Instituto Bíblico Guineense®
2º Trimestre/2021
Carta aos Filipenses
Editorial««««««««« Periódico trimestral criado pelo Instituto Bíblico Guineense e produzido pela Imprensa Cristã Editora para utilização em estudos bíblicos coletivos, Escolas Bíblicas Dominicais e Cursos de Formação de Obreiros.
Comentário Bíblico Iniciamos o estudo da carta aos Filipenses com o objetivo de analisar os principais pontos de cada capítulo. Será impossível comentar todos os aspectos necessários da carta mas nos centramos nos mais aplicáveis a atualidade da Igreja.
É expressamente proibido copiar e reproduzir por qualquer modo total ou parcialmente sem a devida autorização escrita do Instituto Bíblico Guineense®. Instituto Bíblico Guineense Imprensa Cristã Editora Diretor: Pr. Lucas Pereira
Espero que os irmãos concluam esse trimestre conhecendo toda a carta e aplicando os ensinos de Paulo em nossas congregações de forma a termos um novo tempo de crescimento e glória.
Equipe Instituto Bíblico Guineense - IBG® Comentários: Pr. Lucas Pereira Edição e Diagramação: Pr. Lucas Pereira Revisão e Correção: Pr. Alcindo Pereira Equipe Imprensa Cristã Editora - IpC® Impressão e Acabamento: Joel Monteiro Está revista foi escrita inspirada no livro “Filipenses A humildade de Cristo como exemplo para a Igreja” de autoria do Pr. Elienai Cabral.
O aproveitamento completo dependerá do esforço individual de cada aluno buscando a Deus em oração e leitura da Bíblia com atenção para compreensão correta do texto.
Obs.: Todas as citações bíblicas são retiradas da Bíblia Tradução Brasileira ou Almeida Revista e Corrigida (CPAD)., salvo indicação especí ca logo após a referência bíblica.
No demais nos colocamos à disposição para quaisquer dúvidas e outras eventualidades referentes à Escola Bíblica Dominical para auxiliar alunos e professores.
Impresso na Guiné-Bissau - Bairro Míssera março/2021
Que Deus vos abençoe.
Comercial««««««««
A Imprensa Cristã Editora oferece duas modalidades para aquisição da Revista da Escola Bíblica Dominical. A forma mais simples é a compra individual a cada trimestre, de acordo com a disponibilidade. A segunda forma é através da compra da revista anual, o pagamento é realizado apenas uma vez e você recebe todas as revistas por 1 ano. As duas formas são tratadas com nossos vendedores. Não perca a oportunidade de estudar na maior escola bíblica do mundo.
Pr. Lucas Pereira Editor
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Índice 1
A Carta aos Filipenses
02
2
Uma Alegria Soberana
05
3
Uma Conduta Digna do Evangelho
08
4
Cristo, o Exemplo de Humildade
11
5
O Desenvolvimento da Salvação
14
6
O modelo de Obreiro
17
7
Advertências Pastorais a Igreja
20
8
A Suprema Aspiração do Cristão
23
9
Os Inimigos da Cruz de Cristo
26
10
A Alegria do Senhor Gera Firmeza
29
11
Uma Vida Cristã Equilibrada
32
12
O Amor Cristão
35
13
Fortalecidos em Amor
38
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Assembleia de Deus Guineense curta, comente e compartilhe - abençoe vidas 3
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Lição 01 0 4 / 0 4 / 2 0 2 1 - 2 º Tr i m e s t r e
A Carta aos Filipenses Texto Áureo: “E estou certo disso: aquele que começou a boa obra em vós irá aperfeiçoá-la até o dia de Cristo Jesus. Filipenses 1.6
Objetivos: 1.Definir a autoria e os destinatários da carta 2.Mostrar a comunhão dos santos 3.Apresentar a oração de Paulo
Introdução
claro na carta a função de
Paulo escreveu esta carta
Epafrodito em trazer uma
enquanto estava preso em Roma
“oferta de amor" para o apóstolo
(aprox. 62 d.C.) E ao ler a carta
amado (Fl 2.25-30).
podemos sentir o amor mútuo
Paulo retrata a comunhão
entre os cristãos de Filipos e
entre os santos, que deve ser
Paulo.
exemplo para a Igreja em todas
Apesar de possuir seu trabalho secular, costureiro de
as eras da história como santificação ao Senhor.
tendas, Paulo recebeu ofertas da
Além disso veremos também
igreja para seu sustento, (Fl
a oração que Paulo faz em favor
4.15-16; 2Co 11.9) e fica bem
da Igreja dos Filipenses.
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1. O Autor e a Igreja
2. Santos em Comunhão
Paulo escreveu aos filipenses
Pa u l o d e s t a c a q u e o s
chamando-os de “santos que
“santos” de Filipos participavam
estão em Filipos”, ele os chama
com ele, presencialmente ou
assim porque se referia àqueles
não, em favor do evangelho
que foram salvos e separados
usando a expressão: “vossa
para viver uma nova vida em
cooperação”, e depois ele é mais
Cristo Jesus (2 Co 5.17).
claro: “sois participantes” para
Era o tratamento que Paulo
falar de sua prisão e sofrimento.
dava a todas as Igrejas. Ele
Ao pregar o Evangelho eles
fortalecia a idéia de um estado
cooperavam, e ao sofrer eles
de santidade ativa porque
participavam, como um só
viviam e exerciam sua fé “em
homem ao semear o evangelho
Cristo Jesus”. Essa expressão
e no sofrer por Jesus.
“em Cristo Jesus” foi usada
Mesmo lá em Filipos, Paulo
também em outras cartas para
sofreu na prisão e depois passou
ilustrar a relação dos crentes
pela mesma situação em Roma
entre a “videira e os ramos” (Jo
dizendo que aqueles crentes
15.1-7; 1 Co 12.27).
eram “participantes" com ele.
“Estão com...” (Fl 1.1) é uma
Mesmo estando distante, o
indicação daqueles que vivem
Apóstolo Paulo se sentia ligado
em submissão aos “bispos e
pelo Espírito Santo àqueles
diáconos em Filipos” dos quais
crentes que ele havia levado a
devemos seguir o exemplo.
Cristo, cumprindo
Os destinatários, a Igreja de
“ameis uns
aos outros".
Filipos, portanto, são chamados
O ápice da comunhão é
“santos" pois foram separados
alcançada quando Paulo se
do pecado e vivendo em
entregava em oração ao lembrar
santidade.
dos irmãos (Fl 1.3).
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3. A Oração de Paulo
Conclusão:
O amor de Paulo (1Co 13) é
Pa u l o n o s e n s i n a a
independente de qualquer coisa,
comunhão em Cristo entre os
ele sentia-se alegre ao lembrar
irmãos, pensando cada um nos
dos Filipenses e isso o levava a
interesses dos demais para que
orar pela Igreja. Sua oração era
possamos crescer em todo
específica em 4 objetivos:
entendimento.
a) P a r a q u e o a m o r
Paulo atribui a “boa Obra”
fraternal cresça cada vez
a Deus por meio de Jesus Cristo.
mais no pleno conhecimento
A “boa Obra” pode ser
e em todo entendimento -
interpretada como o
sem o amor fraternal não
aperfeiçoamento da Salvação
haverá crescimento
que só pode ser operado por
(Fl
1.9).
Deus através do Espírito Santo
b) A fim de que possais
para crescimento espiritual
discernir o que é melhor - a
individual do cristão e benefício
Igreja precisaria de discernir
de toda Igreja.
as heresias de Satanás. c) Para que vos torneis
obrigação de buscar o nosso
puros e sem culpa até o Dia
aperfeiçoamento em Cristo, no
de Cristo - Paulo pede a
entanto, a progressão da
Deus pureza a toda Igreja. O
salvação e o estado de santidade
termo “sem culpa” indica
é bondade de Deus e será
que o Diabo não pode
realizada realizada progressiva e
encontrar nada que possa
continuamente.
nos acusar diante de Deus.
Paulo nos ensina que Aquele
d) Plenos de Justiça - uma
que começou a boa obra irá
busca permanente pelas as
permanecer trabalhando até o
coisas divinas.
dia de Cristo.
