صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 276, الجمعة 11.10.2013

Page 1

‫ص‪37-36‬‬

‫مالعب ال�شمال‬ ‫بني افتقادها‬ ‫وعدم‬ ‫امل�صادقة عليها‬

‫‪4‬‬

‫ص‪28‬‬

‫�أحك ـ ــام‬ ‫الأ�ض ـ ــاحي‬

‫‪3‬‬

‫ص‪38‬‬

‫عدد �أ�سماء‬ ‫خم�س مناطق‬ ‫نراها يف ال�صورة‬

‫‪2‬‬

‫الريا�ضة‬

‫فتاوى‬

‫�شامة على خد بالدي‬

‫ص‪4‬‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬

‫على خطى �إبراهيم‬ ‫نتحدى الطغاة‬

‫‪ 1‬مقاالت‬

‫احلاج ابو طه‪:‬‬ ‫"طن لوز‬ ‫بسدوش جوع‬ ‫العيلة‪ ,‬وفنجان‬ ‫زيت بكفي وفيه‬ ‫البركة "!‬

‫"زيتون بالدي احلى مايكونا"!‬

‫"اإلس������ل�����ام������������ي ل����ل���إف��������ت��������اء" ف���������ي ب���ي���ت‬ ‫امل���ق���دس ي���ن ّ���دد ب��ت��ص��ري��ح��ات "ج��م��ع��ة"‬

‫االح�������ت���ل���ال االس�����رائ�����ي�����ل�����ي ي����ض����ع ال����ل����م����س����ات األخ�����ي�����رة‬ ‫ل���������ل���������ش���������روع ب�������ح�������ف�������ر أن������������ف������������اق وت�������ش�������ي�������ي�������د م�����ص�����اع�����د‬ ‫ومم�����������رات وم�����ن�����ش�����آت ت����ه����وي����دي����ة ف������ي م���ن���ط���ق���ة ال�����ب�����راق‬

‫اسماء الفائزين في السحب ملسابقة رمضان ‪2013‬‬

‫رحلـ ــة ال ــعيد‪ ...‬في ربـ ــوع ب ـ ــالدي‬

‫ص‪33‬‬

‫عيد‪ ..‬بأي ذنب عدت يا عيد!‬

‫مرشحو الرئاسة في كفرمندا‪ ,‬وحبل النجاة‬ ‫للخروج من مستنقع االهمال‪...‬‬

‫اليوم يف "املركز" احلركة اإلسالمية تعمّ ر ّ‬ ‫مقدسات يافا كفر مندا‪ ..‬آم ـ ــال وأفع ـ ـ ـ ــال‬

‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة السادسة العدد ‪ 276‬اجلمعة ‪2013-10-11‬م املوافق ‪ 6‬ذو احلجة ‪ 1434‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬


‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪ 11/10/2013‬م املوافق ‪ 6‬ذو احلجة ‪ 1434‬هـ‬

‫كلمة العدد‬ ‫داعية كراهية‬

‫انشغلت وس��ائ��ل االع��ل�ام احمل��ل��ي��ة‪ ,‬وخ��اص��ة‬ ‫العبرية منها مطلع األس��ب��وع‪ ,‬مب��وت ال��راب‬ ‫اليهودي عوفاديا يوسف‪ .‬فقد كرست صحيفة‬ ‫يديعوت احرونوت اكثر من ‪ 20‬صفحة غطت‬ ‫بها احلدث‪ ,‬تطرقت فيها الى حياة عوفاديا‪...‬‬ ‫عوفاديا يوسف‪ ,‬حاخام م��زراح��ي حريدي‪،‬‬ ‫باحث في التلمود‪ .‬وهو أيضا الزعيم الروحي‬ ‫حل��زب ش��اس السياسي املمثل في الكنيست‬ ‫اإلسرائيلي‪ .‬يعتبره الكثيرون أهم شخصية‬ ‫دينية في اجليل احلالي‪.‬‬ ‫من خالل زعامته الدينية حلزب شاس‪ ،‬كانت‬ ‫له العديد من املواقف املتطرفة‪ ,‬التي تكشف‬ ‫موقفه‪ ,‬وموقف اتباعه من املسلمني‪.‬‬ ‫ففي أحد دروسه الدينية في أيار ‪ 2000‬قال‬ ‫"إن العرب صراصير يجب قتلهم وإبادتهم‬ ‫جميعا"‪ ،‬ووصفهم بأنهم أس��وأ من األفاعي‬ ‫السامة‪.‬‬ ‫وفي آب ‪ 2004‬قال عوفاديا يوسف في خطبة‬ ‫بثتها الفضائيات اإلسرائيلية إن "اليهودي‬ ‫عندما يقتل مسلما فكأمنا قتل ثعبانا أو دودة‬ ‫وال أحد يستطيع أن ينكر أن كالّ من الثعبان‬ ‫أو الدودة خطر على البشر‪ ،‬لهذا فإن التخلص‬ ‫م��ن املسلمني مثل التخلص م��ن ال��دي��دان أمر‬ ‫طبيعي أن يحدث"‪.‬‬ ‫وظهر بعدها على القناة الثانية في التلفزيون‬ ‫اإلسرائيلي وأعاد كالمه مع تأصيله من وجهة‬ ‫النظر اليهودية‪ ،‬زاعما أن الدين اليهودي يحث‬ ‫على التخلص من كل من يسكن فلسطني‪ ،‬وأنه‬ ‫ج��اء في التلمود "إذا دخلت املدينة وملكتها‬ ‫ف��اح��رص ع��ل��ى أن جت��ع��ل ن��س��اءه��ا س��ب��اي��ا لك‬ ‫ورجالها عبيدا لك أو قتلى مع أطفالهم"‪.‬‬ ‫وفي إطار محاولته إلعطاء صبغة دينية على‬ ‫األح����داث ال��ت��ي ي��ش��ت��رك فيها اإلس��رائ��ي��ل��ي��ون‬ ‫زع��م ف��ي تقارير أوردت��ه��ا صحيفة يديعوت‬ ‫أح��رون��وت اإلسرائيلية ف��ي احل��رب األخيرة‬ ‫على غ��زة أن ام���رأة حسناء ق��ال إن��ه��ا راحيل‬ ‫وال����دة ال��ن��ب��ي ي��وس��ف (ع��ل��ي��ه ال��س�لام) كانت‬ ‫ت��س��اع��د اجل���ن���ود اإلس��رائ��ي��ل��ي�ين ف���ي حربهم‬ ‫وإرشادهم إلى مكان مقاتلي حركة حماس‪.‬‬ ‫تصريحات ع��وف��ادي��ا‪ ,‬تبني بشكل واض��ح ال‬ ‫يقبل التأويل‪ ,‬ما يظنه اليهود عن املسلمني‪,‬‬ ‫ف��ه��و رج���ل دي���ن ل��ه م��ك��ان��ت��ه‪ ,‬وي��ع��ت��ب��ر كالمه‬ ‫مرجعا‪ ,‬لليهود‪ ,‬متدينني كانوا ام علمانيني؟‬ ‫فهو داع��ي��ة ك��راه��ي��ة‪ ,‬بامتياز‪ ,‬ي��ؤم��ن بكالمه‬ ‫معظم الشعب اليهودي‪.‬‬ ‫فهل نؤمن لشعب‪ ,‬ه��ذه معتقداته‪ ,‬وه��ل من‬ ‫ال��ص��واب‪ ,‬االس��ت��م��رار ب��امل��ف��اوض��ات العبثية‪,‬‬ ‫التي لم تثمر عن شيء منذ اكثر من ‪ 20‬عاما‪,‬‬ ‫وهل‪ ,‬وهل‪ ,‬وهل؟؟!!‬

‫والله من وراء القصد‬

‫صحيفة املركز‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫االحتالل االسرائيلي يضع اللمسات األخيرة للشروع بحفر أنفاق‬ ‫وتشييد مصاعد وممرات ومنشآت تهويدية في منطقة البراق‬ ‫كشفت "مؤسسة االقصى للوقف‬ ‫وال���ت���راث" ف��ي ت��ق��ري��ر صحفي لها‬ ‫ال��ث�لاث��اء ‪8/10/2013‬م أن أذرع‬ ‫االح���ت�ل�ال االس���رائ���ي���ل���ي ت��ض��ع في‬ ‫هذه األي��ام اللمسات واالستعدادات‬ ‫األخيرة للشروع بحفر أنفاق أرضية‬ ‫ف��ي منطقة م��ج��اورة لساحة البراق‬ ‫غربي املسجد االقصى‪ ،‬تهدف الى‬ ‫تشييد مصاعد كهربائية عمودية‬ ‫وم���داخ���ل ومم����رات أف��ق��ي��ة ف��ي عمق‬ ‫األرض تصل ال��ى منطقة ال��ب��راق‪،‬‬ ‫بضمنها بناء منشآت تهويدية على‬ ‫م��س��اح��ة تخطيطية ت��ب��ل��غ ‪1444‬م‬ ‫‪، 2‬وع��ل��م��ت "م��ؤس��س��ة االق��ص��ى"‬ ‫أن اذرع االح��ت�لال اودع���ت مؤخرا‬ ‫خ���ارط���ة م��ت��ج��ددة أك��ث��ر ل��ل��م��ش��روع‬ ‫امل���ذك���ور‪ ،‬ب��ع��د ف��ت��رة جت��م��ي��د دام���ت‬ ‫ثالث سنوات‪ ،‬وسيتم خالل االيام‬ ‫ال��ق��ادم��ة ال��ق��ري��ب��ة امل��ص��ادق��ة عليها‬ ‫م���ع اخل���رائ���ط ال��ت��ف��ص��ي��ل��ي��ة‪ ،‬يتبعها‬ ‫مباشرة نشر عطاء للبدء بتنفيذ باقة‬ ‫م��ش��اري��ع ت��ه��وي��دي��ة ض��م��ن املخطط‬ ‫امل�����ذك�����ور‪،‬وق�����در االح����ت��ل�ال ت��ك��ل��ف��ة‬ ‫امل��ش��روع بنحو ‪ 35‬مليون شيقل‪،‬‬ ‫ن��ح��و ‪ 10‬م��ل��ي��ون ‪ $‬دوالر أمريكي‬ ‫بدعم ومساهمة من الثري اليهودي‬ ‫باروخ كالين‪ -‬الذي يحمل املشروع‬ ‫اسمه‪.‬‬ ‫وقالت املؤسسة أن الهدف من هذا‬ ‫امل��ش��روع ه��و زي���ادة ع��دد الوافدين‬ ‫من االسرائيليني والسياح األجانب‬ ‫ال��ى البلدة القدمية بالقدس احملتلة‬ ‫عموماً‪ ،‬وال��ى منطقة حائط البراق‬ ‫وم���ح���ي���ط امل���س���ج���د االق����ص����ى ع��ل��ى‬ ‫وج���ه اخل��ص��وص‪ ،‬وح��ت��ى املسجد‬ ‫االقصى نفسه‪ ،‬عبر إنشاء مصاعد‬ ‫وم��داخ��ل ومم����رات أرض��ي��ة تس ّهل‬ ‫وت��س��ه��م ف��ي ع���دد ال��واف��دي��ن‪ ،‬التي‬

‫ت��ش��ك��ل م���ع امل��ن��ش��ئ��ات‬ ‫ال��ت��ه��وي��دي��ة م��ش��روع��ا‬ ‫متكامالً لتهويد منطقة‬ ‫ال��ب��راق وط��م��س املعالم‬ ‫االس�ل�ام���ي���ة وال��ع��رب��ي��ة‬ ‫العريقة‪.‬‬ ‫وف���ي تفاصيل املخطط‬ ‫امل��ذك��ور قالت املؤسسة‬ ‫ان م���ا ت���وف���ر مل��ؤس��س��ة‬ ‫االق����ص����ى م����ن خ���رائ���ط‬ ‫ووث�����ائ�����ق وم���ع���ل���وم���ات‬ ‫ت����ش����ي����رال����ى أن أذرع‬ ‫االح���ت�ل�ال االس��رائ��ي��ل��ي‬ ‫ت���خ���ط���ط حل����ف����ر ن��ف��ق�ين‬ ‫أحدها عمودي بعمق ‪22‬‬ ‫م��ت��را ف��ي منطقة ط��رف‬ ‫ح���ي ال���ش���رف امل��ص��ادر‬ ‫– وال�����ذي ي��ط��ل��ق عليه‬ ‫االح��ت�لال زورا وبهتانا ً‬ ‫احل�������ي ال������ي������ه������ودي‪، -‬‬ ‫وينشأ داخ��ل ه��ذا النفق‬ ‫مصعد كهربائي ضخم‬ ‫يتسع لنحو ‪ 24‬راك��ب ‪،‬‬ ‫في كل دفعة‪ ،‬ثم سيقوم‬ ‫االح����ت��ل�ال ب��ح��ف��ر ن��ف��ق‬ ‫ط��ول��ي على مسافة ‪56‬‬ ‫م��ت��را‪ ،‬يتصل مباشرة‬ ‫بالنفق العامودي الذي‬ ‫ي���ت���س���اوى أس���ف���ل���ه م��ع‬ ‫مستوى ساحة البراق‪،‬‬ ‫وي��ش��ك��ل ال��ن��ف��ق الطولي‬ ‫ً‬ ‫���دخ�ل�ا رئيسيا‬ ‫مم���را وم‬ ‫واص����ل����ا ال�������ى س���اح���ة‬ ‫ال�����ب�����راق ‪ ،‬مب���ع���ن���ى أن‬ ‫املذكور سيتخلله بناء "مركز زوار الس��ت��ع��م��االت م��خ��ت��ل��ف��ة ‪ ،‬واش�����ارت‬ ‫االحتالل االسرائيلي سيسهل عملية واس���ت���ع�ل�ام���ات"‪ ،‬ح��م��ام��ات ع��ام��ة ‪ ،‬املؤسسة انها حصلت على خرائط‬ ‫ووث����ائ����ق ت��ف��ص��ي��ل��ي��ة ع���ن امل���ش���روع‬ ‫االنتقال املباشر ال��ى ح��ارة الشرف مخازن ‪،‬‬ ‫الى ساحة البراق‪.‬‬ ‫وج�����ادة م���ن احل��وان��ي��ت ال��ت��ج��اري��ة ‪ ،‬وس��ت��ق��وم بنشر تفاصيلها ب��أق��رب‬ ‫���روع‬ ‫ش‬ ‫���‬ ‫مل‬ ‫ا‬ ‫أن‬ ‫��ة‬ ‫س‬ ‫��‬ ‫س‬ ‫واض���اف���ت امل��ؤ‬ ‫ف��ي ف��ض��اء ال��ن��ف��ق ال��ط��ول��ي‪ .‬وغ��رف فرصة ‪.‬‬

‫"اإلس � � �ل � ��ام � � � � ��ي ل� � ل� ��إف� � � �ت� � � ��اء" ف � � � ��ي ب� �ي ��ت‬ ‫امل � �ق� ��دس ي � �ن� � ّ�دد ب �ت �ص ��ري �ح ��ات "ج �م �ع ��ة"‬ ‫ن ّدد املجلس اإلسالمي لإلفتاء بتصريحات الشيخ علي‬ ‫جمعة ‪ -‬مفتي الديار املصرية السابق ضد اإلخوان‬ ‫��رض فيها على قتلهم واستباحة‬ ‫املسلمني‪ ،‬والتّي ح ّ‬ ‫دم��ائ��ه��م وأع��راض��ه��م ب��ص��ورة مشينة وازدرائ���ي���ة‪،‬‬ ‫معتبرا ً ما صدر عنه جتاوزا ً للمبادئ والقيم الشرعية‬ ‫واألخالقية والعرفية والقانونية‪ ،‬وهو بتصريحاته لم‬ ‫يسئ إلى اإلخوان فحسب‪ ،‬بل أساء إلى العلم والعلماء‬ ‫واإلسالم واملسلمني على ح ّد سواء ‪.‬‬ ‫كما ويتوجه املجلس اإلسالمي لإلفتاء إلى االحتاد‬

‫العاملي لعلماء املسلمني وجميع الهيئات الشرعية‬ ‫على مستوى ال��ع��ال��م اإلس�لام��ي بطلب احل��ج��ر على‬ ‫كتب ومصنفات الشيخ علي جمعة وباتخاذ موقف‬ ‫صريح وواضح منه ‪ ،‬ويدعو جميع القنوات الفضائية‬ ‫واملواقع اإللكترونية إلى مقاطعته وعدم التّعامل معه‬ ‫تعبيرا ً ع��ن امتعاض واستياء العالم اإلس�لام��ي من‬ ‫موقفه الالإنساني قبل أالً يكون إسالمياً‪ ،‬وفي الوقت‬ ‫نفسه زجرا ً له لعلّه يتوب ويسترجع وزجرا ً لكل ٍ‬ ‫مفت‬ ‫ماجن‪.‬‬

‫فكم كنّا نأمل من الشيخ علي جمعة أن يقف إلى جانب‬ ‫احل���قّ وأالّ يصفق للباطل‪ ،‬أو على األق���ل أن يلتزم‬ ‫الصمت‪ ،‬ولكنّه أبى على نفسه إالّ أن يكون رأسا ً في‬ ‫الباطل ومفتيا ً للعسكر بدالً من أن يكون مفتيا ً لألمة !!‬ ‫املجلس اإلسالمي لإلفتاء \ بيت املقدس‬ ‫‪ 5‬ذي احلجة ‪ 1434‬هـ \ ‪ 10.10.2013‬م‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫احمل ّرر املسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫* املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬



‫‪4‬‬

‫اجلمعة ‪ 11/10/2013‬م املوافق ‪ 6‬ذو احلجة ‪ 1434‬هـ‬

‫على خطى إبراهيم نتحدى الطغاة‬

‫أي��ا ٌم قالئل تفصل بيننا وبني يوم العاشر من ذي احلجة‪ ،‬يوم‬ ‫عيد األضحى‪ ،‬يوم النحر‪ ،‬إنه العيد الثاني لنا نحن املسلمني بعد‬ ‫فرحا بإمتام ركن من‬ ‫عيد الفطر السعيد‪ .‬وإذا كان عيد الفطر يأتي ً‬ ‫فرحا بإمتام‬ ‫يأتي‬ ‫أركان اإلسالم وهو الصيام فإن عيد األضحى‬ ‫ً‬ ‫ركن آخر من أركان اإلسالم وهو ركن احلج‪.‬‬ ‫وإن�ه��ا ال�ع�لاق��ة امل�ب��اش��رة ب�ين م��وس��م احل��ج وب�ين عيد األضحى‬ ‫وب�ين نبي الله وخليله إبراهيم عليه ال��س�لام‪ ،‬حيث ه��و م��ن رفع‬ ‫قواعد البيت احلرام والكعبة املشرفة (وإذ يرفع إبراهيم القواعد‬ ‫م��ن البيت وإسماعيل‪ ،‬ربنا تقبل منا إن��ك أن��ت السميع العليم)‪،‬‬ ‫وإنها مناسك احل��ج‪ ،‬أركانه وواجباته وسننه التي أداه��ا رسول‬ ‫الله اقتداء بسيرة ومسيرة أبي األنبياء إبراهيم خليل الله‪ ،‬عليه‬ ‫الصالة وال��س�لام‪ِ { ،‬ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم املسلمني من‬ ‫قبل}‪ ،‬وإنها األضحية يتقدم بها احلاج وغير احلاج من املسلمني‬ ‫قربى وطاعة لله‪ ،‬فإمنا هي اقتداء بإبراهيم‪ ،‬عليه السالم‪ ،‬الذي‬ ‫أم��ره الله سبحانه بذبح ابنه إسماعيل‪ ،‬فاستجاب إبراهيم ولم‬ ‫يتردد بالقبول إسماعيل {قال يا ِ‬ ‫أبت أفعل ما تؤمر ستجدني إن‬ ‫ش��اء الله من الصابرين} فاقتدا ًء باملضحي واملضحى به نقدم‬ ‫نحن املسلمني األضاحي قربى لله تعالى في يوم النحر‪.‬‬ ‫إن��ه إب��راه�ي��م اخلليل عليه ال �س�لام‪ ،‬م��درس��ة ف��ي اإلمي���ان وفي‬ ‫الصبر‪ ،‬وفي الشجاعة‪ ،‬وفي الدعوة وفي التضحية‪ ،‬وإنه مدرسة‬ ‫نصيب من مدرسة‬ ‫في كل شيء‪ .‬فكيف ال يكون لنا نحن املسلمني‬ ‫ٌ‬ ‫األب املعلم إبراهيم‪ ،‬ونحن أبناؤه وحملة رسالته والسائرون على‬ ‫طريقه‪ ،‬ف��إذا وصلنا وبلغنا في االق��ت��داء واالقتفاء إل��ى درج��ة أن‬ ‫يكون همنا وحرصنا على دعوة الناس إلى الله وتذكيرهم بالسير‬ ‫إليه سبحانه‪ ،‬مثل ه ّم وحرص إبراهيم عليه السالم‪ ،‬فإننا حت ًما‬ ‫ص ًما‪ ،‬وإننا‬ ‫ويقينًا بإذن الله سبحانه سنخترق قلو ًبا ُغل ًفا وآذانًا ُ‬ ‫سننقذ من النار كثيرين ممن شدهم بريق الدنيا وخدعهم زخرفها‪.‬‬ ‫إن��ه إب��راه�ي��م عليه ال�س�لام ال��ذي وق��ف ي��و ًم��ا م��ع زوج��ت��ه س��ارة‬ ‫مستشع ًرا عظم املسؤولية امللقاة على عاتقه ليقول لها‪( :‬يا سارة!‬ ‫ما على األرض مؤمنٌ إال أنا وأ ِن��ت)‪ ،‬لكأن إبراهيم عليه السالم‪،‬‬ ‫يقول لها إن وظيفة هداية احليارى واألخ��ذ بيد الضالني وتنبيه‬ ‫الغافلني‪ ،‬وإن وظيفة إسعاد األشقياء وتعليم اجلهالء ومساعدة‬ ‫ال��ف��ق��راء‪ ،‬وإن وظ��ي��ف��ة ال��وق��وف إل��ى ج��ان��ب امل��ظ��ل��وم�ين وم��واج��ه��ة‬ ‫الظاملني‪ ،‬إن هذا كله وأكثر منه هي وظيفتنا أنا وأ ِن��ت‪ ،‬ألنه ليس‬ ‫مس ّد أهل اإلميان في‬ ‫على األرض مؤمن سوانا‪ ،‬نحن ننوب ونسد َ‬ ‫دعوة الناس لله رب العاملني‪.‬‬ ‫نعم! هكذا يستشعر إبراهيم عليه السالم وظيفة النبي والداعية‬ ‫والوالد صاحب القلب الكبير‪ ،‬ال��ذي يريد أن ي��وزع قلبه على كل‬ ‫أهل األرض‪.‬‬ ‫وإذا وصلنا وبلغنا في االقتداء بإبراهيم عليه السالم الدرجة‬ ‫ال��ت��ي فيها نحتقر ال��ب��اط��ل وأه��ل��ه ونستصغرهم ف��ي أع��ي��ن��ن��ا‪ ،‬بل‬ ‫ونتحداهم من منطلق أننا أصحاب دعوة احلق وهم أهل الباطل‪،‬‬ ‫وأن��ن��ا م��والن��ا الله سبحانه بينما ه��م ال مولى لهم‪ ،‬وأن��ن��ا نحترم‬ ‫عقولنا التي ترفض اخلزعبالت والتقليد كالببغاء‪.‬‬ ‫وإذا وصلنا إلى درجة أننا ال نخاف في الله لومة الئم وال سطوة‬ ‫اجلبارين وال سياط اجلالدين وقلنا للظالم "يا ظالم"‪ ،‬وواجهنا‬ ‫زيفهم بحقيقتنا وباطلهم بحقنا وظالمهم بنورنا‪ ،‬إننا إذا فعلنا‬ ‫ذلك فإننا نكون قد اقتدينا ح ًقا بإبراهيم عليه السالم‪ ،‬الذي وقف‬ ‫متحد ًيا قومه بالقول {قال أفرأيتم ما كنتم تعبدون * أنتم وآباؤكم‬ ‫األقدمون * فإنهم عد ٌو لي إال رب العاملني) (‪ 75–77‬الشعراء}‪،‬‬ ‫إننا إذا فعلنا ذل��ك وواجهنا ه��ذا الباطل والزيف ومعسكر الشر‬ ‫رغم بطشه وقوته وفعلنا ما فعل إبراهيم {فراغ إلى آلهتهم فقال‬ ‫أال تأكلون * ما لكم ال تنطقون * ف��راغ عليهم ضر ًبا باليمني}‬ ‫(‪ 91–93‬سورة الصافات)‪.‬‬ ‫وإذا وصلنا إل��ى ه��ذه ال��درج��ة من االق��ت��داء بإبراهيم ثم سعينا‬ ‫لبلوغ أكثر من ذلك بأن نقدم أنفسنا وأبناءنا فدا ًء للدين في سبيل‬ ‫الله تعالى‪ ،‬إننا إذا استرخصنا كل غا ٍل من أجل العقيدة واملبادئ‪،‬‬ ‫إننا إذا اعتبرنا أنفسنا وم��ا ملكت أيدينا وأبناءنا وأموالنا مه ًرا‬ ‫نقدمه من أجل رضوان الله واجلنة‪ ،‬إننا إذا كان أبناؤنا وأموالنا‬ ‫مل ًكا لنا‪ ،‬وإذا كنا نحن وأب��ن��اؤن��ا وأم��وال��ن��ا مل ًكا لله تعالى فإننا‬ ‫حت ًما نستحق نصر الله ورض��اه‪ ،‬وكل ذلك اقتداء بإبراهيم عليه‬ ‫السالم وابنه إسماعيل {فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى‬ ‫في املنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى‪ ،‬قال يا ِ‬ ‫أبت أفعل ما تؤمر‬ ‫ستجدني إن ش��اء الله من الصابرين * فلما أسلما وتل ُه للجبني‬

‫* وناديناه أن يا إبراهيم * قد صدقت الرؤيا‪ ،‬إنا كذلك جنزي‬ ‫احملسنني * إن هذا لهو البالء العظيم * وفديناه بذبحٍ عظيم}‬ ‫(‪ 102–107‬الصافات)‪.‬‬ ‫ولنستمع إل��ى ه��ذا احل��وار ال��ذي دار بني إبراهيم عليه السالم‬ ‫وبني ابنه إسماعيل حني أمر الله سبحانه إبراهيم ببناء الكعبة‬ ‫كما ورد في صحيح البخاري‪:‬‬ ‫قال إبراهيم عليه السالم‪ :‬يا إسماعيل إن الله أمرني بأمر‪.‬‬ ‫قال‪ :‬فاصنع ما أمرك ربك‪.‬‬ ‫قال‪ :‬وتعينني؟‪.‬‬ ‫قال‪ :‬وأعينك‪.‬‬ ‫نعم! هكذا هو ج��واب املؤمنني دو ًم��ا بال تلكؤ وال تلعثم‪ ،‬ويجب‬ ‫أن ن��ك��ون م��ن األع���وان ال نختلف‪ ،‬وإمن���ا منضي ون��ب��ادر ونكون‬ ‫ورثة إسماعيل فال نقعد في بيوتنا وال نستمع إلى نداء مستقبلنا‬ ‫الوظيفي والتجاري‪.‬‬ ‫إننا إذا وصلنا إلى هذه الدرجة من االقتداء بإسماعيل وإبراهيم‬ ‫عليهما ال��س�لام وقدمنا ك��ل م��ا منلك‪ ،‬ب��ل وأغ�ل�اه ف��ي سبيل الله‪،‬‬ ‫فإذا بلغنا ذلك يعني أننا بلغنا من اإلمي��ان ما نستطيع من خالله‬ ‫أن نواجه الباطل ونتحداه ونكفر باألصنام الفكرية والسياسية‬ ‫شخصا أو فك ًرا‬ ‫واحلزبية‪ ،‬أ ًي��ا كانت هذه األصنام‪ ،‬س��وا ًء كانت‬ ‫ً‬ ‫أو حز ًبا أو معسك ًرا على اعتبار أن الصنم اليوم لم يعد متثالاً‬ ‫من حجر فقط‪ ،‬بل إن هناك أصنا ًما من البشر كالقادة والزعماء‬ ‫الذين يؤلههم الناس ويعظمونهم وينزهونهم عن اخلطأ والزلل‬ ‫وه��م ف��وق املساءلة واحمل��اس��ب��ة‪ .‬لقد سمعت ذاك القائل ع��ن أحد‬ ‫الزعماء معظ ًما إياه مستدلاً باآلية الكرمية {ال ُيسأ ُل عما يفعل‬ ‫وهم ُيسألون}‪ ،‬وذاك الذي قال عن االنقالبي عبد الفتاح السيسي‬ ‫(إنه صالح الدين القرن احلادي والعشرين)‪ ،‬وإنها تلك الراقصة‬ ‫واملمثلة التي قالت (أخطأ من قال إن محمد هو أشرف اخللق ألنه‬ ‫لم يتعرف على عبد الفتاح السيسي‪ ،‬فحني يتعرف عليه سيعرف‬ ‫أنه أخطأ ألنه ال أشرف من السيسي‪ ،‬فهو أشرف اخللق أجمعني)‪،‬‬ ‫إننا إذا واجهنا هؤالء الطواغيت كما واجه إبراهي ُم طاغي َة عصره‬ ‫النمرود‪ ،‬وإذا قلنا للطواغيت وأقزامهم الذين يسبّحون بحمدهم‬ ‫ما قاله إبراهيم لقومه (أف لكم ومل��ا تعبدون من دون الله أفال‬ ‫تعقلون) (‪ 68‬س��ورة األن��ب��ي��اء)‪ ،‬وليس ه��ذا وحسب ب��ل إننا إذا‬ ‫وصلنا إلى احلد الذي فيه ال نساوم الباطل وال جنامله‪ ،‬بل إننا إذا‬ ‫قلنا له بأنك فاسد وظالم ولص‪ ،‬وإذا قلنا له بضرورة أن يرحل‬ ‫ألنه من َكر يجب زواله وش ٌر يجب التخلص منه بأيدينا أو بألسنتنا‬ ‫أو بقلوبنا‪ ،‬وذل��ك أضعف اإلمي��ان‪ ،‬متا ًما كما فعل إبراهيم عليه‬ ‫السالم (وتالله ألكيدن أصنامكم بعد أن تولوا مدبرين * فجعلهم‬ ‫جذا ًذا إال كبي ًرا لهم لعلهم إليه يرجعون) (‪ 57–58‬األنبياء)‪ ،‬فإذا‬ ‫فعلنا ذلك فإننا نكون قد اقتربنا أكثر وأكثر من حتقيق موعود‬ ‫الله سبحانه وتطبيق سنته الكونية وناموسه الذي ال يجامل وال‬ ‫يحابي به أح ًدا‪.‬‬ ‫ف��إذا ك��ان ه��ذا كله وأك��ث��ر منه م��ن طرفنا‪ ،‬وإذا بذلنا مثلما بذل‬ ‫إبراهيم‪ ،‬وضحينا مثلما ضحى إبراهيم‪ ،‬وصدعنا بكلمة احلق‬ ‫مثلما ص��دع إبراهيم‪ ،‬وواجهنا الباطل دون رهبة أو خشية كما‬ ‫واجهه إبراهيم‪ ،‬وإذا لم نرهب الباطل ولم نخش ُه ولم نهبْهُ‪ ،‬وإذا‬ ‫اعتمدنا كل وسائل النصح والتذكير والدعوة طاعة لله وانتصا ًرا‬ ‫لدينه‪ ،‬فإن هذا سيكون نتيجته احلتمية حقد معسكر الباطل علينا‬ ‫وإعالنه احلرب السافرة ضدنا‪ ،‬بل وإغالق أبواب احلوار‪ ،‬بل إنهم‬ ‫يذهبون إلى أكثر من ذل��ك‪ ،‬حيث السجن‪ ،‬أو النفي‪ ،‬أو القتل‪ ،‬أو‬ ‫أبعد من ذلك‪ ،‬ألنها صدورهم التي تضيق وال تطيق أن تسمع من‬ ‫يخالفهم‪ ،‬إنها عقولهم الشريرة التي ستتفتق عند ذلك عن صنوف‬ ‫العذاب‪ ،‬متا ًما مثلما فعلوا مع إبراهيم عليه السالم ملا ق��رروا أن‬ ‫يلقوه في النار ليحرقوه فيها‪.‬‬ ‫هكذا أه��ل الباطل واألش���رار أصحاب املنطق الضعيف واحلجج‬ ‫الواهية‪ .‬إنهم الذين تغريهم قوتهم وبطشهم وجبروتهم وجنون‬ ‫العظمة الذي يعيشونه‪ ،‬مع وجود املنافقني واملتزلفني وأصحاب‬ ‫القلوب املريضة املتملقني لهم من أجل فتات يلقونه إليهم‪ .‬وهكذا‬ ‫فعلوا مع إبراهيم عليه السالم كما ق��ال الله سبحانه في سورة‬ ‫األنبياء {قالوا حرقوه وانصروا آلهتكم إن كنتم فاعلني * قلنا‬ ‫يا نار كوني بر ًدا وسال ًما على إبراهيم)‪ ،‬وكما قال الله سبحانه‪:‬‬ ‫(ق��ال��وا اب��ن��وا ل��ه ب��ن��ي��ا ًن��ا ف��أل��ق��وه ف��ي اجل��ح��ي��م * ف����أرادوا ب��ه ك��ي�� ًدا‬ ‫فجعلناهم األسفلني} (‪ 97–98‬الصافات)‪.‬‬ ‫إنهم ال��ذي��ن يظنون أن الله سبحانه سيحقق لهم م��ا ي��ري��دون‪،‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫وأن ال��ن��ام��وس ال��ك��ون��ي سيظل‬ ‫يجري وف ًقا لقواعد ِه املعروفة‪،‬‬ ‫وم�����ا ع���ل���م���وا جل��ه��ل��ه��م أن ال��ل��ه‬ ‫س��ب��ح��ان��ه ه���و خ���ال���ق ن��وام��ي��س‬ ‫الكون وقوانينه‪ ،‬وأن��ه سبحانه‬ ‫ق����اد ٌر ع��ل��ى ت��ع��ط��ي��ل��ه��ا‪ ،‬إن���ه ال��ذي‬ ‫جعل من خاصية امل��اء اإلغ��راق‪،‬‬ ‫ولكنه سلبها من امل��اء فلم يغرق‬ ‫موسى في البحر‪ ،‬ومن خاصية‬ ‫امل��اء االنسياب فسلبها م��ن امل��اء‬ ‫ل��ي��ج��ع��ل ال���ب���ح���ر ي��ن��ف��ل��ق ب��ع��ص��ا‬ ‫م��وس��ى ف��ك��ان ك��ال��ط��ود العظيم‪،‬‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬ ‫نائب رئيس احلركة االسالمية فلما جن��ا م��وس��ى وم��ن معه أع��اد‬ ‫ال���ل���ه ل��ل��م��اء خ��اص��ي��ة االن��س��ي��اب‬ ‫ف��أغ��رق��ت ف��رع��ون وج��ن��وده‪ .‬وإن‬ ‫من خاصية النار اإلحراق‪ ،‬ولكنه الله سبحانه سلب من النار هذه‬ ‫اخلاصية فإذا بها بدل اإلحراق تصبح بر ًدا وسال ًما على إبراهيم‪،‬‬ ‫ولقد قال الشاعر في ذلك‪:‬‬ ‫ف��وح �ق��ه ألس �ل �م��ن ألم � � � ��ره ف ��ي ك ��ل ن� ��ازل � � ٍة وض� �ي ��ق خ �ن��اقِ‬ ‫م��وس��ى وإب��راه �ي��م مل��ا س �لّ �م��ا س�لِ�م��ا م��ن اإلغ� ��راقِ واإلح� ��راقِ‬ ‫إن��ن��ا إذا أخلصنا ل��ل��ه سبحانه وج��ه��ت��ن��ا‪ ،‬وإذا سلمنا أم��رن��ا إليه‬ ‫وجتردنا في ُكليتنا له سبحانه ونحن نواجه طواغيت هذا الزمان‬ ‫فحت ًما ويقينًا أن الله سبحانه سينجينا من القوم الظاملني ويجري‬ ‫عليهم قدره الذي ال ُير ّد عن القوم املجرمني‪.‬‬ ‫اً‬ ‫رجل في عهد اخلليفة املأمون قد ادعى النبوة وأنه هو‬ ‫ُيحكى أن‬ ‫إبراهيم اخلليل عليه السالم‪ ،‬فقال له املأمون وقد جاء به للمساءلة‬ ‫واحمل��اك��م��ة‪ :‬إن إب��راه��ي��م ك��ان��ت ل��ه م��ع��ج��زات وب��راه�ين‪ ،‬ق���ال‪ :‬وم��ا‬ ‫براهينه؟! قال‪ :‬أضرمت له نار وألقي فيها فصارت بر ًدا وسال ًما‪،‬‬ ‫ونحن نوقد لك نا ًرا ونطرحك فيها‪ ،‬فإن كانت عليك بر ًدا وسال ًما‬ ‫كما كانت على إبراهيم ولم حترقك النار آمنا بك وصدقناك‪ .‬فقال‬ ‫هذا امل ّدعي‪ :‬أري��د واح��دة أخف من ه��ذه‪ .‬فقال له املأمون‪ :‬براهني‬ ‫موسى! قال‪ :‬وماذا كانت براهينه؟ قال‪ :‬ألقى عصاه فإذا هي حي ٌة‬ ‫تسعى‪ ،‬وضرب بها البحر فانفلق‪ ،‬وأدخل يده في جيبه فأخرجها‬ ‫بيضاء‪ .‬ق��ال امل��دع��ي‪ :‬وه��ذه أصعب من األول��ى‪ .‬فقال له املأمون‪:‬‬ ‫إذن براهني عيسى بن مرمي‪ .‬قال‪ :‬وما براهينه؟ قال إحياء املوتى‪،‬‬ ‫قال‪ :‬مكانك قد وصلت‪ .‬وكان القاضي يحيى بن أكثم حاض ًرا في‬ ‫املجلس فقال امل��دع��ي‪ :‬أن��ا أض��رب رقبة القاضي يحيى ث��م أحييه‬ ‫لكم‪ ،‬فصاح القاضي يحيى‪" :‬أنا أول من آمن بك وصدقك"‪ ،‬حيث‬ ‫قصد أن هذا املدعي هو كذاب وأنه إن ضربه فستكون ضربته هي‬ ‫القاضية التي ال حياة بعدها‪.‬‬ ‫ل�ق��د واج��ه إب��راه�ي��م اخل�ل�ي��ل ال��ط��اغ��ي��ة ال��ن��م��رود‪ ،‬وواج���ه موسى‬ ‫عليه السالم الطاغية فرعون‪ ،‬وواجه عيسى عليه السالم طغيان‬ ‫بني إس��رائ��ي��ل‪ ،‬ورغ��م أن ك�ًل�اً م��ن ه��ؤالء األنبياء ال��ك��رام ق��د القى‬ ‫ال��ذي الق��اه‪ ،‬إال أن النتيجة كانت التمكني لهذه الكوكبة الكرمية‬ ‫من األنبياء وانتصار فكرتهم ورسالتهم ودعوتهم‪ ،‬رغ��م األذى‬ ‫الشخصي ورغم العذاب اجلسدي الذي القاه كل واحد منهم‪.‬‬ ‫وها نحن اليوم نشهد وجود طواغيت‪ ،‬مناريد وفراعنة جدد من‬ ‫الذين يستعملون نفس األساليب التي استعملها النمرود وفرعون‬ ‫وبنو إسرائيل من التهديد والوعيد والقتل واحلرق بالنار‪ ،‬وإن ما‬ ‫يفعله طاغية الشام بشار‪ ،‬وما يفعله طاغية مصر السيسي‪ ،‬وما‬ ‫يفعله الطغاة م��ن ساسة ت��ل أبيب بشعبنا ومقدساتنا فإمنا هو‬ ‫استمرار في نهج ومنهج الطواغيت الذين سبقوهم‪.‬‬ ‫وملا أننا على أبواب يوم النحر وإحياء ُسنة إبراهيم عليه السالم‬ ‫في التضحية وال��ف��داء‪ ،‬فإننا على أم�� ٍل عظيم بالله سبحانه الذي‬ ‫يرى ظلم هؤالء وجبروتهم وتألههم واستقواءهم على عباد الله‬ ‫وأوليائه‪ ،‬فإنها حت ًما ستكون غضبة اجلبار الذي لن يخذل أولياءه‪،‬‬ ‫ولن ميكن املجرمني من رقابهم‪ ،‬وقد رأى منهم الصدق والتضحية‬ ‫والبذل في سبيله‪.‬‬ ‫فاللهم ربنا‪ ،‬يا من استجار بك إبراهيم من قلب النار فأجرته‪،‬‬ ‫ويا من استغاث بك موسى من قلب البحر فأغثته‪ ،‬ويا من ناداك‬ ‫يونس من بطن احلوت فلبيته‪ ،‬ويا من دعاك محم ٌد من قلب الغار‬ ‫فأجبته‪ ،‬اللهم إ ّن��ا اتباع رسلك ال��ك��رام ه��ؤالء‪ ،‬وإن الطواغيت قد‬ ‫ظلمونا وجتبروا علينا‪ ،‬فاللهم أجرنا وأغثنا واستجب لنا وانصرنا‬ ‫على من ظلمنا يا قوي يا جبار‪ ،‬اللهم نسألك أن ال يأتي علينا عي ٌد‬ ‫جديد وال يهل علينا ه�لال إال وق��د بدلت ضعفنا ق��وة وذل��ن��ا ع��زًا‬ ‫وخوفنا أمنًا‪.‬‬ ‫وحتى يأتي ذلك اليوم ‪-‬وإن��ي على يقني أنه قريب قريب‪ -‬فإننا‬ ‫سنظل على نهج وخطى إبراهيم نتحدى الطغاة‪.‬‬ ‫ولوالدي باملغفرة‬ ‫رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي‬ ‫ّ‬ ‫غالب على أمره ولكنّ أكثر الناس ال يعلمون}‬ ‫{والله‬ ‫ٌ‬



‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪ 11/10/2013‬م املوافق ‪ 6‬ذو احلجة ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اختتام فعاليات معسكر التواصل مع مقدسات يافا مبهرجان خطابي‬

‫اخ��ت��ت��م��ت احل���رك���ة االس�لام��ي��ة ف���ي ال���داخ���ل الفلسطيني‬ ‫و"مؤسسة االقصى للوقف والتراث‪ ،‬معسكر التواصل‬ ‫م��ع م��ق��دس��ات ي��اف��ا مب��ه��رج��ان خطابي ف��ي س��اح��ة مسجد‬ ‫اجلبلية في املدينة ‪ ،‬وذلك يوم السبت بحضور املئات من‬ ‫ابناء احلركة االسالمية في يافا ومن املدن والقرى العربية‬ ‫في الداخل الفلسطيني‪.‬‬ ‫افتتح املهرجان بتالوة عطرة الي��ات من كتاب الله تالها‬ ‫املقرئ‪ ‬فرح ابو جنم ‪ ‬فيما تولى عرافة املهرجان االستاذ‬ ‫اس��ام��ة عرار‪ ‬ال��ذي اسهب ف��ي تقدمي الفقرات‪ ‬ث��م حتدث‬ ‫الشيخ محمد ابو جنم مسؤول احلركة االسالمية احمللية‬ ‫ف��رح��ب باملتطوعني وق���ادة احل��رك��ة االس�لام��ي��ة واملشايخ‬ ‫األف��اض��ل من اجلليل والنقب وامل��دن الساحلية ثم حتدث‬ ‫عن قيمة اليد التي اخشوشنت بسبب العمل في سبيل الله‬ ‫وقيمتها عند الله ورسوله ثم حتدث عن معنى القدوم الى‬ ‫يافا والعمل بها واعتبرها صلة رحم بني ابناء هذه االرض‬ ‫واس��ت��ع��رض ال��ش��ي��خ اب���و جن��م م��ج��م��وع��ة م��ن االم��ث��ل��ة عن‬ ‫مصادرة االوقاف وجرف املقدسات التي تتوجها مصادرة‬ ‫مسجد حسن بيك التي متنعها تواجد املصلني فيه ‪.‬‬ ‫اما كلمة مؤسسة االقصى للوقف والتراث فكانت للمهندس‬ ‫زكي اغبارية رئيس املؤسسة ال��ذي شكر املتطوعني على‬ ‫جهودهم التي س��اع��دت وتساعد على حفظ ه��ذا التاريخ‬ ‫احل��اض��ر واملستقبل مستعرضا ان املقبرة نفسها تعيد‬ ‫التاريخ ب��ل وتعلم التاريخ وذل��ك م��ن خ�لال وج��ود قبور‬ ‫لشهداء مصريني وسوريني وفلسطينيني وه��ذا يعني انه‬ ‫كانت عامرة باهلها ولديها من يدافع عنها ‪.‬‬ ‫اما مسك اخلتام فكانت كلمة الشيخ كمال اخلطيب نائب‬ ‫رئيس احل��رك��ة االسالمية ال��ذي ق��ال فيها ‪ :‬ب��ورك��ت هذه‬ ‫السواعد التي ترمم اليوم مقدساتنا في يافا والتي كانت‬ ‫باالمس ترابط في القدس واالقصى والتي كانت تعمر في‬ ‫معسكر التواصل مع النقب بوركت هذه الهمم التي رهنت‬ ‫لله جل جالله وأوقفت نفسها لله تبارك وتعالى فحيثما‬ ‫عملوا خدمة للدين والوطن توجد هذه الهمم العالية‬ ‫ان هذا املعسكر الذي كان ضرورته من قناعتنا بحجم التامر‬ ‫الذي تتعرض له مدننا حيفا ويافا وعكا واللد والرملة فقبل‬ ‫‪ 6‬سنوات كان املعسكر االول هنا في يافا ثم في اللد ثم في‬ ‫الرملة وحيفا وها نحن نعود ألن قناعتنا بان هذه املقدسات‬ ‫بحاجة الى استمرارية في صيانتها واحلفاظ عليها بل اننا‬ ‫عبر ترميم اللمقابر كاني بنا نحافظ على االم��وات ألجل‬ ‫احلفاظ على هويتنا وذاكرتنا ‪.‬‬ ‫وض��رب الشيخ مثال احلكيم الصيني كنفوشيوس الذي‬ ‫ذهب مع عدد من تالميذه الى البرية فوجد امراة عند قبر‬ ‫قيل لها من هذا قالت زوج��ي والقبر الثاني ابني والثالث‬ ‫أخي فقالوا لها لم ال تذهبني حيث العمران وتتركني هذا‬ ‫املكان املوحش فقالت ان في العمران حكومة ظاملة ‪ ،‬ونحن‬ ‫نعيش حتت كنف حكومة ظاملة تسلب منا كل شيء‪ ‬ونحن‬ ‫جئنا لنرمم قبور يافا من اجل احلفاظ على تاريخ شعبنا‬ ‫لنقول للقائلني ان فلسطني ارض بال شعب تعطى لشعب‬

‫بدون ارض فاذا كانت موجودة مقبرة الكزخانة منذ زمن‬ ‫االت��راك ومسجد حسن بيك شيد سنة ‪ 1915‬فمن يجرؤ‬ ‫ان يقول ان هذه االرض بال شعب وان لهم تاريخا في هذه‬ ‫البالد ونحن ال تاريخ لنا‪ ،‬فهذه القبور تقول انهم كذابون‪،‬‬ ‫فنحن شاهدنا قبرا مكتوبا عليه شهيد الوطن" املالزم فؤاد‬ ‫بيك العظم "سنة ‪ 1948‬وهذا ضريح ل‪ 17‬شهيدا مصريا‬ ‫فماذا كان يفعل هؤالء يا سيسي ‪ ،‬اجلندي املصري البطل‬ ‫كان يدافع عن فلسطني ينتصر لفلسطني وسيبقى ينتصر‬ ‫لفلسطني وال يهدد غزة يا سيسي يا خائن "‪.‬‬ ‫واض��اف الشيخ ‪ ،‬لقد عمرنا قبورا وليس بنايات لنقول‬ ‫للقاصي والداني ان القبر امنا هو هوية بالنسبة لنا‪ ،‬ملاذا‬ ‫اذا حطم قبر في مقبرة يهودية دارسة يقيمون الدنيا وال‬ ‫يقعدونها ونحن كمسلمني نعوذ بالله ان نكسر قبورا ‪ ،‬الم‬ ‫يقم الرسول صلى اله عليه وسلم للجنازة التي رآها عن‬ ‫بعد واذا بامليت يهودي فقالوا يا رس��ول الله هذا يهودي‬ ‫فقال نقوم اجالالً للموت‪.‬‬ ‫ملاذا تدنس قبورنا ‪،‬جترف قبورنا‪ ،‬يكتب عليها املوت للعرب‬ ‫‪ ،‬يسكب الدهان على قبر الشهيد القسام ‪ ، ،‬وهناك في عني‬ ‫الزيتونة يسرقون املسجد ليحولونه حلاخام يهودي لم‬ ‫يكن يوما من االيام ‪.‬‬ ‫وتابع الشيخ كمال فقال‪ :‬جئنا اليوم لنقول لهم ان يافا‬ ‫امل��اض��ي واملستقبل وه��ي ب��واب��ة ال��ق��دس ال��ى البحر هي‬ ‫احل��رس االم�ين للقدس‪ ،‬لم ن��ات ليشكرنا اه��ل يافا ‪ ،‬بل‬ ‫جئنا لنقول الهل يافا شكرا والف شكر ‪ ‬على صمودكم‬ ‫انتم بالنسبة لنا تاج فخار عبر الصمود الذي تصمدونه‬ ‫والصبر ال��ذي تصبرونه ‪ ،‬وق��د وددت ان اقبل جباهكم‬ ‫التي تسجد لله تعالى في املساجد التي بدات تعود لتؤدي‬ ‫رسالتها ‪،‬نعم ه��ذا مسجد اجلبلية وذل��ك مسجد حسن‬ ‫بيك والعجمي والسكسك ومسجد البحر وغيرها ‪ ‬كانت‬ ‫منارات العلم نعم لتعود نقطة انطالق ثورات احلرية من‬ ‫املساجد نعم ‪ ‬فمن حسن بيك نرسلها حتية لرابعة العدوية‬ ‫من ماضي املجد والعزة الى مستقبل العزة فيا من دمرمت‬ ‫وهدمتم املساجد على رؤوس املصلني في سوريا ومصر‬ ‫ات��ري��دون ان يقول االسرائيلي م��اذا فعلت ان��ا مقابل ما‬ ‫فعلوه ‪،‬ال لن ياتي هذا الزمان ‪،‬لن ياتي هذا اليوم فهذه‬ ‫مساجدنا التي انتم رواده���ا ل��ن تطول غربتها ‪ ‬سيبزغ‬ ‫فجرها باذن الله ‪.‬‬ ‫‪ ‬يذكر ان ف��رق��ة االع��ت��ص��ام للنشيد االس�ل�ام���ي احت��ف��ت‬ ‫احلضور بوصلة انشادية هادفة ‪.‬‬ ‫هذا وقد تركزت مشاريع يوم العمل الوقفي التطوعي في‬ ‫مقبرة الكزخانة التاريخية‪ ،‬وشمل ترميم مئات القبور‬ ‫وده��ان��ه��ا ‪ ،‬وأع��م��ال تنظيف ش��ام��ل��ة للمقبرة ‪ ،‬ومعاجلة‬ ‫موقع القبور اجلماعية في املقبرة‪ ،‬كما نفذت اعمال تهيئة‬ ‫مل��ت��وض��آت ف��ي مسجد حسن ب��ك ‪ ،‬وأع��م��ال ده���ان شاملة‬ ‫للسياج احلديدي‪ ،‬وأعمال ترميم أثرية في الطابق السفلي‪،‬‬ ‫اما في مسجد السكسك فتمت أعمال ترميم أثرية لبعض‬ ‫اجلدران والواجهات‪.‬‬



‫‪8‬‬

‫اجلمعة ‪ 11/10/2013‬م املوافق ‪ 6‬ذو احلجة ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ل �ل ��اس � �ب � ��وع الـ‪ : 21‬م � �ظ � ��اه � ��رة إح � �ت � �ج� ��اج � �ي� ��ة ض��د‬ ‫م� �خ� �ط ��ط خ� � ��ط ال� � �غ� � ��از اله� � ��ال� � ��ي ك� �ف� ��رك� �ن� ��ا وامل� �ش� �ه ��د‬

‫تظاهر مساء يوم السبت العشرات من سكان بلدة‬ ‫املشهد وكفركنا وذل��ك على مفرق بلدة كفركنا‪-‬‬ ‫احمل��در‪ .‬إحتجاجا على ب��دء تنفيذ مخطط مد خط‬ ‫الغاز والذي مير عبر أراضي قرى املشهد‪ ،‬كفركنا‬ ‫وط���رع���ان وذل����ك ل�لاس��ب��وع احل����ادي وال��ع��ش��ري��ن‬ ‫على ال��ت��وال��ي‪ .‬ه��ذا ورف��ع املتظاهرون العديد من‬ ‫الشعارات الداعية الى التصدي الى هذا املشروع‬ ‫وايقافه فورا ‪.‬‬ ‫وقال رضوان حسن رئيس اللجنة الشعبية في بلدة‬ ‫املشهد‪ " :‬رأينا ازدي��ادا كبيرا في عدد املشاركني‬

‫ونحن االن في ص��دد تنظيم مسيرة كبيرة حتى‬ ‫مصنع فينيتسيا للتعبير عن غضبنا وايضا نحن‬ ‫االن في مفاوضات مع شركة الغاز والذين قاموا‬ ‫بالتعهد ان خط البناء سيكون على مسافة ‪ 10‬امتار‬ ‫وليس ‪ 150‬مترا كما كان سابقا وطالبتهم بتقدمي‬ ‫تصحيح للتخطيط الى جلنة البناء والتنظيم وان‬ ‫عملية زراعة االشجار على بعد ‪ 5‬أمتار "‪ .‬واضاف‬ ‫رضوان حسن ‪ ":‬نحن مستمرون بالتصدي لهذا‬ ‫املشروع بقوه وكلي امل ان يتزايد العدد في املرة‬ ‫القادمة حيث ستكون التظاهرة ايضا على مفرق‬

‫كفركنا وبلدة كفركنا هي بلد‬ ‫نضال ومعروفة بذلك ويجب‬ ‫ان تاخذ دوره���ا ال��ق��ي��ادي في‬ ‫التصدي لهذا املشروع وعلى‬ ‫ج���م���ي���ع امل���ت���ض���رري���ن اي��ض��ا‬ ‫تقدمي االعتراضات ونحن لن‬ ‫نستسلم ومتابعني واالستالم‬ ‫ول��ن مي��ر امل��ش��روع كما يعتقدون بهذه السهولة‬ ‫حقوقنا‬ ‫عن‬ ‫نتنازل‬ ‫ولن‬ ‫غير موجود في قاموسنا‬ ‫فارضنا هي اغلى ما منلك ولن نتازل عن اي شبر‬ ‫وأراض���ي���ن���ا ول����ن ن���ك���ون ل��ق��م��ة س��ه��ل��ة ل��ل��ح��ك��وم��ة منها وسنحارب بكافة االمكانيات من اجل الدفاع‬ ‫وسنسعى جاهدين الى ايقاف مخطط خط الغاز عن حقوقنا "‪.‬‬

‫‪ 6‬سنوات سجن‬ ‫لشاب من كفرمندا‬ ‫تسبب بوفاة‬ ‫صديقه وشخص‬ ‫آخر بحادث طرق‬

‫حكمت احملكمة املركزية في مدينة حيفا على‬ ‫ش���اب يبلغ م��ن ال��ع��م��ر ‪ -25‬س��ن��ة‪ -‬م��ن بلدة‬ ‫كفرمندا بالسجن الفعلي ‪ 6‬سنوات وعامني مع‬ ‫وقف التنفيذ‪.‬‬ ‫وإل�����ى ج���ان���ب ذل����ك أص������درت احمل��ك��م��ة ح��ك�� ًم��ا‬ ‫بالسجن امل��ش��ت��رط مل��دة ع��ام على ك��ل مخالفة‬ ‫قاتلة وس��ت��ة أش��ه��ر م��ع وق��ف التنفيذ ع��ن كل‬ ‫مخالفة أخ���رى وس��ح��ب رخ��ص��ت��ه وم��ن��ع��ه من‬ ‫القيادة ملدة ‪ 20‬عاما ودفع غرامة مالية بقيمة‬ ‫‪ 10‬آالف شيكل أو تُستبدل بالسجن ‪ 4‬أشهر‪،‬‬ ‫وت��ع��وي��ض ع��ائ��ل��ة الضحيتني مببلغ ‪ 50‬أل��ف‬ ‫شيكل لكل منهما بعد إدان��ت��ه بالتسبب بوفاة‬ ‫اثنني وهما‪ :‬يوسف عزام (قريب املتهم) وجاي‬ ‫هرشفيلد دون عمد‪ ،‬إضافة إلى القيادة حتت‬ ‫تأثير الكحول واالنحراف عن مسار الشارع‪،‬‬ ‫والقيادة بسرعة متهورة‪.‬‬ ‫وك����ان ال��ش��اب امل��ت��ه��م ق��د ق���اد –وف ًقا لالئحة‬ ‫االت��ه��ام‪ -‬بتاريخ ‪ 2010-12-05‬في شارع‬ ‫‪ 781‬ق��ض��اء شفاعمرو م��ن اجل��ن��وب باجتاه‬ ‫ال���ش���م���ال ب���س���ي���ارة خ��ص��وص��ي��ة حت���ت ت��أث��ي��ر‬ ‫الكحول وه��و ثمل وان��ح��رف عن مساره دون‬ ‫سبب واض���ح خ�لال ق��ي��ادت��ه بسرعة جنونية‬ ‫بحيث اصطدم بسيارة أتت من اجلهة املقابلة‬ ‫وعليه تسبب بوفاة صديقه الفقيد يوسف عزام‬ ‫جالسا في املقعد األمامي باإلضافة‬ ‫الذي كان‬ ‫ً‬ ‫الى وف��اة سائق املركبة التي صدمها‪ ،‬علما أن‬ ‫املتهم أصيب في احلادث املذكور‪.‬‬


‫وصلتنا تشكيلة خريف ‪2014‬‬ ‫ألفخر الشركات العاملية‬ ‫شباب ‪ -‬صبايا ‪ -‬والدي ‪ -‬بناتي‬

‫‪1+1‬‬

‫على جميع‬ ‫املالبس الصيفية‬


‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪ 11/10/2013‬م املوافق ‪ 6‬ذو احلجة ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫كفر مندا‪ ..‬آم ـ ــال وأفع ـ ـ ـ ــال‬ ‫مرشحو الرئاسة في كفرمندا‪ ,‬وحبل النجاة للخروج من مستنقع االهمال‪...‬‬ ‫شادي عباس‬ ‫ك��ل تقصير م��ن قبل امل�ج��ال��س وادارات� �ه ��ا‪ ,‬يعلق‬ ‫دائ�م��ا على شماعة امل�ي��زان�ي��ات وي �ت��ذرع اجلميع‬ ‫بعدم توفر االم��وال لتنفيذ املشاريع‪ ,‬حيث كان‬ ‫جل "اهتمام" اللجان املعينة بشكل عام تقليص‬ ‫ال��دي��ون‪ .‬مم��ا اث��ر على جميع امل�ج��االت‪ .‬وق��د كان‬ ‫هناك تفاوت في مدى التعاون بني اللجنة املعينة‬ ‫وبني اهل البلدة‪.‬‬ ‫ف��ي كفرمندا‪ ,‬ك��ان��ت ه�ن��اك اجن ��ازات بسيطة في‬ ‫بعض امل �ج��االت‪ ,‬اال ان االم��ر ل��م ي��رق ال��ى درج��ة‬ ‫التميز‪ ,‬او ال��وض��وح ال �ت��ام‪ .‬وك��ان هناك تعاون‬ ‫جزئي مع ادارة املجلس احمللي من قبل املواطنني‪.‬‬ ‫اال ان نقصا وت��راج �ع��ا واض �ح��ا ك��ان ف��ي بعض‬ ‫املجاالت‪...‬‬ ‫بعد أكثرمن ‪ 7‬سنوات على دخول اللجنة املعينة‬ ‫الى مجلس كفرمندا للتغيير‪ .‬لم يكن تغيير جدي‬ ‫ي��ذك��ر ع�ل��ى ال �س��اح��ة احمل �ل �ي��ة‪ .‬وف ��ي ظ��ل إق �ت��راب‬ ‫االنتخابات احمللية للسلطات احمللية‪ .‬ما زالت‬ ‫هناك نقاط شائكة في كفرمندا حتتاج الى حل‪.‬‬ ‫بحيث ي��واج��ه امل��رش��ح وال��رئ�ي��س املقبل للبلدة‬ ‫حتديات عديدة في جميع املجاالت‪ .‬توجهنا في‬ ‫صحيفة املركز للمرشحني لرئاسة املجلس احمللي‬ ‫في كفرمندا‪ ,‬لنضع يدنا على النقاط احلساسة‪,‬‬ ‫والشائكة‪ ,‬التي حتتاج الى حل وحتسني‪.‬‬ ‫‪ .1‬ف��ي م��ج��ال ال��ب��ن��اء وت��وس��ي��ع اخل��ارط��ة الهيكلية‬ ‫للبلدة‪ .‬لم يتوسع مسطح كفرمندا بالشكل املطلوب‪,‬‬ ‫ووف���ق اح��ت��ي��اج��ات اه���ل ال��ب��ل��دة‪ .‬بحجة ع���دم وج��ود‬ ‫ميزانيات‪ .‬ما هي رؤيتكم في ه��ذه الناحية‪ .‬وكيف‬ ‫تنظرون لضائقة الشباب السكنية‪ .‬وك��ي��ف سيتم‬ ‫حلها حسب رأي��ك��م? وم���اذا ع��ن األرض ف��ي اجلهة‬ ‫الغربية من القرية ق��رب حي املعاصر التي ما زال‬ ‫ُيبحث فيها منذ سنوات ؟‬ ‫‪ .2‬جميعنا يعلم ان قضية السمسرة ب��األراض��ي‬ ‫منتشرة في وسطنا العربي بشكل ملحوظ‪ ,‬مما ادى‬ ‫الى ارتفاع اسعار قسائم البناء في "النمر"‪ ,‬ما هو‬ ‫احلل‪ ,‬حسب رأيكم‪ ,‬الحتواء هذه االزمة؟‬ ‫‪ .3‬في مجال التربية والتعليم‪ ,‬ال يخفى عليكم واقع‬ ‫التربية والتعليم ف��ي ال��وس��ط العربي بشكل ع��ام‪,‬‬ ‫وفي كفرمندا بشكل خ��اص‪ .‬حيث كان هناك ترديا‬ ‫مستمرا في نتائج البجروت‪ ,‬ففي السنوات الثالث‬ ‫املاضية انخفضت نسبة النجاح من ‪ 42.18%‬في‬ ‫عام ‪ 2010‬الى ‪ 37.19%‬في عام ‪ .2012‬ما هو احلل‬ ‫ل��زي��ادة نسبة التحصيل في امل��درس��ة الثانوية فيما‬ ‫يتعلق في البجروت بحسب نظرك وما هي رؤيتكم‬ ‫ملوضوع التربية والتعليم في كفرمندا؟‬ ‫‪ .4‬كانت هناك مشاكل في تعيينات املوظفني في‬ ‫كفرمندا‪ .‬وب��رز تعيني موظفني م��ن خ��ارج القرية‪,‬‬ ‫ب��ح��ي��ث ك��ان��ت ه��ن��اك م��ط��ال��ب��ات ب��ت��وظ��ي��ف أص��ح��اب‬ ‫الكفاءات من القرية وليس من خارجها‪ ,‬كيف سيتم‬ ‫التعامل مع هذا امللف؟ وكيف سيتم االستفادة من‬ ‫الكفاءات لدى املوظفني؟‬ ‫‪ .5‬ع��ل��ى م����دار ال���س���ن���وات امل��اض��ي��ة ع��ان��ت ال��ف��رق‬ ‫الرياضية من االهمال ونقص الدعم‪ ,‬وقد اصبح في‬ ‫البلدة ملعبا عصريا قل مثيله في الوسط العربي‪,‬‬ ‫كيف سيتم استغالل هذا الصرح اجلديد‪ ,‬للرجوع‬ ‫بكفرمندا ال��ى واج��ه��ة ال��ري��اض��ة العربية؟‪ ,‬وم��ا هو‬ ‫مصير مشروع بركة السباحة املجمد منذ اكثر من‬ ‫‪ 7‬سنوات؟‬

‫ابراهيم‬ ‫زيدان‬

‫‪ )1‬في مجال البناء وتوسيع اخلارطة‬ ‫الهيكلية للبلدة‪ .‬ل��م يتوسع مسطح‬ ‫ك �ف��رم �ن��دا ب��ال �ش �ك��ل امل��ط��ل��وب‪ ,‬ووف ��ق‬ ‫اح�ت�ي��اج��ات اه ��ل ال �ب �ل��دة‪ .‬بحجة ع��دم‬ ‫وج��ود ميزانيات‪ .‬م��ا ه��ي رؤيتكم في‬ ‫هذه الناحية‪ .‬وكيف تنظرون لضائقة‬ ‫الشباب السكنية‪ .‬وكيف سيتم حلها‬ ‫حسب رأي �ك��م? وم ��اذا ع��ن األرض في‬ ‫اجلهة الغربية من القرية قرب حي املعاصر التي ما زال ُيبحث‬ ‫فيها منذ سنوات ؟‬ ‫• ضائقة السكن في كفر مندا هي من اعقد املشاكل املطروحة على‬ ‫الساحة احمللية ل��ذا نولي لها اهمية كبيرة ف��ي برنامجنا االنتخابي‬ ‫م��ع علمنا املسبق بانها حت��دي كبير وحل��ل ه��ذه املشكلة بنينا فريق‬ ‫عمل من املختصني في هذا املجال والداعمني لقائمة اعمار ووضعوا‬ ‫خطة مدروسة مع اليات تنفيذ واضحة اساسها العمل املشترك مع‬ ‫كل الطاقات املنداوية في مجال التخطيط الهندسي والتنفيذ حيث‬ ‫وضعت خطوط عريضة حول كيفية تعدي هذه االزم��ة وعلى رأسها‬ ‫وضع خطة أب حتوي احتياجات كفر مندا حتى ‪ 2033‬ومن هنا ننطلق‬ ‫في العمل امليداني مبشيئة الله‪ .‬ومن الطبيعي ان تكون من ضمن هذه‬ ‫اخلطة اخلارطة الهيكلية املقترحة في اجلهة الغربية واملوجودة االن‬ ‫في مرحلة االعتراضات بعد ان اعادة احيائها من جديد اللجنة الشعبية‬ ‫مشكورة على هذا املجهود ونحن بدورنا في قائمة اعمار نعد ان نبذل‬ ‫قصارى جهدنا للمصادقة على هذه اخلارطة في اسرع وقت ممكن‪.‬‬ ‫ام��ا التوجه االخ��ر فسيكون نحو قضية ما يسمى ب "النمر" وهي‬ ‫القسائم لالزواج الشابة حيث سيتم التعامل مع هذا املوضوع بشفافية‬ ‫ومصداقية النصاف االزواج الشابة التي ال متلك مساحة ارض للبناء‪.‬‬

‫نظرك وما هي رؤيتكم ملوضوع التربية والتعليم‬ ‫في كفرمندا؟‬ ‫• متوكال على الله مستعينا مبا منحني من علم وحكمة‬ ‫ومت��رس ومهنية سأقود جهاز التربية والتعليم الى‬ ‫مرحلة من��و وازده����ار ورف���ع مستوى التحصيل في‬ ‫جميع املستويات‪.‬‬ ‫التقدم الذي سأحرزه في هذا املجال سيتحقق مبا يلي‪:‬‬ ‫• تقدمي اخلدمات للمدارس واملؤسسات‪.‬‬ ‫• اعادة االبناء للدراسة في مدارس القرية‪.‬‬ ‫• اعادة االبناء املعلمني الذين يعلّمون خارج القرية الى‬ ‫مدارسهم‪.‬‬ ‫• اعداد خطة خمسية وعشرية لتطوير جهاز التعليم‬ ‫في القرية مبا يتناسب ومتطلبات العصر‪.‬‬ ‫• تخطيط وبناء مؤسسات تربوية حسب متطلبات‬ ‫اخلطط املذكورة‪.‬‬ ‫• اعادة هيكلة جهاز التربية والتعليم مبا يتناسب مع‬ ‫حتقيق االهداف املرجوة‪.‬‬ ‫• تنمية ال��ق��وى العاملة ف��ي ج��ه��از التربية والتعليم‬ ‫وزيادة كفاءاتهم‪.‬‬ ‫• تفعيل ب��رام��ج ال منهجية للطالب والشبيبة ف��ي س��اع��ات م��ا بعد‬ ‫املدرسة‪.‬‬ ‫• تشجيع التعليم اجلامعي ودعم الطالب اجلامعيني‪.‬‬ ‫• تفعيل برامج منهجية والمنهجية للتربية الدينية والتربية للقيم‬ ‫واالنتماء‪.‬‬

‫‪ )4‬كانت هناك مشاكل في تعيينات املوظفني في كفرمندا‪ .‬وبرز‬ ‫تعيني موظفني م��ن خ��ارج القرية‪ ,‬بحيث كانت هناك مطالبات‬ ‫بتوظيف أصحاب الكفاءات من القرية وليس من خارجها‪ ,‬كيف‬ ‫سيتم التعامل مع هذا امللف؟ وكيف سيتم االستفادة من الكفاءات‬ ‫لدى املوظفني؟‬ ‫بالنسبة لتعيينات املوظفني م��ن خ��ارج القرية فهذا يبرز ف��ي مجال‬ ‫التربية والتعليم ويتمحور في مسارين وهما مسار التعيينات من قبل‬ ‫وزارة املعارف ومسار التعيينات من قبل املجلس احمللي في املدرسة‬ ‫الثانوية‪ ,‬بالنسبة للمسار االول فسنعمل على تعديل شروط التوظيف‬ ‫من قبل ال��وزارة عن طريق اضافة نقاط افضلية للمعلمني ابناء البلد‬ ‫مما يحسن امكانيات توظيفهم‪ .‬وعلى صعيد املسار الثاني فسيتم‬ ‫ايجاد الية لتوظيف ابناء البلد مع شرط استكمال القابهم االكادميية‬ ‫‪ )2‬جميعنا يعلم ان قضية السمسرة ب��األراض��ي منتشرة في لتتالئم مع بيئة التعليم في الثانوية خالل فترة وجيزة‪ .‬اضف الى ذلك‬ ‫وسطنا العربي بشكل ملحوظ‪ ,‬مما ادى الى ارتفاع اسعار قسائم العمل املتواصل على التوجيه االكادميي لطالب القرية مبا يتالئم مع‬ ‫ال�ب�ن��اء ف��ي "ال �ن �م��ر"‪ ,‬م��ا ه��و احل ��ل‪ ,‬حسب رأي �ك��م‪ ,‬الح �ت��واء هذه احتياجاتها ومتطلبات مرافقها االساسية‪.‬‬ ‫االزمة؟‬ ‫• حسب رأي��ي بان احلل لقضية السمسرة هو مركب نوعا ما النه ‪ )5‬على مدار السنوات املاضية عانت الفرق الرياضية من االهمال‬ ‫يتعلق بعدة اطراف اهمها اصحاب االرض وهم اصحاب القرار االول ون�ق��ص ال��دع��م‪ ,‬وق��د اص�ب��ح ف��ي ال�ب�ل��دة ملعبا عصريا ق��ل مثيله‬ ‫واالخ��ي��ر ف��ي ه��ذا امل��ج��ال ل��ذا يجب اوال العمل املثابر واملستمر على في الوسط العربي‪ ,‬كيف سيتم استغالل ه��ذا الصرح اجلديد‪,‬‬ ‫توعية املواطن بخطورة هذه الظاهرة وعواقبها ومن ثم محاولة حتديد للرجوع بكفرمندا الى واجهة الرياضة العربية؟‪ ,‬وما هو مصير‬ ‫هوية السماسرة وحتديد سبل التعامل معهم قانونيا لتحجيم ومحاربة‬ ‫مشروع بركة السباحة املجمد منذ اكثر من ‪ 7‬سنوات؟‬ ‫هذه الظاهرة‪.‬‬ ‫أن الرياضة هي االساس لصحة‬ ‫مبا ان صحة املواطنني غالية علي ومبا ّ‬ ‫ام��ا احمل��ور االخ��ر ال��ذي ستم العمل علية ه��و كما ذك��رت ف��ي السؤال‬ ‫سليمة فسيتم العمل على تطوير وحتسني الفروع الرياضية في القرية‬ ‫السابق ايجاد اليات قانونية ومالئمة لضمان حق االزواج الشابة‬ ‫التنافسية منها والشعبية‪.‬‬ ‫احملتاجة للنمر وبارخص االسعار عن طريق تغيير بنود االتفاقية مع‬ ‫الرياضة الشعبية وه��ي ري��اض��ة ال��ه��واة وامل��ع��دة للترفيه ع��ن النفس‬ ‫وزارة االسكان ووضع شروط استحقاق تالئم اصحاب االحقية في‬ ‫وحتريك اجلسم مثل كرة القدم املصغرة ‪ ,‬كرة السلة وغيرها فسيتم‬ ‫احلصول على قسائم‪.‬‬ ‫توفير املرافق املناسبة لها في جميع احياء القرية‪.‬‬ ‫اما الرياضة التنافسية فسيتم بناء خطة خمسية وعشرية العداد وبناء‬ ‫‪ )3‬في مجال التربية والتعليم‪ ,‬ال يخفى عليكم واق��ع التربية فرق في جميع مجاالت الرياضة التنافسية وتطوير الفرق املوجودة‬ ‫والتعليم ف��ي ال��وس��ط العربي بشكل ع��ام‪ ,‬وف��ي كفرمندا بشكل حاليا كفرق كرة القدم وجمعية راكبو الشمال لرياضة ركوب الدراجات‬ ‫خاص‪ .‬حيث كان هناك ترديا مستمرا في نتائج البجروت‪ ,‬ففي الهوائية وسنعمل على وصولها العلى الدرجات وبهذا سيتم استغالل‬ ‫السنوات الثالث املاضية انخفضت نسبة النجاح من ‪ 42.18%‬في امللعب البلدي على اكمل وجه من قبل فرق الشبيبة واحملترفني‪ .‬اما‬ ‫عام ‪ 2010‬الى ‪ 37.19%‬في عام ‪ .2012‬ما هو احلل لزيادة نسبة بالنسبة لبركة السباحة فهي من بديهيات خطتنا الرياضية وسيكون‬ ‫التحصيل في املدرسة الثانوية فيما يتعلق في البجروت بحسب هنالك مرافق اخرى حيوية في القرية‪.‬‬


‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫محمد عبد‬ ‫احلميد‬

‫‪ )1‬في مجال البناء وتوسيع اخلارطة‬ ‫الهيكلية للبلدة‪ .‬ل��م يتوسع مسطح‬ ‫ك �ف��رم �ن��دا ب��ال�ش�ك��ل امل �ط �ل��وب‪ ,‬ووف��ق‬ ‫اح�ت�ي��اج��ات اه��ل ال�ب�ل��دة‪ .‬بحجة عدم‬ ‫وج��ود ميزانيات‪ .‬ما هي رؤيتكم في‬ ‫هذه الناحية‪ .‬وكيف تنظرون لضائقة‬ ‫الشباب السكنية‪ .‬وكيف سيتم حلها‬ ‫حسب رأي�ك��م? وم��اذا ع��ن األرض في‬ ‫اجلهة الغربية من القرية قرب حي املعاصر التي ما زال ُيبحث فيها منذ سنوات ؟‬ ‫ان وج��ود اللجنة املعينة يشكل بالنسبة لنا حالة طارئة غير مرحب بها‪ ,‬ام��ا بالنسبة‬ ‫للضائقة السكنية فهي مشكلة مزمنة متثل قصور اإلدارات السابقة بالتخطيط بعيد املدى‬ ‫لذلك سوف يتم وضع احللول من خالل اعداد خارطة سقف تهدف الى توسيع مسطح‬ ‫القرية ورفع نسبة العمار داخل البلد وايجاد حلول للشوارع الداخلية وازمة السير داخل‬ ‫البلد اما بالنسبة لألرض من اجلهة الغربية فكان لنا دور في متابعتها من خالل اللجنة‬ ‫الشعبية وهي في املراحل االخيرة من اجل املصادقة عليها واقرارها‪.‬‬

