صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 257, الجمعة 24.05.2013

Page 1

‫ص‪29-28‬‬

‫بـيتار ر�ضوان كفركنا‬ ‫يرفع �أ�سهمه يف‬ ‫كفركنا والو�سط‬ ‫العربي ب�أدائه‬ ‫وح�ضوره‬

‫‪4‬‬

‫ص‪27‬‬

‫ابو مبارك‪ ..‬رابط‬ ‫وهو �سليم ورابط‬ ‫وهو �سقيم‬

‫‪3‬‬

‫ص‪26‬‬

‫تعرف على‬ ‫القرية املهجرة‬ ‫واربح جائزة‬

‫‪2‬‬

‫الشيخ كمال خطيب‬

‫الريا�ضة‬

‫�شايفك‬

‫�شامة على خد بالدي‬

‫ص‪4‬‬

‫عبيد‬ ‫وببغاوات‬

‫‪ 1‬مقاالت‬

‫اليوم يف "املركز"‬

‫تواصل االحتجاجات‬ ‫ع � � � �ل � � � ��ى م� � � � �ش � � � ��روع‬ ‫خ� � ��ط ال� � �غ� � ��از وه� � ��ذه‬ ‫امل � � � � ��رة ف � � ��ي امل� �ش� �ه ��د‬

‫اخ � � �ت � � �ت� � ��ام اس� � �ب � ��وع‬ ‫ال � � ��دع � � ��وة احل � � ��ادي‬ ‫ع �ش��ر "خ �ل��ي عينك‬ ‫ع� � � � �ل � � � ��ى ب � � �ي � � �ت� � ��ك"‬ ‫ف � � � ��ي ع � �ي � ��ن م � ��اه � ��ل‬

‫قبل ان تتضح الصورة‪:‬‬

‫ارسل لنا رسالة عبر البريد االلكتروني الى عنوان الصحيفة‬ ‫‪almrkz.news@gmail.com‬‬ ‫وستصلك نسخة الكترونية من الصحيفة يوم اخلميس ليال‪.‬‬

‫اذا اردت ان تبقي اصدقاءك او اصحابك املغتربني‬ ‫على اطالع بأخبار املنطقة‪...‬‬ ‫او اذا اردت انت ان تكون اول املطلعني على اخبار‬ ‫صحيفة املركز‪...‬‬

‫اعالن هام لقراء صحيفة املركز االعزاء‬

‫الدولةلسنة‪2013‬‬

‫جل� �ن� ��ة ال� ��داخ � �ل � �ي� ��ة ُت� �ن ��اق ��ش‬ ‫املربي أمني خمايسي‬ ‫ات� � � �ه � � ��ام م� � ��واط � � �ن� �ي ��ن ع� � � � ��رب م � � ��ن ره � ��ط‬ ‫اغ � � ل� ��اق م� �ك� �ت ��ب ال� �ت ��رخ� �ي ��ص مب � �ج � ��زرة ب� �ن ��ك ال� �ع� �م� ��ال ف � ��ي ب� �ئ ��ر ال �س �ب��ع م ��ن ك �ف��رك �ن��ا ي�ن��اف��س‬ ‫ف � � � ��ي ن� � �ت� � �ي� � �س� � ��رت ع� �ي� �ل� �ي ��ت مؤسسة ميزان‪" :‬التحريض العنصري على العرب ال يتوقف" ع � �ل � ��ى ل � �ق � ��ب م �ع �ل ��م‬

‫* م� � ��ؤس�� � �س� � ��ة "م� � � � � � ��ال� � � � � � ��راز" مل�� � �ن� � ��ع ال� � � �ت� � � �ل�� � ��وث وال� � � �ض� � � �ج� � � �ي � � ��ج‪ :‬ق � � � � � ��رب ال � � �ش � � �ب � � �ك� � ��ة م ��ن‬ ‫ب� � � �ي�� � ��وت امل � � �ش � � �ه� � ��د ب � � ��أم� � � �ت � � ��ار ق� � �ل� � �ي� � �ل � ��ة‪ ,‬ظ � � � ��اه � � � ��رة ف � � � ��ري � � � ��دة م � � � ��ن ن� � ��وع � � �ه� � ��ا ف � � � ��ي ال� � � �ب� �ل ��اد"‬ ‫* ن� ��ائ� ��ب م� ��دي� ��ر ع� � ��ام ش� ��رك� ��ة ال�� �ك�� �ه� ��رب� ��اء‪ ":‬خ � ��ط ال � �ك � �ه� ��رب� ��اء م� �ع ��د ل��ل��ن��ق��ل ال� � ��ى م� ��وق� ��ع آخ � ��ر"‬ ‫* رئ �ي��س م�ج�ل��س امل �ش �ه��د‪ ":‬ال��وض��ع م ��أس ��اوي‪ ,‬وه �ن��ال��ك ‪ 450‬ح��ال��ة اص��اب��ة ب��ال �س��رط��ان ف��ي ال �ق��ري��ة"‬ ‫* امل ��واط ��ن رام� ��ي خ �م �ي��س‪ ":‬ن��دف��ع ث�م�ن��ا ب��اه �ظ��ا ل �ش��رك��ة ال �ك �ه��رب��اء‪ ,‬وك��أن �ن��ا ن �ش �ت��ري امل� ��وت ب��أم��وال �ن��ا"‬ ‫* رض� � � � � � ��وان ح� � � �س � � ��ن‪ ":‬ادع� � � � � � ��وا اص� � � �ح � � ��اب ال � � �ب � � �ي� � ��وت واالراض � � � � � � � � ��ي امل�� � �ت�� � �ض� � ��رر‪ ,‬ب� ��ال � �ت� ��وج� ��ه‬ ‫ل� �ل� �ج� �ن ��ة ال� �ش� �ع� �ب� �ي���ة ل� �ب� �ح���ث ام � �ك� ��ان � �ي� ��ة اق� � ��ام� � ��ة دع� � � � ��وى ق � �ض� ��ائ � �ي� ��ة ض� � ��د ش � ��رك � ��ة ال � �ك � �ه� ��رب� ��اء"‬

‫خط الكهرباء العالي احملاذي للبيوت يهدد حياة‬ ‫السكان في كفركنا واملشهد ‪ 3‬سنوات أخرى !!‬

‫شركة الكهرباء ‪ :‬اإلزالة تتطلب وقت ًا طوي ًال !!‬

‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة السادسة العدد ‪ 257‬اجلمعة ‪2013-5-24‬م املوافق ‪ 14‬رجب ‪ 1434‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬


‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪ 24/5/2013‬م املوافق ‪ 14‬رجب ‪ 1434‬هـ‬

‫كلمة العدد‬ ‫الشعب السوري‪,‬‬ ‫ضحية السلطة واملال‪...‬‬ ‫ُكتب الكثير عما ي��دور في سوريا‪ ,‬وعن‬ ‫حرب القوى الدولية بني معسكر الغرب‬ ‫املتمثل بالناتو‪ ,‬وب�ين املعسكر الشرقي‬ ‫املندثر املتمثل بروسيا التي تعتبر سوريا‬ ‫اخ��ر معاقلها‪,‬وآخر موطئ ق��دم لها في‬ ‫الشرق االوسط‪.‬‬ ‫باإلضافة ال��ى ك��ل م��ا قيل وم��ا كتب عن‬ ‫احلرب الطائفية‪ ,‬العلوية‪ ,‬النصيرية ضد‬ ‫الشعب السوري السني في غالبيته‪ .‬فان‬ ‫هناك جوانب اخ��رى ال تخفى على أحد‬ ‫ه��ي التي ابقت بشار االس��د واق��ف��ا على‬ ‫رجليه‪ ,‬ص��ام��دا حتى اآلن ف��ي مواجهة‬ ‫املقاومة الشرسة من قبل الثوار‪.‬‬ ‫ن���ح���ن ال ن��ن��ف��ي ان ه���ن���اك ال��ك��ث��ي��ر م��ن‬ ‫املنتفعني‪ ,‬اص��ح��اب امل���آرب الشخصية‪,‬‬ ‫واملصالح الضيقة‪ ,‬التي تنفذ سياسات‬ ‫معادية للشعب السوري‪ .‬يكون ضحيتها‬ ‫اوال وأخيرا اناسا بريئني‪ ,‬ال ذنب لهم مبا‬ ‫يدور‪.‬‬ ‫روسيا التي تسعى ان تذل أمريكا‪ ,‬بينما‬ ‫حترص االخيرة على تأكيد سلطتها على‬ ‫العالم‪ ,‬وجدت ان سوريا مسرحا مناسبا‬ ‫لذلك‪ .‬وحاولت وما زالت تبني لواشنطن‪,‬‬ ‫ان تتوقف عن النبش في ساحتها اخللفية‬ ‫واشنطن‪.‬‬ ‫إن موسكو هي املتضررة الرئيسية من‬ ‫العقوبات ال��ت��ي تفرضها االمم املتحدة‬ ‫ع��ل��ى االس�����د‪ ,‬ال����ذي ي��ذب��ح أب���ن���اء شعبه‬ ‫ليل ن��ه��ار‪ .‬ألن��ه وب��اإلض��اف��ة ال��ى السعي‬ ‫للسيطرة السياسية على س��وري��ا‪ ,‬فهي‬ ‫مستفيدة ايضا من بيع السالح للطاغية‬ ‫بشار وحلكومة البعث السورية‪ ,‬املدينة‬ ‫لها باستمرار‪ .‬وما صفقة بيع الصواريخ‬ ‫املضادة للقطع البحرية األخيرة إال خير‬ ‫دل��ي��ل ع��ل��ى ذل���ك‪ .‬ف��ي ح�ين ال��ت��زم بوتني‬ ‫ايضا ب��ان تنطلق شحنة "إس‪– "300‬‬ ‫وهي منظومة الصواريخ الدفاعية التي‬ ‫تخشى منها املؤسسة االسرائيلية الى‬ ‫دمشق‪...‬‬ ‫وب�ين ه��ذا وذاك يبقى الشعب السوري‬ ‫ي��ذب��ح‪ ,‬وي��ع��ان��ي ليكون ضحية للسلطة‬ ‫واملال التي تسعى اليها الدول‪...‬‬ ‫والله من وراء القصد‬

‫شادي عباس‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اقتراح إلغالق سلطة البث‬ ‫‪ 52%‬من الشكاوى ضد السلطة صادقة‬

‫شادي عباس‬ ‫من املفروض ان تعقد جلسة طارئة في الكنيست‬ ‫في االيام القريبة‪ ,‬لبحث اقتراح وزير االتصاالت‬ ‫جلعاد اردان‪ ,‬إللغاء سلطة البث‪.‬‬ ‫االق��ت��راح اجل��دي��د ينص على اغ�لاق سلطة البث‪,‬‬ ‫وب��ن��ائ��ه��ا م���ن ج��دي��د ب��ع��د ت��ع��دي�لات وتقليصات‬ ‫جديدة‪ .‬هذه اخلطوة القت ترحيبا ودعما واسعا‬ ‫من قبل سياسيني وجمعيات‪ ,‬ومواطنني ينادون‬ ‫ال���ى اغ�ل�اق سلطة ال��ب��ث‪ ,‬وإب��ط��ال رس���وم ال��دف��ع‬ ‫"املجحفة" لهذه السلطة‪.‬‬ ‫حسب االقتراح اجلديد‪ ,‬سيتم بناء سلطة جديدة‪,‬‬ ‫يكون فيها العاملون غير مرتبطني بالسياسيني‪,‬‬ ‫ويتم فيها الفصل بني الصحافة والسياسة‪ ,‬بحيث‬ ‫ال يكون العاملون فيها بوقا يصدح ويسبح باسم‬ ‫وبحمد احلكومة‪ .‬ويتم على اثرها تخفيض رسوم‬ ‫سلطة البث بشكل كبير‪.‬‬ ‫في سياق متصل وفي تصريح ملفوض شكاوى‬ ‫اجل��م��ه��ور‪ ,‬يتضح ان ‪ 52%‬م��ن ال��ش��ك��اوى التي‬ ‫ق��دم��ت ض��د سلطة ال��ب��ث ع��ام ‪ ,2012‬ك��ان��ت في‬ ‫النهاية صادقة‪ ,‬ومحقة‪.‬‬ ‫سلطة البث تشغل اكثر من مكتب محاماة‪ ,‬جلباية‬ ‫الديون‪ .‬هذه املكاتب تتقاضى ‪ 116‬شيكال مقابل‬

‫دي���ن ي��ق��ل ع��ن ‪ 500‬شيكل‪,‬‬ ‫و‪ 242‬ش��ي��ك��ل م��ق��اب��ل دي��ن‬ ‫اك��ث��ر م��ن ‪ 500‬ش��ي��ك��ل‪ .‬في‬ ‫ك���ث���ي���ر م�����ن احل���������االت مت��ت‬ ‫املطالبة بنفس املبلغ من قبل‬ ‫م��ك��ت��ب��ي م��ح��ام��اة‪ ,‬ف���ي ملف‬ ‫واحد!؟‪.‬‬ ‫ك��ذل��ك األم���ر وف���ي كثير من‬ ‫احل��االت الزمت سلطة البث‬ ‫م��واط��ن�ين ب��دف��ع م��ب��ال��غ عن‬ ‫س��ن�ين م��اض��ي��ة‪ ,‬رغ����م ان��ه��م‬ ‫ل��م مي��ل��ك��وا ج��ه��از ت��ل��ف��از في‬ ‫الفترة امل��ذك��ورة‪ ,‬وق��د اثبت‬ ‫امل��واط��ن��ون ص��دق دع��واه��م‪,‬‬ ‫ب��ع��د ال��ف��ح��ص‪ .‬ح��ي��ث يتضح‬ ‫م��ن امل��ع��ط��ي��ات ان س��ل��ط��ة ال��ب��ث م��ل��زم��ة ب��إرس��ال‬ ‫موظف من قبلها للكشف في بيت الزبون‪ ,‬اذا كان‬ ‫ميلك جهاز تلفزيون‪ ,‬وفقط وبعد التأكد من ذلك‬ ‫تقوم مبطالبته بدفع الرسوم‪.‬‬ ‫ويتضح ايضا ان مكاتب احملامني التي وظفتها‬ ‫سلطة البث كانت ترسل موظفني للتأكد من وجود‬ ‫ج��ه��از ت��ل��ف��از ع��ن��د امل��واط��ن�ين‪ ,‬وه����ؤالء ل��م يكلفوا‬

‫انفسهم عناء الدخول الى البيت‪ ,‬واستنتجوا ان‬ ‫وج��ود كوابل خ��ارج البيت‪ ,‬او صحون فضائية‬ ‫على االس��ط��ح تعني وج���ود تلفاز داخ���ل البيت‪,‬‬ ‫وبالتالي الزموا املواطن بدفع الرسوم دون اثبات‬ ‫قطعي؟!‪.‬‬ ‫ل�لان��ض��م��ام ال����ى احل��م��ل��ة إلغ��ل�اق س��ل��ط��ة ال��ب��ث‪,‬‬ ‫ادخ���ل���وا ال���ى ص��ف��ح��ة "מבטלים את אגרת‬ ‫הטלוויזיה" واضغطوا اليك‪.‬‬

‫إعالن عن وظيفة شاغرة‬ ‫تعلن جمعية الزهراء الطبية ‪ -‬كفر كنا عن حاجتها إلى سائق إسعاف ‪ /‬مضمد مؤ ّهل‬ ‫الرجاء إرسال السيرة الذاتية إلى فاكس‪046412345 :‬‬ ‫أو االتصال على هاتف‪046516940 :‬‬

‫إعــالن‬

‫تعلن مدرسة املعالي كفر كنا عن‬

‫فتح باب التسجيل لوظيفة معلم‪/‬معلمة‬ ‫للسنة الدراسية القادمة ‪2014‬م ‪1434‬هـ‬ ‫يف جميع املواضيع‪ :‬ابتدائي ‪ /‬إعدادي ‪ /‬ثانوي‬ ‫على الراغبني في التسجيل تقدمي طلب عمل مع كل املرفقات‬ ‫ميكن احلصول على طلب العمل من موقع املدرسة ‪www.ma3aly.com‬‬ ‫مالحظات‪:‬‬ ‫• األولوية للمتسجلني مبكرا وأصحاب املعدالت العالية‪.‬‬ ‫• التسجيل حتى تاريخ ‪.2013/5/18‬‬ ‫• شروط وحقوق العمل حسب قوانني وزارة املعارف‪.‬‬

‫لالستفسار االتصال على رقم جوال مدير املدرسة ‪0505474171‬‬ ‫امييل املدرسة ‪al_ma3aly@windowslive.com :‬‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫احمل ّرر املسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫* املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬



‫‪4‬‬

‫عبيد وببغاوات‬ ‫اجلمعة ‪ 24/5/2013‬م املوافق ‪ 14‬رجب ‪ 1434‬هـ‬

‫إن الناظر اليوم ملا يجري حولنا من أح��داث فإنه‪ ،‬وم��ن غير كثير‬ ‫ع��ن��اء‪ ،‬يتوصل إل��ى استنتاج أن هناك إع���ادة رس��م وهيكلة خلارطة‬ ‫املنطقة‪ ،‬وإعادة ترتيب وتنسيق للمعسكرات والتحالفات‪ .‬ومرد ذلك‬ ‫كله يعود إلى املتغيرات السريعة في الوطن العربي منذ الثورات التي‬ ‫سميت بـ"الربيع العربي"‪ ،‬وإن ك��ان البعض قد سماها بـ"الشتاء‬ ‫اإلسالمي"‪.‬‬ ‫إن ص�ع��ود ال�ت�ي��ار اإلس�لام��ي ووص��ول��ه إل���ى احل��ك��م ع��ب��ر صناديق‬ ‫االق��ت��راع‪ ،‬وم��ن��ذ أول ان��ت��خ��اب��ات‪ ،‬إمن��ا ه��و ت��أك��ي�� ٌد أن ك��ل االنتخابات‬ ‫السابقة في ظل األنظمة الدكتاتورية كانت انتخابات مزيفة ومفبركة‪،‬‬ ‫وإن الشعب مل��ا أعطي حرية االختيار اخ��ت��ار اإلس�لام��ي�ين‪ .‬وق��د قلت‬ ‫وأعود للتأكيد أنه لو لم يكن للثورات العربية من إجناز سوى تفويض‬ ‫الشعوب في اختيار قادتهم لكفى‪ .‬وإذا كان االختيار اآلن وقع على‬ ‫اإلسالميني‪ ،‬فليكن غيرهم إذا فشلوا –ال سمح الله‪ -‬ما دام الشعب‬ ‫هو صاحب احلق في اختيار مُمثليه بنا ًء على نظافة يدهم وقدرتهم‬ ‫على االرتقاء بشعوبهم وحفظ هوية وكرامة الوطن‪.‬‬ ‫لكن الالفت خالل هذه املتغيرات هو شكل التحالفات التي راحت‬ ‫تتبلور في املنطقة‪ ،‬حيث باتت واضحة التفاهمات األمريكية‪-‬اإليرانية‬ ‫في العراق والصمت األمريكي عن التدخل اإليراني‪-‬العراقي وتدخل‬ ‫ح���زب ال��ل��ه ف��ي س���وري���ا‪ ،‬ومت��ن��ي امل��ؤس��س��ة اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة ب��ق��اء نظام‬ ‫بشار األسد وخوفها من مستقبل سوريا‪ .‬وقد قالها قادة املؤسسة‬ ‫اإلسرائيلية عند ض��رب األسلحة السورية قبل أسابيع أن الهدف‬ ‫ل��م يكن ال��ن��ظ��ام وإس��ق��اط��ه‪ ،‬وإمن���ا األس��ل��ح��ة وخشية وق��وع��ه��ا ف��ي يد‬ ‫اجلماعات املسلحة ذات التوجه اإلسالمي‪.‬‬ ‫وخالل هذا االضطراب الذي تشهده املنطقة باتت واضحة كذلك حالة‬ ‫االستقطاب واحملاور ليست السياسية والعسكرية فقط‪ ،‬وإمنا ً‬ ‫أيضا‬ ‫الفكرية‪ ،‬حيث نشهد بوضوح العداء السافر الذي تضمره األحزاب‬ ‫واحل���رك���ات العلمانية وال��ق��وم��ي��ة وال��ي��س��اري��ة ض��د احل��ك��وم��ات التي‬ ‫أفرزتها الثورات‪ ،‬ال لشيء إال ألن اإلسالميني هم الذين يقودونها‪،‬‬ ‫وأنهم يتمنون لو رجع نظام حسني مبارك وزين العابدين والقذافي!!‬ ‫إنني‪ ،‬وإن كنت أعلم طبيعة هذه احلركات واألح��زاب وقادتها‪ ،‬لم‬ ‫أك��ن أتوقع ه��ذا السقوط املريع والهبوط الفاضح حتت أق��دام أع��داء‬ ‫األم���ة‪ ،‬ال ل��ش��يء إال أن ح��ق��ده��م ع��ل��ى امل��ش��روع اإلس�لام��ي ق��د أعمى‬ ‫بصائرهم وأبصارهم؛ فراحوا يرمون عن قوس واح��دة‪ ،‬ناهيك عن‬ ‫أنهم نتاج التربية والفكر الغربي حتى وإن تظاهروا بعدائهم للغرب‬ ‫واختالفهم معه في بعض مواقفه السياسية‪ .‬نعم! إنهم عبيد الفكر‬ ‫الغربي حيث سيطرت على عقولهم مفاهيم هذا الفكر وقيمه اخللقية‬ ‫وتصوره للدين ولإلنسان وللحياة‪.‬‬ ‫وبالنظر إل��ى طبيعة انبهارهم بالفكر الغربي فإنه ك��ان في اإلمكان‬ ‫تسميتهم أنهم تالميذ هذا الفكر‪ ،‬لكن مواقف هؤالء من الغرب جعلت‬ ‫"العبودية" هي أصدق تعبير يالئم سلوكهم‪ .‬إنهم عبيد الفكر الغربي‪.‬‬ ‫ي�ق��ول ال��دك�ت��ور ال �ق��رض��اوي‪( :‬إن التلميذ ق��د يناقش أس��ت��اذه‪ ،‬وقد‬ ‫يعترض عليه بل قد يخالفه ويرد قوله‪ ،‬أما هؤالء فقد وضعوا أنفسهم‬ ‫موضع العبيد من السيد‪ ،‬فما يراه الغرب سيدهم حسنًا فهو عندهم‬ ‫حسن‪ ،‬وما استقبحه فهو عندهم قبيح‪.)...‬‬ ‫والغريب وال�لاف��ت أن دع��اة الليبرالية والدميقراطية وم��ن يسمون‬ ‫اليمينني ودع��اة االشتراكية العلمية أو املاركسية أو الشيوعية وهم‬ ‫الذين ُيدعون اليساريني‪ ،‬هذان الفريقان حتى وإن اختلفا في مسائل‬ ‫شتى‪ ،‬فإن أمو ًرا جوهرية جتمع بينهم وهي‪:‬‬ ‫‪ .1‬النظرة إلى احلياة واإلنسان نظرة مادية تتجاهل موازين الدين‬ ‫وق��ي��م��ه وأح��ك��ام��ه وال جت��ع��ل ل��ل��ه م��ك��ا ًن��ا ف��ي ت��وج��ي��ه ح��ي��اة اإلن��س��ان‪،‬‬ ‫وبخاصة املجتمع وال��دول��ة‪ ،‬وال جتعل لِوحيه سلطة األم��ر والنهي‬ ‫وااللتزام والتقومي‪.‬‬ ‫‪ .2‬تقديس الفكر الغربي واعتباره مصدر الهداية والنور للبشرية كلها‬ ‫وللعالم قاطبة‪ ،‬واتخاذهم قبلة فكرية لهم خارج أوطاننا‪ ،‬فال "يأتيهم‬ ‫الوحي" إال من لندن أو باريس أو موسكو أو واشنطن أو تل أبيب‪.‬‬ ‫‪ .3‬ازدراء الفكر اإلسالمي‪ ،‬قدميه وحديثه‪ ،‬واعتباره فك ًرا جام ًدا أو‬ ‫متخل ًفا ال يصلح لهذا العصر‪ ،‬ال تنطلق به نهضة وال ترقى به أمة‪،‬‬ ‫وذل��ك نتيجة جهلهم بهذا الفكر وغربتهم عنه‪ ،‬إنهم يتطاولون على‬ ‫أحكام هذا الفكر ورموزه وتشريعاته وكل من ينتمي إليه‪ ،‬كحال من‬ ‫يتطاولون على علماء اإلسالم ودعاته ومن يتطاولون بالسخرية على‬ ‫احلجاب أو النقاب‪ ،‬ومن يتطاولون ضد أحكام امليراث أو املرأة أو غير‬ ‫ذلك‪.‬‬ ‫‪ .4‬امل��ع��ارض��ة ب��ش��دة ل��ع��ودة اإلس�ل�ام إل��ى ق��ي��ادة املجتمع وال��س��ي��ادة‬ ‫على احلياة‪ ،‬واعتبار ذلك "نكسة" يجب أن تقاوم بكل وسيلة وأن‬ ‫يؤخذ على دعاتها كل سبيل‪ .‬وهذا ما نراه جليًا‬ ‫واضحا من أدوارهم‬ ‫ً‬ ‫ال��ت��خ��ري��ب��ي��ة ف��ي م��ص��ر وت��ون��س وغ��ي��ره��ا م��ن حت��ال��ف��ات ج��م��ع��ت بني‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫رنانة براقة ف��ارغ��ة‪ ،‬يعلنونها حر ًبا سافرة على‬ ‫اإلس�لام��ي�ين ال��ذي��ن ل��م يُ��ع��ط�� ُوا ال��ف��رص��ة ول��و ملرة‬ ‫واح���دة باحلكم‪ .‬ومل��ا أعطتهم الشعوب ذل��ك عبر‬ ‫صناديق االنتخابات فإنهم تركوا خالفاتهم جانبًا‬ ‫وحتالفوا ف��ي جبهات وتكتالت مشبوهة مريبة‬ ‫إلف��ش��ال ه��ذه التجربة واالن��ق�لاب عليها رغ��م أن‬ ‫حمدين صباحي القومي الناصري وبني محمد‬ ‫الشعوب قد لفظتهم‪ .‬وإننا نسأل هؤالء من عبيد‬ ‫البرادعي ذراع أمريكا واملؤسسة اإلسرائيلية‬ ‫الفكر الغربي الذين ال يريدون لشريعة اإلسالم‬ ‫خالل االستعداد لتدمير العراق بحجة أسلحة‬ ‫أن حتكم‪:‬‬ ‫الدمار الشامل‪ ،‬ومع هؤالء عمرو موسى؛ خادم‬ ‫* أل��ي��س ف��ي ال��غ��رب ال��ي��وم أح����زاب ت��ق��ود ال���دول‬ ‫حسني مبارك ومهندس سياسة الذل والركوع‬ ‫الكبرى حتت اس��م "احل��زب املسيحي" وتتبعها‬ ‫ف��ي اجلامعة العربية التي أشغل فيها منصب‬ ‫جماهير غفيرة؟!‬ ‫األمني العام‪ ،‬وكل هؤالء التقوا في جبهة واحدة‬ ‫* أليس للبابا مكان مرموق ولكلمته أث�� ٌر عميق‪،‬‬ ‫ض��د ج��م��اع��ة اإلخ�����وان امل��س��ل��م�ين وض���د محمد‬ ‫وال يسمح ألح��د بالنيل منه لرمزيته ف��ي العالم‬ ‫مرسي‪ ،‬الرئيس الشرعي املنتخب‪.‬‬ ‫املسيحي‪ ،‬بينما سهام احلقد تنهال من عبيد الفكر‬ ‫في‬ ‫لهم‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ومع أن هؤالء عبيد وأسوأ عبيد‬ ‫الغربي على الرموز اإلسالمية؛ سوا ًء كانوا علماء‬ ‫خطيب‬ ‫كمال‬ ‫الشيخ‬ ‫الوطن العربي سلطانا وأي سلطا‪ ،‬حيث هؤالء‬ ‫أو تشريعات؟‬ ‫ومديرو‬ ‫العبيد هم محررو الصحف الكبرى‬ ‫* أليست فرنسا هي حامية الكاثوليكية؟ أليست‬ ‫نائب رئيس احلركة االسالمية‬ ‫اإلذاع������ات وم��ح��ط��ات ال��ت��ل��ف��زة وال��ف��ض��ائ��ي��ات‬ ‫أمريكا هي حامية البروتستانتية؟ أليست روسيا‬ ‫وأجهزة الدعاية واإلعالم‪ ،‬وكثير من هؤالء هم‬ ‫اليوم هي حامية األرثوذكسية؟‬ ‫أساتذة اجلامعات واملعاهد العليا‪ ،‬حيث صناعة األجيال هناك‪ .‬واألهم * أليس ل��دول أوروب��ا وأمريكا جيوش من املبشرين يعلمون باسم‬ ‫واألخطر من ذلك أن معظم السياسيني ورجال احلكم واألح��زاب في املسيح في كل قارات العالم؟‬ ‫عاملنا العربي واإلسالمي هم من هذا الصنف من العبيد‪ .‬ولقد أدى * أليست هناك مسيحية صهيونية مساندة للدولة العبرية ماد ًيا‬ ‫ه��ؤالء املهمة خير قيام س��وا ًء كانوا رج��ال حكم وسياسة أو رجال وعسكر ًيا‪.‬‬ ‫إعالم أو رجال تربية وتعليم‪ ،‬حيث كان جل همهم مطاردة اإلسالميني * أليست املؤسسة اإلسرائيلية ق��د قامت على أس��اس ديني وأنها‬ ‫ودعاة الفكر اإلسالمي بل واضطهادهم والوقوف في وجه املشروع حامية اليهودية‪ ،‬بل إن شعارها وهدفها ال��ذي تسعى لتحقيقه هو‬ ‫واحلل اإلسالمي‪ .‬وفي املقابل فإنهم هم الذين صنعوا للشعوب رأيها "يهودية الدولة"؟‬ ‫وذوقها واجتاهها‪ ،‬ال كما تريد هي بل كما يريد أعداؤها‪.‬‬ ‫نعم! إن "ال��دول��ة العبرية اليهودية" هي التي تقر عينًا وتطيب‬ ‫على‬ ‫يعملون‬ ‫يقول الشيخ القرضاوي‪( :‬كان أعداء اإلسالم واألمة‬ ‫نفسا مبا يجري حولها من حتالفات حملاربة املشروع اإلسالمي‪ .‬إنها‬ ‫ً‬ ‫في‬ ‫يحمل‬ ‫والتفكير‪،‬‬ ‫خلق جيل شرقي ال��وج��ه وال���دم‪ ،‬غربي ال��ذوق‬ ‫ابتهاجا مبا يفعله عبيد الغرب والببغاوات من املثقفني في‬ ‫تفرك يديها‬ ‫ً‬ ‫رأسه‬ ‫في‬ ‫ويحمل‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫إسالم‬ ‫شهادة ميالده أو جواز سفره اس ًما عربيًا‬ ‫مصر وغيرها ومن هم محل رضا املؤسسة اإلسرائيلية وقرة عينها‬ ‫ً‬ ‫جفنيه‬ ‫ملء‬ ‫االستعمار‬ ‫نام‬ ‫خالصا‪ .‬نعم! لقد‬ ‫عقلاً أوروبيًا وأمريكيًا‬ ‫من أمثالهم وأشباههم وأتباعهم عندنا في الداخل الفلسطيني‪ ،‬ممن‬ ‫ً‬ ‫بعد أن "ترجم هؤالء" وتركهم يقودون قافلة التعليم والثقافة والفن يؤدون نفس املهمة؛ أال وهي التطاول على الرموز اإلسالمية واإلساءة‬ ‫واألدب في الطريق الذي رسمه وإلى الهدف الذي رآه‪ .‬وماله ال ينام إل��ى اإلس�ل�ام‪ .‬إنها املؤسسة اإلسرائيلية التي حت��رك شعبها باسم‬ ‫مطمئن اجلانب سعيد األح�لام وقد غدا ه��ؤالء "الكبار" من الكتاب ال��دي��ن‪ ،‬وه��ا هم سياسيوها أعضاء برملانها يتنافسون بينهم فيمن‬ ‫واألدباء لسانه الناطق مبا يريد‪ ،‬وقلمه املصور ملا يحب‪ ،‬بل يده املنفذة يتقدم جموع املقتحمني للمسجد األقصى املبارك‪ .‬إنهم يعلنونها حر ًبا‬ ‫ملا يتمنى ويشتهي؟ لقد حتقق له مبن اصطنعهم لنفسه وصنعهم سافرة ويدخلونها حر ًبا معهم التوراة‪ ،‬وليس معنا القرآن؛ يتنادون‬ ‫على عينه بهؤالء العبيد والببغاوات من حملة األقالم وموجهي الفكر باسم حاخاماتهم وال نتنادى باسم محمد صلى الله عليه وسلم‪.‬‬ ‫والسياسيني‪.‬‬ ‫يقولون‪ :‬الهيكل! وال نقول‪ :‬األقصى! يعظمون السبت ويحترمونه وال‬ ‫الذين‬ ‫أبنائها‬ ‫من‬ ‫"الهجني"‬ ‫الصنف‬ ‫��ذا‬ ‫ه‬ ‫لام‬ ‫�‬ ‫س‬ ‫اإل‬ ‫لاد‬ ‫لقد عرفت ب�‬ ‫نحترم اجلمعة‪ .‬الدين عندهم شرف بينما الدين عند العبيد والببغاوات‬ ‫وصفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أربعة عشر قرنًا بأنهم تهمة!!‬ ‫"دعاة على أبواب جهنم‪ ..‬من أجابهم إليها قذفوه فيها"‪ ،‬فلما قيل له‪ :‬ولكن ومع أن العبيد أمرهم ليس بأيديهم‪ ،‬وإمن��ا يحركهم السوط‬ ‫يا رسول الله صفهم لنا‪ .‬قال‪" :‬هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا")‪ .‬وحتركهم بضع لقيمات متأل بطونهم وبضع دوالرات وشواقل متأل‬ ‫نعم! إن مما يعجب له اإلنسان العاقل أن عبيد الفكر الغربي‪ ،‬الذين جيوبهم‪ ،‬وملا أن أسيادهم في الغرب وفي املؤسسة اإلسرائيلية قد‬ ‫ي�� ّدع��ون سعة الثقافة وغ���زارة املعرفة ورح��اب��ة األف���ق‪ ،‬ب��ل ويسمون أعلنوها حر ًبا سافرة على املشروع اإلسالمي عامليًا‪ ،‬فقد كان لزا ًما‬ ‫أنفسهم "مثقفني ث��وري�ين"‪ ،‬ورمب��ا أضيف إل��ى بعضهم لقبا آخ��ر؛ على ه���ؤالء العبيد أن يتحركوا ف��ي خ��ن��دق واح���د‪ ،‬وع��ل��ى الببغاوات‬ ‫فهو إما أن يكون كاتبًا أو محللاً سياسيًا أو برملانيًا‪ ،‬وهم ال يعرفون أن ت��ردد ما تسمعه حيث التقى ه��ؤالء القوميون والثوريون أدعياء‬ ‫بل إنهم أجهل ما يكونون بالدين الذي ينتسبون إليه‪ ،‬أو على األقل الوطنية مع املؤسسة اإلسرائيلية‪.‬‬ ‫تنتسب إل��ي��ه شعوبهم وع���اش وم���ات عليه آب��اؤه��م وأج���داده���م‪ .‬وال إن ال��غ��رب��ي�ين ي��ك��ره��ون اإلس��ل�ام ك��راه��ي��ة ع��ن��ص��ري��ة‪{ :‬وال ي��زال��ون‬ ‫أدري كيف يكون املرء مثق ًفا وهو أجهل الناس بدين قومه وحضارة يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا}‪ .‬وأم��ا العبيد من‬ ‫أمته وتراثها الفكري والروحي الذي يعطيها مشخصات ومقومات أبناء جلدتنا فإن كراهيتهم للمشروع اإلسالمي كراهية اللصوص‬ ‫وجودها؟!‬ ‫للقانون العادل الذي يخشون سلطانه ويخافون جزاءه‪ ،‬أو للشرطي‬ ‫وك��ل ما يعلمه ه��ؤالء املثقفون عن اإلس�لام وحضارته أشياء تافهة الشريف الذي يقبض عليهم بشجاعة‪ ،‬أو للقاضي النزيه الذي ال يقبل‬ ‫أو مشوهة أو محرفة لقنها لهم سادتهم وأساتذتهم املستشرقون رش��وة وال ينحني لسطوة ويحكم عليهم بالقسط ال يخاف في الله‬ ‫مسلـَّمة ال لومة الئم‪.‬‬ ‫واملبشرون بالنصرانية واملاركسية‪ ،‬فآمنوا بها قضايا َ‬ ‫الترديد‬ ‫تقبل الريب أو اجلدل‪ ،‬فهم في احلقيقة ببغاوات ال جتيد غير‬ ‫إن ه��ؤالء العبيد يغريهم ف��ي بعض األح��ي��ان ق��وة ك��رب��اج وس��وط‬ ‫ِ‬ ‫واحملاكاة ملا تلقنه من أق��وال وأفكار‪ ،‬غير أنها ‪-‬واحل��ق يقال‪ -‬تفوق سيدهم‪ ،‬ال��ذي هو في األص��ل أع��د ألمثالهم من العبيد‪ ،‬ولكن وألنهم‬ ‫ال��ب��ب��غ��اوات ب��ق��درت��ه��ا ع��ل��ى ت��رج��م��ة ت��ل��ك األق����وال واألف��ك��ار م��ن لغتها استمرأوا الذل واستطابوه فإنهم تصيبهم النشوة في بعض األحيان‬ ‫األجنبية إلى لغتها القومية‪ ،‬وباجلرأة في تبني تلك األفكار الدخيلة ليوجهوا سها ًما غ��ادرة وقحة ضد امل��ش��روع اإلس�لام��ي؛ م��رة باسم‬ ‫وإنكار نسبها إلى آبائها األصليني‪.‬‬ ‫حقوق امل��رأة‪ ،‬وم��رة باسم عباءة الوحدة الوطنية‪ ،‬وم��رة حتت الفتة‬ ‫إنهم العبيد والببغاوات الذين ال يعرفون من اإلسالم إال اسمه وال من حرية التعبير عن ال��رأي‪ ،‬ولكن اعلموا أيها العبيد الببغاوات أنكم إذا‬ ‫القرآن إال رسمه‪ ،‬بينما هم ُينظـِّرون وي��رددون أن الدين عدو للحياة كنتم تستمرئون ال��ذل حت��ت أق���دام أس��ي��ادك��م فإننا ق��د كسرنا قيود‬ ‫والتقدم‪ ،‬ع��دو للعلم وللفكر‪ ،‬ع��دو للحرية والطبيعة‪ ،‬ع��دو لإلنسان العبودية الشرقية والغربية‪ ،‬وأعلناها عبودية ل��واح��د أح��د ه��و الله‬ ‫وس��ع��ادة اإلن��س��ان؛ وأن ال��دي��ن يثير الطائفية وأن���ه يفسخ ال��وح��دة رب العاملني‪ ،‬وأننا قد خلعنا وكسرنا قدم أمية من خلف التي ظن أنها‬ ‫الوطنية وأن���ه‪ ..‬وأن���ه‪ ..‬إل��خ م��ن تلك االف���ت���راءات‪ ،‬وف��ي التالي فإنهم ستظل على عنق بالل إلى األبد‪.‬‬ ‫يتوصلون إل��ى النتيجة التي مفادها أن ال��دول��ة يجب أن تفصل عن أيها العبيد الببغاوات؛ إننا نعلم أن ع��داء أسيادكم السافر وكيدهم‬ ‫الدين حتى ال يعيق سيرها ويعرقل تقدمها ويفسد خططها‪ ،‬وأنه ال للمشروع اإلسالمي‪ ،‬وحيث أنتم حجارة شطرجن بيد أسيادكم‪ ،‬مرده‬ ‫��وي وط��ود شامخ وم��وج كاسح‬ ‫حي وق ٌ‬ ‫سياسة في الدين وال دين في السياسة‪ ،‬وتشربت عقولهم املمسوخة معرفة أسيادكم أن اإلس�لام ٌ‬ ‫أن السياسي البارع يجب أن يكون بعي ًدا عن الدين‪ ،‬وأن املتدين هو وإع��ص��ا ٌر ه��ادر وزل���زال ق��ادم‪ ،‬فيحاولون؛ ليس املنع وإمن��ا التأخير‬ ‫أجهل الناس بالسياسة‪.‬‬ ‫إن استطاعوا‪ ،‬ولن يستطيعوا بإذن الله‪ .‬وإنا وإياكم وأسيادكم على‬ ‫وثوريني‬ ‫قوميني‬ ‫��وا‬ ‫ن‬ ‫��ا‬ ‫ك‬ ‫وإن‬ ‫حتى‬ ‫�ي‪،‬‬ ‫�‬ ‫ب‬ ‫�ر‬ ‫�‬ ‫غ‬ ‫�‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫إن ه��ؤالء عبيد الفكر‬ ‫ميعاد‪ ..‬فانتظروا إنا منتظرون‪.‬‬ ‫ً‬ ‫مصطلحات‬ ‫��ن‬ ‫م‬ ‫��ك‬ ‫ل‬ ‫ذ‬ ‫��ى‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫��ا‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ومناضلني‪،‬‬ ‫�ين‬ ‫وي��س��اري�ين واش��ت��راك��ي‬ ‫رحم الله قارئا دعا لنفسه ولي‬ ‫ولوالدي باملغفرة‬ ‫ّ‬ ‫{والله‬ ‫غالب على أمره ولكنّ أكثر الناس ال يعلمون}‬ ‫ٌ‬



‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪ 24/5/2013‬م املوافق ‪ 14‬رجب ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫االعالم االسرائيلي‪" ...‬العربي متهم حتى تثبت براءته" !‬

‫الشرطة ضالعة في حتويل عمر‬ ‫الوليدي من ضحية الى مجرم‬ ‫الشاب عمر الوليدي ( ‪ 22‬عاما) يرقد في قسم‬ ‫العالج املكثف في مستشفى سوروكا في بئر‬ ‫السبع على خلفية اصابته بعدد من العيارات‬ ‫ال��ن��اري��ة خ�ل�ال عملية "ب��ن��ك ه��ب��وع��ل��ي��م" ي��وم‬ ‫االثنني في بئر السبع وال��ذي لقي فيها اربعة‬ ‫اشخاص مصرعهم احدهم صديق عمر‪ ،‬وتبني‬ ‫املعلومات ان هناك خلال كبيرا في التعامل مع‬ ‫احلدث من قبل الشرطة‪ ،‬وخاصة كل ما يتعلق‬ ‫ب��ع��م��ر ال��ول��ي��دي ال��ع��رب��ي ال��وح��ي��د امل��ص��اب في‬ ‫احلادث‪.‬‬ ‫وتبني ان عمر وص��ل م��ع زميل ل��ه م��ن الوسط‬ ‫اليهودي للبنك إلج���راء معاملة تخص الشاب‬ ‫اليهودي وهو زميل عمر في العمل‪ ،‬حيث لقي‬ ‫الشاب اليهودي مصرعه‪ ،‬وق��د وق��ع عمر بعد‬ ‫اص��اب��ت��ه ع��ل��ى ش���اب اخ���ر ي��ه��ودي وق���د حت��دث‬ ‫الشاب اليهودي ال��ذي وقع عليه عمر بأن عمر‬ ‫انقذ حياته بسقوطه عليه‪ ،‬وق��د تبني ان رجال‬ ‫الشرطة اعتدوا على عمر بالضرب‪ ،‬حيث كان‬ ‫يصرخ اجلمهور عند اخراج عمر من البنك وهو‬ ‫مصاب مبعاقبة عمر وكأنه من ارتكب اجلرمية‪،‬‬ ‫وظ��ه��ر ف���ي اح���د م��ق��اط��ع ال��ف��ي��دي��و اح���د رج���ال‬ ‫ال��ش��رط��ة يلكم عمر على وج��ه��ه وه��و مصاب‪،‬‬

‫وكذلك يظهر الفيديو رج��ال من الشرطة وهم‬ ‫يسحبون عمر على االرض وه��و مصاب‪ ،‬وقد‬ ‫نقل عمر ملستشفى سوروكا وهو مكبل اليدين‪،‬‬ ‫وادخ��ل الى قسم االستقبال وهو مكبل‪ ،‬اال انه‬ ‫رفض عالجه من احد االطباء وهو مكبل اجبرت‬ ‫الشرطة على حترير ايدي عمر من التكبيل‪.‬‬ ‫البنك‪ ،‬كما اب��رق ل��وزي��ر الشرطة يطالبه فيها‬ ‫بتشكيل جلنة حتقيق‪ ،‬وكشف الفيديو املصور‬ ‫من داخل البنك‪ ،‬إلظهار حقيقة ما حدث لعمر‪.‬‬ ‫وشجبت احل��رك��ة االسالمية ف��ي النقب بشدة‬ ‫تعاطي العديد من وسائل االع�لام االسرائيلية‬ ‫وال��ت��ي اك��ال��ت ال��ت��ه��م ل��ش��اب�ين م��ن م��دي��ن��ة ره��ط‬ ‫متهمة اي��اه��م��ا بالقيام بالسطو املسلح وقتل‬ ‫االش��خ��اص االرب��ع��ة علما ان اح��د الشابني كان‬ ‫ضحية واصيب بجروح جراء االعتداء االثم‪.‬‬ ‫وجاء في بيان احلركة االسالمية في رهط على‬ ‫لسان مسئولها الشيخ يوسف ابو جامع ‪":‬هكذا‬ ‫يتعاطى معنا االع��ل�ام االس��رائ��ي��ل��ي ويعتبرنا‬ ‫متهمني ابتداء ليبقى العربي في دائ��رة االتهام‬ ‫اينما حل وت��واج��د وف��ي كل م��رة ينفث االع�لام‬ ‫االسرائيلي سمه وحتريضه على العرب بهدف‬ ‫تشويه صورتهم وعندما تظهر احلقيقة وتنجلي‬

‫االمور وتؤكد احلقائق في كثير من هذه احلاالت‬ ‫ان العربي ب��ريء حينها تصمت غالبية وسائل‬ ‫االعالم االسرائيلي صمت القبور لتبقى الصورة‬ ‫اخلالدة في ذهن االع�لام التضليل والتحريض‬ ‫على العرب"‪.‬‬ ‫وط��ال��ب بيان احل��رك��ة االس�لام��ي��ة ف��ي ره��ط من‬ ‫االع��ل�ام االس��رائ��ي��ل��ي ومم���ن ول��غ��وا ب��أب��واق��ه��م‬ ‫املسمومة على العرب في النقب االعتذار ان كانوا‬ ‫ميلكون اجلرأة على ذلك" كما جاء في البيان‪.‬‬ ‫كما طالب البيان ضرورة جلم ابواق التحريض‬ ‫ل��ي��ل ن��ه��ار ع��ل��ى ك��ل م��ا ه��و ع��رب��ي وفلسطيني‬ ‫وحذر البيان من تداعيات وخطورة التحريض‬ ‫االعالمي املجير الذي يستهدف العرب ويعمق‬ ‫ثقافة العنصرية "‪.‬‬ ‫نقل مصاب عربي مكبل اليدين!‬ ‫وكانت مصادر صحفية عبرية قد اف��ادت غداة‬

‫جرمية القتل التي وقعت في فرع بنك هبوعاليم‬ ‫ف��ي م��دي��ن��ة ب��ئ��ر ال��س��ب��ع وراح ضحيتها أرب��ع��ة‬ ‫اشخاص فيما اصيب عدد آخر‪ ،‬ان الشرطة كان‬ ‫ق��د اق��ت��ادت مصا ًبا عربيًا ال��ى املستشفى وهو‬ ‫فاقد للوعي ومكبل ب��األي��دي ظنًا منها ان��ه احد‬ ‫منفذي العملية‪ .‬في حني تبني انه ال عالقة له في‬ ‫اجلرمية‪ ،‬وان��ه تواجد في البنك إلمت��ام معاملة‬ ‫شخصية خاصة به‪.‬‬ ‫م��ن جهتها ق��ال��ت ال��ش��رط��ة ان التعليمات التي‬ ‫اص���درت تقضي بإعتقال أي شخص يتواجد‬ ‫في مكان اجلرمية والتعامل معه على انه مشتبه‬ ‫حل�ين التحقق م��ن هويته واس��ب��اب ت��واج��ده من‬ ‫اجل اطالق سراحه‪.‬هذا ويشار الى ان املصاب‬ ‫العربي وهو مواطن بدوي من منطقة بئر السبع‬ ‫م����ازال يخضع ل��ل��ع�لاج امل��ك��ث��ف ف��ي مستشفى‬ ‫سوروكا وحالته خطيرة للغاية‪.‬‬

‫مؤسسة ميزان‪" :‬التحريض العنصري على العرب ال يتوقف"‬ ‫قبل ان تتضح الصورة‪ :‬اتهام مواطنني عرب من رهط مبجزرة بنك العمال في بئر السبع‬ ‫كعادته وقبل ان تتضح صورة الوضع‪ ،‬فقد سارع االعالم العبري‬ ‫وعلى رأسه القناة الثانية والقناة العاشرة‪ ،‬وعلى خلفية ما حصل في‬ ‫فرع بنك العمال في مدينة بئر السبع االثنني ‪ ،20.5.2013‬باتهام‬ ‫مواطنني عرب من مدينة رهط بتنفيذ السطو املسلح واملجزرة التي‬ ‫راح ضحيتها اربعة مواطنني يهود وانهم يحتجزون الرهائن‪ ،‬متاما‬ ‫كما حصل مع حادث الطرق قبل نحو شهر في مدينة حيفا والذي‬ ‫راح ضحيته سبعة مواطنني‪ ،‬حني اتهم سائق الشاحنة العربي بان‬ ‫احل��ادث عمل قومي قبل ان تتبني هوية قتلى احل��ادث انهم عرب‪،‬‬ ‫حينها هدأ االعالم العبري وغير موجة البث حني تبني ان السائق‬ ‫والقتلى من العرب‪ ،‬وهو االمر نفسه الذي حصل امس االثنني ثم‬ ‫بعد ذلك تبني بان هذه املعلومات ال أساس لها من الصحة‪ ،‬وان منفذ‬ ‫العملية هو يهودي من مدينة بئر السبع‪.‬‬ ‫ه��ذا االم��ر يأتي ضمن سلسلة م��ن أع��م��ال التحريض العنصري‬ ‫الرخيص ال��ذي تشنه املاكنة االعالمية االسرائيلية قبل التيقن‬ ‫والتأكد من دقة املعلومات التي تصلهم وأمانة مصادرها وتقصي‬ ‫احلقائق قبل نشرها واالستعجال ونشر هوية الفاعلني‪ ،‬االمر الذي‬ ‫يدل على عدم املهنية واستباحة سمعة املواطنني العرب‪ ،‬الشيء‬ ‫ال��ذي يحمل في طياته حتريضا ً عنصريا ً مباشرا ضد املواطنني‬ ‫العرب‪ .‬مع التأكيد على أن املعلومات التي وردت على شاشات‬ ‫التلفزة االسرائيلية ال أس��اس لها من الصحة كما انها سطحية‬ ‫وكاذبة وخطيرة‪.‬‬ ‫وكان مراسلو القنوات املذكورة‪ ،‬ذكروا معلومات من مكان احلادثة‬ ‫ومتت كتابتها ضمن شريط األخبار على الشاشات‪ ،‬ومن ضمن‬ ‫املعلومات التي أطلقها أحد املراسلني من مكان احلادثة أن "احلديث‬ ‫يدور عن لصوص من مدينة رهط‪ ،‬وأن قوات األمن تقوم مبالحقة‬ ‫املركبة التي أقلتهم إلى بئر السبع"‪ ،‬كما ومت كتابة ما ذكر على‬ ‫شريط األخبار الظاهر على الشاشة‪ .‬كما قام مراسل القناة الثانية‬

‫خالل مقابلة مع شاهد عيان‪ ،‬بتوجيه سؤال مفاده "هل احلديث‬ ‫يدور عن عملية تفجيرية أم حادثة جنائية"؟!‬ ‫وكما هو معلوم ف��إن مرتكب امل��ج��زرة هو يهودي من مدينة بئر‬ ‫السبع‪ ،‬ك��ان سابقا ً ضابطا ً في شرطة احل��دود ويحمل شهادات‬ ‫تقدير ومتيز !!‬ ‫مدرسة في مستوطنة "ألون موريه" توقف عمل‬ ‫اختصاصي سمع ونطق لكونه عربيا‬ ‫وعلى ما يبدو فإن املالحقة العنصرية ضد العرب في هذه البالد‬ ‫مستمرة أيضا وتسجل كل يوم حادثة جديدة‪ ،‬حتى أنها وصلت‬ ‫الى جهاز التربية والتعليم والذي من املفترض أن يربي على قيم‬ ‫ال����دمي����ق����راط����ي����ة‬ ‫واالح�������������ت�������������رام‬ ‫والتفاهم املتبادل‪.‬‬ ‫ففي سياق متصل‬ ‫م���������ن م���س���ل���س���ل‬ ‫ال������ع������ن������ص������ري������ة‬ ‫ال���ب���غ���ي���ض���ة ف��ق��د‬ ‫مت ال������ك������ش������ف‬ ‫ع������������ن ت������ع������رض‬ ‫اخ�����ت�����ص�����اص�����ي‬ ‫ال��س��م��ع وال��ن��ط��ق‬ ‫نسيم ب����دران من‬ ‫قرية عني السهلة‬ ‫حل��ادث عنصري‪،‬‬

‫وهذه املرة في سيناريو مغاير‪ ،‬حيث طلبت منه سكرتيرة إحدى‬ ‫امل���دارس اليهودية ف��ي مستوطنة "أل���ون م��وري��ه" أن يخرج من‬ ‫املدرسة حتى يتنسى حضور ضابط األم��ن ليقوم بفحصه أمنيا‬ ‫بعد معرفتها بأنه عربي‪ .‬وقالت السكرتيرة لالختصاصي بدران‬ ‫بأنه مينع دخول العرب الى املدرسة‪ ،‬كما ذكر االختصاصي نسيم‬ ‫ب��دران ال��ذي حت��دث لوسائل اإلع�لام مستنكرا ما ج��رى معه من‬ ‫"معاملة عنصرية بشعة تقشعر لها األبدان" على حد قوله‪.‬‬ ‫وع��بّ��ر ن��س��ي��م ب����دران ل��وس��ائ��ل االع��ل�ام امل��خ��ت��ل��ف��ة ع��ن اس��ت��ن��ك��اره‬ ‫وامتعاضه الشديد مل��ا تعرض ل��ه م��ن عمل عنصري م��ن الدرجة‬ ‫األول��ى‪ ،‬بالرغم من أنه موظف حكومي يعمل في وزارة الصحة‬ ‫كاختصاصي سمع ونطق يقوم بفحص الطالب باملدارس‪.‬‬ ‫وترى مؤسسة ميزان حلقوق االنسان – الناصرة‪ ،‬بهذه الظواهر‬ ‫امل����ذك����ورة أع��ل��اه حت��ري��ض��ا ً‬ ‫عنصريا ً ممنهجا ً ومدروسا ً‬ ‫من قبل املؤسسة اإلسرائيلية‬ ‫بكافة املستويات مبا في ذلك‬ ‫وسائل اإلعالم العبري الذي‬ ‫ال يقل عنصري ًة وبثا ً للكراهية‬ ‫ضد املواطنني العرب‪ ،‬وعليه‬ ‫فإن مؤسسة ميزان تستنكر‬ ‫وبشدة هذه الظواهر وتطالب‬ ‫بلجمها‪ ،‬خ��اص��ة أن وسائل‬ ‫االعالم العبري هي جزء من‬ ‫املؤسسة الرسمية التي تعبئ‬ ‫ه��ذا امل��خ��زون من العنصرية‬ ‫وال��ك��راه��ي��ة ض���د ك���ل م���ا هو‬ ‫عربي في هذه البالد‪.‬‬



‫‪8‬‬

‫اجلمعة ‪ 24/5/2013‬م املوافق ‪ 14‬رجب ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫احلكم على شاب سكن بكفركنا بالسجن ‪ 48‬شهرا بعد إدانته بقتل والده‬ ‫أص�����در ق���اض���ي احمل��ك��م��ة امل���رك���زي���ة ف���ي م��دي��ن��ة‬ ‫الناصرة ال��ث�لاث��اء‪ ،‬امل��واف��ق ‪ ،21.05.13‬ق��راره‬ ‫باحلكم على شاب سكن في بلدة كفركنا "ليس‬ ‫كناوي االصل"بالسجن الفعلي ‪ 48‬شهرا و‪24‬‬ ‫شهرا مع وقف التنفيذ في حال أقدم على مخالفة‬ ‫من نوع عنف ملدة عامني‪ ،‬وذلك بعد إدانته بقتل‬ ‫وال��ده (‪ 50‬عاما) دون عمد والتسبب بوفاته"‬ ‫وفقا ملا جاء في قرار احملكمة‪.‬‬

‫طعن املتهم والده باملفك‬

‫وج���اء ف��ي ق���رار احل��ك��م‪" :‬ي��ش��ار ال��ى أن وال��دي‬ ‫املتهم مطلقني‪ ،‬وأن املتهم يسكن مع والدته في‬

‫بلدة كفركنا فيما تسكن شقيقتاه (أي شقيقتا‬ ‫املتهم) مع والدهما في بلدة الرينة في الفترة التي‬ ‫قدمت فيها الئحة اإلتهام" وفقا لقرار احملكمة‪.‬‬ ‫وج��اء في ق��رار احلكم‪" :‬في ساعات املساء من‬ ‫يوم ‪ 27.03.2010‬وصل املتهم الى منزل أبيه‬ ‫في الرينة لزيارة شقيقتيه حيث كانت شقيقتاه‬ ‫متواجدتني م��ع ال��وال��د‪ ،‬وبعد وق��ت قصير وقع‬ ‫وفاة األب يوم ‪08.09.2010‬‬ ‫ج����دال ك�لام��ي ب�ين امل���رح���وم وامل��ت��ه��م ث��م تطور‬ ‫الشجار ليصل ال��ى حد الدفع املتبادل‪ ،‬وخالل وأض���اف ق���رار احل��ك��م‪" :‬األب ع��ان��ى م��ن مرض‬ ‫ذل��ك أمسك امل��رح��وم مبفك ك��ان موضوعا على مزمن في عضلة القلب‪ ،‬ال عالقة له باحلادثة‪،‬‬ ‫طاولة الصالون‪ ،‬إال أن املتهم جنح مبرحلة معينة وفي أيامه األخيرة مكث في غرفة العالج املكثف‬ ‫بأخذ املفك م��ن ي��د وال���ده‪ ،‬ث��م طعن املتهم وال��ده في مستشفى رمبام‪ ،‬وفي يوم ‪08.09.2010‬‬ ‫باملفك طعنة واحدة في ال��رأس‪ ،‬ما استدعى نقل‬ ‫األب الى مستشفى العائلة املقدسة في الناصرة‬ ‫وبعدها ال��ى مستشفى رام��ب��ام في مدينة حيفا‬ ‫بعد إص��اب��ت��ه بنزيف ح��اد ف��ي امل��خ كما وعانى‬ ‫من كسور في اجلمجمة" كما وصلنا في قرار‬ ‫احلكم‪.‬‬

‫بقالة البيادر‬

‫קספומט‬

‫هواتف نقالة‬

‫بإدارة ‪ :‬أمينة املزيد‬

‫كل من يشرتي بــ ‪ 250‬ش فما فوق يحصل على هدية قيمة‬ ‫ثالثية‬ ‫صابون‬ ‫لأليدي‬

‫‪10‬ش‬

‫‪ 32‬لفة‬

‫‪100‬ش‬

‫‪ 3‬تواليت‬ ‫‪ 48‬لفة‬

‫‪100‬ش‬

‫‪ 5‬كيلو‬

‫‪ 10‬كيلو‬

‫‪ 3‬رزم‬

‫سنوايت‬

‫سنوايت‬

‫بالستيك‬

‫أرز‬

‫أرز‬

‫كاسات‬

‫‪ 2‬رزم‬

‫كاسات‬

‫كرتون كبير‬

‫‪35‬ش‬

‫‪55‬ش‬

‫‪10‬ش‬

‫‪15‬ش‬

‫(‪)101‬‬

‫تايد‬

‫ماكسيما‬

‫اريال‬

‫‪45‬ش‬

‫‪55‬ش‬

‫‪ 1‬كغم‬

‫نسكافيه‬

‫‪ 3‬كولون‬ ‫‪ 5‬كغم‬

‫مسحوق‬ ‫‪ 6‬كغم‬

‫‪100‬ش‬

‫‪50‬ش‬

‫‪28‬ش‬

‫‪35‬ش‬

‫‪ 1‬كغم قهوة‬ ‫كولومبية‬ ‫حب‬ ‫سوبرميو‬

‫شامبو‬ ‫بينوك‬

‫‪10‬ش‬ ‫‪3‬‬ ‫معكرونة‬ ‫أوسم‬

‫‪10‬ش‬

‫‪ 3‬معكرونة‬ ‫أوسم‬ ‫‪ 0.5‬كغم‬

‫‪15‬ش‬

‫‪ 1‬كغم‬ ‫هيل‬ ‫حب‬

‫خيار‬ ‫مكبوس‬ ‫‪ 3‬كغم‬

‫‪14‬ش‬ ‫بسكوت‬ ‫أوسم‬

‫‪20‬ش‬

‫‪ 2‬منظف‬

‫زجاج سانت‬ ‫موريس‬

‫‪10‬ش‬

‫سانو‬

‫‪ 6‬كغم‬

‫صنوبر‬

‫‪120‬ش‬ ‫حفاظات‬ ‫هاجيس‬

‫‪50‬ش‬ ‫شاي‬ ‫ليبتون‬

‫‪10‬ش‬ ‫‪ 1‬مزيل‬

‫الدهون سانت‬ ‫موريس‬

‫‪13‬ش‬

‫وخز الضمير‬

‫ونوه قرار احلكم بأن "احلديث يدور عن متهم‬ ‫شاب ال ماض جنائي له‪ ،‬وابن عائلة تعاني من‬ ‫صعوبات‪ ،‬وأن احلديث ال يدور عن متهم صاحب‬ ‫تصرفات إجرامية بل هو بعيد عن عالم اجلرمية‪،‬‬ ‫باإلضافة ال��ى ذل��ك‪ ،‬أب��دى املتهم ندامته وأسفه‬ ‫الشديدين على أعماله والنتيجة التراجيدية التي‬ ‫تلخصت بوفاة وال��ده خاصة وأنه يشعر بوخز‬ ‫الضمير ال��ذي سيالزمه طيلة أي��ام حياته" كما‬ ‫ذك��ر ف��ي ق��رار احل��ك��م‪ .‬وي��ذك��ر أن احمل��ام��ي ن��زار‬ ‫عبود ترافع عن الشاب املتهم‪.‬‬

‫جديد لألخصائيني النفسيني‬ ‫جمال دقدوقي ومحمود سعيد‬

‫املشهد‪ -‬هاتف‪050-7600069 :‬‬ ‫‪ 5‬تواليت‬

‫تدهورت حالته الصحية‬ ‫ومت إق������رار وف���ات���ه في احملامي نزار عبود‬ ‫اليوم عينه" بحسب ما‬ ‫جاء في قرار احملكمة‪.‬‬

‫مسحوق‬ ‫‪ 5‬كغم‬

‫عيليت‬

‫‪20‬ش‬ ‫‪ 4‬علب‬ ‫طونا‬

‫‪20‬ش‬ ‫ذرة‬ ‫‪ 3‬كغم‬

‫‪18‬ش‬ ‫‪ 2‬ملفني‬ ‫سانت‬ ‫موريس‬

‫‪15‬ش‬

‫‪ 1‬كيلو‬

‫كتاب بعنوان‬ ‫الصدمات النفسية‬

‫قهوة املنار‬

‫‪33‬ش‬ ‫‪ 1‬كيلو‬ ‫قهوة‬

‫اجلليل‬

‫‪30‬ش‬ ‫‪ 3‬علب‬ ‫فول‬ ‫الشقحة‬

‫‪10‬ش‬

‫‪ 3‬قناني‬ ‫كريستال‬ ‫‪2‬لتر‬

‫‪12‬ش‬ ‫كرتونة بلو‬ ‫‪ 24‬علبة‬

‫‪50‬ش‬

‫‪ 2‬معجون‬ ‫أسنان‬ ‫كوجليت‬

‫‪15‬ش‬

‫ص��در نهاية االس��ب��وع املنصرم كتاب بعنوان‬ ‫ال��ص��دم��ات النفسية‪ ,‬م��ن تاليف االخصائيني‬ ‫ال��ن��ف��س��ي�ين ج��م��ال دق���دوق���ي وم��ح��م��ود سعيد‪,‬‬ ‫وك�ل�اه���م���ا م��ت��خ��ص��ص ف���ي ع��ل�اج ال��ص��دم��ات‬ ‫النفسية‪.‬‬ ‫ي��ح��ت��وي ال��ك��ت��اب ف��ي ط��ي��ات��ه ع��ل��ى م���واد نظرية‬ ‫وعملية ف��ي م��ج��ال ال��ت��ج��ارب واخل��ب��رات حول‬ ‫م��وض��وع ال��ص��دم��ة ال��ن��ف��س��ي��ة‪ ,‬اض��اف��ة لعرض‬ ‫ح�����االت وط�����رق ع��ل�اج ن��ف��س��ي��ة م��ت��ن��وع��ة‪ .‬كما‬ ‫وي��ت��ن��اول ال��ك��ت��اب م��واض��ي��ع ال��ص��ح��ة وامل��ن��اع��ة‬ ‫النفسية وط���رق التدخل ف��ي ح���االت ال��ط��وارئ‬ ‫واالزمات النفسية‪.‬‬ ‫ويتطرق لظواهر الضغوط النفسية والفقدان‬ ‫واالعتداءات اجلنسية والتنكيل باالوالد‪ ,‬وطرق‬ ‫العالج‪.‬‬ ‫يستند ال��ك��ت��اب على م��راج��ع ون��ظ��ري��ات علمية‬ ‫متعددة في مجال علم النفس‪ ,‬ويشمل ملحقات‬ ‫لنماذج مهنية في مجاالت الصدمة واالحتراق‬ ‫النفسي وكرب ضغط ما بعد الصدمة‪.‬‬ ‫يعتبر الكتاب االول م��ن ن��وع��ه ف��ي ه��ذا املجال‬ ‫باللغة العربية بحيث يلبي احتياجات مجتمعنا‬ ‫العربي بشرائحه املتنوعه على الصعيد االسري‬ ‫والتربوي واالكادميي‪.‬‬ ‫للحصول على نسخ من الكتاب ميكن االتصال‬ ‫على االرقام ‪:‬‬ ‫جمال دقدوقي—‪0507569952‬‬ ‫محمود سعيد‪0528394655 ---‬‬



‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪ 24/5/2013‬م املوافق ‪ 14‬رجب ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫تواصل االحتجاجات على مشروع خط الغاز وهذه املرة في املشهد‬

‫تواصل القرى كفركنا‪ ,‬املشهد وطرعان سلسلة‬ ‫االح��ت��ج��اج��ات ع��ل��ى م��ش��روع م��د خ��ط ال��غ��از على‬ ‫اراض����ي ال��ب��ل��دات ال���ث�ل�اث‪ ,‬وص����وال ال���ى املنطقة‬ ‫الصناعية "تسيبوريت" وحتديدا النقاذ مصنع‬ ‫الزجاج "فينيتسيا"‪..‬‬ ‫بحيث تظاهر ي��وم السبت ال��ع��ش��رات م��ن سكان‬ ‫بلدة كفركنا واملشهد وذلك على مفرق بلدة املشهد‬ ‫احتجاجا على املصادقة على قرار مد خط الغاز‪.‬‬ ‫هذا ورفع املتظاهرون العديد من الشعارات الداعية‬ ‫الى التصدي الى هذا املشروع ‪.‬‬ ‫وقال احملتجون ‪ ":‬نحن نقف للتظاهر في مدخل‬ ‫املشهد لألسبوع الثاني على التوالي حيث كانت‬ ‫في امل��رة السابقة على مفرق كفركنا واالسبوع‬ ‫ال��ق��ادم ستكون على مفرق بلدة طرعان وبعدها‬

‫ستكون اعتصامات للثالث ق��رى اسبوعيا على‬ ‫مداخل البلدات حتى يتم تلبية طلباتنا بعدم مرور‬ ‫خط الغاز من اراضينا وارض��ن��ا ليست للبيع او‬ ‫املساومة "‪.‬‬ ‫واكد احملتجون" ان هذه معركة للجميع فمن خالل‬ ‫هذه التظاهرة نوجه رسالة الى اجلهات املسؤولة‬ ‫وايضا الى اهالي كفركنا واملشهد وطرعان باننا لن‬ ‫نتنازل عن حقوقنا واراضينا ولن نقوم لقمة سهلة‬ ‫للحكومة ولن نسمح بتمرير خط الغاز من اراضينا‬ ‫بالسهولة التي يفكرون فيها ونحن سنستمر في‬ ‫نضالنا حتى افشال املخطط دون وجود الالمبااله‬ ‫الكبير لدى املواطنني الذين يعتقدون بان خط الغاز‬ ‫سيمر ونحن يجب علينا النضال حتى اخر حلظة‬ ‫وعلينا احملافظة على االراضي ونحن نتوجه اليهم‬

‫وال��ى اه��ال��ي ط��رع��ان وكفركنا واملشهد‬ ‫بأن يناضلوا معنا ام��ام هذه املخططات‬ ‫ونحن لن نسلم من سياسية مصادرة‬ ‫االراض��������ي ف���ه���م ي���ق���وم���ون مب���ص���ادرة‬ ‫ارضنا والدخول اليها دون سؤالنا وهذه‬ ‫االعمال ال يقومون بها عند اليهود "‪.‬‬ ‫وف��ي ح��دي��ث م��ع وج��ي��ه سليمان رئيس‬ ‫مجلس محلي امل��ش��ه��د ق���ال ‪ ":‬املجلس‬ ‫احمللي قام بدوره ضد خط الغاز والذي‬ ‫س��ي��م��ر ف���ي اراض�����ي ط���رع���ان وك��ف��رك��ن��ا‬ ‫واملشهد ونحن قدمنا اعتراضات فورية‬ ‫لهيئة التخطيط ون��ح��ن لسنا ض��د خط‬ ‫الغاز كخط غ��از امن��ا ضد مسار خط الغاز الذي‬ ‫سيمر م��ن اراض تابعة للمواطنني وسيقومون‬

‫مبصادرتها ونحن سنستمر باخلطوات القانونية‬ ‫مبحاولة منع مسار خط الغاز"‪.‬‬


‫عدن لالتصاالت‬

‫كفر كنا‪ ،‬بيت محمد صالح خمايسي ‪ -‬حارة املعاصر‬

‫هاتف‪ 046418130 :‬بلفون‪ 0505573137 :‬فاكس‪046418068 :‬‬

‫الوكيل الوحيد لشركة ‪ hisense‬العالمية‬

‫حمله تحطيم‬ ‫االسعار ‪...‬‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ال‬ ‫ش‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫دار‬

‫حملة العرائس ‪2013‬‬ ‫بدأت وبأسعار مغرية‬ ‫‪..‬أفضل األنواع‬ ‫والشركات المنوعة‬

‫*مكنسه كهربائيه نورمندي برميل‬

‫بــ ‪449‬‬

‫ش بدل ‪580‬‬

‫* مكنسه كهربائيه عامود ذو جوده عاليه‬

‫بــ ‪900‬‬

‫ش بدل ‪1380‬‬

‫* فرن ايام زمان مرسيدس للكعك‬

‫بــ ‪1600‬‬

‫ش بدل ‪2000‬‬

‫* جهاز تنقيه المياه ‪ +‬فلتر ‪ +‬تركيب‬

‫بــ ‪1290‬‬

‫ش بدل ‪1600‬‬

‫* غاز ‪ +‬فرن اسود – نيروستا نورمندي‬

‫بــ ‪2190‬‬

‫ش بدل ‪2890‬‬

‫*مكوى فاخر ‪ +‬طاوله كوي كبيرة مجانا من الحجم الكبير‬

‫بــ ‪390‬‬

‫ش‬

‫فريزر ‪1990‬‬

‫احلملة الفاخرة ‪16990‬‬

‫ غاز فرنسي نيروستا ‪SUTEER‬‬‫‪ -‬غسالة كريستال ‪ 7‬كيلو‬

‫‪1099‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫هدايا‬

‫ميكروجال –مكنسة كهربائية‬ ‫– مكوى –قالية بطاطا –‬ ‫ميكسر"خالط" – توستر – ابريق‬ ‫كهربائي – طاحونة قهوة‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ -‬فرن داخل اخلزانة أملاني ‪ BOSCH‬نيروستا‬

‫ش بدل ‪300‬‬

‫جهاز انترنت‬ ‫ش‪.‬ج ‪ HD‬لجميع‬ ‫المحطات‬ ‫بدل‬ ‫‪2490‬‬ ‫المشفرة‬ ‫‪HAMMER‬‬

‫• براد ‪ 470‬لتر‬ ‫• فرن داخل اخلزانة‬ ‫• غاز على الشايش‬ ‫• غسالة ‪ 5‬كيلو‬ ‫• شاشة ‪ + 32‬هدية ‪DVD‬‬

‫‪ -‬براد ‪ 620‬لتر امكور‬

‫* توستر كبير‬

‫بــ ‪199‬‬

‫احلملة الأولى ‪7490‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫هدايا‬

‫ميكروجال –مكنسة كهربائية‬ ‫– مكوى –قالية بطاطا –‬ ‫ميكسر"خالط" – توستر – ابريق‬ ‫كهربائي – طاحونة قهوة‬

‫‪ -‬شاشة ‪ + LED 32‬هدية ‪DVD‬‬

‫هدية‬

‫اشتر من احلملة‬ ‫الفاخرة واحصل على‬ ‫‪ 4‬حقائب سفر‬


‫‪12‬‬

‫اجلمعة ‪ 24/5/2013‬م املوافق ‪ 14‬رجب ‪ 1434‬هـ‬

‫وفد جمعيـ ــة “اقرأ” يختت ــم زيارات ـ ــه‬ ‫للط ـ ــالب ال ــعرب في مولدوف ـ ــا‬ ‫عاد الى البالد من مولدوفا‬ ‫وفد جمعية "اقرأ" املتمثل‬ ‫باألستاذ فياض زكي مدير‬ ‫ج��م��ع��ي��ة "اق�������رأ" (رئ��ي��س‬ ‫ال���وف���د)‪ ،‬واالخ�����وة ال��دع��اة‬ ‫الشيخ جالل زعبي رئيس‬ ‫مؤسسة ح����راء‪ ،‬والشيخ‬ ‫ع��ب��د امل��ج��ي��د اب����و ال��ه��ي��ج��اء‬ ‫إم�����ام امل��س��ج��د ال���ق���دمي في‬ ‫شفاعمرو‪ ،‬بعد جولة دامت‬ ‫ق���راب���ة أس���ب���وع ت��واص��ل��وا‬ ‫خاللها م��ع ط�لاب ال��داخ��ل‬ ‫الفلسطيني الذين يدرسون‬ ‫هناك‪.‬‬ ‫وق������د وص������ل ال����وف����د ي���وم‬ ‫اخلميس املاضي الى مدينة‬ ‫كيشينيف ف��ي م��ول��دوف��ا‪،‬‬ ‫ليحلوا ضيو ًفا على جمعية‬ ‫السالم‪ ،‬واستقبلوا بحفاوة من قبل رئيس اجلمعية‬ ‫الدكتور اسماعيل عبد الوهاب (ابو ابراهيم) وأعضاء‬ ‫اجل��م��ع��ي��ة‪ ،‬ول��ف��ي��ف م��ن ط�ل�اب ال���داخ���ل الفلسطيني‪،‬‬ ‫وتخلل برنامج األمسية األول��ى فقرة تعارف ما بني‬ ‫الوفد واحلضور‪.‬‬ ‫اما في اليوم التالي فقدم الشيخ جالل زعبي محاضرة‬ ‫اميانية متحورت حول اهمية الوقت‪ ،‬فيما القى الشيخ‬ ‫عبد املجيد ابو الهيجاء خطبة اجلمعة‪ ،‬بعدها دار حوار‬ ‫م��ف��ت��وح م��ع ال��ط�لاب اط��ل��ع ال��وف��د خ�لال��ه ع��ل��ى هموم‬ ‫وقضايا ومشاكل الطالب العرب هناك‪ ،‬شدد الوفد‬ ‫على أهمية التواصل ما بني جمعية “اقرأ” والطالب‬ ‫العرب في مولدوفا وال��ذي يزيد عددهم على ‪1500‬‬ ‫طالب‪ ،‬كما ُطرحت أفكار وآليات للتواصل وتطوير‬ ‫العمل الطالبي في مولدوفا‪.‬‬ ‫وكرم الوفد في ذات اليوم طالب حفظة اجزاء مختلفة‬ ‫من القرآن الكرمي من مولدوفا‪ ،‬كما نظموا زي��ارات‬ ‫ميدانية للطالب في مساكنهم ووزع��وا عليهم هدايا‬ ‫رمزية‪.‬‬ ‫وفي يوم السبت واصلوا زياراتهم امليدانية للطالب‬ ‫ف��ي مساكنهم حتى س��اع��ات العصر‪ ،‬بعدها اجتمع‬ ‫الطالب في املسجد حيث اصغوا الى محاضرة اميانية‬ ‫للشيخ ج�ل�ال زع��ب��ي‪ ،‬ك��م��ا ن��ظ��م ال��ط�لاب مسابقات‬ ‫فكرية وثقافية والتي اضفت اجوا ًء ايجابية وتفاعلية‬ ‫من قبل الطالب واعضاء الوفد‪ ،‬ودار ح��وار مفتوح‬ ‫تركز على ضرورة صقل شخصية الطالب واالهتمام‬ ‫باحتياجاته املختلفة‪ ،‬والتأكيد على دوره في مجتمعه‬ ‫وعلى دعم التعليم في املجتمع العربي‪ ،‬والتأكيد أن‬ ‫اجلمعية س��ت��ت��واص��ل وت��خ��ص��ص م��ش��اري��ع وج��ه��ود‬ ‫مختلفة خاصة للطالب في مولدوفا‪ .‬واختتم اليوم‬

‫بزيارات للطالب‪.‬‬ ‫وفي يومي الثالثاء واألرب��ع��اء واص��ل الوفد زياراته‬ ‫امليدانية للطالب في اجلامعة من مختلف األقسام‪،‬‬ ‫حيث عرفوهم ب��أه��داف ومشاريع جمعية "اق���رأ"‪،‬‬ ‫وأصغوا الى العقبات التي يواجهونها واحتياجاتهم‬ ‫اخلاصة اثناء دراستهم‪ .‬كما عقدت جلسة مع عميد‬ ‫ال��ط��ل��ب��ة االج���ان���ب‪ ،‬ح��ي��ث ش���رح ال��وف��د أم��ام��ه قضايا‬ ‫الطالب العرب وطرحوا فكرة التعاون املشترك بني‬ ‫"اقرأ" واجلامعة لتحسني ظروف وتلبية احتياجات‬ ‫طالبنا العرب هناك‪.‬‬ ‫وف��ي مساء األرب��ع��اء أج��ري لقاء اضافي مع الطالب‬ ‫تخلله م��ح��اض��رات امي��ان��ي��ة ل�لإخ��وة ال��دع��اة الشيخ‬ ‫جالل زعبي والشيخ عبد املجيد ابو الهيجاء‪ ،‬واختتم‬ ‫بتلخيص م��ن قبل األس��ت��اذ فياض ول��ق��اء مفتوح مع‬ ‫الطالب لتقييم الزيارة‪.‬‬ ‫أم���ا ف��ي ي���وم اخل��م��ي��س ف��ق��د خُ ��ص��ص ل��ق��اء ب�ين مدير‬ ‫جمعية "اق����رأ" وب�ين ط��ال��ب��ات ال��داخ��ل الفلسطيني‪،‬‬ ‫بحضور األخت املسؤولة واخوة مسؤولني من هناك‪،‬‬ ‫لطرح وجهة نظر االخوات والوقوف على قضاياهن‬ ‫املختلفة من ظروف التعليم واملعيشة وغيرها‪.‬‬ ‫وفي حديث مع األستاذ فياض اغبارية رئيس الوفد‬ ‫قال‪:‬‬ ‫“نشكر اخوتنا وطالبنا ف��ي م��ول��دوف��ا على حسن‬ ‫استقبالهم لنا‪ ،‬ونخص بالذكر جمعية السالم ممثلة‬ ‫برئيسها الدكتور اسماعيل عبد الوهاب على تواصله‬ ‫واهتمامه بالطالب العرب‪ ،‬وق��د وجدنا بحق شباب‬ ‫ُيفتخر بهم‪ ،‬وشعرنا اننا بني أهلنا وطالبنا‪ .‬ونحن‬ ‫نؤكد على ضرورة التواصل بيننا‪ ،‬وهذه خطوة أولى‬ ‫ملشروع متكامل مع طالبنا في اخلارج بهدف دعمهم‬ ‫والتواصل معهم”‪.‬‬

‫تهنئة عطرة‬ ‫أجمل باقة ورد من أروع البساتني‬ ‫نهديها إلى ابننا الغالي‬

‫صالح سليمان خطيب‬ ‫حلصوله على شهادة إنهاء اجلرافيكا‬ ‫احملوسبة واإلعالم املرئي‬ ‫ألف مبروك ‪ ...‬قدم ًا إلى األمام‬

‫مقدمة من ‪ :‬الوالد والوالدة‬ ‫واألخوة واألخوات‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫محاضرة بعنوان "أسرتي مسؤوليتي" في املشهد‬ ‫شاركت جمعيّة سند لصالح األسرة وبناء‬ ‫املجتمع خالل األسبوع األخير في عدد من‬ ‫احمل��اض��رات واألمسيات التي ته ُدف إلى‬ ‫الرقي باملجتمع وص�لاح األس��رة والعمل‬ ‫ّ‬ ‫على تربية األوالد تربية سليمة‪.‬‬ ‫ح��ي��ث أل��ق��ت ال��ع��ام��ل��ة االج��ت��م��اع��ي��ة فتحيّة‬ ‫اغبارية اخلميس (‪ )5/15‬محاضرة في‬ ‫مدينة حيفا عن العالقات األسرية‪ ،‬حت ّدث‬ ‫فيها حول أثرها على تربية األبناء وعلى‬ ‫أفراد العائلة وعلى استقرارها‪.‬‬ ‫وفي اليوم نفسه ق ّدمت مديرة جمعيّة سند‬ ‫املربية دانية حجازي خالل لقاء للصدقة‬ ‫اجلارية في بلدة املشهد محاضرة بعنوان‬ ‫"أس��رت��ي مسؤوليتي"‪ ،‬حيث بينت في‬ ‫محاضرتها أن األس��رة هي احملضن األول واألساسي‬ ‫إلن���ش���اء أف�����راد ص���احل�ي�ن ل��ل��ن��ه��وض مب��ج��ت��م��ع ص��ال��ح‬ ‫ومترابط‪ ،‬وللمرأة في االسرة دور رئيسي في تنشئة‬ ‫األبناء والتعاون مع االزواج‪ ،‬ومسؤوليتها في البيت‬ ‫مع الزوج واألوالد هي احتوائهم وتوفير اجلو الدافئ‬ ‫أن عليها أن ال تترك‬ ‫والعاطفي ألفراد االسرة‪ .‬موضحة ّ‬ ‫فرا ًغا بينها وبني اف��راد االس��رة وان تكون دائ ًما امللجأ‬ ‫االول واألخير ألفراد االسرة‪.‬‬ ‫أن على‬ ‫وأ ّك��دت املربية دانية حجازي في محاضرتها ّ‬ ‫امل��رأة أن تكون عالقتها مع اف��راد اسرتها عالقة ترابط‬ ‫وان توفر لهم االمان وان تشاركهم في مسؤولية البيت‬ ‫وان تشجع ج ًّوا من العبادة ليزداد الترابط واحملبة‪.‬‬ ‫أن احل���وار أس���اس احل��ي��اة االس��ري��ة‬ ‫ولفتت النظر إل��ى ّ‬ ‫أن على املرأة ان تتعلم فن احلوار في‬ ‫الناجحة‪ .‬مؤكد ًة ّ‬ ‫تقلب االدوار مع ال��زوج واألوالد وم��ع اف��راد االس��رة‪،‬‬ ‫وان يكون حديثنا ح��وار راقيا وليس ج��دالاً تعلو فيه‬ ‫االصوات‪.‬‬

‫وأخيرا قدمت رسالة لكل امرأة أن يكون لها دور فعال‬ ‫في املجتمع‪ ،‬وان ال تترك املشكلة تكبر دون حل‪ ،‬وان‬ ‫ت��ت��رك م���دة م��ن ال��وق��ت ت��خ��ت��اره��ا ل��ت��ك��ون جلسة ح��وار‬ ‫ومشاركة في االدوار جلميع افراد االسرة‪ ،‬وان حتوي‬ ‫عائلتها باحملبة والعاطفة واحلنان ‪.‬‬ ‫ويوم األثنني األخير (‪ )5/20‬ق ّدمت املربية حنني جمل‬ ‫محاضرة في حي عني ابراهيم في مدينة أ ّم الفحم حول‬ ‫تربية األبناء في اإلسالم‪ ،‬تط ّرقت إلى الصحة النفسيّة‬ ‫أن لها ث�لاث رك��ائ��ز‪ ،‬ال��ق��دوة‬ ‫للطفل ال��ت��ي أش���ارت إل��ى ّ‬ ‫التي تدعمها البيئة احمليطة‪ ،‬واحلدود وهي الصدق في‬ ‫التعامل مع األب��ن��اء ووض��وح احل��دود وال��دق��ة والثبات‬ ‫وهو ما ينتج عن صحة نفسية سليمة لدى األبناء‪ ،‬وقد‬ ‫شهد ال��ي��وم تفاعل م��ن احل��اض��رات وق�� ّدم��ن امل��داخ�لات‬ ‫واألسئلة التي أجابت عليها احملاضرة‪.‬‬ ‫وف��ي ال��ي��وم نفسه ق�� ّدم��ت العاملة االجتماعية فتحية‬ ‫اغبارية محاضرة بعنوان "ام في مرتبة الشرف" في‬ ‫بلدة كفرقرع‪ ،‬تط ّرقت خاللها إلى دور األم في البيت‬ ‫ودورها في تربية النشأ‪.‬‬

‫إعالن عن وظائف شاغرة‬ ‫תקווה שירותי בריאות ורווחה‪ -‬מודיעה בזה על משרות פנויות במסגרת פרויקט עיר‬ ‫ללא אלימות במועצה המקומית כפר כנא כדלקמן‪:‬‬

‫‪ .1‬המשרה ‪ :‬מדריך‪/‬ה מוגנות‪ 35 .‬ש"ש‪ ,‬הדירוג לפי חוזה אישי‪.‬‬ ‫תיאור התפקיד‪ :‬מדריך המוגנות שותף ומוביל את העשייה הבית ספרית (חט"ב‬ ‫א'‪+‬ב'‪ ,‬תיכון) בתחום מניעת האלימות‪ ,‬מניעת שוטטות‪ ,‬נשירה סמויה‪ ,‬אלימות‬ ‫ועבריינות תוך שיתוף פעולה עם הגורמים השונים בביה"ס ובקהילה‪.‬‬ ‫דרישות התפקיד‪:‬‬ ‫דרישות התפקיד‪ :‬הכירות עם מערכת‪ ‬החינוך ועם החינוך הבלתי פורמאלי‬ ‫ידע בהתמודדות עם אלימות ומצבי סיכון נוספים אצל בני נוער‪.‬‬ ‫מומלץ ניסיון בהדרכת בני נוער‪.‬‬ ‫עדיפות לבעלי השכלה רלוונטית בתחום מדעי החברה‪ /‬מדעי ההתנהגות‪/‬‬ ‫קרימינולוגיה‪.‬‬

‫‪ .2‬המשרה ‪ :‬מדריך‪ /‬ה חבורות רחוב ומגרש מואר ‪ 15‬ש"ש‪ ,‬הדירוג לפי‬ ‫חוזה אישי‪.‬‬ ‫תיאור התפקיד‪-‬בניית מסגרת המנתבת ילדים ובני נוער לאפיקים חיוביים שבהם‬ ‫יוכלו ליהנות בשעות הפנאי כשמגרשי ואולמות הספורט מהווים מוקדי משיכה‬ ‫ומאפשרים זמן איכות ספורטיבי בליווי מקצועי מבוקר ‪ .‬צמצום תופעות שוטטות ‪,‬‬ ‫פשיעה ‪ ,‬חיברות לגורמים שליליים ‪ ,‬אלימות וונדאליזם‪.‬‬ ‫דרישות התפקיד‪:‬‬ ‫עבר ללא דופי וללא רישום פלילי ‪.‬‬ ‫לפחות ‪ 12‬שנ"ל ותעודת בגרות‪+ ‬תעודת מדריך מוסמך מתחום הספורט ‪.‬‬ ‫בעל יכולת לגיוס בני נוער לפעילויות פנאי ‪.‬‬ ‫בעל אוריינטציה וניסיון בעבודה עם בני נוער וילדים ‪.‬‬

‫‪ .3‬המשרה ‪ :‬עו"ס‪/‬ית מתכלל‪/‬ת= חצי משרה‪ .‬הדירוג לפי חוזה אישי‪.‬‬ ‫תיאור התפקיד‪-‬‬ ‫דרישות התפקיד‪:‬‬ ‫ידע בהתמודדות עם אלימות ומצבי סיכון נוספים אצל בני נוער‪.‬‬ ‫מומלץ ניסיון בהדרכת בני נוער‪.‬‬ ‫תואר ‪ BA‬רשיון של עו"ס‪/‬ית‪.‬‬ ‫את קורות החיים עם המלצות ותעודות ניתן להגיש לפקס ‪,046534256‬‬ ‫או למייל‪Tekva2010@gmail.com :‬‬ ‫מועד אחרון להגשת בקשות יום‪ 2013/05/31 ‬שעה ‪. 12:00‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫בכבוד רב‪,‬‬ ‫כחילי שריף‬ ‫מנכ"ל תקווה שירותי בריאות ורווחה‬



‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪ 24/5/2013‬م املوافق ‪ 14‬رجب ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫شركة الكهرباء ‪ :‬اإلزالة تتطلب وقت ًا طوي ًال !!‬

‫خط الكهرباء العالي احملاذي للبيوت يهدد حياة‬ ‫السكان في كفركنا واملشهد ‪ 3‬سنوات أخرى !!‬ ‫* مؤسسة "م���ال���راز" ملنع ال��ت��ل��وث وال��ض��ج��ي��ج‪ :‬ق��رب الشبكة م��ن ب��ي��وت املشهد ب��أم��ت��ار قليلة‪ ,‬ظ��اه��رة ف��ري��دة م��ن نوعها ف��ي ال��ب�لاد"‬ ‫* ن���������ائ���������ب م���������دي���������ر ع��������������ام ش���������رك���������ة ال����������ك����������ه����������رب����������اء‪ ":‬خ����������ط ال��������ك��������ه��������رب��������اء م�������ع�������د ل�����ل�����ن�����ق�����ل ال��������������ى م���������وق���������ع آخ����������ر"‬ ‫* رئ������ي������س م����ج����ل����س امل�������ش�������ه�������د‪ ":‬ال�������وض�������ع م����������أس����������اوي‪ ,‬وه������ن������ال������ك ‪ 450‬ح������ال������ة اص�������اب�������ة ب������ال������س������رط������ان ف�������ي ال�����ق�����ري�����ة"‬ ‫* امل��������واط��������ن رام�����������ي خ������م������ي������س‪ ":‬ن������دف������ع ث����م����ن����ا ب�����اه�����ظ�����ا ل�����ش�����رك�����ة ال������ك������ه������رب������اء‪ ,‬وك������أن������ن������ا ن�����ش�����ت�����ري امل�����������وت ب�����أم�����وال�����ن�����ا"‬ ‫* رضوان حسن‪ ":‬ادعوا اصحاب البيوت واالراضي املتضرر‪ ,‬بالتوجه للجنة الشعبية لبحث امكانية اقامة دعوى قضائية ضد شركة الكهرباء"‬ ‫بالل خمايسي‬ ‫جتاهلت شركة الكهرباء في البالد عبر‬ ‫عقود م��ن ال��زم��ن ‪ ,‬األخ��ط��ار الصحية‬ ‫ال��ت��ي ي��س��ب��ب��ه��ا خ���ط ال��ض��غ��ط ال��ع��ال��ي‬ ‫الهوائية ف��ي ق��ري��ة املشهد وكفركنا‪,‬‬ ‫وت��ق��اع��س��ت ف���ي ت��ن��ف��ي��ذ حت���وي���ل ه��ذه‬ ‫اخلطوط إلى حتت األرض أو نقلها من‬ ‫ً‬ ‫حفاظا على األرواح‪.‬‬ ‫املكان‪,‬‬

‫شركة الكهرباء‬ ‫غافلة عن املخاطر!‬

‫وفي حني كانت شركة الكهرباء غافلة‬ ‫عن مخاطر اخلط املذكور‪ ,‬طالب اهالي‬ ‫من املشهد الشركة واجلهات املسؤولة‬ ‫ب���ض���رورة ن��ق��ل اخل���ط مل���ا ي��ح��م��ل��ه من‬ ‫اخطار بيئية‪ ,‬بعد أن تبني أنها تصدر‬ ‫إشعاعات بنسبة مرتفعه جدا‪ ,‬بحيث‬ ‫يشكل ‪ 10‬أضعاف املسموح به وهو ‪2‬‬ ‫ملغاوس (وفي احلد األقصى ‪ 4‬ميليغاوس)‪ ,‬بينما‬ ‫وص��ل��ت نسبة االش��ع��اع ف��ي ال��ب��ي��وت احمليطة بخط‬ ‫الكهرباء العالي إلى ‪ 40‬ملغاوس‪.‬‬

‫حترك شعبي!‬

‫بدأ حترك شعبي في قرية املشهد وتعاون مشترك‬ ‫بني القوى الفاعله في املشهد‪ ,‬للضغط على شركة‬ ‫الكهرباء لنقل خط الكهرباء العالي احمل��اذي الحياء‬ ‫م��ن ال��ق��ري��ة وم�لاص��ق ل��ب��ع��ض ال��ب��ي��وت‪.‬وج��اء ه��ذا‬ ‫التحرك بعد النشر في صحيفة املركز‪ ,‬تقريرا يوضح‬ ‫نسبة اشعاع ضغط الكهرباء العالي في املشهد الذي‬ ‫يشكل ‪ 10‬أضعاف املسوح به!في حني اعرب الكثير‬ ‫من اهالي القرية عن قلقهم لنتائج البحث الذي قامت‬ ‫عليه جمعيه تعنى بالشؤون البيئة‪.‬‬

‫نقل خط الكهرباء!‬

‫واستمرار لنضال االه��ال��ي ال��ع��ادل‪ ,‬علم ان شركة‬ ‫ال��ك��ه��رب��اء واف��ق��ت ع��ل��ى ن��ق��ل خ��ط ال��ك��ه��رب��اء العالي‬ ‫احمل��اذي الحياء من قرية كفركنا ومالصق لبعض‬ ‫ال��ب��ي��وت وص���وال ال���ى امل��ش��ه��د‪,‬ب��ع��د أن ت��ب�ين أن خط‬ ‫الكهرباء العالي يصدر إشعاعات بنسبة مرتفعه جدا‪.‬‬ ‫وجاء هذا القرار خالل جلسة في اللجنة االقتصادية‬ ‫البرملانية بحضور ممثلني عن وزارة البيئة والصحة‬ ‫وال��ط��اق��ة وال��داخ��ل��ي��ة وش��رك��ة ال��ك��ه��رب��اء‪ ,‬ورئ��ي��س‬ ‫مجلس املشهد وجيه سليمان وعدد من اهالي القرية‬ ‫ون��ش��ط��اء اللجنة الشعبية‪ ,‬وع��ض��و الكنيست حنا‬ ‫سويد الذي بادر للجلسة‪ .‬وقالت شركة الكهرباء انه‬ ‫سيتم تخصيص ميزانية خاصة لنقل خط الكهرباء‬ ‫من املنطقة‪.‬‬

‫نفس اشعاع الهوائيات اخللوية!‬

‫ل��ل��ت��ذك��ي��ر ف����ان االش���ع���اع ال����ذي ي��ص��در ع���ن ال��ت��ي��ار‬ ‫الكهربائي العالي هو نفس االش��ع��اع ال��ذي يصدر‬ ‫م��ن ه��وائ��ي��ات اخلليوي وق��د أك���دت بعض االب��ح��اث‬ ‫أن هذه اإلشعاعات مسرطنة وتشكل خطرا حقيقيا‬ ‫خاصة على صغار السن لذلك طالب املجلس احمللي‬ ‫واللجنة الشعبية من خالل رسالة مستعجلة بعثوا‬ ‫بها الى شركة الكهرباء‪ ,‬معاجلة األمر بشكل سريع‪,‬‬ ‫وذلك من خالل املعطيات والوصايا التي تقدمت بها‬ ‫اجلمعية القائمة على إج���راء البحث‪ ,‬بحيث أك��دت‬ ‫ان��ه يترتب على شركة الكهرباء نقل خط الكهرباء‬ ‫بأسرع وقت ممكن ملا يحمله من اشعاعات ومخاطر‬ ‫بيئية خطيرة جدا‪.‬‬

‫عالقة التلوث بالسرطان!‬

‫ت��ش�� ّك��ل أع���م���دة ال��ك��ه��رب��اء ال��ه��وائ��ي��ة خ���ط���ورة على‬ ‫حياة ال��ن��اس‪ ,‬ملا حتمله ه��ذه األع��م��دة من إشعاعات‬ ‫ك��ه��روم��غ��ن��اط��ي��س��ي��ة‪ ,‬ت��ص��ي��ب ال���ن���اس ب���األم���راض‬ ‫السرطانية‪ ,‬وفقدان املناعة لدى األطفال‪ ,‬باإلضافة‬ ‫إل��ى التلوث البيئي‪ .‬حيث أثبتت ال��دراس��ات العاملية‬ ‫والصحية‪ ,‬خ��ط��ـ��ورة ال��ت��ع��رض او السكـن بالقرب‬ ‫من خطوط الكهرباء أو مح ّوالت الطاقة الكهربائية‪.‬‬ ‫وخلصت ال��دراس��ات التي أج��ري��ت على ه��ذا األم��ر‪,‬‬ ‫إل��ى أن هناك عالقة بني التلوث الكهرومغناطيسي‬ ‫وإصابة العديد من األطفال بسرطان الدم والعديد‬ ‫من األمراض اخلطرة‪.‬‬

