1
April 2012 nr.
Tema:
Kristne og muslimer i dialog
Pigeskolen i Bohong - mission eller udvikling? Side 3
Fred er en forudsĂŚtning for udvikling Side 6-9
Fred og fĂŚllesskab i Sierra Leone Side 8-9
2
2 Kort nyt
Mission Afrika, nr. 2 2012
I ØVRIGT Lad os tage en snak om det Det er en udbredt skik, at problemer eller
Missionærfamilien arbejder på at bygge en ny brønd i Dougaya til erstatning for denne gamle
uenigheder imødegås med opfordringen: Lad os tage en snak om det. I familien snakker vi med børnene. På arbejdspladsen drøfter vi opgaver og udfordringer. Skal en handel indgås, og der er uenigheder om varer eller pris, så er det genstand for en snak.
Fra Afrika til Afrika-projektet er en succes! Af Villy Pedersen, genbrugskonsulent nord
sionæren forsøger i forbindelse med kirken at oprette et gartneriprojekt og en ny brønd,
Ret så ofte nås et kompromis, og en aftale Denne succes fik vi syn for under be-
så de bedre kan forsørge sig selv og deres
søgsrejsen til Mali, hvor vi besøgte to
familier. Kirken tænker på hele mennesket
På verdensplan er der mange udfordringer.
af de seks missionærer fra Den Luther-
– krop og ånd.
Mange mennesker har utålelige levevilkår
ske Brødrekirke i Cameroun, som Mis-
på grund af naturkatastrofer, klimaændrin-
sion Afrika støtter.
er i hus.
Vi ses igen i himlen!
ger og i nogle tilfælde krig. I visse tilfælde
Vi blev inviteret til et møde med medlem-
har ekstremistiske religiøse positioner en
Vi havde overnattet i barakker fra et tidligere
merne af menigheden, hvor vi udvekslede
negativ påvirkning på det daglige liv. Oftest
dæmningsbyggeri ved Manantali og spiste
hilsener og velsignelser. Blandt dem var det
er det dog en lang række faktorer, der til-
morgenmad hos missionærfamilien Soley-
sidste nye medlem af menigheden. En ung
sammen skaber kriser og problemer.
mane Gabriel. Derefter kørte vi af sted ad
mand, der var kommet til tro og døbt for ny-
vejen mod Dougaya, en landsby, der ligger
lig. De takkede for, at vi var kommet helt fra
Jesus siger: Salige er de, der stifter fred, for
i højlandet. Her er en ny menighed etable-
Danmark og havde forladt vore hjem for at
de skal kaldes Guds børn (Mt. 5,9).
ret inden for de sidste to år. Der er indtil nu
besøge dem! De ønskede, at vi måtte føle
14, der har omvendt sig og er blevet døbt,
os hjemme hos dem og lovede, at de ville
Det er en af mange opfordringer til at skabe
og flere er vakte og interesserede i at høre
bede for, at vi måtte komme godt hjem.
fred imellem mennesker og folkeslag. De
mere om Kristus. Vejen derud var virkelig en
Inden vi forlod landsbyen, kom den ældste
seneste år og i særlig grad det sidste halve
udfordring af karat. Godt to timers kørsel
fra menigheden og sagde farvel, idet han
års tid, har vi oplevet, hvordan Nigeria, hvor
med firehjulstræk ad en sti, hvor der kun to
pegede op mod himlen ”Ses vi ikke igen her
Mission Afrikas partner Kristi Lutherske
gange før har kørt en bil.
– så ses vi i himlen!”
Kirke i Nigeria har hjemme, har været ramt
Vi blev modtaget af den nye menighed med
Jo, de afrikanske missionærer er kommet
af uro og vold med sociale, politiske og re-
glad sang og velsignelse. Det er mennesker,
med kærlighed i kufferten til Mali.
ligiøse undertoner. Her er det afgørende i
der holder kvæg og geder. Husene er ler-
tråd med Jesu opfordring og f.eks. inspireret
klinede hytter med stråtag, hvoraf flere var
af dialogorganisationen PROCMURA aktivt
under opførelse. Menigheden har indtil nu
at tilskynde til fred.
holdt gudstjeneste i skyggen af et træ, men
Afrika til Afrika - med kærlighed i kufferten blev etableret i 2008 med udsendelsen af seks camerounske missionærfamilier til Mali. Mrk. din indbetaling med projektnr. 3008.
de har nu fået lov til at bygge en kirke. MisUden at give køb på eget ståsted, er det for menneskers og Guds skyld vigtigt, at vi tager en snak om problemerne og arbejder for
Formand: Sognepræst Thomas Hansen
fredelig sameksistens imellem mennesker
Generalsekretær: Kristian R. Skovmose, tlf. 8672 5050
og religioner. Kristian R. Skovmose Generalsekretær for Mission Afrika
Mission Afrika, Folkekirkelig Mission i Afrika, er et dansk missionsselskab, stiftet i 1911. Motto: “Trofast er han, som kalder jer, han vil også gøre det.” 1 Thess. 5,24 Udgiver: Mission Afrika • Lyseng Allé 15A 8270 Højbjerg • tlf.: 8672 5050 • ISSN 1399-1159 Mail: ma@missionafrika.dk • www.missionafrika.dk Giro: 640 7293 • Bank: Reg. nr. 5061 konto 1060018
Redaktion: Bjarke N. Løvind (ansv.)
og Maria Haahr, tlf. 8672 6056
Layout: Orla F. Møller, tlf. 3115 4890 Tryk: Videbæk Bogtrykkeri, Videbæk Oplag: 8500. Næste nr. udkommer i uge 23-2012 Fotos: Hvor intet andet er anført, er fotos taget af Mission Afrikas medarbejdere. Forsidefoto: Deltagere ved dialogkonferencen i Addis Abeba. Foto: Arngeir Langås
3 Aktuelt
Mission Afrika, nr. 2 2012
Gud med os Mon du husker Sidoni – bogen om pigen fra landsbyen ”Dødsregn” ved Gallo i Den Centralafrikanske Republik? Jeg genkendte ikke Sidoni, da jeg mødte hende en tidlig januarmorgen til personalets morgenkonference på hospitalet i Gallo, men navnet Sidoni huskede jeg dog. Godt hun præsenterede sig, for det fik mig til at være lidt nysgerrig på, hvad der var sket i hendes liv, siden bogen om hende blev skrevet i 1988 af Henri Nissen.