‫‪ )2‬جميعنا يعلم ان قضية السمسرة باألراضي منتشرة في وسطنا العربي بشكل‬ ‫ملحوظ‪ ,‬مما ادى الى ارتفاع اسعار قسائم البناء في "النمر"‪ ,‬ما هو احلل‪ ,‬حسب‬ ‫رأيكم‪ ,‬الحتواء هذه االزمة؟‬ ‫ظاهرة السمسرة وهي ظاهرة مسيئة جدا متثل حالة اجلشع لدى بعض اصحاب رؤوس‬ ‫االم��وال وبعض ذوي الشأن في استغالل احملتاجني لقسائم االزواج الشابة وبرأيي‬ ‫فإن ادارة املجلس احمللي وقفت على احلياد ولم تقم بدورها في حتديد املستحقني لهذه‬ ‫القسائم ولم تتدخل مبنع اجراء مناقصة وتنافس غير عادل حيث كان ميكن ان تسوق‬ ‫القسائم بالقرعة بعد حتديد سعر القسائم وع��دم السماح ل��وزارة االسكان باستغالل‬ ‫املواطن كما كان من املمكن تخفيف حدة التنافس من خالل العمل على ادخال قسائم بعدد‬ ‫اكبر دفعة واحدة والعمل على توسيع مسطح القرية‪.‬‬ ‫‪ )3‬في مجال التربية والتعليم‪ ,‬ال يخفى عليكم واقع التربية والتعليم في الوسط‬ ‫العربي بشكل ع��ام‪ ,‬وف��ي كفرمندا بشكل خ��اص‪ .‬حيث ك��ان هناك ترديا مستمرا‬ ‫في نتائج البجروت‪ ,‬ففي السنوات الثالث املاضية انخفضت نسبة النجاح من‬ ‫‪ 42.18%‬في عام ‪ 2010‬الى ‪ 37.19%‬في عام ‪ .2012‬ما هو احلل لزيادة نسبة‬ ‫التحصيل في املدرسة الثانوية فيما يتعلق في البجروت بحسب نظرك وما هي‬ ‫رؤيتكم ملوضوع التربية والتعليم في كفرمندا؟‬ ‫ان رفع نسبة التحصيل العلمي يجب ان حتصل بوضع خطة شاملة خماسية تبدأ من‬ ‫الروضات والتعليم االبتدائي ثم الثانوي وذلك من خالل استثمار اكبر في جهاز التربية‬ ‫والتعليم وحتسني ظروف البنية التحتية في امل��دارس وحتسني مكانة املعلم واالهتمام‬ ‫بقضايا االستكمال للمعلمني وتقليل مراحل االنتقال البينية وفتح اط��ر اضافية في‬ ‫املدرسة الثانوية خاصة في املجال التكنولوجي وان ال يزيد عدد الطالب في كل مدرسة‬ ‫على ‪ 400‬طالب باإلضافة الى اختيار العاملني في اجلهاز حسب الكفاءات وليس بنا ًء على‬ ‫صفقات ومحسوبيات وتشجيع االبداع في العمل‪.‬‬ ‫‪ )4‬كانت هناك مشاكل في تعيينات املوظفني في كفرمندا‪ .‬وبرز تعيني موظفني من‬ ‫خارج القرية‪ ,‬بحيث كانت هناك مطالبات بتوظيف أصحاب الكفاءات من القرية‬ ‫وليس من خارجها‪ ,‬كيف سيتم التعامل مع هذا امللف؟ وكيف سيتم االستفادة من‬ ‫الكفاءات لدى املوظفني؟‬ ‫بداية ننوه على ان االفضلية يجب ان تكون ألبناء البلد وبناء على الكفاءات اما بخصوص‬ ‫التعامل مع املوظفني فاألساس ان ال محاباه وال انتقامات يكافأ املجتهد ويحاسب املقصر‬ ‫ولن نتعامل مع املوظفني بنا ًء على والوالءات‪.‬‬ ‫‪ )5‬على مدار السنوات املاضية عانت الفرق الرياضية من االهمال ونقص الدعم‪,‬‬ ‫وق��د اصبح ف��ي البلدة ملعبا عصريا ق��ل مثيله ف��ي ال��وس��ط العربي‪ ,‬كيف سيتم‬ ‫استغالل هذا الصرح اجلديد‪ ,‬للرجوع بكفرمندا الى واجهة الرياضة العربية؟‪ ,‬وما‬ ‫هو مصير مشروع بركة السباحة املجمد منذ اكثر من ‪ 7‬سنوات؟‬ ‫سنعمل على اقامة قسم رياضه داخل املجلس احمللي واش��راك ذوي الشأن من القرية‬ ‫في املجال الرياضي لوضع خطة للنهوض بفريق كرة القدم والعمل على اقامة مالعب‬ ‫ونوادي احياء إلدخال فروع رياضيه اضافيه واالهتمام بهواة الرياضه منذ الصغر اما‬ ‫بخصوص البركة فسيتم دراس��ة االم��ر بشكل مهني واستشارة مختصني إلمت��ام هذا‬ ‫املشروع احليوي‪ ,‬فمشروع البركة يشكل متنفس للكثير من الشباب الذي يعاني من‬ ‫الفراغ وعدم وجود اماكن ترفيه في القرية كما يفتح فرص عمل اضافية وعالج للبطالة‪.‬‬

‫اجلمعة ‪ 11/10/2013‬م املوافق ‪ 6‬ذو احلجة ‪ 1434‬هـ‬

‫هاني زيدان‬

‫‪11‬‬

‫‪ )1‬ف��ي م �ج��ال ال �ب �ن��اء وت��وس �ي��ع اخل��ارط��ة‬ ‫الهيكلية للبلدة‪ .‬لم يتوسع مسطح كفرمندا‬ ‫بالشكل امل �ط �ل��وب‪ ,‬ووف ��ق اح�ت�ي��اج��ات اه��ل‬ ‫البلدة‪ .‬بحجة عدم وجود ميزانيات‪ .‬ما هي‬ ‫رؤيتكم ف��ي ه��ذه الناحية‪ .‬وكيف تنظرون‬ ‫لضائقة الشباب السكنية‪ .‬وكيف سيتم حلها‬ ‫حسب رأي�ك��م? وم��اذا عن األرض في اجلهة‬ ‫الغربية من القرية قرب حي املعاصر التي ما‬ ‫زال ُيبحث فيها منذ سنوات ؟‬ ‫‪ )2‬ج�م�ي�ع�ن��ا ي �ع �ل��م ان ق �ض �ي��ة ال�س�م�س��رة‬ ‫ب ��األراض ��ي م�ن�ت�ش��رة ف��ي وس �ط �ن��ا ال�ع��رب��ي بناء مدرسة ابتدائية لوائية للعلوم‬ ‫بشكل ملحوظ‪ ,‬مما ادى الى ارتفاع اسعار اقامة مركز استكمال للمعلمني‬ ‫ق�س��ائ��م ال�ب�ن��اء ف��ي "ال �ن �م��ر"‪ ,‬م��ا ه��و احل��ل‪ ,‬اقامة مركز لرعاية املوهوبني والتنمية البشرية‬ ‫بناء مركز موسيقى متطور‬ ‫حسب رأيكم‪ ,‬الحتواء هذه االزمة؟‬ ‫السؤال األول والثاني ‪:‬‬ ‫إن املماطلة في املصادقة على اخلوارط الهيكلية‬ ‫يشكل عائقا َ كبيرا ً ام��ام تطور القرية‪ ,‬ويحرم‬ ‫الكثير من أبنائها من احلق األساسي في املسكن‬ ‫واالستقرار‪ ,‬وقد ملست من خالل معايشة هموم‬ ‫الناس مدى املعاناة واحلرمان الذي تسببه هذه‬ ‫املشكلة‪.‬‬ ‫وع��ل��ي��ه س��ي��ك��ون م���ش���روع���ي األول ك��رئ��ي��س‬ ‫للمجلس احمل��ل��ي ه��و العمل على اإلس����راع في‬ ‫توسيع اخلارطة الهيكلية من الناحية الغربية‬ ‫واحلصول على مصادقة للخوارط السابقة‪.‬‬ ‫ك��م��ا س��أع��م��ل ج���اه���دا ً ع��ل��ى ت��خ��ص��ي��ص م��ئ��ات‬ ‫ال��ق��س��ائ��م ل��ل��أزواج ال��ش��اب��ة ح��ي��ث ت����وزع وف��ق‬ ‫معايير اقتصادية اجتماعية‪ ,‬وخفض أسعار‬ ‫القسائم للحد االدنى‪.‬‬ ‫وه��ن��ا امل���ك���ان ل��ل��م��ش��ارك��ة اجل��م��اه��ي��ري��ة بحيث‬ ‫سأعمل على اقامة جلنة شعبية متثل جميع فئات‬ ‫املجتمع امل��ن��داوي تقوم بفحص االستحقاقات‬ ‫وان���ص���اف ال��ذي��ن يستحقون ال��ق��س��ائ��م‪ ,‬حيث‬ ‫ستعمل مع ادارة املجلس احمللي على معاجلة‬ ‫هذه القضية‪.‬‬ ‫م��ن خ�لال توسيع اخل��ارط��ة الهيكلية وزي���ادة‬ ‫ال��ق��س��ائ��م ل���ل��ازواج ال��ش��اب��ة ن���ح���ارب ظ��اه��رة‬ ‫سمسرة االراضي وإرتفاع اسعار قسائم البناء‬

‫‪ )4‬كانت هناك مشاكل في تعيينات املوظفني‬ ‫ف ��ي ك �ف��رم �ن��دا‪ .‬وب � ��رز ت �ع �ي�ين م��وظ �ف�ين من‬ ‫خ��ارج القرية‪ ,‬بحيث كانت هناك مطالبات‬ ‫ب �ت��وظ �ي��ف أص� �ح ��اب ال� �ك� �ف ��اءات م ��ن ال�ق��ري��ة‬ ‫ول�ي��س م��ن خ��ارج �ه��ا‪ ,‬ك�ي��ف سيتم التعامل‬ ‫م��ع ه��ذا امل�ل��ف؟ وكيف سيتم االس�ت�ف��ادة من‬ ‫الكفاءات لدى املوظفني؟‬ ‫نحن نسعى الدارة املجلس احمللي بصورة مهنية‬ ‫ودميقراطية مبا في ذلك ملف القوى البشرية‬ ‫والتعيينات حيث نسعى لتعزيز ق��درة قيادية‬ ‫للمجلس ومستخدميه على مواجهة التحديات‬ ‫بشكل مستقل ومالئم ومن خالل تنمية ورعاية‬ ‫التمييز واالبداع في العمل وفق مبادئ اجلودة‬ ‫والتخطيط املهني طويل االمد لكي نضمن تقدمي‬ ‫خدمة متطورة للمواطنني سنعمل على زي��ادة‬ ‫التأهيل املهني املناسب للموظفني والتعامل مع‬ ‫املوظفني بإحترام وتقدير على اس��س العدالة‬ ‫وامل��س��اواة‪ ,‬والتعامل بشفافية تامة وتشجيع‬ ‫العمل اجلماعي ومحاربة االن��ف��راد ف��ي اتخاذ‬ ‫ال����ق����رارات‪ .‬سنعمل ع��ل��ى اس��ت��ي��ع��اب موظفني‬ ‫ج���دد ف��ي امل��ج��ل��س احمل��ل��ي وف���ق معايير مهنية‬ ‫وم��ن��اق��ص��ات ذات شفافية م��ع تفضيل البناء‬ ‫البلد في اشغال هذه الوظائف المياننا بقدراتهم‬ ‫وتضحيتهم وانتمائهم‬

‫‪ )3‬ف��ي مجال التربية والتعليم‪ ,‬ال يخفى‬ ‫عليكم واق��ع التربية والتعليم ف��ي الوسط‬ ‫ال�ع��رب��ي بشكل ع ��ام‪ ,‬وف��ي ك�ف��رم�ن��دا بشكل‬ ‫خ � ��اص‪ .‬ح �ي��ث ك ��ان ه �ن��اك ت��ردي��ا مستمرا‬ ‫في نتائج البجروت‪ ,‬ففي السنوات الثالث‬ ‫امل ��اض� �ي ��ة ان �خ �ف �ض��ت ن �س �ب��ة ال� �ن� �ج ��اح م��ن‬ ‫‪ 42.18%‬ف��ي ع ��ام ‪ 2010‬ال ��ى ‪37.19%‬‬ ‫ف��ي ع��ام ‪ .2012‬م��ا ه��و احل��ل ل��زي��ادة نسبة‬ ‫التحصيل في املدرسة الثانوية فيما يتعلق‬ ‫في البجروت بحسب نظرك وما هي رؤيتكم‬ ‫ملوضوع التربية والتعليم في كفرمندا؟‬ ‫إننا في حركة بلدي نولي قضية التربية والتعليم‬ ‫االهمية القصوى في برنامج عملنا‪.‬‬ ‫حيث عملنا ونعمل على ب��ل��ورة رؤي���ة شاملة‬ ‫وعملية للنهوض بجهاز التربية والتعليم من‬ ‫خ�لال اح���داث ت��غ��ي��رات ج��ذري��ة ت��واك��ب احلياة‬ ‫املعاصرة والتطورات املتسارعة لتلبية متطلبات‬ ‫االفراد واجلماعات في كفر مندا ويرتكز عملنا‬ ‫على بناء ش��راك��ة حقيقية ف��ي العمل التربوي‬ ‫والتركيز على القيم واملبادئ باالضافة لتوفير‬ ‫املنشئات احليوية ومنها ‪:‬‬ ‫بناء مدرسة صناعية تكنولوجية‬

‫‪ )5‬على مدار السنوات املاضية عانت الفرق‬ ‫الرياضية م��ن االه �م��ال ون�ق��ص ال��دع��م‪ ,‬وقد‬ ‫اص�ب��ح ف��ي ال�ب�ل��دة ملعبا عصريا ق��ل مثيله‬ ‫ف��ي ال��وس��ط ال�ع��رب��ي‪ ,‬كيف سيتم استغالل‬ ‫هذا الصرح اجلديد‪ ,‬للرجوع بكفرمندا الى‬ ‫واجهة الرياضة العربية؟‪ ,‬وم��ا هو مصير‬ ‫مشروع بركة السباحة املجمد منذ اكثر من‬ ‫‪ 7‬سنوات؟‬ ‫قائمة بلدي ستعمل على دع��م وان��ش��اء الفرق‬ ‫الرياضية والفنية ووض��ح حد للتدخالت في‬ ‫شؤونها ومحاربة الظواهر السلبية لهذه الفرق‬ ‫كالعصبية العائلية والفئوية وسنقوم على رعاية‬ ‫وحتفيز املبدعني في مختلف املجاالت فكفرمندا‬ ‫تستحق ان ميثلها فريق رياضي على املستوى‬ ‫القطري يرفع اسمها ويضعها على اخلارطة‬ ‫الرياضية وان��ا شخصيا ً اعتبر الشباب انهم‬ ‫املستقبل الواعد لتحقيق التنمية والتقدم ولهذا‬ ‫سأسعى التاحة الفرصة امام الطاقات الشبابية‬ ‫للمشاركة في كافة جهود التنمية وتولى املواقع‬ ‫القيادية في املجاالت املختلفة فقدرة بلدنا على‬ ‫التقدم والتنمية يعتمد على ما يوجه الشباب من‬ ‫عناية ورعاية من مهارات ‪.‬‬


‫‪12‬‬

‫اجلمعة ‪ 11/10/2013‬م املوافق ‪ 6‬ذو احلجة ‪ 1434‬هـ‬

‫طه‬ ‫عبد احلليم‬

‫‪ )1‬ف��ي م�ج��ال ال�ب�ن��اء وت��وس�ي��ع اخل��ارط��ة الهيكلية‬ ‫للبلدة‪ .‬لم يتوسع مسطح كفرمندا بالشكل املطلوب‪,‬‬ ‫ووف ��ق اح�ت�ي��اج��ات اه��ل ال �ب �ل��دة‪ .‬بحجة ع��دم وج��ود‬ ‫ميزانيات‪ .‬ما هي رؤيتكم في ه��ذه الناحية‪ .‬وكيف‬ ‫تنظرون لضائقة الشباب السكنية‪ .‬وكيف سيتم حلها‬ ‫حسب رأيكم? وماذا عن األرض في اجلهة الغربية من‬ ‫القرية قرب حي املعاصر التي ما زال ُيبحث فيها منذ‬ ‫سنوات ؟‬ ‫من خ�لال عملي كرئيس للمجلس احمللي خ�لال دورت�ين‬ ‫سابقتني أبديت اهتماما ً بالغا ً بخصوص توسيع مسطح القرية‬ ‫بحيث إن غالبية توسعات السكن األخيرة هي من خالل خرائط‬ ‫مت تقدميها بني السنوات (‪ )1993 - 1998‬ومتت املصادقة عليها‬ ‫في حينه أو بعد ذلك مثل منطقة الزيتون الشرقي واملنطقة غربي‬ ‫املعاصر ‪...‬‬ ‫وأنا أدرك حجم النقص في األراضي للبناء في قرية كفر مندا إذ‬ ‫يعاني الكثير من األهالي والشباب على وجه اخلصوص من شح‬ ‫األراض��ي املخصصة للبناء وعليه لن أؤول جهدا ً وسأعمل كما‬ ‫عملت سابقا ً على توسيع مسطح القرية بحيث يتم سد العجز‬ ‫الهائل واملتراكم والذي يعود الى قصور بالغ في ‪ 15‬سنة األخيرة‬ ‫وب��األخ��ص الفترة التي تولت فيها اللجنة املعينة ادارة املجلس‬ ‫احمللي‪.‬‬ ‫ق��د تطرقت للموضوع بشكل دقيق وم��وس��ع م��ن خ�لال برنامج‬ ‫عملي للدورة القادمة ( ‪ ) 2013 – 2018‬في البند الرابع حتت‬ ‫عنوان توسيع مسطح القرية وحل ضائقة السكن اخلانقة نذكر‬ ‫بعض احللول ‪:‬‬ ‫‪ -1‬تسويق بقية قسائم في خارطة النمر (‪/261‬ג) ‪ ,‬بحيث يتم‬ ‫بيعها لألهالي بأسعار معقولة ومقبولة وبظروف مريحة‪.‬‬ ‫‪ -2‬اإلس��راع في اق��رار اخلارطة التفصيلية في املعاصر (غربي‬ ‫القرية) ‪ ,‬بحيث تكون نسبة األبنية العامة والشوارع مقبولة وال‬ ‫تزيد عن احلد األدنى القانوني ‪.‬‬ ‫‪ -3‬التخطيط خلارطة‪ ‬قسائم (منر) على ارض املنهال ‪ ,‬لتكون‬ ‫ظروفها مريحة للسكان الذين ال ميلكون أراضي وبيوت‪ ‬وخاصة‬ ‫األزواج الشابة ‪.‬‬ ‫‪ -4‬توسيع منطقة العمار من الناحية الغربية والشرقية‪ ‬والشمالية‬ ‫بشكل خاص‪ ‬وفي حالة تعذر ذلك التوسع باجلهة اجلنوبية ‪.‬‬ ‫‪ )2‬جميعنا يعلم ان قضية السمسرة باألراضي منتشرة في‬ ‫وسطنا العربي بشكل ملحوظ‪ ,‬مما ادى ال��ى ارتفاع اسعار‬ ‫قسائم البناء في "النمر"‪ ,‬ما هو احلل‪ ,‬حسب رأيكم‪ ,‬الحتواء‬ ‫هذه االزمة؟‬ ‫إن ظاهرة املتاجرة والسمسرة باألراضي جد خطيرة وباألخص‬ ‫تلك التي يتم بيعها لألشخاص ن\من خارج القرية وخارج وسطنا‬ ‫العربي ‪ .‬كما ان هذه الظاهرة أدت إلى ارتفاع األسعار بشكل كبير‬ ‫بحيث اثر ذلك على قدرة املواطن العادي على اقتناء قطعة ارض‬ ‫لكي يقيم عليها سكنه اخلاص ‪.‬‬ ‫سأعمل خ�لال ال���دورة القادمة على التصدي لهذه الظاهرة من‬ ‫خالل عدة خطوات أهمها ‪:‬‬ ‫• توعية جمهور املواطنني خلطورة هذه الظاهرة والسهل على‬ ‫نبذها بحيث إنها ساقطة مجتمعيا ً وتشكل خطرا ً على استمرارية‬ ‫وجودنا بثبات في أرضنا ‪.‬‬ ‫• تسويق قسائم البناء اجلديدة بطريقة القرعة ال املزايدة بحيث‬ ‫تنخفض أثمانها بشكل ملحوظ وال���ذي بالتالي س��ي��ؤدي حتما‬ ‫خلفض أسعار األراضي وسيضع حدا لظاهرة السمسرة ‪.‬‬ ‫• تدخل فاعل من قبل السلطة احمللية بالتعاون مع ممثلني عن‬ ‫جمهور املواطنني من خ�لال إقامة جلنة مشتركة تقوم بفحص‬ ‫طلبات املتقدمني وتشطب املتحايلني بطرق مختلفة وتعمل على‬ ‫أن يحظى أصحاب احلق من األزواج الشابة والعائالت ذات الدخل‬ ‫احملدود على وجه اخلصوص بالقسائم املسوقة الحقا ً ‪.‬‬ ‫‪ )3‬في مجال التربية والتعليم‪ ,‬ال يخفى عليكم واقع التربية‬ ‫والتعليم في الوسط العربي بشكل عام‪ ,‬وفي كفرمندا بشكل‬ ‫خاص‪ .‬حيث كان هناك ترديا مستمرا في نتائج البجروت‪,‬‬ ‫ففي السنوات ال�ث�لاث املاضية انخفضت نسبة النجاح من‬

‫‪ 42.18%‬في عام ‪2010‬‬ ‫ال� ��ى ‪ 37.19%‬ف ��ي ع��ام‬ ‫‪ .2012‬م � ��ا ه � ��و احل���ل‬ ‫ل��زي��ادة نسبة التحصيل‬ ‫ف���ي امل� ��درس� ��ة ال �ث��ان��وي��ة‬ ‫فيما يتعلق في البجروت‬ ‫ب �ح �س��ب ن��ظ��رك وم� ��ا هي‬ ‫رؤيتكم ملوضوع التربية‬ ‫والتعليم في كفرمندا؟‬ ‫ان م�����وض�����وع ال���ت���رب���ي���ة‬ ‫والتعليم م��ن أه��م أول��وي��ات‬ ‫عمل قائمة كفر مند املوحدة‬ ‫وسيبقى كذلك في ال��دورة‬ ‫امل���ق���ب���ل���ة م����ن خ��ل��ال رؤي����ة‬ ‫شمولية ت��ب��دأ بالتعليم ما‬ ‫قبل اإللزامي وحتى التعليم‬ ‫األكادميي ‪ .‬ان نسبة النجاح‬ ‫في نتائج البجروت املتدنية‬ ‫تعود ألسباب كثيرة ‪ ,‬لي خطوات عديدة ورؤية علمية في كيفية‬ ‫حلها وقد كتبت بشكل موسع في برنامج عملي في الدورة القادمة‬ ‫حتت بند رق��م ‪ 1‬جهاز التربية والتعليم ‪ ,‬اذك��ر منها على سبيل‬ ‫املثال‪:‬‬ ‫• بناء مدرسة ثانوية ثانية تتناسب مع التوزيع اجلغرافي للقرية‬ ‫وكذلك بهدف التنافس الشريف ورفع املستوى التعليمي ‪.‬‬ ‫• إقامة مدرسة تكنولوجية مستقلة تتمتع بأعلى املعايير املهنية‬ ‫والتخصصات ‪.‬‬ ‫• دعم وتشجيع كافة املبادرات التعليمية ‪ ،‬التربوية واإلبداعية ‪.‬‬ ‫• إع��ادة هيكلة جهاز التعليم في القرية وتنقيته من الشوائب‬ ‫والقاعدة التي متكننا من ذل��ك وض��ع الرجل املناسب في املكان‬ ‫املناسب ‪ ,‬بحيث ت��ك��ون ال��ك��ف��اءة وال��ق��درة ه��ي املقياس الوحيد‬ ‫للعمل‪.‬‬ ‫‪ )4‬كانت هناك مشاكل في تعيينات املوظفني في كفرمندا‪.‬‬ ‫وب��رز تعيني موظفني م��ن خ��ارج القرية‪ ,‬بحيث كانت هناك‬ ‫مطالبات بتوظيف أصحاب الكفاءات من القرية وليس من‬ ‫خ��ارج�ه��ا‪ ,‬كيف سيتم التعامل م��ع ه��ذا امل�ل��ف؟ وكيف سيتم‬ ‫االستفادة من الكفاءات لدى املوظفني؟‬ ‫نحن نعتبر أن التعيينات ملوظفني من خارج القرية من قبل اللجنة‬ ‫املعينة عمالً غير مبررا ً وغير مقبول ومحاولة لفرض األمر الواقع ‪,‬‬ ‫كفر مندا واحلمد لله تزخر بالكثير من املثقفني وأصحاب اخلبرات‬ ‫واملؤهالت الكافية لهذا ترى قائمة كفر مندا املوحدة أن أبناء كفر‬ ‫مندا أحق بالتعيينات في املجلس احمللي ‪ ,‬كما سنعمل دائما وأبدا‬ ‫على أن يكون العمال واملوظفني الذين سيشغلون الوظائف الشاغرة‬ ‫في جميع امل��راف��ق في القرية هم فقط من أبناء كفر مندا األكفاء‬ ‫واألخ��ذ بعني االعتبار وض��ع الرجل املناسب في املكان املناسب‪.‬‬ ‫وكنت قد أشرت إلى ذلك في برنامج العمل وإصدارات قائمة كفر‬ ‫مندا املوحدة في بند (رقم ‪ ) 5‬جهاز املوظفني الذي ينص على ‪:‬‬ ‫‪ -1‬إعادة تنظيم وهيكلة جهاز املوظفني في املجلس احمللي بحيث‬ ‫يتم تقدمي أفضل اخلدمات‪.‬‬ ‫‪ -2‬اختيار موظفني وعمال أكفاء ومن سكان القرية بهدف إمناء‬ ‫اقتصاد القرية ‪ ,‬ووضع الرجل املناسب في املكان املناسب ‪.‬‬ ‫‪ -3‬القضاء على الفساد واحملسوبيات ‪. ‬‬ ‫‪ -4‬فحص مؤهالت وطريقة تعيني األشخاص الذين مت تعينهم‬ ‫خالل فترة اللجنة املعينة ‪.‬‬ ‫‪ )5‬على م��دار السنوات املاضية عانت الفرق الرياضية من‬ ‫االهمال ونقص الدعم‪ ,‬وقد اصبح في البلدة ملعبا عصريا قل‬ ‫مثيله في الوسط العربي‪ ,‬كيف سيتم استغالل هذا الصرح‬ ‫اجل��دي��د‪ ,‬للرجوع بكفرمندا ال��ى واجهة الرياضة العربية؟‪,‬‬ ‫وما هو مصير مشروع بركة السباحة املجمد منذ اكثر من ‪7‬‬ ‫سنوات؟‬ ‫أنا اعتز وأفتخر بوجود مثل هذا امللعب في قرية كفر مندا وأتعهد‬ ‫بإمتام النواقص فيه وإنشاء مرافق رياضية أخ��رى تساهم في‬ ‫رفع مستوى الرياضة والرياضيني في القرية ‪ ,‬أما فيما يتعلق‬ ‫ببركة السباحة فمن اجلدير بالذكر إنني وخالل دورة رئاستي بني‬ ‫األعوام (‪ )1993 - 1998‬كنت أنا من خطط وبادر وبدأ بتنفيذ هذا‬ ‫املشروع الذي لم يكتمل حتى اليوم لألسف الشديد ولذلك أتعهد‬ ‫بإمتامه خالل دورة العمل القادمة كما أشرت إلى ذلك في برنامج‬ ‫العمل وإصدارات قائمة كفر مندا املوحدة ‪.‬‬ ‫إن اإلخفاق املتكرر للفرق الرياضية في كفر مندا يعود إلى تقاعس‬ ‫املجلس احمللي بدعمها وتسلق بعض املنتفعني عليها بحيث قاموا‬ ‫بهدمها ب��دالً من تطويرها واحل��ل ب��دون شك سيكون في دعمي‬ ‫واهتمامي برفع مستوى الفرق الرياضية ‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫نصائح للحصول على كمية‬ ‫سوائل كافية في النزهات العائلية‬ ‫م��ع اق��ت��راب عطلة‬ ‫ع����ي����د األض����ح����ى‬ ‫امل��ب��ارك ‪،‬ومب���ا ان‬ ‫العيد هو الفرصة‬ ‫ل����ق����ض����اء أج���م���ل‬ ‫األوق�������������������ات م���ع‬ ‫ال��ع��ائ��ل��ة‪،‬األق��ارب‬ ‫واألص������������دق������������اء‬ ‫والتمتع بالنزهات‬ ‫وال�����ف�����ع�����ال�����ي�����ات‬ ‫امل���خ���ت���ل���ف���ة‪ .‬والن‬ ‫هناك أهمية كبيرة وقصوى للحصول على كمية كافية من السوائل لنقضي‬ ‫العطلة بأمان وبعيدا عن األم���راض وك��ي ال تصابوا باجلفاف تُقدم لكم‬ ‫شركة نفيعوت بعض النصائح للحصول على الكمية الكافية من السوائل‬ ‫في النزهات والعطالت العائلية‬ ‫املكوث في اخل��ارج لعدة ساعات محفوف باملخاطر باإلضافة ال��ى املتعة‬ ‫وخ��وض التجارب‪ .‬الطقس في فصل اخلريف هو متقلب‪،‬الصباح املاطر‬ ‫قد يتحول الى نهار مشمس وح��ار‪ .‬التعرق الكثير مع القليل من السوائل‬ ‫قد يؤدي الى حصول اجلفاف خاصة لدى األطفال الصغار‪ .‬باملقارنة مع‬ ‫البالغني‪ ،‬األطفال مييلون الى فقدان الكثير من امل��اء‪ ،‬ويرجع ذلك أساسا‬ ‫إلى محتوى املاء ألكبير في األنسجة والى عملية التمثيل الغذائي العالي ‪،‬‬ ‫باإلضافة الى ذلك كثيرا ما ينسى األطفال شرب السوائل ومتاما كما لدى‬ ‫البالغني‪ ،‬فان حاسة العطش عندهم لم تكتمل كليا‪ ،‬هذه األسباب قد تعرض‬ ‫األطفال خلطر اإلصابة باجلفاف‪.‬‬ ‫لهذا على األهالي املتنزهني مع أطفالهم ايالء اهتمام خاص لألطفال خالل‬ ‫األنشطة واملواظبة على شرب كمية كافية من السوائل ‪:‬‬ ‫• تناول كمية كافية من السوائل تبدأ في البيت قبل اخلروج الى النزهة‪.‬‬ ‫يوصى بشرب املاء مع األطفال وشرح لهم بكل بساطة حول أهمية شرب‬ ‫الكثير من املاء خالل النزهة باإلضافة الى نصائح األمان املعتادة ‪.‬‬ ‫• مهم جدا املواظبة على شرب السوائل خالل النهار‪ :‬قبل الفعالية‪،‬خالل‬ ‫الفعالية وب��ع��د الفعالية‪.‬يوصى ب��إع��ط��اء ك��ل طفل قنينة م��اء خ��اص��ة به‪.‬‬ ‫إرشادهم الى الكمية املطلوبة ومراقبة الكمية التي حصلوا عليها من فترة‬ ‫ألخرى‪.‬‬ ‫• كل استراحة ميكن ان تكون استراحة لشرب املاء‪ .‬خاصة مع األطفال‬ ‫الصغار يجب اإلعالن عن استراحة لشرب املاء يقوم بها كل أفراد العائلة‬ ‫مبا في ذلك األهالي واألجداد بشرب املاء‪.‬‬ ‫• لألطفال الذين يحبون التحدي ميكن وضع هدف في لعبة التحدي او‬ ‫مهمة ش��رب امل��اء‪ .‬من املهم ان نتذكر ان نفحص مع كل استراحة اجناز‬ ‫املهمة والثناء على حتقيق هدف املهمة واحلصول على الكمية املطلوبة من‬ ‫املاء‪.‬‬ ‫• في األي��ام التي فيها نشاطات ال يوصى باالعتماد فقط على الشعور‬ ‫بالعطش‪ ،‬ال��ش��ع��ور بالعطش يظهر ع���ادة عندما ن��ك��ون ف��ي ح��ال��ة جفاف‬ ‫بسيطة خاصة في األي��ام التي تشمل نشاطا جسمانيا مكثفا في اخلارج‬ ‫يوصى بتناول املاء بدون اي عالقة للشعور بالعطش‬ ‫• من املهم جدا ان نكون على علم بعالمات اجلفاف وان نكون متيقظني لهم‪.‬‬ ‫يوصى بتعليم األطفال وإرشادهم الى عالمات اجلفاف وفحص أنفسهم‪:‬‬ ‫خ��دود محمرة‪ ،‬ال��م في ال��رأس وتعب‪،‬جفاف في الفم‪ ،‬تبول قليل‪،‬والبول‬ ‫يكون داكن اللون ومركز‪ .‬الغثيان هي عالمة مثبتة على الشعور بالغثيان‪،‬‬ ‫في حال شعور الطفل بالغثيان يجب إيقاف الفعاليات وإعطاءه كميات قليلة‬ ‫من املاء لعدة مرات‪.‬‬ ‫• كمية التعرق قد تكون دليل على نسبة فقدان السوائل‪ ،‬كلما كانت نسبة‬ ‫التعرق كبيرة كلمان فقدنا كمية كبيرة من السوائل‪ .‬الذكور يعرقون أكثر‬ ‫من اإلناث‪،‬الكبار يعرقون أكثر من الصغار‪ .‬في مرحلة البلوغ هناك ارتفاع‬ ‫كبير في كمية العرق ولذلك إذا كان لديكم أوالد في مرحلة البلوغ يجب ان‬ ‫تكونوا على علم بحاجتهم املتزايدة للسوائل‪.‬‬ ‫• طريق العودة الى البيت والساعات التي تلي العطلة هي الوقت األنسب‬ ‫إلعادة السوائل الى اجلسم التي فقدها عن طريق العرق‪ .‬خالل االستراحة‬ ‫وتبادل التجارب اهتموا أيضا بإكمال الشرب‪ ،‬اشربوا حتى حتصلوا على‬ ‫بول شفاف‬ ‫• بالنسبة الى األغلب فان املاء هو املشروب األفضل لشربه أثناء القيام‬ ‫ب��أي فعالية او نشاط‪ .‬في ح��ال القيام بفعالية مكثفة لساعات طويلة في‬ ‫درج��ات ح��رارة مرتفعة (مثل مسار سير على األق��دام فيه حتد في األيام‬ ‫احل��ارة) من املهم جدا باإلضافة الى تناول الكثير من امل��اء تناول األغذية‬ ‫التي حتتوي على كمية كبيرة من األمالح (مثل البسكويت املالح‪،‬بيجلة او‬ ‫املسليات املاحلة‪ ،‬ساندويتشات مع احلمص والباسترما‪ ،‬خضار مخللة) من‬ ‫اجل منع انخفاض كبير مبستوى الصوديوم في الدم نتيجة للتعرق الكثير‬



‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪ 11/10/2013‬م املوافق ‪ 6‬ذو احلجة ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫"زيتون بالدي احلى مايكونا"!‬

‫احلاج ابو طه‪:‬‬ ‫"طن لوز‬ ‫بسدوش جوع‬ ‫العيلة‪ ,‬وفنجان‬ ‫زيت بكفي وفيه‬ ‫البركة "!‬ ‫متتد جذورها عبر التراب املقدس وعبر عمق الصخور الراسية في‬ ‫عمق أرض فلسطني الطيبة ‪..‬تعيش ف��ي حقل ك��ل فلسطيني وحني‬ ‫يقترب موسم قطافها يتغنى بها الكبير والصغير‪ " :‬على دلعونة‬ ‫وعلى دلعونة ‪ ..‬زيتون بالدي أجمل مايكونا "‬ ‫إنها شجرة ال��زي��ت��ون التي أصبحت م��ن ت��راث فلسطني وموسمها‬ ‫كالعيد‪..‬‬ ‫للحديث عن موسم قطف الزيتون وزيادة اإلنتاج‪ ,‬كان لنا هذا احلوار‬ ‫مع احلاج محمد دهامشة ابو طه من كفركنا‪:‬‬ ‫* حدثنا عن قدسية شجرة الزيتون في حياتنا؟‬ ‫لقد أشار القرآن الكرمي إلى أهمية شجرة الزيتون وزيتها في عدة آيات‬ ‫ووصفها بأنها مباركة‪ ,‬أي كثيرة العطاء والفائدة ولقد اكتشف العلم‬ ‫املعاصر فوائد هائلة لزيت الزيتون ‪ .‬ويقول املثل الشعبي "طن لوز‬ ‫بسدوش جوع العيلة‪ ,‬وفنجان زيت بكفي وفيه البركة"‪.‬‬ ‫* كيف نعتني بشجرة الزيتون؟ وكيف من املمكن زيادة االنتاج؟‬ ‫حتتل شجرة الزيتون مكانا مرموقا بني األشجار املثمرة ملا لها من‬ ‫قيمة غذائية وطبية حيث اعتبرت ثمارها غذاء رئيسيا وشعبيا بينما‬ ‫يعتبر الزيت املستخرج منها غذاء ودواء في نفس الوقت ‪.‬‬ ‫هذه الشجرة تتالءم مع مختلف االرتفاعات واألحوال اجلوية وهي ال‬ ‫حتتاج إلى عناية كبيرة وتستطيع العيش عشرات السنني بدون رعاية‬ ‫نظرا لتحملها لقساوة الظروف البيئية ‪ .‬ولكن يجب أن ال ننسى أن‬ ‫العناية بهذه الشجرة من فالحة و تقليم وتسميد ومكافحة وغيرها لها‬ ‫تأثير كبير على زيادة اإلنتاج واحلصول على نوعية جيدة من الثمار‬ ‫والزيت‪ ,‬فلذلك إذا أردنا أن نأخذ من هذه الشجرة يجب أن نعطيها وال‬ ‫نبخل عليها ألنها تبدي جتاوبا واضحا عند العناية بها ‪.‬‬

‫التربة الفقيرة تؤدي إلى قصر عمر الشجر!‬

‫ان االعتقاد السائد بني الناس أن شجرة الزيتون تعطي ثمارها دون‬ ‫تسميد وال عناية هو اعتقاد خاطئ الن قلة اإلنتاج من الزيت يعود‬ ‫سببه إل��ى نقص العناصر الغذائية امل��ت��وف��رة للشجرة وك��ذل��ك فان‬ ‫التربة الفقيرة تؤدي حتما إلى قصر عمر الشجرة ‪ .‬لذلك فان العناية‬ ‫والتسميد يضيفان للشجرة مقاومة اكبر ض��د ال��ع��وام��ل الطبيعية‬

‫ويزيدوا في اإلنتاج ويطيلوا عمر الشجرة ‪ ,‬هذا باإلضافة إلى عمليات‬ ‫املكافحة التي متنع إصابة األشجار باألمراض واحلشرات مما يعطي‬ ‫إنتاجا أفضل ونوعية أفضل‪ .‬يجب االهتمام مبقاومة احلشائش التى‬ ‫تنافس األشجار فى الغذاء واملاء والتى تعتبر أيضا مأوى لآلفات‪ ,‬كما‬ ‫تزيد احلراثة من نفاذية التربة للماء وعدم فقد املاء بالتبخر" ‪.‬‬

‫تقليم الزيتون‬

‫يعتبر التقليم من أهم عمليات اخلدمة املؤثرة على اإلنتاج‪ .‬لذلك يوجه‬ ‫التقليم دائما نحو تنشيط منو أغصان جديدة من أجل إعطاء الثمر‬ ‫واحلد من ظاهرة املعاومة باإلضافة إلى إنتاج ثمار ذات مواصفات‬ ‫جيدة مع التقليل من فرص اإلصابة باآلفات واألمراض‪.‬‬ ‫* انواع اشجار الزيتون في بالدنا؟‬ ‫ينتشر في بالدنا عدد كبير من أصناف الزيتون‪ ,‬التي مت اصطفاؤها‬ ‫وحتسينها عبر السنني‪ ,‬ليالئم كل صنف الغرض من زراعته‪ ,‬فبعضها‬ ‫يزرع بقصد استخالص الزيت‪ ,‬في حني تزرع أنواع أخرى للتخليل‬ ‫وصناعة أصناف عديدة من زيتون امل��ائ��دة‪ .‬وتوجد أصناف ثنائية‬ ‫الغرض‪ ,‬فيمكن احلصول منها على نسبة عالية من الزيت‪ ,‬إضافة إلى‬ ‫حجمها ومذاقها الذي يناسب صناعة زيتون املائدة‪.‬‬ ‫ومن أهم أصناف الزيتون املنتشرة في بالدنا صنف الزيتون السوري‪,‬‬ ‫هذا الصنف من األصناف احمللية‪ ,‬ويوجد في مختلف املناطق اجلبلية‬ ‫واملنخفضة الدافئة‪ .‬وهو يتميز بإنتاجه الوفير من الثمار‪ ,‬وبعلو نسبة‬ ‫الزيت في ثماره‪ ,‬كما يتميز بأن ثماره تصلح للكبيس‪ ,‬والستخراج‬ ‫الزيت‪.‬‬ ‫والصنف االخر هو النبالي وصنف النبالي يشبه الصنف السوري‬ ‫في ع��دة صفات‪ ,‬اال ان هنالك اختالف في املنتوج والشكل وكمية‬ ‫محصول السوري أكثر من كمية محصول النبالي‪.‬‬ ‫* ما هي االسباب لزيادة االهتمام وزراع��ة اشجار الزيتون في‬ ‫االونة االخيرة ؟‬ ‫يرى الناس أن شجرة الزيتون مباركة‪ ,‬ذلك إلمكانية االستفادة من‬ ‫زيتونها وزيتها وخشبها وورقها‪ .‬فثمارها تستخدم لألكل بعد غسلها‬ ‫وتخليلها‪ .‬ويعد زي��ت الزيتون م��ن أج��ود أن���واع ال��زي��وت‪ ,‬فهو مفيد‬