‫تشوية املنظر العام ومنع تطور البلدات!‬

‫أعمدة الضغط العالي ادت إلى تشويه منظر البلدات‪,‬‬ ‫وحدت من البناء في محيطها‪ ,‬وجعلتها حتت رحمة‬ ‫التلوث اإلشعاعي املستمر‪ .‬ويعتبر خط الكهرباء‬

‫العالي عائقا ام��ام البناء والترخيص‪ ,‬بحيث جند‬ ‫بعض االحياء التي مير منها خط الكهرباء‪ ,‬لم حتصل‬ ‫على ترخيص بناء‪ ,‬وهنالك اراض تقع ضمن مسطح‬ ‫القرية اال انه يتعذر على اصحابها البناء وذلك نتيجة‬ ‫مرور خط الكهرباء العالي فوقها ‪!.‬‬

‫ظاهرة فريدة من نوعها!‬

‫حيليك روزنبلوم من مؤسسة مالراز ملنع التلوث‬ ‫والضجيج‪ ،‬ق��ال ع��دا اجللسة ال��ت��ي عقدتها اللجنة‬ ‫االقتصادية البرملانية ‪ ":‬أن املسح الذي أجري في‬ ‫املشهد يثبت مدى األخطار الناجمة عن شبكة اجلهد‬ ‫العالي التي متر بالقرب من البيوت السكنية‪ .‬وقال‬ ‫روزن��ب��ل��وم أن ق��رب ه��ذه الشبكة م��ن بيوت املشهد‬ ‫بأمتار قليلة‪ ,‬يعتبر ظ��اه��رة ف��ري��دة م��ن نوعها في‬ ‫ال��ب�لاد‪ ,‬هي األخطر من بني كل املناطق التي جرى‬ ‫مسحها لغاية اآلن‪.‬‬

‫امواال طائلة!‬

‫نائب مدير عام شركة الكهرباء دافيد املاكيس قال‬ ‫خ�لال اجل��ل��س��ة‪":‬ان ه��ذه االش��ع��اع��ات غير ض��ارة‪,‬‬ ‫مستغالً عدم اقرار حد أقصى ملدى خطورتها بشكل‬ ‫رس��م��ي! وق���ال ان ش��رك��ة ال��ك��ه��رب��اء تعمل مبوجب‬ ‫قانون االشعاع املؤين‪ ,‬الذي ينص على ابتعاد املباني‬ ‫السكينة ع��ن خطوط الكهرباء‪ .‬وق��ال ان نقل هذه‬ ‫اخلطوط يتطلب ام��واالً طائلة‪ .‬لكنه صرح بأن خط‬ ‫الكهرباء في املشهد معد للنقل الى موقع آخر‪ ,‬وانه‬ ‫سيتم اق��رار مخطط جديد في جلنة البنى التحتية‬ ‫القطرية‪,‬لكن هذا األمر سيتطلب وقتًا طويالً"‪.‬‬

‫‪ 450‬حالة سرطان في املشهد!‬

‫رئ��ي��س مجلس امل��ش��ه��د وج��ي��ه س��ل��ي��م��ان اك���د خ�لال‬

‫اجل��ل��س��ة ع���ن ارت��ف��اع‬ ‫ع����دد ح�����االت م��رض��ى‬ ‫السرطان ف��ي القرية‪,‬‬ ‫ال��ت��ي ت��ص��ل ال���ى ‪450‬‬ ‫ح���ال���ة ت���ق���ري���بً���ا‪ ,‬وان‬ ‫ال��ب��ي��وت ال��ق��ري��ب��ة من‬ ‫خ�����ط�����وط ال����ك����ه����رب����اء‬ ‫ه���ي ب���ي���وت م��رخ��ص��ة‬ ‫وف���ق ال��ق��ان��ون ووف���ق‬ ‫ت�����ع�����ل�����ي�����م�����ات جل���ن���ة‬ ‫ال���ت���خ���ط���ي���ط وال���ب���ن���اء وجيه سليمان‬ ‫احمللية املناطقية‪ ,‬وقال‬ ‫ان الوضع املأساوي بحاجة الى ارسال بشائر أمل‬ ‫الى اهالي املشهد‪ ,‬بنقل هذه اخلطوط من بني بيوتنا‬ ‫"‪.‬‬

‫القرار ال يعفينا‬ ‫من مواصلة‬ ‫النضال!‬

‫وفي حديث مع االستاذ‬ ‫رضوان حسن‪-‬رئيس‬ ‫اللجنة الشعبية حول‬ ‫ال�����ق�����رار ق��������ال‪ ":‬ب��ع��د‬ ‫إط�ل�اع���ي ع��ل��ى ن��ت��ائ��ج‬ ‫ت���اث���ي���ر االش����ع����اع����ات‪,‬‬ ‫قمت ب��ال��ت��وج��ه للجنة رضوان حسن‬ ‫االق���ت���ص���اد ال��ب��رمل��ان��ي��ة‬ ‫مب������س������اع������دة ع���ض���و‬ ‫الكنيست حنا سويد‪ ,‬لبحث اخطار اشعاعات خط‬ ‫الكهرباء العالي في املشهد‪ ,‬وما له من اث��ار سلبية‬ ‫على صحة املواطنني‪ ,‬ومن خالل رؤيا شخصية بان‬


‫اجلمعة ‪ 24/5/2013‬م املوافق ‪ 14‬رجب ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫بحث املوضوع في الكنيست‪ ,‬سيؤدي إلى حضور‬ ‫جميع االطراف املسؤولة‪.‬‬ ‫وك��ان مطلبنا واضحا في اجللسة التي عقدت يوم‬ ‫االثنني‪ ,‬وهو ان تعطينا شركة الكهرباء موعدا نهائيا‬ ‫لنقل اخلط‪ ,‬فاعلن ممثل شركة الكهرباء بان الشركة‬ ‫قررت ادراج نقل خط الكهرباء من املشهد وكفركنا‬ ‫ف��ي ميزانيات التطوير‪ ,‬وتعهدت شركة الكهرباء‬ ‫بنقل اخل��ط خ�لال ث�لاث سنوات من ي��وم احلصول‬ ‫ع��ل��ى ال��ت��ص��اري��ح للمسار اجل��دي��د‪ ,‬م��ن ق��ب��ل وزارة‬ ‫الداخلية"‪.‬‬ ‫واض���اف رض���وان ح��س��ن‪ ":‬تبني الحقا ب��ان شركة‬ ‫الكهرباء قد توجهت لوزارة الداخليه ملنح التراخيص‬ ‫ال�لازم��ة لنقل اخل���ط‪ ,‬ق��ب��ل ي��وم�ين م��ن م��وع��د اق��ام��ة‬ ‫االج��ت��م��اع‪ ,‬ه��ذا ي��دل على مخاوفهم م��ن ال��دع��اوى‬ ‫القضائية ضد شركة الكهرباء‪ ,‬وعملية تقدمي الطلب‬ ‫يظهر جدية شركة الكهرباء في قرارها"‪.‬‬ ‫واشار حسن‪ ":‬ان عمليه املصادقة على مسار جديد‬ ‫م��ن قبل وزارة الداخلية‪ ,‬ق��د يطول لعدة سنوات‪,‬‬ ‫وع��ن��دم��ا سئل ممثل ش��رك��ة ال��ك��ه��رب��اء ع��ن امكانية‬ ‫بحث خطه بديلة للترخيص‪ ,‬ف��اج��اب ب��ان للوزير‬ ‫الصالحية ان يتجاوز امل��س��ار ال��ع��ادي للترخيص‪,‬‬ ‫وميكنة منح الترخيص خالل ‪ 6‬شهور‪ .‬من هنا تعهد‬ ‫النائب حنا سويد وبرفسور بروفمان ب��ان يتبنوا‬ ‫امل��وض��وع شخصيا م��ع وزي���ر ال��داخ��ل��ي��ة‪ ,‬وستقوم‬ ‫جلنة االقتصاد‪ ,‬بزيارة خاصة ال��ى املشهد‪ ,‬سيتم‬ ‫حتديد موعدها‪ ,‬مع اللجنة الشعبية واملجلس احمللي‪,‬‬ ‫لالطالع على خط الكهرباء‪ .‬وهنا اؤكد ان دور اللجنة‬ ‫الشعبية لم ينته بعد‪ ,‬وسنواصل النضال حتى يتم‬ ‫نقل خط الكهرباء‪ ,‬وعليه طلب البرفسور افيشاي‬ ‫برفمان مني شخصيا ان اواصل النضال والضغط‬ ‫ع��ل��ى اجل���ه���ات امل��خ��ت��ص��ة ألن��ن��ا ال��وح��ي��دون(س��ك��ان‬ ‫كفركنا واملشهد) من منلك القوة واحلق لنقل اخلط‪.‬‬ ‫وختم حسن حديثة‪ ":‬وهنا ال بد من تقدمي الشكر‬ ‫للصحفي بالل خمايسي –وصحيفة املركز‪ ,‬الذين‬ ‫واكبوا املوضوع‪ ,‬وقاموا بنشر املعطيات اخلطيرة‪,‬‬ ‫كما واشكر رئيس مجلس املشهد وجيه سليمان‪,‬‬

‫والدكتور حنا سويد‪ ,‬والبرفسور بروفمان‪ .‬وادعو‬ ‫اصحاب البيوت واالراض���ي املتضررين‪ ,‬بالتوجه‬ ‫ال��ي حتى نبحث معا امكانية اقامة دع��وى قضائية‬ ‫ضد شركة الكهرباء"‪.‬‬

‫هاجس يالزمك!‬

‫امل��واط��ن رام��ي خميس‬ ‫م�����ن ك���ف���رك���ن���ا ي��ق��ط��ن‬ ‫بجانب خ��ط الكهرباء‬ ‫العالي حت��دث قائال‪":‬‬ ‫مل�����ج�����رد وج���������ود خ��ط‬ ‫ال����ك����ه����رب����اء ال���ع���ال���ي‬ ‫ب����ال����ق����رب م���ن���ك وم���ن‬ ‫اط���ف���ال���ك ف����ان ه��اج��س‬ ‫اخلوف يالزمك ! كلما‬ ‫رامي خميس‬ ‫رأيت رافعه او مضخة‬ ‫باطون بالقرب من خط‬ ‫الكهرباء اشعر بالرهبة ‪ ,‬فقد كانت حادثه بالفعل‬ ‫قبل ع��دة سنوات‪ ,‬وك��ل ما سمعت ص��وت الكهرباء‬ ‫يرتعش جسمي ‪.‬وال ننسي بان وجود اخلط العالي‬ ‫قد اجحف بحقنا بالبناء على مساحه ال تقل عن ‪400‬‬ ‫متر مربع ؟ "‪.‬‬ ‫وت��اب��ع رام��ي ق��ائ�لا‪ ":‬نعم ان��ا متضرر والكثيرون‬ ‫متضررون واالب��ل��غ من ذل��ك اننا ندفع ثمنا باهظا‬ ‫لشركه الكهرباء ثمنا ملا نستهلكه من طاقه (كهرباء)‬ ‫وكأننا نشتري منهم املوت بأموالنا !‪."..‬‬ ‫وختم رامي خميس حديثة قائال‪ ":‬بيتنا قائم منذ سنه‬ ‫‪ 1976‬وهو مكون من اربعه طوابق‪ ,‬ونحن قريبون‬ ‫جدا من االشعاع الكهربائي وبات االمر ال يطاق"‪.‬‬

‫قنبله مؤقته!‬

‫من جهته تذمر املواطن طالب ام��ارة (اب��و ج��ودات)‬ ‫ال��ذي يسكن بجوار خط الكهرباء العالي وق��ال انها‬ ‫وض��ع��ت كقنبلة م��وق��وت��ة ليصبح ضحيتها عابر‬ ‫طريق‪ ,‬او ول��د يلعب في احل��ي‪ ,‬او سكان يعيشون‬ ‫ب��ال��ق��رب م��ن تلك االع��م��دة‪ .‬وت��س��أل ع��ن م��ن يتحمل‬

‫نتائج احلوادث بسبب‬ ‫خ���ط ال��ك��ه��رب��اء اذا ما‬ ‫وقعت ال سمح الله‪.‬‬ ‫وأردف قائال‪ ":‬انتقلت‬ ‫للسكن ف��ي ه��ذا احلي‬ ‫ع������ام ‪ , 1998‬وم���ن‬ ‫يومها حتى االن ونحن‬ ‫ن���ع���ان���ي م����ن اص�����وات‬ ‫ذب��ذب��ة األس��ل�اك التي‬ ‫تصل ال��ى ح��وال��ى ‪16‬‬ ‫ال��ف واط‪ ,‬وكلنا يعلم طالب أمارة‬ ‫م���ا ت��س��ب��ب��ه اش��ع��اع��ات‬ ‫ت����ل����ك االس������ل�����اك م��ن‬ ‫امراض مسرطنة"‪.‬‬ ‫وأش��ار ام��ارة ان شركة الكهرباء في بداية موسم‬ ‫الشتاء تقوم برش االعمدة مب��واد عازلة عن طريق‬ ‫طائرة مروحية‪ ,‬لتفادي االحتكاكات‪ ,‬ولكن الغريب‬ ‫ان رغ���م رش��ه��ا ب��امل��واد ال��ع��ازل��ة إال ان��ه��ا ف��ي بعض‬ ‫االحيان تصدر شررا‪.‬‬ ‫وطالب ام��ارة شركة الكهرباء بنقل اخل��ط بأسرع‬ ‫وقت ممكن تفاديا لوقوع كارثة‪ ,‬مشيرا ان حادثة‬ ‫وقعت في كفركنا قبل سنوات‪ ,‬بعد ان رفعت اسالك‬ ‫الكهرباء العالي سيارة شحن‪ ,‬ومت على اثرها حرق‬ ‫املركبة‪ ,‬وقدر الله ان السائق لم يتأذ‪ .‬وختم قائال‪":‬‬ ‫انه خسر من مساحة ارض��ة حوالى ‪ 50%‬لصالح‬ ‫خط الكهرباء"‪.‬‬

‫اخاف على‬ ‫اوالدي!‬

‫ول���ي���د ج����دع����ون (اب����و‬ ‫اس�������ام�������ة)‪ -‬ش���ه���دت‬ ‫ك��ف��رك��ن��ا ك��م��ا سمعت‬ ‫ح��ادث��ا م��روع��ا بسبب‬ ‫وجود أعمدة الكهرباء‬ ‫ال��ع��ال��ي وس��ط االح��ي��اء‬ ‫دون أي دور لشركة وليد جدعون‬

‫‪15‬‬

‫الكهرباء في تغيير مواقعها وبعد مطالبات مستمرة‬ ‫م���ن امل���واط���ن�ي�ن ب��ه��ذا اخل���ص���وص وأب�����دى امل��واط��ن‬ ‫ج��دع��ون ض��ج��ره م��ن وج���ود اخل��ط��وط ب�ين البيوت‬ ‫وم��ا ميكن أن تشكله تلك األع��م��دة م��ن خ��ط��ورة في‬ ‫ال��ط��رق��ات على امل����ارة‪ ,‬وع��ل��ى س��ك��ان احل���ي‪ .‬واب��دى‬ ‫جدعون عن قلقة اجلديد على سالمة اوالدة وسكان‬ ‫احلي‪ ,‬من مخاطر االشعاعات التي تصدرها‪ ,‬ناهيك‬ ‫عن الصوت الصادر منها‪.‬‬ ‫وق��ال جدعون ان شركة الكهرباء تربح املالين على‬ ‫حساب صحة اوالدن��ا وال تكترث للجانب االنساني‬ ‫في القضية‪ ,‬مؤكدا ان وسائل االع�لام العبرية كانت‬ ‫قد نشرت تقريرا عن وج��ود اعمدة خطوط الكهرباء‬ ‫ال��ع��ال��ي بجانب حضانة ف��ي ال��وس��ط ال��ي��ه��ودي‪ ,‬ومت‬ ‫الضغط على اجلهات املسؤولة مما استدعى نقل اخلط‪.‬‬ ‫وهنا نالحظ ان الشركة تتعامل مع املواطنني مبكيالني‬ ‫خاصة عندما يكون احلديث عن ع��رب!‪ .‬وطالب ابو‬ ‫اسامة اهالي كفركنا واملنطقة مبساندة سكان احلي‬ ‫والضغط على شركة الكهرباء لنقل اخلطوط‪.‬‬

‫مكاره بيئية!‬

‫ي����وس����ف غ����ري����ب م��ن‬ ‫ك���ف���رك���ن���ا ي���ع���ان���ي ه��و‬ ‫االخ����������ر م������ن اع����م����دة‬ ‫خ�����ط�����وط ال����ك����ه����رب����اء‬ ‫ال���ع���ال���ي‪ ,‬وي���ق���ول ان��ه‬ ‫حتى يومنا هذا لم يتم‬ ‫توصيل بيته بالكهرباء‬ ‫بادعاء ان البيت قريب‬ ‫من خط الكهرباء‪ ,‬علما‬ ‫انه حاصل على جميع يوسف غريب‬ ‫ال��ت��راخ��ي��ص ال�لازم��ة‪,‬‬ ‫وخسر من مساحة ارض��ة اكثر من ‪ .50%‬وطالب‬ ‫يوسف غريب شركة الكهرباء بنقل اخلط ملا يحملة‬ ‫من مكارة بيئية‪ ,‬مبينا ان جميع االبحاث تشير ان‬ ‫هنالك عالقة ب�ين اشعاعات تلك اخل��ط��وط وم��رض‬ ‫السرطان"‪.‬‬


‫كهرباء أبو شهاب‬

‫ك‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫مل‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫عات يف حم‬

‫ح‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ة‪:‬‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫سبت ‪-25‬‬ ‫أرخص حمالت العرسان‬ ‫* براد ‪ 450 ELECTRA‬لتر تيتانيوم‬ ‫* فرن داخل الخزانة نيروستا‬ ‫* غاز نيروستا‬ ‫* غسالة كريستال فتحة جانبية ‪5‬كغم‬ ‫* شاشة ‪"32 LCD‬‬

‫‪7990‬‬

‫الحملة ‪1‬‬

‫* براد ‪ 500 SHARP‬لتر تيتانيوم‬ ‫* فرن نيروستا‬ ‫* غاز نيروستا‬ ‫* غسالة ‪ CRYSTAL‬فتحة جانبية ‪ 7‬كغم‬ ‫* شاشة ‪"32 LCD‬‬

‫‪9990‬‬

‫ش‬

‫ش‬

‫هدية‪ :‬روستا‬ ‫ي ني‬ ‫يق كهربائ د شعر‬ ‫* ابر‬ ‫ى * فر‬ ‫و‬ ‫* مك ملس شعر שיער‬ ‫م‬ ‫* عر מסלסל ربائية‬ ‫ة كه‬ ‫ش‬ ‫مجعد لل * قالي‬ ‫*‬ ‫يدوي‬ ‫ربائي‬ ‫ه‬ ‫خالط‬ ‫*‬ ‫مكسر ك ربائية‬ ‫*‬ ‫كه‬ ‫* مكنسة ضغط‬ ‫توستر‬ ‫*‬

‫* براد ‪ 560 AMCOR‬لتر بابين ‪SBS‬‬ ‫* فرن ‪ BOSCH‬نيروستا‬ ‫* غاز ‪ BOSCH‬نيروستا‬ ‫* غسالة ‪ SIEMENS‬فتحة جانبية ‪ 7‬كغم‬ ‫* شاشة ‪"42 LCD LG‬‬

‫‪14990‬‬

‫الصور للتوضيح فقط‬

‫الحملة ‪2‬‬

‫ش‬

‫هدية‪ :‬روستا‬ ‫ي ني‬ ‫يق كهربائ د شعر‬ ‫* ابر‬ ‫ى * فر‬ ‫و‬ ‫* مك ملس شعر שיער‬ ‫م‬ ‫* عر מסלסל ربائية‬ ‫ة كه‬ ‫د للش‬ ‫الي‬ ‫جع‬ ‫* م يدوي * ق ربائي‬ ‫ر كه‬ ‫ط‬ ‫* خال‬ ‫س‬ ‫ربائية‬ ‫* مك ة كه‬ ‫س‬ ‫كن‬ ‫ضغط‬ ‫* م توستر‬ ‫*‬

‫هدية‪ :‬روستا‬ ‫ي ني‬ ‫يق كهربائ د شعر‬ ‫* ابر‬ ‫ى * فر‬ ‫و‬ ‫* مك ملس شعر שיער‬ ‫م‬ ‫* عر מסלסל ربائية‬ ‫ة كه‬ ‫ش‬ ‫مجعد لل * قالي‬ ‫*‬ ‫يدوي‬ ‫ربائي‬ ‫ه‬ ‫خالط‬ ‫*‬ ‫مكسر ك ربائية‬ ‫*‬ ‫كه‬ ‫* مكنسة ضغط‬ ‫توستر‬ ‫*‬

‫الحملة ‪3‬‬


‫الناصرة ‪ -‬طريق شفاعمرو (حي الصفافرة)‪:‬‬ ‫‪0 5 2 -6 6 9 7 1 0 3 / 0 4 -6 4 6 9 4 4 3‬‬

‫حم‬ ‫ال‬ ‫ت‬ ‫�‬ ‫أ‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫�ش‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫يعود !!‬

‫‬‫‪5‬‬ ‫‬‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫ح‬ ‫ت‬ ‫ى‬ ‫ال‬ ‫س‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫‪1‬‬ ‫‬‫‪6‬‬ ‫‪2013‬‬‫شاشة ‪ led‬دقيقة ‪"32‬‬ ‫غسالة‬ ‫كريستال‬ ‫‪ 8‬كغم‬

‫‪999‬‬

‫ش‬

‫جهاز مزيل‬ ‫للشعر‬ ‫‪BRAUN‬‬

‫براد‬

‫‪1990‬‬

‫ش‬

‫الكمية محدودة‬ ‫انتهزوا الفرصة !!‬

‫‪149‬‬

‫جهاز‬ ‫لتبريد‬ ‫المياه‬ ‫(ميني بار)‬

‫‪69‬‬

‫ش‬

‫شاشة ‪( led‬دقيقة)‬ ‫ثالثية األبعاد (‪)3D‬‬ ‫كفالة ‪ 3‬سنوات‬

‫ماكنة حالقة فاخرة‬

‫‪699‬‬

‫ش‬

‫غسالة‬ ‫نصف‬ ‫أوتوماتيك‬ ‫‪14‬كغم‬

‫‪1190‬‬

‫ش‬

‫ابتداء من‬

‫ش‬

‫‪1190‬‬

‫ابتداء من‬

‫ش‬

‫‪2590‬‬

‫ش‬

‫األسعار للدفع نقد ًا * الكمية محدودة* الصور للتوضيح‬ ‫فقط‬


‫‪18‬‬

‫اجلمعة ‪ 24/5/2013‬م املوافق ‪ 14‬رجب ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ُ‬ ‫جل � �ن � ��ة ال � ��داخ� � �ل� � �ي � ��ة ت� � �ن � ��اق � ��ش اغ� � �ل � ��اق م �ك �ت ��ب‬ ‫ال� � � �ت � � ��رخ� � � �ي � � ��ص ف � � � � ��ي ن � � �ت � � �ي � � �س � � ��رت ع � �ي � �ل � �ي� ��ت‬ ‫جاء في الرسالة القاسية التي‬ ‫أرسلتها مؤخرا رئيسة جلنة‬ ‫ش����ك����اوى اجل���م���ه���ور ‪،‬ع��ض��و‬ ‫الكنيست ع���ادي ك��ول لوزير‬ ‫امل��واص�لات ‪،‬عضو الكنيست‬ ‫يسرائيل ك��ات��س‪،‬أن موظفي‬ ‫وزارة املواصالت ال يطبقون‬ ‫أوام���ره ‪،‬وأن��ه في األسبوعني‬ ‫األخيرين لم يقدموا خدمات‬ ‫ترخيص في مدينة نتسيرت‬ ‫ع���ي���ل���ي���ت‪ .‬إض����اف����ة إل�����ى ذل���ك‬ ‫أشارت في الرسالة ‪،‬أن السيد‬ ‫تسيون ميزراحي ‪،‬مدير عام‬ ‫قسم الترخيص ‪،‬ل��م يحضر‬ ‫ال���ى جلسة ال��ن��ق��اش السابقة‬ ‫وأن املوظفني الذين حضروا‬ ‫ل���م ي���ق���دم���وا ل��ل��ج��ن��ة إج���اب���ات‬ ‫مناسبة فقط وإمن���ا ق��ام احد‬ ‫املوظفني بالتعليق بطريقة غير‬ ‫الئقة وباستخفاف و قال‪ :‬ما‬ ‫املشكلة؟ ليذهبوا إلى العفولة‬ ‫ل��ع��م��ل ف���ح���وص���ات ال��س��ي��اق��ة‬ ‫ال��ع��م��ل��ي��ة!"‪ .‬ه����ذا و أش����ارت‬ ‫ع��ض��و الكنيست ع���ادي ك��ول‬ ‫إل��ى أن خ�لال جلسات اللجنة‬

‫‪،‬إمكانية كهذه لم تكن‬ ‫واردة‪ .‬ب���اإلض���اف���ة‬ ‫إل����ى ذل����ك ‪،‬أت���ض���ح أن‬ ‫املنطقة التي اختارتها‬ ‫وزارة امل����واص��ل�ات‬ ‫‪،‬ف��������������ي ن�����ت�����س�����ي�����رت‬ ‫ع�����ي�����ل�����ي�����ت ‪،‬ش������������ارع‬ ‫هيتسير ا ‪ ،‬ر قم ‪1‬‬ ‫‪،‬لتكون بداية التستات‬ ‫(ف��ح��وص��ات السياقة‬ ‫العملية ) غ��ي��ر مالئم‬ ‫لهدف كهذا ألن رئيس‬ ‫البلدية جابسو ‪،‬أعلن‬ ‫أن املنطقة معرفة في املخطط‬ ‫ال��رئ��ي��س��ي كمنطقة صناعية‬ ‫وب���ال���رغ���م م����ن ه�����ذا م��وظ��ف��و‬ ‫وزارة الصناعة اختاروا هذه‬ ‫املنطقة م��ن دون علم رئيس‬ ‫البلدية وبدأوا بتجهيزه‪.‬‬ ‫ف���ي خ��ت��ام رس��ال��ت��ه��ا ‪،‬أع��ل��ن��ت‬ ‫ع��ض��و الكنيست ع���ادي ك��ول‬ ‫‪،‬أن إع��ل�ان وزارة الصناعة‬ ‫وامل��واص�لات ف��ي أنها ستجد‬ ‫ح�لا إلق��ام��ة م��ك��ت��ب ترخيص‬ ‫في نتسيرت عليليت ‪،‬سيكون‬

‫حتى ت��اري��خ ‪ 31.7.20‬غير‬ ‫م���ق���ب���ول ألن امل������دة ال��زم��ن��ي��ة‬ ‫ب��ع��ي��دة‪ .‬ب���ذل���ك أع��ل��ن��ت عضو‬ ‫الكنيست ع��ادي ك��ول رئيسة‬ ‫اللجنة ‪،‬أن���ه س��وف ت��ق��وم في‬ ‫أس�������رع وق������ت مم���ك���ن ب��ع��ق��د‬ ‫ج��ل��س��ة ط���ارئ���ة ف���ي ح��ض��ور‬ ‫وزي����ر امل���واص�ل�ات ‪،‬أو مدير‬ ‫عام مكتبه من أجل إيجاد حل‬ ‫س��ري��ع ل ‪ 300000‬شخص‬ ‫الذين يحتاجون ال��ى خدمات‬ ‫م��ك��ت��ب ال��ت��رخ��ي��ص وإج�����راء‬ ‫امتحانات السياقة العملية في‬

‫مكان قريب من مكان سكنهم‬ ‫ مدينة الناصرة‪.‬‬‫جدير بالذكر أن ‪،‬هذه الرسالة‬ ‫مت إرسالها يوم االربعاء بعد‬ ‫النقاش العاصف ال��ذي جرى‬ ‫ف���ي ال��ل��ج��ن��ة‪ .‬خ��ل�ال ال��ن��ق��اش‬ ‫قالت عضو الكنيست ‪،‬ع��ادي‬ ‫ك���ول ‪،‬أن����ه م��ن غ��ي��ر ال��واض��ح‬ ‫ل��ه��ا "ك���ي���ف ب��إم��ك��ان وزارة‬ ‫امل������واص���ل��ات ال���ع���م���ل ع��ك��س‬ ‫ال����ق����ان����ون واف����ت����ت����اح م��رك��ز‬ ‫ت��رخ��ي��ص ب��ت��م��وي��ل ال��س��ل��ط��ة‬ ‫احمللية؟‬

‫املربي أمني خمايسي‬ ‫من كفركنا ينافس‬ ‫على لقب معلم‬ ‫الدولة لسنة ‪2013‬‬

‫وص��ل��ت م��س��اب��ق��ة "اخ��ت��ي��ار معلم‬ ‫ال������دول������ة" ال����ت����ي جت������ري ل��ل��س��ن��ة‬ ‫اخل���ام���س���ة ع��ل��ى ال���ت���وال���ي م��رح��ل��ة‬ ‫حاسمة‪ ،‬فقد ت��ق��دم ل��ه��ذه املسابقة‬ ‫‪ 4000‬معلم من العرب واليهود‪،‬‬ ‫وفي اجلولة االولى اختارت اللجنة‬ ‫املسؤولة ‪ 2000‬معلم م��ن بينهم‪.‬‬ ‫وم���ن ض��م��ن ه���ؤالء مت اخ��ت��ي��ار ‪50‬‬ ‫معلما متفوقا‪.‬‬ ‫وف��ي املرحلة التالية ج��رى اختيار‬ ‫‪ 15‬م��ع��ل��م��ا س��ي��ت��م ت��ك��رمي��ه��م في‬ ‫جامعة تل ابيب في الشهر القادم‪،‬‬ ‫من ضمنهم املعلم العربي الوحيد‬ ‫املربي امني خمايسي‪ ،‬الذي يدرس‬ ‫اللغة العربية والعبرية في مدرسة‬ ‫كفر كنا االبتدائية اجلماهيرية "ج"‬ ‫ويعمل مستشارا في املدرسة‪.‬‬ ‫امل��رب��ي ام�ين خمايسي ال��ذي يعمل‬ ‫في حقل التربية والتعليم منذ ‪41‬‬ ‫عاما‪ ،‬ق��ال لـ ان��ه دع��ي للمثول امام‬ ‫جلنة خاصة أخ��رى ستختار ستة‬

‫م��ع��ل��م�ين ل��ل��ف��وز ب���ش���ه���ادة "م��ع��ل��م‬ ‫ال���دول���ة" وس��ي��ع��ل��ن ع���ن اس��م��ائ��ه��م‬ ‫خ�لال التكرمي في جامعة تل ابيب‬ ‫في الثالث عشر من حزيران املقبل‪،‬‬ ‫وه����ؤالء سيحصلون ع��ل��ى ج��ائ��زة‬ ‫استكمال في احدى املدن األمريكية‬ ‫مل��دة ع��ش��رة اي���ام‪ .‬وأض����اف‪" :‬آم��ل‬ ‫ان اك����ون م��ن ب�ين امل��ع��ل��م�ين الستة‬ ‫ال��ذي��ن س��ي��ف��وزون بشهادة "معلم‬ ‫ال���دول���ة"‪ .‬أن���ا ارى بنفسي معلما‬ ‫يستحق التقدير على صعيد الدولة‪،‬‬ ‫وأع��ت��ب��ر نفسي معلما ومستشارا‬ ‫متميزا خ�لال ال��س��ن��وات الطويلة‪،‬‬ ‫وعالقاتي مع طالبي ومع األهالي‬ ‫والهيئة التدريسية وجميع العاملني‬ ‫في امل��درس��ة مم��ت��ازة‪ .‬وق��د اشرفت‬ ‫على برامج تعليمية ناجحة وعملت‬ ‫على رفع حتصيل الطالب وتقليص‬ ‫العنف‪ ،‬وقمت بالعديد من البرامج‬ ‫واملسابقات املفيدة للطالب وكنت‬ ‫على لقاء دائم مع اهاليهم"‪.‬‬


‫اجلمعة ‪ 24/5/2013‬م املوافق ‪ 14‬رجب ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫‪19‬‬

