صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 196 , الجمعة 23.3.2012

‫ص‪29-28‬‬

‫قدامى‬ ‫كفركنا يف لقاء‬ ‫توا�صل يف‬ ‫خميم بالطة‬ ‫ومدينة نابل�س‬

‫‪4‬‬

‫ص‪17-16‬‬

‫ريا�ضة‬

‫مر�ضت �أو �أ�صبت؟‬ ‫لك احلق �أن حت�صل‬ ‫على تعوي�ضات !‬

‫‪ 3‬اعرف حقوقك‬

‫ص‪26‬‬

‫قرية‬ ‫�سل ـب ـيــت‬ ‫املهجرة‬

‫‪� 2‬أ�صلها ثابت‬

‫ص‪4‬‬

‫الشيخ كمال خطيب‬

‫‪ 1‬مقاالت‬ ‫طرائف‬ ‫�شامية‬

‫اليوم يف "املركز"‬

‫النقب على موعد مع األيادي املتوضئة والعاملة والتي ستجوب قرى النقب في مشهد‬ ‫يسطر احد اكبر األعمال التطوعية‪ ،‬ومعسكرات العمل الذي يشهده النقب عبر تاريخه‪.‬‬

‫احلركة اإلسالمية حتيي يوم األرض بتنفيذ نحو ‪ 30‬مشروعا بتكلفة‬ ‫تصل إلى ‪ 1.5‬مليون شيكل في معسكر التواصل مع النقب السابع‬

‫ُ‬ ‫ِّ‬ ‫تعمر النقب ‪...‬‬

‫نارميان سليمان ‪ -‬مركزة املشروع في الوسط العربي‬

‫* وظيفة جزئية ‪% 50 -‬‬ ‫متطلبات الوظيفة ‪:‬‬ ‫* لقب أول ( مفضل في التربية ‪ ,‬علوم اجتماعية ‪ ,‬إدارة أو عمل جماهيري ) ‪.‬‬ ‫* القدرة على جتنيد وتفعيل مجموعة أمهات وتركيز املشروع في البلد ‪.‬‬ ‫* قدرة للتواصل مع الغير ‪ ,‬جدية والتزام ‪ ,‬يفضل خبرة سابقة في عمل جماعي ‪.‬‬ ‫* قدرة على التنقل ( مفضل سيارة ) والعمل في ساعات عمل غير اعتيادية ‪.‬‬ ‫* تعمل ضمن طاقم املوظفني في املركز اجلماهيري‪.‬‬ ‫* خبرة وإملام في بيئة محوسبة ‪.‬‬ ‫على الراغبني بتقدمي طلب يرجى إرسال سيرة ذاتية ملركزة املشروع بالوسط العربي‬ ‫السيدة نارميان سليمان على البريد االلكتروني ‪Nariman.sleman@gmail. :‬‬ ‫‪com‬‬ ‫أو الى مكتب الشؤون االجتماعية في القرية‬ ‫فاكس رقم ‪ 04-6412504 :‬وذلك حتى تاريخ أقصاه يوم ‪1.04.2012‬‬

‫غ‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫احلركة اإلسالمية‬

‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة الرابعة العدد ‪ 196‬اجلمعة ‪2012-3-23‬م املوافق ‪ 30‬ربيع ثاني ‪ 1433‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬

‫إعـ ـالن عـ ـن‬ ‫وظـيـ فـ ـ ـة‬

‫تعلن شركة املراكز اجلماهيرية في كفر كنا عن حاجتها ملركزه ‪ .‬إلقامة ‪,‬مرافقة‬ ‫وتأهيل مجموعة نسائية في كفر كنا ضمن مشروع امل��رأة الريادية‪ ,‬وال��ذي‬ ‫يهدف لتأهيل وتدريب املشاركات العاطالت عن العمل بشكل فردي وجماعي‬ ‫ومتكينهن من االنخراط بسوق العمل من خالل إيجاد آماكن عمل مالئمة لهن ‪.‬‬

‫يروي احلكاية احلاج أحمد احلاج طه "أبو طه"‬

‫"التاريخ" حفظ األسماء‬ ‫و"احلاضر" أهملها!‬

‫معالم كفر كنا اجلغرافية‪ ،‬التاريخية واألثرية‬

‫(ال ـ ــحلقـ ـ ــة الثالثة)‬

‫"أحرار العالم يهبون معنا من اجل الدفاع‬ ‫عن األرض ومناهضة تهويد القدس !"‬

‫بيان جلنة املتابعة حول فعاليات يوم األرض‪:‬‬

‫العم شحادة خمايسي "أبو علي"‬ ‫وجميع أفراد العائلة‬

‫ألف مبروك ‪ ...‬قدم ًا إلى األمام‬

‫مبناسبة جناحه في امتحان نقابة طب األسنان في البالد‬

‫الدكتور وليد محمد خمايسي‬

‫من حقول الياسمني ومن بساتني‬ ‫الورد نقطف أجمل باقة ورد ونقدمها‬ ‫إلى ابننا الغالي‬

‫تهنئة عطرة‬

‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪ 23/3/2012‬م املوافق ‪ 30‬ربيع ثاني ‪ 1433‬هـ‬

‫كلمة‬ ‫العدد‬ ‫إلى النقب‬ ‫ال��ن��ق��ب أرض ال��ص��راع على ال��ب��ق��اء‪...‬‬ ‫تعتبر أوسع منطقة من أرض فلسطني‬ ‫التاريخية هذه املنطقة الشاسعة التي‬ ‫تبلغ مساحتها م��ا ي��ق��ارب ‪ 13‬مليون‬ ‫دومن‪.‬‬ ‫ال تعترف املؤسسة اإلسرائيلية بحق‬ ‫عرب النقب في ملكية أرضهم مدعية‬ ‫زورا بأنها تستند في ذلك لقوانني كانت‬ ‫سارية من قبل في عهد اإلمبراطورية‬ ‫العثمانية وعهد االستعمار البريطاني‪.‬‬ ‫منذ عام ‪ 1948‬تسعى الى سن قوانني‬ ‫م��خ��ت��ل��ف��ة مل����ص����ادرة األراض��������ي م��ث��ل‬ ‫س��ن ق��ان��ون 'احل��اض��ر ال��غ��ائ��ب'ع��ام‬ ‫‪ 1951‬وقانون أراضي إسرائيل عام‬ ‫‪ 1953‬لتمنع رد امللكية إلى أصحابها‬ ‫احلقيقيني فحولت إس��رائ��ي��ل مبوجب‬ ‫هذه القوانني حوالي ‪ 13‬مليون دومن‬ ‫إلى ملكيتها في النقب‪ .‬وك��ان آخرها‬ ‫مخطط ب��راف��ر ال��ذي يهدف إل��ى سلب‬ ‫األراض������ي‪ ,‬وه����دم ال��ت��ج��م��ع��ات "غ��ي��ر‬ ‫املعترف بها"‪.‬‬ ‫يعيش (‪ )44%‬من عرب النقب في قرى‬ ‫غير معترف بها‪ .‬وال يوجد لديها دوائر‬ ‫ح��ك��م م��ع��ت��رف ب��ه��ا رس��م��يًّ��ا ومنتخبة‬ ‫محليًّا‪ ،‬وال حتصل على معظم اخلدمات‬ ‫احلكومية مثل املاء‪ ،‬الكهرباء‪ ،‬الهاتف‪،‬‬ ‫واملنشآت التعليمية والصحية‪.‬‬ ‫وي��ع��ي��ش م��ع��ظ��م س���ك���ان ال���ق���رى غير‬ ‫ٍ‬ ‫مبان‬ ‫املعترف بها في أك��واخ‪ ،‬خيم أو‬ ‫غير ثابتة أخرى‪ ،‬مع القليل من احلماية‬ ‫م��ن ال��ظ��روف ال��ص��ح��راوي��ة الصعبة‪.‬‬ ‫ولسبب اعتبار هذه املباني غير قانونية‪،‬‬ ‫تقوم السلطات اإلسرائيلية‪ -‬في الكثير‬ ‫من األحيان‪ -‬بهدمها‪ .‬كما تقوم بإبادة‬ ‫احمل��اص��ي��ل ال��زراع��ي��ة للتضييق على‬ ‫ع��رب النقب ف��ي ال��ق��رى غير املعترف‬ ‫بها‪ .‬بسبب عدم إمكانية الوصول إلى‬ ‫املاء وشبكات املجاري أو انعدامها مع‬ ‫االفتقار إلى املنشآت الطبية الثابتة في‬ ‫فإن أهلنا في‬ ‫القرى غير املعترف بها‪ّ ،‬‬ ‫النقب يعانون األمرين الفتقارهم أدنى‬ ‫متطلبات اخلدمات الطبية‪ ،‬ناهيك عن‬ ‫أوضاع التّعليم املتردي‪ ،‬وذلك بسبب‬ ‫التمييز والتضييق عليهم‪.‬‬ ‫ألجل هذا كله نحن مطالبون بالوقوف‬ ‫إل����ى ج���ان���ب إخ���وان���ن���ا ف���ي ال��ن��ق��ب ول��و‬ ‫ل��ي��وم واح����د ف��ي ال��س��ن��ة ل��ي��س بالكلمة‬ ‫فقط‪...‬وإمنا بالعمل من خالل معسكر‬ ‫التواصل الذي يصادف يوم غد السبت‪.‬‬

‫والله من وراء القصد‬

‫ال ـ ــتحرير‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫غدا السبت‬

‫نحو ‪ 30‬مشروعا ضمن معسكر التواصل السابع مع النقب‬ ‫هي سبع سنني من العطاء وما زال السخاء متواصال‬ ‫بل يزداد همه عاما بعد عام‪,‬سبع سنني وفي كل سنة‬ ‫يتجدد العهد والوفاء مع النقب واهله وللعام السابع‬ ‫على التوالي تتواصل همم من حملوا هم االرض‬ ‫قوال وعمال وترجموا الوفاء مبشاريع محسوسة‬ ‫تخفف من معاناة الصامدين على ارضهم وتعني‬ ‫م��ن ق��ب��ل��وا ب��خ��ي��ار ال��ص��م��ود ع��ل��ى االرض وال��ث��ب��ات‬ ‫عليها وتساند من ابدوا روعة للصمود االسطوري‬ ‫امام املعاناة املجحفه ليسطروا بذلك منوذجا رائعا‬ ‫ونادرا في حب االرض والتشبث بها‪.‬‬ ‫غدا السبت النقب على موعد مع األي��ادي املتوضئة‬ ‫وال��ع��ام��ل��ة وال��ت��ي ستجوب ق��رى النقب ف��ي مشهد‬ ‫يسطر اح��د اكبر األع��م��ال التطوعية‪ ،‬ومعسكرات‬ ‫العمل الذي يشهده النقب عبر تاريخه‪.‬‬ ‫نحو ‪ 30‬مشروعا بتكلفة تصل إل��ى ‪ 1.5‬املليون‬ ‫ش��ي��ك��ل س��ي��ت��م ت��ن��ف��ي��ذه��ا خ�ل�ال معسكر ال��ت��واص��ل‬ ‫السابع مع النقب وال��ذي ترعاه احلركة اإلسالمية‬ ‫في الداخل الفلسطيني عبر مؤسسة النقب لألرض‬ ‫واإلن��س��ان‪ .‬وحت���ول م��وع��د املعسكر ال���ذي يتزامن‬ ‫ف��ي ذك��رى ي��وم األرض اخل��ال��د إل��ى ع��رس تطوعي‬ ‫كبير ومحطة كرمية تتوج معاني السخاء والعطاء‬ ‫والتضحية واإلخاء في أبهى صوره‪.‬‬ ‫النقب اليوم اجلمعة وغ��دا السبت ‪ ،‬يستقبل وفود‬ ‫ال��ع��ام��ل�ين م���ن األخ�����وة أب���ن���اء احل���رك���ة اإلس�لام��ي��ة‬ ‫ومناصريها وه��م ي��ش��م��رون ع��ن س��واع��د السخاء‬ ‫والعطاء‪.‬‬ ‫وف��ي خضم التجهيزات لتنفيذ مشاريع معسكر‬ ‫التواصل السابع ك��ان لنا ه��ذا اللقاء م��ع األستاذ‬ ‫صالح اب��و سعد‪ -‬رئيس مؤسسة النقب ل�لأرض‬ ‫واإلن��س��ان وم��دي��ر معسكر ال��ت��واص��ل ال��س��اب��ع في‬ ‫النقب وأح��د الذين يواصلون الليل بالنهار إلمتام‬ ‫وجت��ه��ي��ز وحت��ض��ي��ر م��ش��اري��ع معسكر ال��ت��واص��ل‬ ‫السابع‪ -‬وأجرينا معه احلوار التالي ‪:‬‬ ‫* م��ا ال��ذي مييز معسكر التواصل السابع هذا‬ ‫العام؟‬ ‫م��ا مييز معسكر ال��ت��واص��ل ال��س��اب��ع ه��ذا ال��ع��ام انه‬ ‫ياتي ف��ي ظ��ل احل��دي��ث ع��ن مخطط ب��راف��ار املشئوم‬ ‫وال��ذي يستهدف وج��ود اهلنا في النقب في قراهم‬ ‫وجتمعاتهم وف��ي اع��ت��ق��ادي ان معسكر التواصل‬ ‫السابع وحتديدا هذا العام سيشكل رافدا من روافد‬ ‫دعم صمود اهلنا في النقب على ارضهم وفي قراهم‬ ‫وم��ا م��ن ش��ك ان احل��رك��ة االسالمية‬ ‫احسنت الفهم في خطابها وتعاملها‬ ‫م���ع االرض ال�����ذي ت���ع���دى م��رح��ل��ة‬ ‫ال��ش��ع��ارات واخل���ط���اب���ات‪ ،‬واحل��رك��ة‬ ‫اإلس�ل�ام���ي���ة م���ن خ��ل�ال م��ع��س��ك��رات‬ ‫التواصل أرادت إيصال رسالة ألهلنا‬ ‫في النقب‪ ،‬ان��ه ما ع��اد النقب وحيدا‪،‬‬ ‫وهي جتتهد بكل إمكانياتها لتخفيف‬ ‫ح��دة ه��ذه املعاناة التي يجدها األهل‬ ‫ه��ن��ا‪ ،‬وه���م ي��س��ط��رون أروع معاني‬ ‫ال���ص���م���ود ف����ي ه�����ذا ال���ع���ص���ر‪ ،‬أم����ام‬ ‫الهجمات احلكومية الشرسة‪.‬‬ ‫وج�������اءت ك���اف���ة م���ش���اري���ع م��ع��س��ك��ر‬ ‫ال����ت����واص����ل ل���ت���ع���زز ه�����ذا ال���ص���م���ود‬ ‫األسطوري والتاريخي‪ ،‬وما دام هذا‬ ‫الصمود قائم ما دامت احلاجة ملحة‬ ‫ملثل ه��ذه املعسكرات‪ ،‬وف��ي ك��ل عام‬

‫ي��ت��م��ي��ز م��ع��س��ك��ر ال��ت��واص��ل‬ ‫مبزيد من بث روح التواصل‬ ‫احل���ق���ي���ق���ي م����ع ال���ن���ق���ب ف��ي‬ ‫أسمى معانيه‪ ،‬كما للمعسكر‬ ‫دور م��ب��ارك ف��ي م��د جسور‬ ‫اإلخ���اء وال��وق��وف ع��ن قرب‬ ‫على روعة صمود أهلنا امام‬ ‫م����رارة م��ع��ان��ات��ه��م وف���ي كل‬ ‫عام تعطى الفرصة الكرمية‬ ‫من خالل املعسكر للتواصل‬ ‫احلقيقي ألهلنا في الشمال‬ ‫للتعرف ع��ل��ى طبيعة حياة‬ ‫أهلنا في النقب‪.‬‬ ‫* م ��ا ه ��ي أه���م امل �ش��اري��ع‬ ‫التي سيتم تنفيذها؟‬ ‫ج�����ل م����ش����اري����ع م��ع��س��ك��ر‬ ‫التواصل السابع لهذا العام‬ ‫تتركز في القرى والتجمعات‬ ‫وامل����ض����ارب غ��ي��ر امل��ع��ت��رف‬ ‫ب���ه���ا م����ن ق���ب���ل احل���ك���وم���ات‬ ‫االسرائيلية وم��ن اه��م هذه‬ ‫امل��ش��اري��ع دع����م ال��ع��ائ�لات‬ ‫احملتاجة والفقيرة وذلك من‬ ‫خ�لال صيانة وبناء العديد‬ ‫من البيوت في ق��رى النقب‬ ‫ومت اخ��ت��ي��ار ه��ذه العائالت‬ ‫بناء على وضعها املعيشي‬ ‫واالق��ت��ص��ادي واالج��ت��م��اع��ي وم��ن��ه��ا ب��ي��وت لنساء‬ ‫مطلقات وأخ��رى أرام��ل وبيوت ألبناء أيتام وبيوت‬ ‫للعجزة وبعض املرضى وصيانة بيوت لبعض من‬ ‫هدمت السلطات االسرائيلية بيوتهم حيث يتكفل‬ ‫املعسكر بتجهيز هذه البيوت بشكل تام‪.‬‬ ‫واألول��وي��ة الثانية كانت لبناء املساجد واملصليات‬ ‫ويهدف املشروع توفير املساجد وخاصة في القرى‬ ‫والتجمعات واملضارب غير املعترف بها باعتبار ان‬ ‫املساجد تشكل معلما من معالم الرباط والصمود ‪.‬‬ ‫واالول���وي���ة ال��ث��ال��ث��ة ل��ص��ي��ان��ة ب��ع��ض امل�����دارس ه��ذا‬ ‫باإلضافة إلى مد خطوط املياه لبعض القرى وصيانة‬ ‫بعض املقابر‪ ,‬وتسهيل الطرق ومداخل بعض القرى‬ ‫وبناء جسور على بعض االودي���ة لتخفيف معاناة‬ ‫ال��س��ك��ان وخ��اص��ة عند فيضان االودي����ة ف��ي فصل‬

‫ال��ش��ت��اء حيث تسبب الفيضانات بقطع اهلنا عن‬ ‫العالم اخلرجي‪.‬‬ ‫أن هناك مشروعا خاصا باخلتان "الطهور‬ ‫كما ّ‬ ‫امل��ج��ان��ي" ل��ك��اف��ة األط��ف��ال ف��ي ال��ن��ق��ب ح��ي��ث سيتم‬ ‫ختان عشرات األطفال خالل املعسكر على يد امهر‬ ‫املطهرين القانونيني واألطباء املختصني ويتم اخلتان‬ ‫في كافة القرى والبلدان في النقب‪ .‬وخالل املعسكر‬ ‫سيتم زراع��ة آالف اشتال الزيتون في إش��ارة إلى‬ ‫التمسك باألرض والتجذر بها‪.‬‬ ‫* من الذي يقوم على تنفيذ هذه املشاريع وحتمل‬ ‫تكاليفها؟‬ ‫اع���ت���ادت احل���رك���ة اإلس�لام��ي��ة ع��ب��ر س��ب��ع س��ن��وات‬ ‫متواصله أن تقوم بتقسيم املشاريع وفق أهميتها‬ ‫وحجمها وتكاليفها إلى البلدان وامل��دن في وسطنا‬ ‫ال���ع���رب���ي ف����ي ال����داخ����ل ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي‪،‬‬ ‫وتتبنى ك��ل بلد ومدينة مشروعا من‬ ‫ه��ذه املشاريع وي��ق��وم األخ���وة بزيارة‬ ‫تفقدية مسبقة لهذه املشاريع ويقومون‬ ‫بتجهيز م���واد ال��ب��ن��اء وك��اف��ة م��ا يلزم‬ ‫ويشرعون بالعمل املنظم يوم اجلمعة‪،‬‬ ‫على أن تنتهي املشاريع يوم السبت‪.‬‬ ‫* وم� � � ��اذا ب� �خ� �ص ��وص امل� �ه ��رج ��ان‬ ‫احلاشد يوم السبت في قرية السيد؟‬ ‫املهرجان سيعقد هذا العام في مدخل‬ ‫ق��ري��ة السيد القريبة م��ن ح���وره متام‬ ‫الساعة الثانية ظهرا م��ن ي��وم السبت‬ ‫‪ 24-03-2012‬وامل���ه���رج���ان ي��ت��وج‬ ‫ويختتم املشاريع وهذه مناسبة كرمية‬ ‫لدعوة كافة اهلنا في النقب للحضور‬ ‫واملشاركة في املهرجان اخلتامي‪.‬‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫احمل ّرر املسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫* املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي * الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬

‫حملة العر�سان ‪2‬‬

‫حملة العر�سان ‪1‬‬

‫ براد ‪ 640‬لتر بابني‬‫ فرن داخل اخلزانة ‪ Bosch‬أملاني نيروستا‬‫ غاز كريستال نيروستا ‪ 4‬رؤوس ‪ +‬توربو‬‫ غسالة ‪ 7 LG‬كغم ‪ 800‬دورة‪ ،‬باب جانبي‬‫‪ -‬شاشة ‪ DVD + 32" LCD‬هدية‬

‫ براد ‪ 500‬لتر‬‫ فرن داخل اخلزانة ‪ -‬نيروستا ‪ +‬توربو‬‫ غاز ‪ 4‬رؤوس على الشايش ‪ +‬توربو‬‫‪ -‬غسالة ‪ 6‬كغم ‪ 800‬دورة ‪ -‬خدمة وكفالة كريستال‬

‫‪7990‬‬

‫هدايا‬

‫‪13990‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫هدايا‬

‫ميكروجال ‪ +‬مكنسة كهربائية ‪ +‬ابريق كهربائي ‪+‬‬ ‫طاحونة قهوة ‪ +‬مكسر خالط ‪ +‬مكوى ‪ +‬فرد شعر‬

‫مبنا�سبة العر�ض اجلديد للمحل‬

‫فر�صة ال تعو�ض‬

‫ندعوكم مل�شاهدة العر�ض ثالثي الأبعاد يف املحل‬ ‫شاشة ‪( 3D 42" LED‬ثالثي األبعاد)‬ ‫‪ 4 +‬نظارات خاصة هدية ‪ +‬شاشة ‪ "LCD 32‬هدية‬

‫فقط ‪5590‬ش‪.‬ج بدل ‪ 8500‬ش‪.‬ج‬ ‫מערכת קולנוע ביתית ‪ 5‬سماعات ‪ +‬رسيفر‬ ‫‪ + HDMI DVD +‬מתקן אייפון ‪usb +‬‬

‫فقط ‪ 2290‬ش‪.‬ج بدل ‪ 3500‬ش‪.‬ج‬ ‫جهاز ممير ‪ HD‬اجلديد ‪ + HUMMER‬انترنت‬

‫فقط ‪ 1490‬ش‪.‬ج‬

‫غسالة ‪ 6‬كغم باب علوي ‪ -‬ايطالي ‪ -‬كفالة ‪ 3‬سنوات‬

‫فقط ‪ 2490‬ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ميكروجال ‪ +‬مكنسة كهربائية ‪ +‬ابريق كهربائي ‪+‬‬ ‫طاحونة قهوة ‪ +‬مكسر خالط ‪ +‬مكوى ‪ +‬فرد شعر‬

‫حــمـــلـــة‬

‫‪Normande‬‬ ‫ براد ‪ 540 Normande‬لتر‬‫ غاز ‪ 4‬رؤوس ‪Normande‬‬‫ فرن ‪( Normande‬داخل اخلزانة) ‪ +‬توربو‬‫ غسالة ‪ 5‬كغم ‪ 600 Normande‬دورة‬‫ شاشة ‪ "32 LCD Normande‬كفالة ‪ 3‬سنوات‬‫هدايا‪ :‬مكروجال نورمندي ‪ +‬مكنسة كهربائية نورمندي ‪+‬‬ ‫مكوى بخار نورمندي ‪ +‬فرد شعر ‪ +‬خالط نورمندي ‪ 4‬لتر‬ ‫‪ +‬طاحونة قهوة ‪ +‬ابريق كهربائي‬

