ب ني ا ل ش ر ع وا ل ت قا ل ي د
واجب العزاء في مجتمعنا العربي
ب � � � ��دأ س � � ��ري � � ��ان ق � � ��ان � � ��ون إض � � � ��اءة م � �ص� ��اب � �ي� ��ح ال� � � �س� � � �ي � � ��ارات ن� � �ه � ��ارا
ت � � �ك � � �ب � � �ي� � ��رات ال � � �ع � � �ي� � ��د ف ��ي م � � �س � � �ج� � ��د ب� � � �ئ � � ��ر ال� � �س� � �ب � ��ع
ألول مـــــــرة مـنــــــذ الـــنـــكــــبـــــــــــــة:
"ن ��رف ��ض ال �ت �ش �ك �ي��ك وال �ت �خ ��وي ��ن ,ون �ح��ذر اجلمهور من االجنرار وراء برامج ترفيهية"
د .م � �ح � �م� ��ود دالش � � � ��ة -رئ � �ي � ��س ج� �م� �ع� �ي ��ة أط� � �ب� � ��اء األس � � �ن � � ��ان ال� � �ع� � ��رب :
1272أضحية لـــ 9000أسرة
كشفت مصادر إعالمية عبرية ،النقاب عن هوية منفّذ وفي تفاصيل العملية، عملية اغتيال القيادي الفلسطيني خليل الوزير امللّقب بـ ق���ال ال��ص��ح��ف��ي امل��خ��ت��ص ب��ق��ض��اي��ا ال��ت��ج��س��س واألج��ه��زة ال��س��ري��ة ،رون��ي�ن ب��ي��رج��م��ان ،ف��ي ت��ق��ري��ره ف��ي صحيفة "أبو جهاد" في تونس في نيسان (أبريل) عام .1988 ��وج��ه امل��دع��و ليف وزميله ت لقد ��وت" ن ��رو ح أ ��وت ع �� ي ��د ي " الصادر وقالت صحيفة "يديعوت أحرونوت" في عددها ّ الذي تخفى على هيئة امرأة إلى منزل ام�����س اخل���م���ي���س (،)11|1 إن ال����رق����اب����ة ال��ع��س��ك��ري��ة القيادي الفلسطيني الكائن بالقرب من اإلسرائيلية سمحت بنشر الشواطئ التونسية حيث قاما باغتيال احل����راس وع��ام��ل احل��دي��ق��ة ،وم���ن ثم معلومات عن عملية اغتيال قاما برفقة بقية أفراد الفرقة باقتحام القائد الفلسطيني التي نفّذها املنزل ،ليبادر ليف بإطالق واب��ل من أف�����راد وح����دة "ق��ي��س��اري��ا" رص����اص م��ن م��دف��ع��ه ال���رش���اش على (ال������ذراع ال��ت��ن��ف��ي��ذي جل��ه��از جسد أبو جهاد الذي توفي في اللحظة االس��ت��خ��ب��ارات اإلسرائيلي العام "املوساد") بالتعاون نفسها على مرأى من زوجته. وبحسب بيرجمان ،فإن ليف ال��ذي ُقتل في ح��ادث سير مع سرية عسكرية تابعة لهيئة األركان العامة. وجاء في الصحيفة ،أن املدعو ناحوم ليف الذي ُع نّي نائبا ً عام ،2000كان قد أخبره في مقابلة خاصة أجراها معه لقائد فرقة االغتيال التي ترأسها آن��ذاك الوزير احلالي قبل سنني عديدة أنه لم يتردد قط في إط�لاق النار على موشيه يعلون ،هو الذي قاد عملية االغتيال التي شارك الشهيد خليل ال��وزي��ر ،مشيرا ً إل��ى أن األم���ر تطلّب منه فيها على األراض��ي التونسية 26شخصا ً توزعوا على دراسة كل ما يتعلّق بحياة القيادي الفلسطيني الذي كان مجموعات وك��ان ليف على رأس مجموعة تألفت من 8يقف خلف العديد من العمليات العسكرية التي نف ّذت ضد إسرائيل وراح ضحيتها العديد من اإلسرائيليني ،كما قال. أفراد أُوكلت إليها مهمة اقتحام منزل أبو جهاد.
مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية ال� � �ك� � �ش� � ��ف ع� � � ��ن م� � �ن� � � ّ�ف� � ��ذ ع� �م� �ل� �ي ��ة ت�ن�ف��ذ م�ش��روع األض��اح��ي بتقدمي اغ �ت �ي ��ال خ �ل �ي��ل ال ��وزي ��ر "اب � ��و ج �ه��اد"
زحف املخابرات نحو التجنيد سيصل البلدات املختلطة باملسلمني واملسيحيني!
اج� � �ت� � �م � ��اع ل� �ل� �م� �ت ��اب� �ع ��ة مل � ��واج� � �ه � ��ة اخل� � ��دم� � ��ة ال � �ع � �س � �ك� ��ري� ��ة وال � �ف � �ت � �ن� ��ة ال� �ط ��ائ� �ف� �ي ��ة احل� � ��رك� � ��ة اإلس� �ل ��ام� � �ي� � ��ة :ال ل �ل �ت �ج �ن �ي ��د وال � �ت � �ج � �ن� ��د ب � �ك� ��اف� ��ة أش � �ك � ��ال � ��ه وم� �س� �م� �ي ��ات ��ه
محاوالت تهدف إلى جتنيد شباب من الطائفة املسيحية جليش االحتالل اإلسرائيلي برعاية رجال من املخابرات ومجندين ورجال دين مسيحيني ...
صحيفة أسبوعية مجانية السنة اخلامسة العدد 228اجلمعة 2012-11-2م املوافق 17ذو احلجة 1433هجري
אלמרכז Almrkez -
أخباركم ،قضاياكم ،همومكم في
2
اخلميس 2/11/2012م املوافق 17ذو احلجة 1433هـ
كلمة العدد التجند والتجنيد واملخفي أعظم!!
تصاعدت في األسبوع األخير وتيرة احلديث ع��ن م��وض��وع التجنيد والتجند ,وان��خ��راط العرب من أبناء جلدتنا في صفوف جيش االح��ت�لال اإلسرائيلي .ه��ذا امل��وض��وع الذي طفا على السطح بعد احلديث عن االجتماع في نتسيرت عليت مع شخصيات مسيحية بغية احل��ث وال��ع��م��ل على ان��خ��راط الشباب املسيحيني للخدمة في جيش االحتالل. هذا التجند بات يغزو مجتمعنا من كل حدب وص����وب ,وب��أش��ك��ال وم��س��م��ي��ات مختلفة, إم���ا ف��ي إط���ار "اجل��ي��ش" عسكريا أو عبر االنخراط في سلك الشرطة ,أو في اخلدمة املدنية. أول��ئ��ك ال��ذي��ن ينضمون إل���ى ه���ذه األج��ه��زة العسكرية ,يجدون املبررات واحلجج الواهية لتفسير فعلتهم ,والتي تتلخص بالتسهيالت املادية ,في شراء األراضي والبيوت. سمعت في اآلونة األخيرة أرقاما خيالية عن عدد املجندين في قرية كفركنا وغيرها من البلدات العربية ,وقصصا عن سبب جتند ه��ؤالء ,وعن كيفية خروجهم وعودتهم إلى البلدة إما متخفني ,أو بعد أن بدلوا مالبسهم ال��ع��س��ك��ري��ة ف���ي امل���اك���دون���ل���دز ف���ي م��ف��رق مسكنة .ناهيك عن ذهولي من سماع أسماء ألش��خ��اص ,ي��ع��رف آب��اؤه��م " بالوطنية", واستحالة أن يوافقوا على جتند أبنائهم.
حياة إنسان بـ 2000شيكل؟! ذك��رت صحيفة "يديعوت اح��رن��وت" خبرا ً ي��وم األرب��ع��اء م��ف��اده ،أن��ه إذا ك��ان بحوزتكم 2000ش��ي��ك��ل ت��س��ت��ط��ي��ع��ون ال��ت��وج��ه إل��ى ع��ن��اص��ر م���ن ع��ال��م اإلج������رام ل���ش���راء ع��ب��وة ن��اس��ف��ة .معطيات تبينت م��ن خ�ل�ال فحص أجرته الوحدة املركزية في الشرطة ،حيث تبني خالل التحقيقات أن عبوة ناسفة بوزن 600غ��رام تكلف باإلجمال 2000شيكل، تستطيع أن ت��ص��ل ل��ك��ل ي��د ف��ي ال��ب�لاد بكل سهولة وبكل ثمن". ال��ش��رط��ة اإلسرائيلية ال��ت��ي تتبجح ف��ي كل م��ن��اس��ب��ة ب��س��ي��ط��رت��ه��ا ع��ل��ى األم�������ور ,وع��ن استطاعتها من تقليل نسبة العنف واإلجرام في البالد!! ف��ي ال��واق��ع فإنها ال تسيطر على ال��ش��ارع, وال ت��ردع عصابات اإلج��رام في البالد ,بل وأكثر من ذلك فقد ثبت أكثر من مرة تورط أف��راده��ا م��ع ع��ص��اب��ات اإلج����رام ه���ذه .حتى باتت شوارعنا وبلداتنا مرتعا لتجار السالح وامل���ج���رم�ي�ن ال���ذي���ن ي���ص���ول���ون وي��ج��ول��ون ويفعلون ما يحلو لهم ,دون وجود رادع أو عقاب .فأصبحت حياة إنسان ال تكلف أكثر من 2000شيكل؟!!
والله من وراء القصد
شادي عباس
Email: almrkz.news@gmail.com
احلركة اإلسالمية :ال للتجنيد والتجند بكافة أشكاله ومسمياته أص�������درت احل����رك����ة اإلس��ل�ام����ي����ة ف����ي ال���داخ���ل الفلسطيني بيانا ح��ول ال��ت��ط��ورات بخصوص جتنيد املسيحيني في البالد ,جاء فيه: "إننا في احلركة اإلسالمية إذ نؤكد امل��رة تلو األخ��رى أننا ضد كافة أشكال التجنيد والتجند الطوعي واإلجباري العسكري واملدني ونرفض ان���خ���راط أب��ن��اء شعبنا ك��ل شعبنا ف��ي ال��داخ��ل الفلسطيني في صفوف أذرع األمن اإلسرائيلية واالرمت��اء بأحضانها والركض وراء سرابها و "حلو" وعودها ,فإننا في الوقت ذاته نستهجن ق��ي��ام حفنة م��ن األش���خ���اص ت��دع��ي أن��ه��ا ممثلة "للطائفة املسيحية" باملشاركة باالجتماع الذي
عقد في نتسيرت عيليت ي��وم 2012/10/16 حتت شعار غريب على شعبنا وعلى واقعنا وهو "م��ؤمت��ر جتنيد الشباب املسيحني ف��ي اجليش اإلسرائيلي" . وإن��ن��ا إذ ن��ح��ي��ي ك��ل األص�����وات احل����رة امل��ن��ددة ب���االج���ت���م���اع إي�����اه ف��إن��ن��ا ن���ؤك���د أن امل��ؤس��س��ة اإلسرائيلية وعلى مدار 64عاما ً من نكبة شعبنا وه��ي حت���اول أسرلتنا جميعا ً وفشلت بفضل امل��ج��ه��ود اجل��م��اع��ي ل��ك��اف��ة م��رك��ب��ات مجتمعنا السياسية والوطنية . وع��ل��ي��ه ف��إن��ن��ا ن��ح��ذر ال��ش��ب��اب ك��ل ال��ش��ب��اب من الوقوع في هذه املصيدة اللئيمة التي تسعى إلى
إثارة النعرات الطائفية فيما بيننا وتسعى جلعل كلمتنا كلمات وموقفنا مواقف وك��ل منا يغني على لياله . م��ن ه��ن��ا م��ن م��وق��ع امل��س��ؤول��ي��ة ن��دع��و أنفسنا في احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة وك��اف��ة األح����زاب واحل��رك��ات ومركبات جلنة املتابعة ألخذ دورها الفعال وجتديد همتها ضمن "جلنة مناهضة اخلدمة العسكرية واملدنية وكافة أشكال التجنيد والتجند" التابعة للجنة املتابعة العليا للجماهير العربية . ��ب على أم���ره ول��ك��ن أك��ث��ر ال��ن��اس ال { وال��ل��ه غ��ال ٌ يعلمون } احلركة اإلسالمية في الداخل الفلسطيني
اجتماع للمتابعة ملواجهة اخلدمة العسكرية والفتنة الطائفية تعقد جلنة املتابعة العليا للجماهير الفلسطينية في الداخل مبختلف مركباتها اجتماعا لسكرتارية امل��ت��اب��ع��ة م��ط��ل��ع األس���ب���وع ال���ق���ادم وذل����ك لبحث اخلطوات العملية الرامية إلى مواجهة استمرار املخططات السلطوية اإلسرائيلية في محاوالتها لبث الفتنة الطائفية بني أبناء شعبنا في هذه البالد، ه���ذه امل���رة م��ن خ�ل�ال محاولتها تشجيع شبان مسيحيني على االلتحاق باخلدمة العسكرية. ي��أت��ي ق���رار املتابعة عقد اجتماعها امل��ذك��ور في أعقاب املعلومات التي تناولتها وسائل اإلع�لام ح���ول ل��ق��اء م��ش��ب��وه وه��زي��ل ومستنكر ع��ق��د في
"ن��ت��س��ي��ري��ت ع��ي��ل��ي��ت" مب���ش���ارك���ة ض���ب���اط من اجليش اإلسرائيلي وممثلني عن األجهزة األمنية واالستخبارية اإلسرائيلية وأفراد مغرر بهم من الشبان املسيحيني خارجون عن اإلجماع الوطني ألبناء شعبنا العربي الفلسطيني عامة في هذه البالد مبا فيه شباب وأبناء الطوائف املسيحية وال ميثلونهم ،يهدف إلى حشو عقول هؤالء الشباب باملفاهيم الطائفية النتنة ومحاولة تشجيعهم على االن��خ��راط باخلدمة العسكرية وتصويرها على أنها طوق النجاة. وفي الوقت ال��ذي تشجب فيه جلنة املتابعة هذه
احملاوالت اإلسرائيلية البائسة والبغيضة ،فإنها تؤكد على وح��دة مجتمعنا وتثني على متاسكه االج��ت��م��اع��ي وع��ل��ى وع��ي��ه ال��س��ي��اس��ي وان��ت��م��ائ��ه الوطني ،مما يساهم في حتصينه من مثل هذه احملاوالت لبث الفنت في صفوفه ،لكن هذا ال يعني بأي شكل من األشكال أن هذا املجتمع ال يحتاج إلى مزيد من التحصني على مختلف املستويات، ب��ل ه��ن��اك ح��اج��ة ل��ت��ك��ات��ف اجل��ه��ود ب�ين مختلف ال��ق��وى ال��وط��ن��ي��ة م��ن أج���ل ب��ن��اء س��د أك��ث��ر مناعة إلفشال احمل��اوالت املتتالية الختراقه وإضعافه والنيل منه.
ألول مرة منذ النكبة :تكبيرات العيد في مسجد بئر السبع نظمت احلركة االس�لام��ي��ة في ال���ن���ق���ب ع��ص��ر ي�������وم اجل���م���ع���ه اول اي�����ام عيد االض�����������ح�����������ى امل��ب��ارك معايدة ج�������م�������اع�������ي�������ة ف����������ي س�����اح�����ة ب�����ئ�����ر ال���س���ب���ع ال��ك��ب��ي��ر وال���ذي ح���ول���ت���ه ب��ل��دي��ة ب�����ئ�����ر ال���س���ب���ع ال���������ى م���ت���ح���ف وحرمت املسلمني من أداء الصالة فيه. ولبى امل��ئ��ات م��ن اه��ال��ي النقب دع��وة احل��رك��ة االسالمية للمشاركة في املعايدة في ساحة مسجد بئر السبع االسير. وجتمهرت ج��م��وع م��ن املسلمني ف��ي س��اح��ة املسجد وت��ب��ادل��وا التهاني مبناسبة عيد االضحى املبارك فيما صدعت احلناجر بتكبيرات العيد الول مرة منذ عام النكبة سنة 1948حينما سقطت مدينة بئر السبع,وكان الج���واء العيد ف��ي ساحة مسجد بئر السبع رون��ق خ��اص اع��اد احلنني للمسجد فيما لم يتمكن املسلمون من دخول املسجد بعد ان اغلقت بلدية بئر السبع االسرائيلية املسجد في وجه املصلني غير ان مئذنة املسجد وج��دران��ه ومحرابه شهدت ألول م��رة منذ م��ا يقرب 64عاما اص��وات تكبيرات العيد حيث ردد املئات التكبيرات بصوت ع��ال وس��ط حضور شرطي كبير في املنطقة. وقام الشيخ يوسف ابو جامع مسؤول احلركة االسالمية في رهط على عرافة فقرات الكلمات التي اعقبت تكبيرات العيد حيث قال":نحن ماضون
في حترير مسجد بئر السبع الكبير هذا قرارنا ولن يطمئن لنا حال حتى يرتفع من على مئذنة املسجد االذان ويتم حتريره من االصنام بداخله" والقى النائب طلب الصانع كلمة حيا فيها كل احلضور وقال"قضية مسجد بئر السبع منتصرة ما دام��ت ه��ذه ال��وج��وه تاتي للتضامن مع املسجد في اول عيد االضحى املبارك وان شاء الله يعود علينا العيد القادم وقد حرر هذا املسجد وسنقوم ان شاء الله باداء الصالة داخل املسجد". والقى السيد ابراهيم الوقيلي كلمة اكد فيها على حق املسلمني في الصالة وحترير مسجد بئر السبع. وكانت الكلمة اخلتامية للشيخ اسامة العقبي مسؤول احلركة االسالمية ف��ي النقب حيث رح��ب باحلضور وشكرهم على تلبية دع���وة احلركة االسالمية بالتواصل مع مسجد بئر خ�لال العيد واك��د ان املعايدة في املسجد ت��ات��ي ف��ي اط���ار نضالنا امل��ش��روع ف��ي اس��ت��ع��ادة املسجد وردد املشاركون خلف الشيخ اسامة قسم التواصل مع مسجد بئر السبع في النضال املشروع الى ان يتم حتريرة.
* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة. احمل ّرر املسؤول :شادي ع ّباس سكرتير التحرير :بالل شحادة خمايسي * املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر. * الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم.
