صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 236 , الجمعة 28.12.2012

‫ال�صحافـــــــة!!!‬

‫ص‪30‬‬ ‫نضال عاقلة‬

‫الريا�ضة‬

‫ثقف نف�سك‬

‫الشيخ مشهور فواز‬

‫فتاوى‬

‫ن� ��� �ض ��ال ع� ��اق� �ل� ��ة ي �ق ��ود‬ ‫ه �ب��وع �ي��ل ك �ف��رك �ن��ا ب ��دء ًا‬ ‫من الديربي اليوم‬ ‫ت ��وق �ي ��ت ال ��دي ��رب ��ي ‪11‬‬ ‫�صباحا مزعج للجماهري‬

‫‪4‬‬

‫ص‪28‬‬

‫ﻛﻴﻒ يخرج‬ ‫ﺍﺤﻟﻤﺎﺭ؟؟؟‬

‫‪3‬‬

‫ص‪20‬‬

‫نداء ورجاء‬ ‫للأئمة‬

‫‪2‬‬

‫ص‪4‬‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬

‫شريف عيد‬

‫يوسف صبيح‬

‫مواطنمنمدينةالناصرةيناشد‬ ‫ب��ال �ع �م��ل ع �ل ��ى م �س ��اع ��دة اب �ن �ت��ه‬

‫سند تعقد مؤمتر‬ ‫نعم للدستور‪:‬‬ ‫بعنوان "حتدياتي‬ ‫‪ % 63.8‬أيدوا دستـور مـــصـــر‬ ‫نحو حتقيق ذاتي"‬ ‫و ‪ % 36.2‬عــــــــارضــــــوه‬

‫مبشاركة نحو ‪ 800‬فتاة‬ ‫من الداخل الفلسطيني‬

‫امل� �ط ��ال� �ب ��ة ب �ت �خ �ص �ي��ص م �ك ��ان‬ ‫للصالة في مطار بن غوريون‪..‬‬

‫ون� � � � �ح � � � ��ن ن � � �ت� � �غ � � �ن� � ��ى ب � � � ��ال � � � ��زه � � � ��ور!‬

‫ت �غ �ن ��ت ال� �ش� �ع ��وب ب ��أس� �م ��اء أع �ل�ام� �ه ��ا‪ ,‬أرقام قياسية في كميات االمطار وارتفاع منسوب بحيرة طبريا‬

‫بعد نهاية اسبوع عاصفة‪...‬‬

‫ع � ��ائ �ل ��ات ال� � �ش� � �ب � ��ان‪ ":‬أم � � � ��وال ال� � ��دول� � ��ة ل � ��ن ت� �ش� �ف ��ي آالم� � �ن � ��ا ول � � ��ن ت� �ن� �ي ��ر ال� �ظ� �ل ��م ال� � � ��ذي حل � ��ق ب ��أب� �ن ��ائ� �ن ��ا "‬

‫أك � �ب� ��اش ف� � ��داء ف� ��ي امل �ن ��اس �ب ��ات‬

‫ت� � �ع � ��وي � ��ض ال � � �ش � � �ب� � ��ان م � � ��ن ك � �ف � ��رك � �ن � ��ا ب� � �ع � ��د ت � �ب� ��رئ � �ت � �ه� ��م م � � ��ن ق� � �ت � ��ل اجل� � � �ن � � ��دي ش� � ��اي � � �ح� � ��ط‪...‬‬

‫ش � � � � � � � ��وارع ك� � �ف � ��رك� � �ن � ��ا ب � �ي � ��ن امل � � �س � � �م � � �ي� � ��ات ال � � �ت � � ��اري � � �خ � � �ي � � ��ة‪ ,‬ورائ � � � � �ح� � � � ��ة ال � � � ��زه � � � ��ور!‬

‫اليوم يف "املركز" احل� � ��رك� � ��ة اإلس� ل��ام � �ي� ��ة‬ ‫ت � �ع � �ق � �ـ � �ـ � ��د م� � ـ� � ـ� ��ؤت � �ـ � �م� ��ر‬ ‫‪ 1‬مقاالت‬ ‫اإلص� �ـ � ـ� �ـ � ـ� �ـ � ـ� �ـ ل��اح األول‬ ‫ك � � ��ازي� � � �ن � � ��وه � � ��ات‬

‫مبشاركة رجال اإلصالح من اجلليل إلى النقب‬

‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة اخلامسة العدد ‪ 236‬اجلمعة ‪2012-12-28‬م املوافق ‪ 15‬صفر ‪ 1434‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬

‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/12/2012‬م املوافق ‪ 15‬صفر ‪ 1434‬هـ‬

‫كلمة العدد‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫احلركة اإلسالمية تعقد مؤمتر اإلصالح األول‬

‫بني ابن سينا‬ ‫وهرتسل‬ ‫لكل امة تاريخ تعتد وتفتخر به‪ .‬تاريخ لالماكن‪,‬‬ ‫التي حتمل قصص بطوالت‪ ,‬وحكايات وأساطير‪,‬‬ ‫التقت عليها جلسات ال��ش��ي��وخ‪ .‬حكايات روي��ت‬ ‫من األج��داد لآلباء تناقلوها جيال بعد جيل‪ .‬هذه‬ ‫احلكايات التي اعتبرت فاكهة املجالس ومؤنسة‬ ‫الوحشة‪.‬‬ ‫حكايات ألبطال مغاوير‪ ,‬وعلماء أف���ذاذ‪ ,‬حملوا‬ ‫رساالت‪ ,‬وأحدثوا التغيير‪ .‬صنعوا "املعجزات"‬ ‫التي غيرت وجه التاريخ‪ .‬علماء وأبطال يجب أن‬ ‫نفخر بهم‪ ,‬ونخلد ذكراهم‪ ,‬ليكونوا لنا نبراسا‪,‬‬ ‫ي���ض���يء ال���ط���ري���ق‪ ,‬وق�����دوة ي��ح��ت��ذى ب���ه���ا‪ .‬ل��ذل��ك‬ ‫تتسابق األمم‪ ,‬وتبدع في كيفية إحياء وتخليد‬ ‫ذكرى أبطالها وعلمائها‪ ,‬فتسمي أماكنها العامة‬ ‫وشوارعها‪ ,‬وبناياتها‪ ,‬بأسماء هؤالء‪ ,‬لترد لهم‬ ‫لو القليل مما أغدقوه على األمة والبشرية كافة‪.‬‬ ‫عند زيارتنا للبلدات اليهودية‪ ,‬وجتوالنا ومرورنا‬ ‫ف��ي ش��وارع��ه��ا‪ ,‬وس��اح��ات��ه��ا ال��ع��ام��ة‪ ,‬ن�لاح��ظ أن‬ ‫أسماء هذه األماكن تكنى بأسماء رموز اليهودية‬ ‫والصهيونية‪ ,‬أمثال هرتسل‪ ,‬وروتشيلد‪ ,‬وبيالك‪.‬‬ ‫تبني م��دى اح��ت��رام ه���ؤالء ل��رم��وزه��م واالهتمام‬ ‫بتخليدهم بشتى الطرق والوسائل املمكنة‪.‬‬ ‫لذلك كان حق علينا ومن باب أولى أن نخلد ذكرى‬ ‫رموزنا التاريخية والدينية‪ ,‬للوقوف أمام سياسة‬ ‫التهويد الفكري لتاريخنا‪ ,‬وعدم االجنراف وراء‬ ‫األص����وات ال��ت��ي ت��ن��ادي بتسمية ش���وارع بلدتنا‬ ‫ك��ف��رك��ن��ا‪ ,‬وش�����وارع ال��ب��ل��دات ال��ع��رب��ي��ة ب��أس��م��اء‬ ‫األزهار والورود‪ ,‬أو بأسماء الدول‪ ,‬لكي نتخلى‬ ‫عن تاريخنا‪ ,‬وننسى علماءنا وأبطالنا‪.‬‬ ‫فقد عقدت بلدية القدس أم��س اخلميس جلسة‪،‬‬ ‫للمصادقة على إط�لاق ثالثة وأربعني اس ًما من‬ ‫األس��م��اء ال��ت��ه��وي��دي��ة اجل��دي��دة ع��ل��ى ش����وارع في‬ ‫أح��ي��اء يعيش فيها فلسطينيون مبدينة القدس‬ ‫احملتلة‪ .‬هذا القرار يأتي زيادة على املوافقة على‬ ‫‪ 141‬من أسماء الشوارع التي أطلق عليها أسماء‬ ‫تهويدية في القدس الشرقية في العام املاضي‪.‬‬ ‫في ظل سياسة التهويد هذه حري بنا أن نحافظ‬ ‫ع��ل��ى ت��اري��خ��ن��ا‪ ,‬وان ن����رد ول����و ال��ق��ل��ي��ل ألول��ئ��ك‬ ‫الذين صنعوا حضارتنا‪ ,‬عبر تسمية الشوارع‬ ‫والساحات‪ ,‬واألماكن العامة بأسمائهم‪ ,‬لتبقى‬ ‫خالدة في أذهاننا‪ ,‬وأذهان األجيال القادمة‪ .‬حتى‬ ‫يرث الله األرض وما عليها‪...‬‬ ‫والله من وراء القصد‬

‫شادي عباس‬

‫عبد الله زيدان‬ ‫ع��ق��دت احل���رك���ة اإلس�لام��ي��ة ف���ي ال��داخ��ل‬ ‫ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي ي����وم ال��س��ب��ت امل���اض���ي في‬ ‫م��ت��ن��زّه ط��م��رة ‪ -‬اجل��ل��ي��ل ‪ ،‬امل��ؤمت��ر األول‬ ‫لرجال اإلصالح حتت عنوان "لإلصالح‬ ‫رج��ال"‪ ,‬جم َع خالله رجال اإلص�لاح من‬ ‫مختلف ب��ل��دات ال��داخ��ل الفلسطيني من‬ ‫النقب واملثلث واجلليل وامل��دن الساحلية‪,‬‬ ‫وف����ي م��ق��دم��ت��ه��م أع���ض���اء جل��ن��ة ال��ص��ل��ح‬ ‫القطرية وجلان الصلح احمللية وغيرهم‪.‬‬ ‫ُط����رح ف���ي امل���ؤمت���ر ال����ذي ش��ه��د ح��ض��و ًرا‬ ‫واس ًعا العديد من املقترحات العملية التي‬ ‫من شأنها التخفيف من آفة العنف واحلد‬ ‫رج��ال اإلص�لاح ويتفرع عنها هيئات إصالح‬ ‫ذات‬ ‫منها وبينت ض��رورة العمل على إص�لاح‬ ‫منطقية‪ ،‬وأ ّكد املتحدثون على ضرورة أن يكون‬ ‫واجتماعي‪،‬‬ ‫ال��ب�ين م��ن منطلق دي��ن��ي ع��ق��ائ��دي‬ ‫رج���ل اإلص��ل�اح م��ؤه�لا أك��ادمي��ي��ا وع��ل��م��يًّ��ا من‬ ‫وك��ان في طليعة األط��روح��ات العملية ما أ ّ‬ ‫��ده‬ ‫ك‬ ‫اجلانب الشرعي في عمل اإلصالح‪.‬‬ ‫املتحدثون وه��و إقامة هيئة إص�لاح اجتماعي ق��ام على ع��راف��ة امل��ؤمت��ر رئيس جلنة املجتمع‬ ‫ّ‬ ‫قطري متفرغة مبفهوم مؤسساتي جتمع كل اآلم��ن الشيخ م��روان جبارة‪ ,‬وافتتحه الشيخ‬

‫"لإلص ـ ــالح رج ـ ـ ــال"‬

‫صا ِم ‪َ .‬وإ ِ َذا َت َولَّى‬ ‫على ضوء انعقاد مؤمتر رج��ال اإلص�لاح األول الل َه َعلَى َما ِفي َقلْبِ ِه َو ُه َو أَلَ ُّد الخْ ِ َ‬ ‫َس َعى ِف��ي األَ ْر ِ‬ ‫ال���ذي ع��ق��د األس��ب��وع امل��اض��ي أص����درت احل��رك��ة‬ ‫ض لِيُف ِْس َد ِفيِ َها َو ُي�� ْه��لِ�� َك الحْ َ ��� ْرثَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َوالنَ ّْسل َوالل ُه ال ُيح ُّب الف َسا َد ‪َ .‬وإذا قيل ل ُه ا َّتق الل َه‬ ‫اإلسالمية بيانا جاء فيه‪:‬‬ ‫ْس المْ ِ َها ُد"‬ ‫احلمد لله رب العاملني وال��ص�لاة وال��س�لام على أَخَ َذ ْت ُه الْ ِع َّز ُة بِاإلِ ْث ِم َف َح ْسبُ ُه َج َهنَّ ُم َولَبِئ َ‬ ‫سيدنا محمد إمام املصلحني وخامت النبيني وبعد ‪ .‬أهلنا في الداخل الفلسطيني‬ ‫أن واج����ب ال���وق���ت ي��ح��ت��م ع��ل��ي��ن��ا اخل�����روج بحل‬ ‫أهلنا في الداخل في الفلسطيني‬ ‫َّ‬ ‫عقدت احلركة اإلسالمية في الداخل الفلسطيني للحالة املؤملة التي آلت أليه أوضاعنا االجتماعية‬ ‫مؤمتر جل��ان اإلص�لاح األول في متنزه طمرة ف��ي ال��داخ��ل الفلسطيني بعد اذ انتشر الفساد‬ ‫ال��ي��وم‪ ،‬السبت امل��واف��ق ‪ 8‬صفر ‪1434‬هـ ‪ ،‬وفق وكثرت اجلرمية واستبيحت األنفس واألم��وال‬ ‫‪22-12-2012‬م ‪ ،‬وق��د ج��اء ه��ذا املؤمتر بعد ‪ ،‬وفي أمثالنا العربية قالوا " ما حك جلدك إال‬ ‫أن طفح الكيل ‪ ،‬وب��ات مجتمعنا الفلسطيني في ظفرك " ‪ ،‬ولذلك قامت احلركة اإلسالمية بعقد‬ ‫ال��داخ��ل م��ه��ددا ً ف��ي أمنه وه��ذا م��ا ينعكس سلبا ً ه��ذا امل��ؤمت��ر طمعا منها بتلمس الطريق األمثل‬ ‫على معاشه ومستقبله ‪ ،‬فاألمن نعمة من نعم الله واألص����وب مل��ع��اجل��ة ه���ذا ال��واق��ع امل��رض��ي ال��ذي‬ ‫تعالى على اخللق ‪ ،‬قال تعالى " َفلْيَ ْعبُ ُدوا َر َّب َه َذا أس��س��ت ل��ه امل��ؤس��س��ة اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة عبر نشرها‬ ‫الْبَيْ ِت * الَّ ِذي أ َ ْط َع َم ُه ْم ِم ْن ُجوعٍ َوآ َمنَ ُه ْم ِم ْن خَ ْو ٍ‬ ‫ف للرذيلة واإلفساد املتعمد‪.‬‬ ‫" ‪ ،‬وملا تفقد امة أو مجتمع أو عائلة أو فرد هذه نحن املجتمعني في هذا املؤمتر نؤكد على فضل‬ ‫اإلصالح إذ يقول الرسول األكرم صلى الله عليه‬ ‫فأن حياته ستكون حياة ضنكا ‪.‬‬ ‫النعمة َّ‬ ‫لقد ب���ادرت احل��رك��ة اإلسالمية ال��ى ه��ذا املؤمتر وسلم ( أال أخبركم بأفضل من درج��ة الصيام‬ ‫��أن ما مير به مجتمعنا في الداخل والصدقة والصالة " أي درج��ة الصيام النافلة‬ ‫إميانا منها ب َّ‬ ‫الفلسطيني واق��ع دخيل على واقعنا املجتمعي وص��دق��ة ن��اف��ل��ة وال��ص�لاة ال��ن��اف��ل��ة " ‪ ،‬ف��ق��ال أب��و‬ ‫وع��ل��ى أع��راف��ن��ا وأخ�لاق��ن��ا ي��أب��اه دي��ن��ن��ا احلنيف ال��درداء ‪ :‬قلنا بلى يا رس��ول الله ‪ ،‬قال ‪ :‬إصالح‬ ‫ويرفضه رفضا شديدا ‪ ،‬ولقد شدد القرآن النكير ذات البني ) ‪..‬فاإلصالح عبادة عظيمة يحبها الله‬ ‫على املفسدين والفاسدين فقال تعالى " َو ِم�� َن ويحبها اخل��ل��ق ‪ ،‬وم��ن ك��ره اإلص�ل�اح ف��إمن��ا هو‬ ‫النَ ِ‬ ‫ّاس َمن ُي ْع ِجبُ َك َق ْولُ ُه ِفي الحْ َ يَا ِة ال ُّد ْنيَا َو ُيشْ ِه ُد خبيث النفس وخبيث املشرب وخ��رب الضمير‪،‬‬

‫عامر همام بتالوة من القرآن الكرمي‪ .‬وألقى‬ ‫كلمة الترحيب رئيس بلدية طمرة عادل‬ ‫أبو الهيجاء‪ ،‬وحتدث كذلك ك ّل من رئيس‬ ‫جلنة املتابعة العليا للجماهير العربية في‬ ‫الداخل الفلسطيني محمد زيدان ورئيس‬ ‫محكمة االس��ت��ئ��ن��اف ال��ش��رع��ي��ة القاضي‬ ‫أحمد ن��اط��ور وعضو املجلس اإلسالمي‬ ‫ل�لإف��ت��اء الشيخ د‪ .‬حسني ول��ي��د ورئيس‬ ‫جلنة الصلح القطرية أبو رياض شتيوي‬ ‫ورئ��ي��س احل��رك��ة اإلسالمية الشيخ رائ��د‬ ‫صالح‪.‬‬ ‫و ُعرض خالل املؤمتر فيل ًما يحوي آهات‬ ‫وزف���رات مؤثرة وكلمات صادقة حت ّدث‬ ‫فيها ذوو ضحايا العنف م��ن مختلف بلدات‬ ‫ال��داخ��ل الفلسطيني‪ .‬وف��ي ختام امل��ؤمت��ر ق�� ّدم‬ ‫امل��ش��ارك��ون م��داخ�لات ومقترحات ع��دي��دة في‬ ‫ش��أن اإلص�لاح والعمل على احل��د من ظاهرة‬ ‫العنف‪.‬‬ ‫فهنيئـا ً للمجتمعني في هذا املؤمتر احلاثني الناس‬ ‫على فعل اخليرات ‪ ،‬ونبذ اخلصومة واخلالف ‪.‬‬ ‫أهلنا األحباب‪..‬‬ ‫وفي ختام مؤمترنا نوصي مبا يلي‪:‬‬ ‫أوال ‪ :‬اع��ت��م��اد اإلص��ل��اح ك��س��ب��ي��ل وح��ي��د لفض‬ ‫اخلالفات بني الناس ‪.‬‬ ‫ثانيا ‪ :‬إق��ام��ة هيئة إص�ل�اح قطرية تتفرع عنها‬ ‫ه��ي��ئ��ات إص��ل�اح م��ن��ط��ق��ي��ة ت��ك��ون مب��ث��اب��ة ال��ع�ين‬ ‫البصيرة على كل موقع في الداخل الفلسطيني‪.‬‬ ‫ثالثا‪ :‬العمل على تأسيس جلان إصالح محلية في‬ ‫كل قرية ومدينة في الداخل الفلسطيني وكذلك‬ ‫جلان حتكيم على أن يتم إعداد اجلميع عبر إقامة‬ ‫معهد أكادميي إلعداد احملكمني واملصلحني‪.‬‬ ‫راب��ع��ا‪:‬ت��ن��اول ظ��اه��رة ال��ع��ن��ف م��ن ق��ب��ل إع�لام��ن��ا‬ ‫ف��ي ال��داخ��ل الفلسطيني م��ن وج��ه��ة نظر وطنية‬ ‫وعالجية لصناعة رأي عام رافض للعنف‪.‬‬ ‫خامسا ‪ :‬إيجاد خط داف��ئ ‪,‬متواصل ودائ��م مع‬ ‫أهل الفقه والفتوى‪.‬‬ ‫وه��ن��اك توصيات واق��ت��راح��ات كثيرة تصب في‬ ‫نشر قيمة اإلصالح ومكافحة ظاهرة العنف‪.‬‬ ‫{وال��ل��ه غ��ال��ب ع��ل��ى أم���ره ول��ك��ن أك��ث��ر ال��ن��اس ال‬ ‫يعلمون}‬ ‫باحترام‬ ‫جلنة مؤمتر جلان اإلصالح األول‬ ‫احلركة اإلسالمية‬ ‫السبت ‪ 8‬صفر ‪1434‬هـ‬ ‫وفق ‪22/12/2012‬‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫احمل ّرر املسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي * املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬

‫ملحمة األمان بفرعيها‬

‫خالد‪0524512954 :‬‬ ‫منصور ‪0505419655 :‬‬

‫كفر كنا‪ :‬الشارع الرئيسي ‪ -‬بجانب البنك العربي * كفر كنا‪ :‬بجانب مسجد عمر بن الخطاب‬

‫مبناسبة السنة اجلديدة‬ ‫نعلن عن حملة تنزيالت‬ ‫هائلة على جميع‬ ‫أنواع اللحوم الطازجة‬

‫‪1‬كغم عجل صغري‬

‫‪4‬‬

‫كل عام وأنتم بخير‬ ‫‪ 6‬دجاجات‬

‫‪9999‬‬

‫ش‬

‫‪7‬‬

‫كغم‬

‫‪99‬‬

‫‪44‬‬

‫ش‬

‫شنيتسل دجاج ‪9999‬‬

‫ش‬

‫‪9999‬‬

‫‪4‬‬

‫كغم عجل للطبيخ‬

‫كغم‬

‫صدر دجاج بالعظم ‪9999‬‬

‫‪3‬‬

‫‪9999‬‬

‫ش‬ ‫ش‬

‫كغم قص خروف‬

‫‪1‬‬

‫كغم خروف صغري ‪99‬‬

‫ش‬

‫‪4‬‬

‫كغم‬

‫‪59‬‬

‫ش‬

‫فخاذ دجاج مسحبة ‪9999‬‬

‫ش‬

‫‪7‬كغم فخاذ دجاج‬

‫‪9999‬‬

‫كغم معالق عجل‬

‫‪1499‬‬

‫كغم حبش‬

‫‪9999‬‬

‫‪1‬‬

‫‪4‬‬

‫ش‬ ‫ش‬ ‫ش‬

‫‪4‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/12/2012‬م املوافق ‪ 15‬صفر ‪ 1434‬هـ‬

‫كازينوه ـ ـ ــات الصحاف ـ ــة!!!‬ ‫إن املتابع للصحافة املصرية هذه األيام وما تنشره حول القيادة‬ ‫املصرية اجلديدة‪ ،‬ممثلة بالرئيس املنتخب األول ملصر الدكتور‬ ‫محمد مرسي‪ ،‬فإنه يدرك متا ًما حجم التبعية والسيطرة جلهات‬ ‫كثيرة على ه��ذه الصحف‪ ،‬ومثلها الفضائيات وسعيها احملموم‬ ‫إلفشال التجربة الدميقراطية ملصر ما بعد الثورة‪ ،‬بل وإلظهار‬ ‫اإلسالميني بأنهم غير ق��ادري��ن على إدارة ش��ؤون مصر‪ ،‬حيث‬ ‫يظهر التحالف الدنس بني وسائل اإلع�لام ه��ذه وب�ين ما تسمى‬ ‫ب��امل��ع��ارض��ة امل��ص��ري��ة وال��ت��ي أظ��ه��رت ص��ن��ادي��ق االن��ت��خ��اب ضآلة‬ ‫مناصريها مقابل أكثرية م��ن ص��وت��وا ل�لأح��زاب اإلس�لام��ي��ة‪ ،‬مع‬ ‫التذكير أن الصحف الرسمية والقنوات الفضائية الرسمية متول‬ ‫بأموال الشعب املصري ويجب أن تتحدث باسمه وحتمل همومه‬ ‫وترضى باختياره االنتخابي‪ ،‬ال أن تقف في مواجهته ومحاربته‪.‬‬ ‫وبالعودة إلى تاريخ املؤسسات اإلعالمية املصرية الرئيسية‬ ‫الثالث‪ :‬األهرام‪ ،‬واجلمهورية‪ ،‬وأخبار اليوم‪ ،‬فإن لكل واحدة منها‬ ‫سببًا في إصدارها ومن وقف على رئاسة حتريرها‪ ،‬أما صحيفة‬ ‫األه����رام ف��إن��ه��ا ت��ص��در ع��ن "دار ال���ه�ل�ال" مل��ؤس��س��ه��ا ج��ورج��ي‬ ‫زي���دان امل��ارون��ي اللبناني وم��ن ب��ع��ده ول��دي��ه "إم��ي��ل وش��ك��ري"‪.‬‬ ‫وأم��ا صحيفة "أخبار اليوم" فإنها واح��دة من مجموعة "روز‬ ‫اليوسف"‪ ،‬وروز اليوسف هذه كانت املجلة التي أنشأتها املمثلة‬ ‫املعروفة يومها "روز اليوسف" وسمتها باسمها‪ ،‬ووضعت‬ ‫ف��ي رئ��اس��ة حت��ري��ره��ا الصحفي الشهير محمد ال��ت��اب��ع��ي‪ ،‬وك��ان‬ ‫من أشهر كتاب اإلث���ارة‪ .‬وك��ان الهدف من إنشاء ه��ذه املجلة أن‬ ‫تهاجم خصومها من املمثالت املنافسات‪ .‬ومع أن محمد التابعي‬ ‫كان يعتبر أستاذ اجليل للصحفيني الذين خرجتهم مجلة "روز‬ ‫اليوسف" إال أنه وفي حلظة صفاء وصدق مع نفسه فإنه وصف‬ ‫الصحافة بأنها ذات تبعية خارجية متعددة األلوان‪ ،‬فقال بالنص‬ ‫يوم ‪ 1952/10/25‬في صحيفة أخبار اليوم‪( :‬هذه الصحيفة‬ ‫صنيعة أمريكا‪ ،‬وه��ذه الصحيفة مأجورة لالجنليز وه��ذه املجلة‬ ‫تصدر ب��أم��وال شيوعية‪ ،‬وه��ذا الصحفي يتلقى أوام��ره ومرتبه‬ ‫الشهري من موسكو أو وارسو أو براغ‪ ،‬وهكذا أصبحنا جمي ًعا‬ ‫ن��ح��ن الصحفيني ب�ين ف��اس��دي��ن وم��ف��س��دي��ن‪ ،‬وم��ن��اف��ق�ين وخ��ون��ة‪،‬‬ ‫مأجورين للكتلة الغربية والكتلة الشرقية وأصبح الشعب في‬ ‫حيرة من لسانه املسموم‪ ،‬الصحف التي أيدت الطغيان ودافعت‬ ‫عن الفساد‪ ،‬الصحفيون الذين مرغوا أجباههم حتت أقدام الطغيان‬ ‫بعد أن أسفر الطغيان)‪.‬‬ ‫وقري ًبا من قول محمد التابعي فإنه الكاتب الكبير املرحوم أنور‬ ‫اجلندي يقول عن الصحافة املصرية‪( :‬وتقف الصحف موقف‬ ‫املعارضة لكل اجت��اه سليم‪ ،‬فهي في نفس الوقت ال��ذي ترفض‬ ‫فيه نشر ص��ورة نصف مليون حضروا ص�لاة العيد في ساحة‬ ‫من الساحات‪ ،‬فإنها تنشر صور الذين زاروا حديقة حيوان أو‬ ‫اصطفوا ف��ي طوابير أم��ام دار السينما باحتفاء ك��ب��ي��ر‪ ....‬فهي‬ ‫تبدو محاوالت لفرض مفاهيم زائفة وأفكار تافهة على الشباب‬ ‫ال توجهه إلى التسامي واملثل األعلى‪ ،‬ولكنها توجهه للبحث عن‬ ‫األمور الصغيرة احلقيرة)‪.‬‬ ‫لقد سعت تلك الصحف إل��ى إظ��ه��ار ال��راق��ص��ات واملغنيات في‬ ‫ك��ازي��ن��وه��ات ال��ق��اه��رة أن��ه��ن جن��م��ات وك��واك��ب‪ ،‬واع��ت��ب��رت املمثلة‬ ‫الفالنية أنها بطلة الفيلم الفالني‪ ،‬في محاوالت مستمرة لتلميع‬ ‫وترسيخ رسالة الفساد التي حتملها تلك الراقصة أو املطربة‪،‬‬ ‫فأصبحت البطولة في أذه��ان اجليل هي بطولة الفيلم والتمثيل‬ ‫ول��ي��س��ت ال��ب��ط��ول��ة احل��ق��ي��ق��ي��ة ف��ي حت��ري��ر األوط�����ان وال���دف���اع عن‬ ‫املقدسات‪.‬‬ ‫ولعل أجمل وصف مُيكن أن توصف به هذه الصحف التي تدعي‬ ‫سعيها الدفاع عن حرية الرأي واملوضوعية واحليادية‪ ،‬مع أنها‬ ‫ال تعرف من هذه املصطلحات إال ألفاظها‪ ،‬هو ذلك الوصف الذي‬ ‫وصفها ب��ه الصحفي أحمد بهاء ال��دي��ن؛ رئيس حترير صحيفة‬ ‫"أخبار اليوم" القاهرية‪ .‬ولكن قبل اإلش��ارة إلى ذلك الوصف‬ ‫ال بد من التأكيد أن كل زعيم مصري كان يسعى للسيطرة على‬ ‫الصحف الرسمية عبر تعيني موالني له لينقلوا للشعب سياسته‪،‬‬ ‫ألنها تعتبر صحيفة الدولة الرسمية‪.‬فقد عني جمال عبد الناصر‬ ‫الصحفي محمد حسنني هيكل رئيسا لتحرير صحيفة األه��رام‪،‬‬ ‫وع�ين علي صبري مشر ًفا على جريدة اجلمهورية‪ ،‬وع�ين أنور‬ ‫السادات مشر ًفا على مؤسسة أخبار اليوم‪.‬‬ ‫يقول األستاذ محمد الباز في كتابه "زعماء وع��م�لاء"؛ صفحة‬ ‫‪( 114‬وباملناسبة فهو ليس من الكتاب اإلسالميني)‪:‬سعي أنور‬ ‫السادات‪ ،‬بعد أن أصبح‬ ‫رئيسا ملصر بعد عبد الناصر‪ ،‬للسيطرة‬ ‫ً‬ ‫على الصحف القومية‪ .‬وكانت العالقة فاترة بينه وبني أحمد بهاء‬ ‫الدين؛ الكاتب املعروف‪ ،‬الذي أشغل منصب رئيس حترير صحيفة‬ ‫"أخبار اليوم"‪ ،‬لكنه حتول للكتابة في بعض الصحف العربية‬ ‫التي تصدر خارج مصر‪ ،‬فأرسل له صحافيًا صدي ًقا‪ ،‬هو موسى‬ ‫صبري‪ ،‬حملاولة اإلصالح بينه وبني أحمد بهاء الدين‪ .‬يقول محمد‬