‫اختتام اسبوع الدعوة احلادي عشر "خلي عينك على بيتك" – عني ماهل‬ ‫اختتمت احلركة االسالمية في عني ماهل أسبوع الدعوة احل��ادي‬ ‫عشر باحتفال كبير مساء اجلمعة ‪ 17/5‬في ساحة مسجد أبي بكر‬ ‫الصديق ‪ ,‬ق��ام على عرافته الشيخ خالد فتحي وك��ان ينتقي أجمل‬ ‫الكلمات وأبلغ العبارات ‪ ,‬فيما افتتح الشاب ربيع حبيب الله احلفل‬ ‫بآيات قرآنية بصوت ندي ‪ ,‬ثم كانت فقرة انشادية في مدح رسول‬ ‫الله صلى الله عليه وسلم من فرقة البيارق مقيبلة ‪ ,‬تبعها كلمة‬ ‫احلركة االسالمية من مسؤولها الشيخ حسام أبوليل ال��ذي شكر‬ ‫تعاون األه��ل وحرصهم على استضافة لقاءات اسبوع الدعوة في‬ ‫بيوتهم وما قدموه من صدقات سخية لدعم مسيرة الدعوة لتكون‬ ‫مآثر طيبة في الدنيا واآلخرة وأنهم يسجلون انفسهم في قائمة دار‬ ‫االرقم الذي جعل بيته مقرا للدعوة ايام رسول الله صلى الله عليه‬ ‫وسلم والصحابة الكرام بعكس من يجعل بيته مقرا لإلفساد واملنكر‬ ‫كدار الندوة في مكة الذي كان مقرا للتآمر على الدعوة واملسلمني ‪,‬‬ ‫كما شكر االخوة واألخوات ابناء الدعوة على جهدهم ودورهم املميز‬ ‫وشكر اصحاب البيوت الذين استضافوا ايام اسبوع الدعوة للرجال‬ ‫او النساء ‪ ,‬كما رفع كأس االخالق الذي حاز عليه فريق ابي عبيدة في‬ ‫الدوري االسالمي للسنة الثالثة على التوالي وأشاد بأعضاء الفريق‬ ‫وأن هذا من ثمرة جهدنا في تربية ابنائنا ‪ ,‬وان هذه اجلهود اخليرة‬ ‫عسى ان تثمر بقائد رباني من بيننا ليقود مسيرة الفتح والتحرير‬ ‫لبيت املقدس وارض الشام‬ ‫وبعد وصلة انشادية كانت الكلمة الطيبة املعبرة الصادقة من ضيف‬ ‫االح��ت��ف��ال الشيخ ال��دك��ت��ور رائ���د فتحي مبينا أهمية تربية االب��ن��اء‬ ‫واحلرص عليهم مستشهدا بوقفات تاريخية مجيدة‬ ‫ كما اختتمت األخوات اللقاءات باحتفال حضره املئات من النساء‬‫في بيت احلاج أحمد عارف بعد عصر اجلمعة وكانت ضيفة االحتفال‬ ‫احلاجة حسنة من باقة الغربية‬ ‫‪ -‬وك��ان اسبوع ال��دع��وة ال��ذي استمر من ‪ 13/5‬ال��ى ‪ 17/5‬حتت‬

‫الشعار القطري " خلي عينك على بيتك " ق��د الق��ى جناحا كبيرا‬ ‫وحضورا مميزا ‪ ,‬وقد وزعت الدعوة طردا دعويا على اهالي البلد‬ ‫ ه������ذا وت��ش��ك��ر‬‫احل������������������رك������������������ة‬ ‫االسالمية الدعاة‬ ‫االف���اض���ل الشيخ‬ ‫ع�������م�������اد ي����ون����س‬ ‫وال���ش���ي���خ م��ح��م��د‬ ‫ع�����ارف وال��ش��ي��خ‬ ‫م���ح���م���د ح����م����دان‬ ‫وال����ش����ي����خ رائ�����د‬ ‫ف����ت����ح����ي ال�����ذي�����ن‬ ‫اج���ادوا وأف����ادوا ف��ي ه��ذا االس��ب��وع ف��ي بيان أهمية دور األه��ل في‬ ‫تربية أبنائهم على الفضيلة والصالح في زمن كثرت فيه امللهيات‬ ‫واملفسدات لشبابنا‬ ‫كما تشكر األخ��وات الداعيات األخ��ت سوسن مصاروة واألخ��ت ام‬ ‫معاذ واألخت نوال محارب واألخت جناح خليلية واحلاجة حسنة‬ ‫ول������م ت���غ���ف���ل ال������دع������وة ف�����ي ه���ذا‬ ‫االسبوع ذكرى النكبة في ‪15/5‬‬ ‫ف��اس��ت��ض��اف��ت ال��ب��اح��ث ف��ي مركز‬ ‫ال����دراس����ات امل���ع���اص���رة االس���ت���اذ‬ ‫م��ج��دي ط��ه – م��ش��ك��ورا ‪ -‬ال��ذي‬ ‫القى الضوء على تاريخ املؤامرة يف املنطقة الصناعية‬ ‫على الشعب الفلسطيني‬ ‫وت��ش��ك��ر اص���ح���اب ال��ب��ي��وت على‬ ‫ح��س��ن ض��ي��اف��ت��ه��م ‪ :‬احل����اج زي���اد‬ ‫عبد الله أبوليل واألخ لطفي أحمد‬

‫أعلى عالمة ملوعد ‪13/03‬‬ ‫لطالبة من معهد "اقرأ"‬ ‫حصلت الطالبة‬ ‫امل���ت���ف���وق���ة اب���ن���ة‬ ‫ال���ن���اص���رة ي����ارا‬ ‫خ������ال������د زع����ب����ي‬ ‫(‪ 19‬ع��ا ًم��ا) من‬ ‫م��ع��ه��د "اق������رأ"‬ ‫ب��س��ي��خ��وم��ت��ري‬ ‫على أعلى نتيجة‬ ‫ب������ي�����ن ج����م����ي����ع‬ ‫ال����ط��ل�اب ال���ذي���ن‬ ‫ت����ق����دم����وا مل��وع��د‬ ‫‪0 3 /2 0 1 3‬‬ ‫بتحصيلها ‪768‬‬ ‫بسيخومتري في الناصرة‪.‬‬ ‫نقطة‪.‬‬ ‫وك��دأب معهد "اق���رأ" في كل موعد فإنه يعمل‬ ‫وك��ان��ت ي��ارا ق��د انضمت ل���دورة ‪ +700‬وتولى على تطوير م��واده وكتبه وآليات اإلرش��اد ولذا‬ ‫ارش���اده���ا نخبة م��ن امل��رش��دي��ن منهم ال��دك��ت��ور فإن طالبه يحققون أعلى النتائج‪ ..‬وتتقدم ادارة‬ ‫ح��س��ام بشير وال��دك��ت��ور ع�ل�اء مهنا واألس��ت��اذ ومرشدي معهد "اقرأ" بسيخومتري بتمنياتها‬ ‫محمود خالد وتلقت ال���دورة في مركز "اق��رأ" بالتوفيق جلميع طالب املعهد‪.‬‬

‫ابراهيم (أب��و أي��وب ) واحل��اج أحمد توفيق (أب��و خضر ) وإخوانه‬ ‫واحلاج عبد املجيد خطيب ( أبو بدر ) وإخوانه واألستاذ فؤاد صبحي‬ ‫واحل������اج اح���م���د ع���ارف‬ ‫زريقي‬ ‫ك���م���ا وت���ش���ك���ر ع���رف���اء‬ ‫ال���ل���ق���اءات ال��ش��ي��خ عبد‬ ‫ال���ن���اص���ر ح���ب���ي���ب ال��ل��ه‬ ‫وال��ش��ي��خ خ���ال���د فتحي‬ ‫واألخ ع��ب��د ال���ل���ه خ��ال��د‬ ‫وامل����ن����ش����د أب������و ج���م���ال‬ ‫ن�����اص�����ر ع����ب����د ال�����ل�����ه ‪,‬‬ ‫واألخ��ت ام خالد زوجة‬ ‫الشيخ عبد الناصر وأم عمر زوجة الشيخ حسام واألخت مرمي عابد‬ ‫( أبوليل ) ‪ ,‬واملصور انور حبيب الله واألخ علي محمد حسني ذيب‬ ‫‪ ,‬وأشبالنا القراء جبريل مصطفى علي ومحمد لطفي وزياد أشرف‬ ‫وفؤاد مراد ‪ ,‬كما تشكر موقع الواد على تغطيته للفعاليات يوميا ‪,‬‬ ‫وتشكر كل من ساهم في أي مشاركة إلجناح اللقاءات‬

‫عمارة لإليجار‬

‫مكونة من‬ ‫ثالثة طوابق‬

‫كفر كنا ( بجانب مشتل رضوان )‬

‫الطـ ـ ــابق الث ـ ـ ــاني‬ ‫مبساحة ‪1150‬م‪ - 2‬بدون أعمدة‬ ‫الطابق الثالث مبساحة ‪760‬م‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ +‬ساحة مفتوحة مبساحة ‪300‬م‬

‫موقف واسع للسيارات‬

‫‪2‬‬

‫الطابق األول ليس لإليـجار !!‬

‫مصعد كهربائي‬ ‫في طرفي العمارة‬

‫للمعنيين‪ ،‬االتصال‪0505374063 :‬‬


‫‪20‬‬

‫اجلمعة ‪ 24/5/2013‬م املوافق ‪ 14‬رجب ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫محاضرة في املركز الثقافي اإلسالمي في كفر كنا‪:‬‬

‫اضاءات في فن التعامل مع ذوي االحتياجات اخلاصة‬

‫امل��س��م��ي��ات أي��دت��ه��ا دراس����ات وت��ق��اري��ر وت��ق��دي��رات‬ ‫أف��ادت العاملني مع ه��ؤالء وكذلك املجتمع بكامله‬ ‫‪ ،‬واإلس�لام قد حثنا على اختيار األسماء والكنى‬ ‫اجلميلة واجليدة ومناداة اإلنسان بأحب األسماء‬ ‫إليه فاملسلم ال يحب ألخيه املسلم إال ما يحب لنفسه‪.‬‬

‫حتت رعاية "س��راج" مجموعة العائالت اخلاصه‬ ‫في كفركنا‪ ,‬واملركز الثقافي االس�لام��ي‪ -‬كفركنا‬ ‫وب��ال��ت��ع��اون م��ع منظمة "ك��ي��ش��ر" ب��ي��ت ال��ع��ائ�لات‬ ‫اخل��اص��ه‪ -‬ح��ي��ف��ا‪ ,‬اق��ي��م��ت ي���وم ال��س��ب��ت ف��ي امل��رك��ز‬ ‫الثقافي االسالمي –كفركنا محاضرة قيمة القاها‬ ‫فضيلة الشيخ كمال خطيب حتت عنوان "اضاءات‬ ‫في فن التعامل مع ذوي االحتياجات اخلاصة"‪.‬‬ ‫الشيخ كمال خطيب‪:‬‬ ‫افتتح احملاضرة مدير املركز الثقافي االسالمي‪-‬‬ ‫ك��ف��رك��ن��ا‪ ,‬احمل���ام���ي ع��ل�اء ع��������واودة‪ ,‬ح��ي��ث رح��ب "إن الله ال ينظر إلى صوركم وأموالكم ‪،‬‬ ‫ب��احل��ض��ور وع����رض اح��ص��ائ��ي��ات ع���ن ع���دد ذوي‬ ‫ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم"‬ ‫االح��ت��ي��اج��ات اخل��اص��ة ف��ي ال��ب�لاد حسب معطيات‬ ‫دائرة االحصاء املركزية من شهر ‪ 09/2012‬التي الشيخ كمال خطيب اسهب في محاضرته قائال‪":‬‬ ‫قالت ان نسبة اصحاب االحتياجات اخلاصة هم ان ال��ل��ه خلق االن��س��ان ف��ي اح��س��ن ت��ق��ومي"‪ ,‬ولكن‬ ‫يحصل ان الله إلرادة يريدها وحكمه يشاؤها‪ ,‬ان‬ ‫‪ % 23‬من السكان من جيل ‪ 20‬سنة فما فوق‪.‬‬ ‫يكون بني خلقه من ميتحنهم الله او ميتحن والديهم‬ ‫ف��ي ح��ال��ة تختلف ع��ن احل����االت االخ�����رى‪ ,‬فيولد‬ ‫قسم اصحاب االحتياجات اخلاصة الى اقسام‪:‬‬ ‫من جيل ‪ 44 - 20‬عجز تام ‪ % 5‬وعجز جزئي ‪ 10‬لديهم ابن من يصطلح عليه باسم "املعاق" او ذو‬ ‫‪ %‬من جيل ‪ 64 - 45‬عجز تام ‪ % 11‬وعجز جزئي االحتياجات اخلاصة‪ ,‬وهذه االعاقة ممكن ان تكون‬ ‫‪ % 31‬من جيل ‪ 65‬فما فوق عجز تام ‪ % 26‬وعجز في اجلسد او العقل او النفس‪ .‬وه��ذه احل��االت مع‬ ‫بعضها البعض تعامل معها االسالم بشكل يليق بها‬ ‫جزئي ‪. % 52‬‬ ‫دون ان ينتقص منه أي شيء‪ .‬في حني ان امم كانت‬ ‫واضاف ع��واودة قائالً ‪" :‬انه ال يوجد احصائيات ترى بهؤالء عبئا عليها وكانت تتخلص منهم مثل‬ ‫دقيقة او بحث عن اصحاب االحتياجات اخلاصة املانيا في املاضي عندما كان يتخلص هتلر من ذوي‬ ‫من جيل يوم واحد حتى ‪ 19‬عاما ولكن التقديرات االعاقة‪ ,‬وحتى في الدول احلديثة‪ .‬والله رفع القلم‬ ‫تشير الى ان نسبتهم هي ما بني ‪ . % 10 – 7‬واكد عن ثالثة‪ :‬النائم حتى يستيقظ‪ ،‬وعن الصبي حتى‬ ‫ان في البالد ‪ % 23‬من السكان يعانون من اعاقة يبلغ‪ ,‬وعن املجنون حتى يعقل"‪.‬‬ ‫او اعاقات وهذا معناه ان ‪ % 23‬من سكان وسطنا وأض����اف ‪ ":‬أم���ا ف��ي ال��ع��ه��د اإلس�ل�ام���ي ف��ق��د اهتم‬ ‫العربي يعانون من اعاقة او اعاقات‪ ,‬واذا ضربنا اإلسالم اهتماما ً كبيرا ً بكل فئات املجتمع وحرص‬ ‫هذه النسبة بعدد السكان العرب في البالد (مليون املسلمون على ال��رع��اي��ة الكاملة للضعفاء وذوي‬ ‫ون��ص��ف) ي��ك��ون احل��اص��ل ان ‪ 345,000‬عربي االحتياجات اخلاصة وحمايتهم وستجد من يقف‬ ‫إل���ى ج��ان��ب��ه��م وي��س��اع��ده��م‪ ،‬وع��ل��ي��ه ج����اءت اآلي���ات‬ ‫يعتبرون من ذوي االحتياجات اخلاصة‪.‬‬ ‫وت��اب��ع ع����واودة‪ ":‬ف��ي امل��اض��ي اطلقوا ع��دة اسماء الكرمية في كتاب الله تعالى لتؤكد للجميع أن الله‬ ‫على املعاقني منها باملقعدين ثم أطلقوا عليهم لفظ تعالى يحث على ن��ص��رة الضعيف وإع��ان��ت��ه قدر‬ ‫ال��ع��اج��زي��ن‪ ،‬ومل��ا ت��ط��ورت النظرة إليهم على أنهم االستطاعة ‪ .‬واملتأمل في آيات الله تعالى يجد نفسه‬ ‫ليسوا ع��اج��زي��ن ألن املجتمع ه��و ال���ذي عجز عن أم���ام آي���ات كثيرة ت��وح��ي ب��ه��ذا املعنى ق��ال تعالى‪:‬‬ ‫استيعابهم وعجز عن تقبلهم وعجز عن االستفادة "ليس على األعمى حرج وال على األعرج حرج وال‬ ‫منهم وعندما أدرك املجتمع أن��ه ه��و ال��ذي يحوي على املريض حرج"‪ .‬وحتت عنوان لكل مقعد خادم‬ ‫تلك العوائق التي متنع املعاقني م��ن التكيف معه ولكل ضرير قائد‪ ,‬قامت الدولة االسالمية بإقامة‬ ‫غير املجتمع نظرته جتاه املعاقني ‪ .‬عندئذ أصبحت م��ؤس��س��ات‪ ,‬وج��ع��ل��ت ل��ه��ا وق��ف��ي��ات خ��ي��ري��ة ل��ذوي‬ ‫ّ‬ ‫امل��راج��ع العلمية والهيئات املتخصصة تسميهم االح��ت��ي��اج��ات اخل��اص��ة وك���ان فيها ال��ع�لاج وفيها‬ ‫املعاقون مبعنى وج��ود عائق يعوقهم عن التكيف املسكن‪".‬‬ ‫مع املجتمع ‪ ،‬وبهذا أصبحت كلمة معاق ال تقتصر وت���اب���ع ال��ش��ي��خ ك��م��ال خ��ط��ي��ب‪ ":‬ن����ادى اإلس��ل�ام‬ ‫مفهومها على املعاقني ع��ن الكسب والعمل فقط‪ ،‬باحملافظة على ذوي االحتياجات اخلاصة وأعطاهم‬ ‫أيضا ً عن التكيف نفسيا ً واجتماعيا ً مع البيئة ‪ ،‬وال حقوقهم كاملة في إنسانية أخ��اذة‪ ,‬ورف��ق جميل‪،‬‬ ‫شك أن التسميات السلبية مثل املكفوفني ‪ ،‬الصم ‪ ،‬مم��ا أبعد ع��ن ذوي االحتياجات اخل��اص��ة اخلجل‪,‬‬ ‫املشلولني‪ ،‬وغيرها تترك أثرا ً سلبيا ً يلصق بالطفل وجعلهم يعيشون فى املجتمع كأفراد ناجحني بل‬ ‫حتى يكبر ووصمة تؤثر على عالقته االجتماعية أن البعض منهم صار قصة جناح يحتذى بها‪ ،‬بل‬ ‫تأثيرا ً بالغاً‪ ،‬ولكن التسميات اإليجابية مثل "ذوو إن اإلس�ل�ام ل��م يقصر ن���داءه اإلنساني على ذوي‬ ‫االحتياجات اخلاصة" أو ذوو الصعوبات تعطي االحتياجات اخلاصة فقط ‪ ,‬بل امتد النطاق فشمل‬ ‫انطباعا ً وتفاعالً جيدا ً ملثل هؤالء مع املجتمع وهذه املرضى عامة‪ .‬وينظر البعض ل��ذوي االحتياجات‬

‫اخلاصة ويعتبرونهم عبئا ثقيال يسعون للتخلص‬ ‫من املسئولية عنه‪ ،‬إن والدة انسان ذي احتياجات‬ ‫خاصة لعائلة ما هو اال ابتالء من الله‪ ،‬يبتلي فيه‬ ‫اسرته وعلى أسرته ومن حوله أن يعلم أنه اختبار‬ ‫من الله عز وج��ل يجب أن يحسنوا رعايته وعدم‬ ‫التحرج منه أو إخفائه عن الناس"‪.‬‬ ‫وقال الشيخ كمال خطيب‪ ":‬إن املتأمل في القرآن‬ ‫ال��ك��رمي يجد الكثير م��ن أمثلة االه��ت��م��ام والرعاية‬ ‫ومنها عتاب الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم‬ ‫في قصة عبد الله بن أم مكتوم ‪,‬ذلك األعمى الذي‬ ‫حضر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليجلس‬ ‫معه كما تعود فأعرض عنه رسول الله صلى الله‬

‫عليه وسلم لعدم فراغه وانشغاله بدعوة‬ ‫ك��ف��ار مكة وس��ادت��ه��ا وم��ح��اول��ة جذبهم‬ ‫إلى توحيد الله وأدار وجهه عنه والتفت‬ ‫إليهم‪ ,‬وبالطبع لم ير اب��ن أم مكتوم ما‬ ‫فعله ال���رس���ول ص��ل��ى ال��ل��ه عليه وسلم‬ ‫ألنه أعمى فجاء عتاب الله لنبيه‪{:‬عبس‬ ‫وتولى ‪ ،‬أن ج��اءه األعمى ‪ }....‬وبهذه‬ ‫اآلي��ات البينات أوض��ح الله تعالى لنبيه‬ ‫وألم��ت��ه أن امل��ؤم��ن الضرير الكفيف هو‬ ‫أط��ي��ب ع��ن��د ال��ل��ه م���ن ه����ؤالء ال��ص��ن��ادي��د‬ ‫الكفرة‪ ,‬فكان صلى الله عليه وسلم كلما‬ ‫رآه رح��ب به وق���ال‪ ":‬أه�لاً مبن عاتبني‬ ‫فيه ربي"‪.‬‬ ‫واستشهد الشيخ ك��م��ال خطيب بقول‬ ‫ال��ل��ه س��ب��ح��ان��ه وت��ع��ال��ى ‪ {:‬إن أك��رم��ك��م‬ ‫عند الله أتقاكم } فامليزان احلقيقي هو‬ ‫التقوى وليس املال أو اجلاه أو الصحة أو الصورة‬ ‫اخلارجية أو غير ذلك‪ ,‬حيث قال الرسول صلى الله‬ ‫عليه وسلم‪" :‬إن الله ال ينظر إلى صوركم وأموالكم‬ ‫‪ ،‬ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم"‪.‬‬ ‫وختم الشيخ كمال خطيب‪ ":‬اعلم ان هنالك بيوتا‬ ‫ابتليت مبولود يعاني من اعاقة خلقية‪ ,‬منهم من‬ ‫يختبئ في بيته‪ ,‬ويدخل في حالة نفسية‪ ,‬وسمعت‬ ‫ان هنالك من قال ان هذا ليس ولدي‪ ,‬وكل هذا من‬ ‫ه��ول املفاجأة! ول��ك��ن‪ ..‬من الناس واحلمد لله من‬ ‫يكون اميانه صمام امان‪ ,‬ويرى بابنه مصدر فخر‬ ‫ففيهم يطرق باب اجلنة"‪.‬‬


‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلمعة ‪ 24/5/2013‬م املوافق ‪ 14‬رجب ‪ 1434‬هـ‬

‫ارتفاع عدد املصابني بالتلوث في املستشفيات إلى ‪...5000‬‬

‫هل نستطيع احلد من هذه الظاهرة؟؟‬

‫د‪ .‬بشارة بشارات – مدير مستشفى الناصرة ورئيس جمعية صحة املجتمع العربي‬ ‫ت���ب�ي�ن م�����ؤخ����� ًرا‪،‬‬ ‫أن اس�����رائ�����ي�����ل‬ ‫ه���ي ث���ان���ي أك��ث��ر‬ ‫ال����دول باملقارنة‬ ‫م�����������ع ال���������������دول‬ ‫األوروب���ي���ة‪ ،‬اس��ت��خ��دا ًم��ا للمضادات احليوية‪.‬‬ ‫هذا مع العلم أن االستخدام املفرط للمضادات‬ ‫احليوية‪ ،‬أو استخدام املضادات احليوية القوية‬ ‫(من اجليل الثاني) بدل اخلفيفة (اجليل األول)‬ ‫ مثل األغومنينت ال��ذي يكثر استخدامه في‬‫كثير من حاالت املرض مثل أم��راض األسنان‬ ‫وااللتهابات األخرى – تخفف من قدرة املضاد‬ ‫على محاربة اجلراثيم‪.‬‬ ‫ن��ش��ر م��ك��ت��ب م���راق���ب ال���دول���ة‪ ،‬ي���وم األرب���ع���اء‬ ‫‪ ، 2013/5/8‬ت��ق��ري�� ًرا م��ق��ل�� ًق��ا ح���ول ال��ع��ام‬ ‫‪ ،2012‬يشير إلى إزدياد عدد حاالت إصابة‬ ‫املرضى املتواجدين في املؤسسات الطبية في‬ ‫إس��رائ��ي��ل بالتلوث بسبب اجل��راث��ي��م املقاومة‬ ‫للمضادات احليوية‪ .‬وقد أظهر التقرير أن ما‬ ‫بني ‪ 6000 – 4000‬حالة وفاة وقعت خالل‬ ‫هذه الفترة بسبب اإلصابة باجلراثيم املقاومة‬ ‫للمضادات احل��ي��وي��ة‪ .‬وف��ي استطالع أجرته‬ ‫ممن خضعوا‬ ‫وزارة الصحة‪ ،‬تبني أن ‪ّ 19%‬‬ ‫لعمليات جراحية في األمعاء الغليظة‪ ،‬أصيبوا‬ ‫بالتلوث‪ ،‬حيث تعتبر ه��ذه النسبة عالية إذا‬ ‫ما متت مقارنتها بالدول األوروب��ي��ة (‪9.2%‬‬ ‫اجنلترا‪7.7% ،‬فرنسا ‪.)..‬‬ ‫يشدد التقرير على إمكانية تقليل نسبة حاالت‬ ‫الوفاة مبا يتراوح بني ‪ ،75% - 25%‬وذلك‬ ‫من خالل اتباع التوصيات الواردة في التقرير‪.‬‬ ‫يذكر أنه وفي العام ‪ ،2006‬كانت قد انتشرت‬ ‫ف���ي اس���رائ���ي���ل ج���رث���وم���ة "ال��ك��ل��ب��ي��س��ي��ال��ة"‬ ‫امل��ق��اوم��ة ل��ع��دد كبير م��ن األدوي���ة وامل��ض��ادات‬ ‫احل��ي��وي��ة‪ ،‬حيث أص��ي��ب بها امل��ئ��ات م��ن سكان‬ ‫البالد‪ ،‬وتسببت بوفاة جزء ممن أصيبوا بها‪.‬‬ ‫لقد دف��ع ه��ذا األم���ر وزارة الصحة ألن تقيم‬ ‫وح��دة خاصة ملنع التلوث باجلراثيم املقاومة‬ ‫للمضادات احليوية‪.‬‬ ‫عند ق��راءة تقرير مراقب الدولة نتساءل‪ :‬هل‬ ‫نستطيع احلد من هذه الظاهرة في املؤسسات‬ ‫الطبية في اسرائيل؟ وما هو دور املؤسسات‬ ‫واألطباء واجلمهور في املساهمة بذلك؟‬ ‫من أجل احلد من ازدياد هذه احلاالت‪ ،‬وحتى‬ ‫املساهمة في تقليل عددها‪ ،‬علينا ان نفهم ما‬ ‫هي األم��ور التي تساهم في زي��ادة ح��دة هذه‬ ‫الظاهرة أو احلد منها‪ .‬وهاكم بعض العوامل‬ ‫املقصودة‪:‬‬ ‫نظافة اليدين وارت���داء ثياب (أرواب) نظيفة‬ ‫وقفازات خاصة عند احلاجة‪ :‬هنالك تعليمات‬ ‫توجيهية لطاقم التمريض واألط��ب��اء تتعلق‬ ‫بنظافة اليدين وارت��داء األرواب‪ ،‬حيث يعتبر‬ ‫تطبيق هذه التعليمات واالل��ت��زام بها‪ ،‬من أهم‬ ‫العوامل وأكثرها فعالية في منع نقل مسببات‬ ‫األمراض من مريض الى آخر‪.‬‬ ‫وعي زوار املستشفى لهذه الظاهرة‪ :‬بإمكان‬ ‫إدراك ال�����زوار مل��ا ه��و م��س��م��وح وم���ا ه��و غير‬ ‫مسموح عند التعامل مع مرضاهم‪ ،‬أن يساهم‬ ‫في احلد من انتقال التلوث‪.‬‬ ‫ظروف االستشفاء (املكوث في املستشفى)‪،‬‬ ‫النقص في األي��دي العاملة ومحدودية القدرة‬

‫على عزل املرضى املصابني‪ :‬لرمبا ال نستطيع‬ ‫أن نساهم كثي ًرا في زي��ادة امللكات الوظيفية‬ ‫في املستشفيات وال عدد ِ‬ ‫األس ّرة‪ ،‬لكن إدراكنا‬ ‫كعاملني في اجلهاز الصحي وكجمهور حلقيقة‬ ‫أن لوضع القائم في املؤسسات الطبية قد يزيد‬ ‫من حدة الظاهرة‪ ،‬يشجعنا على أن نقدم أقصى‬ ‫ما في وسعنا من أجل املساهمة الف َعالة والقيام‬ ‫بدورنا كما يجب في مثل هذه الظروف‪.‬‬ ‫التعامل املالئم واملسؤول مع الطعام‪ :‬ال بد في‬ ‫هذا السياق من توفير درجات حرارة مناسبة‬ ‫خ�ل�ال ك���ل م���ا ي��ت��ع��ل��ق ب��ع��م��ل��ي��ة إع�����داد ال��ط��ع��ام‬ ‫وحفظه‪ .‬كما ال بد من احلفاظ عليها (درج��ة‬ ‫احلرارة) على امتداد كل املراحل‪ ،‬من ًعا لتراكم‬ ‫اجلراثيم أو تك ّون جراثيم املقاومة لدرجات‬ ‫احلرارة العالية‪ ،‬والتي من املمكن أن تدخل في‬ ‫حالة سبات وتعود‬ ‫ل��ـ"حت��ي��ا" م��ج�� ّددا ً‬ ‫ف���ي ح����ال ت��وف��رت‬ ‫ال��ظ��روف املناسبة‬ ‫لتكاثرها‪ ،‬كدرجة‬ ‫ح����������رارة ال���غ���رف���ة‬ ‫مثال‪.‬‬ ‫أج���ه���زة ال��ت��ه��وئ��ة‪:‬‬ ‫ت����س����اه����م ع��م��ل��ي��ة‬ ‫ت��ن��ق��ي��ة وت��ن��ظ��ي��ف‬ ‫أج����ه����زة ال��ت��ه��وئ��ة‬ ‫وف�� ًق��ا للتعليمات‪،‬‬ ‫ف���ي ت��ق��ل��ي��ل ت��راك��م‬ ‫اجل����راث����ي����م ف��ي��ه��ا‪،‬‬ ‫وان�����ت�����ق�����ال�����ه�����ا إل�����ى‬ ‫األش��خ��اص امل��وج��ودي��ن ف��ي ال��غ��رف��ة‪ ،‬أو حتى‬ ‫انتقالها من غرفة إلى أخرى‪.‬‬ ‫استخدام تقنيات وأجهزة منع التلوث‪ :‬يتم‬ ‫ف��ي املستشفيات اس��ت��خ��دام تقنيات حديثة‬ ‫تدمج في البناء احلديث‪ ،‬باإلضافة ألجهزة‬ ‫منع التلوث‪ .‬وق��د قامت بعض املستشفيات‬ ‫باقتناء ه��ذه األج��ه��زة م��ؤخ�� ًرا‪ .‬م��ن اجلدير‬ ‫بالذكر هنا‪ ،‬أن التلوث غير موجود في غرف‬ ‫العمليات في مستشفى الناصرة مثالً بسبب‬ ‫حداثة األبنية‪ ،‬التي تعتبر األحدث في البالد‪،‬‬ ‫وتتمتع بجدران مقاومة للجراثيم وبوجود‬ ‫تقنيات أخرى‪.‬‬ ‫ف��رط أو س��وء اس��ت��خ��دام امل��ض��ادات احليوية‪:‬‬ ‫ق��ام��ت وزارة ال��ص��ح��ة ب���إرس���ال تعليماتها‬ ‫للمؤسسات الطبية‪ ،‬والتي تنص على التقليل‬ ‫م��ن اس��ت��خ��دام امل��ض��ادات احل��ي��وي��ة‪ .‬وق��د تبني‬ ‫مؤخ ًرا‪ ،‬أن اسرائيل حتتل املرتبة الثانية من‬ ‫حيث استخدام امل��ض��ادات احليوية‪ ،‬باملقارنة‬ ‫م���ع ال�����دول األوروب����ي����ة‪ .‬ي��أت��ي ه����ذا امل��ع��ط��ى‪،‬‬ ‫م��ع العلم أن االس��ت��خ��دام امل��ف��رط للمضادات‬ ‫احل��ي��وي��ة‪ ،‬أو اس��ت��خ��دام امل���ض���ادات احل��ي��وي��ة‬ ‫ال��ق��وي��ة ( م��ن اجل��ي��ل ال��ث��ان��ي) ب���دل اخلفيفة (‬ ‫اجليل األول)‪ ،‬رغم انعدام احلاجة امللحة ملثل‬ ‫ه���ذا االس��ت��خ��دام (م��ث�لا‪ ،‬م��ض��اد األوغ��م��ن��ي�تن‬ ‫الذي يكثر استخدامه في حاالت مثل أمراض‬ ‫األس��ن��ان أو االلتهابات األخ���رى)‪ ،‬يخفف من‬ ‫ق��درة ال��دواء (املضاد احليويي) على مقاومة‬ ‫اجلراثيم‪ .‬وأنا‪ ،‬كطبيب عائلة ومدير مستشفى‬ ‫الناصرة‪ ،‬أشجع زمالئي األطباء على فحص‬ ‫ضرورة استخدام املضادات احليوية ومن ثم‬

