صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 247 , الجمعة 15.03.2013

‫ص‪26‬‬

‫ص‪29-28‬‬

‫الريا�ضة‬

‫�شايفك‪...‬‬

‫�أ�صلها ثابت‬

‫اليوم قرعة‬ ‫ربع نهائي دوري‬ ‫الأبطال‬

‫‪4‬‬

‫ص‪18‬‬

‫هنا‬ ‫مالطا‬

‫‪3‬‬

‫قرية‬ ‫امل�سعودية‬ ‫املهجرة‬

‫‪2‬‬

‫ص‪4‬‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬

‫�إن موعــدهــم‬ ‫ال�صبح‬ ‫ُ‬

‫‪ 1‬مقاالت‬

‫اليوم يف "املركز"‬

‫ض‬

‫حايا ب‬ ‫تسوريت‬

‫ض‬

‫حايا ب‬ ‫تسوريت‬

‫ضحايا ب‬ ‫تسوريت‬

‫ال �ع �ل �ي��ا ف ��ي س��اب �ق��ة ل�ه��ا‬ ‫ت �ط �ل ��ب دراس� � � ��ة م �ل��ف‬ ‫ال�ت�ح�ق�ي��ق ك��ام�ل ً�ا ح��ول‬ ‫اس � �ت � �ش � �ه� ��اد امل � ��رح � ��وم‬ ‫زي� � � � � � � ��اد اجل� � �ي� �ل ��ان� � ��ي‬

‫ردا ً على التماس تقدمت به مؤسسة‬ ‫ميزان لتوجيه لوائح اتهام ضد القتلة‪:‬‬

‫(اجللسة األولى)‬

‫محكمة االنتخابات‬

‫غامن مبارك خطيب‬ ‫يكتب للمركز‪:‬‬

‫م � � �ي � � �س� � ��ر ع � � �ي � � �س� � ��ى‪":‬‬ ‫ف� � � ��ي ال � � �ط� � ��ري� � ��ق إل � ��ى‬ ‫ال � � �ب � � ��ري � � ��د ت� �ع� ��رض� ��ت‬ ‫ل �ل �ش �ت��ائ��م واإله� ��ان� ��ة"!‬

‫عنصرية متجذرة في مستوطنة "نتسيرت عيليت"!‬

‫أنا في خدمة أهلي في معسكر النقب ‪ ...‬أين ستكون أنت؟؟‬

‫اس � � � ��رائ� � � � �ي � � � ��ل ت � � �س � � �ع� � ��ى إلس � � � � �ق � � � � ��اط ص � �ف� ��ة اآلالف يتظاهرون نصرة للقرآن واحلجاب في كفركنا‬ ‫"الج� � � � � � � � � � � � � ��ئ" ع � � � � � � ��ن ال � � �ف � � �ل � � �س � � �ط � � �ي � � �ن � � �ي� �ي ��ن‬

‫احمل� � � �ك� � � �م � � ��ة امل � � � ��رك � � � ��زي � � � ��ة ت � � �ق � � �ض� � ��ي ب� � � � � ��إع� � � � � ��ادة ش � ��رك � ��ة‬ ‫"ب� �ي� �ت� �س ��وري ��ت" ل �ل �ع �م��ل م� �ج� ��ددا اب � �ت� ��داء م� ��ن ال �ش �ه ��ر ال� �ق ��ادم‬

‫بتسوريت‪ ...‬و " حق العودة " !‬

‫بتسوريت راجعة يا كفركنا‪..‬‬

‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة اخلامسة العدد ‪ 247‬اجلمعة ‪2013-3-15‬م املوافق ‪ 3‬جمادى األول ‪ 1434‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬

‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/3/2013‬م املوافق ‪ 3‬جمادى األول ‪ 1434‬هـ‬

‫كلمة العدد‬ ‫ ‬

‫«الجئ»‬ ‫حتى العودة‬ ‫م���ع اق����ت����راب ذك�����رى ي����وم األرض ال���ذي‬ ‫يصادف الثالثني من آذار اجل���اري‪ ,‬وفي‬ ‫ظل ذكرى النكبة بعد شهر تقريبا‪ ,‬نتذكر‬ ‫دوم��ا سكان ه��ذه البالد األصليني‪ ,‬الذين‬ ‫سلبوا أرضهم‪ ,‬وهجروا قصرا من بيوتهم‪.‬‬ ‫الالجئون الفلسطينيون الذين ُه ِّجروا من‬ ‫البالد بفعل العمليات اإلرهابية واجلرائم‬ ‫وامل����ج����ازر‪ ,‬ال���ت���ي ل���ن ي��ن��س��اه��ا ال���ت���اري���خ‪,‬‬ ‫فعلتها ميليشيات صهيونية بني األع��وام‬ ‫‪ .1949 1947‬فعاش هؤالء الالجئون‬‫ف���ي ال�����دول امل���ج���اورة (األردن وس��وري��ا‬ ‫ولبنان والعراق)‪ ,‬وفي قطاع غزة والضفة‬ ‫ال��غ��رب��ي��ة‪ .‬وم��ن��ه��م م��ن ع���اش ب��ع��ي��دا مئات‬ ‫األمتار عن بيته‪ ,‬مهجرا داخل وطنه‪.‬‬ ‫هؤالء الذين كان عددهم ‪ 711,000‬الجئا‬ ‫ع��ام ‪ .1950‬وي��ق��درون اآلن ب��ـ ‪ 5‬ماليني‪,‬‬ ‫حسب إحصائيات االون��روا‪ .‬يحلمون بان‬ ‫ي��ع��ودوا ي��وم��ا إل���ى بيوتهم ال��ت��ي تركوها‬ ‫ف��ي ال��ب��روة‪ ,‬ول��وب��ي��ة‪ ,‬وع�ين ح��وض‪...‬وم��ا‬ ‫زالوا يحملون مفاتيح بيوتهم يتوارثونها‬ ‫م��ن اجل��د إل��ى االب���ن إل��ى احل��ف��ي��د‪...‬وص��ي��ة‬ ‫بأعناقهم ال ينسونها‪ ,‬وال يألون جهدا في‬ ‫حتقيقها‪...‬‬ ‫ممثل املؤسسة اإلسرائيلية ال��دائ��م لدى‬ ‫األمم امل��ت��ح��دة‪ ،‬رون ب���روس���ور‪ ،‬ق���ال إن‬ ‫حكومته تسعى لتغيير الصبغة القانونية‬ ‫اخلاصة بتعريف الالجئني الفلسطينيني‪،‬‬ ‫إلسقاط هذه الصفة عن ذرية الفلسطينيني‬ ‫ال��ذي��ن ه��ج��روا ع���ام ‪ ،1948‬وإن العقبة‬ ‫ال��رئ��ي��س��ي��ة ف���ي وج���ه ع��م��ل��ي��ة ال���س�ل�ام بني‬ ‫"إس����رائ����ي����ل" وال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي�ين ه���ي حق‬ ‫العودة لالجئني الفلسطينيني وليس قضية‬ ‫املستوطنات‪.‬‬ ‫أن املؤسسة اإلسرائيلية سبق أن وقعت‬ ‫على االلتزام بأن قضية الالجئني هي من‬ ‫قضايا الوضع النهائي‪ ،‬ومساعيها إلسقاط‬ ‫هذا احلق الفلسطيني ال ميكن أن تنجح‪.‬‬ ‫فالالجئ الفلسطيني يحمل حلم حق العودة‬ ‫الذي ال يزول وال يبلى‪ ,‬وال يسقط بالتقادم‪,‬‬ ‫وتتوارثه األجيال‪ ,‬حتى يأتي اليوم الذي‬ ‫سيرتع فيه أطفال آل سالمية وال العلي في‬ ‫سهول الشجرة‪ .‬ويلعب أبناء آل البرغوثي‬ ‫وال أبو سمرة في أزقة صفد‪...‬‬ ‫وي��س��أل��ون��ك م��ت��ى ه��و ق��ل ع��س��ى أن يكون‬ ‫قريبا‪...‬‬ ‫والله من وراء القصد‬

‫شادي عباس‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اسرائيل تسعى إلسقاط صفة "الجئ" عن الفلسطينيني‬ ‫أعلن املندوب اإلسرائيلي الدائم في األمم املتحدة‬ ‫"رون ب����روس����ور"‪ ،‬ع���ن م��س��اع��ي ح��ث��ي��ث��ة ت��ق��وم‬ ‫ب��ه��ا امل��ؤس��س��ة اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة ف��ي م��ح��اول��ة لتغيير‬ ‫الصبغة القانونية اخل��اص��ة بتعريف "الالجئني‬ ‫الفلسطينيني"‪ ،‬من أج��ل إسقاط ه��ذه الصفة عن‬ ‫الفلسطينيني الذين هجروا عام ‪.1948‬‬ ‫ونقلت صحيفة "جيروزاليم بوست" اإلسرائيلية‬ ‫عن "رون بروسور" قوله‪" :‬إن العقبة الرئيسية‬ ‫في وجه عملية السالم هي حق العودة لالجئني‬ ‫الفلسطينيني وليس املستوطنات"‪ ،‬معتبرا ً أن نقل‬ ‫صفة الج��ئ ألبناء الالجئني الفلسطينيني الذين‬ ‫غ���ادروا ق��راه��م ومدنهم ف��ي فلسطني بعد إقامة‬ ‫"إسرائيل" هو أمر مضلل‪ ،‬على حد تعبيره‪.‬‬ ‫وأش�����ارت الصحيفة إل���ى أن "رون ب��روس��ور"‬ ‫ت��ن��اول خ�لال مشاركته ف��ي مؤمتر صغير داخ��ل‬ ‫ن���ادي "ه��ارف��رد" ب��والي��ة مانهاتن ف��ي ال��والي��ات‬ ‫املتحدة موضوع الالجئني الفلسطينيني‪ ،‬وصنف‬ ‫قضيتهم ه��ذه باعتبارها القضية األساسية التي‬ ‫تعيق التوصل إل��ى اتفاق س�لام بني "إسرائيل"‬

‫واجل����ان����ب ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي ول��ي��س‬ ‫املستوطنات‪.‬‬ ‫واعتبر املندوب اإلسرائيلي في‬ ‫األمم امل��ت��ح��دة أن أح���دا ال ميكنه‬ ‫االع��ت��راف ب��أن العقبة الرئيسية‬ ‫التي تواجه حتقيق حل الدولتني‬ ‫ه������ي ح������ق م��ل��اي��ي��ن ال�ل�اج���ئ�ي�ن‬ ‫الفلسطينيني في العودة‪.‬‬ ‫وق��ال إنه في عام ‪ ،1950‬وصل‬ ‫ع��دد الالجئني الفلسطينيني إلى‬ ‫‪ 700‬أل��ف‪ ،‬وأصبح ع��دد هؤالء‬ ‫اليوم خمسة ماليني ومائة ألف‬ ‫الجئ‪ ،‬مشيرا إلى أن األمر يعتمد‬ ‫على كيفية وأسس تعدادهم‪ ،‬ومؤكدا على أن عودة‬ ‫ه��ؤالء الالجئني إل��ى بيوتهم ميكن أن ت��ؤدي إلى‬ ‫تدمير "إسرائيل"‪.‬‬ ‫كما وادع��ى أنه عبر التاريخ تغير وضع الالجئني‬ ‫القانوني عندما أصبحوا مواطنني في قطر خال‬ ‫وف��ق��دوا صفتهم األص��ل��ي��ة‪ ،‬مشيرا إل��ى أن نسبة‬

‫نداء الواجب يا أهل النخوة‬

‫كبيرة م��ن الفلسطينيني تعيش اآلن ف��ي األردن‬ ‫وسوريا‪ ،‬ومتر اآلن بأزمة جلوء جديدة‪.‬‬ ‫وفي السياق ذاته انتقد سياسة "األون��روا" التي‬ ‫تسمح لالجئني الفلسطينيني بنقل ه��ذه الصفة‬ ‫ألطفالهم‪ ،‬معتبرا أن ما تقوم به األخيرة في هذا‬ ‫الشأن مضلل‪ ،‬قائالً "إن إسرائيل تعارض بشدة‬ ‫جدول األعمال السياسي اخلاص باألونروا"‪.‬‬

‫مركز الدراسات املعاصرة يصدر العدد الثاني من الكراسات اإلستراتيجية حتت عنوان‪:‬‬

‫أنا في خدمة أهلي في معسكر "اخلدمة املدنية والتجنيد؛ دراسة في إطار فهم احلالة"‬

‫التواصل ‪ ...‬أين ستكون أنت؟؟‬

‫أهلنا األحباب‪:‬‬ ‫في ظل الهجمة الشرسة على وج��ود أهلنا في قراهم‬ ‫ومضاربهم ف��ي ال��ن��ق��ب‪ ،‬وف��ي ظ��ل ازدي����اد وت��ي��رة هدم‬ ‫البيوت وجتريف احملاصيل الزراعية‪ ،‬وفي الوقت الذي‬ ‫تسعى فيه احلكومة اإلسرائيلية إلقرار مخطط برافار‬ ‫التهجيري‪ ،‬وال��ذي يهدف ملصادرة أكثر من ‪ 800‬ألف‬ ‫دومن ومحو العديد من قرانا عن اخلارطة اجلغرافية‪،‬‬ ‫فإننا في احلركة اإلسالمية ارتأينا أن نعزز صمود أهلنا‬ ‫في النقب من خالل مشاريع عملية على األرض‪ ،‬تساهم‬ ‫في تخفيف معاناة الصامدين على أرضهم‪.‬‬ ‫ومن هنا يطيب لنا أن نعلم أهلنا في النقب أننا سنقوم‬ ‫من خالل مشروع معسكر التواصل مع النقب الثامن‬ ‫هذا العام بتنفيذ ‪ 35‬مشروعا ً بتكلفة تصل لنحو مليون َْي‬ ‫ش��ي��ك��ل‪ ،‬ن��ق��وم م��ن خ�لال��ه��ا ب��ب��ن��اء وص��ي��ان��ة ب��ي��وت وم��د‬ ‫جسور وأنابيب املياه وصيانة مساجد وغرس األرض‬ ‫بأشتال الزيتون وغيرها من املشاريع وسيتم ذلك بإذن‬ ‫الله تعالى يوم السبت القادم املوافق ‪.23-03-2013‬‬ ‫يا أهل النخوة‬ ‫إننا نهيب بكم يا أهلنا في النقب للمشاركة معنا في هذا‬ ‫اليوم املشهود‪ ،‬لنقف صفا ً واح��دا ً ونؤكد على أصالة‬ ‫ومفهوم التطوع في خدمة أهلنا‪ ،‬انطالقا ً من قول الله‬ ‫ت��ع��ال��ى‪" :‬وق���ل اع��م��ل��وا ف��س��ي��رى ال��ل��ه عملكم ورس��ول��ه‬ ‫واملؤمنون" وحديث النبي صلى الله عليه وسلم‪" :‬والله‬ ‫في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه"‪.‬‬ ‫يا أهلنا في النقب‪:‬‬ ‫تعالوا بنا جن��دد معاني العطاء وال��ف��زع��ة وال��ع��ون��ة في‬ ‫حياتنا‪ ،‬وندعوكم رجاالً ونساء‪ ،‬للمشاركة في املهرجان‬ ‫احل��اش��د ال���ذي سينطلق مت��ام الساعة الثالثة م��ن يوم‬ ‫السبت القادم املوافق ‪ 23-03-2013‬في قرية وادي‬ ‫النعم قرب مدرسة العزازمة‪.‬‬ ‫وليكن شعارنا‪ :‬أنا في يوم التواصل في خدمة أهلي ‪...‬‬ ‫فأين ستكون أنت؟‬ ‫مع حتيات‬ ‫مؤسسة النقب لألرض واإلنسان‬ ‫احلركة اإلسالمية – النقب‬

‫اصدر مركز الدراسات‬ ‫امل������ع������اص������رة ال�����ع�����دد‬ ‫ال��ث��ان��ي م��ن ال��ك��راس��ات‬ ‫اإلس��ت��رات��ي��ج��ي��ة ضمن‬ ‫م���ش���روع ال���ك���راس���ات‬ ‫اإلس��ت��رات��ي��ج��ي��ة‪ ،‬وق��د‬ ‫ت���ن���اول ال���ع���دد ال��ث��ان��ي‬ ‫م������وض������وع اخل����دم����ة‬ ‫امل���دن���ي���ة وال�������ذي ج���اء‬ ‫حتت عنوان "اخلدمة‬ ‫امل����دن����ي����ة وال���ت���ج���ن���ي���د؛‬ ‫دراس���ة ف��ي إط���ار فهم‬ ‫احل������ال������ة" ل�ل�أس���ت���اذ‬ ‫مجدي ط��ه‪ -‬الباحث‬‫ف��ي م��رك��ز ال���دراس���ات‬ ‫املعاصرة‪.‬‬ ‫ي��ت��ن��اول ال��ك��ت��اب م��ج��م��وع��ة م���ن امل��واض��ي��ع‬ ‫املتعلقة مبشروع اخلدمة املدنية باإلضافة‬ ‫إل��ى خلفية تاريخية ح��ول طبيعة املشروع‬ ‫وظ��روف نشأته‪ ،‬ويناقش الكتاب تداعيات‬ ‫مشروع اخلدمة املدنية على املجتمع العربي‬ ‫منذ جلوء احلكومة اإلسرائيلية لتبني وتنفيذ‬ ‫توصيات جلنة عبري "جلنة تأسيس خدمة‬ ‫وطنية –مدنية" في العام ‪.2007‬‬ ‫ويتطرق الكتاب إل��ى دور املصطلحات وما‬ ‫حت��م��ل��ه م���ن دالالت س��ي��اس��ي��ة واج��ت��م��اع��ي��ة‬ ‫ف����ي إش��������ارة إل������ى إش���ك���ال���ي���ة االص����ط��ل�اح‬ ‫"ال��ت��رم��ن��ول��وج��ي��ا" وال���ص���راع ال����ذي ط���رأ‪،‬‬ ‫وخ��اص��ة ب��ع��د أن اق��ت��رح��ت "جل��ن��ة ع��ب��ري"‬ ‫تغيير اس��م امل��ش��روع م��ن اخل��دم��ة الوطنية‬ ‫إل��ى اخل��دم��ة امل��دن��ي��ة ليكون وق��ع��ه أق��ل على‬ ‫الفلسطينيني في ال��داخ��ل‪ .‬ويعرض الكتاب‬ ‫اخللفية الفكرية للمشروع ب��اإلض��اف��ة إلى‬ ‫وجهة نظر املؤيدين واملعارضني لتطبيقه‪،‬‬ ‫ويتطرق إل��ى جدلية اإلحصائيات والنسب‬

‫وتناقضها م��ن وجهة نظر األط��ر الرسمية‬ ‫واألط��ر غير الرسمية‪ ،‬كما ويتطرق الباحث‬ ‫إل���ى ج��دل��ي��ة وج����ود رغ��ب��ة حقيقية لفرض‬ ‫امل���ش���روع واإلش��ك��ال��ي��ات ال��ت��ي م���ن شأنها‬ ‫أن ت��واج��ه امل��ش��روع ف��ي ح���ال ف��رض��ه على‬ ‫الفلسطينيني في الداخل‪.‬‬ ‫وم��ن جانب آخ��ر يعرض الكتاب التطورات‬ ‫واملستجدات األخيرة حول مشروع اخلدمة‬ ‫املدنية في ظل اجلدل واالنقسام اإلسرائيلي‬ ‫ح���ول امل���وض���وع وخ��اص��ة ب��ع��د ف��ش��ل جلنة‬ ‫"ب��ل��س��ن��ر" ف���ي م��س��اع��ي��ه��ا وت��أث��ي��ره��ا على‬ ‫ان��س��ح��اب ح���زب "ك���ادمي���ا" م���ن االئ��ت�لاف‬ ‫احل��ك��وم��ي وم���ا ت��رك��ت��ه م���ن ت��داع��ي��ات على‬ ‫مشروع اخلدمة املدنية‪ ،‬وفي النهاية يقدم‬ ‫الباحث بعض التوصيات واالقتراحات بناءا‬ ‫على التطورات والتغيرات احلاصلة والطارئة‬ ‫في موضوع اخلدمة املدنية على الساحتني‬ ‫الفلسطينية واإلسرائيلية م��ن أج��ل تطوير‬ ‫سبل امل��واج��ه��ة وحت��ص�ين ال��ش��ب��اب العربي‬ ‫والتصدي لهذه املشاريع التي من شأنها أن‬ ‫تهدد هوية الفلسطينيني‪.‬‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫احمل ّرر املسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي * املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬

‫‪4‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/3/2013‬م املوافق ‪ 3‬جمادى األول ‪ 1434‬هـ‬

