Plan sexenio

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I.- Introducción

Contenido Introducción

1

pág

1

Nuestra realidad: ¿Cuántas somos?

2

¿Dónde evangelizamos?

4

¿Cómo evangelizamos?

Ejes transversales

5 10

Prioridades: Espiritualidad

11

Formación

11

P.J.V.

12

Misión

13

JPIC

13

Administración

14

En la etapa previa a la celebración del XX Capítulo General, fuimos convocadas e invitadas a formar parte activa en la preparación de dicho acontecimiento de “gracia” para el Instituto. El Instituto, en actitud de discernimiento, desde una “escucha” atenta y comprometida, de nuestra realidad congregacional y la realidad del nuestro mundo, nos planteamos, a través del discernimiento personal y comunitario, así como de los posteriores trabajos capitulares por dónde sentíamos que el Señor nos conducía. En el compartir fraterno y búsqueda conjunta, fuimos logrando consensos y perfilando hacia dónde deberíamos caminar, como Instituto, estos próximos años. Aunque en algunos momentos sintamos desaliento y cansancio, como los discípulos de Jesús que se dirigían a Emaús, también como ellos, nosotras sentimos arder el corazón por la proximidad de su presencia (Lc 24, 13-35) Posteriormente reunidas en el XX Capítulo General, en clima de oración y de “escucha”, tras el mucho deliberar y discernir, elaboramos las prioridades y líneas de vida y misión, que hemos impulsar en el Instituto a lo largo de estos próximos seis años. Llegamos pues a la tercera etapa de este camino, en la que como Gobierno General asumimos la responsabilidad de elaborar la planificación que ayude a dinamizar la vida del Instituto en conexión con las orientaciones contenidas en el Documento del XX Capítulo General, que ya todas tenemos en nuestras manos.

Gobierno: Estilo

15

Delegaciones

16

Deseamos…

17

Planificación que habrá de completarse concretando proyectos y acciones que han de llevarse a cabo, así como la constitución de equipos para su animación. Este Plan General de Animación lo presentamos como un documento que puede ser enriquecido, ya que somos conscientes de que el contacto con la “realidad” y la “escucha” de sus necesidades posiblemente sugieran nuevas acciones a emprender, nuevos temas a abordar o ajustes a realizar. Llegado pues el momento de poner manos a la obra, reavivamos nuestra fe, nuestro amor y nuestra esperanza, y como en la etapa previa a la celebración del Capítulo, somos invitadas a la participación y la corresponsabilidad en el modo de llevar a cabo el Plan de Acción desde la perspectiva de las orientaciones del XX Capítulo General.


II.- Nuestra realidad

2

Cuando tratamos de hacer vida las prioridades de nuestro XX Capítulo General, hemos de tener presente la constatación de la realidad, tanto de la realidad de nuestra sociedad como la de nuestro Instituto. Hoy, compartimos esta realidad con todas las Hermanas, en una apretada síntesis, para mejor situarnos a la hora de acoger el Plan General de sexenio 2011-2017, para seguir viviendo en plenitud nuestra consagración. Obtendremos una clara síntesis de nuestra realidad, si respondemos a los siguientes interrogantes:

¿Cuántas somos? ¿Dónde nos insertamos?¿Cómo evangelizamos? Que su lectura nos hable. Que nos sintamos urgidas a dar nuevas respuestas, a vivir con fidelidad renovada y creativa los caminos por donde “el Espíritu nos conduce para salir al encuentro de los hermanos y hermanas”.

¿Cuántas somos? Nº de Hermanas en cada Provincia 20

37

Nº de hermanas:

41 47

De Votos Perpetuos:

Argentina

De Votos temporales:

Perú

28

Venezuela Curia general

436

Mozambique

Nº de Cdades. en cada Provincia 3

5

10

Ibérica Argentina Perú

10

Venezuela 7

65

580

Ibérica

CuriaGeneral Moçambique

29


16 14

3

Hermanas en las E.I. de Formación

14

12 10 Junioras

8

7

6

Novicias Postulantes

5 4

4

3 3

3

3

2

2

2 1

1

0

0 Ibérica

0

Argentina

0

Perú

Venezuela Mozambique

Situación de Hermanas:

328

350 300

Jubiladas

250

En activo

200

Estudiantes

150

Jubiladas: 413 En activo: 193 Estudiantes: 23

108

100 50

34 3 0

9

18 10

17

3

27

30

14

4

5

2

18

3

0

250

228

200

Situación de 150 Hermanas jubiladas100 : Cuidados especiales: 70 Tareas de casa: 52 Voluntariado: 289

