MOD Magazine #2 by MOD Magazine

18+

КОНЕЦ

MOD

ISSUE 2

MOD

ISSUE 2

MOD

ISSUE 2

MOD

ISSUE 2

MOD

MOD NON-GLOSSY MAGAZINE И з дание 2 Д екабр ь 2 0 1 2 Главный редактор Антон Неверов Editor-in-Chief Anton Neverov Издатель Василий Щербаков Publisher Vasiliy Scherbakov Арт-директор Анастасия Гросс Art director Anastasiya Gross Фотодиректор Екатерина Русских Photo Director Ekaterina Rousskikh Редактор "Мода" Ольга Боброва Fashion Editor Olga Bobrova

Фотограф Антон Бунденко Стилист Ольга Боброва

Редактор "Арт" А лена Соловьева

Макияж Наталья Малова

Art Editor Alyona Solovieva

Прическа Adel Raile Модель Даша Плотникова / Point

Дизайнер А лексей Себякин Designer Alexey Sebyakin Корректор Вероника Матвеева Proof-reader Veronica Matveeva Директор по рек ламе Мария Коваль Advertising Director Mariya Koval Исполнительный директор Дарья Кибирева Executive Director Daria Kibireva

facebook.com/modrussia hello@mod-online.com

Издание MOD non-glossy magazine (МОД неглянцевый журнал) №2/2012 Отпечатано по заказу ООО "Еврофильм", 119619, Москва, ул. 6-я Лазенки, д.2, стр.15 в типографии ЗАО «Алмаз-Пресс», 121471, г. Москва, Рябиновая улица, дом 46, тел. (495) 967-19-90 Тираж 999 экз. Статьи, рубрики и другие редакционные страницы издания MOD non-glossy magazine являются справочно-информационными материалами, а также охраняемыми результатами интеллектуальной деятельности, любое их использование без ссылки на MOD non-glossy magazine, запрещено. Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов.

ISUUE 2

MOD

Фотограф Антон Бунденко Стилист Ольга Боброва

Редактор "Арт" А лена Соловьева

Макияж Наталья Малова

Art Editor Alyona Solovieva

Прическа Adel Raile Модель Даша Плотникова / Point

facebook.com/modrussia hello@mod-online.com

ISUUE 2

MOD

Недавно я подумал о том, почему очень мало людей задумывается о конце – конце жизни, конце счастья, конце семейной жизни, конце романа или еще чего-то. У каждого действия есть – нет, не есть, а должен быть конец. По-другому просто невозможно – это способ саморегуляции мироздания. Почему мы зачастую представляем себе только нечто ужасное при одном упоминании «конца света»? Или почему нас так огорчает финал любимого сериала, недосказанность последней серии которого приводит к разочарованию? Ведь после окончания чего-то старого всегда начинается что-то новое, а иногда даже неизведанное. Еще есть выражение – «в конце концов». Что мы вкладываем в него? Если подразумевать конец как таковой, то вряд ли это может люди верят в то, что они могут прожить несколько жизней после смерти или их душа перенесется в какой-то прекрасный и неизведанный мир. Ну а некоторые ждут, что «в конце концов» их проблемы сами утрясутся, что зачастую с ними и происходит. Все зависит от нас и от нашего желания чего-то достигнуть. И от того, что мы вкладываем в понятия «хорошо» или «отлично», зависит, что мы получаем в конце. У немцев есть хорошая поговорка – «Все хорошее имеет один конец, и только у колбасы – два конца». Значит, с концом света мы тоже какнибудь разберемся. Главный редактор MOD non-glossy magazine Антон Неверов

ISSUE 2

закончиться чем-то хорошим. Но если есть вера во что-то… Ведь многие

MOD

ISSUE 2

закончиться чем-то хорошим. Но если есть вера во что-то… Ведь многие

MYKKI BLANCO ЕВГЕНИЙ МАРГОЛИТ

MOD

естно скажу, в Москву я ехал

одна цель: каждое шоу должно быть нова-

с опаской: даже подбирая костюм,

торским и безумным.

я держал в голове все эти дикие

истории про то, как у вас обстоят дела

Сейчас стало модно называть мою музыку

с гомофобией. Но в итоге меня очень тепло

«квир-рэпом». Хотя этот «жанр» придумали

встретили, шоу получилось знатное:

журналисты: я бы никогда не произнес та-

отличный свет, шикарная

кое дурацкое слово. Это

публика, все танцевали

все равно что называть

и отрывались на полную

С е й ч ас с т а л о модно

других рэперов «рэпера-

катушку. Порой же как

на з ы ва т ь мо ю м у з ы к у

ми-натуралами». На мой

бывает: зрители хотят

« квир - р э п ом » . Хо т я

взгляд, это очень «лени-

только смотреть, а ты

э т о т « ж анр » п рид у ма л и

вый» термин, потому что

делай всю работу и раз-

ж у рна л ис т ы : я б ы

влекай их. А в Москве

никогда не п рои з нес

все сразу поняли, что

т акое д у ра ц кое с л ово

к чему, и в итоге мы здо-

говорит не о музыке, а о том, с кем я сплю. Я записываю МУЗЫКУ. Она электронная, это хип-хоп

рово провели время. Так

с «тяжелыми» места-

я еще и выспаться успел: проспал до-

ми. Меня сильно вдохновляет то, как Bjork

брые восемь часов, что в турне большая

и Missy Elliot работают со звуком. Другое

редкость.

заблуждение относительно меня: «Микки

M Y K K I B L A N CO

я всегда Микки: и сейчас, и на сцене.

жизни «в дороге»: это, по сути, мои первые

Скажем так: я меняю наряды, но не лич-

крупные гастроли, и я в полном восторге.

ность. Микки Бланко – это мое сценическое

Жаль только, что часто нужно сразу от-

имя, не более. А стиль свой я придумал

правляться в койку после шоу, но тут ниче-

сам. Меня привлекают гранж, готика, эсте-

го не поделаешь: самодисциплина – глав-

тика хиппи.

ный фактор успеха. Веселье весельем, но когда с тобой в команде работают люди,

Выступать я начал еще в детстве, играл

тратящие силы и время на твой успех, ты

в школьном театре, а в 15 лет всерьез

просто не можешь их подвести. Сейчас

заинтересовался сценическим искус-

тусовки – это главная часть моей работы,

ством. Тогда я понял, что нашел себя, ведь

но ради удовольствия я не хожу по клубам

сцена – это сразу и театр, и интересная

уже с подросткового возраста и почти

картинка. Мне также очень нравилось экс-

перестал пить алкоголь.

периментировать с гримом, драмой и театральностью. Я поступил в школу искусств, откуда меня дважды выгоняли. А когда я на-

Те п ер ь мне ва ж но , ч т об ы

« это х и п-хо п с тя ж е л ы м и м е с та м и » текст : михаэль агафонов

у мен я б ы л и дикие кон ц ер т ы , а не дикое п о х ме л ь е .

чал заниматься музыкой, мое театральное будущее пришлось очень кстати. Отсюда моя одержимость шок-роком. Моя главная

Вот в берлинском «Berghain» была чума,

цель – постоянные поиски новых способов

в Вене все прошло на ура. У меня всегда

взаимодействия со зрителями.

ISSUE 2

фото: Kevin Amato

Бланко – мое альтер эго». Это не так, Вообще я только начинаю узнавать законы

MOD

естно скажу, в Москву я ехал

одна цель: каждое шоу должно быть нова-

с опаской: даже подбирая костюм,

торским и безумным.

я держал в голове все эти дикие

истории про то, как у вас обстоят дела

Сейчас стало модно называть мою музыку

с гомофобией. Но в итоге меня очень тепло

«квир-рэпом». Хотя этот «жанр» придумали

встретили, шоу получилось знатное:

журналисты: я бы никогда не произнес та-

отличный свет, шикарная

кое дурацкое слово. Это

публика, все танцевали

все равно что называть

и отрывались на полную

С е й ч ас с т а л о модно

других рэперов «рэпера-

катушку. Порой же как

на з ы ва т ь мо ю м у з ы к у

ми-натуралами». На мой

бывает: зрители хотят

« квир - р э п ом » . Хо т я

взгляд, это очень «лени-

только смотреть, а ты

э т о т « ж анр » п рид у ма л и

вый» термин, потому что

делай всю работу и раз-

ж у рна л ис т ы : я б ы

влекай их. А в Москве

никогда не п рои з нес

все сразу поняли, что

т акое д у ра ц кое с л ово

к чему, и в итоге мы здо-

говорит не о музыке, а о том, с кем я сплю. Я записываю МУЗЫКУ. Она электронная, это хип-хоп

рово провели время. Так

с «тяжелыми» места-

я еще и выспаться успел: проспал до-

ми. Меня сильно вдохновляет то, как Bjork

брые восемь часов, что в турне большая

и Missy Elliot работают со звуком. Другое

редкость.

заблуждение относительно меня: «Микки

M Y K K I B L A N CO

я всегда Микки: и сейчас, и на сцене.

жизни «в дороге»: это, по сути, мои первые

Скажем так: я меняю наряды, но не лич-

крупные гастроли, и я в полном восторге.

ность. Микки Бланко – это мое сценическое

Жаль только, что часто нужно сразу от-

имя, не более. А стиль свой я придумал

правляться в койку после шоу, но тут ниче-

сам. Меня привлекают гранж, готика, эсте-

го не поделаешь: самодисциплина – глав-

тика хиппи.

ный фактор успеха. Веселье весельем, но когда с тобой в команде работают люди,

Выступать я начал еще в детстве, играл

тратящие силы и время на твой успех, ты

в школьном театре, а в 15 лет всерьез

просто не можешь их подвести. Сейчас

заинтересовался сценическим искус-

тусовки – это главная часть моей работы,

ством. Тогда я понял, что нашел себя, ведь

но ради удовольствия я не хожу по клубам

сцена – это сразу и театр, и интересная

уже с подросткового возраста и почти

картинка. Мне также очень нравилось экс-

перестал пить алкоголь.

Те п ер ь мне ва ж но , ч т об ы

« это х и п-хо п с тя ж е л ы м и м е с та м и » текст : михаэль агафонов

у мен я б ы л и дикие кон ц ер т ы , а не дикое п о х ме л ь е .

Вот в берлинском «Berghain» была чума,

цель – постоянные поиски новых способов

в Вене все прошло на ура. У меня всегда

взаимодействия со зрителями.

ISSUE 2

фото: Kevin Amato

Бланко – мое альтер эго». Это не так, Вообще я только начинаю узнавать законы

MOD

Говоря о шоке, могу уверенно сказать, что

рядом с кем-то, тебя это все должно волно-

Людям всегда кажется, что у знаменитостей

У нас есть огромная библиотека FIT, где со-

больше всего шокирует меня: невежество.

вать. Думаю, что стану встречаться с кем-

есть какая-то суперсила. И знаешь что?

брано множество материалов о моде и ис-

Меня всю жизнь окружали люди с открытым

то, только когда стану намного старше.

Она у них и правда есть – это способность

кусстве. Всякие старые британские журна-

сказать что-то, что услышит множество

лы, альбомы фотографий и так далее. Такое

ушей. Но грань тут очень тонка: однажды

в Интернете не найдешь: большинство из

сознанием, так что встречать кого-то ограниченного в идеях очень странно. Жизнь

готов ли мир к арти-

но настолько, на-

стам вроде меня,

облажался – и все.

этого еще не оцифровали. Я могу

А р т ис т вообще до л ж ен

я бы, конечно, сказал

Я очень эмоциональный

хочешь. Но многие

з анима т ь с я самоана л и з ом .

«да», но это было бы

человек, меня легко до-

когда я п он я л , ч т о я на

день. Мой следую-

об этом забывают.

О собенно когда п о я в л я ю т с я

только на уровне ин-

вести до слез. И когда

п рави л ь ном п у т и – э т о

щий шаг – занятия

У меня всегда был

п реданн ы е п ок л онники ,

туиции. Сейчас же

я получаю письма от

я могу уверено сказать:

фанатов о том, что мое

сколько ты сам этого

богемный образ жиз-

ко т ор ы е внима т е л ь но т еб я

О дин и з момен т ов ,

когда B j ork в ы л о ж и л а на своем са й т е мо й к л и п .

провести тут целый

с хореографом, потому что я очень

ни, я через многое

слушают.

да, все изменилось. Меня

творчество помогает им,

хочу научиться луч-

прошел. Если я зав-

О ч ен ь ва ж но , ч т об ы т ы

только-только начинают

я каждый раз плачу.

ше танцевать. Ведь

тра умру, то буду

т ранс л ирова л в своем

узнавать в Штатах,

Я ведь помню, как… [Микки начинает всхли-

через танец столько можно сказать! Все

знать: я прожил пол-

т вор ч ес т ве п рави л ь н ы е

но уже зовут и в дру-

пывать – прим. автора] помню, как сам был

это очень интересно, ведь у меня все впе-

гие страны. Значит,

одиноким подростком, которому казалось,

реди: по сути, моя карьера началась толь-

это безразлично: их

я что-то точно делаю

что его на свете вообще никто не понима-

ко в январе.

устраивают работа

правильно. Думаю,

ет. Я в два счета слетаю с катушек, когда

ную жизнь. Кому-то

п ос л ани я

с 9 до 5 и уют в компании их бойфрендов.

тут дело в моей философии: не соревнуйся,

получаю такие письма. И стараюсь исполь-

Через год я очень многого добьюсь.

В этом нет ничего плохого: такая жизнь

а твори. Хочешь быть успешным артистом?

зовать эти эмоции в своих шоу.

Поймите меня правильно: речь идет не

намного проще. Но у меня всегда была

Тогда не пытайся никого копировать.

о гордыне. Просто когда ты много и усердОдин из моментов, когда я понял, что я на

но работаешь, у тебя хорошие идеи,

С п о п - п ев ц ами э т о особенно

правильном пути, – это когда Bjork выложи-

а рядом талантливые люди, то ты стано-

на многое открывает глаза: ты выступил,

наг л я дно : все х о т я т б ы т ь

ла на своем сайте мой клип. Потом «New

вишься лучше с каждым шагом. И через

уехал, а все эти люди вернулись к своим

одинаков ы ми , но з ве з дами

York Times» написали обо мне материал, та-

полгода я стану лучше. Так же, как 9 меся-

все равно с т анов я т с я

кие вещи я воспринимаю как хорошие зна-

цев назад я был значительно менее извест-

« др у гие » – Lady G aga

ки. Но самое важное, пожалуй, когда мне

ным. Это сложный путь: приходится быть

начали писать люди со всего света.

умным, организованным и держать все под

Ты вдруг понимаешь: сфера развлечений

контролем, но игра стоит свеч. В ноябре

Я сам раньше боялся, что меня не пой-

даже меньше, тем тебе казалось раньше.

я наконец-то выпускаю альбом: всего там

мут и не примут, но в итоге понял, что могу

И если ты чем-то выделяешься, то тебя

будет 15 песен. А затем начинаю масштаб-

Конечно, я ищу любовь. Просто любовь

общаться со зрителями только через свое

волей-неволей замечают. За твоим твор-

ное турне по США и Канаде. А там уже

можно найти в самых разных обличьях.

творчество.

чеством следят, а ты понятия об этом не

Париж, Дублин и так далее: пока сам не

имеешь. Порой эта тотальная доступность

знаю, куда меня в итоге занесет.

страсть к приключениям, а чем больше ты рискуешь, тем больше узнаешь. Турне

жизням, совсем не похожим на твою. И ты понимаешь: то, чем занимаешься ты, ничуть не важнее того, чем заняты они. Все мы

и л и K a t y P erry .

в итоге одинаковые. Мне просто повезло, что я выбрал для себя этот путь.

Помню, год назад мне стало грустно: мол, «у меня нет парня, как же так?». А потом

Артист вообще должен заниматься само-

информации в Сети пугает. Но вот напишет

я пораскинул мозгами и понял: да у меня на

анализом. Особенно когда появляются

тебе поп-звезда Robyn хвалебное сообще-

него и времени бы не нашлось! Я частень-

преданные поклонники, которые вниматель-

ние, и все сразу прекрасно.

ко вижу, как мои друзья ссорятся со своими

но тебя слушают: тут уже нельзя ляпнуть

бойфрендами, и у меня в голове начинает

что-то и забыть, надо быть внимательным.

Всегда важно делать «домашнюю работу».

звучать голос: «Какая это все ерунда, мне

Очень важно, чтобы ты транслировал

Я этим занимаюсь каждый раз, когда воз-

это совсем не интересно». А чтобы быть

в своем творчестве правильные послания.

вращаюсь домой в Нью-Йорк.

ISUUE 2

ISSUE 2

Если бы меня еще полгода назад спросили,

ведь необъятна ров-

MOD

Говоря о шоке, могу уверенно сказать, что

рядом с кем-то, тебя это все должно волно-

Людям всегда кажется, что у знаменитостей

У нас есть огромная библиотека FIT, где со-

больше всего шокирует меня: невежество.

вать. Думаю, что стану встречаться с кем-

есть какая-то суперсила. И знаешь что?

брано множество материалов о моде и ис-

Меня всю жизнь окружали люди с открытым

то, только когда стану намного старше.

Она у них и правда есть – это способность

кусстве. Всякие старые британские журна-

сказать что-то, что услышит множество

лы, альбомы фотографий и так далее. Такое

ушей. Но грань тут очень тонка: однажды

в Интернете не найдешь: большинство из

сознанием, так что встречать кого-то ограниченного в идеях очень странно. Жизнь

готов ли мир к арти-

но настолько, на-

стам вроде меня,

облажался – и все.

этого еще не оцифровали. Я могу

А р т ис т вообще до л ж ен

я бы, конечно, сказал

Я очень эмоциональный

хочешь. Но многие

з анима т ь с я самоана л и з ом .

«да», но это было бы

человек, меня легко до-

когда я п он я л , ч т о я на

день. Мой следую-

об этом забывают.

О собенно когда п о я в л я ю т с я

только на уровне ин-

вести до слез. И когда

п рави л ь ном п у т и – э т о

щий шаг – занятия

У меня всегда был

п реданн ы е п ок л онники ,

туиции. Сейчас же

я получаю письма от

я могу уверено сказать:

фанатов о том, что мое

сколько ты сам этого

богемный образ жиз-

ко т ор ы е внима т е л ь но т еб я

О дин и з момен т ов ,

когда B j ork в ы л о ж и л а на своем са й т е мо й к л и п .

провести тут целый

с хореографом, потому что я очень

ни, я через многое

слушают.

да, все изменилось. Меня

творчество помогает им,

хочу научиться луч-

прошел. Если я зав-

О ч ен ь ва ж но , ч т об ы т ы

только-только начинают

я каждый раз плачу.

ше танцевать. Ведь

тра умру, то буду

т ранс л ирова л в своем

узнавать в Штатах,

Я ведь помню, как… [Микки начинает всхли-

через танец столько можно сказать! Все

знать: я прожил пол-

т вор ч ес т ве п рави л ь н ы е

но уже зовут и в дру-

пывать – прим. автора] помню, как сам был

это очень интересно, ведь у меня все впе-

гие страны. Значит,

одиноким подростком, которому казалось,

реди: по сути, моя карьера началась толь-

это безразлично: их

я что-то точно делаю

что его на свете вообще никто не понима-

ко в январе.

устраивают работа

правильно. Думаю,

ет. Я в два счета слетаю с катушек, когда

ную жизнь. Кому-то

п ос л ани я

с 9 до 5 и уют в компании их бойфрендов.

тут дело в моей философии: не соревнуйся,

получаю такие письма. И стараюсь исполь-

Через год я очень многого добьюсь.

В этом нет ничего плохого: такая жизнь

а твори. Хочешь быть успешным артистом?

зовать эти эмоции в своих шоу.

Поймите меня правильно: речь идет не

намного проще. Но у меня всегда была

Тогда не пытайся никого копировать.

о гордыне. Просто когда ты много и усердОдин из моментов, когда я понял, что я на

но работаешь, у тебя хорошие идеи,

С п о п - п ев ц ами э т о особенно

правильном пути, – это когда Bjork выложи-

а рядом талантливые люди, то ты стано-

на многое открывает глаза: ты выступил,

наг л я дно : все х о т я т б ы т ь

ла на своем сайте мой клип. Потом «New

вишься лучше с каждым шагом. И через

уехал, а все эти люди вернулись к своим

одинаков ы ми , но з ве з дами

York Times» написали обо мне материал, та-

полгода я стану лучше. Так же, как 9 меся-

все равно с т анов я т с я

кие вещи я воспринимаю как хорошие зна-

цев назад я был значительно менее извест-

« др у гие » – Lady G aga

ки. Но самое важное, пожалуй, когда мне

ным. Это сложный путь: приходится быть

начали писать люди со всего света.

умным, организованным и держать все под

Ты вдруг понимаешь: сфера развлечений

контролем, но игра стоит свеч. В ноябре

Я сам раньше боялся, что меня не пой-

даже меньше, тем тебе казалось раньше.

я наконец-то выпускаю альбом: всего там

мут и не примут, но в итоге понял, что могу

И если ты чем-то выделяешься, то тебя

будет 15 песен. А затем начинаю масштаб-

Конечно, я ищу любовь. Просто любовь

общаться со зрителями только через свое

волей-неволей замечают. За твоим твор-

ное турне по США и Канаде. А там уже

можно найти в самых разных обличьях.

творчество.

чеством следят, а ты понятия об этом не

Париж, Дублин и так далее: пока сам не

имеешь. Порой эта тотальная доступность

знаю, куда меня в итоге занесет.

страсть к приключениям, а чем больше ты рискуешь, тем больше узнаешь. Турне

и л и K a t y P erry .

в итоге одинаковые. Мне просто повезло, что я выбрал для себя этот путь.

Помню, год назад мне стало грустно: мол, «у меня нет парня, как же так?». А потом

Артист вообще должен заниматься само-

информации в Сети пугает. Но вот напишет

я пораскинул мозгами и понял: да у меня на

анализом. Особенно когда появляются

тебе поп-звезда Robyn хвалебное сообще-

него и времени бы не нашлось! Я частень-

преданные поклонники, которые вниматель-

ние, и все сразу прекрасно.

ко вижу, как мои друзья ссорятся со своими

но тебя слушают: тут уже нельзя ляпнуть

бойфрендами, и у меня в голове начинает

что-то и забыть, надо быть внимательным.

Всегда важно делать «домашнюю работу».

звучать голос: «Какая это все ерунда, мне

Очень важно, чтобы ты транслировал

Я этим занимаюсь каждый раз, когда воз-

это совсем не интересно». А чтобы быть

в своем творчестве правильные послания.

