligro, y algunas no son respetadas por los servidores públicos, quienes alargan los trámites hasta las doce semanas, evitando que se pueda abortar.

Actualmente las embajadoras de Chiapas, han organizado actividades para recaudar recursos para que Fondo MARÍA pueda operar y seguir compartiendo información a las mujeres que las requieran. En el caso de Tuxtla el evento se llevó a cabo el sábado dos de septiembre en la cafetería Las Morras, el cover y el consumo fueron destinados en su totalidad a la organización.

En San Cristóbal el evento se llevará a cabo el día 23 de septiembre, en el marco del 28 de septiembre que es el Día de Acción Global por un Aborto Legal, Seguro y Gratuito, se realizará un encuentro informativo y una degustación de posh con varias actividades programadas dentro de la jornada.

El evento en San Cristóbal será en el espacio Resilientes, ubicado en Diego Duguelay 56C, en el barrio de Guadalupe. A las 12 p.m. se tiene programado un círculo informativo sobre experiencias y alternativas naturales abortivas, en donde se charlará de alternativas naturales abortivas como lo son algunas plantas pero también de los abortos naturales no deseados. A las 4 de la tarde, un círculo informativo sobre las causales del aborto en Chiapas,

con la participación de la Red de Católicas por el Derecho a Decidir San Cristóbal, para dar a conocer las causales legales para abortar en el estado y poder argumentar la interrupción del embarazo cuando se desee, y por último a las 7 de la noche se proyectará un documental sobre las experiencias de mujeres que han abortado y sido criminalizadas, mostrando la importancia del acompañamiento para que no se sientan solas durante este proceso.

Yasmín Ovalle, embajadora de Fondo MARÍA en San Cristóbal, mencionó que el aborto es una práctica normal, natural y ancestral que siempre estará ligada a las mujeres, y que es necesario que los abortos se den en condiciones dignas que no pongan en peligro ni la vida ni la dignidad de las mujeres. También reconocieron que las mueve contribuir a que las mujeres sigan cumpliendo sus metas y objetivos sin que las detenga una maternidad forzada e impuesta así como ser parte de quienes apoyan y acompañan a otras mujeres en su decisión para que se sientan libres y sin alguna culpa.

Todas las actividades de la próxima jornada están planeadas para generar experiencias y compartirlas e identificarse con las mismas, por último invitaron a las personas a que se acerquen a los eventos para contribuir a la causa que debería ser un derecho de todas y tener costos accesibles. Cuentan con una número telefónico gratuito que es 01 800 8327 311 y en el c o r r e o e l e c t r ó n i c o maria.balance@gmail.com se puede pedir un formato de solicitud de apoyo el cual las mujeres pueden llenar para que las colaboradoras del fondo la apoyen.

Lentos los avances para implementar AVGM en Chiapas Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 9 de Septiembre.- A más de 9 meses de que se declaró la Alerta de Violencia de Género Contra las Mujeres (AVGM) en Chiapas, integrantes de la Campaña Popular contra la Violencia hacia las Mujeres y el Feminicidio en el estado, dieron a conocer que los resultados de las mesas de trabajo para la implementación de medidas de seguridad, prevención, justicia y reparación ordenadas para el estado de Chiapas, van muy lentos.

En un comunicado de prensa, indican que el pasado 03 de agosto, una representación de la Campaña asistió a la cuarta sesión ordinaria del Grupo Interinstitucional y Multidisciplinario (GIM), realizada en las instalaciones de la Fiscalía General del Estado (FGE) en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, en seguimiento a la AVGM; donde les fue presentado el Programa de Trabajo del Gobierno del Estado de Chiapas, sus indicadores y cronograma de acciones propuestas, documento al que, como organizaciones peticionarias hicieron observaciones puntuales al

contenido.

“Insistimos en que las acciones del Plan no pueden reducirse a los 23 municipios que tienen la Declaratoria de AVGM y que, por lo tanto, deben extenderse las medidas a las 124 municipalidades de la entidad ya que la violencia sistémica contra las mujeres alcanza niveles alarmantes en municipios que por el momento no fueron listados en la Declaratoria federal”, citan.

Como organizaciones refrendan su compromiso de seguir atentas y al pendiente de cada uno de los avances y retrocesos que se den en este proceso de implementación de la AVGM para Chiapas.

Llaman a las autoridades competentes del gobierno para que, en tanto se avanza en las medidas de la Alerta, no incurran en omisiones y atiendan con debida diligencia los casos de violencia de género y feminicidio que se presentan en la entidad ya que, tan sólo en este mes de agosto, el Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas, AC, (CDMCH) cerró su monitoreo con 27 casos de violencia contra las mujeres que van desde amenazas, agresiones, lesiones, homicidios dolosos,

muertes sospechosas y feminicidios en varias regiones del estado.

Consideran de “suma importancia” que las mujeres y la población en general se mantengan informadas sobre las acciones que se realizan para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres, así como exigir su cumplimiento.

“Esto implica también denunciar el uso de la Alerta de Género con fines electorales porque su objetivo no es servir para posicionar políticamente a secretarios, gobernantes, diputados, senadores o presidentes municipales a quienes no les interesa la vida de las mujeres”, apuntan.

Finalmente agradecen la colaboración de la sociedad civil en general y en particular de las personas sobrevivientes y familiares de víctimas de violencia de género y feminicidio, de los colectivos, grupos feministas, de defensa de los derechos de las mujeres, ya que gracias a su información y testimonios que proporcionan “salen del anonimato los proyectos de vida que están siendo violentados”.

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No se han disparado enfermedades respiratorias en región Altos: Jurisdicción Sanitaria II Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 9 de Septiembre.- Gracias a las recomendaciones y los filtros que se realizan en espacios públicos e instituciones educativas, Octavio Alberto Coutiño Niño, Jefe de la Jurisdicción Sanitaria número 2 de la región Tseltal-Tsotsil, aseguró que no se han disparado las enfermedades respiratorias, a pesar de las lluvias y cambios de temperatura.

“Se ha mantenido dentro de lo normal, dentro de las estadísticas que manejamos, y estamos haciendo la vigilancia epidemiológica activa con las 152 unidades que forman parte de la región Altos de Chiapas, y nuestro secretario de Salud nos ha instruido para que intensifiquemos las acciones a través del Seguro Popular, y de Prospera”, señaló.

Añadió que en los talleres que realizan, trabajan los signos de alarma en la deshidratación y neumonía, con el objetivo de que cada familia esté informada y cuando exista un riesgo de cada integrante de la familia pueda asistir a las unidades de salud.

El Sistema Único de Vigilancia Epidemiológica (SUIVE) que monitorea todos los días y de manera semanal el análisis estadístico epidemiológico, se ha mantenido, aseguró, dentro del margen normal.

Coutiño Niño, recomendó que en caso de presentar algún caso de infección respiratoria, acudan a las Unidades de Salud y se administren sus vacunas faltantes, evitar cambios bruscos de temperatura, evitar que niños y niñas con gripa o tos acudan a la escuela para que no se transmita la patología, “pues es recomendable que estén bajo cuidado y evitar la transmisión”.

Explicó que en coordinación con autoridades educativas han determinado ser tolerante con las y los niñxs que lleguen a enfermarse, además de mantener los filtros para saber quiénes pueden o no pueden ingresar a la institución, y evitar la transmisión; también se va a “invitar a la población se genere conciencia de que si sus hijitos tienen alguna enfermedad respiratoria o diarreica, mejor darle el manejo y permanecer en su domicilio”.

Aseguró que aún siguen distribuyendo “gel anti bacterial”, a través del área de Promoción a la Salud, para evitar que con la misma mano se transmitan las enfermedades, filtros que sumados a las recomendaciones, se ha mostrado una tendencia a la baja.

Por último recomendó que en esta temporada se consumas frutas y verduras, alimentos que contengan vitamina “C”, como la naranja, limón, ya que ayuda a que el sistema inmunológico esté preparado para contrarrestar cualquier virus.

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Dirce Navarrete Pérez* Cimacnoticias | Ciudad de México.- Tenía alrededor de 16 años cuando tuve mi primer ataque de ansiedad. No me había sucedido antes algo parecido y no tenía referencia de alguien más en mi entorno cercano a quien le hubiera pasado. Así que cuando sucedió simplemente no entendí qué estaba pasando.

Ante el desconcierto, el miedo y las evidentes muestras de afectación a mi salud, lo comenté con mi familia y luego con mis amigas. En ese momento hubo muchas preguntas y un par de respuestas: ¿qué te está pasando?, ¿pero qué problemas puedes tener para que te pongas de esa forma?, ¿te drogas?

Con mis amigas no sentía tanta confianza de contar detalles, pues temía que en la escuela se enteraran y empezaran a tratarme como bicho raro. Les tocó en un par de ocasiones verme en crisis y simplemente me recomendaban que me tranquilizara, que 'le bajara' a mi intensidad… como si fuera una decisión personal y todo se resolviera pensando que, en efecto, sería más fácil “si sólo pudiera dejar de hacerlo”. Mi mamá, que había pasado antes por algo así, me recomendó ir a recibir atención médica, psicológica, y que me recetaran un par de pastillas para dormir.

Sin duda alguna la llegada del feminismo a mi vida me hizo comprender de otra forma todo lo que me había estado sucediendo: aun sin que esa fuera conscientemente mi intención y sin contarles a las demás todo lo que me estaba sucediendo, los espacios de mujeres fueron refugios vitales ante el aislamiento que me había estado recetando y construyendo.

El proceso para conocer y reconocerme en estos episodios, generar herramientas para atenderlos y poder hacer de esto una propuesta política desde mi activismo, ha sido largo, con sus altas y sus muy bajas.

Recientemente he coincidido

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La defensa de nuestro derecho a la locura será feminista o no será con amigas y compañeras que han pasado o se encuentran transitando por situaciones diversas (ansiedad y depresión, sobre todo), preocupadas por atender su salud.

Y a partir de todo esto es que me surge la necesidad de plantearme (nos), de manera urgente, un par de preguntas y propuestas, respecto al cómo, desde nuestros diversos feminismos, podemos aportar a la reflexión y construcción de espacios seguros, redes de acompañamiento y apuestas políticas para la gestión feminista de nuestra salud mental.

1. La salud mental como proceso colectivo y feminista Seguramente a todas alguna vez nos han llamado “locas”, sobre todo cuando tenemos actitudes que rompen con los marcos del comportamiento que se espera de las mujeres en un sistema patriarcal. Y es que señalarnos como “locas” se utiliza frecuentemente para desacreditar nuestras acciones, nuestras aportaciones y nuestra capacidad para poder decir y decidir.

