صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 223 , الجمعة 28.09.2012

Page 1

‫مظاهرة مركزية في مدينة سخنني الساعة الثالثة‬ ‫عصرا وزيارات ألضرحة الشهداء في البلدات األخرى‬

‫في الذكرى الـ ‪ 12‬لـ "هبة القدس واألقصى"‬

‫ا‬ ‫مل‬ ‫ج‬ ‫د‬ ‫وا‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫ه‬ ‫دا‬ ‫ئنا األبرار‬

‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة اخلامسة العدد ‪ 223‬اجلمعة ‪2012-9-28‬م املوافق ‪ 12‬ذو القعدة ‪ 1433‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬

‫ال� � �ك� � �ش � ��ف ع� � � ��ن م� �س� �ج ��د‬ ‫أم ��وي ت��اري �خ��ي ف��ي ط�ب��ري��ا‬

‫وف� � � ��اة ع� ��زم� ��ي ف �ل��ش‬ ‫م� ��ن ال� �ن ��اص ��رة غ��رق��ا‬ ‫ب � �ب� ��رك� ��ة ال� �س ��اخ� �ن ��ة‬

‫تفاؤل حذر!‬ ‫ال �ل �ج �ن ��ة ال �ش �ع �ب �ي ��ة ف��ي‬ ‫ــــهيب‬ ‫ل‬ ‫ـــاد‬ ‫م‬ ‫إلخ‬ ‫آلة‬ ‫احضار‬ ‫ك� � �ف � ��ر م � � �ن� � ��دا ت� � �ع � ��ارض‬ ‫ف � ��رن م �ص �ن��ع ف �ن �ي �ت �س �ي��ا!‬ ‫ن � � �ص� � ��ب ال � � �ه� � ��وائ � � �ي� � ��ات‬ ‫تأجيل قرار اغالق املصنع‬ ‫حتى منتصف الشهر القادم!‬ ‫ّ‬ ‫وت � �ت � � ّ‬ ‫�وع � ��د ب ��ال� �ت� �ص ��دى‬

‫ال � �ش � �ي� ��خ رائ� � � � ��د ص� � �ل � ��اح‪ " :‬ل � �ق� ��د ص� �م� �م� �ن ��ا أن ن� �ب� �ن� ��ي ك��ل‬ ‫م� �س� �ج ��د ه � ��دم � ��ه امل � � �ش� � ��روع ال� �ص� �ه� �ي ��ون ��ي م � �ن� ��ذ ال� �ن� �ك� �ب ��ة "‬ ‫ال� � �ش� � �ي � ��خ ح � � �م � � ��اد أب� � � � ��و دع � � � ��اب � � � ��س‪ " :‬وح � � � � � ��دة احل � ��رك � ��ة‬ ‫اإلس� ل��ام � �ي� ��ة س �ت �ت ��م ق� �ب ��ل ن� �ه ��اي ��ة ه� � ��ذا ال � �ع� ��ام ب � � ��إذن ال� �ل ��ه"‬

‫مهرجان األقصى في خطر السابع عشر‬


‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/9/2012‬م املوافق ‪ 12‬ذو القعدة ‪ 1433‬هـ‬

‫كلمة العدد‬ ‫وفاء للشهداء‬ ‫تصادف يوم االثنني القادم ‪1-10-2012‬‬ ‫الذكرى الثانية عشرة لهبة القدس واألقصى‪,‬‬ ‫التي حلت في أول أعوام األلفية الثالثة (عام‬ ‫‪.)2000‬‬ ‫‪ 12‬عاما مرت وما زالت ذكرى هبة القدس‬ ‫واألقصى في نفوسنا كأنها األمس القريب‪.‬‬ ‫ذكرى تفتق فيها ما كان مكبوتا في صدور‬ ‫الفلسطينيني أبناء البالد الذين عانوا األمرين‬ ‫من ج��ور وظلم املؤسسة اإلسرائيلية على‬ ‫م���دار ‪ 52‬ع��ام��ا‪ .‬حينها واج��ه��ت املؤسسة‬ ‫اإلسرائيلية ما لم يكن متوقعا في حساباتها‬ ‫وكلنا يدري ما كان‪...‬‬ ‫وفاء ألولئك الذين استشهدوا في هبة القدس‬ ‫واألق���ص���ى ووف����اء ل��ك��ل م��ن ق��ت��ل ب��رص��اص‬ ‫ال��غ��در‪ ,‬ولكي نبقى معهم على العهد‪ ,‬دون‬ ‫أن نفرط في دمائهم ولكي نبقى موحدين‬ ‫على الثوابت التي جتمعنا‪ ,‬ولكي نقف شوكة‬ ‫ف��ي حلق املتآمرين واحملتلني‪ .‬م��ن اج��ل كل‬ ‫ه��ذا ال بد لنا أن نلتزم بأدنى ما ميكن وهو‬ ‫االشتراك في املسيرة القطرية في سخنني‪,‬‬ ‫لنجدد العهد مع شهدائنا ومع أرضنا وكلنا‬ ‫أمل وتفاؤل بغد مشرق قريب إن شاء الله‬ ‫مهما دبر لنا ورغم حلكة الظلمات التي ال بد‬ ‫لها أن تتبدد‪.‬‬

‫ليغلق مصنع املوت‬ ‫ت���ت���وال���ى األخ����ب����ار وت��ت��غ��ي��ر األح�������داث‪ ,‬فيما‬ ‫يتعلق مبصنع فينيتسيا للزجاج في املنطقة‬ ‫الصناعية تسيبوريت‪ .‬هذا املصنع الذي جلب‬ ‫الويالت وزرع املوت في بلداتنا‪ ,‬بعد أن نشر‬ ‫األم��راض مثل السرطان والربو في حاراتنا‬ ‫وبيوتنا‪.‬‬ ‫ه���ذا امل��ص��ن��ع ب���ات ق���اب ق��وس�ين أو أدن���ى من‬ ‫اإلغالق‪ .‬وما متديد عمله شهرا تلو اآلخر‪ ,‬إال‬ ‫كمن يعطي املهدئات لإلنسان ال��ذي يشارف‬ ‫على املوت‪ .‬وبالرغم من محاولة بعض أعضاء‬ ‫الكنيست (ال��ع��رب وال��ي��ه��ود) إي��ج��اد احللول‪,‬‬ ‫وجتنيد األم��وال إلنقاذ املصنع من اإلغ�لاق‪,‬‬ ‫إال أن أم���را ل��ن يجعله يستمر ف��ي عمله‪ ,‬إال‬ ‫باستثناء م��د خ��ط ال��غ��از املقترح م��ن أراض��ي‬ ‫ط��رع��ان وكفركنا وامل��ش��ه��د‪ .‬ل��ذل��ك ف��ان وقفة‬ ‫أبناء هذه البلدات‪ ,‬وتكاتف أصحاب األراضي‬ ‫مع املسؤولني واللجان الشعبية‪ ,‬له اكبر األثر‬ ‫في تقرير مصير هذا املصنع‪ ,‬الذي يجلب لنا‬ ‫الوبال‪ ,‬ولغيرنا العمل واملال‪.‬‬ ‫ن���داء ل��ل��م��س��ؤول�ين وأص���ح���اب األراض�����ي‪ ,‬أن‬ ‫يثابروا في قضيتهم ملنع مد خط الغاز‪ ,‬والذي‬ ‫يعتبر ط���وق ال��ن��ج��اة ل��ه��ذا امل��ص��ن��ع‪ .‬ال���ذي لن‬ ‫يصمد‪ ,‬في ظل غالء الوقود‪ ,‬وستخمد ناره‬ ‫وتغلق أبوابه‪ ,‬عاجال أم آجال‪.‬‬

‫والله من وراء القصد‬

‫شادي عباس‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫في الذكرى الـ ‪ 12‬لـ "هبة القدس واألقصى"‬

‫مظاهرة مركزية في مدينة‬ ‫سخنني الساعة الثالثة عصرا‬ ‫وزيارات ألضرحة الشهداء‬ ‫في البلدات األخرى‬ ‫أصدرت جلنة املتابعة للجماهير العربية بيانا‬ ‫بخصوص الذكرى الثانية عشرة لهبة القدس‬ ‫واألقصى جاء فيه‪:‬‬ ‫حت��ل علينا ف��ي األول م��ن أك��ت��وب��ر (ت��ش��ري��ن‬ ‫األول) ‪ 2012‬الذكرى الثانية عشرة (‪ )12‬لـ‬ ‫"هبة القدس واألقصى"‪ .‬تلك الهبة الشعبية‬ ‫ال��ت��ي شهدتها بلداتنا العربية وت��زام��ن��ت مع‬ ‫االن��ت��ف��اض��ة ف��ي األراض�����ي الفلسطينية‪ ،‬في‬ ‫ال��ق��دس وال��ض��ف��ة ال��غ��رب��ي��ة وق��ط��اع غ���زة‪ ،‬على‬ ‫ضوء الزيارة االستفزازية التي قام بها عضو‬ ‫الكنيست وزعيم املعارضة في حينه املأفون‬ ‫أرييل شارون إلى باحة املسجد األقصى‪ ،‬في‬ ‫م��ح��اول��ة منه لتكريس األم���ر ال��واق��ع وتهويد‬ ‫القدس واملسجد األقصى‪.‬‬ ‫وقتل جيش االحتالل اإلسرائيلي ع��ددا كبيرا‬

‫م���ن ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي�ين ال���ذي���ن خ���رج���وا غ��اض��ب�ين‬ ‫ومنددين ب��زي��ارة ش���ارون‪ ،‬فيما قامت ق��وات‬ ‫الشرطة اإلسرائيلية وح��رس احل��دود بالعمل‬ ‫على قمع االحتجاجات الشرعية جلماهيرنا‬ ‫ال��ع��رب��ي��ة واس���ت���خ���دم���ت ال���ق���وة دون ه����وادة‬ ‫مستعينة بأسلحة فتاكة‪ ،‬وقتلت ‪ 13‬من أبنائنا‬ ‫الذين رفضوا اخلضوع واخلنوع للمؤسسة‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة م��ؤك��دي��ن ان��ت��م��اءه��م لشعبهم‬

‫وتضامنهم م��ع ق��ض��اي��اه أي��ن��م��ا ك���ان من‬ ‫خ�ل�ال مشاركتهم ب��االح��ت��ج��اج��ات التي‬ ‫عمت بالدنا وبلداتنا‪.‬‬ ‫يا جماهيرنا الصامدة ‪...‬‬ ‫حتل علينا ه��ذه ال��ذك��رى في ظل تصاعد‬ ‫ال��ف��اش��ي��ة وال��ع��ن��ص��ري��ة ف���ي امل��ؤس��س��ة‬ ‫اإلسرائيلية الرسمية والشعبية‪ ،‬وفي‬ ‫ظل احلمالت واملخططات املنهجية التي‬ ‫تستهدف اجلماهير العربية ووج��وده��ا فوق‬ ‫ارض وط��ن��ه��ا وح��ت��ى ف���ي ب��ط��ن��ه��ا‪ ،‬بأحيائها‬ ‫وأم��وات��ه��ا‪ ،‬بصغارها وك��ب��اره��ا‪...‬ف��امل��ؤس��س��ة‬ ‫اإلسرائيلية ماضية ف��ي مخططاتها الرامية‬ ‫مل��ص��ادرة م��ا تبقى م��ن أراض عربية واقتالع‬ ‫ج��م��اه��ي��رن��ا ال���ص���ام���دة ف����ي ال���ن���ق���ب وامل��ث��ل��ث‬ ‫واجلليل وامل��دن الساحلية‪ ،‬وماضية في سن‬

‫القوانني العنصرية‪ ،‬أم��ا مقدساتنا ورموزنا‬ ‫ال��ع��رب��ي��ة وال��وط��ن��ي��ة اإلس�لام��ي��ة واملسيحية‪،‬‬ ‫في ه��ذه البالد ‪ ،‬فشهدت في اآلون��ة األخيرة‬ ‫اعتداءات واقتحامات متكررة من قبل قطعان‬ ‫املستوطنني وجهات أخرى ومبباركة رسمية‪.‬‬ ‫وما هذه األمثلة إال غيض من فيض الغطرسة‬ ‫اإلسرائيلية ومخططاتها اخلبيثة‪.‬‬ ‫هلموا بجماهيركم إلجناح النشاطات ‪....‬‬

‫بناء على ما تقدم ‪ ...‬وم��ن أج��ل إحياء ذكرى‬ ‫"ه��ب��ة ال���ق���دس واألق���ص���ى" ب��ال��ش��ك��ل ال�لائ��ق‬ ‫ل��رم��زي��ة ه��ذا ال��ي��وم كمناسبة وطنية كفاحية‬ ‫وح��دوي��ة‪ ،‬وتخليدا ل��ذك��رى شهدائنا األب��رار‬ ‫الذين قتلتهم القوات اإلسرائيلية بدم بارد دون‬ ‫أن تتم محاكمة القتلة املجرمني ‪ ،‬وتأكيدا على‬ ‫وحدة جماهيرنا ونضالنا اجلماعي في احلقول‬ ‫القومية واملدنية وتدعيما لقضايانا ومواقفنا‬ ‫الوطنية وتلبية لنداء الواجب‪ ...‬تدعوكم جلنة‬ ‫املتابعة العليا للمشاركة في املظاهرة املركزية‬ ‫ال��ت��ي س��ت��ج��ري ف��ي م��دي��ن��ة سخنني ف��ي نفس‬ ‫ي��وم ال��ذك��رى في األول من أكتوبر (‪1-10-‬‬ ‫‪ )2012‬في الساعة الثالثة عصرا (‪، )15:00‬‬ ‫والتي ستنطلق من محاذاة مسجد النور في‬ ‫مركز املدينة م��رورا بشارع الشهداء وتختتم‬ ‫مبهرجان خطابي عند أض��رح��ة الشهداء في‬ ‫ال��ش��ارع الرئيسي‪ ،‬يشتمل على كلمات لكل‬ ‫من‪ :‬البلد املضيف (سخنني) ‪ ،‬ذوي الشهداء‪،‬‬ ‫�����دي راش��ي��ل ك����وري التي‬ ‫جل��ن��ة امل��ت��اب��ع��ة‪ ،‬وال َ‬ ‫دهستها جرافة عسكرية إسرائيلية وهي تدافع‬ ‫عن احل��ق الفلسطيني وكلمة للقوى اليهودية‬ ‫املناهضة للصهيونية‪.‬‬ ‫وسترفع خ�لال املسيرة األع�لام الفلسطينية‬ ‫واألعالم السوداء فقط‪.‬‬ ‫وستشهد بلدات الشهداء صبيحة يوم الذكرى‬ ‫اب��ت��داء من الساعة الثامنة والنصف (‪)8:30‬‬ ‫زي��ارات جماعية ووحدوية ألضرحة الشهداء‬ ‫ووض����ع أك��ال��ي��ل ال���زه���ور ع��ل��ي��ه��ا‪ ،‬ت��ن��ط��ل��ق من‬ ‫قرية جت باملثلث م��رورا ب��أم الفحم ومعاوية‬ ‫والناصرة وكفر كنا وكفر مندا وعرابة وتختتم‬ ‫ف��ي ف��ي س��خ��ن�ين‪ ،‬ب��ح��دود ال��س��اع��ة ال��واح��دة‬ ‫والنصف‪.‬‬ ‫وتناشد جلنة املتابعة كافة مركباتها واجلماهير‬ ‫باحلشد واملشاركة الفعالة في هذه الذكرى‪.‬‬ ‫معا‬ ‫موحدون في نضالنا ‪...‬منتصرون لقضايانا‬ ‫‪...‬مستذكرون شهداءنا‬ ‫املجد واخللود لشهدائنا األبرار‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫احمل ّرر املسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي * املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬



‫‪4‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/9/2012‬م املوافق ‪ 12‬ذو القعدة ‪ 1433‬هـ‬