Pigeskolen i Bohong – mission eller udvikling?
- Jeg mistede min mand Hammoua Emmanuel for snart seks år siden, hvor jeg var gravid med vores femte barn, fortæller Sidoni. - Så jeg er enke med fem børn i alde-
Af Anna Grethe Møller,
mennesker som unikke skabninger i Guds
ren 5 – 17 år. Emmanuel (som betyder
bestyrelsesmedlem i Mission Afrika
univers. At kristne og muslimer lever side
”Gud med os”, red.) var sygeplejer-
om side i accept og respekt for hinanden er
ske og med til at starte hospitalet her
Pigeskolen i Bohong er en unik skole,
ikke en selvfølge, men kirken har formået at
i Gallo, men han døde, inden det kom i
fordi den som den eneste af sin art
være til stede i selv svære tider.
gang. Tidligere arbejdede jeg med det
retter sig mod muslimske piger fra fu-
opsøgende sundhedsarbejde, men jeg
lanistammen. Pigerne modtager både
Ansvar for egen tro
er senere blevet uddannet til jordemo-
boglig og praktisk undervisning i hånd-
Skolegang til pigerne, mener jeg, skal ses
derassistent, og nu arbejder jeg her på
arbejde og fødevareproduktion. Mis-
som en hjælp, som i længden giver dem
hospitalet.
sion Afrika har gennem mere end 15 år
mulighed for at tage øget ansvar for deres
været med til at gøre en positiv forskel
liv både fysisk og åndeligt. Det kan vi måske
Sidonis rejse i livet er ikke så meget an-
for disse marginaliserede piger.
ikke se effekten af endnu, men succesfuld
derledes end mange andre kvinder i
mission skal efter min mening ikke alene
Afrika syd for Sahara. Mange bliver enker
Gennem årene har jeg fulgt lidt med i sko-
tælles som antallet af døbte eller andagter.
i for tidlig en alder og efterlades med an-
lens udvikling, da vi som nærmeste naboer
Guds hellige ånd rører menneskers hjerter,
svaret for mange børn. Det specielle er,
til skolen i årene 2000 – 2002 umuligt kunne
og med læsefærdigheder kan det enkelte
at Sidoni til stadighed arbejder videre i
undgå at se det unikke ved netop denne
menneske selv begynde at tage ansvar for
det fodspor, som blev lagt ud foran hende
skole. Vi så pigerne spille fodbold, noget
sit trosliv og ikke alene basere troen på,
for mange år siden. Hun oplever, at Gud
som var forbeholdt drenge, og oplevede,
hvad andre fortolker for én.
er med i hendes daglige liv og
hvordan de muslimske forældre trods indle-
Derfor er det for mig at se et både-og, når
de vanskeligheder, hun
dende skepsis bakkede skolen op.
jeg skal svare på, om arbejdet på pigeskolen
møder. Hospitalet, hvor
I Danmark er jeg blevet spurgt, om der er
er mission eller blot udvikling. Jeg tror på,
hun nu arbejder, hed-
forkyndelse på skolen, hvortil jeg må sige,
at pigerne på skolen får det budskab med
der også Emmanuel
at ”nej” det er der ikke direkte, men også
sig, at de er værdifulde mennesker med
– det er på en måde
”ja” omend det er af mere indirekte karakter.
muligheder og potentiale, og jeg vil fortsat
tilfældigt, men samtidig
Hvorfor jeg mener dette, vil jeg forklare ved
bede om, at de en dag bliver inspireret til at
er det en bekræf-
at beskrive skolens omgivelser. Halvdelen af
bruge deres læsefærdigheder som hjælp til
telse af, at Gud
befolkningen i Bohong er muslimer, og pige-
at komme til tro på Jesus.
fortsat er med i Sidonis liv.
skolen er sammen med Mor-Barn Centeret med til at bygge bro til dem. Kirkens tilste-
Giv en gave: Mrk. Projekt 3013
deværelse betyder en anerkendelse af alle
Reg. nr. 5061 Konto 1060018
/ AGM
4 Stort og småt
Boganmeldelse: Af Arngeir Langås, koordinator for kristne-muslimske relationer.
Mission Afrika, nr. 2 2012
Husk
Tanker til tro
Stævne på Sanden Bjerggaard den 11. til 13. maj 2012
Du som med morgendagens håb
”Hvad hjertet er fuldt af: En håndbog
Information fås via sekretariatet eller på
lysende kommer i møde
om mission” af Viggo Mortensen
www.missionafrika.dk/kalender
Du som med livets jubelråb
For forfatteren er der ingen tvivl om, ”…at
Du som for altid er vor bror
kristendommen er en missionerende reli-
Mission Afrika kommer rundt i Danmark
gion, at den afgørende har bidraget til hu-
EVENT i Sydjylland, Vamdrup Kirke,
lysende kommer i møde
maniseringen af verden…”
den 30. september 2012.
rejser dig op fra de døde
EVENT på Sjælland, Grønnevang Kirke, Med levende personligt engagement har professor Viggo Mortensen skrevet en lærd indføring i mission. Bogens første del består
Du som tar hånd om vores jord
Arne Andreasen, 1993
Hillerød, den 7. oktober 2012.
Mere information i næste blad.
af 50 sider om mission og missionsteologi, hvorefter der følger 400 sider om mere specifikke temaer, alfabetisk organiseret.