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Ele cita várias vezes nossa
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Lição 02 1 1 / 0 4 / 2 0 2 1 - 2 º Tr i m e s t r e
Uma Alegria Soberana Texto Áureo: “Mas que importa? De qualquer forma, contanto que Cristo seja anunciado, quer por pretexto, quer não, alegro-me com isso e, sim, sempre me alegrarei.” Filipenses 1.18
Introdução Paulo dá uma descrição das suas necessidade, mas destaca, acima de tudo o desejo que o consumia: a pregação do Evangelho acima de qualquer adversidade. Paulo estava preso em Roma mas suas cadeias não o impediam de proclamar o Evangelho, prova disso é que os soldados que o guardavam foram todos evangelizados. Ele destaca ainda que seu sofrimento serviu de exemplo a
Objetivos: 1. Definir como superar a adversidade 2.Mostrar como o sofrimento d e Pa ul o favor e ce u o evangelho 3.I ncent i var o cr i stão a enfrentar as dificuldades
outros cristãos que se motivaram a pregar o Evangelho com mais ousadia apesar correrem o risco de serem presos também. A idéia principal é que devemos estar preparados para as lutas, mas que apesar do tema “sofrimento" ser mais enfatizado do que a alegria não podemos deixar de louvar a Deus sabendo que ele nunca nos deixa só e o objetivo principal é que o Evangelho seja pregado, em todas as circunstâncias.
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1. O Testemunho de Paulo Paulo não se utiliza das suas
Paulo se refere “as coisas que
prisões para deixar de pregar,
me aconteceram” para falar de
ele poderia usar isso como
seus sofrimentos que
desculpas para interromper o
contribuíram para o crescimento
avança da Igreja e permanecer
do Evangelho, ou seja, ele não
calado para poupar sua vida.
estava valorizando sua vida nem
Porém a atitude de Paulo
esperava compaixão, mas sentia-
contrariou a expectativa
se feliz em saber que o seu
humana quando ele se utiliza de
sofrimento estava incentivando
suas cadeias para mostrar que o
outras pessoas a pregar o
evangelho está acima de
evangelho.
qualquer sentimento humano.
Ele menosprezava o
O prisioneiro torna-se vital
sofrimento ao ponto de
para o crescimento do
perguntar: “mas que importa?
evangelho pois os demais
[...] contanto que Cristo seja
pregadores do evangelho ao ver
anunciado [...] alegro-me com
como Paulo recebia com alegria
isso [...]”.
o “sofrer por Cristo” animaram-
Paulo nos dá o exemplo de
se e passaram a pregar com
como enfrentar nossas batalhas
mais coragem e e sem medo (Fl
pessoais quando diz: “deixando
1.14).
tudo que nos atrapalha e
A Igreja atual que enfrenta
corramos com perseverança a
diferentes tipos de perseguição,
corrida que nos está proposta”
deve encontrar meios de pregar
(Hb 12.1).
a ponto de deixar claro aos
Se o crente valorizar o seu
perseguidores que é por Cristo
sofrimento pessoal estará
que sofremos e é por Cristo que
menosprezando o sofrimento de
triunfaremos. Aleluia!
Jesus Cristo.
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2. Em favor do Evangelho
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3. Atitude Cristã
Conclusão:
O sofrimento por causa do
O principal ensinamento
Evangelho deve ser motivo de
deixado por Paulo é que o
alegria e não de medo, por isso
cristão deve ter consciência de
Paulo escreve “Somente portai-
que até mesmo o sofrimento do
vos de modo digno do
crente deve favorecer o
evangelho...” (Fl 1.27)
evangelho e por esse motivo
expressando que há uma
devemos estar contentes.
conduta que deve ser adotada diante das adversidades.
Ao escrever aos romanos ele diz que “todas as coisas
Na atualidade passamos por
cooperam para o bem daqueles
perseguições diferentes da de
que amam a Deus” (Rm 8.28) e
Paulo, mas a Igreja é atacada
aos Colossenses ele diz “Agora
constantemente para fechar suas
me
portas, e muitos cristãos acabam
sofrimentos...".
alegro
nos
meus
se portando de forma errada
Apesar de saber que sofreria
envergonhando o evangelho,
as aflições preditas por Jesus (Jo
com medo dos ímpios.
16.33) e que ele mesmo
Pa u l o é c a t e g ó r i c o a o
profetiza ao dizer que lobos
exortar os irmãos filipenses
cruéis entrariam no meio do
contra o medo dizendo: “e que
rebanho (At 20.29), Paulo
em nada estais atemorizados
desejava amava o Reino de Deus
pelos adversários.” (Fl 1.28).
e sofria com alegria por Cristo.
Filipenses acaba sendo uma
O Deus que usou o cajado
carta de regozijo e alegria
de Moisés, os jarros de Gideão e
mesmo em um cenário de
a funda de Davi é o mesmo que
prisão, sofrimento e angústia,
usou as cadeias de Paulo e quer
porque o evangelho está
nos usar em mesmo em meio às
avançando sobre o mundo.
aflições para glória dEle.
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Lição 03 1 8 / 0 4 / 2 0 2 1 - 2 º Tr i m e s t r e
A Conduta Digna do Evangelho
Texto Áureo: “Somente portai-vos de modo digno do evangelho de Cristo [...]” Filipenses 1.27
Introdução
Objetivos: 1. Definir o comportamento do cidadão do céu 2.Mostrar como devem viver os cristãos na atualidade 3.Incentivar o homem a ser constante na graça
O Apóstolo então, apela aos
Ao exortar aos cristãos
membros da igreja que tivessem
filipenses que se portassem
cuidado em não corromper a fé
d i g n a m e n t e , Pa u l o e s t a v a
recebida em Cristo e lembra
combatendo diretamente cultura
através dessa exortação o fato
da sociedade de Filipos.
de que eles deveriam saber
Ele entendia que a cidade
como viver numa sociedade
que oferecia honras aos seus
comprometida com a cidadania
cidadãos e que levava uma vida
imperial romana, sem se
de adoração a vários deuses
esquecer de que eles tinham
poderia afetar a fé daqueles que
uma cidadania celestial, cujo Rei
ainda eram tenros na fé.
era o Senhor Jesus Cristo.
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1. O Cidadão do Céu
2. Crescendo em Graça
“Somente portai-vos de modo
Paulo faz algumas
digno do Evangelho de Cristo
admoestações que devem ser
[...]”. A palavra chave “portar-
observadas pela igreja atual,
se” pode ser melhor entendida
conforme Fl 1.27 a 2.4:
como um padrão de conduta que Paulo tinha em mente. Como “cidadão dos céus” os cristãos devem conduzir-se de de forma honrosa ao Evangelho e que não traga vergonha a Cristo. Esse modo digno de conduzir-se é agir com firmeza e equilíbrio na vida cristã cotidiana.
confiança em Jesus Cristo;
- um só espírito, uma só alma: igreja em comunhão
- pela fé do evangelho: através da fé dada por Deus;
- sem medo: confiantes no poder de Deus;
- mesmo pensamento e mesmo ânimo: comunhão de
A palavra “digno" está no texto grego do Novo Testamento com aksios e é usada por Paulo (Ef 4.1; Cl 1.10 e 1 Ts 2.12) para indicar a conduta cristã para de honra ao evangelho.
objetivo e companheirismo;
- sem rivalidade: sem disputas no trabalho divino;
- sem orgulho: humildade em trabalhar pelo evangelho;
- considerando seu
Mais adiante Paulo orienta
próximo como superior:
aos Filipenses: “tudo o que é
amando o próximo como a si
honesto, justo, puro, amável, de
mesmo;
boa fama, se há alguma virtude,
- dando importância as
e se há algum louvor, nisso
coisas alheias: valorizar os
pensai. O que aprendeste,
frutos do irmão para o Reino.
recebeste e viste de mim, tudo praticai; [...]” (Fl 4.8)
O fruto de um é fruto de toda Igreja.
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- permanecer firme:
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3. Caminhando na Graça
Conclusão:
O apelo a comunhão do
A exortação de Paulo é uma
Espírito reforçava o pedido de
chamada de atenção aos crentes
que a igreja deveria manter a
que pouco a pouco estão se
unidade e um único pensamento
desviando do padrão inicial de
essencialmente divino.