‫ع� �ل� �ي���ك ب� � �س �ل��اح األط� � �ف � ��ال‬

‫ملا كان الله ج ّل جالله هو خالقنا‪ ،‬وهو رازقنا‪ ،‬وهو صاحب‬ ‫الفضل علينا‪ ،‬وهو الذي نعمه ال تُعد وال حُتصى‪ ،‬فمن الطبيعي‬ ‫أن تكون العالقة بيننا وبينه أساسها وعمادها استشعارنا الدائم‬ ‫للحاجة إليه سبحانه‪ ،‬فهو اخلالق ونحن املخلوقون‪ ،‬وهو املعبود‬ ‫ون��ح��ن العبيد‪ ،‬وه��و الغني ون��ح��ن ال��ف��ق��راء‪ ،‬وه��و ال��ق��وي ونحن‬ ‫الضعفاء‪ ،‬وهو مالك امللك ونحن منلك ً‬ ‫بعضا من ُملكه‪.‬‬ ‫وملا أننا ال نستغني عن فضله وعطائه وعن آالئه ونعمائه فمن‬ ‫الطبيعي أن نظل مند إليه األيدي ونرفع إليه األكف وتلهج ألسنتنا‬ ‫له بالسؤال‪ .‬وإذا أعطانا سبحانه سؤْلنا واستجاب لدعائنا فله‬ ‫احلمد‪ ،‬وإذا لم يعطنا ول��م يستجب فله احلمد كذلك‪ ،‬وإمن��ا هي‬ ‫حلكمة منه سبحانه ومشيئة هو يعلمها‪ ،‬فهو ال يعطي سبحانه‬ ‫لغني بينما مينع لفقير‪ ،‬حاشاه سبحانه‪ ،‬فعطاؤه عطاء ومنعه‬ ‫كذلك عطاء {وع��س��ى أن تكرهوا شيئًا ويجعل الله فيه خي ًرا‬ ‫كثي ًرا}‪.‬إنه سبحانه صاحب امللك ال��ذي ال ح��دود ل��ه‪ ،‬وصاحب‬ ‫اخل��زائ��ن ال��ت��ي ال تنفد‪ ،‬وه��و ال���ذي ق��ال ع��ن نفسه ف��ي احلديث‬ ‫القدسي اجلليل‪( :‬يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم‬ ‫قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل واحد مسألته ما‬ ‫نقص ذلك مما عندي‪ ،‬إال كما ينقص املخيط إذا أدخل البحر‪ ،‬يا‬ ‫عبادي إمنا هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها‪ ،‬فمن وجد‬ ‫خي ًرا فليحمد الله‪ ،‬ومن وجد غير ذلك فال يلوم َّن إال نفسه)‪.‬‬ ‫إنه سبحانه يحب من عباده أن يسألوه‪ ،‬وإن كان عطاؤه دائما‬ ‫لهم من غير مسألة‪ ،‬وإن��ه سبحانه يرزقهم وإن ك��ان رزق��ه لهم‬ ‫عادة‪ ،‬ال بل إنه سبحانه يرزق املطيع والعاصي واملسلم والكافر‬ ‫وال��ب��ر وال��ف��اج��ر‪ ،‬وإمن���ا ه��و سبحانه يحب أن يسمع م��ن عباده‬ ‫عبارات الدعاء وكلمات الرجاء‪.‬ولعل البعض يقول‪ :‬إنني أدعو فال‬ ‫ُيستجاب لي‪ ،‬وإنني أسأل فال أُعطـَى سؤْلي‪ .‬يا أخي إنها حكمة‬ ‫الله تعالى وعلمه‪ .‬وما يدريك أن املنع خي ٌر لك من العطاء؟! ولكن‬ ‫وم��ع ذل��ك ف�لا أجمل وال أعظم م��ن أن تظل ت��ت��ودد إليه سبحانه‬ ‫وتتوسل إليه بالرجاء والدعاء‪ ،‬وأن تقف على بابه وقوف الفقراء‪،‬‬ ‫بل عليك بسالح األطفال‪ ،‬فإن الطفل إذا أراد من أبيه حاجة فإنه‬ ‫يسأله إياها‪ ،‬ف��إذا لم يعطه فإنه يرجوه ويتودد إليه مستخد ًما‬ ‫كل جاذبية األطفال ولطفهم وعباراتهم اآلس��رة‪ ،‬ولكن لعل هذا‬ ‫الطفل ك��ان قد أغضب وال��ده بفع ٍل فعله فيظل األب مص ًرا على‬ ‫موقفه مظه ًرا صالبة وعدم جتاوب لكل تلك الرسائل واإليحاءات‬ ‫والتلطف واالبتسامات‪ ،‬عندها يلجأ الطفل إلى وسيلته األخيرة‬ ‫وسالحه البتار الذي ال يستطيع كثيرون من اآلباء الوقوف في‬ ‫مواجهته‪ ،‬إنه السالح الذي يخترق الغضب والعبوس وينفذ إلى‬ ‫األعماق‪ ،‬إنه السالح الذي يذيب القلوب القاسية ويلني النفوس‬ ‫املتحجرة‪ ،‬إنه سالح األطفال‪ ،‬إنه البكاء‪ ،‬إنها الدموع‪.‬‬ ‫قال التابعي اجلليل طلق بن حبيب‪( :‬إن حقوق الله عز وجل‬ ‫أعظم م��ن أن يقوم بها العبد‪ ،‬لكن عباد الله أم��س��وا تائبني فإن‬ ‫الشيطان ال ي��ف��ارق أح��دك��م حتى ت��ف��ارق روح��ه ج��س��ده‪ ،‬فابسط‬ ‫ف��ي ال��رج��اء ي��د الطلب‪ ،‬إذا قمت ف��ي ظ�لام الليل ب�ين ي��دي سيدك‬ ‫فاستعمل أخالق األطفال‪ ،‬فإن الطفل إذا طلب من أبيه شيئا بكى‬ ‫عليه‪ ،‬واس��ت��رح إل��ى حديث املناجاة وإن لم ُيسمع منك‪ ،‬وابعث‬ ‫رسائل األحزان مع رياح األسحار وإن لم تصل)‪.‬‬ ‫إنه البكاء بني يدي الله تعالى والندم على ما فات‪ ،‬إنه سكب‬ ‫العبرات بني يدي موالك ومناجاته ومناداته بأحب األسماء إليه‪،‬‬ ‫إنه الوقوف على باب الكرمي الذي ال ي ُرد سائلاً ‪ ،‬فليس أثر أعظم‬ ‫وال موقف أصدق من وقوف في مصالك في هزيع الليل والناس‬ ‫ن��ي��ام‪ ،‬ترفع إليه أك��ف ال��ض��راع��ة‪ ،‬تتوسل إليه ب��أص��دق الكلمات‬ ‫وتتودد إليه بالدموع الساخنات‪ .‬ولقد قيل‪( :‬أجنح الوسائل لطلب‬ ‫احلوائج ال��ذل‪ ،‬وأبلغ األسباب في العفو البكاء‪ ،‬وليس في املياه‬ ‫ما ٌء يقلع آثار الذنوب من ثوب القلب إال الدموع‪ ،‬وإن أبلغ املراهم‬ ‫جلراح الذنوب الندم)‪.‬‬ ‫نوح احلمام على الغصون شجاني ورأى العذول صبابتي فبكاني‬ ‫ِ‬ ‫الديان‬ ‫وأنا أنوح مخافة‬ ‫نوح احلمام ينوح من ألم النوى‬ ‫يا من إذا قلت يا موالي لباني‬ ‫يا واح ًدا في ملكه ما له ثان‬ ‫أنساك تذكرني في كل نائب ٍة فكيف أنساك يا من لست تنساني‬ ‫ولقد ُحكي أن أ ًما كانت وطفلاً لها في البيت‪ ،‬أما الطفل؛ وكان‬ ‫ً‬ ‫ونشاطا وطاقة؛ فراح يفرغ طاقته‬ ‫في صباه وقد امتأل حيوية‬ ‫بحركات وسلوكيات أغضبت أمه‪ ،‬أما هو فكان يظن أن من حقه‬ ‫أن يفعل في البيت ما يشاء‪ ،‬فانتهرته أمه فلم يرتدع فصرخت‬ ‫عليه دون جدوى‪ ،‬بل راح ميازحها بحركاته تلك‪ ،‬بل إنه سعى‬ ‫الستفزازها ليس عقو ًقا وال سوء خلق وإمنا هي فورة الصبا‪،‬‬ ‫وبعد أن أعياها مناشدتها وتوددها بل توسلها إليه‪ ،‬وبعد إذ‬ ‫لم ينجح تهديدها له باحلرمان من مصروفه فإنها جلأت إلى‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫(ألن أب���ك���ي م���ن خ��ش��ي��ة ال���ل���ه فتسيل‬ ‫دموعي على وجنتي‪ ،‬أح��ب إل��ي من أن‬ ‫أتصدق بوزني ذهبًا)‪.‬‬ ‫ال ب ��ل إن س �ل�اح األط� �ف���ال ه����ذا إمن��ا‬ ‫ه��و أف��ض��ل امل��راه��م وأجن���ح ال��ع�لاج��ات‬ ‫ل��ل��ح��روق ول���ذع ال��ن��ي��ران ي���وم القيامة‬ ‫ب���إذن ال��ل��ه‪ ،‬ول��ي��س أن��ه ي��داوي��ه��ا ب��ل إنه‬ ‫يحصن اجلسد ويحميه منها بإذن الله‬ ‫تهديده ووعيده بأبيه حينما يرجع إلى البيت ليعاقبه‬ ‫تعالى‪.‬ولقد ك��ان اب��ن املنكدر إذا بكى‬ ‫أقسى العقاب‪.‬‬ ‫مسح وجهه وحليته من دموعه ويقول‪:‬‬ ‫ول�ق��د أدرك الصبي حجم التهديد ال���ذي تناسب مع‬ ‫بلغني أن النار ال تأكل موض ًعا مسته‬ ‫حجم املعاناة التي سببها ألمه فتسلل خارج البيت دون‬ ‫الدموع‪.‬‬ ‫أن تشعر به أم��ه‪ ،‬وسرعان ما تنبهت األم إلى الهدوء‬ ‫ال ب��ل إن س�لاح األط �ف��ال ي�ع��دل ‪ -‬بل‬ ‫والسكون الذي خيم على البيت‪ ،‬فنادت ابنها فلم يجب‪،‬‬ ‫ويفوق‪ -‬أشهر أنواع الطيب والعطور‪،‬‬ ‫ورفعت صوتها فلم تسمع جوا ًبا‪ ،‬ومع غضبها وحنقها‬ ‫طيب يحب الله سبحانه من العبد‬ ‫وإنه‬ ‫ٌ‬ ‫وتهديدها ووعيدها إال أن عاطفتها جعلتها تبحث عنه‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬ ‫أن يتطيب فيه ويتعطر به‪ ،‬فإن للدموع‬ ‫في غرف املنزل فلم جتده‪ ،‬قلقت األم واعتراها الوجوم‬ ‫والهم‪ ،‬فخرجت خارج البيت وراحت تنادي بصوت عا ٍل نائب رئيس احلركة االسالمية جاذبية خارقة نحو اخلالق سبحانه‪ .‬قال‬ ‫بكر بن عبد الله املزني‪( :‬من ِمثلك يا ابن‬ ‫فلم تسمع لندائها من يجيب‪ ،‬وراح��ت األم القلقة تلوم‬ ‫نفسها وتقرع ذاتها بأنها هي السبب وأن تهديدها لطفلها بأبيه آدم؟ خ َّل بينك وبني احملراب تناجي ربك‪ ،‬ليس بينك وبينه حجاب‬ ‫هو ما قاده للخروج من البيت‪ ،‬متناسية مشاغبته وما سببه وتتطيب بعطر املؤمن بهذه الدموع تنهمر من عينيك فأين الذين‬ ‫لها من إزع���اج‪ ،‬وك��اد يقتلها اخل��وف والهم ملا تدلت الشمس يتطيبون بهذا الطيب؟!)‪.‬‬ ‫للمغيب دون أن يرجع الطفل‪ ،‬فراحت تخرج إلى خارج البيت فلماذا أنت بخيل يا أخي؟ وملاذا أنت بخيلة يا أختي؟ متلكون ما هو‬ ‫أغلى من الذهب واملاس وربكم يستقرضه منكم فال تقرضونه؟!‬ ‫مرة وتدخل إليه أخرى وتنظر إلى بعيد لكن دون جدوى‪.‬‬ ‫أم��ا الطفل امل��ذن��ب ‪ -‬وك���ان ذك��يً��ا حصي ًفا‪ -‬ف��إن��ه وق��د عرف ومتلكون كل هذا العطر الفواح وربكم يناديكم لتتطيبوا له به فال‬ ‫مقدار ما أغضب أمه وتعدى حدوده في ذلك اليوم فإنه أراد جتيبونه‪ ،‬ومتلكون هذا الغيث وهذه القطرات التي تبعث احلياة‬ ‫أن يستبق عقاب أبيه الذي هددته به أمه بسالح من نوع آخر وربكم يناديكم فال تلبون ن��داءه؟ف��ي��ا من اخ��ت��ارك الله على كل‬ ‫اخلالئق؛ ويا من أغدق عليك بكل هذه النِعم والعطايا ؛ملاذا أنت‬ ‫يبطل به مفعول التهديد ومفعول العقاب‪.‬‬ ‫فمع غروب الشمس وعتمة املساء تسلل ذلك الطفل قريبًا من بخيل على ربك؟ خلق سبعة أبحر واستقرض منك دمعة‪ ،‬له ملك‬ ‫أطراف البيت وقد تعمد التأخر لتلك الساعة‪ ،‬ثم ألقى بنفسه السموات واألرض واستقرض منك ُحبه‪ ،‬فيا الله‪:‬‬ ‫ٌ‬ ‫مبذول لشاربه وليس يرويك إال دمعة الباكي‬ ‫قريبًا من عتبة البيت اخلارجية وألقى برأسه على عتبة الدار املاء عندك‬ ‫متظاهرا بالنوم‪ ،‬وما أن خرجت األم في واح��دة من صوالت يا حبيب‪ ،‬ال تقل إن البكاء هو لألطفال والنساء وإن الرجال ال‬ ‫ً‬ ‫وجوالت القلق واالضطراب وإذا بها ترى صغيرها وقد وضع ي��ب��ك��ون‪ ،‬فنِعم ال��رج��ال ال��ذي��ن يبكون ب�ين ي��دي رب��ه��م سبحانه‪،‬‬ ‫خده على عتبة الباب في حالة من التذلل واالنكسار‪ ،‬طار عقل ويقينًا إن من يبكي من خشية الله فإنه ال يخشى أحدا من اخللق‬ ‫األم وكاد ينخلع قلبها وهي ترى هذا املشهد‪ ،‬تناست مشاغبات أب ًدا‪ ،‬وإنه يكون سيد الرجال وأشجع الشجعان‪.‬‬ ‫طفلها بل "شيطنته" ذلك اليوم ؛تناست كم ركضت خلفه في فهل سمعت أش�ج��ع وأج��رأ م��ن ال��ف��احت ص�لاح ال��دي��ن األي��وب��ي‬ ‫جنبات البيت لتمسك به وتعاقبه‪ ،‬ولو أمسكته لكان حظي منها رحمه الله؟ ها هو ‪ -‬وكما يصفه أقرب الناس إليه القاضي بهاء‬ ‫سن الظن بالله كثير االعتماد عليه‪،‬‬ ‫بعضة على ساعده كما تفعل بعض األمهات الغاضبات بدل الدين‪( :‬ك��ان رحمه الله َح َ‬ ‫قبلة تطبعها على خده‪ ،‬نسيت األم تهديدها ووعيدها‪ ،‬وضمت عظيم اإلنابة إليه‪ ،‬ولقد رأيته ساج ًدا ودموعه تتقاطر على شيبته‬ ‫إلى صدرها صغيرها وراحت متسح على وجهه وتقبله وقد ث��م على سجادته ي��ق��ول‪":‬إل��ه��ي‪ ،‬ق��د انقطعت أسبابي األرضية‬ ‫انقلبت كومة من حنان ونب ًعا من رحمة‪ ،‬وراحت تقول له‪( :‬هل في نصرة دينك‪ ،‬ول��م يبق إال اإلخ�لاد إليك واالعتصام بحبلك‬ ‫صدقت أنني سأقول ألبيك؟ هل صدقت أنني كنت أه��ددك؟‪ ،‬واالعتماد على فضلك‪ ،‬أنت حسبي و ِنعم الوكيل)‪.‬‬ ‫لقد كنت أم��زح معك ي��ا حبيبي‪ ،‬فلماذا خرجت م��ن البيت؟)‪ .‬وهل سمعت أجرأ وأشجع وأنبل وأكثر من هارون الرشيد قتالاً‬ ‫هكذا ومرة واحدة وإذا باألم وحتت تأثير سالح طفلها عظيم وفتوحات‪ ،‬ولكنه كان إذا وقف بني يدي الله تعالى في صالته‬ ‫الفاعلية فإنها قبلت غدره وتناست شقاوته وعادت تضمه إلى على جبل عرفات‪ ،‬وهو الذي كان رحمه الله يحج عا ًما ويذهب‬ ‫للجهاد عا ًما‪ ،‬فكان يرفع يديه إلى السماء خاش ًعا باكيًا متذللاً‬ ‫صدرها احلنون‪.‬‬ ‫إن��ه س�لاح األط��ف��ال إذن ؛ البكاء ال��دم��وع‪ .‬إن��ه س�لاح القلوب حتى يقول من حوله‪( :‬ان��ظ��روا إل��ى جبار األرض كيف يناجي‬ ‫اآلسر والذي يحبه كذلك الله رب العاملني‪ ،‬إنه سالح البكاء به جبار السماء)‪.‬‬ ‫ُيعبر امل��رء املذنب منا ‪ -‬وكلنا مذنبون‪ -‬عن خشيته من ربه أيها األخ الغالي‪ ،‬أيتها األخت الفضلى؛ ال يقولن أحدكم إن قلبي‬ ‫قاس‪ ،‬فإن بيديك أن تلني هذا القلب وأن تفتح مجاري العيون‪،‬‬ ‫وعن توبته من ذنبه‪.‬‬ ‫يقول رسول الله ‪( :‬عينان ال متسهما النار‪ :‬عني باتت حترس إنه ال يتطلب منك إال استشعار الذنب واإلقرار به بينك وبني ربك‬ ‫والندم عليه والعزم على أال تعود إليه‪ ،‬ثم إنها خلوة منك في هدأة‬ ‫في سبيل الله وعني بكت من خشية الله)‪.‬‬ ‫وقال رسول الله & ‪( :‬من ذكر الله ففاضت عيناه من خشية الليل والناس نيام فتقوم بني يديه تناجيه وتناديه وتتحبب إليه‬ ‫بأحب األسماء إليه وتتزلف إليه وتتوسل بسالح األطفال تقول‬ ‫الله حتى يصيب األرض من دموعه لم يعذب يوم القيامة)‪..‬‬ ‫حبيب‬ ‫وقال رسول الله& ‪( :‬ال يلج النار رج ٌل بكى من خشية الله له‪ :‬اللهم إني أحبك فال حترقني بالنار‪ ،‬يا رب هل تـُرى‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫حتى يعود اللنب في الضرع‪ ،‬وال يجتمع غبار في سبيل الله يحرق حبيبه بالنار؟ أحترقني بالنار يا غاية املُنى‪ ،‬فأين رجائي‬ ‫ٌ‬ ‫فيك وأين مخافتي‪.‬‬ ‫ودخان جهنم)‪.‬‬ ‫وعن الهيثم بن مالك قال‪ :‬خطب رسول الله الناس فبكى رج ٌل قل له وناجه وناده ومتلق له وتزلف إليه بالقول‪ :‬وعزتك سأظل‬ ‫بني يديه فقال النبي ‪( :‬ل��و شهدكم اليوم كل مؤمن عليه من أذكرك ما ب ّل ريقي لساني‪ ،‬وعزتك لو أدخلتني النار يوم القيامة‬ ‫الذنوب كأمثال اجلبال الرواسي لغفر لهم ببكاء هذا الرجل‪ ،‬ألحدثن أهل النار إني أحبك‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫وذلك أن املالئكة تبكي وتدعو له وتقول‪ :‬اللهم شفع البكائني أيها احلبيب الغالي إذا هاجمتك الذنوب وتناوشتك سهام اآلثام‬ ‫ال ت��ت��ردد باللجوء إليه وال��وق��وف على ب��اب��ه‪ ،‬ب��ل واالرمت���اء عند‬ ‫فيمن لم ِ‬ ‫يبك)‪.‬‬ ‫ول �ي��س أن س�ل�اح األط �ف��ال ه���ذا يجعلك ق��ري��بً��ا م��ن الرحمن أعتابه مستخد ًما سالح األطفال تقول له‪ :‬يا رب ال تعاملني مبا‬ ‫سبحانه وحسب‪ ،‬بل إنه مثل الغيث الذي ينزل من السماء على أنا أهله وعاملني مبا أنت أهله‪ ،‬أنا أهل الذنوب واخلطايا وأنت‬ ‫األرض اجلدباء فيحييها فتعود مزهرة مخضرة بعد أن كانت أهل التقوى واملغفرة‪.‬‬ ‫جدباء قاحلة‪ ،‬وكذلك يفعل البكاء من خشية الله بصاحبه‪ ،‬فإذا قل ل��ه‪ :‬يا رب إن ذنوبي عظيمة ولكن عفوك أعظم‪ ،‬يا رب إن‬ ‫رأيت عينيك تذرفان دمعة في حلظات صفاء وإميان وإشراقة حملي ثقيل وكبير ولكن حلمك أوسع من ذنوبي‪.‬‬ ‫قلب فاعلم أن��ه غيث السماء يرسله الله سبحانه على جدباء قل له مستخد ًما سالح األطفال‪ :‬يا رب إن الطفل قد يعفو عنه أبوه‬ ‫األرض فينبت فيها احلياة من جديد‪ .‬قال رسول الله ‪(:‬ليس ثم يعود للذنب فال تؤاخذني‪ ،‬يا رب أنا على بابك فال تطردني من‬ ‫شيء أحب إلى الله من قطرتني وأثرين‪ :‬قطرة دموع من خشية رحابك‪ ،‬يا رب إن أنا عدت للذنب فأنا أنا‪ ،‬وإن عدت أنت للمغفرة‬ ‫الله وقطرة دم تراق في سبيل الله‪ ،‬وأما األثران فأثر في سبيل فأنت أن��ت‪ ،‬فيا من أن��ت الله الغفار ال حت��رق بالنار عبدا سالت‬ ‫ٌ‬ ‫دموع عينيه على خديه من خشيتك‪ ..‬الله آمني‬ ‫الله‪ ،‬وأثر فريضة من فرائض الله)‪.‬‬ ‫ال بل إن سالح األطفال هذا الذي به تتقرب إلى ربك سبحانه‬ ‫ولوالدي باملغفرة‬ ‫رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي‬ ‫ّ‬ ‫فإنه من أثمن ما تتقرب به إل��ى الله سبحانه‪ ،‬وإن��ه أثمن من‬ ‫غالب على أمره ولكنّ أكثر الناس ال يعلمون}‬ ‫{والله‬ ‫ٌ‬ ‫الذهب واألحجار الكرمية تتصدق بها‪ .‬ولقد قال كعب األحبار‪:‬‬



‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/9/2012‬م املوافق ‪ 12‬ذو القعدة ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫في مؤمتر صحفي لكبار املوظفني في مجلس كفركنا‪...‬‬

‫• جت� ��دي� ��د ال � ��وع � ��ود ب� �ت ��وس� �ي ��ع م �س �ط ��ح ال� �ب� �ن� ��اء ف � ��ي ال� �ب� �ل� ��دة • جل� �ن ��ة ل �ت �س �م �ي��ة‬ ‫ال� � �ش� � ��وارع واألح� � �ي� � ��اء • م� ��راق� �ب� ��ة ت� ��ام� ��ة ع� �ل ��ى ع� �م ��ل ش� ��رك� ��ة اجل� �ب� ��اي� ��ة اجل� ��دي� ��دة‬ ‫• إق � � ��ام � � ��ة م� � �ش � ��اري � ��ع س � �ي� ��اح � �ي� ��ة ي� �س� �ت� �ف� �ي ��د م � �ن � �ه� ��ا ع � � � ��دد اك� � �ب� � ��ر م � � ��ن ال � �س � �ك� ��ان‬ ‫شادي عباس‬ ‫عقد ظهر يوم االثنني ‪،‬في املجلس احمللي في بلدة‬ ‫كفركنا مؤمتر صحفي لعرض آخ��ر املستجدات‬ ‫واملشاريع التطويرية في كفركنا ‪ ،‬وذلك بحضور‬ ‫كبار املوظفني في املجلس‪.‬‬ ‫في املؤمتر تناول احلاضرون " االجنازات التي حققها‬ ‫املجلس ‪،‬واملخططات املستقبلية في كافة املجاالت"‪.‬‬ ‫ع��ون��ي زري���ق���ات م��ه��ن��دس امل��ج��ل��س احمل��ل��ي حت��دث‬ ‫ع���ن " امل��ش��اري��ع احل��ي��وي��ة ف���ي ال��ب��ل��دة وامل��خ��ط��ط‬ ‫للبدء بتنفيذها خ�لال الفترة القريبة ‪ ،‬وم��ن بينها‬ ‫ت��خ��ص��ي��ص م��ب��ل��غ ‪ 150‬أل���ف ش��ي��ق��ل ل��ب��ن��اء س��ور‬ ‫للمكتبة العامة ‪ ،‬تخصيص ميزانية ‪ 300‬ألف شيقل‬ ‫لترميم املدارس ‪ ،‬تخصيص مبلغ بقيمة ‪ 100‬ألف‬ ‫شيقل لبناء ملعب صغير‪ .‬املباشرة ببناء جناح‬ ‫ثالث للمدرسة اإلع��دادي��ة ب مبساحة ‪ 1200‬متر‬ ‫‪،‬وبناء صفوف جديد للبساتني ‪ ،‬وسيتم بناء قاعة‬ ‫رياضية جديدة في حي ابن بيتك "‪.‬‬ ‫كما قال زريقات انه مت ترقيم قسم من بيوت البلدة‬ ‫مببلغ ‪150‬الف شيقل لتسمية الشوارع ‪ .‬اما فيما‬ ‫يخص تسمية ال��ش��وارع فانه سيتم تشكيل جلنة‬ ‫ملتابعة قضية التسميات‪ .‬جلنة تتشكل من وجهاء‬ ‫في البلدة‪ ,‬يستمعون إلى رأي الشارع في األمر‬ ‫وبعدها يقررون‪ .‬أما التوجه القائم اآلن من قبل‬ ‫إدارة املجلس ف��ان التسميات القائمة التاريخية‬ ‫ستبقى‪ ,‬وستعطى أسماء أزهار للشوارع األخرى‪,‬‬ ‫وهذا األمر غير نهائي"‬ ‫وأض��اف زريقات ‪ " :‬منطقة ف��وق العني ستشهد‬ ‫ت��غ��ي��ي��را ج���ذري���ا ب��ع��د أن ع��ان��ت مل���دة س���ن���وات من‬ ‫اإلهمال ‪ ،‬وقد خصص للحي مبلغ ميلون ونصف‬ ‫شيقل لشق ش��ارع جديد وترميم وصيانة احلي‬ ‫‪ ،‬وباملقابل مت توفير مبلغ ‪300‬الف شيقل لتعبيد‬ ‫ش��وارع داخلية في البلدة ‪ ،‬ومت ترميم ووض��ع "‬ ‫درابزين" على األرصفة ‪ ،‬وفي منطقة " خوخية‬ ‫"سيتم تعبيد شارعني ‪ ،‬وأيضا سيتم بناء نافورة‬ ‫م��ي��اه ب��ال��ق��رب م��ن س��وب��ر م��ارك��ت منير خمايسي‬ ‫وقد مت إحضار مختصني لإلشراف على بنائها ‪،‬‬ ‫وسيتم إمتام العمل بالشارع االلتفافي في كفركنا‬ ‫بعد حل اإلشكاليات املتعلقة مع مسؤولني آخرين‬ ‫وقد خصص املجلس مبلغ ‪ 3.5‬مليون شيقل لذلك‬ ‫"‪.‬‬ ‫محاسب املجلس احمللي بسام حكروش ق��ال ‪" :‬‬ ‫بعد تذمر أه��ال��ي البلدة مت تغيير شركة اجلباية‬ ‫بتسوريت ‪ ،‬ونحن نريد من شركة اجلباية اجلديدة‬