‫للقلب‪ .‬وه��ي شجرة ترمز للسالم وم��رادف��ه للبقاء والصمود‪ ,‬فهي‬ ‫حتمي االرض من جميع عوامل الطبيعة والغير طبيعية‪!.‬‬ ‫* في أي وقت تفضل قطف ثمار الزيتون؟‬ ‫موعد قطف ثمار ال��زي��ت��ون يكون ع��ادة عند وص��ول الثمار للحجم‬ ‫الطبيعي‪ ,‬في حالة كونها معدة للكبيس‪ ,‬أو أن نسبة الزيت وصلت‬ ‫إلى أعلى نسبة لها‪ ,‬ويكون نضج الثمار حسب املنطقة‪ ,‬والصنف‪,‬‬ ‫وال��ظ��روف اجلوية‪ ,‬وعوامل أخ��رى مثل‪ :‬التربة‪ ,‬وكمية احملصول‪,‬‬ ‫واملعامالت الزراعية من تقليم‪ ,‬وفالحة‪ ,‬وري‪.‬‬ ‫عند بداية النضج تكون نسبة الزيت منخفضة‪ ,‬ثم تبدأ بالزيادة حتى‬ ‫تصل إلى أعلى نسبة خالل بضع أسابيع عند النضج الكامل‪ ,‬وهو‬ ‫عادة وبعد جتربة ما يكون في منتصف تشرين الثاني (شهر ‪.)11‬‬ ‫وهناك طريقة متبعة لدى املزارعني‬ ‫ل��ف��ح��ص ال��ث��م��ار ع���ن ط��ري��ق‬ ‫ال���ض���غ���ط ع���ل���ى ال��ث��م��رة‬ ‫باألصابع‪ ,‬فإذا كانت‬ ‫طرية‪ ,‬واللب ينفصل‬ ‫بسهولة ع��ن ال��ن��واة‪,‬‬ ‫وتتجمع كمية جيدة‬ ‫م����ن ال����زي����ت‪ ,‬ف��ه��ذا‬ ‫دل���ي���ل ع��ل��ى نضج‬ ‫الثمار‪.‬‬

‫احلاج أبو طه‬



‫‪16‬‬

‫اجلمعة ‪ 11/10/2013‬م املوافق ‪ 6‬ذو احلجة ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫شركة ‪ AXIS GPS‬الكناوية حتلق‬ ‫بسماء البالد بالطائرات "بدون طيار"‬

‫تكرمي كل من املهندس سموأل وسالمه عواودة في املانيا للسنة الثالثة‬ ‫على التوالي لنجاحهما في التفوق في حجم املبيعات‬ ‫وقع املهندس سالمه محمد عواودة من كفركنا خالل رحلة عمل إلى‬ ‫فرنسا وبلجيكا‪ ,‬وقع على صفقه بقيمة ‪ 2‬مليون دوالر لشراء معدات‬ ‫مساحه تشمل ط��ائ��رات صغيرة جديدة للتصوير اجل��وي وأعمال‬ ‫املساحة الدقيقة من شركه بلجيكيه‪ .‬وذلك بعد ان أجرى االختبارات‬ ‫والتدريبات لطريقة تشغيل الطائرات عن بعد ‪.‬‬ ‫وفي حديث مع رجل االعمال املهندس سالمة ع��واودة قال"تعتبر‬ ‫هذه التقنية اجلديدة ‪ Gatewing‬حصرية وغير مسبوقة عامليا من‬ ‫ناحية اجلوده واألداء اذ تستطيع الطائره البالغ وزنها ‪ 2‬كيلوغرام‬ ‫م��ن التحليق الرت��ف��اع ‪ 750‬مترا وتصوير وق��ي��اس ‪ 11000‬دومن‬ ‫(تقريبا ‪ 3‬مرات مساحه مسطح قرية كفركنا ) خالل ‪ 45‬دقيقه بدقة‬ ‫‪ 5‬سنتيمترات بطلعة جوية واحدة ‪ .‬وذلك عن طريق تقسيم املساحة‬ ‫املراد قياسها وتصويرها بكاميرات خاصة ذات دقة عاليه جدا ‪ .‬وبعد‬ ‫سموأل عواودة‬ ‫سالمة عواودة‬ ‫هبوط الطائره يتم إنزال الصور اجلوية والبيانات احملفوظة في جسم‬ ‫األول��ى بعد االنتهاء من استصدار التراخيص الالزمة من اجلهات‬ ‫الطائره ليتم معاجلتها الحقا ببرامج مساحيه للتصوير اجلوي" ‪.‬‬ ‫وعلم أن الشركة تلقت حتى اآلن عدة طلبات لشراء الطائره من مكاتب احلكوميه املختصة للبدء بتسويقها محليا بسعر ‪ 110‬اآللف دوالر‬ ‫مساحه وهندسه في مركز البالد ‪ ,‬باإلضافة الى العديد من مكاتب للطائرة الواحده ‪.‬‬ ‫املساحه التي ابدت اهتمامها بهذه التقنية ‪ .‬وسيتم استالم الطائره يشار ان األخ��وه ع��واودة سالمه وسموأل وسليمان قطعوا شوطا‬ ‫كبيرا في عالم الهندسة واالج��ه��زة املساحية ففي االرب��ع سنوات‬ ‫األخ���������ي���������رة اس����ت����ط����اع����ت‬ ‫شركاتهم ‪AXIS _GPS‬‬ ‫و ‪NAVSTAR_GPS‬‬ ‫و ‪ .Datum ENG‬من‬ ‫حت��ق��ي��ق جن���اح���ات منقطعة‬ ‫النظير اذ تعتبر الشركات‬ ‫‪ Axis‬و‪ Navstar‬اك��ب��ر‬ ‫شركتني في البالد لتسويق‬ ‫اجهزة املساحه وال ‪GPS‬‬ ‫‪ .‬الشركات لديها باإلضافة‬ ‫لفرع األم ف��ي كفركنا فرع‬ ‫رئ��ي��س��ي ث���ان وم��خ��ت��ب��ر في‬ ‫(ب����ارك أف���ي���ك)‪-‬راس العني‬ ‫ف��ي مركز ال��ب�لاد وموزعني‬ ‫م��ح��ل��ي�ين ف����ي ك����ل م����ن رام‬ ‫الله ‪,‬عمان‪-‬االردن‪,‬اخلليل‪.‬‬ ‫وت����ص����در اي����ض����ا م��خ��ت��ل��ف‬

‫تهنئة عطرة‬

‫انا الذي سمتني امي حيدرة‬ ‫ضرغام اجام و ليث قسورة‬ ‫أجمل التهاني وأعز التبريكات نقدمها‬ ‫البنتنا الغالية درين وزوجها زياد‬ ‫باملولود اجلديد‬

‫حيدرة‬

‫بورك لكما باملوهوب‪ ،‬وشكرمتا الواهب‪ ،‬ورزقتما بره وبلغ أشده‬

‫من الوالد أحمد عباس "أبو اياد" والوالدة‬ ‫واألخوة واألخوات‬

‫االجهزة لبعض دول افريقيا واسيا وأوروبا ‪.‬‬ ‫عن جن��اح الشركات املتصاعد يشير املهندس سموأل ع��واودة _‬ ‫املدير التنفيذي للشركات ‪.‬إل��ى االستثمار الكبير في تطوير كفاءة‬ ‫املهندسني والطاقم الفني ‪ ,‬فمن أول اسبوع من تأسيس الشركه في‬ ‫عام ‪ 2009‬مت العمل على بناء املختبر األكثر تطورا‪ .‬ومت استدعاء‬ ‫فنيني من املانيا وأمريكا للمساعدة لتجهيزه وبناء املعدات اخلاصه‬ ‫للقياسات الدقيقة ‪.‬‬ ‫وق��ال املهندس س��م��وأل "ف��ي ك��ل ع��ام يتم إرس���ال طاقم املهندسني‬ ‫والعاملني ف��ي الشركه ارب��ع ال��ى خمس م��رات ال��ي املانيا وفرنسا‬ ‫وأمريكا ودول اخرى للتدريب على تصليح وتعيير االجهزة وملتابعه‬ ‫كل جديد في هذا املجال واملشاركة في الندوات العلمية العاملية"‪.‬‬ ‫وأض��اف"ف��ي ال��ع��ام�ين ‪ 2011-2010‬مت ت��ك��رمي ك��ل م��ن املهندس‬ ‫سموأل وسالمه في اللقاء السنوي للوكالء لنجاحهما في التفوق في‬ ‫حجم املبيعات على كل من آسيا وأفريقيا ودول املتوسط‪ .‬وهم االن‬ ‫في رحلة الى ديسيلدورف –املانيا لتكرميها عن العام ‪ 2012‬للسنة‬ ‫الثالثة على التوالي"‪.‬‬

‫حتت شعار تتعدد النشاطات والعنوان واحد‬

‫قسم الرياضه والشباب في مجلس البطوف يفتتح‬ ‫املهرجان الرياضي بيوم ترفيهي مميز‬ ‫افتتح قسم ال��ري��اض��ه وال��ش��ب��اب ف��ي مجلس البطوف‬ ‫االقليمي شهر الرياضه والنشاطات بحفل ترفيهي‬ ‫مميز وبحضور ع��دد كبير م��ن ال��ط�لاب واأله��ال��ي في‬ ‫ق��رى املجلس‪ ,‬العزير – رم��ان��ه‪-‬ع��رب الهيب ووادي‬ ‫احلمام‪ .‬حيث تخلل االحتفال عروض مميزة ملاما سالم‪,‬‬ ‫وعروض فنون شعبيه بقياده املدرب شريف حجيرات‪,‬‬ ‫وايضا عروض مميزة للفنون القتاليه –بودو من اجل‬ ‫السالم‪ .‬بقياده املدرب منصور ابو حسني احلائز على‬ ‫احلزام االسود دان ‪ 5‬في االساليب القتاليه من الصني‬ ‫وبحديث مع منصور ابو حسني مدير قسم الرياضه‬ ‫والشباب قال اننا اعلنا شهر من الرياضه والفعاليات‬ ‫وال��ن��ش��اط��ات االج��ت��م��اع��ي��ة م��ث��ل‪ :‬م��درس��ه ك���ره ال��ق��دم‪,‬‬ ‫وكره السله‪ ,‬ويوم االمان على الطرق‪ ,‬ودورات القادة‬

‫الشباب‪ ,‬وبرامج اجتماعيه‪ ,‬مثل‪ :‬مشروع مدينه بال‬ ‫عنف‪ ,‬وبودو من اجل السالم‪.‬‬



‫‪18‬‬

‫اجلمعة ‪ 11/10/2013‬م املوافق ‪ 6‬ذو احلجة ‪ 1434‬هـ‬

‫(إسرائيل) قلقة من جتميد أمريكا‬ ‫مساعدات عسكرية ملصر‬ ‫قالت صحيفة "وول ستريت ج��ورن��ال" األمريكية‬ ‫إن هنالك قلقا ً في "إسرائيل" من جتميد الواليات‬ ‫املتحدة األمريكية مساعدات عسكرية ملصر بهدف‬ ‫الضغط على النظام للقيام بإجراءات دميقراطية‪.‬‬ ‫ونقلت الصحيفة عن مصادر في احلكومة اإلسرائيلية‬ ‫قولها "إن تداعيات هذا التجميد ستكون صعبة"‪.‬‬ ‫وأض��اف��ت امل��ص��ادر "ه���ذه رس��ال��ة للشرق األوس��ط‬ ‫مبجمله‪ ،‬ومفادها ب��أن ال��والي��ات املتحدة غير معنية‬ ‫بالتدخل أكثر في املنطقة‪ ،‬وه��ذا سيؤثر على مكانة‬ ‫الواليات املتحدة من املغرب العربي وحتى العربية‬ ‫السعودية"‪.‬‬ ‫مصرة‬ ‫ولفتت الصحيفة إل��ى أن ال��والي��ات املتحدة ّ‬

‫على بقاء مصر حليفا ً أمنيا ً قويا ً معها على الرغم من‬ ‫جتميد املساعدات‪ ،‬وحسب اعتقادهم فلن ميس هذا‬ ‫التجميد بتعاونها مع "إسرائيل"‪.‬‬ ‫وكانت ال��والي��ات املتحدة قد أعلنت سابقا ً عن نيتها‬ ‫جتميد املساعدات العسكرية ملصر والتي تبلغ قيمتها‬ ‫‪ 260‬مليون دوالر‪.‬‬ ‫وتشمل ه��ذه امل��س��اع��دات ط��ائ��رات إف‪ 15‬ودب��اب��ات‬ ‫وط���ائ���رات ه��ي��ل��وك��وب��ت��ر م��ق��ات��ل��ة وص����واري����خ‪ ،‬وم��ع‬ ‫ذل�����ك س���ت���واص���ل ال�����والي�����ات امل���ت���ح���دة م��س��اع��دت��ه��ا‬ ‫للشعب امل��ص��ري ف��ي م��ج��االت التعليم وال��ص��ح��ة‪،‬‬ ‫وكذلك املساعدات األمنية املهمة للتعاون املصري‬ ‫اإلسرائيلي‪ ،‬الذي لم تشر املصادر إلى طبيعته‪.‬‬

‫‪ 3‬مليارات و‪ 400‬مليون دوالر خسائر‬ ‫الفلسطينني من جراء عدم استغالل االراضي‬ ‫أص�������در ال���ب���ن���ك ال����دول����ي‬ ‫ي������وم ال����ث��ل�اث����اء ت���ق���ري���را‬ ‫ب��ع��ن��وان (ال��ض��ف��ة الغربية‬ ‫وقطاع غ��زة املنطقة "ج"‬ ‫وم���س���ت���ق���ب���ل االق����ت����ص����اد‬ ‫الفلسطيني)‪ ،‬حيث أوضح‬ ‫التقرير أن الفلسطينيني ال‬ ‫يستطيعون ال��وص��ول إلى‬ ‫أك��ث��ر م���ن ن��ص��ف أراض���ي‬ ‫ال��ض��ف��ة ال��غ��رب��ي��ة‪ ،‬علما أن‬ ‫ٍ‬ ‫أراض زراع��ي��ة‬ ‫م��ع��ظ��م��ه��ا‬ ‫غنية ب��امل��وارد‪ ،‬وتقدر أول‬ ‫دراس������ة ش��ام��ل��ة ل��ل��ت��أث��ي��ر‬ ‫احمل��ت��م��ل ل���ه���ذه "األرض‬ ‫احملتجزة"‪ ،‬والتي صدرت‬ ‫عن البنك الدولي اليوم‪ ،‬اخلسائر احلالية التي يتكبدها‬ ‫االقتصاد الفلسطيني من جراء ذلك بنحو ‪ 3.4‬مليار‬ ‫دوالر‪.‬‬ ‫وأشار التقرير أن املنطقة "ج" تشكل حوالي ‪% 61‬‬ ‫من أراض��ي الضفة الغربية‪ ،‬وه��ي املساحة الوحيدة‬ ‫املتصلة م��ن األرض وت��رب��ط ب�ين ‪ 227‬م��ن املناطق‬ ‫امل��ع��زول��ة وال��ص��غ��ي��رة واملكتظة ب��ال��س��ك��ان‪ ،‬الف��ت��ا الى‬ ‫م��ا نصت عليه اتفاقيات أوس��ل��و للسالم ع��ام ‪1993‬‬ ‫"على أن تنتقل املنطقة ج تدريجيا ً إلى سيطرة السلطة‬ ‫الفلسطينية بحلول عام ‪ .1998‬لكن هذا االنتقال لم‬ ‫يحدث حتى اآلن"‪.‬‬ ‫والى ذلك قالت مرمي شرمان‪ ،‬املديرة القطرية املنتهية‬ ‫م��دة رئاستها ملكتب البنك ال��دول��ي بالضفة الغربية‬ ‫وقطاع غ��زة‪" :‬املناطق احلضرية املزدحمة بالسكان‬ ‫بالضفة الغربية هي التي جتتذب معظم االنتباه عادةً‪...‬‬ ‫لكن إطالق اإلمكانيات من هذه األرض احملتجزة– التي‬ ‫تعوق حاليا ً قيود كثيرة من الوصول إليها‪ -‬والسماح‬ ‫للفلسطينيني باالستفادة من هذه املوارد‪ ،‬من شأنه أن‬ ‫يتيح مجاالت جديدة متاما ً من األنشطة االقتصادية‬ ‫وأن يضع االقتصاد على مسار النمو املستدام"‪.‬‬ ‫وأضافت ‪ ":‬هناك ضرورة حتقيق معدل منو يقارب‬ ‫‪ 6%‬سنويا الستيعاب الوافدين اجل��دد على سوق‬ ‫العمل‪ ،‬فضال ع��ن ت��زاي��د معدل البطالة ب�ين الشباب‪،‬‬ ‫فالبد م��ن االنتباه بشكل عاجل إل��ى ض���رورة إيجاد‬ ‫س��ب��ل لتحقيق ال��ن��م��و االق��ت��ص��ادي وخ��ل��ق ال��وظ��ائ��ف‪،‬‬ ‫فوجود اقتصاد مفعم باحليوية هو أمر البد منه لرفاهة‬ ‫املواطن‪ ،‬وحتقيق االستقرار االجتماعي‪ ،‬وبناء الثقة‬ ‫الالزمة بشدة للمفاوضات السياسية بالغة الصعوبة‪،‬‬ ‫غير أن االقتصاد الفلسطيني‪ ،‬الذي يعتمد في الوقت‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫الدكتور عامر دهامشة يحصل على‬ ‫منحة لدراسة الهوية الفلسطينية‬ ‫ح��ص��ل ال���دك���ت���ور ع��ام��ر‬ ‫ج���م���ي���ل ده����ام����ش����ة م��ن‬ ‫ك�����ف�����رك�����ن�����ا‪ ,‬ال����ب����اح����ث‬ ‫االك����ادمي����ي ف���ي االدب‬ ‫ال��ع��ب��ري وه��وي��ة امل��ك��ان‪,‬‬ ‫ع���ل���ى م���ن���ح���ة ت��ع��ل��ي��م��ي��ة‬ ‫ل���دراس���ة ل��ق��ب (ب��وس��ت‬ ‫دك��������ت��������وراة‪ -‬م������ا ب��ع��د‬ ‫ال��دك��ت��وراة) م��ن جامعة‬ ‫ت���ل اب���ي���ب‪ ,‬وق����د اخ��ت��ي��ر‬ ‫ال���دك���ت���ور ده��ام��ش��ة من‬ ‫بني الكثير من املتقدمني‬ ‫ل��ه��ذه امل��ن��ح��ة ف���ي م��رك��ز‬ ‫(مينرفا ومعهد كوهن ) لتدريس االداب في‬ ‫اجلامعة‪.‬‬ ‫وتعد هذه املنحة من املنح املرموقة ومبوجبها‬ ‫سيحصل دهامشة على منحة مالية ملدة سنة‬ ‫ك��ام��ل��ة م��ن اج���ل ال��ت��ف��رغ للكتابة ف��ي مركز‬

‫األبحاث التابع للجامعة بحيث‬ ‫س��ي��ع��ك��ف ع���ل���ى ك���ت���اب���ة ب��ح��ث‬ ‫يتعلق بهوية امل��ك��ان اجلغرافي‬ ‫الفلسطيني كما يتجلى باألسماء‬ ‫اجل��غ��راف��ي��ة ال��ع��رب��ي��ة ال��س��اب��ق��ة‬ ‫مقارنة باألسماء العبرية التي‬ ‫حلت مكانها ‪.‬‬ ‫ويعتبر ه��ذا البحث االول من‬ ‫ن��وع��ه ف��ي ال��ب�لاد بحيث يعتمد‬ ‫األسلوب املقارن لدراسة أسماء‬ ‫اخلواص اجلغرافية كما وردت‬ ‫في اللغة العربية والعبرية مثل‬ ‫األودية‪،‬اجلبال‪،‬السهول‪،‬عيون‬ ‫املاء وغيرها‪...‬‬ ‫وهناك بحث آخر يعمل على إع��داده يتعلق‬ ‫ب��ه��وي��ة امل���ك���ان ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي ك��م��ا ورد في‬ ‫القصة العبرية التي انتشرت في سنوات‬ ‫اخلمسينات‪.‬‬

‫مببادرة رافع امارة‪:‬‬

‫ت� ��أج � �ي� ��ل دف� � � ��ع ض� ��ري � �ب� ��ة ال� �ق� �ي� �م ��ة‬ ‫امل� � �ض � ��اف � ��ة وال � � �ض � � ��رائ � � ��ب االخ � � � ��رى‬ ‫ال��راه��ن على االس��ت��ه�لاك امل��م��ول م��ن اجل��ه��ات املانحة‬ ‫والذي يعاني الركود املستمر في القطاع اخلاص‪ ،‬هو‬ ‫اقتصاد غير مستدام"‪.‬‬ ‫وأشارت التقديرات الواردة في التقرير إلى أن السماح‬ ‫بتنمية م��ؤس��س��ات األع��م��ال ف��ي املنطقة "ج" ميكن‬ ‫أن يضيف ن��ح��و ‪ % 35‬إل���ى إج��م��ال��ي ال��ن��اجت احمللي‬ ‫الفلسطيني‪.‬‬ ‫وم��ن ش��أن حت��ري��ر ال��ن��ش��اط االق��ت��ص��ادي ف��ي املنطقة‬ ‫"ج" أن يحدث تأثيرا ً كبيرا ً على تنمية مؤسسات‬ ‫األعمال في الزراعة‪ ،‬واستخراج األمالح املعدنية من‬ ‫البحر امليت‪ ،‬واستخراج األحجار‪ ،‬والبناء‪ ،‬والسياحة‪،‬‬ ‫واالتصاالت‪ ،‬وسيكون مبقدور القطاعات األخرى أن‬ ‫تستفيد من التحسينات التي ميكن إدخالها على جودة‬ ‫البنية التحتية وتكلفتها‪ ،‬ومن تزايد الطلب على السلع‬ ‫واخلدمات‪.‬‬ ‫كما أن الوضع املالي للسلطة الفلسطينية سيتحسن‬ ‫ك��ث��ي��را ً م��ن ج���راء زي���ادة ال��ن��ش��اط االق��ت��ص��ادي‪ ،‬حيث‬ ‫تشير التقديرات إلى زيادة اإلي��رادات احلكومية نحو‬ ‫‪ 800‬مليون دوالر‪ ،‬وهو ما سيؤدي إلى خفض عجز‬ ‫املوازنة مبقدار النصف‪ ،‬ومن ث ّم يقلل من االحتياج إلى‬ ‫مساعدات املانحني‪ ،‬ويخفض أيضا ً من معدالت البطالة‬ ‫والفقر‪.‬‬ ‫وتقول شرمان ‪ ":‬القدرة على الوصول إلى املنطقة‬ ‫ج ستقطع شوطا ً بعيدا في حل املشكالت االقتصادية‬ ‫الفلسطينية‪ ...‬وال��ب��دي��ل مظلم‪ ،‬ف��ب��دون ال��ق��درة على‬ ‫االستفادة من إمكانيات املنطقة "ج"‪ ،‬ستظل املساحة‬ ‫االقتصادية مفتتة ومتقزمة‪ ،‬وميكن أن يحدث رفع‬ ‫القيود املتعددة حتوالً في االقتصاد وحتسنا ً كبيرا ً في‬ ‫آفاق النمو املستدام‪.‬‬ ‫املصدر‪ :‬وكالة معا االخبارية‬

‫مب���ن���اس���ب���ة ح����ل����ول ع��ي��د‬ ‫االض���ح���ى امل���ب���ارك ال���ذي‬ ‫ي���ص���ادف ي����وم ال��ث�لاث��اء‬ ‫‪ 15/10/13‬وهو املوعد‬ ‫القانوني لتقدمي كشوفات‬ ‫ض��ري��ب��ة القيمة املضافة‬ ‫وال����ض����رائ����ب االخ�������رى‪،‬‬ ‫ب���ادر ن��ائ��ب رئ��ي��س نقابة‬ ‫مستشاري الضرائب في‬ ‫البالد رافع امارة بالتوجه‬ ‫ال���ى امل��دي��ر ال��ع��ام لسلطة‬ ‫ال��ض��رائ��ب م��وش��ي��ه أش��ر‬ ‫طالبا ً تأجيل املوعد القانوني كي يتسنى‬ ‫جلميع احملتفلني بالعيد تقدمي الكشوفات‬ ‫ودفعها في املوعد القانوني كي يتجنبوا‬ ‫فرض الغرامات على املخالفني‪.‬‬ ‫ه��ذا وق��د استجاب موشيه أش��ر للطلب‬

‫وق������ام ب���ت���أج���ي���ل امل���وع���د‬ ‫القانوني حتى يوم األحد‬ ‫امل���واف���ق ‪.20/10/13‬‬ ‫وبهذه املناسبة توجهت‬ ‫ال���ن���ق���اب���ة ب���ال���ش���ك���ر ال���ى‬ ‫موشيه أش��ر ونائبه دان‬ ‫بيليد (نائب املدير العام‬ ‫لشؤون خدمة املواطنني)‬ ‫على جتاوبهم وتعاونهم‬ ‫وذل����ك ت��ع��زي��زا ً ل��ع�لاق��ات‬ ‫ال���ت���ع���اون امل���ت���ب���ادل ب�ين‬ ‫سلطة الضرائب ونقابة‬ ‫م��س��ت��ش��اري ال���ض���رائ���ب ف���ي اس��رائ��ي��ل‬ ‫ب��رئ��اس��ة ي�����ارون غ���ن���دي‪ .‬ك��م��ا وت��ت��ق��دم‬ ‫ادارة النقابة ال��ى جميع احملتفلني بعيد‬ ‫األضحى املبارك بأطيب التهاني واجمل‬ ‫التبريكات‪.‬‬

‫أكثر من ربع حاالت الوفاة‬ ‫في البالد سببها السرطان‬ ‫شادي عباس‬ ‫ف��ي ت��ق��ري��ر ج��دي��د اص���درت���ه ال��ل��ج��ن��ة امل��رك��زي��ة‬ ‫لإلحصاء في البالد‪ ,‬ظهر ان ‪ 26.3%‬من حاالت‬ ‫الوفاة في البالد نتيجة ملرض السرطان؟!‬ ‫حسب التقرير الذي صدر مؤخرا‪ ,‬فإن معدل‬ ‫االعمار عند الرجال في البالد‪ ,‬ارتفع بـ ‪2.6‬‬ ‫سنة منذ عام ‪ ,2011‬ووصل الى ‪ 79.9‬عام‪.‬‬ ‫بينما وصل املعدل عند النساء الى ‪ 83.6‬عاما‪.‬‬

‫ب��امل��ق��اب��ل ف���ان ن��س��ب��ة ال��وف��ي��ات نتيجة م��رض‬ ‫ال��س��رط��ان ق���د ارت��ف��ع��ت ب��ش��ك��ل م��ل��ح��وظ منذ‬ ‫س��ن��وات ال���ـ ‪ 70‬م��ن ال��ق��رن امل���اض���ي‪ .‬فبينما‬ ‫تسبب املرض انذاك بوفاة ‪ 16.9%‬من مجمل‬ ‫الوفيات‪ .‬وصل الرقم اليوم الى ‪ 26.3%‬من‬ ‫مجمل ال��وف��ي��ات‪ .‬فيما انخفضت النسبة في‬ ‫ح��االت ام��راض القلب واالوع��ي��ة الدموية‪ ,‬من‬ ‫‪ 29.9%‬الى ‪.16.3%‬‬



‫‪20‬‬

‫اجلمعة ‪ 11/10/2013‬م املوافق ‪ 6‬ذو احلجة ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫حلوة يا بلدي ‪...‬‬

‫رحلـ ــة ال ــعيد‪ ...‬في ربـ ــوع ب ـ ــالدي‬

‫تقرير وتصوير‪ :‬محمد كري‬

‫قرية صفورية املهجرة ال��دخ��ول مقابل دف��ع وفيها آث��ار‬ ‫عربية ورومانية رائعة للغاية اهمها القلعة وخزانات املياه‬ ‫وأرضيات فسيفساء وشوارع رومانية ‪ ...‬افتتح مؤخرا نفق‬ ‫جديد ندخل إليه بواسطة املصابيح وهو متعة كبيرة جلميع‬ ‫األعمار‪.‬ميكن الشواء هناك‪.‬‬

‫م�س��ار رائ ��ع على ض�ف��اف نهر احل��اص�ب��ان��ي م��ع ش�لال‬ ‫صغير بالقرب من بلدة كفار بلوم ( اجلسر األخضر) ميكن‬ ‫التنزه على ضفاف مصادر نهر األردن في املنطقة واالستحمام‬ ‫في مياه النهر الباردة الدخول مجاني‪.‬‬ ‫كما وميكن ركوب الكياكم القريبة من املنطقة مقابل دفع ‪.‬‬ ‫ال تنسوا أن حتافظوا على النظافة ‪....‬‬ ‫فالنظافة من اإلميان !!‬

‫محمية وبحيرة احلولة وفيها مسار رائ��ع ح��ول مستنقعات‬ ‫احلولة التي أعيد غمرها قبل عدة سنوات مع بدء هجرة الطيور وجند‬ ‫هناك أن��واع ال حتصى من الطيور املهاجرة واملقيمة مع الكثير من‬ ‫املغامرات مقابل دفع ‪ ...‬ملن يرغب الدخول مشيا على األقدام فالدخول‬ ‫مجاني ‪.‬كما وجند إلى اجلنوب منها محمية احلولة التاريخية وفيها‬ ‫مسار جميل ج��دا في املستنقعات أيضا على جسور خشبية وفيلم‬ ‫ثالثي األبعاد مثير للغاية لكافة األعمار والدخول أيضا مع دفع ‪.‬‬

‫القدس العربية وفيها ما ال نهاية من املناطق السياحية‬ ‫في االماكن التاريخية العريقة التي تشهد على عروبتها‪...‬‬ ‫وغني عن التذكير أن الصالة في املسجد األقصى تعدل‬ ‫‪ 500‬صالة فيما سواها ‪ .‬حتى في نزهاتنا يجب أال ننسى‬ ‫القدس لتبقى دائما في القلب ‪.‬‬

‫اجلسور املعلقة في وادي املقطوع قرب بلدة نيشر‬ ‫(بلد الشيخ املهجرة) في الطريق إلى جامعة حيفا وفيه ألعاب‬ ‫لألطفال مع متنزه جميل ومسار قصير فيه مقطع للسير على‬ ‫جسور معلقة طولها نحو ‪ 80‬مترا‪ .‬ميكن إكمال الطريق في جبل‬ ‫الكرمل وحول اجلامعة هناك العشرات من املتنزهات التي فيها‬ ‫طاوالت مع حمامات عمومية ومسارات رائعة جلها مجانية ‪.‬‬

‫متنزه نهر األردن شمال بحيرة طبريا وفيه‬ ‫مسار رائع حول مياه جارية وآثار طواحني القمح‬ ‫وبرك لسباحة األطفال اضافة إلى امكانية ركوب‬ ‫الكياكم –وأماكن كثيرة ل�ل�ش��واء واالس �ت��راح��ة‪.‬‬ ‫الدخول مقابل دفع‪.‬‬


‫اجلمعة ‪ 11/10/2013‬م املوافق ‪ 6‬ذو احلجة ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫‪21‬‬

‫متنزه العني الزرقاء في صفد وفيه آثار عربية وعيون مياه‬ ‫مع شالل وبركة مياه اضافة إلى مقبرة اسالمية كما وجند هناك‬ ‫طائر النعام واإلمي��و اضافة لبعض الوعول وال�غ��زالن‪ .‬الدخول‬ ‫مجاني ميكن ال��دخ��ول إل��ى مدينة صفد وال��وق��وف ع��ن كثب على‬ ‫اآلثار العربية هناك ‪.‬‬

‫محمية البانياس – مسار رائع على ضفاف نهر البانياس وفيه‬ ‫مناظر خالبة للغاية مع آثار طاحونة قمح وآثار رومانية وعربية‬ ‫اضافة إلى شالل البانياس الشهير مع جسور معلقة فوق النهر‪.‬‬ ‫الدخول مقابل دفع‪.‬‬

‫ال�ع�ين امل ��دورة ق��رب امل �ج��دل وف�ي�ه��ا ب��رك��ة مناسبة لسباحة‬ ‫األطفال وحولها الكثير من الطاوالت وفي املنطقة أيضا جند شالل‬ ‫تنور أيوب قرب كنائس الطابغة وميكن السباحة حتت الشالل او‬ ‫في البحيرة ‪ .‬الدخول مجاني لكال املوقعني‪.‬‬ ‫شالل تنور أيوب‬

‫مغاور اإلنسان القدمي‬

‫محمية الكردانة – عني أفيك ق��رب ك��ري��ات بيالك‬ ‫وفيها مسار رائع في املستنقعات املتبقية هناك وفيها انواع‬ ‫عديدة من النباتات املائية واألسماك والسالحف اضافة‬ ‫إلى آثار طاحونة قمح يعرض فيها فيلم عن تاريخ املنطقة‬ ‫وعالم االحياء والنبات هناك‪ .‬الدخول مقابل دفع‪.‬‬

‫العني املدورة ‪ -‬قرب املجدل‬

‫القناة التي نقلت املياه من عيون القبارة حتى قيساريا‬

‫شاطىء قرية جسر الزرقاء قرب مصب وادي التماسيح في‬ ‫البحر املتوسط – الدخول مجاني كما وميكن الدخول إلى احلديقة‬ ‫الوطنية في قيساريا وفيها آثار رومانية وعربية ال حتصى في‬ ‫زيارة ال تنسى‪ .‬الدخول إلى قيسارية مشروط بالدفع‪.‬في املنطقة‬ ‫أيضا م�غ��اور اإلن �س��ان ال�ق��دمي وفيها ع��رض أض ��واء جميل داخ��ل‬ ‫املغاور مع فيلم حول حياة اإلنسان القدمي والدخول إليها مع دفع‪.‬‬ ‫كما وميكن زي��ارة حدائق البارون روتشيلد في زخ��رون يعقوب‬ ‫وفيها تاريخ االستيطان اليهودي في املنطقة مع حديقة رائعة‬ ‫اجلمال مجانا‪.‬‬

‫وادي احملشورة – ناحل هشوفيط ق��رب بلدة‬ ‫يكنعام وعلى أراض��ي قرية قيرة وقامون املهجرة وفيه‬ ‫جلسة هادئة للغاية على ضفاف ال��وادي مع مسار رائع‬ ‫وقصير مالئم لكل أفراد العائلة وطاوالت للتنزه والشواء‪.‬‬ ‫الدخول مجاني‪.‬‬

‫عني املالحة ‪ -‬بوريا‬

‫م�ت�ن��زه غ��اب��ة س��وي�س��را ق��رب ط�ب��ري��ا وقربها‬ ‫عني املالحة – بوريا وهناك اماكن للتنزه مع مطل غاية‬

‫في ال��روع��ة على بحيرة طبريا وهضبة اجل��والن ‪ .‬الدخول‬ ‫مجاني‪.‬يوصى بزيارة املكان بعد ساعات الظهر عندما تعكس‬ ‫الشمس أشعتها على البحيرة فيكون املنظر أكثر وضوحا‪.‬‬


‫‪22‬‬

‫اجلمعة ‪ 11/10/2013‬م املوافق ‪ 6‬ذو احلجة ‪ 1434‬هـ‬

‫املصادقة على مسار‬ ‫ال�س�ك��ك احل��دي��دي��ة‬ ‫ال� � � � � � � � � � ��ى إي � � � �ل � � � ��ات‬

‫أردان‪ :‬نستعد لسيناريو تعرض إسرائيل‬ ‫لقصف بآالف الصواريخ خالل ثالثة أسابيع‬

‫مت��ت امل��ص��ادق��ة مطلع االس��ب��وع م��ن ق��ب��ل اللجنة وكان الوزير الوحيد الذي عارض اخلطة هو وزير‬ ‫ال��وزاري��ة ل��ل��ش��ؤون الداخلية على م��س��ار السكك حماية البيئة عمير بيرتس‪ .‬وتقدر كلفة مد السكك‬ ‫احلديدية الى ايالت رغم معارضة املنظمات البيئية احلديدية الى ايالت بعشرات مليارات الشواقل‪.‬‬ ‫له بقولها انها ستلحق اضرا ًرا جسيمة بالطبيعة‪.‬‬

‫جمعية إعمار تصدر العدد‬ ‫الرابع عشر من مجلة إعمار‬ ‫أص��درت جمعية إعمار للتنمية‬ ‫وال��ت��ط��وي��ر االق��ت��ص��ادي ال��ع��دد‬ ‫ال��راب��ع ع��ش��ر م��ن مجلة إع��م��ار‬ ‫ال����دوري����ة‪ ،‬وي��ت��م��ي��ز ه���ذا ال��ع��دد‬ ‫ب���ت���ن���اول���ه ب��ش��ك��ل م���ع��� ّم���ق ف��ي‬ ‫ملف ال��ع��دد مل��وض��وع التوجيه‬ ‫الدراسي واملهني واحتياجات‬ ‫س����وق ال���ع���م���ل‪ ،‬وك���ي���ف جنعل‬ ‫ال��ت��وج��ي��ه ال����دراس����ي وامل��ه��ن��ي‬ ‫ي���س���ه���م ف�����ي حت���ق���ي���ق ن��ه��ض��ة‬ ‫اقتصادية في مجتمعنا العربي‪،‬‬ ‫وأهمية توجيه الطالب والشباب‬ ‫نحو املبادرات وري��ادة األعمال‬ ‫وال��ع��م��ل احل����ر‪ ،‬وأن ي��ت��م��ي��زوا‬ ‫في مجاالتهم وتخصصاتهم‪،‬‬ ‫وبالتالي ستفتح أمامهم فرص‬ ‫حتقيق النجاح‪.‬‬ ‫كما قمنا م��ن خ�لال ه��ذا العدد‬ ‫م���ن امل��ج��ل��ة ب��ت��س��ل��ي��ط ال��ض��وء‬ ‫وإع����ط����اء من������اذج ع����ن ق��ص��ص‬ ‫ال��ن��ج��اح وامل���ب���ادرات ف��ي النقب‬ ‫الصامد‪ ،‬والتي حوت العديد من‬ ‫ال���دروس والعبر التي يستفيد‬