Cristo para seguir sua própria
“…se há algum conforto em Cristo” (Fl 2.1) - Paulo pede aos
“Portar-se de modo digno” é
filipenses a que vivam em união
mostrar que existe um padrão
e trabalhem juntos em perfeita
de comportamento que serve a
harmonia. O conforto em Cristo
toda cristandade em todo tempo
é produzido pelo Espírito Santo,
e toda era e que está acima da
por isso, não poderia haver
tradição, cultura e costumes.
rancores e mágoas.
A vida cristã vai além de
“…se alguns entranháveis
aceitar a Jesus, a convivência na
afetos e compaixões” (Fl 2.1) -
Igreja pode gerar atritos. Para
“Compaixões” ou “misericórdias"
que isso
é uma atitude de amor entre os
Paulo diz que o cristão deve:
irmãos que manterá os santos unidos em Cristo.
evitado e resolvido
- manter-se em união em Cristo, rejeitando a formação de
“Nada façais por contenda ou
grupos rivais dentro da igreja ou
vanglória” (Fl 2.3) - o membro
o desprezo por um determinado
do corpo de Cristo deve fazer
segmento cristão que possa
tudo com o objetivo do
possuir costumes diferentes.
crescimento do Reino de Deus e
O cristão é também
não para benefício próprio.
ensinado a considerar o próximo
Vanglória é o termo que define o
como seu superior e assim tratar
sentimento de orgulho e desejo
os irmãos e seus trabalhos para
de aparecer (proeminência).
Deus.
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interpretação do evangelho.
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Lição 04 2 5 / 0 4 / 2 0 2 1 - 2 º Tr i m e s t r e
Cristo, o Exemplo de Humildade Objetivos:
Texto Áureo: “Tende em vós o mesmo sentimento que houve em Cristo Jesus,” Filipenses 2.5
Introdução
1. Definir o termo “humildade” 2.Mostrar o estado humano temporal de Cristo 3.Mostrar a glorificação final do Filho de Deus
O contexto do capítulo 2
O tema do capítulo 2 de
revela a perfeita divindade de
Filipenses é a “humildade”.
Jesus Cristo mesmo estando ele
Paulo apela aos sentimentos dos
em forma de homem.
cristãos em Filipos para que
Ele nunca deixou de ser
tenham essa qualidade como um
Deus, mas assumiu o papel de
modo de vida exemplificada em
servo, se humilhando até a
Cristo.
morte de cruz.
Queremos destacar duas
O resultado disso, além da
atitudes de Cristo sua humildade
nossa salvação, é a glorificação
e obediência como manifestações
de Jesus. E, no juízo final, todos
de sua humanidade.
irão se prostrar diante dEle!
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1. Humildade
2. O Homem Jesus
Fl 2.5 registra a encarnação
A encarnação de Jesus foi
de Cristo, como a manifestação
sua a maior demonstração de
do amor incondicional pela
humildade. “Aniquilou-se” pode
humanidade.
ser traduzido como “esvaziar-se”,
As admoestações de Paulo
“anular-se”. Ele anulou sua
destacam esse amor de Cristo
divindade, e se esvaziou dos
manifestado em sua encarnação.
seus atributos divinos para se
O sentimento demonstrado por Jesus é a humildade. Sua
Com isso Cristo passou a
encarnação representou o
possuir as mesmas limitações
esvaziamento da sua divindade
que nós temos como fome, frio,
para tornar-se 100% humano.
vergonha, etc. E ainda sujeitou-
Então Ele mesmo diz: “Aprendei
se a ser perseguido e sofrer nas
de mim, que sou manso e
mãos dos ímpios, negando-se a
humilde de coração [...]” (Mt
ordenar os anjos que o
11.28).
protegessem.
Paulo apela para que seja
Por saber que o propósito de
encontrado em nós o mesmo
sua vinda era a morte, Jesus
sentimento de tudo fazer por
Cristo se angustiou tão
amor a Deus.
profundamente que chegou a
Algumas versões registram:
suar gotas de sangue em oração.
“que sendo em forma de Deus”;
A cruz foi o ponto mais alto
outras versões: “o qual, embora
da humilhação e vergonha que o
sendo Deus, não considerou que o
homem cometeu contra seu
ser igual a Deus era algo a que
Criador. No entanto, a tudo isso
devia apegar-se”, a Bíblia King
Ele suportou em silêncio como
James traz: “tendo plenamente a
um cordeiro que é levado ao
natureza de Deus [...]”.
matadouro (Is 53.7).
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manifestar como “homem”.
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3. Jesus Glorificado
Conclusão:
Após todo sofrimento,
O sentimento de Jesus é
angústia e vergonha Jesus Cristo
nobre e desejável, mas difícil de
é ressuscitado e elevado aos
ser alcançado pois inclui
céus diante da vista de mais de
suportar a humilhação e
500 discípulos.
silêncio, tolerar a vergonha para
A bíblia diz que Ele foi
o bem do evangelho e esvaziar-
nomeado “Príncipe e Salvador”
se de qualquer sentimento
(At 5.31) e colocado acima de
humano.
tudo (Ef 1.20-22). O caminho
Devemos compreender a
para a exaltação passou pela
humanidade de Jesus como sua
humilhação e Ele alcançou a
auto humilhação e não como
coroação de glória, tornando-se
sinal de fraqueza, foi um
herdeiro de tudo (Hb 1.3; 3.9;
período em que Ele foi tentado
12.2).
de todas as formas possíveis mas
Deus lhe deu um nome que
não pecou por saber que toda a
é o título exclusivo de Senhor e
humanidade dependia de sua
Salvador de todos. Essa foi a
pureza para perdão dos
principal designação dada por
pecados.
Deus a Jesus Cristo. Além de ser
Jesus aniquila-se até a
chamado de “Senhor" foi
morte de cruz cumprindo todas
colocado sobre todos e
as profecias de seu sacrifício e
ordenado que diante dEle todo
assim é sepultado, porém ao
joelho se dobre e toda boca
terceiro dia ele se levanta dentre
confesse que Ele é o Senhor.
os mortos e é elevado aos céus
Paulo resume a glorificação
onde se assenta ao lado do Pai
em 1Co15.27 dizendo “Porque
(conforme Cl 3.1; Ap 3.21; Ef
todas as coisas sujeitou debaixo
2.6) sendo digno de toda honra,
de seus pés [...].”
louvor e adoração.
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Lição 05 0 2 / 0 5 / 2 0 2 1 - 2 º Tr i m e s t r e
O Desenvolvimento da Salvação
Texto Áureo: “[...] operai a vossa salvação com temor e tremor;” [ARC] Filipenses 2.12
Objetivos: 1. Definir o conceito de salvação 2.Mostrar o caráter dinâmico da salvação 3.Mostrar que a salvação pode ser prejudicada por atitudes erradas
Introdução
deve procurar desenvolver sua
A salvação é um ato
vida cristã em santidade e
definitivo e único mas não
obediência. Ele exorta, dizendo:
podemos esquecer que a
“operai a vossa salvação”, isso
salvação também possui um
não significa salvação pelas
aspecto progressivo, que denota
obras mas sim pela Graça (Ef
crescimento e um envolvimento
2.8) que deve ser cultivada pelo
constante com o Salvador.
cristão
Pa u l o d e s e j a q u e o s
A forma imperativa do
filipenses entendam que a
verbo “operar" deve ser lida
salvação é dinâmica, ativa e
como “desenvolver”. Desenvolver
contínua, e que cada cristão
o que? A SALVAÇÃO!
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1. A Salvação
2. O Cristão e a Salvação
O texto do versículo 12 diz:
O Apóstolo Paulo coloca o
“operai a vossa salvação”. O
verbo obedecer no passado
verbo sugere a ação de
(obedecestes) para reforçar o
movimentar a salvação recebida.
fato de que a obediência é o
A dinâmica (movimento) de
elemento essencial para manter
desenvolvimento da nova vida
a salvação recebida. A vontade
recebida é o princípio que rege o
soberana de Deus é a expressão
desenvolvimento da salvação
de seus atributos divinos de
resumido na “obediência”.
onipotência e presciência. Se
A doutrina de “uma vez
Deus é que opera e efetua a
salvo, salvo para sempre” não dá
obra espiritual na vida das
espaço para desenvolver a
pessoas, sabemos, também, que
salvação, ou seja, a salvação é
Satanás opera nos filhos das
apresentada como algo pronto e
trevas (2º Ts 2.9). No crente
acabado. Portanto tal doutrina é
Deus opera por meio do Espírito
anti bíblica e errônea.
