�أ�صلها ثابت
مكابي كفركنا يبحث عن نقطة واحدة وهبوعيل بحاجة �إلى الثالثة
4
ما هي عالقة ال�سمنة مبر�ض ال�سكر ؟ ص20
ص 22
ريا�ضة
3ثقف نف�سك
ص16
قرية �رصفند اخلراب
2
ص4 الشيخ كمال خطيب
�أين �صديقي ح�سن ؟!
1مقاالت
اليوم يف "املركز"
أن ي �ش��ارك ي��وم ال�س�ب��ت امل�ق�ب��ل 14- م��ن امل �ت��و ّق��ع ْ 4-2012ع��ش��رات اآلالف م��ن أه��ال��ي ال��داخ��ل الفلسطيني والقدس حُ املتلّة أطفالاً ورج �الاً ونسا ًء ّ في مهرجان طفل األقصى 2012ال��ذي تقوم على تنظيمه "م��ؤس �س��ة األق �ص��ى ل �ل��وق��ف وال� �ت ��راث" و "م��ؤس �س��ة ع� �م ��ارة األق� �ص ��ى وامل� �ق ��دس ��ات" و "مؤسسة البيارق إلحياء املسجد األقصى" ،وتعمل مؤسسة البيارق على توفير نحو 250حافلة لنقل امل �ش��ارك�ين م��ن ق��رى وم ��دن ال��داخ��ل الفلسطيني.
ويشمل مهرجان طفل األقصى ال��ذي ُيقام سنو ًيا على فعاليتني ُهما :مسابقة الرسم ألحباب األقصى و ُي �ش��ارك فيه ع�ش��رات آالف األط �ف��ال وت�ق��وم على تنظيمه “مؤسسة عمارة األقصى واملقدسات” ،ما بني الساعة 10:00إلى الساعة ،11:30ومهرجان مركزيُ ،يعقد بعد صالة الظهر مباشرة في اجلهة ّ صلّى الشرقية من اجلامع القبلي املسقوف (سطح امل ُ َ ٍ فقرات فنّيّة إبداعيّة ألطفال الداخل املرواني) ،يتخلّلُه الفلسطيني والقدس احملتلة وكلمات خطابية أخرى.
استعدادات واسعة الستقبال عشرات اآلالف في مهرجان طفل األقصى
"التاريخ" حفظ األسماء و"احلاضر" أهملها!
يروي احلكاية السيد عوض عثامنة ( أبو أحمد )
معالم الرينة
اجلغرافية ،التاريخية واألثرية
ج ـ ن ـ ـ ي ـ ـ ـ ن
م���ن ب��ع��وض��ة النمر االس��������ي��������وي ن���اق���ل���ة ح�����������م�����������ى امل�����������������وت وال����������ت����������ي وص�����ل�����ت ال����������ب�����ل����اد م�������ؤخ�������را
حت ـ ـ ــذي ـ ــر
والعفولة وبيسان
الناصرة
أصعب مناطق للمصالح االقتصادية
عشر سنوات على مجزرة مخيم جنني
صحيفة أسبوعية مجانية السنة الرابعة العدد 199اخلميس 2012-4-12م املوافق 20جمادى األول 1433هجري
אלמרכז Almrkez -
أخباركم ،قضاياكم ،همومكم في
نلتقي يوم السبت املقبل في ساحات املسجد األقصى املبارك:
الشيخ ينتصر على االجنليز
وثيقة" :وزيرة الداخلية البريطانية اعتقلت الشيخ رائد بعد دقائق من طلب منظمة يهودية"!
2
اخلميس 12/4/2012م املوافق 20جمادى األول 1433هـ
كلمة العدد من نسي قدميه تاه مت����ر ع��ل��ي��ن��ا ف����ي ه�����ذه األي�������ام ذك���ري���ات ل��ف��ت��رات وح����وادث م��ش��ه��ودة ف��ي تاريخ الفلسطينيني ف��ي ه���ذه ال��ب�لاد .ح���وادث ومناسبات بات معظمنا ال يلقي لها باال, وال يتذكرها بتاتا. شهري نيسان وأي���ار م��ن ال��ع��ام ,1948 هما الشهران اللذان شهدا سقوط معظم بلداتنا العربية في قبضة االحتالل ,األمر الذي آل إما إلى االستسالم ,أو الترحيل, أو املوت بأبشع املجازر واجلرائم. ه�����ذه امل���رح���ل���ة ال���ت���ي ش���ه���دت ب���ط���والت ألناس باتوا تاريخا يسطر عبر جهادهم ووقوفهم في وجه ,االحتالل .أشخاص مجاهدون أمثال الشهيد الشيخ عز الدين القسام ,والشهيد عبد القادر احلسيني ق��ائ��د م��ع��رك��ة ال��ق��س��ط��ل ,ال����ذي ي��ص��ادف ذكراها هذا الشهر. ه����ذا ال����ت����راث ال�����ذي غ���يّ���ب ع���ن أط��ف��ال��ن��ا قصرا ,لينسوا ت��راث آبائهم وأجدادهم, ول��ي��ن��غ��م��س��وا ف���ي ح���ض���ارة امل��ج��ت��م��ع��ات ال��ف��اس��دة ,ال��ت��ي حت��م��ل مستقبال م��دم��را ملن تشبث بها وتشرب من " مبادئها" البائدة. دراس��ة تاريخ األم��ة ,والتمثل بالرسول ص��ل��ى ال��ل��ه ع��ل��ي��ه وس��ل��م ث��م بالصحابة والسلف الصالح يجب أن يكون ديدننا وهمنا ,لألجيال القادمة ,ليكون هؤالء لنا قدوة ,يشكل لنا التمثل بهم الوصول إلى بر األمان. ث���م ال���ع���ودة إل����ى ال���ت���راث ال��ش��ع��ب��ي ه��ذا امل��وروث املتعدد الوجوه جيال بعد جيل ليكون احد عنوانني هذه املرحلة املهمة. وم���ا ن��ق��وم ب��ه ف��ي صحيفة امل���رك���ز ,من التركيز في هذه الفترة على اجلوانب التي تتعلق بالنكبة .ومن توثيق لتراث البلدات العربية في محيط الناصرة عبر تسمية مناطقها ,يعد أمرا مهما يزيد من معرفتنا لتاريخنا ,ويقوي تشبثنا بأرضنا لنقف سدا منيعا في وجه ما ميكر لنا ولشعبنا ف��ي ه��ذه ال��ب�لاد ,م��ن م��ص��ادرة أراض���ي, وتزييف للتاريخ ,وفي ظل تزايد التعدي والهجوم على كل ما هو عربي في هذه البالد. نحفظ التاريخ ,ونهتدي بهدي الصاحلني, لنكون شوكة في حلق الظاملني ,ونتقدم نحو مستقبل يحمل االن��ت��ص��ار واألم��ل املشرق. والله من وراء القصد
ال ـ ــتحرير
Email: almrkz.news@gmail.com
وثيقة" :وزيرة الداخلية البريطانية اعتقلت الشيخ رائد بعد دقائق من طلب منظمة يهودية"!
الشيخ ينتصر على االجنليز كشفت املنظمة العربية حل��ق��وق اإلن��س��ان في بريطانيا النقاب عن أن وثائق محكمة ال��ه��ج��رة ال��ع��ل��ي��ا ف��ي امل��م��ل��ك��ة امل��ت��ح��دة ،فيما يتعلق بقضية الشيخ رائ��د ص�لاح ،رئيس احلركة اإلسالمية في الداخل الفلسطيني، ت��ش��ي��ر إل�����ى رض������وخ وزي�������رة ال���داخ���ل���ي���ة ال��ب��ري��ط��ان��ي��ة خ�ل�ال دق��ائ��ق م��ع��دودة لطلب .منظمة ي��ه��ودي��ة ب��اع��ت��ق��ال ال��ش��ي��خ ص�لاح وقالت املنظمة ،في بيان صحفي " ،تشير وث��ائ��ق احملكمة إل��ى أن��ه بعد دخ��ول الشيخ رائد صالح إلى األراضي البريطانية أرسل مسؤول في منظمة أمن املجتمع اليهودي "امي ً ���ي�ل�ا" (رس���ال���ة إل��ك��ت��رون��ي��ة) م��ب��اش�� ًرا ملكتب وزي����رة ال��داخ��ل��ي��ة يطلب فيها عمل املمكن ملنع الشيخ رائد من دخول البرملان ال��ب��ري��ط��ان��ي واالل��ت��ق��اء ب��أع��ض��اء ال��ب��رمل��ان، وبعد خمس عشرة دقيقة م��ن "اإلمي��ي��ل" أرسلت وزي��رة الداخلية رسالة إلكترونية ت��ق��ول ف��ي��ه��ا أن����ه س��ي��ت��م ط����رده م���ن ال��ب�لاد ".وبالفعل مت اعتقال الشيخ متهيدا لطرده وق���د أص����درت محكمة ال��ه��ج��رة العليا في بريطانيا قرارها في االستئناف املقدم من قبل الشيخ رائ��د ص�لاح ،السبت املاضي، ضد ق��رار وزارة الداخلية باستبعاده من األراض��ي البريطانية بداعي أن��ه يهدد أمن اجل��م��ه��ور ،ح��ي��ث ق���رر ال��ق��اض��ي أوك��ل��ت��ون أن ال���ق���رار "م��خ��ال��ف ل��ل��ق��واع��د ال��ق��ان��ون��ي��ة وي��ص��ط��دم ب��ش��ك��ل رئ��ي��س ب��ال��ق��واع��د التي ت��ن��ظ��م ح���ري���ة ال������رأي وق�����رر ال���ق���اض���ي أن وزي���رة الداخلية ضللت ف��ي ق��راره��ا ال��ذي ".اتخذ بناء على معلومات غير صحيحة واعتبرت املنظمة العربية حلقوق اإلنسان ف��ي بريطانيا أن ه��ذا ال��ق��رار "ب�ّي�نّ بشكل ج��ل��ي أن����ه ال مي��ك��ن ت��ك��م��ي��م األف�������واه كلما ت��ع��ل��ق األم����ر ب��ان��ت��ه��اك��ات إس���رائ���ي���ل ،وأن ح��ري��ة التعبير يجب أن حت��ت��رم مهما كان ش����أن أط������راف ال���ع�ل�اق���ة .إن ه����ذا ال���ق���رار امل��ن��ص��ف ه���و ه��زمي��ة ل��ل��وب��ي ال��ص��ه��ي��ون��ي ال��ذي يسعى دائما ال��ى تكميم األف��واه كلما ".ت��ع��ل��ق األم����ر ب��ف��ض��ح ج���رائ���م إس��رائ��ي��ل وأش���ارت إل��ى أن جميع األدل��ة التي قدمت ض���د ال��ش��ي��خ رائ����د ص�ل�اح "م��س��ت��ق��اة من صحف إسرائيلية ،وأجهزة أمنية ومحاكم إس��رائ��ي��ل��ي��ة وم���ن ق���ام ب��ت��ق��دمي ه���ذه األدل���ة ".ه���ي م��ن��ظ��م��ة أم����ن امل��ج��ت��م��ع ال���ي���ه���ودي وك����ان ال��ش��ي��خ ص�ل�اح اع��ت��ق��ل ف���ي ال��ث��ام��ن وال���ع���ش���ري���ن م���ن ح����زي����ران امل���اض���ي بعد أي����ام ع��ل��ى وص���ول���ه إل���ى ب��ري��ط��ان��ي��ا ،تلبية ل����دع����وة ل���ت���ق���دمي ب���ع���ض احمل�����اض�����رات ف��ي اجل�����ام�����ع�����ات وح�����ت�����ى م���ج���ل���س ال���ع���م���وم
البريطاني .وبررت وزيرة الداخلية االعتقال بأن الشيخ .دخ���ل األراض����ي البريطانية ع��ل��ى ال��رغ��م م��ن ق���رار امل��ن��ع ل��ك��ن ال��ش��ي��خ ص��ل��اح ،وال������ذي أف�����رج ع��ن��ه ب��ع��د أي�����ام من اع��ت��ق��ال��ه ،ق���رر حت���دي ق���رار وزي����رة ال��داخ��ل��ي��ة البريطانية ال���ذي ج���اء بضغط م��ن ال��ل��وب��ي الصهيوني ف��ي بريطانيا وتقدم باستئناف ضد ق��رار وزي��رة الداخلية البريطانية، شخصا غير ت��ري��زا م���اي ،ترحيله م��ن بريطانيا باعتباره ً .م��رغ��وب ف��ي��ه ف��ي األراض�����ي ال��ب��ري��ط��ان��ي��ة ،وإب���ع���اده عنها وك��ان القيادي الفلسطيني ق��د كسب أيضا ق���را ًرا قضائيا بريطانيا ضد اعتقاله ،حيث أك��دت احملكمة البريطانية أن أسلوب اعتقال الشيخ صالح كان غير الئق وفتحت املجال للشيخصالحملقاضاةوزارةالداخليةواحلصولعلى تعويض
* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة. احمل ّرر املسؤول :شادي ع ّباس * املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر. سكرتير التحرير :بالل شحادة خمايسي * الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم.
مكتب الصحيفة :كفر كنا ،بناية املكتبة اإلسالمية ،ص.ب ، 1002ميكود-16930 :
صحيفة أسبوعية هادفة
هاتف04-6411511 :
فاكس15346411511 :
قسم التحرير Email: almrkz.news@gmail.com :
شادي عباس050-5872171 :
قسم اإلعالناتEmail: almrkz.adv@gmail.com :
الفرحة بتكمل مع السنبلة معجنات
لبن مع غنم بلدي د للمناسف
أكرم ضيوفك مع لبن المراعي
حمص وسلطات
مخلالت
طحينة
بجميع االحجام
تزويد كامل للمطاعم والقاعات
زيوت
بجميع االحجام
بجميع االحجام
وكل ما يلزم االفراح والمناسبات سلة المنتوجات التابعة لشركة السنبلة واسعة ،مميزة ومتنوعة نحن في الشركة نسعى دومًا لتسويق كافة المنتوجات من السلطات ،نقانق ،مرتديال ،مجمدات ،أجبان ،ألبان ومخلالت لتالئم كل ذوق وكل جيل. أسطول الحافالت الخاص بالشركة مجهز بأحدث غرف التبريد يحرص لتزويد كل دكان ومطعم وقاعة أفراح بسرعة وبجودة عالية.