‫إتباع الطرق القانونية وفي املجلس توجد رقابة‬ ‫ت��ام��ة ‪ ،‬وج��م��ي��ع األم�����وال ال��ت��ي ت��ت��م ج��ب��اي��ت��ه��ا يتم‬ ‫حتويلها إلى صندوق املجلس احمللي ‪ ،‬وأي مواطن‬ ‫يدفع مبلغا غير مستحق للمجلس احمللي أتكفل‬ ‫شخصيا بإرجاعه"‬ ‫أما فيما يخص السياحة فقد قال يوسف طه ‪":‬لكي‬ ‫ال تنحصر الفائدة من السياح على عدد قليل من‬ ‫أه��ال��ي كفركنا فقد مت إع���داد ب��رن��ام��ج لكي يبقى‬ ‫السائح اكبر مدة زمنية في البلدة ‪ ،‬ليستفيد عدد‬ ‫اكبر من سكان البلدة من احلركة السياحية‪ .‬في‬ ‫املخطط اجل��دي��د ستقام أك��ش��اك م��ن منطقة العني‬ ‫حتى الكنائس‪ ,‬وسيبنى متحف في األرض املقابلة‬ ‫ملقبرة الشهداء العراقيني " ‪.‬‬ ‫إس�لام أم��ارة املدير العام للمجلس احمللي كفركنا‬ ‫‪ ،‬قال ‪ " :‬نحن نعمل على تأسيس البنية التحتية‬ ‫لتصبح ب��ل��دة كفركنا مدينة ‪ ،‬وخ�ل�ال السنوات‬ ‫األرب���ع األخ��ي��رة مت استثمار أكثر م��ن ‪ 80‬مليون‬ ‫شيقل للبلدة في مجاالت مختلفة ‪ ،‬باإلضافة إلى‬ ‫عملنا على سد العجز املالي ‪ ،‬ول��م يكن ه��ذا األمر ال��وح��ي��دة ف��ي ال��ب�لاد ال��ت��ي ت��ق��دم ف��رص��ا لتشخيص‬ ‫تلقائيا إمنا بتجنيد ميزانيات وبوجود طاقم عمل األوالد ال��ذي��ن ي��ع��ان��ون م��ن ع��س��ر تعليمي بشكل‬ ‫‪ ،‬ثابر على حتسني أوض��اع البلدة ‪ ،‬ونحن نعمل مجاني دون تكلفة األه��ل ولو شيقل واح��د ‪ ،‬كذلك‬ ‫في جميع األح��ي��اء دون استثناء ونعمل جاهدين مت��ن��ح ف��رص��ا ل��ل��ط�لاب اجل��ام��ع�ين إلع����داد " الفترة‬ ‫على حل أزمة السكن لألزواج الشابة كما أننا نعقد‬ ‫جلسات دورية مع مدير جلنة البناء ‪ .‬ونأمل إن يتم‬ ‫توسيع مسطح البناء في القريب العاجل‪.‬‬ ‫وت��اب��ع أم���ارة ‪ " :‬ستكون خ�لال ال��ف��ت��رة القريبة‬ ‫قوانني مساعدة لترتيب العالقة ما بني املواطنني‬ ‫والسلطة احمللية ‪ ،‬وسيكون هنالك مراقبون وسيتم‬ ‫فرض مخالفات لألشخاص الذين يرمون النفايات‬ ‫بشكل غير قانوني ‪ ،‬وسيكون ترتيب بكل ما يتعلق‬ ‫مبواقف السيارات ‪ ،‬ووضع الالفتات والعديد من‬ ‫املجاالت ‪ ،‬ويأتي ذلك إميانا منا انه يجب االستثمار‬ ‫في بناء اإلنسان مع املؤسسات "‪.‬‬ ‫من ناحيته ‪ ،‬قال فهد دهامشة مدير قسم املعارف‬ ‫‪ " :‬كفركنا تشهد نهضة في مجال التعليم ونتيجة‬ ‫لتوفير امل��ن��اخ امل��ن��اس��ب للطالب ط��رأ ارت��ف��اع في‬ ‫نسبة التحصيل العلمي ‪ ،‬وهناك الكثير من البرامج‬ ‫الالمنهجية واملشاريع التي يتم اإلش���راف عليها‬ ‫لتقليل نسبة العنف ‪ ،‬واملتسربني م��ن امل���دارس‪،‬‬ ‫وأيضا هنالك برامج للنهوض باملدارس ولتنمية‬ ‫ق���درات ال��ط�لاب التفكيرية والعلمية والكثير من‬ ‫املشاريع "‪.‬‬ ‫وأض���اف ده��ام��ش��ة ‪ " :‬ب��ل��دة كفركنا تعتبر البلدة‬

‫التدريبية " ‪ " -‬الستاج " بعد إنهائهم الدراسة ‪،‬‬ ‫كما أن هنالك برنامجا يقدم فرصة لألهالي الذين‬ ‫لم ينهوا تعليم املرحلة الثانوية بإمتام دراستهم‬ ‫واحلصول على شهادة إنهاء الصف الثاني عشر "‪.‬‬



‫‪8‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/9/2012‬م املوافق ‪ 12‬ذو القعدة ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫رصاصة طائشة تخترق بيت نائل بطو في الناصرة‬

‫أع���رب األس��ت��اذ ن��ائ��ل بطو من‬ ‫ال��ن��اص��رة ام��ت��ع��اض��ه وغضبة‬ ‫الشديد من استفحال آفة العنف‬ ‫وإط�لاق العيارات النارية في‬ ‫امل��ج��ت��م��ع ال��ع��رب��ي‪ .‬وذل����ك بعد‬ ‫ان اخترقت رصاصة طائشة‬ ‫ب��ي��ت��ه‪ ,‬ع��ص��ر ي����وم األرب����ع����اء‪,‬‬ ‫وتسببت بأضرار باملمتلكات ‪.‬‬ ‫وق����ال األس���ت���اذ ن��ائ��ل ب��ط��و‪" :‬‬ ‫ف��ي ال��ف��ت��رة االخ��ي��رة ظ��اه��رة اط�ل�اق النار‬ ‫منتشرة ج��دا ً مبدينة الناصرة‪ ,‬ومدينتنا‬

‫ش��ع��اره��ا (ال���ن���اص���رة مدينة‬ ‫يطيب العيش فيها)‪ ,‬كل يوم‬ ‫ن��س��م��ع إط��ل�اق ن����ار‪ ,‬وع��ص��ر‬ ‫يوم األربعاء دخلت رصاصة‬ ‫طائشة الى بيتي واحلمد لله‬ ‫ل��م يصب أي شخص ب��أذى‪,‬‬ ‫علما أن ال��ش��رط��ة حت��ق��ق في‬ ‫ال��ق��ض��ي��ة‪ .‬ان ظ��اه��رة اط�لاق‬ ‫ال���ن���ار ف���ي ال���ف���ت���رة األخ���ي���رة‬ ‫ازدادت ب��ك��ث��رة‪ ,‬أوالدي خ��ائ��ف��ون من‬ ‫العيش في املدينة ونفكر بأن نسكن مبكان‬

‫هام لطالبات سنة أولى‪:‬‬

‫اخ��ر بعيدا عن املدينة وأج��واء القلق التي‬ ‫نعيش فيها"‪.‬‬

‫يوم حتضيري تنظمه "اقرأ" االسبوع القادم‬

‫تنظم إدارة الطالبات في جمعية اق��رأ لدعم‬ ‫التعليم في املجتمع العربي‪ ،‬يو ًما حتضير ًيا‬ ‫للطالبات املقبالت على التعليم العالي بعنوان‬ ‫"بخطى ثابتة نحو اجل��ام��ع��ة"‪ ،‬ت��ه��دف من‬ ‫تنظيمه إلى تهيئة الطالبة اجلامعية اجلديدة‬ ‫للحياة اجلامعية‪ ،‬وتوسعة آفاقها وكشف‬ ‫تخوفاتها وتطلعاتها وآمالها خلوض احلياة‬ ‫اجلامعية بخطى ثابتة وثقة كبيرة‪.‬‬ ‫و ُينظم امللتقى ي��وم السبت ال��ق��ادم ‪-2012‬‬

‫‪ 06-10‬في املركز الثقافي في بلدة كفركنا‬ ‫بني الساعات ‪.09:00-14:00‬‬ ‫ويتخلل البرنامج محاضرة بعنوان‪" :‬احلياة‬ ‫اجلامعية؛ استقاللية ومسؤولية"‪ ،‬وكذلك‬ ‫ورشات عمل بعنوان‪" :‬احلياة األكادميية في‬ ‫األفق"‪ ،‬وفقرات فنية أخرى‪.‬‬ ‫ُيرجى ممن ترغب في املشاركة التسجيل عبر‬ ‫ال��راب��ط امل��وج��ود في موقع جمعية "اق��رأ"‪:‬‬ ‫‪.www.eqraa.com‬‬

‫• لالستفسار االتصال على هاتف االخوات‪:‬‬ ‫‪ 046111071‬او ال��ت��واص��ل ع��ب��ر ال��ب��ري��د‬ ‫االلكتروني‪eqraa.akhawat@eqraa. :‬‬ ‫‪com‬‬ ‫هذا وتتقدم ادارة الطالبات بالتهنئة واملباركة‬ ‫جلميع الطالبات اللواتي قبلن لكافة معاهد‬ ‫ال��ت��ع��ل��ي��م ال��ع��ال��ي ف���ي ال���ب�ل�اد‪ ،‬وت��ه��ي��ب بهن‬ ‫االيجابي‬ ‫للمشاركة في هذا اليوم النعكاسه‬ ‫ّ‬ ‫وفائدته عليه ّن‪.‬‬

‫مركزنا يقدم ‪:‬‬ ‫‪ ‬تعلم االنجليزيه بطريقة هيلين دورون ا لمعروفه عالمياً من جيل ‪ 3‬سنوات مع‬ ‫معلمه لغتها االم االنجليزيه‪.‬‬ ‫‪ ‬جديد !!! االنجليزيه للمرحلة االع��دادي��ه بطريقة هيلين دورون للكبار‬ ‫‪TEEN TALENT.‬‬ ‫‪ ‬دورات متابعه وتقويه في الرياضيات للمرحلتين االبتدائية واالعدادية‬ ‫حسب المنهاج المدرسي‪.‬‬ ‫‪ ‬دروس تقوية خاصه للطالب في جميع المواضيع‪.‬‬ ‫‪ ‬دورات تحضير المتحانات البجروت في جميع المواضيع وخصوص ًا‬ ‫اللغة االنجليزيه والرياضيات في جميع المستويات‪.‬‬ ‫مركز أفكار ‪ :‬كفر كنا ‪ -‬مقابل مسجد عمر بن اخلطاب‬

‫للتسجيل‪ :‬املركز‪ 046519552 :‬أشرف‪ 0547265256 :‬حميدة‪0547389886 :‬‬

‫رضوان حسن رئيس اللجنة الشعبية في املشهد ‪:‬‬

‫نناشد القيادة العربية بالعمل‬ ‫على منع مد خط الغاز‬

‫ن��اش��د رض����وان حسن‬ ‫رئيس اللجنة الشعبية‬ ‫ف�������ي ب������ل������دة امل���ش���ه���د‬ ‫امل��واط��ن�ين وال��ق��ي��ادات‬ ‫ال���ع���رب���ي���ة ب��االل��ت��ف��اف‬ ‫ح�����ول امل���ش���ك���ل���ة ال��ت��ي‬ ‫ت���ع���ان���ي م��ن��ه��ا ال���ق���رى‬ ‫ال��������ث����ل���اث ك����ف����رك����ن����ا‬ ‫وط��رع��ان واملشهد في‬ ‫ظ���ل ال����ق����رار ال���ص���ادر‬ ‫ب��ال��ع��م��ل ع��ل��ى م���د خط‬ ‫ال���غ���از مل��ص��ن��ع ف��ي��ن��ت��س��ي��ا م���ن اج��ل‬ ‫اس���ت���م���رار ع��م��ل��ه وك�����ل ذل�����ك ع��ل��ى‬ ‫حساب اراض��ي املواطنني اخلاصة‬ ‫وق��ال ‪ ":‬نحن اللجنة الشعبية في‬ ‫بلدة املشهد نحن ضد مد خط الغاز‬ ‫الذي ستصادق عليه احلكومة على‬ ‫ح��س��اب أراض����ي كفركنا وط��رع��ان‬ ‫وامل��ش��ه��د وض���د ال��ت��ل��وث ال��ن��اب��ع من‬ ‫املنطقة الصناعية تسبوريت واملقامة‬ ‫ع���ل���ى أراض���ي���ن���ا وخ����اص����ة م��ص��ن��ع‬ ‫فينتسيا ‪ ,‬وقد بدأنا نالحظ في املدة‬ ‫االخيرة انه بعد املشاكل املادية التي‬ ‫ظ��ه��رت ف��ي مصنع فينتسيا ب��دأت‬ ‫تطفو على السطح كل املشاكل التي‬ ‫يسببها املصنع وأي��ض��ا احمل���اوالت‬ ‫املستمرة من قبل احلكومة لسلب ما‬ ‫تبقى من اراضينا ومترير خط الغاز‬ ‫حيث تبني آن احل��ل إلن��ق��اذ املصنع‬ ‫ه���و مت��ري��ر خ���ط ال���غ���از ف���ي اس���رع‬ ‫وقت من اجل توفير اسعار الطاقة‬ ‫وه��ك��ذا املصنع سيستمر ب��وج��وده‬ ‫ويستمر بالتلويث وب��ث األم��راض‬ ‫السرطانية ولألسف الشديد ومن‬ ‫خالل املتابعة لقضية املصنع جتاهل‬ ‫املسؤولون في املصنع واحلكومة‬ ‫مطالب السكان وجتاهلوا وجودنا‬ ‫ك���ع���رب ف���ي امل��ن��ط��ق��ة وك���أن���ن���ا غير‬ ‫موجودين وكأنه ليس لدينا حقوق‬ ‫وقرارهم جاء على حسابنا من اجل‬ ‫اس��ت��م��رار ع��م��ل امل��ص��ن��ع ون��ح��ن في‬ ‫ال��ق��رى ال��ث�لاث سنقوم باالجتماع‬ ‫والعمل على تنظيم اجتماع شعبي‬ ‫ل��ل��م��واط��ن�ين وال����ق����ي����ادات ال��ع��رب��ي��ة‬

‫وش���خ���ص���ي���ات ف��ع��ال��ة‬ ‫من اجل التصدي لهذه‬ ‫اخلطوة التي هي على‬ ‫حساب مالنا وصحتنا‬ ‫"‪.‬‬ ‫وتابع رض��وان حسن‬ ‫‪ ":‬اع���ت���ق���د ان�����ه ح���ان‬ ‫ال����وق����ت ل�لاس��ت��ي��ق��اظ‬ ‫والتحرك والعمل على‬ ‫ص���د ه����ذه اخل���ط���وات‬ ‫امل��ض��رة ل��ن��ا وت��وج��ي��ه‬ ‫رس��ال��ة واض��ح��ة للحكومة ونحن‬ ‫ن��ق��ول ‪ :‬ل��ن مي��ر خ��ط ال��غ��از م��رور‬ ‫الكرام وعلى الدولة وعلى املصنع‬ ‫ان يعرفوا ان احل��ل ل��ن يكون على‬ ‫ح���س���اب ق�����رى ك��ف��رك��ن��ا وامل��ش��ه��د‬ ‫وط������رع������ان وس����ن����ق����وم ب��ت��ص��ع��ي��د‬ ‫خ��ط��وات��ن��ا ف��ه��ذا االم����ر ي��ع��ت��ب��ر ي��وم‬ ‫ارض جديد وستكون ق��رى اخرى‬ ‫ملثل ه��ذه املخططات ان ل��م نتحرك‬ ‫ون��ق��ف ص��ف��ا واح����د ف��ي وج���ه ه��ذه‬ ‫امل��خ��ط��ط��ات ف��ل��ذل��ك ادع���و ال��ق��ي��ادات‬ ‫ال��ع��رب��ي��ة ب��ال��ت��ح��رك وال��ع��م��ل على‬ ‫انقاذنا ونحن ايضا نشكر النائب‬ ‫محمد بركة على مطالبته في االيام‬ ‫االخ��ي��رة بالعمل على بحث قضية‬ ‫التلوث وبحث املصانع التي اقيمت‬ ‫ع��ل��ى اراض���ي���ن���ا وامل��س��ت��ف��ي��دة منها‬ ‫بلدية نتسيرت عيليت ونحن نريد‬ ‫اس��ت��م��راري��ة وخ��ط��وات ع��ل��ى ارض‬ ‫الواقع "‪.‬‬ ‫وأض���������اف رض���������وان ح���س���ن ‪":‬‬ ‫يجب ان نستمر في نضالنا حتى‬ ‫ال��ن��ه��اي��ة ف��ال��ض��غ��وط��ات امل��وج��ودة‬ ‫ب���ه���ا احل���ك���وم���ة وإدارة امل��ص��ن��ع‬ ‫ميكن أن ت��ك��ون ايجابية وسلبية‬ ‫بالنسبة لنا وأيضا يجب علينا أن‬ ‫نكون جميعا في القرى الثالث يدا‬ ‫واحدة والقضية هي متثلنا جميعا‬ ‫وليست فقط ألصحاب األراض��ي‬ ‫فهذا مستقبلنا جميعا وأيضا أدعو‬ ‫ال��ش��ب��اب ب��ال��ت��وج��ه ال��ي��ن��ا م��ن اج��ل‬ ‫العمل يدا واحدة الن لهم دور مهم‬ ‫وبوجودهم سننجح "‪.‬‬

‫جمعية الزهراء الطبية‬

‫إعالن عن وظيفة شاغرة‬ ‫تعلن عيادة الزهراء عن حاجتها إلى‬

‫مساعدة طبيب أسنان مؤهلة‬ ‫"סייעת רופא שיניים"‬ ‫لوظيفة ج��زئ��ي��ة‪ .‬ن��رج��و إرس���ال س��ي��رة ذات��ي��ة ونسخة عن‬ ‫الشهادة إلى مركز الزهراء الطبي –كفر كنا احلي اجلنوبي‬ ‫بجانب بنك مركنتيل‬ ‫أو إرسالها إلى فاكس العيادة ‪046412345 :‬‬

‫باحترام‬ ‫ادارة العيادة‬


‫حملة الحمالت !!‬ ‫‪2200‬‬ ‫‪ ‬فريزر ‪ 500‬لتر تركي‬ ‫‪ ‬شاشة ‪( LED "55‬دقيقة) ‪5500‬‬ ‫‪ ‬شاشة ‪( samsung LED‬دقيقة) ‪3000 "40‬‬ ‫‪2890‬‬ ‫‪ ‬شاشة ‪"42 LCD LG‬‬ ‫‪ ‬شاشة ‪2200 "42 LCD infinity‬‬ ‫‪1200‬‬ ‫‪ ‬شاشة ‪"32 LCD‬‬ ‫‪2800‬‬ ‫‪ ‬براد نيروستا ‪465‬‬ ‫‪ ‬غسالة ‪8‬كغم الكترا (كوري) ‪2300‬‬ ‫‪1600‬‬ ‫‪ ‬غسالة ‪7‬كغم‬ ‫‪1300‬‬ ‫‪ ‬فريزر ‪ 6‬جوارير‬

‫ش‪.‬ج‬ ‫ش‪.‬ج بدل ‪ 7000‬ش‪.‬ج‬ ‫ش‪.‬ج بدل ‪ 3600‬ش‪.‬ج‬ ‫ش‪.‬ج بدل ‪ 3200‬ش‪.‬ج‬ ‫ش‪.‬ج بدل ‪ 2500‬ش‪.‬ج‬ ‫ش‪.‬ج بدل ‪ 1400‬ش‪.‬ج‬ ‫ش‪.‬ج بدل ‪ 3200‬ش‪.‬ج‬ ‫ش‪.‬ج بدل ‪ 2700‬ش‪.‬ج‬ ‫ش‪.‬ج بدل ‪ 1900‬ش‪.‬ج‬ ‫ش‪.‬ج بدل ‪ 1500‬ش‪.‬ج‬ ‫بدل ‪ 2500‬ش‪.‬ج‬

‫حمالت عرائس ‪ 2012‬مستمرة‬ ‫ براد ‪ 500‬لتر نيروستا‬‫ غسالة ‪ 7‬كغم‬‫ فرن ايطالي نيروستا ‪ /‬مرآة‬‫ غاز ايطالي نيروستا ‪ /‬مرآة‬‫‪ -‬شاشة ‪"32 LCD‬‬

‫ براد ‪ 465‬لتر‬‫ غسالة ‪ 5‬كغم‬‫ فرن داخل اخلزانة‬‫ غاز على الشايش‬‫‪ -‬شاشة ‪"32 LCD‬‬

‫هدايا‪:‬‬

‫مكنسة كهربائية‪ ،‬مكوى بخار‪ ،‬ابريق كهربائي‬

‫‪7490‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫هدايا‪:‬‬

‫مكنسة كهربائية‪ ،‬ميكسر‪ ،‬ميكروجال‪ ،‬مكوى‬ ‫بخار‪ ،‬ابريق كهربائي‪ ،‬توستر‪ ،‬فرد شعر‪ ،‬خالط‬

‫‪9690‬‬

‫ش‪.‬ج‬


‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/9/2012‬م املوافق ‪ 12‬ذو القعدة ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫الكشف عن مسجد أموي‬ ‫تاريخي في طبريا‬ ‫كشف االستاذ عبد الرازق متاني‪ -‬الباحث في "مؤسسة االقصى‬ ‫للوقف والتراث" واملتخصص في اآلثار‪ ،‬عن وجود مسجد تاريخي‬ ‫في مدينة طبريا يعود الى الفترة األموية‪ ،‬وذلك عبر دراسة علمية‬ ‫آلث���ار وامل���وج���ودات االث��ري��ة ال��ت��ي عثر عليها ف��ي امل��دي��ن��ة‪ ،‬ودح��ض‬ ‫االستاذ متاني ان تكون في املوقع آث��ار لتاريخ عبري‪ ،‬مشيرا ان‬ ‫املؤسسة االسرائيلية حتاول طمس املعالم واآلث��ار االسالمية في‬ ‫البالد أو نسبها الى فترات تارخية عبرية او غير اسالمية ‪ ،‬ومنها ما‬ ‫عثر عليه عبر حفريات أثرية في األوقات االخيرة‪.‬‬ ‫وفي االيام االخيرة قام وفد من "مؤسسة االقصى"‪ ،‬في مقدمته‬ ‫احلاج سامي رزق الله ابو مخ‪ -‬نائب رئيس"مؤسسة االقصى"‪-‬‬ ‫ومب��ش��ارك��ة االس��ت��اذ الباحث عبد ال���رزاق متاني ب��زي��ارة املسجد‬ ‫واالطالع عن قرب على التفاصيل وآثار املسجد املتبقية‪.‬‬ ‫مسجد وليس سوقا أو حماما‪:‬‬ ‫كشفت عمليات التنقيب األخيرة في طبريا (‪ )2012-2009‬التي‬ ‫تشرف عليها "كاتية سلبرمان" أن املكان الذي ع ّرفه علماء اآلثار‬ ‫اإلسرائيليون على أنه آثار طبريا من احلقبة الرومانية ليس إال آثارا‬ ‫من الفترة األموية‪ ،‬وأن املكان الذي عرف على أنه سوق املدينة ليس‬

‫إال مسجدها األموي وذلك بعد الكشف عن‬ ‫محراب املسجد ليتأكد أن البناء هو ملسجد‬ ‫طبريا الرئيس من الفترة األم��وي��ة وليس‬ ‫للسوق الروماني املسقوف‪.‬‬ ‫يشمل املسجد عدة مراحل من البناء‪ ،‬وكما‬ ‫يبدو فإنه أقيم على آث��ار مسجد أق��دم منه‬ ‫يعود إلى فجر اإلسالم‪ ،‬حيث وجدت آثار‬ ‫انعكاسات أعمدة بني األعمدة التي تعود إلى الفترة األموية‪ ،‬والتي‬ ‫قد تتبع ملسجد أقدم بني من اخلشب أو جذوع النخيل‪.‬‬ ‫يقع املسجد األموي جنوبي طبريا القدمية أسفل جبل عرف باسم‬ ‫"قصر بنت امللك"‪ ،‬وق��د شيد البناء ليكون ظاهرا للعيان ورم��زا‬ ‫من رم��وز املدينة‪ .‬وق��د ح��وى قسما مسقوفا في اجلهة اجلنوبية‬ ‫ومتوضأ من اجلهة الشمالية‪ ،‬باإلضافة إلى برك لتخزين املياه التي‬ ‫عرفها املز ّورون على أنها "حمامات رومانية"‪.‬‬ ‫ميتد ع��رض املسجد إل��ى ‪78‬م (احلائط املمتد ش��رق ‪ -‬غ��رب)‪ ،‬أما‬ ‫ط��ول القسم املسقوف فيصل إل��ى ‪26‬م (ش��م��ال ‪ -‬ج��ن��وب) وهو‬ ‫مكون من ثالث قناطر‪.‬‬

