صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 239 , الجمعة 18.01.2013

Page 1

‫�أ�صلها ثابت‬

‫ص‪25‬‬

‫الريا�ضة‬

‫ص‪30-28‬‬

‫ح�سام طه ‪:‬‬ ‫" هبوعيل البعينة‬ ‫�سيحتفل مبكرا باالرتقاء‬ ‫�إلى الدرجة الثانية "‬

‫‪4‬‬

‫"بكانون كنّ يف‬ ‫بيتك‪ ،‬وكـرث من‬ ‫حطبك وزيتك "‬

‫‪3‬‬ ‫ثقف نف�سك‬

‫ص‪26‬‬

‫ق� ��ري� ��ة � �س �ل �م��ة‬ ‫امل � � �ه � � �ج � � ��رة‬

‫‪2‬‬

‫ص‪4‬‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬

‫م�ستقبل إ��رسائيل بني‬ ‫االن �ه �ي��ار واالن �ب �ه��ار‬

‫‪ 1‬مقاالت‬

‫اليوم يف "املركز"‬

‫ضمن مشروع " تهويد املعالم األثرية" ومبيزانية قدرها ‪ 190‬مليون دوالر‪:‬‬

‫اس� � �ت� � �م� � ��رار ح� �م ل��ات‬ ‫ال� �ت� �ف� �ت� �ي� ��ش ورح � �ل � ��ة‬ ‫ال �ب �ح ��ث ع� ��ن ال �س�ل�اح‬ ‫غ� � � � �ي� � � � ��ر امل� � � � ��رخ� � � � ��ص‬

‫يــــــا فرحـــــة مـــــا تــمـــــت !!‬

‫ساعـــر‪ :‬لـــم يتقــرر بعد إقــــامـــة‬ ‫جامعـــة في النــــــاصرة!‬

‫بعد وضع حجر االساس‪ ,‬واالحتفال باليوم التاريخي‪..‬‬

‫م� ��وظ� �ف� ��و م �ج �ل��س‬ ‫ال��ري �ن��ة ي �ت��ذم��رون‬ ‫م� � � � � � � � � � � ��ن ع� � � � � � � ��دم‬ ‫ت� �ل� �ق ��ي روات � �ب � �ه� ��م‬ ‫م� � � �ن � � ��ذ ش� � �ه � ��ري � ��ن‬

‫س �ط ��و ع �ل ��ى م �ن��زل‬ ‫في كفر كنا وسرقة‬ ‫م �ج��وه��رات بقيمة‬ ‫‪ 70‬أل � ��ف ش�ي�ك��ل‬

‫كفركنا حتت مجهر الشرطة‪...‬‬

‫خالف ًا لالعتقاد السائد‪ " :‬اليهود ينجبون أكثر من العرب"!‬

‫عقد راية الصلح‬ ‫ب� � ي� ��ن ع� ��ائ � �ل � �ت� ��ي‬ ‫ك � � � ��رمي وح� �س� ��ن‬ ‫ف � � ��ي ال � �ن � ��اص � ��رة‬

‫والصلح خير‬

‫دع ��ا ال �ع��امل�ين ال�ع��رب��ي‬ ‫واإلس �ل ��ام� � ��ي إل ��ى‬ ‫امل � � � ��زي � � � ��د م ��ن‬ ‫اليقظة وأك��د‬ ‫حق املسلمني‬ ‫ف � � � � � � ��ي ك � ��ل‬ ‫ذرة ت ��راب‬ ‫ب� ��األق � �ص� ��ى‬

‫الربيع العربي وصحوة‬ ‫ال � � �ش � � �ع� � ��وب س� �ت� �ن� �ص ��ر‬ ‫األقصى ّ‬ ‫وتقزم‬ ‫االح� � � � �ت � �ل � ��ال‬

‫الشيخ رائد صالح‪:‬‬

‫جل � �ن � ��ة وزاري � � � � � � ��ة ف � � ��ي احل� � �ك� � ��وم� � ��ة اإلس � ��رائ� � �ي� � �ل� � �ي � ��ة حت � � � ��دد ي � � � ��وم ال � �ن � �ك � �ب� ��ة ال� �ف� �ل� �س� �ط� �ي� �ن� �ي ��ة‬ ‫ف� � � ��ي ال � � � �ع� � � ��ام اجل� � � � � � � ��اري ي� � � ��وم � � � � ًا ل� � �ـ"ت� � �ع� � �ظ� � �ي � ��م امل� � � � �ي� � � � ��راث ال � � ��وط � � �ن � � ��ي اإلس� � ��رائ � � �ي � � �ل� � ��ي"‬

‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة اخلامسة العدد ‪ 239‬اجلمعة ‪2013-1-18‬م املوافق ‪ 6‬ربيع األول ‪ 1434‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬


‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪ 18/1/2013‬م املوافق ‪ 6‬ربيع األول ‪ 1434‬هـ‬

‫كلمة العدد‬

‫بني مطرقة الغالء‬ ‫وسندان البطالة‬ ‫أعلنت وزارة املالية اإلسرائيلية مطلع األسبوع‪،‬‬ ‫وقبل أس��ب��وع م��ن االنتخابات اإلسرائيلية أن‬ ‫العجز امل��ال��ي احلقيقي ل��ـ"إس��رائ��ي��ل" بلغ ‪39‬‬ ‫مليار شيكل خالفا ً لكافة التوقعات‪.‬‬ ‫ه���ذا اإلع��ل�ان أث���ار ع��اص��ف��ة س��ي��اس��ي��ة‪ ,‬ف��ي ظل‬ ‫التصريحات القدمية حلكومة نتنياهو بان العجز‬ ‫لن يصل الـ ‪ 20‬مليون شاقل‪.‬‬ ‫قادة احلكومة اإلسرائيلية وألنهم مقدمون على‬ ‫معركة انتخابية‪ ,‬ي��ح��اول��ون بشتى ال��ط��رق أن‬ ‫يقنعوا املواطنني‪ ,‬بأن هذا العجز لن يكون على‬ ‫حسابهم‪ .‬فيما يرجح معظم احملللني السياسيني‬ ‫ان��ه ستكون ه��ن��اك ق���رارات اقتصادية صعبة‪,‬‬ ‫ت��زي��د ال��وض��ع س���وءا‪ ,‬يتخللها ف��رض ضرائب‬ ‫جديدة وارت��ف��اع في أسعار السلع األساسية‪,‬‬ ‫بعد االنتخابات‪.‬‬ ‫إحدى النتائج الفورية واملباشرة لهذا العجز في‬ ‫امليزانية أيضا‪ ,‬هو اضطرار احلكومة القادمة‬ ‫إل���ى إق����رار م��زي��د م��ن التقليص ف��ي امل��ي��زان��ي��ات‬ ‫املخصصة ل���ل���وزارات املختلفة م��ن ج��ه��ة‪ ،‬مع‬ ‫مواصلة رفع األسعار من جهة ثانية‪ ،‬وأشارت‬ ‫إل���ى أن ه���ذا ك��ل��ه ي��ع��ن��ي م���زي���دا م���ن ال��ض��رب��ات‬ ‫االقتصادية املوجعة للمواطن البسيط‪.‬‬ ‫املؤسسة اإلسرائيلية تتصدر الدول األوروبية‬ ‫فيما يتعلق بغالء املعيشة‪ ,‬وتتذيلها في مجال‬ ‫اخل��دم��ات وح��ق��وق امل��واط��ن‪ .‬على سبيل املثال‬ ‫ال احل��ص��ر ف��ان سعر احلليب سيرتفع م��ا بني‬ ‫ال��ع��ام امل��اض��ي وه��ذا ال��ع��ام بنسبة ستصل الى‬ ‫‪ ,17%‬بينما في أوروبا انخفض سعر احلليب‬ ‫بنسبة ‪ .6.5%‬وخالل عشر سنوات ارتفع سعر‬ ‫احلليب في البالد بنسبة ‪.57%‬‬ ‫وب��األرق��ام ف��ان سعر لتر احلليب ف��ي ايطاليا‬ ‫يبلغ ‪ 1.96‬شيكل‪ ,‬وف��ي أملانيا ‪ 1.74‬شيكل‪,‬‬ ‫وفي فرنسا ‪ 1.64‬شيكل‪ ,‬وفي سلوفاكيا ‪1.58‬‬ ‫شيكل‪ ,‬أما في البالد فان سعره في أدنى حاالته‬ ‫ال ينزل دون الـ ‪ 4.5‬شيكل‪ .‬أي انه وفي أحسن‬ ‫حاالته بلغ سعره أكثر من ضعف سعر احلليب‬ ‫في ايطاليا!!‪..‬‬ ‫إن م��ن يجلسون على دف��ة ال��ق��ي��ادة‪ ,‬وميلكون‬ ‫ال���س���ي���ارات ال���ف���اره���ة‪ ,‬وال���ب���ي���وت ال��ف��خ��م��ة‪ ,‬ال‬ ‫يشعرون مبا يعانيه املواطن البسيط في حياته‬ ‫ال��ي��وم��ي��ة‪ ,‬وال ي��ك��ون ف��ي ح��س��اب��ات��ه��م ع��ن��د سن‬ ‫القوانني التي تثقل كاهله‪ .‬فهم في أقصى حد‬ ‫يتذكرون ه��ذا امل��واط��ن في موسم االنتخابات‪,‬‬ ‫الن صوته يقرر كما يدعون؟!‬ ‫وبني املعارك االنتخابية‪ ,‬والنزاعات السياسية‪,‬‬ ‫يبقى املواطن البسيط ليعاني بني مطرقة الغالء‬ ‫وسندان البطالة‪ ...‬فكيف سيستطيع هذا املواطن‬ ‫ان يعيش في ظل الواقع املرير القادم؟‪...‬‬

‫والله من وراء القصد‬

‫شادي عباس‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫الشيخ رائد صالح‪:‬‬

‫الربيع العربي وصحوة الشعوب ستنصر األقصى ّ‬ ‫وتقزم االحتالل‬ ‫دعا العاملني العربي واإلسالمي إلى املزيد من اليقظة وأكد حق املسلمني في كل ذرة تراب باألقصى‬

‫انس غنامي‬ ‫على اث��ر التصعيدات الالفتة للنظر التي يشهدها‬ ‫املسجد األقصى املبارك في املرحلة الراهنة والتي‬ ‫متثلت ب��ازدي��اد وتيرة االقتحامات التي قامت بها‬ ‫شخصيات ورم���وز سياسية ودينية إسرائيلية ‪،‬‬ ‫إلى جانب الدعوات املكثفة ملخطط تقسيم األقصى‬ ‫وت��ك��ري��س ح��يّ��ز كبير ل��ه ف��ي احل��م�لات االنتخابية‬ ‫احل��ال��ي��ة ‪ ،‬ق��ال الشيخ رائ���د ص�لاح رئ��ي��س احلركة‬ ‫اإلسالمية في ال��داخ��ل الفلسطيني في لقاء خاص‬ ‫‪ ،‬إن االحتالل اإلسرائيلي يسعى اآلن إلى تصعيد‬ ‫عدوانيته ضد القدس عامة واملسجد األقصى بشكل‬ ‫خاص ‪ ،‬وهو يطمع من وراء هذا التصعيد إلى حتقيق‬ ‫هدف مرحلي وهو تكثيف االقتحامات اإلسرائيلية‬ ‫للمسجد األقصى وإقامة صلوات تلمودية مع هذه‬ ‫االقتحامات حتى يبني على ذلك في املستقبل املطالبة‬ ‫الباطلة بتقسيم باطل لألقصى كما فرض مثل هذا‬ ‫التقسيم الباطل على املسجد اإلبراهيمي في اخلليل ‪.‬‬ ‫وأض���اف " االح��ت�لال اإلس��رائ��ي��ل��ي ل��م يتوقف عند‬ ‫هذا الهدف املرحلي ‪ ،‬بل واضح جدا أن غالبية هذه‬ ‫التصريحات اجل��دي��دة القدمية رافقها الكثير من‬ ‫املمارسات التي بدأت تتكشف يوما بعد يوم ‪ ،‬وتؤكد‬ ‫أن االحتالل اإلسرائيلي يطمع في نهاية األمر إلى‬ ‫بناء هيكل أس��ط��وري ك��اذب على حساب األقصى‬ ‫املبارك" ‪.‬‬ ‫تقسيم األقصى‬ ‫وت��اب��ع الشيخ ص�لاح " أؤك���د م��ن خ�لال دراس��ت��ي‬ ‫الطويلة ملا قام به االحتالل اإلسرائيلي من اعتداءات‬ ‫ع��ل��ى امل��س��ج��د األق��ص��ى م��ن��ذ ع���ام ‪ 1967‬أن ال��ذي��ن‬ ‫صرحوا منذ ذاك العام ودعوا إلى تقسيم األقصى‬ ‫أو إلى بناء هيكل باطل على حساب األقصى ‪ ،‬كانوا‬ ‫عبارة عن قيادات سياسية عسكرية أو قيادات دينية‬ ‫في املجتمع اإلسرائيلي وهاهم يجددون دعواتهم‬ ‫اآلن ‪ ،‬وهذا ليس بجديد وميارسون اقتحام املسجد‬

‫األقصى أسبوعيا إلى جانب بعض سوائب املتطرفني‬ ‫ف��ي املجتمع اإلسرائيلي ‪ ،‬لذلك نالحظ أن اللذين‬ ‫يقتحمون األقصى قد يكونوا قضاة في محاكم أو‬ ‫أعضاء كنيست إسرائيليني او قيادات في املخابرات‬ ‫أو في أجهزة اجليش اإلسرائيلي أو شرطة االحتالل‬ ‫‪ ،‬وهذا األمر يضاف إلى تصريحاتهم التي بدأت عام‬ ‫‪ 1967‬وال تزال تزداد حتى اآلن ‪ ،‬ولكن سلفا أقول‬ ‫لهم ‪ ،‬صرحوا ما شئتم ألنكم زائلون وتصريحاتكم‬ ‫زائ��ل��ة وستبقى ال��ق��دس وسيبقى املسجد األقصى‬ ‫املبارك " ‪.‬‬ ‫الربيع العربي وفيما يتعلق باحلضور البارز الذي‬ ‫أخ���ذه امل��س��ج��د األق��ص��ى ف��ي احل��م�لات االنتخابية‬ ‫أوضح الشيخ رائد صالح أن االحتالل اإلسرائيلي‬ ‫بدأ يعجل من مخططاته في اجتاهني ‪ ،‬أوال تهويد‬ ‫القدس ثانيا الطمع بالوصول إلى مرحلة متكنه من‬ ‫بناء الهيكل الباطل على حساب األقصى املبارك ‪.‬‬ ‫وذل��ك مما ال شك فيه ان هذا التعجيل كان واضحا‬ ‫للعيان قبل انتخابات الكنيست رقم ‪ 19‬وسيستمر‬ ‫ه���ذا التعجيل ب��ع��د ان��ت��خ��اب��ات الكنيست رق���م ‪.19‬‬ ‫وأض���اف " ي��ب��دو أن االح��ت�لال ي��ح��اول أن يسابق‬ ‫الزمن وبدأ يالحظ أن الربيع العربي قد اخذ إحداث‬ ‫تغيير جذري على صعيد العاملني العربي واإلسالمي‬ ‫‪ ،‬وان���ه ب��دأ ي���درك أن ه��ذا الربيع سيفرض معادلة‬ ‫جديدة تقول إن إرادة الشعوب واحلكام والعلماء‬ ‫ستتحد كلها م��ن اج���ل ن��ص��رة األق��ص��ى امل���ب���ارك ‪،‬‬ ‫وعندها سيكون االحتالل اإلسرائيلي مبثابة القزم‬ ‫أمام هذا الواقع اجلديد القادم القريب إن شاء الله" ‪.‬‬ ‫األقصى و انتخابات الكنيست‬ ‫وح����ول ق��ي��ام ن��ت��ن��ي��اه��و وه����و ش��خ��ص��ي��ة ذات ثقل‬ ‫سياسي باختيار حائط البراق ليكون واضحا في‬ ‫إع�لان��ه االنتخابي ق��ال الشيخ ص�لاح " أوال هذه‬ ‫قضية فيها نوع من الوقاحة التي يرتكبها نتنياهو ‪،‬‬ ‫فاملسجد األقصى حقنا وال يوجد له وال لكل الشعب‬

‫اإلسرائيلي في العالم أي حق ول��و ب��ذرة ت��راب في‬ ‫املسجد األق��ص��ى امل��ب��ارك ‪ ،‬ه��ذا ن��وع م��ن الوقاحة‬ ‫والصالفة ون��وع من العدوانية‪ ،‬وفي الوقت نفسه‬ ‫اعتبره ن��وع م��ن الغباء ‪ ،‬الن نتنياهو ال��ذي مُينّي‬ ‫وي��نّ��ي الشعب اإلسرائيلي باستراتيجيات‬ ‫نفسه مُ‬ ‫أمنية واس��ت��ق��رار ف��ي املنطقة ‪ ،‬يقول ش��يء بلسانه‬ ‫ويتصرف تصرفا معاكسا ملا يقول ‪ ،‬فمثل هذا األمر‬ ‫وه��و قيامه بإعالنه االنتخابي عند حائط البراق ‪،‬‬ ‫وهو قطعة ثمينة من املسجد األقصى ‪ ،‬ال يعني إال‬ ‫دف��ع العالم اإلس�لام��ي والعربي إل��ى اليقظة القوية‬ ‫وال��ى االلتحام والتكاتف القوي للوقوف في وجه‬ ‫نتنياهو وألف مثل نتنياهو بهدف االنتصار للقدس‬ ‫واملسجد األقصى قريبا بإذن الله تعالى " ‪.‬‬

‫ضمن مشروع " تهويد املعالم األثرية" ومبيزانية قدرها ‪ 190‬مليون دوالر‪:‬‬

‫جلنة وزارية في احلكومة اإلسرائيلية حتدد يوم النكبة الفلسطينية‬ ‫ف ��ي ال �ع ��ام اجل � ��اري ي ��وم � ًا ل �ـ"ت �ع �ظ �ي��م امل� �ي ��راث ال��وط �ن��ي اإلس��رائ �ي �ل��ي"‬ ‫ق��ال��ت "م��ؤس��س��ة األق��ص��ى ل��ل��وق��ف وال��ت��راث"‬ ‫ف���ي ب��ي��ان ل��ه��ا اخل��م��ي��س ‪17/1/2013‬م ان‬ ‫جلنة وزاري���ة مختصة ف��ي تنظيم االحتفاالت‬ ‫وامل��راس��ي��م ف��ي احل��ك��وم��ة اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة ق��ررت‬ ‫حتديد يوم النكبة الفلسطينية عام ‪1948‬م في‬ ‫شهر نيسان ال��ق��ادم من العام اجل���اري‪ ،‬كيوم‬ ‫احتفالي لـ"تعظيم التراث الوطني اإلسرائيلي"‪،‬‬ ‫استجابة لطلب من "نتنياهو" بتخصيص العام‬ ‫اجلاري لهذا الشأن ‪ ،‬وذلك ضمن مشروع تهويد‬ ‫املعالم األثرية في البالد‪ ،‬والتي أطلقته احلكومة‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة ق��ب��ل ث�ل�اث أع�����وام حت���ت مسمى‬ ‫"مخطط تعظيم امل��ي��راث ال��وط��ن��ي"‪ ،‬وأضافت‬ ‫"مؤسسة األقصى" ان احلكومة اإلسرائيلي‬ ‫حددت ميزانية قدرها ‪ 700‬مليون شيقل (‪190‬‬

‫مليون دوالر) وقد تصل إلى مليارد شيقل‪ ،‬في‬ ‫السنوات القادمة لتنفيذ ه��ذا امل��ش��روع‪ ،‬وال��ذي‬ ‫يشمل تنفيذ نحو ‪ 300‬مشروع حتت مسمى‬ ‫"الترميم واحل��ف��ظ األث����ري"‪ ،‬على م���دار سبع‬ ‫س��ن��وات‪ ،‬م��ن ضمنها مشاريع تهويد للمعالم‬ ‫األث��ري��ة ف��ي مسجد ب�لال ف��ي مدينة بيت حلم‬ ‫احملتلة واملسجد اإلبراهيمي ف��ي مدينة خليل‬ ‫احملتلة‪ ،‬وأسوار البلدة القدمية بالقدس احملتلة‪،‬‬ ‫وبلدة سلوان جنوبي املسجد األقصى‪ ،‬وذكرت‬ ‫"مؤسسة األقصى" إن املؤسسة اإلسرائيلية‬ ‫احتفلت قبل أيام بإنهاء تنفيذ نحو ‪ 108‬مشروع‬ ‫في اخلطة املذكورة‪ ،‬في مؤمتر صحفي خصص‬ ‫لهذا الشأن ‪ ،‬ونقل على لسان سكرتير احلكومة‬ ‫اإلسرائيلية "تسيبي هاوز" قوله ‪ ":‬ال أخجل‬

‫أن أؤك��د أن ه��ذا املخطط هو مخطط صهيوني‬ ‫يهدف إلى تعميق الروح الصهيونية " ‪.‬‬ ‫وف��ي تعقيب ملؤسسة األق��ص��ى قالت ‪ ":‬مهما‬ ‫حمل املخطط اإلسرائيلي من أسماء ومسميات‬ ‫فحصيلته هو ارت��ك��اب جرمية إسرائيلية بحق‬ ‫املعالم األثرية اإلسالمية والعربية في البالد‪،‬‬ ‫تبلغ ذروتها عندما يحدد يوم النكبة الفلسطينية‬ ‫كيوم احتفالي بهذه اجلرمية‪ ،‬ونقول للمؤسسة‬ ‫اإلسرائيلية‪ ،‬إن فلسطني وبيت املقدس وأكنافه‬ ‫عرفت مثل هذه اجلرائم من قبل‪ ،‬لكنها صمدت‬ ‫ف���ي وج���ه ك���ل ه���ذه اجل���رائ���م‪ ،‬وب��ق��ي��ت معاملها‬ ‫احل��ض��اري��ة والتاريخية اإلس�لام��ي��ة والعربية‪،‬‬ ‫إم��ا الغرباء وال��غ��زاة فرحلوا وزال��وا عنها‪ ،‬ولن‬ ‫ينفعكم كل هذا التضليل والتزوير"‪.‬‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫احمل ّرر املسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي * املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬



‫‪4‬‬

‫اجلمعة ‪ 18/1/2013‬م املوافق ‪ 6‬ربيع األول ‪ 1434‬هـ‬

‫مستقبل إسرائيل بني االنهيار واالنبهار‬ ‫يوم الثالثاء القريب ‪ 22/1/2013‬سيكون يوم انتخابات البرملان‬ ‫اإلسرائيلي التاسع عشر منذ يوم النكبة وحتى يومنا هذا‪ ،‬وال أظنني‬ ‫في حاجة إل��ى كثير عناء الستقراء ما تسفر عنه االنتخابات ومن‬ ‫احلزب الذي سينال النسبة األكبر من أصوات الناخبني‪ ،‬وفي التالي‬ ‫من سيكون املرشح القادم لرئاسة احلكومة اإلسرائيلية القادمة‪.‬‬ ‫إنني لست في حاجة إلى ذلك العناء لسببني‪ :‬أما السبب األول فهو‬ ‫أن كتلة اليمني وعلى رأسها نتنياهو ستكون هي األوفر ح ًظا واألكثر‬ ‫حظوة عند الناخب اإلسرائيلي‪ .‬وأما السبب الثاني فإنه ال يهمني‬ ‫إن كان الفائز نتنياهو أو أ ًي��ا كان ممن يدعون أنهم ميثلون املركز‬ ‫أو الوسط أو اليسار‪ ،‬ألنه ال ف��ارق في نظري‪ ،‬ووف��ق التاريخ‪ ،‬بني‬ ‫نتنياهو وبني قادة حزب العمل أو كادميا أو غيرهم من الذين شربوا‬ ‫من دماء شعبنا حتى الثمالة ولم يبق منهم إال وكان له دور ونصيب‬ ‫في االعتداء على شعبنا وأمتنا‪.‬‬ ‫وعليه فإنني لن أحتدث عن هذا املستقبل القريب ألنها أيام وستشرق‬ ‫شمس يوم األربعاء على هذا املستقبل و‪ ،‬قد أصبح حقيقة وواق ًعا‪،‬‬ ‫وإمنا سأحتدث عن مستقبل كل املشروع الصهيوني‪ ،‬هذا املستقبل‬ ‫الذي لن أحتدث عنه عبر تقومي شعب "املايا" حيث كان آخر يوم في‬ ‫رزنامتهم هو يوم ‪ .2012/12/21‬ولن أحتدث عن هذا املستقبل‬ ‫وفق نبوءات العرافة "ماغي فرح" وال العراف "ميشيل احلايك"‬ ‫الذين يستهبلون عقول كثيرين من الناس مطلع كل عام جديد وهم‬ ‫يتحدثون بلغة التعميم عن املستقبل الذي ال يعلمه إال الله سبحانه‪،‬‬ ‫وإن كان حدوث هزات أرضية أو موت زعيم أو أزمة اقتصادية أو‬ ‫حرب مدمرة مما ال يخلو منه عام من األعوام‪.‬‬ ‫إن�ن��ي س��أحت��دث ع��ن مستقبل امل��ؤس��س��ة اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة وامل��ش��روع‬ ‫الصهيوني بيقني املسلم‪ ،‬الذي يعتقد اعتقا ًدا جاز ًما أن لنشأة األمم‬ ‫واحل��ض��ارات والنهيارها نواميس كونية يستطيع أن يعرفها كل‬ ‫من قرأ تاريخ ال��دول الكبرى واإلمبراطوريات العظمى والشعوب‬ ‫الغابرة‪ ،‬وحيث أن املؤسسة اإلسرائيلية ومشروعها الصهيوني‬ ‫ليست ط���رازًا ف��ري�� ًدا وال ن ًطا مختل ًفا‪ ،‬وال هي أخ��ذت عه ًدا من الله‬ ‫سبحانه أال يجري عليها ناموسه الكوني الرباني الذي أجراه على كل‬ ‫األمم واحلضارات وأنها ستعيش إلى األبد وستظل قوية إلى األبد‪،‬‬ ‫خاصة أن لبني إسرائيل جتربة في إدع��اء أنهم شعب الله املختار‬ ‫وأنهم األفضل واألسمى واألنقى بني الشعوب‪ ،‬وسبق وقالوا كما‬ ‫ق��ال الله سبحانه‪{ :‬وق��ال��وا لن متسنا النار إال أي��ا ًم��ا م��ع��دودة‪ ،‬قل‬ ‫أتّخذمت عند الله عه ًدا فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله ما ال‬ ‫تعلمون} (البقرة‪ ،)79 :‬فإذا كان جترأوا وزعموا بأنهم لن يعذبوا‬ ‫في النار إال أيا ًما معدودة‪ ،‬حيث سيخرجون منها إلى اجلنة ألن النار‬ ‫لم تخلق إال لألغيار والشعوب األخرى غير شعب الله املختار‪ ،‬فل َم ال‬ ‫يتجرأون بالزعم أنهم خُ لقوا لألبد وأنهم إلى بقاء دائم بينما غيرهم‬ ‫إلى زوال؟‬ ‫إن ن��ام��وس ال�ل��ه ال�ك��ون��ي أن ال��ق��وي ال يظل ق��و ًي��ا إل��ى األب���د‪ ،‬وأن‬ ‫الضعيف كذلك ال يظل ضعي ًفا إل��ى األب��د‪ ،‬وأن األي��ام دول ي��و ٌم لك‬ ‫وي��وم عليك {وتلك األي��ام نداولها بني ال��ن��اس} (آل ع��م��ران‪،)13:‬‬ ‫وعليه فإنني بلسان املسلم الذي يؤمن بسنة الله تعالى في نهضة‬ ‫الشعوب وتراجعها وإقبال األمم وإدب��اره��ا‪ ،‬على يقني أن مآل هذا‬ ‫امل��ش��روع إل��ى تراجع وإل��ى ترهل وإل��ى انحسار‪ .‬ولكنني ليس من‬ ‫خ�ل�ال ه���ذه ال���ق���راءة اإلمي��ان��ي��ة ال��ك��ون��ي��ة س��أق��رأ مستقبل املؤسسة‬ ‫اإلسرائيلية ك��ذل��ك وإمن���ا س��أق��رأ ه��ذا املستقبل م��ن خ�لال ق��راءت��ي‬ ‫للواقع اإلسرائيلي‪ ،‬سأقرأه بلسان بعض العقالء اإلسرائيليني وما‬ ‫أقلهم ! وبلسان بعض من يجرؤون على كسر حاجز الصمت منهم‬ ‫وما أندرهم ! وبلسان من يغردون خارج سرب وجوقة املغرورين‬ ‫من القادة العسكريني والقادة السياسيني اإلسرائيليني‪ ،‬هؤالء الذين‬ ‫اختاروا السباحة بعكس التيار وقالوا كلمات تعبر عن هول الشعور‬ ‫باخلوف من املستقبل على هذا املشروع‪ ،‬هؤالء ممن كانوا باألمس‬ ‫القريب والقريب ج�� ًدا يجلسون في كابينة القيادة ويجلسون في‬ ‫أهم املواقع األمنية والسياسية اإلسرائيلية‪ ،‬هؤالء الذين كانوا قادة‬ ‫كبارا في اجليش ومن كانوا الرقم األول في أجهزة االستخبارات‪،‬‬ ‫وإذا بهم اليوم يتحدثون عن عجزهم وخوفهم من املستقبل‪ ،‬إنهم‬ ‫يتنبأون باملصير املشؤوم واملستقبل الغامض والتحديات اجلسام‬ ‫واألعداء اجلدد الذين ظهروا لهم من بطن الغيب‪ ،‬بل راحوا يضربون‬ ‫لهم على السياج والشريط احلدودي الذي كانوا يظنونه آمنًا‪.‬‬ ‫إن��ه مستقبل املؤسسة اإلسرائيلية وامل��ش��روع الصهيوني بني‬ ‫االنهيار وبني االنبهار‪ .‬لقد عاشت املؤسسة اإلسرائيلية سنني طواال‬ ‫داخ��ل ح��دود آمنة بعد أن هزمت اجليوش االستعراضية لألنظمة‬ ‫العربية الفاسدة‪ ،‬س��وا ًء في نكبة ‪ 1948‬أو في نكسة ‪.1967‬وم��ع‬ ‫تقلب واخ��ت�لاف أس��م��اء م��ن ك��ان��وا ق���ادة ه��ذه ال���دول إال أن القاسم‬ ‫حراسا مؤمتنني على‬ ‫املشترك الذي كان يجمعهم جمي ًعا أنهم كانوا‬ ‫ً‬ ‫حماية حدود املؤسسة اإلسرائيلية وإن كانوا تظاهروا بالعداء لها‬