‫منها القارئ‪.‬‬ ‫ك��م��ا ح���وت املجلة‬ ‫ع������ل������ى ال�����ع�����دي�����د‬ ‫م�������ن ال����ن����ص����ائ����ح‬ ‫وال����ت����وج����ي����ه����ات‬ ‫واإلرش����������������ادات‪،‬‬ ‫وم������وض������وع������ات‬ ‫أخ�������������رى ش���ي���ق���ة‬ ‫ومفيدة جتدونها‬ ‫في مجلة إعمار‪.‬‬ ‫نتمنى لكم ق��راءة‬ ‫مم��ت��ع��ة ل��ل��م��ج��ل��ة‪،‬‬ ‫وإق���ب���اال وح��رص��ا‬ ‫م�������ن�������ك�������م ع����ل����ى‬ ‫ال����ت����زود ب��ال��وع��ي‬ ‫االقتصادي بشتى‬ ‫مجاالته‪ ،‬النظري‬ ‫منه والعملي‪ ،‬فهذا ما نهدف له‬ ‫في جمعية إعمار‪ ،‬وإنه ليحدونا‬ ‫األمل أن تزودونا مبالحظاتكم‬ ‫واقتراحاتكم حول املجلة‪ ،‬بغية‬ ‫االرتقاء بها دوما لتكون املجلة‬ ‫الرائدة في البالد‪.‬‬

‫ك��ش��ف وزي�����ر ش�����ؤون ح��م��اي��ة "اجل��ب��ه��ة‬ ‫الداخلية" في احلكومة اإلسرائيلية غلعاد‬ ‫أردان ال��ن��ق��اب ع��ن أخ��ط��ر السيناريوهات‬ ‫التي وضعها اجليش اإلسرائيلي‪ ،‬وتتضمن‬ ‫ت��ع��رض ال���دول���ة ال��ع��ب��ري��ة ل��ق��ص��ف ب���آالف‬ ‫الصواريخ في غضون أسابيع قليلة‪ ،‬قادرة‬ ‫على إصابة كل بيت‪ ،‬كما قال‪.‬‬ ‫وأوضح أردان أنه "حسب أخطر سيناريو‬ ‫وضعه اجليش قد تتعرض إسرائيل لهجوم‬ ‫ب��آالف الصواريخ سيستمر ثالثة اسابيع‬ ‫في حال نشوب حرب في املنطقة‪ ،‬مشي ًرا‬ ‫إل��ى أن دوال ومنظمات ف��ي املنطقة متتلك‬ ‫أكثر من ‪ 200‬ألف صاروخ تستطيع إصابة‬ ‫كل منزل في إسرائيل‪.‬‬ ‫وأض��اف‪ ،‬خالل املؤمتر ال��ذي ينظمه معهد‬ ‫"بيغن ـ السادات" للدراسات االستراتيجية‬ ‫ف���ي ج��ام��ع��ة ب���ار اي��ل��ان‪ ،‬أن "ال��ك��ن��ي��س��ت"‬ ‫ال��ب��رمل��ان سيستكمل ف���ي غ��ض��ون بضعة‬

‫اس��اب��ي��ع عملية ت��ش��ري��ع "ق���ان���ون اجلبهة‬ ‫ال��داخ��ل��ي��ة" اجل��دي��د‪ ،‬منوها ب��أن��ه ات��ف��ق مع‬ ‫وزي�����ر اجل���ي���ش ع��ل��ى أن "ق���ي���ادة اجل��ب��ه��ة‬ ‫الداخلية في اجليش ستتولى املسؤولية عن‬ ‫مجاالت الوقاية واحلماية وامل��واد اخلطرة‬ ‫واالعالم"‪.‬‬ ‫وك���ان رئ��ي��س أرك���ان اجل��ي��ش اإلسرائيلي‪،‬‬ ‫بيني غانتس‪ ،‬قد ح�� ّذر من ان��دالع "حرب‬ ‫شاملة" تكون الدولة العبرية طرفا ً فيها‪،‬‬ ‫ج�� ّراء تدهور األوض��اع في منطقة الشرق‬ ‫األوسط بشكل مستمر‪.‬‬ ‫وقال رئيس أركان اجليش اإلسرائيلي "أي‬ ‫ح���ادث أم��ن��ي ميكن أن ي��ت��ده��ور إل��ى حرب‬ ‫شاملة على عدة جبهات"‪ ،‬مشيرا ً إلى أن من‬ ‫بني السيناريوهات احملتملة تع ّرض تل أبيب‬ ‫إل��ى ه��ج��وم إل��ك��ت��رون��ي محوسب ق��د يطال‬ ‫مرافق حيوية وحساسة كشبكتي الكهرباء‬ ‫واملياه ومواقع البنوك واملراكز املصرفية‬

‫م �س �ل �م ��ات م� ��ن أج � ��ل األق � �ص� ��ى ال� �ن ��اص ��رة‬ ‫ي � �ن � �ظ � �م � ��ن ن � � �ف � � �ي � � ��را إل � � � � ��ى األق � � �ص� � ��ى‬ ‫ي���ش���ار إل�����ى أن�����ه ب���إم���ك���ان أي‬ ‫شخص احل��ص��ول على نسخة‬ ‫م��ج��ان��ي��ة م��ن امل��ج��ل��ة م��ن خ�لال‬ ‫ال���ت���واص���ل م����ع م���وق���ع اع���م���ار‬ ‫أو ع����ل����ى ه����ات����ف اجل���م���ع���ي���ة‪،‬‬ ‫‪.04-6114447‬‬

‫جمعية إعمار تعلن عن تنظيم دورة‬ ‫املعامالت املالية لرجال األعمال‬

‫تعلن جمعية إعمار‬ ‫للتنمية وال��ت��ط��وي��ر‬ ‫االق�����ت�����ص�����ادي ع��ن‬ ‫ت��ن��ظ��ي��م دورة ف��ي‬ ‫امل���ع���ام�ل�ات امل��ال��ي��ة‬ ‫امل���ع���اص���رة ل��رج��ال‬ ‫األعمال‪.‬‬ ‫وت��أت��ي أه��م��ي��ة ه��ذه‬ ‫ال���������دورة ل��ي��ت��ع��رف‬ ‫رج����������ل األع�������م�������ال‬ ‫وص��اح��ب املصلحة على ال��ض��واب��ط ال��ت��ي حتكم‬ ‫تعامله‪ ،‬والتي ينبغي أن يراعيها في معامالته‪،‬‬ ‫ألن ذل��ك م��ن العلم امل��ف��روض عليه‪ ،‬لكي يتمكن‬ ‫من القيام بالعمل على الوجه الشرعي‪ ،‬ويراعي‬ ‫ال���ض���واب���ط ال��ش��رع��ي��ة‪ ،‬وي��ت��ج��ن��ب ال����وق����وع في‬ ‫احملرمات‪.‬‬ ‫وستشتمل ال�����دورة ال��ع��دي��د م��ن امل��س��ائ��ل التي‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ت��ه��م رج�����ال األع���م���ال‬ ‫وأص����ح����اب امل��ص��ال��ح‬ ‫ك��أح��ك��ام ال��ت��ع��ام��ل مع‬ ‫البنوك وضوابط ذلك‪،‬‬ ‫واألح�����ك�����ام امل��ت��ع��ل��ق��ة‬ ‫ب��ال��ت��أم�ين‪ ،‬وال����زك����اة‪،‬‬ ‫وض�����واب�����ط ال��ت��ع��ام��ل‬ ‫بالشكات وغير ذلك‪.‬‬ ‫تهدف هذه الدورة إلى‬ ‫إكساب املشترك فيها‬ ‫القدرة على معرفة احلكم الشرعي لكل املعامالت‬ ‫التي يزاولها رجل األعمال وصاحب املصلحة‪،‬‬ ‫وأن يتعرف على الطرق واآلليات التي من خاللها‬ ‫ي��ت��م��ك��ن م���ن ال��ت��خ��ل��ص م���ن امل��ع��ام�لات احمل��رم��ة‪،‬‬ ‫والقيام بالبديل الشرعي‪.‬‬ ‫وعلى كل من يرغب في التسجيل أن يتواصل مع‬ ‫جمعية إعمار‪.‬‬

‫ن��ظ��م��ت م��ؤس��س��ة "م��س��ل��م��ات م���ن أج��ل‬ ‫األق��ص��ى" احمل��ل��ي��ة ف��ي م��دي��ن��ة ال��ن��اص��رة‬ ‫السبت األخ��ي��ر ‪ 2013/10/5‬برنامج‬ ‫نفير إلى املسجد األقصى املبارك ‪ ،‬وقد‬ ‫وصلت حافلة األخ��وات اللواتي رافقهن‬ ‫ال��ش��ي��خ إي���ه���اب خ��ل��ي��ل م��س��ئ��ول احل��رك��ة‬ ‫االسالمية في الناصرة بعد صالة الظهر‬ ‫ومكثوا في املسجد األقصى حتى صالة‬ ‫العشاء وتخلل برنامج النفير كلمة للشيخ‬ ‫ايهاب خليل وحضور درس في محراب‬ ‫األقصى لفضيلة الدكتور موسى البسيط‬ ‫‪.‬‬ ‫الرباط واحلفاظ على األقصى في ظل األوض��اع‬ ‫األقصى‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫مسلمات‬ ‫مؤسسة‬ ‫مندوبة‬ ‫وقالت‬ ‫ال��ت��ي ي��ش��ه��ده��ا م��س��ج��دن��ا احل��ب��ي��ب م��ن اع���ت���داءات‬ ‫ف��ي مدينة الناصرة الداعية سميرة عيسى " أم واقتحامات من قبل قطعان املستوطنني ونشكر كل‬ ‫مجدي" ‪ :‬نظمنا يوم النفير لألقصى املبارك بنية من حضرت وشاركت في اجناح فعالية النفير ‪.‬‬

‫جمعية إعمار تطلق حملة‬ ‫"رحلة العيد في منتجعات بلدي"‬

‫على مقربة من عيد األضحى املبارك‪ ،‬تطلق جمعية‬ ‫إعمار للتنمية والتطوير االقتصادي حملة "رحلة‬ ‫العيد في منتجعات بلدي"‪ ،‬حيث تدعو من خالل‬ ‫هذه احلملة جمهور الناس في الداخل الفلسطيني‬ ‫ل��ل��ت��ن��زه خ�ل�ال ف��ت��رة ع��ي��د األض��ح��ى امل���ب���ارك في‬ ‫املنتجعات في البلدات العربية‪.‬‬ ‫وتأتي هذه املبادرة‪ ،‬نظرا ملا للسياحة من أهمية‬ ‫ودور في تنشيط االقتصاد وتنميته‪ ،‬وتهدف إلى‬ ‫تنشيط وتشجيع السياحة الداخلية العربية‪.‬‬ ‫ول��ذل��ك ف��إن��ن��ا ن��ت��وج��ه ل��ك��اف��ة أه��ل��ن��ا ف��ي ال��داخ��ل‪،‬‬ ‫خ��ص��وص��ا ل�لآب��اء وم��س��ؤول��ي امل��ؤس��س��ات ب��أن‬ ‫يحرصوا على ارت��ي��اد أم��اك��ن السياحة العربية‬ ‫املتوفرة‪ ،‬وأن نشجع على إيجاد البديل وأن نُقبل‬ ‫عليه حتى يتطور ويزدهر‪ ،‬حتى تغنينا عن غيرها‪،‬‬ ‫وهذا فيه من الفائدة على االقتصاد العربي ما فيه‪،‬‬

‫فضال عما مُيكن توفيره من ضوابط اجتماعية‬ ‫ألماكن السياحة‪ ،‬في الوقت الذي تخلو األماكن‬ ‫السياحية اليهودية من هذه الضوابط‪.‬‬ ‫هذا وتشمل احلملة اإلعالن والترويج للمنتجعات‬ ‫ال��ع��رب��ي��ة‪ ،‬ب���اإلض���اف���ة إل����ى ال��ت��ع��ري��ف ب��األم��اك��ن‬ ‫السياحة في البلدات العربية‪.‬‬ ‫كما ندعو من خالل هذه احلملة أصحاب املنتجعات‬ ‫السياحية أن يقوموا بتزويدنا مبعلومات حول‬ ‫منتجعاتهم ليتشجع جمهور الناس على ارتياد‬ ‫منتجعاتهم‪ ،‬ولتكون بديال عن املنتجعات األخرى‪،‬‬ ‫والتي قد تعمل على استغالل الفلسطينيني في‬ ‫الداخل‪ ،‬ومتارس أعمال متييز وتقوم بتصرفات‬ ‫عنصرية ض��د ال��ع��رب ف��ي ال���داخ���ل‪ ،‬وم���ا ح��ادث��ة‬ ‫التمييز في مالهي "سوبرالند" عندما رفضت‬ ‫استقبال طالب عرب‪ ،‬عنا ببعيد‪.‬‬



‫‪24‬‬

‫اجلمعة ‪ 11/10/2013‬م املوافق ‪ 6‬ذو احلجة ‪ 1434‬هـ‬

‫عيد‪ ..‬بأي ذنب عدت يا عيد!‬

‫ان��ق��ض��ى ش��ه��ر رم��ض��ان‪ ,‬وم��ع��ه ع��ي��د ال��ف��ط��ر‪ ,‬ثم‬ ‫حان موعد دخول الطالب الى املدارس‪ ,‬وتزينت‬ ‫احلارات والبلدات باالعراس‪ ,‬وجاء عيد األضحى‬ ‫‪..‬ول��ك��ن أي��ام ال��ن��اس تتوالى وتتشابه بأعبائها‬ ‫وهمومها ومتاعبها‪ ,‬ويبقى املواطن واقفا صابرا‬ ‫وص��ام��دا يأمل في غد أفضل‪ ,‬ويترقب التغيير‬ ‫ف��ي اع��ب��اء ال��ن��اس م��ن م��ص��روف��ات ومستلزمات‬ ‫مدرسية وتكاليف األعراس‪..‬‬ ‫وم��ع أن لسان ح��ال معظم املواطنني في البالد‬ ‫ي��ردد‪ :‬عيد بأية حال عدت ياعيد؟ فان الشكوى‬ ‫من ارتفاع أسعار مستلزمات العيد‪ ,‬لم تتوقف‬ ‫لدى املواطنون‪ .‬فقد بدا واضحا تذمر الناس من‬ ‫االرت��ف��اع اجلنوني ملستلزمات العيد‪..‬ووفقا ملا‬ ‫يتداوله املواطنني فقد حلقت االسعار عاليا‪ ,‬حتى‬ ‫ابتعدت عن ايدي نسبة من الناس‪ ,‬وباتت خارج‬ ‫احالم ابناء الطبقات الفقيرة خصوصا‪..‬‬ ‫للحديث عن اوض��اع االسر في العيد كانت هذه‬ ‫اللقاءات مع بعض التجار‪:‬‬ ‫بشار خمايسي م��ن سوبر م��ارك��ت قانا سنتر‬

‫إياد أمارة‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫مراد عواودة‬

‫ق��ال ‪ ":‬ب��ات واضحا للجميع ان البالد متر في‬ ‫مرحلة صعبة من حيث غالء املعيشة‪ ,‬وارتفاع‬ ‫في اسعار بعض املستلزمات‪ ,‬ناهيك عن ارتفاع‬ ‫في اسعار املستلزمات احلياتية‪ ,‬مثل الكهرباء‬ ‫وامل��اء والضرائب وغيرها‪ ..‬اال ان االه��ل يرون‬ ‫بالعيد املخرج الوحيد لالبتعاد عن تلك الهموم‪..‬‬ ‫فاغلب الناس يرون السعادة في فرحة اطفالهم‬ ‫ورس���م ال��س��رور ع��ل��ى محياهم وال��ب��س��م��ة على‬ ‫شفاههم‪ ,‬فتراهم يغتنمون ف��رص اج��ازة العيد‬ ‫ليحققوا سعادتهم من خالل اصطحاب اطفالهم‬ ‫الى اماكن الترفيه واملتنزهات‪..‬‬ ‫اي��اد أم��ارة‪ ,‬من محالت كمال فاشن لأللبسة‪,‬‬ ‫قال‪ ":‬للعيد بهجة تطغى على الظروف التي متر‬ ‫بالناس‪ ,‬خاصة فترة ما بني العيدين‪ ,‬فالطالب‬ ‫ي��ع��ودون ال��ى امل��درس��ة‪ ,‬وف��ي ه��ذه ال��ف��ت��رة تكثر‬ ‫األع�����راس‪ ,‬وه���ذه امل��ن��اس��ب��ات تشكل عبئا على‬ ‫األه��ال��ي‪ ..‬خاصة مع ارت��ف��اع مستوى املعيشة‪,‬‬ ‫وارتفاع في جميع مرافق احلياة‪ ..‬واجبنا كتجار‬ ‫ان ن��ح��اول ق��در املستطاع توفير مالبس للعيد‬

‫بشار خمايسي‬

‫بأسعار معقوله تتناسب مع الظروف التي مير‬ ‫فيها مجتمعنا‪..‬ولكن نذكر ان بهجة العيد تبقى‬ ‫هي الصورة املرسومة على وجوه الناس‪ ,‬فالعيد‬ ‫بالنسبة لألهالي ق��ط��ار يحمل معه ك��ل معاني‬ ‫ال��ف��رح واش���راق���ات مليئة ب��ض��ح��ك��ات االط��ف��ال‬ ‫البريئة‪.‬‬ ‫مراد ع��واودة‪ -‬من مجمع ماهر ع��واودة للحوم‬ ‫ق��ال‪ ":‬لوال الصغار لم تعيّد الكبار‪ ,‬تبقى بهجة‬ ‫العيد فرحة للصغار‪ ,‬وفسحة لألهالي للخروج‬ ‫م��ن ض��غ��وط��ات احل���ي���اة‪ ..‬االوض����اع السياسية‬ ‫واملشاكل التي ت��دور في عاملنا العربي‪ ,‬سرقة‬ ‫فرحة العيد من شفاه الكثير من الناس‪ ,‬فما يدور‬ ‫م��ؤل��م ج���دا‪ ,‬فكيف ن��ف��رح وامل��ج��ازر ترتكب في‬

‫بالدنا العربية‪ ..‬وإذا ما عدنا لواقعنا في البالد‬ ‫فان االوضاع االقتصادية الصعبة والضغوطات‬ ‫ال��ت��ي تخنق رب االس���رة تشكل عبئا ثقيال من‬ ‫الصعب ألصحاب ال��روات��ب احمل��دودة السيطرة‬ ‫عليها‪ ..‬ادعو اهالي القرية وكل مجتمعنا العربي‬ ‫ف��ي ال��داخ��ل ان يشتروا مستلزمات العيد (من‬ ‫ب��ل��دي)‪ ,‬فعلينا جميعا مسؤولية احل��ف��اظ على‬ ‫مجتمعنا ق��وي��ا متماسكا‪ ,‬وان ال ي��ذه��ب��وا ال��ى‬ ‫املدن اليهودية لشرائها‪ ,‬فكل املنتجات املوجودة‬ ‫في تلك امل��دن متوفرة في بلداتنا العربية‪ ,‬وعن‬ ‫طريق ش��راء سلة العيد من (بلدي) فإننا نقوى‬ ‫اقتصادنا احمللي‪ ,‬ونساهم في الرقي مبجتمع‬ ‫قوي اقتصاديا"‪..‬‬


‫إكسسوارات‪:‬‬ ‫‪Gold field * Lazordy‬‬

‫حقائب‬ ‫إشربات‬

‫كرميات‬ ‫وشامبوهات‬

‫حرامات * شاالت ‪...‬‬


‫‪26‬‬

‫اجلمعة ‪ 11/10/2013‬م املوافق ‪ 6‬ذو احلجة ‪ 1434‬هـ‬

‫اختتام اسبوع الدعوة في البعينة جنيدات‬ ‫اختتمت احلركة االسالمية في بلدة‬ ‫ال��ب��ع��ي��ن��ة جن���ي���دات االس���ب���وع امل��اض��ي‬ ‫اس��ب��وع ال��دع��وة ال���ى ال��ل��ه ال���ذي حمل‬ ‫عنوان "واعتصموا بحبل الله جمي ًعا"‬ ‫مبهرجان حاشد شارك فيه املئات من‬ ‫اهالي القرية ‪.‬‬ ‫افتتح املهرجان بتالوة عطرة من الذكر‬ ‫احلكيم تالها مهند زيادنة فيما تولى‬ ‫عرافة املهرجان الشيخ احمد اشراف‬ ‫الذي شدد على قضية نبذ العنف في‬ ‫ال��ق��ري��ة ال���ى االب���د ودع���ا ال���ى املوعظة‬ ‫احلسنة والسلم بني االهالي‪ ،‬ثم كانت‬ ‫فقرات انشادية لفرقة الهالل وفقرة‬ ‫فنية لفتافيت مدرسة ح��راء لتحفيظ‬ ‫القرآن الكرمي تلتها الكلمة الرئيسية‬ ‫لفضيلة الشيخ ك��م��ال خطيب‪ ،‬ال��ذي‬ ‫أسهب في احلديث حول التربية للخلق‬ ‫احلسن ‪ ،‬والتنشئة الصحيحة‪ .‬وسلط الضوء في كلمته‬ ‫على دور الشباب ف��ي املجتمعات واص��ف��ا ه��ذه املرحلة‬ ‫العمرية بانها مرحلة القوة واحلماس ‪ ،‬والتي اذا ما التقت‬ ‫مع حكمة الكبار ترقى االمم ‪ ،‬مؤكدا ان جرعات اخللق‬ ‫احلسن والتربية االسالمية يجب ان تبدأ منذ الصغر‬ ‫‪ ،‬ف���اذا غ��رس��ت ه��ذه القيم منذ الصغر حتصن الشباب‬ ‫فيها وصارت جزءا منه وعليه علينا بالشباب فهم عماد‬ ‫املجتمع‪ .‬وانتهى املهرجان بفقرة انشادية اخرى لفرقة‬ ‫الهالل‪.‬‬ ‫أن أس��ب��وع ال��دع��وة إل��ى الله انطلقت‬ ‫��ى‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫نشير‬ ‫أن‬ ‫بقي‬ ‫ّ‬ ‫فعاليته ف��ي ب��ل��دة البعينة جن��ي��دات ي��وم االث��ن�ين املاضي‬ ‫(‪ )9/30‬حيث ق ّدم املشايخ والدعاة محاضرات في أحياء إيهاب خليل‪ ،‬والشيخ عبدالرحيم خليل والشيخ معني‬ ‫مختلفة م��ن القرية خ�لال أي��ام األس��ب��وع‪ ،‬وه��م‪ :‬الشيخ صح‪ ،‬والشيخ جالل زعبي‪.‬‬

‫مدرسة املعالي كفركنا تبادرالى مشروع صفحات‬ ‫ع����ن����دم����ا ت���ك���ون‬ ‫ال������ق������راءة ج������ز ًءا‬ ‫ال ي����ت����ج����زأ م��ن‬ ‫ح��ي��اة ك��ل إنسان‬ ‫ول���ي���س���ت م��ج��رد‬ ‫ه�������واي�������ة ف���إن���ن���ا‬ ‫نستطيع القول أن‬ ‫األم���ة اإلسالمية‬ ‫وال��ع��رب��ي��ة ب���دأت‬ ‫تستعيد بوصلتها الصحيحة م��ر ًة أخ��رى‪ ،‬السيما أن‬ ‫القراءة جاءت بنص قرآني مقدس في قوله تعالى ‪( :‬ا ْق َرأ ْ‬ ‫ِنسانَ ِم ْن َعلَقٍ {‪}2‬‬ ‫ِاس ِم َر ِّب َك الَّ ِذي خَ لَقَ {‪ }1‬خَ لَقَ الإْ َ‬ ‫ب ْ‬ ‫اقْ��� َرأ ْ َو َر ُّب َ‬ ‫���ك الأْ َ ْك َر ُم{‪ }3‬الَّ��� ِذي َع��لَّ�� َم بِالْ َقلَمِ{‪َ }4‬عل َّ َم‬ ‫ِنسانَ َما لَ ْم َي ْعل َ ْم{‪){5‬‬ ‫الإْ َ‬ ‫يأتي مشروع "صفحات" الذي أطلقته مدرسة املعالي‬ ‫ف��ي كفركنا األس��ب��وع امل��اض��ي ضمن حصص امل��ه��ارات‬ ‫اإلسالمية لتحفيز الطالب على القراءة ‪ ،‬حلرص املدرسة‬ ‫على ت��ق��دمي ك��ل م��ا يفيد ال��ط�لاب‪ ،‬وي��ك�� ِّون شخصيتهم‪،‬‬ ‫ويجعلهم ق��ادري��ن على ال��ق��راءة والتفكير واالستنتاج‪،‬‬ ‫حتى نصل في نهاية األم��ر إل��ى جيل متعلم وجيل واعٍ‬ ‫يخدم دينه ووطنه‪.‬‬ ‫م��ش��روع "ص��ف��ح��ات" ص��م��م لتشجيع ال��ط�لاب على‬ ‫ال��ق��راءة املستنيرة ف��ي كافة امل��ج��االت‪ ,‬وي��دع��وه��م إلى‬ ‫عرض الكتب في شكل مبسط يحوي أهم ما جاء فيها من‬ ‫أفكار‪ ,‬ويدعوهم إلى طرح وجهات نظرهم فيما قرأوه‪,‬‬ ‫وأن يثيروا أسئلة تصلح مجاال للنقاش مع غيرهم ‪,‬‬ ‫بحيث تتحول عملية القراءة من عالقة بني قارئ وكتاب‪,‬‬ ‫إلى عملية معرفية خالقة ومستمرة بني الطالب‪ ,‬ينتج‬ ‫عنها وجهات نظر وأفكار جديدة‪ ,‬واقتراحات هادفة ‪.‬‬ ‫أهداف املشروع ‪:‬‬ ‫ً‬ ‫يصبح ق��ارئ��ا لتوسيع‬ ‫٭ مساعدة ك��ل تلميذ على أن‬ ‫َ‬

‫املدارك وزيادة سعة األفق‪.‬‬ ‫٭ ت���ش���ج���ي���ع ال�����ط��ل��اب ع��ل��ى‬ ‫ال��ق��راءة لتحقيق فضيلة طلب‬ ‫العلم وإزالة اجلهل‪.‬‬ ‫٭ تنمية ق����درة ال��ط��ال��ب على‬ ‫امل��ن��اق��ش��ة‪ .‬وال���ق���راءة ال��ن��اق��دة‬ ‫والنقد البناء ‪.‬‬ ‫٭ تنمية الوعي الفكري وثقافة‬ ‫السؤال والبحث عن أجوبته‪.‬‬ ‫٭ متعة للنفس وغذاء للعقل والقلب‪.‬‬ ‫آليات التنفيذ ‪:‬‬ ‫• توضع كتب وكتيبات متعددة ومفحوصة مسبقا في‬ ‫مكتبة الصف ( توضع على كل كتاب شعار املشروع)‬ ‫• حتضر قوائم لتسجيل كل طالبة اسم الكتاب الذي‬ ‫بحوزتها وتاريخ استعارته وتاريخ أقصى إلعادته ‪،‬‬ ‫وعندما تعيده تسجل تاريخ اإلع���ادة (القائمة مرفقة‬ ‫بامللحق) ‪.‬‬ ‫• توضع علبة أو كيس فيه نسخ استمارات تقييم ‪،‬‬ ‫كل طالبة تقرأ كتاب متأل استمارة تقييم له توضع في‬ ‫ملف خاص ‪.‬‬ ‫• يوضع ملف مقسم حسب أسماء الكتب ‪ ،‬عليه شعار‬ ‫املشروع ‪ ،‬كل طالبة تعبئ استمارة تضعها في القسم‬ ‫اخلاص بالكتاب الذي قرأته ‪.‬‬ ‫• في نهاية كل شهر تعرض نتائج القراءة على الصف‬ ‫بتقرير مطبوع ‪ :‬كل طالبة كم وأي كتب ق��رأت ‪ ،‬تعني‬ ‫قارئة الشهر‪ ،‬في نهاية الفصل توزع جوائز على أول‬ ‫‪ 3‬طالبات من حيث ع��دد الكتب وتعبئة االستمارات‬ ‫بشكل جاد ‪.‬‬ ‫• في بداية حصة املهارات(أو في كلمة الصباح) تقدم‬ ‫طالبة كلمة قصيرة عن كتاب قرأته ( تعرض االستمارة‬ ‫أو تقرأ منه فقرة أعجبتها )‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬ ‫مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون تناشد أصحاب القلوب الرحيمة (‪)118‬‬

‫( الباشا تتناوشه الهواجس‬ ‫على أطفاله قبيل العيد)‬ ‫اعلم حباك الله بكل خير أن أحب‬ ‫األشهر إلى الله تعالى األشهر‬ ‫احل����رم ‪ ،‬وأح����ب أش��ه��ره��ا إليه‬ ‫شهر ذي احلجة ‪ ،‬وأفضل أيام‬ ‫ذي احلجة العشر األول فحري‬ ‫بك أن‬ ‫تعظم شعائر الله ألنها من تقوى‬ ‫ال��ق��ل��وب ف��اع��م��ل ل��دن��ي��اك ب��ق��در‬ ‫بقائك فيها واعمل آلخرتك بقدر‬ ‫بقائك فيها وإي���اك والتسويف‬ ‫فحوادث الليالي قد تطرقك بابك‬ ‫واألش���غ���ال تتابعك واخل�ل�اص‬ ‫ب��أم��ان م��ن ذل���ك ك��ل��ه أن ت��ب��ادر‬ ‫إل���ى ع��م��ل ال��ص��احل��ات وتنتهز‬ ‫األيام الفاضالت وليس يخفاك‬ ‫فضل عشر ذي احلجة‪ ...‬فبادر‬ ‫ل��ل��م��س��ارع��ة ل��ل��خ��ي��رات ف��ي ه��ذه‬ ‫األي����ام ال��ف��اض��ل��ة واس���ت���درك ما‬ ‫فاتك والتحق مبن سبقك واعمل‬ ‫ص��احل��ا لنفسك ف�لا ي����زال في‬ ‫األي���ام ف��رص��ة مل��ن حت��رك��ت فيه‬ ‫همم الشوق إلى اجلنان ولقاء الرحمن ‪.....‬‬ ‫ال أري������د ح����رم����ان أوالدي م����ن ح��ق��ه��م‬ ‫األساسي في حياة كرميه نتيجة ما أعانيه‬ ‫صحيا!‬ ‫كلمات مم��زوج��ة ب��األل��م واألم���ل‪ ،‬خرجت‬ ‫على لسان عبد احلليم الباشا من سكان‬ ‫ضاحية ذنابة في طولكرم‪ ،‬عبر فيها عن‬ ‫آه��ات��ه ال��ك��ام��ن��ة ف��ي ص����دره وه���ي رواي���ة‬ ‫وقصة حياته بدت مأساته اإلنسانية من‬ ‫خاللها !!!!! فقد آمله وضع عائلته املكونة‬ ‫من ثالث بنات وولدين‪،‬كان يعيلهم ويبذل‬ ‫كل غال وثمني من اجل إسعادهم وضمان‬ ‫مستقبل ك��رمي لهم يضم في كنفيه حياة‬ ‫هانئة وارتقاء في مدارج العلم والتعليم ‪.‬‬ ‫ألم األب ما حل به من وضع صحي تعيس‪،‬‬ ‫ف��ق��د ك����ان ي��ع��م��ل ك��ب��ائ��ع ألك��ل�ات شعبية‬ ‫كالفالفل واحلمص في محل صغير يدر‬ ‫عليه النزر القليل ويكفيه قوت عياله ‪......‬‬ ‫وبعد فترة وجيزة أصيب بوعكة صحية‬ ‫نتيجة زي��ادة مستوى الدهنيات في الدم‬ ‫والتي ب��دوره��ا أدت إل��ى إغ�لاق الشرايني‬ ‫في القدم اليمنى‪ ،‬ولم يكن يدري ما تخفيه‬ ‫األيام له فبعد أن داوم على عالج كتبه له‬ ‫الطبيب بعد تشخيص وض��ع��ه الصحي‪،‬‬ ‫كانت الكارثة أن هذا الدواء لم يكن باخليار‬ ‫الصائب فحسب مما أدى إلى تدهور وضع‬ ‫قدمه اليمنى وحاول األطباء إجراء عمليه‬ ‫لفتح ه���ذه ال��ش��راي�ين إال أن م��ح��اوالت��ه��م‬ ‫ذهبت إدراج الرياح نتيجة اإلهمال الطبي‬ ‫والتشخيص اخلاطئ ليصل بهم األمر في‬ ‫نهاية املطاف إلى بتر قدمه اليمنى !‬ ‫حاول عبد احلليم النهوض بنفسه وان ال‬ ‫يكون أب��دا َك�� ٌل على اح��د وب���ادر باللجوء‬ ‫ملساعدة اآلخرين من اج��ل تركيب طرف‬ ‫صناعي تفاديا للوصول إل��ى ما ال يحمد‬ ‫عقباه ف��ي ق��دم��ه‪....‬ت��راوده عزمية وهمة‬ ‫ليقف على قدميه من جديد وميارس حياته‬ ‫الطبيعية وي��رج��ع إل��ى عمله وينفق على‬ ‫عائلته من عرق جبينه وقد استطاع بشق‬ ‫األن��ف��س مبساعدة أه��ل اخلير جمع مبلغ‬

‫‪ 8000‬شيكل لكن هذا املبلغ لم ميكنه من‬ ‫تركيب ط��رف صناعي‪ ،‬الن زراع��ة القدم‬ ‫تكلف حوالي ‪ 25000‬شيكل‪ ،‬لم يتمكن‬ ‫عبد احلليم سوى من اخذ القياس لقدمه‪،‬‬ ‫ولم تتم املوافقة على إجراء العملية إال إذا‬ ‫قام بتغطية كافة تكاليف الطرف الصناعي‬ ‫‪.‬‬ ‫إن ما يعانيه األب من فقدان مصدر رزقه‬ ‫وقدمه اليمنى هي قضية إنسانية ومأساة‬ ‫بحد ذات��ه��ا‪ ،‬لكن وق��ع ه��ذه املعاناة ي��زداد‬ ‫وق��ع��ه ب���رؤي���ة ع��ب��د احل��ل��ي��م ألب��ن��ه الكبير‬ ‫أم��ي��ر م��ح��روم��ا م��ن ال��ذه��اب إل��ى اجلامعة‬ ‫واجل��ل��وس على مقاعد ال��دراس��ة ألن��ه غير‬ ‫قادر على توفير األقساط اجلامعية ‪،‬كذلك‬ ‫األمر بالنسبة لغدير التي لم تستطع سوى‬ ‫دراس����ة س��ن��ت�ين ن��ظ��را ل��ص��ع��وب��ة ال��وض��ع‬ ‫االق��ت��ص��ادي‪ ،‬وت��ت��ن��اوش األب الهواجس‬ ‫على سائر أطفاله!!‬ ‫ع��ب��د احل��ل��ي��م ال ي��س��ع��ى الن ي��ع��ت��اش على‬ ‫م��س��اع��دة اآلخ���ري���ن ل��ه ط���وال ح��ي��ات��ه‪ ،‬بل‬ ‫رسالته واضحة‪ ،‬هي أمنية تركيب طرف‬ ‫صناعي لقدمه اليمنى ال��ت��ي ب��ت��رت‪ ،‬كي‬ ‫ي��ع��ود م��ن ج��دي��د إل���ى محله وي��وف��ر ق��وت‬ ‫يومه‪.‬‬ ‫فتعالوا بنا ي��ا أص��ح��اب القلوب الرحيمة‬ ‫نتصدق لزراعة قدم لعبد احلليم فنغرس‬ ‫البسمة على شفاههم ونعيد السعادة إلى‬ ‫دي��اره��م وال��ف��رح��ة إل���ى قلوبهم فأفضل‬ ‫ال��ع��ب��ادة س���رور ت��دخ��ل��ه ع��ل��ى ق��ل��ب مسلم‬ ‫وخصوصا في هذه األيام العظيمة ‪.....‬‬ ‫من أحب أن يغدق عليهم من أريج رياحينه‬ ‫ويسقيهم من جداول عطائه نرجو التوجه‬ ‫لألخ رائد زعبي ‪.‬‬ ‫مؤسسة جلنة‬ ‫اإلغاثة اإلنسانية للعون –الناصرة‬ ‫(‪)046082096( ) 046082095‬‬ ‫(‪)0528568700‬‬ ‫تابعونا على املوقع ‪:‬‬ ‫‪www.egatha.com‬‬


‫اجلمعة ‪ 11/10/2013‬م املوافق ‪ 6‬ذو احلجة ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫فضل يوم عرفة‬ ‫إن الليالي واأليام‪ ،‬والشهور واألعوام‪ ،‬متضي سريعا‪،‬‬ ‫وتنقضي سريعا؛ هي محط اآلج��ال؛ ومقادير األعمال‬ ‫فاضل الله بينها فجعل منها‪ :‬مواسم للخيرات‪ ،‬وأزمنة‬ ‫للطاعات‪ ،‬تزداد فيها احلسنات‪ ،‬وتكفر فيها السيئات‪،‬‬ ‫وم��ن تلك األزم��ن��ة العظيمة ال��ق��در الكثيرة األج��ر يوم‬ ‫ع��رف��ة ت��ظ��اف��رت ال��ن��ص��وص م��ن ال��ك��ت��اب وال��س��ن��ة على‬ ‫فضله وسأوردها لك أخي القارئ حتى يسهل حفظها‬ ‫وتذكرها ‪:‬‬ ‫‪ 1‬يوم عرفة أحد أيام األشهر احلرم قال الله‪ -‬عز‬‫الش ُهو ِر ِعنْ َد ال��لَّ�� ِه ا ْثنَا َعشَ َر َ‬ ‫وج��ل‪( : -‬إ ِ َّن ِع��� َّد َة ُّ‬ ‫ش ْه ًرا‬ ‫الس َما َو ِ‬ ‫ات َوالأْ َ ْر َ‬ ‫ض ِمنْ َها أ َ ْر َب َع ٌة‬ ‫ِفي ِكتَابِ الل َّ ِه َي ْو َم خَ لَقَ َّ‬ ‫ُح�� ُر ٌم) [سورة التوبة ‪ .]39 :‬واألشهر احلرم هي ‪ :‬ذو‬

‫‪27‬‬

‫د‪ .‬راشد بن معيض العدواني‬

‫القعدة ‪ ،‬وذو احلجة ‪ ،‬ومحرم ‪ ،‬ورجب ويوم عرفه من‬ ‫أيام ذي احلجة‪.‬‬ ‫‪ 2‬ي��وم عرفة أح��د أي��ام أشهر احل��ج ق��ال الله ‪ -‬عز‬‫��ات) [س���ورة البقرة ‪:‬‬ ‫����ج أ َ ْش�� ُه�� ٌر َم�� ْع��لُ��و َم ٌ‬ ‫وج��ل‪( : -‬الحْ َ ُّ‬ ‫‪ ]197‬وأش��ه��ر احل��ج ه��ي ‪ :‬ش��وال ‪ ،‬ذو القعدة ‪ ،‬ذو‬ ‫احلجة‪.‬‬ ‫‪ 3‬ي��وم عرفة أح��د األي���ام املعلومات التي أثنى الله‬‫عليها ف��ي كتابه ق��ال ال��ل��ه ‪ -‬ع��ز وج���ل‪( : -‬لِ��يَ��شْ �� َه�� ُدوا‬ ‫اس��� َم ال��لَّ�� ِه ِف��ي أ َ َّي����ا ٍم َم�� ْع��لُ��و َم ٍ‬ ‫��ات)‬ ‫َم��نَ��ا ِف�� َع لَ�� ُه�� ْم َو َي��� ْذ ُك��� ُروا ْ‬ ‫[سورة احلج‪ .]28:‬قال ابن عباس –رضي الله عنهما‬ ‫‪ :‬األيام املعلومات ‪ :‬عشر ذي احلجة‪.‬‬ ‫‪ 4-‬يوم عرفة أحد األي��ام العشر التي أقسم الله بها‬