‫ال��ب��از‪( :‬عالقة ال��س��ادات ببهاء دخلت نف ًقا مظل ًما عندما‬ ‫شن الرئيس هجو ًما على بعض الكتاب املصريني‪ ،‬الذين‬ ‫يكتبون ف��ي صحف بعض ال���دول العربية‪ ،‬وك���ان بهاء‬ ‫ً‬ ‫مريضا‪ ،‬وكانت مقاالته أيام هذا اخلطاب تنشر في‬ ‫وقتها‬ ‫جريدتي "األنوار اللبنانية والوطن الكويتية"‪ .‬وغضب‬ ‫ال���س���ادات م��ن ب��ه��اء‪ ،‬ل��ك��ن م��وس��ى ص��ب��ري ذه���ب لبهاء‬ ‫ليصحبه ملقابلة السادات في أسوان قائلاً له إن القطيعة‬ ‫بينه وبني السادات يجب أن تنتهي‪ ،‬ألن الرئيس يثق أن‬ ‫بهاء يفرق بني انتقاد سياسة مصر وبني مهاجمة مصر‪.‬‬ ‫رف��ض بهاء أن يذهب وق��ال ملوسى‪" :‬أري��دك أن تقول‬ ‫للرئيس ال��س��ادات على لساني‪ ،‬إنني أط��ال��ب باملساواة‬ ‫باملطربة شريفة فاضل‪ .‬فقد كانت شريفة فاضل صاحبة‬ ‫ك��ب��اري��ه "ال��ل��ي��ل" ف��ي ش���ارع ال��ه��رم‪ ،‬تغني أس��ب��و ًع��ا في‬ ‫كازينو الليل وأسبو ًعا في كازينو في لندن حيث يكثر‬ ‫ال��س��ي��اح ال��ع��رب‪ ،‬وإن��ه��ا ك��ان��ت تغني ليلة ع��ن��دم��ا تصايح‬ ‫بعض السكارى بكلمات ضد السادات وضد اتفاقية كامب‬ ‫ديفيد‪ ،‬وأن شريفة فاضل سايرتهم بكالم يحمل نفس‬ ‫املعنى‪ ،‬وبعد أيام نشرت صحيفة "األخبار" خطا ًبا من احملامي‬ ‫"لبيب ُمعوض" يقول فيه على لسان موكلته شريفة فاضل‪ ،‬إنها‬ ‫تؤدي عملها في لندن كمطربة فقط وال عالقة لها بالسياسة! لقد‬ ‫قال بهاء ملوسى صبري إن شريفة فاضل من حقها أن تغني في‬ ‫كباريه في مصر وف��ي كباريه في لندن‪ ،‬وأن��ا أطالب بهذا احلق‬ ‫وباملساواة مع شريفة فاضل في كباريهات الصحافة!!)‪.‬‬ ‫هكذا إذن يصف صحافي مصري كبير‪ ،‬بل رئيس حترير صحيفة‬ ‫"أخبار اليوم"‪ ،‬بل أحد الكتاب املشهورين في الصحف العربية‬ ‫املشهورة‪ ،‬يصف الصحافة بالكباريهات والكازينوهات‪.‬‬ ‫إن املتابع في ه��ذه املرحلة من عمر الثورة املصرية للفضائيات‬ ‫والصحف املصرية الرسمية والتابعة للدولة فإنه يرى ويسمع‬ ‫العجب ال ُعجاب‪ .‬ولكن ه��ذا ال يساوي شيئًا وال يقارن مبا ي��را ُه‬ ‫ويسمعه في الصحف والفضائيات اخلاصة‪ .‬وإذا كان الصحافي‬ ‫الشهير محمد التابعي يتحدث عن تبعية الصحف في سنوات‬ ‫اخل��م��س�ين جل��ه��ات خ��ارج��ي��ة‪ ،‬وع���ن تلقي صحافيني مشهورين‬ ‫أجورهم من جهات ممولة خارجية ؛س��وا ًء كانت دولاً أو أجهزة‬ ‫أشخاصا أو رجال أعمال‪ ،‬فإن مثل هذا وأسوأ منه‬ ‫استخبارات أو‬ ‫ً‬ ‫يحدث اليوم في مصر عبر وجود قنوات فضائية ميتلكها لصوص‬ ‫مصر م��ن العهد البائد‪ ،‬م��ن رج��ال األع��م��ال ال��ذي��ن نهبوا ث��ورات‬ ‫مصر‪ .‬وإن��ه��ا كذلك صحف متولها أج��ه��زة اس��ت��خ��ب��ارات‪ .‬وأنهم‬ ‫صحافيون ال يحتاج أي متابع ومستمع لطريقة عرضهم لألخبار‬ ‫إلى كثير عناء ليكتشف أنهم يؤدون أدوا ًرا ومهمات محددة بعي ًدا‬ ‫عن ميثاق الشرف الصحافي‪ ،‬وعن أمانة الكلمة‪ .‬إنهم متا ًما مثلما‬ ‫قال عنهم التابعي "فاسدون ومفسدون ومنافقون وخونة"‪.‬‬ ‫فهل يصدق عاقل أن يقف صحافي مصري ويكتب عن رئيس‬ ‫دولته أنه ينتمي إلى جماعة اإلخوان املجرمني؟ يعني أن الرئيس‬ ‫م��ج��رم!! فهل يقال ه��ذا ال��ك�لام ع��ن رئيس دول���ة؟ وه��ل ك��ان ذاك‬ ‫الصحافي يجرؤ أصلاً أن يقول عن حسني مبارك املجرم والقاتل‬ ‫احلقيقي أقل من ذلك بكثير؟ أم أنه هو نفسه الذي كان يستخرج‬ ‫كل كلمات النفاق وامل��داراة واحملاباة حلسني مبارك‪ ،‬بينما اليوم‬ ‫نراه ُيطيل لسانه البذيء على رئيس مصر املنتخب؟‬ ‫لقد حكمت إح��دى محاكم القاهرة على داعية مصري بالسجن‬ ‫الفعلي مل��دة سنة وبغرامة مالية ألن��ه أس��اء وتطاول على املمثلة‬ ‫إلهام شاهني‪ ،‬ولم يعتبر ذلك من باب حرية الرأي وانتقاد اآلخر‪،‬‬ ‫مثلما يجري التعامل مع املتطاولني على محمد مرسي‪.‬وقرأنا‬ ‫كيف واك��ب��ت الصحافة امل��ص��ري��ة واإلع�ل�ام امل��أج��ور ال��دف��اع عن‬ ‫إلهام شاهني‪ ،‬ال بل إن الرقاصة االستعراضية املصرية شريهان‪،‬‬ ‫صاحبة برامج "فوازير رمضان" راحت تتطاول على الرئيس‬ ‫م��رس��ي عبر الصحف والفضائيات وت��ق��ول ع��ن��ه‪( :‬ل��ق��د أسقطت‬ ‫قناعك املزيف بيدك)!!!‪.‬‬ ‫وليس ه��ذا وح�س��ب‪ ،‬ب��ل إن صح ًفا وصحفيني ع��ر ًب��ا‪ ،‬وخاصة‬ ‫خليجيني أم��ث��ال ع��ب��د ال��رح��م��ن ال���راش���د م��ن ص��ح��ي��ف��ة "ال��ش��رق‬ ‫األوسط" السعودية‪ ،‬والتي تصدر في لندن‪ ،‬لم يعد ما يشغلهم‬ ‫وال ما يكتبون عنه ط��وال مشوارهم الصحافي س��وى اإلخ��وان‬ ‫املسلمني والقيادة املصرية‪ ،‬حتى أن الراشد وصفهم بالفاشيني‪،‬‬ ‫وغير ذلك من املصطلحات التي تنطلق من فمه ولسانه املريض‪.‬‬ ‫لقد سمعنا من يدعون أنهم محللون سياسيون وخبراء في تلك‬ ‫الفضائيات (الكازينوهات) ممن يتحدثون عن املائة يوم األولى‬ ‫ف��ي فترة حكم الرئيس م��رس��ي‪ ،‬وأن��ه فشل ف��ي حتقيق أه��داف��ه‪،‬‬ ‫إنهم وهم "املظبوعون" في تقليد الغرب في كل شيء‪ ،‬حيث أن‬ ‫احلديث عن املائة يوم األولى هي الرائجة في الدول الغربية القوية‬ ‫الدميقراطية‪ ،‬والتي تظهر مالمح حكم أي رئيس جديد خاللها‬ ‫حيث أنه يتسلم ميزانية قوية واستقرارا أمنيا ودولة مؤسسات‪،‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬ ‫فهل كذلك كانت مصر عندما‬ ‫ت��س��ل��م��ه��ا م��ح��م��د م���رس���ي؟!‬ ‫وإذا ك����ان ه����ؤالء ي��ري��دون‬ ‫تطبيق دمي��ق��راط��ي��ة ال��غ��رب‬ ‫ومحاسبة الرئيس على أول‬ ‫م��ائ��ة ي����وم م���ن ح��ك��م��ه فهل‬ ‫طبقوا هم دميقراطية الغرب‬ ‫باحترام رأي الناخب وقرار‬ ‫الشعب؟! إن الرئيس أوباما‬ ‫ق��د ف���از ع��ل��ى م��ن��اف��س��ه ميت‬ ‫رومني بنسبة متشابهة ج ًدا‬ ‫مل��ا ف���از م��ح��م��د م��رس��ي على‬ ‫أح��م��د شفيق (‪ %51‬مقابل‬ ‫‪ ،) %49‬فلماذا قبل رومني‬ ‫بالنتيجة؟وملاذا قبل أنصاره‬ ‫بالنتيجة ولم يسعوا حلرق‬ ‫أم���ري���ك���ا وت���دم���ي���ره���ا‪ ،‬ك��م��ا‬ ‫ف��ع��ل ت�لام��ي��ذه��م وأق��زام��ه��م‬ ‫ال����ص����غ����ار ف�����ي م���ص���ر م��ن‬ ‫ق��ي��ادات األح��زاب الليبرالية‬ ‫وال��ي��س��اري��ة والقومية ومن‬ ‫فلول حسني مبارك؟!‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬ ‫ي �ع �ل��م ه�� ��ؤالء اإلع�ل�ام� �ي ��ون‬ ‫نائب رئيس احلركة االسالمية‬ ‫ف���ي ال��ص��ح��ف وال��ف��ض��ائ��ي��ات‬ ‫(ال���ك���ازي���ن���وه���ات) أن ت��ق��ي��ي��م‬ ‫جناح أية صحيفة أو فضائية أو وسيلة إعالم جديدة ال يكون منطقيًا‬ ‫صحيحا إال بعد م��رور سنة على بداية انطالقتها‪،‬‬ ‫وال منص ًفا وال‬ ‫ً‬ ‫فإذا كانت صحيفة أو فضائية من كباريهاتهم أو كازينوهاتهم ال‬ ‫تقيّم رئيس حتريرها إال بعد سنة‪ ،‬فلماذا يريد رواد أصحاب هذه‬ ‫الكازينوهات أن يقيّموا أداء رئيس دولة بعد مائة يوم من انطالق‬ ‫مدة رئاسته؟‬ ‫إن م��اك�ي�ن��ة ال �ك��ذب وال���دج���ل وال���زي���ف ع��ن��د ص��ح��ف وف��ض��ائ��ي��ات‬ ‫الكازينوهات وال��ك��ب��اري��ه��ات‪ ،‬كما سماها محمد التابعي‪ ،‬ه��ذه قد‬ ‫وصل مداه إلى حد التلفيق البواح خالل كل الفترة السابقة‪ .‬فمرة‬ ‫يقولون إنه ال يوجد قضاة في مراكز االقتراع بعد إعالنهم املقاطعة‬ ‫لإلشراف على االنتخابات‪ .‬ومرة يقولون إن القضاة غير مؤهلني‪،‬‬ ‫وم��رة يقولون إن اإلخ��وان املسلمني مينعون األقباط من الوصول‬ ‫إلى صناديق االقتراع‪ ،‬وقبل ذلك فإن ماكينتهم اإلعالمية الصاخبة‬ ‫كصخب موسيقى الكازينوهات‪ ،‬راح��ت ت��روج ملقاطعة االستفتاء‪.‬‬ ‫وبعد إدراكهم أنهم سيفشلون ولن يستجيب لهم الشارع املصري‪،‬‬ ‫جتندوا للدعوة للتصويت ب��ـ"ال"‪ ،‬وسل ًفا قالوا‪ :‬إذا كانت النتيجة‬ ‫"نعم" فإننا لن نقبل بها ولن نعترف بهذا الدستور‪ ،‬وبعد أن قال‬ ‫الشعب كلمته في االستفتاء في املرحلة الثانية بنسبة ‪" %71‬نعم"‬ ‫و ‪" %29‬ال" لتكون النتيجة األخيرة ‪" %64‬نعم" و ‪" %36‬ال"‪ ،‬إذ‬ ‫بأصحاب هذه الكازينوهات يسخّ رونها لقادة املعارضة الذين راحوا‬ ‫يتبجحون بالقول إن نسبة املشاركني من املصريني في االستفتاء‬ ‫كانت قليلة وهذه أكثرية من األقلية ولن نعترف باالستفتاء‪.‬‬ ‫العهر‪ ،‬بل لقد بلغت البلطجية مداها حني تقبل فضائيات‬ ‫لقد وصل ُ‬ ‫كازينوهات مثل "العربية" وإن كان ما يناسبها هو اسم "العبرية‬ ‫" أنها سخرت شاشتها‪ ،‬ككل فضائيات دب��ي واإلم����ارات‪ ،‬ألحمد‬ ‫شفيق نهار يوم االستفتاء ‪ 25/12/2012‬ليقول وبكالم واضح‬ ‫عن املرشد العام لإلخوان املسلمني الدكتور محمد بديع زاع ًما إنه‬ ‫أساء للجيش املصري‪ ،‬في فرية أراد من خاللها اإليقاع بني اإلخوان‬ ‫املسلمني وب�ين اجل��ي��ش بالقول وب��احل��رف ال��واح��د‪(:‬ي��ا للي بتسب‬ ‫اجليش حتتفرم أنت واللي معك)‪ ،‬يعني إنك ستُفرم فر ًما‪ ،‬وال يفرم‬ ‫اإلنسان أو اللحم إال بالسكني‪ .‬بربكم أليست هذه بلطجة وزعرنة من‬ ‫أحد الفلول الذي كان يسعى ليصبح‬ ‫رئيسا ملصر‪ ،‬وبدعم من القوى‬ ‫ً‬ ‫اليسارية والقومية والعلمانية أمثال حمدين صباحي وهدى جمال‬ ‫عبد الناصر وغيرهما؟‬ ‫نعم؛ لقد انحاز الشعب املصري وصوت للدستور بنسبة ‪،%64‬‬ ‫ولكن كل عاقل يدرك أن التصويت لم يكن على بنود الدستور وإمنا‬ ‫كان التصويت على الثقة باملشروع الذي يحمله محمد مرسي‪ ،‬وهذا‬ ‫معناه أن الرئيس مرسي وال��ذي صوت له ‪ %51‬من املصريني في‬ ‫انتخابات الرئاسة‪ ،‬ها هو اليوم ينال ثقة ‪ %64‬من املصريني‪ ،‬أي‬ ‫بزيادة ‪ .%13‬وليس ذلك إال نتيجة غباء من يدعون أنهم املعارضة‬ ‫ونتيجة انكشافهم وانفضاحهم أم���ام جماهير الشعب املصري‬ ‫التي أدرك��ت أن ه��ؤالء ليسوا معارضني وإمن��ا ه��م مخربون إنهم‬ ‫وف���اس���دون وم��ف��س��دون وإن��ه��م ي��ش��غ��ل��ون ال��ص��ح��ف وال��ف��ض��ائ��ي��ات‬ ‫املأجورة "الكازينوهات" لتضليل الشعب املصري‪ ،‬الذي أثبت أنه‬ ‫إخ�لاص��ا ووطنية وح��بً��ا ملصر‪ .‬إن مصر‬ ‫أوع��ى منهم وأك��ث��ر منهم‬ ‫ً‬ ‫ستمضي إلى األمام بإذن الله تعالى‪ ،‬وإن هؤالء الناعقني لن يوقفوا‬ ‫مسيرتها‪ ،‬وإن القافلة لن يعيقها نباح ه��ؤالء وه��م يترنحون عبر‬ ‫ش��اش��ات فضائيات الكازينوهات املشبوهة واملستأجرة م��ن هذه‬ ‫الدولة أو تلك ومن جهاز االستخبارات هذا أو ذاك!!!‪.‬‬ ‫رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي‬ ‫ولوالدي باملغفرة‬ ‫ّ‬ ‫{ والله‬ ‫غالب على أمره ولكنّ أكثر الناس ال يعلمون }‬ ‫ٌ‬

‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/12/2012‬م املوافق ‪ 15‬صفر ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫تعويض الشبان من كفركنا بعد تبرئتهم من قتل اجلندي شايحط‪...‬‬

‫أكباش فداء في املناسبات‬ ‫عائالت الشبان‪ ":‬أموال الدولة لن تشفي آالمنا ولن تنير الظلم الذي حلق بأبنائنا "‬ ‫ع��ن��دم��ا ت��ك��ون اإلدان�����ة غ��اي��ة ول���رمب���ا ح��اج��ة‬ ‫أيضا ف��ان الوسائل تصبح مجرد تفاصيل‬ ‫للتحقيق‪ ,‬وما عليك إال ان جتد كبشا مناسبا‬ ‫للفداء معروف الهوية واالنتماء ايضا‪.‬‬ ‫صادق القاضي يتسحاق كوهني نائب رئيس‬ ‫محكمة املركزية في مدينة الناصرة‪ ،‬بعد ظهر‬ ‫ي��وم األرب��ع��اء‪ ،‬على اتفاقية التسوية املبرمة‬ ‫ب�ين اإلدع�����اء ال��ع��ام مم��ث اً�ًل� ل��دول��ة اس��رائ��ي��ل‬ ‫وبني كل من املشتكني يوسف محمد صبيح‬ ‫وشريف محمد عيد من كفركنا‪ ،‬في الدعوى‬ ‫املدنية التي قدماها ضد الدولة بعد ان قدمت‬ ‫النيابة العامة بحقهما الئحة اتهام تنسب لهما‬ ‫فيها الضلوع في جرمية قتل اجلندي اولج شريف عيد‬ ‫شايحط على خلفية قومية عام ‪.2003‬‬ ‫وك��ان��ت النيابة العامة ق��د تراجعت الح��قً��ا ع��ن الئحة االتهام‬ ‫املقدمة‪ ،‬ومت تبرئتهما من التهم املنسوبة اليهما‪ .‬وبحسب‬ ‫اتفاقية التسوية املبرمة‪ ،‬فيتوجب على الدولة دفع تعويض‬ ‫مادي بقيمة ‪ 500‬ألف شيكل لكل واحد من املتهمني‪ ،‬باإلضافة‬ ‫إلى ‪ 175‬ألف شيكل كأتعاب وحقوق حملامي الدفاع‪ ،‬وكمبلغ‬ ‫إجمالي يصبح مليون و‪ 175‬ألف شيكل‪ ،‬مع تنازل املشتكني‬ ‫عن بند التزام الدولة باالعتراف مبسؤوليتها ألي ضرر حلق‬ ‫بكليهما‪.‬‬ ‫وق��د وص��ف وال��د الشاب شريف محمد عيد ال��ق��رار قائال ‪":‬‬ ‫هذا املبلغ جاء كترضية بسيطة بعد املعاناة التي مررنا بها في‬ ‫السنوات السابقة وبعد ان مت اتهامنا بقتل اجلندي وأيضا عن‬ ‫السمعات التي انتشرت في البلدة والتي تعتبرنا اننا من قام‬ ‫بقتل اجلندي في تلك الفترة "‪ .‬وأض��اف محمد عيد ‪ ":‬هذا‬ ‫املبلغ لن يعوض الدموع وال بكاء والدته طيلة فترة اعتقاله‬ ‫ولو ان القضية لم تظهر بالشكل الصحيح لكان ابني البريء‬ ‫االن خلف القضبان بدون ذنب ونحن االن ال ميكننا وصف‬ ‫شعورنا بعد البراءة الكاملة "‪.‬‬ ‫وذكر الشاب شريف عيد‪ ":‬كل أموال الدولة ال تهمني ألنها‬ ‫لن تعوضني عن االيام التي قضيتها في السجن والظلم الذي‬ ‫تعرضت له وفي هذه األموال التي سأحصل عليها سوف أقوم‬ ‫بتسديد ديوني ودي��ون عائلتي والتي ازدادت بسبب التهم‬ ‫التي وجهت إلي كما إنني سأخصص قسما من املال ألعالج‬ ‫نفسيا الن األضرار النفسية ما زالت تالحقني حتى هذا اليوم‬ ‫"‪.‬وأض��اف قائال ‪ ":‬قبل عدة اشهر كان زفافي وكنت اعتقد‬ ‫ان هذه خطوة سوف تعطيني راح��ة نفسية وجتعلني انسى‬ ‫املاضي لكن لم يتغير أي شيء "‪.‬واختتم شريف عيد حديثه‬ ‫قائال ‪ ":‬الدولة كانت تريد ان تلبسنا تهمة ال عالقة لنا فيها‬ ‫وأنا أقول لهم أن يتأكدوا قبل التحقيق مع أي شخص "‪.‬‬ ‫وفي حديث مع شقيق يوسف صبيح ويدعى محمود قال ‪":‬‬ ‫منذ البداية قلنا ان هذه االتهامات باطلة وغير صحيحة وأخي‬ ‫ل��م يقم بقتل اجل��ن��دي فيوسف ك��ان إنسانا محترما وشابا‬ ‫خلوقا ولم يكن لديه اي مشكلة مع احد ولم يفكر مرة بعمل‬ ‫اي شيء ضد الدولة "‪ .‬وأضاف محمود صبيح ‪." ":‬صحيح‬ ‫اننا تلقينا تعويض لكنها لن تعوضنا عن االضرار التي جنمت‬ ‫بسبب اعتقال شقيقي والذي كنا واثقون من انه بريء من اي‬ ‫تهمة جنائية او امنية ونحن في العائلة سعداء ألنه مت تبرئته‬ ‫من التهم الباطلة وال��ي��وم ميكنه ان ميشي في ال��ش��ارع وهو‬ ‫مرفوع الرأس بدون قلق‪ ,‬يوسف اآلن يعيش حياته اخلاصة‬ ‫وقد تزوج ولديه أوالد "‪.‬‬

‫محمد عيد "أبو أشرف"‬

‫ي�����ش�����ك�����ل ت����ع����وي����ض‬ ‫ال��ش��اب�ين م��ن كفركنا‪،‬‬ ‫ب��ع��د ع��ش��رة أش��ه��ر من‬ ‫االع����ت����ق����ال (وإع���������داد‬ ‫الئحة اتهام ضدهم!!)‪,‬‬ ‫وس���ن���وات ع���دي���دة من‬ ‫اإلفراج عنهم‪ ,‬فضيحة‬ ‫ق��ض��ائ��ي��ة وب��ول��ي��س��ي��ة‬ ‫ك��ب��ي��رة ج��ع��ل��ت بعض‬ ‫وس��������ائ��������ل اإلع�����ل�����ام‬ ‫تتحدث‪ ،‬ع��ن "ارت��ب��اك‬ ‫كبير في الشرطة‪ ،‬في‬ ‫والد وشقيق يوسف‬ ‫ج��ه��از ال���ش���اب���اك وف��ي يوسف صبيح‬ ‫النيابة العامة للدولة"!‬ ‫يزال ح ًرا طلي ًقا"!‬ ‫وكانت هذه الفضيحة قد‬ ‫بدأت بعد أيام قليلة من اختفاء آثار اجلندي اوليغ شايحط (من كذلك‪ ،‬أنكر شريف عيد ويوسف صبيح التهم املوجهة إليهما‬ ‫نتسيرت عيليت) في مفرق "بيت رميون" في متوز ‪ .2003‬وأكدا للمحكمة‪" :‬لقد فبركوا لنا امللف‪ ..‬نحن لم نفعل شيئًا"!‬ ‫وبعد حوالي أسبوع من اختفاء آث��اره‪ ،‬ثم العثور على جثته أم��ا ممثلو النيابة‪ ،‬فواصلوا التمسك مبوقفهم زاعمني أمام‬ ‫في كرم للزيتون بني قريتي كفركنا واملشهد‪ .‬وبعد أسبوع احملكمة ب��ان "ثمة ق��رائ��ن م��ن شأنها إدان���ة الثالثة بارتكاب‬ ‫من ذلك‪ ،‬قامت قوات كبيرة من الشرطة و"الشاباك" باعتقال اجل��رمي��ة"! مشيرين إل��ى أن جنيدات "أع��اد متثيل اجلرمية‬ ‫أيضا‪ ،‬بعد واعترف بكل التفاصيل‪ ،‬شفهيًا وخطيًا"!‬ ‫الشابني طارق جنيدات ويوسف صبيح ثم اعتقلت ً‬ ‫أي��ام‪ ،‬الشاب شريف عيد‪ ،‬وس��ط "مهرجان" إعالمي كبير لكن أصواتا أخرى تعالت‪ ،‬طوال فترة االعتقال والتحقيق مع‬ ‫حول "الكشف عن خلية جديدة بني عرب إسرائيل" وحول الشبان الثالثة‪ ،‬مشيرة إلى "تشكك في مدى تورط الشبان‬ ‫أن "أعضاء هذه اخللية" هم الذين اختطفوا اجلندي شايحط في هذه القضية"‪ ،‬خاصة وان "ثقوبا" عديدة تكشفت في‬ ‫إفادة جنيدات واعترافه‪ ،‬ومنها‪ :‬ادعاؤه بان اجلندي أصيب في‬ ‫وقتلوه "على خلفية قومية"!‬ ‫وخ�ل�ال ف��ت��رة االع��ت��ق��ال والتحقيقات ف��ي "ال��ش��اب��اك"‪ ،‬أعلن بطنه‪ ،‬بينما كانت اإلصابة احلقيقية في رأسه‪ ،‬إضافة إلى ان‬ ‫الشاب طارق جنيدات "اعترافه" بارتكاب اجلرمية‪ ،‬بل وقام (جنيدات) لم يكن قاد ًرا على اقتياد احملققني الى املكان الذي مت‬ ‫فيه دفن جثة اجلندي‪.‬‬ ‫أيضا بإعادة متثيلها"!!‬ ‫وعلى أساس ذلك‪ ،‬قررت النيابة العامة تقدمي الئحة اتهام ضد واملثير في تسلسل األمور في هذه القضية‪ ،‬أن تراجع طارق‬ ‫الشبان الثالثة‪ ،‬ولدى قراءة الئحة االتهام في احملكمة املركزية جنيدات عن "اعترافه" كشف ما ك��ان مستت ًرا من خالفات‬ ‫في أيلول ‪ ،2003‬أنكر الشبان الثالثة‪ ،‬بشدة‪ ،‬أية عالقة لهم في الرأي بني بعض محققي جهاز "الشاباك" وبني زمالئهم‬ ‫بالتهم املنسوبة إليهم‪ ،‬مؤكدين‪" :‬نحن أبرياء‪ ،‬وال بد للحقيقة في اجلهاز‪ ،‬من جهة‪ ،‬وبينهم وبني محققي الشرطة من جهة‬ ‫أن تظهر"! أما طارق جنيدات‪ ،‬فأكد للمحكمة أن "اعترافه" اخرى‪.‬‬ ‫جاء حتت الضغوط الرهيبة التي مارسها عليه محققو الشرطة فبعض احملققني في "الشاباك" عبروا عن رأيهم بأن "ليست‬ ‫و"الشاباك"‪ ،‬والتي لم تخل من تهديده بـ "هدم منزل عائلتي ثمة أدلة كافية لتقدمي الئحة اتهام ضد الشبان الثالثة"‪ ،‬بينما‬ ‫وإح��ض��ار وال���دي املسنني ال��ى التحقيق وامل��س بجميع أف��راد أصر زمالء لهم في اجلهاز‪ ،‬وبدعم مباشر من رئيس اجلهاز‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫آفي دختر‪ ،‬على تقدمي الئحة اتهام‪ .‬وهو املوقف الذي أيدته‬ ‫عائلتي"!!‬ ‫وأبلغ جنيدات احملكمة بأنه قام بإعادة متثيل اجلرمية "بناء ‪ -‬وحسمته‪ ،‬في نهاية املطاف ‪ -‬النائبة العامة للدولة‪ ،‬عدنا‬ ‫على ما سمعته في األخبار"!! مضي ًفا أن "القاتل احلقيقي ال أربيل‪ ،‬بنفسها!‬

‫عدن لالتصاالت‬

‫كفر كنا‪ ،‬بيت محمد صالح خمايسي ‪ -‬حارة املعاصر‬

‫هاتف‪ 046418130 :‬بلفون‪ 0505573137 :‬فاكس‪046418068 :‬‬

‫الوكيل الوحيد لشركة ‪ hisense‬العالمية‬

‫تنزيالت بإشراف واشرتاك‬ ‫بنك هبوعليم وملده ‪ 3‬ايام فقط‬ ‫دفاية ‪1+3‬‬ ‫נורמנדי‬

‫نشافة נורמנדי‬ ‫انجليزي ‪ 6‬كيلو‬ ‫فقط ب‬

‫‪₪‬‬ ‫بدل ‪₪ 420‬‬

‫‪₪‬‬ ‫بدل ‪₪ 1790‬‬

‫‪249‬‬

‫شاشة‬ ‫‪Panasonic‬‬ ‫‪ + 32‬هدية‬ ‫ذراع فقط ب‬

‫‪1790‬‬

‫‪₪‬‬

‫غسالة كريستال‬ ‫فرنسي ‪ 6‬كيلو‬ ‫"باب علوي"‬ ‫كفالة ‪ 4‬سنوات‬

‫‪2490‬‬

‫‪₪‬‬ ‫بدل ‪₪ 2990‬‬

‫طاحونة لحمة‬ ‫‪ +‬خضروات "‬ ‫مولنيكس ‪ +‬امكور‬ ‫"‬

‫‪649‬‬

‫‪₪‬‬ ‫بدل ‪₪ 790‬‬

‫شاشه " ‪led 39" 3d‬‬ ‫ثالثيه االبعاد‬ ‫كفاله ‪ 3‬سنوات‬ ‫‪₪‬‬ ‫بدل ‪₪ 2990‬‬ ‫‪ +‬نظارات هدية‬

