30
اجلمعة 20/7/2012م املوافق 1رمضان 1433هـ
Email: almrkz.news@gmail.com
الحمل و الصوم في شهر رمضان نصائح وإرشادات للحامل والمرضع
قال تعالى ( :شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من اإلصابة بفقر الدم احلاد وال��ذي تشعر معه امل��رأة بالدوار الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان منكم مريضا ً الشديد وهناك الكثير من األمراض التي يصعب حصرها. أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر وال يريد بكم العسر ول��ك��ن كنصيحة ع��ل��ى أي س��ي��دة س���واء ح��ام��ل أو مرضع إستشارة طبيبها اخل��اص بإمكانية احلمل والرضاعة مع ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ) . الصوم عبادة عظيمة كيف ال وهي من أرك��ان اإلس�لام اخلمسة يشعر صيامها في شهر رمضان واألخ��ذ بالنصيحة مهما كانت املسلمون بقيمتها وفوائدها في شهر رمضان من كل عام ولهذا يصعب ألن الله سبحانه وتعالى يسر لنا األمور ورخص لنا املفيد على املسلم أو املسلمة أن يفطر ي��وم��ا ً دون أن ي��ك��ون ه��ن��اك أي عائق فكيف ال فيسره على أنفسنا يستدعي ذلك ولكن رخص الله سبحانه وتعالى للمرأة بشكل خاص وهي احلامل أو املرضع اإلفطار وملعرفة أكثر عن هذا املوضوع الفرات مراحل احلمل التقت ال��دك��ت��ورة صفاء شيخ ال��س��وق االخصائية بالتوليد واجل��راح��ة مت��ر مرحلة احل��م��ل عبر ث�لاث محطات :امل��رح��ل��ة االول��ى النسائية والعقم فحدثتنا قائلة .. :ومتتد خ�لال االش��ه��ر الثالثة االول���ى ,وت��ع��رف مبرحلة إذا كان هناك أحد األمرين إما خوفها على نفسها أو على جنينها وطفلها . الوحام ,وفيها تتعرض املرأة احلامل لعوارض الغثيان والتقيؤ والدوار فخوفها على نفسها ق��د ي��ك��ون بسبب م��رض ج��س��دي ال تستطيع أن والقلق وغير ذل��ك من ع��وارض ناجتة عن زي��ادة هرمون احلمل .فإذا توفق بسببه بني تناولها لدوائها وصيامها في آن واح��د أو شعورها كانت هذه العوارض ظاهرة بشكل كبير لدى املرأة احلامل يستحسن أن ببعض ال��دوار ال��ذي يستدعي تناولها لبعض املقويات واألغذية الغنية متتنع عن الصيام املرحلة الثانية :وتبدا من الشهر الرابع حتى السادس بالفيتامينات . ,وميكن أن تتعرض احلامل ل��ع��وارض مثل ارت��ف��اع أو هبوط السكر , أما خوفها على جنينها فقد يكون بسبب نصح الطبيبة للمرأة احلامل الضغط ,فقر ال��دم ,وفي هذه احلالة يفضل أال تصوم امل��رأة احلامل . بالغذاء املتوازن لتأثر حجم اجلنني مثالً أو أن يكون بسبب إصابة املرأة املرحلة الثالثة :ويقصد بها الثالثة أشهر االخيرة ,وهي أيضآ كاالشهر احلامل مبرض السكري مما يستدعي مثالً أخذ إبر اإلنسولني وفي هذه السابقة ,ميكن أن تتعرض احلامل خاللها للعوارض نفسها من فقر احلالة نهتم نحن كأطباء بالتأكد من أخ��ذ احلامل إلب��ر األنسولني في دم وسكري وضغط إل��ى االره��اق ال��ذي يسببه ال��وزن الزائد للجنني , أوقاتها حتى ال يؤثر ذلك على منو اجلنني وحدوث التشوهات اخللقية واالورام في االطراف ,وكل ذلك يحول دون (مينع) قدرة املرأة احلامل له .ال سمح الله . على الصوم .مواصفات احلامل الصائمة ما هي إذآ مواصفات احلامل ولكن هذا ال يعني أنه في كل حاالت سكر احلمل ال تستطيع املرأة التوفيق التي تكون مهيأة للصوم ? من املهم أن منيّز هنا بني املرأة احلامل العاملة بني الصيام وتناولها إلبر اإلنسولني خاصة إذا كانت إبرة واحدة فقط وامل��رأة احلامل ربة املنزل ,فهذه االخيرة تبدو أقل عرضة للعوارض فعندها يتم الشرح الوافي للحامل بطريقة أخذ اإلب��رة ولكن يعد شرح التي ذكرناها آنفآ وبالتالي ليس ثمة مشكلة مع الصوم إذا رغبت فيه جميع املضاعفات واإليجابيات ومن ثم تختار احلامل ما يناسبها . ,أما بالنسبة إلى منوذج املرأة األول فيمكنها الصوم إذا وجدت نفسها مستعدة صحيآ ونفسيآ ,غير أن ما جئنا على ذكره ليس قاعدة عامة , إذ إن كثيرآ من االمهات العامالت ه ّن في معظم األحيان أكثر استعدادآ الرضاعة والصوم أن الرضاعة أو كمية إنتاج احلليب تعتمد على كمية السوائل والغذاء للصيام من ر ّبات املنازل .املسألة هنا تقتصر على الوضع الصحي لكل السليم الذي تتناوله املرضع والذي ينقص عادة في شهر الصوم عند امرأة هل من أشهر حمل أفضل للصوم من غيرها ? رمبا تكون املرحلة معظم النساء ولكن كثير من النساء املرضعات يتساوين في إمكانية الوسطى من احلمل أكثر مالئمة لصوم املرأة احلامل بإعتبار أن االشهر الصيام وفي هذه احلالة تعتمد قدرة املرأة على الرضاعة على عدة عوامل الثالثة االولى واالخيرة من احلمل هي من اصعب االوقات التي متر بها احلامل ,ولكن هذا ال مينع من أن يكون ثمة حوامل ال يشعرن بأي انزعاج أهمها : -1الرضاعة املستمرة . طوال فترة احلمل وبالتالي ه ّن قادرات على الصوم كغيره ّن .هل يؤثر -2اإلكثار من شرب السوائل . الصيام على اجلنني ? بحسب دراسة اجريت على عدد من احلوامل ممن -3الغذاء السليم املتكامل . اعطني كميات قليلة من الفيتامينات ,دلت النتائج على أنه ال أثر سلبيآ -4الراحة اجلسدية . على احلامل وإمنا على اجلنيننفسه من حيث نقص الوزن فقط دون أن تكون هناك أي مضاعفات أخرى مثل التشوهات واالمراض وغيرها . ف��إذا ما حتققت هذه العوامل كانت الرضاعة ناجحة .أما إذا ما نقص أحدهما أدي ذلك إلى تأثرا ً سلبيا ً . الغذاء االفضل ولهذا فعلى املرأة املرضع إذا ما أرادت الصيام أن تكثر من السوائل بعد غذائيآ ,م��اذا يجب على احل��ام��ل أن تعتمد خ�لال ال��ص��وم ف��ي مكونات اإلفطار ,أن تكثر من تناول الفواكه واخلضروات الطازجة بني فترتي غذائها كي ال تفقد الفيتامينات الضرورية لها و للجنني ? املرأة احلامل اإلفطار والسحور ,إن تستمر في إرضاع الطفل حتى وهي صائمة إال بحاجة إلى كميات اضافية من املكونات الغذائية وخصوصآ الغذاء الذي إذا ما تأثرت هي شخصيا ً باإلرهاق الشديد وعندئذ يستلزم عليها أن يحتوي على احلديد والكالسيوم اضافة إلى جرعات زائدة من املغنيزيوم تفكر مليا ً في قدرتها على الصيام أم ال ,في تناول املقويات التي وصفها وذلك بحسب العوارض وحاجة احلامل إليها .االقالل من السوائل في لها الطبيب ,وأخيرا ً عليها التأكد من عدم إصابتها بأي أمراض تلزمها فترة الصيام ,هل يؤثر سلبآ على حمل املرأة ويؤدي إلى والدة مبكرة باإلفطار في شهر رمضان كأمراض السكر التي تستدعي أخذ سوائل ? ننصح امل��رأة احلامل بتناول ما بني 1.5إل��ى 2ليتر يوميآ من امل��اء , بإستمرار ,اإللتهابات والتي تستدعي أخذ املضادات احليوية بإنتظام ل��ذا عليها أن حت��اول تعويض ه��ذه الكمية بعد االفطار ق��در املستطاع ,
فاالمتناع عن شرب السوائل يؤدي إلى تقلصات في الرحم وقد يؤدي بالتالي إلى والدة مبكرة ,ولهذا السبب على احلامل لدى شعورها بأي ع��ارض مماثل التوقف ف��ورأ عن الصوم جتنبآ ملضاعفات خطرة ,فال الطب وال الشرع يسمحان بأن تتعرض حياة املرأة احلامل و اجلنني ألي خطر .هل يسمح للحامل ,شأن املرأة العادية ,االكثار من احللويات بعد االفطار ? ال ينصح بتناول كميات كبيرة من احللويات سواء للحامل أو لغيرها ,ومبا أن احللويات تتطلب إثر تناولها كميات كبيرة من السوائل أو املياه ,يخشى هنا أال تتمكن احلامل من تعويض هذه الكميات بني فترتي االفطار والسحور ,ما قد يتسبب مبضاعفات خطرة .توزيع جرعات االدوية في رمضان :كيف ميكن للحامل توزيع جرعات االدوية خالل فترة اإلفطار ? إذا كنا نتحدث عن االدوي��ة االضافية التي تعطى للحامل كالكالسيوم ,فيجب على املرأة احلامل أن تتناوله مباشرة بعد الفطور باعتبار أنها لن ترقد للنوم قبل 6ساعات يتخللها الكثير من النشاط واحلركة .أما احلديد فمن املستحسن أن تأخذه امل��رأة احلامل قبيل السحور .أما إذا حتدثنا عن أنواع أخرى من االدوية كدواء الضغط والسكري وغيرهما ,فهذا يعني أن احلامل تعاني مشكالت صحية وال يفترض بها الصوم منذ البداية .كيف ميكن ل¯ احلامل أن تتجنب زيادة الوزن خالل شهر رمضان ? من أهم الطرق التي مت ّكن املراة احلامل من جتنب السمنة ,معرفة تقسيم وجبات الغذاء إلى ثالث :إفطار ,عشاء و سحور ,على أن تتضمن هذه الوجبات جميع املكمالت الغذائية الضرورية لها ,ثم املواظبة على شرب السوائل بكميات كبيرة .وقد يكون االهم من هذا كله التأكد إسبوعيآ من وزنها حسب ارشادات الطبيب .ال للرياضة العنيفة :هل بإمكان احلامل أن متارس نشاطآ رياضيآ في فترة الصيام ? قد يكون األمر ممكنآ في الفترة االولى من النهار ولكن في اطار حركات رياضية خفيفة .ألن اي نشاط رياضي يفترض حرق سعرات حرارية يجب تعويضها عن طريق االكل والشرب ,وهذا مستحيل خالل فترة النهار أي فترة الصوم ,لذا يستحسن جتنب ممارسة الرياضة خالل الصوم .اخلالصة :ما هي النصيحة التي ت ّو ّجه للمرأة احلامل التي ترغب في الصوم في شهر رمضان ? املرأة التي ترغب في الصوم يجب أن تتحلى بصحة جيدة وتتقيد بوجبينت أساسيتني ( االفطار والسحور ) أو أقله وجبة االفطار إذا ما إستسلمت لنوم عميق حتى أذان الفجر ,كذلك يجب عليها اخللود للراحة فترة طويلة خالل النهار ومراقبة حملها جيدآ وعدم التلكؤ عن مراجعة الطبيب لدى تعرضها ألي إنتكاية صحية ناجتة عن الصوم كاالغماء أو تفاوت في مستوى الضغط .ما هي وجهة نظر الطب في الصوم و احلمل ? ينصح الطب بضرورة امتناع احلامل عن الصوم إذا إقتضى وضعها الصحي ذلك ,أما إن كانت تتمتع مبواصفات صحية جيدة فال مانع من أن تصوم ,فاحلمل كما هو معروف طبيآ ليس مرضآ وإمنا حالة ظرفية .
32
اجلمعة 20/7/2012م املوافق 1رمضان 1433هـ
Email: almrkz.news@gmail.com
الشيخ كمال خطيب يشارك في مهرجان اسبوع االقصى باالردن اقيم في محافظة الكرك االردنية يوم السبت املاضي م��ه��رج��ان خ��ط��اب��ي ض��م��ن ف��ع��ال��ي��ات اس��ب��وع االق��ص��ى الثاني عشر حتت عنوان "االصالح لألقصى مفتاح". وق���ال امل��راق��ب ال��ع��ام جلماعة االخ����وان املسلمني في األردن ال��دك��ت��ور همام سعيد ان احل��رك��ة االسالمية االردنية أعلنت مقاطعتها لالنتخابات النيابية املقبلة من اجل االصالح وليست مقاطعة عدمية موضحا ان ال مشاركة في االنتخابات اال بعد الغاء الصوت الواحد امل��ج��زوء وبالتوافق م��ع ال��ق��وى واحل��راك��ات الشعبية والفعاليات السياسية والشعبية في الوطن. وق���ال إن احل��رك��ة ستقاطع االن��ت��خ��اب��ات ح��ت��ى يفتح ال���دس���ت���ور ،وجت�����رى ت��ع��دي�لات دس���ت���وري���ة حقيقية وجوهرية.