Santo que habita em nós (1ª Ts
“Operar” tem o sentido de levar a bom termo, ou seja, de completar algo já iniciado.
Paulo identifica a obra exclusiva de Deus: É Ele quem
A salvação por parte de
opera, quem realiza, “tanto o
Deus foi operada interiormente
querer como o efetuar”. Ele
pelo mérito da obra no Calvário.
efetua nos crentes o querer, a
Porém, o sentido de “operar a
vontade de obedecer e
própria salvação” refere-se a
desenvolver a salvação. O
demonstração dessa salvação
“efetuar" ou o “realizar" implica
fazendo a obra de Deus e
a realizar mais do que pedimos
cuidando-se de modo a torná-la
ou pensamos, como está
firme até o dia final.
declarado em Efésios 3.20.
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2.13).
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3. Guardando a Salvação
Conclusão:
Toda atitude negativa como
A salvação é o ato realizado
“murmurações e contendas” (vv.
por Deus de livrar o homem do
14,15) afetam e prejudicam o
poder do pecado. Isso é possível
desenvolvimento da salvação.
por causa do pagamento
“Murmurações" - Na língua
realizado por Jesus na cruz.
grega os termos utilizados dão a
No entanto a salvação não é
idéia daquele que “rosna”, ou
estáticas, ou seja, ela é
seja, significa “rosnar como um
aperfeiçoada a cada dia com a
cachorro”. A murmuração
é
santificação. Não depende de
próprio de pessoas invejosas e
nós sermos salvos ou não, mas
rebeldes (Jo 7.12; At 6.1; 1ª Pe
depende de nossas atitudes
4.9) como os israelitas que
buscarmos a santificação através
depois de libertos começaram a
de ações que nos guardem do
murmurar dizendo que jamais
pecado nos preparando para a
deveriam ter saído do Egito (Nm
operação do Espírito Santo.
11.1-6; 14.1-4; 20.2; 21.4,5).
Atitudes como murmurações
Moisés os chamou de “geração
e contendas são simples se vistas
perversa e rebelde” (Dt
por uma ótica humana, mas são
32.5,20).
pecados terríveis quando feitos
“Contendas” - São disputas
no contexto espiritual.
que criam desarmonia. Pode ser
Essas ações tem o “poder”
entendida como disputas e
de nos afastar de Deus e impedir
debates inúteis que criam
o aperfeiçoamento dos santos
dúvidas e separações.
que é operado por Deus e por
É o mesmo que dissensões e
nossa perseverança para o dia
litígios que muitos cristãos hoje
do arrebatamento da Igreja,
em dia fazem no meio da igreja
conforme Fl 1.6; 2Co 12.9; 1Pe
trazendo prejuízo a salvação.
5.10; Hb 10.14; Jo 17.23, etc.
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Lição 06 0 9 / 0 5 / 2 0 2 1 - 2 º Tr i m e s t r e
O Modelo de Obreiro Texto Áureo: “Nenhum outro tenho de igual sentimento, o qual sinceramente cuide dos vossos interesses;” Filipenses 2.20
Objetivos: 1. D e f i n i r a p r i n c i p a l característica de um obreiro 2.Mostrar a necessidade de dedicação 3.Incentivar que o obreiro seja segundo o chamado divino
Introdução
Timóteo teria a mesma atitude
A expressão “de igual
d e a m o r, a b n e g a ç ã o , d e
sentimento” referia-se a Timóteo
compromisso com a verdade e
como alguém que tinha
com a Palavra de Deus.
assimilado a mesma visão e sentimento apostólico.
A consideração que Paulo tinha por Timóteo indicava que
O apóstolo trata como um
tudo quanto ele dissesse a igreja
filho, visto que conhecia sua
seria exatamente o que o
família e tinha relação saudável
próprio apóstolo falaria, porque
com ela desde a tenra idade de
Timóteo era homem fiel, leal e
Timóteo. Ora, agir com “igual
que trataria a Igreja com
sentimento” significava que
fidelidade a Deus.
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2º Trimestre/2021
1. O Obreiro de Deus
2. Um Obreiro Dedicado
O apóstolo Paulo se tornou
Paulo fala de Epafrodito
nosso maior exemplo de obreiro
como “meu irmão, cooperador e
pois alem de entregar sua vida
companheiro nas lutas” (Fp
para pregar o evangelho ele
2.25). Sua tarefa era de auxiliar
também se preocupou com a
Paulo enquanto estivesse na
formação dos líderes para o
prisão. Entretanto, ao surgir a
futuro da Igreja. Ele investiu em
necessidade de alguém ir a
líderes que surgiam e suportou
Filipos, Paulo não hesitou de
os que desistiram e se
enviá-lo pois sabia que podia
mostraram fracos.
contar com a sua dedicação para
Ele Timóteo, Tíquico, Tito,
qualquer tarefa. Um obreiro que
Lucas, entre outros, que o
se submeteu a prisão para servir
ministério deve ser desenvolvido
um irmão também faria
pensando no futuro,
qualquer outra tarefa em favor
descobrindo líderes em meio aos
do Reino de Deus.
convertidos e dando a eles a
Em Lucas 16.16 Jesus Cristo
oportunidade de desenvolver o
diz: “A Lei e os Profetas duraram
ministério pastoral. Paulo foi um
até João; desde então, é
líder-servo.
anunciado o Reino de Deus, e
Crescente, foi enviado à
todo homem emprega FORÇA
Galácia; Tito, para a Dalmácia,
para entrar nele.”, Ora isso
Tíquico foi para Éfeso e Timóteo
mostra-nos claramente que sem
para Filipos. Paulo não manteve
dedicação na obra de Deus, sem
o seu nome a frente da igreja
empenho no trabalho divino,
que fundava mas enviou e
jamais alcançaremos sucesso em
sustentou espiritualmente os
nosso ministério. Enfrentemos
obreiros enviados. Ele era o
as dificuldades sem medo
líder e era também o servo!
conforme 2Tm 2.3.
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2º Trimestre/2021
3. O Chamado Divino
Conclusão:
O obreiro deve ter um
Ser um obreiro na seara
caráter provado e aprovado.
divina é algo bom e que deve ser
Jesus Cristo orienta que ainda
desejado por todos (1Tm 3.1),
que sofrendo prejuízo o cristão
no entanto a função requer que
deve sempre preservar o Reino
o candidato seja preparado e
de Deus, evitar o escândalo na
esteja, mas para que o obreiro
igreja e primar pela salvação de
tenha sucesso ele precisa ter
almas para Cristo.
como principal característica o
Em 1Tm 3.1-6 Paulo fala a respeito do cristão que será
Incentivar um cristão a
ordenado ao ministério, ele faz
tornar-se um bom líder é o
uma lista das características que
papel do bom obreiro em defesa
devem ser observadas antes da
do futuro do Evangelho.
ordenação. A principal
Não tratamos aqui apenas
advertência está no versículo 6
do aspecto espiritual mas
dizendo: “Não neófito, para que,
também da dedicação individual
ensoberbecendo-se, não caia na
de cada obreiro. Como resultado
condenação do diabo.”
o chamado divino irá se
Filipenses 2.19 Paulo fala
consolidar e então ocorre a
“Espero, porém no Senhor Jesus”
transformação de seguidor de
para expressar sua total
Cristo para Discípulo de Jesus.
submissão à vontade divina que
Paulo possuia conhecimento
segundo ele é “boa, perfeita e
e experiência suficiente para
agradável” (Rm 12.1).
ensinar seus jovens discípulos e
Tiago nos ensina a dizer: “Se
toda a igreja que se formava,
o Senhor quiser, e se vivermos,
por isso diz: “sede meus
faremos isto ou aquilo.” (Tg
imitadores como eu sou de
4.15).
Cristo." 1Co 11.1.
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caráter de líder servo.