‫فقط‬

‫‪8990‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪4‬‬

‫اجلمعة ‪ 23/3/2012‬م املوافق ‪ 30‬ربيع ثاني ‪ 1433‬هـ‬

‫ط ـ ـ ـ ــرائـ ــف شامي ـ ـ ـ ــة‪...‬‬ ‫الشيخ كمال خطيب ‪ -‬نائب رئيس احلركة االسالمية‬ ‫ويستمر املشهد السوري بكل ما فيه من املآسي والويالت ج��راء إص��رار نظام‬ ‫بشار األسد البعثي النصيري على قمع الثورة السورية مستخدما كل إمكاناته‬ ‫ال��دم��وي��ة والقمعية؛ دم���اء‪ ،‬أش�ل�اء‪ ،‬أرام���ل‪ ،‬أي��ت��ام‪ ،‬سجناء‪ ،‬م��ف��ق��ودون‪ ،‬اغتصاب‬ ‫للحرائر‪ ،‬هدم للبيوت‪ ،‬قصف للمآذن‪ ،‬قلع أظافر‪ ،‬بتر أطراف‪ ،‬سرقة ونهب بيوت‪،‬‬ ‫إهدار آلدمية اإلنسان‪ ،‬إنها بعض مالمح دموية هذا النظام وإجرامه بحق الشعب‬ ‫السوري‪ .‬ويقينا إن هذه الدماء لن تسيل ه��درا وإن هذه األرواح لن تزهق عبثا‬ ‫وإمنا هي وقود مشاعل النصر واحلرية ستكتب للسوريني بإذن الله تعالى‪ ،‬وكما‬ ‫خُ لع حسني مبارك‪ ،‬وف ّر هاربا زين العابدين‪ ،‬وديس باألقدام معمر القذافي فلن‬ ‫يكون مصير بشار األسد إال مثلهم‪ .‬ولعله ببشاعة جرائمه فإن مصيرا أبشع من‬ ‫مصير ه��ؤالء سينتظره‪ .‬ولكن وم��ع ذل��ك فإنه وإل��ى جانب ما في السوريني من‬ ‫شجاعة وبطوالت وصبر واحتمال وإص��رار على مواجهة الطاغية وأعوانه فإن‬ ‫فيهم كذلك اللطافة والدماثة والطيبة وحسن العشرة ولني اجلانب وحب الدعابة‪،‬‬ ‫وإن ما دفعني للغوص في ذكريات أهل الشام عبر ذكريات الشيخ الدكتور علي‬ ‫الطنطاوي‪ ،‬منها جمعت هذه الطرائف واللطائف من مجموع األجزاء الثمانية من‬ ‫كتابه "ذكريات" هو ذلك املشهد الظريف الذي شاهدته في إحدى الفضائيات قبل‬ ‫عشرة أيام والذي جعلته حتت عنوان‪:‬‬ ‫‪ .1‬عاشت سورية األسد‪ :‬إنه ضابط سوري حر انشق عن جيش النظام هو وعدد‬ ‫من جنوده‪ ،‬وش ّكل مع آخرين كتيبة انضمت للجيش السوري احل��ر‪ ،‬وراح هذا‬ ‫الضابط‪ ،‬وقد وقف أمامهم‪ ،‬يشرح أسباب انشقاقه عن النظام وأنه الظلم والقتل‬ ‫ال��ذي ميارسه النظام ضد الشعب املسالم وإن��ه فعل الشبيحة وإجرامهم‪ ،‬وراح‬ ‫يعدد مساوئ هذا النظام ودمويته ويدعو غيره من الضباط لالنشقاق وااللتحاق‬ ‫باجليش ال��س��وري احل��ر‪ ،‬وك��ان��ت الطرفة أن ه��ذا الضابط ق��د ختم كلمته بقوله‬ ‫(عاشت سوريا األس��د)‪ ،‬وما لبث أن اكتشف زلة لسانه فانفجر ضاحكا وأراد‬ ‫التصحيح وإذا به يكررها ثانية‪ ،‬فضحك كل جنوده وفي الثالثة ق��ال‪" :‬عاشت‬ ‫سورية حرة أبية"‪ ..‬نعم هكذا كانوا يلقنونهم ترديد هذه الهتافات‪ ،‬يهتفون باسم‬ ‫الرئيس صباح مساء في اول الكالم وآخره كأنه سورة الفاحتة‪ ،‬حتى أن اللسان‬ ‫قد اعتاد عليها وأصبح من كثرة التكرار يرددها بكل عفوية حتى بعد أن انشق عن‬ ‫جيش النظام!!!‬ ‫‪ .2‬لقد تاب عن الوهابية ورجع إلى البوذية‪:‬‬ ‫ال��وه��اب��ي��ة‪ ،‬السلفية‪ ،‬األص��ول��ي��ة‪ ،‬ال��ق��اع��دة‪ ،‬إن��ه��ا مصطلحات يستخدمها الطغاة‬ ‫واملستبدون من الزعماء في محاولتهم تشويه صورة معارضيهم‪ ،‬مثلما يحدث‬ ‫اليوم في سوريا من اتهام أبناء الشعب السوري الذين يدافعون عن شعبهم بأنهم‬ ‫سلفيون وهابيون‪ ،‬وينتمون إلى تنظيم القاعدة‪.‬‬ ‫ودون خوض في التفاصيل وبالفارق الكبير بني الوهابية وبني القاعدة‪ ،‬حيث‬ ‫الوهابية ليست جماعة وال تنظيما وإمن��ا هي فهم جتديدي لإلسالم نظيف من‬ ‫البدع واخلرافات والضالالت التي مارسها املسلمون في مراحل اجلهل والضعف‬ ‫فجاء املجدد الكبير الشيخ محمد بن عبد الوهاب ليحارب كل هذه البدع والضالالت‬ ‫جزاه الله خيرا‪ ،‬وكان ذلك نهاية القرن التاسع عشر‪ ،‬وسمي هذا الفهم اجلديد‬ ‫بالوهابية‪ ،‬وكثيرا ما يعتمده أعداء اإلسالم مصطلحا بشعا تضليليا‪ ،‬ومع األسف‬ ‫فإن من املسلمني من يعمل به ويصدقه جهال ويعتبره تهمة لكل من يدعو لإلسالم‬ ‫ونصرته‪ .‬يقول الشيخ الطنطاوي ص‪ 51‬من اجلزء الثالث‪(:‬حتى أن األستاذ أبو‬ ‫األعلى املودوي في الباكستان رحمه الله حدثني عن تاجر هندوسي كان يعامل‬ ‫املسلمني هناك ويعاملونه‪ ،‬فكان خصام بينه وبني أحد التجار املسلمني فأشاع هذا‬ ‫التاجر في املسجد أن فالنا (أي الهندوسي) و ّهابي‪ ،‬فقاطعه الناس حتى اختلت‬ ‫جتارته وكاد يعلن إفالسه‪ ،‬ولم يخلصه إال أن أرضى التاجر املسلم وتصالح معه‪،‬‬ ‫فجاء هذا التاجر املسلم إلى املسجد وأعلن ثانية في العامة من الناس أن التاجر قد‬ ‫تاب عن الوهابية ورجع إلى بوذيته‪ ،‬فرجعوا إلى معاملته)‪ .‬لقد وصل اجلهل عند‬ ‫هؤالء قبول أن يكون اإلنسان بوذيا خير من أن يكون وهابيا‪.‬‬ ‫ولقد سمعنا وقرأنا كيف أن أجهزة املخابرات في سوريا وتونس وليبيا كانت‬ ‫تطارد الشباب املسلم وتالحق خاصة من يرتاد املساجد لصالة الفجر ألنها تعتبر‬ ‫هؤالء أصحاب عزمية وإميان وميكن أن يشكلوا خطرا على أمن الدولة والنظام‪،‬‬ ‫فتقدم ه��ذه األج��ه��زة عنهم ال��ت��ق��اري��ر ال��س��وداوي��ة وي��ت��م مالحقتهم ف��ي أعمالهم‬ ‫ووظائفهم حتى إذا ضعف البعض منهم وراح ال يصلي الفجر في املسجد خوفا‬ ‫حتسنت أخالقه‬ ‫من إرهاب أجهزة األمن هذه كانت التقارير اجلديدة نقول (لقد ّ‬ ‫ولم يعد يصلي الفجر في املسجد)‪.‬‬ ‫‪ .3‬على الدنيا السالم‪:‬‬ ‫يتحدث املرحوم الشيخ علي الطنطاوي كيف أنه بعد إنهائه الثانوية العامة في‬ ‫عشرينات القرن املاضي‪ ،‬وكان والده توفي وهو صغير‪ ،‬فشجعه عمه عبد الوهاب‬ ‫أن يتعلم احملاسبة فتعلمها على يد محاسب قدير اسمه كامل بكر‪ ،‬مع أنه كان‬ ‫ال يحب احلساب بل يكرهه‪ ،‬ولكنها ال��ظ��روف‪ .‬فكان الشيخ كلما تذكر أن��ه عمل‬ ‫محاسبا يضحك من نفسه ويذكر هذه الطرفة‪( :‬وكنا نتخذ دفاتر كدفاتر التجار‬ ‫ونعمل املوازنات السنوية‪ ،‬وال تزال هذه الدفاتر عندي في دمشق‪ ،‬وال أزال عارفا‬ ‫بقواعد احلساب وأصولها وإن كنت يومئذ وكنت قبله وال أزال إلى اآلن أجهل‬ ‫ال��ن��اس باحلساب وأش��ده��م ضيقا ب��ه وك��ره��ا ل��ه‪ ،‬وح�ين أت��ص��ور نفسي أن��ي كنت‬ ‫محاسبا أذك��ر قصة بكري مصطفى‪ ،‬وهو رجل ماجن سيء اخللق‪ ،‬احتال مرة‬ ‫حتى جعلوه إماما في مسجد في إحدى قرى الريف فجاءوا بجنازة ليصلوا عليها‬ ‫فسئل‪ :‬ماذا قلت له؟ قال‪ :‬قلت له‪:‬‬ ‫فانحنى على امليت واقترب من أذنه يوشوشه‪ُ ،‬‬ ‫إذا سألوك في القبر عن أحوال الدنيا‪ ،‬فال تطل الكالم‪ ،‬وقل لهم على الدنيا السالم‪،‬‬ ‫بكري مصطفى صار إمام!!!‪.‬‬ ‫‪ .4‬الطربوش والرأس الكبير‪:‬‬

‫فارس اخلوري شخصية سورية وطنية‬ ‫م��ع��روف��ة‪ ،‬ك���ان رئ��ي��س��ا ل��ل��وف��د ال��س��وري‬ ‫في املفاوضات مع الفرنسيني جلالئهم‬ ‫عن سوريا‪ ،‬وأشغل م��دة رئيسا ل��وزراء‬ ‫س���وري���ا وك�����ان م���ع���روف���ا ع��ن��ه اع���ت���زازه‬ ‫ب��ال��ث��ق��اف��ة اإلس�ل�ام���ي���ة واش���ت���ه���رت عنه‬ ‫مقولته (أن��ا مسيحي دينا ومسلم ثقافة)‪.‬‬ ‫ولشدة احترام الشيخ علي الطنطاوي له فإنه كان إذا حتدث عنه قال‪(:‬استاذنا‬ ‫فارس اخل��وري)‪ .‬وكان فارس اخلوري سريع اخلاطرة والبديهة‪ ،‬ولكن أكثر ما‬ ‫اشتهر عنه أنه كان صاحب رأس كبير‪ .‬يقول الشيخ الطنطاوي وهو يتحدث عن‬ ‫لبس الطرابيش في سوريا في تلك السنوات وعن أنواعه وطريقة كيّه فيقول ص‬ ‫‪(:156‬وكان يفسده العرق في احلر فيركب أطرافه من الوسخ مثل الزفت وال بد‬ ‫من غسله وكيّه‪ ،‬فكان الناس ليلة العيد يزدحمون على الك ّواء مثل ازدحامهم على‬ ‫احلالق‪ ،‬والك ّواء عنده قوالب من النحاس مختلفة األحجام‪ ،‬يلبس الطربوش القالب‬ ‫الذي يناسبه ثم يلبس القالب والطربوش قالبا أكبر منه وتكون النار موقدة حتته‪،‬‬ ‫وعنده مكبس يكبس به القالبني معا والطربوش بينهما فيخرج مكويا‪ .‬ولطاملا أخطأ‬ ‫ووسعه أو ضيقه وصغّره فيعود إلى كيّه إلصالحه‪ ،‬ومن‬ ‫الك ّواء فكبّر الطربوش ّ‬ ‫الطرائف أن أستاذنا فارس اخلوري كان له رأس من أكبر ما عرف من الرؤوس‪،‬‬ ‫وك��ان من مزاياه أنه كان حاضر اجل��واب‪ ،‬ذهب مرة إلى ك�� ّواء ليكوي طربوشه‬ ‫فطلب أجرا يزيد على املعروف‪ ،‬قال‪ :‬ولم الزيادة؟ قال‪ :‬ألنك لن جتد عند غيري‬ ‫مثل هذا القالب؟ فقال له فارس بك‪ :‬وأنت لن جتد عند أحد غيري مثل هذا الرأس)‪.‬‬ ‫‪ .5‬آخذك على نقلتني‪:‬‬ ‫يتحدث الشيخ الطنطاوي عن فترة عمله قاضيا شرعيا في قرية دوما؛إحدى قرى‬ ‫ريف دمشق‪ ،‬فيقول عن مسيرة جمعت بينهم خالل أحداث الثورة ضد الفرنسيني‬ ‫وذلك في صفحة ‪ 214‬من اجلزء الرابع‪( :‬ومن طرائف احلادث أن الدكتور عبد‬ ‫الكرمي العائدي الذي كان قائم املقام يومئذ في دوما كان أطول رجل في دمشق‪،‬‬ ‫فقربني منه تكرمة منه لي‪ ،‬وألن القاضي الشرعي يلي قائم املقام في الدرجة‪،‬‬ ‫فنظرت فإذا ذروة عمامتي تبلغ ثديه وال تصل إلى كتفه فابتعدت عنه‪ ،‬فصار ميد‬ ‫يده ميسك بي ليقربني منه فقرصت يده ‪ -‬وكان صديقي‪ -‬قرصة مؤملة‪ ،‬وقلت له‬ ‫هامسا‪ :‬ابتعد عني الله يرضى عليك ال تفضحني بني الناس)‪.‬‬ ‫وله في طوله أخبار عجيبة‪ ،‬منها أن الدكتور سعيد فتاح اإلمام‪ ،‬وهو طبيب أسنان‬ ‫قدمي صديق لعبد الكرمي العائدي وزميله في طب األسنان‪ ،‬كانت له سيارة من‬ ‫سيارات الشعب (فولكس فاغن) وكان ميشي بها فرأى الدكتور العائدي واقفا‬ ‫فدعاه ليوصله إلى بيته فقال له ضاحكا‪ :‬كيف أدخل هذه السيارة الصغيرة؟ وهل‬ ‫تتسع لي؟ فقال له الدكتور سعيد‪ :‬آخذك على نقلتني!‬ ‫‪ .6‬امرأة حتلف بالطالق‪:‬‬ ‫يقول الشيخ الطنطاوي رحمه الله ص‪ 210‬ج‪(:4‬ول��ك��ل مجتمع بشري عيوبه‬ ‫ون��ق��ائ��ص��ه‪ ،‬ول��ه حسناته وك��م��االت��ه‪ ،‬فمن ع��ي��وب املجتمع ف��ي دوم���ا أن��ه��م كانوا‬ ‫مشهورين قدميا بكثرة احللف بالطالق حتى رووا أن قاضيا ج��اء أي��ام الدولة‬ ‫العثمانية فأراد أن مينع هذه اخللة القبيحة فأخرج مناديا ينادي في الناس أن من‬ ‫حلف بالطالق عاقبه القاضي‪ ،‬فجعل الناس يشككون في صدق تكليف القاضي‬ ‫لهذا املنادي‪ ،‬ولتأكيد كالمه وأن��ه مكلف فعال قال لهم‪( :‬علي الطالق أن هذا هو‬ ‫كالم القاضي‪ ،‬لم أزد ولم أبالغ)‪ .‬وقد تكون هذه القصة متخيلة ال أصل لها ورمبا‬ ‫تكون مسوقة مساق النكتة‪ ،‬ولكن لدي حقيقة سمعتها بأذني‪:‬‬ ‫كنت في غرفتي في قصر احلكومة‪ ،‬وك��ان بني ج��دار القصر والشارع حديقة‬ ‫ضيقة فيها أشجار تظلل الطريق‪ ،‬فسمعت نسوة قاعدات فيها مستندات إلى جدار‬ ‫القصر حتت شبّاكي يتناقشن في أمر فإذا واحدة منهن حتلف بالطالق أن الذي‬ ‫تقوله صواب! امرأة حتلف بالطالق‪ ،‬سمعتها بأذني! وشهرة دوما قدميا باحللف‬ ‫بالطالق كشهرة أهل لبنان بسب الدين‪ ،‬وهي أبشع وأشنع من احللف بالطالق‪،‬‬ ‫وق��د ق�� ّل ه��ذا ف��ص��اروا يقولون ب��دال من كلمة الطالق "علي الطرباق" أو "علي‬ ‫الطرشاق"‪ ،‬كلمات ال معنى لها يجرونها على ألسنتهم بحكم عادتهم على احللف‬ ‫بالطالق ليتخلصوا من تلك العادة‪ ،‬وأهل لبنان صاروا يقولون "يحرق ديكك"‬ ‫بدال من سب الدين) استغفر الله العظيم‪.‬‬ ‫‪ .7‬لوالك ملصعت رقبته‪:‬‬ ‫خالل عمله في سلك القضاء كان الشيخ علي الطنطاوي‪ ،‬رحمه الله‪ ،‬يخرج للكشف‬ ‫عن البيوت في حالة وجود خصومات بني الزوجني وادعاء الزوجة مثال أن البيت‬ ‫غير شرعي أو غير ذل��ك‪ ،‬يقول رحمه الله في اجل��زء ال��س��ادس ص‪( :284‬ولقد‬ ‫وقعت لي في هذه الكشوف ح��وادث طريفة فيها تسلية للقارئ‪ ،‬منها أننا ذهبنا‬ ‫يوما للكشف على مسكن في طرف دمشق‪ ،‬وكان معي في السيارة كاتب احملكمة‬ ‫وال��زوج��ة وزوج��ه��ا‪ ،‬فلما وصلنا ج��اء عسكري قريب للزوجة ف��أراد أن يتدخل‬ ‫فمنعته‪ ،‬وكان للعسكري أيام استعمار الفرنسيني بعض الرهبة في قلوب الناس‪،‬‬ ‫فلما ابتعدنا راجعني قال الزوج‪ :‬أنا‬ ‫سكت عنه إكراما لك ولوالك ملصعت رقبته‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫فقلت للسائق‪ :‬قف‪ ،‬فوقف‪ ،‬وقلت للزوج‪ :‬أنا لم أ َر في عمري رجال ميصع رقبة‬ ‫آخر‪ ،‬وأحب أن أرى هذا املشهد وال يضرني أن أنتظر فسأدعوه لك لتمصع رقبته‬ ‫وتفعل به الذي تريد‪ ،‬وفتحت نافذة السيارة ومددت رأسي وناديت العسكري‪،‬‬ ‫هناك تبخرت حماسة هذا الرجل وضاعت جرأته وهربت شجاعته وجعل يقول‪:‬‬ ‫أرجوك أرجوك يا سيدي أقبِّل يدك سامحني‪ ،‬ال توقعني معه‪ ،‬وأنا ساكت ال أقول‬ ‫شيئا وأتظاهر باجلدية حتى وصل العسكري وصار لون وجه الرجل بلون قشرة‬ ‫الليمون‪ ،‬فقلت للعسكري‪ :‬يبدو أنك رجل خير ومن يعمل خيرا يكافئه الله‪ ،‬فحاول‬ ‫أن تصلح بينهما أو احلقنا إلى احملكمة لعلك توفق بإقناع قريبتك وزوجها إلزالة‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬ ‫اخلالف بينهما‪ ،‬وحلقنا ومت الصلح بينهما‪ .‬أما الرجل فما ص ّدق أنه خلص من‬ ‫هذه الورطة‪ ،‬وأحسب أنه لم يعد بعدها إلى هذه العنترية الفارغة‪ ،‬والعوام عندنا‬ ‫في الشام يقولون إن من يهدد ال يفعل والذي يفعل حقيقة ال يهدد)‪.‬‬ ‫‪ .8‬أكلنا هوا‪:‬‬ ‫يتحدث الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله عن ابتعاثه معلما إلى قرية رنكوس‬ ‫ف��ي��ق��ول ف��ي اجل���زء ال��ث��ال��ث ص‪ :39‬ب��ق��ي��ت ف��ي��ه��ا ش��ه��را ف��ي س��ج��ل ال��وظ��ي��ف��ة من‬ ‫‪ 1934/1/1‬إل��ى ‪ ،1934/1/31‬وكيف أبقى والقرية منقطعة وليس فيها‬ ‫ن��زل أن��زل فيه وال مدرسة أدرس فيها‪ ،‬وه��ي رأس اجلبل ما لي فيها مقام وال‬ ‫إليها سبيل‪ ،‬والشتاء قارص يقص من برده املسمار‪ ،‬والثلج بساط أبيض يغطي‬ ‫األرض‪ ،‬فرجعت إلى وزارة املعارف في دمشق وكان املسؤوالن فيها األستاذ‬ ‫العالم امل��رب��ي مصطفى مت��ر واألس��ت��اذ األدي��ب والشاعر شفيق جبري فدخلت‬ ‫عليهما فرحبا ب��ي‪ ...‬وابتدرني مصطفى متر قائال‪ :‬ثو جابك‪ ،‬الزم تكون في‬ ‫رنكوث‪ ،‬انت حاثب الوظيفة لعبه؟ وكان رحمه الله ألثغ ينطق السني ثاء والشني‬ ‫قريبا من الثاء‪ ،‬وال��زاي ذاال‪ ،‬يقصد "شو جابك‪ ،‬الزم تكون في رنكوس‪ ،‬انت‬ ‫حاسب الوظيفة لعبه؟"‪.‬‬ ‫قلت‪ :‬اسمح لي أسألك‪ ،‬هل زرت رنكوس؟ فأدرك بذكائه ما أريد فقال‪ :‬ثو فيها؟‬ ‫هواء نقي‪ ،‬ومناظر جميلة‪ ،‬قلت‪ :‬نعم‪ ،‬ولذلك "أكلنا هوا" ورجعنا‪ .‬وكلمة أكلنا‬ ‫ه��وا في عامية أه��ل الشام لها معنى مشهور‪ ،‬يشير إل��ى ش��يء قبيح عند اخليبة‬ ‫فتبسم وسكت عني وضحك شفيق بك‪.‬‬ ‫وضياع األمل‪ّ ،‬‬ ‫‪ .9‬آه يا دكتور‪ ،‬أهلكوني من كثر اخلض‪:‬‬ ‫يقول الشيخ الدكتور علي الطنطاوي رحمه الله ص ‪ 235‬من اجلزء الرابع‪(:‬كان‬ ‫لي ابن عم من أوائل الذين تخرجوا في كلية الطب في دمشق تخرج منها طبيبا عام‬ ‫‪ 1920‬وتنقل في البالد ثم استق ّر في دوما التي تكلمت عنها وأنا قاض في حلقتني‪،‬‬ ‫وك��ان يأتيه بعض املرضى من البدو النازلني حولها فجاءه مرة ثالثة شبان بأم‬ ‫لهم عجوز كبيرة ال تكاد تقدر على املشي‪ ،‬ففحص عن مرضها وعرفه ولم يكن في‬ ‫دوما يومئذ صيدلية‪ ،‬وكان يجوز لألطباء في هذه احلال أن ير ّكبوا هم الدواء وأن‬ ‫يبيعوه‪ ،‬فغلى املاء ور ّكب لهم شرابا أع ّده لهم ووضعه في قارورة وأحكم إغالقها‪،‬‬ ‫ودفعها إلى األوالد‪ ،‬وقال لهم‪ :‬تأخذ منها كل ساعتني ملعقة على أن تخضوها قبل‬ ‫أن تصبوا الدواء‪.‬‬ ‫أخذ الشبان أمهم وق��ارورة ال��دواء وانصرفوا‪ ،‬وكانت مدة العالج خمسة أيام‪،‬‬ ‫على أن يعودوا إليه بعدها ليرى م��اذا انتهت إليه ح��ال املريضة‪ ،‬والقاعدة عندنا‬ ‫في الشام أن العودة ملثل هذا السؤال ال تكلف املريض ماال‪ ،‬بل يكتفي الطبيب مبا‬ ‫أخذه عند الفحص األول‪ .‬ومضت األي��ام اخلمسة فسمع وهو في عيادته صراخا‬ ‫من الشارع‪ ،‬آه‪ ،‬آه‪ ،‬آه‪ ،‬وتبني منه صوت العجوز التي فحصها فخرج ينظر‪ ،‬وكانت‬ ‫ق��د وصلت ودخ��ل��ت إل��ى العيادة فقالت ل��ه العجوز‪ :‬آه‪ ،‬آه‪ ،‬ي��ا دك��ت��ور م��ا استفدت‬ ‫شيئا‪ ..‬لقد أهلكوني من كثرة اخل��ض‪ ،‬لقد تقطعت أعضائي ومتزقت مفاصلي‪،‬‬ ‫فسألهم متعجبا‪ :‬م��اذا صنعتم بها؟ أل��م تعطوها ال��دواء في مواعيده؟ قالوا‪ :‬بلى‬ ‫اعطيناها الدواء‪ ،‬ولكنها كانت ال تقبل اخلض‪ ،‬وتأملت منه فسمعنا رأيك ولم نستمع‬ ‫نخضها جيدا‬ ‫الحتجاجها‪ ،‬قال‪ :‬ويلكم‪ ،‬ما عملتم بها؟ قالوا‪ :‬ألم تقل لنا ينبغي أن ّ‬ ‫قبل أن نسقيها الدواء؟ لقد فهموا وظنوا بأن الواجب خض األم ال خض القارورة‬ ‫وكانوا شبانا أقوياء‪ ،‬فكان ميسك أحدهم بيديها واآلخر برجليها ثم يهزوها هزا‬ ‫ويشدونها ويخضونها قبل أن تأخذ ال��دواء حتى ذهبوا بالبقية الباقية من قوتها‬ ‫وجلـَدها‪.‬‬ ‫‪ .10‬الشيطان يحضر مؤمتر القمة العربية‪:‬‬ ‫ونحن على بعد أي��ام من عقد مؤمتر القمة العربية في بغداد يوم ‪2012\3\29‬‬ ‫فإن السوريني‪ ،‬ومنذ سنني‪ ،‬كانوا يتحدثون في طرائفهم عن جرائم نظام األسد‬ ‫ودمويته‪ ،‬فشر البلدية ما يضحك‪ ،‬فكانوا يقولون‪:‬إنه وفي مؤمتر للقمة العربية‪،‬‬ ‫وحيث ك��ان الزعماء العرب املخلوعون منهم وال�لاح��ق��ون‪ ،‬يخططون ويتآمرون‬ ‫على شعوبهم‪ ،‬وي��ت��ب��ادل��ون ال��ت��ج��ارب ف��ي كيفية قمع شعوبهم وق��ه��ره��ا‪ ،‬وخ�لال‬ ‫املؤمتر دخل الشيطان على الزعماء وراح يستمع إلى اقتراحاتهم وجتاربهم خالل‬ ‫إحدى اجللسات املغلقة‪ .‬استمع إلى جتربة القذافي وزين العابدين وحسني مبارك‬ ‫وغيرهم‪ ،‬وقبل أن يأتي ال��دور على بشار األسد اقترب منه الشيطان وهمس في‬ ‫أذنه يعلمه بعض وسائل تعذيب وإذالل لم يستخدمها من سبقوه من الزعماء ولم‬ ‫تخطر على بالهم‪ ،‬وإذا باألسد يهز رأسه إشارة إلى رفضه اقتراح الشيطان‪ ،‬فظن‬ ‫الشيطان أن بشار األسد ؛ هذا الدكتور األنيق‪ ،‬لن يفعل فعل سابقيه‪ ،‬ولن يقتدي‬ ‫حتى بأبيه حافظ‪ ،‬وأنه سيكون أرحم بشعبه من غيره من الزعماء‪ .‬جلس الشيطان‬ ‫في انتظار نهاية جلسة مؤمتر القمة‪ ،‬وإذا ببشار األسد – وقد جاء دوره – يعدد‬ ‫ويشرح أنواع وأساليب القمع والقهر والتعذيب التي متارسها مخابراته وشبيحته‬ ‫ضد الشعب السوري‪ ،‬وإذا بعالمات التعجب والدهشة تظهر على وجه الشيطان‪،‬‬ ‫بل إنه انتفض واقفا يقول لبشار‪ ( :‬أعوذ بالله‪ ...‬حرام عليك يا بشار‪ ..‬كنك بتخافش‬ ‫الله؟!)‪.‬‬ ‫إن الشيطان ق��د ان��ده��ش م��ن أف��ك��ار بشار ومخططاته ف��ي مواجهة شعبه‪ ،‬والتي‬ ‫لم تخطر حتى على ب��ال الشيطان نفسه‪ ،‬لدرجة أن��ه أشفق على الشعب من هذه‬ ‫املخططات‪ ،‬وراح الشيطان يستعيذ بالله من شيطانية بشار‪.‬‬ ‫ولقد دارت األيام لتصبح هذه الطرفة حقيقة واقعة فيما يفعله بشار األسد بشعبه‪،‬‬ ‫فال هوالكو وال القذافي وال زين العابدين فعلوا فعله‪ ،‬بل إنه الشيطان يصبح أرحم‬ ‫من بشار‪ ،‬ويصبح بشار أكثر شيطانية من الشيطان في أن��واع التعذيب والقمع‬ ‫التي يستخدمها ضد شعبه‪ .‬فاللهم ربنا أعذ أهلنا في سوريا من البشار الرجيم‪.‬‬ ‫ه��ذه بعض طرائف شامية شهية ممتعة مؤنسة متاما مثل القطايف الشامية‪،‬‬ ‫وإنني قطفت هذه الطرائف من بستان الشيخ علي الطنطاوي‪ ،‬فأهل الشام وأهل‬ ‫سوريا الطرائف والقطائف عندهم مشهورة وممتعة‪.‬‬ ‫يا أهلنا في سوريا‪ ،‬يا أصحاب اخللق ويا أصحاب امل��روءات‪ ،‬يا معقل اإلميان في‬ ‫زمن الفنت‪ ،‬يا من تبكون اآلن وتأملون من أفعال املجرم السفاح بشار األسد‪ ،‬إنني‬ ‫على يقني‪ ،‬وأملي بالله عظيم‪ ،‬أنكم عما قريب ستفرحون وتضحكون وتبتسمون‪،‬‬ ‫وستضحك معكم وتفرح كل األمة عندما حتني ساعة اخلالص من السفاح بشار‪،‬‬ ‫ورجائي بالله أن يقع في أيدي ثواركم الشرفاء ليخضوه خضا وميرغوا أنفه في‬ ‫التراب‪ .‬يا أهل سوريا ؛إننا نحبكم فاصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم‬ ‫تفلحون‪ ،‬وقسما إنكم ملنصورون‪.‬‬ ‫{رحم الله قارئا دعا لشعب سوريا بالفرج والنصر}‬ ‫{والله غالب على أمره ولك ّن أكثر الناس ال يعلمون)}‬

‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪ 23/3/2012‬م املوافق ‪ 30‬ربيع ثاني ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫بيان جلنة املتابعة حول فعاليات يوم األرض‪:‬‬

‫"أحرار العالم يهبون معنا من اجل الدفاع عن األرض ومناهضة تهويد القدس !"‬ ‫عممت جلنة املتابعة بيانا صحفياً‪ ،‬بخصوص يوم‬ ‫األرض املقبل‪ ،‬جاء فيه‪:‬‬ ‫"يا شعب يوم األرض اخلالد‬ ‫حتل علينا الذكرى الـ ‪ 36‬ليومنا الوطني ‪ ،‬يوم األرض‬ ‫اخل��ال��د ‪ ،‬ف��ي ظ��روف ال تقل خ��ط��ورة ع��ن ي��وم األرض‬ ‫األول ‪ .‬ب��ل إن مخططات التهويد وامل���ص���ادرة وه��دم‬ ‫البيوت تأخذ منحى جديدا في ه��ذا العام ‪ ،‬حيث بات‬ ‫نحو ‪ 800‬ألف دومن من أراضينا العربية في النقب ‪،‬‬ ‫مهددة باملصادرة من خالل مشروع جولدبرغ – برافر‬ ‫‪ ،‬الذي تسعى املؤسسة اإلسرائيلية لتحويله إلى قانون‬ ‫عنصري جديد ‪ ،‬يخ ّول رئيس احلكومة اإلسرائيلية‬ ‫مبصادرة ارض أهلنا هناك ‪ ،‬وتهجيرهم إلى أي بقعة‬ ‫ارض أخ���رى دون تسويغات قانونية مالئمة ‪ ،‬ألن‬ ‫عشرات قوانني املصادرة لم تكفهم لنزع ملكية األرض‬ ‫من أصحابها األصليني ! فمعركتنا في النقب هي من‬

‫اج��ل أن ن��ك��ون أو ال ن��ك��ون ‪ ،‬مهما كلّفت التضحيات‬ ‫‪ .‬ون��ؤك��د متسكنا ب��ق��رارات أهلنا ف��ي النقب ‪" :‬ان���ه ال‬ ‫مساومة أو تفريط أو تسوية فردية أو جماعية من أي‬ ‫جهة كانت ‪ ،‬وان أي حل يجب أن يكون مبنيا على أساس‬ ‫رفض مشروع جولدبرغ – برافر ‪ ،‬ومصادق عليه من‬ ‫قبل جلنة املتابعة العليا ! لن نفرط مبا تبقى لنا من ارض‬ ‫عربية ‪ ،‬حتت كل الظروف !‬ ‫ك��ذل��ك ت��ق��وم ه��ذه احل��ك��وم��ة بتنفيذ ع��ش��رات مشاريع‬ ‫امل��ص��ادرة والتهويد ملدينة ال��ق��دس الشريف ‪ ،‬بهدف‬ ‫"تنظيفها" من أهلها ‪ ،‬حماة األرض املقدسة ‪ ،‬التي‬ ‫بوركت باملسجد األقصى وكنيسة القيامة ‪ ،‬لتتحول‬ ‫إلى مدينة املدائن ! فيا أهل بيت املقدس وأكناف بيت‬ ‫املقدس ‪ ،‬أيها العرب واملسلمون ‪ ،‬يا أحرار العالم ‪ ،‬هلموا‬ ‫لنحتشد ونتظاهر جميعا في الـ ‪ 30‬من آذار هذا العام‬

‫‪،‬مصوبني وجوهنا نحو القدس ‪ ،‬لنرفع صرختها معا ‪،‬‬ ‫ولنمنع تدنيسها وتهويدها من قبل الصهاينة احملتلني !‬ ‫إن أساليب املؤسسة اإلسرائيلية ال تختلف في القدس‬ ‫ّ‬ ‫عنها في املثلث واجلليل ومدن الساحل ‪ .‬فهدم البيوت‬ ‫بحجة ع���دم ال��ت��رخ��ي��ص ‪ ،‬وتضييق مسطحات نفوذ‬ ‫بلداتنا العربية ما زال على أش��ده ‪ ،‬واحلكومة نفسها‬ ‫التي ترفض املصادقة على اخلرائط الهيكلية املقترحة‬ ‫من قبل سلطاتنا احمللية منذ ستة عقود ونيّف ‪ ،‬والهدف‬ ‫مفضوح ‪ ،‬أال وهو املزيد من مصادرة أراضينا العربية‬ ‫اخلاصة والعامة !‬ ‫يأتي يوم األرض ومعركة االعتراف بقرانا غير املعترف‬ ‫بها م��ا ت��زال متواصلة ‪ ،‬خاصة ‪ 45‬قرية ف��ي النقب ‪،‬‬ ‫تسعى دولة إسرائيل لهدمها وطرد أهلها ! كذلك ترفض‬

‫حكومة العنصريني االعتراف أيضا بقضية املهجرين‬ ‫وحقهم في العودة إلى قراهم !‬ ‫إن��ه��ا ع��ن��اوي��ن ل��ل��ن��ض��ال ت��س��ت��دع��ي م��ن اجل��م��ي��ع حتمل‬ ‫امل��س��ؤول��ي��ة اجلماعية والشخصية ل�لان��خ��راط بشكل‬ ‫وح���دوي وج���دي ف��ي معركة البقاء ‪ ،‬معركة التمسك‬ ‫ب��أرض اآلب��اء واألج��داد ‪ ...‬لنقف مع أنفسنا هذا العام‬ ‫أيضا ‪ ،‬فكل العالم يتضامن معنا للدفاع ع��ن أرضنا‬ ‫وضد تهويد القدس !‬ ‫هلموا جميعا للمشاركة في تنفيذ برنامج وفعاليات يوم‬ ‫األرض اخلالد‪ ،‬احمللية منها والقطرية وأبرزها ‪:‬‬ ‫‪ 2012-3-24‬معسكر التواصل مع النقب السابع‬ ‫الذي تنظمه احلركة اإلسالمية‬ ‫‪ 2012-3-30‬ال��س��اع��ة ‪ 14:30‬امل��س��ي��رة املركزية‬ ‫ف��ي دي���ر ح��ن��ا تنطلق م��ن س��اح��ة ي���وم األرض تختتم‬ ‫مبهرجان في ساحة السوق‬ ‫‪ 2012-3-30‬الساعة ‪ 15:00‬مهرجان مركزي في‬ ‫قرية وادي النعيم في النقب‪.‬‬ ‫‪ 2012-3-31‬الساعة ‪ 15:00‬مسيرة قطرية في يافا‬ ‫تنطلق من امليناء وتختتم مبهرجان في حديقة العجمي‪.‬‬ ‫‪ 2012-3-30‬مسيرات محلية في‪ :‬كفر كنا (الساعة‬ ‫العاشرة) سخنني وعرابة الساعة (‪ )12:30‬ويسبق‬ ‫املسيرات زي���ارات للنصب التذكارية ووض��ع أكاليل‬ ‫على األضرحة في ساعات الصباح‬ ‫مالحظة‪ :‬يسمح برفع العلم الفلسطيني فقط خالل‬ ‫فعاليات إحياء ذكرى يوم األرض‬ ‫جلنة املتابعة العليا للجماهير العربية في البالد"‪.‬‬

‫تهنئة‬

‫اس� �م� �ع� �ت ��وا ي� ��ا أط � �ف� ��ال ال��ه��ت��اف��ات‬ ‫بتناديعلىسوقكلهصحةونشاطات‬ ‫ف� � �ي � ��ه م�� �ن� ��اق�� �ي� ��ش وم� � �ش � ��وي � ��ات‬ ‫ل�ل�ص�ح��ة ع� �ن ��وان وب�� ��دون م �ض��رات‬ ‫ف �ي��ه ع �ص �ي��ر ط�ب�ي�ع��ي وم�ج�ف�ف��ات‬ ‫ف� �ي ��ه س �ح �ل��ب وك ��رم� �ل ��ي ل���ذي���ذات‬ ‫ف� � � �ي � � ��ه ح� � � � �ب � � � ��وب ب� � �ق�� ��ول� � �ي�� ��ات‬ ‫ف�ي��ه ع��رض ك�ي��ف نبعد ع�ن��ا اآلف��ات‬ ‫وبهاي املناسبة بنقدم أحلى التهنئات‬ ‫ل��ك��ل ال� �غ ��وال ��ي أط� �ف���ال وم �ع �ل �م��ات‬ ‫وب � � �ق � � �ل � � �ه� � ��ن دم� � � � �ت � � � ��م ع� � � �ن � � ��وان‬ ‫للصحة واإلبداع في أحلى الروضات‬

‫أطفال ومربيات براعم‬ ‫الزهراء‪ -‬كفر كنا‬

‫تهنئة عطرة‬

‫من حقول الياسمني ومن بساتني‬ ‫الورد نقطف أجمل باقة ورد‬ ‫ونقدمها إلى الغالي‬

‫د‪ .‬زاهي محمود عباس‬ ‫(أبو باسل)‬

‫مبناسبة حصوله على شهادة الدكتوراة‬ ‫باللغة العبرية من جامعة حيفا‬ ‫دمت ذخر ًا ونبراسا ألبناء شعبك‬ ‫من مكتب احملامي جواد عواودة ‪ -‬كفر كنا‬

‫‪8‬‬

‫اجلمعة ‪ 23/3/2012‬م املوافق ‪ 30‬ربيع ثاني ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫بدون تعليق‬

‫هآرتس‪ :‬مجندات إسرائيليات ملراقبة‬ ‫اإلنترنت وإسقاط العرب في العمالة‬ ‫أنشأ جيش االحتالل وح��دة خاصة من املجندات‬ ‫اإلس���رائ���ي���ل���ي���ات‪ ،‬ب��ه��دف م��راق��ب��ة م���ا ي��ن��ش��ر على‬ ‫اإلنترنت‪ ،‬عن الثورات العربية‪ ،‬باعتبارها خط ًرا‬ ‫كبي ًرا على أمنها ومستقبلها في املنطقة‪ ،‬على أن‬ ‫ت��ق��وم امل��ج��ن��دات بالتواصل م��ع الشباب العربي‪،‬‬ ‫عبر املواقع االجتماعية األشهر مثل‪" :‬فيسبوك"‬ ‫و"ت���وي���ت���ر"‪ ،‬بهدف‬ ‫إس���ق���اط���ه���م ف����ي ف��خ‬ ‫ال��ع��م��ال��ة إلس��رائ��ي��ل‪.‬‬ ‫فقد كشفت صحيفة‬ ‫"هآرتس" العبرية‪،‬‬ ‫ال������ن������ق������اب ع�������ن أن‬ ‫"اجليش اإلسرائيلي‬ ‫أق����ام ل��ل��م��رة األول����ى‬ ‫ف��ي ت��اري��خ��ه‪ ،‬وح��دة‬ ‫خ������اص������ة مل����راق����ب����ة‬ ‫احل����واس����ي����ب‪ ،‬ح��ي��ث‬ ‫ت�������ق�������وم ال�������وح�������دة‬ ‫ب���ت���دري���ب امل��ج��ن��دي��ن‬ ‫على أحدث الوسائل التكنولوجية لرصد املعلومات‬ ‫عما يدور في العالم العربي"‪.‬‬ ‫وب��ح��س��ب الصحيفة‪" ،‬ت��س��ت��خ��دم االس��ت��خ��ب��ارات‬ ‫ال��ع��س��ك��ري��ة االن��ت��رن��ت وف��ي��س��ب��وك ل��ل��ت��واص��ل مع‬ ‫ال��ش��ب��اب ال��ع��رب��ي‪ ،‬ون��س��ج ع�لاق��ات ب�ين ال��ش��ب��اب‬ ‫ال��ع��رب��ي وم��ج��ن��دات اجل��ي��ش اإلس��رائ��ي��ل��ي‪ ،‬متهي ًدا‬ ‫إلسقاطهم في وحل العمالة واجلاسوسية"‪.‬وفي‬ ‫ه��ذا السياق‪ ،‬نشر التلفزيون اإلسرائيلي تقري ًرا‬ ‫عن وح��دة الرصد عبر اإلنترنت‪ ،‬التابعة لسالح‬

‫االستخبارات‪ ،‬وهي الوحدة املكلفة برصد ومتابعة‬ ‫ال��ث��ورات العربية‪.‬أشار التقرير إل��ى أن "اجلنود‬ ‫واملجندات الذي تعلموا اللغتني العربية والفارسية‪،‬‬ ‫يعملون على م���دار ال��س��اع��ة‪ ،‬ف��ي رص��د التغيرات‬ ‫احلاصلة في الشرق األوسط‪ ،‬إضافة إلى التخطيط‬ ‫لتجنيد عمالء ج��دد"‪ .‬وأظهر التقرير التلفزيوني‬ ‫"مجندة تراسل‬ ‫���اص���ا ف��ي‬ ‫أش���خ ً‬ ‫منتديات تنتمي‬ ‫مل���ا ي��ط��ل��ق عليه‬ ‫م���واق���ع اجل��ه��اد‬ ‫العاملية"‪.‬عالوة‬ ‫ع�������ل�������ى ذل����������ك‪،‬‬ ‫ب���َّي��� ال���ت���ق���ري��� ُر‬ ‫َّنّ‬ ‫أن "اجل�����ن�����ود‬ ‫ي���ع���م���ل���ون ع��ل��ى‬ ‫متابعة وتعقب‬ ‫ح��س��اب��ات ق���ادة‬ ‫الثورات العربية‬ ‫ف��ي س��وري��ة وم��ص��ر‪ ،‬ع��ل��ى امل���واق���ع االج��ت��م��اع��ي��ة‪،‬‬ ‫وخ��اص��ة فيسبوك وت��وي��ت��ر‪ ،‬فيما يتابع ويرصد‬ ‫جنود آخرين حسابات اإليرانيني"‪.‬وأكد التقرير‬ ‫أن���ه "ع��ن��دم��ا ي��ت��م م��ع��رف��ة ح��س��اب "ت��وت��ي��ر" أو‬ ‫ح��س��اب "فيسبوك" ألح��د األش��خ��اص‪ ،‬ي��ت��دارس‬ ‫أح��د الضباط ه��ذا احل��س��اب وشخصية صاحبه‪،‬‬ ‫ل��ي��ح��دد م��ن أي���ن مي��ك��ن أن ي��ت��م إس��ق��اط��ه‪ ،‬وم���ا هو‬ ‫مستقبل الثورات العربية‪ ,‬بهدف إثارة البلبلة بني‬ ‫املتصفحني‪ ،‬وإشعال نار الفتنة بينهم‪.‬‬

‫تهنئة عطرة‬

‫مع إطاللة الربيع وتفتح األزهار نهدي أزهى باقات‬ ‫الورود معطرة بشذى الياسمني البنتنا الغالية‬

‫أنوار عيد خمايسي‬ ‫مبناسبة اخلطوبة‬

‫ألف مبروك ‪ ...‬وعقبال الفرحة التامة‬ ‫من الوالد عيد خمايسي "أبو باسم"‬ ‫وجميع أفراد العائلة‬

‫مط ـلــوب‬

‫(مياهكم)‬

‫عامل صيانة في قرية طرعان‬ ‫* على املتق ّدم أن يكون ذا خبرة سابقة‬ ‫* شروط عمل جيدة‬ ‫* راتب مناسب وسيارة‬ ‫على املتق ّدمني تسليم طلباتهم لدى سكرتارية قسم الهندسة في مكاتب االحتاد في كفر كنا‪ ،‬حتى‬ ‫موعد أقصاه يوم السبت ‪31/3/2012‬‬ ‫نصار‬ ‫باحترام‪ :‬رئيس االحتاد ‪ -‬احملامي صالح ّ‬

‫تصوير ‪ :‬شادي عباس‬

‫تعويض عربيني بسبب اإلذالل‬ ‫خالل فحص امني في مطار إيالت‬ ‫أصدرت محكمة الصلح في حيفا‪ ،‬قرارا يلزم سلطة‬ ‫املطارات‪ ،‬بتعويض زوجني عربيني من حيفا مببلغ‬ ‫‪ 7500‬شيكل ودفع رسوم احملكمة مببلغ ‪1500‬‬ ‫شيكل‪ ،‬وذلك بسبب اإلذالل الذي تعرضا له خالل‬ ‫فحص ام��ن��ي ف��ي م��ط��ار اي�ل�ات ي��وم ‪2011\3\9‬‬ ‫خالل عودتهما من رحلة عمل بطائرة "إل عال"‪.‬‬ ‫وجاء في حيثيات القرار أن الزوجني كانا قد وصال‬ ‫املطار قبل الرحلة بساعتني وخالل الفحص األمني‬ ‫سئلت امل��رأة أسئلة خاصة ج��دا ومخجلة وكذلك‬ ‫إدخالها إلى جهاز الفحص اجلسدي وكانت عارية‬ ‫ملدة ساعة ونصف ووض��ع جميع أغراضهم على‬ ‫األرض للفحص‪ ،‬األم���ر ال���ذي جعلهم يتأخرون‬ ‫عن اإلق�لاع بالطائرة األم��ر ال��ذي الزمهم الطيران‬ ‫الساعة الثانية والربع ظهرا بدل التاسعة صباحا‬ ‫وذلك بعد جدال مع مدير الدورية‪.‬‬

‫ي��ش��ار ان سلطة امل��ط��ارات أن��ك��رت م��ا نسب اليها‬ ‫من اتهام وذك��ر ممثل السلطة انها متلك حصانة‬ ‫قانونية مقابل الشكوى‪ ،‬وادعى مدير مطار ايالت‬ ‫أن الفحص األمني جرى حسب القانون من خالل‬ ‫احملافظة على خصوصيات األفراد‪.‬‬ ‫جتدر اإلشارة أن القاضية "راحيل حوزا" كتبت‬ ‫في القرار انها تثق متاما بأقوال املشتكية وتؤكد‬ ‫ان سلطة املطارات ال متلك أي حصانة من تقدمي‬ ‫شكوى ضدها وال ميكن ان تتصرف كما يحلو‬ ‫ملوظفيها‪ ،‬وباملقابل السلطة لم حتضر أي موظف‬ ‫من الذين اج��روا الفحص لينفي االدع��اء باستثناء‬ ‫مدير املطار الذي لم يتواجد ساعة احلدث‪.‬‬ ‫وقد اثبت ان عمال املطار أهانوا وأذل��وا املواطنني‬ ‫وم��س��وا بخصوصياتهم وتسببوا لهما بإضرار‬ ‫نفسية وعليه يجب تعويضهم باملبلغ املذكور‬

‫فرقة االعتصام في زيارة تاريخية إلى تونس‬ ‫شادي عباس‬ ‫في زيارة تاريخية‪ ,‬تسافر فرقة االعتصام الكناوية األسبوع القادم إلى تونس للمشاركة في مهرجان‬ ‫"يوم األرض" في مدينة قفصة في جنوب تونس‪ .‬ويرافق الفرقة الشيخ عبد الرحمن أبو الهيجا من‬ ‫الفريديس‪.‬‬ ‫وقد متت دعوة الفرقة من قبل حزب النهضة التونسي الذي فاز مؤخرا برئاسة البرملان التونسي‪ .‬هذا‬ ‫ويتوقع أن تشارك العديد من الشخصيات والفرق الفنية في هذا املهرجان‪.‬‬ ‫" مهرجان يوم األرض" هو األول من نوعه في تونس تضامنا مع فلسطينيو الداخل في بالدنا‪.‬‬ ‫يذكر أن فرقة االعتصام ستسافر من تونس إلى فرنسا للمشاركة في املؤمتر السنوي ملسلمي فرنسا في‬ ‫البورجيه‪ ,‬وسيكون ضيف الشرف لهذا العام الشيخ العالمة يوسف القرضاوي‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪ 23/3/2012‬م املوافق ‪ 30‬ربيع ثاني ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫يـ ــوم األرض‪..‬‬ ‫قصة شعب ال ميوت ّ‬ ‫إال شهيداً‬ ‫خلفي ــات ي ــوم األرض‬

