facebook.com/almrkz.news
لنكون شركاء في الرأي
نتقبل اقتراحاتكم ,تعليقاتكم ,آرائكم...
شاركونا على صفحة الفيسبوك
جديد فيسبوكيات املركز
حتــف م ــن "إرث األغـني ــاء"
هواية جمع السيارات القدمية في كفركنا..
انظر اإلعالن ص 31
ملك السوق يا منداوي
انظر اإلعالن ص 13
فلفل مشكّ ل "أأ" 2كيلو ب ـ 10ش سلتني توت ب ـ 15ش
انظر اإلعالن ص 15
أرخص األسعار على اللحوم والفواكه واخلضار
ب��ي��رس ال يشرفنا.. ط����ل���اب��������ن��������ا ل�����ي�����س�����وا "ص���ف س��ح��ي��ج��ة"!!
االحتاد القطري ألولياء األمور العرب ع������ن زي������������ارة ب�����ي�����رس ل����ل����ن����اص����رة:
قارن مستوى معيشتك مع باقي األسر العربية في البالد
ت�����ش�����ك�����ي�����ل جل�������ن�������ة إلن�����������ق�����������اذ امل������ص������ال������ح ال���������������ت���������������ج���������������اري���������������ة ف�������������������ي ك�������������ف�������������ر ك�������ن�������ا رب�������اط ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي�ين اح����ب����ط م���ح���اول���ة أعضاء الليكود اقتحام املسجد األقصى ح���ف���ـ���ـ���ـ���ل ت���ـ���ـ���وزي���ـ���ـ���ـ���ع م���ن���ـ���ـ���ح ف������ي امل��ش��ه��ـ��ـ��ـ��ـ��د ع����ـ����ـ����ـ����ل����ى ال����ط����ـ����ـ����ـ����ـ����ـ��ل�اب اجل���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���ام���ع���ي�ي�ن
اعالن احلداد ودعوة للتبرع بالدم للمصابني
رحلة مدرسية حتولت ملقبرة جماعية!
الشيخ كمال خطيب :يجب أن يكون املطر دافعنا للحضور لنعيش حقيقة معاناة أهلنا ف��ي سوريا ف������ي ح�����ال�����ة ه�����ط�����ول األم�������ط�������ار س���ي���ع���ق���د م�����ه�����رج�����ان ف������ي ال�����ق�����اع�����ة ال�����ري�����اض�����ي�����ة ف������ي ك����ف����ر ك��ن��ا
اليوم مظاهرة "لبيك يا شام" في كفر كنا وأخرى في الطيبة
صحيفة أسبوعية مجانية السنة الرابعة العدد 191اجلمعة 2012-2-17م املوافق 25ربيع األول 1433هجري
אלמרכז Almrkez -
أخباركم ،قضاياكم ،همومكم في
سوق قاسم املنداوي
فواكه وخضار البطوف
سوق املجد
2
اجلمعة 17/2/2012م املوافق 25ربيع األول 1433هـ
كلمة العدد لبيك يا شام نلتقي ال��ي��وم بعد ص�لاة العصر ف��ي مسجد عثمان بن عفان في كفركنا ,حيث ستنطلق من هناك املظاهرة القطرية نصرة ألبناء شعبنا في سوريا ،لنقدم لهم اقل ما نستطيع .هذا الشعب املضطهد الذي يقتل صباحا ومساء, ألنه أراد احلرية. رغم الطقس املاطر والعاصف ,فان املظاهرة ستقام ,إن لم تكن مسيرة جتوب الشوارع, فمهرجانا خطابيا في املركز اجلماهيري.
وسلم األقصى األحد املاضي حسمت موقعة ضمن احلرب املستمرة على األوق����اف اإلس�لام��ي��ة بشكل ع�����ام ,وامل���س���ج���د األق���ص���ى ب��ش��ك��ل خ���اص. ودح����ض فيجلني وأع���وان���ه ,ول���م يقتحموا امل��س��ج��د .ولكنها ل��م تكن امل���رة األول���ى ولن تكون األخيرة.. ف��امل��ط��ل��وب م��ن��ا اليقظة ال��دائ��م��ة ,وال��ت��واص��ل املستمر مع املسجد األقصى والقدس .لنشكل درع��ا واقيا ,وس��دا مانعا ,للذين ميكرون بنا ومبقدساتنا. ف��ه��ذه امل���رة سلم األق��ص��ى م��ن مكر املاكرين وغ���در ال��غ��ادري��ن .وسيبقى س��امل��ا ب���إذن الله ما دمنا على قلب رج��ل واح��د في ال��ذود عن مقدساتنا.
أولى لك فأولى قام جتار كفركنا هذا األسبوع مببادرة طيبة وعقدوا اجتماعا ,ليمنعوا التدهور املستمر في املصالح التجارية احمللية. كتبنا في هذا املوضوع عدة مرات ,ونعود ون��ق��ول :املطلوب منا ال��وق��وف إل��ى جانب ه��ذه املصالح م��ادي��ا ومعنويا ,فهي أول��ى م��ن الشبكات اليهودية .وأول���ى م��ن جنني أي��ض��ا .وجن���اح ه��ذه امل��ص��ال��ح وازده��اره��ا يعتبر جناح لنا ,فجميعنا مستفيدون من عائداتها. اعذروني فاني لم اسمع عن شبكة شوبرسال تتبرع وت��دع��م ال��وس��ط ال��ع��رب��ي ..ول��م اسمع عن رامي ليفي يخرج مال " الزكاة" لفقراء املسلمني؟!! وكلمة نوجهها للتجار بان يخفضوا األسعار قدر اإلمكان ,وان يستكفوا بالربح القليل ,لكي يجذبوا املستهلكني ,فالكل كما نعلم يعاني من الوضع املادي الصعب...
والله من وراء القصد
ال ـ ــتحرير
Email: almrkz.news@gmail.com
اليوم مظاهرة "لبيك يا شام" في كفر كنا وأخرى في الطيبة الشيخ كمال خطيب :يجب أن يكون املطر دافعنا للحضور لنعيش حقيقة معاناة أهلنا في سوريا في حالة هطول األمطار سيعقد مهرجان في القاعة الرياضية عبد الله زيدان تُنظم احلركة اإلسالمية في ال��داخ��ل الفلسطيني عصر اليوم اجلمعة مظاهرة كبرى لنصرة الشعب ال��س��وري حت��ت ش��ع��ار "لبيك ي��ا ش���ام" ف��ي بلدة كفركنا. وستنطلق املظاهرة بحول الله من ساحة مسجد عثمان بن عفان (املدخل الشمالي للقرية) ،وفي حال هطول األمطار ستنظم فعاليات املظاهرة في القاعة الرياضية القريبة من املسجد. وتختتم املظاهرة مبهرجان خطابي ،تشمل كلمتني لكل من الشيخني كمال خطيب وحماد أبو دعابس، وفقرة إنشادية. ه��ذا وتسبق مظاهرة كفركنا مظاهرة أخ��رى في مدينة الطيبة ،بعد ص�لاة اجلمعة ال��ي��وم ،نصرة للشعب السوري. وق���ال الشيخ ك��م��ال خطيب " :ن��ح��ن ف��ي احلركة
اإلسالمية ،وإزاء استمرار املذبحة التي يرتكبها نظام بشار األس��د الطائفي في سوريا ضد أبناء شعبه ،ك��ان ال بد لنا أن نرفع صوتنا متضامنني ومتعاطفني مع أهلنا وأبناء شعبنا في سوريا". وأض����اف" :صحيح أن��ن��ا نظمنا م��ظ��اه��رة سابقة يوم 15/9من العام املاضي ،ولك ّن سيل الدم لم يتوقف واملجازر في ازدياد ،فكان ال بد من الدعوة إلى هذا النشاط اليوم". وأ ّك��د" :إنها وقفة ليست فقط تضامنا ،وإمنا هي براءة ذمة وراحة ضمير نعبر فيها عما في داخلنا من غضب على هذا النظام الدموي ومن تعاطف مع ضحاياه املظلومني من أبناء شعبنا في سوريا". أن نشاط التضامن مع الشعب السوري ولفت إلى ّ ب��دأ بحملة إغ��اث��ة منذ اجلمعة امل��اض��ي ،مضيفا: "ندائي إل��ى أبناء شعب أن ال يبخلوا ،فهناك من ال يجد لقمة خبز يأكلها وال حبة دواء يتناولها
تشكيل جلنة في كفر كنا إلنقاذ املصالح التجارية في البلدة ف��ي ظ��ل تضعضع األوض������������������������������اع االق���ت���ص���ادي���ة في س�����������وق ال����ع����م����ل احمل�����ل�����ي اج���ت���م���ع ال������ع������ش������رات م��ن أص��ح��اب املصالح ال��ت��ج��اري��ة وجت���ار ب��ل��دة كفركنا ،من اج��ل التوصل إلى ح����ل����ول مل���واج���ه���ة األوض������������������������������اع االق������ت������ص������ادي������ة ال����ص����ع����ب����ة ال���ت���ي تقع على كاهلهم في ظل هجرة الزبائن إل��ى الشبكات املختلفة ومناطق السلطة الفلسطينية . افتتح االجتماع السيد اك��رم حسن حاج وش��ك��ر ال��ت��ج��ار ع��ل��ى تلبيتهم ال���دع���وة، مشيرا إل��ى "ض���رورة التحرك الفوري أم���ام ه��ذه األزم���ة وال��وص��ول إل��ى حلول من شأنها أن تأتي باملنفعة على التاجر واملستهلك على حد سواء". ك��م��ا وش���دد ح��س��ن احل���اج ع��ل��ى "اهمية ال��ت��ف��اه��م وزي�����ادة ال��وع��ي ب�ين املستهلك وال���ت���اج���ر وال����دع����م امل���ت���ب���ادل ل��ل��ن��ه��وض مبستقبل اجتماعي واقتصادي كناوي يصب مبصلحة اجلميع في كفركنا". من جهته حتدث املهندس ف��وزي خطيب عن "سوء االوضاع االقتصادية الصعبة ال��ت��ي مي��ر بها التاجر ال��ك��ن��اوي" ،حيث
وال غ��ط��ا ًء يقيه ب��رد ال��ش��ت��اء ،فدعوتنا ألهلنا في االس��ت��م��رار بعطائهم كما عهدناهم دائ��م��ا ف��ي ك ّل حملة إغاثة كانوا فيها يثبتون أنهم أصيلون ح ًقا". "إن ه��ذه احلملة سنتوجها ال��ي��وم إن وأض����افّ : نشاء الله عصرا بهذه املظاهرة التي فيها سنُسمع صوتنا لكل الدنيا ،وإن��ي أرب��أ بكل أخ وأخ��ت أن يتردد في احلضور ألن الطقس ماطر وعاصف، بل يجب أن يكون هذا املطر دافعنا للحضور لنعيش حقيقة معاناة أهلنا في سوريا حتت املطر والبرد والثلج ...والقصف". وخ��ل��ص إل���ى ال��ق��ول" :أال ف��ل��ن��ري رب��ن��ا ع��ز وج��ل منا اليوم ما يرضيه ،ولنسمع صوتنا ألهلنا في سوريا أننا معهم ،ألجل ذلك كانت هذه املظاهرة، وعلى هذا سنظل إن شاء الله ،حتى يتحقق ألهلنا ف��ي س��وري��ا اخل�ل�اص وال��ت��ح��رر م��ن ه���ذا النظام الدموي الطائفي".
ميزان تقدم التماسا للعليا ضد قرار اغالق مؤسسة القدس للتنمية
ت��ط��رق ح���ول "س��ف��ر امل���واط���ن ال��ك��ن��اوي ال��ى مناطق جتارية بعيدة وط��رق اب��واب الشبكات املختلفة دون النظر ال��ى البعد السياسي واالقتصادي للمستهلك". واك��د خطيب "ان هناك سياسة مدبرة لضرب السوق احمللي واقناع املستهلك العربي بالتوجه الى خارج القرى واملدن ال��ع��رب��ي��ة الض���اع���ة احل��ل��ق��ة ب�ي�ن ال��ت��اج��ر واملستهلك واي��ج��اد ش��رخ عميق مقابل تخفيضات مؤقتة في الشبكات اخلارجية وغيرها من االسواق البعيدة التي تضرب املصلحة احمللية". وفي نهاية اللقاء مت انتخاب جلنة مبدئية للبدء بالعمل على ثالثة مواضيع أساسية أم��ام اجلهات املسؤولة ,وه��ذه املواضيع ه��ي :مشكلة أس��ع��ار االرن��ون��ا الباهظة, ومشكلة الشارع الرئيسي املكتظ بحركة السير ,وقضية الباعة املتجولون.
تقدمت مؤسسة م��ي��زان حلقوق االن��س��ان ف��ي ال��ن��اص��رة بالتماس للمحكمة العليا االسرائيلية ضد قرار املفتش العام للشرطة بإغالق مؤسسة القدس للتنمية ،حيث انه بتاريخ 2011/10/23قامت ق��وات كبيرة من الشرطة وق��وات االم��ن مبداهمة مكاتب مؤسسة القدس للتنمية في بيت حنينا ومصادرة حواسيب وأوراق خاصة للمؤسسة وإغ�لاق املكاتب بشكل فعلي استنادا على ق��رار اداري صادر من املفتش العام للشرطة بادعاء ان مكاتب املؤسسة تعمل لتنشيط فعاليات حركة حماس في القدس. بناءا ً عليه تقدمت مؤسسة ميزان حلقوق االنسان باعتراض مفصل لقائد الشرطة العام وطالبته بإلغاء القرار التعسفي بإغالق املؤسسة إال ان االع��ت��راض قوبل بالرفض ب��ادع��اءات واهية واستثناءا ً على تقارير مخابراتية لم يتسنى ملؤسسة ميزان لرؤيتها او مجابهتها. وعليه قامت مؤسسة ميزان بااللتماس للمحكمة العليا ضد قرار املفتش العام للشرطة بإغالق املؤسسة وأسندت في التماسها ان قرار االغالق هو قرار تعسفي يفتقد الى الشرعية القانونية وهدفه الوحيد منع مساعدة الفلسطينيني ابناء القدس والتضييق عليهم بكل السبل .وان القرار يستند ملعايير غير موضوعية وامنا سياسية ،كما لم مينح حق االستماع الدعاءات مؤسسة القدس للتنمية واالهم من ذلك فقد ادعت مؤسسة ميزان من خالل التماسها ان املفتش العام للشرطة ال ميلك صالحية االغالق اصال . يذكر ان مؤسسة القدس للتنمية اقيمت سنة 2008في القدس أله���داف انسانية واجتماعية ت��ق��وم بإعطاء اخل��دم��ات االساسية للمواطن املقدسي الفلسطيني في شتى املجاالت احلياتية واليومية حيث ضمت ع��دة دوائ��ر منها ال��دائ��رة الهندسية التي تتابع تقدمي مخططات هيكلية من اجل ترخيص البيوت العربية ومنع هدمها. الدائرة احلقوقية والتي تقوم مبتابعة القضايا احلقوقية للمقدسيني وما يتعرضون له من اعتقاالت تعسفية .دائ��رة االع�لام والتثقيف والتي تعمل على رصد الواقع املقدسي ونقله للعالم عبر وسائل االعالم.
* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة. احمل ّرر املسؤول :شادي ع ّباس * املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر. سكرتير التحرير :بالل شحادة خمايسي * الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم.
مكتب الصحيفة :كفر كنا ،بناية املكتبة اإلسالمية ،ص.ب ، 1002ميكود-16930 :
صحيفة أسبوعية هادفة
هاتف04-6411511 :
فاكس15346411511 :
قسم التحرير Email: almrkz.news@gmail.com :
شادي عباس050-5872171 :
قسم اإلعالناتEmail: almrkz.adv@gmail.com :
4
اجلمعة 17/2/2012م املوافق 25ربيع األول 1433هـ
م��ن أط ��راف ال�ه�ن��د وم��ن ق�ب��ائ��ل ال��زول��و وم��ن متس ّولة الطريق يأتينا ال��دع��اء الشيخ كمال خطيب -نائب رئيس احلركة االسالمية كتاب "مسافر في قطار الدعوة" من أروع ما كـُتب في فقه الدعوة ،وهو من تأليف املرحوم الدكتور عادل الشويخ؛ ابن مدينة البصرة في العراق، أما مقدمة الكتاب فكانت ألستاذه وشيخه األستاذ محمد أحمد الراشد، أما الدكتور الشويخ فقد توفاه الله في حادث سير يوم 1993/7/24 ق��رب مدينة السليمانية ،حينما ك��ان ق��اص�� ًدا كردستان ال��ع��راق مبش ًرا وداع��يً��ا إل��ى األخ��� ّوة اإلمي��ان��ي��ة ال��ت��ي جتمع ال��ق��وم��ي��ات ،ومشج ًعا للتيار اإلسالمي الكردي الصاعد املتنامي ،وكان عمره يومها رحمه الله ال يزيد عن سبع وأربعني سنة. ويتحدث الشيخ محمد أحمد الراشد كيف أن الظروف الصعبة وتردد الكثيرين في االستجابة لدعوة اخلير يحملها ال��دع��اة والعلماء؛ حملت الدكتور الشويخ واألستاذ الراشد على التفكير بالتوقف عن الكتابة وإلقاء احملاضرات ،فيقول في صفحة 9من املقدمة" :وقد استبد به الزهد في الكالم وإلقاء الدروس قبل سنوات واشتكى من سلبية بعض السامعني وعدم مجاراتهم له من خالل األسئلة الواعية التي حترك امل��درس عاد ًة ملزيد م��ن العطاء ،حتى ذك��ر ل��ي أن��ه ينوي التوقف ع��ن الكتابة والكالم احتجاجا ،فوجد عندي من هذا املعنى ما هو أكثر منه ،واستولى علينا ً التبرم ،وتعاهدنا على السكوت ،فساق الله إلينا شا ًبا يخرجنا من اخلطأ، إذ كنت أجلس مع عادل في مطار اسطنبول ننتظر الطائرة قافلني إلى دبي من دورة لم نصادف فيها من أسئلة الدعاة ما يشجع ،وإذ نحن نتبارى في التلفظ مبرادفات اليأس ،إذا بشاب ُيقبل علينا ثانيًا ركبته (داللة على االحترام والتواضع ملن أمامه) يسأل؛ قال لي :أأنت محمد أحمد الراشد؟ قلت :نعم ،هل التقينا ساب ًقا؟ ق��ال :ال ،ولكنني عرفتك من خ�لال كلمة فيديو ومحاضرة لك في مؤمتر في مدينة هيوسنت في أمريكا .قلت :ومن تكون؟ ق��ال :اسمي خالد املوساوي ،وأن��ا جزائري من أهل واح��ة وادي سوف على بعد ألف كيلومتر من العاصمة جنو ًبا على مشارف الصحراء األفريقية الكبرى ،قرب أقصى احل��دود التونسية ،ونحن هناك نقرأ لك فرحبنا به ونسمع أشرطتك ون��رى بعض دروس��ك من خ�لال الفيديوّ . وأب��دى س��روره لهذا اللقاء على غير موعد ،وسألني عن أم��ور ،وسألته ثم تنهد مستدر ًكا وقال :لقد حتقق نصف حلمي في احلياة ولكن النصف اآلخ��ر لم يتحقق ،إنني أحلم وأمتنى أن التقي باألستاذ الدكتور عادل الشويخ ،قلت :فكيف بك إذا أنزلتك معي في دبي ألعرفك به! قال :إذن يكون يوم عيدي ،فنحن نسمع دروسه بواسطة أشرطة التسجيل ولم نر صورته عبر الفيديو ،وهنا تدخل عادل رحمه الله ،فسأله عما سمعه من أشرطة دروسه دون أن ُيع ّرف بنفسه ،فعدد له عناوين دروس عديدة، فسأله ع��ادل ممتحنًا :ال��درس الفالني م��اذا يقول فيه؟ ق��ال :ك��ذا وك��ذا.. وأتى مبختصر معانيه على وجهها ،ثم امتحنه مرا ًرا يسأله عن دروس ٍ بإتقان أدهشنا. أخرى ،والفتى يأتي باملعاني على وجهها فقلت له بعد أن ازددت فراسة في صدق توجهه :فهذا عادل الشويخ أمامك ،إنه الذي ميتحنك .فطار الفتى من الفرح وأدهشته املفاجأة وقال: كلنا في وادي س��وف على ه��ذه الشاكلة ،نقرأ ونحفظ ونعيد السماع. ثم أخرج من حقيبته كتاب "املوافقات" لإلمام الشاطبي ،وقال لعادل: سمعتك في شريط تثني على الكتاب وتوجب على الدعاة أن يطالعوه، فاقتنيته ليكون صاحبي في السفر أقرأ فيه. ه��ذه احل��ادث��ة ه��زت ع��ادلاً ه��زًا وجعلته يوقن ب��وج��ود ُمبلغني أوع��ى من سامعني ،وم��ال إل��ى التوبة من اليأس وم��ن الزهد بالكالم وطفق يقول بعدها" :نتكلم ألهل الواحات والغابات إذا خذلنا أهل احلواضر" .فكان من ث ّم إكثاره من الكتابة في السنوات األخيرة ،رحمه الله". لعلها بعض امل��واق��ف وال��ظ��روف ال��ت��ي مي��ر بها أح��دن��ا ،وال��ت��ي لقسوتها قد تساهم سلبيًا في معنويات صاحب الرسالة وحامل الفكرة ،وهنا تكون احل��اج��ة كبيرة وكبيرة ج�� ًدا مل��ن يسانده ويشد األزر ول��و بكلمة طيبة ،فكيف إذا كان ذلك مساندة حقيقية وفاعلة؛ {قال سنشد عضدك بأخيك} (القصص.)35 : ك��م ه��ي ال�ك�ل�م��ات وامل��واق��ف ال��ت��ي ت��ك��ون س��ب��بً��ا ف��ي ق��وة معنوية تترك بصماتها على نفس السامع دون أن يتنبه صاحبها إلى عظيم تأثيرها. ليس ألننا في حالة يأس معاذ الله ،فلم يكن ولن يكون بإذن الله اليوم الذي نتبرم فيه ونيأس ،هكذا كنا يوم كان حال دعوتنا وأمتنا ضعي ًفا، اصلب عودها واستوت على اجلودي فكيف لنا أن نيأس اليوم ودعوتنا قد ّ وأمتنا تعيش ربي ًعا مزه ًرا ونسمات خير تبعث في األموات روح احلياة؟ وإنني دائ ًما على يقني أن املستقبل لنا ولدعوتنا ولشعبنا وألمتنا ألننا أصحاب حق وحملة رسالة حق مهما جتبر املتجبرون وظلم الظاملون. ووالله ال��ذي ال إل��ه غيره إنني كنت وم��ا زل��ت أنظر إل��ى مستقبل دعوتنا وإل��ى أمتنا كمن ميسك بيديه خارطة على هديها يسير في اجت��اه قطع مسافة طويلة وطويلة ج ًدا ،وفي التالي فإنه كان يسير على ُهدى وهو على يقني أنه يو ًما سيصل حيث تتالشى تلك املسافات البعيدة ،ويقترب اليوم الذي يصل فيه إلى هدفه ومبتغاه .وإنني على يقني أننا على موعد قريب من الوصول إلى موعود الله تعالى لنا بأن يتم نوره وينصر دينه
