Libro homenaje Antxon Aguirre Sorondo by Asociación ACEM

Antxon Aguirre

en recuerdo,

Antxon Aguirre de tus amigos y compa単eros de ACEM Mayo 2014

Dibujo de cubierta: Yulen Zabaleta Montajes fotogrรกficos sobre grabados de diferentes artistas por L. Azurmendi Fotografias en blanco y negro de Eduardo Arrillaga Otras fotos: varios autores

Homenaje a Antxon Las personas son lo que los demás perciben de ellas. Y cada cual percibe siempre algo diferente que los demás. Así resulta que una persona es una compleja suma de percepciones. Por eso, recordar también es unir aquellas percepciones en una sola. La lectura del conjunto nos sorprenderá y enriquecerá, en este caso, la grandeza de un gran etnógrafo y buena persona como fue Antxon Aguirre.

Antxon y Koldo con un artĂfice de la madera.

Recordando a un amigo, Antton Aguirre Sorondo

aixo Antton, ya se, ya se que todos te conocen como Antxon, pero sabes que yo siempre te he llamado en euskera Antton porque me parece más goxua, más entrañable. Aunque tu ya lo sabes, ha llegado el momento de decirte y que todos lo sepan que me siento muy orgulloso de haber compartido una amistad que a veces ha sido como la de un hermano por todo lo que hemos compartido, nos hemos divertido, hemos reído y llorado juntos. Recuerdas las horas y horas de conversaciones sobre los trabajos que estábamos preparando, de antropología, etnología, historia o sobre nuestros propios problemas que han surgido a lo largo de los 50 años que hace que nos conocemos, aunque haya habido ocasiones que han intentado romper esa amistad, no lo consiguieron, esas personas no supieron valorar en su justa medida que nuestras ligaduras eran muy fuertes. Por ese mismo motivo, que faena me has hecho, me has dejado solo, no habrá quien te pueda suplir, me has abandonado lo que ha producido un vacío en mi vida que ya no se podrá rellenar. Tu ya has llegado hasta la meta del recorrido que todos tenemos que realizar dejando nuestra propia huella a lo largo de ese camino y la que tu has dejado ha

sido extraordinaria y lo dice uno que te conocía como nadie, porqué no me has esperado, creo que en esta ocasión me has fallado. Todavía me acuerdo el día que te conocí en los años 60 en el Beti Aurrera, donde una de tus primeras labores fue la de crear una revista y después íbamos a conspirar a Barbotegi. Que buenos ratos pasamos entonces preparando las gincanas o preparando las excursiones mañaneras una vez al mes en autobús. Miles de horas hemos pasado concretando cuestiones que teníamos que resolver unas veces personales y otras de los trabajos en los que nos habíamos involucrado, siempre pensando que esos trabajos se tenían que publicar porque nosotros hemos querido dejar nuestro granito de arena para nuestra querida Euskal Herria, y que tu te has pasado “como siempre” ya que de unos granos has llenado todo un granero y el que lo quiera comprobar, que se acerque a conocer las 111 páginas que muestra tu Currículum y los más de 15.000 volúmenes de tu biblioteca. Los que te conocieron en tu faceta investigadora saben de tu enorme capacidad para investigar, y realizar trabajos enormes como tu propia figura, ordenado, meticuloso. Sin embargo yo quiero que conozcan, al Antton tímido, si, si, tímido que ponía su escudo para que no le

Antxon, Koldo y Mila. Fondo composici贸n sobre grabado de Chillida.

hicieran daño y por ese motivo, en ocasiones, eras brusco e impertinente con el que tenías enfrente y que te acababa de conocer, y no eras más que un sentimental que tenía miedo a ser descubierto, con gran corazón, incapaz de hacer daño a alguien con premeditación. Aunque muchas veces te precipitabas en tus decisiones y luego le llamabas a tu amigo Koldo y le preguntabas su parecer para ver como solucionarlo. No se me va de la memoria el día que te tomaron como abogado ante el tribunal de los sindicatos verticales para ayudarnos cuando la despidieron a Mila, mi esposa, de la empresa en la que trabajaba, es que tu presencia lo llenaba todo, has sido siempre único y cuando tu naciste rompieron el molde. Pero con gran pesar ha llegado la hora de la despedida, ya no te podré pedir consejo aunque te sienta muy cerca, no me queda más que acogerme a las palabras que muchas veces me has repetido a lo largo de nuestra amistad “trina, trina y arribita los corazones”, la vida sigue y hay que seguir luchando para mantener las amistades que te ayuden a que el camino sea más liviano. “AGUR JAUNAK” 7 de febrero 2014 Koldo Lizarralde Elberdin

Excursi贸n a Valdegov铆a, Alava

La memoria y el recuerdo

ue en Zalduondo. Partipaba en unas jornadas técnicas sobre molinos. Cuando terminé mi disertación, una voz resonó al fondo de la sala, que anunciaba algún comentario. Tras la voz se fue irguiendo, de entre el público, una enorme figura, que no parecía tener limite y desde aquella altura me preguntó, con cierto desparpajo: -¿Tu no conoces el libro rojo? ¡Pues allí están los molinos de marea! Era Antxon Aguirre y se refería a su monumental libro “Tratado de Molinología” que yo, efectivamente, no conocía aún, y no había citado. Allí conocí también a García Rueda, Koldo Lizarralde y Nicolas García Tapia y a otros más con quienes ya se inició una amistad que fue para siempre. Estos amigos, pergeñaron allí la organización de una Asociación en torno a los molinos lo que sería con el tiempo la actual asociación ACEM. A partir de entonces la relación con Antxon fue creciente. Han transcurrido ocho congresos bienales desde el primer Congreso de Molinología en Santiago, creo que un año después de Zalduondo. Allí también

conocimos a Begoña Bas y a Juaco López, que luego participarían con nosotros en varias exposiciones y coloquios; cómo olvidar aquellas charlas en Santander donde Antxon disertó frente a un nutrido grupo de señoras, habituales del Ateneo, que obsevaban perplejas la impactante figura del conferenciante y un tema enigmático, la molinología, extraño a sus acostumbradas citas culturales. Ya funcionando la asociación ACEM y siendo su gran animador García Rueda, aprovechando las actividades de Tajamar, se creó el grupo, que denominamos Molinum, que recuerdo de gran actividad y que para mí fue ejemplar en cuanto a participación ciudadana. Así viajamos a Lisboa, conocimos Seixal y su organización de museos, Segovia, La Rioja, Cantabria y tantos otros, pero sobre todos, el Ebro. El Ebro lo recorrimos con una exposición itinerante donde íbamos recogiendo datos, realizando dibujos, fotos y entrevistas que finalizaban en cada tramo con una exposición y unas conferencias-coloquios sobre patrimonio. Participaban personas que habíamos visitado y que muchas veces fueron aportando hasta material de sus propias casas o molinos. Muchos vecinos descubrieron que su patrimonio, entonces aban-

Intentando fotografiar el estuario en Seixal

donado, era admiración y objeto de un esfuerzo de estudio y trabajo de tanta gente para estimular su recuerdo. Asi hubo exposiciones en Reinosa, Logroño, y Zaragoza. Y, como no, Antxon Aguirre destacaba, no solo por su descomunal físico, que ya imponía, sino que por el nivel de sus conocimientos, por sus disertaciones que nos descubrían mundos culturales desconocidos por nosotros. A Antxon le debo otra cosa excepcional. Me gusta recrearme en la idea de que recuerdo y memoria no son lo mismo. El recuerdo es una labor creativa realizada con girones de la memoria. Pues bien, Antxon me preguntó tantas veces sobre lo que recordaba de mi pueblo, de la infancia, los juegos, la familia, la industria, las costumbres que me despertó la curiosidad. Viajé a Ormaíztegui, recorrí los itinerarios de la memoria, fotografié, y sobre todo, recordé. Y me puse a escribir y así disfruté de la alegría de poder recordar y haber descubierto una vida ya olvidada. El, por su parte, como de costumbre, ya se había adelantado y fue más allá que yo: bajo los montes de Aitzgorri, en Cegama, estaba investigando la vida de mi aitona (abuelo) Juan. Me adelantaba dos generaciones. Antxon era así: rebuscaba inquieto detrás del tiempo; era un organizador de la memoria, un científico y, sobre todo, amigo desde antes de conocerte. Gracias Antxon. Quería describir con unas pinceladas algún episodio que compartí con Antxon. Siempre le ví trabajar hasta límites increibles, rebelarse contra lo injusto, contra la ignorancia; era fiel a principios y personas. También le ví llorar a escondidas. ¿Cómo un personaje tan aparentemente agreste podía ser tan cautivador y sensible? Luis Azurmendi . 13

En Lisboa, tras la subida al acueducto, un ilustre historiador portugués nos disertó sobre el Museo del Agua y la traída de aguas a la ciudad.