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Lição 07 1 6 / 0 5 / 2 0 2 1 - 2 º Tr i m e s t r e
Advertências Pastorais a Igreja Texto Áureo: “Acautelai-vos dos cães, acautelai-vos dos maus obreiros, aca utela i - vo s d o s fal so s circuncidados.” Filipenses 3.2
Objetivos: 1. Definir a exortação à alegria 2.Mostrar a advertência contra os maus obreiros 3.I nce nt i var a co nh e cer profundamente a Deus
Introdução
do apóstolo frente as
Pa u l o d e m o n s t r a s u a
adversidades de todas as
preocupação com a infiltração
naturezas que ele enfrentava.
de ensinos errados por parte de
Com a sensação de contínuo
maus obreiros e ele passa a
triunfo Paulo exultava por se
descrever então suas
sentir mais do que vencedor à
experiências no judaísmo e sua
medida que os sofrimentos iam
conversão a Cristo, tornando-o
proporcionando o gozo do
um verdadeiro representante do
Espírito no seu interior. Com
evangelho.
esse comportamento ele nos
Prevalece em toda a carta a alegria que alimentava a alma
ensina a conhecer mais de Deus e dos seus propósitos.
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1. Exortação à Alegria
2. Os Maus Obreiros
Paulo sabia que os filipenses
Pa u l o c h a m a o s m a u s
não iriam suportar o
obreiros de cães porque
aborrecimento produzido por
andavam rosnando e mordendo
falsos obreiros. Isso afetaria a fé
os calcanhares dos gentios,
e diminuiria o entusiasmo por
sobre os quais eles tentavam
Cristo.
recolocar o fardo do judaísmo.
A solução mais eficaz para
Infelizmente em nossas
superar essas dificuldades era a
igrejas temos que conviver com
manutenção da alegria
os maus obreiros que estão nos
e s p i r i t u a l . Po r i s s o Pa u l o
púlpitos, orando, pregando,
demonstra e apela para que o
ensinando, disseminando
regozijo na presença de Deus
heresias e agindo em todas as
fosse a força maior de superação
esferas da igreja em nome de
de todas as tribulações que
Jesus Cristo, mas contra os bons
estavam enfrentando.
obreiros e por interesse próprio.
“Que vos regozijei no Senhor”
Para esses obreiros Jesus Cristo
trata-se de uma exortação
mesmo dirá: “não sei de onde vós
especial para experimentar
sois; apartai-vos de mim, vós
alegria do Senhor como uma
todos os que praticais a
das qualidades do fruto do
iniquidade” (Lc 13.27).
Espírito (Gl 5.22).
As práticas culturais não
Esse ensino é aplicável hoje
devem ser trazidas para dentro
o desânimo é a principal
da igreja nem incorporadas ao
arma do Diabo contra os
cristianismo. Os verdadeiros
crentes, mas está escrito em
cristãos são aqueles que adoram
Neemias 8.10 “portanto não vos
a Deus em Espírito, se gloriam
entristeçais; porque a alegria do
em Jesus Cristo e que não
Senhor é a nossa força”.
confiam na carne.
pois
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3. Conhecendo a Deus
Conclusão:
Paulo, de fato, desejava
O evangelho foi pregado por
conhecer a Deus mais
Jesus Cristo para nos trazer
profundamente e ele buscava
alegria, mas não um alegria
esse conhecimento de modo
carnal por razões humanas, mas
mais profundo do que o mero
uma alegria espiritual pelo
conhecimento intelectual.
crescimento do Reino de Deus.
Percebe-se, então, no capítulo 3,
Apesar de tudo isso Paulo
versículos 10 e 11, três coisas
adverte a Igreja que haveria
que Paulo queria conhecer:
maus obreiros que tratariam a
Conhece-lo pessoalmente: ele não queria conhecer apenas a história ou a teologia, mas sim como amigo, Senhor e Mestre.
igreja com leviandade e fariam negócios do Evangelho. Paulo os chama de cães por rosnarem (murmuração) contra
Queria conhecer e sentir o
os crentes gentios. Esses maus
poder da sua ressurreição: essa
obreiros estão presentes na
virtude da ressurreição é a
Igreja atual, agindo conforme o
garantia da nossa justificação
espírito da maldade. Agem em
feita por Cristo (Rm 5.25; 8.34;
nome de Cristo mas com
Ef 2.5,6).
sentimento pessoal, humano e
Queria sentir as aflições
individual.
sofridas por Cristo: ele queria
Esses desafios somente
tornar literal a expressão
serão vencidos com o
“padecer por Cristo Jesus”.
conhecimento profundo sobre
O sofrimento de Cristo não
Jesus Cristo, não apenas da sua
é valorizado atualmente por
história do seu ministério
crentes que desejam apenas o
terreno, mas principalmente
amor e não a justiça do
sobre a profundidade espiritual
Evangelho da Cruz.
e da sua natureza divina.
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Lição 08 2 3 / 0 5 / 2 0 2 1 - 2 º Tr i m e s t r e
A Suprema Aspiração do Cristão Texto Áureo: “prossigo em direção ao alvo, para obter o prêmio da vocação celestial de Deus em Cristo Jesus.” Filipenses 3.14
Objetivos: 1. D e f i n i r a b u s c a p el o conhecimento de Deus 2.Mostrar a perfeição espiritual já alcançada 3.Incentivar o exemplo a ser imitado
Introdução
sem Cristo são consideradas
Nos versículos 1 a 11, Paulo
como perda por causa do
faz um retrospecto de sua vida
evangelho. O alvo maior da sua
à luz da experiência pessoal com
vida estava em conquistar a
Cristo. Depois de contabilizar
excelência do conhecimento de
sua vida e abrir mão de seus
Cristo Jesus.
valores do passado, ele assume
Pa u l o e n t e n d e u q u e a
no presente uma postura de
carreira que lhe foi proposta
atleta que corre rapidamente.
tinha obstáculos, mas o segredo
Nos versículos de 7 a 11
da vitória está na perseverança
Paulo diz que todas as suas
em correr até alcançar o prêmio
conquistas feitas no passado
espiritual.
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1. Buscando a Perfeição
2. A Perfeição Espiritual
A satisfação de Paulo com
Paulo usa o termo “perfeito"
Cristo era perfeita, mas ele sabia
para referir-se a “maturidade”.
que não havia vitória na metade
Num sentido especial, todos
do caminho, era necessário
alcançamos a perfeição
seguir até o final.
mediante a obra perfeita de
O alvo do evangelho é o
Jesus no Calvário. nesse sentido,
prêmio final, depois da morte,
a nossa salvação é perfeita e
no Tribunal de Cristo (2Co
completa.
5.10), por isso quem está no
Porém, o contexto do ensino
meio da corrida não deve parar
de Paulo indica que o vocábulo
no meio do caminho, nem deve
“perfeito" refere-se à maturidade
se acomodar à idéia de
espiritual. A vida cristã tem um
contentar-se com o que já tem
caráter progressivo e requer que
recebido, por isso deixou bem
"andemos de acordo com o que já
claro que não corria sem meta.
alcançamos” (Fl 3.16).
Aos Coríntios “…luto, não como
Quando Paulo diz: “andemos
desferindo golpes no ar” (1Co
segundo a mesma regra” está
9.26).
incentivando a andar conforme
Paulo não se deixou enganar
a doutrina de Cristo para buscar
com a idéia de que já havia
o sentimento de Cristo. Esse
alcançado a perfeição. Os falsos
comportamento demonstra a
mestres e os falsos crentes são
maturidade do crente que anda
aqueles que estão satisfeitos
segundo aquilo que já recebeu
com sua condição espiritual e se
de Cristo. Não basta correr e
acomodam, deixam de buscar a
vencer a corrida. O corredor
perfeição e se entregam ao
precisa obedecer às regras
comodismo julgando já estarem
bíblicas da carreira cristã
salvos e perfeitos.
submisso as leis de Deus.
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3. Exemplo a ser Imitado
Conclusão:
Em nossos tempos
O escritor da carta aos
modernos a igreja precisa de
Hebreus diz que deixamos nossa
exemplos, isto é, de referenciais
pátria terrena para buscar uma
aos quais a igreja possa imitar.
pátria espiritual (Hb 11.16).