‫الصبح‬ ‫إن موعــدهــم ُ‬

‫عامان كامالن‪ ،‬سنتان بالتمام والكمال مضتا على انطالق الثورة‬ ‫السورية ضد نظام بشار األسد‪ .‬فقد كان ذلك يوم ‪.15/3/2011‬‬ ‫صحيح أن الثورة السورية قد ج��اءت في أعقاب ال��ث��ورات العربية‬ ‫ٌ‬ ‫في تونس ومصر واليمن وليبيا‪ ،‬ولكن قصة الثورة السورية كانت‬ ‫تختلف عن سابقاتها‪ ،‬ذلكم أن شرارتها قد انطلقت ضد نظام َر َسم‬ ‫ح��ول�� ُه هالة م��ن املصطلحات املزيفة ك��ـ "الوطنية"‪ ،‬و"القومية"‪،‬‬ ‫و"املمانعة"‪ ،‬و"مواجهة العدو الصهيوني" ‪ /‬و"حتدي اإلمبريالية‬ ‫األمريكية"‪ ،‬بعكس ما ُع ِرف عن القذافي وبن علي ومبارك وعلي عبد‬ ‫الله الصالح‪ ،‬الذين عرف عنهم اإلذدناب الواضح ألمريكا‪.‬‬ ‫ثم إن الثورة السورية ‪-‬مل��ن نسي‪ -‬قد انطلقت في أعقاب حدث‬ ‫عرضي هو قصة تلك املعلمة االبتدائية في إحدى مدارس مدينة درعا‬ ‫في منطقة حوران جنوب سوريا‪ ،‬والتي كانت جرميتها أنها تهامست‬ ‫مع زميالتها حول سقوط طواغيت مصر وتونس وانطالقة ثورة‬ ‫ليبيا واليمن فكان قولها (عقبال ِعنا إن شاء الله)‪ .‬إنها فقط متنت‬ ‫سقوط نظام الرئيس بشار لتصل تلك الهمسات إلى آذان املخبرين‪،‬‬ ‫ثم إلى أذن مدير فرع األمن السياسي في درعا‪ ،‬وهو ابن خالة بشار‬ ‫األسد‪ ،‬فسارع إلى اعتقالها وعلى الفور حلق شعر رأسها تلك على‬ ‫الصفر‪ ،‬ثم أمرها بالرجوع على تلك احلالة إل��ى مدرستها ليراها‬ ‫ّ‬ ‫طالبها واملعلمون وليحدث احلاضر الغائب عن جزاء وعقوبة كل من‬ ‫يهمس همسة أو يتمنى أمنية بسقوط بشار األسد‪.‬‬ ‫وملا رأى الطالب معلمتهم على تلك احلالة من املهانة واإلذالل ثارت‬ ‫ثائرتهم‪ ،‬فخرجوا خارج سور املدرسة يهتفون ويكتبون شعارات‬ ‫ضد النظام‪ ،‬فتصدت لهم الشرطة وقتلت أحدهم واسمه مصطفى‬ ‫ع��ي��اش ف��ك��ان أول شهيد ف��ي ال��ث��ورة ال��س��وري��ة‪ ،‬واع��ت��ق��ل��وا عشرات‬ ‫م��ن ال��ط�لاب االب��ت��دائ��ي�ين‪ .‬ومل��ا توجه أه��ال��ي ال��ط�لاب إل��ى ف��رع األم��ن‬ ‫السياسي للمطالبة بإطالق سراح أبنائهم األطفال كان جواب النذل‬ ‫مدير الفرع‪( :‬يبدو أنكم ال تعرفون تربية أوالدكم‪ ،‬فلتأتوا بنسائكم‬ ‫اً‬ ‫أطفال أحسن تربية!!!)‪.‬كان وقع هذا‬ ‫وأنا سأجعلهن يحملن ويلدن‬ ‫الكالم صاع ًقا‪ ،‬ولكن من هذا الذي يستطيع أن يرد ولو بكلمة على‬ ‫مدير فرع األمن السياسي‪ ،‬وهو أشهر فروع األمن ُرعبًا في سوريا‪،‬‬ ‫خاصة أن من يقف على رأسه هو ابن خالة بشار األسد؟‬ ‫طالت األيام واألطفال في االعتقال‪ ،‬فتنادى شيوخ عشائر حوران‪،‬‬ ‫وقد ظنوا أن مكانتهم االجتماعية وتقدمهم في العمر سيشفع لهم‬ ‫عند النظام فيستجيب لطلبهم بإطالق سراح األطفال‪ ،‬إال أن ِخسة‬ ‫ونذالة مدير فرع األمن السياسي جتاوزت كل احلدود حني استقبل‬ ‫أول��ئ��ك الشيوخ وال��وج��ه��اء ف��ي قاعة وسمع مطالبهم ث��م راح يقف‬ ‫عند رأس ك��ل واح��د منهم ويخلع عنه (ال��ع��ق��ال) ال��ذي ُيلبس فوق‬ ‫الكوفية ويرميه في برميل النفايات في تصرف مهني‪ ،‬مع ما للعقال‬ ‫من رمزية عند القبائل العربية في ح��وران‪ ،‬ثم ليطردهم من املكان‬ ‫فيخرجون على تلك احلالة ليكون هذا املشهد هو بداية انطالق الثورة‬ ‫السورية االحتجاجية ضد النظام‪.‬‬ ‫وملن نسي فإن ستة أشهر ويزيد قد مضت على انطالقة الثورة‬ ‫والسوريون ال ينادون إال باإلصالح والتغيير وسلمية الثورة‪ ،‬رغم‬ ‫مواجهتهم بالسالح والقتل واالعتقال‪ .‬ستة أشهر والسوريون لم‬ ‫يطلقوا رصاصة واحدة في مواجهة أمن وشبيحة وعصابات النظام‬ ‫الطائفي‪ ،‬بينما الثورة تكبر وتتسع من ي��وم ليوم ؛ شهيد‪ ،‬اثنان‪،‬‬ ‫عشرة‪ ،‬مائة‪ ،‬ألف‪ ،‬عشر آالف‪ ،‬خمسني أل ًفا‪ ،‬مئة ألف‪ ،‬الجئ‪ ،‬اثنان‪،‬‬ ‫ع��ش��رة‪ ،‬مئة‪ ،‬مئة أل��ف‪ ،‬مليون‪ ،‬خمسة ماليني ه��م ت��ع��داد الالجئني‬ ‫والنازحني من أبناء الشعب السوري‪ ،‬بيت‪ ،‬اثنان‪ ،‬عشرة‪ ،‬مئة‪ ،‬ألف‪،‬‬ ‫مئة أل��ف‪ ،‬مليون‪ ،‬نعم أكثر من مليون بيت قد دم��رت في سوريا‪،‬‬ ‫حي تل السباع يدمر في حمص‪ ،‬حي اخلالدية‪ ،‬ج��ورة الشياح ثم‬ ‫تدمر حمص كلها ثم باقي م��دن س��وري��ا‪ .‬وق��ال��وا إن دمشق وحلب‬ ‫على خط ونهج السيد الرئيس‪ ،‬ولذلك فلن تنجح الثورة‪ ،‬فتحركت‬ ‫دمشق وحتركت حلب فقصفت بصواريخ "سكاد" التي قيل يو ًما‬ ‫إنها لضرب تل أبيب خالل معركة حترير اجلوالن والقدس التي لم‬ ‫تأت منذ أربعني سنة‪ ،‬وها هي أحياء حلب كلها توشك أن تتحرر من‬ ‫قبضة النظام‪ ،‬وها هي أحياء دمشق كذلك تسقط بيد الثوار وبدعم‬ ‫وترحيب األهالي حتى وصلوا إلى قلب العاصمة دمشق‪.‬ومع ذلك‬ ‫صر على مزيد من القتل والتدمير ملا بقي من‬ ‫فالنظام املجرم هناك ُم ّ‬ ‫أحياء دمشق وباقي املدن السورية‪.‬‬ ‫إن إص���رار وع��ن��اد ب��ش��ار األس���د واس��ت��م��راره ف��ي ع��دم االستجابة‬ ‫ملطالب شعبه وث��ورة السوريني والتنحي عن احلكم بل وإص��راره‬ ‫على البقاء وتخريب سوريا وتدميرها ليذكرني بقصة تلك البومة‬ ‫والتي ملا خُ طبت فإنها قد اشترطت على خاطبها أن يكون مهرها مئة‬ ‫قرية خربة تنتقي من أطاللها وخراباتها مسكنًا لها وعشً ا‪ ،‬فقال لها‬ ‫اخلاطب‪:‬انتظري يا حبيبتي سنة‪ ،‬فأنا أرى زعيم بالدنا مول ًعا بكثرة‬ ‫إرهاق الناس وظلمهم واالعتداء على حرماتهم‪ ،‬وبسبب هذا الظلم‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ُي��س��م��ى ب��ال��ع��ال��م احل���ر وامل��ت��ن��ور‪ ،‬ه��ذا‬ ‫املجتمع ال���ذي قبل لنفسه أن يجلس‬ ‫متفرجا مدة عامني كاملني على شعب‬ ‫ً‬ ‫أع����زل ُي���ذب���ح و ُي��ق��ت��ل و ُي��ه��ج��ر و ُت��دم��ر‬ ‫بيوته ومدنه‪ ،‬هذا املجتمع الذي تنادى‬ ‫خالل أيام قليلة لتجييش حتالف كبير‬ ‫ن��ص��رة ل��ش��ع��ب ال��ك��وي��ت ال����ذي احتله‬ ‫فإن كل البالد ستصبح خرا ًبا وليس مئة قرية فقط‪،‬‬ ‫ص�����دام ح���س�ي�ن وج���ي���ش���ه ف���ي ق����راره‬ ‫وعندها ستنتقني منها أفضل األط�لال واخل��راب��ات‬ ‫اخل��ائ��ب والغبي باحتالل دول��ة ج��ارة‬ ‫ليكون عشً ا لزواجنا‪.‬‬ ‫وش��ع��ب شقيق‪ ،‬ه��ذا املجتمع ال��دول��ي‬ ‫على‬ ‫���ت‬ ‫ط‬ ‫���ر‬ ‫ت‬ ‫���‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫���ي‬ ‫ت‬ ‫���‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫�ة‬ ‫�‬ ‫م‬ ‫�و‬ ‫�‬ ‫ب‬ ‫�‬ ‫ل‬ ‫ال أدري م ��ن ه ��ي ا‬ ‫ال�����ذي ت���ن���ادي ك��ل��ه ل��ن��ص��ره ان��ف��ص��ال‬ ‫وأحياءها‬ ‫كلها‬ ‫سوريا‬ ‫��رى‬ ‫ق‬ ‫دمر‬ ‫بشار األس��د أن ُي‬ ‫تيمور الشرقية عن أندونيسيا وإقامة‬ ‫ينتمي‬ ‫التي‬ ‫املقيتة‬ ‫النصيرية‬ ‫الطائفية‬ ‫ومدنها؟أهي‬ ‫دول��ة مستقلة‪ ،‬بينما ال يزيد تعدادهم‬ ‫إليها؟ أم هي إي��ران؟ أم هي املؤسسة اإلسرائيلية؟‬ ‫عن نصف مليون إنسان‪ ،‬هذا املجتمع‬ ‫أم هي أمريكا؟ هل يريد بشار األس��د أن يجعل من‬ ‫ال���دول���ي ال����ذي ت���ن���ادى ل��ل��ض��غ��ط على‬ ‫سوريا خرا ًبا تسكن فيه الغربان والبوم؟ هل يريد‬ ‫ال����س����ودان ل��ق��ب��ول ان��ف��ص��ال اجل��ن��وب‬ ‫بشار أن ينهي دور س��وري��ا التاريخي ف��ي الدفاع‬ ‫وإق���ام���ة دول���ة مستقلة‪ ،‬ه���ذا املجتمع‬ ‫احلقيقي عن حمى العروبة واإلسالم كما كانت على‬ ‫ال���دول���ي امل��ن��اف��ق ال����ذي حت����رك خ�لال‬ ‫مدار التاريخ‪ ،‬وليس بزيف إدعائه هو لذلك الدور؟‬ ‫أس��اب��ي��ع‪ ،‬ب��ل أي����ام‪ ،‬ض��د ال��ق��اع��دة في‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬ ‫على‬ ‫وإذا افترضنا وقوع املستحيل وانتصار بشار‬ ‫مالي وشمال أفريقيا‪ ،‬وكذلك فعلوا في‬ ‫االسالمية‬ ‫احلركة‬ ‫رئيس‬ ‫نائب‬ ‫تكفي‬ ‫الثوار فهل سيحكم بشار بل ًدا خر ًبا مدم ًرا ال‬ ‫مواقف كثيرة‪ ،‬فما بال هؤالء ينخرسون‬ ‫عشرات السنني إلع��ادة بنائه؟ يبدو أن اجل��واب هو‬ ‫اآلن وهم ي��رون الشعب السوري ُيذبح‪،‬‬ ‫سوريا‬ ‫كل‬ ‫��راب‬ ‫"نعم"! إن بشار هو نفسه البوم ال��ذي اشترط خ‬ ‫وسوريا تُدمر؟ نعم! إنهم منافقون وجتار ح��روب‪ ،‬إنهم أصحاب‬ ‫بشار‬ ‫سيقبضه‬ ‫وليس مئة قرية فيها‪ .‬وال ن��دري ك��م الثمن ال��ذي‬ ‫ضمائر خربة ونفوس مريضة ُيزيفون ويكيلون بأكثر من مكيال‬ ‫الذي‬ ‫الرئيس‬ ‫هذا‬ ‫مقابل ذلك؟! من هذا الرئيس الذي يقتل شعبه؟ من‬ ‫وم��ي��زان‪ ،‬وك��ل ذل��ك وف��ق مصاحلهم هم وليس وف��ق ش�لاالت الدم‬ ‫يدمر بلده؟ من هذا الرئيس الذي يذبح أطفاله؟! من هذا الرئيس الذي والدموع التي تسيل وتسفك من أبناء الشعب السوري وغيره من‬ ‫يغتصب نساء وبنات شعبه؟ من هذا الرئيس الذي لم يطلق رصاصة الشعوب املظلومة املقهورة‪.‬‬ ‫واحدة على إسرائيل عدوه املفترض‪ ،‬بينما استخدم كل آلة القتل من ولقد كشفت الثورة السورية حقيقة أدعياء القومية والوطنية في‬ ‫الرصاصة وحتى الصواريخ الباليستية وقاذفات امليغ والسوخوي عاملنا العربي ممن يناصرون النظام ال��دم��وي الطائفي ألنهم مثله‬ ‫ضد شعبه األعزل؟‬ ‫طائفيون ودمويون‪ ،‬نعم إن هناك أحزا ًبا قادتها شبيحة وأفرادها‬ ‫مثل‬ ‫في‬ ‫انطلقت‬ ‫التي‬ ‫املظفرة‬ ‫السورية‬ ‫الثورة‬ ‫على‬ ‫سنتان إذن م ّرتا‬ ‫شبيحة‪ ،‬وال أت��ردد في القول إنهم لو أتيحت لهم الفرصة وملكوا‬ ‫مواقع‬ ‫عمق‬ ‫في‬ ‫تضرب‬ ‫اليوم‬ ‫هي‬ ‫وها‬ ‫��ا‪،‬‬ ‫ع‬ ‫در‬ ‫من‬ ‫‪15/3‬‬ ‫هذا اليوم‬ ‫اإلمكانات لفعلوا مبخالفيهم أبشع مما يفعله بشار األسد بالسوريني‪.‬‬ ‫واأللم‬ ‫احلزن‬ ‫كل‬ ‫ومع‬ ‫ودمشق‪.‬‬ ‫حلب‬ ‫في‬ ‫السيادية‬ ‫ومراكزه‬ ‫النظام‬ ‫إن ه��ؤالء ال��ذي��ن ي��دع��ون أن موقفهم ه��ذا نابع م��ن تقديرهم ملوقف‬ ‫على الذي حل بسوريا إال أن ذهب سوريا اخلالص وأصالة شعبها بشار األس��د ونظامه الداعم للقضية الفلسطينية‪ ،‬وقد نسي هؤالء‬ ‫وعمق انتمائه ألمته ودينه قد كشف زيف األدعياء واملتاجرين بدم أن الشعب ال��س��وري هو ال��ذي احتضن الالجئني الفلسطينيني بعد‬ ‫الشعب السوري ومصاحله‪.‬‬ ‫نكبة عام ‪ ،1948‬وقبل وصول حزب البعث الطائفي إلى السلطة في‬ ‫ُ‬ ‫مانعة‬ ‫مل‬ ‫ا‬ ‫ادعى‬ ‫الذي‬ ‫النظام‬ ‫هذا‬ ‫حقيقة‬ ‫السورية‬ ‫لقد كشفت الثورة‬ ‫سوريا بخمسة عشر عا ًما‪.‬‬ ‫والثورية والقومية‪ ،‬وإذا به نظام جبان عميل يستأسد على العزل إنهم هم أنفسهم الذين يدعون مناصرة النظام في سوريا خو ًفا‬ ‫األبرياء من أبناء شعبه‪ ،‬بينما املؤسسة اإلسرائيلية التي صفعته من وصول اإلسالميني إلى احلكم فيها‪ ،‬وهم الذين يناصبون العداء‬ ‫م���رات وم���رات منذ اح��ت�لال اجل���والن ع��ام ‪ ،1967‬م����رو ًرا بتدمير للقيادة املصرية اجلديدة ويتمنون لو أن نظام حسني مبارك بقي في‬ ‫صواريخه وإسقاط طائراته في لبنان عام ‪ ،1983‬م��رو ًرا بقصف مصر‪ ،‬وكل ذلك خن ًقا وحق ًدا ولؤ ًما ضد كل ما هو إسالمي‪.‬‬ ‫مفاعله النووي في دير الزور عام ‪ ،2007‬مرو ًرا بقتل مسؤول امللف ها هي الثورة السورية املظفرة ب��إذن الله تعالى تبدأ عامها الثالث‬ ‫النووي محمد سليمان في شاطئ الالذقية‪ ،‬م��رو ًرا بقصف قافلة وهي تسطر كل يوم صفحات من كتاب مجد الشعب السوري البطل‬ ‫أسلحته التي كان يشرف عليها الضباط اإليرانيون في طريقها إلى األصيل‪ ،‬ال��ذي أقسم أال يتراجع وأال يتوقف عن ثورته إال برحيل‬ ‫حزب الله في شباط األخير‪ ،‬إنه وفي كل مرة وبعد كل لطمة وصفعة نظام البعث الطائفي املقيت‪ .‬ها هي الثورة السورية املجيدة تُري‬ ‫من املؤسسة اإلسرائيلية فإنه يقول إن��ه سيختار الوقت املناسب الدنيا كلها عن أصالة وبطولة الشعب السوري الذي كان يو ًما رأس‬ ‫للرد! وهذا الوقت لن يأتي إلى األبد ألنه أجنب من أن يواجه املؤسسة احلربة في مواجهة زح��وف الصليبني ثم زح��وف التتار‪ ،‬وك��ان في‬ ‫اإلسرائيلية‪.‬‬ ‫مقدمة زح��وف حترير القدس الشريف‪ .‬إنه نفس الشعب السوري‬ ‫الله"‬ ‫ـ"حزب‬ ‫ب‬ ‫يسمى‬ ‫ما‬ ‫حقيقة‬ ‫عن‬ ‫السورية‬ ‫الثورة‬ ‫كشفت‬ ‫ولقد‬ ‫البطل الذي خلع يو ًما الفاسدين أمثال الصالح إسماعيل‪ ،‬وهو الذي‬ ‫ف��ي لبنان ال��ذي ادع��ى كذلك ع��داوت��ه للمؤسسة اإلسرائيلية‪ ،‬وقد سيخلع الفاسد والظالم بشار األسد‪.‬‬ ‫حظي بثقتنا وثقة األمة كلها في انتصاراته الباهرة في متوز ‪ ،2006‬إن�ه��ا ال �ث��ورة ال�س��وري��ة ال��ت��ي انطلقت م��ن همسة وأمنية ف��ي درع��ا‬ ‫غير أن انحيازه السافر لنظام القتل والظلم ضد الشعب السوري (عقبال عنا إن ش��اء الله) لتصبح اليوم حقيقة‪ .‬وإذا ك��ان ج�لاوزة‬ ‫الشقيق‪ ،‬مع أن��ه يدعي أن��ه نصير املظلومني اق��ت��دا ًء باحلسني عليه النظام يومها قادرين على إهانة الرجال في ِعرضهم وفي رمزية‬ ‫السالم‪ ،‬بينما هو يقف ويقاتل إلى جانب الظالم واجل��زار والقاتل ت��ق��ال��ي��ده��م ول��ب��اس��ه��م ف��ه��ا ه��م ك��ال��ف��ئ��ران واجل�����رذان ي��خ��ت��ب��ئ��ون في‬ ‫نظام بشار األس��د‪ ،‬ال لشيء إال ألن النزعات الطائفية الضيقة هي حصونهم وقالعهم ومراكزهم األمنية‪ ،‬يهربون من أبناء وأحفاد‬ ‫التي حتدد له طبيعة عالقاته وحتالفاته‪ ،‬ها هم مقاتلو "حزب الله" أولئك الشيوخ الذين أهينوا في درع��ا‪ ،‬والذين أقسموا أال يهدأ لهم‬ ‫يتركون اجلبهة مقابل املؤسسة اإلسرائيلية وينتقلون إلى اجلبهة بال حتى ينتصروا ملن أهني من آبائهم‪ ،‬وللمعلمة التي حلق شعرها‪،‬‬ ‫في مواجهة الشعب السوري في حمص وغيرها‪ ،‬إنه "حزب الله"‪ ،‬وملصطفى عياش الطفل والطالب الشهيد األول في الثورة السورية‪.‬‬ ‫وإن��ه حسن نصر الله ال��ذي كشفت ال��ث��ورة السورية حقيقة ُبعده ها هي الثورة السورية املباركة‪ ،‬ومثلها في ال��ع��راق‪ ،‬ومثلها في‬ ‫الطائفي الضيق ملّ��ا ن���ادى بنصرة الشيعة ف��ي البحرين على بعد مصر وتونس وليبيا واليمن‪ ،‬ها هي الثورات العربية تعيد صياغة‬ ‫‪ 2000‬كم ألن النظام امللكي هناك "يقاتلهم ويظلمهم"‪ ،‬بينما ال األم��ة من جديد‪.‬إنها عملية صهر قاسية فيها ستتخلص األم��ة من‬ ‫ينتصر للشعب السوري الذي يقتله النظام وهم على بعد كيلو مترين كل الشوائب التي علقت بها خ�لال عقود من حكم أدع��ي��اء القومية‬ ‫اثنني‪ .‬إنه "حزب الله" إذن؛ يقف مع "املظلوم" في البحرين ألنهم والثورية‪.‬‬ ‫شيعة‪ ،‬ومع الظالم في سوريا ألنه نصيري شيعي‪ ،‬وقد كان األولى نعم! إنها عملية مخاض فيها كل اآلالم والدماء والدموع واآله��ات‬ ‫بـ"حزب الله" وحسن نصر الله أن يقف على احلياد ويحافظ على وال��زف��رات‪ ،‬ولكنها حت ًما سيعقبها ميالد فجر األم��ة ومجدها اآلتي‬ ‫مصداقيته ومكتسباته‪ ،‬لكن نزعته الطائفية حالت دون ذل��ك‪ ،‬وإن بإذن الله‪ ،‬وستنتصر سوريا وشعب سوريا‪ .‬وستعود سوريا لتبنى‬ ‫الثورة السورية قد فضحت حقيقة هذا احلزب ومن يقف على رأسه‪ .‬من جديد‪ ،‬بينما ُيلقى بطاغيتها إلى مزابل التاريخ ملا تدوسه أقدام‬ ‫وليس أدل على ذل��ك من أن يلتقي في نفس اخلندق ن��وري املالكي الثوار األبطال‪.‬‬ ‫؛عميل أمريكا وحسن نصر الله الذي يدعي أنه عدو ألمريكا‪ .‬ولقد فصب ًرا سوريا‪ ،‬صب ًرا يا ش��ام‪ ،‬صب ًرا يا دار اإلمي��ان‪ ،‬إن موعدهم‬ ‫صدق الشاعر ملا قال‪:‬‬ ‫الصبح‪ ..‬أليس الصبح بقريب؟!‪.‬‬ ‫ج��زى ال�ل��ه ال�ش��دائ��د ك��ل خ �ي � ٍر ب�ه��ا ع��رف��ت ع ��دوي م��ن صديقي‬ ‫وجزى الله الثورة السورية بها عرفنا من هو الوطني ح ًقا والقومي‬ ‫ولوالدي باملغفرة‬ ‫رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي‬ ‫ّ‬ ‫ح ًقا ونصير املظلومني ح ًقا‪ ،‬ومن هم حزب الله وجنود الله ح ًقا‪.‬‬ ‫{والله‬ ‫غالب على أمره ولكنّ أكثر الناس ال يعلمون }‬ ‫ٌ‬ ‫ولقد كشفت ال�ث��ورة السورية كذلك نفاق املجتمع ال��دول��ي وما‬

‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/3/2013‬م املوافق ‪ 3‬جمادى األول ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ردا ً على التماس تقدمت به مؤسسة ميزان لتوجيه لوائح اتهام ضد القتلة‪:‬‬

‫العليا في سابقة لها تطلب دراسة ملف التحقيق كام ًال‬ ‫حول استشهاد املرحوم زياد اجليالني‬ ‫احملامي محمد سليمان‪" :‬هذه سابقة وقرار غاية في األهمية نأمل أن يضع حدا لسفك الدم الفلسطيني"‬ ‫قاضي العليا يوبخ ممثلي النيابة العامة لعدم محاسبة أفراد الشرطة على روايتهما الكاذبة‬

‫تقرير‪ :‬عبداملنعم فؤاد – مؤسسة ميزان حلقوق اإلنسان – الناصرة مت التحقيق معهما حتت االنذار؟! أليس هذا دليالً أنه كان هناك‬ ‫تصوير‪ :‬عبداملنعم فؤاد ومنى القواسمي‬ ‫شيء ما يخافونه ويخفونه ؟!‬ ‫طلبت احملكمة اإلسرائيلية العليا األربعاء من النيابة العامة تسليمها وقد استجوب القاضي شوهم ممثلة النيابة حول الشهادات‬ ‫ك��اف��ة ملفات التحقيق املتعلقة بقتل الشهيد زي���اد اجل��ي�لان��ي من الكاذبة التي قدمها الشرطيان املتهمان بقتل املرحوم الشهيد‬ ‫اجليالني وكيف وملاذا تغيرت الشهادات حول‬ ‫مدينة ال��ق��دس‪ ،‬وذل��ك استجابة اللتماس مؤسسة‬ ‫استشهاد اجليالني ومل���اذا ل��م يتم محاسبة‬ ‫امل��ي��زان حلقوق اإلن��س��ان – الناصرة ال��ذي تقدمت‬ ‫أف��راد الشرطة على تغيير شهادتيهما خالل‬ ‫به ومت نقاشه في العليا‪ ،‬مطالبة فيه بتوجيه لوائح‬ ‫التحقيق معهما ح��ول امل��وض��وع ف��ي وح��دة‬ ‫اتهام ضد أف��راد الشرطة املتورطني بقتل الشهيد‬ ‫التحقيق مع أف��راد الشرطة (م��اح��ش) مبديا ً‬ ‫اجليالني‪.‬‬ ‫استياءه من هذا التصرف من قبل النيابة وملاذا‬ ‫وك��ان��ت العليا ن��اق��ش��ت ال��ت��م��اس امل��ي��زان األرب��ع��اء‬ ‫امتد األمر ألسبوعني حتى يتم استدعاؤهما‬ ‫بتشكيلة ث�لاث��ة ق��ض��اة وه��م القاضية ع��دن��ا اربيل‬ ‫للتحقيق معهما ح��ول امل��وض��وع؟! واذا كان‬ ‫–رئيسة اجل��ل��س��ة‪ -‬وع��ض��وي��ة القاضيني شوهم‬ ‫وعميت‪ ،‬فيما ترافع عن مؤسسة ميزان احملامي‬ ‫هناك خطر فعالً على أف��راد الشرطة مل��اذا لم‬ ‫محمد سليمان اغبارية وبحضور طاقم احملامني‬ ‫يتم إصابته فقط بهدف اعتقاله ؟!‬ ‫من مؤسسة ميزان حلقوق اإلنسان حسان طباجة‬ ‫وأعتبر احملامي محمد سليمان إغبارية من‬ ‫وع��م��ر خمايسي وه��اش��م سعايدة وخ��ال��د زب��ارق��ة املرحوم زياد اجليالني‬ ‫مؤسسة امليزان حلقوق اإلنسان – الناصرة‪:‬‬ ‫"أن هذا قرار يعد األول من نوعه وسابقة لم يكن‬ ‫واحمل���ام���ي امل���ت���درب اح��م��د ده��ام��ش��ة‪ ،‬ومب��ش��ارك��ة‬ ‫العشرات من اهالي الشهيد زي��اد اجليالني وعلى رأسهم وال��دة لها مثيل في السابق أن تطلب احملكمة العليا بكامل هيئتها من ثالثة‬ ‫الشهيد وأرم��ل��ت��ه وأب���ن���اؤه‪ ،‬كما ش��ه��دت اجللسة ح��ض��ور العديد قضاة أن تدرس ملف التحقيق ومعاينته للوصول إلى نتيجة حيال‬ ‫من نشطاء حركات يسارية وعلى رأسها حركة "السالم اآلن" قضية الشهيد اجليالني"‪.‬‬ ‫وأكد احملامي إغبارية "أن هذا القرار مهم وغاية في األهمية‪ ،‬مع‬ ‫تتقدمهم الصحافية "عميرة هاس" من صحيفة هآرتس‪.‬‬ ‫وب��ع��د س��م��اع م��راف��ع��ات ال��ط��رف�ين ب��داي��ة ب��احمل��ام��ي محمد سليمان أني أؤكد أن احملكمة العليا لم تكن الباب الذي ينصف الفلسطينيني‬ ‫اغبارية ثم سماع ردود محامي النيابة العامة حول أسباب إغالق بالقدس والداخل الفلسطيني أو حتى شعبنا الفلسطيني‪ .‬ونأمل أن‬ ‫ملف التحقيق وعدم تقدمي لوائح اتهام ضد أفراد الشرطة املتورطني تكون هذه السابقة مفتاح خير لكي ال يكون دم أهلنا رخيصا كما هو‬ ‫بالقتل‪ ،‬أقرت القاضية اربيل‪ ،‬أن تدرس احملكمة العليا بكامل هيئتها معتاد في هذه احلاالت"‪.‬‬ ‫ملف التحقيق ومعاينته حتى تستطيع الوصول إلى نتيجة ما الذي وأضاف‪" :‬احملكمة العليا قررت أن تأخذ مواد التحقيق من النيابة‬ ‫حدث في قضية استشهاد الشاب املرحوم زياد اجليالني‪ ،‬وأن يتم العامة‪ ،‬وحددت جدوال زمنيا حتى تاريخ ‪ ،2013–3–24‬الستالم‬ ‫تسليم امللف كامال لهيئة احملكمة حتى موعد أقصاه الرابع والعشرين امللف من النيابة العامة ثم دراسته وإص��دار قرار أو تعيني جلسة‬ ‫أخرى‪ ،‬ونحن بانتظار القرار الذين سيصلنا من احملكمة العليا بناء‬ ‫من الشهر اجلاري‪ ،‬وبعد ذلك يتم بناء اخلطوات القادمة في امللف‪.‬‬ ‫ه��ذا وخ�ل�ال مرافعته أك��د احمل��ام��ي محمد سليمان م��ن مؤسسة على دراسة القضاة للملف"‪.‬‬ ‫ميزان على ض��رورة أن تأخذ احملكمة العليا دوره��ا في قول كلمة وأوض��ح احملامي إغبارية في لقاء معه قائال‪" :‬اليوم ك��ان نقاش‬ ‫احلق ومحاسبة الضالعني في ارتكاب هذه اجلرمية البشعة والتي االل��ت��م��اس ال���ذي تقدمت ب��ه مؤسسة م��ي��زان حل��ق��وق االن��س��ان في‬ ‫حرمت أطفاال صغارا ً من والدهم مشيرا ً إلى إبنة الشهيد اجليالني الناصرة ‪ ‬ضد املستشار القضائي احلكومي نطالبه فيه بتقدمي‬ ‫التي كانت جتلس مع أمها وإخوتها داخل قاعة احملكمة‪ .‬مؤكدا أن لوائح اتهام ضد أف��راد الشرطة الذين قاموا بإعدام الشاب زياد‬ ‫قتلة الشهيد اجليالني جلسوا يضحكون ويأكلون ويشربون في اجليالني من القدس‪.‬‬ ‫نفس مكان ارتكاب اجلرمية وكأنهم قاموا بعمل بطولي‪ .‬كما أكد وللتذكير كان الشهيد خارجا قبل حوالي عامني من صالة اجلمعة‬ ‫لهيئة احملكمة أنه لو كان الشهيد زياد فعالً شكل خطرا على أفراد في املسجد األقصى‪ ،‬وبطريق عودته إل��ى البيت مت مهاجمته من‬ ‫الشرطة فلماذا لم يعتقلوه أو يطلقوا النار عليه في القسم السفلي قبل أفراد الشرطة بإطالق نار كثيف نحوه‪ ،‬فأصيب بظهره ووقع‬ ‫خاصة أنه سقط على األرض بعد إصابته وب��دالً من ذلك اقتربوا على األرض‪ ،‬ولكن لم يكتفوا بذلك بل قام أحدهم بعد أن وقع أرضا‬ ‫منه وأطلقوا عليه ثالث رصاصات فرغوها برأسه لتأكيد وفاته وجريحا بإطالق ثالث رصاصات في رأسه وإعدامه بدم بارد"‪.‬‬ ‫من مسافة نصف متر‪ .‬هذا ع�لاوة عن أن الرصاص أيضا أصاب وت��اب��ع إغ��ب��اري��ة‪" :‬طالبنا املستشار القضائي للحكومة والنيابة‬ ‫طفلة في السابعة من عمرها برأسها كانت في سيارة باإلضافة بتقدمي لوائح اتهام ضد أفراد الشرطة الذين قاموا بإعدام الشهيد‬ ‫إلى إصابة ‪ 13‬سيارة برصاص أفراد قوات األمن وتضررها من زياد اجليالني‪ ،‬إال أن إدعاء الدولة كان أنه ال ميكن ‪ ‬إثبات املخالفة‬ ‫كثرة الرصاص الذي أطلق حينها‪ .‬كما لفت احملامي اغبارية نظر اجلنائية بالتسبب بالقتل ضد أفراد الشرطة‪ ،‬لذلك هم ال يريدون‬ ‫القضاة إلى قضية التحقيق مع أفراد الشرطة حتت اإلنذار ؟! ملاذا تقدمي لوائح اتهام ضد القتلة"‪.‬‬

‫حيثيات القضية‬

‫ي��ذك��ر ف��ي ه���ذا ال��س��ي��اق أن م��ؤس��س��ة م��ي��زان قدمت‬ ‫التماسها للعليا يوم ‪ 1.1.2012‬بعد قرار املستشار‬ ‫القانوني للحكومة بعدم تقدمي لوائح اتهام ضد أفراد‬ ‫الشرطة الذين قاموا بقتل وإعدام الشهيد املرحوم زياد‬ ‫اجليالني في القدس‪ ،‬والذي صدر يوم ‪.27.6.2012‬‬ ‫وك��ان��ت النيابة العامة ردت ج��واب��ا ً خطيا ً لاللتماس‬ ‫املذكور يوم ‪ 20.3.2012‬أبلغت فيه احملكمة العليا أن‬ ‫النائب العام للدولة قرر بعد استالم االلتماس القيام‬ ‫بدراسة مجددة حول إمكانية تقدمي لوائح اتهام ضد‬ ‫عناصر أفراد الشرطة املتورطني بجرمية قتل الشهيد‬ ‫اجليالني‪.‬‬ ‫وكان املرحوم زياد محمد اجليالني قتل يوم اجلمعة‬ ‫امل���واف���ق ‪ 11/6/2010‬ب��ع��د أدائ����ه ص�ل�اة اجلمعة‬

‫وخ��روج��ه م��ن امل��س��ج��د األق��ص��ى امل���ب���ارك‪ ،‬ح��ي��ث اس��ت��ق��ل امل��رح��وم‬ ‫سيارته عائدا ً أدراج��ه إلى بيته في شعفاط‪ .‬إال انه صادف جنودا ً‬ ‫في منطقة وا ِد اجلوز‪ ،‬وعلى ما يبدو فإن سيارة املرحوم أصابت‬ ‫عددا ً من اجلنود دون قصد ونتيجة حادث طرق‪ ،‬فقاموا بفتح النار‬ ‫بشكل عشوائي على سيارة املرحوم وإصابة عدد من املارة‪ ،‬األمر‬ ‫الذي أجبر املرحوم الهرب إلى حي"حوش الهدمي"القريب‪ ،‬وحني‬ ‫ترجل من السيارة استمر أفراد الشرطة بإطالق النار املباشر على‬ ‫املرحوم وإصابته بعدة طلقات في ظهره‪ ،‬حتى وقع مصابا ً على‬ ‫األرض‪.‬وبالرغم من تأكد أفراد الشرطة أن املرحوم مصاب وينزف‬ ‫دما ً وال يشكل أي خطر يذكر‪ ،‬قرر أفراد الشرطة إعدام املرحوم بد ٍم‬ ‫بارد وقاموا بإطالق عدة رصاصات أخرى من مسافة قريبة جدا ً‬ ‫على رأس املرحوم بقص ٍد واح ٍد هو تأكيد موته‪.‬‬ ‫وبعد احل��ادث مباشرة قام طاقم محامي مؤسسة ميزان حلقوق‬ ‫اإلن���س���ان – ال���ن���اص���رة‪ ،‬مب��واك��ب��ة امل��ل��ف وج��م��ع األدل�����ة املختلفة‬ ‫والشهادات احليّة وتقدميها إلى قسم التحقيق مع أفراد الشرطة‪.‬‬ ‫وحصل طاقم احمل��ام�ين وبعد أسبوعني على استشهاد املرحوم‬ ‫وحت��دي��دا ي��وم ‪22.6.2010‬على امل��واف��ق��ة على اس��ت��خ��راج اجلثة‬ ‫وعرضها على طبيب جنائي من قبل محكمة الصلح في القدس‪،‬‬ ‫وق��د مت ذل��ك فعال بعد يومني من ق��رار الصلح باستخراج اجلثة‪،‬‬ ‫ومت إخراجها ليلة اخلميس املوافق ‪ 24.10.2010‬بعد موافقة جلنة‬ ‫رعاية شؤون املقابر اإلسالمية في القدس واحلصول على فتوى‬ ‫شرعية م��ن دار اإلف��ت��اء ف��ي ال��ق��دس ومفتي ال��ق��دس الشيخ محمد‬ ‫حسني جتيز استخراج اجلثة للتشريح من أجل الوصول للحقيقة‬ ‫وإثبات جرمية إعدام املرحوم وقتله بدم بارد‪ ،‬مع أنه كان جريحا‬ ‫وعاجزا عن أي مقاومة ول��م يشكل أي خطر على اجلنود أو على‬ ‫غيرهم‪ .‬وق��د مت اس��ت��خ��راج جثمان امل��رح��وم ف��ي حينه م��ن مقبرة‬ ‫الرحمة املجاورة للمسجد األقصى املبارك‪ ،‬وسط حضور مكثف‬ ‫لرجال الشرطة وطاقم ميزان وعائلة الشهيد و د‪.‬صابر العالول‬ ‫مدير معهد الطب اجلنائي في أبو ديس‪ -‬والطبيب العدلي نائب‬‫مدير معهد التشريح في أبو كبير‪ ،‬وطبيب من طرف وزارة الصحة‬ ‫اإلسرائيلية‪ ،‬ومندوبني عن أوقاف القدس‪ ،‬ورئيس دائرة التحقيق‬ ‫مع الشرطة (ماحش) وعدد من احملققني من طرف وزارة القضاء‬ ‫اإلسرائيلية‪ .‬ثم نقل جثمان الشهيد ملعهد أبو كبير للطب العدلي‪،‬‬ ‫حيث حضر التشريح بطلب م��ن م��ي��زان وعائلة الشهيد د‪.‬صابر‬ ‫العالول‪.‬‬ ‫إال أن امللف ضد أف��راد الشرطة أغلق في حينه بادعاء عدم كفاية‬ ‫األدل��ة‪ ،‬كما رفض كذلك االستئناف على ق��رار إغ�لاق امللف‪ ،‬األمر‬ ‫الذي استدعى تقدمي التماس للمحكمة العليا اإلسرائيلية وتقدمي كل‬ ‫األدلة الدامغة التي تشير وتؤكد أن ما قام به أفراد الشرطة هو قتل‬ ‫مع سبق اإلص��رار‪ ،‬حيث كان املرحوم مصابا ً وال يشكل أي خطر‬ ‫حني مت اعدامه‪.‬‬ ‫وطالبت مؤسسة ميزان حلقوق اإلنسان في التماسها من احملكمة‬ ‫العليا ت��ق��دمي أف���راد ال��ش��رط��ة ال��ذي��ن قتلوا امل��رح��وم ب��دم ب���ارد إلى‬ ‫احملاكمة اجلنائية ومعاقبتهم وفق القانون‪.‬‬