مكتب الصحيفة :كفر كنا ،بناية املكتبة اإلسالمية ،ص.ب ، 1002ميكود-16930 :
صحيفة أسبوعية هادفة
هاتف04-6411511 :
فاكس15346411511 :
قسم التحرير Email: almrkz.news@gmail.com :
شادي عباس050-5872171 :
قسم اإلعالناتEmail: almrkz.adv@gmail.com :
4
اخلميس 2/11/2012م املوافق 17ذو احلجة 1433هـ
أوسلو بني مقتل «رابني» وتسميم عرفات زواج فاشل وسمك فاسد
لطاملا سمعنا ع��ن زواج ب�ين ش��اب وف��ت��اة م��ن غير رضى وم���واف���ق���ة أه��ل��ي��ه��م��ا ،ح��ي��ث ال���رف���ض ي��ك��ون ب��س��ب��ب غ��ي��اب مواصفات يرى األهل ضرورة توفرها في الفتاة أو العكس، ال ب��ل لعلها ص��ف��ات سلبية وس��ل��وك��ي��ات منحرفة بسببها يرفض أه��ل الشاب تلك الفتاة ،أو يرفض أه��ل الفتاة ذلك الشاب الذي يتقدم خلطبة ابنتهم. ولتعلـُّق الشاب والفتاة ببعضهما فإنهما يتزوجان بعي ًدا ع��ن أع�ين األه���ل ورض��اه��م ح��ت��ى يصبح ال����زواج ب��ع��د ذل��ك أم�� ًرا واق ًعا .ولعله في حاالت كثيرة يتظاهر األهل بإجراء مراسيم زفاف وإشهار للعرس خضو ًعا لألمر الواقع مع أن الزواج سبق وحصل بدون رضاهم.ولعل الشاب والفتاة قضيا أسبوع العسل في إحدى الدول األوروبية أو غيرها. وألنها سياسة األمر الواقع ومن أجل (لفلفة) األشياء فإنه حينما يأتي املولود األول من ذلك الزواج فإن األهل ُيطبـّلون وي��زم��رون اح��ت��ف��ا ًء واح��ت��ف��الاً ب��ه متشيًا م��ع نظرية " ُغلب وستيره وال ُغلب وفضيحة". ْ هكذا متا ًما وشبي ًها بذلك الزواج كان زواج وعقد القران بني احلكومة اإلسرائيلية برئاسة رابني وبني منظمة التحرير الفلسطينية بزعامة عرفات ،وال��ذي عـُقد في أوسلو بعي ًدا ع��ن األن��ظ��ار وم��ن غير م��ش��اورة الفلسطينيني وال العرب وال رضاهم ،فكان املولود البكر لذلك الزواج هو "السلطة الفلسطينية" التي ولدت في "غزة وأريحا أولاً ". لقد كان واق��ع الشعب الفلسطيني في ظل االحتالل واق ًعا صعبًا ومري ًرا ،سوا ًء من الناحية االقتصادية أو األمنية أو االجتماعية أو التعليمية ،وهي من نتاج االحتالل وإدارت��ه ومشاريعه في إبقاء شعبنا الفلسطيني على تلك احلالة، ويكفي أن يكون الشعب محتلاً حتى تقول صاد ًقا إن كل شيء سلبي وسيء وال بد من زوال هذا االحتالل. ولقد ج��يء بالسلطة الفلسطينية بعد ل��ق��اءات زواج سري ث��م ح��ف��ل ص���وري ج��رى ف��ي واش��ن��ط��ن ك��ان ال��ش��ه��ود عليه شهود زور من قادة أمريكا وأوروبا وبعض القادة العرب واملسلمني. لقد ج��يء بها ب��زع��م إخ���راج الشعب الفلسطيني م��ن ذلك الواقع السيئ وتخفيف معاناته ومداواة جراحاته وصولاً إل��ى تخليصه من االحتالل و"إق��ام��ة الدولة الفلسطينية" سميت يومها مبفاوضات احلل النهائي ،ولكن مجيء بعدما ُ السلطة لم يخفف آالم ومآسي الشعب الفلسطيني وإمنا زادها أكثر وأكثر. ولعلنا ال جن��د ملصيبة الشعب الفلسطيني مثلاً س��وى ما حصل ملفتي ال��دي��ار املصرية الشيخ محمد احل��ري��ري قبل مائتي سنة ،وذل��ك حني خ��رج من داره إل��ى ق��وم مختلفني ليصلح بينهم ،فلما ذه��ب إل��ى مدينة ب��والق وأراد النزول في السفينة ليسافر عبر مجرى نهر النيل اتكأ على بعض الواقفني فعثرت قدمه فأمسك ذلك الرجل مبعصمه حتى ال يسقط فانكسر عظمه لنحافة جسمه فعادوا به إلى داره وأح��ض��روا ل��ه م��ن ع��اجل��ه حتى ب��رئ بعد ش��ه��ور وف��رح��وا بعافيته ،ثم ُدعي بعدها عند بعض أحبابه فركب وذهب إليهم وكانت أولى سفراته بعد شفائه ،فلما وصل وأراد الصعود إلى مرتبته "مقعد اجللوس" انزلقت رجله فانكسر عظم ساقه وتكدر احل��اض��رون وذهبوا به إل��ى داره وأحضروا له املعالج فلم ُيحسن املعاجلة وتألم الرجل كثي ًرا واستمر مالز ًما للفراش سبع سنني كانت سب ًعا عجا ًفا بسبب الكسر مرتني ثم جهالة الطبيب. لقد زادت السلطة الفلسطينية م��ن آالم وه��م��وم ومآسي الشعب الفلسطيني وه��ي ال��ت��ي ج��يء بها لتعالج الشعب فكانت مثل طبيب الشيخ احلريري ،لم حتسن املعاجلة بل زادت اآلالم ولم تكن سبع سنوات عجاف وإمنا قريبًا من عشرين سنة عجاف ما تزال متر على الشعب الفلسطيني منذ أوسلو 1993وحتى يومنا هذا. وح��ي��ن��م��ا ف��ش��ل ال��ط��ب ال��غ��رب��ي واألم��ري��ك��ي (ط���ب السلطة الفلسطينية) ال��ذي جلبته أوس��ل��و وإذا بهم يجربون طبًا شعبيًا "الطب العربي" وهي املبادرة العربية التي عرضت
في مؤمتر القمة العربي في بيروت في العام ،2002ولكنها كذلك فشلت في أن تخرج الشعب الفلسطيني وتشفيه من آالم��ه وجراحاته بسبب تعنت الطرف اإلسرائيلي ،متا ًما كما يفعل ال��زوج م��ع ام��رأت��ه التي ت��زوج��ت م��ن غير رضا أهلها. ها هي السلطة الفلسطينية -ونحن قريبني من ذكرى توقيع اتفاقية أوسلو والتي كانت يوم - 13/9/1993تعيش واق ًعا صعبًا وفشلاً ذري ًعا على املستوى االقتصادي حيث اإلض��راب��ات وقلة اخل��دم��ات ،وف��ش�ًل�اً سياسيًا حيث أعلن نتنياهو موافقته على ق��رار اعتبار الضفة الغربية ليست ً أرضا محتلة وفي التالي شرعية وقانونية االستيطان ،ثم استمرار تهويد القدس وغيرها من مظاهر ودالالت فشل السلطة في م��داواة آالم الشعب الفلسطيني ،وليس ذلك وحسب ،بل إنها مظاهر الفساد املستشرية في مؤسسات السلطة الفلسطينية إدار ًيا وماليًا وحتى أخالقيًا. إنها مظاهر الفساد واملرض أصابت وانتشرت في اجلسد ال��ق��ي��ادي الفلسطيني ال��ذي ب��ه أنيطت مهمة ع�لاج مظاهر ���ى للمريض أن ينجح ف��ي ع�لاج مرضى امل��رض.ول��ك��ن أن ّ أنى للطبيب املريض أن يداوي املرضى بينما هو أمثاله ؟ بل ّ يحتاج إلى العالج ؟ وكيف يعالج و ُيقّوم الزعيم شعبه إذا كان هو فاس ًدا ؟! يحكى عن احلاج أحمد آغا ،الذي كان حاك ًما لبغداد في زمن اخلالفة العثمانية املتأخرة ،في القصة التي يرويها الدكتور محمد أحمد الراشد ،أنه كان ينزل إلى األس��واق ينهى عن املنكر والغش .وذات مرة دخل إلى سوق السمك فأخذ يشم كل سمكة من ذيلها ال من رأسها إن كانت صاحلة لألكل أو أنها تالفة فاسدة ،فقيل له :انظر إلى خياشيمها ،فقال: "من املؤكد أن ال��رؤوس جافة وفاسدة وذل��ك أمر مفروغ منه ونتقبله ونعفو عنه ،لكني أريد التعرف على فساد هذا السمك ه��ل وص��ل إل��ى ذي��ول��ه" ،إن��ه يقصد أن��ه ي��ع��رف أن الناس يبيعون السمك الفاسد ،ولكنه يريد أن يعرف هل أصبح يباع حتى السمك الفاسد من رأسه إلى ذيله. إنها السلطة الوطنية الفلسطينية التي ج��يء بها لتعالج اجلسد الفلسطيني السقيم ،وإنهم رجاالتها الذين جرى انتقاؤهم انتقا ًء من قبل الراحل ياسر عرفات ليكونوا هم نخبة وعلية ممن يتصدرون املشهد الفلسطيني ،وإذا بهؤالء ولم مير على وجودهم في السلطة سوى بضع سنوات-حتوم حول الكثيرين منهم شبهات املال واألخالق والوطنية لتزداد نكبة الشعب الفلسطيني وآالمه ومآسيه. لقد سمعنا القصص وال��رواي��ات وحتدثت وسائل اإلعالم عن أب��اط��رة امل��ال ممن احتكروا قطاعات اقتصادية وممن بنوا عالقات م��ال وأع��م��ال مع نظرائهم من اإلسرائيليني، الذين كانوا يو ًما يشغلون مناصب سياسية وأمنية خالل املفاوضات ،وبعد إذ أنهى اإلسرائيليون عملهم الرسمي وانتقلوا إلى القطاع اخلاص وإذا بها عالقات جتارية ومالية رهيبة بني هؤالء وأولئك.إنه احتكار تزويد الضفة بالبنزين والسوالر وكانت من نصيب محمد دحالن ،وإنها شركات ال��ه��وات��ف النقالة وإن��ه��ا ال��رس��وم اجلمركية على استيراد السجائر واملشروبات وغيرها. ول��ي��س ذل���ك وح��س��ب ،ب��ل إن���ه التنسيق األم��ن��ي ال���ذي بلغ مستوى جعل ال��ق��ادة األمنيني اإلسرائيليني يعجبون ،بل ً ويدهشون ،من عمقه ومن سرعة استجابة القادة األمنيني الفلسطينيني ألوامر وطلبات القادة اإلسرائيليني.لقد اعتمد احملققون الفلسطينيون أساليب حتقيق ضد املعتقلني من الفصائل الفلسطينية املقاومة أس��وأ وأقسى من الوسائل التي اعتمدها احملقق اإلسرائيلي.وليس هذا وحسب بل إن املعلومات التي كان احملقق الفلسطيني ينتزعها كانت تصل مباشرة إلى احملققني اإلسرائيليني لالستفادة منها ،ومن خاللها يستكمل إغالق دوائر لقضايا أمنية كانت يو ًما حتير احملققني اإلسرائيليني. مع األسف الشديد أن هذه السلطة التي جيء بها لتكون بلسم الشعب الفلسطيني وشفاءه ،تكون هي الداء واملرض العضال واآلفة القاتلة .لقد َمنـّى الشعب الفلسطيني نفسه بأنه وبعد ليل االحتالل ستطلع شمس االستقالل ،وبعد سنوات القهر
Email: almrkz.news@gmail.com
وال��ع��ذاب ستكون س����ن����وات ال��ع��ي��ش ال���ك���رمي ف���ي أف��ي��اء احل���ري���ة وال���دول���ة ال���وط���ن���ي���ة ،ول��ك��ن ال��������ري��������اح ج�����رت مب�����ا ال ت��ش��ت��ه��ي��ه س���ف���ي���ن���ة ال��ش��ع��ب الفلسطيني. وم������������ع األس���������ف ف��������إن ت������ل أب���ي���ب أصبحت هي قبلة رج�������ال األع����م����ال الفلسطينيني ليس ألن االت���ف���اق���ي���ات االقتصادية تنص ع��ل��ى ذل����ك ،وإمن���ا ألن ف���ي ت���ل أب��ي��ب والقدس الشركاء احل��ق��ي��ق��ي�ين ل��ه��ذه الشيخ كمال خطيب التجارات املشتركة نائب رئيس احلركة االسالمية وال�����رب�����ح ال���س���ري���ع واملهول. إنه الشاعر األعشى يبني في شعره كيف كان يطوف أصقاع األرض ف���ي جت���ارت���ه ي��ص��ل إل���ى ُع���م���ان وإل����ى ح��م��ص وإل���ى أورشليم ،وإذا كان األعشى يصل إلى أورشليم ويطوف بها ً خططا ومشاريع طوا ًفا فرد ًيا ،وهي رومانية ،فإن هناك اليوم للطواف االقتصادي والسياسي اجلماعي وليس الفردي في أورشليم وه��ي محتلة .إن��ه التطبيع االقتصادي وليس أقل من ذلك ،بعد أن كانت زمن األعشى متر التجارات بني ُعمان وأورشليم ،مع التأكيد أن أورشليم ليست كلمة عبرية وإمنا هي كلمة آرامية معناها مدينة سالم ،وسالم هو أحد امللوك اليبوسيني العرب الذين حكموها يو ًما. أليس من العار أن تكشف وسائل اإلعالم اإلسرائيلية عن مبلغ ملياري شيكل أودعته سلطة رام الله في البنوك اإلسرائيلية، وهي نتاج لشراكات بني بعض رموز هذه السلطة مع بعض عائالت اإلجرام في الوسط العربي حيث جتري بني الطرفني صفقات متبادلة؟ أإل��ي ه��ذا احل��د وص��ل األم��ر حيث جت��ارات مال وأعمال بني قادة ورموز للشعب الفلسطيني وبني قيادات لعصابات وعائالت إجرام؟!. أليس م��ن ال��ع��ار أن تطلب سلطة رام الله مساعدة الشرطة الدولية (اإلنتربول) إللقاء القبض على محمد رشيد (الذي ك��ان أم�ين س��ر الرئيس ي��اس��ر ع��رف��ات امل��ال��ي واالق��ت��ص��ادي) وال��ذي ه��رب ومعه من م��ال الشعب الفلسطيني ما ال يعلمه إال الله سبحانه؟ بينما محمد دح�لان ال��ذي ه��رب إل��ى دبي وق��د ذك��رت وسائل إع�لام كثيرة أن��ه ميلك هناك استثمارات ال تقل عن 150مليون دوالر كان سرقها من أموال الشعب الفلسطيني واآلن وب��ع��د اخل�لاف��ات ال��ت��ي ظ��ه��رت بينه وبني الرئيس "أبو مازن" أصبح كشف األسرار والفضائح يأتي رئيسا جلهاز كل يوم بجديد ،مع التأكيد أن محمد دحالن كان ً األمن الوقائي في غزة والذراع األمنية اليمنى للرئيس عرفات وأحد أكثر القادة الفلسطينيني تواصلاً مع اإلسرائيليني. ولقد زادت خيبة أمل الشعب الفلسطيني كثي ًرا بهذه القيادة خ�ل�ال االن��ت��خ��اب��ات احمل��ل��ي��ة األخ��ي��رة ال��ت��ي ج���رت ف��ي الضفة الغربية ،وحيث يعاني االقتصاد الفلسطيني من أزمة خانقة وح��ي��ث اإلض��راب��ات ف��ي اجل��ام��ع��ات واملستشفيات واملكاتب احلكومية ،إال أن التنافس بني قائمتي فتح واملنشقني عنها (جرت االنتخابات بني هذين الفريقني) أظهر الكم الهائل من األم���وال التي ضخت ل��ش��راء ذمم الناخبني س���وا ًء م��ن قوائم حركة "فتح" أو قوائم محمد دحالن املنافسة. وها نحن في الذكرى التاسعة عشرة التفاقية العار واخليبة ول���ل���زواج غ��ي��ر امل��ت��ك��اف��ئ وال����ذي ع��ق��د ف��ي أوس��ل��و ب��ع��ي�� ًدا عن أع�ي�ن ال��ش��ع��ب الفلسطيني وم���ن غ��ي��ر رض����اه ،أم���ا وق���د قتل اإلسرائيليون رابني ثم قتلوا عرفات ،وهما من وقع اتفاقية أوسلو ،أما وقد فشلت أوسلو وشيعت إلى مثواها األخير فإن املنطق واملروءة والشرف واملسؤولية تقول لكم :تنحوا جانبًا ِ وحلوا عن شعبنا الذي من أبنائه كثيرون ممن هم خي ٌر منكم وأكثر وطنية وأحسن أدا ًء. ولوالدي باملغفرة رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي ّ غالب على أمره ولكن أكثر الناس ال يعلمون} {والله ٌ
6
اخلميس 2/11/2012م املوافق 17ذو احلجة 1433هـ
Email: almrkz.news@gmail.com
مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية تنفذ مشروع توزيع 3أطنان من حلوم األضاحي األضاحي بتقدمي 1272أضحية ل ـ 9000أسرة على العائالت املستورة في الناصرة
ضمن مشروعها السنوي املبارك وال��ذي تهدف من خالله ال��ى التخفيف م��ن معاناة االف اس��ر االي��ت��ام وال��ف��ق��راء في م��ح��اف��ظ��ات ال��ض��ف��ة وال��ق��ط��اع ق��ام��ت امل��ؤس��س��ة مبساهمة احملسنني واملضحني من اهلنا في ال��داخ��ل الذين تصدقوا ب���اض���اح���ي���ه���م ب���ذب���ح 1272 اض�����ح�����ي�����ة م�������ن اخل���������راف وال��ع��ج��ول واجل���م���ال بقيمة 2.5مليون شيكل . وق����د ش��م��ل امل����ش����روع جميع م��ح��اف��ظ��ات ال��ض��ف��ة وال��ق��ط��اع حيث مت التعاقد مع التجار لذبح االضاحي وتقطيعها وتسليمها ل 9000م����ن اس�����ر االي���ت���ام وامل��ع��وزي��ن بحيث حصلت كل اس���رة بواسطة ك��وب��ون خاص يحمل اسمها على ثالثة كيلو غرامات من اللحم .
وقد كان لهذا املشروع اثرا طيبا حيث عبرت عشرات االرامل عن ارتياحها لهذا العطاء املبارك الذي ينتظرنه البعض من العام الى العام ودعت باخلير والبركة للمضحني . ومن اجلدير بالذكر ان مشروع االضاحي تزامن مع هدية عيد االض��ح��ى ل�لاي��ت��ام املقدمة م��ن ال��ك��اف��ل لليتيم وال��ت��ي بلغ مجموعها 600000ستمائة ال�������ف ش����ي����ك����ل مت حت��وي��ل��ه��ا حل��س��اب��ات االس���ر ف��ي اس��ب��وع عيد االض��ح��ى امل��ب��ارك .وبهذه املناسبة تتقدم مؤسسة جلنة االغ���اث���ة االن��س��ان��ي��ة ب��ادارت��ه��ا وال����ع����ام����ل��ي�ن ف���ي���ه���ا ب��خ��ال��ص الشكر والتقدير لكل مضحي ومتصدق وكافل يتيم سائلني ال��ل��ه ع��ز وج��ل ان يتقبل منكم وكل عام وانتم بخير .
ض��م��ن م��ش��روع األض�������������اح�������������ي ال����������س����������ن����������وي وزع������ت احل���رك���ة اإلسالمية وجلنة ال�����زك�����اة احمل��ل��ي��ة ف������ي ال����ن����اص����رة أول أي��������ام ع��ي��د األضحى املبارك أك��������ث��������ر م���������ن 3 أط��ن��ان م��ن حلوم األض����اح����ي على ن��ح��و 400عائلة مستورة في املدينة . وكانت جلنة الزكاة احمللية قد استقبلت هذا العام نحو 32اشتراكا ألضحية خروف ،إضافة الى 3عجول ،أحدها من قرية عيلوط ،حيث سجلت االشتراكات هذا العام ارتفاعا ملحوظا بنسبة 40%قياسا مع العام املاضي .وكان من بني املساهمني في األضاحي أطفال شبكة الروضات التابعة للجنة الصدق والعمل ( اخلنساء والزهراء والسيدة خديجة) ومنتدى األخوات املسلمات ،وطالب املدرسة الثانوية البلدية. وكان أبناء احلركة اإلسالمية وأعضاء جلنة الزكاة في املدينة قد باشروا متابعة ذبح األضاحي مباشرة بعد صالة العيد ،ومن ثم نشط أبناء احلركة في توزيع حصص اللحوم على العائالت احملتاجة في كافة أحياء املدينة ،والذين عبروا عن شكرهم العميق للقائمني على املشروع الذي يساهم في رسم البسمة على وجوه أبناء هذه العائالت وخاصة األطفال . يذكر أن جلنة الزكاة قدمت اضافة الى حلوم األضاحي مساعدات مالية لعشرات العائالت املستورة إضافة إلى عشرات الطرود الغذائية ومالبس العيد وعبوات من كعك العيد قدمتها األخوات من املركز اليومي للمسن في املدينة . هذا وتوجهت احلركة اإلسالمية وجلنة الزكاة احمللية بشكرهما اجلزيل على جميع اإلخوة واألخ��وات الذين ساهموا في مشروع األضاحي والذين قدموا هدايا العيد واملالبس وغيرها من املعونات .
8
اخلميس 2/11/2012م املوافق 17ذو احلجة 1433هـ
Email: almrkz.news@gmail.com
بعد تشكيك برنامج "خرجت قديسا" بنزاهة ومصداقية تشخيصات اطباء االسنان .