Mission Africa - nu på CD
Inden han afløste Johannes Aagaard på Aarhus Universitet, var Viggo Mortensen leder
Mange husker nok den maliske musiker
for studieafdelingen i Det Lutherske Ver-
Daniel Dama, som optrådte ved jubilæ-
densforbund. Bogen bæres således af hans
umsfesten sidste år sammen med danske
store internationale erfaring og akademiske
og afrikanske musikere. Nu er resultatet af
indsigt i missionens problemstillinger.
dette musikalske møde mellem Danmark
Forfatteren er optaget af samtidens udfor-
og Mali udkommet på CD.
dringer, hvorfor aktuelle emner som globa-
CD’en koster 99 kr. og kan bestilles gennem
lisering, pluralisme, multikultur, økologi og
sekretariatet eller på www.afrikashop.dk.
internet behandles, mens læseren for det
De, der har bestilt CD’en i forbindelse med
bibelske grundlag for mission henvises til
jubilæet i november, vil modtage den med
Mortensens kollega Johannes Nissens bø-
posten i denne måned.
99,- kr.
ger. Bogen har potentiale til at inspirere mange læsere til ikke kun med hovedet at forstå, at Guds mission er fascinerende, men måske også med hjerte og krop at deltage i den eller få mod til at tolke virkeligheden ved
Repræsentantskabsmøde og valg til bestyrelsen 2012
hjælp af missionens frugtbare fortolknings-
Mission Afrika afholder repræsentant-
underskrevet
ramme.
skabsmøde den 15. september 2012 på
mindst ti stemme-
Diakonhøjskolen i Højbjerg.
berettigede ved re-
Udgivet på
af
præsentantskabet.
forlaget
Forslag, der ønskes optaget på dagsorde-
ANIS
nen, skal være sekretariatet i hænde senest
Repræsentant-
(anis.dk)
den 1. maj underskrevet af mindst ti stem-
skabet er enkelt-
mer af repræsentantskabet.
personer og grup-
I forbindelse med repræsentantskabsmødet
per (tæller for én
afholdes valg til bestyrelsen. Poul Erik Knud-
stemme), der har
sen og Jens Nielsen er på valg og genopstiller
givet mindst 1000
begge. Forslag til andre kandidater til Mis-
kr. til Mission Afrika
sion Afrikas bestyrelse skal ligeledes være
i 2011 (unge ml. 18
sekretariatet i hænde senest den 1. maj og
og 25 år: 500 kr.).
Pris: 348 kr.
Poul Erik Knudsen
Jens Nielsen
5 Stort og småt
Mission Afrika, nr. 2 2012
Af Maria Haahr, supporterkoordinator
geret i samarbejde med Brødrekirken dér. En
Mission Afrika bakker op i Cameroun
Brødrekirken i Cameroun (EFLC) bræn-
enorm indsats for at engagere mennesker
Mission Afrika bakker
der for at nå længere ud med evange-
og skaffe midler gjorde det muligt at sende
op om EFLCs missionsar-
liet. Det kender vi fra samarbejdet om
1657 evangelister af sted i fem dage.
bejde gennem kapacitets-
udsendelsen af missionærfamilier til
ei ir k e k ga. er rk un p s t æ e ro En a m C
Kirken i Cameroun vil mission
opbygning af kirkens missi-
4760 nye kristne
onsafdeling og styrker dermed
Evangelisterne mødte 22.265 mennesker.
kirkens muligheder for at drive
Det seneste eksempel på kirkens store mis-
4760 blev omvendt af mødet med evange-
mission i nye områder.
sionsindsats er en kampagne i Tchad arran-
liet, heraf 500 tidligere kristne, som fandt
Mali.
Støt projekt 3014
tilbage til troen. Kampagnen førte til etabAgouna Ouarkan David, der er missionssekretær for EFLC i Mali, stod i spidsen for kampagnen. Her ses han yderst til højre.
leringen af 65 bedegrupper, som hver har en evangelist tilknyttet. Kirken har sendt tre præster til området for at støtte evangelisternes arbejde. Målet med evangelisationskampagnen er at plante nye menigheder i området og lykkes dette, er EFLC klar til at sende flere præster.
Nyt om pastor Francois’ indsættelse i Yelwa Af Yohana Kodji, 1. vicepræsident for EFLC
studier på Brønnum Lutherske Seminarium i
haku, Veronica Nathan, James Malik samt
Pastor Kodji fra Den Lutherske Brød-
Yola i Nigeria. Indsættelsesceremonien sam-
seks andre medlemmer.
rekirke i Cameroun (EFLC) beretter
lede en umådelig skare på ca. 1400 troende.
Den Lutherske Brødrekirke i Cameroun
fra indsættelsen af en ny præst, som
De troende blev opbygget gennem forskel-
(EFLC) glæder sig over samarbejdet og
er uddannet på Brønnum Lutherske
lige elementer i liturgien: lovprisning og til-
partnerskabet med LCCN og Mission
Seminarium i Nigeria.
bedelse, prædiken, indsættelsesceremoni
Afrika (MA) gennem umådelig mange for-
og vidnesbyrd. Denne ceremoni blev beæret
mer for støtte og udveksling af erfaringer
Året er 2012, datoen den 12. februar, vi er i
med en massiv tilstedeværelse af præster fra
med henblik på at fremme Herrens ger-
det fransksprogede sogn i Yelwa i Garoua.
Kristi Lutherske Kirke i Nigeria (LCCN): Pastor
ning.
Præsidenten for Garouas kirkeråd, pastor
Dr. Peter Bartimaus (dagens prædikant), pa-
Må Gud styrke og bevare båndet af ven-
Robert Daouda, har lige indsat pastor
stor Briska Boyi (stedfortrædende forstander
skab, samarbejde og broderskab mellem
Francois Goudum i ordets tjeneste. Sidst-
for Brønnum Lutherske Seminarium), præ-
LCCN, MA og EFLC.
nævnte, som støttes af den danske part-
sterne Pukumah Haniel, Giddéon Us-
ner Mission Afrika, har netop afsluttet sine
Sælg lodsedler - støt Mission Afrika Så er salget af årets lodseddel til støtte for kirkernes missionsarbejde gået i gang. Lodsedlerne koster 20 kr. og sælges fra den 15. marts til den 15. maj. Lodsedler kan bestilles via
Francois Goudum, med grøn stola, ved indsættelsen i Yelwa kirke.
sekretariatet på tlf. 8672 5050.