‫منبها ع��ل��ى ع��ظ��م فضلها‬ ‫وع��ل��و ق��دره��ا ق���ال ال��ل��ه ‪-‬‬ ‫عز وجل‪َ ( : -‬ولَيَا ٍل َعشْ ٍر‬ ‫) [س��ورة الفجر‪ .]2:‬قال‬ ‫اب��ن ع��ب��اس – رض��ي الله‬ ‫عنهما ‪ : -‬إنها عشر ذي‬ ‫احلجة قال ابن كثير‪ :‬وهو‬ ‫الصحيح‪.‬‬ ‫‪ 5‬يوم عرفة أحد األيام‬‫ال����ع����ش����رة امل���ف���ض���ل���ة ف��ي‬ ‫أع��م��ال��ه��ا ع��ل��ى غ��ي��ره��ا من‬ ‫أي����ام ال��س��ن��ة‪ :‬ق����ال ال��ن��ب��ي‬

‫أجمل التهاني والتبريكات نقدّمها بحلول عيد األضحى المبارك‬

‫تشكيلة جديدة‬ ‫من األحذية الشتوية‬

‫كما ونعلن عن حملة‬

‫‪1+1‬‬

‫على األحذية الصيفية‬

‫أحذية ستاتية بجميع األذواق‪ :‬كنادر‪ ،‬جزم‪ ،‬بوات ‪ ،‬حفايات‪...‬‬

‫صلى ال��ل��ه عليه وس��ل��م ‪( :‬م��ا م��ن عمل أزك���ى عند الله‬ ‫ عز وج��ل‪ -‬وال أعظم أج��را من خير يعمله في عشر‬‫األضحى قيل‪ :‬وال اجلهاد في سبيل الله ‪ -‬عز وجل‪-‬‬ ‫؟ قال وال اجلهاد في سبيل الله ‪ -‬عز وجل‪ -‬إال رجل‬ ‫خ��رج بنفسه وم��ال��ه فلم يرجع م��ن ذل��ك ب��ش��يء) رواه‬ ‫الدارمي وحسن إسناده الشيخ محمد األلباني في كتابه‬ ‫إرواء الغليل‪.‬‬ ‫‪ 6‬يوم عرفة أكمل الله فيه امللة‪ ،‬وأمت به النعمة‪ ،‬قال‬‫ع��م��ر ب��ن اخل��ط��اب –رضي ال��ل��ه ع��ن��ه‪ : -‬إن رج�ل�ا من‬ ‫اليهود قال ‪ :‬يا أمير املؤمنني آية في كتابكم تقرؤونها‪،‬‬ ‫لو علينا معشر اليهود نزلت التخذنا ذلك اليوم عيدا‪.‬‬ ‫قال ‪ :‬أي آية؟ قال‪ ( :‬الْيَ ْو َم أ َ ْك َمل ْ ُت لَ ُك ْم ِدينَ ُك ْم َوأَتمْ َ ْم ُت‬ ‫َعلَيْ ُك ْم ِن ْع َمتِي َو َر ِ‬ ‫��ت لَ ُك ْم إْال ِْس�َل�اَ َم ِدي��نً��ا) [ سورة‬ ‫ض��ي ُ‬ ‫املائدة‪ .]5:‬قال عمر – رضي الله عنه‪ : -‬قد عرفنا ذلك‬ ‫اليوم الذي نزلت فيه على النبي صلى الله عليه وسلم‬ ‫وهو قائم بعرفة يوم اجلمعة‪.‬‬ ‫‪ 7‬صيام ي��وم عرفة ‪ :‬فقد ج��اء الفضل ف��ي صيام‬‫ه���ذا ال��ي��وم ع��ل��ى أن���ه أح���د أي���ام ت��س��ع ذي احل��ج��ة التي‬ ‫ح��ث النبي صلى الله عليه وسلم على صيامها فعن‬ ‫هنيدة بن خالد‪-‬رضي الله عنه‪ -‬عن امرأته عن بعض‬ ‫أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت ‪( :‬كان النبي‬ ‫صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي احلجة ويوم‬ ‫ع��اش��وراء وث�لاث��ة أي���ام م��ن ك��ل شهر ‪ :‬أول اث��ن�ين من‬ ‫الشهر وخميسني) صححه األلباني في كتابه صحيح‬ ‫أبي داود‪.‬‬ ‫كما جاء فضل خاص لصيام يوم عرفة دون هذه التسع‬ ‫ق��ال ال��رس��ول صلى الله عليه وسلم عندما سئل عن‬ ‫صيام يوم عرفة ‪ :‬يكفر السنة املاضية والسنة القابلة)‬ ‫رواه مسلم في الصحيح وهذا لغير احلاج وأما احلاج‬ ‫فال يسن له صيام يوم عرفة ألنه يوم عيد ألهل املوقف‪.‬‬ ‫‪ 8‬أنه يوم العيد ألهل املوقف قال النبي صلى الله‬‫عليه وسلم‪( :‬يوم عرفة ويوم النحر وأي��ام منى عيدنا‬ ‫أهل اإلسالم ) رواه أبو داود وصححه األلباني ‪.‬‬ ‫‪ 9‬عظم الدعاء يوم عرفة قال النبي صلى الله عليه‬‫وسلم‪( :‬خير الدعاء دعاء يوم عرفة ) صححه األلباني‬ ‫ف��ي ك��ت��اب��ه السلسة الصحيحة‪ .‬ق���ال اب���ن ع��ب��د ال��ب��ر –‬ ‫رحمه الله ‪ : -‬وفي ذلك دليل على فضل يوم عرفة على‬ ‫غيره‪.‬‬ ‫‪ 10‬كثرة العتق من النار في يوم عرفة قال النبي‬‫صلى الله عليه وسلم ‪ ( :‬ما من يوم أكثر من أن يعتق‬ ‫الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة) رواه مسلم في‬ ‫الصحيح‪.‬‬ ‫‪ 11‬مباهاة الله بأهل عرفة أه��ل السماء ق��ال النبي‬‫صلى الله عليه وسلم‪ ( :‬إن الله يباهي بأهل عرفات‬ ‫أهل السماء) رواه أحمد وصحح إسناده األلباني ‪.‬‬ ‫‪ 12‬التكبير ‪ :‬فقد ذكر العلماء أن التكبير ينقسم إلى‬‫قسمني ‪ :‬التكبير امل��ق��ي��د ال���ذي ي��ك��ون ع��ق��ب ال��ص��ل��وات‬ ‫املفروضة ويبدأ من فجر ي��وم عرفة ق��ال اب��ن حجر –‬ ‫رحمه الله‪ : -‬ولم يثبت في شيء من ذلك عن النبي صلى‬ ‫الله عليه وسلم حديث وأصح ما ورد عن الصحابة قول‬ ‫علي وابن مسعود _ رضي الله عنهم_ أنه من صبح‬ ‫يوم عرفة إلى آخر أيام منى) ‪.‬‬ ‫وأما التكبير املطلق فهو الذي يكون في عموم األوقات‬ ‫ويبدأ من أول ذي احلجة حيث كان ابن عمر وأبو هريرة‬ ‫رضي الله عنهم يخرجون إلى السوق يكبرون ويكبر‬ ‫ال��ن��اس بتكبيرهما) واملقصود تذكير ال��ن��اس ليكبروا‬ ‫فرادى ال جماعة ‪.‬‬ ‫‪ 13‬فيه ركن احلج العظيم قال النبي صلى الله عليه‬‫وسلم‪( :‬احلج عرفة) متفق عليه‪.‬‬ ‫ه���ذا م��ا تيسر جمعه س��ائ�لا ال��ل��ه أن يتقبل م��ن��ا وم��ن‬ ‫املسلمني أعمالهم وأن يجعلها خالصة لوجهه الكرمي‪.‬‬


‫‪28‬‬

‫اجلمعة ‪ 11/10/2013‬م املوافق ‪ 6‬ذو احلجة ‪ 1434‬هـ‬

‫أحكــــــام األضـــــــاحي‬

‫حكمها وحكمتها‪:‬‬ ‫ األضحية مشروعة [بالكتاب والسنة واإلجماع]‪.‬‬‫ األضحية سنة مؤكدة [الشافعية واملالكية واحلنابلة]‪.‬‬‫ِح َكم األضحية كثيرة منها‪ :‬‬ ‫‪ .1‬الشكر لله تعالى على نعمه وعلى بقاء اإلنسان من عام إلى‬ ‫عام‪.‬‬ ‫‪ .2‬التوسعة على أسرة املضحي وغيرها من األسر‪.‬‬ ‫‪ .3‬إحياء لذكرى إبراهيم عليه السالم‪.‬‬

‫األضحية املنذورة‪:‬‬ ‫ إذا نذرت األضحية فقد وجبت [اتفا ًقا]‪.‬‬‫ إذا ن���ذرت األض��ح��ي��ة وج��ب على املضحي أن ي���وزع جميع‬‫األضحية وال يأكل منها [الشافعية احلنفية]‪.‬‬ ‫ إذا ول��دت األضحية امل��ن��ذورة فولدها تابع لها ُي��ذب��ح معها‬‫[الشافعية‪ ،‬احلنابلة]‪.‬‬ ‫املطالب باألضحية‪:‬‬ ‫ً‬ ‫ ل��ي��س ال��غ��ن��ى أو ال��ن��ص��اب ش���رط���ا ل��ل��م��ط��ال��ب��ة ب��األض��ح��ي��ة‬‫[الشافعية]‪.‬‬ ‫ املستطيع ش��ر ًع��ا لألضحية ه��و م��ن ميلك ثمنها زائ��� ًدا عن‬‫حاجته وحاجة من يعوله يوم العيد وأيام التشريق [شافعية]‪.‬‬ ‫ تسن األضحية للمسافر [الشافعية‪ ،‬احلنابلة‪ ،‬املالكية]‪.‬‬‫ تسن األضحية للحاج [الشافعية‪ ،‬احلنابلة]‪.‬‬‫ ال تسن األضحية للصغير [الشافعية‪ ،‬احلنابلة]‪.‬‬‫السن املشروطة في األضحية‪:‬‬ ‫ً‬ ‫مت خمس سنوات ودخل في السادسة [اتفاقا]‪.‬‬ ‫ اإلبل‪ :‬ما أ ّ‬‫مت سنتني [اتفا ًقا] وفي زماننا هذا يجوز التضحية‬ ‫ البقر‪ :‬ما أ ّ‬‫بالعجول املعلوفة التّي هي دون السنتني إذا كان وزنها يساوي‬ ‫مت سنتني‪.‬‬ ‫وزن عجل‬ ‫رعوي أ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ امل��ع��ز‪ :‬م��ا أمت سنة ودخ���ل ف��ي الثانية [احل��ن��اب��ل��ة‪ ،‬املالكية‪،‬‬‫احلنفية]‪.‬‬ ‫ الضأن‪ :‬ما أمت ستة أشهر ودخل في السابع إذا كان سمينًا‬‫[احلنابلة‪ ،‬احلنفية]‪.‬‬ ‫االشتراك في األضحية‪:‬‬ ‫ تكفي البقرة أو ال��واح��دة م��ن اإلب��ل ع��ن سبعة [الشافعية‪،‬‬‫احلنابلة‪ ،‬احلنفية]‪.‬‬ ‫ جتوز الشِّ ركة في بعير أو بقرة بني من يريد اللحم ومن يريد‬‫األضحية [الشافعية‪ ،‬احلنابلة]‪.‬‬ ‫ الشاة عن واحد تكفي عن أهل البيت [الشافعية]‪.‬‬‫األضحية عن امليت‪:‬‬ ‫ يجوز ذبح األضحية عن امليت‪ ،‬سوا ًء أوصى بذلك امليت أو لم‬‫يوص [احلنفية‪ ،‬احلنابلة]‪.‬‬ ‫ إذا أوصى امليت باألضحية فتوزع كلها وال يجوز األكل منها‬‫[الشافعية‪ ،‬احلنفية]‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫يوص توزع األضحية كما توزع عن احلي [احلنابلة‪،‬‬ ‫ إذا لم‬‫احلنفية]‪.‬‬ ‫شروط صحة األضحية‪:‬‬ ‫‪ .1‬سالمة احليوان‪.‬‬ ‫‪ .2‬الوقت‪.‬‬ ‫‪ .3‬النية‪.‬‬ ‫الوقت‪:‬‬ ‫ أفضل وق��ت للضحية ه��و ال��ي��وم األول قبل زوال الشمس‬‫[اتفا ًقا]‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ الذبح ليلة العيد ال يصح [اتفاقا]‪.‬‬‫ يدخل وقت األضحية مبضي قدر ركعتني وخطبتني خفيفتني‬‫بعد طلوع الشمس يوم النحر [الشافعية‪ ،‬احلنابلة]‪.‬‬ ‫ مي��ت��د وق����ت ال��ت��ض��ح��ي��ة إل����ى آخ����ر أي����ام ال��ت��ش��ري��ق ال��ث�لاث��ة‬‫[الشافعية]‪.‬‬ ‫ ُيكره الذبح ليلاً [الشافعية‪ ،‬احلنابلة‪ ،‬احلنفية]‪.‬‬‫التوكيل بالذبح‪:‬‬ ‫ األف��ض��ل أن ي��ذب��ح ال��رج��ل بنفسه أو أن يحضر أضحيته‬‫[اتفا ًقا]‪.‬‬ ‫ ويجوز توكيل مسلم بالذبح [اتفا ًقا]‪.‬‬‫ و ُيكره توكيل كتابي وتصح األضحية [الشافعية‪ ،‬احلنابلة‪،‬‬‫احلنفية]‪.‬‬

‫ ُيكره توكيل صبي بالذبح ولكن تصح األضحية [الشافعية]‪.‬‬‫ األفضل لألنثى واخلنثى واألعمى التوكيل وإن قدروا على‬‫الذبح [الشافعية]‪.‬‬ ‫أفضل األضاحي‪:‬‬ ‫ً‬ ‫ السمينة أفضل من غير السمينة [اتفاقا]‪.‬‬‫ البيضاء أفضل من الغبراء والسوداء [اتفا ًقا]‪.‬‬‫ يستحب األقرن [الشافعية‪ ،‬احلنابلة‪ ،‬املالكية]‪.‬‬‫ الفحل أفضل من اخلصي [الشافعية‪ ،‬احلنابلة‪ ،‬املالكية]‪.‬‬‫ أفضل األضاحي اإلبل ثم البقر ثم الضأن ثم املعز [الشافعية‪،‬‬‫احلنابلة]‪.‬‬ ‫ الكبش أفضل من الغنم والذكر أفضل من األنثى [الشافعية]‪.‬‬‫تقسم األضحية‪:‬‬ ‫ ي��ج��وز االدخ���ار م��ن األضحية بعد ث�لاث��ة أي��ام والنهي عنه‬‫منسوخ [اتفا ًقا]‪.‬‬ ‫ يستحب للمضحي أن يأكل من األضحية [اجلمهور]‪.‬‬‫ أما تقسيم األضحية ففيه سعة‪:‬‬‫ قال الشافعية‪ :‬واألفضل التصدق بالكل إال لق ًما يتبرك بها‪.‬‬‫ أم��ا احلنابلة واحلنفية فاستحبوا أن يأكل املضحي الثلث‬‫ويتصدق على الفقراء بالثلث ويهدي الثلث‪.‬‬ ‫ وال يجوز بيع جلدها [الشافعية‪ ،‬احلنابلة‪ ،‬املالكية]‪.‬‬‫ وال ي���ج���وز إع���ط���اء اجل�����زار ش��ي��ئ��ا م���ن األض��ح��ي��ة ك��أج��رة‬‫[اجلمهور]‪.‬‬ ‫مستحبات متفرقة‪:‬‬ ‫ يستحب إذا دخل العشر األوائل من ذي احلجة أال يحلق من‬‫يريد التضحية رأسه وال يقلم أظفاره [الشافعية واملالكية]‪.‬‬ ‫ يستحب توجيه األضحية إلى القبلة ويقول‪ :‬بسم الله‪ ،‬الله‬‫أكبر‪ ،‬اللهم هذا منك وإليك [الشافعية‪ ،‬احلنابلة‪ ،‬احلنفية]‪.‬‬ ‫ يستحب مل��ن أراد أن يضحي أن ي��خ��رج إل��ى ص�لاة العيد‬‫وال ي��أك��ل شيئًا حتى ي��أك��ل م��ن أضحيته [ال��ش��اف��ع��ي‪ ،‬مالك‪،‬‬ ‫واحلنابلة]‪.‬‬ ‫العيوب في األضحية‪:‬‬ ‫القرن‪:‬‬ ‫ جتزئ فاقدة القرن خلقة [الشافعية]‪.‬‬‫ جتزئ مكسورة القرن ولكن تكره [الشافعية]‪.‬‬‫األسنان‪:‬‬ ‫ ال جتزئ التي ذهبت جميع أسنانها [الشافعية‪ ،‬املالكية]‪.‬‬‫ ذهاب بعض األسنان ال يضر [شافعية]‪.‬‬‫األذن‪:‬‬ ‫ ال جتزئ التي قطع أكثر أذنها‪ ،‬وأما التي خلقت بال أذن فال‬‫مانع‪ ،‬وهذا مذهب احلنابلة‪.‬‬ ‫ ال يضر شق أذن أو خرقها أو ثقبها‪.‬‬‫ السكاء (صغيرة األذن) جتزئ [الشافعية‪ ،‬احلنابلة]‪.‬‬‫الذنب‪:‬‬ ‫ فاقد الذنب خلقة جتزئ وكذلك فاقدة اإللية خلقة [الشافعية‬‫واحلنابلة]‪.‬‬ ‫وأ ّما التي قطع أكثر ذنبها والتي قطع أكثر إليتها فال جتزئ‪،‬‬ ‫وهذا مذهب احلنابلة‪.‬‬ ‫عيوب أخرى‪:‬‬ ‫ ال جتزئ املجنونة [الشافعية وغيرهم]‪.‬‬‫ ال جتزئ مقطوعة الضرع [اجلمهور]‪.‬‬‫ ال جتزئ اجلرباء [اجلمهور]‪.‬‬‫ يجزئ اخلصي [اجلمهور]‪.‬‬‫ وات��ف��ق ال��ع��ل��م��اء أن��ه ال جت��زئ ال��ع��وراء ال��ب�ّي�نّ ع��وره��ا‪ ،‬وم��ن‬‫باب أولى العمياء‪ ،‬والعرجاء البينّ عرجها (مقطوعة الرجل)‬ ‫واملريضة البينّ مرضها (الهزيلة)‪.‬‬ ‫فوائد‪:‬‬ ‫ جتزئ األضحية عن العقيقة إذا نواهما [الشافعية فيما ذكره‬‫الرملي في نهاية احملتاج واحلنابلة فيما ذك��ره البهوتي في‬ ‫"كشاف القناع"]‪.‬‬ ‫ األضحية أفضل من التصدق بثمنها [الشافعية‪ ،‬احلنابلة‪،‬‬‫احلنفية‪ ،‬املالكية]‪.‬‬ ‫ من نذر أضحية وفات وقت األضحية لزمه أن يضحي قضا ًء‪،‬‬‫ألن��ه��ا ق��د وج��ب��ت عليه فلم تسقط ب��ف��وات ال��وق��ت [الشافعية‪،‬‬ ‫احلنابلة]‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫وخير جليس في هذا‬ ‫الزمان ‪ :‬الفيسبوك" !!‬ ‫عامر عواودة ‪ -‬كفركنا‬ ‫اج��ت��اح��ت ال��ع��ومل��ه والتكتولوجيا "االن��ت��رن��ت‪-‬‬ ‫وال��ف��ي��س��ب��وك" مختلف ارج���اء ال��ع��ال��م وجعلت‬ ‫منه قريه صغيره (او حتى غرفه في البيت )‬ ‫تتبادل فيها الثقافات واحل��ض��ارات واالبحاث‬ ‫العلميه ‪ ...‬حيث انصهرت جميعها وصبت في‬ ‫ق��ال��ب واح���د ‪ ,‬وه��و ق��ال��ب ال��ع��ومل��ه ‪ ,‬فقد دخلت‬ ‫وسائل التكنولوجيا كل بيت وحتى كل جيب‬ ‫‪ ,‬عبر الهاتف النقال (‪ , )iphone‬واختلفت‬ ‫اشكال هذه الهواتف واحلواسيب النقاله ‪ ,‬لتالئم‬ ‫احتياجاتنا ‪ ,‬بغض النظر عن مدى اهميتها وطريقة استعمالها ‪...‬‬ ‫في هذه االيام جتاوز عدد مستخدمي االنترنت الى ما يزيد عن ملياري شخص‬ ‫في العالم ‪ ,‬أي ما يقارب ‪ 35%‬من عدد سكان العالم صغارا ً وكبارا ً !!‬ ‫واذا نظرنا ال��ى ص��ورة الوضع في اسرائيل وف��ي مجتمعنا العربي حت��دي��دا ً ‪,‬‬ ‫فهنالك ‪ 38.7%‬قد صرحوا انهم ال يعرفون كيفية استخدام االنترنت وان ‪42%‬‬ ‫يستخدمون مواقع الشبكات االجتماعيه "الفيسبوك" على االقل مره واحده في‬ ‫اليوم ‪ ,‬بينما يستخدم ‪ 20.8%‬االنترنت من الهواتف النقاله ‪ ,‬وهي نسبة عالية‬ ‫مقارنة في سنوات سابقه ‪.‬‬ ‫في العام ‪1964‬م حينما ص��در كتاب للمؤلف ‪ :‬مارشال ماكلوهان" االع�لام‬ ‫امتداد لالنسان " اعلن فيه بان االع�لام االلكتروني للقرن العشرين سيمحو‬ ‫طغيان النصوص الكتابيه م��ن اذه��ان��ن��ا ‪ ,‬وحت��دث ايضا ع��ن النظريه احلتميه‬ ‫بالنسبه لتطوير التكنولوجيا ‪ ,‬والتي تتطور دون توقف بل بوتيره متسارعه‬ ‫لتغير بذلك افكارا ً ومفاهيم سائده وتصور عاملا ً جديدا ً وامناطا ً حديثه تتالءم مع‬ ‫متطلبات العصر ‪ ,‬وقد غدونا اليوم نبدي اهتماما ً اكثر باالجهزه احلديثه الذكيه‪...‬‬ ‫وصدق شاعرنا احمد شوقي واصفا ً الصحافه واالع�لام ‪":‬لكل زمان ايه وايه‬ ‫هذا الزمن الصحف "‪.‬‬ ‫وبالفعل ج��اءت وس��ائ��ل االع�ل�ام ( الصحافه‪ ,‬ال��رادي��و ‪ ,‬التلفزيون ‪,‬وبعدهما‬ ‫احلاسوب ) وبدأت هذه الوسائل التكنولوجيه تتطور وتزدهر ‪ ,‬وبتواجدها في‬ ‫أي وقت واي مكان ‪...‬‬ ‫فقد جنحت ب��اخ��ت��راق حياتنا ‪ ,‬ف��ه��ذه ال��وس��ائ��ل وبسبب سهولة استعمالها ‪,‬‬ ‫والتواصل معها ‪ ,‬كاالستفاده من املعلومات واالخبار‪ ,‬واالبحاث العلميه ‪ ,‬واصبح‬ ‫املرجع الذي نساله عن كل صغيره وكبيره ‪ ,‬فاذا كنا في املاضي نسال املعلم او‬ ‫نذهب الى املكتبه او نبحث في القاموس ‪ ,‬ونبذل املجهود الكبير ‪ ,‬لكسب العلم‬ ‫و املعرفه‪ ,‬فاننا اليوم وعبر هذه االجهزه نسال االستاذ " جوجل ‪google -‬‬ ‫" وهو بدوره يجيبنا ويزودنا بكل املعلومات ‪ ,‬وايضا ً بسرعه فائقه وبسهوله‬ ‫وبدون بذل أي مجهود او عناء ‪,‬وذلك بفضل سهولة استخدامها وتوفر ما نبتغيه‬ ‫‪ ,‬وذلك بفضل التطور التكنولوجي ‪...‬‬ ‫اجلوانب االيجابيه ‪:‬‬ ‫وكما في كل تطور تكنولوجي جديد هنالك االيجابيات والسلبيات ‪ ,‬فاجلوانب‬ ‫االيجابيه هي ‪:‬‬ ‫• تنمي العقل وتولد حب االستطالع لسهوله التعامل معها ‪.‬‬ ‫• تعمل على تطوير الذات واالعتماد على النفس ‪.‬‬ ‫• متكنك من احلصول على اكثر املعلومات في وقت قصير واقل مجهود ‪.‬‬ ‫• اعطاء مساحه اكبر للحريه الفكريه واالبداعيه والنشر نظرا ً الن هنالك حريه‬ ‫الي شخص كان ان يكتب ‪ ,‬مما جعل امور احلياه اكثر سهوله وعمليه‪.‬‬ ‫اجلوانب السلبيه ‪:‬‬ ‫هذا التطور ادى الى هجرة قراءة الكتب ‪ ,‬فاليوم نتصفح بشكل اسرع ‪ ,‬وسطحي‬ ‫‪ ,‬وميكن االن��ت��ق��ال م��ن م��وض��وع الخ��ر بكبسة زر او بجرة "ف���اره" او ملسة ‪,‬‬ ‫فاصبحنا ال نعطي موضوع ال��ق��راءه حقه‪ ,‬وان��ع��دام سالمة اللغه ‪ ,‬واستعمال‬ ‫كلمات ومصطلحات دخيلة على لغتنا ‪ ,‬وانتشار ثقافة النسخ والتصوير التي‬ ‫عودتنا على العمل بسرعه وبسهولة وبدون حفظ واستيعاب املعلومات وكثرة‬ ‫االشاعات والتعقيبات الفارغه ‪.‬‬ ‫االنترنت بكل ما يشمل من مواقع ‪ ,‬واالبحار فيه دون حدود‪ .‬مواقع االنترنت‬ ‫والفيسبوك وال��ت��وي��ت��ر وغ��ي��ره��ا كيف نستثمرها ؟! وق��د غ��دت ه��ذه م��ن اكثر‬ ‫االنحرافات التي تؤثر علينا !!‬ ‫اذن نستنتج من وراء ذلك ان التطور التكنولوجي فيه االيجابيات والسلبيات‬ ‫كما هو احلال عند استخدام احتياجاتنا ‪,‬فعلى سبيل املثال ‪ :‬السكني التي ميكننا‬ ‫استخدامها في تقطيع اخلضار والفواكه واللحوم واالستفاده منها ‪,‬وفي املقابل‬ ‫بامكاننا حتويلها الى اداة جرميه!! وكذلك وسيلة النقل ( السياره) حيث تنقلنا‬ ‫وتريحنا من عناء السفر‪ ,‬وقد تكون اداة قتل اذا لم نحسن استخدامها !!‬ ‫وكذلك االمر بالنسبه لالنترنت والفيسبوك ‪ ,‬بعد ان اصبح يستحوذ على اوقات‬ ‫الكثيرين الى حد االدم��ان ( معبود اجلماهير) فقد اصبح موقع " فيسبوك "‬ ‫مصدرا ً للتباعد وليس للتواصل ‪ ,‬الن غالبية مجتمعنا ال يحسن استخدامه ‪!!!...‬‬



‫‪30‬‬

‫اجلمعة ‪ 11/10/2013‬م املوافق ‪ 6‬ذو احلجة ‪ 1434‬هـ‬

‫‪ 2013/10/22‬يوم‬ ‫وكفركنا دوم‬ ‫احمد محمود خطيب‬ ‫ابناء‪ /‬بنات بلدي الكرام‬ ‫السالم عليكم ورحمة الله وبركاته‬ ‫نقف على عتبة انتخابات املجلس احمللي في القرية‬ ‫النتخاب رئيس واع��ض��اء ج��دد للمجلس احمللي‬ ‫للفترة املقبلة ‪..‬‬ ‫في هذه الفترة يبلور كل منا موقفه بنا ًء على اعتبارات‬ ‫مختلفة منها مبدئية واخرى حزبية او عائلية‬ ‫مهما ك���ان م��وق��ف��ك ان��ص��ح نفسي وان��ص��ح��ك ان‬ ‫نتذكر ونحرص على‪:‬‬ ‫‪ )1‬ان حت�� ّك��م دي��ن��ك وض��م��ي��رك ف��ي م��ن تختار‬ ‫وان تتعالى في اختيارك عن املساحات الضيقة‬ ‫واختر من ت��رى به رفعة لك والبنائك وحلاضر‬ ‫ومستقبل بلدك‪.‬‬ ‫‪ )2‬اننا جميعا ابناء بلد واحد وان كل املرشحني‬ ‫خ��رج��وا م��ن نسيجنا االج��ت��م��اع��ي‪ ,‬م��ن احيائنا‪,‬‬ ‫م��ن ماضينا وحاضرنا وسيضعون بصم ًة في‬ ‫مستقبلنا‪.‬‬ ‫‪ )3‬ت���رب���ط���ن���ا ب��ج��م��ي��ع امل����ص����وت��ي�ن‪ ,‬امل���ؤي���دي���ن‬ ‫واملناصرين عالقات ق��راب��ة‪ ,‬نسب‪ ,‬جيرة او ان‬ ‫اب��ن��اءه��م‪ ,‬اخ��وت��ه��م ي��ش��اط��رون اب��ن��اءن��ا واخ��وان��ن��ا‬ ‫مقاعد الدراسة‪.‬‬ ‫‪ )4‬ان احترام وتقبل االخر هو واجب ومن شيم‬

‫الكرام‪.‬‬ ‫‪ )5‬ان تعيش الدميقراطية فعال وليس قوال فقط‪.‬‬ ‫‪ )6‬ان التنافس لرئاسة املجلس او عضويته ال‬ ‫يستحق ان يتناطح او يتخاصم عليه احد‪.‬‬ ‫‪ )7‬ان تتجنب التعصب االعمى والعاطفية املفرطة‬ ‫فرأيك صواب يحتمل اخلطأ ورأي اآلخرين خطأ‬ ‫يحتمل الصواب‪.‬‬ ‫‪ ) 8‬م��ن حقك ان تنتقد االخ��ري��ن لكن اح��رص‬ ‫ان ي��ك��ون ان��ت��ق��ادك ب���نّ���ا ًء وخ��ال��ي��ا ً م��ن العاطفية‬ ‫والعصبية!‬ ‫‪ )9‬ان كرامات الناس او سمعتهم او ممتلكاتهم‬ ‫فوق كل اعتبار‪.‬‬ ‫‪ )10‬أن اسلوب التجريح والتحريض والتهديد‬ ‫والوعيد والتخوين هو جتاوز للخطوط احلمراء‬ ‫واع��ت��داء على ال��ث��واب��ت وال��ض��واب��ط وال ميثل اال‬ ‫صاحبه كان من كان!‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫‪ )11‬ان لكل مواطن حقا مقدسا في ان يدعم من‬ ‫يريد ويص ِّوت ملن يريد‪.‬‬ ‫‪ )12‬ان ما يجمعنا ويوحدنا كأهل بلد اكثر وأهم‬ ‫بكثير مما يفرقنا‪.‬‬ ‫ان االنتخابات يوم وكفركنا وقرانا ومدننا دوم‪...‬‬ ‫والله غالب على امره ولكن اكثر الناس ال يعلمون‬

‫بشراك يا مظلوم‬ ‫بقلم ‪ :‬احملامي عنان حمدان‬

‫حكاية الظلم موجوده من يوم قتل قابيل هابيل‬ ‫صراع ليوم الدين بني الظالم واملظلوم‬ ‫فرعون عال باالرض واتكبر وبنى متاثيل‬ ‫نهايته معروفه وهاي نهاية كل ظالم مذموم‬ ‫حتلى يا مظلوم دوم نيالك بالصبر اجلميل‬ ‫الظالم نهايته الذل بالدنيا وعلى النار محكوم‬ ‫الظالم مشغول بكيدلك كل يوم وقلبه لئيم‬ ‫لكنك يا مظلوم بتاييد رب الكون انت مدعوم‬ ‫بيت الظالم مثل بيت العنكبوت اساسه عدمي‬ ‫ومهما طال الليل الصبح بطلع امر محتوم‬ ‫يا حرام الظالم بفكر حاله بالدنيا كبيروزعيم‬ ‫بكرا مصيرك يا ظالم مع الشيطان مرجوم‬ ‫احلرب بني احلق والباطل من زمان وقدمي‬ ‫لكن مهما الباطل عال بظل خسران ومهزوم‬ ‫بشراك يا مظلوم ملا تتوكل على ربك كرمي‬ ‫وما تنسى دعاك سهام الليل على الظالم دوم‬ ‫حياتك يا ظالم بالدنيا تعيسه وعذابك اليم‬ ‫ويوم الدين انت من ريحة اجلنه وعد محروم‬ ‫بتفكر حالك يا ظالم ابو عنتر واخرى حكيم‬ ‫الشاطر اللي بضحك باالخر واحلكم محسوم‬ ‫منوكل فيك يا ظالم رب البريه رب عليم‬ ‫وجزا املظلوم بكرا باجلنه عسل عنب وكروم‬ ‫الله معك يا مظلوم وبكفيك ربك يا فهيم‬ ‫شرابك مسك مختوم واكل الظالم شجر زقوم‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫السلطات احمللية العربية ما بني‬ ‫اجلدران واخلزان الفارغ‪...‬‬ ‫بقلم‪ :‬صفاء محمد علي‬ ‫هناك حكاية صغيرة تلخص احلجم اخلرافي‬ ‫ال���ذي أص��ب��ح داخ���ل املجتمع ال��ع��رب��ي األص��ال��ة‬ ‫واملعاصرة في املشهد السياسي العربي ‪ .‬تقول‬ ‫احلكاية إن رجال كان يشتغل في محل للتبريد‪،‬‬ ‫وعندما أنهى إدخال اللحوم إلى الثالجة الكبيرة‬ ‫اكتشف أنه أغلق على نفسه الباب من اخلارج‪،‬‬ ‫ومبا أنه كان وحيدا في احملل تلك الليلة فقد فطن‬ ‫إلى أنه سيموت ال محالة بسبب البرد‪ .‬فجلس‬ ‫وأخرج ورقة وقلما وبدأ يكتب وصيته األخيرة‪.‬‬ ‫وفي الغد عندما فتح املستخدمون الثالجة عثروا‬ ‫على الرجل ميتا وهو ممسك بالورقة التي كتب‬ ‫عليها التالي‪ :‬إنني أشعر بالقشعريرة جتتاح‬ ‫جسدي‪ ،‬لقد ب��دأت أفقد اإلح��س��اس بقدمي‪ ،‬إن‬ ‫يدي أصبحت عاجزة عن احلركة‪ ،‬إنني أجتمد‪...‬‬ ‫م��ف��اج��أة ع��م��ال ش��رك��ة التبريد ل��م تكن العثور‬ ‫على تلك الوصية ف��ي ي��د زميلهم امل��ي��ت‪ ،‬وإمن��ا‬ ‫مفاجأتهم كانت هي اكتشافهم أن الثالجة التي‬ ‫مات بداخلها زميلهم لم تكن مشغلة ذلك اليوم‪.‬‬ ‫وهكذا فهموا أن زميلهم مات بسبب الوهم وليس‬ ‫بسبب البرد‪.‬‬ ‫وم��ا يقوم به املجتمع العربي داخ��ل السلطات‬ ‫احمللية العربية عندما يوهم اجلميع‪ ،‬سياسيني‬ ‫ومثقفني وص��ح��اف��ي�ين‪ ،‬ب��أن��ه��ا م��ؤس��س��ه لفرقة‬ ‫ص��اع��ده ال���ذي يحتكر احل��دي��ث ب��اس��م اإلرادة‬ ‫امللكية‪ ،‬جعل السلطات احمللية العربية في الداخل‬ ‫بأنها تعتقد نفسها داخ��ل ثالجة كبيرة تتجمد‬ ‫فيها أطرافها ببطء‪ ،‬قبل أن نكتشف أن الثالجة‬ ‫غير مشغلة وأن األح��زاب التي حتتضر أمامنا‬ ‫ال��ي��وم إمن��ا حتتضر بسبب ال��وه��م ال���ذي أطلقه‬ ‫بعض احلركات املؤيدة والتي تراعي وتواكب‬ ‫للسعي وراء املصالح املادية والغير ماديه ولكن‬ ‫االبلغ من ذلك أن هذه احلركات هي عبارة عن‬ ‫حمائل جت��ر وراءه����ا ح��ش��ودا للتوظيف وذل��ك‬ ‫بهدف االراده امللكية‪.‬‬ ‫ن��اه��ي��ك ع��ن ال��ث��ق��اف��ة ال��ب��ل��ه��اء ال��ت��ي يعتصرونها‬ ‫بالغباء والضحك ممزوجة بالقبالت والترحيب‬

‫دون ان يدركوا املنبر الذي أمامهم ‪،‬فان مشكلة‬ ‫السلطات احمللية العربية هي أن أمناءها العامني‬ ‫لم يقرؤوا رواي��ة (رج��ال في الشمس) لغسان‬ ‫كنفاني‪ .‬وأشك في أن بعضهم من يقرأ أصال أو‬ ‫من ميلك شهادة اكادمييه او شهادة اخرى‪ ...‬فلم‬ ‫يحدث إلى حد اآلن أن رأينا أحدهم في التلفزيون‬ ‫أو قرأنا له في جريدة استشهادا واحدا بفقرة في‬ ‫كتاب ذو مستوى يليق باالحاديث او االقاويل ‪،‬‬ ‫أو بيت في قصيدة أو حكمة ملفكر أو فيلسوف‪.‬‬ ‫ملاذا ال يدقون جدران اخلزان الفارغ‪ ،‬إذن ؟‪ ‬‬ ‫اجل����واب بسيط ج���دا‪ ،‬ف��ه��ذه ال��س��ل��ط��ات احمللية‬ ‫العربية ص��دق��ت ال��وه��م وجت��م��دت أط��راف��ه��ا في‬ ‫الثالجة املعطلة‪ .‬ولذلك فهي غير قادرة على جمع‬ ‫قبضتها وقرع جدران الثالجة‪ .‬فقرع اجلدران‬ ‫ل��ي��س ه��و ال��ص��راخ ف��ي وج���ه ال��س��ل��ط��ات احمللية‬ ‫الوحيد بل هو وكيل الشتائم له واتهامه بأحط‬ ‫النعوت والصفات‪ ،‬بل هو مواجهته مبشاريع‬ ‫سياسية حقيقية تتجاوز اليومي والعابر إلى ما‬ ‫ينفع الناس‬ ‫وأم��ا األم��ر املضحك ج��دا ه��و أن بعضهم يقول‬ ‫‪ " :‬س���وف ن��ح��اف��ظ ون��ح��م��ي ح����دود ال��ب��ل��دة ‪...‬‬ ‫ك��أن��ه يوهمنا ب��وج��ود ع���دوان خ��ارج��ي ‪ ،‬فكثير‬ ‫م��ن األم���ور التي ت��دغ��دغ مشاعرنا التي ب��ردت‬ ‫وجتمدت من الثالجة ‪.‬‬ ‫ولعل املتأمل للنقاش السياسي أملصلحي الدائر‬ ‫ف��ي وس��ائ��ل اإلع��ل�ام‪ ،‬س���واء منها العمومية أو‬ ‫احلزبية أو املستقلة لقد نسيت السلطات احمللية‬ ‫العربية في الداخل‪ ،‬في غمرة سباقها احملموم‬ ‫نحو مقاعد البلديات واجلماعات‪ ،‬لذا فان املجتمع‬ ‫ال��ع��رب��ي ل��دي��ه ال��ك��ث��ي��ر م��ن األوه�����ام بوحدتهم‬ ‫الترابية ويبحثون عن كل الثغرات املمكنة لكي‬ ‫ينفذوا منها إلى قلبه النابض‪.‬‬ ‫وأخشى ما نخشاه هو أن تكون هذه السلطات قد‬ ‫ماتت في الثالجة من فرط الوهم ولم يعد يرجى‬ ‫خير من انتظار دق رؤسائها جل��دران اخل��زان‬ ‫الفارغ‪.‬‬