‫وأنهم الذين يستعدون ليوم املواجهة السترداد األراضي‬ ‫العربية التي احتلت في سيناء واجلوالن والضفة الغربية‪.‬‬ ‫ول��ق��د م���رت أك��ث��ر م��ن أرب��ع�ين س��ن��ة ول���م ي���أت ذل���ك ال��ي��وم‬ ‫ال��ذي ألجله أفقر الشعب وسلبت امل��ق��درات وأثقل الشعب‬ ‫وسنت القوانني الظاملة حتت زعم أعداد اجلبهة‬ ‫بالضرائب ُ‬ ‫الداخلية استعدا ًدا لليوم الذي لم يأت ولن يأتي معهم‪.‬‬ ‫وما أن حل الربيع العربي الذي نعيش هذه األيام ذكراه‬ ‫الثانية وراح��ت تتهادى تلك األصنام وتنهار تلك األنظمة‬ ‫الفاسدة‪ ،‬كان ذلك في مصر بانهيار نظام حسني مبارك‬ ‫(ه���ذا ال���ذي ق���ال ع��ن��ه ب��ن��ي��ام�ين ب��ن ال��ي��ع��ي��زر وزي���ر ال��دف��اع‬ ‫اإلسرائيلي السابق أنه كان كنزًا تاريخيًا إلسرائيل)‪ ،‬وكان‬ ‫ذلك في تونس وليبيا‪ ،‬وهو ما يحصل اآلن في سوريا عبر‬ ‫ثورة الشعب السوري البطل ضد نظام بشار األسد حارس‬ ‫احلدود اإلسرائيلية الشمالية مبوازاة حارسها على احلدود‬ ‫اجلنوبية حسني مبارك‪ .‬لقد انهار نظام احلارس اجلنوبي‬ ‫وي��وش��ك احل���ارس ال��ش��م��ال��ي أن ي��ن��ه��ار‪ ،‬وس��ب��ق للمؤسسة‬ ‫اإلسرائيلية أن خسرت عمالءها ونقطة انطالقها إلى أفريقيا‬ ‫(ليبيا وت��ون��س)‪ ،‬وسبق للمؤسسة اإلسرائيلية أن خسرت حلي ًفا‬ ‫استراتيجيًا هو تركيا لتجد املؤسسة اإلسرائيلية نفسها مرة واحدة‬ ‫تعيش منكشفة بعد انهيار حلفائها بل وعمالئها‪.‬‬ ‫وفي املقابل وإذا باملؤسسة اإلسرائيلية تعيش على وقع االنبهار‬ ‫بانتفاضة الشعوب العربية وبركانها الهادر وغضبها الكامن‪ ،‬والتي‬ ‫عب ّرت عنها في ثورات الربيع العربي‪ .‬ولكن هذا االنبهار بلغ مداه‬ ‫عبر إعالن هذه الشعوب عن هويتها احلضارية والفكرية‪ ،‬سوا ًء كان‬ ‫ذلك خالل املظاهرات والثورات أو كان ذلك في صناديق االنتخابات‪،‬‬ ‫مل��ا اخ��ت��ارت‪ ،‬وب��إرادت��ه��ا‪ ،‬ق��ادت��ه��ا اجل���دد ال��ذي��ن ينتمون للمشروع‬ ‫اإلس�لام��ي امل��ب��ارك‪ ،‬كما حصل ف��ي مصر وف��ي تونس وي��وش��ك أن‬ ‫يكون بإذن الله تعالى في سوريا‪.‬‬ ‫ولم يتوقف االنبهار اإلسرائيلي عند هذا احلد‪ ،‬وإمنا الذي زادها‬ ‫ذه��ولاً ما وصلت إليه إمكانات اجليران في غزة وقبلها في جنوب‬ ‫لبنان‪ .‬وكما يقول املثل الشعبي (هوايتني عالراس بوجعو)‪ .‬فإذا‬ ‫كانت صواريخ لبنان القادمة من الشمال قد جت��اوزت حيفا‪ ،‬فإن‬ ‫صواريخ غ��زة القادمة من اجلنوب قد جت��اوزت تل أبيب في حالة‬ ‫م��ن ال��ذه��ول واالن��ب��ه��ار أرب��ك��ت ك��ل احلسابات وأفشلت ك��ل اخلطط‬ ‫والبرامج‪.‬‬ ‫إن��ه االنبهار أم��ام جهل أج��ه��زة استخباراتهم وم��وس��اده��م وع��دم‬ ‫تنبؤهم ومعرفتهم بإرهاصات الطوفان والزلزال الذي راح يتحرك‬ ‫حولهم‪ .‬وإن��ه االنبهار بقوة وق��درة ه��ذه الشعوب على التغيير إذا‬ ‫جاءت ساعة احلسم‪ ،‬وهم الذين كانوا مطمئنني إلى أن شعوبنا قد‬ ‫ُد ّج��ن��ت‪ ،‬وأنها قد ُح ِقنت بحقنة ال��ذل واخل��وف‪ .‬وأن��ه االنبهار على‬ ‫ق���درة ش��ب��اب األم���ة على اإلب���داع واالب��ت��ك��ار وأن ي��ك��ون��وا أق���وى من‬ ‫ال��ظ��روف القاهرة‪ ،‬كما حصل في غ��زة س��وا ًء بأسطورة صمودها‬ ‫على احلصار والتجويع واستخدام األنفاق ليصبح هو حبل السرة‬ ‫(احلبل السري) ال��ذي منه تتغذى من األم مصر‪ ،‬أو عبر أسطورة‬ ‫قدرتها على تصنيع األسلحة التي بها تدافع عن نفسها وشعبها‪،‬‬ ‫ال بل الذي تعدى ذلك إلى درجة ضرب العمق اإلسرائيلي في أهم‬ ‫وأخطر املواقع فيه‪ ،‬وهو ما لم يكن بحسبان املؤسسة اإلسرائيلية‬ ‫يو ًما من األيام‪ .‬وليس ذلك وحسب‪ ،‬بل إنها املتغيرات السريعة في‬ ‫سوريا جعلت املقاتلني اإلسالميني على حدود املؤسسة اإلسرائيلية‬ ‫الشمالية قريبًا من اجلوالن‪ ،‬وهم الذين كانت املؤسسة اإلسرائيلية‬ ‫حت��رض الدنيا عليهم وه��م هناك بعي ًدا ف��ي البوسنة وأفغانستان‬ ‫والشيشان وال��ع��راق‪ ،‬وإذا بهم ال��ي��وم على بعد أم��ت��ار‪ ،‬األم��ر ال��ذي‬ ‫دفع املؤسسة اإلسرائيلية لبناء سياج عظيم على طول حدودها مع‬ ‫اجلوالن بدل السياج الذي كان هناك منذ العام ‪ ،1967‬حيث كانت‬ ‫املؤسسة اإلسرائيلية آمنة مطمئنة حلراسة نظام األس��د وجيشه‬ ‫حلدودها الشمالية‪.‬‬ ‫مستقبل املؤسسة اإلسرائيلية بني االنهيار وبني االنبهار إذن‪ ،‬إنه‬ ‫االنهيار للحلفاء والعمالء‪ ،‬وإنه االنبهار بالقوة للمقاومني والرافضني‬ ‫لهذا املشروع اإلسرائيلي والصهيوني‪.‬وبني هذا االنهيار واالنبهار‪،‬‬ ‫فإنه الواقع اإلسرائيلي الداخلي الذي سيشهد‪ ،‬بل ويصرخ‪ ،‬خو ًفا‬ ‫من املستقبل‪ .‬وإال فكيف ومباذا ميكن أن نفسر أن واحدا من بني كل‬ ‫أربعة شبان إسرائيليني يتهربون من اجلندية؟ وكيف لنا أن نفسر‬ ‫أن ‪ 216‬جند ًيا إسرائيليًا قد انتحروا خالل عام واحد؟ وكيف لنا أن‬ ‫نفسر أن ‪ %47‬من اإلسرائيليني من سكان اجلنوب يفكرون جد ًيا‬ ‫بالهجرة وترك البالد إلى بالد أخرى ألنهم باتوا يدركون أن هذه‬ ‫البالد لم تعد آمنة وأن مستقبل أوالده��م أصبح في خطر‪ ،‬ال بل إن‬ ‫نسبة من يهاجرون إلى الدول الغربية وأمريكا كل شهر أصبح أكثر‬ ‫من الذين ُيجلبون عبر مشاريع الوكالة اليهودية لالستيطان هنا‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬ ‫وإذا عبرنا وم��ررن��ا م��رور‬ ‫الكرام وبدون مزيد تفصيل‪،‬‬ ‫حيث هذه القضايا تحُ ّدث عن‬ ‫ن��ف��س��ه��ا‪ ،‬إن��ه��ا ح��ال��ة ال��ت��ردي‬ ‫األخالقي والقيمي التي تنخر‬ ‫في املجتمع اإلسرائيلي‪ .‬وأنا‬ ‫ال أحت������دث ه���ن���ا ع����ن جت����ارة‬ ‫ال����ن����س����اء‪ ،‬وال أحت�������دث ع��ن‬ ‫ظاهرة ال��دع��ارة‪ ،‬وال أحتدث‬ ‫عن كون تل أبيب هي صاحبة‬ ‫املرتبة األول��ى عامليًا بوجود‬ ‫امل��ث��ي��ل�ين ج��ن��س��يً��ا وال��ش��اذي��ن‬ ‫جنسيا ف��ي��ه��ا‪ ،‬وإمن���ا أحت��دث‬ ‫ع���ن ال��ف��ض��ائ��ح ال��ت��ي زك��م��ت‬ ‫األن��وف كون أبطالها هم من‬ ‫أصحاب "املقامات الرفيعة"‬ ‫ف��ي ال���دول���ة‪ ،‬س����وا ًء رئيسها‬ ‫أو وزرائ��ه��ا أو ك��ب��ار ضباط‬ ‫الشرطة فيها‪.‬‬ ‫وب � � ��ال� � � �ع � � ��ودة إل � � � ��ى ت��ل��ك‬ ‫ال� �ش� �خ� �ص� �ي ��ات ال���ق���ي���ادي���ة‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬ ‫اإلس���رائ���ي���ل���ي���ة ال���ه���ام���ة ال��ت��ي‬ ‫نائب رئيس احلركة االسالمية‬ ‫راح�����ت ت���ص���رخ وت����ول����ول م��ن‬ ‫امل��س��ت��ق��ب��ل اخل��ط��ي��ر وال��غ��ام��ض‬ ‫الذي ينتظر الدولة العبرية واملشروع اإلسرائيلي الصهيوني‪ ،‬فإنه ال‬ ‫شك أن ه��ؤالء حينما كانوا في مواقعهم الرسمية‪ ،‬كانوا يعرفون ما‬ ‫يعرفونه ويتحدثون عنه اليوم‪ ،‬إال أن خصوصية مواقعهم والقيود‬ ‫الوظيفية التي كانوا فيها جعلت كالمهم أو مواقفهم ال تقال إال بني‬ ‫يدي املسؤولني السياسيني‪ ،‬لكنهم اليوم وقد حترروا من تلك القيود‬ ‫الوظيفية فإنهم راحوا يتحدثون مبا جتيش به صدورهم‪ ،‬ليس إفشا ًء‬ ‫ألسرار عسكرية وإمنا بثًا ملخاوف وتعبي ًرا عن قلق‪ ،‬بل واستشعا ًرا ملا‬ ‫حتمله قادمات األيام من مخاطر على هذا املشروع‪.‬‬ ‫إنها قائمة طويلة من أولئك القادة العسكريني واألمنيني والسياسيني‬ ‫اإلسرائيليني الذين راح��وا يتحدثون عن ذل��ك املستقبل املرعب الذي‬ ‫ينتظر املؤسسة اإلسرائيلية‪ .‬فها ه��و ي��وف��ال ديسكن ؛رئ��ي��س جهاز‬ ‫"الشاباك" األخير قبل رئيس اجلهاز احلالي كوهني‪ ،‬وها هو اجلنرال‬ ‫ع��وزي دي���ان؛ مستشار األم��ن القومي اإلس��رائ��ي��ل��ي لرئيس ال���وزراء‬ ‫نتنياهو‪ ،‬وها هو اجلنرال مئير داغان ؛رئيس جهاز املوساد السابق‪،‬‬ ‫وها هو عاموس يدلني ؛رئيس االستخبارات العسكرية السابق‪ ،‬وها‬ ‫هو أب��راه��ام ب��ورغ؛ رئيس الكنيست السابق‪ ،‬وه��ا هو إيهود أومل��رت‬ ‫؛رئيس احلكومة السابق وغيرهم وغيرهم كثير‪ ،‬ودون أن نخوض‬ ‫في تفاصيل ما قاله كل واح��د من ه��ؤالء إال أن القاسم املشترك لهم‬ ‫جمي ًعا وإن اختلفت ع��ب��ارات��ه��م‪ ،‬ه��و اخل��وف على مستقبل املؤسسة‬ ‫اإلسرائيلية والقلق على مصيرها واملخاطر التي تتهددها‪ ،‬وإن كانت‬ ‫كلمة وحتذيرات رئيس جهاز الشاباك ديسكني تختصر كل الكلمات‬ ‫ملا قال (إن تفكك وتشرذم املجتمع اإلسرائيلي وانفراط عقده هو أخطر‬ ‫علينا من القنبلة النووية اإليرانية)‪ .‬وليس هذا وحسب بل إنه نزع الثقة‬ ‫الذي يصل حد االتهام باالستهتار مبصير الشعب اإلسرائيلي من قبل‬ ‫القادة السياسيني في إشارة واضحة إلى نتنياهو وباراك وغيرهما‪.‬‬ ‫نعم؛ إن مستقبل املؤسسة اإلسرائيلية ل��ن يكون عبر معرفة من‬ ‫سيكون رئيس ال��وزراء القادم‪ ،‬وال من هو احل��زب صاحب أكبر عدد‬ ‫م��ن ال��ن��واب واملقاعد ف��ي البرملان اجل��دي��د‪ ،‬وال ع��ن تفاصيل االئتالف‬ ‫احلكومي ونصيب كل حزب من شركاء االئتالف من كعكة امليزانية‬ ‫وامل��خ��ص��ص��ات‪ ،‬إن ك��ل ه���ذا ل��ن يغير م��ن حقيقة املستقبل الغامض‬ ‫والسوداوي الذي يتخوف منه أولئك املغردون خارج السرب‪.‬‬ ‫وعليه فإن مستقبل املؤسسة اإلسرائيلية‪ ،‬وإن لم يتحدث عنه العرافون‬ ‫الدجالون من جن��وم الفضائيات نهاية كل ع��ام‪ ،‬وإن لم يتحدث عنه‬ ‫ال��ع��راف��ون م��ن أت��ب��اع وتالميذ ال��راف سالي وأب��و حصيرة‪ ،‬إن��ه إن لم‬ ‫يتحدث عنه كل هؤالء إال أنني أعرف أكثر منهم حقيقة هذا املستقبل‪،‬‬ ‫وماذا ينتظر املشروع الصهيوني‪.‬‬ ‫إن ق��ادة املشروع الصهيوني ما يزالون كفارس يركب حصانا قو ًيا‬ ‫وسري ًعا‪ ،‬حيث يصل إلى مشارف صحراء وبدل أن يتراجع إلى الوراء‬ ‫إال أن غ���روره يجعله يندفع خلف ال��س��راب ف��ي عمق الصحراء لتبدأ‬ ‫عندها رحلة التيه والضياع‪.‬‬ ‫وإذا ك��ان��ت امل��ؤس�س��ة اإلس��رائ�ي�ل�ي��ة ومستقبلها ميتد ب�ين االنهيار‬ ‫واالنبهار ‪ -‬وهذه حقيقة ليست نبوءة‪ -‬إال أن احلقيقة األعظم واآلكد‬ ‫هي أن املستقبل املزهر وأن الغد املشرق وأن الربيع القادم إمن��ا هو‬ ‫لنا‪ .‬نعم؛ لنا نحن املسلمني‪ ،‬وهذا ليس ضربا في الرمل وال ضربا من‬ ‫اخليال‪ ،‬وال هي نبوءات العرافني‪ ،‬وإمنا هي وعد رب العاملني بأن يظهر‬ ‫هذا الدين ولو كره الكافرون‪ ،‬ثم إنه الواقع واملتغيرات من حولنا تنبئنا‬ ‫بأننا على أبواب فجر قادم وصبح قريب بإذن الله سبحانه‪ .‬وسيعلم‬ ‫الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون‪.‬‬ ‫رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي ولوالدي باملغفرة‬ ‫غالب على أمره ولكن أكثر الناس ال يعلمون}‬ ‫{والله‬ ‫ٌ‬



‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪ 18/1/2013‬م املوافق ‪ 6‬ربيع األول ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫بعد وضع حجر االساس‪ ,‬واالحتفال باليوم التاريخي‪..‬‬

‫ساع ــر‪ :‬ل ــم يتقــرر‬ ‫بعد إق ــام ــة جامع ــة‬ ‫في الن ـ ــاصرة!‬

‫يا فرحة ما متت !!‬ ‫ق����ال وزي�����ر ال��ت��رب��ي��ة وال��ت��ع��ل��ي��م‬ ‫ج��دع��ون س��اع��ر ي���وم ال��ث�لاث��اء‪,‬‬ ‫خ�لال م��ؤمت��ر صحفي عقد في‬ ‫مكتب وزارة امل��ع��ارف ف��ي ل��واء‬ ‫الشمال‪ ،‬في مدينة الناصرة انه‬ ‫"لم يتقرر بعد إقامة جامعة في‬ ‫مدينة الناصرة"‪.‬‬ ‫وق������ال وزي������ر امل����ع����ارف خ�ل�ال‬ ‫املؤمتر‪" :‬لقد مت اإلعتراف بكلية‬ ‫ف��ي ال��ن��اص��رة‪ ،‬ول��ك��ن ال توجد‬ ‫بعد بنية حتتية مالئمة إلقامة‬ ‫اجل��ام��ع��ة أو ع���رض مناقصات‬

‫ل��ه��ذه ال���غ���اي���ة‪ ،‬أو وض����ع حجر‬ ‫أساس‪ .‬من يضع حجر األساس‬ ‫بإمكانه فعل ذلك ولكن من يريد‬ ‫أن ي��ب��ن��ي ج��ام��ع��ة ع��ل��ي��ه وض��ع‬ ‫خطة عمل تستند على األبحاث‬ ‫العلمية واألكادميية وهذا لم يتم‬ ‫بعد"‪.‬‬ ‫وعقب بروفيسور جورج قنازع‬ ‫رئ���ي���س امل���ؤس���س���ة األك���ادمي���ي���ة‬ ‫ال���ن���اص���رة‪" :‬ت��ص��ري��ح ال��وزي��ر‬ ‫ج��دع��ون ساعر صحيح مبدئيا‬ ‫ألن مجلس التعليم ال��ع��امل��ي لم‬

‫يقرر بعد على إقامة جامعة إال‬ ‫أن مجلس التعليم العالي صادق‬ ‫عام ‪ 2009‬على إقامة كلية والتي‬ ‫باشرت عملها في العام ‪2010‬‬ ‫وبالتالي نسير على نفس اخلط‬ ‫وهو مؤسسة أكادميية متعددة‬ ‫الثقافات مفتوحة للجميع تهدف‬ ‫الى اإلستثمار في الفرد من أجل‬ ‫حتريك عجلة اإلقتصاد والثقافة‬ ‫وتقريب الثقافة األكادميية من‬ ‫الشباب وال��ش��اب��ات ف��ي اجلليل‬ ‫وليس فقط في الناصرة‪ ،‬وهي‬

‫تعمل ب���إدارة مشتركة عربية‬ ‫يهودية‪ ،‬وأستاذتها مشتركون‬ ‫من العرب واليهود وتتوقع في‬ ‫ال��ق��ري��ب أن ينضم إل��ي��ه��ا ع��دد‬ ‫من الطالب اليهود مع ازدي��اد‬ ‫عدد املواضيع املقترحة لتجلب‬ ‫أع�������دادا أك���ب���ر م���ن ال���ط�ل�اب"‪.‬‬ ‫وح��ول وض��ع حجر األس��اس‪،‬‬ ‫ق���ال ب��روف��ي��س��ور ق��ن��ازع‪" :‬ال‬ ‫أعرف إذا كان هذا األمر مرتبط‬ ‫في اإلنتخابات ولكنني أعتقد‬ ‫أنه مرتبط بشكل أو بآخر"‪.‬‬

‫ارتفاع منسوب مياه بحيرة‬ ‫جديد‪ :‬االمتحان الطبي‬ ‫األمريكي يلغي اإلسرائيلي طبريا ‪ 2‬متر منذ بداية الشتاء‬ ‫وبقي ينقصها مترين إضافيني‬ ‫يستمر منسوب بحيرة طبريا باالرتفاع‬ ‫ليسجل أرق��ام��ا قياسية ل��م تسجل منذ‬ ‫عشرين عاما‪ ،‬حيث ارتفع منسوب البحيرة‬ ‫منذ بداية شهر كانون ثاني ‪ 2013‬احلالي‪،‬‬ ‫‪78‬سم‪ ،‬ومع تدفق اجلداول من الشمال‬ ‫يتوقع أن ترتفع حتى نهاية ه��ذا الشهر‬ ‫‪ 50‬سم إضافية‪ ،‬ليرتفع مستوى البحيرة‬ ‫‪ 2‬متر منذ بداية فصل الشتاء احلالي‪.‬‬ ‫وبحسب ما نشر موقع صحيفة "يديعوت‬ ‫علم مراسلنا أن اللجنة االقتصادية‬ ‫البرملانية أقرت يوم األربعاء " ان‬ ‫من درس الطب في اخلارج او عمل‬ ‫ف��ي مهنة ال��ط��ب وجن���ح بامتحان‬ ‫الترخيص األمريكي (‪)USMLE‬‬ ‫لن يطالب بإجراء امتحان ترخيص‬ ‫ف��ي ال��ب�لاد وس��ي��ت��م ال��ب��دء بالعمل‬ ‫بهذا القرار بصورة فورية ‪.‬‬ ‫هذا وسيمنح قرار إلغاء االمتحان‬ ‫ل���ك���ل م�����ن جن�����ح ف�����ي االم���ت���ح���ان‬ ‫األمريكي الذي يتم إجراءه منذ ‪10‬‬ ‫سنوات ‪،‬وبذلك يكون أول مرة في‬ ‫البالد تتخذ خطوة من هذا النوع (‬ ‫النجاح في االمتحان في اخل��ارج‬ ‫مينح فرصة العمل مبهنة الطب في‬

‫البالد)‪.‬‬ ‫وي��ض��ي��ف م��راس��ل��ن��ا ان ال���ق���رار ال‬ ‫مينح إمكانية من تقدم لالمتحان‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي أول م��رة ورس���ب أن‬ ‫ي��ج��ري ام��ت��ح��ان أم��ري��ك��ي وي��ع��ود‬ ‫ل��ي��ح��ص��ل ع��ل��ى (اإلل����غ����اء) وع��ل��ي��ه‬ ‫أن ي��ت��ق��دم م���رة أخ���رى لالمتحان‬ ‫اإلسرائيلي فقط ‪.‬‬ ‫جت���در اإلش������ارة أن ط�ل�اب ال��ط��ب‬ ‫ال��ع��رب ي��ع��ان��ون الكثير م��ن نتائج‬ ‫االم���ت���ح���ان���ات اإلس���رائ���ي���ل���ي���ة مم��ا‬ ‫ي����ض����ط����ره����م ل����ق����ض����اء س����ن����وات‬ ‫وسنوات وه��م يعملون في أعمال‬ ‫متفرقة ب��ع��ي��دة ع��ن مهنتهم التي‬ ‫قضوا سنوات في تعلمها باخلارج‪.‬‬

‫احرونوت" اجلمعة‪ ،‬فقد‬ ‫ارت��ف��ع منسوب البحيرة‬ ‫ي��وم اخلميس ‪ 10‬كانون‬ ‫وق��د سجلت البحيرة أرق��م��ا قياسية فقد‬ ‫‪211.15‬‬ ‫عند‬ ‫ليقف‬ ‫ثاني لوحده ‪ 5‬س��م‪،‬‬ ‫وصلت كميات املياه التي تدفقت منذ بداية‬ ‫املياه‬ ‫تدفق‬ ‫��ع‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫البحر‪،‬‬ ‫سم حتت سطح‬ ‫هذا الشهر واملتوقع أن تصلها حتى نهاية‬ ‫الشتاء‬ ‫فصل‬ ‫بداية‬ ‫منذ‬ ‫طبريا‬ ‫على بحيرة‬ ‫ه��ذا الشهر بـ ‪ 200‬مليون ك��وب‪ ،‬وتعتبر‬ ‫ح��ت��ى ن��ه��اي��ة ه���ذا ال��ش��ه��ر ف���إن منسوبها هذه الكميات ثلثي كميات املياه التي تصل‬ ‫سيرتفع ‪ 2‬متر‪ ،‬وسوف حتتاج إلى ‪ 2‬متر البحيرة طوال فصل الشتاء‪.‬‬ ‫حتى تصل الى اخلط االحمر العلوي‪.‬‬

‫ع ـيــن مـ ـ ــاه ـ ـ ــل‪:‬‬

‫املجلس يجتهد النهاء ب ــناء الشاملة‬

‫ي��واص��ل املجلس احمل��ل��ي ف��ي ع�ين ماهل‪،‬‬ ‫جهودة بالشروع باعمال البناء وزي��ادة‬ ‫الترميمات في املدرسة الشاملة ‪ ،‬حيث‬ ‫وصل العمل الى مراحله النهائية ‪.‬‬ ‫ويأتي هذا التطوير التربوي باميان من‬ ‫املجلس احمللي في بلدة عني ماهل لدفع‬ ‫ج��ه��از التربية والتعليم وت��وف��ي��ر املناخ‬ ‫ال��ط��ي��ب والتعليمي ل�لاب��ن��اء ال��ط�لاب" ‪-‬‬ ‫حسبما اك��د لنا رئيس املجلس احمللي ‪،‬‬ ‫احمد خالد حبيب الله‪.‬‬

‫واض��اف حبيب الله ‪" :‬ان املشروع مير‬ ‫في مرحلة متقدمة وايضا ستكون هنالك‬ ‫جتديدات في الساحة القريبة من مدخل‬ ‫املدرسة وزراعتها وحتويلها الى خضراء‬ ‫واكتسائها باالزهار واالشجار الى جانب‬ ‫االنارة ‪ ،‬امتنى ان نتمكن من إنهاء العمل‬ ‫ف��ي اع����داد امل���درس���ة ن��ه��ائ��ي��ا ق��ب��ل ت��اري��خ‬ ‫‪ ، 31.3.13‬ونحن نتحدث عن مشروع‬ ‫كلي بتكلفة نحو ‪ 8‬مليون شيقل"‪.‬‬ ‫وتابع حبيب الله ‪" :‬نؤمن باهمية تطوير‬

‫ج��ه��از التربية والتعليم وه��و ف��ي اعلى‬ ‫سلم اولوياتنا‪ ،‬ايضا نحن انهينا العمل‬ ‫ف��ي اع����داد روض��ت��ي اط��ف��ال ف��ي املنطقة‬ ‫الشمالية (املنزلة) ‪ ،‬وسنبدأ خالل الشهر‬ ‫ال��ق��ادم ببناء ‪ 9‬روض���ات اط��ف��ال جديدة‬ ‫‪ ،‬ارب��ع منها ف��ي منطقة وادي اخل��وي��خ ‪،‬‬ ‫روضتان مقابل املقبرة وثالث روضات‬ ‫ف���ي م��ن��ط��ق��ة ب����اب اجل���ب���ل ‪ ،‬ال����ى ج��ان��ب‬ ‫امل��ش��اري��ع العمرانية املختلفة ف��ي االط��ر‬ ‫واملرافق املختلفة واخلادمة للسكان"‪.‬‬


‫• مسيرة لطالب مدرسة‬ ‫المعالي ومدرسة حراء‪ ،‬تجوب‬ ‫شوارع البلدة يوم الجمعة ‪2013/1/25‬‬ ‫بعد صالة العصر‪.‬‬ ‫ • مسابقة لتصميم أجمل بطاقة في حب الرسول صلى اهلل‬ ‫عليه وسلم‬ ‫ • محاضرات في المركز الثقافي يوم السبت ‪.2013/1/26‬‬ ‫النساء بعد صالة العصر‪ -‬الرجال بعد صالة المغرب‪.‬‬ ‫ • فيلم عن مولد الرسول صلى اهلل عليه وسلم ومسرحيات‬ ‫مدرسية في مدرسة المعالي‬ ‫ • الطالب الجامعيين من جمعية اقرأ ينفذون ورشات عمل داخل‬ ‫المدارس االبتدائية‪.‬‬ ‫ • صانعات الحياة والحركة النسائية في كفركنا يمررون‬ ‫ورشات عمل ومحاضرات في المدرسة الثانوية‬ ‫ • فعاليات في الروضة اإلسالمية ‪.‬‬


‫‪8‬‬

‫اجلمعة ‪ 18/1/2013‬م املوافق ‪ 6‬ربيع األول ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫خالف ًا لالعتقاد السائد‪:‬‬

‫مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون تناشد أصحاب القلوب الرحيمة (‪)84‬‬

‫" اليهود ينجبون أكثر من العرب"!‬

‫من ينقذ حياة ماري ؟؟؟؟‬

‫ن���ش���ر م��ك��ت��ب اإلح����ص����اء امل���رك���زي‬ ‫اإلس����رائ����ي����ل����ي ي�����وم " االث����ن��ي�ن "‬ ‫ت��ق��ري��را يلقي ال��ض��وء على الوضع‬ ‫ال��دمي��غ��راف��ي ف��ي ال��ب�لاد اظ��ه��ر ألول‬ ‫م���رة م��ن��ذ ع���ام ‪ 1995‬ارت��ف��اع��ا في‬ ‫م��ع��دالت ال�����والدة ل���دى ال��ي��ه��ودي��ات‬ ‫مقابل اجتاها نحو االنخفاض لدى‬ ‫ال��س��ي��دات ال��ع��رب��ي��ات ح��ي��ث تنجب‬ ‫اليهودية باملتوسط ‪ 3‬أطفال مقابل‬ ‫‪ 2:53‬طفال عام ‪ 1995‬فيما تنجب‬ ‫‪ 48%‬منهم يعيشون في منطقة املركز ‪.‬‬ ‫السيدة العربية ف��ي ال��وق��ت احلالي‬ ‫باملتوسط ‪ 3:51‬طفال مقابل ‪ 4:74‬طفال عام وت��وق��ع ال��ت��ق��ري��ر ارت���ف���اع ع���دد ال��ي��ه��ود في‬ ‫إسرائيل حتى عام ‪ 2035‬من ‪ 7.7‬إلى ‪9.9‬‬ ‫‪1995‬‬ ‫هذه املعطيات وصفها محللون بأنها تدحض مليون نسمة مقابل ‪ 1.3‬عربي االن‪ .‬الى‬ ‫االعتقاد السائد بأن نسبة التكاثر واإلجناب ‪ 2.9‬مليون عربي في عام ‪. 2035‬‬ ‫لدى العرب أكبر مما هي في أوساط اليهود‪ ،‬ول��د ع��ام ‪ 2011‬نحو "‪ "166,296‬طفال‬ ‫لتشكل " خطراً" على األكثرية اليهودية في ‪ 73%‬من اليهود مقابل ‪ 21%‬مسلمني و‬ ‫‪ 3%‬لسيدات لم حتدد ديانتهن في سجالت‬ ‫الدولة‪.‬‬ ‫وبلغ عدد سكان البالد وفقا للتقرير اجلديد وزارة الداخلية و ‪ 2%‬م��ن ال���دروز و ‪1%‬‬ ‫‪ 7,836,600‬نسمة ‪ 75.4%‬م��ن اليهود مسيحيا ‪.‬‬

‫منو صادرات األسلحة اإلسرائيلية‬ ‫بنسبة ‪ 20%‬عام ‪2012‬‬ ‫كشفت صحيفة "ه��آرت��س" أن‬ ‫ص���ادرات األسلحة اإلسرائيلية‬ ‫حققت منوا ملحوظا في السنوات‬ ‫األخ��ي��رة‪ ،‬لتبلغ ذروت��ه��ا محققة‬ ‫عائد بلغ نحو ‪ 7‬مليارات دوالر‬ ‫عام ‪ 2012‬بزيادة قدرها ‪20%‬‬ ‫م��ق��ارن��ة م���ع ع���ام ‪ ،2011‬وف��ق��ا‬ ‫لتقديرات أولية لوزارة الدفاع‪.‬‬ ‫وحت���ت���ل إس���رائ���ي���ل م���ا ب�ي�ن امل���رت���ب���ة ال��راب��ع��ة‬ ‫وال��س��ادس��ة ف��ي ال��ع��ال��م ملبيعات األس��ل��ح��ة ‪ ،‬و‬ ‫تقوم إسرائيل بتصدير معظم أسلحتها إلى‬ ‫الواليات املتحدة وأوروبا‪ ،‬تليهما جنوب شرق‬ ‫آسيا وأمريكا اجلنوبية‪ .‬بينما يعد التصدير إلى‬ ‫البلدان األفريقية مسألة هامشية‪.‬‬ ‫وتشير الصحيفة إلى أن جزءا من هذا االرتفاع‬ ‫ف��ي م��ب��ي��ع��ات ال��ع��ام امل��اض��ي ن��اب��ع م��ن صفقة‬ ‫أسلحة بنحو ‪ 1‬مليار دوالر مع ايطاليا‪ .‬وتنص‬ ‫الصفقة على عقد للشراء املتبادل حيث تشتري‬ ‫إس��رائ��ي��ل ط��ائ��رات ت��دري��ب ج��دي��دة م��ن القوات‬ ‫اجلوية االيطالية‪ ،‬بينما تشترى ايطاليا بنفس‬ ‫القيمة من إسرائيل معدات عسكرية واسلحة‬ ‫شملت ط��ائ��رت�ين ل��ل��م��راق��ب��ة اجل��وي��ة وس��وات��ل‬ ‫رصد‪.‬‬