‫وي��ق��ع ف��ي اجل��ه��ة اجلنوبية م��ح��راب امل��س��ج��د‪ ،‬ال���ذي حفر على يد‬ ‫"هيرشفلد" (‪ )2004‬ول��م ي��ع��رف على أن��ه م��ح��راب‪ ،‬إال أن��ه في‬ ‫احلقيقة محراب املسجد‪،‬حيث بني بشكل نصف دائري بطول ‪2.9‬م‬ ‫في احلائط اجلنوبي للبناء ويشير إلى القبلة‪ ،‬كما عثر في الناحية‬ ‫الشمالية للمسجد على خزان ماء مبساحة ‪ 7.5 * 17‬م‪.2‬‬ ‫ومما يؤكد أن البناء هو للمسجد األموي تشابه البناء مع مساجد‬ ‫أموية من هذه الفترة؛ كاملسجد األبيض في الرملة واملسجد األموي‬ ‫في دمشق‪ ،‬حيث التشابه كبير في طريقة ومنط البناء‪ ،‬وشكل البناء‬ ‫وتخطيط املسجد‪ ،‬باإلضافة إلى وج��ود العديد من القطع األثرية‬ ‫التي تعود إل��ى احلقبة اإلسالمية املبكرة‪ ،‬والتي عثر عليها أثناء‬ ‫عمليات التنقيب‪ ،‬نخص منها قطع املصابيح العديدة‪.‬‬ ‫من املهم أن نشير إلى أن مساحة املسجد لم تكشف بالكامل‪،‬‬ ‫إال أن ما كشف يؤكد أن البناء هو ملسجد طبريا الرئيس من‬ ‫الفترة اإلسالمية املبكرة‪ ،‬كما يجب أن نشير إل��ى أن��ه في‬ ‫اجلهة الغربية للمسجد وج��دت حمامات نسبت أيضا إلى‬ ‫الفترة البيزنطية‪ ،‬التي بحسب اعتقادي ميكن أن تؤرخ أيضا‬ ‫للفترة اإلسالمية املبكرة‪ ،‬بخاصة أنه عرف تاريخيا وجود‬ ‫احلمامات للوضوء والطهارة بجانب املساجد الرئيسة‪.‬‬ ‫كما نشير إلى أنه عثر على بناء ضخم يقع شرقي املسجد‬ ‫لم يعرف استعماله‪ ،‬إال أنني أرجح أنه قد يكون دار اإلمارة‬ ‫وف��ق م��ا عهدنا م��ن أمن���اط امل���دن اإلس�لام��ي��ة ال��ت��ي بنيت في‬ ‫الفترة األموية كما هو احلال في املسجد األبيض في الرملة‪،‬‬ ‫واملسجد األقصى ومن حوله دور األمارة‪،‬وكذلك األمر في‬ ‫دمشق‪.‬‬

‫ش ــكر عـ ــلى تعـ ـ ـ ــاز‬

‫املجلس احمللي كفر كنا‬ ‫دائرة املعارف الثقافة الرياضة والشباب‬

‫يعلن عن حاجته إلى‪:‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫آل مّ‬ ‫كري في املشهد والرينة والناصرة‬

‫* مرشد كرة السلة‪.‬‬ ‫* مرشد لكرة الطائرة ‪.‬‬ ‫* مرشد لتطوير احلركة و اجلسم ‪.‬‬ ‫* مرشد للفنون ولألشغال اليدوية ‪.‬‬ ‫* مرشد عزف لآلالت املوسيقية‬ ‫* مرشد جمباز‪.‬‬ ‫* معلم رسم ‪.‬‬

‫يتقدمون بجزيل الشكر لكل من واساهم بفقيدهم الغالي املأسوف على شبابه‬

‫محمد عاطف مّ‬ ‫كري "أبو عاطف"‬

‫نهاية تقدمي الطلبات ‪06.10.2012 :‬‬ ‫الرجاء إرسال السيرة الذاتية على‪ :‬فاكس رقم ‪6411098‬‬ ‫البريد االلكتروني ‪education_kana@walla.com‬‬ ‫أو تقدميها في دائرة املعارف‬ ‫لالستفسار الرجاء االتصال على دائرة املعارف ‪048847646‬‬

‫مالحظة ‪ :‬يتم الرد فقط على الطلبات املالئمة‬

‫باحترام‬ ‫ايالن جبريئلي‬ ‫رئيس املجلس احمللي‬

‫الذي وافته املنية يوم اخلميس ‪ 2012-9-20‬بعد حادث عمل مؤسف‬ ‫سائلني املولى تعالى أن يتغمده بواسع رحمته وأن يحتسبه في عداد‬ ‫الشهداء والصاحلني‪ ،‬وأن يرحم أموات املعزين وأحياءهم‪ ،‬وخاصة‬ ‫أصحاب الفضيلة املشايخ‪ ،‬وكل من واسانا من املشهد والقرى واملدن‬ ‫املجاورة‪ ،‬وأن يجعل تلك املواساة في ميزان حسناتهم‪.‬‬

‫{ إ ِ َنّا لِل َّ ِه َوإ ِ َنّا إِلَيْ ِه َر ِ‬ ‫ون }‬ ‫اج ُع َ‬

‫عنهم ‪ :‬والد الفقيد ‪ -‬احلاج عاطف سعيد مّ‬ ‫كري "أبو السعيد"‬ ‫وأوالده وع ــائ ـل ـتـ ـ ــه‬



‫‪12‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/9/2012‬م املوافق ‪ 12‬ذو القعدة ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫مهرجان األقصى في خطر السابع عشر‬ ‫ال� �ش� �ي ��خ رائ � � ��د ص� �ل ��اح‪ " :‬ل� �ق ��د ص �م �م �ن��ا أن ن �ب �ن ��ي ك� ��ل م �س �ج ��د ه� ��دم� ��ه امل � �ش � ��روع ال �ص �ه �ي ��ون ��ي م� �ن ��ذ ال �ن �ك �ب ��ة "‬ ‫ال� �ش� �ي ��خ ح � �م� ��اد أب� � ��و دع � ��اب � ��س‪ " :‬وح � � ��دة احل� ��رك� ��ة اإلس� ل��ام � �ي� ��ة س �ت �ت ��م ق� �ب ��ل ن� �ه ��اي ��ة ه� � ��ذا ال � �ع� ��ام ب � � ��إذن ال� �ل ��ه"‬ ‫ال� � � � �ش� � � � �ي � � � ��خ خ � � � � ��ال � � � � ��د ح� � � � � � � �م � � � � � � ��دان‪" :‬ج� � � � � � � � � � � � � � ��ددوا ال � � � �ب � � � �ي � � � �ع� � � ��ة وال � � � � � �ن � � � � � �ص� � � � � ��رة ل � � � � � ��رس � � � � � ��ول ال� � � � �ل � � � ��ه"‬ ‫م� � � �ح� � � �م � � ��د زي � � � � � � � � � � � � ��دان‪ :‬احل� � � � � ��ري� � � � � ��ة وال� � � � � � � ��دف� � � � � � � ��اع ع� � � � � ��ن امل � � � � �ق � � � � ��دس � � � � ��ات واألن � � � � � �ب � � � � � �ي� � � � � ��اء ل � � � �ه� � � ��ا ث � �م� ��ن‬ ‫ال � � � � � � �ش � � � � � � �ي� � � � � � ��خ ع � � � � � � �ك� � � � � � ��رم� � � � � � ��ة ص� � � � � � � � � � �ب � � � � � � � � � ��ري‪ :‬األق� � � � � � � � � � �ص � � � � � � � � � ��ى ال� � � � � � � � � � �ي � � � � � � � � � ��وم ف � � � � � � � � � ��ي أخ � � � � � � �ط� � � � � � ��ار‬ ‫ش���ارك اآلالف ي���وم اجل��م��ع��ة املاضية‬ ‫على إستاد السالم في مدينة أم الفحم‪،‬‬ ‫ف��ي ف��ع��ال��ي��ات م��ه��رج��ان األق��ص��ى في‬ ‫خطر السابع عشر من اجلليل واملثلث‬ ‫والنقب والقدس الشريف‪.‬‬ ‫وافتتح املهرجان بتالوة عطرة آليات‬ ‫من القرآن الكرمي تالها املقرئ محمد‬ ‫م��ص��ط��ف��ى‪ ،‬وت���ول���ى ع���راف���ت���ه ال��ش��ي��خ‬ ‫حسام ابو ليل‪،‬الذي رحب بالضيوف‪،‬‬ ‫الذين جاءوا لهذا املهرجان‪ ،‬الذي يأتي‬ ‫هذا العام في فترة يتعرض بها املسجد الشيخ حسام أبو ليل‬ ‫األقصى املبارك العتداءات متكررة ‪،‬‬ ‫وكذلك في ظل موجة اإلس��اءة لشخص‬ ‫الرسول صلى الله عليه وسلم والثورة السورية‪.‬‬

‫الشيخ خالد حمدان‪:‬‬ ‫"جددوا البيعة والنصرة‬ ‫لرسول الله"‬

‫ألقى الشيخ خالد حمدان رئيس بلدية‬ ‫أم ال��ف��ح��م كلمة ترحيبية باحلضور‬ ‫املتوافدين إلى املهرجان‪ ،‬وبعث بتحية‬ ‫من بيت املقدس إلى املدينة املنورة إلى‬ ‫احلبيب صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬قائال‬ ‫‪" :‬نحن ف��داك يا رس��ول الله بأنفسنا‬ ‫وأرواحنا وأموالنا وأوالدن��ا وأهلينا ‪ ،‬الشيخ خالد حمدان‬ ‫كلنا فداء لرسول الله"‪.‬‬ ‫وأكد الشيخ خالد حمدان أن احلركة اإلسالمية أحسنت صنعا في‬ ‫جمع ه��ذا املهرجان مع نصرة احلبيب قائال‪" :‬للحبيب املصطفى‬ ‫أفضال علينا كثيرة على األقصى وبيت املقدس‪ ،‬فال ينبغي أن ننسى‬ ‫انه منذ أن فرضت الصالة ‪ ،‬جمع الرسول صلى الله عليه وسلم قبلة‬ ‫املسلمني األولى املسجد األقصى‪ ،‬ملا أسري به وقام برحلة اإلسراء‬ ‫واملعراج قبل أن يلقى الله تعالى‪ ،‬فأي بركات هذه حلّت على املسجد‬ ‫األقصى املبارك وبيت املقدس وعلى أرض الشام‪ ،‬فكلها تزداد بركة‬ ‫على بركة بإسراء احلبيب الذي لواله ملا كان معنى لوجودنا في هذه‬ ‫احلياة "‪.‬‬ ‫وأشار الشيخ خالد حمدان في كلمته إلى العذاب واخلزي في الدنيا‬ ‫واآلخرة لكل من يؤذي ويتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم‬ ‫حيث أعد الله لهم عذابا أليما مطرودين ملعونني من رحمة الله ‪.‬‬ ‫ودعا الشيخ خالد حمدان إلى نصرة الرسول وجتديد البيعة والوالء‬ ‫وإتباع سنته قائال ‪ ":‬فداك اآلباء واألمهات واألرواح واألبناء واألهل‬ ‫جميعا يا سيدي يا رسول الله "‪.‬‬

‫محمد زيدان‪:‬‬ ‫احلرية والدفاع عن املقدسات‬ ‫واألنبياء لها ثمن‬

‫قال السيد محمد زيدان – رئيس جلنة‬ ‫املتابعة العليا في الداخل الفلسطيني‪-‬‬ ‫ف��ي كلمته‪" :‬اخل��ط��ر ال��ي��وم ليس فقط‬ ‫ع��ل��ى امل��س��ج��د األق���ص���ى‪ .‬ي���راف���ق ه��ذا‬ ‫اخل��ط��ر أي��ض��ا م���ا ت��ق��وم ب���ه ال��ن��ف��وس‬ ‫املريضة والنفوس اللئيمة من اإلساءة‬ ‫للرسول الكرمي صلى الله عليه وسلم السيد محمد زيدان‬ ‫سواء في رسوم أو في أفالم تعرض‬

‫على املواقع وتعرض في‬ ‫كل مكان حيث يشاهدها‬ ‫القاصي والداني‪ ,‬ونحن‬ ‫ال�����ي�����وم ن�������رى امل���س���ج���د‬ ‫األق���ص���ى امل����ب����ارك ليس‬ ‫ف�����ي خ���ط���ر ف���ق���ط وإمن�����ا‬ ‫ف���ي م��ع��رك��ة ك��ب��ي��رة على‬ ‫مشاعرنا اإلنسانية وفي‬ ‫م���ق���دس���ات���ن���ا واإلس��������اءة‬ ‫لألنبياء جميعا صلوات‬ ‫ال���ل���ه ع���ل���ي���ه���م وخ���اص���ة‬ ‫ال��رس��ول ح��ي��ث يتعرض‬ ‫إلى هذه اإلساءات اللئيمة‬ ‫احل��اق��دة التي تصدر من‬ ‫ال���ن���ف���وس امل���ري���ض���ة ف��ي‬ ‫الغرب وأيضا في أماكن‬ ‫أخرى تتماثل معها وذلك‬ ‫ألن���ه���م ب������دأوا ي��ش��ع��رون‬ ‫ب������ان اإلس����ل����ام واألم������ة‬ ‫اإلس��ل�ام����ي����ة ال���ك���س���ي���رة‬ ‫والتي كانت تعيش في ذل‬ ‫اإلسالم سينتصر واملستقبل لهذا الدين العظيم‪ ،‬وهذه هي النتيجة‬ ‫وهوان بدأت ترفض هذا الوضع وتسعى لتغيير نفسها والتمرد على‬ ‫نحن نغضب لرسول الله ونحن مؤمنون أن ه��ذا الدين سينتصر‬ ‫الظاملني وعلى من يواليهم أمر ال بد منه‪ ,‬الن كل شيء له ثمن احلرية‬ ‫واملستقبل لإلسالم‪.‬‬ ‫لها ثمن احلفاظ على املقدسات له ثمن الدفاع عن النبي صلى الله‬ ‫عليه وسلم له ثمن وبدأت األمة اإلسالمية حتشد نفوسها اجلريئة‬ ‫الشيخ حماد أبو دعابس‪:‬‬ ‫والقوية وهناك من يقول اليوم نعيش في مرحلة جديدة مرحلة العز‬ ‫والكرامة انتصارا ألنبيائنا ومقدساتنا‪.‬‬ ‫" وحدة احلركة اإلسالمية‬

‫الشيخ عكرمة صبري‪:‬‬ ‫األقصى اليوم في أخطار‬

‫ق�����ال ال���ش���ي���خ ع���ك���رم���ة ص����ب����ري ف��ي‬ ‫ك��ل��م��ت��ه‪ ":‬ك��ن��ا ن��ق��ول أن األق��ص��ى في‬ ‫خطر واليوم األقصى في أخطار انتم‬ ‫تتابعون التصريحات احملمومة التي‬ ‫ت��ص��در ع��ن م��س��ؤول�ين ف��ي السلطات‬ ‫احملتلة يقولون أن ساحات األقصى‬ ‫ستكون ع��ام��ة ف��م��اذا يعني أن ثالثة‬ ‫أرب����اع األق��ص��ى م��ل��ك ل��ب��ل��دي��ة ال��ق��دس الشيخ عكرمة صبري‬ ‫وهذا لن يكون بإذن الله فال تنازل عن‬ ‫ذرة تراب‪ ,‬لن نسمح لهذه الترهات أن‬ ‫تتحقق‪ ،‬ثم يأتي املستشار القضائي ويقول األقصى جزء من الدولة‬ ‫اإلسرائيلية ونحن نقول األقصى فوق السياسات وفوق املفاوضات‬ ‫وسيبقى فوق رؤوسنا‪ ،‬ويصرح ثالث أحد أعضاء الكنيست يدعي‬ ‫بان األقصى يقسم زمانيا فأيام لليهود وأيام للمسلمني‪ .‬إنها أحالم‪،‬‬ ‫إن قرار الله فوق اجلميع فقرار الله األقصى للمسلمني وحدهم وهو‬ ‫جزء من إمياننا وعقيدتنا وال تنازل عن هذا املبدأ اإلمياني وسيبقى‬ ‫األقصى هو األقصى‪".‬‬ ‫و حتدث الشيخ عن اإلساءة للرسول صلى الله عليه وسلم فقال‪":‬‬ ‫محمد هو حبيبنا ال��ذي رفع الله ذك��ره فال يستطيع أي إنسان في‬ ‫العالم أن ينقص من ق��دره فعسى أن تكرهوا شيئا وه��و خير لكم‬ ‫وعسى أن حتبوا شيئا وه��و شر لكم‪ .‬وان اإلس���اءات التي تصدر‬ ‫هنا وه��ن��اك زادت م��ن متسك املسلمني بدينهم ومحبتهم لرسول‬ ‫الله صلى الله عليه وسلم وزاد عدد املقتنعني باإلسالم فإن نسبة‬ ‫الذين دخلوا اإلس�لام في هذه الفترة أكثر من أي وقت مضى‪ ،‬إن‬

‫ستتم قبل نهاية هذا العام"‬

‫أكد الشيخ حماد أبو دعابس ‪-‬رئيس‬ ‫احل����رك����ة اإلس��ل�ام����ي����ة‪ -‬أن ال���ق���دس‬ ‫وامل��ق��دس��ات اإلس�لام��ي��ة ف��ي فلسطني‬ ‫تتعرض يوميا لالنتهاكات واستفزاز‬ ‫املستفزين من املستوطنني املدعومني‬ ‫ب��ال��ص��م��ت ال��رس��م��ي أح��ي��ان��ا وال��دع��م‬ ‫ال���رس���م���ي أح���ي���ان���ا أخ�������رى‪ ،‬امل��س��ج��د‬ ‫الشيخ حماد أبو دعابس‬ ‫األقصى من ناحية واإلبراهيمي في‬ ‫اخلليل واملسجد الكبير في بئر السبع‪،‬‬ ‫إضافة إلى املساجد التي تتعرض لإلحراق والكتابات املسيئة على‬ ‫أيادي املستوطنني اآلثمني‪.‬‬ ‫وتابع‪" :‬هذه املسلسالت التي ال تأتي إال لتستفز مشاعر املسلمني‬ ‫وأمة التوحيد‪ ،‬أعقبتها إساءة لرمز الطهر البشري محمد صلى الله‬ ‫عليه وسلم‪ ،‬استفزازا لكم يا أمة اإلسالم‪ ،‬فإنهم يعلمون أنه ما جاء‬ ‫هذا إال للنيل من املسلمني جميعا"‪.‬‬ ‫وتطرق أبو دعابس إلى ممارسات السلطة الفلسطينية في الضفة‬ ‫الغربية بحق اإلسالميني وزجهم في سجون الضفة قائال‪" :‬لنا عتاب‬ ‫على األشقاء في الوطن وفي القضية ذاتها الذين ي��رون السيوف‬ ‫املسلطة على أعناق امللتزمني بدينهم‪ ،‬فيزداد كيدهم على كيد أعداء‬ ‫اإلسالم من خالل االعتقاالت التي تتم في الضفة الغربية" ‪.‬‬ ‫وحيا أبو دعابس أهل الشام بشعبه وجيشه احلر ورجاله األحرار‬ ‫وحرائره البواسل وأطفاله الذين شاب شعر من رآهم‪ ،‬حيث قال‪:‬‬ ‫"نقول ألهلنا في الشام لو لم يبق على وجه األرض أحد يناصركم‬ ‫إال الله تعالى‪ ،‬فإن اخوانكم من اإلسالميني والوطنيني الصادقني‬ ‫وأه��ل فلسطني لن يتخلوا عن نصرتكم ونحن ام��ت��داد لكم وبأحر‬ ‫الشوق لنرى مآذن دمشق حرة أبية"‪.‬‬


‫اجلمعة ‪ 28/9/2012‬م املوافق ‪ 12‬ذو القعدة ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬ ‫وع����ن وح�����دة احل���رك���ة اإلس�ل�ام���ي���ة ف���ي ال���داخ���ل‬ ‫الفلسطيني ق���ال أب���و دع��اب��س أن���ه ال ت��راج��ع عن‬ ‫رغبتنا الصادقة التي اجتمعت في أبناء الصحوة‬ ‫اإلسالمية في ه��ذا ال��وط��ن‪ ،‬وه��ي قريبة ج��دا وان‬ ‫أبناء الصحوة اإلسالمية عقدوا العزم دون تلعثم‬ ‫أو تراجع لصنع وحدة احلركة اإلسالمية قبل متام‬ ‫هذا العام مبشيئة الله تعالى‪.‬‬

‫الشيخ رائد‬ ‫صالح‪:‬‬ ‫" لقد صممنا أن‬ ‫نبني كل مسجد‬ ‫هدمه املشروع‬ ‫الصهيوني منذ‬ ‫النكبة "‬

‫ق�����ال ال���ش���ي���خ رائ����د‬ ‫ص���ل���اح – رئ���ي���س‬ ‫احل���رك���ة اإلس�لام��ي��ة‬ ‫في الداخل الفلسطيني‪ -‬في كلمته‪ " :‬أبدأ وأقول‬ ‫لبيك ي��ا رس���ول ال��ل��ه‪ ،‬نحن ف���داك ي��ا رس���ول الله‪،‬‬ ‫بالروح بالدم نفديك يا رس��ول الله‪ .‬أم��ا انتم أيها‬ ‫املتطاولون أيها األق��زام سواء كنتم في أمريكا أو‬ ‫فرنسا أو ال��دمن��ارك فاسمعوا منا حتى تعرفوا‬ ‫حقيقتكم‪ ،‬فأنتم عبيد‬ ‫ل��ل��ص��ه��ي��ون��ي��ة ال��ع��امل��ي��ة‬ ‫أنتم عبيد للبروتستنتية‬ ‫ال��ع��امل��ي��ة‪ ،‬عبيد ألح��ق��اد‬ ‫ال��ص��ل��ي��ب��ي��ة ال���ع���امل���ي���ة‪،‬‬ ‫ل��ت��ع��ل��م��وا أن��ن��ا ق��ادم��ون‬ ‫إليكم برحمة اإلس�لام‬ ‫ل���ن���خ���رج���ك���م م������ن ذل‬ ‫عبوديتكم ولتعلموا أن‬ ‫أكثر اسم في قارة آسيا‬ ‫هو اس��م محمد‪ ،‬وأكثر‬ ‫اس��م ف��ي ق���ارة أفريقيا‬ ‫ه��و اس���م م��ح��م��د‪ ،‬وعما‬ ‫ق���ري���ب س���ي���ك���ون أك��ث��ر‬ ‫اس����م ف���ي أوروب�������ا هو‬ ‫م��ح��م��د‪ ،‬ن��ح��ن ق��ادم��ون‬ ‫إليكم بخلق اإلسالم وعدالته‪".‬‬ ‫وتابع‪" :‬إننا لن ننام بعد اليوم وبدأنا نتقدم نحو‬ ‫وحدة إسالمية للكلمة والصف والراية‪ ،‬أقول أن‬ ‫وح��دة اإلس�لام ستبدأ من هنا من وح��دة احلركة‬ ‫اإلسالمية"‪.‬‬ ‫وأردف قائال‪ " :‬اقتداء برسول الله أقول في وجه‬ ‫االحتالل اإلسرائيلي والله لو وضعوا الشمس في‬ ‫مييني والقمر في يساري لن نتنازل عن حجر في‬ ‫القدس وذرة ت��راب في املسجد األقصى املبارك‪،‬‬ ‫وسنبقى ن���ردد ك��ب��ارا وص��غ��ارا ش��ه��داء وأح��ي��اء‬ ‫"بالروح بالدم نفديك يا أقصى"‪.‬‬ ‫وأك��م��ل‪" :‬م���ن خ�لال��ك��م وخ�ل�ال ص��م��ود السجناء‬ ‫ودماء الشهداء الذين سنحيي ذكراهم في ‪10\1‬‬ ‫الشيخ رائد صالح‬