‫ِش ْعرٌ‪ُ .‬‬ ‫الطالب ّ‬ ‫واملعلم‬ ‫سجال‬ ‫ِ‬ ‫املربي‪ :‬محمود ريان‬ ‫واس َتلِم‬ ‫الطالب تق َّدم‬ ‫أ ُّيها‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ِّ‬ ‫أنت ترص ُد للعال عه َد‬ ‫الصبا‬ ‫َ‬ ‫وحي نهجٍ زاخ ٍر‬ ‫استمالك‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫عواص ًما‬ ‫يوف‬ ‫الس‬ ‫وا َّلذي‬ ‫َ‬ ‫رفع ّ‬ ‫ان َ‬ ‫ت بنا َك َنج ِم اج َتلى‬ ‫ش َر ْف َ‬ ‫الص ِ‬ ‫وت ترقى لل ّذرى‬ ‫غني‬ ‫يا‬ ‫ّ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫ح ُم‬ ‫أعطني‬ ‫وحي قل ٍم أ َت َق ّ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ام َت َ‬ ‫العاديات مناوِ ًرا‬ ‫ت‬ ‫ط ْي َ‬ ‫طامحا‬ ‫ً‬ ‫يا رفيقي لل ُّنهى كن ُ‬ ‫مسا َو َزي ًنا لل َورى‬ ‫فا ّتق ْد هَ ً‬

‫َ‬ ‫الس ُد ْم‬ ‫ج عل ٍم اع َتلى‬ ‫َوهْ َ‬ ‫فوق ُّ‬ ‫َّ‬ ‫ضط ِر ْم‬ ‫ب ُم‬ ‫ح ٍّ‬ ‫فاملعلِّ ُم ذخ ُر ُ‬ ‫طامحٍ للمرجتي سط َر ال َقلَ ْم‬ ‫ب يجلو ُّ‬ ‫الظلَ ْم‬ ‫َللمعلّ ُم مر َك ُ‬ ‫منا ُك َّل ُ‬ ‫َف ْه َو َيزهو غا ً‬ ‫احللُ ْم‬ ‫قي الى ال َف ِه ْم‬ ‫َ‬ ‫أنت أولى بال ُر ِّ‬ ‫باب ً‬ ‫رؤى َر َو ْت ُه من ا َر ْم‬ ‫ب ِه ُع َ‬ ‫ُ‬ ‫تسبق الو ْب َل ا ّلذي وا َفى ال ِّن َع ْم‬ ‫لل َوفا املاث ِل ُغ ْن ًما للك َر ْم‬ ‫ُ‬ ‫ج ْم‬ ‫مثلُ َك‬ ‫يتوق ال ّتصابي ِلل ّن ُ‬


‫عدن لالتصاالت‬

‫كفر كنا‪ ،‬بيت محمد صالح خمايسي ‪ -‬حارة املعاصر‬

‫هاتف‪ 046418130 :‬بلفون‪ 0505573137 :‬فاكس‪046418068 :‬‬

‫الوكيل الوحيد لشركة ‪ hisense‬العالمية‬

‫أجمل التهاني والتبريكات نقدمها بحلول عيد األضحى المبارك‬

‫حملة تنزيالت خيالية ‪!! ...‬‬ ‫سماعة حجم متوسط ‪ -‬متنقلة للمناسبات‬ ‫بــ ‪ 1190‬ش بدل ‪1800‬‬

‫شاشة ‪ "32 led‬بــ ‪ 1290‬ش بدل ‪1700‬‬ ‫شاشة ‪ "50 led‬بــ ‪ 3590‬ش بدل ‪4500‬‬ ‫شاشة ‪ "58 led‬بــ ‪ 5590‬ش بدل ‪800‬‬

‫سماعة حجم كبير ‪bluetooth +‬‬ ‫بــ ‪ 2390‬ش بدل ‪4500‬‬

‫الوكيل الوحيد لشركات תדיראן – טורנדו – נורמנדי‬ ‫*** مكيف هواء ‪ 1‬כ"ס ‪1599‬‬ ‫*** مكيف هواء ‪ 1.5‬כ"ס ‪1799‬‬ ‫*** مكيف هواء תדיראן ‪ 2.8‬כ"ס ‪5000‬‬ ‫*** مكيف هواء תדיראן ‪ 3.5‬כ"ס ‪5800‬‬

‫كفاله‬ ‫‪ 3‬سنوات‬ ‫غسالة ‪ 7‬كيلو‬ ‫باب جانبي‬

‫فريزر‬ ‫‪ 6‬جوارير‬

‫جهاز تنقيه المياه‬ ‫‪ +‬فلتر ‪ +‬تركيب‬

‫بــ ‪ 1690‬ش‬

‫ب ‪ 1490‬ش‬

‫بــ ‪ 1290‬ش‬

‫بدل ‪2400‬‬

‫بدل ‪1600‬‬

‫حملة العرائس ‪ 2013‬مستمرة وبأسعار مغرية ‪..‬‬

‫احلملة الأولى‬

‫• براد ‪ 470‬لتر‬ ‫• فرن داخل اخلزانة‬ ‫• غاز على الشايش‬ ‫• غسالة ‪ 5‬كيلو‬ ‫• شاشة ‪ + 32‬هدية ‪DVD‬‬

‫‪7490‬‬

‫احلملة الفاخرة‬

‫‪ -‬براد ‪ 620‬لتر امكور‬

‫‪ -‬فرن داخل اخلزانة أملاني ‪ BOSCH‬نيروستا‬

‫ غاز فرنسي نيروستا ‪SUTEER‬‬‫ غسالة كريستال ‪ 7‬كيلو‬‫‪ -‬شاشة ‪ + LED 32‬هدية ‪DVD‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫هدا‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ميكروجال –مكنسة كهربائية‬

‫– مكوى –قالية بطاطا –‬ ‫ميكسر"خالط" – توستر – ابريق‬ ‫كهربائي – طاحونة قهوة‬

‫خدمة خالل‬ ‫‪ 48‬ساعة‬

‫اشتر من‬ ‫احلملة‬ ‫الفاخرة‬ ‫واحصل على‬ ‫‪ 4‬حقائب‬ ‫سفر‬

‫هدايا ‪16990‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ميكروجال –مكنسة كهربائية – مكوى –قالية بطاطا –‬ ‫ميكسر"خالط" – توستر – ابريق كهربائي – طاحونة قهوة‬



‫اجلمعة ‪ 11/10/2013‬م املوافق ‪ 6‬ذو احلجة ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫شكر وعرفان‬

‫من ال يشكر الناس ال يشكر الله‬

‫نتقدم بالشكر اجلزيل‪ ,‬والعرفان‪ ,‬لإلخوة اصحاب املصالح التجارية‬ ‫الذين تبرعوا بهدايا مسابقة رمضان لهذا العام‪ .‬سائلني املولى عز وجل‬ ‫ان يكتب ذل��ك ف��ي م�ي��زان حسناتكم‪ ,‬وان ي�ب��ارك لكم ف��ي أم��وال�ك��م‪ ,‬وان‬ ‫يدميكم ذخرا لفعل اخلير‪.‬‬

‫كهرباء ابو شهاب‪ -‬الناصرة‪.‬‬ ‫ازياء سوار (اشرف وابراهيم مقطرن)‪ -‬كفركنا‪.‬‬ ‫كفاح اليت (كفاح موعد)‪ -‬الناصرة‪.‬‬ ‫اجيال النور‪ -‬يافة الناصرة‪.‬‬ ‫كمبيوتر خالد (خالد خطيب)‪ -‬كفركنا‪.‬‬ ‫قانا سنتر (عيد خمايسي)‪ -‬كفركنا‪.‬‬ ‫ستايل فون (عهد خطيب)‪ -‬كفركنا‪.‬‬ ‫معرض االمني (امني عواودة)‪ -‬كفركنا‪.‬‬ ‫مجمع احلاج التجاري (اكرم حسن حاج)‪ -‬كفركنا‪.‬‬ ‫سكاي فون (ازهر خمايسي)‪ -‬كفركنا‪.‬‬ ‫مكتبة الشافعي‪ -‬كفركنا‬

‫صحيفة املركز‬ ‫المركز الثقافي اإلسالمي ‪ -‬كفركنا‬

‫إعالن‬

‫دورة حتضير المتحان بجروت شتاء ‪2014‬‬

‫بعد فرز اسماء املشاركني في مسابقة شهر رمضان‪ ,‬فاز باجلوائز كل من‪:‬‬ ‫( الترتيب والسحب كان عشوائيا‪ ,‬وليس حسب قيمة اجلائزة)‬ ‫على الفائزين االتصال على الرقم ‪ 050-5872171 :‬الستالم اجلائزة‬

‫‪ .1‬تهليل جنم ‪ -‬الناصرة‬

‫فازت بهاتف نوكيا مقدم من سكاي فون (ازهر خمايسي)‪ -‬كفركنا‪.‬‬

‫‪ .2‬هبه امين شموط ‪ -‬الناصره‬

‫فازت بطاولة ‪ 2 +‬كرسي لالطفال‪ ,‬مقدمة من مكتبة الشافعي‪ -‬كفركنا ‬

‫‪ .4‬حنان احمد إماره‪ -‬كفركنا‬

‫فازت بابريق كهربائي نيروستا‪ +‬فناجني‪ ,‬مقدمة من كهرباء ابو شهاب‪ -‬الناصرة‪.‬‬

‫‪ .5‬عزالدین محمود مرعي ‪-‬املشهد‬

‫فاز بفأرة ‪ +‬لوحة مفاتيح السلكية‪ ,‬مقدمة من مكتبة الشافعي‪ -‬كفركنا‪.‬‬

‫‪ .6‬ماريا جالل زعبي ‪-‬كفر كنا‬

‫فازت مبروحة عامود‪ ,‬مقدمة من كهرباء ابو شهاب‪ -‬الناصرة‪.‬‬

‫‪ .7‬فادية مريد ‪ -‬كفركنا‬

‫فازت مبروحة عامود‪ ,‬مقدمة من كهرباء ابو شهاب‪ -‬الناصرة‪.‬‬

‫‪ .8‬محمد سليماني ‪ -‬عيلوط‬

‫فاز بقسيمة شرائية بقيمة ‪ 200‬شيكل مقدمة من ازياء سوار‪ -‬كفركنا‪.‬‬

‫‪ .9‬اياس محمد عواودة‪ -‬كفركنا‪.‬‬

‫فاز مبروحة جولد الين مقدمة من كفاح اليت‪ -‬الناصرة‪.‬‬

‫‪ .10‬معتصم محمد دهامشة‪ -‬الناصرة‪.‬‬

‫فاز بطقم صينية‪ +‬مكتات مقدمة من اجيال النور‪ -‬يافة الناصرة‪.‬‬

‫‪ .11‬سوزان عواودة دحله‪ -‬طرعان‪.‬‬

‫فازت بطقم صينية‪ +‬مكتات مقدمة من اجيال النور‪ -‬يافة الناصرة‪.‬‬

‫‪ .12‬محمد كمال دهامشة‪ -‬كفركنا‪.‬‬

‫فاز بجوي ستيك لاللعاب‪ -‬مقدمة من كمبيوتر خالد‪ -‬كفركنا‪.‬‬

‫‪ .13‬ملياء حسن عباس‪ -‬كفركنا‪.‬‬

‫فازت بلعبة تكتكا‪ .‬مقدمة من مكتبة الشافعي‪ -‬كفركنا‪.‬‬

‫‪ .14‬شفاء حسني صالح ‪ -‬املشهد‪.‬‬ ‫‪ .15‬فرج بالل مريد ‪ -‬كفركنا‪.‬‬

‫فاز بتابليت ‪ 7‬انش اكاي‪ .‬مقدم من ستايل فون (عهد خطيب)‪ -‬كفركنا‪.‬‬

‫‪ .16‬ليان خبيب كرمي ‪ -‬كفركنا‪.‬‬

‫دورات الرياضيات‬

‫حسب التفاصيل التالية‪:‬‬

‫اسماء الفائزين في السحب‬ ‫ملسابقة رمضان ‪2013‬‬

‫فازت بعالقة محارم ومناشف للمطبخ‪ .‬مقدمة من قانا سنتر‪ -‬كفركنا‪.‬‬

‫يعلن املركز الثقافي االسالمي في كفركنا‬ ‫عن بدء التسجيل لـــ‬

‫فازت بطقم علب مطبخ ‪ 7‬قطع مقدم من معرض االمني‪ -‬كفركنا‪.‬‬

‫‪ .17‬أمل أمية عواودة‪ -‬كفركنا‪.‬‬

‫دورة تقوية رياضيات إعدادي ‪ -‬ثانوي‬

‫ من مستوى ‪ 801‬حتى ‪807‬‬‫له‬ ‫املسجل‬ ‫النموذج‬ ‫ مدة الدورة حتدد حسب‬‫ مدة الدورة ‪ 50‬ساعة‬‫(من ‪ 50 – 30‬ساعة)‬ ‫ مدة كل لقاء ساعتان‬‫ تكلفة دورة ‪ 30‬ساعة ‪ 500‬شاقل‬‫ تكاليف الدورة ‪ 700‬شاقل‬‫‪ -‬تكلفة دورة ‪ 50‬ساعة ‪ 700‬شاقل‬

‫* افتتاح الدورة في حني اكتمال العدد ‪.‬‬ ‫* تقام الدورات في املركز الثقافي االسالمي في كفركنا حتت اشراف معلمني اكفاء‪.‬‬ ‫* على الراغبني بااللتحاق في الدورات التوجه ملكتبة الشافعي في كفركنا والتسجيل‬ ‫مع رسوم تكاليف الدورة‪.‬‬ ‫* سارعوا في التسجيل فاألماكن محدودة‬

‫لالستفسار يرجى االتصال على الرقم التالي ‪050-7955310 / 04-6516008‬‬ ‫باحترام‬ ‫إدارة املركز الثقافي االسالمي‬

‫‪33‬‬

‫فازت بطقم صينية‪ +‬مكتات مقدمة من اجيال النور‪ -‬يافة الناصرة‪.‬‬

‫‪ .18‬عمر عبد احلليم ‪ -‬الناصرة‪.‬‬

‫فاز بطقم سماعات للكمبيوتر‪ .‬مقدم من كمبيوتر خالد‪ -‬كفركنا‪.‬‬

‫‪ .19‬جاكلني حسني خطيب‪ -‬كفركنا‪.‬‬

‫فازت مبروحة عامود‪ .‬مقدمة من كفاح اليت‪ -‬الناصرة‪ .‬‬

‫‪ .20‬ممدوح محمد خطيب‪ -‬كفركنا‪.‬‬

‫فاز بجريل (كانون) كهربائي‪ .‬مقدم من كهرباء ابو شهاب‪ -‬الناصرة‪.‬‬

‫‪ .21‬يزيد رائف خطيب ‪ -‬كفركنا‪.‬‬

‫فاز مبروحة عامود‪ ,‬مقدمة من كهرباء ابو شهاب‪ -‬الناصرة‪.‬‬

‫‪ .22‬فضل يوسف خطيب‪ -‬كفركنا‪.‬‬ ‫فاز بطقم شاي فاخر مقدم من قانا سنتر‪ -‬كفركنا‪.‬‬

‫‪ .23‬هبة حبيب الله‪ -‬عني ماهل‪.‬‬

‫فازت بطنجرة نعمان ‪ 11‬لتر‪ .‬مقدمة من مجمع احلاج‪ -‬كفركنا‪.‬‬

‫‪ .24‬نيروز حمزة ‪ -‬كفركنا‪.‬‬

‫فازت ببالطة كهربائية‪ .‬مقدمة من كهرباء ابو شهاب‪ -‬الناصرة‪ .‬‬

‫‪ .25‬نظمية امارة‪ -‬كفركنا‪.‬‬

‫فازت بطقم سماعات فاخرة‪ .‬مقدمة من مكتبة الشافعي‪ -‬كفركنا‪.‬‬


‫‪34‬‬

‫اجلمعة ‪ 11/10/2013‬م املوافق ‪ 6‬ذو احلجة ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫‪ 48%‬من طالب "اقرأ مور" يقبلون لدراسة الطب‬ ‫اض��اف��ة ال���ى ذل���ك ق���ام ال��ط�لاب بتعبئة‬ ‫اس���ت���م���ارة ت��ق��ي��ي��م أداء ل����ل����دورة ال��ت��ي‬ ‫شاركوا فيها وحتدثوا عن جتربتهم في‬ ‫الدورة للسنة املاضية ‪.‬‬ ‫واختتم البرنامج بحفل تكرمي مهيب‬ ‫ش���ارك ب��ه م��رش��دو اق���رأ م��ور واداري���و‬ ‫ج��م��ع��ي��ة اق����رأ وع��ل��ى رأس���ه���م االس��ت��اذ‬ ‫ف��ي��اض ال���ذي اش���اد بتحصيل ال��ط�لاب‬ ‫وجن���اح���ه���م واج���ت���ي���ازه���م الم��ت��ح��ان��ات‬ ‫القبول وذكرهم بان يكونوا دوما عمادا‬ ‫لهذا املجتمع وان تعم فائدتهم مجتمعهم‬

‫ك���رم���ت ج��م��ع��ي��ة اق�����رأ وم���ش���روع اق���رأ‬ ‫م��ور(امل��ش��روع ال��رائ��د لتأهيل الطالب‬ ‫ال���ع���رب الج���ت���ي���از ام��ت��ح��ان��ات ال��ق��ب��ول‬ ‫ل���دراس���ة ال��ط��ب ف���ي ال����ب��ل�اد)‪ ،‬ث��ل��ة من‬ ‫طالبها املتميزين الذين قبلوا لدراسة‬ ‫الطب في جامعات البالد‪.‬‬ ‫اشتمل ال��ي��وم على ورش��ة عمل ضمت‬ ‫ال��ط�لاب اجل���دد وك���ادر م��ن ط�لاب طب‬ ‫ج��ام��ع��ي�ين م��ن ش��ت��ى ج��ام��ع��ات ال��ب�لاد‪،‬‬ ‫بحيث توزعوا كل حسب جامعته وذلك‬ ‫بهدف مدهم بتجاربه وخبرته‪.‬‬

‫الذي ينتظرهم كأطباء وقادة للمستقبل‪.‬‬ ‫هذا ويذكر ان نسبة القبول لدى طالب‬ ‫اقرأ هي االعلى في البالد حيث وصلت‬ ‫ال���ى ‪ 48%‬م��ن ط�ل�اب اق���رأ م���ور قبلوا‬ ‫لدراسة الطب من مجمل املتقدمني الذين‬ ‫قبلوا لدراسة الطب‪.‬‬ ‫وفي حديث مع االستاذ باسل اغبارية‬ ‫مركز املشروع بارك للطالب املقبولني‬ ‫وأك���د ان اق���رأ م��ور ستستمر ف��ي دعم‬ ‫مسيرة طالبنا العرب وتذليل العقبات‬ ‫امامهم وحتقيق آمالهم ‪.‬‬

‫استطالع‪ّ :‬‬ ‫الطب أرقى‬ ‫املهن في البالد‬

‫بقالة البيادر‬ ‫املشهد‪ -‬هاتف‪050-7600069 :‬‬

‫بإدارة ‪ :‬أمينة املزيد‬

‫{ وفي السماء رزقكم وما توعدون }‬ ‫‪ 10‬كيلو‬ ‫أرز سنوايت‬

‫‪ 5‬كيلو‬ ‫أرز سنوايت‬

‫‪2999‬‬

‫ש"ח‬

‫‪ 6‬قناني‬ ‫زيت‬ ‫الشقحة‬ ‫‪99‬‬

‫‪149‬‬

‫ש"ח‬

‫‪ 1‬كغم قهوة‬ ‫كولومبية‬ ‫حب‬ ‫سوبرميو‬

‫‪2299‬‬

‫ש"ח‬

‫‪4999‬‬

‫‪119‬‬

‫ש"ח‬

‫‪14‬‬

‫‪ 2‬معجون‬ ‫أسنان‬ ‫كوجليت‬

‫ש"ח‬

‫ש"ח‬

‫ש"ח‬

‫ש"ח‬

‫‪49‬‬

‫ש"ח‬

‫‪4999‬‬

‫ש"ח‬

‫‪ 2‬منظف‬ ‫زجاج سانت‬ ‫موريس‬

‫‪999‬‬

‫ש"ח‬

‫‪1799‬‬

‫ש"ח‬

‫‪1199‬‬

‫ש"ח‬

‫جبنة‬ ‫الفاشكيري‬ ‫مثلثة‬ ‫‪ 8‬قطع‬ ‫‪99‬‬

‫‪11‬‬

‫ש"ח‬

‫‪4499‬‬

‫ש"ח‬

‫ש"ח‬

‫خيار‬ ‫مكبوس‬ ‫‪ 3‬كغم‬

‫‪1399‬‬

‫ש"ח‬

‫‪14‬‬

‫ש"ח‬

‫ש"ח‬

‫‪5499‬‬ ‫‪3‬‬ ‫تواليت‬ ‫‪48‬‬ ‫لفة‬ ‫‪99‬‬

‫‪99‬‬

‫‪ 3‬قناني‬ ‫كريستال‬ ‫‪2‬لتر‬ ‫‪99‬‬

‫‪11‬‬

‫ש"ח‬

‫‪99‬‬

‫‪24‬‬

‫ש"ח‬

‫‪1999‬‬

‫ש"ח‬

‫ש"ח‬

‫ש"ח‬

‫ש"ח‬

‫ש"ח‬

‫ש"ח‬

‫‪99‬‬

‫‪19‬‬

‫ש"ח‬

‫أولديز‬ ‫جميع‬ ‫األنواع‬

‫‪1999‬‬

‫تهنئة‬ ‫عطرة‬ ‫ש"ח‬

‫‪2‬‬ ‫ماء نار‬ ‫سانت‬ ‫موريس‬ ‫‪99‬‬

‫‪9‬‬

‫ש"ח‬

‫ثالثية‬ ‫صابون لأليدي‬

‫‪5‬‬ ‫تواليت‬ ‫‪ 32‬لفة‬

‫‪9999‬‬

‫‪4999‬‬

‫ש"ח‬

‫‪ 4‬علب‬ ‫طونا‬

‫حفاظات‬ ‫هاجيس‬

‫‪4999‬‬

‫‪999‬‬

‫ש"ח‬

‫كرتونة بلو‬ ‫‪ 24‬علبة‬

‫كرتونة بسكوت‬ ‫سرايا ‪ 26‬قطعة‬

‫كورنفلكس‬ ‫‪ 750‬غرام‬

‫‪99‬‬

‫‪1999‬‬

‫‪999‬‬

‫ש"ח‬

‫شاي‬ ‫ليبتون‬

‫شوربة‬ ‫تلما أسود‬ ‫‪ 7‬أكياس‬

‫مسحوق‬ ‫اريال‬ ‫‪ 5‬كغم‬

‫‪ 1‬مزيل‬ ‫الدهون سانت‬ ‫موريس‬

‫‪1299‬‬

‫‪999‬‬

‫‪14‬‬

‫ש"ח‬

‫بسكوت‬ ‫أوسم‬

‫‪ 3‬علب‬ ‫فول‬ ‫الشقحة‬

‫سانو‬ ‫ماكسيما‬ ‫‪ 6‬كغم‬

‫مسحوق‬ ‫تايد‬ ‫‪ 6‬كغم‬

‫ש"ח‬

‫‪2999‬‬ ‫جوز‬ ‫مقشر‬ ‫‪ 1‬كغم‬ ‫‪99‬‬

‫‪2999‬‬

‫ש"ח‬

‫ذرة‬ ‫‪ 3‬كغم‬

‫جبنة كيري‬

‫‪1199‬‬

‫‪ 3‬كولون‬ ‫(‪)101‬‬ ‫‪ 5‬كغم‬

‫‪1499‬‬

‫‪11999‬‬

‫ש"ח‬

‫املرطبان ب ـ‬

‫لفت ‪ -‬فليفلة ‪ -‬زهرة‬

‫‪2‬‬ ‫ملفني‬ ‫سانت‬ ‫موريس‬ ‫‪99‬‬

‫ש"ח‬

‫بـ‬

‫جميع أنواع‬ ‫املكابيس‬

‫ש"ח‬

‫‪1999‬‬

‫‪399‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪1499‬‬

‫ש"ח‬

‫‪ 1‬كيلو‬ ‫قهوة‬ ‫اجلليل‬

‫‪ 1‬كغم‬ ‫صنوبر‬

‫زيتون مع بزر ‪ -‬باذجنان ‪-‬‬ ‫فاصولياء ‪ -‬فول ‪ -‬حمص ‪ -‬خيار‬

‫‪999‬‬

‫ש"ח‬

‫‪ 1‬كغم‬ ‫هيل‬ ‫حب‬

‫‪9999‬‬

‫ש"ח‬

‫نسكافيه‬ ‫عيليت‬

‫معلبات‪:‬‬

‫شامبو‬ ‫بينوك‬

‫‪999‬‬

‫ש"ח‬

‫كرتونة‬ ‫صابون‬ ‫هوايا‪7/‬‬ ‫‪48‬قطعة‬ ‫‪99‬‬

‫‪2499‬‬

‫‪ 3‬رزم كاسات‬ ‫بالستيك‬

‫‪ 2‬رزم كاسات‬ ‫كرتون كبير‬

‫‪ 1‬كيلو‬ ‫قهوة‬ ‫املنار‬

‫‪3‬‬ ‫معكرونة‬ ‫أوسم‬ ‫‪ 0.5‬كغم‬ ‫‪99‬‬

‫‪3‬‬ ‫معكرونة‬ ‫أوسم‬

‫أظ������ه������ر اس�����ت�����ط��ل��اع ل�������ل�������رأي أج�������رت�������ه م���ؤس���س���ة‬ ‫أن عامة‬ ‫"جيوكرتوغرافيا" لصالح نقابة األطباء ‪ّ -‬‬ ‫الناس ما زالوا ينظرون إلى شريحة األطباء‪ ،‬على أنهم‬ ‫أصحاب أرقى مهنة في إسرائيل‪ ،‬حيث أعلن عن ذلك‬ ‫‪ 31%‬من الذين جرى استطالع رأيهم‪ ،‬ويليهم بفارق‬ ‫كبير (‪ )12%‬خبراء احلاسوب‪.‬‬ ‫وهذه ليست املرة األولى التي يعبر عامة الناس عن هذا‬ ‫التصور‪ ،‬حيثُ أسفر استطالع أجري عام ‪ 2007‬عن‬ ‫نتيجة مشابهة‪.‬‬ ‫أن اجلمهور قلّما يولي اعتبا ًرا‬ ‫وتبني من االستطالع ّ‬ ‫ملهنة احمل��ام��اة واحمل��ام�ين (‪ )7%‬وللمهندسني (‪)5%‬‬ ‫ولرجال السياسة (‪.)3%‬‬ ‫وباإلضافة إلى ما تق ّدم‪ ،‬فقد بني االستطالع الذي أجري‬ ‫أن األطباء‬ ‫على عينة مكونة من (‪ )500‬إسرائيلي ‪ّ -‬‬ ‫يحظون أكثر من غيرهم بثقة اجلمهور‪ ،‬ومبصداقية‬ ‫فائقة‪ ،‬بواقع ‪ 86%‬من املشاركني في االستطالع‪.‬‬ ‫ويليهم في الشعور بالثقة واملصداقية املعلمون (‪)79%‬‬ ‫أن‬ ‫وخبراء احلاسوب (‪ )71%‬والقضاة (‪ )65%‬عل ًما ّ‬ ‫منسوب الثقة واملصداقية ل��دى القضاة ق��د انخفض‬ ‫من ‪ 79%‬عام ‪ ،2005‬فيما حاز رج��ال السياسة على‬ ‫ه��ذه الثقة ل��دى ‪ 9%‬فقط م��ن املستطلعني‪ ،‬بينما حاز‬ ‫الصحافيون على ‪ 30%‬من الثقة (‪ 20%‬عام ‪.)2007‬‬ ‫وم����ن ب�ي�ن ال���ص���ف���ات واخل����ص����ال امل��ن��س��وب��ة ل�لأط��ب��اء‬ ‫(طب ًقا لالستطالع) أنهم يحافظون على حياة الناس‬ ‫وي��ن��ق��ذون��ه��م‪ ،‬وأن��ه��م "ي��س��اع��دون اآلخ���ري���ن" وأن��ه��م‬ ‫مهنيون ومثقفون متعلمون‪.‬‬ ‫ل��ك��ن ‪ 28%‬م��ن امل��ش��ارك�ين ف��ي االس��ت��ط�لاع وص��ف��وا‬ ‫األط��ب��اء ب��أن��ه��م غ��ي��ر م��ب��ال�ين‪ ،‬ووص��ف��ه��م ‪ 15%‬بأنهم‬ ‫أن هذه النسبة لم تتع َد ‪ 3%‬في‬ ‫"ليسوا مهنيني" ‪ -‬عل ًما ّ‬ ‫استطالع العام ‪ .2007‬ووصفهم ‪ 15%‬من املشاركني‬ ‫ب��ش��ه��وة امل���ال (‪ - 15%‬م��ق��اب��ل ‪ 9%‬ف��ي االس��ت��ط�لاع‬ ‫السابق)‪.‬‬

‫حتوم الفراشات وتتناغم‬ ‫الكلمات لتنسج أجمل آيات‬ ‫التبريكات البننا الغالي‬

‫عمر حكروش وعروسه الهام‬ ‫مبناسبة الزفاف‬

‫بارك الله لكما‪ ،‬وبارك عليكما‪ ،‬وجمع بينكما في خير‬ ‫ש"ח‬

‫‪999‬‬

‫ש"ח‬

‫الوالد خالد حكروش "أبو أمين والوالدة‬ ‫واألخوة واألخوات‬


‫ِ‬ ‫الــحسم ‪...‬‬ ‫ـــا‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ّ‬ ‫َ‬

‫حملة حسومات كبيرة مبناسبة حلول عيد األضحى املبارك‬

‫‪ 6‬فناجني مع �صحون نعمان‬

‫‪4999‬‬

‫ش‬ ‫‪ 12‬فنجان �أبي�ض مع �أيدي‬

‫‪2499‬‬

‫ش‬

‫طقم تركي ‪ 7‬قطع مل ّون‬

‫‪6999‬‬

‫ش‬

‫‪8999‬‬

‫ش‬

‫جاط فواكه‬ ‫‪ +‬مكتتني‬

‫‪7999‬‬

‫ش‬

‫مطبقية‬ ‫حلو‬ ‫�صدف‬

‫‪8999‬‬

‫ش‬

‫‪6999‬‬

‫ش‬

‫‪12999‬‬

‫ش‬

‫‪ 3‬بــ‬ ‫ش‬

‫‪14999‬‬

‫‪7999‬‬

‫ش‬

‫‪� 5‬صحون‬ ‫نعمان‬ ‫مثلث ‪ /‬بي�ضوي‬

‫جاط مق�سم‬

‫‪9999‬‬

‫‪19999‬‬

‫ش‬

‫طقم بايرك�س ‪ 5 -‬قطع‬

‫طقم بايرك�س‬ ‫‪ 4‬قطع‬ ‫كبرية‬

‫طنجرة نعمان ‪ 7‬لرت‬

‫قنينة زجاج‬ ‫‪ +‬غطاء‬ ‫‪ 6 +‬كبايات‬

‫‪3999‬‬

‫طقم �شوربة ‪ 17‬قطعة نعمان‬

‫�صحون نعمان ‪ 18‬قطعة‬

‫طقم ‪ 18‬قطعة نعمان‬

‫ش‬

‫‪5999‬‬

‫ش‬

‫طنجرة نعمان ‪ 11‬لرت‬

‫ش‬

‫‪12999‬‬

‫ش‬

‫تنزيالت على‬ ‫جميع الطناجر‬ ‫بجميع األحجام !!‬


‫‪36‬‬

‫اجلمعة ‪ 11/10/2013‬م املوافق ‪ 6‬ذو احلجة ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫مالعب الشمال بني افتقادها وعدم املصادقة عليها‬ ‫عماد حبيب الله‪ :‬وجود امللعب داخل البلد ينافي متطلبات ملعب مصادق عليه ومفتوح امام فرق الدرجات الدنيا‬ ‫احمد احللو ‪ :‬الواضح ان اجلهات املختصة تقوم كل موسم بخلق عقبات وشروط نرى بأنها زائدة عن حدها ‪.‬‬ ‫مشهور جنيدات ‪ :‬ملاذا املالعب في رهط مصادق عليها وهي تفتقر ألدنى املتطلبات ‪.‬‬ ‫فهد دهامشه‪ :‬وزارة التجارة والصناعه تتقدم بطلباتها لتفادي أي مشكله تسبب لها احراجات كجهة مسؤولة ‪.‬‬

‫املركز‬ ‫على ما يبدو ان الفرق العربية ستعاني وتبقى تعاني من‬ ‫الركن االساسي لكرة القدم اال وهي املالعب اذ تتصدر‬ ‫العناويني منذ بداية املوسم الكروي حتى نهايته والفرق‬ ‫تشكو همها بني افتقادها بتاتا أو ع��دم املصادقه عليها‬ ‫من قبل اجلهات املختصة وهي الشرطة ‪ ,‬االحت��اد العام‬ ‫ووزارة الصناعه والتجارة املسؤوله عن جتهيز املالعب‬ ‫بوضع شروط اغلبها تعجيزية ‪.‬‬ ‫وال��واض��ح للعيان ان ال���دوري مبختلف درج��ات��ه يفتتح‬ ‫املباريات واغلب الفرق ما زالت تبحث عن مأوى وحتى‬ ‫من ميلك ملعبا يحرم منه لعدم املصادقه عليه ‪.‬‬ ‫ع��ن االس���ب���اب وس��ب��ل احل���ل حت��دث��ن��ا ال���ى م����دراء اق��س��ام‬ ‫ال��ري��اض��ة ف���ي امل��ج��ال��س احمل��ل��ي��ة وق���د اج��م��ع��وا ع��ل��ى ان‬ ‫الشروط املوضوعة تعجيزية واحل��ل يكمن في جتاوب‬ ‫السلطات والوزارات املختصة ‪.‬‬ ‫عماد حبيب الله مدير قسم الرياضة في مجلس عني ماهل قال ‪:‬نحن‬ ‫في عني ماهل نعاني كالكثير من القرى والبلدات العربية من عدم وجود‬ ‫ملعب عصري يتالءم مع شروط املسؤولني عن جتهيز املالعب اال وهم‬ ‫االحتاد العام ووزارة الصناعة والتجارة إضافة إلى الشرطة وامللعب‬ ‫املوجود حاليا تقام عليه التدريبات فقط علما اننا شارفنا على االنتهاء‬ ‫من املرحلة األولى من الترميمات متهيدا الفتتاحه نهاية الشهر اجلاري‬ ‫أمام فرق الشبيبة حيث أصلحنا أرضيته وزودناه باضاءه مالئمة وشق‬ ‫شارع التفافي ‪.‬وخالل األشهر القليلة القادمة سنباشر بالعمل باملرحلة‬ ‫الثانية ببناء املدرجات والغرف حتى آخر شرط ليالئم حجم متطلبات‬ ‫فرقنا واملصادقه عليه لفرق الدرجات الدنيا " ‪.‬‬ ‫وعن أسباب التأخير وعدم املصادقة على امللعب منذ سنوات قال عماد‬ ‫‪ ":‬وجود امللعب داخل البلد ينافي متطلبات ملعب مصادق عليه ومفتوح‬ ‫امام فرق الدرجات الدنيا وليس من السهل احلصول على مصادقات‬ ‫بدون عقبات علما أننا قمنا باالتفاق مع وزارة التجارة بتغيير ‪ 53‬بندا‬ ‫من الشروط ملالءمة ظروفنا والبدء في العمل في امللعب ‪.‬‬ ‫أما عن احلل قال عماد ‪ ":‬احلل هو الصبر فنحن ماضون في مشروعنا‬ ‫لدينا ستة فرق بني كبار وشبيبة وصغار ولهم احلق بامتالك ملعب‬ ‫عصري مالئم ولن نتوانى عن توفير احتياجاتهم وتوفير ملعب مصادق‬ ‫عليه " وأض��اف "أما احلل الثاني فأنظارنا نحو ‪ 22‬دومن في منطقة‬ ‫اجلبل حيث سيقام حي سكني جديد هناك وكما هو مخطط عازمون‬ ‫على بناء ملعب عصري خالل السنوات القليلة القادمة ‪.‬‬

‫املسؤولون مقصرون في تأخير املصادقة‬ ‫م��س��ؤول ملف ال��ري��اض��ة ف��ي بلدية ال��ن��اص��رة اح��م��د احل��ل��و ع��زا قضية‬ ‫عدم املصادقة على املالعب او التأخير فيها إلى تقصير املسؤولني عن‬ ‫املالعب في البالد بتنفيذ شروط اجلهات املختصة ناهيك عن النقص في‬ ‫امليزانيات بشكل عام ‪ .‬أما عن سبل واليات املصادقة على املالعب في‬ ‫الوقت املناسب وعدم الدخول في متاهات مع افتتاح املوسم الكروي‬ ‫قال احللو ‪ ":‬نحن في الناصرة ال نعرف الراحة فمع انتهاء كل موسم‬ ‫رياضي نباشر بتوفير امليزانيات ألعمال الصيانة في املالعب في عيلوط‬ ‫الستقبال امل��وس��م ال��ذي يليه وننفذ ش��روط االحت���اد ال��ع��ام وال���وزارة‬ ‫والشرطة مبكرا لتفادي أي مشكله تعيق املصادقه عليهم وافتتاحهم‬ ‫أمام الفرق " ‪ .‬وتابع ‪ ":‬الواضح ان اجلهات املختصة تقوم كل موسم‬ ‫بخلق عقبات وشروط نرى بأنها زائدة عن حدها لكن ال مجال للهروب‬ ‫وعلينا بتنفيذها " ‪ .‬واشار احللو الى امكانية استقبال الفرق املجاورة‬ ‫على مالعب عيلوط قال ‪ ":‬نعمل قدر استطاعتنا على توفير املالعب‬ ‫لفرقنا احمللية وعددها ‪ 16‬فريقا موزعني على جميع الفئات حيث تقام‬ ‫اسبوعيا ‪ 8‬مباريات وف��ي بعض األح��ي��ان أكثر نظرا الستقبال فرق‬ ‫مجاوره وهذا امر حقيقة جعلنا نفكر ببناء ملعب ثالث وقد حصلنا على‬