вращаюсь домой в Нью-Йорк.

ISUUE 2

ISSUE 2

Если бы меня еще полгода назад спросили,

ведь необъятна ров-

MOD

фото: Игорь Панков

MOD

ЕВГЕНИЙ МАРГОЛИТ М ИФ ОЛО Г И Я С А К РА Л ЬН О Й К А М Е Р Ы

о большей части мы пребываем

Но – перевернув бинокль. Все отдалено от

в мире симулякров-конструкций –

глаз настолько, что происходит вроде бы

жестяных, алюминиевых, деревян-

как в другом пространстве, нас не задевает,

ных. Иногда ладно скроенных, подчас даже

нас не касается. Эдакое экзотическое зре-

монстров – «жизнелюбивых, отталкивающих

лище из жизни неких растительных монстров

изощренно, но зачастую

– «жизнелюбивых, оттал-

сколоченных кое-как,

кивающих и воинствен-

нестерпимо скрипящих,

Жес т , ана л оги ч н ы й

грохочущих, визжащих.

з намени т ом у у ни т а з у

Привлеченные шумом,

Д ю ш ана : п ос т ави л

бросаем взгляд – когда

на п о п а – и го т ово :

и не без любопытства,

ра з ис п о л ь з ова т ь п о

на какое-то время даже задерживаемся, что-

ных, как сорняки» (так, кажется, у Довлатова?). Жест, аналогичный

основном у на з на ч ени ю

знаменитому унитазу

нево з мо ж но , з на ч и т ,

Дюшана: поставил на

бы снова перевести его

б у дем с ч и т а т ь

попа – и готово: раз ис-

на какой-нибудь другой

з а п о л но ц енн ы й

пользовать по основному

объект, сколоченный из

э с т е т и ч ески й об ъ ек т

назначению невозможно,

столь же неорганических

значит, будем считать

материалов.

за полноценный эсте-

Сегодня объективная реальность больше не

эта реальность не девается, как бы мы ни

дается нам в ощущениях – потому что мы

жмурились и ни отворачивались. Оптический

отворачиваемся от нее. С отвращением

прибор (бинокль, кинокамеру ли) все-таки

и страхом. Мир симулякров – замена ей.

разумней использовать для того, для чего

Или подмена ее.

он и был изобретен: чтобы приблизить к себе реальность, рассмотреть ускользающие при невооруженном взгляде подробно-

И э т о единс т венное , ч т о

сти. И через них смысл происходящего.

нас се й ч ас … х о т е л на п иса т ь « об ъ един я е т » … не т , коне ч но ,

Сама по себе реальность не ужасна и не

не об ъ един я е т , а на п ро т ив – ра з ъ - един я е т ,

прекрасна. Она просто – реальна. Страшно

з ас т ав л я е т ка ж дого иска т ь

– для нас – ощущение своего бессилия,

ще л к у ,

беспомощности перед ней. Ужас порожден

в ко т оро й мо ж но с п р я т а т ь с я ,

неучастием. Неспособностью войти с ней в прямой контакт. Он-то эту реальность пре-

з а ж м у ри т ь с я и з все х си л ,

вращает в грозный, пугающий хаос.

с п р я т а т ь го л ов у , ч т об ы – не виде т ь : с т ра ш но .

Поэтому преодолеть этот страх, спастись от Самый изощренный на сегодня способ-при-

него можно, лишь решившись соприкоснуться

ем (ну, хотя бы применительно к кино) изо-

с реальностью непосредственно.

бретен артхаусом и «кинотеатром-doc». Они-то смотрят на эту реальность.

ISSUE 2

Вчувствоваться в нее.

ISSUE 2

тический объект. Только вот никуда от нас

MOD

фото: Игорь Панков

MOD

ЕВГЕНИЙ МАРГОЛИТ М ИФ ОЛО Г И Я С А К РА Л ЬН О Й К А М Е Р Ы

о большей части мы пребываем

Но – перевернув бинокль. Все отдалено от

в мире симулякров-конструкций –

глаз настолько, что происходит вроде бы

жестяных, алюминиевых, деревян-

как в другом пространстве, нас не задевает,

ных. Иногда ладно скроенных, подчас даже

нас не касается. Эдакое экзотическое зре-

монстров – «жизнелюбивых, отталкивающих

лище из жизни неких растительных монстров

изощренно, но зачастую

– «жизнелюбивых, оттал-

сколоченных кое-как,

кивающих и воинствен-

нестерпимо скрипящих,

Жес т , ана л оги ч н ы й

грохочущих, визжащих.

з намени т ом у у ни т а з у

Привлеченные шумом,

Д ю ш ана : п ос т ави л

бросаем взгляд – когда

на п о п а – и го т ово :

и не без любопытства,

ра з ис п о л ь з ова т ь п о

на какое-то время даже задерживаемся, что-

ных, как сорняки» (так, кажется, у Довлатова?). Жест, аналогичный

основном у на з на ч ени ю

знаменитому унитазу

нево з мо ж но , з на ч и т ,

Дюшана: поставил на

бы снова перевести его

б у дем с ч и т а т ь

попа – и готово: раз ис-

на какой-нибудь другой

з а п о л но ц енн ы й

пользовать по основному

объект, сколоченный из

э с т е т и ч ески й об ъ ек т

назначению невозможно,

столь же неорганических

значит, будем считать

материалов.

за полноценный эсте-

Сегодня объективная реальность больше не

эта реальность не девается, как бы мы ни

дается нам в ощущениях – потому что мы

жмурились и ни отворачивались. Оптический

отворачиваемся от нее. С отвращением

прибор (бинокль, кинокамеру ли) все-таки

и страхом. Мир симулякров – замена ей.

разумней использовать для того, для чего

Или подмена ее.

И э т о единс т венное , ч т о

сти. И через них смысл происходящего.

нас се й ч ас … х о т е л на п иса т ь « об ъ един я е т » … не т , коне ч но ,

Сама по себе реальность не ужасна и не

не об ъ един я е т , а на п ро т ив – ра з ъ - един я е т ,

прекрасна. Она просто – реальна. Страшно

з ас т ав л я е т ка ж дого иска т ь

– для нас – ощущение своего бессилия,

ще л к у ,

беспомощности перед ней. Ужас порожден

в ко т оро й мо ж но с п р я т а т ь с я ,

неучастием. Неспособностью войти с ней в прямой контакт. Он-то эту реальность пре-

з а ж м у ри т ь с я и з все х си л ,

вращает в грозный, пугающий хаос.

с п р я т а т ь го л ов у , ч т об ы – не виде т ь : с т ра ш но .

Поэтому преодолеть этот страх, спастись от Самый изощренный на сегодня способ-при-

него можно, лишь решившись соприкоснуться

ем (ну, хотя бы применительно к кино) изо-

с реальностью непосредственно.

бретен артхаусом и «кинотеатром-doc». Они-то смотрят на эту реальность.

ISSUE 2

Вчувствоваться в нее.

ISSUE 2

тический объект. Только вот никуда от нас

MOD

Именно акт переживания делает фрагмен-

может ужаснуть, а фильм как художествен-

самом деле их автор. Она, эта реальность,

Мастерство одного из самых общепризнан-

ты реальности органической художествен-

ное целое захватывает своей исступленной,

открывает наличие внутреннего смысла со-

но ведущих операторов современного оте-

ной структурой. Произведением искусства.

пронзительной нежностью. На просмотре

здателям фильма. Тем, кто осмеливается

чественного кино Алишера Хамидходжаева

Высокого искусства.

фильма «Антон тут рядом» я пережил ощуще-

взглянуть на нее. То, что в игровом филь-

здесь проявляется прежде всего в том,

ние, давно и счастливо знакомое, которого,

ме выглядело бы непристойно плакатным

что само по себе совершенно незаметно.

Кино является искус-

меж тем, я не испытывал

ходом, здесь потрясает естественностью,

Оператор полностью растворяется

ством в том случае,

уже много лет. Это чудо

закономерностью, ибо наглядно авторство

в объекте.

С и л а э т о й кар т ин ы

превращения заполнив-

самой реальности. Ладно, чиновница по

не в а т т рак ц ионно й

если имеет дело с наличной физиче-

ших зрительный зал лю-

делам инвалидов, восседающая под пор-

А ес л и т о ч нее – с т вор я е т с я

сенса ц ионнос т и

дей в единое целое – жи-

третом национального лидера, – не злая,

с ним . С его бо л ь ю –

ной реальностью.

ма т ериа л а – но

вой организм. Когда уже

не вредная, а просто находящаяся в дру-

п ерво э л емен т арно й реак ц ие й

Подозреваю, что

в п одсмо т ренн ы х де т а л я х ,

трудно, да и нет надоб-

гом нравственном (или вненравственном?)

ж ивого органи з ма на

ности понимать:

измерении. Но день рождения смертельно

окр у ж а ю щи й мир .

у тебя перехватило

больной матери Антона в окружении под-

горло – или у твоего со-

руг, всех до единой – матерей-одиночек:

«Антон тут рядом» – в этом названии заклю-

седа справа.

какой великий драматург в состоянии вы-

чен весь диапазон смыслов фильма, движе-

ской, а не виртуаль-

киноискусством

ко т ор ы е ока з ы ва ю т с я

в подлинном смысле

в свое й наг л я днос т и

сегодня является

не п ре л о ж но й си л ы

документальное

обра з ами . И си л а и х ,

кино. Творцы этого

коне ч но ж е , в т ом , ч т о

кинематографа, как

п ринад л е ж а т они само й

строить этот диалог и завершить всю сцену

ние сюжета, если угодно. От напоминания,

И это совершенно

куплетом про «труну» (гроб) из залихват-

отсылающего нас к чеховскому «человеку

реа л ь нос т и . О на на самом

естественная реакция,

ски-веселой украинской песни… Но кадр,

с молоточком», до формулы самого героя,

сал, вглядываются

де л е и х ав т ор . О на , э т а

когда таким же живым

где слабоумный сын адвоката, челове-

который, прорвавшись сквозь оболочку, от-

реа л ь нос т ь , о т кр ы вае т

организмом являет-

ка с библейскими глазами, вдруг в метро

деляющую его от мира, успокаивает авто-

на л и ч ие вн у т реннего

ся увиденное нами.

заботливо кладет руку на плечо отца –

ра: не бойся, все в порядке, я с тобой…

обнаружить и продемонстриро-

см ы с л а со з да т е л я м

вать общий корень,

ф и л ь ма . Тем , к т о

общее происхожде-

жест, достойный самых прекрасных кадров Собственно, именно

Феллини! Но отпоровшийся погон

И вот что приходит в голову. Если одна из

осме л ивае т с я в з г л я н у т ь

в этом едва ли не сен-

с форме нной рубашки отца Антона – на

главных задач подлинного искусства – осво-

на нее

сационность для сегод-

этом погоне, в сущности, выстраивается

бождение человека – художника, героя,

и «тварь». Для них

няшнего дня картины

вся сцена свидания с сыном, и этому невоз-

зрителя – от страха перед реальностью, то

это труд – труд под-

Любови Аркус «Антон

можно найти адекватный словесный эквива-

по функции своей оно непременно сродни

лент – Господи, какое кино!

медному щиту Персея, с помощью которого

ние слов «Творец»

час мучительный, выматывающий,

тут рядом». Она – живая.

герой одолел Медузу горгону. Взглянуть

и для того, чтобы прийти к результату, Какая жизнь…

в упор невозможно – окаменеешь.

перед миром, спасает тем самым и от того

Камере здесь возвращена ее прямая функ-

Но можно увидеть чудовище в отраженном

же себя самого. И потому – всех нас, сидя-

ция – точка зрения Вечности. Присутствие

виде – и остаться в живых.

щих в зале.

камеры образует сюжет. Человек, что на-

они заставляют и зрителя пройти тем же

Для меня этот фильм – история о том, как

мучительным трудным путем. Его истинны-

один человек, спасая другого от страха

ми творцами для меня являются Александр Расторгуев, Павел Костомаров, Андрей Грязев, а теперь и Люба Аркус – автор

зывается, забытый Богом, обнаруживает,

фильма «Антон тут рядом». Сила этой картины не в аттракционной сен-

что он кому-то интересен, кому-то нужен.

Но, может быть, потому, что мужествен-

сационности материала – но в подсмотрен-

Постоянное существование в поле зрения

ный фильм Любы Аркус «Антон тут рядом»

ных деталях, которые оказываются в своей

камеры преображает его. Роль камеры

сделан все-таки женщиной, он более мило-

наглядности непреложной силы об разами.

в кино, на самом деле, сакральна.

серден к зрителю, при всей своей беском-

И сила их, конечно же, в том, что при-

промиссности. Потому материал фильма

надлежат они самой реальности. Она на

ISUUE 2

Выстоять. Спасти себя. Спасти других. И тем победить.

ISSUE 2

я уже когда-то пив реальность, чтобы

MOD

Именно акт переживания делает фрагмен-

может ужаснуть, а фильм как художествен-

самом деле их автор. Она, эта реальность,

Мастерство одного из самых общепризнан-

ты реальности органической художествен-

ное целое захватывает своей исступленной,

открывает наличие внутреннего смысла со-

но ведущих операторов современного оте-

ной структурой. Произведением искусства.

пронзительной нежностью. На просмотре

здателям фильма. Тем, кто осмеливается

чественного кино Алишера Хамидходжаева

Высокого искусства.

фильма «Антон тут рядом» я пережил ощуще-

взглянуть на нее. То, что в игровом филь-

здесь проявляется прежде всего в том,

ние, давно и счастливо знакомое, которого,

ме выглядело бы непристойно плакатным

что само по себе совершенно незаметно.

Кино является искус-

меж тем, я не испытывал

ходом, здесь потрясает естественностью,

Оператор полностью растворяется

ством в том случае,

уже много лет. Это чудо

закономерностью, ибо наглядно авторство

в объекте.

С и л а э т о й кар т ин ы

превращения заполнив-

самой реальности. Ладно, чиновница по

не в а т т рак ц ионно й

если имеет дело с наличной физиче-

ших зрительный зал лю-

делам инвалидов, восседающая под пор-

А ес л и т о ч нее – с т вор я е т с я

сенса ц ионнос т и

дей в единое целое – жи-

третом национального лидера, – не злая,

с ним . С его бо л ь ю –

ной реальностью.

ма т ериа л а – но

вой организм. Когда уже

не вредная, а просто находящаяся в дру-

п ерво э л емен т арно й реак ц ие й

Подозреваю, что

в п одсмо т ренн ы х де т а л я х ,

трудно, да и нет надоб-

гом нравственном (или вненравственном?)

ж ивого органи з ма на

ности понимать:

измерении. Но день рождения смертельно

окр у ж а ю щи й мир .

у тебя перехватило

больной матери Антона в окружении под-

горло – или у твоего со-

руг, всех до единой – матерей-одиночек:

«Антон тут рядом» – в этом названии заклю-

седа справа.

какой великий драматург в состоянии вы-

чен весь диапазон смыслов фильма, движе-

ской, а не виртуаль-

киноискусством

ко т ор ы е ока з ы ва ю т с я

в подлинном смысле

в свое й наг л я днос т и

сегодня является

не п ре л о ж но й си л ы

документальное

обра з ами . И си л а и х ,

кино. Творцы этого

коне ч но ж е , в т ом , ч т о

кинематографа, как

п ринад л е ж а т они само й

строить этот диалог и завершить всю сцену

ние сюжета, если угодно. От напоминания,

И это совершенно

куплетом про «труну» (гроб) из залихват-

отсылающего нас к чеховскому «человеку

реа л ь нос т и . О на на самом

естественная реакция,

ски-веселой украинской песни… Но кадр,

с молоточком», до формулы самого героя,

сал, вглядываются

де л е и х ав т ор . О на , э т а

когда таким же живым

где слабоумный сын адвоката, челове-

который, прорвавшись сквозь оболочку, от-

реа л ь нос т ь , о т кр ы вае т

организмом являет-

ка с библейскими глазами, вдруг в метро

деляющую его от мира, успокаивает авто-

на л и ч ие вн у т реннего

ся увиденное нами.

заботливо кладет руку на плечо отца –

ра: не бойся, все в порядке, я с тобой…

обнаружить и продемонстриро-

см ы с л а со з да т е л я м

вать общий корень,

ф и л ь ма . Тем , к т о

общее происхожде-

жест, достойный самых прекрасных кадров Собственно, именно

Феллини! Но отпоровшийся погон

И вот что приходит в голову. Если одна из

осме л ивае т с я в з г л я н у т ь

в этом едва ли не сен-

с форме нной рубашки отца Антона – на

главных задач подлинного искусства – осво-

на нее

сационность для сегод-

этом погоне, в сущности, выстраивается

бождение человека – художника, героя,

и «тварь». Для них

няшнего дня картины

вся сцена свидания с сыном, и этому невоз-

зрителя – от страха перед реальностью, то

это труд – труд под-

Любови Аркус «Антон

можно найти адекватный словесный эквива-

по функции своей оно непременно сродни

лент – Господи, какое кино!

медному щиту Персея, с помощью которого

ние слов «Творец»

час мучительный, выматывающий,

тут рядом». Она – живая.

герой одолел Медузу горгону. Взглянуть

и для того, чтобы прийти к результату, Какая жизнь…

в упор невозможно – окаменеешь.

перед миром, спасает тем самым и от того

Камере здесь возвращена ее прямая функ-

Но можно увидеть чудовище в отраженном

же себя самого. И потому – всех нас, сидя-

ция – точка зрения Вечности. Присутствие

виде – и остаться в живых.

щих в зале.

камеры образует сюжет. Человек, что на-

они заставляют и зрителя пройти тем же

Для меня этот фильм – история о том, как

мучительным трудным путем. Его истинны-

один человек, спасая другого от страха

зывается, забытый Богом, обнаруживает,

фильма «Антон тут рядом». Сила этой картины не в аттракционной сен-

что он кому-то интересен, кому-то нужен.

Но, может быть, потому, что мужествен-

сационности материала – но в подсмотрен-

Постоянное существование в поле зрения

ный фильм Любы Аркус «Антон тут рядом»

ных деталях, которые оказываются в своей

камеры преображает его. Роль камеры

сделан все-таки женщиной, он более мило-

наглядности непреложной силы об разами.

в кино, на самом деле, сакральна.

серден к зрителю, при всей своей беском-

И сила их, конечно же, в том, что при-

промиссности. Потому материал фильма

надлежат они самой реальности. Она на

ISUUE 2

Выстоять. Спасти себя. Спасти других. И тем победить.

ISSUE 2

я уже когда-то пив реальность, чтобы

MOD

DEATH RALLY КОНЕЦ ДИЗАЙНА АПОК А ЛИПСИС ЗА УГЛОМ SEXBOT GENERATION PIZDEC А Д НА ЗЕМЛЕ

ИЛЛЮСТРАЦИЯ: АНАСТАСИЯ ГРОСС

MOD

D e a t h r ally текст : ЕЛЕНА БРЫЗГАЛИНА

MOD

Если мы признаем свою конечность, мы

Идея бессмертия объединяет всех людей,

можем направить внимание на достиже-

независимо от религиозных представлений

ние того результата, которым хотим увен-

и национальности. От Кощея Бессмертного

чать жизнь, мы можем стараться улучшить

до Волан-де-Морта именно отрицательные

качество своей жизни, определить основ-

персонажи искали и находили бессмертие,

ные приоритеты в рамках отведенного нам

причем как проклятие. Поиск способа до-

отрезка времени. Кроме этого, мы можем

стижения и сохранения бессмертия двигал

принять неизбежность смены стандартов

создателями «средства Макропулуса»

жизни и культурных

и «философского кам-

норм, ведь смерть дает

ня», «эликсира бессмер-

дорогу новым жизням. А что можно сказать

тия» и прочих рецеп-

мо ж е т с ч и т а т ь себ я

тов. Но ведь гораздо

бессмер т н ы м : п ос л е

важнее вопроса «как

смер т и а т ом ы его

избежать смерти?» во-

Биологическое или

т е л есного с у бс т ра т а

прос «зачем нужно бес-

духовное бессмертие

вк л ю ч а т с я в ве ч н ы й

смертие?». И на этот

подразумевают неогра-

ф и з ико - х ими ч ески й

вопрос ответа нет.

ниченное по времени

кр у говоро т вещес т в .

существование.

Подавляющему большин-

О вечной жизни

ству людей свойственно

души, индивидуальной воли, универсаль-

амбивалентное отношение к смерти: «я смер-

ного духовного субстрата можно гово-

тен, но эта мысль не должна быть со мной

рить в религиозном, философском, эзо-

всегда, пусть «это» произойдет как можно

терическом или мистическом контексте.

позднее». «Умереть сегодня – страшно, а когда-нибудь – ничего» (В. И. Даль).

Человек, не отождествляющий себя с кон-

Против смерти протестует все челове-

фессиями, провозглашающими вечность

ческое существо. Но в глубине души

души и посмертное воздаяние, может тоже

каждый знает, что когда-то он покинет

надеяться на бессмертие. И оно достига-

мир. И тогда становится важным най-

ется жизнью собственных генов в череде

ти то, что задает меру и критерии жиз-

поколений потомков. А перспективы тех-

ни: или смерть и посмертие (там и потом), или сама жизнь (здесь и сейчас).

еловек – единственное живое суще-

Смерть человека имеет в первую оче-

нологий клонирования и открытия в обла-

ство, которое осознает конечность

редь личностное измерение. В различных

сти борьбы с апоптозом клеток добавляют

своего бытия. В обычной жизни у че-

исторических контекстах для философа

сторонников идее биологического бессмер-

В первом случае речь идет о том, что

ловека нечасто возникает желание срав-

смерть выступала как элемент индивиду-

тия. Некоторые рассчитывают на жизнь

смысл жизни вынесен за ее пределы, вся

нить масштабы мира, в котором он живет,

ализации жизни: все формы жизни умира-

своих идей и творений в истории культуры.

земная жизнь человека посвящена должно-

и размеры Вселенной. Так же сложно соtпо-

ют по собственным законам (Аристотель);

Любой материалист может считать себя

му вхождению в посмертие. Каждый человек

ставить годы своей жизни с миллиардами

смерть важнее жизни, в ней реализуется

бессмертным: после смерти атомы его

в отдельности и целые общества затрачива-

лет существования мира. У человека, пыта-

индивидуальное бытие как «бытие-к-смер-

телесного субстрата включатся в вечный

ют колоссальные усилия, заботясь о своей

ющегося сделать такие сравнения, неиз-

ти» (Кьеркегор); в смерти люди не мо-

физико-химический круговорот веществ.

посмертной участи. Страдания при жизни

бежно возникает ощущение трагичности

гут чувствовать себя братьями (Ницше).