وأض��اف إن اإلص�لاح املفتاح احلقيقي لكافة املشاكل أن اإلصالح يؤدي التي يعاني منها االردن ،الفتا إلى َّ إلى سيادة الشعب وحكمه لنفسه. وفي كلمة ترحيبية لنائب شعبة اإلخوان املسلمني في الكرك املهندس حسان الذنيبات أش��ار إلى أن حترير األقصى لم يعد كلمات إمنا مشاريع إصالح .وأكد على االرت��ب��اط الوثيق بني فلسطني بوصفها ت��وأم األردن وأنها أمانة وأن القدس ال يحررها إال األح��رار وليس العبيد. واشار الذنيبات إلى أن مهرجان االقصى أصبح حقيقة ثابتة في النشاط السياسي واالجتماعي في محافظة ال��ك��رك ال��ذي يشهد ك��ل ع��ام مشاركة واس��ع��ة م��ن كل فئات املجتمع.
وأك����د أن احل���رك���ة ال��ش��ع��ب��ي��ة األردن���ي���ة امل��ط��ال��ب��ة ب����اإلص��ل�اح ،وم����ن ضمنها احلركة اإلسالمية االردن��ي��ة ،مستمرة في مطالبتها حتى يتحقق الشامل الذي يطمح إليه كل األردنيني الشرفاء. وق��ال��ت النائب االردن���ي السابق حياة املسيمي ان االقصى والكرك عالمتان فارقتان في التاريخ القدمي واحلديث مشيرة الى ان القدس غابت عن املسرح السياسي احل��ال��ي الن��ش��غ��ال جماهير قضية مركزية هي عودة االقصى وفلسطني. االمة مبشاريعها احمللية النهضوية وان هذا الغياب هو ال��دك��ت��ور محسن صالح م��ن اجلامعة االس�لام��ي��ة في عارض مؤقت وسياتي يوم يتحرر فيه االقصى ويرفع ماليزيا اشار في كلمته إلى ثالث تغييرات في العالم الظلم عنه بعد ان تعود االمة إلى رشدها ويصبح لديها اثرت على القضية الفلسطينية هي التغيير االنساني وال��ف��ض��اء االس��ت��رات��ي��ج��ي احمل��ي��ط بفلسطني وال��ن��ظ��ام السياسي وان تفاعل ه��ذه التغييرات سيغير معادلة الصراع مع االحتالل االسرائيلي. ول��ف��ت إل���ى م���ش���روع ال��ت��ه��وي��د ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي للقدس واالقصى مؤكدا ان صمود االهل في فلسطني سيفشل امل��ش��روع الصهيوني ف��ي تهويد ال��ق��دس ومالمحها التاريخية . من جهته ع��رض نائب رئيس احلركة االسالمية في الداخل الفلسطيني الشيخ كمال اخلطيب والذي شارك في كلمة خالل املهرجان حيث يرافقه الشيخ عبدالكرمي حجاجرة – رئيس مؤسسة الصدقة اجلارية ،عرض الشيخ كمال تاريخ القدس وم��ا تعرضت له من ظلم ف��ي ظ��ل االح��ت�لال االسرائيلي الفتا إل��ى انها شهدت فترتني من ضعف السيطرة االسالمية عليها في عهد الصليبيني وال��ي��ه��ود وان فترة اليهود ستنتهي بعد الدالالت التي ظهرت واهمها الربيع العربي. ه��ذا ويتضمن اس��ب��وع االق��ص��ى فعاليات ونشاطات متنوعة ت��ه��دف ال��ى التذكير باالقصى وال��دف��اع عنه ودعم صمود االهل في فلسطني( .عن موقع بوصلة)
ناطور :تقصير أيام وساعات العمل برمضان
استجابة ملطلب سماحة القاضي الدكتور احمد الناطور بإنصاف العاملني املسلمني في القطاع العام في البالد في شهر رمضان الفضيل ،أصدر م��ف��وض خ��دم��ات ال��دول��ة احمل��ام��ي م��وش��ي��ه دي��ان توجيها ً ع��اج�لاً ال��ى ك��اف��ة امل��ؤس��س��ات الرسمية في ال��ب�لاد ،حيث ق��ال فيه" :ف��ي نهاية االسبوع ه���ذا سيحل ش��ه��ر رم��ض��ان .وال��ت��اري��خ النهائي سيعلنه رئيس محكمة االستئناف القاضي أحمد الناطور .إن الصيام هو ركن من اركان االسالم، لذلك ووفقا ً ملتطلبات العمل يجب مراعاة ظروف العاملني املسلمني خ�لال شهر رم��ض��ان ،خاصة ال��ع��ام��ل�ين ف��ي وظ��ائ��ف ك��ام��ل��ة ،والتخفيف عنهم بتقصير أي���ام ال��ع��م��ل .وح�ين تفعيل صالحيات امل��س��ؤول يجب االل��ت��ف��ات خلصائص تلك األي��ام بالنسبة لعموم املسلمني حيث أنها ال تقتصر على الصيام فقط بل تتضمن واجبات دينية وعائلية أيضاً". وب��ه��ذه امل��ن��اس��ب��ة ي��ت��ق��دم سماحته ال���ى املسلمني في البالد وفي العالم وال��ى الناس جميعا ً بعطر ال��ت��ه��ان��ي وخ��ي��ر ال��دع��اء مبناسبة ح��ل��ول الشهر الفضيل داعيا ً الله بأن يتقبل صيامهم وقيامهم وأن يعيده عليهم باليمن والبركات.
شاشة "55 LED 3D كفالة 3سنوات +نظارتان 3D بسعر مغري
فريزر 400لتر
1990ش.ج بدل 2400ش.ج
فريزر 550لتر
8490
ش.ج بدل 11900ش.ج
2590ش.ج بدل 2900ش.ج
شاشة "32 LCD
فريزر 6جوارير אלקטרה
1890ش.ج بدل 2420ش.ج
1499ش.ج بدل 1890ش.ج
فريزر 7جوارير بخار أملاني
شاشة "42 LCD
2990ش.ج بدل 3490ش.ج
2490ش.ج بدل 2990ش.ج
رسيفر HDجلميع احملطات يشمل اشتراك سنوي
مكيف 1٫5قوة حصان كامل TORNADO +مواسير +كفالة 3سنوات +קנזולה فقط بـ 1890ش.ج
فقط بـ 890ش.ج
مكيف 3قوة حصان بـــ 4290ش.ج مكيف 3٫5قوة حصان بـــ 4990ش.ج مكيف 2قوة حصان بـــ 2990ش.ج
براد AMCORاسرائيلي الصنع 560 فقط بـ 4690ش.ج
דירוג A
كفالة ملدة 3سنوات وخدمة خالل 72ساعة
كما ندعوكم للعرض اخلاص على جميع أنواع وأحجام املكيفات
حملة العر�سان 1
ح م ل ة ا ل ع ر � س ا ن م�ستمرة
براد 500لتر فرن داخل اخلزانة -نيروستا +توربو غاز 4رؤوس على الشايش +توربو -غسالة 6كغم 800دورة -خدمة وكفالة كريستال
هدايا
7990
ميكروجال +مكنسة كهربائية +ابريق كهربائي +طاحونة قهوة +مكسر خالط +مكوى +فرد شعر
ش.ج
حملة العر�سان 2
براد 640لتر بابني فرن داخل اخلزانة Boschأملاني نيروستا غاز كريستال نيروستا 4رؤوس +توربو غسالة 7 LGكغم 800دورة ،باب جانبي -شاشة DVD + 32" LCDهدية
13990 هدايا
ش.ج
ميكروجال +مكنسة كهربائية +ابريق كهربائي +طاحونة قهوة +مكسر خالط +مكوى +فرد شعر
ب�رشى �سارة لأهايل املنطقة
كهرباء عدن الوكالء املعتمدون ل�شركة �سانيو �أكوافر�ش sanyo aquafresh �أجهزة تربيد مياه بيتية
�أجهزة ت�صفية مياه
�أجهزة ل�صنع الثلج
�أجهزة تربيد مياه للم�ؤ�س�سات
�أجهزة ا�سربي�سو وقهوة
36
اجلمعة 20/7/2012م املوافق 1رمضان 1433هـ
Email: almrkz.news@gmail.com
فرقة االعتصام الكناوية في زيارة تاريخية إلى تونس ما بعد الثورة شادي عباس – تونس
ع���اد إل���ى ال���ب�ل�اد أم���س اخل��م��ي��س أع���ض���اء ف��رق��ة االع���ت���ص���ام ال���ك���ن���اوي���ة ق���ادم�ي�ن م���ن ال��ع��اص��م��ة التونسية ,بعد امل��ش��ارك��ة ف��ي فعاليات املؤمتر التاسع حلركة " النهضة" التونسية ,وال��ذي عقد في قصر املؤمترات ،بحضور ضيوف عرب وأجانب. ومت استقبال أعضاء الفرقة بحفاوة شديدة .في قاعة كبار الضيوف في مطار تونس .وقد قدم أع��ض��اء ال��ف��رق��ة سهرتني فنيتني ,وس��ط تفاعل كبير من قبل اجلماهير التونسية التي رافقت
الشيخ عبد الفتاح مورو يتوسط املنصة
جولة داخل البرملان برفقة النائبة عائشة الذاودي
في مسجد الزيتونة
االعتصام في جميع أناشيدها ,التي حفظوها عن ظهر قلب. وكانت ذروة االحتفال في اليوم األول ,صعود الشيخ عبد الفتاح مورو القيادي البارز في حركة النهضة ,إلى املنصة ومشاركة الفرقة النشيد في أنشودة "ه��و احل��ق يحشد أج��ن��اده" .حيث قام منشد الفرقة كفاح زريقي بتكرمي الشيخ بهدية رمزية ,وألبسه الكوفية الفلسطينية. في اليوم الثاني وفي ختام املؤمتر قدمت الفرقة وص��ل��ت�ين م��ن ال��ن��ش��ي��د ,ش��ه��دت ت��ف��اع�لا منقطع ال��ن��ظ��ي��ر م���ن امل���ش���ارك�ي�ن ,ال���ذي���ن ض��م��وا وزراء وسياسيني بارزين. ختام املؤمتر ك��ان بصعود الشيخ راشد الغنوشي إلى امل��ن��ص��ة إلل���ق���اء ك��ل��م��ت��ه ,ثم بأنشودة " هو احلق يحشد أج���ن���اده" وس���ط م��ش��ارك��ة الشيخ وجميع من بالقاعة من وزراء ومسؤولني. يذكر أن الشيخ الغنوشي دع���ا ف��رق��ة االع��ت��ص��ام إل��ى ج���ل���س���ة خ����اص����ة ب���ع���د أن انفض املؤمتر ,حيث قدم له أعضاء الفرقة هدية رمزية, وب��ارك��وا ل��ه إع���ادة انتخابه رئ���ي���س���ا ل���ل���ح���زب ,داع��ي�ن امل��ول��ى ع��ز وج���ل أن يعينه على حمل هذه األمانة. من جانبه قال الشيخ ":أن كل تغيير يحدث اليوم في العالم ال��ع��رب��ي ,إمن��ا يصب ف�����ي ص����ال����ح ف���ل���س���ط�ي�ن". وأضاف الشيخ ":إن العالم الغربي اليوم يشهد حتوال ل��ص��ال��ح األم����ة اإلس�لام��ي��ة. فكل يوم مير يقل التعاطف م�����ع ال����ي����ه����ود ف�����ي أرج������اء العالم ,ويزيد التأييد للعالم اإلسالمي واملسلمني" .ثم متنى الشيخ أن يكون اللقاء القادم في املسجد األقصى محررا من االحتالل ,وبعث ب��ت��ح��ي��ات��ه أله����ل ف��ل��س��ط�ين, وعلى رأسهم شيخ األقصى الشيخ رائد صالح ,ونائبه الشيخ كمال اخلطيب" هذا وشهد املؤمتر مجموعة من السهرات الفنية شارك ب���ه���ا ال����ش����اع����ر ال��ت��ون��س��ي جمال الصليعي ,والشاعر امل�����ص�����ري ه����ش����ام اجل�����خ. ب��اإلض��اف��ة إل���ى ف���رق فنية ومنشدين.
فرقة االعتصام في جلسة خاصة مع الشيخ الغنوشي
صالة في جامع الزيتونة وزيارة إلى البرملان التونسي ف��ي ال��ي��وم األخ��ي��ر م��ن ال���زي���ارة ق���ام أف����راد فرقة االعتصام بزيارة تاريخية إلى البرملان التونسي. ح��ي��ث ح��ل��وا ض��ي��وف��ا ع��ل��ى ن���واب ح��رك��ة النهضة احل���زب األك��ب��ر ف��ي ال��ب��رمل��ان ال��ت��أس��ي��س��ي ل��دول��ة تونس. وقد كان في استقبالهم النائبة عائشة ال��ذوادي ممثلة دائرة بنزرت عن حركة النهضة ,وعضوة جل��ن��ة اإلص���ل��اح اإلداري وم��ك��اف��ح��ة ال��ف��س��اد, ب���اإلض���اف���ة ل��ك��ون��ه��ا ع��ض��وة ف���ي جل��ن��ة احل��ق��وق واحلريات والعالقات اخلارجية.
هذا وقام أفراد الفرقة بحضور مداوالت البرملان, ومناقشة اح��د ال��ق��وان�ين االق��ت��ص��ادي��ة .ث��م قاموا بجولة في أنحاء البرملان وتعرفوا على أقسامه, احلديثة منها والتاريخية. يذكر أن أع��ض��اء الفرقة ك��ان��وا ق��د ق��ام��وا بزيارة في بداية اليوم إل��ى مسجد الزيتونة التاريخي, ذو املكانة العلمية املرموقة في العالم اإلسالمي, وأدوا الصالة فيه. وفي نهاية الزيارة متنت النائبة عائشة الذاودي أن تكون زيارة أخرى قريبة تضم وفدا أوسع من إخوتنا في الداخل ,مؤكدة أن تونس ستبقى دوما احلضن الدافئ للفلسطينيني ,وان أب��واب تونس ستكون مفتوحة لهم متى شاؤوا.
أهال وسهال
رمضان كرمي
مطعم األخ ّوة والكرم مأكوالت شرقية
مشاوي على الفحم
دجاج على الفحم
إلى زبائننا الكرام...