‫وفي اجتماع ملوظفي الوزارة االسبوع املاضي‬ ‫‪ ،‬قال مدير عام وزارة الدفاع أودي شاني ان‬ ‫ه��ن��اك توقعات ب��زي��ادة مبيعات األسلحة إلى‬ ‫أذرب��ي��ج��ان وب��ول��ن��دا وف��ي��ت��ن��ام وال��ب��رازي��ل ه��ذا‬ ‫العام‪ ..‬وان الهدف الرئيسي للوزارة بصرف‬ ‫النظر عن تعزيز اجليش اإلسرائيلي هو خفض‬ ‫تكاليف اإلنتاج من النظم احمللية مبا يساهم في‬ ‫االقتصاد ككل‪.‬‬ ‫ويأتى منو تصدير إسرائيل لألسلحة في وقت‬ ‫األزم��ة االقتصادية العاملية التي أدت بالعديد‬ ‫من الدول للحد من مشتريات األسلحة منذ عام‬ ‫‪ .2008‬ومن املتوقع أن يؤثر ذلك على إسرائيل‬ ‫بطريقة غير مباشرة‪.‬‬ ‫وتهدف وزارة ال��دف��اع االسرائيلية للتصدير‬ ‫بنحو ‪ 10‬مليارات دوالر سنويا من األسلحة‬ ‫في غضون سنوات قليلة‪.‬‬

‫تهنئة عطرة‬

‫أجمل التهاني وأعز التبريكات مقدمة إلى االبن الغالي‬

‫الدكتور عالء صالح عثمان‬

‫مبناسبة اجتيازه امتحان نقابة طب األسنان في البالد‬ ‫وحصوله على رخصة ملزاولة املهنة‬

‫ألف مبروك ‪ ...‬قدم ًا إلى األمام‬ ‫مقدمة من‬ ‫الوالدين واألخت دليلة وجميع أفراد‬ ‫العائلة وأوالد األخ ‪ :‬رغدة وبكر‬

‫قال رسول الله صلى الله عليه‬ ‫وس��ل��م ‪ " :‬م��ن أن��ف��ق ن��ف��ق��ة في‬ ‫سبيل ال��ل��ه ك��ت��ب ل��ه بسبعمائة‬ ‫ض���ع���ف " ‪ .‬رواه ال���ت���رم���ذي‬ ‫والنسائي ‪.‬‬ ‫ك����ان ام���ج���د س���م���ار ي��ع��ي��ش في‬ ‫قرية اليامون قضاء جنني حياة‬ ‫ت��ت��س��م ب��ن��وع م��ن ال��ه��ن��اء لطاملا‬ ‫كانت بعيدة كل البعد عن أسنة‬ ‫البالء وألسنته ‪.....‬ف��ت��زوج عام‬ ‫‪ 2001‬م��ن زوج��ت��ه م��ن��ار علها‬ ‫تضيء له حلكة الليالي وظلمة‬ ‫األيام فما تدري نفس ما تخبئ‬ ‫خبايا البالء على مطاياها ‪......‬‬ ‫فرزقهما الله بالطفلة الصغيرة‬ ‫م��ي��را ع��ام ‪ 2002‬وح�لا ‪2004‬‬ ‫وادم ‪ 2009‬وقد ولد اجلميع وقد تسربلوا بتمام‬ ‫الصحة والعافية مما ك��ان مبعث سعادة وغبطة‬ ‫وف��رح��ة ف��ي ق��ل��وب ذوي��ه��م وأض��ف��ى على حياتهم‬ ‫رونقا آخر من زينة احلياة الدنيا ‪.....‬‬ ‫في ‪ 2006/10/6‬ولدت ماري اسم جميل لفتاة‬ ‫أجمل معناه ‪ :‬السيدة ‪ ،‬أو بحر اآلالم واألح���زان‬ ‫‪......‬وكأنها ولدت لتحمل معنى اسمها فقد ولدت‬ ‫الطفلة م��اري وك��ان��ت األم حتمل بها ف��ي الشهر‬ ‫السابع وقد رقدت في مستشفى جنني احلكومي‬ ‫ووضعها في احلضانة ملدة ‪ 10‬أيام وفي اليوم ‪11‬‬ ‫اتصل املستشفى واخبر الوالد أن البنت في حالة‬ ‫م��وت وميئوس من حالتها وق��د شخص األطباء‬ ‫حالة الطفلة وهي في رحم والدتها أن عندها فتحة‬ ‫في الرأس ومباشرة بدأت ماري سفرها في بحر‬ ‫اآلالم حيث قصد والدها مستشفى رمبام عساه‬ ‫أن‬ ‫يجد برءا لبنيته مما تعانيه وأظهرت الفحوصات ّ‬ ‫الطفلة معاقة وان سبب إعاقتها أن أالم لم تتناول‬ ‫دواء فوليك أسيد وهو مقوي يجب أن تشربه أالم‬ ‫في أول ثالثة أشهر من حملها ‪...‬‬ ‫رق��دت الطفلة في مستشفى رمبام سنة ونصف‬ ‫وفي هذه الفترة أجريت لها أربع عمليات بالرأس‬ ‫وهي تركيب أنبوب شنط وكانت تكلفته املبلغ ‪480‬‬ ‫ألف شيكل واثنتان بالظهر بالعمود الفقري ومت‬ ‫تغطيتها ع��ن ط��ري��ق وزارة الصحة وت��ق��در ‪500‬‬ ‫ألف شيكل‪ ،‬بعدها خرجت الطفلة من املستشفى‬ ‫مل��دة أربعة شهور إل��ى بيتها ولكن األب املسكني‬ ‫ك��ان يأخذها كل أسبوع ملستشفى رمبام للعالج‬ ‫ومن ثم تابعت العالج الطبيعي (الفيزوترابيا) في‬ ‫مستشفى الني بالقدس للمعاقني من اجل تفصيل‬ ‫أجهزة طبية للظهر والرجلني ملساعدتها على املشي‬ ‫ح��ال��ي��ا م�����اري ب��ح��اج��ة إل����ى ع��م��ل��ي��ة س��اب��ع��ة في‬ ‫مستشفى رم��ب��ام تكلفتها م��ائ��ة وع��ش��ري��ن أل��ف‬ ‫شيكل وه��ي عملية مركبة من عمليتني حتتاجان‬ ‫إلى مكوثها شهرا كامال في املستشفى وهي وضع‬

‫تهنئة‬

‫أجمل باقة ورد من أروع البساتني نهديها إلى‬ ‫ابنتنا الغاليةمروة وزوجها منهل‬ ‫بوالدة املولودة اجلديدة‬

‫جـ ــوان‬

‫بورك لكما باملوهوبة‪ ،‬وشكرمتا الواهب‪،‬‬ ‫ورزقتما برها وبلغت أشدها‬ ‫من الوالد حسان خمايسي "أبو ثابت" والوالدة‬ ‫وجميع أفراد العائلة‬

‫بالتني في العمود الفقري ألنها‬ ‫ال تستطيع التنفس الن تقوس‬ ‫ال��ع��م��ود ال��ف��ق��ري ي��ض��غ��ط على‬ ‫القلب والرئتني وقد يكون عدد‬ ‫ال��ع��م��ل��ي��ات ك��ب��ي��را إذا م��ا عرفنا‬ ‫أن الطفلة لم يتجاوز عمرها ‪6‬‬ ‫س��ن��وات فقط وه��ي تعاني من‬ ‫تشوهات في العمود الفقري ‪.‬‬ ‫لن يتوقف مسلسل املعاناة عند‬ ‫م��ارى إلج���راء العملية فحسب‬ ‫بل ه��ي بحاجة إل��ى السفر إلى‬ ‫مستشفى ال�ين بالقدس أيضا‬ ‫بعد العملية مباشرة للمكوث‬ ‫ه���ن���اك ل��ل��ع�لاج ال��ط��ب��ي��ع��ي مل��دة‬ ‫ع��ش��ري��ن ي��وم��ا ت��ك��ل��ف��ة امل��ك��وث‬ ‫ع��ش��ري��ن أل����ف ش��ي��ك��ل وج��ه��از‬ ‫تقومي للظهر والقدمني بقيمة ستة آالف شيكل ‪.‬‬ ‫وي��ش��ي��ر أب���و م����اري إل���ى حت���دي���ات ك��ب��ي��رة تتعلق‬ ‫باملبالغ الكبيرة املترتبة على العالج حيث لم يتم‬ ‫احل��ص��ول ع��ل��ى أي تغطية ج��زئ��ي��ة ل��ه م��ن وزارة‬ ‫الصحة وتكاليف التنقل وامل��ك��وث في املستشفى‬ ‫تقدر بآالف الدوالرات سيما وأن هذه املبالغ تدفع‬ ‫باستمرار لعمليات تتوالى وهو عامل بسيط في‬ ‫البناء ال يستطيع تغطية هذه املبالغ وهو أب ألربعة‬ ‫أبناء ‪ .‬ويناشد كل صاحب قلب رحيم وضمير حي‬ ‫للتبرع إلن��ق��اذ ابنته وال��دع��اء لها خصوصا وان‬ ‫عالج ابنته يستنهك طاقات األس��رة ويحول دون‬ ‫عمله ال��ذي يعتبر املصدر الرئيس التي تعتمد به‬ ‫األسرة في دخلها فلقد ترامت عليه الديون الطائلة‬ ‫وأنهكته بل قسمت ظهره‪.......‬‬ ‫فتعالوا بنا ي��ا أص��ح��اب القلوب الرحيمة لنخفف‬ ‫وط��أ وي�ل�ات وآالم وج��راح��ات ه��ذه األس���رة التي‬ ‫خطت الكآبة عبر امل��رض خطوطها على فضائهم‬ ‫الرحيب فضاقت عليهم الدنيا مبا رحبت ‪....‬وننقذ‬ ‫سفينة هذه األس��رة من جلج بحار امل��رض والفقر‬ ‫والديون الهائجة إلى بر األمن واألمان والطمأنينة‬ ‫واالطمئنان ننقذ حياة ماري عبر صدقاتكم الندية‬ ‫‪ ....‬فمن انفق نفقة في سبيل الله ضاعف الله له إلى‬ ‫سبعمائة ضعف والله واسع عليم ‪........‬‬ ‫م���ن أح����ب أن ي��غ��دق ع��ل��ي��ه��م م���ن أري����ج ري��اح��ي��ن��ه‬ ‫ويسقيهم من ج��داول عطائه نرجو التوجه لألخ‬ ‫رائد زعبي ‪.‬‬ ‫مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون –الناصرة‬ ‫(‪)046082096( ) 046082095‬‬ ‫(‪)0528568700‬‬ ‫تابعونا على املوقع ‪www.egatha.com :‬‬ ‫وعلى صفحتنا على الفيسبوك ‪:‬‬ ‫‪facebook.com/Egatha.Insaneya‬‬

‫تهنئة عطرة‬

‫من حقول الياسمني ومن بساتني الورد نقطف‬ ‫اجمل باقة ونقدمها الى االبنة الغالية‬

‫هبة وخطيبها مهند‬ ‫مبناسبة اخلطوبة‬

‫ألف مبروك ‪ ...‬وعقبال الفرحة التامة‬ ‫من الوالد حسان خمايسي "أبو ثابت" والوالدة‬ ‫وجميع أفراد العائلة‬



‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪ 18/1/2013‬م املوافق ‪ 6‬ربيع األول ‪ 1434‬هـ‬

‫آف ـ ــة جتتـ ـ ـ ــاح البالد‬

‫في ك ــل ع ــام‪ ،‬يق ــع باملعـدل نحـ ــو‬ ‫‪ 700‬ح ـ ــادث "ضـ ـ ــرب وهـ ــرب"‬ ‫انتهت سنة ‪ 2012‬بانخفاض ال ميكن جتاهله‬ ‫بنسبة تبلغ ن��ح��و ‪ 25%‬ب��ع��دد قتلى ح���وادث‬ ‫الطرق‪ .‬لكن على الرغم من هذا اإلجناز اجليد‪،‬‬ ‫فإننا شهدنا‪ ،‬خالل العام ‪ ،2012‬عدة حاالت مت‬ ‫فيها ترك مصابي حوادث الطرق ينزفون حتى‬ ‫املوت‪.‬‬ ‫باإلمكان اإلشارة إلى عدة حاالت‪ ،‬مثل إيالن‬ ‫سيرك الذي مت دهسه أمام عيني زوجته في‬ ‫اللد‪ ،‬ولم يتم حتى اليوم ضبط السائق الذي‬ ‫ده��س��ه‪ .‬وك��ذل��ك ح����ادث ال��ط��رق ال����ذي قتلت‬ ‫فيه كل من سبيتالنا يجودييف وألكساندرا‬ ‫روب��ي��ن��وف ح�ين ك��ان��ت��ا ت��ع��ب��ران ال��ش��ارع في‬ ‫نتانيا‪.‬‬ ‫وفقا ملعطيات جمعية "أور ي���روك"‪ ،‬املعتمدة‬ ‫ع��ل��ى معطيات ش��رط��ة إس��رائ��ي��ل‪ ،‬ي��ق��ع ف��ي كل‬ ‫ع��ام نحو ‪ 700‬ح��ادث ط��رق يتم التطرق إليها‬ ‫على أنها ح��وادث "ض��رب وه��رب" (‪-2000‬‬ ‫‪ .)2010‬ويتضح من املعطيات أن ‪ 18‬شخصا‬ ‫يقتلون باملعدل في كل عام بحوادث الـ"ضرب‬ ‫وهرب"‪ ،‬ويصاب نحو ‪ 1000‬شخص آخر‪.‬‬ ‫في شهر شباط ‪ ،2012‬قامت وزارة املواصالت‬ ‫بسحب رخص القيادة من نحو ‪ 50‬سائقا ممن‬ ‫يرتكبون املخالفات بشكل دائ���م‪ ،‬مل��دة تتراوح‬ ‫ب�ين ث�لاث وخ��م��س س��ن��وات‪ ،‬وذل���ك ف��ي أعقاب‬ ‫فرض نظام جديد وقع عليه وزي��ر املواصالت‬ ‫يسرائيل ك��ات��س‪ .‬وق��د وع��د وزي���ر امل��واص�لات‬ ‫ب��س��ح��ب رخ���ص ع��ش��رات ال��س��ائ��ق�ين اآلخ��ري��ن‬ ‫الذين يقومون بارتكاب املخالفات"‪.‬‬

‫نحن نتحدث ع��ن مرتكبي مخالفات دائ��م�ين‪،‬‬ ‫ج��م��ع��وا ‪ 30‬مخالفة س��ي��ر خ��ط��ي��رة ج���دا خ�لال‬ ‫ال��س��ن��وات اخل��م��س األخ���ي���رة‪ ،‬م��ث��ل‪ :‬ال��س��واق��ة‬ ‫حتت تأثير الكحول‪ ،‬التسبب باملوت عن طريق‬ ‫اإله���م���ال‪ ،‬ق��ط��ع اإلش�����ارة ال��ض��وئ��ي��ة احل��م��راء‪،‬‬ ‫حوادث "ضرب وهرب"‪ ،‬السواقة خالل فترة‬ ‫سحب الرخصة‪ ،‬التسبب بالقتل بحادث طرق‪،‬‬ ‫السواقة دون رخصة‪ ،‬السواقة بسرعة تزيد عن‬ ‫السرعة القانونية املسموح بها بـ ‪ 40‬كم‪/‬س‪،‬‬ ‫وغيرها من املخالفات‪.‬‬ ‫أص��ب��ح ب��اإلم��ك��ان س��ح��ب ال��رخ��ص��ة وف��ق��ا ألم��ر‬ ‫امل��واص�لات (رق��م ‪ )56‬وال��ن��ظ��ام ‪ 212‬أ‪ ،‬ال��ذي‬ ‫يتيح للسلطة سحب رخ��ص السائقني "الذين‬ ‫تشكل طريقة سواقتهم خطورة على املارين في‬ ‫الطريق"‪ ،‬وذلك بعد إجراء جلسة استماع‪.‬‬ ‫وفقا لتعديل القانون – فإن العقوبة القصوى‬ ‫للسائق في حادث "ضرب وهرب" في حاالت‬ ‫التسبب ب��األض��رار اجلسيمة أو عندما تكون‬ ‫النتيجة قاتلة‪ ،‬هي ‪ 14‬سنة من السجن الفعلي‪.‬‬ ‫ك��ذل��ك ي��ل��ق��ي ال��ق��ان��ون ب��امل��س��ؤول��ي��ة ع��ل��ى بقية‬ ‫املسافرين في املركبة‪ ،‬وكحد أقصى يصل إلى‬ ‫‪ 7‬سنوات من السجن الفعلي‪.‬‬ ‫ف��ي ال��ب�لاد‪ ،‬هنالك امل��ئ��ات م��ن السائقني الذين‬ ‫م��ا زال����وا ي���ق���ودون س��ي��ارات��ه��م ع��ل��ى ال��ط��رق��ات‬ ‫ويشكلون خطورة على حياة املواطنني‪ .‬يجب‬ ‫على السلطات ان تزيد من اجلهود املبذولة من‬ ‫أج��ل القبض على مخالفي ال��ق��ان��ون ال��دائ��م�ين‪،‬‬ ‫وإنزالهم عن الشوارع قبل فوات األوان‪.‬‬

‫كفركنا‪ :‬سطو على منزل املواطن‬ ‫مهند أمارة وسرقة مجوهرات‬ ‫اق��ت��ح��م م��ج��ه��ول ظهر‬ ‫ي���وم ال��ث�لاث��اء ف��ي بلدة‬ ‫كفركنا م��ن��زل امل��واط��ن‬ ‫مهند مصطفى أم���ارة‪،‬‬ ‫ون����ف����ذ ع���م���ل���ي���ة س���رق���ة‬ ‫ملجوهرات قدرت مببلغ‬ ‫‪ 70‬ألف شيكل بعد أن‬ ‫ع��اث ف��س��ادا ف��ي املنزل‬ ‫ال�����ذي ل���م ي��ت��واج��د فيه‬ ‫أحد ساعة تنفيذ عملية‬ ‫السرقة‪ .‬ويفيد مراسلنا‬ ‫أن زوجة املواطن مهند‬ ‫ك��ان��ت ق��د دخ��ل��ت البيت‬ ‫س�����اع�����ة وج�����ود‬ ‫ال����������ل����������ص ف����ي‬ ‫ال���داخ���ل وال���ذي‬ ‫غ��ادر من احدى‬ ‫ن�����واف�����ذ ال���ب���ي���ت‬ ‫ن���ازال على سلم‬ ‫ك�����ان ق����د ص��ع��د‬ ‫عليه ال��ى داخ��ل‬ ‫ال������ب������ي������ت ع���ب���ر‬ ‫ال���ن���اف���ذة ذات���ه���ا مهند أمارة‬ ‫ه����ارب����ا ب���اجت���اه‬ ‫ك����روم ال��زي��ت��ون‬ ‫خلف البيت املذكور‪.‬‬ ‫وق��ال ضابط االم��ن في بلدة كفركنا وجار‬ ‫البيت املعتدى عليه فريد حمدان ملراسلنا‪" :‬‬ ‫أقدم مجهول أو أكثر على سرقة مجوهرات‬ ‫م��ن ب��ي��ت ج���اري مهند مصطفى‪ .‬الشرطة‬

‫حضرت بقوات كبيرة وعملت على متشيط‬ ‫املنطقة بحثا ً ع��ن اجل��ن��اة وأش���ك بأنهم من‬ ‫خارج كفركنا نسبة الى ساعة تنفيذ عملية‬ ‫ال��س��ط��و خ��اص��ة وأن امل��ك��ان ال���ذي ي��ق��ع فيه‬ ‫املنزل يعتبر منطقة حيوية في كفركنا‪ .‬اللص‬ ‫ل��م يحترم ح��رم��ة البيت ودخ���ل بيتا لشاب‬ ‫محترم سكن بيته منذ أش��ه��ر"‪ .‬وأض��اف‬ ‫حمدان" أدعو أهالي كفركنا بتركيب احلديد‬ ‫على ن��واف��ذ البيوت ملنع مثل ه��ذه احل��االت‬ ‫وإع�ل�ام���ي ب���أي م��ع��ل��وم��ة ت��وص��ل��ن��ا للجاني‬ ‫لتسليمه للشرطة"‪.‬‬ ‫أما صاحب البيت مهند مصطفى أمارة فقد‬ ‫ق��ال ملراسلنا ‪ ":‬احلمد لله على ك��ل ش��يء‪،‬‬ ‫وآمل ممن اقتحم بيتي بأن يحاسب ضميره‬ ‫م���ج���ددا ً وأن ي��ع��ي��د م��ا س���رق م��ن ب��ي��ت��ي من‬ ‫مصوغات ذهبية وعندها سأسامحه"‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫إصابة مسن بجراح متوسطة في حادث‬ ‫دهس على الشارع الرئيسي في الرينة‬ ‫وق���ع ص��ب��اح ي���وم اإلث��ن�ين ب��ال��ق��رب‬ ‫من مفرق عني الرينة على الشارع‬ ‫ال���رئ���ي���س���ي ح������ادث ده������س‪ ،‬ح��ي��ث‬ ‫أصيب مسن من سكان بلدة الرينة‬ ‫ب��ج��راح وصفت باملتوسطة عندما‬ ‫قامت سيارة خصوصية بدهسه‪،‬‬ ‫ه����ذا وت���واج���د ف���ي امل���ك���ان امل��ض��م��د‬ ‫نهاد طاطور ال��ذي قدم اإلسعافات‬ ‫األولية للمصاب املسن‪ ،‬ومن ثم مت‬ ‫نقل املصاب ال��ى املستشفى لتلقي‬ ‫العالج عبر طاقم الزهراء الطبي‪.‬‬ ‫ه����ذا وجت��م��ه��ر ف���ي م��ك��ان احل����ادث‬ ‫التحقيق ف��ي مالبسات احل���ادث‪ ،‬كما عملت على‬ ‫العشرات فيما تشكلت إزدحامات مرورية خانقة‪ ،‬تنظيم حركة السير‪.‬‬ ‫ووص��ل��ت ال��ش��رط��ة ال��ى م��ك��ان احل���ادث وب��اش��رت‬

‫القاضي ناطور يعلن‪:‬ذكرى املولد النبوي‬ ‫الشريف في الـ‪ 24‬من الشهر احلالي‬ ‫أع��ل��ن س��م��اح��ة رئ��ي��س م��ح��ك��م��ة اإلس��ت��ئ��ن��اف‬ ‫الشرعية ال��دك��ت��ور ال��ق��اض��ي اح��م��د الناطور‬ ‫ثاني هو غرة شهر‬ ‫أن يوم األحد ‪ 13‬كانون‬ ‫ٍ‬ ‫ربيع األول للسنة ‪ 1434‬الهجرية ‪ ،‬وبناء‬ ‫عليه فإن ذكرى املولد النبوي الشريف ستهل‬ ‫علينا بإذن الله يوم اخلميس – الثاني عشر‬

‫من ربيع األول املوفق للرابع والعشرين من‬ ‫ك��ان��ون ث��ا ٍن��ي للسنة امل��ي�لادي��ة ‪ ، 2013‬هذا‬ ‫ويتقدم سماحته من املسلمني في شتى بقاع‬ ‫األرض بعطر التهاني وخير ال��دع��اء لتعود‬ ‫حسن احل��ال وهدأ‬ ‫عليهم ه��ذه ال��ذك��رى وق��د ُ‬ ‫البال‪.‬‬



‫‪12‬‬

‫اجلمعة ‪ 18/1/2013‬م املوافق ‪ 6‬ربيع األول ‪ 1434‬هـ‬

‫بأجواء من احملبة والتآخي‪:‬‬

‫عقد راية الصلح بني عائلتي‬ ‫كرمي وحسن في الناصرة‬

‫بأجواء من احملبة والتآخي‬ ‫ع��ق��دت م��س��اء ال��ث�لاث��اء راي��ة‬ ‫ال��ص��ل��ح ب�ي�ن ع��ائ��ل��ت��ي ك��رمي‬ ‫(أب�����و ج���ب���ل) وح���س���ن (أب���و‬ ‫ال��ع��ز) ف��ي م��دي��ن��ة ال��ن��اص��رة‬ ‫وذلك بعد االح��داث املؤسفة‬ ‫التي حصلت ب�ين العائلتني‬ ‫ف���ي اآلون�����ة االخ����ي����رة‪ .‬وق��د‬ ‫ترجمت العائلتان مبوقفهما‬ ‫ه�������ذا ع����ن����وان����ا ل��ل��ت��س��ام��ح‬ ‫واملصافحة وفتحتا صفحة‬ ‫ناصعة جديدة بينهما ‪.‬‬ ‫وت��ك��ون��ت ج��اه��ة الصلح من‬ ‫رج��ال االص�ل�اح ن��ادر الهيب أب��و األده���م وسعيد‬ ‫بكارنة ومروان فاهوم واحمد علي موسى واحلاج‬ ‫عبد الرؤوف أبو راس وغيرهم من مشايخ املدينة‪.‬‬ ‫وتولى عرافة مراسم الصلح ال��ذي اقيم في حي‬ ‫جبل ح��م��ودة ف��ي مدينة الناصرة األس��ت��اذ سعيد‬

‫بكارنة‪ .‬وقد افتتح بتالوة من القرآن الكرمي للشيخ‬ ‫وليد جمعة وحتدث خالله الشيخ محمود غزالني‬ ‫وال��ش��ي��خ فتحي ن��اص��ر وال��ش��ي��خ اي��ه��اب شريف‬ ‫والشيخ محمد نايف الفاهوم وعضو جاهة الصلح‬ ‫احلاج عبد الرؤوف أبو راس ‪.‬‬

‫كفركنا حتت مجهر الشرطة‪...‬‬

‫استمرار حمالت التفتيش ورحلة‬ ‫البحث عن السالح غير املرخص‬

‫ق������ال ال���ض���اب���ط ش��ل��وم��ي‬ ‫ك��وه��ن ن��ائ��ب ق��ائ��د شرطة‬ ‫ال���ن���اص���رة" إن ال���وح���دات‬ ‫التابعة للشرطة مستمرة‬ ‫ب��ش��ك��ل ش���ب���ه ي���وم���ي ف��ي‬ ‫ح���م�ل�ات ال��ت��ف��ت��ي��ش داخ���ل‬ ‫امل���ن���ازل ف��ي ب��ل��دة كفركنا‬ ‫ب��ح��ث��ا ع����ن ال����س��ل�اح غ��ي��ر‬ ‫املرخص ومحاربة ظواهر‬ ‫العنف "‪.‬‬ ‫وق���ال شلومي ك��وه�ين ‪":‬‬ ‫كوهني " ب��أن الشرطة ل��ن تتوانى ف��ي محاربة‬ ‫ت��واج��د ال��ش��رط��ة ف��ي بلدة‬ ‫كفركنا هو امر عادي مثل باقي البلدات وبهدف العنف واجلرمية والسالح في منطقة الناصرة‬ ‫ال��ب��ح��ث ع��ن ال��س�لاح غ��ي��ر امل��رخ��ص ف��م��ن خ�لال وذل��ك من اجل النهوض مبجتمع سليم وأفضل‬ ‫ه��ذه احل��م�لات نهدف إل��ى تقليص نسبة العنف واحملافظة على سالمة املواطنني"‪.‬‬ ‫والسالح غير املرخص في املجتمع"‪ .‬وأضاف‬

‫تزكية مندوبني من كفركنا‬ ‫للجنة احلج والعمرة القطرية‬

‫دع��ى رئ��ي��س جلنة ش���ؤون احل��ج وال��ع��م��رة احمللية‬ ‫ف��ي كفركنا‪ ,‬احل���اج محمد خمايسي(ابو خ��ال��د)‪,‬‬ ‫أعضاء جلان احلج والعمرة في البلدة‪ ,‬ومت خالل‬ ‫االجتماع ال��ذي اتسم بالود والعمل على مصلحة‬ ‫شؤون املسلمني في القرية‪ ,‬مت تزكية احلاج محمد‬ ‫علي خمايسي(ابو خ��ال��د)‪ ,‬واحل���اج محمود علي‬ ‫خطيب(أبو فارس) مندوبني للجنة احلج والعمرة‬ ‫القطرية‪ ,‬ممثلني عن كفركنا‪.‬‬ ‫ومت ت��ش��ك��ي��ل جل���ن���ة ج����دي����دة وه������م‪ :‬م��ح��م��د ع��ل��ي‬ ‫خمايسي‪ ,‬محمود علي خطيب‪ ,‬عبد الرحمن محمد‬ ‫ك��رمي‪ ,‬احمد ع��ارف دهامشة‪ ,‬وليد احمد زريقي‪,‬‬ ‫عوض احمد زريقي‪ ,‬عادل مثقال طه‪.‬‬ ‫قال احلاج ابو خالد مت إنشاء جلنة احلج والعمرة‬ ‫في كفركنا‪ ,‬حتى تخدم جمهور املسلمني في البلدة‪,‬‬ ‫نحن في جلنة احلج والعمرة في كفركنا‪,‬على عالقة‬

‫يومية مع جلنة احل��ج والعمرة القطرية‪ ,‬بالنسبة‬ ‫إلمت��ام املعامالت‪ ,‬أ ّم��ا بالنسبة لألسعار فنحن ال‬ ‫عالقة لنا بها‪ ,‬وه��ذا متروك للجنة احل��ج والعمرة‬ ‫القطرية‪.‬‬ ‫أس��ع��ار ال��ع��م��رات حسب امل��واس��م‪ ,‬فهناك مواسم‬ ‫ترتفع بها األسعار‪ ,‬وخاصة أثناء العطل‪ ,‬وخاصة‬ ‫عطل امل���دارس‪ .‬أم��ا أسعار احل��ج وكذلك العمرات‪,‬‬ ‫فتقر حسب املناقصات التي جتريها وزارة األوقاف‬ ‫األردنية‪ ,‬وكذلك األسعار تختلف من حيث الشقق‬ ‫أو الفنادق‪ ,‬وكذلك للمسافة وبعدها عن احلرم‪ ,‬هذا‬ ‫كله يدخل بإرتفاع وتغير األسعار من موسم آلخر‪.‬‬ ‫وم���ن ش���أن ه���ذه ال��ل��ج��ن��ة ت��ق��دمي ك���ل م���ا ف��ي��ه خير‬ ‫أله��ل البلدة‪ ,‬وال��ت��ع��اون على اي��ج��اد ظ��روف جيدة‬ ‫للمعتمرين واحل��ج��اج‪ ,‬وسيكون متثيل لكفركنا‬ ‫بلجنة احلج والعمرة القطري‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫املركز اليومي لعالج املدمنني على املخدرات‬ ‫والكحول يتظاهر امام بلدية الناصرة!‬ ‫ن��ظ��م��ت ع��ص��ر ي����وم االرب���ع���اء‬ ‫مقابل مبنى بلدية ال��ن��اص��رة‪,‬‬ ‫تظاهرة رفع شعارات مببادرة‬ ‫من املركز اليوم لعالج املدمنني‬ ‫ع���ل���ى امل������خ������درات وال���ك���ح���ول‬ ‫‪ .‬اق��ي��م��ت ال��ت��ظ��اه��رة ب��ت��واج��د‬ ‫املسؤولني في املركز‪.‬‬ ‫خ����ل���ال ال�����ت�����ظ�����اه�����رة‪ ،‬ش����دد‬ ‫امل���ت���ظ���اه���رون ع���ل���ى ض�����رورة‬ ‫ايجاد حلول للمشاكل املتعلقة‬ ‫باملركز ومن بينها تسرب مياه‬ ‫االم��ط��ار للمركز ‪ .‬املبنى غير‬ ‫صالح لالقامة به وكذلك يتميز‬ ‫بكثرة احلشرات والفئران في‬ ‫داخل املبنى ومشاكل اضافية‬ ‫اخرى‪.‬‬ ‫وم�����ن ث����م ع���ق���د اج���ت���م���اع ف��ي‬