En intersección con nuestras otras condiciones, ya sean de clase, raza, religión, edad, o cualquier otra, la patologización de la diversidad mental se va convirtiendo en sistemáticas y crueles formas de violencia contra nosotras, que van desde la estigmatización, el cuestionamiento, la revictimización, el aislamiento, hasta la violencia sexual, el encierro y el suicidio.

Y a pesar de que no es necesario

Radio comunitaria condena intimidación a la activista Alejandra Padilla Óscar Gómez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 9 de Septiembre.- Integrantes de radio comunitaria “Frecuencia Libre 99.1” de San Cristóbal, repudiaron el reciente robo y allanamiento del domicilio de Alejandra Padilla, “acto de agresión que deja ver la intención de sustraer información de las actividades que Alejandra realiza en diversos espacios, entre ellos las actividades de apoyo al CNI (Congreso Nacional Indígena)”.

En un comunicado, aseguran que esta acción no sólo demuestra el clima de ingobernabilidad e impunidad que vive esta ciudad y la nación en general, sino que es una constatación más de la amenaza en la que tienen que vivir

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cotidianamente las personas que intentan aportar a la transformación social, pacífica y organizada de la localidad, municipio, estado y país.

Llaman a la sociedad civil a estar atenta y comprometerse en la defensa de la libertad de expresión, de elección, de organización y de participación, además a seguirse organizando en cada escenario y seguir construyendo relaciones de convivialidad con fuerza y alegría, “donde los poderosos destruyen”.

Exhortan finalmente seguir construyendo medios de encuentro que respalden la libertad e integridad de las personas que, así como Alejandra, se esfuerzan cotidianamente por contribuir a una sociedad “más incluyente, justa y digna para todos”.

tener un diagnóstico psiquiátrico para ser discriminada por una condición de enfermedad mental, y que la mayoría de nosotras hemos vivido alguna vez alguna crisis, parece que solamente a algunas les corresponde dar esta lucha. Incluso dentro de los movimientos feministas pocas veces tomamos en cuenta estas condiciones y las posturas neurodivergentes. ¿En qué medida es relevante y urgente retomar la salud –y específicamente la salud mental– como como un proceso colectivo, comunitario y feminista? ¿Qué elementos son indispensables tomar cuenta para iniciar reflexiones al respecto? ¿De qué manera nuestros activismos se verían afectados si siguiéramos sin abordar este tema de manera más contundente?

2. La creación de redes como estrategia feminista contra el aislamiento, la exclusión y el encierro.

Cuando empecé a hablar de esto con más mujeres, me fui enterando de que esto nos pasa a muchas más de las que imaginamos y que podemos enfrentar varias situaciones en común. La crisis de una no es nunca igual a la de las otras, sin embargo, compartir las experiencias y herramientas con las cuales atravesamos estos procesos de salud mental ha sido en algunos casos indispensable para poder sobrevivir a ellas.

Actualmente existen proyectos de gran aporte al respecto, tal es el caso de grupos de autoapoyo desde la apuesta de la antipsiquiatría, así como líneas de teléfono, autónomas y feministas, para atender casos de emergencia. Sin embargo, en México estas acciones siguen siendo mínimas e insuficientes.

Necesitamos cuestionarnos, replantearnos y tomar nuestros procesos de salud mental en nuestras manos, más allá de las instituciones públicas de salud; requerimos ir en contra de la

patologización y estigmatización de las diversas condiciones mentales. ¿Qué estamos haciendo para evitar que cada vez más adolescentes y niñas estén siendo sometidas a tratamientos de medicación, sin que antes hayan tenido opción de elegir entre otras alternativas? ¿Qué estamos haciendo para que aquellas que han decidido iniciar procesos de medicación y otras acciones de sanación no los vivan aisladas? ¿Qué estamos haciendo para visibilizar y denunciar las violencias que viven las mujeres en los hospitales psiquiátricos? ¿Qué necesitamos hacer para no generar espacios inseguros entre nosotras, en nuestras asambleas, marchas, encuentros y acciones feministas?

Finalmente, me interesa rescatar que con el feminismo hemos aprendido el poder de acompañarnos, en nuestros abortos, en nuestros ciclos de violencia, en nuestra deconstrucción del amor romántico, en el autoconocimiento de nuestras identidades… y entendemos que estos acompañamientos son acciones profundamente políticas, pues van en contra de todo lo que nos ha enseñado el patriarcado: son acciones disidentes y revolucionarias.

En este sentido, ¿cómo podemos acompañar a nuestras amigas y compañeras que están pasando episodios de ansiedad, depresión y otros procesos de salud-enfermedad mental, desde una propuesta no asistencialista? ¿Cómo podemos pedir apoyo cuando necesitamos que alguien nos acompañe, sin dejar la responsabilidad en las otras? ¿Cómo hacemos de este acompañamiento una apuesta política de salud feminista?

Algunas páginas y recursos: Colectiva Línea Violeta y No es lo mismo ser loca que loco. *Dirce Navarrete Pérez es politóloga feminista @agateofobia_

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El baile de “los panzudos” y la danza de la Conquista en el barrio de la Merced Manuel Pérez Porras/Mirada Sur

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ste mes de septiembre el barrio de la Merced se engalana con la fiesta patronal, una de las más vistosas y representativas de la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, la fiesta empieza con el desfile de los “panzudos” el día 22, quienes recorren de poniente a oriente y vuelven por las principales calles de la ciudad, sin faltar el recorrido por el mercado José Castillo Tielemans, anunciando la fiesta patronal del 24.

Desde temprano la población se da cita por las calles para apreciar el inconfundible desfile de carros alegóricos con la virgen de la Merced custodiada por los “esclavos” y seguida de los hombres y mujeres que se disfrazan con personajes monstruosos, frailes, y de políticos en turno, todo como una burla carnavalesca.

Pero habría que preguntarse un poco el origen de estas fiestas, que los devotos abogan por que no se pierdan y se sigan transmitiendo a las nuevas generaciones, hay que tomar en cuenta que el barrio la Merced es de los más antiguos, ocuparía el séptimo lugar en orden de fundación, era habitado por los primeros habitantes mestizos, mulatos e indígenas que trabajaban

para los españoles que vivían en el centro de la antigua Ciudad Real; se asentaron al cobijo de los frailes mercedarios quienes provenientes de Guatemala se establecieron en 1536, creando el primer convento en América.

El edificio ha sufrido varios cambios a lo largo de los siglos, de ser convento pasó a ser cárcel de 1963 a 1993, y mercado de 1940 a 1970. Hay que tomar en cuenta que la virgen de la Merced es patrona de los cautivos y de los mercados y mercaderes, por eso con devoción en los mercados de la ciudad adornan los altares y llevan músicos para alegrarse en su día.

De acuerdo con algunas crónicas, los antecedentes de los “panzudos” se encuentran en la “Danza de Moros y Cristianos” o “Danza de la reconquista” introducida por los mercedarios y también por otras órdenes monásticas a América latina, en el caso particular de México esa danza se adaptaría con el nombre de la “Danza de la Conquista”, por la iglesia colonial.

Esta confrontación implica, como rasgos sustantivos: 1.- El carácter étnico y religioso de los bandos en pugna, (negrosmusulmanes y blancosCristianos).

2.- El aspecto épico militar del

conflicto representado.

3.- Oposición Moctezuma-Cortés.

4.- Marina-Reyna Xochitl Esta era la mejor forma de evangelizar a los indígenas ya que no se conocía sus idiomas y como eran muy amantes de la danza y la música para celebrar a sus dioses.

Por eso aún vemos las reminiscencias en los trajes en forma de camisón, los que se pintan de negro, aunque la forma más práctica de representar a los musulmanes fue vistiéndose de monstros, esa tradición se remonta hasta el siglo XIV cuando España reconquista su territorio de manos de los Islamistas musulmanes.

La orden de los mercedarios se funda en 1218 cuando San Pedro Nolasco crea la congregación para rescatar a los cautivos que eran hechos prisioneros por los musulmanes quienes tenían sojuzgados los pueblos del mediterráneo, incluyendo España.

Antiguamente en el programa que se desplegaba en las iglesias se leían los festejos en dos columnas por un lado la fiesta religiosa y por otro las “actividades profanas” sin embargo la fe del pueblo es una. En la actualidad esta fiesta cobra nuevos significados donde hombres, mujeres y niños hacen mandas por tres años para

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participar en este recorrido disfrazados de algún personaje.

Además del anuncio, en las vísperas, por tres días danzan los “panzudos” en un área de lo que ahora le llaman el “pansudario”, enfrente de lo que ahora es el museo del ámbar inaugurado en el año 2000, luego de 4 años de trabajos de restauración.

En el ex convento de la Merced, ahora Museo del Ámbar, se dedica una parte de este edificio a montar una interesante exposición fotográfica que se remonta a los primeros años de la fotografía y donde con cierta nostalgia se puede ver el pueblo de San Cristóbal, los desfiles a caballo y los danzantes vestidos de aztecas, del cual pudo derivar los primeros disfraces de panzudos con panzas de costal y viruta que el doctor Bibiano Luna, director de este museo nos cuenta, menciona también la anécdota de que con las lluvias de esta temporada dejaban tiradas las panzas de costales mojados por las calles de la ciudad.

J o rg e P a n i a g u a H e r r e r a , comenta en su libro “Diversidad urbana y ciudad” que esta es la única fiesta patronal que es financiada, sólo por los habitantes del barrio quienes se organizan en cinco juntas a Saber: la Junta principal, la de anuncio encargada del desfile y la música, la de los maitines encargada de los gastos un día antes de la fiesta, la de pólvora encargada de la descarga a las 12 del día y la de la mudada.

Este derroche de alegría se puede ver del 22 al 24 de septiembre, aunque no siempre ha sido aprobado por el clero sin embargo el barrio siempre ha celebrado su devoción más allá de la iglesia con deportes y concursos que son la alegría de la juventud. manuelperez02@yahoo.com.mx

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Opinión Veterinaria MVZ Miguel Ángel Aguirre Aguilar/Mirada Sur

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n días pasados, un video se hizo viral en las redes sociales de nuestro medio, era un video bastante explícito donde un perro de la raza Pit Bull, está atacando a otro perro, aparentemente de la calle, callejero pues, en un Callejón del Barrio de Guadalupe de esta Ciudad, y tal y como sucede en estos casos, se desbordaron los ánimos y muchas personas opinaron, en diversos sentidos, unos condenando al perro, otros condenando al dueño del perro agresor y algunos incluso condenando a las personas que grabaron este video, pero, ¿quién tiene la razón?