‫الفقرات‬ ‫الفنية‬

‫في مدينة سخنني من خالل صمودنا في القدس‬ ‫باملثلث والنقب‪ ،‬نقول أيها االحتالل اإلسرائيلي ال‬ ‫تتكبر مهما كان عددك وقوتك وسجونك أتدري من‬ ‫أنت‪ ،‬فإنك ال تساوي عند الله جناح بعوضة‪ ،‬نعرف‬ ‫قدرك يا مسكني"‪.‬‬ ‫واستطرد قائال‪" :‬نقولها بكل وض��وح وبكلمات‬ ‫ال تقبل ال��ت��أوي��ل بعيدا ع��ن أي لغة دبلوماسية‪:‬‬ ‫"االح��ت�لال ال ي��زال يحفر األن��ف��اق حت��ت األقصى‬ ‫وال ي��زال يهدم املساجد في بيت املقدس وأكناف‬ ‫بيت املقدس ولكنه ال بد أن يزول‪ ،‬وكذلك االحتالل‬ ‫الباطني األس���دي النصيري ف��ي س��وري��ا ال ب��د أن‬ ‫ي��زول ب��إذن ال��ل��ه‪ ،‬ونقولها بلغة ال��ت��ف��اؤل ووح��دة‬ ‫احل���ال ب�ين دم الشهيد الفلسطيني ودم الشهيد‬ ‫السوري والتونسي واملصري والليبي واليمني‪،‬‬ ‫نقولها بوحدة هذا احلال‪ ،‬لقد صممنا أن نبني كل‬ ‫مسجد هدمه املشروع الصهيوني حيث هدم هذا‬ ‫املشروع أكثر من ‪ 1200‬مسجد منذ النكبة‪ ،‬وال‬ ‫يزال أتباعه يهدمون املساجد حتى هذه اللحظات‪،‬‬ ‫فلقد صممنا أن نبني كل مسجد هدمه املشروع‬ ‫الصهيوني كما صممنا أن نبني كل مسجد هدمه‬ ‫االحتالل الباطل االس��دي في سوريا وبيوت الله‬ ‫يجب ان تبنى س��واء هدمت هنا في عكا والقدس‬ ‫وحيفا ويافا أو هناك في صور وطرابلس وحلب‬ ‫ودمشق وحماة ودي��ر ال��زور ودرع��ا‪ ،‬وسنواصل‬ ‫هذا املشروع حتى نلقى الله تعالى"‪.‬‬ ‫وأض���اف‪" :‬أي��ه��ا امل��راب��ط��ون ف��ي بيت امل��ق��دس أنتم‬

‫إعالن نتائج مسابقة‬ ‫"القدس في عيون الشعر"‬ ‫أعلنت احل��رك��ة اإلسالمية نتائج مسابقة القدس‬ ‫في عيون الشعر التي نظمتها احلركة اإلسالمية‬ ‫لهذا ال��ع��ام‪ ،‬وك��ان��ت املرتبة األول���ى للشاعر أحمد‬ ‫حسن محمد من جمهورية مصر العربية‪ ،‬وذلك‬ ‫عن قصيدة "على خد زيتونك دمع حمامي" وقد‬ ‫فاز بجائزة مالية مقدارها ‪ 1000‬دوالر‪ ،‬بينما فاز‬ ‫باملرتبة الثانية الشاعر عبد الناصر عبد املولى احمد‬ ‫م��ن جمهورية مصر ع��ن قصيدة "آم��ن باحللم"‬ ‫حيث فاز بجائزة مالية مقدارها ‪ 750‬دوالر‪.‬‬ ‫أما املرتبة الثالثة فكانت من نصيب الشاعر حارث‬ ‫إب��راه��ي��م ش�لال��دة م��ن مدينة اخلليل ع��ن قصيدة‬ ‫"أغ��ن��ي��ة مقدسية ع��ل��ى ن��غ��م دم��ش��ق��ي" ح��ي��ث ف��از‬ ‫بجائزة مالية مقدارها ‪ 500‬دوالر‪.‬‬ ‫ي��ذك��ر أن مؤسسة الفجر جمعت القصائد التي‬ ‫شاركت في العام املاضي‪1432‬هـ\‪2011‬م في‬ ‫املسابقة ف��ي دي���وان ش��ع��ري "ال��ق��دس ف��ي عيون‬

‫األستاذ حامد اغبارية‬

‫الشعر" ومت بيعه في هذا املهرجان‪.‬‬ ‫بقي أن نشير أن األس��ت��اذ ح��ام��د إغ��ب��اري��ة رئيس‬ ‫مؤسسة الفجر ورئ��ي��س حت��ري��ر صحيفة صوت‬ ‫احلق واحلرية قرأ على مسامع احلاضرين بعض‬ ‫أبيات من الشعر من القصائد الثالث الفائزة في‬ ‫املسابقة‪.‬‬

‫الشيخ عكرمة صبري‬ ‫"نصير األقصى" لهذا العام‬

‫املنتصرون على االح��ت�لال االسرائيلي وي��ا أهلنا‬ ‫في سوريا أنتم املنتصرون على النظام الباطني‬ ‫األسدي وعلى النفاق األوروبي واألمريكي والدعم‬ ‫اإليراني والروسي والصيني ولن يطول الزمان‬ ‫حتى نستقبلكم هنا في أرض الرباط"‪.‬‬ ‫واختتم الشيخ رائد صالح‪" :‬أيتها األمة املسلمة‬ ‫والعالم العربي أيها احلكام وامللوك والعلماء أيتها‬ ‫تكرمي "نصير األقصى"‬ ‫الشعوب‪ ،‬ال تيأسوا وال تخافوا من االحتالل‪ ،‬نحن‬ ‫مطالبون بوحدة عربية إسالمية وهي أقوى بإذن ك��رم��ت احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة خ�لال امل��ه��رج��ان‪،‬‬ ‫الله من االحتالل اإلسرائيلي والطغيان األمريكي فضيلة الشيخ عكرمة صبري رئيس الهيئة‬ ‫والتواطؤ األوروب��ي‪ ،‬القدس ستنتصر واألقصى اإلس�لام��ي��ة العليا وخطيب املسجد األقصى‬ ‫سينتصر وه��ذه رسالتنا إليكم ي��ا أهلنا ف��ي بيت امل��ب��ارك ب��درع سلمه إي��اه الشيخ رائ��د صالح‬ ‫رئيس احلركة اإلسالمية‪ ،‬تقديرا جلهوده في‬ ‫املقدس وأكناف بيت املقدس"‪.‬‬

‫تخلل املهرجان فقرات فنية أدتها فرق النشيد التابعة‬ ‫ملؤسسة الفجر منها‪:‬‬ ‫• أنشودة اغضب لرسول الله التي فجرت محبة النبي‬ ‫صلى الله عليه وسلم في قلوب احملبني‪.‬‬ ‫• اوبريت ربيع القدس واحلنني للتحرير‪ ,‬وهي مسرحية‬ ‫حتكي قصة الثورات العربية باعتبار أن الثورات العربية‬

‫‪13‬‬

‫م��ق��دم��ة إل���ى حت��ري��ر م��دي��ن��ة ال��ق��دس وامل��س��ج��د األق��ص��ى‬ ‫املبارك‪ .‬واختتم االوبريت بأنشودة موطني‪.‬‬ ‫• وك����ان ل��ل��ش��ام وأه��ل��ه ح��ض��ور مم��ي��ز ف��ي م��ه��رج��ان‬ ‫األق��ص��ى ف��ي خ��ط��ر ال��س��اب��ع ع��ش��ر ح��ي��ث أب��دع��ت ف��رق‬ ‫النشيد اإلسالمي من مؤسسة الفجر للفن اإلسالمي‬ ‫بتقدمي أنشودة "الشام والقدس تنادي يا الله"‪.‬‬

‫نصرة بيت املقدس ومسيرته في الدفاع عن‬ ‫املسجد األقصى وتهويد القدس‪ ،‬وهو التكرمي‬ ‫السنوي الذي تنفذه احلركة اإلسالمية كل عام‬ ‫في مهرجان األقصى في خطر لشخصية يتم‬ ‫اختيارها نصيرا لألقصى‪.‬‬

‫• م��س��رح��ي��ة "ط���ب���اخ ال����ث����ورات ال��ع��رب��ي��ة" واحل��ري��ة‬ ‫لسورية‪ .‬واملسرحية عبارة عن عرض كوميدي يجسد‬ ‫روح ال��ث��ورات العربية من خ�لال شخصية طباخ يقدم‬ ‫وص��ف��ات ل��ل��ث��ورة عبر ات��ص��االت باجلمهور‪ .‬وه��ي من‬ ‫إع���داد وت��أل��ي��ف وت��ق��دمي ال��ف��ن��ان سليم ع����واودة وإن��ت��اج‬ ‫مؤسسة الفجر‪.‬‬


‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/9/2012‬م املوافق ‪ 12‬ذو القعدة ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫مصنع فنيتسيا – حقوق بيئية وصحية مسلوبة ؟‬

‫تفاؤل حذر!‬

‫بكر عواودة – مدير عام جمعية اجلليل للبحوث واخلدمات الصحية ‪.‬‬

‫احضار آلة لتبريد وإخماد فرن مصنع فنيتسيا!‬

‫اقيمت املنطقة الصناعية تسيبوريت ع��ل ارض���ي القرى‬ ‫العربية املجاورة كفركنا واملشهد‪ ،‬اال انها ضمت من الناحية‬ ‫االدارية لبلدية نتسيرت عليت التي تديرها وتتقاضى رسوم‬ ‫ارن��ون��ا م��ن امل��ص��ان��ع امل��ق��ام��ه ف��ي��ه��ا ‪ .‬ع��ن��دم��ا اق��ي��م��ت املنطقة‬ ‫الصناعية س��ارع��ت احلكومة وبلدية نتسريت عليت الى‬ ‫تغليف الفكرة وجتميلها من خالل تسويقها على انها منطقة‬ ‫صناعية مشتركة ولكن على ارض الواقع هي منطقة تابعة‬ ‫كليا لنتسيرت عليت بل اكثر من ه��ذا ان السلطات احمللية‬ ‫العربية امل��ج��اورة ال متلك حتى معلومات اولية عن نوعية‬ ‫املصانع املقامة فيها او عن مخاطر التلويث املنبثقة عنها‪.‬‬ ‫في بداية عمل املنطقة وضعت مجسات بيئية لقياس درجة‬ ‫التلويث اال انها سرعان ما اختفت ول��م يتم جتديدها رغم‬ ‫املطالبات العديدة ‪.‬‬ ‫مصنع فنيتسيا ه��و املصنع االك��ب��ر ب�ين ه��ذه املصانع وهو‬

‫تأجيل قرار اغالق املصنع حتى ‪ 10-15‬القادم!‬ ‫علم مراسلنا ان ادارة مصنع الزجاج "فنيستيا"‪ ,‬احضرت يوم امس اخلميس‪ ,‬اله لتبريد فرن صهر‬ ‫الزجاج‪ ,‬والتي تستمر عمليه تبريده اسبوعني‪ .‬وكانت قد احضرت ادارة املصنع الت التبريد من‬ ‫خارج البالد‪.‬‬ ‫ومع وصول الة التبريد الى املنطقة الصناعية"تسيبوريت" استقبلها العشرات من عمال املصنع‬ ‫ملنعها من دخول املصنع وتبريد الفرن‪ ,‬وذلك ضمن اخلطوات االحتجاجية التي يتخذها العمال ملنع‬ ‫اغالق املصنع‪ .‬ففي حال مت اخماد الفرن فان املصنع سيغلق حتما‪.‬‬ ‫هذا ومت تاجيل قرار اغالق املصنع واخماد الفرن حتى ‪ 10-15‬القادم‪ ,‬على امل ايجاد حل لالزمة‬ ‫التي مير بها املصنع؟!‬

‫بقالة البيادر‬

‫קספומט‬

‫هواتف نقالة‬

‫بإدارة ‪ :‬أمينة املزيد‬

‫املشهد‪ -‬هاتف‪050-7600069 :‬‬

‫كل من يشرتي بــ ‪ 250‬ش فما فوق يحصل على هدية قيمة‬ ‫ثالثية‬ ‫صابون‬ ‫لأليدي‬

‫‪10‬ش‬

‫شوربة تلما‬ ‫‪ 1‬كغم‬

‫‪10‬ش‬

‫‪ 7‬أكياس‬ ‫شوربة‬ ‫خضار تلما‬

‫‪27‬ش‬

‫‪ 5‬كيلو‬

‫‪ 10‬كيلو‬

‫‪ 3‬رزم‬

‫سنوايت‬

‫سنوايت‬

‫بالستيك‬

‫أرز‬

‫أرز‬

‫كاسات‬

‫‪ 2‬رزم‬

‫كاسات‬

‫كرتون كبير‬

‫‪35‬ش‬

‫‪55‬ش‬

‫‪10‬ش‬

‫‪15‬ش‬

‫كولون‬

‫تايد‬

‫ماكسيما‬

‫اريال‬

‫‪45‬ش‬

‫‪55‬ش‬

‫‪ 1‬كغم‬

‫نسكافيه‬

‫مسحوق‬ ‫‪ 7‬كغم‬

‫‪45‬ش‬

‫‪ 1‬كغم قهوة‬ ‫كولومبية‬ ‫حب‬

‫‪30‬ش‬ ‫شامبو‬ ‫بينوك‬

‫‪10‬ش‬ ‫‪3‬‬ ‫معكرونة‬ ‫أوسم‬

‫‪10‬ش‬

‫‪ 3‬معكرونة‬ ‫أوسم‬ ‫‪ 0.5‬كغم‬

‫‪15‬ش‬

‫مسحوق‬ ‫‪ 6‬كغم‬

‫‪50‬ش‬ ‫‪ 1‬كغم‬ ‫هيل‬ ‫حب‬

‫‪55‬ش‬ ‫خيار‬ ‫مكبوس‬ ‫‪ 3‬كغم‬

‫‪14‬ش‬ ‫بسكوت‬ ‫أوسم‬

‫‪20‬ش‬

‫‪ 2‬منظف‬

‫زجاج سانت‬ ‫موريس‬

‫‪10‬ش‬

‫سانو‬

‫‪ 6‬كغم‬

‫صنوبر‬

‫‪120‬ش‬ ‫حفاظات‬ ‫هاجيس‬

‫‪50‬ش‬ ‫شاي‬ ‫ليبتون‬

‫‪10‬ش‬ ‫‪ 1‬مزيل‬

‫الدهون سانت‬ ‫موريس‬

‫‪13‬ش‬

‫مسحوق‬ ‫‪ 5‬كغم‬

‫عيليت‬

‫‪20‬ش‬ ‫‪ 4‬علب‬ ‫طونا‬

‫‪20‬ش‬ ‫ذرة‬ ‫‪ 3‬كغم‬

‫‪18‬ش‬ ‫‪ 2‬ملفني‬ ‫سانت‬ ‫موريس‬

‫‪15‬ش‬

‫‪ 1‬كيلو‬

‫قهوة املنار‬

‫‪33‬ش‬ ‫‪ 1‬كيلو‬ ‫قهوة‬

‫اجلليل‬

‫‪30‬ش‬ ‫‪ 3‬علب‬ ‫فول‬ ‫الشقحة‬

‫‪10‬ش‬

‫‪ 3‬قناني‬ ‫كريستال‬ ‫‪2‬لتر‬

‫‪12‬ش‬ ‫بفال‬ ‫عيليت‬

‫‪15‬ش‬

‫‪ 2‬معجون‬ ‫أسنان‬ ‫كوجليت‬

‫‪15‬ش‬

‫ص����اح����ب ح����ص����ة االس��������د ف��ي‬ ‫التلويث بحسب التقارير البيئية‬ ‫‪ .‬منذ اقامته سنة ‪ 1992‬لم يقدم‬ ‫ه��ذا املصنع أي مساعدة تذكر‬ ‫لسكان القرى العربية وال حتى ساحة العاب لألطفال‪ .‬فقد‬ ‫ك��ان نصيب ال��ق��رى العربية التلويث فقط وأث���اره الصحية‬ ‫حيث تشير معلومات طبية غير رسمية الى ارتفاع نسبة‬ ‫االم��راض التنفسية بأكثر من ‪ 600%‬في كفركنا وحدها ‪.‬‬ ‫إضافة الرتفاع حاالت السرطان في املشهد وكفركنا بنسبة‬ ‫اعلى من املعدل العام ‪ .‬ومن الناحية القضائية من الصعب‬ ‫حتديد مسؤولية املصانع امللوثة على ارتفاع نسبة االمراض‬ ‫في املنطقة مما يترك السكان بدون حماية وبدون تعويض ‪.‬‬ ‫ادارة املنطقة الصناعية تتصرف كاملصانع املوجودة حتت‬ ‫ادارت���ه���ا‪ ،‬اذا ال تسعى إلش���راك اجل��م��ه��ور ف��ي املعلومات‬ ‫حول املصانع وتأثيرها وطرق مراقبتها بل ان هناك ستار‬ ‫حاجب للمعلومات مما يثير شكوكنا ح��ول وج��ود ام��ور ال‬ ‫نعرفها او حوادث بيئية ال ندري عنها ‪ .‬وبالتالي فان تنكر‬ ‫املصنع وامل��ص��ان��ع االخ���رى ف��ي املنطقة الصناعية ألبسط‬ ‫حقوق الناس في احلصول على املعلومة تسقط القناع عن‬ ‫محاولتهم تسويق املصنع على انه مكان عمل يسعى لتوفير‬ ‫مكان للعمل في كرامة لكافة املواطنني عربا ويهودا‪ .‬فكيف‬ ‫تتجاهلهم ومن ثم تدعي انك توفر لهم عمال ؟‪.‬ففي جلسة‬ ‫اجريتها شخصيا قبل ثالث سنوات مع ادارة املصنع تفاخر‬ ‫املهندس املسؤل بان املصنع يضم الكثير من العمل العرب ‪.‬‬ ‫وعندما سألته عن عدد املهندسني العرب‪ .‬او عدد الوظائف‬ ‫املرموقة التي يعمل بها عربا كان اجلواب صفرا‪ .‬من هنا فان‬ ‫ادع��اء املصنع بأنه يوفر العمل لسكان املنطقة هو باطل بل‬ ‫في احلقيقة هو يستغل املنطقة لوجود مخزون من العمال‬ ‫يقومون باألعمال الصعبة باجر ة زهيدة ارخص من منطقة‬ ‫حيفا او املركز بل ان جزء غير قليل من العمال في املنطقة‬ ‫الصناعية يعملون من خالل شركات قوى عاملة تقوم هي‬ ‫االخرى في استغاللهم‪.‬‬ ‫قبل سنتني ب��اش��رت ادارة املصنع بالتخطيط مل��د خ��ط غاز‬ ‫وكان من بني االدعاءات بان هذه سيقلل من نسبة التلويث‪،‬‬ ‫والسوأل هل ميكن اعتماد هذا التبرير كاعتراف اولي بكون‬ ‫املصنع ملوثا‪ ،‬علما بأنه يدعي طوال الوقت بأنه مصنع غير‬ ‫ملوث‪.‬‬ ‫ولكن احداث االشهر االخيرة كشفت احلقيقة‪ ،‬وهو ان وراء مد‬ ‫خط الغاز اعتبارات اقتصادية فقط ‪ .‬وكما مت جتاهل السكان‬ ‫العرب وحقوقهم في املرة االولى كذلك مت جتاهل حقوقهم‬ ‫هذه املرة ايضا بل مت االعتداء على ملكياتهم اخلاصة واالكثر‬ ‫من ذلك بأنه خالل النقاش الدائر في االروقة احلكومية لم يتم‬ ‫االشارة ولو بكلمة واحدة الى وجود قرى عربية متضررة ‪.‬‬ ‫ف��إدارة املصنع تطالب احلكومة بتغطية عجز مالي مقدارة‬ ‫‪ 350‬مليون شاقل وتقوم باستعمال العمال للضغط والتأثير‬ ‫على متخذي القرار من اجل ملئ خزينة املصنع مبزيد من‬ ‫اموال دافعي الضرائب‪ .‬نحن نتعاطف مع العمال واملوظفني‬ ‫املهددون بفقدان وظائفهم جراء اغالق املصنع‪ ،‬ولكن بنفس‬ ‫الوقت ال ميكن حتقيق العدالة للقوي على حساب الضعيف‪،‬‬ ‫اين احلقوق البيئية للعرب‪ ،‬هل اغالق مصنع هو ذريعة كافية‬ ‫ملصادرة ما يقارب ‪ 800‬دومن من اراضي كفركنا واملشهد؟‬ ‫مل��اذا يجب ان تأتي احللول على حساب املواطنون العرب؟‬ ‫ومل��اذا يكون مصير العرب من اقامة هذه املناطق الصناعية‬ ‫التلويث اين نصيبهم من ضرائب االرنونا ؟‬ ‫لقد قامت جمعية اجلليل بالتعاون مع اللجان الشعبية بالتعلم‬ ‫من جتربة اخواننا في دالية الكرمل وعسفيا في نضالهم ضد‬ ‫خط الغاز املار من اراضيهم‪ ،‬حيث قمنا بتقدمي ‪ 297‬اعتراض‬ ‫ومت تعيني محقق خاص من قبل جلنة التخطيط اال ان هذه‬ ‫االعتراضات رفضت بأغلبها كما كان متوقعا اال اننا كسبنا‬ ‫عامل الوقت حيث مت تأخير املباشرة في مد خط الغاز االمر‬ ‫الذي اظهر محنة املصنع بكل وضوح ‪.‬‬ ‫املصنع وإدارته يتجاهلون وجود عرب في املنطقة وال يوجد‬ ‫أي اعتبار مللكياتهم ‪ ،‬حقوقهم او حتى احتجاجاتهم‪ ،‬حتى‬ ‫انهم لم يبادرو لعقد جلسة مع اصحاب االراضي ‪ .‬باعتقادي‬ ‫على املوطنني العرب اخلروج عن صمتهم والتعبير السلمي‬ ‫ع��ن احتجاجهم ورف��ض��ه��م الي مخطط ي��أت��ي على حساب‬ ‫حقوقهم ‪ .‬االن ع��ل��ى ك��ل ال��ل��ج��ان الشعبية والشخصيات‬ ‫الشريفة التحرك الظهار الغنب وإحقاق احلق ‪.‬‬ ‫على االهالي في كفركنا ‪ ،‬املشهد وطرعان واملنطقة العمل الى‬ ‫اخراج سلسة فعاليات احتجاجية بحجم احتجاجات مصنع‬ ‫فنيتسيا ‪ ،‬أليصال رسالة ملتخذي القرار بوجود مواطنني‬ ‫ع��رب وان���ه وال ميكن التخطيط وال��ت��ق��دم ب��دون��ه��م ويجب‬ ‫اخذهم واحتياجاتهم بعني االعتبار ‪.‬‬ ‫ول�لإش��ارة ه��ذه القضية ليست قضية اص��ح��اب االراض���ي‬ ‫امل��ت��ض��رري��ن ب��ل قضية ال��ن��اس جميعا اذ ان��ه��ا قضية ع��دل‬ ‫وح��ق��وق وقضية صحية لكل ال��ن��اس ولكن على اصحاب‬ ‫االرض��ي ان يكونوا مبادرين وجاهزين للعمل في سبيل‬ ‫القضية بالتعاون مع اللجان الشعبية ‪.‬‬


