220 flujo internacional de capitales, aunque ello pueda perjudicar a algunos empresarios españoles, se ponen trabas a la circulación internacional de trabajadores, lo que acrecienta la pobreza y el paro en los países más pobres. Desde este enfoque, se pueden explicar situaciones tan contradictorias como lo que actualmente ocurre con el superpuerto que se está construyendo en Agadir (Marruecos): entre la población canaria crece el rechazo a los marroquíes por la competencia que Agadir va a suponer para los puertos canarios; sin embargo, paradójicamente, es de origen canario una parte notable del capital invertido en el puerto de Agadir. Para los representantes de la administración del Estado en esta Comunidad Autónoma, la condición de las Islas Canarias como zona turística, que recibe anualmente varios millones de visitantes, y su cercanía al Magreb, región caracterizada por su inestabilidad político-militar, además de las entradas ilegales de subditos de los países africanos limítrofes (Senegambia sobre todo), hacen especialmente difícil el control efectivo de sus fronteras: terminales aéreas y puertos. En este sentido, se esperaba que la Ley de Extranjería fuera el instrumento jurídico adecuado para garantizar los intereses nacionales y geopolíticos en relación a los inmigrantes. Nos tememos, sin embargo, que la aplicación de la Ley va a ser discriminatoria al defender a los extranjeros ricos y bien asentados (europeos en general y empresas indias radicadas en la zona) y perjudicar a los extranjeros pobres y frecuentemente indocumentados (sobre todo africanos pero también los asalariados indios no documentados). ¿
Por parte del gobierno central de España se percibe como un peligro potencial la cercanía del continente africano y la inestabilidad político-militar que representa la región del Magreb y del Sahara Occidental. Esto hace que se tenga una visión de Canarias como "región-frontera" y una notable insensibilidad hacia la política económica del gobierno autónomo canario que buscaría mayores intercambios comerciales con los países africanos.
13.
13.1.
S I T U A C I Ó N ATIPICA DE CEUTA Y MELILLA.
Pluralidad étnica y religiosa.
Ceuta y Melilla presentan una pluralidad étnica y religiosa del todo singular, residuo o reminiscencia de una posibilidad de convivencia entre tres grandes culturas —judía, cristiana e islámica— que fue normal en la mitad-sur de la península durante la edad media,