Hace muchos años en Europa se utilizaban a perros denominados, Bull Dogs para pelear con toros en un Foso, o en un socavón en la tierra a modo de Rin, esta práctica poco a poco se fue eliminando y prohibiendo, lo que provocó, que los perros fueran utilizados para pelear entre sí, ya que podrían hacerse este tipo de peleas en la clandestinidad, de una manera más sencilla; esta práctica de poner a pelear a perros en los fosos, dio pie a que se cruzaran a los Bull Dogs, con algunos perros de la raza Terrier, dando origen al Bull Terrier, esta práctica fue llevada a Estados Unidos en donde con el paso del tiempo se originó a lo que hoy conocemos como la raza de perros Pit Bull, como una raza originaria de los Estados Unidos.

En virtud de lo anterior, entonces ya podremos darnos una idea de lo poderosa que es esta raza y de lo temperamental que puede llegar a ser, por lo que debemos de anteponer estas características antes de tratar de mantener a un perro de esta raza con nosotros.

Esta raza de perros fue diseñada para pelear con otros perros, de ahí su falta de tolerancia, sin embargo en las peleas de perros, aun con la adrenalina que se generaba en estos animales, estos no atacaban a la persona que los soltaba, lo que les da una característica de respeto a los seres humanos, misma que hoy por hoy es aprovechada por algunos entrenadores para destinar a ejemplares de esta raza en tareas como de rastreo, de guarda y de seguridad, y en algunos casos como mascotas.

Esta raza de perros posee una de las mordidas más poderosas de la especie y una fuerza bastante considerable, lo que se debe de tomar en cuenta al momento de tratar de manejarlos y sobre todo tratar de controlarlos durante una pelea, y de ahí también lo impresionante que resulta el ver algunas lesiones ocasionadas, por mordidas de este tipo de perros.

En todo el mundo, de vez en cuando vemos noticias que se relacionan con ataques de ejemplares de esta raza, incluso casos muy sonados en donde animales de este tipo han dado muerte a seres humanos, no sólo a

otras mascotas, eso ha dado el motivo necesario, para que en algunos países se haya prohibido la tenencia e importación de esta raza y a los existentes lo obligan a ser esterilizados con la finalidad de erradicar la raza.

Quizá estas medidas son demasiado drásticas, y desde la óptica de alguna persona conservacionista sea demasiado dura, para con una especie de animales, que su único delito, es estar genéticamente apto para detonar su agresividad.

En nuestro medio, mucho se ha opinado ya, en el caso específico que me ocupa el día de hoy, pero es posible que pase al olvido, como sucedió con el famoso caso de la perra Pit Bull, que el año pasado fue atacada por una persona con un machete, luego de que sus propietarios la abandonaran después de soltarla para que atacara una perra de talla mucho más chica, y que en ese entonces ocasionó la indignación y movilización de muchas personas al parecer conocedoras de estos temas y que clamaban justicia para Kyra, incluso en su propia página de Facebook y que al día de hoy mantiene la publicación más reciente de junio del año pasado.

Casos como el de estos dos ejemplares de esta raza, nos deberían dar pauta a generar conciencia y poder como ciudadanos dar los primeros pasos para una sana convivencia, y para

Las implicaciones de hablar sobre discapacidad

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uando se habla en torno al t e m a d e l a “discapacidad”, y cuando se habla de una cultura hacia la inclusión, es necesario analizar desde cómo se comprende, y aquí, la opinión de Herasto, quien desde su experiencia de vida y sus reflexiones nos comparte estas líneas.

“Todos en algún momento hemos opinado sobre el tema. El INEGI comienza a preocuparse por él a nivel nacional, los gobiernos federales, estatales y locales cada vez ponen en sus agendas a la discapacidad de manera más frecuente, también los medios de comunicación hacen su esfuerzo, y en la mesa de nuestras casas desde ya hace muchos años el tema sale de manera frecuente: El tema desde mi perspectiva siempre ha estado presente en el colectivo imaginario de nuestra sociedad; tomemos en cuenta que todos en algún momento hemos tenido contacto con alguna “persona con

discapacidad”, primx, amigx, hermanx o algún(a) conocidx. El “pero” es el tratamiento que le ha dado la sociedad en general al problema. ¿Qué será lo importante para esta cuestión: crear una cultura de y para las personas con discapacidad? o ¿Insertar en la cultura actual a las personas con discapacidad? y todo lo que esto implique.

Quizá las Ciencias Sociales no han llegado a un consenso sobre ¿Qué es la cultura? Pero en lo que sí muchos coinciden es en que de una u otra forma es la construcción de los valores, prácticas, normas y acciones que determinan o describen a una sociedad.

Pierre Bourdieu plantea que lo que se transforma en la cultura no es la cultura en sí, la cuestión tiene que ver con “la acumulación de capital cultural”. Mientras que García Canclini plantea que la cultura es “la producción de fenómenos que contribuyen mediante la representación o

el bienestar de nuestras mascotas.

En primer lugar, no deberían deambular perros por las calles sin dueños, y eso sería factible en la medida, de que, seamos propietarios más responsables de nuestras mascotas, ya debemos dejar atrás esa práctica famosa, de que a nuestros perros les abramos la puerta de la casa, para que salgan a hacer sus necesidades a la calle y los dejo ahí todo el día y si corre con suerte por la noche los dejo entrar de nuevo, porque si nuestro perro se encuentra con otro perro, de temperamento más dominante, seguramente puede ser atacado y entonces el que sufrirá será nuestro perro, y por otro lado, si soy poseedor de algún pero de raza en este caso Pit Bull, pues debo necesariamente, ser cuidadoso de su morada y de que sus salidas sea con las condiciones de seguridad adecuadas, para su bien y para el bien de la comunidad; creo que si nos dedicamos a fomentar la sana convivencia, este tipo de situaciones se podría prevenir.

En este caso, no se aplicaría el dicho antiguo que decía, que “muerto el perro se acabó la rabia”, nada más incierto, ya que el matar a este perro, no cambiará en nada si nosotros como personas, no hacemos conciencia de la necesidad de que esta raza merezca ser cuidada por personas altamente responsables y equilibrados emocionalmente, para evitar más accidentes.

Elizabeth Patricia Pérez/Herasto Guadalupe Reyes/Mirada Sur

reelaboración simbólica de las estructuras materiales, a reproducir o transformar el sistema social.”

Por una parte si creamos como muchos discursos de todo tipo plantean “una cultura para y de personas con discapacidad” se entiende que se sugiere plantear una burbuja paralela para las personas con discapacidad. Creo que está de moda decir que se tiene que crear en este país una cultura cívica, una cultura peatonal, una cultura de respeto, o una cultura de discapacidad.

Supongo que nos volveríamos locos con tantas estructuras culturales.

La discapacidad se aborda por lo regular en planteamientos discursivos y su tratamiento se traduce en acciones, proyectos, o políticas que no contemplan a la discapacidad como un elemento más de la sociedad y se intenta solucionar el tema desde perspectivas muy diferentes entre sí, que en muchos de los casos no contemplan a este sector como

parte de la cultura en general.

Las consecuencias de esto no son homogéneas. Si bien es cierto que ya se han firmado los tratados correspondientes en materia, la realidad del asunto es que son pocos los proyectos que trabajan sobre las generalidades de la discapacidad. Entiendo que el argumento “las generalidades de la discapacidad” es pretencioso pero otra realidad es que otros sectores de la discapacidad ya lo han hecho, los indígenas, el movimiento feminista o los trabajos que se hacen en materia de juventud en las metrópolis del país. ¿Qué hacer al respecto?

Evidentemente la respuesta tendría que contemplar algunos elementos muy importantes: la participación activa crítica y propositiva de la comunidad con discapacidad, fomentar los vínculos con los investigadores sobre la temática y generar de manera más frecuente propuestas diseñadas desde nuestra realidad, y no desde la teoría.

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A doscientos años de la filosofía contemporánea de Kant

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l problema de la ciudadanía es que poco le importa si la calle que supuestamente es de todos, sirve para caminar y encontrarse.

Se ha dicho y se sabe que lo que al ciudadano le importa a estas alturas de ignominia, simple y sencillamente es comer. Porque aunque la política reza que cada acción es por el bien común, no se puede negar que detrás está el bienestar personal.

Igual poco importa conocer el contexto y el diagnóstico de la situación, que es elemental. Y partir de un análisis de una cierta realidad social y también histórica, igual se olvida.

Cuando al parecer, es común tratar una cierta problemática como se ha tratado en algún país supuestamente desarrollado, pero no en el lugar que nos corresponde; nos encontramos con un problema de la globalidad.

Por lo menos en un país en el cual se dice que tiene cierta identidad, cuando, desde las migraciones constantes en el país, la cultura ha estado sujeta a lo transnacional, en una situación de sumisión y subdesarrollo; cuando el mayor vicio colonial desde los gobiernos es abusar del más necesitado y exigir que la historia y la cultura

original sea diferente y no se acepte como es.

Al parecer, el país es un paraíso para cualquier patrón que puede dar el trato que se quiera al empleado, que sin opción ni garantía se gana la vida, sin futuro y sin pasado. Sin futuro en una base social desprotegida y sin pasado porque la política social de las garantías individuales y universales, permanece olvidada, traspapelada en la carpeta; en la política que prioriza el supremo interés por encima de los discriminados.

Cuando en el ámbito de la política económica que vivimos en el país, es disparejo al extremo, como ya es natural en Latinoamérica, por el desinterés en la cultura y la educación, esclavos de la política mercantil universal, ciega de las características regionales o locales y sorda de las necesidades. Quizás por la comodidad que implica el hacer dinero, sin el conocimiento de los principios, ni de la ética de las disciplinas, para el bienestar y el desarrollo de un entorno.

Así, en los países donde los empleos en el ámbito de la formalidad o en el de la informalidad escasean, es común

El perro mordió al niño

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¡Cómo es posible, era tu responsabilidad! Nos comprometimos con Dios a cuidarlo, vestirlo, darle un hogar…- decía don Rogelio viendo al niño con sus bracitos abiertos, el dedo índice (el que le quedaba bueno) apuntando a los culpables, el otro no lo encontramos, ni un pedazo de su pie.

Me hinqué a llorar, a rezarle un rosario, mientras mis jefes se peleaban. El pobre del Tabaco, perro de color negro con partes caoba, me veía arrepentido y me parecía ver sus labios negros hacia abajo. Yo rezaba por su perdón.