وي��ذل الظاملني وأع��وان��ه��م وأن تكون الغلبة لنا وال��ع��زة لله ولرسوله وللمؤمنني ،لذلك فإنني كنت على يقني أن كل ما نقوله ونكتبه ليس نفخً ا ف��ي رم���اد وال ص��رخ��ة ف��ي واد وال ك��ت��اب��ة على الرمل وال رس ًما على وج��ه امل��اء ،وإمن��ا هو كله مثل غيث السماء ينزل إلى األرض فترتوي منه لتصبح األرض ُمخضرة. ولكن هذا ليس معناه أن ال يكون تأثي ٌر إيجابي أو أن تأتيك دفعة معنوية من حيث ال حتتسب، مثلما ح��ص��ل م��ع شيخنا األس��ت��اذ ال��راش��د وم��ع املرحوم الدكتور ع��ادل الشويخ .وإنني إذ أسجل ه��ذه املواقف ملا كان لهما من عظيم تأثير ومساهمة مباركة في استمرار أن نظل ندعو إلى الله تعالى بالكلمة املسموعة والكلمة املكتوبة ما حيينا ،وأن تظل ألسنتنا تصدع باحلق ،وأن تظل أقالمنا تصارع باحلق كل أصحاب األقالم التي شابت على الباطل. .1عناق بعد ف��راق :تشرفت في العام 1997باملشاركة في املؤمتر السنوي الحتاد الطلبة املسلمني في الهند ،الذي عقد في مدينة "بنغلور" جنوبي الهند .وقبيل بدء جلسات املؤمتر ونشاطاته وخالل لقاء تعارف جمع بني املدعوين من احملاضرين -وكانوا من الكويت واليمن ولبنان ومصر واألردن وغيرها وكنت أنا أحدهم -وخالل جلوسنا في إحدى القاعات دخلت علينا مجموعة من الطالب قيل لنا إنهم قد وصلوا اآلن من إحدى اجلامعات في أقصى شمال الهند ،وقد سلم هؤالء الطالب الشبان مصافحة على من كانوا جالسني في جلسة دائرية من الضيوف ،غير أن أحدهم ملا وصل إلي ليصافحني عانقني ،قائلاً لي بالعامية" :بدي أبوسك" .وألنني كنت ال أعرفه من قبل توجهت إليه -بعد انتهاء اللقاء- مستوضحا ع��ن خصوصية املعانقة م��ع تلك اجلملة ،ف��ق��ال ل��ي -وهنا ً كانت املفاجأة -إنه شاب من إحدى قرى مدينة نابلس ،وإنه كان يعمل في القصارة وأع��م��ال البناء جلمع ما تيسر له من امل��ال من أج��ل إكمال دراسته اجلامعية ،وكانت كفركنا -حيث إقامتي -هي محطته األخيرة حيث كان يبيت هناك ،وكان ذلك في العام .1995وقال إنه كان يحضر إلى املسجد ،وبخاصة مساء كل يوم ثالثاء ،حلضور الدرس األسبوعي الذي كنت ألقيه .وللتأكيد على ما قاله وهو صادق قال" :لقد كنت تُد ّرس م��ن كتاب "مسافر ف��ي قطار ال��دع��وة" للدكتور ع��ادل الشويخ ،وكنت استمتع بدرسك .وعند نهاية كل لقاء كنت أهم باالقتراب منك ملصافحتك ومعانقتك غير أنني كنت أخجل ،ألنك ال تعرفني. وتابع الشاب :حتى كان اليوم القريب الذي اتصل بي أهلي يخبرونني بوصول رسالة قبول لي في إح��دى جامعات الهند .وألنني كنت على أحر من اجلمر لسماع خبر قبولي فقد جمعت حوائجي في نفس الليلة صباحا إلى بلدي ثم سافرت إلى الهند .وها أنذا في السنة الثانية ورجعت ً اجلامعية واحلمد لله ،وما أن قرأت أنك ستكون أحد املشاركني في املؤمتر حتى عزمت على املشاركة وقطعت مسافة 1,100كيلومتر من الشمال إلى اجلنوب ،وطوال الطريق وأنا أشجع نفسي على أن أفعل ما لم أفعله في كفركنا ،وهذا ما كان. إن هذا املشهد بالنسبة إلي ليؤكد أن ما كتبه الدكتور عادل الشويخ لم يكن على وجه املاء ولم يلق آذا ًن��ا صماء وإمنا هو الذي وقع على قلوب مستريح في قبره رحمه الله هناك في متعطشة وآذان مرهفة ،ولعله وهو ٌ كردستان العراق ال يعلم -ولعله يعلم بإذن الله وقدرته -أن زرعه الذي زرعه قد آتى أكله وقد أثمر ،فهو بلّغ ونحن بلّغنا عنه ،وإنه مشوار اخلير يتواصل فال يأس ،وإمنا هو العزم واستمرار العطاء إعال ًء لصوت احلق واخلير واالستقامة والفضيلة. .2قبائل ال��زول��و ي�ق��رأون ما نكتب :ك��ان ذل��ك خ�لال زي��ارت��ي جلنوب أف��ري��ق��ي��ا مطلع ال��ع��ام 2010وف���ي إح���دى امل���دن ال��ق��ري��ب��ة م��ن العاصمة ج��وه��ن��س��ب��رغ ،وف��ي مسجدها أل��ق��ي��ت م��ح��اض��رة ع��ن ال��ق��دس واألق��ص��ى وقيمتهما الدينية والتاريخية عندنا نحن املسلمني واملخاطر التي حتدق بها عبر مشاريع االحتالل التهويدية هناك. وق��د وق��ف أح��د اإلخ���وة ليترجم م��ا أق��ول��ه إل��ى لغة "األف��ري��ق��ان" وهي اللغة األصلية التي يتكلم بها أه��ل تلك املنطقة ،وك��ان اس��م ذل��ك األخ سراج الدين ،وقد تبينّ لي أنه على إطالع عميق ومستمر مبا يجري في القدس واألقصى ،فلما سألته عن هذه املعلومات الوافرة ابتسم قائلاً : إنه يقرأ مقاالتي وما أكتبه أسبوعيًا عبر موقع "فلسطينيو ،"48املوقع اإللكتروني اإلخباري للحركة اإلسالمية .وكم كانت سعادتي غامرة وأن��ا أسمع وأرى من يقرأ ما أكتبه وباهتمام ومتابعة ،هناك؛ بعي ًدا بعي ًدا في جنوب إفريقيا .ولقد ازدادت فرحتي ملا عرفني األخ سراج الدين على شابني من قبائل الزولو قد أسلما منذ زمن ،وقد أتيا حلضور احملاضرة ،وإنه هو -أي سراج الدين -سيذهب إلى قريتهما في مناطق الزولو إللقاء محاضرة في مسجد قريتهما؛ حيث قسم قليل من أهل
Email: almrkz.news@gmail.com ال��زول��و هم مسلمون ،مستفي ًدا مما يقرأه مِما أكتب ومن كل ما ُيكتب في موقع "فلسطينيو ."48 ه �ك��ذا إذن ي��أت��ي امل� ��دد امل �ع �ن��وي م���ن ح��ي��ث ال يحتسب أحدنا ،مع قناعتي واحلمد لله ويقيني مخلصا به لوجه الله بأن كل ما يعمله اإلنسان ً تعالى فال بد أن تكون له نتائجه ويبارك به الله تعالى ويثيب عليه أجزل الثواب. ولئن كنت واحلمد لله لم أم ّر ولو للحظة واحدة مبا مر به الفاضالن محمد أحمد الراشد وعادل الشويخ؛ إال أن مثل هذا احلدث املفاجئ قد زادني إص���را ًرا وقناعة على استمرار ال��دع��وة إل��ى الله تعالى بكل األساليب والوسائل املمكنة وأن نظل اجلنود األوفياء لهذه الدعوة وهذا الدين. لقد ع��زّى الدكتور الشويخ نفسه بذلك الشاب اجل��زائ��ري؛ اب��ن ال��واح��ات الصحراوية في عمق ال��ص��ح��راء األف��ري��ق��ي��ة ،وه���و ي��ق��ول لنفسه لئن ل��م يسمعنا أه��ل احل��واض��ر ف��إن أه��ل الصحراء يسمعوننا ،وأنا أقول إنه إن لم يسمعنا ولم يقرأ لنا أبناء شعبنا فها هم أبناء شعب ال��زول��و في غابات جنوب أفريقيا يقرأون لنا ،وإذا زه��د مبا نقول أصحاب البشرة البيضاء ،فها هم أصحاب البشرة السمراء يتلهفون على سماع وقراءة ما نكتب .فلله احلمد واملِنة. .3واملرأة املتسولة تشجعني :كان ذلك عصر أحد األيام قبل شهرين م��ن ال��زم��ان وال ي��زي��د ،وق��د تزاحمت الهموم ال��دع��وي��ة واالجتماعية منذ صباح ذلك اليوم فكانت ثقيلة ثقيلة ،وفي طريق العودة ،وقد امتد طابور من السيارات عند الشارة الضوئية في املدخل الرئيس ملدينة أم الفحم، فبينما كنا ننتظر وإذا بامرأة تنتقل من السيارة إلى التي تليها تتسول فتقف عند شباك كل سائق متد يدها إليه تطلب امل��ال ،وأصدقكم القول إن هذا املشهد دائ ًما يستفزني؛ فإنه تؤملني رؤية هؤالء النسوة واألطفال ممن امتهنوا حرفة التسول يقفون عند الشارات الضوئية ،وليس فقط عند القرى العربية؛ بل إنهم باتوا يقفون في أماك َن اليهو ُد فيها وغي ُر العرب هم أكثر املا ّرين ،وإن إحداهن ال تتردد مبد يدها إلى اليهودي تسأله .ويؤملني أكثر أن أغلب هؤالء هن من الفتيات صغيرات السن ،وأن بعض السائقني يتعمدون إسماعهن كال ًما نابيًا ،وال يق ّل أملً��ا أولئك األط��ف��ال مبالبسهم الوسخة وأجسادهم الغضة ،ممن سمعنا وعرفنا أن قس ًما كبي ًرا منهم يعملون عند بعض املجرمني والبلطجية الذين يأتون بهم من قرى الضفة الغربية في كل صباح ثم يعودون إليهم في املساء فيأخذون كل ما جمعوه وال يعطونهم إال شيكالت قليلة ،ويعيشون ف��ي ظ���روف حياتية دون مستوى عيش احليوان وحتت تسلط أولئك املجرمني عليهم ،ألجل ذلك فإنني ال أعطي هؤالء وال أقدم لهم ،مع ما قد يقوله البعض عن قسوة قلبي بامتناعي عن التصدق على هؤالء. وبالعودة إلى تلك امل��رأة املتسولة التي جتولت على سيارات الطابور تقف عند شباك كل سائق ،ثم تنتقل إلى السيارة التي تليها ،فلما وصلت إلي وكان شباك السيارة مغل ًقا ،حيث كان الطقس بار ًدا؛ لم أفتح الشباك ّ ولم أتفاعل معها متعم ًدا ،وظننتها انتقلت إلى السيارة التي خلفي ،ولكني انتبهت إلى نقر أصابعها على زج��اج الشباك ،فأشرت إليها أن متضي، ولكنها عادت ونقرت بأصابعها على الزجاج مرة ثانية وثالثة مبا لم تفعله مع السائق الذي يقف أمامي ..ومع ذلك أشرت إليها أن متضي ،ولكنني رأي��ت ف��ي مالمح وجهها اجل��دي��ة واإلحل���اح بفتح الشباك ،وف��ع�ًل�اً فتحت الشباك وإذا بها تبادرني بالقول" :أنا ال أريد املال ،ولكن ألست أنت الشيخ كمال خطيب؟ فقلت لها :نعم ،ومن أين تعرفينني ،فقالت :أنا أقرأ مقاالتك كل يوم جمعة ،وأدعو لك ولوالديك ،الله يوفقك ..الله يكثر من أمثالك ،أنا متعلمة ولكن األي��ام ج��ارت علي" ..إنها قالت تلك الكلمات وق��د حتولت الشارة الضوئية إلى خضراء ،ومع تعالي أب��واق السائقني املتعجلني ما كان منا إال االنطالق. يرن في أذني من تلك املتسولة، نعم انطلقت وما يزال وقع تلك الكلمات ّ التي أحوجتها الظروف -كما تقول -إلى أن تقف تلك الوقفة التي أمقتها وتستفزني كثي ًرا .وإذا كانت الظروف قد أحوجت البعض إلى الوقوف في مثل ه��ذه الوقفات إال أنها ال��ع��ادة واملهنة عند البعض وه��ي سيطرة العصابات والبلطجية في حاالت أخرى كثيرة. ولكن وفي املقابل؛ كم كان وقع ما قالته تلك امل��رأة كبي ًرا وهي تعطيني العزمية من غير قصد ،مع أنني كنت أنوي عدم إعطائها املال بقصد .فلقد كانت هي أكرم مني مع أن موقفي ذلك لم يكن قسوة مني وال بخلاً وإمنا محاربة لظاهرة تسيء إلينا ،بل ينتفع منها الكثيرون من الكاذبني في مقابل القليلني من الصادقني وأصحاب احلاجات احلقيقيني. هكذا إذن يكون وقع كالم أهل صحراء اجلزائر وغابات جنوب أفريقيا وط�لاب العلم في أط��راف الهند ،واملتسولة عند الشارة الضوئية ،هكذا يكون وق��ع كالمهم؛ فيه من القوة والتأثير ما يدفعنا إل��ى خلع النظارة ال��س��وداء وع��ب��اءة اليأس لننظر إل��ى املستقبل باألمل والبشر والتفاؤل، وإننا واحلمد لله ال نحرث في رماد وال نصرخ في واد وال نكتب على وجه املاء ،وإمنا هي كلماتنا أسأل الله أن يجعلها خالصة لوجهه الكرمي ..فإنها تقع على آذان مصغية وقلوب واعية ،أسأل الله أن ينفع بها وأن ينالنا من قارئها الدعاء. ولوالدي باملغفرة رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي ّ غالب على أمره ولكنّ أكثر الناس ال يعلمون} {والله ٌ
6
اجلمعة 17/2/2012م املوافق 25ربيع األول 1433هـ
Email: almrkz.news@gmail.com
رحلة مدرسية حتولت ملقبرة جماعية! اعالن احلداد ودعوة للتبرع بالدم للمصابني اسفر حادث انقالب حافلة طالب اقلت طالبا فلسطينيني امس اخلميس عن مصرع 10 طالب على األقل وإصابة العشرات .بعد ان اصطدمت احلافلة بشاحنة بشمال القدس مما ادى الى انقالبها ومن ثم احتراقها .وقد مت اس��ت��دع��اء خمسني س��ي��ارة اس��ع��اف الى مكان احل��ادث لنقل املصابني الذين وصفت جروح معظمهم باخلطرة. افادت الشرطة الفلسطينية ان احلادث الذي من عناتا.ومت نقل اجلرحى إل��ى هداسا العيسوية وقع على مفرق جبع قد أسفر عن مقتل 10 ضحايا حادث السير ،الذي وقع صباح أمس بني حافلة طالب ومشفى رام الله بواسطة سيارات الهالل االحمر. طالب وإصابة 20منهم 8بجراح حرجة. يذكر ان احلافلة اقلت طالبا من مدرسة "نور الهدى" االبتدائية ويذكر أن السلطة الفلسطينية اعلنت احلداد العام ملدة ثالثة أيام فلسطينية وشاحنة إسرائيلية ،بالقرب من حاجز عسكري في تنكس فيها األعالم الفلسطينية على املؤسسات الرسمية على قرية جبع جنوبي مدينة رام الله بوسط الضفة الغربية احملتلة، وأس���ف���ر ع���ن م��ص��رع أك��ث��ر م���ن ع��ش��رة ط�لاب فلسطينيني ،غالبيتهم من األطفال. وف���ي ال��س��ي��اق ذات����ه ،دع���ا مستشفى رام الله احلكومي امل��واط��ن�ين الفلسطينيني إل��ى التب ّرع ب��ال��دم ل��ت��ع��وي��ض ال��ن��ق��ص احل����اد ف��ي ال��وح��دات املتوفرة والالزمة لعالج املصابني ج ّراء احلادث والذين يتجاوز عددهم عشرين جريحاً ،ثمانية منهم في حال خطرة. يذكر ان حتقيقات الشرطة االولية خلصت الى ان سبب احل���ادث ك��ان ان���زالق شاحنة بسبب االمطار واصطدامها باحلافلة ما تسبب بانقالب احلافلة. احلركة االسالمية حتتسب اطفال مدرسة الهدى قدمت احلركة اإلسالمية في الداخل الفلسطيني- ممثلة بالشيخ كمال خطيب نائب رئيس احلركة, ال��ع��زاء لعموم الشعب الفلسطيني ف��ي ال��داخ��ل وال��ش��ت��ات على مقتل ع��ش��رة اط��ف��ال ف��ي انقالب احلافلة التي كانت تقلهم إلى املدرسة صباح أمس. وج��اء في نص التعزية":بقلوب مؤمنة بقضاء الله وق��دره تلقى شعبنا الفلسطيني صباح هذا اليوم اخلميس نبأ استشهاد كوكبة من زهرات فلسطني اث���ر ح���ادث االص���ط���دام امل����روع صباح اخلميس وإننا إذ نحتسبهم عند الله تعالى فإننا نتقدم بخالص العزاء لعموم شعبنا الفلسطيني في ال��داخ��ل والشتات وقياداته ونخص بالذكر أهالي الشهداء .ونبتهل إلى الله تعالى بان مين على جرحى احلادث بالشفاء العاجل".
اندالع النيران في منزل بحي الكنائس في بلدة كفركنا
اندلعت النيران مساء يوم االربعاء في أحد املنازل في حي الكنائس في بلدة كفركنا مما أحلق أضرارا ك��ب��ي��رة باملمتلكات .وق���د وص��ل��ت ط��واق��م اإلط��ف��اء والشرطة وإسعاف الزهراء-كفركنا وجنمة داوود احل��م��راء ال��ى املكان ومت��ت السيطرة على احلريق ول��م تقع اص��اب��ات بلطف م��ن ال��ل��ه .ه��ذا وب��اش��رت الشرطة بالتحقيق بكيفية اندالع احلريق.
8
اجلمعة 17/2/2012م املوافق 25ربيع األول 1433هـ
حملة شرطوية لتفريغ جيوب املواطنني!
عشــرات املخ ــالف ـ ــات في كفركنـ ــا ,املـش ـه ــد وال ــرين ـ ــة! قامت شرطة املرور نهاية هذا األسبوع, ب��ح��م��ل��ة م����روري����ة واس����ع����ة ف����ي ل����واء الشمال ,وخاصة في منطقة الناصرة وال���ق���رى امل����ج����اورة ل���ه���ا ,وم����ن بينها كفركنا املشهد والرينة (شارع ,)754 لتحرير مخالفات سير للسائقني الذين ال يلتزمون بقوانني السير ,حيث بدأت احلملة صباح يوم األربعاء عن طريق انتشار دوري��ات الشرطة في ع��دد من ش���وارع ال��ب��ل��دة ,ب��اإلض��اف��ة إل��ى جتول الدوريات السرية ومروحية عامودية ملراقبة السائقني. وش��م��ل��ت احل��م��ل��ة ش����ارع 754املمتد م��ن مفترق بيت رمي��ون ش��م��االً ,حتى ال��ش��وارع الداخلية ف��ي مدينة ال��ن��اص��رة ,م���رورا ً بقرية كفركنا واملشهد والرينة ,هدفها كان واضحا بحيث قامت بتحرير املخالفات للمخالفني. وح���ررت الشرطة العشرات م��ن املخالفات التي تتمثل ف��ي ع��دة مخالفات منها ,ع��دم رب��ط ح��زام األم����ان ,ال��ت��ح��دث بالهاتف أث��ن��اء ال��ق��ي��ادة ,وضع أطفال ب��دون مقعد مخصص ,ع��دم إن��ارة أض��واء امل���رك���ب���ات ,ع���دم االن��ص��ي��اع إلش������ارات ال��ط��رق, ال���س���رع���ة ف����وق امل���س���م���وح داخ�����ل امل���دي���ن���ة ( 50 كيلومترا) ,السير عكس اجتاه الطريق ,الوقوف على أرصفة الشوارع.
وكانت شرطة امل��رور وبرعاية مجلس طرعان قد حررت العديد من املخالفات في قرية طرعان األس��ب��وع امل��اض��ي ,حت��ت غطاء "حملة تثقيف م��روري" ,حسب ما أفادنا بعض املواطنني من قرية ط��رع��ان .وعبر بعض املواطنني من قرية ط��رع��ان ع��ن امتعاضهم ال��ش��دي��د ,لهذه احلملة ال��ت��ي س���ارع مجلس ط��رع��ان املتمثل بيعقوب زوه���ر ب��ال��ت��ق��اط ص���ور ت��ذك��اري��ة م��ع ال��ش��رط��ة, وتعميمها على وسائل اإلع�ل�ام ,ليضيفها إلى رصيده االعالمي وبث إجنازاته بحجه التثقيف امل�������روري ,ه����ذا م���ا ق��ال��ه م���واط���ن���ون م���ن ق��ري��ة طرعان ملراسلنا.
