صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 225 , الجمعة 12.10.2012

Page 1

‫غدا السبت‬

‫ي � � �ب � � ��دأ ف � �ع� ��ال � �ي� ��ات� ��ه‬ ‫ف � � � � ��ي اس� � �ط� � �ن� � �ب� � ��ول‬

‫يروي احلكاية احلاج معني حسني "أبو حسني"‬

‫أه � � � � � �م � � � � � �ل � � � � � �ه� � � � � ��ا!‬

‫ربيع الناصرة‪ ,‬يفضح خريف البلدية! السرطان يغزو الشجر !!‬

‫بعد أن أجهز على البشر‪:‬‬

‫مبشاركة وفد إعمار‪ :‬غ � ��دا ال� �س� �ب ��ت ف� ��ي ك �ف ��رك �ن ��ا م �ظ ��اه ��رة‬ ‫م � � � ��ؤمت � � � ��ر م� � �ن� � �ت � ��دى‬ ‫األع � � �م� � ��ال ال � ��دول � ��ي رف ��ع ش� �ع ��ارات ض ��د م �ص �ن��ع "ف�ن�ي�ت�س�ي��ا"‬

‫"ال� � � �ت � � ��اري � � ��خ" ح �ف��ظ ك �ف ��رم �ن ��دا‪ :‬ت� �ك ��رمي م �ص �ط �ف��ى أب� ��و ش �ق��رة‬ ‫األس�م��اء و"احل��اض��ر" ل ـ� ـ� ـ�ع�ف� ـ� ـ� ـ��وه ع�ـ� ـ��ن ع ـ� ـ��ائ�ل� ـ� ـ��ة ق� ـ� ـ��ات ـ� ـ� ـ��ل اب�ن ـ� ـ� ـ� ـ��ه‬

‫(الـــــــحلقــــــــة التاسعة عشرة)‬

‫معالم يافة الناصرة اجلغرافية‪ ،‬التاريخية واألثرية‬

‫ان� � � �ط� � ل� ��اق أس� � � �ب� � � ��وع ال � � ��دع � � ��وة‬ ‫إل� � � � � ��ى ال � � � �ل� � � ��ه ف � � � ��ي ك � �ف� ��رك � �ن� ��ا‬

‫يعقوب زوهر‬ ‫تصوير‪ :‬الناطق بلسان مجلس طرعان‬

‫تزامنا مع طلب زوهر‪ :‬املصادقة على‬ ‫رفع رواتب محاسب وسكرتير املجلس!!‬

‫خا‬ ‫ص‬ ‫ب‬ ‫ـ‬ ‫"‬ ‫ا‬ ‫مل‬ ‫ر‬ ‫كز"‬

‫رئ �ي ��س ال �ل �ج �ن��ة امل �ع �ي �ن��ة ف ��ي ط ��رع ��ان ي �ط��ال��ب ب�ت�ح�ص�ين‬ ‫ب � �ي � �ت� ��ه ف� � ��ي "رم � � � � ��ات ي � � �ش� � ��اي" م� � ��ن خ� ��زي � �ن� ��ة امل� �ج� �ل ��س‬

‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة اخلامسة العدد ‪ 225‬اجلمعة ‪2012-10-12‬م املوافق ‪ 26‬ذو القعدة ‪ 1433‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬


‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪ 12/10/2012‬م املوافق ‪ 26‬ذو القعدة ‪ 1433‬هـ‬

‫كلمة العدد‬ ‫على حساب من؟‬ ‫ق��رر رئ��ي��س وزراء امل��ؤس��س��ة اإلسرائيلية‬ ‫نتنياهو ت��ق��دمي انتخابات الكنيست لشهر‬ ‫ك��ان��ون ثاني م��ن ال��ع��ام املقبل(‪.)1-2013‬‬ ‫بعد الفشل في املوافقة على ميزانية احلكومة‬ ‫لهذا العام‪.‬‬ ‫هذه االنتخابات التي ستكلف دافع الضرائب‪,‬‬ ‫ما يقارب من ‪ 400‬مليون شيكل‪ 240 .‬مليون‬ ‫سترصد لتنظيم وإدارة ي��وم االنتخابات‪,‬‬ ‫والبقية ستمول القوائم املتنافسة‪ .‬وهذا ليس‬ ‫الرقم النهائي للمصاريف‪ .‬فالعطلة الرسمية‬ ‫ال��ت��ي س��ت��راف��ق ي���وم االن��ت��خ��اب��ات ستكلف‬ ‫االقتصاد احمللي ‪ 1.7‬مليارد شيكل‪.‬‬ ‫فيما تبجج نتنياهو ف��ي كلمته ال��ت��ي أعلن‬ ‫فيها ع��ن تقدمي االن��ت��خ��اب��ات‪ ":‬إن احلكومة‬ ‫اإلسرائيلية األخيرة كانت "احلكومة األكثر‬ ‫ث��ب��ات��ا خ�ل�ال ال��ف��ت��رة األخ���ي���رة"‪ .‬وان أكثر‬ ‫اجنازاته كانت في مجالي االقتصاد واألمن‬ ‫االسرائيلي رغم ما دع��اه "ع��دم االستقرار‬ ‫السياسي واالقتصادي"‪.‬‬ ‫ال ندري عن أي اجنازات اقتصادية يتحدث‬ ‫ن��ت��ن��ي��اه��و؟‪ ,‬ال���ذي اث��ب��ت بتصريحه ه���ذا ان��ه‬ ‫يعيش واقعا غير الواقع الذي يحياه شعبه‪,‬‬ ‫وجميع املواطنني في البالد‪.‬‬ ‫فال يكاد مير علينا شهر أو أسبوع إال ونعاني‬ ‫فيه من وطأة غالء املعيشة‪ ,‬وارتفاع أسعار‪.‬‬ ‫والقائمة طويلة (امل���واد غ��ذائ��ي��ة‪ ,‬وال��وق��ود‪,‬‬ ‫والكهرباء‪ ,‬واملاء‪ ,‬وغيرها الكثير‪.)...‬‬ ‫والن نتنياهو وأمثاله يعيشون في رفاهية‬ ‫وت����رف‪ ,‬وي���ب���ادرون ب�ين ال��ف��ي��ن��ة واألخ����رى‬ ‫بزيادة معاشاتهم‪ ,‬فال استغراب ان��ه يدلي‬ ‫بتصريحات وقحة كهذه‪.‬‬ ‫االنتخابات للكنيست والتي من املفروض أن‬ ‫جتري كل ‪ 4‬أع��وام‪ ,‬أقيمت منذ عام ‪1996‬‬ ‫(أي على مدار ‪ 16‬عاما)‪ 7 ,‬مرات في األعوام‬ ‫(‪2006- 2003- 2001- 1999- 1996‬‬ ‫‪ 2009‬واالن��ت��خ��اب��ات ال��ق��ادم��ة ف��ي ع��ام‬‫– ‪ ,)2013‬بيد ان��ه وف��ي الوضع الطبيعي‬ ‫كان من املفروض أن جتري ‪ 4‬م��رات فقط‪.‬‬ ‫وبكلمات أخرى أقيمت االنتخابات ‪ 3‬مرات‬ ‫في أوقات استثنائية‪.‬‬ ‫طبعا جميع هذه امل��رات كلفت خزينة الدولة‬ ‫م���ل���ي���ارات ال���ش���واق���ل‪ ,‬اق��ت��ص��ت م���ن أم����وال‬ ‫الضرائب التي فرضت على املواطن البسيط‪,‬‬ ‫الذي ال يكمل الشهر‪ ,‬باملعاش الذي يتقاضاه‪.‬‬ ‫فهل يا ترى يهتم السيد نتنياهو وغيره ممن‬ ‫يجلسون ف��ي أروق����ة الكنيست أن معاناة‬ ‫املواطن البسيط ت��زداد يوما بعد يوم‪ ,‬بينما‬ ‫ه��م م��رف��ه��ون ف��ي حياتهم‪ ,‬ال يلتفتون إلى‬ ‫معاناة "شعبهم"؟!‪...‬‬ ‫والله من وراء القصد‬

‫شادي عباس‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫يعقوب زوهر يطالب‬ ‫بتحصني بيته في‬ ‫"رمات يشاي" من‬ ‫خزينة مجلس طرعان‬ ‫واملصادقة على رفع رواتب‬ ‫محاسب وسكرتير املجلس‬ ‫شادي عباس‬ ‫علم مراسلنا م��ن مصدر م��وث��وق أن رئيس‬ ‫ال��ل��ج��ن��ة امل��ع��ي��ن��ة ف��ي م��ج��ل��س ط��رع��ان احمللي‬ ‫يعقوب زوه���ر ت��ق��دم بطلب ل��رص��د ميزانية‬ ‫استثنائية (תב"ר‪ -‬תקציב בלתי רגיל)‬ ‫بقيمة نصف مليون شاقل‪ ,‬من اج��ل حماية‬ ‫(מיגון) بيته اجلديد‪.‬‬ ‫وم���ن ت��ف��اص��ي��ل اجل��ل��س��ة يتضح أن يعقوب‬ ‫زوهر كان قد اشترى مؤخرا بيتا جديدا في‬

‫خ‬ ‫ا‬ ‫ص‬ ‫ب‬ ‫ـ‬ ‫"‬ ‫ا‬ ‫ملركز"‬

‫رم��ات ي��ش��اي‪ ,‬وف��ي جلسة املجلس األخيرة‬ ‫وب��ح��ض��ور أع���ض���اء ال��ل��ج��ن��ة امل��ع��ي��ن��ة‪ ,‬وض��ع‬ ‫زوه��ر طلبا على ط��اول��ة البحث لرصد مبلغ‬ ‫‪ 500‬ألف شيكل من اجل بيته اخلاص‪ .‬وكما‬ ‫روى لنا نفس املصدر ف��ان جميع األعضاء‬ ‫ابدوا موافقتهم املبدئية على الطلب باستثناء‬ ‫اح��ده��م‪ ,‬وق���د أرج���ئ ال��ب��ت ف��ي ال��ط��ل��ب حتى‬ ‫اجللسة القادمة التي ستكون في ‪15-10-‬‬ ‫‪ ,2012‬ريثما يستوفي زوهر الشروط التي‬

‫بروتوكول اجللسة‬

‫طلبت منه‪ ,‬وم��ن ضمنها موافقة املستشار‬ ‫القضائي للمجلس؟!‬ ‫كما مت في نفس اجللسة‪ ,‬املصادقة على رفع‬ ‫معاش محاسب املجلس منذ تاريخ ‪1-10-‬‬ ‫‪ .2012‬ومعاش سكرتير املجلس منذ بداية‬ ‫السنة القادمة‪.‬‬ ‫توجهنا ف��ي صحيفة امل��رك��ز للناطق باسم‬ ‫املجلس ألخذ تعقيبه على املوضوع‪ ,‬فأجابنا‬ ‫انه ال تعقيب؟!‪...‬‬

‫غدا السبت‬

‫انطالق أسبوع الدعوة‬ ‫إلى الله في كفركنا‬ ‫شادي عباس‬ ‫تنطلق غ��دا السبت ‪ 13/10/2012‬فعاليات‬ ‫أس��ب��وع ال��دع��وة ف��ي كفركنا‪ .‬وال���ذي سيستمر‬ ‫حتى األربعاء ‪.17/10/2012‬‬ ‫وقد متت أمس اخلميس تعبئة الطرود الدعوية‬ ‫ال��ت��ي س��ت��وزع على ال��ب��ي��وت ال��ي��وم اجلمعة بعد‬ ‫صالة العصر‪ .‬ويحتوي الطرد على كتاب حتت‬ ‫ع��ن��وان "أول م��رة أص��ل��ي‪ ,‬وك��ان للصالة طعم‬ ‫آخ����ر"‪ ,‬وم��ل��ص��ق��ات دع��وي��ة‪ ,‬وق���رص مضغوط‬ ‫ي��ح��م��ل م���ح���اض���رة ل��ل��ش��ي��خ ال����دك����ت����ور راغ����ب‬ ‫ال��س��رج��ان��ي حت��ت ع��ن��وان "ك��ي��ف ن��ح��اف��ظ على‬ ‫صالة الفجر؟"‬ ‫وتتخلل األسبوع فعاليات مختلفة منها سهرات‬ ‫األحياء للرجال والنساء‪ .‬برنامج النساء سيكون‬ ‫يوميا بعد ص�لاة العصر‪ ,‬وال��رج��ال بعد صالة‬ ‫العشاء مباشرة‪ .‬كما وستقام فعاليات طالبية‬ ‫في املدارس‪.‬‬ ‫وسيقدم احملاضرات شيوخ البلدة الشيخ كمال‬ ‫خطيب‪ ,‬وال��ش��ي��خ ج�لال زع��ب��ي‪ ,‬وال��ش��ي��خ خالد‬

‫ص�����������ق�����������ر‪,‬‬ ‫ب����اإلض����اف����ة‬ ‫ل��������ش��������ي��������خ‬ ‫ض�����������ي�����������ف‬ ‫ي�������وم�������ي�������ا‪.‬‬ ‫وس�������ي�������ت�������م‬ ‫ال��ت��رك��ي��ز في‬ ‫احمل����اض����رات ع��ل��ى م��وض��وع‬ ‫ال����ع����ن����ف امل����س����ت����ش����ري ف��ي‬ ‫م���ج���ت���م���ع���ن���ا‪ ,‬ع����ل����ى ج��م��ي��ع‬ ‫أط���ي���اف���ه‪ ,‬وأع����م����اره‪ .‬ك��ذل��ك‬ ‫سيتحدث املشايخ الواعظون‬ ‫ع��ن أه��م��ي��ة ال��ت��وب��ة وال��ت��ق��وى‬ ‫والعودة إلى الله‪ .‬وسيختتم‬ ‫أس��ب��وع ال���دع���وة مب��ه��رج��ان‬ ‫خ��ط��اب��ي ي���ق���ام ف���ي س��اح��ة‬ ‫امل��رك��ز ال��ث��ق��اف��ي اإلس�لام��ي‬ ‫في كفركنا بعد صالة العشاء‬ ‫للرجال والنساء‪.‬‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫احمل ّرر املسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي * املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬


‫معر�ض الفهد للأحذية واملالب�س‬

‫كفرمندا‪ -‬اول البلد‪ -‬شارع صالح الدين مقابل عمارة ابو الياس ‪0524784390‬‬

‫• تشكيلة واسعة من االحذية الشهر الماركات العالمية‬ ‫• مالبس لجميع افراد العائلة‬

‫البس ّ‬ ‫كل السنة‬ ‫بسعر آخر املوسم !!‬ ‫حذاء عمل‬

‫‪80‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫حذاء والدي‬

‫‪200‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫حذاء‬ ‫والدي‬

‫حذاء عمل اسرتالي‬

‫‪200‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫• مالبس‬ ‫للمواليد‬ ‫واالوالد‪,‬‬ ‫حذاء والدي‬

‫‪200‬‬

‫‪270‬‬

‫حذاء كرة‬ ‫قدم ميسي‬

‫حذاء‬ ‫كرة قدم‬

‫ش‪.‬ج‬

‫حذاء رجالي‬

‫‪170‬‬

‫‪200‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫حذاء‬ ‫رجالي‬

‫كل قطعة بـ‪ 10‬شيكل‬

‫حذاء‬ ‫بناتي‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪200‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫حذاء‬ ‫رجالي‬

‫‪200‬‬

‫‪200‬‬

‫‪200‬‬

‫‪270‬‬

‫‪80‬‬

‫‪270‬‬

‫‪80‬‬

‫‪270‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪300‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪4‬‬

‫تريننغ والدي‬ ‫بـ ‪ 100‬شيكل‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 3‬بناطيل للعمل‬ ‫بـ ‪ 100‬شيكل‬


‫‪4‬‬

‫اجلمعة ‪ 12/10/2012‬م املوافق ‪ 26‬ذو القعدة ‪ 1433‬هـ‬

‫واب��ت��س��م احل���زي� � ُن ف ��ي ق �ب��ره‬

‫قبل ع��دة أي��ام زارن��ي ف��ي بيتي أخ حبيب م��ن ق��ري��ة كفركما وأحسبه من‬ ‫الصاحلني والله حسيبه إن شاء الله‪ ،‬وخالل ذلك اللقاء ومع جتاذب أطراف‬ ‫احلديث فيما يخص هموم املسلمني‪ ،‬آالمهم وآمالهم‪ ،‬حدثني عن قصة طريفة‬ ‫وغريبة‪ ،‬وإن كان هو عايشها‪ ،‬لكنه ر ّدني إلى من وقف على تفاصيل القصة‬ ‫وعايشها بنفسه واسمه احلاج يحيى وهو كذلك من قرية كفركما وكان بيننا‬ ‫اتصال سرد فيه األخ يحيى تفاصيل تلك احلادثة فقال‪ :‬قبل ثالث سنوات‬ ‫جاءنا إلى املجلس احمللي في قرية كفركما طبيب يسكن في الناصرة العليا‬ ‫ويعمل في أحد مستشفيات املنطقة وهو من املهاجرين الذين قدموا ضمن‬ ‫من هاجر من سكان االحتاد السوفيتي السابق إلى فلسطني برعاية احلركة‬ ‫الصهيونية ومتويلها لزيادة وتكثيف اإلستيطان الصهيوني‪.‬‬ ‫وأضاف األخ يحيى‪ :‬قال لنا هذا الطبيب‪ ":‬والدي كان طبيبًا وكان قبل موته‬ ‫يقول لي وألختي الطبيبة كذلك وألمي وهي يهودية‪ ،‬إذا أنا مت فادفنوني في‬ ‫مقابر املسلمني فأنا مسلم وأريد أن أدفن مع املسلمني‪ ،‬لكننا لم نهتم كثي ًرا‬ ‫ملا كان يقوله ولم نكن نفكر مبوته حيث كان ما زال صغير السن وفي صحة‬ ‫وعافية واألهم من ذلك أننا كنا ال نعرف عن الدين شيئًا وال يهمنا الدين من‬ ‫قريب أو بعيد وال أين يدفن أبونا وال نعرف عن اإلس�لام شيئًا‪ ،‬حيث كان‬ ‫أبي بني املرة واملرة يقول أنه مسلم ومن أصول قفقازية شركسية‪ ،‬وفجأة‬ ‫أصابت أبي نوبة قلبية مات على أثرها ولم نتذكر وصيته ولم نشعر بأهمية‬ ‫تنفيذها ودف��ن أب��ي في مقبرة قريبة من أح��د الكيبوتسات قريبًا من قرية‬ ‫جت في املثلث في مقبرة مخصصة للمهاجرين غير اليهود (الغوي) "حيث‬ ‫استكبار وعنجهية شعب الله املختار تأبى وترفض أن يدنس "طهرها" أحد‬ ‫األغيار حتى لو كان ميتًا وإن جيء به مهاج ًرا ومستوطنًا لدعم املشروع‬ ‫الصهيوني"‪.‬‬ ‫ويكمل األخ احل��اج يحيى ما ج��اء على لسان اإلب��ن الطبيب‪" :‬وم��رت األي��ام‬ ‫والشهور بعد موت أبي وذات ليلة رأي��ت أبي في املنام وك��ان حزينًا وراح‬ ‫ينظر لي نظرة عتاب لم أستطع أن أمعن النظر في وجهه ملا رأي��ت فيه من‬ ‫معاني العتاب واحلزن‪ ،‬ولكنني لم أعبأ بهذه الرؤيا ولم تكن عندي ذات قيمة‬ ‫فهي مجرد حلم‪ ،‬لكن األمر عاد وتكرر أكثر من مرة‪ ،‬وفي كل مرة كنت أرى‬ ‫والدي أشد حزنًا وأشد عتابا لي عما كان عليه في املرة التي سبقتها"‪.‬‬ ‫ي�ق��ول االب ��ن ال�ط�ب�ي��ب‪" :‬ح��ت��ى ك���ان ال��ي��وم ال���ذي ك��ن��ت ف��ي زي���ارة ل��وال��دت��ي‬ ‫"اليهودية" وكانت أختي الطبيبة في نفس اللقاء‪ ،‬ورحنا نتحدث عن أبي‬ ‫وذكرياتنا معه فخطرت ببالي تلك املنامات وحت��دث��ت بها وسردتها على‬ ‫مسمع م��ن أم��ي وأخ��ت��ي م��ن غ��ي��ر اك��ت��راث مل��دل��والت��ه��ا وإمن���ا مل��ج��رد ال��س��رد‪،‬‬ ‫وفوجئت وأنا أحتدث بالوجوم والدهشة يظهران على وجه أمي وأختي فما‬ ‫أن أنهيت كالمي وإذا بكل منهما تقول أنها رأت أبي في املنام على نفس تلك‬ ‫الهيئة التي ظهر لي فيها حزينًا معاتبا‪ ،‬وفي كل مرة كان يزداد حزنه وعتبه‬ ‫عن املرة التي سبقتها‪ ،‬وبعد أن أفضى كل منا مبا رأى وتطابقت وتشابهت‬ ‫أحالمنا وانفض مجلسنا دون أن نفكر في مدلوالت هذه الرؤى واملنامات وال‬ ‫مقصدها‪ ،‬خاصة وأن ثقافتنا وتربيتنا وعلمانيتنا ال تساعدنا على التفكير‬ ‫في ذلك‪ ،‬ولم متض على جلستنا التي جمعت بيني وبني أمي وأختي‪ ،‬سوى‬ ‫ليال قليلة‪ ،‬وإذا بي أرى أبي في املنام ولكنه في هذه املرة لم يكن فقط حزينًا‬ ‫ومعاتبا‪ ،‬إمنا رأيته غضبانًا وصرخ في وجهي قائلاً "ألم أقل لكم إدفنوني‬ ‫في مقابر املسلمني"‪ ،‬وكررها عدة مرات ثم تركني وذهب !!!" ‪.‬‬ ‫يضيف الطبيب "كما ي��روي احل��اج يحيى"‪" :‬أم��ا أن��ا فقد استيقظت من‬ ‫نومي فز ًعا مهمو ًما على وق��ع تلك الكلمات التي سمعتها من أب��ي وعرفت‬ ‫عندها سبب ح��زن��ه وعتبه ال��ذي كنت أراه عليه فيما س��ب��ق‪ ،‬وت��ذك��رت تلك‬ ‫الكلمات التي كان يرددها بني املرة واملرة "إذا أنا مت فادفنوني في مقابر‬ ‫املسلمني"‪ ،‬فذهبت إلى أمي وأختي وأخبرتهما مبا رأيت فوافقتاني أن هذا‬ ‫سبب احلزن والعتب الذي كانتا يرين أبي عليه وأنه فعلاً كان يوصي بأن‬ ‫يدفن في مقابر املسلمني‪ ،‬وذكرت أمي مؤكدة أن والدي فعلاً مسلم شركسي‬ ‫من بالد القفقاز وأنهما تزوجا هناك مع علم كل واحد منهما بديانة اآلخر‬ ‫ومع جهل كل منهما أو على األقل ال مباالته وال اهتمامه باخللفية الدينية"‪.‬‬ ‫"واتفقنا جمي ًعا على فعل ش��يء رغ��م أن أب��ي قد مضى على وفاته سنة‬ ‫وثالثة أشهر‪ ،‬أما أنا فرحت أسأل عن إمكانية نقل رفات أبي ليدفن في مقبرة‬ ‫إسالمية في قرية عربية حيث وم��ن خ�لال عملي كطبيب فقد عرفت بعض‬ ‫العرب حتى كان اليوم ال��ذي قال لي أحدهم أن هناك قرية قريبة كل أهلها‬ ‫من الشركس واسمها كفركما "من نفس قومية أبي" ففوجئت بهذه املعلومة‬ ‫وفعلاً فقد تشاورت مع أمي وأختي وذهبت إلى قرية كفركما ودخلت بناية‬ ‫امل��ج��ل��س احمل��ل��ي ه��ن��اك وع��رض��ت قصتي وقضيتي ع��ل��ى امل��س��ؤول�ين ال��ذي��ن‬ ‫وعدوني بعرض األمر على ما تسمى "اللجنة الدينية في املجلس احمللي" ‪.‬‬ ‫يقول األخ الفاضل احلاج يحيى‪ :‬وكنت أنا أحد أعضاء اللجنة الدينية كوني‬ ‫عض ًوا في املجلس احمللي فوافقنا بل ورحبنا بالقيام بهذه املهمة الدينية‬ ‫واإلنسانية‪.‬‬ ‫وبعد إمتام اإلجراءات الرسمية والقانونية توجهنا إلى تلك املقبرة ومت حفر‬ ‫القبر حيث وجدنا التابوت اخلشبي "حيث يدفن غير املسلمني موتاهم بداخل‬ ‫التابوت ال��ذي يوضع كله في حفرة القبر" وك��ان الالفت أننا وجدنا القبر‬ ‫ينضح باملاء حتى أننا ملا رفعنا التابوت راحت نقاط املاء تسيل من جنباته مع‬ ‫العلم والتأكيد أن الطقس لم يكن ماط ًرا وال إشارة على وجود املاء في املكان‪.‬‬ ‫يضيف احلاج يحيى قائلاً ‪ :‬حملنا التابوت دون أن نفتحه حتى وصلنا إلى‬ ‫قريتنا كفركما من أجل إمتام املراسيم والشعائر الدينية من غسل تكفني ثم‬