-No seas macho, ¿te escuchaste?, me dices; ¡Era tu responsabilidad! Ah, pero eso sí, nos comprometimos a cuidarlo. Si las cosas hubieran salido bien, entonces caminarías erguido a mi lado, mientras yo mostraría al niño con la ropa de mayor calidad y tu mamá nos felicitaría por propiciarle buenos cuidados. Ah, pero como las cosas salieron mal y el perro se comió al niño, entonces yo tengo la culpa- dijo mi jefa, doña Engracia, enfadada.

-¿Bueno, qué vamos a hacer?

No podemos llevar al niño mordido, se quedó tuerto, sin manita, lacerado en el estómago, sin un pie… ¡Nos lo encargaron!

Karla Barajas/Mirada Sur -¡Deja de llorar!, compramos otro y ya- me dijo mi jefa, mientras yo rezaba con devoción, porque desde que vi al niño de mi color, lo sentí mío, supe que era milagroso y desee conocer Guatemala en donde pintan a nuestros niños del color de nuestra piel y nuestra alma se refleja en ella.

-Claro, como fue tu rottweiler… si te lo dije. ¡Ese es el perro del anticristo! ¿No viste la película?, era el perro del chamaquito ese Damián, la encarnación del mal- a esa hora, mi corazón ya no podía más con la culpa, si el pobre tabaco es el perro más inteligente, trabajador, leal y torpe que conozco, me puse a llorar mientras mi jefe seguía con la letanía- ¿Cómo vamos a comprar otro? Este niño Dios, lo trajo mi madre desde la procesión en Chiquilajá, es un Niño Dios del Cristo Negro de Esquipulas, Guatemala.

-Dejé la puerta abierta y el Tabaco bajó al niño de la mesa y lo masticó. Córranme si quieren, no me paguen, él no tiene la culpa de nada- confesé. Córranme, córranme después de trabajar con ustedes veinte años…

Ese mismo día conocí Guatemala y agradecí en su iglesia al Cristo Negro por todo.

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David Molina Urbina/Mirada Sur

que las menciones de la política y el discurso individual, giren en torno a la solución de la problemática social; a veces con un fuerte contenido crítico y muchas veces sin fundamento real, cuando se suele olvidar el bienestar de lo ajeno inferior.

Así, en el arte o en la política social, se exige seguir un modelo o un patrón o plantilla fuera del contexto que se trate. Y se intenta implantar una realidad que no existe y se pretende valorar un presente a partir de un pasado mal interpretado.

Lamentablemente a nivel local o global, si se habla de los referentes políticos de cambio, se habla de lo negativo que pueden llegar a ser y de los males que han causado los antiguos puntos de partida como si fueran símiles.

Y si se habla de los referentes políticos perpetuos o estáticos, se habla sin tomar en cuenta las transformaciones urgentes de las crecientes necesidades o como si los términos éticos fuesen un hecho practicado. Es decir exigiendo el deber ser a los demás, como decía Óscar Wilde; de tal manera que cualquiera puede descalificar al otro, a partir de supuestos como si quien señalara fuese un ejemplo.

Al ser sujetos de una política y no de principios. Nos encontramos de frente a patrones que no toman en cuenta la honda crisis de Latinoamérica y esclavos que imaginan vivir en la modernidad y en el confort.

A doscientos años de la filosofía

contemporánea de Kant, tan grande y tan olvidada se pretende seguir tratando el tema del pensamiento con la imaginación fáctica y no con el entendimiento reflexivo; al igual que la filosofía histórica de Platón de hace dos mil quinientos años, porque se olvida que para que los derechos particulares tengan un significado deben existir los derechos universales.

Aunque ambos, tanto Platón como Kant sean pilares de la cultura occidental, todavía estamos en aras de una cultura donde la comunicación social sigue siendo creer, juzgar y actuar todo de una manera mecánica, programada y repetitiva.

Al parecer, en política como en arte, se trata el hecho como si el desarrollo fuera un hecho y de facto un hecho a seguir de manera global, y se sigue otorgando a cualquiera que olvida el desarrollo de la filosofía del pensamiento, humillar a la cultura de los países subdesarrollados o tercermundistas.

Y se sigue otorgando que seamos un pueblo confrontado como hay muy pocos, como son los pueblos donde reina la injusticia y la violencia. Así pareciera, que sin la debida protección del mexicano dentro y fuera del país, somos un pueblo que poco a poco ha perdido el adjetivo de ser pueblo o país, y que hace caravanas al automáticamente superior a costa de nuestra pobreza y nuestra miseria, sin importar el valor humano.

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Un gobierno no es una persona, es una comuna

Gerardo González Figueroa/Mirada Sur

Marco Cancino González, presidente municipal es reflejo de lo que hoy es la clase política. Su manera de ser y de hacer gobierno viene de su formación religiosa y de la cultura priista del populismo y liderazgo de tipo mesiánico, en su léxico no conoce el plural, y su cultura es paupérrima, muy distante y diferente de su esposa, que se le entiende su mensaje y no hace alharaca del “yoyismo”.

Nadie en San Cristóbal de Las Casas convoca a tanto encono, como lo hace el señor Cancino, pues la realidad, no los medios, no la grilla, que sí existe, pero lo que hoy es esta ciudad, este municipio, hace que veamos en general, una autoridad encima de una gran roca, donde sólo escucha los cantos de la “sirena” y punto. Para ellos no hay sociedad, no hay ciudadanía, en el mejor de los casos, súbditos, gentes del coro que gritan: ¡Salve Marco Cancino!

En mi colonia/fraccionamiento en la zona verde, puso una gran resbaladilla, y una serie de aparatos para ejercicios físicos que se usan como juegos de los infantes.

Además está puesta una toma de agua, que supone evitaría el uso de botellas de plástico y el mayor consumo de agua segura, pero no, pues el aparato en cuestión no sirve, ya que no tiene agua, y si la tuviera, es imposible que se tome pues el agua de la ciudad es de lamentable

situación higiénica.

Esta descripción es lo que sucede a lo largo del municipio, son famosas las entregas de escobas y cubetas a mujeres, o la idea de arreglar calles y que por esta inmensa temporada de lluvias, hoy la ciudad es un bache, hay hoyos por todos lados.

Recientemente se inauguró una de las terminales de “corto recorrido” (sic), que está del lado oriente, en la zona conocida como “Salsipuedes”, y que bueno, es complejo describir, en una pequeña zona, dos semáforos, reductores de velocidad, y lo peor es que ni siquiera están las cooperativas de transporte que salen hacia los municipios aledaños, pero que son un poder fáctico en la ciudad, pues el llamado autotransporte, tiene un poder tal, que son los únicos que realmente inmovilizan a la ciudad y hacen lo que quieren en cuanto al servicio; ni el gobernador y los responsables, y mucho menos Marco Cancino pueden ante tal poder.

En el municipio, sabemos por lo visible que es, que la señora Síndica es un cero a la izquierda, su preparación es nula, solo sonríe, pero insisto, es de una torpeza mayúscula, y por ello hay gente que usa el poder que tiene y aprovecha este hecho.

Los regidores cada quien en su

agenda, hay uno que hasta de policía la hace (sic), cuando otro es su papel.

El grupo de los tres (Alejandra, Jerónima y Carlos) son fundamentales en el poco espacio de este ayuntamiento, pero creo que a veces, es mucho cansancio, su constante enfrentamiento de cara a cara; denuncias por aquí, denuncias por allá, pero no se percibe unidad en los tres y se ven aislados, cada quien con su agenda, por ejemplo Jerónima destapando gente para MORENA, y MORENA hasta hace poco ha dado a conocer sus propuestas, y Carlos en su lucha anti “Chapulines”, pero no hay una agenda que la ciudadanía asuma propia y desde el ayuntamiento se puedan cambiar las cosas.

Pepe Crocker, incansable periodista ciudadano, apunta más a la búsqueda de soluciones abriendo espacios en las redes, pero ojo, las redes no son el espacio de la lucha política, ahí están los de Cuxtitali, la colonia Maya, las colonias del sur, en fin, la lucha está por otro lado y no acierta a tener una agenda común, una lucha, un juntar fuerzas.

Por eso creo que a Marco Cancino no hay que hacerle propaganda, pues es como personalizar algo que de suyo no lo es. El problema grave de nuestro país, de nuestra realidad es que la política ha dejado de ser un asunto público, ahora es privado, responde

a intereses de grupo, de partido, de élite y en la ciudadanía nos debe quedar claro que no nos hacen ningún favor, al contrario, es obligación del gobernante el de servir, el de escuchar, priorizar, pero a favor de la colectividad, sin interés de partido, nada de que si las mayorías y minorías, es invención de lo que suponen es la democracia.

Insisto, democracia no es libertad de elección, es algo más que un procedimiento, una sociedad democrática elige sobre la base de capacidad, de cambiar, es decir de soberanía, de gestión. Una democracia tiene ciudadanía como tal, preparada incluso para gobernar.

Hablemos entonces de que este gobierno no está a la altura de la necesidades de la sociedad en servicios, en protegernos del abuso de grupos que violentan nuestra convivencia, de que los dineros que hay, sean para el beneficio de la sociedad del municipio de San Cristóbal, sin mediar religión o simpatía política.

Estamos ante el desafío de detener el deterioro, a todos los niveles y se puede empezar, desde ya, dejando a Cancino y su grupo solos, hacerles vacío, no se merecen otra cosa, solo gobernar bien, para todas, todos para la comuna, sin religión y partidismo, así es. ggonzalez@ecosur.mx

PRD – Morena el fin justifica las alianzas Sergio Morales/Mirada Sur

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esde hace un par de años hemos visto las posturas de un movimiento como lo ha sido Morena y por otro lado la forma de hacer política del PRD, hoy a 10 meses de la gran elección sólo somos testigos mediáticos de campañas con golpes bajos, dejando a la militancia confusa y la ciudadanía apática, con más cuestionamientos que expectativas, con más divisiones que cohesiones con la idea que se desborona una izquierda hacia el centro derecha, quizás, somos testigos a diario de los acuerdos y pactos políticos.

El domingo 3 de septiembre fue un día de definiciones respecto a dos partidos políticos, en la Ciudad de México se concentraron en punto de las 11 am militantes y simpatizantes de Morena en el Monumento a la Revolución, para llevar a cabo un acuerdo político de Unidad frente a miles de simpatizantes, un pacto dando pie a la continuidad de ese proyecto.

Andrés Manuel mencionó que desde abajo buscará la transformación de México, que se inspiran en ideales de Hidalgo, Morelos, Juárez, Villa, en el General Lázaro Cárdenas, ni en Maduro ni en Donald Trump pues recalcó que es un movimiento que se inspira en lo mejor de la historia del país. Esa tarde se sumaron personajes políticos como Dolores Padierna, Ifigenia Martínez, la exministra de la SCJN Olga Sánchez Cordero, el ex senador Pablo Gómez. Fue la continuidad de la

convocatoria para sumarse a Morena recalcando que la mejor y la única alianza será con la ciudadanía, que no están por cargos si no un interés colectivo.