Cuid. Especiales

50

Voluntariado

28 3 3

0

T. de casa

52 46 6 3 9

6 0 11

3 0

11

0 0 2


¿Dónde y cómo evangelizamos? “También nosotras… Salimos al encuentro de los hermanos y hermanas” Con el ánimo de dar respuestas a las orientaciones recibidas en el XX Capítulo General, hemos mirado nuestro hoy, las respuestas personales y comunitarias que ya estamos dando. Hemos descubierto en la vida de las Hermanas y del Instituto:  Estilos de vida comunitaria acogedores, humanos, espacios donde se vive la dimensión contemplativa.  Muchas hermanas comprometidas en la misión y con el deseo de irradiar la paz y el bien. Pero también hemos descubierto:  el aumento de necesidades,  nuevas urgencias,  insistentes gritos de hermanas y hermanos que piden ayuda y a quienes deseamos seguir ayudando desde nuestra realidad. Es el momento de sentirnos Iglesia que lleva a cabo la misión de Jesús: “Nosotras colaboramos en la tarea evangelizadora según nuestra espiritualidad…” (C 90) “…el Instituto que nos envía y da unidad, nos sentimos evangelizadoras en cualquier lugar, edad, ocupación y circunstancia” (C 94) Desde nuestro CARISMA estamos comprometidas en los diversos campos, siendo cada una de nuestras Comunidades “un foco de evangelización”. Nos detenemos, ahora, en números y estadísticas, que no queremos sean fríos y estáticos, sino que transmitan toda la vida que encierran, esa vida tan llena de AMOR y SACRIFICIO.

¿Dónde evangelizamos?

Portugal Italia España

Venezuela Perú

Bolivia Argentina

Chile

Benín Angola

Mozambique

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¿Cómo evangelizamos? ¿A quién evangelizamos? ¿Cómo nos insertamos? Nuestra acción evangelizadora Sanidad y obras sociales

Educación     

34 Centros propios 1 Colegio Mayor 6 Centros de E. Alternativa Escuelas no propias Otros centros

900

823

    

Centros de asistencia sanitaria Pastoral de la salud 4 residencias de ancianos 4 Hogares de niños/as Hermanas en Hospitales y Centros de Salud  Comedores sociales  Centros de Inmigrantes

Otras obras   

3 Casas de peregrinos Pastoral rural 3 Casas de Espiritualidad

En Educación (Nº de profesores/as)

800 700 600 500

420

Hermans C. propios

400

0

Hnas. en otros Centros

145

200 100

Laicos C. propios

258

300 70 12

10

2

18

2

30

1

1

46

8

5


Número de alumnos de nuestros centros Educativos Andújar

670

Arenas

290

Barcelona

736

Barco

570

Carballiño

310

Córdoba

688

Coruña

1011

Vallecas

647

Fuencarral

1076

Granollers

684

León

755

Orense

772

Vallecas

679

Madrid

968

Toledo

582

Vigo

1039

Villagarcía

324

Villa del Rio

315

alumnos

Caracas

995

Barquisimeto

653

Wonquén

510

Ciudad Piar

365

CiudadBolívar

897

Paine

1054

Buenos Aires

1180

Pilar

912

San Fco.

658

San Pedro MAM

482

Eldorado

1211

Matola

1693

VillaRica

895

Lima

699

Oxapampa

1314

Quillazú

286 0

500

1000

1500

2000

6


Misión evangelizadora de Hermanas en activo SANIDAD Y OBRAS SOCIALES

PROVINCIAS

7

PASTORAL PARROQUIAL Y RURAL

Hosp. y C. de Salud

Res. de anc.

Hog. de niños

Casas de pereg.

Cent. social. Inmig.

Niños y adol.

Jóv. y adult.

Visita enf. y anc.

Cárita

Litur. MCS C.Pas

Ibérica

16

6

3

4

9

29

13

2

2

13

-

Argentina

2

-

1

-

2

5

9

1

-

-

2

Perú

3

1

-

-

-

27

4

9

-

-

5

Venezuela

-

-

-

2

2

6

3

-

-

-

-

Mozambique

4

-

2

-

3

5

3

-

2

-

1

Com. Soc.