‫الصالة عليه وملا فتحنا التابوت وجدنا جثمان الرجل وما ت��زال مالمحه‬ ‫ب���ارزه حتى أن اجل��ل��د م��ا ي���زال غير متآكل فقمنا ب��رش امل���اء على الهيكل‬ ‫واجلثمان لتعذر التغسيل الكامل ثم كفناه وصلينا عليه ص�لاة اجلنازة‬ ‫وحملناه إلى املقبرة ودفناه بني موتى املسلمني في كفركما‪.‬‬ ‫ي�ق��ول احل��اج يحيى‪ :‬وم��ع ج�لال املشهد ورهبته واحل��ض��ور الكبير من‬ ‫أهالي القرية إال أن الطبيب ابن املتوفى وال��ذي حضر اجلنازة كانت تبدو‬ ‫عليه مالمح الرضا والطمأنينة‪ ،‬وليس ذلك وحسب بل إنه أصبح يتردد‬ ‫على قريتنا ومعه أوالده الصغار من زوجته اليهودية وكان يصلي معنا في‬ ‫املسجد حتى أنه قال لنا يو ًما أنه عاد ورأى والده في املنام إال أنه في هذه‬ ‫املرة رآه مبتس ًما ضاح ًكا غير حزين وال عتبان‪.‬‬ ‫ه����ذه ق��ص��ة احل���زي���ن ف���ي ق���ب���ره س��م��ع��ت ب��ع��ض ف��ص��ول��ه��ا ل��ي��ل��ة اجل��م��ع��ة‬ ‫‪ 5/10/2012‬م��ن ذاك ال��رج��ل ال��ص��ال��ح وس��م��ع��ت��ه��ا ك��ام��ل��ة ل��ي��ل��ة السبت‬ ‫‪ 6/10/2012‬من األخ يحيى الذي عايشها وأدى دو ًرا مبار ًكا في إمتامها‪،‬‬ ‫وسعيت لصياغتها ونسج فصولها وكتابتها ملا فيها من العبرة‬ ‫أحببت‬ ‫وإنني‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫والعظة‪ ،‬إنها عظمة اإلسالم تترسخ في أعماق ووجدان من انتموا إليه رغم‬ ‫البعد والهجران‪ ،‬إنها فطرة اخلير وفطرة االنتماء مغروسة في وجدان كل‬ ‫من انتمى لهذا الدين‪ ،‬السالم عليك أيها احلزين في قبره‪ ،‬السالم عليك أيها‬ ‫املبتسم في قبره‪ ،‬اللهم ربنا أغفر له وأرحمه وعافه وأعف عنه وأجعل قبره‬ ‫روضة من رياض اجلنة‪ ،‬اللهم وابعثه يوم القيامة مسل ًما موح ًدا واحشره‬ ‫مع رسول الله محمد & واسقه من يده الشريفة شربة ال يظمأ بعدها أب ًدا‪،‬‬ ‫واج�� ِز اللهم خير اجل��زاء واكتب عظيم األج��ر وال��ث��واب ملن أب��دل ه��ذا املسلم‬ ‫فرحا وملن كان سببًا في إع��ادة دفنه على شعائر اإلس�لام وأن يدفن‬ ‫حزنه ً‬ ‫بني أخوانه املسلمني‪.‬‬

‫ال أيها الناس‬

‫يوم االثنني ‪ 1/10/2012‬يوم ذك��رى هبة القدس واألقصى كنت ضمن‬ ‫وفد جلنة املتابعة العليا الذي زار أضرحة شهداء انتفاضة القدس واألقصى‬ ‫الذين اغتالتهم وقتلتهم شرطة املؤسسة اإلسرائيلية خالل املظاهرات التي‬ ‫انطلقت نصرة ودف��ا ًع��ا ع��ن املسجد األق��ص��ى امل��ب��ارك ال��ذي دنسه ش��ارون‬ ‫باقتحامه إياه وزبانيته يوم ‪.18/9/2000‬‬ ‫وخ�ل�ال وص��ول��ن��ا م��ش��ارف إح���دى ال��ق��رى ال��ت��ي استشهد أح��د أبنائها لفت‬ ‫انتباهي الفتة ضخمة من الفتات اإلعالنات الكبيرة املنصوبة على مداخل‬ ‫القرى واملدن‪ ،‬تلك التي يصل طولها قريبًا من أربعة أمتار وعرضها مترين‬ ‫اثنني‪ ،‬ولكن هذه الالفتة لم يكن مكتو ًبا عليها دعاية ملنتوج يراد تسويقه وال‬ ‫تاريخ ملعرض ي��راد افتتاحه وال غير ذلك مما اعتاد الناس أن يقرؤوا على‬ ‫تلك الالفتات الضخمة‪ ،‬وإمنا كانت تهنئة من شخص كتب اسمه كاملاً فيها‬ ‫شخصا آخر بوالدة طفل له حيث يسمى ذلك املولود الذي أسأل الله‬ ‫يهنئ‬ ‫ً‬ ‫جل جالله أن يبارك فيه وأنا أدعو له ولوالديه بدعاء رسول الله & (بارك‬ ‫الله لكم باملوهوب وشكرتكم الواهب‪ ،‬ورزقتم بره وبلغ أشده) وأسأل الله‬ ‫سبحانه أن ينشئه نشأة الصالح في الدين والعافية في اجلسد‪.‬‬ ‫ولكن أيها الناس أال ترون أننا قد ذهبنا بعي ًدا وصلنا إلى حد املبالغة في‬ ‫هذه السلوكيات االجتماعية‪ ،‬أال ت��رون أننا جتاوزنا ح��دود املنطق والعقل‪،‬‬ ‫أال ت��رون أننا نرسخ سلوكيات وع��ادات تثقل كاهلنا وحتملنا فوق طاقتنا‪،‬‬ ‫أال ترون أننا أصبحنا عبي ًدا للمظاهر والبهرج الشعارات والبريق واللمعان‪،‬‬ ‫أال ت��رون أن أعراسنا أصبحت ال تطاق حيث التنافس واملبالغة في البذخ‬ ‫والتبذير والزعم بأنه يوم عرس لنا أن نحتفل فيه‪ ،‬بل أال ترون أن جنائزنا‬ ‫أصبحت كذلك يغلب عليها التنافس واملباهاة‪ ،‬نتنافس فيمن جنازة قريبه‬ ‫أكبر وحشود املشيعني واملعزين أكثر‪ ،‬إعالنات الصحف وتعازي اإلذاعات‬ ‫ومنهم م��ن راح ي��وزع املصاحف والكتيبات وغيرها عنى روح امل��ي��ت مع‬ ‫العلم أن بيت كل واحد منا أو سيارته فيها أعداد من هذه ولو أنهم تصدقوا‬ ‫صدقة مالية جلهة محتاجة أو مؤسسة تنتفع بها لكان خي ًرا للميت‪ ،‬وحتى‬ ‫من يحافظوا على السنة املباركة (اصنعوا آلل جعفر طعا ًما) أي من يقومون‬ ‫باستضافة أهل امليت على موائدهم وهذه سنة مباركة وعادة أصيلة لكنها‬ ‫أصبحت اليوم صرخة من صرخات اجلنون حيث انتشرت ظاهرة من يكلف‬ ‫أحد املطاعم بتجهيز وجبات طعام يتم إرسالها إلى بيت العزاء ‪،‬حيث تتعدد‬ ‫أصناف الطعام وأشكاله وأذواق��ه في حالة من املباهاة الكاذبة حيث ينتهي‬ ‫أغلب هذا الطعام إلى النفايات‪ ،‬فمن يقدموا هذا الطعام يبالغون في تقدميه‬ ‫وتنويعه لئال يقال أنهم قصروا‪ ،‬وباملقابل فإن أهل امليت ال يأكلون إال القليل‬ ‫منه إلدعاء احلزن على ميتهم ليكون هذا الطعام من حظ القطط في مكبات‬ ‫النفايات‪.‬‬ ‫إنني أنصح باستقبال أهل املتوفى في البيوت ملا في ذلك من ترابط اجتماعي‬ ‫أن تيسر ذل��ك وليس بإرسال الطعام إل��ى بيوتهم مع التواضع في جتهيز‬ ‫الطعام وعدم التبذير واملباهاة‪.‬‬ ‫أيها الناس أال ترون أننا نبالغ عبر اإلعالنات لصفحات كاملة في الصحف‪،‬‬ ‫ه��ذا ف��ي خطبته وه���ذا ف��ي زف��اف��ه وه���ذا ف��ي تخرجه وه���ذا ف��ي خ��روج��ه من‬ ‫املستشفى‪ ،‬إنها املبالغة أنه اجلنون أيها الناس ‪.‬‬ ‫وماذا يعني أن يقوم أحدهم بتطبيق سنة العقيقة (إقامة وليمة ملولود رزق‬ ‫ل��ه) ثم يدعو محبيه وأق��ارب��ه ليفرحوا معه ثم ت��راه واق ًفا يستقبل ضيوفه‬ ‫ومي��د ي��ده ليصافحهم ويأخذ منهم مغلفات نقوط يدسها في جيبه‪ ،‬وم��اذا‬ ‫يعني أن يقوم أحدهم بتطبيق سنة "الوكيرة" (السكن في بيت جديد يبنيه‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬ ‫فيقيم وليمة) يدعو إليها محبيه‬ ‫وأصدقاءه وجيرانه وأقاربه ثم‬ ‫مصافحا‬ ‫يقف مستقبلاً إي��اه��م‬ ‫ً‬ ‫في يد ومستل ًما مغلفات النقوط‬ ‫باليد األخ��رى يدسها في جيبه‪،‬‬ ‫يا ه��ذا أن��ت تفرح مبولود رزقت‬ ‫ب��ه وب��ي��ت بنيته وت��دع��و أحبابك‬ ‫وأه���ل���ك وج���ي���ران���ك ل��ي��ش��ارك��وك‬ ‫فرحتك فلماذا تكلفهم وحتملهم‬ ‫هذا العبء‪ ،‬نقوط في األع��راس‪،‬‬ ‫ن����ق����وط ف�����ي والدة األط�����ف�����ال‪،‬‬ ‫ن��ق��وط للبيت اجل���دي���د‪ ،‬إع�لان��ات‬ ‫ف��ي ال���ش���وارع‪ ،‬إن��ه��ا س��ل��وك��ي��ات‬ ‫مرفوضة‪ ،‬أيها الناس فال حتملوا‬ ‫أنفسكم ما ال تطيقون ‪.‬‬

‫كذابون‬

‫ك���ذاب���ون ال��ذي��ن أع��ل��ن��وا ع��ن ي��وم‬ ‫‪ 1/10/2012‬م����ن ك����ل ع���ام‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬ ‫وأس��م��وه "ال��ي��وم ال��دول��ي للمسنني"‪،‬‬ ‫نائب رئيس احلركة االسالمية إن��ه��م ك���ذاب���ون ودج���ال���ون وم��ن��اف��ق��ون‬ ‫وه�����م ي�������رون امل���س���ن�ي�ن ف����ي س���وري���ا‬ ‫ً‬ ‫ومرضا وهم يهربون من قصف طائرات‬ ‫ميوتون جو ًعا وعطشً ا وخو ًفا وهل ًعا‬ ‫األسد بينما هم صامتون يتفرجون ‪.‬‬ ‫ك��ذاب��ون‪ :‬الذين أعلنوا عن ي��وم ‪ 16/11/2012‬من كل ع��ام وأس��م��وه "يوم‬ ‫التسامح العاملي"‪ ،‬إنهم كذابون ودجالون ومنافقون وهم يرون غول احلقد‬ ‫الطائفي واحلزبي في سوريا حيث حزب البعث والطائفة النصيرية وشبيحة‬ ‫النظام يذبحون مخالفيهم ذبح األغنام بينما هم صادقون فأي تسامح هذا الذي‬ ‫تدعون‪.‬‬ ‫كذابون‪ :‬الذين أعلنوا عن يوم ‪ 20/11/2012‬من كل عام وأسموه "اليوم‬ ‫العاملي حلقوق الطفل" إنهم كذابون ودجالون ومنافقون وهم ي��رون أطفال‬ ‫سوريا مشردين مذبوحني خائفني أيتام جياع مرضى بال مأوى وال مدرسة‬ ‫بفعل ع��ص��اب��ات ال��ب��ع��ث ال��ق��وم��ي��ة وال��ع��ص��اب��ات النصيرية الطائفية بينما هم‬ ‫صامتون‪.‬‬ ‫ك��ذاب��ون‪ :‬الذين أعلنوا عن ي��وم ‪ 25/11/2012‬من كل ع��ام وأسموه "يوم‬ ‫مكافحة العنف ضد املرأة" وقبله صنعوا يو ًما أسمه يوم األم وقبله يوم املرأة‬ ‫العاملي‪ ،‬إنهم كذابون ومنافقون ودج��ال��ون‪ ،‬إنهم أع��داء امل��رأة احلقيقيني وهم‬ ‫يرون املرأة في سوريا أرملة مشردة محرومة من أطفالها وزوجها وبيتها‪ ،‬بل‬ ‫إنها التي تغتصب وتقتل ويمُ ارس ضدها كل أنواع العنف والقهر والظلم بينما‬ ‫أدعياء هذه األي��ام والتواريخ يتفرجون يتخاصمون بينهم في مجلس األمن‪،‬‬ ‫روسيا والصني تستخدمان حق النقض لتكون الضحية نساء وأطفال وشيوخ‬ ‫سوريا‪ ،‬وأمريكا تستخدم حق النقض لتكون الضحية نساء وأطفال وشيوخ‬ ‫فلسطني والعراق وأفغانستان‪ ،‬كلكم كذابون وكلهم قتلة مجرمون‪.‬‬ ‫ك��ذاب��ون‪ :‬ق��ادة إي��ران وزعمائها ال��ذي��ن ح��ارب��وا وقاتلوا ص��دام حسني وح��زب‬ ‫البعث في العراق باعتباره عميلاً ألمريكا ثم جلسوا هم وأمريكا يشربون دم‬ ‫العراقيني‪ ،‬إنهم هم الذين يتحالفون ويدعمون بشار األسد وحزب البعث في‬ ‫سوريا باعتباره بطلاً مقاو ًما ‪ ،‬إنهم اإليرانيون واألمريكيون يشتركون اآلن‬ ‫في شرب دم السورين أما أمريكا فنعرفها دائ ًما بعدائها‪ ،‬وأما أنتم فقد عرفناكم‬ ‫اآلن جي ًدا أنكم كذابون فكيف يكون ح��زب البعث وقائده م��رة خائبًا وعميلاً‬ ‫ومرة بطلاً ممان ًعا ؟!!! ‪.‬‬ ‫كذابون قادة حزب الله في لبنان الذين يدعون نصرة املظلومني والشعوب‬ ‫املقهورة فدعموا وانتصروا وساندوا املظاهرات في البحرين وهم يبتعدون عنها‬ ‫مسافة (‪2000‬كم) بينما هم أنفسهم ال يدعمون وال ينتصرون وال يساندون‬ ‫ث��ورة الشعب السوري وه��و يبتعد عنهم (‪2‬ك��م) والسبب أن املظلومني هناك‬ ‫والظالم هنا أشقاءهم في املذهب !!! اخجلوا على أنفسكم‪ ،‬وإذا كنتم تظنون أن‬ ‫انتصاركم في حزيران ‪ 2006‬على اإلسرائيليني هذا االنتصار الذي باركناه‬ ‫وفرحنا له‪ ،‬فإذا كنتم تظنون أننا بهذا سنجعلكم أصنا ًما نعبدها وأن كل شيء‬ ‫تفعلونه هو صحيح وسنقبله ونصفق له فإنكم مخطئون وواهمون‪ ،‬فأنتم في‬ ‫جنوب لبنان أبطالاً بينما أنتم في جنوب سوريا قتلة ومرتزقة وشبيحة‪.‬‬ ‫كذابون اإلعالميون والناطقون بلسان حزب الله الذين يطلقون على من يأتي‬ ‫من خارج سوريا ملساندة الشعب السوري بأنهم إرهابيون‪ ،‬بينما يطلقون على‬ ‫من يأت من إي��ران ومن لبنان ملساندة بشار ثم يقتلون هناك فيقولون (أنهم‬ ‫قتلوا في مهمة جهادية)‪ ،‬فهل أصبح من يقاتل إلى جانب املظلوم إرهابي ومن‬ ‫يقاتل إلى جانب الظالم مجاهد ؟! قليل من اخلجل أيها الكذابون‪.‬‬ ‫ك��ذاب��ون م��ن يدينون التدخل التركي ف��ي ال��ش��أن ال��س��وري بينما ه��م يهللون‬ ‫ويباركون التدخل اإليراني الفارسي !!! ‪.‬‬ ‫كذابون هم ق��ادة ال��دول الكبرى وم��ا تسمى العظمى‪ ،‬إنهم لو علموا بوجود‬ ‫البديل العلماني وأن أحد أذنابهم سيقود سوريا وسيختاره الشعب السوري‬ ‫في انتخابات بعد سقوط النظام ملا ت��رددوا بالتدخل‪ ،‬ولكن ولعلمهم بالروح‬ ‫اإلسالمية التي تسود الشارع الشعبي السوري وحركات الثوار واملجاهدين‬ ‫فلذلك إنهم يصمتون و ُيسوفون‪ ،‬وأنا أقول احلمد لله أنهم لم ولن يتدخلوا حتى‬ ‫ال يكون لهم يد في انتصار الشعب السوري وثورته على الطاغية بشار‪ ،‬ليكون‬ ‫خالصا وأنه ٍ‬ ‫آت وأنه قريب بإذن الله‬ ‫احلسم واالنتصار سور ًيا عربيًا إسالميًا‬ ‫ً‬ ‫تعالى{ويومئذ يفرح املؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم‬ ‫* وعد الله ال يخلف الله وعده ولكن أكثر الناس ال يعلمون}‪.‬‬ ‫ولوالدي باملغفرة‬ ‫رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي‬ ‫ّ‬ ‫غالب على أمره ولكنّ أكثر الناس ال يعلمون}‬ ‫{والله‬ ‫ٌ‬



‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪ 12/10/2012‬م املوافق ‪ 26‬ذو القعدة ‪ 1433‬هـ‬

‫بعد أن أجهز على البشر‪:‬‬

‫السرطان يغزو الشجر !!‬

‫شادي عباس‬ ‫ب��ع��د أن أص��ب��ح بعضنا ي��ج��د م���رض ال��س��رط��ان‬ ‫الذي يغزونا أمرا طبيعيا‪ .‬وبتنا نعيش مع سيرة‬ ‫املرض وكأنه أمر طبيعي‪ ,‬حتى أننا نصحو كل‬ ‫يوم على خبر اكتشاف املرض عند شاب أو طفل‬ ‫أو امرأة‪.‬‬ ‫لم يتوقف األمر عند هذا احلد‪ ,‬فقد غزا السرطان‬

‫الشجر أيضا‪...‬‬ ‫سموه م��ا شئتم –سرطان الفيكوس‪ -‬مرض‬ ‫ي��غ��زو ش��ج��ر ال��ظ��ل‪ ,‬ي���ؤدي إل���ى ج��ف��اف أوراق���ه‬ ‫وتساقطها‪ ,‬ال ندري سببه‪...‬‬ ‫رمب���ا ي��ك��ون اح���د ن��ت��ائ��ج ال��ت��ل��وث ال��ت��ي تسببها‬ ‫امل��ص��ان��ع‪ ,‬ورمب���ا ال��ف��ي��ك��وس ه��و اآلخ���ر ضحية‬ ‫مصنع فينيتسيا‪ ,‬رمبا؟!‪...‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫الشرطة والوحدات اخلاصة جتري تفتيشا‬ ‫لطالب ثانوية الرينة بحثا عن أسلحة بيضاء‬ ‫ج���رت ص��ب��اح ي���وم االرب���ع���اء ف��ي ب��ل��دة الرينة‬ ‫عمليات تفتيش من قبل أفراد الوحدات اخلاصة‬ ‫في الشرطة بشكل مفاجئ‪ ،‬بحثا عن أسلحة‬ ‫بيضاء م��ن املمكن أن ت��ت��واج��د ب��ح��وزة طالب‬ ‫املدرسة الثانوية األمر الذي اثار غضب الطالب‬ ‫جراء هذه احلملة وطالبوا بالكشف عمن يقف‬ ‫من ورائها معتبرين هذا العمل من قبل الوحدة‬ ‫مبثابة إهانة لكرامتهم‪.‬‬ ‫وق��ال أحد املعلمني في املدرسة‪" :‬ه��ذا تفتيش‬ ‫ع�����ام ي���ح���دث ف����ي ج��م��ي��ع امل��������دارس ال��ع��رب��ي��ة‬ ‫واليهودية‪ ،‬والهدف منه هو البحث عن أسلحة‬ ‫قد يحملها الطالب لتقليل العنف املستشري في‬ ‫للطالب على ي��د أش��خ��اص مهنيني ومؤهلني‪ ،‬وال‬ ‫املجتمع‪ .‬زيارة الشرطة كانت مفاجئة واحلمد‬ ‫لله ل��م يتم ال��ع��ث��ور على أي ش��يء م��ع ال��ط�لاب"‪ .‬نحتاج للشرطة لتقوم بعمليات التفتيش بل هنالك‬ ‫واختتم بالقول‪" :‬نحن م��ع التفتيش احلضاري مسؤولية كبيرة تقع على عاتق األهل"‪.‬‬

‫كفرمندا‪ :‬الهالل‬ ‫األخضر تك ّرم عائلة‬ ‫لتب ّرعها بجهاز طبي‬ ‫ك�� ّرم��ت إدارة جمعية ال��ه�لال األخضر‬ ‫السيد محمد‬ ‫في قرية كفرمندا مؤخ ًرا‪ّ ،‬‬ ‫ع��راب��ي وع��ائ��ل��ت��ه‪ ،‬وذل����ك ب��ع��د تبرعهم‬ ‫بجهاز فحص أذن م��ت��ط��ور‪ ،‬ع��ن روح‬ ‫على دعمهم ال��ذي ج��اء ليخدم امل��رض��ى وبالتالي‬ ‫امل��رح��وم صبيح ع��راب��ي "أب���و خليل"‬ ‫يحصل املتب ّرع على األجر والثواب بإذن الله تعالى‬ ‫ملركز اإلخالص الطبي في البلدة‪.‬‬ ‫وقد شكرت إدارة جمعية الهالل األخضر املتبرعني‬

‫برنامج اللقاءات اإليمانية للرجال يف أسبوع الدعوة ‪ -‬كفركنا‬ ‫ال ـ ــشيخ الـ ــواعظ‬ ‫الـ ــيوم وال ـ ــتاريخ‬ ‫السبت‬ ‫‪13/10/2012‬‬

‫االثنني‬ ‫‪15/10/2012‬‬ ‫الثالثاء‬ ‫‪16/10/2012‬‬

‫الدكتور ابراهيم شحادة‬

‫بالل صبحي‬

‫هشام عز الدين أمارة‬ ‫(بيته اخلاص‬ ‫مدخل البلدة الشمالي)‬

‫حمد عباس‬

‫خمايسي‬

‫ب ـيــت األخ ال ـم ـض ـيــف‬

‫األحد‬ ‫‪14/10/2012‬‬

‫ال ـ ــشيخ‬ ‫كمال خطيب‬

‫الـ ـ ــشيخ‬ ‫جالل زعبي‬

‫حسام زيدان صبيح‬ ‫محمد منر أعمر‬

‫جبر عودة الله‬

‫أدهم خضر‬ ‫خطيب‬

‫عادل مثقال طه‬

‫ال ـ ــشيخ‬ ‫خالد صقر‬ ‫عامر ناجي أمارة‬ ‫أحمد حافظ‬ ‫عواودة‬

‫نبيل أسعد سعيد‬ ‫خالد محمد مبارك‬ ‫مصطفى‬

‫ال ـ ــشيخ ال ـ ـ ــضيف‬ ‫الشيخ علي أبو سمرة‬

‫زياد جميل دهامشة‬ ‫الشيخ حسام أبو ليل‬

‫عدنان سعيد خطيب‬ ‫الشيخ عبد الرحمن أبو الهيجاء‬

‫صالح حمد زريقي‬ ‫الشيخ إيهاب خليل‬

‫عالء مبارك عواودة‬

‫األربعاء ‪ 17/10/2012‬املهرجان اإلختتامي ألسبوع الدعوة ‪ /‬في ساحة املركز الثقافي بعد صالة العشاء‬

‫مالحظة ‪ :‬تــبــدأ الـلــقاءات بــعــد صــالة الــعــشــاء مــبــاشــرة‬





‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪ 12/10/2012‬م املوافق ‪ 26‬ذو القعدة ‪ 1433‬هـ‬