سيكون املطعم مغلق ًا في بداية شهر رمضان الكرمي بسبب الترميمات شوارما حمص فول فالفل سلطات طازجة يومي ًا
أسعار شعبية، نظافة وخدمة سريعة
ست
ج ر ب و ن ا ت ع ر ف و ن ا ...
ج د و ن ع ن د ن ا ا أل خ ّوة والكرم
بإدارة احلاج جمال بدارنة (أبو كرم)
فرع كفركنا ،هاتف0505503771 / 04-6419216 :
38
اجلمعة 20/7/2012م املوافق 1رمضان 1433هـ
Email: almrkz.news@gmail.com
الناصرة تستقبل اليمني املتطرف
احلريق الرابع خالل اقل من شهرين
اندالع حريق هائل محاذي للمدرسة االبتدائية في قرية الرينة
باألحذية ت���ص���دى امل���ئ���ات م���ن ن��ش��ط��اء م��خ��ت��ل��ف ال��ت��ي��ارات واحلركات السياسية واالجتماعية النصراوية ،في تظاهرة التصدي لزمرة اليمني املتطرف ومارزل ال��ذي يقف على رأسها في زيارتهم للتظاهر في ال��ن��اص��رة ،بعد اك��ث��ر م��ن نصف س��اع��ة بقليل من وصوله الى مكان التظاهرة املقرر من قبل الشرطة، ف��ي املنطقة الصناعية ف��ي مدينة ال��ن��اص��رة ،وقد غادر ب��اروخ م��ارزل وزم��رة الفاشيني املتظاهرين املتطرفني املكان عائدين الى مستوطناتهم بعدما انهوا تظاهرتهم املطالبة بتجنيد املواطنني العرب للخدمة املدنية. وك����ان ب����اروخ م����ارزل ق��د ه��ت��ف واص���ف���ا ً اع��ض��اء كنيست ونشطاء حركة بلد وح��زب التجمع انهم ارهابيون وينتمون ملنظمات ارهابية ويهدفون الى اسقاط دولة اسرائيل .وطالب م��ارزل في حديثه اجلهات القضائية ب��إخ��راج التجمع عن القانون،
معلنا ً اف��ت��ت��اح م��ق��ر للتجنيد للخدمة امل��دن��ي��ة في لشرعنته االم����ر ال����ذي اث����ار زوب��ع��ة ف��ي اوس���اط مدينة الناصرة قائالً":دولة اسرائيل لنا وشعب العرب الرافضني مجرد التفكير في هذا املشروع، اسرائيل حي". معتبرين ان��ه ال��ط��ري��ق امل��ؤدي��ة ال محالة للخدمة وكان رجال الشرطة قد وصلوا الى املكان بكثافة العسكرية االجبارية وإدعاءات أخرى. حيث بلغ عددهم أكثر من 1200 رجل شرطة ،بالتزامن مع وصول ال��ع��ن��ص��ري وال��ي��م��ي��ن��ي امل��ت��ط��رف ب������اروخ م������ارزل وم��ج��م��وع��ة من اتباعه من نشطاء حركة "يسرائيل ش���ي�ل�ان���و" وح�����رك�����ات م��ت��ط��رف��ة أخرى ،الى مدينة الناصرة ،ملطالبة أب���ن���اء ال���وس���ط ال��ع��رب��ي بالتجند للخدمة املدنية االلزامية للشباب او حتت غطاء ما يسمى "تقاسم العبء واملساواة في حتمله" وهو ما تسعى املؤسسات االسرائيلية
جلسة عائلية هادئة على العشب األخضر
حيفا
كفر كنا
البركة مفتوحة طيلة شهر رمضان إلى ما بعد صالة التراويح
بركة الوادي
سهل كفر كنا
بـ ــإدارة :أحمد مريد
طبريا
طريق بيت رميون
بــــركــة الــــــوادي
شهدت قرية الرينة في االون��ة االخيرة وحتديدا شهر ونصف الشهر,اندالع اربع حرائق في مناطق مختلفة م��ن ال��ب��ل��دة ,وك��ان��ت ق��د ان��دل��ع��ت م��س��اء السبت املاضي النيران في اراض زراعية بالقرب من املدرسة االبدائية أ في بلدة الرينة مما اسفر عن اضرار مادية دون وقوع اصابات . وق��د ه��رع��ت ال��ى م��ك��ان احل��ري��ق ط��واق��م االط��ف��اء والتي عملت على اخماد احلريق واحلد من انتشاره واقترابه من املنازل السكنية .هذا ويعتقد ان سبب اندالع احلرق يعود الى موجة احلر الشديد التي تسود البالد في هذه االيام .
فعاليات وإفطارات جماعية (إحضار اإلفطار من البيت)
ألعاب منفوخة للصغار
إمكانية السباحة +اإلفطار
هاتف0522476469 / 0505375169 :
42
اجلمعة 20/7/2012م املوافق 1رمضان 1433هـ
Email: almrkz.news@gmail.com
اجتماع عام للسلطات احمللية املساهمة باحتاد مياهكم اش���اد رؤس���اء السلطات احمللية املساهمة في احت���اد ق��رى اجلليل االس��ف��ل للمياه وال��ص��رف الصحي "مياهكم" باداء االحتاد ومديره العام ّ ��ص��ار ،واك���دوا على ض��رورة ن �لاح ص ��ي م احمل��ا ّ م��واص��ل��ة م�����ؤازرة االحت����اد وادارت������ه مل��واص��ل��ة حتقيق النجاح واالستقرار االداري واملالي. وكان االحتاد قد عقد اجتماعا ً عاما ً للمساهمني ل��ب��ح��ث ع���دة م��واض��ي��ع وم��ن��ه��ا ت��رك��ي��ب مجلس االدارة ،التقارير املالية لسنة ،2011واالجنازات التي حققها االحتاد منذ تأسيسه. وش���ارك ف��ي ه��ذا االج��ت��م��اع رؤس���اء السلطات احمللية املساهمة ب��االحت��اد وه��م رئيس مجلس الشبلي –ام الغنم منير شبلي ،رئيس مجلس محلي املشهد وج��ي��ه سليمان ،رئ��ي��س مجلس عني ماهل احمد حبيب الله،رئيس مجلس محلي
البعينة-النجيدات صالح سليمان ،رئيس اللجنة املعينة في طرعان يعقوب زوهر ،رئيس اللجنة امل��ع��ي��ن��ة ف��ي ك��ف��رك��ن��ا اي�ل�ان غ��ب��رئ��ي��ل��ي ،ورئ��ي��س اللجنة املعينة ف��ي دب��وري��ة م��وش��ون غباي.هذا باالضافة ال��ى كبار موظفي االحت��اد وع��دد من اعضاء مجلس االدارة. نصار حملة عامة عن عمل وقدم احملامي صالح ّ االحت���اد وامل��ي��زان��ي��ات ال��ت��ي متكن م��ن احلصول عليها وعن املشاريع التي قام بتنفيذها وينفذها حاليا ً ومنها حتديث مركز تطهير مياه الصرف الصحي "س��دي��ه اي�ل�ان" مبيزانية ق��دره��ا 19 ّ مليون شيكل ،وخط املجاري املوصل الى مركز التطهير "س��دي��ه اي�ل�ان" مبيزانية ق��دره��ا 24 مليون شيكل .اضافة الى ال��زام شركة ماعتس بتمويل تكاليف تغيير املقطع من خط املجاري
ف����ي م��ن��ط��ق��ة م��ف��ت��رق غ������والن������ي ب���ق���ي���م���ة 3 مليون شيكل ،وسيتم قريبا ً البدء بالعمل على حت��دي��ث محطة الضخ في املنطقة الغربية من كفركنا بقيمة 5مليون شيكل. نصار أن صالح وقال ّ هذه املشاريع أدت الى ح��ل مشكلة اخل��رائ��ط الشاملة وبشكل خاص حترير االراض��ي لبناء في قرى كفر كنا ،املشهد وطرعان .وفي املقابل جنح االحت��اد ايضا ً بتجنيد ميزانية بقيمة 45 مليون شيكل لتحديث اجهزة التطهير في مركز
التطهير "دوب���رات" الستيعاب مياه الصرف الصحي م��ن قرية دب��وري��ة وع��رب الشبلي-ام الغنم وأن هذا االمر سيؤدي الى حترير قسائم البناء للسكن وبشكل اسرع في هذه القرى وحل مشاكل البناء في الثالثني سنة القادمة. هذا وق��ام مهندس االحت��اد ربيع ماضي بتقدمي ع��رض��ا ً تقدمييا ً ت��ط��رق خ�لال��ه للمشاريع التي نفذت والتي ُمخطط لتنفيذها قريبا ً وكذلك قدم شرحا ً عن اخلطة االستثمارية حتى سنة 2014 وتشمل التطوير التكنولوجي ،وتصل قيمة هذه اخلطة االستثمارية حوالي 241مليون شيكل. وق��ام مراقب االحت��اد مدقق احلسابات صادق دالشة بتقدمي عرض مفصل عن الوضع املالي م��ؤك��دا ً ع��ل��ى ان االحت����اد ُي����دار اداري�����ا ً ويتطور اقتصاديا ً بشكل سليم. وجتدر االشارة الى أن رؤساء السلطات احمللية اكدوا مبداخالتهم على حقيقة عدم توقف تزويد املواطنني باملياه منذ تأسيس االحت���اد ،واك��دوا اي��ض��ا ً على ض���رورة ال��ت��ع��اون م��ا ب�ين اجلانبني وتقدمي املساعدة لالحتاد وادارت��ه كي يواصل تقدمي اخلدمات للمواطنني.
إسرائيلي خامس يحاول إحراق نفسه في تل أبيب بسبب تراكم ديونه
ح��اول إسرائيلي خامس ،صباح يوم الثالثاء ( ،)17/7إض�����رام ال���ن���ار ف���ي ج��س��ده داخ���ل ف��رع ألح��د امل��ص��ارف بتل أبيب ،بسبب ديونه املتراكمة عليه للمصرف. وقالت اإلذاع��ة العبرية إن أف��را ًدا من الشرطة هرعوا إلى املكان ومتكنوا من منع هذا الشخص من إض��رام النار في جسده ،حيث كان يحمل معه مواد حارقة. ويشار إل��ى أن��ه منذ قيام اإلسرائيلي موشيه س��ي��ل��م��ان ب����إح����راق ن��ف��س��ه خ��ل�ال ال��ت��ظ��اه��رة االحتجاجية ف��ي ت��ل أب��ي��ب م��س��اء ي��وم السبت املاضي ،حاول أربعة أشخاص القيام بإحراق أنفسهم. وبحسب ما نُقلت وسائل اإلع�لام العبرية عن م��ص��ادر ف��ي مستشفى "شيبا" اإلسرائيلي حيث يعالج سيلمان ،فإنه ال تغيير على حالته الصحية التي ال تزال توصف باخلطيرة للغاية.