‫‪₪‬‬ ‫بدل ‪₪ 4990‬‬

‫‪890‬‬

‫بــ‬ ‫بدل ‪₪ 1190‬‬

‫توسرت كبري‬ ‫بـ‬

‫‪199‬‬

‫‪₪‬‬

‫مكنسة كهربائية‬ ‫נורמנדי‬ ‫‪₪‬‬ ‫بدل ‪₪ 280‬‬

‫‪₪‬‬ ‫بدل ‪₪ 600‬‬

‫ابريق كهربائي‬

‫موزع هوائي‬ ‫صغري‬ ‫מפזר חום‬

‫‪₪‬‬ ‫بدل ‪₪ 180‬‬

‫‪₪‬‬ ‫بدل ‪₪ 150‬‬

‫‪89‬‬

‫‪449‬‬

‫‪89‬‬

‫ملده سنه فقط ب ‪1100‬‬

‫‪3990‬‬

‫بدل ‪ ₪ 1890‬شيكل‬

‫بــ ‪199‬‬ ‫والثاني فقط ب ‪₪ 149‬‬ ‫‪₪‬‬

‫‪₪‬‬

‫‪349‬‬

‫‪₪‬‬ ‫بدل ‪₪ 690‬‬

‫‪399‬‬

‫بالطة كهربائية‬ ‫نريوستا‬

‫מחליק ‪ +‬מסלסל בייבליס‬

‫‪380‬‬

‫‪139‬‬

‫‪₪‬‬ ‫بدل ‪₪ 180‬‬

‫حرام كهربائي للتدفئة‬ ‫كفالة ‪ 3‬سنوات ‪...‬‬

‫"مفرد ب ‪139‬‬

‫‪₪‬‬

‫مجوز ب ‪199‬‬

‫‪₪‬‬

‫بدل ‪₪ 270‬‬

‫ماكينة‬ ‫لصنع القهوة‬ ‫" אספרסו "‬

‫‪₪‬‬ ‫بدل ‪₪ 590‬‬

‫‪₪‬‬

‫بدل ‪₪ 170‬‬

‫‪ ₪‬شيكل‬

‫مكسر خالط‬ ‫حجم كبري‬ ‫‪ 2.5‬لرت‬

‫توسرت صغري‬ ‫بـ‬

‫‪99‬‬

‫توصيات وزارة الصناعة والتجارة)‬ ‫جهاز انرتنت ‪" HD +3d " hammer‬‬ ‫يشمل جميع القنوات املشفرة ‪ +‬اشرتاك‬

‫‪ dvd‬נורמנדי ‪ usb +‬كفالة سنتني‬

‫جهاز تنقية‬ ‫وتربيد املياه‬

‫يحصل على براد‬ ‫‪ Amcor‬جديد‬

‫(حسب‬

‫شاشة " ‪led "47‬‬ ‫‪ 3d‬ثالثية االبعاد‬ ‫كفالة ‪ 3‬سنوات‬

‫‪2499‬‬

‫(أكثر من ‪ 7‬سنوات)‬

‫بــ بنصف السعر !!‬

‫‪1299‬‬

‫مكوى ‪+ tefal‬‬ ‫طاولة مكوى‬ ‫حجم كبري‬

‫‪189‬‬

‫من تاريخ ‪13-01-3‬‬ ‫حتى ‪13-01-5‬‬

‫فرصة ال تعوّض لكل‬ ‫من يملك برادا قديماً‬

‫طاسة قلي‬ ‫‪ 5‬لرت‬ ‫גולד ליין‬

‫‪349‬‬

‫‪₪‬‬ ‫بدل ‪₪ 480‬‬

‫‪ ₪‬بدل ‪₪ 480‬‬

‫‪8‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/12/2012‬م املوافق ‪ 15‬صفر ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫بعد نهاية اسبوع عاصفة‪...‬‬

‫أرقام قياسية في كميات االمطار‬ ‫وارتفاع منسوب بحيرة طبريا‬

‫تقرير وتصوير‪ :‬محمد كري‬ ‫ض���رب���ت ال���ب�ل�اد ن��ه��اي��ة االس���ب���وع‬ ‫املاضي ‪ ,‬وحتديدا يومي اخلميس‬ ‫واجل����م����ع����ة ‪ ,‬ع���اص���ف���ة ه����وج����اء‪,‬‬ ‫خاصة في املناطق الشمالية حيث‬ ‫سجلت أرق��ام قياسية‪ ,‬في كميات‬ ‫س��ق��وط األم��ط��ار ونسبة جريانها‬ ‫في األودي���ة واألن��ه��ار‪ ,‬إضافة إلى‬ ‫ارت���ف���اع م��س��ت��وى ب��ح��ي��رة ط��ب��ري��ا‪,‬‬ ‫ب��أك��ث��ر م��ن ‪ 20‬س��م خ�ل�ال يومني‬ ‫مسجلة بذلك رقما قياسيا جديدا‪,‬‬ ‫س��ج��ل ف���ي ال���ش���ت���اء امل��ط��ي��ر ل��ع��ام‬ ‫‪.1992-1993‬‬ ‫ه��ذا وت��ف��وق كميات االم��ط��ار التي‬ ‫هطلت حتى االن في مناطق كثيرة‬ ‫من شمال البالد‪ ,‬بنسبة كبيرة جدا‬ ‫امل��ع��دل السنوي لألمطار ملثل هذا‬ ‫الوقت من السنه‪.‬‬ ‫وب��امل��ق��ارن��ة م��ع ال��س��ن��وات املاضية‬ ‫يظهر ان ه��ذه السنة هي من اكثر‬ ‫ال��س��ن��وات ام��ط��ارا ف��ي ال��ب�لاد حتى‬ ‫اآلن وفي ال‪ 70‬سنة األخيرة كان‬ ‫ه��ن��ال��ك ف��ق��ط ث�ل�اث س���ن���وات ال��ت��ي‬ ‫ب��دأت مبثل ه��ذه الكميات الكبيرة‪.‬‬ ‫جميع امل��ن��اط��ق ف��ي ش��م��ال ال��ب�لاد‪,‬‬ ‫وص��ل��ت األم��ط��ار فيها ال��ى املعدل‬ ‫السنوي ملثل هذه الفترة من السنة‬ ‫والكثير م��ن املناطق بلغت الكمية‬ ‫الى ضعفني او اكثر‪ .‬اما في باقي‬ ‫مناطق البالد فالكمية في السهل‬ ‫الساحلي املركزي تزيد عن املعدل‬ ‫وتصل إل��ى ‪ ,160%-120‬وفي‬ ‫جبال املركز وشمال النقب تقترب‬ ‫هذه الكميات من املعدل السنوي‪.‬‬ ‫وح��س��ب امل��ع��ط��ي��ات ال��ت��ي نشرتها‬ ‫دائ����رة األرص����اد اجل��وي��ة م��ؤخ��را‪,‬‬ ‫ي��ت��ب�ين أن أك���ث���ر ك��م��ي��ات االم���ط���ار‬ ‫ق���د ت��س��اق��ط��ت ف���ي ش��م��ال ال��ب�لاد‪,‬‬ ‫ففي اجلليل واجل���والن سقط بني‬ ‫‪ 160-100‬ملم‪ ,‬وفي سهل احلولة‬

‫‪ 90-70‬ملم‪ ,‬وفي منطقة بحيرة‬ ‫طبريا‪ ,‬م��رج بن عامر وف��ي مركز‬ ‫البالد سقط من ‪ 80--40‬ملم‪ ,‬كما‬ ‫وسقطت كميات مماثلة في السهل‬ ‫الساحلي اجلنوبي‪.‬وكان كيبوتس‬ ‫إيلون في اجلليل الغربي قد حطم‬ ‫رق��م��ا ق��ي��اس��ي��ا محليا ح��ي��ث بلغت‬ ‫كمية األم��ط��ار ال��ت��ي تساقطت به‬ ‫خالل العاصفة األخيرة ‪ 235‬ملم‬ ‫وه��ي أك��ب��ر كمية تسقط ف��ي فترة‬ ‫قصيرة كهذه‪.‬‬ ‫ه����ذا وق����د ش���ه���دت االودي�����ة‬ ‫واألن���ه���ار ف��ي ش��م��ال ال��ب�لاد‬ ‫ج��ري��ان��ا ج���ارف���ا ل���م تشهده‬ ‫منذ سنوات وحطمت ايضا‬ ‫ارق����ام����ا ق��ي��اس��ي��ة ف����ي ق���وة‬ ‫اجل��ري��ان م��ث��ل‪ :‬نهر األردن‬ ‫ال����ذي وص���ل ال���ى اك��ث��ر من‬ ‫‪ 120‬ك���وب���ا ف����ي ال��ث��ان��ي��ة‪,‬‬ ‫ووداي الدوالي الذي يصب‬ ‫في بحيرة طبريا من اجلهة‬ ‫الشمالية الشرقية وصلت‬ ‫ق��وة امل��ي��اه ال��ى ‪ 80‬كوبا في‬ ‫الثانية‪ .‬كما وفاضت اودي��ة‬ ‫اجل��ل��ي��ل ال���غ���رب���ي وخ��اص��ة‬ ‫وادي امل��ف��ش��وخ "غعتون"‬ ‫ف���ي ن���ه���اري���ا‪ ,‬وك�����ان ه��ن��ال��ك‬ ‫جريان قوي في وادي القرن‬ ‫والبصة‪.‬‬ ‫ب���ح���ي���رة ط���ب���ري���ا ل�����م ت��ق��ف‬ ‫"مكتوفة األي��دي "وأب��ت إال‬ ‫ان حتطم هي االخ��رى رقما‬ ‫ق��ي��اس��ي��ا ج��دي��دا ف��ي ارت��ف��اع‬ ‫م���ن���س���وب���ه���ا‪ ,‬ف���ب���ع���د ي��وم�ين‬ ‫متتاليني من هطول األمطار‬ ‫ارتفع منسوب بحيرة طبريا‬ ‫بـ‪ 18‬سم ليسجل االرتفاع‬ ‫األكثر ح��دة منذ ع��ام ‪1992‬‬ ‫ف���ي ش��ه��ر ‪ 12‬ورغ�����م ذل��ك‬ ‫ي��ن��ق��ص ال��ب��ح��ي��رة ح��وال��ي ‪3‬‬

‫أمتار للوصول ال��ى اخل��ط األحمر‬ ‫العلوي لكي متتلئ ‪.‬‬ ‫واس��ت��م��ر االرت����ف����اع ف���ي م��س��ت��وى‬ ‫البحيرة ليصل ال��ى اك��ث��ر م��ن ‪26‬‬ ‫س��م خ�لال ب��داي��ة األس��ب��وع م��ا زاد‬ ‫من تفاؤل املسؤولني عن املياه في‬ ‫البالد في انه لو استمر الوضع كما‬ ‫ه��و عليه‪ ,‬م��ن غ���زارة األم��ط��ار فان‬ ‫البحيرة ستمتلئ نهاية هذا املوسم‪.‬‬ ‫كما وتساقطت الثلوج على جبل‬

‫الشيخ وبلغ ارتفاعها ف��ي القسم‬ ‫ال��ع��ل��وي ن��ح��و ‪ 70-60‬س��م وف��ي‬ ‫القسم السفلي ‪ 25‬سم‬ ‫يذكر أنّه في كفر كنا مت قياس ‪308‬‬ ‫م��ل��م ح��س��ب ق��ي��اس امل���رب���ي محمد‬ ‫كري‪.‬‬ ‫مّ‬ ‫إليكم هذه القائمة حول االمطار منذ‬ ‫ب��داي��ة ال��ع��ام وح��ت��ى ال��ي��وم حسبما‬ ‫نشرته دائرة األرصاد اجلوية في‬ ‫البالد‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/12/2012‬م املوافق ‪ 15‬صفر ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫شوارع كفركنا بني املسميات التاريخية‪ ,‬ورائحة الزهور!‬

‫تغنت الشعوب بأسماء أعالمها‪,‬‬

‫ونحن نتغنى بالزهور!‬

‫بالل خمايسي‬ ‫ل��ق��د ت��رك��ت ل��ن��ا األح���ي���اء وال���ش���وارع ال��ق��دمي��ة في‬ ‫كفركنا الفرصة في البحث عن تاريخها‪ ,‬وقدمت‬ ‫لنا اخليارات في نوع الوسيلة وطبيعة األسلوب‪,‬‬ ‫فاخترنا التمتع بالبحث ع��ن املعلومة م��ن بطون‬ ‫االحياء وطبيعة شوارعها وم��ا تخصه‪ .‬ورغ��م ما‬ ‫حتمله األحياء والشوارع من مدلوالت تاريخية‪,‬‬ ‫إال أن مجلس محلي كفركنا يفكر في تسمية تلك‬ ‫الشوارع بأسماء "زهور"‪ ,‬ويبقي بعض األسماء‬ ‫امل��وج��ودة على حالها‪ ,‬متجاهال فخر ك��ل العرب‬ ‫بالشخصيات االسالمية العربية والتاريخية ‪.‬‬ ‫بحيث ق���ال امل��ج��ل��س احمل��ل��ي‪ ,‬ان���ه مت ت��رق��ي��م قسم‬ ‫م��ن بيوت البلدة مببلغ ‪150‬الف شيقل لتسمية‬ ‫الشوارع ‪ .‬اما فيما يخص تسمية الشوارع فانه‬ ‫سيتم تشكيل جلنة ملتابعة قضية التسميات‪ .‬جلنة‬ ‫تتشكل من وجهاء في البلدة‪ ,‬يستمعون إلى رأي‬ ‫ال��ش��ارع ف��ي األم��ر وبعدها ي��ق��ررون‪ .‬أم��ا التوجه‬ ‫القائم اآلن من قبل إدارة املجلس ف��ان التسميات‬ ‫القائمة التاريخية ستبقى‪ ,‬وستعطى أسماء أزهار‬ ‫للشوارع األخرى‪!.‬‬ ‫تغنت الشعوب بأسماء أعالمها‪ ,‬من خلفاء وقادة‬ ‫وأدب��اء ومثقفني‪ ,‬وساسة‪ ,‬وعلماء دين وصحابة‬ ‫وت��اب��ع��ي�ين‪ ,‬وش���ه���داء‪ ,‬وأم��اك��ن وم��ع��ارك وم��واق��ع‬ ‫بعينها‪ ,‬لكن بحقيقة األمر لتلك التسميات أهداف‬ ‫أسمى من الداللة الطرقية حيث حتيط بها دائرة‬ ‫االعتزاز مبغزى االسم‪ ,‬وإن كان شخصية فتخليد‬ ‫مل��ا قدمته للبشرية خ�لال مسيرة حياتها وأيضا‬ ‫لتعريف األجيال "وهذا األهم" بذوات املسميات‪,‬‬ ‫س����واء ك��ان��ت ح��ي��ة أو ج���ام���دة‪ .‬ك��ف��رك��ن��ا الثقافية‬ ‫والسياسية والدينية والتاريخية‪ ,‬تزخر ب��آالف‬ ‫األس��م��اء وال��رم��وز التي نسيها أص��ح��اب ال��ش��أن ‪,‬‬ ‫عبر عقود من الزمن‪ ,‬وبذلك حرمت تلك املسميات‬ ‫من أبسط استحقاقاتها‪ ,‬من ال��وف��اء لها وتخليدا‬ ‫لذكراها‏ اجلميلة‪.‬‬ ‫لتسليط ال��ض��وء ع��ل��ى تسمية م��ش��روع تسمية‬ ‫الشوارع‪ ,‬كانت لنا هذه اللقاءات مع مواطنني من‬ ‫اهالي كفركنا‪:‬‬ ‫احل� � ��اج ص�ب�ح��ي‬ ‫ع� � � ��واودة‪-‬اب� � � ��و‬ ‫ضرغام علق على‬ ‫املوضوع قائال‪":‬‬ ‫م���ن ال��ط��ب��ي��ع��ي أن‬ ‫ه���������ذا امل������ش������روع‬ ‫م���ن ش��ان��ه حت��دي��د‬ ‫وت���ع���ري���ف أح���ي���اء‬ ‫القرية وشوارعها‪,‬‬ ‫وه�����������������ذا ج�����ي�����د‪ ,‬احلاج صبحي عواودة‬ ‫ول��ك��ن ف��ي امل��ق��اب��ل‬ ‫ي����ج����ب ال���ت���ع���ام���ل‬ ‫مع امل��وض��وع بعناية‪ ,‬وم��راع��اة املعالم التاريخية‬ ‫واجل��غ��راف��ي��ة ل��ل��ش��وارع واألح���ي���اء‪ ,‬ف�لا مي��ك��ن أن‬ ‫نتجاهل الشوارع القدمية التي مازلت قائمة حتى‬ ‫يومنا هذا‪ ,‬باملقابل يجب إضافة اسماء احياء على‬ ‫مسميات إسالمية وعربية تاريخية‪ ,‬فال بأس إذا‬ ‫سميت الشوارع املؤدية إلى مساجد كفركنا األربعة‬

‫ب���أس���م���اء امل���س���اج���د‪,‬‬ ‫وامل����ن����اط����ق امل��ك��ت��ظ��ة‬ ‫بالعيادات باسم ابن‬ ‫س����ي����ن����اء‪ ,‬وغ���ي���ره���ا‪.‬‬ ‫وت���س���م���ي���ة امل���ن���اط���ق‬ ‫احمل����اذي����ة ل��ل��ك��ن��ائ��س‬ ‫واألديرة بأسماء تلك‬ ‫امل���ق���دس���ات‪ .‬واق��ت��رح‬ ‫ب������ع������ض األس�������م�������اء‬ ‫ل���ل���م���ج���ل���س احمل���ل���ي‬ ‫م���ث���ل‪ ":‬اب����ن س��ي��ن��اء‪,‬‬ ‫ع���م���ر ب����ن اخل����ط����اب‪,‬‬ ‫ع��ل��ي ب��ن اب���ي ط��ال��ب‪,‬‬ ‫عثمان بن عفان‪ ,‬أبو‬ ‫بكر الصديق‪ ,‬شارع‬ ‫عنتر‪ ,‬اح��م��د شوقي‪,‬‬ ‫اب����و ال���ع�ل�اء امل���ع���ري‪,‬‬ ‫ه����������ارون ال����رش����ي����د‪,‬‬ ‫م�����ح�����م�����د ال�������ف�������احت‪,‬‬ ‫سليمان القانوني"‪.‬‬ ‫احل��اج اح�م��د سعيد‬ ‫ص �ف��وري‪-‬اب��و ك��رم‬ ‫ق�����ال مل���راس���ل���ن���ا‪ ":‬ال‬ ‫مانع ان تكون بعض‬ ‫األحياء الغير معرفة‬ ‫بأسماء زه��ور ولكن‬ ‫احل����ري ب��امل��س��ؤول�ين‬ ‫أن ي��س��م��وا األح���ي���اء‬ ‫ع���ل���ى اس����م����اء م��ع��ال��م‬ ‫وش��خ��ص��ي��ات ع��رب��ي��ة وإس�ل�ام���ي���ة‪ ,‬وش��خ��ص��ي��ات‬ ‫مشهورة‪ ,‬وال ب��اس ان يتم تسمية ش���وارع على‬ ‫اسماء شخصيات كناوية تاريخية كان لها األثر‬ ‫على تاريخ البلدة‬ ‫‪ ,‬وت���رك���ت بصمة‬ ‫واض����������ح����������ة ف����ي‬ ‫القرية"‪.‬‬ ‫احل� � � � ��اج ح �س�ين‬ ‫خ � � � �ض� � � ��ر‪-‬أب� � � ��و‬ ‫ك��ام��ل‪ ":‬ستكون‬ ‫ك������ف������رك������ن������ا ف����ي‬ ‫املستقبل القريب‬ ‫مدينة‪ ,‬فمن اجليد‬ ‫احلاج حسني خضر‬ ‫أن ي����ت����م ت���رق���ي���م‬ ‫وتسمية الشوارع‬ ‫فيها‪ ,‬ليتم التعريف عن املناطق بشكل منظم ويليق‬ ‫بالبلدة‪ .‬ولكن يجب التنويه أن هنالك بعض االمور‬ ‫ال��ت��ي م��ن ال��ص��ع��ب جتاهلها ف��ه��ي جت��م��ع امل��اض��ي‬ ‫باحلاضر‪ ,‬وكانت سببا في تقدم كفركنا ووضعها‬ ‫على خارطة البالد‪ ,‬اقترح أن يتم تسمية الشوارع‬ ‫على اسماء تلك الشخصيات واخ��ص هنا‪ :‬الشيخ‬ ‫سالم صقر رحمة الله الذي افنى عمره في خدمة‬ ‫ال��دي��ن وأه��ال��ي كفركنا‪ ,‬فهو عالم جليل يستحق‬ ‫التقدير‪ ,‬والشيخ محمد العنبتاوي ال��ذي ك��ان له‬ ‫اثر في كفركنا نلمسه اليوم‪ ,‬وإضافة لشخصية‬ ‫معروفة وهو الشيخ املسحراتي فالح ‪ .‬وال نتجاهل‬ ‫اجليل اجل��دي��د‪ ,‬وأس��م��اء العلماء‪ ,‬فيجب التنسيق‬

‫وال����ت����ع����اط����ي م��ع‬ ‫االمر بجمع القدمي‬ ‫باجلديد‪.‬‬ ‫احل� � � � � � � ��اج ع� �ل ��ي‬ ‫حسني ع��واودة‪-‬‬ ‫اب� � � ��و ح � �س�ي��ن‪":‬‬ ‫اعتقد أن��ه��ا خطوة‬ ‫ج��ي��دة‪ ,‬بحيث يتم‬ ‫ت��ع��ري��ف احل����ارات‬ ‫والشوارع خاصة احلاج علي عواودة‬ ‫أم������ام ال���زائ���ري���ن‪,‬‬ ‫اع���ت���ق���د ان�����ه ي��ج��ب‬ ‫ابقاء املسميات القدمية على ما هي عليه‪ ,‬وإضافة‬ ‫أس��م��اء تتماشى م��ع بيئتنا وانتمائنا‪ ,‬اق��ت��رح أن‬ ‫يتم اض��اف��ة أس��م��اء شخصيات عربية وإسالمية‬ ‫بارزة‪ ,‬وصحابة الرسول رضي الله عنهم‪ ,‬ويجب‬ ‫إنصاف إخواننا املسيحيني بإضافة اسم اخلوري‬ ‫ي���وس���ف ف����ي ح��ي‬ ‫ال��ك��ن��ائ��س وبعض‬ ‫الشخصيات التي‬ ‫ك����ان ل��ه��ا اث����ر في‬ ‫كفركنا"‪.‬‬ ‫احل � � � ��اج‪:‬ع � � � ��ادل‬ ‫ع � � ��واد ع �ي �س��ى‪-‬‬ ‫أب��و رب �ح��ي‪ ":‬من‬ ‫امل��ه��م االش���ارة انه‬ ‫يجب التوفيق بني‬ ‫الذكريات القدمية احلاج عادل عيسى‬

‫ل��ل��ق��ري��ة ال��ت��ي ت��ت��م��اش��ى م��ع ب��ي��ئ��ة ك��ل م��ن��ط��ق��ة‪ ,‬مع‬ ‫مقترحات املجلس احمللي‪ ,‬بحيث عاش في كفركنا‬ ‫الكثير من األخيار الذي كان لهم اثر على تطورها‬ ‫وصقل شخصيات اجليل اجلديد‪ .‬واعتقد ان على‬ ‫املجلس احمل��ل��ي أن يختار أس��م��اء شاملة ترضي‬ ‫اجلميع‪ ,‬وال تتجاهل املاضي اجلميل وشخصيات‬ ‫وعلماء عرب ومسلمني ورجال دين وغيرهم"‪.‬‬ ‫احل�� � � � � ��اج ف� ��اي� ��ز‬ ‫خ �م��اي �س��ي‪ -‬أب��و‬ ‫ع� �ل��اء ع���ل���ق ع��ل��ى‬ ‫تسمية ال��ش��وارع‬ ‫ب������ال������ق������ول‪ ":‬ف��ي‬ ‫ال��ع��ق��ود األخ��ي��رة‪,‬‬ ‫ق���ري���ت���ن���ا ش���ه���دت‬ ‫ال���������ع���������دي���������د م����ن‬ ‫ال���������ت���������ط���������ورات‪,‬‬ ‫السيما في املجال احلاج فايز خمايسي‬ ‫ال���ع���م���ران���ي‪ ,‬ه���ذه‬ ‫ال�����ق�����ف�����زات ط��غ��ت‬ ‫عليها ف��ي ال��غ��ال��ب (اإلي��ج��اب��ي��ة) م��ن خ�لال اتساع‬ ‫البناء التي أحدثت شكال جديدا للكثير من األحياء‪,‬‬ ‫فبات من الصعب حتديد املناطق‪ ,‬فمن اجليد تسمية‬ ‫الشوارع ‪ ,‬فمن خاللها يتم التعرف على االحياء‬ ‫ولكن! اعتقد ان على املجلس احمللي ان يبقي على‬ ‫االسماء القدمية للشوارع التي مازلت قائمة حتى‬ ‫يومنا ه��ذا‪ ,‬وان يضيف أس��م��اء ج��دي��دة لها صله‬ ‫بتاريخنا العظيم‪ ,‬وإضافة أسماء شخصيات عربية‬ ‫وإسالمية "‪.‬‬

‫سوق املنداوي‬ ‫سوق باب احلارة‬

‫بإدارة قاسم المنداوي وإخوانه‬

‫بإدارة رؤوف المنداوي‬

‫‪ ‬المنداوي‪ :‬بجانب المدرسة االبتدائية «ج»‪ ،‬طريق مسجد عمر بن الخطاب بيت السيد خالد أبو راس‬ ‫‪ ‬باب الحارة‪ :‬بإدارة رؤوف المنداوي‪ ،‬شارع الخ ّلة ‪ -‬بيت السيد عبد السالم أمارة‬

‫‪0526188516‬‬

‫‪ 10‬كغم ملفوف أبيض‬

‫‪9.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 5‬كغم بندورة‬

‫‪9.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 4‬كغم بطاطا أحمر مغلف (أروز)‬

‫‪9.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 3‬كغم شومر‬

‫‪9.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 3‬كغم تفاح أحمر‬

‫‪9.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫شوال جزر‬

‫‪14.99‬‬

‫‪ 10‬ضمم بقدونس‬

‫‪ 10‬كغم برتقال‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪9.99‬‬

‫‪ 5‬كغم باذجنان عجمي‬

‫‪9.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 4‬كغم حامض‬

‫‪9.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 3‬كغم رمان‬

‫‪9.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 3‬كغم خيار‬

‫‪9.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫شوال بطاطا أحمر‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪25.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪9.99‬‬

‫‪ 10‬كغم جريفوت‬

‫‪9.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 4‬ضمم بصل أخضر‬

‫‪9.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 3‬خسات‬

‫‪9.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 3‬كغم تفاح أصفر‬

‫‪9.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 5‬كغم مندلينا بلدية‬

‫‪9.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪12‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/12/2012‬م املوافق ‪ 15‬صفر ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫نعم للدستور‪:‬‬

‫املواطن عنان مرعي من مدينة الناصرة‬ ‫يناشد بالعمل على مساعدة ابنته‬ ‫وجه املواطن عنان مرعي من سكان مدينة الناصرة‬ ‫رسالة يناشد فيها كل شخص يستطيع ان يساعده‬ ‫من اجل العمل على نقل ابنته الى مؤسسة خاصة من‬ ‫اجل رعايتها واالهتمام بها بعد ان اصيبت قبل عدة‬ ‫اشهر بحالة اختناق وتسبب ذلك بنقص االوكسجني‬ ‫في املخ"‪.‬‬ ‫وق���ال م��رع��ي‪":‬ق��ب��ل ح��وال��ي ارب��ع��ة اش��ه��ر تعرضت‬ ‫ابنتي لالختناق اثناء تناولها الطعام وتسبب ذلك‬ ‫بنقص االوكسجني في املخ ومنذ ذلك الوقت وابنتي‬ ‫ترقد وتتلقى العالج في مستشفى رمبام في مدينة‬

‫‪ % 63.8‬أيدوا دستور‬ ‫مصر و‪ % 36.2‬عارضوه‬

‫حيفا‪ ،‬وقبل حوالي شهرين مت ابالغنا ان��ه يجب ان‬ ‫يتم نقل ابنتي ال��ى مؤسسة خاصة من اج��ل العمل‬ ‫على رعايتها إال انه لم يتم قبولها بأي مؤسسة ومت‬ ‫اخبارنا انه يجب أن تتحسن حالتها اً‬ ‫أول"‪.‬‬ ‫وأضاف عنان مرعي ‪ ":‬نحن نتوجه الى كل شخص‬ ‫يستطيع مساعدتنا في عالج ابنتنا ألنه بعد عدة أيام‬ ‫ان لم جند اي مؤسسة من اجل رعايتها فانه سيتم‬ ‫نقلها الى املنزل وهذا االمر يشكل خطرا كبيرا على‬ ‫حياتها حيث ستكون موصوله بأجهزة طبيبة سنقوم‬ ‫بشرائها على حسابنا اخلاص"‪.‬‬