‫إن ك��ان ثمة درس يستحق ال��س��رد ل�لأج��ي��ال فلن ي��ك��ون إالّ يــوم‬ ‫األرض‪ ..‬يوم انتفض الدم ليخضب وجه الوطن بالكرامة‪..‬‬ ‫يــوم األرض الذي توافق ذكراه السنوية يوم‪ 30 -‬آذار ‪ -‬يكتسب في يوم الثالثاء الثالثني من شهر آذار من العام ‪ ،1976‬وبعد ثمانية‬ ‫االحتفال به رمزية ذات خصوصية ألبناء الشعب الفلسطيني‪ ،‬إذ وعشرين عاما ً في ظل أحكام حظر التجول والتنقل‪ ،‬وإج���راءات‬ ‫هو اليوم الذي أعلن فيه أبناء الداخل الفلسطيني متسكهم بأرض القمع واإلره��اب والتمييز العنصري واإلفقار وعمليات اغتصاب‬ ‫آبائهم وأجدادهم‪ ،‬وتشبثهم بهويتهم الوطنية والقومية وحقهم في األراضي وهدم القرى واحلرمان من أي فرصة للتعبير أو التنظيم‪،‬‬ ‫الوجود‪.‬‬ ‫هب الشعب الفلسطيني في جميع املدن والقرى والتجمعات العربية‬ ‫ّ‬ ‫في األراضي احملتلة عام ‪ 1948‬ضد االحتالل اإلسرائيلي‪ ،‬واتخذت‬ ‫الهبة شكل إضراب شامل ومظاهرات شعبية عارمة‪ ،‬أعملت خاللها‬ ‫قوات االحتالل قتالً وإرهابا ً بالفلسطينيني‪ ،‬حيث فتحت النار على‬ ‫املتظاهرين مما أدى إلى استشهاد ستة فلسطينيني هم‪ :‬الشهيدة‬ ‫خديجة شواهنة والشهيد رجا أبو ريا والشهيد خضر خاليلة من‬ ‫أهالي سخنني‪ ،‬والشهيد خير أحمد ياسني من قرية‬ ‫ع��� َّراب���ة وال��ش��ه��ي��د محسن‬

‫ط��ه م��ن ق��ري��ة كفركنا والشهيد رأف���ت علي زه���دي م��ن ق��ري��ة نور‬ ‫شمس واستُشهد في قرية الطيبة‪ ،‬هذا إضافة لعشرات اجلرحى‬ ‫واملصابني‪ ،‬وبلغ عدد الذين اعتقلتهم قوات االحتالل أكثر من ‪300‬‬ ‫فلسطينيي‪.‬‬ ‫كان السبب املباشر لهبّة يوم األرض هو قيام السلطات االسرائيلية‬ ‫مب��ص��ادرة نحو ‪ 21‬أل��ف دومن من أراض��ي ع�� ّراب��ة وسخنني ودير‬ ‫حنّا وعرب السواعد وغيرها لتخصيصها للمستوطنات في سياق‬ ‫مخ ّطط تهويد اجلليل‪ ،‬ويشار هنا إلى أن السلطات قد صادرت خالل‬ ‫األعوام ما بني عام ‪ 1948‬ـ ‪ 1972‬أكثر من مليون دومن من أراضي‬ ‫القرى العربية في اجلليل واملثلث‪ ،‬إضافة إل��ى ماليني الدومنات‬ ‫األخ��رى من األراض��ي التي استولت عليها املؤسسة االسرائيلية‬ ‫بعد سلسلة املجازر املر ّوعة التي ارتكبها جيش االحتالل وعمليات‬ ‫القسري التي مارسها بحق الفلسطينيني عام ‪.1948‬‬ ‫اإلبعاد ّ‬ ‫فهبّة ي��وم األرض ل��م تكن ول��ي��دة ص��دف��ة ب��ل ك��ان��ت ول��ي��دة مجمل‬ ‫الوضع ال��ذي يعانيه الشعب الفلسطيني في فلسطني احملتلة منذ‬ ‫قيام املؤسسة اإلسرائيلية‪.‬‬ ‫وقد شارك الشعب الفلسطيني في األراضي احملتلة عام‬ ‫‪1967‬م ‪ ،‬وأصبح ي��������وم‬

‫اجلمعة ‪ 23/3/2012‬م املوافق ‪ 30‬ربيع ثاني ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫األرض مناسبة وطنية فلسطينية وعربية ورمزا ً‬ ‫لوحدة الشعب الفلسطيني التي لم تنل منها كل‬ ‫عوامل القهر والتمزق ‪ ،‬وذكرى للتالحم البطولي‬ ‫للشعب الفلسطيني في جميع أماكن تواجده‪.‬‬

‫خطة تهويد اجلليل‬

‫اح��ت��ف��ظ��ت م��ن��ط��ق��ة اجل��ل��ي��ل رغ���م ك���ل امل���ؤام���رات‬ ‫الصهيونية بأغلبيتها العربية م��ع أن��ه��ا املكان‬ ‫ال���ذي أم��ع��ن فيه الصهاينة ف��ي تطبيق سياسة‬ ‫التهويد‪ ،‬فأعلنت السلطات الصهيونية في أوائل‬ ‫عام ‪ 1975‬عن خطة لتهويد اجلليل حتت عنوان‪:‬‬ ‫مشروع "تطوير اجلليل"‪ ،‬وهي اخلطة التي تعد‬ ‫م��ن أخطر م��ا خططت ل��ه املؤسسة اإلسرائيلية‬ ‫إذ اشتمل على تشييد ثمان م��دن صناعية في‬ ‫اجلليل‪ .‬مما يتطلب مصادرة ‪ 20‬ألف دومن من‬ ‫األراض����ي ال��ع��رب��ي��ة ذل���ك أن ن��ظ��ري��ة االستيطان‬ ‫وال��ت��وس��ع ت��وص��ي ب���أال ُت��ق��ام م��ظ��اه��ر التطوير‬ ‫ف��وق األراض���ي امل��ط��ورة ‪ ،‬وإمن��ا ف��وق األراض��ي‬ ‫البور واملهملة‪ ،‬وهي التسميات التي تُطلق على‬ ‫األراضي التي ميلكها العرب‪.‬‬ ‫وقد ش ّكلت عملية تهويد اجلليل ـ وما تزال ـ هدفا ً‬ ‫من أه��داف احلركة الصهيونية وهاجسها‪ ،‬فقد‬ ‫حدد بن غوريون هذا الهدف بقوله‪" :‬االستيطان‬ ‫نفسه هو الذي ُيقرر إذا كان علينا أن نُدافع عن‬ ‫اجلليل أم ال"‪.‬‬ ‫وت��ط��اب��ق��ا ً م���ع ال��س��ي��اس��ة ال��ص��ه��ي��ون��ي��ة‪ ،‬جت��اه‬ ‫األرض‪ ،‬فقد احتلت املؤسسة اإلسرائيلية عام‬ ‫‪ 1948‬أق��س��ام��ا ً واس��ع��ة م��ن اجلليل‪ ،‬وأق��ام��ت‬ ‫فيها العديد من املستوطنات‪ ،‬وب��رر االحتالل‬ ‫ٍ‬ ‫أراض‬ ‫عملية االستيالء على األراض���ي‪ ،‬بأنها‬ ‫ل��ل��غ��ائ��ب�ين‪ ،‬ول��ك��ن االس��ت��ي�لاء ل��م يقتصر على‬ ‫أراض������ي ال���غ���ائ���ب�ي�ن‪ ،‬وإمن�����ا وض����ع ي����ده على‬ ‫"أم�لاك" حكومة االنتداب البريطاني ‪ ،‬وتقدر‬ ‫هذه األراضي بحوالي ‪ 3-2‬مليون دومن ‪ ،‬لكن‬ ‫ِ‬ ‫تكتف بتلك األراضي‬ ‫املؤسسة اإلسرائيلية لم‬ ‫‪ ،‬وإمن��ا امتدت يدها إل��ى أراض��ي الفلسطينيني‬ ‫الذين بقوا في أراضيهم‪ ،‬وكان العرب ميلكون‬ ‫حتى ع��ام ‪ 1948‬حوالي ‪ 13‬مليون دومن من‬ ‫أصل ‪ 27‬مليون دومن‪ ،‬بينما لم يكن للمؤسسة‬ ‫االسرائيلية سوى ‪ 5.1‬مليون دومن ‪ ،‬والباقي‬ ‫أرض مشاع‪.‬‬ ‫ب���دأت امل��ؤس��س��ة اإلسرائيلية منذ ع��ام ‪1948‬‬ ‫ب��س��رق��ة األراض������ي ال��ع��رب��ي��ة وأخ�����ذت ت��ص��در‬ ‫ال��ق��وان�ين امل��ت��ع��ددة األس��م��اء واألش��ك��ال لتكون‬ ‫س��رق��ت��ه��ا "م���ب���ررة وش���رع���ي���ة" ف��م��ن ق��ان��ون‬ ‫األراض������ي ال���ب���ور إل����ى امل��ن��اط��ق امل��غ��ل��ق��ة‪ ،‬إل��ى‬ ‫ق��ان��ون أم�لاك الغائبني إل��ى مناطق األم���ن‪ ،‬إلى‬ ‫اس��ت��م�لاك األراض����ي ‪ .‬إل��ى إرغ���ام ال��ع��رب على‬ ‫رهن أراضيهم‪ ،‬حتى متكنت من جتريد العرب‬ ‫م��ن ح��وال��ي مليون دومن م��ن أخ��ص��ب وأطيب‬ ‫أراضيهم‪ .‬ولم يتوقف االحتالل عن استصدار‬ ‫"قوانينه"‪ ،‬وممارسة سياساته ‪ ،‬التي تتمشى‬ ‫وفقا لنظريته القائلة‪" :‬ما أصبح في يدنا هو‬ ‫لنا‪ ،‬وما يزال في يد العرب هو املطلوب"‪.‬‬ ‫وك��ان آخ��ر القوانني في ه��ذا املجال ‪ ،‬هو الذي‬ ‫ص����در ع���ن م��ج��ل��س وزراء ب���ش���أن م���ص���ادرة‬ ‫األراضي بحجة تطوير اجلليل‪ ،‬وبعد أن زادت‬ ‫نسبة سكان العرب فيه عن ‪ 50‬باملائة‪.‬‬

‫الدفـ ــاع عن األرض‬

‫حت��رك فلسطينيو اجلليل‪ ،‬بعد أن أدرك��وا هدف‬ ‫القرار ففي ‪ُ 1975/7/29‬عقد اجتماع للتشاور‬ ‫ف��ي حيفا ‪ ،‬ح��ض��ره ع���دد م��ن امل��ب��ادري��ن حلملة‬ ‫االحتجاج على م��ص��ادرة األراض���ي ‪ ،‬وق��د ضم‬ ‫هذا االجتماع ع��ددا ً من رؤس��اء املجالس احمللية‬ ‫‪ ،‬وم��ح��ام�ين ‪ ،‬وأط���ب���اء ‪ ،‬وم��ث��ق��ف�ين وصحفيني‪،‬‬ ‫وأص���ح���اب أرض���ي وت��ق��رر ف��ي ه���ذا االج��ت��م��اع‪،‬‬ ‫تأليف جلنة للدفاع عن األرض ُسميت باللجنة‬ ‫ال ُقطرية للدفاع عن األراضي‪.‬‬ ‫بعد تشكيل ه��ذه اللجنة ‪ ،‬دع��ت إل��ى اجتماع في‬ ‫الناصرة ي��وم ‪ ،1975/08/15‬واتخذت ع��ددا ً‬

‫من املقررات ‪ ،‬كان من أبرزها‪ :‬الدعوة لعقد مؤمتر‬ ‫شعبي للمطالبة بوقف املصادرة ‪ ،‬وإصدار نداء‬ ‫إلى الرأي العام حلثه على مقاومة املصادرة‬ ‫ودع���ت اللجنة ال��ق��ط��ري��ة ل��ل��دف��اع ع��ن األراض���ي‬ ‫الجتماع آخر في الناصرة يوم ‪1976/03/06‬‬ ‫دع��ت إل��ي��ه ح��وال��ي عشرين رئ��ي��س��ا ً م��ن رؤس��اء‬ ‫املجالس احمللية ‪ ،‬واتخذ املجتمعون قرارا ً بإعالن‬ ‫اإلض��راب العام يوم ‪ 1976/03/30‬استنكارا ً‬ ‫ملصادرة األراضي‪.‬‬ ‫ك��ان حت��دي��د ذل��ك ال��ي��وم ث��م��رة تصاعد النضال‬ ‫الوطني ف��ي اجلليل وبلوغه مستوى كبير من‬ ‫التنظيم ‪ ،‬فقبل ذل��ك ومنذ النكبة كانت مقاومة‬ ‫ع����رب ‪ 48‬ق���اص���رة ع��ل��ى ال����دف����اع "ال��س��ل��ب��ي"‬ ‫بالتمسك باألرض ‪ ،‬والبقاء عليها ‪ ،‬والتكافل فيما‬ ‫بينهم‪ ،‬ورفض محاوالت التفرقة بني صفوفهم‬ ‫وانتظار الظروف املناسبة للرد‪ ،‬وإع��داد اجليل‬ ‫اجلديد من أبنائهم لتلك اللحظات‪.‬‬

‫شهـ ــداء األرض‬

‫قرار الدعوة إلى إضراب عام لفلسطينيي الـ ‪، 48‬‬ ‫هو أول قرار من نوعه منذ النكبة وبدأت اجلماهير‬ ‫تحُ ضر لذلك اليوم التاريخي ‪ ،‬واستجابت كل‬ ‫التجمعات العربية في اجلليل ل�لإض��راب‪ ،‬رغم‬ ‫م��ح��اوالت الكيان الصهيوني إفشال ه��ذا اليوم‬ ‫وبأي ثمن‪.‬‬ ‫ف��ف��ي م���س���اء ‪ 1976/03/29‬داه���م���ت ق���وات‬ ‫الشرطة ‪ ،‬وح��رس احل��دود قرية ع َّرابة وأخذت‬ ‫تستفز الفلسطينيني بالضرب وإطالق النار‪ ،‬وقد‬ ‫اشتبكت مع األهالي واستشهد نتيجة ذلك خير‬ ‫أحمد ياسني وكان أول شهداء يوم األرض‪.‬‬ ‫وف���ي ال��ي��وم ال��ث��ان��ي أي ي���وم ‪1976/03/30‬‬ ‫أص���درت الشرطة أم���را ً مبنع ال��ت��ج��وال مل��دة ‪24‬‬ ‫ساعة في ُقرى اجلليل واملثلث‪ ،‬وتفرقت سيارات‬ ‫الشرطة في القرية وأخذت تُنبه األهالي‪ ،‬وتُهدد‬ ‫من ُيحاول اخلروج من منزله‪ ،‬ولكن التهديدات‬ ‫ل��م ُت��ث�� ِن الفلسطينيني ع��ن التعبير ع��ن سخطهم‬ ‫وحقدهم‪ ،‬وخرج الشعب إلى الشوارع‪ ،‬واشتبك‬ ‫اجليش مع األهالي‪.‬‬ ‫وع�� ّم��ت امل��ظ��اه��رات جميع ُق���رى وم���دن اجلليل ‪،‬‬ ‫واشتبك الشعب مع قوات الشرطة واجليش التي‬ ‫حاولت تفريق املتظاهرين واستعملت في ذلك‬ ‫مختلف األساليب‪.‬‬ ‫ففي قرية سخنني ‪ ،‬زعمت ق��وات االح��ت�لال أن‬ ‫األهالي خرقوا نظام منع التجوال وهاجموا قوات‬ ‫الشرطة ال��ت��ي اض��ط��رت بزعمها إل��ى استعمال‬ ‫ال��ق��وة‪ ،‬وإط�ل�اق ال��ن��ار ال��ذي أدى إل��ى استشهاد‬ ‫ث�لاث��ة م��ن أه��ال��ي ال��ق��ري��ة ه��م ال��ش��ه��ي��دة خديجة‬ ‫شواهنة ‪ ،‬والشهيد "رجا أبو ريا والشهيد خضر‬ ‫وج��رح أثناء االشتباك حوالي خمسني‬ ‫خاليلة‪ُ ،‬‬ ‫شخصا ً ‪ ،‬واعتُقل حوالي سبعني شخصا ً آخرين‪.‬‬ ‫أم���ا ف��ي ق��ري��ة ك��ف��ر ك��ن��ا ‪ ،‬ف��ق��د ح��اول��ت الشرطة‬ ‫استفزاز املتظاهرين ‪ ،‬بإطالق النار عليهم ‪ ،‬وإلقاء‬ ‫القنابل املسيلة للدموع لتفريقهم ‪ ،‬واستعمال‬ ‫الهراوات واقتحام البيوت واالعتداء على النساء‬ ‫وجرح‬ ‫واألطفال ‪ ،‬واستُشهد الشاب محسن طه ُ‬ ‫آخرون‪ ،‬واعتقلت الشرطة عشرات الشبان‪.‬‬ ‫وفي قرية الطيبة ‪ ،‬حاولت قوات الشرطة تفريق‬ ‫املتظاهرين بالهراوات والقنابل‪ ،‬وأخ��ذت تطلق‬ ‫ال��ن��ار ع��ل��ى الفلسطينيني ب���دون متييز وسقط‬ ‫الشهيد "رأفت علي زهدي" والذي جاء من قرية‬ ‫ن��ور الشمس ل��يُ��ش��ارك ف��ي اإلض����راب ف��ي قرية‬ ‫الطيبة‪ ،‬وقامت الشرطة بعد ذلك بحملة اعتقاالت‬ ‫واسعة‪.‬‬ ‫أم���ا ف��ي ال��ن��اص��رة ف��ق��د ش��م��ل اإلض����راب ح��وال��ي‬ ‫‪80‬باملائة من املدينة ‪ ،‬وانتهزت قوات االحتالل‬ ‫ال��ص��ه��ي��ون��ي��ة ف��رص��ة اإلض�����راب ل�لاع��ت��داء على‬ ‫رئيس بلديتها ‪ ،‬فقامت مبداهمة منزله بحجة‬ ‫مالحقة بعض الفتيان واع��ت��دت بالضرب على‬ ‫زوجته وابنته‪.‬‬ ‫وت��داف��ع ال��ش��ب��اب ف��ي امل��دي��ن��ة على املستشفيات‬ ‫للتبرع بالدم لعشرات اجلرحى‪ ،‬الذين نُقلوا من‬ ‫ال ُقرى العربية إثر االشتباكات‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫دعوة للتوقيع‬ ‫على عريضة‬ ‫لتخفيض أسعار‬ ‫األرنونا يف كفر كنا‬ ‫األخوة واألخوات الكرام‬ ‫السالم عليكم ورحمة اهلل وبركاته‪.‬‬ ‫ال يخفى على أحد منكم الصعوبات التي تواجه الحركة‬ ‫التجارية يف بلدتنا الحبيبة كفركنا‪ ..‬وخصوصا املتاجر‬ ‫واملصالح املتواجدة على الشارع الرئيسي‪ ..‬هذه الصعوبات‬ ‫ناتجة عن أسباب متعددة!! أهمها االزدح��ام الشديد‬ ‫والخانق يف حركة السري والذي يحول دون وصول كثري‬ ‫من الزبائن من خارج القرية إليها‪ ..‬ال يقل أهمية عن هذا‬ ‫السبب هو أسعار األرنونا املرتفعة والخيالية التي تفرض‬ ‫على أصحاب املصالح‪..‬‬

‫فكما جاء يف تقرير لجريدة املركز يف تاريخ ‪2012/3/2‬‬ ‫أن بلدتنا –كفركنا‪ -‬تعترب من البلدات "الرائدة" يف‬ ‫محيطها من ناحية أسعار األرنونا الخيالية‪ ..‬حتى‬ ‫أن بعض األسعار تعدت يف قيمتها أسعارا يف بلدات‬ ‫يهودية مزدهرة أمثال هرتسليا ونتسريت عيليت‬ ‫املجاورة‪.‬‬ ‫أخي الحبيب أختي الكريمة‪..‬‬ ‫نرجو منكم أن توقعوا على هذه العريضة التي تدعو إىل‬ ‫خفض سعر األرنونا يف كفركنا بشكل عام وعلى املصالح‬ ‫التجارية بشكل خ��اص‪ ..‬األم��ر ال��ذي سيعود بالفائدة‬ ‫املباشرة عليكم وعلينا‪ ..‬وذلك ألن خفض رسوم األرنونا‬ ‫سيؤدي مباشرة إىل خفض أسعار املبيعات وإنعاش الحركة‬ ‫التجارية‪..‬‬ ‫وبارك اهلل بكم‪..‬‬

‫خيري لبلدي‬

‫جلنة الغرفة التجارية‬ ‫كـ ـ ـف ــر كنـ ــا‬

‫‪12‬‬

‫اجلمعة ‪ 23/3/2012‬م املوافق ‪ 30‬ربيع ثاني ‪ 1433‬هـ‬

‫نحو ‪ 3000‬شخص من املشاة‬ ‫أصيبوا داخل حدود املدن عام ‪2011‬‬ ‫خالل العام ‪ ،2001‬أصيب بحوادث الطرق ‪2968‬‬ ‫شخصا من املشاة داخل حدود املدن‪ .‬هذا ما يتبني‬ ‫م��ن املعطيات التي نشرتها جمعية "أور ي��روك"‬ ‫اعتمادا على معطيات الهيئة املركزية لإلحصاء‪.‬‬ ‫عن هذا املوضوع‪ ،‬يقول شموئيل أبواف‪ ،‬مدير عام‬ ‫جمعية "أور ي��روك" امل��روري��ة‪" :‬يجب أن يضيء‬ ‫ع��دد املصابني الكبير‪ ،‬إش���ارة حتذير ح��م��راء أم��ام‬ ‫كل واحد منا‪ .‬كذلك يجب على رؤساء البلديات أن‬ ‫يهتموا أكثر باملناطق التي فيها خطورة على حياة‬ ‫املشاة‪ ،‬وإصالح هذا الوضع"‪.‬‬ ‫أما املعطى البالغ األهمية‪ ،‬فهو أنه وعلى الرغم من‬ ‫أن نسبة السكان العرب من املواطنني في الدولة هي‬ ‫نحة‪ ،20%‬ف��إن نسبتهم من مجمل املشاة القتلى‬ ‫بحوادث الطرق تبلغ ‪ .27%‬أم��ا األطفال بني جيل‬ ‫‪ 0‬إلى ‪ 4‬سنوات في الوسط العربي‪ ،‬فقد احتلوا‬ ‫نسبة ‪ 82%‬من مجمل قتلى حوادث الطرق في هذه‬ ‫الفئة العمرية‪ .‬أما السبب في ذلك فهو ارتفاع عدد‬

‫"حوادث الساحات املنزلية"‪.‬‬ ‫ب��اإلم��ك��ان م��ح��ارب��ة إص��اب��ات امل��ش��اة وتقليص عدد‬ ‫املصابني‪ ،‬وذلك من خالل تقليل سرعة السفر داخل‬ ‫ح���دود امل����دن‪ ،‬خ��ص��وص��ا ب��ال��ق��رب م��ن امل��ؤس��س��ات‬ ‫التربوية‪ ،‬رياض األطفال‪ ،‬ن��وادي املسنني ومراكز‬ ‫ال��ش��ب��ي��ب��ة‪ .‬ب��اإلض��اف��ة ل��ذل��ك‪ ،‬ي��ج��ب ع��ل��ى السلطات‬ ‫احمللية وضع وسائل احلد من السرعة‪ ،‬مثل خطوط‬ ‫اإلبطاء (املطبات)‪ ،‬دوارات السير‪ ،‬وممرات املشاة‬ ‫الظاهرة واملضاءة‪ .‬كما على هذه السلطات أن تضع‬ ‫احل��واج��ز احلديدية بالقرب م��ن امل���دارس وري��اض‬ ‫األطفال‪ ،‬باإلضافة لفحص إمكانية إطالة مدة الضوء‬ ‫األخضر في اإلشارات الضوئية بالقرب من نوادي‬ ‫املسنني ومساكنهم‪.‬‬ ‫يجب على الشرطة أن تهتم بتطبيق ال��ق��ان��ون‪ ،‬في‬ ‫محيط املدارس ورياض األطفال‪.‬‬ ‫كذلك‪ ،‬على جهاز التربية التشديد على أهمية احلذر‬ ‫على الطرقات وعبور الشارع من على ممرات املشاة‪.‬‬