44
اجلمعة 20/7/2012م املوافق 1رمضان 1433هـ
بني الشعر والثرثرة... نحو نهضة شعر ّية واعية بقلم رافي مصاحلة في أيامنا الشقية هذه ,أضحت املواقع املختلفة تنضح "بالشّ عراء" على أجناسهم .صار كل من يرتب سطورا ً من الكالم ال��ذي تنعدم فيه املعاني والبحور واألوزان والقوافي وعناصر الشعر الراقي التي تداعب النفس العربية فتطربها أو تتعسها ,مينح نفسه وسام الشّ عر فيع ّرف املأل (دومن��ا خج ٍل !) على أنه "الشاعر" فالن (أو "ال��ش��اع��ره" ف�لان��ه) واحلقيقة أن أم��ي��اال وفراسخ إن الذي يثير طويلة حتول بينه (أو بينها) وبني الشعرّ . حفيظتك ه��و أن "ش��اع��رن��ا شاعرتنا" يخطئ ف��ي اإلم�ل�اء والنحو ��زج في قوله الدخيل ويبدي للقارئ جليّا ً جهله بأصول البالغة وي ّ مم��ا يخدش إح��س��اس ال��ق��ارئ .النقد هنا ال املستهجن م��ن األل��ف��اظ ّ لهؤالء "املتش ّعرين" اللذين ه ّمهم تسويق بضاعتهم في كل واجهة, ولكن لك ّل تلك امل��واق��ع األلكترونية التي تل ّوث صفحاتها بكل تلك أي م��راع��ا ٍة ل��ل��ذوق السليم ودون اع��ت��ب��ا ٍر إلرثنا ��س��خ��اف��ات دون ّ ال ّ األدبي العريق الذي توارثته األجيال على مدى العصور .وفي هذا املجال لن جند أحسن من وصف محمد بن سالم في كتابه "طبقات فحول الشعراء" (اجلزء االول ,ص ,4 .شرح محمود شاكر ,جده- )1980في الكالم الذي يشبه غثاء السيول " :وفي الشعر مصنوع مفتعل موضوع كثير ال خير فيه وال حجة في عربية وال أدب يستفاد وال معنى يستخرج وال مثل يضرب وال مديح رائع وال هجاء مقذع وال فخر معجب وال نسيب مستطرف .. وانتقد القاضي ابو حسن اجلرجاني في كتابه "الوساطه" (ص. والشخصي - السلبي مبوقعهم املكاني والزماني )17تأثر األدباء ّ ّ "وقد كان القوم يختلفون في ذلك وتتباين فيه أحوالهم فيرقّ شعر أحدهم ويصلب شعر اآلخر ويسهل لفظ أحدهم ويتوعر منطق غيره وإمن��ا ذل��ك بحسب اختالف الطبائع وتركيب اخللق ,ف��إن سالسة اللفظ تتبع سالسة الطبع ودماثة الكالم بقدر دماثة اخللقة". أما ابن رشيق في كتابه "العمده" (ص )23 .فقد أخبرنا" :قالوا الشعراء أربعه :شاعر خنذيذ ,وه��و ال��ذي يجمع ال��ى ج��ودة شعره رواية اجليد من شعر غيره ,وشاعر مفلق وهو الذي ال رواية له إال أنه مجود كاخلنذيذ في شعره ,وشاعر فقط وهو فوق الرديء بدرجه, وشعرور وهو ال ش��يء" .نتوقف هنا ونتساءل :أين "شعراؤنا" الذين تنبتهم األرض بعد ك ّل مسبل هطل في هذا التصنيف ,وهل من أح ٍد يرقى ولو لدرجة الشعرور ؟!. ل��ق��د اش��ت��غ��ل ع��ل��م��اء األدب م��ن��ذ األزل ف��ي ت��ع��ري��ف ق��واع��د الشعر وخ��ص��ائ��ص��ه .فها ه��و ق��دام��ة ب��ن جعفر ف��ي ك��ت��اب��ه" :ن��ق��د الشعر" ومقفى وبنا ًء على (ص ) 11يعرف الشعر على أنه ك�لا ٌم م��وزونٌ ً هذا التعريف فقد ميّ َز األدب��اء والنقاد بني الشعر والنظم ،فالشعر عندهم هو ما ذكرنا شأنه ،أما النّظم فهو الكالم املوزون املقفّى الدا ّل على معنى ،وض ّمنوا النظ َم األراجي َز كألفية ابن مالك وابن معطي
Email: almrkz.news@gmail.com
أن الشّ عر مباهيته إن هو إال تعبير حتريك املشاعر واخلياالت .ال جدال ّ اإلتاهات ليشمل أإلنسانية إنساني قد يتم ّدد ظلّه الوارف في ك ّل جّ بعموميتها .ألشعر هو وليد الشعور وتأ ّثر وانفعال رؤى وأحاسيس وعاطفه ووجدان .هو صور وتعبيرات .ألفاظ الشاعر تكسو تعبيره املتأصل في غياهب السحر ّ رونقا ً خاصا ً ونغم ًة موسيقي ًة عذب ًة ,إنّه ّ العقل ,متنحها ذلك اللمعان العجيب ومضات الذهن وإدراكات العقل الواعي .الشّ عر هو لغة اخليال والعواطف ,يسعدك ومينحك البهجة واملتعة السريعة ,أو قد يدفعك نحو أأللم العميق .إنّه اللغة احلضار ّية العالية الّتي تهمس للقلب مكنونات الروح البشر ّية. في خضم القرن السابق ,تسارعت خطى احلركة الشعرية احلديثة, الشعري (كما يقول كمال خير بك في كتابه :حركة وتغير القاموس ّ واجلزري وما شابهها من األراجيز العلمية والتأريخية احل��داث��ة في الشعر العربي املعاصر ,ب��ي��روت ,1986 ,ص)123 . والفقهية والعروضية. واختلفت اجلمله الشعر ّية احلديثة التي حتررت (برأي الكاتب ,ص. اال ان الكثير من الكالم امل��وزون املقفى لم يكن جديرا )127من قوالبها اخلانقة بتأثير الرومنطيقية الغربية حيث يبدأ ببدر بان يسمى شعرا ً كقول بائع الباذجنان الذي ينادي على شاكر السياب كمثال اول ملن حترروا من قيود الشعر الكالسيكي, بضاعته في كتاب البيان والتبيني للجاحظ (اجلزء االول يتبعه جبران خليل جبران ,وفوزي معلوف وسعيد عقل وأمني نخله, ص .)288 .الشعر اجليد في نظر اجلاحظ هو "املتالحم ثم ينتهي بنزار قباني "الذي تقف لغته عند عتبة احلداثة الشعرية االجزاء سهل املخارج قد افرغ افراغا ً وسبك سبكا واحدا ً ومعه بدأت املفردة العربيّة النزول من أعالي النبراس الى الشوارع فهو يجري على اللسان كما يجري الدهان" (ص .)67 .واحلدائق ومخادع النوم الدمشقيّة" (ص.)128 . ومبرور الزمن ,فقد اهت ّم النقّاد بعناصر خمسة ال يكون أ ّم��ا ال��دك��ت��ور عبد ال��واح��د ل��ؤل��ؤه ف��ي دراس��ت��ه ال��رائ��ع��ه "البحث عن ِ العاط َف ُة ,أل ِفك َرةُ ,ا َ خل ُ الشعر بدونها شعرا ً وه��ي: يال ,معنى" (ب��غ��داد )1973 ,فيفتتح كتابه (ف��ي نقد رواي���ة صيادون ِ ُ األُ شك وال ه، س أ و النظم ركيزة سلوب ,والنَّظ ُم ,والوزن والقافية هما ُ ّ في شارع ضيق جلبرا ابراهيم جبرا) باملقولة" :لكي يكون العمل خصوصيته، للشعر يعطي ما هو عنهما الناجت املوسيقي اإليقاع أن االدب��ي ناجحاً ,يجب أن يتوافر فيه صدق التعبير عن واق��ع احلياة ومينحه لذته وجماله. ودق��ة التصوير ملشكالت املجتمع" .وهنا نتوقف ثاني ًة لنتساءل: أ ّما الشاعر شهاب الدين سعد بن محمد الصيفي املعروف بحيص إل��ى أي م��دى يشتغل من ينسبون ألنفسهم صفة األدب��اء في واقع إن املراقب ليجزع من كثرة من يبكون بيص فقد كتب في مقدمة ديوانه بحقّ الشعر والتعريف مبنزلته ،حياتنا ومشكالت مجتمعنا ؟ّ . حيث قال " :فحسب الشعر فخرا ً ّ أن االنسان يسمع املعنى نثرا ً فال ويتلوعون خالل ما يس ّمى بالشعر في صفحات املواقع االكترونيّة ً َ ِ ك ر وح ن احلزي ح ر ف ا نظم ل و ح َ ّ َ يه ّز له عطفا ً وال يهيج له طربا ً ،فإذا ُ ّ ّ على حبيب غ��اب أو احلبيبة التي هجرت ,بطريقة ما (رمب��ا يكون الرزي َن ،وك ّرم البخيل ووقّر اإلجفيل ،وق ّرب من األمل البعيد وسنّى هجرا حلساب الفيسبوك مثالً !) وكأن همومنا زالت عدا هم القلوب الغنا َء لغير الغ ّريد ،وكم أح��دثَ سلو ًة للمعمو ِد وقد أعيت مداخله والعواطف. وكلّت ل�� ّوام��ه وع��واذل��ه ،وك��م إست ّل سخيم ًة من ذي غم ٍر عج َز عن لقد توصل ال��دك��ت��ور ل��ؤل��ؤه إل��ى أن ال��ت��ح�� ّول ال��ذي ح��دث ف��ي األدب ُمداراته احلجا َ وض ُعفت عن استرجاع و ّده الرقى فما كانَ متص ّرفا ً العربي احلديث ما هو إال لتأثر الشعراء العرب وتعرضهم للشعر هذا التص ّرف في النفوس واألخالق فأكب ْر بشأنه وأعظ ْم مبكانه" ) الغربي احلديث في أوروبا وأمريكا كشعر فيليب سدني (– 1554 ّ ديوان حيص بيص /ص .)65 )1586وشيلي ( )1822 – 1792وبايرون ( .)1824 – 1788في وف���ي ال��ع��ص��ر احل��دي��ث ،ع���رف ال��ش��ع��ر أل���وا ًن���ا ج��دي��دة م��ن األش��ك��ال الصفحه 60من كتابه ,يقول الكاتب ان ن��ازك املالئكه وب��در شاكر الشعريه ،منها الشعر املُطلق أو املرسل ال��ذي يتحرر من القافية السياب تأثرا الى حد كبير بالشعر االجنليزي املعاصر (وخاصة ال��واح��دة ويحتفظ باإليقاع دون ال��وزن .وكذلك الشعر احل��ر ،وهو بايرون ,وتوماس ك��راي ,وت .س .اليوت ,وواالس ستيفنس) مما الشعر ال��ذي يلتزم وح��دة التفعيلة دون البحر أي وح��دة اإليقاع .ح��دا بهم كتابة الشعر بعيدا عن صورته التقليدية كشعراء رواد ُ وس ّمي بشعر التفعيلة .وأما اللون الذي ال يلتزم بوزن أو قافية فقد مبدعني في هذا النسق اجلديد. عرف بالشعر املنثور. ل��ق��د ب��ل��غ ال��ش��ع��ر ال��ع��رب��ي امل��ع��اص��ر ال��ي��وم ال���ى م��رح��ل��ة ال��ت��ب��ل��ور لكن واآلن ,يأتي السؤال :أال يحق لألدب أن يواكب العصر فيتغير فحواه دون التحرر من تأثير األدب الغربي ,حديثا ً كان أم قدميا ً (كتأثير وتتبدل مالمح سبكه وموسيقاه ؟ هل األدب هو فقط ذلك اإلرث الذي األساطير اليونانية مثال التي تركت أثرها في شعر كثير من ذوي تركه األجداد منذ بضع آالف من السنني وكل ما هو دونه فهو هذيان احلداثة).لقد كتب الدكتور عز الدين إسماعيل في كتابه "الشعر ال يصلح أن يكون أدبا ً ؟ .لقد راقتني في هذا املجال تساؤالت الدكتور العربي املعاصر" (ب��ي��روت )2007ف��ي الصفحة 173أن الشعر شكري فيصل في كتابه" :مناهج الدراسة األدبية" (بيروت 1965 العصري تشكلت فيه عناصر موسيقيّة جديدة وطغى الغموض ّ ص" :)186 .أليس االدب ثمرة من ثمار البيئة ,أعني هو عصارة على القصيدة كظاهرة متيز غالب النتاج االدبي في ايامنا واصبحت م��ن عصارتها ؟ اليس ه��ذا العنصر القابل ال��ذي ال يبلغ ان يكون االسطورة منهجا يحتذيه الشعراء في كتاباتهم ودخلت الى القصيدة عنصرا ً مؤثرا ً ؟ .وإذا ً كيف نستطيع أن نعلل لتطور هذا االدب في مصطلحات جديدة لم نعهدها. رقيه وانحطاطه وفي تنوعه وتلونه وفي جموده ووثبته حني تكون بقي أن نأمل قيام جيل آخر مختلف من الشعراء ,يعي أن الشعر علم البيئة هي البيئة :أعني حني يكون اجلنس هو اجلنس وامل��ك��ان هو له أصوله وقواعده ,ال ترتيب كلمات نتعمد أال يفقهها قارئنا ,والشك املكان واألحداث هي االحداث ؟ كيف نعلل لالنواع االدبية املستحدثة الدائم هو في فهم الكاتب نفسه ملا تخطه يداه !! .واألمل أيضا ً أن ينشأ واملواضيع املستجدة واالساليب التي تختلف بني حني وحني ؟". جيل من احملررين األدبيني اللذين يعرفون ما يصلح للنشر وما ال بأن احلداثة في الشعر حري بكاتب هذه السطور أن يوضح ّ ّ العربي يصلح ,واضعني نصب أعينهم النهضة بأصحاب املوهبة احلقيقية, ّ ّ العصري ليست باألمر املعاب أو املنقوص ,طاملا ارتقت التعابير إلى ال ملء الصفحات بكل ما تتلقفه األيدي من صالح ونافل.