Sundhedspersonale søges Mission Afrikas tyske samarbejdspartner, Evangelical Lutheran Mission i Hermannsburg (ELM), søger sundhedspersonale til kirkens sundhedsarbejde i Den Centralafrikanske Republik. Se mere på www.elm-mission.net
6 Kristne og muslimer i dialog
Mission Afrika, nr. 2 2012
Fred er en forudsætning for udvikling Af Bjarke Nygaard Løvind med baggrund i
Det danske panel svarer på spørgsmål
Mogens S. Mogensens blog(intercultural.dk)
I Europa er vi måske tilbøjelige til at overse, at forudsætningerne for social udvikling er fred, fordi de færreste af os har oplevet krig eller borgerkrig, hvilket er virkeligheden for de religiøse ledere, der var samlet i Addis Abeba i januar for at diskutere fred og udvikling. I Afrika spiller religion en afgørende rolle i menneskers liv, og man skal være meget heldig for at møde en afrikaner, der er ateist. Der er en forholdsvis ligelig fordeling mellem muslimer og kristne i den over 1 mia. store befolkning i Afrika.
• Etnisk og religiøs sammenblanding, hvor
Erklæring
De afrikanske religiøse ledere har indset,
etniske konflikter bliver religiøse konflik-
Den højspændte situation i Nigeria satte sit
at fred mellem kristne og muslimer er en
ter.
præg på konferencen, og allerede på den
afgørende forudsætning for samfundets ve
• Negativ solidaritet, hvor eksempelvis
første dag blev det besluttet at udarbejde
og vel og for dets udvikling. Traditionelt har
kristne og muslimer forfordeler personer
en erklæring om krisen i Nigeria. Der er tale
religion ikke givet anledning til konflikter i
med samme religiøse overbevisning.
om en meget markant erklæring, som tager
Afrika, men kristendommens og islams an-
• Religiøs kolonialisme, hvor religiøse kon-
afsæt i en selvkritik i forhold til den rolle, re-
komst har bevirket en religiøs polarisering,
flikter fra andre verdensdele eksporteres
ligiøse samfund har spillet. Der rettes også
som i stigende grad benyttes i politiske og
til Afrika.
alvorlig kritik af den farlige politisering af
etniske konflikter.
religion i Nigeria. Politikerne opfordres kraf-
Generalsekretær i PROCMURA, Dr. Johnson
Fælles interesse for fred
tigt til at tage de nødvendige skridt for at
Mbilla, påpegede ved konferencen fire trus-
Fred udligner ikke forskellene mellem de to
standse konflikten.
ler mod religiøs sameksistens i Afrika:
religioner, men vi kan arbejde sammen ud
En kvinde fra Jos i Nigeria fortalte, at de se-
• Politisk manipulation af religion, hvor
fra den fælles grundforudsætning, at vi som
neste års konflikter har ført til, at byen nu
politikere udnytter religion for at opnå
mennesker er skabt i Guds billede og derfor
er ved at blive opdelt i kristne og muslimske
politiske resultater.
står til ansvar overfor Gud i forhold til, hvor-
bydele. Der er opstået markeder for mus-
Fælles bøn i Den Afrikanske Unions bygning
dan vi forvalter skaberværket. Et andet udgangspunkt er
det
limer, hvor det ikke er trygt for kristne at komme, og vice versa.
fællesmenne-
skelige, som dr. John-
Samtale fremmer forståelsen
son Mbilla retorisk på-
Det har været helt tydeligt, at de kristne og
pegede: ”Er I først og
muslimske ledere fra hvert land har haft stort
fremmest
mennesker
udbytte af sammen at deltage i denne konfe-
og afrikanere, der tilfæl-
rence. De personlige relationer er blevet styr-
digvis er blevet kristne
ket, og i fællesskab har deltagerne reflekteret
eller muslimer?”, hvil-
over de samme problemstillinger.
ket leder tankerne hen på Grundtvigs udsagn ”menneske først og kristen så.”
Læs hele erklæringen om situationen i Nigeria på www.missionafrika.dk/kivik
7 Mission Afrika, nr. 2 2012
Kristne og muslimer i dialog
Religion er en del af løsningen
Afgørende at vi mødes
Denne konference udmærkede sig i
En konference som denne i Addis Abeba
nation. Den menneskelige værdighed er
særdeleshed ved, at den var speci-
er meget vigtig for at promovere vigtig-
det, der forener os som mennesker og
fikt orienteret i retning af udvikling
heden af faktiske møder mellem kristne
som religiøse væsener. Sammen har vi
og religiøs ansvarlighed. Jeg har ofte
og muslimer. Det haster at planlægge
brug for fred, sammen har vi brug for at
savnet, at man inddrager menneskets
sådanne møder på græsrodsniveau for
udvikle os.
religiøse dimension i udviklings- og
at blive kendt med hinanden. Afgørende
nødhjælpsarbejdet. Faktisk har det
for disse små seminarer, hvor kristne og
alt for længe været sådan, at man
muslimske ledere mødes, er at opdyrke
præsident for Den
nærmest skulle forsøge at under-
en kultur for fred, tolerance og udvikling
Lutherske Brødrekirke i
spille religionens vigtige rolle i mødet
af det, vi har fælles som kristne og mus-
Cameroun.
mellem mennesker syd for Ejderen.