‫حملة‬ ‫تنزيالت‬ ‫على‬ ‫الطناجر‬ ‫وال�صحون‬ ‫البي�ضاء‬ ‫‪3‬‬ ‫مالقط حلمة‬

‫ت�شكيلة وا�سعة من التحف والهدايا‬

‫‪ 6‬فناجني �شاي كري�ستال‬

‫�صحون نعمان ‪ 18‬قطعة علبة حلو كري�ستال (مثمنة)‬

‫علبة حلو كري�ستال (مثلث م�ستطيل)‬

‫‪� 4‬ش‬

‫‪� 9‬ش‬

‫‪99‬‬

‫‪99‬‬

‫‪ 12‬فنجان قهوة‬ ‫‪� 24‬ش‬

‫‪� 24‬ش‬

‫‪99‬‬

‫‪99‬‬

‫‪� 6‬صحون نعمان‬ ‫حجم �صغري (لل�سلطة)‬ ‫‪� 24‬ش‬ ‫‪� 6‬صحون نعمان‬ ‫حجم كبري‬ ‫‪99‬‬ ‫‪� 34‬ش‬ ‫‪99‬‬

‫‪� 59‬ش‬

‫‪99‬‬

‫وردة معطرة ‪ +‬قنينة عطر‬ ‫‪� 119‬ش‬

‫‪99‬‬

‫‪� 29‬ش‬

‫‪99‬‬

‫‪ 3‬كرا�سي بال�ستيك‬ ‫‪� 99‬ش‬

‫‪99‬‬

‫‪� 24‬ش‬

‫‪99‬‬

‫طنجرة نعمان ‪ 11‬لرت‬ ‫‪� 129‬ش‬

‫‪99‬‬

‫فناجني �شاي نعمان ‪6 + 6‬‬ ‫‪� 69‬ش‬

‫‪99‬‬

‫ت�شكيلة وا�سعة من الكرا�سي والطاوالت البال�ستيكية‬

‫‪8‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/3/2013‬م املوافق ‪ 3‬جمادى األول ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫بتسوريت راجعة يا كفركنا‪..‬‬

‫بتسوريت‪ ...‬و " حق العودة " !‬ ‫احمل� � � �ك� � � �م� � � ��ة امل� � � � ��رك� � � � ��زي� � � � ��ة ت � � �ق � � �ض� � ��ي ب � � � � � ��إع � � � � � ��ادة ش� � ��رك� � ��ة‬ ‫"ب� �ي� �ت� �س ��وري ��ت" ل �ل �ع �م��ل م � �ج� ��ددا اب � �ت � ��داء م� ��ن ال� �ش� �ه ��ر ال� �ق� ��ادم‬ ‫بالل خمايسي‬ ‫من يتأمل احلالة في كفركنا خ�لال سبع سنوات‬ ‫مضت يجد تراكما لسلبية مقيتة تغلغلت في نفوس‬ ‫االهالي على مدى سنوات غذى الشعور بها حالة‬ ‫ك��ن��اوي��ة ف���ري���دة م���ن ال��ق��ن��اع��ة ال��زائ��ف��ة وال���رض���وخ‬ ‫ل��ل��س��ي��اس��ات ال��ظ��امل��ة م���ن ق��ب��ل وزارة ال��داخ��ل��ي��ة‪,‬‬ ‫وتعيني جلنة معينة تعنى بالشأن الكناوي‪ ,‬همها‬ ‫الوحيد تسديد العجز املتراكم نتيجة س��وء إدارة‬ ‫الرؤساء السابقني‪ ,‬وذلك عن طريق شركة ال تعلم‬ ‫عن االنسانية س��وى اسمها! وه��ي شركة اجلباية‬ ‫"بتسوريت"‪!.‬‬ ‫ول��ك��ن خ�لال تلك ال��س��ن��وات ال��ت��ي ك��ان فيها اهالي‬ ‫كفركنا يتذوقون مرارات ظلم وطريقة تعامل شركة‬ ‫"ب��ت��س��وري��ت" م��ع األه��ال��ي‪ ,‬ك��ان��ت ه��ن��اك اص��وات‬ ‫تنادي بالتحرك لوأد احلالة "املرضية" والصمت‬ ‫على املعاناة‪ ,‬ولكن الشعور باإلحباط كان دائما سيد‬ ‫املوقف في كفركنا‪!.‬‬ ‫لم يتعلم املواطن وظن أن هيمنة"بتسوريت" قد ولت بعد خسارتها‬ ‫ملناقصة مجلس محلي كفركنا‪ ,‬ولكن ! ه��ا ه��ي ت��واج��ه ال��ي��وم أهالي‬ ‫كفركنا والسلطة احمللية‪ ,‬بكل الطرق للعودة ملزاولة عملها في كفركنا‪,‬‬ ‫مبا يستفز مشاعر األهالي "!‬ ‫وصل مجلس كفركنا يوم االثنني قرار من احملكمة املركزية يفيد بأنها‬ ‫قضت بإعادة شركة "بيتسوريت" للعمل مجددا في الشهر القادم‬ ‫في كفركنا مع االشارة أن هذه الشركة خسرت العطاء العام املاضي‬ ‫وربحت مكانها شركة جديدة "عومليت"‪ .‬وعلم ان مجلس كفركنا‬ ‫ينوي التوجه للمحكمة العليا لالعتراض على قرار املركزية‪.‬‬ ‫استئناف للعليا!‬ ‫ق���ال ب��س��ام ح��ك��روش م��ح��اس��ب مجلس ك��ف��رك��ن��ا‪ ,‬ع��ل��ى ق���رار احملكمة‬ ‫املركزية في الناصرة الغاء مناقصة اجلباية في املجلس‪ ":‬بعد قرار‬ ‫احمل��ك��م��ة امل��رك��زي��ة ف��ي ال��ن��اص��رة‬ ‫ال��زام املجلس احمللي في كفر كنا‬ ‫إع��ادة شركة اجلباية بيتسوريت‬ ‫والتي كانت قد فازت في مناقصة‬ ‫اجل��ب��اي��ة االول�����ى ال��ت��ي اص��دره��ا‬ ‫املجلس احمللي ف��ي ال��ع��ام ‪2007‬‬ ‫وخ��س��رت ف��ي امل��ن��اق��ص��ة الثانية‬ ‫التي اص��دره��ا املجلس ف��ي العام‬ ‫‪ 2012‬ن��ق��وم بفحص ودراس���ة‬ ‫ق���رار احملكمة امل��رك��زي��ة وأب��ع��اده‬ ‫القانونية‪ .‬وتقوم ادارة املجلس‬ ‫بفحص امكانية االستئناف على‬ ‫ال��ق��رار للمحكمة العليا مبحاولة‬ ‫إلب��ط��ال ق����رار احمل��ك��م��ة امل��رك��زي��ة‬ ‫خ���اص���ة وان امل���ج���ل���س ي�����رى ان‬ ‫املناقصة التي اصدرها في العام املاضي مناقصة قانونية وقرارها‬ ‫اختيار شركة منافسة لشركة بيتسوريت هو قرار صحيح وصائب‪.‬‬ ‫اضراب!‬ ‫قال حسان طه ‪-‬رئيس جلنة أملوظفني مبجلس كفركنا احمللي " بعد‬ ‫قرار احملكمة املركزية بإعادة شركة "بيتسوريت" للعمل في كفركنا‬ ‫ب��داي��ة الشهر ال��ق��ادم ‪, 2013-4-1‬ق���ررت جلنة امل��وظ��ف�ين مبجلس‬ ‫كفركنا عدم التعاون مع هذه الشركة كونها أهانت وسرقت املواطن‬ ‫الكناوي" ‪.‬‬ ‫وأض����اف ط���ه‪ ":‬ن��ح��ن كموظفي مجلس كفركنا سنقف ب��ك��ل قوتنا‬ ‫ملنع عودة هذه الشركة البتزاز أهلنا في كفركنا‪,‬فنحن قبل أن نكون‬

‫ضحايا بت‬

‫سوريت‬

‫موظفني نحن أبناء عائالت ه��ذه البلدة الطيبة التي لن نسمح ألحد‬ ‫امل��س��اس بها ك��ان م��ن ك��ان‪ .‬جلنة املوظفني س��ت��درس القضية بشكل‬ ‫معمق وطرق التصعيد والتصدي لهذا القرار حتى وان كان ذلك يشمل‬ ‫إضرابا مفتوحا للموظفني "‪.‬‬ ‫كيف ميكن التخلص من رجس "بتسوريت"؟!‬ ‫ل��م يخفى على اح��د م��ن اه��ال��ي كفركنا م��ا قامت ب��ه الشركة املأفونة‬ ‫امل��دع��وة "بيتسوريت" في كفر كنا‪ .‬الكثير من البيوت مت تدنيسها‬ ‫بأقدام موظفيها الذين في غالبيتهم العظمى يتم توظيفهم فيها بعد ان‬ ‫خدموا في وحدات خاصة‪.‬‬ ‫بداية علينا ان نقول ما هو لنا وأيضا ما هو علينا‪ ,‬رغ��م ان الوضع‬ ‫االقتصادي صعب ج��دا على اهلنا وعلى غالبية عائالت كفر كنا إال‬ ‫انه يترتب علينا ان نفحص انفسنا اوال وان نقوم بواجبنا مبا يتعلق‬ ‫ب��دف��ع املستحقات ودي���ون ض��رائ��ب األرن��ون��ا للمجلس احمل��ل��ي‪ ,‬ومن‬ ‫ليس لديه اإلمكان في دفع األرنونا بإمكانه أوال تقدمي طلب تخفيض‬ ‫أو إع��ف��اء وأي��ض��ا تقدمي استئناف أم��ام‬ ‫املسؤولني في املجلس وان لم تكن هناك‬ ‫جلنة تخفيضات فاملجلس ملزم بإقامة‬ ‫ضحايا بت‬ ‫سوريت جلنة خاصة وأيضا ملزم بإقامة جلنة‬ ‫استئناف لتبت في طلبات املواطنني‪.‬‬ ‫على االقل من اجلانب القانوني بإمكان‬ ‫كل مواطن أن يحصل على ما هو حق‬ ‫له‪ ،‬وبعد أن يحصل على رد رسمي (اي‬ ‫بعد مرور اسابيع عديدة أو رمبا أشهر‬ ‫عديدة) فبإمكان املواطن إع��ادة جدولة‬ ‫وتقسيط دي��ون��ه‪ .‬وب�لا ش��ك ف��ان اسلم‬ ‫ط��ري��ق��ة ل��ع��دم ف��ت��ح امل��ج��ال أم���ام شركة‬ ‫بيتسوريت إلرس��ال "جيشها" ليحتل‬ ‫بيتنا في ساعات النهار وهي الساعات‬ ‫ال��ت��ي غ��ال��ب��ا م��ا ي��ت��واج��د ف��ي ال��ب��ي��ت األم‬ ‫وأطفالها أي من هم قاصرين عن مواجهة دنس "كتائب" الشركة‪ .‬لذا‬ ‫علينا اوال ان نفحص لنستغل حقنا كمواطنني امام القانون في املجلس‬ ‫احمللي وثانيا نعم لنقوم بدفع ما هو مستحق علينا من ديون‪.‬‬ ‫ما هو معلوم وم��ا هو معروف ف��ان الشركات التي تعمل في مجال‬ ‫جباية الديون ال تكون سعيدة او راضية اذا قام املدين او املواطن بدفع‬ ‫ديونه في الوقت احملدد وباألساس فان جني أرباحها الطائلة يكون من‬ ‫املخالفات واملبالغ التي تلزم املدين ان يدفعها في حال تأخر ولم يدفع‬ ‫ديونه‪ .‬ولكن!‬ ‫مطلوب من املجلس!‬ ‫هنالك امثلة كثيرة ملواطنني قاموا بتسديد ديون األرنونا‪ ,‬وعلى الرغم‬

‫ضحايا بت‬

‫سوريت‬

‫من ذلك قامت املدعوة"بتسوريت" بزيارة للمواطن‪ ,‬وقامت بانتهاك‬ ‫حرمات البيوت‪ ,‬وجبي األم��وال عنوة‪ ,‬وهذه العملية يجب معاجلتها‬ ‫من قبل املجلس احمللي‪ ,‬واسترجاع األموال للمواطنني‪ ,‬اضف الى ذلك‬ ‫عدم تساهل املجلس احمللي مع موظفي الشركة‪ ,‬والتعامل معهم كوجه‬ ‫"غريب" عن عاداتنا وتقاليدنا‪ ,‬ويتطلب من املجلس احمللي وقسم‬ ‫احلسابات‪ ,‬التعامل مع املواطنني على أنهم أبناء هذا البلد‪ ,‬والتعامل‬ ‫معهم بشفافيه فيما يتعلق بالتخفيضات‪ ,‬على أن ي��ك��ون امل��واط��ن‬ ‫يستحقها‪.‬‬ ‫مطلوب من املواطن!‬ ‫على املواطن احل��ذر وع��دم االحتكاك مع "جيوش" الشركة‪ ,‬لكي ال‬ ‫يتعرض ملساءالت شرطية! والتحقيق‪ ,‬وتغرميه‪ ,‬الن اآلية انعكست‬ ‫"فوق حقة دقة"! وهنالك امثلة كثيرة تظهر تعامل الشرطة التعسفي‬ ‫مع املواطنني‪ ,‬ودائما ما تساند وتصدق رواية "بتسوريت" على رواية‬ ‫املواطن!‪.‬‬ ‫مطلوب حترك شعبي!‬ ‫ال ميكن وال يعقل أن تطالب "بتسوريت" بحق العودة" إلى كفركنا‬ ‫ع��ن��وة‪ ,‬وك��أن القرية وسكانها ومجلسها ألص��ح��اب الشركة‪ .‬وعلى‬ ‫الرغم من صيتها املقيت‪ ,‬إال أنها تعتقد انه مرغوب فيها بالبلدة‪ ,‬وذلك‬ ‫الستنتاجها وإدراكها املسبق ان اهالي كفركنا ليس مبقدورهم كنس‬ ‫انتهاكاتها املستمرة‪ ,‬وال يخفى على احد اعتداءات أفراد الشركة على‬ ‫املواطنني‪ ,‬حتى أن اذرعها الطويلة بطشت في كفركنا دون رادع " يا‬ ‫فرعون مني فرعنك؟ قال ملقيتش مني يردني"!‪.‬‬ ‫وعودة إلى التحرك الشعبي‪ ,‬وان غاب في العديد من النشاطات التي‬ ‫كانت تنظمها اللجنة الشعبية‪ ,‬فان الرد على ممارسات "بتسوريت"‬ ‫كان متواضعا ال تصل الى مستوى احلدث‪ .‬ولكن! وان كان التحرك‬ ‫الشعبي ضعيفا بالرد على "بتسوريت" فان املطلوب في هذه املرحلة‪,‬‬ ‫إع��ادة تركيب اللجنة الشعبية وتفعيلها بصورة اكبر‪ ,‬وإع��ادة دورها‬ ‫االساسي في مجابهة كل ما يحاك ضد البلدة‪ ,‬ولكن ذلك يتطلب صحوة‬ ‫اهالي القرية والتفاعل مع النشاطات التي تنظمها اللجنة الشعبية‪ ,‬الن‬ ‫في غالبية القضايا التي حتاك وتنسج ضد اهالي القرية تكون مدعومة‬ ‫بقرارات قضائية وغيرها وهذا ليس بغريب على سياسة احلكومة!‪.‬‬ ‫عليه وان غ��اب النضال القضائي‪ ,‬وب��ات عقيما‪ ,‬فال ميكن ان نتخلى‬ ‫عن النضال الشعبي ألنه الوسيلة الوحيدة املتبقية للدفاع عن حقوقنا‬ ‫املسلوبة!‪.‬‬ ‫فيجب تنظيم الصفوف‪ ,‬والتعاون واملشاركة في جميع النشاطات‬ ‫التي تنظمها اللجنة الشعبية‪ ,‬ويجب تفعيل دور املجلس احمللي كقوة‬ ‫داعمة ومرافقة للدعم الشعبي‪ ,‬ويترتب على موظفي املجلس احمللي‬ ‫التفاعل واملشاركة بالنشاطات التي تنظم ألنهم ج��زء من ه��ذا البلد‪,‬‬ ‫وستحاسبهم األيام عما كانوا عنه غافلني!‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/3/2013‬م املوافق ‪ 3‬جمادى األول ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اآلالف يتظاهرون نصرة للقرآن واحلجاب في كفركنا‬ ‫ن ّظمت احل��رك��ة اإلسالمية ف��ي ال��داخ��ل الفلسطيني‬ ‫م��ظ��اه��رة ق��ط��ري��ة ح��اش��دة ف��ي ب��ل��دة كفركنا نصرة‬ ‫للقرآن الكرمي واحلجاب وذلك في أعقاب ما أقدمت‬ ‫عليه يد الغدر اإلسرائيلي بتدنيس املصحف الشريف‬ ‫وخلع حجاب طالبة داخل املسجد األقصى املبارك‪.‬‬ ‫وان��ط��ل��ق��ت امل��س��ي��رة ال��ت��ي ش����ارك ف��ي��ه��ا اآلالف من‬ ‫فلسطينيي الداخل من أمام مسجد عثمان بن عفان‬ ‫وص���وال إل���ى منطقة ال��ع�ين ح��ي��ث رددت اجلماهير‬ ‫احل��اش��دة ال��ش��ع��ارات وحملوا ال�لاف��ت��ات ال��ت��ي تندد‬ ‫بتدنيس القرآن الكرمي واالعتداء على احلجاب‪ .‬وبرز‬ ‫خالل املظاهرة احلضور احلاشد للنساء والرجال‬ ‫واألط����ف����ال وال���ش���ب���اب وال���ش���اب���ات وه����م ي��ح��م��ل��ون‬ ‫امل��ص��اح��ف ع��ال��يً��ا ف��ي رس��ال��ة ق��وي��ة إل���ى االح��ت�لال‬ ‫اإلسرائيلي نصرة للقرآن الكرمي‪.‬‬ ‫واختتمت املسيرة مبهرجان خطابي تولى عرافته‬ ‫الشيخ خالد صقر مسؤول احلركة اإلسالمية في‬ ‫كفر كنا وافتتحه القارئ عبدالله عياش بتالوة من‬ ‫ال��ق��رآن ال��ك��رمي‪ ،‬وحت���دث فيه ك�� ّل م��ن نائبي رئيس‬ ‫احلركة اإلسالمية الشيخ حسام أب��و ليل والشيخ‬ ‫كمال خطيب ورئيس جلنة املتابعة العليا للجماهير‬ ‫ال��ع��رب��ي��ة م��ح��م��د زي������دان‪ ،‬وق����� ّدم امل��ن��ش��د م���ن ف��رق��ة‬ ‫االعتصام الفنية كفاح زريقي فقرة إنشادية حول‬ ‫املسجد األقصى املبارك والقرآن الكرمي‪..‬‬ ‫وق��ال الشيخ حسام أبو ليل في كلمته‪" :‬امتدت يد‬ ‫آث��م��ة ق��دمي��ة متكررة م��ن أي���دي الصهيونية احملتلة‬ ‫وذنبها أالحتاللي الباطل الزائف على قرآننا الذي‬ ‫تعلمنا فيه ال نفرق بني أحد من رسله فأبت هذه اليد‬ ‫اآلثمة والنفس الفاسدة عبر ميراثها وجدودها إال أن‬ ‫تسيء إلى األنبياء"‪.‬‬ ‫وأض��اف‪" :‬نحن عظمنا في القرآن محم ًدا وعظمنا‬ ‫في القرآن موسى وعظمنا في القرآن عيسى‪ ،‬عظمنا‬ ‫مرمي عليها السالم وعلى األنبياء الصالة والسالم‬ ‫فأبت هذه النفس احلاقدة إال أن تهني األنبياء بالقرآن‪،‬‬ ‫تعلمنا في كتاب ربنا وإن استنصروكم في الدين‬ ‫فعليكم النصر إال على ق��وم بينكم وبينهم ميثاق‪،‬‬ ‫حفظنا ال��ع��ه��ود ف��ي ال��ق��رآن وأب��ت‬ ‫نفوسهم احلاقدة إال أن يتعلموا من‬ ‫أج��داده��م نقض العهود ف��ي زمن‬ ‫بني قينقاع وفي بني قريضة وفي‬ ‫بني النضير وفي خيبر‪ .‬تعلمنا في‬ ‫ال��ق��رآن ال��ك��رمي ويطعمون الطعام‬ ‫على حبه مسكينا ويتيما وأسي ًرا‬ ‫ف��أب��ت ي��د االح��ت�لال إال أن ت��دوس‬ ‫على هذه اآلية حتى تدنس شرف‬ ‫األس���رى وتقتل األس���رى وتعذب‬ ‫األس���رى‪ .‬تعلمنا م��ن نبينا ي��ا من‬ ‫تسيؤون إلى األنبياء‪ ،‬ليس املؤمن‬ ‫بالطعان وال اللعان وال الفاحش‬ ‫ال���ب���ذيء‪ ،‬ف��أب��ي��ت��م إال أن ت��أخ��ذوا‬ ‫م��ي��راث أج���دادك���م ال��س��ام عليك يا‬ ‫محمد‪ .‬أبيتم إال اإله��ان��ة لعيسى‬ ‫وم�����رمي واألن���ب���ي���اء ح��ت��ى م��وس��ى‬ ‫ما سلم منكم‪ .‬تعلمنا من نبينا ال‬ ‫تقتلوا ول��ي�� ًدا وال ام��رأة وأبيتم إال‬ ‫ميراثكم احلاقد عبر تلمودكم وعبر احتاللكم إال أن‬ ‫ت��دوس��وا على ش��رف األخ���وات وتعلمتم من ميراث‬ ‫أج��دادك��م بني قينقاع ي��وم كشفوا الستر والعفاف‬

‫الشيخ حسام أبو ليل‬

‫عن امل��رأة املسلمة‪ ،‬يا ه��ؤالء‪ ،‬إذا كشفتم غطاء امرأة‬ ‫مسلمة أنتم ت��دوس��ون على لباس أم موسى التي‬ ‫كانت متحجبة وتدوسون على لباس مرمي العذراء‬ ‫العفيفة‪ ،‬دستم على كرامة مرمي ودستم على حجاب‬ ‫خديجة والعفيفات احلرائر"‪.‬‬ ‫وتابع مخاطبًا االحتالل‪" :‬يا هؤالء تعلمنا من أبي‬ ‫بكر رض��ي الله عنه في حروبنا ال تقتلوا ول�� ًدا وال‬

‫ترثوا ميراثا حاق ًدا من أجدادكم بإبادة املزروعات‪،‬‬ ‫في هدم البيوت وتدمير املساجد والكنائس باحتالل‬ ‫األرض في املجازر املتكررة في تدنيس املقابر وعلى‬ ‫رأس��ه��ا ف��ي م��أم��ن ال��ل��ه‪ ،‬ي��ا ه���ؤالء‪ ،‬تعلمنا م��ن نبينا‬ ‫الذي تسيئون إليه أنه رد الكرامة حتى للتوراة رغم‬ ‫اعتقادنا أنها محرفة‪ ،‬ففي غزوة خيبر كان من بني‬ ‫الغنائم صحف من التوراة وطلب اليهود إرجاعها‬ ‫ف���أرج���ع���ه���ا ال�����رس�����ول ع��ل��ي��ه‬ ‫ال��ص�لاة وال���س�ل�ام‪ ،‬ي��ا ل��ه من‬ ‫قلب‪ ،‬يا لها من رحمة‪ ،‬وأبيتم‬ ‫إال أن تدوسوا القرآن‪ ،‬يا هؤالء‬ ‫ال���ق���رآن م��ن��ت��ص��ر‪ ،‬واألق��ص��ى‬ ‫منتصر‪ ،‬حتية عظيمة للحرائر‬ ‫م����ن أخ���وات���ن���ا ف����ي م��ص��اط��ب‬ ‫العلم وامل��راب��ط�ين واملرابطات‬ ‫في املسجد األقصى املبارك‪،‬‬ ‫األق��ص��ى ق��ائ��م ب���اق إل���ى قيام‬ ‫الساعة واحتاللكم إلى زوال‪،‬‬ ‫تعلموا من التاريخ‪ ،‬داستكم‬ ‫يد القدر على يد املؤمنني"‪.‬‬ ‫ودع����ا إل���ى ال��ت��م��س��ك ب��ال��ق��رآن‬ ‫واالس�����ت�����زادة ب���ه وحت��ف��ي��ظ��ه‬ ‫األب��ن��اء واالنضمام إل��ى حراء‬ ‫لتعليم ال��ق��رآن‪ ،‬وق��ال مخاطبًا‬ ‫النساء‪" :‬من لألخت املسلمة‬ ‫التي كشف الغطاء عن رأسها في القدس واألقصى‪،‬‬ ‫ع���ودي حلجابك وع���ودي إل��ى ش��رع رب��ك سبحانه‬ ‫وتعالى"‪.‬‬

‫وفي معرض حديثه‪ ،‬قال رئيس جلنة املتابعة العليا‬ ‫للجماهير العربية "أن ال��ق��رآن الكرمي اعتدي عليه‬ ‫عندما دخل أحد املجرمني ولم يحتمل أن يرى ساحات‬ ‫املسجد األقصى ومصاطب العلم وقاعاته مملوءة‬ ‫باملصلني واملعتكفني وال��رك��ع السجود واألخ���وات‬ ‫الالتي أتني من أجل نهل العلم في ساحاته"‪.‬‬ ‫وأض�����اف‪" :‬أرادوا م��ن خ�ل�ال ه���ذا ال��ع��م��ل اجل��ب��ان‬ ‫ومن خالل هذا العمل اخلسيس أن يفرغوا ساحات‬ ‫املسجد األق��ص��ى امل��ب��ارك م��ن املصلني ك��ي ينفذوا‬ ‫حلمهم الوهمي بإقامة الهيكل املزعوم ف��أرادوا أن‬ ‫يكون خاليًا من املسلمني واملسلمات ولذلك أحاطوا‬ ‫باملسجد األقصى املبارك من اخل��ارج أولاً فاعتدوا‬ ‫على أسواره واعتدوا على املقابر احمليطة به واعتدوا‬ ‫على األحياء اإلسالمية فهدموا الكثير من املباني كي‬ ‫يكون محي ًطا يهود ًّيا يوحي ب��أن ه��ذا املوقع موقع‬ ‫��ودي وليس إس�لام��يًّ��ا‪ ،‬أرادوا كل ذل��ك من خالل‬ ‫ي��ه ّ‬ ‫االعتداءات اآلثمة على املسلمني وعلى املسلمات في‬ ‫ساحات املسجد األقصى املبارك"‪.‬‬ ‫وف��ي كلمته ق��ال الشيخ ك��م��ال خطيب‪" :‬م��ن��ذ نكبة‬ ‫شعبنا الفلسطيني عام ‪1948‬م اجتهدت املؤسسة‬ ‫اإلسرائيلية وق��ادت��ه��ا ف��ي أن يجعلوا ه��ذا الصراع‬ ‫ص��راع��ا سياسيًّا وق��وم��يًّ��ا ووط��ن��يًّ��ا واج��ت��ه��دوا أب�� ًدا‬ ‫أن ال يكشفوا عن حقيقة ه��ذا الصراع وان��ه صراع‬ ‫ديني عقائدي حضاري قيمي‪ ،‬إنهم أخفوا حقيقة‬ ‫أن اع�لان هوية الصراح‬ ‫هذا الصراع ألنهم يعلموا ّ‬ ‫ستجعلهم ل��ي��س ام���ام ‪ 13‬م��ل��ي��ون فلسطيني إمن��ا‬ ‫ستجعلهم أم��ام ‪ 400‬مليون عربي و‪ 1500‬مليون‬ ‫مسلم كلهم يعتقدون بنفس االعتقاد بأحقيتنا نحن‬

‫السيد محمد زيدان‬

‫الشيخ خالد صقر‬

‫الشيخ كمال خطيب‬

‫كنيسا وال تقطعوا‬ ‫ام����رأة وال ش��ي��خً ��ا وال ت��ه��دم��وا‬ ‫ً‬ ‫ش��ج��رة وإن���ك���م ت���أت���ون ع��ل��ى رج����ال ي��ت��ع��ب��دون في‬ ‫صوامعهم فدعوهم وما أرادوا فأبيتم يا ه��ؤالء إال‬

‫اجلمعة ‪ 15/3/2013‬م املوافق ‪ 3‬جمادى األول ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬ ‫املسلمني في املسجد األقصى املبارك ولذلك اجتهدوا‬ ‫على أن ال يكشفوا حقيقة الصراع"‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫وأض���اف‪" :‬أم��ا وإن��ه��م ال��ي��وم ف��ي ظ��ل حكومة غبية‬ ‫وفي ظ ّل سياسيني حمقى من قيادات وعبر حتريض‬ ‫م��س��ت��م��ر ل��ي��ك��ون س��ل��وك ش��ع��ب��ه��م أن ي��ع��ت��دوا على‬ ‫احل��ج��اب وأن يعتدوا على املصحف‪ ،‬وأي��ن يعتدى‬ ‫على احلجاب وي��ن��زع؟ وأي��ن يعتدى على املصحف‬ ‫وأي مسجد‪ ،‬املسجد األقصى‬ ‫فيداس؟ في املسجد ّ‬ ‫املبارك قبلة املسلمني االول��ى ومسرى نبينا صلى‬ ‫الله عليه وسلم إنهم بهذه احلماقة وه��ذا السخف‬ ‫وهذا الغباء يعيدون الصراع إلى حقيقته حتى من‬ ‫أن الصراع ص��راع ديني عليه اليوم أن‬ ‫كان يجهل ّ‬ ‫يعلم ذلك‪ ،‬هم يقولون لنا ذلك‪ ،‬هم يريدون لنظرية‬ ‫الفيزياء أن تتطبق أن لكل فعل ر ّد فعل مسا ٍو له في‬ ‫ومعاكس له في االجتاه"‪.‬‬ ‫القوة‬ ‫ٌ‬ ‫"إن هؤالء الشباب والشابات الذين حضروا‬ ‫وتابع ّ‬ ‫إن مجيئهم ما كان إال نصرة‬ ‫وأحييهم وأق��ول لهم ّ‬ ‫لكتاب الله وللحجاب ومل��س��رى رس��ول ال��ل��ه‪ ،‬هكذا‬ ‫أردت يا نتنياهو؟ هكذا أردت يا موشيه فيجلن؟ هكذا‬ ‫أردت يا مدير عام الشرطة؟ هكذا تريد يا لبيد الزعيم‬ ‫اإلسرائيلي اجلديد؟"‪.‬‬ ‫"إن ما يجري هذه األيام‪ ،‬ال بد أن نستلهم‬ ‫وأوضح ّ‬ ‫منه العبر‪ ،‬هذا القرآن الذي ُيساء له اليوم ليسوا أول‬