كفركنا ،الشارع الرئيسي -تلفون - 0 4 - 6 5 1 6 1 1 6 :فاكس0 4 - 6 4 1 8 2 5 7 : www.alsonbole.com - alsonbola.marketing@hotmail.com
4
اخلميس 12/4/2012م املوافق 20جمادى األول 1433هـ
أيـ ـ ــن صـ ــديقي حس ــن؟! الشيخ كمال خطيب -نائب رئيس احلركة االسالمية .1األرن��ب واألس��د :ورد في حكايات "كليلة ودمنة" أن أس ًدا ٍ كان في أرض كثيرة املياه والعشب .وكان في تلك األرض من ال��وح��وش ف��ي سعة امل��ي��اه وامل��رع��ى ش��يء كثير ،إال أن��ه ل��م يكن ينفعها ذل��ك خلوفها م��ن األس���د ،فاجتمعت وأت���ت إل��ى األس��د، فقالت له :إنك لتصيب منا الدابة بعد اجلهد والتعب ،وقد رأينا صالح لك وأمنٌ لنا ،فإن أنت أمنتنا ولم ت ُِخفنا فلك لك رأ ًيا فيه ٌ علينا في كل يوم دابة نرسل بها إليك في وقت غدائك .فرضي ووفي له بذلك .ثم أن أرنبًا األسد بذلك وصالح الوحوش عليه نّ أنت أصابتها القرعة وصارت غداء األسد فقالت للوحوش :إن نُ رفقت بي فيما ال يضركن رجوت أن أريحكن من األسد .فقالت نُ الوحوش :وما الذي تكل ِفنا من األمور؟ قالت :تأمرن الذي ينطلق بي إلى األسد أن ميهلني ريثما أبطئ عليه بعض األبطاء ،فقلن لها :ذلك ل ِك. فانطلقت األرانب متباطئة حتى جاوزت الوقت الذي كان يتغذى فيه األس��د ،ث��م تقدمت إليه وح��ده��ا روي��� ًدا ،وق��د ج��اع ،فغضب ِ أقبلت؟ قالت :أنا وق��ام من مكانه نحوها ،فقال لها - :من أي��ن رسول الوحوش إليك ،بعثني ومعي أرنب لك ،فتبعني أس ٌد في بعض تلك الطريق فأخذها مني وقال :أنا أولى بهذه األرض ومن فيها من الوحش ،فقلت :إن هذا غذاء امللك أرسلتني به الوحوش فأقبلت مسرعة ألخبرك. إليه ف�لا تغضبنهُ ،فسبّك وشتمك، ُ فقال األسد :انطلقي معي فأريني موضع هذا األسد .فانطلقت األرنب إلى ُجب فيه ما ٌء صاف ،فاطلعت فيه وقالت :هذا املكان، فاطلع األسد فرأى ظل ُه وظل األرنب في املاء فلم يشك في قولها ووثب إليه ليقاتله فغرق في اجلب فانقلبت األرنب إلى الوحوش فأعلمتهن صنيعها باألسد ،فاستراح اجلميع وأمنوا. إن األس��د ف��ي حكاية "كليلة ودم��ن��ة" ،ك��ان يبطش بوحوش الغاب كلها فلم يكن يقدر على مواجهته أي منهم ،وكانت األرض كلها مشا ًعا له مبا فيها من ماء وأنهار وحيوانات ،حتى أن باقي حيوانات الغاب وخلوفها منه فإنها تطوعت مختارة أن تبعث له بإحداها تكون هي غ��داءه،وه��ي تعلم أن ال�� ّدو َر ميكن أن يأتيها يو ًما بالقرعة وفق حكاية "كليلة ودمنة" ،إلى أن كان خالصها بواسطة حيلة ذلك احليوان الضعيف؛ األرنب التي ال متلك من مقومات قوة األسد شيئًا ،ولكنها احليلة. وإن األس��د ف��ي حكاية س��وري��ا،وه��و ال��ذي يبطش بشعبه منذ تولي حزب البعث السلطة في سوريا منذ انقالب 1963/3/8 وتسلم حافظ األسد وزارة الدفاع في سوريا ثم انقالبه،الذي س��م��اه "ال��ث��ورة التصحيحية" ع��ام 1970على ش��رك��ائ��ه في االنقالب األول "صالح جديد" وغيره .ومن يومها وإلى يومنا ه��ذا واألس���د النصيري يعتبر س��وري��ا مشا ًعا ل��ه يلغ ف��ي دم��اء أبنائها وأموالهم وأعراضهم،دون أن يحسب ألحد حسا ًبا ،هكذا فعل في حماة عام 1981وقبلها فعل في حلب وجسر الشغور ف��ي مذبحتني شهيرتني ع��ام ،1978وه��ك��ذا ك��ان يتعامل في سوريا في ظل نظام قمعي دكتاتوري دموي،إلى أن كان حترك الشعب ال��س��وري األع���زل املسالم بثورته املباركة ه��ذه والتي سيكون فيها اخلالص بإذن الله من هذا اجلبان املستأسد. وإن األسد في حكاية "كليلة ودمنة" قد استفزه ما سمعه عن شتم األسد اآلخر له وسبّه له وافتراسه لألرنب التي أرسلتها حيوانات الغاب إليه،وفق حيلة األرنب ،بينما أسدنا في احلكاية السورية لم يستفزه استمرار احتالل اجلوالن من قبل املؤسسة اإلسرائيلية منذ العام 1967وال إسقاط اجليش اإلسرائيلي لمِ ا يقرب من تسعني طائرة سورية مرة واحدة في مطلع الثمانينات في معركة جوية فوق األراض��ي اللبنانية ،ولم يستفزه قصف مفاعله النووي في دير الزور في العام 2007وال مقتل اجلنرال محمد سليمان وهو يسبح على شاطئ مدينة الالذقية،وهو كما قيل امل��س��ؤول األمني عن امللف ال��ن��ووي ال��س��وري ،ول��م يستفز أسد سوريا قيام الطائرات اإلسرائيلية أكثر من مرة بالتحليق فوق قصره اجلمهوري في دمشق؛ إن هذا كله لم يستفزه وبقي مثل األرن��ب اجلبان،بل مثل النعامة تخفي رأسها في الرمل، بينما استفزه خروج أطفال في درعا يوم 2011/3/17وقد كتبوا على جدران مدرستهم مطالبني بتغيير النظام بعد اعتقال ُمد ّرستهم ،إن هذا ال ِف ْعل من أطفال استفز ُه واستنفر ُه فأطلق جيشه ودباباته وطائراته وجنوده وشبيحته،ومنذ سنة وهم يقتلون ويذبحون في الشعب السوري،ولم يشف غليل األسد أكثر من عشرة آالف شهيد سقطوا من أبناء سوريا. وإن األس��د ف��ي حكاية "كليلة ودم��ن��ة" ق��د رأى ص��ورت��ه في
ص��ف��ح��ة امل������اء ال���ص���اف���ي���ة ف����ي ت��ل��ك ال��ب��ئ��ر،ب��ي��ن��م��ا األس�����د ف���ي احل��ك��اي��ة ال��س��وري��ة ل��م ي��ر نفسه على صفحة م��اء ب��ح��ي��رة ح��م��ص ال��ش��ه��ي��رة ليرى وج���ه���ه ع��ل��ى ص��ف��ح��ة امل����اء ف��ي��ع��رف أنه قاتل ومجرم ودموي،وأنه الذي دمر بابا عمرو وغيره من أحياء حمص ،وأنه لم ير نفسه على صفحة ماء بحيرة طبريا، وما أوسعها إذا ما قورنت بتلك البئر ،إنه لم ير نفسه ال هو وال أبوه حافظ الذي ما يزال قاع ًدا هناك على ضفاف البُحيرة يحمل ِ صنارته (هو متثال من حديد صنعه اإلسرائيليون حلافظ األسد وضعوه على تلة قريبًا من شاطئ بحيرة طبريا يحمل صنارة سمك) حيث يسخر منه اإلسرائيليون أن��ه ك��ان ينوي يو ًما أن ُيحرر اجلوالن ويصل إلى بحيرة طبريا فيصطاد السمك،ولكن أنّ��ى له ذل��ك؟ لقد كنا نأمل أن يثب أسدنا في سوريا كما وثب األسد في حكاية "كليلة ودمنة" ليقاتل من سرقوا غداءه ،بينما هم سرقوا واغتصبوا واحتلوا أرضه في اجلوالن،ولكن كيف له أن يفعل ذلك وهو األرن��ب اجلبان الذي استأسد على شعبه األعزل وليس على االحتالل؟ وع �ب �اّد ال�ش�م��س :ك��م كانت .2اجل�ن��دي��ة ب�ين ُع �ب �اّد ال��رئ�ي��س ُ معبرة،بل موجعة تلك املقارنة بني تفاني جنود اجليش السوري في خدمة حزب البعث والطائفة النصيرية والرئيس بشار ،وبني تفاني جنود اجليش الياباني في خدمة شعبهم وأبناء وطنهم. إنها صورة ومشهد جنود اجليش النظامي الياباني،كما ظهرت ف��ي ص��ورت��ه��م ال��ت��ي ع��رض��ت ق��ب��ل أس��اب��ي��ع قليلة ف��ي ال��ذك��رى السنوية األولى للزلزال الذي ضرب اليابان وأحدث موجات املد البحري (تسونامي) التي أحدثت دما ًرا كبي ًرا في عشرات املدن والقرى وكانت احلصيلة 19,000مواطن ياباني ،فلقد أظهرت إحدى الصور طابو ًرا من اجلنود اليابانيني وقد انحنى كل واحد منهم على هيئة ركوعنا نحن املسلمني واصطف الواحد منهم مالص ًقا لآلخر داخل خليج مائي ليشكلوا بذلك جس ًرا بشر ًيا س��ري�� ًع��ا،ح��ي��ث أخ��ذ ك��ث��ي��رون م��ن امل��واط��ن�ين اليابانيني العالقني على طرف اخلليج يعبرون وهم يدوسون على ظهور اجلنود اليابانيني حتى يصلوا إلى الطرف الثاني من اخلليج املائي ،نعم هكذا انحنى اجلنود اليابانيون وهكذا جعلوا أجسادهم جس ًرا تدوسه أقدام أبناء شعبهم من أجل جناتهم وإنقاذهم من الغرق. وفي املقابل فإنها وفي نفس األي��ام ظهرت الكثير من الصور ال��ت��ي تظهر ج��ن��ود اجل��ي��ش النظامي ال��س��وري والشبيحة وهم ينكلون بأبناء شعبهم،يقتلعون أظافرهم ويفقأون عيونهم ،بل إنهم القناصة من جنود اجليش العربي السوري ك��ان الواحد منهم يحدث زميله متحد ًيا عن براعته في دقة اإلصابة حيث كان يقول( :ب ّدك أصيب رأسه أم صدره ،بل هل تريد عينه اليمني أم عينه اليُسرى) ثم يطلق الرصاص على أبناء شعبه. إن�ه��م ج�ن��ود اجل�ي��ش ال �س��وري ال���ذي اغ��ت��ص��ب��وا ال��زوج��ة أم��ام ناظري زوجها،واالبنة أمام والدها،ثم بعد االغتصاب يقتلونها بينما وال��ده��ا أو زوج��ه��ا ي��ن��ظ��ر،زي��ادة ف��ي إي��ذائ��ه والتنكيل به ث��م بعد ذل��ك يقتلونه ه��و ،إنهم جنود اجليش العربي السوري الذين بإعقاب بنادقهم بل بأحذيتهم العسكرية كانوا يدوسون املواطنني املكبلني بالقيود،بل إنهم كانوا يدوسون جثث األموات من أبناء شعبهم الذين سبق وقتلوهم. إنهم جنود اجليش العربي السوري الذين يقطعون املاء عن أبناء شعبهم ليموتوا عطشً ا .وإنهم الذين كانوا يحرقون بعض اجلنود املنشقني ويشعلون فيهم النار وهم أحيا ًء ،إنهم أحرقوا املنازل واملساجد والصيدليات ،حتى احليوانات في احلظائر أشعلوا فيها النار. أليس الفارق كبيرا ،بل إنه ال مجال للمقارنة بني جنود اجليش النظامي السوري وبني جنود اجليش النظامي الياباني؟ إن أولئك هم جنود احلزب والطائفة والرئيس وليسوا جنود الوطن ،بينما جنود اجليش الياباني يخدمون وطنهم ويتربون على الدفاع عنه أ ًيا كان الرئيس وأيا كان احلزب احلاكم .إن جنود اجليش السوري قد تربوا على اختزال الشعب والوطن فال يقبل القسمة إال على واحد؛ فكل الشعب وكل الوطن هو للرئيس وليقتل ألف وألفان ومائة ألف ومليون،ال بأس ،ما دام الرئيس بشار سيبقى في سدة احلكم ،فتبًا لهؤالء وبئس اجلنود وبئس اجليش اجليش السوري ،وكل االحترام جلنود اجليش الياباني ،مع ضرورة التأكيد أن جنود اجليش السوري يعبدون الرئيس ،بينما جنود
Email: almrkz.news@gmail.com
اجليش الياباني يعبدون الشمس .وإذا كان جنود اجليش الياباني الذين ينحنون ركو ًعا للشمس وفق عاداتهم فإنهم مع ذلك انحنوا ألبناء شعبهم ،فإن جنود اجليش السوري يفتخرون أنهم يركعون لبشار األسد كما تقول أغنيتهم: إحنا منركع ومنبوس مطرح م��ا األس��د ب� � ��دوس .3أين صديقي حسن؟ُ :يحكى أن زعي ًما عربيًا زار يو ًما مدرسة في إحدى املدن وأراد أن يعرف مقدار حرية الرأي ودائرة الدميقراطية بني أبناء شعبه ،وكان أن وقف مدير املدرسة أم��ام الطالب يشجعهم أن يتظاهروا بالصراحة ويسألوا الزعيم عن كل ما يريدون بال خوف،ألن سيادته يحب الدميقراطية ويشجع على حرية التعبير عن ال��رأي وأنه يريد لشعبه أن يعيش بطمأنينة وحرية. وب�ع��د أن حت��دث ال��زع�ي��م وش��� ّرق وغ��� ّرب ف��ي إدع���اء ُحبه لشعبه واحترامه حلريتهم واختالف آرائهم حتى لو كانت ضده ،قال املدير لطالب املدرسة في القاعة الواسعة :من يسأل سيادة الرئيس! فقام طالب وق��ال :ملاذا دائ ًما كانت مدرستنا قذرة ووسخة ومهملة بينما اليوم أصبحت مثل اللؤلؤة وأجريت لها أعمال صيانة وجتديد بسبب حضور الرئيس إليها؟ فلماذا ال يكون التشديد على النظافة والصيانة دائ ًما؟ ودارت همهمة بني املدير واملعلمني وحاشية الرئيس .وبسرعة قام املدير وقطع على الطالب استمراره بالسؤال وأش��ار إل��ى طالب آخر لعله يعوض إح��راج س��ؤال الطالب السابق بل فضيحته للمدير وللرئيس ،فقام الطالب الثاني وقال :سيادة الرئيس :إن أبي كان كاتبًا صحفيًا وذات ي��وم كتب مقالاً انتقد فيه حضرتكم،وبعد أيام اعتقل أبي ولم يرجع إلينا إال ُجثة هامدة ،فلماذا قتلتم أبي يا سيادة الرئيس؟ واشتد حرج الزعيم واملدير واحلاشية وراحوا يلعنون الدميقراطية وساعتها وحرية الرأي واللي بنادي فيها، وأشار املدير بدق اجلرس إيذانًا بانتهاء القسم األول من اللقاء، ثم اختلى لوحده بطالب املدرسة وأمرهم بالتأدب مع الرئيس وال حاجة لألسئلة احملرجة ،ثم خرجوا لالستراحة .وبعد العودة للفقرة الثانية وقف املدير وطلب من الطالب أن يسألوا الرئيس أسئلة صريحة ،ظا ّنًا أنهم سيأخذون بوصيته .فرفع عدد من ال��ط�لاب أصابعهم ف��أش��ار إل��ى أح��ده��م فقام ذل��ك الطالب وق��ال: سؤالي هو أين ذهب الطالبان اللذان سأال السؤالني في الفقرة األول���ى؟! إن أح�� ًدا لم يجب .ولكن اجل��واب أيها الطالب النجيب أن أجهزة األمن قد اعتقلتهم ،نعم هكذا هي الدميقراطية وحرية ال����رأي ،وم��ث��ل ه��ذه القصة نسج أح��د ال��ش��ع��راء قصيدة رمزية بعنوان :أين صديقي حسن؟!: زار الوالي املؤمتن بعض واليات الوطن قال لنا :هاتوا شكاواكم بصدقٍ في العلن وحني زار ح ّينا فقد مضى ذلك الزمن وال تخشوا أح ًدا فقام صديقي حسن فقال :يا سيدي أين الرغيف واللنب وأين تأمني السكن وأين توفير املهن وأين من يوفر الدواء للفقير بغير ثمن يا سيدي :لم نر من ذلك شي ًئا أب ًدا فقال الوالي في َح َزنْ أحرق الله جسدي أ ُك ُل هذا يحدث في بلدي شك ًرا لك على صدقك يا ُبني سوف ترى اخلبر غ ًدا وبعد عام زار الوالي مرة أخرى حيّنا فقال لنا: هاتوا شكاواهم بصدقٍ في العلن وال تخشوا أح ًدا فقد مضى ذاك الزمن فلم يشتك الناس ...فقمت ُمعل ًنا يا سيدي: أين الرغيف واللنب وأين تأمني السكن وأين توفير املهن وأين من يوفر الدواء للفقير بال ثمن عف ًوا يا ...سيدي ....وأين .....صديقي حسن؟!! وعف ًوا ثم عف ًوا أيها املواطن املسكني في سوريا ومصر وليبيا وتونس وغيرها من بالد العرب ،فإن صديقك حسن قد اختطفه الشبيحة والبالطجة واملرتزقة والبلطجية وذهبوا به إلى حيث ال يعرف مكانه حتى الذباب األزرق ،إنه هناك في قبو أحد أجهزة املخابرات وما أكثرها ،ألنه ارتكب جرمية ال تغتفر .فقد أحرج سيادته أو جاللته أو فخامته بأنه طالب باحلرية ،إن��ه تطاول بلسانه ويجب أن يقص هذا اللسان. عف ًوا أيها املواطن ،إن صديقك حسن لن ت��راه بعد اليوم ،ولعله سيرجع إلى بيته جثة هامدة من أثر التعذيب ولعله ألنه ولد ليلة القدر فقد يرجع حيًا ولكن بإعاقة جسدية في أكثر من موقع في جسده وليكون عبرة للمطالبني باحلرية بعد اليوم. ولكن ومهما كان الثمن باه ًظا،ومهما سقط من الشهداء واجلرحى واملعاقني واملفقودين فإن شعوبنا املباركة ما عادت تخاف وال تخشى ال سيادته وال جاللته ،ال هو وال شبيحته وال بالطجته وال مخابراته ،إنها شعوبنا املباركة التي ستنتصر َ حل َسن الشهيد وحسن اجلريح وحسن املفقود ،وإن هؤالء القتلة واملجرمني من الزعماء إن لم يفهموا الدرس ويغيروا مبا هو حسن فإنهم حت ًما سيُخلعون بالتي هي أحسن. ولوالدي باملغفرة رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي ّ غالب على أمره ولكنّ أكثر الناس ال يعلمون} {والله ٌ
المركز الثقافي اإلسالمي كفر كنــــا
كفر كنــــا
هذا العام وألول مرة
للسنة ال ـ 22
مهرجان التسوق يف معرض الكتاب وذلك من تاريخ 26/4/2012لغاية 5/5/2012
متعة التسوق فــي مهرجان التسوق
في قاعة المركز الثقافي اإلسالمي -كفر كنا ،من الساعة 9صباح ًا حتى 10مساء
شاشة 23بوصة
آيباد 16 - 2جيغا
19 99
49 99
29 99
14 99
199 99
449 99
749 99
1499 99
يرافق المهرجان برنامج ترفيهي مميز ألحبائنا االطفال مع أمهاتهم
شاشة دقيقة سامسوجن 19 -بوصة
79 99
19 99
طابعة + HPماسح ضوئي
49 99
أطقم بايركس 2قطعة -كفالة 3سنوات طقم 6كبايات شراب ملون فاخر
144 99
طقم صحون 18 قطعة بورسالن ابيض 99
جاط فواكه فاخر
174
كرسي حاسوب
طاولة خشب 2 +كرسي
7 99
ملصقات اسفنج لغرف االطفال
جاط سلطة 6 + صحون
طقم فناجني قهوة � 12+12
طناجر نيروستا فاخرة �
44 99
هدية لكل زائر
�رقم 24٫99 - 18 �رقم 29٫99 - 20 �رقم 34٫99 - 22 �رقم 39٫99 - 24 رقم 44٫99 - 26
آلة الدراسة الذكية لألطفال
27 99
24 99 حقيبة رحالت للطالب
مضيفة حلو بيوتر أصلي
شريحة USB � 4GB
99
15
فارة فاخرة
99
24
لوحة مفاتيح فاخرة
14 99
رزمة أوراق تصوير
4 99
بازل ديزني 48-100قطعة
34 99
دمية فاخرة
كفركنا -املركز الثقافي اإلسالمي لتفاصيل أوفى 0526800923 / 0526800921 :
6
اخلميس 12/4/2012م املوافق 20جمادى األول 1433هـ
Email: almrkz.news@gmail.com
معركة القسطل ورمزها الوطني املجاهد عبد القادر احلسيني