Misión evangelizadora de Hermanas Jubiladas: VOLUNTARIADO El voluntariado en tanto que participa del “cada vez que lo hicisteis con uno de estos hermanos míos más pequeños, a Mi me lo hicisteis” (Mt 25,40), nos recuerda que lo decisivo es el amor. Que el Dios de Jesús, Padre compasivo y misericordioso, solicita de sus hijos e hijas una vida inspirada en esa misma compasión, en ese mismo quedarse afectado para salir al encuentro de los otros que reclaman vida digna. Por estas cosas se nos ha de reconocer, por ellos nos conocerán como discípulas de Jesús.

En C. Educ. propios PROVINCIAS

Pasto ral

SOCIALES

Sanidad y Obras Sociales

P. Parroquial y rural

Com. Bibl.

Apoy o Esc.

Secr Adm.

Hog. de niños

Casas de Ej y per.

Cent. socia Inmig.

Hos.

Res. de anc.

Visit. enf. y anc.

Cárit.

Cat. niños y adol.

Cat. adul. y jóv

Ibérica

9

30

5

12

5

24

19

13

35

40

19

45

33

Argentina

3

-

1

1

3

-

6

2

-

4

3

4

6

Perú

2

-

1

2

-

-

8

2

3

7

-

-

-

Venezuela

4

-

-

1

-

1

2

-

-

-

2

4

2

Mozambique

-

-

-

-

1

-

4

-

-

2

2

1

1

General

-

-

-

-

-

15

2

4

-

6

2

-

1


Asociación “María Ana Mogas”

(AMAM)

La Asociación “María Ana Mogas”, que la Iglesia ha reconocido y aprobado, es un don y una tarea, para cuantas nos sentimos comprometidas con nuestro carisma y espiritualidad. Como don estamos llamadas a acogerlo con sencillez y gratitud. Como tarea se abre ante nosotras el reto de vivir con renovado entusiasmo, la “caridad verdadera en Amor y Sacrificio”. Esta es la realidad de nuestra Asociación, hoy:

120

107

Asociados

100

En formaciónFraternidades

81 80 60 40

40

40 20

23 88

63

16 11

13 2

Fraternidades

63 63 55

62

33 6

19

12 3

4

0

Fundación LADESOL En octubre hizo 15 años que inició su andadura LADESOL. De todas es sabido que fue fruto de la beatificación de nuestra Madre Fundadora. El objetivo ha sido y continúa siendo, ser instrumento que fomente, individual, comunitaria y colectivamente, los “impulsos de solidaridad” que han movido nuestra Congregación desde sus orígenes. LADESOL, desde su humildad y sencillez, ha trabajado teniendo en su horizonte este compromiso global. La solidaridad que está en la raíz de toda vida cristiana y que es un distintivo de nuestro carisma y espiritualidad ha sido el hilo conductor de cuantas acciones se llevan a cabo. En el año 2006 fue registrada como .Fundación, teniendo así mayores posibilidades de ayuda. La actividad solidaria de la Fundación abarca dos aspectos: Becas y Proyectos solidarios y el Voluntariado misionero.

Becas y Proyectos solidarios Los criterios que mueven el trabajo de LADESOL son aquellos que nos invitan a ser “signos proféticos”, respondiendo a los desafíos del mundo de hoy comprometidas con las grandes causas de la Humanidad:

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La defensa de la vida La superación de la pobreza La justicia y la paz La liberación de la mujer El cuidado de la Creación Desde estas prioridades se evalúan los proyectos y becas que se presentan desde nuestras misiones para su financiación. La solidaridad que se promueve desde LADESOL supone reflexión, buscar las causas, analizar las consecuencias…siempre queriendo ser una respuesta a esa llamada de Cristo en el pobre. Quizás “hacerse eco de los que sufren” sea la expresión más hermosa para definir qué es y por dónde vivir la solidaridad, el mismo valor que sumieron Francisco y María Ana. (La realidad de esta dimensión de LADESOL, la sabemos todas. Cada año llega a nuestras Comunidades un informe exhaustivo de su fecunda actividad)

A)