и бессмысленности своего бытия.

рассматриваются как приносящие свободу после смерти, а праведность получает

ISUUE 2

ISSUE 2

о бессмертии?

Л ю бо й ма т ериа л ис т

ИЛЛЮСТРАЦИЯ: АНАСТАСИЯ ГРОСС

MOD

D e a t h r ally текст : ЕЛЕНА БРЫЗГАЛИНА

MOD

Если мы признаем свою конечность, мы

Идея бессмертия объединяет всех людей,

можем направить внимание на достиже-

независимо от религиозных представлений

ние того результата, которым хотим увен-

и национальности. От Кощея Бессмертного

чать жизнь, мы можем стараться улучшить

до Волан-де-Морта именно отрицательные

качество своей жизни, определить основ-

персонажи искали и находили бессмертие,

ные приоритеты в рамках отведенного нам

причем как проклятие. Поиск способа до-

отрезка времени. Кроме этого, мы можем

стижения и сохранения бессмертия двигал

принять неизбежность смены стандартов

создателями «средства Макропулуса»

жизни и культурных

и «философского кам-

норм, ведь смерть дает

ня», «эликсира бессмер-

дорогу новым жизням. А что можно сказать

тия» и прочих рецеп-

мо ж е т с ч и т а т ь себ я

тов. Но ведь гораздо

бессмер т н ы м : п ос л е

важнее вопроса «как

смер т и а т ом ы его

избежать смерти?» во-

Биологическое или

т е л есного с у бс т ра т а

прос «зачем нужно бес-

духовное бессмертие

вк л ю ч а т с я в ве ч н ы й

смертие?». И на этот

подразумевают неогра-

ф и з ико - х ими ч ески й

вопрос ответа нет.

ниченное по времени

кр у говоро т вещес т в .

существование.

Подавляющему большин-

О вечной жизни

ству людей свойственно

души, индивидуальной воли, универсаль-

амбивалентное отношение к смерти: «я смер-

ного духовного субстрата можно гово-

тен, но эта мысль не должна быть со мной

рить в религиозном, философском, эзо-

всегда, пусть «это» произойдет как можно

терическом или мистическом контексте.

позднее». «Умереть сегодня – страшно, а когда-нибудь – ничего» (В. И. Даль).

Человек, не отождествляющий себя с кон-

Против смерти протестует все челове-

фессиями, провозглашающими вечность

ческое существо. Но в глубине души

души и посмертное воздаяние, может тоже

каждый знает, что когда-то он покинет

надеяться на бессмертие. И оно достига-

мир. И тогда становится важным най-

ется жизнью собственных генов в череде

ти то, что задает меру и критерии жиз-

поколений потомков. А перспективы тех-

ни: или смерть и посмертие (там и потом), или сама жизнь (здесь и сейчас).

еловек – единственное живое суще-

Смерть человека имеет в первую оче-

нологий клонирования и открытия в обла-

ство, которое осознает конечность

редь личностное измерение. В различных

сти борьбы с апоптозом клеток добавляют

своего бытия. В обычной жизни у че-

исторических контекстах для философа

сторонников идее биологического бессмер-

В первом случае речь идет о том, что

ловека нечасто возникает желание срав-

смерть выступала как элемент индивиду-

тия. Некоторые рассчитывают на жизнь

смысл жизни вынесен за ее пределы, вся

нить масштабы мира, в котором он живет,

ализации жизни: все формы жизни умира-

своих идей и творений в истории культуры.

земная жизнь человека посвящена должно-

и размеры Вселенной. Так же сложно соtпо-

ют по собственным законам (Аристотель);

Любой материалист может считать себя

му вхождению в посмертие. Каждый человек

ставить годы своей жизни с миллиардами

смерть важнее жизни, в ней реализуется

бессмертным: после смерти атомы его

в отдельности и целые общества затрачива-

лет существования мира. У человека, пыта-

индивидуальное бытие как «бытие-к-смер-

телесного субстрата включатся в вечный

ют колоссальные усилия, заботясь о своей

ющегося сделать такие сравнения, неиз-

ти» (Кьеркегор); в смерти люди не мо-

физико-химический круговорот веществ.

посмертной участи. Страдания при жизни

бежно возникает ощущение трагичности

гут чувствовать себя братьями (Ницше).

и бессмысленности своего бытия.

рассматриваются как приносящие свободу после смерти, а праведность получает

ISUUE 2

ISSUE 2

о бессмертии?

Л ю бо й ма т ериа л ис т

MOD

высший смысл, то есть сама жизнь сопряже-

своего присутствия в этом мире. Мы пла-

смертного часа. Как бы человек ни искажал

сильнейшие боли, которые заглушаются

на с потусторонней реальностью. Именно

нируем (можно выбрать нужные опции)

свою природу, ему никогда не удастся увер-

препаратами, подавляющими сознание.

на переход в мир иной нацелены сложней-

достичь поста генерального директора,

нуться от себя самого.

Отсюда неуклонно возрастающее в раз-

шие многодневные погребальные ритуалы,

купить квартиру в центре, построить дом

В критические моменты своей жизни че-

ных странах мира стремление узаконить

громадные могильники, красота храмового

за городом, вырастить детей приличными

ловек осознает, что он не имеет права

те или иные формы ухода из жизни тех,

зодчества и убранства. В ряде архаических

людьми, увидеть внуков победителями кон-

ссылаться на обстоятельства, посколь-

кто в силу неизлечимых заболеваний об-

культур погребальные сооружения воспро-

курса молодых талантов и т.п. Именно бу-

ку, в конечном сче-

речен на страдания.

изводят строение женских детородных орга-

дущее для нас – точка приложения энергии,

те, решающим было

Сторонники эвтаназии

нов, а умершие помещаются в них

всех жизненных сил. И если из этого кру-

его внутреннее со-

в характерной позе эмбриона. Согласно

говорота вырывает человека скоропостиж-

гласие, без которого

б ы т ь з доров ы ми и

право на жизнь, декла-

этим представлениям, в конце времен

ная гибель – это трагедия для окружаю-

не бывает поступка.

с ч ас т л ив ы ми , но мир

рируемое современной

умершие вновь выйдут из чрева земли.

щих, но не для самого человека. Затихание

вокр у г нас г л у боко

цивилизацией, предпо-

Отсюда понятна и древнейшая, восходя-

темпа жизни в старости естественно

Современная массовая

нес ч ас т ен .

лагает и право челове-

щая к неолиту, символика погребения: семя

сводит на нет планы, энергию, силы.

культура учит насла-

ка самому определять

ждаться жизнью, но не

время своей смер-

зарывают в землю, чтобы оно проросло.

К оне ч но , м ы все х о т им

исходят из того, что

Именно этот образ телесного погребения

Иная ситуация, когда человек получает

учит болеть и умирать, неверующий чело-

ти; врачи же обязаны обеспечить боль-

как сеяния зерна находит свое продолже-

известие о неизбежной и скорой смерти

век часто не может понять смысла происхо-

ному человеку реализацию этого права.

ние в иудаизме, христианстве и исламе.

от болезни. Он живет, но будущего у него

дящего с ним. Само отсутствие смысла мо-

Противники этой теории считают эвтана-

уже нет: еще есть какие-то силы, еще есть

жет быть большей мукой, нежели болезнь.

зию пособничеством в самоубийстве.

Современная цивилизация старается за-

какие-то планы, но потратить силы некуда,

По Ницше, «бессмысленность страдания,

быть о вечности души, отодвигая на пе-

а планы становятся бессмысленными. На

а не страдание, – вот что было прокляти-

Не только в христианстве, но и во всех

риферию религиозные догматы, принимая

месте будущего возникает ничто, пустота,

ем, тяготевшим до сих пор над человече-

других религиозн ых конфессиях в качестве

как исходный постулат отсутствие высшего

вакуум. Неизбежно возникают страх перед

ством, – и аскетический идеал придал ему

одной из высших ценностей выступает свя-

начала, дающего человеку жизнь. Поэтому

смертью как перед неизвестным, боязнь

некий смысл». Под аскетическим идеалом

тость человеческой жизни, а потому само

все возрастающее внимание уделяется

боли и зав исимости от других при удовлет-

Ницше понимает христианство. Но идея

убийство и эвтаназия рассматриваются как

земной жизни, ее радостям и наслаждени-

ворении самых элементарн ых нужд в еде

спасения души все менее вдохновляет ев-

нарушение божьей воли. Конечно, для не-

ям. Человек, стремящийся достичь земного

и воде. Но страх смерти как перехода

ропейский мир. Тем самым вопрос о смысле

религиозных людей этот аргумент не пред-

счастья, закономерно изгоняет из своей го-

в неизвестное способен удержать

страданий остается открытым.

ставляется убедительным. Однак о фактиче-

ловы мысли о неизбежном конце, поскольку

человека от самоубийства. В современной медицине смерть человека

в культуре и является очень сильным моральным принципом, в том числе и для атеистов.

они отравляют жизнь ядом неизбежного.

ски данная ценность глубоко укоренена

В такую логику вписывается и оправдание

Однако в близости смерти человеку вдруг

становится не столько естественным собы-

самоубийства: если достичь земного сча-

становится ясным то, на что раньше он

тием, сколько контролируемым процессом,

стья не удается, то жизнь в глазах самоу-

не обращал внимания, – время умирания

ходом которого можно манипулировать

Средства массовой информации насажда-

бийцы лишается смысла.

может тем самым обогатить человека, на-

с помощью технологий.

ют культ здоровья и наслаждений. Конечно,

полнить его жизнь смыслами не будущего,

мы все хотим быть здоровыми и счастливы-

Вся американизированная и европеизиро-

а прошлого и настоящего. И, хотя чело-

Во многих случаях современные процеду-

ми, но мир вокруг нас глубоко несчастен.

ванная культура призывает забыть

веку свойственно бежать от этой горькой

ры позволяют продлевать жизнь человека,

С рождения за нами охотятся болезнь,

о смерти как о тупике бытия и сосре-

правды, в какой-то момент она его насти-

зачастую просто делая процесс умира-

случай, неудача. Наши родители покида-

доточиться на поиске наслаждений.

гает, и жизнь становится дорогой к смерти.

ния более растянутым. При этом пациент

ют нас, нас ждут в свои объятия старость

Человек ХХI века проецирует себяв буду-

Именно эта мысль служит исходным тези-

может находиться неопределенно долгое

и смерть. Человеку надо потратить очень

щее, для него каждый день наполнен дей-

сом экзистенциальной философии, просма-

время в бессознательном состоянии или

много усилий, чтобы научиться быть счаст-

ствиями, направленными на расширение

тривающей человеческую жизнь сквозь лупу

же оставаться в ясном уме, но испытывать

ливым в мире, в котором есть смерть.

ISUUE 2

ISSUE 2

MOD

высший смысл, то есть сама жизнь сопряже-

своего присутствия в этом мире. Мы пла-

смертного часа. Как бы человек ни искажал

сильнейшие боли, которые заглушаются

на с потусторонней реальностью. Именно

нируем (можно выбрать нужные опции)

свою природу, ему никогда не удастся увер-

препаратами, подавляющими сознание.

на переход в мир иной нацелены сложней-

достичь поста генерального директора,

нуться от себя самого.

Отсюда неуклонно возрастающее в раз-

шие многодневные погребальные ритуалы,

купить квартиру в центре, построить дом

В критические моменты своей жизни че-

ных странах мира стремление узаконить

громадные могильники, красота храмового

за городом, вырастить детей приличными

ловек осознает, что он не имеет права

те или иные формы ухода из жизни тех,

зодчества и убранства. В ряде архаических

людьми, увидеть внуков победителями кон-

ссылаться на обстоятельства, посколь-

кто в силу неизлечимых заболеваний об-

культур погребальные сооружения воспро-

курса молодых талантов и т.п. Именно бу-

ку, в конечном сче-

речен на страдания.

изводят строение женских детородных орга-

дущее для нас – точка приложения энергии,

те, решающим было

Сторонники эвтаназии

нов, а умершие помещаются в них

всех жизненных сил. И если из этого кру-

его внутреннее со-

в характерной позе эмбриона. Согласно

говорота вырывает человека скоропостиж-

гласие, без которого

б ы т ь з доров ы ми и

право на жизнь, декла-

этим представлениям, в конце времен

ная гибель – это трагедия для окружаю-

не бывает поступка.

с ч ас т л ив ы ми , но мир

рируемое современной

умершие вновь выйдут из чрева земли.

щих, но не для самого человека. Затихание

вокр у г нас г л у боко

цивилизацией, предпо-

Отсюда понятна и древнейшая, восходя-

темпа жизни в старости естественно

Современная массовая

нес ч ас т ен .

лагает и право челове-

щая к неолиту, символика погребения: семя

сводит на нет планы, энергию, силы.

культура учит насла-

ка самому определять

ждаться жизнью, но не

время своей смер-

зарывают в землю, чтобы оно проросло.

К оне ч но , м ы все х о т им

исходят из того, что

Именно этот образ телесного погребения

Иная ситуация, когда человек получает

учит болеть и умирать, неверующий чело-

ти; врачи же обязаны обеспечить боль-

как сеяния зерна находит свое продолже-

известие о неизбежной и скорой смерти

век часто не может понять смысла происхо-

ному человеку реализацию этого права.

ние в иудаизме, христианстве и исламе.

от болезни. Он живет, но будущего у него

дящего с ним. Само отсутствие смысла мо-

Противники этой теории считают эвтана-

уже нет: еще есть какие-то силы, еще есть

жет быть большей мукой, нежели болезнь.

зию пособничеством в самоубийстве.

Современная цивилизация старается за-

какие-то планы, но потратить силы некуда,

По Ницше, «бессмысленность страдания,

быть о вечности души, отодвигая на пе-

а планы становятся бессмысленными. На

а не страдание, – вот что было прокляти-

Не только в христианстве, но и во всех

риферию религиозные догматы, принимая

месте будущего возникает ничто, пустота,

ем, тяготевшим до сих пор над человече-

других религиозн ых конфессиях в качестве

как исходный постулат отсутствие высшего

вакуум. Неизбежно возникают страх перед

ством, – и аскетический идеал придал ему

одной из высших ценностей выступает свя-

начала, дающего человеку жизнь. Поэтому

смертью как перед неизвестным, боязнь

некий смысл». Под аскетическим идеалом

тость человеческой жизни, а потому само

все возрастающее внимание уделяется

боли и зав исимости от других при удовлет-

Ницше понимает христианство. Но идея

убийство и эвтаназия рассматриваются как

земной жизни, ее радостям и наслаждени-

ворении самых элементарн ых нужд в еде

спасения души все менее вдохновляет ев-

нарушение божьей воли. Конечно, для не-

ям. Человек, стремящийся достичь земного

и воде. Но страх смерти как перехода

ропейский мир. Тем самым вопрос о смысле

религиозных людей этот аргумент не пред-

счастья, закономерно изгоняет из своей го-

в неизвестное способен удержать

страданий остается открытым.

ставляется убедительным. Однак о фактиче-

ловы мысли о неизбежном конце, поскольку

человека от самоубийства. В современной медицине смерть человека

в культуре и является очень сильным моральным принципом, в том числе и для атеистов.

они отравляют жизнь ядом неизбежного.

ски данная ценность глубоко укоренена

В такую логику вписывается и оправдание

Однако в близости смерти человеку вдруг

становится не столько естественным собы-

самоубийства: если достичь земного сча-

становится ясным то, на что раньше он

тием, сколько контролируемым процессом,

стья не удается, то жизнь в глазах самоу-

не обращал внимания, – время умирания

ходом которого можно манипулировать

Средства массовой информации насажда-

бийцы лишается смысла.

может тем самым обогатить человека, на-

с помощью технологий.

ют культ здоровья и наслаждений. Конечно,

полнить его жизнь смыслами не будущего,

мы все хотим быть здоровыми и счастливы-

Вся американизированная и европеизиро-

а прошлого и настоящего. И, хотя чело-

Во многих случаях современные процеду-

ми, но мир вокруг нас глубоко несчастен.

ванная культура призывает забыть

веку свойственно бежать от этой горькой

ры позволяют продлевать жизнь человека,

С рождения за нами охотятся болезнь,

о смерти как о тупике бытия и сосре-

правды, в какой-то момент она его насти-

зачастую просто делая процесс умира-

случай, неудача. Наши родители покида-

доточиться на поиске наслаждений.

гает, и жизнь становится дорогой к смерти.

ния более растянутым. При этом пациент

ют нас, нас ждут в свои объятия старость

Человек ХХI века проецирует себяв буду-

Именно эта мысль служит исходным тези-

может находиться неопределенно долгое

и смерть. Человеку надо потратить очень

щее, для него каждый день наполнен дей-

сом экзистенциальной философии, просма-

время в бессознательном состоянии или

много усилий, чтобы научиться быть счаст-

ствиями, направленными на расширение

тривающей человеческую жизнь сквозь лупу

же оставаться в ясном уме, но испытывать

ливым в мире, в котором есть смерть.

ISUUE 2

ISSUE 2

MOD

Конец Дизайна

т.е. периоде после конца настоящего

Наборщик XIX века и Тулуз-Лотрек занима-

и всяких проектов модерна и просвеще-

лись в нашем понимании одним и тем же,

ния... И каких-то перспектив найти бо-

делая афиши и постеры, – дизайном.

лее уютное психологически историческое

Но были ли они представителями одной

пристанище в ближайшем будущем не

профессии? Художественный опыт Тулуз-

предвидится.

Лотрека, пренебрежительно относившегося к шрифтовой составляющей плаката, и ти-

текст : МАКСИМ НЕСТЕРЕНКО

«Великие нарративы» и «великие проек-

пографика и высокая печать означали раз-

ты преобразования» скорее всего позади.

ные способы коммуникации со зрителем.

Объективная непредсказуемость будущего

И разные профессии со своим самосозна-

уравновешивается проблематичностью лич-

нием и типом мышления.

ного прошлого, более не гарантирующего «КОНЕЦ» ИЛИ «КРИЗИС»?

нам ясного вектора движения на основе ка-

Д и з а й н — ф еномен

будущим» или удручены унылым настоящим.

ких-то простых интерполяций прошлого опы-

ра з ви т и я медиа т е х но л оги й

Разделения проходят сейчас не между поко-

та или авторитета Больших стилей и школ.

«Черный квадрат», известный манифест

лениями, а между субкультурами

«конца» всего старого, написан ровно 100

и тусовками.

Д и з а й на как ч е т ко й с ф ер ы

налистские идеи в принципе не только поро-

не с у щес т в у е т ?

дили дизайн как новый синтез художества/

ворили повсеместно. Бердяев и Малевич,

Итак, по моему мнению, проблемы кризиса

философы, художники, супрематисты и фу-

в дизайне не существует. Кризиса нет, ни

А что вообще делает дизайнер? Делает

ру дизайнера в современном понимании.

туристы – все переживали великую «ломку»,

как «благоприятной возможности», ни как

жизнь сограждан краше и удобнее, участву-

Дизайнер уже не «младший» художник, зани-

культурное фиаско Европы...

застоя. Поэтому поговорим именно о кон-

ет в повышении эффективности визуальных

мающийся декоративно-оформительской де-

це. Конце дизайна или, если угодно, «конце

коммуникаций, предлагая «эстетический

ятельностью, а специалист нового типа.

дизайна, каким мы его знали».

контейнер» для чужого контента? У искус-

И все-таки кризис — не конец. Кризис – всегда борьба и конфликт. Любой рост

ремесла/инженерии, но и создали фигу-

Любая новая медиатехнология сперва

ства тоже нет однозначной дефиниции.

лишь эмулирует формы старой и лишь по-

есть преодоление наличных форм и в этом

МЫ ВСЕ ДАВНО ЖИВЕМ

Но именно дизайн, как профессия, возник

степенно обретает свою форму медиально-

смысле «кризис». Обычно кризис означает

В Р А Д И К А ЛЬ Н О

на волне роста массового производства

сти. За триста лет массовой печати прои-

смену парадигмы, окончательную победу

ИЗМЕНИВШЕМСЯ МИРЕ

с четкой задачей рационализировать

зошли изменения, касавшиеся в основном

новых людей (футуристов) над «прошляка-

искусство и облагородить предметную сре-

появления форм наборного шрифта, авто-

Начнем с того, что мир радикально изме-

ду. Что же связывает сегодня дизайнера,

номных от рукописных стилей.

нился. Он уже никак не описывается стары-

сидящего перед экраном монитора, с его

В чем же разница? Кризис есть возмож-

ми терминами. Границы нашего мира опре-

предшественником, работавшим за кульма-

Действительный расцвет дизайна связан с

ность пересмотра и обновления профессио-

деляются границами нашего языка, а язык

ном? Казалось бы, всё: законы композиции,

массовым репродуцированием, поднявшим

нального языка и трансформация стиля. Но

гораздо консервативнее изменчивой жизни.

правила типографики, психология цвета

планку ожиданий и вызвавшим цепную реак-

и т.п. Но, как уже было сказано, дизайн —

цию переосмысления макета, стиля набо-

ми» (Кручёных).

вопрос стиля сейчас не особенно-то и стоит. Живем мы явно в эпоху, когда прослыть

Мы очень мало знаем о том, что скрыва-

продукт эпохи массового производства.

ра, «юзабилити» (пользовательского опыта).

«консерватором» или, того хуже, «быть не

ется теперь за старыми словами. Слова

Прирост специфического языка до конца

Наборщик постепенно эволюционировал

в тренде» становится все труднее. Ко все-

заслоняют вещи и отвлекают от процессов.

XIX столетия был крайне мал. Языка, не упи-

в дизайнера. Окончательный качественный

му этому, никакого особенного конфликта

Известно, что мы даже не имеем названия

рающегося в здравый смысл и традиции,

синтез происходит вместе с революцией

«отцов» и «детей» в связи с этим мы во-

для времени, в котором живем. Мы надолго

заложенные еще в догуттенберговскую эпо-

«настольных издательств». Сегодня дизай-

круг давно не видим… Отцы и дети в целом

(едва ли не на полвека) застряли

ху. Дизайн не прямой наследник прикладной

нер — это и верстальщик, и типограф,

у нас примерно одинаково «шокированы

в какой-то странной «постсовременности»,

графики прошлого.

и арт-директор, и ретушер фотографий,

ISUUE 2

ISSUE 2

лет назад, когда о кризисе искусства го-

Открытие монтажного принципа, функцио-

MOD

Конец Дизайна

т.е. периоде после конца настоящего

Наборщик XIX века и Тулуз-Лотрек занима-

и всяких проектов модерна и просвеще-

лись в нашем понимании одним и тем же,

ния... И каких-то перспектив найти бо-

делая афиши и постеры, – дизайном.