Antxon, amigo y maestro

onocí a Antxon en abril de 2000 durante un viaje en autobús a Campo de Criptana. Me lo presentó García y desde el primer saludo aprecié su calidad, su temperamento siempre cordial y sobre todo su enorme curiosidad por conocer lo nuevo que se ponía al alcance de su vista, de su rápida percepción y de la exuberancia de sus manifestaciones, a veces con reacciones de gran vehemencia que desaparecían rápidamente. Indagaba, leía, preguntaba, viajaba y finalmente nos refería en los viajes y en las reuniones que compartíamos su nuevo descubrimiento, con la ilusión y con la espontaneidad de su temperamento. Recuerdo con claridad, entre otros, los casos del garum y de la cerería artesanal. Trasmitía sus enormes conocimientos con claridad y sencillez, respondía a nuestras demandas con rapidez, a vuelta de correo, de email por supuesto. Estos rasgos del carácter de Antxon y la facilidad con la cual ponía a disposición de todos su enorme cultura etnológica, le han convertido a los largos años de su vida profesional en un amigo y para muchos de nosotros en un maestro. Cuando tuve conocimiento del diagnóstico de su enfermedad y de la rápida intervención para intentar atajarla, esperé a que sus íntimos Koldo y José Mari me dijeran que Anton se encontraba en casa y le llamé. Sólo quiero recordar que en las conversaciones telefónicas que mantuve con él cada tres ó

cuatro semanas, para hacerle dejar de lado durante un rato el sufrimiento que no intentaba disimular, le preguntaba por su trabajo. Así supe que estaba corrigiendo un texto que llevaba tiempo en un cajón, que había realizado una corta visita para asistir a una reunión e iniciado un nuevo trabajo, visita de campo incluida, sobre los caminos de sirga en los ríos guipuzcoanos. El resto ha sido un proceso rápido que nos ha dejado a muchos, a todos, sobrecogidos por su pérdida. Nadie somos indispensables, pero costará largo tiempo encontrar una figura de amigo, de maestro como Antxon. Nos quedan su memoria y su obra. En paz descanse. Leopoldo Medina del Cerro Madrid, 8 de abril de 2014

En la excursi贸n de Valderredible, el molino de Arcera.

Querido viejo molino (Errota zahar maitea)

991, junio. San Sebastián. Gran Vía 21, 3º. Toco el timbre, expectante y un poco nervioso ante lo que pueda acontecer. No conozco a la persona que voy a visitar. Solo sé que es un experto en molinos y, por lo que me han dicho, acostumbra a recibir bien a los visitantes. Se abre la puerta y aparece un señor tan grande que la cubre casi completamente: — ¿Antxon Aguirre? —pregunto. — Sí, el pequeño —responde él con una voz grave pero llena de ironía. Aunque pueda sonar a tópico, nos conocimos gracias a un molino. Por aquel entonces el Ayuntamiento de Hernani estimó oportuno limpiar y acondicionar la maquinaría del recién desaparecido (derruido) molino de Osiñaga, por si algún día pudiera dársele algún destino “útil”. No olvidaré el entusiasmo, rigor y sinceridad con los que mi anfitrión en aquella ocasión abordó y resolvió la cuestión. A partir de aquel momento nuestra relación, generalmente intelectual, aunque, en algunas ocasiones, también personal, fue enriqueciéndose y consolidándose. Así, al siguiente año viajé con él y sus colegas

del grupo Orio a Guatemala. 1992, agosto. Nahuala. Después de ver el mercado y la iglesia, al salir de la villa visitamos sus tres molinos, situados en serie. Nuestro guía local comienza explicar sus características, hasta que Antxon, cariñosamente, le señala que, si no le importa, nos los explica él. Todos/as los que habéis tenido el privilegio de conocerle personalmente podéis imaginaros qué sucedió a continuación: — El agua entra directamente en los rodetes y no tienen depósito de carga. Los rodetes son del tipo nórdico… Terminamos con el pelo cubierto de harina, después de compartir momentos realmente entrañables con el molinero. El guía no podía salir de su asombro. El siguiente año viajamos juntos a Yemen y Jordania. No hacía tanto desde que finalizó la primera Guerra del Golfo Pérsico y acababan, por así decirlo, de abrir las puertas de la Arabia Feliz a los occidentales. Ha sido el viaje más gratificante que he realizado en mi vida, y fue gracias a él. 2013, octubre. Con la voz rota, en el salón de su casa, con su gato Katabi rondándonos, Antxon me

Visita a Aldea de Ebro. Molino Riconchos.

hace la siguiente pregunta: — Si el río Urumea era navegable hasta Ereñotzu, pero había presas en el río para las ferrerías, ¿cómo pasaban las embarcaciones? Días más tarde le envié un e-mail con algunos datos que documentaban presas de madera movibles, de “quita y pon”. Me contestó con estas palabras: — ¡Gracias mil! ¿Tú cómo lo interpretas? ¿Que eran presas de tablas que se quitarían para dejar subir a las alas? Gracias de antemano y espero respuesta en este año. [Emoticón] Antxon. 2014, marzo. Un conocido que investiga megalitos me deja su último trabajo en San Sebastián. Después de recogerlo, de regreso a la estación, como acostumbro a hacer en estos casos, voy a llamar a Antxon para preguntarle si lo conoce y, si no es así, hecho, por otro lado, poco habitual, ponerlo a su disposición. Pero no está en su casa de Gros, no coge el teléfono. Se ha ido de viaje, a hacer “el viaje”.

rido, Xabier Lete. Se trata de una canción basada en un poema de Juan Mari Lekuona sobre un viejo molino. Está en euskera (Errota zahar maitea), lengua que tanto quería y añoraba Antxon.

Querido viejo molino, que estás al borde del agua. Al borde del agua y en la oscura barbarie. Lloras al moler el grano; yo también ando triste al acordarme de ti.

Luis María Zaldua

Mi abuela paterna, Ángeles Zabala, nació en el molino de Trankatx, en Urnieta. No tuve la oportunidad de hablar con ella del tema. Murió cuando yo era niño. Siempre que paso junto al molino donde ella vino al mundo, aunque desconozco por qué razón, un leve sentimiento de tristeza se adueña de mí. 2014, abril. Cuando su fiel escudero Koldo Lizarralde me propone escribir unas líneas sobre nuestro amigo común para esta publicación, una melodía que aprendí en la infancia inunda de pronto mi mente, haciendo rodar los recuerdos del pasado. Otra urnietarra, Lurdes Iriondo, la solía interpretar con su ma19

T “El tiempo hace una primera selección y, como el viento de otoño, amontona en los rincones la hojarasca improductiva”.