‫تغيير موعد امتحان البجروت في اللغة العربية‬ ‫مت تقدمي موعد امتحان البجروت في موضوع اللغة العربية مبستوى‬ ‫بناء على طلب مدراء املدارس العربيّة ّ‬ ‫‪ 5-4‬وحدات تعليمية الى تاريخ ‪ 2012/6/18‬بدال من تاريخ ‪ 2012/7/2‬وذلك إلتاحة الفرصة أمام‬ ‫أكبر عدد من الطالب للتّقدم لـ‪ 5-4 -‬وحدات تعليميّة في موضوع اللغة العربيّة ‪.‬‬ ‫وعزي هذا القرار الى تزامن امتحان البجروت مبوضوع الفيزياء بتاريخ ‪ 3.7.2012‬والذي سبّب عائقا‬ ‫أمام العديد من الطالب للتّق ّدم المتحان اللغة العربيّة والذي كان مق ّررا بتاريخ ‪. 2.7.2012‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫وفاة احلاج توفيق حبيب الله رئيس‬ ‫مجلس عني ماهل سابقا في بلروسيا‬ ‫شيعت جماهير غفيرة ام��س اخلميس‬ ‫جثمان امل��رح��وم احل���اج توفيق محمد‬ ‫حبيب الله (أب��و ح��ازم) عن عمر يناهز‬ ‫الـ‪ 54‬سنة‪ .‬وانطلقت اجلنازة بعد صالة‬ ‫العصر من مسجد خالد بن الوليد‪.‬‬ ‫وك��ان احل��اج توفيق قد تعرض لوعكة‬ ‫ص���ح���ي���ة‪ ،‬ح���ي���ث س���اف���ر إل�����ى روس���ي���ا‬ ‫مل��واص��ل��ة ال��ع�لاج ه��ن��اك إال أ ّن����ه توفي‬ ‫متأثرا باملرض هناك‪.‬‬ ‫وخ���ي���م احل�����زن ال���ش���دي���د ع��ل��ى ال��ق��ري��ة‬

‫واملنطقة منذ س��اع��ة س��م��اع اخلبر‬ ‫املفجع ال��ذي وق��ع كالصاعقة على‬ ‫عائلة الفقيد ومعارفه وأقربائه‪.‬‬ ‫وق��د شغل امل��رح��وم منصب رئيس‬ ‫املجلس ف��ي دورات سابقة‪ ،‬حيث‬ ‫ع����رف امل����رح����وم ب���دم���اث���ة اخ�لاق��ه‬ ‫وطيبة قلبه وحبه للخيرواملساعدة‬ ‫وعالقته الطيبة م��ع اجلميع‪ ،‬وقد‬ ‫عمل بجد وك��ف��اح م��ن أج��ل تطوير‬ ‫القرية‪.‬‬

‫ستيريو‬ ‫أجنادين‬

‫للسهرات امللتزمة‬

‫إحياء سهرات عرائس ‪ +‬جتالية‬ ‫‪0525388779‬‬

‫فرقة أطفال‬ ‫إلحياء احلفالت‬ ‫واملهرجانات‬

‫للحجز واالستفسار‪:‬‬ ‫‪ ( 0546951964‬سالم حماد أم صهيب)‬

‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪ 23/3/2012‬م املوافق ‪ 30‬ربيع ثاني ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫معالم كفر كنا اجلغرافية‪ ،‬التاريخية واألثرية‬

‫(ال ـ ــحلقـ ـ ــة الثالثة)‬

‫"التاريخ" حفظ األسماء‬ ‫و"احلاضر" أهملها!‬

‫منظر عام لقرية كفر كنا‬

‫منطقة وادي التني‬

‫منطقة أم الدلهم‬ ‫منطقة املطالب‬ ‫منطقة الربعني‬

‫منطقة العبهرة‬ ‫منطقة درب السوق‬

‫احلاج أحمد احلاج طه "أبو طه"‬

‫بالل خمايسي‬ ‫اق��ت��رن��ت مسميات األح��ي��اء ف��ي كفركنا ب��أس��م��اء الطبيعة‬ ‫اجلغرافية أو الصفة املناخية للمكان‪ ,‬أو املواقف والقصص‬ ‫الشخصية والتاريخية على مدى عقود طويلة‪ ,‬فكانت لها‬ ‫دالالت خاصة تشير إلى سبب التسمية‪ .‬مسميات كثيرة‬ ‫يرويها لنا رجال شاخ بهم العمر ولكن لم تشخ بهم الذاكرة‪..‬‬ ‫رج���ال ع��اش��وا تاريخها فحفظوه وع���اش معهم التاريخ‬ ‫فحفظهم‪ .‬لقد تركت لنا اسماء األحياء القدمية الفرصة في‬ ‫البحث عن تاريخها‪ ,‬وقدمت لنا اخليارات في نوع الوسيلة‬ ‫وطبيعة األسلوب‪ ,‬فاخترنا هنا البحث عن املعلومة‪..‬ليس‬ ‫من بطون الكتب إمن��ا مع أهلها‪ ,‬ممن عايشوها من كبار‬ ‫السن واملؤرخني‪ ,‬فتقاسمنا معهم الهدف وقاسمونا متعة‬ ‫"اللهجة الشعبية" التي أمتعتنا وأضفت على أحاديثهم‬ ‫البيضاء أسلوبا م��ن التشويق ال��س��ردي ل�لأح��داث‪ ,‬حيث‬ ‫سعدنا بصحبتهم ونحن نحادثهم‪ ,‬وفي كل مرة نخطو إلى‬ ‫األمام في القصة تعيدنا ذكريات "الزمن اجلميل" ‪.‬‬ ‫للحديث عن اراض��ي كفركنا التاريخية كان لنا هذا اللقاء‬ ‫مع احلاج احمد طه"أبو طه"‪ ,‬ليطلعنا على أسماء املناطق‬ ‫وسبب تسميتها‪:‬‬ ‫املطالب‪ :‬وهي ارض زراعية‪ ,‬مليئة بشجر الزيتون‪ ,‬تبدأ من‬ ‫بيت احلاج عثمان عثمان‪ ,‬عند نهاية شارع السوق‪ ,‬امتدادا‬ ‫حتى ارض احلاج محمد صبيح‪ ,‬وشهرتها "النبعه" بحيث‬ ‫كان موجودا بها نبعه مياه‪.‬‬ ‫اجلماقية‪ :‬وهي ارض تشتهر بتربتها اخلصبة‪ ,‬وتبدأ من‬ ‫ارض سليم خليل حتى ارض رشيد عبد احلميد‪ ,‬وهي تقع‬ ‫شرقي كفركنا‪ ,‬مقابل أراضي املطالب‪.‬‬ ‫خلة ناصر‪ :‬وهي تقع بني جبل خويخة ومتتد حتى احلارة‬ ‫الشرقية من كفركنا‪ ,‬وهي تابعه آلل خمايسي‪ ,‬ويقال انه‬ ‫سكنها بدوي يدعى ناصر‪.‬‬ ‫م�ن��زل ع ��رار‪ :‬وه��ي تقع ش��م��ال وس��ط كفركنا‪ ,‬وسميت‬ ‫مبنزل عرار‪ ,‬كنية برجل بدوي نزل بها يدعى عرار‪ ,‬وهي‬ ‫تابعه للمرحوم أنور يوسف سمارة‪.‬‬ ‫البيادر‪ :‬وهي منطقة وسط البلد وكان يجتمع بها الناس‪,‬‬ ‫ج��اءت التسمية لكونها بيدر‪ ,‬وتبدأ من بيت غ��ازي عباس‬ ‫تنتهي عند بيت أوالد يوسف السمارة‪.‬‬ ‫اجلورة‪ :‬هي على حدود البيادر وأطلق عليها اجلورة كونها‬ ‫تأتي على شكل حفرة وهي مبساحه ‪ 10‬دونومات ومتتد‬ ‫من بيت املرحوم درويش السمارة حتى حارة الدقدوقي‪.‬‬ ‫جورة أم علي‪ :‬وهي بالقرب من أراضي اجلورة‪.‬‬ ‫كرم البدوي‪ :‬وهو بجانب البيادر شماال‪ ,‬وسمي على اسم‬ ‫صاحبه املرحوم محمد اسعد وكان ينادى بالبدوي‪.‬‬ ‫قرقود‪ :‬وهي منطقة قبور النصارى‪ ,‬وسميت بهذا االسم‬ ‫كونها منطقة مرتفعه‪.‬‬ ‫احل ��ارة الشمالية‪ :‬سميت بهذا االس��م قدميا ألنها كانت‬ ‫احلارة الشمالية من القرية‪ ,‬تبدأ من بيت درويش السمارة‬ ‫وتنتهي عند كرم العبوي‪.‬‬ ‫كرم العبوي‪:‬وهو حتت كرم القرقود‪ ,‬وسمي بهذا االسم‬ ‫نسبة لصاحبه اسمه العبوي‪ ,‬وقسم منه حتى يومنا هذا‬ ‫وقف مسيحي‪.‬‬ ‫كعموه‪ :‬وهي تقع في حي آل منزل‪ ,‬وسميت بهذا االسم‬ ‫كونها تقع على شكل مثلث يطل على سهل كفركنا‪ ,‬وتأتي‬ ‫على تله مرتفعه‪.‬‬ ‫ك��روم ال��راس‪ :‬وه��ي تقع شرقي كفركنا‪ ,‬يقال ان��ه كانت‬ ‫هناك بلد رومانية‪ ,‬فيها آثار قدمية حتى يومنا هذا‪ ,‬وتأتي‬ ‫على شكل تلة وهي بالقرب من جفته‪.‬‬ ‫احلمرية‪ :‬وهي منطقة معروفة بتربتها احلمراء‪ ,‬تبدأ من‬ ‫منطقة امللعب البلدي وتصل حتى الطريق الفاصل بني‬ ‫منطقة نخله‪ ,‬وحي النقارة‪.‬‬ ‫ارض النخلة‪ :‬وه��ي ارض كبيرة ج��دا‪ ,‬ويقال أنها كانت‬ ‫مزروعة بالنخل‪.‬‬ ‫الوعرة‪ :‬وهي منطقة تقع شمال غرب كفركنا‪ ,‬وهي تقع‬ ‫بني ارض النخلة حتى مفرق احمل��در‪ .‬ويقال عنها الوعرة‬ ‫كونها منطقة نائية وتقع على تله‪.‬‬ ‫ارض احملدر‪ :‬تبدأ هذه األراضي من ارض ابراهيم خليل‬ ‫حتى ارض البطرك وتصل حتى محطة ال��وق��ود دي��زول‪,‬‬ ‫وسميت باحملدر كونها منطقة تقع على منحدر‪.‬‬ ‫خربة كنا(قانا) ‪:‬وهي تقع غرب كفركنا‪ ,‬وهي خربة كانت‬ ‫على زمن الرومان وكانت تدعى كنا‪ ,‬وكفر هي كلمة آرامية‬ ‫تعني قرية‪ ,‬وامتدادا لهذه املنطقة سميت كفركنا‪.‬‬ ‫ال �س��روب��ه‪:‬م��وارس السهل ج��ن��وب ش��رق كفركنا بجانب‬ ‫مفرق طرعان‬ ‫الرباعني‪ :‬تقع شرقي كفركنا فوق منطقة املطالب‪ ,‬وسميت‬ ‫بهذا االسم ألنها على شكل "الرباع"‬

‫اجلمعة ‪ 23/3/2012‬م املوافق ‪ 30‬ربيع ثاني ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫‪15‬‬

‫خاص‬

‫نقوم ف‬ ‫ي صحيفة املرك‬ ‫ز‬ ‫عل‬ ‫ى‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ح‬ ‫أ‬ ‫ال‬ ‫س‬ ‫ماء مناطق‬ ‫بلدات العربية ف‬ ‫ي‬ ‫ق‬ ‫ض‬ ‫اء‬ ‫ال‬ ‫نا‬ ‫ص‬ ‫رة‬ ‫نهيب‬ ‫وسبب تسميتها‬ ‫بآبائنا وأجدادنا‬ ‫ال‬ ‫ك‬ ‫را‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫حول تس‬ ‫يهم املعرفة‬ ‫مية بلداتهم وال‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫ى‬ ‫امل‬ ‫جا‬ ‫و‬ ‫رة‬ ‫ا‬ ‫لتو ّجه‬ ‫لصحيفة املركز‬ ‫مشكورين لنشر‬ ‫املعلومات في ا‬ ‫حللقات القادمة‬ ‫منطقة الوعرة ‪ -‬شمال كفر كنا‬

‫منطقة النخلة ‪ -‬غربي كفر كنا‬

‫منطقة الوعرة ‪ -‬غربي كفر كنا‬

‫منطقة كرم الراس ‪ -‬غرب كفر كنا‬

‫منطقة البيادر ‪ -‬وسط البلد‬

‫منطقة احلمرية ‪ -‬غرب كفر كنا‬

‫منطقة احملدر ‪ -‬شمال كفر كنا‬ ‫منطقة تل قانا ‪ -‬غربي كفر كنا‬

‫منطقة خلة ناصر ‪ -‬شرق كفر كنا‬

‫منطقة جبل خويخة ‪ -‬شرق كفر كنا‬

‫‪18‬‬

‫اجلمعة ‪ 23/3/2012‬م املوافق ‪ 30‬ربيع ثاني ‪ 1433‬هـ‬

‫اجتماع تشاوري في كفرمندا لبحث‬ ‫ظاهرة تأجير وتوطني الغرباء‬ ‫عقد في قاعة مسجد التقوى كفر مندا يوم‬ ‫اجلمعة ال��ف��ائ��ت اج��ت��م��اع ط���ارئ دع��ت إليه‬ ‫جلنة احلراسة الشعبية حول ظاهرة تأجير‬ ‫وتوطني الغرباء في كفر مندا‪.‬‬ ‫وب��ع��د م����داوالت ومناقشات ع��دي��دة وذك��ر‬ ‫الظواهر السلبية الناجمة عن هذه الظاهرة‬ ‫مت االتفاق بني املجتمعني على ما يلي ‪:‬‬ ‫أوال‪ :‬اتفق احلاضرون على أن هذه الظاهرة‬ ‫ملحة ومقلقة ويجب معاجلتها فورا‪.‬‬ ‫ثانيا اتفق احلاضرون على أن القصد من‬ ‫موضوع تأجير الغرباء وتوطينهم يقتصر‬ ‫ع��ل��ى األش���خ���اص ال���ذي���ن ل��دي��ه��م س��واب��ق‬ ‫وخلفية جنائية أو أخالقية فقط ‪.‬‬ ‫ثالثا اتفق احل��اض��رون على تشكيل جلنة‬ ‫ت��ع��ال��ج ال��غ��رب��اء ال���ذي���ن اس���ت���أج���روا بيوتا‬ ‫ف��ي ال��س��اب��ق وتبحث ك��ل طلب ج��دي��د على‬

‫ح��ده مل��ن ي��ري��د أن يقطن ف��ي كفر م��ن��دا أو‬ ‫أن يشتري بيتا على أن تقوم ه��ذه اللجنة‬ ‫بفحص والتحقق من شخصية أي شخص‬ ‫يريد السكن في القرية ومت تكليف اللجنة‬ ‫املنبثقة عن هذا االجتماع بتوليها هذه املهمة‬ ‫لذلك نتوجه إل��ى أهالينا ال��ك��رام بضرورة‬ ‫اس��ت��ش��ارة ه��ذه اللجنة ف��ي تأجير أو بيع‬ ‫للغرباء‪.‬‬ ‫تتوجه اللجنة التي شكلت وجلنة احلراسة‬ ‫الشعبية إل���ى جميع أه��ال��ي ال��ق��ري��ة مل��د يد‬ ‫العون لها واملساندة وضرورة التعاون في‬ ‫إيجاد حل سليم يرضي جميع األطراف ملا‬ ‫فيه املصلحة العامة ألهل كفر مندا ‪.‬‬ ‫جدير بالذكر ان اللجنة التي شكلت تشمل‬ ‫جميع اطياف البلد باالضافة الى ممثلني عن‬ ‫مجلس كفر مندا احمللي‪.‬‬

‫مدرسة غرناطة الثانوية في كفر كنا‬ ‫حتصل على مصادقة وزارة املعارف‬ ‫لتخصص جديد في مجال النظم الطبية‬ ‫حصلت مدرسية غرناطة الثانوية في كفر كنا من‬ ‫قبل وزارة املعارف والثقافة على تخصص جديد‬ ‫وه��و النظم الطبية "מערכות בריאות" وذلك‬ ‫بعد النجاح الذي حققته املدرسة من خالل عالمات‬ ‫طالبها في مجال تخصص التمريض للصفوف‬ ‫الثانوية‬ ‫ومب���وج���ب ال��ت��خ��ص��ص اجل���دي���د ف���ان ب��ام��ك��ان كل‬ ‫طالب ان يحصل على خمس وح��دات تعليمية في‬ ‫كل من املواضيع املختلفة وهي العلوم الصحية‪،‬‬ ‫مرافقة مرضى‪ ،‬كيمياء لغة اجنليزية ولغة عبرية هذا التقدم وتخصيص هذا املجال ملدرسة غرناطة‬ ‫ورياضيات‪ ،‬وتضاف هذه الوحدات الى الوحدات م��ن ق��ب��ل وزارة امل���ع���ارف وق����ال ال��دك��ت��ور ام���ارة‬ ‫التعليمية االساسية حيث بامكان كل خريج ثاني "نحن نستقبل الطالب للصف العاشر ونوفر له‬ ‫عشر ان يحصل على ‪ 38‬ال��ى ‪ 42‬وح��دة تعليمية التخصصات احليوية التي تساعده على حتقيق‬ ‫ويشترط القبول للتخصص اجلديد كشف عالمات ذاته والنجاح بوحدات تهيئه لاللتحاق باجلامعات‬ ‫مبعدل ‪ 90‬فما فوق‪ ،‬والنجاح بامتحان الدخول‪.‬‬ ‫في البالد او خارج البالد وهذه التخصصات متنح‬ ‫ال���دك���ت���ور ط���ه أم�����ارة م��دي��ر م��ؤس��س��ات غ��رن��اط��ة الطالب اساسا هاما ملا يطمح ويريد دراسته في‬ ‫التعليمية أعرب عن فخره بطالب املدرسة والهيئة املجال االكادميي"‪.‬‬ ‫التدريسيّة واإلدار ّية الذين أتاحوا جمي ًعا إلى مثل‬

‫تهنئة عطرة‬

‫من حقول الياسمني ومن بساتني الورد‬ ‫نقطف أجمل باقة ورد ونقدمها إلى الغالي‬

‫د‪ .‬زاهي محمود عباس (أبو باسل)‬ ‫مبناسبة حصوله على شهادة الدكتوراة‬ ‫باللغة العبرية من جامعة حيفا‬

‫دمت ذخر ًا ونبراسا ألبناء شعبك‬

‫من العم احلاج خليل عواودة "أبو وجيه"‬ ‫وأوالد العم‪ :‬وجيه‪ ،‬سعيد‪ ،‬نزيه‪ ،‬جواد‪ ،‬وجدي وأحمد‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫افتتاح بيت التراث في‬ ‫البعينة جنيدات‬

‫لكي ال تندثر املعالم‬ ‫وتضيع الذاكرة‬ ‫اف��ت��ت��ح ف��ي ق��ري��ة البعينة جن��ي��دات ب��ي��ت ال��ت��راث‬ ‫وذلك في العقد السابق للمرحوم حسن دالشة‬ ‫ومنذ افتتاحه يتوافد السياح على املكان للتمعن‬ ‫والتعرف على ه��ذا التراث العريق وعلى حياة‬ ‫الفالح التراثية من خ�لال بيت التراث وق��د نال‬ ‫املتحف اعجاب ال��زوار‪ .‬ويشكل متحف التراث‬ ‫ف��ي ق��ري��ة ال��ب��ع��ي��ن��ة جن��ي��دات ح��اض��ن��ة تاريخية‬ ‫وث��ق��اف��ي��ة رس��م��ت بعناية وإب����داع لتجسد حلم‬ ‫امل��رب��ي محمد خالد سليمان اب��ن القرية وال��ذي‬ ‫يقول انه كان يحلم منذ صغره بإقامته‪.‬‬ ‫ويتابع املربي محمد سليمان القول ان املتحف‬ ‫ه��و ف��ك��رة ت��ك��ون��ت ع��ن��دي م��ن��ذ زم���ن ب��ع��ي��د لكي‬ ‫استطيع ح��ف��ظ ه��ذا‬ ‫ال���ت���راث خ���وف���ا ً من‬ ‫االن����دث����ار م���ن جهة‬ ‫وج��ذب السياح إلى‬ ‫ال���ق���ري���ة وال��ت��ع��رف‬ ‫ع���ل���ي���ه���ا م������ن ج��ه��ة‬ ‫أخ����رى‪ ،‬وتصميمه‬ ‫يعد فريد من نوعه‬ ‫ع��م��وم��ا ‪ ،‬ع��ل��م��ا إن‬ ‫فكرة إقامة املتحف‬ ‫انطلقت من قناعتي‬ ‫بالتراث الفلسطيني‬ ‫وال����ذي يشكل اح��د‬ ‫أهم عناصر الهوية الوطنية‪ ،‬ويسهم أيضا في‬ ‫تنشيط احلياة السياحية للقرية خصوصا‪.‬‬ ‫بيت ال��ت��راث اش��ب��ه بجولة قصيرة ف��ي املاضي‬ ‫اجلميل‪:‬‬ ‫ع��ن��د دخ���ول���ك امل��ت��ح��ف ت���واج���ه أم���ام���ك ال��ب��ي��ت‬ ‫الفلسطيني القروي (العقد) بكل مركباته الذي‬ ‫يعكس ص��ورة البيت سابقا من حيث التقسيم‬ ‫وطرق إع��داد الطعام واجلبنة وغيرها من املواد‬ ‫الغذائية املصنعة منزليا‪ ،‬باإلضافة إلى احلديقة‬ ‫( احل��اك��ورة ) بجانب البيت وبئر امل��اء املصمم‬ ‫بطريقة اصيلة ورائعة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ف��ي داخ���ل البيت ن��رى أي��ض��ا‪ ،‬ال��دي��وان للرجال‬ ‫كمجلس وش��رب القهوة‪ .‬أم��ا بالنسبة للحرف‬

‫واملهن القدمية التي اندثرت معظمها في وقتنا‬ ‫احل��اض��ر ف�لا ننسى احل���دادة وه��ي م��ن احل��رف‬ ‫التي اتبعت فيها الطريقة القدمية التي اندثرت‪،‬‬ ‫م��ه��ن��ة احل�����دادة ب��ال��ك��ي��ر‪ ،‬وال��ف��واخ��رج��ي صانع‬ ‫األطباق واألوان��ي الفخارية‪ ،‬واالسكافي صانع‬ ‫األح���ذي���ة ومصلحها‪،‬‬ ‫وال�����ب�����ي�����ط�����ار ص���ان���ع‬ ‫سروج اخليل واملزارع‬ ‫الذي يستخدم الدواب‬ ‫واحمل�����راث ال��ق��دمي في‬ ‫ال����زراع����ة إل����ى ج��ان��ب��ه‬ ‫اخلياط بكامل معداته‬ ‫ال�����ق�����دمي�����ة وال�����غ�����زل‬ ‫وال���ن���س���ي���ج وط���ري���ق���ة‬ ‫الكي القدمية‪.‬‬ ‫م����دي����ر ب���ي���ت ال����ت����راث‬ ‫محمد سليمان يقول‬ ‫‪" :‬ان األس���ب���اب التي‬ ‫جعلتني اقيم هذا املتحف هو ما اراه من اجليل‬ ‫اجل��دي��د ال��ذي نسي ت��راث أج���داده‪ ،‬فالعديد من‬ ‫اب��ن��ائ��ن��ا ي��ف��اج��أ مم��ا ي���راه وي��س��ت��غ��رب ك��ي��ف ك��ان‬ ‫يعيش أجداده ومعظم األدوات واحلرف نسيها‬ ‫اجليل اجلديد وال انسى مساهمات اخ��رى في‬ ‫البلدة منها مسارا ً مطلوبا ً للسياح بعد النجاح‬ ‫ال���ذي لقيه امل��رك��ز النسائي ل�لأش��غ��ال اليدوية‬ ‫وعزبة اب��و عجاج فأنا اشكل استمرارا ً للجيل‬ ‫الكبير ألك��م��ل امل���ش���وار‪ .‬وت��ش��ك��ل ث�ل�اث م��راك��ز‬ ‫ال��ت��راث في البعينة جنيدات مسار رائ��ع يحرك‬ ‫املشاعر ويرجع الزائر الى املاضي بكل بساطته‪.‬‬ ‫وتشكل مجتمعة رحلة سياحية غير عادية في‬ ‫قرية البعينة جنيدات ‪.‬‬