تقرير إعمار لالستهالك
جمعية إعمار تصدر تقريرها السنوي أصدر قسم األبحاث واإلعالم في جمعية إعمار للتنمية والتطوير االق���ت���ص���ادي ت��ق��ري��ره ال��س��ن��وي ل��ع��ام ،2011وال���ذي يشير إلى م��ع��ط��ي��ات ع��ل��م��ي��ة وإح��ص��ائ��ي��ات دق��ي��ق��ة وم��ع��ل��وم��ات خ��ط��ي��رة عن االستهالك بشتى مجاالته لدى امل��ج��ت��م��ع ال���ع���رب���ي ف���ي ال���داخ���ل ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي ،ت��س��ت��وج��ب إع���ادة النظر ف��ي سلوكنا االستهالكي ك��أف��راد ،ول��ف��ت نظر املسؤولني وأص��ح��اب ال��ق��رار وامل��ؤس��س��ات خلطورة وأهمية هذا املوضوع. ال��ت��ق��ري��ر ي��ظ��ه��ر م��ع��ط��ي��ات ح��ول نفقات واستهالك األسر العربية في عدة محاور؛ القومية (عرب ويهود) ،منطقة السكن والديانة، عدد أفراد األسرة ،عدد املمولني، ث��ق��اف��ة رب األس������رة ،ج��ي��ل رب األسرة ودخل األسرة. التقرير يتضمن سبعة فصول، ال��ف��ص��ول األول�����ى م���ن ال��ت��ق��ري��ر تشمل مقدمة وتعريفات أساسية وم��ع��ط��ي��ات أول���ي���ة ح����ول األس���ر العربية .في الفصل الرابع ُيظهر التقرير معطيات حول مدخوالت األس������ر ال���ع���رب���ي���ة ،ف����ي ال��ف��ص��ل اخل��ام��س يبني التقرير معطيات حول حجم ونوعية النفقات ،في ال��ف��ص��ل ال��س��ادس ي��ب�ين التقرير نتائج حول حيازة األسر العربية على السلع املعمرة وفي الفصل األخ���ي���ر ي���ق���دم ال��ت��ق��ري��ر ن��ت��ائ��ج رئيسية وتوصيات للخروج من ال��وض��ع ال��ص��ع��ب ال����ذي يعيشه
املستهلك العربي في الداخل الفلسطيني. وك������ان������ت اجل���م���ع���ي���ة ق�����د ب��������دأت ب���ت���وزي���ع ال��ت��ق��ري��ر ع��ل��ى رج���ال األع��������م��������ال أع�����ض�����اء منتدى إع��م��ار لرجال األع��م��ال ،واحملاسبني أع��ض��اء منتدى إعمار ألصحاب املهن املالية م��ج��ان��ا ،ك��م��ا ونشرته ع���ل���ى م���وق���ع���ه���ا ع��ل��ى ش���ب���ك���ة االن����ت����رن����ت، وأف���ادن���ا امل��س��ؤول��ون في إعمار بأنه بإمكان امل���ع���ن���ي�ي�ن االت����ص����ال ب���اجل���م���ع���ي���ة وط���ل���ب التقرير. وف����������ي ح�������دي�������ث م���ع األس���ت���اذ م��ح��م��ود خ��ط��ي��ب مدير قسم األبحاث في جمعية إعمار وم��ع��د التقرير ح��ول أهمية هذا ال��ت��ق��ري��ر ق����ال " :ج����اء ال��ت��ق��ري��ر احلالي ليثبت وليعزز باملعلومات والنتائج املثيرة الفرضية التي ق�����ام ع��ل��ي��ه��ا م����ش����روع ت��رش��ي��د االس���ت���ه�ل�اك وال���ت���ي ت��ش��ي��ر إل��ى وج���ود وض��ع م��أس��اوي يعشيه امل��ج��ت��م��ع ال��ع��رب��ي ف���ي ال���داخ���ل، ح��ي��ث أن ن��ف��ق��ات األس����رة تفوق مدخوالتها بكثير ،وأن الفجوة آخ����ذة ف���ي األت���س���اع .ف��ق��د دأب���ت جمعية إع��م��ار م��ن��ذ ث�ل�اث سنني على مشروع ترشيد االستهالك ال�����ذي وج����د إق���ب���اال واس���ع���ا من
جميع ش��رائ��ح املجتمع العربي ف���ي ال���داخ���ل ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي ،ه��ذا امل��ش��روع ال���ذي سعى إل��ى نشر الوعي االستهالكي بشتى الطرق والوسائل ،من خالل احملاضرات ال���ت���ي ُت���ل���ق���ى ع���ل���ى ال���ع���دي���د م��ن الشرائح االجتماعية ،ومن خالل مت امل���ق���االت وال����دراس����ات ،ال��ت��ي ّ نشرها إلى اآلن". وأض���������اف ق�����ائ��ل��ا" :م������ن أج���ل اخل��روج من الواقع االقتصادي ال��ص��ع��ب ال�����ذي ي��ح��ي��اه ال���داخ���ل ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي ،ف����إن أه���� ّم خ��ط��وة ينبغي أن يقوم بها املجتمع بأن ّ يرشد استهالكه ،مبا يتناسب مع مدخوالته ،فال يكون استهالكه أكثر من دخله".
Email: almrkz.news@gmail.com
بوادر ايجابي ــة حل ــل مشـاك ــل املواص ــالت جل ــامع ــة حيف ــا
ق��ام رئ��ي��س جلنة ال��ط�لاب العرب في جامعة حيفا الطالب ابراهيم خ���ط���ي���ب ك���م���ن���دوب ع����ن ال��ل��ج��ن��ة ب���االج���ت���م���اع م����ع إدارة ش��رك��ة باصات الناصرة بحضور هاني دع��ق��ة وأن��ي��س عفيفي وه��م ن��واب رئيس إدارة الشركة . وقد تداول الطرفان مشاكل الطالب ال���ع���رب ف���ي ق��ض��ي��ة امل���واص�ل�ات للجامعة م��ن وال���ى ال��ق��رى وامل��دن العربية ون��اق��ش��وا سبل ح��ل هذه املشاكل .ومن األمور التي طرحت ك��ان قضية وق���وف ال��ب��اص��ات في محطة السكن وقد قالت الشركة أنها رهن إشارة اللجنة في هذا اخلصوص وال مانع عند الشركة من الوقوف هناك طالبة من اللجنة الرد حول أن ك��ان هناك حاجة للوقوف كل األي��ام أم فقط في أي��ام اخلميس ,وق��ال مندوبو الشركة أنهم في صدد استصدار التصاريح من أجل ذلك. أم��ا ف��ي قضية احمل��ط��ة الرئيسية بجانب املبنى ال��رئ��ي��س��ي ف���أب���دى م��ن��دوب��و ال��ش��رك��ة وق��وف��ه��م جلانب مطالب ال��ط�لاب ال��ع��ادل��ة ,وأوض��ح��وا ان املوضوع يخص اجلامعة بشكل خاص ,ولكنهم وعدوا بالضغط على كل األجسام للمساهمة في املوضوع ,وقد قاموا باتصاالت عديدة لكي يتم حل امل��وض��وع بتوفير محطة كبيرة وآمنة تقي
ظروف الطقس. وفيما يتعلق بأوقات الباصات للجامعة فقد أبدت الشركة مرونة في امل��وض��وع ,وأب��دت استعداد إلض��اف��ة أوق����ات أخ����رى مب��ا ي��ت��ن��اس��ب م��ع طلب ال��ط�لاب وي��ؤخ��ذ بعني االع��ت��ب��ار احل��د األس��اس��ي من ع��دد الطالب مستخدمي الباصات في هذه ال��س��اع��ات ,وق��د ات��ف��ق اجل��ان��ب��ان على فحص كل اخلطوط واألوقات عن طريق استبيانات وطرق أخ����رى ل��ك��ي ت��ك��ون إض���اف���ة األوق������ات مناسبة ولصالح الطالب والشركة. فيما يخص قضية األسعار اخلاصة باملواصالت للجامعة ,فقد أشارت الشركة أن اجلسم املعني بذلك هي وزارة املواصالت ,وهم يقفون جلانب الطالب بذلك.
10
اجلمعة 17/2/2012م املوافق 25ربيع األول 1433هـ
احلركة االسالميه تستعد لتنفيذ عشرات املشاريع في النقب سلمان ابو عبيد ت���ت���اه���ب احل����رك����ة االس�ل�ام���ي���ه ف��ي ال��داخ��ل الفلسطيني لتنفيذ ع���ش���رات امل��ش��اري��ع االن��س��ان��ي��ة واحل��ي��وي��ة ف��ي م��س��ي��رة تعزيز صمود االه��ل ف��ي النقب ضمن االس���ت���ع���دادات لتنفيذ معسكر ال���ت���واص���ل ال��س��اب��ع م���ع ال��ن��ق��ب وال����ذي ي��ات��ي ه���ذا ال��ع��ام ضمن احل���دي���ث ع���ن م��خ��ط��ط ب���راف���ار ال��ت��ه��ج��ي��ري وال�����ذي يستهدف مصادرة 800الف دومن للعرب في النقب وتهجير زهاء 35الف مواطن من قراهم وارضهم. وك�����ان�����ت جل����ن����ة م�����ن احل����رك����ة االسالميه القطرية عقدت السبت املاضي جلسة عمل في مؤسسة النقب لالرض واالنسان ملتابعة املشاريع التي سيتم تنفيذها وت��ول��ى الشيخ عبد ال���ك���رمي احل��ج��اج��رة م���س���ؤول م��ع��س��ك��ر ال��ت��واص��ل السابع ادارة اللقاء برفقة مجموعة من املهندسني املهنيني الذين قدموا برنامجا مفصال حول تكاليف املشاريع وخطط تنفيذها. وح��ض��ر االج��ت��م��اع ك��ل م��ن ال��ش��ي��خ ع��ل��ي اب���و ق��رن م��س��ؤول احل��رك��ة االس�لام��ي��ه ف��ي النقب واالس��ت��اذ ص��ال��ح اب���و س��ع��د رئ��ي��س م��ؤس��س��ة ال��ن��ق��ب ل�لارض واالن��س��ان وم��دي��ر معسكر ال��ت��واص��ل ال��س��اب��ع في النقب والشيخ احمد السيد مدير مؤسسة النقب لالرض واالنسان والشيخ باسم غريفات سكرتير جلنة الزكاه وكافة مندوبي معسكر التواصل في بلدان النقب. وقدم االستاذ صالح ابو سعد تقريرا مفصال حول ع��ش��رات املشاريع املقترحه للتنفيذ ومنها ترميم ب��ي��وت م��س��ت��ورة وش���ق ش����وارع وزراع�����ة اش��ج��ار الزيتون وصيانة مدارس.
وبحث املجتمعون سبل اجناح املشاريع واالستفادة م��ن ال��ت��ج��ارب الكبيرة واخل��ب��رات ال��ت��ي اكتسبتها احل��رك��ة االس�لام��ي��ه ب��ج��دارة م��ن خ�لال معسكرات التواصل الستة املاضيه مع النقب. وبعد اللقاء مت زي���ارة كافة املشاريع ومعاينتها ب��رف��ق��ة م��ه��ن��دس�ين م��خ��ت��ص�ين م���ن اب���ن���اء احل��رك��ة االسالميه والذين تطوعوا لوضع خرائط مفصله حول آلية تنفيذ املشاريع وتكاليفها الدقيقة. وع��ق��ب ال��ش��ي��خ اب���و م��ح��م��ود احل��ج��اج��رة م��س��ؤول معسكر التواصل السابع على االستعدادات لتنفيذ امل��ش��اري��ع ب��ال��ق��ول":ن��ح��ن ف��ي احل��رك��ة االس�لام��ي��ه كما هو في كل عام وتزامنا مع يوم االرض اخلالد نواصل ترجمة محبة االرض مبشاريع عينية لها االث��ر ال��واض��ح ف��ي تعزيز صمود اهلنا ف��ي النقب وه���ذا املعسكر ال��س��اب��ع ي��ات��ي ف��ي ظ��ل احل��دي��ث عن مخطط برافار لنؤكد وقوفنا وتضامنا مع اهل النقب ليس فقط بالشعارات واخلطابات واملظاهرات امنا مبشاريع محسوسة تخفف من معاناة اهلنا العزل في النقب وتساهم في تعزيز صمودهم وثباتهم على االرض املباركة ارض الرباط"
Email: almrkz.news@gmail.com
مبشاركة "اقرأ" والشيخ خالد حمدان:
حف ــل تــوزي ــع منــح في املشه ــد ع ــلى الطـ ــالب اجل ـ ــامعيني سليمان صالح مب��ش��ارك��ة األس���ت���اذ نسيم ب�����دارن�����ة رئ����ي����س ج��م��ع��ي��ة "اق���������رأ" وال���ش���ي���خ خ��ال��د ح���م���دان رئ���ي���س ب��ل��دي��ة أم الفحم نظمت جلنة الزكاة احمللية في املشهد احتفاالً كبيرا ً لتوزيع منح دراسية على ط�لاب املعاهد العليا- اكثر من 130منحة -بلغت قيمتها أكثر من 150000 ش���ي���ك���ل وذل�������ك ف����ي ق��اع��ة م��درس��ة األم���ل بعد صالة العصر حضره لفيف كبير م����ن ال����ط��ل�اب اجل��ام��ع��ي�ين وأهالي البلد. ت��ول��ى ع��راف��ة ال��ب��رن��ام��ج السيد خ��ال��د ك��رمي عضو جلنة ال��زك��اة ش���اك���را ً األه���ال���ي ع��ل��ى عطائهم ملساندة طلبة العلم مبينا ً أهمية دعم هذه الشريحة في املجتمع، أم��ا السيد صالح أب��و إسماعيل عضو جلنة ال��زك��اة فقد حتدث ح�����ول رك�����ن ال����زك����اة ووج�����وب أدائها ،وذك��ر أن االهتمام يجب أن يصب بالدرجة األولى بطالب العلم ،ملنزلة العلم في اإلس�لام وال��ق��رآن ،وتطرق الشيخ محمد ص��ال��ح إم���ام املسجد ف��ي البلدة خالل كلمته إلى أثر املنحة على املتصدق بها مبشرا ً أنها حتمل بركة ألنها صدقة يباركها الله تعالى .. رئ���ي���س ج��م��ع��ي��ة اق�����رأ األس���ت���اذ
نسيم ب��دارن��ة أل��ق��ى كلمة قيّمة ذك���ر ف��ي��ه��ا أن ط�ل�اب ال��ع��ل��م هم الشريحة النخبوية في املجتمع الع��ت��م��ادن��ا عليها ف��ي النهوض باملجتمع وبناء املستقبل ،وشدد ع��ل��ى دور ال��ط��ال��ب األك���ادمي���ي ف��ي االه��ت��م��ام بقضايا مجتمعه وه��م��وم��ه وض����رورة أن يسخر علمه خلدمة مجتمعه. ض���ي���ف احل���ف���ل ال���ش���ي���خ خ��ال��د ح��م��دان رئ��ي��س بلدية أم الفحم ت����رك����زت ك��ل��م��ت��ه ح������ول ق��ي��م��ة ال���ع���ط���اء إذ ل����وال أص��ح��اب��ه��ا ملا وصلنا إلى هذه النتائج ،مذكرا ً أن ديننا يحث على العطاء لكن علينا أن نترجم ه��ذا إل��ى واق��ع، واخ��ت��ت��م ك��ل��م��ت��ه ب��ت��وج��ي��ه كلمة إل��ى الطالب حثهم خاللها على
التفوق وف��رض أنفسهم بالعلم واالعتزاز بحضارتهم . في نهاية االحتفال وزعت املنح الدراسية على ال��ط�لاب ،وعقب ال���س���ي���د ع���ل���ي ك������رمي م���س���ؤول احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة ف��ي املشهد بعد اختتام احلفل بقوله: "م�����ن م��ن��ط��ل��ق دع�����م م���ش���روع العلم في البلدة واع��ان��ة الطالب اجلامعي ف��ي تكاليف ال��دراس��ة ف���ن���ح���ن ن����ق����وم ب����ت����وزي����ع م��ن��ح دراس��ي��ة ع��ل��ى ال��ط�لاب س��ن��وي��اً، وارتأينا هذا العام القيام بإعالم أكبر بهدف شمل شريحة اكبر م���ن ال���ط�ل�اب ،وب���اس���م احل��رك��ة اإلسالمية وجلنة الزكاة نشكر ك����ل م����ن س���اه���م ف����ي دع�����م ه���ذا املشروع من اهل اخلير".
"الرحمة" تلتقي باملسلمني اجلدد بذكرى املولد عبدالله زيدان نظمت جلنة الرحمة لرعاية املسلمني اجلدد عصر ال��س��ب��ت امل��اض��ي ل��ق��ا ًء أل��ت��ق��ت فيها ب��ال��ع��دي��د من املسلمني اجلدد من العرب واألجانب احيا ًء لذكرى مولد النبي محمد صلى الله عليه وسلم ،وذلك في قاعة سينماتيك في مدينة الناصرة. افتتح اللقاء الشيخ عماد يونس بتالوة من القرآن ال��ك��رمي ،فيما ق��ام على عرافته الشيخ أسعد قلق ال��ذي أب��دع في انتقاء الكلمات وتقدمي الفقرات، حيث قدمت فرقة الفتافيت الفنية عددا من فقرات النشيد املسرحي. وأل��ق��ى الشيخ حسام أب��و ليل محاضرة ،حتدث فيها ع��ن ت��راب��ط اإلس��ل�ام ب��ال��دي��ان��ات واألن��ب��ي��اء، أن األن��ب��ي��اء دينهم واح���د ودعوتهم مشيرا إل��ى ّ أن عقيدتهم واح���دة ،كلهم ن��ادوا واح���دة مبعنى ّ بنفس العقيدة واستشهد بآيات من القرآن الكرمي تتحدث عن األنبياء ،وذكر الشيخ عددا من النماذج للذين دخلوا في اإلس�لام ول��م يكتفوا بذلك إمنا عملوا بالدعوة إلى الله ودين اإلسالم. اما الشيخ عماد يونس فألقى كلمة تعريف بلجنة الرحمة ودوره��ا برعاية املسلمني اجل��دد ،ورحب أن اللجنة ما زالت تشق الشيخ باحلضور ،وأ ّكد ّ طريقها رغم الصعوبات التي تواجهها. وف����ي ك��ل��م��ت��ه دع����ا احمل���ام���ي ع��م��ر خ��م��اي��س��ي من
مؤسسة ميزان املسلمني اجل��دد إل��ى التوجه إلى املركز في حال مواجهة أي مشاكالت في مسألة احل��ق��وق ال��دي��ن��ي��ة واالج��ت��م��اع��ي��ة واالق��ت��ص��ادي��ة، وع���رف خمايسي اجل��ان��ب ال��ق��ان��ون��ي ف��ي قضية اشهار االس�لام وم��ا يتوجب على املسلم اجلديد أن يفعله. وفي حديث مع الشيخ عماد يونس رئيس جلنة الرحمة قال ":هذا االحتفال يأتي مبناسبة ذكرى م��ول��د ال���رس���ول ص��ل��ى ال��ل��ه عليه وس��ل��م ،وال���ذي جاء للمسلمني اجل��دد الذين يعيشون في بالدنا، واغلبيته م��ن االوروب���ي���ات املعتنقات ل�لإس�لام، ون��ح��ن ن��وف��ر لهم الكتب وتعليم اللغة العربية، ورح�ل�ات للتعرف على ال��ب�لاد ،واذا ك��ان هناك مشاكل قانونية نسعى حللها ،من أجل اعطائهم حقهم الكامل ". واض��اف الشيخ عماد يونس ":املسلمون اجلدد عددهم كبير خاصة الذين يتعلمون في اخل��ارج وي��ع��ودون للبالد متزوجني من أجنبيات بحاجة للتعلم الديني ،وفي جلنتنا 15جنسية نوفر لهم الكتب واالف���ط���ارات ف��ي رم��ض��ان ليتعرفوا على بعضهم وللتعرف على االسالم من أجل ان تتألف القلوب ويتعارفوا على بعضهم ،ولقاء اليوم من هذا اجلانب ".
وت��اب��ع الشيخ ع��م��اد ي��ون��س ":تعمل جلنتنا من خالل احلركة االسالمية في البالد ونشر الدعوة وقد تأسست في ،2009وعندنا اليوم حوالي 60 عائلة أجنبية تعمل ،والعدد مرشح للزيادة في كل الوقت فاالعداد في ازدياد اسبوعيا عندنا أجنبيات وعربيات يعتنقن االس�لام من الناصرة واجلليل وحتى يهوديات منهن بهدف االس�لام واخريات وجدن الطمأنينة والسكينة وعندنا كل اسبوع من يعتنق االسالم سواء كانوا عربا أو يهودا وأجانب ".
واخ��ت��ت��م ال��ش��ي��خ ع��م��اد ي��ون��س ح��دي��ث��ه ":عندما جند عندهم الرغبة في اعتناق االس�لام نتابعهم ونستقبلهم في بيتنا ومكاتبنا في ام الفحم ،وهذا فقط ف��ي اي��ج��اد الرغبة عندهم الن��ه ال اك���راه في الدين ". ه��ذا ومت تكرمي األس��ت��اذ خالد صعابنة من قرية كفر قرع والذي يد ّرس في ثانوية خديجة مبدينة ام الفحم ،لتأليفه كتابا عن اإلسالم باللغة العبرية ،حيث أنه الكتاب األول الذي يتحدث عن االسالم بشكل أوسع وشمولية باللغة العبرية .