‫من أس��اء إليه ول��ن يكونوا اآلخ��ري��ن‪ ،‬لكن ما بالهم‬ ‫أن فرنسا‬ ‫ال يقرأون التاريخ‪ ،‬ما بالهم ال يذكرون ّ‬ ‫ي��و ًم��ا ح��ارب��ت احل��ج��اب وال��ق��رآن ف��ي اجل��زائ��ر ليس‬ ‫مدة ‪ 65‬سنة عمر االحتالل اإلسرائيلي‪ ،‬إمنا مائة‬ ‫واثنينت وثالثني سنة وفرنسا تستعمر اجلزائر‪،‬‬ ‫وق��د ح��اول��وا م��رة أن يحتفلوا ب��إجن��ازه��م‪ ،‬فأخذوا‬ ‫مجموعة م��ن الطفالت اليتيمات اجل��زائ��ري��ات إلى‬ ‫ف��رن��س��ا‪ ،‬ووض��ع��وه��ن ف��ي م���دارس داخ��ل��ي��ة وظلوا‬ ‫يحشو‪ k‬رؤوسهم بكل التعاليم والقيم الفرنسية‬ ‫ونشأن على ذلك وأرادوا أن يقيموا احتفاال يعلنون‬ ‫فيه انتصارهم على القرآن وعلى احلجاب‪ ،‬وفي يوم‬ ‫االحتفال وس ًّرا وخلس ًة وإذا بهؤالء الفتيات الالتي‬ ‫أصبحن ش��اب��ات يظهرن على خشبة امل��س��رح وقد‬ ‫كان مسدلاً ‪ ،‬وإذا بهن يظهرن وه ّن يرتدين احلجاب‬ ‫ويحملن ال��ق��رآن‪ ،‬ل��م ينفع مسخٌ للهوية ول��م تنفع‬ ‫محاولة حشو القيم ال��ف��اس��دة‪ ،‬فخرجت الصحف‬ ‫ب��ه��ذا امل��وق��ف املحُ����رج ض��د رئ��ي��س وزراء فرنسا‪،‬‬ ‫وسألوه ماذا فعلت؟ فكان جوابه‪ :‬ماذا أفعل إذا كان‬ ‫القرآن أقوى من فرنسا‪ .‬ماذا ستفعل يا نتياهو إذا‬ ‫كان القرآن أقوى منك ومن إسرائيل‪ ،‬القرآن أقوى‬ ‫منك ومن إسرائيل"‪.‬‬ ‫أن حليفك أوباما‬ ‫وأردف قائال‪" :‬أم تظن يا نتنياهو ّ‬ ‫ال���ذي سيأتي ل��زي��ارة األق��ص��ى وال��دخ��ول إل��ي��ه أنه‬

‫إع ـ ــالن‬

‫إعالن‬

‫يعلن املركز الثقافي االسالمي في كفركنا عن‬ ‫فتح باب التسجيل ل‪:‬‬ ‫ ‬

‫يعلن املركز الثقافي االسالمي في كفركنا‬ ‫عن بدء التسجيل لـ ـ‬

‫دورات الرياضيات‬

‫دورة حتضير المتحان بجروت صيف ‪2013‬‬

‫املستقبل ال بحجره وال بذراته وال بترابه وال بهوائه‪،‬‬ ‫ه��ذا احلائط هو حائط للمسلمني وه��ذا احلائط هو‬ ‫ح��ائ��ط ال��ب��راق ال���ذي ه��و ج��زء م��ن املسجد األقصى‬ ‫املبارك"‪.‬‬

‫املركز الثقافي اإلسالمي ‪ -‬كفركنا‬

‫المركز الثقافي اإلسالمي ‪ -‬كفركنا‬

‫حسب التفاصيل التالية‪:‬‬

‫سيعطيك شرعية؟ ال فشرت انت وضيفك‪ ،‬لن يكون‬ ‫لك شرعية في املسجد األقصى املبارك وال في حائط‬ ‫البراق‪ ،‬فحائط البراق جزء من األقصى املبارك ليس‬ ‫لك ح ّق فيه ال في املاضي وال في احلاضر وال في‬

‫‪11‬‬

‫"نادي املركز الرياضي للطالب الثانويني"‬

‫دورة رياضيات إعدادي ‪ -‬ثانوي‬

‫ من مستوى ‪ 801‬حتى ‪807‬‬‫ مدة الدورة حتدد حسب النموذج املسجل له ‪ -‬مدة الدورة ‪ 50‬ساعة‬‫(من ‪ 50 – 30‬ساعة)‬ ‫ مدة كل لقاء ساعتان‬‫ تكلفة دورة ‪ 30‬ساعة ‪ 500‬شاقل‬‫ تكاليف الدورة ‪ 700‬شاقل‬‫‪ -‬تكلفة دورة ‪ 50‬ساعة ‪ 700‬شاقل‬

‫* افتتاح الدورة في حني اكتمال العدد ‪.‬‬ ‫* تقام الدورات في املركز الثقافي االسالمي في كفركنا حتت اشراف معلمني اكفاء‪.‬‬ ‫* على الراغبني بااللتحاق في الدورات التوجه ملكتبة الشافعي في كفركنا والتسجيل‬ ‫مع رسوم تكاليف الدورة‪.‬‬ ‫* سارعوا في التسجيل فاألماكن محدودة‬

‫لالستفسار يرجى االتصال على الرقم التالي ‪04-6516008‬‬

‫باحترام‬ ‫املركز الثقافي االسالمي‬ ‫عالء عواودة‪ -‬مدير املركز‬

‫وهو عبارة عن ناد حملبي لعبة كرة القدم وكرة السلة من اجل الترفيه‬ ‫عن النفس واخلروج من اعباء الدراسة وضغوط احلياة‪.‬‬ ‫كل طالب يرغب في املشاركة عليه ان يستوفي الشروط التالية‪:‬‬ ‫* ان يتحلى بالروح الرياضية العالية‪.‬‬ ‫يشرف‬ ‫* ان يتحلى باالنضباط والطاعة للمسئولني‪.‬‬ ‫على التدريبات‬ ‫* ان يلتزم بحسن السلوك واحترام الغير‪.‬‬ ‫مهنيون وأصحاب‬ ‫* ان يكون في صف التاسع حتى الثاني عشر‪.‬‬ ‫خبرة في مجال‬ ‫الرياضة‪.‬‬

‫تقسم املجموعات حسب الفئات العمرية‪,‬‬ ‫وت���ق���ام ال���ل���ق���اءات ال��ري��اض��ي��ة اي����ام االث��ن�ين‬ ‫والسبت مساء‪.‬‬ ‫* تكلفة االشتراك الشهري‪ 80 :‬شاقل‬ ‫* بداية التدريبات‪ :‬عند اكتمال العدد‪.‬‬ ‫سارعوا في التسجيل فاألماكن محدودة‪.‬‬ ‫للراغبني في التسجيل او ملزيد من التفاصيل يرجى االتصال على‬ ‫الرقم التالي‪ 0507955310 :‬عالء عواودة‬ ‫باحترام‪ :‬ادارة املركز الثقافي‬

‫‪12‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/3/2013‬م املوافق ‪ 3‬جمادى األول ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫عنصرية متجذرة في مستوطنة "نتسيرت عيليت"!‬

‫م �ي �س��ر ع� �ي� �س ��ى‪ ":‬ف� ��ي ال� �ط ��ري ��ق إل ��ى‬ ‫البريد تعرضت للشتائم واإلهانة"!‬ ‫ي��ع��ان��ي ال��غ��ال��ب��ي��ة‬ ‫ال�����ع�����ظ�����م�����ى م���ن‬ ‫ال���س���ك���ان ال���ع���رب‬ ‫ال���ذي���ن ي��س��ك��ن��ون‬ ‫ف�����ي م��س��ت��وط��ن��ة‬ ‫"ن�����ت�����س�����ي�����ري�����ت‬ ‫ع�����ي�����ل�����ي�����ت" م���ن‬ ‫ال������ع������ن������ص������ري������ة‬ ‫امل���ت���ف���ش���ي���ة ع��ن��د‬ ‫اليهود املتزمتني‪.‬‬ ‫ب��ح��ي��ث ت��ع��رض��ت‬ ‫م����ي����س����ر ع��ي��س��ى‬ ‫ع�����ام�����ا‬ ‫(‪)57‬‬ ‫وابنتها (‪ ،)27‬يوم اجلمعة االخير‬ ‫ل��ه��ج��م��ة ع��ن��ص��ري��ة م���ن ق��ب��ل ث�لاث��ة‬ ‫قاصرين الذين وجهوا لهما الشتائم‬ ‫والكلمات البذيئة‪ ،‬قائلني‪" :‬قذرات‪،‬‬ ‫اخ���رج���ن م���ن ب��ي��ت��ك��م ألن ه����ذه هي‬ ‫أرضنا"‪.‬‬ ‫ع���ل���ى اث������ر ه������ذه احل�����ادث�����ة ق��دم��ت‬ ‫ه���ي واب��ن��ت��ه��ا ش���ك���وى ف���ي ش��رط��ة‬ ‫ن��ت��س��ي��رت ع��ي��ل��ي��ت‪ ،‬وب��ع��د س��اع��ات‬

‫ق��ل��ي��ل��ة مت ال��ت��وص��ل‬ ‫ال�������ى امل���ش���ت���ب���ه�ي�ن‪.‬‬ ‫ح��ي��ث ذك���ر ال��ن��اط��ق‬ ‫ال����رس����م����ي ب��ل��س��ان‬ ‫ش�����رط�����ة ال���ش���م���ال‬ ‫يهودا مم��ان‪" :‬يوم‬ ‫اجل����م����ع����ة وص���ل���ت‬ ‫ال��ى محطة الشرطة‬ ‫أم واب��ن��ت��ه��ا لتقدمي‬ ‫ش��ك��وى ح���ول قيام‬ ‫أش���خ���اص ب��ت��وج��ي��ه‬ ‫شتائم لهما‪ ،‬وخالل‬ ‫حت���ق���ي���ق���ات م��ك��ث��ف��ة‬ ‫مت التوصل إل��ى املشتبهني‪ ،‬الذين‬ ‫اع��ت��رف��وا ب��ال��ش��ب��ه��ات ال��ت��ي نسبت‬ ‫اليهم واعتذروا عما بدر منهم‪ ،‬ومت‬ ‫إط�لاق سراحهم ب��ش��روط‪ ،‬على أن‬ ‫يقفوا امام طالب املدرسة يتحدثوا‬ ‫امامهم عن خطورة ه��ذه األح��داث‪،‬‬ ‫وكل ذلك من اجل العيش بسالم"‪.‬‬ ‫تابع مم��ان‪ ":‬مت استدعاء األم إلى‬ ‫محطة الشرطة ومت إبالغها حول‬

‫حفاي ستاتي اورتبيد ‪comfort‬‬

‫حفاي ستاتي اورتبيد صيفي ‪flyfoot‬‬

‫حفاي ستاتي اورتبيد صيفي ‪oskar‬‬ ‫حفاي ستاتي اورتبيد صيفي ‪loxsy‬‬ ‫صندل ستاتي اورتبيد ‪comfort‬‬ ‫كندرة ستاتي اورتبيد ‪comfort‬‬

‫اع��ت��ق��ال املشتبهني‪ ،‬وأع��رب��ت‬ ‫عن سعادتها الكبيرة لعمل الشرطة‬ ‫السريع"‪.‬‬ ‫ميسر عيسى قالت‪" :‬ي��وم اجلمعة‬ ‫امل��اض��ي��ة خ��رج��ت أن���ا واب��ن��ت��ي إل��ى‬ ‫البريد‪ ،‬وفي طريقنا فوجئنا بثالثة‬ ‫ق��اص��ري��ن م���ن ال��ي��ه��ود امل��ت��ط��رف�ين‬ ‫يوجهون شتائم بذيئة لنا‪ ،‬وقالوا‬ ‫لي‪" :‬أن��ت عربية ق��ذرة‪ ،‬ارحلوا من‬ ‫بيتكم فهذه هي أرضنا"‪ ،‬حتى أنهم‬ ‫شتمونا بكلمات ال ميكنني البوح بها‬ ‫وال بأي شكل من األشكال‪ ،‬كما وقام‬ ‫أحدهم قام بالبصق على مالبسي"‪.‬‬ ‫وت���اب���ع���ت‪" :‬اب��ن��ت��ي ص��رخ��ت عليه‬ ‫وقالت لهم انتم وقحون‪ ،‬وقررت أن‬ ‫تتوجه إلى الشرطة لتقدمي شكوى‪،‬‬ ‫وه������ذا م����ا ح���ص���ل ف���ع�ل�ا‪ ،‬ال س��ي��م��ا‬ ‫أن��ن��ا فوجئنا م��ن وص���ول الشرطة‬ ‫بهذه ال��س��رع��ة‪ ،‬والحظنا اهتمامها‬ ‫ال��ك��ب��ي��ر"‪ .‬وأض��اف��ت‪" :‬ه���ذه ليست‬ ‫املرة االولى التي نتعرض فيها ملثل‬ ‫هذه األحداث‪ ،‬بل سبق وان حدثت‪،‬‬

‫‪ 100‬بدل ‪200‬‬ ‫‪ 150‬بدل ‪300‬‬ ‫‪ 100‬بدل ‪200‬‬ ‫‪ 150‬بدل ‪250‬‬ ‫‪ 100‬بدل ‪200‬‬ ‫‪ 100‬بدل ‪200‬‬

‫حتى أن ال��ض��ي��وف ال��ذي��ن يصلون‬ ‫إلينا‪ ،‬يتم شتمهم والبصق عليهم‪،‬‬ ‫خاصة النساء العربيات احملجبات‪،‬‬ ‫إن�����ن�����ا ن���س���ت���ن���ك���ر ه�������ذه األح���������داث‬ ‫العنصرية‪ ،‬ولن نسمح بان تتكرر‪،‬‬ ‫ويجب على كل اجلهات أن تسعى‬ ‫إل��ى محاربتها‪ ،‬ومهما حصل‪ ,‬فان‬ ‫األع���م���ال ال��ع��ن��ص��ري��ة ل���ن تخيفنا‪،‬‬ ‫وسنبقى على أراضينا وفي بيوتنا‬ ‫حتى املوت"‪.‬‬ ‫احمد عيسى وهو زوج ميسر قال‪:‬‬ ‫"من املؤسف جدا حدوث مثل هذه‬ ‫األم��ور‪ ،‬وأصبحنا نسمع بحدوثها‬ ‫ف��ي الكثير م��ن ال��ب��ل��دات‪ ،‬أمت��ن��ى أن‬ ‫تنتهي هذه الظاهرة لنعيش بسالم‬ ‫وأم�����ان ‪ ،‬ب��ع��ي��دا ع���ن ال��ع��ن��ص��ري��ة"‪.‬‬ ‫وأضاف‪" :‬نحن نسكن هنا منذ ‪23‬‬ ‫ع��ام��ا‪ ،‬وعالقتنا طيبة م��ع اجلميع‪،‬‬ ‫وال نعرف املشاكل‪ ،‬وما حصل مع‬ ‫زوجتي وابنتي ال يقبله أي إنسان‪،‬‬ ‫وم��ن حقنا العيش ب��اح��ت��رام‪ ،‬دون‬ ‫محاولة املس بنا"‪.‬‬

‫طالبت جمعية "م��ن أج��ل احلياة" ‪-‬وه��ي جمعية‬ ‫مهتمة بالتعامل م��ع ح���االت االن��ت��ح��ار ف��ي البالد‬ ‫وتقدمي الدعم للعائالت التي فقدت أشخاصا جراء‬ ‫االنتحار‪ -‬في رسالة إلى مراقب الدولة‪ ،‬املؤسسة‬ ‫اإلسرائيلية بوضع ميزانية خلطة ملكافحة ومنع‬ ‫االنتحار في البالد‪.‬‬ ‫وكشفت اجلمعية أنه خالل العام املاضي ‪2012‬‬ ‫انتحر نحو ‪ 500‬شخص في إسرائيل‪ ،‬بينما كانت‬ ‫هناك حوالي ‪ 6000‬محاولة انتحار‪ ،‬بينما بلغ عدد‬ ‫األش��خ��اص ال��ذي��ن قتلوا ف��ي ح���وادث السير على‬ ‫سبيل املقارنة ‪ 280‬قتيال فقط خالل العام املاضي‪.‬‬ ‫ووف��ق��ا ً للجمعية‪ ،‬ف��إن تطبيق خطة إب��داع��ي��ة ملنع‬ ‫حوادث االنتحار خالل السنوات األربعة األخيرة‪،‬‬ ‫أدت إلى انخفاض بنحو ‪ 50%‬من عدد املنتحرين‬ ‫في املناطق التي مت تطبيق اخلطة فيها‪ ،‬وجاء في‬ ‫رسالة اجلمعية إل��ى مراقب ال��دول��ة‪ ،‬بأنه في ظل‬ ‫وج��ود جهة تقدم الرعاية لألشخاص املنتحرين‬ ‫ف��ي ال��وق��ت امل��ن��اس��ب ف��إن نسبة االن��ت��ح��ار سوف‬ ‫تنخفض‪.‬‬

‫حملة العرائس والعرسان‬

‫كندرة‬ ‫او صندل ستاتي‪+‬‬ ‫كندر‬ ‫ة رجالي من افخر‬ ‫املاركات العاملية‬

‫بـ ‪250‬‬

‫تشكيلة واسعة من اجلزامي الستاتية بـ ‪ 100‬شيكل فقط‬ ‫‪OSKAR - LOXSY- GRASS- LOLA FASHION‬‬ ‫تشكيلة واسعة من الكنادر االورتوبيد الرجالي من ‪ 100‬حتى ‪ 150‬شيكل فقط‬ ‫تشكيلة واسعة من اجلزامي البناتي بـ ‪ 50‬شيكل فقط‬

‫ارت � � � � �ف� � � � ��اع م � �ع � ��دل‬ ‫االن � � � � �ت � � � � �ح� � � � ��ار ف� ��ي‬ ‫ال � �ب � ل��اد وامل� �ط ��ال� �ب ��ة‬ ‫ب� � ��وض� � ��ع م� �ي� ��زان� �ي� ��ة‬ ‫مل �ك��اف �ح��ة ال �ظ ��اه ��رة‬

‫شيكل فقط‬

‫تنزيالت من‬ ‫‪70% - 50%‬‬ ‫على جميع‬ ‫األحذية في‬ ‫احملل‬

‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/3/2013‬م املوافق ‪ 3‬جمادى األول ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اليوم اجلمعة في املركز الثقافي اإلسالمي‬ ‫إس�ق��اط تهمة ال�ق�ت��ل ع�م��دا ف��ي قضية‬ ‫تصفيات املرحلة الثانية من باسم أبو تنها من عيلوط وإدانة قاصر‬ ‫مهرجان "أحلى نغم" في كفركنا بالتسبب ب��وف��ات��ه ع��ن ط��ري��ق اإله�م��ال‬

‫ت��ق��ام ال��ي��وم اجلمعة ف��ي ق��اع��ة املركز‬ ‫الثقافي اإلسالمي في كفركنا الساعة‬ ‫الثانية بعد الظهر‪ ,‬تصفيات املرحلة‬ ‫الثانية من مهرجان اكتشاف اخلامات‬ ‫واملواهب لدى األطفال "أحلى نغم"‪.‬‬ ‫ه���ذا وك��ان��ت ق��د أق��ي��م��ت ي���وم اجلمعة‬ ‫الفائت املرحلة األول���ى م��ن تصفيات‬ ‫املهرجان في املركز الثقافي اإلسالمي‬ ‫ب��ك��ف��رك��ن��ا ‪ ،‬حت���ت رع���اي���ة ال��ع��دي��د من‬ ‫الشركات ورجال األعمال ‪.‬‬ ‫وقد القى املهرجان مشاركة واسعة‬ ‫م��ن ق��ب��ل األط���ف���ال‪ ,‬ح��ي��ث اش��ت��رك في‬ ‫املرحلة األول��ى حوالي ‪ 130‬متسابقا‬ ‫ومتسابقة من جيل ‪12-4‬سنة‪ .‬تأهل‬

‫منهم ‪ 32‬متسابقا ومتسابقة للمرحلة‬ ‫الثانية‪.‬‬ ‫ويشرف على املهرجان طاقم مهني‬ ‫وإداري‪ ,‬ي��ت��ش��ك��ل م���ن م��دي��ر امل��رك��ز‬ ‫ال��ث��ق��اف��ي اإلس�ل�ام���ي وأع���ض���اء ف��رق��ة‬ ‫االع���ت���ص���ام ال��ف��ن��ي��ة‪ ,‬وم��ج��م��وع��ة من‬ ‫األخوات واإلخوة الذين يقومون على‬ ‫األمور اإلدارية والتنظيمية والتنفيذية‬ ‫في املسابقات ‪.‬‬ ‫وس��ي��ت��وج ال���ف���ائ���زون ف���ي م��ه��رج��ان‬ ‫ضخم سيقام الشهر ال��ق��ادم سيعلن‬ ‫في حينه عن برنامجه ‪.‬‬ ‫ي���ذك���ر أن امل���ه���رج���ان ي�ل�اق���ي أص����داء‬ ‫واسعة من األطفال واألهالي‪.‬‬

‫أص����در ق��اض��ي احمل��ك��م��ة امل��رك��زي��ة‬ ‫ف��ي مدينة ال��ن��اص��رة م��ؤخ��را ق��رارا‬ ‫مت مبوجبه تبرئة متهم قاصر‪ ،‬من‬ ‫منطقة ال��ن��اص��رة‪ ،‬م��ن تهمة القتل‬ ‫غير املتعمد التي نسبت إليه بحسب‬ ‫الئ���ح���ة االت���ه���ام ال���ت���ي ت��ق��دم��ت بها‬ ‫النيابة العامة ل��واء الشمال بشهر‬ ‫‪ .2012/6‬وب���ع���د اإلط���ل��اع على‬ ‫األدل���ة وامل��راف��ع��ات ال��ت��ي ُق��دم��ت من‬ ‫قبل النيابة العامة ومحامي الدفاع‪،‬‬ ‫ت��وص��ل ال��ق��اض��ي ل��ن��ت��ي��ج��ة مت على‬

‫أث��ره��ا تبرئة املتهم م��ن تهمة القتل‬ ‫غير املتعمد‪.‬‬ ‫وقال القاضي في قراره‪ " :‬توصلت‬ ‫إلى نتيجة مفادها بأن النيابة العامة‬ ‫فشلت في إثبات أن املتهم كان يعلم‬ ‫ن��وع��ي��ة أع��م��ال��ه وال��ن��ت��ائ��ج امل��ت��رت��ب��ة‬ ‫ع���ن ذل����ك‪ ،‬ك��م��ا وف��ش��ل��ت أي��ض��ا في‬ ‫إثبات علم املتهم إلمكانية التسبب‬ ‫ب��ال��ن��ت��ي��ج��ة ال��ق��ات��ل��ة‪ ،‬ول���ذل���ك ق���ررت‬ ‫تبرئة املتهم من تهمة القتل املتعمد‬ ‫التي نسبت إليه‪ ،‬حسب م��ادة ‪298‬‬

‫لقانون العقوبات لسنة ‪ .1973‬مع‬ ‫ذل��ك ‪ ،‬أُثبت أمامي أن املتهم تسبب‬ ‫بإهماله ملوت املرحوم‪ ،‬عندما امسك‬ ‫باملسدس بشكل غير قانوني وذلك‬ ‫بالرغم من معرفته أن املسدس هو‬ ‫أداة باستطاعتها قتل إنسان"‪.‬‬ ‫ينوه‪ ،‬أن احلادثة وقعت نهاية شهر‬ ‫ايار ‪ ،2012‬حيث أن املتهم والفقيد‬ ‫كانا يعبثان مبسدس بأحد األحراش‬ ‫القريبة من القرية فانفلتت رصاصة‬ ‫من املسدس وتسببت مبقتل الفقيد‪.‬‬

‫أسعار الكهرباء سترتفع ‪6%‬‬ ‫طالبت ش��رك��ة الكهرباء ب��رف��ع أس��ع��ار الكهرباء بنسبة‬ ‫‪ 6%‬خالل العام اجلاري‪ ،‬علما أنه كان مخطط أن ترتفع‬ ‫أس��ع��ار الكهرباء خ�لال ه��ذا ال��ع��ام بنسبة ‪ ، 4.4%‬وفي‬ ‫العام القادم بنسبة ‪ ،3.7%‬إال أن نسبة االرت��ف��اع التي‬ ‫ستحصل هي أكبر من املخطط له بسبب مجموعة من‬ ‫األحداث غير املتوقعة‪ ،‬منها ارتفاع الطلب على الكهرباء‬ ‫خالل الصيف القادم‪ ،‬وبسبب حدوث خلل في العديد من‬ ‫محطات الطاقة‪.‬‬

‫شركة الكهرباء كانت قد طالبت برفع أسعار الكهرباء إلى‬ ‫‪ ،12%-10‬إال أن رئيس احلكومة اإلسرائيلية "بنيامني‬ ‫نتنياهو" م��ارس ضغوطات على الشركة وأجبرها إلى‬ ‫خفض النسبة إلى ‪.6%‬‬ ‫وك��ذل��ك ف���إن ارت��ف��اع أس��ع��ار الكهرباء سيبدأ ف��ي شهر‬ ‫نيسان‪/‬أبريل ال��ق��ادم مع بداية عيد الفصح اليهودي‪،‬‬ ‫مشيرة إلى أن ارتفاع أسعار الكهرباء سيؤدي إلى ارتفاع‬ ‫اسعار املياه بنسبة ‪ ،2.3%‬بسبب ارتفاع تكلفة إخراجه‪.‬‬

‫رزان عيسى‪-‬كفركنا‬

‫إباء عواودة‪-‬كفركنا‬

‫آالء مصطفى‪-‬كفركنا‬

‫امارة مصطفى‪-‬كفركنا‬

‫تأهل‬

‫ابراهيم أمارة‪-‬كفركنا‬

‫أحمد عواودة‪-‬كفركنا‬

‫تأهلت‬

‫تأهلت‬

‫آيات زريقي‪-‬كفركنا‬

‫تأهلت‬ ‫تاال عنبتاوي‪-‬كفركنا‬

‫تأهلت‬

‫بثينة مصطفى‪-‬كفركنا‬

‫تسنيم عواودة‪-‬كفركنا‬

‫تهليل عباس‪-‬كفركنا‬

‫ثائر زريقات‪-‬كفركنا‬

‫حال دقدوقي‪-‬كفركنا‬

‫حمزة غرابا‪-‬الرينة‬

‫حنان عواودة‪-‬كفركنا‬

‫راما قويدر‪-‬الناصرة‬

‫رسمية عبد اجلابر‪-‬كفركنا‬

‫رغد عواودة‪-‬كفركنا‬

‫رنيم صفوري‪-‬طرعان‬

‫سارة أمارة‪-‬كفركنا‬

‫براءة صالح‪-‬املشهد‬

‫سارة زريقي‪-‬كفركنا‬

‫ساندي طه‪-‬كفركنا‬

‫سجى عبد الله‪-‬كفركنا‬

‫بنان عباس‪-‬كفركنا‬

‫تأهلت‬

‫تأهل‬

‫دانا أمارة‪-‬كفركنا‬

‫تأهلت‬

‫آدم عواودة‪-‬كفركنا‬

‫إسراء عواودة‪-‬كفركنا‬

‫جنان حسن حاج‪-‬كفركنا‬

‫دانا دهامشة‪-‬كفركنا‬

‫تأهلت‬

‫روزالني زارو‪-‬كفركنا‬

‫سراج عباس‪-‬كفركنا‬

‫ُح ُسن حسينية‪-‬الفريديس‬

‫دانيا زريقي‪-‬كفركنا‬

‫ريان عباس‪-‬كفركنا‬

‫تأهلت‬

‫سراج عواودة‪-‬كفركنا‬

‫أسماء دهامشة‪-‬كفركنا‬

‫تأهلت‬

‫بيان زبيدات‪-‬سخنني‬

‫تأهلت‬

‫أسماء زريقي‪-‬كفركنا‬

‫بيلسان غرابة‪-‬الرينة‬

‫تأهل‬ ‫حسن عباس‪-‬كفركنا‬

‫دميا ناصر‪-‬كفركنا‬

‫ريان عواودة‪-‬كفركنا‬

‫سالم أبو رحال‪-‬طرعان‬

‫حال حماد‪-‬كفركنا‬

‫راشد دهامشة‪-‬كفركنا‬

‫تأهلت‬

‫رمي عواودة‪-‬كفركنا‬

‫تأهلت‬

‫سلمى غنب‪-‬طرعان‬

‫تصوير‪ :‬فاتنة دحلة‬

‫سلمى قويدر‪-‬الناصرة‬

‫تأهلت‬

‫سليمة عواودة‪-‬كفركنا‬

‫سنى عواودة‪-‬كفركنا‬

‫سهر زريقي‪-‬كفركنا‬

‫شيماء عرابة‪-‬عرابة‬

‫طه طه‪-‬دير حنا‬

‫عادل جنيدات‪-‬النجيدات‬

‫عناية أمارة‪-‬كفركنا‬

‫غنى خطيب‪-‬كفركنا‬

‫فاطمة أمارة‪-‬كفركنا‬

‫فاطمة بهوتي‪-‬املشهد‬

‫تأهل‬

‫تأهلت‬

‫ماريا مرعي‪-‬املشهد‬

‫محمد أحمد‪-‬كوكب أبو الهيجاء‬

‫مرجان خضر‪-‬كفركنا‬

‫ميرا عبد الله‪-‬كفركنا‬

‫ميساء دهامشة‪-‬كفركنا‬

‫ميسلون مصطفى‪-‬كفركنا‬

‫نظيرة مصطفى‪-‬كفركنا‬

‫شذى شالعطة‪-‬سخنني‬

‫شيراز دهامشة‪-‬كفركنا‬

‫تأهل‬ ‫عبد القادر دهامشة‪-‬كفركنا‬

‫تأهلت‬

‫سوار دهامشة‪-‬كفركنا‬

‫شام طه‪-‬كفركنا‬

‫تأهلت‬

‫نور عباس‪-‬كفركنا‬

‫تأهلت‬

‫نوران غرابة‪-‬الرينة‬

‫عدن حسينية‪-‬الفريديس‬

‫تأهلت‬

‫فاطمة عباس‪-‬كفركنا‬

‫عدن دهامشة‪-‬كفركنا‬

‫عدن عواودة‪-‬كفركنا‬

‫عرسان عواودة‪-‬كفركنا‬

‫تأهلت‬ ‫ليان عواودة‪-‬كفركنا‬

‫ليان نحاس‪-‬كفركنا‬

‫لينا نحاس‪-‬كفركنا‬

‫تأهل‬ ‫مرجان دحلة‪-‬طرعان‬

‫مرمي زريقي‪-‬كفركنا‬

‫ملك حسن حاج‪-‬كفركنا‬

‫ملك دقدوقي‪-‬كفركنا‬

‫تأهلت‬

‫تأهلت‬

‫تأهلت‬

‫تأهلت‬

‫ميمونة طه‪-‬كفركنا‬

‫نادين خمايسي‪-‬كفركنا‬

‫نادين خمايسي‪-‬كفركنا‬

‫نانسي عواودة‪-‬كفركنا‬

‫تأهلت‬ ‫هبة غرابة‪-‬الرينة‬

‫هديل مجاهد‪-‬كفركنا‬

‫يارا مصطفى‪-‬كفركنا‬

‫ميامة صالح‪-‬املشهد‬

‫مهدي جمعة‪-‬الناصرة‬

‫تأهلت‬

‫?‬

‫نردين شاهني‪-‬سخنني‬

‫من سيكون النجم ؟!‬

‫‪18‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/3/2013‬م املوافق ‪ 3‬جمادى األول ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫شايفك ‪ ..‬كلمة وصورة‬