‫صن ــادي ــق الست ــرج ــاع القنـ ــاني‬ ‫الف ــارغ ــة في شـ ــوارع الرين ـ ـ ــة‬ ‫بالتعاون بني قسم الصحة في مجلس محلي الرينة‬ ‫‪ ,‬ووزارة حماية البيئة ‪ ,‬مت ه��ذا االس��ب��وع وضع‬ ‫صناديق خاصة في شوارع القرية والتي ميكنها‬ ‫أن تستقطب جميع القناني والعبوات البالستيكية‬ ‫ال��ف��ارغ��ة وذل���ك ف��ي خ��ط��وة جميلة للتخفيف من‬ ‫التلويث‪.‬‬ ‫يهدف املشروع الى جمع أكبر‬ ‫ع��دد م��ن امل���واد البالستيكية‬ ‫مثل القناني ال��ف��ارغ��ة ‪ ,‬التي‬ ‫سيتم تكريرها واالستفادة‬ ‫منها ‪.‬‬ ‫خ���ال���د م���غ���ارب���ة م���دي���ر قسم‬ ‫ال��ص��ح��ة ف���ي م��ج��ل��س محلي‬ ‫ال��ري��ن��ة ق��ال‪":‬ق��م��ن��ا ب��وض��ع‬ ‫صناديق خاصة ‪ ,‬من خاللها‬ ‫يتم جمع القناني البالستيكية‬ ‫الفارغة ‪ ,‬بهدف استرجاعها‬ ‫أوال ‪ ,‬وثانيا للمحافظة على‬ ‫البيئة "‪.‬‬ ‫وأض���اف‪":‬ق���م���ن���ا االس���ب���وع‬

‫املاضي بوضع الصناديق في املناطق احليوية على‬ ‫الشارع الرئيسي ‪ ,‬ونستمر بوضعها في الشوارع‬ ‫داخل القرية ‪ ,‬ومن هنا نطلب من املواطنني وضع‬ ‫القناني الفارغة داخل الصناديق املعدة لذلك ‪ ,‬من‬ ‫أج��ل املساعدة بنظافة قريتنا العزيزة واحملافظة‬ ‫على البيئة "‪.‬‬

‫‪1200‬‬ ‫‪ ‬غسالة ‪ 5‬كغم‬ ‫‪1600‬‬ ‫‪ ‬غسالة ‪ 7‬كغم‬ ‫‪ ‬غسالة ‪ 8‬كغم كوري‬ ‫‪2290‬‬ ‫‪ ‬نشافة أملانية ‪ 7‬كغم‬ ‫‪1500‬‬ ‫‪ ‬جالية ‪Graetz‬‬ ‫‪1350‬‬ ‫‪ ‬شاشة ‪"32 LCD‬‬ ‫‪1200‬‬ ‫‪ ‬شاشة ‪Akai "47‬‬ ‫‪3600‬‬ ‫‪ ‬شاشة ‪ "47‬אנפיניטי ‪3300‬‬ ‫‪ ‬شاشة ‪"42 LCD‬‬ ‫‪2200‬‬ ‫‪ ‬شاشة دقيقة ‪3490 SAMSUNG LED "40‬‬

‫حملة‬ ‫احلمالت‬ ‫على جميع‬ ‫األجهزة‬ ‫الكهربائية‬

‫ش‪.‬ج‬ ‫ش‪.‬ج‬ ‫ش‪.‬ج‬ ‫ش‪.‬ج بدل ‪ 2000‬ش‪.‬ج‬ ‫ش‪.‬ج بدل ‪ 1700‬ش‪.‬ج‬ ‫ش‪.‬ج‬ ‫ش‪.‬ج ‪ 3‬سنوات كفالة‬ ‫ش‪.‬ج‬ ‫ش‪.‬ج‬ ‫ش‪.‬ج ‪ 3‬سنوات كفالة‬

‫حمالت عرائس ‪2012‬‬ ‫‪7490‬‬

‫ براد ‪ 465‬لتر‬‫ غسالة ‪ 5‬كغم‬‫ فرن داخل اخلزانة‬‫ غاز على الشايش‬‫‪ -‬شاشة ‪"32 LCD‬‬

‫هدايا‪:‬‬

‫مكنسة كهربائية‪ ،‬مكوى بخار‪ ،‬ابريق كهربائي‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ براد ‪ 500‬لتر نيروستا‬‫ش‪.‬ج ‪ -‬غسالة ‪ 7‬كغم‬ ‫ فرن ايطالي نيروستا ‪ /‬مرآة‬‫ غاز ايطالي نيروستا ‪ /‬مرآة‬‫‪ -‬شاشة ‪"32 LCD‬‬

‫‪9690‬‬

‫هدايا‪:‬‬

‫مكنسة كهربائية‪ ،‬ميكسر‪ ،‬ميكروجال‪ ،‬مكوى‬ ‫بخار‪ ،‬ابريق كهربائي‪ ،‬توستر‪ ،‬فرد شعر‪ ،‬خالط‬

‫حملة‬ ‫لربيع‬ ‫ا‬ ‫شاشة‬

‫‪TOSHIBA‬‬ ‫‪"40‬‬ ‫‪Full HD‬‬

‫‪2890‬‬

‫‪.‬ج‬

‫شاشة‬

‫‪Lavalux‬‬ ‫‪LCD‬‬ ‫‪"42‬‬ ‫‪Full HD‬‬

‫‪2190‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫شاشة‬

‫‪LCD LG‬‬ ‫‪"42‬‬ ‫‪Full HD‬‬

‫‪2990‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫شاشة ‪LG‬‬

‫بالزما‬

‫‪"50‬‬ ‫‪Full HD‬‬

‫‪3990‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫شاشة‬

‫‪LED LG‬‬ ‫‪"47‬‬

‫ثالثية األبعاد‬ ‫‪ 7 +‬نظارات‬

‫‪6490‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫�شركة كهرباء‬ ‫�أبو �شهاب‬

‫ال�صور حقيقية‬

‫�إمكانية الدفع نقداً �أو بوا�سطة بطاقات االعتماد �أو ال�شيكات * ال�سعر ي�شمل التو�صيل‬ ‫فريزر بخار‬ ‫كبيرة‬ ‫‪ 7‬جوارير‬ ‫‪muller‬‬

‫‪2290‬‬ ‫بدل ‪2600‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫فريزر ثلج‬ ‫‪ 6‬جوارير‬

‫‪1300‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫بدل ‪1500‬‬

‫عصارة‬ ‫حمضيات‬ ‫مهنية‬

‫‪189‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫بدل ‪240‬‬

‫مكنسة‬ ‫كهربائية‬ ‫‪DAYSON DC33‬‬

‫‪2190‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫بدل ‪2500‬‬

‫ماكنة حالقة‬

‫‪99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫بدل ‪200‬‬

‫مكنسة‬ ‫قابلة‬ ‫للشحن‬

‫‪199‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫مكنسة كهربائية‬

‫‪PHILIPS‬‬ ‫‪2000w‬‬

‫‪690‬‬

‫بدل ‪900‬‬

‫قالية بطاطا‬ ‫ديلوجني‬ ‫اقتصادية في‬ ‫استهالك الزيت‬

‫‪690‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫بدل ‪900‬‬

‫حاسوب‬ ‫نقال ‪hp‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫عصارة جزر‬ ‫مهنية‬

‫‪289‬‬

‫‪ 7‬كغم ‪ 800‬دورة‬

‫فتحة جانبية‬

‫‪1890‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫بدل ‪2400‬‬ ‫جالية‬

‫‪BOCSH‬‬ ‫بيضاء‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪2790‬‬

‫غسالة‬ ‫كريستال‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪2790‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫بدل ‪3300‬‬

‫قالية‬ ‫نيروستا‬

‫‪199‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ממיר تلفزيون مبرمج‬

‫‪169‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫بدل ‪290‬‬

‫خالط كعك‬

‫‪49‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫بدل ‪80‬‬

‫‪22‬‬

‫اجلمعة ‪ 23/3/2012‬م املوافق ‪ 30‬ربيع ثاني ‪ 1433‬هـ‬

‫إعمار تنظم جولة لرجال‬ ‫األعمال في جمهوريات الشركس‬ ‫ضمن سلسلة جوالت التواصل‬ ‫م���ع ال���ع���ال���م‪ ،‬وال���ع���ال���م ال��ع��رب��ي‬ ‫واإلس���ل��ام������ي ب���ش���ك���ل خ����اص‪،‬‬ ‫والتي تقوم عليها جمعية إعمار‬ ‫للتنمية والتطوير االقتصادي‪،‬‬ ‫لتشجيع االستثمار في الداخل‬ ‫ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي وإلي����ج����اد ف��رص‬ ‫استثمار جديدة لرجال األعمال‬ ‫العرب في اخل��ارج‪ ،‬انطلق امس‬ ‫اخلميس ‪ 2012/03/22‬بعون‬ ‫ال��ل��ه وت��وف��ي��ق��ه وف���د م���ن رج���ال‬ ‫األعمال من الداخل الفلسطيني‬ ‫يتكون من عشرة أفراد برئاسة‬ ‫ال���دك���ت���ور س��ل��ي��م��ان إغ���ب���اري���ه –‬ ‫رئيس جمعية إعمار ‪ -‬في جولة‬ ‫األع��م��ال ف��ي ك��ل واح����دة م��ن ه���ذه اجل��م��ه��وري��ات‪.‬‬ ‫ف��ي جمهوريتني م��ن جمهوريات‬ ‫الشركس (جمهورية كبردينوبلقاريا وجمهورية من ثم سيقوم الوفد بجولة ميدانية للتعرف على‬ ‫ادي��غ��ي��ا)‪ ،‬التي تقع على ح��دود روس��ي��ا اجلنوبية املشاريع املختلفة هنالك وعلى ف��رص االستثمار‬ ‫املتوفرة‪..‬سيعود الوفد إل��ى البالد ي��وم األربعاء‬ ‫والتي تتمتع بحكم ذاتي‪.‬‬ ‫سيلتقي الوفد خ�لال اجلولة برئيس اجلمهورية القادم – ‪ – 2012/03/28‬بإذن الله ‪..‬‬ ‫ورئ��ي��س ال���وزراء ومجموعة م��ن ال���وزراء ورج��ال ي��ش��ار إل��ى أن ه��ذه اجل��ول��ة مت��ت ب��ن��اء على دع��وة‬ ‫رسمية من قبل رؤساء اجلمهوريتني‪.‬‬

‫املشهد‪:‬‬

‫اختتام الليالي الدعوية وتكرمي‬ ‫الدكتورسعيد سليمان‬ ‫سليمان صالح‬ ‫اختتمت احلركة االسالمية في املشهد‬ ‫الليالي الدعوية التي نظمتها االسبوع‬ ‫املاضي والتي قام ابناء احلركة خاللها‬ ‫بتنظيم زي����ارات ملختلف أح��ي��اء البلدة‬ ‫حيث حلوا ضيوفا ً على شخصيات عدة‬ ‫ف��ي ال��ب��ل��دة م��ن ضمنهم ال��ب��اح��ث جميل‬ ‫عرفات والدكتور سعيد سليمان‪.‬‬ ‫وه���دف���ت ه����ذه ال�����زي�����ارات ال����ى ت��ع��زي��ز‬ ‫التواصل وتعميق روابط االلفة واملودة‬ ‫ب�ي�ن اب���ن���اء ال���ب���ل���دة وق����د اخ��ت��ت��م��ت ه��ذه‬ ‫ال��زي��ارات بلقاء امي��ان��ي ف��ي بيت السيد‬ ‫م��ح��م��د ك���رمي مب��ش��ارك��ة ال��ع��ش��رات من‬ ‫وقد قامت احلركة االسالمية خالل الليالي الدعوية‬ ‫اه��ال��ي البلدة ال��ذي��ن ح��ض��روا لإلصغاء‬ ‫للشيخ محمد صالح امام املسجد في البلدة هدف بتكرمي الدكتور سعيد سليمان حلصوله على لقب‬ ‫خاللها الى شحذ النفوس مبزيد من االميان تخللها ال��دك��ت��وراة ف��ي م��وض��وع اجلغرافيا مبنحه درع��ا ً‬ ‫ضرب امثلة تبني امي��ان السلف الصالح رضوان تقديرية ولتشجيع طلبة العلم من اهل البلدة على‬ ‫التفوق واملضي في املسيرة التعليمية‪.‬‬ ‫الله عليهم‪.‬‬

‫تهنئة عطرة‬

‫أجمل التهاني القلبية وأحر التبريكات‬ ‫نق ّدمها إلى ابنتنا الغالية‬

‫سجود سعيد خطيب‬ ‫مبناسبة حصولها على‬ ‫اللقب الثاني ‪ M.A‬في علم االجتماع‬

‫ألف مبروك ‪ ...‬قدم ًا إلى األمام‬

‫مقدمة من ‪ :‬الوالد "أبو املجد" والوالدة‬ ‫واألخوة واألخوات وجميع أفراد العائلة‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫طالب ثانوية ابن رشد كفر كنا يحصلون‬ ‫على شهادة تقدير من معهد وايزمن للعلوم‬ ‫ف��ي ‪ 2012/2/21‬أقيم‬ ‫مؤمتر الكيمياء القطري‬ ‫االول ب����رع����اي����ة م��ع��ه��د‬ ‫واي������زم������ن ل���ل���ع���ل���وم ف��ي‬ ‫مدرسة ليوبك حيفا وكان‬ ‫ل��ط�لاب ال��ص��ف احل���ادي‬ ‫ع�����ش�����ر م�������ن م�����درس�����ة‬ ‫كفركنا مشاركه واسعه‬ ‫وفعاله ف��ي ه��ذا املؤمتر‬ ‫ح����ي����ث ق��������دم ال����ط��ل�اب‬ ‫ع�����روض�����ا وف���ع���ال���ي���ات‬ ‫مم��ي��زة ب��ارش��اد املعلمه‬ ‫ن������وال زع��������روره ن��ال��ت‬ ‫اع���ج���اب ال��ق��ائ��م�ين على‬ ‫ه��ذا املؤمتر كما واثنى‬ ‫مرشد الكيمياء السيد‬ ‫ي�������ردن ك���ي���دم���ي ع��ل��ى‬ ‫أداء ال���ط�ل�اب م��ش��ددا‬ ‫ع�����ل�����ى مت����ك����ن����ه����م م���ن‬ ‫امل���اده العلميه املقدمه‬ ‫وجاهزيتهم باالضافه‬ ‫ال�������ى ق����درت����ه����م ع��ل��ى‬ ‫التعبير باللغة العبريه‪.‬‬ ‫وق���������د ت����ل����ق����ى م����دي����ر‬ ‫املدرسة يوم االثنني ‪ 2012/3/19‬شهادة تقدير‬ ‫من معهد وايزمن للعلوم والقائمني على املؤمتر‬ ‫يقدرون فيها عمل الطالب ومشاركتهم في هذا‬ ‫املؤمتر مشددين على كفاءة الطالب وجاهزيتهم‬

‫ل�����ل�����م�����ؤمت�����ر ه�����ذا‬ ‫وق�����������������ام م������دي������ر‬ ‫امل�����درس�����ه ال��س��ي��د‬ ‫ع����م����ران ع�������واوده‬ ‫ب����ش����ك����ر امل���ع���ل���م���ه‬ ‫ن����������وال زع����������روره‬ ‫ع���ل���ى حت��ض��ي��ره��ا‬ ‫ل����ل����ط��ل�اب وك����ذل����ك‬ ‫شكر الطالب محمد‬ ‫غ�����س�����ان خ���ط���ي���ب‪،‬‬ ‫س����م����اح ع���������واوده‪،‬‬ ‫رزان ام����اره‪ ،‬رزان‬ ‫م�������ن�������زل‪ ،‬ش���ي���ري���ن‬ ‫زري��������ق��������ي‪ ،‬اي�������اس‬ ‫خ���م���اي���س���ي‪ ،‬ج���ه���اد‬ ‫خ��م��اي��س��ي‪ ،‬ج��وم��ان��ا‬ ‫خ���م���اي���س���ي ‪ ،‬ع��م��ر‬ ‫خمايسي‪ ،‬امل عقيله‪،‬‬ ‫منى منزل‪ ،‬ملا سعيد‬ ‫‪ ،‬ام��ي��ر ام�����اره ‪،‬ع��م��اد‬ ‫عواوده ومحمد مريد‬ ‫مهنئا اياهم على هذا‬ ‫االجن���از م��ؤك��دا فخره‬ ‫واع���ت���زازه ب��اجن��ازات‬ ‫ط�لاب��ه وشجعهم ع��ل��ى االش���ت���راك ف��ي فعاليات‬ ‫علميه اخرى ووعد بتكرميهم في الشهر القادم‬ ‫في فعاليات يوم العلوم الذي سيقام في القريه‬ ‫بحضور جميع مدارس كفركنا‪.‬‬

‫احلكم على شابني من كفرمندا بالسجن‬ ‫‪ 50‬شهرا بعد إدانتهما بسرقة مسنة‬ ‫جاء في بيان احملكمة املركزية في مدينة حيفا أن‬ ‫"قاضية احملكمة املركزية في حيفا حكمت صباح‬ ‫يوم األربعاء على شابني (‪ 22‬و ‪ 24‬عاما) من بلدة‬ ‫كفرمندا بالسجن الفعلي ‪ 50‬شهرا و ‪ 18‬شهرا مع‬ ‫وقف التنفيذ وتعويض املشتكية مببلغ مالي قيمته‬ ‫‪ 60‬ألف شيكل تقسم عليهما بالتساوي‪ ،‬وذلك بعد‬ ‫إدانتهما بحسب الئحة اإلتهام املعدلة بتنفيذ سطو‬ ‫في ظروف خطيرة على مسنة (‪ 75‬عاما) ‪-‬وهي‬ ‫طبيبة ف��ي مهنتها‪ -‬والتسبب ب��ك��دم��ات خطيرة‬ ‫ومحاولة احلصول على أشياء عن طريق اخلداع‬ ‫في ظروف خطيرة‪ -‬كما جاء في بيان احملكمة‪.‬‬ ‫وتابع البيان "في يوم الثاني من آب عام ‪2001‬‬ ‫وصل املتهمان في ساعة املساء إلى منطقة سدرات‬ ‫ه��ب��ان��ي��م ف���ي ك���ري���ات ب��ي��ال��ي��ك ون����زل اح��ده��م��ا من‬ ‫السيارة وتوجه الى املشتكية ‪-‬من مواليد العام‬ ‫‪ 1936‬وأمسك بها من اخللف وأوقعها أرضا‬‫وأخ��ذ حقيبة يدها منها عنوة وع��اد مسرعا الى‬ ‫السيارة حيث انتظره املتهم الثاني بداخلها والذا‬

‫بالفرار" كما جاء في بيان احملكمة‪.‬‬ ‫وأك��د بيان احملكمة أن��ه "ونتيجة لعملية السرقة‬ ‫أصيبت السيدة املسنة بكسر ف��ي كتفها اليمنى‬ ‫وبجروح في شفتها وبإصابة في ركبتيها" كما‬ ‫ج��اء في بيان احملكمة ال��ذي أض��اف ب��أن "حقيبة‬ ‫السيدة اح��ت��وت على بطاقة اعتماد ومبلغ مالي‬ ‫بقيمة ‪ 2000‬شيكل وب��ط��اق��ات أخ���رى وه��ات��ف‬ ‫خليوي ومفاتيح وشيكات ووثائق أخرى‪ ،‬بحيث‬ ‫توجه املتهمان بعد ذلك الى مدينة الناصرة وقاما‬ ‫مبحاولة سحب مبلغ مالي من بطاقة اإلئتمان"‬ ‫كما جاء في بيان احملكمة‪.‬‬ ‫ونوه بيان احملكمة املركزية في حيفا بأن "القاضية‬ ‫أشارت الى خطورة تصرف املتهمني حيث استغال‬ ‫الضعف اجل��س��دي للمسنة ال��ت��ي خ��رج��ت لشراء‬ ‫بعض احلاجيات وقاما بعملية سرقة في ظروف‬ ‫خطيرة علما أن املسنة استذكرت خ�لال اجللسة‬ ‫مشاعر اخلوف والقلق التي انتابتها حلظة تنفيذ‬ ‫العملية" ‪.‬‬

‫قاصر (‪ 10‬سنوات) طعن فتى (‪ 14‬عاما)‬ ‫في حي كرم الصاحب في الناصرة‬ ‫قال ياكي أوحانا الناطق بلسان شرطة الشمال‬ ‫أن "ف��ت��ى ي��ب��ل��غ م���ن ال��ع��م��ر ‪ 14‬ع��ام��ا أص��ي��ب‬ ‫ب��ج��روح طفيفة ب��ع��د ت��ع��رض��ه للطعن ف��ي حي‬ ‫ك��رم الصاحب ف��ي مدينة ال��ن��اص��رة‪ ،‬نقل على‬ ‫أثرها الى مستشفى العائلة املقدسة في املدينة‬ ‫لتلقي ال��ع�لاج" ك��م��ا ج���اء ف��ي ب��ي��ان ال��ش��رط��ة‪.‬‬

‫وتابع تفاصيل احل��ادث بالقول إن "احلديث‬ ‫ي���دور ع��ن ق��اص��ر يبلغ م��ن العمر ‪ 10‬سنوات‬ ‫حيث قام بطعن الفتى املصاب بعد جدال بينهما‬ ‫وع��ل��ي��ه وب��س��ب��ب ص��غ��ر س��ن��ه ف��ق��د مت حت��وي��ل‬ ‫تفاصيل املعتدي إلى مكتب الشؤون اإلجتماعية‬ ‫لإلهتمام في القضية"‪.‬‬

‫‪24‬‬

‫اجلمعة ‪ 23/3/2012‬م املوافق ‪ 30‬ربيع ثاني ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫‪ 21‬آذار‪,‬يوم امليزان املناخي‬ ‫البيئية)‬ ‫والدراسات‬ ‫بقلم ‪:‬طارق بصول ‪( -‬ماجستير في اجلغرافيا ّ‬ ‫ّ‬ ‫يتجدد ك��ل سنة لقاؤنا م��ع بداية‬ ‫فصل الربيع ال��ذي يظهر باملدى‬ ‫اجلغرافي مناظر الطبيعة اخلالبة‬ ‫وجمالها‪ ,‬هذه السنة وبعد موسم‬ ‫غني باإلمطار الغزيرة التي أجرت‬ ‫األن��ه��ار وأشبعت األرض باملياه‬ ‫وروت خ���زان���ات امل���ي���اه اجل��وف��ي��ة‬ ‫ج���م���ال ال��ط��ب��ي��ع��ة ف�����اق ك����ل ع���ام‬ ‫بدرجات‪.‬‬ ‫‪ 21‬آذار ه��و ب��داي��ة فصل جديد‬ ‫"ف���ص���ل ال���رب���ي���ع" ي��ت��م��ي��ز ببيئة‬ ‫هادئة غنية بالهواء النقي ومدى‬ ‫نظيف بعد األم��ط��ار ال��ت��ي غسلت تلويث السنة‬ ‫السابقة‪ ,‬هذا اليوم له خصوصية مناخية مهمة‪,‬‬ ‫مما يجعله يوازن بني الليل والنهار وبني النصف‬ ‫الشمالي واجلنوبي للكرة األرضية‪.‬‬ ‫ه��ذا امل��ق��ال س��وف يبحث ب��ت��اري��خ ‪ 21‬آذار ال��ذي‬ ‫ينقلنا م��ن ف��ص��ل ال��ش��ت��اء إل��ى‬ ‫ف��ص��ل ال��رب��ي��ع‪ ,‬واالن��ت��ق��ال من‬ ‫ليل طويل ونهار قصير إلى ليل‬ ‫قصير ونهار طويل‪.‬‬ ‫ت��ق��س��م ال���ك���رة األرض���ي���ة إل��ى‬ ‫خ���ط���وط ط����ول وع�����رض‪ ,‬ب��ه��ذا‬ ‫املقال لن نتطرق خلطوط الطول‬ ‫كونها ال تهمنا لهذا البحث‪.‬أما‬ ‫ح��ص��ة األس���د س���وف تتمحور‬ ‫ح�����ول خ���ط���وط ال���ع���رض‪.‬خ���ط‬ ‫ال���ع���رض األس����اس����ي ه���و خط‬ ‫االس��ت��واء (‪ )0‬شمالي ه��ذا اخل��ط يوجد ‪ 90‬خط‬

‫حتى القطب الشمالي‪ ,‬وجنوبي خط‬ ‫االستواء يوجد ‪ 90‬خط حتى القطب‬ ‫اجلنوبي‪.‬‬ ‫باإلضافة لهذا اخل��ط يوجد مدار‬ ‫ال����س����رط����ان ‪ 23.5‬ش���م���ال���ي خ��ط‬ ‫االس����ت����واء وم������دار اجل�����دي ‪23.5‬‬ ‫جنوبي خط االستواء‪.‬‬ ‫وفقا لهذا التقسيم تنتقل الشمس‬ ‫خ��ل�ال ال��س��ن��ة ب�ي�ن خ��ط��ي ال��ع��رض‬ ‫‪ 23.5‬ش���م���ال���ي و ج���ن���وب���ي خ��ط‬ ‫االستواء‪.‬فعند وجودها على مدار‬ ‫السرطان بشكل قائمي بتاريخ ‪21‬‬ ‫حزيران القسم الشمالي وبضمنه بالدنا تكون‬ ‫الشمس ع��دد س��اع��ات أكثر ف��ي القسم الشمالي‬ ‫للكرة األرضية أط��ول ي��وم وأقصر ليل والعكس‬ ‫صحيح في القسم اجلنوبي‪.‬‬ ‫إذن ‪ 21‬آذار و ‪ 21‬أيلول تاريخان يعبران عن نقطة‬ ‫انطالق من موسم يتميز مبناخ‬ ‫ما إلى مناخ آخر‪ 21 .‬آذار هو‬ ‫ي��وم يتميز مبناخ يفصل بني‬ ‫موسم الشتاء ملوسم الربيع‬ ‫ال�����ه�����ادئ وال������داف������ئ ف��ت��ك��ون‬ ‫الشمس على خ��ط االس��ت��واء‪,‬‬ ‫أي ب��وس��ط ال���ك���رة األرض��ي��ة‬ ‫مم���ا ي��ق��س��م ال��ل��ي��ل وال���ن���ه���ار‪،‬‬ ‫لهذا ت��اري��خ ‪ 21‬آذار ه��و يوم‬ ‫ال��ت��وازن بني الليل والنهار أو‬ ‫املناخ يعتدل بني الليل والنهار‪.‬‬ ‫احلمد لله الذي عنده كل شئ مبقدار‪.‬‬