12
اجلمعة 17/2/2012م املوافق 25ربيع األول 1433هـ
االفراج عن الشرطي قاتل محمود غنامي مبطلع نيسان كشفت صحيفة "ي��������دي��������ع��������وت اح��������رون��������وت" ع����ل����ى م��وق��ع��ه��ا االل�����ك�����ت�����رون�����ي ب���ع���د ظ���ه���ر ي���وم األرب��ع��اء النقاب عن القرار مبنح العفو للشرطي ساحر مزراحي ق�����ات�����ل ال����ش����اب م���ح���م���ود غ��ن��امي من باقة الغربية. وب�����ح�����س�����ب م���ا ن��ش��ر ف���ان جلنة االفراجات التابعة ملفوضية خدمات السجون خفضت الثلث من محكومية الشرطي مزراحي الذي حكم عليه بالسجن ملدة 30شهرا ،وعليه فان الشرطي مزراحي سيطلق سراحه مبطلع شهر نيسان ال��ق��ادم ع��وض��ا ع��ن شهر شباط 2013ح��ي��ث ك���ان م���ن امل���ف���روض أن ينهي محكوميته. وت��وج��ه��ت ال��ع��دي��د م���ن امل���راك���ز احل��ق��وق��ي��ة و القيادات العربية إلى وزير القضاء والى رئيس الدولة شمعون بيرس ،مطالبني عدم منح العفو للشرطي ش��اح��ر م��زراح��ي ال���ذي أدي���ن بقتل الشاب محمود غنامي من سكان باقة الغربية عام .2006جاء هذا التوجه في أعقاب أقوال وزي��ر األم��ن الداخلي يتسحاك أهرونوفيتش خ�لال "اح��ت��ف��ال ت��ك��رمي شرطيي إس��رائ��ي��ل"،
ال���ذي ص���رح أن وزي���ر ال��ق��ض��اء ق���دم توصية لرئيس الدولة بالعفو عن الشرطي مزراحي. يذكر أن احملكمة املركزية في حيفا كانت قد حكمت ع��ل��ى م��زراح��ي بالسجن الفعلي مل��دة 15شهراً ،وفي أعقاب االستئناف الذي قدمه مزراحي للمحكمة العليا ،قامت احملكمة ،بعد النظر في القضية ،مبضاعفة عقوبة مزراحي ل��ت��ص��ل إل���ى 30ش��ه��را ً م��ن ال��س��ج��ن الفعلي. واعتبرت العليا ه��ذا ال��ق��رار تأكي ًدا على مبدأ قدسية احل��ي��اة ورس��ال�� ًة إل��ى رج���ال الشرطة مفادها أنهم ليسوا فوق القانون. وكان قاضي احملكمة املركزية في حيفا مناحم فينكلشطاين قد أوضح في قرار حكمه ضد مزراحي أن "املتهم لم يكن في حالة تهديد على حياته عندما أطلق النار على املرحوم، وأن االعتبار األهم ،لقيامه ب��إط�لاق ال��ن��ار ه��و رغبته مبنع املرحوم من الفرار... حتى وإن ك��ان عند بداية انعطاف السيارة (باجتاه ال��ش��رط��ي) خ��ط�� ًرا معينًا على حياة املتهم ،لم يكن ذل������ك خ���ط���ر ال����ده����س أو خط ًرا حقيقيًا على حياته، ل��م يكن هنالك أي تبرير إلط�ل�اق ال��ن��ار م��ن مسافة ق���ص���ي���رة ب����اجت����اه رأس املرحوم".
زيادة 23أغورة للتر الوقود تساوي 1300شيكل سنو ًيا أجرت هيئة مختصة دراسة في أعقاب رفع سعر الوقود في البالد الشهر املاضي (كانون الثاني) تبي منها بثالثة وعشرين أغ��ورة للتر الواحد -نّ ان التكلفة السنوية لوقود السيارة اخلصوصية ال��ع��ادي��ة (ذات م��ح��رك بسعة 1600سم )3التي تسير 15الف كيلومترا -ستصبح عشرة آالف و( )663شيكل ،أو ( )889شيكل شهر ًيا -وذلك استنا ًدا إلى حساب ( )71أغورة لكل كيلومتر (بعد أن ك��ان قبل ال��زي��ادة 68أغ��ورة وبعد أن ك��ان في نهاية ع��ام 2010اثنتني وستني أغ���ورة) .وبينت أن كل صاحب سيارة من النوع املُشار اليه الدراسة ّ (اخلصوصية 1600سم )3صرف العام املاضي ( )2011تسعة آالف و )343شيكل وق��ود -أي
أن الزيادة ( )778شيكل شهر ًيا -وهكذا يتبني ّ في التكلفة الشهرية بعد ال��زي��ادة إياها ستصبح ( )110،5شيكل ،وبحساب إجمالي سيكون حجم هذه التكلفة ( )1320شيكل سنو ًيا. ِ يكتف معدو الدراسة بحسابات زي��ادة تكلفة ولم الوقود ،بل ربطوها مبا ينجم عنها من زي��ادة في تكلفة صيانة السيارة ،والتي ق ّدروها بقيمة ()32 أل�� ًف��ا و( )960شيكل سنو ًيا (م��ع ال��وق��ود طب ًعا) أو ( )2747شيكل شهر ًيا -أي بتكلفة شاقلني وعشرين أغورة لكل كيلومتر. وتساوي تكلفة كل كيلومتر إضافي بعد الـ ()15 أل��ف كيلومتر األول���ى ال��ت��ي تقطعها ال��س��ي��ارة في السنة 1،09 -شيكل.
Email: almrkz.news@gmail.com
م � �ج � �ل� ��س ال� � ��ري� � �ن� � ��ة ي� � �ب � ��اش � ��ر ب �ت �ع �ب �ي ��د احل� � � � �ف � � � ��ر امل� � � �ن� � � �ت� � � �ش � � ��رة ب� � ��ال � � �ب � � �ل� � ��دة بعد تذمر ع��ش��رات املواطنني ف����ي ال���ري���ن���ة م����ن االوض������اع املزرية نتيجة احلفر املنتشرة ف��ي ال���ش���وارع داخ����ل ال��ق��ري��ة وال����ت����ي أت�����ت ع���ل���ى ال��ب��ع��ض ب��ال��ض��رر مل��رك��ب��ات��ه��م نتيجة السقوط بها ,باشر مجلس م��ح��ل��ي ال���ري���ن���ة وم���ن���ذ اي����ام ب��ت��ص��ل��ي��ح وت���ع���ب���ي���د احل���ف���ر امل��ن��ت��ش��رة ف���ي ال��ق��ري��ة وذل���ك مب��راف��ق��ة ع��م��ال ص��ي��ان��ة تابع اعمالهم نائب رئيس مجلس محلي الرينة "أحمد بصول" أبو االسد. ن���ائ���ب رئ���ي���س م��ج��ل��س م��ح��ل��ي ال���ري���ن���ة أح���م���د ب���ص���ول "اب����و االس��د" اللذي يرافق املشروع ق���ال" :ض��م��ن مشاريع املجلس احمل��ل��ي ن��ق��وم بترميم وتصليح الشوارع التي بحاجة الى تصليح ,كما ونعمل على فتح عدة شوارع في مناطق مختلفة في البلدة مثل البير الشمالي وشارع القناة ودرب الناصرة". وأضاف بصول ":املجلس احمللي كان من املفروض أن يقوم بهذا امل��ش��روع منذ فترة ,اال ان الوضع امل��ادي منعنا من ذلك ,وبعد املجهود الكبير الذي نبذله في املجلس قمنا يتنفيذ امل��ش��روع ,واعيننا االن على اف��ت��ت��اح م��ش��اري��ع اخ���رى ,وه���ذه فرصة لدعوة املواطنني لتسديد ال��دي��ون املستحقة لقسم اجلباية من أجل اخلروج من الوضع املادي الصعب في املجلس لنستطيع من تنفيذ جميع املشاريع التي وعدنا بها".
ي��ش��ار ال���ى أن ن��ائ��ب رئ��ي��س امل��ج��ل��س احمل��ل��ي أحمد ب��ص��ول ال��ت��ق��ى ق��ب��ل ش��ه��ر م���ع وزي����ر امل���واص�ل�ات يسرائيل كاتس ف��ي مؤمتر السلطات احمللية في مدينة اي�ل�ات ,وطالبه بتجنيد ميزانيات ملجلس محلي ال��ري��ن��ة م��ن اج���ل امت���ام امل��ش��اري��ع املتعلقة باملواصالت ,كما وح��ث بصول ال��وزي��ر ان يقوم بالضغط على شركة ماعتس لتنفيذ مشروع الدوار في الرينة ,ال��ذي كان من املفروض أن يقام العام املنصرم اال أن تأخيرا من وزارة ملواصالت مينع تنفيذ املشروع . اجل��دي��ر ب��ال��ذك��ر ان ه��ن��ال��ك ال��ك��ث��ي��ر م��ن ال��ن��واق��ص املستحقة من املجلس احمللي جتاه املواطنني اهمها مشكلة الكهرباء في صفوف البساتني التي وعد مجلس محلي الرينة بحل املشكلة بأقرب وقت.
تنزيالت آخر املوسم في
أحذية العائلة
ستاتي:
بناتي:
* كنادر ستاتي 5ب ـ 100ش.ج * بوات ستاتي 3ب ـ 100ش.ج * حفاي ستاتي 4ب ـ 100ش.ج * حفاي ستاتي بيتي ب ـ 15ش.ج * جزامي ستاتي 3ب ـ 100ش.ج
رجالي:
* كندرةبناتي 4ب ـ 100ش.ج * بوت بناتي 3ب ـ 100ش.ج * حفاي بناتي ب ـ 10ش.ج * جزمة بناتي 4ب ـ 100ش.ج
* كندرة رجالي ب ـ 50ش.ج * بوت رجالي ب ـ 50ش.ج * حفاي رجالي ب ـ 20ش.ج * كندرة رجالي ايطالي جلد 2ب ـ 150ش.ج
حفاي ستاتي أورتوبيد 2ب ـ 150ش.ج
والدي:
* كندرة والدي 3ب ـ 100ش.ج * بوت والدي سبورت 3ب ـ 100ش.ج * حفاي والدي ب ـ 10ش.ج * بوت والدي ساق عالي شتوي 3ب ـ 100ش.ج
كنادر ستاتي أورتوبيد 2ب ـ 100ش.ج
بوات أطفال بناتي/والدي 2ب ـ 50ش.ج
كفر كنا -مركز البلد ،بجانب مسجد عمر بن اخلطاب، مقابل عيادة الدكتور شوكت خطيب ب ــإدارة :ول ــيد عب ـ ــاس
لصاحبه هشام اسعيد كفر كنا -شارع اخلل ّة -بيت السيد عصمات أمارة 0509236191 :
مع هيك أسعار ... بعم علينا ... الدفى ّ 6كغم بندورة " أأ"
999
ش.ج
ّ مشكل "أأ" 2كغم فلفل
999
ش.ج
4كغم جزر بلدي "أأ"
999
ش.ج
3كغم ملفوف بلدي
999
ش.ج
5كغم برتقال "أأ"
999
ش.ج
2كغم خيار "أأ"
999
ش.ج
6كغم ملفوف أبيض "أ"
999
5
ش.ج
كغم حامض "أأ"
999
ش.ج
3كغم بطاطا بلدية
999
ش.ج
2٫5كغم موز "أأ"
999
ش.ج
2كغم كوسا بلدية"أ"
999
ش.ج
4كيلو بطاطا "أأ"
999
ش.ج
4كغم بصل "أأ"
999
ش.ج
7ضمم بقدونس
999
ش.ج
2كغم تفاح هضبة
999
ش.ج
2
علب توت
999
ش.ج
4كغم بوملي "أ"
9
99
ش.ج
10كغم جريفوت "أ"
9
99
ش.ج
14
اجلمعة 17/2/2012م املوافق 25ربيع األول 1433هـ
رباط اهل القدس والداخل الفلسطيني وتدخل االوقاف احبط محاولة أعضاء الليكود اقتحام املسجد األقصى ق�����ال�����ت "م����ؤس����س����ة األق����ص����ى للوقف وال��ت��راث" أن املرابطني الفلسطينيني م���ن أه���ل ال��داخ��ل وال��ق��دس احملتلة وت��دخ��ل دائ��رة األوق���اف اإلسالمية ف��ي القدس أحبطوا يوم األحد 2012-2-12 محاولة أعضاء من حزب الليكود اإلسرائيلي وفي مقدمتهم املدعو "م����وش����ي ف���اي���ج���ل���ن" اق��ت��ح��ام املسجد األق��ص��ى امل��ب��ارك ،حيث توافد املئات إليه منذ صالة الفجر والرباط فيه حتى ساعات ما بعد الظهر. وك��ان أعضاء من ح��زب الليكود اإلس��رائ��ي��ل��ي ق��د أعلنوا ع��ن نيته اقتحام املسجد األقصى املبارك يوم األحد للدعوة إلى بناء "الهيكل" املزعوم على أنقاض املسجد األقصى امل��ب��ارك ،حيث س��ادت منذ س��اع��ات الفجر األول���ى ح��ال��ة م��ن ال��ت��وت��ر والترقب احلذر لدى املصلني ،بينما تواجد العشرات من أفراد ال��ش��رط��ة وض��ب ٌ ��اط اإلح��ت�لال ف��ي املسجد األقصى ت���رك���زوا ع��ن��د ب���اب امل��غ��ارب��ة وق��ب��ال��ة ج��ام��ع القبلي املسقوف. فإن املدعو وبحسب معلومات "مؤسسة األقصى" ّ فايجلن وعد ٌد من مرافقيه وصلوا إلى ساحة البراق وم��ش��ارف ب��اب امل��غ��ارب��ة م��ن اخل����ارج ،ل��ك�� ّن شرطة االح��ت�لال اض��ط��رت إل��ى ع��دم السماح لهم باقتحام املسجد األقصى بسبب تواجد املئات من املرابطني ف��ي��ه ،ك��م��ا ُم��ن��ع أي��ض��ا اق��ت��ح��ام ال��س��ي��اح إل���ى املسجد األقصى املبارك ولم يدخل إليه إال املسلمون. أن امل��راب��ط�ين رددوا وأوض��ح��ت مؤسسة األق��ص��ى ّ منذ ساعات الفجر األول وحتى ما بعد صالة الظهر التكبيرات والتهليالت والشعارات التي تؤ ّكد على ح��ق املسلمني األوح���د ف��ي املسجد األق��ص��ى وتندد بتهديدات أعضاء الليكود وغيرهم من أذرع االحتالل اقتحام املسجد األقصى املبارك. وأكد األستاذ نسيم بدارنة -عضو املكتب السياسي للحركة اإلسالمية في الداخل -ملؤسسة األقصى في رسالة وجهها إلى املؤسسة اإلسرائيلية االحتاللية:
"أن امل��س��ج��د األق��ص��ى ه��و ح��ق خ��ال��ص للمسلمني ّ وك��ل ال��دع��وات التي تنطق بها املؤسسة االحتاللية م��ن خ�لال أي ذراع لها أو م��ن خ�لال أي مؤسسة مثل احملكمة العليا التي أق��رت مؤخرا أحقية اليهود بالصالة في املسجد األقصى املبارك هي دعوات كلها ألن املسجد األقصى هو حق خالص للمسلمني، باطلة ّ ونحن متواجدون اليوم في ساحات املسجد األقصى امل��ب��ارك لنؤكد للعالم كله أن ه��ن��اك ح��م��اة للمسجد األقصى وال ميكن االستفراد به من خالل انشغال العالم العربي واإلسالمي بثوراته ،ونحن هنا نلبي نداء األقصى متى دعانا إلى ذلك وسنلبي نداءه دائما وأبداً". أم��ا ال��دك��ت��ور حكمت نعامنة م��دي��ر مؤسسة عمارة األقصى ،فقال في حديثه إلى "مؤسسة األقصى" أن دميومة الوجود في هذا املسجد من نحن نؤمن ّ خ�لال املشاريع الكثيرة التي تقوم عليها مؤسسة عمارة األقصى وغيرها من للمؤسسات ومن خاللها ي��ت��م ع��م��ارة امل��س��ج��د األق��ص��ى امل���ب���ارك" .وأض���اف "بالنسبة لليوم فهو ر ّد طبيعي ألي اعتداء قد يكون للمدنسني ورب��اط��ن��ا ف��ي امل��س��ج��د األق��ص��ى ه��و ر ّد للمحكمة العليا وإل��ى وزراء املؤسسة اإلسرائيلية، فنحن متواصلون ومستمرون ب���إذن ال��ل��ه ف��ي هذا املكان وفي هذا الرباط في املسجد األقصى املبارك".
Email: almrkz.news@gmail.com
االحتاد القطري ألولياء األمور العرب عن زيارة بيرس للناصرة:
بيرس ال يشرفنا.. طالبنا ليسوا صف سحيجة!!
ع��م��م االحت�����اد ال��ق��ط��ري ل��ل��ج��ان أول���ي���اء أم���ور الطالب العرب في البالد بيانا لوسائل اإلعالم جاء فيه" أهلنا األعزاء...يعتزم رئيس الدولة شمعون بيرس زيارة مدينتنا الناصرة ،عاصمة اجلماهير العربية ،ي��وم اإلثنني املقبل ،لغرض في نفس يعقوب ،وحرصا ً على مصلحة البلد ل��م ن��ع��ارض ال��زي��ارة ول��م نصدر أي بيان طاملا أنها أقتصرت على البلدية… لكن أن ُيستغل طالبنا ف��ي ه��ذه املسرحية "التعايشية" فهو أم���ر م��رف��وض ألس��ب��اب ت��رب��وي��ة أوالً وم���ن ثم سياسية". وت��اب��ع ال��ب��ي��ان":ف��م��ن امل��ق��رر أن ي��ل��ق��ي رئيس احل��ك��وم��ة ووزي���ر "األم����ن" ال��س��اب��ق ،شمعون بيرس ،محاضرة في عدد كبير من طالبنا خالل زيارته للبلدة ،وقد أقرت البلدية أن يقوم الطالب بإستقبال "الر ّيس" في املدينة ،دون مشاورة أهلهم أو الرجوع إلى جلان أولياء أمور الطالب التي متثلهم". واك��م��ل ال��ب��ي��ان ":ل��ذا ق��ررن��ا أن نوضح ألهالي البلد م��ا ي���ل���ي:أوالً :يحظر على رئ��ي��س البلدية واملدارس زج الطالب في أي فعالية دون موافقة أولياء أمورهم ،مهما كانت هذه الفعالية رمزية أو سياسية أو إجتماعية أو ترفيهية .ل��ذا على األهالي ومديري املدارس عدم التجاوب مع هذه الفعالية ومقاطعة زيارة بيرس واالستمرار في
اليوم الدراسي كاملعتاد. ث��ان��ي��اً :ال��س��ي��د ش��م��ع��ون ب��ي��رس يشغر منصبا ً رمزيا ً ملؤسسات الدولة ،وهي مؤسسات دولة عنصرية وإحتاللية ومتييزية بامتياز في كافة مناحي احلياة ،التربوية والتعليمية والتنموية، حتى بإعتراف رئيس البلدية املُضيف .فبيرس ه��و امل��س��ؤول ع��ن م��ج��زرة ق��ان��ا وامل��س��ؤول عن الترويج ملجازر حكومة براك وشارون وأوملرت ونتنياهو خالل العقود األخيرة. ثالثاً :من املقرر أن يلقي السيد بيرس محاضرة في طالبنا ،فما هي القيم التي سينقلها لطالبنا، ال��ن��ف��اق وامل���ن���اورة واخل����داع ،أم اللعلعة بأسم السالم واع�لان احل��روب وتنفيذ املجازر بحق أب��ن��اء شعبنا الفلسطيني وال��ش��ع��ب اللبناني الشقيق .أم سيلقي السيد بيرس محاضرة عن نزع السالح النووي في املنطقة وهو صاحب امل��ش��روع ال��ن��ووي اإلسرائيلي ،أم سيلقي لهم محاضرة عن اإلندماج في املجتمع اإلسرائيلي وه��و شريك في مجازر هبة القدس واألقصى في أكتوبر ".2000 وختم البيان ":لذا نؤكد أنه ممنوع زج طالبنا باملناورات السياسية ...طالبنا ليسوا "صف سحيجة" لدى أي شخص مهما كان...وصوتنا واض�����ح :ب��ي��رس ال ي��ش��رف��ن��ا… ول��ي��س ق���دوة لطالبنا"كما جاء في البيان.
مجمع املجد للحوم والخضار والفواكه 5كغم بطاطا
9.99
5كغم بندورة
9.99
ش.ج
6كغم برتقال
9.99
4كغم بصل
9.99
ش.ج
5كغم حامض
9.99
9.99
ش.ج
9.99
ش.ج
ش.ج
5كغم بوملي
9.99
ش.ج
سلتني توت
14.99
ش.ج
3كغم بطاطا بلدية
2كغم كوسا
9.99
ش.ج
3كغم مندلينا
2كغم شومر
9.99
ش.ج
ش.ج
ش.ج
1كيلو عجل صغير طازج
بـ ـ 4499ش.ج
1كيلو فخاذ خروف
بـ ـ 6999ش.ج
1كيلو ستيك انتريكوت عجل
بـ ـ 6999ش.ج 1كيلو برجيوت مسحب
بـ ـ 2999ش.ج 4كيلو شنيتسل بـ ـ 9999ش.ج 4كيلو حلمة مطحونة بـ ـ 9999ش.ج 6كيلو دجاج صحيح بـ ـ 9999ش.ج 6كيلو فخاذ دجاج بـ ـ 9999ش.ج 6كيلو صدر دجاج بـ ـ 9999ش.ج 3كيلو كباب بـ ـ 9999ش.ج 3كيلو حلمة للطبيخ بـ ـ 9999ش.ج
كفركنـــا -الشارع الرئيسي هاتف0548198138 04-6516832 :
فرع كفر كنا
16
اجلمعة 17/2/2012م املوافق 25ربيع األول 1433هـ
ترانس ام 1973لصاحبها محمد حمدان
Email: almrkz.news@gmail.com
بي ام دبليو 1981لصاحبها :أحمد عواودة
هواية جمع السيارات القدمية في كفركنا..