лее уютное психологически историческое

Но были ли они представителями одной

пристанище в ближайшем будущем не

профессии? Художественный опыт Тулуз-

предвидится.

Лотрека, пренебрежительно относившегося к шрифтовой составляющей плаката, и ти-

текст : МАКСИМ НЕСТЕРЕНКО

«Великие нарративы» и «великие проек-

пографика и высокая печать означали раз-

ты преобразования» скорее всего позади.

ные способы коммуникации со зрителем.

Объективная непредсказуемость будущего

И разные профессии со своим самосозна-

уравновешивается проблематичностью лич-

нием и типом мышления.

ного прошлого, более не гарантирующего «КОНЕЦ» ИЛИ «КРИЗИС»?

нам ясного вектора движения на основе ка-

Д и з а й н — ф еномен

будущим» или удручены унылым настоящим.

ких-то простых интерполяций прошлого опы-

ра з ви т и я медиа т е х но л оги й

Разделения проходят сейчас не между поко-

та или авторитета Больших стилей и школ.

«Черный квадрат», известный манифест

лениями, а между субкультурами

«конца» всего старого, написан ровно 100

и тусовками.

Д и з а й на как ч е т ко й с ф ер ы

налистские идеи в принципе не только поро-

не с у щес т в у е т ?

дили дизайн как новый синтез художества/

ворили повсеместно. Бердяев и Малевич,

Итак, по моему мнению, проблемы кризиса

философы, художники, супрематисты и фу-

в дизайне не существует. Кризиса нет, ни

А что вообще делает дизайнер? Делает

ру дизайнера в современном понимании.

туристы – все переживали великую «ломку»,

как «благоприятной возможности», ни как

жизнь сограждан краше и удобнее, участву-

Дизайнер уже не «младший» художник, зани-

культурное фиаско Европы...

застоя. Поэтому поговорим именно о кон-

ет в повышении эффективности визуальных

мающийся декоративно-оформительской де-

це. Конце дизайна или, если угодно, «конце

коммуникаций, предлагая «эстетический

ятельностью, а специалист нового типа.

дизайна, каким мы его знали».

контейнер» для чужого контента? У искус-

И все-таки кризис — не конец. Кризис – всегда борьба и конфликт. Любой рост

ремесла/инженерии, но и создали фигу-

Любая новая медиатехнология сперва

ства тоже нет однозначной дефиниции.

лишь эмулирует формы старой и лишь по-

есть преодоление наличных форм и в этом

МЫ ВСЕ ДАВНО ЖИВЕМ

Но именно дизайн, как профессия, возник

степенно обретает свою форму медиально-

смысле «кризис». Обычно кризис означает

В Р А Д И К А ЛЬ Н О

на волне роста массового производства

сти. За триста лет массовой печати прои-

смену парадигмы, окончательную победу

ИЗМЕНИВШЕМСЯ МИРЕ

с четкой задачей рационализировать

зошли изменения, касавшиеся в основном

новых людей (футуристов) над «прошляка-

искусство и облагородить предметную сре-

появления форм наборного шрифта, авто-

Начнем с того, что мир радикально изме-

ду. Что же связывает сегодня дизайнера,

номных от рукописных стилей.

нился. Он уже никак не описывается стары-

сидящего перед экраном монитора, с его

В чем же разница? Кризис есть возмож-

ми терминами. Границы нашего мира опре-

предшественником, работавшим за кульма-

Действительный расцвет дизайна связан с

ность пересмотра и обновления профессио-

деляются границами нашего языка, а язык

ном? Казалось бы, всё: законы композиции,

массовым репродуцированием, поднявшим

нального языка и трансформация стиля. Но

гораздо консервативнее изменчивой жизни.

правила типографики, психология цвета

планку ожиданий и вызвавшим цепную реак-

и т.п. Но, как уже было сказано, дизайн —

цию переосмысления макета, стиля набо-

ми» (Кручёных).

вопрос стиля сейчас не особенно-то и стоит. Живем мы явно в эпоху, когда прослыть

Мы очень мало знаем о том, что скрыва-

продукт эпохи массового производства.

ра, «юзабилити» (пользовательского опыта).

«консерватором» или, того хуже, «быть не

ется теперь за старыми словами. Слова

Прирост специфического языка до конца

Наборщик постепенно эволюционировал

в тренде» становится все труднее. Ко все-

заслоняют вещи и отвлекают от процессов.

XIX столетия был крайне мал. Языка, не упи-

в дизайнера. Окончательный качественный

му этому, никакого особенного конфликта

Известно, что мы даже не имеем названия

рающегося в здравый смысл и традиции,

синтез происходит вместе с революцией

«отцов» и «детей» в связи с этим мы во-

для времени, в котором живем. Мы надолго

заложенные еще в догуттенберговскую эпо-

«настольных издательств». Сегодня дизай-

круг давно не видим… Отцы и дети в целом

(едва ли не на полвека) застряли

ху. Дизайн не прямой наследник прикладной

нер — это и верстальщик, и типограф,

у нас примерно одинаково «шокированы

в какой-то странной «постсовременности»,

графики прошлого.

и арт-директор, и ретушер фотографий,

ISUUE 2

ISSUE 2

лет назад, когда о кризисе искусства го-

Открытие монтажного принципа, функцио-

MOD

и иллюстратор, работающий на компью-

От оформления предметной среды дизай-

пропагандистских плакатов. Их не интере-

а не только парадигмы. Дизайн, по-видимо-

тере. Компьютер подарил дизайнеру не

нер перешел к организации самой жизни

сует мнение дизайнера, они желают само-

му, перестает быть авторским высказывани-

столько новые средства, сколько независи-

в эпоху массового производства. Потом по-

стоятельно испытать новый опыт, а не полу-

ем. Именно такой дизайн «закончился». Но

мость от старых.

степенно от унификации к дифференциации.

чить пересказ чужого.

его прежнюю роль выполняет целая армия

И в рамках этой тенденции мы обнаруживаем себя в точке, где запрос на авторское

Что касается роли дизайнера, то остает-

окончательно хоронит модернистский про-

высказывание снижен. Но возврата к офор-

ся только одно внятное деление, которое

Если мы проанализируем творчество наибо-

ект интернационального стиля, и в ре-

мительству не произошло: наступила эпоха

делает одних исполнителями, а других «ху-

лее успешных проектов, именуемых дизай-

зультате дизайнер впервые обретает роль

не автора, а потребителя.

дожниками». Профессионалы в профессии,

нерскими, мы увидим, что доминирование

которую мы по привычке называем «ди-

в них старых ценностей (авторский голос,

Массовый рынок сменяется индивидуализи-

зайн», делятся на тех, кто ставит, способен

виртуозное мастерство, однозначность про-

Д и з а й нер в э п о х у

рованным. Сеть наполняет пользователь-

ставить задачу, и тех, кто эту задачу ис-

чтения, призыв к действию) более не явля-

п ос т ди з а й на

ский контент. Выгода и польза как основа

полняет. Кто ответственен за проект и кто

ется основополагающим. Проекты Стефана

коммерческого предложения сменяют-

работает руками других, модерируя весь

Загмайстера, в частности, строятся как

Вспомним, что случилось с термином

ся эмоционально-ценностной суггестией.

процесс «пользовательского опыта». Кто

концепты/арт-объекты актуального искус-

«художник» за последние 30 лет. Художник

Прямое сообщение и откровенная манипу-

создает чудо «инфотейнмента», просвещая

ства. Большинство его работ не могли бы

теперь — это не бородатый типаж

ляция сменяются косвенным вовлечением.

и развлекая одновременно. Или, манипули-

быть даже рассмотрены в качестве дизай-

в измазанной краской блузе, а устроитель

Коммуникация становится инфотейнмен-

руя, заворачивает коммерческую пилюлю

на, скажем, в 60-е годы. Подобно тому,

и участник акций и перформансов,

том. Это тот мир, в котором мы живем, –

в яркий фантик наслаждения.

как был отвергнут в свое время Марсель

фотография сегодня – зачастую

мир индивидуального обращения и тонких

просто медиа,в которой работает

различий, до которых дорос уже большой

художник-концептуалист.

бизнес…

автора.

Таким образом, изменилось не само искус-

Д и з а й нер как модера т ор

ство. Проблематизировалась профессио-

Дюшан с его редимейдами. Современные провокаторы от Оливеро Тоскани до

В ы вод ы :

Джеймса Виктора уже работают не на деДизайн — это условно-терминологическое

конструкцию как таковую, а на выстраива-

обозначение обширной совокупности визу-

ние новой парадигмы коммуникации, кото-

альных коммуникативных практик. Термин

рая соотносится с дизайном в классическом

нальная практика. Те цели, которые дости-

Может показаться, что я свожу проблему

возник как обозначение проекта по пере-

смысле не более чем практики перформан-

гались в нашем обществе с помощью одной

к старому противопоставлению «технарей»

устройству предметной среды, сочетая

са с живописью Ван Гога. Что и позволяет

гильдии, теперь рассредотачиваются по

(ремесленников) и креаторов (художников).

принципы прикладного искусства, декора-

мне констатировать «конец дизайна».

разным профессиональным цехам. Но во

Это не так. Повышение роли ответствен-

тивно-ремесленного творчества или инже-

что превратился в таком случае дизайн?

ности, относительная независимость от

нерной эстетики. Пережив весь ХХ в.

технических ограничений не просто сдела-

в качестве профессионального самоопре-

Наше сознание захвачено в плен клише

ли дизайнера свободным от рутины. Чтобы

деления, дизайн как термин утерял зна-

о целях и задачах дизайна. Почему под

отличить нового профессионала от дизай-

чительную часть своего содержательного

сомнением «дизайн» сегодня, когда вокруг

нера-исполнителя в старом смысле, появил-

потенциала.

говорят о «креативной индустрии», «ди-

ся термин «арт-директор». Как и еще ранее

зайн-мышлении в бизнесе» и когда креа-

«дизайнер» стало противопоставляться

Дэвид Карсон в свое время деконструиро-

тивный класс оказался в центре внимания?

наборщику и художнику.

вал парадигму классического модернизма,

Потому, что дизайн-мышление не имеет ни-

поставив под сомнение ее основанные на

какого отношения к дизайну, как его пони-

Сегодня эта сложившаяся парадигма

функционализме и жестких правилах прин-

мали в прошлом.

трещит по швам. Дизайн перестал быть

ципы в своем манифесте «Конец печати».

авторским. Люди не ждут больше, что-

Сегодняшняя ситуация позволяет говорить

бы их просвещали и учили с помощью

о деконструкции самого понятия дизайна,

ISUUE 2

ISSUE 2

разрозненных технических специальностей.

Императив «дифференцируйся или умри»

MOD

и иллюстратор, работающий на компью-

От оформления предметной среды дизай-

пропагандистских плакатов. Их не интере-

а не только парадигмы. Дизайн, по-видимо-

тере. Компьютер подарил дизайнеру не

нер перешел к организации самой жизни

сует мнение дизайнера, они желают само-

му, перестает быть авторским высказывани-

столько новые средства, сколько независи-

в эпоху массового производства. Потом по-

стоятельно испытать новый опыт, а не полу-

ем. Именно такой дизайн «закончился». Но

мость от старых.

степенно от унификации к дифференциации.

чить пересказ чужого.

его прежнюю роль выполняет целая армия

И в рамках этой тенденции мы обнаруживаем себя в точке, где запрос на авторское

Что касается роли дизайнера, то остает-

окончательно хоронит модернистский про-

высказывание снижен. Но возврата к офор-

ся только одно внятное деление, которое

Если мы проанализируем творчество наибо-

ект интернационального стиля, и в ре-

мительству не произошло: наступила эпоха

делает одних исполнителями, а других «ху-

лее успешных проектов, именуемых дизай-

зультате дизайнер впервые обретает роль

не автора, а потребителя.

дожниками». Профессионалы в профессии,

нерскими, мы увидим, что доминирование

которую мы по привычке называем «ди-

в них старых ценностей (авторский голос,

Массовый рынок сменяется индивидуализи-

зайн», делятся на тех, кто ставит, способен

виртуозное мастерство, однозначность про-

Д и з а й нер в э п о х у

рованным. Сеть наполняет пользователь-

ставить задачу, и тех, кто эту задачу ис-

чтения, призыв к действию) более не явля-

п ос т ди з а й на

ский контент. Выгода и польза как основа

полняет. Кто ответственен за проект и кто

ется основополагающим. Проекты Стефана

коммерческого предложения сменяют-

работает руками других, модерируя весь

Загмайстера, в частности, строятся как

Вспомним, что случилось с термином

ся эмоционально-ценностной суггестией.

процесс «пользовательского опыта». Кто

концепты/арт-объекты актуального искус-

«художник» за последние 30 лет. Художник

Прямое сообщение и откровенная манипу-

создает чудо «инфотейнмента», просвещая

ства. Большинство его работ не могли бы

теперь — это не бородатый типаж

ляция сменяются косвенным вовлечением.

и развлекая одновременно. Или, манипули-

быть даже рассмотрены в качестве дизай-

в измазанной краской блузе, а устроитель

Коммуникация становится инфотейнмен-

руя, заворачивает коммерческую пилюлю

на, скажем, в 60-е годы. Подобно тому,

и участник акций и перформансов,

том. Это тот мир, в котором мы живем, –

в яркий фантик наслаждения.

как был отвергнут в свое время Марсель

фотография сегодня – зачастую

мир индивидуального обращения и тонких

просто медиа,в которой работает

различий, до которых дорос уже большой

художник-концептуалист.

бизнес…

автора.

Таким образом, изменилось не само искус-

Д и з а й нер как модера т ор

ство. Проблематизировалась профессио-

Дюшан с его редимейдами. Современные провокаторы от Оливеро Тоскани до

В ы вод ы :

Джеймса Виктора уже работают не на деДизайн — это условно-терминологическое

конструкцию как таковую, а на выстраива-

обозначение обширной совокупности визу-

ние новой парадигмы коммуникации, кото-

альных коммуникативных практик. Термин

рая соотносится с дизайном в классическом

нальная практика. Те цели, которые дости-

Может показаться, что я свожу проблему

возник как обозначение проекта по пере-

смысле не более чем практики перформан-

гались в нашем обществе с помощью одной

к старому противопоставлению «технарей»

устройству предметной среды, сочетая

са с живописью Ван Гога. Что и позволяет

гильдии, теперь рассредотачиваются по

(ремесленников) и креаторов (художников).

принципы прикладного искусства, декора-

мне констатировать «конец дизайна».

разным профессиональным цехам. Но во

Это не так. Повышение роли ответствен-

тивно-ремесленного творчества или инже-

что превратился в таком случае дизайн?

ности, относительная независимость от

нерной эстетики. Пережив весь ХХ в.

технических ограничений не просто сдела-

в качестве профессионального самоопре-

Наше сознание захвачено в плен клише

ли дизайнера свободным от рутины. Чтобы

деления, дизайн как термин утерял зна-

о целях и задачах дизайна. Почему под

отличить нового профессионала от дизай-

чительную часть своего содержательного

сомнением «дизайн» сегодня, когда вокруг

нера-исполнителя в старом смысле, появил-

потенциала.

говорят о «креативной индустрии», «ди-

ся термин «арт-директор». Как и еще ранее

зайн-мышлении в бизнесе» и когда креа-

«дизайнер» стало противопоставляться

Дэвид Карсон в свое время деконструиро-

тивный класс оказался в центре внимания?

наборщику и художнику.

вал парадигму классического модернизма,

Потому, что дизайн-мышление не имеет ни-

поставив под сомнение ее основанные на

какого отношения к дизайну, как его пони-

Сегодня эта сложившаяся парадигма

функционализме и жестких правилах прин-

мали в прошлом.

трещит по швам. Дизайн перестал быть

ципы в своем манифесте «Конец печати».

авторским. Люди не ждут больше, что-

Сегодняшняя ситуация позволяет говорить

бы их просвещали и учили с помощью

о деконструкции самого понятия дизайна,

ISUUE 2

ISSUE 2

разрозненных технических специальностей.

Императив «дифференцируйся или умри»

ИЛЛЮСТРАЦИИ: ОЛЬГА АБРАМОВА

MOD

АПОКАЛИПСИС ЗА УГЛОМ

MOD

Но если отстраниться от религиозных трак-

прошлое невозможно уничтожить, ибо его

товок конца света, то гораздо интересней

уничтожение ведет к немоте, его нужно пе-

посмотреть на это событие с культурной

реосмыслить, иронично, без наивности».

точки зрения. Некоторый тупик,

В России в этот период ироническое пере-

в который заходят современное искусство,

осмысление классических произведений ис-

кино, литература,

кусства стало содержа-

с одной стороны, может

нием творчества таких

быть символом уже погибающей цивилизации, с другой – этапом

текст : александр шаталов

в достижении чего-ли-

В ХХ веке к у л ь т у ра

писателей, как Дмитрий

п ере ж ива л а э п о х у

Пригов, Владимир

п ос т модерна

Сорокин, Тимур

модерна – кри з ис

Кибиров, в живописи

иде й , а т ак ж е « смер т ь »

это нашло отражение

было сформулировано

основн ы х п он я т и й ,

в творчестве художни-

одновременно с введе-

на ко т ор ы х к у л ь т у ра

нием нового для культу-

с т о я л а ранее : Б ога

ры термина «постмодер-

( Н и ц ш е ) , ав т ора

бо нового. Впервые это

низм». Возник он в 1917 году в работе

( Б ар т а ) , ч е л овека ( г у мани т арнос т и ) .

ков-шестидесятников Эрика Булатова, Ильи Кабакова, Комара и Меламеда, позднее – Дубосарского

Р. Панвица «Кризис

и Виноградова, группы

европейской культуры».

AES+F, Олега Кулика, Тимура Новикова и его «Академии».

в него новый смысл: постмодернизм симво-

То есть налицо кризис художественного

лизирует конец западного господства

творчества, отсылка к классическим про-

в религии и культуре (1947). Все равно не

изведениям (подразумевается, что с ними

очень понятно и четко. И лишь в 60–70-е

каждый зритель/читатель уже хорошо зна-

годы этот термин стал более востребован-

ком) как к общему месту, что с легкостью

ным. В ХХ веке культура переживала эпоху

позволяет делать аллюзии к ним, заимство-

К он ец с в е т а – э т о о бра з ил и м е т а ф ора , с т а вш а я общ им ме с т ом и соде ржимы м мн ог очис л е н н ы х

постмодерна – после модерна – кризис

вать сюжеты и образы, не создавая новых.

ж и воп и с ны х п ол о т е н, т е к с т ов и с юж е т ов – о т “ Б оже с т в е н н ой коме д ии” Да н т е до “ По с л е д н е г о

идей, а также «смерть» основных понятий,

В свою очередь и потребители культуры,

на которых культура стояла ранее: Бога

перестав получать новые идеи от культу-

(Ницше), автора (Барта), человека (гумани-

ры, отворачиваются от нее. «Общие ме-

тарности).

ста» – то есть культурное наследие – бы-

с уд а” Ми к е л а н д же л о (фр е ски в Сикс т ин ской ка пе л л е в Ват ика н е). И я узрел: отверста дверь на небе,

Мое со Мною, дабы воздать каждому по

И прежний глас, который слышал я,

делам его». То есть неизбежная кара, посы-

Как звук трубы, гремевшей надо мною,

лаемая людям за их грехи. Правда, мож-

В данном случае важнее два вторых терми-

очевиднее начинает делиться на массо-

Мне повелел: войди и зри, что будет…

но предположить, что апокалипсис и конец

на. Автор текстов или произведений искус-

вую, доступную широкой аудитории и не

света не одно и то же, так как Бог за грехи

ства уже не интересен как личность, он не

нуждающуюся в пояснении, и элитарную,

то строки Ивана Бунина об

уничтожает человеческий род, но не трога-

производит ничего нового, а лишь тиражи-

доступную избранным хорошо образован-

Апокалипсисе – «Откровениях»

ет саму планету. Но в любом случае речь

рует и интерпретирует созданное до него.

ным потребителям.

Иоанна Богослова, описываю-

идет о некоем итоге многовекового суще-

Гуманитарное начало культуры стало неоче-

ствования человечества. Правда, некоторые

видным. Умберто Эко трактует постмодер-

который наступит со вторым пришестви-

протестанты считают, что во время апокалип-

низм как смену одной эпохи другой – «пост-

ем Христа – «се, гряду скоро, и возмездие

сиса земля будет в прямом смысле уничтожена.

модернизм – это ответ модернизму: раз уж

щих суд над праведниками и грешниками,

ISUUE 2

стро перестают быть общими. Культура все

О бо з на ч ае т л и э т о « коне ц

ISSUE 2

к у л ь т у р ы » ? Пока не я сно .

Дальнейшее развитие термина внесло

– п ос л е

ИЛЛЮСТРАЦИИ: ОЛЬГА АБРАМОВА

MOD

АПОКАЛИПСИС ЗА УГЛОМ

MOD

Но если отстраниться от религиозных трак-

прошлое невозможно уничтожить, ибо его

товок конца света, то гораздо интересней

уничтожение ведет к немоте, его нужно пе-

посмотреть на это событие с культурной

реосмыслить, иронично, без наивности».

точки зрения. Некоторый тупик,

В России в этот период ироническое пере-

в который заходят современное искусство,

осмысление классических произведений ис-

кино, литература,

кусства стало содержа-

с одной стороны, может

нием творчества таких

быть символом уже погибающей цивилизации, с другой – этапом

текст : александр шаталов

в достижении чего-ли-

В ХХ веке к у л ь т у ра

писателей, как Дмитрий

п ере ж ива л а э п о х у

Пригов, Владимир

п ос т модерна

Сорокин, Тимур

модерна – кри з ис

Кибиров, в живописи

иде й , а т ак ж е « смер т ь »

это нашло отражение

было сформулировано

основн ы х п он я т и й ,

в творчестве художни-

одновременно с введе-

на ко т ор ы х к у л ь т у ра

нием нового для культу-

с т о я л а ранее : Б ога

ры термина «постмодер-

( Н и ц ш е ) , ав т ора

бо нового. Впервые это

низм». Возник он в 1917 году в работе

( Б ар т а ) , ч е л овека ( г у мани т арнос т и ) .

ков-шестидесятников Эрика Булатова, Ильи Кабакова, Комара и Меламеда, позднее – Дубосарского

Р. Панвица «Кризис

и Виноградова, группы

европейской культуры».

AES+F, Олега Кулика, Тимура Новикова и его «Академии».