‫تهنئة عطرة‬

‫أجمل التهاني وأخلص األمنيات نق ّدمها لألخوة‬

‫الدكتور جهاد أحمد جنيدات‬ ‫والدكتور حسام أحمد جنيدات‬ ‫مبناسبة اجتيازهم االمتحان احلكومي في الطب‬

‫ألف مبروك ‪ ...‬قدم ًا إلى األمام‬ ‫احلركة اإلسالمية ‪ -‬النجيدات‬

‫ع����رض ال��ت��ل��ف��زي��ون االس���رائ���ي���ل���ي في‬ ‫االس���ب���وع امل��اض��ي ت��ق��ري��را جميال عن‬ ‫االرج����ل ال��س��ك��ري��ة ‪,‬وق���د أعجبني ه��ذا‬ ‫التقرير كثيرا إذ مت ذكر "إصابة القدم‬ ‫"ملرضى السكري ألول مرة باإلعالم‬ ‫‪,‬وقد مت ترويج احد األطباء املتدينني من‬ ‫الوسط اليهودي كمعالج لهذه الظاهرة‪.‬‬ ‫ف����إذا ك��ن��ت اخ���ي ال���ق���ارئ واح�����دا من‬ ‫مرضى السكري فال تتفاجأ لو سمعت‬ ‫يوما ما من طبيبك ان رجلك او أصابعك‬ ‫بحاجة إلى البتر الكلي او اجلزئي نتيجة‬ ‫مرضك فقد تتقيح ال��رج��ل اث��ر إصابة‬ ‫ما أو اث��ر التعرض للحرارة ال��زائ��دة ةام��ام امل��دف��أة أو‬ ‫ألسباب أخرى وتتفاقم احلالة وقد تصل لقطع رجلك‪.‬‬ ‫فماذا نعني بالقدم السكري ؟‬ ‫******************‬ ‫إن السبب االول لإلصابة بهذه احل��ال��ة ه��و اإلهمال‬ ‫الطبي من قبل املريض أو عدم الدراية الكافية من قبل‬ ‫الطبيب بكيفية التعامل مع هذه احلالة‪.‬‬ ‫االعراض املصاحبة للرجل السكرية ‪:‬‬ ‫***********************‬ ‫‪-1‬االعتالل العصبي السكري‪ :‬وهو تلف باألعصاب‬ ‫بسبب ارت��ف��اع م��س��ت��وى ال��س��ك��ر ب��ال��دم ل��ف��ت��رة طويلة‬ ‫وهو من احد املشاكل اخلطيرة ومسببها هو االرتفاع‬ ‫احلاد مبستوى السكر لفترة طويلة فتتعرض عندها‬ ‫األعصاب الطرفية في اجلسم إلى التلف وذلك بسبب‬ ‫نقص التزويد للدم لهذه األطراف فتموت عملية البناء‬ ‫ب��ه��ذه اخل�لاي��ا وت��ن��ش��ط عملية ه���دم اخلاليا‪.‬فيشعر‬ ‫م��ري��ض ال��س��ك��ري ب��ال��ت��ن��م��ي��ل وب��ش��ع��ور وخ���ز اإلب���رة‬ ‫واحلرقة وذلك بسبب نقص اإلحساس‪.‬‬ ‫‪-2‬االعتالل الشرياني‪ :‬وهو ناجت عن نقص بالتروية‬ ‫ال��دم��وي��ة ل�لأط��راف نتيجة ان��س��داد ب��ع��ض ال��ش��راي�ين‬ ‫املغذية لألطراف مما يعرضها للتلف أيضا وغالبا ما‬ ‫يتصاحب االعتالل العصبي والشرياني معا فينعدم‬ ‫اإلح��س��اس ب��األط��راف وال يشعر امل��ري��ض بقدميه لو‬ ‫تعرضت إلصابة ما‪.‬فيشعر املريض بالم شديد في‬ ‫العضالت والقدمني ويشعر بالبرودة الزائدة بقدميه‬ ‫كذلك ‪,‬ظهور اللون األزرق بالقدم‪ ,‬تقرحات ‪,‬التهاب‬ ‫للجرح‪,‬تشققات بطيئة االلتئام ‪,‬تورمات بالقدمني ‪.‬‬ ‫األش��خ��اص األكثر عرضة ل�لإص��اب��ات‪ :‬من الطبيعي‬ ‫أن يكون مرضى السكري هم األكثر عرضة لإلصابة‬ ‫ب��ه��ذه احل��ال��ة أك��ث��ر م��ن غيرهم وب��األخ��ص ف��وق جيل‬ ‫األربعني عاما ولكن ليس بالضرورة أن يصاب كل‬ ‫مريض سكري بهذه احلالة وهذا منوط بحجم العناية‬ ‫التي يحصل عليها مريض السكري من طبيبه ومن أهله‬ ‫كذلك ‪,‬وبنمط العيش الذي يعيشه املريض والذي يجب‬ ‫ان يناسبه مع مرض السكري حيث ميكن جتنب مرض‬ ‫القدم السكري من خالل عدة خطوات ‪.‬‬ ‫لكي تتجنب املضاعفات اخلطيرة ملرض‪ ‬القدم السكرية‬ ‫يجب على كل شخص مصاب بالسكري أن يولي عناية‪ ‬‬ ‫جيدة حول القدمني‪ ‬من خالل خطوات يجب ممارستها‬ ‫يوميا ‪.‬وإذا كان هناك مؤشرات لوجود عالمات خطيرة‬ ‫البد من احلصول على عناية خاصة من قبل الطبيب‪. ‬‬ ‫نصائح البد من تطبيقها باستمرار لكي حتمي قدميك‬

‫من مخاطر قد تصل ملرحلة البتر ومنها‪:‬‬ ‫• حافظ على مستوى طبيعي للسكري‬ ‫أو مبستوى قريبا منه‪.‬‬ ‫• العيش وفق منط حياة صحي من‬ ‫ت���ن���اول األغ���ذي���ة ال��ص��ح��ي��ة ‪,‬مم���ارس���ة‬ ‫النشاط البدني الضروري‬ ‫• تناول األدوي���ة في أوقاتها احمل��ددة‬ ‫باجلرعات املوصي بها من قبل الطبيب‬ ‫يساعدك على احملافظة على مستوى‬ ‫طبيعي لسكر ال���دم وب��ال��ت��ال��ي تتجنب‬ ‫الكثير من مضاعفاته‪.‬‬ ‫• أجراء فحص دوري‪ ‬للقدمني من قبل‬ ‫الطبيب املختص‪ ‬على األقل ثالث مرات سنويا‪.‬‬ ‫• افحص قدميك‪ ‬يوميا فنتيجة لفقدان‪ ‬او ضعف‬ ‫اإلحساس باأللم بسبب االعتالل العصبي رمبا تكون‬ ‫ق��دم��ي��ك م��ص��اب��ة ب��ج��رح‪ ,‬خ���دش‪ ,‬وج���ود ب��ق��ع ح��م��راء‪,‬‬ ‫تورم ‪,‬وجود تقرح ‪,‬أصابه األظافر‪ ,‬وقد ال تشعر بأي‬ ‫الم ‪ ,‬من هنا تأتي أهمية الفحص الذاتي اليومي لقدمك ‪.‬‬ ‫• تنظيف القدمني يوميا ‪ :‬لتجنب‪ ‬اي التهابات في‬ ‫القدمني من قبل البكتريا‪ ‬الب��د من العناية املستمرة‬ ‫واليومية بنظافة القدمني باملاء الساخن والصابون‬ ‫بدرجة ما بني ‪ 35-32‬درجة مئوية وجتفيف القدمني‬ ‫وخاصة‪ ‬ما بني األصابع ملنع إي فرصة لنمو البكتريا‪.‬‬ ‫• قص أظافرك بعناية وذلك لتجنب حدوث أي خدوش‬ ‫او جروح والبد من قص األظافر بحذر شديد وبطريقة‬ ‫م��س��ت��ق��ي��م��ة وع�����دم ح��ف��ر ج���وان���ب األظ����اف����ر ‪,‬وجت��ن��ب‬ ‫استخدام املبراة لتنعيم األظافر‪ ,‬وقبل القص البد من‬ ‫غسل وجتفيف األظافر جلعلها لينة وسهلة القص‪.‬‬ ‫• ع���دم اس��ت��خ��دام امل����واد ال��ك��ي��م��اوي��ة او ال�لاص��ق��ات‬ ‫ال��ب�لاس��ت��ي��ك��ي��ة او األدوات احل�����ادة إلزال�����ة امل��س��ام��ي��ر‬ ‫اللحمية ‪ .‬دع الطبيب هو من يقوم بإزالتها‪.‬‬ ‫• حافظ على جلد القدمني ‪ :‬دائما اح��رص على بقاء‬ ‫اجل��ل��د ط��ري��ا ورط���ب���ا ب��اس��ت��خ��دام امل��رط��ب��ات وجت��ن��ب‬ ‫وضعها بني األصابع‪.‬‬ ‫• ‪ ‬حماية ق��دم��ي��ك م���ن احل������رارة وال���ب���رودة‪:‬ف���امل���اء‬ ‫ال��س��اخ��ن أو األس���ط���ح ال��س��اخ��ن��ة ت��ش��ك��ل خ��ط��را على‬ ‫قدميك‪ .‬عند االستحمام‪ ،‬استخدم مياه فاترة احلرارة‬ ‫(‪ 35-32‬درج��ة مئوية)‪ .‬ارت��داء األحذية واجل��وارب‬ ‫عند املشي على األسطح الساخنة‪ ،‬مثل الشواطئ أو‬ ‫على الرصيف حول حمامات السباحة‪ .‬في الصيف‪،‬‬ ‫تأكد من استخدام واقي من الشمس على قمم قدميك‪.‬‬ ‫• ارت�����داء احل����ذاء امل��ن��اس��ب حل��م��اي��ة ق��دم��ي��ك‪ :‬ارت���داء‬ ‫األح��ذي��ة املبطنة بالصوف حلماية قدميك م��ن البرد‬ ‫في الشتاء‪ ،‬جتنب التقرب من وسائل التدفئة‪ ,‬جتنب‬ ‫استخدام البطانيات الكهربائية‪ ,‬ال متش حافي القدمني‬ ‫‪ ،‬حتى داخل املنزل‪ ,‬ال ترتدي األحذية البالستيكية‪ ‬وال‪ ‬‬ ‫الصنادل مع سيور بني أصابع القدم ‪.‬‬ ‫• م���ارس ال��ري��اض��ة ب��اس��ت��م��رار‪ :‬ممارسة الرياضة‬ ‫تساعد تنشيط ال���دورة الدموية في القدمني‪ .‬واطلب‬ ‫مساعدة الشخص املختص ف��ي حتديد ن��وع النشاط‬ ‫ال��ب��دن��ي امل�ل�ائ���م ل��ل��ق��دم�ين‪ ,‬وجت��ن��ب ال��ق��ف��ز وال��رك��ض‬ ‫السريع‪.‬‬ ‫امتنى للجميع السالمة ودره��م وقاية خير من قنطار‬ ‫عالج‬

‫من حقول الياسمني ومن بساتني الورد‬ ‫نقطف أجمل باقة ورد ونقدمها إلى الغالي‬

‫من حقول الياسمني ومن بساتني‬ ‫الورد نقطف أجمل باقة ورد‬ ‫ونقدمها إلى ابن العم الغالي‬

‫د‪ .‬زاهي محمود عباس (أبو باسل)‬ ‫كفر كنا‬

‫مبناسبة جناحه في امتحان نقابة طب األسنان في البالد‬ ‫ألف مبروك ‪ ...‬قدم ًا إلى األمام‬

‫رياض هبرات ‪ -‬كفركنا‬

‫تهنئة عطرة‬

‫تهنئة عطرة‬

‫الدكتور وليد محمد خمايسي ‪-‬‬

‫إصابات األرجل ومرض السكري‬

‫مقدمة من‬ ‫الدكتور علي شحادة خمايسي وزوجته واألبناء‬

‫مبناسبة حصوله على شهادة الدكتوراة‬ ‫باللغة العبرية من جامعة حيفا‬

‫ألف مبروك ‪ ...‬قدم ًا إلى األمام‬

‫الوالدة واألخوة واألخوات‬ ‫والزوجة واألبناء‪ :‬ميسم وباسل ونورس وعلي ومحمد‬

‫‪26‬‬

‫اجلمعة ‪ 23/3/2012‬م املوافق ‪ 30‬ربيع ثاني ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫شامة على خد بالدي‬

‫ج��واب األحجية السابقة هو ‪:‬‬

‫‪24‬‬

‫وادي أب��و العاليق‬

‫(األخدود األحمر)‬ ‫الفائز في مسابقة األسبوع ‪ :23‬محمد جواد خطيب‪ -‬كفركنا‬

‫ويقع غرب مدينة إيالت مسافة ‪ 20‬دقيقة في الشارع الصاعد نحو‬ ‫متسبي رام��ون وه��و من أجمل امل��س��ارات الصحراوية في بالدنا‬ ‫حيث قامت املياه قبل اآلف السنوات بحفر الصخور الرملية احلمراء‬ ‫مكونة أخدودا عميقا ننزل إليه تارة بالسلم وتارة بالتزحلق في‬ ‫مغامرة شائقة ال توصف ‪.‬أل���وان الصخور الرملية تضفي على‬ ‫املسار صبغة خاصة ال تنسى أبدا ‪ .‬يوصى ملن يزور مدينة إيالت‬ ‫وادي أبو العاليق (األخدود األحمر)‬ ‫أن يعرج عليه مدته ال تتجاوز ساعة ونصف مع االستراحة ومالئم‬ ‫جلميع أفراد العائلة‪.‬‬ ‫أضف إلى معلوماتك ‪:‬كلمة كانيون (קניון) (ليس الكانيون املعروف للتسوق) مصطلح جغرافي أصله اسباني ‪canon‬‬ ‫يطلق على النهر أو الوادي العميق الذي عمقت املياه مجراه بحيث أصبح عمقه أكبر من عرضه في أجزاء كثيرة من مجرى‬ ‫الوادي أو النهر هذه الظاهرة حتتاج ملئات اآلف السنوات وأحيانا إلى ماليني السنني من أشهر الكانيونات في العالم‬ ‫منطقة جراند كانيون في الواليات املتحدة األمريكية‪.‬‬ ‫تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرمي‪Arab-album.com :‬‬ ‫على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم مع رقم هاتف للتواصل معهم‪،‬‬ ‫عبر البريد االلكتروني فقط ‪almrkz.adv@gmail.com :‬‬

‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪.‬‬

‫أصلها ثابت وفرعها في السماء‬

‫سلبيت‬

‫سؤال األسبوع‪ :‬ما اسم النبتة التي نراها في الصورة ؟‬ ‫رمز‪ :‬فتشوا عنها في جبال الناصرة وخاصة حول جبل سيخ؟‬

‫االبتدائية‪ ،‬التي أُنشئت في سنة ‪ ،1947‬والتي‬ ‫ك���ان ي��ؤم��ه��ا ‪ 45‬ت��ل��م��ي��ذاً‪ .‬ك���ان س��ك��ان املنطقة‬ ‫متكنهم من تربية املواشي‪،‬‬ ‫كما أنهم كانوا يعملون في‬ ‫ال���زراع���ة أي��ض��اً‪ ،‬وال سيما‬ ‫زراع�����ة احل���ب���وب ال��ب��ع��ل��ي��ة‪.‬‬ ‫ف��ي ‪ ،1945/1944‬ك��ان‬ ‫م��ا مجموعه ‪ 4066‬دومن��ا ً‬ ‫مخصصا ً ل��ل��ح��ب��وب‪ ،‬و‪16‬‬ ‫دومن��ا ً مرويا ً أو مستخدما ً‬ ‫ل��ل��ب��س��ات�ين‪ .‬وك�����ان س��ك��ان‬ ‫القرية يستقون املياه من بئر فيها‪.‬‬

‫اخلطوط األمامية للجيش العربية متر بها‪ .‬وليس‬ ‫هناك أية تفصيالت عما جرى في القرية‪ ،‬أو عن‬ ‫مصير سكانها‪.‬‬ ‫القرية اليوم‬ ‫أُن���ش���ئ ك��ي��ب��وت��س شعلفيم‬ ‫ع��ل��ى أراض�����ي ال��ق��ري��ة في‬ ‫سنة ‪.1951‬‬ ‫ل������م ي����ب����ق س��������وى ب��ع��ض‬ ‫الشجيرات ونبات الصبار‪.‬‬ ‫و ُي��س��ت��ع��م��ل امل���وق���ع م��رع��ى‬ ‫ل��ل��م��واش��ي‪ ،‬وي�����زرع اإلس��رائ��ي��ل��ي��ون األراض����ي‬ ‫احمليطة‪.‬‬

‫إحتالل القرية‬ ‫يتفق (تاريخ حرب االستقالل) واملؤرخ‬ ‫اإلسرائيلي بني موريس على أن اجليش‬ ‫ع ـ ـ ــدد ال ــسك ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــان‪ 592 :1948 :‬نسمة‬ ‫اإلسرائيلي اقتحم سلبيت في ‪16-15‬‬ ‫متوز‪/‬يوليو ‪ .1948‬وك��ان ذل��ك جرى‬ ‫مس ـ ـ ـ ـ ـ ــاحته ـ ـ ــا‪ 6111 :‬دومن ـ ـ ـ ــا‬ ‫ف��ي س��ي��اق عملية دان����ي‪ُ ،‬ب��ع��ي��د اح��ت�لال‬ ‫إعـ ــداد ‪ :‬شـ ـ ــادي عب ـ ـ ــاس‬ ‫اللد والرملة‪ .‬فبعد أن ُطرد سكان هاتني‬ ‫مستوطنة شعلبيم املقامة على اراضي القرية‬ ‫املدينتني أُمر بعض الوحدات اإلسرائيلية‬ ‫ً‬ ‫بالتقدم شرقا وانتزاع عدد من القرى من‬ ‫ت��ق��ع ف��ي ل����واء ال��رم��ل��ة وت��ب��ع��د ع��ن��ه��ا ‪ 12‬ك��م إل��ى الترابية يربطها بالقرى املجاورة‪ .‬وكانت منازلها‪ ،‬يد اجليش العربي؛ وكانت سلبيت ضمن‬ ‫اجلنوب الشرقي‪ .‬وترتفع عن سطح البحر ‪ 200‬املبنية بالطني واحل��ج��ارة‪ ،‬متجمعة ح��ول وسط هذا العدد‪.‬وقد ُكلفت الكتيبة الثانية في‬ ‫متر‪ .‬بلغت مساحة أراضيها ‪ 6111‬دومنا‪ .‬حتيط القرية الذي كان يضم املسجد والسوق واملدرسة لواء كرياتي احتالل سلبيت‪ ،‬التي كانت صورة نادرة لبيت مغتصب في القرية‬ ‫بها أراضي قرى بيت شنة وبيرمعني‬ ‫والبويرة وبيت نوبا والقباب‪ .‬قامت‬ ‫كتيبة كرياتي العسكرية في جيش‬ ‫االح���ت�ل�ال وف���ي إط����ار ع��م��ل��ي��ة دان���ي‬ ‫باحتالل القرية وتهجير أهلها‪ .‬وكان‬ ‫ذلك في ‪ 15‬متوز‪ .1948 ،‬حيث بلغ‬ ‫عدد سكانها انذاك ‪ 592‬نسمة‪ .‬قدر‬ ‫ع���دد ال�لاج��ئ�ين م��ن ال��ق��ري��ة ف��ي ع��ام‬ ‫‪ 1998‬بـ ‪ 3633‬الجئ‪.‬‬ ‫ك��ان��ت س��ل��ب��ي��ت ق��ائ��م��ة ع��ل��ى ت���ل من‬ ‫الصخر األبيض الطري في الطرف‬ ‫الغربي م��ن جبال القدس‪-‬اخلليل‪.‬‬ ‫وك��ان ‪ ،‬على بعد ثالثة كيلومترات‬ ‫إلى الشمال الغربي من القرية‪ ،‬طريق‬ ‫فرعية تصل سلبيت بطريق الرملة‪-‬‬ ‫اراضي القرية املزروعة بالكرمة‬ ‫القدس العام‪ .‬كما كان بعض الطرق مستوطنة شعلبيم املقامة على اراضي القرية‬

‫‪28‬‬

‫اجلمعة ‪ 23/3/2012‬م املوافق ‪ 30‬ربيع ثاني ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫الزاوية الرياضية برعاية‬