حتــف م ــن "إرث األغـني ــاء" تقرير وتصوير :بالل خمايسي
ه��واي��ة اق��ت��ن��اء ال��س��ي��ارات ال��ق��دمي��ة واح����دة م��ن أكثر الهوايات تكلفة في العالم ,وهي هواية تكاد تتحول ل��دى املعجبني بها إل��ى ه��وس ,يشبه ه��وس جامعي التحف النادرة ,ال سيما أن الكثيرين من أصحاب هذه الهواية يعتبرون أنفسهم جامعي حتف ,لكن حتفهم هنا "سيارات" كالسيكية ,وهي هواية مكلفة ماديا, تسرق الوقت واجلهد. كثيرون من الهواة توارثوا هذه الهواية من االب��اء, فهي ال تعرف عمرا زمنيا يختص بالشغوفني بها.. وف��ي ال��ب�لاد جت��د مقتني ال��س��ي��ارات م��ن ه��ذا النوع من مختلف األعمار ,لكنهم قطعا ليسوا إال شريحة اجتماعية واح��دة متكنهم من متابعة شغفهم الذي يتطلب دخال عاليا ,وهم في الغالب يهوون سياراتهم إلى احلد الذي مينعهم من مجرد التفكير في بيعها أو التخلي عنها ,وقد يصل األمر بالبعض إلى االحتفاظ بها داخل كراج منزله ,بعيدا عن اعني من ال يقدرون مثل هذه التحف النادرة.
ارث االغنياء
يعد اقتناء السيارات الكالسيكية واحدة من الهوايات املميزة ,حيث تشغل اهتمام العديد من املواطنني في شتى أنحاء العالم ,ويوجد العديد من املتاحف التابعة ألن��دي��ة ال��س��ي��ارات واخل��اص��ة مبثل ه��ذه ال��س��ي��ارات أم�������ا ه����ن����ا ف�����ي ال����ب��ل�اد فيوجد ال��ع��دي��د من السيارات القدمية
مرسيديس 1963لصاحبها :ياسر أمارة
د .علي خمايسي
أحمد عواودة
(الكالسيكية) ,ولكن دون متاحف او منتدى يتم من خالل جمع هذه السيارات املميزة ليتسنى للجميع مشاهدة "ارث االغنياء" واالستمتاع برائحة عبق املاضي اجلميل.. في كفركنا يؤكد عدد من الهواة أن عشقهم املتمثل باقتناء السيارات الكالسيكية ال حدود له ,فمنهم من سافر خصيصا ألماكن بعيدة لشراء تلك املوديالت التي قلما يتم احلصول عليها خالل وقتنا هذا ,والتي أصبحت من األشياء النادرة ,كما أن احملافظة عليها يستلزم أعباء مالية .وتبرز تلك الهواية مالمحها في اقتنائها واحملافظة عليها اذ يعتبرها البعض "إرث األغ��ن��ي��اء" ,وال عجب أن هناك الكثير ممن ميلكون ثالث سيارات ألنواع مختلفة منها على األقل. السيارات الكالسيكية هي تلك السيارات التي مضى على صناعتها أكثر م��ن 30ع��ام��اً ,وال ت��زال بحالة تشغيلية جيدة. لتسليط الضوء على ه��ذه الهواية كانت لنا هذه اللقاءات مع اصحاب هذه السيارت املميزة:
هواية األب ورثها األبناء
م��ح��م��د ح���م���دان(أب���و أدي�����ب) يعتبر الشخص الرائد في كفركنا بهذا امل���ج���ال .ف��اجل��م��ي��ع ي��ذك��ره دوم�������ا ي����ق����ود س���ي���ارة ج��م��ي��ل��ة .ي���ق���ول أب��و أديب ":أول سيارة اشتريتها كانت عام ,1977وق�����د ك���ان جيب ق��دمي ,بعد ذلك اش��ت��ري��ت خنفساء (ח י פ ו ש י ת ), وق�����د ب���دل���ت ع���دة س���ي���ارات م��ن��ذ تلك ال���ف���ت���رة م��ن��ه��ا (ب���وي���ك,
ياسر أمارة
محمود عواودة
مدين حسن
محمد حمدان
امباال ,كورفيت ,فيربيرد ,فورموال) ,اليوم أوالدي ورث��وا حب السيارات القدمية واجلميلة مني ,وهم ميلكون سيارتني ,بونتياك ترانس ام موديل ,1973 ماتور .6600وشيفروليت كورفيت جديدة ماتور .6200فانا كنت اعشق السيارات األمريكية وورث أوالدي نفس العشق". وأضاف محمد " :تلقيت عدة عروض لبيع البونتياك تعدت الـ 400ألف شيكل .وقد طلب الكثيرون مني وض��ع السيارة في معارض بشتى أنحاء البالد إال أني رفضت" .وأنهى " أنا ال أحب السرعة ,مع أن ه��ذه ال��س��ي��ارات ق��وي��ة وبإمكانها السير بسرعات كبيرة"
6سليندر سنة ,1981وقمت بتفريغ السيارة من كل شيء ,وبدات ببنائها حسب ذوقي وما كنت احلم به, واحلمد لله بعد سنتني من العمل على السيارة (في اوق���ات ال��ف��راغ) جنحت ف��ي صنع حتفة ن���ادرة جدا ليس فقط في البالد امنا في العالم كله. وي��ض��ي��ف اح��م��د ع�����واودة ":ح��ب��ي ل��ه��ذا ال��ط��راز من ال��س��ي��ارات ي��ع��ود لتعلمي رخ��ص��ة ق��ي��ادة ال��س��ي��ارة على مركبه من نوع "بي ام دبليو" ,وبحكم عملي كصاحب كراج سيارات ,تعلقت بهذه الهواية". وأكمل ع���واودة ":تلقيت الكثير من ال��ع��روض لبيع ال��س��ي��ارة ,ب��أس��ع��ار م��غ��ري��ة ,إال أن��ن��ي قابلتها كلها بالرفض ,الن مثل هذه السيارات ال تباع وامنا تورث لالبناء .وستكون هدية مني البني عندما يحصل على رخصة القيادة".
م��دي��ن ح��س��ن ال����ذي مي��ل��ك ال���ي���وم س���ي���ارة لينكولن (مارك )4موديل 1980يد أولى قال ":أنا مهووس بالسيارات القدمية ,وخاصة األمريكية ,واشتري السيارات القدمية باستمرار فقد اقتنيت عدة ماركات ل��س��ي��ارات لنكولن ,وس��ي��ارة ك��ورف��ي��ت ,وخنفساء, وتران سام باإلضافة إلى سيارة طريومف رياضية, كان قد مثل بها جيمس بوند احد أفالمه".. وأض��اف حسن ":أنا أتعامل في هذا املجال منذ 25 عاما ,واقتني هذه السيارات للهواية ,ولكن في بعض احلاالت يتم الضغط علي فأبيعها ,لألصدقاء"
حتف جميلة
سيارة طريومف مثل فيها احد أفالم جيمس بوند
حلم الطفولة
احمد ع���واودة م��ن كفركنا ه��و م��ن ه��واة السيارات النادرة وميلك سيارة مميزة قال ملراسلنا عن حبه لهذه الهواية ":كان حلمي منذ الصغر اقتناء سيارة م��ن ن���وع bmwط����راز m3واحل��م��د ل��ل��ه اقتنيت واحدة منذ زمن بعيد ,ومع مرور الوقت بدأت افكر في تصميم سيارة "خارقة" ,نادرة ..فقمت بشراء س��ي��ارة م��ن ن��وع "ب��ي ام دبليو" مبحرك - 2000
ياسر امارة صاحب مشتل "تل حاي" في كفركنا, ميلك ثالث سيارات نادرة جدا قال ملراسلنا عن حبه جلمع هذه السيارات الكالسيكية ":يعود حبي لهذه الهواية م��ن خ�لال جمعي للتحف ال��ن��ادرة م��ن دول العالم ,وبيعها في "مشتل تل حاي" مثل :الطاحونة القدمية عربات اخليل ,الهاون القدمي ,ونحاسيات من عبق املاضي. وتوجهي القتناء السيارات الكالسيكية النادرة جاء نتيجة القتناء اح��د اص��دق��ائ��ي م��ن مدينة الناصرة لسبعة س��ي��ارات ق��دمي��ة .وقمت بالبحث ع��ن طريق الشبكة العنكبوتية عن سيارات كنت احلم باقتنائها. وف��ع�لا ق��م��ت ب��ال��ب��داي��ة ب��اس��ت��ي��راد س��ي��ارة م��ن ن��وع كورفيت سنة 1978محرك 5800من والية ايوا في الواليات املتحدة عن طريق قريبي حسام امارة الذي ك��ان يعمل هناك .وبعد وص��ول السيارة ال��ي البالد وركوبي بها زاد عشقي لهذا اللون من السيارات, وبعد فترة زمنية قصيرة قمت باستيراد سيارة من نوع كاديالك ديفيل سنه 1975مبحرك 8200من
اجلمعة 17/2/2012م املوافق 25ربيع األول 1433هـ
Email: almrkz.news@gmail.com
لنكولن 1973لصاحبها :محمود عواودة
ال��والي��ات املتحدة .ول��م اكتف بهذا الشغف باحلصول على س��ي��ارات مميزة .بحيث توجهت ال��ى دول��ة املانيا واشتريت سيارة ثالثة من طراز مارسيدس 190سنه 1963مبحرك . 2000وقلت حينها ان حلمي حتقق بامتالك اجمل سيارات العالم ,ولكن لم اعلم ان هذه الهواية قد تشدك الى املزيد من السيارات ,فقمت بالبحث عن سيارة مميزة ج��دا ووجدتها ف��ي ال��والي��ات املتحدة ,وه��ي م��ن ن��وع ك��ادي�لاك سنة 1958 وتسمى"بالصاروخ" ,وه��ي اول ط��راز لشركة ك��ادي�لاك, وه���ي ف���ي م��رح��ل��ة ال��ت��رم��ي��م ,وع��ن��د االن��ت��ه��اء م���ن جتميعها وترميمها ساحضرها الى البالد". واض��اف ام���ارة ":ه��ذه الهواية مكلفة ج��دا بحيث تقدر هذه التحف النادرة مبئات آالف الشواقل ,واالعتناء بها يتطلب جهدا كبيرا ناهيك عن شح قطع الغيار وثمنها الباهظ". وعن سؤالنا له ان كان سبيع هذه السيارات النادرة قال": بالطبع ال ,ليست للبيع على الرغم من ع��روض البيع التي تلقيتها مببالغ طائلة .الن مثل هذه السيارات ال تباع وامنا متثل ارثا لألبناء.
شغف ال حدود له
محمود ع��واودة من كفركنا ميلك سيارة كالسيكية مميزة حت��دث ملراسلنا عن حبة لهذه السيارات قائال ":على غرار كل السيارات التي اقتنيتها وكلها من طراز "امريكي" مثل الكاميرو والترانس ام ,اال ان حلمي كان يتمثل باقتناء سيارة كالسيكية قدمية مميزة ,وفعال قمت بشراء سيارة من نوع لينكولني انتركونتينينتال سنة 1972مبحرك ,8000وهي سيارة نادرة جميلة وقوية جدا ,هذه السيارة املستوردة من ال��والي��ات املتحدة ك��ان يقتصر ركوبها في ذل��ك الوقت على االثرياء ,ملا تتمتع به مواصفات الراحة والفخامه وتقنيات حديثة على الرغم من قدمها". وقال عواودة ":تلقيت الكثير من عروض البيع ولكن وحسب اعتقادي ان ه��ذه السيارة ال تقدر بثمن ملا حتملة من قيمة معنوية ,جتعل راكبها ملكا على الشارع. ولكن عيوب هذه السيارات الكالسيكية الرائعه تتمثل بشح قطع الغيار ,كلفتها الباهظة ,كما يتطلب من مالكها الكثير من الوقت لالعتناء بها واحملافظة على هيبتها ,مما يجعل من اقتنائها صعبا للغاية ملن ال ميلك امل��ال الكافي لتسديد مصروفاتها .كما ان مثل هذه السيارات غير عملية ,بحيث يقتصر اخل����روج ب��ه��ا ف��ق��ط اي���ام ال��ع��ط��ل ون��ه��اي��ة االس��ب��وع, للمحافظة على هيبتها والتمتع بقيادتها بعد نهاية اسبوع عمل متعب.حبي لهذه السيارة يزيد يوما بعد يوم ,وشغفي بها ال حدود له".
كاديالك 1975لصاحبها :ياسر أمارة
كورفيت 1978لصاحبها :ياسر أمارة
كنز وثروة
د .علي خمايسي من كفركنا ميلك سيارة رياضية من نوع بويك ريغال سنة 1979مبحرك ,5800وسيارة كالسيكية من طراز لينكولني انتركونتينينتال سنة 1979بحرك 6500قال ملراسلنا عن هذه السيارات الكالسيكية": هذه السيارات التي تتمتع بكل املواصفات الرياضية واحملرك الكبير والهيكل القوي والصلب والتصميم الفاخر ,تعتبر كنزا ً وثروة قومية في كثير من البلدان ,وهناك العديد من األشخاص الذين يحبون السيارات القدمية والتاريخية ,كما أن هناك نواد ومتاحف حول العالم تعنى بشؤونها ,وتعقد لقاءات ومنتديات ع��دي��دة للحديث حولها ومالكي ه��ذه ال��س��ي��ارات يبذلون جهدا كبيرا في سبيل احملافظة عليها وإبقائها بحالة ممتازة .أما أبرز الصعوبات والعقبات التي تواجهنا كأصحاب ه��ذه السيارات تتمثل ف��ي :تغير مواصفات ومقاييس املركبات املعتمدة لدى سلطة الترخيص باستمرار نتيجة التطور الهائل ال���ذي طرأ على صناعة ال��س��ي��ارات ,م��ا يجعل ال��س��ي��ارات التي صنعت في ف��ت��رة اخلمسينيات مثال غير مطابق لبعض امل��واص��ف��ات مثل م���دى إض����اءة امل��ص��اب��ي��ح ون��س��ب��ة ان��ب��ع��اث ال���غ���ازات م��ن ال��ع��ادم ,لنكولن 1980لصاحبها :مدين حسن والنتيجة رفض ترخيصها وبالتالي تأمينها ,مما يدفع مالكيها إلى تخزينها في بيوتهم وعدم استعمالها .وأكبر مشكلة يعاني منها مالكو هذه السيارات هي قطع الغيار ,وخصوصا بالنسبة للسيارات التي أغلقت مصانعها نهائيا ,ويعد تأمني قطع الغيار صعب جدا.ويتحتم على مالك السيارات الكالسيكية تخصيص ج��زء كبير من وقته إلبقائها بحالة جيدة وتوفير قطع الغيار وال��ص��ي��ان��ة واإلط�����ارات واالع��ت��ن��اء ب��احمل��رك وال��ه��ي��ك��ل وال��ط�لاء والكهرباء والوقود. وع��ن عشقة ل��ه��ذه ال��س��ي��ارات ق���ال ":تعلمت ال��ط��ب ف��ي اوروب���ا وهناك كنت اشاهد هذه السيارات املميزة وما يقوم به اصحابها لالعتناء بها ,وما تتمتع به من اهتمام عن شعوب العالم ,وعليه عند عودتي الى البالد ,كنت احلم بامتالك مثل هذه السيارات, وفعال خالل عملي في مدينة تل ابيب كنت اعتني مبريض في املستشفى وهو كبير في السن وحدثني عن حياته وقال لي انه ميلك سيارة ن��ادرة من سنة 1979من نوع بويك ريغال ,وانه يريد بيعها ,وفعال قلت ل��ه ان��ي ابحث ع��ن مثل ه��ذه السيارات وق��م��ت بشرائها وق��م��ت بترميمها وط�لائ��ه��ا .ول��ك��ن حبي لهذه السيارات الكالسيكية دفعني لشراء سيارة كالسيكية فاخرة وهي لينكولني انتركونتينينتال سنة 1979مبحرك 6500وهي مستوردة من الواليات املتحدة". بعد الصحابها ��ة ح ��را ل ا تبعث ��ارت واض����اف ":مثل ه��ذه ال��س��ي لنكولن 1979لصاحبها :علي خمايسي اسبوع عمل متعب ,وال ميكن االستغناء عنها كونها نادرة جدا, عليه رفضت عروض كثيرة لبيعها ,وستبقى في العائلة واورثها البني".