املركز مت��ك��ن��ت ع��ص��اب��ات ال��ه��اج��ان��اة ال��ي��ه��ودي��ة في 1948/4/3من إسقاط بلدة القسطل .وكان املطلوب من خمسني فدائيا ً ليس معهم العتاد أن يواجهوا املئات من جيش مد َّرب ومج َّهز. العرب الفلسطينيون حشدوا قرابة الثالثمائة فدائي من مختلف القرى واملدن العربية وذلك بقيادة صبحي أب��و ج��ب��ارة ،وك��ام��ل عريقات، وإبراهيم أبو دية ،وعبد الله العمري ،وحافظ بركات ،وخليل عنون ،وعبد الفتاح دروي��ش، واب���ت���دأ ال��ه��ج��وم ال��ع��رب��ي ف���ي 1948/4/4 ول��م يتمكن اليهود من السيطرة الكاملة على القسطل ،واستمرت املعركة على م��دى ثالثة أيام إالّ أن ذخيرة املقاتلني العرب نفدت بينما عصابات الهاجاناة كانت تتلقى املؤن والذخائر بواسطة الطائرات . ن��ف��اد ال��س�لاح م��ن ي��د ال��ع��رب ال��ص��ام��دي��ن في القسطل دفع قائد اجلهاد املقدس عبد القادر احل��س��ي��ن��ي ل��ل��ذه��اب ف�����ورا ً إل���ى دم��ش��ق حيث م��ق��ر ال��ل��ج��ن��ة ال��ع��س��ك��ري��ة ل��ل��ج��ام��ع��ة ال��ع��رب��ي��ة وط��ل��ب ال���ت���ز ُّود ب��ال��س�لاح وال��ذخ��ائ��ر ب��ع��د أن وضعهم بصورة تفاصيل ومخاطر الوضع ف��ي ال��ق��دس .ول��م تستجب اللجنة العسكرية العربية لطلب عبد ال��ق��ادر احلسيني ،وأث��ن��اء اللقاء ج��اءت األن��ب��اء التي تتحدث عن سقوط القسطل ،وأب��دى عبد القادر احلسيني القدرة على استعادة القسطل فيما ل��و ت��و َّف��رت لديه ال��ذخ��ائ��ر واألس��ل��ح��ة ،إالّ أن ال��رد ك��ان سلبياً، وخاطب عبد القادر اللجنة العسكرية بغضب سيسجل ال��ت��اري��خ أنكم " :أن��ت��م م��ج��رم��ون، ِّ أضعتم فلسطني ،سأحتل القسطل ،وسأموت أن��ا وجميع أخ��وان��ي املجاهدين " .ث��م التفت إلى صديقه قاسم الرمياوي الذي كان يرافقه وقال له " :هيَّا نرجع إلى فلسطني كي منوت فيها امليتة التي وضعناها نصب أعيننا ،هيا نستشهد أو ننتصر على األعداء " . ذه����ب ع��ب��د ال���ق���ادر احل��س��ي��ن��ي وم���ع���ه رف��اق��ه وم��س��اع��دوه ف��ي مقدمتهم إب��راه��ي��م أب��و دي��ه، وقبل منتصف ليلة 1948/4/7بدأ الهجوم الفلسطيني على االستحكامات اليهودية ،وكان القتال شرساً ،وأصيب إبراهيم أبو دية بجروح بالغة ومعه ستة عشر مقاتالً ،وكادت الذخائر أن تنفد مما إضطر املهاجمني إلى التراجع إالَّ أن القائد عبد القادر احلسيني تقدم مع بعض َّ
رف��اق��ه واش��ت��ب��ك��وا مع اليهود فأصيب ثالثة منهم وبقي عبد القادر وم���ع���ه م���ق���ات���ل واح����د .ومت��� َّك���ن ال��ي��ه��ود من اإلح��اط��ة بعبد ال��ق��ادر احل���س���ي���ن���ي ووص������ل النبأ إلى الفلسطينيني خ�����������ارج ال����ق����س����ط����ل، فتجمعوا من كل صوب َّ ب���ح���م���اس���ة ش����دي����دة، وج������اءت ال���ن���ج���دة من "اجل����ه����اد امل����ق����دس"، وم��ن "ح���� َّراس احل��رم ال������ش������ري������ف" ،وم����ن "ش����ب����اب ال����ق����دس"، وم��ن أه��ل اخل��ل��ي��ل ،وم��ن ق��رى ال���وادي���ه ،ومن جيش اإلنقاذ ،وكان اليهود أكثر عدة وع��دداً، ومت��ك��ن الفلسطينيون ال��ذي��ن اح��ت��ش��دوا من مختلف املناطق من استرداد القسطل وظلوا ف��ي��ه��ا ح���وال���ي س���ت س���اع���ات إالَّ أن ال��ي��ه��ود ج��اءت��ه��م ال��ن��ج��دات ال��ك��ب��ي��رة ب��ع��د أن خ��س��روا صدم ثالثمائة وخمسني قتيالً يهوديا ً .وقد ُ الفلسطينيون ال��ذي��ن س��ي��ط��روا ع��ل��ى ال��ق��دس صباح 1948/4/8عندما وجدوا الشهيد عبد القادر احلسيني ملقى عند مدخل القرية . وفي صباح 1948/4/9سقطت القسطل بيد اليهود ،ود َّم���روا ك�� ّل ما فيها حتى مسجدها، وفي ذلك اليوم صلّى املسلمون على الشهيد عبد القادر احلسيني في املسجد األقصى . ل���ق���د ق�����ام ض���اب���ط ب���وس���ن���ي م��س��ل��م ك�����ان م��ع املهاجمني ه��و "ش��وق��ي ب��ك" ومعه مص َفّحة بحمل جثة الشهيد عبد القادر في مصفحته، وكذلك إبراهيم أبو دي����ة ال����ذي أُص��ي��ب ف��ي سلسلة ظهره ���وج���ه ب��ه��م��ا إل��ى وت َّ ال����ق����دس ،وع��ن��دم��ا انتشر اخلبر غادر ال�����ك�����ث�����ي�����رون إل����ى احل�������رم ال���ش���ري���ف ل����ل����م����ش����ارك����ة ف��ي ال���ت���ش���ي���ي���ع ،وب��ق��ي أرب���ع���ون م��ن��اض�لاً م�������ن امل����ق����دس����ي��ي�ن ب�����ق�����ي�����ادة ب��ه��ج��ت أب�����و غ���رب���ي���ة ،وق���د انضم إليهم عصر 1 9 8 4 /4 /8 ض�����اب�����ط م���ص���ري وم���������ع���������ه ث��ل��اث�����ة م���ن���اض���ل�ي�ن .وق���د اض��ط��ر اب���و غربية وم���ن م��ع��ه مل��غ��ادرة امل������ك������ان ب����ع����د أن ت���ع��� ّرض���وا لقصف ش����دي����د ،وب���ع���د أن ���أن هناك س��م��ع��وا ب ّ م��ج��زرة حدثت في ق���ري���ة دي����ر ي��اس�ين
وق���د ق���� ّدر الصليب األح�����م�����ر ال����دول����ي ع�������������دد ض�����ح�����اي�����ا ه�����ذه امل����ج����زرة م��ن ال���رج���ال واألط���ف���ال وال��ن��س��اء بثالثمائة وخمسني ش��ه��ي��دا ً . علما ً أن من كان من ال��ش��ب��ان وال���رج���ال ه��ن��اك ق���اوم بشدة، وأوقع اخلسائر في ص���ف���وف م��ج��رم��ي " ال�����ش�����ت�����ي�����رن " و " االرغ�������������ون " ،امل���ن���ظ���م���ت�ي�ن االره�������اب�������ي�������ت���ي���ن الصهيونيتني . الشهيد عبد القادر احلسيني متيّز منذ صغره باإلحساس الوطني ،واالن��خ��راط في العمل املقاوم .درس في اجلامعة األميركية بالقاهرة في قسم الصحافة والتاريخ ،ويوم التخرج ،وف��ي كلمته امل��ق��ررة أم��ام املسؤولني األميركيني واملصريني ق��ال كلمته املشهورة :إن��ه ال يشرفني أن أحمل شهادة من جامعة القوم الذين يباركون الصهيونية ويحمونها . عبد القادر احلسيني ش��ارك في معركة قرية اخل��ض��ر ف��ي ث���ورة ال��ع��ام ،1936وج���رح هنا وأ ُّ ِ س��ر ،كما شارك في القتال في العام 1938 ً في معركة بني النعيم ،وقد ُجرح أيضا وجنا م��ن أي���دي األع����داء ب��أع��ج��وب��ة .ث��م اش��ت��رك في ثورة العراق في العام 1941وكان قد درس الشؤون العسكرية هناك .وفي العام 1947
عندما وافقت اجلمعية العمومية لألمم املتحدة ع��ل��ى ق����رار ال��ت��ق��س��ي��م ،غ����ادر إل���ى م��ص��ر وب��دأ يشتري ال��س�لاح ،وي��� ّدرب الشبان ،واستعان بالرجال الوطنيني من مصر وسوريا .وفي تلك اآلون��ة َّعينه املفتي احل��اج أم�ين احلسيني ق��ائ��دا ً لِ��ف�� َرق اجل��ه��اد امل��ق�� َّدس ،وخ��اض بعد ها معارك شرسة. استشهد عبد القادر موسى احلسيني تاركا ً زوجة مناضلة َ حتّملت مسؤولية تربية أبنائها الثالثة موسى وفيصل وغازي إضافة إلى ابنة كرمية .وعبد ال��ق��ادر ه��و اب��ن القائد الوطني املناضل موسى كاظم احلسيني .ويبقى عبد ال��ق��ادر احلسيني ووال����ده م��وس��ى احلسيني وأب��ن��اؤه وخ��اص��ة الشهيد فيصل احلسيني عناوين العمل الوطني واملقاومة ،والصالبة، والوفاء.
8
اخلميس 12/4/2012م املوافق 20جمادى األول 1433هـ
Email: almrkz.news@gmail.com
عشر سنوات على مجزرة مخيم جنني ج ـ ن ـ ـ ي ـ ـ ـ ن املركز مت��ر علينا األس��ب��وع ال��ق��ادم ال��ذك��رى العاشرة مل��ج��زرة مخيم ج��ن�ين ال��ت��ي ق��ام��ت ب��ه��ا ال��ق��وات اخل��اص��ة ف��ي جيش االح��ت�لال االس��رائ��ي��ل��ي في شهر نيسان من العام 2002بقيادة اجلنرال شاؤول موفاز ورئيس احلكومة اجلنرال أرييل شارون الذي قرر تنفيذ خطة ( اجلدار الواقي ) الجتياح املناطق التي كانت مصنفة (أ) في الضفة ال�����غ�����رب�����ي�����ة وت�����خ�����ض�����ع ل�����ل�����س�����ي�����ادة ا لفلسطينية ال������ك������ام������ل������ة ح������������س������������ب ات����ف����اق����ي����ات أوس��ل��و .ج��اء ذل������������ك ب���ع���د عملية فندق ب�������������ارك ف���ي نتانيا عشية ع��ي��د الفصح قائد معركة جنني " أبو جندل " ال������ي������ه������ودي ح��ي��ث ف��ج��ر منفذ العملية ع��ب��د ال��ب��اس��ط ع��ودة جسمه وقتل 30وجرح 160من رواد الفندق عندما كانوا يتناولون الطعام محتفلني بقدوم ( ال��ف��ص��ح ) م��س��اء األرب���ع���اء 2002 \3\ 27 ،وصفت حكومة اسرائيل العملية بأنها جتاوز لكل اخلطوط وإعالن حرب على إسرائيل . أع��ل��ن��ت ح��ك��وم��ة اس��رائ��ي��ل احل����رب ع��ل��ى ك��اف��ة املنظمات الفلسطينية و على السلطة الفلسطينية ب���ق���ي���ادة ي���اس���ر ع���رف���ات م��ت��ه��م��ة إي���اه���ا ب��دع��م ( اإلرهاب) ،وبدأت إسرائيل احلرب مستخدمة مئات الدبابات واملدرعات وعشرات الطائرات امل��ق��ات��ل��ة ( أف ) 16وس�لاح��ه��ا م���ن ط��ائ��رات األباتشي املروحية وآالف اجلنود ،وركزت على مخيمات الالجئني في مدن الضفة الغربية والتي كانت حاضنات للفدائيني من مختلف التنظيمات الفلسطينية الذين قاموا بعشرات العمليات التي هزت املؤسسة االسرائيلية منذ مجزرة احلرم االبراهيمي في اخلليل وحتى ذلك اليوم . م��خ��ي��م ج��ن�ين – ( ع���ش ال��دب��اب��ي��ر ) وم����ع ب��دء العمليات العسكرية ف��ي مطلع ش��ه��ر نيسان
2002قامت ال��ق��وات احملتلة بعدة محاوالت القتحام مخيم جنني مستخدمة آالف اجلنود امل��س��ل��ح�ين وامل����دع����وم��ي�ن ب��ن��ح��و 200دب��اب��ة ومدرعة عسكرية مجنزرة ،مدعومة بقصف الطائرات املروحية من ط��رازي ( أباتشي ) و ( ك��وب��را ) امل��ض��ادة للدبابات ،وب��دع��م م��ن 13 جرافة عسكرية ( دي ، ) 9وقامت هذه القوات بخمس محاوالت الجتياح املخيم باءت بالفشل، وخ���س���رت ال���ق���وات ال��غ��ازي��ة 24ق��ت��ي�لا ون��ح��و 150جريحا من أفضل جنود القوات اخلاصة < ( الكوماندو البحري وسييرت متكال ) .واضطر قادة جيش االحتالل الى استبدال القوات الغازية عدة مرات ،وصمد املخيم عشرة أيام كاملة أمام أعتى قوات عسكرية في الشرق األوسط ،ودفع صمود املجاهدين في املخيم الى حضور رئيس أركان اجليش اجلنرال موفاز لإلشراف بنفسه على سير امل��ع��رك��ة ،وخ���اض ج��ن��ود االح��ت�لال قتاال ضاريا من زق��اق ال��ى آخ��ر وم��ن بيت الى بيت ضد املجاهدين املقاومني الحتالل املخيم . أبو جندل قاد املقاومة النقيب ي��وس��ف ف��ري��ح��ات ( أب���و ج��ن��دل ) ك��ان ضابطا في قوات األمن الوطني التابعة للسلطة الفلسطينية ،ت��رك خ��دم��ة السلطة ف��ي مدينة جنني بعد سقوطها وانضم ال��ى املقاومني في املخيم الصامد ،واستخدم خبرته العسكرية وقام بتوزيع املقاومني الى مجموعات صغيرة متركزت في أحياء املخيم ،وقامت بنصب كمائن قاتلة جلنود احملتل ،وقاتل جميع املقاومني من مختلف التنظيمات حت��ت ق��ي��ادة ( أب��و جندل ) ببطولة وبسالة أذهلت العالم وفضحت جيش االحتالل وجنوده الذين لم يجرؤوا على الترجل من دباباتهم في آخ��ر خمسة أي��ام من املعركة وأضطر جيش االحتالل إلى استخدام اجلرافات املصفحة الثقيلة لهدم أح��ي��اء ( احل��واش�ين ) ، ( ال��دم��ج ) و( ج��رة ال��ذه��ب ) بشكل كامل بعد قصف ب��ي��وت املخيم بنحو 600ص���اروخ من الطائرات املروحية املقاتلة ( باعتراف اجليش اإلسرائيلي ) .وأسفر هذا القصف واالجتياح العنيف عن اصابة املئات من املدنيني واستشهاد 54من املقاومني واملدنيني .وأس���رت القوات الغازية قائد املقاومة النقيب ( أبو جندل ) وقتله
ج��ن��ود االح���ت�ل�ال احل��اق��دي��ن ب��رص��اص��ت�ين في وجهه وهو مقيد اليدين خلف ظهره ،بل وقاموا بالتمثيل بجثته كي ال يتعرف عليه أحد . وف���ي م��ك��ان اس��ت��ش��ه��اده ع��ث��ر امل��واط��ن��ون على وصيته التي كتبها قبل استشهاده وعلى عدد من أسنانه وأضراسه وكوفيته املتضمخة بالدم العطر . لكل شهيد قصة بطولة ت��وق��ف��ت امل��ع��ارك ف��ي مخيم ج��ن�ين ب��ع��دم��ا ط��ال ال��ه��دم وال���دم���ار م��ع��ظ��م ب��ي��وت��ه وت��ه��ج��ر معظم سكانه منذ ب��دأت امل��ع��ارك ال��ى ك��روم الزيتون القريبة وال��ى قرية رم��ان��ة امل��ج��اورة .وانشغل أه��ال��ى املخيم وأه��ال��ي جنني بالبحث ع��ن جثث الشهداء واملفقودين عقب ابتعاد جنود االحتالل عن املخيم ،ال��ذي أصبح أسطورة في املقاومة الشعبية حيث صمد عشرة أيام أمام أعتى قوة عسكرية في الشرق األوس��ط ،حيث لم تصمد جيوش مصر وسوريا واألردن مجتمعة سوى س��ت��ة أي���ام ف��ي ح���رب ع���ام 1967ال��ت��ي احتلت اسرائيل فيها شبه جزيرة سيناء ( تبلغ ثالثة أض��ع��اف مساحة إس��رائ��ي��ل ) وم��دي��ن��ة القدس والضفة الغربية بكاملها مع هضبة اجلوالن السورية . لم تنته قصص البطولة في املخيم بعد هدم ال��ب��ي��وت واألح��ي��اء الكاملة ب��ج��راف��ات أل ( دي ) 9ع��ل��ى رؤوس امل��ق��اوم�ين ب��ع��د استشهاد العشرات منهم ،فما أن توقفت امل��ع��ارك وهدأ أزي���ز ال��رص��اص وص��ف��ي��ر ال��ص��واري��خ وه��زمي امل��داف��ع حتى ت��داف��ع ال��ع��ش��رات م��ن الصحفيني العرب واألجانب الى املخيم لتغطية ما حصل .وتدافع املئات واألل��وف من املواطنني العرب لإلغاثة وللبحث عن جثث الشهداء وإخراجها من حتت األن��ق��اض لدفنها بالشكل ال��ذي يليق بهاو اكرامها. ك��م��ا وق����ام أه���ال���ي امل��خ��ي��م ب��ط��رق ك���ل األب����واب للبحث عن املفقودين واألسرى الذين اعتقلتهم ق����وات االح���ت�ل�ال ،ك��م��ا ق���ام امل��ئ��ات م��ن أه��ال��ي امل��خ��ي��م ب��ال��ب��ح��ث ع���ن ب��ي��وت��ه��م امل���ف���ق���ودة ال��ت��ي دمرتها اجلرافات العسكرية وقامت بحراثتها ( حالقتها ) كي ال يبقى منها ش��يء ،وأصبح العائدون الى املخيم يبحثون عن البيوت التي سحقت وت��غ��ي��رت أماكنها ،وأص��ي��ب ع��دد من
أهالي املخيم ومن ( الزوار ) جراء انفجار ألغام زرعها جنود االحتالل في خرابات وأزقة املخيم .وجرى حفر قبور جماعية إليواء جثث الشهداء الذين عثر على ع��دد منهم أش�لاء حتت الركام .وروى ش��ه��ود ع��ي��ان ملمثلي وس��ائ��ل االع�ل�ام عن جرائم حرب ق�����ام ب���ه���ا ج��ن��ود ج��ي��ش االح��ت�لال منها دوس جثث لشهداء بجنازير الدبابات وإحراق ج��ث��ام�ين لشهداء آخ���������ري���������ن ب���ع���د التمثيل بجثثهم ،وط��ال��ب ال��ع��رب ب�����إرس�����ال جل��ن��ة أحمد بشير احلمدوني حت���ق���ي���ق دول����ي����ة للتحقيق بجرائم اجليش االسرائيلي في مخيم جنني ورفضت حكومة اسرائيل استقبال أي جل��ن��ة حتقيق أو جل��ن��ة لتقصي احل��ق��ائ��ق رغ��م اتخاذ مجلس األمن لقرار دولي بإرسال بعثة خاصة إلى مخيم جنني لتقصي احلقائق . وكتبت ع��ش��رات الكتب والتقارير ع��ن صمود مخيم جنني األسطوري وبطوالت شهداءه مثل الشهيد محمود طوالبة وغيره ،وأكدت منظمة العفو الدولية (أمنستي ) أن ما حدث في مخيم جنني هو – جرائم حرب – وأن قوات االحتالل نفذت عمليات اعدام دون محاكمة . وج��م��ع ك��ات��ب ه���ذه ال��س��ط��ور ش���ه���ادات حية وم��وث��ق��ة ب��ال��ص��ور م���ن داخ�����ل م��خ��ي��م جنني املنكوب منها عن قتل شيوخ كبار السن مثل الشهيد أحمد بشير احلمدوني ( 80عاما ) وقتل أط��ف��ال ون��س��اء ب��دم ب��ارد ،ون��ذك��ر على سبيل املثال استشهاد املجاهدة مرمي وشاحي ( أم م��روان ) مع ابنها الشهيد منير عيسى وشاحي ،واستشهاد املجاهدة سعدة جنم ( أم خالد ) مع ابنها الشهيد خالد جمال جنم في معركة الدفاع عن مخيم جنني .واستشهاد امل��ج��اه��دة س��م��ي��رة محمد زب��ي��دي وغ��ي��ره��م ، ع��دا ع��ن اط�لاق ق��ذائ��ف م��داف��ع ال��دب��اب��ات على س��ي��ارات االس��ع��اف ...ب��ل ودوس��ه��ا بجنازير الدبابات.