‫الفرحة بتكمل مع السنبلة‬ ‫معجنات‬

‫لبن‬ ‫مع غنم بلدي‬ ‫د‬ ‫للمناسف‬

‫أكرم‬ ‫ضيوفك‬ ‫مع لبن‬ ‫المراعي‬

‫حمص وسلطات‬

‫مخلالت‬

‫طحينة‬

‫بجميع االحجام‬

‫تزويد كامل‬ ‫للمطاعم والقاعات‬

‫زيوت‬

‫بجميع االحجام‬

‫بجميع االحجام‬

‫وكل ما يلزم االفراح والمناسبات‬ ‫سلة المنتوجات التابعة لشركة السنبلة واسعة‪ ،‬مميزة ومتنوعة‬ ‫نحن في الشركة نسعى دومًا لتسويق كافة المنتوجات من‬ ‫السلطات‪ ،‬نقانق‪ ،‬مرتديال‪ ،‬مجمدات‪ ،‬أجبان‪ ،‬ألبان ومخلالت لتالئم كل ذوق وكل جيل‪.‬‬ ‫أسطول الحافالت الخاص بالشركة مجهز بأحدث غرف التبريد يحرص لتزويد‬ ‫كل دكان ومطعم وقاعة أفراح بسرعة وبجودة عالية‪.‬‬

‫كفركنا‪ ،‬الشارع الرئيسي ‪ -‬تلفون‪ - 0 4 - 6 5 1 6 1 1 6 :‬فاكس‪0 4 - 6 4 1 8 2 5 7 :‬‬ ‫‪www.alsonbole.com - alsonbola.marketing@hotmail.com‬‬


‫‪16‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/9/2012‬م املوافق ‪ 12‬ذو القعدة ‪ 1433‬هـ‬

‫ارتفاع البطالة‬ ‫‪ 4.5%‬الشهر املاضي‬ ‫لتصل إلى ‪6.9%‬‬

‫أظ��ه��رت معطيات ص����ادرة ع��ن دائ����رة اإلح��ص��اء‬ ‫املركزية ارتفاعا في نسبة البطالة بنسبة ‪4.5%‬‬ ‫ليصل عدد العاطلني عن العمل لـ ‪ 251‬ألفا‪ ،‬أي ما‬ ‫نسبته ‪ 6.9%‬من مجمل القوى العاملة في البالد‪.‬‬ ‫في أغسطس‪/‬آب املاضي كان عدد القوى العاملة‬ ‫‪ 3.657‬مليون شخص‪ ،‬كان منهم ‪ 3.406‬مليون‬ ‫شخص يعملون‪ ،‬بينما ‪ 251‬أل��ف��ا ع��اط��ل��ون عن‬ ‫العمل‪.‬‬ ‫كما أظهرت هذه املعطيات أن ‪ 1.801‬مليون من‬ ‫الذين يعملون هم من الرجال‪ ،‬بينما ‪ 1.606‬مليون‬ ‫من النساء‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫توقعات بانخفاض اإلبقاء على سعر الفائدة‬ ‫أسعار البنزين املصرفية دون تغيير ‪2.25%‬‬ ‫ل��ل��ش��ه��ر ال��ث��ال��ث ع��ل��ى ال��ت��وال��ي ي��ب��ق��ي ال��ب��ن��ك امل��رك��زي‬ ‫أغورة‬ ‫‪25‬‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي س��ع��ر ال��ف��ائ��دة امل��ص��رف��ي��ة ع��ن��د مستوى‬ ‫‪ ،2.25%‬وذلك بعد أن أظهر املؤشر القياسي ألسعار‬

‫ب��ع��د وص�����ول أس���ع���ار ال��ب��ن��زي��ن إل��ى‬ ‫مستويات قياسية في اآلونة األخيرة‪،‬‬ ‫حيث وصل إلى ‪ 8.25‬شيقل للتر‪ ،‬فإن‬ ‫ثمة توقعات بانخفاض أسعار البنزين‬ ‫‪ 30 – 20‬أغورة في الشهر القادم‪.‬‬ ‫وم���ن أس��ب��اب ذل���ك ان��خ��ف��اض أس��ع��ار‬ ‫البنزين في األس��واق الدولية بنسبة‬ ‫ت���ق���در ‪ ،7%‬ب��س��ب��ب ت���راج���ع ال��ط��ل��ب‬ ‫العاملي‪ ،‬في حني أن أسعار النفط لم‬ ‫تشهد أية تراجع‪.‬‬

‫املستهلك ارتفاعا مبقدار ‪ ،1%‬وال��ذي يدل على زيادة‬ ‫نسبة التضخم‪.‬‬ ‫وبحسب وحدة األبحاث في البنك املركزي فمن املتوقع‬ ‫أن يظل سعر الفائدة عند املستوى احلالي مل��دة سنة‬ ‫كاملة من اآلن‪.‬‬ ‫كما خفض البنك املركزي من توقعات النمو االقتصادي‬ ‫لتصل إلى ‪ 3.3%‬لسنة ‪ ،2012‬و‪ 3%‬لسنة ‪.2012‬‬ ‫وم����ن أس���ب���اب ت��خ��ف��ي��ض ت��وق��ع��ات ال��ن��م��و ل�لاق��ت��ص��اد‬ ‫اإلسرائيلي للعام القادم فهي بسبب استمرار تباطؤ‬ ‫من���و االق��ت��ص��اد ال��ع��امل��ي‪ ،‬وب��س��ب��ب زي�����ادة ال��ض��رائ��ب‬ ‫احلكومية لتقليل عجز امليزانية‪.‬‬

‫وفاة عزمي فلش من الناصرة‬ ‫غرقا ببركة الساخنة‬ ‫توفي الفاضل عزمي فلش البالغ من العمر ‪ 53‬عاما‬ ‫وهو من سكان الناصرة‪ ،‬اثر حادث غرق في بركة‬ ‫الساخنة قضاء بيسان‪ ،‬وبحسب املعلومات األولية‬ ‫فان عزمي فلش وصل مع مجموعة من املتنزهني‬ ‫الى منتجع الساخنة وخالل مكوثه في البركة غرق‬ ‫ومت انتشال جثمانه من البركة‪ ،‬وقد حاول الطاقم‬ ‫الطبي إسعافه إال انه اقر وفاته بعد املساعي إلنقاذ‬ ‫حياته‪.‬‬ ‫وجاء في بيان صادر عن الناطق بلسان جنمة داوود‬ ‫احلمراء بان طاقمه تلقى بالغا عن حادث غرق في‬ ‫بركة الساخنة‪ ،‬وقد وصل إلى املكان طاقم إسعاف‬ ‫الذي قام بانتشال الغريق البالغ من العمر ‪ 53‬عاما‬ ‫وقدمت له اإلسعافات األولية وعمل الطاقم الطبي‬ ‫على إنعاشه وإنقاذه إال انه فارق احلياة‪ ،‬وقد شرعت‬ ‫ال��ش��رط��ة ال��ت��ح��ق��ي��ق ف��ي م�لاب��س��ات ح����ادث ال��غ��رق‪،‬‬ ‫بحسب ما أكده الناطق بلسان شرطة لواء الشمال‬ ‫في بيانه لوسائل اإلعالم‪.‬‬

‫إدارة املجتمع والشباب من وزارة‬ ‫املعارف تشارك مدرسة غرناطة‬ ‫الثانوية "يوم التسامح"‬

‫إمي��ان��ا بأهمية تربية جيل ق��ي��ادي متسامح‪ ،‬م��ؤم��ن بقوة‬ ‫الكلمة وم����درك ل��ت��أث��ي��ره��ا‪ ،‬اس��ت��ض��اف��ت م��درس��ة غرناطة‬ ‫الثانوية َو ْف ًدا من إدارة املجتمع والشباب يترأسهم األستاذ‬ ‫ج�لال ص��ف��دي‪ ،‬م��دي��ر إدارة املجتمع وال��ش��ب��اب؛ الدكتور‬ ‫نبيل طنوس؛ املفتش علي هيكل واألس��ت��اذ صالح أب��و ريا‬ ‫لكي يشاركوهم في ي��وم "غرناطة التسامح" ال��ذي ت ّوج‬ ‫فيه ال��ط�لاب فعاليات شهر التسامح ‪ ،‬إذ ارت���أت مدرسة‬ ‫غرناطة الثانوية أن تكرس شهرها الدراسي األول لقيمة‬ ‫التسامح بكل م��ا تعنيه الكلمة م��ن اح��ت��رام متبادل‪ ،‬تقبل‬ ‫املختلف‪ ،‬احترام التعددية ونبذ العنف‪ .‬قام الطالب خالل‬ ‫هذا الشهر بتحضير كلمات صباحية ألقوها أمام زمالئهم‪،‬‬ ‫كتابة مسرحية ومتثيلها‪ ،‬حتضير لوحات فنية ذات رسائل‬ ‫قيّمة‪ ،‬واالشتراك بورشات عمل خالل حصص التربية‪ .‬هذا‬ ‫واستقبل الدكتور طه أمارة‪ ،‬مدير مؤسسات غرناطة‪ ،‬الوفد‬ ‫بكلمة ترحيبية عبّر فيها عن مدى سعادته بحضور األستاذ‬ ‫جالل صفدي ليكون قدوة عظيمة قوال وفعال للطالب‪.‬‬ ‫ذلك وأضافت املربية فهيمة أمارة قائلة‪ " :‬أحد أهداف هذا‬ ‫اليوم هو تذويت قيمة التسامح في نفوس الطالب والتأكيد‬ ‫على أهميتها لنا كطاقم ت��رب��وي يؤمن ب��أن الكلمة الطيبة‬ ‫واالبتسامة الصادقة واحملبة من القلب هي األس��س لبناء‬ ‫جيل قيادي ورائد في كافة املجاالت"‪.‬‬ ‫تخلّل هذا اليوم فقرات مميزة‪ ،‬منها ‪ ‬مسرحية تعالج بها‬ ‫أهمية ال��ت��واص��ل السليم للعيش ب��س�لام ومحبة‪ .‬وق���راءة‬ ‫كتابات من إبداع الطالّب‪.‬‬ ‫ذل��ك وألقى د‪.‬أم���ارة كلمته على مسامع احلضور شاكرا‬ ‫أفراد وفد التربية االجتماعية حضورهم ومشاركتهم أسرة‬ ‫غرناطة يومها هذا ُم��شَ �� َد ًدا على أهمية التعاون بني جميع‬ ‫األطر املشاركة في العملية التربوية للحصول على النتائج‬ ‫األف��ض��ل م��ؤك��دا أن نهج م��درس��ة غ��رن��اط��ة نهج متسامح‬ ‫ومحب للطالب إميانًا منه أن كل طالب موهوب‪ ،‬وكل طالب‬ ‫ّ‬ ‫يستطيع ان ينجح وميتاز‪ ،‬إذا هيئت الظروف له‪ .‬ونحن في‬ ‫"غرناطة" نرى أنفسنا شركاء بالتغيير االجتماعي املنشود‬ ‫وعلى هذا فإننا نهيئ الظروف جلميع الطالب"‪ .‬هذا وألقى‬ ‫األستاذ جالل صفدي كلمته قائال‪ " :‬شعرت بحرارة الدفء‬ ‫املوجود بني جدران هذه املدرسة ومعلميها وطالبها‪ ،‬وأنا‬ ‫فخور بوجود هذا الصرح العظيم"‪.‬‬ ‫أما مسك اخلتام فكانت فقرة تكرمي لألستاذ جالل صفدي‬ ‫على جهوده اجلبارة الذي يبذلها لتطوير مجتمعنا العربي‬ ‫األصيل‪.‬‬


‫مطعم األخ ّوة والكرم‬

‫مأكوالت شرقية‬

‫مشاوي على الفحم‬

‫دجاج على الفحم‬

‫ن�ستقبلكم يف املطعم بح ّلته اجلديدة ‪...‬‬ ‫جربونا‬ ‫تعرفونا ‪...‬‬

‫شوارما * حمص فول * فالفل‬ ‫سلطات طازجة يومي ًا‬

‫�ستجدون عندنا‬ ‫الأخّوة والكرم‬

‫أسعار شعبية‪،‬‬ ‫نظافة‬ ‫وخدمة سريعة‬

‫بإدارة احلاج جمال بدارنة (أبو كرم)‬

‫فرع كفركنا‪ ،‬هاتف‪0505503771 / 04-6419216 :‬‬


‫‪18‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/9/2012‬م املوافق ‪ 12‬ذو القعدة ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫صندوق "مسيرة" يلتقي باملانحني‬ ‫لدعم ذوي اإلحتياجات اخلاصة‬ ‫عقد صندوق ومؤسسة "مسيرة" لدعم ذوي‬ ‫اإلحتياجات اخلاصة باملجتمع العربي في البالد‬ ‫‪ ،‬مساء ي��وم االث��ن�ين‪ ،‬م��ؤمت�� ًرا في فندق "جولدن‬ ‫كراون" في الناصرة‪ ،‬لالجتماع باملانحني العرب‬ ‫وال��ي��ه��ود ف��ي ال���ب�ل�اد‪ ،‬امل��ع��ن��ي�ين ب��دع��م ال��ص��ن��دوق‬ ‫لتطوير عمله ودعمه ملنح قدر أكبر من املساعدة‬ ‫للفئة اإلجتماعية التي يعنى بها‪.‬‬

‫سعاد ذياب‪":‬إننا هنا لنطور‬

‫من إقامة هذا املؤمتر إقامة لقاء ح��واري تعليمي‬ ‫سبُل إدارة الصناديق العائلية‬ ‫بهدف تعلم وتطوير ُ‬ ‫وقدرتنا على مواجهة ومعاجلة التحديات التي‬ ‫تعترض صيرورة عملها‪ ،‬بحضور الداعمني لهذا‬ ‫الصندوق‪ ،‬كما إننا نهدف من خالل مؤمترنا إلى‬ ‫مأسسة العطاء من أجل حتقيق املزيد من الدعم‬ ‫لذوي اإلحتياجات اخلاصة ومد يد العون ملبادرتنا‬ ‫من أجل تعزيز إنطالقتنا الهادفة‪".‬‬

‫وواضحا أكثر‪ ،‬لكننا‬ ‫يوسف أشقر‪":‬علينا تعزيز مفهوم اليهودي مثالً يعد منتش ًرا‬ ‫ً‬ ‫ُس ُبل إدارة الصناديق ومعاجلة‬ ‫العطاء ونحن على الدرب الصحيح" على الدرب الصحيح بهذا املجال‪ ،‬لكن علينا حتقيق‬ ‫التحديات التي تواجهها"‬ ‫املزيد‪".‬‬ ‫وقد علقت مديرة املشاريع في الصندوق‪ ،‬سعاد أما رجل األعمال يوسف أشقر‪،‬فقد ق��ال‪":‬ال شك ت��اب��ع‪":‬ي��ق��ع ع��ل��ى ع��ات��ق��ن��ا ن��ح��ن رج����ال األع��م��ال‬ ‫ذياب‪ ،‬خالل حديثها حول املؤمتر الذي استجاب أن لقاءنا اليوم سيساعد على تعزيز مفهوم املنح مسؤولية الدعم لهذا النوع من الصناديق‪ ،‬وإنني‬ ‫حلضوره العديد من املهتمني بقولها‪":‬إن الهدف والعطاء مبجتمعنا ف��إن ه��ذا املفهوم في املجتمع أعمل على حتفيز رج��ال األعمال زمالئي لتقدمي‬ ‫الدعم املمكن بهذا املجال‪ ،‬ولألمانة أعترف أنني‬ ‫أجد تعاونًا كبي ًرا من قبلهم وأؤكد أننا على الدرب‬ ‫الصحيح بهذا املجال‪"...‬‬ ‫ه���ذا امل����ال‪ ،‬م���ال ال��ل��ه‪ ،‬وع��ل��ي��ن��ا م��ش��ارك��ت��ه م��ع من‬ ‫يحتاجه!‬ ‫أم��ا امل��ان��ح��ة "دي��ب��را ب��ي��ل"‪ ،‬وه��ي إح���دى سيدات‬ ‫األع��م��ال ال��ل��وات��ي ت��واج��دن ف��ي امل��ؤمت��ر وش��ارك��ن‬ ‫ب��ه‪ ،‬ق��ال��ت خ�لال ح��دي��ث��ه��ا‪":‬إن ف��ك��رة ال��ع��ط��اء تعد‬ ‫فكرة سامية فال بد لنا من االقتناع أن ه��ذا املال‬ ‫الذي منحنا إياه الله هو مال الله وعلينا مشاركته‬ ‫ومساعدة من يحتاجه‪ ،‬وال بد من اإلشارة إلى أنه‬

‫علينا دعم ذوي اإلحتياجات اخلاصة بشكل خاص‬ ‫والعمل على تسهيل احلياة أمامهم بكامل قدرتنا‬ ‫فهم أح��وج للمال منا نحن ال��ق��ادري��ن على عيش‬ ‫حياتنا دون حتديات‪ ،‬ناهيك عن أن العطاء مينحك‪،‬‬ ‫ومريحا‪"...‬‬ ‫كإنسان‪ ،‬شعو ًرا رائ ًعا‬ ‫ً‬ ‫أم��ا رج��ل األع��م��ال "ح��اي��رودام�ين" فقد أك��د على‬ ‫ض��رورة تكثيف عمل صندوق مسيرة باملجتمع‬ ‫ال��ع��رب��ي أله��م��ي��ة عمله وس��م��و رس��ال��ت��ه م��ش��د ًدا‪،‬‬ ‫ه��و اآلخ���ر‪ ،‬على أهمية دع��م املجتمع العربي في‬ ‫إسرائيل لتسهيل التحديات اإلجتماعية واحلياتية‬ ‫التي يعيشونها‪"...‬‬ ‫بينما وضحت سيدة األع��م��ال‪" ،‬أفيطالساندر‪-‬‬ ‫لوف" أن صندوق مسيرة لدعم ذوي االحتياجات‬ ‫اخلاصة هو بداية التغيير الذي نبحث عنه ونعمل‬ ‫بجد ألجل حتقيقه‪ ،‬لذلك فمن املهم ج ًدا لها‪ ،‬حسب‬ ‫حديثها‪ ،‬أن تشارك بفعاليات هذا اللقاء ومتنح هذا‬ ‫الصندوق كل الدعم الذي بإمكانها أن متنحه‪.‬‬


‫اجلمعة ‪ 28/9/2012‬م املوافق ‪ 12‬ذو القعدة ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫‪19‬‬

‫اللجنة الشعبية في كفر مندا تعارض نصب الهوائيات‬ ‫عقدت اللجنة الشعبية في قرية كفر مندا‪ ،‬اجتماعا‬ ‫ط��ارئ��ا ً ف��ي م��ق��ره��ا‪ ،‬م��س��اء األرب��ع��اء لبحث قضية‬ ‫مخطط نصب قاعدة تضم مجموعة من الهوائيات‬ ‫لشركات خلوية مختلفة في محيط القرية‪.‬‬ ‫وخ�ل�ال االج��ت��م��اع مت ع���رض امل��ع��ل��وم��ات ال��ت��ي مت‬ ‫ال��ت��وص��ل اليها ح��ول اخ��ط��ار االش��ع��ة واألنتينات‬ ‫واالض�����رار ال��ت��ي ستلحق أه��ال��ي ق��ري��ة ك��ف��ر مندا‬ ‫نتيجة ه��ذا املخطط ومت مناقشة خريطة املخطط‬ ‫والتي مت تقدميها للجنة التنظيم والبناء للمصادقة‬ ‫عليها‪ ،‬وتشمل إقامة قاعدة عمالقة سيتم عليها‬ ‫نصب ‪ 51‬هوائية ملجموعة من الشركات اخللوية‬ ‫في البالد وبجانبها سيقام ‪ 4‬مبان صغيرة لوضع‬ ‫أجهزة التشغيل واملولدات‪ ،‬بهدف حتسني جودة‬

‫االلتقاط والبث للهواتف النقالة في املنطقة‪.‬‬ ‫وسيتم إن��ش��اء ه��ذا املخطط ف��ي املنطقة الشمالية‬ ‫لكفر م��ن��دا ف��ي منطقة سهل البطوف على قطعة‬ ‫أرض مبلكية أحد سكان القرية‪.‬‬ ‫وم��ن األم���ور ال�لاف��ت��ة ف��ي ه��ذا املخطط أن ارت��ف��اع‬ ‫القاعدة سيكون ‪ 48‬مت ًرا وهذا يعني وفق تراخيص‬ ‫التنظيم وال��ب��ن��اء أن ق��اع��دة ب��ه��ذا االرت���ف���اع قابلة‬ ‫للتوسع واستيعاب هوائيات القطة أكثر مستقبالً‪.‬‬ ‫وأجمع املشاركون في االجتماع على عدم السماح‬ ‫بإقامة هذا املخطط ورفضه بكافة أشكاله ملا فيه‬ ‫مخاطر آنية ومستقبلية على سكان القرية‪ ،‬ومنها‬ ‫أن امل��ص��ادق��ة على مخطط م��ن ه��ذا القبيل سيحد‬ ‫من توسع مسطحات البناء في تلك املنطقة ويحد‬

‫م���ن ت��ط��ور ال��ب��ل��دة ف���ي ظل‬ ‫ال��ض��ائ��ق��ة ال��س��ك��ن��ي��ة ال��ت��ي‬ ‫يعيشها األه���ال���ي‪ ،‬خ��اص��ة‬ ‫وأن�����ه م���ن امل���رج���ح حت��وي��ل‬ ‫ب��ع��ض األراض����ي ال��زراع��ي��ة‬ ‫ه����ن����اك ألغ����������راض ال���ب���ن���اء‬ ‫م��س��ت��ق��ب�لاً ح��س��ب مخطط‬ ‫اخلارطة الهيكلية املقترح‪.‬‬ ‫واس���ت���ع���رض األخ���ص���ائ���ي‬ ‫ف��ي م��ج��ال البيئة م��ب��دا عبد‬ ‫احل��ل��ي��م خ��ل�ال االج���ت���م���اع‪،‬‬ ‫امل��خ��اط��ر الصحية الناجمة‬ ‫عن الهوائيات وفق ما نشر‬