‫اختيار النوع املناسب والضروري‪ ،‬إذا فرضت‬ ‫احلاجة ذلك فقط‪ .‬هذا‪ ،‬حتى ال يصعب التعامل‬ ‫مستقبال مع التلوث ومعاجلة املرضى الذين‬ ‫خصوصا حني يكون هذا التلوث‬ ‫اصيبوا به‪،‬‬ ‫ً‬ ‫بحاجة فعالً ملضادات حيوية قوية‪.‬‬ ‫بالنسبة للنقطة األخ��ي��رة بالتحديد‪ ،‬ال بد من‬ ‫اإلش��ارة إلى ال��دور الهام ال��ذي يلعبه جمهور‬ ‫امل��رض��ى املتعاجلني‪ .‬ففي كثير م��ن األح��ي��ان‪،‬‬ ‫يقوم امل��رض��ى بالضغط على األط��ب��اء طالبني‬ ‫منهم وص���ف امل���ض���ادات احل��ي��وي��ة ل��ه��م‪ ،‬على‬ ‫ال��رغ��م م��ن أن األط��ب��اء ال يشجعون ذل���ك في‬ ‫كثير من حاالت ومراحل اإلصابة بااللتهاب‪.‬‬ ‫من هنا تنبع أهمية وعي املتعاجلني وإدراكهم‬ ‫لفكرة أن كثرة املضادات احليوية واستخدامها‬ ‫دون ح��اج��ة حقيقية‪ ،‬ق��د ت��ك��ون سببا خللق‬

‫مشكلة جديدة‪ ،‬بدال من أن تكون احلل املناسب‬ ‫للمشكلة الصحية املعينة‪ .‬إضافة لهذا‪ ،‬يقوم‬ ‫الكثيرون من املرضى باستخدام أدوية سبق‬ ‫أن مت وصفها لهم‪ ،‬في حاالت مرضية سابقة‬ ‫ول��م يقوموا باستخدامها‪ .‬هم يقومون بذلك‬ ‫دون ال��رج��وع للطبيب للسؤال ع��ن ض��رورة‬ ‫استخدامها في حاالت مرضية أخ��رى‪ .‬يعتقد‬ ‫الكثيرون أن أي حالة من اإلصابة بألم احللق أو‬ ‫االنفلونزا حتتاج للعالج باملضادات احليوية‪،‬‬ ‫وهذا خطأ‪ ،‬إذ أن غالبية هذه احلاالت ال حتتاج‬ ‫إال ألخ��ذ قسط م��ن ال��راح��ة فحسب‪ ،‬بإضافة‬ ‫بعض مسكنات األلم‪ ،‬وشرب السوائل‪ .‬كذلك‪،‬‬ ‫ف���إن ه��ن��ال��ك ف���رق ب�ين االل��ت��ه��اب ال��ف��ي��روس��ي‬ ‫واالل��ت��ه��اب البكتيري‪ ،‬إذ أن ال��ن��وع األول من‬ ‫االل��ت��ه��اب��ات ال ي��ح��ت��اج الس��ت��خ��دام امل��ض��ادات‬ ‫احليوي بتاتًا‪ ،‬كما أن استخدام املضاد ال يقدم‬ ‫أي فائدة تذكر في هذه احلالة‪ .‬بل على العكس‪،‬‬ ‫ف����إن ت���ن���اول امل���ض���اد احل���ي���وي – ف���ي بعض‬ ‫األحيان ‪ -‬قد يسبب الضرر على األمد البعيد‪،‬‬ ‫خصوصا في مجال مقاومة اجلسم للمضاد‬ ‫ً‬ ‫احليوي عند احلاجة احلقيقية له‪.‬‬ ‫تقع املسؤولية األس��اس��ي��ة ع��ن ه��ذه املشكلة‬ ‫على اجلهاز الصحي والقائمني عليه‪ ،‬ابتدا ًء من‬ ‫وزارة الصحة‪ ،‬ووصوال إلى آخر شخص يعمل‬ ‫شاركت به‬ ‫في املؤسسات الصحية‪ .‬لكن بحثا‬ ‫ُ‬ ‫عام ‪ ،2007‬أظهر أن وعي اجلمهور ملوضوع‬ ‫استخدام املضادات احليوية‪ ،‬قد يساهم كثي ًرا‬ ‫ف��ي حت��س�ين وض���ع م��رض��ان��ا وم��ن��ع اإلص��اب��ة‬ ‫بالتلوث بسبب اجلراثيم املقاومة للمضادات‬ ‫احليوية في املؤسسات الطبية‪.‬‬

‫‪21‬‬

‫اعرف حقوقك …‬ ‫من يستحق التخفيض في‬ ‫سعر استهالك الكهرباء؟‬ ‫بقلم‪ :‬احملامي محمد سليمان اغبارية –‬ ‫مؤسسة ميزان حلقوق االنسان – الناصرة‬ ‫كثيرون منا ال يعلمون انهم‬ ‫يستحقون تخفيضا ً في سعر‬ ‫استهالك الكهرباء‪ ،‬من شركة‬ ‫الكهرباء القطرية‪ ،‬قد يصل‬ ‫ه���ذا التخفيض ح��ت��ى ‪50%‬‬ ‫م��ن ق��ي��م��ة ف���ات���ورة احل��س��اب‬ ‫الشهري‪ ،‬وذلك حسب قائمة‬ ‫رسمية مصادق عليها‪.‬‬ ‫أما املستحقون للتخفيض في‬ ‫أس��ع��ار اس��ت��ه�لاك ال��ك��ه��رب��اء‬ ‫فهم الفئات التالية‪:‬‬ ‫كل من وصل إلى جيل تقاعد الشيخوخة ويستحق ضمان‬ ‫دخ���ل م��ن ال��ت��أم�ين ال��وط��ن��ي‪ ،‬يستحق تخفيضا ً ف��ي سعر‬ ‫الكهرباء ابتدا ًء من تاريخ ‪.26.6.2007‬‬ ‫ك��ل م��ن يعرف حسب ال��ق��ان��ون على أن��ه "ن���اجٍ م��ن أحملرقة‬ ‫النازية" وبعد مصادقة وزارة املالية على القائمة‪ ،‬يستحق‬ ‫ت��خ��ف��ي��ض��ا ً ك��ذل��ك م��ن ش��رك��ة ال��ك��ه��رب��اء اب���ت���داء م��ن ت��اري��خ‬ ‫‪.20.9.2010‬‬ ‫كل من يتقاضى مخصصات شيخوخة وعجز من التأمني‬ ‫الوطني يستحق تخفيضا ً من شركة الكهرباء اب��ت��دا ًء من‬ ‫تاريخ ‪.20.7.2011‬‬ ‫ب���اإلض���اف���ة إل�����ى ذل�����ك ف��ق��د‬ ‫ص���ودق ف��ي ش��ه��ر اذار من‬ ‫ال���ع���ام ‪ 2012‬ع��ل��ى ت��ع��دي��ل‬ ‫جديد للمستحقني لتخفيض‬ ‫من شركة الكهرباء‪ ،‬والذي‬ ‫اصبح ساري املفعول ابتداء‬ ‫م���ن ‪ 1.5.2012‬وي��ش��م��ل‬ ‫ال���ت���ع���دي���ل اجل����دي����د ال��ف��ئ��ات‬ ‫التالية‪:‬‬ ‫ك���ل م��س��ت��ه��ل��ك م��س��ت��ح��ق مل��خ��ص��ص��ات اخل���دم���ات اخل��اص��ة‬ ‫(קצבת שירותים מיוחדים) ح��س��ب ق��ان��ون التامني‬ ‫الوطني –مخصصات اخلدمات اخلاصة للمعاقني‪.‬‬ ‫كل مستحق ملخصصات تأمني ولد عاجز (ילד נכה) حسب‬ ‫مفصل في القانون)‪.‬‬ ‫قانون التأمني الوطني (باستثناء معني ّ‬ ‫كل مستهلك مستحق لتامني متريض (גמלת סיעוד)‪.‬‬ ‫كل مستهلك مستحق ملخصصات حسب قانون ضمان الدخل‬ ‫(הבטחת הכנסה) او قانون النفقة (חוק המזונות)‪ ،‬لرب‬ ‫عائلة وحيد ويعيش معه على األقل ثالثة أوالد‪.‬‬ ‫ك��ل مستهلك مستحق ملخصصات حسب ق��ان��ون ضمان‬ ‫ال���دخ���ل (הבטחת הכנסה) او ق���ان���ون ال��ن��ف��ق��ة (חוק‬ ‫המזונות)‪ ،‬لعائلة يعيش معها أربعة أوالد على األقل‪.‬‬ ‫للتوضيح‪ ،‬فان نسبة التخفيض في سعر استهالك الكهرباء‬ ‫للمستحقني ت��ص��ل ح��ت��ى ‪ 50%‬م��ن اس��ت��ه�لاك ح��ت��ى ‪400‬‬ ‫كيلووات في كل شهر‪ ،‬للمستهلك حسب التعريفة البيتية‬ ‫الستهالك الكهرباء ‪.‬‬ ‫نذكر هنا أن قائمة املستحقني للتخفيض تصدرها مؤسسة‬ ‫التامني الوطني فقط والتي ترسل لشركة الكهرباء قائمة‬ ‫مفصلة باألسماء املستحقة‪ ،‬لذلك ننصح كل من يرى نفسه‬ ‫يجيب على أحد الشروط املذكورة أعاله أن يتوجه إلى فرع‬ ‫التأمني الوطني ويستفسر إن كان يستحق فعالً تخفيضا ً‬ ‫في دفع فاتورة الكهرباء أم ال‪.‬‬




‫‪24‬‬

‫اجلمعة ‪ 24/5/2013‬م املوافق ‪ 14‬رجب ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫"إعمار" والغرفة التجارية والصناعية في‬ ‫ال �ن��اص��رة واجل �ل �ي��ل ت�ب�ح�ث��ان س�ب��ل ال �ت �ع��اون‬ ‫عقد يوم السبت األخير في الناصرة لقاء ضم كل‬ ‫من أعضاء إدارة جمعية إعمار للتنمية والتطوير‬ ‫االق��ت��ص��ادي‪ ،‬وأع���ض���اء إدارة ال��غ��رف��ة ال��ت��ج��اري��ة‬ ‫والصناعية ف��ي الناصرة واجلليل‪ ،‬وذل��ك لبحث‬ ‫سبل ال��ت��ع��اون بينهما م��ن أج��ل ال��ن��ه��وض بقطاع‬ ‫األع��م��ال ف��ي املجتمع ال��ع��رب��ي‪ .‬وج���اء ه���ذا اللقاء‬ ‫م��ن اه��ت��م��ام ال��ط��رف�ين ب��ش��ؤون أص��ح��اب األع��م��ال‬ ‫العرب‪ ،‬فجمعية إعمار جسم متخصص بالشأن‬ ‫االقتصادي للمجتمع العربي‪ ،‬والغرفة التجارية‬

‫مهتمة بخدمة قطاع األعمال‪.‬‬ ‫واشتمل اللقاء على كلمات لكل م��ن رجل‬ ‫األع����م����ال ع���ام���ر ص���ال���ح رئ���ي���س ال��غ��رف��ة‬ ‫ال��ت��ج��اري��ة‪ ،‬وال���دك���ت���ور س��ل��ي��م��ان اغ��ب��اري��ة‬ ‫رئيس جمعية إعمار‪ ،‬ورجل األعمال محمد‬ ‫م��ش��ارق��ة ورج����ل األع���م���ال ذي����اب احمل���روم‬ ‫وق��د ت��ب��ادل املجتمعون األف��ك��ار واملقترحات التي‬ ‫كنائبني لرئيس الغرفة‪ ،‬واألستاذ يوسف عواودة من شأنها تطوير قطاع األعمال العربي وخدمة‬ ‫مدير جمعية إعمار‪ ،‬واألستاذ هاني الفار مدير عام أص��ح��اب األع��م��ال ال��ع��رب‪ ،‬وأك����دوا على ض��رورة‬ ‫الغرفة التجارية‪.‬‬ ‫التعاون والتنسيق بينهما‪.‬‬

‫إذا مرضنا – ال نسوق‪...‬‬

‫حملة لرفع مستوى‬ ‫الوعي خلطورة السواقة‬ ‫حتت تأثير األدوية‬

‫يكاد ك��ل سائق يعلم أن ع��وام��ل مثل الكحول‪،‬‬ ‫امل���خ���درات‪ ،‬واإلره������اق‪ ،‬ت��ؤث��ر سلبا وت��ش�� ّوش‬ ‫قدرته على السواقة‪ ،‬ولذلك فال يجوز أن يجلس‬ ‫السائق خلف املقود إذا كان حتت تأثير أحد هذه‬ ‫العوامل‪ .‬لكن‪ ،‬وعلى الرغم من الوعي الكبير‬ ‫ل��ه��ذه ال��ع��وام��ل‪ ،‬ه��ن��ال��ك ع��ام��ل إض��اف��ي ال يعي‬ ‫الكثيرون م��ن السائقني م��دى خطورته خالل‬ ‫ال��س��واق��ة – إن��ه ت��ن��اول األدوي����ة‪ .‬ل��ه��ذا السبب‪،‬‬ ‫أط��ل��ق��ت جمعية "أور ي����روك"‪ ،‬ب��ال��ت��ع��اون مع‬ ‫وزارة ال��ص��ح��ة‪ ،‬حملة ت��وع��ي��ة خ��اص��ة يشرح‬ ‫من خاللها املتطوعون في اجلمعية‪ ،‬للجمهور‬ ‫الواسع‪ ،‬ملاذا من شأن تناول األدوية والسواقة‪،‬‬ ‫أن يكونا ثنائيا خطيرا‪.‬‬ ‫ألج��ل ه��ذا ال��ه��دف‪ ،‬ت��وج��ه متطوعو جمعية "أور‬ ‫ي��روك" إل��ى مختلف صناديق املرضى في أنحاء‬ ‫ال���ب�ل�اد‪ ،‬وق���ام���وا ب��ت��وزي��ع ن��ش��رة ت��وع��وي��ة ح��ول‬ ‫م��وض��وع ال��س��واق��ة حت��ت تأثير األدوي����ة‪ ،‬تتضمن‬ ‫أيضا نصائح حول كيفية االمتناع عن الوصول إلى‬ ‫حاالت تؤدي فيها األدوية لفقدان السائق لتركيزه‪.‬‬ ‫عادة‪ ،‬تعتبر السواقة من العمليات املر ّكبة التي‬ ‫حتتاج لرؤية سليمة‪ ،‬قدرة على التركيز‪ ،‬وقدرة‬ ‫على رد الفعل بسرعة لدى التعرض لعدد من‬ ‫األوض����اع ف��ي ال��ط��ري��ق – وع��ام��ة‪ ،‬يعني األم��ر‬ ‫السيطرة الكاملة على املركبة‪ .‬تتأثر القدرة على‬ ‫ال��س��واق��ة بالتغييرات التي تطرأ على الوضع‬ ‫اجل��س��دي والنفسي للسائق‪ ،‬ول��ذل��ك ف��إن من‬ ‫شأن األمراض أو األدوية التي يتناولها السائق‪،‬‬ ‫متس بقدرته على السواقة‪ .‬شرح املتطوعون‬ ‫أن ّ‬ ‫للجمهور أن من شأن األدوية أن متس بقدرتهم‬ ‫على السواقة‪ ،‬نتيجة للبلبلة أو لفقدان اليقظة‪.‬‬ ‫ألجل تفادي مثل هذه احل��االت‪ ،‬هنالك عدد من‬ ‫النصائح التي من احملبذ االلتزام بها خالل فترة‬ ‫تناول ال��دواء‪ ،‬إذا كنتم معنيني بالسواقة‪ .‬أوال‪،‬‬ ‫يجب قراءة النشرة الطبية املرفقة بالدواء بدقة‬ ‫ومت�� ّع��ن‪ ،‬وم��ن خاللها فهم كيفية تأثير ال��دواء‬ ‫على قدرة السواقة‪ .‬فحتى أكثر أن��واع االدوية‬ ‫انتشارا‪ ،‬واملخصصة لعالج حاالت السعال أو‬ ‫الرشح وخفض درج��ة احل��رارة‪ ،‬قد تؤثر على‬ ‫ق��درت��ك��م على ال��س��واق��ة‪ .‬ك��ذل��ك‪ ،‬م��ن امل��ه��م جدا‬ ‫التذ ّكر أن األدوية املهدئة‪ ،‬مثل مسكنات اآلالم‪،‬‬ ‫االدوي��ة املنومة وغيرها‪ ،‬تؤثر سلبا على قدرة‬ ‫التناسق احلركية وعلى ر ّدة الفعل اجلسدية‪،‬‬ ‫ولذلك يجب تناولها بكثير من احلذر‪ ،‬خصوصا‬ ‫حني ننوي السواقة‪.‬‬ ‫باإلضافة ملا ذكر أعاله‪ ،‬وعند تناول عدة أدوية‬ ‫في نفس الوقت‪ ،‬ال بد من استشارة جهة طبية‬ ‫مختصة من أجل التأكد من إمكانية السواقة‪.‬‬ ‫ك��ذل��ك‪ ،‬تقع على ع��ات��ق ك��ل م��ن يحمل رخصة‬ ‫س��واق��ة‪ ،‬واك��ت��ش��ف��ت ل��دي��ه أم����راض ف��ي القلب‪،‬‬ ‫أو م��ح��دودي��ات ف��ي اجل��ه��از العصبي‪ ،‬العظام‪،‬‬ ‫ال��رؤي��ة‪ ،‬أو السمع‪ ،‬أن يبلغ مكتب الترخيص‬ ‫مسجلة‪ ،‬على الفور‪.‬‬ ‫بواسطة رسالة‬ ‫ّ‬


‫‪almrkz.news@gmail.com‬‬ ‫‪ Email:‬املوافق ‪ 14‬رجب ‪ 1434‬هـ‬ ‫‪ 24/5/2013‬م‬ ‫اجلمعة‬

‫اجلمعة ‪ 24/5/2013‬م‬

‫املوافق ‪ 14‬رجب ‪ 1434‬هـ‬ ‫‪25Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اهالي طالب مدرسة كفركنا الثانوية‪..‬‬

‫"ع ـنــد االمتح ـ ـ ــان‬ ‫ُيك ــرم املـ ــرء ال ُيهـ ـ ـ ــان"!‬ ‫بعد وق��ت قصير من تقدمي امتحان "بجروت"‬ ‫الرياضيات‪ ,‬يوم الثالثاء‪ ,‬بدأ طالب مدرسة ابن‬ ‫رشد في كفركنا بالتذمر من صعوبة اإلمتحان‪,‬‬ ‫كباقي الطالب في البالد‪ ..‬وما زاد "الطني بله"‬ ‫انهم قدموا ي��وم ام��س اخلميس امتحان العالمة‬ ‫ال��واق��ي��ة "دب��ل��وم" ف��ي م��وض��وع الكيمياء‪ ,‬بعد‬ ‫يومني فقط من امتحان بجروت الرياضيات كما‬ ‫افادنا بعض الطالب‪.‬‬ ‫وبادر عدد من االهالي إلى إعداد عريضة موجهة‬ ‫إل��ى قسم املعارف في مجلس كفركنا يحتجون‬ ‫فيها على نظام تعيني االمتحانات الواقيه ‪ ,‬وسوء‬ ‫الوضع التعليمي في املدرسة‪.‬‬ ‫وفيما يتعلق باالمتحانات الواقيه (الدبلوم) يرى‬ ‫االهالي ان التوقيت ال يناسب الطالب لتزامنها‬ ‫م��ع ام��ت��ح��ان��ات ال��ب��ج��روت‪ ,‬بحيث تشكل عائقا‬ ‫امامهم فهم يقفون بني مطرقة امتحان البجروت‪,‬‬ ‫وسندان االمتحانات الواقية‪.‬‬ ‫وف���ي ن��ف��س ال��س��ي��اق ذك���ر ب��ع��ض االه��ال��ي خ�لال‬ ‫اج��ت��م��اع ع��ق��د ف��ي ب��ي��ت ال��س��ي��د ط��ال��ب أم����ارة ان‬ ‫املشكلة في املدرسة الثانوية في كفركنا‪ ,‬تكمن‬ ‫في عدم ايجاد املعلم املناسب للموضوع املناسب‪,‬‬

‫مؤكدين ان ادخ���ال م��رب�ين جدد‬ ‫ال���ى امل���درس���ة ‪ ,‬ان��ع��ك��س بشكل‬ ‫سلبي وكبير على اداء الطالب‬ ‫وحتصيلهم ال��ع��ل��م��ي" ع��ل��ى حد‬ ‫تعبيرهم‪.‬‬ ‫وق����ال االه���ال���ي مل��راس��ل��ن��ا‪ ":‬ان‬ ‫املدرسة الثانوية في كفركنا تقف‬ ‫ام��ام حت��د كبير فهي تعاني من‬ ‫تفشي العنف وهذا كان واضحا‬ ‫للجميع خ�لال الشهور املاضية‬ ‫"‪ .‬على حد قولهم‪.‬‬ ‫وتابعوا القول‪ ":‬ينتابنا احساس‬ ‫غ��ري��ب ب��ال��ت��ش��اؤم و األل���م عندما منعن التفكير‬ ‫ف��ي��م��ا آل���ت ال��ي��ه امل���درس���ة ‪,‬ح���ق���ول جت����ارب رمب��ا‬ ‫ه��ذه هي العبارة التي قد تختصر األم��ور كلها‪,‬‬ ‫فكل عام نتعرف على معلم جديد مبتدئ يدخل‬ ‫اروقة املدرسة الثانوية!‪ ,‬متى سيصل بنا الوعي‬ ‫مب��ش��اك��ل م��دارس��ن��ا ف��ن��ع��رف ان���ه ل��ي��س بتكديس‬ ‫الوسائل وه��در االم��وال في تغيير اشكال البناء‬ ‫يتم ال��رق��ي بالتعليم؟‪ ,‬ب��ل االج���در توفير املناخ‬ ‫امل��ن��اس��ب ال���ذي يجعل ال��ط��ال��ب ي��رك��ز ف��ي عملية‬

‫التعليم"‪.‬‬ ‫وب��ع��ث ط��ال��ب ح���م���دان(اب���و ج������ودات) ب��رس��ال��ة‬ ‫خ�لال االجتماع ال��ى السيد فهد دهامشة مدير‬ ‫قسم املعارف في كفركنا‪ ,‬وق��ال‪ ":‬نقدر ونثمن‬ ‫عملك على حتسني ظ��روف املدرسة من الناحية‬ ‫التربوية‪ ,‬إال ان هذا غير كافي‪ ,‬حتى هذه اللحظة‪,‬‬ ‫فنجد ان هنالك ام��ور عديدة ت��دور في املدرسة‬ ‫بحاجة للوقوف عليها ومعاجلتها‪ ,‬ومنها سلوك‬ ‫الطالب في املدرسة‪ ,‬تغيب بعض املعلمني‪ ,‬ايجاد‬ ‫ح��ل��ول ل��ت��م��ري��ر امل����واد ال��ع��ل��م��ي��ة ب��ط��ري��ق��ة سلسة‬

‫للطالب وذلك من خالل ايجاد معلمني اكفاء مع‬ ‫احترامنا الشديد لبعض املعلمني الذين يضحون‬ ‫ويقدمون الكثير ألبنائنا"‪.‬‬ ‫وخالل االجتماع حتدثت بعض االخوات ملراسلنا‬ ‫عن دور املدرسة في ايجاد بيئة تعليمية سليمة‬ ‫لألوالد‪ ,‬مؤكدات ان الوضع في هذه املرحلة مع‬ ‫اقتراب امتحانات البجروت ال تبشر بخير‪".‬‬ ‫ل��م يتسن لنا احل��ص��ول على تعقيب م��ن السيد‬ ‫فهد دهامشة‪-‬مدير قسم امل��ع��ارف‪ ,‬وف��ي حال‬ ‫احلصول عليه سنقوم بنشره‪.‬‬


‫‪26‬‬

‫اجلمعة ‪ 24/5/2013‬م املوافق ‪ 14‬رجب ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫شامة على خد بالدي‬

‫جواب أحجية األسبوع املاضي ‪:‬‬ ‫أنقاض مسجد صرفند‬ ‫الفائزة‪ :‬هبة حبيب الله ‪ -‬عني ماهل‬ ‫ونرى في الصورة أنقاض مسجد صرفند املهدم‬ ‫‪ ،‬الذي هدمته السلطات اإلسرائيلية عام ‪2000‬‬ ‫‪ ،‬على إثر قيام مؤسسة األقصى بترميم املسجد‬ ‫ب��ع��د أن ك���ان م��ه��ج��ورا ً وم��ت��روك��ا مل���دة ع��ش��رات‬ ‫ال��س��ن�ين ‪ ،‬وف���ي ح��ل��ك��ة ال��ظ��ل��م��ة ي��وم��ه��ا أق��دم��ت‬ ‫اجلرافات اإلسرائيلية على هدم املسجد ‪ ،‬وبقي‬ ‫منه األنقاض ‪ ،‬بقايا احملراب واملصطبة ‪ ،‬ومنذ‬ ‫ذلك اليوم يحرص أبناء احلركة اإلسالمية في‬ ‫قرية الفريديس والقرى املجاورة وقرى أخرى‬ ‫بإشراف ”مؤسسة األقصى على التواصل مع‬ ‫املسجد بإقامة صالة اجلمعة وصلوات أخرى‬ ‫فيه ‪ ،‬األم��ر ال��ذي أزع��ج املؤسسة اإلسرائيلية‬ ‫وأذرعها ‪ ،‬فأقدمت على جرف وتخريب الطريق‬ ‫ال��ت��راب��ي��ة امل��ؤدي��ة ال���ى امل��س��ج��د وس��رق��ة س��ج��اّد‬ ‫الصالة ‪ ،‬مرات ومرات‪.‬‬ ‫أم��ا قرية الصرفند فتقع في السهل الساحلي‬ ‫ال��ض��ي��ق ج��ن��وب��ي عتليت‪ ,‬ع��ل��ى ت��ل��ة م��ن احلجر‬ ‫الرملي ترتفع ارتفاعا قليال عن املنطقة احمليطة‪.‬‬ ‫وكانت طرق تصلها بقرى عدة‪ ,‬وبالطريق العام‬ ‫الساحلي الذي يبعد عنها ‪ 2‬كلم من جهة الشرق‪.‬‬ ‫وكان الصليبيون يسمونها ساربتا يودي‪.‬‬ ‫في أواخر القرن التاسع عشر كانت الصرفند‬ ‫تنهض ع��ل��ى م��رت��ف��ع م��ن األرض ب�ين السهل‬ ‫والشاطئ ‪ ,‬وقدر عدد سكانها مبائة وخمسني‬ ‫ن��س��م��ة‪ ,‬ي���زرع���ون ‪ 16‬ف���دان���ا وك��ان��ت ال��ق��ري��ة‬ ‫ت��ت��ج��ه ف���ي ش��ك��ل��ه��ا ال���ع���ام‪ ,‬م���ن ال��ش��م��ال إل��ى‬ ‫اجلنوب ومنازلها املبنية باحلجارة املتماسكة‬

‫‪77‬‬

‫أنقاض مسجد صرفند‬

‫ب��األس��م��ن��ت أو ب��ال��ط�ين تتجمع بعضها ال��ى‬ ‫بعض‪ .‬وكان سكانها من املسلمني ويتزودون‬ ‫مبياه االستخدام املنزلي من أكثر من عشر آبار‬ ‫منتشرة في أراضيها‪ .‬وقد اعتمد اقتصادها‬ ‫على تربية املواشي وعلى الزراعة واستخراج‬ ‫امللح‪ .‬وكانت غالتها الرئيسية أنواعا عدة من‬ ‫احلبوب‪ .‬وكان النخيل ينبت في رقع صغيرة‬ ‫ف��ي اجل��ه��ة الغربية م��ن أراض���ي ال��ق��ري��ة‪ .‬في‬ ‫‪ , 1945 \1944‬ك��ان م��ا مجموعه ‪3244‬‬ ‫سؤال األسبوع ‪ :‬في أي قرية مهجرة جند هذه العني؟‬ ‫مخصصا للحبوب‪ ,‬و ‪ 22‬دومن��ا م��روي��ا أو‬ ‫مستخدما للبساتني‪.‬‬ ‫سكانها طردوا بعد االحتالل كما جرى لسكان يطلب منه تسليمه أراض���ي الصرفند‪ .‬ويذكر‬ ‫سفينتان‬ ‫صوبت‬ ‫‪1948‬‬ ‫يوليو‬ ‫في ‪ 16‬مت��وز\‬ ‫ق��ري��ة الطيرة امل��ج��اورة ال��ت��ي احتلت ف��ي اليوم امل���ؤرخ اإلس��رائ��ي��ل��ي بني م��وري��س ق��ول سكان‬ ‫الكيبوتس إن إخ�لاء القرية(أتاح التوصل إلى‬ ‫تابعتان للهاغاناه نيرانهما على قرية الصرفند نفسه‪.‬‬ ‫تغطيه لهجوم رئيسي من البر‪ .‬واستنادا الى ( استبقى منزل واحد فقط وهو بناء كبير تظهر ح��ل ج���ذري يضمن ل��ن��ا نهائيا أراض����ي كافية‬ ‫تاريخ االستقالل)‪ ,‬كانت هذه أول عملية تتآزر قنطرتان في واجهته‪ .‬ومي��ر طريق حيفا‪ -‬تل لتطوير مستعمرتنا)‪ .‬في سنة ‪ ,1949‬أنشأت‬ ‫فيها ال��ق��وات ال��ب��ري��ة وال��ق��وات البحرية خالل أبيب ال��ع��ام بجزء م��ن امل��وق��ع‪ ,‬أم��ا اجل��زء اآلخ��ر إس��رائ��ي��ل��ي مستعمرة تسيروفا على أراض��ي‬ ‫هجوم عسكري‪ .‬وقد أسفرت العملية ‪ ,‬وكانت فمسيج ب��األس�لاك الشائكة وتغطيه األش��واك القرية‪ ,‬على بعد كيلومتر الى الشمال الشرقي‬ ‫من املوقع‪ .‬كما أنشئت مستعمرة غيفع كرميل‪.‬‬ ‫من صغرى الهجمات التي شنت في فترة األيام ونبات الصبار‪.‬‬ ‫العشرة الواقعة بني هدنتي احلرب ‪ ,‬عن احتالل ف��ي ‪ 3‬آب \ أغسطس ‪ ,1948‬وج��ه كيبوتس في سنة ‪ 1949‬شرقي املوقع على أراضي قرية‬ ‫قرية كفر الم امل��ج��اورة‪ .‬وم��ن املمكن أن يكون نفي يام رسالة الى مركز الزراعة اإلسرائيلي جبع املجاورة‪.‬‬

‫على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪ ،‬عبر البريد االلكتروني فقط ‪almrkz.adv@gmail.com :‬‬ ‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪ .‬على الفائزين االتصال على الرقم ‪ 050-5872171‬لترتيب تسليمهم اجلائزة‬ ‫تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرمي‪Arab-album.com :‬‬

‫أدب االخت ـ ـ ــالف‬ ‫من حكمه الله علينا أن خلق البشر مختلفني في طباعهم وألوانهم‬ ‫ولغاتهم‪ .‬ق��ال ت��ع��ال��ى‪ ":‬وم��ن آي��ات��ه خَ ��لْ��قُ ال��س��م��وات واألرض‬ ‫ِ‬ ‫واختالف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك آليات للعاملني"( سورة‬ ‫ال��روم ‪ .) 22 :‬لكل إنسان في الكون طباعه وميوله وصفاته‬ ‫التي يختلف بها عن اآلخر‪ .‬حتى التوأمان وان كانا متشابهينْ‬ ‫��ان لكل منهما سمات ُه التي متيزه عن اآلخ��ر‪ .‬لكن االختالف‬ ‫ف ّ‬ ‫في الطباع واأللوان واآلراء ال يفسد للود قضيه‪ ،‬وال مينع من‬ ‫اجتماع بني البشر ح��ول قضايا إنسانيه عامه تهم البشرية‬ ‫جمعاء‪ .‬وخير دليل لذالك اجتماع ولقاءات قادة الدول املتصارعة‬ ‫حول إيجاد حلول لقضايا مصيرية تهم جميع الشعوب واألمم‬ ‫‪ ،‬مثل‪ :‬قضية تلوث البيئة ‪ ،‬ظاهرة االحتباس احلراري‪،‬قله املياه‬ ‫‪ ،‬وتفشي اجلوع في كثير من دول العالم ‪ ،‬وغيرها من القضايا‬ ‫املشتركة ‪.‬‬ ‫إن كرتنا األرض��ي��ه واح���ده ‪،‬وه��واؤن��ا واح��د يتنفسه ماليني‬ ‫ّ‬ ‫البشر‪ .‬فكلنا أبناء تسعة أشهر كما جاء في املثل الشعبي ‪ .‬فلماذا‬ ‫ه��ذا التناحر والتباغض بني الناس؟ هل إذا اختلفنا في اآلراء‬ ‫واألساليب نكن أع��داء لبعض؟ هل إذا أبدى كل واحد منا رأيه‬