в него новый смысл: постмодернизм симво-

То есть налицо кризис художественного

лизирует конец западного господства

творчества, отсылка к классическим про-

в религии и культуре (1947). Все равно не

изведениям (подразумевается, что с ними

очень понятно и четко. И лишь в 60–70-е

каждый зритель/читатель уже хорошо зна-

годы этот термин стал более востребован-

ком) как к общему месту, что с легкостью

ным. В ХХ веке культура переживала эпоху

позволяет делать аллюзии к ним, заимство-

К он ец с в е т а – э т о о бра з ил и м е т а ф ора , с т а вш а я общ им ме с т ом и соде ржимы м мн ог очис л е н н ы х

постмодерна – после модерна – кризис

вать сюжеты и образы, не создавая новых.

идей, а также «смерть» основных понятий,

В свою очередь и потребители культуры,

на которых культура стояла ранее: Бога

перестав получать новые идеи от культу-

(Ницше), автора (Барта), человека (гумани-

ры, отворачиваются от нее. «Общие ме-

тарности).

ста» – то есть культурное наследие – бы-

с уд а” Ми к е л а н д же л о (фр е ски в Сикс т ин ской ка пе л л е в Ват ика н е). И я узрел: отверста дверь на небе,

Мое со Мною, дабы воздать каждому по

И прежний глас, который слышал я,

делам его». То есть неизбежная кара, посы-

Как звук трубы, гремевшей надо мною,

лаемая людям за их грехи. Правда, мож-

В данном случае важнее два вторых терми-

очевиднее начинает делиться на массо-

Мне повелел: войди и зри, что будет…

но предположить, что апокалипсис и конец

на. Автор текстов или произведений искус-

вую, доступную широкой аудитории и не

света не одно и то же, так как Бог за грехи

ства уже не интересен как личность, он не

нуждающуюся в пояснении, и элитарную,

то строки Ивана Бунина об

уничтожает человеческий род, но не трога-

производит ничего нового, а лишь тиражи-

доступную избранным хорошо образован-

Апокалипсисе – «Откровениях»

ет саму планету. Но в любом случае речь

рует и интерпретирует созданное до него.

ным потребителям.

Иоанна Богослова, описываю-

идет о некоем итоге многовекового суще-

Гуманитарное начало культуры стало неоче-

ствования человечества. Правда, некоторые

видным. Умберто Эко трактует постмодер-

который наступит со вторым пришестви-

протестанты считают, что во время апокалип-

низм как смену одной эпохи другой – «пост-

ем Христа – «се, гряду скоро, и возмездие

сиса земля будет в прямом смысле уничтожена.

модернизм – это ответ модернизму: раз уж

щих суд над праведниками и грешниками,

ISUUE 2

стро перестают быть общими. Культура все

О бо з на ч ае т л и э т о « коне ц

ISSUE 2

к у л ь т у р ы » ? Пока не я сно .

Дальнейшее развитие термина внесло

– п ос л е

MOD

коммуникации (роман как жанр появился

ХХ века), оно в прошлом веке становится

в ХII веке, в Россию он пришел из Франции

массовым, рассчитанным на широкую ауди-

в ХVIII веке) в отсутствие иных средств свя-

торию. Во многом этому способствует опять

зи – радио, телефона, телевидения (не го-

же появление фотоаппаратов и кино – то

воря уже о транспорте), – он осуществлял

есть возможность тиражирования образов,

связь людей, помогал

созданных художниками.

общению, распростра-

«Рукодельная» работа

нял идеи, принципы, вку-

и т а л ь я не ц П ь еро

остается предметом,

сы, законы поведения в

М анд з они в 1 9 6 1 год у

доступным единицам,

буржуазной среде. Со

собра л собс т венн ы е

превращается в пред-

временем он становит-

ф ека л ии в 9 0

ся более народным, но

п рон у мерованн ы х

пив в конфликт с потре-

начинает уступать свое

банок , в ка ж до й и з

бительским спросом,

место в жизни общества

ко т ор ы х содер ж а л ос ь

неминуемо проигры-

под давлением новых

п о 3 0 граммов

вает. Наглядный при-

технологий, в первую

ма т ериа л а , на п иса л на

мер – мода. Когда Пьер

очередь визуальных –

ни х на ч е т ы ре х я з ы ка х

Карден впервые создал

« 1 0 0 % на т у ра л ь ное

коллекцию прет-а-порте

Интенсивность и уклад

дер ь мо х у до ж ника »

– то есть попросту кол-

жизни не оставляют

и п рода л и х п о ц ене

лекцию готовой одежды,

телевидения и кино.

возможности для нето-

з о л о т а т о й ж е масс ы :

он не ожидал, что ста-

ропливого чтения, а по-

« В сем э т им ми л анским

нет «могильщиком» мно-

тому роман становится

б у р ж у а з н ы м свин ь я м

короче и начинает уже

нрави т с я т о л ь ко

высокой моды. Мода

граничить с рассказом.

дер ь мо » .

стала доступна широ-

гих знаменитых Домов

Появление Интернета,

кой аудитории, модные

а также распростране-

коллекции стали тира-

ние компьютерных игр оставляют все мень-

жироваться. Она перестала быть элитной.

ше времени у людей для чтения. Тем более

Напомню, что до этого и платья

для чтения книг в привычном прежнем бу-

и костюмы шились на каждого заказчика ин-

мажном варианте. Резюмируя вышесказан-

дивидуально. Энди Уорхолл не просто вос-

Французский писатель Фредерик Бегбедер

жесты. И боюсь, исчезнет не просто пред-

ное, мы можем твердо сказать, что кризис

пел в искусстве банку Campbell Soup, но

недавно выпустил книгу «Первые итоги по-

мет, вместе с ним уйдут тишина, время,

литературы как способа передачи инфор-

и растиражировал ее в огромном количе-

сле апокалипсиса», в которой он говорит

уединение, долгое повествование рома-

мации налицо. Конец литературы. Куда эф-

стве, доказав, что ценен в искусстве не объ-

о том, что видит в цифровом формате конец

на, неторопливое проникновение в мыс-

фективнее передается и распространяется

ект, а субъект – то есть автор. Автор еще

литературы, он не хочет, чтобы его тексты

ли автора – все то, что сопутствует чте-

информация визуальным способом – кино,

оставался в этот период предметом интере-

читали с экрана: «У меня привычки старого

нию на бумаге». Кроме консерватизма,

телевидение, Интернет.

са, но одновременно с понижением статуса

холостяка, мне нравится чувствовать бума-

в этой позиции Бегбедера можно уви-

гу, переворачивать страницы. Я не хочу за-

деть и констатацию естественных эволю-

Примерно то же самое происходит

и роль автора в искусстве. Это почти как

пираться, я не собираюсь умирать в защиту

ционных проблем – роман, как литератур-

и с изобразительным искусством. Будучи

в литературе народов СССР в 30-е годы,

бумажной книги, но будет печально, если

ная форма, переживает в последнее время

элитарным и доступным узкому кругу потре-

когда на каком-либо из языков писался «ро-

она исчезнет, мне нравятся старомодные

заметный кризис. Возникнув как форма

бителей (начиная с Античности и вплоть до

ман», написанный анонимным коллективом

ISUUE 2

изображаемого предмета стала снижаться

ISSUE 2

мет роскоши и, всту-

MOD

коммуникации (роман как жанр появился

ХХ века), оно в прошлом веке становится

в ХII веке, в Россию он пришел из Франции

массовым, рассчитанным на широкую ауди-

в ХVIII веке) в отсутствие иных средств свя-

торию. Во многом этому способствует опять

зи – радио, телефона, телевидения (не го-

же появление фотоаппаратов и кино – то

воря уже о транспорте), – он осуществлял

есть возможность тиражирования образов,

связь людей, помогал

созданных художниками.

общению, распростра-

«Рукодельная» работа

нял идеи, принципы, вку-

и т а л ь я не ц П ь еро

остается предметом,

сы, законы поведения в

М анд з они в 1 9 6 1 год у

доступным единицам,

буржуазной среде. Со

собра л собс т венн ы е

превращается в пред-

временем он становит-

ф ека л ии в 9 0

ся более народным, но

п рон у мерованн ы х

пив в конфликт с потре-

начинает уступать свое

банок , в ка ж до й и з

бительским спросом,

место в жизни общества

ко т ор ы х содер ж а л ос ь

неминуемо проигры-

под давлением новых

п о 3 0 граммов

вает. Наглядный при-

технологий, в первую

ма т ериа л а , на п иса л на

мер – мода. Когда Пьер

очередь визуальных –

ни х на ч е т ы ре х я з ы ка х

Карден впервые создал

« 1 0 0 % на т у ра л ь ное

коллекцию прет-а-порте

Интенсивность и уклад

дер ь мо х у до ж ника »

– то есть попросту кол-

жизни не оставляют

и п рода л и х п о ц ене

лекцию готовой одежды,

телевидения и кино.

возможности для нето-

з о л о т а т о й ж е масс ы :

он не ожидал, что ста-

ропливого чтения, а по-

« В сем э т им ми л анским

нет «могильщиком» мно-

тому роман становится

б у р ж у а з н ы м свин ь я м

короче и начинает уже

нрави т с я т о л ь ко

высокой моды. Мода

граничить с рассказом.

дер ь мо » .

стала доступна широ-

гих знаменитых Домов

Появление Интернета,

кой аудитории, модные

а также распростране-

коллекции стали тира-

ние компьютерных игр оставляют все мень-

жироваться. Она перестала быть элитной.

ше времени у людей для чтения. Тем более

Напомню, что до этого и платья

для чтения книг в привычном прежнем бу-

и костюмы шились на каждого заказчика ин-

мажном варианте. Резюмируя вышесказан-

дивидуально. Энди Уорхолл не просто вос-

Французский писатель Фредерик Бегбедер

жесты. И боюсь, исчезнет не просто пред-

ное, мы можем твердо сказать, что кризис

пел в искусстве банку Campbell Soup, но

недавно выпустил книгу «Первые итоги по-

мет, вместе с ним уйдут тишина, время,

литературы как способа передачи инфор-

и растиражировал ее в огромном количе-

сле апокалипсиса», в которой он говорит

уединение, долгое повествование рома-

мации налицо. Конец литературы. Куда эф-

стве, доказав, что ценен в искусстве не объ-

о том, что видит в цифровом формате конец

на, неторопливое проникновение в мыс-

фективнее передается и распространяется

ект, а субъект – то есть автор. Автор еще

литературы, он не хочет, чтобы его тексты

ли автора – все то, что сопутствует чте-

информация визуальным способом – кино,

оставался в этот период предметом интере-

читали с экрана: «У меня привычки старого

нию на бумаге». Кроме консерватизма,

телевидение, Интернет.

са, но одновременно с понижением статуса

холостяка, мне нравится чувствовать бума-

в этой позиции Бегбедера можно уви-

гу, переворачивать страницы. Я не хочу за-

деть и констатацию естественных эволю-

Примерно то же самое происходит

и роль автора в искусстве. Это почти как

пираться, я не собираюсь умирать в защиту

ционных проблем – роман, как литератур-

и с изобразительным искусством. Будучи

в литературе народов СССР в 30-е годы,

бумажной книги, но будет печально, если

ная форма, переживает в последнее время

элитарным и доступным узкому кругу потре-

когда на каком-либо из языков писался «ро-

она исчезнет, мне нравятся старомодные

заметный кризис. Возникнув как форма

бителей (начиная с Античности и вплоть до

ман», написанный анонимным коллективом

ISUUE 2

изображаемого предмета стала снижаться

ISSUE 2

мет роскоши и, всту-

авторов. Некоторые художники еще сопро-

нравственных ценностей в обществе.

тивлялись естественному процессу «тира-

Не случайно Лев Толстой утверждал, что

жирования» художественных произведений,

в безнравственном обществе культуры

настаивая на авторской индивидуальности.

в принципе быть не может. Режиссер

Так, итальянец Пьеро Мандзони в 1961

Кирилл Серебренников вторит Толстому:

году собрал собственные фекалии в 90

«Конец света давно уже происходит.

пронумерованных банок, в каждой из ко-

Мы только делаем вид, что его нет, ста-

торых содержалось по 30 граммов мате-

раемся не замечать. А в атмосфере все

риала, написал на них на четырех языках

чувствуется: тревога, напряженность, от-

«100% натуральное дерьмо художника»

сутствие перспективы, огромное количе-

и продал их по цене золота той же мас-

ство ненависти. Такие настроения, такие

сы: «Всем этим миланским буржуазным

вибрации бывают перед приходом чего-то

свиньям нравится только дерьмо». (23

очень серьезного и значительного. Смутные

мая 2007 года один из экземпляров был

времена, как правило, предвестники че-

продан за 124 000 евро на аукционе

го-то большего, что может перевернуть

«Сотбис».) Повторить эти действия было

жизнь. Как животные перед землетрясени-

уже невозможно. Но осталось понимание

ем начинают метаться, беспокоиться, так

жеста художника, его идеи. В изобразитель-

и люди чувствуют тревогу перед грядущи-

ном искусстве это выразилось в том, что

ми переменами». Можно ли все это объяс-

художники перестали сами рисовать или де-

нить грядущим апокалипсисом? Скорее это

лать свои произведения, тиражируя их

естественный эволюционный этап, который

с привлечением многочисленных масте-

переживает цивилизация, и культура реаги-

ровых и даже фабрик и заводов. Такие

рует на психологическое состояние обще-

крупнейшие современные художники, как

ства наиболее остро. Художник всего лишь

Демиен Херст и Джефф Кунс, неоднократно

отражает то, чем мы живем, о чем думаем,

заявляли, что вообще не умеют рисовать.

его эмоции направлены на нас и адресова-

То есть для того, чтобы тиражировать при-

ны нам. Так что конец «культуры» – это за-

думанные тобой образы, вовсе не нужно

кономерный процесс. Он наступал уже мно-

эти образы самому воплощать в жизнь. Их

жество раз. Он может наступить в любой

нужно уметь (или суметь) распространить.

момент и ждет нас буквально всюду.

MOD

За каждым углом. Б л агодар я рек л аме , п о л игра ф ии , о п я т ь ж е – И н т ерне т у , ц еннос т ь у ника л ь ного п рои з ведени я на ч инае т п ада т ь и с т анови т ь с я п рив л ека т е л ь но й д л я небо л ь ш о й п рос л о й ки ц ени т е л е й .

Кризис культуры в традиционном понимании этого слова совпадает с кризисом при поддержке

ISUUE 2

ISSUE 2

авторов. Некоторые художники еще сопро-

нравственных ценностей в обществе.

тивлялись естественному процессу «тира-

Не случайно Лев Толстой утверждал, что

жирования» художественных произведений,

в безнравственном обществе культуры

настаивая на авторской индивидуальности.

в принципе быть не может. Режиссер

Так, итальянец Пьеро Мандзони в 1961

Кирилл Серебренников вторит Толстому:

году собрал собственные фекалии в 90

«Конец света давно уже происходит.

пронумерованных банок, в каждой из ко-

Мы только делаем вид, что его нет, ста-

торых содержалось по 30 граммов мате-

раемся не замечать. А в атмосфере все

риала, написал на них на четырех языках

чувствуется: тревога, напряженность, от-

«100% натуральное дерьмо художника»

сутствие перспективы, огромное количе-

и продал их по цене золота той же мас-

ство ненависти. Такие настроения, такие

сы: «Всем этим миланским буржуазным

вибрации бывают перед приходом чего-то

свиньям нравится только дерьмо». (23

очень серьезного и значительного. Смутные

мая 2007 года один из экземпляров был

времена, как правило, предвестники че-

продан за 124 000 евро на аукционе

го-то большего, что может перевернуть

«Сотбис».) Повторить эти действия было

жизнь. Как животные перед землетрясени-

уже невозможно. Но осталось понимание

ем начинают метаться, беспокоиться, так

жеста художника, его идеи. В изобразитель-

и люди чувствуют тревогу перед грядущи-

ном искусстве это выразилось в том, что

ми переменами». Можно ли все это объяс-

художники перестали сами рисовать или де-

нить грядущим апокалипсисом? Скорее это

лать свои произведения, тиражируя их

естественный эволюционный этап, который

с привлечением многочисленных масте-

переживает цивилизация, и культура реаги-

ровых и даже фабрик и заводов. Такие

рует на психологическое состояние обще-

крупнейшие современные художники, как

ства наиболее остро. Художник всего лишь

Демиен Херст и Джефф Кунс, неоднократно

отражает то, чем мы живем, о чем думаем,

заявляли, что вообще не умеют рисовать.

его эмоции направлены на нас и адресова-

То есть для того, чтобы тиражировать при-

ны нам. Так что конец «культуры» – это за-

думанные тобой образы, вовсе не нужно

кономерный процесс. Он наступал уже мно-

эти образы самому воплощать в жизнь. Их

жество раз. Он может наступить в любой

нужно уметь (или суметь) распространить.

момент и ждет нас буквально всюду.

MOD

Кризис культуры в традиционном понимании этого слова совпадает с кризисом при поддержке

ISUUE 2

ISSUE 2

иллюстрация: Люба Березина

MOD

SEXBOT

ощущений, и, кроме того, в будущем воз-

жизнь более быстрой и интересной. И, ко-

можно будет формировать эротический объ-

нечно же, не обделил он вниманием и сек-

ект самим, что позволит получить партнера

суальную сферу человеческой жизни.

с определенными свойствами и особенновам захочется услышать,

считают, что в неда-

и сделает то, что вы

леком будущем секс

захотите.

ра з ви т ие т е х но л оги й

изменится до неузнава-

веде т к т ом у , ч т о

емости. И предпосылки

Не верите? В качестве

андроид ы не т о л ь ко

доказательства вот вам разработки японской

«Че л ов е к н икогд а и н и о т че г о н е о т ка зы в ае т с я. Он пр о с т о за ме н яе т д ру г им». Зиг м у н д Фр е й д

с появлением Интернета и новых технологий за

компании «Аксис», соз-

у дов л е т ворение

последние 10–15 лет

давшей элементарного

в п ос т е л и , но

сексуальные отношения

«сексбота» для гетеро-

и б у д у т об л ада т ь

в обществе начали пре-

во з мо ж нос т ь ю

терпевать радикальные

п оддер ж а т ь бесед у

изменения. Секс пере-

Названные «Сладкими куколками» фигуры сде-

стает иметь вид отно-

ланы из хирургического

шений между полами

силикона и резины и оборудованы сенсора-

«объект-объект», а превращается в связь

ми, реагирующими на голос. Попробуйте

по типу «объект-субъект». Что это значит?

ущипнуть такую куколку, и ваша Ханако или

Все просто – происходит смена объекта

Синди с визгом отреагирует и зашепчет

сексуального влечения на субъект. Иначе

вам на ухо заранее запрограммированные

говоря, объектом сексуальных отношений

приятные глупости. На заказ можно заме-

является человек, а в качестве субъекта

нять MP3-опции по собственному желанию.

выступает некая программа или устрой-

Приблизительная цена такой игрушки – от

ство. И людей, не нуждающихся более

7000 до 8000 долларов.

в другом человеке в качестве сексуального партнера, с каждым годом становится

текст : марина курашова

Более того, развитие технологий ведет

все больше. Более того, некоторые запад-

к тому, что андроиды не только смогут га-

ные психиатры уже сейчас отказывают-

рантированно доставлять человеку удов-

ся рассматривать людей, «потребляющих

летворение в постели, но и будут обладать

сетевую порнографию» (это научный тер-

возможностью поддержать беседу, стать

мин), или, иначе говоря, тех, кто постоянно

же через каких-нибудь четверть века

поддержать разговор, оказать эмоциональ-

компаньоном или собутыльником, смогут

или по большей части испытывает сексу-

андроиды будут выполнять за нас

ную поддержку, и всё это у него получается

полностью заменить собой общение с дру-

альное удовлетворение от пользования

почти всю работу, а одним из глав-

ничуть не хуже его основного предназна-

гими людьми, что может привести практиче-

порноресурсами в Сети, как психически

ных назначений человекообразных роботов

чения. Будущее секса уже сейчас про-

ски к концу межчеловеческих отношений.

ненормальных.

станет секс. Помните, в фильме Стивена

сматривается в виртуальной реальности.

Спилберга «Искусственный интеллект» есть

Некоторые ученые полагают, что к 2016

Техника стремительно вошла в нашу жизнь.

« А как ж е л ю бов ь ? »

персонаж sexbot (секс-робот) Альфонс Джо?

году разовьется направление виртуально-

Технический прогресс подарил нам компью-

– с п роси т е в ы .

Его искусственный интеллект способен

го секса, воздействующего на множество

теры, мобильные телефоны, сделал нашу

ISUUE 2

ISSUE 2

од н о удов ол ьс т вие

смог у т гаран т ированно

этому следующие:

дос т ав л я т ь ч е л овек у

сексуальных мужчин.

Многие западные психиатры и психологи

стями, партнера, который скажет то, что

иллюстрация: Люба Березина

MOD

SEXBOT

ощущений, и, кроме того, в будущем воз-

жизнь более быстрой и интересной. И, ко-

можно будет формировать эротический объ-

нечно же, не обделил он вниманием и сек-

ект самим, что позволит получить партнера

суальную сферу человеческой жизни.

с определенными свойствами и особенновам захочется услышать,

считают, что в неда-

и сделает то, что вы

леком будущем секс

захотите.

ра з ви т ие т е х но л оги й

изменится до неузнава-

веде т к т ом у , ч т о

емости. И предпосылки

Не верите? В качестве

андроид ы не т о л ь ко

доказательства вот вам разработки японской

«Че л ов е к н икогд а и н и о т че г о н е о т ка зы в ае т с я. Он пр о с т о за ме н яе т д ру г им». Зиг м у н д Фр е й д

с появлением Интернета и новых технологий за

компании «Аксис», соз-

у дов л е т ворение

последние 10–15 лет

давшей элементарного

в п ос т е л и , но

сексуальные отношения

«сексбота» для гетеро-

и б у д у т об л ада т ь

в обществе начали пре-

во з мо ж нос т ь ю

терпевать радикальные

п оддер ж а т ь бесед у

изменения. Секс пере-

Названные «Сладкими куколками» фигуры сде-

стает иметь вид отно-

ланы из хирургического

шений между полами

силикона и резины и оборудованы сенсора-

«объект-объект», а превращается в связь

ми, реагирующими на голос. Попробуйте

по типу «объект-субъект». Что это значит?

ущипнуть такую куколку, и ваша Ханако или

Все просто – происходит смена объекта

Синди с визгом отреагирует и зашепчет

сексуального влечения на субъект. Иначе

вам на ухо заранее запрограммированные

говоря, объектом сексуальных отношений

приятные глупости. На заказ можно заме-

является человек, а в качестве субъекта

нять MP3-опции по собственному желанию.