ترانس ام وكورفيت لصاحبها محمد حمدان
17
18
اجلمعة 17/2/2012م املوافق 25ربيع األول 1433هـ
منبع االمل في اتقان العمل غامن مبارك خطيب الساعة جت ّد السير مسرعة وقاربت كانت عقارب ّ ال��س��ادس��ة وال��ن��ص��ف ص��ب��اح��ا ,وق��ف��ت أرق����ب ق ّمة ال��ك��رم��ل ال��ب��اس��ق��ة ,ال��ش��م��س ك��ال��ع��ذراء ف��ي خ��دره��ا ت��ت��وارى وراء اجل��ب��ال وال ي��رى اال طيف شعاعها ينساب عذب رقيق محمر الوجنتني ,كانت جموع االشعة تصطف للموعد املرتقب ,ومقابل هذا اجلمع اح��ت��ش��دت ج��م��وع االش���ج���ار واالزه������ار واالط��ي��ار واحليوانات وحتى اجلماد .ترقب تنظم صفوفها وت��ض��ع ال��ل��م��س��ات االخ���ي���رة ل��ه��ذا ال��ل��ق��اء امل��رت��ق��ب, وحان املوعد والتقى اجلمعان على امر قد قدر من احلكيم اخلبير ,فانطلقت سهام االشعة بنسق ومنق وغمرت الكون جماال ونورا واستقبلتها املخلوقات بصدر رحب ,والتأم اجلمعان في جمع واحد ومن اج��ل غ��اي��ة واح����دة ,ان تستفيق احل��ي��اة وتستكمل اعمالها ,وش ّكلت هذه اجلموع لوحة غاية في االتقان واجلمال ,كل عضو فيها يقوم بالوظيفة امللقاة على عاتقه بدقة,ولكنّه يعمل من اجل الكل ,وهكذا يعمل الكل في الكل,وتعالت اهازيج الطيور معلنة فرحتها ب��ع��رس ال���ك���ون ,وس��ب��ح��ت امل��خ��ل��وق��ات ,وح��م��دت ,وشكرت الصانع الذي أتقن كل شيء . " صنع الله الذي اتقن كل شيء انه خبير مبا تفعلون " اية 88سورة النمل وم���ن ع��م��ق ال��ل��وح��ة ي��خ��رج ص���وت ي��ن��ادي ي��ا ايها االنسان ان الله اصطفاك لتكون خليفته في االرض ,وسخّ ر لك كل ما ترى عينك ومن اجلك ,فاين انت من هذا االتقان؟ ان من املعروف بداهة ان املجتمعات كلما تعاظمت ,كلما اتسعت احتياجاتها على ك��اف��ة املستويات, وح��ي��ث ان��ن��ا نعيش ع��امل��ا يهيج ب��ث��ورات املتطلبات, ف��ان��ن��ا ب��ح��اج��ة اك��ث��ر م��ن اي وق���ت م��ض��ى ان نفهم معيارا اساسيا اال وهو معيار االتقان .وال غرو ان جند تقاربا بني االتقان والتقانة (التكنولوجيا) في اللغة,هذا اذا كنا نطمح ان نكون مجتمعا حضاريا يواكب التقدم ويسمو للرقي . ان ال ّدين الذي ندين به يعلمنا ان العلم والعمل هما مقبض رح��ا التقدم ,ويشجع على مكابدة احلياة ويستهني الصعاب ,دين العمل والنجاح واالب��داع. جعله ال��ل��ه لنا ش��رع��ة غ���راء ,وج��ع��ل ال��دن��ي��ا مزرعة لالخرة نعمر االرض ونسلك طريق الدنيا لنصل الى االخرة ,ونعود للجنة مسقط راس ابينا ادم, وال نبالغ حني نقول اننا اصبحنا كثيرا ما نسمع اصوات التأفف وعدم الرضا من جودة االنتاج التي سادتها فوضى التسيب ,والغش وااله��م��ال ,حتى ضرب عدم االتقان أطنابه ,وح��ط التقصير رحاله ,ورضينا بان نكون مع اخلوالف. والنتيجة احلتمية ل��ه��ذا ال��وض��ع ان��ن��ا فقدنا ثقتنا ب��االن��ت��اج احمل��ل��ي ,وأص��ب��ح��ت ال��ك��ل��م��ة االجن��ل��ي��زي��ة " " made inت��ف��ع��ل االف��اع��ي��ل ف��ي ع��ق��ل الكبير والصغير ,وأصبحنا نح ّدق في قميص الشخص ل��ن��رى ال��ع�لام��ة امل��م��ي��زة ل��ل��شّ ��رك��ة ال��ع��امل��ي��ة ,ليرقى مستواه بيننا ,وكل هذا مبا كسبت ايادينا ,نعمل في هذه الدائرة لنقطع الفرع الذي نقف عليه ,ولع ّل أكثر قصة عامل بناء عمل سنني القصص تعبيرا عن هذا ّ , في شركة ,وأراد أن يترك العمل ,فطلب اليه صاحب الشّ ركة أن يبني بيتا أخيرا وأخبره أن يتقن العمل ألن صاحب البيت له مكانة مرموقة عند صاحب ّ ال��شّ ��رك��ة ,ول��ك�� ّن ه��ذا ال��ع��ام��ل أراد أن ينهي البيت بسرعة ,ولم يكترث باالتقان ,بل وبالغ في االهمال, وعندما أنهى العمل جاء صاحب الشّ ركة وقال له : ان ه��ذا البيت ه��د ّي��ة ل��ك ,تقديراعلى ج��ه��ودك التي ّ بذلت في تطوير الشّ ركة .فما كان من هذا العامل اال ان اصابته صدمة ونقل الى املستشفى على اثرها. اذا اردن��ا أن جند حلوال ملعضلة ,ال ب ّ��د من معرفة األسباب التي أ ّدت اليها ,ولعدم االتقان أسباب ع ّدة منها: أسباب اجتماعية ,ضعف القدوة ,وضعف االرادة ,الكسل واجلهل ,التواكل ,عدم تقدير املتقن ,ولعل اهمها ه��و اه��ت��م��ام املسلمني ب��ال��ع��ب��ادة الشعائرية (الصوم ,والصالة ) وهي مه ّمة ,واهمالهم للعبادة التعاملية ,التي لها ف��روع كثيرة,واتقان العمل من صلب التربية االسالمية الن الله يقبل من العمل
م������ا ك�������ان ص����واب����ا وخالصا . وب���رح���ل���ة س��ري��ع��ة ال����ى ال��س��ل��ف ن��رى ان امل�����س�����ل�����م��ي��ن االوائ����ل ج��ع��ل��وا من ح��ي��ات��ه��م م��س��اج��دا, يسعون في مناكبها واصطفوا فيها كما يصطفون للصالة ,فتفجرت ينابيع اخلير ليخرج منهم العابد والفقيه ,والعالم, والطبيب والفلكي الخ ...وسادواعلى الدنيا وحققوا معنى اخلالفة بكليّته ولم نسمع هناك كلمات مثل ليس دوري ,ما شأني ,لم انا ,ماذا ساستفيد ،الكل هكذا ...... امنا كان لسان حالهم يقول : اذا عمل املرء املكلف مرة عمال فان العيب اال يحسنه فقد ذكر املختار ان الهنا يحب لعبد خافه ان يتقنه ول���ذل���ك احل����ل ي��ك��م��ن ف���ي ان ن���ع���ود ل��ن��ول��ي بعض املفردات اهتماما مبا يتوافق مع املتطلبات العصرية, وال���ف���روض احل��ض��اري��ة ,م��ث��ل االن��ت��م��اء للمجموع, والتبكير للعمل ,ات��ق��ان العمل ,والعمل ف��ي فريق, وج��ودة املنتج ,وترشيد االستهالك ال��خ ....ال بد ان هذه االم��ور هي عبادة لله,وله ان يتيقّن املسلم ّ اج��ر فيها ,ويشعر بلذة االمي���ان م��ن خاللها متاما كما يشعر ذلك حني يقوم الليل او يضع ماال في يد محتاج. ع��ل��ى الطبيب ف��ي ع��ي��ادت��ه ان يتمهل الن ال��س��ؤال للمريض يغير التشخيص .واملعلم في مدرسته ,ان يعلم انه بكلمة قد يرقى بتلميذ او يحطمه ,واحملامي بجرة قلم قد يشقي نفوس كثيرة او يسعدها ,وعامل البناء في ورشته قد يترتب على اهماله شقاء كثير او على اتقانه سعادة كثيرة ,وهكذا الطالب في جامعته ,واملعلمة في روضتها ,واالم في بيتها واالب في بيته ,وسائر املهن كل عمل يترتب عليه اثار كثيرة وعلى عاتقنا جميعا ملقاه مسؤلية اتقان العمل وهذا م��ن خ�لال م��راع��اة االم��ان��ة ,وال��ه��دف ,واالخ�ل�اص ,والتقوى ,واملسؤلية لتصبح هذه املفاهيم مجذرة في كياننا لنصلح ما افسدنا ,وال يؤتني االسالم من قبلنا .ورب همة احيت امة . وبهذا تتنحى بعض السمات البغيضة ,كالفوضى, ّ واالم���ب�ل�اة ,ون���وق���ظ ال��ض��م��ي��ر ,ل��ن��ح��ظ��ى ب��اجل��ودة والنوعية والتمييز ونعيد ملنتوجاتنا الثقة .وفوق كل ذالك نحظى برضى الله ,ومعيّنه ,وتش ّكل أعمالنا دعوة الى الله وصراطه املستقيم. وال بد من وقفة في هذا املقام مع احلبيب املصطفى صلى الله عليه وسلم حني وقف على قبر طري وبدا يقول :س ّووا قبر هذا,ثم قال :ان هذاال ينفع امليت وال يضره ,ولكن الله يحب من احدكم اذا عمل عمال ان يتقنه. وتذكر اخي كل عمل ص��ورة شخصية للذي نفذه فز ّين عملك بتوقيع التميز. فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري الى الله ان الله بصير بالعباد
تعزي ـ ـ ــة
نتق ّدم بأح ّر التعازي القلبية إلى آل خطيب بوفاة فقيدهم الطفل
عبد احلميد محمود خطيب
تغ ّمد الله الفقيد بواسع رحمته وأسكنه فسيح جنانه
Email: almrkz.news@gmail.com
اإلدارة وامله ـ ـ ــارة ث ـ ــم اجل ـ ــدارة غسان صالح -جمعية إعمار إن من وسائل األمن والسالمة عند قيادة املركبة أن ي��ق��وم ال��س��ائ��ق بتفحص امل��رك��ب��ة م��ن ال��داخ��ل واخل����ارج ،كتفقد العجالت واألض����واء وفحص زي��ت احمل��رك وامل��اء وم��ا إل��ى ذل��ك من اإلج���راءات التي تسبق تشغيل احمل���رك ,ث��م بعد ذل��ك يضع ال��س��ائ��ق ح���زام األم���ان وي��ب��دأ بالنظر إل��ى امل��رآة وك��ل ه��ذه التدابير التي كنا نتذكرها عند إج��راء االمتحان النظري املجبر لتعلم القيادة. فلو افترضنا أن سائقا قاد مركبته باجتاه معني وبعد املضي لكيلو متر أو أكثر ن��زل من املركبة وق���ام بفحص زي��ت احمل���رك وامل���اء أي��ض��ا ث��م عاد لقيادة املركبة ,وأثناء قيادته تذكر أنه رمبا يالقيه شرطي في الطريق فتنبه إلى نفسه ووضع حزام األمان ,وقبل أن يصل إلى مكانه املنشود ببضعة أم��ت��ار رك��ن جانبا لفحص األض���واء والعجالت, وأمت سيره حتى وصل ,نالحظ أن في احملصلة النهائية قام هذا السائق املخضرم بتطبيق جميع وس��ائ��ل األم����ن وال��س�لام��ة ال�ل�ازم���ة ,ول��ك��ن ه��ذا الترتيب العفوي واالعتباطي جعل من هذا السائق أضحوكة للسائقني بل للمارة أيضا ,أي كأنه لم ي��ف��ع��ل ش��ي��ئ��ا إمن��ا ت���������أخ���������ر ع����ن موعده أيضا. فتماما ه��ذا املثال ينطبق على املدير أو ش��اغ��ل ال��وظ��ي��ف��ة ف��ي عاملنا العربي, فنحن ن��ق��وم بخلق وظ�����ي�����ف�����ة ل���ل���م���وظ���ف ث����م جن���ل���س���ه ع���ل���ى ك��رس��ي يليق بفخامته ,وص��دي��ق��ن��ا امل��دي��ر ي��ب��دأ ب��ت��ط��ب��ي��ق ك��اف��ة ال��ص�لاح��ي��ات ألن���ه س��يُ��س��أل ع��ن ك��اف��ة امل��س��ؤول��ي��ات امل��ل��ق��اة على عاتقه ,وبعد تاريخ حافل من التجربة واخلطأ و" االجن����ازات" ال��ف��ذة مب��دة ليست بالقصيرة يضاء أمام املسؤولني الضوء األحمر أنه عليهم إحلاق هذا املوظف بدورة تدريبية ليكتسب املهارة أو اجلدارة أو أبجديات اإلدارة ,فالعنوان ليس مهم في هذه املرحلة املهم أن يلتحق ب��دورة ,وحينها يقع املدير بعدة إشكاليات على أشكال مختلفة وهي: أوالً ,كيف نلحق املدير بدورة تتحدث عن األلف باء إدارة وهو اآلن أصبح مديرا مخضرما ,فهذا ال يليق مبكانته. ثانياً ,كيف يعود امل��دي��ر لتحدثه ف��ي دورة تبدأ من الصفر وأقرانه املدراء أو حتى املوظفون في إدارت��ه أصبحوا في مراحل متقدمة من القواعد املعرفية.
ستيريو أجنادين
للسهرات امللتزمة
إحياء سهرات عرائس +جتالية
وجعله شفيعا ً ألهله يوم القيامة
إنّا للّه وإنّا إليه راجعون احلركة اإلسالمية -كفر كنا
ثالثا ,وه��ي اإلشكالية األكبر بل األكثر تعقيدا, أنه إذا رضي هذا املدير بااللتحاق بهذه الدورة كيف سيقوم مبالءمة ما يتعلمه مع ما لديه من كم هائل من اخلبرات العملية خصوصا أن هذه اخلبرات التي يعتز بها لم تنب على أساس علمي وفيها اخلطأ وفيها الصواب. لذلك فان التزود بالزاد يكون قبل السفر ,وهذه دع����وة واض���ح���ة ع��ل��ى ض�����رورة ت���دري���ب امل��وظ��ف شاغل الوظيفة باألبجديات قبل إشغاله الوظيفة, ف��ال��ق��واع��د ال��ن��ظ��ري��ة ج���زء ال ي��ت��ج��زأ م���ن ش���روط التوظيف ,وق��د يسأل سائل وم���اذا ع��ن امل��ه��ارات املكتسبة مسبقا؟ ملاذا تكون ذات ثقل وأهمية في كتابه السيرة الذاتية ؟ أال تكفي لقيادة فريق العمل وتطبيق العمل اإلداري ؟ اإلج��اب��ة هنا أن البناء يخضع ملراحل متتالية تأتي كل مرحلة بعد اكتمال امل��رح��ل��ة ال��ت��ي تسبقها وتهيئة للمرحلة ال�لاح��ق��ة ,فتخيل ل��و ك���ان ل��دي��ن��ا ده��ان ب��ارع وقصر متقن ومصمم محترف, أي��ك��ون ه��ذا ال��ك��ادر كافيا إلمت���ام واج��ب��ه��م وال��ق��ي��ام مب��ه��م��ات��ه��م إلخ�������راج ب��ي��ت كتحفة فنية ما دام عامل البناء لم يعمله بعد؟ بالطبع ال. لذلك ف��ان املرحلة األساسية لتوظيف أي م��وظ��ف الي وظيفة س���واءا كان سكرتيرا أم م��دي��را ه��ي أن تسعى اجل����ه����ة امل���خ���ول���ة أو امل��س��ئ��ول��ة ع��ن ت��وظ��ي��ف��ه ب��إك��س��اب��ه ال��ق��واع��د األس��اس��ي��ة واجل��وان��ب األبجدية لكي يتسنى له الحقا بناء مهاراته واالنطالق بها من قاعدة صحيحة وأساس متني, أم��ا املرحلة التي تلي مرحلة اكتساب اجلوانب النظرية تكون التوظيف والتي من خاللها ينمي امل��ه��ارات ث��م تلحق بها مرحلة ب��ن��اء اجل����دارات, ف��اجل��دارة ه��ي امل��ه��ارات والسلوكيات ال��ت��ي من شأنها أن تطور وحتسن أدار الفرد. فاملوظف أو املدير الذي ال ميلك أدنى معرفة في ق��واع��د اإلدارة األس��اس��ي��ة م��ن تخطيط ,تنظيم, توجيه ورقابة ثم يبدأ عمله بالطريقة املتعارف عليها في عاملنا العربي وه��ي نظرية " التجربة واخل���ط���أ" ,ل��س��ت أدري حقيقة ك��ي��ف ي��ق��وم أو س��ت��ق��وم م��ؤس��س��ت��ه ب��إحل��اق��ه ب�����دورات تدريبية إلكسابه اجلدارات ,فذلك مثله كمثل السائق الذي قام بفحص مركبته عند العودة من السفر ,فاألمر في غاية البساطة وهو اكتساب قواعد اإلدارة ثم املهارة وبعدها اجلدارة.
0525388779
فرقة أطفال إلحياء احلفالت واملهرجانات
للحجز واالستفسار: ( 0546951964سالم حماد أم صهيب)
1499
ذرة 3كغم
99
14
1499
بتي بير 1.75كغم
99
11
1599
2بيجال
1099
2999
5كغم ارز صنوايت
1499
999
عجينة صفيحة
10
99
مطري غسيل سود 5لتر
99
11
3بهارات سامي
99
9
3عصير ميتس باز 1.5لتر
2كغم ترمس
9
3رزم اكياس زوادة
99
10
2بيروري ليحم أوسم
19
معكرونة 4رزم 2كغم
99
11
شوربة دجاج1كغم
3صودا شويبس
19
جبنة بيتزا 500غرام
10
شاي لبتون
99
99
99
3عصير سبرجن 1لتر
29 9
4فول مصري
4أكياس سباغيتي
99
99
99
ورق تواليت 48لفة
22
اجلمعة 17/2/2012م املوافق 25ربيع األول 1433هـ
Email: almrkz.news@gmail.com
قارن مستوى معيشتك مع باق محمود نايف خطيب -مدير مركز األبحاث واإلعالم – جمعية إعمار
لقد أظهر التقرير السنوي للعام 2011الصادر ح��دي��ث��ا ع���ن ج��م��ع��ي��ة إع���م���ار ل��ل��ت��ن��م��ي��ة وال��ت��ط��وي��ر االق���ت���ص���ادي ،وال�����ذي ع���ال���ج ق��ض��ي��ة االس��ت��ه�لاك ومستوى املعيشة عند فلسطينيي ،48أظهر العديد من النتائج املهمة جدا ،خاصة مبا يتعلق مبوضوع م��س��ت��وى املعيشة وت��غ��ي��ره ع��ب��ر ال��زم��ن ،فيما يلي نعرض بعض هذه املعطيات التي جاءت في التقرير والتي تتعلق بالسلع املعمرة.. ما املقصود بالسلع املعمرة؟ السلع املعمرة هي تلك السلع التي يتم استخدامها لفترة طويلة من الزمن مثل :السيارة ،الهاتف ،الفرن والغسالة... ال شك أن معدل دخ��ل األس��رة هو مؤشر ملستوى املعيشة االقتصادي لألسرة ،لكن هذا املؤشر ليس كاف لوحده وذل��ك لعدة أسباب أهمها؛ أنه يعكس وضع األس��رة لفترة زمنية معينة (شهر) ،وأيضا ألنه يوجد حافز لألسر لعدم التصريح عن دخلهم احلقيقي العتبارات تعود باألساس إلى اخلشية من وصول هذه املعلومات إلى سلطات الضرائب التي بدورها ستقوم باتخاذ إج��راءات قانونية في حال تبني أن هنالك فجوة بني ما مت اإلفصاح عنه لها عن دخل األسرة وبني الدخل احلقيقي لألسرة. نتائج رئيسية: • إذا كنت متلك نشافة مالبس في بيتك فاعلم أن 83%من األسر العربية في البالد ال متلك نشافة مالبس. • إذا كنت متلك ف��رن كهرباء في بيتك فاعلم أن 52%من األس��ر العربية في البالد ال متلك فرنا كهربائيا. • إذا كنت متلك مجمدة (فريزر) في بيتك فاعلم أن 67%من األسر العربية في البالد ال متلك مجمدة (فريزر). • إذا كنت متلك مكيف في بيتك فاعلم أن 50%من األسر العربية في البالد ال متلك مكيفا. • إذا كنت متلك غسالة صحون في بيتك فاعلم أن 81%من األسر العربية في البالد ال متلك غسالة صحون. • إذا كنت متلك تدفئة مركزية في بيتك فاعلم أن 98%من األسر العربية في البالد ال متلك تدفئة مركزية. • إذا كنت متلك سيارة في بيتك فاعلم أن 39%من األسر العربية في البالد ال متلك سيارة. • إذا كنت متلك خط هاتف في بيتك فاعلم أن 35% من األسر العربية في البالد ال متلك خطا هاتفيا. • إذا كنت متلك ح��اس��وب (كمبيوتر) ف��ي بيتك فاعلم أن 43%م��ن األس���ر العربية ف��ي ال��ب�لاد ال متلك حاسوبا. • إذا كنت مرتبطا باألنترنت في بيتك فاعلم أن 60%من األس��ر العربية في البالد غير مرتبطة
باإلنترنت.
غسالة مالبس
واض����ح أن غسالة امل�ل�اب���س ه���ي أداة ه����ام����ة ج������دا ح��ت��ى أنها أصبحت تعتبر من األساسيات في األس������ر ال���ي���ه���ودي���ة والعربية منذ العام ،1997وه���ذا يدل على مت��دن املجتمع العربي ،وتقريبا ال فرق بني غني وفقير مبا يتعلق بامتالك هذه السلعة. يتبني م��ن رس��م 1أن 91.3%م��ن األس��ر العربية ي��وج��د بحوزتها غسالة م�لاب��س ،مقابل 91.7% عند األسر اليهودية في العام .1997هذه النسبة ارتفعت لتصل إل��ى 96.1%في العام 2002عند األسر العربية ،مقابل 93.6%عند األسر اليهودية. ومن ثم ارتفعت مرة أخرى لتصل إلى 96.2%في العام 2008عند األسر العربية مقابل 94.2%من األسر اليهودية. رسم :1احليازة على غسالة مالبس حسب القومية والسنة
نشافة مالبس
إذا ك���ان���ت غ��س��ال��ة امل�ل�اب���س ف���ي مطلع س��ن��وات الثمانينات ُت���ع���ت���ب���ر م����ن ال��س��ل��ع ال���ك���م���ال���ي���ة إل������ى أن أص��ب��ح��ت تعتبر منذ بداية التسعينات من األس���اس���ي���ة ،إال أن ن��ش��اف��ة امل�ل�اب���س ما زالت تعتبر من السلع ( 2008ال تعتبر ال��ك��م��ال��ي��ة ح���ت���ى ال���ع���ام نشافة املالبس جزءا من جهاز العروس). يتبني من رسم 2أن 6.4%من األسر العربية متلك نشافة مالبس ،مقابل 26.1%عند األسر اليهودية في العام .1997ه��ذه النسبة ارتفعت لتصل إلى 9.2%في العام 2002عند األسر العربية ،مقابل 35.8%عند األسر اليهودية .ومن ثم ارتفعت مرة أخ���رى لتصل إل��ى 16.9%ف��ي ال��ع��ام 2008عند األسر العربية ،مقابل 42%من األسر اليهودية. رسم :2احليازة على نشافة مالبس حسب القومية والسنة
فرن كهرباء
ثم ارتفعت مرة أخرى لتصل إلى 32.9%في العام 2008عند األس��ر العربية ،مقابل 18.4%من األسر اليهودية. رس���م :4احل���ي���ازة ع��ل��ى م��ج��م��دة (ف���ري���زر) حسب القومية والسنة
مكيف
ميكن اعتبار فرن الكهرباء من السلع األساسية في األس��ر العربية ،يتبني من رس��م 3أن 50.8%من األس��ر العربية متلك فرن كهرباء ،مقابل 64.6% عند األسر اليهودية في العام .1997هذه النسبة ارت��ف��ع��ت لتصل إل���ى 52%ف��ي ال��ع��ام 2002عند األسر العربية ،مقابل 56.1%عند األسر اليهودية. وم��ن ث��م انخفضت لتصل إل��ى 47.6%ف��ي العام 2008عند األس��ر العربية ،مقابل 57.1%من األسر اليهودية. رسم :3احليازة على فرن كهرباء حسب القومية والسنة
مجمدة (فريزر)
حتى ال��ع��ام 2002ك��ان م��ن املمكن اعتبار املكيف كسلعة كمالية في األس��ر العربية ،يتبني من رسم 5أن 12%من األسر العربية متلك مكيف ،مقابل 46.1%عند األسر اليهودية في العام .1997هذه النسبة ارتفعت لتصل إلى 18.5%في العام 2002 عند األس���ر العربية ،مقابل 63.5%عند األس��ر اليهودية .وم��ن ثم ارتفعت م��رة أخ��رى لتصل إلى 50.4%في العام 2008عند األسر العربية ،مقابل 79.4%من األسر اليهودية. رسم :5احليازة على مكيف حسب القومية والسنة
غسالةصحون (جالية)
لم نظهر معطيات بالنسبة حليازة األس��ر العربية على ب��راد وذل��ك العتبار أن ه��ذه السلعة أساسية حيث أن ما يقارب 99%من األسر متلك براد وال تفاوت أيضا بني األسر الغنية واألسر الفقيرة في نسبة احليازة على هذه السلعة.ميكن اعتبار املجمدة (فرزير) التي تكون سلعة إضافية للبراد كسلعة مكملة. يتبني م��ن رس��م 4أن 15.6%م��ن األس��ر العربية متلك مجمدة (فريزر) ،مقابل 15.6%عند األسر اليهودية ف��ي ال��ع��ام .1997ه��ذه النسبة ارتفعت لتصل إل��ى 17.8%ف��ي ال��ع��ام 2002عند األس��ر العربية ،مقابل 18%عند األس��ر اليهودية .ومن
م����ا زال������ت غ��س��ال��ة ال���ص���ح���ون تعتبر س���ل���ع���ة ك���م���ال���ي���ة، ي���ت���ب�ي�ن م�����ن رس���م 6أن 5.5%من األس��������ر ال���ع���رب���ي���ة مت������ل������ك غ����س����ال����ة صحون (جالية)، مقابل 27.7%عند األس�����ر ال��ي��ه��ودي��ة في العام .1997ه��ذه النسبة ارتفعت لتصل إلى 11.2%في العام 2002عند األسر العربية ،مقابل 32.5%عند األسر اليهودية .ومن ثم ارتفعت مرة أخ���رى لتصل إل��ى 18.8%ف��ي ال��ع��ام 2008عند األسر العربية ،مقابل 38.3%من األسر اليهودية. رس��م :6احل��ي��ازة على غسالة ص��ح��ون (ج�لاي��ة) حسب القومية والسنة
اجلمعة 17/2/2012م املوافق 25ربيع األول 1433هـ
Email: almrkz.news@gmail.com
قي األسر العربية في البالد تدفئة مركزية
األسر اليهودية. رسم :8احليازة على سيارة واح��دة فأكثر حسب القومية والسنة
خط هاتف
العام 2002عند األسر العربية ،مقابل 55.8%عند األسر اليهودية .ومن ثم ارتفعت مرة أخرى لتصل إل��ى 57.1%ف��ي ال��ع��ام 2008عند األس��ر العربية ،مقابل 73.3%من األسر اليهودية. رسم :10احليازة على حاسوب واحد فأكثر حسب القومية والسنة
مرتبط باألنترنت
التدفئة املركزية مكلفة جدا ،وتوجد لها تكلفة ثابتة ال تتعلق بعدد ال��وح��دات املستفيدة منها ،وأخ��رى متغيرة تتعلق بكمية االستهالك ،األمر الذي يجعل ق��درة أس��رة واح��دة على حيازة ه��ذه السلعة مكلفة جدا. يتبني من رسم 7أن 0.3%من األسر العربية متلك تدفئة مركزية ،مقابل 5.9%عند األسر اليهودية في العام .1997هذه النسبة ارتفعت لتصل إلى 4.8% في العام 2002عند األسر العربية ،مقابل 5.6% عند األسر اليهودية .ومن ثم انخفضت لتصل إلى 1.7%في العام 2008عند األسر العربية ،مقابل 4.1%من األسر اليهودية.