46
اجلمعة 20/7/2012م املوافق 1رمضان 1433هـ
الرتهيب من الفطر يف رمضان احلمد لله رب العاملني والصالة والسالم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعني وبعد : صيام رمضان ركن من أركان الدين وفرض من فروضه التي ال يسع املسلم اجلهل بها أو إنكارها .وق��د دل على فرضية الصيام قوله تعالىَ {:يا أ َ ُّي َها الَّ ِذي َن آ َمنُوا ُكتِ َب َعلَيْ ُك ُم ِّ الصيَا ُم َك َما ُكتِ َب َعلَى الَّ ِذي َن ِم ْن َقبْل ِ ُك ْم لَ َعل َّ ُك ْم َتتَّ ُقونَ }[ .البقرة.]183: وق��ول��ه ت��ع��ال��ىَ {:ف��� َم��� ْن َ ش��� ِه��� َد ِم��نْ�� ُك�� ُم ال َّ ��ص�� ْم��هُ}. ��ش�� ْه�� َر َف��لْ��يَ ُ [البقرة.]185: وقوله صلى الله عليه وسلم ( :بني اإلسالم على خمس شهادة أن ال إله إال الله ،وأن محمدا ً رسول الله ،وإقام الصالة ،وإيتاء الزكاة ،واحلج ،وصوم رمضان ) [ .رواه البخاري ومسلم ]. وقوله صلى الله عليه وسلم لألعرابي الذي سأله":أخبرني ماذا فرض علي الله من الصوم ؟ فقال ( :صيام رمضان ). [رواه البخاري ومسلم]. وقد أجمعت األمة على فرضية صيام رمضان ،وأن منكر ذلك كافر مرتد عن اإلس�لام .قال صلى الله عليه وسلمُ ( :ع َرى س الإْ ِْس�َل�اَ مَِ ،م ْن َت َر َك الإْ ْ �َل�اَ ِس ِم َو َق�� َوا ِع�� ُد ال ِّدي ِن َث�َل�اَ ثٌ َعلَيْ ِه َّن أ ُ ُّ ِ ِ َو ِ �َل�اَ َ ُ ش َها َد ُة أ َ ْن لاَ إلَ َه َإلاّ اح�� َد ًة منْ ُه َّن َف ُه َو ِب َها كاف ٌر َح ل ال�� َّدمَِ : ص ْ��و ُم َر َم َ ضانَ ) [.رواه أبو يعلى الصلاَ ُة المْ َ ْكتُو َب ُةَ ،و َ اللَّهَُ ،و َّ وأسناده حسن ،انظر :الزواجر عن اقتراف الكبائر البن حجر الهيتمي .] 376/1 ومن تركه تكاسالً فهو فاسق ،قال الذهبي":وعند املؤمنني مقرر أن من ترك صوم رمضان بال مرض أنه شر من الزاني ومدمن اخلمر ،بل يشكون في إسالمه ،ويظنون به الزندقة واالنحالل". وح��ذر النبي صلى الله عليه وسلم من اإلفطار في رمضان ضانَ ِم ْن َغيْ ِر ُع ْذ ٍر َولاَ َم َر ٍ حيث قالَ ( :م ْن أَف َْط َر َي ْو ًما ِم ْن َر َم َ ض ْض ِه ِ لَ�� ْم َيق ِ ص��ا َم�� ُه )[ .رواه البخاري في ص��يَ��ا ُم ال�� َّد ْه�� ِر َوإ ِ ْن َ "صحيحه" تعليقاً ،واحلافظ ابن حجر في "تغليق التعليق" ] .ومع ذلك فهو مطالب بالتوبة والقضاء عند جمهور الفقهاء. لذا نحذر من اإلفطار في رمضان من غير سبب أو عذر يبيح ذلك ،فإننا نرى تهاونا وتفريطا في الصيام ،فكثير من أبناء املسلمني ال يصومون بحجة عدم القدرة وقد توافرت فيهم شروط التكليف ،ومنهم -ولألسف -من يتباهى بذلك فيفطر ف��ي امل��درس��ة وال��ش��ارع وأم���ام ال��ن��اس ،وف��ي ذل��ك إث��م عظيم لوجود املجاهرة باإلضافة إلى معصية الفطر. ع��ل��ى اآلب����اء وامل��س��ئ��ول�ين أن ي���أخ���ذوا دوره����م ف��ي التوجيه واإلرشاد واإلجبار ملن ميلك سلطة ذلك وإال سيحملون وزر التقصير يوم القيامة .قال الله تعالىَ { :يا أ َ ُّي َها الَّ ِذي َن آ َمنُوا ُقوا ّاس َوالحْ ِ َجا َر ُة َعلَيْ َها َملاَ ِئ َك ٌة أ َ ْن ُف َس ُك ْم َوأ َ ْهلِي ُك ْم نَا ًرا َو ُقو ُد َها النَ ُ ِغلاَ ٌظ ِ صونَ الل َّ َه َما أ َ َم َر ُه ْم َو َي ْف َعلُونَ َما ُي ْؤ َم ُرونَ }. ش َدا ٌد لاَ َي ْع ُ [ سورة التحرمي.] 6 : والله تعالى أعلم املجلس اإلسالمي لإلفتاء 10شعبان 1432املوافق2011/7/11م
Email: almrkz.news@gmail.com
حي على الزكاة بقلم كمال دهامشة-رئيس جلنة أموال الزكاة في كفر كنا عباد الله ،اتقوا الله ،والتمسوا من العمل ما يحبُّه ويرضاه؛ لعلكم ترحمون ،واجتنبوا ما يسخطه ويكرهه؛ لعلّكم تتقون. أحبابنا الكرام ،يا أهل اإلسالم ،يا أهل اإلميان، يا أهل التنْزيه ،يا أهل التوحيد ،يقول الله تبارك وتعالى في القرءان الكرمي " :لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما حتبون وم��ا تنفقوا من شئ فإن الله به عليم". وقال تعالى أيضا" :وما تقدموا ألنفسكم من خير جتدوه عند الله إن الله مبا تعملون بصير " .ويقول احلبيب املصطفى صلى الله عليه وسلم ":اتقوا النار ولو بشق مت��رة" .يحثنا ديننا بتطهير اموالنا بالزكاة. ال��زك��اة إخ���وة اإلمي���ان ه��ي أح��د األم���ور التي ه��ي م��ن أع��ظ��م أم���ور اإلس��ل�ام ،وم��ن��ع ال��زك��اة ملن وجبت عليه من الكبائر .قال الله تعالى : (وال يحسنب الذين يبخلون مبا ءاتاهم الله من فضله هو خيرا ً لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السموات واألرض والله مبا تعملون خبير ) آل عمران .ويؤكد ذلك في حديث رسول الله صلى الله عليه وس��ل��م" :ل��ع��ن ال��ل��ه ءاك���ل ال��رب��ا وموكله ومانع الزكاة". وللزكاة فوائد دينية وخلقية واجتماعية كثيرة ،نذكر منها ما يأتي : فمن فوائدها الدينية : -1أنها قيام بركن من أرك��ان اإلس�لام الذي عليه مدار سعادة العبد في دنياه وأٌخراه. -2أنها تُقرب العبد إلى ربه وتزيد في إميانه ، شأنها في ذلك شأن جميع الطاعات. -3م��ا يترتب على أدائ��ه��ا م��ن األج��ر العظيم ،ق��ال الله تعالى ( :ميحق الله ال��رب��ا ويربي الصدقات ) س��ورة البقرة وق��ال النبي صلى الله عليه وسلم " من تصدق بعدل مترة -أي ما يعادل مترة -من كسب طيب ،وال يقبل الله إال الطيب ،فإن الله يأخذها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي أح��دك��م فلوه حتى تكون مثل اجلبل " رواه البخاري ومسلم. -4أن الله ميحو بها اخلطايا كما ق��ال النبي صلى ال��ل��ه عليه وس��ل��م " وال��ص��دق��ة تطفىء اخلطيئة كما يطفىء املاء النار " واملراد بالصدقة هنا :الزكاة وصدقة التطوع جميعاً. ومن فوائدها اخللقية : -1أن��ه��ا تلحق امل��زك��ي ب��رك��ب ال��ك��رم��اء ذوي
السماحة والسخاء . -2أن ال���زك���اة ت��س��ت��وج��ب ات���ص���اف امل��زك��ي ب��ال��رح��م��ة وال��ع��ط��ف ع��ل��ى إخ���وان���ه امل��ع��دم�ين ، والراحمون يرحمهم الله. -3أن���ه م��ن امل��ش��اه��د أن ب���ذل ال��ن��ف��س امل��ال��ي وال��ب��دن��ي للمساكني ي��ش��رح ال��ص��در ويبسط النفس. -4إن ف��ي ال���زك���اة ت��ط��ه��ي��را ً ألخ��ل�اق ب��اذل��ه��ا من البخل والشح كما ق��ال تعالى ) :خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها [ التوبة . ] 103 : ومن فوائدها االجتماعية : -1أن فيها دف��ع��ا ً حل��اج��ة ال��ف��ق��راء ال��ذي��ن هم السواد األعظم في غالب البالد . -2أن فيها إزال���ة ل�لأح��ق��اد والضغائن التي ت��ك��ون ف��ي ص���دور ال��ف��ق��راء وامل��ع��وزي��ن ،فإن الفقراء إذا رأوا متتع األغنياء باألموال وعدم انتفاعهم بشيء منها ،ال بقليل وال بكثير ، ف��رمب��ا يحملون ع���داوة وح��ق��دا ً على األغنياء حيث لم يراعوا لهم حقوقا ً ،ولم يدفعوا لهم ح��اج��ة ،ف���إذا ص��رف األغ��ن��ي��اء لهم شيئا ً من أموالهم على رأس كل حول زالت هذه األمور وحصلت املودة والوئام. -3أن فيها تنمية لألموال وتكثيرا ً لبركتها ، كما جاء في احلديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " :ما نقصت صدقة من مال " أي :إن نقصت الصدقة امل��ال عدديا فإنها لن تنقصه بركة وزي��ادة في املستقبل بل يخلف الله بدلها ويبارك له في ماله . -4أن له فيها توسعة وبسطا ً ل�لأم��وال فإن األموال إذا صرف منها شيء اتسعت دائرتها وانتفع بها كثير من الناس ،بخالف إذا كانت دولة بني األغنياء ال يحصل الفقراء على شيء منها . نصيحتنا إلخواننا التجار وأصحاب األموال ال��ت��ي ق��د ت��ك��ون بلغت ال��ن��ص��اب ووج���ب فيها الزكاة أن يسألوا أهل العلم الثقات عن احلكم الشرعي في أموالهم في جتارتهم .و الزكاة ال يجوز أن تدفع لغير األصناف الثمانية الذين ��ات ��ص�� َد َق ُ ذك��ره��م ال��ق��رءان ال��ك��رمي{ :إ ِ َمّنَ�����ا ال َّ لِل ْ ُف َق َراء َوالمْ َ َسا ِك ِ ني َعلَيْ َها َوالمْ ُ َؤلَّ َف ِة ني َوالْ َعا ِمل ِ َ ِ ِ ْ ِ ��ابِ َ سبِي ِل ��ي ف و ن �ي غ �� ل ا و ُقلُو ُب ُه ْم َو ِف��ي ال�� ِّر َق م ر ��ا َ َ َ َ ِ ِ ِ ً ّ ّ ِ السبِي ِل َفر َ يضة ّم َن الله َوالل ُه َعلي ٌم الل ّ ِه َوا ْب�� ِن َّ َح ِكي ٌم} التوبة.61 / تدعو جلنة الزكاة وتهيب بالتجار وأصحاب
احمل���ال التجارية امل������ي������س������وري������ن ال��������ى ت��خ��ف��ي��ض األس��ع��ار وال��ت��راح��م م��ع ال��ف��ق��راء وامل��س��اك�ين. وحتثهم جميعا للمشاركة والتبرع واملساهمة في تقدمي طرد رمضان اخليري وميكن ذلك ع��ن طريق التصدق بكوبونات ش��راء او عن طريق توصيل الطرود التموينية إما مباشرة أو عن طريق جلنة أموال الزكاة. ساهموا معنا في رفع بعض املعاناة عن أهلنا احملتاجني وبارك الله بكم وبأموالكم. أخيرا :أيها املزكي الكرمي اتصل بأحد أعضاء اللجنة في البلدة وسنقوم بحمل األمانة عنك وتوصيلها إلى من يستحقها واعلم أن أعضاء جلنة الزكاة مسئولون أم��ام الله عن عبادتك وعليه سنحرص بإذن الله على أعلى درجات التحري في توزيع هذه األموال. نصاب الزكاة للعام 1433هـ -2012م. 16000شاقل جديد فدية الصيام 14شاقل جديد كفارة الصيام 14شاقل جديد كفارة اليمني 140شاقل جديد. أعضاء جلنة الزكاة: كمال دهامشة – 0505262617 سمير خمايسي – 0505727368 عمر خمايسي – 0502250404 زكي خطيب – 0545419731 محمد عواودة – 0507465756 عوض زريقي – 0525162587 صالح كرمي – 0509171900 معروف عنبتاوي – 0506876442 صالح خطيب – 0525863903 خالد وليد طه 0524074138 - احمد دقدوقي – 0509402921 جواد توفيق عواودة – 0546301799 عدنان شجراوي – 0524520219 سامر زريقي – 0502729001 مأمون راشد نعسه – 0507662608 عرسان رافع صبيح – 0528703265 لطف عباس –0544884906 خضر خطيب 0546716362 - بالل طه – 0525026613 نواف طه.0507205521- -
48
اجلمعة 20/7/2012م املوافق 1رمضان 1433هـ
ويتجلى علينا رمضان ... بقلم :األستاذ سعيد فالح بكارنه -الناصرة يهل علينا في هذه األي��ام خير ش��ه��ور ال��س��ن��ة أال وه���و شهر رم����ض����ان امل����ب����ارك ،ال��ض��ي��ف ال��ع��زي��ز ع��ل��ى ق��ل��ب ك���ل م��ؤم��ن ينتظره املسلمون ويحتفي به املتقون ،شهر الصيام والقيام ،شهر ال��ق��رآن واإلمي��ان واإلحسان ،شهر البركات واحلسنات والصلوات ،شهر اإلصالح وتطهير األرواح . رمضان جتلى وابتسما * * * طوبى للعبد إذا اغتنما أرضى مواله مبا التزما * * * طوبى للنفس بتقواها رمضان زمان البركات * * * رمضان زمان احلسنات رمضان مجال الصلوات * * * طوبى للنفس بتقواها رمضان طهور األرواح * * * رمضان زمان األفراح رمضان منال اإلصالح * * * بدنيا الناس وأخراها وق��د فرض الله تعالى على املسلمني صيام هذا الشهر العظيم ال��ذي ن��زل فيه ال��ق��رآن الكرمي على خ��امت النبيني محمد صلى الله عليه وسلم قال تعالى " :-يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون " ( سورة البقرة آية ) 184 وقال تعالى َ " : ش ْه ُر َر َم َ ضانَ الَّ ِذي أُنْـ ِز َل ِفي ِه الْ ُق ْرآنُ ُه ًدى ّاس َو َبيِّن ٍ َات ِم َن الْ ُه َدى َوالْ ُف ْر َق ِ لِلنَ ِ ان فمن شهد منكم الشهر فليصمه " ( سورة البقرة آية . ) 185 وق��ال رس��ول الله -صلّى الله عليه وسلّم" :-من صام رمضان إميانًا واحتسا ًبا ،غفر له ما تق َّدم من ذنبه " والصيام في الشرع هو االمتناع عن الطعام والشراب وسائر املفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس مع النية . أما معنى الصيام واحلكمة منه فيتعدى التعريف الفقهي، وال يقتصر على االمتناع عن َّ َّ وإنا هو الطعام والشرابَ ،مّ
أي ً��ض��ا -االمتناع عن كل ما ح�� َّرم الله –سبحانه -من املعاصي واملنكرات ،واملداومة على َّ الطاعات ،كي يحققوا معنى التقوى من خالل قوله تعالى " :لعلكم تتقون " . فقد روي ع��ن النبي عليه ال��ص�لاة وال��س�لام أن��ه ق��ال " : من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه" ،أي من لم يترك قول الكذب والعمل به فال فائدة من صيامه. ولعل أه��م ف��وائ��د شهر ال��ص��ي��ام ه��و الصبر ،فرمضان شهر الصبر واحللم واألناة ،ورمضان مدرسة الصبر، فالصوم تعويد على الصبر ،ومترين عليه ،ولهذا ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمى شهر رمضان شهر الصبر ،وفي حديث آخر عنه صلى الله عليه وسلم قال " :الصوم نصف الصبر ". إضافة إل��ى ذل��ك فللصوم فوائد صحية ،فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " :صوموا تصحوا " فالصيام يساهم في عالج الكثير من أمراض اجلسم، ك���أم���راض ج��ه��از ال��ه��ض��م ،م��ث��ل ال��ت��ه��اب امل���ع���دة احل���اد، وأم��راض الكبد ،وسوء الهضم ،وكذلك في عالج البدانة وتصلب الشرايني ،وارتفاع ضغط الدم ،وخناق الصدر والربو القصبي وغيرها . كما أن الصيام يضبط النفس ويطفىء شهوتها فالنفس إذا شبعت متردت في الغالب وانطلقت إلى شهواتها ،وإذا جاعت سكنت وهدأت وخضعت وامتنعت عن شهواتها . وم���ن ف���وائ���د ال��ص��ي��ام أن���ه ي��ب��ع��ث ف���ي اإلن���س���ان ال��رح��م��ة واإلح��س��ان على ال��ف��ق��راء ،والعطف على البائسني فإن اإلنسان إذا ذاق ألم اجلوع والعطش ،فإنه يتذكر الفقير اجلائع فيسارع إلى رحمته ومساعدته ،ومد يد العون له ،وهذا هو احلال احلقيقي للمسلم مع أخيه املسلم . ومن فوائد الصيام ،أن فيه تهذيبا للنفس ،وتطهيرها من األخالق السيئة ،وتعويدها على الطاعات ،وفعل اخليرات . ومن فوائد الصيام ،أنه يجعل القلب والذهن خاليان ، ف��ي��رق القلب عند س��م��اع ال��ق��رآن وع��ن��د س��م��اع امل��واع��ظ ، ويستطيع بذلك املسلم أن يحفظ ما استطاع ب��إذن الله تعالى م��ن كتاب الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم . فهنيئا لنا بهذا الضيف الكرمي الذي يتجلى علينا بخيراته وبركاته وفوائده العظيمة .