выступает некая программа или устрой-

Приблизительная цена такой игрушки – от

ство. И людей, не нуждающихся более

7000 до 8000 долларов.

в другом человеке в качестве сексуального партнера, с каждым годом становится

текст : марина курашова

Более того, развитие технологий ведет

все больше. Более того, некоторые запад-

к тому, что андроиды не только смогут га-

ные психиатры уже сейчас отказывают-

рантированно доставлять человеку удов-

ся рассматривать людей, «потребляющих

летворение в постели, но и будут обладать

сетевую порнографию» (это научный тер-

возможностью поддержать беседу, стать

мин), или, иначе говоря, тех, кто постоянно

же через каких-нибудь четверть века

поддержать разговор, оказать эмоциональ-

компаньоном или собутыльником, смогут

или по большей части испытывает сексу-

андроиды будут выполнять за нас

ную поддержку, и всё это у него получается

полностью заменить собой общение с дру-

альное удовлетворение от пользования

почти всю работу, а одним из глав-

ничуть не хуже его основного предназна-

гими людьми, что может привести практиче-

порноресурсами в Сети, как психически

ных назначений человекообразных роботов

чения. Будущее секса уже сейчас про-

ски к концу межчеловеческих отношений.

ненормальных.

станет секс. Помните, в фильме Стивена

сматривается в виртуальной реальности.

Спилберга «Искусственный интеллект» есть

Некоторые ученые полагают, что к 2016

Техника стремительно вошла в нашу жизнь.

« А как ж е л ю бов ь ? »

персонаж sexbot (секс-робот) Альфонс Джо?

году разовьется направление виртуально-

Технический прогресс подарил нам компью-

– с п роси т е в ы .

Его искусственный интеллект способен

го секса, воздействующего на множество

теры, мобильные телефоны, сделал нашу

ISUUE 2

ISSUE 2

од н о удов ол ьс т вие

смог у т гаран т ированно

этому следующие:

дос т ав л я т ь ч е л овек у

сексуальных мужчин.

Многие западные психиатры и психологи

стями, партнера, который скажет то, что

MOD

И действительно, значит ли это, что чув-

Многие мыслители прошлого полагали,

писал в далеком 1920 году Андрей Марсов

ства, переживания станут пережитком про-

что при изменении социально-политическо-

в своей антиутопии «Любовь в тумане буду-

шлого? Конечно, приятно осознавать, что

го строя непременно должны происходить

щего», где все подчинено контролю – мыс-

Прогнозов о том, что будет представлять

в будущем нас ожидает нечто такое, чего

изменения и в жизни людей, причем ино-

ли, чувства, рождение и смерть.

собой секс в далеком будущем, – множе-

мы еще никогда не испытывали. Достижения

гда доходя даже в своих рассуждениях до

родить ребенка без всякого секса.

ство, но нам не дано знать, какие из них

науки и различные продви-

абсурда. Чего только

Безусловно, научно-технический прогресс

сбудутся. В одном мы можем быть уверены

нутые технологии обещают

стоила идея Томмазо

приведет (и уже приводит) к изменениям

– изменения на пороге, и они могут затро-

Кампанеллы о ликвида-

в жизни людей. Уже сейчас отмечается

нуть сексуальную жизнь людей, а значит,

ции института семьи,

в США большой рост в популяции детей с от-

взаимоотношения между людьми вообще.

предлагавшего взамен

клоняющимся развитием – аутизмом – рас-

Будут ли это изменения к лучшему, пока-

в будущем такие впечатле-

В с л у ч ае во з никновени я

ния, которые мы и пред-

в л ю б л еннос т и ме ж д у

ставить себе не можем.

ж и т е л я ми города

Начиная с XXI века нам

С о л н ц а в л ю б л енно й

селекционный подход

стройством, характеризующимся выражен-

жет время. Одно могу сказать точно: за

сулят такой секс, кото-

п аре п о з во л я е т с я

к деторождению: муж-

ным и всесторонним дефицитом социального

последние 3–5 тысяч лет люди по своей

« и ра з говарива т ь ,

чины и женщины

взаимодействия и общения, а также огра-

природе остались прежними, они так же

в его «Городе Солнца»

ниченными интересами. Достижения нау-

испытывают сильные страсти, как то: влю-

рый просто потрясет наш разум и тело, и отношения

и ш у т и т ь , и дари т ь др у г

между сексуальными пар-

др у г у венки и з ц ве т ов

являются общими,

ки и техники? Что ж, вполне вероятно…

бленность, ревность, горечь расставания,

тнерами в дивном новом

и л и л ис т ь ев ,

а исключительное

Конечно, мне могут возразить, мол, причи-

радость встреч, любовь к ближнему.

и п односи т ь с т и х и »

право определять,

ны аутизма не выявлены до конца, одна-

И пусть прогресс внесет изменения в жиз-

кому от кого зачинать

ко те же американцы говорят, что число

ни людей – технические изменения, – уве-

детей, принадлежит

людей, у которых обнаружен аутизм, резко

личивая, ускоряя разнообразие в повсед-

мире станут иными. Однако… Спустимся

с небес на землю. Вне всякого сомнения,

государству. При выборе пар чиновники ис-

выросло с 1980-х годов, как раз со време-

невности, придумывая различные гаджеты,

пытаться предсказывать будущее – дело ри-

ходят из телосложения и характера мужчин

ни резкой компьютеризации всей страны.

но то, что делает человека отличным от

скованное, и даже не потому, что предска-

и женщин («женщины статные и красивые

зания скорей всего не сбудутся. Мы до сих

соединяются только со статными и крепки-

И последнее… Не исключено, что в буду-

ние собственного «я» и уникальности своей

пор не летаем на работу на аэромобилях,

ми мужами; полные же – с худыми, а худые

щем наука устранит исходную причину, по

личности, способной не только к размноже-

и, к сожалению, даже пока еще простой

– с полными, дабы они хорошо и с пользою

которой сексуальные отношения были необ-

нию, но и к любви, то, что во все времена

насморк не поддается мгновенному излече-

уравновешивали друг друга»). Целью

ходимы во все времена, – зачатие ребенка.

человек называет «душа», останется неиз-

нию. Попытки же делать прогнозы

является «чтобы сочетание мужчин и жен-

Уже сейчас мы можем создать новый орга-

менным. Пока не будет создан человеком

о том, каким будет секс, чаще всего сво-

щин давало наилучшее потомство». В слу-

низм в лаборатории методом ЭКО – экстра-

разумный андроид, способный к сопережи-

дятся к необузданным фантазиям о милли-

чае возникновения влюбленности между

корпорального оплодотворения.В принципе,

ванию и эмоциям на уровне человеческих

онных оргазмах на суше, на море и в воз-

жителями города Солнца влюбленной паре

то, что мы уже сейчас делаем, позволяет

чувств, что в перспективе приведет к концу

духе или же неистощимой эрекции. Иначе

позволяется «и разговаривать, и шутить,

разделить понятие «секса» на секс как удо-

живого общения между людьми. Ведь у ан-

говоря – к технической стороне сексуаль-

и дарить друг другу венки из цветов или

вольствие и секс как продолжение рода.

дроида нет проблем, которые надо решать

ных отношений.

листьев, и подносить стихи», однако, если

В сущности, это произошло уже давно –

за своих друзей или возлюбленных, они

начальники считают их неподходящими для

еще в 1960-х, когда появились противоза-

всегда будут предоставлены к вашимуслу-

Конечно, говорить о таком сложном вопро-

деторождения, «совокупление им ни

чаточные таблетки. Контрацептивы суще-

гам, будут говорить только то, что вам хо-

се, как дальнейшее развитие человеческих

в коем случае не разрешается».

ствовали и прежде, но именно таблетки

телось бы услышать, делать только то, что

взаимоотношений, глядя на него через при-

других представителей фауны, – ощуще-

изменили общество и вызвали сексуальную

может доставить вам удовольствие. К чему

зму научно-технического прогресса, очень

И еще немного истории. В преддверии по-

революцию. Наконец-то люди стали зани-

это в итоге приведет – возможно, к 100%

непросто. Здесь важно все: социальные,

строения социализма в отдельно взятом

маться сексом без ограничений, не боясь

аутизму населения Земли, деградации

бытовые, политические, нравственно-этиче-

государстве о невозможности личного сча-

нежелательной беременности. А в 70-х про-

и дальнейшему вымиранию человечества

ские моменты.

стья и любви в строго регламентированном

изошел новый резкий поворот – благодаря

как вида.

тоталитарном социалистическом обществе

достижениям науки появилась возможность

ISUUE 2

ISSUE 2

MOD

И действительно, значит ли это, что чув-

Многие мыслители прошлого полагали,

писал в далеком 1920 году Андрей Марсов

ства, переживания станут пережитком про-

что при изменении социально-политическо-

в своей антиутопии «Любовь в тумане буду-

шлого? Конечно, приятно осознавать, что

го строя непременно должны происходить

щего», где все подчинено контролю – мыс-

Прогнозов о том, что будет представлять

в будущем нас ожидает нечто такое, чего

изменения и в жизни людей, причем ино-

ли, чувства, рождение и смерть.

собой секс в далеком будущем, – множе-

мы еще никогда не испытывали. Достижения

гда доходя даже в своих рассуждениях до

родить ребенка без всякого секса.

ство, но нам не дано знать, какие из них

науки и различные продви-

абсурда. Чего только

Безусловно, научно-технический прогресс

сбудутся. В одном мы можем быть уверены

нутые технологии обещают

стоила идея Томмазо

приведет (и уже приводит) к изменениям

– изменения на пороге, и они могут затро-

Кампанеллы о ликвида-

в жизни людей. Уже сейчас отмечается

нуть сексуальную жизнь людей, а значит,

ции института семьи,

в США большой рост в популяции детей с от-

взаимоотношения между людьми вообще.

предлагавшего взамен

клоняющимся развитием – аутизмом – рас-

Будут ли это изменения к лучшему, пока-

в будущем такие впечатле-

В с л у ч ае во з никновени я

ния, которые мы и пред-

в л ю б л еннос т и ме ж д у

ставить себе не можем.

ж и т е л я ми города

Начиная с XXI века нам

С о л н ц а в л ю б л енно й

селекционный подход

стройством, характеризующимся выражен-

жет время. Одно могу сказать точно: за

сулят такой секс, кото-

п аре п о з во л я е т с я

к деторождению: муж-

ным и всесторонним дефицитом социального

последние 3–5 тысяч лет люди по своей

« и ра з говарива т ь ,

чины и женщины

взаимодействия и общения, а также огра-

природе остались прежними, они так же

в его «Городе Солнца»

ниченными интересами. Достижения нау-

испытывают сильные страсти, как то: влю-

рый просто потрясет наш разум и тело, и отношения

и ш у т и т ь , и дари т ь др у г

между сексуальными пар-

др у г у венки и з ц ве т ов

являются общими,

ки и техники? Что ж, вполне вероятно…

бленность, ревность, горечь расставания,

тнерами в дивном новом

и л и л ис т ь ев ,

а исключительное

Конечно, мне могут возразить, мол, причи-

радость встреч, любовь к ближнему.

и п односи т ь с т и х и »

право определять,

ны аутизма не выявлены до конца, одна-

И пусть прогресс внесет изменения в жиз-

кому от кого зачинать

ко те же американцы говорят, что число

ни людей – технические изменения, – уве-

детей, принадлежит

людей, у которых обнаружен аутизм, резко

личивая, ускоряя разнообразие в повсед-

мире станут иными. Однако… Спустимся

с небес на землю. Вне всякого сомнения,

государству. При выборе пар чиновники ис-

выросло с 1980-х годов, как раз со време-

невности, придумывая различные гаджеты,

пытаться предсказывать будущее – дело ри-

ходят из телосложения и характера мужчин

ни резкой компьютеризации всей страны.

но то, что делает человека отличным от

скованное, и даже не потому, что предска-

и женщин («женщины статные и красивые

зания скорей всего не сбудутся. Мы до сих

соединяются только со статными и крепки-

И последнее… Не исключено, что в буду-

ние собственного «я» и уникальности своей

пор не летаем на работу на аэромобилях,

ми мужами; полные же – с худыми, а худые

щем наука устранит исходную причину, по

личности, способной не только к размноже-

и, к сожалению, даже пока еще простой

– с полными, дабы они хорошо и с пользою

которой сексуальные отношения были необ-

нию, но и к любви, то, что во все времена

насморк не поддается мгновенному излече-

уравновешивали друг друга»). Целью

ходимы во все времена, – зачатие ребенка.

человек называет «душа», останется неиз-

нию. Попытки же делать прогнозы

является «чтобы сочетание мужчин и жен-

Уже сейчас мы можем создать новый орга-

менным. Пока не будет создан человеком

о том, каким будет секс, чаще всего сво-

щин давало наилучшее потомство». В слу-

низм в лаборатории методом ЭКО – экстра-

разумный андроид, способный к сопережи-

дятся к необузданным фантазиям о милли-

чае возникновения влюбленности между

корпорального оплодотворения.В принципе,

ванию и эмоциям на уровне человеческих

онных оргазмах на суше, на море и в воз-

жителями города Солнца влюбленной паре

то, что мы уже сейчас делаем, позволяет

чувств, что в перспективе приведет к концу

духе или же неистощимой эрекции. Иначе

позволяется «и разговаривать, и шутить,

разделить понятие «секса» на секс как удо-

живого общения между людьми. Ведь у ан-

говоря – к технической стороне сексуаль-

и дарить друг другу венки из цветов или

вольствие и секс как продолжение рода.

дроида нет проблем, которые надо решать

ных отношений.

листьев, и подносить стихи», однако, если

В сущности, это произошло уже давно –

за своих друзей или возлюбленных, они

начальники считают их неподходящими для

еще в 1960-х, когда появились противоза-

всегда будут предоставлены к вашимуслу-

Конечно, говорить о таком сложном вопро-

деторождения, «совокупление им ни

чаточные таблетки. Контрацептивы суще-

гам, будут говорить только то, что вам хо-

се, как дальнейшее развитие человеческих

в коем случае не разрешается».

ствовали и прежде, но именно таблетки

телось бы услышать, делать только то, что

взаимоотношений, глядя на него через при-

других представителей фауны, – ощуще-

изменили общество и вызвали сексуальную

может доставить вам удовольствие. К чему

зму научно-технического прогресса, очень

И еще немного истории. В преддверии по-

революцию. Наконец-то люди стали зани-

это в итоге приведет – возможно, к 100%

непросто. Здесь важно все: социальные,

строения социализма в отдельно взятом

маться сексом без ограничений, не боясь

аутизму населения Земли, деградации

бытовые, политические, нравственно-этиче-

государстве о невозможности личного сча-

нежелательной беременности. А в 70-х про-

и дальнейшему вымиранию человечества

ские моменты.

стья и любви в строго регламентированном

изошел новый резкий поворот – благодаря

как вида.

тоталитарном социалистическом обществе

достижениям науки появилась возможность

ISUUE 2

ISSUE 2

MOD

сомнения, загадочная страна ев-

апокалипсиса, которую с капита-

которое они, возможно, сочли че-

роазиатов, сумевшая освоить 1/6

листической бессовестностью экс-

ресчур путаным и приземленным,

часть суши, стояла бы на самой

плуатируют бонзы Голливуда.

но и, казалось бы, очевидно апо-

вершине. Россия настолько велиИЛЛЮСТРАЦИЯ: АНАСТАСИЯ ГРОСС

G E N ER A T I O N PIZDEC текст : вячеслав козлов

калиптическим инициативам питер-

ка и безумна, что ее невозможно

Правда, все вышеперечислен-

ских законотворцев. Последних

обойти стороной. Не получилось

ное – либо аперитив, либо

наряду с федеральными депута-

бы и у майя.

основные или вторые блюда.

тами следует считать главными

В качестве десерта практически

поставщиками предложений, кото-

В Сети масса сайтов, посвящен-

на каждом портале разработчи-

рые косвенно или напрямую гово-

ных теме конца света в привязке

ки предлагают пройти в раздел

рят о либо уже наступившем, либо

к якобы существовавше-

стремительно наступа-

му календарю. И мно-

ющем, либо еще только

гие из них очень похожи.

Н е дае т с я о ц енка не т о л ь ко

Разработчики порталов,

на ш у мев ш ем у де л у P u ssy R i o t ,

как правило, подходят к своей миссии предель-

ко т орое они , во з мо ж но , со ч л и ч ерес ч у р п у т ан ы м и п ри з ем л енн ы м ,

но обстоятельно: под теорию конца, кото-

Законодательное собрание Санкт-Петербурга

а п ока л и п т и ч еским ини ц иа т ивам

преуспело во многом,

п и т ерски х з аконо т вор ц ев .

но главное – породило

в 2012 году, подводит-

лидера «Секты конца» и апологетов его учения.

доказательная база, дается чуть

«Сверхъестественное» – чтобы

ли не философское обоснование

любопытный посетитель сайта

Фигура мессии и провозвестника

истинности веры в скорый апока-

вернулся в детство, вспомнил все,

апокалипсиса оформилась, ког-

липсис по майя.

что перед сном обсуждал с дру-

да в городской Кодекс об адми-

гом, который остался в гостях на

нистративных правонарушениях

На этих сайтах есть практиче-

ночь после долгих уговоров роди-

были предложены поправки, стро-

ски все, что нужно для созда-

телей, и окончательно в это уве-

го-настрого запрещающие пропа-

ния новой секты – ей можно дать

ровал, лишний раз убедившись,

ганду гомосексуализма

кодовое название «Свидетели

что картина мира десятилетне-

и педофилии среди несовершенно-

апокалипсиса». Предлагаются

го парня намного реальнее, чем

летних. Пророком выступил автор

сценарии, по которым должен на-

у вроде как много повидавшего

поправок, депутат-«единоросс»

чинаться и заканчиваться конец.

взрослого.

Виталий Милонов. Ни в законе,

Объясняется, как и почему миро-

ни в публичном пространстве он

вая закулиса (а она, разумеется,

Надо повториться: в этих сайтах

не мог внятно объяснить, как вы-

сли бы индейцы из племени

А если и нет, точно сделали бы их

Вполне возможно, что обладатели

существует) с помощью своего

хорошо все. Но, если покопать-

глядит пропаганда гомосексуа-

майя (те самые, чей кален-

более конкретными – дали новое

тайного знания из майя придумали

главного инструмента – медиа –

ся, не находится главного. Ни на

лизма, но призвал всех россиян

дарь заканчивается в 2012

измерение. Помимо временного,

бы нечто напоминающее табель

скрывает от простых людей при-

одном из порталов нет анализа

вернуться к традиционным ценно-

году) умудрились выжить и ходили

которое выражается в привяз-

о рангах – список стран или кон-

знаки заката мироздания.

тех событий, которые произошли

стям и вспомнить о своих гете-

бы сейчас по земле, они наверня-

ке апокалипсиса к определенной

тинентов, где конец света насту-

И, конечно, рисуется впе-

в России в 2012 году и годом ра-

росексуальных корнях. Учение

ка пересмотрели бы свои пред-

дате, а точнее, году, например,

пал бы или должен был наступать

чатляющая картина ката-

нее. Не дается оценка не толь-

Милонова настолько понравилось

ставления о конце света.

географическое.

в первую очередь. И тут, без

строф, читай – предвестников

ко нашумевшему делу Pussy Riot,

коллегам, усиленно ищущим новую

ISUUE 2

ISSUE 2

ся очень убедительная

За минувший год

но и , ка з а л ос ь б ы , о ч евидно

рый должен наступить

грядущем апокалипсисе.

MOD

сомнения, загадочная страна ев-

апокалипсиса, которую с капита-

которое они, возможно, сочли че-

роазиатов, сумевшая освоить 1/6

листической бессовестностью экс-

ресчур путаным и приземленным,

часть суши, стояла бы на самой

плуатируют бонзы Голливуда.

но и, казалось бы, очевидно апо-

вершине. Россия настолько велиИЛЛЮСТРАЦИЯ: АНАСТАСИЯ ГРОСС

G E N ER A T I O N PIZDEC текст : вячеслав козлов

калиптическим инициативам питер-

ка и безумна, что ее невозможно

Правда, все вышеперечислен-

ских законотворцев. Последних

обойти стороной. Не получилось

ное – либо аперитив, либо

наряду с федеральными депута-

бы и у майя.

основные или вторые блюда.

тами следует считать главными

В качестве десерта практически

поставщиками предложений, кото-

В Сети масса сайтов, посвящен-

на каждом портале разработчи-

рые косвенно или напрямую гово-

ных теме конца света в привязке

ки предлагают пройти в раздел

рят о либо уже наступившем, либо

к якобы существовавше-

стремительно наступа-

му календарю. И мно-

ющем, либо еще только

гие из них очень похожи.

Н е дае т с я о ц енка не т о л ь ко

Разработчики порталов,

на ш у мев ш ем у де л у P u ssy R i o t ,

как правило, подходят к своей миссии предель-

ко т орое они , во з мо ж но , со ч л и ч ерес ч у р п у т ан ы м и п ри з ем л енн ы м ,

но обстоятельно: под теорию конца, кото-

Законодательное собрание Санкт-Петербурга

а п ока л и п т и ч еским ини ц иа т ивам

преуспело во многом,

п и т ерски х з аконо т вор ц ев .

но главное – породило

в 2012 году, подводит-

лидера «Секты конца» и апологетов его учения.

доказательная база, дается чуть

«Сверхъестественное» – чтобы

ли не философское обоснование

любопытный посетитель сайта

Фигура мессии и провозвестника

истинности веры в скорый апока-

вернулся в детство, вспомнил все,

апокалипсиса оформилась, ког-

липсис по майя.

что перед сном обсуждал с дру-

да в городской Кодекс об адми-

гом, который остался в гостях на

нистративных правонарушениях

На этих сайтах есть практиче-

ночь после долгих уговоров роди-

были предложены поправки, стро-

ски все, что нужно для созда-

телей, и окончательно в это уве-

го-настрого запрещающие пропа-

ния новой секты – ей можно дать

ровал, лишний раз убедившись,

ганду гомосексуализма

кодовое название «Свидетели

что картина мира десятилетне-

и педофилии среди несовершенно-

апокалипсиса». Предлагаются

го парня намного реальнее, чем

летних. Пророком выступил автор

сценарии, по которым должен на-

у вроде как много повидавшего

поправок, депутат-«единоросс»

чинаться и заканчиваться конец.

взрослого.