‫‪ -‬نهاد علي زرعيني ‪ -‬طرعان ‪-‬‬

‫وعارض اآلخر يكون قد أعلن صراعا على اآلخرين؟‪ .‬إن كثره‬ ‫اآلراء وتعدد وجهات النظر وتعدد االجتهادات ظاهره صحية‬ ‫مشروعه ‪ ،‬ولنا في سلفنا الصالح خير مثال وقدوة ‪ .‬فقد اختلف‬ ‫اإلمام مالك واإلمام الشافعي في كثير من القضايا الفقهية ‪ ،‬وقد‬ ‫أدلى كل واحد منهم دلوه ‪ ،‬ولم يعلن أحدهم احلرب على اآلخر‬ ‫بل ظلوا متحابني متراحمني ‪.‬‬ ‫يجب أن نعمل على تطبيق ه��ذا األدب ف��ي بيوتنا أوال وفي‬ ‫مجالسنا ومؤسساتنا العامة ثانيا ‪ ،‬هذا التنوع والتعدد قد ينفع‬ ‫وال يضر‪ ،‬فهو يفتح آفاقا جديدة للتعامل مع أي قضيه‪ ،‬ويساهم‬ ‫في حلها ‪.‬ألن اجتماع اآلراء وتنوعها أفضل وأق��وى من رأي‬ ‫الفرد الواحد ‪ .‬إن األصل في الكون اجتماع الناس وتعاونهم‬ ‫لكي تسير احلياة سيرها الطبيعي ‪ ،‬ألم يقل الله تعالى في محكم‬ ‫آياته "وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا"‪.‬‬ ‫هيا بنا نتعارف ونتعاون في قضايا تهمنا جميعا ملصلحة أبنائنا‬ ‫ومصلحة أجيالنا القادمة‪ .‬إن فكرة حتمل الرأي األخر تبدأ من‬ ‫األسرة أوال‪ ،‬فما أجمل أن يجتمع رب األسرة مع أفراد عائلته‬ ‫ويعرض قضية ما‪ ،‬اجتماعية كانت ام تربوية‪ ،‬ويطلب من كل‬

‫واحد من أفراد األسرة أن يبدي رأيه في هذه املسألة املعروضة‬ ‫‪ ،‬وان يعطي لكل فرد زمنه املخصص ‪ ،‬وأن يتعود أفراد أألسرة‬ ‫اآلخرون االستماع واإلنصات‪ ،‬فاإلنصات فن ال يتقنه إال القليل‬ ‫ف��ي ه��ذه األي���ام ‪ ،‬فنحن إن أنصتنا لغيرنا سنفرض عليه أن‬ ‫ينصت عندما نتكلم‪ ،‬وهذا أدب رفيع بحاجة إلى ممارسة عملية‪.‬‬ ‫قد يختلف أفراد العائلة ولكنهم ليسوا أعداء لبعضهم البعض‪،‬‬ ‫علينا أن نحترم رأينا والرأي اآلخر حتى تستقيم احلياة‪.‬‬ ‫وما أجمل احلكمة التي سار عليها سلفنا الصالح القائلة ‪" :‬رأيي‬ ‫صواب يحتمل اخلطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب"‪.‬‬ ‫ليكن شعارنا‪ :‬سعة الصدر وتقبل اآلخر وان اختلفنا في اآلراء‬ ‫‪ ،‬فكلنا آلدم وادم من تراب ‪.‬‬ ‫قال الشاعر‪ :‬أنت إنسان وإنسان أنا‬ ‫فلماذا نحن خصمان هنا‬ ‫إن زرعنا البغض يأكلنا معا‬ ‫وإن غرسنا احلب يزهر حولنا‬ ‫نرسخ هذا األدب في مجتمعنا‪ .‬فلن نخسر شيئا إذا‬ ‫تعالوا بنا‬ ‫ّ‬ ‫جربناه ‪.‬‬


‫اجلمعة ‪ 24/5/2013‬م املوافق ‪ 14‬رجب ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫‪27‬‬

‫شايفك ‪ ..‬كلمة وصورة‬

‫ربما كلمات نقرؤها فتحلق بنا إلى عالم اإلحساس‪ ,‬أو تحملنا على أجنحة اإلمعان‪ ,‬نطير بها في‬ ‫جميع مرافق الحياة‪ ,‬نتناول من خاللها ايجابيات وسلبيات مجتمعنا‪!..‬‬ ‫أو صوره نتوقف أمامها فال نكاد نفيق من روعتها‪ ,‬او نستوقف من خاللها ما يعاني منه‬ ‫مجتمعنا!‪.‬فما رأيكم لو اجتمعت الكلمة والصورة؟!‬ ‫يسرنا أن نقدم لقرائنا األعزاء‪ ,‬زاوية "شايفك"‪ ,‬األسبوعية‪ ,‬سيتم من خاللها تسليط الضوء من‬ ‫خالل (صورة وكلمة)‪ ,‬على كل زوايه في بلداتنا‪ ,‬لتكون زاوية ساتيرية تحمل بعضا من الفكاهة‪,‬‬ ‫والنقد البناء!‬ ‫ونداء إلى قرائنا األعزاء‪ :‬كل من يصادف صورة مميزة‪ ,‬أو منظرا يحمل نقدا مالئما ‪ ,‬إرساله‬ ‫للصحيفة على البريد االلكتروني‪ ,‬أو التواصل معنا على هاتف الصحيفة‪.‬‬

‫تصوير عن صفحة أمين عودة على الفيسبوك‬

‫ابو مبارك‪ ..‬رابط وهو سليم ورابط وهو سقيم‬

‫عندما يتحول "الرفاق" الى علماء دين!‬ ‫ظننا أن هرطقات اجلبهة واحلزب الشيوعي حول النقاب انتهت بتصريح املدعو أمين عودة سكرتير‬ ‫اجلبهة الذي وصف املنقبّات باملتخلّفات‪ ،‬وظنّنا بداية أنه رأي شخصي "ال يعبر عن رأي احلزب‬ ‫بالضرورة"‪ .‬لكن هالنا أنه فوق عدم االعتذار الرسمي من تلك اإلساءة البالغة‪ ،‬فإن اجلبهة واحلزب‬ ‫تبّنت تصريحات أمين عودة بصورة ف ّظة‪ ،‬حيث أن الصفحة الرسمية للجبهة عاودت نشر مقالة ألحد‬ ‫األوالد فيها قام بتأييد أمين عودة وتوزيع شهادات التخلّف على املسلمات الالئي اخترن لبس النّقاب‪.‬‬ ‫واألنكى من ذلك واألم ّر أن الرفيق الشيوعي انقلب بقدرة قادر إلى مفتي‪ ،‬وقام بحياكة الفتاوى بل‬ ‫وإعادة تفسير آيات القرآن الكرمي مستنتجا ً أن النّقاب حرام في اإلسالم !‬

‫رابط وهو سليم ورابط وهو سقيم ‪,‬احلاج صالح مبارك خمايسي ابو مبارك من كفركنا ابن ‪ 74‬كان يشد‬ ‫الرحال الى املسجد االقصى على رجلني سليم معافى واليوم أصر على شد الرحال حتى وهو على سرير‬ ‫املرض حتى يصلي الظهر ويطلب الدعاء من املرابطني في املسجد االقصى‪ ..‬رغم مرضه الشديد إال انه‬ ‫أصر على الذهاب برفقة اوالدة واحفادة‪ ..‬فلبى طاقم اإلسعاف طلبه وأخذوه إلى املسجد االقصى‪ ,‬في‬ ‫غرفة مجهزة باحدث التقنيات‪..‬‬ ‫يذكر ان ص��ورة احل��اج اب��و مبارك اخ��ذت بتناقلها صفحات الفيسبوك بشكل سريع وكبير داع�ين له‬ ‫بالشفاء‪..‬ووصل عدد املعجبني بصورة احلاج ابو مبارك مبا يزيد عن ‪ 1500‬معجب‪ ...‬نسأل الله الكرمي‬ ‫رب العرش العظيم ان يشفيك‪..‬‬

‫أربع صور !!‬

‫منافع مهجورة!‬ ‫ب��ج��ان��ب م��ج��ل��س ك��ف��رك��ن��ا غ���رف���ة ص���غ���ي���رة‪ ,‬ك��ان��ت‬ ‫تستعمل ف��ي امل��اض��ي منافع للضيوف "ح��م��ام"‪,‬‬ ‫واليوم هجرها املجلس والضيوف واصبحت غرفة‬ ‫للضيوف الضاله‪!.‬‬

‫صناعة وطنية!‬ ‫صنع في بلدية الناصرة‪ ..‬حقوق الطبع لدى قسم الصيانة في البلدية‪..‬‬ ‫بعد ‪ 500‬متر يعملون في الشارع؟ شايفني اللي احنا شايفينو؟(ربيع الناصرة)‬

‫لعبة شاعت بني الناس اسمها "اربع صور" وهي عباره عن‬ ‫لعبه تركيز حول املشترك في اربع صور‬ ‫اصبحت هذه اللعبه تأخذ وقت الناس‪ ,‬معروضة على شاشة‬ ‫ال��ب��ل��ف��ون أو احل��اس��وب وع��ن��دم��ا ي��ع��ج��زون ع��ن حلها يقومون‬ ‫بتصويرها وارسالها الى االصدقاء من اجل املساعدة واالهم‬ ‫من ذلك انك اذا دخلت بعض امل��دارس فانك جتد ان الكثير من‬ ‫املعلمني (في فرص اخلمس دقائق او الفرص العاديه) يتحدثون‬ ‫ع��ن احل��ل��ول ومنهمكون بالنظر ال��ى هاتفهم ال��ن��ق��ال م��ن اجل‬ ‫االجتهاد في ايجاد احلل للغز الذي حير الكثيرين‪ .‬وماذا بعد؟!‬


‫‪28‬‬

‫اجلمعة ‪ 24/5/2013‬م املوافق ‪ 14‬رجب ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫الركالت الترجيحية حالت دون االرتقاء‬

‫ب � � �ـ � � �ي � � �ت� � ��ار رض � � � � � � � � ��وان ك � � �ف� � ��رك � � �ن� � ��ا ي � � � ��رف � � � ��ع أس� � � �ه� � � �م � � ��ه ف� ��ي‬ ‫ك� � �ف � ��رك� � �ن � ��ا وال� � � � ��وس� � � � ��ط ال� � � �ع � � ��رب � � ��ي ب� � � � ��أدائ� � � � ��ه وح� � � �ض � � ��وره‬ ‫ ق��اس��م م �ق��اري ‪ :‬وف ��ود اجلماهير الكبيرة م��ن ك��اف��ة ال�ب�ل��دان أعطتنا دف�ع��ه كبيرة مل��واص�ل��ة امل�س�ي��رة بجهود مضاعفة ‪.‬‬‫ أم � �ي� ��ر ام� � � � ��ارة ‪ :‬خ� �ض� �ن ��ا م � � �ب� � ��اراة ك� �ب� �ي ��رة وع� � � ��دم ت ��أه� �ل� �ن ��ا ل � ��م ي� �ع ��ن ال� �ف� �ش ��ل وه� � � ��ذا ي� �ح� �ص ��ل ف � ��ي ك� � ��رة ال � �ق� ��دم‪.‬‬‫ محمد خمايسي ‪ :‬نشكر اجلماهير ال�ت��ي رافقتنا ون�ع��ده��م ان�ن��ا سنكون فريقا متناسقا واف �ض��ل م��ن ه ��ذا امل��وس��م " ‪.‬‬‫املركز‬ ‫متخضت م��ب��اراة االخ��ت��ب��ار للصعود‬ ‫ال����ى ال���درج���ة ال��ث��ان��ي��ة وال���ت���ي جمعت‬ ‫فريق بيتار رض��وان كفركنا ومكابي‬ ‫س���ول���م ع��ل��ى اس���ت���اد ع��ي��ل��وط ال��س��ب��ت‬ ‫املاضي بتأهل الفريق السوملي أمام‬ ‫اآلف اجلماهير التي م�لأت املدرجات‬ ‫‪.‬وحت����ق����ق االرت�����ق�����اء ب���ع���د االح���ت���ك���ام‬ ‫للضربات الترجيحية بعد انتهاء دقائق‬ ‫املباراة األصلية واإلضافية بالتعادل‬ ‫االي���ج���اب���ي ه����دف مل��ث��ل��ه ‪ .‬وخ��ي��م على‬ ‫اجواء املباراة حلظات كثيرة من اإلثارة‬ ‫امتعت اجلمهور العريض ال��ذي حلق‬ ‫بالفريق ال��ك��ن��اوي ب��ال��ذات حيث جمع‬ ‫من جميع اطياف كفركنا ومن املنطقة‬ ‫والوسط العربي وال��ذي اثبت العبوه‬ ‫على ارض امللعب انه فريق كبير لديه‬ ‫رؤية كروية وطاقات تستحق االرتقاء‬ ‫بل انه يستحق هذا اجلمهور ملرافقته‬ ‫في مبارياته البيتية واخلارجية ‪.‬‬ ‫أح���داث امل��ب��اراة تخللتها ك��ر وف��ر بني‬ ‫الفريقني مع أفضلية للفريق الكناوي‬ ‫وق���د ان��ت��ه��ى ال��ش��وط األول بالتعادل‬ ‫السلبي وفي الشوط الثاني استطاع‬ ‫الفريق السوملي اقتناص هدف السبق‬ ‫في الدقيقة ‪ 55‬سجله الالعب ميسرة‬

‫زعبي بينما سجل هدف كفركنا الالعب‬ ‫طه طه في الدقيقة ال ‪ 65‬مباشرة بعد‬ ‫تبديل موفق أجراه املدرب القدير عامر‬ ‫أمارة ‪.‬‬ ‫هذا وس��ادت املباراة ال��روح الرياضية‬ ‫وق���د توجتها ك��ذل��ك اث���ر ال��ت��ق��اء العبو‬ ‫ال��ف��ري��ق�ين ب��ال��ع��ن��اق وحت��ي��ة اجلماهير‬ ‫التي زينت امل��درج��ات حيث اثنى على‬ ‫ذلك مسؤولو االحتاد العام ومسؤولو‬ ‫الفريقني وكل من حضر املباراة ‪.‬‬ ‫وج������اءت ردود ال��ف��ع��ل ف���ي اجل��ان��ب‬ ‫ال���ك���ن���اوي ج���ي���ده ب��ال��ن��س��ب��ة ل��ل��م��ب��اراة‬ ‫االخ����ي����رة ل��ل��م��وس��م امل��ن��ت��ه��ي وك��ذل��ك‬ ‫مشجعه ومشحونه باالمل بعد تلقيهم‬ ‫خبرا من االحتاد العام مفاده ان يكونوا‬ ‫على استعداد للعب في الدرجة الثانية‬ ‫امل��وس��م ال��ق��ادم اذا م��ا تعثر أي فريق‬ ‫هناك بافتتاح املوسم واألمر وارد جدا‬ ‫‪.‬‬ ‫العب الفريق احملامي خالد طه قال‬ ‫‪ ":‬املباراة كانت حصاد ملجهود كبير‬ ‫ق���ام ب��ه ج��م��ي��ع ك����وادر ال��ف��ري��ق ادارة‬ ‫العبني وم��درب ‪ ,‬فكان موسما ناجحا‬ ‫بكل املقاييس ‪ .‬املباراة االخيرة كانت‬ ‫مهمة للغاية لنقول لكفركنا انه يوجد‬ ‫ف���ري���ق ك���ن���اوي اخ����ر ي��ش��ك��ل نسيجا‬ ‫اج��ت��م��اع��ي��ا ل��ك��ل اط��ي��اف ال��ب��ل��د ويضم‬ ‫العبني مجربني اصحاب خبرة ايضا‬ ‫من خارج كفركنا بدون مقابل وبهذا‬ ‫يحقق الفريق معاني الوحدة وحدة بني‬ ‫االفراد وليس كفريق رياضي فقط " ‪.‬‬ ‫اداري ال �ف��ري��ق ق��اس��م م �ق��اري ق��ال‬ ‫‪ ":‬ن��أك��د ك�����أدارة ان��ن��ا ان��ه��ي��ن��ا امل��وس��م‬ ‫مرفوعي الرأس بالعبينا ‪ .‬وما قمنا به‬ ‫من جهود طيلة املوسم لم يذهب هدرا‬ ‫وقد اثمرت خالل املباراة األخيرة من‬ ‫خالل اداء الالعبني ووف��ود اجلماهير‬ ‫ال��ك��ب��ي��رة م���ن ك��اف��ة ال��ب��ل��د مم���ا اع��ط��ان��ا‬ ‫دفعة كبيرة ملواصلة املسيرة بجهود‬ ‫مضاعفة ونحن مستعدون منذ اليوم‬ ‫ان ن��رد اجلميل ونثبت للجماهير اننا‬ ‫فريق لكل كفركنا ‪.‬واستنتاجنا انه كان‬ ‫موسما ناجحا وانهينا املوسم مبباراة‬ ‫كذبنا فيها النظرية التي تقول ان فرق‬ ‫امل��ي��زان��ي��ات اف��ض��ل م��ن ب��اق��ي ال��ف��رق "‬ ‫واض�����اف ‪ ":‬ب���دورن���ا ك�����ادارة نشكر‬

‫قدامى‬ ‫الالعبين‬

‫األستاذ سمير‬ ‫عرسان‬ ‫عواوده (ابو‬ ‫عرسان )‬

‫العمر‪ 56 :‬عاما –‬ ‫كفركنا‬ ‫ال���ف���ري���ق‪:‬م���ك���اب���ي‬ ‫ك��ف��رك��ن��ا ‪ ,‬املشهد‬ ‫‪ ,‬ط����������رع����������ان ‪,‬‬ ‫ال���ب���ع���ي���ن���ة ‪ ,‬ي��اف��ة‬ ‫الناصرة‪,‬اكسال ‪ .‬سمير عواودة‬ ‫س��ن��وات التجربة‬ ‫‪ ( 1973-1989:‬خط وسط ) ‪.‬‬ ‫الفرق احمللية والعاملية ‪ :‬مشجع جلميع الدوريات‬ ‫احمللية والعاملية بدون استثناء‪..‬‬ ‫مالعبنا بني املاضي واحلاضر ‪ :‬كانت الفرق عبارة‬ ‫عن شبكة عالقات أخوية وترابط اجتماعي تعدى‬ ‫ك��رة ال��ق��دم ب��ه��دف رف��ع اس��م البلد واالن��ت��م��اء لها‬ ‫وق��د حققنا ذل��ك ‪.‬والدليل انها ممتدة حتى اليوم‬ ‫على الرغم من كل الظروف التي واكبت الرياضة‬ ‫منذ عقود ‪.‬املقارنة صعبة بني املاضي واحلاضر‬ ‫فاملتعارف عليه ان��ه في املاضي كانت ك��رة القدم‬ ‫قيمة بينما ال��ي��وم مهنة ول��ك��ن األه���م ه��و العمل‬ ‫والتركيزعلى إبراز القيم األخالقية والرياضية في‬ ‫كل وقت وحني ‪.‬‬

‫املدرب القدير عامر امارة على جهوده‬ ‫التي اوصلت الفريق ال��ى ه��ذا النجاح‬ ‫وال شك انه ليس مجرد مدرب بل هو‬ ‫االداري والصديق الذي ال يستثنى او‬ ‫يستغنى عنه في الفريق " ‪.‬‬ ‫االداري كمال طه " ‪ :‬نحن فخورون‬ ‫باجلماهير ال��ت��ي رافقتنا ونشكرهم‬ ‫على الروح الرياضية التي حتلو بها ‪.‬‬ ‫ونحن على العهد في املوسم القادم ان‬ ‫نكون االفضل اذا وافانا احلظ للعب في‬ ‫الدرجة الثانية واذا تعذرعلينا سنكون‬ ‫فريقا منافسا منذ ب��داي��ة امل��وس��م في‬ ‫الدرجة الثالثة كي نرد له اجلميل "‪.‬‬ ‫ام��ا الالعب أمير أم��ارة شيخ العبي‬ ‫ال� �ف ��ري ��ق ق � ��ال " ك�����ان م���ش���رف ل��ن��ا‬ ‫ال���وص���ول ال���ى م���ب���اراة االخ��ت��ب��ار بعد‬ ‫موسم ناجح جدا حتية للجماهير التي‬ ‫أثبتت بحضورها ان ف��ري��ق رض��وان‬ ‫ه���و ل��ك��ف��رك��ن��ا وه�����ذا ي����دل ع��ل��ى م��دى‬ ‫اجلهد والتعب ال��ذي تقوم ب��ه االدارة‬ ‫لهذا األمر ‪.‬خضنا مباراة كبيرة وعدم‬ ‫تأهلنا ل��م ي��ع��ن ال��ف��ش��ل وه���ذا يحصل‬ ‫في كرة القدم " وقال ‪ ":‬افتكر ان مع‬ ‫وج��ود ه��ذا اجلمهور استمدينا األم��ل‬ ‫منه ملواصلة املشوار وحقيقة هي املرة‬ ‫االول��ى منذ ‪ 12‬عاما التي يرافقنا بها‬ ‫ه��ذا ال��ك��م وال ش��ك ان��ه سيكون داعما‬ ‫معنويا وماديا "‬ ‫العب الفريق محمد خمايسي‪ ":‬كل‬ ‫االح��ت��رام لالعبي ال��ف��ري��ق ف���ردا ف��ردا‬ ‫‪.‬شكلنا فسيفساء ق���ادت ال��ف��ري��ق الى‬ ‫جناح له ما بعده على الرغم من وجود‬

‫جيلني مختلفني م��ن الالعبني ‪.‬نشكر‬ ‫اجلماهير ال��ت��ي رافقتنا ونعدهم اننا‬ ‫سنكون فريقا متناسقا واف��ض��ل من‬ ‫هذا املوسم " ‪.‬‬ ‫العب الفريق الناشئ علي ع��واوده‬ ‫‪ ":‬أمتنى من اجلماهير التي حضرت‬ ‫ي��وم السبت مواصلة دعمها ‪ ,‬انهينا‬ ‫امل���وس���م ب��ن��ج��اح ك��ب��ي��ر ي��ع��ود جل��ه��ود‬ ‫ال�لاع��ب�ين واإلدارة وامل������درب ال��ذي��ن‬ ‫ام���ض���وا س���اع���ات إض���اف���ي���ة ملصلحة‬ ‫ال���ف���ري���ق ‪ ,‬أمت���ن���ى اس���ت���م���راري���ة ه���ذا‬ ‫ال��ن��ج��اح واالرت���ق���اء ال��ى درج���ات اعلى‬ ‫الن��ن��ا ك��ف��ري��ق وج��م��ه��ور نستحق ذل��ك‬ ‫" وأض��اف ‪ ":‬وج��ود العبني كبار في‬ ‫الفريق ام��ث��ال الدكتور امير وامل��درب‬ ‫عامر امارة ا‪ ,‬ياد امارة ‪ ,‬وسام نعسه‬ ‫وغيرهم اعطى جرعة ايجابية لالعبني‬ ‫الصغار على ارض امللعب فالتجربة‬ ‫واخلبرة هي أساس للنجاح وبوصلة‬ ‫لالعبني الصغار " ‪.‬‬ ‫ي��ذك��ر ان إدارة الفريق ع��ق��دت مساء‬ ‫الثالثاء لقاء تقييما ختاميا بحضور‬ ‫العبي ومحبي الفريق وقد استعرض‬ ‫فيه املتحدثون السلبيات وااليجابيات‬ ‫خالل املوسم وتطرقوا فيه الى الكثير‬ ‫م��ن ال��ن��واح��ي االي��ج��اب��ي��ة ال��ت��ي راف��ق��ت‬ ‫الفريق ي��وم السبت وحت��دث عنه اهل‬ ‫البلد واملنطقة ‪,‬وقد اجمعوا ان الفريق‬ ‫جن��ح ع��ل��ى ال��رغ��م م��ن ع���دم االرت���ق���اء‪,‬‬ ‫وكذلك اثنوا على التوافق ال��ذي يربط‬ ‫ب�ين ك���وادر الفريق وال���ذي ه��و اس��اس‬ ‫النجاح متعاهدين على ستمراريته ‪.‬‬

‫احلاج وليد‬ ‫فيصل طه‬ ‫(ابو خالد )‬

‫العمر‪ 62 :‬عاما –‬ ‫كفركنا‬ ‫ال��ف��ري��ق ‪:‬م��ك��اب��ي‬ ‫كفركنا – هبوعيل‬ ‫كفركنا‬ ‫س��ن��وات التجربة‬ ‫‪1 9 6 8 - :‬‬ ‫‪( 1980‬الع����ب)‬ ‫‪(-1993‬اداري) وليد طه‬ ‫‪.‬‬ ‫ال������ف������رق احمل���ل���ي���ة‬ ‫والعاملية‪ :‬بشكل جزئي‬ ‫مالعبنا بني املاضي واحلاضر ‪ :‬اذا ما اردنا تقييم‬ ‫حال كرة القدم بني الزمنيني فالفرق كبير وشتان‬ ‫بني الثرى والثريا وكدنا ان نقول ان ما يحدث اليوم‬ ‫في مالعبنا ال قيمة له بسب االبتعاد عن اساسيات‬ ‫املهنة الكروية وهنا اتساءل كيف لفرق تلعب باسم‬ ‫كفركنا ب��دون العبيها احملليني ‪.‬اي��ن هم ؟اي��ن فرق‬ ‫الشبيبة؟ اين االنتماء للبلد ‪ .‬عندما تزدحم الفرق‬ ‫بابنائها احملليني فعندها ممكن ان نقول العودة‬ ‫للماضي ال��ك��روي واردة ب��ل ه��ي ف��رص��ة مواتية‬ ‫لتحقيق الوحد ة التي يرجوها اجلميع ‪.‬‬ ‫بإمكان قرائنا األعزاء في منطقة الناصرة وقراها‬ ‫تزويدنا بصور ومعلومات عن قدامى الالعبني‬ ‫لنشرها في هذه الزاوية‪.‬‬ ‫إلرسال املواد‬ ‫‪almrkz.news@gmail.com :‬‬


‫اجلمعة ‪ 24/5/2013‬م املوافق ‪ 14‬رجب ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اخاء الناصرة ‪ :‬انطالق التحضيرات‬ ‫ومفاوضات مع اللد حول الزبارقة‬

‫املركز‬ ‫ال وقت للراحة حيث باشر فريق اخاء الناصرة بالعمل‬ ‫وال��ت��ح��ض��ي��رات للموسم ال��ق��ادم ح��ي��ث اق��دم��ت ادارة‬ ‫الفريق على االتفاق بشكل نهائي مع املهاجم سرج‬ ‫اي��ل��ي وإب��ق��اء الع��ب خ��ط ال��وس��ط ال��ن م��س��ودي‪ ,‬ومع‬ ‫املدافع بابالولي ليلعب مع الفريق موسما ً آخر واملدافع‬ ‫الشاب دين ميمومني كذلك ‪ .‬من جهة اخرى وبشأن‬ ‫امل���درب جت��ري م��ف��اوض��ات ب�ين الفريقني النصراوي‬ ‫وال���ل���داوي الب��ق��اء ال��زب��ارق��ة وال��وح��ي��دي ف��ي الفريق‬ ‫النصراوي االمر الذي يرفضه حاليا الفريق اللداوي‬

‫اذ يرغب بعودتهم ‪.‬‬ ‫وعقد الفريق النصراوي لقاء تلخيصيا للموسم املنتهي‬ ‫في فندق غاردينيا بالناصرة سادته اجواء اجتماعية‬ ‫ايجابية بني كوادر الفريق وقد حضره اعضاء االدارة‬ ‫والالعبون ومسؤولون من البلدية تخلله عدة كلمات‬ ‫من احلاضرين اكدوا فيها على اهمية استخالص العبر‬ ‫من املوسم املنتهي كما اك���دوا على مستقبل الفريق‬ ‫واهمية وج���وده ف��ي ال��درج��ات العليا ووج���وب دعمة‬ ‫وح��ث املشجعني على م����ؤازرة ال��ف��ري��ق كما فعل هذا‬ ‫املوسم حيث تقدر االدارة وقفتهم باللحظات احلاسمة‪.‬‬

‫ان لم يكن بالوحدة فباحلكمة‬

‫املركز‬ ‫م����ن االع�����ل�����ى ‪:‬االداري����������ان‬ ‫وج��ي��ه ع���واوده ( مبتعد عن‬ ‫األضواء ) وحسام ابو خلف‬ ‫(في واجهة الفريق ) جلسا‬ ‫ف���ي زاوي������ة اس���ت���اد ع��ي��ل��وط‬ ‫ال���ش���رق���ي���ة خ��ل��ال م���ب���اراة‬ ‫االخ����ت����ب����ار ام������ام ه��ب��وع��ي��ل‬ ‫اكسال كانا يرتعدان حتسبا‬ ‫وخوفا من األسوأ ‪ ,‬وكاميرا‬ ‫امل��رك��ز كانت لهم باملرصاد‬ ‫عن بعد عشرات األمتار ‪.‬‬ ‫م����ن األس����ف����ل ‪:‬ح������ال إدارة‬ ‫هبوعيل كفركنا بعد فشل‬ ‫البقاء في األول��ى والهبوط‬ ‫ال����ى ال����درج����ة ال��ث��ان��ي��ة قبل‬ ‫اس���اب���ي���ع م��وق��ف��ك��م ه����ذا لن‬ ‫ي��ن��س��ى ف��ل�ا داع������ي ل��ش��رح‬ ‫وهذا املوقف احلرج رتبوا أوراقكم جيدا منذ‬ ‫املوقف اكثر ‪...‬‬ ‫ن��ق��ول ل��ه��م ول��ك��ل م��ن يهمة ام���ر ال��ف��ري��ق�ين ‪ ,‬اآلن وأع��ي��دوا أم��ج��اد الفريقني ف��ان ل��م يكن‬ ‫لتجنب هذه الزاوية مستقبال في هذا احلال األمر بالوحدة فباحلكمة ‪....‬‬

‫الصحفيان ناهي سعيد وعبد ابوليل ‪:‬‬ ‫متيز إعالمي رياضي‬

‫املركز‬ ‫الصحفيان الرياضيان‬ ‫املميزان ناهي سعيد من‬ ‫كفركنا وعبد ابوليل من‬ ‫ع�ي�ن م��اه��ل وم���ن خ�لال‬ ‫تغطياتهما االسبوعية‬ ‫مل����ب����اري����ات ال�����درج�����ات‬ ‫املختلفة ببث مباشر عبر‬ ‫اذاعة الشمس من خالل‬ ‫ال���ب���رن���ام���ج ال���ري���اض���ي‬ ‫"ج������������ول" ي�����ح�����اوالن‬ ‫ب�����اس�����ت�����م�����رار ت��غ��ط��ي��ة‬ ‫األح�����������داث م�����ن داخ�����ل‬ ‫امللعب حلظة بلحظة ‪.‬وف��ي االسابيع االخيرة في‬ ‫املبارايات املصيرية ومباريات االختبارات عمال‬ ‫دقائق اضافية وتواصال مع االذاعي نبيل سالمة‬ ‫في استوديوهات االذاع���ة كثيرا لتحقيق مطالب‬ ‫املستمع ومنها م��ب��ارات��ي االخ��ت��ب��ارات للفريقني‬ ‫ال��ك��ن��اوي�ين م��ك��اب��ي وب��ي��ت��ار رض����وان ع��ل��ى اس��ت��اد‬ ‫عيلوط ‪ .‬حيث نقال وحلال وقائع املبارتني بدقة‬

‫وامتياز لذلك يستحقان كل الشكر والتقدير على‬ ‫مهنيتهما الكبيرة ودوره��م��ا الرياضي النشيط‬ ‫حيث يستحقان التصفيق من اجلماهير العربية‬ ‫‪.‬ي��ش��ار ان���ه ال تخلو ال��ن��ه��ف��ات احل��ل��وة م��ن ناهي‬ ‫سعيد خ�لال تغطياته التي ترسم ابتسامه على‬ ‫وجوه املستمعني ومنها "وصول الكرة الى عرب‬ ‫الهيب " و " عدد املشجعني على املدرج " وغيرها‬ ‫ولالستفسار عن ذلك تواصلوا معه ‪.‬‬

