Colégio Júlio Dinis
A Paz Mundial e o Diálogo Inter-religioso
Eduardo Fonseca, nº10; João Coelho,nº15; João Silva,nº16; Jorge Miranda,nº17; André Torrado, nº24 10º A
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Índice
Introdução ..................................................................................................................................... 4 1.
A Paz ...................................................................................................................................... 5
2.
O Conflito............................................................................................................................... 6
2.1.
Origem do Conflito ............................................................................................................ 6
2.2.
Obstruções à Paz ............................................................................................................... 6
3. 3.1. 4.
Dialogo Inter-religioso ........................................................................................................... 7 Fanatismo .......................................................................................................................... 7 Paz, utopia ou realidade? ...................................................................................................... 8
Conclusão ...................................................................................................................................... 9 Bibliografia .................................................................................................................................. 10 Netgrafia ..................................................................................................................................... 11
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Introdução
Ao longo deste trabalho, subordinado ao tema A Paz Mundial e o Diálogo Interreligioso, pretendemos explorar o tema da paz. Nesta breve reflexão tentaremos saber se a paz é realmente possível e quais são os seus possíveis entraves. Vamos também explicar outros conceitos relacionados com a temática que nos poderão ajudar a chegar a uma, como os de conflito, de dialogo inter-religioso e o de fanatismo e como estes afetam a sociedade de hoje em dia. Para complementar a nossa análise iremos recorrer aos contributos de Kant, um filosofo estudioso nesta matéria. Por fim, apresentaremos a nossa opinião quanto ao tema.
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1. A Paz Se quisermos saber o significado do conceito de paz e consultarmos um simples dicionário verificamos que este nos diz fala em: calma, estado de calmaria, de harmonia,
de
concórdia
e
de
tranquilidade. Ou então falta de problemas ou de violência; relação tranquila entre pessoas. Mas se quisermos ir um pouco mais longe e
procurarmos
alguma
ligação
com
Política, então poderemos encontrar:
Fig. 1 - Pomba branca – um dos símbolos da paz
circunstância em que certos países não estão em guerra ou conflito; anulação das hostilidades entre nações, estabelecida por acordos de amizade. Será, precisamente, esta última conceção que adotaremos para a prossecução do nosso trabalho. Se olhar-mos à nossa volta, veremos que a paz é o objetivo de muitas instituições. Ora, a nossa reflexão centrarse-á, concretamente, nesta questão: será um estado de paz realmente possível ou Fig. 2 - Ramo de oliveira é outro símbolo da paz
não passará de uma simples ideia utópica? Para desenvolvermos a nossa
reflexão iremos abordar ainda outros conceitos como os de conflito , dialogo interreligioso e fanatismo.
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2. O Conflito Desde o início dos tempos o ser humano se envolveu em altercações, em conflitos, porém as razões destes variaram: territórios, riquezas, poder, religião, etc. Será então possível acabar com algo que é tão intrínseco na humanidade? Porém, recentemente, grandes instituições como a ONU e a NATO têm zelado Fig.3- Cidade destruída durante a 2ª guerra mundial
pela paz e lutado contra os conflitos, apesar destes não serem tão frequentes são mais destrutivos e possuem uma maior escala.
2.1. Origem do Conflito O conflito é um conceito tão antigo como a vida, assim que os primeiros seres vivos apareceram, apareceu também o conflito. A vida não passava de uma luta constante quer se tratasse de luta por alimento, luta por um parceiro, luta por território, luta por segurança. Nessa altura os homens viviam sem uma sociedade estável, não obedecendo a leis (maioritariamente) e onde apenas os mais fortes poderiam sobreviver, logo era necessário competir para prosperar. Porém no presente vivemos numa sociedade em que os homens têm (ou deveriam) de responder pelos seus atos e em que não é necessário lutar para sobreviver. Mas então, porque é que ainda há conflito?
2.2. Obstruções à Paz
Nos dias de hoje os conflitos armados são menos comuns nos países de 1º mundo uma vez que, com a democracia, os conflitos ideológicos podem na sua grande parte ser resolvidos em debates e eleições. O sistema de justiça fez com que a taxa de crimes diminuísse e, por isso, as pessoas vivem mais seguras. 6
Contudo alguns países, preferem uma abordagem
mais
violenta
aos
conflitos,
iniciando guerras que podem custar milhões de vidas e causar grande devastação. Como já dissemos anteriormente, os conflitos podem ter várias razões, mas hoje em
Fig.4- Membros armados do Estado Islâmico
dia destaca-se a religião, com células terroristas a atacarem quem se opõe à sua crença, um exemplo disto são os recentes ataques terroristas na Bélgica que causaram a morte de pelo menos 35 civis.