10
اخلميس 12/4/2012م املوافق 20جمادى األول 1433هـ
وغابت شمس املربي خليل عواودة رح��ل امل��رب��ي خليل ع���واودة اب��ن كفركنا بعد مسيرة حافلة بالعطاء عبر 38ف��ي التعليم واإلدارة وال��ن��ش��اط االجتماعي .وت��وف��ي أبو ال��وج��ي��ه م��ت��أث��را ج���راء امل���رض ف��ي مستشفى العفولة ع��ن عمر يناهز ال��ـ 75ع��ام��ا .وك��ان ال���راح���ل ق���د ش���ق ط��ري��ق��ه ال��ع��ص��ام��ي��ة بعدما ان��ق��س��م��ت ع��ائ��ل��ت��ه ل��ن��ص��ف�ين ف���ي ال��ن��ك��ب��ة ع��ام 1948واستأنف تعليمه اجلامعي في جامعة حيفا(العربية وال��ت��رب��ي��ة) مب���وازاة ممارسة مهنة التعليم. وأب����دى رف��ي��ق ع��م��ره وزم��ي��ل��ه امل��رب��ي خضر طه حزنه وحسرته على فراقه الفتا أن فراق زميل وصديق عزيز ربطتك به وشائج احملبة طيلة عقود يبقى موجعا حتى مع تقدم األيام. وعبر طه عن مكنونات مشاعره باستذكار ما قاله الشاعر: ودع الصبر محب ودع��ك ..ذائع من سره ما استودعك يا اخ البدر سناء وسنى إن يطل عمري بعدكمو بت أشكو قصر الليل معك. واستذكر خضر طه قيامه والراحل وعدد م��ن ال��زم�لاء ف��ي كفركنا دور امل��رب�ين في احلياة العامة واحلراك االجتماعي وتابع" ح��ت��ى أن��ن��ا ش��ارك��ن��ا ك��م��رب�ين بحملة جلمع أس��ه��م ال��ك��ه��رب��اء م��ن األه��ال��ي قبيل إدخ��ال ال��ت��ي��ار ال��ك��ه��رب��ائ��ي ف��ي ال��ب��ل��دة ع���ام 1971 وقد شاركنا املربني الراحلني تيسير الياس وكرمي سليمان واألخ يوسف مطر أمد الله ف��ي ع��م��ره .ون���وه ط��ه أن ال��ع��زاء بعطاءاته وذك���راه الطيبة وب��زوج��ت��ه وأبنائها الذين س��اروا على طريقه طريق العلم والعطاء. املربي أبو أحمد من املشهد استذكر زمالة الراحل أيام كانا طالبني في املدرسة الثانوية البلدية في الناصرة باخلمسينات قائال " كنت أنتظر في املشهد احلافلة القادمة من كفركنا ف��ي طريقها للناصرة ف��أج��ده كل ص��ب��اح ج��ال��س��ا وك��ت��اب ب�ين ي��دي��ه مستغال وقت السفر للقراءة". وق����ال امل���رب���ي ش���ح���ادة خ��م��اي��س��ي زم��ي��ل
الراحل ورفيق الدرب ":ذلك املعلم الذي هوى على قلوبنا فاوجعها فى فراقه ,لم مير مرور العابر فى دار الفناء بل صنع الس��م��ه ع��ل��م ي��رف��رف ف��ى س��م��اء امل��ك��ارم واالخ�لاق اال ان ال��ذي يعزينا ,فى فراقه امتداده فى الذريه الصاحله التى متشى على خطاه امليمون. اب��وال��وج��ي��ة اح���ب ال��ن��اس ف��اح��ب��وه فترك لهم ارث من العلم واالع��م��ال اخليرة " . وك���م���ا ق����ال ال����رس����ول ص��ل��ى ال���ل���ه عليه وس��ل��م (( اذا م��ات اب��ن آدم انقطع عمله اال م���ن ث��ل�اث :ص���دق���ة ج���اري���ة او علم ي��ن��ت��ف��ع ب���ه او ول���د ص��ال��ح ي��دع��و ل���ه )) . ف����ل����ق����د اج�����ت�����م�����ع�����ت ه����������ذه اخل�����ص�����ال ال�������ث���ل���اث ف�������ي ف����ق����ي����دن����ا ال��������راح��������ل .
Email: almrkz.news@gmail.com
أمر عسكري يقضي بإبعاد مدير مؤسسة عمارة األقصى وأحد موظفيها وف��ق ق��ان��ون ال��ط��وارئ البريطاني لسنة 1945م، وامل���ع���م���ول ف��ي��ه ع��ن��د امل��ؤس��س��ة اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة منذ االح��ت�لال البريطاني حتى ال��ي��وم ،مت مبوجبه منع م��دي��ر مؤسسة ع��م��ارة األق��ص��ى د .حكمت نعامنة للمرة الثالثة كما ومنعت موظف املؤسسة محمد أح���م���د ال���ش���رف م���ن ال����دخ����ول ل��ل��م��س��ج��د األق��ص��ى املبارك ملدة شهر ،بشكل مفاجئ وغير مبرر ،حيث قامت الشرطة اإلسرائيلية بتسليم أمر املنع موقع ب��اس��م م��ا يسمى ب��ـ ق��ي��ادة اجلبهة الداخلية امليجر القائد العسكري العام "ايال ايزنبورج" باإلضافة خلارطة توضيحيه للمسجد األقصى املبارك مكتوب فيها زورا "منطقة جبل الهيكل". وبهذا الصدد أص��درت املؤسسة بيانا ً تستنكر فيه هذا القرار العسكري ،وجاء فيه: إل���ى أه��ل��ن��ا ف��ي ال���داخ���ل الفلسطيني إن امل��ؤس��س��ة اإلسرائيلية مستمرة في محاوالت تهويد املسجد األقصى لتحويله ملسجد إبراهيمي ثاني من خالل منع أهلنا ف��ي الضفة وغ��زة للصالة فيه وترهيب وإب���ع���اد أه��ل��ن��ا ف���ي ال���داخ���ل م���ن خ�ل�ال التحقيقات املتواصلة وحجز الهويات والبطاقات الشخصية ل��ك��ل م��ن أراد ال��دخ��ول للمسجد ،ك��م��ا وان عملية ال��ت��دن��ي��س مستمرة ي��وم��ي��ا ب��إدخ��ال أك��ث��ر م��ن أل��ف سائح أجنبي وعشرات املستوطنني اليهود بجوالت ت��ه��وي��دي��ه ل��س��اح��ات امل��س��ج��د األق��ص��ى ،ب��اإلض��اف��ة ملمارسة "كهنتهم" وتالميذهم شعائرهم الدينية ف��ي ب��اح��ات امل��س��ج��د األق���ص���ى ،وك���ل ذل���ك ي��ت��م في الساعات الصباحية مستغلني قلة عدد املصلني في املسجد األقصى.
أهلنا األحباب عملت مؤسسة عمارة األقصى ف��ي تنفيذ ال��ع��دي��د م��ن امل��ش��اري��ع ال��ت��ي تربط اإلنسان باملسجد األقصى حتى اآلن ،من خالل قناعتها بأنه كلما ازداد حضورنا ورباطنا في س��اح��ات املسجد ف��ان ذل��ك يصب ف��ي تعزيز حق املسلمني فيه من جهة وقطع الطريق على املؤسسة اإلسرائيلية في تنفيذ مخططاتها . وكما عودتنا املؤسسة الصهيونية في أعيادها بإغالق املعابر والتضييق على املصلني ،وبدء عملية إبعاد للمصلني من شباب القدس وحتى حبسهم ب��دون أي تهم ،لفتح املجال لكهنتهم لتدنيس أقدس بقعة في فلسطني وهي املسجد األق��ص��ى امل���ب���ارك ف��إن��ن��ا ف��ي م��ؤس��س��ة ع��م��ارة األق��ص��ى وامل��ق��دس��ات ن��دع��و أهلنا لشد الهمم وزيارة املسجد األقصى والرباط فيه بكل األيام وخاصة في الساعات الصباحية املبكرة وليس االقتصار فقط على أيام اجلمعة والسبت. ك��م��ا إن���ن���ا ن���دع���و أه��ل��ن��ا ل��ل��م��ش��ارك��ة ال��ف��ع��ال��ة ف���ي م���ه���رج���ان ط��ف��ل األق���ص���ى ي����وم ال��س��ب��ت 14/04/2012وذلك نصرة وردا ً على عملية التهويد ولربط أبنائنا قلبيا ً وعقليا ً وحسيا ً في املسجد األقصى املبارك. وأخيرا إذا كانت املؤسسة اإلسرائيلية ستنفذ مخططاتها م��ن خ�لال منع بعض األف���راد من دخول املسجد وإبعادهم عنه فان ردنا عليهم ه��و دخ���ول اآلالف خ�ل�ال ه���ذه األي����ام خاصة وعلى مدار العام بشكل عام.
تعزي ـ ـ ــة
تعزي ـ ـ ــة
نتق ّدم بأح ّر التعازي القلبية إلى آل خطيب بوفاة فقيدهم
نتق ّدم بأح ّر التعازي القلبية إلى آل أمارة بوفاة فقيدتهم
احلاج عبد احلليم محمد خطيب (أبو ابراهيم)
احلاجة صبحية محيي الدين أمارة (أم ابراهيم)
إنّا للّه وإنّا إليه راجعون احلركة اإلسالمية -كفر كنا
إنّا للّه وإنّا إليه راجعون احلركة اإلسالمية -كفر كنا
تغ ّمد الله الفقيد بواسع رحمته وأسكنه فسيح جنانه
تغ ّمد الله الفقيدة بواسع رحمته وأسكنها فسيح جنانه
حتذير من بعوضة النمر االسيوي ناقلة حمى املوت والتي وصلت البالد مؤخرا نتيجة انتشار البعوض بسرعة م��ع حلول فصل الربيع ح��ذرت وزارة الصحة اجلمهور من مرض مداري يسمى حمى الضنك أو حمى العظم املكسور وال��ذي قد ينتشر ويصبح مرضا معديا في البالد. حمى الضنك م��رض يتسبب عن فيروس ينتقل بواسطة البعوض.وفي مقالة نشرت للبروفيسور إيلي شفارتس ال��ذي يدير مركزا طبيا تابعا ل��ل��م��رك��ز ال��ط��ب��ي ش��ي��ب��ا ف��ي ت��ل ه��اش��وم��ي��ر ،ك��م��ا أوردت صحيفة هآرتس األح��د ،قال شفارتس إن هناك ارتفاعا ملحوظا في أعداد اإلسرائيليني الذين يصابون في الفيروس املذكور خ��ارج البالد ويظلون مصابني به لدى عودتهم إلى البالد. ويضيف البروفيسور أن انتشار مثل هذه احلاالت في املناطق التي يكثر فيها البعوض يضاعف من مخاطر انتشار العدوى رغم أنه لم يبلغ بعد عن إصابات باملرض على املستوى احمللي. وم��ن املعتقد ،حسب تقرير هآرتس أن ما يعرف ببعوضة النمر اآلسيوي قد وصلت إلى شمالي البالد عام 2002عبر السيارات املستوردة من دول أوروبا الشرقية ،حيث أن البعوضة وجدت ما تتغذى عليه في املياه املوجودة داخل إط��ارات تلك السيارات .وقد انتقلت البعوضة من الشمال إلى منطقة الساحل ،وفي عام 2010
ذكرت التقارير أن البعوضة وصلت إلى القدس. الصدمة الناجمة عن فرط احلساسية وب��ي��ن��م��ا ال تختلف ل��س��ع��ة بعوضة ال��ن��م��ر اآلس����ي����وي ع���ن غ��ي��ره��ا من البعوض سوى في أنها أكثر إيالما بعض الشيء ،إالّ أن فيروس حمى الضنك الذي تسببه قد ينجم عنه نزيف معوي وفقدان للسوائل في اجلسم ،وما يعرف بالصدمة الناجمة عن فرط احلساسية ،وبالتالي قد يصل األمر إلى الوفاة. وحسب تقرير هآرتس فقد تسبب امل��رض في حالة وف��اة واح��دة فقط في البالد خ�لال العقد امل��اض��ي ،غير أن تزايد أع��داد السياح اإلسرائيليني إلى الشرق األقصى قد تسبب في مئات احلاالت التي مت تشخيصها في إسرائيل سنويا ومنها ح��االت شديدة اقتضت العالج في املستشفيات. املناطق التي ينتشر فيها البعوض وتعتبر تايالند البلد األخطر من حيث مرض حمى الضنك ،علما أنه يزورها في كل عام قرابة 120,000سائح إسرائيلي.
ك��م��ا ذك����ر ت��ق��ري��ر ال��ب��روف��ي��س��ور ش���ف���ارت���س أن ب��ع��وض��ة ال��ن��م��ر اآلس��ي��وي تتسبب في انتشار م��رض فيروسي آخ��ر يعرف باسم "شيكونغونيا" والذي يسبب احلمى والصداع ،وقد يسبب آالما في املفاصل وتلفا في الرئتني ال ميكن بعده أن تعود إلى وضعها الطبيعي. كما ذكر التقرير أن بعوضة النمر اآلسيوي تتركز في مناطق حيفا، وت��ل أبيب ،وغيرها من امل��دن في منطقة الوسط ،وكذلك في كل من موديعني والقدس .ومن بني 42حالة من املصابني بحمى الضنك حاليا هناك 27حالة (أي نسبة )66%يعيشون في املناطق التي ينتشر فيها البعوض ،ومن بني 15حالة إصابة مبرض شيكوغونيا هناك 12حالة (نسبة )88%يعيشون في املناطق التي ينتشر فيها البعوض.
12
اخلميس 12/4/2012م املوافق 20جمادى األول 1433هـ
معالم الرينة اجلغرافية ،التاريخية واألثرية
Email: almrkz.news@gmail.com
(ال ـ ــحلقـ ـ ــة السادسة )
"التاريخ" حفظ األسماء و"احلاضر" أهملها!
خاص
تقرير :بالل خمايسي ،محمد كرمي تصوير :محمد كرمي
نقوم في صح البلدات ال يفة املركز على م س ح أ س م اء م نا ط ق عربية ف عيلوط ،عني ما ي قضاء الناصرة (يافة الناصرة، هل ،ا العزير ،رمانة ،لرينة ،طرعان ،ال بع ين ة ا لن جي دا ت، عرب الهيب ،كفر مند ا) وسبب تسميتها نهيب بآبائنا وأجدادنا ال ك را م م ن ل د تسمية بلداتهم والقرى املجاو يهم املعرفة حول رة ال املر تو ّجه لصحيفة كز مشكورين لن احلل شر املعلومات في قات القادمة
اق��ت��رن��ت م��س��م��ي��ات األح���ي���اء ف���ي ال��ب��ل��دات ال��ع��رب��ي��ة خلة إك��س��ال :بجانب م��ي��دان اجل��ح��اش وق��د كانت تابعة وقرية الرينة بأسماء الطبيعة اجلغرافية أو الصفة إلكسال ومت شراء األراضي منهم من قبل أهل الرينة .
املناخية للمكان ,أو املواقف والقصص الشخصية
وال��ت��اري��خ��ي��ة ع��ل��ى م���دى ع��ق��ود ط��وي��ل��ة ,ف��ك��ان��ت لها البير التحتاني :كانت هناك عدة آبار أعلى منه وهو من دالالت خاصة تشير إلى سبب التسمية .مسميات حتت وقد كان أهالي الناصرة يتزودون باملياه منه .