‫بقالة البيادر‬

‫קספומט‬

‫هواتف نقالة‬

‫بإدارة ‪ :‬أمينة املزيد‬

‫املشهد‪ -‬هاتف‪050-7600069 :‬‬

‫كل من يشرتي بــ ‪ 250‬ش فما فوق يحصل على هدية قيمة‬ ‫ثالثية‬ ‫صابون‬ ‫لأليدي‬

‫‪10‬ش‬

‫شوربة تلما‬ ‫‪ 1‬كغم‬

‫‪10‬ش‬

‫‪ 7‬أكياس‬ ‫شوربة‬ ‫خضار تلما‬

‫‪27‬ش‬

‫‪ 5‬كيلو‬

‫‪ 10‬كيلو‬

‫‪ 3‬رزم‬

‫سنوايت‬

‫سنوايت‬

‫بالستيك‬

‫أرز‬

‫أرز‬

‫كاسات‬

‫‪ 2‬رزم‬

‫كاسات‬

‫كرتون كبير‬

‫‪35‬ش‬

‫‪55‬ش‬

‫‪10‬ش‬

‫‪15‬ش‬

‫كولون‬

‫تايد‬

‫ماكسيما‬

‫اريال‬

‫‪45‬ش‬

‫‪55‬ش‬

‫‪ 1‬كغم‬

‫نسكافيه‬

‫مسحوق‬ ‫‪ 7‬كغم‬

‫‪45‬ش‬

‫‪ 1‬كغم قهوة‬ ‫كولومبية‬ ‫حب‬

‫‪30‬ش‬ ‫شامبو‬ ‫بينوك‬

‫‪10‬ش‬ ‫‪3‬‬ ‫معكرونة‬ ‫أوسم‬

‫‪10‬ش‬

‫‪ 3‬معكرونة‬ ‫أوسم‬ ‫‪ 0.5‬كغم‬

‫‪15‬ش‬

‫مسحوق‬ ‫‪ 6‬كغم‬

‫‪50‬ش‬ ‫‪ 1‬كغم‬ ‫هيل‬ ‫حب‬

‫‪55‬ش‬ ‫خيار‬ ‫مكبوس‬ ‫‪ 3‬كغم‬

‫‪14‬ش‬ ‫بسكوت‬ ‫أوسم‬

‫‪20‬ش‬

‫‪ 2‬منظف‬

‫زجاج سانت‬ ‫موريس‬

‫‪10‬ش‬

‫سانو‬

‫‪ 6‬كغم‬

‫صنوبر‬

‫‪120‬ش‬ ‫حفاظات‬ ‫هاجيس‬

‫‪50‬ش‬ ‫شاي‬ ‫ليبتون‬

‫‪10‬ش‬ ‫‪ 1‬مزيل‬

‫الدهون سانت‬ ‫موريس‬

‫‪13‬ش‬

‫مسحوق‬ ‫‪ 5‬كغم‬

‫عيليت‬

‫‪20‬ش‬ ‫‪ 4‬علب‬ ‫طونا‬

‫‪20‬ش‬ ‫ذرة‬ ‫‪ 3‬كغم‬

‫‪18‬ش‬ ‫‪ 2‬ملفني‬ ‫سانت‬ ‫موريس‬

‫‪15‬ش‬

‫‪ 1‬كيلو‬

‫قهوة املنار‬

‫‪33‬ش‬ ‫‪ 1‬كيلو‬ ‫قهوة‬

‫اجلليل‬

‫‪30‬ش‬ ‫‪ 3‬علب‬ ‫فول‬ ‫الشقحة‬

‫‪10‬ش‬

‫‪ 3‬قناني‬ ‫كريستال‬ ‫‪2‬لتر‬

‫‪12‬ش‬ ‫بفال‬ ‫عيليت‬

‫‪15‬ش‬

‫‪ 2‬معجون‬ ‫أسنان‬ ‫كوجليت‬

‫‪15‬ش‬

‫أع���������ل���������ن���������ت‬ ‫اللجنة العليا‬ ‫ل�لان��ت��خ��اب��ات‬ ‫ع����ن ال��ن��ت��ائ��ج‬ ‫ال�����رس�����م�����ي�����ة‬ ‫ال�����ن�����ه�����ائ�����ي�����ة‬ ‫الس�����ت�����ف�����ت�����اء‬ ‫ال�����دس�����ت�����ور‪،‬‬ ‫والتي جاء فيها أن (‪ 63.8‬في املائة) من الشعب‬ ‫امل��ص��ري ق��د أي����دوا م��ش��روع ال��دس��ت��ور امل��ص��ري‬ ‫اجل���دي���د‪ ،‬ف��ي ح�ين ع��ارض��ه��ا (‪ 36.2‬ف��ي امل��ائ��ة)‪،‬‬ ‫وهي النسبة ذاتها التي نشرت عقب انتهاء موعد‬ ‫االستفتاء فجر األحد املاضي‪.‬‬ ‫وق��ال املستشار سمير أب��و املعاطي رئيس اللجنة‬ ‫العليا ل�لان��ت��خ��اب��ات إن جملة ال��ن��اخ��ب�ين امل��دع��وي��ن‬ ‫لالستفتاء كان عددهم ‪ 51919067‬ناخبًا‪ ،‬مشي ًرا‬ ‫إل��ى أن املصوتني بـ "نعم" للدستور بلغ عددهم‬ ‫‪ 10693911‬ناخب بنسبة ‪ 63.8‬في املائة‪ ،‬في‬ ‫حني ص�� ّوت بـ "ال" للدستور ‪ 6061101‬ناخب‬ ‫بنسبة ‪ 36.2‬ف��ي امل��ائ��ة‪ ،‬ول��ف��ت النظر إل��ى أن��ه مت‬ ‫إلغاء نتائج بعض اللجان التي فرزت األصوات قبل‬ ‫احلادية عشرة مساء ولو بنصف ساعة‪ ،‬كما قال‪.‬‬ ‫ون��ف��ى أب����و امل��ع��اط��ي ف���ي م��ؤمت��ر ص��ح��ف��ي م��س��اء‬ ‫الثالثاء (‪ )12|25‬الشكاوى التي حتدثت عن عدم‬ ‫وج��ود إش��راف قضائي في بعض الدوائر‪ ،‬وقال‪:‬‬ ‫"االستفتاء جرى حتت إشراف قضائي تام وكامل‬ ‫فجميع رؤساء اللجان قضاة أو أعضاء في الهيئات‬ ‫القضائية"‪.‬‬ ‫وأض��اف‪" :‬م��ا أثير عن إش��راف غير القضاء على‬ ‫االستفتاء؛ ف��إن اللجنة العليا لالنتخابات تأسف‬ ‫أس ًفا شدي ًدا لهذا الزعم وتعده من أقصى وأعنف‬ ‫ما وجه إليها‪ ،‬إذ أن فيه تشكيك كبير فيها"‪ ،‬مشي ًرا‬ ‫إلى أن اللجنة تأكدت من وجود قاض في كل جلنة‪.‬‬

‫ثورة الصحة في مئوحيدت‬

‫لتكون معافى وتبقى معافى‬ ‫تطلق مئوحيدت في هذه األيام ثورة الصحة‪ ،‬حيث ستقوم‬ ‫في إطارها بتوسيع سلة اخلدمات ملؤ ّمنيها‪ ،‬لتشمل خدمات‬ ‫متنوعة في مجال الطب الوقائي واحل��ف��اظ على الصحة‬ ‫بواسطة أدوات خاصة‪ ،‬ومن خالل الدعم واملرافقة الدائمة‬ ‫واملبادرة لفحوصات وقائية‪ ،‬هذا باإلضافة الى االستمرار‬ ‫في تقدمي العالج بواسطة خيرة األطباء والطاقم املهني‬ ‫واألجهزة الطبية األكثر تطو ًرا في البالد‪.‬‬ ‫وتقوم مئوحيدت بهذه اخلطوة كونها تدرك مدى أهمية‬ ‫الصحة بالنسبة ملؤ ّمنيها‪ ،‬وت��درك كذلك م��دى الصعوبة‬ ‫في إحداث انقالب في منط احلياة‪ .‬وهي تعي أن املشكلة‬ ‫الكبرى التي حت��ول دون إح���داث ه��ذا االن��ق�لاب ه��ي عدم‬ ‫يوجه ويدعم ويرافق املؤ ّمنني في‬ ‫وج��ود حافز أو داف��ع ّ‬ ‫الطريق نحو التغيير‪ ،‬عل ًما أن السنوات األخيرة تشهد وعيًا‬ ‫صحيًا آخ�� ًذا في االزدي���اد‪ ،‬وهناك العديد من األشخاص‬ ‫الذين يتوقون ويرغبون في االنتقال الى منط حياة سليم‬ ‫وأك��ث��ر ص��ح��يً��ا‪ ،‬ول��ك��ن ف��ي ظ��ل وت��ي��رة احل��ي��اة الضاغطة‬ ‫والسريعة ال��ت��ي ت��س��ود حياتنا اليومية‪ ،‬ف��إن ع���د ًدا غير‬ ‫قليل من الناس يجدون صعوبة في املواظبة على التغذية‬ ‫السليمة والنشاط البدني اللذين يعتبران حجر الزاوية في‬ ‫احلفاظ على منط حياة صحي‪.‬‬ ‫وم��ن ه��ذا املنطلق ق��� ّررت مئوحيدت أن ت��ك��ون السبّاقة‬ ‫وال��رائ��دة في تطبيق نهج صحي جديد‪ ،‬حيث تأخذ على‬ ‫��ح��ة مؤ ّمنيها‪ ،‬وذل��ك‬ ‫عاتقها مسؤولية حقيقية جت��اه ص ّ‬ ‫��ح��ي ش��ام��ل‪ ،‬ت��ق��وم مبالءمته‬ ‫م��ن خ�لال ب��ن��اء ب��رن��ام��ج ص ّ‬ ‫يفضلون‪ .‬وم��ن أج��ل هذا‬ ‫الحتياجاتهم الشخصية وكما‬ ‫ّ‬ ‫والعملي‪ ،‬وهو املركز‬ ‫الصحي‬ ‫الهدف أقامت املركز الهاتفي‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ال��ث��وري واألول م��ن نوعه ف��ي ال��ب�لاد ال��ذي وض��ع نصب‬ ‫عينيه دفع وحث أعضاء مئوحيدت الى احلفاظ على منط‬ ‫��ح��ي‪ ،‬عبر خ��ي��رة املهنيني ف��ي م��ج��االت الصحة‪،‬‬ ‫ح��ي��اة ص ّ‬ ‫اللياقة البدنية والتغذية‪ ،‬إذ سيقومون مبرافقة مؤ ّمني‬ ‫مئوحيدت في الطريق نحو حياة صحيّة أكثر‪.‬‬

‫أجمل التهاني‬ ‫نقدمها بحلول السنة‬ ‫ّ‬ ‫امليالدية اجلديدة‬ ‫كل عام واجلميع بألف خير‬

‫‪10‬كغم ملفوف‬

‫‪10‬كغم مندلينا‬

‫‪10‬كغم برتقال‬

‫‪ 7‬ضمم بقدونس‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪9.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪10‬كغم حامض‬

‫‪10‬كغم جريفوت‬

‫‪4‬كغم باذجنان‬

‫‪ 4‬كغم موز‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪9.99‬‬ ‫‪9.99‬‬

‫‪9.99‬‬ ‫‪9.99‬‬

‫‪4‬كغم بطاطا حمراء‬

‫‪9.99‬‬

‫‪9.99‬‬ ‫‪9.99‬‬

‫‪9.99‬‬ ‫‪4‬كغم بوملي‬

‫‪ 3‬كغم تفاح أ‬

‫‪9.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪9.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫عند املجد ‪ ...‬اخلروف بسعر العجل !!‬ ‫‪ 7‬كيلو فخاذ دجاج‬ ‫بـ ـ‬ ‫‪ 3‬كيلو كباب‬

‫بـ ـ‬

‫‪99‬ش‪.‬ج‬

‫‪99‬‬

‫‪99‬ش‪.‬ج‬

‫‪99‬‬

‫‪ 7‬كيلو صدر دجاج مع العظم‬ ‫بـ ـ‬

‫‪99‬‬

‫‪ 3‬كيلو حلمة للطبيخ‬ ‫بـ ـ‬

‫‪99‬ش‪.‬ج‬

‫‪99‬‬

‫‪99‬ش‪.‬ج‬

‫‪ 4‬كيلو شنيتسل‬ ‫بـ ـ‬

‫‪99‬ش‪.‬ج‬

‫‪99‬‬

‫بـ ـ‬

‫‪99‬ش‪.‬ج‬

‫بـ ـ‬

‫‪ 2‬كيلو عجل‬

‫‪ 3‬كيلو برجيوت مسحب‬ ‫‪99‬‬

‫‪ 4‬كيلو حلمة مطحونة‬

‫بـ ـ‬

‫كفركنـا ‪ -‬الشارع الرئيسي هاتف‪04-6516832 :‬‬

‫‪99‬‬

‫‪99‬ش‪.‬ج‬

‫‪99‬‬

‫‪99‬ش‪.‬ج‬

‫‪ 1‬كيلو خروف‬ ‫بـ ـ‬

‫‪64‬ش‪.‬ج‬

‫‪99‬‬

‫‪0548198138‬‬

‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/12/2012‬م املوافق ‪ 15‬صفر ‪ 1434‬هـ‬

‫مبشاركة نحو ‪ 800‬فتاة من الداخل الفلسطيني‬

‫سند تعقد مؤمتر بعنوان‬ ‫"حتدياتي نحو حتقيق ذاتي"‬

‫عبدالله زيدان‬ ‫أقامت جمعية سند لصالح األس��رة وبناء‬ ‫املجتمع ي���وم ال��ث�لاث��اء م��ؤمت��ره��ا اخل��ام��س‬ ‫للفتيات حتت عنوان "حتدياتي نحو حتقيق‬ ‫ذاتي" بحضور نحو ‪ 800‬فتاة من مختلف‬ ‫بلدات الداخل الفلسطيني‪ ،‬وقد أقيم املؤمتر‬ ‫في املركز الثقافي في بلدة كفر كنا‪.‬‬ ‫تخلل ال��ي��وم ‪ ،‬كلمة ل��رئ��ي��س جمعية سند‬ ‫األس��ت��اذ راغ���ب ع��ب��اس ال���ذي حت��� ّدث ح��ول‬ ‫جمعية سند وأهدافها ودوره���ا في العمل‬ ‫على ص�لاح األس��رة وبناء املجتمع مشي ًرا‬ ‫أن اجلمعية ك��ان��ت ف��ي ال��س��اب��ق تر ّكز‬ ‫إل��ى ّ‬ ‫على ما حتتاجه األم أما في السنة األخيرة‬ ‫فقررت توسيع اخلدمات لألسرة بأكملها‬ ‫بحيث تشمل في عملها األب واألم واألوالد‬ ‫إن املؤمتر عمل على حتضيره‬ ‫والفتيات واألطفال‪ .‬وقال‪ّ :‬‬ ‫مجموعة من األخصائيني واألخصائيات مبراقبة مديرة‬ ‫اجلمعية املهنية دانيا حجازي‪.‬‬ ‫وكانت الفقرة األول��ى عبارة عن ندوة حوارية تناقش‬ ‫بناء الشخصية والذات في ج ٍّو من التحديات املوجودة‪،‬‬ ‫وض�� ّم��ت ال��ن��دوة ك�ّل�اّ م��ن األخصائيني امل��دي��رة املهنية‬ ‫جلمعية سند دانيا حجازي ونسرين حاج يحيى ‪-‬عاملة‬ ‫اجتماعية ومتخصصة ف��ي م��ج��ال ال��ع�لاج األس���ري‪-‬‬ ‫وهند ياسني ‪-‬أخصائية نفسية‪ ، -‬وهشام خير الله‪،‬‬ ‫ع��ام��ل اج��ت��م��اع��ي‪ .-‬وق���د ادارت ال��ن��دوة املستشارة‬‫التربوية في جمعية سند هبه عواودة‪.‬‬ ‫تال ذلك محاضرة ألقاها الشيخ د‪ .‬رائ��د فتحي تطرق‬ ‫فيها ح��ول حتقيق ال���ذات‪ ،‬وق��ال ف��ي معرضه حديثه‪:‬‬ ‫"حتى أحقق الذات أحتاج أن أعرف من أنا من منطلق‬

‫{إن الله ال يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم}‪،‬‬ ‫أول شيء في تقييم الذات ث ّم تقومي الذات وتقدير الذات‬ ‫وااللتقاء بالذات أن أعرف من انا‪ .‬فأنت تختلف عني انا‬ ‫وأن��ا أختلف عنه وهو يختلف عنها وك�� ّل واح��د فيها له‬ ‫بصمة كما أنه يوجد بصمة يد وبصمة قرنية وبصمة‬ ‫روحية وكذلك بصمة اخللطة النفسية‪ .‬فلو جئنا بطفلة‬ ‫وألقت شع ًرا‪ ،‬منا من سيفرح ومنا من سيستحي ومنا‬ ‫من سيبكي من الفرح ومنا من لن يعيرها اهتمام‪ ،‬كل‬ ‫واحد منا ينظر للشيء الواحد بنظرات مختلفة"‪.‬‬ ‫قسمت الفتيات على ورشات أدارها‬ ‫وفي ختام املؤمتر ّ‬ ‫أخصائيني بينهم مستشارة تربوية وعاملة اجتماعية‬ ‫ومعلمات م���دارس وطالبات جامعيات ف��ي مرحلته ّن‬ ‫األخيرة يقمن على ورش��ات عمل في مجاالت مختلفة‬ ‫حول حتقيق الذات‪ .‬وقدمت وجبة غداء للمشاركات في‬ ‫نهاية املؤمتر‪.‬‬

‫تهنئة عطرة‬

‫نتق ّدم بأسمى وأرقّ التهاني‬ ‫والتبريكات إلى ابننا الغالي‬

‫فخري حسني عباس وزوجه بوالدة املولود‬

‫حسني‬

‫بورك لكما باملوهوب‪ ،‬وشكرمتا الواهب‪،‬‬ ‫ورزقتما بره وبلغ أشده‬

‫مقدمة من‪:‬‬ ‫الوالدة واألخوة" إسراء وأحمد‬

‫تهنئة عطرة‬

‫أجمل التهاني وأعز التبريكات مقدمة‬ ‫إلى األخ العزيز فخري حسني عباس‬ ‫وزوجه بوالدة املولود‬

‫حسني‬

‫بورك لكما باملوهوب‪ ،‬وشكرمتا الواهب‪،‬‬ ‫ورزقتما بره وبلغ أشده‬ ‫مقدمة من‬ ‫نصار‬ ‫األخت سعاد وزوجها زياد ّ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫أستراليا تضع حديث الرسول ال تسرفوا في املاء‬ ‫ولو كنتم على نهر جار على زجاجات املياه‬ ‫وض��ع��ت ش��رك��ات امل��ي��اه ف��ي أس��ت��رال��ي��ا ج���زء من‬ ‫ح��دي��ث النبي محمد صلى ال��ل��ه عليه وس��ل��م عن‬ ‫اإلس��راف في املياه على كل زجاجات املياه التي‬ ‫يتم تداولها بأستراليا‪.‬‬ ‫ووضعت شركات املياه عبارة "‪do not waste‬‬ ‫‪water even if you were at arunning‬‬ ‫‪"stream prophet Muhammad‬‬ ‫وفي احلديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم‬ ‫مر بسعد وهو يتوضأ‪ ،‬فقال ‪ :‬ما هذا اإلسراف ؟‬ ‫فقال ‪ :‬أفي الوضوء إس��راف ؟ فقال ‪ :‬نعم ‪ ،‬وإن‬ ‫كنت على نهر جار‪.‬‬

‫اقرأ في املشهد حتتفل‬ ‫بفوزها باملرتبة األولى‬ ‫ضمن اجتماعها ال��دوري التي بحثت فيه البرامج‬ ‫املستقبلية لعمل اللجنة‪ ،‬نظمت االخ��وات في جلنة‬ ‫اقرأ احمللية في املشهد احتفالية مصغرة مبناسبة‬ ‫فوزها باملرتبة االول��ى في املسابقة التي نظمتها‬ ‫ادارة الطالبات القطرية في جمعية "اقرأ" ألفضل‬ ‫عمل محلي تخطي ًطا وتنظي ًما بهدف إث��راء العمل‬ ‫احمللي‪ ،‬حيث حظيت األخوات في جلنة اقرأ املشهد‬ ‫بجائزة قيّمة تقدي ًرا على جهودهن وك��ده��ن في‬ ‫العمل احمللي‪.‬‬ ‫وتدأب االخوات في جلنة اقرأ املشهد منذ انطالقتها‬

‫العام املاضي‬ ‫ع���ل���ى اع������داد‬ ‫ن�����ش�����اط�����ات‬ ‫دائ��م��ة بهدف‬ ‫مساندة الطالبات االكادمييات ودعمهن وتوعيتهن‬ ‫ملختلف القضايا التي تهمهن ومبا ينعكس بايجابية‬ ‫على مجتمعهن‪.‬‬ ‫ًيشار ال��ى أن االخ���وات في اللجنة قد نظمن على‬ ‫مدار العام العديد من البرامج الهادفة التي نالت‬ ‫رضا الطالبات واالخوات في البلدة‪.‬‬

‫تهنئة‬ ‫عطرة‬ ‫حتوم الفراشات وتتناغم الكلمات لتنسج أجمل آيات التبريكات لألخ الغالي‬

‫فخري حسني عباس وزوجه بوالدة املولود‬

‫حسني‬ ‫بورك لكما باملوهوب‪ ،‬وشكرمتا الواهب‪ ،‬ورزقتما بره وبلغ أشده‬

‫مقدمة من‪:‬‬ ‫األخت شيرين وزوجها سامر أبو أسعد‬

‫تهنئة عطرة‬

‫أجمل التهاني وأحر التبريكات املكللة بشذى‬ ‫الياسمني والعطور مقدمة إلى األخ الغالي‬ ‫فخري حسني عباس وزوجه بوالدة املولود‬

‫حسني‬ ‫بورك لكما باملوهوب‪ ،‬وشكرمتا الواهب‪ ،‬ورزقتما بره وبلغ أشده‬ ‫مقدمة من ‪:‬‬ ‫األخ عارف وخطيبته حنان عباس‬

‫لصاحبه هشام اسعيد‬ ‫كفر كنا ‪ -‬شارع الخلّة ‪ -‬بيت السيد عصمات أمارة ‪054-2085612 / 052-8190220 :‬‬

‫كل عام‬ ‫وأنتم بألف خير‬ ‫ثورة على األسعار والشروة األرخص لرب الدار‬ ‫‪ 4‬كغم بندورة " أأأ"‬

‫‪999‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 5‬كغم حامض أ‬

‫‪999‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 3‬خسات‬

‫‪999‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 7‬كغم برتقال للعصير‬

‫‪999‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 7‬كغم جريفوت‬

‫‪999‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 3‬كغم بطاطا حمراء أأ‬

‫‪999‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 7‬كغم ملفوف للسلطة‬

‫‪999‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 7‬ضمم بقدونس‬

‫‪999‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 3‬كغم برتقال أ أ أ‬

‫‪ 3‬كغم موز أأأ‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪999‬‬

‫‪ 3‬كغم مندلينا أ أ أ‬

‫‪999‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪999‬‬

‫‪ 3‬كغم تفاح الهضبة أ‬

‫‪999‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪16‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/12/2012‬م املوافق ‪ 15‬صفر ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫املطالبة بتخصيص مكان للصالة في مطار بن غوريون‪..‬‬ ‫ميكن بحال إلغاء أو تقييد هذا احلق‪.‬‬ ‫ط��ال��ب��ت م��ؤس��س��ة م���ي���زان حل��ق��وق‬ ‫كما أن احملكمة العليا حافظت على‬ ‫االن����س����ان – ال���ن���اص���رة ‪ ،‬س��ل��ط��ات‬ ‫ه��ذا احل��ق ف��ي ق���رار س��اب��ق لها جاء‬ ‫مطار بن غوريون بتخصيص مكان‬ ‫فيه‪( :‬لكل م��واط��ن ف��ي ال��ب�لاد احلق‬ ‫للصالة للمسافرين املسلمني عبر‬ ‫ب��ال��ت��م��ت��ع ب��ح��ري��ة ال��ع��ق��ي��دة وال��دي��ن‬ ‫املطار‪.‬‬ ‫والعبادة ‪ ...‬كأحد أهم األسس التي‬ ‫وب��ع��ث احمل��ام��ي ع��م��ر خمايسي من‬ ‫ت��ق��وم عليها ال���دول���ة‪ .‬ه���ذه احل��ري��ة‬ ‫"م��ي��زان" ال��ث�لاث��اء ‪25.12.2012‬‬ ‫مستقاة من احلقوق األساسية غير‬ ‫ب���رس���ال���ة ال�����ى م���دي���ر ع�����ام س��ل��ط��ة‬ ‫امل��ك��ت��وب��ة‪ ،‬إمن���ا ت��ن��ب��ع ب��ص��ورة غير‬ ‫امل���ط���ارات "ي��ع��ق��وب غ��ن��وت" باسم‬ ‫م��ب��اش��رة م��ن ط��اب��ع ال���دول���ة ك��دول��ة‬ ‫عشرات األش��خ��اص الذين توجهوا‬ ‫احملامي عمر خمايسي‬ ‫دميوقراطية تنشد احلرية)"‪.‬‬ ‫بهذا اخلصوص مليزان‪.‬‬ ‫وأض����اف خ��م��اي��س��ي ف��ي رس��ال��ت��ه ‪:‬‬ ‫وج�����اء ف���ي ال���رس���ال���ة امل��وج��ه��ة ال��ى‬ ‫غنوت‪" :‬إن حرية االنسان إلقامة شعائره الدينية "كما هو معلوم في املخطط األس��اس��ي ملطار بن‬ ‫واإلع�لان عن انتمائه الديني هي حق مكفول في غ��وري��ون ‪ 2000‬ه��ن��اك م��ك��ان مخصص للصالة‬ ‫األنظمة الدميوقراطية ف��ي عصرنا احل��دي��ث‪ ،‬وال للمصلني اليهود واملسلمني والنصارى‪ ،‬وبالنسبة‬

‫ل��ل��ي��ه��ود ف��ق��د مت اف��ت��ت��اح كنيس‬ ‫لهذا ال��غ��رض ف��ي ال��ع��ام ‪2004‬‬ ‫في قاعة رق��م ‪( 3‬تيرمينال ‪)3‬‬ ‫ب��اإلض��اف��ة إل��ى كنيس آخ��ر في‬ ‫قاعة رقم ‪( 1‬تيرمينال ‪.)1‬ولكن‬ ‫ب��ك��ل أس���ف ل��م ي��ت��م ف��ع��ل ش��يء‬ ‫بشأن املصلني املسلمني"‪ .‬كما‬ ‫جاء في الرسالة‪.‬‬ ‫وأض��اف��ت ال��رس��ال��ة‪" :‬ك��م��ا هو‬ ‫م���ع���ل���وم ل��ك��م ‪ ،‬ف����إن ع��ش��رات‬ ‫آالف املسافرين املسلمني‪ ،‬من‬ ‫وختمت الرسالة بالقول‪" :‬ل��ذل��ك كله‪ ،‬نطلب من‬ ‫مغادرين وقادمني‪ ،‬ميرون عبر‬ ‫مطار بن غوريون‪ ،‬وعدم وجود مكان مناسب ألداء إدارة سلطات املطار العمل بالسرعة املمكنة بتوفير‬ ‫الصالة‪ ،‬يجعل األمر متعسرا أحيانا وأحيانا أخرى ق��اع��ه ل��ص�لاة املسلمني وتطبيق وتنفيذ املخطط‬ ‫األساسي داخل اروقة املطار"‪.‬‬ ‫يضطر املصلون ألدائها في جنبات املطار"‪.‬‬

‫مؤسسة أبو بكر‬ ‫الصديق في كفركنا‬ ‫تقوم بفعاليات مباركة‬ ‫قامت مؤسسة أبو بكر الصديق في قرية كفركنا‬ ‫بفعاليات مباركة خ�لال األس��ب��وع امل��اض��ي وذل��ك‬ ‫ضمن فعاليتها املتتالية التي تقوم بها خدمة ألهلنا‬ ‫في كفركنا وخارجها‪.‬‬ ‫إغاثة األهل في غزة‬ ‫فقد قامت املؤسسة بجمع التبرعات السخية من‬ ‫أهالي كفركنا في مسجدي أبو بكر الصديق وعلي‬ ‫بن أبي طالب حيث جمعت مبلغا مباركا من املال‬ ‫إلغاثة األهل املنكوبني في قطاع غزة بعد العدوان‬ ‫الغاشم واحلرب الظاملة التي شنتها اآللة العسكرية‬ ‫اإلسرائيلية عليهم‪ .‬وقد مت توصيل املبلغ إلى أهلنا‬ ‫هناك وذلك بالتعاون مع اجلمعية اإلسالمية إلغاثة‬ ‫األيتام واحملتاجني‬ ‫توزيع املنح املالية على طالب اجلامعات‪.‬‬ ‫قامت مؤسسة أبو بكر الصديق كذلك بتوزيع املنح‬ ‫املالية على طالب املعاهد العليا واجلامعات وذلك‬ ‫كعادتها في كل عام‪.‬‬ ‫وقد قدمت املؤسسة ما يزيد على ثالثمائة وستني‬ ‫منحة من صندوق جلنة أم��وال الزكاة العامة في‬ ‫كفركنا وقد تسلم الطالب وذووه��م املنح بفرحة‬ ‫خ��اص��ة أن ك��ل مبلغ ي��ق��دم ل��ط��ال��ب ال��ع��ل��م يساهم‬ ‫تقدمه وإكمال مشواره التعليمي وقد أثنى الطالب‬ ‫وأه��ال��ي��ه��م ع��ل��ى ه���ذه امل��س��اع��دات ال��ت��ي ت��ق��وم بها‬ ‫املؤسسة إتباعا حلديث الرسول صلى الله عليه‬ ‫الذي قال‪ ":‬من سلك طريقا يلتمس به علما سهل‬ ‫الله له به طريقا إلى اجلنة"‪.‬‬

‫تهنئة‬

‫أجمل باقة ورد من أروع البساتني‬ ‫نهديها إلى الوالد الغالي‬

‫وليد أمارة "أبو سلطان"‬ ‫مبناسبة الشفاء‬

‫حمد ًا لله على سالمتك ‪ ...‬طهور إن شاء الله ‪...‬‬ ‫مقدمة من الزوجة "أم سلطان"‬ ‫وجميع أفراد العائلة‬

‫‪20‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/12/2012‬م املوافق ‪ 15‬صفر ‪ 1434‬هـ‬