‫ربما كلمات نقرؤها فتحلق بنا إلى عالم اإلحساس‪ ,‬أو تحملنا على أجنحة اإلمعان‪ ,‬نطير بها في‬ ‫جميع مرافق الحياة‪ ,‬نتناول من خاللها ايجابيات وسلبيات مجتمعنا‪!..‬‬ ‫أو صوره نتوقف أمامها فال نكاد نفيق من روعتها‪ ,‬او نستوقف من خاللها ما يعاني منه‬ ‫مجتمعنا!‪.‬فما رأيكم لو اجتمعت الكلمة والصورة؟!‬ ‫يسرنا أن نقدم لقرائنا األعزاء‪ ,‬زاوية "شايفك"‪ ,‬األسبوعية‪ ,‬سيتم من خاللها تسليط الضوء من‬ ‫خالل (صورة وكلمة)‪ ,‬على كل زوايه في بلداتنا‪ ,‬لتكون زاوية ساتيرية تحمل بعضا من الفكاهة‪,‬‬ ‫والنقد البناء!‬ ‫ونداء إلى قرائنا األعزاء‪ :‬كل من يصادف صورة مميزة‪ ,‬أو منظرا يحمل نقدا مالئما ‪ ,‬إرساله‬ ‫للصحيفة على البريد االلكتروني‪ ,‬أو التواصل معنا على هاتف الصحيفة‪.‬‬

‫بأي ذنب حرق؟!‬ ‫اقتحم االح��ت�لال االس��رائ��ي��ل��ي وق��وات��ه بكافة أشكالها‬ ‫املسجد االقصى يوم اجلمعة املنصرم‪ ،‬وقام باالعتداء‬ ‫ال��وح��ش��ي ع��ل��ى امل��ص��ل�ين وامل��ص��ل��ي��ات ب��ه��دف الترهيب‬ ‫وتقليل عدد املصلني فيه‪ ،‬وضرب كل املشاريع املناصرة‬ ‫له‪ ،‬خاصة تلك التي تشكل رافعة للتواجد والتواصل‬ ‫اليومي والباكر في املسجد االقصى‪ ,‬بل انه يسعى الى‬ ‫حتويل املسجد االقصى الى ساحة مواجهة‪.‬‬ ‫احل��اج "اب��و حسن" من قرية املشهد ال��ذي تواجد‬ ‫ف��ي املسجد االق��ص��ى‪ ,‬ق��ام بالتقاط ص���ورة لشيخ‬ ‫كبير في السن‪ ,‬خالل خروجه من املسجد االقصى‪,‬‬ ‫بعد تعرضه العتداء وحشي من االحتالل‪ ,‬وحرق‬ ‫"جالبيته"نتيجة قنابل الغاز !‬

‫تخريب‬ ‫‪1‬‬

‫عني‬ ‫كبشانه‬ ‫عامرة!‬ ‫ع�ين كبشانة ارتفعت ه��ذا ال��ع��ام بشكل ملحوظ‬ ‫بسبب غزارة األمطار وبلغ ارتفاع املياه فيها أكثر‬ ‫من متر ‪,‬وقد قام في العام املاضي مجموعة من‬ ‫الشباب بتنظيف العني التي أهملت لسنوات‪ ,‬ما‬ ‫سمح ب��أن تكون مكان للنزهات ل��دى الكثير من‬ ‫ال��ع��ائ�لات الكناوية حيث أن ح��ول ال��ع�ين نظيف‬ ‫للغاية إذ يقوم األخ��وة ‪:‬محمد كرمي‪،‬زيدان كرمي‬ ‫وش���ادي عباس على تنظيف العني وحولها بني‬ ‫احل�ين واآلخ���ر إال أن��ه ول�لأس��ف ف��إن الكثير من‬

‫احلجارة ترمى في داخلها وفي األسبوع املاضي‬ ‫ك��ان ه��ن��اك الكثير م��ن القمامة ال��ت��ي جمعت في‬ ‫أك��ي��اس وألقيت ف��ي العني رغ��م أن امل��ي��اه صافية‬ ‫ونظيفة للغاية لدرجة أنك ترى قعر العني األستاذ‬ ‫محمد ك���رمي وال��س��ي��د زي����دان ك���رمي ومب��س��اع��دة‬ ‫الطفل صالح كرمي الذي نزل إلى عمق املياه وقام‬ ‫بإخراج النفايات منها يوم األح��د املاضي‪,‬ندعو‬ ‫اجلميع للحفاظ على النظافة في عني كبشانة وفي‬ ‫كل مكان نتنزه به‪.‬‬

‫عامود "اجلمقية"‬ ‫معلم من معالم احلي!‬

‫رمب���ا ت��خ��ت��ل��ف ال��ص��ور‪,‬‬ ‫ولكن ه��و املشهد نفسه‬ ‫ي��ت��ك��رر ف���ي ج����زء كبير‬ ‫م���ن اح���ي���اء ال���ب���ل���دة! في‬ ‫ك���ف���رك���ن���ا ي����ه����دد ع��م��ود‬ ‫"ب�����ي�����زك" ح���ي���اة ل��ي��س‬ ‫فقط سكان حي الشرقي‬ ‫"اجلمقية" امنا الشجر‬ ‫واحل��ج��ر! وي��ش��ك��ل قلقا‬ ‫وهاجسا لسكان احلي‪.‬‬ ‫األهالي القاطنني بجوار‬ ‫ال��ع��م��ود ي��ج��ل��س��ون على‬ ‫ص��ف��ي��ح س���اخ���ن أث���ن���اء‬ ‫ه���ب���وب ري������اح ش���دي���دة‬ ‫ق���د ت�����ؤدي إل����ى س��ق��وط‬ ‫العمود فوق رؤوسهم‪!.‬‬

‫هنا مالطا!‬

‫مالطا احلي اجلديد في الناصرة من املفترض أن يكون حديث ومتطور تعبيدا وخدماتيا‪ ،‬امنا‬ ‫الواقع غير ذلك بتاتا‪ ..‬اليكم نص الرسالة مرفق مع صورة ألحدى زوايا احلي‪:‬أنا من سكان‬ ‫مدينة الناصرة وبالتحديد من حي ‪...‬مالطة (حي البشارة)نحن نعيش في هذا احلي منذ ‪17‬‬ ‫سنة ونعاني من مسألة تعبيد الشارع وتزبيط "البيوف و املجاري " حيث أن أهالي احلي‬ ‫يقومون بدفع رسوم للبلدية والبيوت كلها مرخصة كل هذا غير املعاناه بالشتاء كل املياه متأله‬ ‫ساحة البيت وبعد محاوالت كثيرة من محادثات مع البلدية لم يتم استجابة طلبنا "‬

‫"قصة السحسليه‬ ‫واحلديقة اخلضرا"‬ ‫احلديقة اخلضراء املليئة "بالورود" في املنطقة‬ ‫الصناعية‪ ,‬كلفت مجلس كفركنا الكثير‪ ,‬بعد‬ ‫زرعها بالورود وأشجار النخيل‪ ,‬بناء األعمدة‬ ‫واألرصفة التي وضعت فيها‪ .‬لم يتم استغالل‬ ‫احلديقة بشكل جيد‪ ,‬ال من األهالي وال حتى من‬ ‫"السياح" لبعدها عن مركز القرية‪ ,‬بل حتولت‬ ‫الى م��اوى "لشياطني الليل" فاحلديقة تعاني‬ ‫من اإلهمال‪ ,‬وتدمير كل ما هو قائم‪ ,‬حتى انها‬ ‫اصبحت تشكل خطرا على "زوارها"‪.‬‬

‫وين كفركنا؟!‬ ‫هنالك بعض االمور الغريبة العجيبة‬ ‫التي حتيط في قرية كفركنا‪ ,‬وعلى‬ ‫الرغم من ذلك فأحد ال يبالي‪ ,‬ولكن‬ ‫ان يصل احلد ان توضع الفته على‬ ‫الطريق الزراعي في سهل كفركنا‪,‬‬ ‫وتستثني كفركنا من الوجود؟ هاي‬ ‫كبيرة!‬

‫تخريب‬ ‫‪2‬‬

‫عدن لالتصاالت‬

‫كفر كنا‪ ،‬بيت محمد صالح خمايسي ‪ -‬حارة املعاصر‬

‫هاتف‪ 046418130 :‬بلفون‪ 0505573137 :‬فاكس‪046418068 :‬‬

‫الوكيل الوحيد لشركة ‪ hisense‬العالمية‬ ‫حملة العرائس ‪ 2013‬بدأت وبأسعار مغرية ‪..‬أفضل األنواع والشركات المنوعة‬

‫احلملة الأولى‬ ‫• براد ‪ 470‬لتر‬ ‫• فرن داخل اخلزانة‬ ‫• غاز على الشايش‬ ‫• غسالة ‪ 5‬كيلو‬ ‫• شاشه ‪ + 32‬هديه ‪DVD‬‬

‫‪7490‬‬

‫هدايا‬

‫احلملة الفاخرة‬

‫ براد ‪ 620‬لتر امكور‬‫ فرن داخل اخلزانة أملاني ‪ BOSCH‬نيروستا‬‫ غاز فرنسي نيروستا ‪SUTEER‬‬‫ غسالة كريستال ‪ 7‬كيلو‬‫ شاشه ‪ + LED 32‬هديه ‪DVD‬‬‫ملن يشتري احلملة الفاخرة يحصل على‬ ‫نشافة ‪ 6‬كيلو فقط ب ‪ 490‬شيكل‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ميكروجال –مكنسة كهربائيه‬ ‫– مكوى –قاليه بطاطا –‬ ‫ميكسر"خالط" – توستر – ابريق‬ ‫كهربائي – طاحونه قهوة‬

‫‪16990‬‬

‫هدايا‬

‫ميكروجال –مكنسة كهربائيه‬ ‫– مكوى –قاليه بطاطا –‬ ‫ميكسر"خالط" – توستر – ابريق‬ ‫كهربائي – طاحونه قهوة‬

‫هدية‬

‫اشتر من‬ ‫احلملة الفاخرة‬ ‫واحصل على‬ ‫‪ 4‬حقائب‬ ‫سفر‬

‫غساله نص‬ ‫‪ 14‬كيلو‬

‫‪1399‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫جهاز انترنت ‪HD‬‬ ‫لجميع المحطات‬ ‫المشفرة‬ ‫‪HAMMER‬‬

‫‪1099‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪20‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/3/2013‬م املوافق ‪ 3‬جمادى األول ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫محكمة االنتخابات (اجللسة األولى ‪):‬‬

‫مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون‬ ‫تناشد أصحاب القلوب الرحيمة (‪)92‬‬

‫غامن مبارك خطيب (أبو منتصر)‬ ‫العقل أو قل الق ّوة اإلدراكية قيمة نفيسة ‪،‬‬ ‫وكنز ثمني ‪ ,‬كيف ال وهي القيمة التي كرم‬ ‫الله بها بني ادم ب��ل وجعلهم م��ن خاللها‬ ‫أف��ض��ل املخلوقات ‪ .‬وجعلها أم��ان��ة كبرى‬ ‫ثقيلة ع��ج��زت اجل��ب��ال ع��ن حملها ‪ .‬والن‬ ‫اإلن��س��ان حملها س��خ��ر ل��ه ال��ل��ه ك��ل م��ا في‬ ‫ال��ك��ون تسخير ت��ك��رمي وت��ع��ري��ف ‪ .‬تكرمي‬ ‫لإلنسان فينتفع منه ومن ثم يشكر الله ‪،‬‬ ‫وتعريف باخلالق ليهتدي طريقه فيؤمن به‪.‬‬ ‫" ما يفعل الله بعذابكم أن شكرمت وآمنتم‬ ‫وكان الله شاكرا عليما "صدق الله العظيم‪.‬‬ ‫ولك ّن ه��ذه امليزة على عظمتها ال تساوي‬ ‫شيئا بدون نور الوحي متاما كما ال يجدي‬ ‫البصر بدون ضوء‪.‬‬ ‫يضيق الصدر وال ينطلق اللسان وتتعثر‬ ‫ال��ك��ل��م��ات ح�ين يجلس اح��دن��ا ع��ل��ى شرفة‬ ‫ال��ت��ف��ك��ر وي��ط��ل��ق ال��ع��ن��ان ل��ف��ك��ره ‪,‬وط�لائ��ع‬ ‫اخلواطر لكل عاقل تكون س��ؤاال مجلجال‬ ‫م��دوي��ا ص��ارخ��ا ‪ ،‬كيف ت��أ ّت��ى ل�لأم��ة التي‬ ‫ارتقت القمم الشامخة أن تتدنى إل��ى هذا‬ ‫الدرك من الضياع والهوان ؟‬ ‫تلك األم��ة التي حطت رحالها على قمة لم‬ ‫يصلها قبلها اح��د ول��ن يصلها بعدها احد‬ ‫‪ ,‬وغ��رس��ت ع��ل��ى رأس��ه��ا ع��ل��م��ا م��رم��وق��ا ‪،‬‬ ‫ميأل الدنيا بالنور واخلير والعدل والتقدم‬ ‫واالنفتاح واالبداع ‪.‬‬ ‫في الكون آيات وإرهاصات يلفت انتباهنا‬ ‫إليها اخلالق من خالل كتابه الكرمي ‪ ..‬أفال‬ ‫تتفكرون ؟ أن الناظر إل��ى الشجرة التي‬

‫مت االن��ق��ط��اع بينها وب�ي�ن ج���ذوره���ا ي��رى‬ ‫أنها سرعان ما تصفر أوراق��ه��ا وتتهاوى‬ ‫أغصانها وتختفي أزهارها فال انس يتفيّؤ‬ ‫ظاللها وال طائر يغرد على أغصانها‪ ,‬وحني‬ ‫مت االنقطاع بني األمة وجذورها أصبح من‬ ‫السهل التأثير عليها وانحرافها ‪ ،‬وما ذلك‬ ‫إال ألنها انقطعت عن اجل��ذور التي متدها‬ ‫باخلصب واخلير وبحثت عن بدائل شرقية‬ ‫تارة وغربية أخرى ‪ ،‬فما زادها ذلك إال تيها‬ ‫وضياعا ‪.‬وسجنت اال ّم���ة نفسها بعد أن‬ ‫أدارت ظهرها لدينها ‪,‬ووضعت بيديها قيد‬ ‫ال ّذل بعد استيراده ودفع ثمنه‪.‬وفي أروقة‬ ‫��س��ج��ون مت��ر ال��ثّ��وان��ي‬ ‫احمل��اك��م وغ��ي��اه��ب ال ّ‬ ‫ببطئ شديد حتّى يخيّل للسجني انّها تعود‬ ‫أدراجها الى اخللف ‪,‬هناك يقضي احلاكم‬ ‫ما هو قاض ‪ ,‬ويترك املتّهم ليتج ّرع كأس‬ ‫االل��م‪,‬وم��ن��ه جت ّرعنا أصنافا كثيرة‪..‬وفي‬ ‫قضيّة االنتخابات الّتي وضعت على طاولة‬ ‫احمل��ك��م��ة‪ ,‬احل��اك��م ه��و ال��شّ ��ع��ب وف���ي نفس‬ ‫ال��وق��ت ه��و الّ���ذي سيتح ّمل نتائج حكمه‪.‬‬ ‫ال��شّ ��ع��ب ي��ق��رر مل��ن ت��وك��ل م��ه�� ّم��ة ال��ق��ي��ادة‪..‬‬ ‫ولهذا القرار تداعيات كثيرة لاليجاب أو‬ ‫السلب‪.‬‬ ‫إن للقائد دورا أساسيا في ربط املجموعة‬ ‫مع جذورها وإعادة عزها ‪ ،‬وال بد من وقفة‬ ‫مع اجلبل الراسخ واملعلم السامق من معالم‬ ‫هذه األمة إال وهو الفاروق عمر رضي الله‬ ‫عنه ‪ ....‬يخط لنا في كلمات اسميها ‪:‬‬ ‫كيف تختار قائدك ‪:‬‬

‫ح�������ي������ن ول���������ي‬ ‫احدهم قال له ‪:‬‬ ‫خ����������ذ ع�����ه�����دك‬ ‫وان���ص���رف إل��ى‬ ‫عملك واع��ل��م ان��ك م��ص��روف رأس سنتك‬ ‫وانك تصير إلى أربع خالل ‪:‬‬ ‫‪ )1‬إن وجدناك أمينا ضعيفا استبدلناك‬ ‫لضعفك وسلمتك من مع ّرتك أمانتك‬ ‫‪)2‬إن وجدناك خائنا قويا استهنا بقوتك‬ ‫وأوجعنا ظهرك وأحسنا أدبك‬ ‫‪ )3‬وان جمعت بني اجلرمني جمعنا عليك‬ ‫املضريني ‪ ،‬العزل والتأديب ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ )4‬وان وجدناك أمينا قويا زدن��اك في‬ ‫عملك ورفعنا لك ذكرك وأوطانا لك عقبك ‪.‬‬ ‫األمانة ‪ ،‬الوالء ‪ ،‬القوة ‪ ،‬والكفاءة‬ ‫ص��ف��ات أس��اس��ي��ة الب����د آن ت��ت��وف��ر فيمن‬ ‫يستحق أن نضع به ثقتنا ‪.‬‬ ‫هي خارطة للطريق سهلة الفهم ‪ ،‬صعبة‬ ‫التطبيق الن فيها ان��ت��ص��ار على ال��ه��وى ‪،‬‬ ‫وحتكيم الضمير واإلميان ‪.‬‬ ‫ولكنها أي��ض��ا وص��ف��ة ناجحة مجربة من‬ ‫خاللها عرفت األم��ة كيف تختار الربان ‪،‬‬ ‫وال��ب��ح��ر عميق وال��س��ف��ر ط��وي��ل واألخ��ط��ار‬ ‫محدقة ‪.‬‬ ‫نعم إن في البحر لؤلؤا ومرجان ولكن فيه‬ ‫أيضا قرش وحيتان ‪....‬‬ ‫فستذكرون م��ا أق��ول لكم وأف���وض أم��ري‬ ‫إلى الله أن الله بصير بالعباد ‪.‬‬

‫االستقامه‪ ...‬نعمه ال تساويها نعمة‬ ‫زياد زيادنة‪ -‬البعينة‬

‫إن م���ن أع��ظ��م ال��ن��ع��م ال��ت��ي ي��س��دي��ه��ا ال��ل��ه‬ ‫ع��ز وج��ل ومي��ن بها على ع��ب��ده ه��ي نعمة‬ ‫االستقامة على دينه والسير على نهجه‪،‬‬ ‫ف��ه��ذه النعمة م��ن ال��ل��ه ال تساويها نعمة‪،‬‬ ‫ذلك أن نعمة الهداية غاية كل مسلم يريد‬ ‫س��ل��وك ال���ص���راط امل��س��ت��ق��ي��م ب��ه��م��ة عالية‬ ‫وع���زمي���ة ص���ادق���ة‪،‬ف���ال���ن���ف���س اإلن��س��ان��ي��ة‬ ‫بطبيعتها مت��ي��ل إل���ى اخل��ي��ر واالس��ت��ق��ام��ة‬ ‫والصالح ولكن قد يحصل انحراف فيها‬ ‫بسبب النفس األم��ارة بالسوء ووسوسة‬ ‫الشيطان وأع��وان الشيطان من الشر مما‬ ‫يجعلها تنزلق بصاحبها وتسير ب��ه في‬ ‫طريق معوج‪ ،‬لذا فإننا بحاجة كبيرة إلى‬ ‫اليقظة الدائمة خوفا ً من الوقوع في اإلثم‪،‬‬ ‫وهذا ال يكون إال باالستقامة على دين الله‬ ‫فهي التي تقوم أنفسنا وحتميها من تلك‬ ‫الضالالت واملتاهات‬ ‫االستقامة‪ :‬هي سلوك الصراط املستقيم‬ ‫‪ ،‬وهو الدين القيم ‪ ،‬من غير ميل عنه مينة‬ ‫وال ي��س��رة ‪ ،‬ويشمل ذل��ك فعل الطاعات‬ ‫كلها ‪ ،‬الظاهرة والباطنة ‪ ،‬وترك املنهيات‬ ‫كلها ‪ ،‬ال��ظ��اه��رة والباطنة امل��ؤم��ن مطالب‬ ‫باالستقامة الدائمة ‪ ،‬ولذلك يسأل ربه في‬ ‫كل ركعة من صالته ‪ { :‬أهدنا الصراط‬ ‫املستقيم }ومل��ا ك��ان م��ن طبيعة اإلنسان‬ ‫أنه قد يقصر في فعل املأمور ‪ ،‬أو اجتناب‬ ‫احمل��ظ��ور ‪ ،‬وه���ذا خ���روج ع��ن االس��ت��ق��ام��ة‬ ‫‪ ،‬أرش����ده ال��ش��رع إل���ى م��ا ي��ع��ي��ده لطريق‬ ‫االستقامة ‪ ،‬فقال تعالى مشيرا ً إلى ذلك ‪:‬‬ ‫{ فاستقيموا إليه واستغفروه } اآلي��ة‬ ‫‪ ،‬ف���أش���ار إل���ى أن���ه الب���د م���ن ت��ق��ص��ي��ر في‬ ‫االستقامة املأمور بها ‪ ،‬وأن ذلك التقصير‬ ‫ي��ج��ب��ر ب���االس���ت���غ���ف���ار امل��ق��ت��ض��ي ل��ل��ت��وب��ة‬ ‫والرجوع إلى االستقامة‪ .‬وقال صلى الله‬ ‫عليه وسلم(اتق الله حيثما كنت ‪ ،‬وأتبع‬ ‫السيئة احلسنة متحها)‬

‫واالس���ت���ق���ام���ة درج�����ة ب��ه��ا ك���م���ال األم����ور‬ ‫ومت��ام��ه��ا‪ ،‬وب��وج��وده��ا ح��ص��ول اخل��ي��رات‬ ‫ون��ظ��ام��ه��ا‪ ،‬وم����ن ل���م ي��ك��ن م��س��ت��ق��ي�� ًم��ا في‬ ‫حالته ض��اع سعيه وخ��اب ج��ه��ده‪ .‬وقيل‪:‬‬ ‫االس��ت��ق��ام��ة ال يطيقها إالَّ األك���اب���ر أل َّن��ه��ا‬ ‫اخلروج عن املعهودات‪ ،‬ومفارقة العادات‪،‬‬ ‫وهي اخلصلة الَّتي بها كملت احملاسن‪.‬‬ ‫مما ي��دل على أهميتها أم��ور ‪ ،‬منها‪ :‬أنها‬ ‫ف��ي حقيقتها حتقيق للعبودية ال��ت��ي هي‬ ‫ال��غ��اي��ة م��ن خ��ل��ق االن���س���ان‪ ،‬وب��ه��ا يحصل‬ ‫للمرء الفوز والفالح‪ .‬أن الله تعالى قد أمر‬ ‫رسوله صلى الله عليه وسلم بتحقيقها ‪،‬‬ ‫وكذلك كل من كان معه ‪ ،‬فقال‪ { :‬فاستقم‬ ‫كما أمرت ومن تاب معك } اآلية ‪ ،‬وقال‪{ :‬‬ ‫فلذلك فأدع واستقم كما أمرت ‪ }..‬اآلية‬ ‫‪ . ،‬بل قد أمر الله تعالى بها أيضا ً أنبياءه‬ ‫‪ ،‬ف��ق��ال ‪ ،‬ف��ي ح��ق م��وس��ى وأخ��ي��ه عليهما‬ ‫السالم ‪ {:‬قد أجيبت دعوتكما فاستقيما ‪..‬‬ ‫} اآليةـ ومما يدل على أهميتها أن رسول‬ ‫الله صلى الله عليه وسلم ملا جاءه سفيان‬ ‫بن عبد الله الثقفي ـ رضي الله عنه ـ يقول‬ ‫له‪ :‬قل لي في اإلس�لام ق��والً ال أس��أل عنه‬ ‫أحدا ً غيرك ‪ ،‬فقال له النبي صلى الله عليه‬ ‫وسلم ‪ :‬قل ‪ ( :‬آمنت بالله ثم استقم ) "‬ ‫صلَّى‬ ‫رواه مسلم" وهذا من جوامع كلمه َ‬ ‫وسلَّم وهو مطابق لقوله تعالى‪:‬‬ ‫الل ُه َعلَيْ ِه َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫استَ َقا ُموا}‬ ‫{إ ِ َّن الَّ ِذي َن َقالوا َر ُّبنَا الل ُه ث َّم ْ‬ ‫وح���دوا الله وآمنوا به ث�� َّم استقاموا‪،‬‬ ‫أي‪َّ :‬‬ ‫فلم يحيدوا عن التَّوحيد والتزموا طاعته‬ ‫سبحانه إلى أن ماتوا على ذلك‪.‬‬ ‫االستقامة كلمة جامعة للخير ‪ ،‬وجلميع‬ ‫ال��س��ج��اي��ا احل��م��ي��دة ‪ ،‬واخل��ل�ال ال��ك��رمي��ة ‪،‬‬ ‫وأسمى ما يطلبه اإلنسان في هذه احلياة‬ ‫أن ي��وص��ف ب��أن��ه مستقيم ‪ .‬وك��ل��م��ة "‬ ‫االس��ت��ق��ام��ة " االع���ت���دال واالس���ت���واء ‪ ،‬أي‬ ‫اعتدل ‪ ،‬ومن ذلك ما ورد في السنة بشأن‬

‫االصطفاف في الصالة ‪ ،‬ما روي عن أنس‬ ‫ رضي الله عنه ‪ -‬قال ‪ :‬قال رسول الله‬‫ صلى الله عليه وسلم –سووا صفوفكم‬‫ف����إن ت��س��وي��ة ال��ص��ف م���ن مت����ام ال��ص�لاة‬ ‫ومن هذا نفهم أن االستقامة في اإلسالم‬ ‫هي اإلق��ام��ة على دي��ن الله ‪ ،‬وال���دوام على‬ ‫ُه����دى ال��ل��ه ع���ز وج���ل ‪ ،‬واالس���ت���م���رار في‬ ‫التقيد ب��ق��ي��وده ‪ ،‬وال���وق���وف ع��ن��د ح���دوده‬ ‫‪ ،‬واالس��ت��ج��اب��ة ألوام����ره ‪ ،‬واالن��ت��ه��اء عن‬ ‫محارمه ‪ .‬إن جميع األنبياء ( صلوات الله‬ ‫عليهم ) كانت رساالتهم والهدف منها أن‬ ‫يستقيم الناس ‪ ،‬وتستقيم بهم أحوالهم‬ ‫‪ ،‬وتستقيم بهم دنياهم ‪ ،‬وتستقيم بهم‬ ‫أم��ور آخرتهم ‪ . .‬فأمر الله ج��ل جالله‬ ‫نبيه محمد ‪ -‬صلى الله عليه وسلم ‪ -‬أن‬ ‫يستقيم ومن تاب معه على ج��ادة احلق ‪،‬‬ ‫غير عادلني عنها ‪ ،‬وأال يجاوزوا ما أمروا‬ ‫ب��ه ‪ ،‬فذلك ه��و الطغيان ‪ .‬واملسلم يجب‬ ‫أن يكون ملتز ًما مبنهاج االستقامة ‪ ،‬وما‬ ‫يتطلبه هذا املنهاج من آداب وأخالق حسنة‬ ‫ص�� َر ِ‬ ‫ق��ال الله جل جالله{ َوأ َ َّن َه�� َذا ِ‬ ‫اط��ي‬ ‫السبُ َل َفتَ َف َّرقَ‬ ‫ُم ْستَ ِقي ًما َفا َّتبِ ُعو ُه َوالَ َتتَّبِ ُعوا ُّ‬ ‫ص��ا ُك�� ْم ِب�� ِه لَ َعل َّ ُك ْم‬ ‫سبِيل ِ ِه َذلِ�� ُك�� ْم َو َّ‬ ‫ِب ُك ْم َع�� ْن َ‬ ‫َتتَّ ُقونَ }الالنعام ‪١٥٣‬‬ ‫فكيف تتحقق االستقامة؟‬ ‫بالدعاء ‪:‬‬ ‫ونحن نقول في كل ركعة‪{ :‬اهدنا الصراط‬ ‫املستقيم}‬ ‫قال تعالى‪{ :‬والله يدعوا إلى دار السالم‬ ‫ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم}‪.‬‬ ‫فالهداية بيد الله‪ ،‬وسبيل نيلها دعاؤه‬