limer i vore liv i samfund, familie, by og
Robert Goyek, kirke-
Da jeg selv i mit daglige virke er dybt engageret i nødhjælp og udvikling og gennem mere end tyve år har kunnet konstatere, at religion og religiøs ansvarlighed er rigtig gode instrumenter i dette arbejde, så længe de ikke bliver udnyttet til at hverve nye medlemmer i egen tro, var det befriende at være til konferencen i Addis Abeba, hvor deltagerne helt naturligt delte deres glæde ved hinandens tro i overbevisning om, at denne dimension af mennesket er en del af løsningen på problemerne og ikke en del af problemet. Abdul Wahid Pedersen, dansk imam
Om konferencen
Efter konferencen spurgte Mission Afrika tre af deltagerne, hvad de mener, det vigtigste udbytte af dialogen er:
Under temaet ’Fred og udvikling’ mødtes mere end 50 kristne og muslimske ledere fra otte afrikanske lande til dialogkonference i Addis Abeba i Etiopien. Konferencen fandt sted den 9. til 13. januar og blev arrangeret af Mission Afrika i samarbejde med den afrikanske dialogorganisation PRO-
Konferencen gav håb om fred
CMURA, samt Danmission og Dansk Konferencen gav mig et indtryk af, hvor
nigerianske deltagere, som havde valgt
Ethioper Mission med støtte fra Dansk
stærke personligheder, der arbejder
at tage med til konferencen trods den
Missionsråds Udviklingsafdeling.
dedikeret og utrætteligt for fred med
eskalerende konflikt i deres hjemland.
religionen som udgangspunkt. Det gav
Det var et stærkt vidnesbyrd om, at de
PROCMURA (Program for Christian
mig håb at opleve, hvor troværdigt de
insisterede og troede på, at langsigtet
Muslim Relation in Africa) blev stiftet i
religiøse ledere argumenterede for, at
samarbejde mellem muslimer og krist-
1959 med ønske om at være et vidnes-
religion kan og skal bruges konstruktivt
ne er absolut nødvendigt og ikke kan
byrd om det kristne evangelium i gen-
i arbejdet for fred. Det gjorde det også
springes over for at
sidig respekt og fredelig sameksistens
klart for mig, at vi er mange i Danmark,
finde en genvej til
med islam. PROCMURA er den ældste
der bør tage de religiøse ledere i Afrika
fred og udvikling.
og største afrikanske dialogorganisation og er kendt og respekteret for sit
langt mere alvorligt som partnere, når
bidrag til fredsprocessen i Sudan, der
vi ønsker at arbejde med på at skabe fred – og dermed forudsætningerne for udvikling. Det rørte mig også at se de
Malene FengerGrøndal, journalist
førte til den nye stat Sydsudan, samt organisationens indsats i Sierra Leone og Liberia.
8 Kristne og muslimer i dialog
Mission Afrika, nr. 2 2012
At mødes bygger fred Af Arngeir Langås, koordinator for kristne-muslimske relationer
Nytter konferencer noget? Er det ikke kun snak og ingen handling? Sådan lyder kritikken fra forskellige sider, når religiøse ledere eller politikere mødes. Vel, jeg har stor tro på møder, konferencer, dialog, samtaler og netværk. I et levende samfund, i et demokrati, mødes mennesker på tværs for at løse fælles opgaver. Isoleret i egne grupper, i familier, altid sam-
Konferencen foregik på et kritisk tidspunkt
nen i Nigeria. Blandt forfatterne er Dr. Ben-
men med ”vores egne”, etnisk, religiøst eller
for kristne-muslimske relationer i Nigeria.
jamin Lartey, formand for Liberias kirkeråd,
interessemæssigt, vokser vi ikke som men-
Efter dødelige angreb i islams navn fra ter-
som har erfaret borgerkrigens gru og været
nesker, og fordomme blomstrer om ”de an-
rorgruppen Boko Haram på ubevæbnede
involveret i det møjsommelige opbygnings-
dre”.
kirkegængere i december begyndte medi-
arbejde. Ordene er dyrekøbte, og erklærin-
Jesus siger, vi skal elske vores fjender. Det
erne at bringe reaktioner fra kirkeledere om,
gen er sendt bredt omkring til medier samt
er en måde at sige, at ingen på forhånd er
at kristne i fravær af statens beskyttelse nu
religiøse og politiske ledere i Nigeria og i an-
udenfor vores interessefelt eller uværdige
blev nødt til at ”reagere hensigtsmæssigt”,
dre lande, hvor mange har responderet med
at mødes med, endsige omfatte med kærlig
hvis den type angreb blev ved. Hos græs-
taknemmelighed over de virkelig velvalgte
opmærksomhed. Ingen skal man vende sit
rødderne forstås det som et klarsignal til
ord i en ekstremt følsom situation. Det gør
ansigt væk fra i frygt, afsky eller ligegyldig-
anskaffelse af håndvåben, med andre ord
ikke erklæringen mindre vigtig, at den er
hed.
et krigssignal. Det er det sidste Nigeria har
underskrevet af to af de vigtigste religiøse
At mødes bygger fred. Den Westfalske Fred
brug for, da det styrker polariseringen og
ledere i Nigeria, Sheikh Khalid Abubakar
afsluttede 30 års krig i Europa, men forud gik
øger risikoen for borgerkrig. Nigeria er gi-
Aliyu, generalsekretær i JNI, landets stør-
der fem år med møder og konferencer. Fra
ganten i Vestafrika, og en borgerkrig her vil
ste islamiske organisation, ledet af Sultanen
kirkehistorien kender vi kirkemødet i Nikea
destabilisere hele regionen. Derfor er det
af Sokoto, og af Biskop Josiah Fearon, den
og Det Andet Vatikankoncil som vigtige mø-
vigtigt, i stedet for at opfordre til selvtægt,
anglikanske biskop i Kaduna. Sheikh Aliyu
der.
at ansvaret for borgernes sikkerhed bliver
deltog i konferencen, mens biskop Fearon
ved med at hvile på politikerne.
blev hjemme for at deltage i krisemøder i sin
Nigeria
kirke. Han skrev under in absentia.
Konferencen i Addis Abeba for afrikanske
Stærk erklæring for fred
Der er brug for forbøn for Nigeria, at man
kristne og muslimske religiøse ledere var
Konferencen i Addis Abeba taler direkte ind i
kan leve i fred som kristne og muslimske
en unik oplevelse. Der er kun plads til at for-
den kritiske situation i Nigeria, idet man for-
borgere.
tælle om den vigtigste grund blandt mange:
fatter en meget stærk erklæring om situatio-
9 Mission Afrika, nr. 2 2012
”Vi var hinandens beskyttere”
påklædningen i gymnasieskolerne. - På det tidspunkt var der ikke forskel på en muslimsk og en kristen skoleuniform, forklarer hun.