‫ع��ن أب��ح��اث محلية وع��امل��ي��ة‪ ،‬حيث أك��دت األبحاث‬ ‫الطبية من اختصاصني في مجال طب األعصاب‬ ‫ح���ول ت��أث��ي��ر ال��ه��وائ��ي��ات ع��ل��ى األش���خ���اص ال��ذي��ن‬ ‫يسكنون في محيطها وليس بالضرورة بالقرب‬ ‫منها‪ ،‬أن لها تأثير كبير على اخلاليا الدماغية‪ ،‬وقد‬ ‫تسبب حاالت الصداع الدائم وتشويش في الذاكرة‬ ‫وفقدانها وحاالت الغثيان ونوبات عصبية وصوالً‬ ‫ال��ى داء العصر وه��و م��رض السرطان‪ ،‬حسب ما‬ ‫قاله عبداحلليم‪.‬‬ ‫فيما شدد املجتمعون على ان منع اقامة الهوائية‬ ‫اس��ه��ل ب��أل��ف م���رة م���ن ان ت��زي��ل��ه��ا ب��ع��د اق��ام��ت��ه��ا‪،‬‬ ‫وف��ي م��داخ�لات للمجتمعني اك���دوا ان ال��ض��رر لن‬ ‫يلحق امل��واط��ن امل��ن��داوي فقط بل االرض الزراعة‬ ‫احل��ي��وان��ات وح��ت��ى ال��ط��ي��ور ل��ن ت��س��ل��م م��ن ض��رر‬ ‫االنتينات واإلشعاعات‪.‬‬ ‫يذكر أن املخطط امل��ذك��ور منذ سنة ‪ 2008‬وعلم‬ ‫اهالي القرية به عندما ارسل مكتب التنظيم لألهالي‬ ‫املجاورين لألرض التي ستبنى عليها هذه الهوائية‬ ‫مل��ن ي��ري��د االع��ت��راض على املخطط ‪,‬وه���ذا يكشف‬ ‫وجود ايادي خفية حتاول تدمير القرية على املدى‬ ‫البعيد ‪,‬وطالبت اللجنة الشعبية االهالي التصدي‬ ‫بشكل قانوني لهذا املخطط وع��دم التكاسل عليه‬ ‫ألنه لرمبا لن يشيد في هذه السنة وستأخذ هذه‬ ‫اخلطوة عدة سنوات اخرى ‪.‬‬ ‫وخ��ل��ص االج��ت��م��اع بجملة م��ن ال��ت��وص��ي��ات منها‬ ‫ت��ش��ك��ي��ل جل��ن��ة ل��ص��ي��اغ��ة ن��ص��وص االع��ت��راض��ات‬ ‫والتي سيتم تقدميها من قبل األهالي بشكل فردي‬ ‫وبشكل جماعي إلحداث تأثير وضغط بهدف إلغاء‬ ‫املخطط‪،‬وتشكيل وفد يضم شخصيات اجتماعية‬ ‫ومن بينهم أئمة املساجد لزيارة صاحب األرض‬ ‫ال��ت��ي سيتم إق��ام��ة امل��خ��ط��ط عليها ب��ه��دف إقناعه‬ ‫بالعدول عن موافقته ومنع مخطط ال يريده الغالبية‬ ‫ال��س��اح��ق��ة م��ن ال��س��ك��ان‪ ،‬وت��وج��ي��ه رس��ال��ة إلدارة‬ ‫املجلس احمللي لتوضيح موقفه من هذه القضية‪.‬‬ ‫وأعلنت اللجنة الشعبية ان في حال استنفاذ كافة‬ ‫السبل وعدم الوصول الى حلول مرضية تفضي‬ ‫ال��ى إل��غ��اء املخطط وإب��ع��اد اخل��ط��ر ال��داه��م احمل��دق‬ ‫بالسكان سيتم اإلعالن عن تصعيد النضال وبدء‬ ‫خطوات نضالية احتجاجية‪.‬‬ ‫جت���در اإلش����ارة ان ع����ددا ً م��ن أص��ح��اب األراض����ي في‬ ‫منطقة س��ه��ل ال��ب��ط��وف ت��ل��ق��وا دع����وات م��ن ق��ب��ل جلنة‬ ‫التنظيم والبناء لتقدمي اعتراضاتهم على مخطط لنصب‬ ‫مجموعة من الهوائيات تابعة للشركات اخللوية‪.‬‬

‫تهنئة‬

‫نتقدم بأحر التهاني والتبريكات‬

‫للدكتور هيثم فتحي سليمان‬ ‫مبناسبة مزاولة عمله في جامعة القدس‪.‬‬ ‫وفقك الله الى ما يحبه ويرضاه‪ ,‬والى األمام‪.‬‬

‫من عمك خالد عبد القادر‬ ‫وابن عمك محمد والعائلة‬


‫‪20‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/9/2012‬م املوافق ‪ 12‬ذو القعدة ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫فتافيت املركز‬ ‫أمير غامن‬

‫زين وأحمد ويزن‬

‫كفر كنا‬

‫كفر كنا‬

‫زريقي‬

‫إلى أعزائنا القراء‪...‬على ك ّل من يرغب بنشر صورة‬ ‫طفله مجانا إرسالها عبر البريد األلكتروني للصحيفة‪،‬‬ ‫مع كتابة اسم الطفل الكامل‪ ،‬اجليل والبلد‪...‬‬

‫مجان ًا‬

‫محمود صبيح‬

‫سنتان ونصف‬

‫رهف عبيدة‬

‫فؤاد ومحرم كرم‬

‫عيسى‬

‫أسعد‬

‫كفر كنا‬

‫كفر كنا‬

‫كونوا جسدا واحدا‬ ‫روان حسن مقاري ‪ -‬كفر كنا‬

‫يا من ال يحمل بقلبه ذرة من االحساس‬ ‫تذكروا الله رب الكون ورب الناس‬ ‫ملاذا اصبحت الكرامات بسهول ٍة تُداس‬ ‫على أي مبدأ تعتمدون وعلى أي اساس ؟‬ ‫حتى تدوسوا على اضعف االشخاص‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ابطال بقتلكم للمساكني‬ ‫كيف تعتبرون انكم‬ ‫أليسوا هؤالء ابناء بلدكم وأبناء فلسطني‬ ‫كفى حقدا وشتما وضربا بالسكاكني‬ ‫ذنب بثأ ٍر لعني‬ ‫ألطفا ٍل ليس لهم ٌ‬ ‫يا من تودون حترير القدس في فلسطني‬ ‫وتدعون الله رب العاملني‬ ‫ان يخلصكم من املالعني‬ ‫كيف وانتم لبعضكم كارهني‬ ‫وعلى اقرب الناس لكم انتم حاقدين‬ ‫فكيف ت ّدعون انكم مسلمون‬ ‫وانتم عن االسالم مبتعدون‬ ‫متى ستصفى قلوبكم وتلني‬ ‫لتسألكم باي اجتاه انتم متجهون‬ ‫الى طريق بال نهاية ستصلون نادمني‬ ‫وجتدون أنفسكم من بني القاتلني‬ ‫لن افقد املي مهما طالت السنني‬ ‫سينشأ جيل من الشباب احلر االمني‬

‫والذين هم ألهلهم وربهم مخلصون‬ ‫وان يكونوا لبعضهم محبني‬ ‫وسأظل اردد فلسطني فلسطني‬ ‫في اعماق قلبي ستبقني‪.‬‬

‫ابحث عنها بني طيات هذا الزمان‬ ‫ليتني اجدها قبل فوات االوان‬ ‫صوتها يدق اذني بأعذب االحلان‬ ‫انها احلنان‪.‬‬

‫ما اجمل العيش بني من يحبوك‬ ‫اولئك الذين في قلبهم يحموك‬ ‫وما اقسى احلياة بني من يكرهوك‬ ‫الذين يبحثون عن حفرة ليرموك‬ ‫ويشعلون النار فيها ويحرقوك‬ ‫ويتابعون حياتهم وهناك يتركوك‪.‬‬

‫في قلبي تهمس كلمة اسمها "االمل"‬ ‫تقول ارموا احلقد فانه اثقل ِحمل‬ ‫وكونوا جسدا واحدا عن بعضه ال ينفصل‬ ‫وكونوا اصحاب قلبٍ بالله متصل‬ ‫ومتثلوا دوما بأعمال االنبياء والرسل‬

‫ارجوكم تخلصوا من حقدكم لبعضكم‬ ‫واحموا اطفالكم واحموا ارضكم‬ ‫ٌ‬ ‫رابط يجمعكم‬ ‫فدرب الله اقوى‬ ‫فانسوا ثاراتكم وانسوا غضبكم‬ ‫ٍ‬ ‫اشخاص ُهم من ابناء بلدكم‬ ‫على‬ ‫واجعلوا اخلير رفيق دربكم‬ ‫وارموا االذى والشر وراء ظهركم‬ ‫وخافوا يوما يجعل الله فيه اجلكم‬ ‫ابحث عن شيء قد ًفقد من قلوبكم‬ ‫ابحث عن كلمة احرقتموها داخل صدوركم…‪.‬‬ ‫ابحث عن هذه الكلمة في كل مكان‬

‫ان ما تفتقدونه اليوم ايها املسلمني‬ ‫هو االبتعاد عن الله وعن الدين‬ ‫سأدعو الله ربي لكم يا مؤمنني‬ ‫سأدعوه لينصركم على املجرمني‬ ‫سابقى ادعو الله في كل حني‬ ‫"اللهم ارض عنا يا رب العاملني‬ ‫واغفر لنا ولوالدينا وإلخوتنا اجمعني‬ ‫اللهم انت القادر وأنت املعني‬ ‫فأبعد عنا ُك ٌل الظاملني‬ ‫اللهم ابعد عنا وسوسة الشياطني‬ ‫وال تغضب علينا يوم الدين‬ ‫واجعلنا من اهل اجلنة املكرمني"‬ ‫امني يا رب العاملني ‪.‬‬

‫إالك‬ ‫يا رسول الله‬ ‫بشرى عفيف دهامشة‬ ‫ الصف الرابع ‪ -‬كفر كنا‬‫جمعوا السهام لرميك‬

‫بألف سهم ما أصابوك‬ ‫جمعوا العصي لضربك‬ ‫تبت أياديهم ما وصلوك‬ ‫ألبي القاسم هل من منجد‬ ‫سمعت أن للعرب ملوكا‬ ‫ألبي القاسم هل من منجد‬ ‫من غدر سفيه صعلوك‬ ‫إالك يا علم الهدى‬ ‫أقزام و إمعات سبوك‬ ‫أين الناصرين ألحمد‬ ‫كخالد وسط اليرموك‬ ‫إسالمنا مجد و عزة‬ ‫هل تذكرون تبوك ؟‬ ‫فليس كيدهم بضا ّرك‬ ‫حتى و لو أنكروك‬ ‫خسئت يا أوباما‬ ‫محمد بطل غصبا عن أبوك‬


‫اجلمعة ‪ 28/9/2012‬م املوافق ‪ 12‬ذو القعدة ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ً‬ ‫عذرا رسول الله‬ ‫شعر الشيخ محمد دهامشة‬ ‫ع� � � � � � ��ذرا ً رس� � � � � � ��و َل ال� � � �ل� � � � ِه ع� � � � � � ��ذرا ً س � �ي� ��دي‬ ‫جَ‬ ‫وأرت � � � � � � ��ي‬ ‫ع � � � � � � ��ذري أق� � � � � ��د ُم � � � � � � ُه إل� � � � �ي � � � � َ�ك‬ ‫ف� � � ��ي ي�� � � � � ��و ِم ف� � � �ص� � � � ٍل ي� � �ف� � �ص� � � ُل ال� � � �ل � � ��ه ب ��ه‬ ‫ع� � � � � � � � ��ذري إل� � � � �ي � � � ��ك أس � � � � � ��و ُق � � � � � ��ه ش� � � �ع�� � ��را ً‬ ‫ع�� � � � ��ذرا ً رس�� � � � ��و َل ال� � �ل � ��ه ع� � ��ن ن� �ف� �س ��ي وع� ��ن‬ ‫ع � � � ��ن أ ّم� � � � � � � � � ٍة ه�� � ��ان�� � ��ت ع � � �ل� � ��ى أع � � ��دا ِئ� � � �ه � � ��ا‬ ‫ن � � �ح� � ��ن ال � � � ��ذي � � � ��ن ب� � � ��ذ ِّل � � � �ن� � � ��ا وه � � ��وا ِن� � � �ن � � ��ا‬ ‫ل� � ��و ك�� � ��ان ي� �خ� �ش ��ى احل�� � ��اق�� � ��دون ج��ن��اح��ن��ا‬ ‫ف � ��ال� � �ط� � �ع � ��نُ ف�� �ي�� �ن� ��ا ال ب � � � �ع� � � � ِ‬ ‫�رض ن� �ب� �ي� �ن ��ا‬ ‫أم � � � � � � ��ا ال� � � �ن� � � �ب�� � ��ي ف� � � � �ط � � � ��اه� � � � � ٌر وم � � �ط � � �ه � � � ٌر‬ ‫ال ل� � ��ن ي � �ع � �ك � � َر ص � �ف� ��و ص� � ��ورت� � ��ه ال � � ِ�ع � ��دى‬ ‫أف� �ل� ��ا ُم � � � �ه� � � ��م أق� �ل� ��ا ُم � � � �ه� � � ��م ورس � � ��و ُم� � � �ه � � ��م‬ ‫ف � �م � �ح � � ّم � � ٌد أرس� � � � ��ى ال� � �ع � ��دال � ��ة ف� � ��ي ال � � � ُّدن� � ��ا‬ ‫ه� � � � ��و رح � � � � �م � � � � � ٌة ل � � �ل � � �ع� � ��امل� �ي��ن ج� �م� �ي� �ع� �ه���م‬ ‫ال ف� � � � ��رق ب � �ي ��ن ال � � � �ن� � � ��اس ف� � � ��ي إس�ل��ام�� �ن� ��ا‬ ‫دي� � � � � ��نُ األخ� � � � � � � � � � � َّو ِة وال � � �ت � � �س� � ��ام� � ��حِ دي� � � ُن � ��ه‬ ‫ه�� � � ��ذي ال�� � �س�� � �ع� � ��ادة ف � � ��ي ط� � ��ري� � ��ق م� �ح� �م� � ٍد‬ ‫وم� � � �ح� � � �م� � � � ٌد رم�� � � � � � � ُز ال � � � �ك� � � ��رام� � � ��ة ل � � �ل� � ��ورى‬ ‫م�� � � ��ا ك� � � ��ان� � � ��ت ال�� � ��دن� � � �ي�� � ��ا ب� � �غ� � �ي � ��ر م� �ح� �م ��د‬ ‫إن ال� � �ع�� ��دال�� ��ة وال � �ف � �ض � �ي � �ل� ��ة ف� � ��ي ال� � � ��ورى‬ ‫أخ � �ل ��ا ُق� � � ��ه َع� � � ُ‬ ‫�ظ � � � َم� � ��ت وص� � � � � � ��ارت م� �ن� �ب� �ع� �ا ً‬ ‫ف� � �م� � �ح� � �م � ��د ن� � � � � � � ��و ٌر ي � � � �ض� � � ��يء ط � ��ري� � � َق� � �ن � ��ا‬ ‫ح� � � � �س�� � � ��دوه مل ّ� � � � � ��ا ش � � � � ��اه � � � � ��دوا أن � � � � � � � � ��وا َره‬ ‫ك� � � � � ��ادوا ب � �ل � �ي � � ٍل ك� � ��ي ي� � � �س � � ��وؤوا ِع � � َ‬ ‫�رض � ��ه‬ ‫ح � � � �ق� � � ��دوا ع� � �ل � ��ى امل � � �خ � � �ت� � ��ار ملّ� � � � ��ا أي � �ق � �ن� ��وا‬ ‫أن ال� � � � �ب � � � ��ر َّي � � � ��ة أق � � �ب � � �ل� � ��ت ت� � �س� � �ع � ��ى ل ��ه‬ ‫ف� � �ت� � �ص � ��اع � ��دوا ب� ��ال � �ك � �ي � � ِد ح � �ت� ��ى ي� �ط� �م� �س ��وا‬ ‫�ح م�� ��ن ح� � �ق�� ��دوا ع� �ل� �ي ��ه وخ� �ط� �ط ��وا‬ ‫ي�� ��ا وي � � � � َ‬ ‫ك� � � ��ي ي � � �غ� � ��رق� � ��وه� � ��ا ف� � � ��ي ظ� � � �ل� � ��ا ٍم دام � � � � � ٍ‬ ‫�س‬ ‫إنّ ال� � �ف� � �س � ��اد ب � � ِ‬ ‫�أرض� � �ه � ��م دي� � � � ��نٌ ف � �م� ��ن ل��م‬ ‫ق�� �ل�� �ب� ��ت م � � � ��وازي � � � ��ن ال� � � �ط� � � �ه � � ��ارة ع � �ن� ��ده� ��م‬ ‫�ي ال � � � � ��ذي ي � �ب � �غ� ��ي ا َ‬ ‫خل� � �ن � ��ا‬ ‫أ ّم � � � � ��ا اإلب� � � � ��اح� � � � � ُّ‬ ‫ه�� � � � ��ذي ح� � � �ض � � ��ار ُت� � � �ه � � ��م وه� � � � � � ��ذا ح � ��ا ُل� � �ه � ��ا‬ ‫ي � � ��ا أم � � � ��ة ال� � �ت � ��وح� � �ي � ��د ق� � ��وم� � ��ي وان � �ف � �ض� ��ي‬ ‫ي� � � ��ا أم � � � � ��ة ال� � �ت�� ��وح� � �ي�� ��د هُ � � � � � ِّب � � � ��ي ل� �ل�� ُ�ع� �ل���ى‬ ‫ل�� �ن�� �ع�� �ي� ��د ل � � �ل � � �ت� � ��اري� � ��خ أم� � � � �ج � � � ��اد األُل� � � � � ��ى‬ ‫ف� � �ج� � �ح � ��اف � ��ل اإلمي�� � � � � � � ��ان مت � � �ض� � ��ي ع�� � � � � � � َّز ًة‬ ‫�وح� � � � ��دي‬ ‫ف� � �ت� � �ج� � � َّم� � �ع � ��ي ي� � � ��ا أم� � � �ت � � ��ي وت� � � � � َّ‬ ‫ث� � � � � � َّم ال� � � �ص� �ل ��اة ع � �ل � �ي� ��ك ي � � ��ا ع� � �ل � ��م ال� � �ه � ��دى‬

‫ه � � � � ��ذا اع� � � � � �ت � � � � ��ذاري ل�� �ل�� �ح�� �ب�� �ي� ��بِ م� � �ح� � � ّم� � � ِد‬ ‫م� � �ن � ��ك امل� � �س�� ��ام� � �ح� � � َة ال � � �ك� � ��رمي � � � َة ف � � ��ي غ� � � ِد‬ ‫ب� �ي ��ن ال � � � � � � ��ورى م�� � ��ن م� � � �ش�� � � ٍ‬ ‫�رك وم � � � � ِّ‬ ‫�وح� � � � � ِد‬ ‫وأش� � � ��دو ل �ل �ح �ب �ي��بِ م� �ش ��اع ��ري وق� �ص ��ائ ��دي‬ ‫�س� � �ب � ��ون إل�� � �ي� � � َ�ك دون ت � � � � � ��ر ُّددي‬ ‫م� � ��ن ُي� � �ن � � َ‬ ‫ف � � �ت � � �ج � � � ّرأ ال � � �ب� � ��اغ� � ��ي ع � �ل � �ي � �ه� ��ا وال� � � � � � � � � َّردي‬ ‫ق � ��دن � ��ا احل � � �ق� � ��ود ِل� � �لَ� � �م� � � ِز ع� � � � � ِ‬ ‫�رض م� �ح� � ّم� � ِد‬ ‫م � � ��ا خ � � � ��اض ج� ��اه�� �لُ�� �ه� ��م ب� � �س� � �ي � ��ر ِة أح�� �م�� � ِد‬ ‫ي � � ��ا أم � � �ت� � ��ي ف � � �ي� � � ِ�ك ال� � � ��دن � � � � َّي � � � � ُة ف� ��اش � �ه� ��دي‬ ‫وج� � � �م � � ��ا ُل � � ��ه أن � � � � � ��دى م� � � ��ن امل � � � � � � ��ا ِء ال� � �ن � ��دي‬ ‫م � � �ه � � �م� � ��ا ت� � � � ��آم � � � � � َر ك� � � � ��اف � � � � � ٌر م� � � � ��ع م�� �ل�� �ح�� � ِد‬ ‫ال ل� � � ��ن ت�� � �غ�� � � ِّي� � ��ر م� � � ��ن ح� � �ق� � �ي� � �ق� � � ِة أح� � �م� � � ِد‬ ‫وب� � � � � �ن�� � � � ��وره ك� � � � ��ل ال � � � � �ب� � � � ��ر َّي� � � � ��ة ت�� �ه�� �ت� ��دي‬ ‫م � � � ��ن أب� � � �ي�� � ��ض أو أح� � � �م�� � ��ر أو أس� � � � � ��و ِد‬ ‫ف � � � ��ال� � � � �ك� � � � � ُّل خ�� � � �ل� � � � ٌ‬ ‫�ق ل� �ل� ��إل� � � ��ه ال� � � � ��واح � � � � � ِد‬ ‫دي � � � � ��ن ي� � � � � �ق� � � � � � ِّر ُب م � � � ��دب � � � ��را ً م� � � ��ع ُم� � �ب�� � ِ�ع� � � ِد‬ ‫ي� � � ��ا ه� � � � ��ذه ال� � ��دن � � �ي� � ��ا ه� � �ل� � � ّم � ��ي واس�� � �ع� � ��دي‬ ‫م� � � � ��ن را َم� � � � � �ه � � � � ��ا ف � � �ب � � �ه� � ��دي� � ��ه ف � �ل � �ي � �ق � �ت� ��دي‬ ‫حت � � �ي� � ��ا ب�� � ��أم�� � ��ن أو ت� � �ع� � �ي � ��ش ب� � � �س�� � ��ؤد ِد‬ ‫ال ل � � � ��ن ت� � � �ك � � ��ون ب� � �غ� � �ي � ��ر ش�� � � � ��رع م� �ح� �م ��د‬ ‫ل� � �ل� � �خ� � �ي � ��ر دوم � � � � � � � � � �ا ً م� � � � � � � ��اؤه ال َي � � �ن � � �ف � � � ِد‬ ‫وم� � � �ح� � � �م� � � � ٌد ن � � � � � � ��ا ٌر ع � � �ل� � ��ى م � � � ��ن ي � �ع � �ت� ��دي‬ ‫�اظ� � � َم احمل � � � �س� � � ��و ُد ف � � � � � َ‬ ‫ف� � �ت� � �ع � � َ‬ ‫�وق احل�� ��اس� � � ِد‬ ‫ف � � � � ��ارت� � � � � � َّد ك� � � �ي� � � � ُده� � � � ُم ب� � �ن� � �ح� � � ِر ال� � �ك�� ��ائ� � �دِ‬ ‫�وج� � � � ��ه ن� � � � �ح � � � ��وه ب� � � �ت � � ��زاي� � � � ِد‬ ‫أن ال�� � � � �ت� � � � � ُّ‬ ‫ك � � ��ي ت � � ��رت � � ��وي م � � ��ن ن� � �ب�� � ِ�ع� � � ِه امل � �ت � �ص� ��اع � � ِد‬ ‫�ح احل � � ��اق� � � � ِد‬ ‫ب� � ��احل � � �ق� � ��د دع � � � ��وت � � � ��ه ف � � � ��وي � � � � َ‬ ‫ك� � ��ي ُي� � �ل� � � ِب� � �س � ��وا ال � ��دن� � �ي � ��ا ب � � �ث� � ��وبٍ أس� � � ��ودِ‬ ‫�ح م � � ��ع م� �ف� �س� � ِد‬ ‫ف� � � َي� � �ض� � �ي � � ُ�ع ف � �ي � �ه� ��ا م� � �ص� � �ل � � ٌ‬ ‫ي�� � � � � َ‬ ‫�رض� � � � � � ُه ن � � �ه � � �ج�� ��ا ف� � �ل� � �ي�� ��س مب�� �ه�� �ت� ��دي‬ ‫ي� � ��دع� � ��ى ال � �ع � �ف � �ي� ��ف ب� � ��أرض � � �ه� � ��م مب� � �ع� � � َّق� � �دِ‬ ‫ف� � �ه � ��و امل � � � � �ن� � � � ��ا ّدى ع� � �ن � ��ده � ��م ي�� � ��ا س � � � ِّي� � ��دي‬ ‫َق � � � � � ُرب� � � � ��ت ن� � �ه � ��اي� � � ُت� � �ه � ��ا ن � � �ه� � ��اي� � ��ة ف� � ��اس � � � ِد‬ ‫ع� � �ن � ��ك ال � � � �ه� � � ��وان وث � � � � ��وب ع� � � � � � ٍّز ف� � ��ارت� � ��دي‬ ‫ل � � � �ق � � � �ي� � � ��ادة ال� � � ��دن � � � �ي� � � ��ا ل� � � � ��وع � � � � � ٍد واع� � � � � � � ِد‬ ‫أم� � � � �ج � � � ��اد س � � �ع� � ��د وال� � � ��زب � � � �ي� � � ��ر وخ� � � ��ال � � � � ِد‬ ‫ب� � � � � ��ذوي ال�� � � ُّت�� � �ق� � ��ى امل�� �س�� �ت�� �ق�� �ي�� � ِم ال� � �ع � ��اب� � � ِد‬ ‫�ي ال� � �ه�� ��اش� � �م�� ��ي م� � �ح� � � َّم� � � ِد‬ ‫خ� � �ل�� ��ف ال� � � �ن� � � �ب � � � ِّ‬ ‫ي � ��ا س � � � ِّي� � ��دي ع� �ن ��د ال � � �ص� � ��راط ام � �س� ��ك َي � ��دي‬