من عجائب الزمان والمكان ()5 عيسى ذياب عونة-عرب الصبيح في ذكر ادي��ان العرب :كانت العرب اذا خرج احدهم الى سفر عمد ال��ى شجرة ال��رمت وه��و شجر معروف عندهم فيعقد غصنا منها ,فاذا عاد من سفره ووجد الغصن قد انحل قال :خانتني امرأتي ,وان وجده على حالته قال : لم تخني. الرئيمة :هي الناقة التي كانت العرب اذا مات واحد منهم عقلوا ناقته عند قبره وسدوا عينيها حتى متوت ويزعمون انه اذا بعث من قبره ركبها. التعمية والتفقئة :ك��ان الرجل اذا بلغن ابله الفا قلع عني الفحل ,يقولون ان ذلك يدفع عنها العني فاذا ازدادت عن االلف فقا عينيه االخرى. العرداء :يصيب االبل شبه اجلرب وكانوا يكوون السليمة ويزعمون ان ذلك يبرئ داء اجلرب. ضرب الثور عن البقر ,كانت البقر اذا امتنعت عن الشرب ضربوا الثور ,يزعمون ان اجلن يركبون الثيران فيصدون البقر عن الشرب. الهامه :كان العرب يزعمون ان االنسان اذا قتل ولم يؤخذ ب��ث��أره يخرج م��ن رأس��ه الهامة وه��و كالبومة ,ف�لا ي��زال يصيح على قبره اسقوني الى ان يأخذ بثأره ,واما بكاء املقتول فكانت النساء ال يبكني املقتول حتى يؤخذ بثأره فاذا اخذ بثأره بكينه. وام���ا رم���ي ال��س��ن ف��ك��ان��وا ي��زع��م��ون ان ال��غ�لام اذا ثغور فرمى سنه بعني الشمس بسبابته وابهامه وقال :ابدلني بأحسن منها ف��أن��ه ي��أم��ن على اسنانه ال��ع��وج وال��ف��ل��ج( .
ع��ن��دم��ا ك��ن��ت ص��غ��ي��را وع��ن��دم��ا يسقط اح��د اسنانا كنا منسك السن باصابعنا ونتجه باجتاه ال���ش���م���س ون����ق����ول ي����ا ش��م��ش خذي سن احلمار واعطينا سن الغزال ,وما زال ذلك حتى اليوم -الكاتب ). ام��ا خضاب النحر فكانوا اذا ارس��ل��وا اخليل على الصيد فسبق واحد منها خضبوا صدره بدم الصيد عالمة .ومن عاداته ايضا نصب ال��ر اي��ات على اب��واب البيوت لتعرف بها .اما جز النواصي :فكانوا اذا اسروا رجال ومنّوا عليه وأطلقوه جزوا ناصيته .اما نكاح املقت فهو من سنتهم- وهو ان الرجل اذا مات قام ولده االكبر فالقى ثوبه على امراة ابيه فورث نكاحها فان لم يكن له بها حاجة زوجها لبعض اخوته مبهر جديد ,فكانوا يرثون النكاح كما يرثون املال .وقبل ثالثني سنة او اكثر توفي رجل في احدى قرى الشمال فاخذ والد الرجل والبس عباءته على والد الزوجة االرم��ل��ة وه��ذه عالمة على أن ال��زوج��ة ال تخرج م��ن بيته وهذه من بقايا اجلاهلية التي ورثها املجتمع. هذه العادة االخيرة مأخوذه من عادة خلع املراة في الديانة اليهودية (חליצה) وهي اذا توفي الزوج ال يجوز للمراة االرملة الزواج من رجل اخر الى بعد ان تشتري نفسها من جديد مبهر جديد لعائلة زوجها او ضربها امام اجلمهور بالنعل عالمة على حريتها من العائلة .من هنا اتت عادة خلع النعل للزوجة عند اليهود . عن كتاب :املستطرف في كل فن مستظرف.
Email: almrkz.news@gmail.com
مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون تناشد أصحاب القلوب الرحيمة ()64
(هل من مجيب يلبي نداء لطيفة ويكون عونا لها في هذه احلياة ؟ ك�����ان م����ن ع�������ادة أس���خ���ي���اء ال��ع��رب أن ي��ق��ف م��ن��اد ف��وق م��رت��ف��ع وي���ن���ادي ال��ض��ي��ف��ان إلى طعامهم نهارا ...أو يوقد النار لتهدي الغريب الساري ليال ...وك����ان ال��ن��اس ايامئذ يقولون " :من أحب الشحم واللحم فليأت أط��م دليم بن ح���ارث���ة "وم�����ن ه����ذا ال��ب��ي��ت عريق اجل��ود والسخاء نشأ سعد بن عبادة زعيم اخلزرج رضي الله عنه وكان من أجود بيوت العرب وأكرمها إذ كان الرجل من األنصار ينطلق إلى داره بالواحد من املهاجرين أو االثنني أو ال��ث�لاث��ة وك���ان س��ع��د ب��ن ع��ب��ادة ينطلق بالثمانني وهو يقول ":اللهم ال يصلحني القليل ,وال أصلح عليه "...... جعل الله سبحانه وتعالى شهر رمضان ش��ه��ر امل��غ��ف��رة وال����رض����وان ش��ه��ر ال��ك��رم واجل�����ود واإلح���س���ان ......وج����ع����ل كفالة األي��ت��ام ق��رب��ة م��ن أع��ظ��م ال��ق��رب��ات إل��ى الله وأسمى الصدقات فان لها جانبا إنسانيا عظيما فيها تستقيم حياة فئة عزيزة كتب ع��ل��ى جبينها غ��ص��ة احل��رم��ان ...وس��ل��ب��ت براءتهم من أوط��ان االحتضان ......اليتم م���ن م��ص��ائ��ب ال���ده���ر ال��ت��ي ت��ق��س��م ظ��ه��ور ال���رج���ال اجل���ب���ال .....ف��م��ا ب��ال��ك إن ك��ان اليتيم لطيما ً واللطيم في لغتنا تعني فاقد األبوين ....،والطامة الكبرى أن يكون هذا اللطيم معاقا ً وأي إعاقة فهو فاقد للعقل وحسن اإلدراك ....فما بالك إن كانوا ثالثة !!!!!....... وردة واحمد وسالمة ثالثة أيتام ج���اؤوا إل��ى ه��ذه ال��دن��ي��ا وه��م ي��ع��ان��ون من ت��خ��ل��ف ع��ق��ل��ي ب���درج���ات م��ت��ف��اوت��ة فأحمد ول��د ف��ي 1979/6/19م��ع تخلف عقلي يستطيع ال��ك�لام والتنقل ولكنه ال ي��درك كيفية العناية بنفسه واحلفاظ على النظافة وال يستطيع استعمال احلمام ،وردة ولدت في 1989/1/1وهي تعاني من اإلعاقة ب��درج��ة اك��ب��ر م��ن أخيها فهي ال تستطيع الكالم وتصدر أص��وات غريبة خصوصا في الليل وأيضا ً ال تستطيع العناية بنفسها وهي بحاجة ملن يساعدها في األك��ل ،أما س�لام��ة ف��ول��د ف���ي 1997/3/24وه��و ي��ع��ان��ي م���ن ش��ل��ل دم���اغ���ي ك���ام���ل ف��ه��و ال يستطيع احلركة أو الكالم وبحاجة لرعاية خاصة ومساعدة في األكل والنظافة ....... وهم ليسوا األبناء الوحيدون لهذه األسرة بل لهم إخوة وأخوات أصحاء .توفي األب في 1999/1/5وحلقت به أالم بعد عدة أعوام حيث توفيت في ..... 2004/6/23 لتترك أوالدها فلذات كبدها يتخبطون في ه��ذه احل��ي��اة ،ول��ك��ن لكل داء دواء ودواء املصائب الصبر فالله حكيم عليم خبير ب��أح��وال ع��ب��اده وم��ن صبر على مصائبه ج���زاؤه اجل��ن��ة ....فقد سخر ال��ل��ه لهؤالء األيتام زوجة أخيهم األكبر( لطيفة) وهي كذلك ابنة خالتهم فهي تقوم على خدمتهم منذ أن ت��زوج��ت ع��ام 2000دون كلل أو ملل وتعتني بهم عنايتها بأطفالها األربعة ،فهي تطعمهم وتنظفهم ،وعند سؤالها ع��م��ن ي��س��اع��ده��ا ت��ق��ول رغ���م أن أخويهما اآلخران وزوجاتهم هن أخواتها يسكنون
في نفس البيت إال أنهم ال يساعدونها في أمورهم أبدا .....فالثالثة بحاجة حلفاظات باستمرار وعناية في النظافة واالستحمام ،وتقول لطيفة احتسب عملي هذا لوجه الله وأمتنى أن ادخ��ل اجلنة بخدمتي لهم فانا أحبهم واعتني بهم وأشفق عليهم وأمتنى أن ال ي��ت��وف��ان��ي ال��ل��ه إال ب��ع��ده��م ....وه��ذا بشهادة اجليران فعند حديثنا معهم أكدوا أنها تقوم على خدمتهم ليل نهار دون تذمر وأن��ه��ا تعتني بهم جميل العناية وحت��اول جاهدة أن ال حترمهم من أي ش��يء ...... زوج��ه��ا يعمل ع��ام��ل ب��ن��اء وب��ال��ك��اد يكسب ق��وت يومه ليوفر الطعام لعائلته الكبيرة ويوفر ثمنا للحفاظات التي تبلغ ما يقارب 500ش شهريا وبحاجة ل���دواء للصرع ثمنه 600شيكل شهريا .وأمنية لطيفة أن حت��ص��ل ع��ل��ى ك��رس��ي م��ت��ح��رك ع���ادي ل��س�لام��ة ثمنه أل��ف��ي شيكل ك��ي يستمتع مبنظر الطبيعة اخل�ل�اب ويتنسم ال��ه��واء العليل رغم تعطل عقلة وكي يسهل عليها نقله خارج البيت كي ال يبقى حبيس غرفته بعدما أصبح نقله صعبا بعد تعطل كرسيه فهي تضطر حلمله عند أخذه إلى احلمام ، وهم بحاجة لتجهيز غرفة خاصة بهم من أسرة وأغطية وما شابه كي ينعموا بحياة كرمية ..... فتعالوا بنا ي��ا أص��ح��اب القلوب الرحيمة ننهل من كرم سيدنا سعد بن عبادة رضي الله عنه وجنب منادي رمضان الذي يهتف فينا لنكون م��ن أه��ل اجل���ود لعل صدقتنا لهؤالء اللطماء تكون سببا الن يفيض الله علينا مبنه وج��وده وكرمه ...فكن أسوة ملوالك رب العزة الذي يتجلى بأجمل حلل ال��ك��رم ف��ي شهر رم��ض��ان حيث تفتح فيه أبواب اجلنّة الثمانية وتغلق فيه أبواب النار أن من كلها ،واعلموا أكرمكم الله بالقبول ّ ُفتحت له أبواب اجلنة فقد ُفتحت له أبواب السعادة والصفاء والبهاء وكان ضيفا ً على الكرمي ،وح ّق على الكرمي أن يكرم من أقبل عليه مب��ا ال ع�ين رأت وال أذن سمعت وال خطر على قلب بشر........ ملن أحب أن يغدق عليهم من أريج رياحينه ويسقيهم من جداول عطائه نرجو التوجه لألخ رائد زعبي . مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون – الناصرة . ()046082096 () 046082095 ()0528568700 تابعونا على املوقع : www.egatha.com وع����ل����ى ص��ف��ح��ت��ن��ا ع���ل���ى ال���ف���ي���س���ب���وك : www.facebook.com/Egatha. Insaneya
50
اجلمعة 20/7/2012م املوافق 1رمضان 1433هـ
فلسطني تتربع على عرش ساعات الصيام باملتوسط ف���ي ت��وزي��ع��ة لعدد ساعات ال�������ص�������ي�������ام ف�����������ي دول ال���ع���ال���م ل��ه��ذا ال���ع���ام ج���اءت ف��ل��س��ط�ين في امل������ت������وس������ط الغلب ال��دول بعدد ساعات 15ون��ص��ف ت��������ن��������ق��������ص ل��ت��ص��ب��ح 15 في اواس��ط الشهر .املميز في عدد ساعات الصيام لهذا العام هو الصيام في الدمنارك وبالطبع ما يجاورها من مدن فإن عدد ساعات الصيام بلغت 21ساعة كاملة أي يحق للمسلم في هذه الدول االفطار ملدة 3ساعات فقط ! .أما أقل عدد ساعات فكان في االرجنتني وما يجاورها والتي بلغت 9ساعات ونصف . ومل��ن يزيد ع��دد ساعات صيامه على املتوسط او يكون اليوم كامله ليال او كامله ن��ه��ارا ف��ان ف��ت��اوى كثيرة ق��د ذك��رت بهذا اخلصوص نورد لكم احداها : وقال الشيخ أمين الشعبان ":احلمد لله الذي شرفنا بالقرآن، واخ��ت��ص��ن��ا ب��ش��ه��ر رم���ض���ان ،وال���ص�ل�اة وال���س�ل�ام ع��ل��ى النبي العدنان ،وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين، وبعد :في مثل هذه األيام ونحن نقترب من شهر اخلير والبركة والتوبة والصبر والقرآن والعطاء واجلهاد واحلسنات ،يستعد املسلمون الستقباله ضيفا عزيزا وزائ��را كرميا ،وك ٌل بحسب فهمه وإدراك���ه حلقيقة ه��ذا الشهر ،والفائز من اغتنم أوقاته بالطاعات ،وترك الدنيا وما فيها من ملذات وملهيات.