سيارة
منذ ب��داي��ة س��ن��وات التسعينات ك��ان ميكن اعتبار الهاتف كسلعة أساسية في أوس��اط األسر العربية إال أن نسبة األس��ر العربية التي متلك خط هاتف، يتبني م��ن رس��م 9أن 80.8%م��ن األس���ر العربية متلك خط هاتف واح��د فأكثر ،مقابل 96.7%عند األس����ر ال��ي��ه��ودي��ة ف��ي ال��ع��ام .1997ه���ذه النسبة انخفضت لتصل إلى 74.7%في العام 2002عند األسر العربية ،مقابل 93.1%عند األسر اليهودية. وم��ن ثم انخفضت م��رة أخ��رى لتصل إل��ى 64.7% في العام 2008عند األسر العربية ،مقابل 87.5% من األسر اليهودية. رسم :9احليازة على خط هاتف واحد فأكثر حسب القومية والسنة
حاسوب (كمبيوتر)
ال فرق بني عربي ويهودي بالنسبة للسيارة ،يتبني م��ن رس��م 8أن 43.2%م��ن األس���ر العربية متلك س��ي��ارة واح���دة فأكثر ،مقابل 54.1%عند األس��ر ال��ي��ه��ودي��ة ف��ي ال��ع��ام .1997ه��ذه النسبة ارتفعت لتصل إل��ى 58.2%ف��ي ال��ع��ام 2002عند األس��ر العربية ،مقابل 56.5%عند األسر اليهودية .ومن ثم ارتفعت مرة أخرى لتصل إلى 60.7%في العام 2008عند األس���ر العربية ،مقابل 61.7%من
احلاسوب ،هذه السلعة التي ميكن اعتبارها كثورة، ، فقد كانت تعتبر هذه السلعة في منتصف التسعينات كسلعة كمالية من الدرجة األولى ،يتبني من رسم 10 أن 12.9%من األسر العربية متلك حاسوبا ً واحدا ً فأكثر ،مقابل 36%عند األس��ر اليهودية في العام .1997هذه النسبة ارتفعت لتصل إلى 39.9%في
كما ذكرنا آنفا أن امتالك احلاسوب وان����ت����ش����اره ب�ين األس������ر ال��ع��رب��ي��ة أش���ب���ه م����ا ي��ك��ون ب�����ال�����ث�����ورة ،ف���ان االرت���������������ب���������������اط ب�������اإلن�������ت�������رن�������ت راف��������ق ان���ت���ش���ار احل���اس���وب ،إال أن ال��س��ن�ين اخل��م��س��ة األخ��ي��رة ش��ه��دت ق��ف��زة نوعية ف��ي نسبة األس���ر العربية املرتبطة ب��اإلن��ت��رن��ت أك��ث��ر م��ن احل��اس��وب ال��ذي شهد ارتفاعا تدريجيا 0.9%،من األسر العربية م��رت��ب��ط��ة ب��اإلن��ت��رن��ت ،م��ق��اب��ل 5%ع��ن��د األس���ر اليهودية في العام .1997هذه النسبة ارتفعت لتصل إل��ى 7.1%في العام 2002عند األسر العربية ،مقابل 27.9%عند األس��ر اليهودية. ومن ثم ارتفعت مرة أخرى لتصل إلى 39.7% ف��ي ال��ع��ام 2008ع��ن��د األس���ر ال��ع��رب��ي��ة ،مقابل 66.4%من األسر اليهودية.
جهاز خلوي
ه��ل مي��ك��ن االدع�����اء أن األسر العربية وصلت إلى درجة اإلشباع من ح��ي��ث ام���ت�ل�اك ه��ات��ف نقال؟ يتبني من رسم 12أن 25.8%من األسر العربية مرتبطة ب���اإلن���ت���رن���ت،م���ق���اب���ل 39.3%ع��ن��د األس���ر ال���ي���ه���ودي���ة ف���ي ال��ع��ام .1997ه���ذه النسبة ارتفعت لتصل إل��ى 80.9%في العام 2002عند األسر العربية ،مقابل 78.5%عند األسر اليهودية. ومن ثم ارتفعت مرة أخرى لتصل إلى 88.2%في العام 2008عند األس��ر العربية ،مقابل 91%من األسر اليهودية. رس��م :12احل��ي��ازة على جهاز خلوي واح��د فأكثر حسب القومية.
23
24
اجلمعة 17/2/2012م املوافق 25ربيع األول 1433هـ
Email: almrkz.news@gmail.com
كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية * ألعاب مميزة ،تعليمية وترفيهية
هــذه املسابقة حتت رعايـة
كفر كنا -بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ،هاتف04-6516008 :
شامة على خد بالدي
19
جواب األحجية السابقة هو :مسجد االستقالل -حيفا الفائز في املسابقة :محمود عطية -الناصرة
وهو واحد من ثالثة مساجد مفتوحة للصالة في مدينة حيفا، ومسجد أث��ري يعود للحقبة العثمانية ف��ي بالدنا ،يقع وسط املدينة ،ومت تشييده أثناء احلكم العثماني .وهو ُيعتبر من األثار املعمارية اإلسالمية والعربية القليلة املتبقية في املدينة .،بني على طراز عثماني .ارتبط اسم اجلامع بالشيخ عز الدين القسام. مسجد االستقالل -حيفا حيث كان الناس يأتون إلى املسجد من القرى وامل��دن العربية لسماع دروس الشيخ ومواعظه فيمتلئ املسجد عن بكرة أبيه حتى تصل صفوف املصلني الى الشارع الرئيس فيغلق الشارع حتى انتهاء الصالة . تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرميArab-album.com : على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم مع رقم هاتف للتواصل معهم، عبر البريد االلكتروني فقط almrkz.adv@gmail.com :
سؤال األسبوع: في أية مدينة التقطت هذه الصورة؟
ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة.
أصلها ثابت وفرعها في السماء
عاقر ع ـ ـ ــدد ال ــسك ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــان 2877 :1948 :نسمة مس ـ ـ ـ ـ ـ ــاحته ـ ـ ــا 15825 :دومن ـ ـ ـ ــا إعـ ــداد :شـ ـ ــادي عب ـ ـ ــاس مستوطنة كريات عكرون املقامة على اراضي القرية املهجرة
تقع في ل��واء الرملة وتبعد عنها 9كم ال��ى اجلنوب ال��غ��رب��ي .ت��رت��ف��ع ع��ن س��ط��ح ال��ب��ح��ر 50م��ت��را .بلغت مساحة اراضيها 15,825دومن�����ا .حت��ي��ط بها قرى زرنوقة ,املغار ,شحمة واملنصورة .مت احتالل القرية على يد كتيبة جفعاتي ,وكان ذلك في 6أيار، .1948كانت عاقر من القرى الكبرى في لواء الرملة حيث يلغ عدد سكانها انذاك 2877نسمة .قدر عدد الالجئني من القرية في عام 1998بـ 17667الجئ. كانت القرية تقع في السهل الساحلي األوسط ,على بعد كيلومتر واحد إلى الشمال من وادي النسوفية. وكانت طريق فرعية تربطها بالطريق العام املؤدي ال��ى الرملة وغيرها م��ن امل���دن .وق��د ع��دت ع��اق��ر في موقع بلدة أك��ارون الرومانية .وف��ي القرن العاشر للميالد وصفها املقدسي (توفي سنة 990م تقريبا), اجل��غ��راف��ي ال��ع��رب��ي ,بأنها قرية كبيرة فيها مسجد كبير .وذك���ر أن سكانها يخبزون ن��وع��ا خ��اص��ا من اخلبز ,وأنهم كرام محبون للضيف .في سنة ,1596 كانت عاقر قرية في ناحية الرملة( لواء غزة) ,وعدد سكانها 161نسمة .وكانت ت��ؤدي الضرائب على عدد من الغالل كالقمح والشعير والفاكهة ,باإلضافة عناصر أخرى من اإلنتاج واملستغالت كاملاعز وخاليا النحل وكروم العنب. ف��ي أواخ����ر ال��ق��رن ال��ت��اس��ع ع��ش��ر ك��ان��ت ق��ري��ة عاقر
تستمد من هذه اآلبار لري بساتني احلمضيات .وكان سكان القرية ي��زرع��ون أصنافا أخ��رى من الفاكهة, أيضا كالعنب والتني واملشمش .كما كانوا يزرعون احلبوب التي تعتمد على مياه األمطار. من العائالت املشهورة في قرية عاقر كانت ,عائلة ب���درة وص��ي��دم وم��وس��ى .معظم أهل عاقر ن��زح��وا إل��ى غ��زة ,وه��ن��اك أف��راد من عائلة بدرة يعيشون في عكا واللد ويافا .في مدينة الناصرة يعيش عماد ب����درة اب���ن اح���د امل��ه��ج��ري��ن م��ن عاقر ومتزوج من إحدى بنات املهجرين من أهل املجدل قضاء عسقالن .وقد كان ميلك والده مخبزا في القرية .وعماد يعمل اليوم في بلدية الناصرة ,بينما يعيش بقية أقاربه في غزة.
فروا من القرية نتيجة ذلك .ولعل هذا العدد يشتمل على الالجئني من القرى املجاورة. ف��ي اليوم التالي ,عادت وحدات الهاغاناه الحتالل القرية بعد أن الذ معظم سكانها بقريتي يبنة واملغار املجاورتني .وكتب موريس قائال( : ف��ي غ��ض��ون أسابيع قليلة ,ط��رد أكثر من ث�ل�اث�ي�ن ش��خ��ص��ا من ال��س��ك��ان ال��ذي��ن بقوا ف����ي ال����ق����ري����ة -وه���و عمل أث���ار م��وج��ة من االح����ت����ج����اج وال��ن��ق��د ف���ي ص��ف��وف م��ب��ام ( ح��زب العمال املوحد اإلسرائيلي).
إحتالل القرية كانت عاقر أول��ى القرى التي استولى ل��واء غفعاتي عليها ,عندما ش��رع ف��ي تنفيذ اجل��زء املكلف ب��ه من خطة دال���ت .ففي 4أي���ار ,1948انطلق ال��ل��واء من رحوفوت جنوبا ,ومتكن من تطويق القرية .ثم طلبت قوة الهاغاناه ,التي قدرها تقرير لصحيفة ( نيويورك تاميز) بأربعمائة مقاتل ,من سكان القرية أن يسلموا كل ما عندهم من أسلحة لكن املؤرخ اإلسرائيلي بني م��وري��س يضيف أن��ه بعد تسليم األس��ل��ح��ة ( اعتقد ض��ب��اط االس��ت��خ��ب��ارات أن س��ك��ان ال��ق��ري��ة يحتفظون ببعض األسلحة) ,فأخذ لواء غفعاتي ثمانية رهائن م��ن ال��س��ك��ان ,ووع����د ب��إط�لاق��ه��م ب��ع��د اس��ت�لام بقية األس��ل��ح��ة .وي��ذك��ر م��وري��س أن ال��ل��واء ان��س��ح��ب بعد ذلك استجابة لتدخل البريطانيني .وج��اء في تقرير صحيفة ( نيويورك تاميز) أن احملنة استمرت ست ساعات وثالثني دقيقة ,وأن 3000شخص تقريبا
القرية اليوم ك��ان ال��ب��ارون إدم��ون��د روتشيلد قد أنشأ مستعمرة ع���ك���رون ,ف��ي س��ن��ة 1883ع��ل��ى ب��ع��د كيلومتر ال��ى اجلنوب من موقع القرية ,على أراض اشتراها اليهود ثم سميت الحقا مزكيرت باتيا .وف��ي سنة ,1948 أنشئت مستعمرة كريات عكرون على أراضي القرية, ثم غير اسمها الى كفار عكرون .كما بنيت مستعمرة غني يوحنان على أراضي القرية ,في سنة .1950 بقيت بضعة م��ن��ازل ص��غ��ي��رة ,وتقيم أس��ر يهودية ف��ي بعضها .وألح���د ه��ذه امل��ن��ازل سقف على شكل اجلملون ,وهو مبني باألسمنت ,وله أب��واب ونوافذ مستطيلة الشكل .ويتسم منزل آخر بسمات مشابهة, لكن سقفه مسطح .وينبت شجر ال��س��رو واجلميز ون��ب��ات الصبار ف��ي امل��وق��ع .أم��ا األراض���ي احمليطة, فيزرعها اإلسرائيليون.
قائمة على أرض مستوية ,ومبنية بالطوب .وكان ع��ال��م الكتاب امل��ق��دس األم��ي��رك��ي إدوارد روبنسون قد زار عاقر في سنة ,1838ووصفها بأنها قرية كبيرة احلجم ,وأن منازلها مبنية بالطني واألسمنت واحل��ج��ارة ,و متراصفة بعضها ق��رب بعض .ومع تزايد حركة البناء في أواخ��ر عهد االنتداب توسعت القرية ,وال سيما إل��ى الشمال من الطريق الفرعية التي تقسم القرية إلى نصفني .وكان سكان القرية في معظمهم من املسلمني ,لهم فيها مدرستان ابتدائيتان: واح���دة للبنني (أس��س��ت ف��ي سنة ,)1921وأخ��رى ل��ل��ب��ن��ات .وف����ي سنة ,1947ك������ان ع���دد ال�������ت���ل���ام�������ذة 391 صبيا و 46بنتا في امل����درس����ت��ي�ن .وك����ان ف����ي ال����ق����ري����ة ,أي��ض��ا مسجدان ومقامان. ك���ان���ت ال���ق���ري���ة غنية ب����امل����ي����اه اجل����وف����ي����ة, وق���������د ح������ف������رت ف���ي األربعينات ع��دة آبار ارت���وازي���ة ف��ي أرض ص��ورة ن��ادرة في اح��دى بيوت القرية املغتصبة بعد ال��ق��ري��ة.وك��ان��ت املياه احتاللها ويظهر ُمهاجرين يهود وهم ينهبوها
صورة نادرة للسيد محمد محمود ابراهيم صيدم فى مطار عاقر
26
اجلمعة 17/2/2012م املوافق 25ربيع األول 1433هـ
Email: almrkz.news@gmail.com
الزاوية الرياضية برعاية
احتاد ابناء سخنني
ثالثة عشر فوزا واحللم أوروبا املركز ل��م ي��خ��ف امل��س��ؤول��ون ف��ي ف��ري��ق احت��اد أب��ن��اء سخنني رغبتهم اجلامحة بخطف بطاقة التأهل ألوروب��ا في نهاية املوسم الرياضي . إلى جانب ذلك يامل املسؤولون بتحصيل الرقم القياسي النتصاراتها في الدرجة العليا والبالغ 15انتصارا في عهد املدرب اليشع ليفي ودراسيليا حيث حقق حتى االن 13انتصارا بينما املتوقع تخطي هذا الرقم حتى نهاية املوسم . ومتكن الفريق السخنيني من حتقيق فوز مع غياب املصاب مهران راضي . بيتي مثير وهام على هبوعيل عكا بهدفني م��ق��اب��ل ه���دف أم����ام االالف م��ن مشجعيه .بينما ي��ذك��ر أن ال��ف��ري��ق السخنيني ت��وص��ل الت��ف��اق مع حتضر الفريق للقائه اخلارجي في بلومفيلد امام احملكمة السلوكية في االحتاد يدفع مبوجبها مبلغ هبوعيل تل ابيب ي��وم غد السبت بهدف مواصلة 4700ش لقسم الرياضة في بلدية القدس وذلك االنتصارات والشئ يثنيه عن ذلك ,ومن املتوقع مقابل االض���رار التي حدثت بعد م��ب��اراة الفريق أن يشكل املدرب نفس التركيبة التي لعبت أمام عكا مع بيتار القدس حسب ما جاء في تقرير مراقب املباراة .
بعد الفوز على نس تسيونا
اخاء الناصرة واللد في ديربي قمة بامتياز املركز يخرج فريق مكابي اخاء الناصرة اليوم اجل����م����ع����ة مل��ل�اق����اة األشقاء من اللد في ل��ق��اء دي��رب��ي العرب وقمة املمتازة الذي سيجري على استاد (هتكفا ) في تل ابيب .ح��ي��ث ي��أم��ل��ون في الناصرة االستمرار بتقدمي األداء اجليد وال����ن����ج����اح ب��ح��ص��د ن���ق���اط امل����ب����اراة من أج����������ل احمل�����اف�����ظ�����ة احمل������اف������ظ������ة ع���ل���ى م��ك��ان��ة ال��ف��ري��ق في ال��ق��م��ة.م��ع العلم أن ط��م��وح ال��ف��ري��ق هو إن���ه���اء امل���وس���م في املرتبة األول���ى وإن حصل هذا األمر فان االدارة رمبا ستقرر اما االرتقاء ام ال . وك��ان الفريق قد استضاف على ملعبه في عيلوط الناصرة فريق نس تسيونا ومتكن من الفوز عليه بالنتيجة هدفني مقابل هدف . الفريق ال��ن��ص��راوي افتتح امل��ب��اراة بصورة ج��ي��دة وف���رض السيطرة على ارض امللعب وشن العديد من الهجمات السريعه واخلاطفة ب��اجت��اه م��رم��ى خصمه بغية تسحيل هدف
السبق حيث متيز الع��ب خ��ط وس��ط فريق اخاء الناصرة زيف كابيدا والظهير االيسر شوكي جنار في شن غزواته وتزويد الكرات خلط الهجوم .علما أن املهاجم سيرج ايلي ابعد بالبطاقة احل��م��راء .وق��د سجل اه��داف املباراة سلمي اينتان( ) 28وحوديدا (. )86 وي��ش��ار أن ه���ذا ال��ف��وز رف���ع رص��ي��د االخ���اء ليصبح ( )41نقطة وك���ان ل��ه طعم خاص كون حكم املباراة مارس هواية األخطاء.