‫البلدية مع مصباح زي��اد نائب‬ ‫رئيس بلدية ال��ن��اص��رة ‪ ،‬ال��ذي‬ ‫وع��د مبعاجلة مشاكل املبنى ‪،‬‬ ‫وس��ي��ت��م ع��ق��د جلسة للتشاور‬ ‫في كيفية معاجلة املشاكل التي‬ ‫يعاني منها‪.‬‬

‫من اجلدير ذكره ان املركز يقدم‬ ‫خ��دم��ات اله����ال م��ن ال��ن��اص��رة‬ ‫واملنطقة ‪ ،‬ويعتبر املركز مبثابة‬ ‫بيت داف��ىء مبساعدة املدمنني‬ ‫للتخلص من هذه االفة ومزاولة‬ ‫حياتهم كاملعتاد‪.‬‬

‫ت � � � � � � ��وزي � � � � � � ��ع م� � �ن� � ��ح‬ ‫ل� � �ل� � �ت � ��دف� � �ئ � ��ة ع� �ل� ��ى‬ ‫امل �س �ن�ي�ن ف ��ي ك�ف��رك�ن��ا‬ ‫مب��ب��ادرة م��ن قسم ال��رف��اه االجتماعي ف��ي مجلس‬ ‫ك��ف��رك��ن��ا احمل���ل���ي وص����ن����دوق ص����داق����ة (הקרן‬ ‫לידידות) مت ه��ذا االس��ب��وع توزيع منح للتدفئة‬ ‫لفصل ال��ش��ت��اء ع��ل��ى امل��س��ن�ين ف��ي ك��ف��ر ك��ن��ا‪ ،‬وق��ام‬ ‫بتركيز املشروع العامل االجتماعي نائل بطو حيث‬ ‫مت منح كل مسن منحة مالية خاصة بقيمة ‪500‬‬ ‫شيكل مخصصة لشراء جتهيزات للتدفئة‪.‬‬

‫وخ�ل�ال ت��وزي��ع امل��ن��ح ف��ي امل��رك��ز ال��ي��وم��ي للمسن‬ ‫وال���ذي حضره ك��ل م��ن مدير ع��ام املجلس إس�لام‬ ‫أمارة ومدير دائرة الرفاه االجتماعي راغب عباس‬ ‫ش��دد اي�لان جبريئيلي رئيس اللجنة املعينة على‬ ‫اهمية منح اب��ن��اء اجل��ي��ل الذهبي امل��س��اع��دات على‬ ‫كافة اشكالها مؤكدا ان املجلس التزم ويلتزم طوال‬ ‫الوقت باآلباء واألمهات كبار السن‪.‬‬

‫م � � ��ؤس� � � �س � � ��ة األق� � � �ص � � ��ى‬ ‫ع� � �ي � ��ن م � � � ��اه � � � ��ل جت � �م� ��ع‬ ‫ح � � � �ص � � � ��االت ال � � �ب � � �ي� � ��ارق‬ ‫ق��ام��ت م��ؤس��س��ة األق��ص��ى احمل��ل��ي��ة ف��ي ع�ين ماهل‬ ‫ه��ذا األس��ب��وع بحملة جمع حصاالت البيارق في‬ ‫احمل��ال التجارية مع تكرمي أصحاب احمل��ال بهدية ال��ب��ي��ارق وتبرعهم السخي ‪ ,‬كما وق���ام أصحاب‬ ‫عبارة عن مصحف املسجد األقصى ولفحة خاصة احمل��ال التجارية بشكر املؤسسة على ه��ذه اللفتة‬ ‫‪ ,‬وق��دم��ت شكرها ل�لأه��ال��ي على دعمهم ملسيرة ودورهم في رعاية املشاريع اخليرية‪.‬‬


‫سوق املنداوي‬ ‫سوق باب احلارة‬

‫بإدارة قاسم المنداوي وإخوانه‬

‫بإدارة رؤوف المنداوي‬

‫‪ ‬المنداوي‪ :‬بجانب المدرسة االبتدائية «ج»‪ ،‬طريق مسجد عمر بن الخطاب بيت السيد خالد أبو راس‬ ‫‪ ‬باب الحارة‪ :‬بإدارة رؤوف المنداوي‪ ،‬شارع الخ ّلة ‪ -‬بيت السيد عبد السالم أمارة‬

‫‪0526188516‬‬

‫ا‬ ‫حل‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ة‬ ‫ب‬ ‫رت‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫�‬ ‫أ‬ ‫�‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫بنزول !!‬ ‫‪7‬كغم‬

‫برتقال‬

‫‪9.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪7‬كغم‬

‫بومليت‬

‫‪9.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪3‬كغم‬

‫‪9.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪4‬كغم‬

‫حامض‬

‫‪9.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫تفاح أصفر‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪3‬كغم‬

‫بطاطا ترابية‬

‫‪9.99‬‬

‫ملفوف أبيض‬

‫‪3‬كغم‬

‫شومر‬

‫‪9.99‬‬

‫‪6‬كغم‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪9.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 2‬حبة‬

‫بقدونس‬

‫‪9.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪3‬كغم‬

‫بندورة‬

‫‪9.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪3‬كغم‬

‫تفاح أحمر‬

‫‪9.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬كغم‬

‫زهرة‬

‫‪9.99‬‬

‫‪ 7‬ضمم‬

‫ش‪.‬ج‬

‫رمـــان‬ ‫‪99‬‬

‫‪9.‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪7‬كغم‬

‫جريفوت‬

‫‪9.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪3‬كغم‬

‫موز‬

‫‪9.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪3‬‬

‫خسات‬

‫‪9.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫شوال‬ ‫جزر بلدي‬

‫‪19.99‬‬ ‫ش‪.‬ج‬


‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪ 18/1/2013‬م املوافق ‪ 6‬ربيع األول ‪ 1434‬هـ‬

‫ضبط كمية من احلشيش في املشهد‬ ‫وإعتقال شاب (‪ 30‬عاما) من البلدة‬ ‫ع��م��م ال��ن��اط��ق ب��ل��س��ان ش��رط��ة ال��ش��م��ال ب��ي��ان��ا ً‬ ‫على وس��ائ��ل اإلع�ل�ام ج��اء فيه م��ا ي��ل��ي‪ " :‬قام‬ ‫مخبرون من شرطة الناصرة وبالتعاون مع‬ ‫وح��دة "ش��اح��ر ‪ "101‬باعتقال شخص يبلغ‬ ‫من العمر ‪ 30‬عاما ً من املشهد بشبهة التجارة‬ ‫باملخدرات"‪.‬‬ ‫وأضاف البيان‪" :‬الشرطة بدورها جمعت خالل‬

‫األسابيع األخ��ي��رة ضمن احلملة املكثفة التي‬ ‫قامت بها أدلة كافية ضد الشاب بشبهة جتارته‬ ‫باملخدرات حيث مت ضبط عشرات الغرامات من‬ ‫املخدرات بحوزته من نوع احلشيش‪ .‬باإلضافة‬ ‫إل��ى ضبط مركبتني ت��ع��ودان للمشتبه ستقوم‬ ‫ال��ش��رط��ة مب��ص��ادرت��ه��م��ا‪ .‬ه���ذا وس��ي��ت��م متديد‬ ‫اعتقال املشتبه ملواصلة اإلجراءات القانونية"‪.‬‬

‫ضبط كيلو و‪ 200‬غرام من احلشيش‪,‬‬ ‫ومسحوق البارود بالناصرة‬ ‫جن���ح���ت ال���ش���رط���ة ف����ي ض���ب���ط ك���م���ي���ات م��ن‬ ‫احل��ش��ي��ش ف���ي م��ن��اط��ق مختلفة م���ن ال��ب�لاد‪،‬‬ ‫ف��ف��ي ال��ن��اص��رة مت ض��ب��ط كيلو و‪ 200‬غ��رام‬ ‫م��ن احلشيش ومغلف يحوي على مسحوق‬ ‫ال��ب��ارود‪ ،‬وف��ي النقب وخ�لال نشاط لشرطة‬ ‫لواء اجلنوب مت العثور على ‪ 7‬كيلوغرام من‬ ‫مخدر احلشيش‪.‬‬ ‫وذكر الناطق بلسان شرطة لواء الشمال بأن‬ ‫الشرطة اعتقلت شابا من الناصرة يبلغ من‬ ‫العمر ‪ 30‬عاما ‪ ،‬بتهمة املتاجرة باملخدرات‬ ‫وع��رض الشاب على احملكمة لتمديد اعتقاله‬ ‫الستكمال التحقيق‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫م� ��وظ � �ف� ��و م �ج �ل ��س‬ ‫ال ��ري �ن ��ة ي �ت��ذم��رون‬ ‫م � � � � � � � � � � � ��ن ع � � � � � � � ��دم‬ ‫ت� �ل� �ق� ��ي روات � �ب � �ه� ��م‬ ‫م� � � �ن� � � ��ذ ش� � �ه � ��ري � ��ن‬ ‫اع��رب موظفو املجلس احمللي‬ ‫ف��ي ب��ل��دة ال��ري��ن��ة ع��ن تذمرهم‬ ‫ال��ش��دي��د ن��ت��ي��ج��ة ع����دم تلقيهم‬ ‫رواتبهم لشهري تشرين االول‬ ‫والثاني من العام ‪.2012‬‬ ‫وع��ق��ب اح��م��د ط���اط���ور رئ��ي��س‬ ‫جلنة املستخدمني في املجلس‬ ‫على امل��وض��وع ق��ائ�لا "ننتظر‬ ‫م����ن����ذ ش����ه����ر ون�����ي�����ف دخ������ول‬ ‫معاشات شهر ‪ 11‬و‪ 12‬وكل‬ ‫ي����وم ن��ت��ل��ق��ى وع������ودات ك��اذب��ة‬ ‫م��ن ادارة امل��ج��ل��س واحمل��اس��ب‬ ‫امل����س����ؤول‪ ,‬ف���ي ال���ب���داي���ة ق��ال��وا‬ ‫ل���ن���ا ب�����ان س���ب���ب ال���ت���أخ���ي���ر ه��و‬ ‫تغيير احملاسب‪ ,‬اما اليوم فهم‬ ‫يأكدون بان املعاشات ستدخل‬ ‫غدا ونحن على هذه احلالى منذ‬ ‫اكثر من شهر"‬

‫واضاف طاطور "نحن بدورنا‬ ‫توجهنا ال��ى امل��س��ؤول�ين وال��ى‬ ‫نقابة العاملني في الهستدروت‬ ‫‪ ،‬وم���ح���اس���ب امل��ج��ل��س احمل��ل��ي‬ ‫والى مسؤولني مختلفني ‪ ،‬وقد‬ ‫ك��ان ال��رد لعدم تلقي ال��روات��ب‬ ‫نتيجة ملشاكل تقنية في وزارة‬ ‫الداخلية وب��ان االم��ر ال يتعلق‬ ‫ب������ادارة امل��ج��ل��س‪ ,‬ن��ح��ن ن��ت��أل��م‬ ‫على املوظفني ال��ذي يعتاشون‬ ‫فقط من راتب املجلس احمللي ‪،‬‬ ‫ونامل ان يتم حتويل الرواتب‬ ‫ق��ري��ب��ا‪ ,‬ك��م��ا ان��ن��ا ب��دأن��ا باتخاذ‬ ‫ب��ع��ض االج���������راءات ال���ت���ي من‬ ‫شانها ان تساهم في الضغط‬ ‫ع���ل���ى ادارة امل���ج���ل���س احمل��ل��ي‬ ‫مثل اغ�لاق املجلس في الثانية‬ ‫ع��ش��ر ظ���ه���را وع�����دم اس��ت��ق��ب��ال‬

‫اجلمهور"‪.‬‬ ‫وع��ق��ب رئ��ي��س امل��ج��ل��س احمللي‬ ‫في الرينة عدنان بصول على‬ ‫امل��وض��وع ق��ائ�لا "ال��س��ب��ب في‬ ‫ع����دم ت��ل��ق��ي م��وظ��ف��ي امل��ج��ل��س‬ ‫م��ع��اش��ات��ه��م ح��ت��ى ال���ي���وم هو‬ ‫م��ش��ك��ل��ة ت��ق��ن��ي��ة ف���ي ام��ض��ائ��ي‬ ‫منذ شهر ‪ 4‬سنة ‪ 2012‬وقد‬ ‫ارس��ل��ت اك��ث��ر م��ن م��رة ل���وزارة‬ ‫ال���داخ���ل���ي���ة ح���ت���ى ت��ع��م��ل ع��ل��ى‬ ‫ت��ص��ح��ي��ح امل���وض���وع‪ ,‬ع���دا عن‬ ‫قلة الضرائب‪ ,‬كما قام املجلس‬ ‫بدفع ‪ 500000‬شاقل لشركة‬ ‫النفايات االم���ر ال���ذي اث��ر على‬ ‫تلقي العمال ملعاشاتهم بسبب‬ ‫العجز امل��وج��ود‪ ,‬وان���ا ب��دوري‬ ‫اؤكد بانه سيتم دفع املعاشات‬ ‫لعمال املجلس في الرينة"‪.‬‬



‫‪16‬‬

‫اجلمعة ‪ 18/1/2013‬م املوافق ‪ 6‬ربيع األول ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫"يوسف الصديق" و"ميزان" في ايرلندا لنصرة االسرى‬ ‫زارت الشبكة األوروبية للدفاع عن حقوق‬ ‫األس���رى واملعتقلني الفلسطينيني ووف��د‬ ‫م��ؤس��س��ات امل��ج��ت��م��ع امل��دن��ي م��ن ال��داخ��ل‬ ‫الفلسطيني امل��ك��ون م��ن مؤسسة يوسف‬ ‫ال���ص���دي���ق ل���رع���اي���ة ال��س��ج�ين وم��ؤس��س��ة‬ ‫م��ي��زان حل��ق��وق اإلن���س���ان األح����د امل��واف��ق‬ ‫‪ 13.01.2013‬مدينة " دي��ري" شمال‬ ‫أيرلندا‪ ،‬وكان في إستقبالهم رئيس بلدية‬ ‫م��دي��ن��ة "دي�����ري " "ك��ي��ف��ن ك��ام��ب��ل" و"‬ ‫ج��ون كيلي"‪ ،‬وجت���ول ال��وف��د ف��ي متحف‬ ‫يجسد الصراع ما بني الشعب األيرلندي‬ ‫وال��س��ل��ط��ات ال��ب��ري��ط��ان��ي��ة‪ .‬ح��ي��ث يستذكر‬ ‫الشعب األيرلندي في هذا اليوم املواجهات‬ ‫ال���ت���ي أودت ب���ح���ي���اة أرب����ع����ة ع���ش���ر م��ن‬ ‫املتظاهرين في أيرلندا الشمالية برصاص‬ ‫اجليش البريطاني في عام ‪ 1975‬وهو ما‬ ‫يعرف في أيرلندا " يوم األحد الدامي"‪.‬‬ ‫وفي مدينة "ديري" إجتمع الوفد بعضو‬ ‫ال���ب���رمل���ان األي���رل���ن���دي ال���س���اب���ق "م��ي��ري‬ ‫ن���ي���ل���س"‪ ،‬وه�����ي وال�������دة ل���ث�ل�اث���ة أس����رى‬ ‫أيرلنديني سابقني‪ ،‬قضى أبناؤها فترات‬ ‫ت��ت��راوح بني عامني ال��ى عشرة أع��وام في‬ ‫س��ج��ون اجل��ي��ش ال��ب��ري��ط��ان��ي ‪ ،‬وحت��دث��ت‬ ‫"م���ي���ري" ف���ي اإلج���ت���م���اع ع���ن ال��ت��ج��رب��ة‬ ‫الشخصية لها و ما تعرضت له من معاناة‬ ‫وآل��م خالل فترة إحتجاز أبنائها الثالثة؛‬ ‫مما دفعها للمبادرة في تقدمي يد العون‬ ‫والدعم لألسرى السياسيني في أيرلندا‪.‬‬ ‫واستذكرت " نيلس" اللحظات الصعبة‬ ‫التي مت��ر بها عائلة األس��ي��ر وه��ي تسمع‬ ‫أخ��ب��ار األس���رى الفلسطينيني املضربني‬ ‫عن الطعام ‪ .‬كما حتدث إبنها األكبر والذي‬ ‫ق��ض��ى ‪ 10‬أع�����وام ف���ي س���ج���ون اجل��ي��ش‬ ‫ال��ب��ري��ط��ان��ي األس��ي��ر األي��رل��ن��دي السابق‬ ‫" دون���ي���ك���ا م����اك ن��ي��ل��س " ع���ن جت��رب��ت��ه‬ ‫الشخصية خ�ل�ال ف��ت��رة االع��ت��ق��ال‪،‬وع��ن‬ ‫ال��ت��ج��رب��ة اإلي��رل��ن��دي��ة ف��ي اإلض�����راب عن‬ ‫ال��ط��ع��ام داخ���ل ال��س��ج��ون‪ .‬وف���ي س��اع��ات‬ ‫امل���س���اء اس��ت��ض��اف رئ��ي��س ب��ل��دي��ة مدينة‬

‫يوسف عرسان عواودة‬ ‫– مدير جمعية إعمار للتنمية‬ ‫والتطوير االقتصادي ‪-‬‬ ‫"كيفن كامبل" الوفد حيث وضع الوفد‬ ‫السيد "كيفن" بخطورة ال��وض��ع ال��ذي‬ ‫ي��ت��ع��رض ل��ه األس����رى الفلسطينيني في‬ ‫سجون االح��ت�لال اإلس��رائ��ي��ل��ي‪ ،‬واخلطر‬ ‫الذي يتهدد األسرى املضربني عن الطعام‬ ‫‪ ،‬السيما األسير سامر العيساوي الذي‬ ‫يعيش في وضع صحي خطير للغاية‪.‬‬ ‫وقال األستاذ فراس عمري مدير مؤسسة‬ ‫الصديق لرعاية السجني ‪ " :‬ت��أت��ي هذه‬ ‫ال����زي����ارة ض��م��ن ال���رؤي���ة اإلس��ت��رات��ي��ج��ي��ة‬ ‫ملؤسسة يوسف الصديق لتدويل قضية‬ ‫األس�����رى م���ن ال���داخ���ل ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي‪ ،‬من‬ ‫خ��ل��ال ت��س��ل��ي��ط ال����ض����وء ع���ل���ى ح��االت��ه��م‬ ‫اإلنسانية واملعاناة التي يعيشونها داخل‬ ‫س��ج��ون امل��ؤس��س��ة اإلسرائيلية ولكشف‬ ‫اإلنتهاكات اإلسرائيلية اليومية بحقهم‬ ‫وبالتالي كشف الوجه القبيح لالحتالل‬ ‫اإلسرائيلي"‪.‬‬ ‫وأن��ه��ى ال��وف��د ي��وم��ة ف��ي ل��ق��اء م��وس��ع مع‬ ‫عدد من السجناء السياسيني األيرلنديني‬ ‫ال��س��اب��ق�ين ف���ي م��ق��ر م��ن��ظ��م��ة ال��س��ج��ن��اء"‬ ‫أب��اي��ل��ي" ف��ي م��دي��ن��ة " دي����ري" ‪ ،‬وتخلل‬ ‫اللقاء ال��ذي استمر مل��دة ساعتني مناقشة‬

‫ال��وس��ائ��ل التي تساهم ف��ي دع��م األس��رى‬ ‫ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي�ين ف����ي س���ج���ون االح���ت�ل�ال‬ ‫اإلسرائيلي على ضوء التجربة األيرلندية‬ ‫‪ .‬كما وأع��ل��ن امل��ش��ارك��ون دعمهم لألسير‬ ‫سامر العيساوي واألس��رى الفلسطينيني‬ ‫املضربني عن الطعام في سجون االحتالل‬ ‫اإلسرائيلي‪.‬‬ ‫واع��ت��ب��ر األس���ت���اذ م��ح��م��د ح���م���دان رئ��ي��س‬ ‫ال��ش��ب��ك��ة األوروب������ي������ة ب�����أن اإلس��ت��ق��ب��ال‬ ‫واالهتمام الذي شعرنا به نحن والوفد من‬ ‫" فلسطني ‪ "1948‬في مدينة " ديري"؛‬ ‫يدلل على وج��ود تقدم ملحوظ في الدعم‬ ‫واملناصرة لقضية األس��رى الفلسطينيني‬ ‫في أيرلندا‪.‬‬ ‫ه���ذا وي��ت��أل��ف ال��وف��د م��ن األس���ت���اذ ف��راس‬ ‫عمري رئيس مؤسسة يوسف الصديق‬ ‫لرعاية السجني‪ ،‬واألس��ت��اذ احمل��ام��ي عبد‬ ‫ال����رؤوف م��واس��ي امل��دي��ر ال��ع��ام ملؤسسة‬ ‫حسان‬ ‫ميزان حلقوق اإلنسان واحملامي ّ‬ ‫ابراهيم طباجة مدير الدائرة القانونية في‬ ‫مركز ميزان حلقوق اإلنسان‪ ،‬باإلضافة‬ ‫إل���ى مم��ث��ل ع��ن ال��ش��ب��ك��ة األوروب���ي���ة التي‬ ‫نظمت ونسقت للقاءات هذا اليوم ‪.‬‬

‫ال�ك�ح��ول ط��ري��ق نحو‬ ‫ال �ه��اوي��ة ف ��ي ث��ان��وي��ة‬ ‫اب� ��ن رش � ��د ب�ك�ف��رك�ن��ا‬ ‫ض���م���ن ب���رن���ام���ج م��ك��اف��ح��ه‬ ‫الكحول وامل��خ��درات اقيمت‬ ‫ف�����ي م�����درس�����ه اب�������ن رش����د‬ ‫الثانوية ببلدة كفركنا فعاليه‬ ‫ب��ع��ن��وان "ال���ك���ح���ول ط��ري��ق‬ ‫نحو الهاوية" ‪.‬‬

‫مبادر في‬ ‫زمن النهضة‬

‫ح������ي������ث ق����ام����ت‬ ‫امل������س������ت������ش������ارة‬ ‫س����ن����اء ه��ي��اج��ن��ه‬ ‫ب�����اس�����ت�����ض�����اف�����ة‬ ‫امل������رش������د اح���م���د‬ ‫ب���ك���ري م���ن م���رك���ز ال��ش��ف��اء‬

‫ال���ع���رب���ي ف���ي ط���م���ره وذل���ك‬ ‫بالتنسيق م��ع قسم التربية‬ ‫االجتماعية باملدرسة ومركز‬ ‫مشروع مدينه بال عنف في‬ ‫املجلس احمللي ذياب زريقي‬ ‫‪.‬‬ ‫وقد قام املرشد احمد بكري‬ ‫ب��احل��دي��ث ع���ن ق��ص��ة حياته‬ ‫مع امل��خ��درات واملعاناة التي‬ ‫عاناها بسبب املخدرات عدى‬ ‫عن نظرة املجتمع له‪ ،‬وشدد‬ ‫بكري على ان الطريق في هذا‬ ‫املجال ال رجعه منه وأعطى‬ ‫نصائح عمليه للطالب لكيفية‬

‫احلذر من هذه آالفه املنتشرة‬ ‫اخلطيرة ‪.‬‬ ‫وفي حديث مع مركز مدينه‬ ‫بال عنف في املجلس احمللي‬ ‫ذي����اب زري���ق���ي ق���ال ‪" :‬لقد‬ ‫قمنا بهذه الفعالية من اجل‬ ‫ت��وع��ي��ة ال��ط�لاب ل��ه��ذه االف��ة‬ ‫اخل��ط��ي��رة امل��دم��رة ملجتمعنا‬ ‫كما اننا احببنا ان نستضيف‬ ‫شخص عانى من هذه االفة‬ ‫م����ن اج�����ل اع����ط����اء ال���ط�ل�اب‬ ‫ال��ن��ص��ائ��ح وش����رح امل��ع��ان��اة‬ ‫ال��ت��ي ع��ان��اه��ا ام����ام ال��ط�لاب‬ ‫لالبتعاد عنها" ‪.‬‬

‫ٍ‬ ‫معان‬ ‫النهوض قيام من بعد قعود‪ ،‬والنهضة انبعاث من بعد رك��ود‪،‬‬ ‫تشير إل��ى فعل يغير احل��ال من موجود إل��ى منشود‪ .‬ولقد أنعم الله‬ ‫على البشر بأن أطلعهم على الشرط الذي ال يتم التغيير إال به‪ ،‬فقال‬ ‫سبحانه‪{ :‬إن الله ال يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم} ‪ ،‬فلكي‬ ‫تتغير أح��وال قوم ما‪ ،‬ال بد من تغيير داخلي في أنفس ه��ؤالء القوم‪،‬‬ ‫تغيير يطال الفكر واملشاعر‪ ،‬فتنقدح األف��ك��ار وتتولد القوة الدافعة‬ ‫واملكنة النفسية وتنطلق الطاقات لتغيير الواقع‪.‬‬ ‫إن الناظر في تاريخ نهضات الشعوب واألقوام ليجد أن هذه النهضات‬ ‫ما كانت لتكون لوال حدوث تغيير إيجابي في أفكار الناس ومشاعرهم‬ ‫نتج عنه تغيير في سلوكهم‪ .‬فما كانت نهضة العرب لوال التغيير الذي‬ ‫أحدثه اإلس�لام في أفكارهم ومشاعرهم‪ ،‬ويكفينا لإلطالع على ذلك‬ ‫التغيير العميق أن نقف مع كلمات ذلك اجلندي العربي الذي خاطب‬ ‫قائد الفرس قائال‪" :‬نحن قوم ابتعثنا الله لنخرج من شاء من عبادة‬ ‫العباد إلى عبادة رب العباد‪ ،‬ومن ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا واآلخرة‪،‬‬ ‫ومن جور األديان إلى عدل اإلسالم"‪ .‬فيا له من استشعار صادق لدور‬ ‫مقدس جتاه البشرية‪ ،‬ويا له من فهم عميق لهذا الدور‪ .‬نعم بهذا التغيير‬ ‫قام العرب من بعد قعود وانبعثوا من بعد رك��ود‪ .‬ولكي ال يظ ّن ظانٌ‬ ‫أن قانون التغيير هذا ال ينطبق إال على املسلمني‪ ،‬ها هم األوروبيون‬ ‫أيضا ينهضون بعد أن ح��رروا أفكارهم من قيود الكنيسة‪ ،‬فانطلقوا‬ ‫بروح قومية متنافسني فيما بينهم‪ ،‬فنتج عن تغير األفكار واملشاعر‬ ‫تغير سلوكي ثم نهضة فتفوق في شتى امليادين‪ ،‬مع التأكيد على العور‬ ‫الذي اعترى وما زال يعتري النهضة األوروبية عندما أهملت اجلانب‬ ‫الروحي والقيمي الذي يربط األرض بنداوة السماء‪.‬‬ ‫إن من أهم ثمار التغيير الداخلي الذي يطال األفكار واملشاعر‪ ،‬توحيد‬ ‫ومتاهي األهداف اخلاصة بالفرد مع الهدف العام بالنهوض والتقدم‪،‬‬ ‫فيصبح حتقيق الهدف اخلاص محققا أيضا للهدف العام بقصد ونية‬ ‫ووعي وعن سبق إص��رار وإرادة‪ ،‬بخالف (اليد اخلفية) التي حتدث‬ ‫عنها "آدم سميث" أب��و الرأسمالية‪ ،‬تلك اليد التي جتعل محصلة‬ ‫سعي الفرد لتحقيق مصلحته اخلاصة حتقيقا للمصلحة العامة بشكل‬ ‫تلقائي‪ ،‬فقد ثبت أن (اليد اخلفية) هذه كانت يدا عاجزة مبفردها عن‬ ‫حتقيق األه��داف العامة للمجتمع ألن الهدف اخل��اص من دون تغيير‬ ‫داخلي يطال فكر ومشاعر صاحبه‪ ،‬يبقى هدفا أنانيا وأن��وي النزعة‬ ‫وغير مكترث باألهداف العامة‪.‬‬ ‫زم��ن النهضة زم��ن خ��اص‪ ،‬تكون فيه املعايير واملقاييس وامل��وازي��ن‬ ‫نهضوية‪ ،‬فكل ما يساهم في حتقيق النهضة أو يدفع عنها ما يعوق‬ ‫حتقيقها‪ ،‬يصبح أولوية على صعيدي اآلحاد واملجموع‪ ،‬وبذلك تترتب‬ ‫األولويات من جديد وتصطبغ حياة األف��راد باللون النهضوي‪ ،‬ففي‬ ‫زم��ن النهضة‪ :‬الطالب يختار تخصصه مبعايير نهضوية‪ ،‬والعامل‬ ‫يختار حرفته مبعايير نهضوية‪ ،‬والتاجر يختار بضاعته مبعايير‬ ‫نهضوية‪ ،‬واخل��اط��ب يختار ع��روس��ه مبعايير نهضوية‪ ،‬واملستثمر‬ ‫يختار استثماره مبعايير نهضوية‪ ،‬وال��ق��ارئ يختار كتابه مبعايير‬ ‫نهضوية‪ ،‬والكاتب يكتب مقالته مبعايير نهضوية‪ ،‬وخطيب اجلمعة‬ ‫يختار خطبته مبعايير نهضوية‪ ...‬الخ‪.‬‬ ‫وفق النظرية االقتصادية فإن هدف أي مبادر هو تعظيم أرباحه‪ ،‬ولكن‬ ‫في زمن النهضة‪ ،‬عندما تتحول هذه النظرية إلى نظرية اقتصادية‬ ‫نهضوية‪ ،‬يصبح هدف املبادر هو تعظيم أرباحه من خالل مشروعات‬ ‫وأعمال تساهم وتعزز من نهضة أمته‪ ،‬فلم تعد فحوصات اجلدوى‬ ‫االقتصادية تقتصر على الربحية امل��ادي��ة فقط إمن��ا اتسعت لتشمل‬ ‫الربحية االجتماعية أيضا‪ .‬ففي زمن النهضة سينتج املبادر السلع التي‬ ‫تنقص أمته وسيبتعد عن إنتاج ما يضر بها‪ ،‬وسيقيم املشروع الذي‬ ‫يشغل العاطلني من أبناء أمته‪ ،‬وسيجعل نصيبا من أرباحه ألبواب‬ ‫اخلير فضال عن حق الزكاة‪...،‬الخ‪.‬‬ ‫مبادر في زمن النهضة هو مبادر غيّر ما في نفسه فاتسعت أهدافه‬ ‫لتشمل الدنيا واآلخرة‪.‬‬


‫عدن لالتصاالت‬

‫كفر كنا‪ ،‬بيت محمد صالح خمايسي ‪ -‬حارة املعاصر‬

‫هاتف‪ 046418130 :‬بلفون‪ 0505573137 :‬فاكس‪046418068 :‬‬

‫الوكيل الوحيد لشركة ‪ hisense‬العالمية‬ ‫حملة العرائس ‪ 2013‬بدأت وبأسعار مغرية ‪..‬أفضل األنواع والشركات المنوعة‬

‫احلملة الفاخرة‬

‫احلملة الأولى‬

‫ براد ‪ 620‬لتر امكور‬‫ فرن داخل اخلزانة أملاني ‪ BOSCH‬نيروستا‬‫ غاز فرنسي نيروستا ‪SUTEER‬‬‫ غسالة كريستال ‪ 7‬كيلو‬‫‪ -‬شاشه ‪ + LED 32‬هديه ‪DVD‬‬

‫• براد ‪ 470‬لتر‬ ‫• فرن داخل اخلزانة‬ ‫• غاز على الشايش‬ ‫• غسالة ‪ 5‬كيلو‬ ‫• شاشه ‪ + 32‬هديه ‪DVD‬‬

‫‪7490‬‬

‫هدايا‬

‫ملن يشتري احلملة الفاخرة يحصل على‬ ‫نشافة ‪ 6‬كيلو فقط ب ‪ 490‬شيكل‬

‫‪16990‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫هدايا‬

‫ميكروجال –مكنسة كهربائيه – مكوى –قاليه‬ ‫بطاطا – ميكسر"خالط" – توستر – ابريق‬ ‫كهربائي – طاحونه قهوة‬

‫جديد جديد جديد ‪ ..‬جميع مستلزمات أجهزة اخللوي "آيفون ‪ +‬جالكسي "‬ ‫• سماعه يد لتخفيف ‪ 90%‬من اإلشعاعات‬ ‫فقط ب ‪ 89‬شيكل والثانية بنصف السعر ‪..‬‬