قرآني ... سرّ سعادتي كلنا يريد حفظ القرآن الكريم ... كلنا يطمح أن يرتقي إلى الدرجات العال في الجنة... كلنا يحلم أن يحشر مع السفرة الكرام البررة... كلنا يتمنى أن يلبس تاج الوقار... كلنا يرغب أن تح ّفه المالئكة وتغشاه الرحمة وتتنزل عليه السكينة...
نزف لكم هذه البشائر عبر تسجيل أبنائكم للسنة القادمة 2013/2012
من الصف األول حتى الصف التاسع
Email: almrkz.news@gmail.com
السجن 15شهر ًا وغرامة مالية بقيمة 20ألف ًا ملواطن بعد ادانته بحيازة السالح ح��ك��م��ت احمل��ك��م��ة امل���رك���زي���ة ف���ي م��دي��ن��ة ال��ن��اص��رة ،بالسجن مل��دة 24ش��ه��را ً من بينهم 15شهرا ً بشكل فعلي والباقي مع وقف التنفيذ ،ودف��ع غرامة مالية بقيمة 20أل��ف شيكل ملواطن ( 56عاماً) من سكان بلدة كفركنا بعد ادان��ت��ه بالئحة اتهام معدلة تتهمه بحيازة السالح دون ترخيص.
إصابة شاب بجراح بالغة اخلطورة بأحد شواطئ طبريا إثر سقوطه على صخور
وبحسب املعلومات فقد ك��ان املتهم قد اش��ت��رى خمس بندقيات م��ن ن��وع كرل جاستوف ،وقطع غيار لها ،ومسدس و5 خراطيش وذخائر ورصاص بالعشرات. ه��ذا وق��ام املتهم بحسب الئحة االتهام ب��إط�لاق ال��رص��اص كتجربة لألسلحة وم��ن ث��م ق��ام بتخبئتها ف��ي مخزن تابع ملنزله في البلدة.
7500شاقل غرامة على قطع شجرة صادقت جلنة الدستور والقانون البرملانية في الكنيست اإلسرائيلي على عدة قوانني إداري��ة على مخالفات لقانون الغابات ،التي بادرت اليها وزارة الزراعة، وال���ت���ي ي��ت��م م���ن خ�لال��ه��ا ت��غ��رمي ك���ل من يتسبب بضرر لشجرة او قطعها ب��دون ترخيص سواء كان فر ًدا أو مجموعة.
أفاد الناطق بلسان مؤسسة جنمة داوود احلمراء ان شابا ً أصيب بجراح بالغة اخلطورة في رأسه وص��دره ،اث��ر سقوطه على صخور عندما حاول القفز ال��ى امل���اء ف��ي أح��د ش��واط��ئ بحيرة طبريا. وبحسب البيان فقد مت تقدمي االسعافات االولية ل��ل��ش��اب ،وم����ن ث���م ن��ق��ل��ه ب��ط��ائ��رة ع���ام���ودي���ة ال��ى مستشفى رمبام في مدينة حيفا إلستكمال العالج. م��ن جهة أخ��رى أك��د الناطق بلسان املؤسسة ان ح��ال��ة ال��ش��اب ح��رج��ة ل��ل��غ��اي��ة .وش��رع��ت الشرطة التحقيق في احلادث مع التأكيد ان اخللفية ليست جنائية حسبما جاء في بيان الناطق بلسان شرطة الشمال.
تهنئة عطرة
تهنئة مكللة بعطر النجاح وملفوفة بتيجان الفل نقدمها إلى األخت الغالية
ويتم مبوجب القانون اجلديد تغرمي الفرد على قطع ش��ج��رة ب���دون رخ��ص��ة 7500 شيكل وأم��ا املؤسسة التي تخالف نفس املخالفة تغرم بضعف املبلغ أي 15000 شيكل وق��ل��ع ش��ج��رة أو حرقها 10000 شيكل للفرد والتسبب بأضرار لشجرة في الغابة 3500شيكل للفرد.
أميرة محمود دقدوقي مبناسبة حصولها على اللقب األول B.A في التمريض من جامعة حيفا
ألف مبروك ...قدم ًا إلى األمام
األخ كمال محمود دهامشة وجميع أفراد العائلة
مدرسة حراء لتحفيظ القرآن كفر كنا -حراء ...حفظ قرآن كريم حراء ...تربية وثقافة حراء ...فنون وإبداع حراء ...رياضة وترفيه القسط السنوي 200شاقل حتى تاريخ أقصاه 2012/7/30في مكتب مدرسة حراء أو في المكتبة اإلسالمية القسط السنوي بعد هذا التاريخ 300شاقل
نلتزم بالوقت ونو ّفر المال لالستفسار والتسجيل: الشيخ جالل0526594965 : أم كمـــــال0509826200 :
مكتبة أبو بكر الصديق كفر كنا (بناية مسجد أبو بكر الصديق) 04-6412577 :
نهنئ األمة اإلسالمية بحلول شهر رمضان الكريم حقائب مدرسية
كتب دينية
موسوعات
تعلن مكتبة أبو بكر الصديق عن حملة تنزيالت على القرطاسية والحقائب والكتب الالمنهجية
هدية
لكل مشتر
أسعار مغرية وشروط دفع مريحة
المكتبة مفتوحة طيلة أيام األسبوع ،من الساعة 9:00صباحا إلى ما بعد صالة العشاء
52
اجلمعة 20/7/2012م املوافق 1رمضان 1433هـ
Email: almrkz.news@gmail.com
هــذه املسابقة حتت رعايـة
كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية * ألعاب مميزة ،تعليمية وترفيهية
كفر كنا -بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ،هاتف04-6516008 :
شامة على خد بالدي
40
لم يتمكن أح��د من األخ��وة املشاركني في املسابقة من التوصل للجواب الصحيح. نورد فيما يلي رمزا جديدا اضافة إلى صورة أخرى الرمز السابق :عند أقدام جبل الزيتون
الرمز اجلديد :تقع في ساحة الكنيسة املوجودة في الصورة عليكم كتابة املكان احملدد ألشجار الزيتون املعمرة على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم ،عبر البريد االلكتروني فقط almrkz.adv@gmail.com : ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة. على الفائزين االتصال على الرقم 050-5872171لترتيب تسليمهم اجلائزة
تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرميArab-album.com :
أصلها ثابت وفرعها في السماء
املـــغـــار
آثار أحد البيوت املتبقية
تقع في لواء الرملة وتبعد عنها 12كم إلى اجلنوب ال��غ��رب��ي ,وترتفع ع��ن سطح البحر 50م��ت��را .بلغت مساحة أراضيها 15,390دومنا .حتيط بها أراضي قرى شحمة واملخيزن وقطرة وبشيت ويبنا وعاقر. مت احتالل القرية وتهجير أهلها على يد كتيبة جفعاتي, وكان ذلك في إطار عملية باراك .في 18أيار.1948 ، وقد بلغ عدد سكانها آنذاك 2,018نسمة .قدر عدد الالجئني من القرية في عام 1998بـ 12,395الجئا. يذكر أن هناك قرية أخرى في فلسطني تدعى املغار تقع في اجلليل األسفل في لواء طبريا .وهي ما زالت عامرة بأهلها. كانت القرية مبنية على ثالث تالل قليلة االرتفاع في منطقة مستوية ،إجماالً ،في السهل الساحلي األوسط، على طريق عام ميتد نحو الشمال الشرقي ويوصل إلى الرملة .وكان مطار عاقر العسكري يبعد بضعة كيلومترات إلى الشرق من موقعها ،كما كان وادي املغار يحدها من اجلنوب .وكان موقع القرية يحوي آثارا ً تدل على أنه كان آهالً منذ القدم .وكانت إحدى التالل ،التي تقوم القرية عليها ،تضم عاد ّيات تعود فيما يعتقد -إلى أيام الكنعانيني .في أوائل العصور اإلسالمية ،كانت املغار من املضارب املوسمية التي حتل قبيلة خلم العربية فيها .ويقول اجلغرافي املسلم
ع ـ ـ ــدد ال ــسك ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــان 2018 :1948 :نسمة مس ـ ـ ـ ـ ـ ــاحته ـ ـ ــا 15390 :دومن ـ ـ ـ ــا إعـ ــداد :شـ ـ ــادي عب ـ ـ ــاس ياقوت احلموي (توفي سنة )1229أن املغار كانت من قرى الرملة ،وأن الفقيه أبو احلسن محمد املغاري ولد فيها في القرن الثامن للميالد .في سنة ،1596 كانت املغار قرية في (لواء غزة) ،وعدد سكانها 121 نسمة .وكانت تؤدي الضرائب على عدة محاصيل، منها القمح والشعير والسمسم والفاكهة. في أواخر القرن التاسع عشر ،كانت املغار قرية مبنية بالطوب على السفح اجلنوبي إلحدى التالل .وكانت محاطة باملراعي وبساتني التني .وفي النصف األول م���ن ال���ق���رن ال��ع��ش��ري��ن، ك���ان���ت م���ن���ازل���ه���ا م��ب��ن��ي��ة ب���احل���ج���ارة واألس��م��ن��ت والطني .وكانت تتجمهر ف���ي م��ج��م��وع��ات ت��ت��أل��ف كل منها من ع��دة منازل م��ت��ق��ارب��ة ج����داً ،وتنتشر ف���ي اجت����اه وادي امل��غ��ار وف������ي اجت�������اه ال�������دروب امل��������ارة ب���ال���ق���ري���ة .وق���د ت��وس��ع ال��ب��ن��اء ف���ي أث��ن��اء ف��ت��رة االن���ت���داب ،و ُبنيت امل�����ن�����ازل ع���ل���ى ال��ت��ل��ت�ين صورة نادرة للقرية عام 1928
سؤال األسبوع :في حديقة أية كنيسة جند أشجار الزيتون املعمرة ؟
األخريني-الشمالية واجلنوبية -اللتني كانتا على ج��ان��ب��ي ال��ت��ل��ة اآله��ل��ة أص��ل�اً ،وك��ذل��ك ع��ل��ى جانبي الطريق املؤدية إلى قرية يبنة املجاورة .كان سكان القرية ف��ي معظمهم م��ن املسلمني، وفيها مسجد وبضعة متاجر صغيرة .وقد ّ وظف سكانها نحو 5000جنيه فلسطيني إلقامة مدرسة ابتدائية على 22دومن��ا ً من األرض ،وبلغ عدد التالمذة املسجلني فيها 190ت���ل���م���ي���ذا ً ف����ي أواس�����ط األربعينات. ك��ان��ت أرض ال��ق��ري��ة غنية ب��امل��ي��اه اجل��وف��ي��ة ،وج��ي��دة ل��ل��زراع��ة ال��ت��ي ك��ان��ت م���ورد ال���رزق األول لسكانها. فقد كانوا يزرعون عدة أن��واع من امل��زروع��ات ،منها احلبوب البعلية والفاكهة واخلضروات املروية. إحتالل القرية هوجمت املغار في 10شباط ،1948وفق ما جاء في بالغ صدر عن قوات املجاهدين العرب املوجودة في منطقة يافا ،بقيادة حسن سالمة .ولم يذكر البالغ، الذي نشر في صحيفة (فلسطني) ،شيئا ً غير أن قافلة يهودية اقتربت من القرية وأطلقت النار على سكانها من جانبي الطريق ،من دون أي ذكر لعدد اإلصابات. ونقلت صحيفة (نيويورك تاميز) نبأ هجوم آخر في 29آذار ،1948لم ُيكتشف إال بعد أن اكتُشف حطام عربة مصفحة انفجرت خ�لال الهجوم على القرية. وقد انتُشلت من احلطام جثث ستة جنود يهود ،ولم ُيؤت إلى ذكر أية إصابات عربية. اجتاح ل��واء غفعاتي التابع للهاغاناه القرية في 15
أي���ار ،عند ب��داي��ة عملية ب���راك .وذك���رت (ن��ي��وي��ورك تاميز) أن القوات اليهودية املتجهة جنوبا ً استولت على (القلعة العربية) في هذه القرية املتحكمة ف��ي الطريق إل��ى ال��ن��ق��ب .وب��ح��ل��ول الشهر ال��ل��اح�����ق ،ك�����ان ال���ص���ن���دوق ال���ق���وم���ي ال���ي���ه���ودي ق����د ب���دأ ي����س���� ّوي ال���ق���ري���ة ب������األرض. وي���روي امل���ؤرخ اإلسرائيلي ِب���ن���ي م����وري����س أن ي��وس��ف فايتس ،من كبار املسؤولني ف�����ي ال�����ص�����ن�����دوق ال���ق���وم���ي ال����ي����ه����ودي ،أرس������ل ف����ي 10 ح���زي���ران اث��ن�ين م���ن م��وظ��ف��ي��ه ل��ل��ت��ج��ول ف���ي السهل الساحلي ،من أجل حتديد القرى التي يجب تدميرها وتلك التي يجب أن ّ يوطن اليهود فيها .وقد أعلم أحد هذين املوظفني فايتس بأنه أمت الترتيبات للشروع في تدمير املغار في اليوم التالي حت��دي��داً .وف��ي 14 حزيران ،تلقى فايتس تقريرا ً عن سير عملية التدمير، وتوجه في اليوم التالي ليرى ما بقي من املغار ،وكتب الح��ق��اً( :ث�ل�اث ج��راف��ات تنهي عملية ال��ت��دم��ي��ر .وقد ��ي أم��ام املشهد... ُدهشت من أن��ه لم يتحرك ش��يء ف ّ ال األس��ف وال احلقد ،ألن هذه حال الدنيا ...لم يكن سكان منازل الطوب هذه يريدون وجودنا هنا). القرية اليوم ف��ي سنة ،1948أُنشئت مستعمرة بيت إل��ع��ازاري على أراض���ي ال��ق��ري��ة .ال ت��زال بضعة م��ن��ازل قائمة: أربعة منها تقيم فيها أُسر يهودية ،والباقي مهجور. وال يزال بعض حيطان املنازل امله ّدمة قائماً .وينبت الصبّار في املوقع.