‫روى ال��ط��ب��ران��ي وغ��ي��ره أن رس����ول ال��ل��ه ص��ل��ى ال��ل��ه ع��ل��ي��ه وس��ل��م ق���ال ‪(( :‬‬ ‫صنائع املعروف تقي مصارع السوء‪ ،‬والصدقة خفية تطفئ غضب ال��رب‪،‬‬ ‫وص��ل��ة ال��رح��م زي���ادة ف��ي العمر‪ ،‬وك��ل م��ع��روف ص��دق��ة‪ ،‬وأه���ل امل��ع��روف في‬ ‫الدنيا ه��م أه��ل امل��ع��روف ف��ي اآلخ���رة‪ ،‬وأه��ل املنكر ف��ي الدنيا ه��م أه��ل املنكر‬ ‫ف��ي اآلخ����رة‪ ،‬وأول م��ن ي��دخ��ل اجل��ن��ة أه���ل امل���ع���روف‪ )).‬صححه األل��ب��ان��ي ‪.‬‬ ‫بني أزقة مخيم عسكر اجلديد قرب نابلس والتي تفوح من ثناياها عبق الكمد‬ ‫والكبد وه��ل هناك كمد وكبد اش��د وطئا م��ن أن نعيش الجئني ف��ي أوطاننا‬ ‫وعلى تراب أجدادنا وأج��داد أجدادنا ‪ .....‬حيث التهجير ألقسري وما يحمله‬ ‫من تبعات الفقر واألسى التي لم تعرف اإلنسانية منذ كينونتها فداحة بؤسه‬ ‫وط��ول أم��ده وم��ا حتمله من معاناة وذك��ري��ات للمدن وال��ق��رى املهجرة ‪......‬‬ ‫ول���د ب��ش��ار أب���و ش��ن��ب ف���ي ‪ 1975‬ف���ي ق��ري��ة ص���ان���ور ق��ض��اء ج��ن�ين وأط��ل��ق‬ ‫عليه ب��ش��ار اس��ت��ب��ش��ارا ب��اخل��ي��ر ب��ع��د مسلسل م��ع��ان��اة أه��ل��ه ال��ذي��ن اخ��رج��وا‬ ‫م��ن دي��اره��م بحيفا ع��دوا بغير إث��م واس��ت��ق��روا بعد الهجرة ف��ي ص��ان��ور‪.....,‬‬ ‫إل����ى أن ح��ط��ت ب��ه��م ال���رح���ال ف���ي م��خ��ي��م ع��س��ك��ر اجل���دي���د ع����ام م���ول���ده ‪.....‬‬ ‫نشأ بشار وترعرع في املخيم وأزقته الضيقة والتي حتمل الفقر والضنك‬ ‫ع��ل��ى م��ط��اي��اه��ا وخ���رج م��ن امل���درس���ة م��رغ��م��ا مل��س��ان��دة أس��رت��ه ال��ك��ب��ي��رة التي‬ ‫أثقلتها الديون والهموم فعمل في تصليح السيارات ج��ادا مثابرا في عمله‬ ‫آم�لا ف��ي مستقبل سعيد وعيش رغيد ال تعرف ل��ه حياة املخيم ل��ه طعما ‪...‬‬ ‫أب��ت ري���اح األل���م واحل���زن إال أن تهب على األس���رة ثانية‪...‬ففي ع��ام ‪1992‬‬ ‫ح�ين ب��ل��غ ب��ش��ار سبعة ع��ش��ر رب��ي��ع��ا أص��ي��ب ب��ش��ار ب��رص��اص��ة ط��ائ��ش��ة من‬ ‫خفافيش البغي والظالم في رأسه طرحته أرضا وأدخلته في دهاليز املعاناة‬ ‫ال��س��رم��دي��ة دون أن ت��ع��رف ه��وي��ة اجل��ان��ي أو مي��ث��ل ل�لاق��ت��ص��اص م��ن��ه ‪.....‬‬ ‫مكث بشار في مستشفى املقاصد بالقدس الشهور الطوال إذ كانت حالته‬ ‫خ��ط��ره ومت إج���راء ع��دة عمليات ل��ه إلزال���ة ال��رص��اص��ة ال��ت��ي سببت ل��ه شلال‬ ‫ث�لاث��ي��ا ف��ي األط�����راف السفلية وال��ع��ل��وي��ة م��ع ت��ق��ل��ص��ات ش��دي��دة وتشنجات‬ ‫ف��ي األط���راف وأداء دم��اغ��ي معطل بشكل كبير م��ع ذاك���رة ضعيفة وتركيز‬ ‫ضعيف وطريقة ك�لام غير واض��ح��ة وتفاقم وضعه س��وءا إل��ى أن أصابته‬ ‫حمى دائمة مت تشخيصها من قبل األطباء أنها نتيجة إف��رازات دماغية‪.......‬‬ ‫ح��اول األه��ل جاهدين إدخ��ال��ه إل��ى جمعية بيت حلم العربية لإلعاقة إلع��ادة‬ ‫تأهيله وبعد عدة محاوالت مت إدخاله إليها رغم أن نظام اجلمعية يحظر إدخال‬ ‫املعاقني بسبب إصابات ال��رأس‪ ,‬ول��م يكن بشار حينها يقوى على الكالم‪...‬‬ ‫بعد عدة أشهر من املعاجلة مت حتويله إلى البيت للعالج النفسي مع األسرة‬ ‫وبقي شبه واع م��دة أربعة شهور وكانت أرجله ضامرة فلم يكن يستطيع‬ ‫حتريك مفاصل الركبة ولو بشكل بسيط فقرر األطباء إجراء عملية قص أوتار‬ ‫ووضع جبس على الركبتني ‪....‬استمر مسلسل عالج بشار حتى أصابه السأم‬ ‫وألقى بظالله النفسية الوخيمة عليه حتى فكر األه��ل بتزويجه لعله يخرج‬ ‫من دائ��رة احل��زن التي أسرته في محيطها املستمر وال�لا منتهي ولعله يلقى‬ ‫السلوى وهو يرى أوالده يلعبون أمام ناظريه ففي عام ‪ 2000‬تزوج بشار‬ ‫من غدير وما هي إال فترة إذ تهللت أساريره طربا وفرحا بقدوم مولودين‬ ‫توأمني بكر عام ‪ 2001‬أسماهما معتصم إشارة انه معتصم بالله وحده في‬ ‫عجزه ويأسه‪...‬ومنتصر عله ينتصر على حزنه وأمله‪....‬وفي العام ‪ 2004‬رزق‬ ‫بطفلة اسماها بسملة وفي العام ‪ 2008‬رزق بطفلة أخرى اسماها تسبيح‪...‬‬ ‫ب��ش��ار ي��ع��ان��ي م��ن ش��ل��ل ف��ي األط�����راف السفلية وال��ي��د ال��ي��م��ن��ى م��ع صعوبة‬ ‫ف��ي النطق ‪ ,‬وت��ق��وم ال��زوج��ة ال��ص��اب��رة بتحريكه بشق األن��ف��س وه��و بحاجة‬ ‫ماسة إل��ى عربة كهربائية ثمنها عشرون أل��ف شيكل وكفالة لألسرة ‪.....‬‬ ‫فتعالوا بنا يا أصحاب القلوب الرحيمة يا من انعم عليكم الله بتمام الصحة والعافية‬ ‫نشتري عربة كهربائية لبشار ونرمم بيته الذي تدلف املياه إلى جوفه كما دلفت‬ ‫رصاصة البغي إلى جسده ونوفر له حياة طيبة كرمية عسى الله أن يقينا مصارع‬ ‫السوء مقابل صناعتنا باملعروف ونكون من أهل املعروف في الدنيا واآلخرة ‪.......‬‬ ‫من أحب أن يغدق عليهم من أريج رياحينه ويسقيهم‬ ‫من جداول عطائه نرجو التوجه لألخ رائد زعبي ‪.‬‬ ‫مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون –الناصرة‬ ‫(‪)0528568700( )046082096( ) 046082095‬‬ ‫تابعونا على املوقع ‪www.egatha.com :‬‬ ‫وعلى صفحتنا على الفيسبوك ‪:‬‬ ‫‪www.facebook.com/Egatha.Insaneya‬‬

‫أرخص حمالت العرسان في‬

‫كهرباء أبو شهاب‬ ‫* براد ‪ 450 ELECTRA‬لتر تيتانيوم‬ ‫* فرن داخل الخزانة نيروستا‬ ‫* غاز نيروستا‬ ‫* غسالة كريستال فتحة جانبية ‪5‬كغم‬ ‫* شاشة ‪"32 LCD‬‬

‫‪7990‬‬

‫الحملة ‪1‬‬

‫* براد ‪ 500 SHARP‬لتر تيتانيوم‬ ‫* فرن نيروستا‬ ‫* غاز نيروستا‬ ‫* غسالة ‪ CRYSTAL‬فتحة جانبية ‪ 7‬كغم‬ ‫* شاشة ‪"32 LCD‬‬

‫‪9990‬‬

‫الحملة ‪2‬‬

‫ش‬

‫ش‬

‫هدية‪ :‬روستا‬ ‫ي ني‬ ‫يق كهربائ د شعر‬ ‫* ابر‬ ‫ى * فر‬ ‫و‬ ‫* مك ملس شعر שיער‬ ‫م‬ ‫* عر מסלסל ربائية‬ ‫ة كه‬ ‫د للش‬ ‫الي‬ ‫جع‬ ‫* م يدوي * ق ربائي‬ ‫ر كه‬ ‫خالط‬ ‫س‬ ‫*‬ ‫ربائية‬ ‫* مك ة كه‬ ‫س‬ ‫كن‬ ‫ضغط‬ ‫* م توستر‬ ‫*‬

‫* براد ‪ 560 AMCOR‬لتر بابين ‪SBS‬‬ ‫* فرن ‪ BOSCH‬نيروستا‬ ‫* غاز ‪ BOSCH‬نيروستا‬ ‫* غسالة ‪ SIEMENS‬فتحة جانبية ‪ 7‬كغم‬ ‫* شاشة ‪"42 LCD LG‬‬

‫‪14990‬‬

‫ش‬

‫هدية‪ :‬روستا‬ ‫ي ني‬ ‫يق كهربائ د شعر‬ ‫* ابر‬ ‫ى * فر‬ ‫و‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫سش‬ ‫*‬ ‫שיער‬ ‫ممل‬ ‫* عر מסלסל ربائية‬ ‫ة كه‬ ‫ش‬ ‫مجعد لل * قالي‬ ‫*‬ ‫ي‬ ‫ربائي‬ ‫خالط يدو ر كه‬ ‫س‬ ‫*‬ ‫ربائية‬ ‫* مك ة كه‬ ‫س‬ ‫كن‬ ‫ضغط‬ ‫* م توستر‬ ‫*‬

‫الصور للتوضيح فقط‬

‫الناصرة ‪ -‬طريق شفاعمرو (حي الصفافرة)‪0 5 2 -6 6 9 7 1 0 3 / 0 4 -6 4 6 9 4 4 3 :‬‬

‫هدية‪ :‬روستا‬ ‫ي ني‬ ‫يق كهربائ د شعر‬ ‫* ابر‬ ‫ى * فر‬ ‫و‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫سش‬ ‫*‬ ‫שיער‬ ‫ممل‬ ‫* عر מסלסל ربائية‬ ‫ة كه‬ ‫ش‬ ‫مجعد لل * قالي‬ ‫*‬ ‫ي‬ ‫ربائي‬ ‫خالط يدو ر كه‬ ‫س‬ ‫*‬ ‫ربائية‬ ‫* مك ة كه‬ ‫س‬ ‫كن‬ ‫ضغط‬ ‫* م توستر‬ ‫*‬

‫الحملة ‪3‬‬

‫‪22‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/3/2013‬م املوافق ‪ 3‬جمادى األول ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫مصرع راجي فرج الله مصري اجلنسية رميا‬ ‫بالرصاص في الناصرة واعتقال مشتبه‬ ‫ش��ي��ع��ت ج��م��اه��ي��ر م���ن ال���ن���اص���رة ب��ع��د ظ��ه��ر ي��وم‬ ‫الثالثاء جثمان الفقيد راج��ي ف��رج الله ‪-‬مصري‬ ‫اجلنسية‪ -‬عن عمر ناهز ‪ 46‬عاما وذلك من قاعة‬ ‫من بنديكتوس ال��ى كنيسة مقبرة الكاثوليك في‬ ‫ال��ن��اص��رة وم��ن ث��م ال��ى م��ث��واه األخ��ي��ر ف��ي مقبرة‬ ‫االقباط قرب الكنيسة‪.‬‬ ‫وك����ان ال��ف��ق��ي��د راج����ي ف���رج ال��ل��ه ق��د ت��وف��ي م��ت��أث��را‬ ‫بجراحه في حادث اطالق رصاص وقع يوم االثنني‬ ‫في املنطقة الصناعية مبدينة الناصرة حيث اقدم‬

‫مجهولون على اط�لاق الرصاص‬ ‫عليه وهو يقف قرب مطعمه‪.‬‬ ‫وعلم م��ن ميخائيل شبشك قائد‬ ‫وح���دة التحقيقات امل��رك��زي��ة في‬ ‫وأسفر عن مصرع راجي فرج الله" كما قال‪.‬‬ ‫ل��واء الشمال أن "ق��وات الشرطة‬ ‫وأض�����اف م��ي��خ��ائ��ي��ل ش��ب��ش��ك ب���أن "ال��ش��رط��ة‬ ‫اعتقلت مواطنا من مدينة الناصرة‬ ‫ستواصل حتقيقاتها في القضية علما أن هنالك‬ ‫في اخلمسينات من عمره‪ ،‬بشبهة‬ ‫ع��دة مشتبهني‪ ،‬وان���ه م��ن املتوقع تقدميه الى‬ ‫ض��ل��وع��ه ف��ي ح����ادث ال��ق��ت��ل ال��ذي‬ ‫احملكمة للنظر ف��ي متديد اعتقاله واستكمال‬ ‫وق��ع اإلث��ن�ين ف��ي املنطقة الصناعية ف��ي الناصرة التحقيق معه"‪.‬‬

‫بقالة البيادر‬

‫קספומט‬

‫هواتف نقالة‬

‫بإدارة ‪ :‬أمينة املزيد‬

‫املشهد‪ -‬هاتف‪050-7600069 :‬‬

‫كل من يشرتي بــ ‪ 250‬ش فما فوق يحصل على هدية قيمة‬ ‫ثالثية‬ ‫صابون‬ ‫لأليدي‬

‫‪10‬ش‬

‫‪ 5‬تواليت‬ ‫‪ 32‬لفة‬

‫‪100‬ش‬

‫‪ 3‬تواليت‬ ‫‪ 48‬لفة‬

‫‪100‬ش‬

‫‪ 5‬كيلو‬

‫‪ 10‬كيلو‬

‫‪ 3‬رزم‬

‫سنوايت‬

‫سنوايت‬

‫بالستيك‬

‫أرز‬

‫أرز‬

‫كاسات‬

‫‪ 2‬رزم‬

‫كاسات‬

‫كرتون كبير‬

‫‪35‬ش‬

‫‪55‬ش‬

‫‪10‬ش‬

‫‪15‬ش‬

‫(‪)101‬‬

‫تايد‬

‫ماكسيما‬

‫اريال‬

‫‪45‬ش‬

‫‪55‬ش‬

‫‪ 1‬كغم‬

‫نسكافيه‬

‫‪ 3‬كولون‬ ‫‪ 5‬كغم‬

‫مسحوق‬ ‫‪ 6‬كغم‬

‫‪100‬ش‬

‫‪50‬ش‬

‫‪28‬ش‬

‫‪35‬ش‬

‫‪ 1‬كغم قهوة‬ ‫كولومبية‬ ‫حب‬ ‫سوبرميو‬

‫شامبو‬ ‫بينوك‬

‫‪10‬ش‬ ‫‪3‬‬ ‫معكرونة‬ ‫أوسم‬

‫‪10‬ش‬

‫‪ 3‬معكرونة‬ ‫أوسم‬ ‫‪ 0.5‬كغم‬

‫‪15‬ش‬

‫‪ 1‬كغم‬ ‫هيل‬ ‫حب‬

‫خيار‬ ‫مكبوس‬ ‫‪ 3‬كغم‬

‫‪14‬ش‬ ‫بسكوت‬ ‫أوسم‬

‫‪20‬ش‬

‫‪ 2‬منظف‬

‫زجاج سانت‬ ‫موريس‬

‫‪10‬ش‬

‫سانو‬

‫‪ 6‬كغم‬

‫صنوبر‬

‫‪120‬ش‬ ‫حفاظات‬ ‫هاجيس‬

‫‪50‬ش‬ ‫شاي‬ ‫ليبتون‬

‫‪10‬ش‬ ‫‪ 1‬مزيل‬

‫الدهون سانت‬ ‫موريس‬

‫‪13‬ش‬

‫مسحوق‬ ‫‪ 5‬كغم‬

‫عيليت‬

‫‪20‬ش‬ ‫‪ 4‬علب‬ ‫طونا‬

‫‪20‬ش‬ ‫ذرة‬ ‫‪ 3‬كغم‬

‫‪18‬ش‬ ‫‪ 2‬ملفني‬ ‫سانت‬ ‫موريس‬

‫‪15‬ش‬

‫‪ 1‬كيلو‬

‫قهوة املنار‬

‫‪33‬ش‬ ‫‪ 1‬كيلو‬ ‫قهوة‬

‫اجلليل‬

‫‪30‬ش‬ ‫‪ 3‬علب‬ ‫فول‬ ‫الشقحة‬

‫‪10‬ش‬

‫‪ 3‬قناني‬ ‫كريستال‬ ‫‪2‬لتر‬

‫‪12‬ش‬ ‫كرتونة بلو‬ ‫‪ 24‬علبة‬

‫‪50‬ش‬

‫‪ 2‬معجون‬ ‫أسنان‬ ‫كوجليت‬

‫‪15‬ش‬

‫بالتوفيق‪:‬‬ ‫ق � �ب � ��ول اب� ��راه� �ي� ��م‬ ‫خطيب ل�ل��دك�ت��وراة‬ ‫ف � � � � � ��ي ب � � ��رن � � ��ام � � ��ج‬ ‫ع� � � ��امل� � � ��ي م� �ت� �م� �ي� ��ز‬ ‫ُق��ب��ل الباحث‬ ‫ف��������ي م����رك����ز‬ ‫ال������دراس������ات‬ ‫امل�����ع�����اص�����رة‬ ‫وامل���ع���ي���د ف��ي‬ ‫ق��س��م ال��ع��ل��وم‬ ‫ال���س���ي���اس���ي���ة‬ ‫ف�����ي ج���ام���ع���ة‬ ‫حيفا‪ ،‬ابراهيم‬ ‫خ�������ط�������ي�������ب‪،‬‬ ‫ل����ل����دك����ت����وراة‬ ‫ف�����ي ال���ع���ل���وم‬ ‫السياسية في‬ ‫برنامج متميز ت��رع��اه ع��دة مؤسسات علمية‬ ‫م��ن مختلف ان��ح��اء ال��ع��ال��م وم��ن أوروب����ا على‬ ‫وجه اخلصوص‪ ،‬ويقوم على رعايته جامعة‬ ‫ه��ام��ب��ول��ت ف��ي أمل��ان��ي��ا وامل��رك��ز االوروب�����ي في‬ ‫هنغاريا باإلضافة جلامعات أخ��رى وتعتبر‬ ‫ه��ذه اجلامعات حسب بعض التصنيفات من‬ ‫أول ‪ 100‬جامعة في العالم وم��ن أفضل ‪60‬‬ ‫جامعة على صعيد دولي في العلوم السياسية‬ ‫والعالقات الدولية‪.‬‬ ‫ه��ذا وق��د تنافس على ‪ 12‬م��ق��ع��دا ً للدكتوراة‬ ‫‪ 132‬طالبا ً من مختلف انحاء العالم‪ ،‬وقد مر‬ ‫خطيب باإلضافة لباحثني اخرين في سلسلة‬ ‫مراحل حتى مت قبوله باإلضافة ل ‪ 11‬طالبا ً‬ ‫اخ���ر م��ن مختلف ان��ح��اء ال��ع��ال��م‪ .‬ه���ذا ومينح‬ ‫البرنامج املشاركني فيه منحة تعليمية كاملة‬ ‫على م��دار ‪ 3‬سنوات هي سنوات الدكتوراة‪،‬‬ ‫وجتبر هيئة البرنامج املشاركني فيه التعلم‬ ‫في ‪ 3‬مؤسسات وجامعات علمية من مختلف‬ ‫انحاء العالم‪ ،‬ويشمل البرنامج تعلم مسارات‬ ‫في البحث العلمي املتقدم ومسارات اخرى في‬ ‫العلوم السياسية‪.‬‬ ‫يذكر أن اق��ت��راح البحث ال��ذي اقترحه خطيب‬ ‫على جلنة القبول للبرنامج ك��ان بحثا ً مقارنا ً‬ ‫بني القضية الفلسطينية‪ -‬الصراع الفلسطيني‬ ‫االسرائيلي‪ -‬والصراع في قبرص بني االتراك‬ ‫واليونانيني اضافة ملا حدث في يوغسالفيا بني‬ ‫الصرب واملسلمني‪ ،‬وهذا وقد كان رد فعل جلنة‬ ‫التحكيم والقبول أن اقتراح البحث هو خالّق‬ ‫ومثير وه��ذا واعتبرته جلنة التحكيم الدولية‬ ‫املمثلة لعدة جامعات م��ن أفضل االقتراحات‬ ‫البحثية التي ُق ّدم اليها من مختلف أنحاء العالم‪.‬‬ ‫وف���ي ح��دي��ث م���ع االس���ت���اذ اب��راه��ي��م خطيب‪،‬‬ ‫ق���ال‪ ":‬احلمد لله رب ال��ع��امل�ين‪ ،‬أس��أل الله أن‬ ‫��ي وعلى‬ ‫ي��ك��ون القبول ذا م���ردود ايجابي ع��ل ّ‬ ‫مجتمعنا الفلسطيني في الداخل وأن أفيد به‬ ‫أمتي وشعبي‪ ،‬أشكر كل من ساعدني ووقف‬ ‫جلانبي من والدين وأهل وأقارب كما وأشكر‬ ‫م���رش���دي ف���ي امل��اج��س��ت��ي��ر ف���ي ج��ام��ع��ة حيفا‬ ‫اضافة لألخوة في مركز الدراسات املعاصرة‬ ‫واألخ��وة في اق��رأ على مساندتي‪ ،‬سائالً الله‬ ‫أن يرزقنا االخ�ل�اص وحسن العلم والعمل‪،‬‬ ‫وبنفس ال��وق��ت أق���ول لكل طالبنا ال��ع��رب أن‬ ‫التميز والنجاح ال يأتي الاّ باجلد واالجتهاد‬ ‫وحصيلة تعب كبير ول��ك��ن باحملصلة يكون‬ ‫مذاقه أطيب من العسل"‬

‫غاز على الشايش ‪ ‬شاشة ‪LCD‬‬ ‫هدايا‪ :‬مكنسة كهربائية‪ ،‬مكوى بخار‪ ،‬ابريق كهربائي‬

‫‪ "32‬‬

‫‪ ‬براد ‪ 465‬لتر ‪ ‬غسالة ‪ 5‬كغم ‪ ‬فرن داخل اخلزانة ‪‬‬

‫‪ ‬براد ‪ 500‬لتر نيروستا ‪ ‬غسالة ‪ 7‬كغم ‪ ‬فرن ايطالي نيروستا ‪/‬‬ ‫مرآة ‪ ‬غاز ايطالي نيروستا ‪ /‬مرآة ‪ ‬شاشة ‪"32 LCD‬‬ ‫هدايا‪:‬مكنسة كهربائية‪ ،‬ميكسر‪ ،‬ميكروجال‪ ،‬مكوى بخار‪ ،‬ابريق‬ ‫كهربائي‪ ،‬توستر‪ ،‬فرد شعر‪ ،‬خالط‬

‫ش‪.‬ج‬

‫جتدون‬ ‫لدينا أفران‬ ‫أيام زمان‬

‫‪9690‬‬

‫بدل ‪1500‬‬

‫‪ 1250‬ش‪.‬ج‬ ‫‪ 1500‬ش‪.‬ج بدل ‪1800‬‬ ‫‪ 1600‬ش‪.‬ج بدل ‪1900‬‬ ‫‪ 3500‬ش‪.‬ج بدل ‪4000‬‬ ‫‪ 5500‬ش‪.‬ج بدل ‪6500‬‬ ‫‪ 1450‬ش‪.‬ج بدل ‪1700‬‬ ‫‪ 1200‬ش‪.‬ج بدل ‪1500‬‬ ‫‪ 1800‬ش‪.‬ج بدل ‪2200‬‬ ‫‪ 590‬ش‪.‬ج بدل ‪800‬‬ ‫‪ 2290‬ش‪.‬ج بدل ‪2700‬‬ ‫‪ 2590‬ش‪.‬ج بدل ‪2900‬‬ ‫‪ 1590‬ش‪.‬ج بدل ‪1800‬‬ ‫‪ 1190‬ش‪.‬ج بدل ‪1400‬‬ ‫‪ 600‬ش‪.‬ج بدل ‪1000‬‬

‫كـ ـ ـ ـ ـ ــفر كنا ‪ -‬تلف ـ ـ ــاكس ‪04-6411496 :‬‬

‫ترقبوا حملة السحب ‪ ...‬للمشتركني في حملة العرائس‬ ‫‪ 4‬شاشات ‪ "55 LED‬و ‪ "40‬و ‪ "32‬و ‪"24‬‬

‫‪7490‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫حمالت العرائس مستمرة‬

‫‪ ‬فرن داخل اخلزانة نورستا‬ ‫‪ ‬فرن مع غاز ‪ 60‬سم بني‬ ‫‪ ‬غاز نورستا على الشايش ‪ 4‬رؤوس طوربو‬ ‫‪ ‬غسالة الكترا كوري ‪ 8‬كغم‬ ‫‪ ‬غسالة بوش ‪ 7‬كغم‬ ‫‪ ‬غسالة بلرس ‪ 7‬كغم‬ ‫‪ ‬غسالة جاالكسي ‪ 5‬كغم‬ ‫‪ + DVD ‬فيديو‬

‫‪ ‬شاشة ‪"46 LED‬‬ ‫‪ ‬شاشة ‪"55 LED‬‬ ‫‪ ‬شاشة ‪"32 LED‬‬

‫‪ ‬نشافة ‪ 6‬كغم‬ ‫‪ ‬نشافة ‪ 8‬كغم‬ ‫‪ ‬نشافة أملانية ‪ 7‬كغم‬

‫قانا اجلليل لألدوات الكهربائية‬

‫‪O G‬‬

‫‪K‬‬

‫ب ـ ــإدارة‪ :‬أم ـيــن حـ ـسـني ع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــواودة‬

‫‪24‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/3/2013‬م املوافق ‪ 3‬جمادى األول ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ش� � � � �ب � � � ��اب ال � � � � � ��داخ � � � � � ��ل ال� � �ف� � �ل� � �س� � �ط� � �ي� � �ن � ��ي ي � �ل � �ت � �ح � �ق � ��ون‬ ‫تخصيص‬ ‫ب � � ��رك � � ��ب "م� � � � �ش � � � ��روع ع� � �ق� � ��د ال� � � � �ق � � � ��ران ف� � � ��ي األق� � � �ص � � ��ى" ‪ 200‬ألف شاقل‬ ‫لترميم احلي العربي‬ ‫في نتسيرت عيليت‬

‫يلقى مشروع عقد القران في املسجد األقصى‬ ‫املبارك إقباال واسعا من قبل شباب القدس‬ ‫الشريف ‪،‬حيث يشهد املشروع مؤخرا عقد‬ ‫قران عشرات الشبان من القدس وضواحيها‬ ‫‪،‬وأيضا ما زال املشروع يستقبل عرسان من‬ ‫الداخل الفلسطيني ‪،‬حيث مت السبت األخير‬ ‫‪ 2013-3-10‬عقد قران الشاب حازم أبو‬ ‫عقل (من عرعرة) على األخت زينب عواودة‬ ‫(من كفركنا) وذلك من مشروع عقد القران‬ ‫في األقصى‪.‬‬ ‫ففي جو من السرور والفرحة تقدم الشيخ‬ ‫ج�لال الزعبي أم��ام مسجد عثمان بن عفان في‬ ‫كفركنا ل��ل��ش��روع مب��راس��ي��م ال��ع��ق��د ‪،‬ح��ي��ث طلب‬ ‫م��ن وال���د ال��ع��روس وال��ش��ه��ود وال��ع��ري��س التقدم‬ ‫إلمتام املراسيم ‪،‬ومن ثم قام بإلقاء كلمة افتتحها‬ ‫باملباركة للعروس والعريس بهذا العقد ‪،‬كما شدد‬ ‫على أهمية ال��زواج للشباب املسلم ومن ثم بارك‬ ‫ملؤسسة عمارة األقصى واملقدسات هذا املشروع‬ ‫ال���ذي م��ن خ�لال��ه حت��اف��ظ على املسجد األقصى‬ ‫امل��ب��ارك وت��ف��ض��ي ال��ب��رك��ة ع��ل��ى أول���ى اخل��ط��وات‬ ‫الزوجية‪.‬‬ ‫بعدها قام األخ أحمد أبو احلوف بإلقاء كلمة عن‬ ‫مؤسسة ع��م��ارة األق��ص��ى وامل��ق��دس��ات أفتتحها‬ ‫باملباركة للعريس وال��ع��روس وم��ن ث��م ب�ين من‬ ‫خ�لال��ه��ا أه��م��ي��ة امل���ش���روع وأه���داف���ه ‪ ،‬ح��ي��ث ق��ال‬ ‫"أه��داف��ن��ا ف��ي ه��ذا امل��ش��روع امل��ب��ارك نيل البركة‬ ‫املقدسية التي ذك��رت في القران الكرمي ‪،‬وأيضا‬ ‫اع��م��ار املسجد األق��ص��ى امل��ب��ارك باملصلني ‪،‬كما‬ ‫ن��ه��دف م��ن خ�ل�ال ه���ذا امل��ش��روع امل��ب��ارك لرسم‬ ‫ال��ف��رح��ة ف��ي ب��اح��ات األق��ص��ى ف��ي ظ��ل الهجمة‬ ‫ال��ش��رس��ة ال��ت��ي ي��ت��ع��رض ل��ه��ا م��ن ق��ب��ل االح��ت�لال‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي"‪ .‬وت��اب��ع ق��ائ�لا "ن��وج��ه ن����دا ًء لكل‬

‫شبابنا في الداخل الفلسطيني والقدس الشريف وبارك هذا العقد ‪،‬وأخيرا أقول يا معشر الشباب‬ ‫بأن يلتحقوا بهذا الركب املبارك ‪،‬هذا الركب الذي هلموا إلى األقصى لتعلنوا زواجكم فمن هنا نبدأ‬ ‫بعون الله سوف يخلف لنا ذري��ة صاحلة تعمل جميعا ‪ ،‬األقصى يعاني املرار َفنُعجل بخالصه ‪،‬‬ ‫وتعيش على رفع أسم املسجد األقصى املبارك سائلني الله أن يوفقنا لطاعته وتقواه والتعجيل‬ ‫في حترير األقصى"‪.‬‬ ‫عاليا"‪.‬‬ ‫وم����ن ث���م ق���ام���ت امل���ؤس���س���ة ب��ت��ك��رمي ال���ع���روس بدوره عبر والد العروس األخ هشام عواودة عن‬ ‫وال��ع��ري��س ع��ب��ر ت��ق��دمي ال����دروع ل��ه��م ومصحف سعادته بهذه اخلطوة املباركة ووجه كل الشكر‬ ‫األقصى وسط مشاركة األهل واألصدقاء‪.‬‬ ‫ملؤسسة عمارة األقصى واملقدسات راجيا من‬ ‫بدوره وجه عريس األقصى األخ حازم أبو عقل الله أن يقدم جيل الشباب وال��ش��اب��ات على هذا‬ ‫كلمة قال فيها "احلمد لله والصالة والسالم على املشروع لنيل البركة ‪،‬وقال في كلمة وجهها لنا‬ ‫رسول الله‪.‬‬ ‫"بفضل الله ومنّه وكرمه علينا أن شرفنا أن نعقد‬ ‫من هنا من مسرى احلبيب عليه أفضل الصالة قران ابنتي في أطهر بقاع فلسطني‪ ،‬في املسجد‬ ‫وال��س�لام ‪،‬ن��ب��دأ حياتنا بطاعة ال��ل��ه ون��ب��دأه��ا من األقصى املبارك‪ ،‬طمعا أن ننال بركة هذا املكان‬ ‫مكان َعز ْة القلوب لرؤيته فمن رحم املعاناة يخرج وأن نكون من املرابطني في مسرى رس��ول الله‬ ‫ٍ‬ ‫وقت وحني‪ ،‬وأن ال ننسى أولى القبلتني‬ ‫الفرح من األقصى معلنا بيتا ً ملتزما ً جديدا ً آخذا ً في كل‬ ‫بركاته من رحاب مسرى رسول الله ‪ .‬فكم كانت في أفراحنا‪ ،‬ورغم الفرحة الكبيرة التي أحسسنا‬ ‫أن ال��ف��رح��ة كانت‬ ‫الفرحة عامرة في قلوبنا ونحن نعد الدقائق من ب��ه��ا وج��م��ي��ع احل��اض��ري��ن إلاّ ّ‬ ‫أجل هذا املوقف العظيم الذي أرسى روح األمل منقوصة بسبب حال األقصى واحتالله‪ ،‬اسأل‬ ‫والطمأنينة علينا وعلى من تواجد ‪ .‬فنقول من الله عز وجل أن يفك أسر املسجد األقصى وأن‬ ‫هنا نبدأ مسيرة بناء من أجل دين الله عز وجل نحتفل قريبا بنصره‪ ،‬كما واس��أل��ه سبحان أن‬ ‫ومن أجل أقصانا ومن أجل مجتمع إسالمي يعيد ُي��ب��ارك للعروسني ويرزقهما ال��ذري��ة الصاحلة‬ ‫مجد أمة ‪ .‬أقول بارك الله في كل شخص حضر احلاملة لهموم األمة"‪.‬‬