Kristne og muslimer i dialog
Mrs. Bongi har en vigtig rolle i Kristi Lutherske Kirke i Nigeria som leder af gymnasieskolen Lutheran Junior Seminary og stifter af specialskolen REMI.
Fundamentalismen er, ifølge Mrs. Bongi,
Klagen blev et nationalt problem, og det blev
vokset frem igennem de seneste år. Tidligere
vedtaget, at muslimer og kristne skulle have
missionerede muslimer og kristne frit blandt
hver deres skoleuniform. Det blev, ifølge
hinanden.
Mrs. Bongi, på mange måder begyndelsen
- Dengang var forholdet mellem muslimer
på de spændinger, som opleves i dag, hvor
og kristne inderligt. Vi var hinandens be-
ledere i landet er opflasket til at se forskellen
Mrs. Bongi påpeger dog samtidig, at der in-
skyttere. I dag har dette forhold ændret sig,
mellem muslimer og kristne.
gen anden udvej er.
udtaler Mrs. Bongi.
Dialogen har, ifølge Mrs. Bongi, trange kår.
- Vi er nødt til at fortsætte dialogen og have
Udfordringerne mellem muslimer og kristne
Det er blevet ved retorikken og endt med in-
tillid til Gud. Luther har engang sagt ”bed og
opstod for alvor for ca. 25 år siden. Mrs. Bongi
genting, fordi dialogen er overfladisk og ikke
overlad bekymringerne til Gud”. Vi beder til,
husker, at en forælder indbragte en klage over
kommer fra hjertet.
at hjerterne må blive forandrede.
Dialog i Nigeria Af Mette og Alex Bjergbæk Klausen, Mbamba, Nigeria
“At diskutere er bedre end at slås”
merne generelt var mere forenet i deres tro. Muslimerne på den anden side fremhævede også, at de syntes, at de kristne var mere forenet i deres tro, end de selv var. Generelt
Yusuf Amos Sunday ser dialogen mellem
var det overraskende for alle parter at høre,
kristne og muslimer som helt nødvendig.
hvad hinanden havde at sige. De forskellige
Han påpeger dog, at problemerne i Nigeria
workshops var i høj grad opmuntrende og et
mere handler om politik end om religion.
bevis på, at vi kan nå langt gennem vedva-
- Generelt er mange af de udfordringer, vi
rende dialog, fortæller Yusuf.
har, ikke forårsaget af de religiøse samfund, men derimod af regeringen. F.eks. oplever vi
Den islamistiske terrorbevægelse
i Adamawa, at det kun er muslimer, som får
Boko Haram stod ved årsskiftet
uddannelsesstøtte, men uanset hvad, så er
bag en række terroranslag mod
det bedre at diskutere end at slås (”To jaw-
kristne og trusler om et forståen-
jaw is always better than war-war”).
de væbnet opgør mellem kristne
- For nogle år tilbage brugte regeringen sin
og muslimer i Nigeria. Her er tre
magt og indflydelse til at få muslimer og
reaktioner på dialogens mulighe-
kristne til at tale sammen. Det handlede om
der:
at mane stereotyperne til jorden. F.eks. kom det frem, at de kristne godt kunne lide den muslimske generøsitet og følte, at musli-
”Hvorfor angriber de kirkerne?”
Yusuf Amos Sunday er sekretær i Det Interreligiøse Råd, etableret på regeringsplan for at fremme fredelig sameksistens mellem muslimer og kristne. Yusuf har desuden igennem flere år været aktiv i Christian Association of Nigeria og Lutheran Youth Fellowship.
Spørgsmålet er bare, hvorfor angriber de så kirkerne? Den største udfordring er, at de onde aktivister er svære at finde. Vi handler sammen på markedet, kører med de samme busser,
Nemuel Babba, ærkebiskop i Kristi Lutherske Kirke i Nigeria, taler her ved Mission Afrikas jubilæumsfest i Aalborg 2011.
Sekretær Danlami S. Elkanah skriver på vegne af
går i de samme butikker. De er vore egne,
Nemuel Babba
men deres virkelige hensigter kan ikke ses.
Regeringen har åbnet døren for dialog med
Alt håb er ikke tabt, men sikkerhedssituatio-
Boko Haram for at nå til bunds i de pro-
nen er ikke kun en opgave for professionelle.
blemer, der ligger til grund for uroen, men
Det er en opgave enhver nigerianer må ar-
de er ikke kommet ud af busken. En lokal
bejde med på. Vore bønner og anstrengel-
guvernør mener, at deres egentlige mål er
ser vil bringe alt dette til ende, for vores Gud
stabil elektricitet, beboelse, brønde og veje.
har sejret på korset.
10 Netværk
Mission Afrika, nr. 2 2012
Lighuset på regeringshospitalet i Bo er dekoreret med både kristne og muslimske symboler.
Fred og fællesskab i Sierra Leone Af Martin Torp, volontør i Sierra Leone
Volontører
noget, jeg hører i hverdagen i kirken, hvor det er et af standardtemaerne i bønner og
Sierra Leone er et fattigt land, hvor
prædikener. Selvom alle er klar over, at der
meget halter bagefter, og de mange
er forskelle imellem de to religioner, har jeg
steder har brug for hjælp til udvikling.
aldrig hørt kristne sige noget ondt eller ned-
Men når det kommer til samarbejdet
ladende om muslimer – eller omvendt.
mellem muslimer og kristne, så er det resten af verden, der kunne lære me-
Gensidig accept og respekt
get af sierra leonernes måde at leve i
I alle byer, der er store nok til at have både
fred og fællesskab med hinanden.
kirker og moskeer, er der også religiøse råd. De råd består af imamer og præster, og de
Følg de nye volontører i Cameroun og Sierra Leone Find nyt og links til deres blogs på www.afrikaintouch.dk
Jeg har nu boet i Sierra Leone i over fem må-
har til formål at fremme samarbejdet i lokal-
neder, og selvom jeg arbejder for en kirke,
samfundene og undgå situationer, der kan
har jeg fået adskillige muslimske venner. En
føre til splid.