‫مؤسسة لجنة اإلغاثة اإلنسانية للعون‬ ‫تناشد أصحاب القلوب الرحيمة (‪)81‬‬

‫(ن ــداء ع ــاجل‬ ‫لطفلـ ــة مـ ــن الداخ ــل)‬

‫َق َ‬ ‫س ُ‬ ‫ب النَ ِ‬ ‫ّاس إِلَى الل َّ ِه أ َ ْن َف ُع ُه ْم‬ ‫سل َّ َم ‪ " :‬أ َ َ‬ ‫ول الل َّ ِه َ‬ ‫صلَّى الل َّ ُه َعلَيْ ِه َو َ‬ ‫ال َر ُ‬ ‫ح ُّ‬ ‫سل ِ ٍم ‪ ،‬أ َ ْو َت ْك ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ش ُ‬ ‫لِلنَ‬ ‫ُ‬ ‫ب‬ ‫ح‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ّاس‬ ‫ف َعنْ ُه‬ ‫م‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫د‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫أل‬ ‫ا‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ُ ٌ‬ ‫ُّ‬ ‫ْ‬ ‫ْضي َعنْ ُه َد ْينًا ‪َ ،‬وألَ ْن أ َ ْم ِ‬ ‫ُك ْر َب ًة ‪ ،‬أ َ ْو ت َْط ُر ُد َعنْ ُه ُجو ًعا ‪ ،‬أ َ ْو َتق ِ‬ ‫ش َي َم َع أَخٍ لِي‬ ‫ب إِلَ َّي ِم ْن أ َ ْن أ َ ْعتَ ِك َ‬ ‫س ِج َد المْ َ ِدينَ ِة‬ ‫اج ٍة ‪ ،‬أ َ َ‬ ‫ح َ‬ ‫ِفي َ‬ ‫ح ُّ‬ ‫س ِج ِد َي ْعنِي َم ْ‬ ‫ف ِفي َه َذا المْ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ستَ َر الل ّ ُه َع ْو َر َت ُه ‪َ ،‬و َم ْن كتَ َم َغيْظ ُه ‪َ ،‬ول ْو َ‬ ‫َ‬ ‫ش ْه ًرا ‪َ ،‬و َم ْن ك َّ‬ ‫ف َغ َ‬ ‫شا َء أ ْن‬ ‫ضبَ ُه َ‬ ‫شى َم َع أ َ ِ‬ ‫ي ِ‬ ‫ضا ‪َ ،‬و َم ْن َم َ‬ ‫ضا ُه ‪َ ،‬مألَ الل َّ ُه َقلْبَ ُه َي ْو َم الْ ِقيَا َم ِة ِر ً‬ ‫ضيَ ُه أ َ ْم َ‬ ‫خي ِه ِفي‬ ‫مُ ْ‬ ‫ت الل َّ ُه َق َد َميْ ِه َي ْو َم َتز ُ‬ ‫ُول األَ ْق َدا ُم " ‪.‬‬ ‫حتَّى ُيثْبِتَ َها ‪ ،‬أ َ ْثبَ َ‬ ‫اج ٍة َ‬ ‫ح َ‬ ‫َ‬ ‫آية طفلة من الداخل لم يتجاوز عمرها اخلمسة شهور ملفاتها موجودة‬ ‫ف��ي مؤسسة اإلغ��اث��ة ل��م ول��ن ننشر تفاصيلها حلساسيتها وحفاظا‬ ‫على ماء وجهها تستصرخ جودكم وتستغيث سخاءكم إلنقاذها فهي‬ ‫بحاجة ماسة إل��ى زراع��ة كبد ميكن أن تصل تكاليف عملية الزراعة‬ ‫إلى مليون شيكل سيقوم صندوق املرضى بتغطية نصف املبلغ حتى‬ ‫كتابة هذه السطور إضافة إلى مصاريف السفر واإلقامة في بلجيكا‬ ‫لن نطيل الكالم بصددها فليس صاحب الهم كاملعاين ونترككم اآلن مع‬ ‫األم املكلومة تسرد قصة معاناتها على لسانها ‪ (( :‬اكتب إليكم قصتي‬ ‫بخطي بسبب وج��ودي برفقة ابنتي آي��ة باملستشفى في البداية أود‬ ‫أن أعلمكم أنني كنت أعيش وزوج��ي وأوالدي في أحسن حال واهدأ‬ ‫ب��ال كعائلة مستورة احل��ال وسعيدة في حياتها ومكتفية فيما انعم‬ ‫الله عليها وكل شيء يسير على ما يرام وكل ذالك بفضل الله تعالى‬ ‫ونعمته فقد رزقني الله انأ وزوجي بثالثة أطفال أكبرهم عمره تسعة‬ ‫أعوام وأصغرهم ثالثة أعوام وكنا نعيش في رغد وهناء حتى تاريخ‬ ‫‪ 2012/5/20‬حيث ولدت آية وانقلبت حياتنا رأسا على عقب حيث‬ ‫تبني أن ابنتنا تعاني من مشكلة جدية في الكبد وقد قرر األطباء في‬ ‫مستشفى ايخيلوف ومستشفى شنايدر بحاجة ماسة إلى زراعة كبد‬ ‫في أسرع وقت ممكن ‪......‬‬ ‫كان اخلبر مبثابة صدمة كارثية بالنسبة لنا وكوني مؤمنة بقدر الله‬ ‫وقضاءه صبرت واحتسبت مؤمنة أن كل محنة من الله هي منحة من‬ ‫رب العاملني فاحلمد لله على كل ح��ال رغ��م أنني اضطررت إل��ى ترك‬ ‫عملي وتفرغت كليا ملرافقة ابنتي في املستشفى حيث تتواجد طوال‬ ‫الوقت بسبب عدم تطور ونضوج جسمها حيث أنها تأكل عن طريق‬ ‫األنف األمر الذي يحول دون تطور جسمها وزيادة وزنها ‪.....‬‬ ‫بعد الفحص واملعاينة قرر األطباء إجراء العملية في إحدى مستشفيات‬ ‫بلجيكا نظرا أن العملية معقدة للغاية وان الطفلة لم تبلغ خمسة شهور‬ ‫وعدم وجود كادر متخصص لعمليات كهذه بالبالد لصغر سنها ‪......‬‬ ‫وان أكون أنا املتبرعة البنتي التي تتناول أكثر من ‪ 12‬نوعا من األدوية‬ ‫املكلفة وباهظة الثمن ه��ذا إضافة إل��ى املصاريف اليومية للسفريات‬ ‫للمستشفى والتي تنهكنا وتثقل كاهلنا ‪......‬أوضاعنا املالية أصبحت‬ ‫في غاية السوء إذ أن املصاريف الشهرية تتعدى عشرة آالف شيكل‬ ‫غالبية هذه املصاريف هي ثمن أدوية غير مشمولة بصندوق املرضى‬ ‫األمر ال يحتمل االنتظار فاملسالة مسالة حياة أو موت بالنسبة لطفلتي‬ ‫البريئة فها نحن نناشدكم يا أصحاب القلوب الرحيمة أن تبذلوا قصارى‬ ‫جهودكم من اجل إنقاذ ابنتنا لكي نتخطى هذه احملنة الصعبة التي هي‬ ‫أشبه بكابوس يقض من مضاجعنا ))‬ ‫فتعالوا بنا يا أصحاب القلوب الرحيمة جنود مما حبانا الله به فيجود‬ ‫الله علينا ونرحم طفلة وف��دت إلينا فيرحمنا الله ويكرم وفادتنا يوم‬ ‫لقائه ‪ .....‬ننقذ الطفلة البريئة آية فينقذنا يوم العرض عليه والوقوف‬ ‫حيَا‬ ‫حيَ َ‬ ‫اها َف َكأ َ َمّنَا أ َ ْ‬ ‫بني يديه طاعة لله القائل في محكم تنزيله (( َو َم ْن أ َ ْ‬ ‫ج ِميعا)) واقتداءا بسيد اخللق حبيب احلق الذي كان ارحم اخللق‬ ‫ّاس َ‬ ‫النَ َ‬ ‫باألطفال حيث قال عنه انس بن مالك خادم رسول الله رضي الله عنه‬ ‫س ِ‬ ‫ح�� َم بِالْ ِعيَ ِ‬ ‫صلَّى الل َّ ُه َعلَيْ ِه‬ ‫‪َ " :‬ما َرأ َ ْي ُ‬ ‫��ول الل َّ ِه َ‬ ‫ح�� ًدا َك��انَ أ َ ْر َ‬ ‫��ت أ َ َ‬ ‫ال ِم ْن َر ُ‬ ‫سل َّ َم ‪ ....‬فأكرم تكرم وارحم ترحم وانفق ينفق الله عليك من معني‬ ‫َو َ‬ ‫عطائه الذي ينضب فاجلزاء من جنس العمل فاجلزاء من جنس العمل‬ ‫‪ ........‬‬ ‫من أحب أن يغدق عليهم من أريج رياحينه ويسقيهم من جداول عطائه نرجو‬ ‫التوجه لألخ رائد زعبي ‪.‬‬ ‫مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون –الناصرة ‪ .‬‬ ‫(‪)0528568700( )046082096( )046082095‬‬ ‫تابعونا على املوقع ‪www.egatha.com :‬‬ ‫وعلى صفحتنا على الفيسبوك ‪:‬‬ ‫‪facebook.com/Egatha.Insaneya‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫نداء ورجاء لألئمة‬ ‫أّ‬ ‫ال تتهاونوا بالجمع بني الصلوات‬ ‫د‪ .‬مشهور فواز‪ -‬محاضر في كلية الدعوة والعلوم االسالمية‬ ‫إن ال��ص�لاة عهد وم��ي��ث��اق ب�ين العبد‬ ‫ّ‬ ‫ور ّب������ه‪ ،‬وه���ي أم���ان���ة ث��ق��ي��ل��ة وراب��ط��ة‬ ‫متينة بحيث إذا حسنت تلك الرابطة‬ ‫انعكست آثارها على سلوكيات الفرد‬ ‫وأخالقياته وتصرفاته‪.‬‬ ‫مما يؤ ّكد ذلك ما َرواه الطبرا ِن ُّي عن‬ ‫و ّ‬ ‫النب ِّ​ِي صلى الله عليه وسلم أن ُه قال‪:‬‬ ‫اس ُب ب ِه العب ُد يو َم القيام ِة‬ ‫"أ َ َّول ما ُي َح َ‬ ‫َ‬ ‫سا ِئ ُر‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫لح‬ ‫ص‬ ‫ت‬ ‫لح‬ ‫ص‬ ‫ُ‬ ‫الصالة‪ْ ،‬‬ ‫ْ‬ ‫فإن َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫سا ِئ ُر َع َمل ِ ِه"‪.‬‬ ‫د‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫فس‬ ‫َع َمل ِ ِه‪ ،‬وإ ِ ْن َ َ ْ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ص�ل�ا َت��� ُه من‬ ‫أي ّ‬ ‫��ح َ‬ ‫أن ال���ذي ال ُي��ص��ل ِ ُ‬ ‫حيث احل��ف��اظ على هيئاتها وآداب��ه��ا‬ ‫وأركانها وشروطها َدخَ َل اخللل إلى‬ ‫صال ُت ُه تامة‬ ‫سائ ِر أعمالِ ِه‪ ،‬و َمن َكان َْت َ‬ ‫كاملة تكون سائ ُر أَعمالِ ِه صحيحةً‬ ‫على التَ َمامِ‪.‬‬ ‫الصالة‪ ،‬املبادرة‬ ‫على‬ ‫احملافظة‬ ‫ومن‬ ‫ّ‬ ‫بها في أ ّول مواقيتها‪ ،‬وفي ذلك فضل‬ ‫عظيم‪ ،‬وهو دليل على محبّة الله وعلى‬ ‫املسارعة في مرضاته ومحا ِّبه‪.‬‬ ‫وكان اإلمام علي بن أبي طالب رضي‬ ‫ال��ل��ه ع��ن��ه إذا ح��ض��ر وق����ت ال��ص�لاة‬ ‫يتزلزل ويتلون وجهه‪ ،‬فقيل له‪ :‬مالك‬ ‫يا أمير املؤمنني؟ فيقول‪ :‬ج��اء وقت‬ ‫أم��ان��ة ع��رض��ه��ا ال��ل��ه ع��ل��ى ال��س��م��وات‬ ‫واألرض واجلبال فأبينْ أن يحملنها‬ ‫وأشفقن منها وحملتـُها‪.‬‬ ‫ويروى عن علي بن احلسني‪ :‬أنّه كان‬ ‫إذا توضأ اصفر لونه‪ ،‬فيقول له أهله‪:‬‬ ‫ما ه��ذا ال��ذي يعتريك عند الوضوء؟‬ ‫فيقول‪ :‬أتدرون بني يدي من أريد أن‬ ‫أقوم؟!‬ ‫أق��ول هذه الكلمات وكلي ألم ملا أراه‬ ‫م���ن ال���ت���ه���اون ف���ي األخ�����ذ ب��رخ��ص��ة‬ ‫اجل��م��ع ب�ين ال��ص��ل��وات بسبب املطر‬ ‫أن هناك بعض‬ ‫في هذه األيام‪ ،‬بحيث ّ‬ ‫احل������االت ال���ت���ي ي��ج��م��ع ف��ي��ه��ا بعض‬ ‫األئمة استرضا ًء للمصلني وتخفي ًفا‬ ‫عنهم – بتوهمه ‪ -‬وهو ال ي��درك أنّه‬ ‫قد أتى با ًبا من أبواب الكبائر‪ ،‬وذلك‬ ‫ألن اجل��م��ع بغير ع���ذر م��ن الكبائر‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫كما بينّ ابن حجر الهيتمي في كتابه‬ ‫"الزواجر"‪.‬‬ ‫أن من الواجب احملتّم واألمانة‬ ‫لذا أرى ّ‬ ‫��دي إخواني‬ ‫ي‬ ‫بني‬ ‫��ع‬ ‫ض‬ ‫أ‬ ‫أن‬ ‫الشرعية‬ ‫ّ‬ ‫األئ���م���ة ض���واب���ط وش������روط اجل��م��ع‬ ‫بني الصلوات بسبب املطر ؛م��ن باب‬ ‫النصح والتعاون على البر والتقوى‪:‬‬ ‫أوال‪ :‬اتفقت كلمة املذاهب األربعة على‬ ‫عدم جواز اجلمع بسبب البَ ْرد وليس‬ ‫(البَ َرد) سوا ًء بني املغرب والعشاء أم‬ ‫ب�ين الظهر والعصر م��ن ب��اب أول��ى‪،‬‬ ‫كذلك يحرم اجلمع بسبب الريح ولو‬ ‫ك��ان��ت ش��دي��دة ب�ين ال��ظ��ه��ر والعصر‬ ‫اتفا ًقا‪ ،‬وانفرد احلنابلة بجواز اجلمع‬ ‫بسبب ري��اح شديدة في ليلة مظلمة‬ ‫باردة بني املغرب والعشاء حتدي ًدا‪.‬‬ ‫ثانيا‪ :‬انفرد املذهب الشافعي بجواز‬ ‫اجل��م��ع ب�ين ال��ظ��ه��ر وال��ع��ص��ر بسبب‬ ‫امل��ط��ر ول��و ك��ان ي��وم جمعة بشروط‬ ‫وق���ي���ود ش���دي���دة ي��ج��ب االل���ت���زام بها‬ ‫وعدم التفريط بشرط منها‪ ،‬وإالّ حرم‬ ‫اجلمع وبطلت الصالة باالتفاق ألنّها‬ ‫ال تستقر حينئذ على مذهب بح ِّدة‪،‬‬

‫نص املذهب الشافعي على‬ ‫ومع ذلك ّ‬ ‫ع���دم اس��ت��ح��ب��اب اجل��م��ع ب�ي�ن الظهر‬ ‫وال���ع���ص���ر ول����و ت���وف���رت ال���ش���روط‪،‬‬ ‫خروجا من خالف اجلمهور‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ف��ق��د اش��ت��رط ال��ش��اف��ع��ي��ة للجمع بني‬ ‫ال��ظ��ه��ر وال��ع��ص��ر ب��س��ب��ب امل���ط���ر‪ :‬أن‬ ‫ي��ك��ون امل��ط��ر ون��ح��وه م���وج���و ًدا عند‬ ‫تكبيرة اإلح����رام فيهما (أي الظهر‬ ‫والعصر) وعند السالم من الصالة‬ ‫األولى حتى تتصل بأول الثانية وال‬ ‫يضر انقطاع املطر في أثناء األولى أو‬ ‫الثانية أو بعدهما‪.‬‬ ‫وصفة املطر ال��ذي يبيح اجلمع عند‬ ‫الشافعية هو ما يب ّل أعلى الثوب أو‬ ‫أسفل النعل ومثل املطر الثلج والبَ َرد‪.‬‬ ‫(ان����ظ����ر‪ :‬م��غ��ن��ي احمل����ت����اج‪ ،‬للخطيب‬ ‫الشربيني‪ ،)529 \ 1 ،‬املجموع شرح‬ ‫امل��ه��ذب‪ ،‬للنووي‪،)253 ،249 \ 4 ،‬‬ ‫احلاوي للماوردي (‪.)394 \ 2‬‬ ‫وبنا ًء على ذلك فما يفعله بعض األئمة‬ ‫من اجلمع بسبب الب ْرد والريح واملطر‬ ‫املتوقع بني الظهر والعصر ال يصح‬ ‫اتفا ًقا وال يشفع له مذهب من املذاهب‬ ‫املعتبرة!!‬ ‫ث���ال���ث���ا‪ :‬ي���ج���وز اجل���م���ع ب�ي�ن امل��غ��رب‬ ‫وال��ع��ش��اء ع��ن��د ج��م��ه��ور ال��ف��ق��ه��اء من‬ ‫املالكية والشافعية واحلنابلة على‬ ‫تفصيل واختالف بينهم في أسباب‬ ‫اجلمع بني املغرب والعشاء‪.‬‬ ‫أ‪ .‬أما بالنسبة ملذهب السادة الشافعية‬ ‫ب���خ���ص���وص اجل����م����ع ب��ي��ن امل���غ���رب‬ ‫والعشاء فإنّها نفس ش��روط اجلمع‬ ‫بني الظهر والعصر كما سبق بيانها‬ ‫آن ًفا‪.‬‬ ‫ب‪ .‬أج��از املذهب احلنبلي اجلمع بني‬ ‫املغرب والعشاء خاصة بسبب الثلج‬ ‫أو البَ َرد (وليس البَ ْرد) أو اجلليد أو‬ ‫ال��وح��ل أو ال��ري��ح ال��ش��دي��دة ف��ي ليلة‬ ‫مظلمة باردة أو املطر الذي يب ّل الثياب‬ ‫ويترتب عليه حصول مشقة‪ ،‬شريطة‬ ‫أن ينوي اجلمع عند تكبيرة اإلحرام‬ ‫ف��ي ال��ص�لاة األول���ى‪ ،‬ووج���ود العذر‬ ‫املبيح للجمع عند افتتاحهما (أي عند‬ ‫تكبيرة اإلحرام في الصالتني) وعند‬ ‫السالم من األولى‪ ،‬واستمرار العذر‬ ‫إلى فراغ الثانية‪( .‬انظر‪ :‬الفروع‪ ،‬البن‬ ‫مفلح‪ ،)68\2( ،‬املغني‪ ،‬البن قدامة‬ ‫أن املذهب‬ ‫(‪ .)271 \2‬ومعنى ذل��ك ّ‬ ‫احلنبلي اقتصر ج���واز اجل��م��ع على‬ ‫صالتي املغرب والعشاء‪ ،‬واشترط‬ ‫وج��ود عذر من األع��ذار السابقة عند‬ ‫تكبيرة اإلحرام لصالة املغرب وعند‬ ‫السالم منها‪ ،‬وال يشترط استمرار‬ ‫العذر ما بني تكبيرة اإلحرام للمغرب‬ ‫والفراغ منها‪ ،‬ولكن يشترط وجوده‬ ‫عند تكبيرة اإلح��رام للصالة الثانية‪،‬‬ ‫وهي العشاء‪ ،‬واستمراره إلى الفراغ‬ ‫منها‪.‬‬ ‫ت‪ .‬وأ ّم��ا بالنسبة ألسباب وظ��روف‬ ‫اجل���م���ع ع���ن���د امل���ال���ك���ي���ة ب��ي�ن امل���غ���رب‬ ‫والعشاء فيه على النحو التالي‪:‬‬ ‫أج���از ف��ق��ه��اء امل��ذه��ب امل��ال��ك��ي اجلمع‬ ‫ب�ين امل��غ��رب والعشاء خ��اص�� ًة بسبب‬ ‫م��ط��ر غ��زي��ر ي��ح��م��ل أواس�����ط ال��نّ��اس‬ ‫على تغطية رؤوسهم أو بسبب مطر‬

‫م������ت������وق������ع‬ ‫ب��ح��ي��ث إن‬ ‫ل������م ي���ن���زل‬ ‫امل���ط���ر بعد‬ ‫ذل����ك ف��إنّ��ه‬ ‫ينبغي عندهم إعادة الصالة‪.‬‬ ‫قال الدردير في الشرح الصغير (‪\ 1‬‬ ‫‪" :)490‬ورخص في جمع العشاءين‬ ‫(يقصد املغرب والعشاء) فقط جمع‬ ‫تقدمي بكل مسجد تقام فيه الصالة‪،‬‬ ‫ول��و غير مسجد اجلمعة‪ ،‬ملطر واقع‬ ‫أو متوقع أو طني مع ظلمة"‪ ،‬وقال‬ ‫ال��ص��اوي ف��ي حاشيته على الشرح‬ ‫ال��ص��غ��ي��ر‪" :‬ق���ول���ه امل��ت��وق��ع‪ :‬إن علم‬ ‫ك��ث��رت��ه ب��ال��ق��ري��ن��ة ف����إن ت��خ��ل��ف ول��م‬ ‫ي��ح��ص��ل فينبغي إع����ادة ال��ث��ان��ي��ة في‬ ‫الوقت كما في مسألة سالمة املغمى‬ ‫– كما في اخلرشي"‪.‬‬ ‫كما وأجاز املذهب املالكي اجلمع بني‬ ‫املغرب والعشاء بسبب طني وظلمة‬ ‫م ًعا‪ ،‬وه��و وح��ل كبير يحمل أواس��ط‬ ‫ال��نّ��اس على خلع أحذيتهم‪( .‬راج��ع‪:‬‬ ‫اخلرشي على مختصر سيدي خليل‬ ‫(‪ ،)67 \ 2‬املدونة لإلمام مالك‪\ 1 ،‬‬ ‫‪.)115‬‬ ‫أن ه��ذا السبب‬ ‫��د‬ ‫ح‬ ‫أ‬ ‫على‬ ‫يخفى‬ ‫وال‬ ‫ّ‬ ‫وهو الوحل مع الظلمة ال يكاد يكون‬ ‫م���وج���و ًدا ف��ي حياتنا ال��ي��وم��ي��ة ن��ظ�� ًرا‬ ‫لصيانة ال��ش��وارع في القرى وامل��دن‬ ‫وانتشار اإلضاءة فيها‪.‬‬ ‫أن امل���ذه���ب امل��ال��ك��ي ل���م يشترط‬ ‫إالّ ّ‬ ‫كالشافعية واحل��ن��اب��ل��ة وج���ود املطر‬ ‫ع��ن��د ال��ت��س��ل��ي��م م���ن األول�����ى واف��ت��ت��اح‬ ‫وإنا اكتفى بوجوده‬ ‫الصالة الثانية‪ ،‬مّ‬ ‫عند الشروع في الصالة األولى‪ ،‬فإن‬ ‫انقطع بعد الشروع في األولى جاز له‬ ‫اجلمع ال إن انقطع قبل الشروع فيها‪.‬‬ ‫مما سبق أنّه يحرم‬ ‫اخلالصة‪ :‬يتبينّ ّ‬ ‫اجل��م��ع ب�ين ال��ظ��ه��ر وال��ع��ص��ر بسبب‬ ‫امل��ط��ر إالّ إن ك���ان امل��ط��ر ن����ازال أول‬ ‫ال��ص�لات�ين‪ ،‬وه���ذا أي��س��ر األق���وال في‬ ‫امل��س��أل��ة وه��و ق��ول الشافعية‪ ،‬وأ ّم��ا‬ ‫ب�ين امل��غ��رب والعشاء فيجوز اجلمع‬ ‫إن ك����ان امل���ط���ر ن�����ازال أول ال��ص�لاة‬ ‫األول��ى فقط بنا ًء على ق��ول املالكية‪،‬‬ ‫وه��و أيسر األق���وال في املسألة‪ ،‬وال‬ ‫يشترط استمراره وال وج��وده أول‬ ‫صالة العشاء كما اشترط الشافعية‬ ‫واحلنابلة‪ .‬ومن اجلدير بالذكر أنّنا ال‬ ‫ننصح باألخذ برخصة املطر املتوقع‬ ‫ألن هذا األمر ال‬ ‫بني املغرب والعشاء ّ‬ ‫ضابط له وسيخضع لتخمني األئمة‬ ‫وأن امل��ال��ك��ي��ة‬ ‫��وص��ا ّ‬ ‫وال����نّ����اس‪ ،‬خ��ص ً‬ ‫يقولون‪ :‬ينبغي اإلع���ادة إن لم ينزل‬ ‫قبل العشاء‪.‬‬ ‫ه��ذا وم��ن ق��رأ ن��ص��وص الفقهاء في‬ ‫ث��ن��اي��ا ه����ذا امل���ق���ال ب��ع�ين اإلن���ص���اف‬ ‫ومبوضوعية يعلم أ ّن��ن��ي م��ا ش�� ّددت‬ ‫وما حملت النّاس على مذهب بعينه‬ ‫كما أتهم م��ن البعض وإنمّ���ا اخترت‬ ‫م��ن ب�ين األق����وال أي��س��ره��ا وال ميكن‬ ‫التيسير أكثر من ذل��ك وإالّ سيكون‬ ‫تسييبًا‪ ،‬وأرب����أ بنفسي وب��إخ��وان��ي‬ ‫أن نكون م��ن أول��ئ��ك‪ ،‬فيا ليت قومي‬ ‫يعلمون!!‬

‫‪22‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/12/2012‬م املوافق ‪ 15‬صفر ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ص ـ ــدر ح ـ ـ ــدي ـثـ ـ ــا‬

‫كتاب" قراءة في مضامني املنهاج في مدارس الداخل الفلسطيني " حلامد اغبارية‬

‫صدر هذا األسبوع أول كتاب من نوعه في البالد ‪ ،‬هو‬ ‫كتاب "ق��راءة في مضامني املنهاج في م��دارس الداخل‬ ‫الفلسطيني" للكاتب الصحافي حامد اغبارية ‪ ،‬رئيس‬ ‫حترير صحيفة "صوت احلق واحلرية " ‪.‬يقع الكتاب‬ ‫في نحو ‪ 250‬صفحة من القطع املتوسط ‪ ،‬ويضم ‪33‬‬ ‫فصال ومقدمتني ‪ ،‬إحداهما لألستاذ صالح لطفي مدير‬ ‫مركز الدراسات املعاصرة في أم الفحم‪ ،‬كما يضم أربعة‬ ‫مالحق منها مقال للدكتور سعيد برغوثي؛ أحد مؤلفي‬ ‫كتب التاريخ للمرحلة االبتدائية وأحد واضعي كتاب"‬ ‫الناصرة بلدي" ‪ ،‬ومعه تعقيب املؤلف على املقال‪.‬‬ ‫يعالج ال��ك��ت��اب ع���ددا كبيرا م��ن الكتب امل��درس��ي��ة التي‬ ‫تدرس في املدارس العربية في البالد في مراحل التعليم‬ ‫االبتدائية واإلعدادية والثانوية ‪ ،‬ويركز في أغلبه على‬

‫مواضيع التاريخ واملدنيات واجلغرافيا والدين ‪ ،‬مبينا‬ ‫الروايات املشوهة للتاريخ اإلسالمي وتاريخ القضية‬ ‫الفلسطينية ون��ك��ب��ة ال��ش��ع��ب الفلسطيني ‪ ،‬م��ع إي���راد‬ ‫ال��رواي��ات احلقيقية ‪ ،‬مستندا إل��ى ع��ش��رات امل��ص��ادر ‪.‬‬ ‫ومن أهم ما في الكتاب مناقشة كتابي التاريخ للمرحلة‬ ‫الثانوية للدكتور عطا الله قبطي ‪ ،‬إضافة إلى مناقشة‬ ‫مادة الدين التي تد ّرس في املدارس األهلية التبشيرية‬ ‫ف��ي ال��ب�لاد وخ��اص��ة ف��ي م��دي��ن��ة ال��ن��اص��رة ‪ ،‬ومناقشة‬ ‫ط��روح��ات جلنة متابعة قضايا التعليم العربي حول‬ ‫الهوية واالنتماء ‪ ،‬ومناقشة ما يسمى مشروع "األفق‬ ‫اجل���دي���د" ال���ذي ق��دم��ت��ه وزارة التعليم ف��ي املؤسسة‬ ‫اإلسرائيلية ‪ ،‬وم��ؤمت��ر رئ��ي��س احل��ك��وم��ة اإلسرائيلية‬ ‫حول املوضوع في ‪ ، 2008‬وغيره من املواضيع الهامة‬

‫التي يجب أن تقلق املهتمني بتطهير منهاج التعليم في‬ ‫امل���دارس العربية م��ن األك��اذي��ب وال��رواي��ات املشوهة ‪،‬‬ ‫التي تسعى إلى "خلق العربي اإلسرائيلي " ال��ذي ال‬ ‫عالقة له بشعبه الفلسطيني وال بعامله العربي وال بأمته‬ ‫اإلسالمية وال بجذوره احلضارية الضاربة في عمق‬ ‫التاريخ ‪.‬‬ ‫يشار إل��ى أن م��ادة الكتاب كانت قد نشرت على مدار‬ ‫سنتني في ‪ 30‬حلقة في صحيفة "صوت احلق واحلرية‬ ‫" ضمن سلسلة حتقيقات حول مضامني املنهاج ‪ ،‬وقد‬ ‫الق���ت ص���دى طيبا ل���دى م��دي��ري امل����دارس وامل��درس�ين‬ ‫وأول��ي��اء األم���ور واألوس���اط املهتمة مب��وض��وع التربية‬ ‫والتعليم في مدارسنا ‪.‬‬