Sobre Antxon

o no sé mucho de molinos pero tengo un magnífico libro que trata sobre ellos y varias veces he consultado. El libro trata, claro está, sobre los molinos de Gipuzkoa y es viejo regalo de un añorado amigo. Este libro y el de ermitas están dedicados, el resto no; el resto son unos cuantos libros: Lasarte- Oria, Astigarraga, la sidra, la txapela…. Tengo alguna cosa más de sus viajes por esos mundos de dios, verbigracia una hojalata con forma de daga curva y adquirida en la península arábiga que, cosas de la vida, ha adquirido un lugar destacado entre los hitos de mis estanterías. Tengo más cosas, pero son inmateriales. Tengo recuerdos: muchos. Tengo palabras de agradecimiento: todas. Yo estoy en deuda con Antxon por partida doble. Comparto con el resto de personas con inquietud científica la deuda por su prolífica obra; mucha información relevante para entender el mundo que nos ha precedido se hubiese perdido sin su mirada curiosa y sus preguntas certeras. Además, estoy en deuda ya que con él aprendí a preguntar y a escuchar. Igualmente, con él aprendí a aprender. Y más, mucho más…, son cosas que se quedan con uno y con que uno las sepa… ya vale. Recorrimos Yerri y Guesálaz, pueblo a pueblo, buscando estelas y, mayormente, fuimos bien recibidos. Antxon sabía tocar la tecla adecuada: - “Esta-

mos haciendo un trabajo para la Diputación”. Claro, esa tecla motivó que nos pidieran subvención para un tejado; que nos echaran una monumental bronca por “habernos llevado” el crucero renacentista de un pueblo sin pedir permiso a los lugareños; que nos leyeran la cartilla por no gastar, en ayudas al tercer mundo, el supuesto dinero empleado en catalogar estelas… En uno de los pueblos asistimos a la monumental y kafkiana bronca que un vecino le montó a su voluntarioso paisano que nos había enseñado una pieza de inicios del S. XX. Años después supe que tenían un serio problema de mugas y sobre derechos de paso en dos fincas colindantes. La vida. Que la vida no hace justicia lo tenemos muy claro… quienes lo tenemos claro. El tiempo hace una primera selección y, como el viento de otoño, amontona en los rincones la hojarasca improductiva. Quien dentro de cien años quiera saber sobre la utilización de la nieve tendrá que consultar a Antxon, lo mismo sobre ermitas, artesanos, atalayas balleneras, estelas, Las primeras ráfagas de viento otoñal se llevarán el recuerdo de la señora que estaba catalogando las estelas almacenadas en el museo de Navarra y que sirvió de excusa para que la directora del cortijo, ¡perdón! museo, no nos permitiera acceder a estudiar las procedentes de la comarca que hemos mencionado. Tarde o temprano llegarán esas ventoleras racheadas, que nadie lo dude. Así sea.

De todas formas, tampoco podemos estar pendientes de lo que opine la gente que nos suceda, ni mucho menos. Se hacen estas cosas por el valor que tú les das y porque te gustan. Antxon gozó haciendo etnografía, era algo vocacional. Fue feliz haciendo trabajo de campo, en los archivos, recuperando datos desconocidos… y lo hizo muy bien, extraordinariamente bien. Y los que vienen detrás que arreen, que el listón ha quedado muy alto.

Pedro Argandoña Otxandorena.

La creaci贸n de Molinum en Burgos

“Que noche la de aquel día”

onocía a Antxon de las Jornadas de Zalduondo de 1994 y del I Congreso de Molinología de Santiago de Compostela, pero no es hasta el Congreso de Alcazar de San Juan en octubre de 2005, cuando realmente le conocí. Fue al finalizar el mismo, después de una votación en que nuestra candidato (presentado al final casi a empujones por Antxon y García), perdió por 2 votos frente a la otra candidatura, cuando decidimos ir a “celebrarlo” cenando en Alcazar. Yo estaba al lado de Antxon, creo que era la primera vez que hablaba con él, y en mitad de la cena se puso a medio llorar diciendo que se había perdido por él, que lo había hecho muy mal. A mí me impresionó una persona tan grande llorando casi como un niño. El resto de la noche fue sorprendente. Los gallegos, Andrés y Angelines, habían llevado orujo con lo que, al final de la cena, acabó cantando todo el mundo. Era curioso ver cantar a Koldo, con Alberca y Luis a grito pelado. Luego se decidió ir a casa de Alberca en Campo de Criptana en tres coches. Yo conducía el nuestro y llegamos a un control. Como no bebo, no hubo problemas, pero sí el de atrás, el de los gallegos en el que también iba Antxon. Le hicieron la prueba del alcohol al conductor, le dió positivo y nos tuvieron allí no se cuanto tiempo. Mientras, Luis no salía de nuestro coche aparcado un poco más allá, Antxon tampoco diciendo que cuando íbamos al hotel (le habían engañado, porque si no, no hubiera ido) y

Koldo se acercaba a ver que pasaba hablando en euskera en mitad de La Mancha y en un control de la Guardia Civil. Menos mal que el agente era bastante normal, y quería arreglarlo preguntando quién podría conducir. Angelines decía que se le había olvidado el carnet, que lo que pasaba es que era su cumpleaños y lo estábamos celebrando... (Todo esto con su acento marcadamente gallego). Al final se decidió que llevara yo el coche, un todo terreno que no había conducido en mi vida, a las tres de la mañana, y todavía va Antxon y me dice, “a ti te gusta conducir”. El tercer coche, que era el de Alberca, como se conocía el terreno, se fue por otro lado y se libró del control. Ya en Campo de Criptana, tomamos té y café, y Antxon se quedó en el porche con el perro, no se si enfadado, pero no hablaba con nadie. Así fue el día, mejor la noche, en que conocí mas de cerca de Antxon. Poco después en marzo de 2006 decidimos crear la asociación Molinum, en un “comedor privado” del restaurante Ojeda en Burgos, que nos costo la tira, y luego ya vinieron las exposiciones y viajes, Elgoibar, Segovia, Reinosa y Valderredible, Logroño, Briones y Haro, Lisboa y Seixal, Zamora, Valdegobía y Vitoria, etc... Han sido años que lo hemos pasado muy bien. Por cierto, en 2007 recobramos la presidencia de Acem en Córdoba, y seguimos con ella en Zamora, en Tui y espero que también en Murcia, 25

Antxon, separándose del grupo de fotografía, es sorprendido por la fotógrafa

aunque esta vez sin Antxon de Presidente. Poco a poco, por tanto, fui conociendo más a Antxon y descubrí que era una persona cariñosa y sensible que se resguardaba del exterior presentando de entrada un carácter hosco. De las últimas cosas que recuerdo fue, cuando ya estaba malo y en silla de ruedas porque se había roto no se qué en el monte y no podía andar, y fuimos a verle a su casa, a él y al gato (que según contaba fue a comprar una gata siamesa y salió con un gato y gris), que nos dijo como de broma “que le pusieran en una caja muy grande y fuerte, que le daba mucho miedo caerse”. Donde estés, un beso muy fuerte

Nines

Visita y explicaci贸n en Vitoria

“...una visión muy real y profunda del tema.”