د .محمود دالشه ":نرفض التشكيك والتخوين, ونحذر اجلمهور من االجنرار وراء برامج ترفيهية" عمم د .محمود دالشه رئيس جمعيه أطباء األسنان العرب ,بيانا صحفيا وصل صحيفة املركز نسخة عنه جاء فيه": كثر احل��دي��ث ف��ي اآلون���ة األخ��ي��رة ح��ول سلوكيات ب��ع��ض أط���ب���اء األس���ن���ان جت���اه ج��م��ه��ور امل��ع��اجل�ين, وخاصة في أعقاب بث البرنامج التلفزيوني الشهير (יצאת צדיק) –" خرجت قديسا( ال��ذي قدمه الصحفي حاييم هخت ,في .2012/7/19وقد
أثار البرنامج جدال واسعا بني األطباء من جهة وبني اجلمهور من جهة أخ��رى ,حول نزاهة ومصداقية تشخيصات أطباء األسنان. ف��ي اعتقادنا ف��ان البرنامج زع���زع إل��ى ح��د كبير ثقة املرضى بأطبائهم .وللتوضيح فقط ,نسرد باختصار وقائع هذا البرنامج: أرس��ل البرنامج محققه صحفيه لفحص أسنانها ل��دى عشرة أط��ب��اء أس��ن��ان ,ثمانية منهم عربا من
بقالة البيادر
د .محمود دالشة
منطقة العفوله وطبريا .معظم الفاحصني ابلغوا احملققة ب��أن أسنانها ف��ي وض��ع ممتاز وال حتتاج إل��ى أي ع�لاج ,أم��ا بعضهم فقد نصحها مبعاجلة ت��س��وس ف��ي أس��ن��ان��ه��ا .وخ�لاص��ة األم���ر أن نتائج الفحص لم تكن متشابهه لدى جميع الفاحصني ,بل ومتناقضة .وشارك في البرنامج طبيب أسنان من العفوله ,قدمه مقدم البرنامج على انه ' أخصائي عاملي' – (وه��و ليس ك��ذال��ك!) كمعلق ومستشار
קספומט
هواتف نقالة
بإدارة :أمينة املزيد
املشهد -هاتف050-7600069 :
كل من يشرتي بــ 250ش فما فوق يحصل على هدية قيمة ثالثية صابون لأليدي
10ش
شوربة تلما 1كغم
10ش
7أكياس شوربة خضار تلما
27ش
5كيلو
10كيلو
3رزم
سنوايت
سنوايت
بالستيك
أرز
أرز
كاسات
2رزم
كاسات
كرتون كبير
35ش
55ش
10ش
15ش
كولون
تايد
ماكسيما
اريال
45ش
55ش
1كغم
نسكافيه
مسحوق 7كغم
45ش
1كغم قهوة كولومبية حب
30ش شامبو بينوك
10ش 3 معكرونة أوسم
10ش
3معكرونة أوسم 0.5كغم
15ش
مسحوق 6كغم
50ش 1كغم هيل حب
55ش خيار مكبوس 3كغم
14ش بسكوت أوسم
20ش
2منظف
زجاج سانت موريس
10ش
سانو
6كغم
صنوبر
120ش حفاظات هاجيس
50ش شاي ليبتون
10ش 1مزيل
الدهون سانت موريس
13ش
مسحوق 5كغم
عيليت
20ش 4علب طونا
20ش ذرة 3كغم
18ش 2ملفني سانت موريس
15ش
1كيلو
قهوة املنار
33ش 1كيلو قهوة
اجلليل
30ش 3علب فول الشقحة
10ش
3قناني كريستال 2لتر
12ش بفال عيليت
15ش
2معجون أسنان كوجليت
15ش
"مهني" لم يبخل بتوجيه انتقادات الذعة وساخرة من األط��ب��اء ال��ذي��ن" فشلوا" في امتحان النزاهة, وأظ��ه��ره��م البرنامج على أنهم "ن��ص��اب�ين" وغير مهنيني. ومب���ا أن اح���د األط��ب��اء ي��رف��ع دع���وى قضائية ضد القائمني على البرنامج امل��ذك��ور ,فإننا لن نتطرق عينيا لتفاصيل ال��ب��رن��ام��ج ,وإمن���ا س��ن��ورد بعض املالحظات املوضوعية العامة تفاديا للبلبلة التي أثارها البرنامج بني اجلمهور عموما. • فضح ال��ب��رن��ام��ج مم��ارس��ات بعض األش��خ��اص ال��ذي��ن ينتحلون ص��ف��ة طبيب األس���ن���ان ,دون أن ت��ك��ون لهم امل��ؤه�لات وال��ت��راخ��ي��ص امل�لائ��م��ة األم��ر الذي نحذر اجلمهور منه ,وليس سرا فهناك الكثير م��ن األش��خ��اص ال��ذي��ن مي��ارس��ون تطبيب األسنان دون ترخيص. • افتقد البرنامج إل��ى املوضوعية واملهنية ,من حيث انه فحص عينه غير متثيلية ألطباء األسنان, بحيث اخ��ت��ار ع��ش��رة أط��ب��اء أس��ن��ان )ثمانية منهم عربا) من منطقة العفوله وطبريا .وافتقد البرنامج للمصداقية ,حيث عني له مستشارا مهنيا من نفس املنطقة)العفوله( قدم على انه أخصائي عاملي ,وهو في احلقيقة طبيب أسنان ع��ادي ,وبطبيعة احلال فهو منافس ل�لأط��ب��اء ال��ذي��ن ظ��ه��روا ف��ي التحقيق الصحفي ,ويعتقد البعض ب��ان ه��ذا املستشار له ارتباطات معينه مبقدم البرنامج. • أث����ار ال��ب��رن��ام��ج ج���دال ح���ول تشخيص م��رض ال��ت��س��وس .وتشخيص ال��ت��س��وس فقط ع��ن طريق تصوير األشعة أو سريريا غير ك��اف ولذلك جند اختالفات بني الفاحصني وبالتالي ط��رق العالج, وهذا أمر مشروع .معروف علميا بان التشخيص املجهري ه��و أك��ث��ر وس��ائ��ل الفحص دق��ه وعلميه, ولكن هذا غير ممكن في العيادات العادية ,ومن هنا االختالف في التشخيص بني طبيب وطبيب. • هناك ظاهره العالج الزائد ()over treatment لدى بعض األطباء وهي ظاهره مؤسفة نأمل أن ال تكون واسعة االنتشار وهي تقدمي عالجات غير ض���روري���ة ب��ه��دف ج��ن��ي ال��رب��ح وه���ي ظ��اه��ره غير أخالقيه ومرفوضة . • ق��دم البرنامج ص��ورة سلبيه ألط��ب��اء األس��ن��ان, تتمثل بعدم املقدرة على تشخيص مشاكل األسنان ,مما يزعزع ثقة املرضى بالطبيب. إن��ن��ا ن��ط��ال��ب األط���ب���اء ب��ال��ت��ح��ل��ي ب��أق��ص��ى درج���ات املسؤولية واملهنية م��ع امل��راع��اة الصارمة آلداب ونزاهة املهنة ونرفض التشكيك والتخوين من قبل املتعاجلني ,ونحذر اجلمهور الكرمي من االجن��رار وراء برامج ترفيهية ,تدعي املوضوعية واملهنية ,ولكنها في احلقيقة تزعزع الثقة بأطباء األسنان ال��ض��روري��ة لنجاح ال��ع�لاج .كذلك نحذر اجلمهور من خطورة التعامل مع أشخاص ينتحلون صفة الطبيب ,دون أن ميتلكوا امل��ؤه�لات والتراخيص لذلك".
تهنئة
أجمل التهاني وأحر التبريكات املكللة بشذى الياسمني والعطور نقدمها إلى االبنة الغالية
أنـ ــوار وعريسها إي ـ ــاد مبناسبة الزفاف
بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير من الوالد عيد خمايسي "أبو باسم" والوالدة وجـ ـم ـي ـ ــع أف ــراد الـ ـع ـ ـ ــائ ـل ـ ـ ــة
10
اخلميس 2/11/2012م املوافق 17ذو احلجة 1433هـ
في مكتب املركز العربي للتخطيط البديل
انعقاد االجتماع االول للجنة املختصني املوجهة ملشروع: "مسؤولية الشركات التجارية جتاه املجتمع العربي" ُع���ق���د ي�����وم اجل���م���ع���ة امل���واف���ق 19.10.12في مكتب املركز ال��ع��رب��ي للتخطيط ال��ب��دي��ل في ع��ي��ل��ب��ون ال��ل��ق��اء االول للجنة املختصني ملشروع "مسؤولية ال����ش����رك����ات ال���ت���ج���اري���ة جت���اه امل���ج���ت���م���ع ال�����ع�����رب�����ي" ،وه���و مشروع اقتصادي-اجتماعي فريد من نوعه يهدف لتشجيع ال��ش��رك��ات االس��رائ��ي��ل��ي��ة ذات ال��ن��ش��اط ال��ت��ج��اري الكبير في البلدات العربية لالستثمار في بناء املجتمع العربي في البالد. ي��ذك��ر ان اللجنة تتشكل م��ن مجموعة مختصني وم��خ��ت��ص��ات ف��ي م��ج��االت مختلفة,والغاية منها اع��ط��اء االس��ت��ش��ارة ال�لازم��ة ل��ل��م��ش��روع وحتقيق اهدافه. اف��ت��ت��ح ال��ل��ق��اء رج���ا خ��وري,م��دي��ر امل��رك��ز العربي للتخطيط البديل ,وقدم شرحا ً مفصالً عن اهداف امل���ش���روع ح��ي��ث أك���د ع��ل��ى م��س��ؤول��ي��ة ال��ش��رك��ات ال��رب��ح��ي��ة جت���اه ج��م��ه��ور املستهلكني وع���ن اهمية التبرع والتطوع للمجتمع وبناء مشاريع تربوية ثقافية تخدمه. وتطرق خ��وري ال��ى اهمية رف��ع نسبة الوعي عند املجتمع العربي في اسرائيل جتاه هذا املوضوع وتصدره لالجنده االجتماعية االقتصادية.وعرض ام���ام اللجنة م��س��ودة االس��ت��م��ارة ال��ت��ي ستُعرض على الشركات ليتم تعبئتها من قبل مندوبي هذه ال��ش��رك��ات ليتم ت��دري��ج ال��ش��رك��ات بنهاية املطاف حسب سلم اجتماعي .كما وأش��ار خ��وري الى ان املشروع يهدف حلث الشركات التجارية لتشغيل موظفني وأكادمييني عرب. واس���ت���ع���رض ع���ب���دال���ل���ه زع���ب���ي,م���رك���ز م���ش���روع "م����س����ؤول����ي����ة ال�����ش�����رك�����ات ال����ت����ج����اري����ة جت����اه املجتمع",املشاريع الضخمة التي تنفذها الشركات التجارية بإسرائيل باملجتمع ال��ي��ه��ودي واملبالغ الهائلة التي تُصرف من قبل هذه الشركات لدعم الطبقات املختلفة باملجتمع االسرائيلي والتبرع له والهوة الواسعة ما بني االستثمار الذي تقدمه هذه الشركات للمجتمع اليهودي ومابني استثماراتها في املجتمع العربي. ب���دوره���ا رح���ب���ت امل��ه��ن��دس��ة ع��ن��اي��ة ج��ري��س-ب��ن��ا بالضيوف وشكرت اجلميع على حضور االجتماع االول وأش���ارت ال��ى ان امل��رك��ز العربي للتخطيط البديل يولي هذا املشروع اهمية كبيره كونه ايضا ً اول مشروع من نوعه باملجتمع العربي. واقترح النائب د.حنا سويد ان يتطرق املشروع ايضا ً لعمل اجلمعيات االهلية االسرائيلية داخل املجتمع العربي وإج���راء مسح شامل للمشاريع واخلدمات التي يقدموها . ف��ي ح�ين ش���ددت د.رن���ا زه��ر على اج���راء دراس��ة
تهنئة
موسعة عن نسبة املوظفني والعاملني العرب في الشركات التي يشملها البحث وإظهار هذه النتائج ام��ام املجتمع العربي ,حيث يشكل ه��ذا اجلمهور قسم كبير من زبائن هذه الشركات ,كما اقترحت د .زهر محاولة ربط النمط االستهالكي للجمهور العربي مبعايير تأخذ بعني االعتبار نسبة العرب الذين يعملون في هذه الشركات. كما وحت��دث االع�لام��ي ب��رن��ارد طنوس عن اهمية ت��دع��ي��م ال��وع��ي ع��ن��د اف����راد امل��ج��ت��م��ع ال��ع��رب��ي بكل م��ا يخص م��وض��وع املسؤولية االجتماعية التي تتحملها الشركات التجارية الربحية جتاه جمهور املستهلكني وأهمية تبني ثقافة التطوع والتبرع عند ه��ذه الشركات وب��ن��اء مشاريع ت��در باملنفعة على املجتمع العربي.واقترح طنوس ان ُيثار املوضوع ايضا ُ في الصحافة العبرية وان يتصدر العناوين الرئيسية باإلعالم العربي. الناشطة البيئية هنادي هجرس حتدثت عن اهمية احملافظة على البيئة عند القيام باملشاريع التجارية وت��ب��ن��ي ث��ق��اف��ة ان���ت���اج ص��دي��ق��ة ل��ل��ب��ي��ئ��ة وع��رض��ت ط��رق مختلفة والتي بإمكان الشركات التجارية ممارستها لالستمرار بالنشاط التجاري دون املس بالبيئة وتلويثها. كما اقترحت ان يتضمن املشروع مسح عن عمل الشركات العربية التجارية واملبالغ املخصصة من قبلها لبناء مشاريع باملجتمع العربي. امل���س���ت���ش���ار ال��ت��ن��ظ��ي��م��ي ج���اب���ر ع���س���اق���ل���ة رح���ب ب��ف��ك��رة امل���ش���روع وش���دد ع��ل��ى ال��ت��ك��ات��ف لتحقيق اهدافه,واقترح القيام بإجراء مسح عن الشركات ال��ت��ج��اري��ة االس��رائ��ي��ل��ي��ة ال��ت��ي ت��ب��ن��ي م��ص��ان��ع لها بالبلدات العربية وتقوم بتشغيل موظفني وعمال عرب ,وليس فقط عن طريق مقاولي تشغيل,امنا موظفون وع��م��ال تابعني بشكل مباشر للشركة نفسها. واجمع املشاركون على اهمية املوضوع والعمل على تصدره لعناوين الصحف وامل��واق��ع العربية وإثارة هذا املوضوع وأهمية هيمنته على االجندة االجتماعية واخل��ط��اب العام عند املجتمع العربي بإسرائيل.
Email: almrkz.news@gmail.com
محمد زيدان:
لن اترشح لرئاسة مجلس كفرمندا
وصلت صحيفة املركز رسالة من األستاذ محمد زي����دان -رئ��ي��س جل��ن��ة امل��ت��اب��ع��ة العليا ف��ي ال��داخ��ل الفلسطيني -واب��ن قرية كفرمندا ,حيث أعلن من خاللها انه لن يترشح لرئاسة املجلس احمللي في القرية. وفيما يلي ن��ورد نص الرسالة املوجهة إلى أهالي كفرمندا كما وصلتنا: كلمة شكر ووفاء أهالي بلدي األعزاء عشية ب��دء م��وس��م االن��ت��خ��اب��ات للسلطات احمللية ت��ت��ن��اق��ل األل��س��ن بطبيعة احل����ال أن��ب��اء وش��ائ��ع��ات مرتبطة باملنافسات على املجلس احمللي في املدن والقرى العربية عامة وفي كفر مندا أيضا .وأنني إذ انتهز ه��ذه املناسبة للتأكيد على ع��دة رسائل البد منها قطعا للشك باليقني حيث يعلم الكثيرون أنني بدأت مشوار العطاء في كفرمندا وأنا مبقتبل ال��ع��م��ر ع���ام 1974وحينما ك��ان��ت ك��ف��رم��ن��دا قرية صغيرة تكاد تخلو من املشاريع والبنى التحتية من ماء،كهرباء،مدارس وقاعات رياضية ،مالعب ، عيادات ،مؤسسات ،شوارع،شبكة هواتف وشبكة املياه العادمة وغيرها. طيلة س��ن��وات س��ع��دت ب��أن ال��ف��رص��ة ك��ان��ت متاحة لي من خالل املجلس احمللي للمساهمة في تطوير ال��ب��ل��دة ال��ت��ي ب��ات��ت ال��ي��وم ع��ل��ى عتبة م��دي��ن��ة تقدم فيها خدمات ممتازة ومؤسساتها توفر مختلف االحتياجات بفضل العمل املتراكم في املجلس احمللي وبفضل مسيرة عطاء متراكمة ك����ان ل���ي ال�����دور ك��رئ��ي��س للمجلس احمللي وكذلك بفضل التعاون املثمر مع أهالي البلد الكرام. ك���م���ا ي��ث��ل��ج ص������دري أن ال��ن��س��ي��ج االج���ت���م���اع���ي ف����ي ك���ف���رم���ن���دا س��ل��ي��م م��ت��م��اس��ك وم��ت��راب��ط حتى ص��ارت رم��زا للهدوء وأص��ب��ح��ت م��رك��زا جت�������اري�������ا ف���ي املنطقة.
أهالي بلدي الكرام م��ع ب���دء ال��ت��ح��رك��ات ل��ت��رت��ي��ب األوراق اس��ت��ع��دادا لالنتخابات احمللية القادمة ال بد من توضيح األمور وحتديد املواقف .فبالنسبة لي وبعد ان انيطت بي رئاسة جلنة املتابعة العليا للجماهير العربية فان ج��ل وقتي وج��ه��ودي مكرسة للقيام بهذه املهام، حيث ان املسؤولية كبيرة وال��ع��بء ثقيل ه��ذا من ناحية ،ومن ناحية أخرى فانني مقتنع بعد هذه املدة الطويلة من العطاء يخاجلني شعور باالطمئنان بأن الشباب قادرون على مواصلة هذه املسيرة وال بد من فتح الباب أمام دماء جديدة شبابية كما تقتضي مصلحتنا جميعا ولهذا فإنني اعلن انني لن ارشح نفسي للمنافسة على رئاسة املجلس احمللي .
األهالي الكرام قلبي اليوم مليء بالراحة والسكينة بعدما أديت مهمتي وأعطيت ب��ل��دي ق��در م��ا ق��در ل��ي رب��ي ذلك ,وض��م��ي��ري م��رت��اح س��ي��م��ا أن��ن��ي خ��رج��ت بيدين نظيفتني واحلمد لله .أمتنى استمرار مسيرة العطاء مع تأكيد حقيقة انني سابقى وفيّا لهذا البلد وداعما لكل عمل يؤدي الى تطورها ,وهذه مناسبة جديدة ألتقدم بالشكر الوفير ألهالي بلدي وأحفظ لهم كل روابط الثقة وامل��ودة بيننا ولن أنسى منحهم الثقة لي يوم شاركت في انتخابات الكنيست عام .1996 كما أرجو أن يعينني الله على رد الوفاء بالوفاء ولن أنسى التفافهم حولي وحول الوفد الذي شارك في أسطول احلرية كبقية املجتمع العربي في البالد في قضية سفينة مرمرة لفك احلصار عن شعبنا في غزة .مثلما أتذكر معتزا انتمائي لهم يوم بادروا لتكرمي جلنة املتابعة العليا للجماهير العربية الختيارها اب��ن بلدهم رئيسا لها .ول��ذا كنت وسأبقى بعون الله معتزا بانتمائي لكفر مندا ومتشبثا بكل ما من شأنه خدمة مصاحلها ول��رف��ع��ة ش��أن��ه��ا ك��م��واط��ن وكرئيس جلنة املتابعة ،والسالم عليكم ورحمة الله وبركاته . والله ولي التوفيق أخوكم . محمد زيدان كفرمندا 2.11.2012
روضة أجيال النور -يافة الناصرة
على استعداد الستقبال طلب عمل ملعلمات مؤهالت لرياض األطفال 4 + 3سنوات
حتوم الفراشات وتتناغم الكلمات لتنسج أجمل آيات التبريكات البن العم الغالي عمر محمود خطيب وزوجه باملولود اجلديد
أحمد
بورك لكما باملوهوب ،وشكرمتا الواهب ،ورزقتما بره وبلغ أشده
مقدمة من زاهي خطيب "أبو محمد" و "أم محمد" وجميع أفراد العائلة
يفضل من منطقة يافة الناصرة وما حولها لتقدمي الطلب يرجى التزود بصورة عن: -1الشهادة -2الهوية -3سيرة ذاتية
يرسل الطلب إلى مبنى الروضة خالل أيام الدوام يافة الناصرة -الشارع الرئيسي -عمارة عبد الهادي046468992 :
12
اخلميس 2/11/2012م املوافق 17ذو احلجة 1433هـ
Email: almrkz.news@gmail.com
َ َ " ْ اص َن ُعوا آِل ِل َج ْعف ٍر ط َع ًاما "
واجب العزاء بني الشرع والتقاليد شادي عباس وبالل خمايسي
وعن عب ِد الل َّ ِه ب ِن َجعف ٍر َر ِ ض َي الل َّ ُه َعنْ ُهما ن ُق��تِ�� َل ،قا َل ق��ا َل :لمَ َّ��ا ج��ا َء َن ْع ُي َج ْع َف ٍر ح�ي َ ((اصنَ ُعوا وسل َّ َم: النبي َ ْ صلَّى الل َّ ُه َعلَيْ ِه َ ُّ َ ُ َ آِل ِل َج ْع َف ٍر ط َعا ًماَ ،ف َق ْد أتَا ُه ْم َما َيشْ َغل ُه ْم)). أَخَ َر َج ُه اخلمس ُة إال النَ ّسائي. َّ ت��خ��ت��ل��ف ال���ع���ادات وال��ت��ق��ال��ي��د ف���ي شتى ال��ب��ل��دات ال��ع��رب��ي��ة ,ك��م��ا يختلف تطبيق ال��س�نن م��ن ب��ل��دة ألخ�����رى .ف��ي��م��ا يخص جتهيز الطعام أله��ل املتوفى ف��ان األم��ر يختلف من بلدة ألخرى ,في طريقة تقدمي الطعام ,وع��دد ال��وج��ب��ات ,وأم���ور أخ��رى كثيرة... ب��س��ب��ب م���ا ي���ق���وم ب���ه ب��ع��ض ال���ن���اس من اإلس��������راف ف����ي ت���ق���دمي ال���ط���ع���ام ,ال����ذي أصبح يكلف مبلغا طائال ,فان الكثيرين مي��ت��ن��ع��ون ع��ن ت��أدي��ة واج���ب دع���وة أه��ل امليت الن األمر مكلف .إضافة إلى أن من حتصل عنده حالة وف��اة فانه ميتنع عن قبول الدعوة ,ألنه يعتبر األمر دينا عليه, ال بد من سداده ,أو يكون االمتناع نزوال عند وصية املرحوم... قمنا ف��ي صحيفة امل��رك��ز بالوقوف على ح��ق��ي��ق��ة إت���ب���اع ه���ذه ال��س��ن��ة ف���ي ال��ب��ل��دات املختلفة ,وقد وجدنا اختالفا بني الناس في عدة أمور ,ثم استوضحنا عن الرأي الشرعي في األم��ر ,لنضع بني ال��ق��راء ال��رأي الصحيح في إتباع السنة ,ليخرج معظمنا من احلرج ,ونحافظ على هدي الرسول قدر املستطاع.