‫غدا السبت في كفركنا مظاهرة‬ ‫رفع شعارات ضد مصنع "فنيتسيا"‬

‫اعلنت مجموعة شبابية من ابناء قرية كفركنا على شبكة‬ ‫التواصل االجتماعي‪ ,‬ان غدا السبت الساعة الرابعة سيتم‬ ‫إقامة مظاهرة رفع شعارات ضد مصنع "فنيتسيا"‪ ,‬على‬ ‫ال��ش��ارع الرئيسي ف��ي كفركنا (منطقة ال��ع�ين)‪ ,‬تنديدا مبا‬ ‫أسموه "مصنع امل��وت" ونتيجة األم��راض واملخاطر البيئة‬ ‫الناجتة عن مصنع "فنيتسيا" وتفشي السرطان على وجه‬ ‫التحديد‪.‬‬ ‫تأتي ه��ذه امل��ظ��اه��رة تزامنا م��ع إع�لان مصنع فنيتسيا عن‬ ‫إغالق أبوابه نتيجة ألسباب مادية‪ ,‬كما تدعي اإلدارة‪ ,‬ومن‬ ‫جهة أخرى يرى البعض أنها خطوة لدفع احلكومة لتسريع‬ ‫تنفيذ مشروع اقامة خط الغاز على أراضي كفركنا طرعان‬ ‫واملشهد‪.‬‬ ‫وك��ان��ت ق��د ع��ق��دت امل��ج��م��وع��ة "‬ ‫ايدك بايدي منحارب السرطان‬ ‫في كفركنا" اجتماعا ألعضائها‬ ‫ومت اتخاذ عدة خطوات قانونية‬ ‫ونضالية حملاربة هذه االفة‪.‬‬ ‫وفي حديث مع سمارة حمدان‬ ‫املتحدث باسم املجموعه عن هذا‬ ‫احل���راك ق���ال‪ ":‬مت العمل ب��إذن‬ ‫ع��ل��ى ط��ب��اع��ة الف��ت��ت�ين كبيرتني‬ ‫تعلّقان على مداخل القرية لتعلنا‬ ‫سمارة حمدان‬ ‫ع��ن املظاهرة وامل��ش��روع بشكل‬ ‫أف��ض��ل وك��ذل��ك ط��ب��ع م��ا ي��ق��ارب‬ ‫ال ‪ 2000‬الص��ق ليتم توزيعها ف��ي القرية وستتم طباعة‬ ‫منشورات كتابية لتوزيعها اليوم اجلمعة لإلعالن بشكل‬ ‫موسع عن املُظاهرة‪.‬سيتم كتابة دعوات كتابيّة لضم أعضاء‬ ‫ّ‬ ‫كنيست عرب وشخصيّات قيادية للمشاركة باملظاهرة من‬ ‫كافة اإلط��ارات واجلهات السياسية وال ّدينية والشّ عبية في‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫مبشاركة وفد إعمار‪:‬‬

‫مؤمتر منتدى األعمال الدولي‬ ‫يبدأ فعالياته في اسطنبول‬

‫ال��ب�لاد وإرسالها‬ ‫بشكل خاص لكل‬ ‫مبشاركة العشرات‬ ‫مدعو‪.‬‬ ‫م��ن رج��ال األعمال‬ ‫ك��م��ا مت اإل ّت���ف���اق‬ ‫م�����������ن ال���������داخ���������ل‬ ‫م����������������ن خ�����ل�����ال‬ ‫ال����ف����ل����س����ط����ي����ن����ي‪،‬‬ ‫أن‬ ‫االجتماع على ّ‬ ‫اب����ت����دأت ف��ع��ال��ي��ات‬ ‫املُظاهرة ستكون‬ ‫م�����ؤمت�����ر م���ن���ت���دى‬ ‫ص���ام���ت���ة ورف�����ع‬ ‫األع����م����ال ال���دول���ي‬ ‫ش����ع����ارات دونَ‬ ‫(‪ )IBF‬ال��س��ادس‬ ‫إل����ق����اء خ��ط��اب��ات‬ ‫ع����ش����ر‪ ،‬وم���ع���رض‬ ‫مت‬ ‫أو ه���ت���اف���ات‪ّ .‬‬ ‫املوصياد التجاري‬ ‫ال���تّ���ص���وي���ت م��ن‬ ‫ال����راب����ع ع���ش���ر ف��ي‬ ‫ق��ب��ل اللجنة على‬ ‫اس��ط��ن��ب��ول‪ ،‬وذل���ك‬ ‫اردوغ��ان ورئيس دول��ة تركيا عبد الله‬ ‫ت��وك��ي��ل��ي ألك���ون‬ ‫يوم األربعاء‪ ،‬املوافق ‪ 2012/10/10‬غول والعديد من وزراء املالية والتجارة‬ ‫املتح ّدث ال ّرسمي‬ ‫الصحافة"‪ .‬وال������ت������ي س���ت���س���ت���م���ر ح����ت����ى األح������د لدول مختلفة من أنحاء العالم باإلضافة‬ ‫باسم املشروع وال ّرد على أسئلة واستفسارات ّ‬ ‫وأكمل حمدان‪":‬مت تأجيل إنتخابات اللجنة لتحديد املناصب ‪ ،2012/10/14‬وذل���ك ض��م��ن وف��د ل��وف��ود رسمية للعديد م��ن املؤسسات‬ ‫النهائية إلى ما بعد املظاهرة لنتر ّكز اآلن في املظاهرة بشكل شكلته جمعية إعمار للتنمية والتطوير والهيئات الدولية ‪.‬‬ ‫أن اللجنة ما زال��ت غير نهائية من حيثُ العدد االق���ت���ص���ادي وم��ن��ت��دى إع���م���ار ل��رج��ال وف����ي ح���دي���ث م���ع ال���دك���ت���ور س��ل��ي��م��ان‬ ‫أفضل‪ .‬أذ ّك��ر ّ‬ ‫‪ ,‬وسيتم اإل ّت��ص��ال ب��أي ف��رد ن��راه مناسبا ً ليساهم معنا في األعمال‪.‬‬ ‫إغ��ب��اري��ة ق����ال‪" :‬س��ن��ش��ارك ه���ذه امل��رة‬ ‫ه��ذا وق��د راف���ق ال��وف��د ك��ل م��ن الدكتور في وف��د كبير وواس��ع يضم العشرات‬ ‫مسيرتنا وتقدمي يد العون شاكرين ل ُه منذ اآلن"‪.‬‬ ‫نهيب بكم ان تشاركونا في سليمان – رئيس اجلمعية‪ ،‬واألستاذ م��ن رج���ال األع��م��ال ال��ع��رب ال���ذي نريد‬ ‫وأضاف حمدان‪":‬ومن هنا ‪ ,‬نح ُن‬ ‫ُ‬ ‫املظاهرة الشّ عبية للقضاء على هذا الشّ بح اللعني الذي أعاثَ يوسف عواودة – نائب رئيس اجلمعية‪ ،‬لهم التعرف على نظرائهم م��ن رج��ال‬ ‫وال���ع���ش���رات م���ن رج�����ال األع���م���ال من األع��م��ال ف��ي العالم وفتح آف��اق جديدة‬ ‫دب الرعب‪.‬‬ ‫في كفركنا مرضا ً وفي األهل قد ّ‬ ‫املُ��ظ��اه��رة ستكون ي��وم ال��غ��د ‪ - 2012/10/13‬الساعة م��خ��ت��ل��ف امل�����دن وال����ق����رى ف���ي ال���داخ���ل أمامهم متكنهم من تطوير أعمالهم الن‬ ‫‪ 16:00‬بعد الظهر في منطقة العني كفركنا ‪ ,‬وهي مظاهرة الفلسطيني‪.‬‬ ‫في تقدم وتطور قطاع األعمال العربي‬ ‫����ي‬ ‫ل‬ ‫����دو‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫������ال‬ ‫م‬ ‫������‬ ‫ع‬ ‫األ‬ ‫����ر‬ ‫مت‬ ‫����ؤ‬ ‫رف���ع ش��ع��ارات ص��ام��ت��ة للتعبير ع��ن ال��غ��ض��ب ال��ع��ارم ال��ذي ي���ع���ت���ب���ر م‬ ‫فائدة عامة للمجتمع"‪.‬‬ ‫يستولي على نفوسنا جراء ما يحدث ألهلنا في قانا اجلليل‪ .‬ومعرض املوصياد من أه��م املؤمترات جت���در اإلش����ارة إل���ى أن ه���ذه ه��ي امل��رة‬ ‫حضوركم مهم جدا ً ‪ ..‬فال حترموا أنفسكم فرصة التغيير !" االقتصادية العاملية حيث سيشارك فيه الرابعة التي تشارك فيها جمعية إعمار‬ ‫كل من رئيس وزراء تركيا رجب طيب في فعاليات منتدى األعمال الدولي‪.‬‬



‫‪12‬‬

‫اجلمعة ‪ 12/10/2012‬م املوافق ‪ 26‬ذو القعدة ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫محكمة الناصرة ترفض طلب‬ ‫الدائنني ضد مجلس املشهد والرئيس‬ ‫يكشف عن اغالق ‪ 200‬ملف دين‬

‫أف��ادت الناطقة بلسان احملكمة‬ ‫ف����ي ب���ي���ان ي�����وم ال���ث�ل�اث���اء أن‬ ‫"قاضي احملكمة املركزية في‬ ‫مدينة ال��ن��اص��رة‪ ،‬رف��ض طلب‬ ‫ال��دائ��ن�ين امل��ط��ال��ب�ين بحقوقهم‬ ‫املالية م��ن املجلس احمل��ل��ي في‬ ‫بلدة املشهد بتجميد اإلجراءات‬ ‫القانونية‪ ،‬وذل���ك بسبب عدم‬ ‫ح���ص���ول���ه���م ع���ل���ى امل���ص���ادق���ة‬ ‫األول����ي����ة م����ن وزي������ر ال��ق��ض��اء‬ ‫ل��ت��ق��دمي��ه��م ه�����ذا ال���ط���ل���ب ض��د‬ ‫امل��ج��ل��س" ك��م��ا ج���اء ف��ي بيان‬ ‫احملكمة‪.‬‬ ‫ويستدل من بيان احملكمة بأن‬ ‫"مجلس محلي املشهد يعاني من ديون كثيرة‪ ،‬في‬ ‫الوقت الذي ال يستطيع الدائنون حتصيل حقوقهم‬ ‫املالية منه‪ ،‬حيث توجهوا بطلب بتجميد اإلجراءات‬ ‫القانونية ضد السلطة احمللية في املشهد معتمدين‬ ‫على بند (‪ 39‬أ) من قانون السلطات احمللية" كما‬ ‫جاء في بيان احملكمة‪.‬‬ ‫من جانبه‪ ،‬قال وجيه سليمان رئيس مجلس محلي‬ ‫املشهد تعقيبا على القرار‪" :‬إن املجلس احمللي في‬ ‫املشهد قام بوضع خطة اشفاء بالتعاون مع وزارة‬ ‫ال��داخ��ل��ي��ة ل��ك��ون العجز ال���ذي ورث��ن��اه ك��ان كبيرا‬ ‫نسبيا‪ ،‬مقارنة م��ع دي��ون باقي املجالس احمللية‬ ‫في البالد‪ .‬فقد ورثنا عجزا ماليا بقيمة ‪ 75‬مليون‬

‫في شارع كفركنا الرئيسي‬

‫احذر رمبا تتعرض حلادث‬ ‫بسبب تضارب في الالفتات‬ ‫شادي عباس‬ ‫كل من مير من "الدوار" املوجود‬ ‫ب���ال���ق���رب م����ن س����وب����ر م���ارك���ت‬ ‫منير خمايسي م��ؤخ��را‪ ,‬يالحظ‬ ‫وجود الفتات في املكان إلرشاد‬ ‫السائقني‪ ,‬بعضها ق��دمي والفتة‬ ‫واح��دة جديدة‪ .‬األم��ر املستهجن‬ ‫وال���غ���ري���ب ف����ي ه�����ذه ال�ل�اف���ت���ات‬ ‫أن��ه��ا ت��ن��اق��ض ب��ع��ض��ه��ا ال��ب��ع��ض‪.‬‬

‫فالسائق املسافر باجتاه مفرق‬ ‫احمل����در ب���اجت���اه ط��ب��ري��ا ش��م��اال‪,‬‬ ‫يرى الفتة من جهة اليمني تشير‬ ‫إل�����ى وج������ود "دوار" وال�����ذي‬ ‫يكون فيه حق األولوية للسيارة‬ ‫امل���وج���ودة داخ���ل ال����دوار حسب‬ ‫ق��وان�ين السير املتبعة‪ .‬باملقابل‬ ‫فان السائق املوجود في ال��دوار‬ ‫ي��ص��ادف الف��ت��ة امل��ث��ل��ث امل��ق��ل��وب‬

‫(متهل وأعط حق األولوية)‪.‬‬ ‫وال���س���ؤال ه��ن��ا‪ :‬إل���ى أي الفتة‬ ‫ي���ج���ب أن ي���ن���ص���اع ال���س���ائ���ق؟‬ ‫ومن هي اجلهة املسؤولة التي‬ ‫وضعت الالفتات املتضاربة؟‬ ‫وأي���ن امل��س��ؤول��ون ف��ي املجلس‬ ‫احمللي من هذا األمر؟‪...‬‬ ‫ت�����دارك�����وا األم������ر ق���ب���ل وق����وع‬ ‫حادث ‪...‬‬

‫شيكل‪ ،‬وبعد عدة جلسات مع الداخلية ومدير عام‬ ‫الداخلية واملالية تقرر باالتفاق مع اجلميع على‬ ‫إقامة جلنة خارجية تتشكل من مراقب حسابات‬ ‫ومحام ومحاسب مرافق‪ .‬وقد شكلت هذه اللجنة‬ ‫م��ن��ذ ‪ 3‬أش��ه��ر ب��ح��ي��ث ت��ع��م��ل ال��ل��ج��ن��ة ع��ل��ى إغ�ل�اق‬ ‫امللفات"‪.‬‬ ‫وأض���اف سليمان‪" :‬بحسب معلومات وصلتنا‬ ‫م��ن اللجنة ق��ب��ل ن��ح��و أس��ب��وع‪ ،‬ف��ق��د مت إغ�ل�اق ما‬ ‫يقارب ‪ 200‬ملف بقيمة نحو ‪ 20‬مليون شيكل‪،‬‬ ‫من مجموع ‪ 487‬ملفا قدموا ضد مجلس املشهد‪،‬‬ ‫إذ بقي العمل على إغ�لاق قرابة ‪ 287‬ملفا بقيمة‬ ‫حوالي ‪ 40‬مليون شيكل‪ ،‬علما أن اللجنة ستجدد‬ ‫عملها بعد إنتهاء أعياد اليهود"‪.‬‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫•باجيت شوارما‪ +‬مشروب ‬

‫•دجاجة مشوية مع رغيف طابون ‬ ‫ ‬ ‫•‪ 1‬كغم خروف مشوي‬ ‫ ‬ ‫•‪ 1‬كغم عجل مشوي‬ ‫ ‬ ‫•‪ 1‬كغم كباب مشوي‬ ‫ ‬ ‫•رغيف فالفل‬ ‫ ‬ ‫•وجبة سياخ عجل‬ ‫ ‬ ‫•وجبة سياخ برغيت‬ ‫ ‬ ‫•وجبة حليات‬

‫حملة الـ ‪ 10‬شيكل‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫•عروسة ‬ ‫ ‬ ‫•كباب‬ ‫•همبرغر ‬ ‫ ‬ ‫•كبدة دجاج‬ ‫ ‬ ‫•شنيتسل‬

‫‪ 10‬شيكل‬ ‫‪ 10‬شيكل‬ ‫‪ 10‬شيكل‬ ‫‪ 10‬شيكل‬ ‫‪ 10‬شيكل‬

‫‪ 20‬شيكل فقط‬ ‫‪ 50‬شيكل فقط‬ ‫‪ 170‬شيكل فقط‬ ‫‪ 100‬شيكل فقط‬ ‫‪ 80‬شيكل فقط‬ ‫‪ 5‬شيكل فقط‬ ‫‪ 20‬شيكل فقط‬ ‫‪ 20‬شيكل فقط‬ ‫‪ 20‬شيكل فقط‬

‫جميع أنواع‬ ‫املشاوي من‬ ‫امللحمة على النار‬


‫مطعم األخ ّوة والكرم‬

‫مأكوالت شرقية‬

‫مشاوي على الفحم‬

‫دجاج على الفحم‬

‫ن�ستقبلكم يف املطعم بح ّلته اجلديدة ‪...‬‬ ‫جربونا‬ ‫تعرفونا ‪...‬‬

‫شوارما * حمص فول * فالفل‬ ‫سلطات طازجة يومي ًا‬

‫�ستجدون عندنا‬ ‫الأخّوة والكرم‬

‫أسعار شعبية‪،‬‬ ‫نظافة‬ ‫وخدمة سريعة‬

‫بإدارة احلاج جمال بدارنة (أبو كرم)‬

‫فرع كفركنا‪ ،‬هاتف‪0505503771 / 04-6419216 :‬‬


‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪ 12/10/2012‬م املوافق ‪ 26‬ذو القعدة ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫كفرمندا‪ :‬تكرمي مصطفى أبو شقرة‬ ‫لـ ــعف ـ ــوه ع ــن ع ــائل ــة ق ــاتـ ــل ابن ـ ــه‬ ‫تقديرا ً للموقف الشجاع واملشرف الذي أبداه احلاج مصطفى أبو‬ ‫شقرة (أبو العبد) من أم الفحم‪ ،‬بالعفو عن عائلة قاتل إبنه‪ ،‬أقيم‬ ‫مساء االثنني في قرية كفرمندا‪ ،‬حفل تكرمي على شرفه‪ ،‬دعا إليه‬ ‫احلاج طه عبد احلليم (أبو األمير) رئيس مجلس كفرمندا األسبق‬ ‫وعضو جلنة الصلح القطرية‪ ،‬في منزله باسم جلنة الصلح وباسم‬ ‫أهالي كفرمندا‪ ،‬مبشاركة شخصيات اعتبارية ومشايخ منهم‬ ‫فضيلة الشيخ رائد صالح رئيس احلركة اإلسالمية ونائبه الشيخ‬ ‫كمال خطيب‪ ،‬رئيس جلنة املتابعة العليا للجماهير العربية محمد‬ ‫زي��دان‪ ،‬الشيخ سالم عيادات والشيخ محمد كيوان‪ ،‬ووجهاء من‬ ‫املنطقة من بينهم رؤس��اء سلطات محلية حاليني وسابقني‪ ،‬أئمة‬ ‫املساجد في قرية كفرمندا‪ ،‬عدد من أعضاء جاهة الصلح القطرية‪،‬‬ ‫من بينهم احلاج علي شتيوي (أبو رياض)‪ ،‬صدقي دهامشة (أبو‬

‫ك����رم)‪ ،‬ع��م��ر أم����ارة‪ ،‬ق��اس��م زي��د‪،‬‬ ‫محمود جابر‪ ،‬علي طاطور (أبو‬ ‫ك�����رمي)‪ ،‬أح��م��د اجل��رب��ون��ي (أب���و‬ ‫صالح) وآخرون‪.‬‬ ‫وحت����دث خ�ل�ال االح��ت��ف��ال ال���ذي‬ ‫ت���ول���ى ع���راف���ت���ه ال���ش���ي���خ م��وف��ق‬ ‫شاهني كل من‪ :‬شكيب عبد احلليم‬ ‫نيابة عن عائلة املضيف‪ ،‬طه عبد‬ ‫احلليم‪ ،‬قاسم زي��د‪ ،‬عمر أم��ارة‪،‬‬ ‫احلاج مصطفى أبو شقرة‪ ،‬الشيخ‬ ‫رائد صالح‪ ،‬محمد زيدان‪ ،‬احلاج‬ ‫علي شتيوي‪ ،‬أحمد اجلربوني‪،‬‬ ‫ال����ش����ي����خ م��ح��م��د‬ ‫كيوان‪.‬‬ ‫وأجمع املتحدثون على ضرورة العمل على غرس‬ ‫قيم التسامح واحل���وار ب�ين ال��ن��اس‪ ،‬ونبذ العنف‪،‬‬ ‫واإلحتكام لدى العقالء وأهل اخلير لفض النزاعات‬ ‫وح��ل القضايا اخلالفية حماية للمجتمع وحقنا ً‬ ‫للدماء‪ .‬وأش��اد املتحدثون باملوقف األصيل الذي‬ ‫عبر عنه احل���اج أب��و ش��ق��رة الف��ت�ين ال��ى أن العفو‬ ‫من شيم املؤمنني‪ ،‬شاكرين له شهامته ومبادرته‬ ‫الطيبة‪.‬‬ ‫وأخ��ت��ت��م االح��ت��ف��ال ب��ت��ق��دمي درع ت��ق��دي��ري للحاج‬ ‫مصطفى أب��و شقرة‪ ،‬فيما ق��دم هو ملضيفه لوحة‬ ‫مزخرفة عليها عبارة البسملة" بسم الله الرحمن‬ ‫الرحيم"‪ ،‬ولوحة أخ��رى تتضمن ص��ورا ً ملراسم‬ ‫إص���دار ق���راره بالعفو ال���ذي أق��ي��م ف��ي منزله قبل‬ ‫أس��ب��وع�ين ك��ت��ب عليها ع��ب��ارات ال��ش��ك��ر والتقدير‬ ‫ألهالي قرية كفرمندا على ما قدموه من حب وعطاء‬

‫له ولعائلته الكرمية ولعائلة اجلاني‪ ،‬بعدها تناول احلاضرين طعام‬ ‫العشاء بهذه املناسبة‪.‬‬ ‫وك��ان احل��اج مصطفى أب��و شقرة ب��ادر خلطوة إنسانية تستحق‬ ‫التقدير‪ ،‬جتلت فيها أسمى معاني الرجولة والشجاعة واألخالق‪،‬‬ ‫ب��ق��راره بالعفو عن عائلة قاتل ابنه‪ ،‬الطالب اجلامعي محمد أبو‬ ‫شقرة ‪ 22‬عا ًما‪ ،‬قبل عامني والسماح لهم بالعودة ف��ورا ً ودون‬ ‫تأخير للسكن في منازلهم آمنني مطمئنني‪ ،‬بعد رحيلهم منذ وقوع‬ ‫احلادث الى قرية كفرمندا‪.‬‬ ‫وسجل احلاج أبو شقرة بقراره سابقة تاريخية لم تعرفها جاهات‬ ‫الصلح من قبل‪ ،‬متعاليا ً على جراحه رغم األلم بفقدانه لفلذة كبده‪.‬‬ ‫وأثنى والد الفقيد على دور أهل اخلير واإلصالح الذين واصلوا‬ ‫عملهم ال���دؤوب لتحقيق ه��ذا اإلجن���از امل��ش��رف وف��ي مقدمتهم‬ ‫احلاج طه عبد احلليم (أبو األمير) الذي كان حلقة الوصل بني‬ ‫عائلة أبو شقرة وعائلة عفانة وأحد املبادرين لتحقيق الصلح‪،‬‬ ‫والشيخ هاشم عبد الرحمن وال���ذي ب��ذل ج��ه��ودا ً ج��ب��ارة لطي‬ ‫صفحة املاضي األليم‪.‬‬

‫سفريات محمد نظمي مريد‬ ‫سفريات جلميع أنحاء البالد‬

‫تنظيم‬ ‫رحالت داخلية‬

‫أسعار ال‬ ‫مثيل لها‬ ‫أمني‪054-7377121 :‬‬

‫سرعة‬ ‫ودقــة في‬ ‫املواعيد‬

‫محمد‪054-7638686 :‬‬



‫‪16‬‬

‫اجلمعة ‪ 12/10/2012‬م املوافق ‪ 26‬ذو القعدة ‪ 1433‬هـ‬

‫معالم يافة الناصرة اجلغرافية‪ ،‬التاريخية واألثرية‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫(ال ـ ــحلقـ ـ ــة التاسعة عشرة)‬

‫"التاريخ" حفظ األسماء و"احلاضر" أهملها!‬

‫خاص‬

‫نقوم‬ ‫في صحيفة املر‬ ‫كز‬ ‫عل‬ ‫ى‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ح‬ ‫أ‬ ‫سماء مناطق‬ ‫البلدات ال‬ ‫الناصرة ‪ ،‬عربية في قضاء ال‬ ‫نا‬ ‫ص‬ ‫رة‬ ‫(ك‬ ‫فر‬ ‫كن‬ ‫ا‪،‬‬ ‫املشهد ‪،‬ي‬ ‫افة الناصرة‪ ،‬عي‬ ‫الرينة‪ ،‬طر‬ ‫لوط‪ ،‬عني ماهل‪،‬‬ ‫عان‪ ،‬البعينة الن‬ ‫جي‬ ‫دا‬ ‫ت‪،‬‬ ‫ا‬ ‫لع‬ ‫زي‬ ‫ر‪ ،‬رمانة‪ ،‬عرب‬ ‫الهيب‪ ،‬كفر مند‬ ‫ا) وسبب تسميتها‬ ‫نهيب بآبائنا وأ‬ ‫منظر عام لقرية يافة الناصرة‬