Paulo é um exemplo de
Te m o s u m a s u p r e m a
como viver a vida cristã. Suas
aspiração que é a busca pelo
ações eram mais forte do que
pleno conhecimento de Deus,
palavras, tendo assim
uma busca que envolve a
autoridade para dizer às igrejas:
dedicação do cristão em lutar
“Portai-vos de modo que não deis
uma luta espiritual cuja
escândalo [...] como também eu
recompensa será entregue no
em tudo agrado a todos, não
dia do Tribunal de Cristo (2Co
buscando o meu próprio proveito,
5.10).
mas o de muitos, [...]. Sede meus
A perfeição que o cristão
imitadores, como também eu, de
deve buscar é a maturidade
Cristo”. (1Co 10.32,33; 11.1).
espiritual de conhecer a Cristo e
Toda a vida de Paulo era
desenvolver o sentimento que
concentrada na pessoa de Cristo
havia em Jesus. Esse sentimento
Jesus. Ele tudo fazia para
é que trará a alegria pregada
agradá-lo. Assim ele dizia: “Já
p o r Pa u l o n a c a r t a a o s
estou crucificado com Cristo; e
Filipenses.
vivo, não mais eu, mas Cristo vive
Paulo tornou-se um exemplo
em mim; e a vida que agora vivo
para nós depois de toda
na carne vivo-a na fé do Filho de
perseverança nos sofrimentos e
Deus, o qual me amou e se
tentações, reconhecendo sua
entregou a si mesmo por mim”
fraqueza diante do pecado e
(Gl 2.20). Paulo se tornou o
confiando inteiramente na
exemplo de cristão e de obreiro.
providencia divina (2Co 12.9).
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Lição 09 3 0 / 0 5 / 2 0 2 1 - 2 º Tr i m e s t r e
Os Inimigos da Cruz de Cristo Texto Áureo: “Pois muitos andam entre nós, [...] eles são inimigos da cruz de Cristo.” Filipenses 3:18
Objetivos: 1. Definir os inimigos da cruz de Cristo 2.Mostrar o perigo da infâmia e da perdição 3.Incentivar a firmeza na fé
Introdução
infiltrados no seio da igreja, que
O capítulo 3 da Carta aos
eram, de fato, inimigos da cruz
Filipenses mostra o apóstolo
de Cristo.
Paulo como um homem sensível,
Paulo classifica os maus
que chora, mas não se deixa
obreiros como “inimigos da cruz
esmorecer ante a ameaça à fé
de Cristo”. É uma linguagem
dos filipenses promovida pelos
figurada que ilustra aquelas
falsos obreiros.
pessoas que não comungam a fé
No texto dos versículos 17 a
cristã como experiência. Antes
21, o apóstolo Paulo apela aos
de identificá-los, o apóstolo
filipenses para que fiquem
exorta a igreja a que se
atentos com os falsos cristãos
mantenha firme na fé em Cristo.
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2º Trimestre/2021
1. Os Inimigos da Cruz
2. Infâmia e Perdição
Havia na igreja alguns
O
que
Paulo
diz
cristãos vindos do judaísmo que
incisivamente é que eles
queriam colocar a Lei de Moisés
deveriam se envergonhar das
como condição a obra de Cristo.
coisas das quais se gloriavam.
Portanto Paulo identifica aqueles
Paulo sabia que aqueles crentes
judaizastes como “inimigos da
não tinham o menor escrúpulo
cruz de Cristo”, porque eles
nem vergonha.
negavam o valor da cruz de
Entregavam-se
às
Cristo (Gl 5.11; 6.12,14). Paulo
degradações morais sem o
dá a resposta a este falsos
menor pudor e queriam estar na
cristãos quando diz que “o deus
igreja como se nada fizessem.
deles é o ventre”.
Paulo os trata como inimigos de
Essa frase pode ser analisada de duas formas:
Cristo, porque como seus comportamentos, a obra
1ª - voltada para o sentido
expiatória de Cristo passava a
físico em que o comer e o beber
não ter valor algum e era
obedeciam a ética e à
envergonhada diante dos ímpios
purificação ritual da tradição
(Rm 2.24).
judaica.
A declaração de Paulo é
2ª - à busca do prazer físico
enfática acerca daqueles que
no comer e beber. O termo
negam a eficácia da cruz de
“ventre" tem um sentido
Cristo: a perdição eterna. O fim
figurado que representa os
e a recompensa final daqueles
apetites, os desejos carnais e
que rejeitam a cruz de Cristo é a
sensuais. Paulo acusa esses
perdição total, ou seja, a perda
falsos judeus da bebedice, da
da vida eterna. O castigo dos
imoralidade sexual, satisfazendo
ímpios será inevitável e eterno
todos os desejos lascivos.
(Ap 21.8; Mt 25.46).
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3. Firmeza na Fé
Conclusão:
Avançamos no texto com a
Pa u l o f a z m e n ç ã o d a
exortação de Paulo, quando diz
cidadania celestial e declara que
aos filipenses: “…estai assim
para obter esse direito a pessoa
firmes no Senhor”. O verbo estar
precisa ser transformado.
significa achar-se ou manter-se;
Essa transformação ocorrerá
permanecer. Paulo usa o verbo
no arrebatamento com a
no imperativo “estai” em relação
mudança de um corpo material
ao sentido de estar firme na fé
para um espiritual, colmo Paulo
recebida para poder lutar contra
descreve “o mortal for revestido
as astutas ciladas do Diabo (Ef
da imortalidade.”
6.11,13,14).
O estado atual de nossos
Para confrontar os inimigos
corpos é de humilhação, porque
da cruz, é necessário que as
é temporal, mas por fim se
convicções da obra redentora
levantará transformado e
por meio da cruz de Cristo
glorioso.
sejam mais fortes que os ataques
A transformação será
do Inimigo de nossas almas. Em
instantânea e sobrenatural
toda carta, a alegria é a chave
operada pelo Espírito Santo. O
de superação sobre os
versículo 21 diz que “nosso corpo
problemas.
abatido” será transformado
Hoje Paulo seria tratado como presunçoso, mas é preciso
“para ser conforme seu corpo glorioso”.
entender que ele exortou os
Essa é a recompensa
irmãos de Filipos para que o
destinada aos defensores da
imitassem no testemunho
Cruz de Cristo. Teremos corpos
pessoal. Não em falsa modéstia,
espirituais revestido da
mas como referencial de vida de
habitação celestial (1ª Co
fé em Cristo (1ª Co 4.16,17).
15.22,23,40-44).
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Lição 10 0 6 / 0 6 / 2 0 2 1 - 2 º Tr i m e s t r e
A Alegria do Senhor Gera Firmeza Texto Áureo: “Portanto, meus amados e saudosos irmãos, minha alegria e coroa, estai assim firmes no Senhor.” Filipenses 4.1
Objetivos: 1. Apresentar a exortação à firmeza cristã 2.Mostrar a alegria que sustenta a vida cristã 3.Mostrar a importância da oração na vida do crente
Introdução
que exala em todo o texto. São
Depois de várias exortações
palavras que nutrem a alma do
de estímulo à perseverança,
apóstolo e consolam o seu
Paulo demonstra a ternura do
coração.
seu coração pelos filipenses. Ele
A carta de Paulo pode ser
destaca alguns desses irmãos e
dividida em três seções: A seção
refere-se a eles com carinho e
do Amor (1.1-11); A seção da
grande respeito.
Alegria (1.12-3.21); E a seção
Sua carta está cheia de
da Paz (4.1-23), no caso não
palavras como: alegria, gozo,
uma paz comum, mas a paz
regozijo e contentamento. Essas
produzida pelo Espírito Santo
palavras produzem um perfume
mediante a obra de Cristo.
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2º Trimestre/2021
1. Firmeza Cristã
2. A Alegria da Vida Cristã
“Estai assim firmes no
A alegria é experiência
Senhor” é a parte final do
constante na Carta aos
versículo que demonstra o
Filipenses, destacada na
contínuo cuidado do apóstolo
linguagem de Paulo como uma
pela vida espiritual dos
virtude de sustentação na vida
filipenses. Era, na realidade,
cristã. Ao mesmo tempo, essa
uma forma imperativa do
alegria não era um sentimento
cuidado apostólico de que os
passageiro, ou meramente
filipenses não se deixassem
emocional. É uma alegria
dominar pelos falsos ensinos
gerada pelo Espírito Santo na
que tentavam roubar-lhes a
vida interior do crente que o faz
esperança e adulterar o ensino
superar os momentos difíceis da
que lhes fora dado quando
vida. Paulo falou de sua alegria
Paulo estava com eles.
apesar de perseguido e preso.