Voluntariado misionero

El voluntariado misionero nace en nuestra Familia Congregacional por la fuerza del espíritu, hace ya muchos años, llamando a nuestra puerta a través de jóvenes que manifestaban el deseo de compartir su vida en misión, con nosotras. El Espíritu llamó a nuestra puerta y le abrimos…Y en toda nuestra existencia, este grupo ha sido cauce a la experiencia misionera de muchos y muchas jóvenes, siendo una pieza clave en su sensibilidad actual y en la orientación de sus vidas. A lo largo de los años, el Voluntariado Misionero sigue siendo un auténtico lugar de encuentro, una de las mejores plataformas evangelizadoras que tenemos con ellos. El objetivo primordial es despertar en los jóvenes su capacidad interior desde la praxis compasiva, madurando motivaciones, haciendo su propio proceso de reflexión, descubrimiento y compromiso, que en unos casos deriva en la experiencia misionera y en otros no. La animación del Voluntariado Misionero estará a cargo de un equipo interrrelacionado con las Delegaciones Generales de JPIC y de PJV.

De PJV: El VM es lugar de encuentro, plataforma evangelizadora, puesto que supone acompañar procesos personales de búsqueda y sentido de la vida, inquietudes, opciones vocacionales…de mayor o menor calado, de mayor o menor duración, pero siempre significativas para nosotras y para ellos. Es lugar de escucha de una sensibilidad, forma de ver el mundo, resonancia de la voz de Dios…desde el cariño, conocimiento progresivo y germinal del carisma, por lo tanto, lugares de resonancia de llamadas a lo esencial de nuestra vida como fmmdp desde nuevos odres (nuevas formas), para el vino nuevo. Es preciso cuidar a las personas que lo forman, desde el cariño y el interés por cada uno, dando desde el principio especial importancia al encuentro personal, a la entrevista personal y al encuentro entre ellos.

De JPIC: Porque se alimenta de la nueva espiritualidad, del ver-juzgar-actuar (Ojos abiertos - corazón sensible - mano pronta). Tiene su fuente en JPIC y es necesario formación e implicación…además de un trabajo en red.

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III.- Ejes transversales En nuestro XX Capítulo General señalamos como ejes transversales:  La Espiritualidad Transformadora.  La Justicia, la Paz e Integridad de la Creación.  La Misión Compartida. Pero, ¿qué entendemos por eje transversal? En un sentido general, se considera transversal todo aquello que se extiende a lo largo y ancho de una cosa o que cruza perpendicularmente. Los ejes transversales son temas recurrentes entretejidos en cada uno de los ámbitos de una misma realidad. En consecuencia, no pueden identificarse como programas paralelos, o temas aislados y autónomos, sino como medios que le dan dinamismo a la vida, conformando un peculiar modo ético-moral de ver la realidad en su conjunto y permitiendo el desarrollo de una identidad personal e institucional que sea respuesta evangélica a las demandas planteadas por la sociedad en cada momento histórico. Desde el punto de vista psicológico, la característica principal de los ejes transversales se relaciona directamente con el campo actitudinal y puesto que las actitudes se relacionan con los hábitos, tratarán de conseguir la formación de un conjunto de hábitos de comportamiento personal, comunitario y social. Los componentes que identifican “lo transversal” son: o La incidencia en la vida de las personas y por lo tanto en el grupo en el que viven sus relaciones cotidianas, así como en la sociedad. o

Supera el binomio voluntariedad – involuntariedad, es decir, no es algo optativo, por tanto, inciden inevitablemente en todos los ámbitos de la vida.

o

Supone la comprensión de la persona como totalidad, afectando fundamentalmente al mundo de los valores y de las actitudes.

La transversalidad va más allá del campo de los conocimientos, de los saberes o de las actividades concretas. Hunde sus raíces en el área de la experiencia (saber, sentir, hacer). Espiritualidad transformadora: supone entrar en un profundo proceso de conversión asumiendo los valores del evangelio que impregnan nuestro ser y hacer y afectan radicalmente a nuestra identidad carismática. Justicia, Paz e Integridad de la Creación: como eje transversal forma parte, dinámica e integradamente en la organización y desarrollo de toda la vida y misión del Instituto y lo convierte en un elemento vertebrador en torno al cual se van articulando de forma armoniosa todos los aspectos que conforman nuestra vida. Misión Compartida: como estilo evangelizador en cualquier campo o acción; sentirnos enviadas con otros/otras (laicos, Asociados), en una dimensión fraterna y eclesial.

10


IV.- Prioridades y Líneas de Vida y Misión Líneas de Vida y Misión

Prioridad

Medios

11

Responsables

1.