‫يروي احلكاية احلاج معني حسني "أبو حسني"‬

‫احلي الشمالي‬

‫تقرير وتصوير‪ :‬بالل خمايسي‬ ‫للحديث عن أراضي قرية يافة الناصرة‬ ‫التاريخية كان لنا هذا اللقاء مع احلاج‬ ‫اقترنت مسميات األح��ي��اء ف��ي ال��ب��ل��دات العربية معني حسني(أبو حسني) ليطلعنا على‬ ‫وقرية يافة الناصرة بأسماء الطبيعة اجلغرافية أسماء املناطق وسبب تسميتها‪:‬‬ ‫أو الصفة املناخية للمكان‪ ,‬أو املواقف والقصص‬ ‫الشخصية والتاريخية على مدى عقود طويلة‪ ,‬يافة الناصرة‪ ،‬بلدة عريقة في التاريخ‪،‬بحيث كان‬ ‫ف��ك��ان��ت ل��ه��ا دالالت خ��اص��ة ت��ش��ي��ر إل����ى سبب يطلق عليها اسم "يفيع" مبعنى بهيج ‪,‬أصل يافة‬ ‫التسمية‪ .‬مسميات كثيرة يرويها لنا رجال شاخ الناصرة كنعاني ويعود لسنة ‪1448 - 1502‬‬ ‫بهم العمر ولكن لم تشخ بهم ال��ذاك��رة‪ ..‬رجال قبل امليالد‪ .‬في العهد الروماني كانت يافة بلدة‬ ‫عاشوا تاريخها فحفظوه وعاش معهم التاريخ محصنة وأطلق الرومان عليها اسم "إبفا" من‬ ‫ف��ح��ف��ظ��ه��م‪ .‬ل��ق��د ت���رك���ت ل��ن��ا اس��م��اء ق��رى مقاطعة صفورية‪ .‬تقع يافة على سفوح‬ ‫األحياء القدمية الفرصة في البحث اجلبال وجتاورها مدينة الناصرة وعدة بلدات‪.‬‬ ‫ع��ن تاريخها‪ ,‬وق��دم��ت لنا اخل��ي��ارات خالل السنوات ازداد عدد سكان يافة الناصرة‬ ‫ف��ي ن��وع الوسيلة وطبيعة األس��ل��وب‪ ,‬بسبب الهجرة املكثفة وبسبب الزيادة الطبيعة‪.‬‬ ‫فاخترنا هنا البحث عن املعلومة‪..‬ليس يعيش ف��ي ه��ذه البلدة املسلم واملسيحي ب��دون‬ ‫م��ن بطون الكتب إمن��ا م��ع أهلها‪ ,‬ممن أي فروق‪ ,‬فكلنا أخوة‪ ,‬كنا نشرب من عني مياه‬ ‫عايشوها من كبار السن واملؤرخني‪ ,‬واحدة‪ ,‬وعندما يكون هنالك مأمت نحد مع بعضنا‬ ‫فتقاسمنا معهم الهدف وقاسمونا ونفرح ألفراح بعضنا‪.‬‬ ‫متعة "ال��ل��ه��ج��ة ال��ش��ع��ب��ي��ة" التي كان في هذا البلد اخلير جلنة اصالح وهي مكونه‬ ‫أمتعتنا وأضفت على أحاديثهم من رجلني مسلمني واثنني مسيحيني‪ ،‬أضف إلى‬ ‫البيضاء أسلوبا من التشويق ه��ذه اللجنة الشيخ واخل���وري‪ ,‬وكانوا يقومون‬ ‫ال�����س�����ردي ل��ل��أح�����داث‪ ,‬ح��ي��ث على حل كل املشاكل‪.‬‬ ‫س���ع���دن���ا ب��ص��ح��ب��ت��ه��م ون��ح��ن كانت تعتمد القرية على الزراعة‪ ,‬وكانت أراضيها‬ ‫نحادثهم‪ ,‬وفي كل مرة نخطو مت��ت��د ح��ت��ى م���رج ب���ن ع���ام���ر‪ .‬وك����ان ي��ط��ل��ق على‬ ‫إلى األم��ام في القصة تعيدنا البلدة أم الطوابني‪ ,‬كان امل��زارع يطعم عماله من‬ ‫ذكريات "الزمن اجلميل" ‪.‬‬ ‫حصادين وح��راث�ين من طعام الطابون‪ ,‬بحيث‬

‫السيرة‬

‫املعلقة‬

‫جدادنا الكرام‬ ‫من لديهم املعر‬ ‫فة حول تسمية‬ ‫بلداتهم والقرى‬ ‫املجاورة التو ّجه‬ ‫لصحيفة املركز‬ ‫مشكو‬ ‫رين لنشر املعلو‬ ‫مات في احللقات‬ ‫القادمة‬

‫ك��ان في كل بيت تقريبا طابونان واح��د للعمال‬ ‫واآلخ��ر للعائلة‪ ,‬وكانت الطوابني دائما مشتعلة‬ ‫داللة على اخلير الوفير‪.‬‬ ‫وادي ال��ع�ين‪ :‬ت��ق��ع ه���ذه املنطقة غ���رب ال��ق��ري��ة‪,‬‬ ‫وك��ان��ت مياه العني تصل حتى وادي املجيدل‪,‬‬ ‫وكانت ت��زرع املنطقة بالزيتون وأشجار التني‪,‬‬ ‫واألرض اخل���ال���ي���ة م���ن ال��ش��ج��ر ك���ان���ت ت���زرع‬ ‫باخلضراوات‪.‬‬ ‫جبل املصرارة‪ :‬يقع غرب البلدة‪ ,‬وهو عبارة عن‬ ‫جبل مغروس بأشجار الزيتون‪ ,‬ويعود سبب‬ ‫التسمية كون املنطقة مليئة باألحجار الصغيرة‬ ‫والصخور‪.‬‬ ‫املهلل‪ :‬تقع غرب البلدة‪ ,‬كانت مشهورة بزراعة‬ ‫الزيتون والصبر‪ ,‬وسبب التسمية يعود كون‬ ‫امل��ط��ر وال���ب���رد ك���ان ي��ص��ب ن��ح��و ه���ذه امل��ن��ط��ق��ة‪,‬‬ ‫وسميت املهلل‪.‬‬ ‫أم سهيل‪ :‬تقع غرب البلدة‪ ,‬وهي ارض سهلية‪,‬‬ ‫وواسعة تشبه املرج‪ ,‬وكانت خالية من الصخور‪,‬‬ ‫وتربتها خصبة‪.‬‬ ‫وادي الغميق‪ ":‬يقع غ��رب البلدة‪ ,‬هي منطقة‬ ‫محاطة باجلبال‪ ,‬وفيها واد عميق‪ ,‬والوصول‬ ‫إليه ك��ان صعبا‪ ,‬وك��ان��ت ه��ذه املنطقة مشهورة‬


‫اجلمعة ‪ 12/10/2012‬م املوافق ‪ 26‬ذو القعدة ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬ ‫بالينابيع‪.‬‬ ‫وادي أم حسن‪ :‬يقع غرب البلد‪ ,‬سبب التسمية‬ ‫يعود ملالكة االرض كانت تدعى أم حسن‪ ,‬وتصل‬ ‫هذه املنطقة حتى املجيدل‪.‬‬ ‫أم شقيفة‪ :‬تقع ه��ذه املنطقة غ��رب القرية‪ ,‬كان‬ ‫جلميع أهالي القرية قطع أراضي فيها‪ ,‬وسميت‬ ‫بالشقف‪ ,‬وتصل حتى اراضي معلول املهجرة‪.‬‬ ‫السيرة‪ :‬تقع شرقي البلدة‪ ,‬وسميت بهذا االسم‬ ‫ك��ون اص��ح��اب ه��ذه املنطقة ميلكون امل��واش��ي‪,‬‬ ‫وأقاموا حوش كبير إليواء األغنام‪ ,‬وسميت بعد‬ ‫ذلك املنطقة بالسيرة‪.‬‬ ‫وادي اخلارجي‪ :‬شرق جنوب البلدة‪ ,‬ميتد هذا‬ ‫ال��وادي من يافة الناصرة حتى مرج بن عامر‪,‬‬ ‫وسمي بهذا االس��م كون ال��وادي بدأ في القرية‬ ‫ويخرج منها حتى يصل مرج بن عامر‪ ,‬وسمي‬ ‫وادي اخلارجي‪.‬‬ ‫املعلقة‪ :‬تقع شرق جنوب البلدة‪ ,‬وهي منطقة‬ ‫مرتفعه(معاصي) وكان الوصول إليها صعب‬ ‫وقاسي جدا‪ ,‬وكان يقال فيها الشعر ‪.‬‬ ‫" املعلقة ص��ارت جتيب معلقة‪ ,‬ت شفت سبع‬ ‫معلقات معلقة‪ ,‬وان كان ما بتعلق مثل ما علقوا‪,‬‬

‫وال��ل��ه بعلق رق��ب��ت��ك ع امل��ش��ن��ق��ه" وه��ن��ا القصد‬ ‫باملعلقات السبع‪.‬‬ ‫مراح الغزالن‪ :‬منطقة سهلة تقع جنوب البلدة‪,‬‬ ‫كانت مراح للغزالن‪.‬‬ ‫أم ال�ع�ظ��ام‪ :‬ك��ان يحدثنا الكبار ف��ي ال��س��ن‪ ,‬أن‬ ‫املنطقة شهدت العديد من امل��ع��ارك وال��غ��زوات‪,‬‬ ‫وي��ق��ال أن العظام كانت أكثر م��ن اجل��ث��ث‪ ,‬هذه‬ ‫املنطقة ف��ي يومنا مشهورة بالزيتون وتعتبر‬ ‫ارض واسعة وكبيرة‪ ,‬وتقع جنوب القرية‪.‬‬ ‫األملاني‪ :‬تقع جنوب البلدة‪ ,‬سميت كذلك نسبة‬ ‫لشخص أمل��ان��ي ج��اء إل��ى املنطقة إب���ان احل��رب‬ ‫العاملية األول���ى‪ ,‬وق��ام ببناء منتزه فيه حديقة‬ ‫حيوانات‪ ,‬وباتت تعرف املنطقة باسمه‪.‬‬ ‫حي املدارس‪ :‬يقع جنوب غرب البلدة‪ ,‬كانت كل‬ ‫م��دارس القرية في هذه املنطقة‪ ,‬طبعا بعد فتره‬ ‫زمنيه مت توزيع املدارس على جميع االحياء‪.‬‬ ‫احلبايل‪ :‬تعتبر ارض(معاصي‪ -‬ارض صعبة)‬ ‫تقع جنوب غرب البلدة‪ ,‬وهي ارض قاسية ومن‬ ‫الصعب السير فيها‪ ,‬كانت موصوفة بزراعة‬ ‫ال��ت�ين وال��ع��ن��ب وال��ب��روم��ي��ا وامل��ش��م��ش‪ ,‬وسميت‬ ‫حبايل ألنها ارض قاسية‪.‬‬

‫جبل العني‬

‫‪17‬‬

‫م� ��رج ب ��ن ع ��ام ��ر‪ :‬تقع‬ ‫ه�����ذه امل���ن���ط���ق���ة ج��ن��وب‬ ‫القرية حتى مستوطنة‬ ‫امل��زرع��ة‪ ,‬وفيها العديد‬ ‫م���ن األراض�����ي ال��ت��اب��ع��ة‬ ‫ألهالي القرية ومنها‪:‬‬ ‫احلواكير‪ :‬وهي عبارة‬ ‫عن بساتني وحواكير‪.‬‬ ‫اجلوامع‪ :‬وهي بجانب‬ ‫ارض احلواكير‪.‬‬ ‫أم ال � �ع � �ش� ��وش‪ :‬ت��ق��ع‬ ‫بجانب اجلوامع‪ ,‬وكان‬ ‫ت���ع���ش���ش ف���ي���ه���ا ط��ي��ور وادي اخلارجي‬ ‫احلجل والزعرورة‪.‬‬ ‫ت��ل ال �ف��ار‪ :‬تقع ف��ي م��رج ب��ن ع��ام��ر‪ ,‬وك��ان��ت في‬ ‫الشلول‪ :‬هو عبارة عن‬ ‫وادي‪ ,‬وكانت مياه الناصرة جتري فيه‪ ,‬وعندما املنطقة خربة فيها بئر ماء‪ ,‬وكانت تسكن املنطقة‬ ‫جتري املياه فيه‪ ,‬كان يعتقد الفالحني ان هنالك الفئران وسميت تل الفار ‪.‬‬ ‫ط��رب��ان��ه‪ :‬بجانب ارض ال��س��واس‪ ,‬ك��ان��ت فيها‬ ‫ري صيفي‪.‬‬ ‫ال �س��واس‪ :‬ه��ذه املنطقة ك��ان��ت مشهورة بنبتة عني مياه‪ ,‬وكان الفالحون يقومون بطرد رعاة‬ ‫السوس‪ ,‬وكان يتم استخراج عرق النبتة‪ ,‬وغليه املواشي الذي ينزلون لنبعه لريها( طر‪ -‬اطرد)‪,‬‬ ‫وسميت طربانه‪.‬‬ ‫باملاء‪ ,‬ويستخرجوا منه الدواء والعصير‪.‬‬

‫مار يعقوب‬

‫مراح الغزالن‬

‫امل� � � � � ��رك� � � � � ��ز ال � � � �ث � � � �ق� � � ��اف� � � ��ي ف� � � � � ��ي ك � � � �ف� � � ��ر ك � �ن � ��ا‬ ‫ي� � �س� � �ت� � �ض� � �ي � ��ف ح� � � �ف � � ��ل ت � � � � ��ودي � � � � ��ع احل� � � �ج � � ��اج‬ ‫شادي عباس‬ ‫كعادتها في كل عام‪ ،‬استضافت احلركة االسالمية‬ ‫في كفركنا حجاج بيت الله احلرام من ابناء كفركنا‬ ‫والذين عقدوا النية على اداء فريضة احلج وزيارة‬ ‫اطهر بقاع االرض‪ ,‬حيث اقيم االحتفال في قاعة‬ ‫املركز الثقافي االسالمي‪.‬‬ ‫افتتح االحتفال بتالوة عطرة من آي��ات الله تالها‬ ‫االخ معروف عنبتاوي‪ ،‬وم��ن ثم حيا مدير املركز‬ ‫الثقافي االس�لام��ي وع��ري��ف احلفل احمل��ام��ي عالء‬ ‫عواودة الضيوف بكلمة ترحيبيه قال فيها‪ " :‬شاء‬ ‫الله سبحانه وتعالى ان استلم ادارة املركز الثقافي‬ ‫منذ بضع اسابيع وقدر سبحانه وتعالى ان تكون‬ ‫اق����رب م��ن��اس��ب��ة يستضيفها امل��رك��ز ال��ث��ق��اف��ي هي‬ ‫مناسبة ضيافتكم وتكرميكم انتم يا حجاج بيت الله‬ ‫احلرام يا من تاقت انفسكم ان تكونوا في ضيافة‬ ‫ال��رح��م��ن ل��ت��ك��ون ف��احت��ة ف��ع��ال��ي��ات امل��رك��ز الثقافي‬

‫استضافتكم هنا لتعم بركة احلج على‬ ‫هذا املكان بركتكم انتم يا من اخلصتم‬ ‫النية لله سبحانه وتعالى لتكونوا اقرب‬ ‫ال��ى الله‪ .‬نسأل الله سبحانه وتعالى‬ ‫ان يتقبل منكم حجكم ويغفر ذنبكم‬ ‫وال تنسونا من خالص دعائكم ليجعل‬ ‫الله سبحانه وتعالى هذا الصرح منبرا ً‬ ‫يسطع منه نور اخلير"‪.‬‬ ‫ثم ع��رض ط�لاب الصف اخلامس في عالء عواودة ‪ -‬مدير املركز الثقافي‬ ‫ال��س��ن��وات االخ���ي���رة على املقدسة وقدم االرش��ادات التي من املمكن اتباعها‬ ‫مدرسة املعالي وحتت اشراف املربية‬ ‫عدة اماكن في احلج التي لتفادي االمراض‪ .‬بعدها كان للجنة احلج والعمرة‬ ‫ان��وار خمايسي سكيتش مسرحي رائ��ع عن وفاة‬ ‫الرسول صلى الله عليه وسلم ابكى احلضور وزاد كان لها دور كبير في اراحة احلاج لتأدية املناسك‪ .‬احمللية في كفركنا كلمة توجيه وارشاد اداها احلاج‬ ‫من محبته في قلوب اجلميع‪ .‬وبعدها كان للشيخ ث��م ق��ام االس��ت��اذ خ��ال��د صبحي ع����واودة‪ ،‬الباحث عوض زريقي‪.‬‬ ‫جالل زعبي كلمة ارش��اد راقية عن مناسك احلج واحمل��اض��ر ف��ي الصحة والسالمة العامة باعطاء ف���ي خ��ت��ام االح��ت��ف��ال وزع امل���رك���ز ال��ث��ق��اف��ي على‬ ‫وشرح واف لكل الشعائر واملناسك وكيفية التعامل محاضرة قيمة عن سبل الوقاية من االمراض التي احلجاج هدية رمزية شملت كتب ارشاد وموعظة‬ ‫معها ال سيما في ظل التجديدات التي ط��رأت في من املمكن ان تصيب احلاج عند سفره الى الديار وغطاء مقدم من صندوق املرضى كالليت ‪.‬‬

‫ربيع الناصرة‪,‬‬ ‫يفضح خريف البلدية!‬ ‫ك �ش �ف��ت ص �ف �ح��ة "رب� �ي���ع ال� �ن���اص���رة" ع �ل��ى ش �ب �ك��ة ال �ت��واص��ل‬ ‫االجتماعي"فيسبوك" ان بلدية الناصرة تأكل شاوارما مببلغ‬ ‫‪ 360‬الف ش‪.‬ج (‪ 360,000‬شيكل) من مطعم واحد فقط!‬ ‫أمامكم البطاقة التي تعنى مبصروفات البلدية السنوية‪ ،‬لقد قمنا‬ ‫بإخفاء احمل�لات األخ��رى مبا فيها اس��م ه��ذا املطعم نفسه‪ ،‬الذي‬ ‫يزود البلدية ب ‪ 360‬ألف شيكل شاوارما‪!.‬‬


‫‪18‬‬

‫اجلمعة ‪ 12/10/2012‬م املوافق ‪ 26‬ذو القعدة ‪ 1433‬هـ‬

‫فاعل خير من كفر كنا يتبرع بخمسني‬ ‫ألف شيكل ملشروع املتر اخليري النامي‬ ‫منذ أن أعلنت مؤسسة جلنة اإلغاثة‬ ‫اإلن���س���ان���ي���ة ل���ل���ع���ون ع����ن م���ش���روع‬ ‫امل���ت���ر اخل���ي���ر ال��ن��ام��ي وأه�����ل اخل��ي��ر‬ ‫يتسابقون ويتنافسون في العطاء‬ ‫وينابيع السخاء تتفجر جودا وكرما‬ ‫لتعيد رسم أمجاد األمة في عقولنا‬ ‫ونفوسنا ‪....‬ونعيد صياغة تاريخا‬ ‫م���ن ال��ع��ط��اء مت��ي��زت ب���ه ه���ذه األم���ة‬ ‫بحيث أن اخلير متأصل ومتجذر في‬ ‫ه��ذه أالم��ه وان خبا ن��ور ب��دره ذات‬ ‫ليلة ال ب��د أن يتألق ويبعث ضياءا‬ ‫ف��ي أرج���اء ال��ك��ون ليستنهض همما‬ ‫ويبعث عزائما ما كان ليستنهضها‬ ‫أو يبعثها غير اإلمي��ان الشامخ في‬ ‫ص���دورن���ا ال����ذي اق��ت��رن ف��ي ت��اري��خ‬ ‫األمة بكل عزة وكرامة ونصر وكرم‬ ‫‪.‬‬ ‫ف��م��ا أج��م��ل أن ي��س��ري اخل��ي��ر بني‬ ‫ربوعنا وفي حياتنا ويتسابق اخللق‬ ‫بصناعة اخلير ال��ذي ي��رف��ده الكرم‬ ‫وال��س��خ��اء ط��اع��ة وح��ب��ا لله انطالقا‬ ‫م��ن ق��ول ال��ل��ه تعالى (( وف��ي ذال��ك‬ ‫فليتنافس املتنافسون )) ‪.‬‬ ‫إن هذه الصور من العطاء الوضاء‬ ‫لتذكرنا بسباق الصحابة رض��وان‬ ‫ال���ل���ه ع��ل��ي��ه��م ف����ي ف���ع���ل اخل���ي���رات‬ ‫والتنافس الفذ فيما بينهم وتبعث‬ ‫ف��ي ال��ن��ف��وس آم����اال ب���أن اخل��ي��ر كل‬

‫اخلير ق��ادم ب��إذن الله رب‬ ‫ال���ع���امل�ي�ن رغ�����م ك����ل اآلالم‬ ‫ال��ت��ي حت���دق ب��ه��ا م���ن اج��ل‬ ‫ص��ن��اع��ة ام���ة ي��س��ي��ر اخلير‬ ‫بني ظهرانيها ‪...‬‬ ‫وعلى خطا احلبيب محمد‬ ‫ص���ل���ى ال���ل���ه ع��ل��ي��ه وس��ل��م‬ ‫وص��ح��اب��ت��ه ال��غ��ر امل��ي��ام�ين‬ ‫رض�����وان ال��ل��ه ع��ل��ي��ه��م ق��ام‬ ‫ف���اع���ل خ��ي��ر م���ن ك��ف��ر كنا‬ ‫ب��ال��ت��ب��رع مب��ب��ل��غ خمسني‬ ‫ألف شيكل كصدقة جارية‬ ‫وك���ف���ال���ة مل���ؤس���س���ة جل��ن��ة‬ ‫اإلغ��اث��ة اإلن��س��ان��ي��ة للعون‬ ‫ف����ي ال����ن����اص����رة مل���ش���روع‬ ‫املتر اخليري النامي الذي‬ ‫ب���ادرت إل��ي��ه امل��ؤس��س��ة في‬ ‫ب��داي��ة شهر رم��ض��ان امل��ب��ارك ويتم‬ ‫م��ن خالله ش��راء متر خيري مبائة‬ ‫شيكل فقط كصدقة جارية وكفالة‬ ‫ي��ت��ي��م وف���ق���ي���ر وي����ه����دف امل���ش���روع‬ ‫إل���ى ت��أه��ي��ل اس���ر األي��ت��ام وال��ف��ق��راء‬ ‫ت��أه��ي�لا مهنيا ي��ت��م م��ن خ�ل�ال بناء‬ ‫دفيئات بالستيكية وم���زارع أغنام‬ ‫صغيرة تستطيع األسرة العمل بها‬ ‫واالعتماد على نفسها بعد أن انتابها‬ ‫الفقر املدقع وأحاطها البؤس من كل‬ ‫جانب ‪........‬‬

‫((م��ائ��ة شيكل فقط ص��دق��ة جارية‬ ‫عنك وعمن حتب تطفئ بها غضب‬ ‫الرب))‬ ‫((مائة شيكل فقط كفالة يتيم وفقير‬ ‫من براثن العوز والفقر واحلاجة))‬ ‫((م��ائ��ة شيكل فقط تقيك مصارع‬ ‫السوء ومتحو عنك كل خطيئة))‬ ‫((مائة شيكل فقط تقيك عذاب النار‬ ‫وتظللك فاملرء في ظل صدقته يوم‬ ‫القيامة ))‬ ‫((م����ائ����ة ش��ي��ك��ل ف��ق��ط ت������داوي بها‬ ‫مرضاك وجتلب محبة موالك ))‬

‫برنامج اسبوع الدعوة للنساء ‪ -‬كفركنا‬ ‫‪2012‬م ‪ 1433 /‬هـ‬ ‫قال صلى الله عليه وسلم‪ " :‬اذا مررمت برياض اجلنة فارتعوا "‬ ‫التاريخ‬

‫اليوم‬

‫الواعظة‬

‫البيت‬

‫‪2012/10/13‬‬

‫السبت‬

‫ام معاذ‬

‫وفاء ام راسم امارة‬

‫‪2012/10/14‬‬

‫االحد‬

‫مها كرمي‬

‫شادية دهامشة‬

‫‪2012/10/14‬‬

‫االحد‬

‫هبه خطيب‬

‫ام نبيل حرم عقل مبارك خمايسي‬

‫‪2012/10/15‬‬

‫االثنني‬

‫ام معاذ‬

‫احلاجة زريفة ام نايف حمزة‬

‫‪2012/10/15‬‬

‫االثنني‬

‫احالم دحلة‬

‫رقية ام خالد حرم سليمان خطيب‬

‫‪2012/10/15‬‬

‫االثنني‬

‫ام بكر خطيب‬

‫مرفت ام عبد العزيز حرم محمد دهامشة‬

‫‪2012/10/16‬‬

‫الثالثاء‬

‫سهير سليمان‬

‫ام عرفات حرم صخر حمدان‬

‫‪2012/10/16‬‬

‫الثالثاء‬

‫اميان نصار‬

‫شريهان صالح امارة‬

‫‪2012/10/16‬‬

‫الثالثاء‬

‫ام معاذ‬

‫ندى ام نسيم خمايسي‬

‫‪2012/10/17‬‬

‫االربعاء‬

‫ام معاذ‬

‫إنعام حرم زياد فخري عباس‬

‫‪2012/10/17‬‬

‫االربعاء‬

‫عايشة‬

‫علياء خطيب ام فارس‬

‫‪2012/10/17‬‬

‫االربعاء‬

‫ام عمر‬

‫خلود حرم حسني دهامشة‬

‫‪:‬مالحظة‬

‫باحترام‬ ‫ادارة الدعوة النسائية‬

‫وقت اجللسات االميانية‬

‫بعد صالة العصر مباشرة‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫مؤسسة لجنة اإلغاثة اإلنسانية للعون‬ ‫تناشد أصحاب القلوب الرحيمة (‪)77‬‬