طرعان " :نلتزم بالعادات وإتباع السنة".
منر نصار (أبو م���ح���م���ود) م��ن ق���ري���ة ط��رع��ان ق����ال ":ك��م هو جميل أن نرى م��ن يسند أهل امليت بالتذكير ب�����األج�����ر ل��ه��م ع���ل���ى االب���ت�ل�اء وت��ق��دمي العون ل������ه������م ب�����ه�����ذه السيد منر نصار امل�����أس�����اة وان ي��خ��ف��ف��وا عليهم حتى يطمئنوا أنهم اجتازوا احملنه .فسبحان الله اليوم أنت معهم ورمبا غدا هم معك ,وهنا نالحظ أن الناس ال يبخلون مبا استطاعوا من معونة ألهل املتوفى ألنهم بحاجه من يكون معهم". وع���ن ع����ادات ال���ع���زاء ف��ي ق��ري��ة ط��رع��ان ق���ال أب��و م��ح��م��ود ":بيت ال��ع��زاء ثالثة أي���ام ,وال��ي��وم ال��ذي يدفن فيه الفقيد يعتبر اليوم األول من أيام العزاء, وع��ادة يتم تقدمي واج��ب الضيافة للمعزين قهوة السادة ,واملياه ,وهنالك من يقوم بتوزيع التمور. أما فيما يتعلق بالتكليف ,فيتهافت أهالي القرية لتحضير الطعام ألهل الفقيد ,وغالبا تكون عبارة عن املناسف يرافقها مشروب غ��ازي ,واملقربني يأتون بوجبة فطور .علما أن الوجبة حتضر إلى
بيت أه��ل الفقيد .وع��ن ما يسمى باخلتمة ,يقوم شيخ من البلدة بإعطاء موعظة تتمحور فقط عن بيت العزاء واملوت". وأكمل أبو محمود ":عادات وتقاليد بيوت العزاء في طرعان تسير حول السنة النبوية والشريعة, بحيث يتم دفن الفقيد في أسرع وقت(إكرام امليت دفنه) ,حتى في ساعات املساء". وب��ع��ث أب���و م��ح��م��ود رس��ال��ة ل��ل��ن��اس أن يلتزموا بالشرع والسنة النبوية ,وان يتم تخصيص مكان لبيوت العزاء ,الن طبيعة قرانا واحلارات واألزقة ال تتسع في بعض األح��ي��ان لبيوت ال��ع��زاء ,فيتم نقلها إلى الشارع العام".
املشهد " :الناس يحضرون الكراسي واملياه إلى بيت العزاء كجزء من الواجب"
م���ح���م���ود ح��س��ن من قرية املشهد حت������������������دث ع�����ن ع����ادات وتقاليد أه���ل امل��ش��ه��د في ب����ي����وت ال����ع����زاء إن ق��������ائ����ل���اّ ": ت���ع���زي���ة امل��س��ل��م ألخ����ي����ه امل��س��ل��م ف��ي مصابه حقٌ م��������ن احل�����ق�����وق السيد محمود حسن ال�������ش�������رع�������ي�������ة الواجبة التي أوجبها اإلس�لام احلنيف،وفيها من األجر العظيم عند الله تعالى،حيث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم(( :من عزّى أخاه مبصيب ٍة كساه الله من ُحلل الكرامة يوم القيامة) ,إضاف ًة مل��ا ف��ي ذل��ك م��ن تخفيف آالم أه��ل امل��ي��ت وم��ا فيه من توطيد ألواص��ر احملبة والتواصل والتعاضد وال���ش���ع���ور ب�ي�ن ال��ن��اس,ل��ك��ن ش��ري��ط��ة أن ي��ك��ون
العزير فان بيت العزاء يستمر بشكل رسمي ملدة ثالثة أيام حسب ما جاء في شرعنا احلنيف وبعد ثالثة األيام األولى يبقى املقربون جدا من الفقيد في بيت العزاء الستقبال من يأتي بعد الثالثة أي��ام األول��ى ،بالنسبة ألداء واجب العزمية في بيت العزاء يستمر مل���دة ث�لاث��ة أي����ام ف��ق��ط وج��ب��ة واح���دة بعد الظهر يوميا وع��ادة ما يكون من اجليران وقد يحصل من أناس آخرين من باقي العائالت في البلدة.الوجبة ال��ت��ي ت��ق��دم ع��ب��ارة ع��ن حل��م ذبيحة, وأرز ,ولنب وفي ساعات متأخرة ليال يأتي بعض الشباب في العائلة بوجبة خفيفة إلى أهل الفقيد". وأنهى خاليلة قائال ":في مساء اليوم الثالث للوفاة تكون اخلتمة بعد صالة املغرب وهي عبارة عن افتتاحية قراءة ق����ران وب��ع��ده��ا ي��ك��ون م��وع��ظ��ة ألح��د املشايخ األفاضل .ويوزع بعد الكلمة التمر والقطني وف��ي بعض احل��االت ي���وزع ك��ت��ب امل���اث���ورات أو مصاحف صغيرة .وبعد أسبوع من ال��وف��اة – هناك ع��ادة ان��ه ف��ي أول ي��وم خميس بعد الوفاة تأتي باألساس النساء إلى ه��ذا ضمن ال��ض��واب��ط الشرعية خاليا ً م��ن البدع بيت ال��ع��زاء .ويقام لهن وجبة طعام املنكرة,والعادات الدنيوية السيئة". عن روح الفقيد عبارة عن ذبيحة أو ذبيحتني و أرز وأك��م��ل محمود ح��س��ن ":ف��ي ح��ال��ة وف���اة احدهم ولنب". وخ�لال حلظات معظم أه��ال��ي البلدة يتسابقون, لكسب ثواب تكليف أهل الفقيد ,وهذه عادة جيدة كفرمندا ":التكليف يكون وهي عبارة عن مكافأة محبة وتخفيف اآلم عائلة ليوم واحد فقط" الفقيد. من جهة ثانية في بعض األح��ي��ان يحصل بعض احل���������اج م��ح��م��د س��وء التفاهم ,ف��ي قضية م��ن يكلف أه��ل الفقيد ,ياسني أبو الياس ول��ك��ن أش��ي��ر ه��ن��ا أن ال����ذي ي��ح��ض��ر أوال ل��ه حق م������ن ك���ف���رم���ن���دا حت������������������دث ع�����ن األولوية". وم��ن ال��ع��ادات في القرية أن يتكلف بعض الناس ع����ادات وتقاليد بإحضار الكراسي ,واملياه ,وهم عادة من احللقة ق���ري���ة ك��ف��رم��ن��دا األصغر لعائلة الفقيد .والتكليف يكون على مدة ق��ائ�لا ":تغيرات ثالثة أي��ام فقط ,وه��ي ع��ب��ارة ع��ن وجبة منسف .ك��ث��ي��رة أص��اب��ت وك��ان ي��راف��ق وجبة املنسف قدميا مياه للشرب أمن����اط امل��واس��اة أم��ا اليوم هنالك من يقدم مشروبات غازية.في .بتنا نالحظ في احلاج محمد ياسني بيت العزاء ,ويقدم أهل الفقيد قهوة السادة واملياه اآلون�����ة األخ��ي��رة أن ه���ن���ال���ك م��ن فقط". وأك��م��ل محمود ":ف��ي ال��ي��وم األول تذهب عائلة يسعى إلقامة بيوت عزاء فخمة ,واإلعداد ملراسيم الفقيد إل��ى بيت املتكلف ب��ال��غ��ذاء ,وال��ي��وم الثاني تتسم "باألبهة" لتقبل العزاء ,وهذا يقتصر على والثالث من بيت ال��ع��زاء ,يؤتى بالطعام إل��ى بيت أصحاب "اجل��اه" إذا صح التعبير ,أما الفقير ال العزاء .أشير هنا أن اليوم ال��ذي يدفن فيه الفقيد حول له وال قوة!" وت��اب��ع أب��و ال��ي��اس ":ه���ذا النمط ي��ك��ون ال��ي��وم األول م��ن أي���ام ال��ع��زاء, املبني على التعاضد والتكاتف والدفن عادة يكون عند صالة الظهر أو حت���رك���ه دواف������ع ال��ص��داق��ة أو ال��ع��ص��ر ,وي��خ��ل��و ب��ي��ت ال��ع��زاء من الوثيقة ,يبدو معرضا للزوال اخلتمة". ب��ال��ت��دري��ج ,م���ع ش��ي��وع أمن���اط االس�����ت�����ه��ل��اك ,احل���������زن ف��ي العزير" :اجليران املاضي ك��ان يبدو على مالمح الذين يعدون الطعام في امل��ع��زي��ن ال��ذي��ن ي��ق��ص��دون بيت ال��ع��زاء ال��ذي يتسم بالبساطة, معظم االحيان" ق��ب��ل أن ت��ت��ب��دل احل������ال .حتى إبراهيم خاليلة من قرية العزير حتدث ذهب البعض من املواطنني إلى قائال ":حسب ما هو متبع في قرية السيد ابراهيم خاليلة
اخلميس 2/11/2012م املوافق 17ذو احلجة 1433هـ
Email: almrkz.news@gmail.com وص��ف كثير من بيوت العزاء التي تقام حاليا ً باألعراس نظرا الهتمام ذويها باجلانب اجلمالي للمكان ,واملبالغة امللحوظة في الضيافة". وق��ال أب��و ال��ي��اس ":بيوت ال��ع��زاء ف��ي كفرمندا ثالثة أي��ام حسب الشرع وال��دي��ن ,وهنالك من يتعدى على شرع الله وسنة الرسول وميتد بيت العزاء إلى ما بعد اخلتمة ,وهذه الظاهرة تكون عند األغنياء أو أصحاب اجلاه. ي��ق��دم أه��ل الفقيد ع���ادة ق��ه��وة ال��س��ادة وامل��ي��اه, وهنالك من يقدم قهوة ال��س��ادة وأفضل أن��واع امل��ي��اه ,وأج���ود أن���واع ال��ت��م��ور .والتكليف يكون ليوم واح��د يذهب فيه أه��ل الفقيد إل��ى املتكلف بالطعام ,وفي اليوم الثاني والثالث يقوم قرابة الفقيد من احللقة األكبر ,بتحضير الطعام ألهل ال��ف��ق��ي��د وي��ت��ن��اول��ون وج��ب��ة امل��ن��س��ف ف��ي مكان مخصص بجانب بيت العزاء" .
يافة الناصرة ":الواجب ثالثة أيام وجبتان وثالث"
م������ح������م������ود م��ص��اروة,أب��و متيم م��ن يافة ال��ن��اص��رة قال مل����راس����ل����ن����ا": ب���ي���ت ال����ع����زاء م����������ظ����������ه����������ر اج�����ت�����م�����اع�����ي ي�����س�����ه�����م ف���ي ت������خ������ف������ي������ف م��ص��اب ذوي السيد محمود مصاروة امل��������ت��������وف��������ى وتسعده مبشاركة اآلخرين له ،وهو مهم جدا إذا جاء متماشيا مع التوجيهات اإلسالمية في جوانب "أوقاتها وعباراتها" وأمور أخرى". "بيت ال��ع��زاء في يافة الناصرة يكون لثالثة أي���ام وال��ي��وم ال���ذي ي��دف��ن ف��ي��ه الفقيد يحسب ضمن األيام الثالثة ,وفي اليوم األخير تكون اخلتمة .ويقدم الطعام ألهل املتوفى على مدة ثالثة أيام ,مرتان في اليوم وجبة فطور وغذاء, وفي أيام الصيف الن النهار يكون طويال يتم تقدمي ثالث وجبات ,وتشمل الدعوة أهل امليت من الدرجة األولى ,والوجبة عبارة عن منسف يرافقها مياه. وت��اب��ع م���ص���اروة ":ال��ط��ع��ام ي��ق��دم ف��ي بيت املتكلف إذا ك��ان قريبا ,وف��ي بعض األح��ي��ان يتم إح��ض��ار األك���ل إل��ى بيت ال��ع��زاء .وهنالك بعض العادات أرى بأنها سلبية ,وهي توزيع كاسيتات وكتيبات ,وهذه األمور موجودة في كل بيت ,واحلري التصدق مبال هذه األغراض ليتيم أو طالب علم ,كصدقة جارية عن روح املتوفى".
عني ماهل ":ثالث وجبات على مدار ثالثة أيام"
احل����اج ن��اص��ر ح���ب���ي���ب ال���ل���ه أب����و س��ل��ي��م��ان م��ن ق��ري��ة عني م���اه���ل حت��دث ق���ائ�ل�ا" :ب��ي��ت ال���ع���زاء ي��ك��ون ملدة ثالثة أيام ي��ش��م��ل ال��ي��وم الذي يدفن فيه ال��ف��ق��ي��د ,وف��ي احلاج ناصر حبيب الله بعض األحيان يتم ت��ق��دمي ث�لاث وج��ب��ات أله��ل الفقيد ,ولكن غالبا ما تكون وجبة الغذاء التي هي عبارة عن منسف ,في بيت املتكلف ,وأم��ا وجبة العشاء فيتم إحضارها إلى بيت العزاء ,وهي عبارة عن (حلمة وحمص ,وبطاطا ,ومكابيس) ..وتكون اخلتمة في ساعات الليل من اليوم الثالث". ويقول احل��اج ناصر ":ب��ي��وت ال��ع��زاء حتولت
م��ن مناسبة للتعاطف وامل���واس���اة ,إل��ى عبء اقتصادي ,وتسرب إليها النفاق االجتماعي, وانتقلت إلى خانة االستعراض,فطالتها بذلك حت���والت ط��ال��ت ال��ع��دي��د م��ن م��ظ��اه��ر ال��ع��ادات والتقاليد .واملعاناة العاطفية األشد هي عندما يجد أهل املتوفى أن بيت عزاء فقيدهم الغالي قد حتول إلى ساحة عالقات عامة ,يعمد فيها بعضهم إلى تسويق أنفسهم .حيث توفر بيوت العزاء فرص ًة للتعارف ,واحلوار في الشؤون العامة ,ومنهم من يتبادلون النكت والضحك". وت��اب��ع حبيب ال��ل��ه " :اعتقد أن بيوت ال��ع��زاء, باتت ت��زدح��م بالناس خاصة م��ع ش��ح أماكن واسعة ,وحسب وجهة نظري ,املطلوب مراعاة ش��ع��ور أه��ل الفقيد وع���دم إدخ��ال��ه��م ف��ي حرج ضيق األماكن ومحدوديتها ,فمن ذهب للعزاء أو ش���ارك ف��ي اجل��ن��ازة يجب أن يكتفي بذلك ومنح فرصة ملن لم يشارك في العزاء" .
كفركنا ":احملافظة على العادات والتقاليد على أن ال تتنافى مع الشرع" اح��م��د يوسف ع�������واودة ,من كفركنا حتدث ع����ن ال����ع����ادات وال�����ت�����ق�����ل�����ي�����د ف�����ي ك��ف��رك��ن��ا ق���ائ�ل�ا ":ع��دد األي���������ام ال���ت���ي ي�����ق�����دم ف��ي��ه��ا ال��ط��ع��ام أله��ل السيد أحمد عواودة امل��������ي��������ت ه���ي ث��ل��اث�����ة أي������ام فقط ,وتشمل دعوة أهل امليت والعائلة املوسعة, والوجبات التي تقدم هي اثنتان ,وجبة فطور يتم إحضارها إلى بيت أهل الفقيد ,ووجبة غذاء وهي عبارة عن منسف يرافقه مياه ,تكون في بيت املكلف بإطعام أهل الفقيد". ويتابع احمد ":إذا ك��ان للمتوفى وصية ب��االم��ت��ن��اع ع��ن ق��ب��ول ال��ع��زائ��م يجب تنفيذ وتطبيق السنة النبوية واالبتعاد عن هذه ال��ظ��اه��رة ,وه��ي حت��دث ف��ي ح���االت ن��ادرة في كفركنا .وكفركنا مثلها كمثل البلدات ال��ع��رب��ي��ة حت���اول ق���در امل��س��ت��ط��اع احملافظة على ال��ع��ادات والتقاليد التي ال تتنافى مع ال��ش��رع وال��دي��ن والسنة النبوية ,واخ��ص بحديثي االل��ت��زام بالسنة وال��ش��رع فقط, أنا هنا ال أدع��و إللغاء العادات اإلجتماعية في مجتمعاتنا ,فالعادات واألع���راف التي ال تتصادم مع نصوص الشريعة ال بأس ب��ه��ا وال ح���رج ف��ي��ه��ا ,وأدع�����و إل���ى اإلت����زان واإلنضباط بضوابط الشرع واإلبتعاد عن ال��ب��دع وال��ع��ادات السيئة التي تثقل كاهل الناس وتوقعهم باحلرج ,حتى صار الذي يفقد فقيدا ً ينفق على مراسم تقبل العزاء الكثير! ومن الظواهر التي بتنا نلمسها في اآلون����ة األخ��ي��رة ك��ث��رة احل��دي��ث ف��ي بيوت العزاء ,والضحك ,بحيث باتت مركزا لتناقل األحاديث ,علما أن بيوت العزاء خاصة في ك��ف��رك��ن��ا تشكل ح��ال��ة م��ن ك��س��ر احل��واج��ز الوهمية بني األفراد وأبناء البلدة الواحدة, وتقوي ال��رواب��ط االجتماعية ,ف��إذا حاولنا مقارنتها "ب��ال��ع��رس" فاإلنسان بإمكانه أن يدعو من يشاء وان ميتنع عن دعوة من يشاء ,ولكن النقطة االيجابية التي يوفرها بيت ال��ع��زاء عند وف��اة اح��ده��م ال ق��در الله, فانا نالحظ ت��واج��د ك��ل العائالت وغالبية أه��ال��ي البلدة للمشاركة ف��ي ال��ع��زاء ,وه��ذا يدفع الناس إلى احملبة والتآخي خاصة في املصائب ,وح���االت ال��وف��اة ,لتخفيف األل��م على أهل الفقيد.