onocí a Antxon hacia 1985 cuando la empresa fabricante de herramientas manuales de la que yo era directivo realizaba gestiones para la venta y exportación de sus productos a través de un importante almacén de suministros industriales de San Sebastián. Había que tratar con un hombre serio, que hacia preguntas y planteamientos directos y concisos, no andaba con rodeos, imponía y además era muy grande. Era un buen comprador. Se llamaba Antxon Aguirre. Pocos años después cuando junto a mi amigo Carmelo Urdangarin realizábamos trabajos de investigación sobre oficios tradicionales leí en una revista local un buen trabajo sobre los areneros de nuestro pueblo, que me descubrió un oficio que conocíamos pero al que no habíamos prestado ningún interés. El autor resultó ser aquel comprador con el que había negociado anteriormente y del que desconocía su otra faceta de antropólogo. Entablamos contacto a través de un amigo común, le presentamos nuestro trabajos y enseguida comenzó a animarnos a continuar con ellos, a orientarnos y a suministrarnos información y contactos. Siempre se preocupó por la marcha de nuestras investigaciones. Frecuentemente cuando acudíamos a él con algo que considerábamos un descubrimiento te daba una disertación sobre ello,

siempre de forma modesta y sin alardes. A través de él conocimos a su amigo Koldo Lizarralde con quien trabajamos en equipo durante varios años. Nos llevó a unas jornadas sobre molinos en Zalduendo y allí comencé a orientar mis trabajos hacia los ingenios hidráulicos. A partir de entonces ha sido una continua relación de amistad. Dominaba cualquier materia que se le planteaba y su respuesta era una amplia y documentada exposición. Combinó el trabajo de campo, al que dedicaba varios días semanales, con la investigación documental y de archivo, lo que le proporcionaba una visión muy real y profunda del tema tratado. Fue un trabajador infatigable, ordenado y riguroso. Las materias que abordaba como objeto de sus investigaciones eran desentrañadas profundamente, con detalle y abundante información, hasta dejarlas casi agotadas. Animaba a los que le rodeaban a investigar sobre temas que él no podía abordar por falta de tiempo, o cuando les apreciaba mejores condiciones o disposición para ello. Llevaba una vida austera, dedicado totalmente a su trabajo. Nunca buscó el reconocimiento público, cuando hace unos meses le informaron que, por su trayectoria, le iba a ser concedida

En Segovia la ruta de las lanas y la casa de esquileo

la medalla de la Real Sociedad Bascongada de Amigos del País, respondió dando largas a la propuesta. Toda su labor la realizaba de forma desinteresada. Antxon no entendía su trabajo sin la divulgación del resultado de sus investigaciones que publicaba en cualquier medio de difusión que le ofreciera un espacio, con el único fin de dejar constancia de ello y evitar su perdida. A pesar de ello su labor fue tan extensa que una buena parte de sus investigaciones y escritos han quedado inéditos. Todavía hace diez meses nos manifestaba que tenía terminados nueve libros en búsqueda de quien los pudiera publicar. Antxon Aguirre nos ha dejado una inmensa labor a disposición de todos. Sus investigaciones y saber no se deben perder y es necesario que salgan a la luz para un mejor conocimiento de nuestro pasado. José Maria Izaga

Excursiones a Valdegovia y Vitoria (arriba), Noja y ferrerĂa de Cades (abajo)

“Se hizo querer”

ue García Rueda, otro grande del mundo de los molinos el que me hablo de él, Antxón, y me insistió en que debía conocerle y no dejaba de contar anécdotas de su gran amigo.Nos conocimos en la casa de Luis y Angelines en Noja. Los Azurmendi nos habían invitado a realizar un recorrido viendo ferrerías, molinos de mareas… Visitamos incluso la casa natal de Juan de Herrera. Formamos un grupo diverso y nos lo pasamos francamente bien. Antxón me causo una impresión contradictoria. Se mostraba tosco, incluso arisco, pero al mismo tiempo había algo en él que me indicaba que esa actitud, en parte, sólo era fachada. Y así fue, hablamos y poco a poco entablamos amistad. Nos fuimos encontrando con cierta asiduidad, en Segovia, Vitoria, Zamora…Nos carteamos por e-mail. Me mandaba de vez en cuando algún escrito suyo sobre muy diversos temas y yo le consultaba dudas y tuvo la genial idea de alegrarnos la mañana mandándonos lo que llamaba “chorradicas” todos los días. Se hizo querer. Sentimos tu muerte. Que descanses en paz amigo. Jorge Soler y Alcázar Rus

Molino en Panes. Asturias.

In memorian ¿Qué escribir, que contar sobre Antxon? Lo primero, lanzar un abrazo íntimo a su familia por la pérdida de su ser amado y muy querido y que nos ha dejado definitivamente. Aunque creo, de verdad, que sonriendo con su gesto característico muy personal nos está viendo desde lo alto y que ahora nos acompaña de otra manera. En Madrid hablábamos sobre Él, sobre sus ideas sobre el tema molinar y, con respeto, le admirábamos por su trabajo y más cuando le dedicaba su escaso tiempo a A.C.E.M. Personalmente hablé y tomé chatos virtuales con Él, pocas veces, pero fueron muy provechosas sus enseñanzas y comentarios personales que me hacían pensar y sonreír en la distancia. Por último, solamente me queda decir: Antxon y Familia, GRACIAS Francisco García Avilés

Gracias maestro

a noticia que nunca hubiera deseado recibir llegó como un jarro de agua fría: el fallecimiento de Antxon me pilló descolocado. Un mensaje via e-mail a muy temprana hora matutina me helaba el corazón a finales del mes de enero. Con la tristeza de saber que una gran persona se había descolgado de ese mundo remití la ingrata noticia a muchos de mis contactos. El último trabajo en el que Antxon me ayudó trataba sobre unos molinos de yeso que nunca se habían catalogado en el municipio de Mutriku, zona que ya conocía Antxon y con lo cual se alegró por los datos que compartí con él. La forma de unas piedras de caliza y unas pocas fotos ladeaban la balanza de un posible lagar de txakolí hacia un inédito molino de yeso. Luego el trabajo de archivo certificó lo que el Maestro ya había dictaminado con rotunda precisión. Gracias Maestro.

había estado Antxon, con alguno de sus informantes y todos ellos le recordaban con su gran talla humana. Incluso teníamos buenos amigos comunes. La gran capacidad de su disco duro ha roto moldes y será muy difícil que alguien copie su estilo, no por lo que decía sino por lo que hacía y el ritmo que mantenía. Nos ha dejado el listón muy alto y solo releyendo sus trabajos podemos recapacitar sobre la cantidad ingente de datos que nos legó para futuras investigaciones. Gracias Maestro. Gracias por haber compartido conmigo algunos trozos de tu sabiduría y, descansa en Paz.

Javier Castro Departamento de Etnografía de Aranzadi Zientzi Elkartea

En cualquier tema etnográfico que uno focalizase él siempre estaba dispuesto a aportar su opinión sobre dicho asunto, porque lo normal era que ya antes lo hubiera investigado con mas o menos intensidad. En mis últimas investigaciones sobre las canteras moleras ya Antxon había hecho sus piruetas, desde Usurbil (Gipuzkoa) hasta Fuentelárbol (Soria). Allí donde pisases ya antes

Molino en Aldea de Ebro. Cantabria

“...los oficios artesanales del pasado”

ara el homenaje a la gran persona y director de nuestra asociación A.C.E.M. Antxon Aguirre Sorondo.

Que podemos decir de Antxon, de esa gran persona, que siempre estaba dispuesto a colaborar a enseñar y a contar con agrado lo mucho que sabía de la Molinologia y sus aplicaciones y de tantos y tantos y variados temas, que no sea sentir su irreparable pérdida, que no sea darle las gracias y rendirle el mayor homenaje por su generosidad. En el congreso de TUI, en uno de los recesos para el café, le comenté la idea que yo tenía en relación con los oficios artesanales del pasado y del libro que estaba escribiendo y rápidamente comenzó relacionándome muchos de los oficios que ambos conocíamos y otros de los que él también les había dedicado un tiempo, incluso escrito como era, entre otros, el de la tornería de la madera, invitándome a recoger cuanto quisiera de sus publicaciones.

toy mal por las 20 sesiones de quimio que me llevan dadas hasta hoy, me cuesta levantarme de la butaca, pero sigo trabajando con el ordenador porque tengo muchos temas pendientes y eso me hace olvidar este calvario”. Con esto me demostró su fortaleza sus ganas de hacerle frente a esa maldita enfermedad y de dejar algo escrito de lo mucho sabía. He sentido mucho que nos haya dejado, que nos haya privado de su presidencia en los próximos congresos. Que Dios lo bendiga y lo tenga en gloria. Juan Montoya Inglés