‫زيادة السرعة‬ ‫القصوى في شوارع‬ ‫البالد اقصاها شارع ‪6‬‬ ‫يصبح ‪ 130‬كم‪/‬س‬ ‫ق�������������������ررت‬ ‫و ز ا ر ة‬ ‫امل��واص�لات‬ ‫اإلسرائيلية‬ ‫ي���������������������������وم‬ ‫ال�����ث��ل��اث�����اء‪،‬‬ ‫زي���������������������ادة‬ ‫ال��س��رع��ة امل��س��م��وح ال��ق��ي��ادة فيها ع��ل��ى ش��ارع‬ ‫"عابر إسرائيل" رق��م ‪ 6‬إل��ى ‪ 120‬كيلومت ًرا‬ ‫في الساعة‪ ،‬اً‬ ‫بدل من ‪ 110‬كم‪/‬س كما هو متبع‬ ‫اليوم‪ ،‬األم��ر ال��ذي يعني ان السائقني ميكنهم‬ ‫ال��س��ف��ر ب��س��رع��ة ح��ت��ى ‪ 130‬ك���م‪/‬س دون ان‬ ‫تضبطهم ك��ام��ي��رات ف��ح��ص ال��س��رع��ة وأف���راد‬ ‫الشرطة الذين يتربصون لتسجيل املخالفات‪.‬‬ ‫وقال مصدر في وزارة املواصالت‪ ،‬أن مخالفة‬ ‫السرعة ستعتبر ف��ي ال��ش��ارع ب���د ًء م��ن زي��ادة‬ ‫بنسبة ‪ 10%‬من السرعة القصوى املسموح‬ ‫فيها‪.‬‬ ‫من جهة أخرى اقرت وزارة املواصالت ً‬ ‫ايضا‬ ‫زي��ادة السرعة القصوى في ش��وارع مختلفة‬ ‫من البالد من بينها ش��ارع رق��م ‪( 1‬ت��ل ابيب‪-‬‬ ‫ال���ق���دس) ل��ت��ص��ب��ح ال��س��رع��ة امل��س��م��وح��ة ‪110‬‬ ‫ك��م‪/‬س ب اً‬ ‫��دل م��ن ‪ 100‬كيلومت ًرا ف��ي الساعة‪،‬‬ ‫وفي ش��ارع رقم ‪( 2‬ش��ارع الشاطئ) الزيادة‬ ‫ذات��ه��ا‪ .‬وف��ي ش��ارع رق��م ‪ 471‬تصبح السرعة‬ ‫املسموحة أيضا ‪ 110‬كيلومترا ً في الساعة اً‬ ‫بدل‬ ‫من ‪ 90‬كم‪/‬س كما هو احلال اليوم‪ ،‬إلى جانب‬ ‫شوارع اخرى مركزية في البالد‪.‬‬ ‫يشار الى ان قرار وزارة املواصالت هذا ينتظر‬ ‫حتى اآلن‪ ،‬موافقة جلنة املالية ف��ي الكنيست‬ ‫إلق��راره وإص���داره بشكل نهائي‪ ،‬من اخراجه‬ ‫ال��ى حيز التنفيذ‪ .‬حيث يتوقع املسؤولون أن‬ ‫يتم ذلك حتى قبل االنتخابات االسرائيلية يوم‬ ‫‪.22.01.2013‬‬ ‫ه��ذا وق��ال ال��وزي��ر يسرائيل كاتس في حديثه‬ ‫ح����ول ه����ذا ال���ق���رار ‪":‬ل���ق���د ق���ررن���ا ف���ي وزارة‬ ‫املواصالت زي��ادة السرعة القصوى املسموح‬ ‫فيها ف��ي ش����وارع م��ع��ي��ن��ة‪ ،‬كنتيجة لإلنقالب‬ ‫االيجابي والتطور امللموس في البنية التحتية‬ ‫للشوارع في اسرائيل الذي تشهده البالد منذ‬ ‫سنوات عدة"‪.‬‬ ‫وأض���اف‪":‬أن هد ًفا آخر لقرارنا التخفيف من‬ ‫العبء على جمهور السائقني لتفادي مخالفات‬ ‫السير غير ان الزيادة االولى التي قمنا فيها قبل‬ ‫عامني (‪ )2010‬لم تعد بنتائج سلبية أب ًدا"‪.‬‬

‫‪24‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/12/2012‬م املوافق ‪ 15‬صفر ‪ 1434‬هـ‬

‫لنتنافس على حبها‬ ‫رياض هبرات ‪ -‬كفركنا‬

‫احن لها كلما غبت عنها قليال‬ ‫وابتعدت ‪,‬ف��إم��ارات غالوتها‬ ‫بقلبي كبيرة ‪,‬احبها وافتخر‬ ‫وأت����ب����اه����ى ب���ح���ب���ه���ا ‪,‬ح���ن�ي�ن‬ ‫‪,‬اش��ت��ي��اق ‪,‬اش��ت��اق لصبحها‬ ‫اش����ت����اق ل���غ���روب���ه���ا ‪,‬اش���ت���اق‬ ‫ل��ش��م��س��ه��ا‪ ,‬ل��ق��م��ره��ا ‪,‬أله��ل��ه��ا‬ ‫‪,‬فهي علمتني امل��و ّدة واحملبّة‬ ‫بكل معانيها ‪,‬بساطها اخضر‬ ‫م����زرك����ش ص���ن���ع م����ن اج��م��ل‬ ‫الفسيفساء ‪ ,‬ف��أن��ا ال��ك��ن��اوي‬ ‫املفتخر ببلدي قانا اجلليل‪,‬نعم انها من اعشق‬ ‫!!!!‪.‬‬ ‫جبل خويخة ‪ ,‬امل��ط��ال��ب ‪ ,‬كبشانة ‪,‬كعمو ‪,‬‬ ‫السهل‪ ,‬البساتني ‪,‬وادي التني كلها اسماء ما‬ ‫زالت محفورة في ذاكرتي منذ الطفولة ‪.‬‬ ‫االستاذ املرحوم بركات خمايسي "ابو فؤاد"‬ ‫‪,‬االستاذ املرحوم بركات ع��واودة "اب��و مازن"‬ ‫‪,‬االس����ت����اذ امل����رح����وم م���دي���ر امل����درس����ة اب��راه��ي��م‬ ‫جرايسي"ابو اسامة" ‪,‬االستاذ املدير املرحوم‬ ‫خليل ع��واودة "ابو الوجيه" وغيرهم وغيرهم‬ ‫ه���م ك��ذل��ك ف���ي ذاك���رت���ي م��ن��ذ ال��ط��ف��ول��ة ‪,‬اس��م��اء‬ ‫واشخاص قد اشتركوا بصنع الرجال بهذا البلد‬ ‫الكرمي املعطاء‪.‬‬ ‫رؤس�������اء م��ج��ل��س م��ح��ل��ي ق����د اف����ن����وا ش��ب��اب��ه��م‬ ‫بالعطاء‪,‬رحم الله من توفى وامد بعمر البقية‪.‬‬ ‫اذكر كلمات ابي رحمه الله وحينما توفي احد‬ ‫جيراننا وال��ذي يبعد عن بيتنا مسافة كيلومترا‬

‫كامال قد قال لي ‪:‬اتريد تشغيل التلفزيون‬ ‫وهنالك حالة وفاة بالقرية ؟؟؟ال يا بني‬ ‫عيب عيب وق��د امتنعت ام��ي وقتها عن‬ ‫غسيل ف��راش��ن��ا الك��ث��ر م��ن ش��ه��ر كامل‬ ‫كحداد على املتوفي ابن قرية كفركنا ‪.‬‬ ‫اذكر مشاركة اهل القرية عامة باالعراس‬ ‫‪,‬اع���داد املناسف بلحم اخل���روف وال��ذي‬ ‫ت��داورن عليه امهر طباخات كفركنا من‬ ‫النساء ‪,‬اتامل جمع احلطب إلع��داد هذه‬ ‫املناسف‪,‬اتذكر الشعراء القدماء رحمهم‬ ‫الله الريناوية والديراوية‪,‬اتذكر السبع‬ ‫ليالي بعد العرس وكيف جتمع اه��ل واصحاب‬ ‫ال��ع��ري��س مل��ش��ارك��ت��ه ال��ف��رح��ة ‪.‬ات���ذ ّك���ر ال��ت��راوي��د‬ ‫والتراتيل بصبيحة العرس ‪,‬للعريس للذبائح‬ ‫وللضيوف‪.‬‬ ‫أتذكر اضحية العيد جل ّدتي غزالة رحمها الله‬ ‫وكيف قفزت من فوق اضحيتها السابعة سبع‬ ‫م����راّت وق���د ات��ك��أت ع��ل��ى ع��ك��ازه��ا ‪,‬وك��ي��ف انها‬ ‫ربطت الليرة الزرقاء برقبة الديك وافلتته بعد ان‬ ‫ذبح العم ابو علي رحمه الله االضحية وكان ربط‬ ‫النقود برقبة دي��ك ال��دج��اج بعد ذب��ح االضحية‬ ‫السابعة عادة عند اجدادنا وذلك لتجميع األوالد‬ ‫باملكان مس ّرة ‪,‬فرح ‪,‬طفولة‪ ,‬حب ‪ .........‬حتى‬ ‫بأضحيتنا‪.‬‬ ‫اتذ ّكر اول يوم ربطت به قانا اجلليل بالكهرباء‬ ‫بعد ان متتعت كفركنا بظلمة الليل وبصفاء‬ ‫قلوب اهلها االفاضل وكيف مت توزيع احللوى‬ ‫من "طوفي العليت وعلب السلفانا" احتفاال بهذه‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬ ‫املناسبة ‪ ,‬وكذلك أت��ذ ّك��ر كيف توقفت سيارات‬ ‫الشحن الغزاوية واخلليلية والتي باعتنا احللوى‬ ‫وق��د ن��ادى البائع باعلى صوته "الشّ نقالطا"‬ ‫وجتمهر حولها كل اطفال البلدة‪.‬‬ ‫وكيف ال اتذ ّكر بساتني ال ّ��رم��اّن وع�ين كفركنا‬ ‫وال��ت��ي كانت رم��ز الطيبة والفخار أله��ل بلدتنا‬ ‫الكرام والتي اسال الله ان يقوم احدنا على اعادة‬ ‫ترميم ع�ين كفركنا إلرج���اع رم��ز كفركنا على‬ ‫ارض ال��واق��ع ول��ي��س فقط على ح��ائ��ط املجلس‬ ‫احمللي وعلى اوراقه‪.‬‬ ‫ومتر االيام مسرعة وتبنى املدارس املدرسة تلو‬ ‫االخ���رى ‪,‬ي��ت��خ�� ّرج االط��ب��اء واملهندسون ‪,‬متتلئ‬ ‫البلدة باألكادمييني والذين نرفع رؤوسنا بهم‬ ‫جميعا ‪,‬واجلميع يتنافس ويتنافس على العطاء‬ ‫وعلى خدمة اهل بلدتنا الكرام‪.‬‬ ‫وكيف ال تتز ّين كفركنا بظهور حركتنا املباركة‬ ‫"احلركة اإلسالمية والتي عزّزت احلب والعطاء‬ ‫وال��ت��ض��ح��ي��ة ب��ن��ف��وس اه��ل��ن��ا ‪,‬م��ع��س��ك��رات عمل‬ ‫تطوعية شارك بها اهلنا جميعا فترى االالف من‬ ‫السواعد مش ّمرة تعبد الشوارع وتبني االسوار‬ ‫����رم امل�����دارس وت��ب��ن��ي امل��ؤس��س��ات مكتبات‬ ‫وت مّ‬ ‫‪,‬روض��ات ‪,‬عيادات ‪,‬مساجد ‪ ,‬ف��زادت االلفة بني‬ ‫اب��ن��اء ه��ذه البلدة احلبيبة وكيف ال وق��د د ّعمت‬ ‫هذه املشاريع مبشاريع بناء االنفس وتهذيبها‬ ‫بأسابيع الدعوة الى الله واإلرش��ادات الدينية‬ ‫الهادفة بدرس الثالثاء وبكل املناسبات‪.‬‬ ‫نعم هي كفركنا احبها واعشقها بكل املناسبات‬ ‫والصور ‪,‬االّ بصورة واحدة وهي‬ ‫بكل االشكال‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫كثرة قوائمها باالنتخابات احمللية ‪,‬فكم امتنى ان‬ ‫تكون لدينا قائمتني فقط تتنافسا على الرئاسة‬ ‫‪,‬تتنافسا على خدمة اهلنا االحباء ‪,‬فقد جنحت‬ ‫بلدتنا بكل االطر إال بهذا االطار املهترىء‪...‬الكل‬ ‫يلقي املسؤولية على من سبقه‪ ..‬وقد قرأت قصة‬ ‫ظريفة بهذا املجال خالصتها بان رئيسا متنحيا‬ ‫اعطى مغلّفني من ال��ورق للرئيس اجلديد وقال‬

‫له ال تفتح الظرف االول إال اذا تعثّرت ب��إدارة‬ ‫منصبك وك��ذل��ك الثاني ‪,‬فعندما تعثّر الرئيس‬ ‫فتح املغلّف االول فقرأ عبارة النصح من الرئيس‬ ‫االو ّل"ان اردت ان تخرج من هذا املأزق فألق‬ ‫املسؤولية على الرئيس أل��س��اب��ق" وه��ك��ذا فعل‬ ‫وجن��ح ب��ذل��ك ‪,‬وع��ن��دم��ا تعثّر للم ّرة الثانية فتح‬ ‫املغلّف الثاني فقرأ العبارة التالية " يا صديقي‬ ‫حضر مغلّفني واك��ت��ب عليهما نفس عباراتي"‬ ‫ّ‬ ‫واعطهما للرئيس ال���ذي سيخلفك"‪ .‬امت��ن��ى ان‬ ‫تنتهي هذه املعاناة ببلدتي الكرمية وأوجه ندائي‬ ‫الى االحباء كمرشحني أن يتحابوا ّ بالله ويلطفوا‬ ‫بهذه املعشوقة قانا اجلليل ‪.‬‬ ‫نعم اخوتي هذا بعض من كل فكفركنا للجميع‬ ‫‪,‬وه��ي زينة بالد اجلليل ‪,‬تكرم الضيف ‪,‬حتترم‬ ‫وجتّ��ل الكبير ‪,‬جميلة ‪,‬فهي العريس والعرس‬ ‫والعروس‪.....‬فلنتنافس على حبها جميعا‪.‬‬

‫تهنئة عطرة‬ ‫من حقول الياسمني ومن بساتني الورد نقطف‬ ‫اجمل باقة ونقدمها الى األخ الغالي‬

‫الدكتور متيم نايف خطيب‬

‫مبناسبة اجتيازه امتحان ترخيص مزاولة مهنة‬ ‫الطب في البالد‬ ‫ألف مبروك ‪ ...‬قدم ًا إلى األمام‬

‫مقدمة من‪:‬‬ ‫غسان خطيب "أبو بكر" والعائلة‬

‫حملة تنزيالت جديدة !!‬

‫‪ ‬نشافة ‪ 6‬كغم‬ ‫‪ ‬نشافة ‪ 8‬كغم‬ ‫‪ ‬نشافة أملانية ‪ 7‬كغم‬

‫‪ ‬شاشة ‪"46 LED‬‬ ‫‪ ‬شاشة ‪"55 LED‬‬ ‫‪ ‬شاشة ‪"32 LED‬‬

‫‪ ‬فرن داخل اخلزانة نورستا‬ ‫‪ ‬فرن مع غاز ‪ 60‬سم بني‬ ‫‪ ‬غاز نورستا على الشايش ‪ 4‬رؤوس طوربو‬ ‫‪ ‬غسالة الكترا كوري ‪ 8‬كغم‬ ‫‪ ‬غسالة بوش ‪ 7‬كغم‬ ‫‪ ‬غسالة بلرس ‪ 7‬كغم‬ ‫‪ ‬غسالة جاالكسي ‪ 5‬كغم‬

‫‪ 1250‬ش‪.‬ج‬

‫بدل ‪1500‬‬

‫‪ 1500‬ش‪.‬ج‬

‫بدل ‪1800‬‬

‫‪ 1600‬ش‪.‬ج‬

‫بدل ‪1900‬‬

‫‪ 3500‬ش‪.‬ج‬

‫بدل ‪4000‬‬

‫‪ 5500‬ش‪.‬ج‬

‫بدل ‪6500‬‬

‫‪ 1450‬ش‪.‬ج‬

‫بدل ‪1700‬‬

‫‪ 1200‬ش‪.‬ج‬

‫بدل ‪1500‬‬

‫‪ 1800‬ش‪.‬ج‬

‫بدل ‪2200‬‬

‫‪ 590‬ش‪.‬ج‬

‫بدل ‪800‬‬

‫‪ 2290‬ش‪.‬ج‬

‫بدل ‪2700‬‬

‫‪ 2590‬ش‪.‬ج‬

‫بدل ‪2900‬‬

‫‪ 1590‬ش‪.‬ج‬

‫بدل ‪1800‬‬

‫‪ 1190‬ش‪.‬ج‬

‫بدل ‪1400‬‬

‫حملة متويل البرادات‬ ‫من قبل وزارة الطاقة‬ ‫براد أمكور ‪560‬‬ ‫‪ 2480‬شيكل‬

‫براد أمكور إسرائيلي ‪ 510‬لتر‬ ‫‪ 2765‬شيكل‬ ‫األسعار تشمل الـنقليات‬

‫حمالت العرائس مستمرة‬

‫ براد ‪ 500‬لتر نيروستا‬‫ غسالة ‪ 7‬كغم‬‫ فرن ايطالي نيروستا ‪ /‬مرآة‬‫ غاز ايطالي نيروستا ‪ /‬مرآة‬‫‪ -‬شاشة ‪"32 LCD‬‬

‫ براد ‪ 465‬لتر‬‫ غسالة ‪ 5‬كغم‬‫ فرن داخل اخلزانة‬‫ غاز على الشايش‬‫‪ -‬شاشة ‪"32 LCD‬‬

‫هدايا‪:‬‬

‫مكنسة كهربائية‪ ،‬مكوى بخار‪ ،‬ابريق كهربائي‬

‫‪7490‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫هدايا‪:‬‬

‫مكنسة كهربائية‪ ،‬ميكسر‪ ،‬ميكروجال‪ ،‬مكوى‬ ‫بخار‪ ،‬ابريق كهربائي‪ ،‬توستر‪ ،‬فرد شعر‪ ،‬خالط‬

‫‪9690‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪26‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/12/2012‬م املوافق ‪ 15‬صفر ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫سأصوت ‪ ..‬نعم للمقاطعة‪!...‬‬

‫ُ‬ ‫تغضب !‬ ‫َلم ال‬

‫ابراهيم خطيب – باحث سياسي في مركز الدراسات املعاصرة‬

‫يبدو أن ح ّمى انتخابات الكنيست ب��دأت تدخل‬ ‫النقاش العام في االونة االخيرة بني الفلسطينيني‬ ‫في الداخل‪ ،‬ويبدو أن ال صوت يعلو فوق صوت‬ ‫"املعركة" أي املعركة االنتخابية بطبيعة احلال‪،‬‬ ‫وهنا نرى أن املقاطعني النتخابات الكنيست هم‬ ‫م��وض��ع االس��ت��ه��داف م��ن قبل االح����زاب العربية‬ ‫وط��رق اقناعهم للعدول عن خيارهم السياسي‬ ‫باملقاطعة بوسائل وطرق مختلفة أهمها التخويف‬ ‫من االحزاب الصهيونية‪.‬‬ ‫إن عملية مقاطعة انتخابات الكنيست هي بحد‬ ‫ذات��ه��ا خ��ي��ار سياسي وف��ع��ل سياسي يعبّر عن‬ ‫امل��ق��اط��ع�ين وخ��ي��اره��م ال��س��ي��اس��ي وب���ه���ذا ي��ك��ون‬ ‫املقاطعون هم مصوتون ولكن للمقاطعة ويحق‬ ‫لهم ذلك‪ ،‬بل يجب احترام رأيهم السياسي – كما‬ ‫يجب احترام رأي املصوتني الوطنيني من أبناء‬ ‫شعبنا‪ -‬وال يجب حتقير رأي املقاطعني واتهامهم‬ ‫بأنهم يخدمون اليمني‪.‬‬ ‫املقاطعون أيدلوجيا ً وسياسيا ً ه��م أن��اس تبنوا‬ ‫خيارهم السياسي ب��أن الكنيست ليست ساحة‬ ‫امل��ع��رك��ة للفلسطينيني ف��ي ال��داخ��ل وأن ساحة‬ ‫النضال يجب أن تكون هي امل��ي��دان‪ ،‬وهنا يجب‬ ‫االشارة لعدة نقاط تعنيها املقاطعة‪:‬‬ ‫• املقاطعة فك التبعية للمؤسسة اإلسرائيلية‪:‬‬ ‫ي���ب���دو أن ال��ك��ن��ي��س��ت اص���ب���ح راب���ط���ا ً ي���رب���ط بني‬ ‫الفلسطينيني في الداخل واملؤسسة اإلسرائيلية‬ ‫وكل حدث ممكن أن يكون وقضية ممكن أن تطرأ‬ ‫يجب حلها وفق القواعد القانونية والدميوقراطية‬ ‫من داخل قبة البرملان‪ ،‬وبالتالي يصبح البرملان‬ ‫– الكنيست – حالة من اخليار السياسي الوحيد‬ ‫املنبثق عن الرضى بهذه اللعبة‪ ،‬وهنا تكون التبعية‬ ‫بشكل غير مباشر للمؤسسة االسرائيلية لكون‬ ‫الكنيست هو كنيست اسرائيلي حتكمه األغلبية‬ ‫الصهيونية‪.‬‬ ‫• املقاطعة تعني تعرية وجه املؤسسة اإلسرائيلية‪:‬‬ ‫املقاطعة تعنى إم��اط��ة اللثام ع��ن دور املؤسسة‬ ‫االسرائيلية املض ًطهد للفلسطينيني في الداخل‪،‬‬ ‫وتعرية وجهها ال��ظ��ال��م‪ ،‬وع��دم تلميع صورتها‬ ‫ب��أع��ض��اء ال��ك��ن��ي��س��ت ال��ع��رب ال��ذي��ن ه��م ميثلون‬

‫األقلية‪ ،‬والدميقراطية باحملصلة رض��ى االقلية‬ ‫ب��ق��رار االغلبية وقمة الدميقراطية أن يتساوى‬ ‫أبناء االقلية (السياسية) واألكثرية البرملانية في‬ ‫امكانية انتخابهم ومتثيلهم ملنتخبيهم‪ ،‬ولكن من‬ ‫املقبول وامل��ع��روف أن من يقرر داخ��ل ه��ذه القبة‬ ‫هم أصحاب االغلبية وهذا وفق القواعد البسيطة‬ ‫للدميقراطية التي واف��ق عليها اعضاء الكنيست‬ ‫العرب ودخلوا من خاللها الكنيست‪ ،‬وهنا يجب‬ ‫االش��ارة أن الفلسطينيني في الداخل هم ليسوا‬ ‫أقلية سياسية بل هم أقلية قومية ودينية أصلية‬ ‫في صراع مع أكثرية صهيونية وليس مع أكثرية‬ ‫سياسية وبالتالي قواعد اللعبة الدميقراطية ال‬ ‫تنطبق عليهم‪.‬‬ ‫• املقاطعة يعني أنه على املؤسسة أن تتوجه هي‬ ‫ألبناء الداخل الفلسطيني ‪ :‬املقاطعة اذا ما متت‬ ‫تعني أن املؤسسة االسرائيلية ستُجبر أن تتوجه‬ ‫الينا – إن ارادت أن تكون دميقراطية وأرادت‬ ‫حفظ وجهها أم���ام العالم خصوصا ً أن العرب‬ ‫قاطعوا برملان ه��ذه املؤسسة كونه عنصري ال‬ ‫ميثلهم ويضطهدهم – اذا ً سيتحتم على املؤسسة‬ ‫االسرائيلية أن تتوجه لألقلية املقاطعة وهم مجددا ً‬ ‫ليسوا اقلية سياسية بل أقلية قومية دينية اصلية‬ ‫تتوجه اليهم وحت��اول نقاشهم والتفاهم معهم‬ ‫ال أن يتوجه اصحاب البالد األصليني لألكثرية‬ ‫الصهيونية واستجداء الدميقراطية االسرائيلية‬ ‫لتحصيل احل��ق��وق او ال��ف��ت��ات منها ‪ ،‬اذا ً خيار‬ ‫املقاطعة يحتّم على االكثرية الصهيونية أن تتوجه‬ ‫لألقلية االصلية وفق قاعدة أنهم هم‪ -‬أي االقلية‬ ‫األص��ل��ي��ة‪ -‬األق����وى لكونهم ه��م أص��ح��اب احل��ق‬ ‫الذين لم يرضوا أن يكونوا لعبة وأداة لألكثرية‬ ‫الصهيونية من خالل وجودهم في الكنيست‪.‬‬ ‫• املقاطعة لبناء املؤسسات الذاتية‪ :‬طبعا ً املقاطعة‬ ‫يجب أن تكون وفق أجندة وخيار وطني واضح‬ ‫يجمع عليه أكثرية أبناء الداخل الفلسطيني هذا‬ ‫اخليار متمثل ببناء املؤسسات الوطنية لنا نحن‬ ‫ابناء ال��داخ��ل الفلسطيني وعلى رأس ذل��ك جلنة‬ ‫املتابعة‪ ،‬كما يحتم ذل��ك بناء مجتمع يعتمد على‬ ‫ذاته من خالل مقومات موجودة لديه وهي كثيرة‪،‬‬

‫وه���ذا يعني محاولة‬ ‫االع��ت��م��اد على ال��ذات‬ ‫وبناء الذات وتصعيد‬ ‫ال�����ع�����م�����ل امل�����ي�����دان�����ي‬ ‫واجل��م��اه��ي��ري‪ ،‬وم��ن‬ ‫الطبيعي أن يكون هناك صعوبات ولكن النضال‬ ‫ال��س��ي��اس��ي ف��ي��ه ال��ك��ث��ي��ر م��ن ال��ت��ض��ح��ي��ات ويجب‬ ‫دفعها‪.‬‬ ‫• ال يوجد أي قانون او ق��رار مير الاّ اذا وافقت‬ ‫عليه األغلبية‪ :‬القوانني التي تسن في الكنيست‬ ‫االسرائيلي هي قوانني ال متر إلاّ برضى االغلبية‬ ‫البرملانية وهي االغلبية الصهيونية بطبيعة احلال‬ ‫وب��ال��ت��ال��ي ال مي��ك��ن ل�ل�أح���زاب ال��ع��رب��ي��ة التحدث‬ ‫ع��ن ق��ان��ون أص����دروه ف��ه��ذا استخفاف للعقول‪،‬‬ ‫ف��ال��ق��وان�ين ال��ت��ي ت��س��ن ه���ي ت��س��ن ب��ع��د م��واف��ق��ة‬ ‫االغلبية البرملانية الصهيونية ورض��اه��ا عنها‬ ‫وهذه القوانني لن تكون ابدا ً قوانني مصيرية تهم‬ ‫أبناء الداخل الفلسطيني على البعد االستراتيجي‬ ‫وإمن��ا قوانني عينية صغيرة‪ ،‬وم��ج��ددا ً ال متر الاّ‬ ‫اذا تفضلت االغلبية الصهيونية باملوافقة عليها‪،‬‬ ‫وهنا يجب االش���ارة أن االغلبية البرملانية يحق‬ ‫لها التغني بالقوانني التي أصدرتها والتي يخدم‬ ‫قسم منها املواطنني العرب فهي كذلك وافقت على‬ ‫القوانني بل وسنت قوانني تخدم بجزء منها أبناء‬ ‫ال��داخ��ل الفلسطيني‪ ،‬م��ع العلم أن االحصائيات‬ ‫تقول أن عدد قليل جدا ً من القوانني املقترحة من‬ ‫خارج االئتالف احلكومي متر‪ ،‬ومتر بسرعة أكبر‬ ‫اذا تبناها من بدايتها االئتالف احلكومي‪.‬‬ ‫بالنهاية بجب التأكيد ان املقاطعة هو خيار وقرار‬ ‫س��ي��اس��ي ول��ي��س خ��دم��ة ل�لأح��زاب الصهيونية‪،‬‬ ‫وعلى املشاركني في انتخابات الكنيست التنبه‬ ‫أن ما يقارب ال ‪ % 50‬من أبناء شعبنا ال يثقون‬ ‫بهذه املؤسسة وعليه يجب أن يكون هناك حراك‬ ‫وط��ن��ي ج��ام��ع ي��ح��دد أه����داف وت��ط��ل��ع��ات ال��داخ��ل‬ ‫الفلسطيني ويسعى للعمل عليها ومنصة ذلك‬ ‫ه��و م��ؤس��س��ات وط��ن��ي��ة منتخبة ول��ي��س كنيست‬ ‫"صهيوني"‬

‫انتبه‪ ..‬في بيتك قنبلة قد تنفجر!‬

‫عند تشغيل املدفأة يتكون الضلع الثالث ملثلث االشتعال!‬ ‫ه���ا ه���و ف��ص��ل ال��ش��ت��اء أق��ب��ل و ب���دأت‬ ‫درج����ات احل����رارة ب��االن��خ��ف��اض حيث‬ ‫يلجأ الكثير من الناس إل��ي استخدام‬ ‫وس��ائ��ل ال��ت��دف��ئ��ة بشتى أن��واع��ه��ا ‪،‬إال‬ ‫أن��ه في ه��ذا الفصل تسجل الكثير من‬ ‫ح��وادث احلريق بسب سوء استخدام‬ ‫املدفآت والتي كثيرا ً ما تكون نتائجها‬ ‫وخيمة وكارثية وذلك ألنها أحيانا ً قد‬ ‫تتسبب في اشتعال النيران ونشوب‬ ‫حرائق وقد تتعدي اخلسائر املمتلكات‬ ‫امل��ادي��ة لتصل إل��ي األرواح البشرية‬ ‫ولذلك البد من معرفة سبل احلماية من‬ ‫تلك األخ��ط��ار وكيف ميكننا أن جننب‬ ‫بيوتنا وأماكن العمل هذه املخاطر‪.‬‬ ‫وقبل التطرق إل��ي موضوع مخاطر‬ ‫اس���ت���خ���دام وس���ائ���ل ال��ت��دف��ئ��ة وس��ب��ل‬ ‫الوقاية منها البد من معرفة أنه عند‬ ‫تشغيل امل��دف��أة يتكون لدينا الضلع‬ ‫الثالث ملثلث االشتعال‪.‬‬ ‫ويتكون مثلث االشتعال مما يلي ‪:‬‬ ‫‪ -1‬األكسجني املتوفر في هواء الغرفة‬ ‫وفي أي مكان آخر ‪.‬‬ ‫‪ -2‬املادة و هي أي شيء تلتهمه النار‬ ‫م���ن ف���رش وأث�����اث وم�����واد أخ�����ري قد‬ ‫تكون في احلالة الصلبة أو السائلة أو‬