‫(عندما يبكي الرجال )‬ ‫ع��ن��دم��ا ي��ب��ك��ي ال���رج���ال يكون‬ ‫أمرا جلال قد حدث فدموعهم‬ ‫ال تنهمر ج��زاف��ا ب��ل يدفعها‬ ‫احل�����زن واألس������ى رغ����م ان��ف‬ ‫ص���اح���ب���ه���ا ‪.....‬ف���م���ع���ت���ص���م‬ ‫صالح امتزج حديثه بالبكاء‬ ‫ح�ي�ن ح��دث��ن��ا ق��ائ�لا ‪ :‬أن����ا من‬ ‫س��ك��ان ق��ري��ة ال��س��اوي��ة شرق‬ ‫م��دي��ن��ة ن��اب��ل��س م���ت���زوج وأب‬ ‫ل��ث�لاث��ة أب��ن��اء إي���اد ‪ 7‬س��ن��وات‬ ‫وع����م����اد ع����م����ره ‪ 5‬س���ن���وات‬ ‫وع��م��ر ع��م��ره س��ن��ة ‪....‬اب���ن���ي‬ ‫ع��م��اد أس��م��ي��ت��ه ع��م��اد ليكون‬ ‫ل���ي ع���م���ادا ف���ي ك��ب��ري ول��ك��ن‬ ‫أب����ت ع���م���اد امل��ص��ائ��ب إال أن‬ ‫تقسم ظهري‪....‬فمنذ والدته‬ ‫كانت حت��دث ل��ه أم��ور غريبة‬ ‫ل���ي���س���ت ك����ب����اق����ي ال���ص���غ���ار‬ ‫ف��ك��ان ي����زرق ل��ون��ه وي��ص��اب‬ ‫ب���ب���طء ف����ي ن���ب���ض���ات ال��ق��ل��ب‬ ‫ف��ع��رض��ن��اه ع��ل��ى األط��ب��اء فلم‬ ‫يستطيعوا تشخيص األم��ر‬ ‫وم�����ا أن ب�����دأ ي��ك��ب��ر ووض���ع���ه‬ ‫أصبح ي���زداد س��وءا يوما بعد ي��وم فعيناه‬ ‫تتشنجان وتتحوالن إل��ى بياض ويختفي‬ ‫ال��ب��ؤب��ؤ ب��اإلض��اف��ة إل��ى األزرق����اق ث��م يغيب‬ ‫عن الوعي لعدة ساعات وال استطيع عمل‬ ‫شيء إليقاظه من غيبوبته إال بالعطر أو أي‬ ‫شيء من األمور املتبعة في حالة اإلغماء وال‬ ‫يتملكني حينها سوى البكاء ثم البكاء ‪.......‬‬ ‫عرضته على ك��ل م��ن ل��ه ع�لاق��ة ب��األم��ر من‬ ‫أطباء مختصني ومستشفيات مختلفة في‬ ‫نابلس ورام الله وبيت حلم وه��داس��ا لكن‬ ‫دون جدوى ‪ ....‬كل من عاين فحوصاته لم‬ ‫يشخص حالته بعضهم قال لي انه يعاني‬ ‫من شحنات كهربائية زائدة ‪.....‬ولم اكتفي‬ ‫ب��األم��ر فقد جمع ل��ي أه��ل اخل��ي��ر مبلغا من‬ ‫امل���ال س��اف��رت ب��ه إل��ى األردن م��ع التقارير‬ ‫وال��ف��ح��وص��ات وال��ص��ور ول��م استطع اخذ‬ ‫عماد معي بسبب املصاريف الباهظة التي‬ ‫ل��م استطع حتملها وعرضتها على إح��دى‬ ‫املستشفيات ه��ن��اك ف��اخ��ب��رون��ي ان���ه ميكن‬ ‫أن ي��ج��دوا ح�لا للمشكلة ع��ن طريق إج��راء‬ ‫عمليات جراحية في رأسه تكلفتها خمسني‬ ‫ألف شيكل وإذا لم يتم عالج املرض سيؤثر‬ ‫على دم��اغ��ه ومت���وت خ�لاي��ا ال��دم��اغ ويؤثر‬ ‫على ذكائه ‪........‬‬ ‫وض��ع��ي امل�����ادي ال��س��ي��ئ ج���دا مي��ن��ع��ن��ي من‬ ‫أخ��ذه للعالج في األردن ‪....‬فانا أعاني من‬ ‫ع���دة م��ش��اك��ل صحية ف��ل��دي دي��س��ك��ات في‬ ‫ظهري تعيقني ع��ن العمل بشكل مستمر‬ ‫باإلضافة إلى مشاكل في عيني فقد أجريت‬ ‫عدة عمليات فيها ولكني أخ��اف من فشلها‬ ‫وع��ن��ده��ا ال استطيع ال��رؤي��ة ف��ان��ا أرى في‬ ‫إحداهما بشكل ضعيف‪....‬اعمل أحيانا في‬ ‫البناء وف��ي تنظيف البيوت إلعالة أسرتي‬ ‫‪....‬بيتي يعاني من الرطوبة غرفتني بدون‬ ‫شبابيك وده��ان ‪ ,‬تدخله ال��زواح��ف من كل‬ ‫مكان فكثيرا ما جندها قد استباحت حرمة‬ ‫املنزل فنضطر إلغالق الشبابيك في الغرف‬ ‫األخ���رى خ��وف��ا م��ن ال��زواح��ف ف��ي الصيف‬ ‫احل��ارق ‪....‬وتدخله املياه في فصل الشتاء‬ ‫فيصبح مستنقعا من املاء‪....‬‬ ‫ابني يحتاج شهريا إلى فحوصات شاملة (‬

‫تخطيط للدماغ ‪,‬الكلى ‪ ,‬صور طبقية للدماغ‬ ‫وغ��ي��ره��ا ) تكلفني م��ا معدله ‪ 700‬شيكل‬ ‫عدا مصاريف ال��دواء والعالج فهو يتناول‬ ‫ثالثة أدوية شهريا وهي مكلفة للغاية وغير‬ ‫متوفرة في عيادات الصحة‪ ,‬األدوية مهمتها‬ ‫توقيف التشنج ال ال��ع�لاج وع��م��اد يحتاج‬ ‫إلى مركز تأهيل فعنده صعوبة في النطق‬ ‫ب��اإلض��اف��ة إل���ى وض��ع��ه وه���و أي��ض��ا كثير‬ ‫احلركة فلم يتقبله احد في روضة أو غيرها‬ ‫بسبب وض��ع��ه الصحي احل���رج ‪.....‬مي��ك��ن‬ ‫وضعه مب���دارس خاصة لكنها مكلفة جدا‬ ‫بالنسبة لي فهو يحتاج إلى خمسني شيكل‬ ‫يوميا غير الرسوم السنوية ‪ 1200‬شيكل‬ ‫هذا غير املصاريف اليومية اخلاصة بالطفل‬ ‫من مأكل ومشرب ولوازم مدرسية ‪......‬‬ ‫قال لي والم��ه ذات يوم ‪ :‬مل��اذا ال اذه��ب إلى‬ ‫الروضة كباقي األطفال أللعب وامرح كإياد‬ ‫وع��م��ر ع��ن��ده��ا ان��س��اب��ت دم���وع األس���ى من‬ ‫عيناي وعلى وجنتاي ول��م أمت��ال��ك نفسي‬ ‫‪ ....‬اآلن أنا في حيرة من أمري فماذا افعل‬ ‫بالله عليكم ‪.....‬اب��ن��ي يتعذب أمامي وأن��ا ال‬ ‫استطيع احلراك فليس باليد حيلة ‪....‬‬ ‫ف��ت��ع��ال��وا ب��ن��ا ي��ا أص��ح��اب ال��ق��ل��وب الرحيمة‬ ‫نقطف م��ن بساتني سخائكم لنعالج عماد‬ ‫ونغرس البسمة على محياه ومحيا وال��ده‬ ‫‪.....‬ون��س��ت��خ��رج م��ن آلل���ئ ع��ط��ائ��ك��م لنرمم‬ ‫منزلهم ونوفر لهم حياة كرمية طيبة في‬ ‫ه���ذه األش��ه��ر احل���رم ع��س��ى أن ي��ح��رم الله‬ ‫أب��دان��ن��ا على ال��ن��ار ويبدلنا خ��ي��را م��ن ذال��ك‬ ‫منزلة في اجلنة لم نر مثلها نعيما قط ‪.......‬‬ ‫من أحب أن يغدق عليهم من أريج رياحينه‬ ‫ويسقيهم من ج��داول عطائه نرجو التوجه‬ ‫لألخ رائد زعبي ‪.‬‬ ‫مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون –‬ ‫الناصرة ‪ .‬‬ ‫(‪)046082096( )046082095‬‬ ‫(‪)0528568700‬‬ ‫تابعونا على املوقع ‪:‬‬ ‫‪www.egatha.com‬‬ ‫وعلى صفحتنا على الفيسبوك ‪:‬‬ ‫‪facebook.com/Egatha.Insaneya‬‬



‫‪20‬‬

‫اجلمعة ‪ 12/10/2012‬م املوافق ‪ 26‬ذو القعدة ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫في كفركنا‪,‬‬

‫مسلسل التخريب في مدرسة البيادر‬ ‫االبتدائية ما زال مستمرا‬ ‫شادي عباس‬ ‫علم مراسلنا أن مدرسة البيادر االبتدائية في كفر‬ ‫كنا تعرضت حل��االت سرقة متكررة في اآلون��ة‬ ‫األخ��ي��رة‪ ,‬حيث متت سرقة ثالثة أجهزة عرض‬ ‫ص��وري ( مكرين) يقدر ثمنها مببلغ يتعدى الـ‬ ‫‪ 20‬ألف شيقل‪.‬‬ ‫هذا وبعد أن اكتشف املسؤولون في املدرسة أمر‬ ‫السرقة التي استمرت مدة من الزمن‪ ,‬وصلت‬ ‫الشرطة إلى املدرسة‪ ،‬يومي الثالثاء واألربعاء‪,‬‬ ‫وب���اش���رت بالتحقيق ف��ي م�لاب��س��ات ال��س��رق��ة ‪،‬‬ ‫ورفعت البصمات من األماكن التي متت السرقة‬ ‫فيها ‪.‬‬ ‫وتفيد املعلومات أن الشرطة توصلت للمشتبه‬ ‫‪ ،‬وهو من خارج كفركنا وسيتم إع��ادة األجهزة‬ ‫للمدرسة بعد أن سلمها للشرطة‪.‬‬

‫يذكر أن املدرسة تتعرض إلى انتهاكات مستمرة‬ ‫وأعمال تخريب كبيرة منذ سنوات‪ ,‬منها حتطيم‬ ‫كاميرات املراقبة العام املاضي والتي لم تصلح‬ ‫حتى اآلن‪ ,‬واقتحامها بشكل مستمر وتخريب‬ ‫السياج احمليط‪ ,‬دون اعتقال أو تغرمي احد‪ ,‬وسط‬ ‫تقصير من قبل املسؤولني في املجلس احمللي‪.‬‬ ‫قال‬ ‫ج��م��ال أم���ارة رئ��ي��س جلنة اآلب���اء ب��امل��درس��ة‬ ‫جمال أمارة رئيس جلنة اآلباء باملدرسة‬ ‫‪" :‬ال��س��رق��ة ه��ي مب��ث��اب��ة عملية ض��م��ن مسلسل‬ ‫عاشته املدرسة في السابق في سياق التخريب السياق ‪ ،‬وهنا نتوجه إلى األهالي ونقول للجميع مسيرتهم التعليمية ‪ ،‬هذا الفعل يشير إلى عمل‬ ‫‪ ،‬ن��ح��ن نستنكر كلجنة آب���اء ه���ذا االع���ت���داء على بان املدارس ال تقل قدسية عن املساجد والكنائس جبان من قبل الفاعلني "‪ .‬وأضاف دهامشة ‪" :‬‬ ‫امل��درس��ة ‪ ،‬ونطالب املسؤولني ب��ان ينهوا جميع وعلينا عدم تخريب أو سرقة أي ممتلكات منها "‪ .‬بالنسبة ملوضوع الكاميرات التي ال تعمل ‪ ،‬نحن‬ ‫األمور التحصينية ‪ ،‬مثل إصالح الكاميرات التي مدير دائ��رة امل��ع��ارف السيد فهد دهامشة عقب سنعمل على تصليحها وسوف نرصد امليزانية‬ ‫مت تخريبها من املوسم املاضي ‪ ،‬ولدينا معلومات قائال‪ " :‬نستنكر االعتداء على املدرسة وسرقة في هذا السياق ‪ ،‬كون التكلفة تصل إلى ‪30.000‬‬ ‫أن إدارة املدرسة تقدمت بشكوى في الشرطة األجهزة ( املكرنيم ) ك��ون امل��دارس في كفركنا شيقل وسوف يكون هذا املوضوع ضمن أجندتنا‬ ‫وأثناء التحقيقات مت التعرف على مشتبه بهذا أصبحت محوسبة ‪ ،‬ب��ه��دف خ��دم��ة ال��ط�لاب في األولى في املدرسة "‪.‬‬


‫حملة الحمالت !!‬ ‫‪2200‬‬ ‫‪ ‬فريزر ‪ 500‬لتر تركي‬ ‫‪ ‬شاشة ‪( LED "55‬دقيقة) ‪5500‬‬ ‫‪ ‬شاشة ‪( samsung LED‬دقيقة) ‪3000 "40‬‬ ‫‪2890‬‬ ‫‪ ‬شاشة ‪"42 LCD LG‬‬ ‫‪ ‬شاشة ‪2200 "42 LCD infinity‬‬ ‫‪1200‬‬ ‫‪ ‬شاشة ‪"32 LCD‬‬ ‫‪2800‬‬ ‫‪ ‬براد نيروستا ‪465‬‬ ‫‪ ‬غسالة ‪8‬كغم الكترا (كوري) ‪2300‬‬ ‫‪1600‬‬ ‫‪ ‬غسالة ‪7‬كغم‬ ‫‪1300‬‬ ‫‪ ‬فريزر ‪ 6‬جوارير‬

‫ش‪.‬ج‬ ‫ش‪.‬ج بدل ‪ 7000‬ش‪.‬ج‬ ‫ش‪.‬ج بدل ‪ 3600‬ش‪.‬ج‬ ‫ش‪.‬ج بدل ‪ 3200‬ش‪.‬ج‬ ‫ش‪.‬ج بدل ‪ 2500‬ش‪.‬ج‬ ‫ش‪.‬ج بدل ‪ 1400‬ش‪.‬ج‬ ‫ش‪.‬ج بدل ‪ 3200‬ش‪.‬ج‬ ‫ش‪.‬ج بدل ‪ 2700‬ش‪.‬ج‬ ‫ش‪.‬ج بدل ‪ 1900‬ش‪.‬ج‬ ‫ش‪.‬ج بدل ‪ 1500‬ش‪.‬ج‬ ‫بدل ‪ 2500‬ش‪.‬ج‬

‫حمالت عرائس ‪ 2012‬مستمرة‬ ‫ براد ‪ 500‬لتر نيروستا‬‫ غسالة ‪ 7‬كغم‬‫ فرن ايطالي نيروستا ‪ /‬مرآة‬‫ غاز ايطالي نيروستا ‪ /‬مرآة‬‫‪ -‬شاشة ‪"32 LCD‬‬

‫ براد ‪ 465‬لتر‬‫ غسالة ‪ 5‬كغم‬‫ فرن داخل اخلزانة‬‫ غاز على الشايش‬‫‪ -‬شاشة ‪"32 LCD‬‬

‫هدايا‪:‬‬

‫مكنسة كهربائية‪ ،‬مكوى بخار‪ ،‬ابريق كهربائي‬

‫‪7490‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫هدايا‪:‬‬

‫مكنسة كهربائية‪ ،‬ميكسر‪ ،‬ميكروجال‪ ،‬مكوى‬ ‫بخار‪ ،‬ابريق كهربائي‪ ،‬توستر‪ ،‬فرد شعر‪ ،‬خالط‬

‫‪9690‬‬

‫ش‪.‬ج‬


‫‪22‬‬

‫اجلمعة ‪ 12/10/2012‬م املوافق ‪ 26‬ذو القعدة ‪ 1433‬هـ‬

‫مع فائق االحترام لفضيلة اإلمام‬ ‫رافع أمارة‬ ‫صادفت قبل أسبوع‬ ‫أي���ام ال��ذك��رى الثانية‬ ‫ع����ش����رة الن���ت���ف���اض���ة‬ ‫األق����ص����ى ال���ت���ي راح‬ ‫ضحيتها ‪ 13‬شهيدا ً‬ ‫م�����ن أب�����ن�����اء ش��ع��ب��ن��ا‬ ‫ألج��ل ك��رام��ة الوطن‬ ‫واملواطنني‪.‬‬ ‫وك���م���ا ج����رت ال���ع���ادة‬ ‫ت����ن����ط����ل����ق امل����س����ي����رة صور من االرشيف للشيخ جالل خالل ترميم سور املقبرة االسالمية‬ ‫السنوية إلح��ي��اء هذه‬ ‫ال��ذك��رى م��ن النصب‬ ‫بنظافة ك��ل األم��اك��ن‬ ‫"ج�����ازاه�����م ال���ل���ه ك��ل‬ ‫تكرميا‬ ‫��م‬ ‫ي‬ ‫��‬ ‫ال��ت��ذك��اري ال��ل��ذي اق‬ ‫ال���ع���ام���ة ف����ي ال��ب��ل��دة‬ ‫خ���ي���ر " وف������ي ع���دة‬ ‫اللذين‬ ‫��ا‬ ‫ن‬ ‫��‬ ‫ك‬ ‫جلميع ش��ه��داء ك��ف��ر‬ ‫وب����������دون اس���ت���ث���ن���اء‬ ‫س�����اع�����ات ب��ت��ن��ظ��ي��ف‬ ‫وخ��ص��وص��ا ً النصب‬ ‫س��ق��ط��وا دف��اع��ا ً ع��ن ال��وط��ن منذ ال���ن���ص���ب ال���ت���ذك���اري‬ ‫التذكاري ‪.‬‬ ‫ب���داي���ة ال���ق���رن امل���اض���ي وح��ت��ى وم���ح���ي���ط���ه ب��ال��ش��ك��ل‬ ‫نهايته‪.‬‬ ‫وم����ره أخ����رى أت��ق��دم‬ ‫ال�����ذي ي��ل��ي��ق ل��ذك��رى‬ ‫ً‬ ‫يوم‬ ‫ا‬ ‫وحتديد‬ ‫الذكرى‬ ‫هذه‬ ‫قبيل‬ ‫ب���ال���ش���ك���ر ل���ك���ل م��ن‬ ‫الشهداء وباملشاركني‬ ‫س���اه���م ب���ه���ذا ال��ع��م��ل‬ ‫اجل��م��ع��ه ‪ 2012/9/28‬كانت باملسيرة ومتاشيا ً مع‬ ‫االمياني واألخالقي‬ ‫ال��ق��م��ام��ة ت��غ��ط��ي وحت���ي���ط بكل أبسط القيم التي نص رافع أمارة‬ ‫أس��ف بالنصب ال��ت��ذك��اري دون عليها الدين واملجتمع‬ ‫م��ن ال���درج���ة االول���ى‬ ‫ان��ط�لاق��ا م��ن إمي��ان��ن��ا‬ ‫ان يحرك أحد من املسؤولني في وه�����ي ال���ن���ظ���اف���ة م��ن‬ ‫السلطة احمللية ساكناً‪.‬‬ ‫وقناعتنا بأنه كما جنيد انتقاد‬ ‫األميان ‪.‬‬ ‫وب��غ��ي��اب امل���ب���ادرة م��ن امل��س��ؤول�ين ن���ح���ن ك���م���واط���ن�ي�ن وك���ج���ي���ران ل�لآخ��ري��ن ب��ح��ق أو ب�����دون حق‬ ‫وق��ب��ل ب���زوغ شمس ي��وم اجلمعه ل��ل��ن��ص��ب ال����ت����ذك����اري م��دي��ن�ين ي��ت��وج��ب علينا أن جن��ي��د تقدمي‬ ‫املاضيه ب��ادر الشيخ جالل زعبي للسواعد التي عملت على تنظيفه الشكر لكل م��ن يساهم ف��ي أي‬ ‫إم������ام م��س��ج��د ع���ث���م���ان ورف���اق���ه ونتوجه للسلطة احملليه االهتمام عمل خيري أو أملصلحه العامة‬

‫"صرخة القدس واألقصى"‬ ‫محمود ريان‬ ‫هذه القصيدة شاركت في مسابقة"القدس في عيون الشعر والشعراء"‬ ‫التي ّ‬ ‫تنظم سنويا لل ّذود عن القدس واألقصى‬ ‫ك�� �ف�� � ِك� � ْ‬ ‫�وع � � � َ�ك واح � � � َت� � �م � � � ِل اجل� � �ه � ��ا ْد‬ ‫�ف دم � � � َ‬ ‫ف � � ��ي ال � � � �ق� � � � ِ‬ ‫�ي وج � � ��رى‬ ‫�دس ث � � � ��ار األمل� � � � �ع � � � � ُّ‬ ‫ر ْف� � � � � � � َ‬ ‫�رف ف�� � � � ُم األق � � �ص� � ��ى وغ�� � � � � � � ّر َد ن � � � ًدى‬ ‫وال� � � � �ن � � � ��و ُر ن � � � � ��و ُر األم�� � � � � � ِ�ن ق� � � � � ِد ان� �ت� �ش ��ى‬ ‫�دس ص � � �ه � � �ل� � ��تْ م� � � �ن� � � � ُذ أزم� � � �ن� � � � ٍة‬ ‫وال� � � � � �ق � � � � � ُ‬ ‫�ص� �ل ��احِ وق � � � � ْد‬ ‫ن� � � � � � ��ادى املُ� � � � � �ن � � � � ��ادي ل� � � �ل�� � � ّ‬ ‫�ت وس � � � � � � � ِ‬ ‫�دس ق � � �م� � � ِ‬ ‫�رت م� ��اش � �ق � � ًة‬ ‫ي�� � ��ا ق� � � � � � ُ‬ ‫اخ� � � � � َت� � � � � ْر ِت م � � �ج � � � ًدا ص� � � � ً‬ ‫�ارخ� � � ��ا ي� �ن� �ط ��وي‬ ‫�اع� � َت� �ل ��ى‬ ‫ق�� � � ْد س� � � � � ْر ِت ف � ��ي َد ْربٍ َث� � � ��وى ف � ْ‬ ‫�اب امل� � � �غ � � ��ارب� � � � ِة ا ْر َت� � � � � � � � ��وى ُب � � � � ْر ُج � � � � ُه‬ ‫ب����� ُ‬ ‫�ص�� � � � ُركِ‬ ‫�اً‬ ‫م� � � ��ا ك � � � � ��ان ي� � � ��و ًم� � � ��ا زائ � � � �ًل� � � � ن� � � � ْ‬ ‫�ت ك� � � � � ّل ب � � � � � ��روجِ زي � � � � � ِ‬ ‫�ط � � � ْم� � � ِ‬ ‫ح� � � ّ‬ ‫�ف األُل � � � ��ى‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ش � � ��اه� � � � ْدت ك� � � � �ل ش� � � � ��روقِ ب � � � ��د ِر ال � �ت � �م� ��ا ِم‬ ‫آلمَ ْ� � � � � � � ِ‬ ‫�ت َم� � � � ��نْ را َم ال � � � ِ�ع � � ��دى واح� � � َت� � � َم � ��ى‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫م� � ��ا ه� � � � ��انَ ع� � � � � � ��و ُدك ف� � ��ي زح� � � � � ��ا ِم امل� � � ��دى‬ ‫�ت غ�� � ِ‬ ‫و َر َم � � � � � ْي� � � � � ِ‬ ‫�اص� � �ب�� � ِ�ك ب� � � � � � ��أوا ِر ال� � ِق� �ل���ى‬ ‫مي� � ��ا ل � ��كِ‬ ‫�دس ص� � � �ب� � � � ًرا ُم � � �س � � �ت� � ��د ً‬ ‫ي�� � ��ا ُق � � � � � � � ُ‬ ‫أس� � � � َم � � � ْ�ع � � � ِ‬ ‫�درج� � � � ِ�ك وط� � � � � ًرا‬ ‫�ت م � � ��ن اس � � � �ت� � � � َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫وأخ� � � � � � ْف � � � � ��ت أه�� � � � � �ل ال� � � � ��ش� � � � ��رك ك � � �ل � � � ُه � � � ُم‬ ‫س � � � � َّ‬ ‫�ط� � � � � َر األش� � � � �ع � � � ��ا َر ف � � �ي� � � ِ�ك ُك � � � ُث � � � ٌر‬ ‫ق� � � � � ْد َ‬ ‫َ‬ ‫وال � � َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫�ج ال � �ن� �ج � �ي � � َع ف� ��خ � � َب� ��تْ‬ ‫�ش� � �ي � ��خ ق � � � ْد م� � � � َّ‬ ‫�ره� � � ُ‬ ‫ع � �ن� ��دي ص� � � � ًدى ُي� � � ِ‬ ‫�ف ُد َج� � � ��ى ال� � َف� � ْي� �لَ ��قِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫وت � � � �ظ � � � � ُّل ص� � � �خ� � � � َر ُت � � ��ك وط � � � � ��نَ ال � � � �زائ � � � � ِر‬ ‫ت� � �ب� � � َق � ��ى ب � � � �ن� � � ��و ُد ال � � � �ع � � � � ّز ُم � � � ْن� � � َ‬ ‫�ض� � ��وي � � � ًة‬ ‫ت � �ف � �ن� ��ى امل�� � �م� � ��ال� � � ُ�ك ب � � �ع � � � َد أن ع� � � � ّم� � � � َرتْ‬ ‫وص�� � � � َر ْخ� � � � ِ‬ ‫�ت ِم� � � ��نْ ن� � � ��ا ِر ال � � � ِ�ع� � � � َدى ق���ات��ًلً‬ ‫َ‬ ‫ه� � � � ّب � � ��وا ج � �م � �ي� � ً�ع� ��ا واص � � � ��رخ � � � ��وا ع� ��ال � � ًي� ��ا‬ ‫ف���ي ال� � ّن� � ْف�� ِ‬ ‫�س ي� �س ��ري م� �ن � ِ�ك َو ْت � � � � ُر ال�� ِ�ع� � َدى‬