‫تهنئة عطرة‬ ‫أجمل باقة ورد من أروع البساتني‬ ‫نهديها للزميل األستاذ‬

‫باسم عمر ‪-‬‬

‫مدير مدرسة البطوف الشاملة‬

‫مبناسبة شفائه بعد عملية قلب مفتوح‬ ‫حمد ًا لله على السالمة‪ ...‬طهور إن شاء الله‬ ‫متمنني لك العودة عاج ًال ملزاولة عملك ‪...‬‬

‫مقدمة من إدارة مدرسة البطوف الثانوية‪،‬‬ ‫طاقم املعلمني‪ ،‬الطالب والعاملني‬

‫ترقبوا افتتاح ‪...‬‬

‫صالون‬ ‫"أبو الشيخ"‬ ‫للشباب‬

‫في حي النقارة ‪ -‬كفركنا‬ ‫بإدارة ‪ :‬عبد اهلل صقر‬

‫عقدت مساء اإلثنني جلسة ساخنة للمجلس البلدي في‬ ‫نتسيرت عيليت‪ ،‬بناء على ق��رار احملكمة املركزية في‬ ‫الناصرة‪ ،‬بعد االلتماس الذي قدمه أعضاء املعارضة‬ ‫إلرغ����ام رئ��ي��س ال��ب��ل��دي��ة ب��دع��وة امل��ج��ل��س ال��ب��ل��دي ال��ى‬ ‫االنعقاد جللسة غير عادية لبحث إعادة تركيب اللجان‬ ‫البلدية وعلى إدارة الشركة االقتصادية في املدينة‪ .‬وقد‬ ‫جاء هذا الطلب بعد التغييرات األخيرة التي جرت في‬ ‫االئتالف البلدي حيث حتولت املعارضة وفي طليعتها‬ ‫القائمة العربية الى أغلبية في املجلس البلدي‪.‬‬ ‫ومت خ�لال اجللسة ات��خ��اذ ع��دة ق���رارات ه��ام��ة تخص‬ ‫األقلية العربية في املدينة ومنها إدان��ة االع��ت��داء يوم‬ ‫ميسر عيسى‬ ‫اجلمعة املاضي على املواطنة العربية‬ ‫ّ‬ ‫من قبل قاصرين يهود يتعلمون في مدرسة دينية‪،‬‬ ‫وق��د أك��د أع��ض��اء البلدية العربية د‪ .‬رائ��د غطاس ود‪.‬‬ ‫شكري عواودة في مداخالتهما أن هذا "االعتداء يأتي‬ ‫في أعقاب أجواء التحريض العنصرية على العرب في‬ ‫الدولة بشكل عام وفي نتسيرت عيليت بشكل خاص‬ ‫حيث عمل رئيس البلدية على توطني اليهود املتطرفني‬ ‫الذين مت اخالؤهم من مستوطنات غوش قطيف وعلى‬ ‫إقامة مدارس دينية يهودية في املدينة وكنا قد حذرنا‬ ‫في حينه من خطورة مثل هذه اخلطوة التي من شأنها‬ ‫تأجيج العنصرية ضد العرب في املدينة"‪.‬‬

‫‪26‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/3/2013‬م املوافق ‪ 3‬جمادى األول ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫شامة على خد بالدي‬

‫‪70‬‬

‫جواب أحجية األسبوع املاضي ‪ :‬محطة سكة احلديد – تل الشمام‬

‫الفائز‪ :‬محمود نضال ناصر‪.‬‬

‫وتقع في أنقاض قرية تل الشمام املهجرة – كفار يهوشوع اليوم وهي من القرى التي‬ ‫باعها اإلقطاعي اللبناني سرسق للصندوق القومي اليهودي سنة ‪ .1927‬بقي من القرية‬ ‫العربية مباني محطة سكة احلديد التي مت ترميمها ضمن مشروع احملافظة على اآلثار‬ ‫التاريخية بهدف جعلها متح ًفا للقطار والتي نراها في الصور ‪ ،‬أم��ا الت ّل القدمي (ت ّل‬ ‫الشمام) الذي كانت تقوم عليه قرية (دباشة) الكنعانية فقد اختفى من الوجود كليا بعد أن محطة سكة احلديد – تل الشمام‬ ‫قام فالحو املستوطنة اليهودية بحفره حتى القضاء عليه نهائيا‪.‬‬ ‫ومحطة سكة احلديد التي نراها في الصورة هي جزء من سكة حديد احلجاز – فرع درعا‬ ‫حيفا التي مرت في فلسطني‪ ،‬والتي بدأت من دمشق إلى املدينة املنورة أوال لنقل احلجاج والتسهيل عليهم رحلة احلج الشاقة التي‬ ‫كانت تستمر بني ‪ 40-50‬يوما لتصبح في القطار ‪ 5‬أيام وقد بوشر العمل فيها عام ‪ 1900‬زمن السلطان عبد احلميد الذي حتمس‬ ‫للفكرة فأقام دعاية واسعة لها في العالم اإلسالمي مركزا على مسألة سهولة نقل احلجاج إلى أرض احلجاز إذا ما حتقق املشروع‬ ‫الذي بث احلماس في نفوس املسلمني في كافة الواليات واألمصار وتابعوا مراحل إنشائه‪ ،‬وتبرعوا له من أموالهم‪ ،‬وغطت هذه‬ ‫التبرعات ثلث تكاليفه التي بلغت أكثر من ثالثة ماليني ليرة عثمانية‪.‬وافتتحت عام ‪ 1908‬واستمر تشغيلها حتى ‪ 1916‬في‬ ‫احلرب العاملية األولى إذ تعرضت للتخريب بسبب ما يسمى الثورة العربية الكبرى وسقوط الدولة العثمانية بعد احلرب‪.‬وبعد بدء‬ ‫سؤال االسبوع‪:‬‬ ‫اإلستيطان اليهودي في مرج بن عامر واحتالل اإلجنليز لفلسطني بدأ تصليح السكة وأضيفت إليها الكثير من احملطات اجلديدة التي‬ ‫اين يقع هذا املسجد؟‬ ‫متر في املستوطنات اليهودية واستمر تشغيلها حتى قبيل النكبة حني فجرت العصابات الصهيونية سكة احلديد ملنع اجليوش العربية‬ ‫من استخدامها في احلرب ‪.‬حديثا تقوم إسرائيل على إعادة إحياء سكة املرج بخط من حيفا وحتى بيسان بتكلفة تصل إلى حوالي ‪4‬‬ ‫مليارد شاقل لربط املرج مع املركز وميكن مشاهدة أعمال التحضير للقطار في منطقة العفولة وكفار يهوشوع ومن املخطط أن ينتهي العمل عام ‪.2016‬‬ ‫على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪ ،‬عبر البريد االلكتروني فقط ‪almrkz.adv@gmail.com :‬‬ ‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪ .‬على الفائزين االتصال على الرقم ‪ 050-5872171‬لترتيب تسليمهم اجلائزة‬ ‫تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرمي‪Arab-album.com :‬‬

‫أصلها ثابت وفرعها في السماء‬

‫املسعوديّة‪/‬صميل‬

‫احل��م��ض��ي��ات وت��رب��ي��ة امل���واش���ي‪ ,‬بينما ع��م��ل نفر على القرى العربية كانت تتزايد في ذلك الوقت‪.‬‬ ‫قليل منهم في التجارة واحلرف اليدوية وقطاع وي��ذك��ر م��وري��س أن سكانها ن��زح��وا إل���ى قرية‬ ‫اجل���م���اس�ي�ن امل����ج����اورة‬ ‫اخل����دم����ات‪ .‬ف���ي سنة‬ ‫أوال‪ ,‬ح���ي���ث ان����ه����ارت‬ ‫‪ ,1938‬ك����ان س��ك��ان‬ ‫م��ع��ن��وي��ات ال��س��ك��ان مع‬ ‫امل��س��ع��ودي��ة ي��زرع��ون‬ ‫وص��ول الالجئني إليها‪,‬‬ ‫‪ 275‬دومن������������ا م���ن‬ ‫وأن اجل��م��اس�ين نفسها‬ ‫األرض باحلمضيات‪.‬‬ ‫أخليت كليا في أواس��ط‬ ‫وق������د ح���م���ل ال��ض��غ��ط‬ ‫آذار ‪ .1948‬وقد كانت‬ ‫ال���ن���اج���م ع����ن ت��وس��ع‬ ‫ت��ل أب��ي��ب كثيرين من‬ ‫املنطقة مسرحا لعمليات‬ ‫ك���ث���ي���رة ن��ف��ذت��ه��ا ق����وات‬ ‫السكان على م��غ��ادرة‬ ‫الهاغاناه واألرغ��ون في‬ ‫امل��س��ع��ودي��ة ف���ي سنة‬ ‫ف��ص��ل ال��ش��ت��اء وأوائ����ل‬ ‫‪.1946‬‬ ‫فصل الربيع‪.‬‬

‫إحتالل القرية‬

‫القرية التي اصبحت اليوم جزءا من تل ابيب‬

‫تقع في لواء يافا وتبعد عنها ‪ 5‬كم الى الشمال‬ ‫ال��ش��رق��ي‪ .‬ت��رت��ف��ع ع��ن س��ط��ح ال��ب��ح��ر ‪ 25‬م��ت��را‪.‬‬ ‫حتيط بها اراضي اجلماسني الغربي‪ ,‬وجريشة‪,‬‬ ‫وسلمة‪ .‬بلغت مساحة أراضيها ‪ 2091‬دومنا‪.‬‬ ‫نزح أهل البلدة منها بعد احتالل القرى احمليطة‪,‬‬ ‫وك��ان ذلك في ‪ 25‬كنون أول‪ .1947 ،‬وقد بلغ‬ ‫عدد سكانها آنذاك ‪ 986‬نسمة‪ .‬قدر عدد الالجئني‬ ‫من القرية في عام ‪ 1998‬بـ ‪ 6055‬الجئا‪.‬‬ ‫كانت القرية تقع في رقعة مستوية من األرض‬ ‫الرملية‪ ,‬في السهل الساحلي األوسط‪ ,‬على بعد‬ ‫‪ 1,5‬كلم إلى الشرق من شاطئ البحر‪ 1,5 ,‬كلم‬ ‫إلى اجلنوب من نهر العوجا‪ .‬وكانت تعرف باسم‬ ‫آخر هو صميل‪ ,‬لكنها اكتسبت اسم املسعودية‬ ‫في أوائل القرن العشرين‪ .‬وفي السبعينات من‬ ‫القرن املاضي‪ ,‬وصفت بأنها قرية عادية مبنية‬ ‫بالطوب والطني‪ ,‬ذات بئر عيمقة وكهف‪ .‬وكانت‬ ‫منازلها وثيقة التجاور‪ ,‬متكتلة على خط ميتد من‬ ‫الشمال إلى اجلنوب‪ .‬وكان سكانها في معظمهم‬

‫القرية اليوم‬

‫يذكر(تاريخ الهاغاناه) أن املسعودية وافقت على‬ ‫ع ـ ـ ــدد ال ــسك ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــان‪ 986 :1948 :‬نسمة‬ ‫هدنة م��ع الهاغاناه عقب اجتماع عقد ف��ي بيتح ال مستعمرات إسرائيلية على أرض���ي القرية‪,‬‬ ‫تكفا في أواخر سنة ‪ .1947‬ومع ذلك ‪ ,‬فقد كانت ل��ك��ن مت���دد ت��ل أب��ي��ب ط��غ��ى عليها‪ .‬ب��ات��ت املنطقة‬ ‫مس ـ ـ ـ ـ ـ ــاحته ـ ـ ــا‪ 2091 :‬دومن ـ ـ ـ ــا‬ ‫أول��ى ال��ق��رى التي أخليت ف��ي ‪ 25‬ك��ان��ون األول ج���زءا م��ن ت��ل أب��ي��ب‪ .‬وك���ل م��ا تبقى م��ن القرية‬ ‫‪ .1947‬ويذهب املؤرخ اإلسرائيلي بني موريس منزل مهجور ك��ان ميلكه محمد بيدس‪ .‬ويتسم‬ ‫إعـ ــداد ‪ :‬شـ ـ ــادي عب ـ ـ ــاس‬ ‫إل��ى أن عملية اإلخ�ل�اء ج��رت ألن السكان كانوا املوقع فضال عن ذلك‪ ,‬بنبات الصبار واخلروب‬ ‫ً يخشون هجوما يهوديا بسبب خ��ط��ورة موقع وبعض أشجار النخيل والسرو‪ .‬وفي اجلوار يقع‬ ‫من املسلمني‪ ,‬وكان يقيم فيها عشرون مسيحيا قريتهم‪ ,‬التي لم يكن يفصلها عن ضواحي تل جسر املسعودية ( أو صميل)‪ ,‬وهو بناء فوالذي‬ ‫فقط في سنة ‪ .1945‬في أواسط األربعينات من أبيب إال بضع مئات من األمتار‪ ,‬وألن الهجمات مقنطر‪.‬‬ ‫هذا القرن‪ ,‬وصل عدد تالمذة املدرسة االبتدائية‪,‬‬ ‫ال��ت��ي أنشئت‬ ‫فيها في سنة‬ ‫‪ ,1931‬إل��ى‬ ‫‪ 31‬ت��ل��م��ي��ذا‪.‬‬ ‫وك�����ان أي��ض��ا‬ ‫مسجد مبني‬ ‫ع����ل����ى ب���ق���اي���ا‬ ‫ب����ن����اء ق�����دمي‪,‬‬ ‫رمب����������ا ك�����ان‬ ‫كنيسة‪ .‬وكان‬ ‫سكان القرية‬ ‫ي�����ع�����م�����ل�����ون‪,‬‬ ‫ب����������ص����������ورة‬ ‫أس������اس������ي������ة‪ ,‬برج املئة املقام على اراضي القرية‬ ‫احد مهجري القرية مع مجموعة من السائحني بالقرب من احد البيوت املتبقية‬ ‫ف������ي زراع�������ة‬

‫‪28‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/3/2013‬م املوافق ‪ 3‬جمادى األول ‪ 1434‬هـ‬

‫احتاد ابناء سخنني ‪ :‬عودة ماركو بلبول خلفا ُ‬ ‫للمقال دورا‬ ‫تغرمي الفريق ب ‪ 50‬الف شاقل‬

‫املركز‬ ‫تردي اوضاع فريق احتاد ابناء سخنني في قاع الدرجة العليا كلف املدرب‬ ‫شلومي دورا غاليا حيث دفعت بادارة الفريق القالته وتعيني املدرب ماركو‬ ‫بلبول بديال لعل وعسى من احداث هزة تنقذ الفريق من شبح الهبوط ‪.‬‬ ‫وتعتبر هذه هي املرة الثانية التي يشرف فيها بلبول على تدريبات الفريق‬ ‫السخنيني‪ ،‬بعد أن دربه قبل ثالثة مواسم‪.‬‬ ‫املدرب اجلديد القدمي طلب بالعمل لوحده وبدون مساعد وقد صرح بعد‬ ‫التعاقد معه ‪ ":‬املهمة التي مت تكليفي بها وهي البقاء بالدرجة العليا ليست‬ ‫بسيطة خصوصا اننا نبعد نقطة واحدة عن املركز املؤدي للدرجة املمتازة‬ ‫‪ ،‬لذلك يجب علينا ان نتوحد كجمهور وادارة ومدربني والعبني وان نعمل‬ ‫جاهدين على جمع اكبر عدد من النقاط حتى نهاية املوسم من اجل البقاء‬ ‫بالدرجة العليا "‪ .‬‬ ‫واض���اف ‪ " :‬ان��ا سعيد ب��ال��ع��ودة ال��ى ه��ذا ال��ن��ادي ال��ذي درب��ت��ه بالسابق‬ ‫وحققت معه اجنازات عديدة وامل ان استطيع تقدمي االفضل لصالح هذا‬ ‫النادي وجمهوره "‪ .‬ويلتقي الفريق السخنيني في الدوحة هذا األسبوع‬ ‫هبوعيل بئر السبع كأول مباراة للمدرب بلبول في الدوري علما ان الفريق‬ ‫اقصي معه من مباريات كاس الدولة بعد خسارته لكريات شمونه بثالثة‬ ‫أهداف مقابل هدف ‪.‬‬

‫م����ن ج���ه���ة اخ������رى ف��رض��ت‬ ‫م��ح��ك��م��ة ال���ط���اع���ه ال��ت��اب��ع��ه‬ ‫لالحتاد على الفريق غرامه‬ ‫م���ال���ي���ة مببلغ(‪ )50‬ال���ف‬ ‫ش��ي��ك��ل ال����ى ج���ان���ب غ��رام��ة‬ ‫مببلغ (‪ )40‬الف شيكل مع‬ ‫وقف التنفيذ وابعاد الفريق‬ ‫السخنيني م���ب���اراه واح���ده‬ ‫م���ع ج���م���ه���ور"رادي���وس "‬ ‫مع وقف التنفيذ يتم تفعيلها‬ ‫ف����ي ح������ال ع������اد اجل���م���ه���ور‬ ‫ال��س��خ��ن��ي��ن��ي ع��ل��ى م��خ��ال��ف��ة‬ ‫مماثله‪.‬‬ ‫وات����ت ه����ذه ال��ع��ق��وب��ات في صورة‪:‬بلبول‬ ‫اع���ق���اب م���ا ج���اء ف���ي تقرير‬ ‫حكم املباراه اللذي ادار مباراة الفريق السخنيني ومكابي تل ابيب قبل‬ ‫اس��ب��وع�ين ب��ان اجل��م��ه��ور السخنيني ق��ام ب��ق��ذف االوس����اخ وال��زج��اج��ات‬ ‫البالستيكية الفارغه الى ارض امللعب ‪.‬‬

‫سعيد جنيدات ‪ :‬ما زال لدينا مباريات صعبة ونفكر بكيفية جتاوزها أوال‬

‫ارتقاء؟هبوعيل النجيدات‬ ‫يحافظ على فارق ‪ 7‬نقاط‬

‫املركز‬ ‫رمبا هوية الصاعد الى الدرجة الثانية من الدرجة الثالثة (منطقة مرج ابن‬ ‫عامر ) تقترب من الوضوح بعد تعادل املتصدر هبوعيل النجيدات مع‬ ‫املنافس والوصيف مكابي سولم بهدف ملثلة في لقاء ناري اجري امام اكثر‬ ‫من ‪ 800‬متفرج على استاد عيلوط الناصرة ووسط اجراءات امنية كبيرة‬ ‫ومشدده ‪ .‬حيث بقي الفارق بينهما ‪ 7‬نقاط‪ .‬وهذا الفارق مبشر للنجيدات‬ ‫باقتراب حتقيق الهدف الذي يسعون له علما ان الفريق يحافظ على صدارة‬ ‫الالئحة بدون خسارة وبتعادل واحد متبقيا عليه تسع مباريات ‪.‬وحيث‬ ‫يثق املسؤولون في الفريق على قدرة الالعبني مواصلة تسجيل النتائج‬ ‫االيجابية حتى النهاية ‪.‬‬ ‫وأطلقت النتيجة أفراحا بني جماهير النجيدات التي تساند الفريق ولها دور‬ ‫كبير في دعم الفريق في مسيرته نحو االرتقاء املرجو وفي حديث للمركز‬ ‫مع مدير الفريق سعيد جنيدات عن استعدادت الفريق حلدث االرتقاء قال‬ ‫‪ ":‬لقد جتاوزنا املباراة األصعب وما زال لدينا مباريات صعبة وتفكيرنا‬ ‫بكيفية جتاوزها اوال كون الفارق بسيط حتى االن وغير مطمئن " وقال‬ ‫‪ ":‬تنتظرنا ه��ذا االس��ب��وع م��ب��اراة غير سهلة ام��ام بئر املكسور والحقا‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ق‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ى‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ن‬

‫احلاج توفيق أمني‬ ‫خطيب (أبو األمني)‬

‫ا ( ح��ت��ى ال���ي���وم مي���ارس‬ ‫الرياضة البدنية )‬ ‫العمر ‪ 60 :‬عاما‬ ‫البلد ‪:‬كفركنا‬ ‫الفريق ‪ :‬مكابي كفركنا ‪,‬‬ ‫املشهد (عام واحد )‬ ‫ف��ت��رة ال��ت��ج��رب��ة ‪ :‬ك�لاع��ب‬ ‫‪ 1980– 1970‬و بعدها‬ ‫اداري حتى ‪1990‬‬ ‫ال��������ك��������رة ف��������ي امل�����اض�����ي‬ ‫واحل���اض���ر ‪:‬ك�����ان ال��ف��ري��ق‬ ‫وقتها األخ األكبر ‪ ,‬ال مجال‬ ‫ل��ل��م��ق��ارن��ه ب�ين ال��زم��ن��ي�ين ‪ ,‬توفيق خطيب‬ ‫انصح فرق اليوم بتأسيس‬ ‫نفسها من جديد وبناء فرق‬ ‫شبيبة على أساس متني واالعتماد على كوادر محلية ‪.‬‬

‫احلاج علي حسن‬ ‫طه (أبو حسن )‬

‫العمر‪ 62 :‬عاما‬ ‫البلد‪ :‬كفركنا‬ ‫الفريق ‪ :‬هبوعيل كفركنا‬ ‫ف��ت��رة ال��ت��ج��رب��ي��ة‪ :‬اداري‬ ‫م����ؤس����س ف�����ي ال���ف���ري���ق‬ ‫‪ – 1973‬حتى الصعود‬ ‫األول للدرجة الثانية‬ ‫ال������ك������رة ف������ي امل����اض����ي‬ ‫واحل�����اض�����ر ‪ :‬االن���ت���م���اء‬ ‫النجيدات‬ ‫واإلخ��ل�اص ع��ن��وان تلك‬ ‫امام نتسيرت عيليت ونتعامل مع جميع املباريات بحزم فاذا جتاوزناها امل��رح��ل��ة ال��ت��ي ل��ن ت��ع��ود ‪ ,‬علي حسن طه‬ ‫ع����ار ع��ل��ى ف����رق كفركنا‬ ‫وحافظنا على ال��ف��ارق او وسعناه خ�لال الست مباريات القادمه عندها‬ ‫ال��ي��وم ان تعاني م��ن قلة‬ ‫سيكون لالرتقاء شان اخر ولكل حادث حديث ‪.‬اذ نذكر اننا احتلينا قمة‬ ‫احمل��ل��ي�ين ‪ ,‬أمت��ن��ى م��ن كل‬ ‫الدوري العام املاضي ولم نرتق " ‪.‬‬ ‫قلبي سماع بل تنفيذ مشاريع رياضية تعيد للبلد هيبتها ‪.‬‬ ‫وق��ال سعيد ‪ ":‬دائما واب��دا اوج��ه الشكر جلمهور الفريق ال��ذي يساندنا‬ ‫ويقدم لنا الدعم وك��ان خ�لال امل��ب��اراة الفائتة كما دائما اجلمهور االب��رز‬ ‫والرائع ‪.‬لن نخذله وندعوه مللئ مدرجات الدوحه يوم غد الساعة العاشرة احلاج محمد احمد الفي امارة (ابو هشام ) (لم‬ ‫يحصل على بطاقة حمراء طيلة مسيرته الكروية )‬ ‫والنصف صباحا امام بئر املكسور ‪.‬‬

‫عمر زعبي‪:‬‬

‫لقاؤنا مع مكابي ام الفحم مباراة أخوة وأهل‬ ‫املرحلة لدينا ك��ادر مهني وفني رائع‬ ‫املركز‬ ‫وسنبقى ف��ي امل��م��ت��ازة ب���اذن ال��ل��ه " ‪.‬‬ ‫ق���ال ال��ن��اط��ق ال��رس��م��ي ب��اس��م ف��ري��ق مكابي‬ ‫وقال ردا على ما يحتاجه الفريق في‬ ‫اخ��اء الناصرة عمر الزعبي مل��راس��ل املركز‬ ‫املباريات القادمه قال " احلظ ورحمة‬ ‫ان م��ب��اراة االس��ب��وع ام���ام مكابي ام الفحم‬ ‫احلكام " ‪.‬‬ ‫هي قبل كل شئ لقاء بني اخوة وأهل بغض‬ ‫ه��ذا وسيتغييب عن اللقاء اخلارجي‬ ‫النظر ع��ن نتيجة امل��ب��اراة سنقدم منوذجا‬ ‫ام����ام ام ال��ف��ح��م ي����وم االث���ن�ي�ن ث�لاث��ة‬ ‫كرويا رائعا لوسطنا العربي وم��ا يهمنا ان‬ ‫الع��ب�ين‪ ,‬ب��داع��ي اإلب��ع��اد لكل م��ن انس‬ ‫تسود املباراة احملبة وال��روح الرياضية " ‪.‬‬ ‫دب��ور وحمودي علوش اللذان ابعدا‬ ‫وردا على سؤالنا حول عدم حتسن ظروف‬ ‫م���ن امل���ب���اراة االخ���ي���رة م���ع هرتسليا‬ ‫الفريق االخيرة خسارتني وتعادل بعد قدوم عمر زعبي‬ ‫وبداعي اصابة العب اخر مما يسبب‬ ‫املدرب زعفران قال ‪ ":‬احلقيقة ان الظروف‬ ‫املتاعب للفريق في هذه املباراة‬ ‫حتسنت مهنيا وطرأ حتول ايجابي بالنسبة‬ ‫خلطة اللعب واالداء اجلماعي ‪ ,‬اال ان النتائج جاءت على حالها بسبب ويبتعد الفريق النصراوي في الئحة املمتازة عن اخلط االحمر مسافة ‪4‬‬ ‫احلكام الذين يقررون مصير الفرق باخطائهم املتكررة وقراراتهم نقاط في املكان الثاني عشر بينما الفريق الفحماوي في املرتبة العاشرة‬ ‫املجحفه " واض��اف ‪ ":‬على الرغم من ذل��ك نحن واثقون من تخطي وعلى مسافة ‪ 6‬نقاط من اخلط األحمر ‪.‬‬

‫العمر‪ 66 :‬عاما‬ ‫البلد ‪ :‬كفركنا‬ ‫الفريق‪ :‬مدافع متأخر الرينة ‪,‬‬ ‫حيفا وكفركنا‬ ‫فترة التجربة ‪ :‬من مؤسسي‬ ‫ف���ري���ق���ي م���ك���اب���ي وه��ب��وع��ي��ل‬ ‫ك��ف��رك��ن��ا ‪1974 – 1965‬‬ ‫ك�لاع��ب و‪ 3‬س��ن��وات ك���اداري‬ ‫هبوعيل‬ ‫الكرة في املاضي واحلاضر ‪:‬‬ ‫كرة القدم محبة ‪,‬ذوق واخالق‬ ‫‪ ,‬كل شئ مختلف وال مقارنه ‪.‬‬ ‫حتى االن مشجع رياضي من‬ ‫ال��ط��راز األول محليا وعامليا محمد الفي امارة‬ ‫‪ .‬ان��اش��د القائمني على الفرق‬ ‫والالعبني التعلم من اسالفهم‬ ‫‪.‬وأط��ال��ب بالوحدة وااللتفات نحو الالعبني احملليني والشبيبة‪.‬فلدينا‬ ‫خامات بحاجه الى رعاية تغنينا مستقبال عن التعزيزات‪.‬‬ ‫بإمكان قرائنا األعزاء في منطقة الناصرة وقراها تزويدنا‬ ‫بصور ومعلومات عن قدامى الالعبني لنشرها في هذه الزاوية‪.‬‬ ‫إلرسال املواد ‪almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اليوم قرعه ربع نهائي دوري األبطال‬ ‫ب�������ع�������د ت����خ����ط����ي‬ ‫برشلونة امليالن‬ ‫ف���ي م���ب���ارة القمة‬ ‫ي���������وم ال�����ث��ل��اث�����اء‬ ‫امل����اض����ي اص��ب��ح‬ ‫االن العدد مكتمال‬ ‫لدور ربع النهائي‬ ‫في أبطال اوروب��ا‬ ‫واصبح برشلونة‬ ‫ي����ع����ل����م م�������ن ه���م‬ ‫منافسيه السبعة‬ ‫الذين عبروا دور‬ ‫ال‪ 16‬م��ن املمكن‬ ‫ان يكون ري��ال مدريد هو من سيقابل‬ ‫برشلونة في ربع النهائي ‪.‬‬ ‫وسيتم اختيار قرعة ربع النهائي اليوم‬ ‫اجلمعة في مقر االحتاد االوروبي في‬ ‫نيون ‪.‬‬ ‫ال ش���ك ان امل��ن��اف��س�ين ف���ي امل��ج��م��وع��ة‬ ‫االول����ى جميعا ي��ش��ك��ل��ون خ��ط��را مثل‬ ‫ري�����ال م���دري���د وي��وف��ن��ت��وس وب���اي���رن‬ ‫ميونيخ االمل��ان��ي‪ .‬فقد ف��از مدريد على‬ ‫مانشستر يونايتد في االولد ترافورد‬ ‫‪ 2-1‬م��ع أداء كبير م��ن كريستيانو‬ ‫رون��ال��دو ودييغو لوبيز‪ ،‬ف��ي ح�ين أن‬ ‫اإليطاليني سجلوا ف��ي سلتيك ‪5-0‬‬ ‫ف��ي م��ج��م��وع امل��ب��ارات�ين‪ .‬وف���ي ال��وق��ت‬ ‫نفسه‪ ،‬الفريق البافاري كان يعلم قيمة‬ ‫األه���داف املسجلة ف��ي م��ب��اراة الذهاب‬ ‫ف��ي ل��ن��دن (‪ )1-3‬ف��ي ح�ين ل��م يتأثر‬ ‫بنتيجة االي��اب التي فاز بها االرسنال‬ ‫على ملعب اليانز ارينا ‪. 0-2‬‬ ‫ف��ي امل��ج��م��وع��ة ال��ث��ان��ي��ة ه��م ب��وروس��ي��ا‬ ‫دورمت����ون����د‪ ،‬ب���اري���س س���ان ج��ي��رم��ان‬

‫وملقا‪ .‬ك��ان الفريق االمل��ان��ي قد قضى‬ ‫على اح�لام شختار بعد الفوز (‪3-0‬‬ ‫في مباراة اإلياب وكانت مبارة الذهاب‬ ‫قد انتهت ‪ ) 2-2‬اما الفريق الفرنسي‬ ‫تأهل على حساب فالنسيا فقد انتهت‬ ‫نتيجة الذهاب ‪ 2-1‬في املستايا للنادي‬ ‫الفرنسي اما مباراة اإلياب فقد انتهت‬ ‫‪ 1-1‬وفي الوقت نفسه‪ ،‬تألق ملقا في‬ ‫ع��ودت��ه ض��د ب��ورت��و‪ ،‬ال���ذي ك��ان فائزا‬ ‫في مبارة الذهاب ‪ 1-0‬في البرتغال‬ ‫ليعود الفريق اإلسباني بنتيجة ‪2-0‬‬ ‫في اإلياب ‪.‬‬ ‫املفاجأة الكبرى في رب��ع النهائي هم‬ ‫غلطة س��راي التركي ‪ ،‬ال��ذي ف��از على‬ ‫شالكه ‪ 2-3‬في اإلي��اب بعد ان انتهت‬ ‫مبارة الذهاب بنتيجة ‪ 1-1‬ولن ننسى‬ ‫ت��واج��د دروغ���ب���ا م��ع ال��ف��ري��ق ال��ت��رك��ي‬ ‫وايضا ً " املقاتل" يلماز الذي سجل‬ ‫(ثمانية أهداف في دوري أبطال اوربا‬ ‫احل���ال���ي) ف��ي امل��رك��ز االول مناصف ًة‬ ‫م��ع كريستيانو رون��ال��دو جن��م الريال‬ ‫مدريد ‪.‬‬