En otro escenario, el mismo domingo, el PRD con 207 votos a favor y 33 en contra el IX Consejo Nacional aprobó la creación de una política de alianzas que incluye al PAN, PVEM y Nueva Alianza.

Alejandra Barrales mencionó que se conformará el Frente Amplio Democrático para contender las próximas elecciones del 2018, también mencionó la presidenta del Partido que quienes no estén de acuerdo con la resolución del partido que lo abandonen.

Así mismo Ricardo Anaya Presidente Nacional del PAN vía Twitter celebró esta alianza.

El Frente Amplio Democrático mejor conocido como el FAD ya aprobado por el consejo nacional del PRD, buscará abarcar en el 2018 la Candidatura Presidencial, las nueve

gobernaturas con candidaturas a senadores y diputados federales en los 300 distritos electorales, esto será una alianza total sumado también el partido MC. El acomodo es legible ya que MC buscará la gubernatura de Jalisco, PRD de Chiapas, Tabasco y Morelos, el PAN pondría poner candidato en Guanajuato, Puebla, Veracruz y Yucatán.

La frase “El fin justifica los medios” atribuida a Nicolás Maquiavelo así en México; el fin (ganar por ganar) justifica las alianzas sean de una izquierda con el PAN, pero en el 2006 fue el mismo PRD que impugnó las elecciones presidenciales. Ahora salen preguntas como ¿Qué pasará cuando el PRD proponga alianza con el PAN, si hay 3 aspirantes del blanquiazul? La jugada de Margarita Zavala de su video contra Cordero deja más abierta la idea que el PAN necesita tanto del PRD para continuar, la fractura hoy del pacto por México es evidente.

Tanto el PRD pintó su línea con su

militancia pues ya dijo que quien no esté de acuerdo con “Los Chuchos” que se vaya, el PAN seguirá buscando cómo fortalecerse de partidos satélites, el PRI aún no tiene candidato pero buscará un perfil lo más cautelosamente, Morena se está acuerpando y mientras fortaleciendo, pues las divisiones del mismo PRD le hacen un espacio para nuevos integrantes, aunque el FAD se haya anunciado contra el PRI la lectura es frenar a Morena a la presidencia de México.

La cuestión es si un instrumento como lo es un partido político se adhiere con otro que ha sido contrario por estatutos, naturaleza y acciones ¿Qué razón de existir y remarcarse como distintos tiene? Es evidente que la lucha por el poder será más definida y que hay una clase política que no dejará de preponderar en las elecciones, que la única alianza clave será con la congruencia, la forma de llevar a cabo una gestión política hacia la ciudadanía.

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VISTA DESDE UN PUNTO

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an Cristóbal de Las Casas, tiene grandes contrastes. Por un lado, conocida en muchas partes del mundo, sitio referente para la visita de miles de turistas extranjeros y nacionales, a pesar de que, constantemente los ahuyentamos por los bloqueos, los topes excesivos en algunos tramos carreteros de la entidad, conflictos que provocan marchas y otro tipo de manifestaciones de gente inconforme. Aun con todo eso, la ciudad sigue recibiendo visitas. Ahora bien, imagínese usted que lee estas líneas si las autoridades del estado y del municipio se coordinaran con las que en algún tiempo conocimos como FUERZAS V I VA S y a h o r a e s t á n agonizando por la falta de organización. Me refiero por ejemplo a la CANACO, POR CITAR UNO SOLO DE LOS CASOS de organismos que están sumamente debilitados y que en otros tiempos era uno de los grupos que participaba muy activamente en las actividades comerciales, políticas y sociales. SE JACTA LA C I U D A D D E S E R EMINENTEMENTE TURÍSTICA, o bien que es la principal fuente de ingresos, pero los que saben, afirman que lo que realmente sostiene a la ciudad, es el magisterio, luego el turismo y después, el comercio. Para que realmente lo sea, debería contar con mejores servicios, propios de un lugar que vive precisamente de la INDUSTRIA SIN CHIMENEAS. Vayamos por partes: un más seguro y eficiente servicio de taxis, que en muchos de los casos, es el primer contacto que tienen las personas que arriban a San Cristóbal y no es así. Por allí andan algunas agrupaciones haciendo ALGO, para salirse del común denominador. En

otros lados, los obligan a asistir a cursos permanentes de capacitación, para ofrecer mejor servicio a los usuarios, so pena de no renovarles la concesión. Aquí, estamos muy lejos de que eso suceda, porque a las autoridades tanto estatales, como locales no les preocupa en lo más mínimo ese aspecto. A pesar de que el gobierno de la entidad los obliga a renovar cada diez años las unidades, son muchos los casos en los que los vehículos están para llorar. En una ocasión me subí a uno y tan pronto me di cuenta, le dije al conductor, “oiga a esta carro le suena todo, menos el CLAXON”, a lo que contestó, “fíjese don, que ya me cansé de decirle al dueño, pero no me hace caso; ya hasta que se le caen los pedazos”, interviene.

Esto indica que no tienen vocación de servicio y que lo único que les interesa es que el conductor les lleve RELIGIOSAMENTE la cuota del día. Es culpa de ellos, los dueños, pero también de las autoridades que no les EXIGEN tener las unidades de transporte en buenas condiciones. Ah, pero cuando alguna organización intenta introducir otro tipo de servicio, de mayor calidad, se les van encima para evitarlo.

Exactamente por el estilo están las combis y los microbuses.

Pero no nada más es el estado en que se encuentran los vehículos, tiene que ver con el comportamiento de un gran número de choferes que muestran hacia los usuarios, una actitud definitivamente descortés, agresiva, como si les estuvieran haciendo UN FAVOR a los pasajeros. En consideración de los conductores, se puede decir también, que laboran gran parte del día y de la noche, para sacar la tarifa para el dueño y

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Hugo Isaac Robles Guillén/Mirada Sur llevar lo necesario a casa. En eso igualmente deberían trabajar las autoridades.

Realizar un ESTUDIO minucioso para determinar las condiciones en que laboran los choferes; buscar la renovación de parque vehicular, por unidades de un tamaño que esté entre las combis y los microbuses; reordenar las rutas, capacitar a los que manejan; ver el asunto de las paradas oficiales, para que haya una circulación vehicular más fluida. LA EDUCACIÓN TIENE QUE TOMAR EN CUENTA A LOS PEATONES, A LOS PASAJEROS, A LOS C O N D U C T O R E S PARTICULARES. Vemos con frecuencia que los usuarios piden al conductor BAJARSE donde se les ocurre, deteniendo con ello, el tránsito vehicular. Por eso la ciudad en algunas HORAS PICO, es un CAOS. Desde hace mucho tiempo, no vemos un gran programa de educación vial para todos y la aplicación de las disposiciones legales en la materia. Lo que sí observamos, es a los agentes de Vialidad, pintar por todos lados franjas rojas, para PROHIBIR el estacionamiento, pero no dan OPCIONES para poder encontrar un lugar. O bien, quitar las placas de los automóviles, para eso sí son buenos. A este panorama adverso, hay que agregar el estado de muchas calles y avenidas llenas de baches, con montones de grava o arena que los conductores de los camiones de volteo, tiran para las obras a la hora en que se les ocurre. Muchas veces la dejan en las calles y cuando llueve, arrastra ese material que tapa las rejillas, las coladeras. Para esta actividad, igualmente debería haber un horario especial, que todos respetaran.

Hace falta coordinación entre

los empleados de SAPAM y Obras Públicas del Ayuntamiento para cuando tienen que realizar la introducción de tubería para agua o drenaje, porque los trabajos son tardados y con equipo OBSOLETO y para acabarla de amolar, en muchas ocasiones, realizan el trabajo y dejan por mucho tiempo los agujeros, que con el tiempo, se convierten en grandes baches.

Como usted puede ver son muchas las cosas que deberían ser atendidas, por ser precisamente San Cristóbal de Las Casas, una ciudad turística. No lo hacen las autoridades y los servidores del ramo, hoteleros, restauranteros, dueños de agencias de viajes, arrendadoras de autos y demás, tampoco se organizan para pedirlo al gobierno. Como se ha visto hasta el cansancio, la mayoría de los que componen este sector, nada más trabajan para ellos y sus negocios; rara vez se organizan para, por ejemplo, protestar por los constantes bloqueos en las carreteras o por el mal estado de las carreteras. Fieles al estilo que impera en la ciudad, por la IDIOSINCRASIA, cada uno jala por su lado, conque vaya bien su negocio, les basta.

No se les OCURRE hacer equipo, para organizar algún festival que les permita atraer al turismo en temporadas bajas, sólo reciben. Hay tantas y tantas cosas que las autoridades, tanto estatales como municipales deberían atender por el bien de todos, para que no se nos vaya a morir la “GALLINA DE LOS HUEVOS DE ORO”.

Debemos dejar a un lado nuestra ya de sobra conocida APATÍA, que tantos problemas nos ha causado y que mantiene a esta ciudad entre la grandeza y el atraso.

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AL CALOR DE LOS HECHOS Xicoténcatl/Mirada Sur

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n la novela “La guerra y la paz” escrita por el conde Liev Tolstoi (septiembre 18281910) el autor ruso desarrolla, entre otros relatos, las guerras napoleónicas que asolaron Europa entre 1802 y 1815. Nos muestra Tolstoi la guerra como el infierno que es: el miedo de los soldados, la destrucción, la sangre… en el epílogo de su obra hace interesantes reflexiones sobre la estructura militar y la cadena de mando que pone en funcionamiento a los ejércitos. Y la pregunta terrible: ¿Cómo es posible que cientos de miles de hombres fueran enviados para matar y morir? La respuesta: las relaciones de poder. ¿Cuál es la causa de los acontecimientos históricos? El poder ¿Qué es el poder? Es la suma de las voluntades del pueblo transferidas a una sola persona. Y así es como un aristócrata y militar como Tolstoi -él mismo fue soldado en la guerra de Crimea (1853)desmonta al “gran estratega”, al “genio militar” para dar paso a la historia entendida desde los pueblos y su relación con poderes impuestos. Napoleón no es más que un astuto genocida, enfermo de poder y ambición, el líder que con las banderas de patria y honor lleva la destrucción y el caos a nivel continental.