Antes de la navidad del pasado año 2013 le llame para felicitarle las pascuas y me decía, “es39

Antton en una de sus innumerables entrevistas (foto Koldo Lizarralde)

Relación de efectuados por

trabajos

Antton Aguirre con respecto a los ingenios hidráulicos por Koldo Lizarralde

Antton Aguirre Sorondo nació en San Sebastián (Gipuzkoa) un 4 de marzo de 1946, falleciendo el 30/01/2014. Su formación profesional comenzó con el ciclo completo de Bachillerato y PREU en el colegio San Ignacio de San Sebastián, de la Compañía de Jesús, entre los años 1952 y 1963. Obteniendo en 1968 la titulación de Ingeniero Técnico Industrial en San Sebastián. Aunque ocupó varios puestos de responsabilidad en las industrias en las que trabajó, tuvo tiempo para ejercer como artesano en la modalidad de decoración de porcelana. Todo aquel que ha conocido a nuestro amigo Antton, sabe de su gran capacidad de trabajo y de ser un meticuloso con sus investigaciones. Ha investigado sobre ingenios hidráulicos, sobre estelas discoidales, piedra seca, sobre la alimentación, las campanas y los campaneros, herreros y herradores, la antropología y la etnografía ha estado muy presente en todos sus trabajos. Todo queda reflejado en las 111 páginas de su curriculum, motivo por el cual deseo dar a conocer a todos aquellos que se sirven de la revista Molinum, sus trabajos sobre los Ingenios Hidráulicos.

Antton en una de sus innumerables entrevistas (foto Koldo Lizarralde) INVESTIGACIONES Y ACTUACIONES A DESTACAR 1979: Inicio de la investigación de campo sobre la molinería, por toda la geografía vasca. 1982-83: Investigación de campo sobre la molinería en la zona francesa de Anjou, Maine y Orlanais, y en las provincias españolas de Burgos, Logroño, Soria y Cáceres. 1983-85: Investigación etnológica e histórica sobre los molinos de Euskalerria. Trabajo recomendado por el jurado de la Beca Barandiarán. Fundación Barandiarán y Eusko Ikaskuntza-Sociedad de Estudios Vascos. 1985: Concluye el estudio de los molinos guipuzcoanos. 1990: ECOMUSEO DE PAGOETA. Responsable de las áreas de HERRERIA, MOLINERIA, CASERIO y FERRERIAS. 1995: Miembro del Comité Ejecutivo de las Primeras Jornadas Nacionales sobre Molinología. La Coruña. 41

1998: Miembro del Comité Científico de las II Jornadas de Molinología. Terrassa (Barcelona). 2001: Miembro del Comité Ejecutivo de las 3ª Jor-

nadas Nacionales sobre Molinología. Cartagena (Murcia) 2002: Informe al Ayuntamiento de Alegia (Gipuz-

koa) sobre la primera fábrica de papel en Urzurriaga. 2003: Miembro del Comité de Honor del IV Congreso Internacional de Molinologia. Palma de Mallorca. 2005: Miembro del Comité Científico de las V Jornadas de Molinología. Alcázar de San Juan (Ciudad Real). 2006. 18 Noviembre. Se crea a Segovia la Sociedad Cultural Molinum, siendo nombrado su primer presidente. 2007: Miembro del Comité Científico del VI Congreso Internacional de Molinologia. Córdoba. 13 Octubre: Nombramiento de Presidente de ACEM 2010: Miembro del comité científico del VII Congreso Internacional de Molinología. Zamora. 2012: Abril. Miembro del comité científico del VIII Congreso Internacional de Molinología. Tui. CONGRESOS, JORNADAS, SEMINARIOS, SIMPOSIOS Y CONFERENCIAS 1982: Ponencia: ASPECTOS DE LOS MOLINOS DE EUSKALERRIA. Evento: Fith International Molinological Symposium. Lugar: Claye-Souill (Francia). Organización: The International Molinological Society (T.I.M.S.). MOLINERIA EN EUSKALERRIA. Jornadas de Antropología. Donostia. Societé d’Anthropologie du Sud-Ouest y Eusko Ikaskuntza / Sociedad de Estudios Vascos. EL MOLINO. I Jornadas sobre Protección y Revalorización del Patrimonio Industrial. Bilbao. Gobierno Vasco y Generalitat de Catalunya. 1984: LOS CONSTRUCTORES DE MOLINOS DE MAREA. III Congreso de la Sociedad Española de Historia de la Ciencia. Donostia. S.E.H.C. 1985: A DAM ON THE MIDDLE AGES IN GUIPUZCOA. THE DAM ON YARZA. Sixth Interna-

tional Symposium of Molinological Society. Gante (Bélgica). T.I.M.S. LA FABRICA DE HARINAS DE “LA MEJANA” (TUDELA). II Jornadas sobre Protección y Revalorización del Patrimonio Industrial. Barcelona. Generalitat de Catalunya y Gobierno Vasco. 1987: METODOLOGIA UTILIZADA PARA LAS INVESTIGACIONES ARTESANALES: MOLINERIA. III Ciclo de Conferencias sobre Metodología. Diputación Foral de Alava y otras entidades. VitoriaGasteiz. 1988: MOLINOS Y RELIGION. Jornadas sobre los Molinos: Cultura y Tecnología. Sorzano (La Rioja). 1991: LOS MOLINOS DE ATAUN. Ayuntamiento de Ataun. 1993: PRIMERAS REFERENCIAS SOBRE LA ENERGIA HIDRAULICA EN EL PAIS VASCO: FERRERIAS Y MOLINOS. Colloque Internactional sur Mines et Sites Metallurgiques du Pays Basque. Ainhoa (Francia). 1994: Dirección de las JORNADAS DE ESTUDIO SOBRE LOS MOLINOS. Zalduondo (Alava) 1995: HACIA UNA SOCIEDAD DE AMIGOS DE LOS MOLINOS y IMAGENES DE MOLINOS EN EL MUNDO. PRIMERAS JORNADAS NACIONALES SOBRE MOLINOLOGÍA. Santiago de Compostela. 1998: ANALISIS DE ALGUNOS EJEMPLOS DE RESTAURACION. Debate sobre Molinos de Mar y Estuarios. Consejería de Cultura y Deportes. Gobierno Regional de Cantabria y otros. Santander. LA PROPIEDAD DE LOS MOLINOS EN LA ALTA EDAD MEDIA. II Jornadas de Molinología. Terrassa (Barcelona). LA ASOCIACION PARA LA CONSERVACION Y ESTUDIO DE LOS MOLINOS. II Jornadas de Mo43

linología. Terrassa (Barcelona). 2000: MOLINOS, FERRERÍAS Y OTROS ARTEFACTOS HIDRUALICOS. Coloquio sobre El molino de agua: historia, arqueología y etnografía de los ingenios hidráulicos. Instituto de Estudios Almerienses. Almería (26 a 28 de octubre). AEROGENERADORES: ¿ANGELES O DEMONIOS?. Jornadas sobre molinos y energías renovables en Euskal Herria (17 a 19 noviembre). Eusko Ikaskuntza/Sociedad de Estudios Vascos y Ayuntamiento de Beasain. Beasain. 2001: LOS MOLINOS EN EL TIEMPO DEL ESTRAPERLO: III Jornadas de Molinologia. Cartagena (Murcia). 2002: LOS MOLINOS: UN PATRIMONIO DE DIFUSION MUNDIAL. IV Jornadas locales de patrimionio. Alcalá de Guadaíra. Sevilla. MOLINOS Y MOLIENDA TRADICIONAL. Primeras Jornadas de Molinología de Zamora. Zamora. 2003: ALGUNOS DATOS SOBRE CANTERAS DE PIEDRAS DE MOLINO: DEL SIGLO XV AL XIX. IV Congreso Internacional de Molinología. Palma de Mallorca. 2005: DEL GRANO A LA HARINA (HISTORIA DE LA MOLIENDA A TRAVÉS DE IMÁGENES). III Talo eguna. Izarraitz Bizirik. Lastur. Deba (Gipuzkoa). HISTORIA DE LA MOLIENDA. Jornadas Culturales de Respaldiza (Alava). 2007: Jornadas sobre EL EBRO, UN RIO ENTRE DOS MARES. Reinosa (Cantabria). HISTORIA DE LA MOLINERIA. Paisajes y tecnología del agua en el rio Ebro. Casa de las Ciencias. Logroño. LOS MOLINOS DE MAREA. III Encuentro de Salinas Tradicionales y de Interior. Poza de la Sal (Bur-