‫• سماعة متنقلة ذو جودة عالية قابلة‬

‫جهاز انترنت‬ ‫‪ HD‬لجميع‬ ‫المحطات‬ ‫المشفرة‬ ‫‪HAMMER‬‬

‫‪1099‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ميكروجال –مكنسة كهربائيه – مكوى –قاليه‬ ‫بطاطا – ميكسر"خالط" – توستر – ابريق‬ ‫كهربائي – طاحونه قهوة‬

‫مكنسة‬ ‫كهربائية "عامود"‬ ‫نورمندي‬

‫‪899‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫للشحن ل ـ ـ ‪ 5‬ساعات مع ‪ - USB‬فقط‬

‫بدل ‪1290‬‬

‫بـ ـ ـ ‪ 249‬شيكل‬

‫ش‪.‬ج‬

‫(حتى نفاذ المخزون )‬

‫أسعار خاصة لجميع أنواع المكيفات بمناسبة الشتاء وقبل الغالء‬ ‫‪TADERAN-TORNADO-NORMANDE-ELEKTRA‬‬ ‫غسالة‬ ‫‪ 8‬كيلو‬ ‫باب جانبي‬

‫‪1990‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫حتى نفاذ المخزون‬

‫نشافه‬ ‫‪ 6‬كيلو‬ ‫نورمندي‬

‫‪1499‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫حتى نفاذ المخزون‬

‫• شاشه ‪LED 3D 47‬‬ ‫‪ +‬نظارات‬ ‫‪ +‬كفاله ‪ 3‬سنوات كاملة ‪..‬‬ ‫فقط ب‬

‫‪3990‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ +‬هدية ذراع‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ماكنة رياضية‬ ‫للياقة البدنية‬ ‫بــ‬

‫‪450‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫(حتى نفاذ المخزون )‬


‫‪18‬‬

‫أول ‪10‬‬

‫اجلمعة ‪ 18/1/2013‬م املوافق ‪ 6‬ربيع األول ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫خطوات لتبدأ بمشروعك الخاص‬

‫‪ .1‬ابدأ اآلن‬

‫أمعن النظر ف��ي فكرتك‪ ،‬الفكرة التي ت��دور بذهنك‪ ،‬وال��ت��ي أخ��ذت‬ ‫حت��دث أصدقائك عنها‪ ،‬وأفعل شيئا‪ ،‬أي ش��يء لتبدأ في تنفيذها‪.‬‬ ‫صف فكرتك‪ ،‬أو صمم منوذجا مبدئا لها‪ ،‬أو ابحث عن أفكار مشابهة‬ ‫لها على صفحات اإلنترنت أو قم فقط برفع سماعة الهاتف واتصل‬ ‫بشخص قد يساعدك على تنفيذها‪.‬‬ ‫تخيل كيف سيبدو العالم إذا حرص كل فرد على تطبيق أفكاره‪ .‬من‬ ‫املؤكد أنه سيصبح رائعا ومثيرا ومختلفا متاما عن اليوم‪ .‬ولذا فكلما‬ ‫حرصت على أخذ خطوات فعالة‪ ،‬أصبحت فكرتك أكثر واقعية‪.‬إذا‬ ‫حتدثت وتصرفت كرجل أعمال‪ ،‬ستصبح كذلك بالفعل‪.‬‬ ‫"يولد العمل من رحم اجلهد‪ ،‬أما حلظات اإللهام فقليلة للغاية" آنيش‬ ‫كابور ‪ /‬نحات وفيلسوف هندي حاصل على جائزة ترنر(‪.) 1954‬‬

‫‪ .2‬ابحث عن حلظات اإللهام خاصتك‬

‫حلظات اإلل��ه��ام التي كثيرا م��ا نتحدث عنها ليست بلحظات على‬ ‫اإلط�ل�اق‪ ،‬إنها مجرد فترة م��ن ال��وق��ت تبدأ فيها بالتعلم وخ��وض‬ ‫التجارب التي ميكن االستفادة منها في التوصل إلى نتائج منطقية‪.‬‬ ‫كلما بذلت أقصى جهد‪ ،‬زادت فرصة عثورك على تلك اللحظات بني‬ ‫كل جتربتني أو ثالث جتارب فريدة من نوعها‪ .‬إذ أن كل حدث عظيم‬ ‫يبدأ بفكرة‪ .‬وأحيانا يكون اخليال أهم من املعرفة‪.‬‬ ‫حلظة اإلل��ه��ام تعني اللحظة التي تقول فيها لنفسك‪":‬وجدتها"‪.‬‬ ‫واعلم انك لن تعثر على الشيء‪ .‬يجب أن تبحث عنه أوال‪ .‬ولذا ال تقف‬ ‫هكذا منتظرا أن يأتي إليك مفتاح اإلضاءة‪ :‬اذهب وابحث عنه بنفسك‪.‬‬ ‫"أهم سبب قد يدفعك لبناء مؤسسة هو إلضفاء معنى حلياتك‪ ،‬لتقدم‬ ‫منتجا أو خدمة لكي جتعل العالم مكانا أفضل" جاي كاواساكي ‪/‬‬ ‫أحد أوائل املوظفني في شركة أبل‪ ،‬كاتب ورجل أعمال (‪.)1954‬‬

‫‪ .3‬اكتشف هدفك‬

‫عندما تسلط كل اهتمامك وتركيزك على مشروع ما‪ ،‬تصبح أكثر‬ ‫ح��م��اس��ا لتنفيذه‪ .‬ح���اول أن ت��ق��ف ف��ي ط��ري��ق ش��خ��ص ي��ك��رس كل‬ ‫اهتمامه لقضية ما‪ ،‬ولتكن تلك القضية فكرة عمل أو متابعة حدث‬ ‫سياسي معني‪ ،‬بالطبع من املستحيل اعتراض سبيل هذا الشخص‪.‬‬ ‫فمثل هؤالء األشخاص يعملون بدون توقف‪ ،‬وسلوكهم يسمو‬ ‫ف��وق احتياجهم للكسب امل���ادي‪ .‬فهم يعملون بكل حواسهم‬ ‫ومشاعرهم‪ ،‬وحني تتدخل املشاعر في األمر تصبح العزمية‬ ‫قوية للغاية‪.‬‬ ‫ابتكر بحماس‪ ،‬وسوف تأتي النتائج من تلقاء نفسها‪ .‬عش‬ ‫املغامرة بكل جوارحك وانتظر إلى أين يجرفك التيار‪.‬‬ ‫"الفن هو عميلة إب��داع ش��يء من ال ش��يء‪ ،‬ثم القيام ببيع‬ ‫ما مت إبداعه" فرانك زابا ‪ /‬محلن ومنتج ومخرج أمريكي‬ ‫(‪.)1993-1940‬‬

‫‪ .4‬تعلم كيف تبيع فكرتك‬

‫تعتبر ال��ق��درة على تسويق األف��ك��ار اجل��دي��دة أم��ر ض���روري لكل‬ ‫املبدعني‪ ،‬قد تكون لديك أفكار ليس لها أي قيمة جتارية بعد‪ ،‬لذا‬ ‫عندما تقف أم��ام مشتر أو مستثمر‪ ،‬ح��اول أن تبيع مضمون أو‬ ‫مفهوم هذه الفكرة‪.‬‬ ‫إذا ك��ان��ت ل��دي��ك ف��ك��رة ج��دي��دة واق��ع��ي��ة‪ ،‬سيتغاضى‬ ‫املشترون أو املستثمرون عن العيوب التي وجدت‬ ‫بالنموذج األصلي‪.‬أطلب من العمالء املرتقبني‬ ‫م��س��اع��دت��ك م��ن أج���ل حت��س�ين امل��ن��ت��ج‪ .‬تستثمر‬ ‫الشركات أموالها في األفكار واملنتجات اجلديدة‬ ‫حيث توجد فرص حقيقية للتنافس‪.‬‬ ‫يجب أن تبدو الفرصة حقيقية للمشترى‪ ،‬لذا‬ ‫استبعد اح��ت��م��االت امل��خ��اط��رة م��ن ال��ع��رض ال��ذي‬ ‫تقدمه بأي طريقة ممكنة‪.‬‬ ‫"يحلم البعض ب��اإلجن��ازات العظيمة‪ ،‬بينما يظل البعض‬ ‫مستيقظا ليحققها" مجهول‪.‬‬

‫‪ .5‬استخدم مهارة إدارة الوقت‬

‫هناك خطأ في عبارة"مهارة إدارة الوقت"‪ .‬فما حتتاج إليه حقا هو‬ ‫جدارة نشاطك أثناء الوقت املتوفر لديك‪ .‬تعد عملية حتديد النتائج‬ ‫واألفعال أهم عملية الزمة إلدارة الوقت الذي تقوم به‪.‬‬ ‫هناك طريقة بسيطة ستمكنك من إدارة نشاطك بشكل فعال‪،‬‬ ‫أال وهي حتديد أولوياتك‪ ،‬تأكد من كونك حتقق االستفادة‬ ‫القصوى من وقتك اآلن وذلك من خالل القيام باألشياء‬ ‫التي تساعدك على منو الفرصة‪.‬‬

‫ابحث عن املهام الصعبة التي يتعني عليك القيام بها لبدء أعمالكم‬ ‫وأجنزها أوال‪ ،‬فيما بعد ستصبح املهام السهلة أكثر سهولة من ذي‬ ‫قبل‪.‬‬ ‫"أعمل مع أناس رائعني يساندونني دائما‪ ،‬وفي اعتقادي يجب أن‬ ‫يخدم العمل األسرة وليس العكس" كاثي ايرالند‪ /‬ممثلة ومديرة‬ ‫تنفيذية أمريكية (‪.)1963‬‬

‫‪ .6‬التفرط بإشراك العائلة‬ ‫واألصدقاء في شؤون عملك‬

‫أثناء مرحلة البداية ستجد أن عائلتك وأصدقاءك هم أكثر املؤيدين‬ ‫واملساندين لك‪ .‬إال أنه في بعض األحيان يكون من اخلطأ االستماع‬ ‫ل��رأي األس��رة واألص��دق��اء فيما يتعلق باستراتيجيات العمل‪ .‬فهم‬ ‫يريدون حقا الوقوف بجانبك ما قد يؤثر على حكمهم ونظرتهم‬ ‫لألمر‪.‬‬ ‫وإذا أشركتهم في شؤون عملك‪ ،‬تأكد من أنك تستخدمهم كمجلس‬ ‫حكماء يساعدك على االستعداد لالجتماعات‪ .‬اعرض عليهم البحث‬ ‫الذي تقوم به واجعلهم يساعدوك في القيام باألنشطة اليومية‪ .‬ولذا‬ ‫ابحث عن العائلة واألصدقاء للحصول على الدعم املالي والعاطفي‪.‬‬ ‫لكن تذكر أن تستمع إلى نصائحهم مبوضوعية‪.‬‬ ‫"ال ميكن التأكد أو االطمئنان ملا قد يحدث مستقبال‪ ،‬ولذلك يجب‬ ‫علينا االت��ص��اف ب��امل��رون��ة وال��ق��درة على التكيف حتى نتمكن من‬ ‫التفاعل سريعا مع احتياجات عمالئنا ومركزنا التجاري" طالل أبو‬ ‫غزالة ‪ /‬امللقب باألب الروحي للمحاسبة العربية‪ ،‬ومؤسس مجموعة‬ ‫طالل أبو غزالة الدولية للتدريب املهني ومقرها األردن (‪.)1938‬‬

‫‪ .7‬كن‬

‫الشركات الكبرى قائمة طويلة باإلجراءات التي سيتم اتباعها عند‬ ‫الشروع في القيام بعمل جديد‪ ،‬ولذا فإن امتالكك لسرعة البديهة‬ ‫يعطيك ميزة التنافسية ألنك ميكنك اتخاذ تلك القرارات املهمة في‬ ‫التو واللحظة‪.‬‬ ‫ق��دم��ت ش��رك��ة ياكولت مجموعة ج��دي��دة م��ن منتجات األل��ب��ان‪ .‬ثم‬ ‫ظهرت منتجات دان��ون واكتيميل واحتلت الصدارة‪ ,‬أنا متأكد من‬ ‫أن مؤسسي شركة ياكوت يشعرون بالسعادة بنسبة الـ‪ 10%‬التي‬ ‫يتمتعون بها اليوم في سوق منتجات األلبان الذي ازدهر فور ظهور‬ ‫تلك الشركة صاحبة األسهم الكبيرة– شركة دانون‪.‬‬ ‫"نعد جميعا رج��ال أع��م��ال‪ ،‬لكن الكثير منا ال تتاح لهم الفرصة‬ ‫الكتشاف ذلك" محمد يونس ‪/‬أستاذ اقتصاد بنغالديشي حاصل‬ ‫على جائزة نوبل‪ ،‬ومؤسس بنك جرامني (‪.)1940‬‬

‫‪ .8‬اهرب وابتعد عن قيود وظيفتك‬

‫هل أنت سعيد بكونك مجرد موظف بينما يجني غيره ثمار عمله؟ هل‬ ‫ميكنك الفوز بثقة عمالئك احلاليني والبدء في مشروعك اخلاص؟‬ ‫هل أنت مستعد الكتشاف كيف ستكون احلياة إذا ما أخذت خطوات‬ ‫نحو املجهول؟‬ ‫اطرح على نفسك هذه األسئلة وأجب عنها بصدق‪ .‬إذا لم تكن على‬ ‫اس��ت��ع��داد بعد لقبول ه��ذه ال��ف��ك��رة‪ .‬ف�لا تترك عملك واع��م��ل جاهدا‬ ‫لكسب عيشك واحلصول على راتبك‪ .‬وفي وقت فراغك‪ ،‬قم بإدارة‬ ‫مشروعك اخلاص حتى يكبر ويصبح وظيفة ثابتة تدر لك الكثير من‬ ‫الربح‪.‬‬ ‫"يعتمد جزء كبير من احلرية املالية على حترر قلبك وعقلك من القلق‬ ‫بشأن نظريات احلياة" سوزي أورمان ‪ /‬مستشارة مالية أمريكية‪،‬‬ ‫سريع البديهة‬ ‫ق��م بتطبيق ه��ذا التغيير ف��ورا وكاتبة تتمتع بشهرة كبيرة (‪.)1951‬‬ ‫لتستفيد من الفرص اجلديدة‪.‬‬ ‫ع��ن��د ت��ق��دمي م��ن��ت��ج أو ‪ .9‬ابحث عن رأس مال لتبدأ به مشروعك‬ ‫خ���دم���ة ج��دي��دة يشير مصطلح "العصامية املالية" إل��ى أس��ل��وب التمويل الذاتي‬ ‫يكون لدى ملشروعك دون اللجوء لالستثمار اخلارجي‪ .‬يتجه العديد من رجال‬ ‫األعمال إلى بطاقات االئتمان‪ ،‬والقروض واألصدقاء و العائلة من أجل‬ ‫تدبير رأس املال عند بداية أي مشروع‪ .‬بينما يتجه البعض اآلخر لبدأ‬ ‫مشروع صغير يوفر لهم قدرا كافيا من الربح ميكن استثماره فيما‬ ‫بعد في مشروع أكبر‪.‬‬ ‫تأسست بعض الشركات الناجحة باالعتماد على العصامية املالية‪.‬‬ ‫ب��دأ "مايكل دي��ل" العمل بشركته ب��رأس م��ال بلغ ‪ 1000‬دوالر‪،‬‬ ‫ومنت هذه الشركة وازدهرت بعد اقتراضه مبلغ ‪ 300.000‬دوالر‬ ‫من أقاربه‪ ،‬وفي العام األول من نشاط الشركة زاد رأس مالها وبلغ‬ ‫‪ 73‬مليون دوالر ‪ ،‬وذلك عن طريق بيع أجهزة كمبيوتر شخصية‬ ‫مصممة حسب طلب العميل من خالل اإلعالن عنها في املجالت‪.‬‬ ‫ماذا ستفعل بـ ‪ 1000‬دوالر؟‬ ‫"بعد مرور عشرين عاما من اآلن ستشعر مبزيد من خيبة‬ ‫األم��ل ندما على ما لم تقم به وليس ما قمت ب��ه‪ .‬وهذا‬ ‫يعني أنه يجب عليك التحرر من القيود التي تعرقلك ‪.‬‬ ‫أبحر بعيدا عن امليناء اآلمن وألق نفسك في خضم‬ ‫الرياح العاتية‪ .‬استكشف‪ ،‬واحلم‪ ،‬واستطلع"‬ ‫مارك توين ‪ /‬كاتب ومحاضر أمريكي ساخر‬ ‫‪ ،‬ي��ش��ار إل��ي��ه ع���ادة بعميد األدب األم��ري��ك��ي‬ ‫(‪.)1910-1835‬‬

‫‪ 10-‬ابدأ اليوم‬

‫هل هناك شيء سيمنحك الشعور بالرضا أكثر‬ ‫م��ن إحساسك بكونك م��س��ؤوال ع��ن مستقبلك‬ ‫ومصيرك وأن تكون مسؤوال فقط أمام نفسك‬ ‫وموظفيك واملمولني والعمالء؟‬ ‫أنت بحاجة للثقة في قدراتك وفي قدرة‬ ‫منتجك على املنافسة ف��ي األس���واق‪.‬‬ ‫ب��ال��ع��م��ل اجل����اد وال��ص�لاب��ة وامل��ث��اب��رة‬ ‫والقليل م��ن احل��ظ‪ ،‬ستحظى بفرصة‬ ‫لرسم مالمح مستقبلك‪.‬‬ ‫ل��م ي��ف��ت ال��وق��ت أب���دا ف��ي تطبيق أف���ك���ارك‪ ،‬وال تقل‬ ‫لنفسك إن��ك ما زل��ت لديك متسع من الوقت‪ .‬ميكنك‬ ‫وض��ع أس��اس املشروع غ��دا‪ ،‬لكن مل��اذا ال تقوم بذلك‬ ‫اليوم؟ فقد يكون لدى شخص آخر نفس الفكرة‬ ‫وقد يشرع في تنفيذها قبل أن تقوم أنت‬ ‫بذلك‪ .‬األمر متروك لك‪ ،‬ابدأ اآلن‪.‬‬



‫‪20‬‬

‫اجلمعة ‪ 18/1/2013‬م املوافق ‪ 6‬ربيع األول ‪ 1434‬هـ‬

‫"ارفع صوتك فوق‪..‬‬ ‫انت مقاطع!"‬ ‫َ‬

‫إبراهيم خطيب‪ -‬باحث سياسي ‪ -‬مركز الدراسات املعاصرة‬ ‫انتخابات الكنيست تأخذ حيزا ً‬ ‫م���ن ال��ن��ق��اش ال���ع���ام ف���ي اآلون����ة‬ ‫األخ�����ي�����رة‪ ،‬مي���ك���ن أن ي��خ��ت��ل��ف‬ ‫مستوى النقاش م��ن منطقة أو‬ ‫بلدة ألخ���رى‪ ،‬ولكن م��ا ال ميكن‬ ‫االخ����ت��ل�اف ع��ل��ي��ه أن ال���دع���اي���ة‬ ‫االن��ت��خ��اب��ي��ة ب��ات��ت مت�لأ ال��ب��ل��دان‬ ‫العربية في الداخل وخصوصا ً‬ ‫ال���دع���اي���ة اخل���اص���ة ب���األح���زاب‬ ‫العربية‪ ،‬وما ال يختلف عليه أنه‬ ‫ي��ج��ب اح���ت���رام ق����رار امل��ص��وت�ين‬ ‫ال��وط��ن��ي�ين وامل��ق��اط��ع�ين ألن لك ٍل‬ ‫منهم اج��ت��ه��اده ورؤي��ت��ه إلم��ك��ان��ي��ة النهوض‬ ‫بأبناء الداخل الفلسطيني‪.‬‬ ‫االختالفات واخلالفات بني األح��زاب العربية‬ ‫كبيرة‪ ،‬فكل ح��زب يريد أن يظهر تفوقه على‬ ‫اآلخر‪ ،‬وبالتالي يقوم مبحاولة إظهار أنه هو‬ ‫الوحيد الذي يعمل للفلسطينيني في الداخل أو‬ ‫ال��ذي يتميز عن األح��زاب األخ��رى لكون عمله‬ ‫أوسع وبرنامجه أفضل‪.‬‬ ‫إت��ب��اع س��ي��اس��ة ال��ت��خ��وي��ف م��ن ال��ي��م�ين كانت‬ ‫ح��اض��رة وب��ق��وة ف��ي دع��اي��ة األح���زاب العربية‬ ‫وه���ذه م��ح��اول��ة لتحفيز ال��ن��اس ع��ل��ى ال��ذه��اب‬ ‫لصناديق االق��ت��راع‪ ،‬لقناعة األح��زاب العربية‬ ‫أن الفلسطينيني ف��ي ال��داخ��ل ق��د س��ئ��م��وا من‬ ‫ان��ت��خ��اب��ات ال��ك��ن��ي��س��ت ودال�����ة امل���ش���ارك���ة في‬ ‫ان��ت��خ��اب��ات الكنيست ف��ي ان��خ��ف��اض ملحوظ‪،‬‬ ‫فباتوا يع ّولون كثيرا ً على التخويف من اليمني‪.‬‬ ‫ما تتفق عليه اآلن األحزاب العربية هو الدعوة‬ ‫لرفع نسبة التصويت‪ ،‬وكأن الشبح الذي يهدد‬ ‫فلسطينيي الداخل والكارثة الكبرى التي من‬ ‫املمكن أن تصيبهم تكمن في عدم التصويت‪،‬‬ ‫وفي هذا مجانبة للصواب‪ ،‬صحيح أنه وفي أي‬ ‫مجتمع دميقراطي وحر تكون عملية املشاركة‬ ‫في االنتخابات والعمل السياسي مهمة جداً‪،‬‬ ‫ب��ل وظ��اه��رة محمودة لكونها تعبّر ع��ن رأي‬ ‫الناخب وبالتالي تؤدي إلى صنع قرار‪ ،‬ولكن‬ ‫في سياقنا نحن في الداخل الفلسطيني عملية‬ ‫املشاركة بعيدة كل البعد عن التأثير وصنع‬ ‫القرار لكون التصويت هو للكنيست مبدلوله‬ ‫ال���ذي مي��ثّ��ل امل��ش��روع الصهويني وق��رارات��ه‬ ‫تنسجم م��ع أه���داف وتعريف ه��ذا امل��ش��روع‪،‬‬ ‫ناهيك ع��ن معاني املشاركة السلبية املتمثلة‬ ‫بإعطاء الصبغة الشرعية للكنيست واملؤسسة‬ ‫"الدميقراطية" اإلسرائيلية‪ ،‬لكون الكنيست‬ ‫ه���ي م��ص��در ال��ش��رع��ي��ة وال��ت��ش��ري��ع ف���ي ه��ذه‬ ‫املؤسسة ‪ ،‬وداخ��ل��وه��ا يقسمون مي�ين ال��والء‬ ‫لهذه املؤسسة‪ ،‬إضافة إل��ى أن القوانني التي‬ ‫تسن في الكنيست هي قوانني ال متر إلاّ برضا‬ ‫األغلبية البرملانية وه��ي األغلبية الصهيونية‬ ‫بطبيعة احلال‪.‬‬ ‫ما يهمنا في هذا السياق ما صدر في دراسة‬ ‫عن صندوق إبراهيم – وهي باملناسبة جاءت‬ ‫لتشجيع ال��ت��ص��وي��ت‪ -‬وق���د ك��ان��ت ال��دراس��ة‬ ‫ح��ص��ي��ل��ة اس��ت��ط�لاع رأي ب�ي�ن أب���ن���اء ال��داخ��ل‬ ‫معطى‬ ‫الفلسطيني‪ ،‬وق���د أظ��ه��ر االس��ت��ط�لاع‬ ‫ً‬ ‫مهما وه���و أن امل��ص��وت�ين ال��دائ��م�ين يش ّكلون لالطالع على الدراسة‪:‬‬ ‫فقط ‪ 28%‬من مجمل أبناء الداخل الفلسطيني ص���ن���دوق اب���راه���ي���م‪ .)2012( ،‬امل��ش��ارك��ة‬ ‫أي مبعنى آخ��ر إن امل��ص��وت�ين امل��ؤدجل�ين‪ ،‬إن السياسية للمواطنني ال��ع��رب ف��ي اس��رائ��ي��ل‪.‬‬ ‫صح تسميتهم كذلك‪ ،‬واملصوتني الذين آمنوا رابط الكتروني‪:‬‬ ‫‪http://www.abrahamfund.org/‬‬ ‫بطرح الكنيست بشكل ثابت هم يش ّكلون أكثر‬ ‫‪img/upload/0/0_3922.pdf‬‬ ‫بقليل من ربع أبناء الداخل الفلسطيني أي أن‬ ‫القاعدة الصلبة لكل األحزاب مجتمعة (عربية‬ ‫وعربية‪-‬يهودية ويهودية) التي‬ ‫تشارك في انتخابات الكنيست ال‬ ‫تزيد عن ‪ 28%‬من الفلسطينيني‬ ‫في الداخل!!‪.‬‬ ‫ب��امل��ق��اب��ل يظهر االس��ت��ط�لاع أن‬ ‫املقاطعني املتشددين يش ّكلون‬ ‫‪ 34%‬من مجمل الفلسطينيني‬ ‫ف��ي ال��داخ��ل‪ ،‬ومنهم املقاطعون‬ ‫م��ب��دئ��ي��ا ً وي��ش��ك��ل��ون ‪ 17%‬من‬ ‫مجمل أبناء الداخل الفلسطيني‬ ‫(مع العلم أن هناك حركتني فقط‬ ‫تدعوان للمقاطعة أو ال تشاركان‬ ‫في التصويت وهما احلركة اإلسالمية وأبناء‬ ‫البلد)‪ .‬ويظهر االستطالع أن مجمل من ينوي‬ ‫التصويت ه��م فقط ‪ 43%‬م��ن أب��ن��اء ال��داخ��ل‬ ‫الفلسطيني‪ ،‬وهنا جت��در اإلش���ارة إل��ى أن أي‬ ‫زي��ادة في نسبة املصوتني ‪ ،‬وفقا ملا ورد من‬ ‫ب��ي��ان��ات ف��ي ه���ذا االس��ت��ط�لاع‪ ،‬مي��ك��ن ع��زوه��ا‬ ‫لتصويت امل��ت��رددي��ن وميكن ع��زوه��ا لتقسيم‬ ‫األصوات "آخر الليل"‪.‬‬ ‫بناء على ما سبق‪ ،‬فإن اإلدع��اء بأن املقاطعني‬ ‫ع��ل��ى ه��ام��ش املجتمع ه��و ادع����اء ب��اط��ل وغير‬ ‫واق��ع��ي ‪ ،‬وإن ات��ه��ام املقاطعني بالوقوف إلى‬ ‫جانب اليمني ق��ول ع��ا ٍر عن الصحة بل تظهر‬ ‫امل��ع��ط��ي��ات أن ه���ؤالء امل��ق��اط��ع�ين ه��م أص��ح��اب‬ ‫م��وق��ف‪ ،‬وص��وت��ه��م ف��ي إرت��ف��اع وي��ج��ب أن ال‬ ‫يخجلوا بطرحهم‪.‬‬ ‫وه��ذه املعطيات تقول أن األح���زاب العربية‬ ‫ل��م تستطع جتنيد مصوتني دائ��م�ين مقتنعني‬ ‫بضرورة التصويت للكنيست وبالتالي فشلوا‬ ‫فشالً ذريعا ً في بث أفكارهم وفشلوا بإقناع‬ ‫أبناء شعبنا أنهم ميثلون طرحا سياسيا مقنعا‬ ‫من خالل عملهم بالكنيست‪.‬‬ ‫هنا يجب إرس���ال رس��ال��ة واض��ح��ة ل�لأح��زاب‬ ‫املشاركة في االنتخابات أن هذا الفشل يحتّم‬ ‫عليها مراجعة حساباتها‪ ،‬فهم ال ميثلون إلاّ‬ ‫عددا ً قليالً من أبناء الداخل الفلسطيني‪.‬‬ ‫أن يقلقنا ه���و ح��ال��ة ال�لام��ب��االة‬ ‫ال����ذي ي��ج��ب ْ‬ ‫م���ن ال��ع��م��ل ال��س��ي��اس��ي ك��ك��ل وال���ت���ي يتحمل‬ ‫مسؤوليتها ك��ل االح���زاب ف��ي ال��داخ��ل‪ ،‬ألنها‬ ‫فشلت في تأسيس عمل جماعي وفق برنامج‬ ‫سياسي واضح لكل الداخل الفلسطيني‪.‬‬ ‫في النهاية يجب على كل األحزاب واحلركات في‬ ‫الداخل الفلسطيني بناء إستراتيجية واضحة‬ ‫ملستقبلنا نحن أبناء الداخل الفلسطيني‪ ،‬مبنية‬ ‫على نقاش جماعي ومبشاركة كل أبناء الداخل‬ ‫الفلسطيني‪ ،‬نسعى من خالها لتحديد أولويات‬ ‫وطرق نضالنا (إن كان من خالل الكنيست او‬ ‫خارجها) وباحملصلة تهديد أهدافنا‪.‬‬ ‫ال��ق��اع��دة الشعبية يجب أن ت��ق��رر مستقبلها‬ ‫بيدها‪ ،‬وهذا ال مينع أن يقوم كل حزب بتسويق‬ ‫فكرته والعمل عليها‪ ،‬ولكن يجب أن يكون رأي‬ ‫الشعب موجها ً لهذه القيادة‪ ،‬ال أن تنقطع هذه‬ ‫ال��ق��ي��ادة ع��ن مطالب ال��ش��ع��ب‪ ..‬أول��ي��س��ت هذه‬ ‫الدميوقراطية واحلرية التي يتغنى بها اجلميع!‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ذكر انت أم رجل‬ ‫رياض هبرات ‪ -‬كفركنا‬