13
رأي الشرع توجهنا في صحيفة املركز للشيخ الدكتور نور ( :-أنها كانت إذا مات امليت من أهلها فاجتمع لذلك الدين محاجنة ,ليطلعنا عن رأي الدين في األمر ,النساء ثم تفرقن -إال أهلها وخاصتها -أمرت فصبّ ِت وال���ذي يعتبر ال��ق��ول الفصل ف��ي احل��د م��ن البدع ببُ ْر َم ٍة من تَلبينة فطبِخَ ت ,ث ّم صنع ثري ٌد ُ واملستجدات على السنن وال��ف��رائ��ض ف��ي حياتنا التّلْبينَ ُة عليها ثم قالت :كل َن منها ,فإِنّي سمعت رس���ول ال��ل��ه -ص��ل��ى ال��ل��ه عليه وس��ل��م -ي��ق��ول: اليومية. ٌ ِ َ ببعض ��ب ه ��ذ ��ض, ي ��ر مل ا ��ؤاد ف �� ل ة �� م �� ج �� م ّلبينة ت "ال ت امليت ألهل الطعام فيها يقدم التي األيام * عدد ُ َ ّ إننا من خالل قرا َء ِتنا للنصوص الشرعيّة لم نقف ا ُ حل����زْن" أخ��رج��ه ال��ب��خ��اري ( ، )5417وأخ��رج��ه البتة على حديث يدلل ويبني ما هي امل ّ��دة الزمنيّة اإلمام مسلم (.)2216 التي ينبغي من خاللها تقدمي الطعام ألهل امليّت. وليس هنالك مانع من أن يق ّدم معها مشروب بارد واحلقيقة أن الناظر لقوله عليه السالم ملا جاء نعي كالعصير أو امل��ش��روب��ات ال��غ��از ّي��ة ،ولقد كنت قد جعفر بن أبي طالب -رضي الله عنه ":-اصنعوا شهدت حادثة في ذلك أ َ ْكبَ َر أهل امليت أن يشربوا آلل جعفر طعاماً ،فقد أتاهم ما يشغلهم" فلفظ مع الطعام املشروبات اخلفيفة إال امل��اء ظانني أن الطعام ج��اء ف��ي احل��دي��ث ن��ك��رة ،إذ ل��م يحدد نوع ذلك ال يصح ،وهذا كلّه غير صحيح. الطعام او م ّدته الزمانيّة ،ويظهر جليّا أن سبب * تطبيق سنة املتوفى باالمتناع عن قبول العزائم إعداد الطعام من خالل إنا هو انشغال أهل األصل أال يوصي املتوفى مبثل هذه الوصيّة لع ّدة النص مّ ّ امليت مبيتهم. أسباب منها: وق��د ق��ال شيخ اإلس�ل�ام ب��ن تيمية -رح��م��ه الله 1-أن��ه��ا ت��خ��ال��ف ه���دي ال��رس��ول عليه ال��س�لام: ((اص���نَ��� ُع���وا لآِ ِل َج�� ْع�� َف�� ٍر َط�� َع��ا ًم��اَ ،ف�� َق�� ْد أ َ َت���ا ُه��� ْم َم��ا تعالى (:-إمنا املستحب إذا مات امليت أن ُيصنع ْ َ ُ ُ خَ شْ َ َ ن ال إال ة اخلمس ه ج ر أ )). م ه ل غ ي ّسائي. أله��ل��ه ط��ع��ام��اً ،كما ق��ال -صلى ال��ل��ه عليه وسلم ُ ُ َ َ َ ْ َّ أن هذه الوصيّة متنع حقّا لآلخرين من منفعة مل��ا ج��اء نعي جعفر ب��ن أب��ي ط��ال��ب -رض��ي الله ّ 2-عنه ":-اصنعوا آلل جعفر طعاماً ،فقد أتاهم ما احترمها ال��ش��ارع ،وه��ي ال��تَّ��ق�� ِّوي بالطعام على وخاصة أن بعض من راعاهم طاعة الله ع ّز وج ّل، يشغلهم") مجموع الفتاوى (.)316/24 ّ وقال ابن قدامة -رحمه الله تعالى (:-وجملته أنه الشّ ارع في ذلك هم األغراب عن البلدة. يستحب إصالح طعام ألهل امليت ،يبعث به إليهم 3- ،قد تؤدي مثل هذه الوصيّة إلى قطع أواصل إعانة لهم ،وجبرا لقلوبهم؛ فإنهم رمب��ا اشتغلوا احملبّة بني النّاس والتآلف ،إذ قد تكون سببا في مبصيبتهم ومب��ن ي��أت��ي إليهم ع��ن إص�ل�اح طعام عدم تعزية الغرباء ألهل املتوفى . وع��ل��ي��ه ف��ق��د ق����ال امل���ن���اوي -رح��م��ه ال��ل��ه ت��ع��ال��ى ألنفسهم) املغني (496/3رقم املسألة. )387 (:ف��ي��ن��دب جل��ي��ران امل��ي��ت وأق��ارب��ه األب��اع��د صنع* عدد الوجبات التي تقدم في اليوم. كما أنه ليس هنالك ث ّمة ضابط لعدد الوجبات التي ال���ط���ع���ام ،وي��ح��ل��ف��ون ع��ل��ي��ه��م ف���ي األك������ل) فيض تق ّدم ألهل امليت ،والقول بتخصيص وجبة العشاء القدير(.)687/1 أو الغداء ال أصل فيه ،وإمنا األصل توفير الطعام وق���ال الشيخ أح��م��د البنا -رح��م��ه ال��ل��ه تعالى - نوع من البر بالقريب) الفتح ألهل امليت ومن حضر من املعزين من خارج البالد(: .فصنع الطعام لهم ٌ فال مانع من أن تكون ثالث وجبات (فطور ،وغداء ،الرباني(..)95/8 وع��ش��اء) وك��م��ا أسلفت ف��إن م���ر ّد ذل��ك م��ا اع��ت��اده فإن كان قد أوصى ولعلّه أوصى لسبب جوهري النّاس ،قال األمير الصنعاني -رحمه الله تعالى ومقصد نبيل فأرى وجوب احترام وصيته ،وذلك (:فيه دليل على شرعية إيناس أهل امليت بصنع الن الوصية أوج��ب من الوليمة ،فالذي عليه أهلالطعام لهم مل��ا ه��م فيه م��ن الشغل ب��امل��وت) سبل العلم أن صنع الطعام سنّة ،قال الشيخ األلباني - رحمه الله تعالى (:-وإمنا السنة أن يصنع أقرباء السالم (.)237/2 وليس هنالك ث ّمة توقيت محدد لصنع الطعام ،وإمنا امليت وجيرانه ألهل امليت طعاما ً يشبعهم) أحكام مر ّد ذلك بحسب حاجة النّاس وطبيعة الزمان ،فقد اجلنائز (ص.)211: يحضر بيت ال��ع��زاء َم�� ْن ه��و م��ن األم��اك��ن البعيدة وق����ال ال��ش��ي��خ م��ح��م��د ب���ن ع��ث��ي��م�ين -رح��م��ه ال��ل��ه ولعلّه أن يبيت عندهم بسبب بعد السفر وشقته ،تعالى (:-وصنع الطعام ألهل امليت إمنا هو سنة مما يترتب على جيران املتوفى وأقاربه القيام على ملن انشغلوا عن إص�لاح الطعام مبا أصابهم من شؤون املعزين قال ابن قدامة (:وإن دعت احلاجة مصيبة لقوله -صلى الله عليه وسلم ":-فقد إلى ذلك جاز؛ فإنه رمبا جاءهم من يحضر ميتهم أتاهم ما يشغلهم" ،وهذا يدل على أنه ليس بسنة من القرى واألماكن البعيدة ،ويبيت عندهم ،فال مطلقاً) الشرح املمتع ( .)471/5بتصرف يسير. ميكنهم أن ال يضيفوه) املغني (.)497/3 ألن وعليه فأرى ضرورة احترام وصيّة املوصي ّ ّ * م��واص��ف��ات ال��وج��ب��ة ال��ت��ي ت���ق���دم؟ م��رك��ب��ات��ه��ا ,الله عز وجل اعلم بالس ّر وأخفى ،ولعله ما صنع ذلك إال لسبب جوهري ،مع ضرورة بيان ذلك له وقيمتها. يجدر التنويه أيضا أال تتخذ هذه العادة من باب قبل الوصيّة أن هذه الوصيّة مخالفة للسنة ،فإن الفخر واخل��ي�لاء وذل���ك ع��ن ط��ري��ق اإلس����راف في أصر على ذلك فله ذلك واألولى احترام الوصيّة . تقدمي عدد الوجبات ونوعيّة الطعام. * تقدمي الطعام في بيت املتوفى ,أم في بيت من وال ينبغي أن نشق على من يق ّدم الطعام ،بتحديد يقدم الطعام؟ ذل���ك ب���أن ت��ك��ون ال��وج��ب��ة م��ن ال��ل��ح��وم أو امل��وائ��د ليس هنالك م��ان��ع م��ن أن ي��ق�� ّدم ال��ط��ع��ام ف��ي بيت فإن النفس أصال في هذا الوقت ال تطلب املتوفى ،وذل��ك ك��أن يجلب بعد طهيه وحتضيره الفاخرةّ ، ذل��ك ،والعبرة ف��ي ه��ذا م��ا يقيم النفس ويجبر به إلى بيتهم ،وهنالك يسكب في األوعية املخصصة له ويقدم لهم. اجلسد. ول��ع��ل أف��ض��ل م��ا ي��ق��دم أله���ل امل��ي��ت م��ن ط��ع��ام هو كما ال مانع من أن يقدم خارج بيت املتوفى ،كأن ال��تَّ��لْ��بِ��يْ��نَ��ة ،ق��ال اب��ن األث��ي��ر -رحمه الله تعالى (:يق ّدم في بيت من صنعه. التَّلْبِيْنَة والتلبني :حساء يعمل من دقيق ونخالة ،والذي أراه في هذه املسألة هو ما كان أنفع وأيسر ورمبا جعل معه عسل ،وسميت به تشبيها باللنب ،أله��ل امل��ت��وف��ى ،ف��إن ك��ان األي��س��ر لهم تقدميه في لبياضها ورقتها) النهاية في غريب احلديث واألثر بيت املتوفى وذلك بسبب جتمع األقارب واملعزين الغرباء فبها ونعمت. (.)229/4 ق��ال احل��اف��ظ اب��ن حجر -رح��م��ه ال��ل��ه تعالى (:-وإن ك��ان بيت املتوفى مشغوال باستقبال عا ّمة التَّلْبِيْنَة :طعام يتخذ من دقيق أو نخالة ،ورمبا النّاس من املعزين ودوال��ي��ك ،واأليسر أن يسكب جعل فيه عسل ،سميت بذلك لشبهها باللنب في لهم الطعام في بيت آخر فبه ونعمت ،وال مانع من البياض والرقة ،والنافع منه ما كان رقيقا نضيجا ً كل ذلك. ال غليظا ً نيئاً) فتح الباري (.)690/10 هذا والله تعالى أعلم وأخبر وقد ورد عن أم املؤمنني عائشة -رضي الله عنها د .نور الدين محاجنة
14
اخلميس 2/11/2012م املوافق 17ذو احلجة 1433هـ
فرقة االعتصام في كندا حتيي مهرجانات العيد
م���ا زال�����ت ف���رق���ة االع���ت���ص���ام تتنقل ب�ين امل��دن الكندية ف��ي إط��ار جولتها احل���ال���ي���ة ه���ن���اك وال���ت���ي حت��ي��ي من خاللها مهرجانات ع��دي��دة ف��ي مدن م��خ��ت��ل��ف��ة مب��ن��اس��ب��ة عيد األضحى املبارك ،كان أولها مدينة مونتريال ث��م العاصمة اوت���اوا وبعدها مدينة تورونتو . وقد المست ع��روض الفرقة شوق اجل���ال���ي���ة ال���ع���رب���ي���ة وال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي��ة وحنينها لفلسطني حيث عبرت عن ذل���ك م��ن خ�ل�ال تفاعلها ال��ع��ارم مع أناشيد االعتصام التي ألهبت املشاعر
وأججت العواطف واألحاسيس وقد ردد احل��ض��ور م��ع ال��ف��رق��ة أغانيها والتي يحفظونها عن ظهر قلب . وق���د ج���اء ع��ل��ى ل��س��ان اح���د القائمني على املهرجانات انه قد تلقى ردود ف��ع��ل م��ؤث��رة م��ن احل��اض��ري��ن ال��ذي��ن ق���ال���وا ل���ه ح��رف��ي��ا أن���ه���م ع���اش���وا مع االعتصام اسعد ل��ي��ل��ة م��ن��ذ وط��ئ��ت أق���دام���ه���م األراض�������ي ال��ك��ن��دي��ة قبل عشرات السنني . ه��ذا وم��ا زال���ت الفرقة مستمرة في ج��ول��ت��ه��ا ه��ن��اك وس����وف ت��ع��ود إل��ى البالد صباح االثنني القادم.
Email: almrkz.news@gmail.com
إيداع اخلارطة الهيكلية غربي كفرمندا لالعتراضات أعلن املجلس احمللي ف��ي قرية كفرمندا في منشور وزّعه على األهالي األسبوع امل���اض���ي م��وق��ع��ا ً ب��اس��م رئ��ي��س اللجنة مت إي����داع امل��ع��ي��ن��ة راف����ع ح��ج��اج��رة أن����ه ّ اخلارطة الهيكلية اجلديدة في البلدة في ��ي الشارع اجلهة الغربية حت��دي�� ًدا (غ��رب ّ الرئيسي) ،والتي ستتيح بعد املصادقة النهائية عليها الفرصة ألكثر من 1830 من األزواج الشا ّبة ببناء شققٍ سكنية. ومبوجب اخلارطة اجلديدة سيتاح بناء أكثر من 1830وح��دة سكن ناهيك عن
سماح تعاليم اخلارطة بترخيص مصالح جتارية خفيفة هناك ،األمر الذي سيجعل من قرية كفرمندا مركزًا جتار ًّيا ُيفتخر به ،بحسب املنشور. وأض���اف املنشور" :لقد وض��ع املجلس ��س��ا أن احمل��ل��ي نصب عينية طاق ًما ورئ��ي ً مينع التهاب أسعار قسائم البناء ،وأن ي��وفّ��ر ل��ل�أزواج ال��ش��ا ّب��ة أف�� ًق��ا وأم��ًل�اً في حياة أف��ض��ل ،فوضعنا ك�� ّل ثقلنا ف��ي أن ي��ت�� ّم امل��ص��ادق��ة على املخطط وال���ذي بدأ العمل به قبل 12عا ًما من قبل الرؤساء
املتعاقبني ،وكما تعلمون ويعلم اجلميع أن اس��ت��م��رار ال��ب��ح��ث للمخطط الغربي لكفرمندا ك��ان يتهدده خطر ع��دم إيداعه وامل��ص��ادق��ة عليه ب��ل ووق���ف العمل فيه من قبل اللجنة اللوائية للتخطيط والبناء ،وملا كان هذا امللف هو األهم لدى سكان قريتنا احلبيبة كفرمندا ،عملنا جاهدين مت إي���داع اخل��ارط��ة على إن��ه��ائ��ه وال��ي��وم ّ الهيكلية لالعتراضات ما يعني أننا في املرحلة األخيرة للمصادقة على التخطيط اجلديد".
ابتداء من أمس اخلميس
أمس اخلميس
انخفاض سعر الوقود
بدأ سريان قانون إضاءة مصابيح السيارات نهارا
ان��خ��ف��ض��ت أس��ع��ار ال���وق���ود اع��ت��ب��ارا م��ن الليلة ال��واق��ع��ة ب�ين ليلة األرب��ع��اء 10\31واخلميس ، 2012\11\1حيث انخفض سعر بنزين 95 أوك��ت��ان نسبة 4.35%ب��واق��ع 36أغ���وره للتر الواحد وأصبح يباع في احملطات ذات اخلدمة الذاتية ب 7.58شيكل ،وفي احملطات التي تقدم خدمة عامل ستبقى العمولة كما هي عليه اآلن بواقع 18أغوره للتر الواحد ويشمل الضريبة املضافة . ه��ذا وانخفض سعر اللتر في إي�لات بقيمة 31 أغ��وره وسيباع ب 7.48شيكل للتر الواحد أي بتخفيض نسبته % 4.57في حني تبقى عمولة عامل احملطة 15أغ��وره للتر الواحد كما كانت عليه حتى اآلن .
تهنئة بالشفاء
أجمل باقات الورود معطرة بشذى الرياحني مقدمة للغاليني
وسيم سمير عواودة وعمه حامت عرسان عواودة بالشفاء بعد عملية تبرع وزرع كلية
سائلني الله تعالى أن يعيدكم إلى أهلكم ساملني معافني طهور إن شاء الله
مقدمة من: احلاج محمد حسن عواودة "أبو الشريف" واألبناء وجميع أفراد العائلة -كفر كنا
ب���دء ي���وم أم����س اخل��م��ي��س س��ري��ان م���ف���ع���ول ق����ان����ون إن�������ارة م��ص��اب��ي��ح امل���رك���ب���ات ف���ي وض����ح ال���ن���ه���ار في شوارع البالد بني املدن . ويشمل القانون كل أنواع املركبات ويستمر س��ري��ان��ه ف��ي ك��اف��ة أشهر الشتاء ،حتى 31آذار .2013 جت������در اإلش�����������ارة أن احل����اف��ل�ات كما هو احلال في الطرق العامة ،في والدراجات النارية وسيارات األجرة حني يلزم القانون الدراجات النارية ووسائط النقل الثقيلة ملزمة بالسير السير مبصابيح مضاءة كافة أيام في الطرق البلدية مبصابيح مضاءة السنة وفي كل الطرقات.
16
اخلميس 2/11/2012م املوافق 17ذو احلجة 1433هـ
دراسة تقدر إنفاق احلاج من خارج اململكة بـ 5.7ألف دوالر ق��درت دراس��ة حديثة متوسط إنفاق احلجاج من خ��ارج اململكة ب��ـ 21أل��ف��ا ً و 622ري���االً ( 5.7ألف دوالر) ل��ل��ح��اج ،تستحوذ فيها تكاليف السكن والسفر والرسوم والطعام والشراب على 77في املائة من اإلنفاق الكلي. وأوض��ح��ت ال��دراس��ة ال��ت��ي أجن��زه��ا معهد أبحاث احل��ج ال��س��ع��ودي ح��ول «اإلن��ف��اق الكلي للحجاج ال��ق��ادم�ين م���ن خ����ارج امل��م��ل��ك��ة مل��وس��م ح���ج ال��ع��ام ،»2011الصادرة أم��س ،أنه مت حتليل عينة من ثالثة آالف و 546حاجا ً من مختلف اجلنسيات، مت خاللها تقسيم احلجاج حسب مستوى الدخل ال��ش��ه��ري ،وم��ج��ال ال��ع��م��ل ،وامل��س��ت��وى التعليمي، ووسيلة السفر ودرجتها ،بهدف تقدير واختبار أثر تلك العوامل على إنفاق احلجاج. مبينة من بني احلجاج نحو 60.8في املئة ،تنحصر دخولهم الشهرية م��ا ب�ين 4900-1000ري��ال، بينما ل��م ت��ت��ج��اوز 95ف��ي امل��ئ��ة ،م��ن ت��ل��ك العينة 14280رياالً. وتوصلت الدراسة التي قام بها الدكتور أحمد أبو الفتوح الناقة ،وشاركه الباحث املشارك الدكتور ع��ص��ام ب��ن ه��اش��م اجل��ف��ري م��ن ق��س��م ال��دراس��ات اإلداري��������ة واإلن���س���ان���ي���ة مب��ع��ه��د خ�����ادم احل��رم�ين الشريفني ألب��ح��اث احل��ج ،إل��ى أن متوسط إنفاق احلجاج املقدر من العينة ككل يبلغ 21ألفا ً و622 رياالً ،مبتوسط 20ألف ريال ،وبحد أدنى 16ألف ريال ،وبحد أعلى 24.4ألف ريال. وكشفت بيانات العينة عن العناصر التي يتكون منها متوسط اإلنفاق الكلي على احلج ،فجاء السكن
في املرتبة األولى من حيث األهمية النسبية بوزن نسبي بلغ 26في املئة تقريباً ،ويسهم في اإلنفاق الكلي بقيمة خمسة آالف و 652ري��ال سعودي، يليه اإلنفاق على السفر من اخل��ارج ب��وزن نسبي ي��ب��ل��غ 21.7ف��ي امل��ئ��ة ،وم��ت��وس��ط م��س��اه��م��ت��ه في اإلنفاق الكلي يبلغ أربعة آالف و 706رياالت ،فيما يساهم عنصرا السكن والسفر بنسبة 48في املئة م��ن مستوى اإلن��ف��اق الكلي للحج بقيمة إجمالية قدرتها الدراسة بنحو عشرة آالف و 357رياالً. وأوض��ح��ت ال���دراس���ة أن ال��رس��وم ح��س��ب حتليل العينة جاءت في املرتبة الثالثة من بني أهم عناصر املكونة ملتوسط اإلنفاق الكلي بنسبة 21في املئة، ومبساهمة مرجحة تبلغ أربعة آالف و 455رياالً، ثم اإلنفاق على الطعام والشراب بوزن نسبي يبلغ 8.3في املئة ،مبساهمة 1.8ألف ريال. وأشارت الدراسة إلى أن العوامل األربعة ساهمت جميعها بنسبة 77في املئة من متوسط اإلنفاق الكلي بقيمة إجمالية بلغت 16ألفا ً و 612.2ريال حلجاج اخلارج حسب بيانات العام .2011 ولفتت النظر إلى أن بقية العوامل املكونة لعناصر متوسط اإلنفاق األخ��رى متثلت في اإلنفاق على الهدايا ب��وزن نسبي يبلغ 4.7في املئة ،واإلنفاق ع��ل��ى امل�لاب��س ب���وزن نسبي يبلغ 5.4ف��ي امل��ئ��ة، واإلن��ف��اق على امل��واص�لات الداخلية ب��وزن نسبي يبلغ 2.5في املئة ،والسلع الكهربائية بوزن نسبي يبلغ 3.5في املئة ،واألث��اث املنزلي ب��وزن نسبي 4.3في املئة ،واالتصاالت بوزن نسبي 2.3في املئة.