‫�ري أنْ ي� � � �ص � � ��و َل امل ِ � � � � � ��دا ْد‬ ‫م� � �ث� � �لُ � � َ�ك ح � � � � � � ٌّ‬ ‫ي� �ع� �ل���نُ ق� � � � ��دو َم ال � � ّن � �ص� ��ر ُح � �ل� ��و ال � ��وس � ��ا ْد‬ ‫ف� � � � � � َ‬ ‫�س � �م� ��ا ال � � � � ّرن� � � ��ا ْد‬ ‫�وق ال� � � � � � � � � � ُّذرى م � �ت � �ن� � ّ‬ ‫�ن رؤى ج� � � � � � َرتْ ب ��ال� �ع� �ب ��ا ْد‬ ‫�ح � �م � � ُل أن � �ي� � َ‬ ‫ي� � ْ‬ ‫ُ‬ ‫�ي امل� � �ه � ��ا ْد‬ ‫وح � � � � � ِ‬ ‫�ي ت� �س� �ت� �ق� �ي� � َم ط�� ��ري�� ��ق ْ‬ ‫ك��� ْ‬ ‫�ص � � ��رخ� � � � ِة إل � � � ��ى م�� �ع� ��ا ْد‬ ‫ل� � � ّب�� ��ى ن � � � � � ��دا َء ال � � � ّ‬ ‫ن � �ب� � َ‬ ‫�ض احل � � �س� � ��ا ِم ف � � ُك � � ْب � � ِك � � ُب� ��وا ب� ��ال� ��وه� ��ا ْد‬ ‫�ج � � � َر ي � � � ��و ِم ال�� � ّت�� �ن� ��ا ْد‬ ‫ً‬ ‫روح � � � � ��ا ي � �ح� ��اك� ��ي ف� � � ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫�س� � ��وا ْد‬ ‫ي� �ط ��غ ��ى ع� �ل ��ى ُب � � � � � ْرجٍ َ‬ ‫ص�� �ن� � َ�ع�� � ُه ال� � � َّ‬ ‫م� � � ��نْ ُح� � � � ُق � � ��بِ األم � � � �ج� � � ��ا ِد ُع � � � � � � � ْربٍ ِق� � �ي � ��ا ْد‬ ‫ح� � � ّت � ��ى ق� � � �ه� � � � ْر ِت أع� � � �م � � ��د َة ن � � � ��ا ِر ال � �ف � �س� ��ا ْد‬ ‫�وب ال� � � � ّن � � � ِ‬ ‫�اس م�� � � � َّر ال� �ع� �ن���ا ْد‬ ‫غ� � � ُّ‬ ‫�ص� � ��وا ق� � �ل � � َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫�وج امل� � �ه � ��ا ْد‬ ‫وأخ�� � �ف� � ��ت َم � � � ��نْ ح � � � � ��اول ول � � � � � َ‬ ‫�اج � � ِ�ك ب�� � � ُرج�� � � ٍم ِم�� � ��ن ج � �م� ��ا ْد‬ ‫ي � � � ْرم� � ��ي س� � �ي � � َ‬ ‫ح � � ّت� ��ى ر َو ْي � � � � � � ِ‬ ‫ّ‬ ‫�ت ال� � � �ت� � � � ْر َب ب� � � ��د ِم ال� �ع� �ب���ا ْد‬ ‫�اح ال � � ُ‬ ‫�ظ� � �لْ� � � ُم ق�� �ب�� � َل امل َ� � �ع � ��ا ْد‬ ‫�س�� �ت�� �ب� � َ‬ ‫�ي ُي� � ْ‬ ‫ك� � � ْ‬ ‫ّ‬ ‫دح � � � � � ِر ال� � ��و غ ��اد‬ ‫ف� ��ال � �ن � �ص � � ُر ي� ��أت� ��ي ب � �ع � � َد ْ‬ ‫وص � � � � َر ْخ� � � � ِ‬ ‫�س ذ ُروا ُك� � � � � َّل وا ْد‬ ‫َ‬ ‫�ت ي � ��ا ان� � � � ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫�ج � ��جِ ال� �ع� �ن���ا ْد‬ ‫و َر َم�� � � � ْي� � � ��ت خ � � ْ‬ ‫�ص� � � َم � ��ك ب� � �ل � � َ‬ ‫ف�� ��ي ه� � � � � � ْرجِ َط�� � َ�غ� � � َم� � � ِة م � � ْف � �س� ��دي ال� � �ب �ل��ا ْد‬ ‫�ب ال � �ع� ��دا ِء َوم� � ��نْ س� َ�ع��ى ف ��ي ال �ف �س��ا ْد‬ ‫ُس�� ُ‬ ‫�ح�� ُ‬ ‫ل� � �ل� � �ق� � � ْد ِ‬ ‫س ك�� ��ي ت � �ب � � َق� ��ى ت� � �خ�� ��و َم اجل� � �ه � ��ا ْد‬ ‫�ج� � ��ا ي � �ت� � ُ‬ ‫�ص � � َر ح � � ّت� ��ى ال� � ّن� �ف���ا ْد‬ ‫�وق ال � � ّن� � ْ‬ ‫َوهْ � � � ً‬ ‫ك � � � � ْي � � � � ًدا ع�� �ل� ��ى َم � � � ��ن خ � ��ا َن� � �ه � ��ا ب� ��احل�� �ي� ��ا ْد‬ ‫وع � � � �ي� � � ��ونُ أق � � �ص� � ��ان� � ��ا ت � � � � � � ُّ‬ ‫�رف ال � � � � � ��ودا ْد‬ ‫�ح� � � َو اجل � �ي� ��ا ْد‬ ‫�رب ن � � ْ‬ ‫ك � ��ي ي� �س� �ت� �ط� �ي� � َر ال� � � ُ�ع� � � ُ‬ ‫ُ‬ ‫س ل � � � ِ�ك م� � � ّن � ��ا َج � �م � �ي � �ل ال�� � � � � �وِدا ْد‬ ‫َل� � � �ل� � � � ُق� � � � ْد ُ‬ ‫ا ًذ ًن� � � � � � � ��ا ِل� � �ك � ��ي ي � �ج � �لُ� ��و س� � � � � ��وا َد ال � � �ف� � ��ؤا ْد‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫الى الدكتور فالن في أوروبا‪ ..‬عا ٌر عليك !‬ ‫بك طيلة ‪ 6‬سنوات ليجمع لك املال‬ ‫معاذ خطيب‬ ‫الالزم للدراسة‪ ،‬كي تذهب لتصادق‬ ‫الطليانيات وت��ق��ي��م معهن ع�لاق��ات‬ ‫ظ����اه����رة ج����دي����دة وم���ؤس���ف���ة ب��ت��ن��ا‬ ‫م���ح��� ّرم���ة ي��رف��ض��ه��ا ال���ل���ه وال���ش���رع‬ ‫نشاهدها على الفيسبوك من عدد‬ ‫والناس؟‬ ‫قليل من شبابنا صغار السن الذين‬ ‫لو أن لك اختا ً ت��درس في جامعات‬ ‫يدرسون الطب في جامعات أوروبا‪.‬‬ ‫ب�ل�ادن���ا‪ ،‬ه���ل ت��ق��ب��ل أن ت��ق��وم اخ��ت��ك‬ ‫ص��دم��ت ص��دم��ة كبيرة ح�ين رأي��ت‬ ‫ُ‬ ‫ب���ال���ت���ق���اط ص�����ور "ح��م��ي��م��ي��ة" م��ع‬ ‫اح��د ال��ش��ب��اب ال��ذي��ن اع��رف��ه��م‪ ،‬وقد‬ ‫زمالئها وتنشرها على الفيسبوك؟؟‬ ‫نشر ف��ي صفحته على الفيسبوك‬ ‫أخ��وك الصغير ال��ذي رمب��ا يعتبرك‬ ‫صورة له مع فتاة اوروبية‪ ،‬زميلته‬ ‫ق�������دوة ل�����ه‪ ،‬م�������اذا س��ي��ف��ك��ر وم�����اذا‬ ‫في الدراسة‪ .‬عفوا ً ‪ ،‬لم تكن صورة‬ ‫سيستنتج وماذا سيتعلّم حني يرى‬ ‫واح��دة بل عدة ص��ور‪ ،‬في أوضاع‬ ‫صورك تلك؟‬ ‫"حميمية " ج���دا !! ص���ورة لهما‬ ‫وه��م��ا ي��أك�لان س��وي��ة‪ ،‬ص���ورة وه��م��ا ج��ال��س��ان في غدا ً حني تعود للبالد بالشهادة ان شاء الله‪ ،‬وسيتمم‬ ‫احضان بعضهما البعض‪ ،‬وص��ور أخ��رى أستحي اب��وك فرحة تخ ّرجك بتزويجك‪ ،‬هل ستحذف تلك‬ ‫من التفصيل فيها !!! كان ناقصا ً فقط ان يضع ايضا الصور حينها أم ستبقيها من باب " وشو فيها " ؟؟‬ ‫صورا له وهو يقوم بتقبيلها‪ ،‬وبناء على الصور التي وأنت ايها األب الكرمي‪ ،‬ال شك انك سمعت وعرفت‬ ‫قام بنشرها‪ ،‬أنا متأكد ان لديه صورا كهذه‪ ،‬لكنه لم مب���ا ي��ن��ش��ره اب���ن���ك‪ ،‬ف��ه��ل ت��ع��ت��ب��ر ذل���ك "حت�����ررا" و‬ ‫"تفت ـّحاً" و "ت��ط�� ّوراً"؟؟ يعني هو ابنك مش رح‬ ‫ينشرها " كي ال يخدش مشاعر اجلمهور" !!‬ ‫أي��ن وصلنا يا ن��اس ؟؟ اع��رف ان كثيرا من الطالب يتخرج ويصير "ال��دك��ت��ور ف�ل�ان" ‪ ،‬إال إن ع ـ َبَـط‬ ‫العرب في اخلارج ُيصادقون بل ويقيمون عالقات طليانية وتص ّور معها ؟‬ ‫مح ّرمة مع فتيات اوروب��ي��ات‪ ،‬لكن حتى وق��ت غير يا اخي الطالب‪ ،‬يا أخي أبو الطالب‪ ،‬هذا ليس من‬ ‫بعيد‪ ،‬كان الشخص يتحفـّظ على األمر ويبقيه سرا ً عاداتنا وقيمنا واخالقنا االسالمية والعربية فليقم‬ ‫وال ُيطلع الناس عليه احتراما ألبيه‪ ،‬ألم��ه‪ ،‬للناس‪ .‬ك��ل شخص وم��ن موقعه بواجبه ب��أن يـَـنهى عن‬ ‫فلماذا صار احدهم ينشر ذلك على املأل‪ ،‬دون حياء هذه الظاهرة وغيرها من الظواهر االخرى السيئة‬ ‫وال خجل وال خشية ؟ ب��ل إن طالب الطب العربي التي نراها في الفيسبوك‪ ،‬ال��ذي ص��ار (شئنا أم‬ ‫(ب��ال��ذات ف��ي ايطاليا) ال��ذي ال يضع ص��ورة ل��ه مع أبينا) منوذجا مصغرا لقريتنا ولكل قرانا ومدننا‬ ‫"صديقته" األوروبية صار يعتبر ناقصا ً مشكوك العربية‪ ،‬ودل��ي�لا على السلوكيات ال��ش��اذة وغير‬ ‫املقبولة التي باتت تظهر في مجتمعنا وقليال ما‬ ‫في رجولته!!‬ ‫ه��ل يفخر مثال ب��أن��ه استطاع ان "ي��أس��ر قلب تلك يستنكرها الناس !‬ ‫الفتاة احلسناء" ولذلك نشر ص��ور بطوالته على م�لاح��ظ��ة‪ :‬ك��م��ا ق��ل��ت اع�ل�اه وأؤك�����د‪ ،‬ع���دد قليل ج��دا‬ ‫م��ن طالبنا االع����زاء يفعلون ه��ذا الفعل امل��ن��ك��ر‪ ،‬وال‬ ‫الفيسبوك؟‬ ‫ه��ل ه��ي بطولة ان ت��دع��و ف��ت��اة ال��ى العشاء وتدفع أقصد بهذه الرسالة أي شخص بعينه‪ ،‬امنا قصدت‬ ‫حسابها ثم تستغل ذلك وتقوم بالتقاط الصور ثم اس��ت��ن��ك��ار ال��ظ��اه��رة امل���وج���ودة ف��ع�لا وال��ت��ي رأيتها‬ ‫شخصيا عند أكثر من ‪ 3‬طالب‪ ،‬هداهم الله واعادهم‬ ‫تنشرها على الفيسبوك لتبرهن على فحولتك ؟؟؟‬ ‫هل يكدح أبوك ويشقى في عمله ويظل باله مشغوال ساملني غامنني بالشهادة ان شاء الله‪.‬‬

‫‪Caliaitalia‬‬ ‫‪ 45‬سنة من اخلبرة في‬ ‫عالم أطقم الصالون‬ ‫أقيمت شركة "كاليا إيطاليا" عام ‪ ،1965‬وقد أسسها ليبوريو‬ ‫فيتشينزو كاليا‪ ،‬جنار وفنان قام بتوريث أسرار صنعته إلى‬ ‫أجيال جديدة وعديدة من الفنانني املوهوبني‪.‬‬ ‫تدمج أطقم الصالون الفاخرة التي تنتجها "كاليا إيطاليا"‪،‬‬ ‫ب�ين م�لاءم�ت�ه��ا ألس �ل��وب احل �ي��اة امل �ع��اص��رة‪ ،‬وب�ي�ن اس�ت�خ��دام‬ ‫مختلف لغات وأساليب التصميم اإليطالي‪.‬‬ ‫في نهاية سنوات السبعينات وبداية الثمانينات‪ ،‬بدأت "كاليا‬ ‫ايطاليا" بتصنيع األرائ��ك وفقا ألعلى معايير ومستويات‬ ‫التصنيع ال�ع��امل�ي��ة‪ .‬وف��ي منتصف س �ن��وات ال�ث�م��ان�ين ب��دأت‬ ‫الشركة بتوسيع نطاق مبيعاتها‪ ،‬فخرجت من السوق احمللية‬ ‫إلى جميع أنحاء أوروبا‪ ،‬وكان بارزا ازدياد طلب الزبائن على‬

‫املنجد بجودة عالية‪ ،‬الذي تنتجه "كاليا إيطاليا"‪.‬‬ ‫األثاث‬ ‫ّ‬ ‫بعد عدة سنوات في هذا املجال‪ ،‬لم يعد اهتمام الشركة يقتصر‬ ‫على عملية التصنيع فحسب‪ ،‬بل تعداه ليصل الهتمام "كاليا‬ ‫إيطاليا" بتلبية الذوق اجلمالي للمستهلكني في أوروبا‪ ،‬حتى‬ ‫وصل خالل السنوات القليلة املاضية إلى مستوى استطاعت‬ ‫الشركة من خالله منافسة دور األثاث العاملية‪.‬‬


‫الفرحة بتكمل مع السنبلة‬ ‫معجنات‬

‫لبن‬ ‫مع غنم بلدي‬ ‫د‬ ‫للمناسف‬

‫أكرم‬ ‫ضيوفك‬ ‫مع لبن‬ ‫المراعي‬

‫حمص وسلطات‬

‫مخلالت‬

‫طحينة‬

‫بجميع االحجام‬

‫تزويد كامل‬ ‫للمطاعم والقاعات‬

‫زيوت‬

‫بجميع االحجام‬

‫بجميع االحجام‬

‫وكل ما يلزم االفراح والمناسبات‬ ‫سلة المنتوجات التابعة لشركة السنبلة واسعة‪ ،‬مميزة ومتنوعة‬ ‫نحن في الشركة نسعى دومًا لتسويق كافة المنتوجات من‬ ‫السلطات‪ ،‬نقانق‪ ،‬مرتديال‪ ،‬مجمدات‪ ،‬أجبان‪ ،‬ألبان ومخلالت لتالئم كل ذوق وكل جيل‪.‬‬ ‫أسطول الحافالت الخاص بالشركة مجهز بأحدث غرف التبريد يحرص لتزويد‬ ‫كل دكان ومطعم وقاعة أفراح بسرعة وبجودة عالية‪.‬‬

‫كفركنا‪ ،‬الشارع الرئيسي ‪ -‬تلفون‪ - 0 4 - 6 5 1 6 1 1 6 :‬فاكس‪0 4 - 6 4 1 8 2 5 7 :‬‬ ‫‪www.alsonbole.com - alsonbola.marketing@hotmail.com‬‬


‫‪24‬‬

‫اجلمعة ‪ 12/10/2012‬م املوافق ‪ 26‬ذو القعدة ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫امل� �ع ��ارف ت �ب ��رق ب ��رس ��ائ ��ل ت �ق��دي��ر ل �ث��ان��وي��ة ع �ي�ن م��اه��ل‬ ‫ب��اس �ت �ح �ق��اق ش� �ه ��ادة ال� �ب� �ج ��روت وط� �ه� ��ارة االم �ت �ح��ان��ات‬ ‫حصلت مدرسة عني ماهل الثانوية ‪ ،‬على رسالتي‬ ‫تقدير موجهتني الدارة وم��دي��ر امل��درس��ة الشاملة ‪،‬‬ ‫دكتور جميل حبيب الله ‪ ،‬فالرسالة االول��ى جاءت‬ ‫بخصوص موضوع االستحقاق لشهادة البجروت‬ ‫‪ ،‬حيث اش��ادت مديرة اللواء الشمالي دكتور اورنا‬ ‫سمحون ومفتش لواء الشمال ‪ ،‬االستاذ احمد بدران‬ ‫‪ ،‬ب��االرت��ف��اع امل��ل��ح��وظ ف��ي ن��ت��ائ��ج ال��ب��ج��روت ‪ ،‬حيث‬ ‫كانت نسبة االرت��ف��اع ‪ 6%‬لسنة ‪ ، 2011‬باملقارنة‬ ‫مع سنة ‪ ، 2010‬ويعتبر مدير املدرسة الشاملة ان‬ ‫هذا االرتفاع يدل على ان املدرسة تبذل كل اجلهود‬

‫املتاحة العادتها الى املسار التعليمي الصحيح ولرفع ب��ذل��ت��ه��ا امل���درس���ة للمحافظة على‬ ‫مستوى البجروت ‪ ،‬وطلب م��ن مدير امل��درس��ة ‪ ،‬د‪ .‬ط��ه��ارة االمتحانات ‪ ،‬حيث بلغت‬ ‫جميل حبيب الله بنقل التحيات والشكر لطاقم الهيئة النسبة ‪ 0.69‬وهي اقل بكثير من‬ ‫التدريسية والدارة املدرسة على ما بذلوة من جهد املعدل القطري ‪ ،‬وف��ي حديثنا مع‬ ‫من اجل ايصال املدرسة الى هذة النتائج كما اكد لنا م��دي��ر امل���درس���ة ال��ش��ام��ل��ة دك��ت��ور‬ ‫جميل حبيب الله قال ‪ " :‬مدرستنا‬ ‫بدورة ‪.‬‬ ‫ام��ا الرسالة الثانية املوجهة ايضا م��ن م��دي��رة ل��واء ت���س���ع���ى وس���ت���س���ع���ى ل��ت��ح��ق��ي��ق دكتور جميل حبيب الله مدير املدرسة‬ ‫ال��ش��م��ال ‪ ،‬دك��ت��ور اورن����ا س��م��ح��ون وم��ف��ت��ش ال��ل��واء االهداف التربوية والتعليمية التي‬ ‫واض����اف حبيب ال��ل��ه ‪ " :‬م��درس��ت��ن��ا وض��ع��ت هدفا‬ ‫الى‬ ‫املقدمة‬ ‫العمل‬ ‫خطة‬ ‫االس����ت����اذ اح���م���د ب������دران ‪ ،‬ف����ي م���وض���وع ط��ه��ارة وضعتها لنفسها ‪ ،‬من خالل‬ ‫بالنسبة لبجروت ‪ 2012‬في جتاوز نسبة ‪ 55%‬وان‬ ‫االمتحانات ‪ ،‬فقد متت االشادة باجلهود الكبيرة التي لواء الشمال في الوزارة "‪.‬‬ ‫تصل مدرسة الى نسبة ‪ 0‬في طهارة االمتحانات ‪،‬‬ ‫ايضا نقدر الدور الكبير الذي قام بة مفتش املدرسة‬ ‫الدكتور عمر حجوج في التواصل مع املدرسة من‬ ‫هواتف نقالة‬ ‫קספומט‬ ‫خ�لال ال��زي��ارات املكثفة وم��ن خ�لال بناء خطة عمل‬ ‫ناجحة ومتواصلة "‪.‬‬ ‫كما وش��دد مدير امل��درس��ة على التعاون الوثيق مع‬ ‫أمينة املزيد‬ ‫مرشدة املدرسة جهان ذباح التي كان لتعاونها مع‬ ‫املدرسة االثر الكبير في احلصول على هذة النتائج‬ ‫وعلى رسائل التقدير وشدد مدير املدرسة ايضا على‬ ‫الدعم الكبير ماديا ومعنويا من رئيس املجلس احمللي‬ ‫‪ ،‬احمد خالد حبيب الله ‪ ،‬معتبرا اياة مواكبا للمدرسة‬ ‫‪ 7‬أكياس‬ ‫وداعما لها على طول الطريق "‪.‬‬ ‫وفي حديثنا مع نائب مدير املدرسة ومركز امتحانات‬ ‫شوربة‬ ‫البجروت ‪ ،‬االس��ت��اذ حمزة علوان ‪ ،‬ح��ول موضوع‬ ‫االستحقاق للبجروت وط��ه��ارة االمتحانات ‪ ،‬ق��ال ‪:‬‬ ‫خضار تلما‬ ‫" اوال ان��ا سعيد بذللك ولكن نحن باملدرسة نؤمن‬ ‫بالعمل اجلماعي وهذا قطف ثمار تعبنا على االبناء‬ ‫ش‬ ‫الطالب ‪ ،‬فالعمل الدئوب والتعاون املشترك بني ادارة‬ ‫املدرسة وطاقم املعلمني ووزارة املعارف يصب في‬ ‫‪ 1‬كيلو‬ ‫‪ 2‬رزم‬ ‫‪ 3‬رزم‬ ‫صالح املدرسة ويؤدي الى مثل رسائل التقدير التي‬ ‫حصلت عليها املدرسة ‪ ،‬وكلي امل ان منضي قدما‬ ‫قهوة املنار‬ ‫كاسات‬ ‫كاسات‬ ‫كأسرة واح��دة من اجل دفع جهاز التربية والتعليم‬ ‫في بلدتنا العزيزة "‪.‬‬ ‫كرتون كبير‬ ‫بالستيك‬ ‫وف��ي سياق متصل جن��ح ثالثة ط�لاب م��ن املدرسة‬ ‫في امتحان " נעם" ‪ ،‬بالتخنيون في حيفا ‪ ،‬وهذا‬ ‫ش‬ ‫ش‬ ‫ش‬ ‫النجاح سيكفل لهؤالء الطالب منحة كاملة للتعليم‬ ‫ف��ي املؤسسات ال��دراس��ي��ة االك��ادمي��ي��ة ف��ي اسرائيل‬ ‫مسحوق‬ ‫سانو‬ ‫‪ 1‬كيلو‬ ‫‪ ،‬والطالبات اللواتي جنحن في االمتحان ‪ ،‬هن االء‬ ‫اريال‬ ‫ماكسيما‬ ‫قهوة‬ ‫محمد ملكاوي ‪ ،‬نارميان رمزي ابو ليل ‪ ،‬وأية فتحي‬ ‫ابو ليل ‪.‬‬

‫بقالة البيادر‬ ‫بإدارة ‪:‬‬

‫املشهد‪ -‬هاتف‪050-7600069 :‬‬

‫كل من يشرتي بــ ‪ 250‬ش فما فوق يحصل على هدية قيمة‬ ‫ثالثية‬ ‫صابون‬ ‫لأليدي‬

‫‪10‬ش‬

‫شوربة تلما‬ ‫‪ 1‬كغم‬

‫‪10‬ش‬

‫‪ 5‬كيلو‬

‫‪ 10‬كيلو‬

‫سنوايت‬

‫سنوايت‬

‫أرز‬

‫أرز‬

‫‪35‬ش‬

‫‪55‬ش‬

‫كولون‬

‫تايد‬

‫مسحوق‬ ‫‪ 7‬كغم‬

‫‪45‬ش‬

‫‪ 1‬كغم قهوة‬ ‫كولومبية‬ ‫حب‬

‫‪30‬ش‬ ‫شامبو‬ ‫بينوك‬

‫‪10‬ش‬ ‫‪3‬‬ ‫معكرونة‬ ‫أوسم‬

‫‪10‬ش‬

‫‪ 3‬معكرونة‬ ‫أوسم‬ ‫‪ 0.5‬كغم‬

‫‪15‬ش‬

‫مسحوق‬ ‫‪ 6‬كغم‬

‫‪50‬ش‬ ‫‪ 1‬كغم‬ ‫هيل‬ ‫حب‬

‫‪55‬ش‬ ‫خيار‬ ‫مكبوس‬ ‫‪ 3‬كغم‬

‫‪14‬ش‬ ‫بسكوت‬ ‫أوسم‬

‫‪20‬ش‬

‫‪ 2‬منظف‬

‫زجاج سانت‬ ‫موريس‬

‫‪10‬ش‬

‫‪27‬‬

‫‪10‬‬

‫‪ 6‬كغم‬

‫‪15‬‬

‫‪ 5‬كغم‬

‫‪45‬ش‬

‫‪55‬ش‬

‫‪ 1‬كغم‬

‫نسكافيه‬

‫صنوبر‬

‫‪120‬ش‬ ‫حفاظات‬ ‫هاجيس‬

‫‪50‬ش‬ ‫شاي‬ ‫ليبتون‬

‫‪10‬ش‬ ‫‪ 1‬مزيل‬

‫الدهون سانت‬ ‫موريس‬

‫‪13‬ش‬

‫عيليت‬

‫‪20‬ش‬ ‫‪ 4‬علب‬ ‫طونا‬

‫‪20‬ش‬ ‫ذرة‬ ‫‪ 3‬كغم‬

‫‪18‬ش‬ ‫‪ 2‬ملفني‬ ‫سانت‬ ‫موريس‬

‫‪15‬ش‬

‫‪33‬‬

‫اجلليل‬

‫‪30‬ش‬ ‫‪ 3‬علب‬ ‫فول‬ ‫الشقحة‬

‫‪10‬ش‬

‫‪ 3‬قناني‬ ‫كريستال‬ ‫‪2‬لتر‬

‫احلركة االسالمية في قرية‬ ‫الرينة توزع اسطوانات‬ ‫للتعريف باحلبيب محمد صلى‬ ‫الله عليه وسلم وباإلسالم‬