1 Hacia una espiritua lidad transformadora

1 Impulsar el ser mujeres orantes y contemplativas, que desde la escucha de la Palabra y el encuentro personal con Cristo, nos situamos ante la realidad con mirada limpia, descubriendo a Dios en nuestra propia vida, en las hermanas y hermanos y en el mundo actual

Visitas a las Comunidades 2. Profundizar en la espiritualidad de “ojos abiertos” que ve el mundo como lo ve y ama Dios; escuchamos los gritos de la sociedad en la que vivimos, y con una actitud crítica, participa mos en ella optando por los preferidos de Jesús, de Francisco y de María Ana. 3. Impulsar una reflexión que nos lleve, desde la relectura de nuestras fuentes carismáticas a entrar en diálogo con el mundo.

Prioridad

Elaboración del “Itinerario de María Ana Mogas” “Cartas y testimonios de María Ana”

Medios

Seguir impulsando la formación desde el PGF, como proceso continuo de transformación personal y como dinamizador de la vida y misión

Reflexión: “La Formación: Una exigencia de fidelidad” (Anexo nº 2) Comunicación y coordinación de Equipos: Regional de América Latina y de la Provincia Ibérica

Potenciar modos de encuentro y vinculación entre las Hermanas jóvenes para fortalecer la identidad vocacional, el sentido de pertenencia y el crecimiento de la dimensión misionera de nuestra vida.

Gobierno General y Equipos

Encuentros de Hermanas

Líneas de Vida y Misión

2 En continua formación

Reflexión: “Claves de identidad de una nueva espiritualidad libe radora” (Anexo nº 1)

Elaboración y realización de programas formativos: - Ciclos vitales - Superioras - Formadoras

Responsables

Delegadas de Formación y Equipos


12

2

En

Ahondar en el carisma de Mª Ana y en la espiritualidad franciscana como proceso de crecimiento en la fe y encarnación del carisma

Elaboración del Itinerario espiritual de Francisco y María Ana

Impulsar una formación que promueva el desarrollo integral de la persona garantizando la unidad de criterios y la gradualidad del proceso formativo a lo largo de las Etapas Iniciales de Formación

Acompañamiento y realización de Encuentros con Equipos de Formación, a nivel provincial y regional.

Configurar con mayor precisión la etapa correspondiente al juniorado

Encuentros de junioras a diferentes niveles, para afianzar su opción de seguir a Jesús como FMMDP

continua formación

Delegada de Formación para E.I., y Equipos de Formación

Búsqueda conjunta y toma de decisiones teniendo pre sente el P.G.F. G. General y comisión para este fin .

Realización del Tiempo de preparación a la P.P.

Garantizar, tal como dice el PGF, dada la realidad de las hermanas jóvenes, que puedan disponer de una persona para su acompañamiento

Prioridad

3 Abiertas a los jóvenes… en sintonía con sus búsquedas

Líneas de Vida y Misión

Preparación de Hermanas para ofrecer esta mediación, teniendo en cuenta la ubicación, preferencias y necesidades concretas de cada hermana.

Medios

Dar prioridad real a la Pastoral Juvenil Vocacional

Reflexión: “Vocaciones en tiempo de refundación” (Anexo 3)

Ayudar a las jóvenes a descubrir su vocación en la Iglesia, hacien-do la propuesta explícita de FMMDP o de AMAM.

Elaboración del Plan de PJV para África y de itinerarios de formación y acompaña- miento.

Avivar la conciencia de que nuestra actitud personal y comunitaria es la mejor convocatoria.

Reflexiones y oraciones para las Comunidades.

Delegada Gene ral de Formación para E.I. y S. Provinciales

Responsables

Delegada General y Equipos


Prioridad

4 Comprometidas en la misión

Líneas de Vida y Misión

Medios

1. Revitalizar en nosotras el sentido de Misión, clave para entender nuestra vida de FMMDP. A través de la vivencia de la fraternidad, sintiéndonos evangelizadas para poder anunciar el Evangelio en cualquier situación, edad o lugar.

Reflexión: “”Vida Consagrada huma nizada y humanizadora” (Anexo nº 4)

2. Seguir impulsando la educación evangelizadora de los Centros educativos del Instituto y en otros ámbitos educativos, desde nuestra espiritualidad y carisma, colaborando así en la construcción de una sociedad más justa, solidaria y fraterna.

Acompañamiento de los Equipos de Educación.