af de venner er Keifala, der arbejder som vo-
De råd hjælper også i høj grad til at fremme
res nattevagt. Han er 20 år og tjener penge
accepten og respekten religionerne imel-
til sin skolegang ved at arbejde for os volon-
lem. Den respekt er meget større, end hvad
tører. Jeg spurgte ham, om han ville skrive
jeg har set i Danmark eller andre steder i
lidt om, hvordan han ser forholdet mellem
verden.
kristne og muslimer, og han skrev følgende:
Vi har hernede hørt om flere eksempler på
“Muslimer og kristne i Sierra Leone har stor
ægteskaber, hvor den ene part er kristen
kærlighed til hinanden, og de gør mange
og den anden muslim. I sådanne tilfælde
En container med skolemøbler an-
ting i fællesskab. Der er ingen konflikt mel-
vil de oftest holde bryllup i både kirken og
kom i marts til gymnasieskolen i Ga-
lem de to religioner, ligesom i Nigeria og
moskeen, og sierra leonerne har så meget
roua i Cameroun.
andre lande, hvor religionerne slås mod hin-
accept for hinanden, at kristne og muslimer
anden.”
sagtens kan besøge hinanden i kirker og
Thore Eklund, der er partnerkoordinator i
moskeer.
Mission Afrika, fortæller, at selvom skole-
Fælles budskaber
Desuden er der også mange blandt kirkens
møblerne er brugte, så er det ikke muligt
For nogle måneder siden var vi volontører
medarbejdere, der har muslimske forældre
at fremskaffes møbler af en sådan kvali-
i moske sammen med vores nattevagt og
eller søskende, men heller ikke inden for fa-
tet og holdbarhed lokalt, og dagligdagen
vores nabo, der også er muslim. Her var vi
milien har jeg hørt, at det skulle skabe splid,
på enhver skole kræver hårdføre stole og
med til en eftermiddagsbøn, og efter bøn-
fordi man har forskellige religioner.
borde.
nen snakkede imamen om det gode fælles-
Så hvis bare resten af verden kunne lære
Møblerne blev sendt efter ønske fra Den
skab, der er mellem kristne og muslimer. En
at have den samme accept og respekt for
Lutherske Brødrekirke i Cameroun, der
anden ting, han sagde, var, at islam står for
hinandens religioner, som de har her i Sierra
driver skolen, og blev finansieret med
fred, og alle, der skaber splid og ufred, er
Leone, så ville vi også på verdensplan kunne
støtte fra Danidas pulje Genbrug til syd.
efter hans mening ikke rigtige muslimer.
opnå den fred og det fællesskab religionerne
Lemvig Sogn og Y’s Men stod for indsam-
Derudover er ”fred og fællesskab” også
imellem, som vi alle ønsker.
lingen af møblerne i Danmark.
Genbrug til syd
11 Mission Afrika Genbrug
Mission Afrika, nr. 2 2012
SSION AFRIK
A
se eventuelle ændringer. Vi følger sagen tæt
G
Af Claus Rosenbal Roed, genbrugskonsulent syd
MI
Fælles udfordringer om moms og affald
EN
B
og vil sørge for at orientere i butikkerne, når Den 29. februar 2012 holdt ISOBRO, Indsamlingsorganisationernes
der sker nyt.
RU
G
Bran-
Der var sat en spændende dagsorden
Ønske om fælles retningslinjer om affald
op med en masse aktuelle punkter. Vi
Et andet stort punkt på dagsordenen var pro-
var i alt 17 deltagere fra diverse missi-
blematikken med betaling for benyttelse af
Flot resultat for 2011
onsselskaber og andre indsamlingsor-
genbrugsstationerne rundt om i landet. Lan-
Mission Afrika Genbrugs butikker
ganisationer.
dets kommuner tolker affaldsbekendtgørel-
omsatte i 2011 samlet for ca. 30,6
sen ret forskelligt. Nogle kommuner fritager
mio. kr. Overskuddet til Mission Afrika
Det helt store punkt var den stærkt omtalte
genbrugsbutikkerne, mens andre tager sig
blev 8.100.000 kr., hvilket er en stor
momsproblematik. For at gøre en meget lang
betalt for, at butikkerne kan komme af med
fremgang set i forhold til 2010.
historie kort har EU, som I sikkert alle ved,
de defekte ting, som de har modtaget og
en sag kørende med bl.a. Danmark om æn-
som er i for dårlig stand til, at vi kan sælge
Jubilæer
dring af momsregler for indsamlingsorgani-
dem. Det blev vedtaget, at ISOBRO prøver
Rødekro Møbler 10 år den 23. april.
sationer. EU mener, at den momsfritagelse,
en politisk kontakt til Kommunernes Lands-
Holstebro 15 år den 29. april.
som Danmark har for indsamlingsorganisa-
forening. KL kan ikke diktere retningslinjer,
Vinderup 25 år den 9. maj.
tioner, bør afskaffes. Sagen kører stadig, og
men en repræsentant fra KL bliver udstyret
Vojens 25 år den 23. maj.
der gøres, fra bl.a. ISOBROS side, et stort
med løsningsmodeller fra kommuner, der
Rønne 10 år den 6. juni
lobbyarbejde for at vende EU i retning af den
ser positivt på butikkernes problem, og så
måde, som den danske regering håndterer
håber vi på en positiv løsning for genbrugs-
Genbrugsstævner
genbrugsdanmark på. EU begynder at være
butikkerne. Der vil også blive refereret til Af-
Område nord
lydhør for lempelige eller specielle ordnin-
faldsbekendtgørelsens §65,4, der siger, at
16.04: Nr. Tranders Kirke, Aalborg
ger for indsamlingsorganisationer, men ve-
ikke-affaldproducerende virksomheder eller
17.04: Midtpunktet, Hvidbjerg Thy-
jen er stadig lang og fuld af bump. Sagen er
virksomheder uden nævneværdig affalds-
holm
heller ikke af højeste prioritet, da der er nok
produktion bør fritages for betaling på gen-
Område syd
at gøre med momskrise og nye EU-lande.
brugsstationer. Vi håber på en snarlig fælles
23.04: Forsamlingshuset, Strib
Der er stadig stor sikkerhed for, at der bli-
front på området fra landets kommuner.