‫الغازية ‪.‬‬ ‫‪ -3‬احل���رارة مثل ال��ش��رارة أو‬ ‫الشعلة ( أعواد كبريت وغيرها‬ ‫) مصادر احلرارة العالية‬ ‫مخاطر استخدام املدفآت‬ ‫الكهربائية‬ ‫ع����ن����د اس�����ت�����خ�����دام امل�����دف�����أة‬ ‫ال��ك��ه��رب��ائ��ي��ة ال��ع��ادي��ة الب���د أن‬ ‫ي���راع���ي‪ ,‬أن ت��ك��ون امل���دف���أة من‬ ‫النوع اجليد وال ينصح بشراء‬ ‫األن�����واع ال��رخ��ي��ص��ة ال��ردي��ئ��ة كثيرة‬ ‫األعطال ‪.‬حيث أن كثرة األعطال تتسبب‬ ‫في حدوث مشاكل غير متوقعة ‪.‬‬ ‫كما يجب معرفة أن أسالك التوصيل (‬ ‫املوصل الكهربائي أو الوصلة ) البد أن‬ ‫تكون من النوع اجليد ذات القدرة علي‬ ‫حتمل م��رور تيار عال مناسب لسحب‬ ‫املدفأة مع مراعاة أن أغلب املوصالت‬ ‫قد تكون غير مناسبة لهذا الغرض ‪.‬‬ ‫ع���دم وض���ع امل���دف���أة ق���رب أي مصدر‬ ‫س��ري��ع االش��ت��ع��ال أو ق���رب أي م���واد‬ ‫قابلة ل�لاش��ت��ع��ال كما يجب مالحظة‬ ‫ع���دم وص���ول احل����رارة إل���ى األرض��ي��ة‬ ‫أي أن تكون بعيدة عن تسخني فرش‬

‫األرض��ي��ة وأن تكون بعيدة ع��ن قطع‬ ‫األثاث أو غيرها من املواد ‪.‬‬ ‫ويجب أن يتم تعديل درج��ة احل��رارة‬ ‫للمدفأة بحيث ت��ك��ون مناسبة وع��دم‬ ‫امل��ب��ال��غ��ة ف���ي وض��ع��ه��ا ع��ل��ى امل��س��ت��وي‬ ‫العالي ‪ .‬كما يجب م��راع��اة ع��دم النوم‬ ‫وترك املدفأة تعمل ‪.‬‬ ‫ومي��ن��ع م��ن��ع��ا ً ب���ات���ا ً اس��ت��خ��دام امل��دف��أة‬ ‫لتسخني الطعام أو اش��ع��ال ال��ن��ار أو‬ ‫أي استخدام آخر غير التدفئة ‪ .‬وعدم‬ ‫وض��ع امل��دف��أة ق��رب أي ش��يء متحرك‬ ‫في الغرفة‪.‬‬ ‫ي��ط��ل��ب االن��ت��ب��اه إل���ى أن ق��د تتسبب‬ ‫ال��ري��اح القوية املتذبذبة في سرعتها‬ ‫و املصاحبة لهطول األم��ط��ارال��ي فتح‬

‫النوافذ الغير محكمة الغلق‬ ‫مم��ا يتسبب س��ق��وط م��واد‬ ‫على امل��دف��أة أو تغير مكانها‬ ‫لتقترب من املدفأة وتتسبب‬ ‫في اشتعال النار ‪.‬‬ ‫إذا نتج عن تشغيل املدفأة أي‬ ‫رائحة ( رائحة انصهار) أو‬ ‫مالحظة ارتفاع درجة حرارة‬ ‫أس���ل���اك ال���ت���وص���ي���ل ي��ج��ب‬ ‫إي��ق��اف ع��م��ل امل��دف��أة وفصل‬ ‫التيار الكهربائي عنها ‪.‬‬ ‫وع���دم وض���ع امل��دف��أة ف��ي م��ك��ان ع��ال‬ ‫وجت���ن���ب س���ق���وط امل����دف����أة م���ع ال��ع��ل��م‬ ‫أن ه��ن��اك أن��واع��ا حديثة ال تعمل عند‬ ‫سقوطها وتغير وضعها عن الوضع‬ ‫الطبيعي ‪.‬‬ ‫كثيرا ً ما ينقطع التيار الكهربائي العام‬ ‫ف��ج��أة ع���ن احل���ي ال��س��ك��ن��ي ف��ي فصل‬ ‫ال��ش��ت��اء ب��س��ب��ب األح���م���ال ال���زائ���دة أو‬ ‫امل��ش��اك��ل الفنية األخ����رى ل��ذل��ك يجب‬ ‫العمل على ايقاف عمل املدفأة والتأكيد‬ ‫على ذلك وعدم تركها في حالة توصيل‬ ‫مع املصدر الكهربائي لتجنب عملها‬ ‫مرة أخري بعد عودة التيار الكهربائي‬ ‫أثناء االستغراق في النوم ‪.‬‬

‫شعر‪ :‬محمود ريان‬ ‫تغضب؟‬ ‫اغضب ‪َ ،‬ول َم ال‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫نفوس قد‬ ‫هذي‬ ‫ٌ‬ ‫َطغ َْت واستمرأ َ ْت‬ ‫َ‬ ‫بطش العبا ْد‬ ‫ُ‬ ‫النقي عليها!‬ ‫ن‬ ‫ّم‬ ‫ز‬ ‫ال‬ ‫عفا‬ ‫األولى‬ ‫ة‬ ‫و‬ ‫ّخ‬ ‫فالن‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫واست َْح َو َذ ِت ّ‬ ‫لمات جت َر ُع َ‬ ‫ش ْه َد مها َبتِها!‬ ‫الظ ُ‬ ‫اغضب‪،‬ول َم ال َ‬ ‫تغض ُب !‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫اغضب على َمن أهلك احل ْرثَ ُنك ًرا‬ ‫ْ‬ ‫اغض ْب على من ضيَّ َع ا َ‬ ‫َ‬ ‫حل ْرثَ ُكف ًرا‬ ‫اغض ْب على من َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫عرضا َعنَتًا‬ ‫هتك‬ ‫اغضب على من َهد َم ركنَا َب ْغيًا‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫تقتات َهت ًكا ُملْفتًا‬ ‫لصرخ ِة ح َّر ٍة‬ ‫ُ‬ ‫اغض ْب َ‬ ‫ق ْد صا َل في الشّ ا ِم ًمتَجبِّ ْر‬ ‫كنّا نع ُّد ُه ناجيًا!‬ ‫ِ‬ ‫يعرف الله أب ًدا !‬ ‫ل ْم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الس َربِ‬ ‫يز ُف ُر سوا ًدا من وراء َّ‬ ‫َ‬ ‫الوط ْر‬ ‫ل ِك ْن بقدر ِة قاد ِر بانَ‬ ‫األبي واعتَلى ُب ْر َج األس ْد!‬ ‫عب‬ ‫فاستن َف َر الشّ ُ‬ ‫ُّ‬ ‫اغض ْب َول َم ال َ‬ ‫َ‬ ‫تغض ُب ؟‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫وبالدنا قد صال فيها الغاص ُب واملار ُد‬ ‫فجمي ُع ُه ْم ُكبُّوا على جبها ِته ْم‬ ‫لك ْن م ِن املعتب ُر م ْن ُد َو ِل الزّمان!‬ ‫اغض ْب لِ ُق ٍ‬ ‫َ‬ ‫دس ق ْد َجرى ال َقل َ ُم االل ِه ُّي بها‪..‬‬ ‫واستف َر َغ ْت أشعا َر َيع ُر َب وكنعانَ وم ْهج ٍر من‬ ‫ك ِّل أصقاعِ ال ّدنا!‬ ‫َ‬ ‫تغضب!‬ ‫اغض ْب ول َم ال‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫صل َ ًفا‬ ‫ء‬ ‫و‬ ‫الس‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫أصا‬ ‫ل‬ ‫سو‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫ص‬ ‫َ ّ ُ َ‬ ‫شخْ ُ ّ‬ ‫ٍ‬ ‫من ب ْع ِ‬ ‫ض َ‬ ‫ش ْر َذ َمة قلي ْل‬ ‫َهتَكوا أخال َق ُهم‪ُ ،‬بنيا َن ُهم‬ ‫الضالل!!‬ ‫أو َدوا بأن ُف ِسهم الى وادي ّ‬ ‫اغضب لشَ رعِ الل ِه حتّى ال ُيساو ُر َك النّ َد ْم‬ ‫ْ‬ ‫تأتي حيا ٌة ُمر ِد َية‬ ‫من َقب ِل أن َ‬ ‫وح تَقب ُع في ال َّد َر ْك!‬ ‫ال ّر ُ‬ ‫ما من مق ٍّر حتتَمي في ِه أ َب ًدا‬ ‫الس ِ‬ ‫يف‬ ‫الاّ ظال ُل ّ‬ ‫ِ‬ ‫َغنّا ُه على أفئدة َمن را َموا الفجو ْر!‬ ‫تغضب !‬ ‫اغضب َول َم ال‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫حق ٌد تن َزّى في شراي ِ‬ ‫ني البغاة‬ ‫باح‬ ‫عاثوا فسا ًدا‪،‬راهنوا خنقَ ُّ‬ ‫الض ْ‬ ‫َ‬ ‫فت َر ْق َرقَ الن ُ‬ ‫واسبَط ْر ‪:‬‬ ‫ّزف الودي ُع ْ‬ ‫قت‬ ‫ُر َّب "وامعتصماه" ان َطل َ ْ‬ ‫السبايا اليُتَّ ِم‬ ‫ِم ْل َء أفوا ِه َّ‬ ‫المس ْت أسما َعهم لكنَّها‬ ‫َ‬ ‫ُالمس نَخ َو َة املُعتَصمِ!‬ ‫ل ْم ت‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫دنياك لَو َم ُة ال ِئمِ!‪...‬‬ ‫فاغض ْب وال تأْخُ ُذ َك في‬ ‫القدس‪-‬قصيدة أُخرى‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫للقدس يتصابى‬ ‫د ٌم‬ ‫ِ‬ ‫َوميضي س ْف ُرها يز ُهو ‪..‬‬ ‫ب َدف ٍ‬ ‫ْقات م َن ا َ‬ ‫جل ْذ ِل‬ ‫اليها تاقَ مشتاقٌ‬ ‫َو َغنَّى مج َد ُع ْربٍ فيها ‪..‬‬ ‫ِ‬ ‫تاج ع ٍّز وارف األنسا ْم ‪..‬‬ ‫تواصوا أن ُيعيدوا َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ني احلمرا ُء تتل َّه ْ‬ ‫ف!‬ ‫اليك األع ُ‬ ‫ِ‬ ‫أصواتك ال َع ْطشى‬ ‫على‬ ‫كي يكونَ صمو ُد َمن جا َء ِ‬ ‫لك‬ ‫زَحفنا ْ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫و ْع ًدا ال ُيدانيه ُّ‬ ‫الشكوك ُس ًدى !‬ ‫َص ًرا‬ ‫أنا راجٍ لها ن ْ‬ ‫ُجذوري ِ‬ ‫فيك ممُ ْ تَ َّدة !‬ ‫نغرس ٌة في َث ِ‬ ‫ناياك !‬ ‫عيوني ُم‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫الصلد‪،‬وفي األسوا ِر !‬ ‫وفي َّ‬ ‫من كنعانَ بي َنبْ ٌ‬ ‫ض‬ ‫ِ‬ ‫احلاض ْر‬ ‫م َن املاضي‪،‬م َن‬ ‫ومن يومي‪،‬ومن أمسي‬ ‫ِ‬ ‫واألزمان‬ ‫ربي ُع ال ُعم ِر‬ ‫الصب ِر‬ ‫موتو ٌر الى َّ‬ ‫بها أختا ُل في ال ُّدنيا‬ ‫َوأَمشي واثقَ النَّص ِر‬ ‫فقد أس َكنْتُها ُعمري‬ ‫وال أرضى لها ذل‬ ‫َوال ُج ْر ًحا‪،‬وال َغ ْمزًا !‬

Email: almrkz.news@gmail.com

‫ هـ‬1434 ‫ صفر‬15 ‫ م املوافق‬28/12/2012 ‫اجلمعة‬

8

‫‪28‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/12/2012‬م املوافق ‪ 15‬صفر ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ثقف نف�سك !!‬ ‫يحررها ‪-‬بالل خماي�سي‬

‫ﻛﻴﻒ يخرج ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ؟؟؟‬

‫ﺩﺧﻞ ﺣﻤﺎﺭ ﻣﺰﺭع ﺭﺟﻞ ‪..‬‬ ‫ﻭ ﺭﺍﺡ ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﺯﺭﻋﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﺐ ﻓﻲ ﺣﺮﺛﻪ ﻭ‬ ‫ﺑﺬﺭﻩ ﻭ ﺳﻘﻴﻪ ‪..‬‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻳﺨﺮﺝ ﺍﺤﻟﻤﺎﺭ ‪ ..‬؟‬ ‫ﺃﺳﺮﻉ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺖ ‪ ..‬ﺟﺎﺀ ﺑﻌﺪﺓ ﺍﻟﺸﻐﻞ‪,‬‬ ‫ﺃﺣﻀﺮ ﻋﺼﺎ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻭ ﻣﻄﺮﻗﺔ ﻭ ﻣﺴﺎﻣﻴﺮ ﻭ‬ ‫ﻗﻄﻌﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺮﺗﻮﻥ ﺍﻤﻟﻘﻮﻯ‪ ,‬وﻛﺘﺐ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﺗﻮﻥ‬ ‫( ﻳﺎ ﺣﻤﺎﺭ ﺃﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﻣﺰﺭﻋﺘﻲ)‬ ‫ﺛﺒﺖ ﺍﻟﻜﺮﺗﻮﻧﺔ ﺑﺎﻟﻌﺼﺎ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ‪ ..‬ﺑﺎﻤﻟﻄﺮﻗﺔ ﻭ‬ ‫ﺍﻤﻟﺴﻤﺎﺭ ‪..‬‬ ‫ﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﺍﺤﻟﻤﺎﺭ ﻳﺮﻋﻰ ﻓﻲ ﺍﻤﻟﺰﺭﻋﺔ ‪..‬‬ ‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻠﻮﺣﺔ ﻋﺎﻟﻴﺎ ً ‪..‬‬ ‫ً‬ ‫ﻭﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﺤﻟﺎﻟﺔ ﺭﺍﻓﻌﺎ ﺍﻟﻠﻮﺣﺔ ‪ ..‬ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺒﺎﻛﺮ ﺣﺘﻰ ﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ‪..‬‬ ‫ﺍﺤﻟﻤﺎﺭ ﻟﻢ ﻳﺨﺮﺝ ‪..‬‬ ‫ﺣﺎﺭ ﺍﻟﺮﺟﻞ ‪ ..‬ﺭﻤﺑﺎ ﻟﻢ ﻳﻔﻬﻢ ﺍﺤﻟﻤﺎﺭ ﻣﺎ كتب‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻮﺣﺔ ‪..‬‬ ‫ﺭﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭ ﻧﺎﻡ ‪..‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ‪ ..‬ﺻﻨﻊ ﻋﺪﺩﺍ ً ﻛﺒﻴﺮﺍ ً ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻠﻮﺣﺎﺕ ‪..‬‬ ‫ﻭ ﻧﺎﺩﻯ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﻭ ﺟﻴﺮﺍﻧﻪ ‪ ..‬ﻭ ﺍﺳﺘﻨﻔﺮ ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ‪..‬‬ ‫ﺻﻒ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻃﻮﺍﺑﻴﺮ ‪ ..‬ﻳﺤﻤﻠﻮﻥ ﻟﻮﺣﺎﺕ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮﺓ ‪ ( ..‬ﺃﺧﺮﺝ ﻳﺎ ﺣﻤﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻤﻟﺰﺭﻋﺔ )‪ (,‬ﺍﻤﻟﻮﺕ‬ ‫ﻟﻠﺤﻤﻴﺮ)‪ ( ..‬ﻳﺎ ﻭﻳﻠﻚ ﻳﺎ ﺣﻤﺎﺭ ﻣﻦ ﺭﺍﻋﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭ )‬ ‫ﻭ ﺤﺗﻠﻘﻮﺍ ﺣﻮﻝ ﺍﺤﻟﻘﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻴﻪ ﺍﺤﻟﻤﺎﺭ ﻭﺑﺪﺃﻭﺍ‬ ‫ﻳﻬﺘﻔﻮﻥ ‪ ..‬ﺃﺧﺮﺝ ﻳﺎ ﺣﻤﺎﺭ ‪ ..‬ﺃﺧﺮﺝ ﺃﺣﺴﻦ ﻟﻚ ‪..‬‬ ‫ﻭﺍﺤﻟﻤﺎﺭ ‪ ..‬ﺣﻤﺎﺭ ‪ ..‬ﻳﺄﻛﻞ ﻭ ﻻ ﻳﺪﺭﻱ ﻤﺑﺎ ﻳﺤﺪﺙ‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ ‪..‬‬ ‫ﻏﺮﺑﺖ ﺷﻤﺲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ ..‬ﻭ ﻗﺪ ﺗﻌﺐ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﺍﺥ ﻭ ﺍﻟﻬﺘﺎﻑ ﻭ ﺑﺤﺖ ﺃﺻﻮﺍﺗﻬﻢ ‪..‬‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻭﺍ ﺍﺤﻟﻤﺎﺭ انه ال مبال لكل نشاطهم‪..‬‬ ‫ﺭﺟﻌﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ ‪ ..‬ﻳﻔﻜﺮﻭﻥ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﻓﻲ ﺻﺒﺎﺡ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ‪..‬‬ ‫ﺟﻠﺲ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ ﻳﺼﻨﻊ ﺷﻴﺌﺎ ً ﺁﺧﺮ ‪ ..‬ﺧﻄﺔ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻹﺧﺮﺍﺝ ﺍﺤﻟﻤﺎﺭ ‪ ..‬ﻓﺎﻟﺰﺭﻉ ﺃﻭﺷﻚ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪..‬‬ ‫ﺧﺮﺝ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺑﺎﺧﺘﺮﺍﻋﻪ ﺍﺠﻟﺪﻳﺪ ‪..‬‬

‫ﻤﻧﻮﺫﺝ ﻣﺠﺴﻢ ﺤﻟﻤﺎﺭ ‪ ..‬ﻳﺸﺒﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﺑﻌﻴﺪ ﺍﺤﻟﻤﺎﺭ ﺍﻷﺻﻠﻲ ‪..‬‬ ‫ﻭﻟم����ا ﺟﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﺍﺤﻟﻤﺎﺭ‬ ‫ﻳﺄﻛﻞ ﻓﻲ ﺍﻤﻟﺰﺭﻋﺔ ‪..‬‬ ‫ﻭ ﺃﻣﺎﻡ ﻧﻈﺮ ﺍﺤﻟﻤﺎﺭ ‪ ..‬ﻭ ﺣﺸﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺍﻤﻟﻨﺎﺩﻳﺔ ﺑﺨﺮﻭﺝ ﺍﺤﻟﻤﺎﺭ‬ ‫‪..‬‬ ‫ﺳﻜﺐ ﺍﻟﺒﻨﺰﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ‪..‬‬ ‫ﻭ ﺃﺣﺮﻗﻪ ‪..‬‬ ‫ﻓﻜﺒﺮ ﺍﺤﻟﺸﺪ ‪..‬‬ ‫ﻧﻈﺮ ﺍﺤﻟﻤﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻨﺎﺭ ‪..‬‬ ‫ﺛﻢ ﺭﺟﻊ ﻳﺄﻛﻞ ﻓﻲ ﺍﻤﻟﺰﺭﻋﺔ ﺑﻼ‬ ‫ﻣﺒﺎﻻﺓ ‪..‬‬ ‫‪ ..‬ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺣﻤﺎﺭ ﻋﻨﻴﺪ ‪ ..‬ﻻ ﻳﻔﻬﻢ‬ ‫‪..‬‬ ‫ﺃﺭﺳﻠﻮﺍ ﻭﻓﺪﺍ ً ﻳﺘﻔﺎﻭﺽ ﻣﻊ ﺍﺤﻟﻤﺎﺭ ‪..‬‬ ‫ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻟﻪ ‪ ..‬ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻤﻟﺰﺭﻋﺔ ﻳﺮﻳﺪﻙ ﺃﻥ ﺗﺨﺮﺝ ‪..‬‬ ‫ﻭ ﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﺤﻟﻖ ‪ ..‬ﻭ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﺨﺮﺝ ‪..‬‬ ‫ﺍﺤﻟﻤﺎﺭ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﻢ ‪ ..‬ﺛﻢ ﻳﻌﻮﺩ ﻟﻸﻛﻞ ‪ ..‬ﺑﻌﺪ ﻋﺪﺓ‬ ‫ﻣﺤﺎﻭﻻﺕ ‪ ..‬ﺃﺭﺳﻞ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺳﻴطا ﺁﺧﺮ ‪..‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻟﻠﺤﻤﺎﺭ ‪ ..‬ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻤﻟﺰﺭﻋﺔ ﻣﺴﺘﻌﺪ ﻟﻠﺘﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﻟﻚ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺣﺘﻬﺎ ‪..‬‬ ‫ﺍﺤﻟﻤﺎﺭ ﻳﺄﻛﻞ ﻭ ﻻ ﻳﺮﺩ ‪..‬‬ ‫ﺛﻠﺜﻬﺎ ‪..‬‬ ‫ﺍﺤﻟﻤﺎﺭ ﻻ ﻳﺮﺩ ‪..‬‬ ‫ﻧﺼﻔﻬﺎ ‪..‬‬ ‫ﺍﺤﻟﻤﺎﺭ ﻻ ﻳﺮﺩ ‪..‬‬ ‫ﻃﻴﺐ ‪ ..‬ﺣﺪﺩ ﺍﻤﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻳﺪﻫﺎ ‪ ..‬ﻭ ﻟﻜﻦ ﻻ‬ ‫ﺗﺘﺠﺎﻭﺯﻫﺎ ‪..‬‬ ‫ﺭﻓﻊ ﺍﺤﻟﻤﺎﺭ ﺭﺃﺳﻪ ‪ ..‬ﻭ ﻗﺪ ﺷﺒﻊ ﻣﻦ ﺍﻷﻛﻞ ‪ ..‬ﻭ‬ ‫ﻣﺸﻰ ً‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ ﺇﻟﻰ ﻃﺮﻑ ﺍﺤﻟﻘﻞ ‪..‬‬ ‫ﻭ ﻫﻮ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﺠﻟﻤﻊ ﻭ ﻳﻔﻜﺮ ‪ ( ..‬ﻟﻢ ﺃﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺃﻃﻴﺐ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ‪ ..‬ﻳﺪﻋﻮﻧﻨﻲ‬ ‫ﺁﻛﻞ ﻣﻦ ﻣﺰﺍﺭﻋﻬﻢ ﻭ ﻻ ﻳﻄﺮﺩﻭﻧﻨﻲ ﻭ ﻳﻀﺮﺑﻮﻧﻨﻲ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﺍﻷﺧﺮﻯ )‪..‬‬ ‫ﻓﺮﺡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ‪ ..‬ﻟﻘﺪ ﻭﺍﻓﻖ ﺍﺤﻟﻤﺎﺭ ﺃﺧﻴﺮﺍ ً ‪..‬‬ ‫ﺃﺣﻀﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻤﻟﺰﺭﻋﺔ ﺍﻷﺧﺸﺎﺏ ‪ ..‬ﻭ ﺳﻴّﺞ‬ ‫ﺍﻤﻟﺰﺭﻋﺔ ﻭ ﻗﺴﻤﻬﺎ ﻧﺼﻔﻦﻴ ‪..‬‬ ‫ﻭ ﺗﺮﻙ ﻟﻠﺤﻤﺎﺭ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻭﺍﻗﻒ ﻓﻴﻪ ‪..‬‬

‫ﻓﻲ ﺻﺒﺎﺡ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ‪ ..‬ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻤﻟﻔﺎﺟﺄﺓ‬ ‫ﻟﺼﺎﺣﺐ ﺍﻤﻟﺰﺭﻋﺔ ‪..‬‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺗﺮﻙ ﺍﺤﻟﻤﺎﺭ ﻧﺼﻴﺒﻪ ﻭ ﺩﺧﻞ ﻓﻲ ﻧﺼﻴﺐ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻤﻟﺰﺭﻋﺔ ‪ ..‬ﻭ ﺃﺧﺬ ﻳﺄﻛﻞ ‪..‬‬ ‫ﺭﺟﻊ ﺃﺧﻮﻧﺎ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻮﺣﺎﺕ ‪ ..‬ﻭ‬ ‫ﺍﻤﻟﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ‪..‬‬ ‫ﻳﺒﺪﻭﺍ ﺃﻥ ﻻ ﻓﺎﺋﺪﺓ ‪ ..‬ﻫﺬﺍ ﺍﺤﻟﻤﺎﺭ ﻻ ﻳﻔﻬﻢ ‪..‬‬ ‫ﺇﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺣﻤﻴﺮ ﺍﻤﻟﻨﻄﻘﺔ ‪ ..‬ﻟﻘﺪ ﺟﺎﺀ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺔ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ ‪..‬‬ ‫ﺑﺪﺃ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﺗﺮﻙ ﺍﻤﻟﺰﺭﻋﺔ ﺑﻜﺎﻣﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﺤﻤﺎﺭ ‪ ..‬ﻭ ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﻗﺮﻳﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻟﺘﺄﺳﻴﺲ‬ ‫ﻣﺰﺭﻋﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪..‬‬ ‫ﻭ ﺃﻣﺎﻡ ﺩﻫﺸﺔ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﺤﻟﺎﺿﺮﻳﻦ ﻭ ﻓﻲ ﻣﺸﻬﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﺤﻟﺸﺪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ‪..‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺇﻻ ﻭ ﻗﺪ ﺣﻀﺮ‬ ‫ﻟﻴﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﺤﻤﻟﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﻴﺎﺋﺴﺔ ﻹﺧﺮﺍﺝ ﺍﺤﻟﻤﺎﺭ‬ ‫‪..‬‬ ‫ﺟﺎﺀ ﻃﻔﻞ ﺻﻐﻴﺮ ‪ ..‬ﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﺑﻦﻴ ﺍﻟﺼﻔﻮﻑ ‪..‬‬ ‫ﺩﺧﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﺤﻟﻘﻞ ‪..‬‬ ‫ﺗﻘﺪﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﺤﻟﻤﺎﺭ ‪ ..‬ﻭ ﺿﺮﺏ ﺍﺤﻟﻤﺎﺭ ﺑﻌﺼﺎ‬ ‫ﺻﻐﻴﺮﻩ‪..‬‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﺑﻪ ﻳﺮﻛﺾ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺤﻟﻘﻞ ‪..‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺭﺳﻞ لنا‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻐﻼﻡ‬

‫ال�شاي االخ�رض‬ ‫يقلل م�ستويات‬ ‫�سكر الدم‬

‫كشفت دراس��ة علمية جديدة أجراها باحثون‬ ‫م����ن م��ع��ه��د ب����ن س��ت��ي��ت ب����ال����والي����ات امل��ت��ح��دة‬ ‫األمريكية عن معلومات جديدة ومثيرة بشأن‬ ‫الشاى األخضر ودوره فى التحسني من صحة‬ ‫مرضى السكر ‪ ،‬وحمايتهم من مخاطر األرتفاع‬ ‫املفاجئ ملستوى اجللوكوز بالدم ‪ ،‬وذل��ك من‬ ‫خالل نتائج بعض التجارب التى أجريت على‬ ‫الفئران‪.‬‬ ‫وأش����ار ال��ب��اح��ث��ون إل���ى أن ال��ف��ئ��ران ال��ت��ى متت‬ ‫تغذيتها بشكل يومى على إحدى املواد املضادة‬ ‫لألكسدة املوجودة بالشاى األخضر ويرمز لها‬ ‫بـ إي جي سي جي ‪ ،‬باإلضافة إل��ى نشا ال��ذرة‬ ‫‪ ،‬قلت مستويات سكر الدم لديها بنسبة كبيرة‬ ‫ج��دا ‪ ،‬وبنسبة تصل إل��ى ‪ 50‬في املئة ‪ ،‬مقارنة‬ ‫بالفئران التى لم تتغذ على تلك املواد ‪.‬‬ ‫وتعادل جرعة مادة إي جي سي جي املضادة‬ ‫ل�لأك��س��دة ال��ت��ى حصل عليها ال��ف��ئ��ران حوالى‬ ‫كوب ونصف من الشاى األخضر ‪ ،‬ونصحت‬ ‫الدراسة األشخاص الذين يعانون من مرض‬ ‫السكر ‪ ،‬ب��ت��ن��اول ك��وب على األق���ل م��ن الشاى‬ ‫األخضر ‪ ،‬باإلضافة إلى تناول أحد املخبوزات‬ ‫التى حتتوى على نشا الذرة ‪ ،‬وهو ما سيحميهم‬ ‫من إرتفاع مستويات السكر بالدم ومضاعفاته‬ ‫‪.‬‬

‫زيت البابوجن و �صحة �أ�سنانك‬

‫هل تعلم ان من ضمن فوائد زيت البابوجن‬ ‫إن��ه مفيد عناية بالفم واألس��ن��ان يستخدم‬ ‫زيت البابوجن في العناية بالفم واألسنان‪،‬‬ ‫حيث يعمل على التخلص م��ن رائ��ح��ة الفم‬ ‫الكريهة‪ ،‬وعالج التهابات الفم‪.‬‬

‫احم نف�سك من ال�سكر‬ ‫و الكولي�سرتول !!‬

‫ف���ق���ط ت����ن����اول ال���ق���رف���ة م����ن ح��ي�ن ألخ�����ر أو‬ ‫ُق���م ب��إض��اف��ت��ه��ا إل���ى ط��ع��ام��ك لنكهة أفضل‬ ‫باإلضافة إلى إنها وسيلة رائعة كي تتحكم‬ ‫في مستويات السكر والكوليسترول في‬ ‫جسمك سواء كنت مريض‪ H‬بهما أو تريد‬ ‫ان حتمي نفسك من االصابة بهما‪.‬‬