ّاس َج ِمي ًعا } { َو َم ْن أ َ ْحيَا َها َف َكأَ َمّنَا أ َ ْحيَا النَ َ
مركز الزهراء الطبي -كفر كنا
إع ـ ـ ــالن يعلن مركز الزهراء الطبي عن بدء التسجيل للدورات التالية: * دورة مقدم اسعاف اولي( -מ.ע.ר) 60ساعة تعليمية للطالب واملعلمني وباقي اجلمهور. * دورة مضمد مؤهل (חובש מוסמך) يشترط جيل 18عاما فما فوق. * دورة مضمد مؤهل-سائق اسعاف (חובש מוסמך-נהג אמבולנס) يشترط: جيل 21عاما فما فوق. شهادة انهاء ثاني عشر. رخصة قيادة سيارة درجة ( = Bسيارة خصوصية ) لفترة 4سنوات على األقل. شهادة طبية من طبيب العائلة. شهادة حسن سلوك (תעודת יושר).الدورات تقام بإشراف طاقم جنمة داوود احلمراء. كل من ينهي الدورة بنجاح يحصل على شهادة إنهاء من جنمة داوود احلمراء. التعليم يتم في مركز الزهراء الطبي -كفر كنا احلي اجلنوبي بالقرب من بنك مركنتيل. افتتاح الدورات مشروط بعدد مشتركني كاف. -تكلفة الدورة حت ّدد عند االفتتاح وحسب عدد املشتركني.
لإلستفسار والتسجيل الرجاء اإلتصال على الرقم( 0526594966 :خالد) او على البريد األلكتروني a.sd1234asd@windowslive.com :
Email: almrkz.news@gmail.com
هيك السوق بدو غسان صالح مركز مشاريع في جمعية إعمار
عبارة يستعملها كل من فقد البوصلة ،شخص يفتتح متجر لبيع السكاكر والبذورات ويبدأ شيئا فشيئا يحضر بعض املنتجات حسب ط��ل��ب ن��س��اء احل���ي (جيبلك س��ك��ر ورز ،حط عندك باحملل) .نعم بهذه العبارة متاما يبدأ مشوار التغيير حتى ت��راه بعد عامني أو اقل انقلب من ب��ذورات إلى سوبر ماركت أو من مخبز إل��ى س��وب��ر م��ارك��ت أو محل حلويات وسكاكر إل��ى سوبر م��ارك��ت- ،عظيمة هذه ال��س��وب��ر م��ارك��ت ف��ه��ي ح��ل ل��ك��ل امل��ش��ك�لات- ويكون هذا التغيير حتت ذريعة (هيك السوق بدو) ،لو كانت الرؤية واضحة وقمت بدراسة الحتياجات السوق لعرفت ماذا يريد السوق، أليس كذلك؟ ليست هنا متاما املشكلة التي أري��د أن أن��وه إليها ،إمنا املشكلة أعمق من حتويل مخبز إلى دك��ان ،إن األم��ر يصبح معقدا ومكلفا عندما نقرع أب��واب الصناعة، ف��ي��ب��دأ بصناعة منتج م��ع�ين ث���م ي��ن��ق��ل��ب إل��ى م��ع��اي��ي��ر م��خ��ت��ل��ف��ة من ح����ي����ث اجل������������ودة أو ال���س���ع���ر حت����ت ن��ف��س ال����ذري����ع����ة أال وه���ي "هيك السوق ب��دو"، وغالبا ما يكون األمر أن يبدأ ب��ج��ودة عالية ث��م ينتقل إل���ى ج��ودة منخفضة أو يبدأ بسعر مرتفع ث��م ينتقل إل��ى سعر منخفض وطبعا على حساب اجلودة ،هنا تكمن املشكلة ولكن السؤال أين بدأت وأين احلل ؟ بدأت املشكلة في الواقع عندما لم يتم وضع خطة عمل واضحة ولم يتم حتليل احتياجات السوق ،أو بعبارة أخرى عدم معرفة من هم الزبائن املستهدفني ،فبعد أن تقوم ببناء خط إنتاج وتطرح املنتج في السوق تأتي لتقول ليس هذا ما يريده السوق ،فان التساؤل عن معرفة احتياجات السوق جاء متأخرا ،ولكن فلنقل وصلنا إل��ى ه��ن��ا ،وت��ب�ين أن م��ا يطلبه غالبية املستهلكني ليس املنتج الذي استثمرت وقتك وجهدك في إنتاجه م��اذا تفعل حينها؟ إليك هذه املعلومة عن علم التسويق.
ف��ي ب��داي��ة ال��ث��ورة ال���ص���ن���اع���ي���ة ك���ان ك��ل م��ا ُينتج يباع لذلك لم يكن أصال م��وج��ودا علم التسويق ،وك��ان يكفي البائع التعرف على مهارات البيع ،ولكن في مطلع القرن العشرين بدأت حاجات الناس وأذواقهم تختلف وأصبح عدد املصنعني واملنتجني في ازدياد إلى أن جاء عام 1929وظهر ما يسمى الكساد الكبير ،وكان عدم معرفة احتياجات السوق واحدة من أسباب الكساد ،حتى ظهر بعدها ما يسمى بعلم التسويق. ال��ت��ط��رق إل���ى امل��ع��ل��وم��ة أع�ل�اه ك���ان ل��ه��ا سبب واحد أال وهو أن احتياجات الناس وأذواقهم متباينة ومتناقضة ،وإن املنتج الذي ال يتالءم مع حاجة هذه الشريحة أو الفئة سيتالءم مع كمصنع غيرها ،فبقي عليك أن تعرف أن��ت ّ أي ال���ش���رائ���ح س��ت��خ��دم، ه������ل ت�����ري�����د أن ت��ل��ب��ي احتياجات الزبائن ذوي الدخل احمل��دود أم ذوي ال��دخ��ل ب�لا ح����دود؟ هل ت��ري��د أن تشبع رغ��ب��ات امل��س��ت��ه��ل��ك ال����ذي يبحث عن منتجات ذات جودة ع��ال��ي��ة أم م��ن��ت��ج��ات من اجل�����ودة خ��ال��ي��ة؟ ل��ذل��ك إذا قمت بتصنيع منتج م�����ا وع����رض����ت����ه ب��س��ع��ر معني وق��ي��ل ل��ك إن سعر املنتج املنافس كذا وك��ذا ،فسهل ج��دا أن تقول :ولكن ه��ذا ليس منافسي .هناك من يبحث عن قميص سعره (أرب��ع��ة مبئة) وه��ن��اك م��ن يبحث ع��ن قميص بأربعمائة ،ولكن يبقى أمر في غاية األهمية: وهو أن هناك ذوقا يناسب الغالبية ،فقد تكون في بيئة معظم أطيافها من األثرياء أو العكس. ولكن لنحيطك علما أن شريحة الزبائن في مجتمعنا في ال��داخ��ل الفلسطيني مكونة من كافة األصناف واملستويات. لذلك عليك أن تنتج إيش انت بدك مش كيف السوق بدو مع األخذ بعني االعتبار أن تلبي احتياجات أشخاص يكفون لسداد مصاريفك وتلبية تطلعاتك بالربح.
حملة الحمالت !! 2200 فريزر 500لتر تركي شاشة ( LED "55دقيقة) 5500 شاشة ( samsung LEDدقيقة) 3000 "40 2890 شاشة "42 LCD LG شاشة 2200 "42 LCD infinity 1200 شاشة "32 LCD 2800 براد نيروستا 465 غسالة 8كغم الكترا (كوري) 2300 1600 غسالة 7كغم 1300 فريزر 6جوارير
ش.ج ش.ج بدل 7000ش.ج ش.ج بدل 3600ش.ج ش.ج بدل 3200ش.ج ش.ج بدل 2500ش.ج ش.ج بدل 1400ش.ج ش.ج بدل 3200ش.ج ش.ج بدل 2700ش.ج ش.ج بدل 1900ش.ج ش.ج بدل 1500ش.ج بدل 2500ش.ج
حمالت عرائس 2012مستمرة براد 500لتر نيروستا غسالة 7كغم فرن ايطالي نيروستا /مرآة غاز ايطالي نيروستا /مرآة -شاشة "32 LCD
براد 465لتر غسالة 5كغم فرن داخل اخلزانة غاز على الشايش -شاشة "32 LCD
هدايا:
مكنسة كهربائية ،مكوى بخار ،ابريق كهربائي
7490
ش.ج
هدايا:
مكنسة كهربائية ،ميكسر ،ميكروجال ،مكوى بخار ،ابريق كهربائي ،توستر ،فرد شعر ،خالط
9690
ش.ج
18
اخلميس 2/11/2012م املوافق 17ذو احلجة 1433هـ
Email: almrkz.news@gmail.com
اصدقوا… تصحوا
احلد من الكذب واالمتناع عنه يعزز صحة اإلنسان النفسية وينعكس إيجابا على جسده قالت دراس��ة أميركية إن اإلن��س��ان ال��ص��ادق يتمتع بالشروط فعالً ،إذ وصل متوسط الكذب فيها إلى ب��ص��ح��ة ب��دن��ي��ة وع��ق��ل��ي��ة ج��ي��دة ،م��ق��ارن��ة ب��ال��ك��اذب“ 3 .أكاذيب بيضاء” في اليوم ،مما ساعدهم على وأش���ارت إل��ى أن التقليل م��ن ال��ك��ذب مفيد للصحة التخلص من آالم الرأس وغيرها من اآلالم ،التي ظل و ُيسهم في تخفيف آالم الرأس واحللق ،كما يخفف يعاني منها أعضاء املجموعة الثانية. من التوتر ويحسن مؤشر الضغط. وقالت املشرفة على الدراسة أنيتا كالي إن العالقة وأجريت الدراسة التي قام بها باحثون من جامعة ب�ين التقليل م��ن ال��ك��ذب وت��راج��ع ح��دة اآلالم جلي نوتردام في والية فلوريدا على 110أشخاص من جداً ،وميكن الربط بشكل واضح بني تخفيف هؤالء األفراد لكذبهم وحتسن صحتهم” ،وأضافت “أظن اجلنسني تتراوح أعمارهم بني 18و 71عاماً. وق���س���م ال��ب��اح��ث��ون امل���ش���ارك�ي�ن ف���ي ال��ت��ج��رب��ة إل��ى أنه ال ميكن النظر إلى األمر بأية طريقة أخرى”. مجموعتنيُ ،ط��ل��ب م��ن األول����ى ع���دم ال��ك��ذب نهائيا ً وأش����ارت ك��ال��ي إل���ى أن ب��ع��ض امل��ش��ارك�ين “جلأوا حتى إذا كان األمر يتعلق بأمور تافهة ملدة شهرين إل��ى وس��ائ��ل ذك��ي��ة ل��ت��ف��ادي الكذب” بالتركيز على ون��ص��ف ،فيما أعطيت حرية التصرف للمجموعة إجنازاتهم بدالً عن املغاالة ،فيما قام البعض اآلخر الثانية التي أطلق عليها اسم “مجموعة الضغط”. مبحاولة إلهاء العلماء في حال كانت األسئلة محرجة وك��ان املشاركون في التجربة يتوجهون أسبوعيا ً ع��وض��ا ً ع��ن ت��ب��ري��ر ت��أخ��ره��م ع��ل��ى م��واع��ي��ده��م مثالً إل���ى مختبر ي��خ��ض��ع��ون ف��ي��ه إل���ى اس��ت��ف��ت��اء لرصد وتقاعسهم عن أداء مهام أنيطت بهم. ع��دد األك��اذي��ب التي ص��درت عنهم ،س��واء الكبيرة وج��دي��ر ب��ال��ذك��ر أن دراس����ات سابقة أوض��ح��ت أن أو الصغيرة ،وم��ن ثم يجيبون على أسئلة تتصل املعدل املتوسط لألكاذيب عند األميركيني هو 11 بعالقاتهم مع محيطهم وحاالتهم الصحية. كذبة أسبوعيا .ويقول خبراء التنمية والنفس ،إن وب��ع��د ان��ق��ض��اء امل���دة املخصصة للتجربة استنتج حث الناس على الصدق هو ه��دف يستحق اجلهد العلماء أن أعضاء املجموعة األولى حاولوا االلتزام والعناء.
سلوكيات حترمك من النوم !! ال بد أن��ك تعرف ب��أن تناول القهوة قبل النوم سوف يؤثر على طبيعة نومك ويقلق راحتك في الليل .ولكن ما ال تعرفه هو أن عدة سلوكيات أخرى قد تكون السبب في ضياع النوم من عينيك!!!!. وق��ب��ل أن ت��رك��ض إل��ى الطبيب للحصول على اق��راص منومة يجب أن تنتبه ملا تقوم به .هذا ما تنصح به جويس والزلينب ،بروفيسورة مشاركة من كلية الطب بجامعة نيويورك. .1مشاهدة التلفزيون أو احلاسوب قبل النوم: قد تعتقد بأن ذلك يساعدك على االرتياح ،ولكن إستعمال احل��اس��وب والتلفزيون يشغالن ال��دم��اغ ،الن املشاهدة أو استعمال احلاسوب يتطلبان تفاعال ب��دالً من مراقبة فقط .وحتى ترتاح يجب أن تبعد كل االجهزة االلكترونية والكهربائية من امامك ،وبدال من االض��اءة والضوضاء يجب أن تسترخي على مقعد وث��ي��ر ف��ي غ��رف��ة مضاءة بضوء خافت. .2القراءة في غرفة النوم: القراءة ليست املشكلة الوحيدة في غرفة النوم ،ولكن إذا لم تساعدك على النوم فيجب أن تتوقف .بالنسبة لبعض االشخاص ميكن أن تكون القراءة ممتعة .ولكن إذا كانت تشغل تفكيرك فاالفضل أن تتوقف عنها .يجب أن تكون غرفتك مكانا للنوم والراحة وليست مكتبا أو مكتبة.
.3العمل لساعات متأخرة في الليل: جتنب االع��م��ال ال��ت��ي حت��ت��اج إل��ى تركيز مثل املشاريع، الفواتير قبل النوم .ألنها حتتاج إلى تركيز وذهن صاف يجب أن تنجزها في الصباح الباكر وليس الليل .الشعور بالقلق في الليل لن يجعلك سعيدا ومرتاحا في النوم. .4األطعمة الغنية بالتوابل ،ووجبات الطعام الدسمة: يشتهي جسمك القليل من البرودة أثناء النوم ،لكن تناول أطعم َة كثيرة بالتوابل ترفع درج َة حرارتك .باالضافة إلى احلموضة املعوية التي تثيرها االطعمة الغنية بالتوابل. احلرقة والشعور بالثقل والضيق ميكن أن يؤرق نومك في منتصف الليل.
وصفات ألسنان بيضاء مثل اللؤلؤ وصفات طبيعية لتبييض األسنان مجربة عبارة عن خلطات ليس لها أي أعراض جانبية • التفاح ينظف ويبيض ويقوي األسنان :أكل التفاح النيئ ينظف األسنان و يبيضها و يقويها • امل�ي��رم�ي��ة تنظف األس �ن��ان وت��زي��ل ال �س��وس: مسحوق امليرمية املجففة إذا ف��رك��ت ب��ه األس��ن��ان بواسطة فرشاه األسنان ينظفها ويزيل السوس, بهذه التركيبة : ملعقة صغيرة مرمية طازجة . ملعقة كبيرة ملح طعام .يوضع امللح مع أوراق املرميية و يدق عليهما بالة قوية ( مثل يد الهاون ) لعمل العجينة .ثم توضع العجينة ف��ي ف���رن داف���ئ ح��ت��ى تصبح صلبة .ثم تسحق مرة أخرى لعمل بودرة .ثم حتفظ في علبة
زجاجية محكمة اإلغالق . هذا املستحضر مفيد جدا لصحة األسنان حيث ان��ه مينع ال��ت��س��وس و ي��زي��ل صفرة األسنان و البقع كما انه معطر جيد للفم . • مسحوق الفحم الناعم إذا فركت به األسنان يبيضها تسحق جيدا حتى تصبح مثل ال��ب��ودرة ثم تخلط مع معجون أسنانك وتفرك بها أسنانك ,تكرر هذه العملية مرتني يوميا • خل التفاح التمضمض به كل ليلة قبل النوم فعال ألزاله بقع اجلير والسوس • التمضمض مب��اء فيه ملح خشن يشد اللثة و يزيل بقع اجلير والسوس عن األسنان • ال �س��واك يحافظ على ب��ي��اض األس��ن��ان و صحة
طرق إليقاف بكاء طفلك ال��ط��ف��ل رم���ز للضحك و ال��س��ع��ادة ,و ل��ك��ن في بعض األح��ي��ان ق��د يدخل ف��ي نوبة م��ن البكاء, و هي عادة ما تدل على وجود مشكلة ما ,مثل حاجة إلى الطعام أو تغير احلفاظات ,أو شعوره ب��أل��م م���ا ,و ق��د ي��ك��ون س��ب��ب غ��ي��ر ع��ض��وي من اخلوف و الشعور بعدم األم��ان ,أو حتى امللل, و قد تساعدك النصائح التالية على إيقاف نوبة البكاء -: يجب أن يكون ف��ي معلومك أن بكاء الطفل الناجت عن إحساسه باأللم عادة ما يكون شديدا, فإذا كان كذلك فعليك باإلجراءات الطبية الالزمة مثل قياس احلرارة أو نقاط املغص .تأكدي بأن الطفل ليس بحاجة إلى الطعام أو تغير احلفاظ. شغلي مصدر ص��وت مثل التلفاز م��ن أجل تشتييت انتباه الطفل ع��ن سبب البكاء ,ال��ذي يشغل تفكيره في هذه اللحظة. احملي الطفل ب�ين ذراع��ي��ك و ضعي رأس��ه على كتفك ,ثم ربتي على ظهره ,فهذا قد يزيل الشعور باخلوف أو الوحدة التي من احملتمل أن تكون سبب البكاء. مالمسة جلد الطفل بسطح جلدك ,مثل لصق خديكما ببعضهما ,فاملالمسة أكثر الطرق التي يحس من خاللها الطفل بأمه. انتقلي مع الطفل إلى غرفة أخرى ,فقد يكون
امللل من املكان هو ما يدفعه للبكاء. إذا ك��ان الطفل م��ع��ت��ادا على ال��ل��ف ,فأفعلي ذل��ك ,ألن األطفال و خصوصا في أول أيامهم يخافون أحيانا من حركة أيديهم ,و يزيد لفهم من إحساسهم باألمان. حتدثي مع الطفل بصوت منخفض ,فاحلديث س��ي��ش��ع��ره ب����وج����ودك ,و ال���ص���وت املنخفض ينعكس عليه ليصبح أكثر هدوءا. غني للطفل بصوت منخفض و إيقاع بطيئ, فاإليقاع البطيئ يقلل من حركة الطفل ,و يجعله أكثر ميال للهدوء. املساج اخلفيف ملقدمة اجلبهة للطفل ,فهو م��ك��ان جت��م��ع ل�لأع��ص��اب ,و ق��د ي��س��اع��ده ه��ذا املساج من خفض حدة التوتر لديه.