3. Animar, desde un proyecto común de Misión, a las Hermanas que trabajan en diversos campos: Pastoral de la salud, social, parroquial y rural

Encuentros con las hermanas que trabajan en estos campos

4. Impulsar el Voluntariado

Reflexión y encuentros con las Hermanas sobre el Voluntariado

Líneas de Vida y Misión

Medios Reflexión: “Espiritualidad de JPIC” (Anexo nº5)

5

1. Impulsar la vivencia de los principios de la JPIC, esenciales en nuestra espiritualidad franciscana, para que incidan en la formación y la vida de las hermanas y laicos. 2. Favorecer, desde esta Delegación, en conexión con los equipos de Formación, una capacitación desde nuestra identidad que ayude a hacer una lectura creyente de la realidad. 3. Integrar a LADESOL y el Voluntariado Misionero en esta Delegación como parte de un mismo Proyecto. 4. Estudiar la posibilidad de participar en algún proyecto intercon gregacional o eclesial en un país en vías de desarrollo implicando al Voluntariado Misionenero y a la Asociación “María Ana Mogas”

Gobierno General

Superiora General y Equipos

Prioridad

Viviendo en clave de Justicia, Paz e Integridad de la Creación

Responsables

Responsables

Elaboración de un programa de acción para la Delegación de la JPIC. Jornadas de sensibilización

Formación de equipos con delegadas de cada país. Relación con organis mos eclesiales, CA RITAS, CONFER otros y de desarrollo. Trabajo en RED.

Delegada General de JPIC y equipos

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PRIORIDADES

6 Hacia una Administración de Bienes que favorezca la Misión del Instituto, la vivencia de la pobreza y sea alternativa a la propuesta que nos ofrece la sociedad

Líneas de Vida y Misión

Medios

1. Orientar la administración de bienes en el Instituto desde criterios evangélicos y en fidelidad al propio carisma.

Realización de Encuentros con las Administradoras Provinciales y Delegadas.

2. Coordinar la gestión de los recursos económicos con criterios de solidaridad y justicia.

Preparación de hermanas para llevar la administración.

3. Alcanzar una autonomía a nivel de gestión ordinaria en aquellas entidades organizativas de los países que dependen económicamente del Fondo General.

Planificación de recursos disponibles.

4. Administrar el Fondo General teniendo en cuenta la realidad actual del Instituto con perspectiva de futuro.

Control de gastos y reducción de costes.

Responsables

Administradora General y Equipo de administración.

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V.- Con un estilo de animación y gobierno en sintonía con los cambios El servicio de animación y gobierno tiene la función de ANIMAR, ACOMPAÑAR Y GOBERNAR la vida y misión del Instituto, teniendo presente los siguientes principios: autoridad como servicio, búsqueda de la voluntad del Padre, subsidiariedad, participación y corresponsabilidad, cultura del diálogo, autonomía desde la relación de ayuda y con sentido de comunión. (Cfr. C 160-164) El cambio que se va dando en el Instituto, en su estructura y ámbitos de animación: La unificación de las Provincias de la Península, el proceso de regionalización de las Provincias de América Latina, el camino que han de hacer las hermanas en África y las reflexiones realizadas, han planteado la necesidad de revisar las estructuras y formas de animación de su Vida y Misión.

Líneas de Gobierno y Animación Estilo de gobierno participativo Que se informa y conoce la realidad del Instituto, descubre los nuevos desafíos, y discierne por “donde el Buen Pastor nos conduce”. Que en fidelidad creativa impulsa la vida y misión de nuestra familia carismática, hermanas y laicos, don para la Iglesia. Que entiende la Vida y Misión como un estilo en Misión Compartida y compromiso con la JPIC, en mutua implicación y sentido vocacional. Que cuida la presencia necesaria y significativa en todos los lugares y ámbitos donde está presente el Instituto. Que aprovecha las instancias contempladas en nuestros documentos: visitas canónicas, encuentros regionales de formación, Asambleas Provinciales, formadoras, hermanas jóvenes, jubiladas etc., para fortalecer la pertenencia, la unidad y comunión institucional. Que utiliza los medios actuales para la comunicación y la favorece a todos los niveles. Para así realizarlo hemos de tener en cuenta cuanto contiene nuestro derecho:

DELEGADAS GENERALES Y COMISIONES D 245: La Superiora General para un mejor servicio al Instituto se ayudará de las Consejeras Generales o de otras hermanas, pudiendo delegar en unas u otras, de un modo permanente o eventual, el desempeño de sus funciones en los distintos campos de animación de la vida y misión del Instituto. El nombramiento de las Delegadas que no son Consejeras, lo hará con el voto consultivo de su Consejo. El ámbito de estas Delegaciones puede ser todo el Instituto o Regional. D. 246: Las Delegadas informan periódicamente y asesoran al Gobierno General en el campo de su competencia. Les corresponde el estudio y elaboración del plan de acción de su Delegación a partir de las orientaciones del Gobierno General, así como la ejecución y evaluación de los procesos y de los resultados. D 247: Las Delegaciones estarán interrelacionadas por un Equipo constituido por el Gobierno General y las Delegadas para aunar fuerzas, facilitar actuaciones conjuntas y dar respuestas adecuadas a los desafíos del Instituto y los que provienen de nuestro mundo, en los distintos campos de la acción evangelizadora. D 248: Deben constituirse Comisiones Generales y/o Regionales, según las necesidades consideradas por el Gobierno General, que desde la reflexión y el trabajo en Equipo y con la debida competencia, orienten, apoyen y programen la actividad propia de su campo. Están coordinadas por una Delegada General, Consejera o no. Las forman un número de hermanas y/o Laicos designados por la Superiora General, consultado su Consejo.

15


16


17

VI.- Después de todo esto que hemos hablado… …deseamos: Vivir la novedad, llevar novedad, pero no aquella que se asemeja a la moda, siempre pasajera, sino aquella novedad de VIDA capaz de renovar la esperanza de tantas hermanas y hermanos. Utilizar el diálogo y construir sobre nuestras diferencias, no eludiéndolas, porque somos realmente diversas. Muchas veces nos tenemos que preguntar: ¿En qué es correcta la que piensa distinto de mí? ¿Qué parte de verdad tiene la que piensa de manera diferente a la mía? Participación activa y responsablemente, porque sentimos que en lo que es de todas, todas tenemos una palabra que decir, y que la vida de nuestra familia congregacional, su presente y su fututo es tarea de todas. Es una urgencia a fortalecer nuestra pertenencia, corresponsabilidad y comunión. Creo que la interculturalidad es el gesto profético de que otra globalización es posible., la globalización de la fraternidad más allá de todas las fronteras. La pregunta es si estoy dispuesta a pagar el precio para que nuestro Instituto sea cada día más global, más solidario internamente, con una mayor interacción entre todas. Una espiritualidad que nos transforme. Pero una espiritualidad transformante significa que es más exigente. Por eso, nos preguntamos:¿Cómo conservar el centro de mi vida, en medio de mucha actividad, con muchas relaciones? Deseamos, como María Ana, ser “contemplativas en la acción”. Y, por fin…, deseamos que los valores de JPIC, que hunden sus raíces en el Evangelio, no los vivamos como algo extraordinario, sino que los “vivamos en nuestra práctica cotidiana” en el contexto de la “lectura orante de la Palabra”, de modo que sean algo natural en nuestra vida, como parte integrante de nuestra espiritualidad, para que sean verdadero alimento de nuestra vida y misión. Y después de todo esto que hemos hablado y que deseamos: ¿Qué aprendizajes, qué tareas nos podemos imponer para nuestra vida diaria? Hacer todo lo posible: a)

Para seguir avanzando en el camino de poner al Instituto, prioritaria y visiblemente, al servicio de los más necesitados, cualquiera que sea el rostro de esa pobreza. En nuestras obras actuales, en obras nuevas… hacer todo lo posible. ¿Qué haríamos si no tuviéramos miedo? Esa es, probablemente, una buena puerta para hacer todo lo posible.

b) Por ser mujeres proféticas en la evangelización y en la defensa de los derechos de los hermanos y hermanas. Ojalá se nos pudiera reconocer en el futuro como mujeres proféticas en la evangelización de los niños, los adolescentes y los jóvenes, de los pobres y marginados. Y añadiríamos también: Hermanas de verdad y comprometidas con la defensa de los derechos de los hombres y mujeres de nuestro tiempo. Que el Señor nos enseñe a encontrarnos con Él cada día y nos ayude a ser esas constructoras de Paz y Bien, a la manera de nuestro hermano Francisco de Asís, que nos haga signos de comunión y de encuentro a todos los niveles, en nuestras comunidades y en nuestro mundo plural y globalizado. Que afiance nuestro sentido de pertenencia y entrega a la Congregación, para ser hoy lo que Él quiere que seamos en respuesta a las necesidades de nuestro mundo.


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