ي � � � � � � � � � � � � � � � ��روي احل� � � �ك � � ��اي � � ��ة : ال �س �ي��د ع��وض ع� � � �ث�� � ��ام� � � �ن�� � ��ة (أب� � � ��و أح� �م���د)
كثيرة يرويها لنا رج��ال ش��اخ بهم العمر ولكن لم تشخ بهم الذاكرة ..رجال عاشوا تاريخها فحفظوه وعاش معهم التاريخ فحفظهم .لقد تركت لنا اسماء األح��ي��اء القدمية الفرصة في البحث عن تاريخها, وق��دم��ت لنا اخل��ي��ارات ف��ي ن��وع الوسيلة وطبيعة األسلوب ,فاخترنا هنا البحث عن املعلومة..ليس من بطون الكتب إمنا مع أهلها ,ممن عايشوها من كبار السن واملؤرخني ,فتقاسمنا معهم الهدف وقاسمونا متعة "اللهجة الشعبية" التي أمتعتنا وأضفت على أحاديثهم البيضاء أسلوبا من التشويق السردي لألحداث ,حيث سعدنا بصحبتهم ونحن نحادثهم, وف��ي كل م��رة نخطو إل��ى األم��ام في القصة تعيدنا ذكريات "الزمن اجلميل" . للحديث عن أراضي قرية الرينة التاريخية كان لنا هذا اللقاء مع السيد عوض أحمد الذيب عثامنة " أب��و أح��م��د" ,ليطلعنا على أس��م��اء املناطق وسبب تسميتها:
ال��ب��ص��ة :ك��ان��ت ع�ين م���اء غ���زي���ره ,ومستنقع م���اء دائ���م. عيون جنان :تقع في جبل سيخ وسميت بهذا االسم نظرا لكثرة البساتني والكروم فيها والتي روي��ت مبياه العني .وه��ن��اك رواي���ات أخ��رى تتحدث ع��ن وج��ود اجل��ن هناك. ظ��ه��ر ص��ن��دل��ة :غ����رب ال��ب��ل��د أرض ع��ال��ي��ة ت��ش��ب��ه ال��ظ��ه��ر . نبع ال��س��در :منطقة سهيلة واس��ع��ة حت��ت ع�ين البصة . خ�����ل�����ة اخل�����ط�����ب�����ا :ب�����ج�����ان�����ب ط�������ري�������ق ال�����ن�����اص�����رة ال����رئ����ي����س����ي األراض�������������ي ت����اب����ع����ة ل����ع����ائ����ل����ة اخل���ط���ب���ا. م������غ������ر ال����������������دور :غ�����������رب ال������ب������ل������د ك�������ان�������ت ف���ي���ه���ا م������غ������ر ك������ث������ي������رة س�����ك�����ن�����ه�����ا االن�����������س�����������ان ق������دمي������ا.
ج�������ورة ال������رح������راح :م���ن���ط���ق���ة ع���م���ي���ق���ة ال����ت����رب����ة غ���رب السير :تقع في املنطقة الصناعية غرب الرينة كانت منطقة ال��ب��ل��د ف��ي��ه��ا ال��ك��ث��ي��ر م���ن امل���ي���اه ك����ان احل��ل��ال وال���ط���رش ّ قاحلة ومهجورة وحجارتها م��ن ال��ص��وان لذلك سميت ي�����ش�����رب م���ن���ه���ا وك������ان������ت امل������ي������اه ت������رح������رح ه�����ن�����اك . صوانة أما السير فألنها مهجورة ولم يسأل عنها أحد. ال�����ب�����ي�����ر ال�����ش�����م�����ال�����ي :ب�����ي�����ر ش������م������ال ال�����ري�����ن�����ة ب�ي�ن وادي ط�����وب�����ات :وادي ف����ي����ه ال���ك���ث���ي���ر م�����ن امل����ي����اه امل����ش����ه����د وال�����ري�����ن�����ة ك����ان����ت امل����ش����ه����د ت����ش����رب م����ن����ه . ب���ح���ي���ث ك�����ان�����ت امل������ي������اه م������ن اجل������ب������ال ت�����ن�����زل إل�����ي�����ه . خاليل الشقيف الواطية واملعلقة :منطقة ربعان ومنحدر م���ي���دان اجل���ح���اش :ص�����ودر م���ن ق��ب��ل ن��ت��س��ي��رت عليت قوي فيها مغر ومنحدرات قوية بجانب هار يونا اليوم . وال����ي����وم ع��ل��ي��ه أح����ي����اء ي���ه���ودي���ة ي���ق���ع ش���م���ال م��ن��ط��ق��ة راس����ك����و امل����ع����روف����ة ك���ان���ت م�����زروع�����ة ب����ك����روم ال��ع��ن��ب امل��رج��ة :ش��رق البلد كانت أراض���ي خصبة وامل��ي��اه فيها وال���ت�ي�ن واحل���م���ي���ر واجل����ح����اش ت���ط���ارد ف���ي م��ي��ادي��ن��ه��ا .غزيرة وخصبة للزراعة.
اخلميس 12/4/2012م املوافق 20جمادى األول 1433هـ
Email: almrkz.news@gmail.com
ك�����رب�����ون�����ة :ت�����ق�����ع ش������م������ال غ�����رب ال���ري���ن���ة ف��ي��ه��ا ال����ي����وم خ������زان م���ي���اه. ام ال���درج :ب�ين املشهد وال��ري��ن��ة وهي احل����د ب�ي�ن أراض�����ي ال��ق��ري��ت�ين منطقة ربعان ,مالصقة لكربونة من الشرق. دب����ة ال���ب���ح���ش���ورة :م��ن��ط��ق��ة م��رت��ف��ع��ة ف���ي رأس ال��ب��ل��د ت��رب��ت��ه��ا " بحشت" واستعملت ف��ي ب��ن��اء ال��ب��ي��وت الطينية وصناعة الطوابني . املغاريق :من الغرق ،بجانب صفورية الن تربتها تغرق باملياه بسرعة بعد هطول األمطار.
منطقة وادي اجلسر ومنطقة ظهر راشد
منطقة الطويلة
السهوم :شكل املوارس يشبه السهم بجانب أرض صفورية . خاليل الزوان :قرب أراضي صفورية . ال��ب��واق��ي :باجلمع وامل��ف��رد بيقي كان يقطع فيها فقط عود الباق املصنوع من احلديد الن تربتها عميقة وخصبة. ال����رأس أو ال��س��ي��خ :أع��ل��ى منطقة في سلسلة ج��ب��ال ال��ن��اص��رة ألن��ه��ا رأس اجلبل وتشبه السيخ .يقع عليها حي هار يونا اليوم.
منطقة كربونة
منطقة طريق الناصرة وخلة اخلطبا
الوادي الشرقي :وادي يقع في منطقة األحراش شرق البلد . الكروم :جنوب غرب البلدة كانت كلها كروم زيتون وعنب وتني .واليوم أقيم عليها ح��ي "كرميم" تابع لنتسيرت عيليت وهو باألصل للرينة. الشاغور :بجانب بئر مكوروت أرض عميقة وتنزل املياه إليها وتشرب منها البلد. ظهر راشد :كانت لشخص اسمه راشد . خلة مشهور :بجانب ظهر راشد .
منطقة عني البلد
منطقة عني القطعة
احلبل :م��وارس كانت تقاس باحلبل شمال البلدة . أب���و م����دور :ج��ب��ل غ���رب ال��ب��ل��د م���دور تدوير وهناك الشرقي والغربي على شكل دائري. أب��و العليق :وادي غزير املياه ويكثر فيه العليق في منطقة صفورية . وادي ال���ن���ص���ارى :م��ل��ك ال��ن��ص��ارى بالقرب من صفورية . ع�ين القطعة :ع�ين متقطعة اجل��ري��ان حيث كانت امل��ي��اه تنقطع عنها أحيانا وكانت املواشي ترد إليها.
منطقة امللك ومنطقة البواقي
منطقة عني جكلي ومنطقة خلة اكسال
ع�ي�ن ج��ك��ل��ي :دائ���م���ة اجل���ري���ان ق��رب الشارع الرئيسي في الرينة . وادي اجلسر :بجانب شارع صفورية. وادي عاكي:شرق كربونة قريبة من شارع صفورية. احمل�������اف�������ر :ب�����ال�����ق�����رب م������ن ش������ارع ص��ف��وري��ة ,ق��ري��ب��ة م��ن دوار ال��ري��ن��ة. نشكر احلاج محمد منر أحمد خطبا ( أبو سليم ) الذي ساعدنا على تسمية املناطق
منطقة البير الشمالي
منطقة املغاريق
13
14
اخلميس 12/4/2012م املوافق 20جمادى األول 1433هـ
املشهد حتيي يوم األرض باستضافة ا.د إبراهيم أبو جابر ح�� ّل البروفيسور اب��راه��ي��م ابو جابر ضيفا ً على قرية املشهد بعد ان لبى دعوة احلركة اإلسالمية ه���ن���اك إلل����ق����اء م���ح���اض���رة ف��ي مسجدالبلدة حول يوم األرض بالتزامن مع الذكرى السادسة والثالثني لها. "ل������ي������س ه������ن������اك أغ������ل������ى م���ن ال���وط���ن"،ح���ول ه���ذا امل��ف��ه��وم- ال������ذي ذك������ره احمل����اض����ر خ�ل�ال ك��ل��م��ت��ه -مت��ح��ورت احمل��اض��رة التي هدفت الى تعميق االنتماء ب����������األرض وال��������وط��������ن ،ش����دد احمل��اض��ر خ�لال��ه��ا ع��ل��ى وج��وب االهتمام باألرض ومنحها قيمة ك��ب��رى،ك��م��ا ت��ط��رق ال���ى مسألة التهجير التي تعرض لها شعبنا ال��ع��رب��ي ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي ف���ي ه��ذه ال��دي��ار ونتيجة لهذا فقد سلبت
أرضه واستوطنها الغزاة. وأش���ار ال��ى م��ع��ان��اة اه��ل النقب م��س��ت��ع��رض��ا من�����اذج شخصية مما تعرض له اقاربه وامثلة عن شخصيات فلسطينية ضحت بنفسها دف��اع��ا ع��ن اراض��ي��ه��ا، ينس ان يتطرق الى الربيع ولم َ
ال��ع��رب��ي م��ب��ش��را احل���ض���ور ان هناك خيرا يلوح في األف��ق عبر هذا الربيع. وذكر الى ان حكمة الله اقتضت ان يصطفينا دون غيرنا لنبقى هنا مرابطني مدافعني ع��ن هذه األرض املباركة.
اعتقال مدير ورشة بناء من عيلوط بشبهة السماح لقاصر بقيادة تراكتور
اعتقلت ال��ش��رط��ة األح���د م��دي��ر ورش���ة ب��ن��اء في بلدة اور ي��ه��ودا وه��و م��ن سكان قرية عيلوط، وذلك بشبهة سماحه لقاصر ( 17سنة) ال ميلك رخصة سياقة ،بقيادة تراكتور والعمل فيه في الورشة. وج����اء اع��ت��ق��ال امل��دي��ر امل���ذك���ور ب��ع��د أن أص��اب التراكتور ال��ذي كان يقوده الفتى القاصر خط الغاز الرئيسي واملوصل لبناية مجاورة االمر
الذي ادى الى تدفق كميات كبيرة جدا من الغاز والتي لم يتم توقيفها إال بعد أن عملت طواقم اإلطفاء وشركة الغاز جاهدين إلصالحها. مت ي��وم االثنني متديد اعتقال وأف��اد البيان أ ّن��ه ّ ال��رج��ل ف��ي محكمة الصلح ت��ل ابيب حتى يوم الثالثاء بينما مت اطالق سراح القاصر املذكور ع��ن ط��ري��ق محكمة االح�����داث ب��ش��روط مقيدة تشمل احلبس املنزلي.
تهنئة و شكر
مع تفتح الزهور وتغريد الطيور نرسل أجمل التهاني معطر ًة بالبخور البننا الغالي
محمد
وعروسه
مبناسبةالزفاف
بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير
كما نشكر أهالي قريتنا عامة وأبناء احلركة االسالمية واجليران واألصدقاء واألقارب خاصة على وقفتهم األصيلة ومساعدتهم الطيبة في اجناح حفل الزفاف
الشيخ خالد صقر وجميع أفراد العائلة
Email: almrkz.news@gmail.com
أصعب مناطق للمصالح االقتصادية الناصرة والعفولة وبيسان
ي��س��ت��دل م��ن دراس����ة اس��ت��ط�لاع��ي��ة أج��رت��ه��ا شركة ملعلومات قطاع املصالح واألعمال، أن م�����دن :ال���ن���اص���رة وال��ع��ف��ول��ة وب��ي��س��ان ه��ي األم���اك���ن ال��ت��ي ت��واج��ه ف��ي��ه��ا امل��ص��ال��ح االقتصادية أش ّد املصاعب. وج���اء ف��ي ه���ذه ال���دراس���ة أن 4،51%من املصالح في بيسان تواجه خطر اإلغ�لاق، وفي العفولة ،4،14%وفي الناصرة 4،1% (وه��ذه املعطيات صحيحة للعام املاضي- – )2011عل ًما ان��ه مت العام املاضي في ال��ب�لاد إن��ش��اء ( )48أل�� ًف��ا و ( )400شركة ومصلحة ،بينما مت في نفس العام إغالق ( )39أل ًفا و ( )300شركة. وأفاد مع ّدو الدراسة بأن الفارق بني عدد الشركات واملصالح التي مت إنشاؤها ،وتلك التي مت إغالقها، يدل على أن العام املاضي ( )2011كان عا ًما جي ًدا للمصالح واألعمال ،لكنهم يق ّدرون أن العام احلالي ( )2012سيكون عا ًما صعبًا وقاسيًا. وفي إطار هذه الدراسة مت فحص نسبة الشركات
واملصالح املأزومة – حسب كل مدينة ومدينة ،عل ًما أن تعريف "املصلحة امل��أزوم��ة" يشمل املصالح وال��ش��رك��ات ال��ت��ي تعاني ص��ع��وب��ات ف��ي السيولة املالية ،وتعاني من الشيكات الراجعة ،واحلسابات البنكية املقيدة ،ومن"اختناق" في االعتماد ،وما شابه.
الناصرة :فندق جراندنيو يقرر إزالة الهوائيات بعد احتجاج أهالي حي املطران ع��ل��م أن إدارة ف��ن��دق ج��ران��دن��ي��و ف��ي حي امل��ط��ران ف��ي مدينة الناصرة ق��ررت إن��زال ج��م��ي��ع ال��ه��وائ��ي��ات ال��ت��ي ك��ان��ت منصوبة على سطح ال��ف��ن��دق ج��اء ذل��ك ال��ق��رار ،بعد االحتجاجات اجلماهيرية التي نظمها أهالي احل��ي وال��ت��ظ��اه��رات التي ق��ام��وا بها خالل األسابيع املاضية. وقال القائم بأعمال رئيس بلدية الناصرة علي سالم قال :باالتفاق مع إدارة الفندق مت امس اجلمعة ازالة الهوائيات بعد جلسة م���ع اإلدارة وم���ع���ي ،ت��ف��ه��م م���ن خ�لال��ه��ا اصحاب الفندق رغبة اهل احلي بضرورة إزالة الهوائيات ،وان كان هذا يدل على شي فهو يدل على مدى وعي وتفهم إدارة الفندق حلساسية املوضوع ،يستطيع أهل احلي ان يتنفسوا ال��ص��ع��داء وامل��وض��وع أصبح من وراءنا ".وأض��اف ":بأنه من حق أهل احلي العيش بأمان وصحة ورفاهية وهذا ام��ر ال ميكن التفريط به ".ه��ذا وعبر أهل احلي عن تقديرهم الكبير والعميق للقائم بأعمال رئيس بلدية الناصرة السيد علي س�لام ال��ذي واص��ل الليل بالنهار من اجل انهاء املوضوع .
تهنئة
نقدم اسمى امنيات النجاح والتقدم اىل
الدكتور صقر فهيم خمايسي مبناسبة افتتاح عيادته التخصصيه بالعظام (אורטופד ) وذلك يوم اجلمعه 2012 - 4 -13 ابتداءا من الساعه الثالثه بعد الظهر غرب ساحة املجلس احمللي في كفركنا جعل الله الشفاء على يديك لكل محتاج
من الوالد والوالده والزوجه واالخ واالخوات
تهنئة عطرة
نرسل أجمل ألتهاني وأحر ألتبريكات م���ع ال��ت��ق��دي��ر واالح����ت����رام ال����ى كنتنا الغالية
عرين سليمان خمايسي
مبناسبة حصولها على شهادة املاجستير في علوم البيولوجيا والبيئة بامتياز وتفوق دمت نبراسا يضيء امام االجيال الصاعده وذخرا الهلك وعائلتك من العم ابو االسد وام االسد ومن الزوج اسد واالبناء فهيم ومحمد ومرح ورمي
السيدي ّ للمفروشات والسجاد
& عبد احلكيم
جلميع زبائننا الكرام فرعنا الوحي د ب ج ان ب بن ك مر كن تيل دي سكونت ومؤحيدت - عمارة عبد ا حلكيم طه -كفركنا ليس لنا أي ع ال ق ة با حمل ل ال ق د مي ( دارنا ) لالستفس ار ا الت صا ل عل ى ال ه و اتف التالية : 419040 04-6412360 / - 04 6 -2208958 7 5 0 أب و اب را هي م 9 4 9901 050-6محمود احلكيم
خبرة 25عاماً نضعها بني أيديكم
بت غرف أطفال ص اميم عصرية
غرف نوم جلميع األذواق
بأطاوالت سفرة ح جام متعددة ك ـ ـ ــفر كن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا بجانب بنك مركنتيل (عمارة عبد احلكيم طه) هاتف 04-6412360 :بلفون 0572208958 :فاكس04-6419040 :
16
اخلميس 12/4/2012م املوافق 20جمادى األول 1433هـ
Email: almrkz.news@gmail.com
هــذه املسابقة حتت رعايـة
كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية * ألعاب مميزة ،تعليمية وترفيهية
كفر كنا -بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ،هاتف04-6516008 :
شامة على خد بالدي
27
ج� � ��واب األح� �ج� �ي ��ة ال �س��اب �ق��ة ه���و :ع �ي��ن أي � ��وب الفائزة باجلائزة :أمينة كرمي -الرينة
وتسمى أيضا تنور أي��وب وتقع إل��ى ال��ش��رق م��ن كنائس الطابغة ف��ي اجلهة الشمالية من بحيرة طبريا وجاءت التسمية من األسطورة التي تتحدث عن أن سيدنا أيوب عليه السالم كان يجلس في املغارة املوجودة شمال العني وجاءه املالك جبريل عليه السالم وأخبره بأن يستحم في العني لكي يشفى من مرض اجللد الذي أصابه وهكذا كان .لذلك يعتقد أن مياه العني لها خصائص عالجية خاصة عند الدروز واليهود املتدينني ٬أما كلمة تنور فقد جاءت من أن البئر التي منر بها في الطريق إلى الشالل تشبه التنور (الطابون ) وتفسير آخر هو أن الشالل يشبه التنورة .أم��ا الشالل فيصب مباشرة في بحيرة طبريا وميكن شالل تنور أيوب السباحة في البركة التي تتكون في مصبه أو باجللوس حتته.وهي متعة ال تفوت خاصة في األيام احلارة .لألسف الشديد فقد أحرقت املنطقة في العام املاضي واليوم ال جند هذه الشجرة الكبيرة التي ينبع منها الشالل .ورغم ذلك يوصى بحرارة بزيارة املكان خاصة وأنه قريب من منطقة الناصرة. مالحظة هامة مينع إيقاف السيارة في موقف الباصات احملاذي للكنائس (فالشرطة تتربص لتحرير املخالفات) وإمنا نكمل من املوقف مسافة 100 م ونتجه يسارا بجانب الشارع الرئيسي إلى موقف ترابي ومن ثم نعبر الشارع سيرا على األقدام بحذر نحو العني مبسار قصير جدا.