Виталий Милонов. Ни в законе,

Объясняется, как и почему миро-

ни в публичном пространстве он

вая закулиса (а она, разумеется,

Надо повториться: в этих сайтах

не мог внятно объяснить, как вы-

сли бы индейцы из племени

А если и нет, точно сделали бы их

Вполне возможно, что обладатели

существует) с помощью своего

хорошо все. Но, если покопать-

глядит пропаганда гомосексуа-

майя (те самые, чей кален-

более конкретными – дали новое

тайного знания из майя придумали

главного инструмента – медиа –

ся, не находится главного. Ни на

лизма, но призвал всех россиян

дарь заканчивается в 2012

измерение. Помимо временного,

бы нечто напоминающее табель

скрывает от простых людей при-

одном из порталов нет анализа

вернуться к традиционным ценно-

году) умудрились выжить и ходили

которое выражается в привяз-

о рангах – список стран или кон-

знаки заката мироздания.

тех событий, которые произошли

стям и вспомнить о своих гете-

бы сейчас по земле, они наверня-

ке апокалипсиса к определенной

тинентов, где конец света насту-

И, конечно, рисуется впе-

в России в 2012 году и годом ра-

росексуальных корнях. Учение

ка пересмотрели бы свои пред-

дате, а точнее, году, например,

пал бы или должен был наступать

чатляющая картина ката-

нее. Не дается оценка не толь-

Милонова настолько понравилось

ставления о конце света.

географическое.

в первую очередь. И тут, без

строф, читай – предвестников

ко нашумевшему делу Pussy Riot,

коллегам, усиленно ищущим новую

ISUUE 2

ISSUE 2

ся очень убедительная

За минувший год

но и , ка з а л ос ь б ы , о ч евидно

рый должен наступить

грядущем апокалипсисе.

MOD

национальную идею, что они ре-

Идея запретить стоны во вре-

о корнях питерцев сатанинским

радетелей веры в скорый конец.

В многочисленных интервью Энтео

«Южного парка» из-за серии

шили напомнить жителям страны

мя секса появилась у депутата

действом – концертом. Милонов

Она не только оголилась, но

пояснял, что это его долг как

с Иисусом в майке «free pussy riot».

о присущем только тем смирении.

Алексея Тимофеева. Он рас-

предупредил организаторов шоу

и нанесла на спину непристойную

православного, что иначе нельзя,

сказал, что ему приходят пись-

о суровых питерских санкциях,

надпись в поддержку барышень из

что авторы маек достойны самой

Н е у див л я е т , как л идер

ма от недовольных избирателей,

которые могут быть наложены

«Pussy Riot», а также выступила

строгой уголовной кары. Вскоре

К П Р Ф б ь е т ч е л ом о п о я с

Без «закона Милонова», заменяющего в некотором смыс-

на них в случае «не-

с короткой речью в защиту прав

уличная борьба с богохульством

Б огороди ц ы ( не ва ж но ,

ле устаревшие запове-

приличного поведения»

представителей сексуальных

переместилась в кабинеты депу-

что это было в 2011

меньшинств.

татов Госдумы. Те быстро слепили

ди Христа, на свет не

О н о п аса л с я , ч т о М адонна з а х о ч е т

певицы. Он опасался,

появились бы недавно

ого л и т ь с я , – М и л онов с л ы ш а л , ч т о

что Мадонна захочет

предложенные поправ-

на кон ц ер т а х в рамка х своего т у ра

оголиться, – Милонов

Те п ер ь М и л онов т реб у е т

блении чувств верующих, кото-

Ничего не удивляет. Потому что

ки в местный Кодекс об

п еви ц а « с т я н у л а

слышал, что на кон-

ч ере з с у д о ш т ра ф ова т ь

рый ужесточает наказание за

и не должно удивлять. Пред-

административных пра-

с себ я ре й т у з ы » .

цертах в рамках сво-

з ве з д у , но ем у не

надругательство над святынями.

вестники местного апокалипсиса

его тура певица «стя-

у дае т с я на й т и т о ч н ы й

Самая строгая санкция по это-

налицо, майя были правы – скоро

нула с себя рейтузы».

адрес п еви ц ы , ч т об ы т а

му закону – три года колонии.

конец.

вонарушениях, которые

так называемый закон об оскор-

топать после 23.00, собакам –

которые жалуются, что сосе-

Одновременно с предупрежде-

скулить, а людям – стонать во

ди слишком громко занимаются

нием выступила и боевая дружина

время секса. Во время обсужде-

любовью и гремят наручниками.

«Секты свидетелей апокалипсиса»

ния этих апокалиптических инициа-

Крамольные попытки вернуть де-

– православные хоругвеносцы.

В какой-то момент стало очевид-

нует. Как не волнует и остальных

тив в питерском Законодательном

путатов на землю, которые пред-

Бородачи в майках «Православие

но, что апокалипсический за-

россиян. Никого, кроме разве что

собрании выяснилось, что по-

принял депутат Максим Резник,

или смерть» сообщили, что про-

пал питерских законодателей

носителей белой ленточки, слуша-

правки вносились не столько для

пресекались на корню. Питерские

ведут разъяснительную работу

с Милоновым во главе должны

телей «Эха Москвы» и олдскуль-

того, чтобы их одобрить, сделав

законодатели проигнорировали

со всеми, кто придет на концерт

поддержать их столичные коллеги

ных оппозиционеров, не интере-

родной город хоть чуточку тише,

оппонента, который назвал по-

Мадонны.

или просто неравнодушные жите-

сует деятельность православных

сколько для того, чтобы их обсу-

правки о «топоте котов» ахинеей

ли Москвы. Так и случилось. Суд

дружинников. Не удивляет, как

дить. Депутаты, нервно косясь на

и задался вопросом, что делать,

над «Pussy Riot» породил еще одну

по центру, прямо напротив оби-

своего учителя, который, соглас-

если «у кого-то дома хрюкает сви-

п ос т ер с и з обра ж ением

группу сектантов-консерваторов

тели хипстеров и либералов на

но известной метафоре Джеймса

нья». «В законе всю фауну пере-

п еви ц ы как « симво л

– во главе с православным акти-

«Красном Октябре», маршируют

Джойса о месте автора в своем

числить невозможно», – негодовал

б у д у ще й Б о ж ь е й кар ы

вистом Дмитрием Цорионовым,

националисты, призывающие осво-

произведении, лишь пилочкой ра-

депутат. Но его недовольство ни-

з а п одобн ы е в ы х одки

гордо и загадочно именующим

бодить Андерса Брейвика и убийц

ботал над ногтями, безучастно

кого не интересовало.

взирая на действия своих героев,

О ни собира л ис ь с ж е ч ь

я ви л ас ь в Р осси ю д л я да ч и п ока з ани й .

Но разработчиков сайтов о скором конце света все это не вол-

э т о й « див ы »

себя Энтео. Этот напоминающий

журналистки «Новой газеты»

и п ред у п ре ж дение

Мефистофеля юноша на протяже-

Анастасии Бабуровой и адвоката

нии нескольких дней после приго-

Станислава Маркелова. Не удив-

вора авторам панк-молебна

ляет, как депутаты от ЛДПР пред-

соревновались в оригинальности

Но на этом Милонов не оста-

о п осмер т н ы х м у ка х » .

– лишь бы понравиться учителю.

новился. Следуя заветам пра-

Н о обещание не

отцов-сектантов, он начал раз-

в ы п о л ни л и – ни п еред

бегал по Москве и вместе со

лагают проверить на экстремизм

Варианты шумов, которые сле-

вивать успех. Под горячую руку

московским кон ц ер т ом ,

своими сторонниками срывал

фильм Скорсезе «Последнее иску-

дует запретить в ночное время,

лидера «Свидетелей апокалипси-

ни п еред п и т ерским .

с прохожих майки с изображени-

шение Христа». Не удивляет, как

вспоминались на ходу. В их число

са» попала поп-икона Мадонна,

ем Богородицы авторства ново-

все те же сторонники Владимира

попали «громкий храп» и «пере-

которая собиралась порадовать

А вот Мадонна, напротив, пол-

сибирских художников Артема

Жириновского предлагают за-

движение холодильников».

забывших

ностью оправдала опасения

Лоскутова и Марии Киселевой.

претить к показу новую серию

ISUUE 2

ISSUE 2

запрещают котам

год у ) .

MOD

национальную идею, что они ре-

Идея запретить стоны во вре-

о корнях питерцев сатанинским

радетелей веры в скорый конец.

В многочисленных интервью Энтео

«Южного парка» из-за серии

шили напомнить жителям страны

мя секса появилась у депутата

действом – концертом. Милонов

Она не только оголилась, но

пояснял, что это его долг как

с Иисусом в майке «free pussy riot».

о присущем только тем смирении.

Алексея Тимофеева. Он рас-

предупредил организаторов шоу

и нанесла на спину непристойную

православного, что иначе нельзя,

сказал, что ему приходят пись-

о суровых питерских санкциях,

надпись в поддержку барышень из

что авторы маек достойны самой

Н е у див л я е т , как л идер

ма от недовольных избирателей,

которые могут быть наложены

«Pussy Riot», а также выступила

строгой уголовной кары. Вскоре

К П Р Ф б ь е т ч е л ом о п о я с

Без «закона Милонова», заменяющего в некотором смыс-

на них в случае «не-

с короткой речью в защиту прав

уличная борьба с богохульством

Б огороди ц ы ( не ва ж но ,

ле устаревшие запове-

приличного поведения»

представителей сексуальных

переместилась в кабинеты депу-

что это было в 2011

меньшинств.

татов Госдумы. Те быстро слепили

ди Христа, на свет не

О н о п аса л с я , ч т о М адонна з а х о ч е т

певицы. Он опасался,

появились бы недавно

ого л и т ь с я , – М и л онов с л ы ш а л , ч т о

что Мадонна захочет

предложенные поправ-

на кон ц ер т а х в рамка х своего т у ра

оголиться, – Милонов

Те п ер ь М и л онов т реб у е т

блении чувств верующих, кото-

Ничего не удивляет. Потому что

ки в местный Кодекс об

п еви ц а « с т я н у л а

слышал, что на кон-

ч ере з с у д о ш т ра ф ова т ь

рый ужесточает наказание за

и не должно удивлять. Пред-

административных пра-

с себ я ре й т у з ы » .

цертах в рамках сво-

з ве з д у , но ем у не

надругательство над святынями.

вестники местного апокалипсиса

его тура певица «стя-

у дае т с я на й т и т о ч н ы й

Самая строгая санкция по это-

налицо, майя были правы – скоро

нула с себя рейтузы».

адрес п еви ц ы , ч т об ы т а

му закону – три года колонии.

конец.

вонарушениях, которые

так называемый закон об оскор-

топать после 23.00, собакам –

которые жалуются, что сосе-

Одновременно с предупрежде-

скулить, а людям – стонать во

ди слишком громко занимаются

нием выступила и боевая дружина

время секса. Во время обсужде-

любовью и гремят наручниками.

«Секты свидетелей апокалипсиса»

ния этих апокалиптических инициа-

Крамольные попытки вернуть де-

– православные хоругвеносцы.

В какой-то момент стало очевид-

нует. Как не волнует и остальных

тив в питерском Законодательном

путатов на землю, которые пред-

Бородачи в майках «Православие

но, что апокалипсический за-

россиян. Никого, кроме разве что

собрании выяснилось, что по-

принял депутат Максим Резник,

или смерть» сообщили, что про-

пал питерских законодателей

носителей белой ленточки, слуша-

правки вносились не столько для

пресекались на корню. Питерские

ведут разъяснительную работу

с Милоновым во главе должны

телей «Эха Москвы» и олдскуль-

того, чтобы их одобрить, сделав

законодатели проигнорировали

со всеми, кто придет на концерт

поддержать их столичные коллеги

ных оппозиционеров, не интере-

родной город хоть чуточку тише,

оппонента, который назвал по-

Мадонны.

или просто неравнодушные жите-

сует деятельность православных

сколько для того, чтобы их обсу-

правки о «топоте котов» ахинеей

ли Москвы. Так и случилось. Суд

дружинников. Не удивляет, как

дить. Депутаты, нервно косясь на

и задался вопросом, что делать,

над «Pussy Riot» породил еще одну

по центру, прямо напротив оби-

своего учителя, который, соглас-

если «у кого-то дома хрюкает сви-

п ос т ер с и з обра ж ением

группу сектантов-консерваторов

тели хипстеров и либералов на

но известной метафоре Джеймса

нья». «В законе всю фауну пере-

п еви ц ы как « симво л

– во главе с православным акти-

«Красном Октябре», маршируют

Джойса о месте автора в своем

числить невозможно», – негодовал

б у д у ще й Б о ж ь е й кар ы

вистом Дмитрием Цорионовым,

националисты, призывающие осво-

произведении, лишь пилочкой ра-

депутат. Но его недовольство ни-

з а п одобн ы е в ы х одки

гордо и загадочно именующим

бодить Андерса Брейвика и убийц

ботал над ногтями, безучастно

кого не интересовало.

взирая на действия своих героев,

О ни собира л ис ь с ж е ч ь

я ви л ас ь в Р осси ю д л я да ч и п ока з ани й .

Но разработчиков сайтов о скором конце света все это не вол-

э т о й « див ы »

себя Энтео. Этот напоминающий

журналистки «Новой газеты»

и п ред у п ре ж дение

Мефистофеля юноша на протяже-

Анастасии Бабуровой и адвоката

нии нескольких дней после приго-

Станислава Маркелова. Не удив-

вора авторам панк-молебна

ляет, как депутаты от ЛДПР пред-

соревновались в оригинальности

Но на этом Милонов не оста-

о п осмер т н ы х м у ка х » .

– лишь бы понравиться учителю.

новился. Следуя заветам пра-

Н о обещание не

отцов-сектантов, он начал раз-

в ы п о л ни л и – ни п еред

бегал по Москве и вместе со

лагают проверить на экстремизм

Варианты шумов, которые сле-

вивать успех. Под горячую руку

московским кон ц ер т ом ,

своими сторонниками срывал

фильм Скорсезе «Последнее иску-

дует запретить в ночное время,

лидера «Свидетелей апокалипси-

ни п еред п и т ерским .

с прохожих майки с изображени-

шение Христа». Не удивляет, как

вспоминались на ходу. В их число

са» попала поп-икона Мадонна,

ем Богородицы авторства ново-

все те же сторонники Владимира

попали «громкий храп» и «пере-

которая собиралась порадовать

А вот Мадонна, напротив, пол-

сибирских художников Артема

Жириновского предлагают за-

движение холодильников».

забывших

ностью оправдала опасения

Лоскутова и Марии Киселевой.

претить к показу новую серию

ISUUE 2

ISSUE 2

запрещают котам

год у ) .

MOD

БЕРЕЗНИКИ

АД НА ЗЕМЛЕ На п о с т с ов е т с к ой т е рри т ории н а й де т с я пр е до с т ат очн о ме с т, ко т оры м а п ок а л и п с и с , п о т оп ы , ц у н а ми и пр очие кат а кл измы сов е рш е н н о н е с т ра шны – т а м кон е ц св е т а у же д а вн о н ас т у пил . И э т о о т н юд ь н е ме т аф ора .

НОРИЛЬСК

жение заводов приводит к запол-

среднестатистических по стране.

нению города газом при любом

В условиях практически вечного

направлении ветра. Норильчанин

холодильника в большинстве го-

различает газы, как эскимосы

сучреждений, школах и детсадах

снег: сладковатый привкус селена

особой популярностью на кален-

с Никелевого завода или же запах

дарях и скатертях пользуются

сероводорода, который исправно

пейзажи, натюрморты из фруктов

поставляет Медный завод.

или фотографии моря. С недавних

Город, построенный рука-

Во время долгой полярной ночи

пор город медленно, но верно

ми заключенных ГУЛАГа и не-

жители города не видят солнце 45

облагораживается, дома красят

возможный ни в одной стране

суток и передвигаются по городу,

в веселенькие расцветки, на глав-

мира, с завидной регулярностью

держась за специальные поручни,

ной улице вешают иллюминацию,

попадает в топ самых загрязнен-

установленные вдоль тротуаров,

огоньки и гирлянды, чтобы нориль-

Город, стоящий на соляных шах-

размером 50 на 50 метров уже

Но наиболее живописными можно

ных мест нашей планеты. Климат

чтобы их не унесло ветром

чане могли веселее влачить свое

тах, постепенно сползает в эти

в районе железнодорожного вок-

назвать промышленные окраины,

не отличается мягкостью, а мест-

в тундру.

жалкое существование.

самые шахты, а может быть, даже

зала, куда свалился целый вагон.

где текут «молочные» реки –

ный воздух категорически непри-

Продолжительность жизни здесь

и глубже. Первый провал прои-

Шанс провалиться в недра Земли

состоящие в неизвестных пропор-

годен для дыхания. Неприученный

на 10 лет меньше, чем в среднем

зошел в 2007 году недалеко от

у Березников велик, поэтому мест-

циях из пылевых осадков и завод-

к условиям приезжий может на

по России, и при любом удобном

затопленной шахты, что привело

ные жители проявляют здоровый

ского шлама. А снег в полях, бла-

вдохе подумать, что попал в ва-

случае люди пытаются отсюда уе-

к переносу железнодорожной вет-

рационализм – в городе процве-

годаря выбросам предприятий, по

куумную аномалию и не может

хать, ведь, помимо газовых атак,

ки. Люди начали бежать из своих

тают ритуальный и страховой биз-

цвету и фактуре напоминает дре-

дышать совсем, но, освоив техни-

цены на продукты

домов подальше, но одной ямой

несы. Если прогуляться по центру,

весные опилки.

ку дыхания через боль в легких,

в регионе достигают просто эпи-

дело не закончилось. Через три

то такие агентства будут встре-

может даже заниматься своими

ческих масштабов, а зарплаты

года произошел еще один провал

чаться на каждом шагу.

не так уж сильно отличаются от

ISUUE 2

делами. Географическое располо-

ISSUE 2

MOD

БЕРЕЗНИКИ

НОРИЛЬСК

жение заводов приводит к запол-

среднестатистических по стране.

нению города газом при любом

В условиях практически вечного

направлении ветра. Норильчанин

холодильника в большинстве го-

различает газы, как эскимосы

сучреждений, школах и детсадах

снег: сладковатый привкус селена

особой популярностью на кален-

с Никелевого завода или же запах

дарях и скатертях пользуются

сероводорода, который исправно

пейзажи, натюрморты из фруктов

поставляет Медный завод.

или фотографии моря. С недавних

Город, построенный рука-

Во время долгой полярной ночи

пор город медленно, но верно

ми заключенных ГУЛАГа и не-

жители города не видят солнце 45

облагораживается, дома красят

возможный ни в одной стране

суток и передвигаются по городу,

в веселенькие расцветки, на глав-

мира, с завидной регулярностью

держась за специальные поручни,

ной улице вешают иллюминацию,

попадает в топ самых загрязнен-

установленные вдоль тротуаров,

огоньки и гирлянды, чтобы нориль-

Город, стоящий на соляных шах-

размером 50 на 50 метров уже

Но наиболее живописными можно

ных мест нашей планеты. Климат

чтобы их не унесло ветром

чане могли веселее влачить свое

тах, постепенно сползает в эти

в районе железнодорожного вок-

назвать промышленные окраины,

не отличается мягкостью, а мест-

в тундру.

жалкое существование.

самые шахты, а может быть, даже

зала, куда свалился целый вагон.

где текут «молочные» реки –

ный воздух категорически непри-

Продолжительность жизни здесь

и глубже. Первый провал прои-

Шанс провалиться в недра Земли

состоящие в неизвестных пропор-

годен для дыхания. Неприученный

на 10 лет меньше, чем в среднем

зошел в 2007 году недалеко от

у Березников велик, поэтому мест-

циях из пылевых осадков и завод-

к условиям приезжий может на

по России, и при любом удобном

затопленной шахты, что привело

ные жители проявляют здоровый

ского шлама. А снег в полях, бла-

вдохе подумать, что попал в ва-

случае люди пытаются отсюда уе-

к переносу железнодорожной вет-

рационализм – в городе процве-

годаря выбросам предприятий, по

куумную аномалию и не может

хать, ведь, помимо газовых атак,

ки. Люди начали бежать из своих

тают ритуальный и страховой биз-

цвету и фактуре напоминает дре-

дышать совсем, но, освоив техни-

цены на продукты

домов подальше, но одной ямой

несы. Если прогуляться по центру,

весные опилки.

ку дыхания через боль в легких,

в регионе достигают просто эпи-

дело не закончилось. Через три

то такие агентства будут встре-

может даже заниматься своими

ческих масштабов, а зарплаты

года произошел еще один провал

чаться на каждом шагу.

не так уж сильно отличаются от

ISUUE 2

делами. Географическое располо-

ISSUE 2

MOD

КАРАБАШ

КАДЫКЧАН

MOD

При первом попадании в город,

огромную территорию вокруг

Несмотря на все это, местные

Периодически на поверхности

уголь высочайшего качества.

суровые – температура опускает-

который с татарского переводит-

себя. За год работы комбинат вы-

жители не перестают уповать на

заброшенного поселка Кадыкчан

Строили его опять же заключен-

ся до минус пятидесяти градусов.

ся как «черная голова», думаешь,

кидывает в атмосферу более 180

божью милость. На Лысой горе

Магаданской области, как кровь

ные ГУЛАГа, многие из которых

Город эвакуировали за несколь-

что оказался в мире, пережив-

тонн газов, которые выпадают

(это не шутка) над городом из

невидимых привидений, просту-

остались здесь добывать полез-

ко дней. Кадыкчанцы поброса-

шем ядерную катастрофу. Как ни

в виде кислотных дождей на при-

камней выложена надпись «Спаси

пают подземные озера. Жившие

ные ископаемые с 400-метровой

ли свои дома вместе с книгами,

странно, даже ЮНЕСКО призна-

легающую территорию. От такого

и сохрани» и водружен железный

здесь до русских поселенцев эвен-

глубины.

мебелью и бытовой техникой.

ла этот город самым грязным на

чудесного полива растительность

крест, облицованный зеркалами.

ки называли это место «Долиной

В 1996 году на шахте произо-

Кроме своего движимого и недви-

планете. До такого адского со-

пребывает в унынии, даже траве

В солнечную погоду крест экзи-

смерти» – собственно, так и пере-

шел взрыв, в результате которого

жимого имущества, они оставили

стояния Карабаш довела добычи

не на чем расти. Иногда можно

стенциально светится.

водится название Кадыкчан.