‫‪12‬ش‬ ‫بفال‬ ‫عيليت‬

‫‪15‬ش‬

‫‪ 2‬معجون‬ ‫أسنان‬ ‫كوجليت‬

‫‪15‬ش‬

‫استمرارا لفعالياتها املتواصلة في الدعوة الى الله‬ ‫عز وجل ‪ ,‬قامت احلركة االسالمية في قرية الرينة‬ ‫بتوزيع اسطوانات صوتية والتي هي بعنوان "اال‬ ‫رس��ول ال��ل��ه" وحت��ت��وي على مقتطفات انشاديه‬ ‫وم��واع��ظ قصيرة ف��ي التعريف باحلبيب محمد‬ ‫صلى الله علية وسلم والطرق الصحيحة لنصرته‬ ‫حيث مت التوزيع عند مداخل البلدة وقد القى هذا‬ ‫العمل استحسانا و تأييدا من اجلمهور ‪.‬‬



‫‪26‬‬

‫اجلمعة ‪ 12/10/2012‬م املوافق ‪ 26‬ذو القعدة ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ثقف نف�سك !!‬ ‫يحررها ‪-‬بالل خماي�سي‬

‫لو عرفت من هذا الرجل وملاذا‬ ‫يبكي لتعجبت فعال !‬ ‫ه����ذا ال���رج���ل اض��ط��رت‬ ‫ع��ائ��ل��ت��ه أن ت��س��ك��ن في‬ ‫غرفة واحدة في منطقة‬ ‫فقيرة في املدينة‪ ،‬غرفة‬ ‫خلف ن���ادي ليلي‪.‬وقد‬ ‫أس���ه���م���ت األم ب��ش��ك��ل‬ ‫كبير في تربية وتكوين‬ ‫ش��خ��ص��ي��ة دا س��ل��ف��ي��ا‪،‬‬ ‫ول����ذل����ك ي���ع���ت���رف ل���وال‬ ‫ق���ائ�ل�ا "ل���ق���د ع��ل��م��ت��ن��ي‬ ‫أم���������ي ك�����ي�����ف أم����ش����ي‬ ‫م��رف��وع ال���رأس وكيف‬ ‫أحترم نفسي حتى يحترمني اآلخ���رون"‪.‬‬ ‫ب��دأ ل��وال دراس��ت��ه ف��ي س��ن مبكرة‪ ،‬غير أنه‬ ‫توقف عن التحصيل الدراسي في مستوى‬ ‫اخل��ام��س��ة م��ن التعليم األس���اس���ي‪ ،‬بسبب‬ ‫املعاناة الشديدة والفقر الذي أحاط بأسرته‪،‬‬ ‫األم���ر ال���ذي اض��ط��ره إل��ى العمل ‪ :‬كماسح‬ ‫لألحذية لفترة ليست بالقصيرة بضواحي‬

‫س����اوب����اول����و‪ ،‬وب��ع��ده��ا‬ ‫ص��ب��ي��ا مب��ح��ط��ة ب��ن��زي��ن‪،‬‬ ‫ثم خراطا‪ ،‬وميكانيكي‬ ‫س���������ي���������ارات‪ ،‬وب�����ائ�����ع‬ ‫خضار‪ ،‬لينتهي به هذا‬ ‫احل��ال كمتخصص في‬ ‫ال��ت��ع��دي��ن‪،‬ب��ع��د التحاقه‬ ‫مبعمل "ف��ي��س م��ات��را"‬ ‫وح��ص��ول��ه ع��ل��ى دورة‬ ‫ملدة ثالث سنوات‪.‬وفي‬ ‫سن ال��ـ ‪ ،19‬خسر لوال‬ ‫أصبعه الصغير في يده‬ ‫اليسرى في ح��ادث أثناء العمل في مصنع‬ ‫ق��ط��ع غ��ي��ار ل��ل��س��ي��ارات ‪ ...‬ه���ذا ه��و رئيس‬ ‫البرازيل السابق لوال دى سيلفيا كان دي‬ ‫سلفا يبكى ملاذا ؟ الن مدته الرئاسيه انتهت‬ ‫وال��ش��ع��ب ال ي��ري��ده ان يستقيل ويطالبه‬ ‫بتعديالت ليستمر اال انه رفض ‪! .‬‬

‫مجموعة طرائف تدل على الذكاء‬

‫�أبي �أم الأمري؟‬ ‫أحد االمراء العظام‪ ،‬زار بيت رجل من كبار موظفيه‪.‬‬ ‫وكان لهذا املوظف الكبير ابن "طفل مشهور بالذكاء‪،‬‬ ‫وقد أعجب به األمير‪ .‬فأراد أن يختبر ذكاءه‪ ،‬فقال له‪:‬‬ ‫"بيت أبيك أعظم أم بيت األمير؟"‬ ‫وحتير الطفل بني اكرامه ألبيه وإجالله لألمير‪ .‬وأجاب بذكاء‪:‬‬ ‫ ما دام األمير فى بيتنا‪ ،‬يكون بيت أبى أعظم من بيت األمير‪...‬‬‫****‬

‫من الأكرب؟‬ ‫شيخ كبير فى السن‪ ،‬زاره أحد احلكام وكان متوسط العمر‪ .‬فسال أحدهم هذا الشيخ‬ ‫ليختبر أجابته‪:‬‬ ‫ من هو األكبر‪ :‬أنت أم احلاكم؟‬‫فأجابه الشيخ فى حكمة‪ :‬األمير هو األكبر منى‪ .‬ولكننى قد ُولدت قبالً منه‬ ‫****‬

‫كربياء من؟‬ ‫قيل عن افالطون الفيلسوف إن��ه أق��ام حفلة للفالسفة‪ ،‬وزي��ن بيته بفاخر الرياش‪،‬‬ ‫وبالسجاد الثمني جداً‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫وكان بني املدعوين ديوجني الفيلسوف‪ ،‬وكان مشهورا ً بالزهد‪،‬‬ ‫وتعجب كيف أن فيلسوفا ً كبيرا ً كأفالطون يفرش قصره مبثل هذا الفاخر!‬ ‫وداس بقدمه على السجاد مشمئزا‪...‬‬ ‫فسأله افالطون‪ :‬ملاذا تدوس على السجاد هكذا يا ديوجني؟!‬ ‫فأجابه ديوجني‪ :‬أنا ال أدوس على السجاد‪ ،‬إمنا على كبرياء أفالطون‪.‬‬ ‫فقال افالطون‪ :‬ولكنك تدوس على كبرياء أفالطون بكبرياء!‬

‫خمرتعون قتلتهم اخرتاعاتهم‬ ‫جيمي هاسلدن‬

‫ﺍﻧﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺷﺮﻛﺔ‬ ‫ﻫﺎﺳﻜﻮ ﺑﺎﺳﺘﻴﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻘﺮﻳﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻃﺔ ﺍﻧﻪ ﺗﻮﻓﻲ‬ ‫ﺟﺮﺍﺀ ﺳﻘﻮﻃﻪ ﻣﻦ ﺍﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﻭﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺮ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻨﺰﻫﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﻮﺗﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻤﻟﻔﺎﺭﻗﺔ‬ ‫ﺍﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻻﺧﺘﺮﺍﻉ‪ ،‬ﺑﻞ ﺍﻧﻪ ﺍﻟﺸﺨﺺ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺇﺷﺘﺮﺍﻩ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻭﻛﻴﻠﻪ‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻣﺨﺘﺮﻉ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﻮﺗﺮ ﻫﻮ ﺩﻳﻦ ﻛﺎﻣﻦﻴ‪.‬‬

‫اجرى لنفسه احدى عشرة عملية نقل دم ناجحة‪،‬‬ ‫ولكنه قتل في املرة الثانية عشر سنة ‪ 1928‬عندما‬ ‫مت نقل دم له من طالب كان مصابا باملالريا والسل‬

‫ماري سكوودوفسكا كوري‬

‫توماس اندروز‬

‫ان��ه اح��د اه��م املهندسني‬ ‫وراء السفينة الشهيرة‪،‬‬ ‫تيتانيك‪ ،‬وبالطبع كان‬ ‫على متنها‪ ،‬ومات غرقا‬ ‫عام ‪1912‬‬

‫م��اري ك��وري‪ ،‬اول ام��رأة تفوز بجائزتي نوبل‪،‬‬ ‫وذل��ك ألكتشافها م��ادة ال��رادي��وم‪ ،‬والبولونيوم‪،‬‬ ‫وهما من املواد املشعة جدا‪ ،‬ويعود سبب وفاتها‬ ‫ال��ى قضائها وقتا طويال ف��ي املختبرات ألج��راء‬ ‫ال��ت��ج��ارب ع��ل��ى ه���ذه امل����واد‪ ،‬مم��ا ادى ألصابتها‬ ‫باألشعاعات املميتة‪ ،‬ادى ذلك الى تدهور صحتها‬ ‫بشكل سريع‪ ،‬وقد توفيت عام ‪.1934‬‬

‫ويليام بلوك‬

‫اخترع آلة طباعة ميكانيكية‪،‬‬ ‫واثناء عمله على اآلل��ة التي‬ ‫اخ����ت����رع����ه����ا‪ ،‬ح���ص���ل ع��ط��ل‬ ‫ميكانيكي‪ ،‬يقال انه رفسها‪،‬‬ ‫فأنزلقت رجله‪ ،‬مما اصابه‬ ‫ج����رح ك��ب��ي��ر‪ ،‬وم����ع ال��وق��ت‬ ‫ت����ل����وث اجل����������رح‪ ،‬وت����وف����ي‬ ‫ع����ام ‪ 1867‬ب��ع��د اص��اب��ت��ه‬ ‫بااللتهاب حاد‬

‫هوراس هانلي‬

‫هو ُمشرع‪ ،‬ومحام‪ ،‬ومهندس‬ ‫في البحرية الكونفدرالية اثناء‬ ‫احل����رب االه��ل��ي��ة االم��ري��ك��ي��ة‪،‬‬ ‫واول غ��واص��ة اخ��ت��رع��ه��ا‪ ،‬لم‬ ‫تكن تتمتع ب��احل��د الدن���ى من‬ ‫اجراءات السالمة‪ ،‬فلقد توفي‬ ‫خ��م��س��ة م���ن اص���ل ت��س��ع��ة في‬ ‫اول ابحار لها‪ ،‬وفي املرة الثانية كان على متنها‬ ‫اث��ن��اء قيامهم ب��ه��ج��وم ع��ل��ى م��ي��ن��اء ش��ارل��س��ت��ون‪،‬‬ ‫الكسندر بوغدانوف‬ ‫اغلب االطباء يطلقون على عملية نقل ال��دم‪ ،‬اسم وهذه املرة قتل جميع افراد الطاقم‪ ،‬وذلك في عام‬ ‫الكسندر بوغدانوف‪ ،‬نسبة ألسم مكتشفها‪ ،‬ولقد ‪.1936‬‬

‫ا�صل احلكاية‬

‫يحكى أنه كان فى قدمي الزمان فى احد املمالك‬ ‫الصغيرة ‪ ...‬ملك يعشق الصيد ف��ى الغابات‬ ‫وكان لهذا امللك وزير مختص بحالة الطقس فإذا‬ ‫ما أراد امللك أن يخرج للصيد أمر الوزير أن ينظر‬ ‫فى أمر الطقس فيذهب الوزير ويضرب الرمل‬ ‫وال��ودع ويقرأ مسارات النجوم ثم يعود للملك‬ ‫فيخبره إذا كان الطقس مناسبا للخروج أو غير‬ ‫ذلك ‪.‬‬ ‫حتى جاء يوم أراد امللك أن يخرج للصيد وقرر‬ ‫أن يصحب معه األم��ي��رة وامللكة حتى يشاهدا‬ ‫براعته فى الصيد ‪.‬‬ ‫وأم��ر ال��وزي��ر أن يخبره ع��ن ح��ال الطقس فقال‬ ‫ال��وزي��ر الطقس رائ���ع ومناسب ج��دا ي��ا م��والى‬ ‫فخرج امللك فى موكبه بصحبة األميرة وامللكة‬ ‫وما أن أوغلوا فى قلب الغابة حتى إنقلب اجلو‬ ‫فجأة ‪ ..‬رياح وأعاصير وسحب وأمطار وأتربة‬ ‫وجزع موكب امللك وسقطت األميرة وامللكة فى‬ ‫الطني والوحل وغضب امللك غضبا شديدا ونقم‬ ‫على وزير الطقس أميا نقمة ‪.‬‬ ‫وبينما هم ع��ائ��دون إذ رأى على أط��راف الغابة‬

‫كوخا ألحد احلطابني يخرج منه الدخان فطرق‬ ‫الباب فخرج إليه احلطاب فسأله امللك ‪ .‬ملاذا لم‬ ‫تخرج جلمع احلطب ؟‬ ‫فأجاب احلطاب كنت أعرف أن الطقس سيكون‬ ‫اليوم سيئا فلم أخرج فاندهش امللك وقال وكيف‬ ‫عرفت ذل��ك ؟ فقال احلطاب عرفت من حمارى‬ ‫هذا !! فقال امللك ‪ :‬كيف ذلك ؟‬ ‫قال احلطاب ‪ :‬عندما أصبح أنظر إلى حمارى هذا‬ ‫فإن وجدت أذناه واقفتان عرفت أن اجلو سيئ‬ ‫وإن وجدت أذناه نازلتان عرفت أن اجلو مناسب‬ ‫فنظر امللك إلى وزيره وقال له ‪ ..‬أنت مفصول‬ ‫وأمر بصرف راتب شهري للحطاب وأخذ منه‬ ‫حماره‬ ‫وأص���در امل��ل��ك م��رس��وم��ا ملكيا بتعيني احلمار‬ ‫وزيرا للطقس‬ ‫ومنذ ذلك احلني صارت احلمير تتولى املناصب‬ ‫الرفيعة‬ ‫اخلالصة‪ :‬عندما ال تكون هناك قواعد منطقية‬ ‫ُيرجع اليها للحكم على االشياء ‪ ...‬و عندما يعتمد‬ ‫احلكم فقط على االهواء ‪ ...‬توقع اى شيء‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نفسك واقرأ كثيرا ً استفد وأفد غيرك فالقراءة تزود عقولنا مبواد املعرفة‬ ‫فقط‪ ,‬والتفكير هو الذي يجعلنا منلك ما نقرأ …‬ ‫اخترنا لكم في صحيفة املركز زاوية"ثقف نفسك" والتي تهدف إلى تغطيه كل‬ ‫ما يتعلق بالثقافه في جميع املجاالت‪ ..‬بإمكانكم إرسال اقتراحاتكم ومواد تتعلق‬ ‫بالزاوية على البريد االلكتروني للصحيفة‪.‬‬



‫‪28‬‬

‫اجلمعة ‪ 12/10/2012‬م املوافق ‪ 26‬ذو القعدة ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫شامة على خد بالدي‬

‫‪50‬‬

‫جواب أحجية األسبوع املاضي ‪ :‬جامع سيدنا علي (قرية احلرم (هرستليا))‬ ‫الفائز‪ :‬أمير عبد احلليم ابوراس ‪ -‬عيلوط‪ ‬‬

‫مسجد سيدنا علي يقع في قرية احلرم على شاطئ البحر في مدينة‬ ‫هرتسليا اليوم‪.‬بني ه��ذا املسجد تكرميا لولي الله (علي بن عليل‬ ‫املعروف بابن عليم)‪ ،‬حفيد عمر بن اخلطاب‪ ،‬ويقع هذا املسجد على‬ ‫شاطئ البحر األبيض املتوسط‪ ،‬في قرية سيدنا علي أو قرية احلرم‬ ‫‪،‬التي هجرها أهلها في سنه ‪ 1948‬وتقع ه��ذه القرية في منطقه‬ ‫ارسوف التاريخية‪ ,‬وقد أقيم هذا املسجد في القرن اخلامس هجري‪.‬‬ ‫يقع هذا املسجد شمال مدينة يافا ويبعد عنها ‪ 16‬كم‪ ،‬ويرتفع ‪ 25‬م جامع سيدنا علي‬ ‫عن سطح البحر‪ .‬تبلغ مساحة أراضيه ‪ 8065‬دومناً‪ .‬حتيط به غابة‬ ‫العبابشة والبحر‪.‬‬ ‫صاحب املقام هو أعظم األولياء املشهورين بأرض فلسطني‪ ,‬يعود نسبه إلى اخلليفة الراشد الثاني عمر بن اخلطاب‬ ‫رضي الله عنه‪ ,‬فهو جده السابع والده عليل بن محمد بن يوسف بن يعقوب بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أمير املؤمنني‬ ‫عمر بن اخلطاب رضي الله عنه توفي سنة ‪ 474‬هجري أي في نهاية حكم السالجقة في بالد الشام ودفن باملسجد ومن‬ ‫ذريته عائلة العمري في اربد وجنني وفي الرملة يقال لهم آل التاجي الفاروقي‪ .‬وكان من التقاليد أن يأتي الناس من كل‬ ‫أنحاء فلسطني في الصيف للصالة والقيام ببعض املناسك وأخذ التذكارات عند املسجد لبركة صاحب املقام‪ .‬وقد قامت‬ ‫مؤسسة األقصى بترميم املسجد في السنوات األخيرة وهو مفتوح للصالة طيلة أيام األسبوع‪.‬‬ ‫على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪ ،‬عبر البريد االلكتروني فقط ‪almrkz.adv@gmail.com :‬‬ ‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪.‬‬ ‫على الفائزين االتصال على الرقم ‪ 050-5872171‬لترتيب تسليمهم اجلائزة‬

‫تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرمي‪Arab-album.com :‬‬

‫بقايا مسجد القرية‬

‫تقع ف��ي ل���واء ي��اف��ا وتبعد عنها ‪ 9‬ك��م إل��ى ال��ش��رق‪.‬‬ ‫وترتفع ع��ن سطح البحر ‪ 25‬م��ت��را‪ .‬بلغت مساحة‬ ‫اراضيها ‪ 17,327‬دومن��ا‪ .‬حتيط بها أراض��ي قرى‬ ‫السافرية وي��ازور‪ .‬مت اقتحام القرية وتهجير أهلها‬ ‫في إطار عملية الكسندروني‪ ,‬على يد كتيبة شومتز‪.‬‬ ‫وك��ان ذل��ك ف��ي ‪ 25‬نيسان‪ .1948 ،‬حيث بلغ عدد‬ ‫سكانها آنذاك ‪ 4,454‬نسمة‪ .‬قدر عدد الالجئني من‬ ‫القرية في عام ‪ 1998‬بـ ‪ 27,355‬الجئا‪.‬‬ ‫كانت القرية املبنية على تل رملي في السهل الساحلي‬ ‫األوس��ط تقع الى اجلنوب قليال من خط سكة حديد‬ ‫ي��اف��ا‪ -‬ال��ق��دس‪ .‬عندما تقاطع ال��ط��ري��ق ال��ع��ام املمتد‬ ‫ب�ين ي��اف��ا وال��رم��ل��ة وال��ط��ري��ق ال��ع��ام الساحلي املمتد‬ ‫جنوبا نحو عزة‪ .‬ويعود تاريخ بيت دجن إلى عصر‬ ‫الكنعانيني‪ ,‬إذا إنها ذكرت في العهد القدمي باسم بيت‬ ‫داجون‪ .‬كما عرفت ببيت دجانا في عهد امللك اآلشوري‬ ‫سنحاريب ( ‪ 681-7050‬ق‪.‬م‪ .).‬وقد سميت القرية‬ ‫كبياراداغون في عصر الرومان‪ .‬وحل السامريون‬ ‫بالقرية في القرن الرابع‪ ,‬ومكثوا فيها حتى القرن‬

‫فتشوا قرب جبال مكونة من صخور الغرانيت‬

‫هجوم في تلك الفترة‪ ,‬بحسب املؤرخ الفلسطيني‬ ‫ع��ارف العارف هو ذاك ال��ذي شنته ق��وة يهودية‬ ‫مسلحة مب��داف��ع ف��ق��ت��ل ج���راءه‬ ‫ثالثة من سكان القرية‪.‬‬ ‫وجرح أربعة ودمر أحد املنازل‪.‬‬ ‫وأف�����ادت صحيفة ( ن��ي��وي��ورك‬ ‫تاميز) أن البريطانيني اشتبكوا‬ ‫م����ع س���ك���ان ال���ق���ري���ة ي�����وم ‪19‬‬ ‫ش��ب��اط‪ ,‬ب��ع��د أن ت��وق��ف إح��دى‬ ‫قوافلهم العسكرية في القرية‬ ‫ف��ب��راي��ر‪ ,‬بعد أن توقفت إح��دى‬ ‫قوافلهم العسكرية في القرية‬ ‫الع����ت����ق����ال رج������ل ك������ان ي��ح��م��ل‬ ‫بندقية‪ .‬ويذكر مقال الصحيفة أن السكان صوبوا‬ ‫ال��ن��ي��ران ع��ل��ى اجل��ن��ود ال��ب��ري��ط��ان��ي�ين‪ ,‬وان اث��ن�ين من‬ ‫السكان صوبوا النيران على اجلنود البريطانيني‪ ,‬وان‬ ‫اثنني من السكان قتال وجرح ثالثة‪ ,‬كما قتل جندي‬ ‫ع ـ ـ ــدد ال ــسك ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــان‪ 4454 :1948 :‬نسمة‬ ‫بريطا… اقراء املزيد‬ ‫القرية اليوم‬ ‫مس ـ ـ ـ ـ ـ ــاحته ـ ـ ــا‪ 17327 :‬دومن ـ ـ ـ ــا‬ ‫ث��م��ة أرب���ع مستعمرات إس��رائ��ي��ل��ي��ة ع��ل��ى أراض���ي‬ ‫إعـ ــداد ‪ :‬شـ ـ ــادي عب ـ ـ ــاس‬ ‫القرية‪ :‬بيت دغان‪ ,‬وقد أنشئت في املوقع بعد ستة‬ ‫أشهر من احتالل بيت دج��ن في نيسان ‪,1948‬‬ ‫العاشر على األقل‪ .‬وقد شيد اخلليفة األموي هشام حيميد‪ ,‬وق��د بنيت ف��ي سنة ‪ 1950‬غ��ن��وت‪ ,‬وقد‬ ‫بن عبد امللك ( ‪743 -724‬م) فيها قصرا‬ ‫أعمدته من الرخام األبيض‪ .‬وبنا صالح‬ ‫الدين وأعاد بناؤها ريتشارد قلب األسد‬ ‫س��ن��ة ‪ .1191‬ف���ي س��ن��ة ‪ ,1569‬ك��ان��ت‬ ‫بيت دج��ن قرية في ناحية ( ل��واء ع��زة)‪,‬‬ ‫وعدد سكانها ‪ 633‬نسمة‪ .‬وكانت تؤدي‬ ‫ال��ض��رائ��ب على ع��دد م��ن ال��غ�لال كالقمح‬ ‫والشعير والفاكهة والسمسم‪ ,‬باإلضافة‬ ‫وخاليا… اقراء املزيد‬ ‫إحتالل القرية‬ ‫كانت القرية منذ ك��ان��ون الثاني ‪1948‬‬ ‫ه��دف��ا ل��ه��ج��م��ات ش��ن��ت��ه��ا ق����وات ال��ب��ل��م��اح‬ ‫امل��ت��م��رك��زة ف���ي م��ب��ن��ى ك��ي��ري��ن ك��اي��ي��م��ت‬ ‫ليسرائيل ( الصندوق القومي اليهودي)‪,‬‬ ‫الكائن جنوبي طريق يافا‪ -‬القدس العام‬ ‫قهوة أبو عرب في ساحة الشيخ مرزوق‬ ‫مباشرة‪ .‬وقد دمر منزل من منازل القرية القرية في العهد التركي‬ ‫ف��ي إح��دى غ���ارات البلماح‪ .‬ولعل أوس��ع‬