En esta temporada de huracanes

termonucleares 2017 tenemos el mismo escenario, con el añadido del poder mediático y la novedad (desde los años 50) del complejo militarindustrial. Una industria que adquiere dinámica propia en la escalada de violencia planetaria, ya que mueve millones de dólares y es capaz de hacer negocios incluso antes de la guerra, independientemente de que esta se produzca o no. El escenario, torpe pero efectivo, está preparado. Un tirano asiático enloquecido que provoca al mundo con sus experimentos nucleares . Un presidente imperial convencido de su papel histórico y de la lucha del bien contra el mal que amenaza con furia y fuego como el mundo nunca ha visto. La humanidad como víctima pasiva del sacrificio.

CIFRAS QUE DICEN LA VERDAD.- La pequeña península de Corea es vecina de la pequeña isla de Japón, un país que ha demostrado su vocación imperial y militarista atacando varias veces a China, Rusia, Indochina y ocupando Corea durante 35 años (1910-1945). Una fichita la isla.

Todavía humeaban las ciudades europeas destruidas durante la segunda guerra mundial y dos pequeñas poblaciones japonesas, Hiroshima y Nagasaki habían

descendido al séptimo círculo del infierno, cuando Estados Unidos con el aval de la ONU atacó en 1950 a Corea del Norte; es que tenía un gobierno comunista. El castigo durante tres años de agresión imperial: - 32,357 toneladas de napalm se usaron contra Corea - 635,000 toneladas de bombas cayeron sobre Corea - De los más de 4 millones de víctimas, al menos 2 millones eran civiles - En la capital Pyongyang (medio millón de habitantes antes de 1950) sólo quedaron dos edificios intactos.

“Nosotros abrasamos todas las ciudades en Corea del Norte” (general Curtis le May) - “La guerra contra Corea ya casi ha destruido esa nación de 20 millones de habitantes. Nunca he visto semejante destrucción” (general Mc Arthur). Ya estaba Vietnam como siguiente en la lista.

Pruebas nucleares realizadas en el mundo: 2,400. Seis las ha realizado Corea del Norte que cada año escucha los ruidos de guerra que 50 mil soldados de Corea del Sur y Estados Unidos despliegan en maniobras militares a escasos kilómetros de su frontera. ¿Y la humanidad pasiva? La clave para detener la carrera armamentista y la locura nuclear está

en los pueblos. En los pueblos que se organicen y desarrollen el conflicto, protestando, bloqueando carreteras o centros militares, concientizando en la calle y desobedeciendo ese mandato impuesto de calla y consume.

El movimiento contra la guerra tuvo cierto auge en Europa y Estados Unidos cuando se organizó para detener la agresión de Estados Unidos contra Irak, en el 2003. Entre 8 y 13 millones de personas de unas 800 ciudades en todo el mundo salieron a las calles para protestar.

Pero las manipulaciones mediáticas, la guerra presentada como un juego de fuegos artificiales, la apatía y alienación ciudadana y el actual consenso para tener como enemigo común a esa marioneta sangrienta distractora que se inventó en Estados Unidos y se bautizó como Estado islámico han desactivado la organización y la protesta facilitando el camino del horror al negocio de la guerra y a una locura que se retroalimenta en una espiral sin lógica ni sentido humano (salvo para los militares y empresarios del ramo).

“Pero los crímenes de Napoleón fueron tan grandes que eliminaron toda posibilidad de que regenerara al ser humano y no siguiese viviendo una vida ficticia. Nunca, ni al final de su vida, pudo comprender la belleza, la bondad, la verdad”.

Urge en México una Ley General sobre Desaparición de Personas • En Chiapas se mantienen sin derecho a la verdad las desapariciones forzadas de la zona norte, Viejo Velasco y Banavil

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n el Día Internacional de las Víctimas de Desapariciones Forzadas, el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas A.C (Frayba) reafirma su compromiso en caminar al lado de las familias y pueblos que luchan día a día por encontrar a sus seres queridos, que hasta hoy, se encuentran en desaparición.

Durante los últimos 10 años México ha experimentado un aumento acelerado en los índices de violencia e impunidad acompañados de un sistema de corrupción en todas las instituciones públicas del país.

La militarización de la seguridad ciudadana, atribuyendo a las fuerzas armadas roles que corresponden a las fuerzas policiales civiles, así como una política de confrontación contra el crimen organizado en el marco de “la guerra contra las drogas” y de operativos conjuntos entre las fuerzas armadas y las instituciones de seguridad estatales y municipales en distintas partes del país, ha resultado en un incremento de la violencia y de violaciones a los derechos humanos, así como en

mayor impunidad.

La desaparición forzada forma parte de la estrategia utilizada por el Estado mexicano para infundir terror a la sociedad y aniquilar experiencias de organización.

Constituye una violación grave, continuada, a derechos humanos porque atenta contra la dignidad humana y afecta una diversidad de derechos como: a la libertad personal, a la integridad personal, a la vida y al reconocimiento a la personalidad jurídica. En México su práctica sistemática e histórica significa un crimen de lesa humanidad.

En este contexto de crisis sistemática de los derechos humanos en México, la desaparición forzada de más de 30 mil personas es un hecho que indigna y duele. Más de la mitad de las desapariciones han ocurrido durante la presidencia de Enrique Peña Nieto.

En Chiapas los casos de desaparición forzada, en el contexto del Conflicto Armado Interno, a consecuencia de la implementación del Plan de Campaña Chiapas 94, cometida por agentes estatales y de grupos paramilitares que operaron con

apoyo, tolerancia y aquiescencia del Estado mexicano, se mantienen en la impunidad permitiendo condiciones para su repetición. Esta política contrainsurgente para acabar con la lucha por la autonomía y libre determinación de los pueblos indígenas, ha provocado también ejecuciones extrajudiciales, masacres y el desplazamiento forzado en la entidad.

En la zona norte de Chiapas, entre los años de 1995 a 1999, el grupo paramilitar Organización Desarrollo Paz y Justicia es responsable de 37 desapariciones forzadas; el 13 de noviembre de 2006 durante la Masacre de Viejo Velasco ejecutada por agentes policiacos y personas civiles, en presencia de Ministerios Públicos fueron desaparecidos Mariano Pérez Guzmán y Antonio Peñate López; el 4 de diciembre de 2011, Alonso López Luna fue desaparecido de su comunidad Banavil, municipio de Tenejapa, mientras su familia fue desplazada forzadamente.

El Estado mexicano ha faltado a su obligación de realizar una búsqueda efectiva del paradero de las personas desaparecidas,

impidiendo el derecho a la verdad como garantía negada a las y los familiares de saber qué ocurrió con sus seres queridos y proporcionar un recurso sencillo, rápido y eficiente que permita encontrarlos, lo cual constituye una forma de trato cruel e inhumano para las familias, la comunidad y la sociedad en general.

Urgimos al Estado mexicano garantizar la seguridad de las y los familiares que luchan hasta encontrarlos y nos unimos a la lucha de familias, colectivos y organizaciones para exigir a la Cámara de Diputados del Congreso de la Unión que dictamine de forma inmediata la Ley general sobre desaparición de personas, quitando los obstáculos estructurales que generan condiciones para que este delito se cometa, tomando muy en cuenta el aporte de los familiares y de organizaciones civiles respecto a la prevención, investigación y sanción de las violaciones que se derivan de las desapariciones, garantizando el derecho a la verdad, la justicia y reparación del daño, así como garantizar su no repetición.

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“Ya no hay pobres” No quiso, sólo nos aceptó que le construyéramos un baño, cosa que hicimos no con el dinero del templo, sino con aportaciones voluntarias nuestras.

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Estando de vacaciones en mi pueblo natal, Chiltepec, un sobrino me dijo que, después de las fiestas patronales a la Virgen de Belén, habían sobrado más de doscientos mil pesos, y que habían pensado, junto con el párroco, destinarlos a renovar el decorado del templo, cosa que, en mi concepto, no hace tanta falta.

Le dije que a la Virgen le gustaría mucho que, en vez de eso, se le hiciera una casita a una persona pobre del pueblo, o se ayudara de alguna forma a los pobres.

En el reciente informe del gobierno federal, se afirma que, en el país, han disminuido más de dos millones las personas en pobreza extrema. Pero se reconoce que más de cincuenta millones de mexicanos viven aún en pobreza.

Para mi sorpresa, me dijo que en el pueblo ya no había pobres…

Me hizo ver que un buen número de familias recibe remesas de quienes emigraron a los Estados Unidos, y regularmente envían dinero a los suyos. Los hermanos de un sacerdote del lugar han implementado una importante empresa de flores, también para exportación, y dan trabajo a cientos de personas, tanto que escasea la mano de obra. Otros se han dedicado a cultivar jitomates bajo invernaderos, chiles manzanos para exportación, aguacates, etc. Ciertamente ha mejorado mucho la vida de la comunidad. Sin embargo, buscando y buscando, dimos con una persona muy pobre; la visitamos y le ofrecimos construirle una casita sencilla.

Hay que analizar los índices que se toman en cuenta para calificar la pobreza. Porque, por ejemplo, Chiapas ocupa uno de los lugares altos de pobreza, sobre todo en poblaciones indígenas. Pero en mis casi 27 años que llevo aquí, he visto cambios muy notables: hay más carreteras, más electrificación, más escuelas, incluso de nivel medio y superior, más clínicas, aunque no suficientemente dotadas, más agua entubada en las casas, piso firme en casi todos los hogares, televisión, radio y electrodomésticos en muchísimos domicilios, mejores construcciones domésticas, con sus servicios. Miles de chiapanecos, incluso los calificados en pobreza extrema, cuentan con teléfonos celulares,

¿Ya no hay pobres? ¡Claro que los hay, y demasiados! Sólo hace falta corazón y cercanía para descubrirlos y ver qué podemos hacer por ellos y con ellos.