‫جلس ي��اس��ر الصغير بجانبي‬ ‫كعادته وسألني يا عمي "ملاذا‬ ‫يقول لي ابي دائما (بس تكبر‬ ‫وتصير زمله)"‪ .‬وانت تقول لي‬ ‫بعكسه "يا ياسر انت صرت‬ ‫زمله"‪??.‬‬ ‫فضحكت وقلت ل��ه ‪:‬ي��ا حبيبي‬ ‫ان��ت زمل��ة ‪ ,‬وه��ذه الكلمة تنطق‬ ‫باللهجة ال��ع��ام��ي��ة واالص����ل ان‬ ‫ن��ق��ول "رج����ل" !!!! فقاطعني‬ ‫ياسر الصغير وقال وما معنى‬ ‫كلمة رج����ل ؟؟‪.‬ف���أدرك���ت ب��أن��ن��ي س��أدخ��ل معه‬ ‫الى موضوع واس��ع طويل الشرح فسمحت له‬ ‫بسؤالني فقط اثناء شرحي له للموضوع‪.‬‬ ‫ق��ال تعالى ‪{:‬وم���ن املؤمنني رج���ال ص��دق��وا ما‬ ‫ع��اه��دوا الله فمنهم من قضى نحبه ومنهم من‬ ‫ينتظر وما بدلوا تبديال}‪.‬‬ ‫*ويقول الله سبحانه وتعالى {الرجال قوامون‬ ‫على النساء مبا فضل الله بعضهم على بعض‬ ‫ومبا أنفقوا}‬ ‫وي��ق��ول الله سبحانه وتعالى اي��ض��ا {أتقتلون‬ ‫رجال أن يقول ربي الله}‬ ‫*ويقول الله سبحانه وتعالى {وأذن في الناس‬ ‫باحلج يأتوك رجاال}‪.‬‬ ‫*ويقول الله سبحانه وتعالى {فاتقوا الله وال‬ ‫تخزوني في ضيفي أليس منكم رجل رشيد}‬ ‫فاملتبصر في اآليات السابقة يجد أن لفظ ( الرجل‬ ‫) إرت��ب��ط و إق��ت��رن مب��واط��ن اجلهد و التضحية‬ ‫كترك الدنيا والتجاره من أجل الله ‪ ...‬والتضحية‬ ‫ب�����األرواح وامل��ه��ج ف��ي سبيل إع�ل�اء كلمته جل‬ ‫جالله ‪ ...‬أو عند ذكر القوامه وذك��ر احلج وهو‬ ‫كما تعلمون إخوتي جهاد ال شوكة فيه ‪ ...‬فهذه‬ ‫مواضع ومواقف ال يثبت فيها إال الرجال ‪.‬‬ ‫أما الذكور فتجدهم على الطرف اآلخر املعاكس‬ ‫متاما حيث تعظيم الدنيا ‪,‬كراهية اجلهاد ‪ ,‬حب‬ ‫احلياة طول األمل ‪,‬وحب األموال والتنافس على‬ ‫ذلك ‪ .‬كقوله سبحانه وتعالى (( للذكر مثل حظ‬ ‫األنثيني )) فنرى أن ذكر (الذكور ) أستخدم عند‬ ‫التنافس على املواريث ولعاع الدنيا الزائل ‪ ...‬أو‬ ‫عند ذكر جنس املولود بعد الوالدة ‪.‬‬ ‫فيا حسرة على زمان كثر ذكوره وأفتقد رجاله‬ ‫‪ ...‬اسأل الله أن يردنا إلى ديننا ورجولتنا ردا ً‬ ‫جميالً ‪...‬‬ ‫فقاطعني ياسر بسؤاله اال ّول مل��اذا كثرت‬ ‫الذكور في زماننا وقلّت ألرجال ؟؟؟‬ ‫فمعظم رج���ال ال��ي��وم ي��ا ي��اس��ر وم��ع اع��ت��ذاري‬ ‫لصفات ال��رج��ول��ة ي���رون بفحولتهم االن��ح��دار‬ ‫ال��ش��دي��د ن��ح��و ال��س��ي��ط��رة وال��ه��ي��م��ن��ة ال��ذك��ري��ة‬ ‫وباألخص امام آالت التفريخ االنثوية "النساء‬ ‫واألم����ه����ات "ف���ت���رت���ف���ع اص���وات���ه���م وت��س��خ��ن‬ ‫حناجرهم وترتفع اذرعهم على التي اوصانا‬ ‫بها رسولنا الكرمي محمد صلى الله عليه وسلم‬ ‫ب��اخل��ي��ر "اس��ت��وص��وا ب��ال��ن��س��اء خ��ي��را" اص��رخ‬ ‫‪,‬اش��ت��م‪ ,‬اض���رب ‪,‬ام��ن��ع ‪,‬اح���رم ‪.....‬ف��ت��ث��ب��ت انك‬ ‫فحل اصيل واألصل ان من يفعل هذا ينحدر الى‬ ‫صفات البهائم فكن اخ��ي الكرمي " رج�لا لها‬ ‫وال تكن رجال عليها‪".‬‬ ‫وم��ع��ظ��م رج����ال ال���ي���وم ي���ا ي��اس��ر ي����رون ب��أن‬ ‫فحولتهم ال تكتمل األ اذا طغوا وتكبّروا وجتبّروا‬ ‫‪,‬فيهجر االخ اخاه وي��ؤذي اجلار جاره ‪,‬فنراهم‬ ‫فتحه‪,‬ويفضلون فك‬ ‫يفضلون كسر الباب على‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫العقدة بأسنانهم وليس بأيديهم وينسبون الى‬ ‫رجولتهم كل ما فيه من قسوة وعنف وتسلّط‬ ‫على االخرين ويظنّون انهم لو كانوا عابسي‬ ‫الوجه هاجري االبتسامة سيصنّفون بأصناف‬ ‫الرجال !!!!‪.‬‬

‫ومعظم رج��ال اليوم يا ياسر جندهم‬ ‫ي��ح��م��ل��ون ال���ش���وارب وال��لّ��ح��ي��ة وأالل���ة‬ ‫الذكرية ‪,‬اجلينز املمزّق ‪,‬شعر املارينز‬ ‫والهبٍّز ‪,‬موسيقى صاخبة بسياراتهم‬ ‫وببيوتهم‪,‬يغيّرون اسماءهم بحسب‬ ‫املكان والزمان ‪,‬ولكنّهم ال يغارون فقد‬ ‫انتزعت صفة الغيرة من صدروهم ‪,‬ال‬ ‫يغارون على العرض وال على االرض‬ ‫وال ع��ل��ى ال���شّ ���رف وال ع��ل��ى امل����ال او‬ ‫ال��وط��ن ‪...‬وااله����م م��ن ذل��ك ال يغارون‬ ‫على دينهم ظانني ان��ه��م رج����ال‪.......‬‬ ‫فالرجال يا ياسر افعال ومعادن‪.‬‬ ‫ومعظم رج��ال اليوم يا ياسر ينهارون من اول‬ ‫عاصفة صغيرة‪,‬قد ينهارون من صوت انثى‪,‬من‬ ‫ص��وت كعب نعالها‪,‬ويضيعون البوصلة عند‬ ‫رؤي��ت��ه��ا ف��ي��ت��رك��ون ال���زوج���ة ال��ط��اه��رة العفيفة‬ ‫الباكية ويتوجهون الى العاهرة يتباكون حتت‬ ‫اقدامها ‪,‬قد ينهارون عند رؤيتهم بعض االموال‬ ‫او املناصب ‪,‬يضيعون االموال العامة ويفضلون‬ ‫مصلحتهم الشخصية على املصلحة العامة‪,‬وقد‬ ‫يصل احل��د بهم ان تخسر ه��ذه املصالح العامة‬ ‫ماليني الشواقل كي يربحوا هم بعض املئات‪.‬‬ ‫ومعظم رج��ال ال��ي��وم ي��ا ياسر ل��و وق��ف احدهم‬ ‫ام���ام امل����� ّراة ي��ظ��ن نفسه "ي���ا ارض اه��ت��زّي ما‬ ‫عليكي ق�� ّدي"وال يعرف ان الذكورة صفة تولد‬ ‫مع االنسان ‪,‬اما الرجولة فهي صفات مكتسبة‬ ‫‪,‬بر الوالدين‪,‬ا لعطف على االخ��ت‪ ,‬حب الزوجة‬ ‫‪,‬الرفق بالضعيف ‪,‬فكم من عاق لوالديه يتبختر‬ ‫كالطاوؤس وي ّدعي الرجولة‪,‬وكم من معاد ألخته‬ ‫يتبجح ويقول بانه‬ ‫‪,‬هاجرا لزوجته ‪ ,‬ظاملا الهله‬ ‫ّ‬ ‫رجل‪.‬‬ ‫��دخّ‬ ‫وه��ن��ا ت ��ل ي��اس��ر بسؤاله الثاني وق���ال وهل‬ ‫يختلف رجال اليوم عن رجال ايام زمان يا عماه‬ ‫؟‬ ‫ان���ه س���ؤال ج��ي��د ي��ا ي��اس��ر ف��ال��ف��رق ش��اس��ع ج��دا‬ ‫ف��ه��ؤالء ان���زل ال��ل��ه فيهم ق��رأن��ا ‪,‬رج���ال صدقوا‬ ‫الله ورسوله‪ ,‬رج��ال احلقيقة ‪,‬الشجاعة‪ ,‬رجال‬ ‫ك��أس��ام��ة اب��ن زي��د اب��ن العشرين ربيعا وال��ذي‬ ‫ق��اد جيشا ج��راّرا حملاربة ال��روم‪,‬رج��ال كأمثال‬ ‫احل��اج��ب امل��ن��ص��ور وال���ذي م��ات وب��ي��ده ق���ارورة‬ ‫جمع بها غبار اجلهاد في سبيل الله‪,‬ليس كما هو‬ ‫االن ميوت الشاب وبيده ق��ارورة اخلمر‪,‬الفرق‬ ‫شاسع يا ياسر ‪,‬فشتاّن شتاّن ‪.‬ف��ه��ؤالء رجال‬ ‫ل���ب���وا ّ ال���ن���داء‪...‬ل���بّ���وا ل��ص��رخ��ة واأس��ل��ام�����اه‪....‬‬ ‫ووام��ع��ت��ص��م��اه‪...‬ب��األم��س ق���ال ال���رج���ال كيف‬ ‫نبتسم واألقصى باك واليوم يضحك الرجال بل‬ ‫ويقهقهون ويحتفلون واالقصى اسير وحتى‬ ‫بعضهم ال يعرف الطريق اليه ول��م ي��زوره وقد‬ ‫يبعد عنهم ع��ش��رات ال��ك��ي��ل��وم��ت��رات وي��ج��ي��دون‬ ‫ال��وص��ول ال��ى ال��ب��ارات واخل���م���اّرات‪ .‬ب��األم��س يا‬ ‫ي��اس��ر س��ه��رت ع��ي��ون ال��رج��ال بطاعة ال��ل��ه وقد‬ ‫حرص الرجال على امور املسلمني وقد رفضوا‬ ‫ان ي��ش��ع��ل��وا ش��م��ع��ة م��ن ب��ي��ت م���ال امل��س��ل��م�ين ‪,‬‬ ‫��ض‬ ‫ب��االم��س ي��ا ياسر ق��ال شاعر اجلاهلية واغ ّ‬ ‫طرفي لو بدت لي جارتي‪ -‬حتى يواري جارتي‬ ‫ماواها واليوم ح ّدث وال حرج ‪,‬انتهاك احلرمات‬ ‫اصبح مباحا‪.‬‬ ‫ب��االم��س ي��ا ي��اس��ر ت��ألّ��م ال��رج��ال حل��ال املسلمني‬ ‫وال��ي��وم ي��ا ياسر ي��ذ ّب��ح االط��ف��ال وت��ذ ّب��ح النساء‬ ‫وال��ش��ي��وخ ب��ش��ت��ى ب�ل�اد امل���ع���م���ورة وال ح���راك‬ ‫لل ّرجال‪ .‬باالمس يا ياسر كانت االفعال واليوم‬ ‫يا ياسر تعلّم الرجال فنون الشجب واالستنكار‪,‬‬ ‫باالمس يا ياسر كان هنالك رجال السنة والقران‬ ‫واليوم يا ياسر رجال امريكا والسلطان‪.‬‬ ‫ن��ع��م ي��ا ي��اس��ر ف��االم��س يختلف ع��ن ال���ي���وم‪....‬‬ ‫فقاطعني ياسر وقال يكفي يكفي يكفي يا عماّه‪..‬‬ ‫االن فهمت الفرق بني الذكور والرجال ‪.‬‬



‫‪22‬‬

‫اجلمعة ‪ 18/1/2013‬م املوافق ‪ 6‬ربيع األول ‪ 1434‬هـ‬

‫فتافيت املركز‬ ‫محمد حلمي‬

‫أحمد أبو خلف‬

‫أبو ليل‬

‫كفر كنا‬

‫عني ماهل‬ ‫‪ 4‬شهور‬

‫مجان ًا‬ ‫مرمي أحمد‬ ‫دقدوقي‬

‫مجان ًا‬

‫رؤيا أحمد‬ ‫دقدوقي‬

‫كفر كنا‬

‫ميرا رباح‬

‫نصر مروان‬

‫كفر كنا‬

‫كفر كنا‬

‫سنتان‬

‫سيدي ورسولي ومثالي‬ ‫هند فايز أحمد – احلادي عشر – يافة الناصرة‬

‫حظرك عن اهانتي يا هذا هو مطلبي ومنالي‬ ‫كفاك يا من آملتني كب ًرا وتعاظ ًما وتعالي‬ ‫فرسول الله محم ٌد هو سيّدي ورسولي ومثالي‬ ‫فهو املصطفى احملمو ُد أحم ٌد ال توصف أخالقه اّإل بالكما ِل‬ ‫الساطع في األعالي‬ ‫وهو السراج املنير والبدر ّ‬ ‫السماء يظهر ويبعث النّور ليضيء عتمة الليالي‬ ‫هو بد ٌر في ّ‬ ‫السكينة والتّواضع واإلعتدا ِل‬ ‫هو سيّدي املختار نشر في الدنيا ّ‬ ‫فاحذر يا أخا السوء أن توقعني في مصيدة اإلنشغا ِل‬ ‫أعددت إلعدامي أثخن احلبا ِل‬ ‫فال ّرسول رسولي والنّبي نبيي لو‬ ‫َ‬ ‫أنا ابن اإلسالم لي سنا ًما من الصبر كسنام اجلما ِل‬ ‫الصحاري وبني األشواك ورغم هذا فإنّني أستطيع صعود اجلبا ِل‬ ‫أسير به في ّ‬ ‫هكذا احلبيب علّمنا وأنا على نهجه وقدوته ال أبالي‬ ‫هو طريقنا إلى ا ّ‬ ‫حلق وهو رسول من ذي اجلال ِل‬ ‫وصلى الله وسلم وبارك على آله وصحبه وسلّم تسلي ًما كثي ًرا‪.‬‬

‫أرى في عينيك ذاتي‬ ‫عبلة عواودة‬

‫أرى في عينيك ذاتي‬ ‫ِ‬ ‫النظرات‬ ‫أرى اإلباء والعزة في‬ ‫أرى في عينيك قراراتي‬ ‫ِ‬ ‫سنوات‬ ‫قرارات الطفولة منذ‬

‫إلى أعزائنا القراء‪...‬على ك ّل من يرغب بنشر صورة‬ ‫طفله مجانا إرسالها عبر البريد األلكتروني للصحيفة‪،‬‬ ‫مع كتابة اسم الطفل الكامل‪ ،‬اجليل والبلد‪...‬‬

‫مجان ًا‬ ‫حكروش‬

‫كفر كنا‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫أرى طموحي وآمالي ومتنياتي‬ ‫أفكاري أعمالي وإجنازاتي‬ ‫نعم إنك بنيتي إباء‬ ‫أرى فيك كل حياتي‬

‫خمايسي‬ ‫‪ 4‬شهور‬

‫زلزلي يا ارض زلزلي‬ ‫الطالب ‪ :‬محمد ابو راس‪ -‬السادس ‪ -‬عيلوط‬

‫زلزلي يا ارض زلزلي‬ ‫وم ّوجي يا بحار مبوجك‬ ‫وعبري عن غضب‬ ‫مات قي قلوب الرجال‬ ‫محمد بن عبد الله‬ ‫يهان في بالد الطاغوت‬ ‫وأي ٍد شيطانيه‬ ‫تعبث برسومات محمديه ‪...‬‬ ‫وانتم صامتون !!‬ ‫يا رجال االمة وأهلها‬ ‫يا لصمتكم الرهيب ‪...‬‬ ‫وانتم هادئون !‬ ‫يا لهدوئكم املميت ‪...‬‬ ‫فازفري يا ارض زفراتك‬ ‫بالنار باحلمم باحلجر الصوان‬ ‫على من اراد الصمت‬ ‫وأهدري يا بحار بأمواجك العاتية‬ ‫وكوني كالطوفان ‪...‬‬ ‫طوفان بني نوح‬ ‫واغرقي‬ ‫اغرقي كل من اراد ان يقبع بداره‬ ‫جاثما هادئا ال يحرك ساكنا‬

‫وال يدافع عن احلبيب‬ ‫ان كنتم تريدون الصمت‬ ‫فاصمتوا !!‬ ‫اما نحن اشبال املستقبل‬ ‫ورجال الغد‬ ‫انا وعلي وزيد وباسل‬ ‫لن نصمت ‪ ...‬لن نصمت‬ ‫سنرفع صوتنا عاليا‬ ‫وسنرفع رايات التوحيد‬ ‫كي ترفرف في كل مكان في هذا العالم‬ ‫وبالقرآن وبسنة احلبيب‬ ‫سيكونان نبراسا لنا‬ ‫وسنكون مسامير‬ ‫ف��ي ح��ل��وق م��ن اراد تشويه ص���ورة احلبيب‬ ‫صلى الله عليه وسلم‪.‬‬ ‫ملبيا بالدعوات لله في كل صلواتنا‬ ‫وان يحفظ الله علينا ديننا وسنة نبينا‬ ‫وان ينتقم ال��ل��ه م��ن اع����داء دي��ن��ن��ا االس�لام��ي‬ ‫احلنيف‬ ‫وأعداء رسولنا احلبيب‬ ‫هادي البشرية لنور احلق والتوحيد‬ ‫ال اله إال الله وال ربا لنا سواه ‪.‬‬



‫‪24‬‬

‫اجلمعة ‪ 18/1/2013‬م املوافق ‪ 6‬ربيع األول ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫شامة على خد بالدي‬

‫‪62‬‬

‫جواب أحجية األسبوع املاضي ‪ :‬نهر اليرموك‬ ‫الفائز‪ :‬محمد إبراهيم جنيدات‬

‫نهر اليرموك طوله ‪ 57‬كم منه ‪ 47‬كم داخل األراضي السورية‪ ،‬ينبع‬ ‫من بحيرة مزيريب في منطقة حوران في سوريا ثم يسير النهر ليشكل‬ ‫جزء من احلدود السورية األردنية وبعدها احلدود األردنية وفلسطني‬ ‫ويصب نهر اليرموك في نهر األردن في منطقة جسر املجامع (نهارامي‬ ‫) أي املنطقة التي يلتقي بها النهرين‪.‬جتري في النهر سنويا كمية كبيرة‬ ‫نهر اليرموك‬ ‫من املياه تصل إلى نحو ‪ 460‬مليون كوب وهي قريبة من كمية املياه‬ ‫التي جتري في نهر االردن‪.‬وقد كانت مياه النهر محل خالف بني الدول‬ ‫الثالث وحتصل إسرائيل على ‪ 25‬مليون ك��وب سنويا من مياه النهر‬ ‫تأخذ إلى منطقة بحيرة طبريا ويتم ري أراضي منطقة جنوب بحيرة طبريا وبيسان بها‪.‬‬ ‫في عام ‪ ،636‬حدثت على ضفاف النهر معركة اليرموك الشهيرة بني املسلمني والبيزنطيني وانتهت‬ ‫بانتصار املسلمني وبداية نهاية الوجود البيزنطي في الشرق‪.‬‬ ‫كما وجند في املكان اليوم آثار محطة لتوليد الطاقة بواسطة املياه "نهارامي" والتي أقيمت عند ملتقى نهر‬ ‫األردن واليرموك بواسطة املهندس اليهودي بنحاس غوتنبرغ عام ‪ 1932‬واستمرت في توليد الطاقة‬ ‫حتى حرب النكبة عام ‪ 1948‬التي دمرتها وأوقف توليد الطاقة من يومها‪.‬‬ ‫على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪ ،‬عبر البريد االلكتروني فقط ‪almrkz.adv@gmail.com :‬‬ ‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪.‬‬

‫على الفائزين االتصال على الرقم ‪ 050-5872171‬لترتيب تسليمهم اجلائزة‬ ‫تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرمي‪Arab-album.com :‬‬

‫سؤال األسبوع ‪ :‬ما اسم املكان الذي في الصورة وفي أي قرية مهجرة؟‬


‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ثقف نف�سك !!‬

‫اجلمعة ‪ 18/1/2013‬م املوافق ‪ 6‬ربيع األول ‪ 1434‬هـ‬

‫يحررها ‪-‬بالل خماي�سي‬

‫"بكانون ّ‬ ‫كن يف بيتك‪،‬‬ ‫وكـرث من حطبك وزيتك "‬

‫جمع وإعداد‪ :‬املربي محمد كري‬ ‫إليكم ه��ذه املجموعة اللتراثية الرائعة‬ ‫من األمثال الشعبية حول أشهر الشتاء‬ ‫وبردها في تراث اآلباء واألجداد‪.‬‬ ‫ال تعتبوا على املثل الشعبي الفلسطيني‬ ‫إن كانت لهجته قاسية بعض الشيء ‪،‬‬ ‫ف��أج��دادن��ا ل��م يتركوا شيئا م��ن جوانب‬ ‫احلياة إال وطرقوه وكان شهري كانون‬ ‫وخاصة كانون الثاني وال��ذي نحن في‬ ‫صدده أشد األشهر بردا واألكثر مطرا‬ ‫منذ القدم وقد حتدثت الكثير من األمثال‬ ‫الشعبية التراثية ال��رائ��ع��ة ال��ت��ي تصف‬ ‫حالة الناس في هذه الفترة من السنة ‪.‬فبعضها‬ ‫أوصى بعدم اخلروج من البيت في هذه الفترة‬ ‫من السنة‪ .‬واآلخ��ر طلب منهم بتحضير الفحم‬ ‫والكانون لتفادي برده القارس‪ ...‬وآخر ذكرهم‬ ‫بوجوب حتضير اخلبز والزيت عمار البيت‪...‬‬ ‫كما وطالبتهم بعض األمثال الشعبية بضرورة‬ ‫مساعدة الفقير واحملتاج في هذه األيام العصيبة‬ ‫وذه���ب���ت ب��ع��ض األم���ث���ال إل���ى ض�����رورة ال��رف��ق‬ ‫والشفقة على احليوان في ه��ذه األي��ام الباردة‬ ‫جدا‪....‬‬ ‫هاكم هذه املجموعة من األمثال التي جمعناها‬ ‫لكم حول شهر كانون والعادات الشعبية فيه‪.‬‬ ‫* أجا كانون‪ ،‬لـَفّ الفحم والكانون‬ ‫* بني كوانني وشباط عند جارك ال تبات‬ ‫* في كانون ك ّن عند اهلك يا مجنون‬ ‫* في كانون إلزم بيتك يا مجنون‬ ‫* بكانون ك ّن في بيتك‪ ،‬وكـثر من حطبك وزيتك‬ ‫* عرسك يا خـَنـّون‪ ،‬في كانون‬ ‫* عرس املجانني في كوانني‬ ‫* في كانون األصم أقعـد في بيتك وانطم‬ ‫* في كانون ك ّن ومع الفقير ِح ّن‬ ‫* في كانون ك ّن ومع البعير ِح ّن‬ ‫* سيل الزيتون‪ ،‬من سيل كانون‬ ‫* كانون ًفح ِل األرض‬ ‫* كانون فحل الشتا (أي أغزر االشهر مطرا)‬ ‫* كانون أالجرد بيخلي الشجر أمرد‬ ‫* كانون فحلها ونيسان محلها‬ ‫* في كانون األص ّم يبول احلمار دم‬ ‫* امشي على غيم كانون وال متشي على نقا‬ ‫شباط‬ ‫* غيمة كانون بتخوف املجنون‬ ‫* ال تغرك صحوة كانون وال غيمة شباط‬ ‫* زي عتمة كانون‬ ‫* ابرد من ميَّة كانون‬ ‫* ميِّة كانون بتشفي كل معلول‬ ‫* بعد كانون‪ ،‬الشتا بيهـون‬

‫وق���د اع��ت��اد آب��اؤن��ا تقسيم ال��ش��ت��اء إل���ى ف��ت��رات‬ ‫وأطلقوا عليها مسميات عديدة‪:‬‬ ‫املربعانية ‪:‬‬ ‫وتبدأ يوم االنقالب الشتوي‪ ،‬وهو حدث فلكي‬ ‫يحدث عندما تكون الشمس في السماء عند أكبر‬ ‫مسافة زاوية على طرف مستوي خط االستواء‪.‬‬ ‫وتبعا ً للتقومي واملنطقة من الكرة األرضية فإن‬ ‫االن��ق�لاب ال��ش��ت��وي ق��د ي��ح��دث ب�ين ‪ 20‬ك��ان��ون‬ ‫اول و ‪ 23‬منه ر من كل ع��ام في نصف الكرة‬ ‫الشمالي‪،‬هنا ف��ي ب�لادن��ا مربعانية ِ الشتاء‬

‫وه���ي اب���رد أي���ام ال��س��ن��ة وتستمر مل���دة أرب��ع�ين‬ ‫يوما حيث تنتهي في األول من شباط من كل‬ ‫ع���ام‪ ،‬وتتميز بظهور ال��ب��رد ال��ش��دي��د واإلجن���اد‬ ‫والصقيع وتتساقط الثلوج على املناطق املرتفعة‬ ‫كما وتهب على املنطقة رياح شرقية حيث تكون‬ ‫الرياح باردة جدا وجافة جدا‪.‬‬ ‫أمثال التي قيلت في املربعانية‬ ‫ يا رب جننا من نزلة املربعانية‬‫ املربعانية‪ ،‬يا بتربـ ِّع يا بتـقـبـ ِّع‬‫ املربعانية‪ ،‬يا شمس حترق يا مطر تغرق‬‫ املربعانية‪ ،‬يا بتشَ ّرق يا بتغـ ّرق‬‫تبع املربعانية مباشرة فترة السعود خلمسني‬ ‫ي��وم��ا ً خمسينية الشتاء تبدأ م��ع ب��داي��ة شهر‬ ‫شباط‪ ،‬وه��ي مكونة من أربعة سعود م��دة كل‬ ‫واحد منها اثني عشر يوما ً ونصف هي‪:‬‬ ‫• سعد الذابح أو الذبح‪ :‬وسمي بسعد الذابح‬ ‫كناية عن شدة البرد خالله‪.‬‬ ‫• سعد بلع‪ :‬وسمي بسعد بلع ألن األرض تبلع‬ ‫املاء خالله‪ ،‬أو لسهولة شرب املاء (برودته تقل‬ ‫وتبدأ حرارته االرتفاع)‪.‬‬ ‫• سعد السعود ألن��ه ص��اح��ب ح��ظ وسعيد ‪.‬‬ ‫حيث يبدأ الوضع بالتحسن‪.‬‬ ‫• سعد اخل�ب��اي��ا‪ :‬وس��م��ي بسعد اخل��ب��اي��ا ألن‬ ‫الزواحف املختبئة خالل فترة البيات الشتوي‬ ‫تبدأ بالظهور‪.‬‬ ‫ف��ي س��ع��د ذاب���ح ل��ك�لاب بتنابح وأي��ض��ا ‪ :‬سعد‬ ‫الذابح ما بخلي وال كلب نابح‬ ‫• سعد بلع طاب املاء وانبلع‬ ‫• إذا طلع سعد السعود النت اجللود وذاب كل‬ ‫جمود واخضر كل ع��ود وانتشر كل مصرود‬ ‫و ُكره في الشمس القعود‬ ‫• في سعد السعود يدب املاء في العود ويدفأ‬ ‫كل مبرود‬ ‫• سعد اخلبايا بيتفتلوا الصبايا‬ ‫ه��ذا و يكون دخ��ول ه��ذه املرحلة مبثابة دخول‬ ‫فصل ال��رب��ي��ع حيث ان االوراق فيه تنضج و‬ ‫تتفتح االزهار و إلى ما هنالك من عالمات بزوغ‬ ‫الربيع‬ ‫املستقرضات ‪ :‬مدتها سبعة أي��ام‪،‬ث�لاث��ة من‬ ‫ش��ب��اط وأرب��ع��ة م��ن آذار وتسمى "احل��س��وم"‬ ‫ويعتبر الفالحون أن الطقس كل عام منها يعتبر‬ ‫رم��زا لطقس أح��د شهور الصيف السبعة فإن‬ ‫كان باردا ‪،‬رطبا أو جافا كان الشهر الذي يرمز‬ ‫إليه كذلك‪.‬‬

‫ثقف نفسك واقرأ كثيرا ً استفد وأفد غيرك فالقراءة تزود عقولنا مبواد املعرفة‬ ‫فقط‪ ,‬والتفكير هو الذي يجعلنا منلك ما نقرأ …‬ ‫اخترنا لكم في صحيفة املركز زاوية"ثقف نفسك" والتي تهدف إلى تغطيه كل‬ ‫ما يتعلق بالثقافه في جميع املجاالت‪ ..‬بإمكانكم إرسال اقتراحاتكم ومواد تتعلق‬ ‫بالزاوية على البريد االلكتروني للصحيفة‪.‬‬

‫ملـاذا يجب �أال نلم�س قمة‬ ‫ر�أ�س طفل حديث الوالدة ؟‬ ‫يجمع االط��ب��اء على التحذير م��ن مل��س قمم رؤوس‬ ‫االطفال حديثي ال��والدة الن قبب جماجمهم تكون‬ ‫ما زال��ت هشة وق��د يسبب اي ضغط عليها اض��رارا‬ ‫للمخ‪ ..‬والواقع هو ان عظام (جافوخ) الطفل ال تلتحم‬ ‫متاما حتى الشهر اخلامس عشر من حياته فيغطي‬ ‫قمة الرأس حتى ذلك الوقت نسيج ليفي ال يحمي املخ‬ ‫متاما‪.‬‬ ‫قد تتساءل‪ :‬لم يولد الطفل بال حماية كافيه ملخه؟‬ ‫وهو اثمن اعضاء جسده بينما تتمتع باقي اعضائه‬ ‫بعظام متينه حلمايتها؟‬

‫ال��س��ب��ب هو‬ ‫أن‪:‬‬ ‫ال�����������������والدة‬ ‫ق������د ت���ك���ون‬ ‫متعسره او‬ ‫يكون وضع الطفل غير سهل‪ .‬مما يتطلب ان ينبعج‬ ‫ال��رأس مؤقتا لتسهيل ال��والدة فيطول او يتبطط او‬ ‫يتكبب إل��ى حد م��ا‪ .‬وه��و يستحيل حدوثه إذا كانت‬ ‫ع��ظ��ام اجلمجمة صلبة متماسكه كما تصبح بعد‬ ‫خمسة عشر شهرا ‪.‬‬

‫احلمد هلل ‪...‬‬

‫يحكى أن رجال زوج ابنتيه ‪:‬‬ ‫واحدة إلى فالح ‪ ،‬و األخرى إلى صانع فخّ ار ‪..‬‬ ‫سافر الرجل بعد عام ليزور ابنتيه ‪،‬‬ ‫فقصد أوال ابنته زوج��ة الفالح التي استقبلته‬ ‫بفرح ‪،‬‬ ‫وحينما سألها عن أحوالها قالت ‪:‬‬ ‫استأجر زوج��ي أرض��ا و اس��ت��دان ثمن البذور‬ ‫وزرعها ‪..‬‬ ‫و إذا أم��ط��رت الدنيا فنحن ب��أل��ف خير و إن ما‬ ‫أمطرت ‪ ،‬فإننا سنتعرض إلى مصيبة ‪..‬‬ ‫ت��رك ال��رج��ل ابنته االول���ى وذه���ب ل��زي��ارة ابنته‬ ‫الثانية زوجة صانع الفخار التي استقبلته بفرح‬

‫ومحبة ‪..‬‬ ‫وف��ي ج��واب��ه��ا على س��ؤال��ه التقليدي ع��ن احل��ال‬ ‫واألحوال قالت ‪:‬‬ ‫اشترى زوجي ترابا بالدين وحوله إلى فخار ‪،‬‬ ‫ووضعه حتت الشمس ليجف ‪..‬‬ ‫فإن لم متطر الدنيا فنحن بألف خير‪..‬‬ ‫أما إذا أمطرت فإن الفخار سيذوب وسنتعرض‬ ‫إلى مصيبة‪.‬‬ ‫و ملّ��ا ع��اد ال��رج��ل إل��ى عجوزته ال��ت��ي سألته عن‬ ‫أحوال بناتها ‪ ،‬فقال لها ‪:‬‬ ‫إن أمطرت فاحمدي الله ‪،‬‬ ‫و إن لم متطر ‪ ،‬فاحمدي الله ‪.‬‬

‫اخلنف�ساء!‬

‫ف����أح����رق����ه����ا وج���ع���ل‬ ‫رأى رجل خنفساء !‬ ‫فقال ما أراد اللّه بخلقهآ ؟‬ ‫القرحـة‬ ‫رم��اده��ا ع��ل��ى‬ ‫َ‬ ‫ال ص���وره حسنة ؛ و ال رائحة فبرأ بإذن اللّه‬ ‫ف���������ق���������ال ص������اح������ب‬ ‫طيبه‬ ‫ال��ق��رح��ـ��ة ‪ :‬أراد ال��ل��هّ‬ ‫ّ‬ ‫فأبتاله الله بقرحة‬ ‫الناس !‬ ‫ت��ع��ال��ى أن يعرفني أن‬ ‫عجز عنها األطباء‬ ‫فحضر طبيب وق���ال ‪ :‬آئتوني أق��ب��ح احل���ي���وان���ات أع���ز األدوي����ة إي�����اك و إح���ت���ق���ار اخل��ل��ق؛ف��ل�� ّع��ل‬ ‫عندي‪ .......‬فما بالنا مبن يحتقر حاجتك تگون ملن أحتقرت يوما ً‬ ‫بخنفساء !‬