‫‪29‬‬

‫بلبول يواصل عمله في سخنني‬ ‫وترشيحات تعزيزية كثيرة‬ ‫املركز‬ ‫‪ ‬من جديد تعاقدت ادارة فريق احتاد ابناء سخنني‬ ‫مع م��درب الفريق ماركو بلبول ملواصلة العمل‬ ‫على راس اجلهاز الفني للفريق ‪.‬وقيادة الفريق‬ ‫في الدرجة العليا املوسم القادم ‪.‬‬ ‫ه���ذا وق����ال امل����درب م��ارك��و ب��ل��ب��ول ب��ع��د التوقيع‬ ‫"ان���ا سعيد ج���دا مب��واص��ل��ة ال��ع��م��ل امل��ش��ت��رك مع‬ ‫ال��ف��ري��ق السخنيني" وق���ال ‪":‬ت��رب��ط��ن��ي ب���أدارة‬ ‫الفريق السخنيني عالقة جيدة وه��ذا امر صحي‬ ‫ج��دا لنجاح الفريق ‪ ،‬سنباشر في االي��ام القليلة‬ ‫القادمة من اجل بناء فريق يليق باملجتمع العربي‬ ‫‪ ،‬سنضطر العمل حسب ميزانية محدودة ولكن‬ ‫ميكن ان جنهز العبني جيدين ‪ ،‬نحن سنعمل على‬ ‫احضار العبني في وظائف مختلفة ولن نفتش عن‬ ‫جنوم ‪ .‬واضاف بلبول ‪ ":‬ينقصنا مدافع ‪ ،‬العب‬ ‫خط وسط ‪ ،‬مدافع ايسر والع��ب خط هجوم ‪ ،‬ال‬ ‫يوجد في السوق امكانيات كثيرة ولكن سنحاول‬ ‫اخ��ت��ي��ار ال�لاع��ب االف��ض��ل للفريق ‪ ،‬م��ن االس��م��اء‬ ‫امل��ط��روح��ة ‪ ،‬امل��داف��ع ايتسيك ك��وه�ين ال���ذي لعب‬ ‫في املوسم املاضي في كريات شمونة ‪ ،‬مهاجم‬ ‫فريق رم��ات هشارون ران يتسحاك ال��ذي سبق‬ ‫ولعب في املاضي في الفريق السخنيني وايتمار‬ ‫تشيزك والع��ب خط الوسط ف��راس مغربي الذي‬ ‫م��ن امل��ت��وق��ع ان ي��ك��ون اول الع���ب ت��ع��زي��ز ينضم‬ ‫للفريق السخنيني‪ . " .‬يذكر ان ماركو بلبول‬

‫ك��ان قد استبدل امل��درب شلومي دورا مع نهاية‬ ‫املوسم املاضي وقاد الفريق السخنيني في اخر ‪7‬‬ ‫مباريات ولم يخسر في أي مباراة وضمن البقاء‬ ‫للفريق السخنيني موسما اخر ‪.‬يذكر ان رئيس‬ ‫االدارة محمد ابو يونس أوضح وأكد بان اي العب‬ ‫سيحضر لن يوقع بالفريق اال بضوء اخضر من‬ ‫املدرب بينما جميع الالعبني من املوسم املنتهي ما‬ ‫زال��وا متواجدين حتى انتهاء املوسم وهو نهاية‬ ‫الشهر احلالي ‪.‬كمال قال بان امليزانية ستكون ‪15‬‬ ‫مليون شيكل وسيتم بناء فريق وسط الئحة ‪.‬‬

‫فيسبوكيات ‪...‬‬ ‫عامليات‬ ‫*املعلق الرياضي عصام الشوالي‪ :‬لو كانت‬ ‫فرص أوزيل و رونالدو و هيجواين سكنت‬ ‫الشباك ف��ي م��ب��اراة دورمت��ون��د ول��و كانت‬ ‫ف��رص أوزي���ل و رون��ال��دو و بنزميا سكنت‬ ‫الشباك في مباراة أتليتكو مدريد ألصبح‬ ‫مورينيو أعظم ُمدرب في التاريخ لدى بعض‬ ‫الذين يقولون اآلن أنـه " ُمدرب فاشل " ‪.‬‬ ‫* املعلق ال��ري��اض��ي ع��ص��ام ال��ش��وال��ي ‪:‬في‬ ‫اجنلترا تكالبت العنصرية حتى أكلت من‬ ‫أطراف العبيها ‪ ..‬وفي ايطاليا شهدنا حاالت‬ ‫عديدة منها ‪ ..‬وفي فرنسا ‪ ..‬وفي اسبانيا‬ ‫‪ ..‬وفي ‪ ..‬وفي ‪ ..‬وفي دولنا العربية نفسها‬ ‫ك��ان��ت بعض احل���االت ش��اه��دة على ذل��ك ‪..‬‬ ‫واليوم أعطانا برشلونة مثاالً واضحا ً أنه‬ ‫ليس مجرد فريق كرة قدم ‪ ..‬املثال الواضح‬ ‫أمامنا اليوم ك��ان ‪ :‬الع��ب مسلم وأسمر في نفس‬ ‫الوقت يرفع كأس الليغا بعدما رفع كأس األبطال‬ ‫‪ ..‬هذه للتاريخ يا برشلونة ‪ ..‬أكثر من مجرد نادي‬ ‫وأكثر من مجرد تاريخ يا برشلونة ! !‪.‬‬ ‫* أعلن االحت��اد األوروب���ي لكرة القدم عن تعيني‬ ‫احلكم االيطالي نيكوال ريتزولي لقيادة امل��ب��اراة‬ ‫النهائية ملسابقة دوري أبطال أوروبا التي ستقام‬ ‫غ���دا ال��س��ب��ت ع��ل��ى ملعب ومي��ب��ل��ي ب�ين ب��وروس��ي��ا‬ ‫دورمت��ون��د وب��اي��رن م��ي��ون��ي��خ‪.‬ومت اخ��ت��ي��ار احلكم‬ ‫االيطالي نيكوال ريتزولي ‪ 41‬عاما من قبل جلنة‬ ‫احلكام التابعة لالحتاد األوروبي لكرة القدم بسبب‬ ‫أدائ��ه اجليد على الصعيد احمللي واألوروب���ي في‬ ‫املوسم احلالي ومن بينها مباراة اإلياب من الدور‬ ‫ربع النهائي من هذه املسابقة بني ملقة اإلسباني‬ ‫وبورتو البرتغالي على ملعب الروزاليدا‪.‬‬ ‫* أك���د م��ه��اج��م تشيلسي اإلجن��ل��ي��زي‪ ،‬ف��رن��ان��دو‬

‫توريس أن املدير الفني رفائيل بنيتيز أع��اد الثقة‬ ‫ل��ل��ن��ادي حينما ت��ول��ى زم���ام ال��ف��ري��ق ف��ي نوفمبر‬ ‫بديال لإليطالي روبرتو دي ماتيو‪ .‬وقال توريس‬ ‫ف��ي ح���وار صحفي "ل��ق��د س��اع��د على اع���ادة الثقة‬ ‫للفريق عقب فترة صعبة في نوفمبر‪ ،‬وباألخص‬ ‫خ�لال الشهرين األخيرين‪ ،‬حيث أظهر املزيد من‬ ‫ق���وة ال��ش��خ��ص��ي��ة‪ ،‬وق��دم��ن��ا أداء أف��ض��ل م��ن ب��داي��ة‬ ‫امل��وس��م"‪ .‬وص���رح ال�لاع��ب "األم���ر الوحيد ال��ذي‬ ‫ك��ان بنيتيز ي��رغ��ب ف��ي القيام ب��ه ه��و فعل أفضل‬ ‫ش��يء ممكن لتشيلسي لكي يتعافي م��ن الوضع‬ ‫الصعب ال��ذي كان مير به واعطاء الثقة لالعبيه ‪.‬‬ ‫يشار إلى أن بنيتيز جنح في التتويج مع تشيلسي‬ ‫بالدوري األوروبي هذا املوسم عقب خروج النادي‬ ‫من اجلولة األولى لدوري األبطال‪ ،‬ومن املقرر أن‬ ‫يرحل عن الفريق لصالح جوزيه مورينيو الذي‬ ‫اقيل من امللكي االسباني ‪.‬‬


‫‪30‬‬

‫اجلمعة ‪ 24/5/2013‬م املوافق ‪ 14‬رجب ‪ 1434‬هـ‬

‫مع كبار السن‪:‬‬

‫لنرفع شعار هل جزاء اإلحسان إال اإلحسان‬ ‫حارث عواوده ‪-‬عامل اجتماعي‬

‫ق����ال ت��ع��ال��ى ‪ " :‬وق���ض���ي رب����ك أال‬ ‫تعبدوا إال إي��اه وبالوالدين إحسانا ً‬ ‫‪ ،‬إم��ا يبلغن عندك الكبر أحدهما أو‬ ‫كالهما فال تقل لهما أف وال تنهرهما‬ ‫وقل لهما قوالً كرميا ً " (اآلية ‪/ 23‬‬ ‫سورة اإلسراء)‬ ‫وق��ال تعالى " وأخفض لهما جناح‬ ‫ال��ذل من الرحمة وقل رب أرحمهما‬ ‫كما ربياني صغيرا ً " ( اآلي��ة ‪/ 24‬‬ ‫سورة اإلسراء)‬ ‫مير اإلنسان في حياته بعدة مراحل‬ ‫وي���ح���ت���اج إل����ى رع���اي���ة خ���اص���ة في‬ ‫مرحلتي الطفولة والشيخوخة وإذا‬ ‫ك��ان��ت م��رح��ل��ة ال��ط��ف��ول��ة ق��د حظيت‬ ‫ب���اه���ت���م���ام واض������ح ع���ل���ى امل��س��ت��وى‬ ‫القومي والدولي منذ مئات السنني‬ ‫ف��ي ال��ع��ال��م امل��ت��ق��دم ‪ ،‬إال أن مرحلة‬ ‫الشيخوخة لم حتظ بنفس القدر من‬ ‫االهتمام وخاصة في البالد النامية‪.‬‬ ‫والرعاية املتكاملة للمسنني واجب‬ ‫متليه ال��ق��ي��م ال��دي��ن��ي��ة واألخ�لاق��ي��ة ‪،‬‬ ‫وأم���ر ف��رض��ه االع��ت��راف مب��ا قدموه‬ ‫للمجتمع م��ن خ��دم��ات ‪ ،‬وتعبير عن‬ ‫بعض‬ ‫م��ا أس��ه��م��وا ب��ه ف��ي خ��دم��ة ب�لاده��م‬ ‫خالل سنوات عملهم وعطائهم ‪.‬‬ ‫ونظرا ً الرتفاع نسبة املسنني نتيجة‬ ‫الن��خ��ف��اض ن��س��ب��ة وف��ي��ات األط��ف��ال‬ ‫وارت��ف��اع م��ع��دالت توقعـات احليـاة‬ ‫ف����إن ه���ن���اك ح���اج���ة م��ل��ح��ه ل���دراس���ة‬ ‫االحتياجات املتعددة للمسنني والتي‬ ‫تتطلبها الرعاية املتكاملة لهذه الفئة‬ ‫التي تتزايد حتى شغلت الرأي العام‬

‫العاملي ‪.‬‬ ‫ورعاية صحة املسنني لها جوانبها‬ ‫ال��ص��ح��ي��ة وال��ن��ف��س��ي��ة واالج��ت��م��اع��ي��ة‬ ‫واالق��ت��ص��ادي��ة وس���وف ت���ؤدي هذه‬ ‫الزيادة إلي انعكاسات علي التنمية‬ ‫االجتماعية واالقتصادية مما يحتم‬ ‫االه��ت��م��ام بقضية ال��رع��اي��ة املتكاملة‬ ‫ل��ل��م��س��ن�ين واع��ت��ب��اره��ا م��ش��ك��ل��ة من‬ ‫املشاكل القومية ‪.‬‬

‫تعريف املسن والشيخوخة‬

‫اختلفت اآلراء وتضاربت في تعريف‬ ‫املسن ؟ وهل هو الذي بلغ من العمر‬ ‫سنا معينا ً ‪ 65‬عاما ً مثالُ فأكثر ؟ أو‬ ‫هو الذي تبدو عليه آثار متيزه بكبر‬ ‫السن ؟ ‪.‬‬ ‫ه��ن��اك رأي ب���أن ال��ش��ي��خ��وخ��ة تغير‬ ‫طبيعي ف��ي ح��ي��اة اإلن��س��ان أي أنها‬ ‫تطور فسيولوجي شأنها كمرحلة‬ ‫الرضاعة والطفولة والبلوغ والسن‬ ‫ال���وس���ط ث���م ال��ك��ه��ول��ة‪ ،‬وه����ذه سنة‬ ‫الله في خلقه وقد يفسر هذا التغير‬ ‫الفسيولوجي ب��أن��ه نتيجة التحول‬ ‫ال��ذي يطرأ على أنسجة كبير السن‬ ‫وخالياه ‪.‬‬ ‫وهناك رأي أخر بأن الشيخوخة هي‬ ‫نتيجة لتراكم ظواهر كثيرة منها ما‬ ‫هو مرضي‪ -‬مثل تصلب الشرايني‬ ‫واألم����راض امل��زم��ن��ة ‪-‬وم��ن��ه��ا م��ا هو‬ ‫ب��س��ب��ب ن��ق��ص ال��ت��غ��ذي��ة وال��ت��ق��ل��ب��ات‬ ‫اجلوية واحلالة النفسية والعصبية‬ ‫واحلالة املناعية ومنها ما هو بسبب‬ ‫امل����ؤث����رات ال��داخ��ل��ي��ـ��ة واخل���ارج���ي���ة‬

‫واإلس������راف‬ ‫ف��ـ��ي تعاطي‬ ‫ال���ع���ق���اق���ي���ر‬ ‫وال��ع��دوى ‪ ...‬إل��ي آخ���ره مم��ا يـؤدي‬ ‫إل��ـ��ى االض��م��ح�لال وال��ش��ي��خ��وخ��ة ‪،‬‬ ‫ذل���ك إذا أت��ـ��ت مبكـرة ع��ن ميعادها‬ ‫االفتراضي‪.‬‬ ‫ه��ذا ويلعب االس��ت��ع��داد الشخصي‬ ‫وال��ع��ائ��ل��ي دورا ف��ي ب��ل��وغ اإلن��س��ان‬ ‫مرحلة الشيخوخة قبل األوان وهو‬ ‫الذي يصدق عليه القول بالشيخوخة‬ ‫املبكرة ‪.‬‬ ‫والفصل بني هذه األنواع قد ال يكون‬ ‫بالسهولة أو اإلم��ك��ان ول��ه��ذا تعتبر‬ ‫الشيخوخة خالصة تلك املسببات‬ ‫جميعا ً ‪.‬‬ ‫ول���ق���د اخ��ت��ل��ف��ت اآلراء ك���ذل���ك ف��ي‬ ‫ال��وق��ت ال��ذي تبدأ فيه الشيخوخة ‪،‬‬ ‫وأوضحت دراس��ات ع��دة أن التقدم‬ ‫في السن ‪ ،‬وبالتالي ظهور أعراض‬ ‫الشيخوخة س��واء صحيا ً أو نفسيا ً‬ ‫أو عقليا ً قد يبدأ في أي مرحلة من‬ ‫مراحل العمر ‪ ...‬فالقدرات عامة تبدأ‬ ‫في التغير ابتداء من سن العشرين‪،‬‬ ‫وم��ن جهة أخ��رى فمن امل��ع��روف أن‬ ‫سن الشخص قد ال يكون بالضرورة‬ ‫متفقا ً واحتفاظه بوظائفه البدنية ‪.‬‬ ‫وع���ل���ى ه����ذا ي��ت��ف��ق ال��ك��ث��ي��رون على‬ ‫ت��ع��ري��ف ال��ش��ي��خ��وخ��ة ب��أن��ه��ا مرحلة‬ ‫ال��ع��م��ر ال���ت���ي ت���ب���دأ ف��ي��ه��ا ال��وظ��ائ��ف‬ ‫اجل��س��دي��ة وال��ع��ق��ل��ي��ة ف���ي ال��ت��ده��ور‬ ‫ب��ص��ورة أك��ث��ر وض���وح���ا ً مم��ا كانت‬ ‫عليه في الفترات السابقة من العمر‬

‫املل ـ ــك ُ احلكي ـ ـ ــم‬ ‫* ظاهر محمد أمارة *‬ ‫َذك��ـ�� ِ ْر إن نفعت ال��ذك��رى‪ ،‬يحكى في‬ ‫ق��دمي ال��زم��ان ك��ان ملكا حكيما ع��اد ًل‬ ‫أح��ب وط��ن�� ُه وش��ع��ب��ه‪ ،‬وك��ذل��ك شعبه‬ ‫بادله احلب واإلخالص‪.‬‬ ‫وك�����ان ال���ع���دل س���ائ���دا ً ب�ي�ن ال���ن���اس‪،‬‬ ‫واألم��ن واألم���ان مستتب وكانت في‬ ‫املدينة ع��ج��وزا شمطاء مشعوذة لم‬ ‫يـ َ ُرق لها هذا احلال‪ ،‬الن عامة الشعب‬ ‫انقطع عنها وع��ن خدماتها ول��م يعد‬ ‫بحاجة لها‪ ،‬والن األمن واألم��ان كان‬ ‫مستتبا كما أسلفنا‪.‬‬ ‫وف��ي إح���دى الليالي ذه��ب��ت إل��ى بئر‬ ‫امل��دي��ن��ة‪ ،‬وض��ع��ت ب��ه ك��أس��ا ً م��ن امل��اء‬ ‫اململوء بالسح ْر‪ ،‬وف��ي ال��ي��وم التالي‬ ‫ش��رب أه��ل املدينة م��ن البئر إال امللك‬ ‫وحاشيته وال��وزي��ر‪ ،‬وف��ج��أة وب��دون‬ ‫س���اب���ق إص�������رار جت���م���ع ال����ن����اس ف��ي‬ ‫س��اح��ة ال��ق��ص��ر وب��ش��ك��ل ت��ظ��اه��ري‪،‬‬ ‫وبدأوا يصرخون‪ ،‬املوت للملك يسقط‬ ‫امللك‪ ،‬لقد جـُن امللك من هذه العبارات‬ ‫العجيبة الغريبة‪.‬‬ ‫اح���ت���ار امل��ل��ك ف���ي أم����ره م���ن م���ا ي���راه‬

‫وي��س��م��ع��ه وع��ل��ى ال��ف��ور ع��ق��د جلسه‬ ‫طارئة ملستشاريه ليبحثوا سر هذا‬ ‫ال��ت��غ��ي��ي��ر ال��ع��ظ��ي��م‪ ،‬ف��ق��ال م��س��ت��ش��اره‬ ‫ال��ك��ب��ي��ر‪ :‬أي��ه��ا امل��ل��ك ال��ع��زي��ز يجتمع‬ ‫العامة إال على ج��ور سلطان أو ملك‬ ‫ظالم أو سحر ساح ْر "‪.‬‬ ‫طأطأ امللك رأسه برهة ثم صاح بأعلى‬ ‫صوته هل جلبتم اليوم أو أمس املاء‬ ‫م��ن ال��ب��ئ��ر س���أل احل��اش��ي��ة واخل����دم ‪.‬‬ ‫فقالوا لم جنلب املاء منذ أربعة أيام‪.‬‬ ‫فصاح بهم مرة أخرى احضروا املاء‬ ‫من البئر بسرعة ‪.‬‬ ‫احضر اخلدم املاء وشرب كل من في‬ ‫القصر‪ .‬وبقدره ق��ادر انقلب السحر‬ ‫ع��ل��ى ال��س��اح��ر ف��ص��ي��ح��ات ال��غ��ض��ب‬ ‫وال���ه���ت���اف���ات م���ن امل�����وت ل��ل��م��ل��ك إل��ى‬ ‫هتافات عاش امللك احلكيم عاش امللك‬ ‫العادل كلنا فداء امللك وهكذا وعادت‬ ‫املياه إلى مجاريها "ويا دار ما دخلك‬ ‫ش��ر" ول��م يستعمل امللك جيشه وال‬ ‫األساليب القمعية‪ .‬ولم يخمد ثورتهم‬ ‫باحلديد والنار والقتل والدمار مثل ما‬

‫نرى هذه األيام على امللوك والرؤساء‬ ‫أن يتعظوا "كلنا راع وك��ل مسؤول‬ ‫عن رعيته"‪.‬‬ ‫أما على الصعيد احمللي نحن نقترب‬ ‫من انتخابات بلديات ومجالس محليه‬ ‫آملني أن جنتاز هذا االمتحان بسالم‬ ‫ومحبه وعلى الفائزين أن يعتبروا‬ ‫أنفسهم هم خ��دام لبلداتهم وقراهم‬ ‫وليست السلطة حكرا لهم توارثوها‬ ‫نسأل الله أن يسلكوا طريق الصواب‬ ‫‪.‬‬ ‫إن حكاية امللك وشعبه تنطبق علينا‬ ‫فلنتخذ العبر م��ن ه��ذا امل��ل��ك احلكيم‬ ‫وإال ستكنسكم شعوبكم إلى مزابل‬ ‫التاريخ‪.‬‬ ‫ف��احل��ي��اة جت���ارب ف��اع��ت��ب��روا ي��ا أول��ي‬ ‫األلباب‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون‬ ‫تناشد أصحاب القلوب الرحيمة (‪)102‬‬ ‫ع���ن���دم���ا ت���ث���خ���ن���ك احمل���ن‬ ‫بجراحاتها التي ال تندمل‬ ‫ويكون اإلنسان على ثقة‬ ‫تامة بالله وانه هو ملجأه‬ ‫ومالذه ‪ ،‬وأن األنبياء أول‬ ‫م��ن م��ر ب��احمل��ن وال��ش��دائ��د‬ ‫فكانوا قدوتنا في الصبر‬ ‫واالح��ت��س��اب ‪ ،‬فأين نحن‬ ‫م��ن اب��ت�لاءات��ه��م ؟؟ وأي��ن‬ ‫نحن مما تعرضوا له من‬ ‫احمل��ن والشدائد فصبروا‬ ‫واحتسبوا ووث��ق��وا بالله‬ ‫ع�����ز وج�������ل ف����ه����و وح�����ده‬ ‫ن���ص���ي���ره���م وم���ن���ج���ي���ه���م‬ ‫وحسيبهم ‪.......‬‬ ‫أم سليم هي أرملة تكالبت‬ ‫عليها احمل���ن ب��داي��ة بغرق‬ ‫زوج���ه���ا ف���ي ال��ب��ح��ر ف���ي ع����ام ‪2006‬‬ ‫ليبقى قلبه يخفق في املستشفى حتى‬ ‫توفاه الله في ‪ ، 2009/05/02‬وفي‬ ‫تاريخ ‪ 2009/02/13‬بينما كان األب‬ ‫ي��ص��ارع امل��وت وقبل وف��ات��ه بشهرين‬ ‫كان االبن الثاني وسيم يركب دراجة‬ ‫ن����اري����ة ف���ت���ع���رض حل������ادث اص���ط���دام‬ ‫بسيارة وادخل املستشفى بحالة يرثى‬ ‫ل��ه��ا ‪ ،‬ح��ي��ث ت��ع��رض ل��ع��دة ك��س��ور في‬ ‫القدمني وتفتت للعظام اضطر األطباء‬ ‫ل��زراع��ة ب�لات�ين ف��ي ال��س��اق�ين والفخذ‬ ‫األي��س��ر ‪ ،‬مم��ا جعله ن��زي��ل املستشفى‬ ‫وحبيسه ملدة شهر فترتب على عاتق‬ ‫األس���رة دي���ون طائلة جت���اوزت ( ‪34‬‬ ‫أل���ف ش��ي��ك��ل ) ومت ك��ت��اب��ة ت��ع��ه��د على‬ ‫األسرة بتسديدها ‪،‬‬ ‫األم ت��ع��ي��ل س��ب��ع��ة م���ن األب���ن���اء سليم‬ ‫ووس��ي��م ‪ ،‬نسيم ‪ ،‬م��ال��ك ‪ ،‬سند ‪ ،‬عبد‬ ‫ال��رح��م��ن ‪ ،‬محمد ‪ ،‬وه���ي تعتمد على‬ ‫ك��ف��االت األي��ت��ام وص��دق��ات أه��ل اخلير‬ ‫وبيتها متواضع عبارة عن غرفة للنوم‬ ‫وغرفة استقبال ومطبخ تكاد تضيق‬ ‫ب��أه��ل��ه��ا ذرع����ا ت��ع��ه��دت األرم���ل���ة وع��ن‬ ‫طريق محامي باقتطاع ‪ 500‬شيكل من‬ ‫كفاالت األيتام للمستشفى ولكن وبعد‬ ‫التزامها ب��ح��وال��ي ‪ 3‬ش��ه��ور أصبحت‬ ‫تعاني من ضنك العيش وضائقة مالية‬ ‫فاملبلغ ال يكفي األساسيات لألسرة ‪،‬‬ ‫وخ��اص��ة ف��ي ظ��ل ه��ذا ال��غ�لاء املعيشي‬ ‫الفاحش والذي يعجز اآلباء عن تامني‬ ‫ال��ع��ي��ش ال���ك���رمي ألب��ن��ائ��ه��م ف��م��ا بالكم‬ ‫بأرملة ال حول لها والق��وه ‪ ،‬وخاصة‬ ‫أن وس��ي��م ي��ح��ت��اج إل���ى عملية أخ��رى‬ ‫مستعجلة إلزال���ة ال��ب�لات�ين ومحاولة‬ ‫االستغناء عنه في نفس املستشفى ‪،‬‬ ‫هو يعاني من صعوبة في املشي فهو‬ ‫شاب في مقتبل العمر أصبح لديه عجز‬ ‫كبير بسبب هذه احلادثة‪......‬‬ ‫األم ضاقت بها السبل وحاولت جادة‬ ‫أن تقضي دينها‪ ،‬حاولت العمل آذنه‬ ‫ف���ي م���درس���ة ب��دي��ل��ة مل���دة ش��ه��ر ول��ك��ن‬ ‫ال��ش��ؤون أوق��ف��ت م��س��اع��دت��ه��ا بسبب‬ ‫عملها ‪ ،‬فأوصدت األب��واب في وجهها‬ ‫وأصبحت حائرة في أمرها واإلدارة‬ ‫امل��ال��ي��ة للمستشفى ال ت��رح��م أرم��ل��ة‬ ‫وال م��س��ك�ين ‪ ،‬ف��م��ا ك����ان م��ن��ه��ا إال أن‬

‫تطرق بابكم انتم يا أصحاب القلوب‬ ‫الرحيمة ‪ ،‬لتجودوا عليها مما أعطاكم‬ ‫ال��ل��ه وت���س���ددوا عنها للمستشفى ما‬ ‫ترتب عليها من دي��ون وتكلفة العملية‬ ‫األخ��ي��رة الب��ن��ه��ا وال��ت��ي تكلف ‪5000‬‬ ‫شيكل فتكونوا بذلك أغلقتم باب دين‬ ‫لها وفتحتم لكم عند الله باب في اجلنة‬ ‫إن شاء الله بكرمكم وتبرعكم السخي‬ ‫ل��ه��ؤالء األي��ت��ام عاملني بحديث نبينا‬ ‫محمد صلى الله عليه وسلم ‪ " :‬كل‬ ‫امرؤ في ظل صدقته يوم القيامة حتى‬ ‫يفصل بني الناس "‪.‬‬ ‫فتعالوا بنا يا أصحاب القلوب الرحيمة‬ ‫ننثر م��ن جنان عطائكم ل��س��داد دي��ون‬ ‫األيتام عسى الله أن يبرد جلد والدهم‬ ‫ويكون جزاؤنا خيري الدنيا واآلخرة‬ ‫فاجلزاء من جنس العمل ونقتدي بهدي‬ ‫ال��ص��ح��اب��ة رض����وان ال��ل��ه عليهم حيث‬ ‫كانوا سباقني في سداد ديون إخوانهم‬ ‫وتخفيف وط��أ مصابهم ‪ .......‬فعن‬ ‫جابر رضي الله عنه قال ‪ُ :‬ت ُو ِف َّي َر ُج ٌل‬ ‫سو َل الل َّ ِه‬ ‫َسلْنَا ُه َو َحنَ ّْطنَا ُه ‪ُ ،‬ث َّم أ َ َتيْنَا َر ُ‬ ‫َفغ َّ‬ ‫ِ‬ ‫صل ِّ َي َعلَيْ ِه فَخَ َطا خُ ًطى ‪ُ ،‬ث َّم َقال ‪َ:‬‬ ‫& ليُ َ‬ ‫َه ْل َعلَيْ ِه َد ْينٌ ؟ ‪ُ ،‬قلْنَا ‪َ :‬ن َع ْم ِدينَا َر ِ‬ ‫ان َقا َل‬ ‫ص ِ‬ ‫احبِ ُك ْم َف َقا َل أ َ ُبو َقتَا َد َة‬ ‫صلُّوا َعلَى َ‬ ‫‪َ :‬‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫س ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ول‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫َ ُ‬ ‫‪َ :‬يا َ ُ‬ ‫َ ْ ُ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫مي َو َب ِرئَ‬ ‫الل َّ ِه & ‪ُ :‬ه َما َعليْك َح ُّق ال َغ ِر ِ‬ ‫ِ‬ ‫صلَّى َعلَيْ ِه ‪ُ ،‬ث َّم لَقيَ ُه‬ ‫المْ َيِّ ُت ‪َ ،‬قا َل ‪َ :‬ن َع ْم َف َ‬ ‫ِم�� َن الْ َغ ِد ‪َ ،‬ف َقا َل ‪َ :‬ما َف َع َل ال�� ِّدي��نَ��ا َر ِ‬ ‫ان ؟‬ ‫ات أ َ ْم ِ‬ ‫س ُث َّم‬ ‫سو َل الل َّ ِه إ ِ َمّنَا َم َ‬ ‫َف َقا َل ‪َ :‬يا َر ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫لَ ِقيَ ُه ِم َن الْ َغد ‪َ ،‬ف َقال ‪َ :‬ما َف َعل ال ّدينَا َر ِ‬ ‫ان‬ ‫س��و َل الل َّ ِه َق ْد َق َ‬ ‫ضيْتُ ُه َما‬ ‫؟ ‪ ،‬ف َقا َل ‪َ :‬يا َر ُ‬ ‫َف َقا َل ‪ :‬اآلنَ َب َر َّد ْت َعلَيْ ِه ِجل ْ َد ُه )) فتعالوا‬ ‫بنا نحذو ح��ذو أب��ا قتادة ونكون معه‬ ‫باجلنة ‪..........‬‬ ‫من أحب أن يغدق عليهم من أريج‬ ‫رياحينه ويسقيهم من جداول‬ ‫عطائه نرجو التوجه لألخ رائد زعبي‬ ‫مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون‬ ‫–الناصرة‬ ‫(‪)046082096( ) 046082095‬‬ ‫(‪)0528568700‬‬ ‫تابعونا على املوقع ‪:‬‬ ‫‪www.egatha.com‬‬ ‫وعلى صفحتنا على الفيسبوك ‪:‬‬ ‫‪www.facebook.com/Egatha.Insaneya‬‬



‫رسيفر ‪HD‬‬ ‫(السعر يشمل التركيب وكفالة ملدة سنة)‬

‫‪050-5314008 / 052-7361527‬‬

‫ابتداء من ب ـ ـ ‪500‬ش‬

‫جتديد جميع اشتراكات‬ ‫رسيفرات االنترنت‬ ‫وبطاقات اجلزيرة الرياضية‬

‫رسيفر انترنت ‪Full HD‬‬ ‫يفتح القنوات املشفّ رة‬

‫رسيفر متطور‬ ‫إضافة كل محطات إسرائيل‬ ‫ابتداء من ‪150‬ش ابتداء من ب ـ ـ ‪ 150‬ش (السعر يشمل التركيب)‬

‫صحن ‪ 650‬محطة عربي أجنبي ‪350 -‬ش‬

‫السعر ال يشمل التركيب‬

‫فقط‬

‫‪2200‬‬ ‫ش‬

‫‪ 4‬كاميرات‬ ‫‪DVR +‬‬ ‫‪ +‬رميوت كنترول‬ ‫‪ +‬فأرة‬

‫بيع وتركيب وصيانة صحون فضائية وكاميرات مراقبة‬

‫فضائيات وكاميرات آدم‬

‫مقدمة من الدكتور جمال دقدوقي والعائلة‬

‫ألف ألف مبروك ‪ ...‬قدما وإلى األمام‬

‫مبناسبة اجتيازه اختبار احملاماة احلكومي‬

‫محمود وديع عواودة‬

‫‪ -‬كفر كنا‬

‫تهنئة وردية ّ‬ ‫معطرة بريح الياسمني والنرجس‬ ‫نق ّدمها إلى ابننا الغالي‬

‫تهنئة عطرة‬

‫مقدمة من الزوجة ليلى‬ ‫واألبناء‪ :‬هديل‪ ،‬نادية‪ ،‬زينب‪ ،‬علي وندى‬

‫ألف ألف مبروك ‪ ...‬قدما وإلى األمام في خدمة أبناء شعبك‬

‫مبناسبة صدور كتابه اجلديد‬ ‫"الصدمات النفسية"‬

‫الدكتور جمال دقدوقي‬

‫من حقول الياسمني ومن بساتني الورد نقطف أجمل باقة‬ ‫ونقدمها إلىالزوج والوالد الغالي‬

‫تهنئة عطرة‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.