gos). 2009: MOLINOS Y FERRERIAS. Museo Etnográfico de Artziniega (Alava). 2010: DEL MOLINO MAGDALENIENSE A LA ESTACIÓN MAREMOTRIZ: LA CONSTANTE BÚSQUEDA DE SOLUCIONES. VII Congreso Internacional de Molinología. Zamora. HISTORIA DE LA MOLINERIA y OTROS ASPECTOS DE LOS MOLINOS: TRADICIÓN ORAL, MUSICA Y DANZA. Daimiel (Ciudad Real). Programa de Formación Ambiental. Introducción a los molinos de Las Tablas de Daimiel. 2012: VIII Congreso Internacional de Molinología. Tui: • MOLINOS DE SANGRE. • CUESTIONES ETIMOLÓGICAS: AZUDPRESA-ACEÑA-MOLINO. • FICHAS Y MANUAL SOBRE MOLINOS. TRABAJOS PUBLICADOS TRATADO DE MOLINOLOGIA (LOS MOLINOS DE GUIPUZCOA). Fundación J.M. de Barandiarán. Edición conjunta de Eusko Ikaskuntza, Dirección General del Libro y Bibliotecas, y Diputaciones Provinciales de Guipúzcoa, Vizcaya, Alava y Navarra. Donostia. 841 pp. ils. 1988. APUNTES SOBRE LA MOLINERIA EN EUSKAL HERRIA. Cuadernos de Sección Antropología, Etnografía, Prehistoria y Arqueología. Nº 1. pp. 321343. Eusko Ikaskuntza / Sociedad de Estudios Vascos. Donostia. 1982. APUNTES SOBRE LA MOLINERIA EN EL PAIS VASCO. Bulletin trimestrel. Tome XVII. Nº 1. pp. 7-10. Societé d’Anthropologie du Sud-Ouest. Bourdeaux (Francia). 1982. UNA PIEZA CLAVE EN LA ARQUEOLOGIA INDUSTRIAL: EL MOLINO. I Jornadas sobre Protec45

ción y Revalorización del Patrimonio Industrial. pp. 152-160. Gobierno Vasco y Generalitat de Catalunya. 1984. LAS CONSTRUCCIONES DE MOLINOS DE MAREA. Actas del III Congreso de la S.E.H.C. 1984. LOS CHOCOLATEROS DE MENDARO. Cuadernos de Sección Antropología y Etnografía. Nº 3. pp. 7-47. Eusko Ikaskuntza / Sociedad de Estudios Vascos. Donostia. 1985. LAS CANTERAS DE PIEDRA DE MOLINO. En: “ARTESANIA VASCA / EUSKAL ESKULANGINTZA”. pp. 83-89. Gobierno Vasco y Diputaciones Forales de Alava, Guipúzcoa y Vizcaya. 1985 LA MEUNERIE AU PAYS BASQUE / MILLING IN THE BASQUE COUNTRY. En: “TIMS 5ème SYMPOSIUM - FRANCE”. Féderation Française des Amis des Moulins. 1984.Pp. 465-471. A DAM ON THE MIDDLE AGES IN GUIPUZCOA. THE DAM ON YARZA. En “TRANSACTIONS ON THE 6th SYMPOSIUM”. The International Molinological Society. pp. 351-365. Gante (Bélgica). 1986. MOLINOS DE VIZCAYA. En: “MONUMENTOS DE VIZCAYA”. Tomo II, pp. 5-9, 133-136, 147-150, 339-346. Tomo III, pp. 39-46. Tomo IV, pp. 301-304. Diputación Foral de Vizcaya. 1987. LA FABRICA DE HARINAS DE “LA MEJANA” (TUDELA-NAVARRA). II Jornadas sobre Protección y Revalorización del Patrimonio Industrial. Generalitat de Catalunya y Gobierno Vasco. pp. 111-122. 1988. MOLINOS Y RELIGION. Ponencia a las Jornadas sobre Molinos: Cultura y Tecnología. Centro de Investigaciones Etnográficas. Instituto de Conservación y Restauración de Bienes Culturales.

LOGROÑO. pp. 11-30. 1989. LA MOLINERIA Y OTROS INGENIOS HIDRAULICOS EN EUSKALERRIA. Revista MUNIBE. pp. 423-428. S.C. Aranzadi. Homenaje a D. José Miguel de Barandiarán. San Sebastián. 1990. MOLER. MOLINO. Voces en: “Enciclopedia General Ilustrada del País Vasco”. Cuerpo A. Diccionario Enciclopédico Vasco. Vol. XXVIII. Mendiz-Mome. pp. 559-569. Editorial Auñamendi. Donostia. 1990. BREVE INTRODUCCION AL APROVECHAMIENTO HIDRAULICO EN MOLINOS Y FERRERIAS. En: “Ibaiak eta Haranak - 3. El agua, el río y los espacios agrícola, industrial y urbano”. pp. 153-161. Editorial ETOR. 1990. ERROTAREN HISTORIA / HISTORIA DEL MOLINO. Comisión de fiestas, Ayuntamiento de Hernani. 24 pp. Bilingüe. 1996. LA MOLINERIA EN LA PINTURA. Actas de las 1ª Jornadas Nacionales sobre Molinología. Edicios Do Castro. Sada (A Coruña). 1997. P. 741-755. LOS MOLINOS DEL MUNDO EN IMAGENES. Actas de las 1ª Jornadas Nacionales sobre Molinología. Edicios Do Castro. Sada (A Coruña). 1997. P. 863-868. HACIA UNA ASOCIACION DE AMIGOS DE LOS MOLINOS. Actas de las 1ª Jornadas Nacionales sobre Molinología. Edicios Do Castro. Sada (A Coruña). 1997. P. 875-880. LA FABRICACION DE PAPEL EN ALEGIA. Revista electrónica EUSKONEWS. Eusko Ikaskuntza / Sociedad de Estudios Vascos. San Sebastián. Nº 52. Semana del 29.10.1999 al 05.11.1999. P. 1-3. LA PROPIEDAD DE LOS MOLINOS EN LA ALTA EDAD MEDIA. II Jornadas de Molinología. Pp. 9-23. Fundació Pública Institut d’Estudis Ilerdencs de la Diputació de Lleida. Terrassa (Barce47

lona). 1999. LOS MOLINOS EN EL TIEMPO DEL ESTRAPERLO. Revista electrónica EUSKONEWS. Eusko Ikaskuntza / Sociedad de Estudios Vascos. San Sebastián. Nº 156. Semana del 22 de febrero al 1 de marzo de 2002. LOS MOLINOS EN EL TIEMPO DEL ESTRAPERLO. Actas de las III Jornadas Nacionales de Molinología. Consejería de Educación y Cultura de la Región de Murcia. Dirección General de Cultura. Comunidad Autónoma de Murcia. Murcia. p. 21-39. 2002. Con Koro Muro Arriet, David Alegría Suescun y Juantxo Aguirre-Mauleón. PROYECTO PEDAGÓGICO SOBRE MOLINOS Y TRUJALES EN EUROPA. Actas de las III Jornadas Nacionales de Molinología. Consejería de Educación y Cultura de la Región de Murcia. Dirección General de Cultura. Comunidad Autónoma de Murcia. Murcia. p. 409420. 2002. AEROGENERADORES, ¿ÁNGELES O DIABLOS?. Congreso sobre “Molinos y energías renovables en Euskal Herria” (2000). Beasaingo paperak. 2002ko urria nº 10. Ayuntamiento de Beasain. 2002. p. 394-399. MOLINOS DE VIENTO EN EL PAIS VASCO. Revista electrónica EUSKONEWS. Eusko Ikaskuntza / Sociedad de Estudios Vascos. San Sebastián. Nº. 255. Del 21 de mayo al 4 de junio de 2004. PIEDRAS DE MOLINO DEL SIGLO XV AL XIX. IV Congreso Internacional de Molinología. Palma de Mallorca. Consell de Mallorca. Mallorca. 2005. CANTERAS DE PIEDRAS DE MOLINO. Revista electrónica EUSKONEWS. Eusko Ikaskuntza / Sociedad de Estudios Vascos. San Sebastián. Nº. 385. Del 9 al 23 de marzo de 2007.