O crente em Cristo precisa
Paulo transforma a alegria
ficar firme na fé quando se
numa ordenança pastoral, não
depara com falsas doutrinas. A
meramente uma recomendação.
igreja deve “ficar firme” porque
Manter essa alegria requeria
possui uma herança para
uma atitude de cuidado
preservar (Fp 3.20,21).
espiritual por parte do crente,
Sabedor dos conflitos
porque temos um inimigo
existentes na relação entre
invisível e espiritual que procura
alguns irmãos, Paulo se dirige a
roubar a nossa alegria. Ora, a
duas irmãs que estavam tendo
alegria é o fruto do evangelho e
algum tipo de problema
a presença do Espírito Santo
dizendo: “sintam o mesmo no
dentro de nós produz “o fruto
Senhor” levando a terem um
do Espírito” que é, também,
mesmo sentimento (At 2.43-47).
alegria (Gl 5.22).
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3. Vida Equilibrada O versículo 5 do contexto
da Oração na Vida Cristã.
bíblico lido traz: “Seja a vossa
No versículo 6 encontramos:
equidade notória a todos os
“antes, as vossas petições sejam
homens. Perto está o Senhor.”.
em tudo conhecidas diante de
equidade é “moderação" ou
Deus, pela oração e súplicas, com
“equilíbrio”,
ação de graças”. É indiscutível o
Paulo apela ao controle de
valor da oração na vida do
temperamento com pessoas
cristão. É o caminho mais eficaz
explosivas, destemperadas e
de comunicação com Deus. O
sem domínio próprio. O crente
poder da oração sincera diante
que tem a alegria do Senhor no
de Deus anula a força da
coração tem uma disposição
ansiedade, porque conduz o
amável e honesta para com
crente à presença de Deus. A
outras pessoas, principalmente
oração é elemento disciplinador
com aquelas pessoas
da nossa vontade para aceitar,
provocadoras.
de boa mente, a vontade de
“Perto está o Senhor” é uma
Deus.
declaração que tem sentido
Pa u l o n o s a f i r m a q u e
presente e futuro. no presente, a
através da oração alcançaremos
palavra “perto" refere-se a lugar
a paz de Deus. Essa paz é um
e tempo e indica que nas lutas
dom de Deus que procede dEle
de cada dia o Senhor está perto
para aqueles que o servem. (1
para guardar e proteger aqueles
Co 2.9; Ef 3.20).
que servem a Cristo (Sl 34.19).
A segunda parte do
A expressão no sentido
versículo 7 diz: “guardará os
futuro refere-se a vinda do
vossos corações e os vossos
Senhor. Nesse sentido, todos
sentimentos em Cristo Jesus”. É
devemos estar prontos.
como um muro de proteção.
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Conclusão - A Importância
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Lição 11 1 3 / 0 6 / 2 0 2 1 - 2 º Tr i m e s t r e
Uma Vida Cristã Equilibrada Texto Áureo: “Finalmente, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é venerável, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude e se há algum louvor, seja isso o que ocupe os vossos pensamentos.” Filipenses 4:8
Objetivos: 1. Definir uma mente espiritual 2.Mostrar o que deve ocupar a mente do cristão 3.Incentivar o cristão a buscar a mente de Cristo
Introdução
dos antigos pensamentos de
Paulo nos apresenta uma
homem natural e carnal.
lista de virtudes que surgem
No entanto devemos
espontaneamente numa vida
compreender que mesmo sendo
transformada pelo evangelho.
regenerados ainda estamos no
Na batalha da mente, o ser
mundo sujeitos às leis naturais
humano recebe ataques
que nos impões limites e
exteriores, tanto do campo
restrições.
material quanto do campo espiritual.
Na vida cristã devemos ter equilíbrio para que haja
O cristão, na sua conversão, deve buscar uma limpeza total
separação entre o material e o espiritual.
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1. Esvaziando a Mente
2. A Mente do Cristão
A grande lição desse texto é
“Tudo o que é verdadeiro” -
que devemos esvaziar nossa
refere-se àquilo que se opõe ao
mente de pensamentos fúteis
falso. Vivemos num mundo de
(inúteis) e enchê-la com
mentiras que influencia a vida
pensamentos
da humanidade e o cristão tem
que
se
harmonizem com o evangelho. Devemos, em todo o tempo, fazer uma triagem constante dos
por obrigação buscar as verdades do Reino de Deus para se manter limpo (Sl 119.163).
conceitos e idéias manifestos no
"Tudo o que é honesto” -
nosso dia a dia e dos quais
Paulo exorta o cristão quanto a
tiramos conclusões e decisões.
postura e conduta transparente
Ao dizer: “seja isso que ocupe o vosso pensamento” significa a
e decorosa, seja como algo feito a luz do dia (Rm 13.13).
mudança de pensamento
“Tudo o que é justo” - A
contínuo, no sentido de que
palavra justo implica praticar as
passamos a evitar as futilidades
coisas certas e retas. Significa
que ocupam tantas cabeças no
fazer tudo aquilo que não
mundo secular e passamos a
prejudique o seu irmão, nem ter
ocupar a mente com coisas úteis
atitudes iníquas. O retrato do
e maduras. O apóstolo Paulo
injusto está em Amós 8.4-6.
disse aos Coríntios: “Mas nós
"Tudo o que é puro” - Pureza
temos a mente de Cristo” (1ª Co
é o mesmo que limpeza, algo
2.16). O que é que ocupa a
não contaminado ou poluído.
nossa mente nos tempos atuais?
Aqui Paulo está falando acerca
A Bíblia fala dos “amantes
daquilo que é moralmente puro
do século presente” referindo-se
e livre de sujeiras. Uma mente
aqueles que se conformam com
pura significa uma mente
o mundo atual (Rm12.2).
inocente quanto ao pecado.
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“Tudo o que é amável” - É a
3. A Mente de Cristo
característica de ser afetuoso.
Paulo fala sobre o que deve
Significa pensar naquilo que
ocupar nosso pensamento e isso
promove o amor fraternal e à
serve para nos aproximar da
amizade. Aquilo que é amável
mente de Cristo.
não desmerece os outros, mas enaltece o próximo.
Ao escrever aos coríntios ele diz: “nós temos a mente de
“Tudo o que é de boa fama” -
Cristo” (1Co 2.16) deixando
O que é digno de louvor, de
claro nosso vínculo com Jesus.
elogio. Um bom nome significa
Claro que esse vínculo é
ter um bom caráter. Aquele que
limitado e não nos dá o
ocupa a mente com coisas boas
conhecimento e sabedoria plena
acerca do seu irmão “não folga
de Jesus mas caso isso seja
com a injustiça, mas folga com a
alimentado nos aproximaremos
verdade” (1ª Co 13.6).
da mente de Cristo.
“Se há alguma virtude” Refere-se à excelência, bondade,
Conclusão
moral e ética, que rejeita
Paulo sabia que muitas
qualquer inversão de valores. As
outras virtudes mereciam
coisas excelentes são coisas
a p r e c i a ç ã o . Po r é m , n e s s a
elevadas e devem permear a
escritura ele citou apenas
mente do cristão.
algumas delas, mas faz uma
“Se há algum louvor” - Por
ressalva quando diz: “se há
que não louvar atitudes dignas
alguma virtude, se há algum
que merecem elogios? As ações
louvor, nisso pensai”.
positivas das pessoas que
Todas as coisas excelentes
contribuem para a elevação da
que promovem a paz e uma boa
moral devem ser proclamadas e
relação humana e cristã devem
recomendadas.
permear a mente do cristão.
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Lição 12 2 0 / 0 6 / 2 0 2 1 - 2 º Tr i m e s t r e
O Amor Cristão Texto Áureo: “Muito me alegro no Senhor de que já, por fim, tenhais renovado o vosso cuidado para comigo, o qual sempre tínheis, mas vos faltava oportunidade.” Filipenses 4:10
Objetivos: 1. Definir a gratidão de Paulo 2.Mostrar como a Igreja deve cuidar de seus obreiros 3.Incentivar o obreiro a contentar-se com seu auxílio
Introdução
cuidando de suas almas com
A gratidão é um sentimento
alegria e zelo ( Hb 13.17).
de resposta a um bem quem realizado.