3. Dialogo Inter-religioso O diálogo inter-religioso é uma solução para o conflito de religiões, esta ideia diz que as várias religiões não deveriam procurar a supremacia, mas sim dialogar e respeitar-se mutuamente. O objetivo desta ideia é promover a paz e acabar com o conflito religioso fazendo com que as diferentes religiões e ideologias se tolerem e respeitem, uma vez que grande parte das religiões promove o amor, a paz, a honestidade, a igualdade e a compaixão.
3.1. Fanatismo A conceção de diálogo inter-religioso parece ser a solução para os conflitos que têm no cerne da sua discórdia a religião, contudo a verdade é que há muitos povos que não partilham desta ideia, designadamente o fanatismo, que é um problema que impede o diálogo inter-religioso. O fanatismo religioso é a devoção incondicional de determinada religião e intolerância a outras religiões. Neste momento os fanáticos muçulmanos são um grande problema, estes não toleram outras ideologias e são extremamente violentos, contudo esta não é a primeira vez que um grande grupo de fanáticos, intolerantes a 7
outras religiões e ideologias causa terror, um bom exemplo disso é a inquisição, que começou no século XII e causou a perseguição e morte de várias pessoas que alegadamente conspiravam contra a igreja católica.
Fig.5- Símbolo da inquisição
4. Paz, utopia ou realidade?
Voltando agora à questão posta no início deste trabalho, será a paz um objetivo possível ou apenas uma ideia utópica? Segundo Kant, toda a história da espécie humana pode ser considerada como “… a realização de um plano oculto da natureza para estabelecer uma constituição politica perfeita…” (Kant, 2003, p. 17), a finalidade desta constituição seria a paz, porém vários requisitos seriam necessários para esta constituição, tornando para Kant a paz como um objetivo difícil mas possível. Será importante também notar que nesta visão o antagonismo e conflitos pessoais iriam sempre acontecer, porém todos os países e nações estariam em paz entre si fazendo com que não existissem guerras ou grandes conflitos. Nós acreditamos, tal como Kant, que a paz é possível, mesmo que difícil, isto porque apesar do ser humano entrar em conflito instintivamente, também temos instinto para nos unir e nos entre ajudarmos. Esta noção de tribo que é tão (ou mais) intrínseca à humanidade como a de conflito pode fazer-nos procurar a paz e numa constituição política complexa como Kant refere, podemos mesmo alcançá-la.
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Conclusão
Iniciámos este trabalho com algumas definições, designadamente sobre as noções de paz que se entende como falta de problemas ou de violência, relação tranquila entre pessoas; e conflito que se podia entender como luta entre as pessoas, entre alguns outros. Prosseguimos apresentando algumas evidências de situações em que o fanatismo ainda impera para nos interrogarmos sobre a questão: será um estado de paz realmente
possível ou não passará de uma simples ideia, de uma utopia? Na tentativa de responder a este problema recorremos à visão de Kant, com quem concordamos, pois consideramos que ambas as noções, tanto a de paz como a de conflito, são inerentes à espécie humana. A opção por uma das vertentes dependerá da capacidade racional do ser humano para escolher a vertente que será melhor para ele, atendendo a que, tal como Kant considera, o Homem é livre e tem, portanto, a possibilidade de eleger (esperemos) que racionalmente, a opção certa para si e para os outros. Então, a paz pode ser alcançada, porém não de forma fácil uma vez que o ser humano tem tendência para o conflito. Com a união de todas as nações numa constituição política perfeita e com o sucesso do diálogo inter-religioso acreditamos que a paz pode, realmente, ser possível.
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Bibliografia
KANT, E. , Doutrina do Direito (2003)
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Netgrafia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Di%C3%A1logo_inter-religioso -visitado em 22/05/2016 https://pt.wikipedia.org/wiki/Fanatismo_religioso -visitado em 26/05/2016 https://pt.wikipedia.org/wiki/Inquisi%C3%A7%C3%A3o -visitado em 26/05/2016 http://sbgfilosofia.blogspot.pt/2012/02/paz-possivel-segundo-alguns-filosofos.html visitado em 28/05/2016
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