LA CONSTRUCCIÓN DE LOS MOLINOS DE MAREAS. Actas del VI Congreso Internancional de Molinología. Universidad de Córdoba. Córdoba. 2008. P. 203-219. LAS MUELAS DE FUENTELARBOL (SORIA). V CONGRESO INTERNACIONAL DE MOLINOLOGIA. Alcázar de San Juan (Ciudad Real). Otubre 2005. Editor: Gobierno de Castilla-La Mancha. 2009. p. 423-425. LAS PRESAS DE CONTRAFUERTE SEGÚN J.A. GARCIA-DIEGO. Revista electrónica EUSKONEWS. Eusko Ikaskuntza / Sociedad de Estudios Vascos. San Sebastián. Nº. 558. Del 10 al 17 de diciembre de 2010. DEL MOLINO MAGDALENIENSE A LA ESTACIÓN MAREMOTRIZ: LA CONSTANTE BÚSQUEDA DE SOLUCIONES. VII Congreso Internacional de Molinología. Zamora. Universidad de Salamanca. Zamora. 2010. p. 27-39. ADIOS A LOS MOLINOS. Revista electrónica EUSKONEWS. Eusko Ikaskuntza / Sociedad de Estudios Vascos. San Sebastián. Nº. 584. Del 24 de junio al 1 de julio de 2011. NUESTROS MOLINOS: MOLINOS DE ALTZA. Revista ALTZA. nº 11. 2011. P.157-166. MOLINOLOGÍA. Voz en la enciclopedia AUÑAMENDI. Eusko Ikaskuntza / Sociedad de Estudios Vascos. www.euskomedia.org/aunamendi/78535. 30 marzo 2012. IMPUESTO SOBRE EL CEREAL Boletín de la Real Sociedad Bascongada de los Amigos del País. San Sebastián. Año 2011. p. 590-596. MOLINOS DE SANGRE. VIII Congreso Internacional de Molinologia. Tui (Pontevedra). Abril 2012. (En soporte CD). 49

ALGUNAS CUESTIONES ETIMOLÓGICAS REFERENTES A LOS MOLINOS. VIII Congreso Internacional de Molinologia. Tui (Pontevedra). Abril 2012. (En soporte CD). FICHA Y MANUAL SOBRE MOLINOS. VIII Congreso Internacional de Molinologia. Tui (Pontevedra). Abril 2012. (En soporte CD). Colaboraciones en revistas LOS MOLINOS DE OIARTZUN (I). Revista OIARTZUN. Nº 10. pp. 90-95. 1980. LOS MOLINOS DE OIARTZUN (II). Revista OIARTZUN. Nº 11. pp. 76-87. 1981. LOS MOLINOS DE OIARTZUN (III). Revista OIARTZUN. Nº 12. pp. 21-24. 1982. LOS MOLINOS DE OIARTZUN (IV). Revista OIARTZUN. Nº 13. pp. 21-24. 1983. PLENTZIA Y SUS MOLINOS DE MAREA. Revista PLENTZIA. Azterlanak. pp. 311-315. 1985. GIZAKIA ETA ERROTAK. Isilik Pedagogi Aldizkaria. Nº 8. pp. 28-37. Donostia. 1987. GABIRIOLA, RENTERIOLA O LA FANDERIA. Revista OARSO. Nº 23. pp. 120-121. Rentería. 1988. BEKO-ERROTA: EL MOLINO DE LASARTE. Revista LASARTE. Nº 11. pp. 36. 1989. MOLINERIA: DANZA Y MUSICA. Revista de FOLKLORE. Nº 101. pp. 167-168. Caja de Ahorros Popular de Valladolid. 1989. MOLINOS DE LAZKAO. Revista LAZKAO. pp. 14-17. 1989. LOS MOLINOS DE OIARTZUN (V). Revista OIARTZUN. Nº 19. pp. 17-20. 1989. LOS MOLINOS MAQUILEROS DE LA VILLA DE DEBA. Revista DEBA. Nº 13. pp. 50-51. 1989. HERRIKO ERROTAK. LOS MOLINOS DE ASTIGARRAGA. Revista ASTIGARRAGA. Nº 8. pp. 12. 1989. 50

LOS MOLINOS DE PASAIA. Revista PASAIA. Nº 5. pp. 18-21. 1990. LA MOLINERíA EN LA LITERATURA Y LAS TRADICIONES ORALES. Revista KOBIE. Nº IV. pp. 197-216. Diputación Foral de Vizcaya. BILBAO. 1990. LOS MOLINOS DE IRUN (I). Revista EL IRUNES. Nº 10. pp. 11. 1991. LOS MOLINOS DE IRUN (II). Revista EL IRUNES. Nº 11. pp. 24. 1991. LOS MOLINOS DE BEASAIN. Revista BEASAIN FESTIVO. 1991. pp. 18-19. 1991. LOS MOLINOS DE URRETXU. Revista KAIXO. Nº 50. pp. 49. Ayuntamiento de Urretxu. 1992. UNA INICIATIVA POPULAR: LA FERRERíA DEL AÑARBE. Revista OARSO 92. pp. 11-13. Rentería. 1992. LOS MOLINOS DE IRUN. Boletín de Estudios del Bidasoa. Sociedad de Estudios “Luis de Uranzu”. Irún. Nº 10. pp. 207-228. 1992. EL ULTIMO MOLINO DEL URUMEA. Revista HERNANI. Año 1994. pp. 32-35. BREVES NOTAS SOBRE LOS MOLINOS DE ORDIZIA. Revista ORDIZIA 1994. pp. 33-35. 1994. FERRONES Y FERRERIAS DE EIBAR. Revista EIBAR. III época, nº 9, p. 19. 1996. EL MOLINO DE ERROTABERRI. Revista HERNANI 1996. pp. 88-90. EL MOLINO DE NAZA-ERROTA DE LOIOLA. Revista LOIOLAKO JAIAK 96, p. 5. Loiola (San Sebastián), 1996. MOLINOS DE MAREAS EN LA COSTA VASCA. Anuario de arquitectura y paisaje. Instituto de Estudios Cántabros. Asociación Tajamar. Santander. 1997. Pg. 111-114. MOLINOS DE MAR EN EL LITORAL DEL PAIS