على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم مع رقم هاتف للتواصل معهم، عبر البريد االلكتروني فقط almrkz.adv@gmail.com : ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة.
سؤال األسبوع :في أية قلعة جند هذه الصورة ؟
تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرميArab-album.com :
أصلها ثابت وفرعها في السماء
صرفند اخلراب ع ـ ـ ــدد ال ــسك ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــان 1206 :1948 :نسمة مس ـ ـ ـ ـ ـ ــاحته ـ ـ ــا 5503 :دومن ـ ـ ـ ــا إعـ ــداد :شـ ـ ــادي عب ـ ـ ــاس
أطالل بيوت القرية تقع ف��ي ل��واء الرملة ,وتبعد عنها 7ك��م ال��ى ال��غ��رب .ترتفع عن سطح البحر 50مترا .حتيط بها أراض��ي الرملة واللد وع��رب السطرية والسافرية وج��ن��داس .سميت باخلراب ألن االجنليز أحرقوها في العشرينات ،أنتقاما ً لقتل بعض جنودهم السكارى الذين حاولوا االعتداء على حرمة القرية. وتشتت كثير م��ن أهلها على أث��ر ه��ذه احل��ادث��ة ف��ي القرى املجاورة ،وقد عرفت في املاضي باسم (صرفند الصغرى) لتميزها عن صرفند الكبرى (العمار) .بلغت مساحة اراضيها 5,503دومن��ات .مت احتالل القرية على يد كتيبة جفعاتي في اطار عملية نحشون .وكان ذلك في تاريخ 20نيسان، ,1948حيث بلغ عدد سكانها ان��ذاك 1,206نسمات .قدر عدد الالجئني من القرية في عام 1998بـ 7,409الجئ. كانت صرفند اخلراب احدى اكبر القرى في لواء الرملة في عام .1948وقد كان في القرية مدرستني :مدرسة للذكور اُسست في عام ,1920وصل عدد طالبها في عام 1945 ال���ى 258ط��ال��ب��ا .ك��ذل��ك ك���ان ف��ي ال��ق��ري��ة م��درس��ة ل�لإن��اث,
وصل عدد طالباتها في عام 1945الى 46طالبة قد تكون كلمة صرفند حتريفا لكلمة (ص��رف��ة) السريانية مبعنى (صهر املعادن وتنقيتها) وعرفت في العهد الروماني باسم (صريفني). ال��ع��ائ�لات امل��ش��ه��ورة م��ن القرية ان��ذاك ه��ي :عائلة عنبر -عائلة ابراهيم -عائلة األسعد -عائلة الفقعاوي -عائلة العيسوي .
رمز :شمال بيسان مكونة من مقطعني ،ال توجد حياة بدون الثاني .
اجلنود اخ��ذوا يتحرشون بالنساء اللواتي كن ينقلن املياه من بئر ارت��وازي في القرية وقد ابلغن شباب في القرية من أقربائهن ع��ن ذل��ك فحضروا إلى املكان وقاموا بضرب احد اجلنود ضربا مبرحا حتى فقد وعيه ومت ن��ق��ل��ه للمستشفى وال ي��ع��ل��م أه��ل القرية إن كان قد مات اجلندي أم مت إسعافه . حضر اجلنود البريطانيون الذين ك��ان��وا م��ن جنسيات مختلفة مثل ن��ي��وزي�لان��دي�ين واس��ك��وت�لان��دي�ين وب��ري��ط��ان��ي�ين وغ���ي���ره���م وق���ام���وا بالتفتيش عن الشبان الذين يعتقدون أنهم هم الذين اعتدوا على اجلندي البريطاني ولكنهم لم يعثروا عليه وبعد ثالثة أيام حيث كان هناك طباخ يعمل في املعسكر وكان يساعده شاب من القرية اسمه جبر صالح أبو رزق حيث ابلغه الطباخ أن احد الضباط ابلغه بان اجليش البريطاني سوف يحرق القرية انتقاما للجندي املذكور وقد قام مساعد الطباخ بإبالغ أهله وبعض أبناء القرية إال أنهم لم يصدقوا ب��ان االنكليز سوف يحرقون القرية وفعال بعد ثالثة أيام حضر اجليش االنكليزي املؤلف من عدة جنسيات كما ذكرت أعاله وقاموا مبحاصرة القرية حيث ك��ان أه��ل القرية وخ��اص��ة شبابها يعملون خ��ارج القرية وق��د انتظر اجليش البريطاني حتى ساعات ما بعد العصر وقاموا بإخراج النساء من البيوت وإحراق البيوت وقتلوا ثمانية عشر شخصا من أبناء القرية من ضمنهم شقيق جدي لوالدي (علي ذيب خليل إبراهيم) وم��ع��ه م��ن ال��ذي��ن عرفتهم ف���وزي يعقوب دروي���ش إبراهيم واحمد محمود عنبر ومحمد رش��اد حسني العويني وعلي
حسن حسني العويني وداود فنش عنبر ومحمد نصر حمدان وشخص من أبناء عائلة مطر واحد الضيوف ال����ذي ك���ان ي��ن��زل ع��ن��د اح���د أب��ن��اء عائلته من عائلة العويني وكذلك العبد ذيب محمود حمدان وخليل عبد اللطيف حمدان أشير إل��ى أن اجل��ن��ود البريطانيني ق��ام��وا بقتل ف���وزي ي��ع��ق��وب دروي����ش إب��راه��ي��م وفصلوا رأس��ه عن جثته وقد عثر على رأسه في مكان بعيد عن اجلثة ف��ي ت��ل��ك ال��ف��ت��رة ك��ان��ت كتيبه من الهنود تعسكر قريبا من صرفند اخل���راب وق��د ح��ض��روا إل��ى القرية وك��ان��ت م��ا زال���ت أح��داث حريق البلد جاريه لم تنته وتدخل قائد الفرقة الهندية كونه كان مسلما وعمل كل ما باستطاعته لوقف اجلرائم وبعد ذلك أمر اجلنود بإخراج املوتى ودفنهم وغادر أهل القرية قريتهم إلى القرى واملدن املجاورة وقد مكثوا ما يزيد على شهرين أو ثالثة أشهر خارج القرية ومن أبناء القرية الذين تركوها لم يعودوا إليها حتى عام 1948 بقي اجلنود الهنود يشرفون على األوضاع في القرية حتى مت إعادة بناء ما مت هدمه نتيجة للحرائق التي أضرمها اجلنود البريطانيون.
القرية اليوم
أقام الصهاينة على أراضيها مستعمرتي "تسريفني" عام .1949عام 1954أنشئت على أراض��ي القرية مستعمرة "نيرتسفي" .عام 1953أنشئت على أراضبها مستعمرة "تلمي منشيه" ولكن على أراض��ي قرية أب��و الفضل رغم قربها من صرفند.
مذبحة صرفند
يرويها على محمد إبراهيم(أبو ب���اس���م ال���ص���رف���ن���دي) ن��ق�لا عن جدته بتاريخ 1918/11/18 كانت قوات بريطانيه تعسكر في منطقه ت��دع��ى ( ش��ب��ون ) قريبه من قريتنا صرفند اخل��راب وقد مستوطنة تسيريفينا املقامة على أنقاض القرية حضر إل��ى القرية مجموعه من
احد بيوت القرية التي ما زالت قائمة
18
اخلميس 12/4/2012م املوافق 20جمادى األول 1433هـ
قوة الصدق األستاذ عاطف خطيب -كفركنا
احلمد لله وسالم على عباده الذين اصطفى قال تعالى :يا أيها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقني – التوبة 119 قد يخطئ املؤمن ويقع في بعض الذنوب ,ولكنه ال يكذب أبدا , فاملؤمن يكون صادقا مع الله وصادقا مع الناس وصادقا مع نفسه . اإلمي���ان م��ا وق��ر ف��ي القلب وص��دق��ه العمل ,امل��ؤم��ن يتقي الله ويحسب حسابا عظيما لآلخرة يوم يقف أمام الله للحساب , وهكذا يكون املؤمن صادقا مع الله يأمتر ب��أوام��ره ويجتنب نواهيه . امل��ؤم��ن يتعامل م��ع ال��ن��اس بالصدق ف�لا يكذب أب��دا ف��ي أقواله ومعامالته مع الناس .وعندما يصدق املؤمن مع نفسه فانه يشعر بالرضا والطمأنينة والثقة بالنفس مم��ا ي���زوده بقوة عظيمه كي يقول احلق وال يخشى في الله لومة الئم ,ورحم الله من قال : الصدق في أقوالنا أقوى لنا
والكذب في أفعالنا أفعى لنا
واليك أيها القارئ العزيز بعض اجلواهر النبوية التي حتث على الصدق , قال عليه الصالة والسالم : •"إن الصدق يهدي إلى البر وان البر يهدي إلى اجلنة وان
خاطرة من هذا الزمان
الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا ,وان الكذب يهدي إل��ى الفجور وان الفجور يهدي إل��ى النار وان الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا" – متفق عليه •"دع ما يريبك إلى ما ال يريبك ,فان الصدق طمأنينة والكذب ريبه" – رواه الترمذي •"آية املنافق ثالث :إذا حدث كذب وإذا أوعد اخلف وإذا أمتن خان" – رواه البخاري •في قصة هرقل ملك الروم سئل أبو سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال ":يقول اعبدوا الله وح��ده وال تشركوا به شيا واتركوا ما يقول آباؤكم ,ويأمرنا بالصالة والصدق, والعفاف والصلة" – متفق عليه فبادر أخي املؤمن إلى جتديد التوبة وحترى الصدق في أقوالك وأعمالك حتى تصل مرتبة الصديقني في جنات النعيم ,عاهد رب��ك وعاهد نفسك على أن تقول احل��ق وان تكون صادقا في كل أحوالك ,وحاذر الكذب فانه الصفة الرئيسية للمنافق وهو يهدي إلى الفجور ثم إلى العذاب الشديد في جهنم . اللهم أرنا احلق حقا وارزقنا إتباعه وارنا الباطل باطال وارزقنا اجتنابه . والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس ال يعلمون .
بسم الله الرحمن الرحيم ان افضل االشياء في احلياة أعاليها واعلى الرجال صاحب كلمة حق .وأفضل الرجال الذين ينفعون الناس ,وخير االزمنه هي اخلصاب فيها ,وافضل اخلطباء اصدقهم ,الن الصدق منجاة من ال��ن��ار .وال��ك��ذب هو شر وجلاجة للبشرية ,واحل��زم مع الناس هو ام��ر صعب, والعجز هو امر اصعب ,افة املجتمع والناس هي الهوى واجلشع .ان خير االمور عند الله هو الصبر والتقوى ,ان تصلح فساد الرعيه والناس خير واسهل من اصالح فساد الراعي, من تفسد اعماله يغوص في مستنقع ماء ,وشر الناس والبالد ان ال يكون اميرا لها ,وشر االمير والزعيم من خافه الناس البريئني ,ان املرء يعجز ال محاله ,افضل االوالد البرره الذين يسمعون النصيحه ,وافضل الناس بالنصر من حسنت سيرتهم ,يكفيك من الزاد ما اعطاك الله ,وحسبك من شر ما تسمعه ,الصمت حلم والبالغه هي االيجاز في الكالم ,ومن تشدد وقسى نفر منه الناس ,ومن الطفهم وتراخى عنهم حبوه .عز الدين اماره-ابو محروس
الثورة السورية في ميزان القيم واملصالح إبراهيم خطيب -ماجستير علوم سياسية – جامعة حيفا
مع بداية الثورة السورية كان هناك نقاش مستفيض بني الناس حول تأييد للثورة السورية لكونها امتداد للربيع العربي الساعي للتغيير وبني معارض للثورة كونها تأتي لتزيح بنظام ثوري ممانع وأن ما يتم هو مؤامرة ونيل من مكانة سوريا. ال شك الثورة السورية هي ث��ورة لها ما بعدها في الفكر السياسي احلديث لكونها ج��اءت لتنادي بقيم واضحة وه��ي احلرية والكرامة (ول��ي��س فقط اس��ق��اط ال��ن��ظ��ام) وب��ه��ذا ت��ك��ون ال��ث��ورة مم��ي��زة م��ن حيث امل��ط��ال��ب وال��ق��ي��م ال��ت��ي ت��ن��ادي ب��اإلض��اف��ة ل��ل��رد القمعي ل��ه��ا ,وإذا كان االستناد في الفكر السياسي احلديث للثورة الفرنسية التي صنفت انها من أهم الثورات وأكثرها تأثيرا ً لكونها طالبت بقيمة احلرية ,فأن الثورة السورية هي من أرقى الثورات في القرن الواحد والعشرين, فالقيم التي تطرحها هي قيم سامية متس في جوهر االنسان وقيمة حياته. في احلالة السورية ك��ان االشكال بني أمرين ك��ون الثورة هي ثورة حرية وكرامة او ثورة مأجورة مدعومة من اخلارج للنيل من النظام السوري "املمانع" ,وال شك أن االمر ال ميكن قياسه بهذه البساطة التي ترى بالثنائية املطلقة أي -تصنيف الثورة إما بثورة حرية وكرامة وحسب او م��ؤام��رة ونيل من املقاومة بدعم من اخل���ارج -فال ميكن إغفال ان ألطراف عديدة مصالح في ما يحدث بسوريا (وغير سوريا) وه��ذه األط��راف وال��دول تضع مصاحلها اخلاصة في سلم أولويات التعاطي مع امللفات الدولية وفي الشأن السوري األمر يسير وفق ذلك. ولكن السؤال االهم في هذا املقال ما هي طموحات ومطالب الشعوب وليس احلكومات!!. ال يختلف اثنان عن ك��ون النظام السوري هو نظام ظالم ,فاسد من رأسه إلى أخمص قدميه ,ال يقيم وزنا ً للحريات وال يعطي للشعب سبل احلياة ,مع هذا ال ميكن نفي أن النظام السوري كان داعما ً ومساندا ً للمقاومتني الفلسطينية واللبنانية ضمن مصلحة سياسية للنظام السوري ,ولكن هل هذا الدعم يعطي له الشرعية في االنتقام من شعبه وظلمه والنيل من حريته؟!
طبعا ً وفق القيم واملبادئ اإلنسانية التي تتحلى بها كل الشعوب ,تغلب في سلم االولويات قيمة حرية االنسان وكرامته على قيمة املقاومة, ومصلحة الشعوب العليا في االساس هي في احترام كرامة اإلنسان وإعطائه حريته -حلظة قبل إكمال قراءة كلماتي وشتمي بالعمالة - فهنا مجددا ً بهذا االدعاء تعود أشكال الثنائية في التعابير وفهم األمور وفق هذه الثنائية ,وهذا ما يجب ان يتنبه اليه كل مراقب ومتابع للشأن السوري ,فنجاح الثورة السورية في السعي للحرية والكرامة ال يعني خسران املقاومة وانتقال سوريا إلى صف "العمالة" فليس اخليار أما سوريا فيها كرامة وانتخابات حرة ولكنها عميلة او سوريا ممانعة مقاومة ولكن اإلنسان فيها مهان ,فاألمر ليس بهذه الثنائية! فما يطمح اليه الشعب السوري وفق قراءة لثورته يقول أنه يريد سوريا حتترم فيها قيمة االنسان وحريته وتكون سوريا سندا ً للمقاومة, وكون سوريا ستصبح عميلة فهذا أمر ال ميكن ادع��اؤه ل 3أسباب: 1كون الشعب السوري هو من دعم املقاومة واحتضنها ,ومساندةالنظام للمقاومة كانت وفق اجندة سياسية ومصالح سياسية للنظام نفسه 2-انتقال الشعب السوري وكل الشعوب العربية واإلسالمية إلى عصر احلرية والكرامة وان تكون لها حرية اختيار حاكميها ابدا ً لن ترضى ب��أن تختار حاكما ً خاضعا ً خانعا ً عميالً ,وم��ن يقول ذلك هو مشكك كبير في الشعوب العربية واإلسالمية 3-.إذا كانت الثورة السورية مأجورة هل سيقبل الشعب السوري بأن يكون عميالً ويقبل بإمالءات الغرب عليه ,وان فرضنا حدوث ذلك ,فستكون هناك ثورة على كل نظام مأجور يأتي ليسلب من الشعب السوري أرادته. وفي اخلتام يجب التأكيد على أن مصالح الشعوب وطموحاتها تكمن في احترام القيم البشرية ووضعها في سلم األول��وي��ات ,وليس في التعاطي السياسي وفق مواقف وأجندات سياسية ,فما يسبق املواقف السياسية –املطلوبة -هو احترام املواطن واإلنسان واحترام كرامته ف��إذا توفرت ه��ذه القيم تتوفر امل��واق��ف السياسية التي تعكس ارادة الشعب.