‫التصاريح الالزمة وامليزانيات اخلاصة لبنائه في حي اجلليل تتسع‬ ‫مدرجاته ل ‪ 5000‬متفرج وسنباشر العمل فيه خالل االشهر القادمه ‪.‬‬

‫ما الذي تسعى اليه شرطة الشمال ؟‬

‫وام��ا ال حيث تقوم الهيئات وال���وزارات بتخصيص نسبة مالية معينة‬ ‫مل��ش��روع اق��ام��ة ملعب وال��ب��اق��ي على املجلس ورمب���ا املجلس ال ميلك‬ ‫امليزانيات الباقية وثالثا تهرب الوزارات من حتويل االموال بعد تعهدها‬ ‫بذلك ‪ .‬وعن اسباب الشروط الصعبة التي تطالب بها اجلهات املختصة‬ ‫عن املالعب كل عام قال فهد ‪ ":‬انا اسميها امالءات وشروط تعجيزية‬ ‫واعتقد ان وزارة التجارة والصناعه تتقدم بطلباتها التعجيزيه كل مرة‬ ‫لتفادي أي مشكله تسبب لها احراجات او صداع راس كجهة مسؤولة‬ ‫عن املالعب بل بذلك تعتبر نفسها حريصه كل احل��رص على مصالح‬ ‫الفرق ولكن ما نعانيه هو التكاليف الباهظه لتنفيذ هذه الشروط وما‬ ‫يحيرنا انها في كل موسم تطالب بشروط جديده ففي كفركنا ثاني‬ ‫افضل ملعب في الشمال ال اعتقد ان امللعب يحتاج الكثر مما فعلناه‬ ‫خ�لال السنتني املاضيتني حتى ال��ي��وم م��ن فصل امل��داخ��ل وال��ب��واب��ات‬ ‫وتركيب كاميرات مراقبه وتعبيد الشوارع ووو ‪ . " .‬وعن احلل قال‬ ‫‪ ":‬سنسعى ملراسلة الوزارات حول شروط املصادقات ومحاولة ايجاد‬ ‫حلول اخرى " ‪ .‬اما عن املشاريع القادمه ‪ ":‬نسعى جاهدين الفتتاح‬ ‫امللعب في كل عام رياضي جديد امام الفرق الكناوية والتي اصبحت‬ ‫بالعشرات ما بني كبار وصغار ويهمنا ايجاد مالعب تضم هذا الزخم‬ ‫من الفرق والالعبني الصغار في كفركنا فنحن بصدد البدء مبشروع‬ ‫بناء امللعب اخلارجي من جديد نستطيع من خالله تخفيف الضغط عن‬ ‫امللعب الداخلي وسينتهي العمل به اوائل العام القادم ‪.‬‬ ‫وانهى فهد حديثه حول استقبال فرق اخرى على امللعب الكناوي فقال‬ ‫"على مدار عشرات السنوات السابقه استقبلنا فرقا كثيرة في كفركنا‬ ‫وتربطنا عالقات متينه مع القرى املجاورة وفي االونه االخيرة كثرت‬ ‫الطلبات نظرا لظروف املالعب الغير مصادق عليها لكن يجب علينا‬ ‫التفكير االن مستسمحني جميع اصدقائنا ومعارفنا من القرى املجاورة‬ ‫حول امكانية التخلي عن هذا االمر الننا عانينا سابقا من اغالق امللعب‬ ‫بسبب احداث شغب بني الفرق من خارج كفركنا ثم بسبب الكم الكبير‬ ‫من الفرق ما بني كبيره ومدارس الكرة للصغار "‪.‬‬

‫اما مشهور جنيدات مدير قسم الرياضة في مجلس البعينة النجيدات‬ ‫قال ‪ ":‬نسعى جاهدين الن يكون في البعينة النجيدات ملعبا عصريا‬ ‫مصادقا عليه مفتوحا ام��ام ف��رق ال��درج��ات الدنيا ويناسب متطلبات‬ ‫فرقنا مالئما لشروط االحتاد والشرطة ووزارة التجارة علما ان امللعب‬ ‫وارضيته مصادق عليه لفرق الشبيبة فقط اما بالنسبة لفرق الكبار‬ ‫فحتى اليوم يلعبون خارج البلده ويبحثون عن مالعب بعيده كون القرى‬ ‫املجاورة تعاني مثلنا وهذا امر يضايقنا كثيرا ونعمل على حل املشكلة "‬ ‫وتابع ‪ ":‬عدم املصادقة على امللعب امام فرق الكبار حتى اآلن هو نظرا‬ ‫جلغرافية امللعب ومكانه بجانب اجلبل ناهيك عن افتقاده لبنى حتتية‬ ‫مالئمه مثل مدرجات مواقف للسيارات وطرق منفصلة بني اجلماهير‬ ‫لكن نحن اآلن بصدد تنفيذ هذه املشاريع بعد رصد امليزانيات وجتهيز‬ ‫املخططات الهندسية على ان يتم فتحه اوائل العام املقبل ‪. 2014‬‬ ‫وعما يواجهه قسم الرياضة والفرق في البعينة النجيدات قال مشهور‬ ‫ان ما يغيظه الشروط التعجيزية من وقت الخر و تدخل الشرطة بكل‬ ‫صغيره وكبيره في املالعب ويتساءل ملاذا املالعب في رهط مصادق‬ ‫عليها وهي تفتقر ألدنى املتطلبات من ارضيه صاحله‪ ,‬مدرجات وطرق‬ ‫الخ‪ ,‬ما الذي تسعى إليه شرطة الشمال ؟ ملاذا ال نقتدي بأوروبا حيث‬ ‫الشرطة ال تتدخل بتاتا في قضية املالعب ؟ " وقال ‪ " :‬كمدراء ألقسام‬ ‫الرياضة في املجالس احمللية بودنا التوجه لوزارة الرياضة والشباب‬ ‫مبكتوب نعبر فيه ع��ن معارضتنا بكل م��ا يتعلق باملالعب واملشاكل‬ ‫ال��ن��اجت��ه عنه بسبب ال��ش��روط الصعبه واملكلفه م��ن قبل ال��ش��رط��ة و‬ ‫التجارة والصناعه بالذات وسنطالب وزارة الرياضة الن تكون هي‬ ‫اجلهة املخولة عن املالعب وكل ما يتعلق بالرياضة وليس فقط لرصد‬ ‫امليزانيات وقد اطلعنا مفتش وزارة الثقافة والرياضة غازي جنيدات‬ ‫على اقتراحنا وقد رحب باالقتراح ‪.‬‬ ‫ماذا مع القرى املجاورة االخرى‬ ‫وأنهى مشهور حديثه ح��ول ظاهرة تعدد الفرق في كل بلد ووج��وب‬ ‫اقتصارها على فريق واحد يوحد اهتمام الناس به بل يقوي الدعم املادي ال��ى جانب ه��ذه االراء م��اذا مع باقي القرى امل��ج��اورة فملعب كفرمندا‬ ‫من قبل املجالس للفريق ‪ .‬وتساءل عن الهدف من وراء وجود اكثر من ‪ 3‬ورغم حداثته غير موافق عليه حتى االن وكذلك في يافة الناصرة بسبب‬ ‫فرق في كل البلد سوى تشتيت جهود العمل الرياضي ‪.‬‬ ‫شروط وزارة الصناعه والتجارة بالذات اما في طرعان فاحلديث عن‬ ‫ترميم وتوسعة امللعب احلالي اغلق بتاتا بعد محاولة املجلس الفاشلة‬ ‫من القيام بذلك على حساب اراض��ي الوقف ام��ا عن ملعب جديد اخر‬ ‫امالءات وشروط تعجيزية‬ ‫فال جديد حتت الشمس ولكن م��اذا مع املشهد فقبل عامني مت ترميم‬ ‫مدير قسم الرياضة وامل��ع��ارف في مجلس كفركنا فهد دهامشه علل امللعب القائم االن في اجلهة الغربية وق��د كلف ام��واال كثيرة لكنه ال‬ ‫اسباب افتقاد البالد ملالعب مالئمة او حتى غير موجوده لعدة اسباب يفي مبتطلبات اجلهات املختصة لفتحه امام الفرق في الدوري علما ان‬ ‫اولها افتقار املجالس ألراض واسعه من قبل دائ��رة االراض��ي تسمح القرية تفتقد الي فريق كروي منذ اكثر من ‪ 4‬سنوات ‪ .‬وفي الرينة حدث‬ ‫باقامة مالعب كبيرة جديده ‪ ,‬ثانيا وما يتعلق بامليزانيات فاما تتوفر وال حرج ال ملعب وال فريق وال رياضة كروية ‪.‬‬


‫اجلمعة ‪ 11/10/2013‬م املوافق ‪ 6‬ذو احلجة ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اس �ت �ي ��اء س �خ �ن �ي �ن��ي ب �س �ب��ب خ �ص ��م ‪ 220‬ال ��ف‬ ‫ش� ��اق� ��ل م� ��ن م� �ي ��زان� �ي ��ة ال� �ف� ��ري� ��ق ف� ��ي االحت� � ��اد‬ ‫أث����ار ق����رار االحت����اد ال��ع��ام ل��ك��رة ال��ق��دم ب��خ��ص��م م��ب��ل��غ ‪220‬‬ ‫أل��ف شيكل م��ن ميزانية فريق احت��اد أب��ن��اء سخنني‪ ،‬غضب‬ ‫مسؤولي الفريق‪ .‬وجاء اخلصم لتغطية نفقات املباراة أمام‬ ‫بيتار القدس في املوسم املاضي‪ ،‬األمر الذي وصفه رئيس‬ ‫اإلدارة السخنينية محمد أب���و ي��ون��س بالتعسفي‪ ،‬وأن���ه"‬ ‫ج��اء ليضر مبصالح ال��ف��ري��ق‪ ،‬ويتسبب بخسائر مالية له‪،‬‬ ‫علما أن ميزانيته ليست عالية"‪ .‬وأض���اف أح��د املسؤولني‬ ‫السخنينني أن "االحت��اد العام يغط في سبات عميق‪ ،‬ويريد‬ ‫تصحيح أوض��اع��ه على حساب الفريق السخنيني‪ ،‬بعد أن‬ ‫مت االتفاق مسبقا على أن يتشارك االحت��اد العام في تغطية‬ ‫النفقات"‪ .‬وتابع محمد أبو يونس أنه "مبثل هذه احلالة لن‬ ‫يتمكن الفريق السخنيني من استضافة بيتار القدس‪ ،‬بعد‬ ‫شهر ون��ص��ف‪ ،‬على اس��ت��اد ال��دوح��ة‪ ،‬ويح ّمل االحت���اد العام‬

‫مسؤولية ذلك وعواقب األمر"‪.‬‬ ‫من جهة اخرى عاد حارس مرمى فريق احتاد ابناء سخنني‬ ‫محمود قنديل الى تدريبات الفريق بعد غيابه قسرا نتيجة‬ ‫وعكه صحيه الزمته ف��راش املستشفى الربعة اي��ام ‪،‬خضع‬ ‫فيها لسلسة من الفحوصات الطبية ‪،‬‬ ‫وتاتي عودته في خضم االستعدادات للقاء املرتقب السبت‬ ‫القادم امام فريق النادي الرياضي اشدود على استاد الدوحة‬ ‫في سخنني‪ .‬وسيتغيب عن هذا اللقاء كابنت الفريق السخنيني‬ ‫خ��ال��د خاليلة ال���ذي مت اب��ع��اده ف��ي م��ب��اراة ال��ف��ري��ق االخ��ي��رة‬ ‫ام��ام كريات شمونة (‪، )1-1‬وم��ن املتوقع ان مينح امل��درب‬ ‫السخنيني ماركو بلبول فرصة املشاركة لالعب االسباني‬ ‫س��ان��دي ال��ذي ل��م يحظ حتى االن بدقائق لعب ف��ي صفوف‬ ‫الفريق السخنيني ‪.‬‬

‫هبوعيل كفركنا يدخل‬ ‫الدوري بالقدم اليمنى‬ ‫ومكابي يتأخر باليسرى‬

‫املركز‬ ‫هذا هو املطلوب من هبوعيل كفركنا فقد‬ ‫ح��ق��ق م��ا ه��و م��رج��و م��ن��ه ع��ن��دم��ا حصل‬ ‫نقاط مباراته األولى في الدرجة الثانية‬ ‫ع��ل��ى ض��ي��ف��ه ه��ب��وع��ي��ل س��خ��ن�ين ع��ن��دم��ا‬ ‫ف����از ع��ل��ي��ه ب��ه��دف ي��ت��ي��م س��ج��ل��ه رون�ي�ن‬ ‫شفارتسمان ‪.‬ويعتبر ه��ذا ال��ف��وز هاما‬ ‫معنويا ومهنيا للفريق بكامل كوادره اذ‬ ‫وضع نصب عينيه العودة إلى الدرجة‬ ‫األول���ى وق��د ظهر ذل��ك جليا م��ن خالل‬ ‫التحضيرات التي باشرها قبل شهرين ‪.‬‬ ‫يذكر ان املدرب دنينو قام باشراك أربعة‬ ‫العبني محليني بالتركيبة األساسية عمر‬

‫عامليات‬

‫اعمر حسام طه ‪ ,‬ومن خالل التبديالت‬ ‫اده���م ط��ه وم����راد خ��ط��اب وق���دم���وا اداء‬ ‫كبيرا يبشر باخلير الكثير للفريق ‪.‬‬ ‫وي��خ��رج الفريق ال��ك��ن��اوي ال��ي��وم ضمن‬ ‫األس��ب��وع ال��ث��ان��ي م��ن امل��ب��اري��ات ملالقاة‬ ‫ف��ري��ق م��ك��اب��ي ع��ك��ا ع��ل��ى ملعبه اجل��دي��د‬ ‫في مهمة محدده والعوده بثالث نقاط‬ ‫اخرى فقط ‪.‬ومن املتوقع عودة الالعب‬ ‫ادهم شبلي لتشكيلة الفريق بعد قضائه‬ ‫فترة اب��ع��اد ث�لاث مباريات م��ن املوسم‬ ‫الكروي املاضي‬ ‫ام��ا مكابي كفركنا فلحقت ب��ه خسارة‬ ‫ثانية وق��د ع��اد بها م��ن ال��دال��ي��ة لصالح‬

‫*كشف كارلوس ميندوزا رئيس رابطة مبادئ املدريديني‬ ‫أن دي��ون ري��ال مدريد وصلت إلى ‪ 541‬مليون ي��ورو متهما ً‬ ‫فلورنتينو بيريز بضرب قيم النادي امللكي ع��رض احلائط‬ ‫بهذا اإلنفاق الضخم وقال ميندوزا أن ريال مدريد هو أكثر‬ ‫أندية العالم دخالً لكن بنفس الوقت أكثرها إنفاقا ً وهي النسبة‬ ‫التي تتخطى املداخيل مما رآكم ديون هائلة على النادي كان‬ ‫بيريز السبب الرئيسي بها بتعاقداته الضخمة وال��روات��ب‬ ‫الكبيرة التي يدفعها للنجوم‪.‬‬ ‫*ذك��رت الصحف اإلجنليزية أن إدارة املان يونايتد ستقدم‬ ‫عرضا ً لالعبها النجم البلجيكي الشاب ذو األصول األلبانية‬ ‫عدنان يانوزاج من أجل جتديد عقده براتب مقداره ‪ 60‬ألف‬ ‫جنيه أسبوعيا ً وه��ي زي���ادة رهيبة ع��ن رات��ب��ه احل��ال��ي تقدر‬ ‫بـ‪.2900%‬‬ ‫عقد عدنان (‪ 18‬عاماً) ينتهي خالل ثمانية أشهر وال يريد‬ ‫اليونايتد خسارته ف��ي ظ��ل ت��واج��د ع��دة أن��دي��ة مهتمة بينها‬ ‫برشلونة‪.‬‬ ‫يذكر أن عدنان أحرز هدفي الفوز لفريقه في مرمى سندرالند‬ ‫وأنقذ مدربه ديفيد مويس مؤقتا ً من انتقادات عنيفة كان‬ ‫سيتعرض لها لو خسر املباراة وهو ال��ذي يعاني أص�لاً من‬ ‫سوء النتائج‪.‬‬ ‫*أع��ل��ن��ت وزارة ال��ش��ب��اب وال��ري��اض��ة ال��ع��راق��ي��ة ‪ ،‬انسحاب‬ ‫ال��ع��راق رسميا ً من النسخة املقبلة لـ "خليجي ‪ " 22‬التي‬

‫مكابي احمللي بهدفني مقابل هدف على‬ ‫الرغم من اداء الفريق املقنع لكن ظهر‬ ‫جليا حاجة الفريق لراس حربه يترجم‬ ‫ال���ف���رص ل��ل��غ��ة اه�����داف ع��ل��م��ا ان م��اه��ر‬ ‫ج��ب��اري��ن غ��اب ع��ن ال��ل��ق��اء وسيغيب عن‬ ‫لقاء اليوم لتواجده خارج البالد لقضاء‬ ‫شهر العسل‬ ‫ويلتقي الفريق الكناوي في بيته فريق‬ ‫ن���ادي جفعات اوجل���ا ف��ي م��ب��اراة هامه‬ ‫ي��غ��ي��ب ع��ن��ه��ا ال���ى ج��ان��ب م��اه��ر ح���ارس‬ ‫امل��رم��ى ع��م��ري ه��ي��ف اث��ر تلقيه بطاقة‬ ‫ح��م��راء ف��ي ال��دال��ي��ة وسيخلفه ح��ارس‬ ‫املرمى الكناوي شربل دبيات ‪.‬‬

‫تقرر نقلها من البصرة إل��ى ج��دة وقالت ال���وزارة في بيان‪:‬‬ ‫"االنسحاب من البطولة يأتي ردا ً العتبار الكرة العراقية‪،‬‬ ‫والعراق قادر على تنظيم بطوالت أكبر من بطولة اخلليج"‪.‬‬ ‫وأردفت الوزارة‪" :‬نعبّر عن استيائنا البالغ من قرار رؤساء‬ ‫االحت���ادات اخلليجية ال��ذي ح��رم ال��ع��راق من حق استضافة‬ ‫بطولة "خليجي ‪ ،"22‬ونقلها إلى مدينة جدة بالسعودية‪،‬‬ ‫التي دخلت على خط التنافس"‪.‬‬ ‫* ت��وص��ل امل���داف���ع ال��ف��رن��س��ي ع����ادل رام����ي الع���ب فالنسيا‬ ‫االس��ب��ان��ي الت��ف��اق م��ع ن��ادي اي س��ي ميالن لالنضمام الى‬ ‫النادي االيطالي في يناير املقبل‪ .‬الالعب التقى امليالن وانهيا‬ ‫االتفاق على كافة التفاصيل بينما واف��ق امليالن على شرط‬ ‫ال��ن��ادي االسباني للتخلي عن الالعب بتحمل امليالن راتب‬ ‫الالعب بأكمله حتى نهاية املوسم‪.‬وسيحتوي عقد االع��ارة‬ ‫على بند يتيح للميالن ض��م ال�لاع��ب ب��ص��ورة نهائية مل��دة ‪4‬‬ ‫سنوات مقابل دفع مبلغ ‪ 7‬ماليني يورو‪.‬‬ ‫* سامي خضيرة عن اوزيل ‪ :‬آرسنال كان قوياً‪ ،‬لكن تعاقده‬ ‫مع مسعود أوزي��ل جعله أفضل وأق��وى فريق في ال��دوري‬ ‫اإلجن��ل��ي��زي امل��م��ت��از‪ ،‬وأن���ا متأكد أن أوزي���ل سيعيد آرس��ن��ال‬ ‫للطريق الصحيح‪ ،‬وال استبعد ع���ودة األل��ق��اب الغائبة عن‬ ‫النادي منذ سنوات وقال ‪ ":‬مسعود العب عبقري وال توجد‬ ‫وسيلة إليقافه عندما يكون في أفضل حاالته‪ ،‬إنه يلعب كرة‬ ‫ق��دم مذهلة وأشعر أن��ه حتسن منذ انتقاله آلرس��ن��ال‪ ،‬ومن‬ ‫الواضح أن أسلوبه أكثر من مثالي بالنسبة للكرة اإلجنليزي‪،‬‬ ‫والدليل على ذلك أنه اعتاد على األجواء اإلجنليزية في وقت‬ ‫قياسي"‪.‬‬

‫‪37‬‬

‫امجد سليمان يتوج فريقه‬ ‫بفوز ثمني والعني على العفولة‬ ‫يستعد الفريق النصراوي ملالقاة هبوعيل‬ ‫العفولة الصاعد حديثا للممتازة يوم األحد‬ ‫القادم على استاد عيلوط وذلك بعد الفوز‬ ‫الثاني الذي حققه خارجيا على‬ ‫فريق عيروني ري��ش��ون لتسيون بهدفني‬ ‫مقابل هدف واحد ‪ .‬الالعب امجد سليمان‬ ‫ه��و م��ن كسر التعادل ومنح فريقه الفوز‬ ‫بعد احرازه الهدف الثاني لفريقه قبل نهاية‬ ‫املباراة بعشر دقائق علما ان هدف السبق‬ ‫كان نصراويا سجله االن ماسودي ‪.‬‬ ‫‪ .‬م��ال��ي��ا جن��ح��ت ادارة ف��ري��ق م��ك��اب��ي اخ��اء‬ ‫ال��ن��اص��رة بتوقيع عقد ش��راك��ة م��ع شركة‬ ‫متويل ال��ق��روض للمصالح الصغيرة والكبيرة‬ ‫ش���رك���ة ف��ن��ي��ن��س��وال ‪،‬ل���ت���دع���م ال���ش���رك���ة ال��ف��ري��ق‬ ‫النصراوي بعشرات آالف الشواقل مقابل وضع‬ ‫يافطات للشركة على ارض ملعب عيلوط وكذلك‬ ‫وضع اسم الشركة على قمصان الالعبني خالل‬ ‫املباريات ‪.‬‬ ‫وعقب التوقيع قال مدير عام شركة فنينسوال‬ ‫‪،‬ميخا افني ‪ ":‬يتواجد في املجتمع العربي عدة‬ ‫مصالح صغيرة وكبيرة التي بحاجة للقروض‬ ‫حتى تنمو وتزدهر ‪،‬وفي املجتمع العربي نرى‬ ‫هنالك طلبات كثيرة للقروض م��ع ب��دء تطور‬ ‫املصالح الصغيرة والكبيرة ‪،‬ونحن نقوم مبثل‬

‫هذا العمل حيث نتعامل مع ما يقارب الـ ‪200‬‬ ‫مصلحة كبيرة وصغيرة ‪،‬وب��ن��اء عليه وحتى‬ ‫تدخل شركتنا للمجتمع العربي و دعمنا لفريق‬ ‫م��ك��اب��ي اخ���اء ال��ن��اص��رة ه��و ف��رص��ة ج��ي��دة من‬ ‫اج��ل مواصلة دعمنا للمجتمع العربي‪ .‬من‬ ‫ج��ه��ة اخ����رى ع��ق��دت اداراة ال��ف��ري��ق اج��ت��م��اع��ا‬ ‫ل��ف��رق الشبيبة وب��ح��ض��ور االه���ال���ي مبناسبة‬ ‫افتتاح املوسم الرياضي حيث مت التأكيد فيه‬ ‫على اهمية اس��ت��م��رار دع��م االه��ال��ي الوالده���م‬ ‫في مسيرتهم الرياضية وض��رورة دعم فريق‬ ‫الكبار وقد مت خالل االجتماع تعيني ماهر حامد‬ ‫مديرا لقسم الشبيبة الى جانب امل��درب القدير‬ ‫جنوان غريب ‪.‬‬

‫اليوم‪ :‬االعتصام‬ ‫يفتتح مبارياته‬ ‫في ضيافة عرابة‬ ‫املركز‬ ‫ضمن مباريات االفتتاح في ال��دوري اإلسالمي‬ ‫يخرج فريق االعتصام ملالقاة نظيره العائد الى‬ ‫ال���دوري الغرباء عرابه وذل��ك على ملعب عرابة‬ ‫‪ .‬وس��ي��ل��ع��ب االع��ت��ص��ام ب��ق��ي��ادة امل�����درب حسن‬ ‫عباس بتركيبه محلية متواضعة هدفها التعارف‬ ‫واألخالق والتعرف على قدرات الالعبني ‪.‬‬ ‫وكان االعتصام قد بدا تدريباته قبل أسبوع فقط‬ ‫نظرا للترتيبات اإلدارية واملهنية وفي حديث مع‬

‫امل���درب حسن ع��ب��اس ح��ول ذل��ك ق��ال ‪ ":‬أوكلت‬ ‫ال���ي ادارة ال��ف��ري��ق مهمة ال��ت��دري��ب ه���ذا امل��وس��م‬ ‫ومهمة كهذه مع فريق كاالعتصام هو فخر لي‬ ‫" واض��اف ‪ ":‬طموحي النجاح ه��ذا املوسم من‬ ‫خالل احلفاظ على اسمه وحتقيق بطولة األخالق‬ ‫‪ ,‬أم��ا مهنيا ف��ال��وق��ت مبكر للحديث ع��ن اه��داف‬ ‫الفريق وجهودي منصبه نحو بناء كادر مناسب‬ ‫‪ .‬علما انه لدينا وجوه جديده الى جانب الالعبني‬ ‫القدامى املعروفني سابقا " ‪.‬‬

‫بيتار كفركنا يقسو على نظيره‬ ‫اجلديد في الدوري بيتار عني ماهل‬

‫املركز‬ ‫استهل فريق بيتار رض��وان كفركنا مشواره‬ ‫هذا املوسم في الدرجة الثالثة بفوز كبير على‬ ‫نظيره اجلديد بيتار عني ماهل بسداسية أهداف‬ ‫مقابل هدف وذلك ضمن مباريات كاس الدولة‬ ‫وك��ان الكناوي قد لعب بتركيبة ناقصة اال ان‬ ‫جت��رب��ة ال�لاع��ب�ين حسمت النتيجة على ارض‬ ‫امللعب مقابل األداء املتواضع للمهالوي ‪ .‬وحلق‬

‫هذا الفوز فوزا اداريا اخرا على حساب مكابي‬ ‫دير حنا الغير جاهز للدوري في نفس املسابقه‬ ‫ضمن دور الثمن املقرر اقامته غدا مما اهله الى‬ ‫دور النصف نهائي ومن املتوقع ان يلتقي من‬ ‫خالله فريق مكابي يافة الناصرة بعد اسبوعني‬ ‫‪ .‬واجلدير ذكره ان الفريق يلعب بكادر املوسم‬ ‫املاضي ولم يحضر أي العب جديد هذا املوسم‬ ‫باستثناء نور عوده ‪.‬‬


‫‪38‬‬

‫اجلمعة ‪ 11/10/2013‬م املوافق ‪ 6‬ذو احلجة ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫شامة على خد بالدي‬

‫‪93‬‬

‫جواب أحجية األسبوع املاضي ‪ :‬عني البلد في عسفيا‬ ‫الفائز‪ :‬محمد عواودة‪ -‬كفركنا‬

‫وتقع في اجلهة الشمالية الشرقية لقرية عسفيا في جبل الكرمل‬ ‫ودعيت بهذا االسم ألنها كانت لكل البلد وقد استعملت مياهها سابقا‬ ‫للغسيل ولتنظيف البيوت وللطبخ وال��ش��رب وكانت مصدر حياة‬ ‫للقرية كغيرها من عيون املاء في القرى العربية‪ .‬بعد اتصال البيوت‬ ‫بشبكة املياه سنة ‪ 1960‬اهملت عني البلد وتراكمت االوس���اخ من‬ ‫حولها وحديثا قام املجلس احمللي بترميم العني وتنظيف حولها وبناء‬ ‫متنزه عام لسكان القرية‪.‬‬ ‫عني البلد في عسفيا‬ ‫أما االسم عسفيا فجاء من كلمة عسوف ‪" -‬عسف الرياح" مع العلم‬ ‫أن عسفيا تقع في أعالي الكرمل وقد بنيت قرية عسفيا على انقاض‬ ‫وك��ان��ت م��و ّزع��ة كالتالي ‪ 77 :‬دومن���ا للعمار‪،‬‬ ‫بلدة قدمية يقال انها من العصر الروماني ‪.‬قرية عسفيا واح��دة من‬ ‫قريتني اثنتني بقيتا من زمن االمراء اللبنانيني في زمن االمير فخر الدين ‪ 1100‬دومنا كروم عنب وتني ورمان وخوخ‪،‬‬ ‫سؤال األسبوع ‪:‬‬ ‫املعني الثاني‪ .‬وقد هدمت باقي القرى من قبل إبراهيم باشا ‪ .‬هناك كثير ‪ 630‬دومن��ا أش��ج��ار زي��ت��ون‪ 16811 ،‬دومن��ا‬ ‫عدد أسماء خمس مناطق نراها في الصورة (قرى جبال سهول‪ )..‬؟‬ ‫من االماكن االثرية في القرية منها كنيسة رومانية تعود الى سنة ‪ 340‬م مستغلة للزراعة مع أنواعها و‪ 13958‬دومنا‬ ‫وكنيس يهودي وجد فيه لوحة فسيفساء يقال انها من قبل ‪ 3000‬سنة < أرض بور منها ‪ 1476‬دومنا مللكية يهودية‪ .‬أما‬ ‫على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪ ،‬عبر البريد االلكتروني‬ ‫في إحصاء السكان العام الذي أجراه اإلنتداب البريطاني عام ‪ 1931‬بلغ في عام ‪ 1978‬فكانت مساحة نفوذ عسفيا ‪5095‬‬ ‫فقط ‪almrkz.adv@gmail.com :‬‬ ‫عدد سكان عسفيا ‪ 742‬درزيا و ‪ 187‬مسيحيا و ‪ 176‬مسلما أما اليوم دومنا منها ‪ 1143‬دومنا للعمار و ‪ 257‬دومنا للشوارع و ‪ 883‬دومنا‬ ‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪.‬‬ ‫فيتواجد في عسفيا حوالي ال ‪ 11000‬نسمة أكثرية السكان من الدروز بارك داخل خارطة النفوذ و ‪ 2785‬دومنا للزراعة‪ .‬ثم أصبحت مساحة‬ ‫النفوذ عام ‪ 1998‬ستة آالف ومائتي دومنا وأصبحت عام ‪ 2006‬سبعة‬ ‫على الفائزين االتصال على الرقم ‪ 050-5872171‬لترتيب‬ ‫حوالي ال ‪77%‬‬ ‫‪ % 14‬من النصارى ‪ 8.5%‬من املسلمني السنة وحوالي ‪ 20‬بيتا يهوديا آالف دومن���ا م��ا ع��دا امللكية اخل��اص��ة خ���ارج منطقة ال��ن��ف��وذ ف��ي متنزه‬ ‫تسليمهم اجلائزة‬ ‫الكرمل وما بني املتنزه ومنطقة النفوذ وفي سهل اجللمة تُقدر بـ ‪ 6000‬تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور الفلسطينية بعدسة املربي‬ ‫‪.‬‬ ‫امتلك أهالي عسفيا حتى عام ‪ 1945‬أراض مساحتها ‪ 32577‬دومنا‪ ،‬دومنا ما زال ميلكها أهالي عسفيا حتى اآلن‪.‬‬ ‫محمد كرمي‪Arab-album.com :‬‬

‫كندرة‬ ‫والدي‬

‫‪50‬‬

‫ش‬

‫‪ 2‬جزمة‬ ‫رجالي‬

‫‪100‬‬

‫‪ 2‬بوت‬ ‫والدي‬

‫‪150‬‬

‫ش‬

‫كندرة‬ ‫رجالي‬ ‫اليجانت‬

‫‪100‬‬

‫ش‬

‫ش‬

‫‪ 2‬جزمة‬ ‫بناتي‬

‫‪ 2‬كندرة‬ ‫بناتي‬

‫‪100‬‬

‫‪100‬‬

‫‪ 2‬بوت‬ ‫والدي‬

‫‪100‬‬

‫ش‬

‫‪ 2‬جزمة‬ ‫رجالي‬

‫‪100‬‬

‫ش‬

‫بوت‬ ‫ستاتي‬

‫‪50‬‬

‫ش‬

‫ش‬

‫ش‬

‫‪ 2‬كندرة‬ ‫ستاتي‬

‫‪ 2‬كندرة‬ ‫ستاتي‬

‫كندرة‬ ‫ستاتي‬ ‫اليجانت‬

‫‪100‬‬

‫ش‬

‫‪100‬‬

‫ش‬

‫‪100‬‬

‫ش‬

‫بوت بناتي‬ ‫‪/‬والدي‬

‫‪50‬‬

‫ش‬

‫‪ 2‬بوت‬ ‫سبورت‬ ‫رجالي‬

‫‪150‬‬

‫ش‬

‫‪ 2‬بوت‬ ‫ستاتي‬

‫‪100‬‬

‫ش‬

‫‪ 2‬بوت‬ ‫ستاتي‬

‫‪150‬‬

‫ش‬

‫‪ 2‬بوت‬ ‫بناتي ‪/‬والدي‬

‫جزمة‬ ‫بناتي‬ ‫أطفال‬

‫‪ 2‬كندرة‬ ‫رجالي‬

‫‪ 2‬كندرة‬ ‫رجالي‬

‫‪100‬‬

‫ش‬

‫‪100‬‬

‫‪100‬‬

‫ش‬

‫ش‬

‫‪ 2‬كندرة‬ ‫ستاتي‬

‫‪ 2‬كندرة‬ ‫ستاتي‬

‫‪100‬‬

‫ش‬

‫جزمة‬ ‫ستاتي‬

‫‪100‬‬

‫ش‬

‫جزمة‬ ‫ستاتي‬



‫مع احترام‪ :‬د‪ .‬مشهور فواز‬ ‫رئيس املجلس اإلسالمي لإلفتاء‬

‫وكل عام وأنتم بخير‬

‫سائلني الله تعالى أن يتقبل منا ومنكم الطاعات‪.‬‬

‫‪ ‬يتقدم امل�ج�ل��س اإلس�ل�ام��ي ل�لإف �ت��اء بأحر‬ ‫ال� �ت� �ه ��ان ��ي‪ ‬إل ��ى أم��ت��ن��ا اإلس�ل�ام� �ي ��ة ق��اط �ب��ة‬ ‫ملناسبة‪ ‬عيد األضحى املبارك وينوه إلى أن‬ ‫صالة العيد ستكون بحول الله تعالى عند‬ ‫الساعة ‪ 7:10‬من صباح الثالثاء العاشر من‬ ‫ذي احلجة وفق ‪ 2013/10/15‬‬

‫مجلس اإلفتاء‬ ‫يعلن عن توقيت‬ ‫صالة عيد األضحى‬

‫كفر كنا ‪ -‬مقابل املدرسة االبتدائية "ج"‬ ‫‪0548198168 / 046412450‬‬

‫أعاده الله على اجلميع باليمن واخلير والبركة‬ ‫وكل عام واجلميع بألف خير‬

‫يهنئ األمة اإلسالمية بحلول عيد األضحى املبارك‬

‫سوبر ماركت حسني مقاري‬

‫تهنئة‬

‫تأجير‪ :‬كراسي * طاوالت * مغاسل * شوادر * كشافات إضاءة *‬ ‫برادات * خيم بجميع األحجام‬ ‫كفر كنا‪0507892145 / 0523169851 :‬‬

‫أعاده الله على اجلميع باليمن واخلير والبركة‪ ..‬وكل عام واجلميع بألف خير‬

‫يهنئ األمة اإلسالمية بحلول عيد األضحى املبارك‬

‫بإدارة‪ :‬محمد فرحان خطيب‬

‫أبو الفرحان لألفراح واملناسبات‬

‫تهنئة‬

‫من وسيم نصرخمايسي‬ ‫وجميع أفراد العائلة‬

‫ألف مبروك ‪ ...‬وعقبال الفرحة التامة‬

‫الدكتور وليد خمايسي‬ ‫وخطيبته انتصار‬

‫أجمل التهاني وأحر التبريكات املكللة بشذى‬ ‫الياسمني والعطور مقدمة إلى الغالي‬

‫تهنئة عطرة‬

‫أعاده الله على اجلميع باليمن واخلير والبركة‬ ‫وكل عام واجلميع بألف خير‬ ‫كفر كنا ‪ -‬بجانب املدرسة االبتدائية "أ"‬ ‫‪0525489999 - 049419959‬‬

‫يهنئ األمة اإلسالمية بحلول عيد األضحى املبارك‬

‫تهنئة عطرة‬

‫السعر ال يشمل التركيب‬

‫‪2200‬ش‬

‫فقط بــ‬

‫كنترول ‪ +‬فأرة‬

‫‪ + DVR‬رميوت‬

‫‪ 4‬كاميرات ‪+‬‬

‫(السعر يشمل التركيب)‬

‫اجلزيرة الرياضية‬

‫ابتداء من ‪ 750‬ش‬

‫رسيفر انترنت ‪ Full HD‬يفتح القنوات املشفرة‬

‫إضافة كل محطات إسرائيل ابتداء من ‪200‬ش‬

‫االنترنت وبطاقة‬

‫رسيفر متطور ابتداء من ‪150‬ش‬

‫اشتراكات رسيفرات‬

‫جتديد جميع‬

‫بيع وتركيب وصيانة صحون‬ ‫فضائية وكاميرات مراقبة‬

‫احلركة اإلسالمية ‪ -‬العزير‬

‫ألف مبروك ‪ ...‬قدم ًا إلى األمام‬

‫صحن ‪ 800‬محطة عربي وأجنبي فقط بــ ‪300‬ش‬

‫‪052-8379455‬‬

‫كاميرات وفضائيات األمني‬

‫الوالد محمد خمايسي "أبو خالد"‬ ‫وجميع أفراد العائلة‬

‫ألف مبروك ‪ ...‬وعقبال الفرحة التامة‬

‫الدكتور حسن رياض خطيب‬

‫مبناسبة تخرجه مبوضوع الطب من رومانيا‬

‫الدكتور وليد خمايسي وخطيبته انتصار‬

‫أجمل التهاني وأحر التبريكات املكللة بشذى‬ ‫الياسمني والعطور مقدمة إلى االبن الغالي‬

‫تهنئة عطرة‬

‫أسرة "املركز"‬

‫احلركة اإلسالمية‬

‫وبهذه املناسبة نعلن لقرائنا األعزاء أن الصحيفة ستحتجب األسبوع القادم عن الصدور‪،‬‬ ‫على أن نعود ونلتقي في األسبوع التالي إن شاء الله‬

‫كل عام وأمتنا اإلسالمية جمعاء بألف خير‬

‫أجمل التهاني وأحر التبريكات املكللة بشذى الياسمني‬ ‫والعطور مقدمة إلى األخ‬

‫تهنئة عطرة‬

‫تهنئة‬ ‫عطرة‬

‫سائلني املولى ع ّز ّ‬ ‫وجل أن يعيده علينا وقد رفرفت رايات احلق عاليا فوق ربوع العاملني‬

‫عيد األضحى املبارك‬

‫نتق ّدم بأح ّر التهاني وأجمل التبريكات ألمتنا اإلسالمية بحلول‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.