أحد الكهوف املوجودة في القرية
54
اجلمعة 20/7/2012م املوافق 1رمضان 1433هـ
Email: almrkz.news@gmail.com
الزاوية الرياضية برعاية
الناطق بلسان فريق اخاء الناصرة -عمر الزعبي:
"األجواء مهنية جدا وهناك تفاؤل في نفوس الالعبني" املركز ف���ي ح��دي��ث م���ع ال��ن��اط��ق ب���ل���س���ان ف����ري����ق م��ك��اب��ي االخ����اء ال��ن��اص��رة ،عمر الزعبي قال " ان األجواء ف��ي ال��ف��ري��ق ت��ن��ذر بخير وانه سيقدم سنة كروية جيدة في الدرجة املمتازة ". وك������ان ال���ف���ري���ق ق����د ب���دا استعداداته قبل اسبوعني وأضاف زعبي " األجواء عمر زعبي رائعة ومهنية جدا وهناك ت��ف��اؤل ف��ي نفوس الالعبني ،اعتمادنا سيكون باالساس على احملليني ،بحيث سيتم اش��راك ما بني 8 -7العبني في التركيبة األول��ى بالفريق علما ان جميع الالعبني احملليني وقعوا عقدا ملدة عامني فلدينا ثقة كبيرة بالالعبني احملليني ". وأض�����اف زع���ب���ي " :م���راق���ب���ون وش��خ��ص��ي��ات رياضية اش���اروا ان ال��ك��ادر امل��وج��ود ه��و ك��ادر مؤهل للصعود وليس للبقاء في املمتازة لكننا
س���ن���ل���ع���ب م������ن م�����ب�����اراة ألخ��رى خ�لال امل��وس��م و اح���ت�ل�ال م��رت��ب��ة متقدمة ب��ال�لائ��ح��ة م��رت��ب��ط ب��ع��دة ع����وام����ل اب����رزه����ا جتنب االص���اب���ات واجل���دي���ة من الالعبني." ، ام�����ا ب��ال��ن��س��ب��ة ل��ل��م��درب س���ب���اغ ق�����ال زع���ب���ي " : بالنسبة ل��ل��م��درب حاليا ال مي��ك��ن��ن��ا ت��ق��ي��ي��م ع��م��ل��ه حاليا وسيكون ذل��ك من خ�ل�ال امل��ب��اري��ات ،ولكن حسب التدريبات وانطباع الالعبني ،املدرب قدير وجيد" . وف��ي س��ي��اق ال��ت��ع��زي��زات فقد ق��ام ال��ف��ري��ق بضم الع��ب�ين م��رك��زي�ين منهم ح���راس امل��رم��ى ط��ارق ن��اط��ور ورام���ي ش��ط��راوس ،الع��ب خ��ط الوسط م��وس��اي دي��ج��و ،امل��داف��ع ت��اي��ا ب��اب��ال��وال ،صانع األلعاب مسودي واسالم كنعان ،باالضافة الى ابقاء املهاجم سرج ايلي ". .
ب� ��رل � �س � �ك� ��ون� ��ي ي� � �ت� � �ن � ��ازل ع � � ��ن اي � �ب � ��را وس� � � � ��ان ج� � ��رم� � ��ان ي � �ق� ��دم� ��ه ل� ل��إع� ل��ام اعلن باريس سان ج���رم���ان ،وص��ي��ف ب�����ط�����ل ال�����������دوري ال����ف����رن����س����ي ،ع��ن تعاقده رسميا مع امل���ه���اج���م ال���دول���ي ال��س��وي��دي زالت��ان ابراهيموفيتش من م���ي�ل�ان االي���ط���ال���ي ملدة 3سنوات . وجاء االعالن على لسان مالك النادي الباريسي القطري ناصر اخلليفي الذي تعاقد من قبل مع زميل ابراهيموفيتش في ميالن االيطالي املدافع الدولي البرازيلي تياغو سيلفا بعقد ميتد خلمسة اع��وام.وع��ق��دا اخ��را مع الالعب اإليطالي ماركو فيراتي ,وق��دم النادي الفرنسي الالعبني زالت����ان وف��ي��رات��ي ل�لاع�لام ف��ي م��ؤمت��ر صحفي ح��ض��ره رئ��ي��س ال��ن��ادي ن��اص��ر اخلليفي وامل��دي��ر الفني البرازيلي ليوناردو ,حيث قال اخلليفي : "ان��ا فخور باعالني ع��ن اكبر صفقة لنا ،النجم الكبير زالتان ابراهيموفيتش .انا سعيد جدا النه سيتواجد هنا معنا ،لقد وقعنا معه اليوم .انا متأكد
ان�����ه س��ي��ض��ي��ف ق����ي����م����ة ك���ب���ي���رة ل���ب���اري���س س��ان ج��������������رم��������������ان، ول�����������ل�����������دوري ال������ف������رن������س������ي ايضا". وك����ذل����ك أع����رب اخل���ل���ي���ف���ي ع��ن س��ع��ادت��ه ب��ض�� ّم ف���ي���رات���ي م��ث��ن��ي��ا ً ع���ل���ى إم��ك��ان��ي��ات أن فيراتي امللقّب بـ"بيرلو الالعب الشاب .معتبرا ّ اجل��دي��د" مكسب ل��ب��اري��س س���ان ج��ي��رم��ان وه��و يدخل في إطار التفكير في مستقبل النادي. وكان برلسكوني مالك ميالن االيطالي قد صرح "ن��ع��م ل��ق��د ب��ع��ت سيلفا وإب����را إل���ى ب��اري��س س��ان جيرمان ..ولقد وفرنا 150مليون ي��ورو منهيا بذلك اجلدل الدائر حول مصير العبيه الذين اعتبرا أب��رز جنوم الفريق امليالني ،وكانا مطلبا للعديد من األندية خصوصا ً املدافع البرازيلي الذي كان مطلوبا ً في برشلونة اإلسباني ومانشستر سيتي اإلنكليزي الذي أيضا ً حاول التعاقد مع إبرا.
عني ماهل :ال كالم قبل جتنيد األموال املركز قال مدير ومالك فريق مكابي جمال عني ماهل من الدرجة الثانية رائف ابو ليل انه حتى هذه اللحظة لم تتخذ أي خطوة الستقبال املوسم الكروي القادم .وأشار ان ما يعيق ذلك قلة املوارد املالية ومنبعها ,وب��دون��ه��ا سيكون م��ن الصعب احل��دي��ث ع��ن أي ج��دي��د .علما ان��ه بانتظار عقد جلسة م��ع رئيس
امل����ج����ل����س اح���م���د حبيب ال��ل��ه ال��ذي وع��د ب��إي��ج��اد حل س���ري���ع ل��ي��ت��م��ك��ن رائف بو ليل الفريق م��ن البدء ب���ال���ت���ح���ض���ي���رات للموسم الكروي الثاني للفريق بالدرجة الثانية .
محمد أعمر :أتطلع ملوسم أكثر جديه وحزما املركز ي��أم��ل ح���ارس م��رم��ى فريق هبوعيل كفركنا ان تكون سلسلة ال��ت��ح��ض��ي��رات التي جت���ري���ه���ا ادارة ال���ف���ري���ق الس��ت��ق��ب��ال امل��وس��م اجل��دي��د خ������ط������وات ن����ح����و ال����ه����دف الصحيح بعيده عن أوج��اع الرأس من املوسم املاضي . وق��ال محمد ال��ذي ي��ذوذ عن مرمى فريقه منذ 3سنوات بتألق وتقدم مهني مستمر ان التعزيزات التي أحضرت م���ن ش��ان��ه��ا أن ت��ض��ع ح��دا للتقلبات في الكادر . وأع��������رب م��ح��م��د ع����ن ام��ل��ه
االهتمام بالالعبني احملليني ب��وت��ي��رة اك��ب��ر م���ن امل��واس��م املاضية كونهم نبض الفريق وحراسه مستقبال .فلديهم ق�����درات ك��ب��ي��رة ب��ح��اج��ه ملن يهتم بها متمنيا من امل��درب اجل����دي����د ف���اي���د ح���س���ون ان يكون كذلك . وع��ل��ى ال��ص��ع��ي��د الشخصي قال محمد انه يتطلع ملوسم اك��ث��ر ج��دي��ه وح���زم���ا داخ���ل امللعب واكثر عمقا وصراحه بني االدارة والالعبني .وقال انه سيحرص على مواصلة ال���ت���ق���دم ب��وظ��ي��ف��ت��ه وت��ن��م��ي��ة محمد اعمر مهاراته كحارس ملرمى .
ميسي :هدفي هو الفوز بعدد أكبر من األلقاب عبر مهاجم برشلونة اإلسباني واملنتخب األرجنتيني لكرة القدم ليونيل ميسي خالل مؤمتر صحافي عن رغبته في الفوز بألقاب أكثر مع النادي الكتالوني ،ال لزيادة غلته من األه��داف ،بعدما أحرز 73هدفا ً في املوسم املاضي. وتألق أفضل العبٍ في العالم وسجل أهدافا ً في كل البطوالت ليساعد بيب غوارديوال على إنهاء مشواره الذي امتد أربع سنوات بالفوز بأربعة ألقاب جديدة أضيفت إلى رصيده احلافل الذي كان يضم عشرة ألقاب. وق����ال م��ي��س��ي" ،ال أت��ط��ل��ع ل���زي���ادة ح��ص��ي��ل��ت��ي من األهداف فهذا ليس هدفي .سأحاول تطوير مستواي ومساعدة زمالئي بشكل أكبر .أمتنى أن تكون أمامي ف��رص��ة للتطور ،وه��دف��ي ه��و ال��ف��وز ب��ع��د ٍد أك��ب�� ٍر من ألقاب".
قال ميسي" ،أمتنى أن نعود لنفوز بكل األلقاب من ج��دي��د .ن��درك صعوبة ذل��ك ،لكني أبقى م��ت��أث��را ً من اخل��س��ارة أم��ام تشيلسي بسبب ركلة اجل���زاء التي أهدرتها واخلسارة أمام ريال مدريد في ملعبنا". وأب��دى ميسي مساندته للمدرب اجلديد بعدما عمل حت��ت قيادته قبل نحو عشر س��ن��وات ف��ي أكادميية الناشئني. وقال ميسي " ،تيتو ساعدني على تطوير مستواي كثيرا ً عندما كنت صغيراً .لم أكن أتخيل أبدا ً أن ألعب حت��ت ق��ي��ادت��ه م��ن ج��دي��د ف��ي ال��درج��ة األول����ى ،لكني سعيد ب��وج��وده هنا .التشكيلة قوية ج��دا ً واجلميع يدرك ما نريد فعله".
كل أنواع الرميوت "שלט" ب ـ 50ش
بيع وتركيب وصيانة صحون فضائية
ف ـض ــائ ـي ـ ـ ــات آدم
دوالر 4.003شيق ـ ــل يورو 4.916شيق ــل دينار أردني 5.695شيق ـ ــل
(السعر يشمل التركيب وكفالة ملدة سنة)
ب ـ ـ 650ش
رسيفر انترنت Full HD يفتح القنوات املشفّ رة
34-25
37-22
33-23
34-24
درجات احلرارة هذا األسبوع اليوم اجلمعة يخف العبء احلراري ,وتكون درجات احلرارة أعلى من معدلها العام .غدا السبت يتوقع انخفاض آخر على درجات احلرارة .يوم األحد تعود درجات احلرارة لترتفع مرة أخرى ,وتستمر باالرتفاع حتى يوم الثالثاء ,ويكون الطقس حارا جدا .يوم األربعاء دون تغيير يذكر على درجات احلرارة. يوم اخلميس يتوقع انخفاض على درجات احلرارة ,وتخفيف في العبء احلراري .والله أعلم
39-28
30-20 32-26
اليوم اجلمعة
حالة الطقس
050-5314008 / 052-7361527
جتديد جميع اشتراكات رسيفرات االنترنت وبطاقات اجلزيرة الرياضية
رسيفر متطور 180ش إضافة كل محطات إسرائيل ب ـ ـ 100ش (السعر يشمل التركيب)
صحن 650محطة عربي أجنبي 400 -ش
أسعار العمالت قبل اغالق العدد
كفر كنا -بالقرب من املدرسة "أ" هاتف 04-6519858 :
مخبز
خــالـد �أمــارة: 04-6419191 / 050-4400884
�إمكانية الو�صول �إلى البيت
مهارة ّ ودقة ،مهنية عالية
مطهر �أطفال قانوين ّ
خبز كان زمان ... خبز حديث ...بنكهة زمان...
صفحة 27
انظر اإلعالن ص55