Email: almrkz.news@gmail.com
الثورة ...مقابل الثروة!!
عـ ـ ـ ـ ـ ــامر ع ـ ـ ـ ـ ـ ــواودة
الدنيا من حولنا تعج باملؤامرات واملومترات وال���ت���ظ���اه���رات ,وامل��س��ت��ع��م��رون ي��س��ت��ه��دف��ون اوط��ان��ن��ا وث��روات��ن��ا وي�����ودون ال��ق��ض��اء علينا والسيطرة على مقدراتنا ولو بايام معدودات... الواقع اننا نخوض اشد املعارك هوال وخطرا في تاريخنا ونحن بغير سالح. ان اول س�ل�اح حت��ت��اج ال��ي��ة االم���ة ه��و س�لاح العقيدة .اي سالح االميان الذي مكن لعشرات االلوف من ابناء اجلزيره العربيه ان يتغلبواعلى اكبر دول العالم ,وحتتاج اال مة الى سالح االخالق القويه التي تعرف كيف تصمد امام النكبات وكيف تتغلب على الشهوات ,ول��ن��ا خ��ي��ر م��ث��ال ف��ي ذال���ك :ع��ن��دم��ا اح��ت��ش��دت وجت��م��ع��ت جميع القبائل والطوائف من الكفار واليهود ضد املسلمني في املدينة امل��ن��ورة ورغم الفارق الكبير في العدد والعتاد...يومئذ لم يستعن سيدنا محمدصلى الله عليه وسلم بالدول العظمى :الروم والفرس وانتصر عليهم في غزوة االحزاب بقوة العقيدة واالميان رغم كثرتهم وتفوقهم ... ماهو السالح ال��ذي تسلحنا به ؟,وم��ا هي اخلطط التي وضعت لتقوية بنائنا الداخلي ؟. كانت االحداث في الشرق االوسط تتوالى بسرعة واالستعمار على اشدة: تأملناخيرا باملشروع القومي ابان االنقالب في مصر عام 1952م حيث مت تغير النظام واالطاحة بالنظام امللكي الرجعي وتخلصنا من الوصاية البريطانية ... ثورة العراق1958م والقضاء على امللكية ",الوحدة العربية" بني مصر وس���وري���ا()1961-1958وف���ش���ل امل��ش��روع ال��ق��وم��ي ,علقنا ام���اال على املشروع االشراكي (الشيوعية) فانهار االحتاد السوفياني وفشل... وقفت ال��دول العربية مع ال��ع��راق ضد اي��ران وذل��ك متاشيا مع املوقف االمريكي ,وبعد ذلك مت محاربة العراق في "حرب اخللج"حتت شعار "حت��ري��ر ال��ك��وي��ت"مت��ه��ي��دا ل��غ��زو ال���ع���راق ,وم���ن ث��م مت اح��ت�لال ال��ع��راق واالطاحة بنظام صدام حسني وأعدامه ... فماذا كان نصيب اميركا وبريطانيا من غزو العراق؟ ومن حقنا ان نسأل: ماذا حدث ,وعن ما يحدث في الدول العربيه ؟ماذا حققت الثوره الليبيه بعد ان استعانت باملستعمر االجنبي "حلف الناتو "وفي مقدمته فرنسا ؟وما هو ثمن احلرية التي سيدفعها الليبيون ؟وهل مقابل كل ثورة جتنى ثروة...؟ ام "الغاية تبرر الوسيلة" كما قيل. وع��ل��ى ه��ذا االس���اس ك��ان��ت توجيهات ال���دول الالستعماريه تلقى اذان��ا صاغيه في دوائر اجلامعه العربيه ويستجاب لها بدون تردد ؛وكان الغدر في انفسهم دائما,وكما جاء في تصريحات ممثل اجلامعه حمد بن جاسم االمير القطري حيث قال ":اننا ضعفاء وال نستطيع ان نواجه اولتلك االقوياء ... وكل ما نستطيع فعله":التوسل واالشفاق علينا وليس بوسعنا فعل غير هذا "من هو املتآمر احلقيقي ؟لالسف الشديد ان الثوار وجامعة الدول العربية يطلبون املساعدة من اخل��ارج (املستعمر) ونظام احلكم ايضا يستعني بالدول العظمى الخماد الثورة ... ان الشعوب ال تساق الى ميادين املجد باحلديد والنار والقمع واالكراة, وامنا تساق اليها بالعقيدة ولذة التضحية ورغبة االستشهاد... بتقديري :طاملا نحن العرب لم نصل الى درجة االكتفاء الذاتي واالعتماد على انفسنا في جميع املجاالت :ال ميكننا النهوض و حتقيق اهدافنا وان نعيش في بالدنا احرارآ!!! وكما قال االمام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه":ويل المة تأكل مما ال تزرع ,وتلبس مما التصنع "... وف��ي ق��راءة عميقة للواقع وقضيه فلسطني التي ادت ال��ى تلك الكارثه يقول الدكتورمصطفى السباعي في كتابة "هكذا علمتني احلياه "صفحه ":384لقد كان جيشا ح��ذرا من االخ��ر,وك��ان كل ملك او رئيس يخشى ان يستغل سواه هذه احلرب لو جنحت,وال انسى –ومن واجبي ان اذكر هذه احلقيقه ليذكرهااحفادنا من بعد -اننا حني كنا في القدس واحسسنا بخطر سقوطها في اي��دي االع��داء,وب��دأن��ا نرسل صرخات الالستغاثه , وكان مما قاله لنا بعض الرؤساء الكبار في اجلامعه العربيه :ال تهتموا بسقوطها فسنستردها نحن واخواننا ! وملا اوشكت القدس ان تسقط في ايدي االع��داء في احدى املعارك الضاريه ,واخدنا نستنجد برؤساء اجل��ام��ع��ه ف��ي الليل ...وك����ان اجل���واب م��ن اح��د رؤس���اء ال��ك��ب��ار:اذا كنتم تشعرون باخلطر فانسحبوا منها !قلنا :ولكنها القدس !وفيها اربعون الف الجئ,ولو انسحبنا منها ولتمت افظع مجزرة في التاريخ ؟!فكان اجلواب :ولكنكم عندنا اغلى !واقسم لكم اننا لو اصغينا يومئذ الى تلك النصائح الغاليه ل��رأى العالم اليوم اعمدة هيكل سليمان على انقاض املسجد االقصى وكنيسة القيامه !
حملة العر�سان 2
حملة العر�سان 1
براد 640لتر بابني فرن داخل اخلزانة Boschأملاني نيروستا غاز كريستال نيروستا 4رؤوس +توربو غسالة 7 LGكغم 800دورة ،باب جانبي -شاشة DVD + 32" LCDهدية
براد 500لتر فرن داخل اخلزانة -نيروستا +توربو غاز 4رؤوس على الشايش +توربو -غسالة 6كغم 800دورة -خدمة وكفالة كريستال
7990
هدايا
13990
ش.ج
هدايا
ميكروجال +مكنسة كهربائية +ابريق كهربائي + طاحونة قهوة +مكسر خالط +مكوى +فرد شعر
مبنا�سبة العر�ض اجلديد للمحل
فر�صة ال تعو�ض
مكيف 1٫5כ"ס � 3 -سنوات كفالة 4 +مرت موا�سري
فقط بــ �1690ش
מערכת קולנוע ביתית 5سماعات +رسيفر + HDMI DVD +מתקן אייפון usb +
فقط 2290ش.ج بدل 3500ش.ج جهاز ممير HDاجلديد + HUMMERانترنت
فقط 1490ش.ج
غسالة 6كغم باب علوي -ايطالي -كفالة 3سنوات
فقط 2490ش.ج
ش.ج
ميكروجال +مكنسة كهربائية +ابريق كهربائي + طاحونة قهوة +مكسر خالط +مكوى +فرد شعر
حــمـــلـــة
Normande براد 540 Normandeلتر غاز 4رؤوس Normande فرن ( Normandeداخل اخلزانة) +توربو غسالة 5كغم 600 Normandeدورة شاشة "32 LCD Normandeكفالة 3سنواتهدايا :مكروجال نورمندي +مكنسة كهربائية نورمندي + مكوى بخار نورمندي +فرد شعر +خالط نورمندي 4لتر +طاحونة قهوة +ابريق كهربائي
فقط
8990
ش.ج
20
اخلميس 12/4/2012م املوافق 20جمادى األول 1433هـ
Email: almrkz.news@gmail.com
ثقف نف�سك !! يحررها -بالل خماي�سي
ما هي عالقة ال�سمنة مبر�ض ال�سكر ؟ ت��وج��د ع�لاق��ة وثيقة ب�ين السمنة و ب�ين مرض السكر فمن الناحية العملية يالحظ أن غالبية املرضي يعانون من زي��ادة أوزانهم عند ظهور امل��رض ،و ف��ي املقابل يالحظ أن إن��ق��اص وزن ه���ؤالء امل��رض��ي ،و خ��اص��ة ف��ي ب��داي��ات امل��رض ،ي��������ؤدي إل������ى إن���ق���اص مستوي السكر في الدم بدرجة كبيرة ،بل و إلى اخ��ت��ف��اء ع�لام��ات امل��رض مت���ام���ا و ع�����ودة ال��س��ك��ر إل���ى م��س��ت��واه الطبيعي ، و ل��ذل��ك أص��ب��ح التخلص من السمنة و العودة إلى
ال��وزن الطبيعي للجسم من العوامل األساسية في العالج . و ال أحد يعرف بالدقة تفاصيل الدور الذي تلعبه السمنة في مرض السكر و لكن أصبح معروفا أنها تفقد األنسولني الطبيعي الذي يفرز داخل اجل��س��م ك��ث��ي��را م��ن فعاليته ف���ي ع����دد م���ن األن���س���ج���ة " إي ت��ت��س��ب��ب ف����ي ح����دوث م���ا ي��س��م��ي مب��ق��اوم��ة لعمل األنسولني " ولذلك ترتفع نسبته في الدم .
معجزة الذبح في االسالم س ــؤال :دكتور طبيب بريطاني يدعى جون ...لو ُقطعت العروق الدموية التي في مقدمة الرقبة عند احليوان فما الذي يحدث لهذا احليوان ؟؟ ـ الدكتور :ما يحدث علميا ً للحيوان أو اإلنسان عند قطع العروق الدموية املوجودة في مقدمة الرقبة ،هو إصابة هذا الكائن احلي باإلغماء فورا ً ... ثم قام الدكتور بإعطاء مثال لذلك فقال لو مت خنق أحد األش��خ��اص م��ن رقبته ، ُ وضغط عليها قليالً فإنه سرعان ما يصاب بدوار ش���دي���د وع�����دم ت��رك��ي��ز ، وذل��ك لصعوبة وص��ول ال���دم���اء إل���ى امل���خ ،وإذا زادت م��دة الضغط على ال��رق��ب��ة يفقد اإلح��س��اس ويصاب باإلغماء. س������ؤال :إذا ً ...ق��ط��ع ال��������ع��������روق ال�����دم�����وي�����ة امل�����وج�����ودة ف����ي م��ق��دم��ة ال���رق���ب���ة ع���ن���د احل���ي���وان امل��ذب��وح وإخ���راج الدماء خل����ارج ج��س��م احل��ي��وان ُيفقده الوعي؟ الدكتور :نعم ...بالطبع . س ــؤال :إذا ً هل يشعر احليوان املذبوح ب��أي آالم بعد قطع الرقبة مباشرة ؟ الدكتور :بالطبع ال فهو فاقد للوعي متاماً .سؤال :إذا ً ملاذا يقوم بأداء هذه احلركات التشنجية التي توحي بأنه يتألم ؟؟ الدكتور :ألن عند قطع ه��ذه العروق الدموية مع عدم كسر عظام رقبة احليوان املذبوح وهذا ما يحدث متاما ً في طريقة الذبح اإلسالمية ،ف��إن تغذية امل��خ بالدماء تنقطع ،والدماغ ال يزال حيا ،واجلهاز العصبي املوجود في الرقبة من اخللف مازال متصال بكل أجهزة اجلسم ،فيقوم اجلهاز العصبي ب��إص��دار إش���ارات إل��ى القلب وإل��ى العضالت وإل��ى األح��ش��اء ،وإل��ى جميع اخلاليا املوجودة في جسم احليوان إلرسال دماء إلى الدماغ.. وهنا تتحرك اخلاليا واألحشاء والعضالت في جميع أجزاء جسم احليوان حتركات تشنجية تقوم من خاللها بدفع الدماء إلى القلب ال��ذي يقوم ب��دوره بضخ الدماء إلى الدماغ ولكن الدماء تندفع خارج جسم احليوان بدالً
من الصعود إلى املخ ،وذل��ك بسبب األوردة املقطوعة في الرقبة ،وهكذا يظل اجلهاز العصبي يعطي إشارات ،وأج��ه��زة اجلسم ترسل ال��دم��اء فتخرج خ��ارج جسم احليوان ،حتى يتم تصفية جسم احليوان من الدماء امل��وج��ودة فيه ،أم��ا الفكرة الشائعة أن احليوان يحس ويتألم عند ذبحه بهذه الطريقة فقد ثبت علميا ً أن هذا الكالم خاطئ متاما ً ،فكما ذكرنا مبجرد أن يتم قطع األوردة الدموية يصاب احليوان باإلغماء ويفقد اإلحساس نهائيا ً . ـ س��������ؤال :ول����ك����ن .. م���ن ال��ن��اح��ي��ة ال��ط��ب��ي��ة ، ه����ل م����ن امل��ص��ل��ح��ة أن تترك ال��دم��اء ف��ي جسد احل��ي��وان دون تصفية ،أم أن تصفية جسد احل����ي����وان م����ن ال���دم���اء تعتبر أفضل ؟؟ ـ ال��دك��ت��ور :ال��دم��اء من أخ��ص��ب ال��ب��ي��ئ��ات لنمو اجل���راث���ي���م ،ك��م��ا أن��ه��ا حتمل هي بنفسها مواد ضارة جلسم اإلنسان ،ولو بقيت هذه الدماء في اللحوم بعد م��وت احل��ي��وان مباشرة فإنها تكون بيئة صاحلة وخصبة لنمو اجلراثيم ،إلى جانب ما فيها من أمور كان البد وأن تتخلص منها ... ـ سؤال :فما رأيك في الطرق األخرى لذبح احليوانات وخصوصا ً الطرق املستخدمة في أغلب البالد األوربية من ضرب احليوان على رأسه حتى يصاب باإلغماء ثم القيام بذبحه بعد ذلك ؟؟ ـ الدكتور :هذه الطريقة لها عواقب خطيرة على صحة اإلن��س��ان ،وذل��ك ألن احل��ي��وان إذا ض��رب بهذا الشكل ميوت موتا ً بطيئا ً ،وهذا املوت البطيء يكون سببا ً في أن يفقد الغشاء املبطن لألمعاء الغليظة قدرته على حجز البكتريا امل��وج��ودة ف��ي األم��ع��اء الغليظة امل��وج��ودة في جسد احليوان ،فتخترق البكتريا جسد احليوان وجتد الدماء فتسبح فيها وتسير وتتفاعل معها حتى تنتشر ف��ي جسد احل��ي��وان كله ،وأس��ل��م طريقة لتناول حلوم خالية من الدماء والبكتريا هي بالتخلص من دماء هذا احليوان وإخراجها منه.
ما هو �صرب �أيوب ؟!
و أن يرفع عنه البالء فقال كما جاء في القرآن الكرمي : ” وأيوب اذا نادى ربه اني مسني الضر و انت أرحم الراحمني “ ( االنبياء ) 84 فجاء األمر من من بيده األمر : ” أركض برجلك هذا مغتسل بارد و شراب “ فقام صحيحا و رجعت له صحته كما كانت فوجئت زوجته ولم تعرفه فقالت: هل رأيت املريض الذي كان هنا ؟ فوالله مارايت رجال أشبه به إال انت عندما كان صحيحا ؟ فقال :أما عرفتني ! فقالت من انت؟ قال أنا ايوب ? يقول اب��ن عباس :لم يكرمه الله هو فقط بل أكرم زوجته أيضا التي صبرت معه اثناء هذا االبتالء ! ف��رج��ع��ه��ا ال��ل��ه ش��اب��ة و ول����دت إلي����وب عليه السالم ستة و عشرين ولدا و بنتا و يقال ستة وعشرين ولدا من غير اإلناث يقول سبحانه :
أيوب عليه السالم :أتاه الله سبعة من البنني و مثلهم من البنات و إتاه الله املال و األصحاب وأراد الله أن يبتليه ليكون اختبارا له و قدوة لغيره من الناس ! فخسر جت��ارت��ه و م��ات أوالده و اب��ت�لاه الله مبرض شديد حتى اقعد و نفر الناس منه حتى رموه خارج مدينتهم خوفا من مرضه ول��م يبق معه إال زوجته تخدمه حتى وصل بها احلال أن تعمل عند الناس لتجد ماتسد به حاجتها و حاجة زوجها ! واستمر اي��وب في البالء ثمانية عشر عاما و هو صابر و ال يشتكي ألحد حتى زوجته ..و ملا وصل بهم احلال الى ماوصل قالت له زوجته يوما لو دعوت الله ليفرج عنك فقال :كم لبثنا بالرخاء قالت 80 :سنة ق��ال :ان��ي استحي م��ن الله ألن��ي مامكثت في بالئي املدة التي لبثتها في رخائي ! فعندها يئست و غضبت و قالت الى متى هذا البالء فغضب و أقسم أن يضربها 100سوط إن شافاه الله كيف تعترضني على قضاء الله و بعد أيام .. ” واتيناه أهله و مثلهم معهم” خ��اف الناس أن تنقل لهم ع��دوى زوجها فلم (االنبياء ) 84 تعد جتد من تعمل لديه قصت بعض شعرها فباعت ظفيرتها لكي تآكل و كان قد حلف بأن يضرب زوجته 100سوط هي و زوجها و سألها من أين لك هذا ولم جتبه فرفق الله بزوجته و أمره أن يضربها بعصى و في اليوم التالي باعت ظفيرتها األخ��رى و من القش كلما فاض حملك تذكر صبر أيوبتعجب منها زوجها و ألح عليها و أعلم أن صبرك نقطة من بحر أيوب . فكشفت عن رأسها فنادى ربه نداء تأن له القلوب .. استحى من الله أن يطلبه الشفاء استجوب الضابط االيطالي عمر املختار فانظر هل أنت نادم على مافعلت؟ ال ماذا قال.. سأله الضابط:هل حاربت الدولة االيطالية...؟ هل تدرك أنك ستعدم؟ نعم عمر:نعم فيقول له القاضي باحملكمة: وهل شجعت الناس على حربها؟ أنا حزين بأن تكون هذه نهايتك نعم فيرد عمر املختار: وهل أنت مدرك عقوبة مافعلت؟ بل هذه أفضل طريقة أختم بها حياتي نعم وهل تقر مباتقول؟ ف��ي��ح��اول ال��ق��اض��ي أن ي��غ��ري��ه ف��ي��ح��ك��م عليه نعم ب��ال��ع��ف��و ال��ع��ام م��ق��اب��ل أن ي��ك��ت��ب للمجاهدين منذ كم سنة وأنت حتارب السلطات االيطالية؟ أن ي��ت��وق��ف��وا ع���ن ج��ه��اد األي��ط��ال��ي�ين ,فينظر ل������ه ع����م����ر وي������ق������ول ك���ل���م���ت���ه امل�����ش�����ه�����ورة: منذ 10سنني "ان السبابة التي تشهد في كل صالة أن ال اله اال الله وأن محمدا رسول الله ,الميكن أن تكتب كلمة باطل "
ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!
ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!
ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!
ثقف نف�سك !!
ثقف نفسك واقرأ كثيرا ً استفد وأفد غيرك فالقراءة تزود عقولنا مبواد املعرفة فقط ,والتفكير هو الذي يجعلنا منلك ما نقرأ … اخترنا لكم في صحيفة املركز زاوية"ثقف نفسك" والتي تهدف إلى تغطيه كل ما يتعلق بالثقافه في جميع املجاالت ..بإمكانكم إرسال اقتراحاتكم ومواد تتعلق بالزاوية على البريد االلكتروني للصحيفة.
1200 غسالة 5كغم 1600 غسالة 7كغم غسالة 8كغم كوري 2290 نشافة أملانية 7كغم 1500 جالية Graetz 1350 شاشة "32 LCD 1200 شاشة Akai "47 3600 شاشة "47אנפיניטי 3300 شاشة "42 LCD 2200 شاشة دقيقة 3490 SAMSUNG LED "40
حملة احلمالت على جميع األجهزة الكهربائية
ش.ج ش.ج ش.ج ش.ج بدل 2000ش.ج ش.ج بدل 1700ش.ج ش.ج ش.ج 3سنوات كفالة ش.ج ش.ج ش.ج 3سنوات كفالة
حمالت عرائس 2012 7490
براد 465لتر غسالة 5كغم فرن داخل اخلزانة غاز على الشايش -شاشة "32 LCD
هدايا:
مكنسة كهربائية ،مكوى بخار ،ابريق كهربائي
ش.ج
براد 500لتر نيروستاش.ج -غسالة 7كغم فرن ايطالي نيروستا /مرآة غاز ايطالي نيروستا /مرآة -شاشة "32 LCD
9690
هدايا:
مكنسة كهربائية ،ميكسر ،ميكروجال ،مكوى بخار ،ابريق كهربائي ،توستر ،فرد شعر ،خالط
22
اخلميس 12/4/2012م املوافق 20جمادى األول 1433هـ الزاوية الرياضية برعاية
تعادل ايجابي بني قدامى طرعان وكفركنا
املركز حل فريق قدامى طرعان ضيوفا على جيرانهم ف���ي ك��ف��رك��ن��ا ح���ي���ث ج��م��ع��ت ب��ي��ن��ه��م��ا م���ب���اراة بروتوكوليه وق��د انتهت بالتعادل االيجابي ه��دف لهدف .مستوى امل��ب��اراة ل��م يرتق الى املستوى املعهود من قبل الطرفني خصوصا من كفركنا ال��ذي حضر بتركيبة ناقصة وقد
انتهى ال��ش��وط االول بالتعادل السلبي دون اب��داء أي اداء م ٍ ��رض .ف��ي الشوط الثاني كان االداء الطرعاني افضل ونتج عنه ه��دف من ضربة ركنية مستغال خطأ ح��ارس امل��رم��ى , وبعد دقائق جنح الفريق الكناوي من العودة الى املباراة و معادلة النتيجة عن طريق الالعب املدافع املتأخر بالل جبر .
إنشاء رابطة املالكمني األكادمييني حتت راية االحتاد املركز يجري العمل ف��ي ه��ذه األي���ام على إن��ش��اء رابطة ل��ل��ط�لاب امل�لاك��م�ين األك���ادمي���ي�ي�ن م���ن ج��ام��ع��ات ومعاهد تربوية مختلفة ،بهدف خوض واملشاركة ف��ي ب��ط��والت محلية وعاملية ،حت��ت إط��ار اإلحت��اد ال��ع��ام للمالكمة ومتثيل امل��ؤس��س��ات األك��ادمي��ي��ة املختلفة والنوادي التي يتدربون بها. عن هذا املوضوع قال نائب رئيس إحتاد املالكمة نعمة صفوري من كفركنا ":بدأنا مؤخرا ً العمل على إنشاء رابطة للطالب املالكمني األكادمييني م��ن ج��ام��ع��ات وم��ع��اه��د ت��رب��وي��ة مختلفة ،بهدف اخل��وض واملشاركة في بطوالت محلية وعاملية، حت���ت إط�����ار اإلحت������اد ال���ع���ام ل��ل��م�لاك��م��ة ومت��ث��ي��ل امل��ؤس��س��ات األك��ادمي��ي��ة املختلفة وال��ن��وادي التي يتدربون بها ولقد تبنينا فكرة إنشاء الرابطة من خالل تواجدنا في بطولة روسيا فقد لفتت أنظارنا وأن��ا بشكل شخصي وج��ود أبطال يلعبون حتت إطار األكادمييني من جامعات مختلفة في العالم، وه��ذا أم��ر حديث العهد وم��ن هنا ج��اءت الفكرة، وبدورنا كإحتاد مالكمة في تبنينا الفكرة وقمنا بترتيبها ج��ي��دا ً وأسسنا ه��ذه الرابطة" .الهدف
م��ن امل��ش��روع ه��و إتاحة ال��ف��رص��ة ل�لأك��ادمي��ي�ين امل��ل�اك����م��ي�ن امل���ش���ارك���ة أك������ث������ر ف�������ي ب�����ط�����والت م��خ��ت��ل��ف��ة ع��ل��ى الصعيد احمل���ل���ي وال���ع���امل���ي ،إل��ى ج��ان��ب إع��ط��ائ��ه��م ف��رص ال���ت���واص���ل وال���ت���ع���ارف ع��ل��ى ب��ع��ض��ه��م ال��ب��ع��ض وأض������اف ص���ف���وري": ال����ه����دف م����ن امل�����ش�����روع ه����و إت����اح����ة ال���ف���رص���ة لألكادمييني املالكمني املشاركة أكثر في بطوالت مختلفة على الصعيد احمللي والعاملي ،إلى جانب إعطائهم فرص التواصل والتعارف على بعضهم البعض من خالل هذه الرياضة التي تعتبر كأحد جسور احملبة والتعايش بيت ال��ش��ع��وب ،وك��ون املالكمة تهدف الى نبذ العنف والنهوض مبجتمع سليم دافئ ومعافى". واخ��ت��ت��م ص��ف��وري ح��دي��ث��ه ":إن���ه ب���دأ التسجيل للدخول الى هذه الرابطة األكادميية للمالكمني، وإن التحضيرات جتري على قدم وساق.
بقرار من احملكمه املركزية املؤمتن على اخاء الناصرة ينهي عمله وبانتظار آخر املركز قررت احملكمة املركزية إنهاء عمل احملامي موطي ن��اف��ون كمؤمتن على فريق مكابي اخ���اء ال��ن��اص��رة وذل���ك بعد موسمني عمل خاللهما بنجاح على إدارة ش��ؤون الفريق وإخ��راج��ه م��ن محنته املالية واملهنية .ه��ذا وعلمنا في املركز ب��ان مستثمرين محليني وأج��ان��ب و يتنافسون فيما بينهما لتولي إدارة اخ��اء الناصرة ويجريان مفاوضات مع مسؤولي الفريق ومن املتوقع اإلعالن
Email: almrkz.news@gmail.com
عن املجموعه التي ستستلم أخاء الناصرة خالل اوائل الشهر القادم . كما علمنا ان مدرب الفريق شمعون هداري يجري مفاوضات مع اح��دى ف��رق الدرجة العليا والتي ابدت رغبتها بالتعاقد معه ومن املتوقع عدم استمراره في االخاء النصراوي ه���ذا وج����دد ال��ف��ري��ق ب��ق��ي��ادة ه�����داري نيته االستمرار بتحقيق النتائج االيجابية فيما تبقى من املباريات اخلمس االخيرة .
مكابي كفركنا يبحث عن نقطة واحدة وهبوعيل بحاجة إلى الثالثة فقط
املركز قرر االحتاد العام إجراء مباريات الدرجة األولى لهذا األس��ب��وع ال��ي��وم اخلميس مبناسبة األعياد وجميعها ف��ي ال��س��اع��ة ال��ث��ان��ي��ة وال��ن��ص��ف نظرا حلساسية اللقاءات املتبقية حتى نهاية املوسم . األج�����واء ال��ت��ي ت��س��ود ف��ري��ق��ي م��ك��اب��ي وهبوعيل ك��ف��رك��ن��ا ال تختلف ب��ت��ات��ا ع��ن األس��اب��ي��ع القليلة املاضية من حيث الظروف واملتطلبات . إداري فريق هبوعيل كفركنا حمد ط��ه يتضرع إل���ى ال��ل��ه ت��ع��ال��ى أن ت���دب ف���ي ن��ف��وس ال�لاع��ب�ين عناصر ال��ق��وة والشجاعة أم���ام عيروني طبريا صاحب املرتبة الثانية والعودة من بحيرتها بخير واف��ر لعلها تكون بداية موطأ ق��دم في البقاء في االول���ىوق���ال ":ام��ام��ن��ا خ��ي��ار واح���د وه��و الفوز فقط واي نتيجة اخرى فاجلواب واضح سنلتقي ف���ي ال���درج���ة ال��ث��ان��ي��ة .وه�����ذا ي��ع��ن��ي ع��ل��ى الع��ب��ي الفريق اليوم وفي املباريات املتبقية حرث امللعب فاملسؤولية اوال واخيرا على كاهلهم " . االوض���اع ف��ي فريق مكابي كفركنا أكثر اطمئنا ويقولون ان نقطة واح��دة من مباراة اليوم أمام معلوت تكفيه للبقاء النهائي في الدرجة االول��ى
ولكن احلديث ي��دور عن تعويض اخلسارة أمام نظيره وال اقل من الفوز احتراما للنجاح املنقطع النظير الذي حققه مكابي هذا املوسم م��درب الفريق فتح عباس قال " تنتظرنا مباراة صعبة لكن مهمتنا منصبه نحو ال��ف��وز م��ن اجل الراحه ,ورمبا تتاح الفرصة الشراك الصغار في الفريق كما وعدتهم " . يشار ان الشقيقني الكناويني سيجمعهما استاد عيلوط ال��ن��اص��رة ف��ي االس��ب��وع ال��ق��ادم ف��ي لقاء ال��دي��رب��ي ال��ث��ان��ي ه��ذا امل��وس��م وي��ات��ي ه��ذا اللقاء ف��ي ظ����روف ح��ال��ك��ه ل��ل��ف��ري��ق األح��م��ر وف���ي غاية احلساسية .
االعتصام مجددا في القمة وبراعمه طاحونة بال فرامل املركز من جديد اعتلى فريق االعتصام قمة الدوري اإلسالمي بعد فوز خارجي مثير على النور شفاعمرو بالنتيجه 3-1مستغال استراحة ع��رع��رة وذل��ك ف��ي م��ب��اراة األس��ب��وع املاضي .وج��اء الفوز في غاية األهمية نظرا للحرب امل��س��ت��م��رة ع��ل��ى ل��ق��ب ال��ب��ط��ول��ة ح��ي��ث تنتظر االعتصام ثالثية مباريات من ط��راز خاص م��ع ب��اق��ة ال��غ��رب��ي��ة وام ال��ف��ح��م وخ��ت��ام��ه��ا مع املنافس عرعرة ،أم��ا ه��ذا االسبوع سيخرج الفريق الس��ت��راح��ه بسبب م��ب��اري��ات الكأس ليعود بعدها على ملعبه مع باقة الغربية. ام��ا براعمه فقد واص��ل طحنه للفرق فليس مهما أن ت��ك��ون امل��ب��اراة بيتية بالنسبة ل��ه ، فهذا الفريق ما زال يقدم العرض تلو العرض بفوزه يتلوه ف��وز ،وم��ا زال يضرب بيد من حديد كل فريق "يقع حبه حتت طاحونته"، وكانت خامتة األح��داث ي��وم اجلمعة األخير حني حل فريق براعم االعتصام ضيفا على ن��ظ��ي��ره ب���راع���م ال��ش��ع��اع ال��ف��ري��دي��س وح��ق��ق ضده فوزه احلادي عشر على التوالي ،املهم أن براعم االعتصام يتعامل مع وج��وده في ال�����دوري اإلس�ل�ام���ي ب��ج��دي��ة ت��ام��ة والع��ب��وه يطمحون إل��ى النجومية ،وم��ن هنا أح��رزوا 11هدفا في الشوط األول فقط مقابل هدف
واحد للشعاع ،أي أن األهداف أحرزت مبعدل 3.18دقيقة بني الهدف واآلخر وهذا مدعاة ل�لإع��ج��اب ،ول��م يقف ن��ش��اط االع��ت��ص��ام عند هذا احل��د ،بل أح��رز 6أه��داف أخ��رى ليحسم املباراة بصورة واضحة. س��ج��ل ل�لاع��ت��ص��ام :ذي����اب ع��ب��اس ،5محمد جواد ،5زين الدين خمايسي ،2معتمر منزل ،2سامر زريقي ،1سمير محمد منزل ،1 < هشام عواودة . 1
للمعنيني 054-5275312 :
أرض مبساحة 1٫5دومن مقابل امللعب البلدي
للبيع في عيلوط
23-11
17-8
21-12
درجات احلرارة هذا األسبوع
18-9
22-15
اليوم اجلمعة
حالة الطقس
االيوم اخلميس دون تغيير يذكر على درجات احلرارة ,يكون اجلو غائما جزئيا .غدا اجلمعة ترتفع درجات احلرارة بشكل ملحوظ وتنخفض الرطوبة ويكون اجلو صافيا. يوم السبت ترتفع درجات احلرارة مرة أخرى ,ويكون الطقس غائما جزئيا ,ودرجات احلرارة أعلى من معدلها العام .في ساعات الصباح يتوقع تشكل ضباب على طول الساحل اجلنوبي .يوم األحد ترتفع درجات احلرارة مرة أخرى ويكون اجلو خماسينيا .يوم االثنني تنخفض درجات احلرارة ويكون اجلو صافيا .يوم الثالثاء تنخفض درجات احلرارة مرة أخرى ,ويكون اجلو صافيا .يوم األربعاء ترتفع درجات احلرارة بشكل ملحوظ ,ويكون الطقس حارا وجافا .والله أعلم
23-13
14-7
* رسيفر ديجيتالي فقط بــ 200ش * إمكانية إضافة 5 قنوات إسرائيلية فقط 99شيكل
دوالر 3.756شيق ـ ــل يورو 4.934شيق ــل دينار أردني 5.298شيق ـ ــل
خبرة 12عاما
ّ املشفرة بــ 799ش.ج القنوات
رسيفر انترنت HDيشمل
يشمل التركيب +كفالة ملدة سنة
* صحن +ممير عربي / أجنبي 700محطة فقط بــ 449ش
فضائيات األمين
أسعار العمالت قبل اغالق العدد
مقدمة من الوالد والوالدة وجميع أفراد العائلة -كفر كنا
ألف ألف مبروك وعقبال الفرحة التامة
مبناسبةعقد القران
هديل زهير علي عباس وخطيبها شريف
أجمل التهاني وأحر التبريكات نقدمها إلى ابنتنا الغالية
تهنئة
مهرجان الربيع
عطرة
مقدمه من :غسان خطيب ( أبو بكر ) وجميع أفراد العائلة
مبروك والى االمام
مبناسبة افتتاح املكتب اجلديد في منطقة جبل خويخة
حسن ناجي خطيب ( أبو مصعب )
يتخلل البرنامج الفقرات التالية: •استقبال وتضييفات •كلمة رئيس اللجنة املعينة ايالن جبرئيلي •كلمة مدير دائرة املعارف والرياضة والشباب -فهد دهامشة •فقرة فنية ملتزمة •فقرة كوميدية •فقرة شعبية عرافة احلفل السيدة فتحية خطيب (أم مبارك)
مدير دائرة املعارف والرياضة والشباب
فهد دهامشة
مع خالص حتياتي وتقديري
ويفوح أريجه عطرا
ويزدان الربيع بحضوركم
نتشرف بدعوة حضرتكم حلضور مهرجان الربيع يوم السبت املوافق 21-4-2012 الساعة الرابعة والنصف عصرا في القاعة الرياضية .كفركنا
للبيع
أنواع األشجار هاتف054-8839176 :
زيتون ،رمان، تني ،دوالي وجميع
عربة تراكتور قالب
مشتل زيتون البعينة جنيدات
تهنئة
من حقول الياسمني ومن بساتني الورد نقطف أجمل باقة ورد ونقدمها إلى األخ احملامي