ما هي فطريات األظافر؟
"صحة اجلسم تبدأ م���ن األظ���اف���ر" حكمة اعتدنا على سماعها لذا نعتاد على احلفاظ على أج���س���ادن���ا وأظ���اف���رن���ا ون���ق���ل���م���ه���ا م�����ن وق���ت آلخ����ر ح��ت��ى ال حتمل اجل���راث���ي���م وال��ب��ك��ت��ري��ا ول���ك���ن ه����ل مي���ك���ن أن تصاب األظ��اف��ر بفطريات ؟ وم��ا هي أسباب اإلصابة؟ ف��ط��ري��ات األظ��اف��ر ه��ي ف��ط��ري��ات تظهر على شكل بقع بيضاء أو صفراء اللون وتبدأ كبقع ف��ي ظفر أو اث��ن�ين .وت��ب��دأ أع���راض الفطريات على األظ��اف��ر ع��ن طريق زي���ادة سمك الظفر وس��ه��ول��ة قصفه وضعفه وأن يصبح لونه داكنا وال يلمع اللمعان الطبيعي له. وهناك أسباب عديدة لإلصابة بفطريات ال��ظ��ف��ر م��ن بينها ع���دم االه��ت��م��ام بالتنظيف اجليد بعد استخدام حمامات السباحة العامة خاصة أن تلك الفطريات تعيش في األماكن الدافئة باإلضافة إلى أنه ميكن اإلصابة بها ع��ن��د اس��ت��خ��دام م�لاب��س اآلخ��ري��ن واألدوات الشخصية لهم أو نتيجة للتعرض باستمرار للرطوبة والدفء التي تعد بيئة مهيئة لتكون
ال���ل���ث���ة .و يستعمل ع��ود األراك أو حلاء ش����ج����رة اجل��������وز و هو السواك املغربي الذي مينح اللثة لونا احمر زاهيا • رم � � ��اد اخل� �ب ��ز. امل����ك����ون����ات :ق��ط��ع��ة خ�������ب�������ز ,وم����ل����ع����ق����ة ص��غ��ي��رة م���ن عسل النحل. ال����ت����ح����ض����ي����ر واالستعمال : تحُ��رق قطعة اخلبز على النار حتى تصبح سوداء متاماً ..ثم تُسحق لتحويلها إلى رماد ناعم ..يخلط هذا الرماد مع عسل النحل لصنع عجينة. تستخدم ه��ذه العجينة ف��ي دع��ك األس��ن��ان .هذه الوصفة لها نتيجة باهرة في تبييض األسنان وإزالة
الفطريات. ويجب على اإلنسان أن يهتم بتهوية األرجل واألي��دي والتأكد من سالمتهم وخلوهم من اجلراثيم والفطريات حتى ينعم بصحة جيدة. وتشير الدراسات إلى أن ع��دوى فطريات األظافر تصيب الرجال أكثر من النساء كما أنه يزداد اإلصابة بها مع تقدم العمر. وال تسبب الفطريات العديد من املضاعفات سوى ضمور عام باألظافر والتعرض لعدم انتظام في الدورة الدموية للجسم. ويجب فور ظهور أحد األعراض املذكورة ال��ذه��اب واملتابعة مع الطبيب املختص حتى يبدأ العالج الذي غالبا يشمل أدوي��ة مضادة للفطريات س���واء ع��ن ط��ري��ق ال��ف��م أو مراهم وك���رمي���ات وي��ج��ب ف���ي امل��ق��اب��ل ال��وق��اي��ة من حدوثها عن طريق العناية بالتهوية اجليدة والنظافة الكاملة للجسم
مختلف ال��رواس��ب والصبغات ..وستلحظون ذلك بعد أول جتربة. • بيكربونات الصودا هذه املادة فعاله في تبيض األسنان لكنه يجب احلذر من تكرار استخدامها ألنها تضر بسالمة اللثة. • عصير الليمون :ادع��ك أسنانك يوميا” بكمية مناسبة من عصير الليمون سواء باستخدامه على الفرشاة ,أو على قطعة من القماش أو القطن • ملح وليمون :خذ ملحا واعصر عليه قليال من الليمون وافرك أسنانك وشاهد الفرق في نقس الوقت • قشر البرتقال :افرك اجلزء األبيض الداخلي من قشرة البرتقال في األسنان املش ّوهة إلعطائها ملعانا أبيضا رائعا. • ع�س��ل م��ع م�ع�ج��ون األس��ن��ان :نحضر فنجان قهوة وملعقة عسل ومعجون أسنان (أي نوع) ثم نخلط نصف الكميه عسل والنصف الثاني معجون ويفضل أن يكون املعجون أكثر قليال ونخلطها جيدا ثم نفرك بها أسناننا ملدة 3أيام
22
تهنئة عطرة بكل معاني الفخر واالعتزاز نتقدم بأجمل التهاني وأطيب التبريكات إلى ابننا الغالي
الدكتور براء احمد عبد الكريم دحله مبناسبة اجتيازه امتحان نقابة األطباء وحصوله على رخصة مزاولة املهنة
ألف ألف مبروك دمت فخرا ألهلك وملجتمعك مقدمة من اجلدين أبو نصري وأبو عدي والوالدين احمد وعطاف واإلخوة مؤنس ,سراء ,زينب والعائلة
20
اخلميس 2/11/2012م املوافق 17ذو احلجة 1433هـ
Email: almrkz.news@gmail.com
ثقف نف�سك !! يحررها -بالل خماي�سي
ملاذا يرف�ض طفلك الكالم؟ رفض الطفل للكالم قد يكون ألكثر من سبب مثل صعوبات التعلم أو عدم القدرة على السمع جيدا أو عدم الفهم أو وجود مشكلة ما .وعلى كل أم أن تعلم أيضا أن األطفال ينمون ويتطورون بنسب متفاوتة. ب��ب��ل��وغ ط��ف��ل��ك 12ش���ه���را ،ف��إن��ه يجب أن يكون قد تعلم قول بعض ال��ك��ل��م��ات ال��ب��س��ي��ط��ة وت��ق��ل��ي��د بعض األص��وات ،مع الوضع فى اإلعتبار أن ال��ط��ف��ل ب��ب��ل��وغ��ه ث�ل�اث���ة اع����وام وع��ل��ي��ك أن تعلمى أن���ه أح��ي��ان��ا وم���ع م��رور سيكون قد تعلم حوالى 450كلمة وتعلم تكوين جمل بسيطة .وفى حالة أن بلغ الوقت وبدء تعود الطفل على مواقف ووجوه طفلك ثالثة أعوام ولم يكون قد تكلم بعد ،فقد مختلفة فإنه ق��د يبتعد ع��ن أس��ل��وب ع��دم أو يكون األمر متعلقا بعدم رغبة فى الكالم أو رفض الكالم. يصبح أح��ي��ان��ا م��ن ال��ص��ع��ب عليك ك���أم أن بسبب مشكلة ما فى التعلم. قد يختار طفلك بنفسه أال يتكلم أو يتحدث تكتشفى ما إذا كان طفلك يعانى من صعوبة عندما يشعر بالقلق أو بأنه مهدد أو حتى ف��ى التعلم أم ال ألن األط��ف��ال بصفة عامة بسبب شعوره باخلجل .وبالتالى فإنه من ميرون مبراحل منو مختلفة ومتفاوتة ما بني ال��ط��ب��ي��ع��ى أن جت���دى ط��ف��ل��ك ي��رف��ض ال��ك�لام طفل وأخر .وعليك أن تعلمى أن رفض طفلك ويتعامل باإلشارة مثال فقط داخل مكتب أو للكالم ق��د يكون بسبب إح��ب��اط أو خجل أو عيادة الطبيب أو أمام أى شخص غريب عليه .بسبب مشاكل فى األذن أو حتى تكوين الفم.
مجموعة طرائف تدل على الذكاء
ب�أى وجه تلقاين؟
دخل الى السلطان رج ًل كان قد أذنب اليه قبالً .فقال له السلطان :بأى وجه قد جئت تلقانى؟! فأجابه ذلك الرجل: بالوجه الذى سوف ألقى به الله – عز وج ّل – وذنوبى اليه أعظم، وعقابه اكبر... فأعجب السلطان باجابته .وعفا عنه
ذكاء حمامى و دهاء قا�ضي ...
عندما كادت هيئة احملكمة أن تنطق بحكم اإلعدام على قاتل زوجته والتي لم يتم العثور على جثتها رغم توافر كل األدلة التي تدين الزوج.. وقف محامى الدفاع يتعلق بأى قشة لينقذ موكله.. ثم قال للقاضي :ليصدر حكما ً باإلعدام على قاتل.. البد من أن تتوافر لهيئة احملكمة يقني ال يقبل الشك بأن املتهم قد قتل الضحية.. واآلن ..سيدخل من باب احملكمة ..دليل قوي على براءة موكلي وعلى أن زوجته حية ترزق!!.. باب وفتح احملكمة واجتهت أنظار كل من في القاعة إلى الباب.. وبعد حلظات من الصمت والترقب ..لم يدخل أحد من الباب.. وهنا قال احملامى.. الكل كان ينتظر دخول القتيلة!! وهذا يؤكد أنه ليس لديكم قناعة مائة باملائة بأن موكلي قتل زوجته!!! وهنا هاجت القاعة إعجابا ً بذكاء احملامى ..و ت��داول القضاة املوقف ..و جاء احلكم املفاجأة.. حكم باإلعدام لتوافر يقني ال يقبل الشك بأن الرجل قتل زوجته!!! و بعد احلكم تساءل الناس كيف يصدر مثل هذا احلكم.. فرد القاضي ببساطة ..عندما أوحى احملامى لنا جميعا ً بأن الزوجة لم تقتل ومازالت حية.. ً توجهت أنظارنا جميع ا إلى الباب منتظرين دخولها إال شخصا ً واحدا ً في القاعة!!! انه الزوج املتهم!!! ألنه يعلم جيدا ً أن زوجته قتلت ..وأن املوتى ال يسيرون..
القرد وعجل البحر
جلس قرد على شجرة جوز الهند الى جوار ترعة. والتقط ثمرة من ثمارها وألقاها الترعة فأحدث ذلك صوتا ً أعجبه فألقى ثمره ثانية ثم ثالثة. وح��دث أن��ه ك��ان فى الترعة عجل بحر ،التقط هذه الثمار وظن أنها دليل محبة له من القرد الذى ألقاها له ليأخذها. ف��خ��رج وحت���دث ال���ى ال��ق��رد واع��ج��ب ب��ذك��اء ال��ق��رد وحكمته. وظل يتردد عليه كل ي��وم ،ويسهر معه الى ساعة متأخرة من الليل يتحدثان كصديقني. وهكذا كثر غيابه عن مسكنه واسرته. ف��ت��ض��اي��ق��ت زوج����ة ع��ج��ل ال��ب��ح��ر م���ن ك��ث��رة غيابه وتأخره فى الرجوع مسا ًء. وم��ا ك��ان منها إال أنها شكت حالتها ال��ى ج��ارة لها عجوز وحكيمة. فنصحتها هذه اجلارة أن تتمارض. ومتى أتى زوجها والحظ مرضها وعجز عن معرفة سبب املرض وعالجه، تقول له :األفضل أن نستشير جارتنا العجوز... وجنحت اخلطة .وحضر ال��زوج ول��م يعرف كيف يتصرف فى عالج زوجته، وكان يحبها .فأحضرا اجلارة العجوز التى كشفت على الزوجة وقالت إن عالجها الوحيد هو قلب قرد، إذ ك��ان��ت ق��د ع��رف��ت أن سبب ت��أخ��ره ع��ن بيته هو
بسبب صداقته م��ع ال��ق��رد ،وانشغاله ف��ى السهر معه... ورج��ع ال���زوج كئيبا ً ال��ى شجرة ج��وز الهند حيث تقابل مع صديقه القرد. وف��ى حديثه معه ،ق��ال إن ل��ه بيتا ف��ى ج��زي��رة عبر النهر جميلة جدا ً وطلب من القرد أن يزوره هناك، فقبل منه ذل��ك .وقفز القرد على ظهر عجل البحر الذى سبح به الى اجلزيرة التى يوجد فيها بيته وكان عجل البحر كئيبا ومتحيرا ً فى أمره ومفكراً: هل يترك زوجته لتموت فى مرضها، وعالجها الوحيد هو قلب ق��رد؟ أم يخون صديقه الذى يحبه ،ويغطس فى امل��اء ،وميوت القرد الذى ال يعرف السباحة؟ والح���ظ ال��ق��رد ك��آب��ة ع��ج��ل ال��ب��ح��ر وح��ي��رت��ه فكلّمه بصراحة وأن عالج زوجته هو قلب قرد! فأجابه القرد ،وقال له :ملاذا لم تخبرنى بذلك عند الشجرة؟ ذلك ألن لنا عادة نحن القرود اننا اذا زرنا صديقا ً ال نأخذ قلبنا معنا ،لئال نفنت بزوجته. ف��ه��ل�� ّم ب��ن��ا ن��رج��ع ال���ى ال��ش��ج��رة ،وص��دق��ه العجل ورجعا. وملا وصال قفز القرد الى أعلى الشجرة وق��ال له: عالجك يا صديقى أن ترجع إلى زوجتك وال تعود تسهر معى فتتأخر عنها..
معلومات غريبة عن ج�سم الإن�سان رياض هبرات كفركنا:
يعتبر جسم االن��س��ان من اصعب امل��ع��ادالت التي وضعها الله سبحانه وتعالى والتي عجز الطب كله ان يخلق بصمة صغيرة من هذا اجلسم الغريب ,وما زال االطباء والعلماء يكتشفون يوما بعد يوم اس��رار ه��ذا اجلسم .فال تنذهل اخ��ي ال��ق��ارئ مما ستقرأ ه االن وقل "علّم االنسان ما لم يعلم"وقل ايضا "ربي زدني علما".فاليك حقائق مذهلة في جسمك اخي القارئ الكرمي. -1ينتج االن��س��ان خ�لال دورة حياته م��ن اللعاب ما ميأل بركة سباحة ...واللعاب هو ال��ذي يحفّز الغدد التي على اللسان من القيام بوظائفها.فبدون اللعاب ال ميكنك ان تتذوق االطعام. -2اكير اخلاليا بجسم االنسان هي البويضة عند االنثى واصغرها احليوانات املنوية لدى الرجل. -3وكيف ال ت��ك��ون عضلة ال��ل��س��ان ه��ي االق���وى ,وعظمة الفك هي االقسى. -4تشمل رجل االنسان 52عظمة وهي ربع كمية العظام في جسم االنسان. -5احلمض املوجود باملعدة هو اق��وى االحماض في الطبيعة...وال ياكل معدتك فسبحان الله. -6سرعة العطس 100ميل في الساعة ,وسرعة السعال 60ميال في الساعه. -7جسم االنسان يولد حرارة كل 30دقيقة تكفي لغلي طنجرة حتتوي على 3لتر ماء. -8ميكن صناعة 3مسامير " "10سم من احلديد املوجود بجسم االنسان. -9اذنك تعتبر مصنعا للشمع االج��ود واالحسن ف��ي م��ص��ان��ع ال��ع��ال��م ب��اس��ره ف��ه��و ال��ش��م��ع الوحيد الطارد للبكتيريا وهي تنشط بافراز الشمع اكثر وقت اخلوف. -10تختلف رائ��ح��ة البشر ع��ن بعضهم البعض كأختالف بصمات االصابع....عدا رائحة التوائم فهي متماثلة. -11تبدأ االس��ن��ان بالنمو عند االط��ف��ال قبل ستة اشهر من والدتهم.فسبحان الله العلي العظيم. -12الطفل يولد بحوالي 300عظمة وعند سن البلوغ يتقلص العدد الى 206عظمات ..كتقلص عظمة اجلمجمة مثال .فتنصهر ه��ذه العظام مع
منو الطفل .فسبحان ربي العظيم. -13ميكن للشخص االخ��ر ان يدغدغك لتنفجر بالضحك ولكن ال ميكنك ان تدغدغ نفسك بنفسك. -14ميكن ألنف االنثى ان يتذكر 50000رائحة... اما الرجل فأنفه يتذكر 49999رائحة .. -15يحتوي جسم االنسان على 60000ميال من االوعية الدموية. -16عمر الشعرة ي��ك��ون مب��ع��دل ث�لاث ال��ى سبع س����ن����وات وك����ل ي����وم ي��ف��ق��د االن����س����ان م���ن -60 100شعره. -17االسنان هي اجلزء الوحيد من اعضاء اجلسم التي ال ميكنها ان تشفى لوحدها. -18العيون تبقى بنفس احلجم من ال���والدة الى املمات ....واالذن واالنف ال يتوقفا عن النمو. -19قوة ع��م��ل ال��دم��اغ ك��ق��وة م��ص��ب��اح ق��وت��ه 10 "واط" . -20سرعة انتقال املعلومات املتعلقة باالعصاب من الدماغ الى اخللية 170ميل. -21شعر الوجه ينمو بثالث مرات اسرع من شعر الرأس. -22اجلنني يكتسب البصمات بالشهر الثالث من احلمل. -23هنالك 32مليون نوع من البكثيريا تعيش معك كل يوم ولكن ال تقلق فهي غير ضارة. -24شفاه االن��س��ان ت��ك��ون ح��م��راء الن��ه��ا باكبر تركيز من الشعيرات الدموية هناك. -25عدد اخلاليا التي متوت بجسم االنسان كل دقيقة تبلغ ثالث مئة مليون خلية.فسبحان ربي العظيم. -26بصمات االصابع وبصمات اللسان تختلف من انسان الخر وال ميكن ان تتشابه فسبحان الله العظيم. -27ابتسم اخي القارئ دائما وقل سبحان ربي العظيم فبابتسامتك تستعمل فقط 17عضلة ..اما اذا غضبت ف��ان��ك ت��ره��ق 43عضلة م��ن عضالت جسمك.........فسبحان ربي العظيم. ربنا ما خلقت هذا باطال سبحانك فقنا عذاب النار امتنى للجميع السالمة-رياض هبرات
ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!
ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!
ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!
ثقف نف�سك !!
ثقف نفسك واقرأ كثيرا ً استفد وأفد غيرك فالقراءة تزود عقولنا مبواد املعرفة فقط ,والتفكير هو الذي يجعلنا منلك ما نقرأ … اخترنا لكم في صحيفة املركز زاوية"ثقف نفسك" والتي تهدف إلى تغطيه كل ما يتعلق بالثقافه في جميع املجاالت ..بإمكانكم إرسال اقتراحاتكم ومواد تتعلق بالزاوية على البريد االلكتروني للصحيفة.