+ Felipe Arizmendi Esquivel Obispo de San Cristóbal de Las Casas Cristo, es necesario que y sostenerlos cuesta dinero, que toquemos su cuerpo en el cuerpo buscan y tienen. Es decir, que ha llagado de los pobres, como mejorado el nivel general de confirmación de la comunión vida, es claro y notorio; pero sacramental recibida en la afirmar que ya no hay pobres, Eucaristía. El Cuerpo de Cristo, sería una aberración y un partido en la sagrada liturgia, se desconocimiento total de la deja encontrar por la caridad realidad. Los hay y sumamente compartida en los rostros y en las pobres. Son una constante personas de los hermanos y llamada de atención a nuestro hermanas más débiles. Son corazón. siempre actuales las palabras del santo Obispo Crisóstomo: «Si PENSAR queréis honrar el cuerpo de El Papa Francisco, al establecer Cristo, no lo despreciéis cuando la Jornada Mundial de los Pobres, está desnudo; no honréis al que este año será el 19 de Cristo eucarístico con noviembre, nos dice: “No ornamentos de seda, mientras pensemos sólo en los pobres que fuera del templo descuidáis a como los destinatarios de una ese otro Cristo que sufre por frío buena obra de voluntariado para y desnudez». Estamos llamados, hacer una vez a la semana, y por lo tanto, a tender la mano a menos aún de gestos los pobres, a encontrarlos, a improvisados de buena voluntad mirarlos a los ojos, a abrazarlos, para tranquilizar la conciencia. para hacerles sentir el calor del Estas experiencias, aunque son amor que rompe el círculo de válidas y útiles para soledad. Su mano extendida sensibilizarnos acerca de las hacia nosotros es también una necesidades de muchos llamada a salir de nuestras hermanos y de las injusticias que certezas y comodidades, y a a menudo las provocan, deberían reconocer el valor que tiene la introducirnos a un verdadero pobreza en sí misma”. encuentro con los pobres y dar lugar a un compartir que se ACTUAR convierta en un estilo de vida. En Hay muchos pobres entre efecto, la oración, el camino del nosotros, y a veces ni cuenta nos discipulado y la conversión damos. Olvidados y encuentran en la caridad, que se menospreciados, incluso en el transforma en compartir, la propio hogar. Abramos el prueba de su autenticidad corazón hacia ellos y pidamos al evangélica. Y esta forma de vida Espíritu Santo que nos convierta, produce alegría y serenidad p a r a q u e s e a m o s espiritual, porque se toca con la misericordiosos, al estilo de mano la carne de Cristo. Si Jesús. realmente queremos encontrar a

Cotidianidades…

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ra diciembre, comenzaba la Feria Chiapas, la década de los 90´s estaba a la vuelta de dos semanas y un gran amigo de aquel entonces, deseoso de reconciliarse con la exnovia, la invitó a caminar entre los juegos, el olor a ganado y las vendimias de churros y golosinas.

Cuenta que iba nervioso, lo cual no fue pretexto para estar atento a encontrar el momento adecuado en que formularía una declaración sincera y que sintetizó en una palabra: —Volvamos.

Inclemente en su inocencia, ante la propuesta inesperada, la todavía adolescente giró el rostro para preguntar: — ¿A dónde?

Mi amigo, con tal de no quedar en ridículo, señaló hacia los carritos chocones mientras agradecía que al menos la chica

no respondió: “bueno” para de inmediato ponerse a volver el estómago. Él se quedó sin novia, pero a cambio nos regaló una anécdota que nos sirvió para reírnos muchas veces, hasta que pasaron los años y comprendimos la profundidad que encerraba aquella respuesta lanzada sin querer en un diálogo absurdo, el cual, por cierto, hemos usado muchas veces para cuestionarnos a nosotros mismos cuando pretendemos volver a lo que alguna vez fue y seguramente ya no existe.

En este sentido, en la película “Cilantro y Perejil”, Germán Dehesa decía —palabras más palabras menos— que las parejas que se han separado y luego intentan regresar ya no vuelven a ser las mismas, en tanto durante la separación las personas se fueron al infierno, estuvieron ahí un rato

Luis Antonio Rincón García/Mirada Sur echarse un clavado en la aventura y después retornaron tan del volver, esto no invalida la trasformadas que quizá no se necesidad de satisfacer el deseo reconozcan ni a sí mismas. de regresar, al contrario, habrá Una situación similar ocurre que verlo como un reto que con quienes han pasado un incluye la relativa ventaja de que tiempo idílico en una ciudad, no todo será ajeno y desconocido, pueblo, villa o barrio donde pero también bajo la conciencia vivieron felices y sin embargo de que tal vez todo se haya deben abandonarlo. Cabe la transformado. posibilidad de que algún día Va y a n p u e s e s t a s intentan regresar para continuar “Cotidianidades…” como un con la alegría que ahí sintieron, guiño para aquellas personas sólo para encontrarse con que cerca de mi corazón que pronto nada podrá volver a ser como emprenderán travesías que antes. implican un regreso, sirvan como En todo caso deberán construir un saludo para quienes están en una nueva historia que ha de medio de un retorno, y las hilvanarse entre nuevas personas, aprovecho también para saludar a espacios distintos e, incluso, con quienes me leen, para contarles de un espíritu diferente, porque ni este modo que acá estamos de siquiera el que vuelve es el mismo vuelta, dispuestos a disfrutar la de antes, y es que aventura de escribir y de —parafraseando a García desmenuzar aquello que de Márquez— el pasado no tiene repente nos salta en medio de lo caminos de regreso. cotidiano. Hasta la próxima.

Eso no quita que valga la pena

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Todo está en nosotros

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asta ahora hemos dejado los recursos de la tierra a merced de la especulación de algunos, con el consabido manantial de conflictos, y el poco futuro para una buena parte de la población. En consecuencia, creo que ha llegado el momento de que todo se ponga al servicio de todos, en correspondencia con todos. Es mi sincera esperanza de que el bienestar de nuestras sociedades nos alcance sin exclusiones, a la humanidad en su conjunto y, de este modo, podamos caminar por un mundo de menos tensiones y así poder cohabitar más unidos. Estoy convencido de que si ponemos más energía en el corazón haremos las cosas de otra manera.

Hemos de dignificarnos en colectividad. De lo contrario, los infortunios nos harán más infelices, en parte por esa ausencia de apoyo entre culturas, de amor y de aprecio entre unos y otros, de profundo respeto en definitiva. La apuesta por un diálogo integrador, basado en sólidas leyes morales, es el camino del cambio. Estas son las verdaderas raíces que nos humanizan y no otras.

Por eso, si la alfabetización en un mundo digital es un componente clave para alcanzar los Objetivos de Desarrollo Sostenible, dentro del marco de la Agenda 2030, adquiridos los conocimientos, hace falta además que nos reencontremos, perseverando en la búsqueda de esa entidad cooperante y coordinada, conciliando posturas, pues es la clave para crecer en la concordia.

Lo he dicho muchas veces, y lo vuelvo a repetir ahora, es el momento de colmar nuestros corazones de otro espíritu que nos reconcilie y hermane. No podemos seguir con este malestar que nos tritura nuestra propia alma. Hacen falta otros discursos más auténticos, otras actitudes más éticas, otros programas de trabajo más copartícipes. El mundo se construye entre todos.

Tienen que contar también los marginados. No pueden existir seres degradados. Nos merecemos ser escuchados todos, sin excepción alguna. A todos nos toca decir: tenemos el porvenir del mundo en

nuestras mismas manos. Necesitamos realizarnos, formar parte de ese todo, que ha de converger en esa dimensión humana, que cuando menos nos dará tranquilidad y fuerza para continuar viviendo. Por otra parte, pienso que la redistribución de la riqueza más justamente, asimismo es otra de las grandes asignaturas pendientes.

Requerimos ayudarnos unos a otros.

Ahí está la multitud de trabajadores desplazados que se juegan su existencia para mitigar tanto sufrimiento. Esto debería hacernos recapacitar. A propósito, el grupo Flocabulary nos está ayudando a repensar la Agenda 2030, a través de un apetecible vídeo, en el que nos cuentan a ritmo de hip-hop, cómo los Objetivos de Desarrollo Sostenible mejoran la vida de todos en todo el planeta. Personalmente, considero, muy importante trasladar estos desvelos a la ciudadanía, pues es desde la reflexión como el mundo puede avanzar hacia esa conjunción armónica que todos, en nuestro fondo, aspiramos abrazar.

Está bien que todos nosotros luchemos por mantener nuestras identidades, ya que el respeto es el talante básico que todos hemos de activar, incluso con nuestro propio hábitat. Esta generosidad innata hemos de injertarla de valor, mostrarla y transmitirla. Sólo así podemos alcanzar ese bienestar que todos con desvelo ansiamos tener como parte de nuestro caminar. Creo que es un deber de todos, también sin descarte alguno, crear en la sociedad una conciencia responsable y comprensiva de estima por el ser humano y su entorno. No es de recibo tanta pasividad ante problemas que nos afectan al mundo entero.

Además, hemos de salir a frenar tantas locuras esparcidas, antes de que las armas nos destruyan como especie. Realmente causa preocupación que Corea del Norte realice su sexta prueba nuclear, y la califique a mandíbula viva de éxito total, cuando la prioridad de un mundo sin armas nucleares es objetivo compartido por la inmensa mayoría de la familia humana. Es nuestra responsabilidad tomar

Víctor Corcoba Herrero/Mirada Sur la aceptación de unos valores y medidas concretas que promuevan principios, que pierden su significado otras atmósferas más constructoras cuando no se cumple la legalidad. que destructivas, y para eso, hace No me sirven los gobiernos falta apiñarse para activar la justicia y prepotentes, dominadores, un desarrollo socioeconómico más desmembrados de ese bien colectivo, equitativo. Sin duda, la seguridad de que no coopera a hacer comunidad. nuestro propio porvenir depende de la Sea como fuere, tenemos que hacer garantía de la seguridad de todos, un llamado siempre a la unidad, pues si lo armónico no gobierna, nunca a la división, con leyes justas, difícilmente vamos a poder coexistir centradas en la persona humana, que pacíficamente. d e f i e n d a n s u s d erechos Téngase en cuenta que el bienestar fundamentales y los restablezcan de nuestras sociedades nace de esa cuando son pisoteados. Quizás más confianza recíproca que hemos de que nunca tengamos que reforzar injertarnos los unos a los otros, nuestra respuesta de emergencia ante porque sólo a través de esta la falta de oportunidades para amplios familiaridad mutua es posible sectores de la población, sabiendo establecer el entendimiento y que activando el empleo, también terminar en la razón, que ha de favorecemos el bienestar de las coaligarse con más voluntad, o lo que personas.

En este sentido, la creación es lo mismo, con el compromiso de la Comisión Mundial sobre el sensible de mejorar la vida de todo ser futuro del trabajo marca el comienzo humano. Haría falta, por de la segunda etapa de la Iniciativa de consiguiente, meter en costura a la Organización Internacional del quienes ocupan puestos de liderazgo Trabajo.