‫إداري هبوعيل كفركنا‬

‫أمير أماره ‪ :‬وضعنا ال نحسد عليه‬

‫مكابي كفركنا يفشل بالتهديف‬ ‫ويتكبد ثالثية نظيفه‬

‫املركز‬ ‫وج���ه إداري ف��ري��ق‬ ‫ه���ب���وع���ي���ل ك��ف��رك��ن��ا‬ ‫أم��ي��ر أم���ارة و لومه‬ ‫‪ 88‬و ‪ 94‬من امل��ب��اراة ‪.‬مضيعا فرصة‬ ‫املركز‬ ‫على الع��ب��ي الفريق‬ ‫عجز ف��ري��ق مكابي كفركنا م��ن حتقيق أخ��رى للبقاء املؤكد واملبكر في الدرجة‬ ‫بعد اخلسارة البيتية‬ ‫نتيجة ايجابية م��ن م��ب��ارات��ه اخلارجية األولى ‪.‬‬ ‫امل��ؤمل��ة أم���ام األخ��وة‬ ‫ام���ام فريق عيروني ك��ري��ات ات��ا ‪.‬حيث وي��ع��ود ال��ف��ري��ق ال��ك��ن��اوي ال��ي��وم ملالقاة‬ ‫ع���راب���ة ب��ه��دف يتيم‬ ‫عاد بثالثية في شباكه ‪ .‬حتقيقا لنظرية هبوعيل العفوله على ملعب كفركنا على‬ ‫م���ع���ت���ب���را أن ه����ذه‬ ‫"ان لم تسجل تهتز شباكك " اذ لم يفلح ام��ل بتحقيق ف��وز آخرعلى العفولة هذا‬ ‫اخل����س����ارة أدخ���ل���ت‬ ‫بترجمة الهجمات والفرص التي سنحت املوسم ‪ .‬ومن املتوقع أن يفتتح املدرب‬ ‫ال���ف���ري���ق ف���ي م���أزق‬ ‫ل��ه خ�لال امل��ب��اراة ال��ى لغة أه���داف ‪.‬وق��د بالكادر املعهود ومع الالعب أمير غدير‬ ‫كبير في قاع الئحة‬ ‫تكبد األهداف في الدقيقة ‪ 8‬وفي الدقائق بعد غيابه من مباراة كريات اتا ‪.‬‬ ‫الدرجة األولى ‪.‬‬ ‫وخ�ل�ال حديثه قال‬ ‫أمير ‪ ":‬ظهر العبو‬ ‫الدرجة الثالثة تلتهب‬ ‫ال���ف���ري���ق مب��س��ت��وى‬ ‫أمير امارة ( اإلدارة في حيرة – ابحثوا عن االسباب جيدا )‬ ‫م��ت��دن ج���دا ال يليق‬ ‫ح�����ت�����ى مب����س����ت����وى‬ ‫نظرا لنتائج فرق القاع األخرى " ‪.‬‬ ‫الدرجة الثالثة كانوا غائبني عن املباراة ‪ ,‬وال نعرف وك���ان الفريق خسر م��ب��ارات��ه أم���ام ع��راب��ه ورمب��ا‬ ‫ما الذي يبحثون عنه كي تتحقق النتائج االيجابية كانت اضعف مباراة له هذا املوسم وخصوصا في‬ ‫" وأض�����اف ‪ ":‬ك�����إدارة ن��وف��ر ل��ه��م ك���ل األج����واء احللقات االمامية وبالذات املهاجم الضعيف ( اورن‬ ‫املناسبة حتى أجورهم يتقاضوها في املوعد احملدد زيلكا )والذي لم يبادر ألي هجمة مقنعه ‪.‬مما سهل‬ ‫لتفويت الفرصة دون التصادم مع أي عائق" وقال مهمة حارس مرمى اخلصم طوال دقائق املباراة ‪.‬‬ ‫‪ ":‬حاليا وضعنا ال نحسد عليه وم��ا ع��اد يحتمل اما بالنسبة ملباراة اليوم قال أمير ‪ :‬اليوم اختبار‬ ‫خسارة أخ��رى بتاتا مبعنى ان أي خسارة أخرى خ���ارج���ي ص��ع��ب أم����ام اخل��ض��ي��رة وه����ي م��ب��اراة املركز‬ ‫ستؤدي بالفريق ال��ى االختبارات ورمب��ا الهبوط مصيرية يجب تخطيها بنجاح ونأمل ذلك "‪.‬‬ ‫جن���ح ف��ري��ق ن��ادي‬ ‫ش�����ب�����اب ط����رع����ان‬ ‫م�����ن ال�����ف�����وز ام�����ام‬ ‫ج��م��اه��ي��ره وكسب‬ ‫نقاط مباراة القمة‬ ‫ال���ت���ي ج��م��ع��ت��ه م��ع‬ ‫امل��ت��ص��در هبوعيل‬ ‫ال��ن��ج��ي��دات اجلمعة‬ ‫امل����اض����ي����ة وال���ت���ي‬ ‫أجريت على استاد‬ ‫املركز‬ ‫ع��ي��ل��وط ال��ن��اص��رة‬ ‫ي��ش��ه��د م��ل��ع��ب ع��رب‬ ‫ال��ه��ي��ب ع��ص��ر ال��ي��وم‬ ‫‪ .‬ع���ل���ى إث����ره����ا مت طرعان‪ :‬افراح مستحقه‬ ‫ت��س��اوي الفريقان‬ ‫م��واج��ه��ه ج��دي��دة بني‬ ‫محلي ممتاز علما اننا بدأنا نشرك في املباريات‬ ‫ب���ال���ن���ق���اط وف�����ارق‬ ‫ف���ري���ق���ي االع���ت���ص���ام‬ ‫االه���داف لصالح املرتبة االول��ى في النجيدات االخيرة بعض الناشئني ومنهم وليد عدوي الذي‬ ‫ك��ف��رك��ن��ا واألن���ص���ار‬ ‫امتاز امام النجيدات " ‪.‬‬ ‫يبقيه في قمة الئحة الدرجة الثالثة عزرائيل ‪.‬‬ ‫رم��ان��ه وه���ي الثالثة‬ ‫وك���ان ال��ف��ري��ق ال��ط��رع��ان��ي ق��د ف���از ب��ه��دف يتيم ام��ا مسجل ال��ه��دف ال�لاع��ب امجد م���رادات قال‬ ‫ب��ي��ن��ه��م��ا ه���ذا امل��وس��م‬ ‫سجله الالعب امجد م��رادات وحافظ عليه طيلة للمركز ‪ ":‬كانت مباراة قوية ومثيرة استحقينا‬ ‫‪,‬ولكن هذه املرة بطعم‬ ‫دقائق مباراة حماسية مثيرة ارتقت الى مستوى فيها الفوز "‬ ‫آخر ومهمتها حتديد‬ ‫واض���اف ‪":‬انتابني شعور ق��وي بالفوز طيلة‬ ‫التنافس على بطاقة التأهل ‪.‬‬ ‫مصير الفريقني في‬ ‫وف���ي ح��دي��ث م��ع إداري ال��ف��ري��ق ع��ام��ر ع��دوي األس���ب���وع وع���زز ذل���ك إص����رار ال�لاع��ب�ين خ�لال‬ ‫م��س��اب��ق��ة ال��ك��أس في‬ ‫ق���ال ع��ن امل���ب���اراة ‪ " :‬ل��م ي��ك��ن أم��ام��ن��ا م��ن مفر التدريبات ‪,‬وخالل املباراة عندما رأيت زمالئي‬ ‫اخ����ر م����ب����اراة ضمن‬ ‫‪,‬اخلسارة معناها النجيدات الى الدرجة الثانية يلعبون بكل ثقة وبهمة كبيرة أيقنت ان الفوز‬ ‫املجموعات ‪.‬‬ ‫ام��ا ال��ف��وز فهو إي��ج��اد فرصة اكبر لتأهلنا الى سيكون حليفنا " ام��ا ع��ن إح���رازه ال��ه��دف قال‬ ‫��ق�ين‬ ‫ي‬ ‫��ر‬ ‫ف‬ ‫��‬ ‫ل‬ ‫م��ع��ط��ي��ات ا‬ ‫االعتصام رمانه – (من لقاء سابق )‬ ‫ج��ان��ب ال��ن��ج��ي��دات وه���ذا م��ا ك��ان ‪ ." .‬وأض��اف ‪ ":‬حقيقة وعدت زمالئي قبل املباراة بيوم أنني‬ ‫تشير ان رصيدهما ‪3‬‬ ‫األسبوع الفائت منح فريق االعتصام ثالث نقاط ‪ " :‬أص��ر الالعبون على ال��ف��وز وق��د اب���دوا ذلك سأرسم على وجوههم االبتسامة بعد املباراة‬ ‫نقاط بفارق األهداف‬ ‫ل��ص��ال��ح األن���ص���ار ‪ ,‬وان م��ا ي��خ��دم االع��ت��ص��ام إداريا من فريق أم الغنم الذي توقف نشاطه في خ�لال االس��ت��ع��دادات وترجموا ذل��ك على ارض واحمد الله انني متكنت من تنفيذ وع��دي ‪ ,‬وال‬ ‫للتأهل ال��ى دور ال��رب��ع نهائي ه��و ال��ف��وز فقط ‪ ,‬الدوري ‪ .‬وهذه النقاط عززت من مكانة الفريق امللعب بكل شجاعة وخ��اض��وا م��ب��اراة رجولية شك ان نقاط هذه املباراة غالية نهديها جلمهور‬ ‫حاربوا فيها على كل كرة " ‪.‬وق��ال‪ " :‬بعد هذا الفريق الذي يرافقنا من مباراة الخرى " ‪.‬‬ ‫بينما ميلك األنصار إمكانية التعادل لذلك ‪ .‬علما في القمة يتربع عليها بفارق نقطة واح��دة عن‬ ‫الفوز الفريق في قمة عطاءه ‪ ,‬جاهزون لالرتقاء ام���ا ع��ن م���ب���اراة ي���وم غ��د ق���ال ام��ج��د ‪ ":‬اللقمة‬ ‫أن االعتصام فاز عليه مرتني في ال��دوري فهل عرعرة ‪.‬‬ ‫وك���ل اإلم��ك��ان��ي��ات م��ت��وف��رة ‪ ,‬وك���ل ذل���ك ب��ك��ادر اصبحت بالفم ولن نسمح‬ ‫يستطيع األنصار الثأر منه وإطاحته من الكأس ؟‬

‫نادي شباب طرعان‬ ‫ينتزع النقاط من النجيدات‬

‫عصر اليوم ‪ :‬مهمة مصيرية‬ ‫لالعتصام ورمانه في الكأس‬

‫اجلمعة ‪ 23/3/2012‬م املوافق ‪ 30‬ربيع ثاني ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫خسارة غير‬ ‫مستحقه ملكابي‬ ‫عني ماهل‬ ‫امام هعيمق‬

‫املركز‬ ‫ف��ش��ل ت�لام��ي��ذ ح��م��زة اب���و ل��ي��ل ف���ي ف��ري��ق مكابي‬ ‫ع�ين ماهل م��ن وق��ف ان��دف��اع الفريق املتصدر من‬ ‫مجدال هعيمك حني خسر امامه بالنتيجة (‪)0-1‬‬ ‫في املباراة التي جرت احداثها على ملعب كوكب‬ ‫وسط حالة الطقس املاطرة التي أثرت سلبيا على‬ ‫اداء الفريقني حيث شهدت املباراة امطارا غزيرة‬ ‫وضبابا شديدا ‪.‬‬ ‫وك��ان الفريق امل��ه�لاوي مسيطرا على امل��ب��اراة اال‬

‫ميسي الهداف التاريخي لبرشلونه‬

‫انه تلقى هدفا مباغتا في الدقيقة (‪ )30‬لم يفلح‬ ‫بتعويضه من خالل الفرص املتتالية التي اتيحت‬ ‫وبقيت النتيجة على ماهي ‪.‬‬ ‫بعد ه��ذه اخل��س��ارة ي��خ��رج ال��ف��ري��ق امل��ه�لاوي هذا‬ ‫االسبوع لالستراحة بسبب حل فريق برطعة‪،‬حيث‬ ‫سيعمل الفريق على تصحيح األخ��ط��اء من اللقاء‬ ‫األخير واالستعداد للمباراة البيتية القادمة أمام‬ ‫عسفيا‪ .‬علما ان الفريق بحاجة الى ‪ 6‬نقاط من اجل‬ ‫ضمان البقاء في الدرجة الثانية ‪.‬‬

‫ازمة قلبية كادت‬ ‫تودي بحياة‬ ‫الالعب موامبا‬

‫مع مرور أسبوع على إصابته بأزمة قلبية وسقوطه‬ ‫أرض��ا خالل مباراة فريقه فريق بولتون االنكليزي‬ ‫أخ���ذت ح��ال��ة ال�لاع��ب ف��اب��ري��س م��وام��ب��ا (‪ 23‬ع��ام��ا)‬ ‫بالتحسن وبدا يضحك مع زمالئه في املشفى وذلك‬ ‫على الرغم من استمرار رق��وده في العناية املر َّكزة‪،‬‬ ‫حتسن الالعب‬ ‫علما ان التقارير أشارت إلى استمرار‬ ‫ُّ‬ ‫التدريجي‪ ،‬بعد أن كان على شفا املوت‪ ,‬لكن ما يزال‬ ‫شفائه في حالة مبكره ج��دا كما ق��ال م��درب الفريق‬ ‫االجنليزي ‪.‬‬ ‫وك��ان ال�لاع��ب ق��د ان��ه��ار ف��ي الدقيقة ‪ 41‬م��ن الشوط‬ ‫األول من املباراة‪ ،‬دون أي احتكاك‪ ،‬وحاول الفريقان‬

‫‪29‬‬

‫أث���ن���ى م��������د ِّرب ب��رش��ل��ون��ة‬ ‫اإلسباني بيب غوارديوال‪،‬‬ ‫ع��ل��ى جن��م ال��ف��ري��ق ليونيل‬ ‫ميسي إثر الهاتريك اجلديد‬ ‫���ج���ل���ه ف���ي ش��ب��اك‬ ‫ال�����ذي س َّ‬ ‫غرناطة الثالثاء في افتتاح‬ ‫املرحلة التاسعة والعشرين‬ ‫من الدوري اإلسباني لكرة‬ ‫القدم‪.‬‬ ‫��وق‬ ‫ف‬ ‫��‬ ‫ت‬ ‫��‬ ‫ب‬ ‫����اراة‬ ‫ب‬ ‫����‬ ‫مل‬ ‫ا‬ ‫��ت‬ ‫ه‬ ‫وان��ت��‬ ‫فعل مثل جوردن‬ ‫ب��رش��ل��ون��ة ‪ 5-3‬م��ق��لِّ��ص��ا ً‬ ‫ال��ف��ارق م��ع امل��ت��ص�� ِّدر ري��ال‬ ‫مدريد إلى ‪ 5‬نقاط‪.‬‬ ‫وقال غوارديوال عقب املباراة‪ " :‬أنا أشعر باألسف‬ ‫لالعبني املتميزين الذين يعاصرون ميسي‪ ،‬لكن‬ ‫هذا الفتى ببساطة هو األفضل في العالم"‪.‬‬ ‫وأضاف غوارديوال‪ " :‬ميسي يفعل نفس الشيء‬ ‫ال���ذي ك��ان يفعله ج����وردان ف��ي ك��رة ال��س��ل��ة‪ ،‬إنه‬

‫األبرز في عالم كرة القدم‪ ،‬هذا ما أستطيع قوله"‪.‬‬ ‫وسجل ميسي في مباراة الثالثاء أم��ام غرناطة‬ ‫َّ‬ ‫ث�لاث��ي��ة جت����اوز ب��ه��ا ك��ري��س��ت��ي��ان��و رون���ال���دو في‬ ‫صدارة ه ّدافي الليغا بـ‪ 34‬هدفاً‪ ،‬وأصبح الهداف‬ ‫التاريخي للفريق الكتالوني بـ‪ 234‬هدفاً‪ ،‬مح ِّطما ً‬ ‫رق���م جن��م األرب��ع��ي��ن��ي��ات واخلمسينيات س��ي��زار‬ ‫رودريغيز‪.‬‬

‫فوز دراماتيكي لبيتار كفركنا على الرامة‬ ‫الطبيان لبولتون وتوتنهام إنعاش الالعب وإج��راء‬ ‫عملية التنفس االصطناعي له مل��دة ‪ 6‬دق��ائ��ق‪ ،‬وسط‬ ‫صلوات من العبي الفريقني وعدد من اجلماهير‪.‬‬ ‫يشار ان الالعب تلقى تعاطفا وتضامنا من االندية‬ ‫الرياضية العاملية ومنها فريق ريال مدريد االسباني‬ ‫حيث ارت��دى في مباراته التي تعادل بها ام��ام ملقا‬ ‫قمصان تدعم العب بولتون األجنليزي موامبا الذي‬ ‫سقط أث��ر أزم��ة قلبية وكذلك الع��ب برشلونه أبيدال‬ ‫ال��ذي يحتاج لعملية زرع كبد وكتب على القمصان‬ ‫” ‪ ” Get Well Soon Muamba‬و ” ‪Ánimo‬‬ ‫‪.“Abidal‬‬

‫املركز‬ ‫حقق فريق بيتار كفركنا فوزا دراماتيكيا في مباراته‬ ‫اخلارجية على فريق هبوعيل الرامة بالنتيجة ‪4-3‬‬ ‫‪.‬وك��ان الفريق الكناوي متأخرا بالنتيجة ‪ 3-1‬حتى‬ ‫الدقيقة ‪ . 86‬حيث كان ملدرب الفريق والالعبني رأي‬ ‫آخ���ر ف��ي متابعة ال��ل��ع��ب ح��ت��ى ال��دق��ي��ق��ة األخ��ي��رة في‬ ‫محاولة ملعادلة النتيجة ‪ .‬وك��ان الالعب امير عباس‬ ‫حاضرا بقوة حيث جنح في معادلة النتيجة باحرازه‬ ‫هدفني حتى الدقيقة ال ‪ 90‬والثالث له في املباراة ‪,‬بينما‬ ‫كان دخول الالعب البديل نظمي طه خالل هذه الدقائق‬ ‫األرب��ع��ة ناجحا بعد غياب طويل ع��ن امل�لاع��ب بسبب‬ ‫اإلص��اب��ة وق��د اح��دث منقلبا بالنتيجة لصالح فريقه‬ ‫بتسجيله ه��دف��ا راب��ع��ا ف��ي الدقيقة ‪ 92‬مطلقا اف��راح‬ ‫الالعبني في امللعب وفي غرف املالبس الذين عاشوا‬ ‫حلظات كفريق صاعد ‪.‬‬

‫قدامى كفركنا في لقاء تواصل في مخيم بالطة ومدينة نابلس‬ ‫قدامى نابلس وكفر كنا حبايب بهدف لكل منهما في لقاء ودي‬

‫شادي عباس‬ ‫كعادتهم في كل ع��ام‪ ,‬وحرصا على احملافظة على التواصل مع‬ ‫أب��ن��اء الشعب ال��واح��د م��ن ال��داخ��ل وال��ض��ف��ة‪ .‬سافر العبو قدامى‬ ‫كفركنا األس��ب��وع املاضي ال��ى نابلس وحلوا ضيوفا على فريق‬ ‫قدامى نابلس وبعض اإلخوة من فريق شباب بالطة‪.‬‬ ‫شمل برنامج ال��زي��ارة مباراة جمعت األشقاء من فريقي نابلس‬ ‫وكفركنا على ملعب بلدية نابلس وفي جو ماطر وعاصف قي لقاء‬ ‫اخوي تنشيطي انتهى بتعادل الفريقني بهدف لكل منهما‬ ‫الشوط األول دانت فيه األفضلية لالعبي كفر كنا الذين بدا عليهم‬ ‫التفاهم واالن��س��ج��ام بعكس ق��دام��ى نابلس ال��ذي��ن كانت كراتهم‬ ‫مقطوعة وفي منتصف الشوط متكن العب كفر كنا القناص مراد‬ ‫عباس من تسجيل الهدف األول بعد انفراده باملخضرم علي أبو‬

‫جنيد حارس قدامى نابلس واستمر اللعب سجاال ولم يتمكن العبو‬ ‫نابلس من التسجيل في هذا الشوط‬ ‫الشوط الثاني حتسن أداء قدامى نابلس الذين بدا عليهم اإلصرار‬ ‫على تعديل النتيجة في حني استمر األداء املمتع من جانب كفر كنا‬ ‫الذين حاولوا التسجيل لكن براعة وتألق احلارس علي أبو جنيد‬ ‫وصالبة الدفاع حالت دون ذلك‪ .‬أما فريق نابلس فنظم صفوفه‬ ‫ولعب بشكل أفضل بواسطة خط الوسط والهجوم ومتكنوا من‬ ‫تسجيل هدف التعادل في الدقيقة األخيرة من الشوط الثاني عن‬ ‫طريق منير الكتوت لتنهي هذه املباراة الودية بالتعادل‬ ‫وبعد املباراة قام فريق نابلس باستضافة الضيوف بتقدمي الكنافة‬ ‫النابلسية لإلخوة من كفر كنا الذين سبق وان قدموا درعا تذكاريا‬ ‫لقدامى نابلس‪.‬‬

‫في اليوم الثاني قام الفريق بزيارة مركز يافا الثقافي في مخيم‬ ‫بالطة وتعرفوا عن كثب على حياة الالجئني في املخيم عبر شرح‬ ‫مفصل من قبل القائمني على املركز ثم قاموا بجولة تعرف على‬ ‫املخيم وانتهى اللقاء على أمل التواصل املستقبلي بني الطرفني‪.‬‬ ‫جتدر اإلش��ارة إلى أن الالعبني وسيم ومحمد عباس من كفركنا‬ ‫كانا قد لعبا في صفوف فريق مخيم بالطة قبل بضع سنوات‬ ‫وارتقيا معه إلى الدرجة املمتازة أ‪ ,‬وهما يتمتعان بشعبية كبيرة‬ ‫في املخيم‪.‬‬ ‫هذا وتشكر إدارة فريق قدامى كفركنا اإلخوة من نابلس على حسن‬ ‫االستقبال والضيافة وتخص بالذكر األخ رائد سناكرة الذي قام‬ ‫بترتيب البرنامج ومرافقة الفريق على مدار يومني‪ .‬آملني أن تتاح‬ ‫لنا الفرصة في استضافة اإلخوة من نابلس في بلدتنا كفركنا‪.‬‬

‫دوالر ‪ 3.754‬شيق ـ ــل يورو ‪ 4.941‬شيق ــل دينار أردني ‪ 5.298‬شيق ـ ــل‬

‫‪23-12‬‬

‫درجات احلرارة هذا األسبوع‬

‫‪23-11‬‬

‫‪19-9‬‬

‫‪20-11‬‬

‫‪22-12‬‬

‫اليوم اجلمعة ترتفع درجات احلرارة بشكل طفيف ويكون اجلو صافيا‪ .‬غدا السبت ترتفع‬ ‫درجات احلرارة مرة أخرى وتكون أعلى من املعدل العام‪ .‬يوم األحد دون تغيير يذكر على‬ ‫درجات احلرارة ويكون اجلو غائما جزئيا‪ .‬يوم االثنني تنخفض درجات احلرارة بشكل‬ ‫ملحوظ ويكون الطقس غائما جزئيا‪ .‬يوم الثالثاء دون تغيير يذكر على درجات احلرارة مع‬ ‫احتمال سقوط أمطار محلية في شمال البالد وأواسطها‪ .‬يومي األربعاء واخلميس ترتفع‬ ‫درجات احلرارة بشكل طفيف وتهطل أمطار محلية في شمال البالد‪ .‬والله تعالى أعلم‬

‫‪25-14‬‬

‫‪16-6‬‬

‫اليوم اجلمعة‬

‫حالة الطقس‬

‫خليل حكروش وإخوانه‬ ‫وعم ــوم آل حكروش ‪ -‬كفر كنا‬

‫{ إ ِ َنّا لِل َّ ِه َوإ ِ َنّا إِلَيْ ِه َر ِ‬ ‫ون }‬ ‫اج ُع َ‬

‫كما ونشكر أهلنا في كفركنا على وقفتهم ومساندتهم لنا في مصابنا‬

‫سواء باحلضور الشخصي أو باالتصال الهاتفي‪ ,‬داعيـن املولى‬ ‫ً‬ ‫عز وجل أن يكتب ذلك في ميزان حسناتكم وأن ال يريكم‬ ‫مكروه ًا في عزيز لديكم‪..‬‬

‫ابراهيم فهيم حكروش‬

‫نتقدم بجزيل الشكر وعظيم االمتنان لكل من واسانا في‬ ‫مصابنا بفقيدنا املغفور له بإذن الله تعالى الشاب‬

‫ش ــكر عـ ــلى تعـ ـ ـ ــاز‬

‫لالستفسار‪0522-611009 :‬‬

‫مطلوب‬

‫موظفة حسابات ذات خبرة‬ ‫للعمل في كفر كنا‬

‫أسعار العمالت قبل اغالق العدد‬

‫‪0528379455‬‬

‫رسيفر انترنت ‪ HD‬يشمل القنوات‬ ‫ّ‬ ‫املشفرة بــ ‪ 799‬ش‪.‬ج فقط‬ ‫خبرة‬ ‫* رسيفر ديجيتالي‬ ‫فقط بــ ‪ 200‬ش‬ ‫‪ 12‬عاما‬ ‫* إمكانية إضافة قنوات‬ ‫أجنبية أو إسرائيلية‬

‫يشمل التركيب ‪ +‬كفالة ملدة سنة‬

‫* صحن ‪ 650‬محطة‬ ‫فقط بــ ‪ 499‬ش‬

‫زيتون‪ ،‬رمان‪ ،‬عربة‬ ‫تني‪ ،‬دوالي تراكتور‬ ‫وجميع‬ ‫قالب‬ ‫أنواع األشجار للبيع‬ ‫هاتف‪054-8839176 :‬‬

‫مشتل زيتون‬ ‫البعينة جنيدات‬

‫للمعنيني‪054-6447687 :‬‬

‫تصميم جميل ووضع ممتاز‬

‫للبيع‬

‫مستلزمات محل مالبس وأحذية جديدة‬

‫فضائيات األمين‬

‫تعلن عيادة الزهراء كفركنا عن بدء التسجيل لدورة مكثفة‬ ‫في تقدمي اإلسعاف األولي‪ 20 :‬ساعة‪ 3 -‬لقاءات بعد الظهر‪.‬‬ ‫تعطى الشهادة عن طريق جنمة داهود احلمراء(מד"א)‬ ‫شرط التسجيل شباب وفتيات جديون انهوا الصف الثاني‬ ‫عشر (فوق جيل ‪ 18‬سنة)‪.‬‬ ‫ملن يرغب ‪-‬االت�ص��ال على عيادة ال��زه��راء بعد الظهر على‬ ‫الرقم ‪.046516940‬‬ ‫األماكن محدودة‪ -‬يرجى اإلسراع في التسجيل‪.‬‬

‫هل تريد ان تتعلم دورة اسعاف اولي مجانا؟‬

‫إعــــالن هام‬

‫مقدمة من‬ ‫الوالد والوالدة وجميع أفراد العائلة‬

‫دمت ذخر ًا خلدمة أبناء بلدك وشعبك‬

‫مبناسبة اجتيازه االمتحان احلكومي في الطب‬

‫الدكتور اميل فايز خطيب‬

‫أجمل التهاني وأحر التبريكات املكللة بشذى‬ ‫الياسمني والعطور مقدمة إلى االبن الغالي‬

‫مؤسسة مسجد "أبو بكر الصديق" ‪ -‬كفر كنا‬

‫سائلني املولى ع ّز ّ‬ ‫وجل أن ينفع الناس بعلمه وعمله‬ ‫قدم ًا إلى األمام‬

‫مبناسبة حصوله على شهادة الدكتوراة في التربية اإلسالمية‬ ‫من جامعة اليرموك األردنية‬ ‫بعد مناقشة أطروحة الدكتوراة حول "دور التربية اإلسالمية‬ ‫في معاجلة العنف في املجتمع العربي" وجناحه بامتياز‬

‫خطيب في مسجد علي ابن أبي طالب‬

‫الشيخ د‪ .‬محمد طالل بدران‬

‫تهنئة عطرة‬

‫تهنئة‬

‫من الوالد "أبو خالد" والوالدة‬ ‫وجميع أفراد العائلة‬

‫ألف مبروك ‪ ...‬قدم ًا إلى األمام‬

‫مبناسبة جناحه في امتحان نقابة طب األسنان في البالد‬

‫الدكتور وليد محمد خمايسي ‪-‬‬

‫كفر كنا‬

‫تتقدم مؤسسة أبو بكر الصديق في كفر كنا بالتهنئة احلارة إلى‬

‫تهنئة عطرة‬

‫من حقول الياسمني ومن بساتني‬ ‫الورد نقطف أجمل باقة ورد‬ ‫ونقدمها إلى ابننا الغالي‬