‫زيادة الدهون باجل�سم ت�ؤدي �إلى الن�سيان‬ ‫حذر أطباء أمريكيون من مخاطر السمنة الزائدة‬ ‫التي قد تؤدى إلى أن يتعرض املريض إلى النسيان‬ ‫الدائم بسبب مرض ُيعرف بـ"تليف الكبد الدهني‬ ‫غير الكحولي"‪ ،‬و ُيذكر أن حوالي ثلث األمريكيني‬ ‫يعانون البدانة وزيادة الوزن‪.‬‬ ‫وكان ويلسون ألفارادو قد ضل الطريق إلى منزله‬ ‫الذي يسكنه منذ ‪ 30‬عا ًما‪ ،‬وبدأ القلق يتسرب إلى‬ ‫زوجته بتريشيا عندما اتصل بها بعد أشهر من أحد‬ ‫املتاجر يسألها عن سبب وجوده هناك‪.‬‬ ‫وفي بادئ األمر‪ ،‬اعتقدت باتريشيا أن زوجها تقدم‬ ‫في السن وأصيب بـ"الزهامير"‪ ،‬لكن األمر اتضح‬ ‫الح�� ًق��ا بعد زي���ارة األط��ب��اء "أن وي��ل��س��ون" يعاني‬ ‫تليف الكبد‪ ،‬متا ًما مثل ذلك الذي يصاب به بعض‬ ‫مدمني الكحول‪ ،‬لكن في حالته‪ ،‬فإن الدهون هي‬ ‫السبب‪ ،‬وهي التي قادت في النهاية إلى حالته تلك‬ ‫بحسب شبكة "‪ "c.n.n‬اإلخبارية األمريكية‪.‬‬ ‫ووف�� ًق��ا مل��راك��ز السيطرة على األم���راض والوقاية‬ ‫منها‪ ،‬فإن ثلث األميركيني يعانون زيادة الوزن أو‬ ‫البدانة‪ ،‬ويقول األطباء إنهم بدأوا يرون مزي ًدا من‬

‫املرضى مثل ويلسون‪.‬‬ ‫وق���ال ال��دك��ت��ور نعيم اخل���وري ‪-‬طبيب الكبد في‬ ‫مستشفى ك��ل��ي��ف�لان��د‪" -‬ه��ن��اك أع����داد ك��ب��ي��رة من‬ ‫املرضى نراها تعاني هذه املشكلة"‪.‬‬ ‫وأضاف دكتور وليام كاري أن "لم نكن نعرف هذا‬ ‫امل��رض منذ ‪ 30‬عا ًما‪ ،‬واآلن إنه أحد أكثر أمراض‬ ‫الكبد األكثر شيو ًعا في أمريكا"‪.‬‬ ‫وي���ع���ان���ي ن���ح���و ث���ل���ث س���ك���ان ال�����والي�����ات امل��ت��ح��دة‬ ‫األم��ري��ك��ي��ة م���رض ال��ك��ب��د ال��ده��ن��ي غ��ي��ر الكحولي‪،‬‬ ‫وف ًقا ملايكل ك��اري طبيب الكبد في املركز الطبي‪،‬‬ ‫وق����ال ك����اري م��ع��ظ��م ه����ؤالء ال���ن���اس‪ ،‬ن��ح��و ‪80%‬‬ ‫منهم‪ ،‬لن تتطور أمراضهم لتصبح خطيرة‪ ،‬بينما‬ ‫نسبة ‪ 20%‬األخ����رى‪ ،‬س��ت��ص��اب مب���رض يسمى‬ ‫"ستيتوهيباتيتس" غير الكحولي‪ ،‬أو ما يعرف‬ ‫باسم "ناش"‪.‬‬ ‫وي��ت��اب��ع م���ن ه����ؤالء ف���إن ح���وال���ي ‪ 20‬إل���ى ‪30%‬‬ ‫ستتطور أمراضهم لتصبح تلي ًفا في الكبد؛ حيث‬ ‫العالج احلقيقي الوحيد هو زراعة الكبد‪.‬‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !!‬

‫‪25‬‬


‫‪26‬‬

‫اجلمعة ‪ 18/1/2013‬م املوافق ‪ 6‬ربيع األول ‪ 1434‬هـ‬

‫أصلها ثابت وفرعها في السماء‬

‫قرية سلمة املهجرة‬

‫أح ��د ب �ي��وت ال �ق��ري��ة ال�ت��ي‬ ‫حولت إلى كنيس‬

‫ع ـ ـ ــدد ال ــسك ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــان‪ 7807 :1948 :‬نسمة‬ ‫مس ـ ـ ـ ـ ـ ــاحته ـ ـ ــا‪ 6782 :‬دومن ـ ـ ـ ــا‬ ‫إعـ ــداد ‪ :‬شـ ـ ــادي عب ـ ـ ــاس‬ ‫ك��ان في القرية ع��دة متاجر خمسة مقاه‪ .‬وف��ي فترة‬ ‫االن����ت����داب أن��ش��ئ��ت ف���ي س��ل��م��ة ش��رك��ة ن��ق��ل امتلكت‬ ‫ال��س��ي��ارات وال��ب��اص��ات وك���ان ل��ه��ا ش��رك��اء ف��ي قرية‬ ‫العباسية امل��ج��اورة وك��ان��ت تدعى ( شركة سيارات‬ ‫سلمة‪ -‬العباسية) وكان سكان سلمة يعملون بصورة‬ ‫رئيسية في الزراعة وفي كل ما يتعلق بها‪ .‬كما عمل‬ ‫نفر منهم في التجارة وفي الوظائف احلكومية‪ .‬أما‬ ‫الزراعة فكانت بعلية ومروية معا‪ ,‬وكانت مياه الري‬

‫تقع في لواء يافا وتبعد عنها ‪ 5‬كم إلى الشرق‪ .‬بلغت‬ ‫مساحة أراضيها ‪ 6,782‬دومن��ا‪ .‬حتيط بها أراضي‬ ‫ي��ازور واخليرية‪ .‬مت احتالل القرية في إط��ار عملية‬ ‫االسكندروني‪ ,‬على يد كتيبة شومتز‪ .‬وكان ذلك في‬ ‫‪ 25‬ن��ي��س��ان‪ .1948 ،‬حيث بلغ ع��دد سكانها آن��ذاك‬ ‫‪ 7,807‬نسمة‪ .‬قدر عدد الالجئني من القرية في عام‬ ‫‪ 1998‬بـ ‪ 47,942‬الجئا‪.‬‬ ‫كانت القرية قائمة في رقعة مستوية من األرض في‬ ‫السهل الساحلي األوس��ط إل��ى الشمال‬ ‫من الطريق العام املؤدي إلى يافا‪ .‬وكان‬ ‫س��ك��ان ال��ق��ري��ة ي��ع��ت��ق��دون إن قريتهم‬ ‫سميت ب��ه��ذا االس���م تيمنا بالصحابي‬ ‫اجل��ل��ي��ل س��ل��م��ة أب���و ه��اش��م‪ ,‬ال����ذي دف��ن‬ ‫في القرية سنة ‪634‬م‪ ,‬وبات ضريحه‬ ‫القائم في الركن الشمالي الغربي من‬ ‫القرية يعرف مبقام سيدنا سلمة‪ .‬في‬ ‫سنة ‪ 1596‬كانت سلمة قرية في ناحية‬ ‫ال��رم��ل��ة( ل����واء غ�����زة)و وع����دد سكانها‬ ‫‪ 94‬ن��س��م��ة‪ .‬وك��ان��ت ت����ؤدي ال��ض��رائ��ب‬ ‫على عدد من الغالل كالقمح والشعير‪,‬‬ ‫باإلضافة إلى عناصر أخرى من اإلنتاج‬ ‫واملستغالت كاملاعز وخاليا النحل‪ .‬وقد مدرسة القرية‬ ‫زار الرحالة الشامي املتصوف البكري‬ ‫ال��ص��دي��ق��ي‪ ,‬ال���ذي ج��ال ف��ي املنطقة في‬ ‫أواسط القرن الثامن عشر‪ ,‬املقام املذكور‪ .‬في أواخر جتلب من نحو ‪ 85‬بئ ًرا ارت��وازي��ة‪ .‬وك��ان امل��زارع��ون‬ ‫القرن التاسع عشر‪ ,‬كانت سلمة قرية مبنية بالطوب يشحنون منتجاتهم الى يافا ويبيعون قسما منها في‬ ‫املستعمرات الصهيونية املجاورة‪ .‬وكانوا يشحنون‬ ‫وفيها بضع حدائق وآبار‪.‬‬ ‫في فترة االنتداب البريطاني كانت سلمة مقسمة إلى احلليب أيضا الى مصنع لأللبان في يافا‪ ,‬كان ميتكله‬ ‫أحياء‪ ,‬وكان يسكن في كل حي(حمولة) (عشيرة) أو رجالن من سلمة‪.‬‬ ‫فرع من (حمولة) وكانت املنازل أول أمرها متجمهرة‬ ‫إحتالل القرية‬ ‫بعضها قرب بعض‪ ,‬وتتحلق منازل كل ( حمولة) أو‬ ‫فرع من (حمولة) حول حوش فسيح ذي مدخل واحد كانت سلمة محاطة بعدة مستعمرات يهودية وباتت‬ ‫مشترك‪ .‬وكان هذا احلوش يتيح للنسوة متسعا من عرضة للهجمات شبه املستمرة ط��وال خمسة أشهر‬ ‫اجل القيام بأعمالهن املنزلية ولألوالد من اجل اللعب ابتداء من ‪ 5‬كانون األول ‪ 1947‬أي بعد مرور أسبوع‬ ‫ول�لأس��ر م��ن اج��ل االج��ت��م��اع م��س��اء وف��ي املناسبات على صدور قرار األمم املتحدة بتقسيم فلسطني‪.‬‬ ‫اخلاصة‪ .‬وقد بنت بعض األسر منازل في البساتني‪ ,‬فقد ذكرت صحيفة ( نيورك تاميز) أن عناصر‬ ‫لكن هذه األسر لم تكن تنتمي عادة الى احلمائل‪ .‬ومع م��ن ال��ه��اغ��ان��اه أط��ل��ق��ت ن��ي��ران رش��اش��ات��ه��ا على‬ ‫أن املنازل كانت في معظمها مبنية بالطوب اال أن نفر سلمة في ذلك اليوم‪ ,‬وان األسر العربية راحت‬ ‫م��ن السكان بنوا م��ن��ازل حجرية أو م��ن��ازل بغدادية تخلي املنطقة وتتوجه إلى اللد والرملة‪ .‬وذكرت‬ ‫وه��ي م��ن��ازل تبنى م��ن اخلشب ال��ذي يكسى بالطني صحيفة ( فلسطني) أن هجوما ذو شعبني وقع‬ ‫ويطلى مباء الكلس من الداخل فتغدو احليطان عازلة في التاريخ نفسه‪ ,‬وأنه هدأ بعد وصول الشرطة‬ ‫للحرارة‪ .‬وك��ان سكانها يتألفون من ‪ 6670‬مسلما البريطانية ثم استمرت في الليل‪ .‬وقد أفيد عن‬ ‫و ‪ 60‬مسيحيا‪ .‬وكان في سلمة مدرستان‪ :‬أحداهما وق��وع عمليات قنص وعمليات هجومية أخرى‬ ‫للبنني واألخ���رى للبنات‪ .‬وق��د فتحت م��درس��ة البنني في اليومني الالحقني‪ .‬ويذهب ( تاريخ الهاغاناه‬ ‫أبوابها في سنة ‪ 1920‬ومدرسة البنات ‪ .1936‬وفي ) الى أن قيادة الهاغاناه في تل أبيب قررت في‬ ‫سنة ‪ 1941‬كان عدد التالمذة املسجلني في املدرستني ك��ان��ون األول ‪ ( ,1947‬مهاجمة ق��ري��ة سلمة‬ ‫‪ 504‬تالميذ و ‪ 121‬تلميذة على التوالي وكان سكان السيئة ال��ص��ي��ت)‪ ,‬ويضيف أن ( ه��ذا الهجوم‬ ‫كان األول على قرية عربية)‪ ,‬وقد نفذ فجر ‪19‬‬ ‫القرية ميولون فريقا لكرة القدم‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬ ‫كانون األول‪ ,‬وكان مآله الفشل‪ .‬ويشير املؤرخ عارف‬ ‫ال��ع��ارف ال��ى غ��ارة أخ��رى‬ ‫شنت في ‪ 28‬كانون األول‬ ‫وسبقها هجوم تضليلي‬ ‫ان���ط���ل���ق م����ن م��س��ت��ع��م��رة‬ ‫بيتح تكفا‪ .‬وق��د انطلقت‬ ‫ال���غ���ارة ال��ص��ه��ي��ون��ي��ة من‬ ‫رم���ات غ���ان‪ ,‬ح��ي��ث حشد‬ ‫الصهيونيون قوة كبيرة‬ ‫مت تشكيلها م��ن شرطة‬ ‫امل��س��ت��ع��م��رات ال��ي��ه��ودي��ة‬ ‫وم���ن ع��ص��اب��ة اإلرغ����ون‪.‬‬ ‫وق�������د ان���ط���ل���ق���ت ال����غ����ارة‬ ‫الصهيونية من رم��ات غان حيث حشد الصهيونيون‬ ‫ق����وة ك��ب��ي��رة مت ت��ش��ك��ي��ل��ه��ا م���ن ش��رط��ة امل��س��ت��ع��م��رات‬ ‫اليهودية ومن عصابة اإلرغون‪ .‬ولم يكتف املدافعون‬ ‫عن القرية بإرغام املهاجمني على االنسحاب فحسب‪,‬‬ ‫بل شنوا أيضا هجوما مضادا على بيتح تكفا‪ ,‬وانضم‬ ‫إليهم فيه رجال امليليشيا من اللد والعباسية‪.‬‬ ‫ف��ي أوائ���ل ك��ان��ون الثاني ‪ ,1948‬أق��ام سكان القرية‬ ‫عدة دفاعات مرجتلة حول سلمة‪ .‬وورد في صحيفة‬ ‫(ن��ي��وي��ورك ت��امي��ز)‪ ,‬ب��ت��اري��خ ‪ 11‬ك��ان��ون ال��ث��ان��ي‪ ,‬أن‬ ‫وحدات اجليش البريطاني استخدمت نيران املدفعية‬ ‫إلزالة أربعة حواجز حول القرية‪ ,‬وأوعزت إلى املختار‬ ‫ب��أن يلزم سكان القرية ب��ردم خندق كبير(أعد فيما‬ ‫يظن‪ ,‬كتدبير دف��اع��ي)‪ .‬وذك��رت صحيفة ( فلسطني)‬ ‫احل��ادث نفسه‪ ,‬مضيفة أن اجليش البريطاني سوغ‬ ‫أعماله بالقول أنه يحتاج الى التنقل بحرية في أنحاء‬ ‫املنطقة‪ .‬ومن اجللي أن احلواجز الدفاعية كانت نافعة‪,‬‬ ‫إذ إن صحيفة (فلسطني) أشارت إلى أن ما ال يقل عن‬ ‫عشر هجمات متباينة شنت على القرية ف��ي كانون‬ ‫الثاني وح��ده‪ ,‬وأحيانا كان يشن أكثر من هجوم في‬ ‫الليلة الواحدة‪.‬‬ ‫اعتقد الصهيونيون أن سلمة كانت م�لاذا للمقاتلني‬ ‫العرب غير احمللني‪ .‬لكن عارف يشير إلى أن السكان‬ ‫أنفسهم نظموا ميليشيا مؤلفة من نحو ‪ 30‬رجال‪ ,‬في‬ ‫إث��ر ص��دور ق��رار األمم املتحدة بالتقسيم في تشرين‬ ‫الثاني ‪ .1947‬رجال‪ ,‬وقلما مر يوم بعد هذا التاريخ‬ ‫من دون ح��دوث مناوشات ح��ول القرية‪ ,‬بحيث كان‬

‫والتي ذك��رت أنباؤها في ع��دة مصادر فهي تلك‬ ‫التي وقعت في ‪ 28‬شباط‬ ‫‪ 16 -15‬ن���ي���س���ان‪ .‬وق��د‬ ‫أرس���������ل ج����ي����ش اإلن�����ق�����اذ‬ ‫ال�����ع�����رب�����ي ‪ 20‬م���ق���ات�ل�ا‬ ‫ل��ل��م��ش��ارك��ة ف����ي ال���دف���اع‬ ‫ع��ن س��ل��م��ة أث��ن��اء ال��ه��ج��وم‬ ‫األول‪ .‬وذك����رت صحيفة‬ ‫( ن��ي��وي��ورك ت���امي���ز)‪ ,‬في‬ ‫س��ي��اق ت��ق��ري��ره��ا ع���ن ه��ذا‬ ‫ال���ه���ج���وم أن ال���ه���اغ���ان���اه‬ ‫(اجتاحت) سلمة‪ ,‬وأن هذا‬ ‫الهجوم لم يكشف النقاب‬ ‫عنه إال ف��ي ال��ي��وم ال��ت��ال��ي عندما اكتشفت الشرطة‬ ‫البريطانية جثث ‪ 6‬يهود قتلوا أثناء محاولة االجتياح‪.‬‬ ‫وج���اء ف��ي ب�ل�اغ رس��م��ي أص���درت���ه ال���ق���وات العربية‬ ‫املتمركزة في املنطقة‪ ,‬أن قوة مؤلفة من ‪ 250‬جنديا‬ ‫يهوديا اشتركت في الهجوم األول‪ ,‬ومنها فصيلة‬ ‫أمامية قوامها ‪ 50‬عنصرا‪ .‬وأضاف أن اليهود الستة‬ ‫الذين قتلوا كانوا من الفصيلة املذكورة التي حاصرها‬ ‫امل��داف��ع��ون ع��ن القرية‪ .‬وق��ال ال��ب�لاغ‪ ,‬ال��ذي نشر في‬ ‫صحيفة ( فلسطني) إن ثالثة م��ن ال��ع��رب قتلوا في‬ ‫املعركة بينهم ام���رأة‪ .‬وذك��ر ع��ارف ال��ع��ارف أن ‪30‬‬ ‫قذيفة هاون من عيار ‪ 3‬إنشات‪ ,‬على األقل‪ ,‬انهمرت‬ ‫في أثناء الهجوم الثاني على القرية من مراكز يهودية‬ ‫في مستعمرة بيتح تكفا‪ .‬استمرت الهجمات حتى‬ ‫النصف الثاني من نيسان‪ ,‬لكن ذخيرة املدافعني عن‬ ‫القرية ما لبث أن نفذت وأخذ سكانها بالرحيل‪ .‬غير‬ ‫أن احتالل القرية لم يتم إال في أواخر نيسان‪ ,‬خالل‬ ‫عميلة حميتس ( الفصح) بيت دجن‪ ,‬قضاء يافا) التي‬ ‫هدفت الى تطويق يافا واحتاللها‪ .‬وقد احتلت وحدات‬ ‫من لواء ألكسندروني سلمة في ‪ 29‬نيسان ‪.1948‬‬ ‫و يستشهد موريس بقول إذاعة الهاغاناه إن القرية‬ ‫أخليت منذ ( الهجوم األول)‪ .‬غير أن العارف يذكر‬ ‫أن القوات اليهودية لم تدخل سلمة إال بعد أن أيقنت‬ ‫ب��أن القرية أخليت م��ن سكانها‪ .‬وي���روي أن القرية‬ ‫كانت خالية ف��ي ‪ 30‬نيسان‪ .‬ويفيد نبأ عاجل ورد‬ ‫في صحيفة ( نيويورك تاميز) أن سلمة استسلمت‬ ‫للهاغاناه في ذل��ك ال��ي��وم‪ .‬وق��د زار سلمة‪ ,‬في وقت‬ ‫الحق من ذلك اليوم‪ ,‬دافيد بن‪-‬‬ ‫غوريون ال��ذي كتب في يومياته‬ ‫أنه لم يجد فيها(إال ام��رأة مسنة‬ ‫ع���م���ي���اء)‪ .‬وي���ق���ول م���وري���س إن‬ ‫ال��س��ك��ان ت��ش��ت��ت��وا ب�ي�ن م��واض��ع‬ ‫عدة‪ ,‬فذهب بعضهم الى نواحي‬ ‫رام الله ونابلس‪ ,‬وذهب بعضهم‬ ‫اآلخر الى غزة واألردن‪.‬‬

‫القرية اليوم‬

‫مسجد القرية‬

‫(ال��رص��اص ينهمر) ف��ي أثنائها على سلمة‪ .‬ويذكر‬ ‫امل���ؤرخ اإلس��رائ��ي��ل��ي بني م��وري��س هجوما صهيونيا‬ ‫شنته الكتيبة الثالثة م��ن ل��واء ألكسندروني ف��ي ‪18‬‬ ‫كانون الثاني ‪ .1948‬وقد نصت أوامر عملية كانون‬ ‫ال��ث��ان��ي ه���ذه ع��ل��ى ( أن ال���ه���دف ه���و م��ه��اج��م��ة اجل���زء‬ ‫الشمالي من قرية سلمة‪ ...‬والتسبب باملوت وتفجير‬ ‫املنازل وإح��راق كل ما ميكن إح��راق��ه)‪ .‬و أضيف الى‬ ‫ذلك تقيد يقضي( ببذل اجلهود لتحاشي إيذاء النساء‬ ‫واألط��ف��ال)‪ .‬وق��د دم��رت منازل ع��دة‪ ,‬بحسب ما ذكر‬ ‫موريس‪ ,‬في أثناء هذا الهجوم‪.‬‬ ‫أما أكبر الهجمات التي شنت في األسابيع الالحقة‬

‫طغى مت��دد ت��ل أبيب على القرية‬ ‫وأراضيها‪ .‬بقي من القرية أبنية‬ ‫كثيرة‪ :‬منازل ع��دة‪ ,‬أربعة مقاه‪,‬‬ ‫امل��س��ج��د امل���ق���ام م��ق��ب��رة واح�����دة‪,‬‬ ‫املدرستان‪ .‬املنازل مهجورة وفي‬ ‫حالة مزرية من اإلهمال‪ ,‬باستثناء تلك التي يقيم يهود‬ ‫فيها‪ .‬وه���ذه امل��ن��ازل مبنية ف��ي معظمها باألسمنت‪,‬‬ ‫وت��ب��دو عليها س��م��ات معمارية متنوعة‪ .‬وه��ي أبنية‬ ‫مؤلفة م��ن طبقة واح���دة أو م��ن طبقتني‪ ,‬ولها أب��واب‬ ‫ونوافذ مستطيلة الشكل (باستثناء منزل واحد يجمع‬ ‫بني النوافذ املقنطرة و املستطيلة)‪ .‬وتعود ملكية أربعة‬ ‫منازل الى أحمد محمد صالح ومصطفى أبو جنم وأبو‬ ‫ج��رادة وأب��و عماشة‪ .‬أما منزل أبو جنم فهو بناء من‬ ‫األسمنت مؤلف من طبقتني‪ ,‬أبوابه ونوافذه مستطيلة(‬ ‫بعضها مصبغ‪ ,‬وبعضها اآلخر ذو مصراعني)‪ .‬وهو‬ ‫مختوم وق��د زال ال��درج اخلارجي امل��ؤدي ال��ى طبقته‬ ‫العلوية‪.‬‬ ‫كانت املقاهي األرب��ع��ة معروفة بأسماء مالكيها‪:‬‬ ‫محمد احل��وت��ري‪ ,‬وأب��و عصبة وشعبان الناجي‪,‬‬ ‫وال���ع���رب���ي���د‪ .‬وت��ع��ي��ش أس�����رة ي��ه��ودي��ة ف���ي مقهى‬ ‫احلوتري‪ .‬ولهذا املقهى رواق أمامي مغلق وسقف‬ ‫مائل مغطى بصفائح معدنية متموجة وباب وسم‬ ‫قسمه األس��ف��ل بنجمة داود‪ .‬امل��ق��ام ذو القبة في‬ ‫ح��ال من اإله��م��ال‪ .‬إح��دى مقبرتي القرية( مقبرة‬ ‫الشهداء) مهجورة وتكسوها النباتات البرية‪ ,‬أما‬ ‫الثانية فقد حولت ال��ى منتزه إسرائيلي صغير‪.‬‬ ‫وت��ن��ب��ت أش��ج��ار ال��ت�ين وال��س��رو وال��ن��خ��ي��ل وش��وك‬ ‫املسيح ونبات الصبار في أنحاء املوقع‪ .‬وبصورة‬ ‫عامة‪ ,‬يغلب البناء على األراضي احمليطة‪.‬‬


‫حملة تنزيالت جديدة !!‬

‫‪ ‬نشافة ‪ 6‬كغم‬ ‫‪ ‬نشافة ‪ 8‬كغم‬ ‫‪ ‬نشافة أملانية ‪ 7‬كغم‬

‫‪ ‬شاشة ‪"46 LED‬‬ ‫‪ ‬شاشة ‪"55 LED‬‬ ‫‪ ‬شاشة ‪"32 LED‬‬

‫‪ ‬فرن داخل اخلزانة نورستا‬ ‫‪ ‬فرن مع غاز ‪ 60‬سم بني‬ ‫‪ ‬غاز نورستا على الشايش ‪ 4‬رؤوس طوربو‬ ‫‪ ‬غسالة الكترا كوري ‪ 8‬كغم‬ ‫‪ ‬غسالة بوش ‪ 7‬كغم‬ ‫‪ ‬غسالة بلرس ‪ 7‬كغم‬ ‫‪ ‬غسالة جاالكسي ‪ 5‬كغم‬

‫‪ 1250‬ش‪.‬ج‬

‫بدل ‪1500‬‬

‫‪ 1500‬ش‪.‬ج‬

‫بدل ‪1800‬‬

‫‪ 1600‬ش‪.‬ج‬

‫بدل ‪1900‬‬

‫‪ 3500‬ش‪.‬ج‬

‫بدل ‪4000‬‬

‫‪ 5500‬ش‪.‬ج‬

‫بدل ‪6500‬‬

‫‪ 1450‬ش‪.‬ج‬

‫بدل ‪1700‬‬

‫‪ 1200‬ش‪.‬ج‬

‫بدل ‪1500‬‬

‫‪ 1800‬ش‪.‬ج‬

‫بدل ‪2200‬‬

‫‪ 590‬ش‪.‬ج‬

‫بدل ‪800‬‬

‫‪ 2290‬ش‪.‬ج‬

‫بدل ‪2700‬‬

‫‪ 2590‬ش‪.‬ج‬

‫بدل ‪2900‬‬

‫‪ 1590‬ش‪.‬ج‬

‫بدل ‪1800‬‬

‫‪ 1190‬ش‪.‬ج‬

‫بدل ‪1400‬‬

‫حملة متويل البرادات‬ ‫من قبل وزارة الطاقة‬ ‫براد أمكور ‪560‬‬ ‫‪ 2480‬شيكل‬

‫براد أمكور إسرائيلي ‪ 510‬لتر‬ ‫‪ 2765‬شيكل‬ ‫األسعار تشمل الـنقليات‬

‫حمالت العرائس مستمرة‬

‫ براد ‪ 500‬لتر نيروستا‬‫ غسالة ‪ 7‬كغم‬‫ فرن ايطالي نيروستا ‪ /‬مرآة‬‫ غاز ايطالي نيروستا ‪ /‬مرآة‬‫‪ -‬شاشة ‪"32 LCD‬‬

‫ براد ‪ 465‬لتر‬‫ غسالة ‪ 5‬كغم‬‫ فرن داخل اخلزانة‬‫ غاز على الشايش‬‫‪ -‬شاشة ‪"32 LCD‬‬

‫هدايا‪:‬‬

‫مكنسة كهربائية‪ ،‬مكوى بخار‪ ،‬ابريق كهربائي‬

‫‪7490‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫هدايا‪:‬‬

‫مكنسة كهربائية‪ ،‬ميكسر‪ ،‬ميكروجال‪ ،‬مكوى‬ ‫بخار‪ ،‬ابريق كهربائي‪ ،‬توستر‪ ،‬فرد شعر‪ ،‬خالط‬

‫‪9690‬‬

‫ش‪.‬ج‬


‫‪28‬‬

‫اجلمعة ‪ 18/1/2013‬م املوافق ‪ 6‬ربيع األول ‪ 1434‬هـ‬

‫الكناويان بحاجة إلى مضاعفة اجلهود‬

‫املركز‬ ‫انهى فريقي الدرجة االولى مكابي‬ ‫(‪ 13‬ن��ق��ط��ة ) وه��ب��وع��ي��ل كفركنا‬ ‫(‪ 12‬نقطة )جولة الذهاب بنتائج‬ ‫غير مرضية قياسا للتحضيرات‬ ‫وج���والت التنقالت وال��ت��ع��زي��زات‬ ‫ال��ت��ي خاضها ‪ ...‬وال��ت��ي ك��ان من‬ ‫ش��ان��ه��ا ت��واج��ده��م��ا ف��ي منتصف‬ ‫الالئحة اال ان الظروف التي مرا‬ ‫ب��ه��ا أدت ب��ه��م��ا الح���ت�ل�ال امل��ك��ان‬ ‫الثاني عشر والثالث عشر ‪.‬‬ ‫وانهيا اجلولة األولى بتعادل لكل‬ ‫منهما االس���ب���وع امل��اض��ي وك��ان‬ ‫تعادلهما بطعم الفوز حيث لعب‬ ‫مكابي بتركيبة ناقصة اثرت على‬ ‫ادائ���ه قليال بينما متكن هبوعيل‬ ‫م���ن م��ع��ادل��ة ال��ن��ت��ي��ج��ة ب��ع��د ت��اخ��ر‬ ‫بالنتيجة‪.‬‬ ‫خ�ل�ال االس���ب���وع مت��ك��ن هبوعيل‬ ‫م��ن ض��م ال�لاع��ب الظهير األيسر‬

‫رحيل عباس‬

‫أحمد أسدي‬

‫رحيل عباس ومن حترير الالعب‬ ‫ال��ن��ي��ج��ي��ري ال����ذي ان��ض��م م��ؤخ��را‬ ‫بينما احضرت إدارة مكابي العب‬ ‫الوسط احمد أسدي ‪.‬‬ ‫ال��ظ��روف تشير ان على الفريقني‬ ‫م��ض��اع��ف��ة اجل���ه���د خ��ل��ال ج��ول��ة‬

‫اإلي��اب للمنافسة في االول��ى على‬ ‫وس���ط ال�لائ��ح��ة وض���م���ان ال��ب��ق��اء‬ ‫مبكرا نوعا م��ا علما ان هبوعيل‬ ‫نهض من كبوته خ�لال املباريات‬ ‫االخيرة منذ ق��دوم امل��درب نضال‬ ‫عاقلة ‪.‬‬

‫محمد خمايسي ‪:‬‬

‫رضوان كفركنا فريق لديه‬ ‫االمكانيات لالرتقاء‬ ‫املركز‬ ‫ق����ال الع����ب ف���ري���ق ب��ي��ت��ار رض����وان‬ ‫كفركنا القدير محمد خمايسي إن‬ ‫ال��ف��ري��ق مي��ل��ك اإلم��ك��ان��ي��ات املهنية‬ ‫للعودة ال��ى ال��درج��ة الثالثة بشرط‬ ‫م��ض��اع��ف��ة اجل����ه����ود ق��ل��ي�لا ورمب����ا‬ ‫يتحقق ذلك من املرتبة الثانية التي‬ ‫ي��ن��اف��س ع��ل��ي��ه��ا ف���ري���ق ص��ف��د ن��ظ��را‬ ‫لتقلبات الفرق ‪.‬وق��ال األج��واء التي‬ ‫توفرها إدارة الفريق مفقودة عند‬ ‫ال���ف���رق األخ�����رى وت���واج���د ال��ف��ري��ق‬ ‫في املرتبة الثانية وحتقيق النتائج‬ ‫الطيبة من مباراة األخرى تدلل على‬ ‫ذلك ‪.‬‬