Ojalá valga para realizar ese para que se cuestionasen con valentía examen a fondo sobre el futuro del su modo de administrar el poder, no trabajo, y que sirva, igualmente, de vayamos a pensar que todo lo base analítica para cumplir con el hacemos bien, máxime en un orbe de mandato en materia de justicia social tantas discordancias e en el siglo XXI; puesto que hemos irresponsabilidades como el tiempo llegado a una época de nuestra presente. Al respecto, concibo que historia en que debemos todos los gobiernos del mundo tengan reorientarnos, ya que el bienestar no que cumplir estrictamente con sus se alcanza por sí mismo, ni tampoco obligaciones internacionales; y, en sólo con el crecimiento económico. todo caso, trabajar con tesón por la Bajo este clima de falsedades y reapertura de los canales del desconfianza, la actuación es más razonamiento. interesada que solidaria, de ahí esos Ningún país puede caminar al efectos disgregadores que margen de los derechos humanos y padecemos, creyéndonos menos derrochando recursos, a los autosuficientes. Fruto de esta que todos tenemos opción. inmoralidad, el mundo actual tiende a Pongámonos en acción. Es hora de aislar a todo ser humano de su dar pasos adelante y de repudiar análogo, en lugar de ser personas de tantas atrocidades impuestas. La aproximación y relación, que es lo prosperidad de un pueblo jamás llega que en realidad nos pone alas. En de la mano de un movimiento que ocasiones, reconozco a la par, que ese propugna el endiosamiento de sus bienestar individual también nos moradores. Algo parecido está adormece y no vemos más allá de lo pasando en España, con la comunidad nuestro. Conviene, entonces, estar autónoma de Cataluña, donde al despierto siempre para no perder el parecer el plan independentista oculta paso de la jugada clave, donde las una fuerte deuda, que hemos de pagar personas todas ellas y el planeta todo todos los españoles. Reflexionemos. él, intervengan y prosperen Seguramente si lo hiciésemos c o n j u n t a m e n t e a dyacentes. gobernaríamos más desde el Propiciemos entre todos, pues, ese consenso y también más, desde el partido de la simpatía. respeto formal de las reglas, fruto de

HEARTS THAT STRAIN: El sonido que responde con una evolución

J

ake Bugg nunca se ha caracterizado por tener una actitud frenética o visceral, aun cuando a sus 23 años sería aceptable por la prensa. Al presentarnos su cuarta placa: Hearts That Strain, puedo reafirmar la apariencia que el hijo predilecto de Nottingham siempre ha hecho evidente: tener un alma vieja. El disco en sus puntos débiles comete errores sutiles, que pasan totalmente desapercibidos por la fuerza, la introspección y la versatilidad de los temas. Una de las frases que ha repetido Bugg en las entrevistas es: Escribe lo que sepas”. Y Jake Bugg tiene para bien no esconder la variedad de influencias con las que ha crecido desde su álbum debut.

Jake Bugg ha mantenido una transparencia que los fans hemos agradecido. Y probablemente el secreto reside en ese sencillo

detalle. Bugg pertenece a la misma generación de Lorde; ambos en sus propias trincheras cantan para un público que ha crecido en un mundo donde el acceso a la información está a un click de distancia. Por ello, el hecho que Jake Bugg comparta sus neurosis respecto a la fama; su crecimiento como compositor a través de sus trabajos, pero que al mismo tiempo mantenga todo el proceso en absoluto secreto, es algo que mantiene la fascinación de los fans.

Su álbum anterior, “On My One” (el primero compuesto y producido por él mismo), deja una serie de incógnitas a nivel musical que “Hearts That Strain” responde de manera eficaz, mostrando una madurez como músico incluso en canciones de aparente estructura básica (How Soon The Dawn, Hearts That Strain). Todo el tiempo

mantiene un sonido congruente y lineal, que gracias a los complejos detalles de composición y producción nunca en la monotonía.

Para fortuna de Bugg, su voz (que podría ser un puente entre lo antaño del folk de los 70's y el aire fresco y decadente del brit-pop noventero) junto a su interpretación inglesa, lo hacen único en un ambiente donde las voces genéricas lideran las listas.

Después de leer las reseñas de sitios como NME o The Guardian, supe que el disco es para todos y no al mismo tiempo: es para los fans que lo conocieron desde su disco debut y vivieron su evolución a Shagri-La con What Doesn't Kill You; es para el público que no lo conoce pero puede disfrutar de un sonido cálido y agresivo al mismo tiempo; pero no es para la crítica que esperan de él lo mismo que Oasis. Y es que si Bugg tiene algo a su favor, es su contante

Jofiel/Mirada Sur búsqueda por nuevos sonidos, algo que a los reyes del brit-pop les faltó y provocó en parte su fracaso en su tercer disco. La prensa especializada parece renegar de este álbum por el hecho que no sigue lo que ellos dictan que haga: que se quede el sonido de su disco debut. En este punto, si cualquier otro artista desconocido hubiera creado un disco de la calidad de Hearts That Strain, los halagos hubieran sobrado y hartado.

Bugg es de esos artistas cuyas canciones son piezas que nunca has oído, que forman parte de un tiempo tan lejano como cercano, dónde la técnica revoluciona y restructura la música. Muchos le llaman a este trabajo el mejor de su carrera. De forma personal, contando los dos tres EPs que ha lanzado, no creo que sea su mejor trabajo, pero sí su mejor álbum.

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Mirada Sur SEMANARIO

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Para quien exige la mejor información

Sábado 09 de Septiembre de 2017

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Tres muertos y daños en edificios históricos, saldo de sismo en SCLC Manuel Martínez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 9 de Septiembre.- Diversos edificios públicos e históricos sufrieron afectaciones, decenas de casas dañadas, algunas destruidas completamente, así como el deceso de tres personas, fue el saldo preliminar en esta ciudad del sismo registrado la noche del jueves en varios estados del país.

El fuerte movimiento telúrico, registrado a las 11:58 del jueves, tuvo una duración de más de dos minutos, según reportes del Sistema Sismológico Nacional.

Entre los edificios más dañados en San Cristóbal de Las Casas, están la iglesia de Santa Lucía, el Palacio Municipal y el edificio de la Enseñanza Casa de la Ciudad.

El edificio de estilo neoclásico del antiguo Palacio Municipal hoy Museo de San Cristóbal de Las Casas (MUSAC), cerrará sus puertas al público para su restauración, debido a los daños que presenta por el sismo registrado la noche del jueves, informó Yksmark Kramsky director del MUSAC. El cierre del Musac fue acordado, luego de un recorrido que realizaron las autoridades en sus tres órdenes de gobierno, quienes en un primer informe reportaron que afortunadamente el edificio no presenta daños estructurales.

En el recorrido a este lugar participaron autoridades de Protección Civil; del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) Chiapas y el Alcalde Marco Antonio Cancino, así como una representación del Colegio de Ingenieros Civiles, quienes elaboraron un acta de inspección.

En la reunión se acordó que el MUSAC se mantendrá cerrado al público, al igual que el “Parque de los Héroes”, espacios que fueron acordonados en tanto inician los trabajos de restauración.

Diversas instituciones de auxilio apoyaron de manera inmediata, como Bomberos, Protección Civil, Policía Municipal, además de que empezaron a funcionar dos alarmas sísmicas instaladas en el DIF Municipal y en el Palacio Municipal, que advierten de estos fenómenos con varios segundos de anticipación.

Cabe señalar que tras el sismo el Heroico Cuerpo de Bomberos de

Año VIII

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esta ciudad, atendió las emergencias y sofocó incendios registrados en tres taquerías localizadas frente al Mercado de la zona Norte.

Atendió un conato de incendio en la colonia Bosques del Pedregal, y un total aproximado de 30 a 38 fugas de gas. Acordonaron un poste de luz en el barrio de San Ramón, la verificación de bardas colapsadas, acordonaron calles y avenidas con afectaciones.

afectaciones en repello y daños parciales que no ponen en riesgo la integridad física de la población.

Con base al mapa de intensidades emitido por el Servicio Geológico de Estados Unidos, de manera preliminar se tiene el reporte de aproximadamente 350 mil familias afectadas de las regiones Frailesca, Istmo Costa, Soconusco y Sierra Mariscal. Por su parte el Ejército aplica Plan DNIII en

3. Templo de San Francisco con daños estructurales.

4. Templo de Santa Lucía, daños estructurales.

5. Bardas caídas en Eje Vial 1.

6. Barda colapsada y postes telefónicos afectados en calle Franz Bloom del barrio de Cuxtitali.

7. Colapso de una losa en la calle Hormiga Blanca del Fraccionamiento La hormiga.

8.

Catedral con daños estructurales menores.

9. Daños estructurales en casa habitación en calle Francisco I. Madero #33.

10. Fugas de gas en las calles: a. Diagonal Ramón Larráinzar 100 del Barrio de San Ramón. b.

Calle Carlos María Bustamante #50 de la Colonia Morelos. c. Calle Niño de Atocha S/N,

Brindaron protección por transformadores los cuales provocaron cortos circuitos, así mismo, realizaron recorridos por toda la ciudad, brindando protección y auxilio a la población.

En Teopisca, el sismo ocasionó daños parciales en bardas y repello en edificios de la ciudad. El inmueble más afectado fue la iglesia de San Agustín Obispo, que presenta una grieta en su fachada, entre otros daños en uno de los campanarios, confirmó el primer r e g i d o r d e l Ay u n t a m i e n t o , Francisco Urbina Pérez.

Mientras que autoridades de Protección Civil informaron de manera preliminar que las afectaciones se registraron principalmente en los municipios de Tonalá, Villaflores, San Cristóbal de Las Casas y Comitán, donde se reportan viviendas afectadas, caídas de bardas,

Zinacantán ante los daños registrados. **** Datos preliminares, se continúa monitoreando los barrios y colonias de la ciudad. *SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS*: Para conocimiento de la superioridad, derivado del sismo registrado a las 23:49 horas procedieron las unidades y el personal del CRPROCyB de San Cristóbal de Las Casas, para realizar verificaciones en diferentes colonias y barrios de la ciudad, registrando las siguientes afectaciones: 1. Templo del Carmen el cual presenta daños estructurales menores.

2. Instalaciones del comercio denominado Mundo C con dirección en Av. Insurgentes, el cual presenta daños estructurales.

Barrio del Relicario. d. Dos fugas de gas en Colonia Maya.

11. Conato de incendio de 5 locales comerciales ubicados frente al mercado de la Zona Norte.

12. Una barda caída en la Calle Presidente Carranza #2-D, de la Colonia Revolución Mexicana.

13. Así mismo se atiende a 15 personas con crisis nerviosas.

14. Tres personas sin signos vitales en calle Arriera del Fraccionamiento la Hormiga quienes respondían al nombre de Anahí Cruz Hernández de 15 Años de edad, Irene Hernández García de 55 Años de edad y José Luis Hernández de 16 años de edad el cual fue trasladado al Hospital de las Culturas, donde lamentablemente pierde la vida, haciendo entrega de los cuerpos a los familiares debido a sus usos y costumbres.

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