‫احتاد مياهكم يعلن ان املياه‬ ‫بجودة ممتازه وتصلح للشرب‬ ‫احتاد املياه "مياهكم" يكشف تقرير جودة املياه ‪ ،‬الذي‬ ‫يبينّ أن مياه الشرب في البلدة قد مت فحصها حسب‬ ‫املواصفات التابعة لوزارة الصحة‪.‬‬ ‫وفقا لقانون احت��ادات املياه والصرف الصحي للعام‬ ‫‪ 2001‬وقانون البلديات (التعديل رقم ‪ 75‬للقانون)‬ ‫للعام ‪ ، 2001‬يسرنا أن نقدم لكم نتائج فحص املياه‬ ‫حسب مختبرات وزارة الصحة ‪.‬‬ ‫��ص��ا ف��ي ال��ع��ام ‪ ،2012‬م��ن نقاط‬ ‫م��ن أص���ل ‪ 675‬ف��ح ً‬ ‫مختلفة ‪ ،‬مت احلصول على ‪ 675‬نتيجة سليمة وهي‬ ‫تشكل نسبة ‪ 100%‬من الفحوصات سليمة ومصادق‬ ‫عليها وهذا يدل على ان مياه الشرب سليمة وبجودة‬ ‫عالية ‪.‬‬

‫مياهكم‬ ‫احتاد يفكر بشكل مختلف‬

‫اجلمعة ‪ 15/3/2013‬م املوافق ‪ 3‬جمادى األول ‪ 1434‬هـ‬

‫عامليات‪...‬‬ ‫* ق ّررت جلنة املسابقات في االحتاد اآلسيوي لكرة القدم ‪ ،‬رفع عدد‬ ‫الدول املشاركة في مسابقة دوري أبطال آسيا من ‪ 10‬إلى ‪ 23‬خالل‬ ‫الفترة املمت ّدة من عام ‪ 2014‬ولغاية ‪.2016‬‬ ‫‪ ‬وستتمكن االحت��ادات الوطنية األعضاء من بني أعلى ‪ 23‬دول��ة في‬ ‫التصنيف التق ّدم باحلصول على مقعد مباشر أو مقعد ف��ي ال��دور‬ ‫التمهيدي للمشاركة في البطولة‪.‬‬ ‫و سيت ّم تصنيف االحت���ادات الوطنية األعضاء بحسب النقاط التي‬ ‫حتصل عليها حسب معايير‪ ،‬ثم سيت ّم توزيع املقاعد بحسب هذه‬ ‫املعايير‪ ،‬حيث حتصل االحتادات الوطنية التي جتمع ‪ 600‬نقطة على‬ ‫مقاعد مباشرة للدور األول في البطولة‪.‬‬ ‫* انتقد زالتان ابراهيموفيتش العب باريس سان جيرمان الفرنسي‬ ‫بعضا من جماهير فريقه متهما ً إياها بأنها تطالب الفريق بالكثير‪..‬‬ ‫وحاول ابراهيموفيتش تذكير جماهير الفريق مباضيه في السنوات‬ ‫األخيرة وبطريقة غير مباشرة حيث قال "إنه أمر غريب خاصة إذا‬ ‫ما نظرنا إلى ما كانت حتصل عليه اجلماهير (من نتائج) في املاضي‪،‬‬ ‫ألنه في الوقت السابق‪ ،‬لم يكونوا يحصلون على شيء ‪.‬وأش��ار إبرا‬ ‫إلى أن سلوك هذه اجلماهير ليس مبررا حتى مع كون باريس سان‬

‫‪29‬‬

‫جيرمان فريق كبير‪ .‬وقال "لقد لعبت في العديد من الفرق الكبيرة من‬ ‫قبل‪ ،‬وأدرك أنه ال شيء يتحقق بسهولة طوال الوقت" في إشارة منه‬ ‫إلى صعوبة الفوز الذي حققه فريقه على نانسي مؤخرا بنتيجة ‪2-1‬‬ ‫في اجلولة الثامنة والعشرين من الدوري الفرنسي‪.‬‬ ‫* كشف النجم البرازيلي نيمار العب نادي سانتوس عن رغبته في‬ ‫اللعب في إيطاليا مؤكدا ً بأن هناك العديد من األندية التي جتذبه ليلعب‬ ‫لها قائال‪ ” :‬لم أقرر أي شي عن مستقبلي بعد وأنا حتى اللحظة العب‬ ‫لنادي سانتوس لكنني ال أستبعد اللعب في إيطاليا فهناك العديد من‬ ‫األندية التي جتذبني منها امليالن واإلنتر ‪”.‬‬ ‫نيمار كان قد ارتبط كثيرا ً باالنتقال إلى عمالقي اسبانيا برشلونة‬ ‫وريال مدريد وقد اعترف والده مؤخرا ً بأنه على اتصال مع برشلونة‬ ‫لكنه نفى وجود أي اتفاق على انتقال ابنه ‪.‬‬ ‫* قال مدرب فريق غل طة سراي فاحت ترمي التركي املتاهل الى دور‬ ‫ال��رب��ع نهائي ف��ي اب��ط��ال اوروب���ا على حساب االمل��ان��ي شالكه ت��رمي‪:‬‬ ‫"نحن اآلن بني أفضل ثمانية فرق في أوروب��ا‪ ،‬يجب أن يستمتع كل‬ ‫األت���راك ومشجعي غالطة س��راي بهذا النجاح‪ ..‬أود توجيه الشكر‬ ‫إلى كل اجلماهير التي ضحت وج��اءت إلى أملانيا ملشاهدتنا"‪ .‬وكان‬ ‫رئيس الوزراء التركي اردوغان اتصل مبدرب غلطة سراي فاحت ترمي‬ ‫لتهنئته بالتأهل بعدما انتهت مباراة اإلياب على شالكة \والفوز علية‬ ‫في عقر بيته بالنتيجة ‪. 3-2‬‬

‫إعالن عن تنظيم سفريات لطالب البسيخومتري‬ ‫سيتم تنظيم سفريات من البلدات التالية‪ :‬كفركنا‪/‬طرعان‪/‬‬ ‫املشهد‪/‬الرينة‪/‬عني ماهل‪/‬العزير ورمانه الى اماكن امتحان‬ ‫البسيخومتري ملوعد ‪ – +21 2013/3/24‬الذين سيمتحنون‬ ‫في جامعة حيفا ‪ /‬كريات بياليك ‪ /‬التخنيون‪/‬عيمك يزرعيل‪.‬‬ ‫للتسجيل‪ :‬طالب ‪0545764689‬‬

‫طالبات ‪0545366597‬‬

‫‪30‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/3/2013‬م املوافق ‪ 3‬جمادى األول ‪ 1434‬هـ‬

‫فن حل امل�شكالت‬ ‫عندما يواجه اإلنسان‬ ‫ش�����ي�����ئ�����ا ً مي����ن����ع����ه م���ن‬ ‫ال����وص����ول إل�����ى ه��دف��ه‬ ‫أو ي��ع��ت��رض مسيرته‬ ‫نحو حتقيق أح�لام��ه‪..‬‬ ‫ف���إن���ه ي��ش��ع��ر ب��ال��ت��وت��ر‬ ‫واإلحباط‪.‬‬ ‫عليك أن تبدأ بتفحص‬ ‫وحت������دي������د م��ش��ك��ل��ت��ك‬ ‫ال���رئ���ي���س���ي���ة وح���ص���ر‬ ‫امل���ع���ل���وم���ات امل��ت��ع��ل��ق��ة‬ ‫ب���ه���ا‪ ...‬ق��م ب��ع��زل��ه��ا عن‬ ‫امل����ش����ك��ل�ات األخ�������رى‬ ‫الثانوية‪ ...‬وحاول أن تفهم جيدا ً كيف نشأت‬ ‫ت��ل��ك امل��ش��ك��ل��ة؟‪ ..‬وم���ا ه��و دورك احلقيقى‬ ‫فيها؟‪ ..‬ثم ابدأ فى وضع احللول التى تطرأ‬ ‫على ذهنك‪ ..‬وأكتب كل ذلك فى مفكرتك‪.‬‬ ‫ب���ع���د ذل�����ك اس��ت��ب��ع��د ال����ف����روض واحل���ل���ول‬ ‫الضعيفة‪ ،‬وابدأ بتطبيق أفضل احللول على‬ ‫أرض ال��واق��ع‪ ،‬وإذا لم يصلح احل��ل األول‪..‬‬ ‫انتقل إل��ى احل��ل ال��ث��ان��ى‪ .‬وعليك أن تعرف‬ ‫أن حل أى مشكلة البد أن يتضمن مكاسب‬ ‫وخسائر‪.‬‬ ‫ك��م��ا ي��ج��ب أن ت����درك ض����رورة أن تتعرف‬ ‫على القوى واألسباب التى ت��ؤدى إلى هذه‬ ‫امل��ش��ك��ل��ة‪ ،‬وأن ت��وج��د أن��س��ب احل��ل��ول التى‬ ‫متكنك من اختراق تلك القوى لتفتيت املشكلة‬ ‫إلى أجزاء يسهل التعامل معها‪.‬‬ ‫واخللوة متنح صاحب املشكلة ذهنا ً صافيا ُ‬ ‫فيرى ويحلل أسبابها بدقة بحيث يستطيع‬ ‫أن يتعامل مع املشكلة بدون اندفاعات حمقاء‬ ‫تعطل التفكير السليم‪ ،‬وهى من العوامل التى‬ ‫تؤدى إلى الوصول حللول جيدة ومبتكرة‪.‬‬ ‫وهناك بعض اخلطوات التى تيسر الوصول‬ ‫إلى حلول إيجابية للمشكالت‪ ..‬نذكر منها‪:‬‬ ‫احترام اخلصم وجتنب استخدام األلفاظ أو‬ ‫التلميحات اجلارحة‪.‬‬ ‫الهدوء والثبات والثقة فى النفس؛ وأن يلتقى‬ ‫بصرك باخلصم ب��دون استفزاز ودون أن‬ ‫تهتز أو تنفعل‪.‬‬ ‫فضل أن تنتظر حتى تسمع وجهة النظر‬ ‫ُي َّ‬ ‫األخرى كاملة‪.‬‬ ‫عندما تفاجأ مبعركة أو هجوم لست مستعدا ً‬ ‫له‪ ..‬أعلن بحزم أن املناقشة مع االنفعاالت لن‬ ‫تصل إلى نتيجة‪ ،‬وميكنك االنسحاب للتحقق‬ ‫من املعلومات أو الكالم الذى طرح‪ ..‬أو بحجة‬ ‫دراسة املوضوع‪.‬‬ ‫ق���د ت��ك��ون امل��ش��ك��ل��ة م���ع رئ��ي��س أو شخص‬ ‫مهم فى حياتك وال تريد أن تخسره‪ ،‬وهنا‬ ‫يجب االع��ت��راف ب��أن هناك خطأ‪ ..‬ثم تبدى‬ ‫اس��ت��ع��دادك إلص�لاح��ه‪ ،‬ث��م ت��س��أل إذا كانت‬ ‫هناك سلبيات أخرى حتتاج للتغيير‪.‬‬ ‫ي��ج��ب أن ت��ك��ون ق�����ادرا ً ع��ل��ى إظ��ه��ار ال��ث��ن��اء‬ ‫والتقدير إذا استدعى األم��ر‪ ،‬دون نفاق أو‬ ‫مبالغة‪ ...‬كذلك البد أن تتعلم أهمية أن تعبر‬ ‫حلظات الغضب والضيق بسرعة‪.‬‬ ‫تذكر أن النبى ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان‬ ‫يسيطر على غضبه وانفعاله بقدرة رائعة‪.‬‬ ‫ي��ق��ول اإلم����ام ال��غ��زال��ى‪" :‬اخل��ص��وم��ة توغر‬ ‫ال��ص��در‪ ،‬وتهيج ال��غ��ض��ب‪ ،‬وإذا ه��اج نسى‬ ‫املتنازع فيه وبقى احلقد بني املتخاصمني"‬

‫ثم يستشهد باحلديث‬ ‫ال����ش����ري����ف "ال���ك���ل���م���ة‬ ‫ال���ط���ي���ب���ة ص�����دق�����ة"‪...‬‬ ‫وق���ول "ع��م��ر" رض��ى‬ ‫ال��ل��ه ع��ن��ه‪" :‬ال��ب��ر شىء‬ ‫ه�����ي�����ن‪ ..‬وج���������ه ط���ل���ق‬ ‫وك��ل��ام ل��ي��ن"‪ ،‬وق���ول‬ ‫ب�����ع�����ض احل������ك������م������اء ‪:‬‬ ‫"ال���ك�ل�ام ال��ل�ين يغسل‬ ‫الضغائن املستكنة فى‬ ‫اجلوارح"‪.‬‬ ‫فن التفاوض‬ ‫وق�����������د الح�������ظ�������ت أن‬ ‫الكثيرين ال يجيدون ال��ت��ف��اوض ف��ى أبسط‬ ‫املشاكل‪ ..‬ويخسرون نتيجة ذلك الكثير من‬ ‫اجلهد واألموال والعالقات‪.‬‬ ‫الب���د م��ن ال���ت���درب ع��ل��ى م���ه���ارات ال��ت��ف��اوض‬ ‫ال�لازم��ة حل��ل ال��ع��دي��د م��ن امل��ش��ك�لات‪ ،‬وهى‬ ‫تعتمد على‪:‬‬ ‫الدبلوماسية‪ ...‬و تعنى فن املمكن‪ ،‬واحلصول‬ ‫على ما ميكن حتقيقه وجتنب السعى خلف‬ ‫املستحيل‪ ...‬فهى الدهاء والصبر وحتقيق‬ ‫املكاسب ب��دون ص��راع��ات مؤملة أو خسائر‬ ‫موجعة‪ ،‬وعلى سبيل امل��ث��ال‪ :‬إذا طلبت من‬ ‫ص��اح��ب ال��ع��م��ل زي����ادة رات��ب��ك أو ح��ق��ك فى‬ ‫ترقية‪ ..‬وفوجئت به يرفض‪ ..‬فال يجب أن‬ ‫تنهى اللقاء بالغضب وإب��داء خيبة األم��ل أو‬ ‫أن تهدد بترك العمل‪ ،‬وإمنا يجب احلصول‬ ‫على أقصى ما ميكن بزيادة محدودة أو حتى‬ ‫بوعد ب��زي��ادة أو ترقية‪ ..‬أو احل��ص��ول على‬ ‫امتيازات أخ��رى بديلة وإنهاء اللقاء بإبداء‬ ‫استمرارك فى العمل بنفس احلماس والعطاء‬ ‫وتقديرك لوجهة نظر صاحب العمل‪.‬‬ ‫احل���رص ف��ى جميع احل����االت ع��ل��ى ت��وازن��ك‬ ‫ال��ن��ف��س��ى‪ ..‬وك��ل��م��ا ش��ع��رت ب��ال��غ��ض��ب تذكر‬ ‫العهد الذى قطعته على نفسك أثناء جلسات‬ ‫اخل��ل��وة وردد بعضا ً م��ن اآلي���ات واألذك���ار‬ ‫وإذا متسك اآلخر برأيه وسعى إلى تصعيد‬ ‫امل���وق���ف‪ ..‬وش���ع���رت أن���ك مي��ك��ن أن تخسر‬ ‫أك��ث��ر‪ ..‬فما عليك إال امل��واف��ق��ة على م��ا يقول‬ ‫ث��م تطلب تعديل الصياغة أو تغيير بعض‬ ‫البنود فكثير من املتشددين يسعدون مبجرد‬ ‫القول‪" :‬سأقبل وأواف��ق على ما تريد‪ ..‬لكن‬ ‫دعنا نناقش بعض التفاصيل"‪ ،‬ثم من خالل‬ ‫مناقشة التفاصيل ميكنك زح��زح��ة طلباته‬ ‫وش��روط��ه وحتقيق ق��در أكبر م��ن املكاسب‬ ‫املجزأة‪.‬‬ ‫ال تأخذ قرارات فورية بل احصل على مهلة‬ ‫للتشاور والتفكير‪.‬‬ ‫ال تعط ألحد فرصة أن يدغدغ أعصابك حتت‬ ‫أية مغريات أو يحصل منك على وعد أو عهد‬ ‫بشىء يسبب لك املتاعب فيما بعد‪.‬‬ ‫بعض املتشددين يحرصون على اخل��روج‬ ‫من املفاوضات مبظهر األقوياء املنتصرين‪..‬‬ ‫فال مانع من إعطائهم بعض املكاسب املعنوية‬ ‫والشكلية‪ ..‬أو أن تساعدهم على حفظ ماء‬ ‫الوجه‪.‬‬ ‫ق���د حت��ت��اج إل���ى إظ���ه���ار ال���ق���وة أم����ام بعض‬ ‫اخلصوم فافعل ذل��ك بذكاء ودون مبالغة‪،‬‬ ‫ك��ى حت��ص��ل ع��ل��ى ح��ق��ك دون ال���دخ���ول فى‬ ‫معارك إضافية‪.‬‬

‫ثقف نفسك واقرأ كثيرا ً استفد وأفد غيرك فالقراءة تزود عقولنا مبواد املعرفة‬ ‫فقط‪ ,‬والتفكير هو الذي يجعلنا منلك ما نقرأ …‬ ‫اخترنا لكم في صحيفة املركز زاوية"ثقف نفسك" والتي تهدف إلى تغطيه كل‬ ‫ما يتعلق بالثقافه في جميع املجاالت‪ ..‬بإمكانكم إرسال اقتراحاتكم ومواد تتعلق‬ ‫بالزاوية على البريد االلكتروني للصحيفة‪.‬‬

‫(نا�صية كاذبة خاطئة)‬ ‫اكتشف العلماء حديثا ً أن املنطقة املسؤولة عن (ن�����اص�����ي�����ة‬ ‫الكذب هي مقدمة الدماغ أي الناصية‪ ،‬واكتشفوا ك�����������اذب�����������ة‬ ‫أيضا ً أن منطقة الناصية تتنشط بشكل كبير خاطئة)‬ ‫أثناء اخلطأ‪ ،‬ولذلك فقد خلصوا إلى نتيجة أو‬ ‫حقيقة علمية أن عمليات الكذب وعمليات اخلطأ ف�������وص�������ف‬ ‫تتم في أعلى ومقدم الدماغ في منطقة اسمها ال����ن����اص����ي����ة‬ ‫الناصية‪ ،‬والعجيب أن القرآن حتدث عن وظيفة ب�������ال�������ك�������ذب‬ ‫واخل��ط��أ وه���ذا م��ا ي���راه العلماء ال��ي��وم بأجهزة‬ ‫هذه الناصية قبل قرون طويلة‬ ‫فقال‪:‬‬ ‫املسح املغنطيسي‪ ،‬فسبحان الله ‪.‬‬

‫ماذا تعرف عن امل�سكنات؟‬

‫املسكنات ‪Analgesics:‬‬ ‫ه��و اس��م يطلق على مجموعة م��ن العقاقير التي‬ ‫تخفف من حدة الشعور باأللم ‪ .‬وهي ادوية تؤدي‬ ‫إلى منع اوتخفيض االلم عن طريق منع افراز مادة‬ ‫البرستاقالندين املسببة لاللم والتاثير أيضا ً على‬ ‫مركز احلرارة في املخ‪.‬‬ ‫أنواع املسكنات ‪:‬‬ ‫أوالً ‪-:‬مسكنات األل��م غير املخدرة ‪ .‬وهي أدوية‬ ‫تسكن األلم اخلفيف واملعتدل الشدة ‪ ،‬وتصرف‬ ‫ف��ي كثير م��ن البلدان دون وصفة طبية ألنها ال‬ ‫تسبب اإلدم�����ان والت���ؤث���ر ف��ي م��س��ت��وى ال��وع��ي‪.‬‬ ‫ومن اشهر هذه املسكنات شيوعا ً ‪ :‬السالسيالت‬ ‫‪ ،‬البارستامول ‪ ،‬ايبوبرفني ‪ ،‬دايكلوفيناك‬ ‫االستعماالت‪:‬‬ ‫لتسكني ال��ص��داع ‪ ،‬وآالم واألس��ن��ان والعضالت‬ ‫واملفاصل ‪ ،‬وآالم احليض ‪ ،‬كما يستعمل خلفض‬ ‫احل��رارة في معظم احل��االت املرضية املصحوبة‬ ‫بارتفاع احلرارة‪ ،‬ومضاد لاللتهاب ومسبباته‬ ‫التاثيرات اجلانبي ــة‪:‬‬ ‫إن كثرة تناول املسكنات بشكل عشوائى وبدون‬ ‫استشارة الطبيب أو الصيدالني‪ ،‬قد ي��ؤدى إلى‬ ‫حدوث العديد من األمراض‪ ،‬منها التهابات املعدة‬ ‫ووجود تقرحات بها‪ ،‬كما تؤدى إلى حدوث قرحة‬ ‫القولون واالث��ن��ى عشر‪ ،‬كما تؤثر على وظائف‬ ‫الكلى وال��ك��ب��د‪ ،‬وتسبب ق��ص��ورا ح���ادا ب��ه��ا‪ ،‬وأن‬ ‫اجلرعات الكبيرة منها قد تسبب القىء والغثيان‬ ‫وط��ن�ين األذن‪ ،‬وق��د ت���ؤدى بعض املسكنات إلى‬ ‫حدوث نزيف وزيادة فى سيولة الدم‪.‬‬ ‫ثانيا ‪ :‬مسكنات األلم املخدرة‬

‫ه���ي م��س��ك��ن��ات ف��ع��ال��ة ج���دا ت��س��ت��ع��م��ل ف���ي اآلالم‬ ‫الشديدة التي ال تستجيب للمسكنات غير املخدرة‬ ‫وت����ؤدي مفعولها بالتأثير امل��ب��اش��ر ف��ي اجل��ه��از‬ ‫العصبي امل��رك��زي ‪ ،‬ول��ي��س لها تأثير م��ض��ادات‬ ‫لاللتهاب أو خافض حلرارة‬ ‫ومن التأثيرات اجلانبية ‪:‬‬ ‫ال��غ��ث��ي��ان ‪ ،‬ال���ق���يء ‪ ،‬ه��ب��وط ال��ض��غ��ط ال��وض��ع��ي ‪،‬‬ ‫االمساك ‪ ،‬حصر البول‪،‬تثبيط التنفس ‪ ،‬والتشوش‬ ‫العقلي ‪ ،‬كما قد تسبب بعض هذه االدوية اعراضا ً‬ ‫حتسسية عند بعض امل��رض��ى‪ ،‬وإن االستعمال‬ ‫املتكرر لهذه املسكنات ي��ؤدي إلى خطر االعتماد‬ ‫الدوائي ‪.‬‬ ‫لذا فان هناك انظمة وتعليمات لضبط استعمال‬ ‫هذه األدوي��ة واآلش��راف عليها من قبل السلطات‬ ‫الصحية وأالمنية املختصة ‪.‬‬ ‫ومن امثلة املسكنات املخدرة شائعة االستعمال‬ ‫الكودئني‪ ،‬بثيدين ‪ ،‬املورفني ‪.‬‬

‫هل تعلم؟‬ ‫في املعدل يصاب اإلنسان ب ‪ 9672‬إصابة‬ ‫بسيطة في حياته‪.‬‬ ‫أول أن��واع الصابون صنع ‪ 6000‬سنة قبل‬ ‫امليالد و استخدم في صناعته شحم فرس‬ ‫النهر‪.‬‬ ‫لكي حترق السعرات احلرارية املوجودة في‬ ‫وجبة بيج ماك يتحتم عليك املشي ملدة ستة‬

‫ساعات متواصلة‪.‬‬ ‫الشخص العادي ينظر إلى هاتفه ‪ 150‬مرة‬ ‫يوميا‪.‬‬ ‫الضحك بصوت عال ملدة ‪ ٧٥‬ثانية في اليوم‬ ‫يقلل من إحتمال إصابتك بأمراض القلب‪.‬‬ ‫حتتاج إلى ‪ 1.2‬مليون باعوضة تقرصك في‬ ‫نفس الوقت لكي ينفذ دمك بشكل كامل‪.‬‬

‫يقول أشهر األطباء النفسيني بالعالم ‪:‬‬ ‫‪ -1‬ﻣﻦ ﻳﺒﺘﺴﻢ إلى ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻬﻮ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻃﻴﺒﺔ ﺻﺎﺩﻗﺔ‬ ‫‪ -4‬ﻣﻦ ﻳﻐﻀﺐ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻓﻬﻮ ﺷﺨﺼﻴﺔ ضعيفة‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫‪ -2‬ﻣﻦ ﻳﻀﺤﻚ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻓﻬﻮ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺣﺰﻳﻨﺔ ﺟﺪﺍ‬ ‫‪ -5‬ﻣﻦ ﻻ‌ ﻳﻘﺪﺭ ﻣﺤﺎﺳﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻪ ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ‬ ‫‪ -3‬ﻣﻦ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﻓﻬﻮ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﺠﺮﺩﻩ ﻣﻦ ﺍﻤﻟﺸﺎعر‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !!‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫رسيفر ‪HD‬‬ ‫(السعر يشمل التركيب وكفالة ملدة سنة)‬

‫دوالر ‪ 3.693‬شيق ـ ــل يورو ‪ 4.792‬شيق ــل دينار أردني ‪ 5.212‬شيق ـ ــل‬

‫‪35-18‬‬

‫درجات احلرارة هذا األسبوع‬

‫‪36-17‬‬

‫‪31-20‬‬

‫‪32-18‬‬

‫‪35-17‬‬

‫اليوم اجلمعة ترتفع درج��ات احل��رارة ويكون الطقس غائما جزئيا‬ ‫وم�غ�ب��را‪ ,‬وي�س��ود ال�ب�لاد طقسا خماسينيا‪ .‬السبت تنخفض درج��ات‬ ‫احل ��رارة بشكل ملحوظ‪ ,‬وترتفع ال��رط��وب��ة‪ ,‬ويحتمل س�ق��وط زخ��ات‬ ‫خفيفة من األمطار في اجلبال وفي شمال البالد‪ .‬األحد انخفاض ملحوظ‬ ‫آخر على درجات احلرارة‪ ,‬تهطل أمطار متقطعة من مركز البالد شماال‪,‬‬ ‫وتهطل الثلوج ف��ي جبل الشيخ‪ .‬االث�ن�ين طقس ب ��ارد‪ ,‬وغ��ائ��م جزئي‪.‬‬ ‫الثالثاء حتى اخلميس ترتفع درجات احلرارة بشكل ملحوظ ويصبح‬ ‫الطقس صافيا‪ .‬والله تعالى أعلم‬

‫‪35-20‬‬

‫‪28-18‬‬

‫اليوم اجلمعة‬

‫حالة الطقس‬

‫‪050-5314008 / 052-7361527‬‬

‫ابتداء من ب ـ ـ ‪500‬ش‬

‫جتديد جميع اشتراكات‬ ‫رسيفرات االنترنت‬ ‫وبطاقات اجلزيرة الرياضية‬

‫رسيفر انترنت ‪Full HD‬‬ ‫يفتح القنوات املشفّ رة‬

‫رسيفر متطور‬ ‫إضافة كل محطات إسرائيل‬ ‫ابتداء من ‪150‬ش ابتداء من ب ـ ـ ‪ 150‬ش (السعر يشمل التركيب)‬

‫صحن ‪ 650‬محطة عربي أجنبي ‪350 -‬ش‬

‫السعر ال يشمل التركيب‬

‫فقط‬

‫‪2200‬‬ ‫ش‬

‫‪ 4‬كاميرات‬ ‫‪DVR +‬‬ ‫‪ +‬رميوت كنترول‬ ‫‪ +‬فأرة‬

‫بيع وتركيب وصيانة صحون فضائية وكاميرات مراقبة‬

‫فضائيات وكاميرات آدم‬

‫أسعار العمالت قبل اغالق العدد‬

‫أمــي وأبي رض ــاهـ ــم جن ـ ـ ـ ــة‬

‫باحترام‪ :‬الدعوة النسائية – كفر كنا‬

‫من األخ نايف عكاشة أبو سالم‬ ‫مدرسة رجا ‪ -‬أبو سالم ‪ -‬الناصرة‬

‫مبناسبة اجتيازه امتحان الطب بنجاح‬

‫ألف ألف مبروك ‪...‬‬ ‫نتشرف بدعوتكن حلضور البرنامج االحتفالي‬ ‫مبناسبة يوم البر‪ ,‬حتت عنوان‬

‫حبهم طاعة ووصالهم عبادة‬

‫الدكتور إياد سعدي‬

‫حتوم الفراشات وتتناغم الكلمات لتنسج أجمل‬ ‫آيات التبريكات لألخ والزميل معلم السياقة‬

‫تهنئة‬ ‫عطرة‬

‫اجلدة أم عمر‪ ,‬الوالد هشام‪ ,‬الوالدة رؤوفة‪,‬‬ ‫اإلخوة عبيدة‪ ,‬محمد‪ ,‬حمزة‪ ,‬مبارك‬

‫ألف مبروك ‪ ...‬وعقبال الفرحة التامة‬

‫مبناسبة عقد القران واخلطوبة في املسجد األقصى‬

‫وذلك يوم السبت املوافق ‪ 2013/3/16‬الساعة ‪ 3:30‬عصرا‬ ‫في "قاعة املركز الثقافي اإلسالمي" – كفركنا‬ ‫يتخلل البرنامج‪:‬محاضرة دينية ‪,‬مسرحية هادفة وفعاليات شيقة‬

‫إع ـالن‬

‫أجمل باقة ورد من أروع البساتني نهديها إلى الغالية‬

‫زينب هشام عواودة وخطيبها حازم أبو عقل‬

‫املركز الثقافي اإلسالمي كفر كنا ‪ -‬الدعوة النسائية‬

‫أبو مروان والعائلة‬

‫قدم ًا والى اإلمام‬

‫مبناسبة حصولها على اللقب الثاني في‬ ‫تاريخ الشرق األوسط من جامعة حيفا‬

‫‪ -‬رسمي ــة إبراهي ــم ط ــه أم مـ ــروان‪-‬‬

‫نتقدم بأسمى آيات الفرح والسرور‬ ‫إلى الزوجة واألم الغالية املربية‬

‫"يرفع الله الذين امنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات"‬

‫تهنئة عطرة‬

‫تهنئة‬

‫مقدمة مـ ــن ‪ :‬الوالــد "أبو علي" والوالدة‬ ‫واألخوة واألخوات وجميع أفراد العائلة‬

‫ألف مبروك‪ ...‬قدم ًا إلى األمام‬

‫مبناسبة افتتاحه عيادة طب األسنان‬ ‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب‬

‫الدكتور ابراهيم شحادة خمايسي‬

‫ولالبن الغالي‬

‫مبناسبة افتتاحه عيادة الطب العام‬ ‫كفر كنا ‪ -‬بجانب املدرسة االبتدائية "ج"‬

‫الدكتور علي شحادة خمايسي‬

‫حتوم الفراشات وتتناغم‬ ‫الكلمات لتنسج أجمل آيات‬ ‫التبريكات لالبن الغالي‬

‫تهنئة عطرة‬