م ــن ي ـن ـق ــذ ه ـبـ ــوعيـ ــل كفركن ـ ــا مـ ــن ورطتـ ــه !؟
املركز م��ن أس��ب��وع آلخ��ر ي���زداد اللهيب ف��ي ق���اع الئ��ح��ة ال��درج��ة األول���ى وت��ت��ك��اث��ف ال���س���ح���ب ال���س���وداء ب��وت��ي��رة ع��ال��ي��ه ف���وق ف���رق ال��ق��اع التي تخسر النقاط عبثا .في فريق هبوعيل كفركنا القابع ف��ي املرتبة الثالة عشر برصيد 19نقطة األجواء هناك سوداوية حيث جني ث�لاث نقاط فقط من ب�ين اخلمسة م��ب��اري��ات األخ��ي��رة وآخ��ر ه��ذه اخل��س��ارات األسبوع املاضي في عقر بيته أمام فريق فتح :وراء كل جناح جد واجتهاد ؟؟ معلوت ترشيحا بهدف يتيم تكبد معه أبعاد احل��ارس محمد أعمر بالبطاقة احلمراء (مبعد ملبارتني ). األج���������واء غ���ي���ر م���ري���ح���ة وغ��ي��ر مفهومة لدى اإلدارة التي توفر أق���ص���ى م���ج���ه���وده���ا وت���واص���ل الليل بالنهار للهروب من وحل ال���ق���اع ,ح��ت��ى وص����ل ب��ه��ا األم���ر إلق��ام��ة امل��ع��س��ك��ر ال��ت��دري��ب��ي في ق���ب���رص ح���س���ب رغ���ب���ة امل�����درب رحاميم سيلع وك��ذل��ك احضار ال��ت��ع��زي��ز امل�ل�ائ���م ف���ي رم����ق من م��وع��د االن��ت��ق��االت ,ل��ك��ن جت��ري سيلع :ماذا في جعبتك بعد ؟؟؟ ال���ري���اح مب��ا ال تشتهي السفن, به من لهيب القاع إلى املرتبة الثامنة برصيد 23 احللقات اخللفية هشة واألمامية ع��اج��زة ع��ن التعويض والتهديف ,وعليه يجب نقطة . نصب األشرعة جيدا لتجنب االسوء منذ مباراة فما يقدمه على ارض امللعب م��ن أداء وحصد اليوم أمام املتصدر واملتأهل بقوة آسي جلبواع للنقاط يثلج الصدر ,ويضعه في مقدمة العناوين. (على الرغم من صعوبتها ورمبا حتمية نتيجتها وال بد من احلقيقة أن من وراء هذا التقدم ,هي ) واكثر ما يحتاجه العبو الفريق التزود به هو اجلهود الغير عادية للمهندس فتح عباس الذي روح القتال والقوة على ارض امللعب الن أسلوب اخ��ذ على عاتقه اس��ت�لام ف��ري��ق افتتح مباريات املوسم بدون تدريبات. التكتيك وحده ال يجدي نفعا يا رحاميم . م��ب��اراة ال��ي��وم حت��د كبير ل��ل��م��درب م��ع ال��ع��ل��م أن الفريق عاد األسبوع املاضي من تسور شالوم احل��ارس محمد اعمر وب��دوي في ع��داد الغائبني بنتيجة ت��ع��ادل ه��دف��ان ملثليهما ( سجل ايتسك بسبب اإلصابات واالبعادات و باملقابل سيذوذ ن��اش وام��ي��ر غ��دي��ر ) وك��ان��ت بطعم ال��ف��وز نظرا عن املرمى الالعب وئام ارملي مع عودة الالعب لوضع الفريق احمللي في القاع و لظروف امللعب االستثنائية التي حتتم على الالعبني اللعب بشكل ثائر ابو حمد. مع ذلك هل سيغامر املدرب ويستعني بالالعبني غير عادي . احملليني الذين يحظون باللعب واملنسيون منهم اما اليوم فهو حتد جديد للمهندس فتح وتالميذه دفعة واحدة بدون حتفظ من بينهم محمد حسن في معركة اس��ت��رداد النقاط من عيروني طبريا عباس وصالح عبد الله واده��م طه ام ال ونذكر على ملعب كفركنا الساعة الواحدة والربع ونقاط انه ما بحرث األرض غير عجولها .باملقابل هل هذه املباراة أكثر من هامة .ورمبا ما يساعد فتح شعرت اإلدارة بذنبها عندما قبلت التخلي عن هو عدم تغيب أي العب . يشار أن فريق مكابي ك��أي فريق آخ��ر ال يخلو نسيم وبسام أرملي بغض النظر عن االسباب. من السلبيات وما جرى من تدريب األحد الفائت بحضور ثمانية العبني فقط هي حالة بحاجة إلى هل سينجح اليوم مكابي كفركنا استئصال ولها ما بعدها من سلبيات أن تكررت فمكانة الفريق في املرتبة الثامنة برصيده احلالي مبواصلة رحلة بر األمان ؟؟ الفريق ال��ه��ارب من القاع ب��ج��دارة والباحث عن ال يعني األمان وما زال قريبا من القاع لذلك على تعزيز تألقه مؤخرا ,فريق مكابي كفركنا ,حصد الالعبني مواصلة شد األحزمة . 13نقطة من خمسة مبارياته األخيرة وقد قفزت
28
اجلمعة 17/2/2012م املوافق 25ربيع األول 1433هـ
دوري األبطال يعود من جديد
برشلونة يستعيد هيبته وميالن يكسر نحس االرسنال املركز ب��ع��د اس��ت��راح��ة ط��وي��ل��ة ع���اد دوري أب��ط��ال أوروبا إلى الواجهه حامال معه اجمل و اعتى منافسات ال��ك��رة املستديرة م��ن خ�لال دور ثمن النهائي للبطولة حيث أج��ري��ت يومي الثالثاء واألربعاء مباراة الذهاب من الدور . يوم الثالثاء استضاف فريق باير ليفركوزن االملاني فريق برشلونة اإلسباني وقد وضع االخير قدمه في ال��دور الثمن نهائي ،بفوزه على مضيفه بثالثة أه��داف لهدف وكان الفريق االسباني استحوذ على الكرة م��ع��ظ��م دق���ائ���ق امل���ب���اراة وأع�����اد ه��ي��ب��ت��ه أم���ام جماهيره ب����األداء امل��ع��ه��ود منه وبالطريقة امل���ع���ت���ادة م��ن��ه .وك�����ان امل��ه��اج��م ال��ي��ك��س��س سانشيز افتتح مسلسل التهديف لصالح الكتالوني خالل الشوط األول . بعد مرور خمسة دقائق من الشوط الثاني استطاع الفريق األملاني من معادلة النتيجة ولم متر اربعة دقائق حتى سجل سانشيز مره اخرى وحلقه ميسي بهدف ثالث . ام���ا امل���ب���اراة ال��ث��ان��ي��ة م��ن ي���وم ال��ث�لاث��اء بني الفرنسي ليون وأب��وي��ل القبرصي فقد فاز االول بشق االنفس بهدف يتيم سجل في الشوط الثاني من املباراة ورغم سيطرة النادي أن املفاجأة كان الفرنسي على مجريات املباراة إالّ ّ فريق أبويل نيقوسيا والذي تأهل ضمن مجموعة صعبة ض�� ّم��ت ش��اخ��ت��ار دون��ت��س��ك األوك���ران���ي, ب���ورت���و ال��ب��رت��غ��ال��ي ,وزي��ن��ي��ت ال���روس���ي ,أظ��ه��ر إمكانيات دفاعية ممتازة وإنضباطا ً تكتيكيا ً ملفت ّ بأخف األضرار . لإلنتباه مكنه من العودة للديار وي���وم األرب���ع���اء تغلب زي��ن��ي��ت س���ان بطرسبرج ال���روس���ي ع��ل��ى ضيفه بنفيكا ال��ب��رت��غ��ال��ي 3-2 .وتقدم بنفيكا بهدف في الدقيقة 20لكن صاحب األرض تعادل بعد سبع دقائق. وف����ي ال��دق��ي��ق��ة 71ت���ق���دم ال���ف���ري���ق ال����روس����ي , ل��ك��ن ال��ف��ري��ق ال��ب��رت��غ��ال��ي ع���ادل النتيجة للفريق الضيف في الدقيقة .87وبعد دقيقة واحدة منح ش��ي��روك��وف ال��ف��وز ل��زي��ن��ي��ت ب��ه��دف��ه الشخصي الثاني في املباراة في الدقيقة .88 ال��ف��ري��ق االي��ط��ال��ي اس��ي م��ي�لان واحل��اض��ر بقوة في البطولة كسر النحس ال��ذي الزم��ه من فريق االرسنال االجنليزي وسحقه برباعية نظيفة في
ميسي يتحمل تكاليف عالج الف مصاب في سوريا قرر النجم األرجنتيني ليونيل ميسي احملترف في صفوف برشلونة اإلسباني -حتمل تكاليف عالج ما يقرب من ألف مصاب ،في ظل املجازر املتكررة في جميع أنحاء سوريا. وذك���ر م��وق��ع " إف إم س��وري��ا" أن األرجنتيني ليونيل ميسي قرر التكفل بالتبرع بتكاليف عالج أل��ف مصاب ف��ي س��وري��ا ،ف��ي ظ��ل م��ج��ازر النظام ضد الشعب السوري في الوقت احلالي واعتاد ميسي على القيام بأعمال خيرية باجلملة، والتبرع لضحايا الفيضانات والكوارث الطبيعية؛ التي حتل بأية دول��ة على مستوى العالم ،وجاء ق����راره االخ��ي��ر ه���ذا ض��م��ن اع��م��ال��ه اخل��ي��ري��ة ه��ذه ونتيجة ملا يشاهده العالم من مجازر بالبث املباشر.
س��ان سيرو .وق��د افتتح الغاني كيفني برينس ب��وات��ي��ن��غ الع����ب خ���ط وس����ط ف��ري��ق م��ي�لان ب��اب التسجيل لفريقه ف��ي الدقيقة ال��ـ ،15وضاعف زميله املهاجم البرايلي روبينيو النتيجة بهدف سجله في الدقيقة الـ ،38ومن ثم عزز روبينيو ت���ق���دم أص���ح���اب األرض ف���ي ال���ش���وط ال��ث��ان��ي بتسجيله الهدف الثالث له والشخصي الثاني في الدقيقة الـ ،49قبل أن يختتم املهاجم السويدي زالتان إبراهيموفيتش رباعية امليالن في الدقيقة ال��ـ 79م��ن عمر ال��ل��ق��اء.وب��ات ف��ري��ق م��ي�لان قاب قوسني أو أدن��ى من الوصول ال��ى ال��دور القادم للمسابقة ،وذلك ألنه سيكون بحاجة الى التعادل فقط أو حتى اخل��س��ارة ف��ي م��ب��اراة اإلي���اب التي ستقام في السادس من الشهر القادم على ملعب "اإلم���ارات" بلندن لكي يتأهل الى ال��دور املقبل ل���دوري أب��ط��ال أوروب����ا ،أم��ا أرس��ن��ال فسيحتاج الى معجزة حقيقة لكي ينتزع بطاقة العبور من الفريق االيطالي . و يشار أن باقي املباريات في الدور الربع نهائي ستجري يومي الثالثاء واالربعاء القادمني
Email: almrkz.news@gmail.com
ال ــيوم :االعتص ـ ــام في مهم ــة البح ــث ع ــن الفـ ــوز على اجليـ ــران املركز م���ع ب���داي���ة اإلي�����اب ف���ي ال������دوري اإلس�لام��ي جدد فريق االعتصام كفركنا نيته مبواصلة ال��ت��ن��اف��س ع��ل��ى أل���ق���اب ال������دوري واس���ت���رداد القمة .وقد فاز األسبوع املاضي على فريق القادسية ابطن بثالثية مقابل ه��دف سجلها ك��ل م��ن ال��ت��ع��زي��ز ع��م��رو س��ب��ع وس��ل��ي��م همام وأم�ين منصور .وحتققت ه��ذه األه���داف من بني عشرات الفرص التي لم تستغل من قبل االعتصام خ�لال شوطي امل��ب��اراة األم��ر الذي يحتم على امل���درب إدراك ه��ذه النقطة والتي رمب���ا ستكلف ال��ف��ري��ق غ��ال��ي��ا ف��ي امل��ب��اري��ات القادمة . اليوم يخوض االعتصام في بيته مباراة في غاية األهمية ال تقل عن مباريات حسم األلقاب حيث يستضيف فريق اجل��ار البيارق الرينة ومن املنتظر أن يتخذ مدرب الفريق الريناوي إج���راءات استثنائية في التركيبة االساسية رمب��ا اللعب الدفاعي والهجمات امل��رت��دة من محمد دخل الله شأنها تكرار نتيجة املباراة االول��ى بالتعادل هذا اللقاء مبقام البطولة وال تنازل عن الفوز وقال .ام��ا ف��ي االع��ت��ص��ام ف��األم��ور ع��ادي��ة حيث اللعب ":سنستقبل جيراننا بحفاوة وترحاب .وسنبقي املفتوح واملنتشر . النقاط الثالث في البيت بغية االستمرار بالتنافس بان اكد الله دخل محمد االعتصام صخرة دف��اع على البطولة " .
مدرسة أوالد كفركنا لكرة القدم تكرم الالعب وسام خطيب ملواظبته على صالة الفجر املركز كرمت مدرسة اوالد كفركنا لكرة القدم الالعب وس��ام ري��اض خطيب ( 11عاما ) ملواظبته الدائمة على صالة الفجر في امل��س��ج��د وك���ان ال��ت��ك��رمي ت��ق��دي��را لالعب وتشجيعا لالعبني اآلخرين حلذو وتقليد وسام .مسؤول املدرسة املدرب والالعب خ��ي��ر ال��دي��ن ط��ه ق���ال أن امل��درس��ة تكرم س��ن��وي��ا م��ن العبيها املتميزين اخالقيا وعلميا وكرويا .وأضاف ":نحث جميع الالعبني بتقليد وسام وبدورنا لن نتوانى بتكرميهم في حينها " . ويعتبر وسام حارس مرمى ممتاز وقد التحق باملدرسة هذه السنة حيث تأقلم ج���ي���دا ف���ي ص���ف���وف ال�لاع��ب�ين واص��ب��ح ركيزة اساسية في الكادر . واجلدير ذكره أن املدرسة خرجت املوسم املاضي الالعب كمال عواوده الذي انضم لفريق اشبال احتاد ابناء سخنني مؤخرا وسام خطيب إلى منتخب اسرائيل لشمال البالد .
تهنئة عطرة
ّ املعطرة بالف ّل والياسمني نق ّدمها لألخوة أجمل التهاني وأح ّر التبريكات
إداري الفريق حسن عباس والالعب عمر كري والالعب سالم أمارة مبناسبة الشفاء ...
حمد ًا لله على السالمة
إدارة والعبو فريق االعتصام
30
اجلمعة 17/2/2012م املوافق 25ربيع األول 1433هـ
فتافيت املركز
Email: almrkz.news@gmail.com
إلى أعزائنا القراء...على ك ّل من يرغب بنشر صورة طفله مجانا إرسالها عبر البريد األلكتروني للصحيفة، مع كتابة اسم الطفل الكامل ،اجليل والبلد...
سيرة أنس ياسني
فريد محمد
مرمي مروان
كفر كنا
املشهد
كفر كنا
4شهور
4شهور
7سنوات
هاشم عبد الله
نردين جمال
هاشم ابراهيم
عني ماهل
كفر كنا
كفر كنا
أسبوع
3سنوات
4سنوات
شحادة
خطيب
العمر:
جنيدات
العمر:
سليم
العمر:
حمدان
العمر:
دهامشة
العمر:
العمر:
ذكرى
إعداد الطالبة:هند فايز أحمد -الصف التاسع – يافة الناصرة. رس��لَ��ت خُ َ يوطها ال َذ َهبِيَّة َعلى مس َ ,وأ َ َ أَش�� َر َق��ت الشَ ُ َ َ َ يس َكباقي األ َّي��امَ ,و ُه َو َوج ِه األَرضَ .ي��و ٌم مُ َ ميَّ ٌز ل َ اليًوم ُالثَاني َعشَ ر ِمن َربيع األَ َول ِمن َعام ال ِفيل .... إ َّن ُه َيو ُم ميال ِد خَ ير البَشَ ر َ ,واألَ ُ رض في هذا اليو ِم قد ِ ُ ُبشراك يا أ ُم الهادي, واخضر الشَ َج َر, أينً َعت َّ ِ َ شراك يا أ ُ َم سيَّد ا َ خللقِ َوالبشَ ر, ُب ِ بنت ًو َهب, ُب شراك يا آمنه ُ ِ شراكَ ...ف َقد َولَ ِ ِ الكون طفلاً اسمه ُم َح ًّم ٌد... دت لِهذا ُب َولَ ِ يس َكباقي األَطفا ِل , دت طفلاً لَ َ ِ ِ ِ َ ً لاً لاً أجنَبت طف مُميَّزًا ...طف َقد َف ِر َح ل ُه َمن في األ ِ رض السماء... و َمن في َ ُسبحان الله... ُولِ����� َد َو َق�����د اه���تَ��� َّز إي�����وانُ ِك���س��� َرى َ ,وأُخ����� ِم����� َدت ن���ا ُر امل ً ِ جوسَ ,وأَضا َءت بِال ُد الشَ ام ِ... ُولِ�� َد َيتي ُم األَبِ َ ...و َف َق َد أ ُ َم�� ُه في السادسة ِمن ُع ُم َر ُه ��ي َج��� ُد ُه َع��ب�� ُد املُ�� ًط��لٍ��بِ َ ...و َع��� َم��� ُه أًب��و َ ...و ِم����ن ُث��� َّم ُت�� ُو ِف َّ طالبٍ ... ِ َول��ك��نَّ�� ُه على ال�� ُرغ�� ِم م��ن َذل���ك َف�� َق��د ُع���� ِر َ ف بالصدقِ َواألَ َمانَة ِ َواشتَ َه َر ب ُِحس ِن ا ُ خللُق ِو َاألَ َدبِ " َوإ َّن َك َلعلَى خُ ل ُ ٍِق َعظيم" حي في َو ِعن َدما َبل َ َغ األَر َبع َ ني ِمن ُع ُم ِر ِه ًَ ,ن َز َل َعلي ِه ال َو ُ ِ غا ِر ِحراء َوَ ,بشَ َر ُه بالنُبُوة... الله,ح ًقا إ ًنّه إنسانٌ َعظي ٌم الظل ُ ِ الناس ِم َن ُ مات إلى النو ِر... أَخ َر َج َ ِ َ َ َ ُ َ َ ً مبعتقدات وأَزا َل اجلهل َو َب��� َّدل املعتَق َدات اخلاطئة ُ
صحيحة..ٍ. ٍدينيَّ ٍة إسالميَّ ِة ً ه����ذا اإلن���س���ان ال��ص��ب��ور ال���ذي توفي أوالده –الذكور -صغا ًرا ,وتوفيت زوجته خديجة ,وقد أذاه الكافرون ولقبوه بالساحر امل��ج��ن��ون ولكنه صبر "وبشر الصابرين" هذا اإلنسان الرحيم ,الذي كان ي��رح��م على ال��ف��ق��راء واملساكني وي��ع��ط��ف ع��ل��ى األط���ف���ال ...ك��م��ا وق����د ك����ان ي��ع��ط��ف وي�����رأف مع أهل بيته ويتودد ويتلطف معهم وه���و ال��ق��ائ��ل "خ��ي��رك��م خيركم ألهله" ه���ذا ال��ق��ائ��د ال��ش��ج��اع ال���ذي ق��اد األمة نحو احلقّ والدين...البطل الذي قاد السرايا والغزوات... هذا اإلنسان الكرمي ذو اخللق اجلميل الذي وصفته زوجته خديجة عندما ُسئلت عن خُ لقه قالت "كان خلقه القرآن" أي ما نهاه عنه القرآن تركه وما أمره به فعله ,ومن كرمه أن��ه ج��اءه رج�� ٌل يطلب ال��ب��ردة التي ه��ي عليه فأعطاه إياها. هذا اإلنسان احليي و"احلياء من اإلميان" هذا اإلنسان املتواضع الذي هو أبعد الناس عن الكبر
مجان ًا
حدثتني
ابتسامة طفل سجود صقر
كيف ال وهو القائل":ال يدخل اجلنة من كان في قلبه مثقال ذر ٍة من كبر" هذا النبي الزاهد حيث كان أزه��د الناس في الدنيا وأرغبهم باآلخرة فقد اصطفاه سبحانه وتعالى أن يكون نبيًا . ف��م��ا أج��م��ل ه���ذه ال���ذك���رى – ذك���رى امل��ول��د النبوي الشريف – واحلمد لله على نعمة اإلسالم. وصلى الله وسلم على النبي الهادي
هل نظرت يوما إلى وجه طفل صغير الحت في ابتسامة السعادة كاألزاهير هل حدثتك في براءتها وصدق التعبير قد حدثتني يوما حاملة من الصدق الكثير تقول :لقد ظننت أن احلب ميأل كل تفكير وأن كل الناس ميتلكون ضمير وورود الفرح ال تذبل وتبقى فواحة بالعبير لقد حسبت أن العالم بالبغض ابدا لن يصير فهل منعت ان انظر لالمل نظرة غير قابلة للتغيير؟ م��اذا جنيت من الذنوب حتى أصبح العالم بركانا في وجهي يثور و رس��م��ت س��م��اء احل���ب اط��ي��اره��ا بسعادة تطير و كلما اصبحت ظمآنة كان االمل لها الغدير لكني عرفت احلقيقة السوداء و شربت من كأس االلم املرير.
سوق قاسم املنداوي
بإدارة :قاسم وإخوانه
كفر كنا
مــلـك السوق
بجانب المدرسة االبتدائية «ج»
يـــــا مــنداوي
طريق مسجد عمر بن الخطاب -بيت السيد خالد أبو راس -
0526188516
البيع بالمفرق وليس بالجملة !!
8كغم بندورة
9.99
6كغم حامض
9.99
ش.ج
7كغم برتقال
9.99
5كغم بطاطا أبيض
9.99
سحارة بندوة قطوف
24.99
ش.ج
7كغم جريفوت ش.ج
ش.ج
9.99
ش.ج
9.99
5كغم بوملي
9.99
ش.ج
3كغم خيار
9.99
ش.ج
9.99
ش.ج
14.99
ش.ج
شوال بطاطا أحمر
39.99
ش.ج
ش.ج
3كغم كوسا
سلتني توت
سحارة برتقال للعصير
9.99
ش.ج
5كغم ملفوف
3كغم موز
9.99
9.99
ش.ج
7ضمم بقدونس
9.99
ش.ج
6كغم بصل
سلتني بندورة شيري
14.99
ش.ج
شوال بطاطا أبيض
29.99
ش.ج
ش.ج
شوال جزر
9.99
ش.ج
ش.ج
دوالر 3.776شيق ـ ــل يورو 4.907شيق ــل دينار أردني 5.315شيق ـ ــل
9-1
15-6
15-6
درجات احلرارة هذا األسبوع
10-2
13-4
اليوم اجلمعة يكون ماطرا وعاصفا في شمال البالد .في املركز يكون الطقس مغبرا وغائما جزئيا ,وتهب رياح قوية .غدا السبت تنخفض درجات احلرارة بشكل ملحوظ وتسقط أمطار محلية من شمال البالد حتى شمال النقب .تسقط الثلوج في املرتفعات التي تتعدى الـ 1000متر .مع احتمال حدوث فيضانات في األماكن املنخفضة .يوم األحد يكون الطقس مشابها .من يوم االثنني حتى يوم اخلميس ترتفع درجات احلرارة تدريجيا ,ويتراوح الطقس بني غائم جزئي وصاف .والله تعالى أعلم
15-8
5-0
اليوم اجلمعة
حالة الطقس
عمر بن اخلطاب ،كل يوم بعد الساعة الثالثة عصرا
تسلّم الطلبات إلى عيادة الزهراء -كفر كنا ،بجانب مسجد
سيرة ذاتية شهادة دبلوم املهنة -شهادة بجروت
على الراغبني بالعمل إرسال املستندات التالية:
-1مساعدة طبيب أسنان "סייעת" -2ممرض/ة مؤهل/ة
تعلن عيادة الزهراء عن حاجتها إلى:
مطلوب
جمعية الزهراء الطبية -كفر كنا
أسعار العمالت قبل اغالق العدد
لالتصال0505-270303 :
450ش فقط للتنكة ( 17كيلو)
من أرض كبشانة -كفركنا
30تنكة زيت للبيع !!
صحتني خلي الناس توكل !!
بيع وتركيب جميع أنواع الصحون الفضائية
فضائيات بلوس
رائف هبرات والزوجة واألوالد
ورزقتما برها وبلغت أش ّدها
بورك لكما باملوهوبة ،وشكرمتا الواهب،
رغد
يوم اخلطبة كان يوم السعد اجتوزتوا وأيامكو كلها شهد امتنينا يجيكو الولد أجت أحلى أمورة رغد أجمل التهاني نقدمها إلى األخت الغالية نور وزوجها هالل باملولودة البكر
تهنئة عطرة
كفر كنا 054-3517399 :
* ممير HDهامر يشمل القنوات املشفرة اإلسرائيلية واألجنية ويشمل تصفح باالنترنت ب ـ 1200ش.ج فقط * صحن اسرائيلي بـ ـ 140ش فقط * ممير مشفّ ر ب ـ 600ش فقط * صحن 700محطة عربي وأجنبي ب ـ 450ش فقط * ممير ديجيتالي ب ـ 150ش فقط
أسعارنا ال مثيل لها !!
انظر اإلعالن ص11