A o s o b r e i r o s Pa u l o s e preocupa em ensiná-los a serem
No contexto dessa lição,
satisfeitos com seus salários,
representa a resposta amorosa
visto que ao obreiros é justo o
de Paulo para seus filhos
sustento financeiro mas que isso
espirituais em Filipos
fosse feito com equilíbrio para
Além disso esse trecho final
que não resultasse em
da carta fala também de como a
murmuração algo que se tornou
Igreja deveria cuidar dos seus
comum na atualidade trazendo
obreiros para mantê-los
muito prejuízo a igreja.
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1. A Gratidão de Paulo
2. Cuidando dos Obreiros
Paulo começa dizendo:
Quando a igreja de Filipos
“muito me regozijei no Senhor”
ainda não tinha uma estrutura
para demonstrar a igreja de
organizacional com capacidade
Filipos que ele suportava as
própria de auto sustento não
provações da prisão em Roma
deixou de se esforçar em favor
com uma atitude de gratidão a
da Obra de Deus.
Deus, a qual lhe proporcionava grande alegria no seu espírito. O gozo do Senhor na alma e
abençoar o fundador da Igreja. É princípio bíblico que deve
fortalecimento espiritual, moral
nortear a igreja no sentido de
e material quando estamos
sustentar seus ministros. Para
limitados e privados de
isso, a igreja deve organizar um
conforto.
sistema financeiro equilibrado
A palavra “lembrança" quer
para a manutenção dos obreiros.
dizer “cuidado”que reveste-se de
Nenhum obreiro pode fazer da
sentido especial na relação
obra pastoral um modo de
recíproca entre o apóstolo e a
enriquecimento desequilibrado
Igreja de Filipos. Quando diz:
em desajuste com a realidade da
“por, finalmente, reviver a vossa
Igreja.
lembrança” estava, de fato,
A igreja deve assumir a
usando a palavra “reviver" como
responsabilidade de dar o
um modo de lembrar com
sustento necessário aos seus
carinho e demonstrar a
pastores para que eles possam
materialidade desse sentimento
realizar a obra de Deus sem
em donativos que davam
correrem a falta de recursos
condições de sobreviva na sua
para o sustento da própria
prisão em Roma.
família.
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igreja em Filipos reuniu recursos
no espírito é nutriente de
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Mesmo com dificuldades a
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3. Um Obreiro Contente
Conclusão:
O profissionalismo ronda o
A c a r t a d e Pa u l o e s t á
ministério cristão roubando
chegando ao fim, mas não seus
espaço
são
ensinamentos. A profundidade
verdadeiramente chamados para
do que ele escreve atinge a
fazer a obra de Deus. O perigo
igreja de Filipos e ecoa ir todas
reside no fato de que o
as igrejas futuras que desejam
profissional na vida eclesiástica
seguir o modelo de Cristo.
dos
que
cumpre apenas o seus papel
Ele enfatiza com seu
profissional, sem qualquer ardor
exemplo a importância da
espiritual que domina o coração
gratidão e orienta a igreja a
do vocacionado para o
cuidar dos obreiros locais como
ministério pastoral.
estava cuidando dele.
O sustento (dinheiro) não
Esse ensino é atual para que
deve ser o objeto da vida de um
as igrejas compreendam a
obreiro. Ele não pode deixar-se
necessidade da contribuição
dominar pela avareza e pela
financeira para que os obreiros
ganância. O apóstolo Paulo nos
possam ter suas necessidades
dá grande lição quando diz:
atendidas e cuidar do reino de
“aprendi a contentar-me com o
Deus com contentamento.
que tenho”.
Por outro lado ele exorta os
Ele
sabia
que
o
obreiros a se sentirem satisfeitos
descontentamento é como uma
com seus auxílios dentro da
planta má que faz brotar a
realidade da igreja, ou seja, nem
avareza (Hb 13.5,6), o roubo
recebendo em demasia, nem
(Lc 3.14) e a preocupação com
passando carência.
as coisas materiais (Mt 6.25-34).
Que todos possamos seguir
Por isso apega-se ao sentimento
o exemplo do apóstolo e
puro da pregação do Evangelho.
cumprir com seus ensinamentos.
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Encerramento 27/06/2021
Fortalecidos em Amor
Texto Áureo: “Tudo posso naquele que me fortalece.” Filipenses 4.13
Objetivos: 1. Apresentar as aflições do ministério 2.Mostrar o exemplo da Igreja depois do Pentecostes 3.Mostrar a recompensa da generosidade dos Filipenses
Propósito Neste domingo estaremos encerrando o estudo da carta aos Filipenses e pretendemos apresentar a todos a importância do ensino de Paulo e como isso pode ser aplicado na igreja atual. Possuímos três objetivos que deverão ser explanados de forma simples e objetiva para que a igreja seja edificada.
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Leitura Bíblica Semana Leia e ore todos os dias. Segunda-Feira Rm 7.14-20 / Tg 1.12-14 Terça-Feira 1Pe 5.8 / 1 Jo 1.8-10 Quarta-Feira Mt 7.1-5 / Hb 12.1-3 Quinta-Feira Ef 4.32 / 1Pe 3.9 Sexta-Feira Sl 103.12 / 1 Jo 1.8-9 Sábad 1 Jo 2.1-2 / Rm 3.24
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Orientação ao Dirigente Esta Carta contém assuntos doutrinários e assuntos de caráter pessoal da parte de Paulo, além das ações de graças em gratidão e da alegria do Senhor que enchia o seu coração. Nos versículos 10-13 temos uma das mais bonitas expresses de confiança e contentamento que se acha em toda a Bíblia. Paulo revela, neste final de carta, sua vida de confiança em Cristo lhe dando força interior para continuar a cumprir o seu ministério. No versículo 13 ele declara que Cristo é a razão de sua fortaleza moral e espiritual. Não é a sua idade, o seu conhecimento, a sua influência, nem os seus talentos, mas Cristo. Caro professor, procure aplicar esses conceitos de Paulo na vida diária dos membros da tua igreja e colha os frutos que irão resultar desse ensinamento.
Sugestão de Atividades Filipenses nos traz diversos ensinamentos que poderão ser aplicados na igreja, ao longo do trimestre o professor pode organizar uma campanha para custear alguma necessidade da igreja local. Esse trabalho deve ser desenvolvido com a aprovação do Pastor Local e a necessidade que será atendida deve ser de caráter coletivo. Além disso, pode-se organizar visitas a obreiros que saíram da tua congregação e estão em outras regiões do País como forma de levar a eles conforto do Espírito Santo e o afeto da igreja onde eles se desenvolveram.
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Instituto Bíblico Guineense O Instituto Bíblico Guineense é uma instituição da Igreja Assembleia de Deus Guineense, fundado em 2014, que tem por objetivo propagar a Palavra de Deus. Para isso produzimos material teológico direcionado ao ensino bíblico para as seguintes áreas de ministração - Discipulado Cristão - Escola Bíblica Dominical - Curso Básico de Teologia - Seminários e Conferências Nosso objetivo é conhecer mais sobre Cristo e destacamos alguns passos para alcançarmos sucesso - Ore e leia a Bíblia Sagrada por no mínimo 30 min por dia
- Faça anotações pessoais sobre tudo o que te chamar atenção durante o estudo bíblico
- Procure compreender o signi cado correto de cada palavra do texto em análise, a interpretação da Bíblia depende da compreensão correta das palavras
- Em caso de dúvida, consulte sempre o teu Pastor A equipe do IBG deseja toda a sorte de Bênçãos sobre você e que o Espírito Santo te guie sempre na busca da verdade e se coloca a disposição para qualquer ajuda que você precise “Conheçamos e prossigamos em conhecer a Deus…” (Os 6.3 Pr. Lucas Pereir Diretor IBG
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InstitutoBíblicoGuineense 7 Anos de História Em 2021 iremos completar sete anos de história. São sete anos pregando a verdade e ensinando o Caminho para o Céu. Desejamos ardentemente continuar este trabalho com tua participação e crescimento, por isso te convidamos para que neste ano que se inicia você conquiste mais um aluno para a Escola Bíblica Dominical. Juntos Somos mais Fortes!
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