‫ماال تعرفه عن الكمون‬

‫ُي��ن��ق��ع القليل م��ن��ه ف��ي ك���وب م���اء مغلي مع‬ ‫ليمونة مقطعة حلقات‪ ،‬ثم ُيشرب امل��اء في‬ ‫الصباح على الريق‪ ،‬مما يساعد في محاربة‬ ‫السمنة !! كما يعتبر مضاد لألكسدة‪ ،‬مما‬ ‫يجعله واقيا من تصلب الشرايني‪ ،‬واألورام‬ ‫السرطانية‪.‬‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نفسك واقرأ كثيرا ً استفد وأفد غيرك فالقراءة تزود عقولنا مبواد املعرفة‬ ‫فقط‪ ,‬والتفكير هو الذي يجعلنا منلك ما نقرأ …‬ ‫اخترنا لكم في صحيفة املركز زاوية"ثقف نفسك" والتي تهدف إلى تغطيه كل‬ ‫ما يتعلق بالثقافه في جميع املجاالت‪ ..‬بإمكانكم إرسال اقتراحاتكم ومواد تتعلق‬ ‫بالزاوية على البريد االلكتروني للصحيفة‪.‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/12/2012‬م املوافق ‪ 15‬صفر ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬ ‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫‪29‬‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫شامة على خد بالدي‬

‫‪59‬‬

‫جواب أحجية األسبوع املاضي ‪ :‬كنيسة املهد في بيت حلم‬

‫الفائز‪ :‬لينا عبد الله قزموز‪ -‬الناصرة‬

‫كنيسة املهد هي الكنيسة التي يعتقد املسيحيون ان السيد املسيح عليه‬ ‫السالم ولد فيها‪ .‬وتقع في مدينة بيت حلم‪ .‬بناها اإلمبراطور الروماني‬ ‫قسطنطني عام ‪335‬م ففي سنة ‪ 326‬م‪ .‬كانت كنيسة املهد هي األولى‬ ‫بني الكنائس الثالث التي بناها اإلمبراطور قسطنطني في مطلع القرن‬ ‫الرابع امليالدي حني أصبحت املسيحية ديانة الدولة الرسمية عام ‪325‬‬ ‫للميالد‪ .‬تعتبر كنيسة املهد من أقدم كنائس فلسطني والعالم‪.‬ولكنيسة‬ ‫كنيسة املهد في بيت حلم‬ ‫املهد أهمية خاصة في قلوب املسيحيني مبختلف طوائفهم‪ ،‬فباإلضافة‬ ‫إلى مكانتها التاريخية فهي أيضا حتمل مكانة دينية خاصة‪ ،‬فقد شيدت‬ ‫الكنيسة في نفس املكان ال��ذي ول��د فيه املسيح‪ ،‬وتضم الكنيسة ما يعرف‬ ‫بكهف ميالد املسيح وهو املكان الذي وضع فيه بعد مولده ‪ ،‬وأرضيته من الرخام األبيض ويزين الكهف‬ ‫خمسة عشر قنديال فضيا التي متثل الطوائف املسيحية املختلفة والعديد من صور وأيقونات القديسني‪.‬‬ ‫ت��ق��ام ط��ق��وس ع��ي��د امل��ي�لاد ف��ي ب��ي��ت حل��م ع��ل��ى ث�لاث��ة ت��واري��خ مختلفة‪:‬حتتفل ال��ط��وائ��ف الكاثوليكية‬ ‫والبروتستانتية بتاريخ ‪ 25‬كانون األول وأم��ا الكنيسة اليونانية والسريانية واملسيحيني األقباط‬ ‫فيحتفلون بتاريخ ‪ 6‬كانون الثاني واملسيحيني األرمن األرثوذكس في ‪ 19‬كانون الثاني‪.‬‬ ‫دخلت كنيسة املهد سنة ‪ 2012‬قائمة مواقع التراث العاملي‪ ،‬وهي أول موقع فلسطيني يدرج ضمن الئحة‬ ‫التراث العاملي ملنظمة اليونيسكو التابعة لألمم املتحدة‪.‬‬ ‫على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪ ،‬عبر البريد االلكتروني فقط ‪almrkz.adv@gmail.com :‬‬ ‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪.‬‬ ‫على الفائزين االتصال على الرقم ‪ 050-5872171‬لترتيب تسليمهم اجلائزة‬

‫تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرمي‪Arab-album.com :‬‬

‫سؤال األسبوع ‪ :‬ما اسم القرية املهجرة التي نراها في الصورة؟‬

‫‪30‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/12/2012‬م املوافق ‪ 15‬صفر ‪ 1434‬هـ‬

‫هل سيعوض اخاء الناصرة خسارته‬ ‫األخيرة على حساب املتصدر‬

‫املركز‬ ‫يخوض اليوم فريق اخاء الناصرة مواجهه نارية وغير‬ ‫عادية على ملعبه استاد عيلوط امام املتصدر الطامح في‬ ‫العودة الى الدرجة العليا فريق مكابي بيتح تكفا‪ ‬ضمن‬ ‫األسبوع الثاني في جولة اإلياب ‪.‬‬ ‫ومني الفريق بخسارة غير متوقعه االس��ب��وع املاضي‬

‫ام��ام نس تسيونا بثالثية نظيفه االم��ر ال��ذي يظهر عدم‬ ‫االستقرار وتقلب في االداء والنتيجة من مباراة الخرى ‪.‬‬ ‫وع���ل���ى اث�����ر ه�����ذه اخل�����س�����ارة جت���م���د رص���ي���د ال��ف��ري��ق‬ ‫النصراوي ‪ ‬إلى ‪ 23‬نقطة في املكان السادس بينما يأمل‬ ‫الفريق من تعويض اخلسارة اليوم وان كانت املباراة‬ ‫على قدر من الصعوبه ‪.‬‬

‫في مكابي عني ماهل‬

‫حارس جديد وتعزيزات على الطريق‬ ‫املركز‬ ‫لتدارك أوض��اع الفريق املهالوي في الدرجة الثانية‬ ‫الذي يصارع في قاع الالئحة ولدعم فرص النهوض‬ ‫وال��ب��ق��اء ف��ي املنطقة الشمالية "ب"‪ ،‬موسما آخ��را‬ ‫تعاقدت إدارة الفريق م��ع ح��ارس امل��رم��ى املخضرم‬ ‫دودو ب��ن هاروش‪ 36(،‬ع��ام��ا)‪ ،‬بينما ي��ن��وي مدير‬

‫الفريق ومالكه‪ ،‬رائ��ف أب��و ليل‪ ،‬ضم العبني آخرين‬ ‫ق��ب��ل ان��ت��ه��اء ف��ت��رة ت��ن��ق�لات ال�لاع��ب�ين ب��ع��د أس��ب��وع�ين‪.‬‬ ‫حارس املرمى اجلديد شارك الفريق املهالوي مباراته‬ ‫املؤجلة أمام كفرقرع وقد خسر فيها الفريق بالنتيجة‬ ‫‪. 4-2‬حيث عمقت اخلسارة من جراح الفريق في قاع‬ ‫الالئحة‬

‫الشيخ رائد صالح يزور جمعية‬ ‫الرياضة للشباب ويطلع على برامجها‬ ‫املركز‬ ‫استضافت جمعية الرياضه للشباب كاراتيه شوطوكان‬ ‫فضيلة الشيخ رائ��د ص�لاح رئيس احلركه االسالميه‬ ‫في البالد وذلك في مكتبها في "كفرمندا" وتضمنت‬ ‫الزياره لقاء مع ادارة اجلمعيه ‪ ,‬رحب من خاللها كل‬ ‫م��ن م��دي��ر اجلمعيه االس��ت��اذ خليل دروب���ي ورئيسها‬ ‫االستاذ وليد عموري بزيارة الشيخ وثمنا حضوره‬ ‫ال��ه��ام ‪ .‬حيث قدما ال��ش��رح ال��واف��ي للشيخ ع��ن تاريخ‬ ‫اجلمعيه واجنازاتها وبرنامجها املستقبلي‪ ,‬بينما قدم‬ ‫الشيخ بعض النصائح واالفكار لتطوير اجلمعية مما‬ ‫ستأخذ بعني االعتبار من االدارة‬ ‫‪ ,‬وفي نهاية اللقاء الذي حضره ايضا عدد من املدربني‬ ‫في اجلمعية قدمت االدارة هديه متواضعة للشيخ وهي‬

‫عامليات ‪:‬‬ ‫* محمد حسني من مواليد‪ 1943‬هو االسم اجلديد‬ ‫للمصارع االسطوري أنطونيو إينوكي بعد اشهار‬ ‫اسالمه وه��و ‪ ،‬مؤسس االحت��اد الياباني ملصارعة‬ ‫احملترفني وعضو قاعة املشاهير باحتاد املصارعة‬ ‫الترفيهي (دابليو دابليو إي)‪ .‬‬ ‫محمد اعلن عن اسالمه في باكستان اجلمعه املاضية‬ ‫ويشار انه حصل خالل‬ ‫مسيرته الرياضية على‬ ‫ال���ع���دي���د م���ن األح���زم���ة‬ ‫ف��ي ال��ي��اب��ان‪ ،‬ك��م��ا ت��وج‬ ‫بحزام الفنون القتالية‬ ‫امل���خ���ت���ل���ف���ة ف����ي احت����اد‬ ‫(داب���ل���ي���و داب��ل��ي��و إف)‬ ‫ف��ي ال��والي��ات املتحدة‪،‬‬ ‫وك��ذل��ك ببطولة ال��وزن محمد حسني‬ ‫الثقيل اخلاصة باحتاد‬ ‫دابليو دابليو إي‪ ،‬وحزام‬ ‫الفنون القتالية املختلطة لـ(دابليو دابليو إي) مرتني‪.‬‬ ‫*أك���د نيمار دا سيلفا امل��ه��اج��م ال��ب��رازي��ل��ي ال��دول��ي‬ ‫الشاب والبالغ من العمر ‪ 20‬عاما ‪ ،‬مجددا وبشدة‬ ‫عدم وجود أية إمكانية لرحيله عن صفوف سانتوس‬ ‫البرازيلي‪ ‬واللعب بأحد األندية األوروب��ي��ة"‪ .‬وقال‬ ‫نيمار "أشعر بالسعادة في سانتوس ‪ ،‬حيث أستمتع‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫احتاد أبناء سخنني‬ ‫يعود لالنتصارات‬ ‫‪ 201‬مباراة ألحمد قسوم‬ ‫في الدرجة العليا‬

‫املركز‬ ‫فوز ثان متتال حققه الفريق السخنيني على‬ ‫النادي الرياضي اش��دود بهدفني مقابل هدف‬ ‫على ال��رغ��م م��ن النقص ال��ع��ددي بسبب إبعاد‬ ‫الالعب محمد زبيدات ‪ .‬من جهة اخرى تتحضر‬ ‫ادارة الفريق السخنيني لتعزيز صفوف الفريق‬ ‫وذل��ك مع افتتاح ب��اب التنقالت الشهر القادم‬ ‫وم���ن ب�ين االس���م���اء امل��رش��ح��ة ل�لان��ض��م��ام ال��ى‬ ‫صفوف الفريق مهاجم فريق هبوعيل تل أبيب‬ ‫فكتور مرعي ‪ ،‬حيث جتري مفاوضات متقدمة‬ ‫بني ادارة الفريق والالعب مرعي ال��ذي يعاني‬ ‫من عدم اشراكه في تشكيلة الفريق التالبيبي ‪.‬‬ ‫م�����درب ال���ف���ري���ق ش��ل��وم��ي دورا ن��ف��ى جميع‬ ‫ال��ش��ائ��ع��ات ال��ت��ي حت��دث��ت ع��ن حت��ري��ر ال�لاع��ب‬ ‫الفرنسي ماكس جويس حني ق��ال ‪ ":‬جويس‬

‫الع��ب خ��ط وس��ط جيد ول��ن نستغني عنه وال‬ ‫نفكر حاليا باعادة العب الفريق السابق جول‬ ‫دمي��او ال��ذي انتقل ال��ى صفوف فريق مكابي‬ ‫حيفا‬ ‫وف���ي س��ي��اق اخ���ر س��ج��ل الع���ب ال��ف��ري��ق احمد‬ ‫قسوم رقما قياسيا جديدا حني لعب يوم السبت‬ ‫املاضي مباراته رقم ‪ 201‬في الدرجة العليا امام‬ ‫اشدود وقد جنح بتسجيل هدف في املباراة ‪.‬‬ ‫ومن املتوقع ان يحل الالعب علي عثمان مكان‬ ‫املبعد محمد زب��ي��دات ف��ي م��ب��اراة الفريق أم��ام‬ ‫هبوعيل عكا يوم غد السبت وفي سخنني يرون‬ ‫أن ال��ف��رص��ة م��وات��ي��ة ل��ل��ث��أر ورد االع��ت��ب��ار بعد‬ ‫الهزمية النكراء أمام العكيني في مباراة الذهاب‬ ‫(‪ ،)1-5‬علما أن ال��ف��ري��ق السخنيني بحاجة‬ ‫ماسة الى كامل النقاط للهروب من القاع ‪ .‬‬

‫بعد استقالة حسون‬

‫نضال عاقلة يقود هبوعيل‬ ‫كفركنا بدء ًا من الديربي اليوم‬ ‫توقيت الديربي ‪ 11‬صباحا مزعج للجماهير‬

‫عبارة عن ب��رواز يحتوي على ح��زام اس��ود فخري‪.‬ثم‬ ‫تقدمت بالشكر لفضيلة الشيخ على زيارته املباركه‪.‬‬

‫بالسعادة والهدوء بالتواجد مع عائلتي وأصدقائي‬ ‫وفي اللعب والذهاب إلى عملي في امللعب بسعادة‬ ‫وهذا شيء مهم للغاية‪ ،‬اللعب في أوروبا ميثل حلما‬ ‫لكل العب لكن الوقت لم يحن بعد للرحيل"‪* .‬‬ ‫*صحيفة اجلارديان البريطانية تعلن اسماء أفضل‬ ‫‪ 10‬العبني طبقا خلبراء الصحيفة ‪,‬وبالترتيب‪: ‬ميسي‬ ‫‪ ,‬رون��ال��دو ‪ ,‬تشافي ‪ ,‬انيستا ‪ ,‬إب��را ‪ ,‬فالكاو ‪ ,‬فان‬ ‫بيرسي ‪ ,‬بيرلو ‪ ,‬يايا توريه ‪ ,‬كافاني‬ ‫* اب��دى ب��ري��ن��دان رودج���رز م��درب ن��ادي ليفربول‬ ‫االنكليزي رغبته ف��ي مت��دي��د عقد ستيفن ج��ي��رارد‬ ‫في أسرع وقت ممكن إلحباط أي‬ ‫محاولة إلغ��راء الالعب باالنتقال‬ ‫إل��ى ن���ا ٍد آخ���ر‪ .‬وأك���د رودج���رز أن‬ ‫ج��ي��رارد سيظل عنصرا ً أساسيا ً‬ ‫في خططه مع الفريق‪ .‬وان‪ .‬لديه‬ ‫نهم حقيقي للنجاح م��ع ان��ه يبلغ‬ ‫م��ن ال��ع��م��ر ‪ 32‬ع��ام��ا ً إال أن لديه‬ ‫املزيد الذي بوسعه أن يقدمه"‪.‬‬ ‫* البرتغالي كليبر بيبي مدافع‬ ‫ري��ال مدريد حصد رقما قياسيا‬ ‫جديدا وه��ذه امل��رة بعدد البطاقات‬ ‫ال����ص����ف����راوات ح��ي��ث ‪ ‬ح��ص��د ‪ 60‬ب��ط��اق��ة ص��ف��راء‬ ‫ط���وال ال��س��ت��ة م��واس��م م���دة م��ش��ارك��ات��ه م��ع ال��ن��ادي‬ ‫امل��ل��ك��ي‪.‬وق��د ن���ال البطاقة الـ‪ 60‬خ�لال م��ب��اراة ملقا‬ ‫األخ��ي��رة االس��ب��وع امل��اض��ي‪ ،‬بعدما ض��رب املهاجم‬ ‫بطريقة متعمدة كاد أن ُيطرد بسببها‪ ،‬إال أن احلكم‬ ‫تساهل معه‪.‬‬

‫املركز‬ ‫ما أشبه اليوم بالبارحة ‪ ,‬ويعود الفريقان الكناويان‬ ‫من جديد ملواجهه كسابقاتها من حيث الظروف‬ ‫ال��ت��ي ي���رزخ حتتها الفريقني ف��ي ال��درج��ة األول��ى‬ ‫العبون مجربون وإمكانيات متوفرة بينما أجواء‬ ‫مهنية صعبه تطغى عليهما بشكل غير مفهوم هذا‬ ‫املوسم ويقبعان في املرتبة احلادية عشر والثانية‬ ‫عشر ‪ .‬ويستضيف إس��ت��اد عيلوط صباح اليوم‬ ‫الديربي الكناوي بتوقيت مزعج الساعة احلادية‬ ‫عشر صباحا األم��ر ال��ذي أث��ار حفيظة املشجعني‬ ‫وأزعجهم لتعارضه مع توقيت صالة اجلمعة مما‬ ‫يعني ان املباراة ستجري ب��دون جمهور علما ان‬ ‫مكان املباراة وتوقيتها يوفر على املضيف الكثير‬ ‫من املصاريف التي تتعلق بالنظام واألمن املشروط‬ ‫من االحت��اد والشرطة ‪ ..‬م��درب فريق مكابي فتح‬ ‫ع��ب��اس ي��ع��ود إل��ى اخل��ط��وط ليشرف على الفريق‬ ‫م��ن داخ���ل امل��ل��ع��ب ب��ع��د ق��ض��اء ف��ت��رة اإلب��ع��اد وال��ى‬ ‫جانبه مساعده عيسى جنيدات ‪ .‬ويلتقي الفريقان‬ ‫وسط معاناتهما بالنقص في حلقات الهجوم األمر‬ ‫الذي رمبا سيكرر إخفاقهما بالتسجيل استمرارا‬ ‫للمباريات السابقة‬

‫الشئ اجلديد في الديربي هذه امل��رة تولي مدرب‬ ‫جديد في هبوعيل وهو نضال عاقلة ليقود الفريق‬ ‫حتى نهاية املوسم خلفا لفايد حسون الذي استقال‬ ‫متحمال املسؤولية بعد النتائج املخيبة لآلمال بعد ‪6‬‬ ‫مباريات بدون فوز (‪ 5‬خسارات وتعادل) ‪.‬‬ ‫املدرب نضال عاقلة عقب على توليه قيادة الفريق‬ ‫األحمر ‪ ":‬هي حال كرة القدم في البالد ‪ ،‬الضحية‬ ‫األولى في الفريق وقت االزمات يكون دائما املدرب‬ ‫‪ ،‬امل���درب ف��اي��د ح��س��ون م��ع��روف ب��ق��درات��ه الكبيرة‬ ‫ول��ك��ن نتيجة للنتائج املخيبة ل�لام��ال حت��م��ل هو‬ ‫املسئولية وقدم استقالته ‪ ،‬اجتمعت بإدارة الفريق‬ ‫الكناوي ووضعنا خطة عمل حتى نهاية املوسم‬ ‫اليوم بعد التدريب األول سوف نقرر هل الفريق‬ ‫بحاجة إلى تعزيز اضافي في بعض الوظائف على‬ ‫ارض امللعب ‪ ،‬فسوف نقوم بذلك ‪ ،‬لن نفتش عن‬ ‫جنوم امنا سوف نحضر العبني في وظائف معينة‬ ‫من اج��ل بناء فريق ق��وي يضمن بقاءه مبكرا في‬ ‫الدوري "‪.‬‬ ‫وق��ال‪ ،‬ان��ا على ثقة تامة ان في املباريات القادمة‬ ‫س��وف يتحرر جميع الالعبني من الضغط الزائد‬ ‫وان ينطلق الفريق الى درب النجاحات‪.‬‬

‫املدرب املنداوي عادل عزام‬ ‫يستقيل قبل مواجهة فريقه احمللي‬ ‫املركز‬ ‫على اث��ر اخل��س��ارة االخ��ي��رة التي مني بها فريقه‬ ‫ش��ب��اب ب��ئ��ر امل��ك��س��ورام��ام ه��ب��وع��ي��ل س��خ��ن�ين في‬ ‫الدرجة الثانية قدم مدرب الفريق املنداوي عادل‬ ‫عزام استقالته لالدارة بعد ادراكه لعدم قدرته على‬ ‫عدم التعاطي مع ظروف الفريق القائمة ومساعدته‬ ‫اك��ث��ر مم��ا وص���ل ال��ي��ه ‪ .‬وج����اءت اس��ت��ق��ال��ة ع��ادل‬

‫ب��رض��ى ال��ط��رف�ين حيث‬ ‫استجابت االدارة ملطلبه‬ ‫بعد اخفاقها باقناعه عن‬ ‫التراجع حتت راي��ة االخ��ذ بقسط من الراحه علما‬ ‫ان��ه ك��ان سيواجه فريقه احمللي امل��ن��داوي السابق‬ ‫االخ��وة كفرمندا هذا االسبوع لو لم يقدم اوراق‬ ‫االستقالة ‪.‬‬

‫الكرتو جمال‬

‫م����خ����ت����ب����ر ل���ت���ص���ل���ي���ح‬ ‫جميع األدوات الكهربائية كفر كنا ‪ -‬الشارع الرئيسي ‪ -‬منطقة فوق العني هاتف‪ 04-6517016 :‬فاكس‪04-6418398 :‬‬ ‫نشافة غسيل‬ ‫‪ 6‬كغم‬

‫نشافة غسيل‬ ‫‪ 8‬كغم‬

‫‪ 1390‬ش‪.‬ج‬

‫‪ 1499‬ش‪.‬ج‬

‫دفاية‬ ‫‪ 3‬سياخ‬ ‫نيروستا‬

‫‪ 129‬ش‪.‬ج‬ ‫‪ 250‬ش‪.‬ج‬

‫شاشة ‪LG‬‬ ‫‪ "50‬بالزما‬

‫كفالة ‪ 3990 3‬ش‪.‬ج‬

‫سنوات كاملة‬

‫‪ 5000‬ش‪.‬ج‬

‫‪PLAYSTATION 3‬‬

‫لعبتين‬ ‫مجانا‬

‫‪500GB‬‬ ‫‪3D‬‬

‫‪ 2290‬ش‪.‬ج‬

‫دفاية‬ ‫‪HEMILTON‬‬

‫‪ 199‬ش‪.‬ج‬ ‫‪ 299‬ش‪.‬ج‬

‫شاشة‬ ‫‪SHARP‬‬ ‫‪LCD "40‬‬ ‫لون أبيض‬

‫‪ 2790‬ش‪.‬ج‬

‫جهاز مياه‬ ‫‪ -‬ميني بار ‪-‬‬

‫‪ 990‬ش‪.‬ج‬ ‫‪ 1490‬ش‪.‬ج‬

‫عصارة رمان‬

‫مكسر كبير‬ ‫‪BENATON‬‬

‫‪ 199‬ش‪.‬ج‬

‫‪ 999‬ش‪.‬ج‬

‫حملة تبديل البراد القديم‬ ‫عند شرائك بمبلغ‬ ‫‪ 299‬ش فما فوق بجديد الممولة من قبل‬ ‫تحصل على مكنسة وزارة الطاقة رجعت !!‬ ‫كهربائية بــ‬

‫‪ 99‬ش‪.‬ج‬ ‫غسالة‬ ‫فتحة علوية‪ 5 ،‬كغم‬ ‫كفالة ‪ 3‬سنوات كاملة‬ ‫‪ 800 ،‬دورة‬

‫براد ‪SHARP‬‬ ‫‪ 400‬لتر‬

‫‪ 2190‬ش بدل ‪4000‬‬

‫براد‬ ‫‪SHARP‬‬ ‫‪ 580‬لتر‬

‫‪3735‬ش‬ ‫‪ 1890‬ش‪.‬ج بدل ‪6000‬‬ ‫ميكسر‬ ‫كبير‬ ‫‪BENATON‬‬

‫‪ 699‬ش‪.‬ج‬ ‫توستر‬ ‫كبير‬ ‫نيروستا‬

‫‪ 199‬ش‪.‬ج‬

‫تابلت‬ ‫‪ 10‬انش‬

‫‪ 899‬ش‪.‬ج‬

‫تلفزيون ‪"21‬‬

‫‪ 499‬ش‪.‬ج‬ ‫تلفزيون ‪"29‬‬

‫‪ 599‬ش‪.‬ج‬ ‫عصارة‬ ‫جزر‬ ‫نيروستا‬

‫‪ 349‬ش‪.‬ج‬

‫טאבלט ‪ CYBER‬בגודל ‪"10.1‬‬ ‫עם מצלמה קדמית ‪ +‬מיקרופון מובנה לשיחות וידאו ‪.‬‬ ‫מעבד מתקדם עם מהירות של ‪Ghz1.5‬‬ ‫זיכרון פנימי של ‪1024MB DDR3‬‬ ‫דיסק קשיח בגודל של ‪16GB‬‬ ‫מעררכת הפעלה החדשה ‪Google Android 4.0 .‬‬ ‫מסך מגע "‪ 10.1‬עם רזולוציה של ‪ 1024X600‬פיקסל ‪.‬‬ ‫תקשורת אלחוטיות ‪.Wifi 802.11 b/g/n‬‬ ‫אפשרות להרחבת זיכרון‪ :‬באמצעות כרטיסי מיקרו ‪ ,SD‬עד ‪32GB‬‬ ‫יציאת ‪ Mini HDMI‬המאפשרת חיבור לטלוויזיה באיכות ‪.HD‬‬ ‫ממשק ) ‪USB 2.0‬תומך דיסק און קי )‬

‫كل أنواع‬ ‫الرميوت‬ ‫"שלט"‬

‫بيع وتركيب وصيانة‬ ‫صحون فضائية‬

‫ف ـض ــائ ـي ـ ـ ــات آدم‬

‫رسيفر ‪HD‬‬ ‫(السعر يشمل التركيب وكفالة ملدة سنة)‬

‫دوالر ‪ 3.724‬شيق ـ ــل يورو ‪ 4.946‬شيق ــل دينار أردني ‪ 5.275‬شيق ـ ــل‬

‫‪19-12‬‬

‫درجات احلرارة هذا األسبوع‬

‫‪21-11‬‬

‫‪16-9‬‬

‫‪18-9‬‬

‫‪19-12‬‬

‫اليوم اجلمعة يكون الطقس غائما جزئيا‪ .‬تهب رياح شمالية غربية‪.‬‬ ‫السبت انخفاض طفيف على درجات احلرارة‪ ,‬غائم جزئي‪ .‬األحد‬ ‫دون تغيير يذكر‪ ,‬صافي‪ .‬االثنني درجات حرارة مشابهه‪ ,‬غائم‬ ‫جزئي‪ .‬الثالثاء انخفاض طفيف على درجات احلرارة‪ ,‬غائم جزئي‪.‬‬ ‫األربعاء ارتفاع طفيف على درجات احلرارة‪ .‬اخلميس صاف‬ ‫وارتفاع آخر في درجات احلرارة‪ .‬والله أعلم‬

‫‪22-12‬‬

‫‪13-7‬‬

‫اليوم اجلمعة‬

‫حالة الطقس‬

‫‪050-5314008 / 052-7361527‬‬

‫ابتداء من ب ـ ـ ‪500‬ش‬

‫جتديد جميع اشتراكات‬ ‫رسيفرات االنترنت‬ ‫وبطاقات اجلزيرة الرياضية‬

‫رسيفر انترنت ‪Full HD‬‬ ‫يفتح القنوات املشفّ رة‬

‫رسيفر متطور‬ ‫إضافة كل محطات إسرائيل‬ ‫ابتداء من ‪150‬ش ابتداء من ب ـ ـ ‪ 150‬ش (السعر يشمل التركيب)‬

‫صحن ‪ 650‬محطة عربي أجنبي ‪350 -‬ش‬

‫أسعار العمالت قبل اغالق العدد‬

‫‪2200‬‬

‫تهنئة عطرة‬

‫مقدمه من ‪:‬الوالد نايف محمود خطيب‬ ‫والوالدة و جميع أفراد العائلة‬

‫مقدمة من األعمام أبناء املرحوم "أبو حسني"‬ ‫وج ـ ـم ـيـ ــع أف ـ ــراد الـعـ ــائـ ـلـ ـ ــة‬

‫بورك لكما باملوهوب‪ ،‬وشكرمتا الواهب‪ ،‬ورزقتما بره وبلغ أشده‬

‫حسني‬

‫تهنئة وردية ّ‬ ‫معطرة بريح الياسمني والنرجس‬ ‫نق ّدمها إلى ابننا الغالي‬ ‫فخري حسني عباس وزوجه‬ ‫بوالدة املولود‬

‫مبناسبة اجتيازه امتحان ترخيص مزاولة مهنة الطب في البالد‬ ‫قال الله تعالى ‪َ ":‬ي ْر َف ِع الل َّ ُه الَّ ِذي َن آ َمنُوا ِمن ُك ْم َوالَّ ِذي َن أُوتُوا الْ ِعل ْ َم‬ ‫َد َر َج ٍ‬ ‫ات " صدق الله العظيم‬ ‫اليوم القمر يبتسم و يزدان‪...‬باجلد و املثابرة حققت اآلمال‬ ‫وهاهو تاج العلم قد توجت به‪...‬ونلت ما ترجوه من تعب الليالي الطوال‬ ‫ألف مبروك‪ ..‬كلل الله جناح دنياك و توجه بنجاح أخراك‬

‫الدكتور متيم نايف خطيب‬

‫تهنئة البننا الغالي‬

‫طرعان‪0525193195 :‬‬

‫* كاميرات للتصوير الليلي بجودة عالية‬

‫* أنواع متعددة من الكاميرات‬ ‫للتصوير في وضعيات مختلفة‬

‫السعر ال يشمل التركيب‬

‫ش فقط‬

‫‪ 4‬كاميرات ‪DVR +‬‬ ‫‪PROTECT4-U‬‬ ‫‪HARD DISK+‬‬ ‫‪500GB‬‬ ‫‪ +‬رميوت كنترول ‪ +‬فأرة‬

‫كاميرات مراقبة‬ ‫األرخص في البالد‬

‫جديد في منطقة الناصرة‬

‫( مواد غذائية باجلملة )‬ ‫مطلوب عامل مخزن مع رخصة حتى ‪ 15‬طن‬ ‫لالستفسار ‪0505765343:‬‬

‫حملالت حمد عباس ‪ -‬كفر كنا‬

‫مطل ــوب ع ــامـ ــل‬

‫بورك لكما باملوهوب‪ ،‬وشكرمتا الواهب‪،‬‬ ‫ورزقتما بره وبلغ أشده‬ ‫من اخلال فتحي عباس "أبو شادي"‬ ‫وجميع أفراد العائلة‬

‫حسني‬

‫أجمل باقة ورد من أروع البساتني نهديها‬ ‫إلى ابن األخت فخري حسني عباس‬ ‫وزوجه بوالدة املولود‬

‫تهنئة عطرة‬