24.04: Ribelund, Ribe
cheorganisation, møde om genbrug.
Kort genbrugsnyt
/ABN
Område øst
ver kørt en retssag mod Danmark for forkert håndtering af momspolitik. Som sagen ser
Alt i alt et rigtig spændende møde, der viser,
08.05: Boholte Kirke, Køge
ud nu, er tidshorisonten endnu en gang ryk-
at hvis man står sammen, er man stærkere,
09.05: Kirkeskolen, Nexø (Bornholm)
ket fire år frem, så vi nok tidligst i 2016 vil
og at tunge opgaver løftes bedst i flok.
Husk tilmelding på tlf. 8672 5055 eller skriv til amr@missionafrika.dk.
Ny adresse i Korsør Mission Afrika genbrug i Korsør flyttede den 15. marts til nye og bedre lokaler på Halsskovvej 12, Halsskov, Korsør.
Ny hjemmeside Har du set at hjemmensiden er blevet opdateret og har fået nyt design? www.missionafrikagenbrug.dk
12 Vær med
På t
Mission Afrika, nr. 2 2012
hjul i bushen
Der står en rød støvsky op bag mo-
Cameroun. Hans drøm er at nå fulanerne,
torcyklen, når Moussa Marcel kører
der traditionelt er kvægnomader. Selv om
på de hullede veje og ude i bushen.
mange gerne vil høre om evangeliet, skal
Moussa opsøger jævnligt en af Afrikas
det gøres med forsigtighed. Moussa mødes
store nomadestammer, fulanerne,
regelmæssigt i al hemmelighed med en lille
for at dele sin tro. Motorcyklen er
gruppe kristne fulaner, der bor i nærheden.
uundværlig til dette, men den bliver
De er tvunget til at mødes i skjul, fordi fu-
også flittigt brugt til at fragte syge på
lanerne traditionelt er muslimer. Bekender
hospitalet.
de offentligt deres kristne tro, bliver de ud-
Radioevangelisternes arbejde spænder bredt - fra forkyndelse og landbrugsrådgivning til elementær sygdomsbehandling.
stødt af stammen, og familien vender dem Af Bjarke N. Løvind, supporterkoordinator
fuldstændig ryggen. Som udstødte kan de
For mange afrikanske kristne er omsorgen
kun overleve, hvis evangelisten hjælper dem
for ens medmenneske tæt forbundet med
med mad, drikke, logi og beskyttelse, eller
deres tro. For hvordan kan man fortælle
hvis de vender tilbage til islam.
evangeliet, hvis man ikke hjælper ens medmenneske, når det lider nød?
Videreuddannelse nødvendig
Dagligt kommer flere lokale forbi Moussa
Radioevangelisterne gør et utroligt arbejde
for at få hjælp, gode råd eller en snak om
for deres medmennesker, specielt fula-
deres tro. Sammen med sin hustru, der er
nerne. Mission Afrika ønsker at opmuntre
godkendt sygepasser, driver Moussa en
og inspirere dem i deres arbejde. Derfor
lille klinik fra deres hjem. Selv har Moussa
sender Mission Afrika Kirsten Højgaard, sy-
fra sin tid i militæret en kort medicinsk ud-
geplejerske og tidl. missionær i bl.a. Nigeria,
dannelse. Udover klinikken besøger Moussa
til Cameroun til maj i tre uger. Kirsten vil bi-
flere gange om ugen hospitalet i Meskine,
drage med sine mange års erfaring indenfor
der ligger 49 km væk. Det er også hertil, han
sundhedsarbejde i Afrika og arbejde blandt
fragter syge, som de ikke selv kan behandle,
fulaner. Arbejdet knytter også til ved JCMWA
men det er sin sag, når man kun har en mo-
(Joint Christian Ministry of West Africa), som
torcykel.
er et vestafrikansk netværk, der arbejder
Når Moussa spiller lovsange på sin hjemmelavede guitar, stimler folk sammen for at høre det gode budskab.
med holistisk mission blandt fulanere.
Drømmen er at nå fulanerne Moussa er en af de ti radiomissionærer,
Motorcyklen er et uundværligt redskab for Moussa. Den giver hans virke fart og fleksibilitet.
som Mission Afrika støtter i det nordlige
Ambassadører søges
Indsamling i 2013
Kan du se dig selv som ”Mission Afrika
Afrikas visioner, aktiviteter
I Folkekirken er et nyt indsamlingssy-
ambassadør”, der skaber synlighed og
og nye initiativer og fortælle
stem på vej. Mission Afrikas indsam-
om, hvorfor du synes mis-
lingsprojekt er: ”På to hjul i bushen (se
engagement om mission i din menighed, forening, klub eller dit samfund?
Mission Afrikas partnere og aktiviteter
sion er vigtigt. Du bliver
artiklen)”.
Vi tror på, at engagement vok-
klædt på med materiale og
Menighedsråd opfordres til at sætte
ser ud af mødet med menne-
½-årlige kurser. Skriv til
det på indsamlingslisten, også kaldet
sker, der selv brænder for en
Ambassadører
sag og ønsker derfor at skabe et netværk af ambassadører, der vil være med til at sætte mission på dagsordenen lokalt. Som ambassadør er din opgave at formidle Mission
ma@missionafrika. dk
med
titlen
Menigheder, Ambassadør foreninger og netværk i Danmark – så kontakter vi
dig.
kollektlisten, i trinitatistiden. Er du menighedsrådsmedlem kan du være med til at sikre støtte til projektet. Ønsker du yderligere information, så kontakt ma@missionafrika.dk. Mærk henvendelsen Menighedsråd.