VASCO. Litoral Atlántico. Noja. Cantabria. 2005. p. 120-123. BERGARAKO ERROTAK. Berrigara nº 394. 200001-21. P. 14. GOIMENDI EDO EPELEKO ERROTA. Berrigara nº 395. 2000-01-28. P. 14. OTAITZ ERROTA. Berrigara nº 396. 2000-02-04. P. 16. AMUSKIBAR ERROTA. Berrigara nº 397. 200002-11. P. 14. SALTO ERROTA, BOLU. Berrigara nº 398. 200002-18. P. 14. ERROTABERRI. Berrigara nº 399. 2000-02-25. P. 14. BOLINTXO, ERROTEA. Berrigara nº 400. 200003-03. P. 14. OSIÑETA ERROTEA. Berrigara nº 401. 2000-0310. P. 14. BEKOERROTA EDO IRUAZU ERROTA. Berrigara nº 402. 2000-03-17. P. 14. LOIDI-BOLU. Berrigara nº 403. 2000-03-24. P. 14. OZAETA ERROTA. Berrigara nº 404. 2000-03-31. P. 16. BARRENA ERROTA. Berrigara nº 405. 2000-0407. P. 14. ASKASIBAR BOLU, ZUBIAURRE ERROTA. Berrigara nº 407. 2000-04-28. P. 14. SAN ANTONIO ERROTA. Berrigara nº 408. 200005-05. P. 14. BONBOLU EDO GOENBOLU. Berrigara nº 409. 2000-05-12. P. 14. GUENETXE ERROTA. Berrigara nº 410. 2000-0519. P. 14. SANTA ANA-BOLU. Berrigara nº 411. 2000-05-26. P. 14. OKARANDI ERROTA. Berrigara nº 412. 2000-06-

02. P. 16. ERROTAGAIN EDO BALANZA ERROTA. Berrigara nº 414. 2000-06-16. P. 14. LUIS BOLU EDO PARAOLA BOLU. Berrigara nº 415. 2000-06-23. P. 14. NARBAIZA-BOLU. Berrigara nº 416. 2000-06-30. P. 14. BOLINTXO EDO ARIZABALETA BOLU. Berrigara nº 417. 2000-07-07. P. 14. ELORTZA-BOLU. Berrigara nº 418. 2000-07-14. P. 14. ERROTAGOIKOA. Berrigara nº 419. 2000-07-21. P. 14. ERROTAERDI. Berrigara nº 420. 2000-09-08. P. 14. ARRUTI-BOLU. Berrigara nº 421. 2000-09-15. P. 14. BOLUBARRI (I). Berrigara nº 422. 2000-09-22. P. 14. BOLUBARRI (II). Berrigara nº 423. 2000-09-29. P. 14. LESARRI-BOLU (I). Berrigara nº 424. 2000-10-06. P. 14. LESARRI-BOLU (II). Berrigara nº 425. 2000-10-11. P. 12. BELASTEGI-BOLU. Berrigara nº 426. 2000-10-20. P. 18. LASPIUR-BOLU. Berrigara nº 427. 2000-10-27. P. 18. BILLOTEGI-BOLU. Berrigara nº 428. 2000-11-02. P. 18. LOS PRIMEROS DATOS SOBRE LA FABRICACION DEL PAPEL EN GUIPÚZCOA. Revista º. Asociación para la Conservación y Estudio de los Molinos (A.C.E.M.). nº 7. 3º trimestre 2000. P. 1213. ATXURIONDO-BOLU. Berrigara nº 429. 2000-1151

10. P. 18. OSINTXU-BOLU. Berrigara nº 430. 2000-11-17. P. 18. IBARROLA ERROTA. Berrigara nº 431. 2000-1124. P. 19. ERROTAZAR y NAPARRENEKO ERROTA. Berrigara nº 432. 2000-12-01. P. 11. EL CARBÓN PARA LA FERRERIA DE LASARTE. Revista LASARTE-ORIA. Nº 42. pp. 2-3. Abendua 2000. TROSKAZULO ERROTA. Berrigara nº 433. 200012-15. P. 11. ELOSUKO EROTAZAR. Berrigara nº 434. 200012-22. P. 18. RITOS DOMESTICOS. Revista Litoral Atlántico. 2004. Edita Tajamar. LA CASA DE PESCADORES. Revista Litoral Atlántico. 2006. Edita Tajamar LA SERRERÍA HIDRAÚLICA DE LARRONDO. Revista electrónica MOLINUM de la Sociedad ACEM. Marzo-Abril 2009. MOLINOS DE LA EXYUGOSLAVIA. Revista electrónica MOLINUM de la Sociedad ACEM. Noviembre-Diciembre 2008. PP. 21-22. ZEANURI, DE MOLINO EN MOLINO. Revista electrónica MOLINUM de la Sociedad ACEM. Julio-Agosto 2009. PP. 14-19. MOLINOS DE BHUTÁN. Revista electrónica MOLINUM de la Sociedad ACEM. Septiembre-Octubre 2009. PP. 10-12. MUSEO DEL AGUA DE SOBRÓN. Revista electrónica MOLINUM de la Sociedad ACEM. Noviembre-Diciembre 2009. PP. 21-22. UBAGO. Revista electrónica MOLINUM de la SoOteiza. Estela Padre Donosti ciedad ACEM. Noviembre-Diciembre 2009. PP. 2223. 52

MOLINOS Y TRADICIÓN ORAL. Revista electrónica MOLINUM de la Sociedad ACEM. MarzoAbril 2010. PP. 17-23. ALGUNOS DATOS SOBRE MOLINOS DE ARGENTINA. Revista electrónica MOLINUM de la Sociedad ACEM. Septiembre-Octubre 2010. EL MOLINERO SCANDELA. Revista electrónica MOLINUM de la Sociedad ACEM. Noviembre-Diciembre 2010. CENSO DE MOLINOS. Revista electrónica MOLINUM de la Sociedad ACEM. Noviembre-Diciembre 2010. ENCUESTA TÉCNICA SOBRE MOLINOS. Revista electrónica MOLINUM de la Sociedad ACEM. Noviembre-Diciembre 2010. IN MEMORIAM DE LETE Y LOS MOLINOS. Revista electrónica MOLINUM de la Sociedad ACEM. Enero-Febrero 2011. LAS NORIAS DE HAMA (SIRIA). Revista electrónica MOLINUM de la Sociedad ACEM. Enero-Febrero 2011. RESURRECCIÓN MARÍA DE AZKUE. Revista electrónica MOLINUM de la Sociedad ACEM. Marzo-Abril 2011. UNA HIPÓTESIS RESPECTO A LOS "MOLAE JUMENTARIAE" ROMANOS. Revista electrónica MOLINUM de la Sociedad ACEM. Marzo-Abril 2011. MOLINOS EN JAPON. Revista electrónica MOLINUM de la Sociedad ACEM. Noviembre-Diciembre 2011. p. 48-59. EL MOLINO DE VIENTO DE OCÓN. Revista de la Casa de La Rioja en Guipúzcoa. nº 7. 2011. p. 4243. LAS DEFORMACIONES CAUSADAS POR EL TRABAJO DE MOLER EN LA EDAD DEL

BRONCE. Revista electrónica MOLINUM de la Sociedad ACEM. nº 36. Octubre. 2012. INQUISICIÓN, MOLINOS Y MOLINEROS. Revista electrónica MOLINUM de la Sociedad ACEM. nº 37. Noviembre. 2012. AGOTES Y MOLINEROS. Revista electrónica MOLINUM de la Sociedad ACEM. nº 38. Diciembre. 2012. De los 1.283 artículos escritos por Antton para el suplemento del diario vasco y del diario deia, quedan por señalar otros 25 artículos en periódicos sobre ingenios hidráulicos. Teniendo en cuenta también que en 1992 entregó en la Diputación Gipuzkoana 1.429 diapositivas sobre molinos de Gipuzkoa. Su labor está dispuesta para quien quiera indagar sobre todo lo que se pueda imaginar, seguro que lo encontrará revisando los trabajos desarrollados por este investigador tan prolijo. Tal era su disposición para investigar que aunque la enfermedad que le fue minando físicamente, no cesó en su interés por dejar patente su gran capacidad de trabajo y poniendo al día su curriculum vitae hasta el 3 de abril del 2013. Gracias Antton por tu gran labor eskerrikasko. Hay un dicho en Euskera que le identifica plenamente: “txapela buruan ta ibili munduan” Con la chapela en la cabeza y ponerse el mundo por montera. ¡AGUR LAGUNA!