‫وأض�������اف م��ح��م��د وه���و‬ ‫العب اساسي في تركيبة‬ ‫ال��ف��ري��ق ‪ ":‬ه��ذا املوسم‬ ‫ه��و م��ن اف��ض��ل امل��واس��م‬ ‫للفريق ح��ي��ث ال��ظ��روف‬ ‫االجتماعية يضرب بها‬ ‫امل��ث��ل واالج������واء املهنية‬ ‫رائعه كما ال ننسى دور‬ ‫اجل��م��ه��ور ال���ذي يحضر‬ ‫مبارياتنا ب��اع��داد تفوق‬ ‫كاتسرين بهدف لهدف وكان تعادل‬ ‫م����ب����اري����ات ال��ش��ق��ي��ق�ين‬ ‫ب��ط��ع��م اخل���س���ارة ب��س��ب��ب ال��ض��ع��ف‬ ‫مكابي وهبوعيل ‪.‬‬ ‫يشار ال��ى ان الفريق تعثر بتعادله الغير مبرر في حلقة الهجوم حيث‬ ‫ال���ب���ي���ت���ي ال���س���ب���ت امل�����اض�����ي ام�����ام اهدرت عشرات الفرص ‪.‬‬

‫غ� � � �س� � � ��ان س� � �ل� � �ي� � �م� � ��ان ي� �ن� �ه ��ي‬ ‫دورة م� � � � � ��درب� � � ي� � ��ن ع � �ل � ��ى‬ ‫م� �س� �ت� ��وى ال� � ��درج� � ��ة امل� �م� �ت� ��ازة‬ ‫املركز‬ ‫أن���ه���ى امل�������درب وال��ل�اع����ب ال��س��اب��ق‬ ‫املعروف غسان سليمان من البعينة‬ ‫دورة م����درب م��ؤه��ل ح��ت��ى ال��درج��ة‬ ‫املمتازة بنجاح تلقاها ضمن الدورات‬ ‫ال��ت��ي ي��ج��ري��ه��ا االحت�����اد ال���ع���ام ل��ك��رة‬ ‫ال���ق���دم ‪ .‬وع����ن ذل����ك ق����ال غ���س���ان ان‬ ‫ال��دورة أكسبته خبرات مهنية كبيرة‬ ‫واحلصول على شهادة مدرب مهمة‬ ‫للغاية في مسيرة الالعب الرياضي‬

‫الذي يسعى للتقدم مهنيا ‪..‬‬ ‫وك���ان غ��س��ان ق��د لعب ف��ي سنوات‬ ‫س��اب��ق��ة ف��ي ع���دة ف���رق م��ن ال��درج��ة‬ ‫ال��ث��ال��ث��ة ح��ت��ى األول����ى وب��ع��د إنهائه‬ ‫الدورة واهتمامه منصب اآلن حول‬ ‫ال��ت��دري��ب فقط الك��ت��س��اب اخل��ب��رات‬ ‫ب��داي��ة م��ن اإلش�����راف ع��ل��ى ت��دري��ب غسان سليمان‬ ‫إحدى فرق الدرجة الثالثة ‪.‬‬ ‫ويشرف غسان ايضا منذ سنوات النجيدات ويفضل التعامل معهم بغية‬ ‫على ت��دري��ب ف��رق اوالد ف��ي البعينة صقل املواهب وتنمية مهاراتها ‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫النعجة السوداء بانتظار‬ ‫سخنني في بلومفيلد‬ ‫ب�����ع�����د خ����س����ارت��ي�ن‬ ‫م��ت��ت��ال��ي��ت�ين ي��ل��ت��ق��ي‬ ‫ف���ري���ق احت�����اد اب��ن��اء‬ ‫س���خ���ن�ي�ن ي�������وم غ��د‬ ‫ال����س����ب����ت ال���ن���ع���ج���ة‬ ‫السوداء بني يهودا‬ ‫تل ابيب على استاد‬ ‫ب���ل���وم���ف���ي���ل���د ض��م��ن‬ ‫م��ب��اري��ات األس��ب��وع‬ ‫ال���ت���اس���ع ع���ش���ر ف��ي‬ ‫دوري ال�����درج�����ة‬ ‫العليا فهل سينجح‬ ‫ف���ري���ق احت�����اد أب��ن��اء محمود عباس‬ ‫سخنني بالعودة الى‬ ‫م��س��ار االن��ت��ص��ارات‪.‬‬ ‫ال��ت��ش��ك��ي��ل��ة ال��س��خ��ن��ي��ن��ي��ة س��ت��ش��ه��د غ��ي��اب‬ ‫املهاجم محمد كليبات بسبب ابعاده في‬ ‫امل��ب��اراة املاضية أم��ام فريق هبوعيل تل‬ ‫أبيب والتي خسر فيها بثالثية نظيفة ‪.‬‬ ‫ومن املتوقع عودة الالعب حمد غنامي الى‬ ‫التركيب األول أم��ام بني ي��ه��ودا‪ ،‬بعد أن‬ ‫شارك بديال في املباراة املاضية‪ .‬وقد أكد‬ ‫علي عثمان على أهمية العودة بنقاط من‬ ‫بلومفيلد‪ ،‬ملنع انزالق أكثر في الالئحة‪.‬‬ ‫ويعمل املدرب شلومي دورا على تدعيم‬ ‫صفوف الفريق بالعبني آخ��ري��ن‪ .،‬وأكد‬ ‫دورا ع��ل��ى أه��م��ي��ة ن��س��ي��ان اخل��س��ارت�ين‬ ‫املتتاليتني‪ ،‬والعمل من أج��ل ال��ع��ودة من‬ ‫تل أبيب بنقاط‪ ،‬حيث أشار الى أن الفريق‬

‫يبلي بالء حسنا ومبقدوره الفوز على كل‬ ‫فريق‪.‬في سياق اخر سيتقرر خالل االيام‬ ‫القادمة مصير انتقال ال�لاع��ب شمعون‬ ‫ه��اروش وحتريره لصفوف هبوعيل تل‬ ‫اب��ي��ب كما وس��ي��ش��ارك مهاجم فرنسي‬ ‫لالختبارات بهدف تعزيز حلقة الهجوم ‪.‬‬ ‫ام��ا الالعب محمود عباس فقد اعلم من‬ ‫قبل االدارة انها ت��درس تقليص اجرته‬ ‫حيث يتقاضى سنويا مبلغ ‪ 110‬آالف‬ ‫دوالر ‪.‬ال����ذي ج��وب��ه ب��ال��رف��ض م��ن قبل‬ ‫ع��ب��اس علما ان���ه اش��ت��رط ان ت��ك��ون ه��ذه‬ ‫اخلطوة مع كل الالعبني اال ان ذلك يعني‬ ‫ان الالعب سيكون خارج اسوار الفريق‬ ‫وهو قيد دراسة عروض أخرى ‪.‬‬

‫حسام طه ‪:‬‬

‫" هبوعيل البعينة سيحتفل مبكرا‬ ‫باالرتقاء إلى الدرجة الثانية "‬ ‫املركز‬ ‫يلعب منذ ب��داي��ة امل��وس��م ف��ي فريق‬ ‫هبوعيل البعينة من الدرجة الثالثة‬ ‫الالعب الشاب الكناوي حسام طه‬ ‫وي��ح��ظ��ى مب��ش��ارك��ة ف��ع��ال��ه ضمن‬ ‫التشكيلة االساسية للفريق ‪ .‬علما‬ ‫ان��ه انتقل م��ن فريقه األم هبوعيل‬ ‫ك��ف��رك��ن��ا م��ن ال���درج���ة االول����ى على‬ ‫ال��رغ��م م��ن ان��ه ك��ان يحظى بدقائق‬ ‫لعب كثيرة وشبه أساسية ‪ .‬وقال‬ ‫حسام عن ظروف انتقاله وأسبابها‬ ‫بهدف تلقي الدعم املعنوي واملادي‬ ‫وق����ال‪ ":‬م��رت��اح ج��دا ومتأقلم مع‬ ‫الالعبني والفريق مهيا من جميع‬ ‫النواحي لالرتقاء وهذا ما يدفعني‬ ‫الع��ط��اء ك��ل ق��درات��ي ودع��م الفريق‬ ‫م��ه��ن��ي��ا ‪ ,‬ج���ل ت��ف��ك��ي��ري ف���ي كيفية‬ ‫حسام طه‬ ‫مواصلة االنتصارات " ‪ .‬وتابع ‪":‬‬ ‫ال شئ يعيقنا عن االرتقاء فالالئحة‬ ‫املركز اخلامس ولكن ما يعنينا هو الفوز‬ ‫��ل‬ ‫م‬ ‫��‬ ‫ع‬ ‫��‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ت��ت��ح��دث ع���ن رص���ي���دن���ا ال���ك���ام���ل‬ ‫فقط ‪.‬‬ ‫ليتحقق مبكرا علما انه سيكون أول ارتقاء ي���ش���ار ان ح���س���ام س��ج��ل ه���دف�ي�ن وط��ب��خ‬ ‫في مسيرتي الكروية وه��ذه خطوة هامه ثمانية أه��داف حتى اآلن ويطمح باملزيد‬ ‫بالنسبة ل��ي " وأض���اف " مباراتنا يوم أمام بالنسبة لفكرة انتقاله إلى فريق اخر‬ ‫غد السبت صعبه أمام كتسرين صاحب فتفكيره في البعينة فقط ‪.‬‬


‫اجلمعة ‪ 18/1/2013‬م املوافق ‪ 6‬ربيع األول ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫عـ ـ ــاملي ــات‪...‬‬ ‫* أعلن ن��ادي ب��اي��رن ميونيخ متصدر ج��دول‬ ‫ترتيب الدوري األملاني لكرة القدم يوم األربعاء‬ ‫ع��ن ت��ع��اق��ده م��ع جوسيب ج���واردي���وال امل��درب‬ ‫السابق لبرشلونة األسباني‪.‬‬ ‫وسيتولى جوارديوال (‪ 41‬عاما)منصب املدير‬ ‫الفني للنادي البافاري الصيف املقبل‪ ،‬بعقد‬ ‫ميتد لثالثة أعوام حتى ‪ ،2013‬خلفا للمدرب‬ ‫احل���ال���ي ي���وب ه��اي��ن��ك��س ال����ذي ي��ن��ت��ه��ي ع��ق��ده‬ ‫منتصف العام‪ ،‬والذي أعلن أنه سيعتزل عالم‬ ‫التدريب‪.‬‬ ‫وق���ال ك���ارل هاينز رومينيجه رئ��ي��س مجلس‬ ‫إدارة ن��ادي بايرن ميونيخ في بيان له "بيب‬ ‫ج��واردي��وال أح��د أجن��ح امل��درب�ين ف��ي العالم"‪.‬‬

‫كاسياس‬

‫بقالة البيادر‬

‫وأض����اف "ن��ح��ن س��ع��داء بنجاحنا ف��ي ال��ف��وز‬ ‫ب��خ��دم��ات اخل��ب��ي��ر ب��ي��ب ج���واردي���وال‪ ،‬ال���ذي مت‬ ‫مفاوضته ومخاطبته من قبل العديد من األندية‬ ‫الشهيرة"‪.‬‬ ‫*اقترح ن��ادي أرسنال اإلنكليزي على رابطة‬ ‫األن��دي��ة اإلن��ك��ل��ي��زي��ة اق��ت��راح��ا أث���ار الكثير من‬ ‫اجلدل بني أوساط األندية‪ ،‬حيث طالب بالعمل‬ ‫على منع مالك األندية في ال��دوري اإلنكليزي‬ ‫م��ن أخ���ذ ق���روض م��ال��ي��ة ت��س��اع��ده��م ف��ي عملية‬ ‫شراء الالعبني‪..‬ويهدف أرسنال من خالل هذا‬ ‫االقتراح حلث األندية على تقليل شراء الالعبني‪،‬‬ ‫واالعتماد على مواهبها الصاعدة من مدارس‬ ‫الناشئني التي متتلكها‪ ،‬إلى جانب التخفيف عن‬ ‫كاهل هذه األندية من تراكم الديون عليه‬ ‫*أك��د أسطورة كرة القدم األرجنتيني دييجو‬ ‫مارادونا إنه ال يرغب في العودة للعمل مجددا‬ ‫بكرة القدم مرجعا السبب في ذلك إلى أن طريقة‬

‫קספומט‬

‫هواتف نقالة‬

‫بإدارة ‪ :‬أمينة املزيد‬

‫املشهد‪ -‬هاتف‪050-7600069 :‬‬

‫كل من يشرتي بــ ‪ 250‬ش فما فوق يحصل على هدية قيمة‬ ‫ثالثية‬ ‫صابون‬ ‫لأليدي‬

‫‪10‬ش‬

‫شوربة تلما‬ ‫‪ 1‬كغم‬

‫‪10‬ش‬

‫‪ 7‬أكياس‬ ‫شوربة‬ ‫خضار تلما‬

‫‪27‬ش‬

‫‪ 5‬كيلو‬

‫‪ 10‬كيلو‬

‫‪ 3‬رزم‬

‫سنوايت‬

‫سنوايت‬

‫بالستيك‬

‫أرز‬

‫أرز‬

‫كاسات‬

‫‪ 2‬رزم‬

‫كاسات‬

‫كرتون كبير‬

‫‪35‬ش‬

‫‪55‬ش‬

‫‪10‬ش‬

‫‪15‬ش‬

‫كولون‬

‫تايد‬

‫ماكسيما‬

‫اريال‬

‫‪45‬ش‬

‫‪55‬ش‬

‫‪ 1‬كغم‬

‫نسكافيه‬

‫مسحوق‬ ‫‪ 7‬كغم‬

‫‪45‬ش‬

‫‪ 1‬كغم قهوة‬ ‫كولومبية‬ ‫حب‬

‫‪30‬ش‬ ‫شامبو‬ ‫بينوك‬

‫‪10‬ش‬ ‫‪3‬‬ ‫معكرونة‬ ‫أوسم‬

‫‪10‬ش‬

‫‪ 3‬معكرونة‬ ‫أوسم‬ ‫‪ 0.5‬كغم‬

‫‪15‬ش‬

‫مسحوق‬ ‫‪ 6‬كغم‬

‫‪50‬ش‬ ‫‪ 1‬كغم‬ ‫هيل‬ ‫حب‬

‫‪55‬ش‬ ‫خيار‬ ‫مكبوس‬ ‫‪ 3‬كغم‬

‫‪14‬ش‬ ‫بسكوت‬ ‫أوسم‬

‫‪20‬ش‬

‫‪ 2‬منظف‬

‫زجاج سانت‬ ‫موريس‬

‫‪10‬ش‬

‫سانو‬

‫‪ 6‬كغم‬

‫صنوبر‬

‫‪120‬ش‬ ‫حفاظات‬ ‫هاجيس‬

‫‪50‬ش‬ ‫شاي‬ ‫ليبتون‬

‫‪10‬ش‬ ‫‪ 1‬مزيل‬

‫الدهون سانت‬ ‫موريس‬

‫‪13‬ش‬

‫مسحوق‬ ‫‪ 5‬كغم‬

‫عيليت‬

‫‪20‬ش‬ ‫‪ 4‬علب‬ ‫طونا‬

‫‪20‬ش‬ ‫ذرة‬ ‫‪ 3‬كغم‬

‫‪18‬ش‬ ‫‪ 2‬ملفني‬ ‫سانت‬ ‫موريس‬

‫‪15‬ش‬

‫‪ 1‬كيلو‬

‫قهوة املنار‬

‫‪29‬‬

‫معاملة املدربني تثير اشمئزازه‪.‬‬ ‫وق��ال مارادونا وال��ذي يعمل كسفير الرياضة‬ ‫في دب��ي في تصريحات صحفية ‪" ،‬ال أرغب‬ ‫ف��ي ال��ع��م��ل م��ج��ددا ب��ك��رة ال��ق��دم ‪ ،‬امل��ن��اخ يثير‬ ‫اشمئزازي‪".‬‬ ‫وأش���ار إل��ى أن ق���راره ج��اء بعدما شاهد كيف‬ ‫جرى االستغناء عن امل��درب ماتياس أمليدا من‬ ‫قبل نادي ريفر بليت وتقدمي رامون دياز يوم‬ ‫األحد كمدرب جديد‪.‬‬ ‫* أص��درت ادارة ري��ال مدريد قائمة بأسماء‬ ‫عشرة العبني ممنوع بيعهم ويأتي على رأسهم‬ ‫احل����ارس إي��ك��ار ك��اس��ي��اس‪ . ,‬شملت القائمة‬ ‫أي��ض��ا ً كرستيانو رون���ال���دو وب��ي��ب��ي وتشابي‬ ‫أل��ون��س��و وس��ام��ي خ��ض��ي��رة وم��س��ع��ود أوزي���ل‬ ‫وسيرجيو راموس وألفارو أربيلوا ومارسيلو‬ ‫وكرمي بنزميا اما بقية الالعبني فهم للبيع في‬ ‫ح��ال وج��ود ال��ع��رض املناسب والسعر اجليد‬ ‫وأبرزهم الكرواتي لوكا مودريتش وغونزالو‬ ‫هيغواين وكاليخون واألرجنتيني أنخيل دي‬ ‫ماريا‪.‬‬ ‫* أق��ر ان��دري��ه ف��ي�لاس ب���واش م���درب توتنهام‬ ‫ه��وت��س��ب��ي��ر ب��أن��ه ارت���ك���ب أخ���ط���اء خ�ل�ال ف��ت��رة‬ ‫عمله ف��ي تشيلسي وب��أن ال��ن��ادي املنافس في‬ ‫ال����دوري االجن��ل��ي��زي امل��م��ت��از ل��ك��رة ال��ق��دم كان‬ ‫محقا في إقالته بعد أقل من تسعة أشهر فقط‬ ‫في املنصب‪ .‬ق��ال فيالس ب��واش ملجلة فرانس‬ ‫ف��وت��ب��ول ي��وم أمس‪ ‬الثالثاء ‪":‬أع��ت��ق��د أن��ه كان‬ ‫ميكن أن مينحوني فرصة ألستمر‪ ،‬لكني أدرك‬ ‫متاما أن تغيير امل��درب ك��ان الطريقة الوحيدة‬ ‫لتحقيق أثر فوري على النتائج‬

‫هنية يقود غزة لتعادل‬ ‫إيجابي أمام مصر‬

‫‪33‬ش‬ ‫‪ 1‬كيلو‬ ‫قهوة‬

‫اجلليل‬

‫‪30‬ش‬ ‫‪ 3‬علب‬ ‫فول‬ ‫الشقحة‬

‫‪10‬ش‬

‫‪ 3‬قناني‬ ‫كريستال‬ ‫‪2‬لتر‬

‫‪12‬ش‬ ‫بفال‬ ‫عيليت‬

‫‪15‬ش‬

‫‪ 2‬معجون‬ ‫أسنان‬ ‫كوجليت‬

‫‪15‬ش‬

‫قاد رئيس احلكومة في قطاع غزة إسماعيل‬ ‫هنية فريقا من قدامى العبي القطاع للتعادل‬ ‫إيجابيا في مباراة كرة قدم‪ ،‬مساء األحد‪ ،‬أمام‬ ‫فريق لوفد مصري من رياضيني وإعالميني‬ ‫ي��زور القطاع حاليا برئاسة وزي��ر الرياضة‬ ‫املصري العامري فاروق‪.‬‬ ‫وان��ض��م هنية إل���ى ف��ري��ق ي��ت��ك��ون م��ن ق��دام��ى‬ ‫العبي كرة القدم في غزة بينما لعب الوزير‬ ‫امل��ص��ري م��ع ف��ري��ق مت تشكيله م��ن أع��ض��اء‬ ‫الوفد الزائر‪ ،‬الذين كان من أبرزهم اإلعالمي‬ ‫الرياضي وح��ارس مرمى املنتخب املصري‬ ‫األسبق أحمد شوبير‪.‬‬ ‫وأقيمت املباراة‪ ،‬التي انتهت بالتعادل بهدفني‬ ‫لكل فريق‪ ،‬على أرض ملعب اليرموك وسط‬ ‫مدينة غ��زة‪ ،‬ال��ذي تعرض لقصف إسرائيلي‬ ‫عنيف خالل احلرب األخيرة على القطاع ‪ ،‬ما‬ ‫أدى لتدمير جزء كبير من مدرجاته‪.‬‬ ‫وتقدم للفريق املصري أحمد شوبير‪ ،‬وسمير‬ ‫صبرى العب فريق إنبي املصري‪ ،‬بينما أحرز‬ ‫لقدامى العبي غ��زة إسماعيل هنية‪ ،‬ورم��زى‬ ‫صالح حارس مرمى نادي سموحة املصري‬ ‫وحارس األهلى السابق‪.‬‬ ‫وك����ان ه��ن��ي��ة ق���د اس��ت��ق��ب��ل ال���وف���د ال��ري��اض��ي‬ ‫امل��ص��ري بعد ظهر االح���د ف��ي منزله مبدينة‬ ‫غ���زة‪ ،‬وق����ال‪:‬إن "ال���زي���ارة التاريخية لوزير‬ ‫الشباب والرياضة املصري العامري فاروق‬ ‫لقطاع غ��زة مبثابة إع�ل�ان ص��ري��ح ع��ن كسر‬ ‫احلصار الرياضي املفروض على فلسطني"‪.‬‬



‫الكرتو جمال‬

‫م����خ����ت����ب����ر ل���ت���ص���ل���ي���ح‬ ‫جميع األدوات الكهربائية كفر كنا ‪ -‬الشارع الرئيسي ‪ -‬منطقة فوق العني هاتف‪ 04-6517016 :‬فاكس‪04-6418398 :‬‬ ‫نشافة غسيل‬ ‫‪ 6‬كغم‬

‫‪ 1390‬ش‪.‬ج‬

‫مكنسة‬ ‫كهربائية‬

‫‪ 199‬ش‪.‬ج‬ ‫شاشة ‪LG‬‬ ‫‪ "50‬بالزما‬

‫كفالة ‪ 3990 3‬ش‪.‬ج‬

‫سنوات كاملة‬

‫‪ 5000‬ش‪.‬ج‬

‫‪PLAYSTATION 3‬‬

‫لعبتين‬ ‫مجانا‬

‫‪500GB‬‬ ‫‪3D‬‬

‫‪ 2290‬ش‪.‬ج‬ ‫ميكسر‬ ‫كبير‬ ‫‪BENATON‬‬

‫‪ 699‬ش‪.‬ج‬

‫غسالة ‪ 5‬كغم‬ ‫فتحة أمامية‬

‫‪ 1490‬ش‪.‬ج‬ ‫دفاية‬ ‫‪HEMILTON‬‬

‫‪ 199‬ش‪.‬ج‬ ‫‪ 299‬ش‪.‬ج‬

‫شاشة‬ ‫‪SHARP‬‬ ‫‪LCD "40‬‬ ‫لون أبيض‬ ‫‪ 3‬سنوات كفالة رالكو‬

‫‪ 2690‬ش‪.‬ج‬

‫جهاز مياه‬ ‫‪ -‬ميني بار ‪-‬‬

‫‪ 990‬ش‪.‬ج‬ ‫‪ 1490‬ش‪.‬ج‬

‫مكسر كبير‬ ‫‪BENATON‬‬

‫‪ 999‬ش‪.‬ج‬

‫غسالة ‪ 7‬كغم‬ ‫فتحة علوية‬ ‫‪ 1000‬دورة‬

‫‪ 3390‬ش‪.‬ج‬ ‫غسالة‬ ‫فتحة علوية‪ 5 ،‬كغم‬ ‫كفالة ‪ 3‬سنوات كاملة‬ ‫‪ 800 ،‬دورة‬

‫‪ 1890‬ش‪.‬ج‬ ‫شاشة‬ ‫‪SHARP‬‬ ‫‪Led "39‬‬ ‫‪ 3‬سنوات كفالة رالكو‬

‫‪ 2790‬ش‪.‬ج‬ ‫توستر‬ ‫كبير‬ ‫نيروستا‬

‫‪ 199‬ش‪.‬ج‬

‫تابلت‬ ‫‪CYBER‬‬ ‫‪ 10‬انش‬

‫‪ 899‬ش‪.‬ج‬

‫מדיח כלים‬ ‫לינקו‬ ‫‪ 3‬תוכניות‬ ‫‪ +‬מערכת‬ ‫אקווא סטופ‬

‫‪ 1490‬ش‪.‬ج‬ ‫‪ 2000‬ش‪.‬ج‬

‫طاحونة لحمة‬ ‫فرنسية‬

‫‪ 489‬ش‪.‬ج‬ ‫تلفزيون ‪"21‬‬

‫‪ 499‬ش‪.‬ج‬ ‫تلفزيون ‪"29‬‬

‫‪ 599‬ش‪.‬ج‬ ‫عصارة‬ ‫جزر‬ ‫نيروستا‬

‫‪ 349‬ش‪.‬ج‬

‫عصارة رمان‬

‫‪ 199‬ش‪.‬ج‬


‫رسيفر ‪HD‬‬ ‫(السعر يشمل التركيب وكفالة ملدة سنة)‬

‫دوالر ‪ 3.733‬شيق ـ ــل يورو ‪ 4.963‬شيق ــل دينار أردني ‪ 5.260‬شيق ـ ــل‬

‫‪23-8‬‬

‫‪22-12‬‬

‫درجات احلرارة هذا األسبوع‬

‫‪19-9‬‬

‫‪20-9‬‬

‫‪22-12‬‬

‫اليوم اجلمعة ترتفع درجات احلرارة ويكون الطقس غائما جزئيا‪ .‬السبت‬ ‫تنخفض درجات احلرارة وتكون أعلى من معدلها العام‪ .‬األحد تنخفض‬ ‫درجات احلرارة بشكل طفيف‪ ,‬ويكون الطقس غائما جزئيا‪ .‬االثنني‬ ‫والثالثاء ارتفاع تدريجي على درجات احلرارة‪ ,‬يكون اجلو صافيا‪ ,‬وجافا‪.‬‬ ‫األربعاء تنخفض درجات احلرارة بشكل ملحوظ ويحتمل سقوط زخات‬ ‫خفيفة من األمطار‪ .‬اخلميس تعود درجات احلرارة لترتفع مرة أخرى‪,‬‬ ‫ويكون الطقس غائما جزئيا‪ .‬والله أعلم‬

‫‪23-13‬‬

‫‪15-6‬‬

‫اليوم اجلمعة‬

‫حالة الطقس‬

‫‪050-5314008 / 052-7361527‬‬

‫ابتداء من ب ـ ـ ‪500‬ش‬

‫جتديد جميع اشتراكات‬ ‫رسيفرات االنترنت‬ ‫وبطاقات اجلزيرة الرياضية‬

‫رسيفر انترنت ‪Full HD‬‬ ‫يفتح القنوات املشفّ رة‬

‫رسيفر متطور‬ ‫إضافة كل محطات إسرائيل‬ ‫ابتداء من ‪150‬ش ابتداء من ب ـ ـ ‪ 150‬ش (السعر يشمل التركيب)‬

‫صحن ‪ 650‬محطة عربي أجنبي ‪350 -‬ش‬

‫السعر ال يشمل التركيب‬

‫فقط‬

‫‪2200‬‬ ‫ش‬

‫‪ 4‬كاميرات‬ ‫‪DVR +‬‬ ‫‪ +‬رميوت كنترول‬ ‫‪ +‬فأرة‬

‫بيع وتركيب وصيانة صحون فضائية وكاميرات مراقبة‬

‫فضائيات وكاميرات آدم‬

‫أسعار العمالت قبل اغالق العدد‬

‫متمنني له دوام التقدم والنجاح‬

‫مبناسبـة حصولـه على شهادة‬ ‫الدكتوراه بتقدير وامتياز‬

‫الدكتـور ذياب‬ ‫احمد عمر‬

‫رئيس املجلس اإلقليمي البطوف ‪ -‬د‪.‬ياسر عمر‪,‬‬ ‫نائبيه عاطف أبو حسني وسمير خضر وأعضاء املجلس‬ ‫وموظفيه يتقدمون بأحر التهاني والتبريكات لألخ‬

‫تهنئة بالدكتوراة‬

‫* ت�ع�ط��ى ال �ش �ه��ادة ع��ن ط��ري��ق جنمة‬ ‫داهود احلمراء (מד"א)‪.‬‬ ‫* ملن ترغب ‪-‬االتصال مبركز الزهراء‬ ‫بعد الظهر على الرقم ‪.046516940‬‬ ‫أو ال�� � � � � � ��ى م� � � � ��رك� � � � ��ز ال � � � � � � � � ��دورة‬ ‫خالد(‪)0526594966‬‬‫يرجى اإلسراع في التسجيل‪.‬‬ ‫التعليم ي�ت��م ف��ي ق��اع��ة امل��رك��ز الطبي‪-‬‬ ‫الزهراء بجانب بنك مركنتيل‪-‬كفركنا‬

‫(دورة ‪ 44‬ساعة‪ -‬ودورة ‪ 60‬ساعة)‬

‫يعلن "مركز ال��زه��راء الطبي كفركنا" للفتيات‬ ‫والنساء ولطالبات دار املعلمني عن بدء التسجيل‬ ‫لدورات مكثفة في تقدمي اإلسعاف األولي‬

‫هل تريدين أن تتعلمي‬ ‫دورة اسعاف اولي ؟‬

‫مالحظة هامة‪:‬‬ ‫هذه السنة سيتم "تسليم املنحة" لـــ‬ ‫‪ .1‬الطالب والطالبات فقط‪.‬‬ ‫‪.2‬أولياء أمور الطالب الذين يدرسون خارج البالد فقط‪.‬‬ ‫ونرجو عدم اإلحراج‪.‬‬

‫• كلمة ترحيبية من مدير املركز الثقافي – السيد عالء عواودة‪.‬‬ ‫• قراءة قرآن‪.‬‬ ‫• كلمة توجيهية ‪ -‬فضيلة الشيخ كمال خطيب‪.‬‬ ‫• كلمة رئيس جلنة أموال الزكاة – كمال دهامشة‪.‬‬ ‫• م �ح��اض��رة ق �ص �ي��رة ع��ن ت�ن�ظ�ي��م ال��وق��ت اس��ت��ع��دادا لفترة‬ ‫االمتحانات‪.‬‬ ‫• توزيع املنح الدراسية وهدية للطالب من جلنة اقرأ احمللية‬ ‫(يقسم الطالب الى مجموعتني)‪.‬‬

‫يتضمن احلفل الفقرات التالية‪:‬‬

‫تعلن جلنة أم��وال الزكاة‪-‬كفركنا أن توزيع املنح الدراسية‬ ‫لطالب اجلامعات سيكون يوم اجلمعة املوافق ‪2013/1/18‬‬ ‫في متام الساعة الثانية والنصف بعد صالة العصر مباشرة‪.‬‬ ‫وذلك في قاعة املركز الثقافي اإلسالمي بجانب مسجد عمر ابن‬ ‫اخلطاب‪.‬‬

‫إع ـ ـ ــالن عن توزيع املن ـ ــح‬

‫جلنة أموال الزكاة –كفركنا‬

‫جلنة اقرأ احمللية ‪ -‬كفركنا‬

‫يعلن املركز الثقافي االسالمي في كفركنا عن فتح ب��اب التسجيل‬ ‫لدورة حتسني االداء في قراءة القرآن واألذان‬ ‫ال���دورة ت�ق��ام ف��ي ق��اع��ات امل��رك��ز الثقافي االس�لام��ي حت��ت اش��راف‬ ‫االستاذ كفاح زريقي‪ ,‬وتضم تعليم املقامات ‪ ,‬تفتيح الصوت ‪ ,‬وتعليم‬ ‫حتسني االداء في تالوة القرآن واألذان‪.‬‬ ‫مدة الدورة‪ 10 :‬لقاءات كل لقاء ملدة ساعتني‬ ‫تكلفة الدورة‪ 250 :‬شاقل تدفع في اللقاء االول‪.‬‬ ‫بإمكان الكبار والصغار من جيل ‪ 8‬سنوات التسجيل للدورة‬ ‫بداية الدورة‪ :‬عند اكتمال العدد‪.‬‬ ‫للراغبني في التسجيل يرجى التوجه ملكتبة الشافعي في كفركنا‪.‬‬ ‫للمزيد من التفاصيل يرجى االتصال على االرقام التالية‪:‬‬ ‫كفاح زريقي‪ 0545544402 :‬عالء عواودة‪0507955310 :‬‬

‫"حتس ــني األداء فــي‬ ‫ق ــراءة الق ـ ـ ــرآن واألذان"‬

‫إعالن عن افتتاح دورة‪:‬‬

‫بشرى للمؤذنني ولكل من يهمه األداء الصوتي‬ ‫في تالوة القرآن واألذان‬

‫املركز الثقافي اإلسالمي ‪ -‬كفركنا‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.