погибли 6 человек. Из-за аварии

на память «Долине смерти» рас-

меди. За более чем 100-летнюю

встретить лысые березки, неиз-

Появился поселок в годы Великой

замерзла местная котельная,

стрелянный бюст Ленина и двух

историю завод «Карабашмедь»

вестным образом выживающие

Отечественной войны, когда

и поселок остался без тепла.

принципиальных местных жителей,

успел выжечь и засыпать шлаком

в этих условиях.

в этих местах был найден

Стоит учитывать, что зимы здесь

отказавшихся от переезда.

ISUUE 2

ISSUE 2

MOD

КАРАБАШ

КАДЫКЧАН

MOD

При первом попадании в город,

огромную территорию вокруг

Несмотря на все это, местные

Периодически на поверхности

уголь высочайшего качества.

суровые – температура опускает-

который с татарского переводит-

себя. За год работы комбинат вы-

жители не перестают уповать на

заброшенного поселка Кадыкчан

Строили его опять же заключен-

ся до минус пятидесяти градусов.

ся как «черная голова», думаешь,

кидывает в атмосферу более 180

божью милость. На Лысой горе

Магаданской области, как кровь

ные ГУЛАГа, многие из которых

Город эвакуировали за несколь-

что оказался в мире, пережив-

тонн газов, которые выпадают

(это не шутка) над городом из

невидимых привидений, просту-

остались здесь добывать полез-

ко дней. Кадыкчанцы поброса-

шем ядерную катастрофу. Как ни

в виде кислотных дождей на при-

камней выложена надпись «Спаси

пают подземные озера. Жившие

ные ископаемые с 400-метровой

ли свои дома вместе с книгами,

странно, даже ЮНЕСКО призна-

легающую территорию. От такого

и сохрани» и водружен железный

здесь до русских поселенцев эвен-

глубины.

мебелью и бытовой техникой.

ла этот город самым грязным на

чудесного полива растительность

крест, облицованный зеркалами.

ки называли это место «Долиной

В 1996 году на шахте произо-

Кроме своего движимого и недви-

планете. До такого адского со-

пребывает в унынии, даже траве

В солнечную погоду крест экзи-

смерти» – собственно, так и пере-

шел взрыв, в результате которого

жимого имущества, они оставили

стояния Карабаш довела добычи

не на чем расти. Иногда можно

стенциально светится.

водится название Кадыкчан.

погибли 6 человек. Из-за аварии

на память «Долине смерти» рас-

меди. За более чем 100-летнюю

встретить лысые березки, неиз-

Появился поселок в годы Великой

замерзла местная котельная,

стрелянный бюст Ленина и двух

историю завод «Карабашмедь»

вестным образом выживающие

Отечественной войны, когда

и поселок остался без тепла.

принципиальных местных жителей,

успел выжечь и засыпать шлаком

в этих условиях.

в этих местах был найден

Стоит учитывать, что зимы здесь

отказавшихся от переезда.

ISUUE 2

ISSUE 2

MOD

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ

ВЕРХОЯНСК

Все думают, что в аду жарко, но

них в этих краях появились рево-

сохраняются практически в иде-

Санкт-Петербург – самый крупный

О Питере всегда писали множе-

дождь и людей сносит пронизыва-

там бывает и люто холодно, как,

люционные народники, социал-де-

альном состоянии. Скелет одного

ад на территории России, не счи-

ство мрачных строк. Некоторые

ющим ветром, а в общепитах под

например, в Верхоянске – са-

мократы и прочая «отморозь».

из сородичей этих первобытных

тая Москвы. Но ей уже ничего не

из этих людей – например, Юрий

видом шавермы подают шаурму.

мом холодном городе на планете.

Местные до сих пор промышля-

животных даже установлен при

страшно и будем считать ее бого-

Шевчук с песней «Черный пес

Как-то температура опускалась

ют убийством животных, которые

въезде в Верхоянск и напомина-

угодным местом. Питер – инфер-

Петербурга» – до сих пор живы.

до минус 69,8 градуса, ниже не

вызывают у обывателей умиле-

ет жуткие аксессуары из фильмов

но-столица нашей страны.

Жители города на Неве всегда

было нигде за все время метеоро-

ние, – соболей, песцов и прочих

типа «Обитель зла».

Пять с половиной миллионов блед-

держат в уме информацию о том,

логических наблюдений. При этом

пушистиков. Есть в этом какая-то

Недалеко от самого холодного

ных людей мотает под дождем на

что все неожиданно может закон-

самое распространенное горючее

циничность и звенящее в пустоте

города планеты расположена

болотах. Популяризировали это

читься, – для этого есть леген-

на территории России – водка –

отчаяние. Не чураются эти това-

гора Кисилях. По местным пове-

место многие – от Пушкина

дарные сосули и планирующая-

в Верхоянске стоит больше 300

рищи и такими археологическими

рьям здесь живут люди-звери –

и Достоевского до питерских бар-

ся башня Мордора Охта-центр.

рублей за бутылку.

находками, как останки мамонтов:

чучуны, которые воруют мирных

дов в лице Розенбаума.

На улицах гарантированно идет

При царях сюда ссылали самых

на продажу идут зубы и бивни,

граждан и сводят их с ума.

отпетых оппозиционеров, после

которые из-за вечной мерзлоты

ISUUE 2

ISSUE 2

MOD

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ

ВЕРХОЯНСК

Все думают, что в аду жарко, но

них в этих краях появились рево-

сохраняются практически в иде-

Санкт-Петербург – самый крупный

О Питере всегда писали множе-

дождь и людей сносит пронизыва-

там бывает и люто холодно, как,

люционные народники, социал-де-

альном состоянии. Скелет одного

ад на территории России, не счи-

ство мрачных строк. Некоторые

ющим ветром, а в общепитах под

например, в Верхоянске – са-

мократы и прочая «отморозь».

из сородичей этих первобытных

тая Москвы. Но ей уже ничего не

из этих людей – например, Юрий

видом шавермы подают шаурму.

мом холодном городе на планете.

Местные до сих пор промышля-

животных даже установлен при

страшно и будем считать ее бого-

Шевчук с песней «Черный пес

Как-то температура опускалась

ют убийством животных, которые

въезде в Верхоянск и напомина-

угодным местом. Питер – инфер-

Петербурга» – до сих пор живы.

до минус 69,8 градуса, ниже не

вызывают у обывателей умиле-

ет жуткие аксессуары из фильмов

но-столица нашей страны.

Жители города на Неве всегда

было нигде за все время метеоро-

ние, – соболей, песцов и прочих

типа «Обитель зла».

Пять с половиной миллионов блед-

держат в уме информацию о том,

логических наблюдений. При этом

пушистиков. Есть в этом какая-то

Недалеко от самого холодного

ных людей мотает под дождем на

что все неожиданно может закон-

самое распространенное горючее

циничность и звенящее в пустоте

города планеты расположена

болотах. Популяризировали это

читься, – для этого есть леген-

на территории России – водка –

отчаяние. Не чураются эти това-

гора Кисилях. По местным пове-

место многие – от Пушкина

дарные сосули и планирующая-

в Верхоянске стоит больше 300

рищи и такими археологическими

рьям здесь живут люди-звери –

и Достоевского до питерских бар-

ся башня Мордора Охта-центр.

рублей за бутылку.

находками, как останки мамонтов:

чучуны, которые воруют мирных

дов в лице Розенбаума.

На улицах гарантированно идет

При царях сюда ссылали самых

на продажу идут зубы и бивни,

граждан и сводят их с ума.

отпетых оппозиционеров, после

которые из-за вечной мерзлоты

ISUUE 2

ISSUE 2

HOW CLOSE IS TOO CLOSE OH, BOY! AIR FORCE SPECIAL WEAPON CENTER

MOD

51 Накидка KUTE Украшение Temperley London Брюки Juicy Couture Обувь Larare

HOW CLOSE IS TOO CLOSE Фо т о : Te s s Fe u i l ha d e С т ил ь : Ол ьг а Б о б р о в а Ма к и я ж : На т а л ь я Ма л о в а Пр и ч е с к и : Е в г е н и й З у б о в Ас с и с т е н т п о ма к и я ж у : Ле на А н и с и м о в а Модел и : Ни к а Гу с е в а ( Po i nt ) , Д м и т р и й Ко р и к о в ( Po i nt )

ISSUE 2

MOD

51 Накидка KUTE Украшение Temperley London Брюки Juicy Couture Обувь Larare

ISSUE 2

Пиджак, туфли H&M

Аксессуар Maksim Nazarov Топ H&M Юбка KUTE Туфли Christian Louboutin

52 Шуба Arsenicum Ботфорты Christian Louboutin

Юбка Marco Polo

ISSUE 2 ISSUE 2

MOD MOD

Пиджак, туфли H&M

Аксессуар Maksim Nazarov Топ H&M Юбка KUTE Туфли Christian Louboutin

52 Шуба Arsenicum Ботфорты Christian Louboutin

Юбка Marco Polo

ISSUE 2 ISSUE 2

MOD MOD

Корсет, шорты Arsenicum 54 Ботфорты Christian Louboutin

Рубашка H&M Шорты, рукава Arsenicum

MOD MOD

ISSUE 2 ISSUE 2

Корсет, шорты Arsenicum 54 Ботфорты Christian Louboutin

Рубашка H&M Шорты, рукава Arsenicum

MOD MOD

ISSUE 2 ISSUE 2

Головной убор Kute Топ Arsenicum Юбка Sonia Rykiel 56

MOD

ISSUE 2 ISSUE 2

Свитер Marco Polo Рукава Arsenicum Обувь H&M

MOD

Головной убор Kute Топ Arsenicum Юбка Sonia Rykiel 56

MOD

ISSUE 2 ISSUE 2

Свитер Marco Polo Рукава Arsenicum Обувь H&M

MOD

OH , BO Y !

MOD

К о ст юм B ellimb us t o Ру б а шка Fra nck B ockle t О б у вь Serg io R o s s i

Фо т о : Э р и к Па н о в С т ил ь : Ол ьг а Б о б р о в а Пр и ч е с к а : Е в г е н и й З у б о в Модел ь : Ро ма Бл и н о в О тдел ьна я бл а г од а р н о с т ь А л е к с е ю Ку з н е ц о в у

ISSUE 2

MOD

OH , BO Y !

MOD

К о ст юм B ellimb us t o Ру б а шка Fra nck B ockle t О б у вь Serg io R o s s i

ISSUE 2

MOD

С в итшот G ivenc hy Бель е H& M

Ма йка , б р юки Trend s B ra nd s . ru О б у вь G io rg io B ra t o

ISSUE 2

MOD

С в итшот G ivenc hy Бель е H& M

Ма йка , б р юки Trend s B ra nd s . ru О б у вь G io rg io B ra t o

ISSUE 2

MOD

Р убашка Fr anc k B oc kl e t Брюки G ivenc hy

О бувь Dior, G ior gi o B r a t

Парка Me rcibe aucoup

ISSUE 2

MOD

Р убашка Fr anc k B oc kl e t Брюки G ivenc hy

О бувь Dior, G ior gi o B r a t

Парка Me rcibe aucoup

ISSUE 2

MOD

С витш о т , б р ю к и A l e xa n d e r Wa n g

О б у вь D i o r

ISSUE 2

MOD

С витш о т , б р ю к и A l e xa n d e r Wa n g

О б у вь D i o r

ISSUE 2

MOD

Ка р д иг а н J unk d e L ux e Ф у т б о л к а Tre nd s b ra nd s . ru

Благодарим за помощь в организации съемки ф и т н е с - к л у б E N J O Y.

ISUUE 2

ISSUE 2

MOD

Ка р д иг а н J unk d e L ux e Ф у т б о л к а Tre nd s b ra nd s . ru

Благодарим за помощь в организации съемки ф и т н е с - к л у б E N J O Y.

ISUUE 2

ISSUE 2

MOD

Фо т о : А н т о н Б у н де н к о С т ил ь : Ол ьг а Б о б р о в а Ма к и я ж : На т а л ь я Ма л о в а Пр и ч е с к а : Ad e l R a i l e Ас с и с т е н т п о ма к и я ж у : Е л е на А н и с и м о в а Модел ь : Да ша Пл о т н и к о в а / Po i nt

ISSUE 2

Рубашка I Am Колготки Henry Holland Обувь Messeca

AIR FORCE SPECIAL WEAPON C E N TER

MOD

ISSUE 2

Рубашка I Am Колготки Henry Holland Обувь Messeca

AIR FORCE SPECIAL WEAPON C E N TER

Жилет Sandro Платье Stolen Girlfriend Club Юбка American Retro Серьги Topshop

MOD

ISSUE 2 ISSUE 2

Майка Givenchy Шорты Tulip Star Обувь Topshop

MOD

Жилет Sandro Платье Stolen Girlfriend Club Юбка American Retro Серьги Topshop

MOD

ISSUE 2 ISSUE 2

Майка Givenchy Шорты Tulip Star Обувь Topshop

MOD

Платье Alena Ahmadullina Платье Guesto Лосины Nanushka Обувь Alena Akhmadullina

MOD

ISSUE 2 ISSUE 2

Воротник Olya Shikhova Кардиган Stolen Girlfriend Club

MOD

Платье Alena Ahmadullina Платье Guesto Лосины Nanushka Обувь Alena Akhmadullina

MOD

ISSUE 2 ISSUE 2

Воротник Olya Shikhova Кардиган Stolen Girlfriend Club

MOD

Куртка Vintage New York Платье Stine Goya Платье Carpetta

MOD MOD

ISSUE 2 ISSUE 2

Куртка Vintage New York Платье Stine Goya Платье Carpetta

MOD MOD

ISSUE 2 ISSUE 2

MOD

IGOR SCALETSK Y KORNELIE TOLLINS KIMIKO YOSHIDA TEMPUS EDA X RERUM ISSUE 2

MOD

IGOR SCALETSK Y KORNELIE TOLLINS KIMIKO YOSHIDA TEMPUS EDA X RERUM ISSUE 2

MOD

P ER O L A BAROCCA IGOR SCALET SKY

Игорь Скалецкий переосмысливает портреты XVII века через призму современного контекста, вводя массовые культурологические образы XXI века в барочную эстетику. Он смешивает не только старину и современность, его техника составляет микс из живописи и коллажа, что добавляет концептуальную ноту в буквальное прочтение его изобразительного текста. Выступая на современной художественной сцене как интерпретатор, художник не только отражает исторический пласт классического искусства, но дает новое прочтение, которое он сам обозначает как Perola Barocca – жемчужина неправильной формы.

ISSUE 2

MOD

P ER O L A BAROCCA IGOR SCALET SKY

ISSUE 2

MOD

ISSUE 2

MOD

ISSUE 2

MOD

ISSUE 2

MOD

ISSUE 2

MOD

ISSUE 2

MOD

ISSUE 2

MOD

ISSUE 2

MOD

ISSUE 2

MOD

ISSUE 2

MOD

ISSUE 2

MOD

CORNELIE TOLLENS 91

Cornelie Tollens/Flatland gallery/RuArts gallery

MOD

Работы Толленс наполнены символами Эроса и Танатоса, образами мифических богинь. Она представляет нам новую Еву в ее становлении, в процессе познания своей анатомии и сексуальности. Она эротизирует образы, используя традиционный прием игры тела с текстурой шелка, атласа и кружева. Толленс изображает так свойственное индустрии моды сметенное, несовершенное тело, разодетое в роскошные и безупречные ткани. Фотографии Корнели Толленс чувственные и соблазняющие, вызывающие восторг или неприязнь, часто неоднозначные, но такие же мощные и сексуальные, как женский образ на протяжении тысячелетий. Ее творчество – это не просто декоративные и захватывающие, но и возбуждающе изысканные попытки проникнуть в темные уголки женской сексуальности. Хейди Джеймс-Гарвуд

Selfportrait; 03:00 AM Burgermeester van Ooyenlaan Amsterdam-Osdorp 1998

ISUUE 2

ISSUE 2

MOD

CORNELIE TOLLENS 91

Cornelie Tollens/Flatland gallery/RuArts gallery

MOD

Selfportrait; 03:00 AM Burgermeester van Ooyenlaan Amsterdam-Osdorp 1998

ISUUE 2

ISSUE 2

MOD

The Garden Of Lust And Hunger 2002 Слева: The Poetic Travelling Of A Weary Mind 2007

ISUUE 2

ISSUE 2

MOD

The Garden Of Lust And Hunger 2002 Слева: The Poetic Travelling Of A Weary Mind 2007

ISUUE 2

ISSUE 2

MOD

Lovebox 2010 Слева: The magic that is me – 2 2000

ISUUE 2

ISSUE 2

MOD

Lovebox 2010 Слева: The magic that is me – 2 2000

ISUUE 2

ISSUE 2

MOD

The Kiss

I Am Here

2002

2006

ISUUE 2

ISSUE 2

MOD

The Kiss

I Am Here

2002

2006

ISUUE 2

ISSUE 2

MOD

KIMIKO YOSHIDA 99

Kimiko Yoshida/ Galerie Albert Benamou/RuArts gallery

MOD

«Я сбежала из Японии, потому что я была мертва. Я нашла пристанище во Франции, чтобы спастись от этой тоски. Однажды, когда мне было три года, моя мать выкинула меня из дома. Я ушла, схватив коробочку со всеми моими драгоценностями. Я отправилась в городской парк». Кимико Йошида

Все попытки проникнуть в японскую культуру ограничиваются теми рамками, которые установили для нас ее создатели. Любое произведение японского искусства привлекает своей загадочностью и магическим притяжением. Но, даже проникнув в него, вы чувствуете недосказанность и некую недоступность. Серией работ «Marry me» Кимико Йошида отражает воспоминания о своем тяжелом детстве в Японии. Она называет то время «затянувшимся трауром». В серии «Живопись. Автопортреты», найдя вдохновение в костюмах и аксессуарах haute couture от Paco Rabanne, Йошида создает совершенно новые образы, трансформируя платья, юбки, сумки в прически XVII века, старинные орнаменты или исторические костюмы, символически переосмысливая шедевры Рафаэля, Дюрера, Караваджо, Густава Климта, Вильяма Блейка.

Painting (Queen Marie-Antoinette in a Court Dress by Elisabeth Vigée Le Brun). Self-portrait, 2010

ISSUE 2

KIMIKO YOSHIDA 99

Kimiko Yoshida/ Galerie Albert Benamou/RuArts gallery

MOD

Painting (Queen Marie-Antoinette in a Court Dress by Elisabeth Vigée Le Brun). Self-portrait, 2010

ISSUE 2

MOD

The Bride with a No Mustache, Japan, XIX th Century. Self-portrait, 2005

The Tamates Bride, Vanuatu. Self-portrait, 2003

ISSUE 2

101

100

MOD

The Bride with a No Mustache, Japan, XIX th Century. Self-portrait, 2005

The Tamates Bride, Vanuatu. Self-portrait, 2003

ISSUE 2

101

100

MOD

Painting (Hygeia, the Goddess of Health, by Klimt). Self-portrait, 2007-2010

Painting (Hecate, the Greek Goddess of the Moon and the Spirit of the Deads, by William Blake). Self-portrait, 2010

ISSUE 2

103

102

MOD

Painting (Hygeia, the Goddess of Health, by Klimt). Self-portrait, 2007-2010

Painting (Hecate, the Greek Goddess of the Moon and the Spirit of the Deads, by William Blake). Self-portrait, 2010

ISSUE 2

103

102

MOD

105

104

MOD

Painting (Medusa by Caravaggio). Self-portrait, 2010

ISSUE 2

Painting (Irma Brunner by Manet). Self-portrait, 2007-2010

ISSUE 2

MOD

105

104

MOD

Painting (Medusa by Caravaggio). Self-portrait, 2010

ISSUE 2

Painting (Irma Brunner by Manet). Self-portrait, 2007-2010

ISSUE 2

TE M P U S EDAX RER U M Пр од ю с е р / Ар т -д и р е к т о р : А на с т а с и я Гр о с с Фо т о : Е к а т е р и на Р у с с к и х Ма к и я ж / Пр и ч е с к и : А н на Х о м е н к о Ко с т ю м ы : В е р а Ку з м и ч ё в а А к с е с с у а р ы : Ма к с и м На з а р о в Модел и : С а ша В с е с в я т с к а я , Р у сл а н Na r z i s s , Юл я Кр а ш е в с к а я

* все п о ж ира ю щее врем я

MOD

ISSUE 2

108

109

MOD

ISSUE 2

108

109

MOD

ISSUE 2

111

110

MOD

ISSUE 2

111

110

MOD

ISSUE 2

113

112

MOD

ISSUE 2

113

112

MOD

ISSUE 2

115

114

MOD

ISSUE 2

115

114

MOD

ТБИЛИСИ

MOD

ТБИЛИСИ

119

118

Фото: Дина Огаркова

MOD

Тбилиси – место, где ты просыпаешься среди благоухания вишневых садов и невысоких, но все-таки гор, затем выходишь на крыльцо, а на улице уже вовсю кипит жизнь, прохожие наперебой говорят: «Гамарджоба» – «мира вам». Как отшучиваются местные жители, в столице даже двух дней недостаточно на то, чтобы по-человечески выпить, закусить и поговорить.

ISUUE 2

ISSUE 2

MOD

ТБИЛИСИ

119

118

Фото: Дина Огаркова

MOD

ISUUE 2

ISSUE 2

MOD

121

120

MOD

А чтобы посмотреть достопримечательности Тбилиси, нужна как минимум неделя. Совсем необязательно отличать самсу от хачапури, а хашламу от чурчхелы. Если вы не знакомы с традиционной грузинской кухней, то официанты в бесчисленных кафе и ресторанах предложат свою помощь в выборе блюд. Что бы вам ни принесли, все будет невероятно вкусным.

ISUUE 2

ISSUE 2

MOD

121

120

MOD

ISUUE 2

ISSUE 2

MOD

123

122

MOD

Трапеза в традиционном формате начинается с обилия свежей зелени, тарелки сулугуни, шпинатной заку-

По вечерам облака заходят в сады и дотрагиваются до макушек людей, сидящих за длинным столом. Когда

ски «пхали», затем несут харчо, всевозможные салаты, все это изобилие сопровождается свежевыпеченным

в разговоре возникает пауза, начинают петь и, конечно, произносить тосты. Даже у людей, непривычных

хлебом или кукурузными лепешками «мчади», которые принято макать в горшочки с горячим лобио на основе

к застольным речам, после домашнего вина развязывается язык. Сначала пьют за гостей, потом за хозяев, за

бобовых, и активно запивается вином. Вино же здесь не красное или белое, а для войн или свадеб. И его лю-

Бога, Грузию, любовь, дружбу, поэзию, красоту и тех, кто не с нами.

бят, любят с непередаваемым чувством благодарности к земле, которая его подарила.