‫أصلها ثابت وفرعها في السماء‬

‫بيت دجن‬

‫سؤال األسبوع‪ :‬هذا البناء هو ما تبقى من آثار قرية مهجرة‪،‬ما اسمها ؟‬ ‫بنيت في سنة ‪ .1953‬بقيت بضعة منازل‪ ,‬بعضها‬ ‫م��ه��ج��ور وبعضها اآلخ���ر تشغله أس���ر ي��ه��ودي��ة‪,‬‬ ‫أو ي��س��ت��خ��دم م��ت��اج��ر أو‬ ‫مستودعات أو مكاتب‪.‬‬ ‫وي��ب��دو ف��ي ه���ذه امل��ن��ازل‬ ‫معالم معمارية متنوعة‪.‬‬ ‫أح��د ه��ذه امل��ن��ازل اآلهلة‬ ‫م���ب���ن���ي ب���األس���م���ن���ت ل��ه‬ ‫شكل مستطيل وسقف‬ ‫مسطح ون��واف��ذ أمامية‬ ‫م��س��ت��ط��ي��ل��ة ون���اف���ذت���ان‬ ‫مقنطرتان على جانبيه‪.‬‬ ‫وح����ول م��ن��زل آخ���ر إل��ى‬ ‫كنيس إي��ل��ي ك��وه�ين‪ ,‬وه��و مبني باألسمنت وله‬ ‫س��ق��ف مسطح وب���اب ون��اف��ذة أم��ام��ي��ان تعلوهما‬ ‫قنطرتان مستديرتان وقد رسمت جنمة داود على‬ ‫بابه األمامي وكذلك على باب آخر يبدو أنه باب‬ ‫م��رآب‪ .‬وألحد املنازل املهجورة املبنية باألسمنت‬ ‫سقف قرميدي هرمي الشكل متداع الى السقوط‪.‬‬ ‫أم��ا امل��ن��ازل املهجورة األخ��رى فمختومة‪ ,‬وتظهر‬ ‫وسط النباتات واألعشاب البرية‪ .‬وينبت الصبار‬ ‫وأشجار السرو والتني والنخيل في أرجاء املوقع‪.‬‬ ‫ويزرع اإلسرائيليون األراضي املجاورة‪.‬‬


‫ايباد شاشة ‪ 7‬انش‬

‫‪499‬‬

‫ايباد شاشة ‪ 10‬انش‬

‫‪990‬‬

‫شيكل‬

‫ابريق كهربائي نيروستا‬

‫‪99‬‬

‫شيكل‬

‫ماكنة حالقة باناسونيك‬

‫‪169‬‬

‫شيكل‬ ‫غاز تايجر‬

‫‪239‬‬

‫شيكل‬

‫شيكل‬

‫عصارة رمان‬

‫‪199‬‬

‫‪4490‬‬

‫شيكل‬

‫‪199‬‬

‫شيكل‬

‫براد امكور اسرائيلي ‪ 550‬لتر‬

‫غاز نيروستا‬

‫‪599‬‬

‫قالية بطاطا‬ ‫شيكل‬

‫شاشة توشيبا ‪ 40‬انش ‪led‬‬

‫شيكل‬

‫‪2990‬‬

‫مكسر فيليبس‬

‫‪349‬‬

‫شيكل‬

‫شيكل‬


‫‪30‬‬

‫اجلمعة ‪ 12/10/2012‬م املوافق ‪ 26‬ذو القعدة ‪ 1433‬هـ‬

‫أشبال حيفا في ضيافة التوأم محمد وأحمد أمارة‬

‫عقب التعادل البيتي أمام بني يهودا‬

‫محمود قنديل‪ :‬النتيجة‬ ‫ظاملة ولكن راضون من األداء‬ ‫ق���ال ح���ارس م��رم��ى ف��ري��ق احت���اد اب��ن��اء سخنني‬ ‫محمود قنديل ان نتيجة امل��ب��اراة ظلمت الفريق‬ ‫محمود قنديل‬ ‫حيث استحق الفوز واستحق تسجيل ‪ 4‬اه��داف‬ ‫بينما راضون عن االداء الذي قدمه الالعبون طيلة‬ ‫دقائق املباراة وال��ذي يظهر عودة الفريق الواحد وحول ادائه على ارض امللعب قال قنديل ‪ ":‬اجلهاز‬ ‫على ارض امللعب وأضاف " لقد تعلمنا ان لم نهز ال��ف��ن��ي امل��ت��م��ث��ل ب����دورا وم����درب احل����راس أزوالي‬ ‫شباك اخلصم شباكنا ستهتز فمن املؤسف ان مينحوني الثقة العالية وال��ه��دوء النفسي للعودة‬ ‫بني يهودا جنحوا مبعادلة النتيجة من فرصتني لتقدمي األداء اجليد ‪ ,‬وانا واثق ان الفريق قادر على‬ ‫اخلروج من القاع ومع الوقت سنثبت ذلك " ‪.‬‬ ‫وحيدتني سنحت لهم " ‪.‬‬

‫ماذا يجري في فريق األخوة كفرمندا‬ ‫خالفات إدارية وأزمة مالية وغياب العبني‬

‫املركز‬ ‫ت��ع��ان��ي ق���ري���ة ك��ف��رم��ن��دا ه��ذه‬ ‫األي���ام ظ��روف��ا رياضية تلفها‬ ‫الضبابية ملا يحصل في فريق‬ ‫األخ���وة كفرمندا م��ن ال��درج��ة‬ ‫ال��ث��ان��ي��ة وامل��ت��م��ث��ل ب��اخل�لاف��ات‬ ‫اإلدارية واألزمة املالية ناهيك‬ ‫عن غياب العبي الفريق الكبار‬ ‫أصحاب التجربة بعد ان تركوا‬ ‫ال���ف���ري���ق ‪.‬وت����ع����ود اخل�ل�اف���ات‬ ‫ملعب كفر مندا‬ ‫إل���ى ال��ت��غ��ي��رات اإلداري�����ة التي‬ ‫اتخذتها اجلمعية املسؤولة عن‬ ‫الفريق ( جمعية اجلسر ) فالبعض عارض التغييرات‬ ‫ووصفها بالغير قانونية خاصة وأنها متت دون علم‬ ‫أعضاء اجلمعية السابقني حتى انه لم يعرف ما السر‬ ‫وراء هذه التغييرات وبهذا الوقت بالذات ‪.‬‬ ‫باملقابل يرفض املجلس التعامل مع جمعية اجلسر‬ ‫املسؤولة عن الفريق والتي دعمت من قبل املجلس‬ ‫خ�لال السنتني املاضيتني حيث أصبحت كمصلحة‬ ‫شخصية ن��ظ��را ل��وج��ود ش��خ��ص��ي��ات ل��ه��ا مصالح‬ ‫وب��ال��ت��ال��ي ط��ال��ب امل��ج��ل��س م���ن ال��ط��رف�ين اجل��ل��وس‬ ‫واالت���ف���اق ع��ل��ى ص��ي��غ��ه م��ش��ت��رك��ة ل��ص��ال��ح ال��ف��ري��ق‬ ‫وب�����دوره كمجلس سيستمر ف��ي ال��دع��م ف��ي حالة‬ ‫التوافق‪.‬‬ ‫ه��ذه اخل�لاف��ات أدت إل��ى ت��رك سبعة‬ ‫العبني كبار ع��ن الفريق وانتقالهم‬ ‫ل��ف��رق أخ���رى مثل ط��ه زي��دان‪،‬اح��م��د‬ ‫زيدان ومحمد طه انتقلوا الى شباب‬ ‫ب��ئ��ر امل��ك��س��ور ‪،‬ح��اف��ظ جن��ي��دات ال��ى‬ ‫م��ج��د ال���ك���روم اض���اف���ة ال���ى ح���ارس‬ ‫امل��رم��ى دودو ه����اروش ال����ذي ت��رك‬ ‫ال��ف��ري��ق واحل��ب��ل ب��اإلض��اف��ة إل��ى نية‬ ‫عادل عزام‬ ‫مدرب الفريق عادل عزام باالستقالة‬ ‫في حالة استمرار الوضع على ما هو‬ ‫علية ‪.‬‬ ‫وف��ي حديث للمركز م��ع السيد ع��ادل ع��زام م��درب‬ ‫الفريق و مدير قسم الرياضية في مجلس كفرمندا‬

‫حول األزمة قال ‪ " :‬األزمة في مسارين االولى تتجه‬ ‫نحو التعقيد واالسوء والثاني وجود مساعي حللها‬ ‫‪ .‬ول��و تأملنا جيدا باالسباب فهي ليست باجلدية‬ ‫ل��ك��ن ح��ال��ي��ا األوض�����اع ع��ل��ى م��ا ه��ي ع��ل��ي��ه فالفريق‬ ‫يلعب بالعبني صغار بسبب حترير العبي التعزيز‬ ‫وع��زوف العبي الفريق الكبار والفوز الذي حققناه‬ ‫على كوكب ال يعبر عن حالة الفريق ‪ ".‬وحول نيته‬ ‫ب��االس��ت��ق��ال��ه ق���ال ‪ ":‬ن��ع��م ال��ن��ي��ة م��وج��وده ف��ي حالة‬ ‫اس��ت��م��رار اخل�ل�اف���ات م��ع ح��ب��ي وح��رص��ي الشديد‬ ‫على متاسك الفريق ملا فيه مصلحه للبلد والرياضة‬ ‫املنداوية اذ امتنى ان حتل االم��ور لنتقدم باملسيرة‬ ‫الرياضية "‪.‬‬ ‫وف���ي ح��دي��ث للمركز م��ع رئ��ي��س املجلس‬ ‫السيد رافع حجاجرة قال ‪"::‬املؤسف بان‬ ‫هناك خالفات‪ ‬بني ادارة الفريق وجمعية‬ ‫اجلسر ‪ ,‬نحن في مساعي ج��ادة للتوافق‬ ‫وال����وص����ول ال����ى تسوية‪ ‬ب�ي�ن ال��ط��رف�ين‬ ‫واعتقد ان��ه يوجد ح��ل ف��ي االف��ق ان شاء‬ ‫الله ملا في ذلك مصلحة لكفرمندا وللفريق‬ ‫‪ .‬ولن نرضى بوجود خالفات في كفرمندا‬ ‫تثير اجواء سلبيه على النهضة الرياضية‬ ‫في كفرمندا علما اننا في مجلس محلي‬ ‫ك��ف��ر م��ن��دا ي��ول��ي اه��م��ي��ة ك��ب��ي��رة للرياضة‬ ‫فمنذ استالمي للمجلس وال��دع��م امل���ادي واملعنوي‬ ‫لم يتوقف ‪,‬فقد اقمنا صرحا رياضيا ملعبا عصريا‬ ‫يتسع ل ‪ 2000‬مشجع بتكلفة ‪ 8‬مليون شاقل ‪.‬‬

‫اشبال الناصرة يخرجون كبارا امام تسور شالوم‬

‫املركز‬ ‫يواصل فريق أشبال أ ملكابي االخاء الناصرة طحن‬ ‫الفرق من مباراة الى اخرى في مسار حتقيق بطولة‬ ‫ال���دوري ل��ه��ذا اجل��ي��ل ‪ ،‬اذ أن الفريق يعتبر املرشح‬ ‫االقوى لنيل هذا اللقب‪،‬‬ ‫ع��د سلسلة إن��ت��ص��ارات متتالية واخ��ره��ا ك���ان ه��ذا‬ ‫االسبوع ‪ ،‬حيث فاز الفريق في مباراته البيتية على‬ ‫استاد الناصرة عيلوط أم��ام أشبال تسور شالوم‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫بالنتيجة (‪ ، )4-1‬في م��ب��اراة ك��ان بإمكان الفريق‬ ‫النصراوي باخلروج منها بنتيجة مضاعفة ‪.‬‬ ‫ويتوقع الكثيرون لفريق اوالد الناصرة بقيادة املدرب‬ ‫املعروف عامر هريش مستقبال زاهرا في عالم كرة‬ ‫القدم ‪ ،‬ويشكلون نخبة من املواهب والطاقات حيث‬ ‫سيكون لهم شأن في الدوري في املستقبل القريب ‪.‬‬ ‫سجل أه��داف الفريق النصراوي كل من ينال عودة‬ ‫ومحمد ابو الشني وكل منهما سجل هدفني ‪.‬‬

‫املركز‬ ‫للسنة الثانية على ال��ت��وال��ي قام‬ ‫فريق اشبال هبوعيل حيفا بزيارة‬ ‫الى بلدة كفركنا وبالتحديد الى‬ ‫ب��ي��ت زه����ر ال���دي���ن ن��اج��ي ام����ارة‬ ‫والد العبي الفريق التوأم محمد‬ ‫واحمد بعد فوزهم في مباراتهم‬ ‫ام������ام ف���ري���ق اش����ب����ال ه��ب��وع��ي��ل‬ ‫نتسيرت عيليت بالنتيجة ‪،8-1‬‬ ‫ك��ان للتوأم نصيب ‪ 6‬اه���داف ‪3‬‬ ‫اهداف لكل واحد منهما‬ ‫وم��ن اجل��دي��ر ذك���ره إن الالعبني‬ ‫التوأم محمد واحمد زه��ر الدين‬ ‫إم��ارة يلعبان في فريق هبوعيل‬ ‫حيفا منذ ‪ 4‬سنوات‪ ،‬محمد في وظيفة العب خط‬ ‫وس��ط واح��م��د مهاجم رأس حربة وي��ش��رف على‬ ‫تدريبهم امل���درب ح��اي��ي��م‪ .‬وق��د مت دع���وة الالعبني‬ ‫واهاليهم واملدرب واالدارة على وجبة غذاء فاخرة‬

‫وكان في استقبالهم العديد من افراد العائلة‪ ،‬وقام‬ ‫رئيس املجلس احمللي السابق ربحي ام��ارة بالقاء‬ ‫كلمة مرحبا بالضيوف وق��ام الالعبون وامل��درب‬ ‫مب��ب��ارك��ة عائلة زه��ر ال��دي��ن ام���ارة اوالً بأبنائهم‬ ‫املبدعني بكرة القدم وبالتعليم ‪.‬‬

‫وسيم دحدل مدربا‬ ‫لفريق االحتاد الناصرة‬

‫املركز‬ ‫استجاب الالعب وامل���درب الكناوي وسيم دح��دل لدعوة إدارة‬ ‫فريق احتاد الناصرة لإلشراف على تدريب الفريق من الدرجة‬ ‫الثالثة ‪.‬‬ ‫وكان وسيم العب فريق بيتار كفركنا قد استعني به في بداية‬ ‫املوسم كمساعد للمدرب عامر أم��ارة إال ان��ه فضل االنتقال‬ ‫للفريق النصراوي خل��وض جتربة التدريب بشكل مباشر‬ ‫الول مرة ‪.‬‬

‫ع ـ ــامليـ ـ ــات ‪:‬‬

‫*ع���������اود م�����داف�����ع ب���رش���ل���ون���ة‬ ‫اإلسباني ومنتخب فرنسا لكرة‬ ‫ال��ق��دم إي��ري��ك أب��ي��دال التمارين‬ ‫امل���ن���ف���ردة ل��ل��م��رة األول������ى منذ‬ ‫خضوعه لعملية زرع في الكبد‬ ‫خضع لها في نيسان املاضي‬ ‫لم حترمه من العودة إلى أعلى‬ ‫مستوياته في وقت قياسي‪.‬‬ ‫وملس أبيدال الكرة للمرة األولى‬ ‫منذ أكثر م��ن ‪ 6‬أشهر واعتبر‬ ‫ب���ان���ه س��ي��أخ��ذ ف���ت���رة ال��ت��ع��اف��ي‬ ‫"خطوة خطوة" بعد أن حقق‬ ‫هدفه األول مبعاودة التمارين‬ ‫قبل نهاية العام احلالي‪.‬‬ ‫* ال يزال االسباني املدرب بيب‬ ‫جوارديوال محط انظار واهتمام‬ ‫ال���ف���رق ال��ع��امل��ي��ة ال���ت���ي تسعى‬ ‫لالستعانه بخدماته بعد تركة‬ ‫ل��ل��ن��ادي ال��ك��ت��ال��ون��ي برشلونه‬ ‫الذي حقق معه اجنازات عاملية‬ ‫وم��ح��ل��ي��ة ق��ي��اس��ي��ة ‪ .‬ويستمر‬ ‫اإلص��رار من قبل ن��ادي ميالن‬ ‫اإليطالي للظفر بخدماته حيث‬ ‫اص��ب��ح سيلفيو ب��رل��س��ك��ون��ي‪،‬‬ ‫مقتنعا ً بأن "بيب" هو البديل‬ ‫األم��ث��ل ملاسيميليانو ألليغري‬ ‫ال���ذي ال يحقق م��ا ه��و م��أم��ول‬ ‫منه م��ع "ال��روس��ون��ي��ري" هذا‬ ‫امل��وس��م واف��ص��ح بارلسكوني‬

‫ان��ه مستعد ان يدفع ‪ 6‬ماليني ش��ال��ك��ه األمل���ان���ي ف���ي امل��رح��ل��ة‬ ‫ي���ورو جل���واردي���وال ف��ي السنة ال��ث��ان��ي��ة م���ن دور م��ج��م��وع��ات‬ ‫أبطال أوروبا‪.‬‬ ‫مقابل اقناعه بالتدريب‬ ‫* اعتذر جنم إجنلترا األسبق‬ ‫غاري لينكر عما اعتبره البعض * ق����ال رئ���ي���س ال���ش���رط���ة في‬ ‫إس��������اءة ل�ل�اع���ب�ي�ن امل��س��ل��م�ين‪ ،‬إيطاليا أنطونيو ماجنانيلي إنه‬ ‫ب���ع���د وص���ف���ه س���ج���دة الع��ب��ي م��ن امل��ق��رر أن يتم الكشف عن‬ ‫مونبيليه الفرنسي ك��رمي آيت امل��زي��د م��ن قضايا التالعب في‬ ‫ف��ان��ا وي���ون���س ب��ل��ه��ن��دة بـ”أكل نتائج مباريات ك��رة القدم في‬ ‫البالد‪.‬‬ ‫العشب”‪.‬‬ ‫وأث��ار تعليق لينكر ال��ذي يعمل وأض������اف م��اجن��ان��ي��ل��ي‪“ :‬لقد‬ ‫مقدما للبرامج بقناتي اجلزيرة مت بالفعل ال��ك��ش��ف ع��ن بعض‬ ‫غ��ض��ب ال���ت���ص���رف���ات غ��ي��ر امل��ش��روع��ة‬ ‫و”بي‪.‬بي‪.‬سي”‬ ‫الكثيرين‪ ،‬ما دفعه إلى التراجع ال��ت��ي ك���ان ل��ه��ا ت��أث��ي��ر ملحوظ‪,‬‬ ‫عن تلك التصريحات واالعتذار “لكن” هناك تصرفات أخرى‬ ‫عبر حسابه على موقع تويتر‪ .‬على وشك اإلعالن عنها والتي‬ ‫وك���ان ال�لاع��ب��ان يحتفالن بعد س����وف حت�����دث‪ ,‬إذا ك����ان ذل��ك‬ ‫تسجيل ك��رمي آي��ت ف��ان��ا هدف ممكنا‪ ,‬ردود فعل أكثر إثارة”‪.‬‬ ‫ال��ت��ع��ادل ملونبيليه ف��ي مرمى‬



‫كل أنواع‬ ‫الرميوت‬ ‫"שלט"‬ ‫ب ـ ‪50‬ش‬

‫بيع وتركيب وصيانة‬ ‫صحون فضائية‬

‫ف ـض ــائ ـي ـ ـ ــات آدم‬

‫دوالر ‪ 3.849‬شيق ـ ــل يورو ‪ 4.983‬شيق ــل دينار أردني ‪ 5.441‬شيق ـ ــل‬

‫(السعر يشمل التركيب وكفالة ملدة سنة)‬

‫ابتداء من ب ـ ـ ‪650‬ش‬

‫‪26-20‬‬

‫درجات احلرارة هذا األسبوع‬

‫‪30-18‬‬

‫‪25-18‬‬

‫‪26-16‬‬

‫اليوم اجلمعة تنخفض درجات احلرارة بشكل طفيف‪ ,‬ويكون‬ ‫الطقس غائما جزئيا‪.‬تسقط زخات خفيفة من املطر في قطاع‬ ‫الساحل‪ .‬السبت ترتفع درجات احلرارة بشكل طفيف‪ .‬األحد دون‬ ‫تغيير يذكر يكون الطقس غائما جزئيا‪ .‬من االثنني حتى األربعاء‬ ‫ترتفع درجات احلرارة بشكل تدريجي‪ ,‬ويكون الطقس بني غائم‬ ‫جزئي وصاف‪ .‬اخلميس دون تغيير يذكر تكون درجات احلرارة‬ ‫أعلى من معدلها العام‪ .‬والله أعلم‬

‫‪30-19‬‬

‫‪22-13‬‬ ‫‪26-20‬‬

‫اليوم اجلمعة‬

‫حالة الطقس‬

‫‪050-5314008 / 052-7361527‬‬

‫رسيفر ‪HD‬‬

‫جتديد جميع اشتراكات‬ ‫رسيفرات االنترنت‬ ‫وبطاقات اجلزيرة الرياضية‬

‫رسيفر انترنت ‪Full HD‬‬ ‫يفتح القنوات املشفّ رة‬

‫رسيفر متطور‬ ‫إضافة كل محطات إسرائيل‬ ‫ابتداء من ‪180‬ش ابتداء من ب ـ ـ ‪ 150‬ش (السعر يشمل التركيب)‬

‫صحن ‪ 650‬محطة عربي أجنبي ‪400 -‬ش‬

‫أسعار العمالت قبل اغالق العدد‬

‫من الوالدة احلاجة "أم محمد"‬ ‫واألخ�����������������������وة واألخ��������������������وات‬ ‫وج�����م�����ي�����ع أف�������������راد ال����ع����ائ����ل����ة‬

‫ألف مبروك ‪ ...‬وعقبال الفرحة التامة‬

‫مبناسبة اخلطوبة‬

‫ابراهيم أحمد حكروش‬ ‫وخطيبته نداء‬

‫من حقول الياسمني‪ ،‬ومن بساتني األقحوان‪،‬‬ ‫نقطف أجمل باقة ونقدمها إلى ابننا الغالي‬

‫تهنئة عطرة‬

‫شهدت قرية بير هداج جنوبي مدينة بئر السبع‬ ‫ي��وم ام��س اخلميس م��واج�ه��ات عنيفة استمرت‬ ‫نحو ‪ 3‬ساعات بني الشرطة االسرائيلية واملئات‬ ‫من اهالي القرية في اعقاب اقتحام قوات كبيرة‬ ‫من الشرطة وال��وح��دات اخلاصة القرية بهدف‬ ‫الصاق اوامر هدم للعديد من البيوت في القرية‬ ‫بحجة البناء غير املرخص‪.‬‬ ‫ووصف مراسلنا في النقب والذي كان في قلب‬ ‫احل ��دث ان ق��ري��ة بير ه ��داج حت��ول��ت ال��ى ميدان‬ ‫ل�ل�ح��رب ب�ك��ل م��ا حت�م��ل الكلمة م��ن معنى حيث‬ ‫كان كر وفر بني اهالي القرية ووحدات الشرطة‬ ‫التي استخدمت القنابل الصوتيه بشكل عوائي‬

‫‪054-8839176‬‬

‫زيتون رمان‬ ‫دوالي تني‬ ‫وجميع أنواع‬ ‫احلمضيات‬

‫مشتل البعينة‬ ‫نجيدات‬

‫كما قامت بإطالق قنابل الغاز اخلانق واملسيل‬ ‫للدموع مما ادى الى اصابة العشرات من االهالي‬ ‫بحاالت االختناق وضيف التنفس‪.‬‬ ‫ويفيد مراسلنا ان املئات من شباب قرية بير هداج‬ ‫واغلبهم ك��ان��وا ملثمني ق��ام��وا بالتصدي لقوات‬ ‫الشرطة وال��وح��دات اخل��اص��ة وال �ق��وا احل�ج��ارة‬ ‫بكثافة على رجال الشرطة وقاموا باغالق منافذ‬ ‫وط��رق ال�ق��ري��ة عبر اش �ع��ال اط���ارات ال�س�ي��ارات‬ ‫ووضع حواجز من احلجارة في املكان‪.‬‬ ‫هذا وق��ام وفد من احلركة االسالمية في النقب‬ ‫بزيارة عاجلة الى قرية بير هداج للوقوف على‬ ‫مجريات االحداث في القرية‪.‬‬

‫شروط العمل‪:‬‬ ‫ العمر فوق ال ـ ‪ 20‬سنة‬‫ تعليم ثانوي فما فوق‬‫ من سكان كفر كنا‬‫تلفاكس‪04-6412817 :‬‬

‫موظفة جدية‬

‫مطلوب‬

‫ملركز شام للكتاب ‪ -‬كفر كنا‪-‬‬

‫وض��م وف��د احل��رك��ة االس�لام�ي��ة ك�لا م��ن الشيخ‬ ‫اسامة العقبي مسؤول احلركة االسالمية في‬ ‫النقب والشيخ يوسف ابو جامع ممثل احلركة‬ ‫االسالمية في جلنة التوجيه‪.‬‬ ‫وعقب الشيخ اسامة العقبي بالقول‪":‬ما حدث‬ ‫اليوم في بير ه��داج يؤكد على ساسية الصلف‬ ‫االس��رائ �ي �ل��ي ب�ح��ق اه�ل�ن��ا ال��ع��زّل ف��ي ق��ري��ة بير‬ ‫ه��داج وم��ا قامت به الشرطة من اع�ت��داء همجي‬ ‫على السكان ياتي في اط��ار مواصلة ومالحقة‬ ‫االه��ل ال�ص��ام��دي��ن على ارض �ه��م ون�ح��ن سنقف‬ ‫بجانب اهلنا ونضالهم املشروع في بناء بيوتهم‬ ‫وقريتهم‪.‬‬

‫ب��������ي��������ر ه������������������������داج‪ :‬م�����������واج�����������ه�����������ات ورص������������������������اص واص������������اب������������ات‬ ‫واع��������ت��������ق��������االت وال�������ق�������ري�������ة ت������ت������ح������ول ال�����������ى س�������اح�������ة ح������رب‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.