‫مذكرات ُم ِ‬ ‫عاصر‬

‫بقلم‪ :‬راية حسن خطيب ‪ -‬كفر كنا‬ ‫ٍ‬ ‫زيتون‬ ‫بجانبي شجير ُة‬ ‫الترابِ‬ ‫األحمر‬ ‫وأجلس على‬ ‫ُ‬ ‫والساعات مَ ُ‬ ‫ت ُّر بال جدوى‬ ‫لَ ْم أر القم َر بد ًرا‬ ‫بعد‪..‬ففوقي‬ ‫سحاب أسو ٌد كثيف‬ ‫فوقي‬ ‫ٌ‬ ‫أستنش ُقه دما ًء فلسطيني ًة محروقة‪..‬‬ ‫س أنفاسي‪...‬‬ ‫تخنُ ُقني‪..‬وحتبِ ُ‬ ‫َم ْو ٌت بطيء‪...‬‬ ‫ليس هناك أحد على مرآي‬

‫رأيت البدر"؟‬ ‫ألسأله‪ ":‬هل‬ ‫َ‬ ‫أحتاج البدر‪..‬بد ُر فلسطني‬ ‫ُ‬ ‫بد ُر احلري ِة والسالم‪..‬‬ ‫"أين البدر؟" ِ‬ ‫ص ْح ُت‬ ‫َفل َ ْم أسمع اجلواب‬ ‫وكل ما سمعته هو سعير النيران!‬ ‫َم َّر‬ ‫جندي‪..‬‬ ‫ٌّ‬ ‫رأيت البد َر"؟‬ ‫سألتُ ُه‪ ":‬هل‬ ‫َ‬ ‫ص َّو َب بندقيتَه نحو رأسي‪..‬وابتسم‬ ‫َ‬ ‫رأيت القمر"‬ ‫قال‪ ":‬كال‪..‬لقد‬ ‫ُ‬

‫‪21‬‬

‫تهنئة عطرة‬ ‫تتعالى األصوات‪ ...‬ومتتزج العبارات‬ ‫وتتحرك األنامل لتخط كلمات‬ ‫لتبقى في القلب ذكريات‬ ‫وال منلك سوى بضع كلمات لترسم لكما‬ ‫التهاني والتبريكات‪ ...‬فنقول ألف ألف مبروك زفافكما‬

‫محمد وعمر توفيق كرمي‬

‫الوالد احلاج توفيق كرمي‬ ‫وجميع أفراد العائلة‬ ‫والصهر مروان دراوشة وعائلته‬

‫املجلس احمللي كفر كنا‬ ‫دائرة املعارف الثقافة الرياضة والشباب واملشروع القومي لألطفال والشباب في ضائقة‬

‫يعلن عن حاجته إلى‪:‬‬ ‫* أخصائي نفسي – لقب ثاني بالعالج النفسي جتربة بالعمل مع الطفولة املبكرة وإرشاد‬ ‫للمعلمات واألهالي ( תוכנית מעג"ן)‬ ‫* معالج بالتشغيل – لقب أول بالعالج بالتشغيل (מרפא בעיסוק) جتربة بالعمل مع أوالد‬ ‫في ضائقة – إرشاد معلمات وأهالي‪ ( .‬תוכנית מעג"ן)‬ ‫* معاجلة بالفن لألطفال في ضائقة ‪ -‬لقب ثاني بالعالج بالفن‪,‬جتربة بالعمل مع اطفال‬ ‫في ضائقة وإرشاد للمعلمات واألهالي‪(.‬חדרי שלווה)‬

‫نهاية تقدمي الطلبات ‪06.10.2012 :‬‬ ‫الرجاء إرسال السيرة الذاتية على‪ :‬فاكس رقم ‪6411098‬‬ ‫البريد االلكتروني ‪education_kana@walla.com‬‬ ‫أو تقدميها في دائرة املعارف‬ ‫لالستفسار الرجاء االتصال على دائرة املعارف ‪048847646‬‬

‫مالحظة ‪ :‬يتم الرد فقط على الطلبات املالئمة‬

‫باحترام‬ ‫ايالن جبريئلي‬ ‫رئيس املجلس احمللي‬


‫‪22‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/9/2012‬م املوافق ‪ 12‬ذو القعدة ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫شامة على خد بالدي‬

‫‪48‬‬

‫جواب أحجية األسبوع املاضي ‪ :‬كنيسة التجلي في جبل الطور‬ ‫الفائزة‪ :‬سلمى حسام عواودة ‪ -‬كفركنا‬

‫وتقع على قمة جبل الطور في الطرف الشرقي ملرج بن عامر ويبلغ ارتفاعه‬ ‫‪ 588‬م والناظر من بعيد نحو اجلبل يجد أنه قبة ضخمة في السهل قمته‬ ‫م��دورة عرضها أق��ل من نصف كيلومتر وطولها نحو خمسة كليومترات‬ ‫وقد تكون نتيجة عمليات الكسر التي رافقت تكون الشق السوري األفريقي‬ ‫مبا يسمى "هورست" اسم اجلبل يعني املرتفع وتنمو فيه أشجار البحر‬ ‫املتوسط على أنواعها خاصة الصنوبر والسرو واملل والسنديان والعبهر كنيسة التجلي في جبل الطور‬ ‫‪...‬من على قمة اجلبل هناك مطل جميل نحو جميع اجلهات نشاهد فيه مناطق‬ ‫واسعة من شمال وشرق بالدنا‪ .‬على سفوح اجلبل تقع ثالث قرى ‪ -‬أكبرها‬ ‫دبورية(تقع على السفح الغربي للجبل) ‪,‬الشبلي(تقع على السفح الشرقي للجبل)‪ ،‬وام الغنم(على السفح‬ ‫الشرقي اجلنوبي للجبل)‬ ‫في قمة اجلبل هناك كنيستان‪ .‬حسب الدين املسيحي‪ ،‬جبل الطور أو طابور هو موقع جتلي السيد املسيح‪ ،‬حينها‬ ‫صعد بعض تالميذه على رأس اجلبل العالي‪ ،‬وهناك جتلى السيد املسيح لتالميذه بطرس ويعقوب ويوحنا‬ ‫كنيسة التجلّي وقد بنيت عام ‪ .١٩٢٤‬ويقوم برجاها فوق كنيستي موسى وإيليا‪ .‬ونذكر جتلّي املسيح عليه‬ ‫السالم في املغارة التي حتت الهيكل‪ .‬ومتثّل الفسيفساء رموز جتليات املسيح املختلفة وهي والدته والقربان‬ ‫األقدس وعذابه‪ .‬وفوق املغارة يقوم الهيكل الرئيسي وفيه فسيفساء متثل مشهد التجلّي ‪.‬‬ ‫على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪ ،‬عبر البريد االلكتروني فقط ‪almrkz.adv@gmail.com :‬‬ ‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪.‬‬ ‫على الفائزين االتصال على الرقم ‪ 050-5872171‬لترتيب تسليمهم اجلائزة‬

‫تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرمي‪Arab-album.com :‬‬

‫أصلها ثابت وفرعها في السماء‬

‫أبو ك ْشك‬

‫ع ـ ـ ــدد ال ــسك ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــان‪ 2204 :1948 :‬نسمة‬ ‫مس ـ ـ ـ ـ ـ ــاحته ـ ـ ــا‪ 18470 :‬دومن ـ ـ ـ ــا‬ ‫إعـ ــداد ‪ :‬شـ ـ ــادي عب ـ ـ ــاس‬ ‫بقايا جسر فوق نهر العوجا‬

‫تقع ف��ي ل��واء يافا وتبعد عنها ‪ 12‬ك��م إل��ى الشمال‬ ‫الشرقي‪ ,‬ترتفع عن سطح البحر ‪ 50‬مترا‪ .‬حتيط بها‬ ‫قرى عرب السواملة وع��رب القرعان‪ .‬بلغت مساحة‬ ‫أراضيها ‪ 18,470‬دومن���ا‪ .‬مت اح��ت�لال القرية على‬ ‫يد كتيبة االرغ��ون‪ ,‬وكان ذلك في ‪ 30‬آذار‪.1948 ،‬‬ ‫وقد بلغ عدد سكانها آنذاك ‪ 2,204‬نسمة‪ .‬قدر عدد‬ ‫الالجئني من القرية في عام ‪ 1998‬بـ ‪ 13,535‬الجئا‪.‬‬ ‫ك��ان��ت ال��ق��ري��ة ت��ق��ع ف��ي رق��ع��ة م��س��ت��وي��ة ف��ي السهل‬ ‫الساحلي األوس��ط‪ ,‬وعلى بعد نحو كيلومترين إلى‬ ‫الشمال الغربي من نهر العوجا‪ .‬وكانت طريق فرعية‬ ‫تصلها بطريق يافا‪ -‬حيفا العام‪ ,‬كما كان هناك طرق‬ ‫فرعية أخ���رى تصلها ب��ال��ق��رى امل���ج���اورة‪ .‬استخدم‬ ‫املوقع أوال عرب أبو كشك من البدو إذ كانوا يضربون‬ ‫خيامهم املوسمية فيه‪ ,‬ثم تطور فأصبح قرية‪ .‬كانت‬ ‫منازل أبو كشك‪ ,‬التي لم يتخذ شكل انتشارها منطا‬ ‫مخصوصا‪ ,‬تتكتل ف��ي مجموعات صغيرة وك��ان‬ ‫سكانها في معظمهم من املسلمني‪ .‬في سنة ‪1925‬‬ ‫أسست مدرسة في القرية‪ ,‬وبلغ عدد التالمذة الذين‬

‫يؤمونها ‪ 108‬من التالمذة في أواس��ط األربعينات‬ ‫بينهم ‪ 9‬ت��ل��م��ي��ذات‪ .‬وك���ان ف��ي ال��ق��ري��ة أي��ض��ا بضعة‬ ‫متاجر صغيرة‪ .‬وك��ان مقام شيخ يدعى سعد يقع‬ ‫إلى الشمال منها‪ ,‬في احلقول املمتدة بينها وبني قرية‬ ‫السواملة امل��ج��اورة‪ .‬وكانت ال��زراع��ة تعتمد في جزء‬ ‫منها على مياه األمطار‪,‬‬ ‫وفي جزء آخر على الري‬ ‫( والس���ي���م���ا م���ن اآلب����ار‬ ‫االرت���وازي���ة) ال���ذي ك��ان‬ ‫غاية األهمية للبساتني‪.‬‬ ‫وقد اعتنى سكان القرية‬ ‫بتربية امل��واش��ي‪ ,‬فضال‬ ‫ع���ن ع��ن��اي��ت��ه��م ب��ال��غ�لال‬ ‫الزراعية‪.‬‬ ‫إحتالل القرية‬ ‫س����ق����ط����ت أب��������و ك���ش���ك‪,‬‬ ‫ع���ل���ى األرج��������ح‪ ,‬ف����ي ي��د‬ ‫ال��ص��ه��ي��ون��ي�ين ق��ب��ل م��دة طاحونة ماء على نهر العوجا‬

‫سؤال األسبوع ‪ :‬في أي وادي جند هذا اجلسر اجلميل؟‬ ‫رمز ‪ :‬قريبا من القسام ؟‬

‫بلدة هيرتسليا‪ ,‬اآلخ���ذة ف��ي ال��ت��وس��ع‪ .‬يحتل مجمع‬ ‫مسيج لصناعة اخل��ردوات العسكرية املوقع ورقعة‬ ‫كبيرة محيطة به‪ .‬وينبت الصبار وشجر اللوز قرب‬ ‫م����ع����ب����ر ب����ن����ي ف����وق‬ ‫ال��ط��ري��ق ال��ع��ام ال��ذي‬ ‫ي��ص��ل ال����ى امل��ج��م��ع‪.‬‬ ‫وثمة خارج السياج‪,‬‬ ‫ف��ي ال��رك��ن اجلنوبي‬ ‫الشرقي من القرية‪,‬‬ ‫ب��ق��اي��ا م��ن��زل�ين ك��ان‬ ‫أح����ده����م����ا م����درس����ة‬ ‫خ��اص��ة ألوالد قرية‬ ‫السواملة املجاورة‪.‬‬

‫ق��ص��ي��رة م��ن ان��ت��ه��اء االن���ت���داب ال��ب��ري��ط��ان��ي على‬ ‫فلسطني ف��ي ‪ 15‬أي����ار ‪ .1948‬وي��ذك��ر امل���ؤرخ‬ ‫الفلسطيني عارف العارف أن القوات الصهيونية‬ ‫ك��ان��ت‪ ,‬ف��ي تلك اآلون���ة تسيطر على‬ ‫كامل املنطقة الساحلية الواقعة بني‬ ‫ح��ي��ف��ا وت���ل أب���ي���ب‪ .‬وم���ن اجل���ائ���ز أن‬ ‫ت��ك��ون أب��و كشك ت��أث��رت ب��احل��وادث‬ ‫التي ج��رت في قرية الشيخ مونس‬ ‫امل��ج��اورة‪ ,‬إذ كانت القريتان تقعان‬ ‫م���ب���اش���رة خ��ل��ف ح�����دود ت���ل أب��ي��ب‪,‬‬ ‫وك���ان���ت���ا ه���دف���ا ل��ل��ه��ج��وم ف���ي أوائ����ل‬ ‫احل��رب‪ .‬ويشير امل��ؤرخ اإلسرائيلي‬ ‫بني م��وري��س إل��ى أن(ع��م��ل��ي��ة إخ�لاء‬ ‫املنطقة الواقعة مباشرة إل��ى الشمال من‬ ‫ت��ل أب��ي��ب إخ�ل�اء نهائيا‪ ,‬ق��د مت��ت على يد‬ ‫عصابة اإلرغ��ون)‪ .‬ولم ينفع اتفاق هدنة‪,‬‬ ‫كان عقد سابقا بني سكان الشيخ مونس‬ ‫الهاغاناه‪ ,‬في ردع اإلرغ��ون عن االعتداء‬ ‫على زعماء القرية‪ .‬ذلك بأن مجموعة من‬ ‫هذه العصابة تسللت إلى داخل القرية‪ ,‬في‬ ‫أواخ��ر آذار ‪ ,1948‬وخطفت خمسة من‬ ‫هؤالء الزعماء‪ .‬وحمل هذا الهجوم الناس‬ ‫على ال��ف��رار بكثرة من املنطقة الساحلية‬ ‫احمليطة بالقرية ( وق��د يكون سكان أبو‬ ‫كشك ضمنهم)‪.‬‬ ‫القرية اليوم‬ ‫أصبح موقع القرية اليوم ضمن ضواحي صورة قدمية لعائلة أبو كشك‬



‫كل أنواع‬ ‫الرميوت‬ ‫"שלט"‬ ‫ب ـ ‪50‬ش‬

‫بيع وتركيب وصيانة‬ ‫صحون فضائية‬

‫ف ـض ــائ ـي ـ ـ ــات آدم‬

‫رسيفر ‪HD‬‬ ‫(السعر يشمل التركيب وكفالة ملدة سنة)‬

‫دوالر ‪ 3.909‬شيق ـ ــل يورو ‪ 5.038‬شيق ــل دينار أردني ‪ 5.542‬شيق ـ ــل‬

‫‪33-23‬‬

‫درجات احلرارة هذا األسبوع‬

‫‪36-23‬‬

‫‪33-22‬‬

‫‪33-23‬‬

‫اليوم اجلمعة ترتفع درجات احلرارة بشكل طفيف‪ ,‬ويكون الطقس‬ ‫صافيا‪ ,‬وحارا‪ ,‬وجافا‪ .‬السبت تنخفض درجات احلرارة بشكل طفيف‪.‬‬ ‫األحد دون تغيير يذكر‪ ,‬ويكون الطقس غائما جزئيا‪ .‬االثنني انخفاض‬ ‫طفيف على درجات احلرارة‪ .‬الثالثاء دون تغيير يذكر‪ .‬األربعاء‬ ‫انخفاض طفيف على درجات احلرارة‪ ,‬ويكون الطقس غائما جزئيا‪.‬‬ ‫اخلميس تنخفض درجات احلرارة مرة أخرى‪ .‬والله أعلم‬

‫‪38-23‬‬

‫‪30-20‬‬ ‫‪33-23‬‬

‫اليوم اجلمعة‬

‫حالة الطقس‬

‫‪050-5314008 / 052-7361527‬‬

‫ابتداء من ب ـ ـ ‪650‬ش‬

‫جتديد جميع اشتراكات‬ ‫رسيفرات االنترنت‬ ‫وبطاقات اجلزيرة الرياضية‬

‫رسيفر انترنت ‪Full HD‬‬ ‫يفتح القنوات املشفّ رة‬

‫رسيفر متطور‬ ‫إضافة كل محطات إسرائيل‬ ‫ابتداء من ‪180‬ش ابتداء من ب ـ ـ ‪ 150‬ش (السعر يشمل التركيب)‬

‫صحن ‪ 650‬محطة عربي أجنبي ‪400 -‬ش‬

‫أسعار العمالت قبل اغالق العدد‬

‫الوالد سري محمود خطيب‪ ,‬والوالدة وجميع افراد العائلة‬

‫مبناسبة الزفاف‬ ‫بارك الله لكما وبارك عليكما‪ ,‬وجمع بينكما في خير‬

‫محمود وعروسه‬

‫مع تفتح الزهور وتغريد الطيور نرسل اجمل التهاني معطرة‬ ‫باالريج البننا الغالي‬

‫تهنئة عطرة‬

‫نعلمكم ّأن صالة اجلمعة اليوم‬ ‫‪ 28-9-2012‬ستقام في مسجد‬ ‫علي بن أبي طالب ‪ -‬كفر كنا‬ ‫ في احل��ي الشرقي ب��دال من‬‫مسجد عمر بن اخلطاب‪ ،‬بسبب‬ ‫أعمال الصيانة في املسجد‪.‬‬

‫إع ــالن ه ـ ــام‬ ‫ملصلي مسجد عمر بن‬ ‫اخلطاب ‪ -‬ك ــفر كنـ ـ ـ ــا‬

‫الوالد كمال خمايسي "أبو سامي"والوالدة‬ ‫واألخ ــوة واألخ ـ ــوات‬

‫بورك لكما باملوهوبة‪ ،‬وشكرمتا الواهب‪ ،‬ورزقتما برها وبلغت أشدها‬

‫ن ــاي ــا‬

‫حتوم الفراشات وتتناغم الكلمات لتنسج أجمل آيات التبريكات لالبنة‬ ‫الغالية روضة وزوجها ساهر خمايسي باملولودة البكر‬

‫تهنئة عطرة‬

‫بارك الله جهودك‬ ‫ووفقك إلى ما يحبه ويرضاه والى األمام‪.‬‬

‫مب �ن��اس �ب��ة ح� �ص ��ول ��ه ع� �ل ��ى درج� ��ة‬ ‫الدكتوراه في "تعليم الرياضيات"‪.‬‬

‫األستاذ عبد الرحمن خليل‬

‫مدير وأعضاء الهيئة التدريسية في‬ ‫مدرسة النجاح اجلماهيرية – البعينة‬ ‫يتقدمون بأحر التهاني والتبريكات‬ ‫للمربي الفاضل‬

‫تهنئة عطرة‬

‫من الوالد سمير خمايسي "أبو تامر" والوالدة‬ ‫وجميع أفراد العائلة‬

‫بورك لكما باملوهوبة‪ ،‬وشكرمتا الواهب‪ ،‬ورزقتما برها وبلغت أشدها‬

‫ن ــاي ـ ـ ــا‬

‫من حقول الياسمني ومن بساتني الورد نقطف‬ ‫أجمل باقة ورد ونقدمها إلى ابننا الغالي ساهر‬ ‫وزوجه روضة باملولودة البكر‬

‫تهنئة عطرة‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.