اخلميس 2/11/2012م املوافق 17ذو احلجة 1433هـ
Email: almrkz.news@gmail.com هــذه املسابقة حتت رعايـة
21
كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية * ألعاب مميزة ،تعليمية وترفيهية
كفر كنا -بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ،هاتف04-6516008 :
شامة على خد بالدي
53
جواب أحجية األسبوع املاضي :نصب تذكاري الطيارين األتراك
الفائزة :ميسم وائل كرمي -كفركنا
ويقع جنوب شرق بحيرة طبريا قرب قرية السمرة املهجرة –بلدة هاون اليوم .وقد أقيم هذا النصب التذكاري على يد احلكومة التركية تخليدا لذكرى الطيارين :النقيب فتحي بيك واملالزم أول صادق بيك اللذان سقطت بهم الطائرة في هذا املكان في تاريخ 27.2.1914وقد كانوا يومها في مهمة من إسطنبول إل��ى بيروت ثم دمشق ثم فوق نصب تذكاري للطيارين األتراك السمرة متجهني نحو القدس ومنها إلى القاهرة ثم إلى احملطة النهائية مدينة اإلسكندرية.وقد كانت الرحلة كجزء من التنافس بني الدول الكبيرة حينها في بداية عهد الطيران في العالم. ورغم أن الطيارين األتراك كانوا من خيرة طياري سالح اجلو التابع لإلمبراطورية العثمانية حينها وكانوا على دراية بالرياح الشرقية التي تهب في هذه املنطقة إال أن ريحا قوية جدا هبت وقت عبورهم فوق قرية السمرة ما أدى إلى سقوط طائرتهم وحتطمها وموت الطيارين .وقد نقلت جثامينهم بواسطة القطار احلجازي الذي مر بالقرب من هنا من محطة سمخ إلى دمشق في جنازة مهيبة ودفنوا بجانب قبر صالح الدين األيوبي في املسجد األموي في دمشق. الكتابة املوجودة على النصب بالتركية بأحرف عربية وهي الفاحتة على أرواح النقيب فتحي بيك واملالزم أول صادق بيك الذين سقطوا في هذا املكان عندما كانوا في مهمة مقدسة للجيش العثماني . على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم ،عبر البريد االلكتروني فقط almrkz.adv@gmail.com : ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة. على الفائزين االتصال على الرقم 050-5872171لترتيب تسليمهم اجلائزة
تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرميArab-album.com :
سؤال األسبوع :ما هي اآلثار املتبقية في الصورة؟ رمز :عند أطراف سهل احلولة
اجلماسني كانوا استقروا في املنطقة في القرن الثامن ع��ش��ر .وك���ان مسكنهم املميز امل��ع��روف (اخل����وص) ,ع��ب��ارة ع��ن كوخ م��خ��روط��ي أو ه��رم��ي الشكل م��ص��ن��وع م��ن ج���ذوع الشجر وأغ��ص��ان��ه��ا ,وإن ك��ان بعض منازل القرية مبنيا بالطوب. وك���������ان أب������ن������اء اجل���م���اس�ي�ن ال���ش���رق���ي ي����ؤم����ون م���درس���ة قرية الشيخ م��ون��س .وكانت ت���رب���ي���ة اجل����وام����ي����س م����ورد القرية اليوم ال�������رزق األس����اس����ي ل��س��ك��ان ال��ق��ري��ة ,إذا ك��ان��وا يبيعون حلمها وحليبها في ال مستعمرات إس��رائ��ي��ل��ي��ة ع��ل��ى أراض����ي القرية ع ـ ـ ــدد ال ــسك ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــان 847 :1948 :نسمة يافا ,ويستخدمونها في جر العربات وسواها .ل��ك��ن ال��ب��ن��اء ف��ي ت��ل أب��ي��ب امل���ج���اورة ام��ت��د وطغى وكانوا يعنون أيضا .فضال عن تربية احليوانات على املوقع .وبالتحديد من مستوطنة بني براك مس ـ ـ ـ ـ ـ ــاحته ـ ـ ــا 358 :دومن ـ ـ ـ ــا ب����زراع����ة احل���م���ض���ي���ات واحل����ب����وب وم��ح��اص��ي��ل للمتدينني اليهود. إعـ ــداد :شـ ـ ــادي عب ـ ـ ــاس أخ����رى .ف��ي ,1945\1944ك���ان م��ا مجموعه طغى مت��دد البناء على امل��وق��ع كله ,م��ا خ�لا بضع 53دومن��ا مخصصا للحمضيات وامل���وز ,و 40رق��اع يتناثر فيها احلطام وال��رك��ام ,وتنبت فيها مستوطنة بني براك الواقعة على أراضي القرية دومنا للحبوب و 193دومنا مرويا أو مستخدما أش��ج��ار ال��س��رو و ال��ت�ين وش���وك امل��س��ي��ح ون��ب��ات تقع في ل��واء يافا وتبعد عنها 9كم إل��ى الشمال بني صعب (ل��واء نابلس) ,وك��ان أفرادها يأدون للبساتني .وك��ان نفر من سكانها يعمل أيضا في اخل���روع .وال ت��زال بضعة م��ن��ازل عربية قائمة, الشرقي ,وترتفع عن سطح البحر 25مترا .حتيط الضرائب على املاعز وخاليا النحل .ويبدو ,نظرا بساتني احلمضيات خ��ارج القرية ,وال سيما في وقد دمجت في شبكة شوارع تل أبيب إلى جانب األبنية السكنية والتجارية اليهودية اجلديدة. بها أراضي قرى عرب أبو كشك ,وعرب السواملة ,إل��ى ع��دم ذك��ر الضرائب على ال��غ�لال ,أن سكان البساتني التي ميلكها األملان في سارونا. والشيخ مونس ,وجريشة ,واجلماسني الغربي .هذه ( املزرعة) رمبا كانوا مختصني لكن سكان بلغت مساحة أراض��ي��ه��ا 358دومن���ا .ن��زح أهل البلدة عنها نتيجة اخل��وف من هجوم صهيوني. وك��ان ذل��ك ف��ي 17آذار .1948 ،حيث بلغ عدد سكانها آنذاك 847نسمة .قدر عدد الالجئني من القرية في عام 1998بـ 5200الجئ. كانت القرية تقع على بعد نحو 5كلم من شاطئ البحر ,في السهل الساحلي األوس��ط ,وتتاخمها املستنقعات ويعني القسم األول من اسمها مربي اجلواميس بينما مييزها القسم الثاني من توأمها اجلماسني الغربي الواقعة إلى الغرب منها .كان س��ك��ان اجل��م��اس�ين ال��ش��رق��ي كلهم م��ن املسلمني وأصلهم ب��دو ه��اج��روا م��ن غ��ور األردن ,ورمب��ا كانوا وصلوا الى املنطقة املجاورة ملوقع القرية ف��ي ال��ق��رن ال���س���ادس ع��ش��ر .وأدرج�����ت سجالت الضرائب العثمانية ,في سنة ( ,1596جماسني أحد شوارع مستوطنة بني براك مستوطنة بني براك عند إقامتها على أراضي اجلماسني \ مزرعة خشنة) باعتبارها ( قبيلة) في ناحية
أصلها ثابت وفرعها في السماء
اجل ْماسني الشرقي
إحتالل القرية من املرجح أن تكون اجلماسني الشرقي وقعت ف������ي ق����ب����ض����ة ال�����ق�����وات ال����ص����ه����ي����ون����ي����ة ق���ب���ي���ل االن��ت��داب البريطاني في 15أيار .1948إذ كانت ه��ذه القوات تسيطر في ت��ل��ك اآلون�����ة ع��ل��ى ك��ام��ل امل��ن��ط��ق��ة ال��س��اح��ل��ي��ة بني حيفا وتل أبيب.
22
اخلميس 2/11/2012م املوافق 17ذو احلجة 1433هـ
األفراح الكناوية تتواصل
فوز أول لهبوعيل وتعادل بطعم الفوز للمكابي ورضوان يتابع الفوز
املركز واص��ل فريقي هبوعيل ومكابي كفركنا في الدرجة األولى بحصد النتائج االيجابية وجنح الفريقان ف���ي م����زج ف���رح���ة ال��ع��ي��د ب��ف��رح��ة االنتصارات على نظرائهم حيث س��ط��ر ه��ب��وع��ي��ل ك��ف��رك��ن��ا ال��ف��وز االول في اللقاء البيتي على ضيفه جفعات اولغا بهدفني نظيفني هما باكورة أهداف الفريق هذا املوسم سجلهما اده���م شلبي وسلطان ال��زع��ب��ي ليرتفع رص��ي��د الفريق ال��ى 6نقاط بفارق نقطة واح��دة عن شقيقه مكابي والذي عاد بنقطة خارجية ثمينه من هرتسليا من تعادل كان احلى من ال��ف��وز ام���ام ه��ب��وع��ي��ل احمل��ل��ي وه���و ال��ت��ع��ادل األول للفريق حيث رف��ع رص��ي��ده ال��ى سبع نقاط .وقد سجل الهدف التعزيز فايتسمان يعقوب في اول مباراة له بعد االصابه التي الزمته منذ قدومه للفريق وقد شارك بديال في املباراة . اما فريق رضوان كفركنا في الدرجة الثالثة يواصل تألقه بحصد االنتصارات وهذه املرة
على هبوعيل نهاريا بخماسية مقابل هدف وقد تألق جميع العبي الفريق مسجال كل من احمد سودي ومراد خطاب هدفان لكل منهما ومحمود عواوده هدف . ونشير إلى ان فريق هبوعيل يسعى العادة االرج��ن��ت��ي��ن��ي كيقني روزن��ش��ط��اي��ن والبحث جاري عن العب رأس حربه . اليوم وغدا : عيروني كريات اتا -هبوعيل كفركنا, مكابي كفركنا -مكابي تسور شالوم , رضوان كفركنا – هبوعيل نحف .
املالكم فارس صفوري الى أملانيا للمشاركة في بطولة اوروبية املركز ي��س��ت��ع��د امل��ل�اك����م ال����ك����ن����اوي ف����ارس ص��ف��وري م��ن فريق مخلص للكفوف ال��ذه��ب��ي��ة ف��ي ك��ف��رك��ن��ا ل��ل��م��ش��ارك��ة في دوري اوروب�����ي س��ي��ج��ري االس��ب��وع القادم في املانيا . وعن الهدف من مشاركة الالعب في البطولة ق��ال م��درب��ه االس��ت��اذ ب��دران ام���ارة " :اوال نتمنى النجاح لالعب ف�����ارس ب��ت��ح��ق��ي��ق االن����ت����ص����ارات في املباريات التي سيخوضها في املانيا نحن نؤمن ب��ق��درات جميع مالكمينا ف��ي ال��ن��ادي ون��ش��ارك سنويا بالعديد من املالكمني في البطوالت املختلفة منها احمللية والعاملية ،واضاف ":فارس صفوري مالكم واعد وس��وف يدخل عالم النجومية ونعلق ام��اال كبيرة عليه " . وت��اب��ع ب����دران ام����ارة ح��دي��ث��ه ":ن��ن��ت��ظ��ر دائ��م��ا من اجلميع االهتمام بهذه الرياضية املهمة ودعمها
م��ادي��ا ومعنويا م��ن اج��ل االس��ت��م��رار ف��ي حتقيق النتائج الطيبة " . اما اداري الفريق نعمه صفوري فقد قال ":نسعى جاهدين إلعداد مالكمينا للمشاركة في البطوالت املختلفة ولدينا خامات واع��دة في ه��ذه الرياضة ال��ت��ي اص��ب��ح��ت ت��س��ط��ع ي��وم��ا ب��ع��د ي���وم ،وامت��ن��ى النجاح لفارس في الدوري ".
املشاكل تعصف بفريق املمتازة مكابي ام الفحم املركز ما ت��زال االوض���اع داخ��ل فريق املمتازة مكابي ام الفحم في مد وجزر وما ان انتهت اشكالية االدارة حتى اعلن املدرب ابراهيم ابو رقيق ،عن استقالته م��ن مهمة ت��دري��ب ال��ف��ري��ق وذل���ك بعد اض��ط��راب��ات شهدت تغيب عدد كبير من الالعبني .حيث سرعان ما اعلنت ادارة الفريق عن اتفاقها نهائيا مع املدرب
سمير عيسى .وق��د اش��رف امل��درب سمير عيسى على تدريبات االصفر الفحماوي منتصف االسبوع بحضور 15 العبا من العبي الفريق . ح��ي��ث،ات��ص��ل ش��خ��ص��ي��ا ً ب��ال�لاع��ب�بن امل��ت��غ��ي��ب�ين عن التدريب إلقناعهم بحضور بقية التدريبات من اجل مباراة اليوم اجلمعة امم هكواح رمات عميدار .
Email: almrkz.news@gmail.com
أبناء سخنني :استعدادات مكثفة للقاء هبوعيل حيفا في الدوحه املركز م������ب������اراة ق���اع ف�����������ي غ������اي������ة األهمية تشغل ال��درج��ة العليا س���ي���ش���ه���ده���ا ي������وم ال��س��ب��ت استاد الدوحه ض��م��ن اجل��ول��ة ال����ث����ام����ن����ة ب�ين احت��������اد اب���ن���اء يصل الى 700شيقل . س��������خ��������ن����ي���ن اما من الناحية املهنية فمن املتوقع ان يبدأ مدرب وضيفه هبوعيل حيفا وألهمية املباراة ق��ررت ادارة احت��اد ابناء سخنني الفريق شلومي دورا مباراته ام��ام هبوعيل حيفا اجراء تخفيضات كبيرة على اسعار تذاكر الدخول بنفس التركيبة التي فازت في اجلولة السابقة على للمباراة جللب اكبر عدد ممكن من اجلمهور لدعم فريق هبوعيل عيروني رمات هشارون بالنتيجة الفريق معنويا ،حيث تقرر سعر التذكرة للبالغ . 3-1حيث سيكون ييرو بيلو املهاجم الوحيد ، 40شيقل ،اما سعر تذكرة الشبيبة سيكون 25واخلبر السار هو احتمال ع��ودة الالعب محمود عباس الالعبني مكسيم ج��وس وحمد غنامي الى شيقل . بينما تقرر تخفيض في سعر االشتراك السنوي التشكيلة املوسعة للفريق حيث شاركوا في معظم حيث يصل سعره للكبار 450شيقل ،و للشبيبة التحضيرات والتدريبات االخيرة للفريق مبشاركة 250شيقل ،وسعر االش��ت��راك للمدرج الذهبي جميع العبي الفريق .
عامليات :
** ق�����ال�����ت ص��ح��ي��ف��ة امل����ارك����ا اإلس���ب���ان���ي���ة أن بيب جوارديوال سيكون ع����ل����ى رأس اإلدارة ال��ف��ن��ي��ة ف���ي م��ان��ش��س��ت��ر ي���ون���اي���ت���د اع����ت����ب����ارا ً م��ن أغ��س��ط��س .2013كما أش����ارت إل���ى أن السير أل����ي����ك����س ف���ي���رغ���س���ون سينتقل إل��ى دور مدير ك���رة ال��ق��دم ف��ي ال��ن��ادي جوارديوال بقدوم ج��واردي��وال إليه. وق��د ينضم ج���واردي���وال حسب الصحيفة إلى الشياطني احلمر في يناير املقبل ليبدأ التأقلم على أجواء النادي والتعرف على ما يدور داخله قبيل الظهور رسميا ً مع املوسم املقبل .من جهة اخرى في إطار األسبوع التاسع فاز فريق املان يونايتد على تشيلسي في عقر بيته بالنتيجة (.( 3-2لتكون الهزمية االول��ى لتشيلسي هذا املوسم وبذلك رف��ع اليونايتد رصيده إل��ى 21 نقطة في املركز الثاني وجتمد رصيد البلوز عند 22نقطة في املركز األول . ** تسلم االرجنتيني ليونيل ميسي مهاجم ف��ري��ق برشلونة االس��ب��ان��ي ل��ك��رة ال��ق��دم جائزة احل��ذاء الذهبي مكافأة له على اختياره أفضل ه����داف ف��ي أوروب�����ا امل��وس��م امل��اض��ي اذ اح��رز خ��م��س�ين ه��دف��ا .وت��س��ل��م م��ي��س��ي ه���ذه اجل��ائ��زة التي سبق له ان حصل عليها ع��ام ،2010من يدي لويس سواريز الالعب السابق لبرشلونة في خمسينيات وستينيات القرن املاضي ،وهو ال�لاع��ب االس��ب��ان��ي الوحيد احل��ائ��ز على جائزة الكرة الذهبية (عام .)1960
ّ ورشحه ليصبح أحد أساطير فريقه الشعراوي ف��ي السنوات ال��ق��ادم��ة.وق��ال باتو ف��ي تصريح صحفي" :ال ي��زال مستوى الشعراوي يتط ّور ب��ش��ك��ل س��ري��ع وه���و الع���ب ك��ب��ي��ر .ي��س��ي��ر على الطريق الصحيح وآمل أن يحقّق جناحات كبيرة مل��ي�لان" .أن��ا واث���ق منه سيصبح أح��د أساطير ميالن في املستقبل".وحقّق الشعراوي انطالقة وسجل ستة أهداف كان رائعة للموسم احلالي ّ معظمها حاسما ً في حتقيق فريقه الفوز.
** أصدر االحتاد الدولي "فيفا" الئحة ضمت 23الع��ب��ا ً م��ؤه�لاً لنيل ج��ائ��زة ال��ك��رة الذهبية 2013التي يقدمها ألفضل العب في العالم، وسيتم اإلع�لان عن الفائز بها رسمياً يوم 7 كانون الثاني من العام املقبل . ح���م���ل���ت الئ����ح����ة ال�ل�اع���ب�ي�ن امل���رش���ح�ي�ن ل��ن��ي��ل اجل��ائ��زة ف��ي طياتها أفضل العبني ف��ي العالم األرج��ن��ت��ي��ن��ي ل��ي��ون��ي��ل م��ي��س��ي وال��ب��رت��غ��ال��ي ك��ري��س��ت��ي��ان��و رون���ال���دو م��ع ح��ض��ور أن��دري��س إنييستا املت ّوج حديثا ً بجائزة أفضل العب في أوروب����ا .وم��ن ب�ين االس��م��اء االخ���رى الظاهرة ال��ب��رازي��ل��ي��ة ن��ي��م��ار وال��ن��ج��م ال��س��وي��دي زالت���ان ** أشاد املهاجم البرازيلي ألكسندر باتو بزميله إبراهيموفيتش والكولومبي الصاعد الهداف ف��ي ص��ف��وف م��ي�لان ،امل��ص��ري األص���ل ستيفان راداميل فالكاو.
كل أنواع الرميوت "שלט" ب ـ 50ش
بيع وتركيب وصيانة صحون فضائية
ف ـض ــائ ـي ـ ـ ــات آدم
رسيفر HD (السعر يشمل التركيب وكفالة ملدة سنة)
دوالر 3.878شيق ـ ــل يورو 5.015شيق ــل دينار أردني 5.482شيق ـ ــل
26-20
31-18
27-19
27-18
درجات احلرارة هذا األسبوع اليوم اجلمعة تنخفض درجات احلرارة ,وتكون أعلى من معدلها العام .ويكون الطقس غائما جزئيا .تستمر درجات احلرارة باالنخفاض يومي السبت واألحد .االثنني دون تغيير يذكر .الثالثاء واألربعاء تنخفض درجات احلرارة مرة أخرى, ويكون الطقس غائما جزئيا .اخلميس ترتفع درجات احلرارة بشكل طفيف ويكون الطقس صافيا وجافا .والله أعلم
31-22
24-15 26-20
اليوم اجلمعة
حالة الطقس
050-5314008 / 052-7361527
ابتداء من ب ـ ـ 650ش
جتديد جميع اشتراكات رسيفرات االنترنت وبطاقات اجلزيرة الرياضية
رسيفر انترنت Full HD يفتح القنوات املشفّ رة
رسيفر متطور إضافة كل محطات إسرائيل ابتداء من 180ش ابتداء من ب ـ ـ 150ش (السعر يشمل التركيب)
صحن 650محطة عربي أجنبي 400 -ش
أسعار العمالت قبل اغالق العدد
احلركة اإلسالمية اجلمعة 17ذو احلجة 1433هـ وفق 2012/11/2
تعلن احلركة اإلسالمية بهذا أن��ه ليس لها أي عالقة مع السيد منر سلفيتي من قرية أم الغنم ,وقد مت فصله وهو اآلن خارج صفوف احلركة اإلسالمية وال يشغل فيها أي منصب ,وال مُيثل احلركة بأي شكل من األشكال ,ال في دورة وال في نشاط محلي أو خارجي وال مُيثل احلركة اإلسالمية بأي محفل كان . غالب على أمره ولكن أكثر الناس ال يعلمون } { والله ٌ
السيد منر سلفيتي من أم الغنم ال ميثل احلركة اإلسالمية
إعـ ـ ــالن
دمت ذخرا خلدمة اهلك وأبناء شعبك
مقدمة من ابن العم "أبو الصدقي" وجميع أفراد العائلة -العزير
مبناسبة جناحه في االمتحان احلكومي في الطب
الدكتور سعيد فيصل خطيب
حتوم الفراشات وتتناغم الكلمات لتنسج أجمل آيات التبريكات املقدمة البن العم الغالي
تهنئة عطرة
تهنئة عطرة
احلركة اإلسالمية -عني ماهل
بورك لكم باملوهوبني ،وشكرمت الواهب ،ورزقتم برهم وبلغوا أشدهم
م ـ ـ ــودة
ولألخ الشيخ محمد عمر حبيب الله باملولودة
عـ ـم ـ ــر
أجمل باقة ورد من أروع البساتني نهديها لألخ الشيخ خالد فتحي أبو ليل باملولود اجلديد